‫الجرجاني‪ ،‬الشر يف‬

‫نحو مير = مبادئ قواعد اللغة العربية‬

‫‪ ٨١٦‬هـ‬

‫رقم الكتاب في المكتبة الشاملة‪٣٨١٤٩ :‬‬

‫الطابع الزمني‪٢٠٢١-٠٤-٠٧-١٠-٠٩-١٩ :‬‬
‫المكتبة الشاملة رابط الكتاب‬

‫‪Shamela.org‬‬ ‫‪١‬‬
 ‫المحتو يات‬
‫‪٥‬‬ ‫نحو مير‬ ‫‪١‬‬

‫‪٥‬‬ ‫مقدمة‬ ‫‪٢‬‬

‫‪٦‬‬ ‫تقر يظ‬ ‫‪٣‬‬

‫‪٦‬‬ ‫فصل‪ :‬في أقسام كلام العرب‬ ‫‪٤‬‬

‫‪ - 1‬المفرد ‪٦ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬ ‫‪٤.١‬‬
‫‪ - 2‬المركب ‪٦ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬ ‫‪٤.٢‬‬

‫‪٦‬‬ ‫فصل‪ :‬في أقسام المركب المفيد‬ ‫‪٥‬‬

‫‪٦‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪ - 1‬الجملة الخـبر ية ‪. . . . . . . . . . . . . . . .‬‬ ‫‪٥.١‬‬
‫‪٦‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫الأول‪ :‬ما كان جزءه الأول اسما‪ ،‬فتسمى جملة اسمية‬ ‫‪٥.١.١‬‬
‫‪٦‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫الثاني‪ :‬ما كان جزءه الأول فعلا‪ ،‬فتسمى جملة فعلية‬ ‫‪٥.١.٢‬‬
‫‪٨‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪ - 2‬الجملة الإنشائية ‪. . . . . . . . . . . . . . .‬‬ ‫‪٥.٢‬‬

‫‪٨‬‬ ‫فصل‪ :‬في أقسام المركب غير المفيد‬ ‫‪٦‬‬

‫الأول‪ :‬المركب الإضافي ‪٨ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬ ‫‪٦.١‬‬
‫الثاني‪ :‬المركب العددي ‪٨ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬ ‫‪٦.٢‬‬
‫الثالث‪ :‬مركب منع الصرف ‪٨ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬ ‫‪٦.٣‬‬

‫‪٩‬‬ ‫فصل‬ ‫‪٧‬‬

‫‪٩‬‬ ‫فصل‪ :‬في علامات الاسم والفعل والحرف‬ ‫‪٨‬‬

‫علامات الاسم ‪٩ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬ ‫‪٨.١‬‬
‫علامات الفعل ‪٩ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬ ‫‪٨.٢‬‬
‫علامة الحرف ‪٩ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬ ‫‪٨.٣‬‬

‫‪١٠‬‬ ‫فصل‪ :‬في أقسام كلمات العرب‬ ‫‪٩‬‬

‫‪ - 1‬المعرب ‪١٠ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬ ‫‪٩.١‬‬
‫‪ - 2‬المبني ‪١٠ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬ ‫‪٩.٢‬‬

‫‪١٠‬‬ ‫فصل‪ :‬في أقسام المبني‬ ‫‪١٠‬‬

‫‪١٠‬‬ ‫فصل‪ :‬في أقسام الاسم غير المتمكن‬ ‫‪١١‬‬

‫‪١٠‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫الأول‪ :‬المضمرات ‪. . . .‬‬ ‫‪١١.١‬‬
‫‪١١‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫الثاني‪ :‬أسماء الإشارة ‪. . .‬‬ ‫‪١١.٢‬‬
‫‪١١‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫الثالث‪ :‬الأسماء الموصولات‬ ‫‪١١.٣‬‬
‫‪١٢‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫الرابع‪ :‬أسماء أفعال ‪. . . .‬‬ ‫‪١١.٤‬‬
‫الأول‪ :‬في معني الأمر الحاضر ‪١٢ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬ ‫‪١١.٤.١‬‬

‫‪٢‬‬
‫المحتو يات‬

‫الثاني‪ :‬في معنى الفعل الماضي ‪١٢ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬ ‫‪١١.٤.٢‬‬

‫‪١٢‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫الخامس‪ :‬أسماء الأصوات‬ ‫‪١١.٥‬‬
‫‪١٢‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫ظرف الزمان ‪. . . . . .‬‬ ‫‪١١.٥.١‬‬
‫‪١٢‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫ظرف المكان ‪. . . . . .‬‬ ‫‪١١.٥.٢‬‬
‫‪١٢‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫السادس‪ :‬أسماء الظروف‬ ‫‪١١.٦‬‬
‫‪١٣‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫السابع‪ :‬أسماء الكنايات ‪. .‬‬ ‫‪١١.٧‬‬
‫‪١٣‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪ - 1‬إما عن العدد ‪. . .‬‬ ‫‪١١.٧.١‬‬
‫‪١٣‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪ - 2‬إما عن الحديث ‪. .‬‬ ‫‪١١.٧.٢‬‬
‫‪١٣‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫الثامن‪ :‬المركب العددي ‪.‬‬ ‫‪١١.٨‬‬

‫‪١٣‬‬ ‫فصل‪ :‬في أقسام الاسم‬ ‫‪١٢‬‬

‫‪ - 1‬المعرفة ‪١٣ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬ ‫‪١٢.١‬‬
‫الأول‪ :‬المضمرات ‪١٣ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬ ‫‪١٢.١.١‬‬
‫الثاني‪ :‬الإعلام ‪١٣ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬ ‫‪١٢.١.٢‬‬
‫‪١٣‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫الثالث‪ :‬أسماء الإشارة ‪. . . . .‬‬ ‫‪١٢.١.٣‬‬
‫‪١٣‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫الرابع‪ :‬الأسماء الموصولات ‪. . .‬‬ ‫‪١٢.١.٤‬‬
‫‪١٣‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫الخامس‪ :‬المعرف بالنداء ‪. . . .‬‬ ‫‪١٢.١.٥‬‬
‫‪١٣‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫السادس‪ :‬المعرف بالإلف واللام‬ ‫‪١٢.١.٦‬‬
‫‪١٣‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫السابع الإضافة إلى أحدهما ‪.‬‬ ‫‪١٢.١.٧‬‬
‫‪١٣‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪ - 2‬النكرة ‪. . . . . . . .‬‬ ‫‪١٢.٢‬‬
‫‪١٣‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪ - 1‬المذكر ‪. . . . . . . .‬‬ ‫‪١٢.٣‬‬
‫‪١٣‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪ - 2‬المؤنث ‪. . . . . . . .‬‬ ‫‪١٢.٤‬‬
‫‪١٣‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪ - 1‬الحقيقي ‪. . . . . . .‬‬ ‫‪١٢.٤.١‬‬
‫‪١٣‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪ - 2‬اللفظي ‪. . . . . . .‬‬ ‫‪١٢.٤.٢‬‬
‫‪١٥‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪ - 1‬الواحد ‪. . . . . . .‬‬ ‫‪١٢.٥‬‬
‫‪١٥‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪ - 2‬المثني ‪. . . . . . . .‬‬ ‫‪١٢.٦‬‬
‫‪١٥‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪ - 3‬المجموع ‪. . . . . . .‬‬ ‫‪١٢.٧‬‬
‫‪١٥‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫المجمع بإعتابر اللفط ‪. . . .‬‬ ‫‪١٢.٧.١‬‬
‫‪١٥‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫الجمع باعتبار المعني ‪. . . .‬‬ ‫‪١٢.٧.٢‬‬

‫‪١٦‬‬ ‫فصل‪ :‬في إعراب الاسم‬ ‫‪١٣‬‬

‫‪١٦‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫الأول‪ :‬المفرد المصرف الصحيح ‪. . . . . .‬‬ ‫‪١٣.١‬‬
‫‪١٦‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫الثاني‪ :‬المفرد المنصرف الجاري مجري الصحيح‬ ‫‪١٣.٢‬‬
‫‪١٦‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫الثالث‪ :‬الجمع المكسر المنصرف ‪. . . . . . .‬‬ ‫‪١٣.٣‬‬
‫‪١٦‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫الرابع‪ :‬جمع المؤنث السالم ‪. . . . . . . . . .‬‬ ‫‪١٣.٤‬‬
‫‪١٦‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫الخامس‪ :‬غير المنصرف ‪. . . . . . . . . .‬‬ ‫‪١٣.٥‬‬
‫‪١٦‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫السادس‪ :‬الأسماء الستة المكبرة ‪. . . . . . .‬‬ ‫‪١٣.٦‬‬
‫‪١٧‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫السابع‪ :‬المثني ‪. . . . . . . . . . . . . . .‬‬ ‫‪١٣.٧‬‬
‫‪١٧‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫الثامن‪ :‬كلا وكلتا ‪. . . . . . . . . . . . .‬‬ ‫‪١٣.٨‬‬

‫‪Shamela.org‬‬ ‫‪٣‬‬
‫المحتو يات‬

‫التاسع‪ :‬اثنان‪ ،‬واثنتان ‪١٧ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬ ‫‪١٣.٩‬‬

‫العاشر‪ :‬جمع المذكر السالم ‪١٧ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬ ‫‪١٣.١٠‬‬
‫‪١٧‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫الحادي عشر‪ :‬أولو ‪. . . . . .‬‬ ‫‪١٣.١١‬‬
‫‪١٧‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫الثاني عشر‪ :‬عشرون إلى تسعين ‪.‬‬ ‫‪١٣.١٢‬‬
‫‪١٧‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫الثالث عشر‪ :‬الاسم المقصور ‪. .‬‬ ‫‪١٣.١٣‬‬
‫‪١٧‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫الرابع عشر‪ :‬غير جمع المذكر السالم‬ ‫‪١٣.١٤‬‬
‫‪١٧‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫الخامس‪ :‬الاسم المنقوص ‪. . .‬‬ ‫‪١٣.١٥‬‬
‫‪١٧‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫السادس عشر‪ :‬جمع المذكر السالم‬ ‫‪١٣.١٦‬‬

‫‪١٨‬‬ ‫فصل‪ :‬في إعراب المضارع‬ ‫‪١٤‬‬

‫‪١٨‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫الأول‪ :‬الصحيح المجرد من الضمير البارز المرفوع ‪. . . .‬‬ ‫‪١٤.١‬‬
‫‪١٨‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫الثاني‪ :‬المفرد المعتل الواوي ‪. . . . . . . . . . . . .‬‬ ‫‪١٤.٢‬‬
‫‪١٨‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫الثالث‪ :‬المفرد المعتل الأخر بالألف ‪. . . . . . . . . .‬‬ ‫‪١٤.٣‬‬
‫‪١٨‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫الرابع‪ :‬الصحيح أو المعتل بالمضمرات والنونات المذكورة‬ ‫‪١٤.٤‬‬

‫‪١٩‬‬ ‫فصل‪ :‬في عوامل الإعراب‬ ‫‪١٥‬‬

‫القسم الأول‪ :‬في العوامل اللفظية ‪١٩ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬ ‫‪١٥.١‬‬
‫‪١٩‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫الباب الأول‪ :‬في بيان الحروف العاملة‬ ‫‪١٥.١.١‬‬
‫‪٢٤‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫الباب الثاني‪ :‬في عمل الأفعال ‪. . . .‬‬ ‫‪١٥.١.٢‬‬
‫‪٢٩‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫الباب الثالث‪ :‬في عمل الأسماء العاملة ‪.‬‬ ‫‪١٥.١.٣‬‬
‫‪٣١‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫القسم الثاني‪ :‬في العوامل المنو ية ‪. . . .‬‬ ‫‪١٥.٢‬‬
‫الأول‪ :‬الابتداء ‪٣١ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬ ‫‪١٥.٢.١‬‬
‫الثاني‪ :‬خلو الفعل المضارع من الناصب والجازم ‪٣١ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬ ‫‪١٥.٢.٢‬‬

‫‪٣٢‬‬ ‫خاتمة‬ ‫‪١٦‬‬

‫الفصل الأول‪ :‬في بيان التوابع ‪٣٢ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬ ‫‪١٦.١‬‬
‫‪٣٢‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫الأول‪ :‬الصفة ‪. . . . . . . . . . . . . .‬‬ ‫‪١٦.١.١‬‬
‫‪٣٣‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫الثاني‪ :‬التأكيد ‪. . . . . . . . . . . . . .‬‬ ‫‪١٦.١.٢‬‬
‫‪٣٣‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫الثالث‪ :‬البدل ‪. . . . . . . . . . . . . .‬‬ ‫‪١٦.١.٣‬‬
‫‪٣٣‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫الرابع‪ :‬العطف بالحروف ‪. . . . . . . . . .‬‬ ‫‪١٦.١.٤‬‬
‫‪٣٣‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫الخامس‪ :‬عطف البيان ‪. . . . . . . . . .‬‬ ‫‪١٦.١.٥‬‬
‫‪٣٤‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫الفصل الثاني‪ :‬في بيان المنصرف وغير المنصرف‬ ‫‪١٦.٢‬‬
‫‪٣٤‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫المنصرف ‪. . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬ ‫‪١٦.٢.١‬‬
‫‪٣٤‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫غير المنصرف ‪. . . . . . . . . . . . . . . .‬‬ ‫‪١٦.٢.٢‬‬
‫‪٣٥‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫الفصل الثالث‪ :‬في بيان الحروف غير العاملة ‪. .‬‬ ‫‪١٦.٣‬‬
‫‪٣٥‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫الأول‪ :‬حروف التنبيه ‪. . . . . . . . . . . .‬‬ ‫‪١٦.٣.١‬‬
‫‪٣٥‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫الثاني‪ :‬حروف الإ يجاب ‪. . . . . . . . . . .‬‬ ‫‪١٦.٣.٢‬‬
‫‪٣٥‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫الثالث‪ :‬حروف التفسير ‪. . . . . . . . . . .‬‬ ‫‪١٦.٣.٣‬‬
‫‪٣٥‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫الرابع‪ :‬الحروف المصدر ية ‪. . . . . . . . . .‬‬ ‫‪١٦.٣.٤‬‬

‫‪Shamela.org‬‬ ‫‪٤‬‬
‫المحتو يات‬

‫‪٣٦‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫الخامس‪ :‬حروف التحضيض‬ ‫‪١٦.٣.٥‬‬
‫‪٣٦‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫السادس‪ :‬حروف التوقع ‪. . .‬‬ ‫‪١٦.٣.٦‬‬
‫‪٣٦‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫السابع‪ :‬حروف الاستفهام ‪. .‬‬ ‫‪١٦.٣.٧‬‬
‫‪٣٦‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫الثامن‪ :‬حرف الردع ‪. . . .‬‬ ‫‪١٦.٣.٨‬‬
‫‪٣٦‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫التاسع‪ :‬التنوين ‪. . . . . . .‬‬ ‫‪١٦.٣.٩‬‬
‫‪٣٦‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫العاشر‪ :‬نون التأكيد في آخر المضارع‬ ‫‪١٦.٣.١٠‬‬
‫‪٣٦‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫الحادي عشر‪ :‬حروف الز يادة ‪. . .‬‬ ‫‪١٦.٣.١١‬‬
‫‪٣٧‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫الثاني عشر‪ :‬حروف الشرط ‪. . . .‬‬ ‫‪١٦.٣.١٢‬‬
‫‪٣٧‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫الثالث عشر‪ :‬لولا ‪. . . . . . . . .‬‬ ‫‪١٦.٣.١٣‬‬
‫‪٣٧‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫الرابع عشر‪ :‬اللام المفتوحة ‪. . . . .‬‬ ‫‪١٦.٣.١٤‬‬
‫‪٣٧‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫الخامس عشر‪ :‬ما بمعني ما دام ‪. . .‬‬ ‫‪١٦.٣.١٥‬‬
‫‪٣٧‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫السادس عشر‪ :‬حروف العطف ‪. .‬‬ ‫‪١٦.٣.١٦‬‬

‫‪٣٨‬‬ ‫بحث الاستثناء‬ ‫‪١٧‬‬

‫المتصل ‪٣٨ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬ ‫‪١٧.١‬‬
‫المنقطع ‪٣٨ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬ ‫‪١٧.٢‬‬
‫أقسام إعراب المستثنى ‪٣٨ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬ ‫‪١٧.٣‬‬
‫القسم الأول‪ :‬أنه يقع بعد إلا في كلام موجب ‪٣٨ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬ ‫‪١٧.٣.١‬‬
‫القسم الثاني‪ :‬أنه يقع بعد إلا في كلام غير موجب ‪٣٨ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬ ‫‪١٧.٣.٢‬‬
‫القسم الثالث‪ :‬المستثنى المفرغ ‪٣٨ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬ ‫‪١٧.٣.٣‬‬
‫القسم الرابع‪ :‬أنه يقع بعد غير‪ ،‬وسوى‪ ،‬وسواء ‪٣٩ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬ ‫‪١٧.٣.٤‬‬

‫‪٣٩‬‬ ‫خلاصة الكتاب‬ ‫‪١٨‬‬

‫اللفظ العربي ‪٣٩ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬ ‫‪١٨.١‬‬
‫المركب ‪٣٩ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬ ‫‪١٨.١.١‬‬
‫المفرد ‪٣٩ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬ ‫‪١٨.١.٢‬‬

‫‪٤٣‬‬ ‫الجمل‬ ‫‪١٩‬‬

‫‪٤٣‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫أصل الجملة على أربعة أوجه‬ ‫‪١٩.١‬‬
‫‪٤٣‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪ - 1‬الاسمية ‪. . . . . . .‬‬ ‫‪١٩.١.١‬‬
‫‪٤٣‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪ - 2‬الفعلية ‪. . . . . . . .‬‬ ‫‪١٩.١.٢‬‬
‫‪٤٣‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪ - 3‬الظرفية ‪. . . . . . .‬‬ ‫‪١٩.١.٣‬‬
‫‪٤٣‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪ - 4‬الشرطية ‪. . . . . . .‬‬ ‫‪١٩.١.٤‬‬
‫‪٤٣‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫صفة الجملة تسعة ‪. . . . .‬‬ ‫‪١٩.٢‬‬
‫‪٤٣‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪ - 1‬المبينة ‪. . . . . . . .‬‬ ‫‪١٩.٢.١‬‬
‫‪٤٣‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪ - 2‬المعللة ‪. . . . . . . .‬‬ ‫‪١٩.٢.٢‬‬
‫‪٤٣‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪ - 3‬المعترضة ‪. . . . . . .‬‬ ‫‪١٩.٢.٣‬‬
‫‪٤٣‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪ - 4‬المستأنفة ‪. . . . . . .‬‬ ‫‪١٩.٢.٤‬‬
‫‪٤٣‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪ - 5‬النتيجية ‪. . . . . . .‬‬ ‫‪١٩.٢.٥‬‬

‫‪Shamela.org‬‬ ‫‪٥‬‬
‫المحتو يات‬

‫‪٤٣‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪ - 6‬الابتدائية‬ ‫‪١٩.٢.٦‬‬
‫‪٤٣‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪ - 7‬المقطوعة ‪.‬‬ ‫‪١٩.٢.٧‬‬
‫‪٤٣‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪ - 8‬الحالية ‪. .‬‬ ‫‪١٩.٢.٨‬‬
‫‪٤٣‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪ - 9‬المعطوفة ‪.‬‬ ‫‪١٩.٢.٩‬‬

‫‪٤٥‬‬ ‫التتمة‬ ‫‪٢٠‬‬

‫‪٤٧‬‬ ‫المراج والمصادر‬ ‫‪٢١‬‬

‫‪Shamela.org‬‬ ‫‪٦‬‬
‫المحتو يات‬

‫عن الكتاب‬
‫الكتاب‪ :‬نحو مير = مبادئ قواعد اللغة العربية‬
‫المؤلف‪ :‬علي بن محمد بن علي الشر يف الحسيني الجرجاني المعروف بسيد مير شر يف )المتوفى‪٨١٦ :‬هـ(‬
‫المعرب عن الفارسية‪ :‬حامد حسين‬
‫وضع الحواشي‪ :‬عبد القادر أحمد عبد القادر‬
‫ضبطها‪ :‬مجاهد صغير أحمد صودهوري‪ ،‬مدير مكتب مجلة »التوحيد« الشهر ية الأدبية الإسلامية ‪ -‬تصدرها الجامعة الإسلامية فتية‪،‬‬
‫شيتاغونغ‪ ,‬بنغلاديش‪] .‬ضبط نصها‪ ،‬خ َرّج آياتها القرآنية وأحاديثها ومصادرها‪ ،‬ورت ّبها بترتيب حديث‪ ،‬وراجع المادة العلمية‪ ،‬وأعدها‬
‫للمكتبة الشاملة[‬
‫الناشر‪ :‬مكتبة الفيصل‪ ،‬شاهي جامع مسجد ماركيت‪ ،‬اندرقلعة‪ ،‬شيتاغونغ‬
‫الطبعة‪ :‬الأولى‪ ١٤٠٨ ،‬هـ = ‪ ١٩٨٧‬م‬
‫عدد الأجزاء‪١ :‬‬
‫]ترقيم الكتاب موافق للمطبوع[‬

‫‪Shamela.org‬‬ ‫‪٧‬‬
‫المحتو يات‬

‫عن المؤلف‬
‫الجرجاني )‪ ٨١٦ - ٧٤٠‬هـ = ‪ ١٤١٣ - ١٣٤٠‬م(‬
‫علي بن محمد بن علي‪ ،‬المعروف بالشر يف الجرجاني‪ :‬فيلسوف‪ ،‬من كبار العلماء بالعربية‪.‬‬
‫ولد في تاكو ]أو تاجو[ )قرب أستراباذ( ودرس في شيراز‪.‬‬
‫ولما دخلها تيمور سنة ‪ ٧٨٩‬هـ فر الجرجاني إلى سمرقند‪.‬‬
‫ثم عاد إلى شيراز بعد موت تيمور‪ ،‬فأقام إلى أن توفي‪.‬‬
‫له نحو خمسين مصنفا‪ ،‬منها »التعر يفات ‪ -‬ط« و »شرح مواقف الإ يجي ‪ -‬ط« و »شرح كتاب الجغميني« في الهيئة‪ ،‬و »مقاليد العلوم ‪-‬‬
‫خ« و »تحقيق الكليات ‪ -‬خ« و »شرح السراجية ‪ -‬ط« في الفرائض‪ ،‬و »الـكبرى والصغرى في المنطق ‪ -‬ط« و »الحواشي على المطول‬
‫للتفتازاني ‪ -‬ط« و »مراتب الموجودات ‪ -‬خ« رسالة‪ ،‬ورسالة في »تقسيم العلوم ‪ -‬خ«‪.‬‬
‫و »رسالة في فن أصول الحديث ‪ -‬ط« و »شرح التذكرة للطوسي ‪ -‬خ« في الهيئة‪ ،‬و »شرح الملخص ‪ -‬خ« هيئة‪ ،‬و »حاشية على‬
‫الـكشاف ‪ -‬خ« إلى آية »إن الل ّٰه لا يستحيي« في القرو يين‬
‫نقلا عن‪ :‬الأعلام للزركلي‬

‫‪Shamela.org‬‬ ‫‪٨‬‬
‫مقدمة‬ ‫‪٢‬‬

‫نحو مير‬ ‫‪١‬‬

‫الكتاب‪ :‬نحو مير = مبادئ قواعد اللغة العربية‬
‫المؤلف‪ :‬علي بن محمد بن علي الزين الشر يف الجرجاني )المتوفى‪ ٨١٦ :‬هـ(‬
‫المعرب عن الفارسية‪ :‬حامد حسين‬
‫وضع الحواشي‪ :‬عبد القادر أحمد عبد القادر‬
‫ضبطها‪ :‬مجاهد صغير أحمد صودهوري )*(‬
‫مدير مكتب مجلة »التوحيد« الشهر ية الأدبية الإسلامية‬
‫تصدرها الجامعة الإسلامية فتية‪ ،‬شيتاغونغ‪ ,‬بنغلاديش‪.‬‬
‫الناشر‪ :‬مكتبة الفيصل‬
‫شاهي جامع مسجد ماركيت‪ ،‬اندرقلعة‪ ،‬شيتاغونغ‬
‫الطبعة‪ :‬الطبعة الأولى )‪ ١٤٠٨‬هـ = ‪ ١٩٨٧‬م(‬
‫]ملاحظات[‬
‫ترقيم الكتاب موافق ًا لطبعة مكتبة الفيصل‬
‫خلاصة الكتاب والجمل والتتمة‪ :‬نصوص هذه الأجزاء الثلاثة العربية للمؤل ِّف‬
‫__________‬
‫)*( ضبط نصها‪ ،‬خ َرّج آياتها القرآنية وأحاديثها ومصادرها‪ ،‬ورت ّبها بترتيب حديث‪ ،‬وراجع المادة العلمية‪ ،‬وأعدها للمكتبة الشاملة‬
‫نحو مير‬
‫]مبادئ قواعد اللغة العربية[‬
‫للصف الأول من المتوسطة‬
‫ترجمة عن الفارسية‬
‫حامد حسين‬
‫وضع الحواشي‬
‫عبد القادر أحمد عبد القادر‬
‫الناشر‬
‫مكتبة الفيصل‬
‫شاهي جامع مسجد ماركيت‬
‫اندرقلعة‪ ،‬شيتاغونغ‬

‫مقدمة‬ ‫‪٢‬‬
‫مقدمة‬
‫الحمد لل ّٰه الذي لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الل ّٰه والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء محمد صلى الل ّٰه عليه وسلم وعلى آله وأصحابه‬
‫الطيبين والطاهرين‪.‬‬
‫أما بعد! فإن طلبة العلوم العربية ليس لهم غرض إلا أن يحصل لهم رضا مولاهم‪ ،‬فيحمل لهم السعادة الدنيو ية والأخرو ية ولا يتاتي‬
‫ذلك إلا بطاعة الل ّٰه ورسوله‪.‬‬
‫والطاعة مرتبة بفهم الآيات القرآنية والأحاديث النبو ية وذلك عسير جدًا على من لا خظ له من القواعد النحو ية‪ ،‬فشمرت عن‬
‫ساعدي؛ لترجمة »نحو مير« إلى العربية ليكون وسيلة للمبتدئين؛ إلى فهم علوم الدين المبين‪ ،‬وذر يعة لنجاتي يوم الدين‪.‬‬
‫ربنا تقبل منا‪ ،‬إنك أنت السميع العليم‪ ،‬وتب علينا‪ ،‬إنك أنت التواب الرحيم‪ ،‬آمين يا رب العالمين‪.‬‬

‫‪Shamela.org‬‬ ‫‪٩‬‬
‫فصل‪ :‬في أقسام المركب المفيد‬ ‫‪٥‬‬

‫تقر يظ‬ ‫‪٣‬‬

‫تقر يظ‬
‫حامدًا ومصليًا ومسلمًا‪:‬‬
‫أما بعد! فإني قد طالعت هذه الرسالة المستطابة‪ ،‬المحتو ية على المبادئ النحو ية الأساسية الضرور ية والمفيدة للمبتدئين‪ ،‬من طلبة العلوم‬
‫العربية‪ ،‬فوجدتها معبرة عما فيها من المطالب الرائقة‪ ،‬بأجود بيان‪ ،‬وأحسن عبارة‪ ،‬بحيث تسر قلوب الناظرين‪ ،‬وتجلو خواطر المستفدين‪،‬‬
‫فتقبلها الل ّٰه تعالى بيمينه‪ ،‬وجزى صاحبها أفضل الجزاء‪ ،‬بكرمه َ‬
‫ومن ّه واسعده في الدارين‪ ،‬وشغله بأمثال هذه الخدمة الشر يفة العلمية ما‬
‫دام ك ُر ّ المَلَوين‪ .‬آمين‪.‬‬
‫الشيخ المفتي أحمد صغير الموقر‬
‫خادم دار الإفتاء‬
‫بالمدرسة العزيز ية قاسم العلوم بيلصهري‬
‫شيتاغونغ‪ ،‬بنغلاديش‬
‫‪ ١٤٠٨ / ٣ /٥‬هـ الموافق ‪ ١٩٨٧ / ١٠ /٢٨‬م‬
‫حي ِْم‪.‬‬ ‫ن َ‬
‫الر ّ ِ‬ ‫ب ِس ْ ِم الل ّٰه ِ َ‬
‫الر ّحْم َ ِ‬
‫سلَام ُ عَلَى خَيْر ِ خ َلْقِه ِ مُح َم ّدٍ َ ّوآلِه ِ أَ جْم َع ِيْنَ‪.‬‬
‫َالصّ لَاة ُ و َال َ ّ‬ ‫ا َ ْلحم َْد ُ لل ّٰه ِ ر ِّ‬
‫َب الْع َالِمِيْنَ و َالْع َاق ِب َة ُ لِل ْم َُت ّق ِيْنَ‪ ،‬و َ‬
‫أَ َمّا بَعْد ُ!‬
‫الل ّغَة ِ‪ ،‬وع َرَفُو ْا اِشْ تِق َاقَ‬
‫حفِظُو ْا مُفْرَد َاتَ ُ‬ ‫ِي ال ْمُب ْتَدِئِيْنَ بَعْد َ م َا َ‬ ‫الن ّحْ وِ‪ :‬يَهْد ْ‬‫مخ ْت َصَر ٌ َمّضْ بُو ٌْط ف ِ ْي عِلْم ِ َ‬ ‫ن هَذ َا ُ‬ ‫اِع ْل َ ْم ‪ -‬أَ ْر َ‬
‫شدَك َ الل ّٰه ُ تَع َالَى ‪ِ -‬إ َ ّ‬
‫اب و َال ْب ِنَاء ِ‬
‫ْب الْع َر َب ِ ِيّ؛ و َيُس َاعِد ُه ُ ْم ف ِ ْي مَعْرِفَة ِ ال ِْإعْرَ ِ‬ ‫حي ْثُ يُنْش ِيء ُ فِيْه ِ ْم م َلـَك َة َ ال َت ّرْ ِ‬
‫كي ِ‬ ‫ْف ب ِسَهُو ْلَة ِ ال ِْإسْ تِف َادَة ِ َ‬ ‫أَ لْف َاظِه َا؛ وَضَبَطُو ْا مُه ِ َمّاتَ َ‬
‫الت ّصْر ِي ِ‬
‫ق الل ّٰه ِ تَع َالَى وَعَو ْنِه ِ‪.‬‬
‫ت بتَِو ْفِي ْ ِ‬
‫و َالْق َرَاء َ ِ‬

‫فصل‪ :‬في أقسام كلام العرب‬ ‫‪٤‬‬

‫‪ - 1‬المفرد‬ ‫‪٤.١‬‬
‫‪ - 2‬المركب‬ ‫‪٤.٢‬‬

‫فصل‪ :‬في أقسام المركب المفيد‬ ‫‪٥‬‬

‫‪ - 1‬الجملة الخـبر ية‬ ‫‪٥.١‬‬
‫‪ ٥.١.١‬الأول‪ :‬ما كان جزءه الأول اسما‪ ،‬فتسمى جملة اسمية‬

‫‪ ٥.١.٢‬الثاني‪ :‬ما كان جزءه الأول فعلا‪ ،‬فتسمى جملة فعلية‬

‫فصل‪] :‬في أقسام كلام العرب[‬

‫اعلم أن اللفظ المستعمل في كلام العرب؛ قسمان‪:‬‬
‫‪ - ١‬مفرد‪،‬‬
‫‪ - ٢‬ومركب‪.‬‬
‫فالمفرد‪ :‬لفظ منفرد يدل على معنى واحد مفرد‪ ،‬يقال له الكلمة أيضًا‪ ،‬والكلمة على ثلاثة أقسام‪:‬‬

‫‪Shamela.org‬‬ ‫‪١٠‬‬
‫فصل‪ :‬في أقسام المركب المفيد‬ ‫‪٥‬‬

‫‪ - ١‬اسم )‪ ،(١‬مثل‪» :‬رَجُلٌ«‪،‬‬

‫‪ - ٢‬وفعل )‪ ،(٢‬مثل‪» :‬ضَر َبَ «‪،‬‬
‫‪ - ٣‬وحرف )‪ ،(٣‬مثل‪» :‬ه َلْ «؛ كما علمتَ في علم الصرف‪.‬‬
‫وأمّا المركب‪ :‬لفظ يتركب من كلمتين أو أكثر‪.‬‬
‫والمركب قسمان‪:‬‬
‫‪ - ١‬مفيد‪،‬‬
‫‪ - ٢‬وغير ُ مفيدٍ‪.‬‬
‫فالمركب المفيد‪ :‬هو الذي إذا سكت عليه القائل يحصل للسامع له خبر أو طلب‪ ،‬يسمي جملة‪ ،‬وكلام ًا أيضًا‪.‬‬
‫فالجملة علي قسمين‪:‬‬
‫‪ - ١‬خبر ية‪،‬‬
‫‪ - ٢‬وإنشائية‪.‬‬
‫فصل‪] :‬في أقسام المركب المفيد[‬
‫اعلم أن الجملة الخـبر ية‪ :‬ما يتصف قائلها بالصدق أو الـكذب‪.‬‬
‫وهي نوعان‪:‬‬
‫الأول‪ :‬ما كان جزءه الأول اسمًا‪ ،‬فتسمى جملة اسمية‪ ،‬مثل‪» :‬ز َيْد ٌ عَالِم ٌ«؛ جزءه الأول مسند إليه ويسمي مبتدأ‪ ،‬وجزءه الثاني مسند‬
‫ويسمي خب ًرا‪.‬‬
‫والثاني‪ :‬ما كان جزءه الأول فعل ًا‪ ،‬فتسمى جملة فعلية‪ ،‬مثل‪» :‬ضَر َبَ ز َيْد ٌ«؛ جزءه الأول مسند و يقال له الفعل‪ ،‬وجزءه الثاني مسند‬
‫إليه و يقال له الفاعل‪.‬‬
‫اعلم أن المسند حكم )‪ ،(٤‬والمسند إليه ما يحكم عليه‪ .‬والاسم يكون مسندًا ومسندًا إليه‪ .‬والفعل يكون مسندًا‪ ،‬لا مسندًا إليه‪ ،‬والحرف‬
‫لا يكون مسندًا ولا مسندًا إليه‪.‬‬
‫__________‬
‫)‪ (١‬الاسم‪ :‬ما دل على معنى في نفسه‪ ،‬من غير اقتران بزمان‪ ،‬مثل‪ :‬محم ّد‪ ،‬حصان‪ ،‬ذكاء‪ ،‬حجر‪.‬‬
‫)‪ (٢‬الفعل‪ :‬ما دل على معنى في نفسه »حدوث عمل« مقترن بزمان‪ ،‬مثل‪ :‬صلى‪ ،‬صام‪ ،‬يصوم‪ ،‬أشهَد ُ‪.‬‬
‫)‪ (٣‬الحرف‪ :‬ما دل على معنى في غيره‪ ،‬وليس له علامة يتم َي ّز بها‪ ،‬كما للفعل والاسم‪.‬‬
‫)‪ (٤‬الإسناد‪ :‬هو الحكم بشيء على شيء كالحكم على القرآن بأنه معجزة محمد صلى الل ّٰه عليه وسلم في قولنا‪ :‬القرآن معجزة محمد صلى الل ّٰه‬
‫عليه وسلم‪،‬‬
‫والمحكوم به يسمى مسندًا‪ ،‬والمحكوم عليه يسمى مسندًا إليه‪ ،‬ففي المثال حكمنا على القرآن بأنه معجزة محمد صلى الل ّٰه عليه وسلم‪ ،‬فالقرآن‬
‫محكوم عليه؛ أي مسند إليه‪ ،‬ومعجزة محكوم به أي مسند‪.‬‬

