1

முருகா சரணம்
சத்குரு துணண

முதல் மற்றும் இரண்டாம் ததாகுப்புகள் அடங்கியது

(த ொகுப்பு ஆடிட்டர் அருளிசைமணி சுப.தமய்யப்பன்

திருமுருகன் திருப்புகழ் பொரொயணக் குழு
திருத ொற்றியூர், தைன்சை – 600 019)
 2

(த ொகுப்பு ஆடிட்டர் அருளிசைமணி சுப.தமய்யப்பன்

திருமுருகன் திருப்புகழ் பொரொயணக் குழு
திருத ொற்றியூர், தைன்சை – 600 019)
3
4
5
6
 7

முருகா சரணம்

முதல் ததாகுப்பு

த ொகுப்பு ஆடிட்டர் அருளிசைமணி சுப தமய்யப்பன் தம அலமமலு

திருமுருகன் திருப்புகழ் பொரொயணக் குழு
திருத ொற்றியூர் தைன்சை
ப ாருளடக்கம்

திருப்புகழ் சிறப்புப் பாயிரம் 37 75

அருணகிரிநாதர் துதி 38 76
1 39 77
2 40 78
3 41 79
4 42 80
5 43 81
6 44 82

7 45 83
8 46 84
9 47 85
10 48 86
11 49 87
12 50 88
13 51 89
14 52 90
15 53 91
16 54 92
17 55 93
18 56 94
19 57 95
20 58 96
21 59 97
22 60 98
23 61 99
24 62 100
25 63 101
26 64 102
27 65 103
28 66 104
29 67 105
30 68 106
31 69 107
32 70 108
33 71 வாழ்த்து

34 72 மங்களம்

35 73
36 74
 8

திருப்புகழ் சிறப்புப் ாயிரம்

ஞானம் ப றலாம் நலம் ப றலாம் எந்நாளும்

வானம் அரசாள் வரம்ப றலாம் – ம ானவ ீ
மடறலாம், யாணனக் கிணளயான் திருப்புகணைக்
கூறனார்க் காம இக் கூறு.

மவதம்மவண் டாம்சகல வித்ணதமவண் டாம்கீ த

நாதம்மவண் டாம்ஞான நூல்மவண்டாம் – ஆதி
குருப்புகணை ம வுகின்ற பகாற்றவந்தாள் ம ாற்றுந்
திருப்புகணைக் மகள ீர் தினம்.

ஆறுமுகம் மதான்றும் அைகிய மவல் மதான்று வன்

ஏறு யில் மதான்றும் எைில்மதான்றும் – சீ றிவரு
சூரன் முடிணயத் துணித்மதான் திருப்புகணைப்
ாரில் வழுத்திமனார் ால்.

அருணகிரிநாதர் துதி

அருவம்ஒரு நான்காகி உருவம்ஒரு நான்காகி அணறஇரண்டும்

ருவிஉள உருவருவம் ஒன்றாகி முத்திறமும் வழுத்த பவாண்ணாப்
ப ருபவளிக்கும் அப் ாலாய் உள்ள ப ாருள் ஈபதனமவ ப ரிதும் மசமயான்
ஒருவணனமய புகழ்ந்தஅருள் அருணகிரி மசவடிப்ம ா துளத்தில் ணவப் ாம்

அந்தாதி இல்லா இணறவனுக் கந்தாதி அன்றுணரத்தும்

நந்தா வகுப் லங் காரம் அவற்மக நனிபுணனந்தும்
முந்தா தரவில் அவன்புகழ் பூதியும் முற்றுஞ்பசான்ன
எந்தாய் அருண கிரிநாத! என்ணனநீ ஏன்றருமள
 9

ஸ்ரீ கற்பக விநொயகர்

பிள்சையொர்பட்டி

ஸ்ரீ உச்சிப் பிள்சையொர், மசலக்மகொட்சட

 10

ஸ்ரீ சுப்பிரமணிய சு ொமி, யலூர்

 11

அருள் ிகு சுப் ிர ணிய ஸ்வா ி,

திருப் ரங்குன்றம்

அருள் ிகு சுப் ிர ணிய

ஸ்வா ி, திருச்பசந்தூர்
 12

அருள் ிகு தண்டாயுத ாணி

ஸ்வா ி, ைனி

அருள் ிகு சுவா ிநாத

ஸ்வா ி, சுவா ி ணல
13
 14

அருள் ிகு சுப் ிர ணிய ஸ்வா ி,

திருத்தணி
 15

அருள் ிகு சண்முகர், திருச்பசந்தூர்

அருள் ிகு ாலமுருகன், ரத்னகிரி

16
 17

அருள் ிகு வள்ளி ணவாளப்

ப ரு ாள், சிறுவாபுரி
 18

கந் ர் அலங்கொரம்
படிக்குந் திருப்புகழ் மபொற்று ன் கூற்று ன் பொைத்திைொற்
பிடிக்கும் தபொழுது ந் ஞ்தலன் பொய்தபரும் பொம்பினின்று
நடிக்கும் பிரொன்மரு கொதகொடுஞ் சூர ைடுங்கத ற்சப
இடிக்குங் கலொபத் னிமயி மலறு மிரொவுத் மை

அருள் ிகு சுப் ிர ணிய ஸ்வா ி,

திருப் ரங்குன்றம்
19
20
 21

ைர ணப மை ைர ணப மை ைர ணப மை ைண்முகமை
 22

ைர ணப மை ைர ணப மை ைர ணப மை ைண்முகமை

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

அருள் ிகு சுப் ிர ணிய ஸ்வா ி,

வல்லக்மகாட்ணட
 23

அருள் ிகு சுப் ிர ணிய ஸ்வா ி,

வல்லக்மகாட்ணட
24
 25

கந் ர் அலங்கொரம்
விழிக்குத் துசணதிரு தமன்மலர்ப் பொ ங்கள் தமய்ம்சமகுன்றொ
தமொழிக்குத் துசணமுரு கொத னு நொமங்கள் முன்புதைய்
பழிக்குத் துசணய ன் பன்னிரு ம ொளும் பயந் னி
ழிக்குத் துசண டி ம லுஞ்தைங் மகொடன் மயூரமுமம
26
27
28
 29

அருள் ிகு சுப் ிர ணிய

ஸ்வா ி, மசாணல ணல
30
31
 32

கந் ர் அநுபூதி
கர ொகிய கல்வி உைொர் கசட தைன்று
இர ொ சக தமய்ப் தபொருள் ஈகுச மயொ?
குர ொ, குமரொ, குலிைொயு , குஞ்
ைர ொ, சி மயொக யொபரமை
33
34
 35

அருள் ிகு ாலசுப் ிர ணிய சுவா ி,

சிறுவாபுரி
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
 46

கந்தர் அநுபூதி
முருகன், தனிவேல் முனி, நம் குரு .. என்று
அருள் ககொண்டு அறியொர் அறியும் தரவ ொ
உரு அன்று, அரு அன்று, உளது அன்று, இலது அன்று,
இருள் அன்று, ஒளி அன்று என நின்றதுவே.
47
48
 49

அருள் ிகு கம் த்திணளயனார்,

திருவண்ணா ணல
 50

கந்தர் அநுபூதி
நொதொ, கு ரொ ந என்று அரனொர்
ஓதொய் என ஓதியது எப்க ொருள் தொன்?
வேதொ முதல் விண்ணேர் சூடும் லர்ப்
ொதொ குறமின் த வேகரவன.
51
 52

அருள் ிகு சுப் ிர ணிய ஸ்வா ி,

திருத்தணி
 53

அருள் ிகு ாலசுப் ிர ணிய சுவா ி,

சிறுவாபுரி
54
 55

அருள் ிகு மவலவர், எண்கண்

56
57
58
59
60
 61

கந்தர் அநுபூதி
தூேொ ணியும் துகிலும் புனனேொள்
வநேொ முருகொ நினது அன்பு அருளொல்
ஆேொ நிகளம் துகளொயின பின்
வ ேொ அநுபூதி பிறந்ததுவே.
 62

கந்தர் அலங்கொரம்
ொவலொன் ருகனன ன்றொடி ன ந்தனன ேொனேர்க்கு
வ லொன வதேனன க ய்ஞ்ஞொன கதய்ேத்னத வ தினியிற்
வேலொர் ேயற்க ொழிற் கேங்வகொடனனச்கேன்று கண்டுகதொழ
நொலொ யிரங்கண் னடத்தில வனயந்த நொன்முகவன.
63
64
 65

அருள் ிகு வள்ளி பதய்வாணன

சம த கந்தசுவா ி,
கதிர்கா ம்
66
 67

அருள் ிகு கம் த்திணளயனார்,

திருவண்ணா ணல
68
69
70
71
72
 73

கந்தர் அலங்கொரம்
த்தித் திருமுக ொறுடன் ன்னிரு வதொள்களு ொய்த்
தித்தித் திருக்கு முதுகண் வடன்கேயன் ொண்டடங்கப்
புத்திக் க லத் துருகிப் க ருகிப் புேனக ற்றித்
தத்திக் கனரபுர ளும் ர ொநந்த ேொகரத்வத.
74
75
76
77
 78

அருள் ிகு நடராஜர், சிவகா ி

அம் ன், சிதம் ரம்
 79

அருள் ிகு அண்ணா ணலயார்,

உண்ணாமுணலயம்ண ,
திருவண்ணா ணல

அருள் ிகு கம் த்திணளயனார்,

திருவண்ணா ணல
80
 81

அருள் ிகு வள்ளி ணவாளப்

ப ரு ாள், சிறுவாபுரி
 82

அருள் ிகு சுப் ிர ணிய ஸ்வா ி,

திருச்பசந்தூர்
83
84
 85

அருள் ிகு தண்டாயுத ாணி ஸ்வா ி, ைனி

 86

துதிப் ாடல்

ஏறு யி மலறிவிணள யாடுமுக ப ான்மற

ஈசருடன் ஞானப ாைி ம சுமுக ப ான்மற
கூறு டி யார்கள்விணனதீர்க்குமுக ப ான்மற
குன்றுருவ மவல்வாங்கி நின்றமுக ப ான்மற
ாறு டு சூரணரவ ணதத்தமுக ப ான்மற
வள்ளிணய ணம்புணர வந்தமுக ப ான்மற
ஆறுமுக ானப ாருள் நீயருள மவண்டும்
ஆதியரு ணாசல ர்ந்த ப ரு ாமள

ம ாற்றி

மூவிரு முகங்கள் ம ாற்றி! முகம் ப ாைி கருணண ம ாற்றி!

ஏவரும் துதிக்க நின்ற ஈராறு மதாள் ம ாற்றி! காஞ்சி
ாவடி ணவகும் பசவ்மவள் லரடி ம ாற்றி! அன்னாள்
மசவலும் யிலும் ம ாற்றி! திருக்ணகமவல் ம ாற்றி! ம ாற்றி!

ன்னிரு கரத்தாய் ம ாற்றி! சும்ப ான் ா யிலாய் ம ாற்றி!

முன்னிய கருணண ஆறுமுகப் ரம்ப ாருமள ம ாற்றி!
கன்னியர் இருவர் நீங்காக் கருணணவாரி நிதிமய ம ாற்றி!
என்னிரு கண்மண கண்ணுள் இருக்கும் ா ணிமய ம ாற்றி!
 87

சண்முகக் கடவுள் ம ாற்றி! சரவணத் துதித்மதாய் ம ாற்றி!

கண் ணி முருகா ம ாற்றி! கார்த்திணக ாலா ம ாற்றி!
தண் லர் கடப் ாணல தாங்கிய மதாளா ம ாற்றி!
விண் தி வதனவள்ளி மவலவா ம ாற்றி! ம ாற்றி!

வாழ்த்து
ஆறிரு தடந்மதாள் வாழ்க ஆறுமுகம் வாழ்க பவற்ண க்
கூறுபசய் தனிமவல் வாழ்க குக்குடம் வாழ்க பசவ்மவள்
ஏறிய ஞ்ணஞ வாழ்க யாணனதன் அணங்கு வாழ்க
ாறிலா வள்ளி வாழ்க வாழ்க சீர் அடியார் எல்லாம்

எல்லா வளத்மதாடும் என்றும் நலம் ப றமவ

வல்லாய் திரு கமள வந்திடுக
பசால்லாமல ாடிப் ரவு கிமறாம் ால்ம ால
எங்கள் ணனயில் கூடி வருவாய் குணைந்து

எண்ணரும் கணலகள் வாைி இணறவன் நான் என்னல் வாைி

உண்ணிணற சக்தி ட
ீ ம் ஒம் எனும் ஒலியில் வாைி
கண்ணிணற ணிமயயான கரு ணறப் ப ாருமள வாைி
பதண்டிணர உலகப ல்லாம் விண்டுணன வாைி வாைி

ங்களம்
வான்முகில் வைாது ப ய்க லிவளம் சுரக்க ன்னன்
மகான்முணற அரசு பசய்க குணரவிலாது உயிர்கள் வாழ்க
நான் ணற அறங்கள் ஓங்க நற்றவம் மவள்வி ல்க
ம ன்ண பகாள் ணசவ நீதி விளங்குக உலகம் எல்லாம்

சுப்ர ண்மயாஹம்!! சுப்ர ண்மயாஹம்!! சுப்ர ண்மயாஹம்!!

ஓம் சாந்தி! சாந்தி! சாந்தி!
 88

முருகா சரணம்
சத்குரு துணண

இரண்டாம் ததாகுப்பு

(த ொகுப்பு ஆடிட்டர் அருளிசைமணி சுப.தமய்யப்பன், தம.அலமமலு

திருமுருகன் திருப்புகழ் பொரொயணக் குழு
திருத ொற்றியூர், தைன்சை – 600 019)
 89

த ொகுப்பு ஆடிட்டர் அருளிசைமணி சுப தமய்யப்பன் தம அலமமலு

திருமுருகன் திருப்புகழ் பொரொயணக் குழு
திருத ொற்றியூர் தைன்சை
90
 91

முருகா சரணம்

இரண்டாம் ததாகுப்பு
(த ொகுப்பு ஆடிட்டர் அருளிசைமணி சுப.தமய்யப்பன், தம.அலமமலு
திருமுருகன் திருப்புகழ் பொரொயணக் குழு
திருத ொற்றியூர், தைன்சை – 600 019)
ப ாருளடக்கம்

திருப்புகழ் சிறப்புப் பாயிரம் 37 கள்ள முள்ள 75 சூலமென வ ாடு

அருணகிரிநாதர் துதி 38 மதாய்யில் மெய்யில் 76 ொறுமபாரு கால
ெச்சிதானந்த சு ாமிகள்
39 ரதா ெணிநீ 77 ஊனத்தசெ வதால்கள்
ாழ்த்து
1 விடெசடசு வ சல 40 ொதர் ெ ொயுற் 78 ஆொர வீனக்
2 தடக்சகப் பங்கயம் 41 இத்தரணி மீதிற் 79 பத்தர்க ணப்ரிய
3 ம ங்கா ளம்பா ணஞ் 42 கருப்பற் றூறிப் 80 கப்பசர சகக்மகாள
4 இருமெப் மபன 43 கருகிய கன்று 81 ஆரத்தன பாரத்துகில்
5 மெகொசய 44 இருவிசன யஞ்ெ 82 நீலக்குழ லார்முத்தணி
6 குயிமலான் றுமொழிக் 45 புகரப் புங்கப் 83 புசலய னான ொவீனன்
7 காரணெ தாக 46 துப்பா ரப்பா 84 கடிய வ க ொறாத
8 ஈனமிகுத் துளபிறவி 47 ஒரு ழிப டாது 85 ஆறு ொறு ெஞ்சு ெஞ்சும்
9 வகாடான ெட ார்கள் 48 திருவு ரூப வநராக 86 தார காசு ரன்ெ ரிந்து
10 இருவிசனயின் 49 கதிர மன ழுந்து 87 ஏவிசன வநர்விழி
11 நாடித் வதடித் 50 எத்தசன வகாடி 88 கசலெட ார்தஞ்
12 மகாடியெத வ ள்சகக் 51 இடம்பார்த் திடம் 89 நாலு செந்து ாெல் கீறு
13 இருவிசனப் பிறவிக் 52 ெரத்வத யுதித்தா 90 நீரு மென்பு வதாலி னாலு
14 சிகர ெருந்த ாழ் து 53 நிசலயாப் மபாருசள 91 துடிமகா வணாய்
15 தீதுற் வறமயழு 54 தசகசெத் தனியிற் 92 முதிரு ொர ார
16 வகாடான வெருெசலத் 55 மூப்புற் றுச்மெவி 93 சீரான வகால
17 ெசனெக்கள் 56 இலகுகனி மிஞ்சு 94 பாதாள ொதி
18 எதிரி லாத பத்தி 57 உரத்துசற வபாதத் 95 மதருவினில் நட ா
19 அ சியமுன் வ ண்டிப் 58 கசலவெவு ஞானப் 96 அ னிதனி வலபி றந்து
20 நாரியர்க ளாசெசயக் 59 பிறவியசல யாற்றினிற் 97 கருவினுரு ாகி ந்து
21 ாரிமீ வதமயழு 60 அஞ்ென வ ல்விழி 98 மெங்கலெ
22 நித்தமுற் றுசனநிசனத்து 61 த ள ெதிய மெறிக்குந் 99 புமியதனிற்
23 நாளு மிகுத்த 62 வ ழ முண்ட விளாகனி 100 காலனிடத்
24 பட்டுப் படாத 63 அயிமலாத் மதழுமிரு 101 இரவுபகற் பலகாலும்
25 பரச க் மகத்தசன 64 இசறயத் தசனவயா 102 ந்து ந்து முன்
26 மபான்சன விரும்பிய 65 பஞ்சுவெர் நிர்த்தப் 103 ொலி னாமல டுத்த
27 மபாருள்க ர் சிந்சத 66 ண்டுவபாற் 104 ஓருரு ாகிய
28 பிறர்புக ழின்மொற் 67 அற்சறக் கிசரவதடி 105 மதாக்சகக்கழு விப்
29 வ யி செந்மதழு 68 சீலமுள தாயர் தந்சத 106 ெர ண ஜாதா
30 மூல ெந்திர வொத 69 வீரெத னூல்வி ளம்பு 107 வபாத கந்தரு
31 இரு ர் ெயவலா 70 கரிபு ராரி காொரி 108 ெதியால்வித் தகனாகி
32 பாலாய் நூலாய் 71 வகாெள ம ற்பிசன வ ல் விருத்தம்
33 ஆதா ளிகள்புரி 72 ொலாசெ வகாப ாழ்த்து
34 ஓரா மதான்சறப் 73 கசலவகாட்டு ெங்களம்
ஸ்ரீ அருணாெல
35 அற்சறக் கற்சறக் 74 ெர ண ப நிதி
அக்ஷரெணொசல
36 சுத்தச் சித்தத் 75 சூலமென வ ாடு
 92

திருப்புகழ் சிறப்புப் ாயிரம்

திருப்புகணைக் கற்கத் திருப்புகணைக் மகட்கத்

திருப்புகணை நித்தஞ் பச ிக்கத் - திருப்புகணை
அர்ச்சிக்க முத்திபயளி தாகும கூற்ணறபவன்று
பகர்ச்சிக்க லாம பகடீ

வள்ளி ண வாளன் யிமலறும் வள்ளல்தணனத்

பதள்ளுத ி ைாற்புணன ந்து சீ ர்ப றமவ - உள்ள டி
ணவப் ாம் அருணகிரி வாழ்த்துந் திருப்புகணைக்
கற் ார் கணரமயறு வார்

அருணகிரி நாதர் தினாறா யிரப ன்

றுணரபசய் திருப்புகணை மயாதீர் - ரகதிக்கஃ
மதணி யருட்கடலுக் மகற்றம் னத்தளர்ச்சிக்
காணி ிறவிக் கரம்

அருணகிரிநாதர் துதி

விருப்புடன் உ ய சரண ப ன் லணர மவண்டுவார் மவண்டுவ தளிக்கும்

ப ாருப்புகள் மதாறும் நின்றருள் ஒருவன் புகைிணன அகபனகப் புகன்று
கருப்புகு தாத கதிதணனக் காட்டும் கணலயுணர் புலவர்கள் திலகம்
திருப்புகழ் அருண கிரிபய தடிகள் திருவடி குருவடி வாம

வள்ளிமலை சச்சிதானந்த சுவாமிகள் வாழ்த்து

சின ிலி இர ணரால் திருப்புகழ் முருகாபவன அணைப்புற்ற ஏய்ந்தமல ம ாற்றி

பசவ்விய மசஷாத்திரி முனியவர் ால் திவ்ய ாதம் பதளிந்தணன ம ாற்றி ம ாற்றி
ரவா திருந்த திருப்புகழ் ாரிர் ரவுதந் பதளிவரு ண் ா ம ாற்றி
இணசப ற நான்கு திணசயிலும் இணசயுடன் கரத்தினில் திருப்புகழ் ரப் ிணன ம ாற்றி
 93

திருேொக்கும் கேய்கரு ம் னககூட்டும் கேஞ்கேொல்

க ருேொக்கும் பீடும் க ருக்கும் - உருேொக்கும்
ஆதலொல் ேொவனொரும் ஆனனமுகத்தொனனக்
கொதலொல் கூப்புேர் னக.

வீர வேல், தொனர வேல், விண்வணொர் சினற மீட்ட

தீர வேல், கேவ்வேள் திருக் னக வேல், - ேொரி
குளித்த வேல், ககொற்ற வேல், சூர் ொர்பும் குன்றும்
துனளத்த வேல் உண்வட துனண
ொடல் – 1
(விநொயகர் துதி)
அறிேருளும் ஆனன ...... முகவேொவன
கழலினணகள் வேர ...... அருள்ேொவய --- * 2

தனதனன தான தனதனன தான

தனதனன தான ...... தனதான

......... ொடல் .........

விடமடடசு வேடை அமரர்படட சூைம்

விடையன்விடு பாண ...... மமனவேதான்
விழியுமதி பார விதமுமுடட மாதர்
விடனயின்விடை வேதும் ...... அறியாவத

கடியுலவு ொயல் கலிரகே னொது

கலவிதனில் மூழ்கி ...... ேறிதொய
கயேனறி வீனன் இேனுமுயர் நீடு
கழலினணகள் வேர ...... அருள்ேொவய
இடடயர்சிறு பாடை திருடிம ாடு வபா
இடைேன்ம ள் ோய்டம ...... அறியாவத
இதயமி ோடி யுடடயபிடை நாத
ணபதிமய னாம ...... முடைகூை
அடடயைேர் ஆவி மேருேஅடி கூர
அைலுமறி யாமல் ...... அேவராட
அ ல்ேமதன டாமைால் எனவுமுடி ைாட
அறிேருளும் ஆடன ...... மு வோவன.

......... விளக்கம் .........

நஞ்சு மபாருந்திய டலும், வதேர் படடயும், சூைாயுதமும், அருச்சுனன் விடுகின்ை அம்பும் ைமானம் என்று
கூறும்படியான ண் ளும், அதிபாரமான மார்ப ங் ளும் ம ாண்ட விடைமாதர் ளின் ைா ைத் மதாழில் ளினால்
விடையும் துன்பங் ள் ஒன்டையும் அறிந்து ம ாள்ைாது, ோைடன மிக் படுக்ட யில், ப ல் இரவு என்ை
வேறுபாடு இல்ைாமல் சு வபா த்தில் மூழ்கி ஏழ்டம அடடந்த கீழ்ம னும், அறிவு குடைந்தேனும் ஆகிய
அடிவயனும் உனது உயர்ச்சி மிக் திருேடி இடண டைச் வைர அருள் புரிோயா . அரைன் உக்ரவைனனுடடய ம ள்
வதேகி நி ழ இருக்கும் உண்டமடய அறிய மாட்டாதேைா (அதாேது ண்ணனால் ம்ைன் ஏவிவிட்ட அசுரர் ள்
ம ால்ைப்
படுோர் ள் என்ை உண்டம மதரியாது) மனம் ோட்டம் உற்று, என் ம டன ஆண்டருளும் பிள்டைப் மபருமாவை,
ணபதிவய என்னும் நாமங் டை ேரிடைப்படக் கூை (அேள் முடையீட்டுக்கு இரங்கி), (அன்ேயப்படுத்தப்பட்ட
ேரி) இடடயர் ளுடடய ம ாஞ்ைம் பாடைத் திருடிக் ம ாண்டு வபா (அதாேது யாதேர் ளின் தூய மனத்டதக்
ண்ணன் தன்ேைமாக் ), பட ேர் ள் உயிருக்கு அஞ்சும்படி அடி எடுத்து ேர, (நீ ேரும் ஒலிடயக் வ ட்டு)
அயைார் அறியாமல் அேர் ள் ஓட, வபாேது ஏனடா மைால் எனக் கூறி அேர் ள் தம் முடி டைத் தாக்கும் அறிடே
( ண்ணபிரானுக்கு) அருளிய யாடனமு த்துக் ணபதிவய.
 94

ொடல் – 2
(திருப் ரங்குன்றம்)

த ற்றி டிம ல் முருசகய்யொ

உற்றதுசண நீ ம சலய்யொ - * 2
தனத்தத் தந்தனந் தனத்தத் தந்தனந்
தனத்தத் தந்தனந் ......தனதான

......... ொடல் .........

தடக்ட ப் பங் யம் ம ாடடக்குக் ம ாண்டல்தண்

டமிழ்க்குத் தஞ்ைமமன் ...... றுைவ ாடரத்
தவித்துச் மைன்றிரந் துைத்திற் புண்படுந்
தைர்ச்சிப் பம்பரந் ...... தடனயூைற்

கடத்னதத் துன் ண் ேடத்னதத் துஞ்சிடுங்

கலத்னதப் ஞ்ேஇந் ...... த்ரியேொழ்னேக்
கணத்திற் கேன்றிடந் திருத்தித் தண்னடயங்
கழற்குத் கதொண்டுககொண் ...... டருள்ேொவய
படடக் ப் பங் யன் துடடக் ச் ைங் ரன்
புரக் க் ஞ்டைமன் ...... பணியா ப்
பணித்துத் தம்பயந் தணித்துச் ைந்ததம்
பரத்டதக் ம ாண்டிடுந் ...... தனிவேைா

குடக்குத் மதன்பரம் மபாருப்பிற் ைங்குமங்

குைத்திற் ங்ட தன் ...... சிறிவயாவன
குைப்மபாற் ம ாம்டபமுன் புனத்திற் மைங் ரங்
குவித்துக் கும்பிடும் ...... மபருமாவை.

......... விளக்கம் .........

உன் அ ன்ை ட தாமடர வபான்ைது, ம ாடட ேன்டமயில் நீ வம ம் வபான்ைேன், தமிழ்ப் புைேர்க்கு நீவய பு லிடம் என்று
கூறி உை த்தேடரத் தவிப்புடன் நாடி யாசித்து மனம் மநாந்து புண்ணாகி தைர்வுற்றுப் பம்பரம் வபான்று சுழல்வேடன,
உள்ளிருக்கும் பண்டம் ஊசிப்வபான மண் ைட்டிடய, துன்பம் நிடைந்த மண்ணாைான இந்த உடடை, அழிந்துவபாகும் இந்தப்
பாண்டத்டத , ஐம்மபாறி ைால் ஆட்டிடேக் ப்படும் இந்த ோழ்டே, மநாடியில் ேந்து என் இதயமாம் இடத்டதத் திருத்தி,
வீரக் ழல் ள் அணிந்த நின் அழகிய திருப்பாதங் ளுக்கு மதாண்டு மைய்ய என்டன ஏற்றுக்ம ாண்டு அருள்ோயா .
படடக்கும் மதாழிடைச் மைய்ேதற்குத் தாமடரமைர் வமவும் பிரமன், அழிக்கும் மதாழிடைச் மைய்ேதற்குச் ைங் ரன், ாக்கும்
மதாழிடைச் மைய்ேதற்குத் தாமடரயாள் மணாைன் திருமால் என்று தத்தம் மதாழில் டை நியமித்து அளித்து, அேரேர்
பயங் டைப் வபாக்கி, எப்வபாதும் பரா ாைத்தில் வமைான நிடையிவை நிற்கும் ஒப்பற்ை வேைாயுதக் டவுவை, மதுடரக்கு
வமற்வ திருப்பரங்குன்ைத்தில் தங்கும் , உயர்குை நதியாம் ங்ட யின் குழந்தாய், குைக்குைத்து அழகிய ம ாடியாம் ேள்ளிடய
முன்பு திடனப்புனத்தில் நின் மைவ்விய ரங் டைக் கூப்பிக் கும்பிட்ட மபருமாவை.

ொடல் – 3
(திருச்கேந்தூர்)
கந்தொ கேந்திற் ...... க ரு ொவள.
ேந்வத யிந்தப் ...... க ொழுதொள்ேொய் --- * 2

தந்தா தந்தா தந்தா தந்தா

தந்தா தந்தத் ...... தனதான

......... ொடல் .........

மேங் ா ைம்பா ணஞ்வைல் ண்பால்
மமன்பா ஞ்மைாற் ...... குயில்மாடை
மமன்வ ைந்தா மனன்வை ம ாண்டார்
மமன்வைா மைான்ைப் ...... மபாருள்வதடி
 95

ேங்கொ ளஞ்வேொ னஞ்சீ னம்வ ொய்

ேன்வ துன் ப் ...... டலொவ ொ
ன ந்தொ ருந்வதொள் ன ந்தொ அந்தொ
ேந்வத யிந்தப் ...... க ொழுதொள்ேொய்
ம ாங் ார் டபந்வத னுண்வட ேண்டார்
குன்ைாள் ம ாங்ட க் ...... கினிவயாவன
குன்வைா டுஞ்சூ ழம்வப ழுஞ்சூ
ரும்வபாய் மங் ப் ...... மபாருவ ாபா

ங் ா ைஞ்வைர் மமாய்ம்பா ரன்பார்

ன்வை வும்பர்க் ...... ம ாருநாதா
ம்பூர் சிந்தார் மதன்பால் ேந்தாய்
ந்தா மைந்திற் ...... மபருமாவை.

......... விைக்கம் .........

ம ாடிய நஞ்சு, அம்பு, வைல் மீன் - இேற்டை ஒத்த ண் ள், பால், மமன்டமயான மேல்ைப்பாகு வபான்ை இனிடமயான,
குயிடை நி ர்க்கும் மைாற் ள், இருடை ஒத்த மமல்லிய கூந்தல்தான் என்று இவ்ேட யா க் ம ாண்டுள்ை மபாதுமாதர் ளின்
மமன்டமயான வதாள் டைத் தழுவுேதற் ா ப் மபாருள் வதட வேண்டி,
ேங் ாை நாடு , வைான நாடு , சீனா முதலிய தூரமான இடங் ளுக்குப் வபாய் ேம்பிவை ம ாடிய துன்பத்டதப்படைாவமா?
ேலிடம மிகுந்த வதாள் டைக் ம ாண்ட குமரவன, அழ வன, ேந்து இந்த மநாடியிவைவய என்டன ஆண்டருள்ோயா .
ோைடன மிக் பசுந்வதடன உண்வட ேண்டு ள் நிரம்பும் ேள்ளிமடையில் ேசிக்கும் ேள்ளியின் மார்டப இனிடமயா
அடணவோவன, சூரனுக்கு அரணா விைங்கிய ஏழு மடை ளும் , ஏழு டல் ளும் , அந்தச் சூரனும், பட்டு அழியும்படியா
வபார் மைய்த சினத்டத உடடயேவன, எலும்பு ளும் பாைமும் வைர்ந்த மாடைடய அணிந்த வதாடை உடடயசிேனாரின்
அன்பு நிடைந்த குழந்தாய், வதேர் ளின் ஒப்பற்ை தடைேவன, ைங்கு ள் தேழும் டலின் மதற்குக் டரயில் இருக்
ேந்தேவன, ந்தவன, திருச்மைந்தூரில் வீற்றிருக்கும் மபருமாவை.

ொடல் – 4
( ழனி)

--* 2
தனனத் தனனத் தனனத் தனனத்
தனனத் தனனத் ...... தனதான
......... ொடல் .........
இருமைப் மபனமேற் மபனேட் டமுமமாத்
திைகிப் புைகித் ...... திடுமாதர்
இடடடயச் சுடமடயப் மபறுதற் குைவுற்
றிறு க் குறுகிக் ...... குழல்வைாரத்

தருமமய்ச் சுடேயுற் றிதடழப் பருகித்

தழுவிக் டிசுற் ...... ைடணமீவத
ைருவிச் ைருவிக் குனகித் தனகித்
தேமற் றுழைக் ...... டவேவனா

அரிபுத் திரசித் தஜனுக் ருடமக்

குரியத் திருடமத் ...... துனவேவை
அடல்குக் குடநற் ம ாடிமபற் மைதிருற்
ைசுரக் கிடைடயப் ...... மபாருவோவன

பரிவுற் ைரனுக் ருணற் மபாருடைப்

பயனுற் ைறியப் ...... ப ர்வோவன
பேனப் புேனச் மைறிவுற் றுயர்மமய்ப்
பழநிக் குமரப் ...... மபருமாவை.
 96

......... விைக்கம் .........

இரண்டு மைப்புக் குடங் ள் வபாைவும் , மடை வபாைவும் , ேட்ட ேடிவுடன் விைங்கி இைகிப் பூரிக்கும் மபண் ளுடடய
இடடக்கு அழகிய சுடமயா உள்ை மார்ப ங் டைப் மபறும் மபாருட்டு அேர் ளுடன் நட்பு ம ாண்டு, மநருங்கிஅணுகி,
அேர் ளுடடய கூந்தல் வைார்ந்து விழ , (அேர் ள்) தருகின்ை உடல் இன்பத்டத அடடந்து, ோயிதழ் ஊைடை உண்டு ,
(அேர் டைத் ) தழுவி, ோைடன உைவுகின்ை படுக்ட யின் வமவை, ாம லீடை டை இடடவிடாமல் மைய்து, ம ாஞ்சிப்
வபசி, உள்ைம் ளித்து, தே நிடைடய விட்டு திரியக் டவேவனா? திருமாலின் ம னான மன்மதனுக்கு அருடமயான
அழகிய டமத்துனனாகிய* தடைேவன, மேற்றி உள்ை வைேல் ஆகிய நல்ை ம ாடிடய ஏந்தி, எதிர்த்து ேந்த அசுரர் ளுடடய
கூட்டத்டதத் தாக்கியேவன, அன்பு பூண்டு சிேனுக்கு, அருள் பாலிக்கும் நல்ை பிரணேப் மபாருடை அதன் பயடன
உணர்த்தும் ேட யில் உபவதசித்தேவன, ோயு மண்டைம் ேடர நிடைந்திருக்கும் உயர்ந்த மமய்ம்டம விைங்கும் பழனி
மடையில் வீற்றிருக்கும் மபருமாவை.

ொடல் – 5
(சுேொமி னல)
தனிவயர கத்தின் ...... முருவகொவன
ணிேொயின் முத்தி ...... தரவேணும் --- * 2

தனதான தத்த தனதான தத்த

தனதான தத்த ...... தனதான

......... ொடல் .........

மை மாடய யுற்மை ன ோழ்வில் டேத்த
திருமாது ம ர்ப்ப ...... முடலூறித்
மதைமாத முற்றி ேடிோய்நி ைத்தில்
திரமாய ளித்த ...... மபாருைாகி

ம ோவி னுச்சி விழியாந நத்தில்

மடைவநர்பு யத்தி ...... லுைோடி
மடிமீத டுத்து விடையாடி நித்த
மணிோயின் முத்தி ...... தரவேணும்

மு மாய மிட்ட குைமாதி னுக்கு

முடைவமை டணக் ...... ேருநீதா
முதுமாம டைக்கு மைாருமாமபா ருட்குள்
மமாழிவயயு டரத்த ...... குருநாதா

தட யாமத னக்கு னடி ாண டேத்த

தனிவயர த்தின் ...... முருவ ாவன
தரு ாவி ரிக்கு ேடபாரி ைத்தில்
ைமர்வேமை டுத்த ...... மபருமாவை.

......... விைக்கம் .........

இந்த உை மாடயயில் சிக்குண்டு , எனது இல்ைை ோழ்வில் எனக்குக் கிட்டிய அழகிய மடனவியின் ருவில் உருோகி
அேைது உடலில் ஊறி பத்து மாதம் ர்ப்பத்தில் ேைர்ந்து, நல்ை ேடிவோடு கூடி பூமியில் நன்கு வதான்றிய குழந்டதச்
மைல்ேமா நீ எங் ளுக்குப் பிைந்து, குழந்டதப் பாைத்தினால் நான் உன்டன உச்சிவமாந்து, விழிவயாடு விழிடேத்து,
மு த்வதாடு மு ம் வைர்த்து, எனது மடை வபான்ை வதாள் ளில் நீ தழுவி உைோடி, என் மடித்தைத்தில் அமர்ந்துகுழந்டதயா
விடையாடி, நாள்வதாறும் உன் மணி ோயினால் முத்தம் தந்தருை வேண்டும் . மு ேசீ ரம் மிக் குைப்மபண் ேள்ளியின்
மார்பிடன அடணக் ேந்த நீதிபதிவய, பழம் மபரும் வேதத்தினுள் ஒப்பற்ை சிைந்த மபாருளுக்குள்வைபிரணேப் மபாருடை
சிேனாருக்கு உபவதசித்த குருநாதவன, தடடமயான்றும் இல்ைாது எனக்கு உனது திருேடி டைத் தரிைனம் மைய்வித்த
ஒப்பற்ை திருவேர த்தின் (சுோமிமடையின்) முரு வன, மரங் ள் இருபுைமும் நிடைந்த ாவிரி ஆற்றின் ேடக்குப்
பகுதியிவை வபார் வேல் விைங் நிற்கும் மபருமாவை.
 97

ொடல் – 6
(தணினக னல)
தனிவயர கத்தின் ...... முருவகொவன
ணிேொயின் முத்தி ...... தரவேணும் --- * 2

தனனந் தனனத் தனனந் தனனத்

தனனந் தனனத் ...... தனதான

......... ொடல் .........

குயிமைான் றுமமாழிக் குயினின் ைடையக்
ம ாடையின் பமைர்க் ...... டணயாவை
குளிருந் தேைக் குைைந்த் ரமோளிக்
ம ாடிம ாங் ட யின்முத் ...... தனைாவை

புயல்ேந் மதறியக் டனின் ைைைப்

மபாருமங் ட யருக் ...... ைராவை
புயமமான் ைமி த் தைர்கின் ைதனிப்
புயம்ேந் தடணயக் ...... கிடடயாவதா

ையிைங் குடையத் தடமுந் த ரச்

ைமனின் ைடையப் ...... மபாரும்வீரா
தருமங் ட ேனக் குைமங் ட யர்மமய்த்
தனமமான் றுமணித் ...... திருமார்பா

பயிலுங் னப் பிடைதண் மபாழிலிற்

பணியுந் தணிட ப் ...... பதிோழ்வே
பரமன் பணியப் மபாருைன் ைருளிற்
ப ர்மைங் ழநிப் ...... மபருமாவை.

......... விைக்கம் .........

குயில் வபான்ை வபச்சுக் டை உடடயேைாகிய இேள் குயிலின் வைா கீதத்தால் மைய்ேது அறியாமல் நின்று வேதடனயுற்று
அடைேதாலும் , ம ாடைவய புரியேல்ை இன்ப நீவைாத்பை மைராகிய (மன்மதனது ஐந்தாேது) பாணத்தாலும் ,
குளிர்ந்துள்ை, மேண்ணிைமான சிைந்த நிைாவின் ஒளிக் ம ாடி வபான்ை இேளுடடய மார்பின் மீதுள்ை முத்து மாடை
(மபாரிபடுமாறு வீசும் ) மநருப்பாலும் , புயல் ாற்று ேந்து வீசும் அந்தக் டல் விடாது நின்று மைய்யும் வபமராலியாலும்,
கூடி நின்ை மபண் ள் தூற்றுகின்ை ேடை மமாழியாலும் , உனது புயத்டதக் கூட (விரும்பி) மி வும் தைர்கின்ை, தனிடமயில்
இருக்கும் (இேளுக்கு) உன் வதாள் ேந்து அடணப்பதற்குக் கிட்டாவதா? கிமரைஞ்ை மடை அழிய, மற்ை ஏழு கிரி ளும்
உடடபட்டு அழிய, யமன் நின்று (அங்குமிங்கும் ) அடையும்படி ைண்டட மைய்த வீரவன, (வ ட்டடத அளிக்கும் ) ற்ப
மரங் ள் உள்ை விண்ணுை த்தில் ேைர்ந்த வதேயாடன, ேள்ளிமடைக் ாட்டிவை ேைர்ந்த
குைப் மபண்ணாகிய ேள்ளி (ஆகிய இருேரின்) சிைந்த மார்ப ங் ள் மபாருந்தும் அழகிய மார்டப உடடயேவன,
ஆ ாயத்தில் மபாருந்தும் நிைோனது குளிர்ந்த வைாடை ளின் உயர்ந்த மரங் ளுக்குக் கீழா விைங்கும் திருத்தணியில்
ோழ்கின்ை மைல்ேவம , சிேமபருமான் ேணங் அன்று அருளுடன் (பிரணேப் மபாருடை) வபாதித்தேனும், மைங் ழுநீர்ப்
பூ தினமும் மைரும் தணிட மடையில் வீற்றிருப்பேனுமான மபருமாவை.

ொடல் – 7
( ழமுதிர்ச்வேொனல)
வேல்முருகொ ொல் ருகொ ேடிவேலேொ – எங்கள்
வேதனனகள் தீர்த்திடவே விசரந்ம ொடி ொ -- * 2
தானதன தான தந்த ...... தனதான
......... ொடல் .........
ாரணம தா ேந்து ...... புவிமீவத
ாைனணு ாதி டைந்து ...... தி ாண
நாரணனும் வேதன் முன்பு ...... மதரியாத
ஞானநட வமபு ரிந்து ...... ேருோவய

ஆரமுத மான தந்தி ...... மணோைா

ஆறுமு மாறி ரண்டு ...... விழிவயாவன
சூரர்கிடை மாை மேன்ை ...... திர்வேைா
வைாடைமடை வமவி நின்ை ...... மபருமாவை. அருள்மிகு சுப்பிரமணிய சு ொமி,
மைொசலமசல
 98

......... விைக்கம் .........

ஊழ்விடனயின் ாரணமா ேந்து இந்த பூமியில் பிைந்து, ாைன் என்டன மநருங் ாதபடிக்கு நீ மனம் மபாருந்தி நான்
நற் திடய அடடய, திருமாலும் பிரம்மாவும் முன்பு ண்டறியாத ஞான நடனத்டத ஆடி ேருோயா . நிடைந்த அமுது
வபால் இனிய வதேயாடனயின் மணோைவன, ஆறு திருமு ங் டையும், பன்னிரண்டு ண் டையும் உடடயேவன, சூரர்
கூட்டங் ள் இைக்கும்படியா மேற்றி ம ாண்ட ஒளிமிக் வேைவன, பழமுதிர்ச்வைாடை மடையில் வமவி விைங்கும்
மபருமாவை.

ொடல் – 8
(ஆறுதிருப் தி)
வேல்முருகொ ொல் ருகொ ேடிவேலேொ – எங்கள்
வேதனனகள் தீர்த்திடவே விசரந்ம ொடி ொ -- * 2

தானதனத் தனதனன ...... தனதான

தானதனத் தனதனன ...... தனதான

......... ொடல் .........

ஈனமிகுத் துைபிைவி ...... யணு ாவத

யானுமுனக் டிடமமயன ...... ேட யா
ஞானஅருட் டடனயருளி ...... விடனதீர
நாணம ற் றிய ருடண ...... புரிோவய

தானதேத் தினின்மிகுதி ...... மபறுவோவன

ைாரதியுத் தமிதுடணே ...... முருவ ாவன
ஆனதிருப் பதி மரு ...... ளிடைவயாவன
ஆறுதிருப் பதியில்ேைர் ...... மபருமாவை.

......... விைக்கம் .........

இழிவு மிகுந்துள்ை பிைப்பு மீண்டும் என்டன அணு ாதபடி, நானும் உனக்கு அடிடமயாகும் பாக்கியத்டதப் மபை
மமய்ஞ்ஞான அருடைப் புரிந்து, அடிவயனது விடன ள் அைவே நீங் , (ேள்ளியிடம் மேட் த்டத விட்டு ேலியச் மைன்று
ஆட்ம ாண்டது வபாை) நாணத்டத நீக்கி நீவய ேந்து ருடண புரிோயா . அடியார் ளின் தானத்திலும் தேத்திலும்
வமன்டமயான பகுதிடயப் மபறுபேவன, ரஸ்ேதி வதவியாம் உத்தமியின் ைவ ாதரவன, முரு வன, திருஞானைம்பந்தரா
ேந்து பை வதோரத் திருப்பதி ங் டை அருளிச் மைய்த இைம்பூரணவன, ஆறு படட வீட்டுத்திருத்தைங் ளில் ேைர்கின்ை
மபருமாவை.

ொடல் – 9
(திருேண்ணொ னல)

வேல்முருகொ ொல் ருகொ ேடிவேலேொ – எங்கள்

வேதனனகள் தீர்த்திடவே விசரந்ம ொடி ொ -- * 2
தானான தனதான ...... தனதான
......... ொடல் .........

வ ாடான மடோர் ள் ...... முடைமீவத

கூர்வேடை யிடணயான ...... விழியூவட
ஊடாடி யேவராடு ...... முழைாவத
ஊரா த் தி ழ்பாத ...... மருள்ோவய

நீடாழி சுழல்வதைம் ...... ேைமா

நீவடாடி மயில்மீது ...... ேருவோவன
சூடான மதாருவைாதி ...... மடைவமவு
வைாணாடு பு ழ்வதேர் ...... மபருமாவை.
 99

......... விைக்கம் .........

விடைமாதர் ளின் மடை வபான்ை மார்ப ங் ளிலும் , வேலுக்குச் ைமமான ண் ளிலும் , ஈடுபட்டுப் பழகினேனா
அேர் ளுடன் திரியாமவை, (எனக்குச் மைாந்த ) ஊர் வபால் இருப்பிடமா விைங்கும் உன்
திருேடிடயத் தந்து அருள் புரிோயா . விரிந்த டல் சூழ்ந்த உைட ேைமா முழுதும் ஓடி, மயிலின் வமல் பைந்து
ேந்தேவன, மநருப்பான ஒரு வஜாதி மடையில், திருேண்ணாமடையில், வீற்றிருக்கும் , வைாழ நாட்டார் பு ழும் ,
வதேர் ளின் மபருமாவை.

ொடல் – 10
(சிதம் ரம்)

வேல்முருகொ ொல் ருகொ ேடிவேலேொ – எங்கள்

வேதனனகள் தீர்த்திடவே விசரந்ம ொடி ொ --- * 2

தனதனன தனன தந்தத் ...... தனதானா

தனதனன தனன தந்தத் ...... தனதானா
......... ொடல் .........
இருவிடனயின் மதிம யங்கித் ...... திரியாவத
எழுநரகி லுழலு மநஞ்சுற் ...... ைடையாவத
ர குரு அருள்நி னனந்திட் ...... டுணர்ேொவல
ரவுதரி ேனனனய கயன்கறற் ...... கருள்ேொவய

மதரிதமிடழ யுதவு ைங் ப் ...... புைவோவன

சிேனருளு முரு மைம்மபாற் ...... ழவைாவன
ருடணமநறி புரியு மன்பர்க் ...... ம ளிவயாவன
ன ைடப மருவு ந்தப் ...... மபருமாவை.

......... விைக்கம் .........

நல்விடன, தீவிடன என்ை இரண்டு விடன ளினால் என்னறிவு மயக் மடடந்து அடைந்து திரியாமல், ஏழு நர ங் ளிலும்
ைங் க்கூடிய மநஞ்ைத்டதப் படடத்து நான் அடையாமல், சிைந்த குருோகிய உன் அருடை நிடனவில் டேத்து,ஞானத்
மதளிவு மபற்று, வபாற்றுதற்குரிய உன் தரிைனக் ாட்சிடய என்டைக்கு எனக்கு அருைப்வபாகிைாய்? யாேரும் மதரிந்து
மகிழும்படி தமிடழ ஆராய்ந்து உதவிய ைங் ப் புைேனா ேந்தேவன, சிேமபருமான் மபற்ைருளிய முரு வன,
மைம்மபான்னாைான வீரக் ழடை அணிந்தேவன, அருள் மநறிடய அனுஷ்டிக்கும் உன் அன்பர்க்கு எளிடமயானேவன,
ன ைடபயில் வீற்றிருக்கும் ந்தப் மபருமாவை.

ொடல் – 11
(திருேொனனக்கொ)
ஆடனக் ாவிற் மபருமாவை
ஞான ோழ்டேத் தருோவய --- * 2

தானத் தானத் ...... தனதான

தானத் தானத் ...... தனதான
......... ொடல் .........

நாடித் வதடித் ...... மதாழுோர்பால்

நானத் தா த் ...... திரிவேவனா
மாடக் கூடற் ...... பதிஞான
ோழ்டேச் வைரத் ...... தருோவய

பாடற் ாதற் ...... புரிவோவன

பாடைத் வதமனாத் ...... தருள்வோவன
ஆடற் வைாட க் ...... கினிவயாவன
ஆடனக் ாவிற் ...... மபருமாவை.
 100

......... விைக்கம் .........

