愛神愛⼈

⼀如基督之愛神愛⼈
要如何克服困難？
榜樣⼈物：約沙法
(歷代志下20:1-30)
(態度-謙卑)
第⼀要緊的, 就是說, 以⾊列阿, 你要聽:
(A. 神本) 主耶和華我們神, 是獨⼀的主!
(B. 演繹) 你要盡⼼, 盡性, 盡意, 盡⼒, 愛主你的神。
(C. 實證) 其次, 就是說, 要愛⼈如⼰。
再沒有比這兩條誡命更⼤的了。 (馬可12:29-31)
⼈⽣可能四 面 受 敵 (被困/倒)、
卻 不 被 困 住(克服/不倒)嗎?

2
我們有這寶貝放在瓦器裡、
要顯明這莫⼤的能⼒、
是出於神、不是出於我們。
我 們 四 面 受 敵 (倒)、 卻 不 被 困 住(不倒)．
⼼ 裡 作 難(倒) 、 卻 不 ⾄ 失 望(不倒)．
遭 逼 迫(倒)、 卻 不 被 丟 棄(不倒) ．
打 倒 了(倒)、 卻 不 ⾄ 死 亡(不倒)．
身上常帶著耶穌的死、
使耶穌的⽣、也顯明在我們身上。
哥後 4:7-10
3
⼈物剪影：約沙法

4
5
 歷代志下20:1:30
20:1 此後，摩押⼈和亞捫⼈，又
有米烏尼⼈，⼀同來攻擊約沙
法。
20:2 有⼈來報告約沙法說：「從
海外亞蘭（註：「亞蘭」又作
「以東」）那邊，有⼤軍來攻擊
你，如今他們在哈洗遜他瑪，就
是隱基底。」
20:3 約沙法便懼怕，定意尋求耶
和華，在猶⼤全地宣告禁食。
20:4 於是猶⼤⼈聚會，求耶和華
幫助，猶⼤各城都有⼈出來尋求
耶和華。
6
20:5 約沙法就在猶⼤和耶路撒冷的會中，站在耶和華殿的新院前，
20:6 說：「耶和華我們列祖的神啊，你不是天上的　神嗎？你不是萬
邦萬國的主宰嗎？在你⼿中有⼤能⼤⼒，無⼈能抵擋你。
20:7 我們的　神啊，你不是曾在你民以⾊列⼈面前驅逐這地的居民，
將這地賜給你朋友亞伯拉罕的後裔永遠為業嗎？
20:8 他們住在這地，又為你的名建造聖所說：
20:9 『倘有禍患臨到我們，或⼑兵災殃，或瘟疫饑荒，我們在急難的
時候，站在這殿前向你呼求，你必垂聽⽽拯救，因為你的名在這殿
裡。』
20:10 從前以⾊列⼈出埃及地的時候，你不容以⾊列⼈侵犯亞捫⼈、摩
押⼈和西珥⼭⼈。以⾊列⼈就離開他們，不滅絕他們。
20:11 看哪！他們怎樣報復我們，要來驅逐我們出離你的地，就是你賜
給我們為業之地。　
20:12 我們的　神啊，你不懲罰他們嗎？因為我們無⼒抵擋這來攻擊我
們的⼤軍，我們也不知道怎樣⾏，我們的眼目單仰望你。」
7
20:13 猶⼤眾⼈和他們的嬰孩、妻⼦、兒⼥，都站在耶和華面前。
20:14 那時，耶和華的靈在會中臨到利未⼈亞薩的後裔、瑪探雅的⽞孫、耶
利的曾孫、比拿雅的孫⼦、撒迦利雅的兒⼦雅哈悉。
20:15 他說：「猶⼤眾⼈、耶路撒冷的居民和約沙法王，你們請聽！耶和華
對你們如此說：『不要因這⼤軍恐懼驚惶，因為勝敗不在乎你們，乃在乎　
神。
20:16 明日你們要下去迎敵，他們是從洗斯坡上來，你們必在耶魯伊勒曠野
前的⾕⼝遇見他們。
20:17 猶⼤和耶路撒冷⼈哪，這次你們不要爭戰，要擺陣站著，看耶和華為
你們施⾏拯救。不要恐懼，也不要驚惶，明日當出去迎敵，因為耶和華與你
們同在。』」
20:18 約沙法就面伏於地，猶⼤眾⼈和耶路撒冷的居民也俯伏在耶和華面
前，叩拜耶和華。
20:19 哥轄族和可拉族的利未⼈都起來，用極⼤的聲音讚美耶和華以⾊列的　
神。
20:20 次日清早，眾⼈起來往提哥亞的曠野去。出去的時候，約沙法站著
說：「猶⼤⼈和耶路撒冷的居民哪，要聽我說！信耶和華你們的　神，就必
立穩；信他的先知，就必亨通。」 8
20:21 約沙法既與民商議了，就設立歌唱的⼈頌讚耶和華，使他們穿上聖
潔的禮服，⾛在軍前讚美耶和華說：「當稱謝耶和華，因他的慈愛永遠長
存！」
20:22 眾⼈⽅唱歌讚美的時候，耶和華就派伏兵擊殺那來攻擊猶⼤⼈的亞
捫⼈、摩押⼈和西珥⼭⼈，他們就被打敗了。
20:23 因為亞捫⼈和摩押⼈起來擊殺住西珥⼭的⼈，將他們滅盡；滅盡住
西珥⼭的⼈之後，他們又彼此自相擊殺。
20:24 猶⼤⼈來到曠野的望樓，向那⼤軍觀看，見屍橫遍地，沒有⼀個逃
脫的。
20:25 約沙法和他的百姓就來收取敵⼈的財物。在屍首中見了許多財物珍
寶，他們剝脫下來的多得不可攜帶，因為甚多，直收取了三日。
20:26 第四日，眾⼈聚集在比拉迦⾕（註：「比拉迦」就是「稱頌」的意
思），在那裡稱頌耶和華。因此那地⽅名叫比拉迦⾕，直到今日。
20:27 猶⼤⼈和耶路撒冷⼈都歡歡喜喜地回耶路撒冷，約沙法率領他們。
因為耶和華使他們戰勝仇敵，就歡喜快樂。
20:28 他們彈琴、鼓瑟、吹號，來到耶路撒冷，進了耶和華的殿。
20:29 列邦諸國聽見耶和華戰敗以⾊列的仇敵，就甚懼怕。
20:30 這樣，約沙法的國得享太平，因為　神賜他四境平安。 9
不倒翁何能倒(受困)而不倒(克服)?
能⼒何來?

