Google Lens +, Detect language Ringkasan eksekutif Provinsi Aceh terletak di hujung utara pulau Sumatera di kepulauan Indonesia, Sejak tahun 1976 ja telah dimusnahkan oleh konfli antara Gerakan Aceh Merdeka (GAM), yang berusaha unisk menubuhkan sebuah negara merdeka, dan pasukan keselamatan Indonesia yang berusaha {untuk mematahkan bidaan ini. Di tengah-tengah konfik adalah hubungan pusal/pinggir dan pengasingan mendala masyarakat Aceh dari Jakarta. Masalan ini bermula sejak janji yang dibuat oleh presiden pertama Indonesia, Sukamo, untuk memberkan status istimewa kepada Aceh sebagal mengiktrafsumbangannya Kepada perjuangan kemerdekaan indonesia. Jani! ee aaa ara oti kuat bagi penduduk Aceh untuk menyerai GAM: bersama-sama mereka menggabungkan hasrat uniuk memoalas dendam atas kekojaman Keselamatan, | uasa dengan pengasingan yang deebabkan oleh Kekurangan perutaian yang Ketara dalam kehidupan seharian rata-rata rakyat Aceh walaupun pasca-Suharto eseniralsasi dan pendemohrasian. Fakior katiga mewujuckan ruang untuk GAM moluaskan stratogi peperangan gerta di lapangan untuk memasukkan elemen politk-paing penting pengentarabangsaen. la juga menyediaken GAMO ‘dengan legitimasi dan platform untuk menyokong Kemerdekaan. Dan akrimya, ketiadaan tekanan ketenterean indonesia semasa Jeda Kemanusiaan 2000-2001 dan Perjanjian Penghentian Permusuhan (COHA) 2002-2003 membolehkan GAM memperkenalken beberapa porubahan organisas erekrA mah, dan menpererjatol semua, yong semuaye KekuRten- meningkatkan kapasit ketenteraannya. ‘Kune! untuk memahami GAM pac ‘era pasca-Suharto dan keputusan, gerakan, can kenyataan pergerakan slam tiga tahun dialog seksjep-sevelap boleh idapatl dalam stratog: pengantarabangsaan kepimpinan yang dbuang neger 0 ‘(as sogalanya, stratogl ini menunjukkan bahawa bagi GAM, rundingan bukariah ‘salu cara untuk mencari tik persamaan dengan Jakarta tetapi s ‘Unluk memaksa masyarakal anlarabangsa menekan Jakarta supaya menyerahkan ‘Kemerdekaan. 899i GAM dialog itu adalah fontang mandapatkan perhatian dunia 1 Kesaluan Eropah. Di samping syak wasangka yang mendalam lerhadap rat Indonesia dan pelanggaran geneatan senataolon Kedua-dua pina, yang mowujudkan [ET anams yang morosakxan al lopangan, swatog| pongantarabang pa GAM tidak merlin tindakan simbolk pelucutan senjata semasa fasa COHA dan mengapa ia tidak menerima autonom wilayah secara taktikal Sebalkya a menngkatkan kedua-cua Keahlon dan eenatanya comes eotap J Soniata dan menagunakan sella poluang untuk membertahu rakyat Acch bahawa| hemerdakaan sudah hampir. Dtegaskan lagi olen Kepercayaan Kepimpinan dalam buangan bahawa Indonesia adalah sebuah negara gagal yang akan m Penganiarabangsaan paryijauh ke arah menjelaskan mengapa GAM enggen menerina jautonomi dan enggan meletakkan senjatanya. ini. antara isu lain, menyebabkan , Bir les) ok Coda Open in Translate Scanned with CamScannerGoogle Lens +; Detect langu: Pode Oktober 1976, GAM lls cuounkan sabaga Barean Pembebasan Giyakininye sebagai kewalipan sejarah keluarganya-iaitu memperjuanakan kemerdekaan Aceh ‘Sejak penubuhian GAM, konflk di Aceh telah