Психическа самозащита

Дайън Форчън

ПРЕДГОВОР
Поставих пред себе си задачата да напиша книга за психичната атака и най-добрите методи за
защита от нея с пълното осъзнаване на сериозността на проблемите, които разглеждам. Пътят към
осъществяване на подобна идея винаги е осеян с много клопки. Едва ли е възможно да се даде
практическа информация за методите на психична защита, без в същото време да се обяснят методите
на самата психична атака. Не без причина посветените винаги са пазили зад заключени врати своето
тайно учение. Моят проблем възниква от стремежа ми да направя разкрития, едновременно
достатъчно обосновани и без да провокират евентуални опасни прояви. Но тъй като е направено вече
твърде много в изследванията на езотеричното, а кръгът от занимаващи се с окултизъм се разширява
буквално всеки ден, дойде времето нещата да бъдат казани открито. Задачата не се изчерпва само с
моите търсения, но заемайки се с нея, аз ще положа максимални усилия да я изпълня с чест, като
предоставя знанията и придобития си опит след дългогодишно следване на странните обиколни
пътища на разума, където мистичното си дава среща с безумното и ексцентричното. Такива знания се
постигат не без заплащане на определена цена, нито, подозирам, ще бъдат разпространявани даром.
Преднамерено съм избягвала, доколкото е било възможно, използването на косвени
доказателства. Всички знаем за човека, който има приятел, чиято приятелка е видяла призрака със
собствените си очи. Подобни доказателства не са от полза за никого. Това, от което имаме нужда, е
очевидец под кръстосан разпит. По тази причина не съм цитирала натрупаната в голям обем
напоследък литература по въпроса в илюстрация на моята теза, а предпочетох да използвам случаи, с
които съм се сблъсквала сама и съм имала възможност да изследвам.
Мога съвсем основателно да заявя, че имам познания не само на теория, но и такива, прилагани
в практиката. Първоначално вниманието ми беше приковано от психологията, а по-късно - от
окултизма като отключващ механизъм към психичните явления. Използвам своя опит с психичната
атака, която разклати здравето ми за значителен период от време. Запазила съм за себе си ужаса, поро-
ден от това преживяване, неговите хитри завои, мощ и разрушителен ефект върху разума и тялото.
Не е лесно да накараш хората да свидетелстват за атаки върху психиката им. Първо, защото те
знаят, че е малко вероятно някой да им повярва. Много по-възможно е да ги обявят за умствено
увредени. Второ, защото всяка една намеса в основните личностни процеси предизвиква такъв
специфичен и неописуем страх, че разумът започва да отбягва мисълта за него и индивидът не е
способен да говори за това.
Аз съм на мнение, че психичните атаки са много по-разпространени, отколкото обикновено се
приема дори от самите окултисти. Със сигурност голяма част от хората нямат никаква представа за
нещата, които се правят от тези с достатъчно познания за мощта на човешкия разум и за начина да я
използват умело. Убедена съм, че този фактор е играл важна роля в култа към вещиците и е
истинската-причина за всеобщия ужас и ненавист към тях. Тези сили на злото винаги са били познати
на окултистите, но в наши дни те се използват от хора, които биха се изненадали, ако откриеха кои са
техните съмишленици. Госпожа Еди, основателка на "Християнската наука", гледа на тези методи
чисто емпирично, без да е достигнала определено рационално обобщение за начина на действие. Тя се
старае да ги преподава по начин, позволяващ да се използват най-вече за добро, като умишлено скрива
тяхната сила за причиняване на зло. Госпожа Еди е била добре запозната с възможностите за
злоупотреба. Съдим за това от ужаса, породен от това, което тя нарича "зловреден животински
магнетизъм", помрачил целия й живот.
Методите на "Християнската наука", без нейната сурова дисциплина и стройна организация, са
развити и прилагани от безбройните школи и секти на движението "Нова мисъл". В много от тях се
губи религиозният аспект и те стават просто проводници на мозъчна манипулация, преследваща чисто
егоистични цели, макар и не непременно користни и зли. Техните водачи прокламират, че проповядват
изкуството да се лансираш, да станеш популярен, желан, доминиращ, успяващ и богат. Изненадващият
брой реклами за провеждане на такива курсове показва тяхната висока популярност. В едно
американско списание аз преброих 63 различни курса за усъвършенстване на силата на разума. Едва
ли рекламите биха се радвали на такъв успех, ако не бяха налице и съответните резултати. Нека
разгледаме някои реклами, като направим опит да четем между редовете:
www.spiralata.net 1
 "Прехвърлете своите мисли на другите! Намерете свободен приемник! Телепатия или Ментално
радио."
"Проблеми със здравето, любовта, парите? Нека да ви помогна. Следват инструкции как да
избегнете неудачите. Строго лични и професионални. Грижовни като домашен лекар. Трябва да
приложите към запитването си пет долара. Връщаме парите, ако не сте доволни."
"Хипноза. Искате ли да притежавате тази странна мистериозна сила, която очарова и привлича
мъже и жени, влияе на мислите им, контролира техните желания и ви прави върховен господар на
всяка ситуация? Животът е пълен с изкусителни възможности за онези, които развиват своите
магнетични сили. Може да научите това вкъщи - да изцелявате болести и пороци без лекарства, да
спечелите приятелството и любовта на другите, да повишите доходите си, да задоволите амбициите
си, да изхвърлите от ума си тревогите и безпокойството, да подобрите паметта си, да се справите с
трудностите у дома, да изпитате най-вълнуващите и приятни изживявания и да развиете магнетичната
мощ на вашата воля, която ще ви помогне да преодолеете всички спънки към вашия успех."
"Вие можете да хипнотизирате хора веднага - бързо като светкавица. Можете да заспивате или
да накарате някой друг да заспи, по всяко време на деня и нощта, и да премахнете болката и
страданието. Нашата безплатна книга ви разказва тайните на това чудесно познание. Тя дава точни
обяснения как да използвате тази сила, за да подобрите жизнения си статус. Посрещната е с
ентусиазъм от духовници, юристи, лекари, бизнесмени и общественички. Дава преимущества на всеки.
Не струва нищо. Ние я подаряваме, за да популяризираме нашата институция."
Това са само няколко примера, подбрани сред шестдесет и трите сходни рекламни обяви в
един-единствен брой на популярно седмично списание. Те са дадени многословно, като по никакъв
начин не се пести място чрез дискретно изпускане на адресите за контакти.
Нека сега обсъдим какво означават тези реклами за всички онези, към които те НЕ СА
адресирани, хората, над които се очаква да властва читателят. Какво ще бъде тяхното поведение, ако
той наруши Десетата Божа Заповед и пожелае жената на ближния си, неговия вол, магаре или каквато
и да е ценност? Защо не предположим, че усърдният ученик пожелае нещо, което не трябва да има? А
ако приемем, че той премине от другата страна на закона? Или че развие чувство за нанасяне на вреда
и желание за отмъщение? Или че обича властта заради самата цел? Каква е съдбата на пушечното
месо, което доставя за изучаващия силите на разума материал за неговите експерименти? Какво ли е
чувството да бъдеш управляван чрез тези методи и какви крайни резултати могат да бъдат постигнати
от умел експериментатор?
Нека да ви разкажа собствените си, макар и болезнени, преживявания, тъй като все някой
трябва пръв да излезе и разкрие тези заблуди, така процъфтели поради общото неосъзнаване на
тяхната значимост.
