E A kis arkánumok 56 lapból állnak,az ász lapjától a királyig bezáródóan.Ezeken a lapokon

különböző-4féle-szimbólumot láthattok.Kardokat,botot,pénzérméket és kelyheket.Mindegyik
fajta lapból összesen 14 db van.14 kardok lap,14kelyhek,stb.És most jön a tarot kisarkánumok

l
"szorzótáblája",amit érdemes megtanulni.Asszociatív módszerreltanítok,így könnyebb
lesz megjegyezni:1.-(ász)egyedüliség,önállóság,függetlenség,ke zde t,kiindulás2.-pár(mint
pár cipő,pár kesztyű,pár zokni,ember pár)3.gyarapodás,termékenység4.korlátok(mint egy
négyszög,amibe bezértak)5.bizonytalanság6.család7.korszak vége,új korszak
kezdete8.üzlet,hatalom,igazságosság9,testvéri,baráti szeretet,elvonultság10 -

é
tökéletesség,beteljesülés.szolga-segítő,szolgáló,beoszto tt,távoli rokonlovag- vezető,közeli rokon,segítő
személy,protektorkirály-a kérdező férfi,egyéb férfi,uralkodó természetű férfi,magas beosztáskirálynő-a
kérdező nő maga, előkelő nő,más nő
 
Kelyhek:mindig ÉRZELMI oldalt szimbolizál.A víz jegyek kapcsolódnak hozzá.Megtudod

r
jegyezni,mert gondolj a vizes pohárra!(asszociáció)A víz jegyek:halak,rák,skorpióIdőben a napok
köthetők hozzá.-----------------------------------Botok:mindig ÜZLET,UTAZÁS.A tűz jegyek
kapcsolódnak hozzá.Asszociáció:meggyújtható és tűz rakható
belőleTűz jegyek:kos,oroszlán,nyilsaIdőben a hetek köthetők hozzá.------------------------------------
Érmék:mindíg a PÉNZ,ANYAGI JAVAKFöld jegyek kapcsolódnak hozzá.asszociácó:a pénz a földön

k
hever.Föld jegyek:bak,szűz,bikaIdőben a hónapok köthetők hozzá.---------------------------------------
Kardok:min dig NEHÉZSÉG,HARC,GONDOK,NEHÉZ GONDOLATOKlevegő jegyek
kapcsolódnak hozzá.asszociáció:a kardok a levegőben csapnak
összelevegő jegyek:vízöntő,ikrek,mérleg.Időben az évek köthetők hozzá.Most kicsit részletesebben
vesszük a számokat: Mi is a szám az ezoterikus felfogás szerint?A szám az az eszköz, amellyel az

e
ember a teremtett világot és a világban lévő viszonyokat a maguktisztaságában szemlélheti.Kezdjük
az 1-es számmal.Ez egyébként a mágus lapjának a száma,de errőlmajd később.
 
Az Egy egyenlő az Egyetlen Istennel, a Kozmikus Lét kezdetével.Az Egyes maga az Úr száma.Az
Egy a kiindulási pont, mely megkapta az alkotóerőt, az Én-t, mint tudatot.A nyugodt erőt,

z
amely lehetővé teszi a fejlődéshez szükséges feltételek létrehozását.Isten tehát olyan, mint
számok közül az Egyes, mert az első szám, lévén valamennyi további számforrása..Az
Egyes szám Isteni természetű szám, amely már akkor is létezett, mielőtt
más számokszülettek volna. Ő az Atyja minden egyes számnak, oszthatatlan és örök.
Érdemesmegjegyezni,hogy az Egyiptomiaknál az 1-es szám a Napot jelképezi: a középpontot, ami
körül mindenforog.Magát a kezdetet jelenti.

t A mágus a kezdet,a teremtés lapja.Valójában az Úr lapja.A héber abc első betűjével írják
azElohim,Adonáj,Eli szavakat,mely mind az Úr neve.A latinban az A betű tartozik hozzá.Ha
meghnézitek alapot kicsit messziről,láthatjátok,hogy a latin A betűt formálja a képen szereplő
mágus alakja.Az egyesszám látható rajta,mint a kezdet száma.Ez magát a teremtést is