உன்டன விரும்பித் வதடித் மதாழும் அடியார் ளிடம் நான்விருப்பம் உள்ைேனா த் திரியமாட்வடவனா? நான்மாடற்கூடல்
என்ை மதுடரயம்பதியில் உள்ை (துோதைாந்த நிடையில்* கூடும் ) ஞானோழ்டே அடடயும்படி அருள் புரிோயா .
தமிழிடையில் பாடினால் ஆடைவயாடு வ ட்பேவன, பாடையும் வதடனயும் வபால் இனிடமயா அருள்பேவன,
நடனமாடும் மயிலுக்கு இன்பம் அளிப்பேவன, திருோடனக் ா தைத்தின் மபருமாவை.

* மதுடர ஜீேன்முக்தி தைம் மட்டுமின்றி துோதைாந்தத் தைமுமாய் உள்ைது. துோதைாந்தம் என்பது சிரசின் உச்சிக்கு வமல்
பன்னிரண்டு அங்குைத்தில் இருக்கும் வயா ஸ்தானம் . இந்த ஞானம் மதுடரயில் கிடடத்தற்கு உரியது.

ொடல் – 12
(க ொது)
ஆடனக் ாவிற் மபருமாவை
ஞான ோழ்டேத் தருோவய --- * 2

தனதனன தானத் ...... தனதான

......... ொடல் .........

ம ாடியமத வேள்ட க் ...... டணயாவை

குடர மணடு நீைக் ...... டைாவை
மநடியபு ழ் வைாடைக் ...... குயிைாவை
நிடைடமம டு மாடனத் ...... தழுோவய

டியரவு பூணர்க் ...... கினிவயாவன

டை ள்மதரி மாமமய்ப் ...... புைவோவன
அடியேர் ள் வநைத் ...... துடைவேைா
அருள்மிகு ம ல ர், எட்டுக்குடி
அறுமு வி வநாதப் ...... மபருமாவை.

......... விைக்கம் .........

ம ாடுடம மைய்யும் மன்மதனுடடய ரத்திலிருந்து விடும் மைர் அம்பு ைாவை, அடை ஓடை மிகுந்துஆரோரிக்கும் மபரிய
நீைக் டலினாவை, நீண்டுயர்ந்த வைாடையில் பாடிப் பு ழ் மபற்ை குயிலினாவை, (உன்டனப் பிரிந்து) தன்னிடைடம ம ட்டு
நிடைகுடையும் மாமனாத்த இப்மபண்டணத் தழுேமாட்டாயா? டிக்கும் பாம்டப ஆபரணமா ப் பூண்ட சிேனாருக்கு
இனியேவன, ஆய டை ள் அடனத்டதயும் மதரிந்த உண்டம வித்த வன, உன் அடியார் ளின் பக்தியில் ோழ்கின்ை
வேைவன, ஆறுமு வன, திருவிடையாடல் ள் பை புரிந்த மபருமாவை.

இப்பாடல் அ த்துடையில், 'நாய நாயகி' பாேத்தில் முரு டனப் பிரிந்த தடைவிக் ா பாடியது. டல், ைந்திரன், குயில்,
மன்மதன், மைர்க் டண ள் - இடே தடைவியின் பிரிவுத்துயடரக் கூட்டுேன.

ொடல் – 13
(திருப் ொண்டிக்ககொடுமுடி)
ஆடனக் ாவிற் மபருமாவை
ஞான ோழ்டேத் தருோவய --- * 2

தனதனத் தனனத் ...... தனதான

......... ொடல் .........

இருவிடனப் பிைவிக் ...... டல்மூழ்கி

இடர் ள்பட் டடையப் ...... புகுதாவத
அருள்மிகு தகொடுமுடிநொ ர்,
திருேருட் ருடணப் ...... ப்ரடபயாவை திருப்பொண்டிக்தகொடுமுடி
திரமமனக் திடயப் ...... மபறுவேவனா
 101

அரியயற் றிதற் ...... ரியாவன

அடியேர்க் ம ளியற் ...... புதவநயா
குருமேனச் சிேனுக் ...... ருள்வபாதா
ம ாடுமுடிக் குமரப் ...... மபருமாவை.

......... விைக்கம் .........

நல்விடன, தீவிடன இரண்டின் ாரணமா ஏற்படும் பிைவி என்ை டலில் மூழ்கி, துயரங் ள் ஏற்பட்டு அடைந்து திரியப்
பு ாமல், உனது திருேருைாம் ருடணமயன்னும் ஒளியாவை உறுதியான ேட யில் நான் நற் திடயப் மபைமாட்வடவனா?
திருமாலும் பிரம்மாவும் அறிேதற்கு அரியேவன, உன் அடியேர்க்கு எளிதா க் கிட்டும் அற்புதமான நண்பவன,
குருமூர்த்தியா சிேபிரானுக்கு அருளிய ஞானாசிரியவன, ம ாடுமுடித் தைத்தில்* வீற்றிருக்கும் மபருமாவை.

* ம ாடுமுடி ஈவராட்டிலிருந்து மதன்கிழக்வ 23 டமலில் உள்ைது.

ொடல் – 14
( ொயொபுரி)
வே ஆடனக் ாவிற் மபருமாவை
ஞான ோழ்டேத் தருோவய --- * 2

தனன தனந்த தானன ...... தனதான

தனன தனந்த தானன ...... தனதான

......... ொடல் .........

சிகர ருந்த ேொழ்ேது ...... சிேஞொனம்

சிதறி யனலந்து வ ொேது ...... கேயலொனே
கர கநருங்க வீழ்ேது ...... க ொய
ருவி நினனந்தி டொேருள் ...... புரிேொவய

அ ர மநருங்கி னாமய ...... முைோகி

அேை மமாடுங்ட யாமைாடு ...... முனவமகிக்
ன மிடைந்த சூரியர் ...... பு மாடய மொயொபுரி, ஹரித் ொர்
ருடண மபாழிந்து வமவிய ...... மபருமாவை.

......... விைக்கம் .........

சிோயநம என்ை பஞ்ைாட்ைரத்திலுள்ை 'சி' ரம் ஆகிய எழுத்டத உச்ைரிப்பதால் கிடடக் க்கூடியது சிேஞானமாகும். அந்த
உச்ைரிப்பால் அடைந்து அழிந்து வபாேன மனம் , ோக்கு, ாயம் இேற்றின் மையலும் ஆடை ளும் ஆகும் . ம ரம் என்னும்
எழுத்டத மநருங் உச்ைரிக்கும்வபாது வீழ்ந்து அழிேதுதான் மஹாமாடய. உன்டன தியானித்து அதன் பயனா நிடனப்பு
மைப்பு இரண்டுவம இல்ைாத நிடைடய அருள் புரிோயா . (வீரமவஹந்திரபுரத்தின்)* வீதி ளுக்கு மி அருவ ேந்தால்
துன்பம் ஏற்பட்டு , மயக் த்துடனும் , தன்மையல் அற்றும் முன்பு சூரன்அரைாண்ட ாைத்தில் அேதியுற்றுச் மைன்று ,
ஆ ாயத்தில் இருந்த பன்னிரண்டு சூரியர் ளும் உன்னிடம் தஞ்ைம் பு (சூர ைம்ஹாரம் மைய்து) அேர் ளுக்குக் ருடண
மபாழிந்தடனவய, மாயாபுரியில்** வீற்றிருக்கும் மபருமாவை.

* சூரனது அரைாட்சியில் அேனது தடைந ராம் வீரமவஹந்திரபுரத்தின் ேழியா ச் மைல்லும் சூரியன் தனது உக்ரத்டதக்
குடைத்துக்ம ாள்ை சூரன் ஆடணயிட்டதால் சூரியன் பட்ட துன்பம் முரு னால் தீர்த்துடேக் ப்பட்டது.

** மாயாபுரி முக்தித் தைங் ளில் ஒன்ைான ஹரித்துோரம் – உத்தரப்பிரவதைத்தில் உள்ைது.

 102

ொடல் – 15

வினன ஓட விடும் கதிர் வேல் றவேன்

னனவயொடு தியங்கி யங்கிடவேொ?
சுனனவயொடு, அருவித் துனறவயொடு, சுந்
தினனவயொடு, இதவணொடு திரிந்தேவன.
(க ொது)
வேல் வேல் முருகொ வேல் முருகொ
வேல் வேல் முருகொ வேல் முருகொ
வேல் வேல் முருகொ வேல் முருகொ
வேல் வேல் முருகொ வேல் முருகொ

தானத் தானன ...... தந்ததான

......... ொடல் .........

தீதுற் வைமயழு ...... திங் ைாவை

தீடயத் தூவிய ...... மதன்ைைாவை
அருள்மிகு சுப்பிரமணிய சு ொமி, ள்ளிமசல
வபாதுற் ைாடும ...... நங் னாவை
வபாதப் வபடதந ...... ைங் ைாவமா

வேதத் வதாடனமு ...... னிந்தவ ாவே

வேடப் பாடேவி ...... ரும்புமார்பா
ஓதச் சூதமம ...... றிந்தவேைா
ஊடமத் வதேர் ள் ...... தம்பிராவன.

......... விைக்கம் .........

இடடயூறு மைய்யவே எழுகின்ை ைந்திரனாலும் , மநருப்டப அள்ளி வீசுகின்ை மதன்ைல் ாற்ைாலும் , தனது மைர்ப்
பாணங் டைச் மைலுத்தி விடையாடும் மன்மதனாலும் , அறிவுள்ை என் மபண் துயர் உைைாவமா? வேத நாய னாகிய
பிரமடன வ ாபித்த தடைேவன, வேடுேர் ம ைான ேள்ளி விரும்புகின்ை திரு மார்பவன, டலிடடவய இருந்த மாமரத்டத
(சூரபத்மடன) பிைந்மதறிந்த வேைாயுதவன, (ேல்ைேனாகிய உன் முன்வன) ோயில்ைாத ஊடம ைாய் உள்ை வதேர் ளின்
மபருமாவை.

இப்பாடல் அ த்துடையில், 'நாய நாயகி' பாேத்தில் நாயகியின் நற்ைாய் கூறுேதுவபாை அடமந்தது. நிைவு, மதன்ைல்,
மன்மதன், மைர்ப் பாணங் ள் முதலியடே தடைேனின் பிரிடே மி வும் அதி மாக்கும் மபாருட் ள்.

ொடல் – 16
(க ொது)
வேல் வேல் முருகொ வேல் முருகொ
வேல் வேல் முருகொ வேல் முருகொ
வேல் வேல் முருகொ வேல் முருகொ
வேல் வேல் முருகொ வேல் முருகொ

தானான தானதனத் ...... தனதான

......... ொடல் .........

வ ாடான வமருமடைத் ...... தனமானார்

வ ாமாை மானேடைக் ...... குழைாவத
நாவடாறு வமன்டமபடடத் ...... திடவேதான்
நாவயடன யாைநிடனத் ...... திமடாணாவதா
ஈவடை ஞானமுடரத் ...... தருள்வோவன
ஈராறு வதாள் ள்படடத் ...... திடுவோவன
மாவடறு மீைர்தமக் ...... கினிவயாவன
மாதாடன யாறுமு ப் ...... மபருமாவை. அருள்மிகு பொலசுப்பிரமணியர், சிறு ொபுரி
 103

......... விைக்கம் .........

சி ரங் டைக் ம ாண்ட வமரு மடைடய ஒத்த மார்ப ங் டை உடடய விடைமாதர் ளின் ம ாண்டாட்டமான ேடைக்குள்
பட்டுத் திரியாமல், நாளுக்கு நாள் சிைப்பும் பு ழும் மபருகி உண்டா நாய் வபான்ை அடிவயடன ஆட்ம ாள்ை நிடனத்திடக்
கூடாவதா? நான் ஈவடறும்படி ஞாவனாபவதைம் மைய்து அருளியேவன, பன்னிரண்டு வதாள் டைக் ம ாண்டேவன,
ரிஷபத்தில் ஏறுகின்ை சிேமபருமானுக்கு இனியேவன, சிைந்த வைடன டையும் , ஆறு திரு மு ங் டையும் ம ாண்ட
மபருமாவை.

ொடல் – 17
(க ொது)

வேல் வேல் முருகொ வேல் முருகொ

வேல் வேல் முருகொ வேல் முருகொ
வேல் வேல் முருகொ வேல் முருகொ
வேல் வேல் முருகொ வேல் முருகொ

தனனத்த தத்த ...... தனதான

......... ொடல் .........

மடனமக் ள் சுற்ை ...... மமனுமாயா
ேடைடயக் டக் ...... அறியாவத
விடனயிற்மை ருக்கி ...... யடிநாவயன்
விழலுக்கி டைத்து ...... விடைாவமா

சுடனடயக் ைக்கி ...... விடையாடு

மைாருபக்கு ைத்தி ...... மணோைா
தினநற்ை ரித்ர ...... முைவதேர்
அருள்மிகு பொலசுப்பிரமணியர், ஞொைமசல
சிடைமேட்டிவிட்ட ...... மபருமாவை.

......... விைக்கம் .........

மடனவி, மக் ள், உைவினர் என்ை மாய ேடைடயவிட்டு மேளிவயைத் மதரியாமல், என் விடன ளிவை மகிழ்ச்சியும்
ர்ேமும் அடடந்த நாயினும் கீழான அடிவயன், வீணுக்குப் பயனில்ைாமல் என் ோழ்நாடைக் ழித்திடுதல் நன்வைா?
சுடனக்குள் புகுந்து அதடனக் ைக்கி விடையாடும் ேடிேழகி ேள்ளி என்ை குைத்தியின் மணோைவன, நாள்வதாறும் நல்ை
ேழியிவைவய மைல்லும் வதேர் ளின் சிடைடய நீக்கி அேர் டை மீட்ட மபருமாவை.

ொடல் – 18
(கதிர்கொ ம்)

வேல் வேல் முருகொ வேல் முருகொ

வேல் வேல் முருகொ வேல் முருகொ
வேல் வேல் முருகொ வேல் முருகொ
வேல் வேல் முருகொ வேல் முருகொ

தனன தான தத்த ...... தனதான

தனன தான தத்த ...... தனதான

......... ொடல் .........

எதிரி லொத த்தி ...... தனனவ வி

இனிய தொள்நி னனப்ன ...... யிருவ ொதும்
இதய ேொரி திக்கு ...... ளுறேொகி
எனது வளசி றக்க ...... அருள்ேொவய

திர ாம மேற்பி ...... லுடைவோவன

ன வமரு மோத்த ...... புயவீரா
மதுர ோணி யுற்ை ...... ழவைாவன
அருள்மிகு கதிர்ம ல ர், கதிர்கொமம்
ேழுதி கூனி மிர்த்த ...... மபருமாவை.
 104

......... விைக்கம் .........

ைமானம் இல்ைாத அன்புடடயேனாகி இனிடமடயத் தரும் உன் திருேடி ளின் தியானத்டத இரவும் ப லும் இதயமாகிை
டலுக்குள்வை பதியடேத்து என் உள்ைத்திவை உன் நிடனப்பு சிைக்குமாறு அருள்ோயா . திர் ாமம் என்ைதிருமடையில்
எழுந்தருளி ோழ்பேவன, மபான் வமரு மடைடய ஒத்த வதாள் டை உடடய வீரவன, இனிய மமாழி ள் உள்ை ரஸ்ேதி
ேந்து வபாற்றும் பாதவன, பாண்டியனது கூடன ைம்பந்தரா ேந்து நிமிர்த்திய மபருமாவை.

ொடல் – 19
(திருமுருகன்பூண்டி)

ேரணம் ேரணம் முருனகய்யொ – ேொமி

ேரேன ேவன முருனகய்யொ ..
ேரணம் ேரணம் முருனகய்யொ – ேொமி
ேரேன ேவன முருனகய்யொ ..

தனதனனந் தாந்தத் ...... தனதான

......... ொடல் .........

அேசியமுன் வேண்டிப் ...... பை ாலும்
அறிவினுணர்ந் தாண்டுக் ...... ம ாருநாளில்
தேமைபமுந் தீண்டிக் ...... னிோகிச்
ைரணமதும் பூண்டற் ...... ருள்ோவய அருள்மிகு சுப்பிரமணியர், திருமுருகன்பூண்டி

ைேதமமாடுந் தாண்டித் ...... த ரூர்ோய்

ைடுைமயங் ாண்டற் ...... ரியாவன
சிேகுமரன் பீண்டிற் ...... மபயராவன
திருமுரு ன் பூண்டிப் ...... மபருமாவை.

......... விைக்கம் .........

உன்டனத் மதாழுேது அேசியமமன அறிந்து பைமுடையும் பிரார்த்தித்து, எனது அறிவினில்உன்டன உணர்ந்து ேருஷத்திற்கு
ஒரு நாைாேது தே ஒழுக் த்டதயும் மஜபமநறிடயயும் வமற்ம ாண்டு உள்ைம் னிந்து, உனது திருேடி டை மனத்வத
தரிப்பதற்கு நீ அருள்ோயா . ைபதம் மைய்து இந்த ஆட்டட* அடக்குவேன் என்றுடரத்து, குதித்து ஆட்டின் மீது ஏறிஅதடன
ோ னமா ச் மைலுத்துோய். ஆறு** ைமயத்தேராலும் ாணுதற்கு அரியேவன, சிேகுமாரவன, உன்டன அன்பு ம ாண்டு
மநருங்கினால் மநருங்கியேடர விட்டு ஒருநாளும் பிரியாதேவன, திருமுரு ன்பூண்டி*** என்ை தைத்தில் வீற்றிருக்கும்
மபருமாவை.

* நாரதர் மைய்த யா த்தில் வதான்றிய ஒரு முரட்டு ஆட்டுக் கிடாடே வீரபாகு மூைமா பிடித்துேரச் மைய்து, முரு ன் அதடன
அடக்கி ோ னமா க் ம ாண்ட ேரைாறு - ந்த புராணம் .

** ஆறு ேட ச் ைமயம் : ாணாபத்யம் , மைைரம் , ம ைமாரம் , டைேம் , டேணேம் , ைாக்தம் .

*** திருமுரு ன்பூண்டி திருப்பூருக்கு ேடக்வ 8 டமலில் உள்ைது.

 105

ொடல் – 20
(க ொது)

ேரணம் ேரணம் முருனகய்யொ – ேொமி

ேரேன ேவன முருனகய்யொ ..
ேரணம் ேரணம் முருனகய்யொ – ேொமி
ேரேன ேவன முருனகய்யொ ..
தானதன தானனத் ...... தனதான
......... ொடல் .........
நாரியர் ைாடைடயக் ...... ருதாவத
நானுனிரு பாதபத் ...... மமுநாட
ஆரமுத மானைர்க் ...... டரவதவன
ஆனஅநு பூதிடயத் ...... தருோவய

ாரணம தானவுத் ...... தமசீைா

ானகுை மாதிடனப் ...... புணர்வோவன
சூரர்கிடை தூமைழப் ...... மபாரும்வேைா
வதாட மயில் ோ னப் ...... மபருமாவை.
அருள்மிகு சுப்பிரமணியர், தைன்னிமசல

......... விைக்கம் .........

மபண் ள் மீதுள்ை ஆடைடய எண்ணாமல், நான் உனது இரண்டு தாமடரத் திருேடி டை விரும்பித் வதட,
நிடைந்த அமுதம் என்று மைால்லும்படி, ைர்க் டர, வதன் என்னும்படியான இனிய அனுபே ஞானத்டதத் தருோயா .
அடனத்துக்கும் ாரணனா (மூைப் மபாருைா ) இருக்கும் உத்தம சீைவன, ாட்டில் ேைர்ந்த குைப்மபண்ணாகிய ேள்ளிடய
அடணந்தேவன, சூரனது சுற்ைம் இைந்து தூைாகும்படி ைண்டட மைய்த வேைாயுதவன, அழகிய ைாபத்டத உடடய மயிடை
ோ னமா க் ம ாண்ட மபருமாவை.

ொடல் – 2 1
(க ொது)
ேரணம் ேரணம் முருனகய்யொ – ேொமி
ேரேன ேவன முருனகய்யொ ..
ேரணம் ேரணம் முருனகய்யொ – ேொமி
ேரேன ேவன முருனகய்யொ ..

தானனா தானன ...... தந்ததான

......... ொடல் .........

ோரிமீ வதமயழு ...... திங் ைாவை

மாரவே வைவிய ...... அம்பினாவை
பாமரைா வமசிய ...... பண்பினாவை
பாவிவய னாவிம ...... யங் ைாவமா
சூரனீள் மார்புமதா ...... டைந்தவேைா
வைாதிவய வதாட ய ...... மர்ந்தவ ாவே அருள்மிகு பொலசுப்பிரமணியர்,
மூரிமால் யாடனம ...... ணந்தமார்பா ஆண்டொர்குப்பம், திரு ள்ளூர்
மூேர்வத ோதி ள் ...... தம்பிராவன.

......... விைக்கம் .........

டலின் மீது உதிக்கின்ை ைந்திரனாவை, மன்மதக் டவுள் ஏவிய மைர் அம்பு ளினாவை, உைகிலுள்ை மபண் மைல்ைாம்
இ ழ்ந்து ஏசிய மைய்ட யாவை, (உன்டனப் பிரிந்த ) பாேம் மைய்த தடைவியாகிய நான் உயிர் வபாகும் நிடைக்கு ேந்து
மயங் ைாவமா?
சூரனுடடய மபரும் மார்டபத் மதாடைத்த வேைவன, வஜாதிவய, மயில் மீது வீற்றிருக்கும் அரவை , மபருடமயும், உன் மீது
ஆடையும் ம ாண்ட வதேயாடனடய மணந்த திருமார்பா, மும்மூர்த்தி ளுக்கும் , வதோதி ளுக்கும் தடைேவன.
 106

இப்பாடல் அ த்துடையில், 'நாய நாயகி' பாேத்தில் முரு டனப் பிரிந்த தடைவிக் ா பாடியது. டல், ைந்திரன், மன்மதன்,
மைர்க் டண ள் – இடே தடைவியின் பிரிவுத்துயடரக் கூட்டுேன.

ொடல் – 22
(க ொது)

ேரணம் ேரணம் முருனகய்யொ – ேொமி

ேரேன ேவன முருனகய்யொ ..
ேரணம் ேரணம் முருனகய்யொ – ேொமி
ேரேன ேவன முருனகய்யொ ..

தத்தனத் தனனதத்த ...... தனதான

......... ொடல் .........

அருள்மிகு சுப்ரமணிய ஸ் ொமி,
நித்தமுற் றுனனநினனத்து ...... மிகநொடி அம்சமயொர்குப்பம், திரு ள்ளூர்
நிட்னடக ற் றியல்கருத்தர் ...... துனணயொக
நத்தியு த தேத்தி ...... கனறியொவல
லக்யலக் கணநிருத்த ...... ருள்ேொவய

மேற்றிவிக் ரமேரக் ர் ...... கிடைமாை

விட்டநத் து ரனுக்கு ...... மருவ ாவன
குற்ைமற் ைேருைத்தி ...... லுடைவோவன
குக்குடக் ம ாடிதரித்த ...... மபருமாவை.

......... விைக்கம் .........

தினமும் உன்டன மனத்தில் மபாருத்தி நிடனத்து மி வும் விரும்பியும் , தியானநிடை மபற்று ோழும் மபரிவயாடரத்
துடணமயன்று அேர் டை நாடியும் , சிைந்த நல்மைாழுக் த்டத நான் பற்றிய பயனா இைக்கியத்தில் (பரத ைாஸ்திரத்தில்)
மைால்லியபடியும் , நிருத்த இைக் ணப்படியும் உனது நிருத்த தரிைனத்டத * நீ எனக்கு அருள்ோயா . மேற்றியும் பராக்கிரமும்
ம ாண்டிருந்த அரக் ர் சுற்ைத்தாருடன் இைக்கும்படிச் மைய்த ைக்ராயுதத்டதக் ரத்தில் ஏந்தியேனாகிய திருமாலுக்கு
மரும வன, குற்ைம் இல்ைாத மபரிவயார் ளின் மனத்தில் விைங்குபேவன, வைேற்ம ாடிடய ஏந்திய மபருமாவை.
* சிதம்பரம் , திருத்தணிட , திருச்மைந்தூர், ம ாடுங்குன்றூர் ஆகிய தைங் ளில் நிருத்த தரிைனத்தில் முரு ன் ாட்சி
தரவேண்டும் என்று அருணகிரிநாதர் வேண்டிப் பாடியுள்ைார்.

ொடல் – 23
(க ொது)
முருனகய்யொ முருனகய்யொ
வேல் வேல் வேல் வேல் முருனகய்யொ ---- * 2

தான தனத்த ...... தனதான

......... ொடல் .........

நாளு மிகுத்த ...... சிோகி

ஞான நிருத்த ...... மடதநாடும்
ஏடழ தனக்கு ...... மநுபூதி
ராசி தடழக் ...... அருள்ோவய
பூடை மயருக்கு ...... மதிநா அருள்மிகு கந் ஸ் ொமி, கந் மகொட்டம்
பூண ரளித்த ...... சிறிவயாவன
வேடை தனக்கு ...... சிதமா
வேழ மடழத்த ...... மபருமாவை.

......... விைக்கம் .........

நாள்வதாறும் மிகுந்த அன்பு ஊறி மநகிழ்ந்த மனத்தினனாய், உனது நடனக் வ ாைத்டதக் ாண விரும்பும் எளிவயானாகிய
எனக்கும் அனுபே ஞானம் என்னும் பாக்கியம் மபாருந்தி மபருகி விைங் அருள் புரிோயா . பூடைப்பூ, எருக்கு இடை,
 107

பிடைச் ைந்திரன், பாம்பு ஆகியேற்டை ைடடயிவை அணிந்துள்ை சிேமபருமான் அளித்த குழந்டதவய, உனக்கு வேண்டிய
ைமயத்தில்* ைமவயாசிதமா யாடனயா க் ணபதிடய ேரேடழத்த மபருமாவை.

* ேள்ளிடய, யாடனடயக் ாட்டி அச்சுறுத்தி , பின்பு ஆட்ம ாண்ட ைாமர்த்தியம் கூைப்படுகிைது.

ொடல் – 2 4
(க ொது)
முருனகய்யொ முருனகய்யொ
வேல் வேல் வேல் வேல் முருனகய்யொ ---- * 2

தத்தத் தனான ...... தனதான

......... ொடல் .........

பட்டுப் படாத ...... மதனாலும்

பக் த்து மாதர் ...... ேடையாலும்
சுட்டுச் சுடாத ...... நிைோலும்
துக் த்தி ைாழ்ே ...... தியல்வபாதான்
தட்டுப் படாத ...... திைல்வீரா
தர்க்கித்த சூரர் ...... குை ாைா
மட்டுப் படாத ...... மயிவைாவன அருள்மிகு சுப்ரமணிய ஸ் ொமி,
மற்மைாப்பி ைாத ...... மபருமாவை. குமரக்மகொட்டம்

......... விைக்கம் .........

என்டன மைர்ப் பாணங் ளினால் தாக்கியும் தாக் ாததுவபாை மடைந்திருக்கும் மன்மதனாலும் , அண்டட அயலிலுள்ை
மபண் ளின் பழிச்மைாற் ளினாலும் , தன் கிரணங் ளினால் எரித்தும் எரிக் ாதது வபாை விைங்கும் நிைவினாலும், நான் விர
வேதடனயில் மூழ்கித் தவிப்பது தகுதியாகுமா? குடைமயான்றும் இல்ைாத பராக்கிரமம் உடடய வீரவன, உன்னுடன்
ோதிட்டு எதிர்த்த சூரனின் குைத்துக்வ யமனா ேந்து ோய்ந்தேவன, அடக் முடியாத வீரம் மைறிந்த மயிடை ோ னமா க்
ம ாண்வடாவன, வேறு யாடரயும் உனக்கு ஒப்பா ச் மைால்ைமுடியாத மபருமாவை.

இது அ த்துடையில் முரு டனத் தடைேனா வும் தன்டனத் தடைவியா வும் டேத்து எழுதிய பாடல். மன்மதன்,
மைர்க் டண , மாதர் ளின் ேடை , நிைவு வபான்ைடே தடைவியின் ாதடை ேைர்ப்பன.

ொடல் – 25
(க ொது)
முருனகய்யொ முருனகய்யொ
வேல் வேல் வேல் வேல் முருனகய்யொ ---- * 2

தனனத் தத்தன ...... தனதான

......... ொடல் .........
பரடேக் ம த்தடன ...... விடைதூது
ப ரற் குற்ைே ...... மரனமாணுன்
மரபுக் குச்சித ...... ப்ரபுோ
ேரமமத் தத்தர ...... ேருோவய

ரடக் ற்ப ...... னிடைவயாவன அருள்மிகு சுப்ரமணிய ஸ் ொமி, குன்றத்தூர்

டைவிற் ட்குை ...... ம ள்வ ள்ோ
அரனுக் குற்ைது ...... பு ல்வோவன
அயடனக் குட்டிய ...... மபருமாவை.
 108

......... விைக்கம் .........

(அடியார் சுந்தரருக் ா ) பரடே நாச்சியாரிடம் எத்தடனமுடை வேண்டுமானாலும் தூது வபாய்மைால்ேதற்கு உடன்பட்டேர்

இேர் (அதாேது இந்த முரு னின் தந்டதயாகிய சிேபிரான்) என்னும் பு ழிடனப் மபற்ை உனது குைத்துக்கு ஏற்ைதகுதியும்
மபருடமயும் ம ாண்ட மபரிவயானா நீயும் விைங்கி, ேரங் டை எனக்கு நிரம்பத் தருேதற் ா இங்கு எழுந்தருளி
ேருோயா . மதம்பாயும் சுேட்டட உடடய யாடன மு த்தேனும் , ற்ப விருட்ைம் வபாைக் வ ட்டடத அளிக்கும்
ணபதியின் தம்பிவய, மான் வபான்றும் வில் வபான்றும் ண் டை உடடய குைம ள் ேள்ளியின் ணேவன, சிேபிரானுக்கு
அழிவில்ைா உண்டமப் மபாருடை உபவதசித்தேவன, பிரமடனக் ட ைால் குட்டின மபருமாவை.

ொடல் – 26
(க ொது)

முருனகய்யொ முருனகய்யொ
வேல் வேல் வேல் வேல் முருனகய்யொ ---- * 2

தன்ன தனந்தன ...... தனதான

......... ொடல் .........

க ொன்னன விரும்பிய ......க ொது ொதர்

புன்ன விரும்பிகய ...... தடு ொறும்
என்னன விரும்பிநி ...... கயொருகொல்நின்
எண்ணி விரும் வு ...... ருள்ேொவய

மின்டன விரும்பிய ...... ைடடயாைர்

மமய்யின் விரும்பிய ...... குருநாதா
அன்டன விரும்பிய ...... குைமாடன
அருள்மிகு கந் ஸ் ொமி, திருப்மபொரூர்
அண்மி விரும்பிய ...... மபருமாவை.

......... விைக்கம் .........

தங் த்டத நாடி விரும்புகின்ை விடைமாதர் ளின் இழிோன குணத்டதவய விரும்பித் தடுமாறுகின்ை (வபாதிலும்) என்டன
விரும்பி நீ ஒரு முடைவயனும் உன்டன தியானித்து நான் விரும்புமாறு அருள் புரிோயா . மின்னடைப்வபால் ஒளி வீசும்
மைஞ்ைடடப் மபருமானாகிய சிேபிரான் உண்டமப் மபாருடை விரும்பி நிற் , அேருக்கு உபவதைம் மைய்த குருநாதவன,
உடமயன்டன விரும்பிய குைமான் ேள்ளிடய மநருங்கி விருப்பம் ம ாண்ட மபருமாவை.

ொடல் – 27
(திருச்சிரொப் ள்ளி)

ேொமிவய முருனகய்யொ …
ேொமிவய ேரணம் முருனகய்யொ --- * 2

தனதன தந்த தனதன தந்த

தனதன தந்த ...... தனதான
......... ொடல் .........
மபாருள் ேர் சிந்டத அரிடேயர் தங் ள்
புழு கில் ைந்து ...... பனிநீர்வதாய்
புைகித ம ாங்ட யிை ே டங் ள்
புரைம ருங்கி ...... லுடடவைார

இருள்ேளர் ககொண்னட ேரியஇ னேந்து

இனணதரு ங்க ...... அநுரொகத்
திரிதகலொ ழிந்து னதுக சிந்து
னினணயடி கயன்று ...... புகழ்வேவனொ
மருள்ம ாடு மைன்று பரிவுட னன்று
மடையில்வி டைந்த ...... திடன ாேல்
மயிடை மணந்த அயிைே எங் ள்
ேயலியில் ேந்த ...... முருவ ாவன அருள்மிகு சுப்பிரமணிய சு ொமி, டபழனி

மதருளுறு மன்பர் பரே விைங்கு

திரிசிர குன்றில் ...... முதனாளில்
மதரிய இருந்த மபரியேர் தந்த
சிறியே அண்டர் ...... மபருமாவை.
 109

......... விைக்கம் .........

மபாருடை அப ரிப்படதவய மனத்தில் ம ாண்ட (விடை) மாதர் ளுடடய, புனுகு, அகில், ைந்தனம் , பன்னீர் ஆகிய
ோைடனப் பண்டங் ள் வதாய்ந்த புை ாங்கிதம் ம ாண்ட மார்ப ங் ள் குடழந்து அடைய, முத்துமாடை ள் புரை, இடுப்பில்
ஆடட மநகிழ , இருள் நிடைந்த ( ரிய) கூந்தல் அவிழ்ந்து புரை, மனம் ஒத்து இடணகின்ை குற்ைத்துக்கு இடமான ாமப்
பற்றில் அ ப்படும் ம டுதல் நீங்கி, என் மனம் மநகிழ்ந்து உருகி உனது திருேடி டை என்று நான் பு ழ்வேவனா?
வமா த்துடன் மைன்று அன்புடன் அன்று, (ேள்ளி) மடைக் ாட்டில் உள்ை திடனப் புனத்டதக் ாேல் மைய்த மயில் வபான்ை
ேள்ளிடய மணம் புரிந்த வேைேவன, எங் ள் ேயலூரில் எழுந்தருளியுள்ை முரு வன, மதளிந்த அறிடே உடடய அன்பர் ள்
வபாற்ை சிைப்புற்று விைங்கும் திரிசிரா மடையில், ஆதி நாள் முதைா விைங் வீற்றிருக்கும் சிேமபருமான் (தாயுமானேர்)
அருளிய குழந்டதவய, வதேர் ளின் மபருமாவை.

ொடல் – 28
(குன்றக்குடி)
ேொமிவய முருனகய்யொ …
ேொமிவய ேரணம் முருனகய்யொ --- * 2

தனதன தந்தத் தனதன தந்தத்

தனதன தந்தத் ...... தனதான
......... ொடல் .........
பிைர்பு ழின்மைாற் பயிலுமி ைந்டதப்
பருேம தன்ட ச் ...... சிடையாவை
பிைவித ருஞ்சிக் துமபரு கும்மபாய்ப்
மபருேழி மைன்ைக் ...... குணவமவிச்

சிறுடமமபா ருந்திப் மபருடமமு டங்கிச்

மையலும ழிந்தற் ...... பமதான
மதரிடேயர் தங் ட் யடைவி ரும்பிச்
சிைசிை பங் ப் ...... படைாவமா
அருள்மிகு ைண்முக நொ ர், குன்றக்குடி
ம றுவித ேஞ்ைக் படமமா மடண்டிக்
கிலுமமதிர் ைண்டடக் ...... ம ழுசூரன்
கிடையுடன் மங் த் தடைமுடி சிந்தக்
கிழிபட துன்றிப் ...... மபாருவதாவன

குறுமுநி யின்பப் மபாருள்மபை அன்றுற்

பனமநு வுஞ்மைாற் ...... குருநாதா
குைகிரி துங் க் கிரியுயர் குன்ைக்
குடிேைர் ந்தப் ...... மபருமாவை.

......... விைக்கம் .........

ஞானி ள் அல்ைாத பிைர் பு ழும் , இனிய மைால்டைப் வபசும் ோலிபப் பருேமுள்ை மன்மதனுடடய ட யில் உள்ை
வில்ைால், பிைவியினால் உண்டாகும் சிக் ல் ள் மபருகும் மபாய்யான மபரிய ( ாம ) ேழியில் வபாய் அந்தப் மபாய்க்
குணத்திவை மபாருந்தி , அதனால் சிறுடம அடடந்து, மபருடம சுருங்கி, மையல் ள் அழிந்து, அற்ப குணமுள்ை மாதர் ளின்
யல் மீன் வபான்ை ண்டண விரும்பி, (அதனால்) சிை சிை அேமானங் டை அடடயைாவமா? ர்ேமும் , ேஞ்ை
எண்ணமும் , சூதும் ம ாண்டு , எட்டுத் திடை ளிலும் எதிர்த்து வபாருக்கு எழுந்த சூரன் அேனுடடய சுற்ைத்தாருடன் மங்கி
அழிய, அேர் ள் தடை முடி ள் சிடதந்து கிழிபட, மநருங்கிச் ைண்டட மைய்தேவன, குட்டட ேடிவு உள்ை (அ த்திய)
முனிேர் உண்டமப் மபாருடை அறியும்படி அன்று மனத்தில் வதான்றிய மந்திரத்டத உபவதசித்த குருநாதவன, விைங்கும்
மடையா , பரிசுத்தமான மடையா வமம்பட்டு விைங்கும் குன்ைக் குடியில்* வீற்றிருந்து அருளும் ந்தப் மபருமாவை.

ொடல் – 29
( ழனி)
ஆவினன்குடியின் மபருமாவை
பூசைபுரிந்திட அருள் ொமய -- * 2
தான தந்தன தான தந்தன
தான தந்தன தான தந்தன
தான தந்தன தான தந்தன ...... தனதான

......... ொடல் .........

 110

வேயி டைந்மதழு வதாள் ள் தங்கிய

மாதர் ம ாங்ட யி வைமு யங்கிட
வீணி லுஞ்சிை பாத ஞ்மைய ...... அேவமதான்

வீறு ம ாண்டுட வனே ருந்தியு

வமயு டைந்தே வமதி ரிந்துை
வம ேன்ைறி வே ைங்கிட ...... மேகுதூரம்

வபாய டைந்துழ ைாகி மநாந்துபின்

ோடி டநந்மதன தாவி மேம்பிமய
பூத ைந்தனி வைம யங்கிய ...... மதிவபா ப்

வபாது ங்ட யி னீர்மைா ரிந்திரு

பாத பங் ய வமே ணங்கிமய
பூடை யுஞ்சிை வேபு ரிந்திட ...... அருள்ோவய

தீயி டைந்மதழ வேயி ைங்ட யில்

ராே ணன்சிர வமய ரிந்தேர்
வைடன யுஞ்மைை மாை மேன்ைேன் ...... மருவ ாவன
அருள்மிகு ண்டொயு பொணி, பழனி,
வதை மமங் ணு வமபு ரந்திடு ங்கர க் கொட்சி
சூர்ம டிந்திட வேலின் மேன்ைே
வதேர் தம்பதி யாை அன்புமைய் ...... திடுவோவன

ஆயி சுந்தரி நீலி பிங் டை

வபா அந்தரி சூலி குண்டலி
ஆதி யம்பிட வேத தந்திரி ...... யிடமாகும்

ஆை முண்டர னாரி டைஞ்ைமோர்

வபாத ந்தடன வயயு ந்தருள்
ஆவி னன்குடி மீதி ைங்கிய ...... மபருமாவை.

......... விைக்கம் .........

மூங்கிலுக்கு ஒத்ததாய் எழுந்துள்ை வதாள் டைக் ம ாண்ட விடைமாதர் ளின் மார்ப ங் டைத் தழுே வேண்டி, வீணா சிை
பாத ச் மையல் டைச் மைய்ய பயமனான்றும் இல்ைாமல் மைருக்கு அடடந்து மனம் ேருந்தியும் , நிடை குடைந்து, வீணா த்
திரிந்து மநஞ்ைம் ேடை ம ாண்டும் , அறிவு ைங்கி மேகு தூரம் வபாய் அடைந்து உழன்று மநாந்தும் , பின்னர் உடல்
ோட்டமுற்று நிடை ம ட்டு என் ஆவி ம ாதித்து ோடியும் , இப் பூமியில் ஆடை மயக் ம் ம ாண்ட புத்தி என்டன விட்டு
விைகிப் வபா வும் , மைடரயும் , ங்ட நீடரயும் நிரம்பப் மபய்து உனது இரண்டு தாமடரத் திருேடி டை ேணங்கிவயசிை
பூடஜ டையும் மைய்ய அருள் புரிோயா . மநருப்புப் பற்றி எழும்படி இைங்ட யில் இராேணனுடடய தடை டை அரிந்து,
அேனுடடய வைடன ள் மதாடைந்து அழியும்படியா மேன்ை இராமனின் மருவ ாவன, எல்ைா நாடு டையும் ஆண்டு ேந்த
சூரன் இைந்து வபாகும்படியா வேல் ம ாண்டு மேன்ைேவன, வதேர் ள் தம் ஊடர ஆளும்படி அருள் புரிந்தேவன,
அடனேருக்கும் தாய், அழகி, பச்டை நிைமுடடயேள், மபான்னிைமும் படடத்தேள், உயிர் ளுக்குப் வபா த்டத ஊட்டும் ஓளி
ேடிவினள், திரிசூைம் ஏந்தியேள், சுத்த மாடயயாகிய ைக்தி, ஆதி முதல்வி , அம்பிட , வேதத் தடைவி (ஆகிய பார்ேதி)
இடப்பா த்தில் அமரும் , ஆை ாை விஷத்டத உண்ட சிேமபருமான் ேணங்கி வேண்ட, ஒப்பற்ை ஞான உபவதைத்டத
மகிழ்ந்து அருளிய (மபருமாவை), திருோவினன்குடி என்னும் தைத்தில் விைங்குகின்ை மபருமாவை.

ொடல் – 30
( ழனி)
ஆவினன்குடியின் மபருமாவை
பூசைபுரிந்திட அருள் ொமய -- * 2
தான தந்தன தான தந்தன
தான தந்தன தான தந்தன
தான தந்தன தான தந்தன ...... தனதான

......... ொடல் .........

மூை மந்திர வமாத லிங்கிடை

யீே திங்கிடை வநய மிங்கிடை
வமான மிங்கிடை ஞான மிங்கிடை ...... மடோர் ள்

வமா முண்டதி தா முண்டப

ைார முண்டப ராத முண்டிடு
மூ மனன்மைாரு வபரு முண்டருள் ...... பயிைாத
 111

வ ாை முங்குண வீன துன்பர் ள்

ோர்டம யும்பை ோகி மேந்மதழு
வ ார கும்பியி வைவி ழுந்திட ...... நிடனோகிக்

கூடு ம ாண்டுழல் வேடன யன்மபாடு

ஞான மநஞ்சினர் பாலி ணங்கிடு
கூர்டம தந்தினி யாை ேந்தருள் ...... புரிோவய

பீலி மேந்துய ராலி மேந்தே

வைாகு மேந்தமண் மூ ர் மநஞ்சிடட
பீதி ம ாண்டிட ோது ம ாண்டரு ...... மைழுவதடு

வபணி யங்ம தி ராறு மைன்றிட

மாை னும்பிணி தீர ேஞ்ை ர்
பீறு மேங் ழு வேை மேன்றிடு ...... முருவ ாவன

ஆை முண்டேர் வைாதி யங் ணர்

பா மமான்றிய ோடை யந்தரி
ஆதி யந்தமு மான ைங் ரி ...... குமவரைா

ஆர ணம்பயில் ஞான புங் ே

வைே ைங்ம ாடி யான டபங் ர
ஆவி னன்குடி ோழ்வு ம ாண்டருள் ...... மபருமாவை.

......... விைக்கம் .........

மூை மந்திரமாகிய ஆமைழுத்டத (ைரேணபே ) ஓதுேது என்பது என்னிடத்தில் கிடடயாது. ம ாடுத்தல் என்பதும் அன்பு
என்பதும் என்னிடம் கிடடயாது. மமைனநிடை என்பவதா ஞானம் என்பவதா இங்வ கிடடயாது. மபண் ளின் வமல்
வமா ம் என்பது உண்டு . அந்த வமா த்தில் அதி வேட்ட உண்டு . அவ்வேட்ட யினால் மைய்த குற்ைங் ள் உண்டு .
அக்குற்ைங் ளுக் ா நான் படவேண்டிய தண்டடனயும் உண்டு . எல்வைாரும் எனக்கு இட்ட மூ ன் (கீழ்ம ன்) என்ை
மபயரும் உண்டு . அருளில் பயிற்சி இல்ைாத விடையாட்டுக்வ ாைமும் , குணக்வ டான துன்புறுத்துவோரின் ம ட்ட
ஒழுக் மும் மேகுோ ப் மபருகி, மேந்து எழுகின்ை வ ாரமான கும்பி* என்ை நர த்தில் விழுேதற் ான நிடனவும ாண்டு,
இந்தக் கூடாகிய உடடைச் சுமந்து திரிகின்ை என்டன அன்புடன் ஞான உள்ைம் படடத்த மபரிவயாருடன் வைரும் புத்தி
கூர்டமடயத் தந்து இனி என்டன ஆண்டருள்ோயா . மயிற் பீலி மேந்து, உயர்ந்துள்ை மண்டை நீரும் ம ாதித்து**
(வநாடயக் குடைக் வீசிய) அவைா க் ம ாழுந்தும் மேந்து, (அந்த அேமானத்தால்) ஊடம ள் வபால் ோய் அடடத்த
ைமணர் ள் மநஞ்சிவை பயம் அடடயுமாறு அேர் வைாடு ோது மைய்து (அந்தணர் ோழ் என்று) அருள்ோக்கு எழுதப்பட்ட
ஏடு யாேரும் வபாற்ை அங்கு எதிர் ஏறி டேட ஆற்றில் மைல்ைவும் , பாண்டிய மன்னனும் (திருநீற்றின் மகிடமயால்) வநாய்
தீர்ந்து நைம் மபைவும் , ேஞ்ை ச் ைமணரும் உடல்கிழிய ழுமரத்தில் ஏைவும் , மேற்றி ம ாண்ட திருஞானைம்பந்தரா
அேதரித்த முரு ப் மபருமாவன, நஞ்டை உண்டேரும் , முச்சுடர் டை அழகிய முக் ண் ளில் ஏற்ைேரும் , ஆகிய
சிேமபருமானின் பா த்தில் மபாருந்திய குமரி, பரா ாை ேடிவி, முதலும் முடிவுமா நிற்கும் ைங் ரியின்புதல்ேனான குமரக்
டவுவை, வேதங் ள் வபாற்றிப் பயில்கின்ை ஞான குருவே, அழகிய வைேற்ம ாடிடய ஏந்திய திருக் ரத்தவன, திரு
ஆவினன்குடியில் ோழ்வு ம ாண்டருளும் மபருமாவை.

* கும்பி என்பது ஏழு நர ங் ளில் ஒன்று. பாவி டைக் குயேரது சூடையில் இட்டு ோட்டும் நர ம் .

** ைமணர் ள் பாண்டியனின் வநாடயத் தணிக் மயிற்பீலி, மண்டை நீர், அவைா க் ம ாழுந்து முதலிய மபாருட் ைால்
முயன்று வதால்வியடடந்த டத இங்கு குறிப்பிடப்படுகிைது.

ொடல் – 31

(திருேருனண)
 112

தனன தனனா தனன தனனா

தனன தனனா ...... தனதான

......... ொடல் .........

இருேர் மயவைா அமளி விதவமா

எமனன மையவைா ...... அணு ாத
இருடி அயன்மா ைமர ரடியா
ரிடையு மமாலிதா ...... னிடேவ ைா

மதாருே னடிவய னைறு மமாழிதா

மனாருேர் பரிோய் ...... மமாழிோவரா
உனது பததூள் புேன கிரிதா
னுனது கிருபா ...... ரவமவதா

பரம குருோ யணுவி ைடைோய்

பேன முதைா ...... கியபூதப்
படடயு முடடயாய் ை ை ேடிோய்
படழய ேடிோ ...... கியவேைா

அரியு மயவனா டபய மமனவே

அயிடை யிருள்வமல் ...... விடுவோவன
அடிடம ம ாடுவநாய் மபாடி ள் படவே
அருண கிரிோழ் ...... மபருமாவை.

......... விளக்கம் .........

