‫بسم اهلل الرحمن الرحيم‬

‫اب الْكَاَل ِم)‬

‫(بَ ُ‬

‫(الكالم ه و) لغة عب ارة عن القول وم ا كان مكتفيا بنفسه واص طالحا ما مجع قيودا‬

‫أربعة وهي املشار اليها بقوله‪( 1‬اللفظ) الصوت املشتمل على بعض احلروف اهلجائية‬

‫كزي د فإنه صوة اش تمل على ال زاء والي اء والدال‪( 2‬المركب) ما ت ركب من كلمتني‬
‫‪4‬‬
‫فأكثر كقام زيد‪( 3‬المفيد) ما أفاد فائدة حيسن السكوت عليها من املتكلم والسامع‬

‫(بالوض ع) فس ره بعض هم بالقص د فخ رج غ ري املقص ود ككالم الن ائم والس اهي فال‬
‫‪5‬‬
‫(وأقسامه ثالثة‪ :‬اسم) كلمة دلّت بنفسها على معىن غري‬
‫ُ‬ ‫يسمى كالما عند النحاة‬

‫مقرتن بأحد األزمنة الثّالثة وضعا‪( 6‬وفعل) كلمة دلت على معىن بنفسها على معىن‬
‫‪8‬‬
‫مق رتن بأح د األزمن ة الثّالث ة واض عا‪( 7‬وح رف)كلم ة دلت على مع ىن يف غريه ا فقط‬

‫(فاالسم يع رف ب الخفض) إم ا حبروف اجلار وإم ا ب التوابع وإم ا باإلض افة (والتن وين)‬

‫والتن وين س اكنة تلح ق األخ ر لفظ ا ال خط ا (ودخ ول األل ف والاّل م) علي ه يف أول ه‬
‫‪1‬الفواكه اجلنية‪3:‬‬
‫‪ 2‬خمتصر جدا‬
‫‪ 3‬خمتصر جدا‬
‫‪ 54‬خمتصر جدا‬
‫‪ 5‬خمتصر جدا‬
‫‪6‬الفواكه اجلنية‪4 :‬‬
‫‪ 7‬الفواكه اجلنية‪5 :‬‬
‫‪ 8‬الفواكه اجلنية‪6 :‬‬
‫(وحروف الخفض وهي من والى) حنو صرت من البصرة اىل الكفة فكل من البصرة‬

‫والكف ة اس م ل دخول من على االول واىل على الث اين (وعن) حنو رميت الس هم عن‬

‫الق وس ف القوس اس م ل دخول عن علي ه (وعلى) حنو ركبت على الف رس ف الفرس اس م‬

‫لدخول على عليه (وفى) حنو املاء يف الكوز فالقكوز اسم لدخول ىف عليه (ورب) حنو‬

‫رب رج ل ك رمي لقيت ه فرج ل اس م ل دخول رب علي ه (والب اء) حنو م ررت بزي د فزي د‬
‫ّ‬
‫اسم لدخول الباء عليه (والكاف) حنو زيد كالبدر فالبدر اسم لدخول الكاف عليه‬

‫(ولالم) حنو املال لزي د فزي د اس م ل دخول الالم علي ه (وح روف القس م وهي ال واو‬

‫والب اء والت اء) حنو‪ :‬واهلل وباهلل وتاهلل فلف ظ اجلالل ة اس م ل دخول ح رف القس م علي ه‬

‫(والفعل بقد) احلرفية وهي عالمة مشرتكة تارة تدخل على املاضى إلفادة تقريبة من‬

‫الص الة أو حتقيق ة حنو ونعلّم أن ق د ص دقتنا وت ارة على املض ارع‬
‫احلال حنو ق د قمت ّ‬
‫إلفادة التحقيق حنو قد يعلّم اهلل أو تقليل حنو ا ّن الكذوب قد يصدق وال خيفى أ ّن هذه‬
‫‪9‬‬
‫املع اين ال يتص ور وجوده ا على غ ري األفع ال وال ت دخل ق د على فع ل االم ر أصال‬

‫(والسين وسوف) وخيتصان باملضارع وخيلصانه لإلستقبال حنو‪ :‬سيقوم وسوف يقوم‬

‫اختص ا ب ه الهّن م ا وض عا لت أخري مع ىن الفع ل من احلال اىل اإلس تقبال‪( 10‬وت اء‬
‫وامّن ا ّ‬

‫‪ 9‬الفواكه اجلنية‪5 :‬‬

‫‪ 10‬الفواكه اجلنية‪5 :‬‬
‫الساكنة) وهذه خاصة باملاضى له ألهنا على التأنيث الفاعل (والحرف ما ال‬
‫التّأنيث ّ‬
‫يصله معه دليل االسم وال دليل الفعل) يعىن ا ّن احلرف يتميز عن االسم والفعل بان‬

‫ال يقب ل ش يئا من عالم ات اإلس م وال ش يئا من عالم ات الفع ل كه ل وىف ومل فإهنا ال‬
‫‪11‬‬
‫تقبل شيئا من ذلك فعالمته عدم قبول العالمات الّيت لالسم والفعل‬

‫(باب االعراب)‬

‫(االعراب) مصدر أعرب جييء لغة ملعان منها اإلبانة والتحسني والتغيري وهذا أنسب‬

‫ب املعىن االص طالح املش ار الي ه بقوله‪( 12‬تغي ير أواخ ر الكلم) حقيق ة أو حكم ا والكلم‬

‫هن ا االس م املتمكن والفع ل املض ارع اجملرد مما ي وجب بنائ ه إذ ال يع رب من الكلم ات‬

‫سوامها وتغيري أواخره هو صريورهتا مرفوعة إو منصوبة أو غري ذلك حبسب ما يقتده‬

‫العامل كما يرشد إليه‪( 13‬الختالف العوامل الداخلة عليها لفظا) وهو ما يظهر أثره‬

‫يف آخ ر الكلم ة كم ا يف آخ ر زي د من حنو ‪ :‬ج اء زي د‪ ,‬ورأيت زي دا‪ ,‬وم ررت بزي د‪,‬‬

‫وآخر يذهب من حنو‪ :‬زيد ي ذهب ولن يذهب ومل يذهب‪( 14‬أو تقديرا) وهو ما ال‬

‫يظهر اثره يف األخر بل ينوى ويقدر كاحلركات املقدرة يف آخر الفىت من حنو‪ :‬جاء‬

‫‪ 11‬خمتصر جدا‪5 :‬‬

‫‪ 12‬الفواكه اجلنية‪10 :‬‬
‫‪ 13‬فواكه اجلنية‪7 :‬‬
‫‪ 14‬الكواكب الدرية‪13 :‬‬
‫الف ىت‪ ,‬رأيت الف ىت‪ ,‬وم ررت ب الفىت‪ .‬وآخ ر يرض ى من حنو‪ :‬زي د يرض ى‪ ,‬ولن يرض ى‪,‬‬

‫والسكون املقدر من حنو مل يكن الذي كفروا فإن عالمة اجلزم يف يكن سكون مقدر‬

‫يف الن ون املكس ورة إللتق اء الس اكنني‪( 15‬وأقس امه أربع ة رف ع) ومعن اه لغ ة العل و‬

‫واإلرتف اع واص طالحا على الق ول بأن ه لفظي ه و الض مة وم ا ن اب عنه ا وعلى الق ول‬

‫بأن ه معن وي تغي ري خمص وص عالمت ه الض مة وم ا ن اب عنها‪( 16‬ونص ب) ومعن اه لغ ة‬

‫اإلستواء واإلستقامة واصطالحا على القول بأنه لفظي هو الفتحة وما ناب عنها وعلى‬

‫القول بأنه معنوي تغيري خمصوص عالمته الفتحة وما ناب عنها‪( 17‬وخفض) ومعناه لغة‬
‫‪18‬‬
‫اخلض وع والت ذليل واص طالحا على الق ول بأن ه لفظي ه و الكس رة وم ا ن اب عنها‬

‫(وجزم) ومعناه لغة القط ع واص طالحا على القول بأنه لفظي هو السكون وما ناب‬

‫عنه ا وعلى الق ول بأن ه معن وي تغي ري خمص وص عالمت ه الس كون وم ا ن اب عنها‬

‫ِ‬
‫ولألفعال من ذلك‪:‬‬ ‫(فلألس ماء من ذل ك الرف ع والنص ب والخفض وال ج زم فيه ا‬

‫فض فيها)‬
‫الرفع‪ ،‬والنصب‪ ،‬والجزم‪ ,‬وال َخ َ‬

‫(باب معرفة عالمة اإلعراب)‬

‫‪ 15‬الكواكب الدرية‪13 :‬‬

‫‪ 16‬حاشية العشماوي‪27 :‬‬
‫‪ 17‬حاشية العشماوي‪27 :‬‬
‫‪ 18‬حاشية العشماوي‪27 :‬‬
‫(للرفع أرب ع عالم ات الض مة) وهي األص ل (وال واو واألل ف والن ون‪ .‬فأم ا الض مة‬

‫فتكون عالمة للرفع) ظاهرا أو مقدرا (في أربعة مواضع‪ :‬يف االسم المفرد) وهو‬

‫هن ا م ا ليس مث ىن وال جمموع ا وال ملحق ا هبم ا وال من األمساء اخلمس ة أو الس تة‪ 19‬حنو‬

‫جاء زيد (وجمع التكسير) وهو ما تغري فيه بناء مفرده‪ ,‬أي لفظ مفرده كان تغيري‬

‫وُأس ًد أو بالزيادة‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫كَأسد ُ‬‫بالزيادة كصْن ٌو َوصْن َوا ٌن أو بالنقص كتُ ْخ َمةٌ وخُتُ ٌم أو بالشكل َ‬
‫ٍ ِ‬
‫وغ ْلم ٍ‬ ‫ِ ٍ‬
‫ان‪( 20‬وجمع‬ ‫كر ُج ٍل ور َج ال أو بالزيادة والنقص وتغيري الشكل كغُاَل م َ‬
‫والشكل َ‬
‫الم ؤنث الس الم) وه و م ا مجع ب ألف وت اء مزي دتني حنو ج ائت اهلن دات‪( 21‬والفع ل‬

‫المض ارع ال ذي لم يتص ل ب أخره ش يء) اح رتاز عم ا إذا اتص ل أل ف اإلث نني أو واو‬

‫اجلماعة أو ياء املؤنثة املخاطبة فإنه يرفع بثبوت النون واحرتز أيضا عما إذا اتصلت به‬

‫نون التوكيد اخلفيفة أو الثقيلة أو اتصلت به نون النسوة‪( 22‬واما الواو فتكون عالمة‬

‫للرفع في موضعين في جمع المذكر السالم) وهو ما دل على اكثر من اثنني بزيادة‬

‫اَأْلس َم ِاء‬
‫(وفى ْ‬
‫يف أخ ره م ع س المة بن اء واح ده س واء ك ان واح ده علم ا او ص فة‪ِ 23‬‬
‫َ‬
‫َأخ ْو َك و َحم ْو َك و َحم ْو َك و ُف ْو َك وذُ ْو م ٍ‬
‫َال‪ .‬وأم ا األل ف‬ ‫الْ َخم ِ ِ‬
‫َ‬ ‫س ة‪َ ,‬وه َي ‪َُ :‬أب ْو َك َو ُ َ ُ َ ُ َ‬‫َْ‬

‫‪ 19‬حاشية العشماوي‪31 :‬‬

‫‪20‬حاشية العشماوي‪31 :‬‬
‫‪ 21‬حاشية العشماوي‪31 :‬‬
‫‪ 22‬خمتصر جدا‪7 :‬‬
‫‪ 23‬فواكه اجلنية‪11 :‬‬
‫فتكون عالمة للرفع في َتثْنِيَة األسماء خاصة) املعىن يستدل على رفع هذا املوضع‪،‬‬

‫وهو االسم املثىن بوجود االلف فيه‪ .‬واملثىن لفظ دل على اثنني وأغىن عن املتعاطفني‬

‫بزي ادة ىف اخ ره‪ ،‬ص احل للتجري د‪ ،‬وعط ف مثل ه علي ه‪ .‬حنو‪ :‬ذهب األم ريان‪ ،‬ف األمريان‬

‫مث ىن‪ ،‬ألن ه لف ظ دل على اث نني بس بب زي ادة يف اخ ره‪ ،‬وهي األل ف والن ون يف ه ذا‬

‫ت بِاأْل ِم َريي ِن"‪ .‬وصاحل للتجريد‪ ،‬أي‪:‬‬ ‫ِ‬

‫ت اَأْلمْيَريْ ِن" و "ذَ َهْب ُ‬
‫املثال‪ ،‬والياء والنون يف "نَظَْر ُ‬
‫ب اأْل ِم َري ِان‬
‫التفري ق‪ ،‬تق ول‪ :‬أم ري وأم ري‪ .‬وص احل لعط ف مثل ه علي ه‪ ،‬تق ول‪" :‬ذَ َه َ‬
‫َواجْلَْي َش ان" فاألمريان‪ :‬فاعل مرفوع‪ ،‬وعالمة رفعه األلف نيابة عن الضمة‪ ،‬ألنه مثىن‪،‬‬

‫(و ََّأما اَلنُّو ُن َفتَ ُك و ُن َعاَل مَةً لِ َّ‬

‫لرفْ ِع فِي‬ ‫‪24‬‬
‫والن ون ع وض عن التن وين يف االس م املف رد َ‬
‫ض ِمير اَلْمَؤ َّن ِ‬
‫ثَة‬ ‫ِع ِإ َذا اِتَّص ل بِ ِه َ ِ ِ ٍ‬
‫يَة‪َ ,‬أو َ ِ‬ ‫اَل ِْف ْع ِل ال ُْم َ‬
‫ض م ُير َج ْم ٍع‪َْ ,‬أو َ ُ ُ‬ ‫ض م ُير َتثْن ْ‬ ‫َ َ‬ ‫ض ار ِ‬
‫اَلْم َخاطَ ِ‬
‫بَة) من عالم ات الرف ع الفرعي ة ال يت تن وب عن الض مة‪ :‬ثب وت الن ون‪ ،‬وثب وت‬ ‫ُ‬
‫الن ون يكون يف األفع ال اخلمس ة‪ ،‬واألص ح لغ ة‪ :‬أن يق ول األمث ال اخلمس ة؛ ألن ه مث ل‪،‬‬

‫فقس عليه غريه‪ .‬وهي‪ :‬كل فعل مضارع اتصل به واو اجلماعة‪ ،‬أو ألف االثنني‪ ،‬أو‬

‫ي اء املخاطب ة‪ ،‬وهي‪ :‬يفعل ون‪ ،‬تفعل ون‪ ،‬يفعالن‪ ،‬تفعالن‪ ،‬تفعلني‪ .‬مث ل‪ :‬يقوم ون‪،‬‬
‫‪25‬‬
‫تقومون‪ ،‬يقومان‪ ،‬تقومان‪ ،‬تقومني‪ .‬ومثل‪ :‬يلعبان‪ ،‬تلعبان‪ ،‬يلعبون‪ ،‬تلعبون‪ ،‬تلعبني‬

‫‪ 24‬التوضيحات اجللية يف شرح االجرومية‪58 :‬‬

‫‪ 25‬كتاب شرح اآلجرومية ‪ -‬حممد حسن عبد الغفار‪ :‬ج‪/6:‬ص‪5:‬‬
 ‫ف الن ِ‬
‫ُّون‪.‬‬ ‫َات‪ :‬الْ َف ْتحَ ةُ‪َ ،‬واَأْللِ ُ‬
‫ف‪َ ،‬والْ َك ْس َرةُ‪َ ،‬واليَاءُ‪َ ،‬وحَ ْذ ُ‬ ‫ب َخمس َعاَل م ٍ‬
‫َّص ِ‬ ‫ِ‬
‫ْ ُ‬ ‫( َوللن ْ‬

‫اض َع‪ِ :‬في ااْلِ ْس ِم ال ُْم ْف َر ِد) حنو‪ :‬رأيت‬

‫ب فِي ثَاَل ثَِة مو ِ‬
‫َّص ِ‬ ‫ِ‬
‫ََ‬ ‫فَ ََّأما الْ َف ْت َحةُ َفتَ ُكو ُن َعاَل مةً للن ْ‬
‫ِ ِ‬ ‫(وال ِْف ْع ِل ال ُْم َ‬
‫ضار ِ ِإ‬ ‫ِ‬
‫ب‬
‫َل َعلَْي ه نَاص ٌ‬
‫ِع ذَا َدخ َ‬ ‫(و َج ْم ِع التَّ ْكسي ِر) حنو‪ :‬رأيت الرجال َ‬
‫زيدا َ‬
‫ب فِي‬
‫َّص ِ‬ ‫ِ‬ ‫َّص ل بِ آ ِ‬
‫َخ ِر ِه َش ْيءٌ) حنو‪ :‬لن أضرب ( َو ََّأما اَأْللِ ُ‬ ‫ِ‬
‫ف‪َ :‬فتَ ُك و ُن َعاَل مَةً للن ْ‬ ‫َولَ ْم َيت ْ‬

‫َأش بَهَ ذَلِ َ‬ ‫ِ‬

‫ك‪َ .‬و ََّأما الْ َك ْس َرةُ‪َ :‬فتَ ُك و ُن‬ ‫اك َوَأخ َ‬
‫َاك َومَا ْ‬ ‫س ِة‪ ،‬نَ ْح َو‪َ :‬رَأيْ ُ‬
‫ت َأبَ َ‬ ‫اَأْلس َماء الْ َخ ْم َ‬
‫ْ‬
‫ث َّ ِ‬ ‫ب فِي جم ِع الْم َؤ نَّ ِ‬
‫َّص ِ‬ ‫ِ‬
‫الس ال ِم) حنو‪ :‬خل ق اهلل الس موات َ‬
‫(و ََّأما الْيَاءُ‪:‬‬ ‫َْ ُ‬ ‫َعاَل مَةً للن ْ‬