ü
szimbolizálja.Maga a lap akár ateremtéstörténet kezdetét is jelentheti,hiszen a Mágus maga az
Úr,aki megteremtette a világot.Azasztalán megtalálható a tarot kis arkánumainak
összes szimbóluma-kelyhek,botok,érmék,kardok-.(errőlmár írtam pár hozzászólással korábban)A
kehelyről úgy tartják,hogy maga a Grál-kehely,mely Krisztusvérét tartalmazza.Fején turbán-a
végtelenség matematikai jele a fektetett 8-as,kezében pálca,melynekkét vége a mágnes színeit-

n
pozitív-negatív pólusokat jelzi.E pálca a világ dualitásának
szimbóluma.Akettősségé,ellentéteké,mint sötétség-világosság,fekete-fehér,jó-rossz,vidámság-
bánat,st b.E lap jelentése,hogy bármit megtehetsz,de egyedül kell
megtenned.Önállóan,függetlenül,magadtól,egyedül!Ezek az egyes szám jelentései.Inspirál,hogy
vágj bele ÚJ dolgokba,melyek számodra is új kezedetethoznak a sorsodban.Fő mondanivalója a

k
KEZDET!Kindulás egy önállóan kitűzött célod felé.Alehetőségeidnek nincs határa,engedd
szabadon a fantáziádat,találd ki,mit akarsz,és teremtsd meg,hakell,alkoss.(ezen a lapon a festő egy
nagyon apró hibát ejtett.a mágus asztala valójában 3 lábonkellene,hogy álljon,mert a 4 lábú asztal a
kész,befejezett világot szimbolizálja.De a világ-mint tudjuk,mégnincs kész!ezen okok miatt
cserélődött fel a 22-es és 21-es lapja a tarotnak.Nem lehet a világ a tarotutolsó lapja,mert nem ért
véget a világ-de erről majd jóval később)A mágustól tovább fogunk lépni aFŐPÁPANŐ
lapjához,mely a 2-es számot hordozza.Érdekességképp leírom nektek,hogy a Főpápanő betűjea
héber BETH betű,mely arámul házat jelent .Ez az ábc második betűje,ezért a 2-es szám.
(jelenleghéberül a házat:bájt-nak mondják)Talán ismerős nektek a BETHLEHEM városnév:)A
lehem:kenyérVagyisBetlehem:Kenyérháza(Olyan,mint nálunk Nyíregyháza például)Ám nem ez
az érdekes és misztikus:)Hanem:A mágus ÉLI(az Úr) a Főpápanőa ház(Beth)Olvassátok csak össze!
(kell belé egy kis arám kötőszó-za-,mely ma héberül ve lenne)Kis nyelvtanikitérő,bocsánat.Szóval
ha összeolvassuk e két lapot,azt kapod,hogy ÉLIzaBeth. /Elizabet/Vagyis Istenháza...A következő
nagy arkánummal folytatjuk,a Főpápanő,vagy Főpapnő elnevezésű lappal.Rajta a
kettesszám,valamint a héber abc 2.betűje,a beth,melynek jelentése ház.A képen egy nőalakot látunk
félig lefátyolozva.Kezében a bölcsesség könyve, ami a spirituális bölcsességeket tartalmazza, rajta
az egységben lévő kétpólus, yin -yang.A másik kezében két kulcsot tart, a Hirám kulcsait, amelyek
mélyebb értelemben a szellem halhatatlan ésmagasabb rendű életkörébe való beavatás jelképei. Élet
és halál, múlt és jövendő, fény és sötétség, az itt- és túloldal nyitására és zárására valók.Trónusának
oldalán látható a szfinx, mely Egyiptom földjét jelképezi, és mindazt a titokzatosságot,
amiehhez kapcsolódik. A szfinx az éberséget, a hatalmat, a bölcsességet jelképezi csakúgy, mint am
éltóságot. Trónusa kocka alakú, amely ugyancsak a bölcsek kövének szimbóluma.A Főpapnő
mögött Salamon király két oszlopa látható, melyek köré az első jeruzsálemi szentély épült.Boáz
oszlopa a negatív pólust szimbolizálja, Jákhim oszlopa a pozitív pólus megszemélyesítője. Ezek
aVilágegyetem oszlopai.A Főpapnő a Hold szűz leánya, ezt szimbolizálja a fején lévő két
aranykarika és egy felfelé nyitottHoldsarlóból álló fejdísz.Ő az örök nő, és megfelel az ókori világ
minden szűz Istennőjének. Ő a kapocs a látható és láthatatlanvilágok között, ezt szimbolizálja, hogy
csak az egyik lába van a földön.A ruhája színe vörös és kék, aranyszegéllyel. A vörös vagy bíbor
szín köti össze az anyagit és a szellemit.Lemondást, önzetlenséget szimbolizál. Kék szín a belső
nyugalom, biztonságérzet, felebaráti szeretet,mély türelem, elégedettség és a bölcsesség
kifejezője.Az aranyszegély védelmet biztosít számára a maszkulin erőkkel szemben. Ruháján keresz
t látható.Minden kereszt a szelleminek az anyagiba való kifejeződésére utal.Míg a lélek a kard
szimbólumától a keresztig, majd a szenvedés keresztjéig, a keresztre feszítésig ésvégül a
tökéletesség Taojáig ér, tapasztalatból megtanulja a spirituális fejlődés útjában álló
akadályokatlegyőzni.A négy ellenkező irányba mutató szár konfliktust, kínt, fájdalmat, szenvedést
szimbolizál, de aki ezentúljut, eléri a tökéletességet, fellebbentheti Izisz fátylát.A kereszt
szimbolizálja még a felfelé törekvést csakúgy, mint az evilági terjeszkedést

