1.

Her filozofun, her düşünürün kurduğu okulun, yazdığı kitabın arka planında bir Ethos-Nomos
(Kültür-Ahlâk-Namus) Tartışması vardır. Bu tartışma bulunduğu toplumun insanlarının (bilhassa
gençlerinin) nasıl bir eğitimden geçeceği, hangi meseleler ile meşgul olacakları ile ilgilidir.

Bilim (episteme) bir yanıyla Teknik'e bir yanıyla ise Felsefe'ye (Metafizik'e) bağlıdır. Filozoflar
Metafizik sistemlerini kurarken içinde bulunduğu toplumun/medeniyetin Bilim ve Teknik
meselelerine de dokunmuş olurlar.

2. Eflâtun Sophos'un (Bilge'nin) tekhnê faaliyetine dayalı bir paideia modeli (eğitim faaliyeti)
sunmuştur. Philo-sophos (Filozof) bu tekhnê faaliyetinden geçerken dönerek sahne değiştirir
(peraktoi) ve mağaradan çıkar. Bu yüzden Eflâtun'a göre Felsefe kitap üzerinden muhakeme ile
mümkün değildir.

Eflâtun Sophos'un (Bilge'nin) olduğu bir kozmos modeli sunmuştur. Eflâtun Politeia (Devlet)
kitabında şehri bu esaslara göre inşa eder.

3. Aristoteles Sophos'tan ziyade Mantık'a dayalı bir paideia modeli sunmuştur. Sophos gibi bir üst
merciiyi kabul etmez. Arisoteles'in Eflâtun'a neredeyse tamamıyla zıt bir Felsefe-Bilim sistemi
kurmasının temelindeki Ethos-Nomos Tartışması buna dairdir.

Aristoteles'e göre Mantık öğrenen herkes Felsefe-Bilim faaliyeti yapabilir. Sophos gibi bir üst
merciye ihtiyaç yoktur. Bu yüzden kitap üzerinden muhakeme ile Felsefe-Bilim faaliyeti yapılabilir.

Aristoteles düşünmeye Dil ile başlar. Dilden düşüncenin formlarına ve ilkelerine vararak Mantık
ilkelerini tespit eder. Bunlar:
Özdeşlik İlkesi
Çelişmezlik İlkesi
Yeter Sebep İlkesi'dir.

Bu ilkelerin Dil ve Zihin'de olduğu gibi Doğa'da ve Varlık'ta da sabit olduğunu fark ederek Dil'den
Doğa'ya ve Varlık'a geçiş yapar ve burada Bilimleri tanımlar ve sınıflandırır. Doğa Bilimi ve Varlık
Bilimi (Metafizik-İlk Felsefe) yapmanın yolunu böylece tanımlar.

Aristoteles Mantık'ın ilkeleri ve esaslarını tanımlayarak ve Doğruluk Tanımı'nın ne olduğunu

açıklayarak günümüze kadar gelen Bilim Faaliyetini başlatmıştır. Akademi ismi her ne kadar
Eflâtun'un okuluna aitse de günümüzdeki Akademi Faaliyeti'nin kurucusu, içerik ve yöntem olarak
Aristoteles'tir.