Professional Documents
Culture Documents
خمتصر
متممة األجرومية
للفقري احلقري ابن اسحاق
ومتممة األجرومية
للشيخ حممد بن حممد الرعيين
الشهري باحلطاب
)(1
خمتصر متممة االجرومية ()1
)(2
خمتصر متممة االجرومية ()1
(()1الكالم) يف اصطالح النحويني كما تدل عليه أل (هو) ضمري فصل ال حمل
له من اإلعراب ألنها حرف يف صورة الضمري (اللفظ) أي امللفوظ به فهو يف االصل
مصدر مبعنى اسم املفعول ثم صار حقيقة عرفية فاللفظ هو الصوت املشتمل على بعض
احلروف اهلجائية حقيقة كزيد أو حكما كاملضمر املسترت يف حنو قُمْ (املركب) صفة لقوله
اللفظ وهو أي املركب ما يدل جزؤه على جزء معناه واملراد هنا املركب االسنادي ألنه
املفيد بالوضع (املفيد) صفة للمركب اي املركب املفهم معنى حيسن سكوت املتكلم
عليه بأن ال يكون السامع منتظرا لشيء آخرَ ُم َقَّي ٍد به فال يضر احتياجه اىل املتعلقات
من املفاعيل وحنوها كاحلال (بالوضع) متعلق بقوله املفيد يعنى املفيد بالوضع أي
بالقصد وهو أن يقصد املتكلم مبا يلفظ به إفادة السامع معنى قال بعضهم واملراد
بالوضع هو الوضع العربي وهو أي الوضع جعل اللفظ دليال على املعنى
(()2زيد قائم) وال يعد ضمري مسترت يف قائم كلمةً مستقلةً الن الوصف كامسي
الفاعل واملفعول مع مرفوعه املسترت كاملفرد ولذا ال يربز يف التثنية واجلمع خبالف املسترت
حنو قم فيربز يف التثنية واجلمع فيقال قوما وقوموا (تنبيه) يفهم من االمثلة أن الكالم
ال بد له من االسم وهو كذلك ألن الكالم ال يتحقق بدون اإلسناد واإلسنادُ يقتضي
املسندَ واملسندَ اليه واملسندُ اليه ال يكون اال امسا ألنه الْمحكوم عليه
)(3
خمتصر متممة االجرومية ()1
)(4
خمتصر متممة االجرومية ()1
1
) (
والفعل يُ ْعرَف بقَ ْد والسنيِ وسوْفَ وتاءِ التأنيث الساكنة
2
) (
وهو ثالثة ماض ومضارع وأمر
3
) (
ت
ت وقَعَدَ ْ
فاملاضي يعرف بتاء التأنيث الساكنة حنو قَامَ ْ
ساكنة تلحق آخر االسم لفظا وتفارقه خطا وأهمه أربعة :تنوين التمكني وتنوين التنكري
وتنوين العوض وتنوين املقابله (وبدخول أل) أي بقبول دخوهلا يف أوله (وحروف
اخلفض) أي بدخول حرف من حروف اخلفض (تنبيه) وإمنا مل يستغن باخلفض ألن
اخلفض قد ال تظهر يف اللفظ كما يف املبنيات من االمساء
(()1والفعل يعرف) أي ميييز عن قسيميه (بقد) احلرفية أي بقبوله قد احلرفية
وهي أي قد مشرتكة بني املاضي واملضارع إلفادة التحقيق والتقريب يف املاضي والفادة
التقليل والتحقيق يف املضارع (والسني وسوف) خيتصان باملضارع لتخليصه لالستفبال
فال حيتمل للحال (وتاء التأنيث الساكنة) أي قبوهلا وهذه خاصة باملاضي لداللتها على
تأنيث الفاعل أو نائبه حنو قامت هند وقد تكسر اللتقاء الساكنني حنو قالتِ امْراءة
العزيز (تنبيه) مل يذكر صاحب اآلجرومية عالمة لفعل األمر جريانا على طريقة
الكوفيني من أن الفعل قسمان ماض ومضارع وأن األمر داخل يف املضارع
(()2وهو) أي الفعل (ثالثة) أنواع عند البصريني ونوعان عند الكوفيني بإسقاط
االمر كما سبق قريبا
(()3فاملاضي) وهو ما دل على حدث وجد يف الزمان املاضي وضعا فال يَ ِر ُد
املاضي عرض له ما يصرفه للحال أو االستقبال واملراد بالزمان املاضي زمان قبل التكلم
واحلال زمان التكلم واالستقبال زمن بعد التكلم (يعرف) مييز عن قسيميه من املضارع
)(5
خمتصر متممة االجرومية ()1
يف أوله من إحدى الزوائد األربع وهي اهلمزة والنون والياء والتاء
2
) (
جيمعها قولك "أنيت"
واألمر (بتاء التأنيث السكنة) أي قبوهلا الدالة على تأنيث ما أسند اليه الفعل من الفاعل
أو املفعول
(()1واملضارع) وهو ما دل على معنى مقرتن بأحد زماني احلال واإلستقبال
وضعا وال يتعني ألحدهما اال بالقرينة فعند التجرد عنها يكون حمتمال هلما (فائدة)
يتعني املضارع لإلستقبال اذا دخلت عليه السني أو سوف أو ال النافية أو أدوات الشرط
أو أدوات النصب أو الرتجي أو لَوْ املصدرية ويتعني للحال اذا اقرتن بنحو اآلن أو
الساعة أو آنفا أو بالم اإلبتداء أو بالنفي بليس أو إن أو ما وقد يكون معناه ماضيا
وذلك مع مل وملا ولوال االمتناعية (بدخول لَ ْم) أي قبوهلا وهذه العالمة أنفع عالمات
للمضارع وقد مر أنه مييز أيضا حبرف التنفيس
(()2وال بد يف أوله) أي أول املضارع ( من إحدى الزوائد األربع) وتسمى
بأحرف املضارعة (وهي اهلمزة) الدالة على املتكلم وحده حنو أضرب (والنون) الدالة
على املتكلم مع غريه او الْمُعَظِِّم نفسَه حنو نضرب (والياء) الدالة على املذكر الغائب
مطلقا حنو يضرب ويضربان ويضربون وعلى اإلناث حنو يِضْرِبْنَ (والتاء) الدالة على
املخاطب مطلقا حنو تضرب وتضربان وتضربون وتضربن وعلى الغائبة حنو تضربي
والغائبتني حنو تضربان
)(6
خمتصر متممة االجرومية ()1
(()1واالمر ) وهو فعل مقرتن بزمن مستقبل أبدا ألن املطلوب به حصول ما مل
ب ويَا زَ ْي ُد الن
ض ِر ْ
حيصل أو دوام ما حصل (بداللته على الطلب) وضعا فخرج حنو لَِي ْ
داللتهما على الطلب غري وضعية بل بواسطة (وقبوله ياء املخاطبة املؤنثة) وهي ضمري
على األصح حملها الرفع على الفاعلية وختتص بالفعل غري املاضي
(()2واحلرف) املتقدم ذكره يف قوله وحرف جاء ملعنى (دليل) أي عالمة أي
واحد من عالمات (االسم وال) يصح معه (دليل) أي واحد من عالمات الفعل فعالمته
أي احلرف عدمية وهي كونه ال يقبل شيئا من عالمات االسم وال شيئا من عالمات
الفعل فال يضر كون عالمة احلرف عدمية ألنها من عدمية مقيدة ال من عدمية مطلقة
فال يصح جعلها عالمة للوجودي
(و) هو أي احلرف ثالثة أنواع أحدها ما ال خيتص باالسم وال بالفعل (حنو
هَلْ) وثانيها ما خيتص باألسم حنو (فِيْ) وثالثها ما خيتص بالفعل حنو (لَمْ)
)(7
خمتصر متممة االجرومية ()1
)(8
خمتصر متممة االجرومية ()1
(()1من ذلك ) أي من ذلك املذكور الن ذلك اشارة للمفرد فال جيوز رجوعه
لألربعة وهي اجلمع اال بالتأويل بقولنا املذكور
(فائدة) إمنا اختص اجلر باالسم واجلزم بالفعل لقصد التعادل أي التساوي الن
االسم أخف من الفعل لكون مدلول الفعل مركب من احلدوث والزمان والسكون
أخف من التحريك فأعطي الثقيل للخفيف وأعطي اخلفيف للثقيل
(()2والبناء) على أنه معنوي ( لزوم أواخر الكلم حالة واحدة من حركة) وهي
ضم أو فتح أو كسر (أو سكون) وهو عدم احلركة
(فائدة) ويف كل من االعراب والبناء مذهبان أحدهما أنه لفظي أي نفس احلركة
والسكون وما ينوب عنهما وعليه فيقال يف تعريف االعراب هو ما جيء به لبيان
مقتضى العامل من حركة أو سكون أو حرف أو حذف ويقال يف تعريف البناء على
هذا املذهب هو ما جيء به ال لبيان مقتضى العامل من شبه اإلعراب وليس حكاية
وال نق ال وال اتباعا وال ختلصا من سكونني وثانيهما أنه معنوي فاإلعراب على هذا
املذهب هو التغيري اخل فاحلركات وما ناب عنها دالئل أي عالمات عليه على أنه
معنوي ونفس اإلعراب على أنه لفظي
)(9
خمتصر متممة االجرومية ()1
(()1واملعرب ما تغري آخره) سواء كان اآلخر حقيقة كدال زيد أو حكما كيد
ودم فإن أصلهما يدي ودمي وكاالفعال اخلمسة فان النون هي حمل اإلعراب مع أنها
ليست آخرا وال متصلة باآلخر (إما) تغريا (لفظا) كزيد ويضرب (وإما) تغري تقديرا
كالفتى والقاضي وغالمي وخيشى ويدعو ويرمي
(()2معرب) وضابطه كل اسم سامل من املشابهة باحلرف (وهو االصل) أي
الغالب واألكثر يف االسم (فائدة) وإمنا كان املعرب أصال يف االمساء لتوارد املعاني
املختلفة عليها كالفاعلية واملفعولية واإلضافة كما يف قولك "ما أحسن زيدا" فإنه إن كان
املراد به التعجب يقال ما أحسن زيدا بفتح نون أحسن ونصب زيدا على أنه مفعول به
وإن أريد اإلستفه ام يقال "ما أحسنُ زيدٍ" بضَمِِّ النون من أحسن وجَرِِّ زيد على أنه
املضاف اليه واملعنى أّيُّ أجزاء زيد أحسنُ وإن أريد النفي يقال "ما أحسنَ زيدٌ" بفتح
النون من أحسن ورفع زيد على أنه فاعل واملعنى مل يقع من زيد إحسان فهذه املعاني
أعين الفاعلية واملفعولية واإلضافة تواردت على "زيد" ومل تتميز اال باإلعراب فلهذا كان
األصل يف األمساء اإلعراب خبالف األفعال
)(10
خمتصر متممة االجرومية ()1
(()1ومبين ) وضابطه كل اسم مشابه باحلرف مشابهة قوية فال يستحق اإلعراب
وال يصلح له واملشابهة إما يف الوضع أو يف املعنى أو يف النيابة عن الفعل من غري تأثر
العامل أو يف االفتقار اىل ما يتم به معناه (كاملضمرات) ألن منها ما هو على حرف
ت ونَا من قُ ْمَن ا فتشبه باحلرف يف الوضع ومنها ما معناه حقه
واحد أو حرفني كتاء قُ ْم ُ
أن يؤدى باحلرف كالتكلم يف أنا واخلطاب يف أنت والغيبة يف هو (وأمساء اإلشارة)
لشبهها باحلرف يف املعنى ألن معناها معنى حقه أن يؤدى باحلرف وان مل يوضع لإلشارة
حرف (واملوصوالت) لشبهها باحلرف يف االفتقار اىل ما يتم معناها به وهو الصلة
ويستثنى من املوصوالت أَيُّ فإنه معرب يف بعض أحواله (وامساء الشرط) لشبهها
حبرف الشرط يف املعنى (وأمساء االستفهام) لشبهها حبرف االستفهام يف املعنى (وأمساء
االفعال) حنو صه وهيهات لشهها باحلرف يف االستعمال ألنها استعملت استعمال
احلروف من حيث إنها نائبة عن فعل وال يدخل عليها عامل كليت ولعل
(()2واالصل يف املبين) امسا كان أو غريه (أن يبنى على السكون) خلفته وألن
االصل عدم احلركة فال يعدل عنه اال لسبب يقتضي العدول
)(11
خمتصر متممة االجرومية ()1
(()1وهو) أي املبين (االصل) يف الفعل النه ال تتوارد عليه املعاني املختلفة تفتقر
يف متييزها اىل اإلعراب الختالف صِيَغِه باختالف معانيه فلم يستحق اإلعراب بل البناء
(()2فاملاضي يبنى) الن األصل يف األفعال البناء فال يسئل عن سبب بنائه أي
املاضي ألن ما جاء على االصل ال يسئل عنه أي عن سببه وإمنا يسئل عن سبب بنائه
على احلركة مع أن االصل يف البناء على السكون وعن سبب اختيار الفتح على سائر
احلركات كما يأتي (على الفتح) قيل أبدا أي يف مجيع أحواله لكن الفتح على هذا
القول إما ظاهر كضَرَبَ أو مقدر للتعذر كرَمَى أو للثقل كضَرَ ْبتُ أو للمناسبة كضَرَبُوْا
وقيل على التفصيل وهو أنه بين على الضم ان اتصلت به واو اجلماعة وعلى السكون
ان اتصلت به ضمري رفع متحرك وعلى الفتح ان مل يتصل بإحدا هما وجرى على هذا
صاحب املتممة وعلى ما قبله صاحب املنت حيث قال فاملاضي مفتوح اآلخر أبدًا
(فائدة ) وإمنا بين على حركة مع أن األصل يف البناء على السكون ألنه َأشْبَهَ االسم
واملضارع يف وقوعه موقعهما من كونه يقع صفة وصلة وخربا وحاال فقرب منهما فبين