‫‪Shamela.org‬‬ ‫‪١١‬‬
‫‪ ٦‬فصل‪ :‬في أقسام المركب غير المفيد‬

‫‪ - 2‬الجملة الإنشائية‬ ‫‪٥.٢‬‬

‫فصل‪ :‬في أقسام المركب غير المفيد‬ ‫‪٦‬‬

‫الأول‪ :‬المركب الإضافي‬ ‫‪٦.١‬‬

‫الثاني‪ :‬المركب العددي‬ ‫‪٦.٢‬‬
‫الثالث‪ :‬مركب منع الصرف‬ ‫‪٦.٣‬‬
‫الإنشائية‪ :‬ما لا يتصف قائلها بالصدق أو الـكذب‪.‬‬
‫اعلم أن الجملة ِ‬
‫وهي على أقسام‪:‬‬
‫‪ -‬الأَ مْرُ‪ ،‬مثل‪»ِ :‬إفْع َلْ «‪،‬‬
‫‪ -‬والنهي‪ ،‬مثل‪» :‬ل َا تَضْر ِبُ «‪،‬‬
‫‪ -‬والإستفهام‪ ،‬مثل‪» :‬ه َلْ ضَر َبَ ز َيْد ٌ؟«‪،‬‬
‫‪ -‬والتمن ّي‪ ،‬مثل‪» :‬لَي ْتَ ز َيْد ًا ح َاضِر ٌ«‪،‬‬
‫‪ -‬وال َت ّرجّي‪ ،‬مثل‪» :‬لَع َ َ ّ‬
‫ل عَم ْرًا غَال ٌِب«‪،‬‬
‫‪ -‬والعقود‪ ،‬مثل‪» :‬بِعْتُ و َاشْ تَر َي ْتُ «‪،‬‬
‫‪ -‬والنداء‪ ،‬مثل‪» :‬ي َا الل ّٰهُ!«‪،‬‬
‫ل بنَِا فَت ُصِ ي ْبَ خَيْر ً«‪،‬‬
‫‪ -‬والعرض‪ ،‬مثل‪» :‬أَ ل َا تَنْز ِ َ‬
‫‪ -‬والقسم‪ ،‬مثل‪» :‬و َالل ّٰه ِ ل َأَ ضْر ِبَنّ ز َيْد ً«‪،‬‬
‫‪ -‬والتعجب‪ ،‬مثل‪» :‬م َا أَ حْ سَن َه ُ‪ ،‬و َأَ حْ سِنْ بِه ِ!«‪.‬‬
‫فصل‪] :‬في أقسام المركب غير المفيد[‬
‫اعلم أن المركب غير المفيد‪ :‬هو الذي إذا سكت عليه القائل‪ ،‬لا يحصل للسامع خبر أو طلب‪.‬‬
‫وهو علي ثلاثة أقسام‪:‬‬
‫الأول‪ :‬المركب الإضافي‪ :‬مثل‪» :‬غُلَام ُ ز َيْدٍ«؛ جزءه الأول‪ :‬أي »غُلَام ُ« مضاف وجزءه الثاني‪» :‬ز َيْدٍ« مضاف إليه وهو مجرور دائمًا‪.‬‬
‫والثاني‪ :‬المركب العددي )‪ :(١‬هو ما جُعل الاسمان فيه اسمًا واحدًا‪ ،‬ويتضمن الاسم الثاني حرفًا واحدًا‪ ،‬مثل‪» :‬أَ حَد َ ع َشَر َا« إلى‬
‫»ت ِ ْسع َة َ ع َشَر َ«؛ وكان في الأصل »أَ حَدٌ َ ّوع َشَر ٌ«‪ ،‬و »ت ِ ْسع َة ٌ َ ّوع َشَر ٌ«‪ ،‬حذفت الواو وجعل الاسمان واحدًا و يكون الجزآن مبنيين على الفتح‬
‫إلا »اث ْن َ ْي ع َشَر َ«‪ ،‬فجزؤه الأول معرب )‪.(٢‬‬
‫والثالث‪ :‬مركب منع الصرف‪ :‬وهو ما جعل الاسمان فيه اسمًا واحدًا‪ ،‬ولا يتضمن الاسم الثاني حرفًا‪ ،‬مثل‪» :‬بَعْلَب َُكّ « )‪ (٣‬و »حَضَر َ‬
‫مَو ْتُ « )‪(٤‬؛ فالجزء الأول منهما مبني على الفتح على مذهب أكثر العلماء‪ ،‬والجزء الثاني معرب‪.‬‬
‫ِي أَ حَد َ ع َشَر َ دِرْهَمًا«‪ ،‬و »ج َاء َ بَعْلَب َُكّ «‪.‬‬
‫واعلم أن المركب غير المفيد يكون جزء الجملة دائمًا‪ ،‬مثل‪» :‬غُلَام ُ ز َيْدٍ قَائِم ٌ«‪ ،‬و »عِنْد ْ‬
‫__________‬
‫)‪ (١‬المركب العددي‪ :‬وهو ما ركّ ب من عددَين كان بينهما حرف عطف مق َ ّدر‪ ،‬وهو من المركبات المزجي ّه‪.‬‬
‫كوْك َبًا« ]القرآن الـكريم‪ ،‬سورة يوسف )‪ - ،[٤ :(١٢‬فـ »أَ حَد َ ع َشَر َ« اسم مبني على فتح‬
‫)‪ (٢‬مثاله قوله تعالى‪»ِ :‬إن ِ ّ ْي ر َأَ ي ْتُ أَ حَد َ ع َشَر َ َ‬

‫‪Shamela.org‬‬ ‫‪١٢‬‬
‫‪ ٨‬فصل‪ :‬في علامات الاسم والفعل والحرف‬

‫الجزئين‪ ،‬في محل نصب‪ ،‬مفعولا به‪ ،‬وقوله‪» :‬عَلَيْهَا ت ِ ْسع َة َ ع َشَر َ« ]القرآن الـكريم‪ ،‬سورة المدثر )‪ ،[٣ :(٧٤‬فقوله »تِسْع َة َ ع َشَر َ«‪ :‬اسم‬
‫مبيني على فتح الجزئين في محل رفع مبتدًا مؤخر ًا‪ ،‬وقوله‪» :‬و َبَعَث ْنَا مِنْهُم ُ اث ْن َ ْي ع َشَر َ نَقِي ْبًا« ]القرآن الـكريم‪ ،‬سورة المائدة )‪ ،[١٢ :(٥‬فـ‬
‫ن ع ِ َ ّدة َ ال ُش ّه ُورِ عِنْد َ الل ّٰه ِ اث ْنَا ع َشَر َ شَهْرًا« ]القرآن‬
‫»اث ْنَيْ«‪ :‬مفعول به منصوب‪ ،‬و »ع َشَر َ«‪ :‬جزء مبني على الفتح‪ ،‬لا محل له وقوله‪»ِ :‬إ َ ّ‬
‫الـكريم‪ ،‬سورة التوبة )‪ ،[٣٦ :(٩‬فـ »اث ْنَا« خبر ان مرفوع‪.‬‬
‫)‪ (٣‬وأما قوله »بعلبك« ‪» -‬بعل« اسم صنم و »بك« اسم ملك‪ ،‬فركبا وصار اسم مدينة من بلاد الشام في الجمهور ية اللبنانية‪.‬‬
‫)‪ (٤‬وكذلك »حضر موت« مركب من »خضر« فعل ماض و »موت«‪ ،‬فصار مدينة في اليمن‪.‬‬

‫‪ ٧‬فصل‬
‫فصل‪ :‬في علامات الاسم والفعل والحرف‬ ‫‪٨‬‬
‫علامات الاسم‬ ‫‪٨.١‬‬
‫علامات الفعل‬ ‫‪٨.٢‬‬
‫علامة الحرف‬ ‫‪٨.٣‬‬
‫فصل‬
‫ِب«؛ فـ »أَ ن ْتَ « مستتر فيه‪ ،‬أو أكثر‪،‬‬
‫اعلم أنه لا تتم جملة ما إلا بكلمتين‪ :‬لفظًا مثل‪» :‬ضَر َبَ ز َيْد ٌ« و »ز َيْد ٌ قَائِم ٌ«‪ ،‬أو تقدير ًا مثل‪»ِ :‬إضْر ْ‬
‫ولا ح َ ّد للأكثر‪.‬‬
‫واعلم أن إذا كثرت كلمات الجملة‪ ،‬فلا ب ُ َ ّد لك إن تميز بين الاسم والفعل والحرف‪ .‬وتنظر إلى أنها أما معرب وأما مبني‪ ،‬عامل أو‬
‫معمول‪ ،‬وتعلم كيفية تعلق الكلمات بعضها ببعض‪ ،‬حتى يتبين لك المسند والمسند إليه‪ ،‬وتعلم معنى الجملة بالتحقيق‪.‬‬
‫فصل‪] :‬في علامات الاسم والفعل والحرف[‬
‫اعلم أن من علامات الاسم‪:‬‬
‫‪ -‬دخول الألف واللام‪ ،‬نحو‪» :‬ا َ ْلحم َْد ُ«‪،‬‬
‫‪ -‬أو حرف من الحروف الجارة في أوله‪ ،‬مثل‪» :‬ب ِز َيْدٍ«‪،‬‬
‫‪ -‬أو التنوين في آخره‪ ،‬مثل‪» :‬بَك ْر ٌ«‪،‬‬
‫‪ -‬أو الإسناد إليه‪ ،‬مثل‪» :‬ز َيْد ٌ قَائِم ٌ«‪،‬‬
‫‪ -‬أو الإضافة‪ ،‬مثل‪» :‬غُلَام ُ ز َيْدٍ«‪،‬‬
‫ْش«‪،‬‬
‫‪ -‬أو التصغير‪ ،‬مثل‪» :‬قُر َي ٍ‬
‫‪ -‬أو النسبة‪ ،‬مثل‪» :‬بَغْد َاد ّ ٌ‬
‫ِي«‪،‬‬
‫‪ -‬أو التثنية‪ ،‬مثل‪» :‬رَج ُلَانِ«‪،‬‬
‫‪ -‬أو الجمع‪ ،‬مثل‪» :‬رِج َالٌ«‪،‬‬
‫ل عَالِم ٌ«‪،‬‬
‫‪ -‬أو الوصف‪ ،‬مثل‪» :‬ج َاء َ رَج ُ ٌ‬
‫‪ -‬أولحوق تاء التأنيث المتحركة‪ ،‬مثل‪» :‬ضَارِبَة ٌ«‪.‬‬
‫وعلامات الفعل منها‪:‬‬

‫‪Shamela.org‬‬ ‫‪١٣‬‬
‫‪ ١١‬فصل‪ :‬في أقسام الاسم غير المتمكن‬

‫‪ -‬دخول ق َ ْد في أَ َ ّوله‪ ،‬مثل‪» :‬ق َ ْد ضَر َبَ «‪،‬‬

‫‪ -‬أو السين‪ ،‬مثل‪» :‬سَيَضْر ِبُ «‪،‬‬
‫ْف يَضْر ِبُ «‪،‬‬
‫سو َ‬
‫ْف‪ ،‬مثل‪َ » :‬‬
‫سو َ‬
‫‪ -‬أو َ‬
‫‪ -‬أو الحروف الجازمة‪ ،‬مثل‪» :‬ل َ ْم يَضْر ْ‬
‫ِب«‪،‬‬
‫تَُ«‪،‬‬
‫‪ -‬أو اتصال الضمائر المرفوعة‪ ،‬مثل‪» :‬ضَر َب ْ ِ‬
‫‪ -‬أو تاء التأنيث الساكنة‪ ،‬مثل‪» :‬ضَر َب َْت«‪،‬‬
‫‪ -‬أو الأمر‪ ،‬مثل‪» :‬اِضْر ْ‬
‫ِب«‪،‬‬
‫ِب«‪.‬‬
‫‪ -‬أو النهي‪ ،‬مثل‪» :‬ل َا تَضْر ْ‬
‫وعلامة الحرف‪ :‬إن لا توجد فيه علامة من علامات الاسم والفعل‪.‬‬

‫فصل‪ :‬في أقسام كلمات العرب‬ ‫‪٩‬‬

‫‪ - 1‬المعرب‬ ‫‪٩.١‬‬
‫‪ - 2‬المبني‬ ‫‪٩.٢‬‬

‫فصل‪ :‬في أقسام المبني‬ ‫‪١٠‬‬

‫فصل‪ :‬في أقسام الاسم غير المتمكن‬ ‫‪١١‬‬

‫الأول‪ :‬المضمرات‬ ‫‪١١.١‬‬

‫فصل‪] :‬في أقسام كلمات العرب[‬
‫اعلم أن جملة َ كلمات العرب قسمان‪:‬‬
‫‪ - ١‬معرب‪،‬‬
‫‪ - ٢‬ومبني؛‬
‫فالمعرب منها‪ :‬ما تختلف حركة آخرة باختلاف العوامل‪ ،‬مثل‪» :‬ز َيْد ٌ«‪ ،‬في »ج َاءَن ِ ْي ز َيْد ٌ«‪ ،‬و »ر َأَ ي ْتُ ز َيْد ًا«‪ ،‬و »م َرَرْتُ ب ِز َيْدٍ«؛ »ج َاءَ«‬
‫عامل‪ ،‬و »ز َيْد ٌ« معرب والضمة إعراب‪ ،‬والدال محل الإعراب‪.‬‬
‫والمبني‪ :‬ما لا تختلف حركة آخرة باختلاف العوامل‪ ،‬مثل هؤلاء‪ ،‬وهو سواء رفع ًا ونصبًا وجر ًا‪.‬‬
‫فصل‪] :‬في أقسام المبني[‬
‫جملة ُ الحروف مبنية‪ ،‬وكذلك من الأفعال‪ :‬الفعل الماضي وأمر الحاضر المعروف والمضارع المتصل بنون النسوة )‪ (١‬ونوني التأكيد‪.‬‬
‫واعلم أن الاسم غير التمكن مبني‪ ،‬وأما الاسم المتمكن‪ ،‬فمعرب‪ ،‬بشرط وقوعه في التركيب‪ ،‬والفعل المضارع كذلك بشرط خلوه عن‬
‫النونات المذكورة‪ ،‬فلا معرب في كلام العرب إ َلّا هذان القسمان‪ ،‬وما سواهما‪ ،‬فمبني‪.‬‬
‫والاسم غير المتمكن‪ :‬هو الذي يشبه مبني الأصل‪ ،‬ومبني الأصل ثلاثة‪:‬‬
‫‪ - ١‬الفعل الماضي‪،‬‬
‫‪ - ٢‬والأمر الحاضر المعروف‪،‬‬
‫‪ - ٣‬وجملة الحروف‪.‬‬

‫‪Shamela.org‬‬ ‫‪١٤‬‬
‫‪ ١١‬فصل‪ :‬في أقسام الاسم غير المتمكن‬

‫والاسم المتمكن‪ :‬هو الذي لم يشبه مبني الأصل‪.‬‬

‫فصل‪] :‬في أقسام الاسم غير المتمكن[‬
‫وهو على ثمانية أقسام‪:‬‬
‫الأول‪ :‬المضمرات‪ ،‬مثل‪» :‬أَ ن َا«‪ ،‬و »ضَر َب ْتُ «‪ ،‬و ِ»إ َي ّايَ «‪ ،‬و »ضَر َبَنِيْ«‪ ،‬و »لِيْ«‪ ،‬وتعدادها سبعون )‪.(٢‬‬
‫__________‬
‫)‪ (١‬يبنى الفعل المضارع على الفتح إن اتصلت به نون التوكيد الثقيلة أو الخفيفة‪ ،‬نحو قوله تعالى‪» :‬و َِإ ْذ ت َأَ َذّنَ ر َُب ّ َ‬
‫ك لَيَبْع َث َ ّن عَلَيْه ِ ْم ِإلَى‬
‫َاب« ]القرآن الـكريم‪ ،‬سورة الأعراف )‪ ،[١٦٧ :(٧‬وببنى على السكون إن اتصلت به نون النسوة‪،‬‬ ‫يَو ْ ِم الْق ِيَامَة ِ م َنْ يَسُوْمُه ُ ْم سُوء َ الْعَذ ِ‬
‫ك و َنِس َاء ِ ال ْمُؤْم ِنِيْنَ يُدْنِيْنَ عَلَيْه َِنّ م ِنْ ج َلَابِيْبِه َِنّ « ]القرآن الـكريم‪ ،‬سورة الأحزاب )‪.[٥٩ :(٣٣‬‬
‫ك و َبَنَات ِ َ‬
‫ج َ‬
‫نحو قوله تعالى‪» :‬قُلْ ل ِأَ ْزو َا ِ‬
‫)‪ (٢‬وفي تعداد الضمائر اختلاف النحاة‪ ،‬فقال بعضهم سبعون‪ ،‬وقال بعضهم‪ :‬ستون‪ ،‬لـكن التاء في قولك‪» :‬ضَر َب َْت هِنْدٌ ُأخْ تَهَا«‬
‫للتأنيث أي حرف يدل على أن الفاعل مؤنث‪ ،‬فهي ليست ضمير ًا‪.‬‬

‫الثاني‪ :‬أسماء الإشارة‬ ‫‪١١.٢‬‬

‫الثالث‪ :‬الأسماء الموصولات‬ ‫‪١١.٣‬‬

‫ْت‪ ،‬ضَر َبْتمَُا‪ ،‬ضَر َبْت َُ ّن‪ ،‬ضَر َبَ ‪ ،‬ضَر َب َا‪ ،‬ضَر َبُو ْا‪ ،‬ضَر َب َْت‪،‬‬
‫ومنها أربعة عشر مرفوعًا متصل ًا‪ :‬ضَر َب ْتُ ‪ ،‬ضَر َب ْنَا‪ ،‬ضَر َب ْتَ ‪ ،‬ضَر َبْتمَُا‪ ،‬ضَر َب ْتُم ْ‪ ،‬ضَر َب ِ‬
‫ضَر َب ْتَا‪ ،‬ضَر َبْنَ؛‬
‫هي َ‪ ،‬هُمَا‪ ،‬ه َُنّ ؛‬
‫ْت‪ ،‬أَ نْتمَُا‪ ،‬أَ نْت َُ ّن‪ ،‬ه ُو َ‪ ،‬هُمَا‪ ،‬هُمْ‪ِ ،‬‬
‫نحْنُ‪ ،‬أَ ن ْتَ ‪ ،‬أَ نْتمَُا‪ ،‬أَ ن ْتُم ْ‪ ،‬أَ ن ِ‬
‫وأربعة عشر مرفوعًا منفصل ًا‪ :‬أَ ن َا‪َ ،‬‬
‫كمَا‪ ،‬قَتَلـَك َُنّ ‪ ،‬قَتَلَه ُ‪ ،‬قَتَلَهُم َا‪ ،‬قَتَلَهُمْ‪ ،‬قَتَلَه َا‪ ،‬قَتَلَه َُنّ ؛‬
‫كمَا‪ ،‬قَتَلـَكُمْ‪ ،‬قَتَل َكِ ‪ ،‬قَتَلـَ ُ‬
‫وأربعة عشر منصوب ًا منفصل ًا‪ :‬قَتَلَنِيْ‪ ،‬قَتَل ْنَا‪ ،‬قَتَلَكَ‪ ،‬قَتَلـَ ُ‬
‫وأربعة عشر منصوب ًا منفصل ًا‪ِ :‬إ َي ّايَ ‪ِ ،‬إ َي ّان َا‪ِ ،‬إ َي ّاك َ‪ِ ،‬إ َي ّاكُمَا‪ِ ،‬إ َي ّاكُمْ‪ِ ،‬إ َي ّاكِ‪ِ ،‬إ َي ّاكُمَا‪ِ ،‬إ َي ّاك َُنّ ‪ِ ،‬إ َي ّاه ُ‪ِ ،‬إ َي ّاهُمَا‪ِ ،‬إ َي ّاهُمْ‪ِ ،‬إ َي ّاه َا‪ِ ،‬إ َي ّاهُمَا‪ِ ،‬إ َي ّاه َُنّ ؛‬
‫كمَا‪ ،‬لـَك َُنّ ‪ ،‬لَه ُ‪ ،‬لَهُم َا‪ ،‬لَهُمْ‪ ،‬لَهَا‪ ،‬لَهُم َا‪ ،‬لَه َُنّ ‪.‬‬
‫كمَا‪ ،‬لـَكُمْ‪ ،‬لَكِ‪ ،‬لـ َ ُ‬
‫واربعة عشر مجرور ًا متصل ًا‪ :‬لِيْ‪ ،‬لَنَا‪ ،‬لَكَ‪ ،‬لـ َ ُ‬
‫هيْ‪ ،‬وتِهِ يْ‪ ،‬وت َانِ‪ ،‬وتَيْنِ‪ ،‬و ُأ ْول َاء ِ بالمد و ُأوْلَى بالقصر‪.‬‬
‫والثاني‪ :‬أسماء الإشارة وهي‪ :‬ذ َا‪ ،‬وذ َانِ‪ ،‬وذَيْنِ‪ ،‬وت َا‪ ،‬وتِيْ‪ ،‬وتِه ِ‪ ،‬وذِه ِ‪ ،‬وذِ ِ‬
‫ِي وا َلل ّذ َانِ‪ ،‬وا َلل ّذَيْنِ‪ ،‬وال َ ّذ ِيْنَ‪ ،‬واَل ّتِيْ‪ ،‬وا َ َلل ّتَانِ‪ ،‬وا َ َلل ّتَيْنِ‪ ،‬وا َ َلل ّاتِيْ‪ ،‬وا َ َلل ّوَاتِيْ‪ ،‬وم َا‪ ،‬وم َنْ ‪ ،‬وأَ ُيّ ‪ ،‬وأَ َي ّة ُ )‪(١‬‬
‫والثالث‪ :‬الأسماء الموصولات‪ :‬ال َ ّذ ْ‬
‫ْب« معناه الذي ضُر ِبَ ‪،‬‬
‫ِب«‪ ،‬معناه الذي ضَر َبَ ‪ ،‬و »اَل ْمَضْرُو ِ‬ ‫والألف واللام بمعنى الذي في اسم الفاعل واسم المفعول‪ ،‬مثل‪» :‬ا َ َ‬
‫لضّ ار ِ‬
‫وذ ُ ْو بمعنى الذي في لغة بني طيي‪ ،‬نحو‪» :‬ج َاءَن ِ ْي ذ ُ ْو ضَر َبَكَ«‪.‬‬
‫واعلم أن أَ يّ وأَ َي ّة معربان‪.‬‬
‫__________‬
‫)‪ (١‬لأي وأية أربع حالات‪:‬‬
‫ي ه ُو َ قَائِم ٌ«‪،‬‬
‫الأولى‪ :‬أن لا يكون مضافتين ويذكر صدر صلتهما‪ ،‬مثل‪» :‬أَ ْ‬
‫ي قَائِم ٌ«‪،‬‬
‫والثانية‪ :‬أن لا تكونا مضافتين ولا يذكر صدر صلتهما‪ ،‬مثل‪» :‬أَ ْ‬
‫والثالثة‪ :‬أن تكونا مضافتين ويذكر صدر صلتهما‪ ،‬مثل‪» :‬أَ ُ ّيه ُ ْم ه ُو َ قَائِم ٌ«‪،‬‬
‫والرابعة‪ :‬أن تكونا مضافتين ولا يذكر صدر صلتهما‪ ،‬مثل‪» :‬أَ ُ ّيه ُ ْم قَائِم ٌ«‪ ،‬ففي الصورة الرابعة‪ :‬مبنيتان وفي ما عداها معربتان‪.‬‬

‫‪Shamela.org‬‬ ‫‪١٥‬‬
‫‪ ١١‬فصل‪ :‬في أقسام الاسم غير المتمكن‬

‫الرابع‪ :‬أسماء أفعال‬ ‫‪١١.٤‬‬

‫‪ ١١.٤.١‬الأول‪ :‬في معني الأمر الحاضر‬

‫‪ ١١.٤.٢‬الثاني‪ :‬في معنى الفعل الماضي‬

‫الخامس‪ :‬أسماء الأصوات‬ ‫‪١١.٥‬‬

‫ظرف الزمان‬ ‫‪١١.٥.١‬‬
‫‪ ١١.٥.٢‬ظرف المكان‬

‫السادس‪ :‬أسماء الظروف‬ ‫‪١١.٦‬‬

‫والرابع‪ :‬أسماء أفعال‪ :‬وهي قسمان‪:‬‬
‫ح َيّه َلْ « )‪ ،(٣‬و »ه َل ُ َمّ« )‪.(٤‬‬
‫الأول‪ :‬في معني الأمر الحاضر‪ ،‬مثل‪» :‬رُو َيْد َ« )‪ ،(١‬و »بلَ ْه َ« )‪ ،(٢‬و » َ‬
‫والثاني‪ :‬في معنى الفعل الماضي‪ ،‬مثل‪» :‬هَيْهَاتَ « )‪ ،(٥‬و »ش ََت ّانَ« )‪.(٦‬‬
‫والخامس‪ :‬أسماء الأصوات )‪ (٧‬مثل‪ُ » :‬أحْ ُأحْ «‪ ،‬و » ُأ ْ‬
‫ف«‪ ،‬و »نَ َ خ ّ«‪ ،‬و »غَاقَ « )‪.(٨‬‬
‫والسادس‪ :‬أسماء الظروف‪] :‬وهي قسان‪ :‬زمان‪ ،‬مكان[‪،‬‬
‫س‪ ،‬ومُذْ‪ ،‬ومُنْذ ُ‪ ،‬وق ُ َّط‪ ،‬وعَو ُ‬
‫ْض‪ ،‬وقَبْلُ‪ ،‬وبَعْد ُ )‪ ،(١٠‬إذا كان‬ ‫كي َْف )‪ ،(٩‬وأَ َي ّانَ‪ ،‬وأَ ْم ِ‬
‫فظرف الزمان‪ :‬مثل‪ِ :‬إذ َ‪ِ ،‬وإذ َا‪ ،‬وم َت َى‪ ،‬و َ‬
‫مضافًا‪ ،‬والمضاف إليه محذوفًا منوي ًا )‪.(١١‬‬
‫حي ْثُ ‪ ،‬وق ُ َ ّدام ُ‪ ،‬و َ‬
‫تح ْتُ ‪ ،‬وفَو ْقَ )‪ ،(١٢‬إذا كان مضافًا والمضاف إليه محذوفًا منوي ًا‪.‬‬ ‫وظرف المكان‪ :‬مثل‪َ :‬‬
‫__________‬
‫)‪ (١‬بمعنى‪ :‬أَ مْه ِلْ ‪.‬‬
‫)‪ (٢‬بمعنى دَعْ‪.‬‬
‫ْت واَق ْب ِلْ ‪.‬‬
‫)‪ (٣‬بمعنى ِإ ي ِ‬
‫ْت‪.‬‬
‫)‪ (٤‬بمعنى ِإ ي ِ‬
‫)‪ (٥‬بمعنى بَعُد َ‪.‬‬
‫)‪ (٦‬بمعنى‪ :‬اِف ْتَر َقَ‬
‫ما جاء من أسماء الأفعال بمعنى المضارع قليل‪ .‬مثل‪ :‬أف‪ ،‬اتضجر‪ ،‬في قوله تعالى‪» :‬فَلَا تَق ُلْ لَهُم َا ُأ ّ ٍ‬
‫ف وَل َا تَنْهَر ْهُمَا« ]القرآن الـكريم‪،‬‬
‫سورة الإسراء )‪ ،[٢٣ :(١٧‬ومثل‪ :‬أوه وآه بمعنى أتعجب‪ ،‬وبخ بمعنى استحسن‪ ،‬و بخل بمعنى يكفي‪.‬‬
‫)‪ (٧‬أسماء الأصوات‪ :‬كلمات لا تشارك أسماء الأفعال إلا في بنائها على ما سمعت به‪ ،‬فلا إعراب لها‪ ،‬ولا تتحمل الضمائر‪ .‬والغرض‬
‫منها‪ :‬خطاب صغار الإنسان وما لا يعقل من الحيوان‪ ،‬أو حكاية أصوات الحيوان‪ ،‬وهي صنفان‪:‬‬
‫‪ - ١‬أسماء أصوات احتاج العرب إلى وضعها تلبية لضرورات الحياة‪ ،‬مثل‪ :‬زجر الإبل‪ :‬فوضعوا له هيد‪ ،‬هاد‪ ،‬حل‪ ،‬حلا ‪ ...‬الخ‪.‬‬
‫‪ - ٢‬أسماء أصوات يحاكون بها أصوات ما لا يعقل‪ ،‬مثل‪ :‬طاق‪ :‬لصوت الضرب‪ ،‬وبه‪ :‬للصراخ على الميت‪.‬‬
‫)‪ (٨‬ولصوت الغراب‪ ،‬و »ه ََل ّا« لزجر الفرس‪ ،‬و »عَد ََس«‪ :‬للبغل‪ ،‬و »ق َبَ « لوقع السيف‪.‬‬
‫)‪ (٩‬كيف‪ :‬اسم اسفهام‪ .‬وهي ظرف للزمان عند سيبو يه‪ ،‬في محل نصب دائمًا‪ ،‬وهي متعلقة بخـبر نحو‪ :‬كيف أنت؟‪ ،‬أو بحال‪ ،‬نحو‪:‬‬
‫كيف جاء خالد أي تعرب خبر ًا أو حال ًا‪.‬‬
‫)‪ (١٠‬قبل‪ ،‬وبعد‪ ،‬معربان إذا كان المضاف إليه مذكور ًا ومبنيان إذا كان المضاف إليه مخذوفًا‪.‬‬

‫‪Shamela.org‬‬ ‫‪١٦‬‬
‫‪ ١٢‬فصل‪ :‬في أقسام الاسم‬

‫)‪ (١١‬ومنها‪ :‬بينا‪ ،‬وبينما‪ ،‬والآن‪ ،‬وريث‪ ،‬ومع‪ ،‬ولما‪.‬‬

‫اب« ]القرآن الـكريم‪ ،‬سورة يوسف )‪ ،[٢٥ :(١٢‬وأين‪ ،‬دون‪،‬‬
‫)‪ (١٢‬ومنها‪ :‬إني‪ ،‬ولدى‪ ،‬ولدن كقوله تعالى‪» :‬و َأَ لْف َيَا سَيِّد َه َا لَد َى ال ْب َ ِ‬
‫وعل‪ ،‬ومع‪ ،‬و يلا حظ أن »مَعَ« ظرف لمكان الإجتماع ولزمانه‪ .‬أي تاتي للزمان نحو قوله تعالى‪»ِ :‬إ َ ّ‬
‫ن م َ َع ال ْعُسْر ِ يُسْر ًا« ]القرآن الـكريم‪،‬‬
‫سورة الشرح )‪ .[٦ :(٩٤‬وللمكان نحو‪» :‬أَ ن َا مَعَكَ«‪ .‬وهو معرب منصوب ولـكنه قد يبني على السكون في لغة‪ ،‬فيكون في محل نصب‪.‬‬

‫السابع‪ :‬أسماء الكنايات‬ ‫‪١١.٧‬‬

‫‪ - 1 ١١.٧.١‬إما عن العدد‬
‫‪ - 2‬إما عن الحديث‬ ‫‪١١.٧.٢‬‬
‫الثامن‪ :‬المركب العددي‬ ‫‪١١.٨‬‬

‫فصل‪ :‬في أقسام الاسم‬ ‫‪١٢‬‬

‫‪ - 1‬المعرفة‬ ‫‪١٢.١‬‬
‫‪ ١٢.١.١‬الأول‪ :‬المضمرات‬
‫‪ ١٢.١.٢‬الثاني‪ :‬الإعلام‬

‫الثالث‪ :‬أسماء الإشارة‬ ‫‪١٢.١.٣‬‬

‫‪ ١٢.١.٤‬الرابع‪ :‬الأسماء الموصولات‬

‫‪ ١٢.١.٥‬الخامس‪ :‬المعرف بالنداء‬

‫‪ ١٢.١.٦‬السادس‪ :‬المعرف بالإلف واللام‬

‫السابع الإضافة إلى أحدهما‬ ‫‪١٢.١.٧‬‬

‫‪ - 2‬النكرة‬ ‫‪١٢.٢‬‬
‫‪ - 1‬المذكر‬ ‫‪١٢.٣‬‬
‫‪ - 2‬المؤنث‬ ‫‪١٢.٤‬‬
‫‪ - 1‬الحقيقي‬ ‫‪١٢.٤.١‬‬

‫‪ - 2‬اللفظي‬ ‫‪١٢.٤.٢‬‬

‫والسابع‪ :‬أسماء الكنايات‪] ،‬والكناية قسمان‪[:‬‬

‫‪ - ١‬إما عن العدد‪ ،‬مثل‪ :‬كَمْ‪ ،‬وكَذ َا‪،‬‬
‫كي ْتَ ‪ ،‬وذَي ْتَ ‪.‬‬
‫‪ - ٢‬وإما عن الحديث‪ ،‬مثل َ‬
‫والثامن‪ :‬المركب العددي‪ ،‬مثل‪ :‬أَ حَد َ ع َشَر َ‪.‬‬
‫فصل‪] :‬في أقسام الاسم[‬
‫اعلم أن الاسم ضربان‪ :‬معرفة‪ ،‬ونكرة‪.‬‬