‫ْج ْم ِع) حنو‪ :‬رأيت الزي َديْ ِن والزي ِديْ َن ( َو ََّأما‬ ‫ِ ِ‬ ‫َفتَ ُك و ُن َعاَل مَةً لِلنَّص ِ ِ‬
‫ب في التَّثْنيَة َوال َ‬
‫َال الْ َخمس ِة الَّتِي ر ْفعهَا بِثَب ِ‬
‫َات الن ِ‬
‫ُّون)‬ ‫ب فِي اَأْل ْفع ِ‬
‫َّص ِ‬ ‫ِ‬ ‫ف الن ِ‬
‫َ ُ‬ ‫َْ‬ ‫ُّون َفيَ ُكو ُن َعاَل َمةً للن ْ‬ ‫َح ْذ ُ‬

‫ح ذف النون عالمة للنصب يف األفعال اخلمسة اليت رفعها بثبات النون (الرجالن لن‬

‫يقوم ا) و (أنتم ا لن ختس را) كالمها منص وب بـلن وعالم ة النص ب ح ذف الن ون‪ ،‬و‬

‫(الرجال لن يقوموا) و (أنتم لن ختسروا) و ((لن تراعوا)) كما جاء يف احلديث‪(( :‬لن‬

‫تراع وا)) وهي أيض اً منصوبة بـلن وعالم ة نص بها ح ذف النون‪ ،‬والفع ل اخلامس‪( :‬لن‬

‫يوج ه للمهمل ة‪( ،‬لن تنجحي) منص وب بـ (لن) وعالم ة نص به ح ذف‬

‫تنجحي) ه ذا ّ‬
‫ثالث عالمات‪ :‬الكسرة) وهي األصل‪،‬‬ ‫ِ‬
‫وللخفض ُ‬ ‫النون؛ ألنه من األفعال اخلمسة‪( 26‬‬

‫وم ا ينش أ عنه ا إذا أش بعت وهي (والي اء‪ ،‬والفتحة‪ .‬فَ ََّأما الْ َك ْس َرةُ‪َ :‬فتَ ُك و ُن َعاَل مَةً‬

‫‪ 26‬كتاب شرح اآلجرومية ‪ -‬عبد الكرمي اخلضري‪ :‬ج‪/2:‬ص‪7:‬‬

 ‫اض ع‪ :‬فِي ااْلِ س ِم الْم ْف ر ِد الْم ْنص ِر ِ‬
‫ف‪َ ،‬و َج ْم ِع التَّ ْك ِس ي ِر‬ ‫ِ ِ‬ ‫لِ ْل َخ ْف ِ ِ‬
‫ُ َ ُ َ‬ ‫ْ‬ ‫ض في ثَاَل ثَة َم َو َ‬

‫الس الِ ِم) االس م املنص رف يع ين املتمكن أمكن حنو‬

‫ث َّ‬ ‫ص ِر َ َ ْ ُ‬
‫ِ‬
‫ف‪ ،‬وفِي جم ِع الْم َؤ نَّ ِ‬ ‫ال ُْم ْن َ‬
‫(مررت ٍ‬
‫بزيد) م ررت‪ :‬فعل وفاع ل‪ ،‬والباء‪ :‬حرف ج ر‪ ،‬وزي د‪ :‬جمرور بالباء وعالمة‬ ‫ُ‬
‫ررت)‪ ،‬وأيض اً عالم ة للج ر يف مجع‬
‫ج ره الكس رة الظ اهرة‪ ،‬ج ار وجمرور متعل ق بـ (م ُ‬
‫ررت بالرج ِال) س واء ك ان م ذكر أو م ؤنث‪ ،‬مجع التكس ري‪ ،‬وتق ول‪:‬‬
‫التكس ري‪( ،‬م ُ‬
‫ررت‪ :‬فع ل وفاع ل‪ ،‬وبالرج ال‪ :‬ج ار وجمرور متعل ق بـ‬
‫(م ررت بالرج ال وب اهلنود) م ُ‬
‫ررت)‪ ،‬الب اء‪ :‬ح رف ج ر‪ ،‬والرج ال‪ :‬جمرور بالب اء وعالم ة ج ره الكس رة الظ اهرة‪،‬‬
‫(م ُ‬

‫اَأْلس َم ِاء‬
‫ْ‬ ‫ي‬‫اض ع‪ :‬فِ‬
‫ََ َ‬
‫ض ِفي ثَاَل ِ‬
‫ثَة مو ِ‬ ‫ِ‬ ‫ف‬
‫ْ‬ ‫خ‬
‫َ‬ ‫ل‬
‫ْ‬ ‫ومثله (اهلنود)‪( 27‬و ََّأما الْياء‪َ :‬فت ُكو ُن َعاَل مَةً لِ‬
‫َ َُ َ‬

‫ْج ْم ِع) وهو يقصد مجع املذكر السامل‪ ،‬ألن مجع التكسري جير‬ ‫ِِ‬ ‫الْ َخم ِ ِ‬
‫سة‪َ ،‬وفي التَّثْنيَة‪َ ،‬وال َ‬
‫َْ‬
‫ِ‬ ‫بالكس رة‪( 28‬و ََّأما الْ َف ْتحَ ةُ‪َ :‬فتَ ُك و ُن َعاَل مَةً لِ ْل َخ ْف ِ ِ‬
‫ف)‬ ‫ض في ااْلِ ْس ِم الَّذي اَل َي ْن َ‬
‫ص ِر ُ‬ ‫َ‬
‫وأقول‪ :‬للفتحة موضع واحد تكون فيه عالمة على خفض الاسم‪ ،‬وهو االسم الذى ال‬

‫ينصرف‪ ،‬ومعىن كونه ال ينصرف‪ :‬أنه ال يقبل الصرف‪ ،‬وهو التنوين‪ ،‬واالسم الذى ال‬

‫ينصرف هو‪( :‬الذي أشبه الفعل يف وجود علتني فرعيتني‪ :‬إحدامها ترجع إىل اللفظ‪،‬‬

‫واألخ رى ترجع اىل املع ىن‪ ،‬أو وجد فيه عل ة واحدة تقوم مق ام العل تني)‪ .‬والعلل اليت‬

‫توج د يف االس م وت دل على الفرعي ة‪ ،‬وهي راجع ة إىل املع ىن اثنت ان ليس غ ري‪ :‬األوىل‬
‫‪ 27‬كتاب شرح اآلجرومية ‪ -‬عبد الكرمي اخلضري‪ :‬ج‪/2:‬ص‪7:‬‬
‫‪ 28‬كتاب شرح اآلجرومية حلسن حفظي‪86 :‬‬
‫العلمية‪ ،‬والثانية الوصفية‪ ،‬وال بد من وجود واحدة من هاتني العلتني يف االسم املمنوع‬

‫من الصرف بسبب وجود علتني فيه‪ .‬والعلل اليت توجد يف االسم وتدل على الفرعية‪،‬‬

‫وتك ون راجع ة اىل اللف ظ ست عل ل‪ ،‬وهي‪ :‬التأنيث بغ ري أل ف والعجم ة‪ ،‬وال رتكيب‪،‬‬

‫وزيادة األلف والنون‪ ،‬ووزن الفعل‪ ،‬والعدل‪ ،‬وال بد من وجود واحدة من هذه العلل‬

‫م ع العلمي ة فيه‪ ،‬وأما مع الوص فية فال يوجد منه ا إال واح دة من ثالث‪ ،‬وهي‪ :‬زيادة‬
‫األلف والنون‪ ،‬أو وزن الفعل‪ ،‬أو العدل‪ .‬فمثال العلمية مع التأنيث بغري ألف‪ :‬فَ ِ‬
‫اط َم ةٌ‪،‬‬

‫ب‪َ ،‬ومَح ْ َزةُ‪ .‬ومث ال العلمي ة م ع العجم ة‪ :‬إدريس وإب راهم‪ .‬ومث ال العلمي ة م ع‬
‫َو َز ْينَ ُ‬
‫ال رتكيب‪ :‬مع ديكريب وبعلب ك‪ .‬ومث ال العلمي ة م ع زي ادة األل ف والن ون‪ :‬م روان‬

‫وعثم ان‪ .‬ومث ال العلمي ة مع وزن الفع ل‪ :‬أمحد ويزي د‪ .‬ومث ال العلمي ة مع الع دل‪ :‬عم ر‬

‫ومضر‪ .‬ومثال الوصفية مع زيادة األلف والنون‪ :‬ريّان وشبعا‪ .‬ومثال الوصفية مع وزن‬

‫الفع ل‪ :‬أك رم وأفض ل وأمجل‪ .‬ومث ال الوص فية مع الع دل‪ :‬مث ىن وثالث ورب اع وأخ ر‪.‬‬

‫وأما العلتان اللت ان تقوم كل واح دة منهم ا مقام العلتني فهم ا‪ :‬صيغة منتهى اجلموع‬

‫وأل ف الت أنيث املقص ورة أو املم دودة‪ .‬أم ا ص يغة منتهى اجلم وع فض ابتها‪ :‬أن يك ون‬

‫االسم مجع تكسري وقد وقع بعد ألف تكسريه حرفان حنو‪ :‬مساجد ومنابر وأفاضل أو‬

‫ثالث ة أح رف وس طها س اكن حنو‪ :‬مف اتيح وعص افري وقنادي ل‪ .‬وأم ا أل ف الت أنيث‬

‫املقص ورة فنح و‪ :‬حبلى وقص وى ودني ا‪ .‬وأم ا أل ف الت أنيث املم دودة فنح و‪ :‬محراء‬
‫ودعج اء وبيض اء وعلم اء‪ .‬فك ل م ا ذكرن ا من ه ذه األمساء وك ذا م ا أش بهها ال جيوز‬

‫تنوين ه‪ ,‬وخيفض بالفتح ة نياب ة عن الكس رة‪ .‬ويش رتط خلفض االس م ال ذي ال ينص رف‬

‫بالفتحة‪ :‬أن يكون خاليا من أل‪ ,‬وأال يضاف إىل اسم بعده‪ ,‬فإن اقرتن بأل أو أضيف‬

‫ف) واألص ل الس كون‪،‬‬

‫الس ُكو ُن‪َ ،‬والْحَ ْذ ُ‬ ‫َزِم َعاَل م ِ‬
‫تَان‪ُّ :‬‬ ‫‪ِ 29‬‬
‫خفض بالكس رة ( َوللْج ْ‬
‫َ‬
‫واجلزم ال يدخل يف األمساء‪ ،‬وال يدخل يف الفعل املاضي‪ ،‬وال يدخل يف فعل االمر‪ ،‬وال‬

‫يدخل يف الفعل املضارع إذا اتصلت به نون النسوة‪ ،‬أو نون التوكيد ‪ .‬إمنا يدخل يف‬

‫الفعل املضارع بشروط‪ ،‬وهلذا نقول‪ :‬اجلزم يكون يف الفعل املضارع غري املبين‪( 30‬فَ ََّأما‬

‫يح اآْل ِ‬
‫الص ِح ِ‬ ‫الس ُكو ُن َفي ُكو ُن عاَل مةً لِل ِ‬
‫َخ ِر) املعىن‪ :‬يستدل‬ ‫ِع َّ‬ ‫ْج ْزم فِي ال ِْف ْع ِل ال ُْم َ‬
‫ض ار ِ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ُّ‬

‫يح اآْل َ ِخ ِر) بوجود السكون‬

‫الص ِح ِ‬ ‫ِ‬
‫ِع َّ‬ ‫على اجلزم يف هذا املواضع‪ ،‬وهو (الْف ْع ِل الْ ُم َ‬
‫ض ار ِ‬

‫فيه‪ ،‬ومعىن كونه صحيح اآلخر أنه ليس منتهيا حبرف من حروف العلة الثالثة‪ ،‬اليت‬

‫ب"‬
‫هي ال واو واألل ف والي اء‪ .‬مث ال الفع ل املض ارع الص حيح اآلخ ر اجملزوم‪" :‬مَلْ َي ْل َع ْ‬

‫فيلعب‪ :‬فع ل مض ارع جمزوم بلم وعالم ة جزم ه الس كون‪َ ( 31‬و ََّأما الْحَ ْذ ُ‬
‫ف َفيَ ُك و ُن‬

‫س ِة الّتِي َر ْفعُهَا‬ ‫ِ ِ‬ ‫عاَل مةً لِل ِ‬

‫ِ‬
‫ِع ال ُْم ْعتَ ِّل اآْل َخ ِر‪َ ،‬وفي اَأْل ْفعَال الْ َخ ْم َ‬ ‫ْج ْزم فِي ال ِْف ْع ِل ال ُْم َ‬
‫ضار ِ‬ ‫َ َ َ‬
‫بَات الن ِ‬
‫ُّون) املع ىن‪ :‬احلذف يك ون عالم ة وأم ارة على وج ود اجلزم يف ه ذين‬ ‫بِثَ ِ‬

‫‪ 29‬احللل الذهبية على حتفة السنية‪95 :‬‬

‫حممد بن صاحل العثيمني‪127 :‬‬
‫شرح اآلجرومية ّ‬
‫‪30‬‬

‫‪ 31‬التوضيحات اجللية‪70 :‬‬

‫املوضعني‪ّ .‬اوهلما‪ :‬الفعل املضارع املعتل اآلخر‪ ،‬أي‪ :‬الذي آخره حرف علة‪ ،‬فيجزم‬

‫حبذف ح رف عل ة‪ .‬ثانيهم ا‪ :‬األفع ال اخلمس ة ال يت ترف ع بثب وت الن ون‪ ،‬فيج زم حبذف‬

‫سع َومَل يَدعُ َومَل َي ْرِم‪َ ,‬فيَ ْس َع‪ :‬فعل مضارع جمزوم بلم‪ ،‬وعالمة‬
‫النون‪ ،‬مثال األول‪ :‬مَل يَ َ‬
‫جزم ه ح ذف األل ف‪ ،‬والكس رة قبله ا دلي ل عليه ا‪َ .‬ويَ ْدعُ‪ :‬فع ل مض ارع جمزوم بلم‪،‬‬

‫وعالمة جزمه حذف الواو‪ ،‬والضمة قبلها دليل عليها‪َ ،‬و َي ْرِم‪ :‬فعل مضارع جمزوم بلم‪،‬‬

‫وعالمة جزمه حذف الياء‪ ،‬والكسرة قبلها دليل عليها‪ .‬ومثال الثاين‪ :‬مل يفعال وتفعال‬

‫ومل يفعلوا وتفعلوا ومل تفعلي‪ ,‬فكل منها جمزوم‪ ،‬وعالمة جزمه حذف النون‪ ،‬واأللف‬

‫أو ال واو أو الي اء فاع ل‪ .‬فه ذه كله ا ك انت مرفوع ة بثب وت الن ون‪ ،‬فلم ا دخ ل اجلازم‬

‫حذف النون كما رأيت‪ ،‬وتقدم ضابطها‪.32‬‬

‫ص ٌل)‬
‫(فَ ْ‬

‫ْح َركَات) يعىن بذلك الضمة والفتحة‬ ‫ان‪ :‬قِس م يع ر ِ‬

‫ات) املذكور (قِسم ِ‬
‫ب بال َ‬
‫ْ ٌ ُْ َ ُ‬ ‫َْ‬ ‫(اَل ُْم ْع َربَ ُ‬
‫والكسرة ويلحق هبا السكون (وقِسم يعرب بِ الْحر ِ‬
‫وف) يعىن هبا الواو واأللف والياء‬ ‫َ ْ ُ َُْ ُ ُُ‬
‫أربعَةُ أنواع‪ :‬اَاْلِ ْس ُم ال ُْم ْف َرد‬ ‫ِ‬
‫ب بِال َ‬
‫‪33‬‬
‫ْح َركَات َ‬ ‫عر ُ‬
‫َ‬ ‫ي‬
‫ُ‬ ‫(فالذي‬ ‫والنون ويلحق هبا احلذف‬

‫الس الِ ِم) ف األوالن يع رب ك ل منهم ا باحلرك ات‬

‫ث َّ‬‫وجم ِع التَّ ْك ِس ْي ِر وجم ِع الْم َؤ نَّ ِ‬
‫َ َْ ُ‬ ‫َ َْ‬

‫‪ 32‬التوضيحات اجللية يف شرح اآلجرومية‪71 :‬‬

‫‪ 33‬خمتصر جدا‪9 :‬‬
‫(وال ِْف ْع ُل‬ ‫‪34‬‬
‫الثالث إن كان منصرفا وإال فبحركتني وأما الثالث فيعرب حبركتني ال غري َ‬
‫َّص ل بِ ِ‬
‫آخ ِر ِه َش ْيءٌ) مما تق دم فيع رب ب احلركتني وبالس كون إن‬ ‫ِ‬ ‫َّ ِ‬
‫ض ارِعُ الذي لَ ْم َيت ْ‬
‫اَل ُْم َ‬

‫الض َّم ِة) حنو يض رب زي د ورج ال ومس لمات‬

‫فَع بِ َّ‬ ‫‪35‬‬
‫ك ان ص حيح األخر (وكله ا ُت ْر ُ‬

‫ض بِالْ َك ْس َر ِة) كمررت بزيد و‬

‫(وتُ ْخ َف ُ‬
‫(وتنصب بالفتحة) حنو لن أضرب زيدا ورجاال َ‬

‫َر َج َع ْن ذَلِ َ‬
‫‪36‬‬
‫ك) اي‬ ‫(وخ َ‬
‫رج ال ومؤمن ات (وتج زم بالس كون) حنو مل يض رب زيد َ‬
‫عم ا أع رب يف حال ة النص ب بالفتح ة ويف حال ة اجلر بالكس رة ويف حال ة اجلزم‬

