‫ار َو َطنِنا‪َ .

‬أ َقرُأ فِي ِه شهاد َة ال َّتوحي ِد‬ ‫ُأحبُّ عل َم َنا َ‬

‫شع َ‬
‫وع ِم َل ِب َها‬ ‫يكون المسلِ ُم مُسلِمًا ِأاَّل َِأذا‪َ #‬‬
‫آمن ِب َها َ‬ ‫َ‬ ‫سالم َو َلنْ‬
‫وهي الرُّ كنُ األوّ ُل لِأل ِ‬‫َ‬
‫َّ‬
‫والعز َ‪#‬ة‬ ‫الوطن‬
‫َ‪#‬‬ ‫حت ال َّش َهاد ِ‪#‬ة سيفا ً يُشي ُر ِألى القو ِة الَّتي َتحْ مِي‬ ‫ُأ َشا ِه ُد عل َم َنا فَأ َ‬
‫رى َت َ‬
‫سالم‬
‫باِأل ِ‬
‫الو َط ِن َّ‬
‫والذو ِ‪#‬د عنهُ‪.‬‬ ‫ً‬
‫رمزا لقوة تعم ُل بج ٍّد في بنا ِء َ‬ ‫ِأنَّ عل َم ِبالدِنا يُرفرفُ َف َترى فيه‬
‫األرض‬
‫ِ‬ ‫ّالم في َأرجا ِء‬
‫دل والس ِ‬‫والع ِ‪#‬‬
‫الحق َ‬‫ِّ‬ ‫‪.‬و َت ْد ُعو‪ِ #‬ألى‬
‫األخضر ر َم َز الخصْ ِ‬
‫ب والنما ِء‬ ‫َ‬ ‫اللون‬
‫َ‬ ‫ُأشاه ُد ع َلم َنا َف َ‬
‫أرى فيه‬
‫صان غرِّ ْد‬
‫ِ‬ ‫َساك َِن َ‬
‫األغ‬
‫وامْ ِأل ال ُّدن َيا غِ َناءْ‬
‫َوالتقط ح ًّبا ً‬
‫لذيذا‬
‫َ‬
‫شئت َماءْ‬ ‫وارْ ِ‬
‫تو َما‬
‫َأ ْن َ‬
‫ت دومًا الَ ُت َبالِي‬
‫ِبالمش َّقة َ‬
‫والع َناءْ‬
‫صديقي‬
‫ِ‬ ‫طِ رْ َو َحلِّق‪َ #‬يا‬
‫َوس ََّع هللا ال َف َ‬
‫ضاءْ‬
‫األغصان‬
‫ِ‬ ‫َمنْ ه َُو َساكِنُ‬
‫لين‬ ‫َأل‬ ‫طلب ال َّشاعِ ُر ِمنْ َساكِن‬ ‫َ‬
‫البيتين ا وَّ ِ‬
‫ِ‬ ‫األغصان في‬
‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ماذا‬
‫ت َتو ِجيه َّي ٍة‬ ‫ص ِح َي ُة كِتاب َة الفتا ٍ‬ ‫ت ْالج َم َ‬
‫اع ُة ال َّ‬ ‫َط َل َب ِ‬
‫نمط التالي‬
‫حافط على نظافة عينيك‬
‫‪Stay home when you are sick‬‬
Wash your hands regularly
Cover your mouth and nose when you cough or sneeze
Eat healthy
Exercise regularly
Have enough sleep
There are three fisherman on the boat
One of them is catching fish in a net
The other two are helping him
Fishermen works hard to earn livelihood
‫في الحديقة‬
‫في المستشفى‬
َّ ‫في‬
‫الثالج ِة‬
‫َي َتَأ َّم ُل‬
‫اع‬
َ ‫ض‬َ
‫اللَّحْ ُم لذيذ‬
‫عاصمة الدينية للمملكة العربية السعودية‬
‫عاصم ُة المنطقة الشرفية‬
ٍ ‫أنسان ُمَؤ ن‬
‫ث‬ ٍ ‫اس ُم‬

‫ تزود بالماء‬water supply

‫وارتوا بما شئت من الماء العذب‬
‫‪And see as much fresh water as you want‬‬
‫ٌ‬
‫أمثلة للمالحظة‬
‫ال َفاَّل ُح نشِ ٌ‬
‫يط‬
‫ال َّنخل ُة َأمِيرةُ الصَّحرا ِء‬
‫ال َّتم ُر الغِذا ٌء ُمفِي ٌد‬
‫أ َتـأ َّم ُل األمثل َة السابق َة‬
‫باسم‬ ‫الجمل ُة االسمي ُة هِي التي َتبْدُأ‬
‫ٍ‬
‫ينشئا جمالً اسمية و فعلية‬
‫ينصح التالميذ والتلميذات بتناول التمر في الصباح ال حتوائه على كثير من المعادن‬
‫والفتيتامينات الضرورية للجسم‬
‫يُراعى التطبيق الجزئي بعد كل استنتاج‬
‫َيعْ طِ فُ األبُ َعلى َأ ْب َناِئه‬
‫رأس ا ْب َن َته‬
‫َ‬ ‫ُي َقلِّبُ الوالِ ُد‬
‫باألمان‬
‫ِ‬ ‫نت‬ ‫َت ْشع ُر ِ‬
‫الب ُ‬
‫بفعل‬
‫ٍ‬ ‫ِي التي َتبْدُأ‬
‫الجمل ُة الفعلي ُة ه َ‬
‫الما ُء ثروة‬
‫ُ‬
‫ُحافط األنسان على الماء‬
‫ي‬
‫دخول عليه‬
‫زأر‬
‫َش ْق َش َق‬
‫صاح‬
‫نبح‬
‫َن َع َق‬
‫صهل‬
‫أصوات‬
‫مشتعلة‬
‫مُمْ تعة‬
‫منطقة‬
‫ِاسْ َمعْ‬ ‫ار َك ْ‬
‫ت‬ ‫َش َ‬ ‫َيسْ بح‬
‫الم َمرِّ َ‬
‫ضة‬ ‫الباِئع‬ ‫الخبَّاز‬
‫‪The boy is reading‬‬
‫‪The woman is stitching‬‬
‫‪The cat is cute‬‬
‫‪The corn is sweet‬‬