Когато бях на двадесет години, започнах работа при жена, която, сега отчитам, че е имала
значителни познания по окултизъм; придобила ги е по време на дългия си престой в Индия и имаше
навик да намеква за тях. На времето аз не се вълнувах от това и едва в светлината на по-късно
наученото започнах да го осъзнавам. Жената имаше обичай да контролира персонала си чрез своите
познания за силите на разума и носеше вината за честите особени разстройства сред хората, работещи
за нея.
Скоро след като започнах работа при нея, тя поиска от мен да дам показания пред съда. Поради
буйния си нрав бе уволнила работник - без предупреждение и без да му заплати, заради което той я
даде под съд. Тя поиска от мен да заявя, че неговото поведение обуславя и оправдава начина, по който
е бил уволнен. Нейният метод да ме накара да свидетелствам се състоеше в следното: Тя се взираше
съсредоточено в очите ми и казваше: "Случи се това и това." За щастие на всички засегнати аз си бях
водила дневник и имах ежедневни записки за развоя на събитията. Ако не беше това, аз нямаше да
осъзная пред какво съм изправена. До края на разговора аз бях окончателно изтощена и замаяна и си
легнах облечена, като в пълна изнемога спах до следващата сутрин. Предполагам, че сънят ми е
продължил близо петнадесет часа.
Скоро след това тя отново поиска да свидетелствам. Желаеше да се освободи от прекия ми
началник и търсеше убедителни причини, за да оправдае постъпката си. Отново повтори предишните
си похвати, но този път аз нямах дневник, на който да разчитам, и за моя пълна изненада открих, че се
съгласявам с всички неоснователни обвинения срещу човек, в чието достойнство и почтеност нямах и
капка съмнение. Същото изтощение и мъртвешки сън се спуснаха над мен веднага след края на
разговора, но сега се появи и един допълнителен симптом. На излизане от стаята имах странното
www.spiralata.net 2
усещане, че краката ми не са на мястото си. Всеки, който е ходил по килим, който не се опира на пода,
ще разбере какво искам да кажа. Окултистите ще разпознаят този симптом като присъщ на проекцията
на етерното тяло.
Следващият инцидент, който възникна в тази странна среда, не засягаше самата мен, а едно
друго момиче -сираче със значителни средства. Моята работодателка водеше това момиче постоянно
със себе си и накрая я насили да вложи целия си капитал в нейните проекти. Веднага след това
разгневени пристигнаха попечителите на момичето и поискаха обратно откраднатото. Те принудиха
работодателката да върне всичко, като отведоха момичето със себе си с уговорката личните й вещи да
бъдат опаковани и изпратени по-късно.
Веднага след този последва нов инцидент. Сред персонала имаше жена, която всички имаха за
малко "мръднала", една мила стара дама, инфантилна и ексцентрична. Сега вниманието на
работодателката ми беше съсредоточено върху нея. Започна съшият процес на доминиране, а в случая
нямаше попечители, които да се намесят и бедната стара дама бе насилвана да изземе от ръцете на
брат си своя дял в семейните имоти и да ги преотстъпи на любезното внимание на шефката. До този
момент бях окончателно събудила своите подозрения и не беше по силите ми да наблюдавам
безучастно как мамят "леличка", така че се намесих. Разкрих пред нея ситуацията, нахвърлих в един
сандък личния й багаж и я изпратих при нейни роднини по време на едно кратко отсъствие на
работодателката ни.
Надявах се, че никой няма да узнае за намесата ми в този случай, но скоро бях разочарована.
Една нощ секретарката на моята шефка дойде в стаята ми след "изгасянето на светлините" и ме
предупреди, че "надзирателката" е разкрила кой е организирал бягството на "леличка" и вече трябва да
очаквам неприятности. Тъй като познавах изключително отмъстителната й природа, аз знаех, че
единственото спасение за мен бе незабавното бягство, но това не беше толкова лесно. Институцията, в
която работех, беше образователна и се изискваше подаване на заявление за напускане един семестър
предварително. Не горях от желание да работя през целия този срок под безконтролното управление
на една злобна жена. Така че аз трескаво се оглеждах за възможност, която да оправдае напускането
ми. Поради необуздания нрав на работодателката ми не се наложи да търся дълго. На следната нощ
опаковах багажа си, възнамерявайки да бягам, когато в стаята ми влезе момиче от персонала, не
особено разговорливо, без приятели, което вършеше работата си като автомат. Не бях имала никакви
взаимоотношения с нея и естествено се изненадах от посещението. Скоро дойде и обяснението:
"Ти възнамеряваш да напуснеш?" - запита тя.
Аз признах, че това е така.
"Тогава заминавай, без да те види надзирателката! Няма да успееш да заминеш, ако те види. Аз
съм опитвала няколко пъти и досега не успях да замина."
Обаче аз бях млада и уверена в неизпробваните си възможности и нямах реална представа за
силите, изправени срещу мен, така че на следващата сутрин, облечена за пътуване, с куфар в ръка,
слязох и се хвърлих срещу моята страховита работодателка в нейната бърлога, решена да й кажа какво
мисля за нея и нейните методи. Не подозирах, че е в ход нещо друго освен обикновено измамничество
и заплахи.
Ето защо не ми бе позволено да започна предварително подготвената си реч. Щом разбра, че
напускам, тя каза:
"Много добре - ако искаш да си отидеш, трябва да го направиш. Но преди това трябва да
признаеш, че си некомпетентна и неуверена."
На това аз отвърнах, все още борбено настроена, че ако съм некомпетентна, защо не ме е
уволнила самата тя, и че все пак аз съм продукт на нейната собствена школа. Тази забележка,
естествено не подобри нещата.
Последва най-необичайната литания. Тя приложи стария си трик да ме фиксира напрегнато и
произнесе:
"Ти си некомпетентна и знаеш това. Нямаш никаква увереност и трябва да го признаеш!"
На което отвърнах: "Не е вярно. Аз си познавам работата и вие знаете, че аз я познавам."
Тук без съмнение може да се каже много относно моята компетентност на първата ми служба,
където, едва двадесетгодишна, вече носех отговорността на раменете си, току-що въведена в един
хаотично организиран сектор. Нищо не би могло да се каже само по адрес на моята увереност, с
изключение на това, че имах в излишък от нея.
Бях почти готова да се втурна там, където и архангелите биха се отдръпнали назад. А моята
www.spiralata.net 3
работодателка не се караше и не ме ругаеше. Тя продължи да повтаря тези две твърдения, сякаш в
отговор на някаква молитва. Бях влязла в стаята й в десет часа, а я напуснах в четиринадесет часа.
През това време трябва да е повторила двете фрази няколкостотин пъти. Аз влязох като силно и здраво
момиче. Тръгнах си като умствена и физическа развалина и бях болна в течение на три години.
Някакъв мой инстинкт предупреждаваше, че ако призная своята некомпетентност и неувереност,
енергията ми ще бъде сломена и няма да мога да се захвана с нищо след това. Осъзнах, че точно тази
маневра от страна на надзирателката е акт на отмъщение. Не знам защо не потърсих очевидния лек да
избягам незабавно, но до момента, когато човек осъзнава, че нещо неестествено се проявява в такива
случаи, той повече или по-малко е в плен и както птицата не може да разпери криле пред змията, така
и човек не може да се обърне и да избяга.
Постепенно всичко започна да ми изглежда нереално. Това, което осъзнавах, беше, че с всички
сили трябва да запазя целостта на духа си. Ако веднъж се огънех пред нейните внушения, бях
загубена. Ние продължихме с нашата литания.