‫‪Shamela.org‬‬ ‫‪١٧‬‬
‫‪ ١٢‬فصل‪ :‬في أقسام الاسم‬

‫فالمعرفة‪ :‬ما وضع لشيء معين‪ ،‬وهي سبعة أقسام‪:‬‬

‫الأول‪ :‬المضمرات‪،‬‬
‫والثاني‪ :‬الإعلام‪ ،‬مثل‪» :‬ز َيْد ٌ« و »عَم ْر ٌو«‪،‬‬
‫والثالث‪ :‬أسماء الإشارة‪،‬‬
‫والرابع‪ :‬الأسماء الموصولات‪،‬‬
‫و يقال لهذين القسمين المبهمات‪.‬‬
‫والخامس‪ :‬المعرف بالنداء‪ ،‬مثل‪» :‬ي َا رَجُلُ«‪،‬‬
‫والسادس‪ :‬المعرف بالإلف واللام‪ ،‬مثل‪» :‬ا َ َلر ّجُلُ«‪،‬‬
‫ل«‪.‬‬ ‫ِي«‪ ،‬و »غُلَام ُ َ‬
‫الر ّج ُ ِ‬ ‫والسابع الإضافة إلى أحدهما‪ ،‬مثل‪» :‬غُلَام ُه ُ«‪ ،‬و »غُلَام ُ ز َيْدٍ«‪ ،‬و »غُلَام ُ هَذ َا« و »غُلَام ُ ال َ ّذ ْ‬
‫ِي عِنْد ْ‬
‫ل«‪ ،‬و »فَر ٌْس«‪.‬‬
‫والنكرة‪ :‬ما وضع لشيء غير معين‪ ،‬مثل‪» :‬رَج ُ ٍ‬
‫ثم اعلم أن الاسم صنفان‪:‬‬
‫‪ - ١‬مذكر‪،‬‬
‫‪ - ٢‬ومؤنث‪.‬‬
‫فالمذكر‪ :‬ما ليس فيه علامة التأنيث‪ ،‬مثل‪» :‬رَجُلٌ«‪.‬‬
‫والمؤنث‪ :‬ما فيه علامة التأنيث‪ ،‬مثل‪» :‬اِمْرَأْ ة ٌ«‪.‬‬
‫وعلامة التأنيث أربعة‪:‬‬
‫‪َ -١‬‬
‫الت ّاءُ‪ ،‬مثل‪»] :‬فَاطِم َة ُ«[ و »طَل ْح َة ُ«‪،‬‬
‫حبْلَى«‪،‬‬
‫‪ - ٢‬والألف المقصورة‪ ،‬مثل‪ُ » :‬‬
‫‪ - ٣‬والألف الممدودة‪ ،‬مثل‪» :‬حَم ْرَاءُ«‪،‬‬
‫ْض«‪ ،‬كانت في الأصل‪ :‬أَ ْرضَة ٌ‪ ،‬بدليل ُأر َيْضَة ٌ‪ ،‬لان التصغير يرد الأسماء إلى أصلها‪ ،‬ويسمونه مؤنثا‬ ‫‪ - ٤‬والتاء المقدرة‪ ،‬مثل‪» :‬أَ ر ٌ‬
‫سماعيا‪.‬‬
‫واعلم أن المؤنث على قسمين‪:‬‬
‫‪ - ١‬حقيقي‪،‬‬
‫‪ - ٢‬والفظي ]مجازي[‪:‬‬
‫فالحقيقي‪ :‬ما يكون بإزائه حيوان مذكر‪ ،‬مثل‪» :‬اِمْرَأْ ة ُ« بإزئه رَجُلٌ‪ ،‬و »ن َاق َة ٌ« ب ِإزائه جَمَلٌ‪.‬‬
‫واللفظي ]المجازي[‪ :‬ما لا يكون بإزائه حيوان مذكر‪ ،‬مثل‪» :‬ظُل ْم َة ٌ«‪ ،‬و »ق َُو ّة ٌ« ]أوفيه علامة من علامات التأنيث ويدل على مذكر‪،‬‬
‫مثل‪» :‬حَم ْزَة ٌ«[‪.‬‬

‫‪Shamela.org‬‬ ‫‪١٨‬‬
‫‪ ١٢‬فصل‪ :‬في أقسام الاسم‬

‫‪ - 1‬الواحد‬ ‫‪١٢.٥‬‬
‫‪ - 2‬المثني‬ ‫‪١٢.٦‬‬
‫‪ - 3‬المجموع‬ ‫‪١٢.٧‬‬
‫المجمع بإعتابر اللفط‬ ‫‪١٢.٧.١‬‬

‫‪ - 1‬جمع التكسير‬
‫‪ - 2‬جمع التصحيح‬
‫‪ - 1‬جمع المذكر‬
‫‪ - 2‬جمع الـكثرة‬
‫‪ ١٢.٧.٢‬الجمع باعتبار المعني‬

‫‪ - 1‬جمع القلة‬
‫ثم اعلم أن الإسم على ثلاثة أصناف‪:‬‬
‫‪ - ١‬واحد‪،‬‬
‫‪ - ٢‬ومثنى‪،‬‬
‫‪ - ٣‬ومجموع‪.‬‬
‫فالواحد‪ :‬ما يدل على الواحد‪ ،‬مثل‪» :‬رَجُلٌ«‪.‬‬
‫والمثني‪ :‬ما يدل على الاثنين بلحوق الألف أو الياء المفتوح ما قبلها‪ ،‬والنون المكسورة في آخره‪ ،‬مثل‪» :‬رَج ُلَانِ«‪ ،‬و »رَج ُلَيْنِ«‪.‬‬
‫والمجموع‪ :‬ما يدل على ما فوق الاثنين بسبب التغير في واحده‪ ،‬وقد يكون التغير لفظًا‪ ،‬مثل‪» :‬رِج َالٌ« وتقدير ًا‪ ،‬مثل‪» :‬فُل ْكٌ «‪ ،‬واحده‬
‫ل وجمعه‪ :‬فُل ْكٌ أيضًا على وزن ُأسْ دٍ‪.‬‬
‫فُل ْكٌ على وزن ق ُ ْف ٍ‬
‫اعلم أن الجمع قسمان؛ باعتبار اللفظ‪:‬‬
‫‪ - ١‬جمع التكسير‪،‬‬
‫‪ - ٢‬وجمع التصحيح‪.‬‬
‫جدٌ«‪.‬‬
‫فجمع التكسير‪ :‬ما يتغير فيه بناء واحده‪ ،‬مثل‪» :‬رِج َالٌ«‪ ،‬و »مَسَا ِ‬
‫جع َاف ِر ُ«‪ ،‬و‬
‫جعْف َر ُ«‪َ » ،‬‬
‫وأوزانه في الثلاثي ٺتعلق بالسماع‪ ،‬ولا مجال فيه للقياس‪ .‬وإما في الرباعي والخماسي على وزن فَع َالِلَ‪ ،‬مثل‪َ » :‬‬
‫ِش« )‪» ،(١‬جَ ح َام ِرُ«‪ ،‬يحذف الحرف الخامس‪.‬‬ ‫»جَ حْمَر ُ‬
‫وجمع التصحيح‪ :‬ما لا يتغير فيه بناء واحده‪ ،‬وهو قسمان‪:‬‬
‫‪ - ١‬جمع المذكر‪،‬‬
‫‪ - ٢‬وجمع المؤنث‪.‬‬
‫فجمع المذكر‪ :‬ما الحق بآخره واو مضموم ما قبلها‪ ،‬أو ياء مكسور ما قبلها‪ ،‬ونون مفتوحة في آخره‪ ،‬مثل‪» :‬مُسْل ِمُوْنَ« و »مُسْل ِمِيْنَ«‪،‬‬
‫]ويسمي جمع المذكر السالم[‪.‬‬
‫ات«‪] ،‬ويسمي جمع المؤنث السالم[‪.‬‬
‫وجمع المؤنث‪ :‬ما الحق بآخره ألف وتاء‪ ،‬مثل‪» :‬مُسْل ِم َ ٌ‬
‫واعلم إن الجمع نوعان؛ باعتبار المعني‪:‬‬
‫‪ - ١‬جمع القلة‪،‬‬

‫‪Shamela.org‬‬ ‫‪١٩‬‬
‫فصل‪ :‬في إعراب الاسم‬ ‫‪١٣‬‬

‫‪ - ٢‬وجمع الـكثرة‪.‬‬
‫ق على العشرة وما تحتها‪ ،‬وأبنيته أربع‪:‬‬
‫فجمع القلة‪ :‬ما يُطْل َ ُ‬
‫ب«‪،‬‬
‫‪ - ١‬أَ ف ْعُلٌ‪ ،‬مثل‪» :‬أَ كْل ُ ٌ‬
‫‪ - ٢‬وأَ فْع َالٌ‪ ،‬مثل‪» :‬أَ ق ْوَالٌ«‪،‬‬
‫‪ - ٣‬وأَ ف ْعِلَة ٌ‪ ،‬مثل‪» :‬أَ ْعوِنَة ٌ«‪،‬‬
‫‪ - ٤‬وفِعْلَة ٌ‪ ،‬مثل‪» :‬غ ِل ْم َة ٌ«‪.‬‬
‫ات‪ ،‬فالمجموعة ستة أوزان‪.‬‬
‫وجمعا التصحيح بلا ألف ولام يعني مُسْل ِمُوْنَ ومُسْل ِم َ ٍ‬
‫وجمع الـكثرة‪ :‬ما يطلق على ما فوق العشرة‪ ،‬وأوزانه ماعدا الأوزان المذكورة )‪.(٢‬‬
‫__________‬
‫ِش من النساء‪ :‬الثقيلة ال َ ّ‬
‫سمجة‪ ،‬والعجوز الـكبيرة‪ ،‬ومن الإبل‪ :‬الـكبيرة السّن‪.‬‬ ‫)‪ (١‬الجحَْمَر ُ‬
‫)‪ (٢‬لجمع الـكثرة ستة عشر وزن ًا‪ :‬هي فُعْلٌ‪ ،‬مثل‪» :‬حُم ْر ٌ«؛ وف ُعُلٌ‪ ،‬مثل‪» :‬كُت ٌُب«؛ و َفعْلٌ‪ ،‬مثل‪» :‬ق َ ْطعٌ«؛ وفَعَلَة ٌ‪ ،‬مثل‪» :‬قَضَاة ٌ«؛ وفَعَلَة ٌ‪،‬‬
‫مثل‪» :‬سَ ح َرَة ٌ«؛ وفَعْلَى‪ ،‬كـ‪» :‬م َْرض َى«؛ وفعلة‪ ،‬مثل‪» :‬دببة«؛ وفعل‪ ،‬مثل‪» :‬ركع«؛ وفعال‪ ،‬مثل‪» :‬كتاب«؛ وفعال‪ ،‬مثل‪» :‬جبال«؛‬
‫وفعول‪ ،‬مثل‪» :‬قلوب«‪ ،‬وفعلان‪ ،‬مثل‪» :‬غلمان«؛ وفعلان‪ ،‬مثل‪» :‬قضبان«؛ وفعلاء‪» ،‬مثل‪ :‬نبهاء«؛ وافعلاء‪ ،‬مثل‪» :‬أنبياء«‪.‬‬

‫‪ - 2‬جمع الـكثرة‬

‫فصل‪ :‬في إعراب الاسم‬ ‫‪١٣‬‬

‫الأول‪ :‬المفرد المصرف الصحيح‬ ‫‪١٣.١‬‬

‫الثاني‪ :‬المفرد المنصرف الجاري مجري الصحيح‬ ‫‪١٣.٢‬‬
‫الثالث‪ :‬الجمع المكسر المنصرف‬ ‫‪١٣.٣‬‬
‫الرابع‪ :‬جمع المؤنث السالم‬ ‫‪١٣.٤‬‬
‫الخامس‪ :‬غير المنصرف‬ ‫‪١٣.٥‬‬
‫السادس‪ :‬الأسماء الستة المكبرة‬ ‫‪١٣.٦‬‬
‫فصل‪] :‬في إعراب الاسم[‬
‫اعلم أن إعراب الاسم ثلاثة‪:‬‬
‫‪ - ١‬ر َف ْع‪،‬‬
‫‪ - ٢‬ونَصْ ب‪،‬‬
‫‪ - ٣‬وجَرٌّ‪.‬‬
‫والاسم المتمكن ستة عشر قسما باعتبار وجوه الإعراب‪:‬‬
‫الأول‪ :‬المفرد المصرف الصحيح‪ ،‬مثل‪» :‬ز َيْد ٌ«‪.‬‬
‫والثاني‪ :‬المفرد المنصرف الجاري مجري الصحيح‪ ،‬مثل‪» :‬د َل ْو ٌ«‪.‬‬
‫والثالث‪ :‬الجمع المكسر المنصرف‪ ،‬مثل‪» :‬رِج َالٌ«‪.‬‬

‫‪Shamela.org‬‬ ‫‪٢٠‬‬
‫فصل‪ :‬في إعراب الاسم‬ ‫‪١٣‬‬

‫وترفع هذه الثلاثة وعلامة رفعها‪ :‬الضمة‪ ،‬وتنصب وعلامة نصبها‪ :‬الفتحة‪ ،‬وتجر وعلامة جرها‪ :‬الـكسرة‪ ،‬كما في »ج َاءَن ِ ْي ز َيْد ٌ ود َل ْو ٌ‬
‫ورِج َالٌ«‪ ،‬و »ر َأَ ي ْتُ ز َيْد ًا ود َل ْو ًا ورِج َال ًا«‪ ،‬و »م َرَرْتُ ب ِز َيْدٍ ود َلْوٍ ورَج َالٍ«‪.‬‬
‫ات«‪.‬‬
‫ات«‪ ،‬و »م َرَرْتُ بِمُسْل ِم َ ٍ‬ ‫والرابع‪ :‬جمع المؤنث السالم؛ رفعه بالضمة‪ ،‬ونصبه وجره بالـكسرة‪ ،‬مثل‪» :‬ه َُنّ مُسْل ِم َ ٌ‬
‫ات«‪ ،‬و »ر َأَ ي ْتُ مُسْل ِم َ ٍ‬
‫والخامس‪ :‬غير المنصرف؛ وهو اسم يكون فيه سببان من أسباب منع الصرف‪.‬‬
‫وأسبابه تسعة‪:‬‬
‫‪ - ١‬عدل‪،‬‬
‫‪ - ٢‬ووصف‪،‬‬
‫‪ - ٣‬وتأنيث‪،‬‬
‫‪ - ٤‬ومعرفة‪،‬‬
‫‪ - ٥‬وعجمة‪،‬‬
‫‪ - ٦‬وجمع‪،‬‬
‫‪ - ٧‬وتركيب‪،‬‬
‫‪ - ٨‬ووزن فعل‪،‬‬
‫‪ - ٩‬وألف ونون زائدتان؛‬
‫ِي ك َر َبَ «‪ ،‬و »أَ حْمَد ُ«‪ ،‬و » ِعم ْرَانُ«‪.‬‬
‫جد ُ«‪ ،‬و »مَعْد ْ‬
‫مثل‪» :‬ع ُم َر ُ«‪ ،‬و »اَحْم َر ُ«‪ ،‬و »طَل ْح َة ُ«‪ ،‬و »ز َي ْن َبُ «‪ ،‬و ِ»إ ب ْر َاهِي ْم ُ«‪ ،‬و »مَسَا ِ‬
‫رفعة بالضمة‪ ،‬ونصبة وجره بالفتحة‪ ،‬نحو‪» :‬ج َاءَن ِ ْي ع ُم َر ُ«‪ ،‬و »ر َأَ ي ْتُ ع ُم َر َ«‪ ،‬وم َرَرْتُ ب ِعُم َر َ«‪.‬‬
‫حمٌ‪ ،‬وهَنٌ‪ ،‬وفَمٌ‪ ،‬وذ ُ ْو م َالٍ‪(١) .‬‬ ‫ب‪ ،‬وأَ خٌ‪ ،‬و َ‬ ‫والسادس‪ :‬الأسماء الستة المكبرة؛ مضافة إلى غير ياء المتكلم وهي‪ :‬أَ ٌ‬
‫رفعها‪ :‬بالواو‪ ،‬ونصبها‪ :‬بالألف‪ ،‬وجرها‪ :‬بالياء‪ ،‬مثل‪» :‬ج َاء َ أَ بُوْك َ«‪ ،‬و »ر َأَ ي ْتُ أَ ب َاك َ«‪ ،‬و »م َرَرْتُ ب ِأَ بيِْكَ« ]وكذا البواقي[‪.‬‬
‫__________‬
‫)‪ (١‬الأسماء الستة إن أضيفت إلى ياء المتكلم تعرب بالحركات المقدرة عل ما قبل الياء نحو‪» :‬ج َان ِ ْي أَ بِيْ«‪» ،‬ر َأَ ي ْتُ أَ بِيْ«‪» ،‬م َرَرْتُ‬
‫ب ِأَ بِيْ«‪.‬‬

‫السابع‪ :‬المثني‬ ‫‪١٣.٧‬‬

‫الثامن‪ :‬كلا وكلتا‬ ‫‪١٣.٨‬‬
‫التاسع‪ :‬اثنان‪ ،‬واثنتان‬ ‫‪١٣.٩‬‬
‫العاشر‪ :‬جمع المذكر السالم‬ ‫‪١٣.١٠‬‬

‫الحادي عشر‪ :‬أولو‬ ‫‪١٣.١١‬‬

‫الثاني عشر‪ :‬عشرون إلى تسعين‬ ‫‪١٣.١٢‬‬
‫الثالث عشر‪ :‬الاسم المقصور‬ ‫‪١٣.١٣‬‬

‫الرابع عشر‪ :‬غير جمع المذكر السالم‬ ‫‪١٣.١٤‬‬

‫الخامس‪ :‬الاسم المنقوص‬ ‫‪١٣.١٥‬‬

‫السادس عشر‪ :‬جمع المذكر السالم‬ ‫‪١٣.١٦‬‬

‫السابع‪ :‬المثني‪ ،‬كـ‪» :‬رَج ُلَيْنِ«‪.‬‬

‫‪Shamela.org‬‬ ‫‪٢١‬‬
‫فصل‪ :‬في إعراب المضارع‬ ‫‪١٤‬‬

‫والثامن‪ :‬كِلَا وكِل ْتَا؛ مضافين إلى مضمر )‪.(١‬‬

‫والتاسع‪ :‬اِث ْنَانِ‪ ،‬واِث ْنَتَانِ‪.‬‬
‫ن وكِلَاهُمَا واث ْنَانِ«‪ ،‬و »ر َأَ ي ْتُ رَج ُلَيْنِ وكِلَيْهِم َا واث ْنَيْنِ«‪ ،‬و‬
‫رفعها‪ :‬بالألف‪ ،‬ونصبها وجرها‪ :‬بالياء المفتوح ما قبلها‪ ،‬كما في‪» :‬ج َاء َ رَج ُلَا ِ‬
‫»م َرَرْتُ ب ِرَج ُلَيْنِ وكِلَيْهِم َا واث ْنَيْنِ«‪.‬‬
‫والعاشر‪ :‬جمع المذكر السالم‪ ،‬مثل‪» :‬مُسْل ِمُوْنَ«‪.‬‬
‫والحادي عشر‪ُ :‬أوْلُو ْ‪.‬‬
‫والثاني عشر‪ :‬عِشْر ُ ْونَ إلى تِسْع ِيْنَ‪.‬‬
‫رفعها‪ :‬بالواو المضموم ما قبلها‪ ،‬ونصبها وجرها‪ :‬بالياء المكسور ما قبلها‪ ،‬نحو‪» :‬ج َاء َ مُسْل ِمُوْنَ و ُأو ُلُو ْ م َا ٍ‬
‫ل وعِشْر ُ ْونَ رَج ُل ًا«‪ ،‬و »ر َأَ ي ْتُ‬

‫ن رَج ُل ًا«‪.‬‬ ‫ن رَج ُل ًا«‪ ،‬و »م َرَرْتُ بِمُسْل ِمِيْنَ و ُأوْل ِ ْي م َا ٍ‬

‫ل وعِشْر ِي ْ َ‬ ‫مُسْل ِمِيْنَ و ُأوْل ِ ْي م َا ٍ‬
‫ل وعِشْر ِي ْ َ‬
‫والثالث عشر‪ :‬الاسم المقصور؛ وهو ما في أخره ألف مقصور‪ ،‬كـ »مُو ْس َى«‪.‬‬
‫والرابع عشر‪ :‬غير جمع المذكر السالم؛ مضافا إلى ياء المتكلم‪ ،‬كـ »غُلَا ِميْ«‪.‬‬
‫رفعهما‪ :‬بتقدير الضمة‪ ،‬ونصبهما‪ :‬بتقدير الفتحة‪ ،‬وجرهما‪ :‬بتقدير الـكسرة من غير فرق في اللفظ‪ ،‬مثل‪» :‬ج َاء َ مُو ْس َى وغُلَا ِميْ«‪ ،‬و »ر َأَ ي ْتُ‬
‫مُو ْس َى وغُلَا ِميْ«‪ ،‬و »م َرَرْتُ بِمُو ْس َى وغُلَا ِميْ«‪.‬‬
‫والخامس‪ :‬الاسم المنقوص؛ وهو ما في أخره ياء مكسور ما قبلها‪ ،‬كـ »اَلْق َاضِيْ«‪.‬‬
‫رفعه‪ :‬بتقدير الضمة‪ ،‬ونصبه‪ :‬بالفتحة اللفظية‪ ،‬وجره‪ :‬بتقدير الـكسرة‪ ،‬مثل‪» :‬ج َاء َ الْق َاضِيْ« و »ر َأَ ي ْتُ الْق َاضِيَ« و »م َرَرْتُ ب ِالْق َاضِيْ«‪.‬‬
‫والسادس عشر‪ :‬جمع المذكر السالم؛ مضافا إلى ياء المتكلم‪ ،‬كـ »مُسْل ِم ِ َ ّ‬
‫ي«‪.‬‬
‫رفعه‪ :‬بتقدير الواو‪ ،‬ونصبه وجره‪ :‬بالياء المكسور ما قبلها‪ ،‬مثل‪» :‬ه َؤُل َاء ِ مُسْل ِم ِ َ ّ‬
‫ي«؛ تقديره‪ :‬مُسْل ِمُو ْنَي َ‪ ،‬سقطت النون بالإضافة‪ ،‬فاجتمعت‬
‫الواو والياء في كلمة واحدة‪ ،‬والأولى منهما ساكنة‪ ،‬فقلبت الواو ياء‪ ،‬وأدغمت الياء في الياء‪ ،‬وأبدلت ضمة الميم كسرة رعاية للياء‪ ،‬فصار‬
‫ي« و »م َرَرْتُ بِمُسْل ِم ِ َ ّ‬
‫ي«‪.‬‬ ‫ي‪ ،‬و »ر َأَ ي ْتُ مُسْل ِم ِ َ ّ‬
‫مُسْل ِم ِ َ ّ‬
‫__________‬
‫الر ّج ُلَيْنِ‪ ،‬وم َررْتُ بِك َلَا َ‬
‫الر ّج ُلَيْنِ‪ ،‬فهما مبنيتان‪،‬‬ ‫الر ّج ُلَيْنِ‪ ،‬ور َأَ ي ْتُ كِلَا َ‬
‫)‪ (١‬أن أضيفت كِلَا وكِل ْتَا إلى الاسم الظاهر‪ ،‬نحو‪ :‬ج َاء كِلَا َ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫وفيما عدا ذلك معربتان إعراب المثنى‪.‬‬

‫فصل‪ :‬في إعراب المضارع‬ ‫‪١٤‬‬

‫الأول‪ :‬الصحيح المجرد من الضمير البارز المرفوع‬ ‫‪١٤.١‬‬

‫الثاني‪ :‬المفرد المعتل الواوي‬ ‫‪١٤.٢‬‬

‫الثالث‪ :‬المفرد المعتل الأخر بالألف‬ ‫‪١٤.٣‬‬

‫الرابع‪ :‬الصحيح أو المعتل بالمضمرات والنونات المذكورة‬ ‫‪١٤.٤‬‬
‫فصل‪ :‬في إعراب المضارع‬
‫واعلم أن إعرابه ثلاثة‪:‬‬
‫‪ - ١‬رفع‪،‬‬

‫‪Shamela.org‬‬ ‫‪٢٢‬‬
‫فصل‪ :‬في عوامل الإعراب‬ ‫‪١٥‬‬

‫‪ - ٢‬ونصب‪،‬‬
‫‪ - ٣‬وجزم‪.‬‬
‫والفعل المضارع أربعة أقسام باعتبار وجوه الإعراب‪:‬‬
‫الأول‪ :‬الصحيح المجرد من الضمير البارز المرفوع‪ ،‬وذلك للتثنية‪ ،‬وجمع المذكر‪ ،‬والمفردة المؤنثة المخاطبة‪.‬‬
‫فرفعه‪ :‬بالضمة‪ ،‬ونصبه‪ :‬بالفتحة‪ ،‬وجزمه‪ :‬بالسكون‪ ،‬مثل‪» :‬ه ُو َ يَضْرِبُ «‪ ،‬و »لَنْ َي ّضْرِبَ «‪ ،‬و »ل َ ْم يَضْر ِبُ «‪.‬‬
‫والثاني‪ :‬المفرد المعتل الواوي‪ ،‬مثل‪» :‬يَغْزُوْ« واليائي‪ ،‬مثل‪» :‬يَرْ ِميْ«‪.‬‬
‫رفعها‪ :‬بتقيد الضمة‪ ،‬ونصبها‪ :‬بالفتحة اللفظية‪ ،‬وجزمها‪ :‬بحذف اللام‪ ،‬مثل‪» :‬ه ُو َ يَغْز ُ ْو ويَرْ ِميْ«‪ ،‬و »لَنْ َي ّغْزُو َ و »لَنْ َي ّرْ ِمي َ«‪ ،‬و »ل َ ْم يَغْز ُ«‬
‫و »ل َ ْم يَرْ ِم«‪.‬‬
‫والثالث‪ :‬المفرد المعتل الأخر بالألف‪ ،‬مثل‪» :‬يَرْض َى«‪.‬‬
‫رفعه‪ :‬بتقدير الضمّة‪ ،‬ونصبه‪ :‬بتقدير الفتحة‪ ،‬وجزمه‪ :‬بحذف اللام ]أي حرف العلة الألف[‪ ،‬مثل‪» :‬ه ُو َ يَرْض َى«‪ ،‬و »لَنْ ُي ّرْض َى«‪ ،‬و‬
‫»ل َ ْم يَرْضِ«‪.‬‬
‫والرابع‪ :‬الصحيح أو المعتل بالمضمرات والنونات المذكورة )‪.(١‬‬
‫رفعهما‪ :‬بإثبات النون‪ ،‬كما تقول في التثنية‪» :‬هُمَا يَضْر ِب َانِ‪ ،‬و يَغْزُو َانِ‪ ،‬ويَرْم ِيَانِ‪ ،‬ويَرْضِيَانَ«‪] ،‬و »أَ نْتمَُا تَضْر ِب َانِ‪ ،‬وتَغْزُو َانِ‪ ،‬وتَرْم ِيَانِ‪،‬‬
‫ضوْنَ«[؛‬
‫ضوْنَ«‪] ،‬و »اَن ْتُم ْ تَضْر ِبُوْنَ‪ ،‬وتَغْز ُ ْونَ‪ ،‬وتَرْمُوْنَ‪ ،‬وتَرْ ُ‬
‫وتَرْضَيَانِ«[؛ وتقول في الجمع المذكر‪» :‬ه ُ ْم يَضْر ِبُوْنَ‪ ،‬و يَغْز ُ ْونَ‪ ،‬ويَرْمُوْنَ‪ ،‬ويَرْ ُ‬
‫ْت تَضْر ِبَيْنِ‪ ،‬وتَغْزِيْنَ‪ ،‬وتَرْم ِيْنَ‪ ،‬وتَرْضِيْنَ«‪.‬‬
‫وتقول في المفردة المؤنثة المخاطبة‪» :‬أَ ن ِ‬
‫ونصبهما وجزمهما‪ :‬بإسقاط النون‪ ،‬كما تقول في التثنية‪» :‬لَنْ َي ّضْر ِب َا« و »لَنْ َي ّغْزُو َا« و »لَنْ يَرْم ِيَا« و »لَنْ َي ّرْضِيَا«‪ ،‬و »ل َ ْم يَضْر َب َا« و »ل َ ْم‬
‫يَغْزُو َا« و »ل َ ْم يَرْم ِيَا« و »ل َ ْم يَرْضِيَا«؛ وتقول في الجمع المذكر‪» :‬لَنْ َي ّضْر ِبُو ْا« و »لَنْ َي ّغْزُوْا« و »لَنْ َي ّرْمُو ْا«‪ ،‬و »لَنْ َي ّرْ ُ‬
‫ضو ْا«‪ ،‬و »ل َ ْم يَضْر ِبُو ْا«‪ ،‬و‬
‫ِي« و »لَنْ تَرْ ِميْ« و »لَنْ تَرْض َى«‪،‬‬ ‫»ل َ ْم يَغْزُوْا« و »ل َ ْم يَرْمُو ْا«‪ ،‬و »ل َ ْم يَرْ ُ‬
‫ضو ْا«؛ وتقول في المفردة المؤنثة المخاطبة‪» :‬لَنْ تَضْر ِ بِيْ« و »لَنْ تَغْز ْ‬
‫ِي« و »ل َ ْم تَرْ ِميْ« و »ل َ ْم تَرْض َى«‪.‬‬
‫و »ل َ ْم تَضْر ِ بِيْ« و »ل َ ْم تَغْز ْ‬
‫__________‬
‫)‪ (١‬وتسمى الأفعال الخمسة‪ ،‬وهي كل فعل مضارع أسند إلى ألف الإثنين‪ ،‬مثل‪» :‬يَكْتُبَانِ«‪» ،‬تَكْتُبَانِ«؛ أو إلى واو لجماعة‪ ،‬مثل‪:‬‬
‫»يَكْتُبُوْنَ«‪» ،‬تَكْتُبُوْنَ«؛ أو إلى ياء المخاطبة‪ ،‬مثل‪» :‬تَكْتُبِيْنَ«‪.‬‬

‫فصل‪ :‬في عوامل الإعراب‬ ‫‪١٥‬‬

‫القسم الأول‪ :‬في العوامل اللفظية‬ ‫‪١٥.١‬‬

‫‪ ١٥.١.١‬الباب الأول‪ :‬في بيان الحروف العاملة‬

‫الفصل الأول‪ :‬في بيان الحروف العاملة في الاسم‬

‫القسم الأول‪ :‬الحروف الجارة‬

‫القسم الثاني‪ :‬الحروف المشبهة بالفعل‬
‫فصل‪] :‬في عوامل الإعراب[‬
‫اعلم إن عوامل الإعراب قسمان‪:‬‬
‫‪ - ١‬لفظية‪،‬‬

‫‪Shamela.org‬‬ ‫‪٢٣‬‬
‫فصل‪ :‬في عوامل الإعراب‬ ‫‪١٥‬‬

‫والل ّام‪ ،‬ور َ ّ‬
‫ُب‪ ،‬وواو القسم‪ ،‬وتاء‬
‫‪ - ٢‬ومعنو ية‪.‬‬
‫]القسم الأول‪ :‬في العوامل اللفظية[‬
‫فاللفظية على ثلاثة أقسام‪:‬‬
‫‪ - ١‬الحروف‪،‬‬
‫‪ - ٢‬والأفعال‪،‬‬
‫‪ - ٣‬والأسماء‪.‬‬
‫وأفصلها في ثلاثة أبواب إن شاء الل ّٰه تعالى‪:‬‬
‫الباب الأول‪ :‬في بيان الحروف العاملة‬
‫وفيه فصلان‪:‬‬
‫الفصل الأول‪ :‬في بيان الحروف العاملة في الاسم‪.‬‬
‫وهو على خمسة أقسام‪:‬‬
‫القسم الأول‪ :‬الحروف الجا َرّة‪ :‬وهي سبعة عشر ]عشرون[ حرفا‪ :‬اَل ْبَاء‪ ،‬وم َنْ ‪ِ ،‬وإلَى‪ ،‬وح ََت ّى‪ ،‬وفِيْ‪َ ،‬‬

‫القسم‪ ،‬وع َنْ ‪ ،‬وعَلَى‪ ،‬والْك َاف للتشبيه‪ ،‬وم ُ ْذ )‪ ،(١‬ومُنْذ ُ‪ ،‬وح َاشَا‪ ،‬وخ َلَا‪ ،‬وعَد َا )‪] ،(٢‬وكَيْ‪ ،‬ولَع َ َ ّ‬
‫ل‪ ،‬وم َت َى في لغة[؛ وهي تجر الاسم‬
‫ل ل ِز َيْدٍ«‪.‬‬
‫مثل‪» :‬اَل ْمَا ُ‬
‫ن‪ ،‬ولـَك َِنّ ‪ ،‬ولَي ْتَ ‪ ،‬ولَع َ َ ّ‬
‫ل‪ .‬ول َا بد هذه الحروف من اسم منصوب‬ ‫ن‪ ،‬وك َأَ َ ّ‬
‫ن‪ ،‬وأَ َ ّ‬
‫والقسم الثاني‪ :‬الحروف المشبهة بالفعل‪ :‬وهي ستة‪ِ :‬إ َ ّ‬
‫ن ز َيْد ًا قَائِم ٌ«؛ »ز َيْد ًا« اسم ِإ َ ّ‬
‫ن و »قَائِم ٌ« خبرها‪.‬‬ ‫وخبر مرفوع‪ ،‬مثل‪»ِ :‬إ َ ّ‬
‫جِي‪.‬‬ ‫ن للتشبيه‪ ،‬ولـَك َِنّ للاستدراك‪ ،‬ولَي ْتَ لتمني‪ ،‬ولَع َ َ ّ‬
‫ل لِلت ّر ّ‬ ‫ن للتحقيق‪ ،‬وك َأَ َ ّ‬
‫ن وأَ َ ّ‬
‫واعلم أن لفظ ِإ َ ّ‬
‫__________‬
‫حرف وإما ظرفان‪.‬‬
‫ً‬ ‫)‪ (١‬تاتي م ُ ْذ ومُنْذ ُ وحرفي جر‪ ،‬وذلك‪ :‬إذا وليهما جملة فعلية أو اسمية فهما ظرفان‪ ،‬وإن وليهما اسم مفرد فهما إما‬
‫)‪ (٢‬عَد َا وخ َلَا وح َاشَا تاتي على وجهين‪:‬‬
‫‪ - ١‬مسبوقة بما المصدر ية‪ ،‬نحو‪ :‬م َا عَد َا‪ ،‬م َا خ َلَا‪ ،‬م َا ح َاشَا فهي أفعال‪.‬‬
‫‪ - ٢‬غير مسبوقة بما‪ ،‬فتكون أفعال ًا أو حروف جر ًا‪.‬‬