ேள்ளி, வதேயாடன ஆகிய இரு வதவியர் மீது நீ ம ாண்ட ஆடைவயா? அல்ைது உன் திருக்வ ாயில் ளில் விதவிதமா
நடக்கும் ஆரோரங் வைா? வேறு என்மனன்ன நி ழ்ச்சி வைா? ( எனக்குத் மதரியாது) உன்டன அணு முடியாத முநிேர்,
பிரமன், மால், வதேர், அடியார் இத்தடன வபரும் முடையிடும் ஒலி ள் என் மைவியில் விழாதவபாது, யான்ஒருேன்மட்டும்
தனியா இங்வ அைறும் மமாழி டைப் பற்றி யாவரனும் ஒருேர் அன்வபாடு ேந்து உன்னிடம் மதரிவிப்பார் வைா? உன்
பாதத்தில் உள்ை தூைானது பூமியிலுள்ை மடை ளுக்குச் ைமம். அப்படிமயன்ைால் உன் திருேருள் எவ்ேைவு மபரியவதா?
(யான் அறிவயன்). வமைான குருமூர்த்தியாய், அணுவிலும் அடைவு ஏற்படுத்துபேனாய், ாற்று முதலிய ஐம்மபரும்
பூதங் டை ஆயுதமா உடடயேவன, எல்ைா உருேமாயும் , பழடமயான உருேத்திலும் அடமந்த வேைவன, திருமாலும்,
பிரம்மனும் உன்னிடம் அடடக் ைம் பு , உன் வேைாயுதத்டத இருள் ேடிேம் எடுத்த சூரன்வமல் மைலுத்தியேவன,
இவ்ேடிவயனுக்கு ஏற்பட்ட மதாழுவநாடயத் தூைாக்கிய திருேண்ணாமடையில் ோழ்கின்ை மபருமாவை.

ொடல் – 32
(திருேருனண)

தானா தானா தானா தானா

தானா தானத் ...... தனதான

......... ொடல் .........

பாைாய் நூைாய் வதனாய் நீைாய்
பா ாய் ோய்மைாற் ...... ம ாடியார்தாம்
பாடா ோடா வேடா ோவை
பாடா யீடற் ...... றிடடபீறுந்
வதாைா வை ா ைாவை யூனா
வைசூழ் பாைக் ...... குடில்மாசு
வதாயா மாயா வோயா வநாயால்
வைார்ோய் மாைக் ...... டவேவனா

ஞாைா வமைா வேதா வபாதா

நாதா வைாதிக் ...... கிரிவயாவன
ஞானா ைாரா ோனாள் வ ாவன
நானா வேதப் ...... மபாருவைாவன
 113

வேைா பாைா சீைா ாரா

வேவை வேடக் ...... ம ாடிவ ாவே
வீரா தாரா ஆைா தாரா
வீரா வீரப் ...... மபருமாவை.

......... விளக்கம் .........

பால் வபான்ைதும் , (இனிய தமிழ்) நூல் வபான்ைதும் , வதன் வபான்ைதும் , நீண்டு ம்பிப் பதமாய் ேருகின்ை ாய்ச்சின
மேல்ைம் வபான்ைதுமாய் இனிக்கும் ோய்ச் மைால்டை உடடய ம ாடி வபான்ை விடைமாதர் ள் பாடியும் , ஆடியும்
விருப்பத்டதத் மதரிவிக்கும் ேலிடமயினாவை ாமவநாய் உற்ைேனாய் என் தகுதி மதாடைந்துவபாய் நின்று, ோழ்க்ட யின்
இடடயிவைவய கிழிபட்டுப் வபாகும் வதாைாலும் , ாற்றினாலும் , மாமிைத்தாலும் சூழப்பட்டுள்ைதும் , பற்று ளுக்கு
இடமானதுமான குடிடையாகிய இந்த உடல் குற்ைங் ள் வதாய்ந்தும் , ஒளி மழுங்கியும் , முடிவில்ைாத வநாயினால் தைர்ச்சி
உற்றும் இைந்துபடக் டவேவனா? பூமியில் வமம்பட்டு நிற்பேவன, பிரமனுக்கு வபாதித்தேவன, நாதவன, வஜாதி
மடையாகிய அருணாைைப் பிராவன, ஞான மார்க் த்தில் முதல்ேவன, ோனுைட ஆள்கின்ை தடைேவன, பை ேட யான
வேதங் ளுக்கும் உட் மபாருைானேவன, வேைவன, பரமசிே பாைவன, பரிசுத்த ேடிேவன, மைவ்வேவை, ம ாடி வபான்ை
வேடப் மபண் ேள்ளியின் மணோைவன, வீரத்துக்கு ஆதாரமானேவன, மூைாதாரம் முதலிய ஆறு ஆதாரங் ளுக்கும்
உரியேவன, வீரவன, வீரமுள்ை மபருமாவை.

ொடல் – 33

திருேடி யுந்தண்னட யுஞ்சிலம் புஞ்சிலம் பூடுருேப்

க ொருேடி வேலுங் கடம்புந் தடம்புயம் ஆறிரண்டும்
ருேடி ேொன ேதனங்க ளொறும் லர்க்கண்களுங்
குருேடி ேொய்ேந்கதன் னுள்ளங் குளிரக்
குதிககொண்டவே.
( ழனி)

தானா தனதன தானா தனதன

தானா தனதன ...... தனதான

......... ொடல் .........

ஆதா ளி ள்புரி வ ாைா ைவிழி
யாவை யமுமதனு ...... மமாழியாவை அருள்மிகு ண்டொயு பொணி, ஈப்மபொ,
ஆழ்சீ ரிைநட யாவை துடியிடட மமலஷியொ
யாவை மணமலி ...... குழைாவை

சூதா ரிைமுடை யாவை யழகிய

வதாடா ரிருகுடழ ...... யதனாவை
வைாரா மயல்தரு மானா ருைவிடர்
சூழா ேட யருள் ...... புரிோவய

வபாதா ரிரு ழல் சூழா ததுமதாழில்

பூணா மததிருை ...... மதியாவத
வபாரா டியஅதி சூரா மபாறுமபாறு
வபா ா மதனஅடு ...... திைவைாவன

வேதா வுடமனடு மாைா னேனறி

யாதா ரருளிய ...... குமவரைா
வீரா புரிேரு வ ாவே பழநியுள்
வேைா இடமயேர் ...... மபருமாவை.

......... விைக்கம் .........

தற்மபருடமப் வபச்சு வபசும் மபாது ம ளிர் ாட்டும் ஆடம்பரக் ண் ைாலும் , அமுடதப்வபான்ைஇனியவபச்ைாலும்,ஆழ்ந்த

அழகிய சிரிப்பாலும் , உடுக்ட வபான்ை இடுப்பாலும் , ோைடன மிகுந்த கூந்தைாலும் , சூதாடும் ருவி வபான்ைஇைடமயான
 114

மார்ப த்தாலும் ,அழகிய வதாடு ள் அணிந்த இரண்டு மைவி ைாலும் , தைராத மயக் ம் தருகின்ைவிடைமாதர் ளின்உைோல்
ேரும் துன்பங் ள் என்டனச் சூழாத ேண்ணம் அருள் புரிோயா . மைர் நிடைந்த திருேடி டைச் சிந்தியாமலும் ,பணியும்
மதாழிடை வமற்ம ாள்ைாமலும் , எதிவர ேந்து வமாதுேடதப் பற்றி நிடனக் ாமலும் வபார் மைய்ய ேந்த அதிசூரடனமபாறு
மபாறு (தீய ேழியில்) வபா ாவத என்று கூறி அேடன அழித்த ேல்ைடம ோய்ந்தேவன, பிரமனுடன், நீண்டதிருமாைாலும்
அறியாதோரகிய சிேமபருமான் மபற்ைருளிய குமவரைவன, வீடரந ரில்* எழுந்தருளியிருக்கும் தடைேவன, பழனியில்
இருக்கும் வேைவன, வதேர் ள் மபருமாவை.

* வீடரந ர் திருப்மபருந்துடைக்கு வமற்வ உள்ை ஒரு சிேத் தைம். இப்பாடல் திருோவினன்குடியின் கீழும்
தரப்பட்டுள்ைது.

ொடல் – 34
(திருச்கேந்தூர்)

தானா தந்தத் தானா தந்தத்

தானா தந்தத் ...... தனதானா

......... ொடல் .........

ஓரா மதான்டைப் பாரா தந்தத்
வதாவட ேந்திட் ...... டுயிர்வைார
ஊடா நன்ைற் ைார்வபால் நின்மைட்
டாமால் தந்திட் ...... டுழல்மாதர்

கூரா ேன்பிற் வைாரா நின்ைக்

வ ாயா நின்றுட் ...... குடையாவத
வ ாடார் மைம்மபாற் வைாைா நின்மைாற்
வ ாடா மதன்ட க் ...... ருள்தாராய்

வதாரா மேன்றிப் வபாரா மன்ைற்

வைாைா குன்டைத் ...... மதாடையாடீ
சூதா மயண்டிக் வ யா ேஞ்ைச்
சூர்மா அஞ்ைப் ...... மபாரும்வேைா

சீரார் ம ான்டைத் தார்மார் மபான்ைச்

வைவே மைந்டதக் ...... கினிவயாவன
வதவன யன்பர்க் வ யா மின்மைாற்
வைவய மைந்திற் ...... மபருமாவை.

......... விைக்கம் .........

உண்டம என்ை ஒன்டை ஆராய்ந்து அறியாமலும் , அந்த உண்டமடயப் பார்க் ாமலும் , அைங் ாரம் மைய்தும ாண்டு ேந்து,
ஆண் ளின் உயிர் வைார்ந்து வபாகும்படி ஊடல் மைய்து, தங் ளுக்கு நல்ைது ஏதும் இல்ைாதேர் ள்வபாைநின்று,அைேற்ை ாம
மயக் த்டதத் தந்து, திரிகின்ை மபண் ளின் விருப்பமற்ை மேளிவேஷ அன்பில் வைார்ேடடந்து, எலும்வபாடு கூடியஎன் ைரீரம்
ஓய்ந்துவபாய் உள்ைம் குடைந்து வபா ாதபடியா , மடைவபான்ை மைவ்விய அழகிய வதாடைஉடடயேவன,உனதுதிருப்பு ழ்
வநரா நின்று உதவும் என்று உை த்தார் கூறும்ேண்ணம் திருேருள் தந்தருள் . வதால்விவய மதரியாத மேற்றிப் வபார் வீரா,
மணம் வீசும் (மாடை ள் அணிந்த ) வதாடை உடடயேவன, கிமரைஞ்ை மடைடயத் மதாடைத்தேவன, சூழ்ச்சிமைய்துஎட்டுத்
திக்கும் மபாருந்தி நின்ை ேஞ்ை ச் சூரனாம் மாமரம் அஞ்ைப் வபாரிட்ட வேைவன, சிைப்பு மிகுந்த ம ான்டைமாடைமார்பில்
தி ழ ரிஷபத்தில் ஏறும் எம் தந்டத சிேனாருக்கு இனியேவன, வதன் வபால் இனிப்பேவன,அன்பர்க்ம ன்வைஇனியமைாற் ள்
ம ாண்ட வைவய, திருச்மைந்தூரில் வமவிய மபருமாவை.

ொடல் – 35
(கொஞ்சீபுரம்)
ச்சிச் மைாக் ப் மபருமாவை
தைச்சைச் தைச்சைக் கழல் ொரொய் -- *2

தத்தத் தத்தத் தத்தத் தத்தத்

தத்தத் தத்தத் ...... தனதான

......... ொடல் .........

அற்டைக் ற்டைக் ம ாப்பித் மதாப்பித்
தத்தத் தத்தத் ...... தருவோர்தாள்
அர்ச்சித் திச்சித் தக் த் தக் த்
மதாக்குத் திக்குக் ...... குடில்வபணிச்
 115

மைற்டைப் புற்மைாற் ற்றுக் ற்றுச்

மைத்துச் மைத்துப் ...... பிைோவத
மைப்பச் மைப்பப் பச்டைப் பச்டைச்
மைச்டைச் மைச்டைக் ...... ழல்தாராய்

துற்றுப் பிற்புக் குற்ைக் ம ாக்ட த்

துட் த் திட் ப் ...... மபாரும்வேைா
சுத்தப் பத்திச் சித்ரச் மைார்க் ச்
மைார்க் த் தத்டதக் ...... கினிவயாவன

ற்டைப் மபாற்டைப் பற்ைக் குத்திக்

த்தக் த்தக் ...... டைவோவன
ற்புச் ைத்திப் மபாற்புச் ைத்திக்
ச்சிச் மைாக் ப் ...... மபருமாவை.

ஸ்ரீ ப்ரஹ்மைொஸ் ொ

......... விைக்கம் .........

அன்டைக்கு அன்டைக்கு (நாள் வதாறும் ) அைங் ரித்து, அைங் ரித்து, தாம் மபற்ை மபாருளுக்குத் தக் மறு உதவிடயக்
ம ாடுப்பேர் ைாகிய விடை ம ளிர் ளுடடய பாதங் டைப் வபாற்றியும் , விரும்பியும் , ண்ணுக்குக் ண்ணாய்பாது ாத்தும்,
இந்த உைகின் திக்கு ள் வதாறும் மைன்று கூடி, என் உடடைப் வபாற்றி ேைர்த்து, நிரம்ப இழிோனமைாற் டைவமலும் வமலும்
ற்று, இைந்துபட்டு இைந்துபட்டுப் பை பிைவி டை அடடயா ேண்ணம் வமலும் வமலும் மைால்லித் துதிக் , உனது மி க்
குளிர்ச்சி மபாருந்திய சிேந்த மேட்சி மைரணிந்த திருேடிடயத் தந்து அருளு . மநருங்கிப் பின் மதாடர்ந்து, டலில் இருந்த
மாமரமாகிய சூரடன பயப்பட்டு திடுக்கிடும்படி ைண்டட மைய்த வேைவன, பரிசுத்தமான,வபரன்புடடய,அழகியமார்பிடன
உடடய விண்ணுை க் கிளியான வதேயாடனக்கு இனிடமயானேவன, திரண்ட மடையாகிய கிமரைஞ்ைத்டத தாக்கிக்குத்தி,
(அம் மடை அரக் ன்) கூச்ைலிட்டு அழ அழித்துத் மதாடைத்தேவன, ற்புக்கு அணி ைமாம் வதவி பார்ேதி அளித்த அழகிய
ைக்திவேடை ஏந்தும் மபருமாவை, ாஞ்சீபுரத்தில் வீற்றிருக்கும் அழகிய மபருமாவை.

ொடல் – 36
(கொஞ்சீபுரம்)
ச்சிச் மைாக் ப் மபருமாவை
தைச்சைச் தைச்சைக் கழல் ொரொய் -- *2
தத்தத் தத்தத் தத்தத் தத்தத்
தத்தத் தத்தத் ...... தனதான

......... ொடல் .........

சுத்தச் சித்தத் மதாற்பத் தர்க்குச்
சுத்தப் பட்டிட் ...... டமுைாவத
மதாக் ப் மபாக் ச் சிற் ட் சிக்குட்
மைாற்குற் ைத்துத் ...... துடைநாடி

பித்தத் டதப்பற் றித்டதத் தற்றுற்

மைாத்துக் கித்திப் ...... பிணிமாதர்
மபட்டிற் ட்டுத் தட்டுப் பட்டுப்
பிற்பட் டிட்டுத் ...... தைர்வேவனா

அத்தத் தத்திக் த்தற் ம ய்த்தத்

தத்திக் த்துப் ...... பைமீோய்
அர்ச்சித் துப்மபாற் மைக்ம ாச் டைத்தத்
டதக்குச் மைச்டைத் ...... மதாடடசூழ்ோய்

த்தத் தித்தத் தத்திற் ம ாக்ட க்

ட த்தச் ைத்திப் ...... படடவயவுங்
ற்புச் ைத்திப் மபாற்புச் ைத்திக்
ச்சிச் மைாக் ப் ...... மபருமாவை.

......... விைக்கம் .........

தூய்டமயான உள்ைத்டத உடடய படழய அடியார் ளுக்கு சுத்த மனத்துடன் நட்பு டேக் ாமல், மிகுந்த மபாய் ள் ைந்த சிை
 116

ட்சி டைச் வைர்ந்து மைாற் குற்ைங் ளுக்கு இடம் தரும் ேழி டை நாடியும் , மயக் த்தில் ட்டுண்டு , டத டத என்ை
தாைக் ட்டுக்கு ஒத்ததான கித்தி என்ை ஒருேட நடனத்தால் ேைப்படுத்துகின்ை மபாது மாதர் ளுடடயபைப்புோர்த்டதயில்
அ ப்பட்டு தடுமாற்ைம் அடடந்து, ோழ்வில் முன்வனற்ைம் இல்ைாமல் கீழ் நிடைக்கு ஆைாகி , தைர்ச்சி உறுவேவனா?அந்த
மனக் ேடை ம ாண்டிருந்த , ஐராேதம் என்ை யாடனக்குத் தடைேனாகிய இந்திரனுக்கும் , (தேம் மைய்து) இடைத்துப்
வபாயிருந்த அந்த (திருமாைாகிய) யாடனக்கும் * சித்திக்கும்படியான பைம் அளித்தேவன, ேள்ளிடயப் பூஜித்து**,அழகிய
மைம்டம ோய்ந்த திருந்தாப் வபச்டைப் வபசும் கிளிவபான்ை அந்த ேள்ளிக்கு மேட்சி மாடைடயச் சூட்டியேவன,ஒலிக்கின்ை
டலில் ஆபத்தான நிடையில் இருந்த மாமரமாகிய சூரன் மீது ட யில் இருந்த ைக்தி வேடைச் மைலுத்தியும் , ற்புக்கு
அணி ைமாகிய பார்ேதி அளித்த அழகிய ைக்தி வேற்படடடய ஏந்தியும் , ாஞ்சீபுரத்தில் ோழும் அழகிய மபருமாவை.

* நீண்ட தேத்துக்குப் பின்பு , திருமாடை யாடனயாக்கி அதடன முரு வேள் ஊர்ந்தார். இதனால் முரு ன் யாரூட மூர்த்தி
ஆனார் - திருமுரு ாற்றுப்படட.

** ேள்ளிக்கு அர்ச்சித்ததும் , மாடை சூட்டியதும் ேள்ளியிடம் முரு னுக்கு இருந்த மபருங் ாதடைவிைக்கும் - ந்த புராணம்.

ொடல் – 37
(கேள்ளிகரம்)

தய்ய தய்ய தய்ய தய்ய

தய்ய தய்ய ...... தனதான

......... ொடல் .........

ள்ை முள்ை ேல்ை ேல்லி
ட யி ைள்ளி ...... மபாருளீயக்
ல்லு மநல்லு மேள்ளி மதள்ளு
ல்வி மைல்ேர் ...... கிடைமாய

அள்ைல் துள்ளி ஐேர் மைல்லு

மல்ைல் மைால்ை ...... முடியாவத
ஐய டரய மமய்யர் மமய்ய
ஐய மைய்ய ...... ழல்தாராய்
அருள்மிகு சுப்பிரமணியர், த ள்ளிகரம்
ேள்ைல் புள்ளி நவ்வி நல்கு
ேள்ளி கிள்டை ...... மமாழியாவை
டமய மைய்து டமய மைய்யில்
டேயில் மேள்ே ...... டை வைை

மமள்ை மள்ைர் ம ாய்யு மநல்லின்

மேள்ை மேள்ளி ...... ந ர்ோழ்வே
மேய்ய டைய வில்லி மைால்டை
மேல்ை ேல்ை ...... மபருமாவை.

......... விைக்கம் .........

ள்ைத் தனம் ோய்ந்த , ைாமர்த்தியமான ஒரு விடைம ளின் ட யிவை (நான்) அள்ளிப் மபாருள் டைக் ம ாடுப்பதால்,
(என்னுடடய) நேரத்தினக் ற் ளும் , மநற் குவியல் ளும் , மேள்ளிப் மபாருள் ளும் , மதளிந்த ல்விச் மைல்ேமும் ,
மைல்ேமுள்ை சுற்ைத்தார் ளும் , எல்ைாம் அழிந்து விை , (மாடயச் ) வைற்றிலிருந்து குதித்து ஐம்புைன் ள் மைலுத்துகின்ை
துன்பம் விேரிக் முடியாது. முனிேர் ளுக்கு முனிேவன, மமய்யர்க்கு மமய்யவன, அழகிய, சிேந்த உனது திருேடிடயத்
தாராய். ேள்ைவை, புள்ளி டை உடடய மபண் மான் (ைக்ஷ்மி ) ஈன்ை ேள்ளி நாயகியாகிய கிளியின் மமாழி டைக் வ ட்டு ,
வமா ம் ம ாண்ட ஐயவன, ேயல் ளில், புல்லில் மேள்டைச் ைங்கு ள் நிடைந்திட, ேயலில் உழேர் ள் மமதுோ அறுேடட
மைய்த மநல் மிக் உள்ை மேள்ளி ர* ந ரத்தில் ோழ்பேவன, விரும்புதற்குரிய (வமரு) மடைடய வில்ைா ேடைத்த
சிேமபருமானுக்கு, பிரணே மமாழியின் மபாருடை (அேருக்குக் குருோயிருந்து)
மேற்றியுடன் மமாழிய ேல்ை மபருமாவை.

* மேள்ளி ரம் அரக்வ ாணத்துக்கு ேடக்கில் 22 டமலில் உள்ை வேப்பகுண்டா ரயில் நிடையத்தினின்று வமற்வ
10 டமலில் உள்ைது.

ொடல் – 38
(கேள்ளிகரம்)
 117

தய்ய தய்ய தய்ய தய்ய

தய்ய தய்ய ...... தனதான

......... ொடல் .........

மதாய்யில் மைய்யில் மநாய்யர் ட யர்
மதாய்யு டமய ...... இடடயாலுந்
துள்ளி ேள்டை தள்ளி யுள்ைல்
மைால்லு ள்ை ...... விழியாலும்

டமய மைவ்வி மவ்ேல் முல்டை

மல்கு நல்ை ...... குழைாலும்
டமயல் ம ாள்ை எள்ைல் மைய்யும்
ேல்லி மைால்டை ...... மகிழ்வேவனா

மைய்ய துய்ய புள்ளி நவ்வி

மைல்வி ல்ே ...... டரயிவைனல்
மதய்ே ேள்ளி டமயல் ம ாள்ளு
மைல்ே பிள்டை ...... முருவ ாவன

மமய்யர் மமய்ய மபாய்யர் மபாய்ய

மேள்டை மேள்ளி ...... ந ர்ோழ்வே
மேய்ய டைய வில்லி மைால்டை
மேல்ை ேல்ை ...... மபருமாவை.

......... விைக்கம் .........

மார்பின் மீது ைந்தனத்தால் எழுதினாவை மநகிழ்ந்து தைர்பேர் ள் வபாை பாைாங்கு மைய்யும் கீழ் மக் ைான விடைமாதரின்
இடைத்துள்ை, வியக் த் தக் (நுண்ணிய) இடடயாலும் , எழுந்து பாய்ந்து ேள்டைக் ம ாடிவபான்று ாது ேடர நீளும் ,
மனத்தில் நிடனந்துள்ை ேஞ்ை எண்ணத்டத மேளிப்படுத்தும் , திருட்டுக் ண் ைாலும்,டம வபான்று ருநிைம் ம ாண்டதும்,
மைம்டம ோய்ந்த ாட்டு மல்லிட , முல்டை நிடைந்துள்ை நல்ை கூந்தைாலும் , ாம இச்டை ம ாள்ளும்படியா (என்டன)
இ ழ்கின்ை மபண் ளின் வபச்சுக்கு மகிழ்ச்சி ம ாள்வேவனா ? மைந்நிைத்தேவன, தூயேவன, மபண் மான்வபான்ைைக்ஷ்மியின்
குமாரியும் , ல் நிடைந்த ேள்ளி மடையில் திடனப் புனத்டதக் ாேல் மைய்தேளுமான மதய்ேேள்ளிவமல்வமா ம் ம ாண்ட
மைல்ேப்பிள்டையான முரு வன, மமய்யர்க்கு மமய்யவன, மபாய்யர்க்குப் மபாய்யவன, ள்ைம் இல்ைாத ந ராகிய
மேள்ளி ரம் என்னும் தைத்தில் ோழும் மைல்ேவன, விரும்பத் தக் யிடை மடை ோசியாகிய சிேமபருமானுக்கு
பிரணேத்தின் மபாருடை இன்னமதன்று விைக்கி மேற்றிடயக் ம ாண்ட மபருமாவை.

ொடல் – 39

க ொனய கனளந்திட ேல்ல பிரொன்

முகம் ஆறும் க ொழிந் கதொழிந்திலவன
அகம் ொனட, டந்னதயர் என்(று) அயரும்
ேக ொனயயுள் நின்று தயங்குேவத.
( ழனி)

தனனா தனனா ...... தனதான

தனனா தனனா ...... தனதான

......... ொடல் .........

ேரதா மணிநீ ...... மயனவோரில்
ேரு ா மததுதா ...... னதில்ோரா
திரதா தி ைால் ...... நேவைா
மிடவே ரியா ...... மிதிவைது

ைரதா மடைவயா ...... தயன்மாலும்

ை ைா மநூ ...... ைறியாத
பரவத ேடதயாள் ...... தருவைவய
பழனா புரிோழ் ...... மபருமாவை.
அருள்மிகு சுப்பிரமணியர்
 118

......... விைக்கம் .........

வேண்டுபேருக்கு வேண்டும் ேரங் டை அளிப்பேனும் , வ ட்பேருக்கு வ ட்டடதக்ம ாடுக்கும் சிந்தாமணியும் நீதான்என்று

ஆராய்ந்து பார்த்தால் ட கூடாதது எது உண்டு ? எந்தக் ாரியம்தான் அவ்ோறு துதித்தால் நிடைவேைாது? பாதரைம்
வபான்ைடே டை டேத்துச் மைய்யும் ரைோத வித்டத மூைம் ஒன்பது வைா ங் டை* இட்ட கூட்டுைோல் இறுதியில்
ரியாகும் . இதனால் வேறு பயன் ஏது? ைத்திய மைாரூபவன,
வேதம் ஓதும் பிரமனும் திருமாலும் எல்ைா வேத ஆ ம நூல் ளும் அறியாத பரவதேடதயாகியபார்ேதிதந்தருளியகுழந்தாய்,
பழனிப்பதியில் ோழ்கின்ை மபருமாவை.

ொடல் – 40
(கதிர்கொ ம்)

தானதன தானத் ...... தனதான

......... ொடல் .........

மாதர்ேை மாயுற் ...... றுழல்ோரும்

மாதேமம ணாமற் ...... றிரிோரும்
தீத ை வோதிப் ...... பணியாரும்
தீநர மீதிற் ...... றி ழ்ோவர

நாதமோளி வயநற் ...... குணசீைா

நாரியிரு வோடரப் ...... புணர்வேைா
வைாதிசிே ஞானக் ...... குமவரைா
வதாமில் திர் ாமப் ...... மபருமாவை.

......... விைக்கம் .........

மபண் ளின் ேைப்பட்டுத் திரிபேர் ளும் , சிைந்த தேத்டத நிடனக் ாமல் அடைபேர் ளும் , தீடம ள் விைகும்படி
திருமுடைடய ஓதிப் பணியாதேர் ளும் , ம ாடிய நர த்திவை உழன்று கிடப்பார் ள் ஒலியும் ஒளியுமா விைங்குபேவன,நல்ை
அருட்குண சீைவன, ேள்ளி, வதேயாடன என்ை இரு வதவியடர மணந்த வேைவன, வஜாதியான சிேஞானத்டதத் தரும் குமரக்
டவுவை, குற்ைமற்ை திர் ாமத்தில் ோழும் மபருமாவை.

ொடல் – 41
(க ொது)

தத்ததன தானத் ...... தனதான

......... ொடல் .........

இத்தரணி மீதிற் ...... பிைோவத

எத்தமராடு கூடிக் ...... ைோவத
முத்தமிடழ வயாதித் ...... தைராவத
முத்தியடி வயனுக் ...... ருள்ோவய அருள்மிகு குமரக்கடவுள், மமலக்தகொடுமளூர்,
இரொமைொ புரம்
தத்துேமமய்ஞ் ஞானக் ...... குருநாதா
ைத்தமைாரு பாபுத் ...... தமுவதாவன
நித்தியக்ரு தாநற் ...... மபருோழ்வே
நிர்த்தமஜ வஜாதிப் ...... மபருமாவை.
 119

......... விைக்கம் .........

இந்தப் பூமியில் பிைக் ாமலும் , ஏமாற்றுபேர் ளுடன் கூடிக் ைந்து ம ாள்ைாமலும் , இயல், இடை , நாட ம் என்ை மூன்று
தமிடழயும் படித்துப் படித்துச் வைார்ேடடயாமலும் , முக்திநிடைடய எனக்குத் தந்தருை வேண்டுகிவைன். உண்டமப்
மபாருைாகிய மமய்ஞ்ஞானத்டத உபவதைம் மைய்யேல்ை குருமூர்த்திவய,
ஒலி (ைப்தம் ) ேடிவிவை தி ழ்பேவன, புதிய அமிர்தம் வபான்ைேவன, தினந்வதாறும் எனக்கு நன்டமவய மைய்பேவன, என்
ோழ்வின் நல்ை மபரும் மைல்ேவம , ஆடல் ேல்வைானும் , அகிை உைகிற்கும் வபமராளியாய் விைங்குவோனுமான
மபருமாவை.

ொடல் – 42
(க ொது)

தனத்தத் தானத் ...... தனதான

......... ொடல் .........

ருப்பற் றூறிப் ...... பிைோவத

னக் ப் பாடுற் ...... றுழைாவத
திருப்மபாற் பாதத் ...... தநுபூதி அருள்மிகு ம லப்பர், சுருளிமசல
சிைக் ப் பாலித் ...... தருள்ோவய

பரப்பற் ைாருக் ...... குரிவயாவன

பரத்தப் பாலுக் ...... ணிவயாவன
திருக்ட ச் வைேற் ...... ம ாடிவயாவன
மை த்திற் வைாதிப் ...... மபருமாவை.

......... விைக்கம் .........

மீண்டும் ருவிவை பிைக் வேண்டும் என்ை ஆடையில் ஊறி மறுபடி பிைக் ாமலும் , மி வும் ஷ்டங் டை அடடந்து யான்
அடைந்து திரியாமலும் , உன் அழகிய திருேடி ைாம் முக்தி அனுபேத்டத யான் சிைக்கும்படியா என்டன ஆசீர்ேதித்து
அருள்ோயா ஆடைப் மபருக்கு இல்ைாதேர் ளுக்கு உரிடமயானேவன, வமைானதாய் யாேற்டையும் டந்து நிற்கும்
மபாருளுக்கு அருகில் உள்ைேவன, திருக் ரத்தில் வைேற்ம ாடிடய ஏந்தியேவன, இவ்வுைகில் வஜாதி ரூபமா விைங்கும்
மபருமாவை.

ொடல் – 43
( ழனி)

தனதன தந்த தனதன தந்த

தனதன தந்த ...... தனதான

......... ொடல் .........

ருகிய ன்று ேரிமைறி ண் ள்
யல்நி மரன்று ...... துதிவபசிக்
டைசுரு மைான்று மிடடபடு கின்ை
டிவிட முண்டு ...... பைநாளும்

விரகுறு ைண்ட விடனயுடல் ம ாண்டு

விதிேழி நின்று ...... தைராவத
விடர மழ் மதாங் ல் மருவிய துங் அருள்மிகு ஸ்ரீ தண்டாயுதபாணி, பழனி
விதபத மமன்று ...... மபறுவேவனா

முரு டம்ப குைம ள் பங்

முடைமயன அண்டர் ...... முடைவபை
முதுதிடர மயான்ை ேருதிைல் ேஞ்ை
முரணசுர் மேன்ை ...... ேடிவேைா
 120

பரிமை இன்ப மர த துங்

ப டித மேன்றி ...... மயில்வீரா
பறிதடை குண்டர் ழுநிடர ண்டு
பழநிய மர்ந்த ...... மபருமாவை.

......... விைக்கம் .........

ருடம நிைம் படடத்து அ ன்று , வரட ள் நிடைந்த ண் ள் யல் மீன் ளுக்கு ஒப்பானது என்று பு ழ்ச்சிப் வபச்சுக் டைப்
வபசி, (விடைமாதரின்) புடடேயின் சுருளின் இடடயில் அ ப்பட்டு , ம ாடுடமயான ோயூைல் என்னும் விஷத்டத உண்டு
அனுபவித்து, பை நாட் ள் ேஞ்ைடனடயச் மைய்யும் ம ாடிய விடனயாைாகிய உடம்டபச் சுமந்து, விதி வபாகின்ை ேழிவய
நின்று நான் தைர்ந்து விடாமல், ோைடன வீசுகின்ை மாடை ள் மபாருந்திய பரிசுத்தமான, நன்டம மைய்யும் திருேடிடயஎன்று
மபறுவேவனா? முரு வன, டம்பவன, குை ம ள் ேள்ளியின் பங் வன என்று ஓைம் மைய்து வதேர் ள்முடையிட,படழய டல்
வபாை பரந்து ேருகின்ை, ேலிடமயும் ேஞ்ை மும் ம ாண்ட பட ேர் ைாகிய அசுரர் டை மேற்றி ம ாண்ட ேடிவேைவன,
நறுமணம் வபால் இன்பத்டதத் தருேதும் , பச்டை நிைமானதும் , பரிசுத்தமானதும்,ேலிடமயும் நன்டமயும் உடடயதும் ஆகிய,
மேற்றி ம ாண்ட மயில் மீது அமர்ந்த வீரவன, தடை மயிடரப் பறிக்கின்ை இழிந்வதாராகியைமணர் டை(திருஞானைம்பந்தரா
ேந்து) ழு ஏைச் மைய்து, பழனி மடையில் வீற்றிருக்கும் மபருமாவை.

ொடல் – 44
(திருேருனண)

தனதன தந்த தனதன தந்த

தனதன தந்த ...... தனதான

......... ொடல் .........

இருவிடன யஞ்ை மைேட மங்
இருள்பிணி மங் ...... மயிவைறி
இனேரு ைன்பு மமாழிய டம்பு Arunagirinathar and Murugan at
வினத முங்ம ா ...... டளிபாடக் Tiruvannamalai

ரிமு மனம்பி முரு மன னண்டர்

ளிமைர் சிந்த ...... அடிவயன்முன்
ருடணமபா ழிந்து மு மும ைர்ந்து
டுகிந டங்ம ா ...... டருள்ோவய

திரிபுர மங் மதனுடல் மங்

தி ழ்நட ம ாண்ட ...... விடடவயறிச்
சிேம்மேளி யங் ணருள்குடி ம ாண்டு
தி ழந டஞ்மைய் ...... மதடமயீண

அரசியி டங்ம ாள் மழுவுடட மயந்டத

அமைன்ம கிழ்ந்த ...... குருநாதா
அருடணவி ைங் ல் மகிழ்குை மங்ட
அமளிந ைங்ம ாள் ...... மபருமாவை.

......... விைக்கம் .........

நல்விடன, தீவிடன இரண்டுவம அஞ்சி ஒழிய, மைக் கூட்டங் ள் (மாசு ள்) மங்கி அழிய, அஞ்ஞானமும்,வநாய் ளும் அ ை,
நீ மயில் ோ னத்தில் ஏறிேந்து, அருள் ோக்கு ளும் , அன்பான மமாழி ளும் கூை, உன் டப்பமைரின் உயிர்தரு மருந்தாம்
வதடனச்சுற்றி ேண்டு ள் ரீங் ாரம் மைய்து முரை, யாடனமு ன் ணபதி 'என் தம்பிவய, முரு ா' என்ைடழக் , வதேர் ள்
மகிழ்ந்து மைர் மாரி மபாழிய, என் முன்வன ருடண மி க் ாட்டி மைர்ந்த மு த்வதாடு வே மா நடனம் மைய்தோறுேந்து
அருள் புரியவேண்டும் . திரிபுரம் அழியவும் , மன்மதனின் உடல் எரியவும் , விைங்கும் புன்சிரிப்டபச் சிரித்வத எரித்த ரிஷப
ோ னம் ஏறும் சிேமபருமான் பரமேளியில் திருேருவைாடு வீற்றிருந்து, விைங் நடனம் மைய்து,எம்டமப்மபற்ைவதவிடய
இடது பா த்தில் ஏற்றுக்ம ாண்டு , மழு ஆயுதத்டத ஏந்திய எம் தந்டத மாைற்ைேன் மகிழ்ச்சியடடந்த குருநாதவன,
திருஅண்ணாமடைக் குன்றிவை மகிழும் குைமங்ட யின் மைர்ப்படுக்ட யிவை மனமகிழும் மபருமாவை.
 121

ொடல் – 45
(திருச்கேந்தூர்)

தனனத் தந்தத் தனனத் தந்தத்

தனனத் தந்தத் ...... தனதான

......... ொடல் .........

பு ரப் புங் ப் ப ரக் குன்றிற்
புயலிற் ைங்கிப் ...... மபாலிவோனும்
மபாருவிற் ைஞ்ைச் சுருதிச் ைங் ப்
மபாருடைப் பண்பிற் ...... பு ல்வோனும்

திகிரிச் மைங் ட் மைவியிற் றுஞ்ைத்

திகிரிச் மைங்ட த் ...... திருமாலும்
திரியப் மபாங்கித் திடரயற் றுண்டுட்
மடளிதற் ம ான்டைத் ...... தரவேணும்

த ரத் தந்தச் சி ரத் மதான்றித்

தடநற் ஞ்ைத் ...... துடைவோவன
தருணக் ம ாங்ட க் குைவிக் கின்பத்
டதயளித் தன்புற் ...... ைருள்வோவன
ப ரப் டபம்மபாற் சி ரக் குன்டைப்
படியிற் சிந்தத் ...... மதாடும்வேைா
பேைத் துங் ப் புரிடைச் மைந்திற்
பதியிற் ந்தப் ...... மபருமாவை.

......... விைக்கம் .........

புள்ளி டை உடடயதும் தூய்டமயானதும் அழகியதுமான மடைடய ஒத்த ஐராேத யாடனயின் வமலும் வம த்தின்வமலும்
தங்கிப் மபாலிகின்ை வதவேந்திரனும் , இடணயற்ைதும் , எல்ைாக் டை ளுக்கும் தஞ்ைமானதும் ஆகியவேதத் மதாகுப்பு ளின்
மபாருடை முடையா மமாழிபேராகிய பிரமவதேனும் , மடை வபான்ைதும் , மைம்டமப்பண்புடடயதுமானஆதிவைஷன்மீது
துயின்ை அந்தச் மைங்ட யில் ைக்ராயுதத்டத ஏந்திய நாராயணமூர்த்தியும் , தமக்கு இந்த உபவதைம் கிடடக் வில்டைவயஎன்று
இங்கும் அங்கும் திரிந்திடவும் , உேட மபாங்கி, உள்ைத்தில் எண்ண அடை ள் நீங்கி, சிோனுபேத்டத உட்ம ாண்டு,என்
உள்ைம் மதளியுமாறு ஒரு மமாழிடய உபவதசித்து அருை வேண்டும் . த ரா ாைமா இருந்து* அழகிய வேதசிவராமுடியாம்
வபரிடத்டதப் மபாருந்தி , அ ன்ை நல்லிடமான இதயக் மைத்தில் வீற்றிருப்பேவன, இைடமயான மார்ப ங் டைஉடடய
குைப்மபண் ேள்ளிக்குவபரின்பத்டத ேழங்கி அேள்மீது அன்பும ாண்டு அருள்பேவன, ஒளியுடடய பசும்மபாற்
சி ரங் டைக் ம ாண்ட கிமரைஞ்ைமடைடய இந்தப் பூமியின் ண் மபாடியாகுமாறு மதாடுத்தருளிய வேைாயுதவன,பேைம்
வபான்று சிேந்த தூய மதில் ள் சூழ்ந்த திருச்மைந்தூர்த் தைத்தில் எழுந்தருளிய ந்தப் மபருமாவை.

* ஆன்மாக் ளின் இதய தாமடரக்கு நடுவே ஞானமயமா விைங்கும் ஆ ாயம் 'த ரா ாைம்' எனப்படும்.

ொடல் – 46
(தணினக னல)

தத்தா தத்தா தத்தா தத்தா

தத்தா தனனத் ...... தனதான

......... பாடல் .........

துப்பா ரப்பா டற்றீ மமாய்க் ால்
மைாற்பா மேளிமுக் ...... குணவமா ம்
துற்ைா யப்பீ ைற்வைா லிட்வட
சுற்ைா மதனப் ...... பிணிவதாயும்

இப்பா ேக் ா யத்தா டைப்பா

மடற்வை யுைகிற் ...... பிைோவத
எத்தார் வித்தா ரத்வத கிட்டா
எட்டா அருடைத் ...... தரவேணும்
 122

தப்பா மற்பா டிச்வை விப்பார்

தத்தாம் விடனடயக் ...... டைவோவன
தற் ா ழிச்சூர் மைற்ைாய் மமய்ப்வபா
தத்தாய் தணிட த் ...... தனிவேைா

அப்பா ட ப்பா டைப்வபால் மைாற் ா

ேற்பா டேதனத் ...... தடணவோவன
அத்தா நித்தா முத்தா சித்தா
அப்பா குமரப் ...... மபருமாவை.

......... விைக்கம் .........

உணடேத் தரும் மண் , நீர், அடைகின்ை மநருப்பு, மநருங்கி வீசும் ாற்று, பு ழ்மிக் பரந்த ஆ ாயம் (ஆகிய ஐம்மபாரும்
பூதங் ளும் ), மூன்று குணங் ளும் ( த்ேம் , ராஜ ம் , தாமைம் ), மூோடை ளும் (மண் , மபண் , மபான்) (வமவை மைான்னடே
யாவும் ) மநருக் மா டேக் ப்பட்டுள்ைதும் , (ஒன்பது துோரங் ளுடன்*) கிழிந்த வதாடை டேத்துச் சுற்றி மூடப்பட்டதும்,
ாமவநாய் வதாய்ந்துள்ைதும் ஆகிய இந்தப் பாேம் நிடைந்த உடல்மீது ஆடைப்படுேடத வமற்ம ாண்டு , உைகில்மீண்டும்
மீண்டும் யான் பிைக் ாமல், உன்டனத் துதிக் ாதேர் ளின் ல்வி ைாமர்த்தியத்தில் கிடடக் ாததும் அேர் ளுக்கு
எட்டாததுமான உன் திருேருடைத் தந்துதே வேண்டும் தேைாமல் உன்டனவய பாடித் மதாழுபேர் ள் எேமரேவரா
அேரேர் ளின் விடன டை நீக்குபேவன, மைருக்கும் , ஆக்ஞாைக் ரமும் உடடய சூரடன அழித்தேவன, மமய்யானசிேஞான
பண்டிதவன, திருத்தணிட மடைமீது வீற்றிருக்கும் ஒப்பற்ை வேைேவன, அந்த ைர்க் டரப் பாகு வபான்ை,பாடைப்வபான்ை,
இனிய மைால்லும் , திடனப்புனக் ாேல் மதாழிலும் உள்ை ேள்ளிடய மார்புைத் தழுவுபேவன, உயர்ந்தேவன, என்றும்
உள்ைேவன, பாைங் ளில் நீங்கியேவன, சித்தவன, பரம பிதாவே, குமாரக் டவுவை, மபருமாவை..

ொடல் – 47
(வேொ நொதன் டம்)

தனதனன தான தான தனதனன தான தான

தனதனன தான தான ...... தனதான

......... ொடல் .........

ஒருேழிப டாது மாடய யிருவிடனவி டாது நாளு
முழலுமநு ரா வமா ...... அநுவபா ம்
உடலுமுயிர் தானு மாயு னுணர்விமைாரு ாலி ராத
வுைமுமநகிழ் ோகு மாறு ...... அடிவயனுக்

கிரவுப ல் வபான ஞான பரமசிே வயா தீர

மமனமமாழியும் வீசு பாை ...... னவ ாப
எமபடடர வமாது வமான வுடரயிலுப வதை ோடை
மயனதுபட தீர நீயும் ...... அருள்ோவய

அரிடேமயாரு பா மான அருணகிரி நாதர் பூடை

அடடவுதே ைாது வபணும் ...... அறிோைன்
அமணர்குை ாை னாகும் அரியதே ராஜ ராஜன்
அேனிபு ழ் வைாமநாதன் ...... மடவமவும்
முரு மபாரு சூரர் வைடன முறியேட வமரு வீழ
மு ரைை ராசி வே ...... முனிவோவன
மமாழியுமடி யார் ள் வ ாடி குடை ருதி னாலும் வேறு
முனியஅறி யாத வதேர் ...... மபருமாவை.

......... விைக்கம் .........

ஒரு ேழியில் நிடைத்து நிற் முடியாமல், மாடயயும் , என் நல்விடன, தீவிடன ளும் என்டன விடாமல், தினந்வதாறும்
அடைச்ைல் விடைவிக்கின்ை ாம லீடையாகும் வமா அனுபேத்தில் ஈடுபட்டு , என் உடடையும் என் உயிடரயும் மட்டுவம
எண்ணிக்ம ாண்டு , நீ உள்ைாய் என்னும் உணர்ச்சி ஒரு ாலும் இல்ைாத என் உள்ைமும் மநகிழ்ந்து சிந்து உருகுமாறு
அடிவயனுக்கு, இரவும் ப லும் டந்த ஞான பரமசிே வயா ம் தான் டதரியத்டதத் தர ேல்ைதுஎன்றுமமாழிந்து ாட்டுேதும்,
பாைக் யிடை வீசும் மிகுந்த வ ாபங்ம ாண்ட யமதூதர் டை வமாதி விரட்டியடிக் க் கூடியதுமான, வபச்சில்ைாத மமைன
நிடையான ஞாவனாபவதைம் என்ை ோடை எனது உட்பட , புைப்பட யாவும் ஒழிய, நீ அன்வபாடு அருள்ோயா .வதவிடய
ஒருபா த்தில் ம ாண்ட அருணாைவைஸ்ேரர் பூடஜடய ஒழுங்கு தேைாமல் புரிந்து ேருகின்ை அறிோளியும் , ைமணர்
குைத்துக்கு ஒரு யமனா த் வதான்றியேனும் , அருடமயான தேங் ள் பை மைய்த தேராஜனும் , இந்த உைம ல்ைாம்
பு ழ்பேனும் ஆன வைாமநாதனுடடய* ஊராகிய வைாமநாதன்மடத்தில் வீற்றிருக்கின்ை முரு வன, வபார் மைய்த சூரர் ளின்
வைடன முறிபட்டு அழியவும் , ேடக்கு திடையிலுள்ை வமரு மடை மபாடிபட்டு விழவும் , ைங்கு டைக்ம ாண்ட டல்மேந்து
 123

ேற்ைவும் வ ாபித்தேவன, உன்டனத் துதிக்கும் அடியார் ள் வ ாடிக் ணக் ான குடை டைக் ருதி உன்னிடம்
முடையிட்டாலும், அேர் ள் எண்ணத்துக்கு மாைா அேர் டைக் வ ாபிப்பது என்படதவய அறியாத வதேர் மபருமாவை.

* திருேண்ணாமடையாடர ஆத்மார்த்த மூர்த்தியா க் ம ாண்டு புத்தூரில் ோழ்ந்த தேசீைர் ஒருேர் வைாமநாதன் என்ை
மபயவராடு நியமம் தேைாது பூடஜ மைய்து ேந்தார். அேர் புத்தூரில் ஒரு மடத்தில் முரு டனயும் துதித்துேந்தார்.அந்த இடவம
வைாமநாதன்மடம் என்று ேழங் ப்படுகிைது . ேட ஆற் ாட்டு மாேட்டத்தில் ஆரணி ேட்டத்தில் புத்தூர் உள்ைது .

ொடல் – 48
(ேயலூர்)

தனன தான தானான தனன தான தானான

தனன தான தானான ...... தனதான

......... ொடல் .........

திருவு ரூப வநரா அழ தான மாமாய
திமிர வமா மானார் ள் ...... டைமூடுஞ்
சி ரி யூடு வதமாடை யடவி யூடு வபாயாவி
மைருகு மாை னாைார ...... விடனவயடனக்

ருவி ழாது சீவராதி யடிடம பூண ைாமாறு

னவி ைாள்சு ோமீநின் ...... மயில்ோழ்வுங்
ருடண ோரி கூவர மு மும் வீர மாைாத
ழலு நீப வேல்ோகு ...... மைவேவன

ைருே வதே வதோதி நமசி ோய நாமாதி

ையிை நாரி பா ாதி ...... புதல்வோவன
ைதம கீேல் வபார்வமவு குலிை பாணி மால்யாடன
ை ை மான ைாரீமை ...... யிடைவயாவன

மருவு வைா மீவரழு மைவி டாமோ ணாோன

ேடரயில் வீசு தாள்மாயன் ...... மருவ ாவன
மநுநி யாய வைாணாடு தடைடம யா வேவமடை அருள்மிகு சுப்பிரமணியர், குமொர யலூர்,
ேயலி மீது ோழ்வதேர் ...... மபருமாவை. திருச்சிரொப்பள்ளி

......... விைக்கம் .........

