‫الحديث‬

‫‪:‬‬ ‫اليوم‬ ‫‪:‬‬ ‫المادة‬

‫ّ‬
‫(بالكتاب)‬
‫الحصة ‪:‬‬
‫ّ‬ ‫‪ :‬الخامس‬ ‫الفصل‬
‫األلف‪ .‬أجب عن األسئلة اآلتية!‬
‫‪ .1‬ما هو البيع لغة وشرعا؟‬
‫أي كسب أطيب؟‬ ‫‪ّ .2‬‬
‫‪ .3‬ما هو النجش؟ ملاذا هنى رسول اهلل صلّى اهلل عليم وسلّم عن النجش؟‬
‫‪ .4‬ماذا نعمل إذا وقعت الفأرة يف مسن جامد أو يف مسن مائع؟‬
‫‪ .5‬ماذا يستلزم على من يسلف يف الثمر؟‬
‫‪ .6‬ما هو اخليار؟ ومن له حق اخليار؟‬
‫الباء‪ .‬عيّن حكم األمور اآلتية مستدال بالحديث!‬
‫‪ .1‬بيع التمر بالرطب‬
‫‪ .2‬بيع اللنب يف ضرع‬
‫باألرز‬
‫الذرة ّ‬ ‫‪ .3‬بيع ّ‬
‫‪ .4‬حكم الرشوة‬
‫‪ .5‬الصالة على امليّت املدين‬
‫الجيم‪ .‬اشرح األحاديث اآلتية!‬
‫ضهُ َوعُ ُق ْو َبتَهُ‪( .‬رواه أبو داود‬ ‫‪ .1‬قال رسول اهلل صلّى اهلل عليه وسلّم ‪ :‬يَلُّ ِ ِ ِ ِ‬
‫الواجد حُي ُّل ع ْر َ‬
‫َ‬
‫والنسائي)‬
‫اطٌئ (رواه مسلم)‬ ‫‪ .2‬قال رسول اهلل صلّى اهلل عليه وسلّم ‪ :‬الَ حَي تَ ِكر ِإالَّ خ ِ‬
‫َ‬ ‫ْ ُ‬
‫ضةُ بِ ِ‬
‫الفض َِّة‬ ‫ب و ْزناً بو ْز ٍن ِمثْالً مِبِثْ ٍل ِ‬
‫والف َّ‬ ‫الذه ِ َّ ِ‬
‫ب بالذ َه َ َ‬ ‫‪ .3‬قال رسول اهلل صلّى اهلل عليه وسلّم ‪ُ َ :‬‬
‫ٍ ِ مِبِ‬
‫زاد فهو ِربًا (رواه مسلم)‬ ‫َو ْزنًا بَِو ْزن مثْالً ثْ ٍل فَ َم ْن زاََد أو ْ‬
‫استَ َ‬
‫الدال‪ .‬اكتب معنى الكلمات اآلتية!‬
‫‪ُ .1‬ح ْل َوا ٌن‬
‫‪ِ .2‬‬
‫السن َّْو ُر‬
‫الس ْم َس ُار‬‫‪ِ .3‬‬
‫‪َ .4‬خالَبَةٌ‬
‫‪--‬مع أطيب التمنيّات بالتوفيق والنجاح‪--‬‬
 ‫واضع األسئلة‬
‫الفصل‪ :‬الخامس‬ ‫المادة‪ :‬الحديث‬
‫ّ‬ ‫دليل األسئلة‬
‫مستين حي حق‪S.Pd.I ،‬‬

