1. People from two different cultural groups B.

Aristotle's Linear Model

interact, takes place. Its purpose is to exchange C. Barnlund's Transactional Model
ideas and cultural norms in the spirit of D. Dance's Helical Model
understanding and mutual respect. 9. Describes an act of communication by defining
A. Interview who said it, what was said, in what channel it
B. Ethnocentrism was said, to whom it was said, and with what
C. Intercultural Communication effect it was said.
D. Native Language A. Lasswell's Communication Model
2. Group of internet-based applications that build B. Aristotle's Linear Model
on the ideological and technological C. Barnlund's Transactional Model
foundations allowing the creation and exchange D. Dance's Helical Model
of user-generated content. 10. Deals with exchange of ideas and messages
A. Netizens taking place both ways from sender to receiver
B. Social Media and vice-versa.
C. Google Classroom A. Shannon and Weaver's Transmission
D. Global Village Model
3. Work to develop confidence and effectiveness B. Schramm's Interactive Model
in their public speaking, interpersonal, and C. Interactive Model
small group communication skills. D. In Which Channel
A. Speech 11. Information is of no use unless and until it is
B. Communication carefully put into words and conveyed to others.
C. Speech Communication A. Shannon and Weaver's Transmission
D. Intrapersonal Communication Model
4. Focus on reports of current and historical B. Schramm's Interactive Model
events, customs, transformations, inventions, C. Interactive Model
policies, outcomes, and options. D. In Which Channel
A. Informative Speech 12. Used in conversation when they are speaking
B. Demonstration Speech with someone who has specialized knowledge
C. Descriptive Speech or who is offering advice.
D. Explanatory Speech A. Consultative Register
5. Also called linguistic register and speech B. Formal Register
register is definition describes the way a person C. Informal Register
speaks in relation to their audience. D. Language Register
A. Consultative Register 13. Conversational and appropriate when writing to
B. Formal Register friends and people you know very well.
C. Informal Register A. Consultative Register
D. Language Register B. Formal Register
6. Communication model which can be best used C. Informal Register
develop public speaking skills or to create D. Language Register
propaganda. 14. Tpype of register that is used in professional,
A. Lasswell's Communication Model academic, or legal settings where
B. Aristotle's Linear Model communication is expected to be respectful,
C. Barnlund's Transactional Model and restrained to specific rules.
D. Dance's Helical Model A. Consultative Register
7. Known as the “Mathematical Theory of B. Formal Register
Communication”, that argues that human C. Informal Register
communication can be broken down into 6 key D. Language Register
concepts: sender, bear encoder, channel, noise, 15. Software package designed to create electronic