‫َمنْ أحبُّ ال َّن ِ‬

‫اس ِأليك‬
‫الرسول في هجرت ِه‬
‫ِ‪#‬‬ ‫من صاحبُ‬
‫العسل‬
‫ِ‬ ‫َما طع ُم‬
‫نظرك‬
‫صول السَّن ِة في ِ‬
‫ِ‬ ‫َما أجم ُل فُ‬

‫زارك َأ ِ‬
‫مْس‬ ‫َ‬ ‫َمنْ‬
‫الخروج من َ‬
‫الخال ِء‬ ‫ِ‬ ‫َم َاذا يقو ُل المسل ُم عِ ْندَ‬
‫لميذات ِأ َلى المدرس ِة‬
‫ُ‬ ‫ت ال ِّت‬ ‫َك َ‬
‫يف جاء ِ‬
‫َما المادةُ المفضّل ُة لديك‬
‫أحبُّ لغتي‬
‫يق َو ِجي ُدها َطوي ٌل َو َح َر َك ُت َها َخفِي َف ٌة‬
‫الغ َزال ُة َحيوانٌ َجمي ٌل ِجسمها َرشِ ٌ‬
‫َ‬
‫العا َل ِم َو َتن َت ِق ُل َو َرا َء الكِأل‬
‫بقاع َ‬
‫ِ‬ ‫َو َتعِيشُ الغ ِْزالنُ فِي ٍ‬
‫كثير ِمنْ‬
‫صيدِها‬‫ُطار ُد َها اِألنسانُ َو َيسْ َعى ِألى َ‬ ‫ُضط ِر َب ٌة ُت ِ‬
‫طار ُدها الوحوشُ َوي ِ‬ ‫َوحيا ُتها م َ‬

‫يحرصُ َأحيا ًنا َع َلى صيدِها حي ًَّة‬ ‫َو ِ‬

‫َفترْ دَانُ ِب َها َحدي َق ُت ُه َوتكونُ َمصْ دَ َر مُتع ٍة َل ُه َوِألوال ِد ِه‬
‫ما أوصاف الغزالة كما وردت في القطعة‬
‫ٌ‬
‫فسيحة‬ ‫الرِّ ياضُ َعاصِ م ُة بالَدِي َأ َراها َفيْأ ُخ ُذني العجبُ ال َّشوار ُع َواسِ ٌ‬
‫عة وال َميادِينُ‬
‫الليل‬
‫ِ‬ ‫ٌ‬
‫ساطعة فِي‬ ‫َواألبني ُة كثيرةٌ والحدائقُ غ َّنا ُء واألضوا ُء‬
‫يارات َتْأتِي ِأليها مِن‬
‫ُ‬ ‫رق َتلتقِي ع ْندَ ها َو َّ‬
‫الط‬ ‫شبكات ُّ‬
‫الط ِ‪#‬‬ ‫ُ‬ ‫َوالرِّ ياضُ َمرْ َك ٌزتجاريٌّ مه ٌّم‬
‫ت فِي المملك ِة‬ ‫أكبر المطارا ِ‬ ‫ِ‬ ‫أنحا ِء العالم َومطارُها ِمنْ‬
‫ت َومكتبا ٍ‬
‫ت‬ ‫ت َومنتديا ٍ‬ ‫عة َما َبين جامعا ٍ‬ ‫صرُوحُها َّ‬
‫الثقاف َّي ُة ُم َتنوِّ ٌ‬ ‫َوالرِّ ياضُ َمعْ َل ٌم َث َقافِيٌّ ُ‬
‫عاصمة ل َِّلثقاف ِة العرب َّي ِة عا َم المواقف عا َم‬
‫ً‬ ‫أخت ْ‬
‫ِيرت‬ ‫ون َو َقد ْ‬
‫َي ْقصِ ُدها المث َّقفُ َ‬
‫قرّ رت وزارة التربية والتعليم تدريس هذا الكتاب وطبعه على نفقتها‬
‫الطتوي ُر التربويُّ‬
‫ماذا نرى فيها‬
‫ما عاصمة بالدنا‬
‫لماذا ُتع ّد الرِّ ياضُ معلمًا ثقاف ًّيا‬
‫ابتدأت ِب ِه الجُمل ُة‬
‫ْ‬ ‫َما االس ُم الَّذي‬
‫االس ُم الذي يق ُع فِي بداي ِة الجُمل ِة يُسمَّى ُم ْب َتدَ ًأ‬
‫متخاصم‬

‫َه ْل أحص ُل َع َلى مع ًنى تا ٍّم ِب ِ‬

‫ذكر المُبتدأ َف َقط‬
‫َّمت َمعْ َنى الجُمل ِة َوَأخبر ْتنا َع ِن المُبتدأ‬
‫َما الكلم ُة الَّتي َتم ْ‬
‫َما نوعُها‬