A kereszt, amely összekapcsolja a vízszintest a függőlegessel, a Földet az Éggel, az időt az örökkel,

atermészetet a természet fölöttivel.A 2-es alapvető problémája, hogy állandó visszaigazolást keres
avilágból, mivel álladóan kétségek gyötrik saját életével kapcsolatban. Társakra van szüksége,
akiktámaszt nyújtanak neki, de egyedül is meg kell állnia a lábán. A 2-es szám jelent még, erős
intuíciósképességet, nagyfokú hajlamot, arra, hogy együttműködjünk az emberekkel.Következő
lapunk a 3.számú lap,melynek neve:A császárnőA héber abc 3.betűje, gimel elnevezésű betű
látható rajta,melynek jelentése:Teve.(valójában a jelenlegbeszélt ivrit nyelvben ezt gamel-nek
mondják)képen egy szép fiatal nőt látunk fátyol nélkül, az arca a tisztaságot és a szépséget
sugározza. Semmitsem rejt el előlünk. A korona, amelyet a fején visel, ötágú, amely a tudás
tudásának és a halál fölöttigyőzelemnek, beteljesedésnek a szimbóluma.Trónusa hatszögű, anyag
és szellem tökéletes egésszé való egyesülése, amely az 1+2+3, az eddigi lapokszintézise, de jelenti
még a szerelmet és a válaszutat. Trónusa körül a természet termékenységére utaló jelek, az aranyló
búza, a virágzó fák, a kinyílt virág, a lótusz, mind-mind, egy-egy jelentéssel bír.A termékenység
mellett jelzi az aratás idejét, a kinyílt virág a szellemi nyitottságot, a liliom a szűziestisztaságot,
nemes lelkűséget, bájt és az örök életet, a lótusz a spirituális fejlettséget.Egy lábbal érinti a földet
jelezve kapcsolatát az Ég és Föld között. Lába kockán, mely a bölcsek köve,visszautalás az 1-es és
a 2-es lapra. Az előző szinten lévő Ég és Föld közötti kapcsolat látható, a ruhaszíne is piros és kék.
Az Égi kapcsolatára utal még a feje fölött lévő Hold, mint a kettesen, és atűzkarikák,-végtelenség
jele- amelyet már láttunk a Mágus feje
felett.A császárnő koronáján páva látható, amely az újjászületés és a feltámadás jelképe, akeresztén
ységben.A Szűzanya és Jézus születésének szimbóluma.A páva tollazatának végén nyolc csillag
látható, a kettes szám harmadik hatványa (8), amely az
igazságérvényre juttatása. Szárnyai a szabadságot és Isten óvó, mindent átfogó hatalmát jelképezik. 
Acsászárnő üzenete számunka:Az aratás ideje:-időben ez főként a júliust
és az augusztust myomatékosítja,-valamint hogy ki mit vetett, most aztaratja, ha gyűlöletet és
rosszindulatot vetünk, nem arathatunk szeretetet és
megértést.Áldott állapota a termékenységet szimbolizálja.Az 1x1-ben a hármas számról ezt le isírta
m.Termékenység,gyarapodás,növekedés.Ez ennek a számnak a legfontosabb üzenete,valamintmagá
nak a lapnak is.A következő lap a 4.számot viselő Császár lapja.A héber abc 4 betűje a daleth
eénevezésű betű,mely adeleth (ajtó) szót jelenti.A képen egy erős uralkodót látunk, határozott,
férfias erőt szimbolizál. Ő az anyagi világ uralkodója. Anégyzet alakú trónus a tökéletes Földi
uralom jelképe.A Világot Isten törvényeivel irányítja, erre utal az oszlopok között látható feltartott
kéz, amely
Mú,Lemúria és Atlantisz óta köszönési forma. A látható tenyér a tisztaságot, igazságot, őszinteséget
szimbolizálja. Ő a törvények által a látható és láthatatlan világokon uralkodik.Fején a korona, mely
ötágú, utal egyben a hármas lapon lévő Császárnőre is, mi szerint az egyik sík nemértelmezhető a
másik nélkül.Mutatja, hogy minden mindennel összefügg, és mutatja, hogy a Császár a magas
szellemi erejét ésbölcsességét gondolatban, szóban, tettben kinyilvánítja.A szakáll és haj sötét
színe az anyagi világgal való érdekeltségének jelképe.Trónjára három lépcső vezet fel, amely Isten
akaratát jelképezi, mi szerint az Atya, Fiú, és a Szentlélekáldásával került országa élére.A páva,
amivel már találkoztunk a Császárnő esetében is, isteni jellegére utal.Ezen a lapon már közelebb
van a jeruzsálemi szentély, oszlopainak színe nem jelez dualitást, mint aFőpapnő lapján.Kezében
jogar, a királyi hatalmat és a legnagyobb erőt testesíti meg.Felelősség vállalása önmagával és
másokkal szemben, ami egyben a megbecsülés és a hatalom jelképeis. A jogar, tetején csúcsával
felfelé álló háromszög szimbolizálja a testet, a szellemet, a lelket, és azt,hogy az emberi természet
az isteni felé igyekszik.Láthatunk a lapon egy lefelé mutató háromszöget, aminek a jelentése a
szellem az anyagiban kereskifejezést, a mi esetünkben Isten gondviselését.A jogar és a test állása a
Jupitert szimbolizálja, de maga az égitest is jelen van,Jelentése; növekedés, terjedelem,
korlátlan szabadság.A trón fölött baldachin van, ami a védelem, őrzés, támogatás, előjog jelképe,
ami kijár egy igazságosuralkodónak. A bíbor színű öltözéke is utal arra, hogy a Császár összeköti
az anyagit és a szellemit, de

