‫‪MATERI IMTIHAN WATHONI ILMU HADITS ULYA‬‬

‫‪1. Pengertian nasikh mansukh, cara mengetahui nasikh mansukh, raktek metode nasikh‬‬
‫‪mansukh‬‬

‫(النسخ رفع حكم رشع )من حيث تعلقه بالفعل (خبطاب)‬

‫إن ناسخ احلديث ومنسوخه ينقسم أقساما‬

‫ما (يعرف بانلص ) أي اتلرصيح ( من الرشع) أي انليب صىل اهلل تعاىل وسلم به كقوهل (( كنت نهيتكم عن زيارة القبور فرزورها‬ ‫أ‪.‬‬
‫وكنت نهيتكم عن حلوم األضايح فوق ثالث فلكوا ما بدا لكم )) رواه مسلم‬
‫ب‪( .‬أو) من (صاحبه) كقول أيب بن كعب (( اكن املاء من املاء رخصة إلي أول اإلسالم ثم أمر بالغسل )) رواه أبو داود والرتمذي‬
‫وصححه وقول جابر بن عبد اهلل (( اكن آخر األمرين ترك الوضوء مما مست انلار))‬
‫ت) أي تاريخ ورود احلديثني مثال كحديث شداد بن أوس مرفواع (( أفطر احلاجم واملحجوم )) رواخ أبو داود وغريه‬ ‫ت‪( .‬أَ ْو َع َر َف ال ْ َوقْ َ‬

‫وذكر الشافيع أنه منسوخ حبديث ابن عباس (( أنه صىل اهلل تعاىل عليه وسلم احتجم وهو حمرم )) رواه مسلم ألن ابن عباس‬
‫إنما صحبه حمرما يف حجة الوداع سنة عرش ويف بعض طرق حديث شداد أن ذلك اكن يف فتح مكة سنة ثمان‬

‫‪2. Pengertian hadits khabar dan atsar‬‬

‫َْ َ‬ ‫َّ ِّ َ ا َ ْ ا َ ْ‬ ‫َ ْ َ ْ ُ َ َّ ُ َ ُ َ‬
‫يب ق ْوًل أ ْو ِفعال َوتق ِريْ ارا َوَن َوها‬ ‫واحل ِديث قيدوا ِبما أ ِضيف لِلن ِ‬
‫ْ ْ‬ ‫َ ْ َ َ ْ َ ُّ ْ َ ْ ُ ْ َ ْ َ َ ْ ُ‬
‫اء لِل َم ْوق ْو ِف َوال َمق ُط ْو ِع‬ ‫و ِقيل ًل َيتص ِبالمرفو ِع بل ج‬
‫ْ ََ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ََْ‬ ‫َ َْ ََ َ َ ُ َ ُ ْ‬
‫اْل َ َ َ َّ‬
‫ث َواألث ِر‬ ‫َب َوشه ُروا ردف احل َ ِدي ِ‬ ‫ِ‬ ‫فهو لَع هذا مرا ِدف‬
‫َْ َ‬ ‫َ ْا َْ‬
‫قد (قيدوا) أي عرفه مجهور العلماء (بـ)ـأنه ( ما أضيف للنيب) صىل اهلل تعاىل وسلم سواء اكن (قوًل) أ ْو ِفعال َوتق ِريْ ارا َوَن َوها‬
‫وقيل اْلَب ما يروى عنه صىل اهلل عليه وسلم واألثر عن الصحابة‬

‫‪3. Pengertian khabar mutawatir, syarat-syarat khabar mutawatir, macam-macam khabar‬‬

‫‪mutawatir‬‬
‫ثم بني املتوتر فقال (وما) أي احلديث اذلي (رواه عدد جم ) بفتح اجلم أي كثري (جيب ) يف العادة ( إحالة اجتماعهم ) وتواطئهم‬
‫(لَع الكذب) فـ(هو ) (املتواتر) (و ) عينه (قوم ) من العلماء فـ(حددوا) أقل عدده (لعرشة) أي بهم (وهو دلي ) أي عندي‬
‫(أجود) (و) حيىك (القول ) بتحديده (باثىن عرش) عدة نقباء بين إرسائيل ( أو) أي والقول بتحديده بـ(عرشين حيىك ) لقوهل تعاىل‬
‫‪ :‬إن يكن منكم عرشون صابرون يغلبوا مائتني ( و) حيىك القول بتحديده (أربعني ) لقوهل تعاىل ‪ :‬يا أيها انليب حسبك اهلل ومن‬
‫اتبعك من املؤمنني (أو) أي وحيىك القول بتحديده بـ(سبعينا ) لقوهل تعاىل ‪ :‬واختار موىس قومه سبعينا رجال مليقاتنا‬
‫(ثم انتسبا هلا ) أي لألحاديث املتواترة ( حديث الرفع لليدين) يف الصالة فإنه من رواية َنو مخسني أفرده ابلخاري يف جزء (و)‬
‫حديث الشفاعة و(احلوض) فإنه ورد من رواية نيف ومخسني صحابيا (و) حديث (املسح لَع اْلفني) يف الوضوء فإنه ورد من‬
‫رواية سبعني صحابيا‬