‫ماذا ُنسمَّي االس َم الَّذي ي ِ‬

‫ُخب ُر َع ِن المُبتدأ َويفي ُد َمع ُه مع ًنى تا ًّما‬

‫االس ُم الَّذي يخب ُر ِ‬

‫عن المُبتدأ َويفي ُد َم َع ُه مع َنى تا ًّما يُسمَّى خبرً ا‬

‫اُعيِّن ك َّل خبر في بق َّي ِة الج ِ‬

‫ُمل‬
‫تتكونُ ِمنْ ركنين أساسيين هما‬
‫َ‬ ‫ًِأذا‪ #‬م َّم تتكوَّ نُ الجُمل ُة االسم َّي ُة‬
‫األخير في المُبتدأ‬
‫ِ‬ ‫َما حرك ُة الحرفِ‬
‫ض َّم ُة‬
‫َع َلى َم َاذا َتد ُّل ال َّ‬
‫ه َُو االس ُم الَّذي تبدُأ به الجُمل ُة‬
‫الجب ُل مُرت ِف ٌع‬
‫الصَّحرا ُء َو ٌ‬
‫اسعة‬
‫ال ِّتال ُل مُت َناثرةٌ‬

‫الرِّ ما ُل ذهبي ٌَّة‬

‫الو ْديانُ ِخصْ َب ٌة‬
‫ِ‬
‫ال َكُأل كثي ٌر‬
‫المؤمنُ قويٌ بِأيمان‬
‫الصالة خي ٌر ِمنْ النوم‬
‫الوالدين واجبٌ‬
‫ِ‬ ‫برُّ‬
‫المك َت َب ُة حديق ُة المعْ ِرف ِة‬
‫اُألسرةُ المُسلِم ُة َسعِيدةٌ‬

‫َن َّظ َم اِألسال ُم َح َيا َتها‬

‫ُ‬
‫البيت َها ِدٌئ‬
‫َوال ِّنظا ُم ُمالَ ٌ‬
‫حظ‬
‫َوالس ََّعادة‪ #‬واضِ حة‬
‫اَألبُ َحكي ٌم‬
‫واأل ُّم م ُْخل ٌ‬
‫ِصة‬
‫َوالول ُد ُم َه َّذبٌ‬
‫يع ٌة‬ ‫الب ْن ُ‬
‫ت مُطِ َ‬ ‫َو ِ‬
‫عاو َنة‬ ‫ُأل‬
‫َوا سْ رة ُم َت ِ‬
‫و ُك ُّل َفرْ ٍد مُحاف ٌ‬
‫ِظ َع َلى َوا ِج ِب ِه‬
‫َأضْ ِب ُ‬
‫ط ما تحت ُه ٌّ‬
‫خط‬
‫حياتها ينظمها األسالم‬
‫حيوانٌ ال يعيشُ ِأال الما ِء‬
‫مذ َّكر تلميذة‬
‫ض ُّد خشن‬

‫ما ُء ال َّن ِ‬
‫هر حلوٌ‬
‫جليس‬
‫ٍ‬ ‫خي ُر‬
‫البُسْ تانُ جمي ٌل‬
‫البحر مال ٌح‬
‫ِ‬
‫ال َّدوا ُء خي ٌر‬
‫ُم ْش ِر َق ٌة‬
‫البحر مال ٌح‬
‫ِ‬ ‫ما ُء‬
‫أوخبر مناس ٍ‬
‫ب‬ ‫ٍ‬ ‫ُأ ْك ِم ُل ك َّل جُمْل ٍة ممَّا َيْأتِي بمُبتدأ‬
‫ب‬ ‫َم ْك ُر َّ‬
‫الثعل ِ‬
‫الثعلبُ م َّكا ٌر‬
‫ذكا ُء القِر ِد‬
‫القر ُد ذكي ٌَّة‬
‫الغد ُر ِّ‬
‫الذْئ ِ‬
‫ب‬
‫ِّ‬
‫الذْئ بُ غدي ٌر‬
‫سُرع ُة الح َ‬
‫ِصان‬
‫الحصانُ سري ٌع‬
‫يكون مبتدأ‬
‫َ‬ ‫الكلمات المدوَّ نة‪ #‬في المحبرة ِم ْنها َما يصل ُح َأنْ‬
‫ُ‬
‫األخبا ُر سارَّ ةٌ‬
‫ُ‬
‫الصادق محبوبٌ‬

‫ُأحِبُ َوطنِي َويُح ُّب ُه ُك ُّل مواطن‪ #‬فِي ِه َس َك َن األجدا ُد َو َ‬

‫عاش اآلبا ُء َو َن ِع َم ال َم َواطِ نُ ِبالع َِّز ِة‬
‫َوال َك َرام ِة‬

‫تعليم القُ ِ‬ ‫َ‬

‫رآن َو ُس َّن ِة‬ ‫َوفي َوطني يتعاونُ ال َّناسُ و َتستقرُّ الحياةُ َوتطمِئنُّ ال َّنفسُ أل َّن ُه يحْ ُك ُم ِب ِ‬
‫وسلَّ َم‬
‫صلَّى هللاُ َعلي ِه َ‬
‫سول َ‬‫الرَّ ِ‬
 ‫تان ‪َ :‬م ّك ُة ال ُم َكرَّ م ُة َوفِيها ال َمس ِج ُد الحرا ُم َومشاع ُر الح ِّج‬ ‫َوفي َو َطني َم ِدي ِ‬
‫ْنتان م َق َّد َس ِ‬
‫َومدين ُة ال َّن َب ِو َّي ُة َوفِي َها َمسج ُد ال َّن ِبيّ‬
‫َما اس ُم وط ِن َنا‬
‫لِ َم َاذا ُن ِحبُّه‬
‫سالم َف َما أث ُر َذل َِك على حيا ِة ال َّناس‬ ‫َ‬
‫َوطنِي َيح ُكم ِب ِ‬
‫تعليم اِأل ِ‬
‫ين الجُم َل ِ‬
‫تين؟‬ ‫َما نو ُع َها َت ِ‬
‫ِمنْ ك ْم كلم ٍة تتكونُ ك ُّل جملةٍ؟‬
‫َما نو ُع الكلم ِة اُأل ْو َلى في جُملةِ؟‬
‫َما َنوع الكلم ِة َّ‬
‫الثاني ِة في الجُم َل ِ‬
‫تين؟‬