utal még az önzetlenségre is. Látható még a trónon a „szélrózsa” jelképe, ami szintén jelzi, hogy
Ő azanyagi világ ura.A Próféta lapja következik,mely a tarot 5. lapja.Rajta a héber abc
he elnevezésű betűje,melynek jelentése ablak.A kártyán látható egy személytelen- személy, egy
félig ember, félig állat hátán, a Nap fölött, a csillagokközött, ahol Angyalok kísérik.A kentaur
jelképezi, hogy két ellentétes dolgot elfogadható módon egyesít, ami a kettes lapra jellemző,de
jelenti még a bölcsességet is, amely szintén a kettes lap fő mondanivalója. A kentaur fején a korona
ahalhatatlanság szimbóluma.A Próféta arcának eltakarása jelzi, hogy neki nincs szüksége arra, hogy
ismerjék, hisz a tudás és abölcsesség láthatatlan, épp úgy mint a Szellem, és
Isten.A zöld színű ruha az egyensúlyt, harmóniát, reményt, jó szándékot, barátságot, együttérzést,ki
egyensúlyozottságot, természet közeliséget, öntudatot jelképez, de a középpont, a szívcsakra, és
agyógyítók színe is ez.Ő az eddig összegyűjtött tudását adja át a két tanítványnak, akiknek a felfelé
csúcsosodó fejfedője jelzi,hogy szellemileg fejlett lelkek.A fehér álarca arra utal, hogy Ő szellemi
lény, aki soha sem akar földivé válni. Mindig szellemi lénymarad. Alakja hitet, tekintélyt, szóbeli
oktatást, elsuttogott közléseket jelent.A Prófétát ketten hallgatják, belőlük kerül ki a Próféta utódja,
azaz a Fény hordozója, vagy tovább vivője.Hogy melyik lesz az igazi utódja, azt még nem tudni, azt
a bennük lévő kozmikus törvények irányítják ésalakítják ki.Bennük még feldereng a szellemi
szabadság napfelkeltéje, győzedelmeskednek csillagaik felett, de el isbukhatnak a hatalmas morális
és szellemi próbák között.Mit üzen számunkra a Próféta?Legyen szilárd az Istenbe vetett
hitünk.Bölcsességünket fordítsuk magunk és másokhasznára.Tudásunkat önzetlenül adjuk
át másoknak, mert az önmagunknak megtartott tudás nem érsemmit. Tanuljunk meg mindenkitől
tanulni.Legyen meg a hitünk saját képességeinkben.Figyeljünk abelső Főpapnőnkre, aki minden
titok tudója, és figyeljünk a belső Prófétánkra, aki minden kérdésünkrebölcs választ ad.A Próféta
nem azért fogadja a tanítványokat, hogy vezesse őket, hanem azért, mert neki olyan sok tudásvan
már a birtokában, hogy megoszthatja másokkal;Ő rátalált a belső Fényre, s ennek titkát fogja
felfedni, az arra érdemes tanítvány számára.Ahogy ígértem,most a 6.lapot vesszük,mely a
Szerelmes elnevezésű lapja a nagy arkánumoknak.A héberabc 6.betűje a vav elnevezésű vetű,mely
egyébként azt jelenti:és.Vagyis ez egy kötőszó,amit összekötvalemivel.Pld. Ádám és Éva,stb.A
képen egy fiatalember látható az utak szétválásánál. Kezeit a mellén keresztbe téve figyel befelé,
hogyolyan lépést válasszon, ami az ő fejlettségi szintjének leginkább megfelel. A homlokán
lévő maszkonszarvak vannak, melyek szellemi és természetfölötti hatalmat, a lélek hatalmát és
az Isteniséget jelenítikmeg.A keresztbe rakott kezek a védekezést, az önvédést szimbolizálják, védi
önmagát a befolyásolásoktól. Azútkereszteződésnél áll, ami azt jelenti, hogy két ellentétes erő
találkozott a két nő személyében.A kék és piros ruhában lévő nőalak a szellemi utat mutatja,
a másik virágkoszorúval a fején, a fizikaivilág káprázata felé csábítja.Kétoldalt két oszlop látható,
mely utal arra, hogy döntéseinkért felelősséget kell vállalnunk.A szellemi utat
mutató nőalak mögötti oszlop ép, a tetején egy lóval, amely azt jelképezi, hogy a földidolgok
legyőzhetőek.Ő szellemileg magasabb fokozaton áll, mint a törött oszlop előtt álló nőalak.A törött
oszlop fölött Paradicsomi epizódot látunk, amikor az Úr kiűzi Ádámot és Évát a Paradicsomból,
ittintő jel a döntéshozatalhoz, hisz a 6=1+5=15-el, az Ördög kártyájával, amely a szextus hazu
gfelfogására és a megkísértésre utal.A fejlődés útján minden embernek egyedül kell haladnia.
A válaszútnál egyedül kell döntenie, de dönteniekell. Két útból csak egy irányt választhat, a másik
lemondást követel, ami magába rejti a veszteséget is.Mindenki saját fejlődési szintjének megfelelő
döntéseket hoz, amellyel megteszi, megteheti az előtte állópróbatételeket.A képen egy fiatalember
látható az utak szétválásánál. Kezeit a mellén keresztbe téve figyel befelé, hogyolyan lépést
válasszon, ami az ő fejlettségi szintjének leginkább megfelel. A homlokán lévő maszkon