ைக்ஷ்மியினுடடய உருேத்துக்கு நி ரான அழட க் ம ாண்டேர் ளும் , ம ா மாய, இருைான ாம இச்டைடய ஊட்டும் மான்
வபான்ை விடைமாதர் ளின் ஆடட மடைக்கும் மார்ப ங் ளிலும் , இனிய பூ மாடை அணிந்துள்ை ாடு வபான்ைகூந்தலிலும்
உயிவர வபாய்ச் சிக்கிக் ம ாள்ளும் ாம மயக் ம் உள்ை , ஒழுக் ம் இல்ைாத மதாழிைனாகிய என்டன, பிைப்பில் மீண்டும்
விழாத ேண்ணம் , உனது திருப்பு டழ நான் ஓதி, உனக்கு அடிடம பூணும் ேட ேரும்படி,எனது னவில்ேந்துஆண்டருளிய
சுோமிவய, மயில் வமல் வீற்றிருக்கும் உனது ோழ்டேயும் , ருடணக் டல் வபாை மிக் ஒளி வீசும் உனது திருமு த்டதயும்*,
வீரம் என்றும் மாறுதல் இல்ைாத திருேடிடயயும் , டம்டபயும் , வேல் ஏந்திய திருப்புயத்டதயும் நான் என்றும் மைவேன்.
எல்ைாத் வதேர் ளுக்கும் வதேனா விைங்குபேனும் , ஆதிப்பிரானும் , நமசிோய என்னும் திருநாமத்டத
உடடயேனும் ,(இமய) மடைப் மபண்ணாகிய பார்ேதியின் பா னும் , முதல்ேனுமாகிய சிேமபருமானின் ம வன, நூறு
யா ங் டை முடித்தேனும் , ேலிய வபாரில் ஈடுபட்டேனும் , ேஜ்ராயுதத்டதக் ட யில் ஏந்தியேனுமாகிய இந்திரனுடடய
மபரிய ஐராேதம் என்னும் யாடன மீது ேழக் மான உைாவுதடைச் மைய்யும் இடைஞவன, மபாருந்திய பதினான்கு
உை ங் ளிலும் உள்ைேர் ள் அைவிட முடியாத எல்டை அைவுக்கு, தனது திருேடிடய நீட்டிய திருமாலின் மரு வன, மனு
நீதிச் வைாழன் நீதிவயாடு ஆண்ட வைாழ நாடு சிைந்த நிடைடய அடடயும் மபாருட்டு , வமடை ேயலூர்** என்னும் தைத்தில்
ேந்து ோழ்பேனும் , வதேர் ளின் தடைேன் ஆனேனுமான, மபருமாவை.

* இப்பாடல் அருணகிரிநாதருக்கு முரு வேள் ஒரு மு த்துடன் ேயலூரில் தரிைனம் ம ாடுத்தடதக் குறிக்கும் .

** ேயலூர் வைாழ நாட்டின் ராஜம ம்பீரப் பகுதியின் தடைந ர் . இங்குதான் சுோமி ளுக்கு தினம் ஒரு திருப்பு ழ் பாடும்
ேரத்டத முரு ன் தந்தான்.

ேயலூர் திருச்சிராப்பள்ளிக்கு 6 டமல் மதாடைவில் மதன்வமற்வ உள்ைது.

ொடல் – 49
(சுேொமி னல)
சிங்கொர ம ல மை… ைக்திசி பொலகமை…
தபொங்கும் ைம் ந்திடம இங்கு ரம ண்டுசமய்யொ
 124

தனதனன தந்த தான தனதனன தந்த தான

தனதனன தந்த தான ...... தனதான

......... ொடல் .........

திரேமன ழுந்து ைாவு திடையைவு ண்டு வமாது
டைைவு ண்டு மாய ...... மருைாவை
ணபணபு யங் ராஜன் முடியைவு ண்டு தாள் ள்
வினைந டந்து வதயும் ...... ேட வயவபாய்

இதமிதமி மதன்று நாளு மரு ருகி ருந்து கூடு

மிடமிடமி மதன்று வைார்வு ...... படடயாவத
இடைமயாடுபு ழந்த வபாது நழுவியப்ர ைண்டர் ோை
லிரவுப ல் மைன்று ோடி ...... யுழல்வேவனா அருள்மிகு முத்துக்குமொர சு ொமி,
தபரும்மபடு
மது ரமி டடந்து வேரி தருநைே முண்டு பூ
மைர்ேைநி டைந்த பாடை ...... மைரூவட
ேட ேட மய ழுந்த ைாம ேதிமடைவி யந்து பாட
மதிநிழலி டுஞ்சு ோமி ...... மடைோழ்வே

அதிரேரு ைண்ட ோயு மேனேரு ருங் ைாப

அணிமயில்வி ரும்பி வயறு ...... மிடைவயாவன
அடடமோடுை ங் ள் யாவு முதவிநிடை ண்ட பாடே
அருள்புதல்ே அண்ட ராஜர் ...... மபருமாவை.

......... விைக்கம் .........

சூரியன் உதித்துச் மைல்லும் எல்டை அைடேச் மைன்று ண்டும் , வமாதும் அடை டை உடடய டலின் எல்டை அைடேப்
வபாய்க் ண்டும் , உை மாடய என்னும் மயக் த்தால், கூட்டமான படங் டை உடடய பாம்பு அரைனாகிய ஆதிவைஷனின்
எல்டை அைடேப் வபாய்க் ண்டும் , ால் ள் எங்ம ங்கும் அடைந்து என் அழகு குடைய நடந்து வதயுமாறு அங் ங்வ
மைன்று, இது நல்ை இடம் என்று எண்ணி வைாபி ளுடடய ைமீபத்தில் அணுகிச் வைர்ந்து, இதுதான் ைரியான இடம் என்று
எண்ணி மனத் தைர்ச்சி ம ாள்ைாமல், இடைப் பாட்டுக் ைாலும் உடரயாலும் பு ழ்ந்து நின்ை வபாது, அந்த இடத்டத விட்டு
மேளிவய நழுவும் மபரிய பிரமு ர் ளின் வீட்டு ோைலில் இரவும் ப லும் மைன்று நான் ோடித் திரியைாவமா? ேண்டு ள்
நிடைந்து ோைடன வீசும் வதடன உண்டு , மு மரத்தில் பூவின் ேைப்பம் உள்ை பாடைமைர் ளின்இடடவயஇனம் இனமா
எழுந்து ைாமம் என்னும் சிைந்த வேதத்டத வியக் த்தக் முடையில் பாட, ைந்திரனின் தண்டமடயத் தரும் சுோமிமடையாகிய
திருவேர த்தில் ோழும் மைல்ேவம , உை ம் எல்ைாம் திர்ச்சி ம ாள்ை வீசுகின்ை மபருங் ாற்று என்று மைால்லும்படியா
ேருகின்ை, நீை நிைங்ம ாண்ட வதாட டய உடடய, அழ ான மயிலில் விரும்பி ஏறும் இடையேவன, முடையா எல்ைா
உை ங் டையும் படடத்து, அேற்டை நிடைத்திருக் ச் மைய்த பார்ேதி வதவி அருளிய ம வன, வதேர் ளின் மபருமாவை.

ொடல் – 50
(னேத்தீசுரன் வகொயில்)
சிங்கொர ம ல மை… ைக்திசி பொலகமை…
தபொங்கும் ைம் ந்திடம இங்கு ரம ண்டுசமய்யொ

தத்தன தான தான தத்தன தான தான

தத்தன தான தான ...... தனதான

......... ொடல் .........

எத்தடன வ ாடி வ ாடி விட்டுட வைாடி யாடி
மயத்தடன வ ாடி வபான ...... தைவேவதா
இப்படி வமா வபா மிப்படி யாகி யாகி
யிப்படி யாே வதது ...... இனிவமவைா

சித்திடில் சீசி சீசி குத்திர மாய மாடய

சிக்கினி ைாயு மாயு ...... மடிவயடனச்
சித்தினி ைாட வைாடு முத்தமிழ் ோண வராது
சித்திர ஞான பாத ...... மருள்ோவய

நித்தமு வமாது ோர் ள் சித்தமம வீட தா

நிர்த்தம தாடு மாறு ...... மு வோவன
நிட் ை ரூபர் பாதி பச்சுரு ோன மூணு
மநட்டிடை சூை பாணி ...... யருள்பாைா
டபத்தடை நீடு மாயி ரத்தடை மீது பீறு
பத்திர பாத நீை ...... மயில்வீரா
பச்சிை பூ பாடை மைய்க் யல் தாவு வேளூர்
பற்றிய மூேர் வதேர் ...... மபருமாவை.
 125

......... விைக்கம் .........

எத்தடனவயா வ ாடிக் ணக் ான உடல் டை விட்டு , புது உடல் ளில் ஓடிப்புகுந்தும் , ஆடியும் , இவ்ோறு எத்தடனவ ாடிப்
பிைப்புக் ள் வபானவதா? இதற்கு ஓர் அைவும் உண்வடா? இவ்ோறு வமா மும் வபா மும் ைந்து, இப்படி பிைந்து இைந்து
மீண்டும் இவ்ோறு பிைந்து ஆேதினால் என்ன பயன்? இனிவமல் இடதப்பற்றி ஆராய்ந்து பார்த்தால், சீைசீ, சீச்சீ, மி
இழிோனது இந்த மாயமான ோழ்க்ட . இதன் சிக் லில் அ ப்பட்டு மாய்கின்ை அடிவயடன, அறிவு என்னும் வமடடயிவை
ஆட்டுவித்து, மூன்று தமிழ்த் * துடையிலும் ேல்ை புைேர் ள் ஓதுகின்ை உன் அழகிய ஞானத் திருேடி டை எனக்கு
அருள்ோயா . நாள்வதாறும் உன்டனத் துதிப்பேர் ளின் உள்ைவம நீ தங்கியுள்ை இருப்பிடமா க் ம ாண்டு அதில்
நடனமாடிடும் ஆறுமு த்துக் டவுவை, உருே அருேமா உள்ைேரும் , பாதி மர தப் பச்டை நிைஉடல்ம ாண்டேரும்,மூன்று
நீண்ட இடை டை உடடய சூைத்டதக் ட யில் ஏந்தியேருமான சிேமபருமான் அருளிய புதல்ேவன, ஆயிரம் மபரிய
படங்ம ாண்ட தடை ள் ோய்த்த ஆதிவைஷடன கீறிக் கிழிக்கும் ோள் வபான்ை கூரிய ந ங் டைஉடடயநீைமயில்மீதுேரும்
வீரவன, பசுடமயான இைம் மு மரத்தின் மடல் மீது ேயலில் உள்ை யல் மீன் ள் தாவுகின்ை புள்ளிருக்கும் வேளூரில்**
விருப்புடன் அமரும் முத்வதேர் (பிரம்மா, விஷ்ணு, சிேன்) வபாற்றும் மபருமாவை.

* இயல், இடை , நாட ம் என்ை மூன்று தமிழ் .

** புள்ளிருக்கும் வேளூர் இப்வபாது டேத்தீசுரன் வ ாயில் என்று அறியப்படுகிைது . சீர் ாழிக்கு வமற்வ 3 டமலில் உள்ைது.

ொடல் – 51
(திருச்கேங்வகொடு)

திருத்தொ னரத்தொ ...... ளருள்ேொவய

கதிர்க்கொ முற்றொர் ...... முருவகொவன.

தனந்தாத் தனந்தாத் தனந்தாத் தனந்தாத்

தனந்தாத் தனத்தம் ...... தனதான

......... ொடல் .........

இடம்பார்த் திடம்பார்த் திதங்வ ட் டிரந்வதற்
றிணங் ாப் பசிப்மபாங் ...... னல்மூழ்கி
இறுங் ாற் கிறுங் ார்க் கிரும்பார்க் குமநஞ்ைார்க்
கிரங் ார்க் கியற்ைண் ...... டமிழ்நூலின்

உடம்பாட் டுடன்பாட் டியம்பாத் தயங் ாத்

துைங் ாத் திடப்புன் ...... விபாடி
ஒதுங் ாப் மபாதுங் ாப் பதுங் ாப் பு ன்வைத்
துறும்பாற் குணக் ன் ...... புைைாவமா

டந்வதாற் டந்வதாற் ைறிந்தாட் ருந்தாட்

டணந்தாட் ணித்திண் ...... புயமீோய்
ரும்வபாற் ரும்வபார்க் குைங் ாட் டி ண்வடத்
துமைங்வ ாட் டில்நிற்குங் ...... திர்வேைா

அடடந்வதார்க் குணந்வதார்க் ளிந்வதார்க் டமந்வதார்க்

விழ்ந்வதார்க் குணற்ம ான் ...... றிைதாகி
அடைந்வதார்க் குடைந்வதார்க் கிடனந்வதார்க் ைந்வதார்க்
றிந்வதார்க் ளிக்கும் ...... மபருமாவை.

......... விைக்கம் .........

எேரிடம் வபானால் பணம் கிடடக்கும் என்று தக் இடம் பார்த்து, இடம் பார்த்து, இதமான மமாழி டை அேர் ள்
வ ட்கும்படிச் மைால்லி, இரத்தல் மதாழிடை வமற்ம ாண்டு , அத்மதாழிலில் இணங்கி (மனம் மபாருந்தி),பசியாகியமபாங்கி
எழுகின்ை மநருப்பில் மூழ்கி, அழிந்து வபாகும் ாைத்தில் கூட உள்ைம் நல்ை நிடை மபைாதேரிடம் , இரும்பு வபான்ை டின
மனத்தேரிடம் , இரக் ம் இல்ைாதேரிடம் , தகுதி மபற்றுள்ை குளிர்ந்த தமிழ் நூல் ளில் ஒருடமப்பட்ட மனத்துடன்
பாட்டுக் டை அடமத்து, ோட்டமுற்று மனம் ைங்கி, ஆனாலும் திடத்துடன் புடனயப்பட்ட புன்டமயான பாடல் டைப்
பாடி, அச்ைமுற்று ஒதுங்கி, மனம் ேருந்தி, பதுங்கியும் வபாய் தான் பாடிய பாடல் டைச் மைால்லிப் பு ழும் இயல்பிடனக்
ம ாண்ட குணத்துக்கு நான் ஆடை டேக் ைாவமா? மத யாடன ாட்டில் எதிர்ப்பட ஆபத்டத உணர்ந்து ம ாண்டேைாய்
உன்னுடடய வமன்டம மபாருந்திய திருேடி டை அடணந்த ேள்ளிக்கு அழகிய ேலிடமயானதிருப்புயங் டைத் தந்தேவன,
ரும்பு வில்டை உடடய மன்மதனுக்கு அரிய வபாரா மநற்றிக் ண்டணக் ாட்டிய சிேமபருமான் ண்டு வபாற்றும்
திருச்மைங்வ ாட்டில்* விைங்கி நிற்கும் ஒளி வீசும் வேைவன, உன்டன அடடக் ைமா அடடந்தேர்க்கும் , உனக் ா உருகி
மமலிந்தேர் ளுக்கும் , உன்னிடம் ருடண உள்ைம் ம ாண்டேர் ளுக்கும் , மன அடமதி ம ாண்டேர் ளுக்கும் , பக்தியால்
உள்ைம் மநகிழ்ந்தேர் ளுக்கும் , உண்பதற்கு ஒன்றும் இல்ைாதேராகி அடைகின்ைேர் ளுக்கும் , நிடை குடைந்து
நிற்பேர் ளுக்கும் , ேடை உற்று ேருந்துபேர் ளுக்கும் , துன்பம் உற்ைேர் ளுக்கும் , ஞானி ளுக்கும் திருேருள் பாலிக்கும்
மபருமாவை.
 126

* திருச்மைங்வ ாடு வைைம் மாேட்டம் ைங் ரிதுர்க் ம் ரயில் நிடையத்திலிருந்து 6 டமல்மதாடைவில்மடைமீதுஉள்ைது.மடை

பாம்பின் உருவில் இருப்பதால் நா மடை என்றும் , சிேந்து இருப்பதால் திருச்மைங்வ ாடு என்றும் மபயர் மபற்ைது .

'மைங்வ ாடடனக் ண்டுமதாழ நாைாயிரம் ண் படடத்திைவன அந்த நான்மு வன' - என ந்தர் அைங் ாரத்தில் சுோமி ள்
பாடியுள்ைார்.

ொடல் – 52
(கதிர்கொ ம்)

திருத்தொ னரத்தொ ...... ளருள்ேொவய

கதிர்க்கொ முற்றொர் ...... முருவகொவன.

தனத்தா தனத்தா தனத்தா தனத்தா

தனத்தா தனத்தா ...... தனதான

......... ொடல் .........

ைரத்வத யுதித்தா யுரத்வத குதித்வத
ைமர்த்தா மயதிர்த்வத ...... ேருசூடரச்
ைரிப்வபான மட்வட விடுத்தா யடுத்தாய்
த ர்த்தா யுடற்ைா ...... னிருகூைாச்

சிரத்வதா டுரத்வதா டறுத்வத குவித்தாய்

மைகுத்தாய் பைத்தார் ...... விருதா ச்
சிடைச்வைேல் மபற்ைாய் ேைக் ார முற்ைாய்
திருத்தா மடரத்தா ...... ைருள்ோவய

புரத்தார் ேரத்தார் ைரச்வை ரத்தார்

மபாரத்தா மனதிர்த்வத ...... ேருவபாது
மபாறுத்தார் பரித்தார் சிரித்தா மரரித்தார்
மபாரித்தார் நுதற்பார் ...... டேயிவைபின்

ரித்வதா லுரித்தார் விரித்தார் தரித்தார்

ருத்தார் மருத்தூர் ...... மதனாடரக்
ரிக்வ ாை மிட்டார் ணுக் ான முத்வத
திர்க் ாம முற்ைார் ...... முருவ ாவன.

......... விைக்கம் .........

நாணல் ாட்டிவை பிைந்தேவன (ைரேணபேவன), ேலிடமவயாடு குதித்து ைாமர்த்தியமாய் எதிர்த்துேந்த சூரடனஒழுங் ா

நடந்தும ாண்ட ேடரக்கும் விட்டுடேத்தாய், ைரியில்ைாத வபாது அடுத்து ேந்து அேடனமநருக்கினாய்,உடடைஇருகூறு ள்
ஆகுமாறு பிைந்தாய், தடைடயயும் மார்டபயும் அறுத்துக் குவித்தாய், ம ான்மைறிந்தாய், பை மாடை டைவிருது ைா வும்,
சிைகுடடய வைேல் ஒன்டையும் பரிைா ப் மபற்ைாய், மேற்றிடய அடடந்தாய், உனது அழகிய தாமடரப் பாதங் டைத்
தந்தருள் . திரிபுரத்தில் இருந்த ேரம்மபற்ை மூன்று அசுரர் ளும் அம்புக் கூட்டங் ள் ம ாண்டேர் ைா ைண்டடமைய்யவே
எதிர்த்து ேரும்வபாது முதலில் மபாறுடமவயாடு இருந்தார், பிைகு வபார்க்வ ாைம் தரித்தார், பின்பு சிரித்தார், திரிபுரத்டத
எரித்தார், மபாரிபடச் மைய்தார் தனது மநற்றிக் ண் பார்டேயாவைவய. பின்பு ( ஜமு ாசுரனான) யாடனயின் வதாடை
உரித்தார், அதடன விரித்து ஆடடயா அணிந்து ம ாண்டார். (வதேர் ள் வ ட்டுக்ம ாண்டபடி தம்மீது அம்பு எய்யும் )
ருத்வதாடு மதன்ைடைத் வதரா க்ம ாண்டு ஊர்ந்துேந்த மன்மதடன ைாம்பல் அைங் ாரமா ஆக்கிய பரமசிேனாரின்
ண்மணியான முத்டதயவன, திர் ாமம் என்ை தைத்தில் மைன்று விைங்கிய முரு வன.

ொடல் – 53
(திருச்கேந்தூர்)
லர்தொட் க ல ...... ருள்ேொவய
அடியொர்க் ககளிய ...... க ரு ொவள.
தனனாத் தனன தனனாத் தனன
தனனாத் தனன ...... தனதான
......... ொடல் .........
நிடையாப் மபாருடை யுடைாக் ருதி
மநடுநாட் மபாழுது ...... மேவமவபாய்
நிடைவபாய்ச் மைவிடு குருடாய்ப் பிணி ள்
நிடைோய்ப் மபாறி ள் ...... தடுமாறி
 127

மைநீர்ச் ையன மிடையாப் மபருகி

மடிவேற் குரிய ...... மநறியா
மடைவபாற் ைரிய மோளியாய்ப் பரவு
மைர்தாட் மை ...... மருள்ோவய

ம ாடை ாட் டவுணர் ம டமாச் ைைதி

குைமாய்ச் சுேை ...... முதுசூதம்
குறிவபாய்ப் பிைவு படவமற் துவு
ம ாதிவேற் படடடய ...... விடுவோவன

அடைோய்க் டரயின் மகிழ்சீர்க் குமர

அழியாப் புநித ...... ேடிோகும்
அரனார்க் தித மபாருள் ாட் டதிப
அடியார்க் ம ளிய ...... மபருமாவை.

......... விைக்கம் .........

நிடையில்ைாத மபாருட் டை மபான்னா மதித்து, நீண்ட நாட் மைல்ைாம் வீணாக்கி, மனத்திண்டம வபாய், மைவிடாகி,
குருடாகி, வநாய் ள் மிகுந்து, ஐம்மபாறி ளும் தடுமாற்ைம் அடடந்து, மைமும் , சிறுநீரும் படுக்ட வமவைவய
(தன்னிச்டையின்றி) மபருகி, இைந்து படுவேனுக்கு, டடத்வதறுேதற்கு உரிய முக்தி மநறியா ,வேதங் ைாலும் வபாற்றுதற்கு
அரியதான ஒளியா விரிந்துள்ை நின்மைர்த் தாமடரடய தந்தருள்ோயா . ம ாடைவய மைய்து ேருகின்ை அசுரர் ள் அழிய,
மபருங் டல் சிறு குைம் வபால் ேற்றிப்வபா , முற்றிய மாமரம் (ேடிவில் நின்ை சூரன்) குறிடேத்தபடி பட்டு , பிைவுபட,
வமவை பற்றும்படியா பிடியுள்ை எரிவீசும் வேற்படடடய மைலுத்தியேவன, திருச்சீரடைோய் (திருச்மைந்தூர்) டற் டரயில்
மகிழ்ச்சிவயாடு வ ாைம் ம ாண்ட குமரவன, அழியாத பரிசுத்த ேடிவில் உள்ை சிேனார்க்கு யாவும் டந்த ஓம் என்னும்
மபாருடை விைக்கிய அதிபவன, அடியேர் ளுக்கு எளிதான மபருமாவை.
ொடல் – 54
( ழனி)
லர்தொட் க ல ...... ருள்ேொவய
அடியொர்க் ககளிய ...... க ரு ொவள.

தனனத் தனனத் தனனத் தனனத்

தனனத் தனனத் ...... தனதான

......... ொடல் .........

தட டமத் தனியிற் பட ற் றுறுட த்
தநுமுட் டேடைப் ...... பேனாவை
தரைத் திரளிற் புரைக் ரைத்
தமரத் திமிரக் ...... டைாவை

உட முத் தமிகுத் தமதனப் ப ல்புக்

ம ாளிமட் குமிட ப் ...... மபாழுதாவை
உடரயற் றுணர்ேற் றுயிமரய்த் தம ாடிக்
குனநற் பிடணயற் ...... ைரவேணும்

திட பத் துமு க் மைத் தடனமுற்

சிடையிட் டபட த் ...... திைல்வீரா
தி ழ் ற் ப மிட் டேனக் ன த்
திருவுக் குருகிக் ...... குடழமார்பா

ப ைக் கிரணப் பரணச் ைடிைப்

பரமற் ம ாருமைாற் ...... ப ர்வோவன
பேனப் புேனச் மைறிவுற் றுயர்மமய்ப்
பழநிக் குமரப் ...... மபருமாவை.

......... விைக்கம் .........

தக் தருணமமன்று பார்த்து தனி நிடையில் (அேள் மீது) பட பூண்டு , தன் ட யில் உள்ை வில்டை நன்ைா ேடைக்கும்
மன்மதனாவை, முத்துக் குவியல் ள் புரள்கின்ைதும் , நஞ்சின் பிைப்புக்கு இடமானதும் , ஒலி மைய்ேதும் , இருள்
நிடைந்ததுமாகிய டைாலும் , நட்ைத்திரங் ள் முத்துக் ள் நிடைந்தது வபால் ோனில் நிரம்பித் வதான்ை, ப ல்மபாழுதுவபாய்,
ஒளி மங்கி, மிஞ்சி நிற்கும் (இரவுப்) மபாழுதாலும் , ோக்கு அற்றும் , உணர்வு அற்றும் , உயிர் இடைத்துநிற்கும் ம ாடிவபான்ை
(என்) ம ளுக்கு உனது நல்ை மாடைடய நீ தந்தருை வேண்டும் . பத்துத் திடை ளில் உள்ைேர் ளும் ைங் ,தாமடரயில்உள்ை
பிரமடன முன்பு சிடையில் அடடத்து பட டமத் திைத்டதக் ாட்டிய வீரவன, (வேண்டியடதத் தந்து) விைங்கும் ற்ப
மரங் ள் நிடைந்த வைாடை டை உடடய மபான்னுை த்து ைக்ஷ்மி (வதேயாடன) மீது மனம் உருகிக் குடழந்து அடணந்த
மார்பவன, ஞாயிறு வபாை ஒளி ம ாண்ட, பாரமான ைடடடயக் ம ாண்ட பரமனாகிய சிேமபருமானுக்கு,ஒப்பற்ைபிரணேச்
மைால்டை உபவதசித்தேவன, ோயு மண்டைம் ேடரயும் நிடைந்து உயர்ந்த மமய்ம்டம விைங்கும் பழநித் தைத்தில்நிற்கும்
குமரப் மபருமாவை.
 128

இப்பாடல் அ த்துடையில் 'நாய நாயகி' பாேத்தில் முரு டனப் பிரிந்த தடைவிக் ா அேைது தாய் பாடியது. மன்மதன்,
அேனது வில், டல், இரவு, இடே தடைவியின் பிரிவுத்துயடரக் கூட்டுேன.

ொடல் – 55
(திருச்கேந்தூர்)

தாத்தத் தத்தன தாத்தத் தத்தன

தாத்தத் தத்தன ...... தனதான

......... ொடல் .........

மூப்புற் றுச்மைவி வ ட்பற் றுப்மபரு
மூச்சுற் றுச்மையல் ...... தடுமாறி
மூர்க் ச் மைாற்குரல் ாட்டிக் க்கிட
மூக்குக் குட்ைளி ...... யிடைவயாடும்

வ ாப்புக் ட்டியி னாப்பிச் மைற்றிடு

கூட்டிற் புக்குயி ...... ரடையாமுன்
கூற்ைத் தத்துே நீக்கிப் மபாற் ழல்
கூட்டிச் ைற்ைருள் ...... புரிோவய

ாப்புப் மபாற்கிரி வ ாட்டிப் பற்ைைர்

ாப்டபக் ட்டேர் ...... குருநாதா
ாட்டுக் குட்குை ோட்டிக் குப்பை
ாப்புக் குத்திர ...... மமாழிவோவன

ோய்ப்புற் ைத்தமிழ் மார்க் த் திட்மபாருள்

ோய்க்குச் சித்திர ...... முருவ ாவன
ோர்த்டதச் சிற்பர தீர்த்தச் சுற்ைடை
ோய்க்குட் மபாற்பமர் ...... மபருமாவை.

......... விைக்கம் .........

கிழப் பருேத்டத அடடந்து, ாது வ ட்கும் தன்டமடய இழந்து, மபருமூச்சு விட்டுக்ம ாண்டு , மையல் ள் தடுமாற்ைம்
அடடந்து, ம ாடிய வ ாபத்துடன் கூடிய மைாற் வைாடு குரடை மேளிப்படுத்தி , மேளிப்படும் மூக்குச்ைளியும் ,
மநஞ்சுக் பமும் வ ாத்தது வபால் ஒன்று வைர்ந்து துன்ப மேறிடய அதி ரிக் ச் மைய்து, இத்தட ய உடலில் புகுந்துஎன்உயிர்
தவிப்பதற்கு முன்னம் , யமன் ேந்து என்னுயிடர எடுக்கும் தவிர்க் முடியாத மையடை அ ற்றி, உன் அழகிய திருேடியில்
வைர்த்து, சிறிது அருள் புரிோயா . உைகின் அரணா நிற்கும் மபான்மடை வமருடே வில்ைா ேடைத்து, பட ேராகிய
திரிபுரத்தாருடடய அரண் டை அழித்தேராகிய சிேபிரானின் குருநாதவன, ான த்தில் குைப் மபண் ேள்ளி வதவிக்கு
என்டனக் ாத்தருள் என்மைல்ைாம் பை நயமமாழி ள் கூறியேவன, ோய்ப்புள்ை தமிழின் அ த்துடையின் உறுதியான
மபாருடை உண்டம இதுவே என (ருத்திரைன்மனா ேந்து)* அழகுைத் மதளிோக்கிய முரு ப் மபருமாவன, மைால்லுக்கும்
சித்தத்துக்கும் அப்பாற்பட்டேவன, புண்ணிய தீர்த்தங் ள் சுற்றியுள்ை திருச்சீரடைோயில் (திருச்மைந்தூரில்) அழ ா
வீற்றிருக்கும் மபருமாவை.

* மதுடரயில் மைாக் நாதர் இயற்றிய இடையனார் அ ப்மபாருள் என்ை நூலுக்கு நக்கீரர் எழுதியஉடரவயசிைந்ததுஎன்றுைங் ப்
புைேர் ளிடடயில் ருத்திரைன்மனா முரு ன் ேந்து நிடை நாட்டினான் - திருவிடையாடல் புராணம் .

ொடல் – 56
( ழனி)

தனதனன தந்த தனதனன தந்த

தனதனன தந்த ...... தனதான
......... ொடல் .........
இைகு னி மிஞ்சு மமாழியிரவு துஞ்சு
மிருவிழிமய னஞ்சு ...... மு மீவத
இடைமுரல்சு ரும்பு மிைமுடைய ரும்பு
மிைகிய ரும்பு ...... மயைாவை

நிைவிலுடல் மேந்து ரியஅை மந்து

மநகிழுமுயிர் மநாந்து ...... மதவேைால்
நிடையழியு மநஞ்சி ைேர்குடிபு குந்த
நிடனமோடுமி ைந்து ...... படைாவமா
 129

புைவிடனய டைந்து படுமணி ைந்து

புதுமைர ணிந்த ...... திர்வேைா
புழும ழம ணந்த குைம ள்கு ரும்டப
மபாரமுட யு டடந்த ...... மதாடடமார்பா

பைநிைமி டடந்த விழுசிடைய ைர்ந்த

பருமயிை டடந்த ...... கு வீரா
படணபணிசி ைந்த தரைமணி சிந்து
பழநிமடை ேந்த ...... மபருமாவை.

......... விைக்கம் .........

னிந்த பழத்தின் சுடேக்கும் வமம்பட்ட வபச்சும் , இரவில் தூங்கும் இரண்டு ண் ள் என்னும் விஷமும் , மு த்தின் வமல்
(மு த்டத மைமரன்று நிடனத்து) இடை ஒலிக்கும் ேண்டும் , இைம் மார்ப ங் ைாகிய மமாட்டுக் ளும் , ரும்டபப் வபால்
விைங்கும் வதாளும் (ம ாண்ட என் ம ள்) ாம மயக் ம் ம ாண்டு , நிைவின் குளிர்ச்சியும் சூடா எரிக் , ருநிைம் அடடந்து,
வேதடனப்பட்டு , மநகிழ்ச்சியுறும் உயிர் மநாந்தும் , மன்மதன் ாரணமா , தனது நிடை அழிந்து வபாகும் மனதில்,அேைது
தடைேர் குடி புகுந்த நிடனவு ஒன்டைவய ம ாண்டு இேள் இைந்து படுதல் நீதியாகுவமா? புைாடைமி வும் குதறிக் ைந்ததும்,
ஒலிக்கின்ை மணியுடவன புதிய மைர் டைத் தரித்ததுமான, ஒளி வீசும் வேடை ஏந்தியேவன. புனுகு நறு மணம் வீை குைம ள்
ேள்ளியின் குரும்டப வபான்ை மார்ப ங் ள் தாக்குதைால் மமாட்டு விரிந்த மைர் மாடை அணிந்த மார்பவன, பை நிைங் ள்
மநருங்கியதாய், சிைப்பான சிைகு ள் பரந்து ஒளிரும் பருத்த மயிடை ோ னமா அடடந்துள்ை கு வீரவன,
வேடைப்பாட்டுக்கு ஏற்ை சிைந்த முத்து மணி டை மூங்கில் ள் உதிர்க்கும் பழநி மடையில் ேந்து அமர்ந்துள்ை மபருமாவை.

இப்பாடல் அ த்துடையில் 'நாய நாயகி' பாேத்தில் நாயகியின் நற்ைாய் கூறுேதுவபாை அடமந்தது. நிைவு, மன்மதன்
முதலியடே தடைேனின் பிரிடே மி வும் அதி மாக்கும் மபாருட் ள்.

ொடல் – 57
(னேத்தீசுரன் வகொயில்)

தனத்தன தானத் ...... தனதான

......... ொடல் .........

உரத்துடை வபாதத் ...... தனியான
உடனச்சிறி வதாதத் ...... மதரியாது
மரத்துடை வபாலுற் ...... ைடிவயனும்
மைத்திருள் மூடிக் ...... ம டைாவமா

பரத்துடை சீைத் ...... தேர்ோழ்வே

பணித்தடி ோழ்வுற் ...... ைருள்வோவன
ேரத்துடை நீதர்க் ...... ம ாருவைவய
ேயித்திய நாதப் ...... மபருமாவை.

......... விைக்கம் .........

உறுதி ோய்ந்த ஞானத்தின் தனிப்மபாருைான உன்டனச் சிறிதைவேனும் வபாற்ைத் மதரியாமல் மரக் ட்டடவபான்றுஇருந்து
அடிவயனும் ஆணேம் , ன்மம் , மாடய என்ை மும்மைங் ளும் இருள் வபால் என் மனத்டத மூடிநான்ம ட்டுப்வபா ைாவமா?
வமைான நிடையிலுள்ை புனித ோழ்க்ட யர் ளின் மைல்ேவம , உன் திருேடியில் பணிவித்து ோழ்வு மபை அருள்வோவன,
ேரம் தருேவத தன் நீதியா க் ம ாண்ட சிேனாரின் ஒப்பற்ை வைவய, டேத்தீசுரன்வ ாயில் நாதனாம் சிேனுக்குப் மபருமாவை.

ொடல் – 58
( ேொனி)

தனதான தானத் தனதான

தனதான தானத் ...... தனதான

......... ொடல் .........

டைவமவு ஞானப் பிர ாைக்
டைாடி ஆடைக் ...... டவைறிப்
பைமாய ோதிற் பிைழாவத
பதிஞான ோழ்டேத் ...... தருோவய
 130

மடைவமவு மாயக் குைமாதின்

மனவமவு ோைக் ...... குமவரைா
சிடைவேட வைேற் ம ாடிவயாவன
திருோணி கூடற் ...... மபருமாவை.

......... விைக்கம் .........

ை ை டை டையும் தன்னுள் அடக்கி டேத்துள்ை ஞான ஒளியாகிய டலிவை திடைத்துக் குளித்து,மண்,மபண்,மபான்என்ை

மூோடை ைாம் டல் டை நீந்திக் டந்து, பைத்ததான, உரத்த ைப்தத்துடன் கூடிய ைமய ோதங் ளில் நான் மாறுபட்டுக்
கிடக் ாமல், இடைேடனப் பற்றிய சிே ஞான ோழ்டேத் தந்தருள்ோயா . ேள்ளிமடையிவை ோழ்ந்த,ஆச்ைரியத் வதாற்ைம்
ம ாண்ட, குைப்மபண்ணாம் ேள்ளியின் மனத்திவை வீற்றிருக்கும் இடைஞனாம் குமவரைவன, ேள்ளிக் ா வில்டைக்ட யில்
ஏந்திய வேடன் உருவில் ேந்தேவன, வைேற் ம ாடிடய ரத்தில் ம ாண்டேவன, ைக்ஷ்மியும் ரஸ்ேதியும் (மைல்ேமும் ,
ல்வியும் ) ஒருங்வ கூடும் கூடற்பதியாகிய போனியில் ோழும் மபருமாவை.

ொடல் – 59
(க ொது)

தனதனன தாத்தனத் ...... தனதான

......... ொடல் .........

பிைவியடை யாற்றினிற் ...... புகுதாவத

பிரகிருதி மார்க் முற் ...... ைடையாவத
உறுதிகுரு ோக்கியப் ...... மபாருைாவை
உனதுபத ாட்சிடயத் ...... தருோவய

அறுைமய ைாத்திரப் ...... மபாருவைாவன

அறிவுைறி ோர்க்குணக் ...... டவைாவன
குறுமுனிே வனத்துமுத் ...... தமிவழாவன
குமரகுரு ார்த்திட ப் ...... மபருமாவை.

......... விைக்கம் .........

பிைவி என்ை அடை ள் வீசும் ஆற்றுமேள்ைத்தில் மீண்டும் பு ாமல் இருக் , இயற்ட மைலுத்தும் ேழியில் மைன்று
இஷ்டப்படி திரியாமல் இருக் , உறுதியான குருவின் உபவதை மமாழியின் உண்டமப் மபாருடைத் தந்து,உனதுதிருேடி ளின்
தரிைனத்டத அருள்ோயா . ஆறு ைமயங் ளின்* ைாத்திரங் ளுடடய ைாரமாய் நிற்பேவன, தம் அறிவிவை உன்டன
அறிந்தேர் ளுக்கு நற்குண ைமுத்திரமானேவன, குறுமுனி அ த்தியர் பு ழும் முத்தமிழ் வித்த வன, குமர குருவே,
ார்த்திட ப் மபண் ளின் மபருமாவை.

* ஆறு ேட ச் ைமயம் : ாணாபத்யம், மைைரம், ம ைமாரம் , டைேம் , டேணேம், ைாக்தம் .

ொடல் – 60
(தஞ்னே)

தந்தன தானன ...... தனதான

......... ொடல் .........

அஞ்ைன வேல்விழி ...... மடமாதர்

அங் ேர் மாடயயி ...... ைடைவேவனா
விஞ்சுறு மாவுன ...... தடிவைர
விம்பம தாயரு ...... ைருைாவதா

நஞ்ைமு தாவுணு ...... மரனார்தம்

நல்கும ராவுடம ...... யருள்பாைா
தஞ்மைன ோமடி ...... யேர்ோழத்
தஞ்டையில் வமவிய ...... மபருமாவை.
 131

......... விைக்கம் .........

டம பூசிய வேல் வபான்ை ண் ள் உள்ை அழகிய விடைமாதர் ளிடத்தில் மாடய மயக் த்தில் அடைச்ைல்உறுவேவனா?நான்
வமம்பட்டு விைங்குமாறு உனது திருேடியில் வைர்ேதற்கு ஒளி உருேமா உனது திருேருள் எனக்கு அருைக் கூடாவதா?
விஷத்டத அமுதமா உண்ட சிேமபருமானுடடய நல்ை ம வன, உமாவதவி மபற்ைருளிய பாைவன, ைரணம் நீவய எனக்
ம ாண்டுள்ை அடியார் ள் ோழதஞ்டையில் வீற்றிருக்கும் மபருமாவை.

ொடல் – 61
(குன்றக்குடி)
ம ல் ம ல் ம ல் ம ல் ம ல்முருகொ ம ல்
ம ல் ம ல் ம ல் ம ல் ம ல்முருகொ ம ல்

தனன தனன தனத்தந் ...... தனதான

......... ொடல் .........

தேை மதிய மமறிக்குந் ...... தணைாவை
ைரை மதனன் விடுக்குங் ...... டணயாவை
ேன மி வு முடரக்குங் ...... குயிைாவை
ருதி மி வு மயக் ம் ...... படவோநான்

பேை நி ரு மிதழ்ப்டபங் ...... குைமானின்

பரிய ேடரடய நி ர்க்குந் ...... தனவமவுந்
திேளு மணி ள் கிடக்குந் ...... திருமார்பா ...2
தி ழு மயிலின் மடைக் ண் ...... மபருமாவை.

......... விைக்கம் .........

மேண்ணிைமுள்ை ைந்திரன் வீசும் மநருப்பாலும் , ாமலீடைக்கு இடம் தரும் மன்மதன் மைலுத்தும் பாணத்தாலும்,வைா த்டத
மி வும் மதரியப்படுத்தும் குயிைாலும் , எனது மனதில் மி வும் நிடனத்து நான் மயக் த்டத அடடயைாவமா? பேைத்டத ஒத்த
ோயிதடழ உடடய பச்டை நிைமுள்ை குைத்தியான ேள்ளியின் பருத்த மடை வபான்ை மார்ப ங் ளின் மீதுபுரளும் ஒளிவீசும்
மணி மாடை ள் மபாருந்தும் அழகிய மார்பவன, விைங்குகின்ை மயூரகிரி என்கின்ை குன்ைக்குடியில்* வீற்றிருக்கும்
மபருமாவை.

* குன்ைக்குடி ராமநாதபுரம் மாேட்டத்தில் ாடரக்குடிக்கு வமற்வ 7 டமலில் உள்ைது.

ொடல் – 62
(கொசி)
ம ல் ம ல் ம ல் ம ல் ம ல்முருகொ ம ல்
ம ல் ம ல் ம ல் ம ல் ம ல்முருகொ ம ல்

தான தந்தன தானன ...... தனதான

தான தந்தன தானன ...... தனதான

......... ொடல் .........

வேழ முண்ட விைா னி ...... யதுவபாை

வமனி ம ாண்டு வியாப ...... மயலூறி
நாளு மிண்டர் ள் வபால்மி ...... அயர்ோகி
நானு டநந்து விடாதருள் ...... புரிோவய

மாை அன்ைம ணீைர் ள் ...... ழுவேை

ோதில் மேன்ை சி ாமணி ...... மயில்வீரா
ாை ண்ட னுமாபதி ...... தருபாைா ...2
ாசி ங்ட யில் வமவிய ...... மபருமாவை.

......... விைக்கம் .........

வேழம் * என்ை பழங் ளுக்கு ஏற்படும் வநாய் தாக்கிய விைாம்பழம் வபாை உள்ளிருக்கும் ைத்து நீங்கிய உடடை அடடந்து,
எங்கும் ாம இச்டை ஊறிப் பரவி , தினமும் அறிவின்டம மிகுந்த மூடர் ள் வபான்று மிகுந்த தைர்ச்சியடடந்து, நானும்
மமலிந்து ோட்டமுைாதபடி அருள் புரிோயா . முன்பு ைமணக் குருக் ள் ழுவில் ஏறி இைக்கும்படியா ோதுமைய்துமேன்ை
(ைம்பந்தரா ேந்த ) சி ாமணிவய, மயில் வீரவன, விஷமுண்ட ண்டனாகிய உமாநாதன் சிேபிரான்தந்த குமரவன, ங்ட நதிக்
டரயிலுள்ை ாசி ந ரில்* வீற்றிருக்கும் மபருமாவை.
 132

* வேழம் என்ை வதடர விைாம்பழத்துக்குள் பாய்ந்தால் , பழம் உள்ளீடு இல்ைாமல் மேறும் ஓடா ப் வபாய்விடும் .

** ாசி என்ை 'ோரணாசி' ங்ட க் டரயில் உத்தரப் பிரவதைத்தில் உள்ைது. ஏழு முக்தித் தைங் ளுள் ாசியும் ஒன்று.

ொடல் – 63
(திரு யினல)

தனனத் தனதன ...... தனதான

......... ொடல் .........

அயிமைாத் மதழுமிரு ...... விழியாவை
அமுமதாத் திடுமரு ...... மமாழியாவை
ையிைத் மதழுதுடண ...... முடையாவை
தடடயுற் ைடியனு ...... மடிவேவனா

யிடைப் பதியரன் ...... முருவ ாவன

டைக் டரதிடர ...... யருவ சூழ்
மயிடைப் பதிதனி ...... லுடைவோவன
மகிடமக் டியேர் ...... மபருமாவை.

......... விளக்கம் .........

வேடை நி ர்த்து எழுந்துள்ை இரண்டு ண் ைாலும் , அமுதத்துக்கு ஒப்பான அருடமயான வபச்சினாலும் , மடைக்கு
இடணயா எழுந்துள்ை இரு மார்ப ங் ைாலும் , ோழ்க்ட தடடப்பட்டு , அடிவயனும் இைந்து படுவேவனா?
யிடைப்பதியில் வீற்றிருக்கும் சிேபிரானின் குழந்டத முரு வன, டலின் டரயும் , அடையும் அருகிவை சூழ்ந்திருக்கும்
திருமயிடைப்பதியில்* வீற்றிருப்பேவன, மபருடம மபாருந்திய அடியேர் ளின் மபருமாவை.

ொடல் – 64
(திலனதப் தி)

தனனத் தனனா ...... தனதான

......... பாடல் .........

இடையத் தடனவயா ...... அதுதானும்
இடையிட் டுணவைய் ...... தரு ாைம்
அடையிற் மபரிதா ...... மைமாடய
அடையப் படுமா ...... றினியாவமா

மடையத் தடனமா ...... சிடைைாடை

ேழியுய்த் துயர்ோ ...... னுறுவதேர்
சிடைடயத் தவிரா ...... விடும்வேைா அருள்மிகு சுப்பிரமணியர்
திைடதப் பதிோழ் ...... மபருமாவை.

......... விளக்கம் .........

மற்ை ஒருேருக்கு உணவு இட்டபின் நாம் உண்ணுதல் என்ை அைமநறி என்னிடத்தில் மபாருந்தி இருந்த ாைம் ஓர் அணு
எவ்ேைவு உள்ைவதா அந்த அைவு கூட என்னிடம் இல்டை. (அந்த மநறி எவ்ேைவு இருந்தது என) மைால்ேதானால் நான்
அந்மநறிடய விட்ட ாைம்தான் மி ப் மபரியது. மும்மைங் ளிலும் மாடயயிலும் அடைச்ைல் உறுகின்ை இந்தத் தீய மநறி
இனிவமல் எனக்குக் கூடாது. வேதம் ற்ை தடைேனாகிய பிரமடன மபரிய சிடைச்ைாடைக்குப் வபாகும்படியா ச் மைய்து,
உயர்ந்த ோனிலுள்ை வதேர் ளின் சிடைடய நீக்கிவிட்ட வேைவன, திைடதப்பதி* என்னும் திருத்தைத்தில் ோழ்கின்ை
மபருமாவை.
* திைடதப்பதிக்கு தற்வபாடதய மபயர் வ ாயிற்பத்து. தஞ்டை மாேட்டத்தில் வபரைம் என்ை ஊரின் மதன்வமற்வ 3டமலில்
இருக்கிைது.
 133

ொடல் – 65
(கும் வகொணம்)

தந்தனா தத்தத் ...... தனதான

......... ொடல் .........

பஞ்சுவைர் நிர்த்தப் ...... பதமாதர்

பங் மார் மதாக்கிற் ...... படியாமற்
மைஞ்மைால்வைர் சித்ரத் ...... தமிழாலுன்
மைம்மபானார் ேத்டதப் ...... மபறுவேவனா

பஞ்ைபா ணத்தற் ...... மபாருவதேர்

பங்கில்ோழ் ைத்திக் ...... குமவரைா
குஞ்ைரீ மேற்புத் ...... தனவநயா
கும்பவ ா ணத்திற் ...... மபருமாவை.

......... விைக்கம் .........

பஞ்சு வபால் மமன்டமயான பாதங் டை, நடனம் ஆடும் பாதங் டை உடடய மாதர் ளின்குற்ைம் நிடைந்த உடம்புத் வதாலில்
நான் வீழ்ந்து விடாமல், வதர்ந்மதடுத்த மைாற் ள் அடமந்துள்ை அழகிய தமிழால் பாடல் டைப் பாடி மைம்மபான்னுக்கு
நி ரான உனது அன்டபப் மபை மாட்வடவனா? ஐந்து மைர்ப் பாணங் டைக் ம ாண்ட மன்மதடனச் சுட்மடரித்த வதேராகிய
சிேபிரானின் இடப்பா த்தில் ோழ்கின்ை பராைக்தியின் குமரனாம் ஈைவன, ஐராேதம் என்னும் யாடன ேைர்த்த
வதேயாடனயின் மடை வபான்ை மார்டப வநசித்தேவன, கும்பவ ாணத்தில் வீற்றிருக்கும் மபருமாவை.

ொடல் – 66
(திருகேஞ்ே ொக்கூடல்)

தந்தனாத் தானத் ...... தனதான

......... ொடல் .........

ேண்டுவபாற் ைாரத் ...... தருள்வதடி
மந்திவபாற் ாைப் ...... பிணிைாடிச்
மைண்டுவபாற் பாைத் ...... துடனாடிச்
சிந்டதமாய்த் வதசித் ...... தருள்ோவய

மதாண்டராற் ாணப் ...... மபறுவோவன

துங் வேற் ானத் ...... துடைவோவன
மிண்டராற் ாணக் ...... கிடடயாவன
மேஞ்ைமாக் கூடற் ...... மபருமாவை.

......... விைக்கம் .........