‫ُذف االس ُم في الجُم َل ِ‬

‫تين‬ ‫ِأذا‪ #‬ح َ‬
‫كن؟ َو َم ِن الَّذي َي َ‬
‫تعاونُ ؟‬ ‫َه ْل أعرفُ َم ِن الَّذي َس َ‬
‫’ ًِأذا‪َ #‬ما َعالق ُة كلم ِة ’اَألجْ داد’‪ِ #‬ب ِ‬
‫الفعل ’سكن‬
‫الوطن َأيْ َمنْ َقا َم بال ِفعْ ِل‬
‫َ‪#‬‬ ‫َكلم ُة ’األجدا ُد’ َتد ُّل َع َلى َمنْ َس َك َن‬
‫َم َاذا ُتسمَّي َمنْ قا َم بال ِفعْ ِل‬
‫دون َفاعِ ل؟‬ ‫َه ْل يُمكنُ َأنْ َيح ُد َ‬
‫ث فع ٌل ِب ِ‬
‫مم تتكون الجملة الفعلية؟ تتكون من ركنتين أساسيين هما‬
‫بالفعل‬
‫ِ‬ ‫َوال َفاعِ ُل اس ٌم َيد ُّل َع َلى َمنْ َقا َم‬
‫الفاعل في بق َّي ِة األمثلة‬
‫ِ‬ ‫الفعل َو‬
‫ِ‬ ‫َأد ُّل َع َلى‬
‫َأرج ُع ِألى األمثلة وَأتأم ُل الفاعل‬
‫َما الحرك ُة الَّتي تظه ُر َع َلى آخ ِِرهِ؟‬
‫ض َّم ُة؟‬
‫َعالَ َم َتد ُّل ال َّ‬
‫الفاعل مرفوع دائما‬

‫ت ِمنْ َه َذا ال َّد ِ‬

‫رس‬ ‫َت َعلَّمْ ُ‬
‫ُ‬
‫تهت ُّم الدولة بال َت ِ‬
‫عليم‬
‫َتجمَّعت السُّحبُ‬
‫ُ‬
‫البرق‬ ‫َل َ‬
‫مع‬
‫ف الرَّ ع ُد‬ ‫َق َ‬
‫ص َ‬
‫َي ْهطِ ُل المط ُر‬
‫يبر ُد الجوُّ‬
‫تمتلُئ اآلبا ُر‬
‫َت ْخ َ‬
‫ضرُّ األرضُ‬
‫اآلبا ُر‬
‫األرضُ‬
‫المط ُر‬
‫الرَّ ع ُد‬
‫ُ‬
‫البرق‬
‫الجوُّ‬
‫السُّحبُ‬
‫ُ‬
‫ث َّم أرس ُم دائر ًة حو َل الحرك ِة الظاهر ِ‪#‬ة َع َلى ِ‬
‫آخر الفاعِ ِل‬
‫يذكر بما يقال عند سماع صوت الرعد‬

‫ُأح ِّد ُد الفاع ُل في الج ِ‬

‫ُمل اآلتي ِة بعدَ َأنْ َأ ْط َر َح َع َلى نفسي سؤال‪َ :‬منْ َف َعل ال ِفعْ ل؟‬
‫ت السَّفين ُة‬ ‫َأب َ‬
‫ْحر ِ‬
‫َهدَأ المو ُج‬
‫ي ُْك ِر ُم مح َّم ٌد الض َ‬
‫َّيف‬
‫القصص المفاد ِة‬‫ِ‬ ‫تحرصُ الفتاةُ على قرأ ِة‬
‫ِ‬
‫اله ُْد ُه ُد َّ‬
‫الظالِ ُم‬
‫ك ال ُغصنُ َولك َّنه َن َظ َر في‬‫ت ال َّشجرةُ َوتحرَّ َ‬ ‫صن َو َمرَّ ال َّنسي ُم َو َما َل ِ‬
‫ف اله ُْد ُه ُد َع َلى ال ُغ ِ‬
‫َو َق َ‬
‫تمز ُق‬ ‫ك اَأل ْغ َ‬
‫صانُ َو َلكنَّ َق ِلبي َي َّ‬ ‫ُزن َو َقا َل‪ :‬آه! َي ِر ُّق ال َّنسي ُم َو َيتما َي ُل ال َّش َج ُر َو َت َتحرَّ ُ‬
‫ح ِ‬
‫ُليمان – َع َلي ِه السَّال ُم – َو َشكا َأ َلم ُه َف َنظر سُليمانُ‬
‫بس َ‬ ‫رك اله ُْد ُه ُد ال َّش َجر َة َوو َقف ِببا ِ‬ ‫َت َ‬
‫ير‬ ‫صد ٌر َي ْشتكي ِمنْ َغ ِ‬
‫ت َنم َل ٍة َول َّ‬
‫ِلظال ِِم َ‬ ‫َو َقا َل ‪ :‬اَل ُب َّد َأنْ َتش ُك َو! َل ْقد َس َر ْق َ‬
‫ت َحب ًَّة ِمنْ َبي ِ‬
‫عِ لَّ ٍة‬
‫أثمر الشج ُر‬
‫َ‬
‫تجته ُد ال َّت ْلميذةُ‬
‫َأ ْق َب َل ال ِعيْد‬
‫يفر ُح األوال ُد‬
‫كل َو ْف َق أرقامِها في الحلزون ِة ُث َّم أجم ُع‬
‫بجوار ال َّش ِ‬
‫ِ‬ ‫حروف الكلمات المدوَّ ن َة‬
‫َ‬ ‫َأ ْك ُتبُ‬
‫بنحوم ِألصِ َل ِأ َلى سِ رِّ الحلزون ِة‬
‫ٍ‬ ‫ُشار ِأليها‬
‫الحروف الم َ‬
‫َ‬
‫سِ رُّ الحلزون ِة جُمل ُة‬
‫الشكل َع َلى نمطِ‬ ‫أضب ُ‬ ‫ْأ‬ ‫ُأ‬
‫ِ‬ ‫ط ال َفاعِ َل ِب‬ ‫َحوِّ ُل ُك َّل جُمل ٍة اسم َّي ٍة ِممَّا َي تِي ِأ َلى جُمل ٍة فِعل َّي ٍة َو ِ‬
‫ِثال اَألوَّ ِل‬
‫الم ِ‬
‫ال َباح ُ‬
‫ِث ُي َن ِّقبُ‬
‫ط َيظ َه ُر ال ِّن ْف ُ‬
‫ط‬ ‫ال ِّن ْف ُ‬