Но силите ми се изчерпваха. Имах странното усещане, че полезрението ми се стеснява. Това,
уверена съм, е характерен симптом на истерията. С ъгълчетата на очите си аз можех да видя как две
стени от мрак се промъкваха край мен, като че стоях с гръб към края на някакъв екран и той бавно се
затваряше... Знаех, че когато тези две стени от мрак се срещнат, с мен ще бъде свършено.
Тогава стана нещо странно. Аз отчетливо чух един вътрешен глас да казва:
"Преструвай се, че си победена, преди наистина това да стане! Тогава тя ще спре атаката и ти
ще можеш да избягаш."
Никога не узнах какъв беше този глас.
Веднага последвах неговия съвет. Неискрено и през зъби аз поисках прошка пред
работодателката ми за всичко, което някога съм направила или ще направя. Обещах да остана на поста
си и да изпълнявам безпрекословно всичко до края на живота ми. Спомням си, че паднах на колене
пред нея и тя самодоволно се надвеси над мен, доволна от сутрешното си дело, защото имаше всички
причини да бъде. След това ме остави да си ида и аз се качих в стаята си и легнах върху леглото. Но не
можех да почивам, докато не й написах писмо. Какво съдържаше това писмо, не знам. Веднага след
като го бях написала и оставила на място, където ще го намери, аз изпаднах в някакъв ужас и лежах в
това състояние на временна забрава до следващата вечер - от два следобед до осем вечерта на другия
ден, цели тридесет часа! Беше студен пролетен ден. Земята беше покрита със сняг. Прозорецът над
леглото ми стоеше отворен, а стаята ми не се отопляваше. Не бях покрита със завивки, но не чувствах
нито студ, нито глад. Всички процеси на тялото ми бяха силно забавени и останаха така няколко дни.
Накрая ме откри икономката, която ме съживи, като ме раздруса силно и разтри със студена
гъба. Аз бях замаяна, нямах желание нито да се храня, нито да се движа. Бях оставена да лежа на
легло, като зарязах работата си, докато икономката идваше да ме наглежда понякога, без да коментира
състоянието ми. Моята работодателка изобщо не се появи.
След около три дни приятелката ми, която мислеше, че съм напуснала къщата, като научила за
удължения ми престой, ме посети. Това бе акт, изискващ много смелост, тъй като общата ни
работодателка беше ужасяващо враждебна. Тя ме попита какво се е случило по време на срещата ми с
надзирателката, но аз не можах да й кажа. Умът ми беше празен и споменът за срещата беше изцяло
заличен, като че паметта ми беше дъска, изтрита с гъба. Всичко, което знаех бе, че от дълбините на
моя разум се надигаше ужасен страх, който ме обсебваше. Не страх от нещо или от някого. Просто
обикновен страх, без някаква насоченост, но не по-малко ужасяващ от това. Аз бях на легло с всички
физически симптоми на силен страх. Пресъхнала уста, потни длани, думкащо сърце и плитко,
забързано дишане. Сърцето ми биеше толкова силно, че при всеки удар една месингова топка на
леглото тракаше върху рамката. За щастие моята приятелка видя, че нещо сериозно не е в ред и повика
семейството ми, което ме отведе. Роднините ми изпитаха силни подозрения. Надзирателката беше
силно обезпокоена, но никой нищо не можеше да докаже, а и те нищо не коментираха. Умът ми бе
празен. Бях напълно уплашена и много отпаднала, затова единственото, което исках, бе да се махна
надалеч.
Не се съвзех скоро, както всички очакваха. Силата на симптомите намаля, но аз продължих да
се уморявам изключително лесно, като че ли цялата ми жизненост бе изцедена от мен. Знаех, че
някъде в дълбините на ума ми е скрит спомена за ужасно преживяване, но не смеех да мисля за него,
защото ако го направех, шокът и напрежението щяха да бъдат толкова силни, че разумът ми щеше да
откаже да работи изцяло. Моята най-силна утеха бе една стара училищна аритметика. Добих навика
www.spiralata.net 4
час след час да прекарвам в събиране на суми, за да предпазя ума си от разпадане. Това щеше да стане,
ако се замислех какво ми е направено. Приближавах се близо до спомена, после се отдръпвах от него
като подплашен кон. Накрая постигнах известно спокойствие, като направих заключението, че просто
съм имала срив вследствие свръхнатоварване, а всичко това е плод на моето въображение. И все пак, у
мен заседна чувството, че всичко е било реалност, чувство, което не ми даваше покой.
Около година след срива, все още с разклатено здраве, заминах в провинцията, за да се
възстановя, и там попаднах на приятел, който беше на мястото на събитието по време на моя срив.
Изглежда събитието бе предизвикало много коментари, защото той ми задаваше най-различни въпро-
си, макар и неспособен да ми обясни моето преживяване. Друг скорошен приятел се заинтересува от
моя случай и ме заведе при домашния си лекар, който направо каза, че съм била хипнотизирана. Това
се случи преди времето на психотерапията и неговата помощ към умствено заболелите се състоеше в
потупване по гърба и предписване на укрепващо средство и бромид. Тонизиращото средство беше
полезно, но не и бромидът, който отслаби съпротивителните ми сили и набързо приключих с него,
като предпочетох сама да се справя с неразположението си, вместо да се чувствам беззащитна. През
цялото време бях обсебена от страха, че тази непозната сила, която имаше такъв ефект върху мен, ще
ме връхлети отново. Но въпреки че се боях от тази мистериозна сила, днес така широко разпростра-
нена по света, не мога да опиша какво облекчение бе за мен факта, че цялата ситуация е не
халюцинация, а реалност. Реалност, срещу която човек може да се изправи и да победи.
Аз постигнах освобождение от примката на този страх, като се изправих с лице срещу цялата
ситуация и реших да разкрия какво точно е било приложено върху мен и как мога да защитя самата
себе си от повторно такова изживяване. Това бе изключително неприятен процес, всъщност реакцията,
причинена от възстановяването на избледнелите спомени бе само малко по-слаба от първоначалната;
но накрая аз успях да се освободя от състоянието на страх, в което бях въвлечена от тази вещица,
макар че мина много време преди физическото ми здраве да се нормализира. Тялото ми бе като
напълно изтощена електрическа батерия. Зареждането му отново отне дълъг период от време и всеки
път, когато го използвах, преди пълното му зареждане, то отново бързо се изтощаваше. За дълго време
аз нямах енергийни запаси и след най-малкото усилие изпадах в мъртвешки сън по всяко време на
деня. На езика на окултизма моят етерен двойник е бил повреден и от него изтичаше прана. Нещата не
се нормализираха, докато не приех инициация от един окултен орден, в който се бях включила. В
рамките на един час от началото на церемонията аз почувствах промяна и оттогава само в най-редки
случаи, само след физическо нараняване, аз имам временно завръщане на тези изтощителни пристъпи
и изнемога.
Разказах тази история с подробности, защото тя е полезен пример за начина по който малко
известните сили на разума могат да се използват злонамерено от безскрупулни хора. Личните
преживявания са много по-ценни от каквито и да е примери, взети от исторически източници, колкото
и автентични да са те.
