西北民族大学学报（哲学社会科学版） CSSCI%（扩展版） 2017%%年第 5 期

J. NORTHWEST MINZU UNIVERSITY （Philosophy and Social Science ） NO.5.2017

“一带一路 ”倡议下的中土合作前景

——— 从世俗化 、欧亚主义与 “土耳其梦 ”谈起

徐 　 胜 ，章海伦

（中国海洋大学 经济学院，山东 青岛 ２６６１００）

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　　 ［摘 　 要］ 土耳其拥有独特的地缘政治经济优势，是 中 国“一 带 一 路”倡 议 中 关 键 的 节 点 国 家。 外 交 上，土 耳 其 奉 行

欧亚主义战略，不断加强与中国等东方国家的联系。伴随经 济 的 飞 速 发 展，土 耳 其 的 大 国 雄 心 显 现，官 方 正 式 提 出 了 三
个层次的“土耳其梦”。“一带一路”倡议符合中土两国发展的需要，不仅为“土耳其梦”的实现带来了新 的 机 遇，还 为 双 方
在经贸、金融、文化和安全等领域的合作开拓了更广阔的 空 间。不 过 该 倡 议 的 实 施 也 面 临 着 诸 多 挑 战 。 目 前，土 耳 其 的
世俗化进程受到了来自伊斯兰教主义的阻碍，世俗社会的特征正在被逐渐削弱。所以，中方须密切关注土 耳 其 政 治 和 社
会局势的变化，土方也要为彼此合作创造有利的环境和条件。
［关键词］ 一带一路；中土合作；世俗化；欧亚主义；土耳其梦
［中图分类号］Ｇ１１５　　　　　　 ［文献标识码］ Ａ　　　　 ［文章编号］１００１－５１４０（
２０１７）
０５－０００７－０５

土耳其横跨欧亚两大洲，自古以来就是东西方文明碰撞与交 融 的 中 心。 独 特 的 地 理 位 置 使 土 耳 其
具有双重属性：９０％ 以上的人口信奉伊斯兰教，是中东地区重要的伊斯兰国家；同时，它还身处西方国家
阵营，是伊斯兰世界中最先引入西方式自由、民主的世俗化国家。在 宗 教 和 世 俗 不 断 的 纷 争 中，土 耳 其
形成了如今相比于其他伊斯兰国家更加稳定的社会局势，但比起其他欧洲 国 家 具 有 更 加 浓 厚 的 伊 斯 兰
宗教传统。随着世俗化改革的推进，欧亚主义思潮得以在土耳其社会中形成和传播，并逐渐成为土耳其
重要的外交战略。土耳其的土地上曾经建立过辉煌一时的罗马帝 国、拜 占 庭 帝 国、奥 斯 曼 帝 国，但 这 个
国家在其后的历史上的一次次战争中渐渐衰落，甚至一度成为了欧洲国家 眼 中 的 “西 亚 病 夫”。 在 世 俗
化改革和欧亚主义思潮的推动下，土耳其迎来了新的发展机遇。自 ２００２ 年 正 义 与 发 展 党（后 文 简 称 为
正发党）上台后，土耳其的经济发展取得了显著的成就，在此背景下总统埃尔多 安 提 出 了“土 耳 其 梦”的
国家复兴计划。“一带一路”是由中国国家主席习近平在 ２０１３ 年向世界发出的倡议，目前已经成为促进
各国共同发展、实现区域共同繁荣的重要国际战略。土耳其是古代丝绸之路上通往欧洲的重要门户，在
“一带一路”倡议中具有举足轻重的地位，是中国重要的合作伙伴国之一。“一 带 一 路”倡 议 的 实 施 为 土
耳其实现强国之梦带来机遇，不过当前土耳其政治和社会中存在的一些不 稳 定 因 素 也 让 中 土 合 作 面 临
着巨大的挑战。

一 、土耳其的世俗化进程

土耳其共和国成立于 １９２３ 年 １０ 月 ２９ 日，被当代土耳其 人 尊 崇 为 国 父 的 凯 末 尔 出 任 第 一 任 总 统。

　　 ［收稿日期］２０１７－０５－２２
［作者简介］ 徐 　 胜（１９７０—），女，山东青岛人，博 士 后，教 授，从 事 区 域 金 融 研 究；章 海 伦 （
１９９３—），女，安 徽 马 鞍 山
人，在读硕士研究生，从事国际金融研究。