)(12
خمتصر متممة االجرومية ()1
على حركة الن احلركة أقرب اىل اإلعراب من السكون وإمنا كانت احلركة فتحة خلفتها
ألن الفعل ثقيل فناسبه التخفيف (حنو ضرب وضربا) وضربت وضربتا أي على الفتحة
الظاهرة (ورمى ودعا) على الفتحة املقدرة (واو اجلماعة) اي مجاعة الذكور فيبنى(على
الضم) الظاهر (حنو ضربوا) أو على الضم املقدر حنو (رموا ودعوا) وإمنا بين على
الضم عند االتصال بواو اجلماعة ملناسبة الواو (أو ضمري رفع متحرك) فيبنى على
السكون لكراهة تواىل أربعة احلروف وكلها متحرك يف كلمة واحد أو كالكلمة الواحدة
(حنو ضربت وضربنا) وضربت وضربت وضربتما وضربتم وضربنت (فائدة) فاحلاصل
أن املاضي يبنى على الفتح اال لسبب يقتضي العدول وهو مناسبة الواو فعلى الضم أو
كراهة تواىل أربعة احلروف وكلها متحرك فعلى السكون
(()1واالمر ) اي فعل االمر والقاعد ة يف بنائه أنه يبنى على ما جيزم به مضارعه
اي املبدوء بتاء اخلطاب فان كان صحيح اآلخر فـ (يبنى على السكون حنو اضرب
واضربن) بسكون الباء فيهما (اال اذا اتصل به ضمري تثنية) وهو االلف (أو ضمري
مجع) مذكر وهو الواو (أو ضمري املؤنثة املخاطبة) وهو الياء (فـ) يبنى (على حذف
ش
خ َ
ض ِربيْ واال املعتل فعلى حذف حرف العلة حنو اِ ْ
ض ِرُب ْوا واِ ْ
ض ِرَبا واِ ْ
النون حنو اِ ْ
)(13
خمتصر متممة االجرومية ()1
واُ ْد ُع واِ ْر ِم) فاحلاصل أن األمر إما أن يبنى على السكون أو على حذف النون أو على
حذف حرف العلة
(()1واملضارع معرب) ملشابهته باألمساء يف توارد املعاني املختلفة عليه فاستحق
اإلعراب وذلك حنو قولك "ال تأكل السمك وتشرب اللنب" فإنه حيتمل النهي عن االثنني
إجتماعا وانفرادا والنهي عن املصاحبة والنهي عن األول وإباحة الثاني وهذه املعاني
ال تتميز اال باإلعراب فإذا أردت النهي عنهما اجتماعا وانفرادا تقول ال َتأْكُلِ السَّمَكَ
وََتشْرَبِ اللََّبنَ جبزم الفعل األول والثاني وان أريد النهي عن املصاحبة يقال "ال َتأْكُلِ
السَّمَكَ وََتشْرَبَ اللََّبنَ" جبزم الفعل األول ونصب الثاني بأن مضمرة وجوبا بعد واو
املعية الواقعة يف جواب النهي واملعنى أنهاك عن أكل السمك وشرب اللنب أي تصحب
بالسمك اللنب وإن أريد النهي عن األول وإباحة الثاني يقال "ال تأكلِ السمك وتشربُ
اللنب" جبزم الفعل األول ورفع الثاني والواو لالستأنف واملعنى أنهاك عن أكل السمك
ول ك شرب اللنب فهذه املعاني الثالثة تواردت على تشرب ومل تتميز اال باإلعراب
فلهذا استحق الفعل املضارع اإلعراب خبالف املاضي واألمر (اال اذا اتصل اخل) اي
اال يف احلالتني وهما عند اتصاله بنون اإلناث وبنون التوكيد املباشرة (نون االناث)
يقال لنون اإلناث نون النسوة فال فرق بينهما غري أنها اذا اتصلت باالفعال كانت امسا
مضمرا مرفوعا على الفاعلية أو نائبة عنها حنو يضربن وتضربن وان اتصلت باالمساء
)(14
خمتصر متممة االجرومية ()1
فصل يف احلروف
وأما احلروف فكلها مبنية واحلروف يضبط بالعد النها
حمصورة وهي تسعة وستون حرفا
ثالثة عشر آحادُ وهي اهلمزة وااللف والباء والتاء والسني
1
) (
والفاء والكاف والالم وامليم والنون واهلاء والواو والياء
كانت حرفا ال حمل هلا من االعراب حنو هن وإياكن (تنبيه) وإمنا بين املضارع مع النونني
ألنهما من خواص الفعل فزالت مشابهته باألسم فريجع اىل االصل أي اىل االصل يف
الفعل وهو مبين (فيبنى على السكون) النه االصل يف البناء (حنو يضربن وتضربن)
بسكون الباء فيهما (أو نون التوكيد) خفيفة أو ثقيلة فاخلفيفة نون خفيفة يؤتى بها
لتوكيد الفعل والساكنة نون مشددة مفتوحة يؤتى به لنوكيد الفعل (املباشرة) اي املتصلة
بآخر الفعل من غري فاصل بينهما لفظا أو تقديرا فخرج غري املباشرة وذلك كما لو
فصل بينها وبني الفعل ألف االثنني أو واو اجلمع أو ياء املؤنثة فلم ينب بل باق على
إعرابه (فيبنى على الفتح) النه معها كاملركب تركيب مخسة عشر
(()1وهي اهلمزة) للنداء ولالستفهام والزائدة يف املضارع (وااللف) حرف يزاد
يف التثنية عالمة الرفع والف االمساء اخلمسة عالمة النصب وحرف التأنيث املقصورة
واملمدودة وحرف يكتب بعد واو اجلماعة يف آخر الفعل والف اإلطالق (والباء) حرف
اجلر جير الظاهر والضمري (والتاء) حرف اجلر (والسني) حرف التنفيس (والفاء)
للعطف وللربط ولالستئناف (والكاف) حرف اجلر وحرف دال على اخلطاب الالحقة
اسم اإلشارة وحرف دال على اخلطاب يلحق ضمري النصب املنفصل حنو اياك (والالم)
)(15
خمتصر متممة االجرومية ()1
ي وعَ ْن
ي وإِ ْ
واثنتان وعشرون ثَنَائِيةٌ وهي َأ ْو وأَ ْم وإِ ْن وأَ ْن وأَ ْ
ي ولَ ْن ومَا وأَ ْل وها وهَ ْل ووَا
ي ولَ ْو وال ولَ ْم وبَ ْل وقَ ْد وكَ ْ
ومِ ْن وفِ ْ
1
) (
ويَا
حرف اجلر وحرف اجلزم والم االبتداء ولالشارة اىل البعد (وامليم) حرف دالة على
مجاعة الذكور العقالن وحرف عماد العتماد الف التثنية عليها حنو ضربتهما وضربتكما
(والنون) الزائدة بعد الف التثنية او يائها وبعد واو اجلمع املذكر أو يائه عوض عن
التنوين يف االسم املفرد ونون املضارعة ونون الرفع يف األفعال اخلمسة ونون التوكيد
ونون الوقاية قبل ياء املتكلم (واهلاء) حرف دال على الغيبة يلحق ضمري النصب
املنفصل حنو اياه وحرف للسكتة (والواو) حرف العطف وواو املعية وواو احلال وواو
القسم وواو رب وواو الفصل للتفرقة بني عمر وعمرو وحرف االبتداء واالستئناف
وعالمة الرفع يف االمساء اخلمسة ويف مجع املذكر السامل (والياء) حرف زائدة يف املضارع
وحرف تلحق ضمري النصب املتصل وهي دالة على املتكلم املفرد حنو اياي وحرف
تدخل على املثنى واجلمع املذكر يف حاليت النصب واجلر وياء االمساء اخلمسة وياء
التصغري وياء النسب
(()1هي أو) حرف العطف (وأم) بفتح اهلمزة وسكون امليم حرف العطف وهي
قسمان متصلة ومنقطعة (وإن) بكسر اهلمزة وسكون النون حرف شرطية وحرف نافية
وخمففة من إن وزائدة للتوكيد (وأن) بفتح اهلمزة وسكون امليم حرف مصدري وحرف
خمففة من الثقيلة وحرف التفسري مبنزلة أي قبل فعل االمر غالبا (وأي) بفتح اهلمزة
وسكون الياء حرف النداء وحرف التفسري (وإي) بكسر اهلمزة وسكون الياء حرف
)(16
خمتصر متممة االجرومية ()1
جواب مبعنى نعم (وعن) حرف اجلر جير الظاهر واملضمر (ومِن) حرف اجلر جير الظاهر
واملضمر (ويف) حرف اجلر جير الظاهر واملضمر (ولو) شرطية ومصدرية ولو الوصلية
بعد واو احلال (وال) وهي النافية أو جازمة أو زائدة والنافية إما عاملة وغري عاملة وأما
العاملة فتك ون لنفي اجلنس أو نفي الوحدة أو عاطفة وغري عاملة تكون حرف جواب
أو جملرد النفي عند دخوهلا يف اجلملة الفعلية أو االمسية واجلازمة تسمى الناهية ختتص
بالدخول على املضارع (ولَمْ) حرف النفي واجلزم والقلب (وبل) حرف العطف اذا
تالها مفرد وحرف ابتداء تفيد اإلضراب اذا تلتها اجلملة واإلضراب نوعان إضراب
إبطالي وإضرباب انتقالي (وقد) حرف تفيد التحقيق والتقريب والتقليل (وكي) حرف
مصدري اذا تقدمتها الم التعليل وحرف تعليل اذا وقعت بعدها أن املصدرية لفظا أو
اذا وقعت بعدها الم التعليل (فائدة) إذا دخلت كي على ما االستفهامية للسؤال عن
علة الشيء أو دخلت على ما املصدرية أو نُصِبَ املضارع بعدها بأن مضمرة وجوبا
فهي أي كي حرف جر (ولن) حرف نصب ونفي واستقبال ختتص باملضارع (وما)
حرف نفي عاملة عمل ليس عند احلجازيني وما النافية غري عاملة تدخل على املاضي
واملضارع واملبتداء واخلرب وما مصدرية ظرفية وما مصدرية غري ظرفية وما زائدة كافة
وغري كافة (وأل) حرف التعريف وأل الزائدة إما زائدة الزمة أي مل يسمع بدونها كاآلن
والذي واليت واليسع واملدينة ملدينة الرسول وإما للداللة على أنه نوي فيه معنى النكرة
كالزيدان والزيدون وإما للمح الصفة كاحلارث والفضل (وها) حرف التنبيه وهلا
مواضع يف اسم االشارة غري املختصة بالبعيد كهذا ويف املنادى املقرون بأل حنو يا أيها
الناس ويف ضمري الرفع املخرب عنه باسم االشارة حنو ها أنتم أوالء (وهل) لالستفهام
)(17
خمتصر متممة االجرومية ()1
وعشرون ثالثية وهي أَجَ ْل ونَعَ ْم وجَ ْي ِر وإذا وإِذ ْن وإِلَى وأَال
ب وسَ ْوفَ وعَدَا وعَلَى
خال ورُ َّ
وأَمَا وإِ َّن وأَ َّن وأَيَا وبَلَى وثُ َّم و َ
1
) (
ولَ ْيتَ وهَيَا
وقد يراد بها النفي (ووا) حرف النداء للبعيد أو حرف الندبة ينادي بها املندوب وهو
املتوجع أو املتوجع عليه (ويا) حرف النداء للبعيد
(()1وهي أجل) بسكون الالم حرف جواب (ونعم) حرف جواب وإعالم مبين
على السكون غري عامل (وجَ ْي ِر) حرف جواب مبعنى نعم مبين على الكسر (وإذا)
الفجائية وهي حرف غري عامل وال حتتاج اىل جواب وختتص بالدخول على اجلملة
االمسية ويكون االسم بعدها مبتداء حنو خرجت فإذا املطر نازل ويقع بعدها الفعل اذا
اقرتن بقد حنو خرجا فإذا قد نزل املطر (وإذن) حرف نصب وجواب واستقبال وهي
تنصب املضارع بشرط أن تكون يف صدر الكالم وأن يكون الفعل بعدها يدل على
االستقبال وأن تتصل بالفعل املضارع فإن فقد شرط كانت حرف جواب أو توكيدا
جلواب (وإىل) حرف جر جير الظاهر واملضمر (وأال) بفتح اهلمزة خمففة حرف استفتاح
وتنبيه وقد تكون جملرد التنبيه وقد تفيد اللوم والعتب والتنديم مع الفعل املاضي وحرف
عرض وهو طلب الشيء برفق ولني وحرف ختضيض وهو طلب حبث وشدة وحرف
توبيخ وانكار وحرف استفهام عن النفي وحرف متين مبعنى أمتين (وأمَا) بفتح اهلمزة
وختفيف امليم حرف استفتح وتنبيه وحرف عرض ولإلستفهام النكاري مركبة من همزة
اإلستفهام وما النافية (وإنَّ) بكسر اهلمزة ونون مشددة حرف توكيد ونصب (وأنَّ)
بفتح اهلمزة والنون املشددة حرف مصدري ونصب وتوكيد (فائدة) واذا عطف على
)(18
خمتصر متممة االجرومية ()1
وثالثة عشر رباعية وهي إِالَّ وأَالَّ وَأ َّما وإِ َّما وحَاشَا وحََّتى
وكَأَ َّن وكَال ولَعَ َّل وإِذمَا وهَال ولَ ْومَا ولَكِ ْن ومخاسي واحد وهو
1
) (
لَكِ َّن فقط
اسم أن اسم جاز فيه النصب على العطف والرفع على اإلبتداء واخلرب حمذوف (واََيا)
بالتخفيف حرف النداء لنداء البعيد (وبلى) حرف جواب للتصديق جتيء بعد النفي
وتفيد إبطاله ويقصد بها اإلجياب (وثم) بضم الثاء وتشديد امليم حرف عطف تفيد
التشريك بني املتعاطفات والرتتيب مع الرتاخي (ورب) حرف جر شبيه بالزائد تفيد
التقليل والتكثري بالقرينة وجتر امسا ظاهرا وجرها ضمري شاذ وال جتر اال ضمري الغائب
املفرد املذكر املميز بتمييز يطابق املعنى املراد (وسوف) حرف تنفيس (وعدا) حرف