Ако такова нещо бе станало през Средновековието, енорийският свещеник щеше да организира
лов на вещици. В светлината на моите собствени преживявания изобщо не съм учудена от начина, по
който хора, придобили репутация на магьосници, били линчувани с ужасяваща методичност. Сега
можем да смятаме записките по процесите срещу вещици за абсурдни с техните разкази за восъчни
фигури, топящи се над бавен огън, или за разпъването на кръст на жаби (предварително кръстени), или
за произнасянето на кратки заклинания като: "Кон и прилеп, бягай, бягай!" Но ако ние разбираме
използването силата на разума, скоро осъзнаваме, че тези неща са просто помощни средства на
концентрацията. Няма съществена разлика между пробождането с игли на восъчната фигура на някой
враг и паленето на свещи пред восъчния образ на Дева Мария. Може да считаме и двата метода за
изключително суеверие, но едва ли ще приемете единия за истински и резултатен и в същото време ще
отхвърлите реалността и ефективността на другия. "Оръжията на нашето войнство не са плътски."
биха могли да кажат с еднаква достоверност и практикуващите черна магия, и служителите на
църквата.
Моят собствен случай принадлежи повече към сферата на психологията, отколкото към
окултизма, тъй като използваният метод е прилагане на хипнотична сила с непочтени цели; изложих
го обаче, защото съм убедена, че методите на хипнозата са много широко използвани при черната
магия и че телепатичното внушение е ключът към голяма част от нейните феномени. Цитирах
собственото си преживяване, макар това да ми причини болка, защото един грам опит е равен на
тонове теория. Точно това преживяване ме накара да се заема с изучаването на аналитичната
www.spiralata.net 5
психология и слей това на окултизма. Щом като се докоснах до по-дълбоките аспекти на
практическата психология и наблюдавах дисекцията на разума при психоанализа, аз осъзнах, че по
отношение на разума има далеч повече неизследвани страни, отколкото обясняваха утвърдени
психологични теории. Видях, че ние стоим в тесен кръг светлина, хвърлена от точните научни
познания, а наоколо ни се простира обширен и заобикалящ ни кръг от мрак и в него се движат неясни
очертания. Първопричината да се заема с изучаване на окултизма бе стремежът ми да разбера
скритите аспекти на разума.
По пътя на собственото си познание съм минала през цяла палитра приключения; познавала
съм мъже и жени, които без съмнение могат да се определят като адепти; виждала съм феномени,
които не са ставали в нито една стая за сеанси, и сама съм имала дял в тях; участвала съм във вражди
на психическа основа и съм заемала своя пост в списъка на окултните полицейски сили, които,
подчинени на Учителите на Голямата Бяла Ложа, бдят над нациите, всяка според своята раса; спазвала
съм окултно бдение, когато човек не смее да спи, докато слънцето е под хоризонта; отчаяно съм се
борила, равнявайки силите си с психичната атака, докато се сменят фазите на луната и изгасне мощта
на ожесточеното настъпление.
Чрез всичките тези изживявания аз се учех да интегрирам окултизма в светлината на
психологията и психологията в светлината на окултизма - едното противодействащо и обясняващо
другото.
Поради моите специализирани познания хората идваха при мен, когато имаше съмнение за
окултна атака и техните преживявания подкрепяха и допълваха моите собствени. Още повече, има
обширна литература по въпроса, която може да се открие на най-малко очаквани места -във фолклора
и етнологията, държавни документи за процеси срещу вещици и дори под маската на белетристиката.
Тези независими доказателства .от хора, които по никакъв начин не се интересуват от психични
феномени, потвърждават становищата на онези, претърпели окултни атаки.
От друга страна, ние трябва много прецизно да отделяме психичните преживявания от
субективната халюцинация; трябва да сме сигурни, че тези, които се оплакват от психични
вмешателства, не чуват екота от своите собствени дисоциативни комплекси. Разграничителната
диагностика между истерията, лудостта и психичните атаки е много деликатна и трудна задача, тъй
като много често даденият случай не е ясно изразен и са налични повече от един елементи; жестоката
психична атака, която причинява умствен срив и умствено разстройство оставя жертвата си отворена
за инвазия от страна на Невидимото. Всички тези фактори трябва да се имат предвид при изследването
на предполагаема окултна атака и моята задача тук е не само да покажа методите на окултна защита,
но и начините за разграничителна диагностика.
Необходимо е при сериозни окултни познания хората да разпознават окултната атака, когато я
видят. Тези неща са много по-разпространени, отколкото обикновено се осъзнава. Скорошната
трагедия в Айона1 дава основания за това твърдение. Нито един окултист не храни илюзията, че тази
смърт е резултат от естествени причини. Лично аз съм се сблъсквала с подобна смърт.
В моя роман, "Тайните на доктор Тавърнър", под маската на белетристиката са представени
известен брой случаи, които илюстрират загадките на окултното учение. Някои от тези истории са
измислени, за да покажат действията на невидимите сили; други са извлечени от истински случаи;
някои от тях са по-скоро адаптирани, отколкото усложнени, за да са разбираеми за по-голям кръг от
хора.
Толкова много непосредствени преживявания, потвърдени от независими доказателства, не
бива да остават незабелязани, още повече, че е трудно да се дадат разумни обяснения, освен с
понятията на окултните хипотези. Вероятно може да се обясни всеки отделен случай от тези страници
чрез потвърдена халюцинация, измама, истерия или обикновена лъжа, но не е възможно техният
цялостен сборен ефект да бъде обяснен по този начин. Не може да има толкова гъст дим без някакъв
огън. Не е възможно репутацията на магьосниците от античността и ужасът от вещиците през
Средновековието да възникнат без да се основават на някакъв автентичен опит. Изпаренията от казана
на мъдрата старица щяха да бъдат забелязани не повече от дрънканиците на местния идиот, ако не
предхождаха болезнени последствия. Мотивът на тези гонения е бил страхът, и то страх, основан
върху горчив опит, защото не официалните власти са подбудили кладите за вещици, а цели провинции
са се надигали и искали линч. Трябва да има някаква причина за всеобщия ужас от вещиците.
Криволичещите завои на Пътя на Лявата ръка са колкото пространни, толкова и измамни; но
1
1929 г
www.spiralata.net 6
докато ги отдаваме на нещо, най-малкото на ужасът от тях, аз все пак поддържам, че Пътят на Дясната
ръка за посвещаване и окултно познание е начинът за постигане на най-възвишени мистични
преживявания и средство за отнемане на бремето на човешкото страдание. Не непременно всеки
изучаващ тази наука злоупотребява с нея, има много практикуващи, дори по-голямата част от тях я
прилагат самоотвержено за благото на човечеството, като я използват за изцеление, благославяне и
възвръщане на вече загубеното. Тук може също да запитате, ако с това познание може да се злоупот-
реби толкова пагубно, защо трябва да повдигаме неговото було? Как ще се отговори на този въпрос,
зависи от темперамента. Някои ще поддържат тезата, че всеки вид познание има стойност. Други
могат да кажат, че е по-добре злото да спи под камък. Проблемът обаче е, че спящото зло има, за
нещастие, навика да се събужда внезапно. По света има толкова много окултни знания; толкова много
са нещата, подобни на описаните на тези страници, свързани с непознатото и неподозираното в нашата
среда, че е необходимо хора с добри намерения да изследват силите, които злонамерени люде са
изопачили за своите собствени цели. Тези неща са патологията на мистичния живот и ако са по-добре
разбирани, могат да се избегнат много трагедии.
От друга страна, не е за предпочитане всеки да се впусне в изучаване на учебниците по
патология. Комбинацията от живо въображение и слаб ум е разрушителна.
Тези, които са чели бестселъра "Трима души в една лодка" ще си спомнят какво се случва с
човека, който прекарал един дъждовен неделен следобед, четейки учебник по медицина. Накрая той
бил дълбоко убеден, че има всяка отделна болест, описана в книгата, с изключение на вода в коляното.