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他在位 １５ 年，期间所成就的事业对土耳其后世产生了深远影响。２０ 世纪的土耳其社会由伊斯兰教 占
主导地位，民众的思想被伊斯兰宗教严重束缚，然而此时土耳其向西的国家在工业革命之后发生了巨大
的变革，西方的民主主义意识迅速传播进入土耳其社会，以凯末尔为首的爱国主义青年土耳其党开始觉
醒，在国内政治、经济、文化和社会生活中展开一系列“去宗教”的改革，并逐渐形成了立国和治国思想体
系中的“六大主义”，即“共和、民族、民众、国家、世俗、改革”。土耳其自 １９２４ 年颁布了第一部宪法后，又
分别在 １９６１ 年和 １９８２ 年对宪法进行了两轮大刀阔斧的修改。１９８２ 年的宪法一直沿用至今，其中明确
规定“根据政教分离的原则，绝对不许以宗教信条干预国家事务和政治”，这奠定了土耳其现代世俗社会
的政治基础。凯末尔领导的军队 分 别 于 １９６０ 年、
１９７１ 年 和 １９８０ 年 三 次 发 动 军 事 政 变，以 遏 制 伊 斯 兰
政党的复兴，从而扭转了国家政治中的宗教倾向，捍卫了土耳其的世俗化和民主化。凯末尔建立了一个
政教分离的土耳其共和国，他的世俗化改革为这个伊斯兰国家注入了 民 主、开 放 的 思 想，推 动 世 俗 力 量
不断发展壮大，这从根本上改变了伊斯兰宗教势力在土耳其主导的局面 。
伊斯兰教运动在土耳其已经持续了相当长的一段时间，成为 世 俗 化 发 展 进 程 中 的 最 大 障 碍。 以 葛
兰运动为代表的伊斯兰复兴运动在土耳其及其周边伊斯兰教国家的影响 力 不 断 扩 大 ，该 运 动 由 土 耳 其
伊斯兰教育学者法土拉·葛兰发起，他在土耳其社会中广泛宣扬伊斯兰教义，鼓励土耳其年轻人继承和
发扬伊斯兰教的传统。伊斯兰复兴运动导致以往支持世俗化改革的阵营如今也出现了伊斯兰教主义复
苏的苗头。２００２ 年正发党登上了土耳 其 的 政 治 舞 台，这 个 政 党 由 过 去 的 繁 荣 党 重 新 组 建 而 来，而 繁 荣
党在 １９９８ 年因违背世俗主义的宪法条例被军方取缔。可见土耳其当 下 的 执 政 党 带 有 浓 厚 的 宗 教 色 彩
和明显的伊斯兰教倾 向。 土 耳 其 军 方 一 直 是 世 俗 主 义 坚 实 的 捍 卫 者 ［１］，然 而 就 在 ２０１０ 年，正 发 党 对
１９８２ 年宪法进行大规模修改，目的就是限制军队对国家政治的影响和干预，从而实现对军队的控制，进
而动摇整个世俗化社会。除此之外，在现任总统埃尔多安的领导下，土 耳 其 的 社 会 风 气 日 益 保 守，政 府
对民众的世俗生活严加管控，在饮酒、穿着等方面出台了诸多限制 令。 与 凯 末 尔 时 期 的 世 俗 化 相 比，正
发党虽然也认同西方的民主制度，但更加强调伊斯兰 教 的 价 值，属 于 保 守 的 世 俗 主 义 ［２］。 换 言 之，目 前
土耳其的世俗主义正在发生某种改变，但未来的土耳其社会会不会出现“去世俗化”还存在争议，有待时
间的检验。

二 、土耳其的欧亚主义和 “土耳其梦 ”