‫ب بِالْ َك ْس َر ِة) حنو‪ :‬خل ق اهلل‬

‫ُ‬ ‫ص‬
‫َ‬ ‫ن‬
‫ْ‬ ‫ي‬
‫ُ‬ ‫الم‬ ‫الس‬ ‫بالس كون‪( 37‬ثالث ةُ أش ياء‪ :‬جم ع الْم َؤ نَ ِ‬
‫ث‬ ‫َْ ُ ُ‬
‫َة ) حنو‪ :‬مررت بأمحد ( َوال ِْف ْع ُل‬
‫ف ي ْخ َفض بِالْ َف ْتح ِ‬
‫ص ِر ُ ُ ُ‬
‫ِ‬
‫السموات ( َوااْل ْس ُم الَّذي اَل َي ْن َ‬
‫ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫تَل اآْل خ ِر يُ ْج َز ُم بحَ ْذف آخ ِره ) حنو‪ :‬مَلْ خَي ْ َ‬
‫‪38‬‬
‫ش ومل ي دع ومل ي رم‬ ‫ض ارِعُ ال ُْم ْع ُ‬
‫ال ُْم َ‬
‫اع‪ :‬التَّثْنِيَةُ‪ ،‬وجم ع الْم َذ َّك ِر َّ ِ‬ ‫(والَّ ِذي يع رب بِالْحر ِ‬
‫وف َْأر َبعَةُ َأْن َو ٍ‬
‫اَأْلس َماءُ‬
‫الس ال ُم‪َ ،‬و ْ‬ ‫َ َْ ُ ُ‬ ‫ُْ َ ُ ُُ‬ ‫َ‬
‫س ةُ‪َ ،‬و ِهي‪َ :‬ي ْف َعاَل ِن‪َ ،‬وَت ْف َعاَل ِن‪َ ،‬و َي ْف َعلُ و َن‪َ ،‬وَت ْف َعلُ و َن‪،‬‬ ‫س ةُ‪َ ،‬واَأْل ْفع ُ‬
‫َال الْ َخ ْم َ‬ ‫الْ َخ ْم َ‬
‫ين ) وأقول‪ :‬القسم الثاين من املعربات األشياء اليت تعرب باحلروف‪ ،‬واحلروف‬ ‫ِ‬
‫َوَت ْف َعل َ‬
‫اليت تكون عالمة لإلعراب أربعة‪ ،‬وهي األلف‪ ،‬والواو‪ ،‬والياء‪ ،‬والنون‪ ،‬والذي يعرب‬

‫‪ 34‬الكتاب الفواكه اجلنية‪17 :‬‬

‫‪ 35‬الكتاب الفواكه اجلنية‪17 :‬‬
‫‪ 36‬الكواكب الدرية‪27 :‬‬
‫‪ 37‬الكواكب الدرية‪27 :‬‬
‫‪ 38‬خمتصر جدا‪9 :‬‬
‫احمل َّم َد ِان‪،‬‬ ‫هبذه احلروف أربعة أشياء‪ )١( :‬التثنية ‪ ،‬واملراد هبا املثىن‪ ،‬ومثاله‪ :‬املِ ِ‬
‫صران‪َ ،‬و َ‬
‫َ‬
‫والبَك ران‪َ ،‬وال َر ُجالَ ِن‪ )٢( .‬مجع املذكر الس امل‪ ،‬ومثال ه‪ :‬اَملس لِ ُمو َن‪َ ،‬والبَك ُرو َن‪،‬‬
‫ُ‬
‫وك‪َ ،‬وذُو َم ٍال‪( .‬‬ ‫وك‪َ ،‬وفُ َ‬ ‫أخوك‪َ ،‬ومَحُ َ‬
‫وك‪َ ،‬و َ‬ ‫َوامل َح َّم ُدو َن‪ )٣( .‬األمساء اخلمسة‪ ،‬وهي‪ :‬أبُ َ‬
‫ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫فه ُم و َن‪َ ،‬وحَت َفظُ و َن‪َ ،‬وتَس َه ِر َ‬
‫‪ )٤‬األفع ال اخلمس ة‪ ،‬ومثاهلا‪ :‬يَض ِربَان‪َ ،‬وتَكتُبَ ان‪َ ،‬ويَ َ‬
‫‪39‬‬
‫ين‬
‫ف‪ ،‬و ُت ْنص ب وتُ ْخ َفض بِ ِ‬
‫اليَاء) نعم املث ىن يرف ع ب األلف‪،‬‬ ‫(فَ ََّأما التَّثْنِيَةُ َف ُتر ِ ِ ِ‬
‫ُ‬ ‫فَع ب اَأْلل َ َ ُ َ‬
‫ْ ُ‬
‫وينصب وجير بالياء‪( ،‬جاء الزيدان) و (رأيت الزيدين)‪ ،‬و (مررت بالزيدين)‪ ،‬فاملفتوح‬

‫ما قبلها املكسور ما بعدها‪ ،‬وبعضهم يلزم املثىن األلف‪ ،‬يعين باستمرار على األلف‪،‬‬
‫بعض العرب يلزم املثىن األلف‪ ،‬وعليه قراءة‪ِ{ :‬إ ْن ه َذ ِان لَس ِ‬
‫احَر ِان} [(‪ )٦٣‬سورة طه]‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫((ال وتران يف ليلة)) لعل من لغة من يلزم املثىن األلف؛ لكن على قراءة التخفيف‪( :‬إن‬

‫هذان) إيش يصري؟ ألن (إن) خمففة من الثقيلة‪ ،‬وإذا خففت (إن) ماذا يكون هلا؟ يقل‬

‫فَع بِ ال َْوا ِو‪،‬‬ ‫العم ل‪ ،‬ق د تعم ل؛ لكن ه على قلة‪( 40‬و ََّأما جم ع الْم َذ َّك ِر َّ ِ‬
‫الس ال ُم َفُي ْر ُ‬ ‫َ َْ ُ ُ‬
‫وي ْنص ب وي ْخ َف ِ ِ‬
‫ض بالْيَاء) وحكم مجع املذكر السامل أنه‪ )١ :‬يرفع بالواو‪ ،‬مثل‪َ :‬ج اءَ‬
‫َُ َ ُ َُ ُ‬
‫املس لِ ُمو َن فاملس لمون‪ :‬فاع ل مرف وع‪ ،‬وعالم ة رفع ه ال واو نياب ة عن الض ّمة‪ ،‬ألن ه مجع‬
‫ُ‬
‫مذكر سامل‪ ،‬والنون عوض عن التنوين يف االسم املفرد‪ )2 .‬وينصب وخيفض بالياء‪،‬‬
‫ِِ‬ ‫ِِ‬
‫رت بِاملُس لم َ‬
‫ني‪ .‬فاملس لمني يف املث ال األول‪ :‬مفع ول ب ه‬ ‫وم َر ُ‬
‫ني َ‬
‫أيت املُس لم َ‬
‫مث ل‪َ :‬ر ُ‬
‫‪ 39‬احللل الذهبية على التحفة السنية‪110 :‬‬
‫‪ 40‬شرح اآلجرومية ‪ -‬عبد الكرمي اخلضري ج‪ ,2 :‬ص‪21 :‬‬
‫منصوب وعالمة نصبه الياء املكسور ما قبلها املفتوح ما بعدها ألنه مجع مذكر سامل‪,‬‬

‫والن ون ع وض عن التن وين يف االس م املف رد‪ .‬واملس لمني يف املث ال الث اين جمرور بالي اء‪،‬‬

‫وعالمة جره الياء املكسور ما قبلها املفتوح ما بعدها ألنه مجع مذكر سامل‪ ,‬والنون‬

‫َع بِال َْوا ِو وتُنْ َ‬

‫‪41‬‬
‫ب‬
‫ص ُ‬ ‫س ةُ َفُت ْرف ُ‬
‫اَألس َماءُ الْ َخ ْم َ‬
‫عوض عن التنوين يف االسم املفرد ( َو ََّأما ْ‬

‫ض بِالْيَ ِاء) فوافقت مجع املذكر السامل يف حالة الرفع ووافقت مجع املذكر‬ ‫بِاَأْللِ ِ‬
‫ف َوتُ ْخ َف ُ‬

‫الس امل واملث ىن يف ح ال اخلفض‪ ،‬وانف ردت يف ح ال النص ب حيث تنص ب ب األلف‪،‬‬

‫فتقول‪ :‬زارين أب وك‪ ،‬فتق ول‪ :‬زارين أب وك ف أكرمت أب اك‪ ،‬وتق ربت إىل أبي ك‪ .‬إذن‬

‫األمساء اخلمسة واوفقت املثىن واجلمع يف اخلفض‪ ،‬وخالفتهما يف حال النصب ووافقت‬

‫ِ‬
‫ب‬ ‫فَع بِ الن ُّْون وتُ َ‬
‫نص ُ‬ ‫س ةُ َفُت ْر ُ‬ ‫مجع املذكر الس امل يف ح ال الرفع‪َ ( 42‬و ََّأما اَأل ْفع ُ‬
‫َال الْ َخ ْم َ‬
‫َوتُ ْج َز ُم بِ َح ْذفِ َها) وهذا الكالم كله قد شرحناه‪ ،‬ال حنتاج إىل زيادة‪ ،‬لكن نذكر بعض‬
‫األمثل ة‪ ،‬ق ال اهلل ع ز وج ل املر تِْل ك آَي ات الْ ِكت ِ ِ‬
‫ك ِم ْن َربِّ َ‬
‫ك احْلَ ُّق‬ ‫اب َوالَّذي ُأنْ ِز َل ِإلَْي َ‬ ‫َ َ ُ َ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫َّاس اَل يُْؤ ِمنُو َن? [الرعد‪ ،]١ :‬يُْؤ ِمنُو َن فعل مضارع مرفوع وعالمة رفعه‬
‫َولَ ِك َّن َأ ْكَثَر الن ِ‬

‫ِ‬ ‫َّم ْ ِ ِ‬ ‫مِب‬

‫ت َأيْ ديه ْم َواللَّهُ َعل ٌ‬
‫يم‬ ‫ثب وت الن ون‪ ،‬ق ال اهلل ع ّز وج ّل? َولَ ْن َيتَ َمن َّْوهُ َأبَ ًدا َ ا قَ د َ‬
‫ِِ‬
‫بِالظَّالم َ‬
‫ني? [البقرة‪ ،]٩٥ :‬الشاهد عندنا يف قوله َيتَ َمن َّْوهُ‪ ،‬فإنه فعل مضارع منصوب‬

‫وجل? فَ ِإ ْن مَلْ َي ْعتَ ِزلُ و ُك ْم‬

‫عز ّ‬‫وعالمة نصبه حذف النون‪ ،‬وأما اجملزوم فنحو قول اهلل ّ‬
‫‪ 41‬التوضيحات اجللية‪79 :‬‬
‫حممد بن صاحل العثيمني‪143 :‬‬
‫شرح اآلجرومية ّ‬
‫‪42‬‬
‫وه ْم? [النس اء‪:‬‬ ‫الس لَم وي ُكفُّوا َأي ِديهم فَخ ُذوهم وا ْقتلُ وهم حي ِ‬ ‫ِإ‬
‫ث ثَق ْفتُ ُم ُ‬
‫ْ َُ ْ ُ ُ ْ َ ُ ُ ْ َْ ُ‬ ‫َويُْل ُق وا لَْي ُك ُم َّ َ َ َ‬
‫‪ ،]٩١‬والشاهد عندنا يف َي ْعتَ ِزلُو ُك ْم ويُْل ُق وا ويَ ُكفُّوا فإهنا كلها جمزومة وعالمة جزمها‬
‫‪43‬‬
‫حذف النون‬

‫‪ 43‬شرح اآلجرومية حلسن حفظي‪97 :‬‬

 ‫ال)‬
‫اب ااْل َ ْف َع ُ‬
‫(بَ ُ‬

‫(اََأْل ْفع ُ‬
‫َال ثَاَل ثَةٌ‪ :‬ماض) وهو ما دل على حدث مضى وانقضى وعالمته أن يقبل تاء‬
‫‪44‬‬
‫ضا ِرعٌ) وهو ما دل على حدث يقبل احلال واإلستقبال وعالمته‬
‫(و ُم َ‬
‫التأنيث الساكنة َ‬
‫(و َْأم ٌر) وه و م ا دل على ح دث يف املس تقبل وعالمت ه أن‬
‫أن يقب ل الس ني وس وف ومل َ‬

‫اض ِر ْ‬ ‫ض ِر ُ‬
‫‪45‬‬
‫ب‬ ‫ب‪َ ,‬و ْ‬ ‫ب‪َ ,‬ويَ ْ‬
‫ض َر َ‬
‫يقب ل ي اء املؤنث ة املخاطب ة وي دل على الطلب (نَ ْح ُو‪َ :‬‬

‫وح اَآْل ِخ ِر َأبَ ًدا) يع ىن أن ه مب ين على الفتح لف ظ حنو ض رب‪ ،‬او تق ديرا‬ ‫ِ‬
‫فَال َْماض ي َم ْفتُ ُ‬
‫‪46‬‬
‫س‬ ‫ي‬
‫ْ َ‬‫َ‬‫ل‬ ‫و‬ ‫رب‬ ‫مع‬ ‫ر‬ ‫األم‬ ‫أن‬ ‫ه‬ ‫من‬ ‫يفهم‬ ‫د‬ ‫ق‬ ‫ه‬ ‫فإن‬ ‫ا)‬‫د‬‫ً‬ ‫َأبَ‬ ‫زوم‬ ‫مج‬‫‪ ‬‬ ‫ر‬
‫للتع ذر حنو‪ :‬رمى َ ُ‬
‫اَأْلم‬
‫ْ‬ ‫(و‬

‫مبني اً‪ ،‬ألن كلمة اجلزم تستعمل مع املعربات خالف اً للمبنيات فال تستعمل معها‪ .‬قاله‬

‫َأْلربَ ِع اَلَّتِي‬ ‫ِئ ِ‬ ‫ِ ِِ‬

‫ض ارِعُ مَا كَا َن في ََّأول ه ِإ ْح َدى اَ َّلز َوا د اَ ْ‬
‫‪47‬‬
‫األزه ري يف التص ريح ( َوال ُْم َ‬

‫طبع ا البد أن يكون الفعل املضارع مبدوءً بواحد من هذه‬ ‫ك "َأَن ْي ُ‬

‫ت") ً‬ ‫يَ ْج َمعُهَا َق ْولُ َ‬

‫الزوائ د األرب ع‪ ،‬إم ا اهلم زة حنو "أك رم" أو "أجلس"‪ ،‬وإم ا الن ون حنو "نكتب" أو‬

‫"ن ذهب"‪ ،‬وإم ا الي اء حنو "يكتب" أو "يلعب"‪ ،‬وإم ا الت اء حنو "تق وم هن ٌد" أو "أنت‬

‫وأيض ا عالمته كما ذكرنا‬ ‫ٍ‬

‫تقوم"‪ ،‬فهذا البد أن يكون مبدوءً بواحد من هذه األربع‪ً ،‬‬

‫فيما مضى أن يصح دخول الم عليه‪ ،‬فإن مل يصح دخول الم عليه‪ ،‬فإنه ال يكون فعاًل‬
‫‪ 44‬خمتصر جدا‪9 :‬‬
‫‪ 45‬خمتصر جدا‪9 :‬‬
‫‪ 46‬خمتصر جدا‪10 :‬‬
‫‪ 47‬شرح األجرومية لألمسري‪46 :‬‬
‫مضارع ا؛ ألنك جتد يف بعض األحيان بعض الكلمات مبدوءة بواحد من هذه األحرف‬
‫ً‬
‫علي" مثال‪ ،‬هذه "أكرم" صيغة تفضيل ومع ذلك مبدوءة باهلمزة‪،‬‬
‫مثل "حمم ٌد أكرم من ٍّ‬
‫لكن م ا تص لح أن جتع ل قبله ا كلم ة "مل"‪ ،‬معناه ا أن العالم ة األص لية للفع ل املض ارع‬

‫ب َْأو‬ ‫ِ ِ‬ ‫‪48‬‬
‫ا‪,‬حتَّى يَ ْد ُخ َل َعلَْي ه نَاص ٌ‬
‫"مل" مل تص ح أن ت دخل عليها ( َو ُه َو َم ْرفُ وعٌ َأبَ ًد َ‬

‫مرفوع ا‪ ،‬ولذلك يُقال يف الفعل املضارع إنه‬

‫ً‬ ‫جَا ِز ٌم) إ ًذا حق الفعل املضارع أن يكون‬

‫ناصب وال جازم‪ ،‬هذه علة رفعه‪ ،‬يعين ما حيتاج إىل علة‪ ،‬أما إذا‬
‫ٌ‬ ‫مرفوعٌ ألنه مل يسبقه‬

‫ب‬ ‫دخ ل علي ه ناص ب أو ج ازم فإن ه ينص ب أو جُي زم حبس ب ال داخل عليه‪( 49‬فَالنَّو ِ‬
‫اص‬
‫َ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬
‫ش َرةٌ) أربعة منها تنصب بنفسها وستتة منها يكون النصب معها بأن مضمرة وجوبا‬
‫َع َ‬

‫(وِإذَ ْن)‬ ‫أو ج وازا ِ‬

‫(وه َي َأ ْن) املص درية ( َولَ ْن) وهي ح رف نفي ونص ب واس تقبال َ‬
‫َ‬
‫(و َك ْي) مص درية ك انت أوتعليلي ة بن اء على ذهب إلي ه‬
‫وهي ح رف ج واب وج زاء‪َ .‬‬
‫الكوفيني من أن التعليلية ناصبة بنفسها كاملصدرية خبالفه على ما ذهب إليه البصريون‬
‫‪50‬‬
‫(واَل ُم َك ْي) يعين‬
‫من أن التعليلية ليست ناصبة بنفسها وإمنا الناصبة أن مضمرة بعدها َ‬
‫الم التعلي ل‪ .‬كقول ك‪ :‬أتيت املكتب ة آلخ ذ الكت اب‪ .‬فآخ ذ‪ :‬منص وب‪ .‬أو ألكتب ك ذا‬

‫وكذا فهو َأيْض اً لدخول الم كي عليه‪ .‬واألصل أن يُ َق ال‪ :‬منصوب بـ (أن) مضمرة أو‬

‫‪ 48‬شرح اآلجرومية حلسن حفظي‪101 :‬‬

‫‪ 49‬شرح اآلجرومية حلسن حفظي‪102 :‬‬
‫‪50‬فتح رب الربية‪28 :‬‬
 ‫م َق دَّرة جوازاً‪( 51‬واَل م اَلْجح ِ‬
‫ود) وهي ناصبة‪ ،‬وتسمى الم اإلنكار‪ ,‬ويؤتى هبا لتأكيد‬ ‫َ ُ ُُ‬ ‫ُ‬

‫النفي أو اإلنكار‪ ,‬ويسبقها الفعل كان أو يكون‪ ,‬فإن سبقها الفعل كان فسيكون منفياً‬

