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⼀如基督之愛神愛⼈
如何面對爭執?
⼈物:亞伯蘭(亞伯拉罕)與羅得
創世記 13:1-18; 馬太5:38-48
(0. 態度-謙卑) 第⼀要緊的, 就是說, 以⾊列阿, 你要聽:
(1. 神本) 主耶和華我們神, 是獨⼀的主!
(2. 演繹) 你要盡⼼, 盡性, 盡意, 盡⼒, 愛主你的神。
(3. 實證) 其次, 就是說, 要愛⼈如⼰。
再沒有比這兩條誡命更⼤的了。 (馬可12:29-31)
不倒翁何能倒(受困)而不倒(克服)?
能⼒何來?
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天賜不倒翁!
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什麼是不倒翁倒而不倒的關鍵因素?
設計不倒翁的背後物理原則?
關鍵因素:如何倚靠背後巨⼤地
球引⼒的相吸?
設計⼈⽣不倒翁的背後真理原則?
關鍵因素:如何倚靠背後巨⼤永
恆真理(神)⼒量的相吸相愛?
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什麼樣的態度與方法
能有效地倒而不倒?
(0. 態度: 虛心傾聽丶謙卑祈禱)
第⼀要緊的, 就是說, 以⾊列阿, 你要聽:
(1. 方法步驟A. 神本)
主耶和華我們神, 是獨⼀的主!
(2. 方法步驟B. 神本演繹)
你要盡⼼, 盡智(性+意), 盡⼒, 愛主你的神。
(3. 方法步驟C. 神本演繹實證)
其次, 就是說, 要愛鄰⼈如⼰。
再沒有比這兩條誡命更⼤的了。 (馬可12:29-31)
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⼈⽣可能四 面 受 敵 (被困/倒)、
卻 不 被 困 住(克服/不倒)嗎?
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我們有這寶貝放在瓦器裡、
要顯明這莫⼤的能⼒、
是出於神、不是出於我們。
我 們 四 面 受 敵 (倒)、 卻 不 被 困 住(不倒).
⼼ 裡 作 難(倒) 、 卻 不 ⾄ 失 望(不倒).
遭 逼 迫(倒)、 卻 不 被 丟 棄(不倒) .
打 倒 了(倒)、 卻 不 ⾄ 死 亡(不倒).
身上常帶著耶穌的死、
使耶穌的⽣、也顯明在我們身上。
哥後 4:7-10
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聖潔:因神同在⽽特有的神聖超然完全
那召你們的既是聖潔,你們在⼀切
所⾏的事上也要聖潔。因為經上記
着說‘你們要聖潔,因為我是聖潔的’。
(彼前⼀:15-16)
成為聖潔:
0. 態度-謙卑: 虛⼼傾聽、為罪哀慟
1. 異象-神本: 蒙神安慰同在⼂見神
2. 策略-演繹: 思想合神法則之進程
3. 執⾏-實證: 改正⼒⾏、觀察微調
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神本
謙卑
實證 演繹
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按主禱⽂原則禱吿: 求神檢視 我們與神⼂⼈(⼰)及⼀切事物之關係正常與否?
主禱⽂ 關係 ⽅法/主題 ⼋福 福氣 禱告事項
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背 神本
演繹
景 實證
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13:1 亞伯蘭帶著他的妻⼦與羅得,並⼀切所有的,都
從埃及上南地去。
13:2 亞伯蘭的⾦、銀、牲畜極多。
13:3 他從南地漸漸往伯特利去,到了伯特利和艾的中間,
就是從前支搭帳棚的地⽅,
13:4 也是他起先築壇的地⽅;他又在那求告耶和華的名。
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0. 態度-謙卑: 謙卑祈禱、虛⼼傾聽、為罪哀慟
亞伯蘭的好習慣?
à⼈⽣正確態度/⽅法的
關鍵抉擇:
「築壇…求告耶和華
的名。 。 」 (V.4)
(0. 態度: 虛心傾聽丶謙卑祈禱)
第⼀要緊的, 就是說, 以⾊列阿, 你要聽:
(1. 方法步驟A. 神本)
主耶和華我們神, 是獨⼀的主! 22
基督的榜樣
“我⽗啊,倘若可⾏,求你叫這杯離開我。
然⽽,不要照我的意思,只要照你的意思。”
馬太26:39
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輕輕聽
輕輕聽 我要輕輕聽
我要側耳聽我主聲音
輕輕聽 祢在輕輕聽
我的牧⼈認得我聲音
祢是⼤牧者 ⽣命的主宰
我⼀⽣只聽隨主聲音
祢是⼤牧者 ⽣命的主宰
祢的⽺兒認得祢聲音 24
13:5與亞伯蘭同⾏的羅得也有⽜群、⽺群、帳棚。
13:6那地容不下他們;因為他們的財物甚多,使他們
不能同居。
13:7當時,迦南⼈與比利洗⼈在那地居住。亞伯蘭的牧
⼈和羅得的牧⼈相爭。
13:8亞伯蘭就對羅得說:你我不可相爭,你的牧⼈和我
的牧⼈也不可相爭,因為我們是骨⾁【原⽂作弟兄】。
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1.方法步驟A: 神本(非⼈本)之異象(盡⼼愛神)
亞伯蘭如何面對爭執?
認識真正的敵⼈是誰?