melalu tiga fasa yang Dberseza. Semasa fasa portama, dari 1976 hingga 179, GAM adalah sebuah 39 oldh idestog! ‘organisasi yang kel, rapa, tor, juruter, ail akadomk dan ahi perniagaan ment, konflik dalam Monjolang aki thn 1979, nega indonesia GAM. Aceh telah menjalani operasi terinsurgensi yang telah dihancurkan Bamimpinnya sama ada dalam buangan ipenjaraken, atau mati: pengikutnya bersural dan tiga fasa yang berbeza, Pos tahun 1989, s than di Libya: & fan “ulisan Libya” melaihratusan agi genia di lapangen. Pada tahun 1000 8 dikenali sebagai DOM dan dicinkan oleh tindakan balas tentera #ebagal“kempen kaganasan yang sistematik yang direka untuk menimbulkan GAN (Kell 1095: 74). Amnesty Ini apse nectar Ss vcs inks maaan sn banat dy ara nan Bir les) ok Coda ; Open in Translate Peas Scanned with CamScannerGoogle Lens +, Detect language terol ano prompuanBoberara susoe perteartek tahan ence a Sena rg ane ersten oc Mortar apa perp Sn praia eovorans wera panetaah | eo) Penduduk kanpung dillakkan fbawah Kawaian ket dan ada yang pneanian Misi telah ditubuhkan untuk *menyediakan ‘pagar kaki dalam operas! menyapu kubu gerla” (Barber 2000: 33) Dalam empat tahun periama operas ramal gefla dan orang awam telah dibunuh, diseksa, dan hilang, Mangos ull bereakap tentang dipaksa untuk rengebumikan orang yang ditombak oleh tenteca; akaun wanita berkaitan serangan seksual dan rogol (Barber 2000: 33,29) ‘Menjelang akhir DOM antara 1,258 (HRW 2001: 8) dan 2,000 (Amnesty interational 1993: 8) tolah dibunuh dan 3,439 diseksa (Garber 2000; 47). Human Rights Waich meletakkan jumiah yang tang lelah "500 orang manakala petimpunan wlayah Aech monganggarkan antara 1,000 dan {000 dan NGO Forum Aceh percaya jumlah itu setinggi 39,000 (HRW 2007: 8). Kira-kira 625 kos rogol dan penyeksaan wanita direkodkan, Dianggarkan 16.375 kanak-kanak telah menjadi yatim dan 3,000 wanita janda, Selepas OOM kira-kira 7,000 kes pelanggaran hak asas\ onumenkan sang kurananya dua bolas kubur besar leah ‘cuba fakto tasat. Hi Menjelang 1991, GAM telah hampir dinapuskan di Aceh, bagaimanapun, memastikan Kelangsungan oxyanisasi.Pertana alma Kes dipih untuk pendakwaan, hanya satu yan dalam buangan diana a ler ‘sejumiah besar anggota GAM termasuk komander tentera menemui tempat selamat di negara jran Malaysia di mana GAM terus wujud sebagai ‘mombuat Kes untuk Kemerdekaan. Ke gerakan pemiberoniak di kalangan pelarian dan disokong oleh diaspora [Aceh (Barber 2000: 34, Dan keliga, pengalaman DOM melahirkan ‘ML Hampi setiap Keluarga Aceh di Pidie, Aceh Utara, das [Aceh Timur diwakil di kalangan mangsa, dan apabila selepas kejatuhar ‘Suharto Wada apa yang dilakukan untuk menangani tuntuian keadian [Beruoah. menjadi gerakan yang benar Bena popular dalam fasa kebga czn] semasa dari 1996 dan seterusniya Bir les) ok Coda Cac {i Open in Translate Scanned with CamScannerGoogle Lens {Gam ment serwangann 908g Kesnambungon pomberontaan artkoonl yang melts segal inca ala kepada pencerosohanBolanéa fads 1873 dan seterusrya nducuan Keewtanan Acch yang bordauat.Bertantangan dongan porsojaran | rasmi Indonesia, GAM berpencarat