‫البْئ ُر‬
‫البْئ ُر تتد َّف ُق ِ‬
‫ِ‬
‫المعْ َم ُل يشت ِغ ُل المعْ َم ُل‬
‫الخ ْي ُر‬ ‫الخ ْي ُر ُ‬
‫يكثر َ‬ ‫َ‬
‫اِأل ْنسانُ يسع ُد اِأل ْنسانُ‬
‫ُي َن ِّقبُ ال َباح ُ‬
‫ِث‬
‫ُمل فعل َّي ٍة‬
‫ثج ٍ‬ ‫ُ‬
‫بحيث تشتم ُل َع َلى ثال ِ‬ ‫َ‬
‫أحداث القص ِة ال ّتالي ِة‬ ‫ُأ ْك ِم ُل‬
‫فاشترك األرنبُ السَّري ُع‬
‫َ‬ ‫سباق للجريِ‬
‫ٍ‬ ‫ُ‬
‫الحيوانات عقدَ‬ ‫في الغاب ِة الخضرا ِء قرَّ َرت‬
‫َوالسُّلحفاةُ البطيئ ُة المثابرةُ‬

‫‪The hare was ahead‬‬

‫‪He became overconfident and slept under a tree‬‬
‫‪The tortoise continued at slow pace and reached the finish line‬‬
‫ب َويتكرّ ُر َذلِك َو َمنْ يُخطْئ‬ ‫فعل َو َّ‬
‫الثانيِ ِبفاعِ لِ ِه ال ُم َناس ِ‬ ‫يتسابق فريقان يأتي األول ِب ٍ‬
‫َيخرجْ ِمنْ َه َذا ال َّنشاط‬
‫سبق وَأس َتعِينُ بالصُّور ِة َم َع‬ ‫ُ ُأ‬ ‫ُأ َكوِّ نُ جُمالً فعلي ًَّة‬
‫بحيث ع ِّب ُر َعمَّا يفعلُ ُه ُك ُّل ٍ‬
‫اسم ِممَّا َ‬
‫الفاعل ِبال َّش ِ‬
‫كل‬ ‫ِ‬ ‫ضبطِ‬
‫اجتمعت األسرةُ في المساء‬
‫اُألسْ رة‬
‫الوالد‬
‫َ‬
‫الج َّدة‬
‫َ‬
‫اُأل ّم‬
‫اَأل ْط َفال‬
‫‪The father is reading a newspaper‬‬
‫يقرُأ الوال ُد صحيفة‬
‫‪The grandmother is telling story‬‬
‫الج َّدةُ القصة‬
‫تحكي َ‬
‫‪The children are listening attentively‬‬
‫يستمعون األطفا ُل بانتباه‬
‫‪The mother is making tea‬‬
‫تصنع األ ّم الشاي‬
‫ُضار ٌع َو َع ِن الصُّور ِة َّ‬ ‫ُأل‬ ‫ُأ‬
‫الثاني ِة ِبجمل ٍة‬ ‫َع ِّب ُر َع ِن الصُّور ِ‪#‬ة ا ْو َلى بجمل ٍة فعلي ٍة ِفعْ لُها م َ ِ‬
‫الفاعل ِبال َّش ِ‬
‫كل‬ ‫ِ‬ ‫ماض َم َع ضبطِ‬‫فعلي ٍة ِفعْ لُها ٍ‬
‫يشير المعلم والمعمات ألى تسلسل األحداث وترابطها‬

‫ٌ‬
‫تلميذ متفوِّ ٌق‬
‫بامتياز‬
‫ٍ‬ ‫االختبار‬
‫ِ‬ ‫تفوَّ َق َأحْ َم ُد َع َلى َتالمِي ِذ ال َم َ‬
‫در َس ِة في ال َّن َشاطِ ال َم ْد َرسيِّ َو َن َج َح في‬
‫المدي ُر اُأل َ‬
‫سر َة َع َلى َت َفوُّ ِق ِه وا ْش َت َرى َ‬
‫الوال ُد َحاسِ بًا آل ًّيا َو َق َّد َم ُه‬ ‫ِ‬ ‫َق َّد َم المعلِّ ُم َل ُه َجاِئز ًة َو َه َّنَأ‬
‫ِيع َع َلى َت ْش ِجيع ِِهم‬ ‫ِية َل ُه ش َك َر أحم ُد َ‬
‫الجم َ‬ ‫َهد ً‬