10
天賜不倒翁!

11
 什麼是不倒翁倒而不倒的關鍵因素?

1. 設計不倒翁的背後物理原則
關鍵因素：如何倚靠背後巨⼤地球引⼒的相吸

2. 設計⼈⽣成為不倒翁的背後真理原則
關鍵因素：如何倚靠背後巨⼤永恆真理
（神）⼒量的相吸相愛

12
 什麼樣的態度與方法
能有效地倒而不倒?

(態度: 虛心傾聽丶謙卑祈禱)
第⼀要緊的, 就是說, 以⾊列阿, 你要聽:
(方法步驟A. 神本)
主耶和華我們神, 是獨⼀的主!
(方法步驟B. 神本演繹)
你要盡⼼, 盡性, 盡意, 盡⼒, 愛主你的神。
(方法步驟C. 神本演繹實證)
其次, 就是說, 要愛鄰⼈如⼰。
再沒有比這兩條誡命更⼤的了。 (馬可12:29-31)
13
 按主禱⽂原則禱吿: 求神檢視 我們與神⼂⼈(⼰)及⼀切事物之關係正常與否?
主禱⽂ 關係 ⽅法/主題 ⼋福 福氣 禱告事項

我們在天上的⽗ 神 神本之異象: 以神為樂:

培養⼀如基督與天⽗ 敬拜/讚美/信靠/熱愛獨⼀真神 !
完美⼀致的相愛關係 盡⼼, 盡性, 盡意, 盡⼒愛神了嗎?
願⼈都尊禰的名為聖 神 神本演繹之異象策略(1): 虛⼼ 天國 以神(不是⼰/其他)為中⼼:
與⼈更深認識神(1) 求神引領我們與⼈更深認識神,
發現那裡有以⼰/其他為中⼼?