جر من ادوات االستثناء (وعلى) حرف جر جتر الظاهر والضمري وتقلب الفها ياء إن
جرت الضمري (وليت) حرف للتمين من اخوات إن (وهيا) بفتح اهلمزة والياء حرف
نداء
(()1وهي إال) بكسر اهلمزة وتشديد الالم أداة استتثناء وقد تكون إن الشرطية
املدغمة يف ال النافية (وأال) بفتح اهلمزة وتشديد الالم حرف ختضيض عري عامل وقد
تكون أن الناصبة املدغمة يف ال النافية (وأمَّا) بفتح اهلمزة وتشديد امليم حرف شرط
وتفصيل وتوكيد قال سيبويه إمنا تقوم مقام مهما يكن من شيء فهي تفيد التوكيد
والشرط اهـ وقد تكون مركبة من أم حرف عطف وما االستفهامية وذلك اذا وقعت
يعدها ذا وقد تكون مركبة من أن املصدرية املدغمة يف ما الزائدة (وإما) بكسر اهلمزة
وتشديد امليم حرف تفصيل غري عامل فوجب تكرارها وقد تكون مركبة من إن الشرطية
)(19
خمتصر متممة االجرومية ()1
و ما الزائدة فال داعي للتكرار (وحاشا) حرف جر شبيه بالزائد من ادوات االستثناء
(وحتى) حرف جر وال جتر اال الظاهر وحرف االبتداء غري عامل تستأنف اجلمل بعدها
وحرف عطف مبنزلة الواو (وكأن) بنون مشددة حرف لتوكيد النسبة من أخوات إن
(وكال) بفتح اهلمزة وتشديد الالم حرف الردع (ولعل) حرف ترجي يف االمر احملبوب
واالشفاق من املكروه وهي من اخوات إن (وإذما) حرف شرط جازم لفعلني مضارعني
(وهالَّ) حرف حتضيض وهو طلب بالشدة ختتص بالدخول على الفعل وتفيد مع
املضارع احلث على العمل ومع املاضي التوبيخ على ترك العمل (ولوما) حرف امتناع
لوجود وختضيض تشبه لوال يف االستعمال والشروط واالقسام (ولكنْ) بنون ساكنة
خمففة حرف عطف واستدراك فان عطفت مجلة أو وقعت هي بعد الواو أعربت حرف
ابتداء غري عامل يفيد االستدراك وقد تكون خمففة من الثقيلة (ومخاسي واحد وهو
لكنِّ) بنون مشددة تفيد االستدراك وهي من أخوات إن
(()1باب) يف معرفة (عالمات االعراب) أصالة ونيابة واملراد بالعالمات
احلركات الثالث والسكون وما ناب عن ذلك وإمنا تكون عالمات إذا قلنا أن اإلعراب
معنوي وهي احلركات وما ناب عنها نفس اإلعراب اذا قلنا أنه لفظي كما مر (والضمة
هي األصل) فال يقوم غريها مقامها اال عند تعذرها (وغريها) أي غري الضمة من الواو
)(20
خمتصر متممة االجرومية ()1
وااللف والنون (نائبة عنها) أي تقوم مقامها عند تعذرها (فائدة) قوله الضمة بدل من
قوله اربع بدل البعض من الكل بتقدير منها أو بدل مفصل من اجململ باعتبار ما عطف
عليها ويصح أن يكون خربا ملبتداء حمذوف تقديره االوىل الضمة ويصح أن يكوم مبتداء
وخربه حمذوف أي الضمة منها ويصح نصبه بفعل حمذوف تقديره أقصد الضمة
(()1فأما الضمة) لفظا أو تقديرا (يف االسم املفرد) وهو هنا ما ليس بالتثنية وال
اجلمع وال من االمساء اخلمسة ( منصرفا كان أو غري منصرف) أي كان االسم املفرد
منصرفا أو غري منصرف واملنصرف هو ما دخله الصرف أي التنوين وغري املنصرف هو
ما ال يدخله الص رف بسبب وجود علتني من علل التسع أو واحدة منها تقوم مقام
العلتني كما سيأتي
(()2ويف مجع التكسري) أي اجلمع املكسر وهو ما تغري عن بناء مفرده بزيادة أو
نقص أو تبديل شكل أو بالزيادة مع تبديل الشكل أو بالنقص مع تبديل الشكل أو
بالزيادة والنقص مع تبديل الشكل (وجائت اجلواري) مجع تكسري مفرده جارية وال
مينع ما الصرف لدخول ال عليه وأما اجلواري يف قوله تعاىل ومن آياته اجلواري فجمع
جارية مبعنى سفينة جتري يف البحر (فائدة) واجلمع ما دل على أكثر من اثنني داللة
)(21
خمتصر متممة االجرومية ()1
ويف مجع املؤنث السامل حقيقة أو حكما حنو جَائَتِ الْمُ ْؤمِنَاتُ
1
) (
حمَالِ
ت أُ ْوالتُ األَ ْ
وجَائَ ْ
األفراد املتعاطفة وهو أي اجلمع إما مجع قلة وإما مجع كثرة فجمع القلة من الثالثة اىل
عشرة بدخول الغاية والكثرة من احد عشر اىل ال نهاية له ووزن القلة َأفْعِلَة وَأفْعُل
وَأفْعَال وفِعْلَة وغريها من االوزان للكثرة وأما مجعي التصحيح فلقلة
(()1يف مجع املونث السامل) وهو ما مجعت بالف وتاء مزيدتني سواء كان مجعا
ملؤنث أم ملذكر وسواء كان بِ ْنَي ة مفرده ساملة أم مكسرة حنو سجدات فان مفرده سجدة
أي بسكون الدال يف الواحد وحتريكها يف اجلمع (حقيقة) وهي ما يستويف شروطه
(فائدة) واعلم أن الذي جيمع بااللف والتاء قياسا مخسة أنواع أحدها ما فيه تاء التأنيث
مطلقا أي سواء أ كان علما ملؤنث كفاطمة أو ملذكر كطلحة أم اسم جنس كتمرة أم
صفة كنسابة الثاني علم ملؤنث مطلقا أي سواء أ كان فيه التاء كفاطمة أم ال كزينب
وسواء كان لعاقل أم لغري عاقل الثالث صفة للمذكر الذي ال يعقل كجبال راسيات
وأيام معدودات خبالف صفة املؤنث (تنبيه) أن تاء املفرد حتذف عند اجلمع كمؤمنات
ومفرده مؤمنة فأصله قبل التأنيث مؤمن فالتاء فيه ليست من بنية الكلمة فال يقدح
سقوطها اي التاء عند اجلمع أي فال خيرج من كونه أي لفظ مومنات ساملة (أو حكما)
وهو ما محل إعرابه على مجع املؤنث السامل ولكن مل يستوف شروطه (وجائت أوالت
االمحال) فأوالت اسم مجع ال واحد له من لفظه بل معناه وهو ذات مبعنى صاحبة
وكتبت الواو بعد الفه محال على مذكره وهو أوىل (فائدة) ومما احلق جبمع املؤنث فيما
ذكر ما مسي به كعرفات وأزرعات (تنبيه) يعلم من قولنا بالف وتاء مزيدتني خروج
ما إذا كانت االلف أصلية حنو قضاة وغزاة فان الفهما أصلية ألنها منقلبة عن ياء فى
)(22
خمتصر متممة االجرومية ()1
ويف الفعل املضارع الذي مل يتصل بآخره شيء حنو يَ ْذهَبُ زَ ْيدٌ
1
) (
خشَى زَ ْيدٌ ويَ ْدعُو عَ ْمرٌو ويَ ْرمِي زَ ْيدٌ
ويَقُ ْومُ عَ ْمرٌو وحنو يَ ْ
وأما الواو فتكون عالمة للرفع يف موضعني :يف مجع املذكر
السامل حقيقة أو حكما حنو :جَاءَ الزَّ ْيدُ ْونَ ويَ ْفرَحُ الْمُ ْؤمِنُ ْونَ وحنو
2
) (
جَاءَ ثَالثُ ْونَ رَجُال
االول وعن واو يف الثاني وخروج ما اذا كانت التاء أصلية حنو أبيات وأموات فنصبها
اي املذكورات بالفتحة ال بالكسرة
(()1مل يتصل بآخره شيء ) مما يوجب بناءه أو ينقل إعرابه فما يوجب بناءه نون
النسوة ونوني التوكيد وما ينقل إعرابه الف التثنية وواو اجلماعة وياء املخاطبة (حنو
يذهب زيد ويقوم عمرو) مثاالن للضمة الظاهرة (وحنو خيشى زيد ويدعو عمرو ويرمي
زيد) أمثلة للضمة املقدرة
( ()2يف اجلمع املذكر السامل حقيقة) وهو كل اسم دل على أكثر من اثنني وأغين
عن املتعاطفات مع سالمة بناء واحده من التكسري وكان له مفرد من لفظه بزيادة يف
آخره إما واو ونون وإما وياء ونون (فائدة) وشرطه أن يكون مفرده علما ملذكر عاقل
أو صفة ملذكر عاقل ويعترب يف العلم ملذكر عاقل كونه خال من تاء التأنيث ومن الرتكيب
ويعترب يف الصفة ملذكر عاقل كونها خالية من التاء قابلة هلا أو دالة على التفضيل
(أو حكما) وهو كل ما هو على صورة اجلمع ومل يستوف شروط اجلمع وهو
أربعة أنواع أوهلا أمساء مجوع ال واحد له من لفظها منها أولو وعاملون وعشرون وما
بعده من العقود اىل تسعني ومنها أمجعون وتوابعه يف التوكيد والثاني مجوع التكسري منها
)(23
خمتصر متممة االجرومية ()1
أرضون وسنون وبابه ومنها بنون وذوو مال والثالث مجوع التصحيح مل يستوف الشروط
منها أهلون ووابلون والرابع ما يسمى به من هذا اجلمع كزيدون واملاجشون
(()1ويف االمساء اخلمسة اخل) ويشرتط إلعراب االمساء اخلمسة باحلرف أربعة
أمور وهي أن تكون مضافة وأن تكون إضافتها لغري ياء املتكلم وأن تكون مفردة وأن
تكون مكربة فإن أفردت عن االضافة أعربت باحلركات الظاهرة وإن إضيفت اىل ياء
املتكلم أعربت حبركات مقدرة وان ثنيت أو مجعت أعربت إعراب املثنى أو اجملموع وإن
صغرت أعربت باحلركات الظاهرة واستغنى عن ذكر هذه الشروط بذكر األمساء
اخلمسة كذلك أي مستوفية للشروط (ومحوك) بكسر الكاف النه أي احلم قريب الزوج
فال يضاف اال للمرأة
(()2يف املثنى حقيقة) وهو كل اسم دل على اثنني وأغين عن املتعاطفني بشروط
منصوصة وزيادة يف آخره خمصوصة إما ألف ونون أو ياء ونون (فائدة) وشرط التثنية
مثانية :االول االفراد فال يثنى املثنى وال اجملموع على حده وال اجلمع املتناهي وال
اجلمع املؤنث السامل والثاني اإلعراب فال يثنى املبين وال يرد حنو يا زيدان وال رجلني
الن البناء وارد على املثنى فهما من بناء التثنية ال من تثنية املبين والثالث عدم الرتكيب
)(24
خمتصر متممة االجرومية ()1
فال يثنى املركب تركيبا إسناديا وكذا مزجيا وأما العلم اإلضايف فإمنا يثنى جزؤه االول
والرابع التنكري فال يثنى العلم باقيا على علميته بل ينكر ثم يثنى مقرونا بأل أو يفيد
فائدتها ليكون كالعوض عن العلمية فيقال جاء الزيدان ويا زيدان واخلامس اتفاق
اللفظ وأما حنو االبوين لألب واألم والقمرين للشمس والقمر فتغليب والسادس اتفاق
ا ملعنى فال يثنى اللفظ مرادا به حقيقته وجمازه أو مرادا به معنياه املختلفان املشرتك هو
بينهما والسابع ال يستغين بتثنيته عن تثنية غريه فال يثنى لفظ سواء النهم استغنوا عن
تثنيته بتثنية لفظ سِيِّ فقالوا سِيَّانِ وال يقولون سواآن والثامن أن يكون له ثان يف الوجود
فال يثنى الشمس والقمر (أو حكما) وهو ما كان على صورة املثنى وفقد شرطا من
شروطه فحمل عليه يف إعرابه (فائدة) وضابط ما محل إعرابه على املثنى كل اسم معرب
اختل فيه شيء من شرزط املثنى وكان بصورته فدخل يف ذلك أشياء منها ما أريد به
التكثري ال حقيقة التثنية حنو لبيك وسعديك منها ما اختلف لفظه كالقمرين للشمس
والقمر ومنها ما اختلف معناه كقوهلم القلم أحد اللسانني ومنها ما ال يستعمل اال املثنى
كهو بني ظهرانيهم أي وسطهم ومنها ما مسي به حنو عبدان لرجل والسبعا ملوضع
ومنها اثنان واثنتان ومنها كال وكلتا بشرط إضافتهما اىل ضمري حنو كالهما وكلتاهما
(فائدة ) نون املثنى واجملموع كل منهما عوض عن التنوين يف االسم املفرد يف كونه دليل
على متام الكلمة وأنها غري مضافة لكنه أي التنوين تفارقهما بأمور منها أن التنوين
يسقط مع الم التعريف الستكراه اجتماع حرف التعريف مع حرف يكون يف بعض
املواضع ع المة التنكري وال يسقط النون معها ومنها أن التنوين يسقط للبناء يف يا زيد
وال رجل وال يسقط النون يف حنو يا زيدان ويا زيدون النها ليست للتمكن خبالف
)(25
خمتصر متممة االجرومية ()1
التنوين ومنها أن التنوين يسقط فى الوقف رفعا وجرا والنون ال يسقط ألنها متحرك
وإسقاط املتحرك يكفي يف الوقف
(()1وأما النون) الثابتة وأما قوهلم عالمة رفعه ثبوت النون فهو من إضافة الصفة