‫‪4. Pengertian hadits dloif‬‬

‫الضعيف (هو) احلديث (اذلي) سنده ( عن صفة احلسن خال) بأن لم جيتمع فيه صفات احلديث احلسن‬
 ‫‪5. Pembagian khabar ahad dari segi jumlah rowi‬‬
‫فـ(ـباألول ) أي الغريب هو ( املطالق فردا ) يعىن ما انفرد بروايته شخص يف أي موضع وقع اتلفرد به من السند لَع ما تقدم يف‬
‫اإلفراد (و) احلديث (اذلي هل طريقان) أي شخصان (فقط) عن اثنني فقط ولو يف مرتبة واحدة (هل خذى وسم ) أى عالمة احلديث‬
‫(العزيز) سيم به لقلة وجوده وعزته ‪ :‬أي قوته بمجيئه من طريق أخرى وليس رشطا للصحيح خالفا ملن زعمه (و) احلديث (اذلي‬
‫رواه ثالثة ) هو ( مشهورونا أي املسىم باملسهور عند املحدثني من الشهرة وىه الوضوح وقد (رآه قوم ) من أئمة الفقهاء أنه (‬
‫يساوى ) احلديث (املستفيض) سيم به ًلنشاره من فاض املاء يفيض فيضا كرث حىت سال لَع الطرف الوادي‬

‫‪6. Macam-macam hadits masyhur dan contohnya‬‬

‫(و) ينقسم املشهور كما تقدم إىل صحيح وحسن وضعيف مثال األول ((حديث إن اهلل ًل يقبض العلم انزتااع ينزتعه )) زمثال‬
‫اثلاين حديث (( طلب العلم فريضة لَع لك مسلم )) فقد قال احلافظ املزي إن هل طريقا يرتيق بها إىل رتبة احلسن ومثال اثلالث‬
‫(( األذنان من الرأس )) مثل به احلاكم وهذا لَع اًلصطالح وقد (يطلق املشهور لـ)ـلحديث (اذلي اشتهر يف انلاس) أي بني‬
‫انلاس من املحدثني وغريهم العلماء والعامة بل قد يراد به ما اشتهر لَع األلسنة ( من غري رشوط تعتَب ) يف اًلصطالح فيطلق‬
‫لَع ما هل إسنا د واحد فصاعدا بل ما ًل إسناد هل أصال وفيه مؤلفات للزركيش واملصنف وغريهما مثال املشهور عند املحدثني‬
‫وغريهم (( املسلم من سلم املسلمون من لسانه ويده )) وعند الفقهاء (( أبغض احلالل عند اهلل الطالق )) صححه احلاكم ((‬
‫من سئل عن علمه فكتمه )) احلديث حسنه الرتمذي (( ًل صالة جلار املسجد إًل يف املسجد )) ضعفه احلافظ وعند األصويلني‬
‫(( رفع عن أميت اْلطاء والنسيان وما استكرهوا عليه )) صححه ابن حبان وغريه بلفظ (( إن اهلل وضع )) وعند انلحاة (( نعم‬
‫العبد صهيب لو لم َيف اهلل لم يعصه )) قال احلافظ العرايق ًل أصل هل وًل يوجد ب هذا اللفظ يف يشء من كتب احلديث ومثال‬
‫املشهور بني العامة (( ليس اْلَب اكملعاينة )) صححه ابن حبان واحلاكم (( املستشار مؤتمن )) حسنه الرتمذي (( جبلت‬
‫القلوب لَع حب من أحسن إيلها )) قال املصنف ضعيف (( يوم صومكم سوم َنركم )) قال املصنف إنه باطل ًل أصل هل واهلل‬
‫أعلم‬