願禰的國降臨 神 神本演繹之異象策略(2): 哀慟 安慰 以神(不是⼰/其他)為中⼼:

與⼈更深認識神(2) 求神引領我們為以⼰/其他為中⼼的財
⾊權名私慾哀慟
願禰的旨意⾏在地上， 神 神本演繹之異象策略(3): 溫柔 地⼟ 以神(不是⼰/其他)為中⼼:
如同⾏在天 與⼈更深認識神(3) 求神引領我們溫柔地學習神旨
上。
我們日用的飲食， ⼰ 神本演繹實證之異象策略 飢渴 飽⾜ 神⼼為⼼⼂身隨之赴
今日賜給我們 執⾏(1): 専注當下之與神同⼼ 慕義 求神引領我們追求屬天價值,
同⾏(1) 並供應能⼒, 即時⾏義
免我們的債， ⼈ 神本演繹實證之異象策略 憐恤 憐恤 神⼼為⼼⼂身隨之赴:
如同我們免了⼈的債 執⾏(2):同⼼同⾏(2) 和睦 兒⼦ 求神饒恕

不叫我們遇見試探 世界 神本演繹實證之異象策略 清⼼ 見神 神⼼為⼼⼂身隨之赴:

執⾏(3):同⼼同⾏(3) 求神保護
救我們脫離兇惡 魔鬼 神本演繹實證之異象策略 受迫 天國 神⼼為⼼⼂身隨之赴:
執⾏(4):同⼼同⾏(4) 求神拯救⼂復活重⽣⼂不好變好
因為國度、權柄、榮耀，全是禰 神 更深連結的神本之異象: 更深以神為樂:更深地⼀如基督之 14
 發展合神⼼意之“合⼀性Oneness” :
⼀如基督之異象、策略、執⾏
神本:
神之價值主張 最終結果
Value 盡⼼: 看見基督
Proposition 祈求
演繹: 可持續的進展
神之進程微分 盡智: 效法基督
Differentiator 尋找

實證: 短期活動 反省歸納/微調重繹

恩賜所得之分享
盡⼒: 活出基督
Sharing
扣門
策略Strategy 異象Vision
執⾏Execution 15
 例：約沙法面對什麼樣的困難(歷代志下20:1-2)?
如何克服(歷代志下20:3-30)？

16
 歷代志下20:1:30
20:1 此後，摩押⼈和亞捫⼈，又
有米烏尼⼈，⼀同來攻擊約沙
法。
20:2 有⼈來報告約沙法說：「從
海外亞蘭（註：「亞蘭」又作
「以東」）那邊，有⼤軍來攻擊
你，如今他們在哈洗遜他瑪，就
是隱基底。」
20:3 約沙法便懼怕，定意尋求耶
和華，在猶⼤全地宣告禁食。
20:4 於是猶⼤⼈聚會，求耶和華
幫助，猶⼤各城都有⼈出來尋求
耶和華。
17
 例：約沙法面對什麼樣的困難(歷代志下20:1-2)?
如何克服(歷代志下20:3-30)？
經⽂背景：(1-2節)

摩押、亞捫⼈和米烏利⼈攻擊猶⼤
à非同小可的浩劫；
à來勢洶洶，預巨⼤傷亡
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約沙法的反應?