ேண்டு எவ்ோறு மைர் ளின் வதடனத் வதடிக் ளிக்கிைவதா அவ்ோறு உனது அருடை நான் வதடிக் ளிக்குமாறும் , குரங்கு
எவ்ோறு மரக்கிடை டைத் தாண்ட ேல்ைவதா அவ்ோவை நானும் ாைனின் பாைக் யிற்றின் பிணிப்டபத் தாவும் ேல்ைடம
மபறுமாறும் , மைண்டாயுதத்டத * எறிந்தால் எவ்ோறு பட மாய்க் ப்படுகிைவதா அவ்ோறு நான் பாைங் ளுடன் வபாராடி
மேல்லுமாறும் , அடைந்து திரியும் என் மனத்டத மாய்த்து சும்மா இருக் ச் மைய்து மமய்யறிடேத் தந்தருள்ோயா . உன்
அடியார் ைால் ாணப்மபறும் தன்டம உடடயேவன, தூய்டமயான தைமாம் திருவேற் ாட்டில் ோழ்பேவன, ஆணேம்
மிக் ேர் ைால் ாணக் கூடாதேவன, திருமேஞ்ைமாக்கூடல்** என்ை திருத்தைத்தில் வீற்றிருக்கும் மபருமாவை.

* திருமேஞ்ைமாக்கூடல் திருத்தைம் ரூர் ரயில் நிடையத்துக்குத் மதற்வ 12 டமலில் உள்ைது.

 134

ொடல் – 67
(கொஞ்சீபுரம்)
தத்தத் தனதான தத்தத் ...... தனதான
தத்தத் தனதான தத்தத் ...... தனதானா

......... ொடல் .........

அற்டைக் கிடரவதடி அத்தத் ...... திலுமாடை
பற்றித் தவியாத பற்டைப் ...... மபறுவேவனா

மேற்றிக் திர்வேைா மேற்டபத் ...... மதாடைசீைா

ற்றுற் றுணர்வபாதா ச்சிப் ...... மபருமாவை.

......... விைக்கம் .........

அன்ைாடத்துக்கு வேண்டிய உணடேத்வதடி, மபாருள் மீதும் ஆடையிடன டேத்துக்ம ாண்டு தவிக் ாத உறுதிப்பாடடயான்
மபறுதற்கு இயலுவமா? மேற்றிவய விைங்கும் வஜாதி வேைேவன, கிமரைஞ்ைமடைடயத் மதாடைத்த பரிசுத்தவன, ற்றுத்
தியானித்து உணரத்தக் ஞானஸ்ேரூபவன, ாஞ்சிபுரத்தில் அமர்ந்த மபருமாவை.

ொடல் – 68

அஞ்சும் முகம் வதொன்றின், ஆறுமுகம் வதொன்றும்;

கேஞ் ே ரில், அஞ்ேல் என வேல் வதொன்றும்; -கநஞ்சில்
ஒரு கொல் நினனக்கின், இரு கொலும் வதொன்றும்
முருகொ! என்று ஓதுேொர் முன்.
( ழமுதிர்ச்வேொனல)

ஆதிமுத லொக ேந்த ...... க ரு ொவள

ொயவினன தீர அன்பு ...... புரிேொவய --- * 2

தானதன தான தந்த தானதன தான தந்த

தானதன தான தந்த ...... தனதான

......... ொடல் .........

சீைமுை தாயர் தந்டத மாதுமடன யான டமந்தர்
வைருமபாரு ைாடை மநஞ்சு ...... தடுமாறித்
தீடமயுறு மாடய ம ாண்டு ோழ்வுைத மாமி மதன்று
வதடினது வபா என்று ...... மதருவூவட

ேொலேய தொன ககொங்னக வ ருநுத லொன திங்கள்

ொதர் ய வலொடு சிந்னத ...... க லியொ ல்
ேொழு யில் மீது ேந்து தொளினணகள் தொழு க ன்றன் அருள்மிகு சுப்பிரமணிய சு ொமி,
ொயவினன தீர அன்பு ...... புரிேொவய மைொசலமசல
வைைேை நாட னங் ள் ஆரேயல் சூழு மிஞ்சி
வைணிைவு தாே மைம்மபான் ...... மணிவமடட
வைருமம வரைர் தங் ளூரிமதன ோழ்வு ந்த
தீரமிகு சூடர மேன்ை ...... திைல்வீரா

ஆைவிட வமவு ண்டர் வ ாைமுட னீடு மன்று

ைாடல்புரி யீைர் தந்டத ...... ளிகூர
ஆனமமாழி வயப ர்ந்து வைாடைமடை வமவு ந்த
ஆதிமுத ைா ேந்த ...... மபருமாவை.

......... விளக்கம் ........

நற்குணேதியான தாய், த ப்பன், மடனவி, வீடு , மக் ள், ைம்பாதித்த மபாருள் இடே ளின் வமல் ஆடையால் மனம்
தடுமாற்ைத்டத அடடந்து, ம டுதடைத் தருேதான மயக் த்தில் வீழ்ந்து, இந்த ோழ்வே நிரந்தரமா இருக்கும் என்று எண்ணி
வதடிச் ைம்பாதித்த மபாருள் அத்தடனயும் மதாடைந்து வபாகும்படியா , நடுத்மதருவில் இைம் ேயதுள்ைேர் ைா , மார்ப ம்
மடைவபான்றும் , மநற்றி பிடைச்ைந்திரடனப் வபாைவும் உள்ை மபாது ம ளிரின் மீது வமா த்தால் அடிவயனது மனம்
வநா ாமல் என்றும் ோழ்கின்ை மயிலின் மிடை நீ ேந்து உன் பாத மைங் ளில் பணிகின்ை எந்தன் மாயவிடன
அழியும்படியா அருள் புரிோயா . வைல் மீன் ள் மிகுந்த நாடு , அன்னங் ள் நிரம்பிய ேயல் ள் சூழ்ந்த மதில் ள்
ோனிலுள்ை நிைடே எட்டும் மைம்மபான்னாைான மணிவமடட ள் இடேமயல்ைாம் கூடிய இந்திரபுரி வபான்ைது எங் ள்
 135

ஊர் என்று மைால்லும்படி மகிழ்ச்சியான ோழ்வு ம ாண்டிருந்த டதரியம் மிகுந்த சூரடன மேன்ை ேலிடம மிக் வீரவன,
ஆை ாை விஷத்டத உண்ட நீைத் தழும்பு உள்ை ண்டத்டத உடடயேரும் , நீண்ட ன ைடபயில் அழகுடன் நடனம்
புரிகின்ைேரும் ஆகிய பரவமசுேரனாம் உனது தந்டத மகிழ்ச்சி மி வும் அடடயும்படியா சிைந்ததான உபவதை மமாழிடய
உபவதசித்து பழமுதிர் வைாடையில் வீற்றிருக்கும் ந்தவன, ஆதி முதல்ேனா ேந்த மபருமாவை.

ொடல் – 69
( ழமுதிர்ச்வேொனல)
ஆதிமுத லொக ேந்த ...... க ரு ொவள
ொயவினன தீர அன்பு ...... புரிேொவய --- * 2

தானதன தான தந்த தானதன தான தந்த

தானதன தான தந்த ...... தனதான
......... ொடல் .........
வீரமத னூல்வி ைம்பு வபா மட மாதர் தங் ள்
வேல்விழியி னான்ம யங்கி ...... புவிமீவத
வீசுட யி னாலி தங் ள் வபசுமேர் ோயி தஞ்மைால்
வேடைமைய்து மால்மி குந்து ...... விர ாகிப்

பாரேை மான ேங் ணீடுமபாருள் வபான பின்பு

பாத னு மாகி நின்று ...... படதயாமல்
பா ம்ேர வைர அன்பு நீபமைர் சூடு தண்டட
பாதமைர் நாடி மயன்று ...... பணிவேவனா

பூரணம தான திங் ள் சூடுமர னாரி டங்ம ாள்

பூடேயரு ைால்ே ைர்ந்த ...... முருவ ாவன
பூவுைம ைாம டங் வோரடியி னாை ைந்த
பூடேேடி ோனு ந்த ...... மருவ ாவன

சூரர்கிடை வயத டிந்து பாரமுடி வயய ரிந்து அருள்மிகு சுப்பிரமணிய சு ொமி,

தூள் ள்பட நீறு ண்ட ...... ேடிவேைா மைொசலமசல
வைாடைதனி வைப ைந்து ைாவுமயி வைறி ேந்து
வைாடைமடை வமை மர்ந்த ...... மபருமாவை.

......... விைக்கம் .........

வீரம் ோய்ந்த மன்மதனுடடய ாம ைாஸ்திர நூலில் மைால்ைப்பட்ட வபா த்டதத் தரும் அழகிய மாதர் ளுடடய வேல்
வபான்ை கூரிய ண் ைால் மயக் ம் அடடந்து, இப்பூமியின் வமல் அன்பான வபச்சுக் டைப் வபசும் அப் மபாது ம ளிர்
ோயினின்றும் பிைக்கும் இன்பச் மைாற் ளுக்கு
இணங்கி அேர் ள் இட்ட வேடை டை ட டை வீசிச் மைய்து, அேர் ள் வமல் டமயல் மிகுந்து வமா ாவேைனனாகி அங்கு
மிக்கிருந்த மபாருள் யாவும் மைைேழித்த பின்னர் பாத னாய் நின்று தவிக் ாமல், மனப் பக்குே நிடை ேருேதற்கு, டப்ப
மைர் சூடியுள்ைதும் , தண்டட அணிந்ததுமான திருேடி மைடர மிக் அன்பினால் விரும்பித் வதடி என்டைக்கு உன்டனப்
பணிவேனா? என்றும் முழுடமயா இருக்கும் ைந்திரடன ைடடயில் அணிந்துள்ை சிேமபருமானின் இடது பா த்டதக்
ம ாண்ட பார்ேதியின் திருேருைால் ேைர்ந்த குழந்டத முரு வன, மண்ணுை ம் எல்ைாம் முழுடமயா ஓரடியால் அைந்த
ாயாம்பூ ேண்ணனாகிய திருமால் மகிழும் மரு வன, சூரர் ள் கூட்டங் டை அழித்து அேர் ளுடடய னத்த முடி டை
மேட்டிப் மபாடியாகும்படி ைாம்பைா க் ண்ட கூரிய வேைவன, வைாடையில் பைந்து உைாவுகின்ை மயிலின் வமல் ஏறி ேந்து
பழமுதிர்ச்வைாடை மடை வமல் வீற்றிருக்கும் மபருமாவை.

ொடல் – 70
(விரொலி னல)
திருவி ரொலி யூர்வ வு ...... க ரு ொவள.
ர ஞொன வூர்பூத ...... அருளொவயொ --- * 2

தனன தான தானான தனன தான தானான

தனன தான தானான ...... தனதான

......... ொடல் .........

ரிபு ராரி ாமாரி திரிபு ராரி தீயாடி
யிடை யாளி ாபாலி ...... டழவயானி
ரவு தாை னாைாரி பரசு பாணி பானாளி
ணமமா டாடி ாவயாகி ...... சிேவயாகி
 136

பரம வயாகி மாவயாகி பரிய ராஜ டாசூடி

ப மரா ணாத மாஞானி ...... பசுவேறி
பரத மாடி ானாடி பரே வயாதி ாதீத
பரம ஞான வூர்பூத ...... அருைாவயா

சுருதி யாடி தாதாவி மேருவி வயாட மூவதவி

துர வ ாப மீவதாடி ...... ேடவமரு
சுழை வேடை தீமூை அழுத ைாவி ோய்பாறி
சுரதி வனாடு சூர்மாை ...... வுைவ ழும்

திகிரி மாதி ராோர திகிரி ைாய வேதாை

திரளி வனாடு பாவைாடு ...... ழு ாடச்
மைருவி னாடு ோனீப ருடண வமரு வேபார
திருவி ராலி யூர்வமவு ...... மபருமாவை.

......... விைக்கம் .........

யாடனயின் உடடை அழித்து வதாடை உடுத்தியேரும் , மன்மதடன எரித்தேரும் , திரிபுரத்டத அழித்தேரும்,சுடடை(மயான)
மநருப்பில் மூழ்கி ஆடுபேரும் , யிடைமடைக்கு இடைேரும் , மண்டடவயாட்டட ( பாைம் ) ட யில் ஏந்தியேரும் ,
மூங்கிலின் கீவழ வதான்றியேரும் *, ட யில் மநருப்டப ஏந்திய ஆைார்ய குருநாதரும் , மழு (வ ாடரி) ஆயுதத்டதக் ட யில்
ம ாண்டேரும் , நள்ளிரவில் ஆடுதற்கு விரும்புபேரும் , பூத ணங் ளுடன் ஆடுபேரும் , உை ங் டைக் ாக்கும் வயாகியும்,
சிே வயாகியும் , பரம வயாகியும் , ம ா னம் மபாருந்திய வயாகியும் , மபரிய பாம்டப ஜடாமுடியில்சூடியேரும்,மைால்லுதற்கு
அரிய ம ா ஞானியும் , பசுடே ோ னமா க் ம ாண்டேரும் , பரத நாட்டியம் ஆடுபேரும் , ாட்டிவை நடனம் மைய்பேரும்,
வமைானேரும் , மூப்டபக் டந்தேரும் ஆகிய பரம சிேனாரின் மபரிய ஞான ஊருக்குள் (சிேஞானபீடத்தில்)யான்புகுேதற்கு
நீ அருைமாட்டாவயா? வேதங் டை அத்யயனம் மைய்த பிரமன் மி வும் அஞ்சி ஓடவும் , மூவதவி அ ன்று ஓடவும் , மிக்
வ ாபம் ம ாண்டு , ேடக்வ உள்ை வமருமடை சுழைவும் , டலிவை மநருப்பு பிடித்துக்ம ாள்ைவும் , ோய் கிழிய அழுட
ைந்த ஓடையுடன் சூரன் மாயவும் , ஏழு உை ங் ளுடன் ேட்டமான, திடை டை மடைக்கும் , ைக்ரோைகிரியும் ைாயவும்,வபய்க்
கூட்டங் ளுடன் பருந்து ளும் ழுகு ளும் ஆடவும் , வபார்க் ைத்டத விரும்பிச் மைன்ைேவன,பரிசுத்தமான டம்பமாடைடய
அணிந்தேவன, ருடணயின் வமருமடைவய, மபருடம மிக் அழகிய விராலிமடையில்** அமர்ந்த மபருமாவை.
* சிேபிரான் மூங்கிலின் அடியில் சுயம்புோ த் வதான்றியதால் வேய்முத்தர் எனப் மபயர் ம ாண்டார் - திருமநல்வேலி
தைபுராணம் .
** விராலிமடை, திருச்சியில் இருந்து மதுடர ேழியில் 20 டமலில் மணப்பாடைக்கு அருவ உள்ைது.
இப்பாடலில் முதற்பகுதி சிேடனயும், பிற்பகுதி முரு னது வபாடரயும் ேருணிப்பது சிைப்பானது.

ொடல் – 71

(சுேொமி னல)

ம ல் முருகொ டிம ல் முருகொ -- * 2

தானன தத்தன தத்தன தத்தன
தானன தத்தன தத்தன தத்தன
தானன தத்தன தத்தன தத்தன ...... தனதான

......... ொடல் .........

வகாெள ம ற்பிசன மயாத்தத னத்தியர்
காெசன மயாப்ப ர் சித்தமு ருக்கிகள்
வகாச யி தழ்க்கனி நித்தமும் விற்ப ர் ...... ெயில்காசட

வகாகில நற்புற த்மதாடு குக்குட

ஆரணி யப்புள் சகக்குரல் கற்றிகல்
வகாலவி ழிக்கசட யிட்டுெ ருட்டிகள் ...... விரகாவல

தூெெ லர்ப்பளி மெத்சதப டுப்ப ர்

யாசரயு மெத்திெ சனக்குள சழப்ப ர்
வொசல னக்கிளி மயாத்தமொ ழிச்சியர் ...... மநறிகூடா
தூசுமந கிழ்த்தசர சுற்றியு டுப்ப ர்
காசுப றிக்கெ றித்துமு யக்கிகள்
வதாதக வித்சதப டித்துந டிப்ப ...... ருற ாவொ

ொெர மொத்து ரிக்குமண ருக்கிய

சூரசன ம ட்டிநி ணக்குட சலக்மகாடி
ாரண மெச்ெஅ ளித்தஅ யிற்குக ...... கதிர்காெ
ொெசல யிற்பழ நிப்பதி யிற்றனி
 137

ொகிரி யிற்றணி சகக்கிரி யிற்பர

ொகிரி யிற்றிசர சுற்றி சளத்திடும் ...... அசல ாயில்

ஏெம யிற்பல ம ற்பினி னற்பதி

னாலுல கத்தினி லுற்றுறு பத்தர்கள்
ஏதுநி சனத்தது மெத்தஅ ளித்தரு ...... ளிசளவயாவன

ஏரக ம ற்மபனு ெற்புத மிக்கசு

ாமிெ சலப்பதி மெச்சிய சித்தஇ
ராஜத லக்ஷண லக்ஷுமி மபற்றருள் ...... மபருொவள

......... விைக்கம் .........

அழகிய ெசல வபான்ற ொர்பகங்கசள உசடய ர். காெ இச்செ எழுப்பு தில் ென்ெதசனப் வபான்ற ர்.
ெனத்சத உருக்குப ர்கள். மகாவ்ச ப் பழம் வபான்ற ாயிதசழ தினந்வதாறும் விற்ப ர்கள். ெயில், காசட
என்னும் பறச , குயில், அழகிய புறாவுடன், வகாழி, காட்டுப் பறச களின் சக சகயான குரல்கசளக் கற்று
அவ்ம ாலிகசள* ம ளிப்படுத்தி, பசகசெசயக் காட்டும் அழகிய விழி அம்சபச் மெலுத்தி உள்ளத்சத
ெயக்குப ர்கள். தந்திரத்துடன் நறும் அகில் ெணம் மகாண்ட ெலர்ப் படுக்சகயில் மெத்சதயில் படுப்ப ர்கள்.
எ சரயும் ஏொற்றி வீட்டுக்குள் அசழப்ப ர்கள். வொசலயிலுள்ள அழகிய கிளி வபான்ற வபச்சிசன
உசடய ர்கள். நன்மனறி மபாருந்தாத சகயில் (தெது) ஆசடசயத் தளர்த்தி பிறகு இடுப்பில் சுற்றியும்
உடுப்ப ர். தம்மிடம் ருவ ார் மபாருசள அபகரிக்க (பல விதத்தில்) இசடயிவல விழுந்து வெர்ப ர்கள்.
ஞ்ெக வித்சதகசளக் கற்று நடிப்ப ர்களாகிய விசலொதர்களின் உறவு நல்லதாகுவொ? ொெர டிச க்
மகாண்டு கடலுக்குள் மநருக்கி நின்ற சூரசன ம ட்டி அழித்து அ னுசடய ொமிெக் குடசல தனது
மகாடியிலுள்ள அக்கினி** ெகிழும்படி மகாடுத்த வ சல ஏந்திய குகவன, கதிர்காெம் என்ற சிறந்த ெசலயிலும்,
பழனியிலும், தனிச்ெயம் என்னும் தலத்திலும், திருத்தணி ெசலயிலும், திருப்பரங்குன்றம் என்னும் சிறந்த
ெசலயிலும், அசலகள் சூழ்ந்து சளந்துள்ள இன்பம் தரும் ஒளி வீசும் பல வ று ெசலகளிலும், நல்ல
பதிநான்கு உலகங்களிலும் மபாருந்தி இருக்கின்ற பக்தர்கள் எது நிசனத்தாலும் அ ற்சற நிரம்பக் மகாடுத்து
அருளும் இசளய வன, ஏரக ம ற்பு எனும் அற்புத மிக்க சு ாமி ெசலப் பதி மெச்சிய சித்த ... திருவ ரகம்
என்று மொல்லப்படும் அற்புதம்நிசறந்த சு ாமி ெசல என்னும் ஊரில் விரும்பி இருக்கின்ற சித்த மூர்த்திவய,
ராஜத குணம் நிசறந்த ளாகிய பார் தி ஈன்றருளின மபருொவள.

ொடல் – 72
(விரொலி னல)
ஞாவனாப வதை மருள்ோவய
மாதா பிதாவு மினிநீவய

தானான தான தானான தான

தானான தான ...... தனதான

......... ொடல் .........

மாைாடை வ ாப வமாயாமத நாளு
மாயா வி ார ...... ேழிவயமைல்
மாபாவி ாளி தாவனனு நாத
மாதா பிதாவு ...... மினிநீவய

நாைான வேத நூைா மாதி

நாவனாதி வனனு ...... மிடைவீவண
நாள்வபாய் விடாம ைாைாறு மீதில்
ஞாவனாப வதை ...... மருள்ோவய

பாைா ைார ஆவமாத வைப

பாடீர ோ ...... அணிமீவத
பாதாை பூமி யாதார மீன
பானீய வமடை ...... ேயலூரா

வேைா விராலி ோழ்வே ைமூ

வேதாை பூத ...... பதிவைவய
வீரா வடார சூராரி வயமை
வேவை சுவரைர் ...... மபருமாவை.

......... விைக்கம் .........

 138

மயக் ம் , ஆடை , வ ாபம் இடேமயல்ைாம் ஒய்ச்ைல் இல்ைாமல் நாள்வதாறும் பிரபஞ்ை மாயாவி ார ேழியிவை வபாகின்ை
ம ாபாவி , துர்க்குணம் உள்ைேன்தான் நாமனனிலும் , நாதவன, தாயும் , தந்டதயும் இனி நீதான் எனக்கு நான்கு வேத
நூல் டையும் , ஆ மங் ள் ஆகிய பிை நூல் டையும் , நான் படித்ததும் இல்டை. வீணா ோழ்நாள் வபாய் விடாமல்
முப்பத்தாறு தத்துேங் ளுக்கு* அப்பாற்பட்ட நிடைத்த ஞாவனாபவதைத்டத அருள்ோவய, பாைவன, மைங்குேடை மைர்ப்
பிரியவன, ஆபரணங் ளின் வமல் ைந்தனம் பூசிய அழ வன, பாதாைம் , பூமியிரண்டுக்கும் ஆதாரமாய் உள்ைேவன,
மீனினங் ளும் தண்ணீரும் நிடைந்த வமற்கு ேயலூரில் குடிம ாண்டேவன, வேைவன, விராலிமடைச்** மைல்ேவன,திரைான
வபய் ள், பூத ணங் ள் ேணங்கும் தடைேன் (சிேன்) குமாரவன, வீரவன, ம ாடுடமயான சூரனுக்குப் பட ேவன,
மைவ்வேவை, வதேர் ளுக்கு ஈைவன, மபருமாவை.
** விராலிமடை, திருச்சியில் இருந்து மதுடர ேழியில் 20 டமலில் மணப்பாடைக்கு அருவ உள்ைது.

ொடல் – 73
(க ொது)
ஞாவனாப வதை மருள்ோவய
மாதா பிதாவு மினிநீவய

தனதாத்த தய்ய தனதாத்த தய்ய

தனதாத்த தய்ய ...... தனதான

......... ொடல் .........

டைவ ாட்டு ேல்லி விடை ாட்டு வில்ை
ரிடேமார்க்கு மமய்யி ...... ைேநூலின்
டை ாட்டு மபாய்ய மடைமாக் ள் மைால்ை
டு ாட்டி மேய்ய ...... அதிபாரக்

ம ாடைவ ாட்டு ள்ளி டறிவோர்க்கு முள்ை அருள்மிகு கொர்த்திக் சு ொமி, நொசிக்,

முட யாக்ட டநயு ...... முயிர்ோழக் மஹொரொஷ்ட்ரொ மொநிலம்
ம ாடிவ ாட்டு மல்லி குரோர்க்ம ாள் மதால்டை
மடைோழ்த்து மைய்ய ...... ழல்தாராய்

சிடைவ ாட்டு மள்ைர் திடன ாத்த கிள்டை

முடைவேட்ட பிள்டை ...... முருவ ாவன
திணிவ ாட்டு மேள்ளி பேனாட்டி லுள்ை
சிடைமீட்ட தில்ை ...... மயில்வீரா

அடைவ ாட்டு மேள்ை மடைமாக் ள் விள்ை

மடைவீழ்த்த ேல்ை ...... அயில்வமா ா
அடிவபாற்றி யல்லி முடிசூட்ட ேல்ை
அடியார்க்கு நல்ை ...... மபருமாவை.

......... விைக்கம் .........

ேடைத்துக் ட்டிய புடடே சுற்றிய ம ாடி வபான்ை தங் ள் இடுப்புக்கு விடை வபசுகின்ை அழகிய விடைமாதர்க்கு,
உண்டமயற்ை பயனற்ை ாம நூல் ளின் டை நுணுக் ங் டை விைக்குபேர் ைாய், மபாய் நிடைந்த , மடைோசி ைான
வேடர் ளின் வபச்டைப் வபால் முரட்டுத் தனமானதும் வ ாபமானதுமான ோர்த்டத டைப் வபசுபேர் ைாய்,
ம ாடுடமயானதும் , அதி பாரமானதும் , ம ாடை மைய்ய ேல்ைதும் , மடை வபான்ைதுமான மார்ப ங் டை உடடயேராய்,
மதுடே ஊட்டுகின்ை வ ேைமான புத்திடய உடடய வேசி ளுக்கு, உள்ைமும் , மமாட்டுப் வபான்ை உடலும் வேதடனப்
படுகின்ை என்னுடடய உயிர் ோழும் மபாருட்டு , ம ாடி மல்லிட வபான்ைதும் , குரா மைர், ஆத்தி மைர் இடே டைக்
ம ாண்டதும் , படழய வேதங் ள் ோழ்த்துேதுமான உன் சிேந்த திருேடி டைத் தந்து அருளு .வில்டைேடைக்கும் குறிஞ்சி
நிை மக் ைாகிய வேடர் ளின் திடனப் புனத்டதக் ாத்த கிளி வபான்ை ேள்ளியின் மார்ப ங் டை விரும்பிய பிள்டையாகிய
முரு வன, திண்ணிய தந்தங் டை உடடய மேண்ணிைமான ஐராேதம் என்ை யாடனடய உடடயஇந்திரனின்மபான்னுைகில்
உள்ை வதேர் ளுக்கு (சூரனால்) ஏற்பட்ட சிடைடய நீக்குவித்த , ான த்தில் ோழும் மயில் வீரவன, டலிடத்தும் , மடை
இடத்தும் இருந்த மேள்ைக் ணக் ான மடை வபான்ை அசுரர் டை மேட்டி அழிக் வும் , கிமரைஞ்ைம் எழுகிரி ஆகிய
மடை டை வீழ்த்தவும் ேல்ை வேைாயுதப் பிரியவன, உனது திருேடிடயப் வபாற்றி, தாமடரமாடைடயதிருமுடியில்சூட்டும்
திைம் ோய்ந்த அடியார் ளுக்கு நன்டம மைய்யும் மபருமாவை.

ொடல் – 74
(திருவேங்கடம்)
உன யே ளருளிய ...... முருவகொவன
எ துயிர் சுகமுற ...... ேருள்ேொவய --- * 2

தனதன தனதன தனதன தனதன

தனதன தனதன தனதன தனதன
தனதன தனதன தனதன தனதன ...... தனதான
 139

......... ொடல் .........

ைரேண பேநிதி யறுமு குருபர

ைரேண பேநிதி யறுமு குருபர
ைரேண பேநிதி யறுமு குருபர ...... எனவோதித்

தமிழினி லுருகிய ேடியே ரிடமுறு

ைனனம ரணமடத மயாழிவுை சிேமுை
தருபிணி துைேர மமமதுயிர் சு முை ...... ேருள்ோவய

ருடணய விழிமபாழி மயாருதனி முதமைன

ேரு ரி திருமு ர் துடணம ாளு மிடையே
விடதய முதமமாழி தருபே ருயிர்மபை ...... ேருள்வநயா

டலுை கினில்ேரு முயிர்படு மேதி ள்

ை மி டனயதுை ழியவும் நிடைமபை
தியுமு னதுதிரு ேடிநிழல் தருேது ...... மமாருநாவை

திரிபுர மமரிமையு மிடையே ரருளிய

குமரை மரபுரி தணிட யு மிகுமுயர்
சிேகிரி யிலும்ேட மடையிலு முைவிய ...... ேடிவேைா

தினமுமு னதுதுதி பரவிய அடியேர்

மனதுகு டியுமிரு மபாருளிலு மிைகுே
திமிரம ைமமாழிய தின ர மனனேரு ...... மபருோழ்வே

அரேடண மிடைதுயில் நர ரி மநடியேர்

மரு மன னமேேரு மதிைய முடடயே
அமலிவி மலிபடர உடமயே ைருளிய ...... முருவ ாவன

அதைவி தைமுதல் கிடுகிடு கிடுமேன

ேருமயி லினிமதாளிர் ஷடுடமயில் நடுவுை
அழகினு டனமரு மர ர சிேசிே ...... மபருமாவை.

......... விைக்கம் .........

ைரேணபேவன*, நிதிவய, ஆறுமு க் டவுவை, குமரகுருபரவன, ைரேணபேவன, நிதிவய, ஆறுமு க் டவுவை,

குமரகுருபரவன, ைரேணபேவன, நிதிவய, ஆறுமு க் டவுவை, குமரகுருபரவன, என்று பை முடை தமிழினில்ஓதிப் பு ழ்ந்து
உள்ைம் உருகுகின்ை உன் அடியார் ளுக்கு உற்ை பிைப்பு, இைப்பு என்படே நீங் வும் , சிேப்வபறு அடடயவும் , விடன ள்
தருகின்ை வநாய் ள் துள்ளி ஓடவும் , ேரத்திடன நீ எங் ள் உயிர் இன்பம் அடடயுமாறு தந்தருள்ோயா . ண் ளினின்றும்
மபாழிகின்ை ருடணடய உடடயேவன, ஒப்பற்ை தனிப் மபரும் தடைேமனன ேந்த யாடனமு க் ணபதிடய
துடணயா க் ம ாண்ட இடையேவன, விடத ைாகிய அமுத மமாழி டை ேழங்குபேருடடய உயிர் நற் திடயப்
மபறுமாறு அருள் புரியும் வநைம் உடடயேவன, டல் சூழ்ந்த இவ்வுைகில் உயிர் ள் படுகின்ை துன்பங் ளும், ைக் ங் ளும்,
இன்னும் இத்தட யதா உள்ை வேதடன ள் நீங்கும்படியும் , நிடைத்திருக்குமாறு நற் தி மபறுதடையும் , உனது திருேடி
நிழல் அருைக்கூடிய ஒருநாள் எனக்கும் உண்வடா? திரிபுரங் டை எரித்த சிேமபருமான் மபற்ைருளிய குமாரவன,
திருப்வபாரூரிலும் , திருத்தணிட யிலும் , மி வும் உயர்ந்த சிேகிரியிலும் , திருவேங் டத்திலும் உைவும் ேடிவேைவன,
நாள்வதாறும் உன் பு டழக் கூறும் அடியார் ளின் உள்ைக் வ ாவிலில் குடிம ாண்டேவன, அருட்மைல்ேம், மபாருட்மைல்ேம்
ஆகிய இரண்டிலும் விைங்குபேவன, இருண்ட ஆணே மைம் ஒழியுமாறு ஞானசூரியனா ேருகின்ை மபரும் மைல்ேவம,
பாம்படணயில் துயில்பேரும் , நரசிம்மருமாகிய மநடிய திருமாலின் மருவ ானா ேரும் அதிைய மூர்த்திவய, மைத்டத
நீக்குபேளும் , மைம் அற்ைேளும் , மபரியேளும் ஆகிய உமாவதவி தந்தருளிய முரு க் டவுவை, அதைம் விதைம் முதலிய
ஏழு உை ங் ளும் கிடுகிடுமேன நடுநடுங் ேருகின்ை மயிலின் மீது இனிதா ஒளி வீசுபேவன, ஆறுவ ாணச் ைக் ரத்தின்
டமயத்தில் அழகுடன் அமர்கின்ை ஹர ஹர சிே சிே, மபருமாவை.

ொடல் – 75
(திருக்கடவூர்)

கொன யில் வ ல்த ரித்த ...... க ரு ொவள.

வீடு து வேசி றக்க ...... அருள்தொரொய்

தானதன தான தத்த தானதன தான தத்த

தானதன தான தத்த ...... தனதான
 140

......... ொடல் .........

சூைமமன வோடு ைர்ப்ப ோயுடேவி டாத டக்கி
தூயமோளி ாண முத்தி ...... விதமா ச்
சூழுமிருள் பாே த்டத வீழ அழ லூமட ரித்து
வைாதிமணி பீட மிட்ட ...... மடவமவி

வமடைமேளி யாயி ரத்து நாலிருப ராப ரத்தின்

வமவியரு ணாை ைத்தி ...... னுடன்மூழ்கி
வேலுமயில் ோ னப்ர ாைமதி வைத ரித்து
வீடுமது வேசி ைக் ...... அருள்தாராய்

ஓைசுர ராழி மயட்டு ோைகிரி மாய மேற்பு

மூடுருே வேல்மதா டுத்த ...... மயில்வீரா
ஓதுகுை மான்ே னத்தில் வமவியேள் ால்பி டித்து
வைாமமனுப வதை வித்மதா ...... டடணவோவன

ாைமனாடு வமதி மட் வூழிபுவி வமல்கி டத்து

ாைனிட வமவு ைத்தி ...... யருள்பாைா
ாைமுதல் ோழ்பு விக் தாரந ர் வ ாபு ரத்துள்
ானமயில் வமல்த ரித்த ...... மபருமாவை.

......... விைக்கம் .........

சூைம் வபாை மூன்று கிடை ைா ஓடுகின்ை பாம்பு வபான்ை பிராணோயுடே மேளிவயைாது அடக்கி, பரிசுத்தமான பர
ஒளிடயக் ாணவும் , முத்தி நிடை ட கூடவும் , சூழ்ந்துள்ை ஆணே இருைாகிய உருேத்டத அழிபடும்படியா வயா
மநருப்பில் அடத எரித்து, வஜாதி ரத்னபீடம் அடமந்துள்ை நிர்மைமான வீட்டட அடடந்து,அந்த வமடைப்மபருமேளியிவை,
ஆயிரத்மதட்டு இதவழாடு கூடிய வமைான குரு மைத்தில் (ஹஸ்ராரத்தில்) வைர்ந்து, சிே ஞான இன்ப ஒளிடயப்
பிரதிபலிக்கும் புனலில் மூழ்கி, வேல், மயில் இடே ளின் தரிைன ஒளிடய அந்த நிடையில் கிடடக் ப் மபற்று, முக்தி
நிடைடயச் சிைப்புடன் மபறும் அருடைத் தந்தருளு . ஓைமிட்டு அழும் அசுரர் ளும் , எட்டுத் திடை ளில்உள்ை டல் ளும்,
ைக்ரோைகிரியும் அழிபடவும் , கிமரைஞ்ை மடையும் மதாடை படும்படியா வும் வேடைச் மைலுத்திய மயில் வீரவன,
சிைப்பான குை மானாகிய ேள்ளியின் திடனப்புனக் ாட்டுக்குச் மைன்று,அேளுடடய ாடை ேருடி, அேளுடடயமனத்துள்
பதியும்படி ஓம் என்னும் பிரணே உபவதைமாகிய மூைப் மபாருவைாடு அேடை அடணந்தேவன,யமனுடன்(அேன்ோ னம்)
எருடமயும் அழிய, விதிப்படிவய பூமியின் வமல் விழும்படி உடதத்துக் கிடத்தின ாை ாைனாகிய சிேபிரானின்*** இடப்
பா த்தில் உள்ை பராைக்தி பார்ேதி அருளிய பாைவன, ஊழிக் ாைம் முதைா ோழ்ந்து ேரும் இந்தப்பூமிக்குஆதாரந ராயுள்ை
திருக் டவூரில் இருக்கும் வ ாபுரத்தில் ாட்டு மயில் வபான்ை ோ னத்தின் மீது வீற்றிருக்கும் மபருமாவை.

*தன் பக்தன் மார்க் ண்வடயனுக் ா சிேபிரான் யமடன உடதத்துத் தள்ளி , ாை ஸம்ஹார மூர்த்தியா இருக்கும் தைம் .

ொடல் – 76
(க ொது)

கொன யில் வ ல்த ரித்த ...... க ரு ொவள.

வீடு து வேசி றக்க ...... அருள்தொரொய்

தானதன தான தத்த தானதன தான தத்த

தானதன தான தத்த ...... தனதான

......... ொடல் .........

மாறுமபாரு ாை மனாக்கும் ோனிமைழு மாம திக்கும்
ோரிதுயி ைாே தற்கும் ...... ேடைவயமைால்
மாயமட ோர்த மக்கும் ஆயர்குழ லூதி டைக்கும்
ோயுமிை ோடட யிற்கு ...... மதனாவை

வேறுபடு பாய லுக்கு வமமயனது வபடத மயய்த்து

வேறுபடு வமனி ைற்று ...... மழியாவத
வேடர்குை மாதி னுக்கு வேடடம ட வேந டித்து
வமவுமிரு பாத முற்று ...... ேரவேணும்
அருள்மிகு ள்ளி, த ய் ொசை ைமம
ஆறுமிடட ோை ரக் ர் நீறுபட வேமை டுத்த சுப்பிரமணியர், பூம்புகொர் நகர்
ஆறுமு வனகு ைத்தி ...... மணோைா
ஆழியுை வ ழ டக்கி ோசுகிடய ோய டக்கி
ஆலுமயி வைறி நிற்கு ...... மிடைவயாவன

சீறுபட வமரு மேற்டப நீறுபட வேசி னத்த

வைேைே நீப மமாய்த்த ...... திரள்வதாைா
 141

வைருமட ைால்மி குத்த சூரர்ம ாடு வபாய டடத்த

வதேர்சிடை மீை விட்ட ...... மபருமாவை.

......... விைக்கம் .........

பட டமயுடன் ைண்டட மைய்யும் யமடன நி ர்த்து ஆ ாயத்தில் எழுகின்ை அழகிய ைந்திரனுக்கும் , டல் தூக் ம் ம ாள்ைாது
(அடை ஒலித்துக் ம ாண்வட) இருக்கும் அந்த நிடைக்கும் , ேடை மமாழி டைவய வபசிக் ம ாண்டிருக்கும் ேஞ்ைடன
ம ாண்டுள்ை மாதர் ளுக்கும் , இடடயர் குழல் ஊதும் இடைக்கும் , ோய்ந்துள்ை இைம் ோடடக் ாற்றுக்கும் , அதனாவை
படுக்ட வேறுபடுேதற்கும் (தனித்திருப்பதற்கும் ), (இடே ள் ாரணமா ) எனது வபடதப் மபண் இடைத்து நிைம் மாறி
வபான உடல் ம ாஞ்ைமும் ம டாதோறு, வேடப் மபண்ணாகிய ேள்ளியின் மபாருட்டு ாம வநாய் தீரும்படி
திருவிடையாடல் டைச் மைய்து விைங்கும் உன் இரண்டு திருேடி ளுடன் மபாருந்தி (இப்வபடதயிடமும்)நீேரவேண்டும்.
ஆறு ேட க் ம ட்ட குணங் ள்* நிடைந்தேர் ளும் , ோட்படட ஏந்தியேர் ளும் ஆகிய அசுரர் ள் மபாடிபட்டு அழிய
வேைாயுதத்டதச் மைலுத்திய ஆறுமு ப்பிராவன, குைப் மபண் ேள்ளியின் ணேவன. டைால் சூழப்பட்ட ஏழு
உை ங் டையும் அடக்கி, ோசுகிப் பாம்பின் ோடய அடக்கிக் கூச்ைலிடும் மயில் மீது ஏறி விைங்கும் இடைவயாவன, மிக்
சினத்துடன் வமருமடைடய மபாடியாகும்படி வ ாபித்த வைேற் ம ாடிவயாவன, டப்பமாடைடய மநருக் மாய் அணிந்த
திரண்ட வதாைவன, கூடியுள்ை ேலிடமயால் மேற்றி மிக்குள்ை சூரர் ள் ம ாண்டு வபாய் அடடத்த வதேர் ளின் சிடைடய
நீக்கிய மபருமாவை.

* ஆறு ம ட்ட குணங் ள்: ாமம், குவராதம், வமா ம் , வைாபம், மதம், மாற்ைர்யம்.

ொடல் – 77
(சீகொழி)
கொழிப் தி வ வி யுகந்த ...... க ரு ொவள.
வகொலக்கழ வலக ற இன்று ...... அருள்ேொவய

தானத்தன தான தனந்த தானத்தன தான தனந்த

தானத்தன தான தனந்த ...... தனதான

......... ொடல் .........

ஊனத்தடை வதால் ள் சுமந்த ாயப்மபாதி மாய மிகுந்த
ஊைற்சுடு நாறு குரம்டப ...... மடைநாலும்
ஓதப்படு நாலு மு ன்ை னாலுற்றிடு வ ாை மமழுந்து
ஓடித்தடு மாறி யுழன்று ...... தைர்ோகிக்

கூனித்தடி வயாடு நடந்து ஈனப்படு வ ாடழ மிகுந்த

கூைச்ைட மீடத யு ந்து ...... புவிமீவத
கூைப்பிர மாண ப்ரபஞ்ை மாயக்ம ாடு வநாய் ை ன்று
வ ாைக் ழ வைமபை இன்று ...... அருள்ோவய

வைனக்குரு கூடலி ைன்று ஞானத்தமிழ் நூல் ள் ப ர்ந்து

வைடனச்ைம வணார் ழு வின் ண் ...... மிடைவயைத்
தீரத்திரு நீறு புரிந்து மீனக்ம ாடி வயானுடல் துன்று
தீடமப்பிணி தீர வுேந்த ...... குருநாதா

ானச்சிறு மாடன நிடனந்து ஏனற்புன மீது நடந்து

ாதற்கிளி வயாடு மமாழிந்து ...... சிடைவேடர்
ாணக் ணி யா ேைர்ந்து ஞானக்குை மாடன மணந்து
ாழிப்பதி வமவி யு ந்த ...... மபருமாவை.

......... விைக்கம் .........

அழிந்து வபாகும் தன்டமயுடடய மாமிைம் , வதால் ள் (இடே டைச் ) சுமக்கும் உடற்சுடம , மாயம் மிக் தும் ,
ஊசிப்வபாேதும் , டடசியில் சுடப்படுேதும் , நாறுேதுமான சிறு குடிைாகிய இந்த உடல்நான்குவேதங் ைால்ஓதப்படுகின்ை
நான்மு ன் பிரமனால் ஏற்படுத்தப்பட்ட அழகுடன் உருப்மபற்று எழுந்து, ஓடியும் , தடுமாறியும் , திரிந்தும் , தைர்ச்சி
அடடந்தும் , கூனித் தடிம ாண்டு நடந்தும் , இழிடேத் தரும் வ ாடழ மிக் குப்டபயான இந்த உடடை,மி விரும்பி,இந்தப்
பூமியில், நாணம் உறும்படியா விதிப் பிர ாரம் மைல்ேதான இந்த உை மயக் த்தில் உண்டாகும் பிணி ள் நீங்கி, உனது
அழகிய இரண்டு திருேடி டை இன்று எனக்கு அருள் புரிோயா .வைனன் என்னும் பட்டப் மபயர் டேத்திருந்த ைமண
குருக் ளின் முன்னிடையில், மதுடரயில் முன்பு (ைம்பந்தரா ேந்து) ஞானத்தமிழ் நூல் ைாகிய வதோரப் பாக் டைப்பாடி,
கூட்டமான ைமணர் ள் ழுவில் ஏறும்படிச் மைய்து, திடத்துடன் திரு நீற்டை விநிவயாகித்து, மீடனக் ம ாடியா க் ம ாண்ட
பாண்டியனின் உடலில் மபாருந்திய ம ாடிய சுர வநாய் தீரும்படியா அருள் சுரந்த குரு நாதவன, (ேள்ளிமடைக்) ாட்டில்மீது
இருந்த சிறு மான் வபான்ை ேள்ளிடய நிடனந்து, திடனப்புனத்தில் நடந்து மைன்று, ஆடைக் கிளியாகியஅேவைாடு வபசி,வில்
ஏந்திய வேடர் ள் ாணும்படியா வேங்ட மரமா ேைர்ந்து, அந்த ஞானக் குைப்மபண்டண மணந்து, சீ ாழிப்* பதியில்
அமர்ந்து மகிழும் மபருமாவை.

* சீ ாழி சிதம்பரத்திற்கு 11 டமல் மதற்வ உள்ைது. டைேக் குறுேர் ள் நால்ேரில் ஒருேரான திருஞானைம்பந்தர் பிைந்த தைம்.
 142

ொடல் – 78
(திருநொவகச்சுரம்)
வேைாயு தாமமய்த் திருப்பு ழ்ப்மபறு ...... ேயலூரா
ஞாவனாபவதை ம் எமக்களித்திட அருள்ேொவய

தானான தானத் தனத்த தத்தன

தானான தானத் தனத்த தத்தன
தானான தானத் தனத்த தத்தன ...... தனதான

......... ொடல் .........

ஆைார வீனக் குதர்க் துட்டர் ள்
மாதாபி தாடேப் பழித்த துட்டர் ள்
ஆமாவி னூடனச் மைகுத்த துட்டர் ள் ...... பரதாரம்

ஆ ாமத னாமற் மபாசித்த துட்டர் ள்

நானாவு பாயச் ைரித்ர துட்டர் ள்
ஆவேை நீடரக் குடித்த துட்டர் ள் ...... தமிவயார்மைாங்

கூைாது வைரப் பறித்த துட்டர் ள்

ஊரார் ைாடைப் பிதற்று துட்டர் ள்
வ ாைாை ோள்விற் மைருக்கு துட்டர் ள் ...... குருவைடே

கூடாத பாேத் தேத்த துட்டர் ள்

ஈயாது வதடிப் புடதத்த துட்டர் ள்
வ ாமாை நாயிற் டடப்பி ைப்பினி ...... லுழல்ோவர

வீைாவி ைாைப் மபாருப்மப டுத்மதறி

வபரார ோரச் ைமுத்தி ரத்தினில்
மீைாம வைாடித் துரத்தி யுட்குறு ...... மமாருமாடே
வேவராடு வீழத் தறித்த டுக்கிய
வபாராடு ைாமர்த் தியத்தி ருக்ட யில்
வேைாயு தாமமய்த் திருப்பு ழ்ப்மபறு ...... ேயலூரா

நாைாதி ப்ராரத் ததுக் மிக் ேர்

மாயாவி ாரத் தியக் றுத்தருள்
ஞாவனாப வதைப் ப்ரசித்த ைற்குரு ...... ேடிோன

நாதாமே னாமுற் றுதித்தி டப்புவி

யாதார மாய்ட க் குமுட்ட முற்ைருள்
நாவ ை நாமத் த ப்பன் மமச்சிய ...... மபருமாவை.

......... விைக்கம் .........

ஆைார ஒழுக் ங் ளில் குடைபாட்டுடன் விதண்டாோதம் மைய்யும் துஷ்டர் ள், தாய் தந்டதயடர இழிவுமைய்யும் துஷ்டர் ள்,
பசுவின் மாமிைத்துக் ா அடதக் ம ால்லும் துஷ்டர் ள், பிைர் மடனவிடய இச்சிக் க் கூடாது என்ை நல்ைறிவின்றி
அனுபவித்த துஷ்டர் ள், பைவித தந்திரச் மையல் டைச் மைய்த ைரித்திரம் உடடய துஷ்டர் ள்,மேறிவயற்றும் ள்டைக்குடித்த
துஷ்டர் ள், தனியாய் அநாடதயா உள்ைேரின் மைாத்டதக் கூைாமல் தமக் ா வே பிடுங்கி எடுத்த துஷ்டர் ள், ஊரில்
எல்ைாரின் ஆடை டையும் தாவம ம ாண்டு அறிவின்றிக் குழறும் துஷ்டர் ள், ஆரோரத்துடன் ோைாலும் வில்ைாலும் வபார்
மைய்து அ ந்டத ம ாண்டு திரியும் துஷ்டர் ள், குருவின் வைடே கிடடக் ப் மபைாத பாேமும் பிடழயும் ம ாண்டதுஷ்டர் ள்,
மற்ைேர்க்குக் ம ாடுக் ாமல் மபாருடைத் வதடித் வதடி மடைத்துச் வை ரிக்கும் துஷ்டர் ள், இந்த துஷ்டர் ள் அடனேரும்
டபத்தியம் பிடித்த நாடய விட இழிோன பிைப்டப அடடந்து அதில் துன்புறுோர் ள். மபரிய மடை வபான்ை அடை டை
வீசி எடுத்து எறிகின்ை, மிக் ஓடைடய உடடய டலின் மத்தியில் திரும்பிேரமுடியாதபடி ஓடித் துரத்தி , பயம் ம ாண்டஒரு
தனி மாமரமா ஒளிந்த சூரடன வேருடன் விழும்படியா மேட்டிக் குவித்த வபாரிடனச் மைய்த திைடமோய்ந்ததும் , உன்
திருக் ரத்தில் உள்ைதுமான வேைாயுதவன, உண்டம ோய்ந்த உனது திருப்பு டழ யான் ஓதி நீ மபற்றுக் ம ாண்ட
ேயலூர்ப்பதியின் இடைோ, வ டு முதலிய தீயன விடைவிக்கும் ப்ராரப்த ர்மம் (பழவிடன ாரணமா இப்பிைப்பில்
மதாடரும் துக் ம் ) மிகுந்தேர் ளுடடய மாடய ைம்பந்தமான துயரம் தரும் மயக் த்டத ஒழித்து அருளும் ஞான உபவதைம்
மைய்த கீர்த்திடய உடடய ைற்குரு ேடிேமான நாதவன என்று முன்மனாரு ாைத்தில் உன் தந்டத துதிமைய்யஉைவ ாருக்குஒரு
ஆதாரச் ைாதனம் (ப்ரமாணம் ) ஆகும் மபாருட்டு , ப்ரணேப் மபாருள் முழுேதும் நன்ைா நீ உபவதசித்து அருளி, நாவ ைன்*
என்ை திருநாமத்டதக் ம ாண்ட உன் தந்டத சிேமபருமானால் மமச்ைப் மபற்ை மபருமாவை.