‫األلف‪.‬‬
‫‪ .1‬البيع لغة متليك مال مبال‪ .‬شرعا‪ :‬متليك مال مبال بالرتاضي‪Z‬‬
‫‪ .2‬عمل الرجل بيده‬
‫‪ .3‬النجش هو الزيادة يف مثن املبيع ال لرغبة فيه بل ليخدع غريه‪ .‬هنى رسو اهلل صلّى اهلل عليه‬
‫وسلّم عن ذلك ألنّه اخلداعة وهذه تؤدي إىل وجود اخلسارة‪.‬‬
‫‪ .4‬ما كان جامدا نرمي هذه الفأرة‪ Z‬وما حوهلا مثّ نستفيد الباقي منه‪ .‬وإذا كان مائعا نرميها‬
‫مجيعا‪.‬‬
‫‪ .5‬أن يسلف يف كيل معلوم إىل أجل معلوم‪.‬‬
‫‪ .6‬اخليار هو طلب خري األمرين بني إمضاء البيع أو فسخه‪ //.‬أحد املتبايعني أو كالمها‬
‫الباء‪.‬‬
‫‪ .1‬ال جيوز‪ ،‬الدليل‪ :‬عن سعد بن أيب وقّاص رضى اهلل عنه قال‪ :‬مسعت رسول اهلل صلّى اهلل عليه‬
‫وسلّم يسأل عن اشرتاء الرطب بالتمر‪ ،‬قال أينقص‪ Z‬الرطب إذا يبس قالوا نعم فهى عن ذلك‬
‫(رواه مخسة)‬
‫حىت تطعم وال يباع صوف‬ ‫‪ .2‬ال جيوز‪ ،‬الدليل ‪ :‬هنى رسول اهلل صلّى اهلل عليه وسلّم أن تباع مثرة ّ‬
‫على ظهر وال لنب يف ضرع ( رواه الطرباين)‬
‫‪ .3‬ال جيوز‪ ،‬الدليل‪ :‬قال رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم (الذهب بالذهب والفضة‪ Z‬بالفضة والرب‬
‫بالرب والشعري بالشعري والتمر بالتمر وامللح بامللح مثل مبثل سواء بسواء يدا بيد فإذااختلفت هذه‬
‫األصناف فبيعوا‪ Z‬كيف شئتم اذا كان يدا بيد (رواه مسلم)‬
‫‪ .4‬حكم الرشوة حرام‪ ،‬الدليل‪ :‬عن عبد اهلل بن عمرو بن العاص رضي اهلل عنهما قال لعن‬
‫الرسول الراشي واملرتشي ( رواه ابو داود والرتمذي)‬
‫‪ .5‬الصالة على امليّت املدين ال جيوز‪ ،‬الدليل‪ :‬عن جابر رضي اهلل عنه قال تويّف رجل منا فغسلناه‬
‫وحنطناه كفناه‪ .‬مثّ أتينا به الرسول صلّى اهلل عليه وسلّم فقلنا ‪ :‬تصلّى عليه فخطا خطى مثّ قال‬
‫عليه دين فقلنا ديناران فانصرف‬
‫الجيم‪.‬‬
‫حيل عليه عرضه وعقوبته‪Z‬‬
‫يؤد ّ‬
‫‪ .1‬من استدان دينا فبلغ الوقت لوفاء الدين وهو قادر على وفائه فلم ّ‬
‫مثال إدخاله يف السجن وغري ذلك‪.‬‬
‫‪ .2‬أ ّن اإلحتكار حرام‬
‫ألنّه شراء السلعة للتجارة وحبسها لنقل يف السوق فتغلو ويرتفع سعرها على املشرتين‪.‬‬
 ‫‪ .3‬الذهب يباع بالذهب موزونا ملوزون يوزن وزنا متساويا يف اجلنس والتماثل بينهما ليكون‬
‫واحد منهما أحسن من اآلخر‪ .‬وال يزيد أحدمها عن اآلخر‪ .‬فمن زاد على اآلخر فدخل إىل‬
‫الربا‪.‬‬
‫ّ‬
‫الدال‪.‬‬
‫أصله من احلالوة‪ .‬شبه بالشيء احللومت حيث أنه يؤخذ سهال‪.‬‬ ‫‪.1‬‬
‫النهر‬ ‫‪.2‬‬
‫متوسطا إلمضاء البيع‪.‬‬
‫االسم الذي يدخل بني البائع واملشرتي ّ‬ ‫‪.3‬‬
‫خديعة‬ ‫‪.4‬‬

‫‪Pedoman Penilaian Hadits 5‬‬

‫‪A‬‬ ‫‪Skor‬‬ ‫‪Jumlah‬‬ ‫‪Rentangan‬‬ ‫‪Nilai‬‬

‫‪1‬‬ ‫‪1+1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪7 -‬‬ ‫‪12‬‬ ‫‪2‬‬
‫‪3-4‬‬ ‫‪(2 + 2) x 2‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪13 -‬‬ ‫‪18‬‬ ‫‪3‬‬
‫‪5-6‬‬ ‫‪2x2‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪19 -‬‬ ‫‪24‬‬ ‫‪4‬‬
‫‪Jumlah‬‬ ‫‪16‬‬ ‫‪25 -‬‬ ‫‪30‬‬ ‫‪5‬‬
‫‪B‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪31 -‬‬ ‫‪36‬‬ ‫‪6‬‬
‫‪1-5‬‬ ‫‪(1+3)x5‬‬ ‫‪20‬‬ ‫‪37 -‬‬ ‫‪42‬‬ ‫‪7‬‬
‫‪C‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪43 -‬‬ ‫‪49‬‬ ‫‪8‬‬
‫‪1-3‬‬ ‫‪4x3‬‬ ‫‪12‬‬ ‫‪50 -‬‬ ‫‪56‬‬ ‫‪9‬‬
‫‪D‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬
‫‪1-4‬‬ ‫‪2x4‬‬ ‫‪8‬‬
‫‪MES‬‬ ‫‪56‬‬