bahawa Acc tidak secara sukarela monyetal FRopubik Indonesia pada tahun 1245 tetapl olan diperbadanan sacara harem, Asan GAM alah dahl ga, Pera Aceh adh sebuah ropa marco yang lk i perngkatantarabangsa sepert yang deon‘onkn ols perianian 1819 antare sultan Aceh dan United Kingdom Great Britain dan Ireland atau Prlanian Inegors-Solande 1824, Ojo tu, kedaulatan scharusnya Gkerbalkan ‘opada Kesutlanan Aceh dan bukannya Republik indonesia (dt Tio 1980: 1). Serutnsngan kt Two (1985:2)berpondopatbohows: Kedua, rakyat Aceh tidak dlaick borunding mengenal penggaburgan Aceh ke alam Indonesia dan dengan its hak moraka untuk menentukan nasi sed ela licabul (di Tro 1896. 12-13). Promis ini dicerminian dalam pengjsylinaran wa komerdckoan GAM pada 4 Disember 1976, yang disytharkan sebagai dak sah perindahan Kedaulatan “oleh penajah Belanda yang ama ke negara; kelangsungan warlsan pot, sosal, budaya dan agama mersko yon: yang merdeka dan ideologi GAN di ates semua adalah pembebasan nasional, a ter daripada boberepa ani dan c-ciideologl nl okalBerterusansejak 1976, ada yang boribah stau, boleh dikatakan, teiah menjadi sedemana, ada yang merupakan tambanan] baru. Tema yang paling penting dalam kategor perternaialah nasionalisme! }etnik Aceh dan Islam; kedua, antikapital'sme dan ant-Barat; dalam ketiga, hak asasi marusia dan demokrasi (Schulze 2003: 247) tro Bir les) ok Coda Pease’ {i Open in Translate Scanned with CamScannerGoogle Lens +; Detect language > 'Acon colama Bsborapa goneras boragam Islam, dan rerupakan ai salah satu darpaca sombilan cu Acoh: Acsh, Als, Gayo, ico, Tamiang, Kiet, “anek lames, Bullehce, dan Simeuiou ‘Jat di Aceh ditegaskan melalui bahasa, budaya, dan sejarah Aceh “Tak menghairankan salah salu tindakan pertama dan sargat sibolk ol Tro| selepas pengisytnaran somula kemerdekaan iolah onciian talendarAcch yang secara perkaran Foti ats memadamkanharikelegasan agama kebangsaan dan ‘bukan Islam indonesia, menggantkannya dengan erayaan persia bersejaan Aceh seperti terhadap Hari gE Teungku Cik di Hari Tio, Hari Cut Nvak (4 Dien dan Teuku Umar "yang lain’, dan nastonalisme Indonesia Iskandar Muda iro 1982: 63). Tetapi di atas segaianya, ‘fat Aceh ditaksifkan menentang nasionalisme “ain"-Indonesia Indonesia diihat sabegai ent buntan semata-mata-‘idak lebih darpada lopayar pani Jawa yarg maryperhembakan palagal bangsa d Nusantara segalanya, ke Acoh ditakritkan, bu smaanniyalalah mereka semua telah djajah oleh ). la adalah “rekaan Jawa yang tak masuk akal” yang salu-satunya per Bolanda (di Tro 1982: (Tro 1995; 4) yang dipaksakan kepad kata Hasan di Tio, “adalah bangsa orbanding Aco yang Keaslannya cibuktkan dengan sera ke mua orang bukan Jawa. "indonee, yang tidak pernah ada” (1995: 4) beberapa abad, walaupun bukan dal pengeron negara bargs (Aspinall 2002b: 14) jam sentiasa menjaci sebahagian daripada ideoiog| GAM tetap terutamany’ c2bagal carminan ent dan bday Aceh Gan bukannye: or, Wa tahap yang lebi kecl pada tahun 1990-an, vis GAM lentang Aceh yang mereka ara” (Gi Two 1882: 736), Dengan Dekiarasi Stavanger pada Julai 2002 ne fukar kepada penubuhan sistem