اىل موصوفها وملقابلته لقوهلم حذف النون يف حاليت النصب واجلزم (ضمري التثنية)
وهو االلف يف حنو يضربان وتضربان (أو ضمري اجلمع املذكر) وهو الواو يف حنو
يضربون (أو ضمري املؤنثة املخاطبة) وهو الياء يف حنو تضربني
(()2يف االسم املفرد) منصرفا كان أو غري منصرف
)(26
خمتصر متممة االجرومية ()1
ي أَ ْن
ويف املضارع الذي مل يتصل بآخره شيء حنو يُ ْعجِبُنِ ْ
ض ِربَ زَ ْيدٌ عَ ْمرًا وأَ ْن يَ ْدعُوَ زَ ْيدٌ وَأَ ْن يَ ْرمِيَ زَ ْيدٌ وحنو لَ ْن خيشَى
يَ ْ
1
) (
زَ ْيدٌ
وأما األلف فتكون عالمة للنصب يف األمساء اخلمسة حنو :
رَأَ ْيتُ أَبَاكَ وأَخَاكَ وذا عِ ْلمٍ
وأما الكسرة فتكون عالمة للنصب نيابةً عن الفتحة يف مجع
املؤنث السامل حقيقة أو حكما حنو رَأَ ْيتُ مُ ْسلِمَاتٍ ورَأَ ْيتُ أُوالتِ
2
) (
حمَالِ
األَ ْ
(()1ويف املضارع ) إذا دخل عليه ناصب وترك هذا القيد لعدم احلاجة اليه الن
الشيء ال ينصب اال بناصبه (فائدة) يفهم من االمثلة أنه ال فرق بني كون املضارع
صحيح اآلخر أو معتل اآلخر إال أنه يقدر الفتحة يف املتل االلف (مل يتصل بآخره شيء)
مما يوجب بناءه أو ينقل إعرابه كما مر فال حاجة اىل إعادتها هنا فافهم إن كنت ذكيا
واال فالبليد ال يفيده التطويل
(()2نيابة عن الفتحة) حال من املسترت يف تكون الراجع اىل الكسرة أي نائبة عن
الفتحة وإمنا ذكره ا توضيحا النها أي الكسرة من أقسام احلركات كالفتحة فقد يغفل
عن كونها نائبة عنها
)(27
خمتصر متممة االجرومية ()1
(()1يف التثنية) أي املثنى من إطالق املصدر وأريد به اسم املفعول (حنو رأيت
املسلمَيْنِ) بكسر النون وفتح ما قبل الياء يف املثنى وبعكسه يف اجلمع املذكر السامل
(()2بثبوت النون) أي بالنون الثابتة كما مر
)(28
خمتصر متممة االجرومية ()1
يف االسم املفرد املنصرف حنو مَرَ ْرتُ بِزَ ْيدٍ ومَرَ ْرتُ بِالْقَاضِي
وَبِالْفَتَى وبِغُالمِيْ
ويف مجع التكسري املنصرف حنو مَرَ ْرتُ بِ ِرجَالٍ وبِالْجَوَارِي
ويف مجع املؤنث السامل حنو مَرَ ْرتُ بِمُ ْسلِمَاتٍ ومَرَ ْرتُ بِأُوالتِ
حمَالِ
األَ ْ
وأما الياء فتكون عالمة للخفض يف ثالثة مواضع :
ي مَالٍ
يف األمساء اخلمسة حنو مَرَ ْرتُ بِأَبِ ْيكَ وَأَخِ ْيكَ وَذِ ْ
ويف املثنى حقيقة أو حكما حنو مَرَ ْرتُ بِزَ ْيدَ ْي ِن ومَرَ ْرتُ بِاثْنَ ْي ِن
ومَرَرْتُ بِ ِكلَيْهِمَا وبِ ِكلْتَيْهِمَا
ويف مجع املذكر السامل حقيقة أو حكما حنو مَرَ ْرتُ بِالْمُ ْسلِمِ ْينَ
واشْتَرَ ْيتُ بِتِ ْسعِ ْينَ دِ ْرهَمًا
وأما الفتحة فتكون عالمة للخفض يف االسم الذي ال ينصرف
مفردا كان أو مجع تكسري حنو مَرَ ْرتُ بِِإْبرَاهِ ْيمَ ومَرَ ْرتُ بِمَسَاجِدَ اال
حسَ ِن تَ ْق ِو ْيمٍ وفِي الْمَسَاجِدِ
اذا أضيف أو دخلت عليه أل حنو فِي أَ ْ
)(29
خمتصر متممة االجرومية ()1
(()1يف الفعل املضارع الصحيح اآلخر) هو الذي ليس آخره حرف علة (مل يتصل
بأخره شيء) مما يوجب بنائه أو ينقل إعرابه كما مر
(()2وأما احلذف) أي حذف حرف العلة أو حذف النون (يف الفعل املضارع
املعتل اآلخر) فجزمه حبذف حرف العلة
(()3يف االمثلة اخلمسة) فجزمها حبذف النون
)(30
خمتصر متممة االجرومية ()1
فصل
ما تقدم من املعربات قسمان :قسم يعرب باحلركات وقسم
يعرب باحلروف
فالذي يعرب باحلركات أربعة أنواع :االسم املفرد ومجع
التكسري ومجع املؤنث السامل والفعل املضارع الذي مل يتصل بآخره
) ( 1 شيء
والذي يعرب باحلروف أربعة أنواع :املثنى ومجع املذكر السامل
2
) (
واألمساء اخلمسة واألمثلة اخلمسة
)(31
خمتصر متممة االجرومية ()1
(()1ثالثة تنوب عن الضمة) وهي الواو وااللف والنون (وأربع تنوب عن
الفتحة) وهي االلف والياء والكسرة واحلذف (واثنان عن الكسرة) وهما الياء والفتحة
(وواحد عن السكون) وهو احلذف
)(32
خمتصر متممة االجرومية ()1
فصل
ي
تُقَ َّدر احلرَكات يف االسم املضاف اىل ياء املتكلم حنو غُالمِ ْ
صطَفَى والْفَتَى ومُ ْوسَى والْحُ ْبلَى
ي ويف املقصور حنو الْمُ ْ
وأَبيْ وأَخِ ْ
1
) (
ضي والدَّاعِي والْمُ ْرتَقِي
ويف املنقوص اال يف حالة النصب حنو الْقَا ِ
وتقدر الضمة يف الفعل املعتل اآلخر حنو يَخْشَى ويَدْعُو وَيرْمِي
خشَى وتظهر الفتحة يف
والفتحة أيضا يف املعتل األلف حنو لَنْ تَ ْ
2
) (
غريه حنو لَ ْن تَدْعُوَ ولَ ْن َيرْمِيَ
)(33
خمتصر متممة االجرومية ()1
(()1املتمكن غري األمكن) ملشابهته بالفعل الن فيه علتان فرعيتان كما يف الفعل
(فائدة ) واعلم أن األمساء على ثالثة أقسام قسم متمكن أمكن وقسم متمكن غري
أمكن وقسم غري متمكن وغري أمكن باالوىل فاملتمكن األمكن هو االسم املعرب الذي
ال يشابه باحلروف وال يشابه بالفعل فاملتمكن غري االمكن هو االسم املعرب الذي
يشابه بالفعل فيمنع من الصرف وغري املتمكن هو االسم الذي يشابه باحلروف فيبنى
(ما فيه علتان) فرعيتان إحدا هما راجعة اىل اللفظ واالخرى راجعة اىل املعنى (أو
واحدة) أي أو فيه علة واحدة (تقوم مقام العلتني) يف االستقالل مبنع الصرف النها
تشمل على ما ترجع اىل اللفظ وعلى ما ترجع اىل املعنى وهي اجلمع والتأنيث بااللف
(()2هي اجلمع ) وهو ما كان على صيغة منتهى اجلموع أي على هيئة أقصى
اجلموع أي ال ميكن أن جيمع مجع تكسري مرة أخرى بعد حصوله على هذه الصيغة وإمنا
قام اجلمع مقام العلتني الن كونه مجعا مبنزلة علة واحدة راجعة اىل املعنى وكونه على
صيغة ال نظري هلا يف اآلحادمبنزلة علة أخرى راجعة اىل اللفظ
(ووزن الفعل) فاملراد به إما أن يكون االسم على وزن خاص بالفعل أو يكون
يف أوله زيادة كزيادة الفعل املضارع وهذه العلة راجعة اىل اللفظ فتحتاج يف منع الصرف
)(34
خمتصر متممة االجرومية ()1
اىل علة آخرى راجعة اىل املعنى وهي إما الصفة او التعريف وهذه العلة أي العدل علة
راجعة اىل اللفظ فتحتاج اىل علة أخرى راجعة اىل املعنى من الصفة أو العلمية
(والعدل ) وهو خروج االسم عن صيغته االصلية اىل صيغة آخرى مع احتاد
املعنى واملادة واملراد بصيغته االصلية صيغته اليت كان ينبغي أن يكون عليها والعدل إما
حتقيق وإما تقدير فالتحقيق هو ما يدل الدليل على خروجه عن صيغته االصلية والتقدير
هو ما مل يدل دليل على خ روجه عن صيغته االصلية ولكن تقدر فيه اخلروج ملا مسع
أنه غري منصرف النه مل يوجد فيه علة ظاهرة اال العلمية حذرا من نقض القاعدة أن
منع الصرف ال بد من العلتني
(والتعريف) فاملراد به هنا العلمية وهذه العلة راجعة اىل املعنى فتحتاج اىل علة
أخرى راجعة اىل اللفظ
(والرتكيب) فاملراد به الرتكيب املزجي وهو جعل االمسني امسا واحدا ثانيهما
منزل منزلة تاء التأنيث يف وجوب فتحة ما قبله وهذه العلة راجعة اىل اللفظ فال تستقل
مبنع الصرف وحتتاج اىل علة أخرى راجعة اىل املعنى وهي العلمية
(وااللف والنون الزائدتان) لزيادتهما على أصل بنية الكلمة وهذه العلة راجعة
اىل اللفظ فتحتاج اىل علة أخرى راجعة اىل املعنى وهي علمية أو صفة
(والعجمة) فاملراد بها أن تكون الكلمة من أوضاع العجمية وتعرف العجمة
الكلمة بنقل األئمة هلا وخبروجها عن أوزان االمساء العربية وهذه العلة راجعة اىل
اللفظ فتحتاج اىل علة أخرى راجعة اىل املعنى وهي العلمية
(والصفة) وهو كون االسم داال على ذات مبهمة باعتبار معنى معني هو
املقصود وهذه العلة راجعة اىل املعنى فتحتاج اىل علة أخرى راجعة اىل اللفظ
)(35
خمتصر متممة االجرومية ()1
(()1فاجلمع متنع الصرف) أنث الضمري باعتبار كونه علة (وصيغته) أي اجلمع
(مفاعل ومفاعيل حنو مساجد ودراهم ومصابيح ودنانري) ومنه جوار ويفهم من االمثلة
أنه ال يشرتط يف الصغة أن يكون أوهلا ميما وهو كذلك ألن املعترب موافقة مفاعل
ومفاعيل يف اهليئة والزنة ال يف احلروف (متنع الصرف بنفسها) فال حتتاج معها اىل علة
أخرى بل تستتقل مبنع الصرف ألن كونه مجعا مبنزلة علة واحدة راجعة اىل املعنى وكونه
على صيغة ال نظري له يف اآلحاد مبنزلة علة أخرى راجعة اىل اللفظ كما مر
)(36
خمتصر متممة االجرومية ()1
وذَكَ ِرَّياءَ وأَ ْشيَاءَ وهذه العلة متنع الصرف بنفسها وأما التأنيث بالتاء
1
وباملعنى فيأتي
وأما الصفة فتمنع الصرف مع ثالثة أشياء :مع العدل كاُحَادَ
ومَ ْوحَدَ ومَ ْثنَى وثُالثَ ومع األلف والنون حنو سَ ْكرَانَ ومع وزن
2
حمَرَ
الفعل حنو أَ ْ
والتعريف متنع الصرف مع ستة أشياء :مع وزن الفعل حنو
شَمَّرَ وأَحْمَدَ وَيزِيْدَ ومع العدل حنو عُمَرَ وزُفَرَ ومع التأنيث بالتاء
)(37
خمتصر متممة االجرومية ()1
حنو طَ ْلحَةَ وفَاطِمَةَ أو التأنيث املعنوي حنو سُعَا َد و َسقَ َر وجوْر ومع
الرتكيب املزجي حنو بَ ْعلَبَكَ وحَضَرَ مَ ْوتَ ومع األلف والنون حنو
1
عِ ْمرَانَ وعُ ْثمَانَ ومع العجمة حنو إِ ْبرَاهِ ْيمَ وإِ ْسمَاعِ ْيلَ وإِ ْسحَاقَ
)(38
خمتصر متممة االجرومية ()1
سبيل البدل (تنبيه) ال يشرتط يف النكرة كثرة األفراد املندرجة حتتها بل الشرط أن يكون
وضعها على الشيوع سواء كان هلا أفراد يف اخلارج كرجل وكتاب أم مل يكن منها اال
فرد واحد كشمس (وتقريبها) أي وتقريب النكرة اىل الفهم أي فهم املبتدي (أن يقال)
يف تعريفها أي ضبطها (كل ما صلح) بفتح الالم وضمها (دخول أل) املؤثرة للتعريف
أو كل وقع موقع ما يصلح دخول أل كذي مبعنى صاحب (عليه) يف كالم فصيح
(كرجل وإمرأة وثوب) بأن يقال الرجل واملرأة والثوب (وكذي مبعنى صاحب) إشارة
اىل ما وقع موقع ما يصلح دخول أل
( ()1واملعرفة ما وضع ليستعمل يف واحد بعينه) بأن ال يشاركه غريه (وهي) أي
املعرفة (ستة أنواع) وهذه االتواع متفاوتة يف التعريف كما يفهم من العطف بثم
(املضمر) وهو أعرف املعارف وأعرف الضمري ضمري املتكلم ثم املخاطب ثم الغائب
)(39
خمتصر متممة االجرومية ()1
(()1ما وضع للمتكلم) أي لشخص متكلم أي متلفظ بهذا اللفظ (أو خماطب)
أي شخص خماطب بهذا اللفظ (أو غائب) اي شخص غائب أي ليس متكلما وال غائبا
(()2فاملسترت ما ليس له صورة يف اللفظ) أي مل تضع العرب له لفظا تُعَبَّرُ به
أصال بل ينوى وأما قوهلم املسترت يف أقوم أنا ويف نقوم حنن ويف تقوم أنت ويف يقوم هو
فهذا جماز منهم لتعذر العبارة عنه وإمنا املسترت معنى ذلك ومرادفه ال هو نفسه (إما
مسترت) يف عامله (وجوبا) وهو الذي ال ميكن أن حيل الظاهر وال الضمري البارز حمله
لكون عامله ال يرفع اال الضمري املسترت (كاملقدر) أي كالضمري املقدر معناه كمعنى أنت