⼼感懼怕 (V.3)
à作⼀個正確態度/⽅法的
關鍵抉擇：
「定意尋求耶和華，
在全猶⼤地宣告禁食。 」
(V.3) (態度: 虛心傾聽丶謙卑祈禱)
第⼀要緊的, 就是說, 以⾊列阿, 你要聽:
(方法步驟A. 神本)
主耶和華我們神, 是獨⼀的主! 19
20:5 約沙法就在猶⼤和耶路撒冷的會中，站在耶和華殿的新院前，
20:6 說：「耶和華我們列祖的神啊，你不是天上的　神嗎？你不是萬
邦萬國的主宰嗎？在你⼿中有⼤能⼤⼒，無⼈能抵擋你。
20:7 我們的　神啊，你不是曾在你民以⾊列⼈面前驅逐這地的居民，
將這地賜給你朋友亞伯拉罕的後裔永遠為業嗎？
20:8 他們住在這地，又為你的名建造聖所說：
20:9 『倘有禍患臨到我們，或⼑兵災殃，或瘟疫饑荒，我們在急難的
時候，站在這殿前向你呼求，你必垂聽⽽拯救，因為你的名在這殿
裡。』
20:10 從前以⾊列⼈出埃及地的時候，你不容以⾊列⼈侵犯亞捫⼈、摩
押⼈和西珥⼭⼈。以⾊列⼈就離開他們，不滅絕他們。
20:11 看哪！他們怎樣報復我們，要來驅逐我們出離你的地，就是你賜
給我們為業之地。　
20:12 我們的　神啊，你不懲罰他們嗎？因為我們無⼒抵擋這來攻擊我
們的⼤軍，我們也不知道怎樣⾏，我們的眼目單仰望你。」
20
A. 神本(非⼈本)之異象(盡⼼愛神):
“神啊! 我們不能, 但我們知道祢能! 我們知道祢[[過去]]幫助我們,
我們知道祢[[將來]]也必幫助我們!”
認識敵⼈是誰？
真正的敵⼈不是那個會令⼈挫折的「困難楚境」，
⽽往往是我們面對困境的「反應態度」。
承認自⼰的不⾜不能, 但把問題帶到全能神面前。

20:3 約沙法便懼怕，定意尋求耶和華，在猶⼤全地宣告禁食。
20:12 …我們無⼒抵擋這來攻擊我們的⼤軍，
我們也不知道怎樣⾏，
我們的眼目單仰望祢。

(方法步驟A. 神本: 找緊神的屬性及應許禱告)

主耶和華我們神, 是獨⼀的主! 21
20:13 猶⼤眾⼈和他們的嬰孩、妻⼦、兒⼥，都站在耶和華面前。
20:14 那時，耶和華的靈在會中臨到利未⼈亞薩的後裔、瑪探雅的⽞孫、耶
利的曾孫、比拿雅的孫⼦、撒迦利雅的兒⼦雅哈悉。
20:15 他說：「猶⼤眾⼈、耶路撒冷的居民和約沙法王，你們請聽！耶和華
對你們如此說：『不要因這⼤軍恐懼驚惶，因為勝敗不在乎你們，乃在乎　
神。
20:16 明日你們要下去迎敵，他們是從洗斯坡上來，你們必在耶魯伊勒曠野
前的⾕⼝遇見他們。
20:17 猶⼤和耶路撒冷⼈哪，這次你們不要爭戰，要擺陣站著，看耶和華為
你們施⾏拯救。不要恐懼，也不要驚惶，明日當出去迎敵，因為耶和華與你
們同在。』」
20:18 約沙法就面伏於地，猶⼤眾⼈和耶路撒冷的居民也俯伏在耶和華面
前，叩拜耶和華。
20:19 哥轄族和可拉族的利未⼈都起來，用極⼤的聲音讚美耶和華以⾊列的　
神。
20:20 次日清早，眾⼈起來往提哥亞的曠野去。出去的時候，約沙法站著
說：「猶⼤⼈和耶路撒冷的居民哪，要聽我說！信耶和華你們的　神，就必
立穩；信他的先知，就必亨通。」 22
B. 神本演繹(非自⼰有限經歷的歸納) 之策
略(盡⼼盡智(盡性+盡意)):
“神啊! 所以, 我們懇請祢[[現在]]就幫助我們!”
⼈⽣必有困難, 要按神之進程微分,
與神的計劃合作,
在信⼼中放鬆, 倚靠神。   
 20:15-17…耶和華對你們如此說：『不要因這⼤軍恐懼驚惶，
因為勝敗不在乎你們，乃在乎神。明日你們要下去迎敵，他們
是從洗斯坡上來，你們必在耶魯伊勒曠野前的⾕⼝遇見他們。
猶⼤和耶路撒冷⼈哪，這次你們不要爭戰，要擺陣站著，看耶
和華為你們施⾏拯救。不要恐懼，也不要驚惶，明日當出去
迎敵，因為耶和華與你們同在。』