szarvak vannak, melyek szellemi és természetfölötti hatalmat, a lélek hatalmát és az Isteniséget

jelenítikmeg.A keresztbe rakott kezek a védekezést, az önvédést szimbolizálják, védi önmagát a
befolyásolásoktól. Azútkereszteződésnél áll, ami azt jelenti, hogy két ellentétes erő találkozott a két
nő személyében.A kék és piros ruhában lévő nőalak a szellemi utat mutatja, a másik
virágkoszorúval a fején, a fizikaivilág káprázata felé csábítja.Kétoldalt két oszlop látható, mely utal
arra, hogy döntéseinkért felelősséget kell vállalnunk.A szellemi utat mutató nőalak mögötti oszlop
ép, a tetején egy lóval, amely azt jelképezi, hogy a földidolgok legyőzhetőek.Ő szellemileg
magasabb fokozaton áll, mint a törött oszlop előtt álló nőalak.A törött oszlop fölött Paradicsomi
epizódot látunk, amikor az Úr kiűzi Ádámot és Évát a Paradicsomból,
ittintő jel a döntéshozatalhoz, hisz a 6=1+5=15-el, az Ördög kártyájával, amely a szextus hazu
gfelfogására és a megkísértésre utal.A fejlődés útján minden embernek egyedül kell haladnia.
A válaszútnál egyedül kell döntenie, de dönteniekell. Két útból csak egy irányt választhat, a másik
lemondást követel, ami magába rejti a veszteséget is.Mindenki saját fejlődési szintjének megfelelő
döntéseket hoz, amellyel megteszi, megteheti az előtte állópróbatételeket.Mit üzen számunka a VI.
lap?Ha válaszúthoz érsz, mindig arra gondolj, hogy ezt a döntést egyedül neked kell meghoznod,
hisz akövetkezményeit, akár jó, akár rossz, egyedül neked kell viselned.Döntéseidnél mérlegelj!
Kérdezd meg saját Főpapnődet, aki birtokában van a bölcsességnek. Mindendöntésednél a szeretet
és elfogadás vezéreljen, tartsd emlékezetedben, hogyha eljön az aratás ideje, aztaratod le, amit
elvetettél. Légy mindig ura, de ne zsarnoka a helyzetnek. Az igazság vezessen adöntéseidben.
Bölcsességedet, tapasztalatodat, tudásodat oszd meg azokkal, akik igényt tartanak rá.Soha ne
a kényelem szempontjából dönts, mert nem biztos, hogy a könnyű út a legrövidebb. Ne engedj
akáprázatnak és a talmi csillogásnak, hisz mind illúzió csupán, Izisz fátyla, vagy Maya takarója. Ne
engedja vágyaidnak, mert a túlzott tobzódás, bármi legyen is az, Lucifer eszköze.Tarts mindig
mindenbenmértéket!Próbálj ne sikeres, hanem értékes emberré válni.Amit mi szerelemnek
nevezünk, valójában az emberi kapcsolatok teljes spektruma a Földtől az Égig. Alegalsó, vagyis a