* கும்பவ ாணத்துக்குக் கிழக்கில் 3 டமலில் உள்ை திருநாவ ஸ்ேரத்தில் உள்ை சிேமபருமானின் மபயர் நாவ ைர்.
 143

ொடல் – 79
(திருச்கேங்வகொடு)

ேர்ப் கி ரிச்சுரர் ...... க ரு ொவள - கதரி

சிக்க அநுக்ரகம் ...... புரிேொவய --- * 2

தத்தன தத்தன தத்தன தத்தன

தத்தன தத்தன ...... தனதான

......... ொடல் .........

பத்தர் ணப்ரிய நிர்த்தந டித்திடு
பட்சிந டத்திய ...... கு பூர்ே
பச்சிம தட்சிண வுத்தர திக்குை
பத்தர் ைற்புத ...... மமனவோதுஞ்

சித்ர வித்துே ைத்தமி குத்ததி

ருப்பு டழச்சிறி ...... தடிவயனுஞ் அருள்மிகு சுப்பிரெணியர், துபாய்
மைப்மபன டேத்துை கிற்பர ேத்மதரி
சித்தே நுக்ர ...... மைவேவன

த்திய தத்டத டைத்துவி ழத்திரி

ற் ே ணிட்மடறி ...... திடன ாேல்
ற்ைகு ைத்திநி ைத்த ழுத்தடி
ட்டிய டணத்தப ...... னிருவதாைா
ைத்திடய மயாக் இ டத்தினில் டேத்தத
ப்பனு மமச்சிட ...... மடைநூலின்
தத்துே தற்பர முற்றுமு ணர்த்திய
ைர்ப்பகி ரிச்சுரர் ...... மபருமாவை.

......... விளக்கம் .........

அடியார் திருக்கூட்டத்தின் மீது அன்புள்ைேவன, நடனம் ஆடேல்ை மயிடை ோ னமா க் ம ாண்டு உைவும் கு மூர்த்திவய,
கிழக்கு, வமற்கு, மதற்கு, ேடக்கு ஆகிய நாைாதிடை ளிலும் உள்ை அன்பர் ள் இது அற்புதம் என வியந்து ம ாண்டாடும்
அழகிய விபாடும் திைத்தின் ஒலி மிகுந்துள்ை திருப்பு டழ ஓரைவுக் ாேது நானும் மைால்லும்படியா டேத்தும் ,
அப்பாடல் ள் உைம ங்கும் பரவும்படியா ச் மைய்தும் , திருப்பு ழில் உன்டனத் தரிைனம் மைய்வித்த அருடை அடிவயன் ஒரு
நாளும் மைக் மாட்வடன். த்துகின்ை கிளி ள் டைத்து விழும்படி சுழற்றும் ேணில் ல்டை டேத்து எறிகின்ை,
திடனப்புனத்டதக் ாேல் மைய்யக் ற்ை குைத்தி ேள்ளியின் அழகிய நிைமுடடய ழுத்திடனக் ட்டி அடணத்த பன்னிரண்டு
புயங் டை உடடயேவன, பராைக்திடயப் மபாருந்த தன் இடப்பக் த்தில் டேத்த தந்டதயாகிய சிே மபருமானும்
மமச்சும்படி வேத நூலின் மமய்ப்மபாருள் பரம்மபாருள் அடனத்டதயும் உபவதசித்து விைக்கிய நா மடையில்* ோழும்,
வதேர் ள் வபாற்றும் மபருமாவை.

* திருச்மைங்வ ாடு வைைம் மாேட்டம் ைங் ரிதுர்க் ம் ரயில் நிடையத்திலிருந்து 6 டமல் மதாடைவில் மடைமீது உள்ைது.
மடை பாம்பின் உருவில் இருப்பதால் நா மடை என்றும் , சிேந்து இருப்பதால் திருச்மைங்வ ாடு என்றும் மபயர் மபற்ைது.

ொடல் – 80
(க ொது)

ேர்ப் கி ரிச்சுரர் ...... க ரு ொவள - கதரி

சிக்க அநுக்ரகம் ...... புரிேொவய --- * 2

தத்தன தத்தன தத்தன தத்தன

தத்தன தத்தன ...... தனதான

......... ொடல் .........

ப்படர ட க்ம ாை டேப்பேர் டமப்பயில்
ட்பயி லிட்டிை ...... ேைவோடரக்
ட க்குள்ே ைப்பட பற் டை யிட்டுமு
த்டதமி னுக்கிே ...... ருமுபாயப்

பப்பர மட்டட ள் மபாட்டிடு மநற்றியர்

பற்மைன வுற்ைமோர் ...... தமிவயடனப்
பத்மப தத்தினில் டேத்தருள் துய்த்திடர
அருள்மிகு டபழனி ஆண்ட ர், தைன்சை
பட்டமத னக்கினி ...... யடமயாவதா
 144

குப்பர ேப்படு பட்ைமி குத்துை

முத்தடர யர்க்ம ாரு ...... ம ோகிக்
குத்திர மற்றுடர பற்றுணர் ேற்ைமோர்
குற்ைம றுத்திடு ...... முதல்வோவன

விப்ரமு னிக்குடழ மபற்ைம ா டிச்சிவி

சித்ரத னக்கிரி ...... மிடைவதாயும்
விக்ரம மற்புய மேற்பிடன யிட்மடழு
மேற்டபமந ருக்கிய ...... மபருமாவை.

......... விைக்கம் .........

(தம்டம நாடி ேருபேர்) பிச்டை எடுக்கும் ஓட்டடக் ட யில் ஏந்தும்படி டேப்பேர் ள். டம தீட்டிய ண் பார்டே ம ாண்டு
இைடமப் பருேத்தினரா மைல்ேம் உள்ைேர் டை தமது ட யில் ேைப்படும்படி, மேற்றிடைக் டை ம ாண்ட பல்டைக்
ாட்டி மு த்டத மினுக் ச் மைய்து மயக்கும் தந்திரக் கூத்தாடி ள். மபாட்டு டேத்த மநற்றிடய உடடயேர் ள் ஆகிய
வேசியர் வை துடண எனக் ம ாண்ட ஒரு தன்னந்தனியனான தி அற்ை என்டன, தாமடர வபான்ை உன் திருேடிக் கீழ்
டேத்து, திருேருடைத் தந்து, அருள் பிரைாதத்டதப் மபற்வைன் என்ை நிடை எனக்கு இனிவமல் கூடாவதா? உை த்தாரால்
பு ழப்படும் அன்பு மி வும் உள்ை, மூவுைகுக்கும் தடைேராகிய சிேமபருமானுக்கு ஒப்பற்ை குழந்டதயாகி, ேஞ்ை ம்
இல்ைாமல் உன்டனப் பு ழ்தல், உன்னிடம் ஆடை ம ாள்ளுதல், உன்டன அறிதல் இம்மூன்றும் இல்ைாத ஒரு பிடழடய
நீக்கும் முன்னேவன, அந்தணராகிய சிே முனிேர்க்கு மான் மபற்ை குறிஞ்சி நிைத்துப் மபண்ணாகிய ேள்ளியின் அழகிய
மார்ப ங் டைத் தழுவும் பராக்கிரமைாலிவய, மபாருந்திய புய மடைடயக் ம ாண்டு சூரனுடடய ஏழு குைமடை டையும்
தாக்கி அழித்த மபருமாவை.

ொடல் – 81

வதொலொற் சுேர்னேத்து நொலொறு கொலிற் சு த்தியிரு

கொலொ கலழுப்பி ேனளமுது வகொட்டிக்னகந் நொற்றிநரம்
ொலொர்க்னக யிட்டுத் தனேககொண்டு வ ய்ந்த அகம்பிரிந்தொல்
வேலொற் கிரிகதொனளத் வதொனிரு தொளன்றி வேறில்னலவய.
(திருத்துனறயூர்)

தானத்தன தானத்தன தானத்தன தானத்தன

தானத்தன தானத்தன ...... தனதான

......... ொடல் .........

ஆரத்தன பாரத்துகில் மூடிப்பைர் ாணக்ட யில்

யாழ்டேத்திடை கூரக்குழ ...... லுடடவைார
ஆ ப்பனி நீரப்புழு வ ாடக்குடழ யாடப்பிடர
யாைப்படு ோர்மபாட்டணி ...... ைசிவநர்ோள்

கூரக் டண வேல் ட் யல் வபாைச்சுழல் ோர்ைர்க் டர

வ ாடேக் னி ோய்பற் தி ...... மராளிவைருங்
வ ாைக்குயி ைார்பட்டுடட நூமைாத்திடட யார்சித்திர
வ ாபச்மைய ைார்பித்தர் ...... ளுைோவமா

பூரித்தன பாரச்ைடட வேதக்குழ ைாள்பத்தர் ள்

பூடைக்கியல் ோள்பத்தினி ...... சிே ாமி
பூமிக் டல் மூேர்க்குமு னாள்பத்திர ாளிப்புணர்
வபா ர்க்குப வதசித்தருள் ...... குருநாதா

சூரக்குே டாழித்தவி டாய்முட்டசு ராருக்கிட

வைார்விற் திர் வேல்விட்டருள் ...... விைல்வீரா
வதாட ச்மைய ைாள்மபாற்பிர ாைக்குை மான்முத்மதாடு
வைாதித்துடை யூர்நத்திய ...... மபருமாவை.
 145

......... விைக்கம் .........

முத்து மாடை அணிந்துள்ை அந்த மார்பின் பாரங் டை புடடடேயால் மூடி, பைரும் வியந்து பார்க் ட யிவை யாடழ
டேத்து இடை நிரம்பப் பாடி, கூந்தலும் உடடயும் ைரிய, உடலில் பன்னீருடன் புனுகு ைந்து பாய, ( ாதில் அணிந்துள்ை)
குண்டைங் ள் ஆடவும் , முயற்சி மைய்பேர் ள். மபாட்டு அணிந்துள்ை ைந்திரன் வபான்ை மு த்தில் ோைாயுதம், கூர்டமயான
அம்பு, வேல் (இடே வபான்ை) விழி ள் யல் மீடனப் வபால் சுழற்றுபேர் ள். ைர்க் டரடய ஒத்த இனிய மமாழி ள் ேரும்
ம ாவ்டேக் னிடய ஒத்த ோயில் பற் ள் சூரிய ைந்திரன் வபால் ஒளி வீசும் . அழகிய குயில் வபாைப் வபசுபேர் ள். பட்டுப்
புடடேடய நூல் வபால் நுண்ணிய இடடயில் அணிந்தேர் ள். சித்திரம் வபாை வ ாபச் மையல் ள் நிரம்பியுள்ை
பித்துப் பிடித்தேர் ைாகிய மபாது ம ளிர் ளின் மதாடர்பு எனக்கு வேண்டுவமா?

நிடைந்துள்ை மார்ப ப் பாரத்டதயும் , ைடடடயயும் , வேத மைாரூபக் கூந்தடையும் உடடயேள், பக்தர் ள் பூடஜடய ஏற்றுக்
ம ாள்ளுபேள், பத்தினி, சிே ாமி , பூமி , டல், அரி, அயன், உருத்திரன் ஆகிய மூேர்க்கும் முன்னேள், பத்திர ாளி ஆகிய
பார்ேதி அடணந்து வைரும் இன்ப அனுபேம் உடடய சிேமபருமானுக்கும் உபவதசித்து அருளிய குருநாதவன, சூரனும் ,
கிமரைஞ்ை மடையும் , டலும் தவிடு மபாடிபட, மபாருத அசுரர் ள் மமலிந்து அழிய, அயற்சி இல்ைாத வீரம் உள்ை ஒளி
வீசும் வேடை விட்டுச் மைலுத்திய மேற்றி வீரவன, மயில் வபான்ை நடட உடடயேள், அழகிய ஒளியுடடய குைப்
மபண்ணாகிய ேள்ளி என்கின்ை முத்துப்வபான்ை வதவியுடன் ஒளி வீசும் துடையூர்* என்ை தைத்டத விரும்பிய மபருமாவை.

* திருத்துடையூர் இப்வபாது திருத்தளூர் என்று ேழங் ப்படுகிைது. பண்ருட்டிக்கு ேடவமற்வ 5 டமலில் உள்ைது.

ொடல் – 82
(சிதம் ரம்)

தானத்தன தானத்தன தானத்தன தானத்தன

தானத்தன தானத்தன ...... தனதான

......... ொடல் .........

நீைக்குழ ைார்முத்தணி ோய்ைர்க் டர யார்டதப்பிடை

நீைச்ைசி யார்மபாட்டணி ...... நுதல்மாதர்
நீைக் ய ைார்பத்திர வேமைாப்பிடு ோர்நற் ணி
வநமித்மதழு தாசித்திர ...... ேடிோர்வதாள்

ஆடைக் டழ யார்துத்திம ா ைாரக்குே டார் ட்டடை

யா த்தமி வயனித்தமு ...... முழல்வேவனா
ஆடைப்பத வமல்புத்திமமய் ஞானத்துட வனபத்திர
மா க்ம ாை வேமுத்திடய ...... யருள்ோவய

மாடைக்குழ ைாைற்புத வேதச்மைாரு பாைக்கினி

மார்பிற்பிர ாைக்கிரி ...... தனபார
ோைக்குயி ைாள்நற்சிே ாமச்மைய ைாள்பத்தினி
மாணிக் மி னாள்நிஷ் ை ...... உடமபா ர்

சூைக்ட யி னாரக்கினி வமனிப்பர னாருக்ம ாரு

வைாதிப்மபாருள் வ ள்விக்கிடு ...... முருவ ாவன
வைாதிப்பிர ாைச்மைய ைாள்முத்தமிழ் மாடனப்புணர்
வைாதிப்புலி யூர்நத்திய ...... மபருமாவை.

......... விைக்கம் .........

ரிய கூந்தடை உடடயேர் ள், முத்துப்வபான்ை பல் ேரிடை உள்ை ோயில் ைர்க் டரடயப் வபான்று இனிய வபச்டை
உடடயேர் ள், பூரண ைந்திரன் வபான்ை திை த்டத அணிந்துள்ை மநற்றிடய உடடய விடைமாதர் ள், ரிய யல் மீன்
வபாைவும் , ோள் வபாைவும் , வேலுக்கு ஒப்பானதுமான ண் டை உடடயேர் ள், நல்ை திைடம உள்ை சித்திரம்
எழுதுவோன் ற்படன மைய்தும் எழுத முடியாத அழகிய உருேம் நிடைந்தேர் ள், வதாள் ள் ரும்பு ஆடையில் உள்ை
ரும்பு வபால் மமன்டமயா உடடயேர் ள், வதமல் படர்ந்த , முத்து மாடை அணிந்த மடை வபான்ை மார்ப ங் டை
உடடயேர் ள். இத்தட ய விடைமாதர் ள் இட்ட வேடை டைச் மைய்து ம ாண்வட தனிவயனாகிய நான் தினந்வதாறும்
திரிந்து அடைவேவனா? ஆடையுடன் உனது திருேடியின் வமல் புத்திடய டேத்து மமய்ஞ் ஞானத்துடன் நற்பைடனப்
மபைவே முக்திடய அளித்தருளு . பூ மாடை அணிந்துள்ை கூந்தடை உடடயேள், அற்புதமான வேதச் மைாரூபத்டத
உடடயேள், தனது அக்கினி உருேத்தில் ஒளி மபாருந்திய மடை வபான்ை பார மார்ப ங் டைக் ம ாண்டேள், குயில்
வபான்ைேள், சிேமபருமானிடத்தில் ாதல் நிடைந்த நல்ை மையலினாளுமான உத்தமி , மாணிக் ம் வபான்ை மின்மனாளி
 146

வீசுபேள், மாைற்ைேள் ஆகிய உமாவதவிடய பா த்தில் ம ாண்டேர், சூைத்டதக் ட யில் ம ாண்டேர், அனல் வமனிப்
பரமனார் ஆகிய சிேமபருமானுக்கு ஒப்பற்ை வஜாதிப் மபாருைான பிரணேத்டத அேர் மைவியில் ஏற்றிய முரு வன,
பிர ாைமான வஜாதி ேடிோனேளும் , முத்தமிழில் ேல்ைேளுமாகிய மான் வபான்ை ேள்ளிடய அடணந்து, வஜாதிமயமான
புலியூராகிய சிதம்பரத்தில் விரும்பி ோழும் மபருமாவை.

ொடல் – 83
(திருேருனண)

அருனண மீதி வலவ வு ...... க ரு ொவள.

நினனயு ொறு நீவ வி ...... யருள்ேொவய

தனன தான தானான தனன தான தானான

தனன தான தானான ...... தனதான

......... ொடல் .........

புடைய னான மாவீனன் விடனயி வைகு மாபாதன்

மபாடையி ைாத வ ாபீ ன் ...... முழுமூடன்
பு ழி ைாத தாமீ ன் அறிவி ைாத ாவபாதி
மபாறி வைாடி வபாய்வீழு ...... மதிசூதன்

நிடையி ைாத வ ாமாளி ம ாடடயி ைாத ஊதாரி

மநறியி ைாத வேமாளி ...... குைபாதன்
நினது தாடை நாவடாறு மனதி ைாடை வீடாமல்
நிடனயு மாறு நீவமவி ...... யருள்ோவய

சிடையில் ோளி தாவனவி மயதிரி ராே ணார்வதாள் ள்

சிடதயு மாறு வபாராடி ...... மயாருசீடத
சிடையி ைாம வைகூடி புேனி மீதி வைவீறு
திைமி யான மாமாயன் ...... மருவ ாவன

அடைய வமரு மாசூரர் மபாடிய தா வேவைவி

அமர தாடி வயவதாட ...... மயிவைறி
அதி வதே வரசூழ உை மீதி வைகூறும்
அருடண மீதி வைவமவு ...... மபருமாவை.

......... விைக்கம் .........

கீழ்ம னா மி வும் இழிந்தேன், தீவிடனச் மையல் ளிவைவய மைல்லுகின்ை ம ா பாத ன், மபாறுடம என்பவத சிறிதும்
இல்ைாத வ ாப குணத்தினன் முழு முட்டாள், பு ழில்ைாத மேறும் டாம்பீ ன், அறிவு என்பவத அற்ை ண்ணில்ைாக்
வபாதி , ஐம்மபாறி ள் இழுக்கும் ேழியிவை வீழும் மபரிய சூதுடடயேன், ஒரு நிடையில் நிற் ாத வ ாணங்கி, ஈட
என்பவத இல்ைாத வீண் மைைவுக் ாரன், நல்மைாழுக் ம் இல்ைாத வபடத , நான் பிைந்த குைத்டதவய பாேத்துக்கு
ஆைாக்குபேன், இத்தட ய நான் உன் திருேடி டைவய தினமும் மனதில் ஆடை அழியாமல் நிடனக்கும்ேண்ணம் நீ என்
உள்ைத்திலிருந்து அருள் புரிோயா . வில்லினின்றும் அம்டபச் மைலுத்தி பட ேன் ராேணனுடடய வதாள் ள்
அறுபடும்படிப் வபாரிட்டு , ஒப்பற்ை சீடதடயச் சிடையிலிருந்து விடுவித்து இவ்வுைகிவைவய மிக் ைாமர்த்தியைாலியா
விைங்கிய ராமனா ேந்த ம ா மாயன் திருமாலின் மரும வன, வமரு மடை அடைச்ைலுைவும் , மபருஞ் சூரர்
மபாடிபடும்படியா வும் வேலிடனச் மைலுத்தி வபார் புரிந்து, ைாப மயில் மீதில் நிரம்ப வதேர் ள் புடட சூழ, உைகில்
பு ழ்ந்து வபைப்படும் திருேண்ணாமடையில் வீற்றிருக்கும் மபருமாவை.

ொடல் – 84

(திரு யினல)

அருனண மீதி வலவ வு ...... க ரு ொவள.

நினனயு ொறு நீவ வி ...... யருள்ேொவய

தனன தான தானான தனன தான தானான

தனன தான தானான ...... தனதான

......... ொடல் .........

 147

டிய வே மாைாத விரத சூத ராபாதர்

ை வமமைய் பாழ்மூடர் ...... விடனவேடர்
பட வீன ரா ாத இயல்பு நாடி வயநீடு
னவி ார வமவபசி ...... மநறி வபணாக்

ம ாடிய வனது வமாராது விர ைாை வமமூடு

குடிலின் வமவி வயநாளு ...... மடியாவத
குைவு வதாட மீதாறு மு மும் வேலு மீராறு
குேடை ோகும் வநர் ாண ...... ேருோவய

படியி வனாடு மாவமரு அதிர வீசி வயவைட

பணமு மாட வேநீடு ...... ேடரைாடிப்
பரடே யாழி நீர்வமாத நிருதர் மாை ோனாடு
பதிய தா வேவைவு ...... மயில்வீரா

ேடிவு ைாவி யா ாை மிளிர்ப ைாவி னீள்வைாடை

ேனை ோவி பூவோடட ...... ேயவைாவட
மணிமைய் மாட மாவமடட சி ர வமாடு ோ ான
மயிடை வமவி ோழ்வதேர் ...... மபருமாவை.

......... விைக்கம் .........

டுடமயான வ ாபம் குடையாத ைங் ற்பங் டை உடடய ேஞ்ை ர் ள், கீழ்க்குணத்தேர் ள், ை த்டதவய மைய்கின்ை
பாழான மூடர் ள், தீவிடனடயவய விரும்புவோர் ள், ேஞ்ைடன ம ாண்ட இழிந்தேர் ள், (இத்தன்டமயருடடய) நல்ைது
ஆ ாத முடை டை விரும்பிவய, மி வமாைமான அேைட்ைணங் டைவய வபசி நன்மனறிடயப் வபாற்ைாத ம ாடியேனாகிய
நான் எடதயும் ஆராய்ந்து பார்க் ாமல், மேறும் ஆடை ஜாைவம மூடியுள்ை இந்தக் குடிடையாகிய உடலில் இருந்து
ம ாண்வட தினந்வதாறும் அழிவுைாமல், விைங்கும் மயிலின் மீது ஆறுமு ங் ளும் , வேலும் , பன்னிரண்டு குேடை
மைர்மாடை அணிந்த வதாள் ளும் , அடிவயன் வநரில் ண்டு தரிசிக்குமாறு வநர் எதிவர ேருோயா . பூமிவயாடு , மபரிய
வமருமடை அதிரும்படியா ச் மைலுத்தி , ஆதிவைஷனின் பணாமகுடங் ள் அடைவுைவும் , மபருமடை டை வமாதி, பரந்த
டலில் நீர் ம ாந்தளித்து வமாதவும் , அசுரர் ள் இைக் வும் , வதேர் ளின் நாடு மைழிப்பான ந ரா வும் , வேைாயுதத்டதச்
மைலுத்திய மயில் வீரவன, அழவ ாடு ேைர்ந்து ஆ ாயம் ேடர ஓங்கி மிளிரும் பைா மரங் ளின் மபரிய வைாடை ளும் ,
தாமடரக் குைமும் , நீர்ப் பூக் ள் நிடைந்த ஓடட ளும் , ேயல் ளும் , அழகிய மாடங் ளும் , சிைந்த வமடட ளும் ,
வ ாபுரங் ளும் ஒன்று கூடி விைங்கும் மயிைாப்பூரில் வீற்றிருந்து ோழும் வதேர் மபருமாவை.

ொடல் – 85
(வதேனூர்)
வதே னூர் விளங்க ேந்த ...... க ரு ொவள.
ஆேல் தீர என்று நின்று ...... புகழ்வேவனொ

தான தான தந்த தந்த , தான தான தந்த தந்த

தான தான தந்த தந்த ...... தனதான

......... ொடல் .........

ஆறு மாறு மஞ்சு மஞ்சும் ஆறு மாறு மஞ்சு மஞ்சும்
ஆறு மாறு மஞ்சு மஞ்சும் ...... அறுநாலும்
ஆறு மாய ைஞ்ை ைங் ள் வேை தாவி ைங்கு கின்ை
ஆரணா மங் டந்த ...... டையான

ஈறு கூை ரும்மப ருஞ்சு ோமி யாயி ருந்த நன்றி

வயது வேறி யம்ப லின்றி ...... மயாருதானாய்
யாவு மாய்ம னங் டந்த வமான வீட டடந்மதா ருங்கி
யான ோே டங் என்று ...... மபறுவேவனா

மாறு கூறி ேந்மத திர்ந்த சூரர் வைடன மங் ேங்

ோரி வமல்மே குண்ட ைண்ட ...... விததாடர
ோட வேை ம ான்டை தும்டப மாடை கூவி ைங்ம ாழுந்து
ோை வைாம னஞ்சு மபாங்கு ...... பகுோய

சீறு மாசு ணங் ரந்டத ஆறு வேணி ம ாண்ட நம்பர்

வதசி ா டம்ப ைங் ல் ...... புடனவோவன
வதேர் யாே ருந்தி ரண்டு பாரின் மீது ேந்தி டைஞ்சு
வதே னூர்வி ைங் ேந்த ...... மபருமாவை.
 148

......... விைக்கம் .........

மமாத்தம் மதாண்ணூற்ைாறு (6+6+5+5+6+6+5+5+6+6+5+5+24+6=96) ஆகியதுன்பங் ளுக்கு ாரணமானதத்துேங் ளுக்கும்*

வேறுபட்டதா விைங்குகின்ைதும் , வேதா மங் டைக் டந்ததும் , உபவதைக் டையாகிய சித்தாந்தத்தால் கூட கூறுதற்கு
ஒண்ணாததும் , மபரும் மதய்ே நிடையிலிருக்கும் நற்மபாருடை ஏது ( ாரணம் ) வேறு மைால்ேதற்கு இல்ைாமல் ஒப்பற்ை
தாவனயா நின்று, மற்ை எல்ைாமா வும் விைங்கி, மனம் டந்ததான மமைன இன்ப முக்திடய அடடந்து, சிந்டத
ஒருடமப்பட்டு ஒடுக் முற்று யான் ஆடை ள் யாவும் அடங்கும் நிடைடய என்று மபறுவேவனா? பட டம வபசிேந்துஎதிர்த்த
சூரர் வைடன அழிய, ப்பல் ள் மைல்லும் டலிடனக் வ ாபித்ததும் ,வே மும் வ ாபமும் ம ாண்டதும் , மேற்றி ோட டயச்
சூடியதுமான வேலிடன ஏந்தியேவன, ம ான்டைமாடை, தும்டபமாடை, வில்ேக் ம ாழுந்து, இைம் பிடைச் ைந்திரன்,விஷம்
நிடைந்த , ோய் பிைந்த , வ ாபம் மிகுந்த பாம்பு, திருநீறு, ங்ட , யாடேயும் ைடடயில் டேத்த நம் தடைேர் சிேபிரானின்
குருநாதவன, டப்ப மாடைடய அணிந்தேவன, அடனத்துத் வதேர் ளும் ஒன்று வைர்ந்து பூமியிவை ேந்து ேணங்கும்
வதேனூர்** சிைக் ேந்த மபருமாவை.

ொடல் – 86
(வதேனூர்)

வதே னூர்வி ளங்க ேந்த ...... க ரு ொவள.

ஆேல் தீர என்று நின்று ...... புகழ்வேவனொ

தான தான தந்த தந்த , தான தான தந்த தந்த

தான தான தந்த தந்த ...... தனதான

......... ொடல் .........

தார ாசு ரன்ை ரிந்து வீழ வேரு டன்ப றிந்து
ைாதி பூத ரங்கு லுங் ...... முதுமீனச்
ைா வராடத யங்கு ழம்பி நீடு தீம ா ளுந்த அன்று
தாடர வேல்மதா டுங் டம்ப ...... மததாடர

ஆர ோர வும்பர் கும்ப ோர ணாை ைம்மபா ருந்து

மாடன யாளு நின்ை குன்ை ...... மைமானும்
ஆடை கூரு நண்ப என்று மாம யூர ந்த என்றும்
ஆேல் தீர என்று நின்று ...... பு ழ்வேவனா

பார மார்த ழும்பர் மைம்மபான் வமனி யாைர் ங்ட மேண்

பாை மாடை ம ான்டை தும்டப ...... சிறுதாளி
பார மாசு ணங் ள் சிந்து ோர ோர மமன்ப டம்பு
பானல் கூவி ைங் ரந்டத ...... அறுவ ாவட

வைர வேம ணந்த நம்ப ரீை னாரி டஞ்சி ைந்த

சீத ைார விந்த ேஞ்சி ...... மபருோழ்வே
வதேர் யாே ருந்தி ரண்டு பாரின் மீது ேந்தி டைஞ்சு
வதே னூர்வி ைங் ேந்த ...... மபருமாவை.

......... விைக்கம் .........

தார ாசுரன் நிடை மபயர்ந்து வீழ்ந்து இைக் , வேருடன் பறிபட்டு வமைான வமருமடையும் நடுக் ம் ம ாள்ை, முற்றிய
மீன் டைக் ம ாண்ட அழகும் ஓடையும் உடடய ைமுத்திரம் ைக் முற்று மபரும் தீயில் பட, அன்று கூரிய வேலிடனச்
மைலுத்திய டம்பவன என்றும் , மதநீர் ஒழுகும் ோடயயும் , ஆரோரத்டத உடடயதும் , வதேவைா த்தில் உள்ைமபருந்தடை
ம ாண்டதுமான மடைவபான்ை ஐராேதம் என்ை யாடன மீது அமர்ந்த வதேயாடன என்னும் மாடனப் வபான்ைேளும் ,
ேள்ளிமடை என்ை குன்ைத்தில் இருந்த மான் வபான்ை வேடப்மபண் ேள்ளியும் , இருேரும் ஆடை ம ாள்ளும் நண்பவன
என்றும் , சிைந்த மயில்ோ னவன என்றும் , என் ஆடை தீர என்று மனம் ஒருநிடையில் நின்று பு ழ்வேவனா? (பார்ேதி
வதவியின்) பாரமான மார்பின் தழும்டப உடடயேர், மைம்மபான் வபான்ை திருவமனியாைர், ங்ட நதி, மேண்ணிைத்துக்
பாை மாடை, ம ான்டை, தும்டப, சிறுதாளி என்னும் பூக் ள், பாரமான பாம்பு ள், மநாச்சிப்பூ இேற்டை மாடையா ப்
பூண்டேர், எலும்பு, அடம்பு என்ை மைர், ருங்குேடை, வில்ேம் , ரந்டத , அறு ம்புல் இேற்வைாடு வைர்ந்து விைங்கி
மணக்கும் மபருமான், ஈைனார் ஆகிய சிேனின் இடது பா த்தில் சிைந்து விைங்கும் குளிர்ந்த தாமடரயில்அமரும் மாதுபார்ேதி
வதவியின் மபருஞ் மைல்ேவம , வதேர் ள் யாேரும் ஒன்றுகூடி பூமியில் ேந்து ேணங்கும் வதேனூருக்கு விைக் ம் தர ேந்த
மபருமாவை.

* வதேனூர் மதன்னாற் ாடு மாேட்டத்தில் மைஞ்சிக்கு ேடகிழக்கில் 5 டமல் மதாடைவில் திருக்வ ாவிலூருக்கு 2 டமலில்
உள்ை தைமாகும்.
 149

ொடல் – 87

கேவ்ேொன் உருவில் திகழ் வேலேன், அன்று

ஒவ்ேொதது என உணர்வித் ததுதொன்
அவ்ேொறு அறிேொர் அறிகின்றது அலொல்
எவ்ேொறு ஒருேர்க்கு இனேவிப் துவே.
(திருச்கேந்தூர்)

தானன தானன தானன தானன

தானன தானன ...... தனதானா
......... ொடல் .........
ஏவிடன வநர்விழி மாதடர வமவிய
ஏதடன மூடடன ...... மநறிவபணா
ஈனடன வீணடன ஏமடழு தாமுழு
ஏடழடய வமாடழடய ...... அ ைாநீள்

மாவிடன மூடிய வநாய்பிணி யாைடன

ோய்டமயி ைாதடன ...... யி ழாவத
மாமணி நூபுர சீதை தாள்தனி
ோழ்வுை ஈேது ...... மமாருநாவை

நாேைர் பாடிய நூலிடை யால்ேரு

நாரத னார்பு ல் ...... குைமாடத
நாடிமய ானிடட கூடிய வைே
நாய மாமயி ...... லுடடவயாவன

வதவிம வநாமணி ஆயிப ராபடர

வதன்மமாழி யாள்தரு ...... சிறிவயாவன
வைணுயர் வைாடையி னீழலி வைதி ழ்
சீரடை ோய்ேரு ...... மபருமாவை.

......... விைக்கம் .........

அம்பிடன நி ர்க்கும் ண் டை உடடய மாதர் டை விரும்பும் வ டும ட்டேடன, மூடடன, ஒழுக் ம் இல்ைாத
இழிந்வதாடன, படிப்வப இல்ைாத முழு ஏடழடய, மடடயடன, என்டனவிட்டு நீங் ா தீவிடன மூடியுள்ைவநாயும் பிணியும்
ம ாண்டேடன, உண்டம இல்ைாதோடன, இ ழ்ந்து ஒதுக் ாமல் சிைந்த மணி ைாைான சிைம்புள்ை உன் பாதங் டை,
ஒப்பற்ை ோழ்டே (முக்திடய) யான் மபை தந்துதவும் ஒரு நாளும் எனக்கு உண்வடா ? புைேர் ள்பாடியநூல் ளில்பு ழப்பட்ட
நாரத மாமுனிேர் முன்பு ேருணித்த குைப்மபண் ேள்ளிடய விரும்பிச் மைன்று ாட்டிவை கூடிய வீரவன தடைேவன சிைந்த
மயில் ோ னவன வதவி , மவனான்மணி, அன்டன, பராபடர, வதன் மமாழியாள் உடமயின் சிறும வன விண்ேடர உயர்ந்த
வைாடை ளின் நிழலினிவை ேைங்கும் திருச்மைந்தூரில் அமர்ந்த மபருமாவை.

ொடல் – 88
(தணினக னல)

தனதன தானம் தனதன தானம்

தனதன தானம் ...... தனதான

......... ொடல் .........

டைமட ோர்தஞ் சிடையத னாலுங்
னேடை யாலுங் ...... டரவமவை
ருகிய ாைம் மபருகிய வதாயங்
ருதடை யாலுஞ் ...... சிடையாலுங்

ம ாடைதரு ாமன் பை டண யாலுங்

ம ாடியிடட யாள்நின் ...... ைழியாவத
குரேணி நீடும் புயமணி நீபங்
குளிர்மதாடட நீதந் ...... தருள்ோவய

சிடைம ள் நாயன் டைம ள் நாயன்

திரும ள் நாயன் ...... மதாழும்வேைா
 150

திடனேன மானுங் நேன மானுஞ்

மைறிவுடன் வமவுந் ...... திருமார்பா

தைம ள் மீமதண் புைேரு ைாவுந்

தணிட யில் ோழ்மைங் ...... திர்வேைா
தனியேர் கூருந் தனிம ட நாளுந்
தனிமயி வைறும் ...... மபருமாவை.

......... விைக்கம் .........

வம டை முதலிய ஆபரணங் ள் அணிந்த மாதர் ளின் ேடைப்வபச்சின் ஒலியினாலும் , மபருத்த ைங்கின்வபமராலியினாலும்,
டரயின் வமல் இருந்து கூவுகின்ை மன்மதனுடடய எக் ாைமாகிய ருங் குயிலின் ஓடையாலும் , பரந்து விரிந்த டலின்
ஓடையாலும் , சிந்தடன அடை ைாலும் , ரும்பு வில்ைால் ம ாடை மைய்யேல்ை மன்மதன் வீசுகின்ை பை மைர்
அம்பு ளினாலும் , ம ாடி வபான்ை மமல்லிய இடடயாைாகிய இத்தடைவி உன் பிரிவுத் துயரால் ேடைப்பட்டு நின்று
அழிவுைாமல், குரா மைர் டைத் தரித்துள்ை நீண்ட புயங் ளில் அணிந்துள்ை டப்ப மைரால் மதாடுக் ப்பட்ட குளிர்ந்த
மாடைடய நீ தடைவிக்குத் தந்து அருள்ோயா . மடையரைன் ம ள் பார்ேதி நாய ன் சிேனும் , டைம ள் ரஸ்ேதியின்
நாய ன் பிரம்மனும் ,
ைக்ஷ்மியின் நாய ன் திருமாலும் ேணங்கி ேழிபடுகின்ை* வேைாயுதவன, திடனப் புனத்திவை ாேல் ாத்த மான் வபான்ை
ேள்ளியும் , விண்ணுைகில் வமன்டமயான ற்ப ேனத்தில் ேைர்ந்த மான் வபான்ை வதேயாடனயும் மனம் நிடைந்து
அடணக்கும் திருமார்பினவன, நிைம ைாகிய இவ்வுைகின் மீது மதிப்பிற்குரிய புைேர் ள்உைாவும் திருத்தணிட யில்ோழும்
ஒளி படடத்த வேலிடன உடடயேவன, உை பாைத்டத நீக்கிய உன் அடியார் ளின் மிக் தனிடம நீக்கி அருளி,நாள்வதாறும்
ஒப்பற்ை மயிலின் மீது எழுந்தருளும் மபருமாவை.

* திருத்தணிட யில் மும்மூர்த்தி ளும் ேழிபாடு மைய்த ேரைாறு உண்டு . தணிட க்கு அருவ ஓடும் நந்தி ஆற்றின்
ேட டரயில் சிே ைந்நிதியும் , தார ாசுரன் விஷ்ணுவிடமிருந்து ேர்ந்த ைக்ராயுதத்டத மீட்டுக் ம ாடுத்த முரு டன,திருமால்
ேழிபட்ட விஷ்ணுதீர்த்தம் வ ாயிலுக்கு வமற்வ யும் , சிருஷ்டித் மதாழிலில் முரு னிடம் வதர்ச்சி மபற்ை பிரம்மனுக் ான
பிரம்மச்சுடன மடை ஏறும் ேழியிலும் உள்ைன.

இப்பாடல் அ த்துடையில் 'நாய நாயகி' பாேத்தில் முரு டனப் பிரிந்த தடைவிக் ா பாடியது. ஊர்ப் மபண் ளின் ஏச்சு,
டல், அடை ள், குயிவைாடை , ைந்திரன், மன்மதன், மைர்க் டண ள், இடே தடைவியின் பிரிவுத்துயடரக் கூட்டுேன.

ொடல் – 89

ஒளியில் வினளந்த வுயர்ஞொன பூதரத் துச்சியின்வ ல்

அளியில் வினளந்தகதொ ரொநந்தத் வதனன அநொதியிவல
கேளியில் வினளந்த கேறும் ொனழப் க ற்ற
கேறுந்தனினயத்
கதளிய விளம்பிய ேொ! முக ொறுனடத் வதசிகவன.
(திருச்கேந்தூர்)

தான தந்த தான தான - தான தந்த தான தான

தான தந்த தான தான ...... தனதான

......... ொடல் .........

நாலு டமந்து ோைல் கீறு தூறு டம்பு ால்ட யாகி
நாரி மயன்பி ைாகு மா ...... மதனூவட
நாத மமான்ை ஆதி ோயில் நாட ங் ைான ஆடி
நாட றிந்தி டாம வை ...... ேைராமுன்

நூை நந்த வ ாடி வதடி மால்மி குந்து பாரு வைாடர

நூறு மைஞ்மைால் கூறி மாறி ...... விடைதீடம
வநாய் ைந்த ோழ்வு ைாமல் நீ ைந்து ைாகு ஞான
நூை டங் வோத ோழ்வு ...... தருோவய

ாைன் ேந்து பாை னாவி ாய மேன்று பாைம் வீசு

ாைம் ேந்து வோை வமாை ...... மமனுமாதி
ாம டனந்து பாண வமாடு வேமி மனன்று ாணு வமானர்
ாை ண்ட வராடு வேத ...... மமாழிவோவன
 151

ஆை மமான்று வேடை யாகி யாடன யஞ்ைல் தீரு மூை

ஆழி யங்ட ஆயன் மாயன் ...... மருவ ாவன
ஆர ணங் ள் தாடை நாட ோர ணங்ட வமவு மாதி
யான மைந்தில் ோழ்ே தான ...... மபருமாவை.

......... விைக்கம் .........

ஒன்பது* ோைல் டைப் பிைந்து டேத்த , அேதூறுக்கு இடமான, இவ்வுடம்பு ால் ளும் ரங் ளும் ம ாண்டு, நரம்பு ள்,
எலும்பு ள் இடே ைால் ஆகிய ைரீரம் . அந்த உடம்பினுள் ஒலி என்னும் இந்திரியம் மபாருந்த, எல்ைாத் மதாழில் ளுக்கும்
மூை ாரணமான ஐம்மபாறி ள் ம ாண்டு பை ேட யான கூத்துக் டை இவ்வுைகில் ஆடி, இவ்ோறு உயிர் வபாயிற்று என்று
உைகில் யாரும் அறியாதபடி உயிர் பிரியும் ேடர இந்த உடம்பு ேைர்ேதற்கு முன்பு, பை வ ாடி நூல் டைத் வதடிப் படித்து
மயக் த்டத அடடந்து, உைகில் உள்ை மைல்ேந்தடர நூறு மைவ்டேயான மைாற் ைால் பாடி, புத்தி மாறி, அதனால் தீடம
விடைந்து, பைவிதமான பிணி ளுடன் ைந்த துன்ப ோழ்டே அடடயாமல், நீ எனது அறிவில் ைந்து உள்ைத்தில்
மபாருந்தும் ஞான ைாஸ்திரங் ள் முழுேதும் ஓதி உணரக் கூடிய ோழ்டேத் தந்தருள்ோயா . யமன் ேந்து இடைஞன்
மார்க் ண்வடயனின் உயிடர ேருத்த பாைக் யிடை வீசுகின்ை ைமயத்திவை மேளிப்பட்டு அஞ்வைல் அஞ்வைல் என்று அருளிய
ஆதி முதல்ேரும், மன்மதடன நீ உனது ஐந்து மைர்க் டண வைாடு எரிோயா என்று மநற்றிக் ண்ணால் பார்த்த மமைன
மூர்த்தியும் , நீை ண்டருமாகிய சிேமபருமானுக்கு வேத முதைாகிய பிரணே மந்திரத்தின் உட்மபாருடை உபவதசித்தேவன,
ஆை ாைம் வதான்றிய பாற் டலில் பள்ளிம ாண்டு, வஜந்திரன் என்னும் யாடனயின் அச்ைத்டதத் தீர்த்த ஆதிமூைப்
மபாருளும் , ைக்ராயுதத்டத அழகிய ரத்தில் ஏந்துபேரும், ஆயர் குைத்தில் வதான்றியேருமான மாயன் திருமாலின்
மருவ ாவன, வேதங் மைல்ைாம் உனது திருேடி டைத் துதிக் , வைேற் ம ாடிடயக் ரத்திவை தாங்கிய ஆதிப் பரம்
மபாருைாகி, திருச்மைந்தூரில் ோழ்கின்ை மபருமாவை.

* ஒன்பது துோரங் ள்:

இரு மைவி ள், இரு ண் ள், இரு நாசித் துோரங் ள், ஒரு ோய், இரு ழிவுத் துோரங் ள்.

ொடல் – 90
(க ொது)

தான தந்த தான தான தான தந்த தான தான

தான தந்த தான தான ...... தனதான`

......... ொடல் .........

நீரு மமன்பு வதாலி னாலு மாே மதன்ட ால் வைாடு
நீளு மங் மாகி மாய ...... வுயிரூறி
வநை மமான்று தாடத தாய ராடை ம ாண்ட வபாதில் வமவி
நீதி மயான்று பாை னாகி ...... யழிோய்ேந்

தூரு மின்ப ோழ்வு மாகி யூன மமான்றி ைாது மாத

வராடு சிந்டத வேடட கூர ...... உைோகி
ஊழி டயந்த ாை வமதி வயானும் ேந்து பாைம் வீை அருள்மிகு சிங்கார வ ல ர், சிக்கல்
ஊனு டம்பு மாயு மாய ...... மமாழியாவதா

சூர னண்ட வைா வமன்டம சூடை ம ாண்டு வபாய் விடாது

வதாட யின் ண் வமவி வேடை ...... விடும்வீரா
வதாளி மைன்பு மாடை வேணி மீது ங்ட சூடி யாடு
வதாட பங் வராடு சூது ...... மமாழிவோவன

பாடர யுண்ட மாயன் வேடய யூதி பண்டு பாே வைார் ள்

பாடல் ண்டு ஏகு மாலின் ...... மருவ ாவன
பாத ங் ள் வேறி நூறி நீதி யின்மைால் வேத ோய்டம
பாடு மன்பர் ோழ்ே தான ...... மபருமாவை.

......... விைக்கம் .........

நீர், எலும்பு, வதால் இடே ைால் ஆக் ப்பட்டதாகிய என்னுடடய ட , ால் ள் இடே வைாடு , நீண்ட அங் ங் டை
உடடயேதாகி, மாயமான உயிர் ஊைப் மபற்று , அன்பு மபாருந்திய தந்டத தாய் ஆகிய இருேரும் ாதல்ம ாண்ட ைமயத்தில்
ருவில் உற்று, ஒழுக் மநறியில் நிற்கும் பிள்டையாய்த் வதான்றி, அழிதற்வ உரிய ேழியில் மைன்று , அனுபவிக்கும் இன்ப
ோழ்டே உடடயேனாகி, குடை ஒன்றும் இல்ைாமல், மாதர் ளுடன் மன வேட்ட மிக்கு எழ,அேர் ளுடன்ைம்பந்தப்பட்டு,
ஊழ் விடனயின்படி ஏற்பட்ட முடிவு ாைத்தில் எருடம ோ னனான யமனும் தேைாமல் ேந்து பாைக் யிற்டை வீை,(இந்த)
மாமிை உடல் அழிந்து வபாகும் மாயம் முடிவு மபைாவதா ? சூரன் அண்டங் ைாம் வைா ங் ளின் வமைான தடைடமடயக்
ம ாள்டை அடித்துப் வபாய் விடாமல், மயிலின் வமல் ஏறி வேைாயுதத்டதச் மைலுத்திய வீரவன, வதாள் மீது எலும்பு
 152

மாடைடயயும் , ைடடயில் ங்ட டயயும் தரித்து நடனம் புரிபேரும் , மயில் வபான்ை பார்ேதியின் பக் த்தில்
இருப்பேருமாாான சிேமபருமானுக்கு ர சியப் பிரணேப் மபாருடை உபவதசித்தேவன, இப்பூமிடய உண்டேனான
மாயேன், மூங்கில் புல்ைாங் குழடை ஊதியேன், முன்பு, (திருமழிடை ஆழ்ோர் ஆகிய) புைேர் ளின் பாடடைக் வ ட்டு
மகிழ்ந்து (பின்னர் அேர் ளின் வேண்டுவ ாளுக்கு இரங்கி) அேர் ள் பின்பு மைல்பேனாகிய திருமாலின்* மரு வன,
பாபங் டைக் குடைத்துப் மபாடி மைய்து , நீதிச் மைாற் டைக் ம ாண்டு வேத உண்டம டைவய எடுத்துப் பாடுகின்ை
அன்பர் ளுக்குச் மைல்ேமா விைங்கும் மபருமாவை.

* ாஞ்சியில் ணி ண்டன் என்ை சீடடனப் மபற்றிருந்த திருமழிடை ஆழ்ோர், ஒருமுடை மன்னனால் ணி ண்டன்
அநியாயமா நாடு டத்தப்பட்டவபாது, தாமும் நாடு துைந்தவதாடு , மபருமாடையும்
ாஞ்சிடய விட்டு ேரும்படியா ப் பாடினார் . அவ்ோவை மபருமாளும் ஆழ்ோரின் பின்வன மைன்ைார்.

ொடல் – 91
( ழமுதிர்ச்வேொனல)

தனன தான தான தத்த

தனன தான தான தத்த
தனன தான தான தத்த ...... தனதான

......... ொடல் .........