demolas). Pada masa yang sama, Kepimpinan di Sweden membuat sedi ka ada ran kepods slam : Bir les) ok Coda Open in Translate Scanned with CamScannerGoogle Lens pops Mececonene epee et seat ptt Esa Ve CAM ars brjaniang tapas anghaian reid (HW 1992) danse mebeniangan| aarp oie Gees Sere eked eas tarmac cet maksiat pemerintah, janj-janji pengembalian undang-undang Syariah dan arottn sam paca ca arg mela" Apa 202% 72) alr weirs eadan, ind Komander GAM telah menguatkuesakantlcean a wiayan mereka send? Major korander GAM bagaimanapun “ca mergl anni taba GAM olan Islam sebah giana delaskan lo car lam eteonl aparece bana besa pe eer Menl anwaay Ach GAM scape \gorakan popular tidak boleh tidak mencerminkan perkara ini, Lebih-lebih lag. GAM menyandarkan tuntutan kemerdeksannya alas fakta banawa Aceh Jah sebuah negara mardoka sebelum dijaiah olch Bland. Orch tu, dala mempequangkan kembal status ini GAM sehingga bar nIlam sebag model prbun unk dco ar in juga berajan agar yatuan bagi suku yang berbeza dan sebagai satu lagi cara 9 taal darpada tawa srk ik, Dan akrsya, mesa slam ‘Konfk. Pada tahap yang lebih berfungsi, kekaburan GAM telah mengekal baran dalaman terkawa dalam era di rama orang islam yang berent dengan gerakan pembebasan negara Islam telah borpecah-belah at ‘agama, Dengan member u paca kornander GAM ind vidu untuk secara abtan perbadl slau Kawalan sosial-kepimpinan GAM telah dapat mongokaikan sebahagian besar pangkal dan fall bersatu dalam penentangan mereka tathada Iokaria (Schulze 2008). 240) ada Antikapitalisme Hak Asael Manusia mokrasi Walaupun untaian nasionalis Aceh dalam ideolog kek cara Konsisten dan untaian Islam kekal samar-saimar} }ecara konsisten, perubahian dapal dikesan dalam sikap gerakan it adap Barat khususnya Amerik kat. Selama limalaelas tahun |GAM, ideologi mengandungi unsur antikapitalis dan antiimperialis, slaupun uns ini idak pernah renenjol seperti Komponen nasionalls Mala oleh dikatakan bahawa ungkapan antikapitali ani-Baral pada tahun 1970-an dan 196 seria ungkapan sokongan Scanned with CamScannerGoogle Lens Mereka juga merupakan sebahagiandevipada penegasan nasionatisme Ach Popular GAM (Aspinall 2002a: 10), lll lll lll % ‘sumer Acch tetapi juga secare lebin meluas kepada sokongan AS. kepada | “erajaan Suharto, Dalam ciriya pada bulan Jun 1977, misanya. di Tro mengeluh sme nage” ila felah didedahkan oleh penjajah Jawa di kaki syarikat ‘ultisioral untuk ogo (1982: 77). Pada Mei 1978, bolou menuts:‘Dasar AS. adalah untuk merastkan bahawa rem pena yang berkwaratemhadap Kepentngan kta yang ad eupaya eyarkat Amerka seperti Mobil Ol Corporation boleh membel dan menjual kita i pasaran antarabangsa” (ms 178) Penenlangan GAM terhadap ‘eksploitasi sumber alam Acoh oleh pak asing masih kekal. la tidak lagi dinyalakan dalam antkaptas den ant-A.S. isan, bagsimarapun, tetapi modal ‘bahasa hak asasi manusia, Sojak berakhinya DOM, GAM telah berulang kal merdekwa ExxonMcbil dengan kesjasama dalam palanggeran hak asasi mans yang dlakukan oleh pasulan keselamstan Indonesia temhadap rakyat Aceh. a juga lelah berusaha untuk mendokumentasikan