‫הכשרון בקריאת הקוראן‬

‫השבח לאלוהים בלבד‪ ,‬והשלום והברכות יהיו על מי שאין לו נביא אחריו‪ ,‬אבל אחרי‪ :‬הנביא מוחמד‪ ,‬יהי רצון‬
‫שאלוהים יברך אותו ויעניק לו שלום‪ ,‬דחק בקריאת הקוראן האצילי‪ ,‬כיוון שיש הרבה קריאה טובה בעולם והבא‬
‫להלן‪ ,‬כך שקריאת הקוראן היא סיבה להדרכה לדת האמיתית‪ ,‬שהיא דת האסלאם‪ ,‬החזה‪ ,‬סיבה להגברת ידיעותיו‬
‫של אלוהים ודתו‪ ,‬וסיבה נהדרת לשפע מעשים טובים‪ ,‬וסיבה לכניסה לגן‪-‬העדן להלן‪ .‬כמה חדית'ים התקבלו‬
‫מהנביא‪ ,‬יהי רצון שתפילותיו ושלוםו של אלוהים יתנו לו‪ ,‬בדחיפתו לקרוא את הקוראן ולסדר את השכר על כך‪,‬‬
‫כולל החדית 'המסופר על ידי עות'מאן בן‪-‬אפאן הנביא‪ ,‬יהא עליו תפילותיו ושלוםו של‬

‫אלוהים‪ ,‬אמר‪ :‬בסמכותו של עבדאללה בן מסעוד‪ ,‬אלוהים יהיה מרוצה ממנו‪ ,‬הוא אמר‪ :‬שמעתי את שליח האל‪,‬‬
‫יהי רצון שאלוהי ם יברך אותו ויעניק לו שלום‪ ,‬אמר שמעתי מילוילולה‪ ,‬שלושתם נסוגים‪ ,‬ואנחנו מושכים אותה‬
‫בפלפל לליבנו‪ ,‬אנו שמחים ארמן‪ ,‬מ ופארח מולה וחרף אלוהים יברך את הנביא מוחמד שלנו‪ ,‬את משפחתו ואת‬
‫חבריו‪.‬הקוראן האצילי הוא דבר אלוהים יתברך על הנביא שלו מוחמד –‬

‫יהי רצון שאלוהים יברך אותו ויעניק לו שלום ‪ -‬נס מילתו‪ ,‬שעובדת על ידי אמירתו‪ ,‬המועברת לעיתים קרובות‪,‬‬
‫נכתבת בקוראן‪ ,‬מ ראשית סור אל ‪-‬פתאח ועד סוף סוראט אל ‪ -‬נס‪ ,‬ומלומדים ניתחו את ההגדרה הקודמת;‬
‫מההגדרה‪ ,‬הספרים שנחשפו לנביאים אחרים כמו תהילים ועיתוני התורה והתנ"ך‪ ,‬ואמירת הנס בדבריו שסגדו על‬
‫ידי אמירתו‪ ,‬הוא יוצא מההגדרה של חסידי אלוהים מתוך דעה שהוא אומר שמילתו היא מאלוהים יתברך‪ ,‬מכיוון‬
‫שזה לא נס ולא מתפלל על פי אמירתו‪ ,‬ואמירת המשדר לעתים קרובות הגדרת יציאות מ‪ -‬ההגדרה היא כל מה‬
‫שבוטל הקוראן הקדוש‬