Тази книга няма за цел просто да накара човешката раса да тръпне, а е написана като сериозен
принос към малко познатия аспект на психологията на анормалното, изопачена в някои случаи за
престъпни цели. Това е книга, предназначена за сериозно изучаващите окултизма и за онези, които се
сблъскват с проблемите, описани в нея и които се стремят да ги разберат и намерят изход от тях.
Моята главна цел да говоря толкова откровено е да отворя очите на мъже и жени за природата на
силите, които са в действие под повърхността на всекидневния живот. На всеки от нас може да се
случи да прониже крехката кожа на нормалното и да се озове лице в лице с тези сили.,Като разгледаме
случаите, цитирани тук, можем също да кажем, че те, с Божието благоволение, засягат всеки един от
нас. Ако на тези страници аз ви дам познания за защита, ще съм изпълнила задачата, която си
поставих.

ЧАСТПЪРВА
ТИПОЛОГИЯ НА ПСИХИЧНАТА АТАКА

Глава 1
СИМПТОМИ НА ПСИХИЧНАТА АТАКА
Ако се вгледаме в света около нас, не може да не осъзнаем, че.има някаква свръхгосподстваща
координация на неговата безкрайна сложност. Ако се заемем и изследваме с най-малки подробности
което и да е живо същество, със същата увереност осъзнаваме, че подреденото разнообразие на
отделните му части е изградено върху установена структура. Науката напразно е търсила принципа на
организация, тя никога не би могла да го открие, тъй като той не съществува физически. Атомите на
живите същества не се подреждат в безкрайно сложни конфигурации в резултат на наследствената си
природа. Движещите сили на природата, скелетът, върху който са построени всичките й части,
принадлежат към друга фаза на проявление, а не на физическото ниво, имат други измерения, а не
трите, които познаваме, и се възприемат от други форми на съзнанието, а не от тези, с които сме
привикнали.
Ние живеем сред невидими сили и възприемаме само следствията и ефекта на тяхното влияние.
Движим се между невидими форми, чиито действия много често изобщо не възприемаме осъзнато,
макар че можем дълбоко да бъдем засегнати от тях.
В тази, свързана с разума, страна на природата, неуловима за нашите сетива, недостижима за
нашите прецизни инструменти, могат да се случат много неща, които не остават без отзвук на
физическо ниво. Има същества, които живеят в този невидим свят както рибата в морето. Има мъже и
жени с тренирани мозъци или специални способности, които могат да навлязат в този невидим свят,
както плувецът се гмурка в дълбините на океана. Има също и периоди, когато невидимите сили ни
заливат и поглъщат живота ни, както става,със сушата при разрушаване на дигите към морето.
Обикновено това не се случва. Ние сме защитени от самата си неспособност да възприемаме
www.spiralata.net 7
тези невидими сили. Има четири условия, обаче, при които булото може да се разкъса и ние да се
срещнем с Невидимото. Можем да се озовем на място, където тези сили са концентрирани. Можем да
се срещнем с хора, които ги владеят. Ние самите можем да постигнем срещата с Невидимото, водени
от интереса си към него и да се измъкнем от дълбините преди да разберем къде сме; или можем да
станем жертва на определени патологични условия, които раздират воала.
Прагът към Невидимото е измамен бряг. Там има дълбоки дупки и течения, и движещи се
пясъци. Силният плувец, който познава брега, може да рискува и е в относителна безопасност. Този,
който не умее да плува и се вслушва само в собствените си импулси, може да заплати своето
безразсъдство с живота си. Но ние не трябва да правим грешката да мислим, че тези невидими сили са
непременно зли и враждебни към човешкия род. Сами по себе си те не са по-враждебни от огъня или
водата, например, но са могъщи като тях. Ако им се противопоставим, резултатът е унищожителен за
нас, тъй като сме нарушили основен природен закон; но те не се стремят да ни атакуват с всички сили
в по-голяма степен, отколкото ние - тях. Трябва да се изправим пред факта, обаче, че запознатите с
тези неща и в миналото, и сега са използвали това знание безсъвестно, следователно можем да се
окажем въвлечени в интригата на техните действия. Със сигурност можем само да кажем, че
Невидимото е враждебно и злонамерено към човешкия род само тогава, когато е покварено и
изопачено от действията на тези безпринципни мъже и жени, наречени от посветените Адепти на
Пътя на Лявата ръка.
Ние трябва да разгледаме външните изяви и видимите симптоми на психичната атака, за да сме
в състояние да анализираме природата на тези атаки и да определим техния произход. Общоприето
правило е, че диагностиката трябва да предхожда лечението. Има много и различни типове психични
атаки и методите, които разкриват един от тях, ще са неефективни и безрезултатни спрямо друг.
Най-широко разпространената система на психична атака е тази, която произтича от невежия
или злонамерен разум на нашите събратя. Ние споменаваме невежеството наред със злонамереността,
понеже всички атаки са мотивирани от преднамереността; пораженията могат да се нанесат
инцидентно, като от поднесъл автомобил. Винаги трябва да имаме това предвид и не бива да
приписваме злонамереност или порочност, ако чувстваме, че сме измъчвани или преследвани. Нашият
гонител може също да е жертва. Не трябва да обвиняваме някого, че е злонамерен, ако сме се хванали
за него, а той е стъпил на подвижна греда. Ние ще получим силно дръпване от ръцете му. При много
хора това може да е окултна атака. Човекът, който я излъчва, не е непременно неин създател. Ето защо
ние никога не бива да отвръщаме на атаката с атака и да се принизим до нивото на морала на нашите
нападатели, а трябва да разчитаме на хуманни начини, които в действителност са също толкова
ефективни и далеч по-малко опасни.
Хората влизат също в досег с Невидимото чрез въздействието, което оказват определени места.
Някой, който не е истински медиум, но не е в достатъчна степен чувствителен към подсъзнателно
възприемане на невидимите сили, може да попадне на място, където те са концентрирани под високо
напрежение. Обикновено ние забравяме тези сили, въпреки че се движим сред тях, а те са нашата
Вселена. Там, където те са съсредоточени, ние усещаме неясно (освен ако сме бавноразвиващи се) как
нещо започва да ни оказва въздействие и да възбужда нашето подсъзнателно Аз.
При някои бариерата между съзнателно и подсъзнателно е толкова плътна, че те никога не
осъзнават ясно какво се случва. Имат неопределеното усещане за натиск и общо физическо
неразположение, което изчезва, когато напуснат съответното място. Като последица причината може
никога да не бъде разкрита и да доведе до продължаващо с години разклатено здраве и нещастия.
По-често срещано явление, обаче, е появата на характерни сънища, които се наблюдават при
психична атака с достатъчна мощ. Те могат да включват усещане за тежест върху гърдите, като че ли
някой е коленичил над спящия. Ако е налице усещането за тежест, със сигурност атаката се излъчва
локално, понеже тежестта е резултат от концентрацията на етерна субстанция или ектоплазма и е
достатъчно осезателна да наклони везните на кантар, ако е възможно да я уловим и измерим.
Направени са многобройни изследвания с материализиращи медиуми върху природата на тази
осезаема и фина субстанция. За по-подробна информация читателите могат да се обърнат към книгите
за експериментите, извършени от Крофърд в Белфаст и в Париж с Ева С. от други експериментатори.
Можем да отбележим, че впоследствие Крофърд се самоуби при неизяснени обстоятелства.
