Professional Documents
Culture Documents
[ŞLERI BAŞKANLIGI
DERGISI.
DlN1, AlU.uUO, EDEBl, MESI.EKt AYLIK DERGi
19
1 - Sırf ilmi içtihadiara dayanan mühaJefet erbabı;
2 - Sivas! ve mezhebi taassublara: dayanan muh§J,efet .erbabı.
20
nci asrın sonlarında birdenbire geniş bir inkişafa uğradı ve en meşhur
sôfiler kıymetli eserler verrneğe başladı. Bu devrin, tasavvuf tarihinde
ehemmiyeti büyüktür. Bu ehemmiyet, yeni bir hayat ve ruhi intibah ya-
ratan mutasavvıfların sundukları teselll şerhetine bağlıydı. Hayatm geçi-
ci sadmelerine ba:şka türlü mukavemet etmek imkansızdı. Tasavvufun
esaslı talirolerinden birisi, varlığımızı hiçe sayarak felaket ve beliyyeleri
AJllah'ın bir cilvesi bilmek ve buna katıanınayı hoş görmeye davet eden
bjr iksirdir. Cengiz orduları, Orta Asya şehirlerinden garba doğru bir dö-
nüş yaptılar.. Her taraf yangın ve alevler içinde kaldı. Devam eden vira-
neler ve harabeler içinde mutasavvıflar, gönülleri ve inanışları marnur
etmeye çalışıyorlardı. Hankahlar, kederli ve perişan insanlarla dolup ta-
şıyordu. Az bir zaman içinde tasavvufun nüfuzu, resmi ilim müessesele-
rine doğru yayıldı. Esasen medrese ilimlerrinde şöhretlenen alimlerden bir.
haylisinin daha bu ha.disele!lden önce tasavvuf neş'esiyle kanaat ve talim-
lerini muhite dökrneğe çalışıyorlardı, Bahaüddln Veled, Necmüdclln-:i:.
Kübra, Necmüddin Daye, Sa'düddin-i Hamevi, Mecdüddin Bağdadi gibi
tefsir, hadis, fıkıh, tarih ilirolerindeki ihtisaslarma eserleri şelıadet eden
zatlar, bu vadide önde bulunuyorlardı. Fahrüddin-i Razi Harzemşahlar
sarayında ikramlarla yaşadığı bir devirde, büyük bir nam ·kazanan Baha-
üddin Veled'in, ders1erinde felsefe ve kelamcıları zemmetmesi, Razi'yi ve
tamftarlarını müteessir ediyordu. Bunun üzerine mukabeleye mecburi-
yet duydu. isimlerini yukarıda da verdiğimiz alimler, mutasavvıfların bu
yoldaki hareketlerini doğru bulmadıklarını kürsilerde söylüyorla:rd1. Zühd
ve takva yolunda yUrüyecek yerde ilin üzerinde akıl yürütenierin tartış
maların:ı:, eski din alimlerinin sünnet ve mezheplerine aykırı gören Baha-
tlddin Veled'in hergün artan şöhreti, hükümetin de endişesini uyandır
mıştı. Nihayet 1208/605 tarihinde bu büyük mutasavvıf, Belh şehrini
terke mecbur edildi. Tasavvuf kitaplariyle birtakım hal tercümecileri,
Muhammed Kutbüddin Harzemşah'a bu fikri Falırüddin-i Razi'nin telkin
ettiğini kaydediyorlar.
21
bir kimse telakkİ ediyor, ve diyor ki · : «Bu balıiste akıldan bil yol görün-
se idi, Fahr-i Razi .dinin esci.rını bilmiş oJurdu. Heyhat ki tatnuyan bir·
.şey bilmez. Onun aklı ve tahayyülatı hayretini çoğaltınaktan başka bir .
şeye yaııamadı».
22