fizikai szinten nemi vonzerő, sokak itt ragadnak meg, de a szexuális szerelem soha nemtartós.Az
igaz szerelem a szabadságon alapul, nem pedig a szükségen és az
elváráson.A szerelem legmagasabb szintű megnyilvánulása az együttérzés, amely szárnyakat ad,
mely egyremagasabbra emel bennünket, a mindent egyként megélő egyetemes szerelem felé.Ha
éberré, tudatossá és meditatívvá válunk, akkor a szexualitást szerelemmé tudjuk változtatni.Amikor
a szerelem nem csupán vágy a másik nem iránt, nemcsak egy szükség, amikor szeretetünk azadáson
alapul és nem egy koldus, hanem egy Császár szerelme (4+2), akkor szerelmünk nem
követelsemmit cserébe, hanem az adás öröméért ad, ez a tiszta, önzetlen, őszinte és magasztos
szerele.A kapcsolatban ne legyen kényszer, sürgetés, egymásra utaltság, ne akarja az egyik fél
átformálni amásikat, ne függjön egyik a másiktól, akkor igaz barátság lesz belőle, és nem a
magánytól való félelemcselekszik bennünk, mint napjaink legtöbb emberi kapcsolatában.A
kapcsolódás addig felemelő, amíg van mit megosztani a másikkal.Ha ez már nem működik, akkor
békésen el kell hagyni ezt a kapcsolatot, mert ha a magánytól valófélelem tart valakit a partner
mellett,az kőkemény boldogtalansághoz fog vezetni.És akkor most jöjjön a Diadalszekér
lapja.=.lap.a héber abc 7 betűjének neve zain,jelentése fegyver.A Diadalszekér lapon egy
nyílegyenesen álló férfialakot látunk, akinek tartása erőt és tudást sugároz.Zohár szerint: „ A
természet a kocsi, az égi ember a kocsi hajtó.” (Zohárról infot a neten begyűjthettek!)Égi ember,
isteni értelemben, kezében tartja az örök körforgás jelképét, és a diadalszekéren áll.A szekér elé két
szfinx van befogva. Az egyik világos, a másik sötét, ami vonatkozik a tudatos éstudattalan
kettősségére.Jelenti férfit és a nőt, a gonoszt és jót, az anyagi és szellemi világot, amelyek nem
jelentenek többé semtitkot, sem problémát a számára, mert indulatait, érzelmeit, értelmét
egyensúlyban képes tartani.Az előző fokozaton, a Szerelmes képen élete fordulópontja előtt állt.Ő
ott megtalálta a helyes utat, győzelmet aratott, és elindult a megfelelő irányba. Az alak ugyan azt
azálarcot viseli, mint az előző képen, a szarvak a lélek hatalmát és az isteniséget jelenítik meg.A
kocsin a négy oszlop és a baldachin visszautalás a Császár lapjára, az oszlopok az első
jeruzsálemiszentélyt szimbolizálják, a baldachin pedig a védelem, támogatás jelképe.