‫القسم الثالث‪ :‬ما ولا ]وإن ولات[ المشبهات بـ ليس‬

‫القسم الرابع‪ :‬لا التي لنفي الجنس‬

‫القسم الخامس‪ :‬حروف النداء‬

‫ْس‪ ،‬كما تقول‪» :‬م َا ز َيْد ٌ قَائِمًا«‪» ،‬ز َيْد ٌ«‪ :‬اسم م َا‪ ،‬و‬
‫ْس )‪ (١‬وعملهما كعمل لَي َ‬
‫]وإ ْن ول َات[ المشبهات بـ لَي َ‬
‫والقسم الثالث‪ :‬م َا ول َا ِ‬
‫»قَائِمُا« خبرها ]وإن أحد خير ًا من أحد[‪.‬‬
‫ل َظرِ ي ٌْف فِي ال َد ّارِ«‪ .‬فإن‬
‫والقسم الرابع‪ :‬لا التي لنفي الجنس‪ ،‬يكون اسمها منصوب ًا مضافًا غالبًا‪ ،‬وخبرها مفوعًا‪ ،‬مثل‪» :‬ل َا غُلَام َ رَج ُ ٍ‬
‫ل فِي ال َد ّارِ«‪ .‬وإن كانت بعدها معرفة يجب تكريرها مع معرفة أخرى‪،‬‬
‫كانت بعدها نكرة مفردة‪ ،‬كانت مبنية على الفتح‪ ،‬مثل‪» :‬ل َا رَج ُ َ‬
‫ِي‪ ،‬وَل َا عَم ْر ٌو«‪ .‬وإن كانت بعدها نكرة مفردة ومكررة أخرى‪ ،‬فيجوز فيها خمسة‬
‫وتلغي لا‪ ،‬وترفع المعرفة بالابتداء‪ ،‬مثل‪» :‬ل َا ز َيْد ٌ عِنْد ْ‬
‫أوجه‪:‬‬
‫ل وَل َا ق َُو ّة َ ِإ َلّا ب ِالل ّٰهِ«‪،‬‬
‫حو ْ َ‬
‫‪] - ١‬فتح الأول والثاني‪» [:‬ل َا َ‬

‫‪Shamela.org‬‬ ‫‪٢٤‬‬
‫فصل‪ :‬في عوامل الإعراب‬ ‫‪١٥‬‬

‫ل وَل َا ق َُو ّة ٌ ِإ َلّا ب ِالل ّٰهِ«‪،‬‬

‫حو ْ ٌ‬
‫‪ - ٢‬و ]رفع الأول والثاني‪» [:‬ل َا َ‬
‫ل وَل َا ق َُو ّة ٌ ِإ َلّا ب ِالل ّٰهِ«‪،‬‬
‫حو ْ َ‬
‫‪ - ٣‬و ]فتح الأول ورفع الثاني‪» [:‬ل َا َ‬
‫ل وَل َا ق َُو ّة َ ِإ َلّا ب ِالل ّٰهِ«‪،‬‬
‫حو ْ ٌ‬
‫‪ - ٤‬و ]عكسه‪» [:‬ل َا َ‬
‫ل وَل َا ق َُو ّة ً ِإ َلّا ب ِالل ّٰهِ« )‪.(٢‬‬
‫حو ْ َ‬
‫‪ - ٥‬و ]فتح الأول ونصب الثاني‪» [:‬ل َا َ‬
‫والقسم الخامس‪ :‬حروف النداء‪ ،‬وهي خمسة‪ :‬ي َا‪ِ ،‬وإ َي ّا‪ ،‬وه َيَا‪ ،‬وأَ ْ‬
‫ي‪ ،‬والهمزة المفتوحة )‪.(٣‬‬
‫وهي تنصب المنادي المضاف‪ ،‬مثل‪» :‬ي َا عَبْد َ الل ّٰهِ«‪ ،‬والشبيه بالمضاف‪ ،‬مثل‪» :‬ي َا طَالِع ًا جَبَل ًا«‪ ،‬والنكرة غير المعينة كقول الأعمى‪» :‬ي َا‬
‫ِي«‪ ،‬وِإن كان المنادي مفردا معرفة )‪ ،(٤‬يُبنى على علامة الرافع‪ ،‬مثل‪» :‬ي َا ز َيْد ُ«‪ ،‬و »ي َا ز َيْد َانِ«‪ ،‬و »ي َا مُسْل ِمُوْنَ«‪ ،‬و‬
‫رَج ُل ًا خ ُ ْذ بيَِد ْ‬
‫»ي َا مُو ْس َى«‪ ،‬و »ي َا قَاضِيْ« )‪.(٥‬‬
‫ي والهمزة للقريب‪ ،‬وأَ ي َا وه َيَا للبيد‪ ،‬وي َا عامة ]للقريب والبيد[‪.‬‬
‫اعلم أن أَ ْ‬
‫__________‬
‫)‪ (١‬لات من المشبهات بـ ليس ووردت في القرآن الـكريم في قوله تعالى‪» :‬وَل َاتَ حِيْنَ م َنَاصٍ« ]القرآن الـكريم‪ ,‬سورة ص )‪:(٣٨‬‬
‫ض ب َاق ِيَا ‪ ...‬و َلا َ وَزَر ٌ م َِم ّا ق َض َى الل ّٰه ُ واق ِيَا«‪.‬‬
‫‪ [٣‬الآية وكذلك لا‪ ،‬مثل‪» :‬تَع ََز ّ فَلا َشَيْء ٌ عَلَى الأَ ْر ِ‬
‫ل وَل َا ق َُو ّة َ ِإ َلّا ب ِالل ّٰهِ« خمسة وجوه‪:‬‬
‫حو ْ َ‬
‫)‪ (٢‬في المثال‪» :‬وَل َا َ‬
‫ل ‪ -‬ق َُو ّة ٌ« على أن »ل َا« عاملة عمل ليس‪.‬‬ ‫ل وَل َا ق َُو ّة َ ِإ َلّا ب ِالل ّٰهِ« برفعهما » َ‬
‫حو ْ ٌ‬ ‫حو ْ َ‬
‫‪» - ١‬ل َا َ‬
‫ل وَل َا ق َُو ّة َ ِإ َلّا ب ِالل ّٰهِ« ببنائهما على الفتح على أن »ل َا« نافية للجنس أي عاملة عمل ِ»إ َ ّ‬
‫ن«‪.‬‬ ‫حو ْ َ‬
‫‪» - ٢‬ل َا َ‬
‫ل وَل َا ق َُو ّة ٌ ِإ َلّا ب ِالل ّٰهِ« ببناء الأول على الفتح‪ ،‬ورفع الثاني على أن »ل َا« الثانية »ق َُو ّة ٌ« عاملة عمل ليس‪ ،‬أو مهملة وما بعدها‬
‫حو ْ َ‬
‫‪» - ٣‬ل َا َ‬
‫مبتدأ أو تكون »ل َا« زائدة لتأكيد النفي وعليه »ق َُو ّة ٌ« مرفوع بالعطف على محل »ل َا« واسمها‪ ،‬لأن محلهما الرفع بالإبتداء‪.‬‬
‫ل وَل َا ق َُو ّة َ ِإ َلّا ب ِالل ّٰهِ« برفع الأول وببناء الثاني على الفتح؛ الأول عاملة ليس‪ ،‬والثانية عاملة ِ»إ َ ّ‬
‫ن«‬ ‫حو ْ ٌ‬
‫‪» - ٤‬ل َا َ‬
‫ل وَل َا ق َُو ّة ً ِإ َلّا ب ِالل ّٰهِ« ببناء الأول على الفتح‪ ،‬ونصب الثاني بالعطف على محل اسم »ل َا« إذ محله النصب‪.‬‬
‫حو ْ َ‬
‫‪» - ٥‬ل َا َ‬
‫»آي مُح َم ّدٌ«‪» ،‬و َا ر َأْ سِيْ«‪.‬‬
‫)‪ (٣‬وهناك أيضًا آ‪ ،‬وآي لنداء البعيد‪ ،‬ووا لنيه خاصة‪ ،‬نحو‪» :‬آمُح َم ّدٌ«‪ْ ،‬‬
‫)‪ (٤‬وكذالك إذا كان المنادي نكرة معينة‪ ،‬أي مقصودة نحو قولك لشرطي أمامك ولرجلين والمسلمين تخاطبهم‪ :‬يا شرطي‪ ،‬يا رجلان‪،‬‬
‫يا مسلمون‪.‬‬
‫)‪ (٥‬أي مبني على ما كان يرفع به قبل النداء‪ ،‬فقوله‪ :‬يا زيدان‪ :‬منادي مبني على الألف‪ ،‬لأنه مثنى‪ ،‬و يا مسلمون‪ :‬منادي مبني على‬
‫الواو‪ ،‬لأنه جمع مذكر سالم‪.‬‬

‫‪Shamela.org‬‬ ‫‪٢٥‬‬
‫فصل‪ :‬في عوامل الإعراب‬ ‫‪١٥‬‬

‫الفصل الثاني‪ :‬في بيان الحروف العاملة في المضارع‬

‫القسم الأول‪ :‬الحروف التي تنصب الفعل المضارع‬

‫الأول‪ :‬أن‬
‫الثاني‪ :‬لن‬
‫الثالث‪ :‬كي‬
‫الرابع‪ :‬إذن‬
‫الفصل الثاني‪ :‬في بيان الحروف العاملة في المضارع‬
‫وهو قسمان‪:‬‬
‫القسم الأول‪ :‬الحروف التي تنصب الفعل المضارع‪.‬‬
‫وهي أربعة‪:‬‬
‫الأول‪ :‬أَ نْ‪ ،‬مثل‪ُ » :‬أرِيْد ُ أَ ْن تَقُوْم َ«؛ والفعل مع أَ ْن يصير في معنى المصدر‪ ،‬فالمعنى ُأرِيْد ُ ق ِيَامَكَ‪ ،‬فلذا سُميت مصدر ية‪.‬‬
‫ج ز َيْد ٌ«‪ ،‬وهي لتأكيد النفي‪.‬‬
‫يخ ْر ُ َ‬
‫والثاني‪ :‬لَنْ ‪ ،‬مثل‪» :‬لَنْ َ‬
‫والثالث‪ :‬كَيْ‪ ،‬مثل‪» :‬أَ سْ لَم ْتُ ك َ ْي أَ ْدخ ُ َ‬
‫ل الْج َنَ ّة َ«‪.‬‬
‫والرابع‪ِ :‬إذَنْ‪ ،‬مثل‪»ِ :‬إذ َ ْن ُأكْرِمَكَ« في جواب من قال‪ :‬أَ ن َا آتيِ ْ َ‬
‫ك غَدًا‪.‬‬
‫واعلم أَ َ ّ‬
‫ن لفظة »أَ نْ« تنصب الفعل المضارع مقدرة بعد ستة أحرف‪:‬‬
‫ل ال ْبَلَد َ«‪.‬‬‫‪ - ١‬ح ََت ّى‪ ،‬مثل‪» :‬م َرَرْتُ ح ََت ّى أَ ْدخ ُ َ‬
‫‪ - ٢‬ول َام ُ الجحد‪ ،‬مثل‪» :‬م َا ك َانَ الل ّٰه ُ لِيُع َ ّذِبَهُمْ« )‪.(١‬‬
‫ح ّقِيْ «‪.‬‬ ‫‪ - ٣‬وأَ ْو التي في معنى ِإلَى أَ ْن أو ِإ َلّا أَ نْ‪ ،‬مثل‪» :‬ل َأَ لْزِم ََن ّ َ‬
‫ك أَ ْو تُعْط ِيَن ِ ْي َ‬
‫‪ - ٤‬وو َاو ُ الصرف‪.‬‬
‫‪ - ٥‬ول َام ُ كَيْ‪.‬‬
‫‪ - ٦‬والفاء التي تقع في جواب ستة أشياء‪ :‬أمر‪ ،‬ونهي‪ ،‬نفي‪ ،‬واستفهام‪ ،‬وتَم ََنّ ‪ ،‬وعرض‪ ،‬وأَ مْثِلَتُهَا مَشْهُوْرَة ٌ )‪.(٢‬‬
‫__________‬
‫)‪ (١‬القرآن الـكريم‪ ،‬سورة الأنفال )‪.٣٣ :(٨‬‬
‫)‪ (٢‬تضمر آن وجوبا وجواز ًا‪ ،‬فتضمر وجوب ًا بعد لام الجحد وهي المسبوقة يكون منفي‪ ،‬مثل‪» :‬لم تكن لتكذب«؛ وبعد فاء السببية‬
‫ويشترط لها آن تسبق بنفي أو طلب‪ ،‬مثل‪» :‬لم تحضر فتستيد«‪» ،‬ألا تصحبنا فنسر«‪» ،‬هلا أكرمت الفقير فتؤجز«‪» ،‬ليتك حضرت‬
‫فتستمع«‪» ،‬لعلك مسافر فأرافقك«‪» ،‬هل أنت سامع فأحدثك«؛ وبعد واو المعية‪ ،‬نحو‪» :‬لا تشرب وتضحك«؛ وبعد أو التي بمعنى‬
‫إلى‪ ،‬مثل‪» :‬أسهر أو أنهى قراءتي«‪» ،‬يقتل المتهم بالخيانة أو ٺثبت براءته«؛ وبعد حتى مثل‪» :‬أطعتك حتى أسرك«‪.‬‬
‫وتضمر أن جواز ًا‪ :‬بعد لام التعليل وبعد أحد الحروف العاطفة »الواو‪ ،‬الفاء‪ ،‬ثم‪ ،‬أو«‪ ،‬مثل‪» :‬حضرت لأستفيد‪ ،‬وقوله تعالى‪» :‬فَال ْتَقَطَه ُ‬
‫ل فِرْعَوْنَ لِيَكُونَ لَه ُ ْم عَد ُ ً ّوا َ ّوحَز َن ًا« ]القرآن الـكريم‪ ،‬القصص )‪ [٨ :(٢٨‬ثباتك وتتحمل المكاوه ألبق بك‪ ،‬تحيتك إخوانك فتبش في‬
‫آ ُ‬
‫وجوههم أحب إليهم من الطعام‪ ،‬يسرني لقارئك‪ ،‬ثم تتحدث إلي‪ ،‬يرضي خصمك نز وحك أو تسجن‪.‬‬

‫‪Shamela.org‬‬ ‫‪٢٦‬‬
‫فصل‪ :‬في عوامل الإعراب‬ ‫‪١٥‬‬

‫القسم الثاني‪ :‬الحروف الجازمة للفعل المضارع‬

‫والقسم الثاني‪ :‬الحروف الجازمة للفعل المضارع‪ ،‬وهي خمسة‪ :‬لَمْ‪ ،‬ولَم ّا‪ ،‬ول َام ُ الْأَ ْمر ِ‪ ،‬ول َا النهي‪ ،‬وِإن الشرطية )‪ ،(١‬مثل‪» :‬ل َ ْم يَن ْصُرْ«‪،‬‬
‫و »لَم ّا يَن ْصُرْ«‪ ،‬و »لِيَن ْصُرْ«‪ ،‬و »ل َا تَن ْصُرْ«‪ ،‬و ِ»إ ْن تَن ْصُرْ أَ ن ْصُرْ«‪.‬‬
‫ِب«؛ الجملة الأولى شرط‪ ،‬والثانية جزاء وهي للاستقبال‪ .‬وإن دخلت على‬
‫ِب أَ ضْر ْ‬
‫اعلم أن لفظة ِإ ْن تدخل على الجملتين‪ ،‬مثل‪»ِ :‬إ ْن تَضْر ْ‬
‫الماضي‪ ،‬نحو‪»ِ :‬إ ْن ضَر َب ْتَ ضَر َب ْتُ «‪ ،‬وههنا الجزم تقديري‪ ،‬لأن الماضي ليس بمعرب‪.‬‬
‫ْف[‪،‬‬ ‫سو َ‬ ‫واعلم أنه إذا كان جزاء الشرط جملة اسمية أو أمرًا أو نهيًا أو دعاء ً ]أو نفيًا بـ م َا ولَنْ ‪ ،‬أو مبدوئًا بجامد أو بـ ق َ ْد أو بالسين و َ‬
‫فتجب الفاء في الجزاء كما تقول‪»ِ :‬إ ْن ت َأْ تِنِ ْي ف َأَ ن ْتَ مُك ْرَم ٌ«‪ ،‬و ِ»إ ْن ر َأَ ي ْتَ ز َيْد ًا ف َأَ كْرِمْه ُ«‪ ،‬و ِ»إ ْن أَ ت َاك َ عَم ْر ٌو فَلَا تُهِن ْه ُ«‪ ،‬و ِ»إ ْن أَ ك ْرَمْتَن ِ ْي‬
‫ن أَ ن َا أَ ق َ َ ّ‬
‫ل ‪، ...‬‬ ‫فَجَزاك َ الل ّٰه ُ خَيْر ًا«‪] ،‬و »ف َِإ ْن تَو َل ّي ْتُم ْ فَمَا سَأَ ل ْتُك ُ ْم م ِنْ أَ ْ‬
‫جر ٍ« )‪ ،(٢‬و »وَم َا ي َ ْفع َلُو ْا م ِنْ خَيْرٍ فَلَنْ ي ُ ْكف َر ُ ْوه ُ« )‪ ،(٣‬و ِ»إ ْن ت َر َ ِ‬

‫ْف يُغْن ِيكُم ُ الل ّٰهُ« )‪.[(٦‬‬ ‫خفْتُم ْ عَيْلَة ً فَسَو َ‬ ‫ف َع َس َى ر َب ِ ّ ْي أَ ْن ُي ّؤ ْتِيَنِ ‪ ،(٤) « ...‬و ِ»إ ْن يَسْر ِْق فَق َ ْد سَر َقَ أَ ٌ‬
‫خ لَه ُ« )‪ ،(٥‬و »و َِإ ْن ِ‬
‫__________‬
‫تخْفُوْه ُ‬
‫سك ُ ْم أَ ْو ُ‬
‫)‪ (١‬ومن جوازم الفعل المضارع ما يجزم فعلين مضارعين أدوات الشرط‪ ،‬وهي‪ :‬إن‪ :‬نحو‪» :‬و َِإ ْن تُبْد ُوا م َا فِي أَ نْف ُ ِ‬
‫سبْك ُ ْم بِه ِ الل ّٰهُ« ]القرآن الـكريم‪ ،‬البقرة )‪ ،[٢٨٤ :(٢‬وإذ ما‪ :‬نحو‪» :‬وإنك إذ ما تأت ما أنت أمر به تلف من إياه تأمر أتيا‪ ،‬وهما‬ ‫يُحَا ِ‬
‫يج ْز َ بِه ِ« ]القرآن الـكريم‪ ،‬النساء )‪ ،[١٢٣ :(٤‬وما‪ :‬نحو‪» :‬وَم َا ت َ ْفع َلُوا م ِنْ خَيْرٍ َي ّعْلَم ْه ُ الل ّٰهُ« ]القرآن‬
‫حرفان‪ ،‬ومن‪ :‬نحو‪» :‬م َنْ يَعْم َلْ سُوءًا ُ‬
‫ك بِمُؤْم ِنِيْنَ« ]القرآن الـكريم‪ ،‬الأعراف‬
‫ن لَ َ‬
‫نح ْ ُ‬
‫سحَر َن َا بِهَا فَمَا َ‬
‫الـكريم‪ ،‬البقرة )‪ ،[١٩٧ :(٢‬ومهما‪ :‬نحو‪» :‬و َقَالُو ْا مَهْم َا ت َأْ تنَِا بِه ِ م ِنْ آيَة ٍ لِّت َ ْ‬
‫)‪ ،[١٣٢ :(٧‬ومتى‪ :‬نحو‪» :‬متى تأته تجد خير ًا‪ ،‬وإيان‪ :‬نحو‪» :‬إنان نؤمنك تأمن غيرنا«‪ ،‬وأين‪ :‬نحو‪» :‬أين تجلس أجلس«‪ ،‬وإني‪ :‬نحو‪:‬‬
‫»إني تكن أدركك«‪ ،‬وكيفما‪ :‬نحو‪» :‬كيفما تكن يكن قرينك«‪ ،‬وأي‪ :‬نحو‪» :‬أي أمري يخدم تخدمه«؛ وهذه كلها أسماء‪.‬‬
‫)‪ (٢‬القرآن الـكريم‪ ،‬يونس )‪٧٢ :(١٠‬‬
‫)‪ (٣‬القرآن الـكريم‪ ،‬آل عمران )‪١١٥ :(٣‬‬
‫)‪ (٤‬القرآن الـكريم‪ ،‬الـكهف )‪٤٠ - ٣٩ :(١٨‬‬
‫)‪ (٥‬القرآن الـكريم‪ ،‬يوسف )‪٧٧ :(١٢‬‬
‫)‪ (٦‬القرآن الـكريم‪ ،‬التوبة )‪٢٨ :(٩‬‬

‫‪Shamela.org‬‬ ‫‪٢٧‬‬
‫فصل‪ :‬في عوامل الإعراب‬ ‫‪١٥‬‬

‫‪ ١٥.١.٢‬الباب الثاني‪ :‬في عمل الأفعال‬

‫القسم الأول‪ :‬المعروف‬

‫الأول‪ :‬المفعول المطلق‬

‫الثاني‪ :‬المفعول فيه‬
‫الثالث‪ :‬المفعول معه‬
‫الرابع‪ :‬المفعول له‬
‫الخامس‪ :‬الحال‬
‫السادس‪ :‬التمييز‬
‫فصل‪ :‬في المنصوبات‬
‫الفاعل‬
‫المفعول المطلق‬
‫المفعول فيه‬
‫‪ - 1‬ظرف زمان‬
‫‪ - 2‬وظرف مكان‬
‫المفعول معه‬
‫الباب الثاني‪ :‬في عمل الأفعال‬
‫اعلم أن كل فعل عامل‪ ،‬والأفعال في العمل قسمان‪:‬‬
‫القسم الأول‪ :‬المعروف‬
‫اعلم أن الفعل المعروف كان لازما أو متعديا يرفع الفاعل‪ ،‬مثل‪» :‬قَام َ ز َيْد ٌ«‪ ،‬وينصب الأسماء الستة‪:‬‬
‫الأول‪ :‬المفعول المطلق‪ ،‬كـ »قَام َ ز َيْد ٌ ق ِيَام ًا«‪ ،‬و »ضَر َبَ ز َيْد ٌ ضَرْب ًا«‪.‬‬
‫صم ْتُ يَوْم َ ا ْلجم ُْعَة ِ«‪ ،‬و »ج َلَسْتُ فَو ْقَكَ«‪.‬‬
‫والثاني‪ :‬المفعول فيه‪ ،‬مثل‪ُ » :‬‬
‫ي م َ َع الْج َب ُ ّ ِ‬
‫ات‪.‬‬ ‫والثالث‪ :‬المفعول معه‪ ،‬مثل‪» :‬ج َاء َ ال ْبَرْد ُ و َالْج َب ُ ّ ِ‬
‫ات« أَ ْ‬
‫والرابع‪ :‬المفعول له‪ ،‬مثل‪» :‬قُم ْتُ ِإك ْرَام ًا ل ّ ِز َيْدٍ«‪ ،‬و »ضَر َب ْت ُه ُ ت َأْ دِي ْبًا«‪.‬‬
‫والخامس‪ :‬الحال‪ ،‬مثل‪» :‬ج َاء َ ز َيْد ٌ ر َاك ِبًا«‪.‬‬
‫والسادس‪ :‬التمييز؛ إذا وقع شك في نسبة الفعل إلى الفاعل‪ ،‬مثل‪» :‬طَابَ ز َيْد ٌ ن َ ْفسًا«‪.‬‬
‫وأما الفعل المتعدي‪ ،‬فينصب المفعول به‪ ،‬مثل‪» :‬ضَر َبَ ز َيْد ٌ عَم ْر ً«‪ ،‬بخلاف الفعل اللازم‪.‬‬
‫فصل‪] :‬في المنصوبات[‬
‫اعلم أن الفاعل‪ :‬اسم يكون قبله فعل مسند إليه‪ ،‬بطر يق قيامه به‪ ،‬مثل‪» :‬ز َيْد ٌ« في‪» :‬ضَر َبَ ز َيْد ٌ«‪.‬‬
‫والمفعول المطلق‪ :‬مصدر يكون في معنى فعل واقع قبله‪ ،‬مثل‪» :‬ضَرْب ًا« في »ضَر َب ْتُ ضَرْب ًا«‪ ،‬و »ق ِيَام ًا« في‪» :‬قُم ْتُ ق ِيَام ًا«‪.‬‬

‫‪Shamela.org‬‬ ‫‪٢٨‬‬
‫فصل‪ :‬في عوامل الإعراب‬ ‫‪١٥‬‬

‫والمفعول فيه‪ :‬اسم يقع الفعل المذكور فيه‪ ،‬ويُس َمّى ظرفًا أيضًا؛ والظرف قسمان‪:‬‬
‫صم ْتُ يَوْم َ ا ْلجم ُْعَة ِ«‪،‬‬
‫‪ - ١‬ظرف زمان‪ ،‬مثل‪» :‬يَوْم َ« في‪ُ » :‬‬
‫‪ - ٢‬وظرف مكان‪ ،‬مثل‪» :‬عِنْدَك َ« في »ج َلَسْتُ عِنْدَك َ«‪.‬‬
‫ي م َ َع الْج َب ُ ّ ِ‬
‫ات‪.‬‬ ‫ات« في‪» :‬ج َاء َ ال ْبَرْد ُ و َالْج َب ُ ّ ِ‬
‫ات«‪ ،‬أَ ْ‬ ‫والمفعول معه‪ :‬اسم يذكر بد الواو‪ ،‬بمعنى مع مثل‪» :‬و َالْج َب ُ ّ ِ‬

‫المفعول له‬
‫الحال‬
‫التميز‬
‫المفعول به‬
‫والمفعول له‪ :‬اسم يدل على شيء يكون سببًا للفعل المذكور‪ ،‬مثل‪»ِ :‬إك ْرَام ًا« في‪» :‬قُم ْتُ ِإك ْرَام ًا ل ّ ِز َيْدٍ«‪.‬‬
‫شد ُ ْود ًا«‪ ،‬في‪» :‬ضَر َب ْتُ ز َيْد ًا‬
‫والحال‪ :‬اسم نكرة‪ ،‬يدل على هيئة الفاعل‪ ،‬مثل‪» :‬ر َاك ِبًا« في‪» :‬ج َاء َ ز َيْد ٌ ر َاك ِبًا«؛ أو المفعول مثل‪» :‬م َ ْ‬
‫شد ُ ْود ًا«؛ أوكليهما‪ ،‬مثل‪» :‬ر َاكِبَيْنِ« في‪» :‬لَقِي ْتُ ز َيْد ًا ر َاكِبَيْنِ«‪.‬‬
‫مَ ْ‬
‫ويسمى الفاعل والمفعول ذو الحال‪ ،‬و يكون معرفة غالبا‪ ،‬وإن كان ذو الحال نكرة‪ ،‬يقدم الحال عليه‪ ،‬مثل‪» :‬ج َاءَن ِ ْي ر َاك ِباً َرّجُلٌ«‪ ،‬وقد‬
‫ِب« )‪.(١‬‬
‫يكون الحال جملة‪ ،‬مثل‪» :‬ر َأَ ي ْتُ الْأَ مِيْر َ و َه ُو َ ر َاك ٌ‬
‫ل ز َي ْتًا«؛ أو من كيل‪ ،‬مثل‪:‬‬
‫ِي رِطْ ٌ‬
‫ِي أَ حَد َ ع َشَر َ دِرْهَمًا«؛ أو من وزن‪ ،‬مثل‪» :‬عِنْد ْ‬
‫والتميز‪ :‬اسم يرفع الإبهام من عدد‪ ،‬مثل‪» :‬عِنْد ْ‬
‫سم َاء ِ ق َ ْدر َ ر َاحَة ٍ سَ حَاب ًا« )‪.(٢‬‬
‫ن ب ًُر ّا«؛ أو من مساحة‪ ،‬مثل‪» :‬م َا فِي ال َ ّ‬
‫ِي قَفِيْز َا ِ‬
‫»عِنْد ْ‬
‫والمفعول به‪ :‬اسم وقع عليه فعل الفاعل‪ ،‬مثل‪» :‬ضَر َبَ ز َيْد ٌ عَم ْرًا«‪.‬‬
‫صو ْبَ ف َضْ لَة ٌ‪.‬‬ ‫ن هذه المنصوبات تقع بعد تمام الجملة‪ ،‬وأصل الجملة ُ‬
‫تتم ّ بالفعل والفاعل )‪ (٣‬ولهذا يقول النحاة‪ :‬اَل ْمَن ْ ُ‬ ‫اعلم إ َ ّ‬
‫__________‬
‫)‪ (١‬وجملة الحال تكون اسمية كما في المثال أو فعلية نحو‪ :‬ولا تمنن تستكثر‪ ،‬فجملة تستكثر في محل نصب حل‪ ،‬نحو‪ :‬جاء خالد يحمل‬
‫كتابا‪.‬‬
‫شي ْبًا« ]القرآن الـكريم‪ ،‬سورة مريم )‪ ،[٤ :(١٩‬وقوله‪» :‬وَفجَ ّر ْن َا الْأَ ر َ‬
‫ْض‬ ‫س َ‬ ‫ل َ‬
‫الرأّْ ُ‬ ‫)‪ (٢‬أو يرفع الإبهام عن نسبة كقوله تعالى‪» :‬و َاشْ تَع َ َ‬
‫ع ُي ُون ًا« ]القرآن الـكريم‪ ،‬سورة القمر )‪.[١٢ :(٥٤‬‬
‫)‪ (٣‬الجملة أما اسمية وأما فعلية‪ ،‬فالاسمية ٺتكون من ركنين أساسين‪ :‬هما المبتدأ‪ ،‬والخـبر؛ والفعلية ٺتكون من فعل وفاعل‪.‬‬

‫فصل‪ :‬في أقسام الفاعل‬

‫‪ - 1‬مظهر‬
‫‪ - 2‬مضمر‬
‫القسم الثاني‪ :‬المجهول‬

‫فصل‪] :‬في أقسام الفاعل[‬

‫اعلم أن الفاعل قسمان‪:‬‬
‫‪ - ١‬مظهر‪ ،‬مثل‪» :‬ضَر َبَ ز َيْد ٌ«‪.‬‬

‫‪Shamela.org‬‬ ‫‪٢٩‬‬
‫فصل‪ :‬في عوامل الإعراب‬ ‫‪١٥‬‬

‫‪ - ٢‬ومضمر بارز‪ ،‬مثل‪» :‬ضَر َب ْتُ «؛ ومضمر مستتر‪ ،‬مثل‪» :‬ز َيْد ٌ ضَر َبَ «‪ ،‬فاعل »ضَر َبَ « ه َو َ مستتر فيه )‪.(١‬‬
‫َت هِنْد ُ«‪ ،‬و‬
‫اعلم إن كان الفاعل مؤنثًا حقيقيًا‪ ،‬أو ضمير ًا لمؤنث ]أو ضمير جمع تكسير لمذكر غير عاقل[ يلزم تأنيث الفعل‪ ،‬نحو‪» :‬قَام ْ‬
‫هي َ ]وبك ابتهجت الأيام[‪ .‬وإن كان مظهرًا مؤنثًا غير حقيقي‪ ،‬أو في المظهر جمع ًا مكسر ًا ]أو مؤنثًا حقيقيًا وفصل‬
‫َت«‪ ،‬أي ِ‬
‫»هِنْد ُ قَام ْ‬

‫ل‬
‫ْس«‪ ،‬و »قَا َ‬ ‫َت ال َ ّ‬
‫شم ُ‬ ‫ْس«‪ ،‬و »طَلَع ِ‬ ‫عن فعله بغير إ َلّا‪ ،‬أو كان الفعل من باب نعم[‪ ،‬فيجوز فيه التذكير والتأنيث‪ ،‬مثل‪» :‬طَل َ َع ال َ ّ‬
‫شم ُ‬
‫ت‪ ،‬ونعم هند ُ ونعمت هند ُ[‪.‬‬
‫ل ا ْلخـَبْر َ فَاطِم َة ُ أو قَال َ ْ‬
‫ت الر ِ ّج َالِ« ]وقَا َ‬
‫الر ِ ّج َالُ«‪ ،‬و »قَال َ ِ‬
‫القسم الثاني‪ :‬المجهول‬
‫شدِيْد ًا‪ ،‬ف ِ ْي‬
‫اعلم أن الفعل المجهول يرفع المفعول به مكان الفاعل‪ ،‬وينصب الباقي‪ ،‬مثل‪» :‬ضُرِبَ ز َيْد ٌ يَوْم َ ا ْلجم ُْعَة ِ‪ ،‬أَ م َام َ الْأَ مِيْر ِ‪ ،‬ضَرْب ًا َ‬
‫م فاعلُه‪ ،‬ومرفوعه مفعول ما لم يُس َ ّ‬
‫م فاعله )‪.(٢‬‬ ‫ل ما لم يس َ ّ‬
‫د َارِه ِ‪ ،‬ت َأْ دِي ْبًا‪ ،‬و َالْخَشْب َة َ«‪ .‬ويس َمّى فع َ‬
‫__________‬
‫)‪ (١‬وهناك الفاعل المؤول وهو أن يأتي الفعل‪ ،‬و يكون فاعله مصدرا مفهوما من الحرف المصدري وأن ‪ +‬إن ‪ +‬ما ‪ +‬لو ‪ +‬كي مع‬
‫ما دخل عليه‪ ،‬نحو‪ :‬يحسن أن تجتهذ‪ ،‬فالفاعل المصدر المؤول من أن والفعل تجتهد أي يحسن إجتهادك‪ .‬الفاعل إذا كان ضمير ًا مستتر ًا‬
‫فهو على ضربين‪.‬‬
‫‪ - ١‬مستتر جواز ًا و يكون في الماضي والمضارع المسندين إلى الواحد الغائب والواحدة الغائبة‪ ،‬مثل‪» :‬جاء«‪» ،‬يجيء«‪.‬‬
‫‪ - ٢‬مستتر وجوب ًا و يكون في‪ :‬المضارع والأمر المسندين إلى الواحد المخاطب‪ ،‬مثل‪» :‬تكتب«‪» ،‬أكتب«؛ وفي المضارع المسند إلى‬
‫المتكلم مفرد ًا أو جمع ًا‪ ،‬مثل‪» :‬أكتب‪» ،‬نكتب؛ وفي اسم الفعل المسند إلى متكلم أو مخاطب‪ ،‬مثل‪» :‬أف«‪» ،‬وصه«؛ وفي فعل التعجب‬
‫على وزن أفعل‪ ،‬نحو‪» :‬ما أحسن العلم«؛ وفي أفعال الإستثناء‪ :‬خلا‪ ،‬وعدا‪ ،‬وحاشا‪ ,‬نحو‪ :‬جاء القوم ما خالا سعيدًا‪.‬‬
‫)‪ (٢‬ويسمى نائب الفاعل‪.‬‬