‫{و َم ا َك ا َن اللَّهُ لُِي َع ِّذ َب ُه ْم‬

‫مبا‪ ,‬وإن س بقت بالفع ل يك ون فس ينفى بلم‪ ,‬ق ال اهلل تع اىل‪َ :‬‬
‫ت فِي ِه ْم} [األنفال‪ ]٣٣ :‬فإعراب ليعذهبم‪ :‬فعل مضارع‪ ,‬منصوب بالم اجلحود‪,‬‬
‫َوَأنْ َ‬
‫{م ا َك ا َن اللَّهُ لِيَ َذ َر‬
‫وعالم ة النص ب الفتح ة الظ اهرة على آخ ره‪ .‬وق ال اهلل تع اىل‪َ :‬‬
‫ني َعلَى َما َأْنتُ ْم َعلَْي ِه} [آل عمران‪ ]١٧٩ :‬فإعراب ليذر‪ :‬فعل مضارع منصوب‬‫ِِ‬
‫الْ ُمْؤ من َ‬
‫‪52‬‬
‫(و َحتَّى) أما "حىت" قد قال‬
‫بالم اجلحود‪ ,‬وعالمة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره َ‬
‫حق‪ ،‬أو ومعه بعض احلق‪ ،‬يا‬
‫"أموت ويف نفسي شيءٌ من حىت"‪ ،‬ومعه ٌ‬
‫ُ‬ ‫الفراء رمحه اهلل‬
‫ّ‬
‫وجل? َساَل ٌم ِه َي َحىَّت َمطْلَ ِع الْ َف ْج ِر? [القدر‪،]٥ :‬‬
‫عز ّ‬‫أيها األحباب امسعوا إىل قول اهلل ّ‬
‫ني‬ ‫ِ ِِ‬
‫وجل? قَالُوا لَ ْن َنْب َر َح َعلَْي ه َع اكف َ‬
‫عز ّ‬ ‫جاءت هنا جار ًة لألمساء‪ ،‬وامسعوا إىل قول اهلل ّ‬
‫وس ى? [ط ه‪ ،]٩١ :‬وانظ روا إىل ق ول الع رب "م رض زي ٌد ح ىت ال‬ ‫ِ ِإ‬
‫َحىَّت َي ْرج َع لَْينَ ا ُم َ‬
‫يرجون ه"‪" ،‬يرج ون" فع ل مض ارع مرف وع بثب وت الن ون‪ ،‬يع ين ج اء بع د "ح ىت" فع ل‬

‫اسم جمرور‪،‬‬
‫مضارع مرفوع‪ ،‬جاء بعد "حىت"فعل مضارع منصوب‪ ،‬جاء بعد "حىت" ٌ‬
‫فم ا لكم ال تقول ون رحم اهلل الف راء إذ م ات ويف نفس ه ش يءٌ من ح ىت؟!‪ ،‬لكنكم إن‬

‫ش اء اهلل م ا متوت ون ويف أنفس كم ش يءٌ من "ح ىت"‪ ،‬ألن املس ألة يف ه ذا س هلة‪ ،‬إين‬
‫‪51‬شرح األجرومية لألمسري‪50 :‬‬
‫‪ 52‬شرح اآلجرومية ‪ -‬حممد حسن عبد الغفار‪ :‬ج‪ 14 :‬ص‪5 :‬‬
‫أخريكم بني أن جتعلوها ناصبةً للفعل املضارع وال تُعملوه ا يف األمساء‪ ،‬أو أن تقدروا‬

‫وب ب أن مض مرة‬
‫بع دها "أ ْن" وترحيوا أنفس كم‪ ،‬إذا نص بت الفع ل املض ارع فه و منص ٌ‬
‫بع دها‪ ،‬وإذا مل تنص به فال إش كال‪ ،‬ألهنا ال تعم ل ش يًئا‪ ،‬أم ا عمله ا يف األمساء فه و‬

‫واض ح ج ًدا يف حنو ق ول اهلل ع ّز وج ّل? َس اَل ٌم ِه َي َحىَّت َمطْلَ ِع الْ َف ْج ِر? [الق در‪]٥ :‬‬

‫(والْجَواب بِالْف ِ‬
‫َاء‪َ ,‬والْ َوا ِو‪َ ,‬و َْأو) فالف اء املقص ودة هن ا هي الف اء الس ببية‪ ،‬وال واو‬ ‫َ َ ُ‬
‫املقص ودة هن ا هي واو املعي ة‪ ،‬و"أو" هن ا هي "أو" ال يت ت أيت مبع ىن "إال" أو ت أيت مبع ىن‬

‫"حىت"‪ ،‬يعين ليس يُنصب الفعل املضارع مطل ًق ا بعد هذه احلروف‪ ،‬بل البد أن تكون‬
‫‪53‬‬
‫الواو واو املعية‪ ،‬والفاء فاء السببية‪ ،‬و"أو" "أو" اليت مبعىن "إال" أو اليت مبعىن "حىت"‬

‫ش َر َو ِه َي لَ ْم ) حرف نفي وجزم وقلب‪ .‬ومسيت حرف نفي ألهنا‬

‫ْج َوا ِز ُم ثَ َمانِيَةَ َع َ‬
‫( َوال َ‬
‫تنفي الفع ل املض ارع‪ ,‬وج زم ألهنا جتزم ه‪ ,‬وقلب ألهنا تقلب معن اه وتص ريه ماض يا‬

‫(وَألَ ْم) هي مل اال أهنا اق رتنت هبم زة‬

‫(ولَ َّما) وهي مبع ىن مل ح رف نفي وج زم وقلب َ‬
‫َ‬
‫َأْلم ِر) طلب الفعل‬ ‫‪54‬‬
‫(وَألَ َّما) هي ملا اال أهنا اقرتنت هبمزة اإلستفهام َ‬
‫(واَل ُم اَ ْ‬ ‫اإلستفهام َ‬
‫من األعلى لألدىن (و ُّ ِ‬
‫(و “اَل ” فِي اَلن ْ‬
‫َّه ِي) طلب‬ ‫الد َعاء) طلب الفع ل من األدىن لألعلى َ‬ ‫َ‬
‫(وال ُّد َع ِاء) طلب ال رتك من األدىن لألعلى۞ مث أخ د يتكلم‬
‫ال رتك من األعلى لألدىن َ‬

‫‪ 53‬شرح اآلجرومية حلسن حفظي‪110 :‬‬

‫‪ 54‬خمتصر جدا‪10 :‬‬
‫(وِإ ْن) وهي ح رف جيزم فعلني‪ ,‬األول فع ل الش رط والث اين‬
‫على م ا جيزم فعلني فق ال َ‬
‫َأي‪َ ،‬و َمتَى‪َ ,‬وَأيْ َن‪َ ،‬وَأيَّا َن‪َ ,‬وَأنَّى‪َ ,‬و َح ْيثُمَا‪َ ,‬و َك ْي َف َما‬
‫(ومَا‪َ ،‬و َم ْن‪َ ،‬و ٌ‬
‫‪55‬‬
‫جواب ه وج زاؤه َ‬
‫وإذا في ِّ‬
‫الش عر خاص ة) و (من) وهي من األمساء املبهم ة الش رطية‪ .‬و (م ا) أيض اً من‬

‫األمساء‪ ،‬لكن الف رق بني (من) و (م ا) أن من للعاق ل‪ ،‬وم ا لغ ري العاق ل‪ .‬ومهم ا‪ :‬من‬

‫األمساء املبهمة لغري العاقل‪ .‬وأيان‪ :‬اسم مكان يتضمن معىن الشرط‪ .‬ومىت‪ :‬اسم زمان‬

‫يتض من مع ىن الش رط‪ .‬وأىن‪ :‬اس م مك ان يتض من مع ىن الش رط‪ .‬وحيثم ا‪ :‬اس م مك ان‬

‫يتضمن معىن الشرط‪ .‬وكيفما‪ :‬اسم مبهم يتضمن معىن الشرط‪ .‬وما‪ :‬وأي‪ :‬من األمساء‬

‫املبهم ة ال يت تتض من مع ىن الش رط‪ .‬وإذا‪ :‬اس م زم ان أو ظ رف زم ان للمس تقبل‪ ،‬لكن‬

‫ه ذه ال جتزم يف الض رورة الشعرية فقط‪ .‬وكل ه ذه األدوات جتزم فعلني‪ :‬األول‪ :‬فعل‬
‫‪56‬‬
‫الشرط‪ ،‬والثاين‪ :‬جواب الشرط‪ .‬وكلها أمساء ما عدا (إن) فإهنا حرف‬

‫(باب مرفوعات األسماء)‬

‫‪57‬‬
‫(س ْب َعةٌ‪:‬‬
‫َات) أي األمساء املرفوع ة أو املرفوع ات من األمساء أو مرفوع ات َ‬
‫(اَل َْم ْرفُوع ُ‬
‫ول اَلَّ ِذي لَم يس َّم فَ ِ‬
‫اعلُ هُ) وتعب ريه بن ائب الفاع ل أوىل من تعب ري‬ ‫و ِهي اَلْ َف ِ‬
‫اع ُل َوال َْم ْفعُ ُ‬
‫ْ َُ‬ ‫َ َ‬
‫َأخ َواتِهَا)‬ ‫ِ‬ ‫األص ل ب الْم ْفع ُ ِ‬
‫اس ُم “كَا َن” َو َ‬ ‫ول اَلَّذي مَلْ يُ َس َّم فَاعلُ هُ ( َوال ُْم ْبتَ َدُأ َو َخب ُ‬
‫َرهُ َو ْ‬ ‫َ ُ‬
‫‪ 55‬خمتصر جدا‪11 :‬‬
‫‪ 56‬شرح اآلجرومية ‪ -‬حممد حسن عبد الغفار‪ :‬ج‪ 16 :‬ص‪2:‬‬
‫‪ 57‬فتح رب الربية يف شرح نظم االجرومية‪32 :‬‬
‫َأخ َواتِ َها) وخرب ال اليت‬
‫واسم أفعال املقاربة واسم احلروف املشبهة بليس ( َو َخَب ُر “ِإ َّن” َو َ‬

‫ف َوالت َّْوكِي ُد‬

‫ت َوال َْعطْ ُ‬
‫َّع ُ‬
‫اء‪ :‬اَلن ْ‬
‫َأش يَ َ‬ ‫(والتَّابِ ُع لِل َْم ْرفُ ِ‬
‫وع‪َ ,‬و ُه َو َْأر َبعَةُ ْ‬
‫‪58‬‬
‫لنفي اجلنس َ‬
‫َوالْبَ َد ُل) وسيذكر يف باب اآليت‪.‬‬

‫اب الْفاعل)‬
‫(بَ ُ‬
‫(اَلْ َف ِ‬
‫اع ُل ) لغة‪ :‬من أوجد الفعل سواء تقدم يف الذكر على فعله أو تأخري‪ .59‬واصطالحا‬

‫( ُه َو االسم) ومعىن ذلك أنه خيرج من عن دنا الفع ل‪ ،‬فالفعل ال يكون فاعال‪ ،‬وخيرج‬

‫من عندنا احلرف‪ ،‬فاحلرف ال يكون فاعال‪ ،‬فالبد أن يكون الفاعل امسًا‪( 60‬اَل َْم ْرفُوعُ)‬

‫ور َق ْبلَهُ فِ ْعلُ هُ) خرج ب ه م ا ذكر بع ده فعل ه فال يكون‬

‫لفظا او تق ديرا اوحمال (اَلْمَ ْذ ُك ُ‬
‫فاعال‪ .‬فإن قلت‪ :‬زيد قام‪ ،‬مل يكن زيد فاعال‪ .‬وإذ قلت ‪ :‬قام زيد‪ ،‬صار زيد فاعال‪،‬‬

‫ألنه ىف األول مل يذكر قبله فعله والثاين ذكر قبله فعله‪( 61‬وه و َعلَى قِس مي ِن ِ‬
‫ظَاه ٍر)‬ ‫ْ َْ‬ ‫ََُ‬
‫ض َم ٍر) وه و م ا دل على متكلم أو خماطب أو‬
‫(و ُم ْ‬
‫وه و م ا دل علي مس ماه بال قيد َ‬
‫الزيْ َد ِ‬ ‫ك قَام َزيْ ٌد‪ ,‬وي ُقوم َزيْ ٌد‪ ,‬وقَام َّ ِ‬‫ِ‬ ‫ِ‬
‫غائب (فَالظَّاه ُر نَ ْح َو َق ْول َ َ‬
‫‪62‬‬
‫ان‪,‬‬ ‫وم َّ‬
‫الزيْ َدان‪َ ,‬و َي ُق ُ‬ ‫َ َ‬ ‫ََ ُ‬

‫ت ِه ْن ٌد‪ ,‬وتقوم‬
‫ال‪َ ,‬وقَ َام ْ‬
‫وم اَ ِّلر َج ُ‬
‫ال‪َ ,‬و َي ُق ُ‬
‫ام اَ ِّلر َج ُ‬
‫الزيْ ُدو َن‪َ ,‬وقَ َ‬
‫وم َّ‬
‫الزيْ ُدو َن‪َ ,‬و َي ُق ُ‬
‫ام َّ‬
‫َوقَ َ‬

‫‪ 58‬متممة اآلجرومية‪17 :‬‬

‫‪ 59‬الفواكه اجلنية‪37 :‬‬
‫‪ 60‬شرح االجرومية حلسن حفظي‪124 :‬‬
‫‪ 61‬شرح االجرومية شيخ أثيمني‪223 :‬‬
‫‪ 62‬خمتصر جدا‪12 :‬‬
‫قَامت‬ ‫وم الْ ِه ْن َد ُ‬
‫ات‪َ ,‬و َ‬ ‫هند‪َ ,‬وقَ َامت اَلْ ِه ْندان‪ ,‬وتقوم الهندان‪َ ,‬وقَ َامت الْ ِه ْن َد ُ‬
‫ات‪َ ,‬وَت ُق ُ‬

‫وم غُاَل ِمي‪,‬‬ ‫ِ‬

‫قَام غُاَل مي‪َ ,‬و َي ُق ُ‬
‫وك‪َ ,‬و َ‬
‫َأخ َ‬
‫وم ُ‬
‫وك‪َ ,‬و َي ُق ُ‬
‫َأخ َ‬
‫قَام ُ‬
‫ود‪َ ,‬و َ‬
‫وم اَل ُْهنُ ُ‬
‫ود‪َ ,‬وَت ُق ُ‬
‫اَل ُْهنُ ُ‬

‫َو َما َأ ْشبَهَ ذَلِ َ‬

‫ك) ومجلة ما ذكره عشرون مثال عشرة مع املاضي وعشرة مع املضارع‬

‫ض َم ُر اِ ْثنَا َع َ‬
‫ش َر‪ ,‬نَ ْح َو َق ْولِ َ‬
‫‪63‬‬
‫ت‪،‬‬
‫وض َربْ َ‬
‫وضربنَا‪َ ،‬‬
‫ْ‬ ‫ت‪،‬‬
‫ضربْ ُ‬
‫ك َ‬ ‫(وال ُْم ْ‬
‫وكلها مع الظاهرة َ‬
‫وض َربُوا‪،‬‬
‫وض َربَا‪َ ،‬‬
‫ت‪َ ،‬‬
‫وض َربَ ْ‬
‫ب‪َ ،‬‬ ‫وض ربْ ِ‬
‫وض َر َ‬
‫ربتُم‪ ،‬وض َر ْبتُ َّن‪َ ،‬‬
‫ربتُ َما‪ ،‬وض ْ‬
‫ت‪ ،‬وض ْ‬ ‫ََ‬
‫ربت الت اء فيه ا ض مري متص ل مب ين على‬
‫ث كلم ة ض ُ‬
‫ربت وض ربنا) َحْي ُ‬
‫وض َربْ َن) (ض ُ‬
‫َ‬

‫وضربت فـ(ضربتما) التاء فيها ضمري متصل‬

‫َ‬ ‫الضم يف حَمَ ّل َرفْع فاعل‪ ،‬وكذلك ضربنا‪،‬‬

‫مبين على الضم يف حَمَ ّل َرفْ ع فاعل‪ ،‬وامليم واأللف دليل على التثنية‪ .‬وكلمة (ضربنُت )‬

‫التاء فيها ضمري متصل مبين على الضم يف حَمَ ّل َرفْ ع فاعل‪ .‬والنون دليل على التأنيث‬
‫‪64‬‬
‫والبناء‬

‫‪ 63‬خمتصر جدا‪13 :‬‬

‫‪ 64‬شرح األجرومية لألمسري‪55 :‬‬
 ‫(باب الْم ْفعو ُل الَّ ِذي لَم يس َّم فَ ِ‬
‫اعلُهُ)‬ ‫ْ ْ َُ‬ ‫َ ُ َ ُْ‬

‫(و ُه َو ااْلِ ْس ُم ال َْم ْر ُف ْوعُ) فال‬ ‫‪65‬‬

‫ويُ َع َّرف املفع ول ال ذي مل يُس َّم فاعل ه أو ن ائب الفاعل َ‬
‫يكون فعال وال حرفا وال منصوبا وال جمرورا (الَّ ِذي لَم ي ْذ َكر معَه فَ ِ‬
‫اعلُ هُ) بل حذف‪،‬‬ ‫ْ ُْ ْ َ ُ‬

‫واس ند الفع ل مباش رة اىل املفع ول بع د قيام ه مق ام الفاع ل احملذوف‪ ،‬ويعطى للمفع ول‬

‫حينئذ حكم الفاعل من رفع وتأخري (فَِإ ْن َكا َن ال ِْف ْع ل م ِ‬

‫اض يًا) جمردا كان أو مزيدا فيه‬ ‫َُ‬
‫ض َّم ََّأولُه و ُك ِسر مَا َقب ل ِ‬
‫َأخ ِر ِه) حنو وخلق اإلنسان ضعيفا وإعرابه خلق فعل ماض‬ ‫(ُ‬
‫َْ‬ ‫َُ َ‬
‫مبين ملا مل يسم فاعله وإن شئت قلت مبين للمجهول وهو مبعىن ما قبله واإلنسان نائب‬

‫الفاعل مرفوع بالضمة الظاهرة وضعيفا حال من اإلنسان ( َوِإ ْن َكا َن) الفعل ( ُم َ‬
‫ض ا ِر ًعا‬