欧亚主义起源于上世纪初的俄罗斯，这是一种介于“西方派”和“斯拉夫派”① 之间的社会思潮。“土
耳其梦”指土耳其国家复兴计划，是该国在一段时间内的发展目标。欧亚主义与“土耳其梦”之间存在一
定的联系，土耳其要以欧亚主义作为实施手段，“土耳其梦”作为终极目标来完成它的大国夙愿。
冷战之后，两极格局发生巨大变化，土耳其失去了原有的战略 地 位，在 这 种 情 况 下 它 不 得 不 寻 求 一
个新的国家战略。此时欧亚主义的思潮开始在土耳其传播，并对土 耳 其 的 外 交 战 略 产 生 重 要 影 响。 伴
随苏联的解体，中亚和外高加索国家纷纷独立，这些国家因拥有重要的 地 理 位 置 和 丰 裕 的 能 源 资 源，成
为欧美大国权力争夺的区域。土耳其依其地缘优势，东面毗邻中亚国家，又与中亚诸国有语言、历史、民
族、文化和宗教上的渊源，再次成为具有重要地缘战略地位的国家。 因 此，土 耳 其 的 国 家 战 略 转 向 扩 大
本国在中亚国家中的影响力，进而成为连接中亚和欧洲的能源传输中转国。实际上，土耳其这是欲借其
东部的势力来提升其在西方的地位。它认为只要掌握中亚的领导权和 能 源 资 源 的 话 语 权，就 可 以 在 欧
洲国家中重塑新的重要地位，并能以此获得西方国家的好感 ［３］。同时，泛伊斯兰主义和泛突厥主义意识
开始在土耳其出现。土耳其人计划建立起以本国为中心的一条从伊斯坦布尔博斯普鲁斯海峡延伸到中
国长城的突厥语联盟，从而实现对中亚地区的控制。这很快受到中亚国家的质疑，土耳其只能改变外交
策略并在对外事务中弱化突厥的元素，而欧亚主义作为泛伊斯兰主义和泛突厥主义的替代，在土耳其的

① 斯拉夫派起源于 １９ 世纪初的俄国，它反对向西方学习，主张从本国历史和文化中探索发展道路。

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外交活动中发挥重要的作用。另外，进入 ２１ 世纪，世界经济格局因中国、亚洲四小龙等东方国家或地区
的不断崛起而发生转变，土耳其的国家战略也由“向西看”变成既“向西看”又“向 东 看”。土 耳 其 推 出 的
“向东看”战略试图加强与亚洲东方国家的联系，与此同时土耳其还在积极申请加入欧盟，可见土耳其在
政治上倾向加入欧洲的西方阵营，但也期待借助东方的力量来提升本国经济实力，欧亚主义逐渐成为土
耳其主要的外交战略。
土耳其作为奥斯曼帝国的政治遗产，它始终难以真正摆脱帝国的情结，也在孜孜不倦地谋求地区大
国的地位 ［４］。自正发党上台以来，土耳其的经济蒸蒸日上，
ＧＤＰ 增 速 在 长 达 ５ 年 的 时 间 里 超 过 ６％ ，目
前已成长为世界第 １８ 大经济体。① 经济上的振兴不仅为土耳其带来发展的自信，还让其对未来的发展
前途充满希望。土耳其在 ２０１１ 年、
２０１２ 年、
２０１３ 年的连续三年 内 相 继 提 出 了 三 个 层 次 的“土 耳 其 梦”，
分别是 ２０２３ 年土耳其共和国建国 １００ 周 年 时 的 计 划、
２０５３ 年 奥 斯 曼—突 厥 人 征 服 伊 斯 坦 布 尔 ６００ 周
年时的展望以及 ２０７１ 年塞尔柱—突厥人打败拜占庭帝国、开启安纳托利亚征服运动的曼齐克特战役胜
利 １　
０００ 周年时的目标 ５ 。“土耳其梦”强 烈 地 表 达 出 复 兴 昔 日 强 盛 大 国 的 宏 伟 愿 景，但 现 实 中 的 土 耳
［］

其与三个目标都还相距甚远。虽然土耳其在经济上已经取得了瞩目的成就，但在 ２０１２ 年之后受世界新

兴经济体经济增长集体放缓的影响，土耳其的经济增速也明显趋缓。作为经济实力最强的伊斯兰国家，
土耳其一直期待着成为伊斯兰世界中 的 主 宰 者，不 过 因 受 到 欧 美 大 国 的 牵 制，土 耳 其 虽 然 拥 有 地 缘 优
势，却始终无法实现成为区域大国的愿望。另外，近年来土耳其国内 政 治 局 势 动 荡，国 家 安 全 也 深 受 国
际恐怖势力的威胁，国内暴乱事件时有发生，这些严重阻碍了经济、社会的正常运行，也给政府制定的经
济社会发展目标尤其是最近的 ２０２３ 年计划的实施提出了严峻考验。