துடிம ா வணாய் வைாடு ேற்றி

தருண வமனி வ ாடழ துற்ை
இரும லீடை ோத பித்த ...... மணு ாமல்

துடை வைாடு ோழ்வு விட்டு

உை நூல் ள் ோடத யற்று
சு மு ைாநு பூதி மபற்று ...... மகிழாவம

உடல்மைய் வ ார பாழ்ே யிற்டை

நிதமு மூணி னாலு யர்த்தி
யுயிரி னீடு வயா சித்தி ...... மபைைாவம

உருவி ைாத பாழில் மேட்ட

மேளியி ைாடு நாத நிர்த்த
உனது ஞான பாத பத்ம ...... முறுவேவனா

டிது ைாவு ோயு மபற்ை

ம னும் ோலி வையு மிக்
மடை ள் வபாட ஆழி ட்டி ...... யி லூர்வபாய்க்

ைமு ைாடன வதர்நு றுக்கி

தடை ைாறு நாலு மபற்ை
அேடன ோளி யாை டத்தன் ...... மருவ ாவன

முடுகு வீர சூர பத்மர்

தடையின் மூடை நீறு பட்டு
முடிே தா ஆடு நிர்த்த ...... மயில்வீரா

முநிேர் வதேர் ஞான முற்ை

புநித வைாடை மாமடைக்குள்
முரு வேை த்யா ர் மபற்ை ...... மபருமாவை.

......... விைக்கம் .........

துடிதுடிக் ச் மைய்கின்ை வநாய் ைால் உடல் ேற்றிப் வபாய், இைடமயா இருந்த வமனியில் பமும் வ ாடழயும் மிகுந்து,
இருமலும் , ாை இழுப்பும் , ோதமும் , பித்தமும் என்டன அணு ாதபடி, இல்ைைம் , துைேைம் என்ை ேட ப்படும் இந்த
ோழ்டே விட்டு , உைகிலுள்ை ைாத்திர நூல் டைக் ற் வேண்டிய வேதடன நீங்கி, சு த்டதத் தரும் சுயஅனுபேம் அடடந்து
மகிழாமல், உடடை ேைர்க்கும் வ ாரமான பாழும் ேயிற்றுக்கு நாள்வதாறும் உணவு ேட டைத் தந்து உடடைக் ம ாழுக் ச்
மைய்து, மேறும் ஆயுடை நீட்டிக்கும் வயா சித்திடயப் மபைைாவமா? உருேம் டந்த பாழ்மேளியில் ஆ ாயமாகிய
மேட்டமேளியில் இடையுடன் ஆடுகின்ை நடனவன, உனது கூத்தாடும் ஞான மயமான திருேடித் தாமடரடய நான்
அடடவேவனா? வே மா த் தாே ேல்ைேனும் , ோயு மபற்ை ம னுமான அநுமனும் , ோலியின் ம ன் அங் தனும் நிரம்ப
மடை டைக் டலின் மீது வபாட்டுக் ட்டிய அடணேழியா பட ேனது ஊராம் இைங்ட டய அடடந்து, வபார்க் ைத்தில்
 153

யாடனப்படடடயயும் , வதர்ப்படடடயயும் தூைாக்கி, பத்துத் தடை ள் ம ாண்ட ராேணடனஅம்பினால் ம ான்ைஅண்ணல்

ராமனின் மரு வன, வே மா எதிர்த்துேந்த வீரர் ைான சூரன், பத்மன், சிங் மு ன், தார ாசுரன்* ஆகிவயாரின்தடை ளில்
உள்ை மூடை ள் சிதறித் தூைாகி முடிவுமபை, (துடிக் கூத்து) நடனம் ஆடிய மயிலின் மீதமர்ந்த வீரவன, முநிேர் ளும் ,
வதேர் ளும் ஞானம் அடடந்த பரிசுத்தமான வைாடை மாமடைக்குள் (பழமுதிர்ச்வைாடைக்குள்**) வீற்றிருக்கும் வேல்
முரு வன, தியா மூர்த்தியாம் சிேபிரான் ஈன்ை மபருமாவை.

* சூரன், பத்மன், சிங் மு ன், தார ாசுரன் ஆகிய பூத ணங் ள் ருடன் முதலிய ோ னங் ளுக்குப் மபருந் மதால்டை
தந்தடமயால் முரு னால் அசுரர் ைா ஆகுமாறு ைபிக் ப்பட்டனர். ைாபம் நீங்கும்வபாது அேரேர் ள் விரும்பியபடிவய
சிங் மு ன் துர்க்ட க்கு சிம்மோ னமா வும் , தார ன் ஐயனாருக்கு யாடன ோ னமா வும் , சூரன் ந்தனுக்கு மயில்
ோ னமா வும் , பத்மன் முரு னுக்குச் வைேற்ம ாடியா வும் ஆனார் ள் - ந்த புராணம் .

** பழமுதிர்ச்வைாடை மதுடரக்கு ேடக்வ 12 டமலில் உள்ை ள்ைழ ர் வ ாயில் என்ை தைமாகும் .

ொடல் – 92
(கதிர்கொ ம்)

தனன தான தான தத்த தனன தான தான தத்த

தனன தான தான தத்த ...... தனதான

......... ொடல் .........

முதிரு மார ோர நட்மபா டிைகு மார ோர மமற்றி

முனியு மார ோர முற்ை ...... டைாவை
முடிவி ைாத வதார்ே டக்கி மைரியு மாை மார்பி டத்து
முழுகி வயறி வமமை றிக்கு ...... நிைோவை

மேதிரி ைாயர் ோயில் டேத்து மதுர ரா நீடி டைக்கும்

விடனவி டாத தாய ருக்கு ...... மழியாவத
விடையு வமா வபா முற்றி அைவி ைாத ாதல் மபற்ை
வி ட மாடத நீய டணக் ...... ேரவேணும்

திர ாம மாந ர்க்கு மைதிரி ைாத வேல்த ரித்த

டவு வை ைாப சித்ர ...... மயில்வீரா
யலு ைாம்வி வைாை னத்தி ைப மார்ப வயாத ரத்தி
ன வமவு ோமைா ருத்தி ...... மணோைா

அதிர வீசி யாடும் மேற்றி விடடயி வைறு மீைர் ற்

அரிய ஞான ோை த்டத ...... யருள்வோவன
அகிை வைா மீது சுற்றி யசுரர் வைா நீமை ழுப்பி
அமரர் வைா ம் ோழ டேத்த ...... மபருமாவை.

......... விைக்கம் .........

மன்மதனுக்கு உரிய அன்பு முதிர்ந்த நட்புடன் விைங்கும் டைாலும் (ஏமனனில் மன்மதனும் ,

டலும் இேளிடம் பிணங்கி உள்ைனர்), நிடைந்த அந்த முத்துக் டை வீசிக் வ ாபிக்கும் (அடை ளின்) வபமராலி மபாருந்திய
டல் ஓடையாலும் , அழிவு இல்ைாததாய், ஒப்பற்ை ( டலின்) ேடக்குப் பக் த்தில் (ஊழித் தீயாகிய) ேடோ மு ாக்கினி
வபால் எரிேதாய், விஷம் நிடைந்து வதான்றிய இடமாகிய டலில் முழுகி, விண்ணில் ஏறி கிரணங் டை வமவை வீசும்
நிைவினாலும் , மூங்கிலில் இடடயர் ள் ோடய டேத்து இனிடமயான ரா ங் டை மநடு வநரம் ோசித்து எழுப்பும்
இடையின் ஒலியினாலும் , தமது (ேடை கூறும் ) மதாழிடை விடாது மைய்யும் தாய்மார் ளினாலும் அழிவில்ைாமல்,
உண்டாகும் ாம வபா வம நிரம்பி அைவு டந்த ஆடை ம ாண்டுள்ை இந்த அழகிய மபண்டண நீ தழுே ேந்தருை
வேண்டும் . திர் ாமம் என்னும் மபரிய ஊருக்குள் ஒப்பில்ைாத வேைாயுதத்டதத் தரித்த டவுவை, வதாட அழகு ோய்ந்த
மயில் வீரவன, யல் மீன் வபான்ை ண் டை உடடயேள், ைடேச் ைாந்து அணிந்த மார்டப உடடயேள், விண்ணுை த்தில்
வீற்றிருந்தேள் ஆகிய ஒப்பற்ைேைாகிய வதேயாடனயின் ணேவன, அதிரும்படியா ாடை வீசி நடனம் ஆடுகின்ைேரும்,
மேற்றி ோய்ந்த (நந்தி) ரிஷபத்தின் வமல் ஏறுபேரும் ஆகிய சிேமபருமான் அறியும்படி, அருடமயான ஞானஉபவதைத்டத
அேருக்கு அருளியேவன, எல்ைா உை ங் ளின் மீதும் உைவி ேைம் ேந்து, அசுரர் உை த்டதப் மபாடியாக்கி, வதேவைா த்டத
ோழ டேத்த மபருமாவை.
 154

ொடல் – 93

உல்லொே, நிரொகுல, வயொக இதச்

ேல்லொ , விவநொதனும் நீ அனலவயொ?
எல்லொம் அற, என்னன இழந்த நலம்
கேொல்லொய், முருகொ சுரபூ திவய.
(விரொலி னல)

ம ல ொ டிம ல ொ கொக்க ொ எசமக் கொக்க ொ

தானான தான தான தனதன
தானான தான தான தனதன
தானான தான தான தனதன ...... தனதான

......... ொடல் .........

சீரான வ ாை ாை நேமணி
மாைாபி வஷ பார மேகுவித
வதோதி வதேர் வைடே மையுமு ...... மைராறும்

சீராடு வீர மாது மருவிய

ஈராறு வதாளு நீளும் ேரியளி
சீரா வமாது நீப பரிமை ...... இருதாளும்
ஆராத ாதல் வேடர் மடம ள்
ஜீமூத மூர்ே ைாரி மடம ள்
ஆதார பூத மா ேைமிட ...... முடைோழ்வும்

ஆராயு நீதி வேலு மயிலுமமய்ஞ்

ஞானாபி ராம தாப ேடிேமும்
ஆபாத வனனு நாளு நிடனேது ...... மபைவேணும்

ஏராரு மாட கூட மதுடரயில்

மீவதறி மாறி யாடு மிடையேர்
ஏவழழு வபர் ள் கூை ேருமபாரு ...... ைதி ாரம்

ஈடாய வூமர் வபாை ேணி ரி

லூடாடி யாை ோயில் விதிமைய்த
லீைாவி ைார தீர ேரதர ...... குருநாதா

கூராழி யால்முன் வீய நிடனபே

னீவடறு மாறு பாநு மடைவுமைய்
வ ாபாை ராய வனய முைதிரு ...... மருவ ாவன

வ ாடாம ைார ோர அடைமயறி

ாவேரி யாறு பாயும் ேயலியில்
வ ானாடு சூழ்வி ராலி மடையுடை ...... மபருமாவை.

......... விைக்கம் .........

ேரிடையானதும் , ஆடம்பரமுள்ை ஒன்பது மணி ள் பதிக் ப்மபற்ை மபருடம மபாருந்திய கிரீடங் ளின் னத்டத உடடயதும்,
பை ேட யான வதோதி வதேர் மைல்ைாம் ேணங்குேதுமான ஆறு திரு மு ங் டையும் , சிைப்பு உற்று ஓங்கும் வீர ைக்ஷ்மி
குடிம ாண்டிருக்கும் பன்னிரு வதாள் டையும் , நீண்ட வரட ள் உள்ை ேண்டு ள் ஸ்ரீரா ம் என்னும் ரா த்டதப்பாடிரீங் ாரம்
மைய்யும் டப்ப மைரின் மணம் வீசும் இரண்டு திருேடி டையும் , முடிவில்ைாத ஆடைடய உன் மீது ம ாண்டவேடர் ளின்
இைம் ம ைான ேள்ளியும் , வம த்டத ோ னமா க் ம ாண்ட இந்திரனுடடய அழகிய மபண்ணாகிய வதேயாடனயும் ,
பக்தர் ளின் பற்றுக் வ ாட்டின் இருப்பா ேைது பா த்திலும் , இடது பா த்திலும் உடைகின்ை உனது திருக்வ ாை
ோழ்க்ட டயயும் , நன்கு ஆராய்ந்து நீதி மைலுத்தும் உனது வேடையும் மயிடையும் , ஞான ஸ்ேரூபியான கீர்த்திமபற்ைஉனது
வபரழகுடடய திருவுருேத்டதயும் , மி க் கீழ்ப்பட்டேனா நான் இருப்பினும் , நாள் வதாறும் (வமற்மைான்னஅடனத்டதயும்)
தியானம் மைய்யும்படியான வபற்டைப் மபை வேண்டுகிவைன். அழகு நிடைந்த மாட கூடங் ள் உள்ை மதுடரயில், மேள்ளி
அம்பைத்தில் நடன வமடடயில் ால் மாறி * ஆடிய இடைேராகிய சிே மபருமான் (இயற்றிய 'இடையனார் அ ப் மபாருள்'
என்ை நூலுக்கு), நாற்பத்மதான்பது ைங் ப் புைேர் ள் மபாருள் கூறிய மபாருள் அதி ாரத்தின் உண்டமப் மபாருள் இதுதான்
என்று கூறுேதற் ா , தகுதி உள்ை ஊடமப் பிள்டை** வபாை மைட்டி குைத்தில் வதான்றி விடையாடி, ஆைோய் என்னும்
மதுடரயில் உண்டமப் மபாருடை நிடை நிறுத்திக் ாட்டிய திருவிடையாடடைப் புரிந்த தீரவன,ேரங் டைக்ம ாடுப்பேவன,
குரு நாதவன, முன்பு (பாரதப் வபார் நடந்தவபாது) இைந்து வபாேதற்கு எண்ணித் துணிந்த அர்ச்சுனன்உய்யுமாறுகூர்டமயான
ைக் ரத்தால் சூரியடன மடைத்து டேத்த வ ாபாைர் ளுக்கு அரைனாகிய கிருஷ்ணன் அன்புடேத்த அழகியமரு வன,தேறுதல்
இன்றி வபமராலியுடன் அடை டை வீசி ேரும் ாவேரி ஆறு பாய்கின்ை ேயலூரிலும் , வ ானாடு *** என்னும் நாட்டுப்
பகுதியில் உள்ை விராலி மடையிலும் வீற்றிருக்கும் மபருமாவை.
 155

* ஒருமுடை பாண்டியன் ராஜவை ரன் நடராஜப் மபருமான் எப்வபாதும் இடது திருேடிடயத் தூக்கி நடனமாடுேதுஅேருக்கு
எவ்ேைவு அயர்ச்சி தரும் என்று எண்ணி ேருந்தி, இடைேடன ால் மாறி ேைது பாதத்டதத் தூக்கி ஆடும்படிவேண்டினான்.
அதற்கு இணங்கி மதுடரயில் சிேபிரான் ால் மாறி ஆடினார்
- திருவிடையாடல் புராணம் .

** மதுடரயில் 49 ைங் ப்புைேர் ள் இடையனார் அ ப் மபாருளுக்கு உடர எழுதினர். சிைந்த உடர எது என்பதில் விோதம்
ஏற்பட, மதுடர மைட்டி குைத்தில் ஊடமப்பிள்டை ருத்திரஜன்மன் என்ை மபயரில் அேதரித்த முரு ன் அடனேரது
உடரடயயும் வ ட்டு , நக்கீரன், பிைன், பரணன் ஆகிய புைேர் ளின் உடர டைக் வ ட்கும்வபாது மட்டும் வியப்டபயும் ,
ண்ணீடரயும் ாட்ட, இம் மூேரின் உடரவய உண்டமப் மபாருள் என்று புைேர் ள் உணர்ந்து ை ம் தீர்த்தனர் . -
திருவிடையாடல் புராணம் .

*** வ ானாடு என்பது எறும்பீைர் மடைக்கு வமற்கு, மதிற் டரக்குக் கிழக்கு, ாவிரிக்குத் மதற்கு,பிரான்மடைக்குேடக்குஎன்ை
எல்டைக்கு உட்பட்டது. இங்குதான் விராலிமடை, திருச்சியில் இருந்து மதுடர ேழியில் 20 டமலில்மணப்பாடைக்குஅருவ
உள்ைது.

ொடல் – 94
(விரொலி னல)

ம ல ொ டிம ல ொ கொக்க ொ எசமக் கொக்க ொ

தானான தான தான தனதன
தானான தான தான தனதன
தானான தான தான தனதன ...... தனதான

......... ொடல் .........

பாதாை மாதி வைா நிகிைமு
மாதார மான வமரு மேனேைர்
பாடீர பார மான முடையிடன ...... விடைகூறிப்

பாவைாடு பாகு வதமன னினியமைா

ைாவைய வந வமா மிடுபேர்
பாதாதி வ ை மா ேட ேட ...... விபாடும்

வேதாை ஞான கீனன் விதரண

நாதானி ைாத பாவி யநிஜேன்
வீணாள்ப டாத வபாத தேமிலி ...... பசுபாை

வ்யாபார மூடன் யானு முனதிரு

சீர்பாத தூளி யாகி நரகிடட
வீழாம வைசு ோமி திருேருள் ...... புரிோவய

தூதாை வராடு ாைன் மேருவிட

வேதாமு ராரி வயாட அடுபடட
வைாராே ைாரி வைடன மபாடிபட ...... மடைவேள்விச்

வைாமாசி மார்சி ோய நமமேன

மாமாய வீர வ ார முடனி ல்
சூர்மாை வேடை வயவும் ேயலியி ...... லிடைவயாவன
கூதாை நீப நா மைர்மிடை
ைாதாரி வதசி நாம க்ரிடயமுதல்
வ ாைாை நாத கீத மது ர ...... மடர்வைாடை

கூராரல் வதரு நாடர மருவிய

ானாறு பாயு வமரி ேயல்பயில்
வ ானாடு சூழ்வி ராலி மடையுடை ...... மபருமாவை.

......... விைக்கம் .........

பாதாைம் முதலிய உை ம் எல்ைாேற்றுக்கும் ஆதாரமான வமரு மடை வபால் ேைர்ந்துள்ை, ைந்தனம் அணிந்த பருத்த
மார்ப த்டத விடை வபசி, பால், ைர்க் டர, வதன் இடே வபான்ை இனிப்பான மைாற் ைால் நிரம்ப ாம வமா த்டதத்
தருபேர் ைாகிய விடைமாதர் ளுடடய ால் முதல் கூந்தல் ேடர உள்ை உறுப்புக் டை பை விதமான விடத டைப்பாடும்
நான் வபயன், ஞானம் குடைந்தேன், விவே முள்ை நாக்வ இல்ைாத பாவி , உண்டம இல்ைாதேன், ோழ்நாள் வீணாள்
ஆ ாமல் ாக்கும் அறிவும் தேமும் இல்ைாதேன், உயிடரப் பற்றியும் , உைட ப் பற்றியும் வபசிப் மபாழுது வபாக்கும் பதி
 156

ஞானம் இல்ைாத மூடன், இத்தட ய குணங் டை உடடய நானும் உன்னுடடய இரண்டு சிைப்பு ோய்ந்த பாதங் ளின்
தூளியாகும் வபறு மபற்று, அதனால் நரகில் விழாமல், சுோமிவய, திருேருள் புரிோயா . தன்னுடடய தூதர் வைாடு யமன்
அஞ்சி ஓடவும் , பிரமனும் திருமாலும் அஞ்சி ஓடவும் , ம ால்ை ேல்ை படட ள் வைார்ந்து வபாய் இந்திரனுடடய வைடன
மபாடிபட்டு அழியவும் , வேத வேள்வி ள், வைாம யா ம் மைய்யும் மபரிவயார் ள் பஞ்ைாக்ஷரத்டத ஓதித் துதித்து நிற் வும் ,
மபரிய மாயங் ளும் வீரமும் வ ாரமும் மபாருந்தி வபார் மைய்த சூரன் இைக்கும்படி வேைாயுதத்டதச் மைலுத்திய,ேயலூரில்
வீற்றிருக்கும் இடைவயாவன, கூதாைப் பூ, டப்ப மைர், சுரபுன்டன மைர் இடே ளின் மீது ைாதாரி (பந்துேராளி),வதசி(வதஷ்),
நாமக்ரிடய (நாதநாமக்கிரிடய) முதைான ஆடம்பரமான ரா இடை டைப் பாடும் ேண்டு ள் நிடைந்த வைாடை ளும்,நிரம்ப
ஆரல் மீன் டைக் ம ாத்தும் நாடர ள் மபாருந்திய ாட்டாறு ள் பாய்கின்ைனவும் , ஏரி ளும் ேயல் ளும் மநருங்கியுள்ை
வ ானாடு * என்னும் நாட்டில் உள்ை விராலி மடையில் வீற்றிருக்கும் மபருமாவை.

ொடல் – 95
(சுேொமி னல)

தனதன தனனா தனனா

தனந்த தத்தம் ...... தனதான

......... ொடல் .........

மதருவினில் நடோ மடோர்
திரண்மடா றுக்கும் ...... ேடையாவை
தின ர மனனவே டையிவை
சிேந்து திக்கும் ...... மதியாவை

மபாருசிடை ேடையா இடையா

மதன்மதா டுக்குங் ...... டணயாவை
புைகித முடையா ைடையா
மனஞ்ை லித்தும் ...... விடைாவமா

ஒருமடை யிருகூ மைழவே

யுரம்பு குத்தும் ...... ேடிவேைா
ஒளிேைர் திருவே ர வம
யு ந்து நிற்கும் ...... முருவ ாவன

அருமடை தமிழ்நூ ைடடவே

மதரிந்து டரக்கும் ...... புைவோவன
அரியரி பிரமா தியர் ால்
விைங் விழ்க்கும் ...... மபருமாவை.

......... விைக்கம் .........

மதருக் ளில் உல்ைாைமா நடக்கு மபண் ள் ஒன்று வைர்ந்து ேம்பு வபசும் ேடை மமாழி ைாலும் , சூரியனுக்கு ஒப்பான
ஒளியுடனும் மேப்பத்துடனும் டலில் சிேந்த நிைத்துடன் உதிக்கும் ைந்திரனாலும் , ாமப் வபாருக்குரிய ரும்பு வில்டை
ேடைத்து, ைடைக் ாமல் மன்மதன் எய்கின்ை மைர் அம்பு ளினாலும் , விர தாபத்தால் விம்மும் மார்பினைாகிய என்டன
அடையுமாறும் உள்ைம் உடடந்து ைங்குமாறும் நீ விடுதல் முடையாகுவமா? மாடயயில் ஒப்பற்ை கிமரைஞ்ைமடை
இரண்டா ப் பிைவுபடும்படியும் , தார ாசுரன் மார்பில் புகும்படியும் மைலுத்திய கூர் வேடை உடடயேவன,வபமராளிமபற்று
விைங்கும் சுோமிமடை என்னும் திருத்தைத்தில் மகிழ்ச்சிவயாடு எழுந்தருளியிருக்கும் முரு வன, அருடமயான
வேதங் டையும் தமிழ் நூல் டையும் முழுடமயா வ ட்பேரின் தரம் அறிந்து விரித்து உடரத்தருளும் ஞான பண்டிதா,
இந்திரன், திருமால், பிரம்மா முதலிய வதேர் ளின் ாலில் பூட்டிய விைங்கிடனத் த ர்த்மதறிந்த மபருமாவை.

இப்பாடல் அ த்துடையில் 'நாய நாயகி' பாேத்தில் முரு டனப் பிரிந்த தடைவிக் ா பாடியது. டல், ைந்திரன், மன்மதன்,
மைர்க் டண ள், ஊர்ப் மபண் ளின் ஏச்சு இடே தடைவியின் பிரிவுத்துயடரக் கூட்டுேன.

ொடல் – 96
( ழனி)

தனதனன தான தந்த தனதனன தான தந்த

தனதனன தான தந்த ...... தனதான

......... ொடல் .........

அேனிதனி வைபி ைந்து மதடைமயன வேத ேழ்ந்து
அழகுமபை வேந டந்து ...... இடைவஞானாய்
அருமழடை வயமி குந்து குதடைமமாழி வயபு ன்று
அதிவிதம தாய்ே ைர்ந்து ...... பதினாைாய்
 157

சிே டை ைா மங் ள் மி வுமடை வயாது மன்பர்

திருேடி வைநி டனந்து ...... துதியாமல்
மதரிடேயர் ைாடை மிஞ்சி மேகு ேடை யாயு ழன்று
திரியுமடி வயடன யுன்ை ...... னடிவைராய்

மவுனவுப வதை ைம்பு மதியறுகு வேணி தும்டப

மணிமுடியின் மீத ணிந்த ...... ம வதேர்
மனமகிழ வேய டணந்து ஒருபுைம தா ேந்த
மடைம ள்கு மார துங் ...... ேடிவேைா

பேனிேர வேயு ந்து மயிலின்மிடை வயதி ழ்ந்து

படியதிர வேந டந்த ...... ழல்வீரா
பரமபத வமமை றிந்த முரு மனன வேயு ந்து
பழநிமடை வமை மர்ந்த ...... மபருமாவை.

......... விைக்கம் .........

இந்த பூமியிவை பிைந்து குழந்டத எனத் தேழ்ந்து அழகு மபறும் ேட யில் நடட பழகி இடைஞனாய் அரிய மழடைச்
மைால்வை மிகுந்து ேர குதடை மமாழி வை வபசி அதி விதமா ேயதுக்கு ஒப்ப ேைர்ந்து ேயதும் பதினாறு ஆகி, டைே
நூல் ள், சிே ஆ மங் ள், மிக் வேதங் டை ஓதும் அன்பர் ளுடடய திருேடி டைவய நிடனந்து துதிக் ாமல், மாதர் ளின்
மீது ஆடை மிகுந்து அதன் ாரணமா மிக் ேடையுடன் அடைந்து திரிகின்ை அடிவயடன, உனது திருேடி ளில் வைர்க்
மாட்டாயா? சும்மா இரு என்ை மமைன உபவதைம் மைய்த ைம்பு, பிடைச்ைந்திரன், அறு ம்புல், ங்ட , தும்டபப்பூ தன்மணி
முடியின் வமைணிந்த ம ாவதேர், மனமகிழும்படி அேடர அடணத்துக்ம ாண்டு அேரது இடப்புைத்தில் ேந்தமர்ந்த
பார்ேதியின் குமாரவன பரிசுத்தமும் கூர்டமயும் உடடய வேலிடன உடடயேவன இவ்வுைட ச் சுற்றிேரவே ஆடை ம ாண்டு
மயிலின் வமல் ஏறி விைங்கி பூமி அதிரவே ேைம் ேந்த வீரக் ழல் அணிந்த வீரவன வமாட்ை வீட்டில்மபாருந்தி நின்றுமுரு ன்
என விைங்கி பழனிமடையில் வீற்ை மபருமாவை.

ொடல் – 97
( ழனி)

தனதனன தான தந்த தனதனன தான தந்த

தனதனன தான தந்த ...... தனதான

......... ொடல் .........

ருவினுரு ோகி ேந்து ேயதைவி வைே ைர்ந்து
டை ள்பை வேமத ரிந்து ...... மதனாவை
ரியகுழல் மாதர் தங் ைடிசுேடு மார்பு டதந்து
ேடைமபரி தாகி மநாந்து ...... மி ோடி

அர ரசி ோய மேன்று தினமுநிடன யாமல் நின்று

அறுைமய நீதி மயான்று ...... மறியாமல்
அைனமிடு ோர் ள் தங் ள் மடன ள்தடை ோைல் நின்று
அநுதினமு நாண மின்றி ...... யழிவேவனா

உர பட வமல்ே ைர்ந்த மபரியமபரு மாை ரங் ர்

உை ைவு மால்ம கிழ்ந்த ...... மருவ ாவன
உபயகுை தீப துங் விருது வி ராஜ சிங்
உடைபு லி யூரி ைன்று ...... ேருவோவன

பரடேமடன மீதி ைன்று ஒருமபாழுது தூது மைன்ை

பரமனரு ைால்ே ைர்ந்த ...... குமவரைா
பட யசுரர் வைடன ம ான்று அமரர்சிடை மீை மேன்று
பழநிமடை மீதில் நின்ை ...... மபருமாவை.

......... விைக்கம் .........

ருவிவை ஓர் ஊருோகி ேந்து பிைந்து, ேயதுக்கு ஒத்தபடி ேைர்ந்து, பை டை ள் ற்ைறிந்து, மன்மதனுடடய
வைட்டடயினால், ருங் கூந்தடையுடடய மபண் ளின் பாதச்சுேடு என் மார்பில் புடதயும்படி அழுந்தி, ேடை ள்மபரிதாகி
மனம் மநாந்து, மி வும் ோட்டம் அடடந்து, ஹர ஹர சிோய என்று நாள்வதாறும் நிடனயாது நின்று,(மைைரம், ாணாபத்யம்,
ம ைமாரம் , டைேம் , டேஷ்ணேம் , ைாக்தம் என்று) ஆறு ைமயங் ளின் உண்டம ஒன்றுகூட அறியாதேனாய், உணவு
தருவோர் ள் தம்முடடய வீடு ளின் முன் ோைலில் நின்று, தினந்வதாறும் மேட் த்டத விட்டு அழிந்து வபாவேவனா?
பாம்பின் படத்தின்வமல் ண்ேைர்ந்த (ஆதிவைஷன் மீது துயின்ை) மபருடம மிக் மபருமாள், ஸ்ரீரங் த்தில்உள்ைேர்,உைட
அைந்த திருமால் மகிழ்ச்சி ம ாள்ளும் மரும வன (தாய், தந்டத என்ை) இரண்டு ேம்ைாேளியிலும் பிர ாைமா வும்
 158

பரிசுத்தமா வும் விைங்குபேவன மேற்றிக் விராஜ சிங் மா (ைம்பந்த மூர்த்தியா ) மைாந்த ஊரானபு லியூர்(சீ ாழி)பதியில்
அன்று ேந்து வதான்றியேவன பரடே நாச்சியார் வீட்டுக்கு (சுந்தரருக் ா ) அன்று ஒரு ாைத்தில்தூதுநடந்த பரம சிேனுடடய
அருைால் ேைர்ந்த குமவரைப் மபருமாவன பட யாய் நின்ை அசுரர் வைடன டை மடிவித்து, வதேர் டை சிடையினின்றும்
மீளும்படி மேன்று, பழநிமடை மீதில் நின்ை மபருமாவை.

ொடல் – 98
(சிதம் ரம்)

அன்புருக அருள்ேொவய,
ன்றுள்ேளர் ...... க ரு ொவள * 2

தந்ததன ...... தனதான

தந்ததன ...... தனதான

......... ொடல் .........

மைங் ைை ...... முடையார்பால்
சிந்டதபை ...... தடுமாறி
அங் மி ...... மமலியாவத
அன்புரு ...... அருள்ோவய

மைங்ட பிடி ...... ம ாடிவயாவன

மைஞ்மைால்மதரி ...... புைவோவன
மங்ட யுடம ...... தருவைவய
மன்றுள்ேைர் ...... மபருமாவை.

......... விைக்கம் .........

மைம்புக் குடம் வபான்ை மார்ப ங் டை உடடய விடைமாதர் மீது டமயைால் மனம் பைோ த் தடுமாறி என்னுடல்மி வும்
மமலிவு அடடயாமல், உன் அன்பால் என் உள்ைம் உருகும்படி அருள் மைய்ோயா . சிேந்த ட யில் பிடித்துள்ை வைேல்
ம ாடிவயாவன, சிைந்த மைாற் டைத் மதரிந்த புைேவன, மங்ட பார்ேதி ஈன்ை குழந்டதவய,தில்டைப்மபான்னம்பைத்தினுள்
விைங்கும் மபருமாவை.

ொடல் – 99
(கயினல னல)
அன்புருக அருள்ேொவய,
ன்றுள்ேளர் ...... க ரு ொவள * 2

தனதனனத் ...... தனதான

தனதனனத் ...... தனதான

......... ொடல் .........

புமியதனிற் ......ப்ரபுோன
பு லியில்வித் ...... த ர்வபாை
அமிர்த வித் ...... மதாடடபாட
அடிடமதனக் ...... ருள்ோவய

ைமரிமைதிர்த் ...... தசுர்மாைத்

தனியயில்விட் ...... டருள்வோவன
நமசிேயப் ...... மபாருைாவன
ரைதகிரிப் ...... மபருமாவை.

......... விைக்கம் .........

இந்தப் பூமண்டைத்தின் தனிப் மபரும் தடைேரும் , சீர் ாழிப்பதியில் அேதரித்தேருமான திருஞான ைம்பந்த மூர்த்திடயப்
வபாை இைப்டப நீக்கி மரணமிைா ோழ்டேத் தரேல்ை வதோரப் பாடல் டைப் வபான்று பாடுதற்கு இந்த அடிடமக்கும்
திருேருள் புரிோயா . வபாரில் எதிர்த்து ேந்த சூரன் மாண்மடாழிய ஒப்பற்ை வேைாயுதத்டத ஏவி அருளியேவன,நமசிேய
என்ை ஐந்மதழுத்தின் தத்துேமாகியேவன, மேள்ளியங்கிரியில் ( யிடைமடை) உள்ை மபருமாவை.

* பு லி = சீர் ாழி : உை வம அழியினும் அழியாத தைமாகிய சீர் ாழிதான் வதேர் ளுக்கும் பு லிடம் என்பதால் பு லி என்ை
மபயர் மபற்ைது.
 159

ொடல் – 100
(திருச்கேங்வகொடு)
அன்புருக அருள்ேொவய,
ன்றுள்ேளர் ...... க ரு ொவள * 2

தான தனத் ...... தனதான

......... ொடல் .........

ாைனிடத் ...... தணு ாவத
ாசினியிற் ...... பிைோவத
சீைஅ த் ...... தியஞான
வதனமுடதத் ...... தருோவய
மாையனுக் ...... ரியாவன
மாதேடரப் ...... பிரியாவன
நாலுமடைப் ...... மபாருைாவன
நா கிரிப் ...... மபருமாவை.

......... விளக்கம் .........

யமனுடடய ஊடர மநருங் ாத ேட க்கும் , இந்தப் பூமியில் மீண்டும் பிைோத ேட க்கும் , நற்குணம் ோய்ந்த அ த்திய
முநிேருக்கு நீ அருளிய ஞாவனாபவதைம் என்ை வதன் வபான்று இனிக்கும் நல்ைமிர்தத்டத எனக்கும் தந்தருள் . திருமாலுக்கும்
பிரமனுக்கும் அரியேவன, சிைந்த தேசிவரஷ்டர் டை விட்டுப் பிரியாதேவன, நான்கு வேதங் ளின் மடை மபாருைா
உள்ைேவன, நா கிரியாகிய திருச்மைங்வ ாட்டில்* எழுந்தருளியுள்ை மபருமாவை.

ொடல் – 101
(திருேருனண)

அன்புருக அருள்ேொவய,
ன்றுள்ேளர் ...... க ரு ொவள * 2

தனதனனத் தனதான தனதனனத் ...... தனதான

தனதனனத் தனதான தனதனனத் ...... தனதான

......... பாடல் .........

இரவுப ற் பை ாலும் இயலிடைமுத் ...... தமிழ்கூறித்
திரமதடனத் மதளிோ த் திருேருடைத் ...... தருோவய

பர ருடணப் மபருோழ்வே பரசிேதத் ...... துேஞானா

அரனருள்ைற் புதல்வோவன அருணகிரிப் ...... மபருமாவை.

......... விளக்கம் .........

இரவும் , ப லும் , பைமுடையும் , இயல், இடை , நாட ம் என்ை மூன்று தமிழினாலும் உன்டனப் பு ழ்ந்து பாடி, நிடையான
மபாருள் எதுவோ அது எனக்குத் மதளிோ விைங் உனது திருேருடைத் தந்தருள்ோயா . வமைான ருடணயுடன்விைங்கும்
மபருோழ்வே , உயர்ந்த சிேமயமான உண்டமயாம் ஞானப் மபாருவை, சிேபிரான் அருளிய நற்குணப் பிள்டைவய,
திருேண்ணாமடையில் வீற்றிருக்கும் மபருமாவை.

ொடல் – 102

திதத்தத்தத் தித்தத் திதிதொனத தொததுத் தித்தத்திதொ

திதத்தத்தத் தித்த திதித்தித்த வததுத்து தித்திதத்தொ
திதத்தத்தத் தித்தத்னத தொததி வததுனத தொததத்து
திதத்தத்தத் தித்தித்தி தீதீ திதிதுதி தீகதொத்தவத.
(திருச்கேந்தூர்)
 160

தந்த தந்த தந்த தந்த

தந்த தந்த தந்த தந்த
தந்த தந்த தந்த தந்த ...... தனதான

......... ொடல் .........

ேந்து ேந்து முன்த ேழ்ந்து
மேஞ்சு ந்த யங் நின்று
மமாஞ்சி மமாஞ்சி மயன்ை ழுங்கு ...... ழந்டதவயாடு

மண்ட ைங்கு லுங் அண்டர்

விண்ட ைம்பி ைந்மத ழுந்த
மைம்மபான் மண்ட பங் ளும்ப ...... யின்ைவீடு

ம ாந்த டைந்த குந்த ைந்த

டழந்து குங்கு மந்த யங்கு
ம ாங்ட ேஞ்சி தஞ்ை மமன்று ...... மங்கு ாைம்

ம ாங் டம்பு ம ாங்கு மபாங்கு

டபங் டம்பு தண்டட ம ாஞ்சு
மைஞ்ை தங்ட தங்கு பங் ...... யங் ள்தாராய்

ைந்த டர்ந்மத ழுந்த ரும்பு

மந்த ரஞ்மை ழுங் ரும்பு
ந்த ரம்டப மைண்ப தங்ம ாள் ...... மைந்தில்ோழ்வே

தண் டங் டந்து மைன்று

பண் டங் டர்ந்த இன்மைால்
திண்பு னம்பு குந்து ண்டி ...... டைஞ்சுவ ாவே

அந்த ன் ைங் ேந்த

ந்த ரங் ைந்த சிந்து
ரஞ்சி ைந்து ேந்த ைம்பு ...... ரிந்தமார்பா

அம்பு னம்பு குந்த நண்பர்

ைம்பு நன்பு ரந்த ரன்த
ரம்ப லும்பர் கும்பர் நம்பு ...... தம்பிராவன.

......... விைக்கம் .........

மீண்டும் மீண்டும் என்முன் ேந்து,தேழ்ந்து, விரும்பத்தக் இன்பத்டத அளித்து நின்று, பால் வேண்டும் வேண்டும் என்று
அழுகின்ை குழந்டதயும் , இந்தப் பூமிவய குலுங்குமாறு மபரிதாய், ோனுை ம் ேடர ேைர்ந்து நிற்கும் மைம்மபான்
மண்டபங் ள் நிடைந்த வீடும் , பூங்ம ாத்துக் ள் தரித்த கூந்தல் தடழயத் தடழய, குங்குமம் அப்பியமார்பு ளும் ேஞ்சிக்ம ாடி
வபான்ை இடடயும் உடடய மடனவியும் , எனக்கு ஆதரவு என்று இருந்த என் அறிவு மங்கி நான் இைக்கும் ைமயத்தில்,
வ ாங்குப்பூ, அடம்புப் பூ, ோைம் மிகுந்த பசும் டப்பமைர், தண்டடக் ழல், ம ாஞ்சுேதுவபாை ஒலிக்கும் மைவ்விய
ைதங்ட ள் - இடே தங்கும் தாமடரவபான்ை உன் பாதங் டைத் தந்தருள்ோயா . ைந்தன மரம் , அடர்த்தியா அரும்புவிடும்
மந்தாரம் , மைழிப்பான ரும்பு, குடை தள்ளிய ோடழ – இடேமயல்ைாம் ோனம்ேடர ேைர்ந்த திருச்மைந்தூர் தைத்தில்
ோழ்பேவன, குளிர்ந்த ாட்டடக் டந்து மைன்று இடைப்பண் ள் யாவும் கூடிச்வைர்ந்தது வபான்ை இனிடமயானகுரலுடடய
ேள்ளியின் மைழிப்பான திடனப்புனத்டத அடடந்து அேடைக் ண்டு , பின்பு கும்பிட்ட தடைேவன, யமன் அருவ
ேருேதற்கு ைங்கி அஞ்சும்படியா , (உன் அடியார் ளின் இதயமாகிய) குட யில் விருப்புற்றுக் ைந்த குங்கும அழகி
வதேயாடன சிைப்பா ேந்து மகிழ்ச்சிவயாடு அடணக்கும் திருமார்பவன, அழகிய திடனப்புனத்தில்உன்மபாருட்டுச் மைன்ை
உன் நண்பர் நாரதரும் , சிேபிரான், நல்ை இந்திரன், தகுதிமபற்ை வேறு பை வதேர் ள், கும்பமுனி அ ஸ்தியர் இேர் ள்
யாேரும் உன்டன நம்பித் மதாழும் தம்பிராவன.

ொடல் – 103
(னேத்தீசுரன் வகொயில்)

தான தான தத்த தந்த தான தான தத்த தந்த

தான தான தத்த தந்த ...... தனதான

......... ொடல் .........

மாலி னாமை டுத்த ந்தல் வைாறி னால்ே ைர்த்த மபாந்தி
மாறி யாமட டுத்தசி ந்டத ...... யநியாய
மாடய யாமை டுத்து மங்கி வனடன யாஎ னக்கி ரங்கி
ோடர யாயி னிப்பி ைந்து ...... இைோமல்
 161

வேலி னால்வி டனக் ணங் ள் தூை தாஎ ரித்து உன்ைன்

வீடு தாப ரித்த அன்பர் ...... ணமூவட
வமவி யானு டனப்மபால் சிந்டத யா வே ளித்து ந்த
வேமை யாமம னப்ப ரிந்து ...... அருள்ோவய

ாலி னாமை னப்ப ரந்த சூரர் மாை மேற்றி ம ாண்ட

ாை பாநு ைத்தி யங்ட ...... முருவ ாவன
ாம பாண மட்ட நந்த வ ாடி மாத டரப்பு ணர்ந்த
ாடை வயறு ர்த்த மனந்டத ...... யருள்பாைா

வைடை வநர்வி ழிக்கு ைம்மப ணாடை வதாளு ைப்பு ணர்ந்து

சீடர வயாது பத்த ரன்பி ...... லுடைவோவன
வதேர் மாதர் சித்தர் மதாண்டர் ஏ வேளு ருக்கு ந்த
வைேல் வ து சுற்று ந்த ...... மபருமாவை.

......... விைக்கம் .........

ஆடை என்ை ஒன்றினால் உருமேடுத்த , துடை ள் உள்ை இந்த உடம்பு, வைாறு ம ாண்டு ேைர்க் ப்படும் இந்த ைரீரம்,மாறிமாறி
எண்ணம் ம ாள்ளும் இந்த மனம் , இடேமயல்ைாம் அநியாயமான பிரபஞ்ை மயக் த்தால் எடுத்தேனா நான் ோட்டம்
உறுகின்வைன். ஐயவன, எனக்கு இரக் ப்பட்டு ேந்தருள்ோய் ஐயா, இனிப் பிைப்பதும் இைப்பதும் இல்ைாமல், உன்
வேைாயுதத்தால் என் விடனக்கூட்டங் டை தூைாகும்படி எரித்து, உனது வமாக்ஷ வீட்டடத் தந்தருள் . அன்பு நிடைந்த உன்
அடியார் திருக்கூட்டத்தில் யானும் ைந்து, உன்டனப் வபாை பரிசுத்த உள்ைம் மபைவே, மகிழ்ச்சி ம ாள்ளும் ந்த வேவை
நமக்கு உற்ை துடணயாகும் என்றிருக் பரிந்து அருள்ோயா . ாற்றிவை பரந்ததுவபாைப் பரவியிருந்த சூரர் ள்இைக்கும்படி
ஜயம் ம ாண்ட, யமன் வபான்ை ேலிடமயும் , சூரியன் வபான்று வபமராளியும் அடமந்த ைக்திவேடை அழகிய ட யிவை
ம ாண்ட முரு வன, மன்மதனது பாணம் ேருத்தினதால், ணக்கில்ைாத மாதர் டைக் ைந்த * திருமாைாகிய ரிஷபத்தின்**
வமல் ஏறிய தடைேன், எம் தந்டத சிேன் அருளிய பாைவன, வைல் மீடனப் வபான்ை ண்டணயுடடய குைப்மபண் ேள்ளிடய
ஆடையுடன் அேள் வதாள் மபாருந்தச் வைர்ந்து உடைபேவன, உன் பு டழ ஓதும் பக்தர் ளின் அன்பில் வீற்றிருப்பேவன,
வதேர் ளும் , மபண்டிரும் , சித்தர் ளும் , அடியார் ளும் மைன்று ேணங்கும் புள்ளிருக்கும் வேளூர்ஆகியடேத்தீசுரன்வ ாயில்
என்னும் தைத்டத உ ந்த மபருமாவை, வைேற்ம ாடி சுற்றியிருக் மகிழும் மபருமாவை.

* ண்ணபிரான் நர ாசுர ேடத மைய்துப் பின் ம ாண்டுமைன்ை மந்தரமடையின் சி ரத்தில் சிடை டேக் ப்பட்டிருந்த வதே,
ந்தர்ே, சித்த ன்னிட ள் பதினாயிரம் வபடரயும் மணந்து ம ாண்டு , ண்ணன் துோரட யில் ோழ்ந்தான் என விஷ்ணு
புராணம் கூறுகிைது.

** திரிபுர ைம்ஹாரத்துக்கு சிேன் எழுந்த வதர் அச்சு அறுந்து விழுந்த வபாது , வதர் நிடை ைங் , திருமால் ரிஷப உருேத்தில்
சிேபிராடனத் தாங்கினார் - சிே புராணம்.

ொடல் – 104
திருகேழுகூற்றிருக்னக

......... ொடல் .........

ஓருரு ோகிய தார ப் பிரமத்
மதாருேட த் வதாற்ைத் திருமர மபய்தி
ஒன்ைா மயான்றி யிருேரிற் வைான்றி மூோ தாயிடன

இருபிைப் பாைரி மனாருே னாயிடன

ஓராச் மைய்ட யி னிருடமயின் முன்னாள்

நான்மு ன் குடுமி இடமப்பினிற் மபயர்த்து

மூேரும் வபாந்து இருதாள் வேண்ட
ஒருசிடை விடுத்தடன (2 முருகா, முருகா)

ஒருமநாடி யதனில் இருசிடை மயிலின்

முந்நீ ருடுத்த நானிைம் அஞ்ை நீேைஞ் மைய்தடன (2 முருகா, முருகா)

நால்ேட மருப்பின் மும்மதத் திருமைவி

ஒருட ப் மபாருப்பன் ம டை வேட்டடன

ஒருேட ேடிவினி லிருேட த் தாகிய

மும்மதன் தனக்கு மூத்வதா னாகி
 162

நால்ோய் மு த்வதான் ஐந்துட க் டவுள்

அறுகு சூடிக் கிடைவயா னாயிடன

ஐந்மதழுத் ததனில் நான்மடை யுணர்த்து

முக் ட் சுடரிடன இருவிடன மருந்துக்
ம ாருகுரு ோயிடன (2 முருகா, முருகா)

ஒருநாள் உடமயிரு முடைப்பா ைருந்தி

முத்தமிழ் விர ன் நாற் வி ராஜன்
ஐம்புைக் கிழேன் அறுமு னிேமனன
எழில்தரு மழகுடன் ழுமைத் துதித்தடன

அறுமீன் பயந்தடன ஐந்தரு வேந்தன்

நான்மடைத் வதாற்ைத்து முத்தடைச் மைஞ்சூட்
டன்றி ைங்கிரி யிருபிை ோ ஒருவேல் விடுத்தடன

ாவிரி ேட டர வமவிய குருகிரி இருந்த

ஆமைழுத் தந்தணர் அடியிடண வபாற்ை…..(2, முருகா)
ஏர த் திடைே மனன இருந்தடனவய .

......... விைக்கம் .........

