‫ذ‪ .

‬محمد اوالفقيه‬
‫ث‪ 81.‬يونيو التاهيلية –املش يل‪-‬‬
‫مهنجية الكتابة الفلسفية –النص منوذجا‪-‬‬
‫ما من موضوع انشايئ فلسفي متاكمل اال ويتطلب ان يكون متضمنا ملقدمة وعرض وخامتة‪ ،‬والسؤال اذلي يطرح يف‬
‫هذا املقام هو كيف نكتب موضوعا انشائيا بطريقة فلسفية؟ او لنقل‪ ،‬بتعبري اخر‪ ،‬ما يه املطالب املفرتض توفرها لكتابة‬
‫موضوع بطريقة فلسفية واليت عىل أساسها يمت تقومي املوضوع؟‬

‫مقدمة (‪ 4‬نقط)‬
‫أوال‪ ،‬جيب عىل املرتحش‪ ،‬يف هذا املقام‪ ،‬ان حيدد موضوع النص‪ .‬ويرتاوح هذا التحديد بني مطلبني اساسني‪:‬‬
‫‪ ‬اجملال الاشاكيل العام‪ ،‬ويقصد به اجملزوءة اليت يندرج او يتاطر مضهنا النص‪.‬‬
‫‪ ‬اجملال الاشاكيل اخلاص‪ ،‬ويقصد به املفهوم او املفاهمي اذلي يتناوهل النص‬
‫اثنيا‪ ،‬جيب تعريف هذه املفاهمي ( تعريف اجملزوءة‪ /‬تعريف املفهوم)‬
‫اثلثا‪ ،‬االشارة اىل عنارص املفارقة اليت يتضمهنا احملور ) الاطروحة الوىل تكون متضمنة يف النص موضوع الامتحان‬
‫والثانية يه اليت نؤرش الهيا يف حمور ادلرس)‬
‫رابعا‪ ،‬صياغة الاشاكل او التساؤالت‪ .‬كيف نصوغ هذه الس ئةل‪:‬‬
‫‪ ‬السؤال الول جيب ان يكون موهجا للطروحة الوىل املتضمهنة يف النص‪ ،‬السؤال املركزي اذلي جييب عنه‬
‫النص‪.‬‬
‫‪ ‬السؤال الثاين من الفضل ان يكون موهجا الاطروحة الثانية‪.‬‬
‫‪ ‬السؤال جيمع بني طريف املناقضة ( هل‪ ....‬ام‪...‬؟)‬

‫العرض‪ 81( :‬ن)‬

‫ينبين العرض عىل مرحلتني‪ :‬مطلب التحليل‪ ،‬أي حتليل النص موضوع الامتحان‪ .‬مث مطلب املناقشة‪ ،‬من خالل‬
‫اس تحضار املكتس بات الفلسفية اليت تناولت املوضوع‪.‬‬
‫‪ )8‬مطلب التحليل(‪5‬ن)‬
‫أ‪ .‬صياغة أطروحة النص ورشهحا‪.‬‬
‫ب‪ .‬اس تخراج الساليب املنطقية واحلجاجية اليت وظفها صاحب النص لدلفاع عن أطروحته من قبيل‪:‬‬
‫التوكيد‪ /‬النفي‪ /‬الاس تدراك‪ /‬الاس تنتاج‪ /‬الاستشهاد‪ /‬أسلوب املثال‪ /‬النقد‪ /‬السؤال الاستشاكيل‪....‬‬
‫ت‪ .‬اس تخراج املفاهمي املوظفة يف النص وتعريفها (وحيبذ ان يمت تعريفها داخل املنت مبارشة) مثل ( احلريةـ‬
‫الهويةـ القميةـ الرضورةـ احلمتية‪)...‬‬
‫ث‪ .‬اس تنتاج جزيئ مع حتديد القمية الفلسفية للطروحة‬
‫ج‪ .‬ابراز حدود الاطروحة لالنتقال اىل املوقف املعارض ( من خالل طرح سؤال يفتح مبارشة عىل املوقف‬
‫املراد توظيفه يف املناقشة وجيب ان يكون مناس با او يف س ياق املشلكة قيد التحليل)‪.‬‬
‫‪ )2‬مطلب املناقشة‪5( :‬ن)‬
‫أ‪ .‬توظيف املكتس بات او الرصيد املعريف بشلك يتطابق مع املوضوع‪.‬‬
‫ب‪ .‬توظيف الاس تنتاجات وطرح الس ئةل لالنتقال من موقف اىل اخر داخل املناقشة‪( .‬جيب التقيد‬
‫بطرح الس ئةل اليت س نجيب عهنا)‬

‫خامتة او مطلب الرتكيب‪3 (:‬ن)‬

‫اس تنتاج او خالصة تركيبة مس تلهمة او مأخوذة من العرض مع االشارة اىل احملور ( الشخص والهوية‪/‬‬ ‫‪.8‬‬
‫الشخص بوصفه قمية‪ /‬الشخص بني الرضورة واحلرية‪)....‬‬
‫ابراز العالقة بني املواقف الفلسفية املوظفة يف العرض مع االشارة عىل عالقهتا ابلتصور اذلي قدمه صاحب‬ ‫‪.2‬‬
‫النص‬
‫ابداء الرأي الشخيص من املشلكة ( ال نديل برأينا بشلك خشيص مثل قولنا ''يبدو يل'' او ''أرى بأن وامنا‬ ‫‪.3‬‬
‫يس تحسن القول ''ميكن القول ان" او "يبدو ان"‬
‫طرج سؤال الثباث انه ال وجود حلل هنايئ للقضااي الفلسفية‪ ،‬وان القضااي والفاكر الفلسفية مرتابطة و‬ ‫‪.4‬‬
‫التفكري مس متر ( يس تحسن ان يكون السؤال موهجا للمحور الالحق او املفهوم املوايل او الحد احملاور‬
‫اليت لها عالقة ابملشلكة قيد التحليل واملناقشة‪ ،‬عىل اعتبار ان هناك عالقة تربط بني بعض املفاهمي حىت‬
‫لو اكنت يف جمزوءات ومفاهمي أخرى)‬