三 、中土 “一带一路 ”下的合作前景

古代丝绸之路始于长安（今中国西安），一路向西延伸到君士坦丁堡 （今 土 耳 其 伊 斯 坦 布 尔）。 现 今
的土耳其以及周边的区域曾经属于一个占据西方优越地理位置 、军事力量强大的罗马帝国的一部分；而
中国曾经是屹立于世界东方、经济繁荣昌盛的大汉王朝，两国都拥有着古老的文明和深厚的历史文化底
蕴。如今，两国也都具有强劲经济发展活力的新兴发展中国家，经济合作是两国战略伙伴关系中的重要
内容。２０１５ 年 １１ 月在土耳其安塔利亚 Ｇ２０ 峰会上，中土两国共 同 签 署 了 政 府 间 共 同 推 进“一 带 一 路”
建设谅解备忘录，这标志着双方正式建立起“一带一路”框架下的战略合 作 关 系。 土 耳 其 是 一 个 国 内 社
会形势复杂，但国际地缘位置重要的伊斯兰教国家，同时国家还极具发展的雄心，所以，需要从该国的世
俗化改革、欧亚主义战略和“土耳其梦”多个角度来展望“一带一路”倡议下的中土合作机遇和挑战。
（一）土耳其世俗化对“一带一路”倡议实施的利弊分析
世俗化是当今土耳其的社会形态，受土耳其宪法的保护，但同时也正受到来自正发党和伊斯兰教主
义的负面影响。目前土耳其需要找到社会发展的正确方向，同时也要遏 制 伊 斯 兰 教 极 端 势 力 的 肆 意 扩
张，为“一带一路”倡议的实施提供良好的政治和社会环境。而中方在与土耳其 开 展“一 带 一 路”框 架 下
的合作过程中要注意从利、弊两方面来看待该国的世俗主义。
从土耳其世俗主义有利的一面来看，“一带一路”沿线有众多伊 斯 兰 教 国 家。 土 耳 其 是 其 中 最 世 俗
的也是经济实力最强的伊斯兰教国家，世 俗 化 使 得 土 耳 其 的 社 会 风 气 相 对 自 由，民 众 的 思 想 也 较 为 开
放。此外，世俗化的推行也保证土耳 其 社 会 的 整 体 状 况 相 对 稳 定 ，并 为 经 济 发 展 提 供 了 良 好 的 环 境 基
础，这对于合作国家、投资企业、派出的劳务人员都是比较有利的。首先，在政策方面，土耳其施行“政教
分离”的基本政治制度，因此在“一带一路”倡议下的国家间双边或多边的政策制定不会受到过多来自伊
斯兰宗教方面的压力和阻碍。其次，在项目投资方面，土耳其政府大 力 鼓 励 中 方 企 业 在 土 耳 其 投 资、建
厂，这类涉及巨大资金和人力投入的项目对投资建设和营运过程的安全性有较高的要求 ，而世俗化为土