真正的敵⼈不是那個會令⼈挫折的「困難楚境」,
⽽往往是我們面對困境的「反應態度」。
承認自⼰的不⾜不能, 但把問題帶到全能神面前
從神的眼光看見合神⼼意的異象:
我們是骨⾁, 都是神的兒⼥,都是弟兄姐妹。
13:8…你我不可相爭,你的牧⼈和我的牧⼈也不可相爭,
因為我們是骨⾁【原⽂作弟兄】。
神
本
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我相信 神
我相信你的應許 本
我相信你的愛
我相信你的真實
我相信於你
所以我來為要愛你
所以我來為要敬拜你
你在我身作為可畏
我⼀⽣敬畏你
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13:9 遍地不都在你眼前嗎?請你離開我:
你向左,我就向 右;你向右,我就向左。」
13:10 羅得舉目看見約旦河的全平原,直到瑣珥,都是滋
潤的,那地在耶和華未滅所多瑪、蛾摩拉以先如同耶和
華的園⼦,也像埃及地。
13:11 於是羅得選擇約旦河的全平原,往東遷移;他們就
彼此分離了。
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13:12 亞伯蘭住在迦南地,羅得住在平原的城⾢,漸漸挪 移
帳棚,直到所多瑪。
13:13 所多瑪⼈在耶和華面前罪⼤惡極。
13:14 羅得離別亞伯蘭以後,耶和華對亞伯蘭說:
「從你 所在的地⽅,你舉目向東西南北觀看;
13:15 凡你所看見的⼀切地,我都要賜給你和你的後裔,
直到永遠。
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13:16 我也要使你的後裔如同地上的塵沙那樣多, ⼈
若能數算地上的塵沙才能數算你的後裔。
13:17 你起來,縱橫⾛遍這地,因為我必把這地賜給
你。 」
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2. 神本演繹(非自⼰有限經歷的歸納) 之策
略(盡⼼盡智(盡性+盡意)):
“以神為本, 看見不同中的共同點/相似處 - 骨⾁肢
體, 再演繹出合神⼼意的彼此成長之⽅法!”
⼈⽣必有困難, 要按神之進程微分,
與神的計劃合作,
在信⼼中放鬆, 倚靠神。
13:8…你我不可相爭,你的牧⼈和我的牧⼈也不可相爭,
因為我們是骨⾁【原⽂作弟兄】。
13:9 遍地不都在你眼前嗎?請你離開我:
你向左,我就向右; 你向右,我就向左。」』
ü 與神關係良好,就決定我們與⼈的關係良好,
Ø ⼤衛與約拿單 神
Ø 婚姻中的鐵三角關係
夫 妻
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亞伯蘭可有
更美策略的可能?
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基督之範例:
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基督之範例:
不要照愚昧⼈的愚妄話回答他、
恐怕你與他⼀樣
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要不要照愚昧⼈的
愚妄話回答他?
§ 要
§ 不要
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要不要照愚昧⼈的
愚妄話回答他?
§ 不要照愚昧⼈的愚妄話回答他、
恐怕你與他⼀樣。(箴⾔26:4)
§ 要照愚昧⼈的愚妄話回答他、
免得他自以為有智慧。(箴⾔26:5)
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基督之範例:
要照愚昧⼈的愚妄話回答他、
免得他自以為有智慧
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深哉,神豐富的智慧和知識!
祢的判斷何其難測! 神本
祢的蹤跡何其難尋! 演繹
誰知道祢的⼼?
誰作過祢的謀⼠呢?
誰是先給了祢,使祢後來償還呢?
因為萬有都是本於祢,
倚靠祢,
歸於祢。
願榮耀歸給祢,直到永遠 。 阿 們 !
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基督讚美禱告的榜樣: 因何喜樂? (太11:25-30)
11:25 那時,耶穌說: 神本
“⽗啊,天地的主,我感謝你!
因為你將這些事向聰明通達⼈就藏起來,
演繹
向嬰孩就顯出來。
11:26 ⽗啊,是的,因為你的美意本是如此。”
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13:18 亞伯蘭就搬了帳棚,來到希伯崙幔利的橡樹那裡
居 住,在那裡為耶和華築了⼀座壇。
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3.神本演繹實證的執⾏–
確實遵⾏承諾, 讓⼈蒙福:你向左,我就向右
創13:9-10請你離開我:你向左,我就向右;你向右
,我就向左。羅得舉目看見約但河的全平原,直
到瑣珥,都是滋潤的,…如同耶和華的園⼦,也
像埃及地。
§ 亞伯蘭給羅得⼀個⽅向,神就給亞伯蘭四個⽅向。
創13:14-15耶和華說:從你所在的地⽅,你舉目向
東西南北觀看;凡你所看見的⼀切地,我都要賜
給你和你的後裔,直到永遠。
§ 捨得捨得,有捨才會得。施比受更有福!
ü 要相信⼀切的祝福是来自神, 按神的法則計劃與實證
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基督之範例
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0. 態度: 虛⼼傾聽⼂謙卑祈禱
1.⽅法步驟A: 神本的異象–祈求從神的眼光看問
題, 更深認識神的美意, 了解對⽅的想法與自⼰
的⼼理狀態與應有的底限.
2. ⽅法步驟B: 神本演繹的策略–尋找不同中的共
同點/相似處, 消除對⼈的警戒線, 建立溝通的橋
樑, 已先了解對⽅的感受, 再希望對⽅了解自⼰,
用愛⼼說真理/誠 實話, 使用正面語⾔表達, 提出
具體解決爭執的⽅法與𠄘諾, 實質的愛⼼重於表
面 的道理.
3. ⽅法步驟C: 神本演繹實證的執⾏–確實遵⾏承
諾, 也彼此驗證鼓勵! 47
思想化為行動
1.我(們)在面對現今所遇到的
問題上,需要改變那⼀種態
度?
2.我(們)在面對現今所遇到的
問題上,⽅法上需要調整的
嗎?
3. 我(們)可以事先感謝讚美神
會解決我們的那⼀個景況?
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主是我⼒量
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