‫ض ًّم ََّأولُهُ) الذي هو حرف املضارعة محال له على املاضي (وفُتِ َح ما قبل آخره) حنو‬
‫ُ‬

‫ض َم ٌر‬ ‫يضرب زيد بضم األول وفتح الراء اليت قبل أخره (وهو َعلَى قِسمي ِن ظَ ِ‬
‫اه ٌر َو ُم ْ‬ ‫ْ َْ‬ ‫َ َُ‬
‫ب َزيْ ٌد وأك رم عم رو ويك رم عم رو‬
‫ض َر ُ‬ ‫ض ِر َ‬
‫ب َزيْ ٌد َويُ ْ‬ ‫اه ُر نَ ْح ُو َق ْولِ َ‬
‫ك ُ‬ ‫فَالظَّ ِ‬

‫ربت وض ِ‬
‫ربت وض ربتُ َما‬ ‫ربت وض ربنَا وض َ‬
‫والمض مر اثن ا عش ر نح و قول ك‪ :‬ض ُ‬

‫وض ِربْ َن)‬

‫وض ِربوا ُ‬
‫وض ِربَا ُ‬
‫ت ُ‬‫وض ِربَ ْ‬
‫وضربتُ َما وضربتُ َّن وضرب ُ‬

‫‪65‬شرح األجرومية لألسمري‪55:‬‬

 ‫اب ال ُْم ْبتَ َد ِاء َوالْ َخبَ ِر)‬
‫(بَ ُ‬

‫(ه َو ااْلِ ْس ُم الْمرفوع)‬

‫(ال ُْم ْبتَ َداءُ) لغة فهو الذي جيعل يف اول كل شيء واصطالحا ُ‬

‫لفظا أو تقديرا أو حمال (ال َْعا ِري) أي اجملرد ( َع ْن) شيء من (ال َْع َو ِام ِل اللَّ ْف ِظيَّ ِة) يعىن أن‬

‫املبتداء هو االسم املرفوع العاري أي اجملرد عن العوامل اللفظية فخرج باالسم الفعل‬

‫واحلرف باعتب ار معنه ا فك ل منهم ا ال يق ع مبت داء وخ رج ب املرفوع املنص وب واجملرور‬

‫بغري حرف زائد فكل منهما ال يقع مبتداء وخرج بقوله العاري عن العوامل اللفظية ما‬

‫(والْ َخبَر هو‬

‫اقرتن به عامل لفظي كالفاعل ونائب الفاعل فال يسم كل منهما مبتداء َ‬
‫المسنَ ُد إليه) يعىن أ ّن اخلرب هو اإلسم املرفوع املسند إىل املبتداء (نحو‬
‫االسم المرفوع ُ‬
‫ائم) ه ذا متثي ل للمبت داء واخلرب املف ردين فزي د إس م مرف وع جمرد عن‬ ‫قولِ َ‬
‫ك‪ :‬زي ٌد ق ٌ‬
‫العوام ل اللفظي ة فه و مبت داء ورافع ه اإلبت داء ه و عام ل معن وي ال لفظي وق ائم إس م‬

‫ِ‬
‫والزيدان قائمان) وهذا‬ ‫مرفوع مسند إىل املبتداء فهو خرب عنه مرفوع ورفعه املبتداء (‬

‫مثال للمبتداء واخلرب املثنيني فالزيدان مبتداء مرفوع باإلبتداء وعالمة رفعه األلف نيابة‬

‫عن الض مة ألن ه مث ىن وقائم ان خ رب املبت داء مرف وع ب ه وعالم ة رفع ه األل ف ألن ه مث ىن‬

‫(والزيدو َن قائمون) وهذا مثال للمبتداء واخلرب اجملموعني مجع مذكر ساملا فالزيدون‬

‫مبتداء مرفوع بالواو وقائمون خربه كذلك مرفوع بالواو إلن كل منهما مجع مذكر‬
‫سامل (والمبتدأ قسمان ظاهر ومضمر فالظاهر ما تقدم ذكره والمضمر إثنا عشر‬

‫وهي أنا ) الدال على املتكلم وحده حنو أنا قائم (ونحن) الدال على املتكلم مع الغري أو‬

‫معظم نقسه حنو حنن قائمون (وأنت) الدال على املخطب حنو أنت قائم (وأنت) الدال‬

‫على املخطبة حنو أنت قائمة (وأنتما) الدال على املخطبني سواء كان مذكرا أو مؤنثا‬

‫حنو أنتم ا قائم ان (وأنتم) ال دال على مجع ال ذكور املخط بني حنو أنتم ق ائمون (وأنتن)‬

‫ال دال على مجع اإلن اث املخطب ات حنو أننت قائم ات (وهو) ال دال على املف راد املذكر‬

‫الغ ائب حنو ه و ق ائم (وهي) ال دال على املف رادة املؤنث ة الغائب ة حنو هي قائم ة (وهما)‬

‫الدال على الغائبني سواء كان مذكرا أو مؤنثا حنو مها قائمان (وهم) الدال على مجع‬

‫الذكور الغائبني حنو هم قائمون (وهن) الدال على مجع اإلناث الغائبات حنو هن قائمة‬

‫(ونح و قول ك أن ا ق ائم ونحن ق ائمون وم ا أش به ذلك) من األمثالت الس ابقة‬

‫(والخبر قسمان مفرد وغير مفرد) واملراد باملفراد هنا ما ليس مجلة كاملبتداء واخلرب‬

‫أو الفعل والفاعل وال شبهها ك اجلر واجملرور أو الظرف وما أضيف إليه واملراد بغري‬

‫مفراد اجلملة أو شبهها (فالمفرد نحو زيد قائم والزيدان قائمان والزيدون قائمون)‬

‫فاملفرد جتب مطابقته للمبتداء حيثما امكن إفرادا وتثنية ومجعا تذكريا أو تأنيثا (وغير‬

‫المفراد أربعة أش ياء) ألن ش به اجلملة ش يئان اجلر واجملرور والظ رف وم ا أض يف إليه‬
‫واجلملة شيئان الفعل مع فاعله واملبتداء مع خربه (نحو قولك زيد في الدار) هذا مثل‬

‫للخرب إذا كان جارا وجمرورا (وزيد عندك) هذا مثل للخرب إذا كان ظرفا وما أضيف‬

‫إليه (وزيد قام أبوه) هذا مثل للخرب إذا كان مجلة فعلية (وزيد جاريته ذاهبة) هذا‬

‫مثل للخرب إذا كان مجلة إمسية‪.‬‬

‫(باب العوامل الداخلةعل المبتدأ والخبر)‬

‫املبت داء واخلرب مرفوع ان‪ ،‬ولكن ق د ي دخل عليهم ا عام ل لفظي فيغ ري حكمه ا وينس خ‬

‫حكمها السابق‪ .‬وتسمي‪ :‬النواسخ‪ ,‬مجع ناسخ مأ خوذ من النسخ وهو‪ :‬اإلزالة‪ ,‬ألهنا‬

‫تزي ل حكم املبت داء واخلرب (وهي) ثالث ة ان واع (ك ان واخوته ا وان واخوته ا وظن‬

‫واخوتها فأما كان واخوتها ترفع االسم وتنصب الخبر) وهذه األفعال تنقسم اىل‬

‫ثالثة أقسام‪ :‬قسم يعمل بغري شرط‪ ,‬وقسم يعمل بشرط تقدم نفي او هني او دعاء‪,‬‬

‫وقس م يعم ل بش رط تق دم م ا املص درية الظرفي ة‪ .‬فال ذي يعم ل مطلق ا اي بغ ري ش رط‪,‬‬

‫مثانية اشياء (وهي كان) وهي تفيد اتصاف االسم باخلرب يف املاضي املنقطع حنو قوله‬

‫تع اىل ‪ :‬ك ان الن اس أم ة واح دة واملس تمر حنو قول ه تع اىل ‪ :‬ك ان اهلل غف ورا رحيم ا‬

‫(وأمسى) وهي تفي د التص اف االس م ب اخلرب يف الض مى‪ ,‬حنو اض حى الط الب نش يطا‬
‫(وظل) وهي تفي د اتص اف االس م ب اخلرب يف مجي ع النه ار‪ ,‬حنو‪ :‬ظ ل وجه ه مس ودا‬

‫(وبات) وهي تفيد اتصاف االسم باخلرب يف وقت البيات وهو الليل‪ ,‬حنو‪ :‬بات حممد‬

‫مس رورا (وص ار) وهي تفي د حتوي ل االس م من حالت ه اىل احلال ة ال ىت ي دل عليه ا اخلرب‪,‬‬

‫حنو‪ :‬صار اب راهيم ابريقا (وليس) وهي تفي د نفي اخلرب عن االس م يف وقت احلال حنو‪:‬‬

‫ليس حممد فامها (وما زال‪ ,‬وما انفك‪ ,‬وما فتئ‪ ,‬وما برح) والثاين ما يعمل بشرط‬

‫تقدم نفي أو هني أو دع اء وه و اربعة الف اظ‪ :‬زال‪ ,‬وانف ك‪ ,‬وفتئ‪ ,‬وب رح‪ .‬وهي تفي د‬

‫مالزم ة اخلرب لالس م بق در م ا يقتض يه احلال‪ ,‬والب د ان يتق دمها نفي او هني أو دع اء‬

‫مثلها‪ :‬ما زال حممودا عاملا‪ ,‬وما انفك حممد فامها‪ ,‬وما فتئ بكر حمسنا‪ ,‬وما برح علي‬

‫كرميا (ومادام) والثالث ما يعمل بشرط تقدم املصدرية الظرفية وهو دام‪ ,‬وهي تفيد‬

‫بيان املدة حنو قوله تعاىل‪ :‬وأوصاين بالصالة والزكاة ما دمت حيا اي مدة دوامي حيا‪,‬‬

‫ومسيت م ا ه ذه املص درية ألهنا تق در م ع الفع ل ال ذي بع دها باملص در وه و ال دوام‬

‫ف ِم ْن َها) يعىن ما تصرف من هذه‬

‫ص َّر َ‬
‫والظرفية ألهنا تقدر بالظرف وهو املدة (وما تَ َ‬
‫األفعال فله حكمهما‪ .‬ومعىن تصرف يعىن تغري كان اجعلها مضارعا يكون اجعلها‬

‫أم را كن‪ ,‬وهلذا ق ال (نَ ْح و‪ :‬كَا َن َويَ ُك ْو ُن و ُكن وأص بَح ويُص بِ ُح‪ ,‬وَأص بِ ْح‪ ،‬تق ول‪:‬‬

‫صاً وما أشبه ذلك) يعىن ما أشبه ذلك فله حكمه‬ ‫ِ‬
‫عمرو شاخ َ‬
‫كان زي ٌد قائماً‪ ،‬وليس ٌ‬
‫وَأن‪ ،‬ولَ ِك َّن‪،‬‬
‫إن‪َّ ،‬‬
‫(وأم ا إن وأخواته ا‪ ,‬فإنه ا تنص ب اإلس م وترف ع الخ بر‪ ,‬وهي‪َّ :‬‬

‫شاخص‪ ،‬وما أشبه ذلك‪.‬‬

‫ٌ‬ ‫قائم‪ ،‬وليت َع ْم راً‬ ‫َل‪ ،‬تقول‪َّ :‬‬
‫إن زيداً ٌ‬ ‫وليت‪ ،‬ولَع َّ‬ ‫و َك َّ‬
‫َأن‪َ ،‬‬
‫إن َّ‬
‫وَأن للتوكيد) اي تقوية النسبة بني االسم واخلرب‪ .‬مث أ ّن التوكيد تارة يكون‬ ‫ومعنى َّ‬

‫واجبا إذا كان املخاطب منكرا‪ ,‬وتارة يكون حسنا إذا كان املخاطب شاكرا وتارة‬

‫يك ون عبث ا إذا ك ان املخ اطب خ ايل ال ذهن‪ ,‬والف رق بني املكس ورة اهلم زة والفتح ة‬

‫اهلمزة أن املفتوحة اهلمزة ال بدا أن يتقدمها عامل كقولك‪ :‬بلغين أن زيدا منطلق‪ ,‬وأما‬

‫املكسورة اهلمزة فال يشرتط أن يتقدمها ذلك (ولَ ِك َّن لالستِدراك) وهو تعقيب الكالم‬

‫برفع ما يتوهم ثبوته أو نفيه كقولك‪ :‬زيد شجاع لكنه خبيل (وك َّ‬
‫ََأن للتشبيه) وهو‬

‫مش اركة أم ر ألم ر يف املع ىن كقول ك‪ :‬ك أن زي د محار يف املع ىن ه و الببالدة (وليت‬

‫للتمنِّي) وه و طلب املس تحيل أو املمكن احلص ول في ه عس ر حنو ق ول الش يخ ليت‬

‫َ‬
‫َّوقُّع)‬
‫َّر ِّجي والت َ‬
‫َل للت َ‬
‫الش باب عائ د‪ ,‬واملمكن احلص ول حنو‪ :‬ليت حمم د حاض ر (ولَع َّ‬

‫والرتجي هو طلب احملبوب باملستقرب حصوله حنو قلك‪ :‬لعل اهلل يرمحنا‪ .‬والتوقع اي‬

‫نت‬
‫توق ع املك روه ه و اإلش فاق من املك روه حنو قل ك‪ :‬لع ل الع دو ق ادم (وأم ا ظَنَ ُ‬
‫ِ‬
‫نت‪،‬‬ ‫ب المبت دَأ والخب َ‬
‫َر على أنهم ا مفع والن له ا‪ ،‬وهي‪ :‬ظَنَ ُ‬ ‫وأخواتُه ا فإنه ا تَنص ُ‬
‫لت‪،‬‬
‫وج َع ُ‬ ‫َدت‪ ،‬واتَّخ ُ‬ ‫وعلِ ُ‬ ‫بت‪ِ ،‬‬
‫وح ِس ُ‬
‫ذت‪َ ،‬‬ ‫مت‪ ،‬ووج ُ‬ ‫ورأيت‪َ ،‬‬
‫ُ‬ ‫عمت‪،‬‬
‫وز ُ‬‫لت‪َ ،‬‬
‫وخ ُ‬ ‫َ‬
‫ص اً‪ ،‬وما أشبه ذلك) وهذه‬ ‫ِ‬
‫ظننت زيداً قائما‪ ،‬ورأيت َع ْم َراً شاخ َ‬
‫معت؛ تقول‪ُ :‬‬
‫وس ُ‬‫َ‬
‫األفع ال العش رة تنقس م إىل أربع ة أقس م‪ .‬القس م األول‪ :‬يفي د ترج ع وق وع اخلرب وه و‬

‫أربعة أفعال‪ ,‬وهي ظننت حنو ظننت حممدا صادقا‪ ,‬وحسبت حنو حسبت املال نافعا‪,‬‬

‫وخلت حنو احلديق ة مثم رة‪ ,‬وزعمت حنو زعمت بك را جريئ ا‪ .‬والقس م الث اين‪ :‬يفي د‬

‫اليقني وحتقي ق وق وع اخلرب وه و ثالث ة أفع ال‪ ,‬وهي رأيت حنو رأيت إب راهيم مفلح ا‪,‬‬

‫وعلمت حنو علمت الصدق منجيا‪ ,‬وجدت حنو وجدت الصالح باب اخلري‪ .‬والقسم‬

‫الث الث‪ :‬يفي د التص يري واإلنتق ال وه و فعالن‪ ,‬ومها اختذت حنو اختذت حمم دا ص ديقا‪,‬‬

‫وجعلت حنو جعلت ال ذهب خامتا‪ .‬والقس م الراب ع‪ :‬يفي د النس بة يف الس مع وه و فع ل‬

‫واحد وهو مسعت حنو مسعت خليال يقرأ‪ ,‬فجملة يقرأ مفعول ثاين‪.‬‬

‫(باب الن ِ‬
‫َّعت)‬

‫ص بِ ِه و ِخ ْف ِ‬
‫ض ِه َوَت ْع ِريِْف ِه َوَت ْن ِك ْي ِر ِه) يعىن أن النعت‬ ‫ِ ِ ِِ‬ ‫(الن ُ ِ ِ‬
‫َّعت تاب ٌع لل َْم ْنعُ ْوت في َرفع ه َونَ ْ َ‬
‫يتبع منعوته يف رفعه إن كان مرفوعا ويف نصبه إن كان منصوبا ويف خفضه إن كان‬

‫خمفوضا ويف تعريفه إن كان معرفة ويف تنكريه إن كان نكرة‪ .66‬اعلم أن النعت ينقسم‬

‫إىل قس مني‪ :‬نعت حقيقي ونعت س بيب ه و م ا رف ع إمسا ظ اهرا مش تمال يع ود على‬

‫املنع وت والف رق بينهم ا أن النعت احلقيقي ي بني ص فة من ص فات متبوع ه‪ ,‬والنعت‬

‫‪ 66‬مختصر جدا‪18:‬‬
‫السبيب يبني صفة من صفات ما له تعلق مبتبوعه مث أن النعت يتبع منعوته يف اثنني من‬

‫مخس ة س واء ك ان حقيقي ا أو س ببيا فيتب ع منعوت ه يف واح د من وج وه اإلع راب الثالث ة‬

‫وهي الرفع والنصب واخلفض‪ ,‬وواحد من التعريف والتنكري‪ ,‬وخيتص النعت احلقيقي‬

‫ب أن يتبع ه يف إف راده أو تثنيت ه أو مجع ه أو ت ذكريه أو تثنيت ه‪ .‬وأم ا النعت الس بيب فيك ون‬

‫قَام َزيْ ٌد ال َْعاقِ ُل َو َرَأيْ ُ‬

‫ت َزيْ ًدا‬ ‫مف ردا دائم ا وي راعى يف ت ذكريه وتأنث ه م ا بع د (َت ُق ْو ُل َ‬

‫ت بَِزيْ ٍد ال َْعاقِ ِل) اعلم أن النعت تارة يكون معرفة وتارة يكون نكرة ذكر‬
‫ال َْعاقِ َل َو َم َر ْر ُ‬

‫املص نف أقس ام املعرف ة والنك رة فق ال ( َوال َْم ْع ِرفَةُ) هي م ا ت دل على معني‪ ,‬وأقس امها‬