① 数据来源世界银行数据库，
２０１６ 年土耳其的 ＧＤＰ 为 ７１７９ 亿美元，全球排名第 １８ 位。

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耳其营造了相对稳定的投资环境。土耳其的穆斯林性情较为温和，宗教内部发生冲突的概率较低，从宗
教相关的风险因素来看，中方企业在土耳其开展经贸项目相对安全。另外，土耳其青年从小受整个社会
世俗氛围的熏陶，虽然绝大部分为穆斯林身份，但是思想受伊斯兰教义 的 约 束 较 少，而 且 从 小 接 受 良 好
的教育，文化素质和文明程度相对较高。这样，中方不仅能在土耳其 雇 佣 到 质 量 较 高 的 本 地 劳 动 力，而
且从中国输出的劳务者也能相对容易地融入土耳其的社会生活 。
土耳其的世俗化对“一带一路”倡议的实施也有潜在的不利影 响。 近 年 来，土 耳 其 的 世 俗 化 进 程 受
到重重阻碍，世俗派和伊斯兰主义派之间的斗争使得土耳其的社会局势更加复杂 ，尤其是土耳其现任总
统埃尔多安领导的正发党作为执政党派能否继续坚持世俗化存在不确定性 。虽然正发党始终强调自己
不会与国家的世俗原则对抗 ［６］，但 受 伊 斯 兰 保 守 派 领 导 的 政 府 难 免 会 给 伊 斯 兰 主 义 的 滋 长 提 供 间 隙 。
自正发党上台以来，世俗主义党派和伊斯兰主义党派之间产生了巨大的摩擦，
２０１６ 年在土耳其首都 安
卡拉发生了一场企图推翻现政府的军变，不同派别民众间的暴动也给 社 会 增 添 了 不 安 定 的 因 素。 虽 然
现在还不能确定土耳其社会世俗化正在倒退，但是，伊斯兰教势力在政治和社会中的影响日益扩大是一
个不争的事实，相应地世俗力量有所减弱。随着伊斯兰主义在土耳其的复兴，世俗化带给“一带一路”中
土合作发展的优势就会被稀释和弱化。为此，两国政府要对“一带一路”相 关 企 业 和 人 员 起 到 积 极 的 保
护作用，增强企业的投资意愿和信心。中方有关部门在项目开展的整个 过 程 中 要 与 土 耳 其 当 地 政 府 进
行沟通，寻求有效的帮助和指导。与此同时，相关企业自身也需要密 切 关 注 土 耳 其 社 会 的 发 展 动 向，针
对土耳其各个投资领域和地理区域进行全面的考察，甄别和避开风险相对较大的领域和区域。
（二）中土“一带一路”合作发展前景分析
土耳其在外交战略上奉行欧亚主义，力图借助东西方的合力圆其宏伟的“土耳其梦”。目前，土耳其
与中国之间存在严重的贸易逆差，同时土耳其国内经济发展显著放缓，失 业 率 不 断 攀 升，内 忧 外 患 下 的
土耳其迫切需要经济发展的新思路。中国的“一带一路”倡议是一种国际 合 作 发 展 战 略，土 耳 其 的 欧 亚
主义外交策略可以充分运用其中，也为其实现“土耳其梦”提供了重要的 平 台。 土 耳 其 是 连 接 亚 欧 非 三
大洲的交通枢纽，还是传递东西方文明 的 桥 梁，它 在 “一 带 一 路”西 进 的 过 程 中 必 将 发 挥 举 足 轻 重 的 作
用。目前来看，中土双边合作的巨大发展潜力仍有待充分挖掘，“一带一路”倡议的实施将为两国关系的
发展开辟更广阔的空间。“一带一路”的建设内容包括道路联通、贸易 畅 通、货 币 流 通、政 策 沟 通 和 人 心
相通，中土“一带一路”下的合作就是要积极推动这“五通”目标的实现。
１．道路联通是“一带一路”下中土合作的基础条件。土耳其是有名的“巴 士 上 的 国 家”，公 路 建 设 状
况良好，但是由于资金不足，铁路设施相对落后，已经不能满足“一带一 路”下 贸 易 合 作 的 需 求。 中 国 的
高铁技术先进，土耳其领导人多次表达出与中国在铁路方面的合作愿望 。两 国 共 同 期 待“东 西 铁 路”并
轨能早日实现，使新丝绸之路从东方延伸到西方，从而扩大贸易范围，促进各国共同繁荣。２０１４ 年中国
中铁集团总承包的中国在海外承建的首个高铁项目安卡拉至伊斯坦布尔 高 铁 二 期 工 程 宣 告 完 工 ，由 中
国投资兴建的连接土耳其东南部城市卡尔斯和西部城市埃迪尔内的高速铁路也将成为新丝绸之路的一
部分。中土两国还需要继续加强在以铁路为主的道路设施建设方面的 合 作 ，这 对 于 中 国 来 说 是 国 家 高
铁技术走向世界的绝佳机会，同时也帮助土耳其改善了国内的交通基础设施状况，这些铁路建设项目将
极大促进“丝绸之路经济带”的陆路联通，密切中国与土耳其及其他丝绸之路沿线国家之间的交流。
２．贸易畅通是“一带一路”下中土合作的基本目标。“一带一路”倡议的实施能为中土两国创造更多
的贸易合作机会，它不仅可以改善两国之间的贸易逆差，还能为双方开拓更广阔的贸易合作领域。陆路
运输是进行贸易活动的重要途径，铁路、公路等道路基础设施建设是开 展 贸 易 合 作 的 基 础，加 强 双 方 在
高铁建设方面的合作增加贸易运输渠道，有助于实现“一带一路”贸易道路的畅通。另外，土耳其和中国
都需要为彼此简化海关审查程序，提高双边贸易的通关效率。土耳其就 这 方 面 已 经 联 合 其 周 边 国 家 逐
步落实了“丝绸之路倡议与驿站项目”，如果中国也能加入这一国际合作项目，双方的贸易将更加顺利通
畅。目前，土耳其为了缩小与中国之间的贸易逆差，加大了对中方企 业 的 反 倾 销 处 罚，这 种 做 法 不 利 于
两国贸易的友好往来。中土两国应在贸易协议制定的过程中加强沟通和理解。土耳其与欧洲自由贸易

