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毓麟 粼缚
。

在 五 四 运 动后 不 久 英 国 大 哲 学家 罗 素 于一 九 二 一 年 来 到 中 国
， ，

一 九 二 二 年 他 写 了一 篇 题 为 《 中西文 明比 较 》 的 文章 在 这 篇 文 章 中
，

“
说 不 同文 明之 间 的 交流 过 去 已 经多 次证 明是人 类文 明发 展 的 里 程
。 ， ， ，
碑 希腊 学 习 埃 及 罗 马 借 鉴 希腊 阿拉 伯参 瘾 罗马 帝 国 中世 纪 的
， 。

欧洲 又 模仿 阿 拉 伯 而 文 艺 复兴 时 期的欧 洲又 仿效 拜 占庭 帝 国 在 许
， ‘ ’

多这 种 交 流中 作为 学 生 的 落 后 国家 最终 总 是超 过 做老师 的先 进 国
。 ， ，
家 在 中 国 与外 来 文 化 交 流过 程 中 假 若 中国是 学 生 那 么 中 国最 后
。 ”
也 会 超 过 她 的先 迸 老 师 的 我 们 现 在 在 许 多 方 面 丈包 括 思 想 文 化 的许
， ，
多 方 面 确 实 落 后 于 西 方 先 进 国家 因此 我们 要做 学 生 要 引进 西方
， ， ，
某 些 先 进 的文 化 但 同 时我们又 要 创 造 使 中 国 文化得 到 发 展 到二
， 。

十 一世 纪 我 们 中 国文 化 总 要 走 在 世 界 的前 列 我 们的愿 望 是 让中
， 。
国 文 化 走 向世 界 也 让 世界文 化 走 向 中国

一 九八 七 年 十 月
《 中 国 文化 的现 代 化 与世界化 》 将 由 国际文 化 出版公 司 出版

· “ ” 、 “ ” ，
选学 词章 之 什 故 贾政 谓 宝
读 书 看书 味 书 玉
“
虽 不 喜读 书
， 。 ”
却有 些 歪 才 此
杨重 子 《 草 堂 之 灵 》 重 读 书 条
“ ”

歪才，
’ 便 是 由看 书而 得 了
“
“ ‘ 参见 邓
载 湘 绮 案指 王 周 运 云 张文 襄
《 红 楼风 俗 谭》
。

， ，
云乡 明宋 愈潦 则
是看 书 人 不 是 读 书 人 曾文 正 是 读 “ ， ，
。 ’ 。 ， 云 年 来 神散 读过 便忘 然 必 欲贮
书人 此 语至精 所 谓读 书 人 者 能 ， ，

， ， ，
之腹中 犹 含美撰 于 两颊 而 不忍 下
通经 以致用 看书人者 书是 书 人 ”
《 九俺
， ， 。

， ， ， 帼 我之于书 味之 而 已
是人 了 不 相涉 即所谓 记 间 之 学
与仲 一 》
·

。 ” 、 ， 集 此 却 又 是一 番 隐 士 情
博 杂无 归 者 其 实 读书 看书 旧时
， “ ，
。 ， ， 怀 正 可与 陶令之 好读书 不 求甚
原就 是 两 样 劝 夫 读 即诵 即 出声
” 。
解 互见 亦 如
书 即 《 四书 》 《 五 经》
、 。 ，
地读 看 谓
，
闲览 看 书之书 则 谓 诗 词 曲文 一 类