‫فصل‪ :‬في أقسام المتعدي‬

‫أولها‪ :‬يتعدي إلى مفعول واحد‬

‫ثانيها‪ :‬يتعدي إلى مفعولين يجوز فيه الاقتصار على أحدهما‬

‫ثالثها‪ :‬يتعدي إلى مفعولين ولا يجوز الاقتصار على أحدهما‬

‫فصل‪] :‬في أقسام المتعدي[‬
‫اعلم أن الفعل المتعدي أربعة أقسام‪:‬‬
‫أولها‪ :‬يتعدي إلى مفعول واحد‪ ،‬مثل‪» :‬ضَر َبَ ز َيْد ًا عَم ْرًا«‪.‬‬
‫وثانيها‪ :‬يتعدي إلى مفعولين‪ ،‬يجوز فيه الاقتصار على أحدهما‪ ،‬مثل‪» :‬أَ ْعطَى« وما في معناه )‪ (١‬نحو‪» :‬أَ ْعطَي ْتُ ز َيْد ًا دِرْهَمًا«‪ ،‬يجوز‬
‫»أَ ْعطَي ْتُ دِرْهَمًا« أيضًا‪.‬‬
‫سب ْتُ ‪،‬‬
‫ح ِ‬
‫وثالثها‪ :‬يتعدي إلى مفعولين )‪ (٢‬ولا يجوز الاقتصار على أحدهما‪ ،‬وهذا في أفعال القلوب )‪ (٣‬مثل‪ :‬عَلِم ْتُ ‪ ،‬وظَنَن ْتُ ‪ ،‬و َ‬
‫وخِل ْتُ ‪ ،‬وز َعَم ْتُ ‪ ،‬ور َأَ ي ْتُ ‪ ،‬ووَجَدْتُ )‪ ،(٤‬نحو‪» :‬عَلِم ْتُ ز َيْد ًا فَاضِل ًا«‪ ،‬و »ظَنَن ْتُ ز َيْد ًا قَائِمًا«‪.‬‬
‫__________‬
‫)‪ (١‬هذه الأفعال تنصب مفعولين ليس أصلها مبتدأ وخبرا‪ ،‬وتسمى أفعال المنح أو المنع منها‪ :‬أعطى وسأل‪ ،‬ومنح‪ ،‬وكسا‪ ،‬وألبس‪،‬‬
‫وعلم‪ ،‬مثل‪ :‬منحت المجتهد جائزة‪ ،‬منعت الـكسلان التنزه‪ ،‬كسوت الفقير ثوب ًا‪ ،‬ألبست المجتهد وسام ًا‪ ،‬علمت الطلاب الأدب‪.‬‬
‫)‪ (٢‬تنصب مفعولين أصلهما مبتدأ وخبر أي تدخل على الجملة الاسمية‪ ،‬فتنصب المبتدأ والخـبر مفعولين لها‪.‬‬

‫‪Shamela.org‬‬ ‫‪٣٠‬‬
‫فصل‪ :‬في عوامل الإعراب‬ ‫‪١٥‬‬

‫)‪ (٣‬وكذلك في أفعال التحو يل‪ :‬وهي الأفعال التي تكون بمعني صير وهي سبعة‪ :‬صير‪ ،‬ورد‪ ،‬وتخذ‪ ،‬واتخذ‪ ،‬وجعل‪ ،‬ووهب‪ ،‬وترك‪،‬‬
‫مثل‪ :‬صيرت العدو صديقا‪ ،‬وقول الشاعر‪:‬‬
‫سوْد َا«‪.‬‬
‫ْض ُ‬ ‫»ف َر َدّ شُع ُور َه َُنّ ال ُ ّ‬
‫سود َ بيِْضًا ‪ ...‬وَر َ َدّ وُجُوهَه َُنّ البِي َ‬
‫]قاله عبد الل ّٰه بن الزبير الأسدي؛ نقله أَ بو تَم ّام في »ديوان الحماسة« )‪[(٣٩٠‬‬
‫ن ال ْمَس ِ‬
‫ْح شَارِبُه ْ«‪.‬‬ ‫»وَر ََب ّي ْت ُه ُ ح ََت ّى ِإذ َا م َا ت َرَكْ ت ُه ُ ‪ ...‬أَ خ َا الْقَو ْ ِم و َاسْ تَغْن َى ع َ ِ‬
‫]قاله فرعان بن الأعرف؛ نقله أَ بو تَم ّام في »ديوان الحماسة« )‪[(١٨٤‬‬
‫َ‬
‫وقوله تعالى‪» :‬و َاتّ خَذ َ الل ّٰه ُ ِإ ب ْر َاهِي ْم َ خ َلِي ْل ًا« ]القرآن الـكريم‪ ،‬سورة النساء )‪ ،[١٢٥ :(٤‬وتخذت محمدًا صديق ًا‪ ،‬وقوله تعالى‪» :‬فَجَعَل ْنَاه ُ ه َبَاء ً‬
‫َمّن ْثُوْر ًا« ]القرآن الـكريم‪ ،‬سورة الفرقان )‪ ،[٢٣ :(٢٥‬ووهبني الل ّٰه فداء المخلصين‪.‬‬
‫)‪ (٤‬أفعال القلوب نوعان‪ :‬نوع يفيد اليقين‪ :‬وهي‪ :‬رأي‪ ،‬وعلم‪ ،‬ودري‪ ،‬وتعلم‪ ،‬ووجد‪ ،‬وألفي‪ ،‬مثل‪:‬‬
‫»رأيت الل ّٰه أكبر كل شيء ‪ ...‬محاولة وأكثره جنودا«‪.‬‬
‫]نقله ابن الجواليقي في »شرح أدب الكاتب لابن قتيبة« )‪[(١٨‬‬
‫وقوله تعالى‪» :‬ف َِإ ْن عَلِم ْتُمُو ْه َُنّ مُؤْم ِن َ ٍ‬
‫ات« ]القرآن الـكريم‪ ،‬سورة الممتحنة )‪.[١٠ :(٦٠‬‬
‫وقول الشاعر‪:‬‬
‫»دريت الوفى العهد يا عمرو فاغتبط ‪ ...‬فإن اغتباط بالوفاء حميد«‪.‬‬
‫وقول الشاعر‪:‬‬
‫شف َاء َ‬
‫الن ّفس قهر عدوها ‪ ...‬فَبَالغ بلطف فِي التحيل و َال ْمَك ْر«‪.‬‬ ‫»تعلم ِ‬
‫]نقله عبد القادر البغدادي في »خزانة الأدب ولب لباب لسان العرب« )‪[(١٢٩ /٩‬‬
‫وجدت الصدق زينة العقلاء وألفيت قولك صواب ًا ‪ ...‬ونوع يفيد الظن وهي تفيد رجحان وقوع الشيء وهي نوعان‪:‬‬
‫‪ - ١‬نوع للظن واليقين؛ وهي‪ :‬ظن‪ ،‬حسب‪ ،‬خال‪.‬‬
‫ن ِإن َاث ًا« ]القرآن الـكريم‪ ،‬سورة الزخرف‬ ‫ن ه ُ ْم عِبَاد ُ َ‬
‫الر ّحْم َ ِ‬ ‫‪ - ٢‬ونوع للظن فقط؛ وهي‪ :‬جعل‪ ،‬مثل‪ :‬قوله تعالى‪» :‬وَجَع َلُوا ال ْمَلَائِك َة َ ال َ ّذ ِي ْ َ‬
‫)‪ ،[١٩ :(٤٣‬وحجا‪ ،‬مثل قوله‪:‬‬
‫»قد كنت أحجو أبا عمرو أخا ثقة ‪ ...‬حتى المت بناء يوم ًا ملمات«‪.‬‬
‫وعد‪ ،‬مثل‪:‬‬
‫فلا تعدد المولى شر يكك في الغنى‪.‬‬
‫وزعم‪ ،‬مثل‪:‬‬
‫»زعمتني شيخا ولست بشيخ ‪ ...‬إنما الشيخ من يدب دبيبًا«‪.‬‬
‫وهب بلفظ الأمر‪ ،‬مثل‪:‬‬
‫»فقلت أجرني أبا خالد ‪ ...‬وإلا فهبني أمراء هالك ًا«‪.‬‬

‫رابعها‪ :‬يتعدي إلى ثلاثة مفاعيل‬

‫فصل‪ :‬في بيان الأفعال الناقصة‬

‫ورابعها‪ :‬يتعدي إلى ثلاثة مفاعيل‪ ،‬مثل‪ :‬أَ ع ْلَم ُ‪ ،‬وأَ ر َى‪ ،‬وأَ ن ْب َأَ ‪ ،‬وأَ خْبَر َ‪ ،‬وخ َب ّر َ‪ ،‬ونَب ّأَ ‪ ،‬وح َ َ ّدثَ ‪ ،‬مثل‪» :‬أَ ع ْلَم ُ الل ّٰه ُ ز َيْد ًا عَم ْرًا فَاضِل ًا«‪.‬‬
‫اعلم أن كل واحد من المفاعيل المذكورة مفعول به‪ ،‬و يجوز إقامة المفاعيل مقام الفاعل إلا الثاني من باب عَلِم ْتُ ‪ ،‬والثالث من باب‬
‫أَ ع ْلَم ْتُ ‪ ،‬والمفعول له والمفعول معه‪ .‬والمفعول الأول من باب أَ ْعطَي ْتُ أفصح بمفعولية ما لم يس َ ّ‬
‫م فاعله من الثاني‪.‬‬

‫‪Shamela.org‬‬ ‫‪٣١‬‬
‫فصل‪ :‬في عوامل الإعراب‬ ‫‪١٥‬‬

‫فصل‪] :‬في بيان الأفعال الناقصة[‬

‫وآض‪ ،‬وغَد َا‪ ،‬ور َاحَ‪ ،‬وم َا ز َالَ‪ ،‬وم َا‬
‫َ‬ ‫ضح َى‪ ،‬وأَ مْس َى‪ ،‬وعَاد َ‪،‬‬ ‫وهي سبعة عشر ]عشرون[ فعلا‪ :‬ك َانَ‪ ،‬وصَار َ‪ ،‬و َظ َ ّ‬
‫ل‪ ،‬وب َاتَ ‪ ،‬وأَ صْ بَحَ‪ ،‬وأَ ْ‬
‫أَ نْف َُكّ ‪ ،‬وم َا بَرِحَ‪ ،‬وم َا فَتِي َ‪ ،‬وم َا د َام َ‪ ،‬ولَي َ‬
‫ْس‪] ،‬واسْ ت َح َالَ‪ ،‬وقَعَد َ‪ ،‬وح َار َ[‪.‬‬
‫وهذه الأفعال لا تتم بالفال وحده‪ ،‬بل تحتاج إلى الخـبر‪ ،‬فلهذا سميت ناقصة‪ ،‬وتدخل على الجملة الاسمية‪ ،‬فترفع المسند إليه‪ ،‬وتنصب‬
‫المسند‪ ،‬نحو‪» :‬ك َانَ ز َيْد ٌ قَائِمًا«‪ ،‬ويُسمى المرفوع اسم ك َانَ‪ ،‬والمنصوب خبرها‪ ،‬وقس عليه البواقي‪.‬‬
‫صلَ‪ ،‬فتسمى كان تامة‪ ،‬وقد تأتي ك َانَ زائدة‪(١) .‬‬
‫ح َ‬
‫واعلم أن بعضها قد يتم بالفاعل وحده‪ ،‬مثل‪» :‬ك َانَ مَطَر ٌ« أي َ‬
‫__________‬
‫)‪ (١‬تزاد كان بشرطين‪ :‬أن تكون بلفظ الماضي‪ ،‬نحو‪ :‬ما كان أصح علم من تقدم‪ ،‬وأن تكون بين شيئين متلازمين ليسا جار ًا ومجور ًا‪،‬‬
‫نحو‪ :‬ما كان اعدل عمر فزيدت بين ما وفعل التعجب‪ .‬وتزاد بين نعم وعاعلها‪ ،‬وبين الفعل ونائب الفاعل‪ ،‬وبين الصفة والموصوف؛‬
‫إذا زيدت فلا عمل لها و يكون معناها التوكيد‪.‬‬

‫فصل‪ :‬في بيان أفعال المقاربة‬

‫فصل‪ :‬في بيان أفعال المدح والذم‬

‫فصل‪] :‬في بيان أفعال المقاربة[‬
‫شكَ‪.‬‬
‫اعلم أن أفعال المقاربة )‪ (١‬أربعة‪ :‬ع َس َى‪ ،‬وك َاد َ‪ ،‬وك َر َبَ ‪ ،‬وأَ ْو َ‬
‫وهذه الأفعال تدخل على الجملة الاسمية‪ ،‬مثل‪» :‬ك َانَ«؛ فترفع الاسم‪ ،‬وتنصب الخـبر‪ ،‬إلّا أَ َ ّ‬
‫ن خبرها يكون فعلا مضارعا مع أَ ْن )‪،(٢‬‬
‫مثل‪» :‬ع َس َى ز َيْد ٌ أَ ْن َيّ خ ْرُجَ«‪ ،‬أو بلا أَ نْ‪ ،‬مثل‪» :‬ع َس َى ز َيْد ٌ َ‬
‫يخ ْرُجُ« )‪.(٣‬‬
‫و يجوز أن يقع الفعل المضارع مع أَ ْن فاعل ًا لـ ع َس َى‪ ،‬ولا تحتاج إلى الخـبر‪ ،‬مثل‪» :‬ع َس َى أَ ْن َيّ خ ْر ُ َ‬
‫ج ز َيْد ٌ« )‪ ،(٤‬وهذا في محل الرفع‬
‫بتأو يل المصدر‪.‬‬
‫فصل‪] :‬في بيان أفعال المدح والذم[‬
‫اعلم أن أفعال الذم أربعة‪ :‬نِعْم َ‪ ،‬وح ََب ّذ َا للمدح‪ ،‬وبِئ َ‬
‫ْس‪ ،‬وسَاء َ )‪ (٥‬للذم‪.‬‬
‫وكل ما يقع بعد الفاعل يسمى مخصوصًا بالمدح )‪ ،(٦‬أو مخصوصا بالذم )‪.(٧‬‬
‫ل ز َيْد ٌ«‪ ،‬أو مضافًا إلى المعرفة باللام‪ ،‬مثل‪» :‬نِعْم َ صَاحِبُ الْقَو ْ ِم زِيْد ٌ«‪ ،‬أو ضميرا‬ ‫والشرط أن يكون فاعله معر ّفًا باللام‪ ،‬مثل‪» :‬نِعْم َ َ‬
‫الر ّج ُ ُ‬
‫مستترا مميزا بنكرة منصوبة‪ ،‬مثل‪» :‬نِعْم َ رَج ُل ًا ز َيْد ٌ«؛ وفيه فاعل »نِعْم َ« »ه ُو َ« مستتر فيه‪ ،‬و »رَج ُل ًا« منصوب على التمييز‪ ،‬لأن »ه ُو َ«‬
‫ْس َ‬ ‫مبهم‪ ،‬و »حَب َ ّذا ز َيْد ٌ«‪» ،‬ح َ ّ‬
‫ل ز َيْد ٌ«‪ ،‬و »سَاء َ‬
‫الر ّج ُ ُ‬ ‫َب« فعل المدح‪ ،‬و »ذ َا« فاعله‪ ،‬و »ز َيْد ٌ« مخصوص بالمدح )‪ ،(٨‬وكذلك »بِئ َ‬
‫ل عَم ْر ٌو«‪.‬‬ ‫َ‬
‫الر ّج ُ ُ‬
‫__________‬
‫)‪ (١‬أفعال المقاربة‪ :‬كاد وأخواتها‪ ،‬وليست كلها تفيد المقاربة‪ ،‬وقد سمي مجموعها بذلك تغليبا لنوع من أنواع هذا الباب على غيره‪،‬‬
‫لشهرته استعماله‪ ،‬وهي ثلاثة أنواع‪:‬‬
‫‪ - ١‬أفعال المقاربة‪ :‬وهي‪ :‬كاد‪ ،‬أوشك‪ ،‬كرب‪.‬‬
‫‪ - ٢‬أفعال الرجاء‪ :‬وهي‪ :‬عسى‪ ،‬حرى‪ ،‬أخلولق‪.‬‬
‫‪ - ٣‬أفعال الشروع‪ :‬أنشا‪ ،‬علق‪ ،‬طفق‪ ،‬أخذ‪ ،‬هب‪ ،‬بدأ‪ ،‬ابتدأ‪ ،‬جعل‪ ،‬قام‪ ،‬انبري‪.‬‬
‫)‪ (٢‬أي مصدر ًا مؤول ًا من أن والفعل المضارع‪.‬‬

‫‪Shamela.org‬‬ ‫‪٣٢‬‬
‫فصل‪ :‬في عوامل الإعراب‬ ‫‪١٥‬‬

‫)‪ (٣‬أي جملة فعلية فعلها مضارع‪.‬‬

‫شي ْئًا َ ّوه ُو َ خَيْر ٌ َل ّـكُمْ« ]القرآن الـكريم‪ ،‬سورة البقرة )‪،[٢١٦ :(٢‬‬
‫)‪ (٤‬وتكون عسى بذلك تامة ومنه قوله تعالى‪» :‬وَع َس َى أَ ْن تَك ْر َهُو ْا َ‬
‫فالمصدر المؤول من »أَ نْ« والفعل »تَك ْر َهُو ْا« فاعل »ع َس َى« التامة‪.‬‬
‫)‪ (٥‬وهناك فعل خامس للذم هو حبدا‪.‬‬
‫)‪ (٦‬كل ما يقع بعد فاعل المدح يسمى مخصوصًا بالمدح‪.‬‬
‫)‪ (٧‬كل ما يقع بعد فاعل الذم يسمى مخصوصًا بالذم‪.‬‬
‫)‪ (٨‬المخصوص بالمدح أو الذم يعرب إما مبتدأ مؤخر؛ خبره الجملة الفعلية المكونة من فعل المدح أو الذم مع فاعلها‪ ،‬وإما خبرا لمبتدأ‬
‫محذوف تقديره الممدوح أو المذموم‪.‬‬

‫فصل‪ :‬في بيان افعل في التعجب‬

‫الأول‪ :‬ما أفعله‬

‫الثاني أفعل به‬
‫فصل‪] :‬في بيان افعل في التعجب[‬
‫ل في التعجب صيغتان من مصادر الفعل الثلاثي المجرد‪.‬‬ ‫اعلم أَ َ ّ‬
‫ن أَ فْع َ ُ‬

‫ن ز َيْد ًا«‪ ،‬تقديره‪ :‬أَ ُيّ شَيْء ٍ أَ حْ سَ َ‬

‫ن ز َيْد ًا‪» .‬م َا« بمعنى شيء في محل الرفع بالابتداء‪ ،‬و »أَ حْ سَنَ« في‬ ‫الأول‪ :‬ما أَ فْعَلَه ُ‪ ،‬مثل‪» :‬م َا أَ حْ سَ َ‬
‫محل الرف خبر المبتدأ )‪ ،(١‬وفاعل أَ حْ سَنَ« »ه ُو َ« ضمير مستتر فيه وجوب ًا‪ ،‬و »ز َيْد ًا« مفعول به‪.‬‬
‫ن‪ ،‬والباء زائدة‪.‬‬
‫س ٍ‬
‫ح ْ‬
‫ن ز َيْد ٌ أي صَار َ ذ َا ُ‬
‫حس َ َ‬
‫والثاني أَ ف ْع ِلْ بِه ِ )‪ ،(٢‬مثل‪» :‬أَ حْ سِنْ ب ِز َيْدٍ«‪» ،‬أَ حْ سِنْ « صيغة الأمر بمعنى الخـبر‪ ،‬وتقديره‪ :‬أَ َ‬
‫__________‬
‫)‪ (١‬تعرب مثل هذه الصيغة كما يلي‪ :‬م َا‪ :‬نكرة مبنية في محل رفع مبتدأ‪ .‬أَ حْ سَنَ‪ :‬فعل ماض جامد مبني‪ ،‬وفاعله ضمير مستتر فيه‬
‫ن ز َيْد ًا في محل رفع خبر المبتدأ م َا‪.‬‬
‫وجوب ًا‪ ،‬تقديره هو‪ .‬ز َيْد ًا‪ :‬مفعول به منصوب‪ .‬وجملة أَ حْ سَ َ‬
‫)‪ (٢‬تعرب مثل هذه الصيغة كما يلي‪ :‬أَ حْ سِنْ ‪ :‬فعل ماض جامد جاء على صيغة الأمر مبني‪ .‬الباء‪ :‬حرف جر زائد‪ .‬ز َيْدٍ‪ :‬فاعل‬
‫مرفوع‪ ،‬وعلامة الرفع رفعه الضمة المقدرة‪.‬‬

‫الباب الثالث‪ :‬في عمل الأسماء العاملة‬ ‫‪١٥.١.٣‬‬

‫القسم الأول‪ :‬الأسماء الشرطية بمعنى إن‬

‫القسم الثاني‪ :‬أسماء الأفعال بمعنى الماضي‬

‫القسم الثالث‪ :‬أسماء الأفعال بمعنى أمر الحاضر‬

‫القسم الرابع‪ :‬اسم الفاعل بمعنى الحال أو الاستقبال‬

‫الباب الثالث‪ :‬في عمل الأسماء العاملة‬

‫وهي أحد عشر قسما‪:‬‬
‫ن‪ ،‬وهي تسعة‪ :‬م َنْ ‪ ،‬وم َا‪ ،‬وأَ يْنَ‪ ،‬وم َت َى‪ ،‬وأَ ُيّ ‪ ،‬وأَ َن ّى‪ِ ،‬وإ ْذ م َا‪ ،‬و َ‬
‫حي ْثُم َا‪ ،‬ومَهْم َا‪.‬‬ ‫القسم الأول‪ :‬الأسماء الشرطية بمعنى ِإ َ ّ‬

‫‪Shamela.org‬‬ ‫‪٣٣‬‬
‫فصل‪ :‬في عوامل الإعراب‬ ‫‪١٥‬‬

‫تج ْل ِْس أَ جْل ِْس«‪ ،‬و »م َت َى تَق ُ ْم أَ قُمْ«‪ ،‬و »أَ ُيّ‬
‫ن َ‬
‫ِب«‪ ،‬و »م َا تَفْع َلْ أَ فْع َلْ «‪ ،‬و »أَ ي ْ َ‬
‫ِب أَ ضْر ْ‬
‫وهي تجزم الفعل المضارع )‪ ،(١‬مثل‪» :‬م َنْ تَضْر ْ‬
‫شَيْء ٍ ت َأْ ک ُلْ أَ ک ُلْ «‪ ،‬و »أَ َن ّى تَکْت ُْب أَ کْ ت ُْب«‪ ،‬و ِ»إ ْذ م َا تُس َافِر ْ ُأسَافِر ْ«‪ ،‬و » َ‬
‫حي ْثُم َا تَقْصِ ْد أَ ق ْصِ دْ«‪ ،‬و »مَهْم َا تَقْع ُ ْد أَ ق ْعُدْ«‪.‬‬
‫والقسم الثاني‪ :‬أسماء الأفعال بمعنى الماضي‪ ،‬مثل‪ :‬هَيْهَاتَ ؛ أي بَعُد َ‪ ،‬وش ََت ّانَ؛ في أَ ف ْتَر َقَ ‪ ،‬وسَرْعَانَ؛ أي سَرَعَ‪.‬‬
‫وهي ترفع الاسم على الفاعلية‪ ،‬مثل‪» :‬هَيْهَاتَ يَوْم ُ ال ْعِيْدِ«؛ أي بَعُد َ‪.‬‬
‫ح َيّه َلْ ‪ ،‬وعَلَيْكَ‪ ،‬ودُوْنَكَ‪ ،‬مثل‪» :‬رُو َيْد َ ز َيْد ًا« أي أَ مْهِل ْه ُ‪.‬‬
‫والقسم الثالث‪ :‬أسماء الأفعال بمعنى أمر الحاضر‪ ،‬مثل‪ :‬رُو َيْد َ‪ ،‬وبلَ ْه َ‪ ،‬و َ‬
‫وهي تنصب الاسم على المفولية‪.‬‬
‫والقسم الرابع‪ :‬اسم الفاعل بمعنى الحال أو الاستقبال؛ يعمل عمل الفعل المعروف‪ ،‬إذا اعتمد على لفظ قبله وذلك اللفظ‪ :‬إما أن يکون‬
‫ِب أَ بُوْه ُ عَم ْرًا« في المتعدي‪ .‬أو موصوفا‪ ،‬مثل‪» :‬م َرَرْتُ‬
‫مبتدأ‪ ،‬کما في »ز َيْد ٌ قَائِم ٌ أَ بُوْه ُ« في اللازم‪ ،‬و »ز َيْد ٌ ضَار ٌ‬
‫__________‬
‫)‪ (١‬الأدوات التي تجزم الفعل المضارع وتسمى أدوات الشرط قسمان‪:‬‬
‫حروف؛ وهي‪ِ :‬إنْ‪ ،‬وأسماء؛ ومنها أيضًا أَ َي ّانَ‪ ،‬نحو قوله‪:‬‬
‫أيان نؤمنك تأمن غيرنا ومتى ‪ ...‬لم تطلب الأمن منا لم تزل حذرا‬
‫]قاله أبو عبد الل ّٰه محمد بن محمد بن بيبش العبدري كما نقل إبراهيم بن موسى الشاطبي في »الإفادات والإنشادات«[‬
‫كيْفَم َا تَكُنْ يَكُنْ قَرِ ي ْنُكَ‪.‬‬
‫كيْفَم َا‪ :‬يجزم بها الـكفوفيون‪ ،‬نحو‪َ :‬‬
‫و َ‬
‫ِوإذ َا‪ :‬يجزم بها في الشعر‪ ،‬نحو قوله‪:‬‬

‫ج َمّ ِ‬
‫ل‬ ‫ن ما أَ غْناك َ ر َُب ّ َ‬
‫ك بالغ ِن َى ‪ِ ...‬وإذ َا تُصِ ب ْك خَصاصَة ٌ فَت َ َ‬ ‫واسْ تَغْ ِ‬
‫]قاله عبد قيس بن خفاف‪ ،‬كما نقل الأصمعي في »الأصمعيات اختيار الأصمعي« )‪) (٨٧) (٢٣٠‬رقم‪[(١٠ :‬‬
‫وقد يجزم بها في النثر على قلة ومنه حديث علي رضي الل ّٰه عنه وفاطمة رضي الل ّٰه عنها‪:‬‬
‫كبِّر َا الل ّٰه َ أَ رْبَع ًا و َثَلَاثِينَ«‬
‫كمَا‪ ،‬أَ ْن ت ُ َ‬
‫جع َ ُ‬
‫ِ»إذ َا أَ خَذْتُمَا مَضَا ِ‬
‫]أخرجه مسلم في »الصحيح« )‪) (٢٠٩١ /٤‬رقم‪[(٢٧٢٧ - ٨٠ :‬‬

‫القسم الخامس‪ :‬اسم المفعول بمعني الحال والاستقبال‬

‫القسم السادس‪ :‬الصفة المشبهة‬
‫القسم السابع‪ :‬اسم تفضيل‬
‫القسم الثامن‪ :‬المصدر‬
‫القسم التاسع‪ :‬الاسم المضاف‬
‫القسم العاشر‪ :‬الاسم التام‬

‫ل أَ بُوْه ُ بَك ْرًا«‪ .‬أو موصولا‪ ،‬مثل‪» :‬ج َاءنِي الق َائِم ُأَ بُوْه ُ«‪ ،‬و »ج َاءنِي َ‬
‫الضّ ارِبُ أَ بُوْه ُ عَم ْرًا«‪ .‬أو ذا الحال‪ ،‬مثل‪» :‬ج َاءَن ِ ْي ز َيْد ٌ ر َاك ِباً غُلَام ُه ُ‬ ‫ب ِرَج ُ ٍ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ِب کما عمل‬
‫ِب ز َيْد ٌ عَم ْرًا«‪ .‬أو حرف النفي‪ ،‬مثل‪» :‬م َا قَائِم ٌ ز َيْد ٌ«؛ و يعمل »قَائِم ٌ و »ضَار ٌ‬
‫فَرْسًا«‪ .‬أو همزة الاستفهام‪ ،‬مثل‪» :‬أَ ضَار ٌ‬
‫»قَام َ« و »ضَر َبَ «‪.‬‬

‫‪Shamela.org‬‬ ‫‪٣٤‬‬
‫فصل‪ :‬في عوامل الإعراب‬ ‫‪١٥‬‬

‫والقسم الخامس‪ :‬اسم المفعول بمعني الحال والاستقبال‪ ،‬يعمل عمل فعله المبني للمجهول بشرط الاعتماد المذكر في اسم الفاعل مثل‪:‬‬
‫ْب«‬ ‫ْب أَ بُوْه ُ«‪ ،‬و »عَم ْر ٌو ُمّعْطَ ً‬
‫ى غُلَام ُه ُ دِرْهَمًا«‪ ،‬و »بَك ْر ٌ مَعْلُوْم ُ اب ْن ُه ُ فَاضِل ًا«‪ ،‬و »خ َالِد ٌ ُ ّمخـْبَر ٌ اب ْن ُه عَم ْرًا فاضِل ًا«؛ يعمل »مَضْرُو ٌ‬ ‫»ز َيْد ٌ َمّضْرُو ٌ‬
‫مخـْبَر ٌ کما عمل »ضُر ِبَ «‪ ،‬و » ُأ ْعطِيَ«‪ ،‬و »عُل ِم َ«‪ ،‬و » ُأخْبِر َ«‪.‬‬
‫و »مُعْطَىً« و »مَعْلُوْم ٌ« و » ُ‬
‫ن غُلَام َه ُ«‪ ،‬يعمل‬ ‫والقسم السادس‪ :‬الصفة المش َبّهة‪ ،‬وهي تعمل عمل فعلها بشرط الاعتماد المذكور في اسم الفاعل‪ ،‬مثل‪» :‬ز َيْد ٌ َ‬
‫حس َ ٌ‬
‫حسُنَ«‪.‬‬
‫حسَنٌ« کما عمل » َ‬
‫» َ‬
‫والقسم السابع‪ :‬اسم تفضيل‪ ،‬واستعماله علي ثلاثة أوجه‪:‬‬
‫ل م ِنْ عَمْرٍو«‪.‬‬
‫ض ُ‬
‫‪ - ١‬إما بـ م َنْ ‪ ،‬مثل‪» :‬ز َيْد ٌ أَ ف ْ َ‬
‫ضلُ«‪.‬‬
‫‪ - ٢‬وإما بالألف واللام‪ ،‬مثل‪» :‬ج َاءَن ِ ْي ز َيْد ٌ الْأَ ف ْ ُ‬
‫ضلُ« مستتر فيه‪.‬‬
‫ل الْقَو ْ ِم«‪ ،‬وعلمه يکون في الفاعل‪ ،‬وهو »ه ُو َ« فاعل »أَ ف ْ َ‬
‫ض ُ‬
‫‪ - ٣‬وإما بالإضافة‪ ،‬مثل‪» :‬ز َيْد ٌ أَ ف ْ َ‬
‫والقسم الثامن‪ :‬المصدر‪ ،‬إن لم يکن مفعولا مطلقا‪ ،‬فيعمل عمل فعله‪ ،‬مثل‪» :‬أَ عْجَبَن ِ ْي ضَرْبُ ز َيْدٍ عَم ْرًا«‪.‬‬
‫والقسم التاسع‪ :‬الاسم المضاف‪ ،‬وهو يجر المضاف إليه‪ ،‬مثل‪ :‬ج َاءَن ِ ْي غُلَام ُ ز َيْدٍ‪.‬‬
‫واعلم ههنا ل َام ٌ محذوفة في الحقيقة‪ ،‬والتقدير‪ :‬غُلَام ٌ ل ِز َيْدٍ‪.‬‬
‫والقسم العاشر‪ :‬الاسم التام‪ ،‬وهو ينصب التميز‪ ،‬وتمامه‪:‬‬
‫سم َاء ِ ق َ ْدر ُ ر َاحَة ٍ سَ حَاب ًا‪.‬‬
‫إما بالتنوين‪ ،‬مثل‪ :‬م َا فِي ال َ ّ‬
‫ك م َال ًا‪.‬‬
‫ِي أَ حَد َ ع َشَر َ رَج ُل ًا‪ ،‬وز َيْد ٌ أَ كْ ث َر ُ مِن ْ َ‬
‫وإما بتقدير التنوين‪ ،‬مثل‪ :‬عِنْد ْ‬
‫ن ب ًُر ّا‪.‬‬
‫ِي قَفِيْز َا ِ‬
‫وإما بنون التثنية‪ ،‬مثل‪ :‬عِنْد ْ‬
‫ن أَ عْمَال ًا« )‪.(١‬‬
‫وإما بنون الجمع‪ ،‬مثل‪» :‬ه َلْ نُنَب ِّئُك ُ ْم ب ِالْأَ خْ سَر ِي َ‬
‫ِي عِشْر ُ ْونَ دِرْهَمًا إلى تِسْع ِيْنَ«‪.‬‬
‫وإما بما يشابه نون الجمع‪ ،‬مثل‪» :‬عِنْد ْ‬
‫ِي م ِل ْؤُه ُ عَسَل ًا«‪.‬‬
‫وإما بالإضافة‪ ،‬نحو‪» :‬عِنْد ْ‬
‫__________‬
‫)‪ (١‬القرآن الـكريم‪ ،‬سورة الـكهف )‪١٠٣ :(١٨‬‬

‫القسم الحادي عشر‪ :‬أسماء الكناية من العدد‬

‫‪ - 1‬استفهامية‬
‫‪ - 2‬خبر ية‬
‫القسم الثاني‪ :‬في العوامل المنو ية‬ ‫‪١٥.٢‬‬

‫‪ ١٥.٢.١‬الأول‪ :‬الابتداء‬
‫الثاني‪ :‬خلو الفعل المضارع من الناصب والجازم‬ ‫‪١٥.٢.٢‬‬

