‫‪ -1‬مف وم الفلسفة‪:‬‬

‫• لغة‪ :‬مشتقة من ”فيلو‪-‬صوفيا“ و ع محبة ا كمة أو الس إ اﳌعرفة‪.‬‬

‫• اصطﻼحا‪ :‬نمط من النظر العق ا ض‪ ،‬والتفك القائم ع ستدﻻﻻت اﳌنطقية وال انية حول‬
‫موضوعات وقضايا لية‪ ،‬ستحق النقد والتقو م والتفس والتنظ ‪ .‬دف إدراك ا قائق‪.‬‬
‫‪ -2‬التفك الفلسفي يقوي العقل و طورالتفك ‪:‬‬
‫• إن جو رالتفك الفلسفي و فتح فضاء لل ساؤل والتأمل والف م‪ ،‬باعتبـاره حقـا إ سـانيا وحاجـة وجوديـة ل ـل ذي‬
‫عقل‪.‬‬
‫• التفك الفلسفي يفتح باب الشك اﳌؤدي إ اليق ن‪ ،‬و ناء القناعات ع أساس مت ن‪.‬‬

‫إن م م ــة النظ ــروالتفك ــروالتأم ــل ـ الرؤ ــة القرآني ــة تتغ ـ إثب ــات ا ق ــائق باﻻس ــتدﻻل اﳌنطق ــي‪ ،‬باﻹض ــافة إ ـ‬
‫عتبــارو دراك ســرارللوصــول إ ـ أع ـ درجــات اﳌعرفــة‪ ،‬و ـ معرفــة ﷲ ســبحانه‪ ،‬و إذا ال ـ م اﳌــن الفلســفي‬
‫بحــدود التفكــرال ـ تتج ـ ـ خلــق ﷲ وآﻻئــه دون ا ــوض ـ ذاتــه ســبحانه الــذي ــو فــوق طاقــة ســان‪ ،‬و ــان‬
‫عيــدا عــن التمــثﻼت ال صــية الضــيقة‪ ،‬و ـ ـان العقــل مســددا بــالو ‪ ،‬تكــون مســألة التأمــل والتفكــرعبــادة يــؤجر‬
‫عل ــا اﳌســلم‪ ،‬ﻷن الغايــة مــن التفكــر ز ــادة يمــان وتقــو م الســلوك واســتقامة الــنفس‪ ،‬و التــا ير ـ ــذا اﳌــن‬
‫الفلسفي اﳌوضو يمان‪.‬‬

‫يمان ل س مجرد قناعة نظر ة وتصديق ذ ‪ ،‬بل اقتناع عق ‪ ،‬ي بعه تصديق قل وعمل بمقتضاه‪.‬‬ ‫•‬
‫للمسلم نظران إثنان إ شياء ﻻ ينفك يزاوج بي ما‪ ،‬نظرملكو ي أص يتدبربه شـياء بوصـف ا آيـات توصـله إ ـ‬ ‫•‬
‫يمان‪ ،‬ونظر مل ي فر يتدبربه شـياء بوصـف ا ظـوا ريوصـله إ ـ العلـم‪ ،‬و جمـع العقـل اﳌـؤمن بـ ن النظـر ن ـ‬
‫ا ام‪.‬‬
‫تــدعو الفلســفة إ ـ إعمــال العقــل مــن أجــل الوصــول إ ـ ا قيقــة‪ ،‬كــذلك يــدعو يمــان إ ـ اســتعمال العقــل‪ ،‬ﻷنــه‬ ‫•‬
‫اﳌنحة ل ية ال فرقت ب ن سان وا يوان‪ ،‬ول س للعقل حدود إﻻ ما حدده ﷲ‪.‬‬
‫فالعقل يصون يمان ول س خطرا عليه‪ ،‬حيث نجد أن إبرا يم عليه السﻼم عندما أعمل عقله وطلـب الـدليل ـ‬ ‫•‬
‫خلق ﷲ إنما ان يتحسس عمة العقل الذي داه أصﻼ إ ﷲ عز وجل‪.‬‬