‫اء‪ :‬ااْلِ ْس ُم ال ُْم ْ‬

‫ض َم ُر) وهو ما دل على متكلم أو خماطب أو غائب (نَ ْح ُو‪:‬‬ ‫سةُ َأ ْشيَ َ‬
‫( َخ ْم َ‬
‫ت‪َ ،‬و) الثاين (ااْلِ ْس ُم ال َْعلَ ُم) وهو ما وضع ملعني بدون إحتياج إىل قرينة (نَ ْح ُو‪:‬‬
‫َأنَا َوَأنْ َ‬

‫َزيْ ٌد َو َم َّكةَ‪َ ،‬و) الث الث (ااْلِ ْس ُم ال ُْم ْب َه ُم) وه و يش مل اس م اإلش ارة واس م املوص ول‬

‫(نَ ْح ُو‪َ :‬ه َذا َو َه ِذ ِه َوهَ ُؤ اَل ِء‪َ ,‬و) الربع (ااْلِ ْس ُم الَّ ِذي فِ ْي ِه اَأْللِ ُ‬
‫ف َوالاَّل ُم‪ ،‬نَ ْح ُو‪َّ :‬‬
‫الر ُج ُل‬

‫َة) حنو غالمي وغالم زيد‬ ‫اح ٍد ِمن ه ِ‬

‫َذ ِه اَأْلربع ِ‬ ‫ف ِإلَى و ِ‬ ‫والْغُاَل م‪ ،‬و) اخلامس (مَا ِ‬
‫ُأض ْي َ‬
‫َْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ َ‬
‫اس ٍم َش اِئ ٍع فِي ِج ْن ِس ِه‬ ‫ِ‬
‫وغالم هذا وغالم الذي قام أبوه وغالم الرجل ( َوالنَّك َرةُ‪ُ :‬ك ُّل ْ‬
‫ص لَح ُد ُخ و ُل اَأْللِ ِ‬
‫ف َوالالَِّم َعلَْي ِه‪،‬‬ ‫اَل ي ْخت ُّ ِ ِ ِ‬
‫َر‪َ ،‬وَت ْق ِر ْيبُ هُ ُك ُّل مَا َ َ ْ‬
‫ص ب ه َواح ٌد ُد ْو َن آخ َ‬‫َ َ‬

‫س)‬
‫الر ُج ُل َوالْ َف َر ُ‬
‫نَ ْح ُو‪َّ :‬‬
 ‫اب ال َْعط ِ‬
‫ْف)‬ ‫(بَ ُ‬
‫اعلم أن العطف ينقسم إىل قسمني‪ :‬عطف بيان وعطف نسق‪ .‬أما عطف البيان فهو‬

‫التابع اجلامد املوضع ملتبوعه يف املعارف واملخصله يف النكرات مثال ذلك‪ :‬جاء حممد‬

‫أخوك‪ ,‬فأخوك عطف بيان على حممد ويف قوله تعاىل‪ :‬من ماء صديد‪ ,‬فصديد عطف‬

‫بي ان على م اء‪ ,‬واألول موض ع حملم د والث اين خمص ص ملاء‪ .‬ويص ح يف عط ف البي ان أن‬

‫يعرب بدل كل من كل إال يف مواضع يسرية تطلب يف املطوالت‪ .‬وأما عطف النسق‬

‫فه و الت ابع املتوس طة بين ه وبني متبوع ه أح د األح رف العش رة أو التس عة‪ .‬اعلم أن‬

‫حروف العطف على قسمني‪ ,‬منها ما يشرتك يف اللفظ واملعىن وهي ستة‪ :‬الواو والفاء‬

‫ومث وأو وأم وإما‪ ,‬ومنها ما يشرتك يف اللفظ فقط وهو ثالثة‪ :‬بل وال ولكن‪ .‬ومعىن‬

‫التشريك يف اللفظ أن حيكم على املعطوف بإعراب املعطوف عليه‪ .‬ومعىن التشريك يف‬

‫ش َرةٌ‪،‬‬
‫ْف َع َ‬ ‫احلكم أن يثبت للمعطوف حكم املعطوف عليه وهو اجمليء (وحرو ِ‬
‫ف ال َْعط ِ‬
‫َ ُُ ْ‬

‫َو ِه َي‪ :‬ال َْو ُاو) ملطلق اجلمع‪ ,‬يعىن اجتمع ما بعد حرف العطف وما قبله أي املعطوف‬

‫علي ه يف احلكم من غ ري تفي د مبعين ة أو ت رتيب أو غريمها حنو ق دم غلي وأب وه ( َوالْفَاءُ)‬

‫للرتتيب مع التعقيب وهو وقوع املعطوف بعد املعطوف عليه بال مهلة حنو دخل عند‬

‫الش يخ العلم اء ف املراقبون ( َوثُ َّم) لل رتتيب م ع ال رتاخي وه و وق وع املعط وف بع د‬

‫املعط وف علي ه مبهل ة ( َو َْأو) ألح د الش يئني أو األش ياء‪ ,‬وتس تعمل للش ك والتخي ري‬

‫واإلباح ة حنو ج اء حمم د أو خال د‪ ,‬ومث ال التخي ري‪ :‬ت زوج هن دا أو أخته ا‪ ,‬ومث ال‬

‫اإلباحة‪ :‬جالس العباد أو الزهاد ( َو َْأم) تستعمل لطلب التعيني بعد مهزة اإلستفهام حنو‪:‬‬

‫أجاء حممود أم صاحل؟ واملعىن‪ :‬أيهما جاء؟ ) َوِإ َّما) مثل أو حنو‪ :‬فإما منا بعد وإما فداء‪,‬‬

‫وكوهنا من ح روف العط ف على خالف التحقي ق‪ .‬يف إم ا لغت ان‪ ,‬لغ ة أه ل احلج از‬

‫بكس ر اهلم زة‪ ,‬ولغ ة قيس وأس د ومتيم بفتح ة اهلم زة‪ .‬ويش رتط تك رار إم ا ومص احبتها‬

‫لل واو‪ ,‬ل ذا قي ل إن العط ف إمنا ه و ب الواو وإن إم ا األول والثاني ة حرف ا تفص يل‪ ,‬ومن‬

‫عدها عاطفة رأي أن إما األول حرف تفصيل والواو إما األول على الثانية‪ ,‬وإما الثانية‬

‫بَل) تس تعمل لإلض راب‬

‫عطفت االس م ال ذي بع دها اعلى االس م ال ذي بع د األوىل ( َو ْ‬
‫عن املذكور قبله ا وجعل ه يف حكم املس كوت عن ه حنو‪ :‬م ا ج اء يوس ف ب ل إب راهيم‬

‫( َواَل ) وهي تثبت ملا بع دها نقيض م ا قبله ا حنو‪ :‬ق دم ص احل ال حمم ود ( َولَ ِك ْن) وهي‬

‫إلثبات نقيض ما قبلها ملا بعدها حنو‪ :‬ما رأيت بريدا لكن جمتهدا‪ .‬وحىت تستعمل للغاية‬

‫حنو‪ :‬ميوت الن اس ح ىت األنبي اء‪ ,‬واعلم أن ح ىت تك ون من ح روف العط ف إذا ك انت‬

‫ض الْمو ِ‬ ‫ِ‬
‫اض ِع)‬ ‫للتشريك يف احلكم كما مثلنا‪ ,‬وهذه معىن قول املصنف ( َو َحتَّى في َب ْع ِ َ َ‬
‫وق د تك ون إبتدائية إذا ك ان م ا بع دها مبت داء حنو‪ :‬حضر املس فرون ح ىت حمم د ق ادم‪,‬‬
‫وقد تكون جارة حنو قوله تعاىل‪ :‬حىت مطلع الفجر‪ .‬فأما حكم املعطوف املذكور بعد‬

‫ت بِهَا َعلَى‬
‫األحروف العشرة السابقة أنه يعطى له حكم ما قبلها وإعرابه (فَِإ ْن َعطَْف َ‬

‫ت‪َْ ،‬أو َعلَى‬

‫ض َ‬ ‫ت‪َْ ،‬أو َعلَى َم ْخ ُف ْو ٍ‬
‫ض َخ َف ْ‬ ‫ص ْب َ‬ ‫ص ْو ٍ‬
‫ب نَ َ‬ ‫ت َْأو َعلَى َم ْن ُ‬
‫َم ْر ُف ْو ٍع َر َف ْع َ‬

‫ت بَِزيْ ٍد‬ ‫مج زوٍ‬

‫َر ْر ُ‬
‫م‬ ‫و‬ ‫ا‪،‬‬
‫َ ً َ َ‬‫ر‬ ‫م‬
‫ْ‬ ‫ع‬
‫َ‬ ‫و‬ ‫ا‬‫د‬‫ً‬ ‫ي‬
‫ْ‬ ‫ز‬
‫َ‬ ‫ت‬
‫ُ‬ ‫َأي‬
‫ْ‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫و‪،‬‬
‫َ ٌ ََ‬‫ر‬ ‫م‬
‫ْ‬ ‫ع‬
‫َ‬ ‫و‬ ‫د‬
‫ٌ‬ ‫ي‬
‫ْ‬ ‫ز‬
‫َ‬ ‫قَام‬
‫َ‬ ‫‪:‬‬ ‫ل‬
‫ُ‬ ‫و‬
‫ْ‬ ‫ق‬
‫ُ‬ ‫ت‬
‫َ‬ ‫‪،‬‬ ‫ت‬
‫َ‬ ‫م‬
‫ْ‬ ‫َز‬
‫َ‬ ‫ج‬ ‫م‬ ‫َ ْ ُْ‬

‫َو َع ْم ٍرو‪َ ،‬و َزيْ ٌد لَ ْم َي ُق ْم َولَ ْم َي ْقعُ ْد)‪.‬‬

‫(باب التوكيد)‬

‫(التوكيد ) بالواو وباهلمزة وباأللف‪ ,‬واألول هو األفصح وهو الذي جاء به القرأن قال‬

‫ض ْوا اَأْلمْيَ ا َن َب ْع َد َت ْوكِْي ِد َها) [النح ل‪ .]٩١:‬وه و لغ ة التقوي ة‪ ،‬وأم ا‬

‫تع اىل‪( :‬اَل َتْن ُق ُ‬
‫اص طالحا فه و قس مان لفظي و معن وي‪ ,‬ف اللفظي‪ :‬إع ادة اللف ظ األول‪ 67‬بلفظ ه أو‬

‫أنت‪ ,‬أم‬
‫جئت َ‬
‫علي‪ ,‬أم ض مريا حنو‪َ :‬‬
‫علي ٌّ‬
‫مبرادف ه‪ ,‬س واء ك ان اس م ظ اهرا حنو‪ :‬ج اءَ ٌّ‬
‫علي‪،‬‬
‫وح بالس ّر‪ ,‬أم مجل ةً حنو‪ :‬ج اءَ ٌّ‬
‫علي‪ ,‬أم حرف اً حنو‪ :‬ال‪ ،‬ال أب ُ‬
‫فعالً حنو‪ :‬ج اءَ ج اءَ ٌّ‬

‫علي‪ 68‬واملعن وي (ت ابِ ٌع‬

‫واملرادف حنو‪ :‬أتى ج اءَ ٌّ‬
‫ُ‬ ‫علي جمته ٌد‪.‬‬
‫وعلي جمته ٌد‪ّ ،‬‬
‫علي‪ٌّ ،‬‬
‫ج اءَ ٌّ‬

‫وتعريف ِه) ومل يق ل‪ ,‬يف تنك ريه‪ ,‬ألن ألف اظ‬

‫ِ‬ ‫وخفض ِه‪،‬‬
‫ِ‬ ‫رفع ِه‪ ،‬ونَص بِ ِه‪،‬‬
‫للمَؤ َّك ِد في ِ‬
‫ُ‬
‫التوكيد كلها معارف‪ ,‬لكن الكوفيون أجاز ذلك حنو صمت شهرا كله‪ ,‬فجعلوا كله‬

‫‪ 67‬فتح رب الربية‬
‫‪ 68‬جامع الدروس العربية‬
‫شرط‬ ‫ٍ‬
‫بألفاظ معلومة) على ِ‬ ‫توكيد الشهر ومل يوجبوا مطابقته يف التنكري‪( 69.‬ويكو ُن‬

‫ب املؤ ّك َد‪ .‬وميكن تقسيمها إىل قسمني‪ :‬قسم‬ ‫ٍ ِ‬

‫دات إىل ضمري يُناس ُ‬
‫أن تُضاف هذه املؤ ّك ُ‬
‫‪70‬‬
‫س‪،‬‬
‫ُ‬ ‫ف‬
‫ْ‬ ‫الن‬
‫َّ‬ ‫(وهي‪:‬‬ ‫ي راد ب ه إثب ات احلقيق ة ونفي الس هو أو الغل ط أو التج وز‪ ,‬وألفاظه‬

‫والع ْي ُن) وحنومها تق ول‪ :‬تكلم زيد نفسه‪ ,‬جاءين صاحل عينه‪ .‬وقسم ي راد به اإلحاطة‬
‫َ‬
‫‪3‬‬
‫والش مول وألفاظ ه (و ُك لٌّ) حنو‪ :‬ج اء الق وم كلهم ف القوم فاع ل وك ل توكي د للق وم‬

‫تَع‪،‬‬
‫َع‪ ،‬وهي‪ :‬أ ْك ُ‬ ‫َع) حنو‪ :‬ج اء الق وم أمجع ف أمجع توكي د للق وم (وتَوابِ ُع ْ‬
‫أجم َ‬ ‫وأجم ُ‬
‫( ْ‬

‫ص ُع) وه ذه األلف اظ الثالث ة ال تس تقل وح دها وإمنا تك ون تبع ا ألمجع‪,‬‬

‫تَع‪ ،‬وأبْ َ‬
‫وأب ُ‬
‫ْ‬
‫ص عُون‪ ,‬م ررت ب القوم أمجعني أ ْكتَعني‬
‫فتق ول‪ :‬ج اء الق وم أمجع ون أ ْكَتعُ ون ْأبَتعُ ون أبْ َ‬
‫أبتعني أبص عني‪( 4.‬تق ول‪ :‬ق ام زي د نفس ه‪ ،‬ورأيت الق وم ُكلَّهم‪ ،‬وم ررت ب ِ‬
‫القوم‬ ‫ُ‬ ‫َ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ٌ ُُ‬ ‫َْ ْ َ‬
‫أجمعين)‬

‫(باب البدل)‬

‫اعلم أن الب دل يف اللغ ة‪ :‬الع وض وعن د النح ويني‪ :‬ه و الت ابع املقص ود ب احلكم بال‬

‫واس طة‪( 71‬إذا ُأب ِد َل اس ٌم ِمن اس م أو فع ٌل ِمن فع ٍل تَبِعَهُ في جمي ع إعرابِ ِه) رفع ا‬

‫ونصبا وخفضا وجزما (وهو أربعة أقسام بَ َد ُل الشيء ِمن الشيء) وله يف املعىن باء‪،‬‬

‫‪ 69‬خمتصر جدا‬
‫‪ 70‬أيسر الشروح على منت اآلجرومية‬
‫‪ 71‬التوضيحات اجللية يف شرح اآلجرومية‬
‫تكون ذات البدل هي ذات املبدل منه‪ ,‬ويسمى عند اجلمهور بدل كل من كل‪ ,‬حنو‬

‫ق ال اهلل تع اىل‪ :‬اه دنا الص راط املس تقيم ص راط ال ذين أنعمت عليهم‪ ,‬فكلم ة ص راط‬

‫عض ِمن ال ُك ِّل) وهو أن يكون فيه البدل‬

‫الثانية بدل كل من الصراط األوىل (وبَ َد ُل البَ ِ‬

‫ج زء من املب دل من ه‪ ,‬حنو‪ :‬قم اللي ل إال قليال‪ 3‬نص فه [ص ورة املزم ل ‪ ]٢-١‬فكلم ة‬

‫االش تِ َمال) وه و أن يك ون بني ال دل واملب دل من ه‬

‫نص فه ب دل بعض ها اللي ل (وبَ َد ُل ِ‬

‫وإرتباط بغري اجلزئية والكلية‪ ,‬حنو‪ :‬أعجبين بكر ثوبه‪ ,‬فكلمة ثوبه بدل اشتمال والبدل‬

‫هنا ليس هو املبدل منه كما هو يف بدل كل من كل‪ .‬وليس جزء حقيقيا من املبدل‬

‫منه كما هو يف بدل بعض من كل‪( .‬وبَ َد ُل الغَلَ ِط) اي بدل عن اللفظ الذي هو غلط‬

‫وهو املبدل منه‪ ,‬مثال قولك‪ :‬رأيت زيدا الفرس أريد أن تقول رأيت الفرس فغلطت‬

‫فقلت‪ :‬زي دا مث نطقت بالص واب فقلت‪ :‬الف رس‪ .‬واألحس ن يف ه ذا أن ت أيت مع ه بب ل‬

‫الرغيف ُثلُثَهُ‪،‬‬
‫َ‬ ‫وأكلت‬
‫ُ‬ ‫فتقول‪ :‬رأيت زيدا بل الفرس‪( 72‬نحو قولك‪ :‬قام زي ٌد َ‬
‫أخوك‪،‬‬

‫لت‬ ‫الفرس فغَلِ َ‬

‫طت فأب َد َ‬ ‫تقول‪:‬‬
‫ت أن َ‬
‫س‪ ،‬أر ْد َ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫َر َ‬
‫ورأيت زيداً الف َ‬
‫ُ‬ ‫لم هُ‪،‬‬
‫ونفعني زي ٌد ع ُ‬
‫زيداً منه)‬

‫اَأْلس َم ِاء)‬ ‫ِ‬

‫صوبَات َ‬ ‫اب ال َْم ْن ُ‬
‫(بَ ُ‬

‫‪ 72‬املمتع‬
 ‫شر و ِهي اَلْم ْفع ُ ِ‬
‫ول بِه َو ال َْم ْ‬
‫‪73‬‬
‫ص َد ُر)‬ ‫سةَ َع َ َ َ َ َ ُ‬‫م‬
‫َْ‬ ‫خ‬
‫َ‬ ‫(‬ ‫ات) اي األمساء املنصوبات‬
‫ص ْوبَ ُ‬
‫الم ْن ُ‬
‫( َ‬
‫ف الْمك ِ‬
‫َان) ويسمى املفعول فيه‬ ‫ف َّ ِ‬ ‫‪74‬‬
‫ظَر ُ َ‬
‫الزمَان َو ْ‬ ‫ظَر ُ‬
‫و يعرب عنه باملفعول املطلق ( َو ْ‬