‫والقسم الحادي عشر‪ :‬أسماء الكناية من العدد‪ ،‬وهي ك َ ْم وكَذ َا‪.‬‬

‫اعلم أن ك َ ْم ق ِ ْ‬
‫سم َانِ‪:‬‬
‫‪ - ١‬استفهامية‪ :‬وهي تنصب التمييز‪ ،‬مثل‪» :‬ك َ ْم رَج ُل ًا عِنْدَك َ«‪ ،‬وكذلك كَذ َا‪ ،‬نحو‪» :‬عِنْد ْ‬
‫ِي کَذ َا دِي ْنَار ًا«‪.‬‬

‫‪Shamela.org‬‬ ‫‪٣٥‬‬
‫‪ ١٦‬خاتمة‬

‫ل أَ نْفَقْتَ «‪ ،‬و »ك َ ْم د َا ٍر بَنَي ْتُ «‪ .‬وقد تدخل من الجارة على تمييز الخـبر ية کقوله تعالى‬
‫‪ - ٢‬وخبر ية‪ :‬وهي تجر التمييز‪ ،‬مثل‪» :‬ك َ ْم م َا ٍ‬
‫َات« )‪.(١‬‬ ‫»ك َ ْم م ِنْ م َل َكٍ فِي ال َ ّ‬
‫سم َاو ِ‬
‫القسم الثاني‪ :‬في العوامل المنو ية‬
‫اعلم أن العوامل المعنو ية قسمان‪:‬‬
‫الأول‪ :‬الابتداء‪ ،‬أي خلو الاسم عن العوامل اللفظية‪ ،‬فيرفع المبتدأ والخـبر‪ ،‬مثل‪» :‬ز َيْد ٌ قَائِم ٌ«‪ ،‬فـ »ز َيْد ٌ« مبتدأ مرفوع بالابتداء‪» ،‬قَائِم ٌ«‬
‫خبر مرفوع أيضًا بالابتداء‪.‬‬
‫وفي هذا مذهبان آخران‪:‬‬
‫الأول‪ :‬الابتداء عامل في المبتدأ‪ ،‬والمبتدأ عامل في الخـبر‪.‬‬
‫والثاني‪ :‬كل واحد من المبتدأ والخـبر عامل في الأخر‪.‬‬
‫ل من الناصب‬
‫والثاني‪ :‬خلو الفعل المضارع من الناصب والجازم؛ يرفع الفعل المضارع‪ ،‬مثل‪» :‬يَضْرِبُ ز َيْد ٌ«‪» ،‬يَضْر ِبُ « مرفوع لأنه خا ٍ‬
‫والجازم‪.‬‬
‫تمت عوامل النحو بتوفيق الل ّٰه تعالى وعونه‪.‬‬
‫__________‬
‫)‪ (١‬القرآن الـكريم‪ ،‬سورة النجم )‪٢٦ :(٥٣‬‬

‫‪ ١٦‬خاتمة‬
‫الفصل الأول‪ :‬في بيان التوابع‬ ‫‪١٦.١‬‬
‫‪ ١٦.١.١‬الأول‪ :‬الصفة‬
‫خاتمة‬
‫فيها فوائد متفرقة يجب علمها وفيها فصول ثلاثة‪:‬‬
‫الفصل الأول‪ :‬في ]بيان[ التوابع‬
‫وعلم أن التابع‪ :‬هو كل لفظ ثان يعرب بإعراب سابقه من جهة واحدة‪ ،‬ويسمى السابق متبوعا‪.‬‬
‫وحكمه‪ :‬أن يوافق المتبوع في الإعراب دائما‪.‬‬
‫التوابع خمسة أقسام‪:‬‬
‫ن غُلَام ُه ُ‪،‬‬
‫حس َ ٌ‬ ‫ل عَالِم ٌ«‪ .‬أو في متعلق متبوعه‪ ،‬مثل‪» :‬ج َاءَن ِ ْي رَج ُ ٌ‬
‫ل َ‬ ‫الأول‪ :‬الصفة؛ تابع يدل على معنى في متبوعة‪ ،‬مثل‪» :‬ج َاءَن ِ ْي رَج ُ ٌ‬
‫أو أَ بُوْه ُ«‪.‬‬
‫والصفة التي تدل على معنى في متبوعة فتتبع متبوعها في عشرة أشياء‪ :‬التعر يف‪ ،‬والتنكير‪ ،‬والتذكير‪ ،‬والتأنيث‪ ،‬والإفراد‪ ،‬والتثنية‪،‬‬
‫ل عَالم ُِوْنَ‪ ،‬واِمْرَأَ ة ٌ عَالم َِة ٌ‪ ،‬واِمْرَأَ ت َا ِ‬
‫ن عَالم َِتَانِ‪ ،‬ونِسْوَة ٌ‬ ‫ل عَالِم ٌ‪ ،‬ورَج ُلَا ِ‬
‫ن عَالم َِانِ‪ ،‬ورِج َا ٌ‬ ‫ِي رَج ُ ٌ‬
‫والجمع‪ ،‬والرفع‪ ،‬والنصب‪ ،‬والجر‪ ،‬مثل‪» :‬عِنْد ْ‬
‫ات«‪.‬‬
‫عَالم ِ َ ٌ‬
‫وأما الصفة التي تدل على معنى في متعلق متبوعها ]ويُسمى النعت السببي[‪ ،‬فتتبع متبوعها في خمسة أشياء‪ :‬التعر يف‪ ،‬والتنكير‪ ،‬والرفع‪،‬‬
‫ل عَالِم ٌ أَ بُوْه ُ«‪.‬‬
‫والنصب‪ ،‬والجر‪ ،‬مثل‪» :‬ج َاءَن ِ ْي رَج ُ ٌ‬
‫ل أَ بُوْه ُ عَالِم ٌ« )‪ ،(١‬ولابد في الجملة من ضمير عائد إلى النكرة‪.‬‬ ‫اعلم أن النكرة توصف بالجمة الخـبر ية‪ ،‬نحو‪» :‬ج َاءَن ِ ْي رَج ُ ٌ‬
‫__________‬
‫ل ك ِتَاب ًا«‪.‬‬
‫ل يَحْم ِ ُ‬
‫)‪ (١‬قد تكون الجملة اسمية وقد تكون فعلية‪ ،‬نحو‪» :‬ج َاء َ رَج ُ ٌ‬

‫‪Shamela.org‬‬ ‫‪٣٦‬‬
‫‪ ١٦‬خاتمة‬

‫الثاني‪ :‬التأكيد‬ ‫‪١٦.١.٢‬‬

‫التأكيد اللفظي‬

‫التأكيد المعنوي‬
‫الثالث‪ :‬البدل‬ ‫‪١٦.١.٣‬‬
‫بدل الكل‬
‫بدل البعض‬
‫بدل الاشتمال‬
‫بدل الغلط‬
‫‪ ١٦.١.٤‬الرابع‪ :‬العطف بالحروف‬

‫الخامس‪ :‬عطف البيان‬ ‫‪١٦.١.٥‬‬

‫والثاني‪ :‬التأكيد؛ تابع يدل على تقرير حال المتبوع في النسبة‪ ،‬أو في شمول الحكم له‪ ،‬لِئ َل ّا يبقي َ‬
‫شكّ للسامع‪.‬‬
‫والتأكيد على قسمين‪:‬‬
‫‪ - ١‬لفظي‪،‬‬
‫‪ - ٢‬ومعنوي‪.‬‬
‫ن ِإ َ ّ‬
‫ن ز َيْد ًا قَائِم ٌ«‪] ،‬و »ز َيْد ٌ قَائِم ٌ ز َيْد ٌ قَائِم ٌ«[‪.‬‬ ‫فالتأكيد اللفظي يكون بتكرار اللفظ‪ ،‬مثل‪» :‬ز َيْد ٌ ز َيْد ٌ قَائِم ٌ«‪ ،‬و »ضَر َبَ ضَر َبَ ز َيْد ٌ«‪ ،‬و ِ»إ َ ّ‬

‫لٌ ]وعَا َمّة ٌ[‪] ،‬وجَمِيْعٌ[ وأَ جْمَعُ‪ ،‬وأَ كْ تَعُ‪ ،‬وأَ ب ْتَعُ‪ ،‬وأَ ب ْ َ‬
‫صعُ‪ ،‬مثل‪» :‬ج َاءَن ِ ْي ز َيْد ٌ‬ ‫ْس‪ ،‬وعَيْنٌ‪ ،‬وكِلَا وكِل ْتَا‪ ،‬وك ُ ّ‬
‫والتأكيد المعنوي بثمانية ألفاظ‪ :‬نَف ٌ‬
‫ن كِل ْتَاهُمَا«‪.‬‬
‫ن كِلَاهُمَا‪ ،‬وال ْهِنْد َا ِ‬ ‫الز ّيْد ُ ْونَ أَ نْف ُسُهُمْ«‪ ،‬وكذلك عَيْنٌ‪ ،‬و »ج َاءنِي َ‬
‫الز ّيْد َا ِ‬ ‫ن أَ نْف ُسُهُم َا«‪ ،‬و »ج َاءنِي َ‬ ‫ن َ ْفس ُه ُ«‪ ،‬و »ج َاءنِي َ‬
‫الز ّيْد َا ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫طلَابُ عَا َمّتُهُمْ‪ ،‬وجَمِي ْعُهُمْ«[ و »ج َاءَنِي الْقَوْم ُ ك ُُل ّه ُ ْم ]وجَمِي ْعُهُمْ[ أَ جْم َعُوْنَ وأَ كْ ت َعُوْنَ‪ ،‬وأَ ب ْت َعُوْنَ‪،‬‬
‫وكِلَا وكِل ْتَا خاصتان بالمثنى‪] ،‬و »ج َاءَنِي ال ُ ّ‬
‫وأَ بْصَعُوْنَ«‪.‬‬
‫ص ُع اتباع لأَ جْم َع ]وأَ جْم َ ُع تأتي بعد كل‪ ،‬وجَمِي ْ ٌع إذا أريد تقويتها وجُم ْع َاء ُ بعد كلها‪ ،‬وأَ جْم َوُنَ بعد كلهم[‪ ،‬فلا‬
‫اعلم أن أَ كْ تَعُ‪ ،‬وأَ ب ْت َ ُع وأَ ب ْ َ‬
‫تستعمل بدونه‪ ،‬ولا ٺتقدمه‪.‬‬
‫والثالث‪ :‬البدل؛ تابع مقصود بالنسبة‪ ،‬وهو على أربعة أقسام‪:‬‬
‫‪ - ١‬بدل الكل‪،‬‬
‫‪ - ٢‬وبدل الاشتمال‪،‬‬
‫‪ - ٣‬وبدل الغلط‪،‬‬
‫‪ - ٤‬وبدل البعض‪.‬‬
‫خوْك َ«‪.‬‬
‫فأما بدل الكل‪ :‬فما يكون مدلوله مدلول المبدل منه‪ ،‬مثل‪» :‬ج َاءَن ِ ْي ز َيْد ٌ أَ ُ‬
‫وبدل البعض‪ :‬ما يكون مدلوله جزء المبدل منه‪ ،‬مثل‪» :‬ضُرِبَ ز َيْد ٌ ر َأْ سَه ُ«‪.‬‬
‫وبدل الاشتمال‪ :‬ما يكون مدلوله جزء المبدل منه‪ ،‬مثل‪» :‬سُل ِبَ ز َيْد ٌ ثَو ْبَه ُ«‪.‬‬
‫ل حِمَارٍ«‪.‬‬
‫وبدل الغلط‪ :‬لفظ يذكر بعد الغلط‪ ،‬مثل‪» :‬م َرَرْتُ ب ِرَج ُ ٍ‬
‫والرابع‪ :‬العطف بالحروف؛ تابع مقصود بالنسبة مع متبوعه‪ ،‬بعد حروف العطف‪ ،‬مثل‪» :‬ج َاءَن ِ ْي ز َيْد ٌ َ ّوعَم ْر ٌو«‪.‬‬
‫وحروف العطف عشرة‪ ،‬نذكرها في الفصل الثالث إن شاء الل ّٰه تعالى يسمى عطف النسق أيضًا‪.‬‬

‫‪Shamela.org‬‬ ‫‪٣٧‬‬
‫‪ ١٦‬خاتمة‬

‫ص ع ُم َر ُ«‪ ،‬إذا كان مشهورا بالعلم‪ ،‬و »ج َاءَن ِ ْي ز َيْد ٌ أَ بُو ْ‬ ‫والخامس‪ :‬عطف البيان؛ تابع غير صفة يوضح متبوعه‪ ،‬مثل‪» :‬أَ ق ْسَم ُ ب ِالل ّٰه ِ أَ بُو ْ َ‬
‫ح ْف ٍ‬
‫عَم ْروٍ«‪ ،‬إذا كان مشهورا بالـكنية‪.‬‬

‫الفصل الثاني‪ :‬في بيان المنصرف وغير المنصرف‬ ‫‪١٦.٢‬‬

‫المنصرف‬ ‫‪١٦.٢.١‬‬
‫غير المنصرف‬ ‫‪١٦.٢.٢‬‬
‫الفصل الثاني‪ :‬في بيان المنصرف وغير المنصرف‬
‫فالمنصرف‪ :‬ما ليس فيه سبب من أسباب منع الصرف‪.‬‬
‫وغير المنصرف‪ :‬ما فيه سببان من أسباب منع الصرف‪.‬‬
‫وأسباب منع الصرف تسعة‪:‬‬
‫‪ - ١‬عدل‪،‬‬
‫‪ - ٢‬ووصف‪،‬‬
‫‪ - ٣‬وتأنيث‪،‬‬
‫‪ - ٤‬ومعرفة‪،‬‬
‫‪ - ٥‬وعجمة‪،‬‬
‫‪ - ٦‬وجمع‪،‬‬
‫‪ - ٧‬وتركيب‪،‬‬
‫‪ - ٨‬ووزن الفعل‪،‬‬
‫‪ - ٩‬وألف ونون زائدتان‪.‬‬
‫فالعدل والعلم في »ع ُم َر َ«‪ ،‬والعدل والصفة في »ثُلَاثَ « و »مُث ْلَثَ « )‪ ،(١‬والتأنيث والعلم في ]»فَاطِم َة َ« و[ »طَل ْح َة َ« )‪ ،(٢‬والتأنيث‬
‫حبْلَى«‪ ،‬والتأنيث بالألف الممدودة في »حَم ْرَاءَ«‪ ،‬وهذا التأنيث قائم مقام‬ ‫المعنوي والعلم في »ز َي ْن َبَ «‪ ،‬والتأنيث بالألف المقصورة في » ُ‬
‫جد َ« و »مَصَابيِْحَ«؛ وهو قائم مقام السببين‪ ،‬والتركيب والعلم في‬
‫السببين‪ ،‬والعجمة والعلم في ِ»إ ب ْر َاهِي ْم َ«‪ ،‬وجمع منتهي الجموع )‪ (٣‬في »مَسَا ِ‬
‫»بَعَلَب ََكّ «‪ ،‬ووزن الفعل والعلم في »أَ حْمَد َ«‪ ،‬والألف والنون الزائدتان والعلم في »عُثْم َانَ«‪ ،‬وتعلم تحقيق غير المنصرف من كتب أخرى‪.‬‬
‫__________‬
‫)‪ (١‬الصفة المعدولة على نوعين‪:‬‬
‫ل ال ْمَلَائِكَة ِ رُسُل ًا ُأوْل ِي أَ جْ ن ِحَة ٍ مَث ْن َى و َثُلَاثَ‬
‫‪ - ١‬الأعداد على وزن »فُع َالَ« و »م َ ْفعَلَ« من الأعداد ‪ ،١٠ - ١‬مثل‪ :‬قوله تعالى‪» :‬ج َاع ِ ِ‬
‫وَر ُب َاعَ« ]القرآن الـكريم‪ ،‬سورة فاطر )‪[١ :(٣٥‬‬
‫‪ - ٢‬لفظه أخر معدولة عن وزن آخر‪ ،‬كقوله تعالى‪» :‬ف َع ِ َ ّدة ٌ م ِنْ أَ َي ّا ٍم ُأخَر َ« ]القرآن الـكريم‪ ،‬سورة البقرة )‪ ،١٨٤ :(٢‬و‪.[١٨٥‬‬
‫)‪ (٢‬لا فرق في ذلك بين العلم المذكر والعلم المؤنث‪ ،‬نحو‪ :‬حمزة فهو علم لمذكر ولـكنه مؤنث لفظي‪.‬‬
‫)‪ (٣‬جمع منتهي الجموع أو صيغة منتهي الجموع‪ ،‬وهي كل جمع تكسير بعد ألف تكسيره حرفان أو ثلاثة حروف وسطها ساكن‪.‬‬

‫‪Shamela.org‬‬ ‫‪٣٨‬‬
‫‪ ١٦‬خاتمة‬

‫الفصل الثالث‪ :‬في بيان الحروف غير العاملة‬ ‫‪١٦.٣‬‬

‫‪ ١٦.٣.١‬الأول‪ :‬حروف التنبيه‬
‫الثاني‪ :‬حروف الإ يجاب‬ ‫‪١٦.٣.٢‬‬
‫‪ ١٦.٣.٣‬الثالث‪ :‬حروف التفسير‬
‫الرابع‪ :‬الحروف المصدر ية‬ ‫‪١٦.٣.٤‬‬

‫الفصل الثالث‪ :‬في بيان الحروف غير العاملة‬

‫وهي سبعة عشر قسما‪:‬‬
‫الأول‪ :‬حروف التنبيه‪ ،‬وهي ثلاثة‪ :‬أَ ل َا‪ ،‬وأَ َمّا‪ ،‬وه َا )‪.(١‬‬
‫ي‪ ،‬وجَيْر ِ‪ ،‬وإ َ ّ‬
‫ن‪.(٢) .‬‬ ‫والثاني‪ :‬حروف الإ يجاب‪ ،‬وهي ستة‪ :‬نَعَمْ‪ ،‬وبلََى‪ ،‬واَج َلْ ‪ِ ،‬وإ ْ‬
‫ي وأَ نْ‪ ،‬كقوله‪» :‬ن َادَي ْنَاه ُ أَ ْن ي َا ِإ ب ْر َاهِي ْم ُ« )‪.(٢‬‬
‫والثالث‪ :‬حروف التفسير‪ ،‬وهي حربفين‪ :‬أَ ْ‬
‫ن )‪ (٤‬وإذا دخلت م َا‪ ،‬وأَ ْن على الفعل يكون الفعل بمعنى المصدر‪.‬‬ ‫والرابع‪ :‬الحروف المصدر ية‪ ،‬وهي ثلاثة‪ :‬م َا‪ ،‬وأَ نْ‪ ،‬وأَ َ ّ‬
‫__________‬
‫ُب ك َاسِيَة ٍ فِي ال ُد ّن ْيَا عَارِ يَة ٍ فِي الآ ِ‬
‫خرَة ِ«‪.‬‬ ‫)‪ (١‬ومن حروف التنبيه »ي َا« إذا لم تدخل على منادي كدخولها على ليت ورب‪ ،‬نحو‪» :‬ي َا ر َ ّ‬
‫]أخرجه البخاري في »الجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الل ّٰه صلى الل ّٰه عليه وسلم وسننه وأيامه = صحيح البخاري« )‪/٢‬‬
‫‪) (٥٠ - ٤٩‬رقم‪.(١١٢٦ :‬‬
‫)‪ (٢‬ومنها أيضًا كلا ولا‪ ،‬وتستخدمان لنفي الجواب‪ .‬وتفيد »كلا« منع النفي ردع المخاطب وزجره‪ ،‬تقول لمن يزين لك السوء و يغر يك‬
‫بإتيانه‪» :‬كلا« أي لا أجيبك إلى ذلك‪ ،‬فارتدع عن طلبك‪ ،‬وتقول لمن قال لك‪ :‬أتأكل‪ :‬لا أريد‪.‬‬
‫وإن حرف جواب بمعنى نعم‪ ،‬قال الشاعر‪:‬‬
‫و يقلن شيبُ قد عَلاَك ‪ ...‬وقد كبرتَ ف َقلتُ َإن ّه‬
‫]قاله ابن قيس ُ‬
‫الر ّقيات‪ ،‬كما نقله شمس الدين النواجي في »الشفاء في بديع الاكتفاء« )‪[(٣٤‬‬
‫)‪ (٣‬القرآن الـكريم‪ ،‬سورة الصافات )‪١٠٤ :(٣٧‬‬
‫)‪ (٤‬والمعروف أن »أَ َ ّ‬
‫ن« تدخل على الجملة الاسمية‪ ،‬فتنصب المبتدأ وترفع الخـبر‪ ،‬والمصدر يؤول منها ومما دخلت عليه‪ ،‬نحو‪» :‬عَلِم ْتُ‬
‫مُحَم ّدًا ن ِ‬
‫َاجح ٌ« أي عَلِم ْتُ نَجَا مُحَم ّدٍ‪.‬‬

‫ومن الحروف المصدر ية أيضًا‪» :‬لَو ْ« وأكثر ما تقع بعد »و َ َدّ و يَو َ ُدّ« كقوله تعالى‪» :‬و َ ُدّوْا لَو ْ ت ُ ْده ِ ُ‬
‫ن فَي ُ ْده ِنُوْنَ« ]القرآن الـكريم‪ ،‬سورة القلم‬

‫)‪ ،[٩ :(٦٨‬و »يَو َ ُدّ أَ حَد ُه ُ ْم لَو ْ يُع َ َمّر ُ أَ ل َْف سَنَة ٍ« ]القرآن الـكريم‪ ،‬سورة البقرة )‪ ،[٩٦ :(٢‬وقد تقع بعد غيرهما كقول قتيلة‪:‬‬
‫م َا ك َانَ ضرك لَو مننت ف َر ُبمَا ‪ ...‬من الْف َتى و َه ُو َ المغيظ المحنق‬
‫]قالته قتيلة بنت َ‬
‫الن ّضر بن الْحا َرِث‪ ،‬كما نقله الجر ّاوي في »الحماسة المغربية = مختصر كتاب صفوة الأدب ونخبة ديوان العرب« )‪/١‬‬
‫‪) (٩٩‬رقم ‪[(٤٠‬‬
‫حم َ‪.‬‬
‫اس لـ َك َ ْي تُرْ َ‬
‫الن ّ َ‬ ‫وكَيْ‪ :‬مثل‪ِ :‬إ ْر َ‬
‫ح ِم َ‬
‫وهمزة التسو ية‪ :‬تحو قوله تعالى‪» :‬سَوَاء ٌ عَلَيْه ِ ْم أَ أَ نْذ َ ْرتَه ُ ْم أَ ْم ل َ ْم تُنْذِرْهُمْ« ]القرآن الـكريم‪ ،‬سورة البقرة )‪ , [٦ :(٢‬والتقدير سواء عليهم‬
‫ضو ْا« ]القرآن الـكريم‪ ،‬سورة التوبة )‪ [٦٩ :(٩‬أي كخوضهم‪.‬‬ ‫إنذارك وعدمه‪ ،‬والذي في قوله تعالى‪» :‬وَخُضْ تُم ْ ك َال َ ّذ ْ‬
‫ِي خ َا ُ‬

‫‪Shamela.org‬‬ ‫‪٣٩‬‬
‫‪ ١٦‬خاتمة‬

‫الخامس‪ :‬حروف التحضيض‬ ‫‪١٦.٣.٥‬‬

‫‪ ١٦.٣.٦‬السادس‪ :‬حروف التوقع‬

‫‪ ١٦.٣.٧‬السابع‪ :‬حروف الاستفهام‬

‫‪ ١٦.٣.٨‬الثامن‪ :‬حرف الردع‬

‫‪ ١٦.٣.٩‬التاسع‪ :‬التنوين‬

‫العاشر‪ :‬نون التأكيد في آخر المضارع‬ ‫‪١٦.٣.١٠‬‬

‫الحادي عشر‪ :‬حروف الز يادة‬ ‫‪١٦.٣.١١‬‬

‫والخامس‪ :‬حروف التحضيض‪ ،‬وهي أربعة‪ :‬أَ َلّا‪ ،‬وه ََل ّا‪ ،‬ولَوْل َا‪ ،‬ولَوْم َا )‪.(١‬‬
‫والسادس‪ :‬حروف التوقع‪ ،‬هو قَدْ‪ ،‬و يجيء لتحقيق الماضي أو لتقريبه إلى الحال‪ ،‬إذا دخل على الماضي‪ ،‬وللتقليل إذا دخل على المضارع‪.‬‬
‫والسابع‪ :‬حروف الاستفهام‪ ،‬وهي ثلاثة‪ :‬م َا والهمزة‪ ،‬وه َلْ )‪.(٢‬‬
‫ْف تَعْلَم ُونَ« )‪.(٣‬‬ ‫والثامن‪ :‬حرف الردع‪ ،‬وهو ك َلَ ّا‪ ،‬معناه المنع والزجر‪ ،‬وتأتي في معنى ح ً ّقا أيضًا‪ ،‬كقوله تعالى‪» :‬ك َلَ ّا َ‬
‫سو َ‬
‫والتاسع‪ :‬التنوين‪ ،‬وهو خمسة أقسام‪:‬‬
‫‪ - ١‬التمكن‪ ،‬مثل‪» :‬ز َيْد ٌ«‪.‬‬
‫ُت ال ُ ّ‬
‫سكُو ْتَ الْآنَ‪.‬‬ ‫ْت َمّا‪ ،‬وأما » َ‬
‫صه ْ« بغير تنوين‪ ،‬فمعناه‪ :‬اُسْ ك ِ‬ ‫سكُو ْت ًا َمّا ف ِ ْي و َق ٍ‬ ‫صه ٍ« أي ُأسْ ك ْ‬
‫ُت ُ‬ ‫‪ - ٢‬والتنكير‪ ،‬مثل » َ‬
‫‪ - ٣‬والعوض‪ ،‬مثل‪» :‬يَوْم َئِذٍ«‪،‬‬
‫ات« )‪.(٤‬‬
‫‪ - ٤‬والمقابلة‪ ،‬مثل‪» :‬مُسْل ِم َ ٌ‬
‫‪ - ٥‬والتر ُ ّنم‪ :‬وهو الذي يكون في آخر الأبيات‪ ،‬نحو‪ :‬قول جرير‪:‬‬
‫صب ْتُ لَق َ ْد أصَابَنْ « )‪(٥‬‬
‫اب ‪ ...‬و َقُو ْل ِ ْي إ ْن أَ َ‬
‫ل و َال ْع ِت َ ْ‬ ‫»أَ قِل ِّي َ‬
‫الل ّوْم َ عَاذِ ُ‬
‫وتنوين التر ُ ّنم متصل بالاسم والفعل والحروف‪ .‬والباقية خاصة بالاسم‪.‬‬
‫والعاشر‪ :‬نون التأكيد في آخر المضارع؛ ثقيلة كانت أو خفيفة‪ ،‬مثل‪» :‬اِضْر َبَنّ «‪ ،‬و »اِضْر ِبَنْ «‪.‬‬
‫َاف‪ ،‬وال ْبَاء‪َ ،‬‬
‫والل ّام ُ؛ والأربعة الأخيرة قد ذكرت في‬ ‫والحادي عشر‪ :‬حروف الز يادة‪ ،‬وهي ثمانية‪ِ :‬إنْ‪ ،‬وأَ نْ‪ ،‬وم َا‪ ،‬ول َا‪ ،‬وم ِنْ ‪ ،‬والْك ُ‬
‫ُ‬
‫الحروف الجارة‪.‬‬
‫__________‬
‫تح ُِب ّوْنَ أَ ْن يَغْف ِر َ الل ّٰه ُ لـَكُمْ« ]القرآن الـكريم‪ ،‬سورة النور )‪.[٢٢ :(٢٤‬‬
‫)‪ (١‬من حروف التحضيض »أَ ل َا«‪ ،‬نحو‪» :‬أَ ل َا ُ‬
‫)‪» (٢‬م َا« الاستفهامية ليست حرفًا‪ ،‬وإنما هي اسم مبني له محل من الإعراب حسب موقعها من الجملة‪ ،‬نحو‪» :‬م َا اِسْمُكَ«‪ ،‬فما اسم‬
‫مضمن معنى الحرف في محل رفع مبتدأ‪.‬‬
‫)‪ (٣‬القرآن الـكريم‪ ،‬سورة التكاثر )‪٣ :(١٠٢‬؛ وتعرب في هذا المعنى مفعول ًا مطلق ًا‪.‬‬
‫ات« جعل في مقابلة النون في »مُسْل ِميْنَ«‪.‬‬
‫)‪ (٤‬تنوين المقابلة‪ :‬وهو التنوين اللاحق لنحو »مُسْل ِم َ ٍ‬

‫‪Shamela.org‬‬ ‫‪٤٠‬‬
‫‪ ١٦‬خاتمة‬

‫الثاني عشر‪ :‬حروف الشرط‬ ‫‪١٦.٣.١٢‬‬

‫الثالث عشر‪ :‬لولا‬ ‫‪١٦.٣.١٣‬‬
‫الرابع عشر‪ :‬اللام المفتوحة‬ ‫‪١٦.٣.١٤‬‬

‫الخامس عشر‪ :‬ما بمعني ما دام‬ ‫‪١٦.٣.١٥‬‬

‫السادس عشر‪ :‬حروف العطف‬ ‫‪١٦.٣.١٦‬‬

‫والثاني عشر‪ :‬حروف الشرط‪ ،‬وهي حرفين‪ :‬أَ َمّا‪ ،‬ولَو ْ )‪.(١‬‬
‫ن سُعِدُوْا فَفِي الْج َنَ ّة ِ«‬
‫الن ّارِ ‪ ...‬و َأَ َمّا ال َ ّذ ِي ْ َ‬
‫شقُو ْا فَفِي َ‬ ‫شق ّ ٌِي َ ّوسَعِيْدٌ‪ .‬ف َأَ َمّا ال َ ّذ ِي ْ َ‬
‫ن َ‬ ‫وأ َمّا للتفصيل يجب الفاء في جوابه‪ ،‬كقوله تعالى‪» :‬فمَِنْه ُ ْم َ‬
‫)‪.(٢‬‬
‫ولَو ْ موضوعة لانتفاء الثاني لانتفاء الأول‪ ،‬مثل‪» :‬لَو ْ ك َانَ فِيْهِم َا آلِه َة ٌ ِإ َلّا الل ّٰه ُ لَفَسَد َت َا« )‪.(٣‬‬
‫ك ع ُم َر ُ« )‪.(٤‬‬
‫والثالث عشر‪ :‬لَوْل َا‪ ،‬وهي موضوعة لانتفاء الثاني لوجود الأول‪ ،‬مثل‪» :‬لَوْل َا عَلِي ٌ لَهَل َ َ‬
‫ل مّ ِنْ عَمْرٍو«‪.‬‬
‫ض ٌ‬
‫والرابع عشر‪ :‬اللام المفتوحة‪ ،‬وهي للتأكيد‪ ،‬مثل‪» :‬لَز َيْد ٌ أَ ف ْ َ‬
‫س الْأَ مِي ْر ُ«‪.‬‬
‫والخامس عشر‪ :‬م َا بمعني م َا د َام َ ]أي المصدر ية الظرفية[‪ ،‬مثل‪» :‬أَ قُوْم ُ م َا ج َل َ َ‬
‫والسادس عشر‪ :‬حروف العطف‪ ،‬وهي عشرة‪ :‬ال ْوَاو ُ‪ ،‬والْف َاءُ‪ ،‬وث َُم ّ‪ ،‬وح ََت ّى‪ِ ،‬وإ َمّا‪ ،‬و َاو ٌ‪ ،‬وأَ َمّ‪ ،‬ول َا‪ ،‬وبَلْ ‪ ،‬ولـَكِنْ ‪ ،‬فقط‪.‬‬
‫ت‪.‬‬
‫تَم ّ ْ‬
‫__________‬
‫)‪ (١‬ومن حروف الشرط‪ِ :‬إنْ‪ِ ،‬وإ ْذ م َا؛ وهما عاملتان‪ .‬ولَو ْ‪ ،‬ولَوْل َا‪ ،‬ولَوْم َا وهي غير عاملة‪ ،‬نحو‪ :‬إن تجهد تنجح‪ ،‬إذ ما تدرس تنجح‪ ،‬لو‬
‫جئت لأكمتك‪ ،‬لولا رحمة الل ّٰه لهلك الناس‪ ،‬لوما الكتابة لضاع أكثر العلم‪ ،‬ولما جاء أكرمته‪.‬‬
‫إن تجزم الفعل المضارع وإذما تجزم الفعل المضارع‪.‬‬
‫)‪ (٢‬القرآن الـكريم‪ ،‬سورة هود )‪١٠٨ - ١٠٥ :(١١‬‬
‫)‪ (٣‬القرآن الـكريم‪ ،‬سورة الأنبياء )‪٢٢ :(٢١‬‬
‫)‪ (٤‬أخرجه ابن عبد البر في »الاستيعاب في معرفة الأصحاب« )‪(١١٠٣ /٣‬‬
‫جاءت امرأة حاملة من الزنا حضرة الخليفة الثاني عمر بن الخطاب رضي الل ّٰه عنه‪ ،‬فأمر الخليفة برميها الجمار‪ ،‬فمنع علي رضي الل ّٰه عنه‪،‬‬
‫وقال‪ :‬ترجم الزنا بعد وضع الحمل‪ ،‬فقال عمر رضي الل ّٰه عنه هذه المقولة‪ ،‬ومثله‪ :‬لولا رحمة الل ّٰه لهلك الناس‪.‬‬