(方法步驟B. 神本演繹: 按神的屬性/應許/進程法則禱告)

你要盡⼼, 盡性, 盡意, 盡⼒, 愛主你的神。 23
20:21 約沙法既與民商議了，就設立歌唱的⼈頌讚耶和華，使他們穿上聖
潔的禮服，⾛在軍前讚美耶和華說：「當稱謝耶和華，因他的慈愛永遠長
存！」
20:22 眾⼈⽅唱歌讚美的時候，耶和華就派伏兵擊殺那來攻擊猶⼤⼈的亞
捫⼈、摩押⼈和西珥⼭⼈，他們就被打敗了。
20:23 因為亞捫⼈和摩押⼈起來擊殺住西珥⼭的⼈，將他們滅盡；滅盡住
西珥⼭的⼈之後，他們又彼此自相擊殺。
20:24 猶⼤⼈來到曠野的望樓，向那⼤軍觀看，見屍橫遍地，沒有⼀個逃
脫的。
20:25 約沙法和他的百姓就來收取敵⼈的財物。在屍首中見了許多財物珍
寶，他們剝脫下來的多得不可攜帶，因為甚多，直收取了三日。
20:26 第四日，眾⼈聚集在比拉迦⾕（註：「比拉迦」就是「稱頌」的意
思），在那裡稱頌耶和華。因此那地⽅名叫比拉迦⾕，直到今日。
20:27 猶⼤⼈和耶路撒冷⼈都歡歡喜喜地回耶路撒冷，約沙法率領他們。
因為耶和華使他們戰勝仇敵，就歡喜快樂。
20:28 他們彈琴、鼓瑟、吹號，來到耶路撒冷，進了耶和華的殿。
20:29 列邦諸國聽見耶和華戰敗以⾊列的仇敵，就甚懼怕。
20:30 這樣，約沙法的國得享太平，因為　神賜他四境平安。 24
C. 神本演繹實證(非按⼰意,但按神意⽽⾏) 之
執⾏(盡⼼盡智盡⼒):
“神啊! 我們不靠⼰⼒, 但依祢話!
我們[[現在]]就感謝讚美祢!”
⼈⽣會有困難, 要信靠神⾔,
但依神的策略執⾏,
在事先就感謝讚美神。
20:21 約沙法既與民商議了，就
設立歌唱的⼈頌讚耶和華，
使他們穿上聖潔的禮服，
⾛在軍前讚美耶和華說：
「當稱謝耶和華，因他的慈愛永遠長存！」
(方法步驟C. 神本演繹實證)
其次, 就是說, 要愛鄰⼈如⼰。 25
“神啊! 我們不能,
但我們知道祢能!
我們知道祢[[過去]]幫助我們,
我們知道祢[[將來]]也必幫助我們!”

“神啊! 所以,
我們懇請祢[[現在]]就幫助我們!”

“神啊! 我們不靠⼰⼒, 但依祢話!

我們[[現在]]就感謝讚美祢!”

26
要記得：
應許是要來運用實證的！

『 信徒阿，我求你不要把神的應許當作成 展覽
會裏的古玩；你應當天天用它們來作
安慰的泉源，在患難中隨時仰賴祂。 』
     ~司布真

27
 思想化為行動

1.我們在面對現今所遇到的問
題上，需要改變那⼀種態度?

2. 我們可以事先感謝讚美神
會解決我們的那⼀個景況？

28
29