‫ال َوالت َّْميِْي ُز َوال ُْم ْستَ ْثنَى َو ْ‬

‫اس ُم اَل ) اي ال اليت لنفي اجلنس‪ 76‬تنصب االسم و‬ ‫‪75‬‬
‫ْح ُ‬
‫(وال َ‬
‫َ‬
‫‪78‬‬ ‫ول ِمن َأجلِ ِ‬ ‫‪77‬‬
‫ول َم َعهُ‬
‫(و ال َْم ْفعُ ُ‬
‫َ‬ ‫له‬ ‫املفعول‬ ‫يسمى‬ ‫و‬ ‫)‬ ‫ه‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ع‬‫ف‬‫ْ‬
‫َ َ ُ‬‫ْم‬
‫ل‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ى‬ ‫اد‬
‫َ‬ ‫ن‬
‫َ‬ ‫ْم‬
‫ترفع اخلرب َ ُ‬
‫ل‬ ‫ا‬‫و‬ ‫(‬

‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اء‬
‫َأش يَ َ‬ ‫ص ِ‬
‫وب َو ُه َو َْأر َبعَةُ ْ‬ ‫َو َخَب ُر َكا َن َو َأ َخ َواتِ َها َو ْ‬
‫اس ُم ِإ َّن َو َأ َخ َواتهَا َو التَّابِ ُع لل َْم ْن ُ‬

‫ْف َو الت َّْوكِي ُد َو الْبَ َد ُل) كالتابع للمرفوع الذي تقدم ذكره‪.‬‬
‫ت َو ال َْعط ُ‬
‫َّع ُ‬
‫الن ْ‬

‫‪ 73‬فتح رب البرية‬
‫‪ 74‬مختصر جدا‪:‬‬
‫‪75‬الفواكه الجنية‬
‫‪ 76‬متممة أجرومية‬
‫‪ 77‬مختصر جدا‪:‬‬
‫‪ 78‬مختصر جدا‪:‬‬
 ‫اب ال َْم ْفعُ ْو ُل بِ ِه)‬
‫(بَ ُ‬
‫‪79‬‬
‫)و ُه َو(‬
‫يف اللغة من وقع عليه الفعل سواء كان الفعل حسيا أو معنويا واملفعول به ىف َ‬
‫َع بِ ِه اَل ِْف ْع ُل) اي االسم الذي يقع عليه‬ ‫ِ‬
‫وب اَلَّذي َيق ُ‬
‫ص ُ‬
‫اِل‬
‫اصطالح النحاة (اَ ْس ُم اَل َْم ْن ُ‬

‫س) فزيدا مفعول به لضربت والفرس‬

‫َر َ‬ ‫ت َزيْ ًدا َو َركِ ْب ُ‬
‫ت اَلْف َ‬ ‫ض َربْ ُ‬
‫فعل الفاعل (نَ ْح َو َ‬
‫ضمر) كما أن الفعل كذلك‪( 81‬فَالظَّ ِ‬
‫اه ُر‬ ‫ْ‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫ان ظَ ِ‬
‫اه‬ ‫مفعول به لركبت‪( 80‬و ُهو قِسم ِ‬
‫ٌ َ ُ ٌَ‬ ‫َ َ َْ‬
‫للمَؤ َّك ِد في‬ ‫‪ِ 82‬‬ ‫مَا َتق َّ ِ‬
‫َد َم ذ ْك ُرهُ) اي يف النح و تق دم ذك ره وه و زي دا والف رس (ت اب ٌع ُ‬
‫وتعريف ِه)و هو الذي ال يبتدء به وال يقع بعد إال يف اإلختيار‬
‫ِ‬ ‫وخفض ِه‪،‬‬
‫ِ‬ ‫رفع ِه‪ ،‬ونَصبِ ِه‪،‬‬
‫ِ‬

‫كالض رورة الش عر‪( 83‬وم ْن َف ِ‬

‫ص ٌل) و ه و ال ذي يق ع ىف ابت داء الكالم ويق ع بع د إال يف‬ ‫َُ‬
‫ض َربَنِ ْي) فالنون للوقاية والياء الضمري املتصل‬ ‫َّص ُل اِ ْثنَا َع َ‬
‫ش َر َو ِه َي َ‬ ‫اإلختيار ‪(84‬فَالْمت ِ‬
‫ُ‬
‫‪85‬‬
‫ض َر َبنَا) فن ا الض مري املتص ل‬
‫املتكلم وح ده مب ين على الس كون يف حمل النصب ( َو َ‬
‫‪86‬‬
‫ك) بفتح‬
‫ض َربَ َ‬
‫املتكلم مع الغري أو املعظم نفسه مبين على السكون يف حمل النصب ( َو َ‬

‫الكاف فالكاف الضمري املتصل املفرد املذكر املخاطب مبين على الفتح يف حمل النصب‬

‫ض رب ِ‬
‫ك) بكسر الكاف فالكاف الضمري املتصل املفرد املؤنثة املخاطبة مبين على‬ ‫‪87‬‬
‫( َو َ َ َ‬
‫‪ 79‬مختصر جدا‪:‬‬
‫‪ 80‬مختصر جدا‪:‬‬
‫‪ 81‬الفواكه الجنية‬
‫‪ 82‬مختصر جدا‪:‬‬
‫‪ 83‬مختصر جدا‪:‬‬
‫‪ 84‬مختصر جدا‪:‬‬
‫‪ 85‬مختصر جدا‪:‬‬
‫‪ 86‬مختصر جدا‬
‫‪ 87‬مختصر جدا‬
 ‫‪88‬‬
‫ض َربَ ُك َما) فالكاف الضمري املتصل التثنية املذكر املخاطب‬
‫الكسر يف حمل النصب ( َو َ‬

‫أو املؤنثة املخاطبة مبين على الضم يف حمل النصب و امليم حرف عماد و األلف حرف‬
‫‪89‬‬
‫ض َربَ ُك ْم) فالك اف الض مري املتص ل اجلم ع املذكر املخ اطب مب ين‬
‫دال على التثني ة ( َو َ‬
‫‪90‬‬
‫ض َربَ ُك َّن) فالكاف الضمري املتصل‬
‫على الضم يف حمل النصب و امليم عالمة اجلمع ( َو َ‬

‫اجلم ع املؤنث ة املخاطب ة مب ين على الض م يف حمل النص ب و الن ون عالم ة مجع النس وة‬
‫‪91‬‬
‫وض َربَهُ) فاهلاء الض مري املتص ل املف رد املذكر الغ ائب مب ين على الض م يف حمل‬
‫( َ‬
‫‪92‬‬
‫ض َر َب َها) فاهلاء الض مري املتص ل املف رد املؤنث ة الغائب ة مب ين على الس كون يف‬
‫النصب ( َو َ‬
‫‪93‬‬
‫ض َر َب ُه َما) فاهلاء الضمري املتصل التثنية املذكر الغائب أو املؤنثة الغائبة‬
‫حمل النصب ( َو َ‬

‫مب ين على الض م يف حمل النص ب وامليم ح رف عم اد واألل ف ح رف دال على التثني ة‬
‫‪94‬‬
‫وض َر َب ُه ْم) فاهلاء الض مري املتص ل اجلم ع املذكر الغ ائب مب ين على الض م يف حمل‬
‫( َ‬
‫‪95‬‬
‫ض َر َب ُه َّن) فاهلاء الض مري املتص ل اجلمع املؤنث ة الغائبة‬
‫النص ب و امليم عالم ة اجلمع ( َو َ‬

‫ش َر‬ ‫مب ين على الض م يف حمل النص ب والن ون عالم ة مجع النس وة‪( 96‬والْم ْن َف ِ‬
‫ص ُل ا ْثنَا َع َ‬ ‫َ ُ‬

‫‪ 88‬مختصر جدا‬
‫‪ 89‬مختصر جدا‬
‫‪ 90‬مختصر جدا‬
‫‪ 91‬مختصر جدا‬
‫‪ 92‬مختصر جدا‬
‫‪ 93‬مختصر جدا‬
‫‪94‬‬
‫‪95‬‬
‫‪96‬‬
 ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اهمَا َوِإيَّ ُ‬
‫اه ْم‬ ‫اك َوِإيَّاك َوإيَّا ُكمَا َوِإيَّا ُك ْم َوإيَّا ُك َّن َوِإيَّاهُ َوإيَّاهَا َوإيَّ ُ‬ ‫َوه َي ِإيَّ َ‬
‫اي وإيَّانَا َوإيَّ َ‬

‫‪َ .‬وِإيَّ ُ‬
‫اه َّن) كرتتيب املتصل‬

‫ص َد ِر)‬
‫اب اَل َْم ْ‬
‫(بَ ُ‬

‫ص َد ُر ُه َو) اي املص در و يس مى املفع ول املطلق‪ 97‬يف اللغ ة مك ان الص دور و أم ا‬

‫(اَل َْم ْ‬

‫ف اَل ِْف ْع ِل‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫اِل‬

‫وب اَلَّذ ْي يَ ِج ْيءُ ثَالثً ا ف ْي تَ ْ‬
‫ص ِريْ ِ‬ ‫ص ُ‬‫املصدر يف اصطالح النحاة (اَ ْس ُم اَل َْم ْن ُ‬

‫ض ْربًا) يع ىن أن املص در ه و االس م احلدث اجلار على‬ ‫ض ِر ُ‬

‫ب َ‬ ‫ب يَ ْ‬
‫ض َر َ‬ ‫نَ ْح ُو َق ْولِ َ‬
‫ك َ‬

‫فعله‪ 98‬الذي جييء ثالثا يف التصريف الفعل عند الكفويني فقد تغري من صيغة املاضي‬

‫حنو ضرب اىل صيغة املضارع حنو يضرب اىل صيغة املصدر حنو ضربا‪ 99‬وهذا إشارة‬

‫ان لَ ْف ِظ ٌّي َو َم ْعنَ ِو ٌّ‬

‫ضربا (و ُهو قِسم ِ‬ ‫ِ‬
‫ي) ألنه أن‬ ‫ب َْ ً َ َ ْ َ‬ ‫ض ِر ُ‬
‫ب يَ ْ‬
‫ضَر َ‬
‫ك َ‬
‫املصنف بقوله حَنْ ُو َق ْول َ‬

‫ظ فِ ْعلِ ِه‬
‫يوافقه عامله يف معناه ولفظه معا أو يف معناه دون لفظه‪( 100‬فَِإ ْن َوافَ َق لَ ْفظُهُ لَ ْف َ‬
‫‪102‬‬
‫َف ُه َو لَ ْف ِظ ٌّي) فاللفظ هو ما وافق لفظ فعله يف اللفظ واملعىن‪ 101‬ويسمى ذلك املؤكد‬

‫(نَ ْح َو َقَتلْتُهُ َق ْتاًل ) فقتلته الفعل والفاعل مع مفعول به فقتال املصدر اللفظي ألنه وافق‬

‫(وِإ ْن َوافَ َق َم ْعنَى فِ ْعلِ ِه ُدو َن لَ ْف ِظ ِه َف ُه َو َم ْعنَ ِو ٌّ‬

‫ي) والثاين من أقسام‬ ‫لفظ فعله وهو قتل َ‬

‫‪ 97‬مختصر جدا‪:‬‬
‫‪ 98‬فتح رب البرية‬
‫‪ 99‬مختصر جدا‪:‬‬
‫‪ 100‬الفواكه الجنية‬
‫‪ 101‬فتح رب البرية‬
‫‪ 102‬شرح العشماوي‬
 ‫‪103‬‬
‫ت‬
‫املص در املعن وي ه و م ا واف ق لف ظ فعل ه يف املع ىن فق ط دون اللفظ (نَ ْح ُو َجلَ ْس ُ‬

‫ت ُوقُوفًا َو َما َأ ْشبَهَ ذَلِ َ‬

‫ك) فإن اجللوس والقعود مبعىن واحد كما أن القيام‬ ‫ُقعُ ْو ًدا َوقُ ْم ُ‬
‫‪104‬‬
‫والوقوف‬

‫(باب ظرف الزمان وظرف المكان)‬

‫(ظرف الزمان) يف اصطالح النحاة (هو اسم الزمان المنصوب) باللفظ الدال على‬

‫املع ىن الواق ع في ه (بتق دير) مع ىن (في) الدال ة على الظرفي ة فخ رج عن ذل ك م ا نص ب‬

‫بتقدير يف ومل يكن اسم زمان وال مكان حنو وترغبون ان تنكحوهن اذا قدر بفي وما‬

‫نص ب من اس م زم ان ال بتق دير يف حنو خيافون يوم ا فان ه مفع ول ب ه ال في ه وم ا ك ان‬

‫مرفوع او خمفوض منه فانه ليس بظ رف ونصب حكم له وقد تقدم انه ال يؤخد يف‬

‫التعرف وقد ذكر املؤلف عدة من ظرف الزمان يصدق عليها التعريف (نحو) قولك‬

‫صليت (اليوم) وهو من طلوع الفجر اىل غروب الشمس حنو صمت اليوم (والليلة)‬

‫وهي من غ روب الش مس اىل طل وع الفج ر حنو اعتكفت الليل ة (وغ دوة) وه و من‬

‫وقت ص الة الص بح اىل طل وع الش مس حنو ازورك غ دوة (وبك رة) وهي من طل وع‬

‫الفجر عند اهل الشرع ومن طلوع الشمس عند اهل اللغة حنو ازورك بكرة (وسحار)‬

‫‪ 103‬فتح رب البرية‬
‫‪ 104‬مختصر جدا‪:‬‬
‫وهو ىف الليل قبل الفجر حنو اجئك سحرا (وغد) وهو اسم لليوم الذى بعد يومك حنو‬

‫اجئ ك غ دا(وعتم ة) وه و لثل وث اللي ل االول حنو اجئ ك عتم ة (وص باح) وه و من‬

‫نص ف اللي ل اىل ال زوال حنو اجئ ك ص باح (ومساء) وه و ال زوال اىل نص ف اللي ل حنو‬

‫اجئك مساء (وأبد) وهو اسم الزمان املستقبل الذى ال هناية له وال غاية حنو ال اكلم‬

‫زيد ابد (وامد) وهو ما بقي من الدهر حنو ال اكلم زيد امد (وحين) وهو اسم الزمان‬

‫مبهم حنو تقول قرأت حني (وظرف المكان هو اسم المكان) اي االسم الدال املكان‬

‫وال يكون اال مبهم (المنصوب) احرتج به عن اجملرور واملرفوع (نحو امام) هو اسم‬

‫للجهة الىت تكون امام الشخص حنو جلست امام الشيخ (وخلف) هو اسم للجهة الىت‬

‫تكون خلف الشخص حنو جلست خلفه ( وقدام) وهو مرادف ألمام (ووراء) باملد‬

‫مرادف خبلف (وفوق) وهو اسم للمكان العايل حنو جلست فوق السطع وحتت وهو‬

‫اس م للمك ان االس فال حنو جلس ت حتت الس قف (وعن د) وهي من ال زروف املالزم ة‬

‫للنصب على الظرفية حنو جلست عند زيد (ومع) وهو اسم ملكان اإلجتماع يف املكان‬

‫وزم ان حنو ركبت م ع زي د (وازاء) بكس ر اهلم زة االول وفتح ال زاي واهلم زة الثاني ة‬

‫ممدودة مبع ىن‪ :‬مقاب ل حنو ‪ :‬جلس ت ازاء زي د (وح ذاء) ه و مبع ىن الق اء ممدود حنو‬

‫جلس ت ازاء زي د (وتلق اء)م رادف إلزاء يف املع ىن حنو جلس ت تلق اء زي د(وهنا) وه و‬
‫اس م اش ارة يش ار ب ه اىل املك ان الق ريب حنو جلس ت حني (وثم) بفتح املثلث ة وتش ديد‬

‫امليم وبضم املثلثة وتشديد امليم ‪ :‬هو حرف عطف‪ .‬والفرق بني الظرف والعاطف فتح‬

‫الثاء املثلثة يف الظرف (وما أشبه ذلك) من امساء املكان املبهمة‪.‬‬

‫(الحال)‬

‫(ه و االس م المنص وب) بالفع ل او ش بهه او معن اه‪( 105‬المفس ر ان بهم من‬

‫الهيئات)أي هيئات ما هوله وصفاته اليت هو عليها وقت صدور الفعل منه او وقوعه‬

‫عليه‪( 106‬نح و ج اء زي د راكب) فزي د فاع ل ج اء وراكب ا ح ال من ه‪ .‬حص ل هبا بي ان‬

‫‪107‬‬
‫(وركبت الفرس مسرجا) فالفرس مفعول‬ ‫هيئته عند اجمليء فهو حال من الفاعل‬

‫ركبت مس رجا ح ال من الف رس‪( 108‬ولقيت عبداهلل راكب) فعب د اهلل مفع ول لقيت‬
‫‪109‬‬
‫وراكب ا حيتم ل ان يك ون ح اال من الت اء وهي الفاع ل او من عبداهلل وه و املفع ول‬

‫(وما اشبه ذلك) من امثلة احلال وقد تكون احلال مجلة حنو جاء زيد والشمس طالعة‬

‫فالواو واو احلال والشمس طالعة مبتداء وخرب واجلملة يف حمال نصب حال من زيد‬

‫وهي يف قوة قولك جاء زيد مقارنا طلوع الشمس‪( 110‬وال يكون الحال اال نكرة)‬

‫‪ 105‬الفواكه الجنية‪67:‬‬
‫‪ 67106‬لفواكه الجنية‪:‬‬
‫‪ 107‬مختصر جدا‪23:‬‬
‫‪108‬مختصر جدا‪23 :‬‬
‫‪ 109‬مختصر جدا‪23:‬‬
‫‪ 110‬مختصر جدا‪23:‬‬
‫فال تأتى معرفة ابدا (وال يكون اال بعد تمام الكالم ) اي بعد استيقاء املبتداء خربه‬