(يف حنو إفعل) أي يف فعل االمر الواحد املذكر (وأوافق) يف فعل املضارعاملبدوء باأللف
واملقدر ما مبعنى أنا (ونغتبط) أي يف فعل املضارع املبدوء بالنون (وتشكر) أي يف فعل
املضارع املبدوء بتاء خطاب الواحد املذكر (تنبيه) الفرق بني املسترت واحملذوف أن املسترت
اصطالحا مرفوع وعامله لفظي واحملذوف أعم من ذلك
)(40
خمتصر متممة االجرومية ()1
(()1وينقسم) أي املتصل (اىل مرفوع) إما فاعل أو نائب فاعل (ومنصوب) وهو
املفعول (وجمرورو) حبرف جاء أو باملضاف
(()2فـ) الضمري (املرفوع) املتصل (ضَرَبْتُ) بضم التاء وهي ضمري بارز للمتكلم
وحده مذكرا كان أو مؤنثا (وضَرَبْنَا) بسكون الباء ونا ضمري بارز للمتكلم ومعه غريه
أو املعظم نفسه (وضَرَبْتَ) بفتح التاء وهي ضمري بارز لواحد املذكر املخاطب
(وضَرَبْتِ) بكسر التاء وهي ضمري بارز لواحدة املخاطبة (وضَرَبْتُمَا) فالتاء ضمري بارز
للمثنى املخاطب مذكرا كان أو مؤنثا وامليم حرف عماد وااللف حرف دالة على التثنية
(وضَرَبْتُمْ) والتاء ضمري بارز جلمع الذكور املخاطبني وامليم حرف دالة على اجلمع
(وضَرَبْتُنَّ) والتاء ضمري بارز جلمع اإلناس املخاطبات والنون املشددة حرف دالة على
اجلمع (وضَرَبَ ) للمذكر الغائب فيه ضمري متصل مسترت جوازا تقديره هو أي معناه
(تنبيه ) وهذا ال يوافق ما تقدم من أن املتصل قسم من البارز الذي هو قسيم املسترت
وإمنا يواق كال م بعضهم الصريح يف أن املسترت قسم من املتصل وكذا يقال يف ضربت
)(41
خمتصر متممة االجرومية ()1
ضرَبَكُمَا
ضرَبَكِ و َ
ضرَبَكَ و َ
ضرَبَنَا و َ
ضرَبَنِيْ و َ
واملنصوب حنو َ
ضرَبَهُمْ
ضرَبَهُمَا و َ
ضرَبَهَا و َ
ضرَبَهُ و َ
ضرَبَكُنَّ و َ
ضرَبَكُمْ و َ
و َ
1
ضرَبَهُنَّ
و َ
(وضَرَبَتْ ) للمؤنث الغائبة وفيه ضمري متصل مسترت جوازا تقديره هي أي معناه وقد
علمت ما فيه والتاء الساكنة فيه حرف دالة على تأنيث الفعل
(()1و) الضمري (املنصوب) املتصل (ضربين) فالياء الساكنة فيه ضمري بارز متصل
للمتكلم وحده مذكرا كان أو مؤنثا وأما النون املكسورة فهي حرف للوقاية ال حمل هلا
من اإلعراب (فائدة) وتسمى نون الوقاية ألنها تقي الفعل من الكسر (ضربنا) فنا
ضمري بارز متصل للمتكلم مع غريه أو املعظم نفسه (وضربك) بفتح الكاف وهي
ضمري بارز متصل للمذكر املخاطب املفرد (وضربك) بكسرها للمؤنثة املخاطبة
الواحدة (وضربكما) بضم الكاف وهي ضمري بارز متصل للمثنى املخاطب مذكرا كان
أو مؤنثا وااللف عالمة املثنى وامليم حرف عماد (وضربكم) بضم الكاف جلمع الذكور
املخاطبني وامليم عالمة مجع الذكور (وضربكن) بالضم وهي جلمع االناث املخاطبة
والنون املشددة عالمة مجع االناث (وضربه) فاهلاء ضمري بارز متصل للمذكر الغائب
الواحد (وضربها) فها ضمري بارز متصل للمؤنثة الغائبة الواحدة (وضربهما) فاهلاء
ضمري بارز متصل للمثنى الغائب مذكرا كان او مؤنثا وااللف عالمة التثنية وامليم حرف
عماد (وضربهم ) فاهلاء ضمري بارز متصل جلمع الذكور وامليم عالمة جلمع الذكور
الغائبني (وضربهن) فاهلاء ضمري بارز متصل جلمع االناث الغائبات والنون املشددة
عالمة مجعهن
)(42
خمتصر متممة االجرومية ()1
والْمجرور كلفظ املنصوب حنو َمرَّ بيْ وبنَا وبكَ وبكِ وبكُمَا
1
وبكُمْ وبكُنَّ وبهِ وبهَا وبهِمَا وبهِمْ وبهِنَّ
واملنفصل ما يفتتح به الكالم ويقع بعد اال وينقسم اىل مرفوع
ومنصوب
فاملرفوع أَنا ونَحْنُ وأَنْتَ وأَنْتِ وأَنْتُمَا وأَنٌْتمْ وأَنْتُنَّ وهُوَ وهِيَ
وهُمَا و ُهمْ وهُنَّ
حنُ قَائِمُ ْونَ ومَا قَامَ اِال اَنَا واليَقُ ْومُ اِال هُوَ
حنو أَنَا قَائِمٌ ونَ ْ
واملنصوب إَِّيايَ وإَِّيانَا وإَِّياكَ وِإَّياكِ وإَِّياكُمَا وإَِّياكُ ْم وإَِّياكُ َّن
وإَِّياُه وإَِّياهَا وإَِّياهُمَا وإَِّياهُ ْم وإَِّياهُ َّن 2وهذه ال تكون اال مفعوال به
حنو إَِّياكَ نَ ْعبُدُ واحلكم يف اإلعراب لِمَحَلِِّهَا ألنها مبنية كلها
(()1و) الضمري املتصل (اجملرور) لفظه (كلفظ) الضمري املتصل (املنصوب) اال
أنه دخل عليه عامل اجلر
(()2و) الضمري (املنصوب) املنفصل (اياي) فإيا وحدها ضمري بارز منفصل
والياء املتصلة به حرف دال على التكلم يف املفرد (وايانا) فإيا وحدها ضمري املتكلم مع
غريه أو املعظم نفسه ونا عالمة اجلمع من املتكلم (وإياك) فإيا وحدها ضمري للمفرد
املذكر املخاطب والكاف املفتوحة حرف خطاب (واياك) فإيا وحدها ضمري للواحدة
املؤنثة املخاطبة والكاف املكسورة حرف اخلطاب (وإياكما) فإيا وحدها ضمري للمثنى
)(43
خمتصر متممة االجرومية ()1
املخاطب مطلقا والكاف املضمومة حرف خطاب وااللف عالمة التثنية وامليم حرف
عماد (وإياكم) فإيا وحدها ضمري جلمع الذكور املخاطبني والكاف املضمومة حرف
خطاب وامليم عالمة اجلمع (وإياكن) فإيا وحدها ضمري جلمع املؤنثة املخطابة والكاف
املضمومة حرف خطاب والنون املشددة عالمة مجعهن (وإياه) فإيا وحدها ضمري للمفرد
املذكر الغائب واهلاء عالمة على الغيبة يف املذكر (وإياها) فإيا وحدها ضمري للمفردة
الغائبة وها عالمة التأنيث يف الغيبة (وإياهما) فإيا وحدها ضمري للمثنى الغائب مطلقا
واهلاء عالمة الغيبة واأللف عالمة التثنية وامليم حرف عماد (وإياهم) فإيا وحدها ضمري
جلمع الذكور الغائبني واهلاء عالمة الغيبة وامليم عالمة مجع الذكور (وإياهن) فإيا
وحدها ضمري جلمع االناث الغائبات واهلاء حرف دال على الغيبة والنون والنون
املشددة عالمة مجعهن
(()1سلنيه) أي مما عامل الضمري فيه عامل يف ضمري آخر أعرف منه مقدم عليه
غري مرفوع (وكنته) أشار اىل أنه اذا كان خرب كان وأخواتها ضمريا فإنه جيوز اتصاله
وانفصاله
)(44
خمتصر متممة االجرومية ()1
فصل يف العَلَم
1
والعلم ما وضع لشيء بعينه مطلقا
وهو نوعان :شخصي وجنسي فالشخصي ما وضع لشيء
2
معني يف اخلارج كزَ ْيدٍ وفَاطِمَةَ ومَكَّةَ وشَ ْذقَمٍ وقَرَنٍ
واجلنسي ما وضع جلنس من األجناس أي للماهية الذهنية
كأُسَامَة لالسد وثُعَالَة للثعلب وأُمِِّ عِ ْريَطٍ للعقرب فهو كالنكرة يف
3
املعنى
)(45
خمتصر متممة االجرومية ()1
يعقل هلا وجود يف اخلارج (فهو) علم اجلنسي معرفة يف اللفظ فال يضاف وال يدخل
عليه أل وال ينعت بالنكرة و (كالنكرة يف املعنى) ألنه شائع يف جنسه كالنكرة على ما
قيل
(()1إىل اسم) وهو هنا ما وضع للذات خبصوصها من غري إشعار مبدح وال ذم
وان تضمنهما كاحلسن واحلسني (وكنية) سواء كان املكين بها علما شخصيا (كأبي بكر)
أو علما جنسيا كـ (أبي احلرث) لألسد (وأم عريط) للعقرب (تنبيه) الكنية ال تكون
اال مركبا إضافيا (واللقب ما أشعر برفعة مسماه أو بضعته) بفتح الضاد وكسرها أي
ذمه (كزين العابدين ) لقب السيد بن علي بن احلسني بن أبي طالب رضي اهلل عنهم
هذا مثال ملا يشعر باملدح (وأنف الناقة) مثال ملا يشعر بالذم
(()2مفرد) وهو هنا ما ال يدل جزؤه على جزء معناه (واملركب) وهو هنا ما دل
جزؤه على جزء معناه قبل جعله علما (مركب إضايف) وضابطه كل امسني نزل ثانيهما
منزلة التنوين مما قبله (ومجيع الكنى) بضم الكاف مجع كنية (ومركب مزجي) وهو كل
)(46
خمتصر متممة االجرومية ()1
الكُنَى ومركب مزجي كبَ ْعلَبَكَ حَضَرَ مَ ْوتَ وسِ ْيبَوَ ْيهِ ومركب
حرُهُ وشَابَ قَ ْرنَاهَا
اسنادي كبَرَقَ نَ ْ
(تتمة) واذا اجتمع اإلسم واللقب وجب تأخري اللقب حنو
جَاءَ زَ ْيدٌ زَ ْينُ الْعَابِدِ ْينَ ويكون اللقب تابعا لإلسم يف اإلعراب اال
إذا كان مفردين فيجب إضافة االسم اىل اللقب حنو سَعِ ْيدُ كُ ْرزٍ وال
1
ترتيب بني الكنية واالسم وال بني الكنية واللقب
كلمتني نزلت ثانيتهما منزلة تأء التأنيث مما قبلها يف أن قبله مفتوح اآلخر كما يفتح ما
قبل تاء التأنيث فينتقل اإلعراب اىل اجلزء الثاني (كبعلبك) علم على بلد بالشام
واالصل فيه قبل الرتكيب بعل وبك فامتزجا وصارا كالكلمة الواحدة وبعل اسم صنم
وبك اسم صاحب هذه البلدة (وحضر موت) علم على بلد باليمن (وسيبويه) بالبناء
على الكسر لقب االمام الشهري يف النحو وامسه عمرو بن عثمان بن قنرب احلارثي
وسيبويه لفظ فارسي معناه رائحة التفاح ألن السيب معناه التفاح وويه معناه رائحة
واالضافة يف لغة العجم مقلوبة فالتقدير رائحة التفاح (ومركب اسنادي) وهو كل
كلمتني اسندت إحداهما اىل األخرى (كربق حنره) لقب رجل قيل كان حنرة له بريق
فقيل برق حنره (وشاب قرناها) أي ذوابتا شعرها لقبت به إمرأة
(()1وجب تأخري اللقب) أي اللقب اخلاص ليس بصورة الكنية (تابعا لالسم)
بدال منه أو عطف بيان عليه وجيوز أيضا قطعه عن التبعية إما برفعه خرب ملبتداء حمذوف
أو بنصبه مفعوال لفعل حمذوف
)(47
خمتصر متممة االجرومية ()1
(فائدة) ينقسم العلم أيضا اىل مرجتل ومنقول فاملرجتل هو الذي مل يستعمل اال
علما وهو نادر كسعاد واملنقول هو الذي وضع غري علمثم استعمل علما كفضل
وحسن وزيد وثور ومنصور وحممد ومن أقسام العلم الشخصي اتفاقا العلم بالغلبة
وحقيقة الغلبة كون االسم عاما يف نفسه ثم يعرض من حيث االستعمال يف بعض من
يستحقه فيشتهر اشتهارا تاما مينع الشركة فيه وتلزمه االضافة كابن عمر أو أل كاملدينة
(()1وهو) أي اسم االشارة وتسمى املبهامات لعمومها وصالحيتها لإلشارة اىل
كل جنس وإىل أشخاص وإىل كل نوع حنو هذا حيوان وهذا مجاد وهذا رجل وهذا
فرس (ذا) ملفرد املذكر (وذي وذه وتي وته وتا) للمفرد املؤنث (وذان) للمثنى املذكر
يف حالة الرفع (وذين) للمثنى املذكر يف حالة النصب واجلر (وتان) للمثنى املؤنث يف
حالة الرفع (وتني) للمثنى املؤنث يف حالة النصب واجلر (وأوالء) للجمع مذكرا كان
أو مؤنثا
)(48
خمتصر متممة االجرومية ()1
وإذا كان املشار اليه بعيدا أحلقت اسم اإلشارة كافا حرفية
حبسب املخاطب حنو ذاكَ وذاكِ وذاكُمَا وذا ُكمْ وذاكُنَّ وحنو ذانكما
1
وتانكم وأولئك
وجيوز أن تزيد قبلها يف املفرد الما حنو ذلكَ وذلكِ وذلكما
وذلكم وذلكن فال تدخل الالم يف املثنى واجلمع كما ال تدخل على
املفرد إذا تقدمته هاء التنبيه فيقال هذاك وال يقال هذالك
(()1كافا حرفية) ال حمل هلا من اإلعراب الن اسم االشارة ال يضاف فهي حرف
خطاب جيء به للداللة على بعد املشار اليه ولكنها تتصرف تصرف الكاف االمسية
(حبسب) حال (املخاطب) لتدل على حالة من خياطبه من افراد وتثنية ومجع وتذكري
وتأنيث (حنو ذاك ) بفتح الكاف اذا كان اخلطاب ملفرد مذكر واالشارة اىل مفرد مذكر
ايضا (وذاك) بكسرها إذا كان اخلطاب ملفرد مؤنث واالشارة ملفرد مذكر
)(49