A baldachinon hét csillag látható, amely ötágú.A pentagrammok az elemek harmóniáját, a szellemi
törekvést, az isteni képességek birtoklását testesítikmeg.Feje fölött a Nap jele, amely a tudatosságot,
a megvilágosodást, az életerőt, az ihletettséget jelzi.Háta mögött a mennyei Jeruzsálem,
szimbolizálja, hogy kapcsolatot tart Istennel.L á t u n k e g y k i n y í l t r ó z s á t , a m e l y a z
ö n t u d a t o t j e l k é p e z i , a l e p k é k p e d i g a f e l s z a b a d u l t l e l k e t , é s a halhatatlanságot
testesítik meg.Mit üzen számunka a Hetes lap?Az utazás, mozgás kifejezője és az ellentétes
hatások, ellentétek kiegyensúlyozásának szükségessége, atudatos és a tudatalatti kettőssége.
Alkalmazkodás a társadalomhoz, a társadalmi értékekhez, és agyőzelem lapja.A 7.szám miatt egy
korszak végét és egyben egy új korszak kezdetét is jelzi.Most az Igazság lapját mutatom be
nektek.Ez a 8.lapja a tarot nagy arkánumainak,rajta látható a héberabc kaf elnevezésű betűje,mejnek
jelentése tenyér.Az Igazság kártyáján egy nőalakot látunk, nagyon masszív trónon ülve, az
egyik kezében a kardot, amásikban mérleget tart.Juszticia mérlege a belső kiegyensúlyozottság,
az összhang, az önuralom szimbóluma.Ezek nélkül az egyensúlyi állapotok nélkül nem lehet
ésszerű, igazságos döntéseket hozni. Az igazságmegköveteli a tárgyilagos mérlegelést, önelemzést
kíván.A további fejlődés csak így lehetséges.Minden lehetőséget mérlegelni
kell önmagunkban.Vannak szabályok, kozmikus törvények, amelyek betartását elvárják
az emberektől.Ha mérlegelésnél kiderül, hogy hamisnak találtattunk, mindjárt ott a kétélű kard,
amely büntet és jutalmaz.Az Igazságot soha nem lehet becsapni, nem lehet elhazudni. Még senkinek
sem sikerült, és nem is fogsikerülni. Vajon igazzá lehet-e tenni azt, ami nem igaz? Igazság-e az,
amit erőszakkal kötelezővé lehettenni?Hérakleitosz erre azt mondja:
„
Ha a Nap a neki kiszabott pályáról csak ujjnyival is eltérne, az Igazság Istennője tüstént kivégezné.
Így jár mindenki, aki az igazságot elhagyja.” A Kard a tekintély, a hatalom, az erő, a
törvényesség, a jog, a felsőbb hatalmak védelme és végül a kereszt szimbóluma, amely a
hitet is jelképezi.Juszticia a kardot védelmezően emeli fel az Igazságért. A kard felfelé mutat, ez a
győzelmet jelenti, kétéle pedig azt, hogy a cselekedet nemcsak rombol, hanem épít is,
hogy az igazat a hamistól el kellválasztani.A mérleg a kiegyensúlyozott ítéletre utal. A
mérleg egyik oldalán a kocka, amely a bölcsek köve, a tökéletes Ember szimbóluma, amely
a földi, az anyagi szférát jeleníti meg.A gömb a hatalmat, méltóságot, teljességet,
tökéletességet, Kozmoszt, azaz Istent személyesíti meg, tehát a szellemi szférát.Az
egyensúly titka nem az, hogy a két serpenyőben mi van, hanem, hogy mi van középen. A mérleg
amérték; a mérték a közép. A közép a szabad személy.Az igazság hatalma ezen a középszerűségen
nyugszik.Mit üzen számunka Juszticia?A sorsunk nálunk nagyobb hatalmak kezében van, de a
jellemünk a magunkéban. Ne a talmi csillogástválaszd, próbálj ne sikeres, hanem értékes emberré
válni. Ha megtaláljuk az igazságot önmagunkban,akkor mindent megtaláltunk az életben és a
világban.A 9.lap a Remete figurája.A 9.betű a héber abc.ben a thet,melynek jelentése kígyó.Ha
megnézitek aRemete lapját,a jobb kezében levő botra egy kígyó(Urobor a neve)van feltekeredve.Ez
egy mérgeskígyó,és úgy tartják,hogy csak a Remete képes átalakítani a kígyómérget
gyógyszerré.Érdekességképpmegemlítem nektek,hogy a patikákon látható kígyó,amelyik az életfára
van felcsavarodva,ugyan ez aszimbólum.Ezért is ezt választották maguknak a gyógyszerészek.A
Remete kártyáján egy őszes, szakállas férfit látunk, aki csak egy lámpát visz magával, de ez a lámpa
abölcsesség Fényét árasztja magából, az Isteninek és az Igazságnak, illetve a közvetlen tudásnak
amanifesztációját.A bot a kezében a vándorlását, továbbfejlődését segíti. A kígyó itt nem az
Édenbeli kísértő.A botra tekeredése arra utal, hogy a Remete már kibékítette egymással
személyiségének ellentétesrészeit, olyan energiákat tud felszabadítani, amelyek gyógyulást,
újjászületést és megújulást hoznak

Az egyesülésnek az angrogün jegyében kell megtörténnie, akkor kilép az Ördög köréből, ez