‫‪7. Pengertian hadits shohih, syarat hadits shohih‬‬

‫(حد) احلديث ( الصحيح مسند ) (بوصله) أي باتصال سنده بأن سلم من سقوط فيه حبيث يكون لك من رواته سمع ذلك املروى‬
‫من شيخه (بنقل عدل ) أي بروايته ثقة ولو أنىث واملراد بالعدل من هل ملكة حتمله لَع مالزمة اتلقوى ويه اجتناب األعمال‬
‫السيئة من رشك أو فسق أو ملكة أ و بدعة يقتدر بها لَع اجتناب غري صغرية اْلسة والرذائل ومالزمة املروءة ويه ختلق اإلنسان‬
‫خبلق أمثاهل ( ضابط) ملا ينقله ضبط صدر بأن يثبت ما سمعه حبيث يتمكن من استحضاره مىت شاء وضبط كتاب بأن يصونه‬
‫دليه منذ سمع فيه وصححه إىل أن يؤدى منه وقوهل ( عن مثله ) متعلق بنقل أي عن العدل الضابط إىل منتهاه ( ولم يكن شذ )‬
‫أي شذا (وًل معلال) فخرج بالقيد األول املنقطع واملعضل وكذا من املرسل عند ًل يقبله وباثلاين ما نقله جمهول عينا أو حاًل أو‬
‫معروف بالضعف وباثلالث ما نقله مغفل كثري اْلطاء وبالرابع الشاذ وهو لغة املنفرد واصطالحا ما َيالف فيه الراوي من هو‬
‫ـرجح منه وسيأىت تفسري آخر وباْلامس املعلل وهو لغة ما فيه علة واصطالحا ما فيه علة خفية قادحة ولم يذكر وًل منكرا ألنه‬
‫أسوأ حاًل من الشاذ فاشرتاط نيف الشذوذ يقتىض اشرتاط نفيه بطريق األوىل‬
 ‫‪8. Maksud muttafaq ‘alaihi‬‬
‫(فـ)ـما حوى (رشط أول ) أي ابلخاري وحده (فـ)ـرشط (ثان) أي مسلم وحده تبعا ألصل لك منهما (ثم ما) ليس لَع رشطهما‬
‫وانفردا بما (اكن لَع رشط فىت) أي إمام من األئمة (غريها) أي ابلخاري ومسلم فخرج من ذلك سبعة أقسام تتفاوت درجاتها يف‬
‫الصىح ‪ :‬أحدها ما رواه الشيخان معا وهو اذلي يعَب عنه باملتفق عليه‬

‫‪9. Sahabat yang meriwayatkan banyak hadits‬‬

‫(واملكرثون ) من الصحابة ( يف رواية األثر ) أي احلديث انلبوي ( أبو هريرة ) ريض اهلل تعاىل عنه روى مخسة آًلف وثلثمائة‬
‫وأربعة وسبعني حديثا و(يليه ) أي أبا هريرة يف اإلكثار من رواية احلديث عبد اهلل (بن عمر) ريض اهلل تعاىل عنهما روى أليف‬
‫حديث وستمائة وث الثني ( وأنس ) بن مالك ريض اهلل تعاىل عنه روى ألفني ومائتني وستا وثمانني حديثا (وابلحر) أي عبد اهلل‬
‫بن عباس ريض اهلل تعاىل عنهما روى ألفا وستمائة وستني حديثا‬

‫‪10. Hukum amal berdasarkan hadits dloif, sebab terjadinya hadits dloif‬‬
‫(رش الضعيف ) من األخبار هو ( الوضع ) أي املوضوع (فـ)ـبعده اْلَب (املرتوك) وهو ما انفرد بروايته منهم بالكذب (ثم) بعده (ذو‬
‫انلكر) أي املنكر وهو ما انفرد به من لم يبلغ يف اثلقة واإلتقان ما حيتمل معه تفرده (فـ)ـبعده ( املعلل) وهو ما ظاهره السالمة اطلع فيه‬
‫بعد اتلفتيش لَع قادح (فـ )ـبعده (املدرج) وهو الكم يقع يف منت احلديث وليس منه (وبعده) أي املدرج يف الرتبة ( املقلوب ) وهو اذلي‬
‫ـبدل فيه يشء بآخر لَع الوجه املتقدم (فـ)ـبعده ( املظطرب) وهو ما اختلفت وجوهه من غري مرجح وًل قابل للجمع بينهما‬
‫(قد رضوا ) أي أهل احل ديث وغريهم فيجوز التساهل يف األسانيد ورواية ما سوى املوضوع من الضعيف والعمل به من غري بيان ضعفه‬
‫إذا اكن (يف) َنو (الوعظ أو) يف (فضائل األعمال) والقصص وغريهما مما ًل تعلق هل بالعقائد واألحاكن كما قال و(ًل) يرضون ذلك يف‬
‫ال(العقد) أي الع قائد كصفات اهلل عز وجل وما جيوز وما يستحيل عليه وتفسري الكمه (و) ًل يف أحاكم الرشيعة من (احلرام واحلالل)‬
‫وغريهما‬

‫‪11. Pengertian hadits mursal‬‬

‫(املرسل ) هو احلديث (املرفوع) إيله صىل اهلل تعاىل عليه وسلم (للتابيع ) من غري ذكر الواسطة بينه وبني انليب صىل اهلل تعاىل عليه وسلم‬