‫والفعل فاعله كما علمت من االمثلة (وال يكون صاحبها اال معرفة) حنو جاء حممد‬

‫ضاحكا فضا حكا خال من حممد وهو معرفة‪.‬‬

‫(باب التمييز)‬

‫(التمي يز ه و االس م) اي اص طالحا‪ ،‬فخ رج ب ذا مل الفع ل واحلرف‪ ،‬فال يكون ان متي يزا‬

‫(المنصوب) اخرتج به عن املرفوع‪ ،‬واما اجملرور فيكون متييزا (المفسر لما انبهم من‬

‫الذوات) باعتبار الواضع (نحو قولك‪ :‬تصبب زيد عرقا وتفقأ بكر شحما وطلب‬

‫محمد نفسا‪ .‬واشتريت عشرين غالما وملكت تسعين نعجة وزيد أكرم منك ابا‬

‫وأجمل منك وجها وال يكون إال نكرة) يعىن أن التمييز كاحلال ال يكون اال نكرة‬

‫كما تقدم يف االمثلة (وال يكون اال بعد تمام الكالم) كما تقدم يف االمثلة ايضا وقد‬

‫يتقدم إذا كان عامله متصرفا كقوله وشيبا رأمى اشتعال فشيبا متييز مقدم على عامله‬

‫وهو اشتعل‪.‬‬

‫(باب االستثناء(‬

‫(وح روف االس تثناء ثماني ة وهي اال) حنو ق ام الق وم اال زي دا فق ام الق وم فع ل وفاع ل‬

‫واالداة استثناء وزيدا منصوب باالعلى االستثناء (وغري) حنو قام القوم غري زيد فغري‬
‫منصوب على االستثناء وزيد مضاف عليه (وسوى وسوئ) حنوقام القوم سوى زيد‬

‫فس وى منص وب على االس تثناء بفتح ة مق درة على االل ف للتع ذر وزي د مض اف الي ه‬

‫(وض ال وع دا وحاشا) حنو ق ام الق وم ض ال زي دا وع دا عم را وحش ا بك را فض ال فع ل‬

‫م اض وفاعل ه ض مري يع ود على الق ائم املفه وم من ق ام الق وم وزي دا منص وب على‬

‫املفعولية خبال وهو استثناء ىف املعىن اذا املعىن جاوزا القائم زيدا اى خالفه فهو مبفزلة‬

‫ق ام الق وم اال زي دا ومثل ه ع ذا عم را وحاش ا بك را (والمس تثنى ب إال ينص ب اذا ك ان‬

‫الكالم تاما موجوبا) والصلصل ان له ثالث حاالت‪ :‬االوىل‪ :‬وجوب النصب والثانية‪:‬‬

‫ان يكون على حسب العوامل (نحو قام القوم اال زيدا وخرج الناس اال عمرا‪ ،‬وان‬

‫ك ان الكالم منفي ا تاما) ه ذه احلال ة الثاني ة ب ان تقدم ه نفي او ش بهه (ج از في ه الب دل‬

‫والنصب على االستثناء ) اي اذا كان متصال‪ ،‬واما اذا كان منفصال فيتعني فيه النصب‬

‫(نحو قام القوم اال زيد وزيدا وان كان الكالم ناقصا كان على حسب العوامل)‬

‫يعىن اذا كان الكالم ناقصا بعد م ذكر املستثىن منه كان املستثىن على حسب العوامل‬

‫اليت قبله (نحو ما قام اال زيدا ما ضربت اال زيدا وما مررت اال بزيد والمستثنى‬

‫بغير وسوى وسوى وسواء مجرور ال غير) بغري ان املستثناء هبذه االدوات االربعة‬

‫جيب جره بضا فيها اليه واما هي فلما حكم املستثىن باال السابق من وجوب النصب‬
‫م ع التم ام واالجياب حنو ق ام الق وم غ ري محار ومن االج راء على حس ب العوام ل يف‬

‫الن اقص حنو م ا ق ام غ ري زي د وم ا اريت غ ري زي د وم ا م ررت بغ ري زي د وهك ذا حكم‬

‫سوى وسوى وسواء يف اجلمع (والمستثنى بخال وعدا وحاشا يجوز نصبه وجره‬

‫نحو قام القوم خال زيدا وزيد وعدا عمرا وعمرو وحاشا بكرا وبكر)‬

‫‪#‬خمتصر جدا‬
‫‪#‬حاشيه العسماوي‬
‫(باب ال)‬

‫ال هنا ال النافية للجنس وسبق معىن اسم اجلنس وهو ما كان شائعاً غري ُم َعنَّي ٍ يف جنسه‬

‫كرج ل وحنوه‪( .‬اعلم أن ال تنص ب النك رات بغ ير تن وين إذا باش رت النك رة ولم‬

‫تتك رر ال) يع ىن أن ال النافي ة للجنس تنص ب االس م وترف ع اخلرب مث ل ان لكنه ا ختتص‬

‫بالنكرات فال تعمل يف معرفة و يشرتط أن تباشر النكرة وال تتكرر‪( 111‬نحو ال رجل‬

‫في ال دار) فال نافي ة للجنس تعم ل عم ل إن تنص ب االس م وترف ع اخلرب ورج ل امسها‬

‫مب ين على الفتح يف حمل نص ب ويف ال دار ج ار وجمرور متعل ق مبح ذوف خرب وأن‬
‫‪112‬‬

‫يك ون امسها متص ال هبا لفظ ا وتق ديرا‪ .113‬ف إن دخلت على م ا ليس مض افا وال ش بيها‬

‫‪ 111‬خمتصر جدا‪25:‬‬
‫‪ 112‬مختصر جدا‪25:‬‬
‫‪ 113‬الفواكه اجلنية‬
‫باملضاف فإنه يبىن على الفتح‪ .2‬فإن كان امسها مضافا اىل نكرة أو مشبها باملضاف يف‬

‫تعلقه بشيء ومن متام معناه فهو منصوب لفظا أو تقديرا‪ .‬ومثال املضاف‪ :‬ال طالب‬

‫علم ممقوت‪ ,‬ومثال الشبيه باملضاف‪ :‬ال قبيحا فعله حممود‪ .114‬وأما إذا كان امسها مثىن‬

‫فإنه يبىن على الياء كما لو كان مجع مذكر ساملا كما يف قولك‪ :‬ال زيدين عندانا و ال‬

‫مس لمني حاض رون‪ ,‬وإن ك ان مجع م ؤنث س املا ب ىن على الكس ر بال تن وين حنو‪ :‬ال‬

‫مس لمات حاض را‪( 4‬ف إن لم تباش روها وجب الرف ع ووجب تك رار ال نح و ال في‬

‫الدار رجل وال امرأة فإن تكررت جاز إعمالها وإلغاؤه) يعين إذا دخلت على نكرة‬

‫وباشرهتا وتكررت ال جازا إعماهلا عمل إن وإلغاؤها فيكون ما بعدها مبتدأ وخربا‪.‬‬

‫فيج وز يف مث ل قول ك ال ح ول وال ق وة إال باهلل خبمس ة أوج وه‪ :‬أح دها فتحهم ا وهو‬

‫األصل‪ ,‬والثاين رفعهما ومها ثابتان مذكوران يف املنت‪ ,‬والثالث فتح األول ورفع الثاين‪,‬‬

‫والرابع رفع األول وفتح الثاين‪ ,‬واخلامس فتح األول ونصب الثاين‪ .‬قال ابن مالك‪:‬‬

‫حول وال قوة واثاىن اجعال‬ ‫وركب املفرد فاحتا كال‬

‫‪115‬‬
‫وإن رفعت اوال ال تنصبا‬ ‫مرفوعا أو منصوبا أو مركبا‬

‫‪ 114‬حاشية العشماوي‬
‫‪ 115‬تشويق اخلالن‬
‫(ف إن ش ئت قلت ال رج ل في ال دار وال ام رأة) بفتح رج ل وام رأة على إعم ال ال‬

‫وجعل كل منهما امسا هلا‪( 2‬وإن شئت قلت ال رجل في الدار وال امرأة) برفع رجل‬

‫وامرأة على إلغائها وجعل ما بعدها مبتدأ أو يف هذين املثالني أوجوه كثرية مذكورة يف‬

‫املطوالت‪.‬‬

‫(باب المنادى)‬

‫املنادى بفتح الدال املهملة مع ألف مقصورة بعدها من النداء وهو‬

‫المنادى) لغة؛ إذ َ‬
‫( َ‬

‫ناديت زيداً إذا طلبته‪.116‬و تعريف املنادى اصطالحاً وهو‪ :‬كل اسم‬
‫ُ‬ ‫الطلب‪ .‬تقول‪:‬‬
‫‪117‬‬
‫العلَ ُم)‬
‫فرد َ‬
‫الم ُ‬
‫وقع عليه الطلب حبرف (يا) أو أحد حروف النداء (خمسة أنواع‪ُ  :‬‬
‫وهو ما ليس مضافا وال شبيها باملضاف‪ ,‬فيشمل املثىن واجملموع‪ ,‬سواء كان ملذكر او‬

‫ملؤنث فمثال املثىن ‪:‬يا زيدان‪ ,‬ومثال مجع املذكر‪ :‬يا زيدون‪ .‬فاألول مبين على األلف‪،‬‬

‫والث اين مب ين على ال واو يف حمل نص ب‪ .‬ومث ال مجع املؤنث‪ :‬ي ا هن دات‪ ,‬ومث ال مجع‬

‫التكس ري‪ :‬ي ا رج ال فه ذه كله ا تب ىن علي م ا ترف ع ب ه ل و ك انت معرب ة‪( 118.‬والنك رة‬

‫ودة)‬ ‫المقص‬

‫وهي ال يت قص د هبا معني حنو‪:‬ي ا ظَ املُ ‪( 119‬والنك رة غ ير المقص ودة) وهي ال يت مل‬

‫‪ 116‬شرح األجرومية لألسمري‪106:‬‬

‫‪ 117‬شرح األجرومية لألسمري‪106 :‬‬
‫‪ 118‬حاشية األشماوي‪108:‬‬
‫‪ 119‬التوضيحات الجلية في شرح االجرومية‪179 :‬‬
‫ب الْعِلم ِاِ ْجتَ ِه ْد‬
‫َ‬
‫يقص د هبا معني حنو‪ :‬ي اَ غ اَفِالً َتنبَّه‪( 120‬والمض اف) حنو‪ :‬ي اَ طَ الِ‬
‫َْ‬

‫(والمشبه بالمضاف) وهو ما اتصل شيء من متام معناه‪ ،‬سواء كان مرفوعا‪ :‬ي اَ مَحِ ْي ًدا‬

‫الم ْف َر ُد‬ ‫ِ‬ ‫مِه‬

‫فعلُ ه‪ ,‬او منص وبا حنو‪ :‬يَ ا فَا اً َد ْر ًس ا‪ ,‬او جمرورا حنو‪ :‬يَ ا لَطْي ًف ا بالعب اد (فَ ََّأما ُ‬
‫رج ُل)‬ ‫َّكرةُ المقصودة َفيبنيان على الض ِّ ِ‬
‫العلَم والن ِ‬
‫َّم من غير تنوين‪ ،‬حنو يا زيد ويا ُ‬ ‫ُْ َ َ‬ ‫َ ُ‬
‫وهي من ادى غ ري مقص ودة ومن ادى مض اف ومن ادى ش به مض اف حنو ي ا رجال خ ذ‬

‫بيدي ويا غالم زيد ويا طالعا جبال‪ ,‬فكل منها منادى منصوب بالفتحة الظاهرة وزيد‬

‫مضاف لغالم وجبال مفعول لطالعا‪.121‬‬

‫(باب المفعول من أجله)‬

‫ويس مي املفع ول ألجل ه واملفع ول له‪( 122‬وه و االس م المنص وب ال ذي ي ذكر بيان ا‬

‫لس بب وق وع الفعل) الص ادر من فاعل‪( 123‬نح و قول ك‪ :‬ق ام زي د إجالال لعم رو‬

‫وقص دتك ابتغ اء معروفك) واعلم أن املفع ول من اجل ه ت ارة يك ون جمردا من ال‬

‫وإلضافة وتارة يكون مصاحبا أل وتارة يكون مضافا‪ .‬فإن كان جمردا من ال واإلضافة‬

‫ج از في ه النص ب واجلر ب الالم‪ ،‬لكن النص ب أرجح‪ .‬كقمت إجالال وض ربت اب ين‬

‫تأديب ا‪ ،‬فه ذان أرجح من قول ك‪ :‬ض ربت اب ين للت أديب وقمت إلجالال‪ .‬وإن ك ان‬

‫‪ 120‬التوضيحات الجلية في شرح االجرومية‪179 :‬‬

‫‪ 121‬مختصر جدا‪26 :‬‬
‫‪ 122‬تشويق الخالن‪214:‬‬
‫‪ 123‬الدرة البهية‪258 :‬‬
‫مص احبا أل ف العكس أي ألرجح في ه اجلر ب احلرف فقول ك‪ :‬ض ربت اب ين للت أديب‪,‬‬
‫‪124‬‬
‫ارجح من‪ :‬ضربت ابين التأديب‪.‬‬

‫(باب المفعول معه)‬

‫(وهو االسم) فخرج بقيد اإلسم الفعل ال تأكل السمك وتشرب اللنب‪ .‬فال يصح ان‬

‫يكون مفعوال معه‪،‬ألنه بأن مضمرة وجوبا بعد واواملعية‪( 125‬المنصوب)يسبق بواو‬

‫مبع ين مع‪( 126‬ال ذي ي ذكر لبي ان َمن فع ل مع ه الفعل) او ش بهه (نح و ج اء األم ير‬

‫والجيش) فج اء ألم ري فع ل وفاع ل واجليش الواو واو املعية واجليش منصوب علي ان ه‬

‫مفع ول معه‪(127‬واس توى الم اء والخش بة) وإعراب ه كال ذي قب ل واإلس تواء معن اه‬

‫اإلرتف اع‪ ,‬إرتف اع املاء ح ىت ح اذى اخلش بة واخلش بة مقي اس يع رف هبا ق در ارتف اع‬

‫املاء‪( 128‬وأم ا خ بر ك ان وأخواته ا واس م إن وأخواته ا فق د تق دم ذكروهم ا في‬

‫المرفوع ات) اي يف ب اب العوام ل الداخل ة على املبت داء واخلرب (وك ذلك التوابع)‬

‫ك التوابع للمرف وع ال ذي تق دم ذك ره (فق د تق دمت هن اك) فال حاج ة إىل إعادهتا‬

‫‪129‬‬
‫هنا‪.‬‬

‫‪ 124‬حاشية االشماوي‪110:‬‬
‫‪ 111:125‬حاشية العشماوي‬
‫‪ 262:126‬الدرة البهية‬
‫‪127‬مختصر جدا‪26 :‬‬
‫‪ 128‬مختصر جدا‪26 :‬‬
‫‪ 129‬مختصر جدا‪26:‬‬
 ‫(باب مخفوضات األسماء)‬

‫(المخفوض ات) اي األمساء املخفوض ات (ثالث ة‪ :‬مخف وض ب الحرف ومخف وض‬

‫باإلضافة وتابع للخفوض) والراجح أنه خمفوض مبا جر به املتبوع إال البدل وهذا قول‬

‫املرج وح أن الت ابع خمف وض بالتبعية‪( 130‬فأم ا المخف وض ب الحرف فه و م ا يخفض)‬

‫ب احلرف من احلروف اجلار وهو خيفض (بمن وإلى) حنو س رت من البصرة إىل الكوفة‬

‫(وعن) حنو رميت الس هم عن الق وس (وعلى) ركبت على الف رس (وفي) حنو املاء يف‬

‫الكوز (ورب) حنو رب رجل كرمي لقيته (والباء) حنو مررت بزيد (والكاف) حنو زيد‬

‫كالبدر (والالم) حنو املال لزيد (وحروف القسم وهي الواو والباء والتاء) حنو واهلل‬

‫وباهلل وتاهلل (وبمذ ومنذ) حنو رأيت م ذ أو من ذ ي وم اجلمع ة (وأم ا م ا يخفض‬

‫باإلض افة) وه ذا كالم ض عيف واألص ح أن ه جمرور باملض اف‪ 131‬وهي لغ ة اإلس ناد‬

‫واصطالحا نسبة تقييدية بني شيئني تقتضى إجنرار ثاهنما‪( 132‬فنحو قولك غالم زيد‬

‫وه و على قس مين) يع ىن أن اإلض افة تنقس م إىل قس مني ت ارة تكون على مع ىن وت ارة‬

‫الالم تك ون على مع ىن من وأش ار إليهم ا بقول ه (م ا يق در ب الالم نح و غالم زيد) اي‬

‫غالم لزيد (وما يقدر بمن نحو ثوب خز وباب ساج وخاتم حديد ) اي ثوب من‬

‫‪ 130‬متممة األجرومية‬
‫‪ 131‬خمتصر جدا‬
‫‪ 132‬فتح رب الربية‬
‫خ ز وب اب من س اج وخ امت من حدي د (وم ا أش به ذلك) من أمثل ة القس مني وض ابط‬

‫اإلض افة ال يت تكون على مع ىن من أن يكون مض اف إلي ه جنس ا للمض اف فتك ون من‬

‫لبيان اجلنس‪ .‬وبقي قسم ثالث تكون اإلضافة فيه على معىن يف وهو أن يكون املضاف‬

‫إلي ه ظرف ا للمض اف حنو ت ربص أربع ة أش هر اي ت ربص يف أربع ة أش هر ف إذا مل يكن‬

‫املضاف جنسا للمضاف إليه وال ظرفا له فهو على معىن الالم كما قال ابن مالك‪:‬‬
‫‪133‬‬
‫مل يصلح إال ذاك والالم خذا‬ ‫‪°‬‬ ‫والثاين اجرر وانو من أو يف إذا‬

‫وأما ما خيفض بالتبعية كالتابع للمرفوع الذي تقدم ذكره‪ .‬واهلل سبحان وتعاىل أعلم‪.‬‬

‫‪ 133‬خمتصر جدا‬