‫ب اآلليَّ َأحْ م ُد َيتو َّق ُع َأنْ يُق ِّد ُم‬ ‫ف َيسْ َتخ ِد ُم َأحم ُد َ‬
‫الحاسِ َ‬ ‫َوفي الع ْ‬
‫ُطل ِ‪#‬ة الصَّيف َّي ِة َس ْو َ‬
‫ِيح ًة َعنْ ُك ِّل َما َيطلُ ُب ُه وَأن َي َت َعلَّ َم َأ ْش َيا َء َكث َ‬
‫ِير ًة‬ ‫الحاسِ بُ ِأجا َب ًة صح َ‬ ‫َ‬

‫َو ِب َذلِك‪َ #‬ي ْقضِ ي أحم ُد أو َق َ‬

‫ات َف َراغِ ِه فِي َما َيعُو ُد َع َلي ِه ِبال َفاِئدَ ِة‬
‫َم َاذا ق َّد َم الم َُعلِّ ُم أِل حْ َمدَ‬
‫اشتراها الوال ُد‬
‫َ‬ ‫َما الهد ّي ُة الَّتي‬
‫َما موقفُ َأحْ مدَ مِن الَّ َ‬
‫ذين َشجَّ عوُ ه‬
‫َم َاذا َسيستخد ُم أحم ُد في العُطل ِ‪#‬ة ال َّ‬
‫ص ْي ِف َّي ِة‬
‫اآلن َم َاذا َق َّد َم الم َُعلِّ ُم‬
‫َ‬ ‫حِي َنما ُت ْذ َك ُر كلم ُة َجاِئزة َه ْل أعرفُ‬
‫َما الفائدة ِمنْ ذ ِْك ِرها‬
‫أكملت الجُمل َة الفعل َّي َة َو َوض ََّح ْت َها‬
‫ْ‬
‫الفاعل‬
‫ِ‬ ‫الفعل َو‬
‫االسم ِب ِ‬
‫ِ‬ ‫َما عالق ُة َه َذا‬
‫(الجاِئز َة) َأي َ‬
‫وقع عليه فع ُل الفاعِ ل‬ ‫اعل (الم َُعلِّ ُم) َع َلى َ‬
‫وقع فع ُل ال َّتقدِيم م َِن ال َف ِ‬
‫َ‬
‫َم َاذا ُن َسمَّي َمنْ يق ُع علي ِه فِعل ال َف ِ‬
‫اعل‬
‫ال َم ْفعو ُل ِب ِه اس ٌم ُم َك ِّم ٌل للجُمل ِة ال ِفعْ ل َّي ِة يق ُع َعلي ِه ِفعْ ُل ال َفاعِ ِل‬
‫صغير ًة‬ ‫َ‬
‫نبات‬ ‫يغرسُ الول ُد‬
‫الطالب‬
‫َ‬ ‫تنص ُح المعلم ُة‬
‫َتصْ َن ُع النحل ُة العس َل‬
‫مكان ال ُّنقط فِيما َيلِي‬
‫َ‬ ‫المناسب‬
‫َ‬ ‫َأض ُع المفعو َل ِب ِه‬
‫الحقل‬
‫ِ‬ ‫أزهار م َِن‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫البنات‬ ‫تقطفُ‬
‫يكون المفعول به مفر ًدا‬
‫ب‬ ‫اسب ِممَّا َسبق َوَأ َ‬
‫ضع ُه في َمكا ِن ِه المُناس ِ‬ ‫أختا ُر المفعو َل ِب ِه ال ُم َن َ‬
‫َّ‬
‫الحطاب‬
‫الفأس‬
‫َ‬ ‫َّ‬
‫الحطابُ‬ ‫ً‬
‫قائلة ‪ :‬يحم ُل‬ ‫ب‬ ‫َّ‬
‫الحطا ِ‬ ‫حكاي َة‬ ‫َقصَّت الج َّدةُ‬
‫حيث يقطع األغصان اليابسة ليجعل منها حطبا للتدفئة‬ ‫ينطلق ِأ َلى الغاب ِة‬
‫ُ‬ ‫َو‬
 ‫األشجار َيا َج َّدتي َوهِي ُت َزيِّنُ‬
‫َ‬ ‫َّ‬
‫الحطابُ‬ ‫‪ :‬لِ َم َاذا يقط ُع‬ ‫الج َّد َة‬ ‫سألت الحفيدةُ‬
‫الطبيع َة‬‫َّ‬

‫األشجار المثمر َة َب ْل يقتص ُر َع َملُ ُه َع َلى‬

‫َ‬ ‫اب ال يقط ُع‬ ‫َّ‬
‫الحط َ‬ ‫َأ َجا َب ِ‬
‫ت الج َّدةُ ‪ :‬يا ابنتِي ِأنَّ‬
‫اليابس ِة ِم ْن َها‬

‫أجيب عن األسئلة التالية ألكون جمال فعلية من فعل وفاعل‬

‫ومفعول به على غرارالمثال المحلول‬
‫ماذا شرح المُعلِّ ُم‬
‫ماذا يحرسُ ال ُج ُنو ُد‬
‫ماذا ينش ُر ال َّنجا ُر‬