decoder, and receiver. presentations consisting of a series of separate
A. Shannon and Weaver's Transmission pages or slides.
Model A. Flip Charts
B. Schramm's Interactive Model B. PowerPoint
C. Interactive Model C. Google Classroom
D. In Which Channel D. Pidgin
8. Communication model which emphasizes a 16. Father of Modern Communication.
multi-layered feedback system for all parties A. Cicero
involved and recognizes that anyone can be a B. Aristotle
sender and receiver at the same time. C. Pythagoras
A. Lasswell's Communication Model D. Protagoras
17. Father of Debate. C. Descriptive Speech
A. Cicero D. Demonstrative Speech
B. Aristotle 26. Tawag sa mga mamamayan ng bansang
C. Pythagoras Pilipinas.
D. Protagoras A. Pilipino
18. Refers to historic language that is intended to B. Filipino
remain unchanged. C. Pinoy
A. Consultative Register D. Tagalog
B. Formal Register 27. Pinaniniwalaan na ang bata ay ipinanganak na
C. Informal Register may sapat na lakas at kakayahan sa pagkatuto.
D. Frozen Register A. Teoryang Akomodasyon
19. process of exchanging facts, ideas, and opinions B. Teoryang Innative
and as a means that individuals or organizations C. Teoryang Behaviorist
share meaning and understanding with one D. Teoryang Makatao
another. 28. Pinalalagay sa teoryang ito na ang kakayahan sa
A. Speech pagkatuto ng wika ay kasama na mula sa
B. Communication pagsilang na umuunlad sa pakikipag-interaskyon
C. Speech Communication ng bata sa kapaligiran.
D. Intrapersonal Communication A. Teoryang Akomodasyon
20. Primary language of the majority population of B. Teoryang Innative
a country. C. Teoryang Behaviorist
A. Native Language D. Teoryang Makatao
B. Ethnocentrism 29. Barayti ng wika na nababatay sa pangkat
C. Intercultural Communication panlipunan na kinabibilangan.
D. Frozen Register A. Dayalekto
21. Tendency or disposition to judge other people's B. Jargon
culture with disfavor and to consider one's own C. Idyolek
as being superior to the other. D. Sosyolek
A. Native Language 30. Tawag sa tanging bokabularyo ng isang
B. Ethnocentrism particular na pangkat ng gawa o larangan.
C. Intercultural Communication A. Dayalekto
D. Frozen Register B. Jargon
22. There is an individual who, acts as a source of a C. Idyolek
message, transmits information to the pre- D. Sosyolek
selected group of individuals out of whom few 31. Barayti ng wika na tumutukoy sa nakasanayang
individuals again tell the same message to other pagsasalita ng tao o maaari ring grupo ng tao.
selected groups of individuals. A. Dayalekto
A. Channel B. Jargon
B. Probability Chain C. Idyolek
C. Cluster Chain D. Sosyolek
D. Gossip Chain 32. Nakatuon sa katawan ng nagpadadala o
23. Group conversation where everyone is talking to tumatanggap ng mensahe.
each other informally. A. Semantikang Sagabal
A. Channel B. Pisikal na Sagabal
B. Probability Chain C. Pisyolohikal na Sagabal
C. Cluster Chain D. Sikolohikal na Sagabal
D. Gossip Chain 33. Katatagpuan sa salita o pangungusap na
24. Under this communication pattern the kadalasang nakapokus sa denotasyon at
information passes randomly from person to konotasyon.
person A. Semantikang Sagabal
A. Channel B. Pisikal na Sagabal
B. Probability Chain C. Pisyolohikal na Sagabal
C. Cluster Chain D. Sikolohikal na Sagabal
D. Gossip Chain 34. Nakapokus sa pagkakaiba-iba ng mga
25. A speech delivered with some prepared kinalakihang paligid at pagkakaiba-iba ng
structure, such as notes or an outline, but is kinagawiang kultura na maaaring magbunga ng
otherwise delivered off the cuff misinterpretasyon sa kahulugan ng mga
A. Impromptu Speech mensahe.
B. Extemporaneous Speech A. Semantikang Sagabal
 B. Pisikal na Sagabal A. VV – Talker
C. Pisyolohikal na Sagabal B. Edu – chat
D. Sikolohikal na Sagabal C. Podcasting
35. Tumutukoy sa pisikal na anyo ng kapaligiran. D. Blogging
A. Semantikang Sagabal 44. Pagsusulat o pagbabahagi ng kwento o
B. Pisikal na Sagabal literature ng isang tao sa makabagong
C. Pisyolohikal na Sagabal teknolohiya.
D. Sikolohikal na Sagabal A. VV – Talker
36. Ang gamit ng wika ay higit pa sa pasalitang anyo B. Edu – chat
ng komunikasyon at kinakapalooban ng kilos C. Podcasting
bilang pansuporta sa isang pahayag. D. Blogging
A. Impormatib 45. Uri ng diskurso na dapat pinaghahandaan
B. Ekspresib sapagkat nangangailangan ito ng panahon at
C. Perpormatib oras na naglalayong makapanghikayat o
D. Pesweysib mapaniwala ang mga mambabasa at
37. Nagagawa nitong makapagpahayag ng saloobin tagapakinig sa kanyang sariling paniniwala o
o makapagpabago ng emosyon. paninidigan.