‫‪Shamela.org‬‬ ‫‪٤١‬‬
‫بحث الاستثناء‬ ‫‪١٧‬‬

‫بحث الاستثناء‬ ‫‪١٧‬‬

‫المتصل‬ ‫‪١٧.١‬‬
‫‪ ١٧.٢‬المنقطع‬

‫أقسام إعراب المستثنى‬ ‫‪١٧.٣‬‬

‫القسم الأول‪ :‬أنه يقع بعد إلا في كلام موجب‬ ‫‪١٧.٣.١‬‬

‫‪ ١٧.٣.٢‬القسم الثاني‪ :‬أنه يقع بعد إلا في كلام غير موجب‬

‫القسم الثالث‪ :‬المستثنى المفرغ‬ ‫‪١٧.٣.٣‬‬

‫بحث الاستثناء‬
‫ْس‪ ،‬ول َا‬
‫اعلم أن المستثني لفظ يذكر بعد إلا وأخواتها وهي‪ :‬غَيْر َ‪ ،‬وسِو َى‪ ،‬وح َاشَا‪ ،‬وخ َلَا‪ ،‬وعَد َا‪ ،‬وم َا خ َلَا‪ ،‬وم َا عَد َا‪ ،‬وم َا ح َاشَا‪ ،‬ولَي َ‬
‫يَكُوْنُ؛ ليعلم أنه لا ينسب إليه ما نسب إلى ما نسب إلى ما قبله‪ .‬وهو على قسمين‪:‬‬
‫‪ - ١‬متصل‪،‬‬
‫‪ - ٢‬ومنقطع‪.‬‬
‫فالمتصل‪ :‬ما أخرج عن متعدد بـ ِإ َلّا أو إحدى أخواتها‪ ،‬مثل‪» :‬ج َاءَنِي الْقَوْم ُ ِإ َلّا ز َيْد ًا«‪ ،‬فز َيْد ٌ كان داخل ًا في الْقَو ْ ِم‪ ،‬فأخرجه من حكم‬
‫المجيء‪.‬‬
‫والمنقطع‪ :‬ما يذكر بعد ِإ َلّا أو إحدى أخواتها‪ ،‬ولا يخرج عن متعدد‪ ،‬لعدم دخوله في المستثني منه‪ ،‬مثل‪» :‬ج َاءَنِي الْقَوْم ُ ِإ َلّا حِمَار ًا«‪،‬‬
‫فا ْلحِمَار ُ ما كان داخلًَا في الْقَو ْ ٍم أصل ًا‪.‬‬
‫واعلم أن إعراب المستثنى على أربعة أقسام‪:‬‬
‫القسم الأول‪ :‬أنه يقع بعد ِإ َلّا في كلام موجب‪ ،‬فيكون منصوب ًا‪ ،‬مثل‪» :‬ج َاءَنِي الْقَوْم ُ ِإ َلّا ز َيْد ًا«‪.‬‬
‫والكلام الموجب‪ :‬ما ليس فيه نفي أو نهي أو استفهام‪ .‬كذلك إن كان مقدما على المستثنى منه في كلام غير موجب‪ ،‬نحو‪ :‬م َا ج َاءَن ِ ْي‬
‫ِإ َلّا ز َيْد ًا أَ حَدٌ‪.‬‬
‫والمستثنى المنقطع منصوب دائما‪ .‬وإذا وقع المستثنى بعد خ َلَا وعَد َا‪ ،‬وح َاشَا يكون منصوب ًا على مذهب أكثر العلماء )‪.(١‬‬
‫ْس‪ ،‬ول َا يَكُوْنُ يكون منصوب ًا دائمًا‪ ،‬نحو‪» :‬ج َاءَنِي الْقَوْم ُ م َا خ َلَا ز َيْد ًا«‪ ،‬وم َا عَد َا ز َيْد ًا« إلى الآخر‪.‬‬
‫وِإذا وقع بعد م َا خ َلَا‪ ،‬وم َا عَد َا‪ ،‬ولَي َ‬
‫والقسم الثاني‪ :‬أنه يقع بعد إلا في كلام غير موجب‪ ،‬ويذكر المستثنى منه أيضًا‪ ،‬فيجوز فيه الوجهان‪:‬‬
‫‪ - ١‬النصب علي سبيل الاستثناء‪.‬‬
‫‪ - ٢‬والبدل ما قبله‪ ،‬مثل‪» :‬م َا ج َاءَن ِ ْي أَ حَدٌ ِإ َلّا ز َيْد ًا أو ِإ َلّا ز َيْد ٌ«‪.‬‬
‫والقسم الثالث‪ :‬المستثنى المفرغ‪ ،‬أي يكون المستثني منه غير مذكور في كلام غير موجب‪ ،‬فحينئذ يختلف إعرابه بحسب العوامل‪ ،‬نحو‪:‬‬
‫»م َا ج َاءَنِي ِإ َلّا ز َيْد ٌ«‪ ،‬و »م َا ر َأَ ي ْتُ ِإ َلّا ز َيْد ًا«‪ ،‬و »م َا م َرَرْتُ ِإ َلّا ب ِز َيْدٍ«‪.‬‬
‫__________‬
‫)‪ (١‬إن كان المستثنى بعد خ َلَا وعَد َا يكون منصوب ًا عند إلا كثرين تقول‪ :‬ج َاءَن ِ ْي الْقَوْم ُ عَد َا ز َيْد ًا‪ ،‬وقال بعضهم‪ :‬يخفض المستثنى إذا‬
‫وقع بعد خ َلَا‪ ،‬وعَد َا‪ ،‬لأنها حرفًا جر عندهم‪.‬‬

‫‪Shamela.org‬‬ ‫‪٤٢‬‬
‫خلاصة الكتاب‬ ‫‪١٨‬‬

‫‪ ١٧.٣.٤‬القسم الرابع‪ :‬أنه يقع بعد غير‪ ،‬وسوى‪ ،‬وسواء‬

‫والقسم الرابع‪ :‬أنه يقع بعد غَيْر ِ‪ ،‬وسِو َى‪ ،‬وسَوَاءِ‪ ،‬فيكون مجرورا‪ ،‬وبعد ح َاشَا يكون مجرور ًا أيضًا على مذهب الأكثر وبعضهم ج َو ّز‬
‫النصب أيضًا‪ ،‬مثل‪» :‬ج َاءَنِي الْقَوْم ُ غَيْر َ ز َيْدٍ«‪ ،‬و »سِو َى ز َيْدٍ«‪ ،‬و »سِوَاء َ ز َيْدٍ«‪ ،‬و »ح َاشَا ز َيْدٍ«‪.‬‬
‫اعلم أن إعراب لفظة غَيْر َ مثل إعراب المستثنى بـ ِإ َلّا في جميع الصور المذكورة‪ ،‬كما تقول‪» :‬ج َاءَنِي الْقَوْم ُ غَيْر َ ز َيْدٍ‪ ،‬وغَيْر َ حِمَارٍ«‪ ،‬و »م َا‬
‫ج َاءَن ِ ْي غَيْر َ ز َيْدٍ الْقَوْم ُ«‪ ،‬و »م َا ج َاءَن ِ ْي أَ حَدٌ غَيْر َ ز َيْدٍ‪ ،‬وغَي ْر ُ ز َيْدٍ«‪ ،‬و »م َا ج َاءَن ِ ْي غَي ْر ُ ز َيْدٍ«‪ ،‬و »م َا ر َأَ ي ْتُ غَيْر َ ز َيْدٍ«‪ ،‬و »م َا م َرَرْتُ بِغَيْر ِ‬
‫ز َيْدٍ« ]وكذا سوى[‪.‬‬
‫واعلم أن لفظة غير موضوعة للصفة‪ ،‬وقد تستعمل للاستثناء كما أن إ َلّا موضوعة للاستثناء‪ ،‬وقد تستعمل للصفة كقوله تعالى‪» :‬لَو ْ ك َانَ‬
‫فِيْهِم َا آلِه َة ٌ ِإ َلّا الل ّٰه ُ لَفَسَد َت َا« )‪ (١‬أي غَي ْر ُ الل ّٰهِ‪ ،‬وكذلك »ل َا ِإلَه َ ِإ َلّا الل ّٰهُ«‪.‬‬
‫__________‬
‫)‪ (١‬القرآن الـكريم‪ ،‬سورة الأنبياء )‪٢٢ :(٢١‬‬

‫خلاصة الكتاب‬ ‫‪١٨‬‬

‫اللفظ العربي‬ ‫‪١٨.١‬‬
‫‪ ١٨.١.١‬المركب‬
‫‪ ١٨.١.٢‬المفرد‬
‫خلاصة الكتاب‬
‫حي ِْم‬ ‫ن َ‬
‫الر ّ ِ‬ ‫ب ِس ْ ِم الل ّٰه ِ َ‬
‫الر ّحْم َ ِ‬
‫ا َ ْلحم َْد ُ لل ّٰه ِ ال ْع َالم َي ِْنَ‪ ،‬و َ‬
‫َالصّ لَاة ُ عَلَى سَيِّدِ ال ْمُرْسَلِيْنَ مُحَم ّدٍ َ ّوآلِه ِ و َأَ صْ بَا ِ‬
‫حه ِ أَ جْم َع ِيْنَ‪.‬‬
‫شدَك َ الل ّٰه ُ تَع َالَى ِإ ْرشَاد ًا ت َا ًمّا‪.‬‬
‫شد َن َا و َأَ ْر َ‬
‫ِإع ْل َ ْم أَ ْر َ‬
‫ب‪.‬‬ ‫ْظ الْع َر َب ِ ُيّ‪ :‬ال ْمَو ْ ُ‬
‫ضوْع ُ لِل ْمَعْن َى ِإ َمّا مُفْرَد ٌ‪ ،‬و َِإ َمّا م ُرَ َكّ ٌ‬ ‫ا َ َلل ّف ُ‬

‫ب اِمْتِز َا ِ‬
‫جيّ ٌ )‪.(١‬‬ ‫صيْف ّ ٌِي‪ّ َ ،‬وم ُرَ َكّ ٌ‬ ‫ب ِإضَافِيٌّ‪ّ َ ،‬وم ُرَ َكّ ٌ‬
‫ب تَو ْ ِ‬ ‫فَال ْم ُر َكّ بُ ‪ :‬جُم ْلَة ٌ‪ ،‬وَك َلَام ٌ؛ وَم ُرَ َكّ ٌ‬
‫هي َ اِسْمٌ‪ّ َ ،‬وفِعْلٌ‪ّ َ ،‬وحَر ٌ‬
‫ْف‪.‬‬ ‫فَال ْمُفْرَد ُ‪ :‬يُس َ َمّى كَل ِم َة ً؛ و َ ِ‬
‫__________‬
‫تنقسم المركبات في العربية إلى‪:‬‬
‫‪ -‬المركب الإضافي‪ :‬ما تركب من المضاف والمضاف إليه‪ ،‬مثل‪ :‬خاتم فضة‪ ،‬كتاب التلميذ‪.‬‬
‫‪ -‬المركب البياني‪ :‬كل كلمتين كانت ثانيتهما مرضحة معنى الأولى‪ ،‬وهو ثلاثة أقسام‪:‬‬
‫‪ - ١‬مركب وصفي‪ :‬وهو ما تألف من الصفة والموصوف‪ ،‬مثل‪ :‬أكرمت التلميذ المجتهد‪.‬‬
‫‪ - ٢‬مركب توكيدي‪ :‬وهو ما تألف من المؤكد والمؤكد‪ ،‬مثل‪ :‬جاء القوم كلهم‪.‬‬
‫‪ - ٣‬مركب بدلي‪ :‬هو ما تألف من البدل والمبد منه‪ ،‬مثل‪ :‬جاء خليل أخوك‪.‬‬
‫‪ -‬المركب العطفي‪ :‬وهو ما تألف من المعطوف والمعطوف عليه‪ ،‬بتوسط حرف العطف بينهما‪ ،‬مثل‪ :‬ينال التلميذ والتلميذة الحمد والثناء‬
‫إذا ثابر ًا على الدرس والإجتهاد‪.‬‬
‫‪ -‬المركب المزجي‪ :‬مثل‪ :‬بعلبك‪ ،‬سيبو يه‪ ،‬بيت لحم‪.‬‬
‫‪ -‬المركب العددي‪ :‬كل عددين كان بينهما حرف عطف مقدر وهو من ‪ ،١٩ - ١١‬ومن الحادي عشر التاسع عشر‪.‬‬

‫‪Shamela.org‬‬ ‫‪٤٣‬‬
‫خلاصة الكتاب‬ ‫‪١٨‬‬

‫الاسم‬
‫المعرب‬
‫المرفوع‬
‫المنصوب‬
‫المجرور‬
‫المبني‬
‫المشتق‬
‫الجامد‬
‫َب‪ّ َ ،‬ومَبْنِيٌّ‪.‬‬
‫فَالْاِسْم ُ‪ :‬مُعْر ٌ‬
‫ْب‪ّ َ ،‬و َ‬
‫مج ْر ُ ْور ٌ‪.‬‬ ‫و َال ْمُعْر َبُ م َْرفُوْعٌ‪ّ َ ،‬ومَن ْ ُ‬
‫صو ٌ‬

‫س‪،‬‬ ‫ل َمّا ل َ ْم يُس َ َمّى فَاع ِلُه ُ‪ ،‬وَمُب ْتَد َأٌ‪ّ َ ،‬وخَب ْر ُ ال ْمُب ْتَد َأِ‪ ،‬وَخَب ْر ُ ِإ َ ّ‬
‫ن و َأَ خْ وَاتِهَا‪ ،‬و َاِسْم ُ ك َانَ و َأَ خْ وَاتِهَا‪ ،‬وَخَب ْر ُ ل َا َال ّت ِ ْي لِنَف ِْي الْجِن ْ ِ‬ ‫فَال ْمَر ْفُوْع ُ‪ :‬فَاعِلٌ‪ّ َ ،‬ومَفْعُو ْ ٌ‬

‫ْس‪.‬‬ ‫و َاِسْم ُ م َا وَل َا ]و َِإ َ ّ‬

‫ل م َع َه ُ‪ ،‬و َالْحا َلُ‪ ،‬و ََالتمِّي ْز ُ‪ ،‬و َال ْمُسْتَث ْنَى َ‪ ،‬و َاِسْم ُ ِإ َ ّ‬
‫ن و َأَ خْ وَاتِهَا‪،‬‬
‫ْس‪.‬‬
‫ن وَم َا ]ول َا ول َاتَ [ بِمَعْن َى لَي َ‬
‫ن وَل َاتَ [ بِمَعْن َى لَي َ‬
‫ل لَه ُ‪ ،‬و َاَل ْمَفْعُو ْ ُ‬
‫ل فِيْه ِ‪ ،‬و َاَل ْمَفْعُو ْ ُ‬
‫ل بِه ِ‪ ،‬و َاَل ْمَفْعُو ْ ُ‬
‫ل ال ْمُطْلَقُ‪ ،‬و َاَل ْمَفْعُو ْ ُ‬
‫صو ْبُ ‪ :‬اَل ْمَفْعُو ْ ُ‬
‫و َال ْمَن ْ ُ‬
‫َاف‪ ،‬وَخَب ْر ُ ِإ َ ّ‬
‫وَخَب ْر ُ ك َانَ و َأَ خْ وَاتِهَا‪ ،‬و َاِسْم ُ ل َا لِنَف ِْي الْجِن ْ ِ‬
‫س ِإ ْن ك َانَ مُضَافًا أَ ْو شَبِيْهًا ب ِال ْمُض ِ‬

‫ْب و َال ْم َجْ ر ُ ْورِ‬ ‫ن ال ْمَر ْفُو ِْع و َال ْمَن ْ ُ‬

‫صو ِ‬ ‫ل مِ َ‬ ‫ْف الْجَرِّ‪ ،‬وَسَيَجِيْ ء ُ ذِك ْر ُه َا ِإ ْن شَاء َ الل ّٰهُ‪ ،‬و َ َ‬
‫يج ِيء ُ لِك ُ ّ ِ‬ ‫ْف مّ ِنْ حُرُو ِ‬
‫َاف‪ ،‬وَم َا دَخَلَه ُ حَر ٌ‬
‫و َال ْم َجْ ر ُ ْور ُ‪ :‬ب ِال ْمُض ِ‬
‫س‪:‬‬
‫هي َ خَم ْ ٍ‬
‫تَوَاب ِـ ُع يَكُوْنُ ِإعْرَابُهَا كِ َإعْرَابِه ِ‪ ،‬و َ ِ‬
‫‪ - ١‬ا َ َلن ّعْتُ ‪،‬‬
‫كيْد ُ‪،‬‬ ‫‪-٢‬و َ‬
‫َالت ّأْ ِ‬
‫ْف وَسَتَعْرِفُه ُ‪،‬‬
‫ْف الْعَط ِ‬
‫ْف بِ حَر ِ‬
‫‪ - ٣‬و َال ْمَعْطُو ُ‬
‫‪ - ٤‬و َال ْب َ ْدلُ‪،‬‬
‫ْف ال ْبَيَانِ‪.‬‬‫‪ - ٥‬وَعَط ُ‬
‫ْف أَ يْضًا‪.‬‬ ‫ْض ال ُ ّ‬
‫ظرُو ُ‬ ‫ات‪ ،‬و َبَع ُ‬ ‫و َال ْمَبْن ِ ُيّ‪ :‬اَل ْم ُضْ م َرَاتُ ‪ ،‬و َأَ سْمَاء ُ ال ِْإشَارَة ِ‪ ،‬و َال ْمَو ْ ُ‬
‫صوْل َاتُ ‪ ،‬و َالْكِنَاي َاتُ ‪ ،‬و َأَ سْمَاء ُ الْأَ فْع َالِ‪ ،‬و َأَ سْمَاء ُ الْأَ صْ و َ ِ‬
‫سم َيْنِ‪:‬‬
‫و َالْاِسْم ُ عَلَى ق ِ ْ‬

‫‪ - ١‬مُشْت ّ ٌَق‪،‬‬
‫‪ - ٢‬وَج َامِدٌ‪.‬‬
‫الز ّم َانِ‪ ،‬و َاِسْم ُ ال ْمَك َانِ‪ ،‬و َاِسْم ُ الْآلَة ِ‪.‬‬
‫ل‪ ،‬و َاِسْم ُ َ‬ ‫َالصف َة ُ ال ْمُشَبِّه َة ُ‪ ،‬و َاِسْم ُ َ‬
‫الت ّفْضِ ي ْ ِ‬ ‫ل‪ ،‬و َاِسْم ُ ال ْمَفْعُوْلِ‪ ،‬و ِّ‬
‫فَال ْمُشْت َُقّ ‪ :‬اِسْم ُ الْف َاع ِ ِ‬
‫و َالْجا َمِد ُ‪ :‬م َا سَوَاه ُ‪ ،‬ك َال ْم َصْ دَرِ و َغَي ْرُه ُ‪.‬‬

‫‪Shamela.org‬‬ ‫‪٤٤‬‬
‫خلاصة الكتاب‬ ‫‪١٨‬‬

‫الفعل‬
‫اللازم‬
‫المتعدي‬
‫الحروف‬
‫العاملة‬
‫حروف الجر‬
‫النواصب للفعل المضارع‬
‫الجوازم للمضارع‬
‫الحروف المشبهة‬
‫حروف النداء‬
‫لا النافية للجنس‬
‫غير العاملة‬
‫الحروف العاطفة‬
‫حروف التنبيه‬
‫حروف الإ يجاب‬
‫حروف التفسير‬
‫حروف التحضيض‬
‫حروف التوقع‬
‫حروف الاستفهام‬
‫حرف الردع‬

‫الن ّاه َِي ّة ِ[‪.‬‬

‫ق بِلَا الْأَ ْمر ِ وَل َا َ‬
‫و َالْفِعْلُ‪ :‬م َاضٍ‪ ،‬وَمُضَارِعٌ‪ ،‬و َالْأَ مْرُ بِلَا ل َا ٍم‪ ،‬و َالْأَ مْرُ بِهَا‪ ،‬وَنَهْ ي ٌ ]و َه ُو َ ال ْمُضَارِع ُ ال ْمَسْبُو ْ ِ‬

‫ِب‪ ،‬و َيَنْجَزِم ُ‬ ‫ِب و َالْجا َزِ ِم‪ ،‬و َيَن ْت َصِ بُ ب َِالن ّاص ِ‬ ‫الن ّاص ِ‬ ‫ن َ‬ ‫َب‪ ،‬ث َُم ّ ال ْمُضَارِع ُ يَرْتَف ِـ ُع ِإذ َا تَج ََر ّد ُ ع َ ِ‬
‫ي و َالْأَ مْرُ بِلَا ل َا ٍم َمّب ْن ِيَانِ‪ ،‬وَم َا سَوَاهُمَا مُعْر ٌ‬
‫فَال ْمَاض ِ ْ‬
‫الن ّاه َِي ّة ِ م ِنْ‬
‫ن ل َام َ الْأَ ْمر ِ وَل َا َ‬ ‫ن أَ بَد ًا ]ل َأَ َ ّ‬
‫ْف‪ .‬و َأَ َمّا الْأَ مْرُ ب َِالل ّا ِم و َال َنّهْ ِي‪ ،‬فَي َجْ زِم َا ِ‬
‫ْث الْحَر ِ‬ ‫بح ِ‬
‫ِب و َالْجا َزِ ِم ف ِ ْي َ‬
‫الن ّاص ِ‬ ‫ب ِالْجا َزِ ِم؛ وَسَيَجِيْ ء ذِك ْر َ َ‬
‫ُ‬
‫جَوَازِ ِم ال ْمُضَار ِِع[‪.‬‬
‫ل ل َازِم ٌ‪ّ َ ،‬وم ُتَع َ ّد ّ ٌ‬
‫ِي‪.‬‬ ‫ث َُم ّ اِع ْل َ ْم أَ َ ّ‬
‫ن الْفِعْ َ‬
‫ي مَفْعُوْل ًا بِه ِ‪ ،‬مِثْلُ‪» :‬ج َاء و َق ْتُ َ‬
‫الصّ لَاة ِ«‪.‬‬ ‫الل ّازِم ُ‪ :‬م َا ل َا يَقْتَض ِ ْ‬ ‫فَ َ‬
‫َ‬
‫و َال ْمُتَع َ ّد ُِيّ ‪ :‬م َا يَقْت َضِ يْه ِ‪ ،‬و َه ُو َ عَلَى ثَلَاثَة ِ أَ ن ْو َ ٍ‬
‫اع‪:‬‬
‫ل َ ّوا ِ‬
‫حدٍ‪ ،‬كَـ »ضَر َبَ «‪،‬‬ ‫‪ - ١‬م ُتَع َ ٍّد ِإلَى مَفْعُو ْ ٍ‬

‫‪Shamela.org‬‬ ‫‪٤٥‬‬
‫خلاصة الكتاب‬
‫َالل ّام ُ‪ ،‬و َال ْوَاو ُ‪ ،‬وَمُذْ‪ ،‬وَمُنْذ ُ‪ ،‬وَخ َلَا‪ ،‬و َعَد َا‪ ،‬وَر َ ّ‬
‫ُب‪ ،‬وَح َاشَا‪،‬‬
‫ل‬
‫حقُه َا م َا‪ ،‬فَتُلْغ َى‪ ،‬و َت َ ْدخ ُ ُ‬
‫هي َ خَمْسَة ٌ‪ :‬ي َا‪ ،‬و َِإ َي ّا‪ ،‬و َه َيَا‪ ،‬و َأَ ْ‬
‫ي‪ ،‬و َال ْهَمْزَة ُ‪.‬‬
‫ل فِي الْأَ ْمر ِ‪،‬‬
‫ل و َت َ ْدخ ُ ُ‬
‫‪Shamela.org‬‬
‫‪١٨‬‬
‫‪ - ٢‬وَم ُتَع َ ٍّد ِإلَى ال ْمَفْعُو ْليَْنِ‪ ،‬مِثْلُ‪» :‬عَل ِم َ‪ ،‬و َ »أَ ْعطَى«‪،‬‬
‫نح ْوُ‪» :‬أَ ع ْلَم ُ«‪.‬‬
‫ل‪َ ،‬‬
‫‪ - ٣‬وَم ُتَع َ ٍّد ِإلَى ثَلَاثَة ِ مَف َاعِي ْ ٍ‬
‫ْف غَي ْر ُ عَام ِلَة ٍ‪.‬‬
‫ْف عَام ِلَة ٌ‪ ،‬وَمِنْهَا حُرُو ٌ‬
‫ْف‪ :‬مِنْهَا حُرُو ٌ‬
‫و َالْحُرُو ُ‬
‫فَالْع َام ِلَةُ‪:‬‬
‫َاف‪ ،‬و َ‬
‫َالت ّاءُ‪ ،‬و َالْك ُ‬ ‫سبْع َة ُ ع َشَر َ ]عِشْر ُ ْونَ[ حَرْفًا‪ :‬اَل ْبَاء‪ ،‬و َ‬
‫ُ‬ ‫هي َ َ‬
‫ْف الْجَرِّ‪ ،‬و َ ِ‬
‫حُرُو ُ‬
‫ل‪ ،‬وَم َت َى ف ِ ْي لُغَة ٍ[‪.‬‬‫وَم َنْ ‪ ،‬وَع َنْ ‪ ،‬وعَلَى‪ ،‬وَح ََت ّى‪ ،‬و َفِيْ‪ ،‬و َِإلَى‪] ،‬و َكَيْ‪ ،‬و َلَع َ َ ّ‬
‫ل ال ْمُضَار ِِع؛ و َ ِ‬
‫هي َ أَ رْبَع َة ٌ‪ :‬أَ نْ‪ ،‬و َلَنْ ‪ ،‬و َكَيْ‪ ،‬و َِإذَنْ‪.‬‬ ‫و َ‬
‫َالن ّوَاصِبُ لِلْفِعْ ِ‬
‫هي َ خَمْسَة ٌ‪ِ :‬إنْ‪ ،‬و َلَمْ‪ ،‬و َل َم ّا‪ ،‬وَل َام ُ الْأَ ْمر ِ‪ ،‬وَل َا ال َنّهْ ي ُ ]و َأَ ْدو َاتُ ال َش ّرْطِ الْجا َزِم َة ُ[‪.‬‬
‫و َالْجَوَازِم ُ لِل ْمُضَارِع ُ؛ و َ ِ‬
‫ن‪ ،‬و َلـَك َِنّ ‪ ،‬و َلَي ْتَ ‪ ،‬و َلَع َ َ ّ‬
‫ل‪ ،‬و َتلَ ْ َ‬ ‫ن‪ ،‬وَك َأَ َ ّ‬
‫ن‪ ،‬و َأَ َ ّ‬
‫هي َ ِإ َ ّ‬
‫ْف ال ْمُشَبِّه َة ُ َال ّت ِ ْي تَن ْصِ بُ الْأَ سْمَاء َ و َتَرْف َ ُع الْأَ خْ بَار ُ؛ و َ ِ‬
‫و َالْحُرُو ُ‬
‫ل أَ يْضًا‪.‬‬
‫حي ْنَئِذٍ عَلَى الْأَ فْع َا ِ‬
‫ِ‬
‫صوْدَة َ؛ و َ ِ‬ ‫َاف‪ ،‬و َ‬
‫َالن ّك ْرَة َ ال ْم َ ْق ُ‬ ‫ْف النِّد َاء ِ َال ّت ِ ْي تَن ْصِ بُ ال ْمُنَادِيَ ال ْمُض َ‬
‫َاف‪ ،‬و َال ْمُشَب ِّه َ ب ِال ْمُض ِ‬ ‫وَحُرُو ُ‬
‫ْس‪.‬‬ ‫س‪ ،‬وَم َا وَل َا ]و َِإ َ ّ‬
‫ن‪ ،‬وَل َاتُ [ بِمَعْن َى لَي َ‬ ‫الن ّاف َِي ّة ُ لِلْجِن ْ ِ‬
‫وَل َا َ‬
‫غَي ْر ُ الْع َام ِلَة ِ‪:‬‬
‫هي َ‪ :‬اَل ْوَاو ُ‪ ،‬و َالْف َاءُ‪ ،‬وَث َُم ّ‪ ،‬وَح ََت ّى‪ ،‬و َاو ٌ‪ ،‬و َِإ َمّا‪ ،‬و َأَ مْ‪ ،‬وَل َا‪ ،‬و َبَلْ ‪ ،‬و َلـَكِنْ ‪.‬‬
‫ْف الْع َاطِفَة ِ؛ و َ ِ‬
‫ك َالْحُرُو ِ‬
‫هي َ‪ :‬أَ ل َا‪ ،‬و َه َا‪.‬‬ ‫ْف َ‬
‫الت ّن ْبِيْه ِ؛ و َ ِ‬ ‫وَحُرُو ِ‬
‫ي‪ ،‬و َأَ ج َلْ ‪ ،‬وَجَي ْر ُ‪ ،‬و َِإ َ ّ‬
‫ن‪.‬‬ ‫هي َ‪ :‬نِعْم َ‪ ،‬و َبلََى‪ ،‬و َأَ ْ‬
‫اب؛ و َ ِ‬
‫ْف ال ِْإ يْ ج َ ِ‬
‫وَحُرُو ِ‬
‫ي‪ ،‬و َِإنْ‪.‬‬
‫هي َ‪ :‬أَ ْ‬
‫سيْر ِ؛ و َ ِ‬ ‫ْف َ‬
‫الت ّ ْف ِ‬ ‫وَحُرُو ِ‬
‫هي َ‪ :‬ه ََل ّا‪ ،‬و َأَ َلّا‪ ،‬و َلَوْل َا‪ ،‬و َلَوْم َا‪ ،‬و َيلَْزِمُهَا الْفِعْ ُ‬
‫ل ل َ ْفظًا أَ ْو ت َ ْقدِيْر ًا‪.‬‬ ‫ْف َ‬
‫الت ّحْ ضِ يْضِ؛ و َ ِ‬ ‫وَحُرُو ِ‬
‫الت ّو َُق ّ ِع؛ و َه ُو َ قَدْ‪.‬‬
‫ْف َ‬‫وَحُرُو ِ‬
‫هي َ‪ :‬اَل ْهَمْزَة ُ‪ ،‬و َه َلْ ‪.‬‬ ‫ْف الْا ِسْ ت ِ ْفه َا ِم؛ و َ ِ‬‫وَحُرُو ِ‬
‫الر ّد ِْع‪ ،‬و َه ُوَ‪ :‬ك َلَ ّا‪ ،‬و َق َ ْد ج َاء َ بِمَعْن َى َ‬
‫ح ً ّقا‪.‬‬ ‫ْف َ‬ ‫وَحَر ُ‬
‫ك م َا ال ْم َصْ دَرِ َي ّة ُ‪ ،‬و َِإنْ‪ ،‬و َلَو ْ‪ ،‬و َِإ َمّا لِل َش ّرْطِ ‪.‬‬
‫وَكَذَل ِ َ‬
‫خر َ الْاِسْمِ‪.‬‬
‫خر َ ال ْمَاضِيْ‪ ،‬و َال ْمُتَحَرِ ّك َة ُ آ ِ‬
‫قآ ِ‬
‫ح ُ‬ ‫ْث‪ :‬فَال َ ّ‬
‫ساكِن َة ُ مِنْهَا تلَ ْ َ‬ ‫و َت َاء َ‬
‫الت ّأْ نِي ِ‬ ‫ُ‬
‫تخ ْت ُ َّص ب ِالْفِعْ ِ‬
‫مخ َ ّفف َة ٌ أَ ْو مُشَ َ ّددَة ٌ َ‬
‫كيْدِ ُ‬ ‫ل‪ ،‬و َنُوْنُ َ‬
‫الت ّأْ ِ‬ ‫كيْدِ الْفِعْ ِ‬ ‫ن سَاكِن َة ٌ ٺ َت ّب ِـ ُع ح َ ْرك َة َ الْآ ِ‬
‫خر ِ ل َا لِت َأْ ِ‬ ‫و َ‬
‫َالت ّنْوِيْنُ‪ :‬و َه ُو َ نُو ْ ٌ‬
‫و َال َنّهْ ِي‪ ،‬و َالْا ِسْ ت ِ ْفه َا ِم‪ ،‬و ََالتمَّن ِ ّ ِيّ‪ ،‬و َالْعَرْضِ‪ ،‬و َالْق َسَمِ‪ ،‬و َقلُ ْتُ ‪ :‬فَي َ‬
‫الن ّف ِِي‪.‬‬
‫‪٤٦‬‬
‫الجمل‬ ‫‪١٩‬‬

‫‪ ١٩‬الجمل‬
‫أصل الجملة على أربعة أوجه‬ ‫‪١٩.١‬‬
‫‪ - 1‬الاسمية‬ ‫‪١٩.١.١‬‬
‫‪ - 2‬الفعلية‬ ‫‪١٩.١.٢‬‬
‫‪ - 3‬الظرفية‬ ‫‪١٩.١.٣‬‬
‫‪ - 4‬الشرطية‬ ‫‪١٩.١.٤‬‬
‫الجمل‬
‫حي ِْم‬ ‫ن َ‬
‫الر ّ ِ‬ ‫ب ِس ْ ِم الل ّٰه ِ َ‬
‫الر ّحْم َ ِ‬
‫نَحْمَدُه ُ مُصَلِّيًا َ ّومُسَل ِّمًا ب ِا ِف ْت ِت َ ٍ‬
‫اح ه ُو َ ال ْمُسْتَغ َاثُ ‪.‬‬
‫اعلم أن أصل الجملة على أربعة أوجه‪ :‬اسمية‪ ،‬وفعلية‪ ،‬وظرفية‪ ،‬وشرطية )‪.(١‬‬
‫‪ - ١‬فالاسمية‪ :‬ما تتركب من المبتدأ والخـبر‪ ،‬مثل‪» :‬ز َيْد ٌ قَائِم ٌ«‪.‬‬
‫‪ - ٢‬والفعلية‪ :‬ما تتركب من الفعل وفاعله‪ ،‬مثل‪» :‬قَام َ ز َيْد ٌ«‪.‬‬
‫ِي م َالٌ«‪.‬‬
‫‪ - ٣‬والظرفية‪ :‬ما تتركب من الظرف والمظروف‪ ،‬مثل‪» :‬عِنْد ْ‬
‫‪ - ٤‬والشرطية‪ :‬ما تتركب من الشرط والجزاء‪ ،‬نحو‪»ِ :‬إ ْن تُكْر ِ ْمن ِ ْي ُأكْرِمُكَ«‪.‬‬
‫__________‬
‫)‪ (١‬الجملة إما أن تكون اسمية‪ ،‬وإما أن تكون فعلية‪ ،‬والشرطية من أنواع الجمل الفعلية‪ ،‬والظرفية من أنواع الجملة الاسمية‪.‬‬