azt jelenti, hogy az embernek vissza kell térnie az Egység állapotába, de éppen a test az, ami eztnem
teszi lehetővé.Rá kell ébrednünk végre, hogy nem testek vagyunk csupán, és arra is, hogy nincs
Ördög, csakaz, amit az ember maga teremt, és itt nyilvánvalóvá válik, hogy az embereket csak
sajátválasztásaik tartják láncon, azonban a nyakukon lévő láncok lazák, és akarattal könnyenlevehet
ők.Ha rosszat teszünk valakinek, vagy saját igazságérzetünk ellen vétünk, eluralkodhatrajtunk a
bűnösség érzése, önmarcangolásba kezdünk, ilyenkor a reménytelenség,
kétségbeeséstart fogva, leláncolva bennünket. Törekedjünk arra, hogy legyünk jobbak, tudatosabba
k,őszintébbek, szeretet-teljesebbek, bölcsebbek, és ha megbotlunk és elesünk, álljunk fel,
ésmenjünk tovább.A hibáinkból tanulni kell, főleg azt, hogy ne kövessük el még egyszer ugyanazt a
hibát, ezszabadít fel bennünket, és ez vezet vissza a Paradicsomba.A tarot XVI.lapja következik a
Torony.Rajta a héber abc 16.betűje,amely az ajin betű.Jelentése:Szem.(mármint amivel látunk)A
Torony kártyáján egy isteni villám hasít keresztül egy tornyot, melynek teteje ledől. A toronyból
kétalak zuhant ki, az egyiket eltalálta a leomló kő, és meghalt. A másik alak megtartja a koronáját,
ami azöntudatot jelenti-, és épségben földet ért, tehát ő győzelmet aratott a pusztulás felett.Az
életben maradt alak a sorsát teljes istenhittel éli át, minden próbát teljes tudatossággal kiállt,
végigcsinált, ezért maradt most is életben.Aki meghalt, ő eladta lelkét, és okkult tudását gonosz
célok érdekében használta, ezért a pusztulásfelülről tört rá, a derült égből. Megsemmisült benne a
gyarlóság és az önzés.A Bölcs tudja, hogy a derült égből nem jöhet villám. Ha mégis, akkor ő hallja
a közelgő vihart, van idejebiztos helyre menni, és a rábízottakat is magával vinni.Végzetes
csapásnak csak a gyenge ember van kitéve.Az erős, bölcs, igazságos egyén a bekövetkező
katasztrófa után megpróbál azonnal rendet csinálni akáoszból, felépíteni azt, ami romba dőlt.
Ugyanis nem az a legnagyobb tragédia, ha elbukunk, hanem az,hogy meg sem próbálunk felállni.
Pedig ha megtesszük, újra tudjuk kezdeni az életet, ha nem, akkorteljes lelki megsemmisülés vár
ránk.Az élet során gyakran, és mindenkivel történnek tragédiák: válások, veszteségek, fiatalság
letűnése,munkahely elvesztése, családtagok elvesztése, harcok, de tudnunk kell, hogy a káosz
világából csak azelszakadás árán térhetünk vissza a rend világába, hisz mi tértünk le nekünk
kiszabott útról.Csak egyetlen dolog, a lét végtelen szeretete, amiben bízhatunk, mely úgy rendezi az
eseményeket, hogyazok tanulságai a javunkat
szolgálják.Minden veszteség, minden fájdalom, egy szükséges lépcsőfoka fejlődésünknek, mely nél
kül nincstovábblépési lehetőség.Ezeket a helyzeteket egytől egyig, magunk teremtjük meg. Ha ezt
el tudjuk fogadni, képesek leszünkátalakulniA Torony azt mutatja, hogy a vélt biztonságból magunk
köré emelt falak hirtelen inogni kezdenek.
Ezérintheti meggyőződésünket, alapelveinket, éppúgy, mint szakmai, pénzügyi biztonságra vonatko
zóelképzeléseinket, nem utolsósorban baráti, és egyéb személyes kapcsolatainkat.A Torony
mindenesetre olyan elgondolást jelképez, mely régebben jótékony biztonságot,
talán mégvédettséget is adott számunkra, de melyből mostanra kinőttünk. Általában meglepő
tapasztalatok, néhasziporkázó ötletek, melyek romba döntik a régi tervezetet.Ezeket a hirtelen
változásokat gyakran katasztrófaként éljük meg.A csapások, amelyek sorsunkban bekövetkeznek,
jelzik azt, hogy magasabb fokozat előtt állunk.Ha képesek vagyunk arra, hogy ezeket a csapásokat
ne veszteségként éljük meg, ne okként értékeljük,hanem fogadjuk el, és tanuljunk belőle, akkor
tudjuk megoldani a Torony állapotát.Cél, visszatalálni a valódi, igaz értékekhez. A veszteség
megnöveli az emberben a Hitet, megszabadítja aföldi kötöttségektől, s ezáltal közelebb kerül
a spiritualitáshoz és Istenhez.Érdekességként leírom nektek,hogy a Bábel szó a lebalbel
(összekeverni)héber igéből származik.A Toronyakár a bábeli zűrzavar tornya is lehet
ezért,amelyben rendet kell tenni.A tűz után a föld megújul, vihar után a levegő kitisztul, a pusztulást
az újjászületés követi.Ez a lapleglényegesebb mondanivalója.És most jöjjön a XVII.számú Csillag
lapja a héber abc 17.phe elnevezésű betűjével,melynek jelentése:Száj