Чувството за страх и потиснатост е много характерно за психичната атака и е един от най-
силните симптоми, които я предхождат и придружават. Изключително рядкo атаката би могла да се
появи "отникъде", като следствие от меланхолия. Тогава не сме в нашето обичайно състояние на ума и
www.spiralata.net 8
тялото, а обстоятелствата внезапно ни запращат в разгара на невидима битка. Приближаващото
окултнo въздействие хвърля своята сянка върху съзнанието, още преди да се появи несъмнено пред не-
психичното. Причината за това е, че ние възприемаме всичко подсъзнателно преди да го проумеем, и
една пълзяща сянка указва проникването на подсъзнателните сензори отдолу нагоре, прогресирането
на атаката чувствително се покачва нервното напрежение и при определени обстоятелства, коитo ще
разгледаме по-късно, може да се стигне до такова изхабяване на биологичните тъкани, че жертвата се
превръща в безкръвна обвивка от кожа и кости и лежи постоянно тъй като е твърде слаба, за да се
движи. Въпреки това обаче, не може да се открие и докаже никакво определено заболяване.
Подобен случай е един краен пример за безпрепятствено развитие към логическия завършек на
атаката. Възможни са и други пътища на развитие. Устойчивостта може да е добра и атаката -
неспособна да премине върху физическия план, а да се ограничи до онази граница между материята и
разума, която ние възприемаме и усещаме на прага на съня. Това е едно ужасно преживяване, тъй като
жертвата се страхува да заспи, а не може да се поддържа будна неограничено време. В резултат на
изнемогата от страха и липсата на сън скоро следва умствено разстройство.
Нервното изтощение и умственото разстройство са по-широко разпространените последици от
агресивната атака сред белите хора, тъй като поне в Европа нападателят не винаги може да доведе
атаката до фатален изход за жертвата. Има обаче документи за случаи, когато жертвата умира от чиста
уплаха. Разказът "Краят на коридора" от Киплинг дава добър пример за такова произшествие.
Но в допълнение към чисто субективните феномени има също и обективни, ако атаката има
определена степен на концентрация. Широко известен е феноменът на отзвука. При него това, което
сполетява финото тяло, рефлектира върху тленната форма, така че след астрална свада по време на
сън, се откриват драскотини и синини по физическото тяло, понякога с определена форма. Аз съм виж-
дала отпечатък от козе копито и асо спатия, отбелязан върху кожата като ясно оформена синина,
която, както обикновените такива, се променя от синьо към жълто и постепенно избледнява за няколко
дни.
Специфичните миризми са друг симптом за наличие на астрална атака. Характерното зловоние
на гниещо месо се появява и изчезва спорадично; но докато присъства, няма никакво съмнение за това,
тъй като всеки може да го усети, независимо дали е медиум или не. Аз съм се сблъсквала и с появата
на неописуема воня на канализация при неправилно извършване на ритуал, принадлежащ към Еле-
мента Земя.
Друг любопитен симптом е наслагване на кал и тиня. В действителност самата аз не съм
виждала това, но има достоверна информация за такъв случай. Понякога отпечатъците са като че ли
армия от плужеци е марширувала в стройни редици; понякога има голямо кално петно, а друг път -
отчетливи стъпки, често с гигантски размер. При случая, за който говоря, и който ми разказа очевидец,
отпечатъците били като от ходилата на слон - огромни следи върху пода на всекидневната в една хижа
близо до морето.
Странни отпечатъци, идващи отникъде и отиващи за никъде, се наблюдават понякога, когато
наоколо има сняг. Аз съм ги виждала два пъти върху покрива на една пристройка. Те се спускаха от
ръба, като че ли някой бе слязъл от самолет, бе тръгнал право надолу и внезапно бе спрял до стената
на основната сграда, където наклонът свършва. Те не се връщаха обратно. Една самотна линия от
стъпки идваше отникъде и свършваше във високата стена.
Подобна случка е станала в обширна област в Девън преди около 50 години и записки за нея
могат да се намерят в много любопитната книга "Странности" на Капитан Гулд. В този случай
отпечатъците не били човешки, а били такива като от магарешко копито и вървели в единичен ред
през стени и покриви, покривайки по-голямата част от двеста мили за една нощ от двете страни на
речното устие, където нямало мост. Тези, които желаят потвърждаващи доказателства, могат да се
обърнат към книгата на Капитан Гулд, където инцидентът е даден в детайли.
Съществува един интересен феномен, известен на окултистите като астрална камбана. Сър
Артьр Конан Доил го използва в един от разказите за Шерлок Холмс. Този звук варира от ясен
камбанен звън до късо изщракване; аз често съм го наподобявала на звука от удар по нащърбена
винена чаша с острието на нож. Това често известява приближаването на нещо, което просто би могло
да се появи и не е непременно вестител на злото. Това би могло просто да е почукване по вратата на
физическия свят, за да се привлече вниманието на неговите обитатели към присъствието на някой
отвъд, готов да им говори. Ако обаче това се появи редом с други симптоми на астрална атака, вече
имаме силни доказателства за потвърждаване на диагнозата.
www.spiralata.net 9
 В тази връзка понякога се наблюдават също неописуеми избухвания на огън. Те оказват, че
първичните, стихийни сили, а не човешките, са в действие. Съществуват и феномените полтьргайст,
при които наоколо се хвърлят предмети, звънят камбани и стават други шумни прояви. Разбира се, в
един и същ случай може да има многообразие от феномени.
Не е нужно да казвам, че не бива никога да се пренебрегва възможността за естественото,
материално обяснение, дори в случаи, където свръхестественият елемент е очевиден. Винаги трябва да
се търси усърдно във всяка възможна посока, преди да решим, че някоя свръхестествена хипотеза
заслужава внимание. Но от друга страна, ние не бива да бъдем толкова оплетени в примките на
материалистични теории, че да отхвърляме психичната теория като работна хипотеза, ако тя показва
някакъв шанс да бъде резултатна. В края на краищата доказателството, че съществува пудинга е, че
можем да го изядем, и ако, прилагайки окултна хипотеза, ние достигаме до изясняването на случай,
който е останал неразгадан от всички други методи, имаме достатъчно убедителни доказателства в
подкрепа на нашите доводи.
Ние трябва също да имаме предвид, че елементът на преднамерена ловка измама може да се
срещне на най-неочаквани места. Аз съм виждала наркоман, който успешно се представя за
значителен период от време като жертва на окултна атака. Един съвременен писател твърдеше наскоро
в British Medical Journal, че винаги, когато попада на случай със звън на камбани, почуквания, капене
на вода и олио от тавана и други подобни случаи, постоянно се оглежда за истерична домашна
прислужница. Окултистите могат да бъдат посъветвани да действат по същия начин, преди да
започнат да подозират Сатаната. Но от друга страна, мъдрият човек, независимо дали е окултист или
учен, няма да настоява в подкрепа на истеричната домашна прислужница, освен ако не я хване с
окървавени ръце, както става рано или късно, ако тя е виновна.
Фалшифицираните банкноти никога нямаше да влязат в обръщение, ако нямаше такова нещо
като оригинални банкноти. Никога нямаше да хрумне на никого да представя измамни психични
феномени, ако нямаше истински, които да служат като модел за измама.