A. Impormatib A. paglalahad o ekspositori
B. Ekspresib B. pagsasalaysay o naratib
C. Perpormatib C. pangangatwiran o argumentatib
D. Pesweysib D. paglalarawan o deskriptib
38. Gamit ng wika kapag nagagawa nitong 46. Uri ng diskurso na naglalayong maipakita ang
manghikayat ng tao tungo sa isang paniniwala. hugis, kayarian, katangian at kaibahan ng mga
A. Impormatib bagay at pangyayaring pinahahalagahan ng
B. Ekspresib nagpapahayag.
C. Perpormatib A. paglalahad o ekspositori
D. Pesweysib B. pagsasalaysay o naratib
39. Isang sulating o educational article na C. pangangatwiran o argumentatib
naglalayong magpahayag ng isang partikular o D. paglalarawan o deskriptib
higit pa na mga tema sa pamamagitan ng mga 47. Nagbibigay ng kapaliwanagan o kaalaman sa
larawan. isang konsepto.
A. Talumpati A. paglalahad o ekspositori
B. Pictorial Essay B. pagsasalaysay o naratib
C. Komunikasyong Berbal C. pangangatwiran o argumentatib
D. Komunikasyong Di-berbal D. paglalarawan o deskriptib
40. Isang kaisipan o opinion ng isang tao na 48. Tawag sa pagtala ng mga pangyayaring
binibigkas sa entablado. nagaganap sa ating pang araw-araw na buhay
A. Talumpati pasulat man o pasalita.
B. Pictorial Essay A. paglalahad o ekspositori
C. Komunikasyong Berbal B. pagsasalaysay o naratib
D. Komunikasyong Di-berbal C. pangangatwiran o argumentatib
41. Pomal na paraan na sumasailalaim sa estruktura D. paglalarawan o deskriptib
ng wika at mga tuntunin upang maipahayag ang 49. Pagpapaawa upang kumampi ang mga nakikinig
mensahe sa anyong pasulat at pasalita. na gumagamit o pumipili ng mga salitang
A. Talumpati umaatake sa damdamin at hindi sa kaisipan ay
B. Pictorial Essay isang maling pangangatwiran.
C. Komunikasyong Berbal A. Ignoracio Elenchi
D. Komunikasyong Di-berbal B. Argumentum Ad Hominem
42. Uri ng komunikasyong naghahatid at C. Argumentum Ad Baculum
tumatanggap ng mga mensaheng walang D. Argumentum Ad Misecordiam
tinataglay na salita. 50. Maling pangangatwiran na pag-atake sa
A. Talumpati personal na katangian o katyuan ng katalo at
B. Pictorial Essay hindi sa isyung tinatalakay o pinagtatalunan.
C. Komunikasyong Berbal A. Ignoracio Elenchi
D. Komunikasyong Di-berbal B. Argumentum Ad Hominem
43. Ang isang paraan upang mapabilis ang C. Argumentum Ad Baculum
komunikasyon sa mga mag-aaral sa D. Argumentum Ad Misecordiam
pamamagitan ng paggamit ng Facebok
messenger at telegram.
51. Pagbabagong morponemiko na tumutukoy sa pabagong anyo ng morpema dulot ng pag-impluwensya ng mg
katabing tunog.
52. Sinadyang paglayo sa karaniwang paggamit ng mga salita upang maging mabisa, matalinghaga, makulay at
kaakit-akit ang pagpapahayag.
53. Paghahambing ng dalawang magkaibang bagay na ginagamitan ng tulad ng, kagaya ng, parang at iba pa.
54. Tuwirang paghahambing na hindi ginagamitan ng tulad ng, kagaya ng parang, animo at iba pa.
55. Proseso ng pagkuha at pag-unawa sa mga ideya at kaisipan sa mga sagisag na nakalimbag upang mabigkas ng
pasalita.
56. Tanging tagapanayam o isang mamamahayag ang nagtatanong lamang ang kasama ng kinakapanayam.
57. Interaksyon sa pagitan ng mananaliksik bilang tagapagtanong at tagapakinig, at ng tagapagbatid na siyang
tagapagbahagi ng impormasyon
58. Orihinal na pahayag obserbasyon at teksto na direktang nagmula sa isang indibidwal.
59. Pahayag ng interpretasyon, opinyon, at kritisismo mula sa mga indibidwal, grupo, o institusyon na hindi direktang
nakaranas, nakaobserba, o nagsaliksik sa isang paksa o penomeno.
60. Uri ng talumpati na ibinigay ang paksa kapag nasa harap na ng madla at ang tanging basehan ay sariling
karanasan.