‫يحمل الصياد بندقية‬

‫ألقى الشاعر قصيدة رائعة‬
‫يكتب‪ #‬األم رسالة الينها‬
‫هزم الجيش العدو‬
‫رسم األدريسي خريطة العالم‬
‫الزهرة‬
‫الكبير‬
‫الحقيبة‬
‫الجار‬
‫الحريق‬
‫قلم البستاني األشجار‬
‫تشرح المعلمة الدرس‬
‫ابع في َم ْك َت َب ِة ال َم ْد َرس ِة‬ ‫الرَّ‬ ‫َّفِّ‬
‫ص‬ ‫ال‬ ‫يذاتُ‬ ‫م‬
‫ِ‬ ‫ِت ْ‬
‫ل‬
‫ِ‬
‫ت ُم َعلِّ َمة اللُّ َغ ِة العرب َّي ِة َم َع تلميذا ِتها‬
‫العام ال ِّدراسيِّ قا َم ْ‬
‫ِ‬ ‫في بداي ِة‬
‫تختار ُك ُّل‬
‫َ‬ ‫ِبزيار ِ‪#‬ة المكتب ِة المدرس ّي ِة وفي المكتب ِة ط َلبت المعلِّم ُة َأنْ‬
‫طالب ٍة كتابا‬
‫ت جوهرةُ ِك َتابًا َعنْ غزو ِة َب ْد ٍر‬ ‫ً‬
‫طريفة َو َتناو َل ْ‬ ‫ت نورةُ قص ًَّة‬ ‫اختار ْ‬
‫َ‬ ‫َف‬
‫ت بقيَّة ال َّتلميذا ِ‪#‬‬
‫ت‬ ‫اختراع ال َكه ُر َبا ِء َو َتا َب َع ْ‬
‫ِ‬ ‫ص َة‬
‫ت خلو ُد ِق َّ‬‫َو َقرَأ ْ‬
‫الح َيوا َنا ِ‬
‫ت ال َبحْ ر َّي ِة‬ ‫ص َّورً ا َع ِن َ‬ ‫يطا ُم َ‬‫َشر ً‬
‫ِ‬
‫َت ِمنْ قراء ِتها‬ ‫ث ُك ُّل تلميذ ٍة َعمَّا استفاد ْ‬ ‫ت ال ُم َعلِّم ُة َأنْ تتح َّد َ‬ ‫ُث َّم َط َل َب ِ‬
‫لميذات ِمنْ مُعلِّمتِهنَّ َأنْ‬
‫ُ‬ ‫الز َيار ِة َط َل َبت ال ِّت‬
‫مطالع ِتها َوفي نهاي ِة َّ‬ ‫َ‬ ‫َو‬
‫ص ال َّت ِ‬
‫عبير‬ ‫ص ِ‬ ‫َي ُزرْ َن المك َتب َة في ِح َ‬

‫قرأ المذيع‬
‫مهدت وزارة النقل‬
‫في حديقة الحيوان‬ ‫شاهدت هند‬
‫المنزل‬ ‫نظفت أمل‬
‫جديد ًة‬ ‫اشترى الوالد‬
‫رؤوس األصحَّ ا ِء ال يراهُ ِأال المرضى‬
‫ِ‬ ‫الصِّح ُة تا ٌج َع َلى‬
‫فس َوغذا ٌء لِ ِ‬
‫لعقل‬ ‫القراءةُ ُم ْت َع ٌة لِل َّن ِ‬
‫اض َل ِة‬
‫األخالق ال َف ِ‬
‫ِ‬ ‫المسلم ُة َت َتحلَّى ِب‬
‫األبادة‬
‫‪:‬قال ابن منظور‬

‫حرا كان أو رقي ًقا يُذهب ذلك إلى أنه مربوب‪#‬‬‫العبد‪ :‬اإلنسان‪ًّ ،‬‬
‫‪.‬لباريه عز وج َّل ‪ ..‬يقال فالن عبد بيِّن العبودية‬

‫وأصل العبودية‪ :‬الخضوع والتذلل ‪ ..‬والتعبد‪ :‬التنسُّك‪ ،‬والعبادة‬

‫الطاعة‪ ،‬قال ابن األنباري‪ :‬فالن عابد‪ :‬هو الخاضع لربه‬
‫‪.‬المستسلم المنقاد ألمره‪)]10[( " #‬‬
 ‫وقال الفيروزأبادي "‪ ...‬والعبادة الطاعة " ([‪ ،)]11‬وعلى هذا‬
‫المستلزم طاعة‬
‫ِ‬ ‫فتعريف العبادة في لغة العرب‪ :‬الذ ُّل والخضوع‬
‫المعبود أمرً ا ونهيًا‪ #..‬ولذا ُسمِّي الرقيق «عب ًدا» يذل ويخضع‬
‫‪.‬لسيده أمرً ا ونهيًا فيما يختص بشئون الحياة‬

‫‪:‬ب‪ -‬العبادة في الشرع‬

‫لقد اختلفت عبارات السلف – رحمهم هللا تعالى – في تعريف‬

‫العبادة شرعًا إال أن المعنى متحد‪ ،‬وإنما الفرق بينها في الشمول‪،‬‬
‫‪:‬وسأعرض بع ً‬
‫ضا منها‬

‫قال ابن كثير رحمه هللا‪ " :‬العبادة في اللغة‪ :‬من «الذلَّة» يقال ‪1-‬‬
‫«طريق معبد» و«بعير‪ #‬معبد» أي مذلَّل ‪ ..‬وفي الشرع‪ :‬عبارة‬
‫عمّا يجمع كمال المحبة والخضوع والخوف " ([‪ .)]12‬فعرَّ ف‬
‫العبادة بأنها «كمال المحبة هلل مع كمال الخضوع هلل مع كمال‬
‫الخوف من هللا» فمن اتصف بذلك فإنه يطلق عليه عابد هلل – عز‬
‫‪ -.‬وجل‬
‫وقال القرطبي – رحمه هللا ‪ " :-‬والعبادة عبارة عن توحيده ‪2-‬‬
‫‪.‬والتزام شرائع دينه‪ ،‬وأصل العبادة الخضوع والتذلل " ([‪)]13‬‬

‫وقال شيخ اإلسالم ابن تيمية رحمه هللا تعالى‪ " :‬العبادة‪ :‬هي ‪3-‬‬
‫اسم جامع لكل ما يحبه هللا ويرضاه من األقوال واألعمال الباطنة‬
‫‪.‬والظاهرة " ([‪)]14‬‬