Приемането на дадено обяснение трябва да се основава върху тежестта на доказателствата в
негова полза, не върху отхвърлянето или предпочитанията относно неговите алтернативи. Аз
апелирам към търсенето на възможно нематериалистично обяснение при разследването на случаи,
където материалистичните хипотези не дават резултат. Не в болестите на мозъка и нервната система,
нито в жлезите с вътрешна секреция, не в потискането на естествените инстинкти ще открием
обяснението на всички случаи, при които е засегнат разумът. Човекът е нещо повече от тяло и разум.
Ние никога няма да намерим разковничето към загадката на живота, докато не осъзнаем, че човекът е
духовно същество, и че разумът и тялото са одеждите на неговите прояви.

Глава 2
АНАЛИЗ НА СЪЩНОСТТА НА ПСИХИЧНАТА АТАКА
Същността на психичната атака се разкрива в принципите и проявленията на телепатичното
внушение. Ако прибавим това, което знаем за телепатията, към познанията за внушението, ще
разберем нейният начин на действие.
Внушението има три проявления: автовнушение, съзнателно внушение и хипнотично
внушение. Различията обаче не са толкова фундаментални, колкото изглежда на пръв поглед, тъй като
целта на всички типове внушения е една и съща и те не могат да се проявят, докато тя не е постигната.
Внушението се отличава от заплахите и призивите към разума по това, че те имат за цел оставянето на
отпечатък в съзнателния разум. Ако успеят, те дължат това на мълчаливото подчинение на
съзнателната личност, независимо от това, дали то е принудително или доброволно. Внушението
обаче не отправя своя призив към съзнанието, а има за цел да влияе върху източниците на действията
в подсъзнанието и да ги манипулира оттам.
Ние можем да сравним тези два процеса с натискането на звънеца на външната врата или
усукването на самите жици. И в двата случая резултатът е един и същ - звънецът ще позвъни.
Заплахите и аргументите натискат бутона на звънеца с различна степен на настойчивост или чрез пос-
тоянния звън на моралното убеждаване към кънтящия ек на изнудвача. Внушението подръпва жиците
в различни точки на тяхната последователност.
Автовнушението се отправя от съзнателния разум на съответния индивид към неговото
собствено подсъзнание. Тук вие може да попитате защо не мога аз да давам заповеди на моето
подсъзнание директно, без да трябва да прибягвам към подробностите на внушението? Отговорът на
www.spiralata.net 10
този въпрос е много прост. Подсъзнанието принадлежи към много по-ранен етап от еволюцията,
отколкото съзнанието. То принадлежи всъщност към фазата, предхождаща развитието на речта,
следователно да се обърнеш към него с думи е като да говориш на някого на език, който той не
разбира. За да му стане понятно, ние трябва да прибегнем към използване на езика на знаците. Така е и
с подсъзнанието. Няма полза да му казваме "Направи това!" или "Не прави онова!" Ние трябва да
създадем в ума си картина на това, което искаме да бъде направено, и да я задържим в съзнанието си,
докато тя започне да потъва в подсъзнанието. Подсъзнателният разум ще разбере тази картина и ще
действа според нея.
Актьор, който изпитва желание да се излекува от сценичната треска, няма да постигне успех,
ако просто каже на своето подсъзнание "Не се страхувай!", тъй като "за слепия кон кимането и
намигането не се различават". Дори ако актьорът нарисува в ума си картината на сценичната треска и
каже на своето подсъзнателно Аз "Не прави това сега!", резултатът ще бъде катастрофален, тъй като
подсъзнателното Аз ще регистрира картината, но ще пропусне отрицанието, защото думата "не" не
означава нищо за него. За да задействаме подсъзнанието ефективно, ние рисуваме в ума си картина на
това, което искаме да бъде направено и задържаме картината там, докато започнем да оказваме
влияние върху подсъзнанието и то приеме задачата самостоятелно.
Това е крайният резултат при внушението, а различните типове внушение се отличават не по
разликата в крайния резултат, а по начина на навлизане в подсъзнанието. Автовнушението възниква в
нашето собствено съзнание; съзнателното внушение възниква в ума на друг индивид и достига до
нашия собствен разум по утвърдените пътища на произнесените и написаните думи; хипнотичното
внушение навлиза директно в подсъзнанието, без изобщо да влиза във връзка със съзнанието.
Хипнотичното внушение (което буквално означава внушение, предизвикано по време на сън, и
е до известна степен неправилно название) се проявява под три форми: първо, същинско хипнотично
внушение, постигнато, когато субектът е в безчувствено състояние в резултат на магнетични импулси
или след продължително взиране в ярък предмет; второ, внушение по време на нормален сън, както
Кю предлага да се постъпва с деца - по мое мнение крайно неподходящо; и трето, телепатично
внушение. Всички тези модели навлизат в ума извън сензорните възприятия, тоест така да се каже, те
не са зависими от съзнанието, което нито им помага, нито има силата да ги възпре.
В повечето случаи внушения, постигнати по този начин, не се възприемат като външна намеса,
а се откриват след като са се развили в подсъзнанието и са започнали да се проявяват. Ние не можем
да видим семето, което е посято-в ума ни от друг ум, но постепенно то узрява и покълва, като
надраства прага на съзнанието, като че ли по съвсем естествен път. Добрият специалист винаги има за
цел неговите внушения да хармонират със съответната личност; в противен случай утвърдените
подсъзнателни комплекси ще ги отхвърлят, преди да имат време да пуснат корен. Всичко, което той
трябва да направи, е да подсили и стимулира идеите и импулсите, които вече съществуват, макар и
вероятно в латентно състояние, Той не може да засее напълно чуждо зрънце; не може да присади
стрък на роза върху люляков храст, тъй като той ще изсъхне и умре.
За да могат да израснат мисловните семена на внушението, те трябва да намерят плодородна
почва. Тук се проявява силата на защитната реакция. Възможно е ние да не успеем да предотвратим
други умове да ни изпращат внушения, но можем да пречистим почвата на нашата същност така, че
семена, които носят вреда, да не могат да пуснат корен. Много лесно е да се изкорени един бурен, но
съвсем друг въпрос е, когато трябва да се унищожат преплетени корени и клони, които са расли много
години.
Вече казахме, и това е самата истина, че хипнозата не може да принуди отделния индивид да
извърши каквото и Да е в противовес на неговата истинска същност. Но каква е истинската същност на
всеки един от нас? Всички ние ли сме оставили далеч назад маймуната и тигъра или те са само
затворени в клетка? Внушението може да отключи клетката на всички наши тайни копнежи и те да
връхлетят върху ни. Никой освен светците няма вроден имунитет. Възможно е всеки един да е бил
какъв ли не, тъй като внушението има неизследван обхват за продължителен период от време. Най-
невинната жена може да се окаже проститутка, най-благородният мъж - убиец при определени
обстоятелства. Необходимо е знание, за да сме защитени, и то такова знание, което аз ви представям
на тези страници.
Нека сега да обсъдим как точно действа психичната атака. В царството на нашия разум не
съществуват нито време, нито пространство така, както ги разбираме. Аз не предлагам философски
доказателства на това твърдение, а го изнасям като факт от преживяванията и опита на всеки един,
www.spiralata.net 11
който работи със своето вътрешно съзнание. Ако ние мислим за даден човек, ние сме в контакт с този
човек; ако го обрисуваме ясно, ние като че ли сме застанали пред него; ако го обрисуваме
повърхностно, все едно го виждаме на известно разстояние. Установяването на контакт с разума на
даден човек позволява създаването на мисловна атмосфера. Ние можем да постигнем тази атмосфера,
като просто развиваме определени идеи във връзка с този човек. Такъв е механизмът на духовното
изцеление. Използват се потвържденията на "Християнската наука", за да може разумът на лечителя
да се доведе до определено емоционално състояние и тогава той ефективно да окаже въздействие
върху ума на пациента, с който е в контакт.
