Professional Documents
Culture Documents
اب ا ْل َم ْف ُع ْو ُل بِ ِه)
(بَ ُ
(وه َُو) فى اللغة من وقع عليه الفعل سواء كان الفعل حسيا أو معنويا و المفعول به فى اصطالح
َ
النحاة (اَاِل ْس ُم اَ ْل َم ْنصُوبُ اَلَّ ِذي يَقَ ُع بِ ِه اَ ْلفِ ْعلُ) اي الإلسم الذي يقع عليه فعل الفاعل (نَحْ َو َ
ض َرب ُ
ْت
(و ه َُو قِ ْس َما ِن ظَا ِه ٌر َو
س) فزيد̀ا مفعول به لضربت و الفرس مفعول به لركبت َ ْت اَ ْلفَ َر َ
َز ْيدًا َو َر ِكب ُ
ُمضْ َمرٌ) كما أن الفعل كذلك (فَالظَّا ِه ُر َما تَقَ َّد َم ِذ ْك ُرهُ) اي فى النحو تقدم ذكره و هو زيدا و الفرس
(و ْال ُمضْ َم ُر قِ ْس َما ِن ُمتَّ ِ
صلٌ) و هو الذي ال يبتدء به وال يقع بعد إال فى اإلختيار` كالضرورة الشعر َ
ص ُل اِ ْثنَا َع َش َر َو ِه َي
صلٌ) و هو الذي يقع فى ابتداء الكالم و يقع بعد إال فى اإلختيار (فَ ْال ُمتَّ ِ
(و ُم ْنفَ ِ
َ
ض َربَنِ ْي) فالنون للوقاية و الياء الضمير` المتصل المتكلم وحده مبني على السكون في محل
َ
ض َربَنَا) فنا الضمير المتصل المتكلم مع الغير أو المعظ̀م نفسه مبني على السكون في
(و َ
النصب َ
ض َربَكَ ) بفتح الكاف فالكاف الضمير` المتصل المفرد المذكر المخاطب مبني على
محل النصب ( َو َ
ك) بكسر الكاف فالكاف الضمير المتصل المفرد المؤنثة المخاطبة
ض َربَ ِ
(و َ
الفتح في محل النصب َ
ض َربَ ُك َما) فالكاف` الضمير المتصل التثنية المذكر المخاطب
مبني على الكسر في محل النصب ( َو َ
أو المؤنثة المخاطبة مبني على الضم في محل النصب و الميم حرف عماد و األلف حرف دال
ض َربَ ُك ْم) فالكاف` الضمير المتصل الجمع المذكر المخاطب مبني على الضم في
على التثنية ( َو َ
ض َربَ ُك َّن) فالكاف الضمير` المتصل الجمع المؤنثة المخاطبة
محل النصب و الميم عالمة الجمع ( َو َ
ض َربَهُ) فالهاء الضمير المتصل
مبني على الضم في محل النصب و النون عالمة جمع النسوة (و َ
ض َربَهَا) فالهاء الضمير المتصل
المفرد المذكر الغائب مبني على الضم في محل النصب ( َو َ
ض َربَهُ َما) فالهاء الضمير المتصل
المفرد المؤنثة الغائبة مبني على السكون في محل النصب ( َو َ
التثنية المذكر الغائب أو المؤنثة الغائبة مبني على الضم في محل النصب و الميم حرف عماد و
(وض َربَهُ ْم) فالهاء الضمير المتصل الجمع المذكر الغائب مبني على
َ األلف حرف دال على التثنية
ض َربَه َُّن) فالهاء الضمير` المتصل الجمع المؤنثة
(و َ
الضم في محل النصب و الميم عالمة الجمع َ
ص ُل ْاثنَا َع َش َر َو ِه َي (و ْال ُم ْنفَ ِ
الغائبة مبني على الضم في محل النصب و النون عالمة جمع النسوة َ
ك َو إيَّا ُك َما َو ِإيَّا ُك ْم َو إيَّا ُك َّن َو ِإيَّاهُ َو إيَّاهَا َو إيَّاهُ َما َو ِإيَّاهُ ْم َو ِإيَّاه َُّن)
ك َو ِإيَّا ِ
ي و إيَّانَا َو إيَّا َ
ِإيَّا َ
كترتيب المتصل.
اب اَ ْل َم ْ
ص َد ِر) (بَ ُ
(اَ ْل َمصْ َد ُ`ر ه َُو) اي المصدر و يسمى المفعول المطلق فى اللغة مكان الصدور` و أما المصدر فى
ب يَضْ ِربُ ْف اَ ْلفِع ِْل نَحْ ُو قَوْ لِكَ َ
ض َر َ اصطالح النحاة (اَاِل ْس ُم اَ ْل َم ْنصُوبُ اَلَّ ِذيْ يَ ِج ْي ُء ثَالِثًا فِ ْي تَصْ ِري ِ
ضرْ بًا) يعنى أن المصدر هو اإلسم الحدث الجار على فعله الذي يجيء ثالثا فى التصريف` الفعل
َ
عند الكفويين فقد تغير من صيغة الماضي نحو ضرب الى صيغة المضارع نحو يضرب الى
ضرْ بًا ( َو ه َُو
ب يَضْ ِربُ َ
ض َر َ صيغة المصدر نحو ضرب̀ا و هذا إشارة المصنف بقوله نَحْ ُو قَوْ لِ َ
ك َ
ي) ألنه أن يوافقه عامله في معناه و لفظه معا أو في معناه دون لفظه (فَِإ ْن ان لَ ْف ِظ ٌّي َو َم ْعن َِو ٌّ
قِ ْس َم ِ
ق لَ ْفظُهُ لَ ْفظَ فِ ْعلِ ِه فَهُ َو لَ ْف ِظ ٌّي) فاللفظ هو ما وافق` لفظ فعله فى اللفظ و المعنى و يسمى ذلك
َوافَ َ
المؤكد (نَحْ َو قَت َْلتُهُ قَتْاًل ) فقتلته الفعل والفاعل مع مفعول به فقتال المصدر اللفظي ألنه وافق` لفظ
ق َم ْعنَى فِ ْعلِ ِه ُدونَ لَ ْف ِظ ِه فَهُ َو َم ْعن َِويٌّ ) و الثانى من أقسام المصدر المعنوي`
فعله و هو قتل ( َوِإ ْن َوافَ َ`
ت ُوقُوفً̀ا َو َما َأ ْشبَهَ َذلِكَ )
ْت قُعُوْ دًا َو قُ ْم ُ
هو ما وافق لفظ فعله فى المعنى فقط دون اللفظ (نَحْ ُو َجلَس ُ
فإن الجلوس و القعود بمعنى واحد كما أن القيام و الوقوف̀.