خمتصر متممة االجرومية ()1
(()1اىل صلة) وهي اجلملة تتصل به لتكمل معناه (وعائد) وهي ضمري يعود
على املوصول لربط الصلة به (نص) يف معناه ال يتجاوزه اىل غريه (ومشرتك) بني معان
خمتلفة بلفظ واحد (الذي) للمفرد املذكر يف حالة الرفع والنصب واجلر و(اللذان)
للمثى املذكر يف حالة الرفع و(اللذين) للمثنى املذكر يف حاليت النصب واجلر و(الذين)
واألىل للجمع املذكر يف حالة الرفع والنصب واجلر وقد يقال اللذون يف حالة الرفع
و(اليت) للمفردة املؤنثة يف مجيع احلاالت و(اللتان) للمثنى املؤنث يف حالة الرفع
و(اللتني) يف حاليت النصب واجلر و(الالئ) والالتي ويقال اللواتي جلمع املؤنث وقد
حيذف ياؤها اجرتاء بالكسر فيقال الالء والالت واللوات
(()2وذو) هي خاصة بلغة طيئ قالوا جائين ذو قام وجائتين ذو قامت (وذا)
وشرط كونها موصوال أن يتقدم عليه ما االستفهامية أو من االستفهامية حنو يسئلونك
ما ذا ينفقون ومن ذا جائك وان ال تكون ذا ملغاة ( مذكرا كان ذلك أو مؤنثا) أي
مذكرا كان ذلك املذكور من املفرد واملثنى واجملموع
)(50
خمتصر متممة االجرومية ()1
(()1احدها الظرف) املكاني وشرط وقوعه صلة أن يكون تاما بأن يفهم مبجرد
ذكره ما يتعلق به فال يصلح الظرف الزماني لصلة لعدم حصول الفائدة به وال الظرف
املكاني الناقص (وثانيها اجلار واجملرور) ويتعلق الظرف واجلار واجملرور اذا وقعا صلة
بفعل حمذوف وجوبا تقديره استقر أو حنوه من كل فعل عام كحصل فال جيوز تقديره
وصفا كمستقر وكائن الن الوصف ال يكون مع موصوفه مجلة اال اذا كان صلة ألل أو
قسما ثانيا من املبتداء
)(51
خمتصر متممة االجرومية ()1
(()1وهي) أي أل (عهدية) يشار بها اىل املعهود (وجنسية) يشار بها اىل اجلنس
(للعهد الذكري) بأن يذكر مدخوهلا أوال نكرة مثا يعاد ذكره مصحوبا بأل وهذه يسد
الضمري مسدها مع مصحوبها (أو لعهد الذهن) بأن يكون مصحوبها معلوما ذهنا
للمخاطب (أو لعهد احلضور) بأن يكون مصحوبها حاضرا حال اخلطاب
(()2إما لتعريف املاهية) أي احلقيقة من حيث هي هي أي مع قطع النظر عن
االفراد وهي الدالة على جمرد اجلنس فال خيلفها كل ال حقيقة وال جمازا (واما الستغراق
االفراد) اي للماهية أي اجلنس املوجودة يف كل أفراد اجلنس فيخلفها كل حقيقة ويصح
االستثناء من مصحوبها (واما الستغراق خصائص االفراد) أي صفة أفراد اجلنس
مبالغة فيخلفها كل جمازا وتسمى الم كمال ( حنو أنت الرجل علما) أي أنت كل الرجل
علما مبنعى انك اجتمع فيك ما تفرق يف غريك من الرجال من جهة كمالك يف العلم
وال اعتداد بعلم غريك لقصوره عن رتبة الكمال
)(52
خمتصر متممة االجرومية ()1
)(53
خمتصر متممة االجرومية ()1
باب الفاعل
1
الفاعل هو االسم املرفوع املذكور قبله فعله
وهو على قسمني :ظاهر ومضمر فالظاهر حنو قام زيد وجاء
القاضي وقام الزيدان وقام الزيدون وقام هذا وحنو أقائم الزيدان
ضرَبْتُمَا
ضرَبْتِ و َ
ضرَبْتَ و َ
ضرَبْنَا و َ
ضرَبْتُ و َ
واملضمر حنو َ
ضرَبُوْا
ضرَبَتَا و َ
ضرَبَا و َ
ضرَبَتْ و َ
ضرَبْتُنَّ وضَرَبَ و َ
ضرَبُْتمْ و َ
و َ
2
ضرَبْنَ
و َ
املفعول فال يرد أن الفاعل إمنا هو فاعل الفعل ال فاعل املفعول فكيف صحت إضافته
اىل ضمريه (واسم احلروف) أي االحرف النها أربعة (املشبهة بليس) يف النفي والعمل
(()1االسم) الصريح كقام زيد أو املؤول كقوله تعاىل أومل يكفهم أنا أنزلنا أي
إنزالنا (املرفوع) لفظا حنو قام زيد أو تقديرا حنو جاء الفتى والقاضي وغالمي وكفى
باهلل شهيدا أو حمال حنو ضربت وجاء هذا (املذكور قبله فعله) أو ما يف تأويل الفعل
كاسم الفاعل والصفة املشبهة به واملصدر واسم الفاعل وأمثلة املبالغة واسم التفضيل
وال بد من اسناد الفعل أو ما هو يف تأويله اىل ذلك االسم على جهة قيامه به كما أشعر
االضافة يف قوله فعله
(()2ضربت) بالتاء املضمومة يف حمل الرفع على الفاعلية (وضربنا) فنا ضمري
املتكلم مع غريه أو املعظِِّم نفسَه يف حمل الرفع على الفاعلية (وضربت) بتفح التاء
للمخاطب املذكر (وضربت) بكسر التاء للمخاطبة (وضربتما) بضم التاء وهي أي
)(54
خمتصر متممة االجرومية ()1
التاء وحدها ضمري للمثنى املخاطب مطلقا أي مذكرا كان أو مؤنثا فااللف حرف دال
على التثنية وامليم حرف عماد زيدت لئال يلتبس ما للمخاطب املفرد (ضربتم) بضم
التاء جلمع الذكور املخاطبني وامليم املسكنة حرف عماد زيدت لئال يلتبس بذلك باملفرد
عند اشباع حركة التاء وقد تضم امليم بعد واو اجلمع حنو ضربتموه فقوهلم وامليم حرف
دال على مجع الذكور املخاطبني مساحمة (وضربنت) بضم التاء جلمع اإلناث املخاطبات
والنون املشددة حرف دال على مجع اإلناث (وضرب) حنو زيد ضرب ففيه ضمري مسترت
جوازا أي استتارا جوازا أو ذو جواز تقديره هو عائد على زيد وال نريد به لفظ هو
نفسه بل املراد أنه إذا أريد تفسري معناه فسر بلفظ هو ألن املسترت ليس له صورة يف
اللفظ بل يف العقل أي الذهن خبالف احملذوف فإنه لفظ موضوع وميكن النطق به
(وضربت) حنو هند ضربت ففيه ضمري مسترت جوازا تقديره هي أي تفسريه هي والتاء
املتصلة بالفعل حرف دال على تأنيث الفاعل (وضربا) حنو الزيدان ضربا فااللف ضمري
بارز متصل للمثنى املذكر الغائب (وضربتا) حنو اهلندان ضربتا فااللف ضمري املثنى
املؤنث الغائب والتاء حرف دال على تأنيث الفاعل وأصلها السكون ولكنها حركت
اللتقاء الساكنني وفتحت ملناسبة األلف (وضربوا) حنو الزيدون ضربوا فالواو ضمري
مجاعة الذكور وااللف زائدة أي يف اخلط لتطرفها فرقا بينها وبني واو العطف (فائدة)
والقيود يف زيادة االلف يف اخلط ثالثة أن تكون بعد واو اجلماعة فخرج واو الكلمة
حنو يدعو ويغزو وأن تكون متطرفة فخرج املتوسطة حنو ضربوك وأن تكون يف الفعل
فخرج االسم حنو ضاربو زيد (وضربن) حنو واهلندات ضربن فالنون ضمري مجاعة
اإلناث الغائبات يف حمل الرفع على الفاعلية (تنبيه) هذا كله الفاعل املضمر املتصل
بفعل املاضي أما املنفصل وهو ما يقع بعد اال أو ما يف معناه كإمنا فنحو ما ضرب اال
)(55
خمتصر متممة االجرومية ()1
أنا وما ضرب اال حنن وم ا ضرب اال انت واال أنت واال انتما واال انتم واال اننت وما
ضرب اال هو واال هي واال هما واال هم واال هن وحنو إمنا ضرب انا ومنا ضرب حنن
اىل آخره واملتصل باملضارع حنو أضرب ونضرب وتضرب وتضربني وتضربان
وتضربون وتضربن وزيد يضرب وهند تضرب والزيدان تضربان واهلندان تضربان
والزيدون يضربون واهلندات تضربن وتقول يف االنفصال مايضرب اىل أنا وما يضرب
اال حنن اىل أخره وتقول إمنا يضرب انا وامنا يضرب حنن اىل آخره واملتصل بفعل األمر
وال يكون اال متصال حنو اضرب اضربا اضربوا اضربي اضربنا
(()1فان ظهر يف اللفظ) فذاك ظاهر حنو قام الزيدان والزيدان قاما (واال) أي
وان مل يظهر يف اللفظ (فضمري مسترت) أي فهو أي الفاعل ضمري مسترت
(()2ال جيوز تقدميه على الفعل) النه كاجلزء منه اي الن الفاعل كاجلزء من الفعل
كما ال جيوز تقديم عجز الكلمة على صدرها
)(56
خمتصر متممة االجرومية ()1
ومنها أنه جيب تأنيث الفعل إذا كان الفاعل مؤنثا حنو قامت
1
هند وتقوم هند وقامت اهلندان وقامت اهلندات
وجيوز أن تقول طلع الشمس وطلعت الشمس وال جيوز
الشمس طلع بل الشمس طلعت
وجيوز أن تقول قام الرجال وقامت الرجال وقام اهلنود وقامت
2
اهلنود وجيوز أن تقول جاء القاضي بنت الواقف
(()1جيب تأنيث الفعل) بتاء ساكنة يف آخر املاضي وبتاء املضارع يف أول املضارع
(تنبيه ) وجيب تذكري الفعل اذا كان الفاعل مذكرا حقيقيا مفردا أو مثنى أو جمموعا مجعا
ساملا واملذكر حقيقيا هو ما يقابله االنثى وان كان املذكر جمازيا كالقمر والفلك
والكواكب جاز فيه التذكري والتأنيث (اذا كان الفاعل مؤنثا) حقيقيا متصال بفعله ومل
يكن فعله نعم وال بئس واملؤنث احلقيقي هو ما له فرج فان مل يكن مؤنثا حقيقيا فسيأتي
أنه جيوز ترك التاء وكذا ان مل يكن متصال كما يأتي أيضا
(()2وجيوز أن تقول اخل) أشار بهذا اىل أن جمازي التأنيث جيوز فيه ترك التاء اال
ان كان الفاعل مسترتا فال جيوز ترك التاء كما أشار بقوله (وال جيوز) أن تقول (الشمس
طلع بل) جيب أن تقول (الشمس طلعت) بالتاء ( وجيوز أن تقول قام الرجال وقامت
الرجال) إشارة اىل أن اجملموع مجع التكسري يف حكم جمازي التأنيث (وجيوز أن تقول
جاء القاضي بنت الواقف) إشارة اىل جواز ترك التاء اذا كان الفاعل منفصال عن الفعل
)(57
خمتصر متممة االجرومية ()1
(()1فيتقدم على املفعول) ويتأخر املفعول عنه الن االصل يف املفعول أن ينفصل
عن الفعل
(()2وقد يتقدم املفعول على الفاعل) فيتأخر الفاعل عن املفعول على خالف
االصل (جوازا) عند أمن اللبس وال مقتضي لوجوب تقديم املفعول (و) قد يتقد
املفعول على الفاعل (وجوبا) لعارض اقتضى ذلك كأن كان املفعول ضمريا متصال
بفعله والفاعل امسا ظاهرا لئال يلزم انفصال الضمري مع إمكان اتصاله حنو ضربين زيد
أو كان ضمري املفعول متصال بالفاعل لئال يلزم رجوع الضمري اىل املتأخر لفظا ورتبة
حنو واذبتلى ابراهيم ربه (وقد يتقدم املفعول على الفعل) والفاعل معا (جوازا) لعدم
مقتض للوجوب (ووجوبا) كان كان املفعول متضمنا ملا له صدر الكالم كاإلستفهام
والشرط
)(58
خمتصر متممة االجرومية ()1
جيوز حذفه وال تقدميه على الفعل وجيب تأنيث الفعل أن كان مؤنثا
وجيب أن يوحد الفعل ان كان مثنى أو جمموعا
ويسمى فعله الفعل املبنى للمفعول والفعل اجملهول وان كان
الفعل ماضيا ضم أوله وكسر ما قبل آخره وان كان مضارعا ضم
ب زَيْدٌ
ضرَ ُ
ضرِبَ زَيْدٌ ويُ ْ
أوله وكسر ما قبل آخره حنو ُ :
والنائب عن الفاعل على قسمني ظاهر ومضمر فالظاهر حنو
ت هِ ْندٌ وضُ ِربَ الزَّ ْيدَانِ وضُ ِربَ
ضُ ِربَ زَ ْيدٌ وضُ ِربَ الْفَتَى وضُ ِربَ ْ
الزَّ ْيدُ ْونَ وضُ ِربَ الرِِّجَالُ وضُ ِربَتِ الرِِّجَالُ
ضرِبْتُمَا
ضرِبْتِ و ُ
ضرِ ْبتَ و ُ
ضرِبْنَا و ُ
ضرِبْتُ و ُ
واملضمر حنو ُ :
ضرِبُوْا
ضرِبَتَا و ُ
ضرِبَا و ُ
ضرِبَتْ و ُ
ضرِبْتُنَّ وضُرِبَ و ُ
ضرِبُْتمْ و ُ
و ُ
ضرِبْنَ
و ُ
)(59
خمتصر متممة االجرومية ()1
سُقِطَ مِ ْن أَ ْيدِ ْي ِه ْم وفَاِذَا نُفِخَ فِي الصُّ ْو ِر نَ ْفخَةٌ وَاحِدَةٌ وال ينوب غري
1
املفعول به مع وجوده
(تنبيه) واذا كان الفعل املبين للمفعول متعديا الثنني جعل
أحدهما نائبا عن الفاعل وينصب الثاني منهما حنو ُأ ْعطِيَ زَيْدٌ
ِدرْهَمًا
(()1اربعة) أمور بل مخسة واخلامس اجلملة وهي خمتصة بباب القول النها مقول