ஒரு (1) மபாருைாகிய பிரணேமாம் முழுமுதலின் (சிேனின் ஐந்து மு ங் வைாடு அவதாமு மும் வைர்ந்த ) ஒரு (1) ேட யான
வதாற்ைத்தில், ைக்தி சிேம் என்னும் இரண்டின் (2) ைக்ஷணங் ளும் அடமந்து, அதுவே ஓர் (1) உருோ ச் வைர்ந்துைக்திசிேம் என்ை
இருேரிடமும் (2) வதான்றி, மூப்வப (3) இல்ைாது என்றும் இைடமவயாடு விைங்குகிைாய். [உபநயனத்துக்குமுன்னும் பின்னும்]
இரு (2) பிைப்புக் டை உள்ை அந்தணர் குைத்தில் ஒப்பற்ை ஒருேனா (1) விைங்கிய திருஞானைம்பந்தராய் அேதரித்தாய். [ஓரா-
இரு மபாருள் - ஒன்று (1) மற்றும் மதரியாமல்] பிரணேத்தின் மபாருள் மதரியாமல் விழித்த ாரணமா , [இருடம -இருமபாருள்
- இரண்டு (2) மற்றும் ர்ேம் ) ர்ேத்துடன் பிரம்மா முன்னாளில் (முன்னாள் = இரு மபாருள் - மூன்று(3)மற்றும் முன்மபாருநாள்]
நான்கு (4) மு ங் ளுடடய பிரமனின் குடுமிடய ணவநரத்தில் (ட ைால் குட்டிக்) டைத்து, அரி, அரன், இந்திரன் ஆகிய
மூேரும் (3) உன்டன அடடந்து உன்னிரு (2) பாதங் ளில் பணிந்து முடையிட்டு வேண்ட, பிரமடன நீ அடடத்த ஒரு (1)
சிடையினின்றும் விடுவித்தாய். ஒரு (1) மநாடிப்மபாழுதில் இரண்டு (2) சிைகு ள் உடடய மயிலில் ஏறி,மூன்று(3)பக் ங் ளிலும்
நீர் உள்ை டல் டை ஆடடயா உடுத்தியுள்ை, முல்டை, குறிஞ்சி, மருதம் , மநய்தல் என்ை நால் (4) ேட யான நிைம் படடத்த
இவ்வுை வம அஞ்ை (5) (அஞ்ை என்ைால் ஐந்து -5- என்றும் பயப்பட என்றும் இரு மபாருள்), நீ உைட ேைம் ேந்தாய்.நான்கு(4)
விதமான தந்தங் டை உடடயதும் (ஐராேத யாடனக்கு நான்கு தந்தங் ள்), மூன்று (3) ேட யான மதம் பிடிக் க் கூடியதும் ,
இரண்டு (2) ாது டையும் , ஒரு (1) துதிக்ட டயயும் ம ாண்ட மடை வபான்ை ஐராேதத்டத உடடய இந்திரனின் ம ைாகிய
வதேயாடனடய மணம் மைய்து ம ாண்டடன. ஒரு (1) ேட யான யாடன ேடிவிவை இை யாடன, கிழ யாடன என இரு (2)
ேடிவிலும் ேரேல்ைதும் , ன்ன மதம் , ட மதம் , ோய் மதம் என்ை மும்மத (3) நீரும் மபருகி ேந்த கிழ யாடனக்கு மூத்த
ைவ ாதரனா * விைங்கினாய். [நால்ோய் = இரு மபாருள் - நான்கு (4) மற்றும் ோயினின்று] மதாங்கும் துதிக்ட மு த்வதானும்,
ஐங் ரங் டை (5) (வதாளிலிருந்து நான்கு ரங் ளும் , துதிக்ட யும் ) உடடய டவுளும் , அறு ம் [அறு ம் = இரு மபாருள் -ஆறு
(6) மற்றும் அறு ம் (புல்)] புல்டைச் சூடியேனுமான ணபதிக்கு இடைய ைவ ாதரன் என விைங்குகிைாய்.நமசிோயஎன்ைபஞ்ை
(5) அட்ைரத்தின் மூைமா நான்கு (4) வேதங் ைாலும் இேவர இடைேன் என்று உணர்த்தப் மபறுபேரும் , சூரிய,ைந்திர,அக்கினி
என்னும் முச்சுடடர (3) தம் ண் ைா உடடயேரும நல்விடன, தீவிடன இரண்டிற்கும் (2) மருந்தா விைங்குபேரும் ஆகிய
சிேபிரானுக்கு ஒப்பற்ை ஒரு (1) குருநாதனா அடமந்தாய். முன்மபாரு (1) நாள் உமாவதவியின் இரு மார்பிலும் சுரந்த
ஞானப்பாடைப் பருகி, இயல், இடை , நாட ம் என்ை மூன்று தமிழிலும் ேல்ைேனாகி, நால்ேட க் வியிலும்**அரைனாகி,பஞ்ை
இந்திரியங் ளின் உணர்ச்சி ட்கு அடிடமப்படாத உரிடமயாைனாகி, ஆறு மு ங் டை உடடய ஷண்மு மூர்த்திவயஇேன்தான்
என யாேரும் கூை இைடம ததும்பும் அழவ ாடு சீ ாழிப்பதியில் திருஞானைம்பந்தனா த் வதான்றினாய். ார்த்திட ப்
மபண் ைாகிய ஆறு நக்ஷத்திரங் ளும் மபற்ை புதல்ேனாகினாய். ற்ப ம் , மந்தாரம் , பாரிஜாதம் , ைந்தானம் , அரிைந்தனம் என்ை
ஐந்து வதே விருட்ைங் ள் இருக்கும் வதேவைா த்துக்குச் ைக்ரேர்த்தியா விைங்கினாய். நான்கு மடை டைப் வபான்று மி
ர சியமானதும் , மூன்று பிரிவு வைாடு சிேந்த ம ாண்டட டை (சி ரங் டை) உடடயதுமான அன்றில் பட்சி (கிமரைஞ்ைம் )
மபயர் ம ாண்ட மடைடய இரண்டு கூைா ப் பிைக்குமாறு ஒப்பற்ை உன் வேலிடனச் மைலுத்தி னாய். ாவிரியின் ேடபா த்தில்
விைங்கும் சுோமிமடையில் இருக்கும் ைரேணபே என்னும் உன் ஷடாக்ஷர மந்திரத்டத ஓதும் அந்தணர் ள் உனது பாத
மைங் டைப் வபாற்ை, திருவேர த்தின் இடைேன் என்ை திருப்மபயருடன் எழுந்தருளி இருக்கின்ைாய்.
குறிப்பு: இந்த சிைப்பான திருமேழுகூற்றிருக்ட என்ை பாடல் வதர்த் தட்டு வபால் அடமந்துள்ைது. 1 முதல்7ேடரபடிப்படியா
கீழிருந்து வமல் பின்பு வமலிருந்து கீழ் என்று வதர் தட்டு வமவை மைல்ேதும், கீவழ மைல்ேதுமா அடமந்த அற்புதமான பாடல்.
1
1 21
12 321
123 432 1
1234 543 21
1 2345 654 321
12 3456 765 4321
.. . .. .. .. .. .. .. .. .. . .. .
இடடயில் வதர் தட்டு
.. . .. .. .. .. .. .. .. .. . .. .
12 3456 765 4321
1 2345 654 321
1234 543 21
123 432 1
12 321
1 21
1
 163

சிை தமிழ்ச் மைாற் ள் இரு மபாருள் படும்படி அடமக் ப்பட்டுள்ைன . உதாரணமா , மூோதாயிடன என்ை மைால்லுக்கு இரு
மபாருள் .. (மூோ = மூன்று மற்றும் மூோ = ேயதா ாமல் இைடமயா ).

* முரு னுக் ா ேள்ளிடய பயமுறுத்த விநாய ர் கிழ யாடனயாகி மதம் மபரு ேந்தார். அப்படி ேந்த யாடன முரு னுக்குப்
பின்பு வதான்றியதால், முரு ன் இங்கு மூத்தேன் ஆகிைான்.

** தமிழ்க் விடத ள் நான்கு ேட ப்படும்

ஆசு - எதுட வமாடனயுடன் கூடியது,

துரம் - இனிடம ோய்ந்தது,
சித்திரம் - ற்படனயும் அழகும் மிக் து,
வித்தொரம் - ேர்ணடன மிக் து.

ொடல் – 105
(அத்திக்கனர)
தத்தத்தன தத்தத் தனதன
தத்தத்தன தத்தத் தனதன
தத்தத்தன தத்தத் தனதன ...... தனதான

......... ொடல் .........

மதாக்ட க் ழு விப்மபாற் ைகுமுடட
சுற்றிக் ை னிட்டுக் டிதரு
மைாக்குப்புலி யப்பிப் பு ழுறு ...... ளியாவை

சுத்தத்டதய ற்றிப் மபரியேர்

மைாற்ைப்பிய த்டதப் புரிபுை
சுற்ைத்துட னுற்றிப் புவியிடட ...... யடையாமல்

முக்குற்ைம ற்றிப் பை டை
ற்றுப்பிடழ யற்றுத் தடனயுணர்
முத்தர்க் டி டமப்பட் டிைகிய ...... அறிோவை

முத்தித்தே சுற்றுக் தியுறு

ைத்டதத்மதரி சித்துக் டரய ல்
முத்திப்புண ரிக்குட் பு ேர ...... மருள்ோவய

திக்ம ட்டும டக்கிக் டவுை

ருக்குப்பணி ற்பித் தருைறு
சித்தத்மதாட டுத்துப் படடம ாடு ...... மபாருசூரர்

மைச்டைப்புய மற்றுப் பு மோரு

ைத்திப்படட விட்டுச் சுரர்பதி
சித்தத்துயர் ம ட்டுப் பதிமபை ...... அருள்வோவன

அக்ட ப்புடன ம ாச்டைக் குைம ள்

அச்ைத்டதமயா ழித்துக் ரிேரும்
அத்தத்திை டழத்துப் பரிவுட ...... னடணவோவன

அப்டபப்பிடை டயக் ட் டியைடட

அத்தர்க் ரு டமப்புத் திரவிரி
அத்திக் டர யிச்சித் துடைதரு ...... மபருமாவை.

......... விைக்கம் .........

உடலின் வதாடைக் ழுவி , அழகுள்ை ஆடடடயக் ட்டிக்ம ாண்டு , ஆபரணங் டை அணிந்து, ோைடன வீசுகின்ை, மயக்கி
ேைப்படுத்தேல்ை ைாந்டதப் பூசிக் ம ாள்பேர் ைாகிய விடைமாதர் டைப் பு ழ்ந்து, அதனால் ேரும் மகிழ்ச்சியால்,
பரிசுத்தமான நிடைடய நீக்கிவிட்டு , மபரிவயார் ள் மைால்லும் புத்திமதிடயக் வ ைாது நடந்து, பாபச் மையல் டைச் மைய்யும்
ஐம்புைன் ள் முதைான பை சுற்ைத்தார் ள் அடழத்துச் மைல்லும் ேழியில் மைன்று, இந்தப் பூமியில் (நான்) திரியாமல், ாமம்,
மேகுளி, மயக் ம் எனப்படும் மூன்று குற்ைங் டையும் நீக்கி, டை நூல் ள் பைேற்டைக் ற்று, பிடழயான ேழி டை நீக்கி,
தன்டன அறிந்த பரிசுத்தமான ஞானி ளுக்கு அடிடம பூண்டு , (அத்தட ய ஒழுக் த்தால்)விைக் ம் உறும் அறிடேக்ம ாண்டு,
முக்திடய அளிக் க் கூடிய தே நிடைடய அடடந்து, வீடு வபற்டைத் தரேல்ை ைத்தியமான மபாருடைத் தரிசித்து,
எல்டையில்ைாத முக்தி என்னும் ைமுத்திரத்தில் நான் புகுமாறு ேரத்டத எனக்குத் தந்து அருள் .எட்டு திடை டையும் அடக்கி
மேற்றி ம ாண்டு , வதேர் ள் அடனேருக்கும் வேடை டைக் ட்டடை இட்டு , ருடண என்பவத இல்ைாத டினமனத்துடன்
மநருங்கிேந்து, படடடயக் ம ாண்டு வபார்க் ைத்தில் ைண்டட மைய்யும் சூரர் ளின் ரத்தத்தால் சிேந்த வதாள் ள் அற்று
விழும்படி ஒப்பற்ை ைக்தி வேற்படடடயச் மைலுத்தி , வதேர் ள் தடைேனான இந்திரன் மனத் துயரத்டத நீக்கி,மபான்னுைட
 164

மீண்டும் மபை அருளியேவன, ைங்கு மாடைடய அணிந்த , பாமர குைத்தேைாகிய குைப் மபண் ேள்ளியின் பயத்டத நீக்கி,
( ணபதியாகிய) யாடன எதிரில் ேந்த சிறு ைந்தில் அேடைத் தன்னிடம் அடழத்து, அன்பா அடணந்தேவன, ங்ட நீடரயும்,
பிடைச் ைந்திரடனயும் முடித்துள்ை ைடடப்மபருமானாகிய சிேனுக்கு அருடமப் பிள்டைவய, விைக் முற்றுப் மபாலியும்
அத்திக் டர** என்னும் தைத்தில் விரும்பி வீற்றிருக்கும் மபருமாவை.

* புலி நால்ேட ச் ைாந்து ளில் ஒன்று (பீதம் , ைடே, ேட்டிட , புலி).

** அத்திக் டர புதுக்வ ாட்டடக்கு அருகில் உள்ைது.

ொடல் – 106
(விநொயக னல-பிள்னளயொர் ட்டி)
தனதன தானா தனாதன தனதன தானா தனாதன
தனதன தானா தனாதன ...... தனதான

......... ொடல் .........

ைரேண ஜாதா நவமாநம ருடணய தீதா நவமாநம
ைததை பாதா நவமாநம ...... அபிராம
தருண தீரா நவமாநம நிருபமர் வீரா நவமாநம
ைமதை வூரா நவமாநம ...... ஜ தீை

பரம மைாரூபா நவமாநம சுரர்பதி பூபா நவமாநம

பரிமை நீபா நவமாநம ...... உடம ாளி
ப ேதி பாைா நவமாநம இ பர மூைா நவமாநம
பவுருஷ சீைா நவமாநம ...... அருள்தாராய்

இரவியு மா ாை பூமியும் விரவிய தூவைை ோனே

மரேர் ளு மீவடை ஏழ் டல் ...... முடைவயாமேன்
றிடர்பட மாவமரு பூதர மிடிபட வேதா னிைாைர
ரி ல்ம ட மாவே நீடயில் ...... விடுவோவன

மர த ஆ ார ஆயனு மிரணிய ஆ ார வேதனும்

ேசுமேனு மா ார ஈைனு ...... மடிவபண
மயிலுடை ோழ்வே விநாய மடையுடை வேைா மகீதர
ேனைர ராதார மாகிய ...... மபருமாவை.

......... விைக்கம் .........

நாணல் ேனம் சூழ்ந்த மபாய்ட யில் அேதரித்தேவன, வபாற்றி வபாற்றி, ருடண எல்டை டந்த மபாருவை,வபாற்றிவபாற்றி,
நூறு இதழ் ள் ம ாண்ட தாமடர வபான்ை திருேடி உடடயேவன, வபாற்றி வபாற்றி, மிக் வபரழகு ம ாண்டேவன,
இைடமயும் டதரியமும் உடடயேவன, வபாற்றி வபாற்றி, தடைடமச் வைனாதிபதியாகிய வபார் வீரவன, வபாற்றி வபாற்றி,
வபாருக்குரிய வைடன ள் உள்ை ஊராகிய திருப்வபாரூராவன, வபாற்றி வபாற்றி, உை ங் ள் அடனத்திற்கும் இடைேவன,
உயர்ந்த ஞான ேடிவு ம ாண்டேவன, வபாற்றி வபாற்றி, வதேர் ள் தடைேனாம் இந்திரனுக்கும் அரைவன, வபாற்றிவபாற்றி,
நறுமணம் வீசும் டம்பமாடைடய அணிந்தேவன, வபாற்றி வபாற்றி, உடம , ாளி, ப ேதி எனப்படும் பார்ேதி டமந்தா,
வபாற்றி வபாற்றி, இம்டமக்கும் மறுடமக்கும் மூை ாரணமா இருப்பேவன, வபாற்றிவபாற்றி,ஆண்டமயும் குணநைன் ளும்
உடடயேவன, வபாற்றி வபாற்றி, உன் திருேருடைத் தந்தருள்ோயா . சூரிய மண்டைமும் , ஆ ாயமண்டைமும் , பூமியும்
தூசு ள் ைந்து படிந்து மடையுமாறும் , வதேர் ள் அடனேரும் உய்ந்து உயர் பதவி அடடயுமாறும் , ஏழு ைமுத்திரங் ளும்
துன்புற்று இது முடைவயா என்று தைவும் , மபரிய வமருமடை இடிபட்டு மபாடிபடவும் , இரவிவை அடையும் அசுரர் ள்
தங் ள் ேலிடம ம டவும் , மேகு வே மா நீண்ட வேைாயுதத்டத விடுத்தருளியேவன, மர தப் பச்டை நிைம்ம ாண்ட
ஆயர்குைக் ம ாழுந்தாகிய திருமாலும் , மபான்னிைம் ம ாண்ட பிரம்ம வதேனும் , மநருப்பு நிைத்டத உடடய ருத்திர
மூர்த்தியும் திருேடிடயப் வபாற்ை மயில் ோ னத்தில் எழுந்தருளி ேரும் இடைேவன, விநாய மடை(பிள்டையார்பட்டி)யில்
ோழும் வேைாயுதக் டவுவை, மடை ளில் ேசிக்கும் ாட்டு வேடர் ளுக்கு ஆதாரமான மபருமாவை.

மபொற்றித் திருவிருத் ம்
(ஐந்தாம் திருமுசற – திரு ருட்பா)
(திரு ருட்பிரகாெ ள்ளலார் அருளியது)
1. கங்சகயஞ் ெசடவெர் முக்கட் கரும்பருள் ெணிவய வபாற்றி
2. அங்சகயங் கனிவய வபாற்றி அருட்மபருங் கடவல வபாற்றி
3. பங்சகயன் முதவலார் வபாற்றும் பரம்பரஞ் சுடவர வபாற்றி
4. ெங்சகதீர்த் தருளும் மதய் ச் ெர ண ப வன வபாற்றி
5. பனிப்பற அருளும் முக்கட் பரஞ்சுடர் ஒளிவய வபாற்றி
 165

6. இனிப்புறு கருசண ான்வதன் எனக்கருள் புரிந்தாய் வபாற்றி

7. துனிப்மபரும் ப ந்தீர்த் மதன்சனச் சுகம்மபற ச த்வதாய் வபாற்றி
8. தனிப்மபருந் த வெ வபாற்றி ெண்முகத் தரவெ வபாற்றி
9. ெணப்புது ெலவர மதய் ான்சுச க் கனிவய வபாற்றி
10. தணப்பற அடியர்க் கின்பம் தரும்ஒரு தருவ வபாற்றி
11. கணப்மபருந் தசல ர் ஏத்தும் கழற்பதத் தரவெ வபாற்றி
12. குணப்மபருங் குன்வற வபாற்றி குெரெற் குருவ வபாற்றி
13. த ம்மபறு முனி ருள்ளத் தாெசர அெர்ந்வதாய் வபாற்றி
14. ப ம்மபறுஞ் சிறிவயன் தன்சனப் பாதுகாத் தளித்வதாய் வபாற்றி
15. ந ம்மபறு நிசலக்கும் வெலாம் நண்ணிய நலவெ வபாற்றி
16. சி ம்மபறும் பயவன வபாற்றி மெங்கதிர் வ வலாய் வபாற்றி
17. மூ டி ாகி நின்ற முழுமுதற் பரவெ வபாற்றி
18. ொ டி அெர்ந்த முக்கண் ெசலதரு ெணிவய வபாற்றி
19. வெ டி ழுத்தும் மதாண்டர் சிறுசெதீர்த் தருள்வ ாய் வபாற்றி
20. தூ டி வ ல்சகக் மகாண்ட சுந்தர டிவ வபாற்றி
21. விண்ணுறு சுடவர என்னுள் விளங்கிய விளக்வக வபாற்றி
22. கண்ணுறு ெணிவய என்சனக் கலந்தநற் களிப்வப வபாற்றி
23. பண்ணுறு பயவன என்சனப் பணிவித்த ெணிவய வபாற்றி
24. எண்ணுறும் அடியார் தங்கட் கினியமதள் அமுவத வபாற்றி
25. ெசறஎலாம் பர நின்ற ொணிக்க ெசலவய வபாற்றி
26. சிசறஎலாம் தவிர்ந்து ாவனார் திருவுறச் மெய்வதாய் வபாற்றி
27. குசறஎலாம் அறுத்வத இன்பம் மகாடுத்தஎன் குருவ வபாற்றி
28. துசறஎலாம் விளங்கு ஞானச் வொதிவய வபாற்றி வபாற்றி
29. தாருகப் பதகன் தன்சனத் தடிந்தருள் மெய்வதாய் வபாற்றி
30. வ ருகச் சூர ொச வீட்டிய வ வலாய் வபாற்றி
31. ஆருகச் ெெயக் காட்சட அழித்தம ங் கனவல வபாற்றி
32. வபாருகத் தகசர ஊர்ந்த புண்ணிய மூர்த்தி வபாற்றி
33. சிங்கொ முகசனக் மகான்ற திறலுசடச் சிம்புள் வபாற்றி
34. துங்க ா ரணத்வதான் மகாண்ட துயர்தவிர்த் தளித்தாய் வபாற்றி
35. மெங்கண்ொல் ெருக வபாற்றி சி பிரான் மெல் வபாற்றி
36. எங்கள்ஆர் அமுவத வபாற்றி யா ர்க்கும் இசற வபாற்றி
37. முத்தியின் முதல் வபாற்றி மூவிரு முகத்த வபாற்றி
38. ெத்திவ ற் கரத்த வபாற்றி ெங்கரி புதல் வபாற்றி
39. சித்திதந் தருளும் வத ர் சிகாெணி வபாற்றி வபாற்றி
40. பத்தியின் விசளந்த இன்பப் பரம்பர வபாற்றி வபாற்றி
41. மதருளுசட வயார்க்கு ாய்த்த சி ானந்தத் வதவன வபாற்றி
42. மபாருளுசட ெசறவயார் உள்ளம் புகுந்தபுண் ணியவெ வபாற்றி
43. ெருளுசட ெனத்தி வனசன ாழ்வித்த ாழ்வ வபாற்றி
44. அருளுசட அரவெ எங்கள் அறுமுகத் தமுவத வபாற்றி
45. மபாய்யவனன் பிசழகள் எல்லாம் மபாறுத்திடல் வ ண்டும் வபாற்றி
46. சகயவனன் தன்சன இன்னும் காத்திடல் வ ண்டும் வபாற்றி
47. மெய்யவன மெய்யர் உள்ளம் வெவிய விசளவ வபாற்றி
48. ஐயவன அப்ப வனஎம் அரெவன வபாற்றி வபாற்றி
49. முருகநின் பாதம் வபாற்றி முளரியங் கண்ணற் கன்பாம்
50. ெருகநின் கழல்கள் வபாற்றி ான ர் முதல் வபாற்றி
51. மபருகருள் ாரி வபாற்றி மபருங்குணப் மபாருப்வப வபாற்றி
52. தருகநின் கருசண வபாற்றி ொமிநின் அடிகள் வபாற்றி
53. வகாதிலாக் குணத்வதாய் வபாற்றி குவகெநின் பாதம் வபாற்றி
54. தீதிலாச் சிந்சத வெவும் சி பரஞ் வொதி வபாற்றி
55. வபாதில்நான் முகனும் காணாப் பூரண டி வபாற்றி
56. ஆதிநின் தாள்கள் வபாற்றி அநாதிநின் அடிகள் வபாற்றி
57. வ தமும் கசலகள் யாவும் விளம்பிய புல வபாற்றி
58. நாதமும் கடந்து நின்ற நாதநின் கருசண வபாற்றி
59. வபாதமும் மபாருளும் ஆகும் புனிதநின் பாதம் வபாற்றி
60. ஆதரம் ஆகி என்னுள் அெர்ந்தஎன் அரவெ வபாற்றி

வபாற்றித் திருவிருத்தம் முற்றிற்று

---------------------------------------------
 166

ொடல் – 107
( ழனி)
தான தந்தன தானா தனாதன
தான தந்தன தானா தனாதன
தான தந்தன தானா தனாதன ...... தனதான

......... ொடல் .........

வபாத ந்தரு வ ாவே நவமாநம
நீதி தங்கிய வதோ நவமாநம
பூத ைந்தடன யாள்ோய் நவமாநம ...... பணியாவும்

பூணு கின்ைபி ராவன நவமாநம

வேடர் தங்ம ாடி மாைா நவமாநம
வபாத ேன்பு ழ் ாாமீ நவமாநம ...... அரிதான

வேத மந்திர ரூபா நவமாநம

ஞான பண்டித நாதா நவமாநம
வீர ண்டடம ாள் தாைா நவமாநம ...... அழ ான

வமனி தங்கிய வேவை நவமாநம

ோன டபந்மதாடி ோழ்வே நவமாநம
வீறு ம ாண்டவி ைா ா நவமாநம ...... அருள்தாராய்

பாத ஞ்மைறி சூரா திமாைமே

கூர்டம ம ாண்டயி ைாவை மபாராடிமய
பார அண்டர் ள் ோனா டுவைர்தர ...... அருள்வோவன

பாதி ைந்திர வனசூ டும்வேணியர்

சூை ைங் ர னார்கீ தநாய ர்
பார திண்புய வமவை ருவைாதியர் ...... யிைாயர்
ஆதி ைங் ர னார்பா மாதுடம
வ ாை அம்பிட மாதா மவநாமணி
ஆயி சுந்தரி தாயா னநாரணி ...... அபிராமி
அருள் ிகு தண்டாயுத ாணி ஸ்வா ி, ைனி
ஆேல் ம ாண்டுவி ைாவை சிராடமே
வ ாம ைம்பை சூழ்வ ா யில்மீறிய
ஆவி னன்குடி ோழ்ோ னவதேர் ள் ...... மபருமாவை.

......... விைக்கம் .........

ஞான உபவதைம் தருகிை தடைேவன, வபாற்றி, வபாற்றி, நீதிக்கு இருப்பிடம் ஆன இடைேவன, வபாற்றி, வபாற்றி, இந்தப்
பூமண்டைத்டத ஆள்கின்ைேவன, வபாற்றி, வபாற்றி, அணி ைன் ள் அடனத்டதயும் அணிகின்ை மபருமாவன, வபாற்றி,
வபாற்றி, வேடர் ள் தம்குைத்தில் அேதரித்த டபங்ம ாடி ேள்ளியிடம் டமயல் ம ாண்டேவன, வபாற்றி, வபாற்றி,தாமடர
மைர்ோைனாம் பிரமன் துதிக்கும் ஸ்ோமிவய, வபாற்றி, வபாற்றி, அருடமயான வேத மந்திரங் ளின்ேடிோனேவன,வபாற்றி,
வபாற்றி, மமய்ஞ்ஞானப் புைேனான தடைேவன, வபாற்றி, வபாற்றி, வீரக் ழடை அணிந்த திருேடி டை உடடயேவன,
வபாற்றி, வபாற்றி, அழகு நிடைந்த திருவமனிடய உடடய வேவை, வபாற்றி, வபாற்றி, வதேருைகில் ோழும் பசுடமயான
ேடையல் அணிந்த வதேயாடனயின் மணோைவன, வபாற்றி, வபாற்றி, மேற்றி நிடைந்த விைா மூர்த்திவய,வபாற்றி,வபாற்றி,
உனது திருேருடைத் தந்து உதவுோயா . தீவிடன நிடைந்த சூரன் முதலிய அசுரர் ள் இைக்குமாறு கூர்டமயான
வேைாயுதத்தால் வபார் புரிந்து, மபருடம மபாருந்திய வதேர் ள் மீண்டும் ோன் நாடு வைரும்படியா அருள் புரிந்தேவன,
பிடைச்ைந்திரடனத் தரித்த ஜடாமுடியினரும் , திரிசூைத்டதத் தாங்கும் ைங் ரனாரும் , இடைத் தடைேரும் , ேலிடமயும்
திண்டமயும் உடடய புயங் ள் ோய்ந்த வஜாதி ஸ்ேரூபமும் , திருக் யிடையில் ோழ்பேருமான முதன்டமயான
சிேப்பரம்மபாருளும் ஆகிய சிேபிரானின் இடப்பா த்தில் இருக்கும் உமாவதவியும் , அழகியஅம்பிட யும்,உை மாதாவும்,
மவனான்மணியும் , அன்டனயும் , சிே ாமசுந்தரியும் , உயிர் ளுக்குத் தாயான நாராயணியும்,அதிரூபேதியுமானபார்ேதிவதவி
அன்பு ம ாண்டு மபருடமயுடன்சீராட்ட, அழகு பைோ அடமந்த திருக்வ ாயில் ள் மிகுந்த திருோவினன்குடியில்ோழ்ோ
வீற்றிருக்கும் , வதேர் ள் வபாற்றும் மபருமாவை.

ொடல் – 108
(கருவூர்)

தனதானத் தனதான தனதானத் ...... தனதான

......... ொடல் .........

மதியால்வித் த னாகி மனதாலுத் ...... தமனாகிப்

பதிோகிச் சிேஞான பரவயா த் ...... தருள்ோவய
நிதிவயநித் தியவமமயன் நிடனவேநற் ...... மபாருைாவயாய்
திவயமைாற் பரவேவை ருவூரிற் ...... மபருமாவை.
 167

......... விைக்கம் .........

என் புத்திடயக் ம ாண்டு நான் ஒரு வபரறிோைனாகி, என் மனம் நன்மனறியின் மைல்ை அதனால்நான்ஒருஉத்தம மனிதனாகி,
சிே ஞானத்தில் என் சிந்டத ஊன்றுேதாகி, வமைான வயா ேழிடய நான் பற்றும்படியா அருள் புரிோயா .என்மைல்ேவம,
அழிவில்ைாப் மபாருவை, எனது தியானப் மபாருவை, சிைந்த வபரின்பப் மபாருைானேவன, எனக்குப் பு லிடவம ,
எல்ைாராலும் பு ழப்மபறும் வமைான மைவ்வேவை, ருவூர்த் * தைத்தில் எழுந்தருளிய மபருமாவை.

* ருவூர் திருச்சிக்கு வமற்வ 45 டமலில் உள்ை ரூர் ஆகும் . வைாழநாட்டின் தடைந ரான ேஞ்சியும் இதுவே.

வவல் விருத்தம்

மவதாள பூதப ாடு காளிகா ளாத்ரிகளும்

பவகுளுறு சாசகணமும்
பவங்கழு குடன்பகாடி ருந்துபசம் புவனத்தில்
பவம் சி ஒைிக்கவந்மத

ஆதார க டமுங் கண ண வியாளமும்

அடக்கிய தடக்கிரிபயலாம்
அணலயநட ிடுபநடுந் தானவர் நிணத்தணச
அருந்திப் புரந்தணவமவல்

தாதார் லர்ச்சுணனப் ைநி ணல மசாணல ணல

தனிப் ரங் குன்மறரகம்
தணிணகபசந் தூரிணடக் கைிஆவி னன்குடி
தடங்கடல் இலங்ணகஅதனிற்

ம ாதார் ப ாைிற்கதிர் கா த் தலத்திணனப்

புகழும்அவ ரவர்நாவினிற்
புந்தியில் அ ர்ந்தவன் கந்தன்முரு கன்குகன்
புங்கவன் பசங்ணக மவமல

ஸ்ரீ அருணாசல அக்ஷர ண ாணல:

காப்பு:
அருணாசல வரற்கு ஏற்ற அக்ஷர ண ாணல சாற்றக்
கருணாகர கண திமய கரம் அருளிக் காப் ாமய

நூல்:

அருணாசலசிவ அருணாசலசிவ அருணாசலசிவ அருணாசலா !

அருணாசலசிவ அருணாசலசிவ அருணாசலசிவ அருணாசலா !

அருணாசலம் என அகம நிணனப் வர்

அகத்ணத மவரறுப் ாய் அருணசலா ! (அ) -1

அைகு சுந்தரம்ம ால் அகமும் நீயும் முற்று

அ ின்ன ாய் இருப்ம ாம் அருணாசலா ! (அ) -2

அகம் புகுந்து ஈர்த்து உன் அக குணக சிணறயாய்

அ ர்வித்து என்பகால் அருணாசலா ! (அ) -3

ஆருக்கா எணன அண்டணன அகற்றிடில்

அகிலம் ைித்திடும் அருணாசலா ! (அ) -4
 168

இப் ைி தப்பு, உணன ஏன் நிணனப் ித்தாய்

இனியார் விடுவார் அருணாசலா ! (அ) -5

ஈன்றிடும் அன்ணனயின் ப ரிதருள் புரிமவாய்

இதுமவா உனது அருள் அருணாசலா ! (அ) -6

உணன ஏ ாற்றி ஓடாது உளத்தின் ம ல்

உறுதியாய் இருப் ாய் அருணாசலா ! (அ) -7

ஊர் சுற்றும் உளம் விடாது உணனக் கண்டு அடங்கிட

உன் அைணகக் காட்டு அருணாசலா ! (அ) -8

எணன அைித்து இப்ம ாது எணனக் கலவாவிடில்

இதுமவா ஆண்ண அருணாசலா ! (அ) -9

ஏனிந்த உறக்கம் எணனப் ிறர் இழுக்க

இது உனக்கு அைமகா அருணாசலா ! (அ) - 10

ஐம்புலக் கள்வர் அகத்தினில் புகும்ம ாது

அகத்தில் நீ இணலமயா அருணாசலா ! (அ) -11

ஒருவன் ஆம் உன்ணன ஒளித்து எவர் வருவார்

உன் சூமதயிது அருணசலா ! (அ) -12

ஓங்காரப் ப ாருள் ஒப்பு உயர்வு இல்மலாய்

உணன யார் அறிவார் அருணாசலா (அ) - 13

ஔணவ ம ால் எனக்குன் அருணளத் தந்து எணன

ஆளுவது உன் கடன் அருணாசலா (அ) - 14

கன்ணுக்குக் கண்ணாய்க் கண் இன்றிக்காண் உணனக்

காணுவது எவர் ார் அருணாசலா (அ) -15

காந்தம் இரும்பு ம ால் கவர்ந்து எணன விடா ல்

கலந்து எமனாடு இருப் ாய் அருணாசலா (அ) - 16

கிரி உரு ஆகிய கிருண க் கடமல

கிருண கூர்ந்து அருளுவாய் அருணாசலா (அ) - 17

கீ ழ்ம ல் எங்கும் கிளர் ஒளி ணி என்

கீ ழ்ண ணயப் ாழ்பசய் அருணாசலா (அ) - 18

குற்றம் முற்று அறுத்து எணனக் குண ாய்ப் ணித்தாள்

குரு உருவாய் ஒளிர் அருணாசலா (அ) - 19

கூர்வாட் கண்ணியர் பகாடுண யில் டாது அருள்

கூர்ந்து எணனச் மசர்ந்து அருள் அருணாசலா (அ) - 20

பகஞ்சியும் வஞ்சியாய்க் பகாஞ்சமும் இரங்கிணல

அஞ்சல் என்மற அருள் அருணசலா (அ) - 21

மகளாது அளிக்கும் உன் மகடு இல் புகணைக்

 169

மகடு பசய்யாது அருள் அருணாசலா (அ) - 22

ணகயினில் கனி உன் ப ய்ரசம் பகாண்டு உவணக

பவறி பகாள அருள் அருணாசலா (அ) -23

பகாடியிட்டு அடியணரக் பகால் உணனக் கட்டிக்

பகாண்டு எஙன் வாழ்மவன் அருணாசலா (அ) - 24

மகா ம் இல் குணத்மதாய் குறியாய் எணனக்பகாளக்

குணற என்பசய்மதன் அருணாசலா (அ) -25

பகௌத ர் ம ாற்றும் கருணண ா ணலமய

கணடக்கணித்து ஆள்வாய் அருணாசலா (அ) - 26

சகலமும் விழுங்கும் கதிர் ஒளி இன(ன்) ன

சலசம் அலர்த்தியிடு அருணாசலா (அ) - 27

சாப் ாடு உன்ணனச் சார்ந்து உணவா யான்

சாந்த ாய்ப் ம ாவன் அருணாசலா (அ) - 28

சித்தம் குளிரக் கதிர் அத்தம் ணவத்து அமுத

வாணயத்திற அருண் தி அருணாசலா (அ) - 29

சீ ணர அைித்து நிர்வாண ாச் பசய்து அருள்

சீ ணர அைித்து அருள் அருணாசலா (அ) - 30

சுகக்கடல் ப ாங்கச் பசால் உணர்வு அடங்கச்

சும் ா ப ாருந்திடு அங்கு அருணாசலா (அ) -31

சூது பசய்து என்ணனச் மசாதியாது இனி உன்

மஜாதி உருக்காட்டு அருணாசலா (அ) - 32

பசப் டி வித்ணத கற்று இப் டி யக்கு விட்டு

உருப் டு வித்ணத காட்டு அருணாசலா (அ) - 33

மசராய் எனில் ப ய் நீராய் உருகிக் கண்நீர்

ஆற்று அைிமவன் அருணாசலா (அ) - 34

ணச எனத் தள்ளில் பசய்விணன சுடும் அலால்

உய்வணக ஏது உணர அருணாசலா (அ) - 35

பசால்லாது பசாலி நீ பசால் அற நில் என்று

சும் ா இருந்தாய் அருணாசலா (அ) - 36

மசாம் ியாய்ச் சும் ா சுகம் உண்டு உறங்கிடில்

பசால் மவறு என்கதி அருணாசலா (அ) - 37

பசௌரியம் காட்டிணன சைக்கு அற்றது என்மற

சலியாது இருந்தாய் அருணாசலா (அ) - 38
 170

ஞ லியில் மகடா நான் என் உறுதியால்

நாடி நின் உறுமவன் அருணாசலா (அ) - 39

ஞானம் இல்லாது உன் ஆணசயால் தளர்வு அற

ஞானம் பதரித்தருள் அருணாசலா (அ) - 40

ஞி ிறு ம ால் நீயும் லர்ந்திணல என்மற

மநர் நின்றணன என் அருணாசலா (அ) - 41

தத்துவம் பதரியாது அத்தணன உற்றாய்

தத்துவம் இது என் அருணாசலா (அ) - 42

தாமன தாமன தத்துவம் இதணனத்

தாமன காட்டுவாய் அருணாசலா (அ) - 43

திரும் ி அகந்தணனத் தினம் அகக்கண் காண்

பதரியும் என்றணன என் அருணாசலா (அ) - 44

தீரம் இல் அகத்தில் மதடி உந்தணன யான்

திரும் உற்பறன்ன் அருள் அருணாசலா (அ) - 45

துப் றிவு இல்லா இப் ிறப்பு என் யன்

ஒப் ிட வாய் ஏன் அருணாசலா (அ) - 46

தூய் ன ப ாைியர் மதாயும் உன் ப ய் அகம்

மதாயமவ அருள் என் அருணாசலா (அ) - 47

பதய்வம் என்று உன்ணனச் சாரமவ என்ணனச்

மசர ஒைித்தாய் அருணாசலா (அ) - 48

மதடாது உற்ற நல் திருவருள் நிதி அகத்

தியக்கம் தீர்த்து அருள் அருணாசலா (அ) - 49

ணதரியம ாடும் உன் ப ய் அகம் நாட யான்

தட்டைிந்மதன் அருள் அருணாசலா (அ) - 50

பதாட்டு அருட்ணக ப ய் கட்டிடாய் எனில் யான்

நட்ட ாமவன் அருள் அருணாசலா (அ) - 51

மதாடம் இல் நீ அகத்மதாடு ஒன்றி என்றும்

சந்மதாடம் ஒன்றிட அருள் அருணாசலா (அ) - 52

நணகக்கு இடம் இணல நின் நாடிய எணன அருள்

நணகயிட்டுப் ார் நீ அருணாசலா (அ) - 53

நாணிணல நாடிட நானாய் ஒன்றி நீ

தாணுவா நின்றணன அருணாசலா (அ) - 54
 171

நின் எரி எரித்து எணன நீறு ஆக்கிடுமுன்

நின் அருள் ணை ப ாைி அருணாசலா (அ) - 55

நீ நான் அறப்புலி நிதம் களி ய ா

நின்றிடும் நிணல அருள் அருணாசலா (அ) - 56

நுன்ணுரு உணனயான் விண்ணுரு நண்ணிட

எண்(ண) அணல இறும் என்று அருணாசலா (அ) - 57

நூலறிவு அறியாப் ம ணதயன் எந்தன்

ால் அறிவு அறுத்து அருள் அருணாசலா (அ) - 58

பநக்கு பநக்கு உருகி யான் புக்கிட உணனப்புகல்

நக்கனா நின்றணன அருணாசலா (அ) - 59

மநசம் இல் எனக்கு உன் ஆணசணயக் காட்டி நீ

ம ாசம் பசயாது அருள் அருணாசலா (அ) - 60

ணநந்து அைி கனியால் நலன் இணல தத்தில்

நாடி உட்பகாள் நலம் அருணாசலா (அ) - 61

பநாந்திடாது உந்தணனத் தந்து எணனக் பகாண்டிணல

அந்தகன் நீ எனக்கு அருணாசலா (அ) - 62

மநாக்கிமய கருதி ப ய் தாக்கிமய க்குவம்

ஆக்கி நீ ஆண்டு அருள் அருணாசலா (அ) - 63

ற்றி ால்விடம் தணலயுற்று இறுமுனம் அருள்

ற்றிட அருள்புரி அருணாசலா (அ) - 64

ார்த்தருள் ால் அறப் ார்த்திணன எனின் அருள்

ார் உனக்கு ஆர் பசால்வர் அருணாசலா (அ) - 65

ித்துவிட்டு உணன மநர் ித்தன் ஆக்கிணன அருள்

ித்தம் பதளி ருந்து அருணாசலா (அ) - 66

ீதிஇல் உணனச் சார் ீதியில் எணனச்மசர்

ீதி உந்தனக்கு ஏன் அருணாசலா (அ) - 67

புல்லறிவு ஏது உணர நல்லறிவு ஏது உணர

புல்லிடமவ அருள் அருணாசலா (அ) - 68

பூ ணம் ா னம் பூரண னம் பகாளப்

பூரண னம் அருள் அருணாசலா (அ) - 69

ப யர் நிணனத்திடமவ ிடித்து இழுத்தணன உன்

ப ருண யார் அறிவர் அருணாசலா (அ) - 70
 172

ம ய்த்தனம் விட விடாப்ம யாப் ிடித்து எணனப்

ம யன் ஆக்கிணன என் அருணாசலா (அ) - 71

ண ங்பகாடியா நான் ற்றின்றி வாடா ல்

ற்றுக் மகாடாய்க் கா அருணாசலா (அ) - 72

ப ாடியான் யக்கி என் ம ாதத்ணதப் றித்து உன்

ம ாதத்ணதக் காட்டிணன அருணாசலா (அ) - 73

ம ாக்கும் வரவும் இல் ப ாது பவளியினில் அருட்

ம ாராட்டம்காட்டு அருணாசலா (அ) - 74

ப ௌதிகம் ஆம் உடல் ற்று அற்று நாளும் உன்

விசு கண்டுற அருள் அருணாசலா (அ) - 75

ணல ருந்து இட நீ ணலத்திடமவா அருள்

ணல ருந்தாய் ஒளிர் அருணாசலா (அ) - 76

ானங்பகாண்டு உறு வர் ானத்ணத அைித்து

அ ி ான ில்லாது ஒளிர் அருணாசலா (அ) - 77

ிஞ்சிடில் பகஞ்சிடும் பகாஞ்ச அறிவன்யான்

வஞ்சியாது அருள் எணன அருணாசலா (அ) - 78

ீ கா ன் இல்லா ல் ாகாற்று அணல கலம்

ஆகா ல் காத்தருள் அருணாசலா (அ) - 79

முடு அடி காணா முடி விடுத்து அணனமநர்

முடுவிடக் கடனிணல அருணாசலா (அ) - 80

மூக்கிலன் முன்காட்டும் முகுரம் ஆகாது எணனத்

தூக்கி அணணந்து அருள் அருணாசலா (அ) - 81

ப ய்யகத்தின் னப ன் லர் அணணயில் நாம்

ப ய் கலந்திட அருள் அருணாசலா (அ) - 82

ம ன்ம ல் தாழ்ந்திடும் ப ல்லியர்ச் மசர்ந்து நீ

ம ன்ண உற்றணன என் அருணாசலா (அ) - 83

ண யல் நீத்து அருள் ண யினால் உனது உண்ண

வசம் ஆக்கிணன அருணாசலா (அ) - 84

ப ாட்ணட அடித்பதணன பவட்ட பவளியில் நீ

நட்டம் ஆடிணன என் அருணாசலா (அ) - 85

ம ாகம் தவிர்த்து உன் ம ாக ா ணவத்தும் என்

ம ாகம் தீராய் என் அருணசலா (அ) - 86
 173

ப ௌனியாய்க் கல்ம ால் லராது இருந்தால்

ப ௌனம் இது ஆம ா அருணசலா (அ) - 87

யவன் என் வாயில் ன்ணிணன அட்டி

என் ிணைப்பு ஒைித்தது அருணசலா (அ) - 88

யாரும் அறியாது என் தியிணன ருட்டி

எவர் பகாணள பகாண்டது அருணசலா (அ) - 89

ர ணன் என்று உணரத்மதன் மராசம் பகாளாது

எணன ர ித்திடச் பசயவா அருணசலா (அ) - 90

ராப் கல் இல்லா பவறு பவளி வ ட்டில்

ீ
ர ித்திடுமவாம் வா அருணசலா (அ) - 91

லட்சியம் ணவத்து அருள் அஸ்திரம் விட்டு எணன

ட்சித்தாய் ிராணமனாடு அருணசலா (அ) - 92

லா ம் நீ இக ரலா ம் இல் எணன உற்று

லா ம் என் உற்றணன அருணாசலா (அ) - 93

வரும் டி பசாலிணல வந்து என் டிஅள

வருந்திடு உன் தணலவிதி அருணசலா (அ) - 94

வாபவன்று அகம் புக்கு உன் வாழ்வு அருள் அன்மற

என் வாழ்வு இைந்மதன் அருள் அருணசலா (அ) - 95

விட்டிடில் கட்ட ாம் விட்டிடாது உணன உயிர்

விட்டிட அருள்புரி அருணசலா (அ) - 96

வ டு
ீ விட்டு ஈர்த்து உளவ டு
ீ புக்குப் ண ய உன்
வ டு
ீ காட்டிணன அருள் அருணாசலா (அ) - 97

பவளிவிட்மடன் உம்பசயல் பவறுத்திடாது உன் அருள்

பவளிவிட்டு எணனக்கா அருணாசலா (அ) - 98

மவதாந்தத்மத மவறு அற விளங்கும்

மவதப் ப ாருள் அருள் அருணாசலா (அ) - 99

ணவதணல வாழ்த்தா ணவத்து அருட்குடியா

ணவத்து எணன விடாது அருள் அருணாசலா (அ) - 100

அம்புவில் ஆலிம ால் அன்பு உரு எனில் எணன

அன் ாக் கணரத்து அருள் அருணாசலா (அ) -101

அருணண என்று எண்ண யான் அருள் கண்ணி ட்மடன்

உன் அருள்வணல தப்பும ா அருணாசலா (அ) -102
 174

சிந்தித்து அருள் டச் சிலந்தி ம ால் கட்டிச்

சிணறயிட்டு உண்டணன அருணாசலா (அ) - 103

அன்ப ாடு உன் நா ம் மகள் அன் ர்தம் அன் ருக்கு

அன் ன் ஆயிட அருள் அருணாசலா (அ) - 104

என்ம ாலும் தீனணர இன்புறக் காத்து நீ

எந்நாளும் வாழ்ந்து அருள் அருணாசலா (அ) - 105

என்புருகு அன் ர்தம் இன் பசாற்பகாள் பசவியும் என்

புன்ப ாைி பகாள அருள் அருணாசலா (அ) - 106

ப ாறுண யாம் பூதர புன்பசாணல நன்பசாலாப்

ப ாறுத்து அருள் இஷ்டம் ின் அருணாசலா (அ) - 107

ாணலயளித்து அருணாசல ர ண என்

ாணல அணிந்து அருள் அருணாசலா (அ) - 108

அருணாசலசிவ அருணாசலசிவ
அருணாசலசிவ அருணாசலா !
அருணாசலசிவ அருணாசலசிவ
அருணாசலசிவ அருணாசலா !
அருணாசலம் வாைி அன் ர்களும் வாைி
அக்ஷர ண ாணல வாைி.

---------------------- **** -----------------------

 175

ம ாற்றி

புன்மனறி அதனிற் மைல்லும் வபாக்கிடன விைக்கி வமைாம்

நன்மனறி ஒழு ச் மைய்து நடேயறு ாட்சி நல்கி
என்டனயும் அடியன் ஆக்கி இருவிடன நீக்கி யாண்ட
பன்னிரு தடந்வதாள் ேள்ைல் பாதபங் யங் ள் வபாற்றி
வாழ்த்து

ஆறிரு தடந்மதாள் வாழ்க ஆறுமுகம் வாழ்க பவற்ண க்

கூறுபசய் தனிமவல் வாழ்க குக்குடம் வாழ்க பசவ்மவள்

ஏறிய ஞ்ணஞ வாழ்க யாணனதன் அணங்கு வாழ்க

ாறிலா வள்ளி வாழ்க வாழ்க சீர் அடியார் எல்லாம்

எல்லா வளத்மதாடும் என்றும் நலம் ப றமவ

வல்லாய் திரு கமள வந்திடுக

பசால்லாமல ாடிப் ரவு கிமறாம் ால்ம ால

எங்கள் ணனயில் கூடி வருவாய் குணைந்து

எண்ணரும் கணலகள் வாைி இணறவன் நான் என்னல் வாைி

உண்ணிணற சக்தி ீடம் ஒம் எனும் ஒலியில் வாைி

கண்ணிணற ணிமயயான கரு ணறப் ப ாருமள வாைி

பதண்டிணர உலகப ல்லாம் விண்டுணன வாைி வாைி

ங்களம்

வான்முகில் வைாது ப ய்க லிவளம் சுரக்க ன்னன்

மகான்முணற அரசு பசய்க குணரவிலாது உயிர்கள் வாழ்க

நான் ணற அறங்கள் ஓங்க நற்றவம் மவள்வி ல்க

ம ன்ண பகாள் ணசவ நீதி விளங்குக உலகம் எல்லாம்

சுப்ர ண்மயாஹம்!! சுப்ர ண்மயாஹம்!! சுப்ர ண்மயாஹம்!!

ஓம் சாந்தி! சாந்தி! சாந்தி!

 176

வாழ்க வளமுடன்