penyelahgunaan yong berterusan. Dan ‘lary cua nak. sos! manuele omarabangsa an domes sag seu trbesa ‘hak asasi manusia Barat pada 1990-an, GAM moihat portubunan ‘mer onan keéaupayean Indonesia untuk metodo Aceh arpa menagunakon a Perubanan dalam GAM ini adalah nasil darpada beberana perkembangan ‘yang saling menguatkan di peringkat global, Indonesia dan Aceh. Se 010g! berubah dengan beraknimya Perang Dingin-dan global, persekitarar ‘akbatnya, gorakan pombebasan nogara, yang telah terkat dalam porsaudaraat revolisonisme Dunia Ketiga,soslatsma redial, dan anihara, pera menyesuakar a bahawa dalam du di, Dengan itu datang penaktrafan semata. polar oxongan antarabe dan PBB) untuk menekan Diindonasia sendin, porcoktaran yang bervbah dongankojatinan Sunarto dan proses pendemchrasien menekankan log perubshan global yang lebih awl. Tad aps-apa yang mongoamtarkan ni dengan lebih elas daripada ueaha Timor Timur yang eave untuk mendapatkan kemerdekaan, yang menunjukkan GAM bahawa hak a59s | Tmanusie, demokrasi dan referendum bolen menjadi alt pembebasan negara ye By berkussa. Hakikatnya, hak asasi manvaia Kerana “universaly" mereka datang untsk rember cabaran yang ptng elas trap adaatan gaa bangs (Asmat 20028: 8). Dan di peringkat Aceh, pengalaman DOM tentang pembunuhan di usr hukum, penculkan, peryeksaan, dan rogo! membayangi segala-galanya. The Bir les) ok Coda ascend Dc Ren Scanned with CamScannerGoogle Lens +; Detect language JE —a "Adipatnya,tumpuan penduduk Aceh torhadap isusu Keadlian secara semua jack ciambl oleh GAM, yang melihat drinya sebagai suara rakyat Aceh. Keducukan ni iperkukuh ol percambahan perubuan bukan Kerajoan seis ‘Suharto dengan agenda hak asaei manusia, damokrasi. dan referendum yang| ‘meliaskan gerakan kemerdekaan Aceh melampaul GAM dan meluaskan hujah untuk kemerdekaan daripada “proses dekolonisasl yang bolum selesal” dan “dak salt" moral. hak untuk (leh itu, di satu pihak, peralihan kedaulatan” ke Jakarta setelah kehilangan GAM telah ‘mentadbir.* Oleh itu, di salu pihak, GAM telah ‘mendapat sekutu baru tetap, di pihak lain ‘mendapat sekutu baru tetapi, di phak lain, dipaksa untuk menampung aspirasi Ini paling jl terceringaiam Dokaras Stavanger mereka dipaksa UNtUk S44 pga ai 2002, yang secara ras meleiankan jenampung aspirasi mereka. mengutarakan visi gerakan itu tentang inde- ‘Aceh sebagai sebuah negara demoxrasi as kepada hesultanan,-walaupan mergekalkan ak rakyat bukannya sebagot kame Aceh untuk menentukan sift akrir negara apabjla mencapai kemerdeksan ‘Struktur organisasi Stullur orensesi GAM dbahagken kop Kepirpinan teringoi dalam buengan a anggot epimpinan penngkat pertengatan, tnt n pangkatan soxongan d ‘Aceh, Memandangkan GAM mele dinye sebagai salu-saurya wal rayat Aceh semase 6 Aceh da tahun 1976 hingga 1979, tla isusun seperti berikut oungku Ht Tio: Datuk Bandar, menten 5. dan tering Dr. Muchtar Hasbi: nalb presiden; menteri dalam 1 Tengk Muhamad Usman Lampoih Awe: minister of finane TTenglay cube: menter kehakiman DrAsnawi Air merter kerf raya dan induct Bir les) ok Coda eascecd {i Open in Translate Scanned with CamScanner