القول وقد يستغنى عنها بذكر املفعول به الن املقول يف معنى املفعول (املفعول به) وهو
االصل يف النيابة عن الفاعل نعم ال جيوز نيابة املفعول الثاني من باب ظن وال الثالث
من باب أعلم وال الثاني من باب أعطى ان أوقع يف لبس (الظرف) املتصرف املختص
زمانيا كان أو مكانيا فال جيوز نيابة غري املتصرف وال املبهم (واجلار واجملرور) بشرط أن
ال يكون احلرف اجلار للتعليل وأن ال يلزم وجها واحدا يف االستعمال كمُذْ
)(60
خمتصر متممة االجرومية ()1
)(61
خمتصر متممة االجرومية ()1
(()1مفرد) وهو هنا ما ليس مجلة وال شبهها (وغري مفرد) وهو هنا اجلملة أو
شبهها
(()2إما جامد) وهو ما ال يدل على متصف باملصدر (وإما مشتق) وهو هنا ما
يصوغ من املصدر للداللة على متصف به فدخل فيه اسم الفاعل واسم املفعول والصفة
املشبهة واسم التفضيل وأما املشتق عند الصرفيني فهو ما دل على حدث ودات وان مل
تتصف به فيشمل أمساء الزمان واملكان واآللة وليست مرادة هنا (وهو) أي املشتق
(يتحمل ضمري املبتداء) أي يرفع ضمريا مسترتا يعود على املبتداء هذا إن مل يرفع امسا
ظاهرا فان رفعه فال يتحمل الضمري حنو زيد قائم أبوه (خبالف) أي هذا متلبس خبالف
(اجلامد ) فإنه فارغ من الضمري اال إن أُوِِّلَ باملشتق فيتحمل الضمري حنو زيد أسد أي
شجاع
)(62
خمتصر متممة االجرومية ()1
فاجلملة إما مجلة امسية حنو زَ ْيدٌ جَارِيَتُهُ ذَاهِبَةٌ وإما مجلة فعلية
1
حنو زَ ْيدٌ قَامَ أَبُ ْوهُ وال بد من إقرتانها بضمري يربطها به
(()1فاجلملة) وهي ما تضمن إسنادا مفيدا وليس لعوامل االمساء تسلط على
لفظ جزئيها أو أحدهما فهي أعم من الكالم (إما مجلة امسية) وهي ما تركب من
مبتداء وخربه ( حنو زيد جاريته ذاهبة) فزيد مبتداء اول وجارية مبتداء ثان وذاهبة خرب
للمبتداء الثاني ومجلة املبتداء الثاني وخربه يف حمل الرفع خرب للمبتداء االول (وإما مجلة
فعلية) وهي ما تركب من فعل ومرفوعه (حنو زيد قام أبوه) فزيد مبتداء وقام فعل
ماض وأبو فاعله ومجلة الفعل والفاعل يف حمل الرفع خرب املبتداء (فائدة) واعلم أن
النحويني قسموا اجلملة اىل صغرى وكربى فالصغرى ما وقعت خربا عن غريها كجملة
جاريته ذاهبة يف قوله زيد جاريته ذهبة وكجملة قام أبوه يف قوله زيد قام أبوه والكربى
ما كان خربها مجلة حنو زيد جاريته ذاهبة وحنو زيد قام أبوه بتمامهما وقد تكون اجلملة
ال يتصف بالصغرى وال بالكربى وهي ما ال تقع خربا عن غريها وال يكون خربها
مجلة حنو زيد قائم وقام زيد (وال بد من اقرتانها) اي اجلملة اذا وقعت خربا (بضمري)
أو حنوه ليكون رابطا (يربطها) أي يربط الضمري اجلملة (به) أي باملبتداء لئال تكون
اجلملة أجنبية (فائدة ) واعلم أن االصل يف الرابط كونه ضمريا وقد يأتي الرابط اسم
االشارة وإعادة املبتداء بلفظه أو مبعناه وعموم يشمل املبتداء وأل نائبة مناب الضمري
نعم أن كانت اجلملة عني املبتداء يف املعنى جاز خلوها من الرابط وذلك بأن تقع خربا
عن مفرد يدل على مجلة كاحلديث والكالم والقول حنو نطقي اهلل حسيب وكفى
)(63
خمتصر متممة االجرومية ()1
وشبه اجلملة إما الظرف حنو زَ ْيدٌ عِ ْندَكَ والسَّفَرُ غَدًا وإما اجلار
واجملرور حنو زَ ْيدٌ فِي الدَّارِ ويتعلق الظرف واجلار واجملرور مبحذوف
1
وجوبا تقديره كائن أو مستقر
(()1وشبه اجلملة) من حيث حصول الفائدة به كما حتصل باجلملة (إما الظرف)
التام زمانيا كان أو مكانيا واملراد بالتام ما تفهم متعلقه مبجرد ذكره ثم ان كان متعلقه
وجب حذفه ومسي مستقَرا بتفح القاف أو خاصا وجب ذكره ومسي لغوا (وإما اجلار
واجملرور ) وهو كالظرف يف اشرتاط كونه تاما بأن تتم به الفائدة إذا قرن باملبتداء خبالف
الناقص حنو زيد عنك (ويتعلق الظرف واجلار واجملرور) اذا وقعا خربا (مبحذوف
وجوبا) وال بد من تقديره كونا عاما كاحلصول واالستقرار والكون والثبوت والوجود
والوقوع (تقديره) أي احملذوف (كائن أو مستقر) أو حاصل أو ثابت أو حنوه
(()2وال يكون املبتداء نكرة) ألنها جمهولة ال تفيد غالبا الن املبتداء حمكوم عليه
باخلرب واحلكم على اجملهول ال يصح (اال اذا أفادت) تلك النكرة (والغالب حصوهلا)
أي الفائدة (عند وجود مسوغ) لقلة االبهام فيها عند وجود املسوغ فيصح احلكم عليها
حينئذ (كثرية ) أنهاها الشيخ ابن عقيل يف شرح االلفية اىل أربعة وعشرين وذكر هنا
)(64
خمتصر متممة االجرومية ()1
منها أن يتقدم عليها نفي أو استفهام حنو مَا رَجُلٌ قَائِمٌ وهَ ْل
رَجُلٌ جَالِسٌ ومنها أن تكون موصوفة حنو ولَعَ ْبدٌ مُ ْؤمِنٌ خَ ْيرٌ ومنها
أن تكون مضافة حنو خَ ْمسُ صَلَوَاتٍ كَتَبَهُ َّن اهللُ ومنها أن يكون
اخلرب ظرفا أو جارا وجمروا مقدَّمَ ْين على النكرة حنو عِ ْندَكَ رَجُلٌ
1
وفِي الدَّارِ ِإ ْمرَأةٌ وبِزَ ْيدٍ دَاءٌ
أربعة منها وقد قال مجع حمققون أن مرجِع املسوغات اىل التعميم والتخصيص وقال
بعضهم أن مرجِعها اىل التحصيص بوج ٍه مَّا
(()1منها) من املسوغات (أن يتقدم عليها) اي على النكرة (نفي) الن النكرة اذا
وقعت يف حيز النفي أفادت عموم االفراد ومشوهلا فتعينت وختصصت بذلك الشمول
(او االستفهام) النه يف معنى النفي (أن تكون) النكرة اذا وقعت مبتداء (موصوفة)
ج ْي ٌل ِع ْن َد َك النه مبعنى
بصفة مذكورة أو حمذوفة ويف معنى وصف النكرة تصغريها حنو رُ َ
ح ِق ْي ٌر ِع ْن َد َك (ومنها أن تكون مضافة) اىل نكرة أخرى أو اىل معرفة واملضاف مما
ج ٌل َ
َر ُ
ال يتعرف باالضافة حنو مثلك ال يبخل وغريك ال جيود فمثل وغري اليتعرف باإلضافة
اىل املعرفة (فائدة ) ومن املسوغات أن تكون النكرة عاملة حنو عمل بر يزين ومنها أن
تكون شرطا حنو من يقم أقم معه ومنها أن تكون جوابا حنو رجل اي رجل عندي
جوابا ملن قال من عندك ومنها أن نكون عامة حنو كل ميوت ومنها أن يقصد بها التنويع
املعرب عنه بالتفصيل والتقسيم ومنا الدعاء حنو سالم على آل يس ومنها أن تكون فيها
معنى التعجب حنو ما أحسن زيدا ومنها أن تكون خلفا عن موصوف حنو مؤمن خري
من كافر أي رجل مؤمن خري من رجل كافر ومنها أن تكون مصغرة وقد تقدم ومنها
)(65
خمتصر متممة االجرومية ()1
احلصر حنو امنا رجل يف الدار ومنها أن يقع قبلها واو احلال ومنها أن تكون معطوفة
على معرفة حنو زيد ورجل قائمان ومنها أن تكون معطوفة على وصف حنو متيمي
ورجل قائمان ومنها أن يعطف عليها موصوف حنو رجل وامرأة طويلة يف الدار ومنها
أن تكون مبهمة مقصودا إبهامها أل البليغ قد يقصده ومنها أن نقع بعد لوال ومنها أن
تقع بعد فاء اجلزاء ومنها أن تدخل عليها الم االبتداء حنو لرجل قائم وغي ذلك مما هو
مذكور يف املطوالت
(()1وقد جيوز حذف احدهما من املبتداء واخلرب) مع إبقاء اآلخر عند وجود
القرينة تدل على ذلك الْمحذوف (حنو سالم قوم منكرون) أي سالم عليكم أنتم قوم
)(66
خمتصر متممة االجرومية ()1
وقد جيب حذف املبتداء يف حنو َمرَ ْرتُ بزَيْدٍ الْكَرِ ْيمُ ونعم
1
الرجل زيد ويف ذميت ألفعلن وصرب مجيل
وجيب حذف اخلرب 2بعد لوال حنو لوال زيد ألكرمتك وبعد
القسم الصريح حنو لَعَمْ ُركَ إِنَّ ُهمْ وبعد واو املعية حنو كُلُّ صَانِعٍ وَمَا
ضرْبيْ زَيْدًا قَائِمًا
صََنعَ وقبل احلال اليت ال تصح أن تكون خربا حنو َ
منكرون (وقد جيوز حذفهما معا) وذلك يف حنو قولك "نَعَم"ْ يف جواب من قال أ زيد
قائم أي نعم زيد قائم
(فائدة) إذا دار األمر بني كون الْمحذوف مبتداء أو خربا فقيل األَوىل أن يكون
احملذوف هو املبتداء ألن اخلرب حمط الفائد وقيل املبتداء الن التجوز يف آخر الكلمة أسهل
وقيل بالتخيري أقول لتعارض الدليلني
(()1وقد جيب حذف املبتداء) يف اربع مسائل األوىل يف النعت املقطوع مامل يرد
جعله تابعا ومامل يرد جعله مفعوال للمحذوف (يف حنو مررت بزيد الكريم) أي مررت
بزيد هو الكريم الثانية يف خمصوص نعم على أحد الوجهني يف إعرابه حنو (نعم الرجل
زيد) أي نعم الرجل هو زيد الثالثة فيما خربه صريح القسم حنو (يف ذميت ألفعلن) اي
يف ذميت ميني ألفعلن الرابعة فيما خربه مصدر بدال عن لفظ الفعل اي عن التلفظ بلفظ
الفعل حنو (ضرب مجيل) اي صربي صرب مجيل
(()2وجيب حذف اخلرب) يف أربع مسائل أيضا االوىل (بعد لوال حنو لوال زيد
ألكرمتك) أي لوال زيد موجود ألكرمتك (و) الثانية (بعد القسم الصريح) وهو ما
يعلم أن الناطق به مُقْسِمًا لكون ذلك اللفظ ال يستعمل اال يف القسم (حنو لعمرك إنهم)
)(67
خمتصر متممة االجرومية ()1
أي لعمرك قسمي إنهم أي وحياتك قسمي انهم (و) الثالثة أن يكون اخلرب واقعا (بعد
واو املعية) اي العاطفة السم آخر على املبتداء (حنو كل صانع وما صنع) أي كل صانع
وما صنع مقرونان (و) الرابعة أن يكون اخلرب واقعا (قبل احلال اليت ال تصح أن تكون
خربا) عن املبتداء املذكور قبله (حنو ضربي زيدا قائما) اي ضربي زيدا اذا كان قائما
أي حاصل اذا كان قائما فال يصح أن يقال ضربي زيدا قائم الن القيام ال يصح االخبار
به عن الضرب
(()1فرتفع املبتداء) تشبيها بالفاعل (وتنصب اخلرب) تشبيها باملفعول (واخلرب
خربها) أي وتسمى خرب املبتداء خربها
)(68
خمتصر متممة االجرومية ()1
(()1وجيوز أن يتوسط) اخلرب (بينها) اي بني هذه االفعال (وبني امسها) حنو كان
قائما زيد (وجيوز أن يتقدم) اخلرب (عليها) أي على هذه األفعال حنو قائما كان زيد
وجيب تقدم اخلرب يف حنو كم كان مالك وميتنع يف حنو ما كان زيد قائما
(()2ولتصاريف هذه االفعال) من املضارع واملصدر واسم الفاعل
)(69
خمتصر متممة االجرومية ()1
(()1وختتص كان جبواز زيادتها) بشرط أن تكون بلفظ املاضي وأن تكون يف
حشو الكالم بأن تقع بني شيئني متالزمني كاملبتداء وخربه حنو زيد كان قائم (وجبواز
حذفها مع امسها وابقاء خربها) وذلك كثري بعد لو وان الشرطيتني (وجبواز حذف نون
مضارعه اجملزوم) إن مل يلها ساكن وال ضمري نصب متصل بها حنو مل يك زيد قائما
(()2وأما ما) النافية (فتعمل) عند احلجازيني (عمل ليس) فرتفع االسم وتنصب
اخلرب (بشرط أن ال تقرتن بإن) الزائدة الكافة املكسورة اهلمزة فان اقرتنت بإن بطل
عملها حنو ما ان زيد قائم فزيد مبتداء وقائم خربه (وأن ال يقرتن خربها بإال) فإن
اقرتنت خربها بإال بطل عملها حنو ما زيد اال قائم (وأن ال يتقدم خربها على امسها)
)(70
خمتصر متممة االجرومية ()1
فان تقدم خربها على امسها فال تعمل حنو ما قائم زيد (وأن ال يتقدم معمول خربها
على امسها ) اال اذا كان املعمول ظرفا أو جارا وجمرورا حنو ما عندك زيد جالسا وما