‫صفة الجملة تسعة‬ ‫‪١٩.٢‬‬

‫ْب َ ّو ب ِع َالٍ« )‪.(١‬‬
‫ضو ْء ِ لَيْس ْ‬
‫َت ب ِشَرْطٍ «‪.‬‬
‫‪ - 1‬المبينة‬ ‫‪١٩.٢.١‬‬
‫‪ - 2‬المعللة‬ ‫‪١٩.٢.٢‬‬
‫‪ - 3‬المعترضة‬ ‫‪١٩.٢.٣‬‬
‫‪ - 4‬المستأنفة‬ ‫‪١٩.٢.٤‬‬
‫‪ - 5 ١٩.٢.٥‬النتيجية‬
‫‪ - 6 ١٩.٢.٦‬الابتدائية‬
‫‪ - 7‬المقطوعة‬ ‫‪١٩.٢.٧‬‬
‫‪ - 8‬الحالية‬ ‫‪١٩.٢.٨‬‬
‫‪ - 9‬المعطوفة‬ ‫‪١٩.٢.٩‬‬
‫وصفة الجملة تسعة‪:‬‬
‫المبي ّنة‪ :‬ما تبېن الكلام السابق المجمل‪ ،‬مثل‪» :‬اَلْكَل ِم َة ُ عَلَى ثَلَاثَة ِ أَ قْسَا ٍم‪ :‬اِسْمٌ‪ّ َ ،‬وفِعْلٌ‪ّ َ ،‬وحَر ٌ‬
‫ْف«‪.‬‬ ‫‪َ -١‬‬
‫ل َ ّوشُر ٍ‬ ‫صوْمُو ْا ف ِ ْي هَذِه ِ الْأَ َي ّا ِم‪ ,‬ف َِإ َ ّنهَا أَ َي ّام ُ أَ ْ‬
‫ك ٍ‬ ‫‪ - ٢‬والمعل ّل ِ َة‪ :‬ما هي علة لما قبلها‪ ،‬مثل‪ :‬قوله عليه السلام‪» :‬ل َا ت َ ُ‬
‫ل أَ بُو ْ حَنِيْف َة َ ‪ -‬رَحِم َه ُ الل ّٰه ُ ‪ :-‬اَلن ِّي َة ُ فِي ال ْو ُ ُ‬
‫‪ - ٣‬والمعترضة )‪ :(٢‬ما وقعت بين الكلامين بلا تعلق بينهما‪ ،‬مثل‪» :‬قَا َ‬
‫‪ - ٤‬والمستأنفة )‪ :(٣‬ما تُبَې ِ ّنُ سؤال السائل‪ ،‬مثل‪» :‬لِم َ ر َفَعْتَ ز َيْد ًا؟ ل ِأَ َن ّه ُ فَاعِلٌ!«‪.‬‬

‫‪Shamela.org‬‬ ‫‪٤٧‬‬
‫الجمل‬ ‫‪١٩‬‬

‫ْض َ ّول َا‬

‫خف ٌ‬
‫ل َ‬ ‫مخ ْت ّ ٌَص ب ِالْأَ سْمَاءِ‪ ،‬فَلَي َ‬
‫ْس ب ِالْأَ فْع َا ِ‬ ‫ْض ُ‬ ‫مخ ْت ُ َّص ب ِالْأَ فْع َا ِ‬
‫ل و َالْخَف ُ‬ ‫ن الك َلَا ِم ال َ ّ‬
‫ساب ِقْ ‪ ،‬نحو‪» :‬اَلْجَزْم ُ ُ‬ ‫هي َ ما ٺتول َ ّد ُ م ِ َ‬
‫‪ - ٥‬والنتيجية‪ِ :‬‬
‫فِي الْأَ سْمَاء ِ ج َ ْزم ٌ«‪.‬‬
‫ُب«‪.‬‬
‫‪ - ٦‬والابتدائية‪ :‬ما وقعت في أول الكلام‪ ،‬مثل‪» :‬اَلْكَل ِم َة ُ عَلَى ثَلَاثَة ِ أَ ضْر ٍ‬
‫الل ّ ْفظ َِي ّة ِ الْق ِيَاس َِي ّة ِ«‪.‬‬
‫ل َ‬ ‫‪ - ٧‬والمقطوعة‪ :‬ما وقعت بلا ارتباط شيء تنشأ بالتعداد‪ ،‬مثل‪» :‬اَل ْبَابُ َ‬
‫الث ّان ِ ْي فِي ال ْع َوَام ِ ِ‬
‫ِب‪.‬‬
‫‪ - ٨‬والحالية‪ :‬ما وقعت حالا مثلا‪ :‬ج َاءَن ِ ْي ز َيْد ٌ و َأَ بُوْه ُ ر َاك ٌ‬
‫‪ - ٩‬والمعطوفة‪ :‬ما عطفت على سابقة‪ ،‬لها ونظائره كثيرة في العبارات العرب َي ّة )‪.(٣‬‬
‫َتم ّت الجمل‪.‬‬
‫__________‬
‫)‪ (١‬أخرجه الطحاوي في »شرح معاني الآثار« )‪) (٢٤٦ - ٢٤٥ /٢‬رقم‪(٤١١١ :‬؛ حيث قال‪:‬‬
‫الز ّر َق ِ ِيّ‪ ,‬ع َنْ ُأمِّه ِ‪ ,‬قَال َ ْ‬
‫ت‪ :‬بَع َثَ‬ ‫ن ع ُبَيْدَة َ‪ ,‬قَالَ‪ :‬أَ خْبَرَنِي ال ْمُنْذِر ُ‪ ,‬ع َنْ عَمْرِو ب ْ ِن خ َالِدَة َ ُ‬
‫ح ‪ ,‬قَالَ‪ :‬ثَنَا مُو ْس َى ب ْ ُ‬
‫شي ْب َةَ‪ ,‬قَالَ‪ :‬ثَنَا ر َ ْو ٌ‬ ‫ح َ َ ّدثَنَا عَل ِ ُيّ ب ْ ُ‬
‫ن َ‬
‫صوْمُو ْا ف ِ ْي هَذِه ِ الْأَ َي ّا ِم‪,‬‬ ‫ِي فِي َ‬
‫الن ّاسِ‪» :‬ل َا ت َ ُ‬ ‫ن أَ ب ِ ْي طَال ٍِب رَضِي َ الل ّٰه ُ عَن ْه ُ ف ِ ْي أَ ْوسَطِ أَ َي ّا ِم َ‬
‫الت ّشْر ِيْقِ‪ ,‬يُنَاد ْ‬ ‫ل الل ّٰه ِ صَلَ ّى الل ّٰه ُ عَلَيْه ِ و َ َ‬
‫س َل ّم َ عَل ِ َيّ ب ْ َ‬ ‫سو ْ ُ‬
‫رَ ُ‬
‫ْب َ ّو بِع َالٍ«‪.‬‬
‫ل َ ّوشُر ٍ‬ ‫ف َِإ َ ّنهَا أَ َي ّام ُ أَ ْ‬
‫ك ٍ‬
‫)‪ (٢‬المعترضة‪ :‬وهي التي تعترض بين شيئين متلازمين لإفادة الكلام تقو ية وتسديد ًا وتحسينًا كالتي تعترض بين المبتدأ والخـبر‪ ،‬والفعل‬
‫وفاعله‪ ،‬والفعل ومفعوله‪ ،‬والحال وصاحبها‪ ،‬والشرط والجواب‪ ،‬والصفة والموصوف‪ ،‬وحرف الجر ومتعلقة‪ ،‬والقسم وجوابه‪ ،‬مثل‪:‬‬
‫جم ّة ‪ ...‬أس َِن ّة قوم ل َا ض ٌ‬
‫ِعاف وَل َا ع ُْزل‬ ‫و َقد أدركَتنى والحوادث َ‬
‫]نقله ابن عبد ربه الأندلسي في »العقد الفريد« )‪[(٤٦ /٦‬‬
‫ْض‬
‫َات و َالْأَ ر َ‬ ‫ق ال َ ّ‬
‫سم َاو ِ‬ ‫)‪ (٢‬المستأنفة‪ :‬هي التي تقع في أثناء الكلام‪ ،‬منقطعة عما قبلها لاستئناف كلام جديد‪ ،‬كقوله تعالى‪» :‬خ َل َ َ‬
‫ب ِالْحَقّ ِ تَع َالَى ع ََم ّا يُشْر ِ ُ‬
‫كوْنَ« ]القرآن الـكريم‪ ،‬سورة النحل )‪ ،[٣ :(١٦‬فجملة »تَع َالَى« استئنافية‪.‬‬
‫)‪ (٣‬واعلم أن الجملة إن صح تأو يلها بمفرد كان لها محل من الإعراب‪ ،‬وإن لم يصح تأو يلها بمفرد لم يكن لها محل من الإعراب‪ ،‬مثل‪:‬‬
‫ل لِّلْخَيْر ِ‪ .‬هذا والجمل التي لها محل من الإعراب سبع هي‪ :‬الواقعة خبر ًا لمبتدًأ أو لكان أو إحدى‬
‫ل ا ْلخـَيْر َ؛ تأو يلها‪ :‬خ َالِد ٌ عَام ِ ٌ‬
‫خ َالِد ٌ يَعْم َ ُ‬
‫أخواتها أو لإن أو إحدى أخواتها‪ ،‬فمحلها الرفع أو النصب‪ ،‬نحو‪ :‬العلم يرفع قدر صاحبه‪ ،‬أصبح العلم يرفع قدر صاحبه‪ ،‬إن العلم يرفع‬
‫قدر صاحبه‪.‬‬
‫الواقعة حال ًا ومحلها النصب‪ ،‬مثل‪» :‬وَج َاءُوْا أَ ب َاه ُ ْم عِشَاء ً يَبْكُونَ« ]القرآن الـكريم‪ ،‬سورة يوسف )‪ [١٦ :(١٢‬الواقعة مفعول ًا به ومحلها‬
‫النصب‪» :‬قَالَ‪ِ :‬إن ِ ّ ْي عَبْد ُ الل ّٰهِ« الواقعة مضافًا إليها ومحلها الجر‪ ،‬مثل‪ :‬هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم‪ .‬الواقعة جواب ًا لشرط جازم مقترنة‬
‫ل الل ّٰه ُ فَمَا لَه ُ م ِنْ ه َادٍ« ]القرآن الـكريم‪ ،‬سورة الرعد )‪ [٣٣ :(١٣‬الواقعة صفة‬
‫بالفاء أو بإذا الفجائية ومحلها الجزم‪ ،‬نحو‪» :‬وَم َنْ يُضْ ل ِ ِ‬
‫ومحلها بحسب الموصوف‪ ،‬نحو‪ :‬لا تحـترم رجل ًا يخون بلاده جملة يخون في محل نصب صفة‪ ,‬التابعة لجملة لها محل من الإعراب‪ ،‬ومحلها‬
‫بحسب المتبوع‪ ،‬نحو‪ :‬على يقرأ و يكتب‪ ،‬كانت الشمس‪.‬‬
‫تبدو وتختفي‪.‬‬
‫والجمل التي لا محل لها من الإعراب تسع‪ ،‬هي‪:‬‬
‫الإبتدائية‪ :‬الواقعة في مفتتح الكلام‪ ،‬نحو‪»ِ :‬إ َن ّا أَ ْعطَي ْنَاك َ ال ْـكَو ْث َر َ« ]القرآن الـكريم‪ ،‬سورة الـكوثر )‪ ،[١ :(١٠٨‬والإستئنافية‪،‬‬
‫ح م َنْ ت َز ََك ّى« ]القرآن الـكريم‪ ،‬سورة الأعلى )‪ ،[١٤ :(٧٨‬نخشى أن‬
‫والإعتراضية‪ ،‬وصلة الموصول الإسمي والحرفي‪ ،‬مثل‪» :‬ق َ ْد أَ فْل َ َ‬
‫تصيبنا دائرة‪ ،‬والتفسير ية‪ ،‬والواقعة جواب ًا للقسم‪ ،‬مثل‪» :‬و َت َالل ّٰه ِ ل َأَ كِيد َ َ ّ‬
‫ن أَ صْ نَامَكُمْ« ]القرآن الـكريم‪ ،‬سورة الأنبياء )‪،[٥٧ :(٢١‬‬
‫والواقعة جوب ًا لشرط غير جازم‪ ،‬كاذا‪ ،‬ولو‪ ،‬والتابعة لجملة لا محل لها من الإعراب‪ ،‬نحو‪» :‬إذا نهضت الأمة بلغت من المجد غاية‪،‬‬

‫‪Shamela.org‬‬ ‫‪٤٨‬‬
‫التتمة‬ ‫‪٢٠‬‬

‫وأدركت من السؤدد النهاية«‪.‬‬

‫التتمة‬ ‫‪٢٠‬‬
‫التَت ِ َمّة ُ‬
‫حي ِْم‪.‬‬ ‫ن َ‬
‫الر ّ ِ‬ ‫ب ِس ْ ِم الل ّٰه ِ َ‬
‫الر ّحْم َ ِ‬
‫صحَابِه ِ أَ جْم َع ِيْنَ‪.‬‬
‫سو ْلِه ِ مُحَم ّدٍ سَيِّدِ الْع َالم َي ِْنَ و َعَلَى آلِه ِ و َأَ ْ‬ ‫َالصّ لَاة ُ و َال َ ّ‬
‫سلَام ُ عَلَى ر َ ُ‬ ‫ا َ ْلحم َْد ُ لل ّٰه ِ ر ِّ‬
‫َب الْع َالِمِيْنَ و َالْع َاق ِب َة ُ لِل ْم َُت ّق ِيْنَ‪ ،‬و َ‬

‫اعلم يا بُن َ ّي! ‪ -‬أطال الل ّٰه عمرك‪ ،‬وأعطاك علمًا نافع ًا ‪ -‬أن المبتدأ وخبره مرفوعان أبد ًا‪ ،‬نحو‪» :‬ز َيْد ٌ قَائِم ٌ«‪ ،‬والفاعل مرفوع‪ ،‬والمفعول به‬
‫منصوب‪ ،‬نحو‪» :‬ضَر َبَ ز َيْد ٌ عَم ْرًا«‪ ،‬ومفعول ما لم يسم فاعله أيضًا مرفوع‪ ،‬نحو‪» :‬ضُرِبَ ز َيْد ٌ«‪.‬‬
‫ْس وأخواتها ترفع الاسم‪ ،‬وتنصب الخـبر‪ ،‬نحو‪» :‬ك َانَ ز َيْد ٌ قَائِمًا«‪.‬‬
‫ْس‪ ،‬وم َا ول َا المشبهتين بـ لَي َ‬
‫واعلم أن ك َانَ وصَار َ‪ ،‬وأَ صْ بَحَ‪ ،‬ولَي َ‬
‫ل تنصب الاسم‪ ،‬وترفع الخـبر‪ ،‬نحو‪»ِ :‬إ َ ّ‬
‫ن ز َيْد ًا قَائِم ٌ«‪.‬‬ ‫ن‪ ،‬ولـَك َِنّ المشددة‪ ،‬ولَي ْتَ ‪ ،‬ولَع َ َ ّ‬
‫ن‪ ،‬وأَ َ ّ‬
‫ِوإ َ ّ‬

‫وم َا إذا اتصل بها ما الكافة‪ ،‬فيبطل عملها‪ ،‬نحو‪»ِ :‬إ َن ّمَا ز َيْد ٌ قَائِم ٌ« )‪.(١‬‬
‫والحال منصوب )‪ ،(٢‬نحو‪» :‬ج َاءَن ِ ْي ز َيْد ٌ ر َاك ِبًا«‪ ،‬وظرفا الزمان والمكان منصوبان أيضًا‪ ،‬نحو‪» :‬خَر َجْ تُ يَوْم َ ا ْلجم ُُعَة ِ«‪ ،‬و »قُم ْتَ خ َلْفَكَ«‪،‬‬
‫والتمييز منصوب‪ ،‬نحو‪» :‬ج َاءَن ِ ْي عِشْر ُ ْونَ رَج ُل ًا«‪.‬‬
‫ل فِي ال َد ّارِ«‪.‬‬
‫واسم ل َا لنفي الجنس إن كان نكرة غير مضافة‪ ،‬فهو مبني في محل نصب‪ ،‬نحو‪» :‬ل َا رَج ُ َ‬
‫والمستثني من الكلام المثبت كذالك منصوب‪ ،‬نحو‪» :‬ج َاءَنِي الْقَوْم ُ ِإ َلّا ز َيْد ًا«‪ ،‬والمستثنى من الكلام المنفي يجوز الرفع فيه علي البدل‬
‫)‪ ،(٣‬والنصب على الاستثناء‪ ،‬نحو‪» :‬م َا ج َاءَنِي الْقَوْم ُ ِإ َلّا ز َيْد ٌ وز َيْد ًا«‪.‬‬
‫والمنادي المفرد مضموم بلا تنوين )‪ (٤‬نحو‪» :‬ي َا بَك ْر ٌ«‪ .‬والمنادي والمضاف منصوب بلا تنوين‪ ،‬نحو‪» :‬ي َا عَبْد َ الل ّٰهِ«‪.‬‬
‫__________‬
‫ل فيبطل علمها ويرتفع ما بعدها على أنه مبتدأ‪ .‬أما »لَي ْتَ « فيجوز إهما لها ‪ -‬أي‬ ‫)‪ (١‬إذا اتصلت »م َا« الكافة بـ أَ نْ‪ِ ،‬وإنْ‪ ،‬ولـَكِنْ ‪ ،‬ولَع َ َ ّ‬
‫إبطال عملها ‪ -‬و يجوز أن تبقي عاملة‪ ،‬نحو قول الشاعر‪:‬‬
‫»أَ لا َلَي ْتَم َا هَذ َا ا ْلحم ََام ُ لَنَا ‪ِ ...‬إلى َ حَمَام َت ِنَا أَ ْو ن ِصْ ف َه ُ فَقَدِ«‬
‫]أبو الفضل الميداني في »مجمع الأمثال« )‪) (٢٢٢ /١‬رقم‪[(١١٨٧ :‬‬
‫فيجوز نصب كلمة الحمام بدل ًا من »هذا« على أنه اسم ليتما‪ .‬و يجوز رفع الحمام بدل ًا من »هذا« على أنه مبتدأ مبني في محل رفع‪.‬‬
‫)‪ (٢‬أما إذا وقع الحال جملة‪ ،‬فالجملة في محل نصب‪.‬‬
‫)‪ (٣‬في جملة الاستثناء إذا كانت الجملة منفية تامة أي ذكر فيها المستثنى منه‪ ،‬فيجوز في المستثنى الرفع أو النصب أو الجر بدل ًا من‬
‫المستثنى منه‪ ،‬نحو‪ :‬ما جاء الطلاب إلا محمد‪ ،‬ما أكرمت الطلاب إلا محمدًا‪ ،‬ما مررت بالطلاب محمد‪ ،‬و يجوز النصب على الاستثناء‪،‬‬
‫فنقول‪ :‬ما جاء الطلاب إلا محمدًا‪ ،‬ما أكرمت الطلاب إلا محمدًا‪ ،‬ما مررت بالطلاب إلا محمدًا‪.‬‬
‫)‪ (٤‬المنادي المفرد مبني على ما كان يرفع به قبل النداء‪ ،‬أي مبني على الضم في محل نصب‪.‬‬
‫َاف‪ ،‬نحو‪» :‬ب ِز َيْدٍ وك َز َيْدٍ«‪.‬‬
‫وم َنْ ‪ ،‬وع َنْ ‪ِ ،‬وإلَى‪ ،‬وفَيْ‪ ،‬وخ َلَا‪ ،‬وعَلَى تخفض الاسم‪ ،‬نحو‪ :‬م ِنْ ز َيْدٍ‪ ،‬وكذا ال ْبَاءُ‪ ،‬والْك ُ‬
‫والت ّاءُ‪ ،‬نحو‪» :‬ب ِالل ّٰه ِ ل َأَ فْعَل َنّ كَذ َا«‪.‬‬
‫وحروف تخفض المقسم به‪ ،‬وهي‪ :‬اَل ْبَاء‪ ،‬وال ْوَاو ُ‪َ ،‬‬
‫ُ‬
‫والمضاف إليه مجرور‪ ،‬نحو‪» :‬غُلَام ُ ز َيْدٍ«‪.‬‬
‫والإعراب والإضافة مخصوصان بالاسم‪.‬‬

‫‪Shamela.org‬‬ ‫‪٤٩‬‬
‫التتمة‬ ‫‪٢٠‬‬

‫واعلم أن ك َ ّ‬
‫ل اسم فيه سببان من تسعة أسباب أو سبب يقوم مقامهما يكون في موضع الجر منصوب ًا بلا تنوين‪ ،‬وهي‪ :‬التعر يف والتأنيث‪،‬‬
‫ووزن الفعل‪ ،‬والوصف‪ ،‬والعدل‪ ،‬والعجمة‪ ،‬والتركيب‪ ،‬وصيغة منتهي الجموع‪ ،‬والألف والنون الزائدتان‪.‬‬
‫واعلم أن إعراب أربعة أشياء يتبع إعراب الأول وهي الصفة‪ ،‬كـ »ج َاءَن ِ ْي ز َيْد ٌ ال ْع َاقِلُ«‪ ،‬والعطف‪ ،‬نحو‪» :‬ج َاءَن ِ ْي ز َيْد ٌ َ ّوعَم ْر ٌو«‪،‬‬

‫والتأكيد‪ ،‬نحو‪» :‬قَام َ الْقَوْم ُ ك ُُل ّهُمْ«‪ ،‬والبدل‪ ،‬نحو‪» :‬قَام َ ز َيْد ٌ ع َُم ّكَ«‪.‬‬
‫والتطابق بين الصفة والموصوف شرط في الأعراب‪ ،‬والتعر يف‪ ،‬والتنكير‪ ،‬والتذكير‪ ،‬والتأنيث‪ ،‬والإفراد‪ ،‬والتثنية‪ ،‬والجمع‪.‬‬
‫والمعرفة‪ :‬ما تقع على شيء بعينه‪ ،‬وهي خمسة أوجه‪:‬‬
‫‪ - ١‬اسم العلم‪،‬‬
‫‪ - ٢‬والضمير‪،‬‬
‫‪ - ٣‬وأسماء الإشارة‪،‬‬
‫‪ - ٤‬وما فيه الألف واللام‪،‬‬
‫‪ - ٥‬وما أضيف إلى واحد من هذه الأربعة‪.‬‬
‫ل وامْرَأَ ة ٍ«‪.‬‬
‫والنكرة‪ :‬ما تقع على كل أمة كـ »رَج ُ ٍ‬
‫المذكر‪ :‬ما يخلو عن الألف المقصورة أو الممدودة أو الممدودة الزائدتين‪ ،‬أو التاء التي تلفظ في الوقف هاءٍ‪.‬‬
‫والمؤنث‪ :‬ما فيه واحد منها )‪.(١‬‬
‫__________‬
‫)‪ (١‬قد يأتي الاسم المذكر في آخره تاء مثل حمزة‪ ،‬طلحة‪ ،‬معاو ية فيه علامة من علامات التأنيث إلا أنه مذكر‪ ،‬فهو مؤنث لفظي‪.‬‬
‫واعلم أن أصل الإعراب بالحركات‪.‬‬
‫وأما إعراب المثنى والجمع السالم فبالحروف‪.‬‬
‫الز ّيْدَيْنِ«‪ ،‬و »م َررْتُ ب َ‬
‫ِالز ّيْدَيْنِ«‪ ،‬والجمع رفع ًا بالواو‬ ‫الز ّيْد َانِ«‪ ،‬ونصبًا وج ًرّا بالياء‪ ،‬نحو‪» :‬ر َأَ ي ْتُ َ‬
‫فالمثنى رفع ًا بالألف والنون‪ ،‬نحو‪» :‬ج َاءن ِ ْي َ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫الز ّيْدِيْنَ«‪ ،‬و »م َررْتُ ب َ‬
‫ِالز ّيْدِيْنِ«‪.‬‬ ‫الز ّيْد ُ ْونَ«‪ ،‬ونصبًا وج ًرّا بالياء‪ ،‬وكسر ما قبل الياء‪ ،‬نحو‪» :‬ر َأَ ي ْتُ َ‬ ‫والنون‪ ،‬نحو‪» :‬ج َاءنِي َ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ونون المثنى مكسورة‪ ،‬أما نون الجمع فمفتوحة‪ ،‬وكلتاهما تسقطان عند الإضافة‪ ،‬نحو‪» :‬غَلَام َاك َ«‪ ،‬و »بَنُوْك َ«‪.‬‬
‫وإعراب ستة الأسماء مضافة إلى غير ياء المتكلم بلا حروف‪ ،‬بالواو رفع ًا‪ ،‬وبالألف نصبًا‪ ،‬وبالياء ج ًرّا‪ ،‬وهي‪ :‬أَ بُوْك َ‪ ،‬و ُأ ُ‬
‫خوْك َ‪ ،‬وحَمُوْك َ‪،‬‬
‫وه َنُوْك َ‪ ،‬وفَوْك َ‪ ،‬وذ ُ ْو م َالٍ‪ :‬تقول‪» :‬ج َاءَنِي أَ بُوْك َ«‪ ،‬و »ر َأَ ي ْتُ أَ ب َاك َ«‪ ،‬و »م َرَرْتُ ب ِأَ بيِْكَ«‪ ،‬وكذا البواقي‪.‬‬
‫واعلم أن كلام العرب ينقسم إلى ثلاثة أقسام‪:‬‬
‫‪ - ١‬اسم‪،‬‬
‫‪ - ٢‬وفعل‪،‬‬
‫‪ - ٣‬وحرف‪.‬‬
‫فالاسم نحو‪» :‬ز َيْد ٌ«‪ ،‬والفعل‪ ،‬نحو‪» :‬قَام َ«‪ ،‬والحرف‪ ،‬مثل‪» :‬م ِنْ «‪ ،‬و »ع َنْ «‪.‬‬
‫فلما اجتمع فعل واسم وحرف واسمان على وجه الإفادة سُم ِيَا كلام ًا‪ ،‬نحو‪» :‬قَام َ ز َيْد ٌ«‪ ،‬و »ز َيْد ٌ قَام َ«‪» ،‬اِضْر ْ‬
‫ِب ز َيْد ًا«‪.‬‬
‫فالاسم المتمكن‪ ،‬والفعل المضارع معربان وما عداهما فمبني‪.‬‬
‫فالمعرب ما حركته وسكونه بسبب عامل‪.‬‬
‫والمبني ما حركته وسكونه ثابتتان لا ٺتغيران بتغير العامل‪.‬‬
‫واعلم أن الأفعال من حيث زمن وقوعها على ثلاثة أنواع‪:‬‬
‫‪ - ١‬فعل ماض‪ ،‬وهو مبني على الفتح )‪ ،(١‬نحو‪» :‬قَام َ«‪ ،‬وفعل مضارع وهو معرب مرفوع إذا لم يدخل عليه ناصب أو جازم‪ ،‬نحو‪:‬‬
‫»يَضْر ِبُ «‪ ،‬أما إذا أدخل عليه أَ ْن ولَنْ )‪ ،(٢‬فمنصوب‪ .‬وإذا أدخل عليه جزم فمجزوم‪ .‬ولأمر مبني على ما يجزم به مضارعه‪ ،‬نحو‪:‬‬

‫‪Shamela.org‬‬ ‫‪٥٠‬‬
‫المراج والمصادر‬ ‫‪٢١‬‬

‫»اِضْر ْ‬
‫ِب«‪.‬‬
‫الت ّت ِ َمّة ُ‬
‫ت َ‬ ‫تَم ّ ِ‬
‫وآخر دعوانا أن الحمد لل ّٰه رب العالمين‪.‬‬
‫__________‬
‫)‪ (١‬الفعل الماضي يبني على الفتح وهو الأصل في بنائه نحو‪ :‬كتب ويبني على الضم إن اتصلت به واو الجماعة‪ ،‬نحو‪ :‬كتبوا‪ .‬ويبنى على‬
‫السكون إن اتصل به ضمير رفع متحرك‪ ،‬نحو‪ :‬كتبت‪ ،‬كتبت‪ ،‬كتبت‪ ،‬كتبن‪ ،‬كتبنا‪.‬‬
‫)‪ (٢‬وكذلك إذا سبقه كي‪ ،‬وإذن‪.‬‬

‫المراج والمصادر‬ ‫‪٢١‬‬

‫المراج والمصادر‬
‫الكتاب‪ :‬الأصمعيات اختيار الأصمعي‬
‫المؤلف‪ :‬الأصمعي أبو سعيد عبد الملك بن قريب بن علي بن أصمع )المتوفى‪٢١٦ :‬هـ(‬
‫المحقق‪ :‬احمد محمد شاكر ‪ -‬عبد السلام محمد هارون‬
‫الناشر‪ :‬دار المعارف ‪ -‬القاهرة‪ ،‬مصر‬
‫الطبعة‪ :‬الطبعة السابعة )‪ ١٤١٤‬هـ = ‪ ١٩٩٣‬م(‬
‫الكتاب‪ :‬الجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الل ّٰه صلى الل ّٰه عليه وسلم وسننه وأيامه = صحيح البخاري‬
‫المؤلف‪ :‬محمد بن إسماعيل أبو عبدالله البخاري الجعفي‬
‫المحقق‪ :‬محمد زهير بن ناصر الناصر‬
‫الناشر‪ :‬دار طوق النجاة )مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي(‬
‫الطبعة‪ :‬الطبعة الأولى )‪ ١٤٢٢‬هـ = ‪ ٢٠٠١‬م(‬
‫الكتاب‪ :‬المسند الصحيح المختصر بنقل العدل عن العدل إلى رسول الل ّٰه صلى الل ّٰه عليه وسلم‬
‫المؤلف‪ :‬مسلم بن الحجاج أبو الحسن القشيري النيسابوري )المتوفى‪ ٢٦١ :‬هـ(‬
‫المحقق‪ :‬محمد فؤاد عبد الباقي‬
‫الناشر‪ :‬دار إحياء التراث العربي ‪ -‬بيروت‪ ،‬لبنان‬
‫الكتاب‪ :‬شرح معاني الآثار‬
‫المؤلف‪ :‬أبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة بن عبد الملك بن سلمة الأزدي الحجري المصري المعروف بالطحاوي )المتوفى‪٣٢١ :‬هـ(‬
‫حققه وقدم له‪) :‬محمد زهري النجار ‪ -‬محمد سيد جاد الحق( من علماء الأزهر الشر يف‬
‫راجعه ورقم كتبه وأبوابه وأحاديثه‪ :‬د يوسف عبد الرحمن المرعشلي ‪ -‬الباحث بمركز خدمة السنة بالمدينة النبو ية‬
‫الناشر‪ :‬عالم الـكتب‬
‫الطبعة‪ :‬الطبة الأولى )‪ ١٤١٤‬هـ = ‪ ١٩٩٤‬م(‬
‫اسم الكتاب‪ :‬العقد الفريد‬
‫المؤلف‪ :‬أبو عمر‪ ،‬شهاب الدين أحمد بن محمد بن عبد ربه ابن حبيب ابن حدير بن سالم المعروف بابن عبد ربه الأندلسي )المتوفى‪:‬‬
‫‪٣٢٨‬هـ(‬
‫الناشر‪ :‬دار الـكتب العلمية ‪ -‬بيروت‪ ،‬لبنان‬
‫الطبعة‪ :‬الطبعة الأولى )‪ ١٤٠٤‬هـ = ‪ ١٩٨٣‬م(‬
‫الكتاب‪ :‬شرح ديوان الحماسة )ديوان الحماسة‪ :‬اختاره أبو تمام حبيب بن أوس ت ‪ ٢٣١‬هـ(‬

‫‪Shamela.org‬‬ ‫‪٥١‬‬
‫المراج والمصادر‬ ‫‪٢١‬‬

‫المؤلف‪ :‬يحيى بن علي بن محمد الشيبانيّ التبريزي‪ ،‬أبو زكر يا )المتوفى‪ ٥٠٢ :‬هـ(‬
‫الناشر‪ :‬دار القلم ‪ -‬بيروت‪ ،‬لبنان‬
‫الكتاب‪ :‬مجمع الأمثال‬
‫المؤلف‪ :‬أبو الفضل أحمد بن محمد بن إبراهيم الميداني النيسابوري )المتوفى‪ ٥١٨ :‬هـ(‬
‫المحقق‪ :‬محمد محيى الدين عبد الحميد‬
‫الناشر‪ :‬دار المعرفة ‪ -‬بيروت‪ ،‬لبنان‬
‫الكتاب‪ :‬شرح أدب الكاتب لابن قتيبة‬
‫المؤلف‪ :‬موهوب بن أحمد بن محمد بن الخضر بن الحسن‪ ،‬أبو منصور ابن الجواليقى )المتوفى‪ ٥٤٠ :‬هـ(‬
‫ق َ ّدم َ له‪ :‬مصطفى صادق الرافعي‬
‫الناشر‪ :‬دار الكتاب العربي ‪ -‬بيروت‪ ،‬لبنان‬
‫الكتاب‪ :‬الاستيعاب في معرفة الأصحاب‬
‫المؤلف‪ :‬أبو عمر يوسف بن عبد الل ّٰه بن محمد بن عبد البر بن عاصم النمري القرطبي )المتوفى‪ ٤٦٣ :‬هـ(‬
‫المحقق‪ :‬علي محمد البجاوي‬
‫الناشر‪ :‬دار الجيل ‪ -‬بيروت‪ ،‬لبنان‬
‫الطبعة‪ :‬الطبعة الأولى )‪ ١٤١٢‬هـ = ‪ ١٩٩٢‬م(‬
‫الكتاب‪) :‬الحماسة المغربية( مختصر كتاب صفوة الأدب ونخبة ديوان العرب‬
‫المؤلف‪ :‬أبو العباس أحمد بن عبد السلام الجر ّاوي التادلي )المتوفى‪٦٠٩ :‬هـ ـ(‬
‫المحقق‪ :‬محمد رضوان الداية‬
‫الناشر‪ :‬دار الفكر المعاصر ‪ -‬بيروت‪ ،‬لبنان‬
‫الطبعة‪ :‬الطبعة الأولى )‪ ١٤١٢‬هـ = ‪ ١٩٩١‬م(‬
‫الكتاب‪ :‬الشفاء في بديع الاكتفاء‬
‫المؤلف‪ :‬محمد بن حسن بن علي بن عثمان َ‬
‫الن ّوَاجي‪ ،‬شمس الدين )المتوفى‪ ٨٥٩ :‬هـ(‬
‫تحقيق ومراجعة‪ :‬الدكتور محمود حسن أبو ناجي‬
‫الناشر‪ :‬دار مكتبة الحياة ‪ -‬بيروت‪ ،‬لبنان‬
‫الطبعة‪ :‬الطبعة الأولى )‪ ١٤٠٣‬هـ = ‪ ١٩٩٢‬م(‬
‫الكتاب‪ :‬الإفادات والإنشادات‬
‫المؤلف‪ :‬إبراهيم بن موسى بن محمد اللخمي الغرناطي الشهير بالشاطبي )المتوفى‪ ٧٩٠ :‬هـ(‬
‫الكتاب‪ :‬خزانة الأدب ولب لباب لسان العرب‬
‫المؤلف‪ :‬عبد القادر بن عمر البغدادي )المتوفى‪ ١٠٩٣ :‬هـ(‬
‫تحقيق وشرح‪ :‬عبد السلام محمد هارون‬
‫الناشر‪ :‬مكتبة الخانجي ‪ -‬القاهرة‪ ،‬مصر‬
‫الطبعة‪ :‬الطبعة الرابعة )‪ ١٤١٨‬هـ = ‪ ١٩٩٧‬م(‬

‫‪Shamela.org‬‬ ‫‪٥٢‬‬