‫‪:‬وقال ابن القيم – رحمه هللا – في النونية ‪4-‬‬

‫وعبادة الرحمن غاية حبِّه‬

‫مع ذ ِّل عابده هما قطبان‬

‫عليهما فلك العبادة دائ ٌر‬

‫ما دار حتى قامت القطبان‬

‫ومدارُه باألمر أمر رسوله‬

‫ال بالهوى والنفس والشيطان([‪)]15‬‬

‫‪.‬وعلى هذا يتضح أنَّ للعبادة تعريفين‬

‫أحدهما‪ :‬باعتبار العابد‪ ،‬وهو كمال ُ‬

‫الذل مع كمال الحب هلل عز‬
‫‪.‬وجل‬

‫واآلخر‪ :‬باعتبار المتعبَّد به‪ ،‬وهو ما يحبه هللا ويرضاه من‬

‫األقوال واألعمال الباطنة والظاهرة‪ ،‬لكونه ‪َّ -‬‬
‫عز وج َّل ‪ -‬شرعه‬
‫وعُمل وفق مراده‬

‫ظهَار ْال َعجز عَن مقاومة من يت ذلل لَ هُ ‪ ...‬والت ذلل‬ ‫فقد عرف‪ ‬العسكري‪ ‬في كتابه‪ :‬الفروق‪ ،‬التذلل بأنه‪ِ :‬إ ْ‬
‫‪.‬فعل ْال َموْ صُوف بِ ِه‪َ ،‬وهُ َو ِإ ْد َخال النَّفس فِي الذل‪ ،‬كالتحلم ِإ ْد َخال النَّفس فِي ْالحلم‪ .‬اهــ‬

‫ع‪ :‬ااِل ْنقِيَا ُد‪َ ،‬و ْال ُمطَ َ‬

‫او َعةُ‪ .‬اهـ‬ ‫‪.‬وأما الخضوع‪ ،‬فقد قال‪ ‬ابن األثير‪ ‬في النهاية‪ْ  :‬ال ُخضُو ُ‬

‫ض ُع ُخضُوعاً‪َ :‬ذلَّ‪ ،‬وتَطا َمنَ ‪ ،‬وت ََوا َ‬

‫ضع‪ .‬اهــ‬ ‫خَض َع هللِ َع َّز و َجلَّ‪َ ،‬ك َمنَ َع‪ ،‬يَ ْخ َ‬
‫‪.‬وفي تاج العروس‪َ  :‬‬
‫‪.‬وفي التحرير والتنوير‪ ‬البن عاشور‪َ  :‬و ْال ُخضُو ُ‬
‫ع‪َ :‬حقِيقَتُةُ التَّ َذلُّ ُل‪ .‬اهــ‬
 ‫وبهذا تعلم أن التذلل هلل‪ ،‬والخضوع له‪ ،‬معانيهما متقاربة‪ .‬وتجمع بين إظهار العجز أمام قدرته ‪-‬سبحانه‬
‫وتعالى‪ ،-‬واإلقرار بالعجز عن االستغناء عنه‪ ،‬مع االنقياد هلل‪ ،‬والتذلل ل ه‪ ،‬والتواض ع ْ‬
‫والقَبُ ول ألم ره‪،‬‬
‫‪.‬وااِل ْمتِثَال له سبحانه وتعالى‬
‫َ‬
‫‪.‬‬
‫َج َّد‬
Cut it off
Became fortunate, advanced in the world, became possessed of good fortune,
riches, competency, sufficency
Became great, of great dignity or estimation,
Strove, laboured, toiled, exerted himself, or his power or efforts or endevours or
ability, employed himself vigorously, strenuously, diligently
‫ تجديد‬became new, originated, done newly for the first time, was innovated,
renewed

‫ َج ٌّد‬fortune, good fortune

Grandfather, father’s father or mother’s father

Plural ‫ج ُدود‬
ُ , ‫األجْ داد‬
Feminine ٌ‫ج َّدة‬
َ plural ٌ‫ج ُدودَ ة‬
ُ

ٌ‫َو َطن‬ place of abode or residence, his place of constant residence, his dwelling,
home

He disposed or subjected his mind, or himself, to do the thing

Induced or persuaded himself to do the thing

Undertook the thing, and submitted to it

To dwell, live stay

Pl #‫أوطان‬

‫مَوطِ ن‬ Pl ‫مَواطِ ن‬ native place, habitat, residence, section, area, place

‫استيطان‬ immigration, settling down

‫مُواطِ ن‬ countryman, compatriot, fellow citizen

‫ َطْأ َم َن طا َم َن َطمْ َأ َن‬cause the thing to be or become still, in a state of

rest, or ease, quiet, calm, tranquil, unruffled
‫ طأمن ظهره‬he bent down his back, lowered it
ٌ‫ا ِْط ِمْئ َنان‬
‫ َتطا َم َن َت َطْأ َم َن‬became lowly, humble, submissive – ‫ض َع‬
َ ‫َخ‬
َّ‫ ا ِْط َمَأن‬originally it is َّ‫ ا ِْط َمان‬to be pronounced with ‫ ء‬for the purpose
of avoiding the combination of 2 quiescent letters
ْ ‫ ا‬because it is from ‫ َتطْأ َم َن‬the ‫ م‬being put
Some say it is from َّ‫ِطَأ َمن‬
before ‫ ء‬in order to render the word more easy of pronunciation,
therefore it is anamolous, formed by transposition and derived from
‫َطْأ َم َن‬
Trusted to such a thing, or relied upon it, so as to become at rest, ease
or quiet in mind.

Settled in a place, remained dwelt in a place and took it as his home.

ٌّ‫ م ُْط َمَأن‬a place of depression lowness in ground or land