يف الدار زيد جالسا فان تقدم معمول عربها على امسها وهو أي املعمول غري ظرف
وغري جار وجمرور فال تعمل حنو ما طعامك زيد آكل (تنبيه) وبنو متيم ال يُعْمِلُونها وان
استوفت الشروط
(()1وأما ال) النافية وهي عند عدم القرينة تنفي اجلنس ظهورا وتنفي الوحدة
احتماال (فتعمل) عند احلجازيني فقط (بالشروط املتقدمة) غري الشرط االول وهو ان
ال تقرتن بان ألن ال النافية ال تقرتن بإن الزائدة اقول فال حاجة اىل شرط عدم مقارنتها
هلا
(()2وأما إن) النافية (فتعمل عمل ليس) يف لغة العالية وهي ما فوق جند اىل
أرض تهامة واىل ما وراء مكة وما واالها والنسبة اليه عالي وأما غري أهل العالية
فيهملها على االصل (بالشروط املتقدمة يف ما) غري الشرط االول أيضا أقول النه ال
حاجة اىل شرطه
)(71
خمتصر متممة االجرومية ()1
وأما الت فتعمل عمل ليس بشرط امسها وخربها بلفظ احلني
وبشرط عدم االجتماع بني امسها وخربها حنو التَ حِ ْينَ مَنَاصٍ
1
أي ليس احلنيُ حنيَ فرارٍ
( ()1وبشرط عدم االجتماع بني امسها وخربها) بأن حيذف أحدهما والغالب
حذف االسم
( ()2وهي ثالثة أقسام املقاربة والرجاء والشروع) فتسمية أفعال هذا الباب كلها
أفعال املقاربة من باب التغليب (فاملقاربة ما) اي االفعال (وضع للداللة على قرب
اخلرب) أي على قرب زمن حصول اخلرب يف االسم يعين أن االسم سيتصف باخلرب بعد
زمان قريب من التلفظ
( ()3والرجاء ما وضع للداللة على رجاء اخلرب) اي على رجاء املتكلم حصول
اخلرب أي حصول مضمون اخلرب بعنى يرجو املتكلم أن حيصل اخلرب لإلسم
)(72
خمتصر متممة االجرومية ()1
( ()1والشروع ما وضع للداللة على الشروع) اي شروع االسم يف اخلرب يعنى
أن االسم شرع يف اتصافه باخلرب
(()2وجيب اقرتانه) أي خرب أفعال هذا الباب (بأن) املصدرية (ان كان الفعل
حرى واخلولق) ألن الفعل املرجي وقوعه يرتاخى حصوله فاحتيج اىل أن املشعرة
لالستقبال حنو حَرَى زَ ْيدٌ أَنْ َيقُوْمَ وحنو اخْلَ ْولَ َقتِ السَّمَاءُ أَنْ تَمْطُرَ (وجيب جترده من
أن بعد أفعال الشروع ) ألنها للحال وأن تُخَلِِّصُ الفعلَ لالستقبال فبينهما تناف حنو
َأخَذَ زَيْدٌ َيكْتُبُ (واألكثر يف) خرب (عسى) الن عسى من أفعال الرتجي وكان القياس
وجوب اقرتان خربها بأن وحذف أن من خربها محال على كاد الشرتاكهما يف أصل
املعنى املقاربة وان اختلف يف وجود املقاربة فلذلك تدخل أن يف خرب كاد وحتذف من
خرب عسى (و) يف خرب (أوشك االقرتان بأن) النها تستعمل يف اللفظ استعمال عسى
)(73
خمتصر متممة االجرومية ()1
فصل يف إن وأخواتها
وأما إن وأخواتها فتنصب املبتداء وترفع اخلرب فيسمى املبتداء
امسها واخلرب خربها
وهي ستة أحرف أن وأن وكأن ولكن وليت ولعل
وإن وأن لتوكيد النسبة وكأن للتشبيه املؤكد ولكن لإلستدراك
وليت للتمين ولعل للرتجي والتوقع
وال يتقدم خرب هذه احلروف عليها وال يتوسط بينها وبني
1
امسها اال اذا كان ظرفا أو جارا وجمرورا
واستعمال كاد فتدخل أن يف خربها احلاقا بعسى وحتذف منه احلاقا بكاد ملشاركتها هلما
يف أصل الباب
(واألكثر يف) خرب (كاد وكرب جترده من أن) النهما يدالن على شدة مقاربة
الفعل ومداومته وذلك يقرب من الشروع يف الفعل واالخذ فيه فلم يناسب اقرتان
خربهما بأن غالبا حنو كَادَ زَيْ ٌد َيقُوْمُ
(()1وال يتقدم خرب هذه احلروف عليها) لضعفها يف العمل لعدم تصرفها وألان
عملها بالقياس على األفعال فلم تَقْوَ قُوَّتَها فال يقال قائم إن زيدا وال عندك إن زيدا
وال يف الدار إن زيدا ( وال يتوسط بينها وبني امسها اال إذا كان) اخلرب (ظرفا أو جارا
جمرورا) ألنهم توسعوا فيهما ما مل يتوسعوا يف غريهما حنو إن عندك زيدا وإن يف الدار
زيدا
)(74
خمتصر متممة االجرومية ()1
تعني إن املكسورة
وتتعني أن املكسورة يف حمل اجلملة وهو يف ابتداء الكالم وبعد
أال االستفتاح وبعد حيث وبعد القسم وبعد القول وإذا دخلت
1
الالم يف خربها
تعني أن املفتوحة
وتتعني أن املفتوحة يف حمل املفرد وهو إذا حلت حمل الفاعل
أو نائب الفاعل أو حمل املفعول أو حمل املبتداء أو دخل عليها حرف
اجلر
(()1يف ابتداء الكالم) أي إذا وقعت هي ومعموهلا يف ابتداء الكالم وسواء كانت
يف أول كالم املتكلم حنو إِنَّ زَ ْيدًا قَائِمٌ أو كانت يف وسط كالمه إذا كان ابتداء كالم آخر
حنو أَكْرِمْ زَ ْيدًا إِنَّهُ فَاضِلٌ (وبعد أال االستفتاح) أي اال اليت يستفتاح بها الكالم حنو أال
إن زيدا فاضل (وبعد حيث) ألنها مالزمة لإلضافة اىل اجلملة حنو جلست حيث إن
زيدا قائم (وبعد القسم) اذا وقعت يف أول جوابه ألن جواب القسم ال يكون اال مجلة
حنو والعصر إن األنسان لفي خسر (وبعد القول) إذا وقعت يف أول اجلملة احملكية به
ألن احملكي بالقول ال يكون اال مجلة حنو قال املصنف إن زيدا قائم (وإذا دخلت الالم)
أي الم اإلبتداء يف خربها حنو إن زيدا لقائم
)(75
خمتصر متممة االجرومية ()1
جواز االمرين
وجيوز االمران يف الْمَحَ ِّل الصاحل للمفرد واجلملة من ذلك
1
بعد فاء اجلزاء وبعد إذا الفجائية وإذا وقعت يف موضع التعليل
(()1وجيوز األمران) أي كسر اهلمزة وفتحها والكسر أرجح (من ذلك) احملل
الصاحل هلما إذا وقعت (بعد فاء اجلزاء) أي الفاء املقرتنة باجلواب حنو من جائين فإنه
مكرم (وبعد إذا الفجائية) هي الدالة على أن ما بعدها حيصل بعد وجود ما قبلها على
سبيل املفاجأة أل البغتة حنو خرجت فإذا إن زيدا قائم (وبعد موضع التعليل) حنو أكرم
زيدا إنه فاضل
(()2على خربها) بشرط كونه مؤخرا مثبتا حنو إن زيدا لقائم (وعلى امسها)
بشرط أن يتأخر عن اخلرب حنو إن عندك لزيدا وإن يف الدار لزيدا (وعلى ضمري الفصل)
حنو إن هذا هلو القصص احلق (فائدة) وضمري الفصل هو لفظ بصيغة الضمري املرفوع
املنفصل يقع بني املبتداء واخلرب أو بني أصلهما مسي بذلك لفصله اخلرب عن احتمال
الصفة وذلك فيما صلح هلما ثم اتسع فيه فدخل فيما ال لبس فيه ويشرتط فيه كونه
بصفة املرفوع وكونه مكابقا ملا قبله إفرادا وتذكريا وتكلما وفروعها ويشرتط فيما قبله
كونه كونه مبتداء ولو يف االصل وفيما بعده كونه خرب املبتدا ولو يف االصل وكونه
)(76
خمتصر متممة االجرومية ()1
معرفة أو كاملعرفة يف عدم قبول أل كاسم التفضيل وهو أي ضمري الفصل ال حمل له
من اإلعراب على األصح ألنه حرف ومن فوائده اإلعالم من أول األمر بأن ما بعده
خرب ال تابع واحلصر والتأكيد (وعلى معمول اخلرب) بشرط تقدمه على اخلرب حنو إِنَّ
زَ ْيدًا لَعَمْرًا ضَارِبٌ
)(77
خمتصر متممة االجرومية ()1
تكرر ال
وإذا تكررت ال حنو ال حول وال قوة جاز يف النكرة االوىل
الفتح والرفع فان فتحتها جاز يف الثانية ثالثة أوجه الفتح والنصب
والرفع وان رفعت النكرة االوىل جاز يف الثانية وجهان الرفع
والفتح
)(78
خمتصر متممة االجرومية ()1
فصل يف ظن وأخواتها
وأما ظن وأخواتها فتنصب املبتداء واخلرب على أنهما مفعوالن
هلا بعد رفعها لفاعلها
1
وهي نوعان :افعال القلوب وأفعال التصيري
وأفعال القلوب هي ظَنَ ْنتُ وحَسِ ْبتُ وخِ ْلتُ ورَأَ ْيتُ وعَلِ ْمتُ
ب ووَجَ ْدتُ وأَ ْلفَ ْيتُ
وزَعَ ْمتُ وجَعَ ْلتُ وحَجَ ْوتُ وعَدَ ْدتُ و َه ْ
)( 2
ودَرَ ْيتُ وتَعَ ّل ْم
(()1أفعال القلوب) مسيت بذلك ألن معانيها من العلم والظن وحنوهما قائمة
بالقلب ومتعلقة به من حيث إنها صادرة عنه ال عن اجلوارح واألعضاء الظاهرة وتسمى
أفعال الشك واليقني ألن منها ما يفيد الشك ومنها ما يفيد اليقني والعلم واملراد بالشك
مطلق الرتدد الشامل للظن (تنبيه) وليس كل فعل قليب يتعدي الثنني بل القليب ثالثة
أنواع ما ال يتعدي بنفسه بل حبرف اجلر حنو فكر وتفكر وما يتعدى لواحد وهو عرف
وفهم وما يتعدي الثنني وهو املقصود يف هذا الباب (وافعال التصيري) مسيت بذلك
لداللتها على حتويل الشيء من حالة اىل حالة آخرى
(()2وأفعال القلوب) أربعة عشر فعال وهي (ظننت) وهي يف الغالب تفيد
ت َز ْي ًدا قَائِ ًما وقد ترد لليقني وان كانت مبعنى أتهم مل تتعد اال
رجحان الوقوع حنو ظََن ْن ُ
ت َز ْي ًدا أي اَِّت َه ْمُته (وحسبت) وهي للرجحان غالبا حنو
اىل مفعول واحد حنو ظََن ْن ُ
ت َز ْي ًدا عَالِ ًما وقد تستعمل لليقني (وخِلْتُ) مضارعه خيال وهي للرجحان وقد
ح ِس ْب ُ
َ
)(79
خمتصر متممة االجرومية ()1
)( 1
وأفعال التصيري حنو جَعَلَ ورَ َّد واتَّخَذَ وصََّيرَ ووَهَبَ
)(80
خمتصر متممة االجرومية ()1
(()1االول اإلعمال) فتنصب اجلزئني على أنهما مفعولني هلا (وهو) اي اإلعمال
(واقع يف اجلميع ) أي يف مجيع أفعال هذا الباب اجلامد منها واملتصرف القليب منها
والتصيريي
( ()2والثاني اإللغاء وهو إبطال العمل لفظا وحمال) فيبقى مدخوهلا على إعرابه
قبل دخوهلا وتبقى هي على معناها يف إفادة الظن أو العلم (وهو) أي إلغاء لضعف
ت قَائِ ٌم أو بتأخره عنهما حنو
العامل عن العمل بتوسطه بني املبتداء واخلرب حنو زَيْ ٌد ظَنَنْ ُ
زَيْدٌ قَائِمٌ ظَنَنْتُ (جائز) ال واجب ألن سببه ال يقتضي ذلك وال مينع ألنه أمر إختياري
راجع للمتكلم فيجوز أن تقول زَ ْيدًا ظَنَنْتُ قَائِمًا وزَ ْيدًا قَائِمًا ظَنَنْتُ (فائدة) والغاء
املتأخر أقوى من إعماله واملتوسط بالعكس حنو زَ ْيدٌ عَالِمٌ ظَنَ ْنتُ وحنو زَ ْيدًا ظَنَنْتُ قَائِمًا
وال جيوز إلغاء العامل املتقدم حنو ظَنَنْتُ زَ ْيدًا قَائِمًا (والثالث التعليق وهو إبطال العمل
لفظا) فال يظهر النصب يف مفعوليهما بل يكونني مرفوعني لفظا على أنهما مبتداء وخرب
)(81
خمتصر متممة االجرومية ()1
(ال حمال) فال يبطل العمل يف احملل بل تكون اجلملة املعلق عنه العامل يف حمل النصب
أو يف موضع املفعول به أو سادة مسد مفعوليه (وهو) أي التعليق (واجب عند وجود
ت
مقتض) أي مقتضي التعليق وهو جميئ ما له صدر الكالم منه الم االبتداء حنو ظََن ْن ُ
ت ال زَ ْي ٌد َقائِ ٌم
ت َما زَ ْي ٌد َقائِ ٌم ومنه ال النافية حنو عَ ِل ْم ُ
َل َز ْي ٌد َقائِ ٌم ومنه ما النافية حنو عَ ِل ْم ُ
ت َأ
وال عَ ْم ٌرو ومنه إن النافية حنو عَلِمْتُ ِإ ْن َز ْي ٌد َقائِ ٌم ومنه همزة اإلستفهام حنو عَ ِل ْم ُ
ت َأُّي ُه ْم َأ ْب ْو َك (فائدة)
َز ْي ٌد َقائِ ٌم َأ ْم َع ْم ٌرو ومنه كون أحد املفعولني اسم استفهام حنو عَ ِل ْم ُ
وال يدخل التعليق وال الغاء يف شيء من أفعال التصيري وال يف قليب جامد وهو هب
وتعلم
)(82
خمتصر متممة االجرومية ()1
)(83
خمتصر متممة االجرومية ()1
)(84