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联盟签署过自由贸易协定并与欧盟也签有关税同盟协议，中方企业可以充 分 利 用 土 耳 其 在 贸 易 领 域 的
这一优势，以其为中间过渡国的便利与欧洲国家进行贸易合作。
３．货币流通是“一带一路”下中土合作的重要支撑。中土两国不 断 加 强 在 金 融 领 域 的 交 流 合 作，中
国人民银行与土耳其中央银行分 别 在 ２０１２ 年 和 ２０１５ 年 两 次 签 署 了 有 效 期 为 三 年 的 双 边 本 币 互 换 协
议，互换规模由 １００ 亿元人民币／３０ 亿土耳其里拉扩大至 １２０ 亿元人民币／５０ 亿土耳其里拉。货币互换
协议在促进货币流通的同时对经贸 投 资 也 能 产 生 积 极 影 响。 它 有 利 于 两 国 在 双 边 贸 易 中 实 现 本 币 结
算，这不仅可以增进两国央行之间在金融业务上的沟通与交流 ，而且以 货 币 流 通 带 动 贸 易 畅 通，便 利 了
２０１６ 年末土耳 其 里 拉 汇 率 受 国 内 政 局 动 荡 的 影 响 开 始 暴 跌，这 对 中 土 两 国 的
双边贸易和投资。然而，
进出口活动造成了不利影响；同年，人民币加入 ＳＤＲ 货 币 篮 子 之 后，汇 率 的 双 边 波 动 区 间 不 断 扩 大，增
加了贸易企业利润的不确定性。因此，在“一带一路”的倡议下，两国要 继 续 深 化 金 融 领 域 的 合 作，开 展
以货币互换协议为主，同时增加远期结售汇、远期合同套期保值、货币期权套期保值等金融业务，共同维
护双方贸易企业的利益。
４．政策沟通是“一带一路”下中土合作的安全保障。土耳其和中国在对中亚国家的外交战略上有所
重叠，而且两国同是新兴的发展中国家，有着相似的经济结构和经济发展模式。土耳其政府和社会对中
国的“一带一路”倡议心存疑虑，有土耳其学者对“一带一路”倡议发声，“在政策制定之前，必须进行必要
的调研，并且应该提高这种意识”［７］。因此，中土两国需要在相关政策制定过程中互换意见，增强政治互
信，最终在彼此真正理解、信任的基础上共同推动“一带一路”倡议的 顺 利 实 施。 目 前，两 国 的 安 全 均 面
临恐怖势力的威胁。不仅如此，土耳其国内的伊斯兰教极端势力对于中国新疆问题存在不理智的言行 ，
严重干涉了中国内政并影响到中国国内社会的安定。对此，中土两国应在打 击“三 股 势 力”问 题 上 加 强
政策沟通，减少政治分歧，以“和平共处五项原则”为准则，建立良好的 合 作 伙 伴 关 系。 世 界 范 围 内 的 安
全形势日益严峻，两国可以在“一带一路”倡议的基本框架下联合制定反恐合作协议，并且定期开展反恐
演习，保障“一带一路”倡议在未来安全顺利地实施。
５．人心相通是“一带一路”下中土合作的社会基石。中土两国的交往已有两千多年的历史，“一带一
路”下的文化交流为两国人民加深彼此了解提供更多机会。土耳其是世界十大旅游目的地之一，近年来
２０１５ 年人数达 ３１．
赴土的中国游客明显增多， ４ 万人次，同比 增 长 了 ５７％ ，同 年 土 耳 其 对 中 国 开 放 了 电
子签证，极大便利了中国游客入境。近年来，中土两国文化交流的内容和形式愈加多样化。２０１４ 年，土
耳其中国工商业协会和土耳其与太平洋国家友好交流协会共同发起的 “中 国 １００ 名 知 识 分 子 访 问 土 耳
其”倡议吸引了中国高知人才走进土耳其。与此同时，汉文化也正积极 融 入 土 耳 其 社 会，目 前 中 国 在 土
耳其开办了三所孔子学院。中土间学术研究合作也取得了巨大进展，中 国 科 学 院 和 土 耳 其 战 略 研 究 中
心已建立学术交流机制。国之交在于民相亲，“一带一路”倡议为中土两国 的 异 质 文 化 提 供 了 彼 此 融 合
的平台，当然中土还需进一步开展更加丰富的文化交流活动，以此减少两国人民心中因地理空间上相隔
４００ 公里而产生的距离感，并加大旅游等优势资 源 的 合 作 开 发，另 外 还 要 充 分 利 用 电 视、广 播、网 络 等
６　
信息传播媒介正确引导本国人民对对方国家的认知。

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（责任编辑 　 马 　 倩 　　　 责任校对 　 马 　 倩）

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