Тази сила обаче може да се използва както за извършването на добро, така и на зло;
основоположникът на "Християнската наука" е бил достатъчно мъдър, за да предаде знанието на
учениците си по начин, който не им позволява да го използват за причиняване на злини. Докато светът
като цяло е тънел в невежество относно силата на ума, било по-добре нищо да не се разпространява от
посветените, тъй като неконтролираното познание може да донесе много вреди, попадайки в ръцете на
недобросъвестни хора. Но сега когато се знае и практикува толкова много със силата на човешкия
разум, е по-добре реалните факти да станат широко известни. Всичко по този въпрос трябва да добие
популярност и аз съм готова да направя това.
Всяко съобщение до подсъзнанието трябва да се предаде по много прост начин, тъй като
подсъзнателната мисъл е примитивна форма на мисловен процес, развита преди човечеството да
създаде говоримия език. Основната цел на внушението е да създаде мисловна атмосфера за душата на
даден човек, независимо дали той ще бъде подложен на атака или лечение, докато не извлече положи-
телен отговор или реакция от самата душа. (Аз използвам термина "душа" за определяне на
мисловните и емоционални процеси, като изключвам спиритичните.) След като се получи такава
реакция, битката е наполовина спечелена, тъй като "портата на града" е вече отворена отвътре и има
свободен достъп. Телепатичното внушение на определени идеи вече може бързо да продължи.
Точно това е критичният етап при всяка една окултна атака. Дотук преимущество има
"защитаващата се" страна. Ако индивидът има достатъчно познания, познанията, които се надявам да
ви предам в тази книга, той може да запази преимущество за неопределено време и да изтощи своите
нападатели, дори и да не е способен да се срещне с тях на тяхната територия на окултно познание.
Нищо на този или друг свят не може да направи един хипнотизатор, ако съответният индивид запази
самообладание и не желае да вземе участие.
Има две врати, само две, през които нападателят може да получи достъп до "града на човешката
душа", и те са инстинктът за самосъхранение и сексуалният инстинкт. Хипнозата трябва да се
основава на двата, или поне на единия от тях, ако искаме тя да бъде успешна. Как трябва Да действа
нападателят? Той трябва да създаде атмосфера за душата на своята жертва върху Вътрешните Нива.
Той може да постигне това само ако създаде тази атмосфера в собственото си съзнание, докато мисли
за жертвата си. Ако иска да извърши психично убийство, той трябва да изпълва собствената си душа с
яростта на разрухата, докато тази ярост прелее. Ако поиска да извърши психично насилие той трябва
да изпълни душата си с похот и жестокост' Студената ярост на жестокостта е важна за ефективни
действия от този род, Но какво се получава, когато направи това? Той е разклатил звънец в Бездната.
На него ще му бъде отговорено. Всички, които имат уши за този звънец ще откликнат. "Мрачният
Уриел и Азраел, и Амон върху крилата" ще се присъединят към операцията. Но те не действат пряко
върху жертвата, а влияят върху нападателя. Това е като старата игра "Кралю, порталю", при която
този, който е на ред, бива сграбчен през кръста от водача на веригата. Истинското напрежение пада
върху неговите собствени коремни мускули, както ще си спомните, ако сте играли тази игра.
И когато свърши магическата операция, тогава? Ще бъде ли оставен нападателят да се
наслаждава спокойно над жертвата си? Вероятно ли е това?
Това е мистичната основа на историята за Фауст. Дяволът не само желае и очаква с нетърпение
Доктор Фаустус да спечели Маргарита, но идва за неговата душа в уреченото време. Можем също да
си припомним, че ако Маргарита не беше откликнала на Песента на скъпоценностите, тя нямаше да
стане жертва. Слабото място в защитата й е било в собствената й природа.
Ние разгледахме подробно начина на действие на, телепатичното внушение, защото то оформя
реалната основа на всяка една окултна атака. Дали става дума за нетленно същество, за продукт на
друга еволюция, демон от бездната, или дори за обърканата душа на себелюбив приятел, хванала се за
определена форма, независимо от последствията - във всички тези случаи началният гамбит е един и
същ. Докато не се пробие аурата, не може да има достъп до душата, а аурата винаги се пробива
www.spiralata.net 12
отвътре, като отговор на страх или желание, което отива към нападателя. Ако можем да възпрем тази
инстинктивна емоционална реакция, границите на аурата ще си останат непробиваеми ще бъдат
толкова чиста защита срещу психичната атака, както е здравата и ненаранена кожа срещу
бактериалните инфекции.
Има случаи, когато е бил осъществен контакт с нападателя в предишно прераждане и
следователно той държи ключа за вратата. Това е доста труден проблем и за неговото решаване е
нужна външна помощ. Трудността се увеличава от факта, че жертвата често не е склонна да позволи
разкъсването на контакта, тъй като е привързана към нападателя, независимо дали е тленен или
нетленен, а дори и понякога очарована от него.
Един случай, с който аз се запознах, хвърля толкова обилна светлина върху различните аспекти
на психичната атака от страна на души, действащи в телата от новото си прераждане, че е много важно
да го цитирам подробно.
През лятото на 1926 година попаднах на едно кратко съобщение във вестниците за мъж и
неговата съпруга, които починали само с няколко часа разлика. Две години преди това с мен се беше
консултирала една приятелка на съпругата, която беше силно разтревожена и подозираше наличие на
психична атака. Съпругата (да я наречем госпожа С) беше започнала да има кошмари и се събуждаше
в състояние на силна уплаха, все още чувайки заплашителни думи в ушите си. Приблизително по
същото време съпругът, господин С беше развил и проявил, на пръв поглед, епилептични припадъци.
Една точна диагноза от специалисти обаче определи, че въпреки приликата с епилепсия, припадъците
не са проява на същинска епилепсия. Епилепсията е последица или от генетична обремененост, чиято
природа не е напълно изяснена от медицината, или от някакво увреждане или болест на мозъка. При
наследствената епилепсия болестта се проявява в ранните детски години. При припадъците в резултат
на болестта съществуват и други симптоми, които се откриват при лекарски преглед, като промени в
очите, видими с помощта на офталмоскоп. Следователно диагнозата може да се постави точно. Още
повече, има един сигурен признак, по който епилептичният припадък може да се отличи със сигурност
от истеричния или психичния пристъп. При същинската епилепсия се изпуска неволно урина по време
на припадъка. Това е сигурен признак и когато той отсъства, ние можем да кажем уверено, че
припадъкът не е епилептичен Това е полезен факт за онези, които се занимават с патологии,
действащи върху психичния темперамент, тъй като те ще се сблъскат с много пристъпи и един сигурен
начин за различаването на тези с органичен произход е много полезен. Ние не трябва обаче да правим
извода, че всички случаи с такива прояви са епилепсия, тъй като има много други причини -
органични и функционални.
В случаят с господин С липсваше този важен симптом. Нещо повече, пристъпите винаги се
появяваха по време на сън и изглеждаха по-скоро като обсебващи кошмари, граничещи със
сомнамбулизъм. Любопитен факт е, че кошмарите на госпожа С обикновено предхождаха пристъпите
на господин С.
Тези прояви показваха определена цикличност - около един път месечно. В случая с жената
това естествено би могло да се свърже с двадесет и осем дневния цикъл на нейната природа, но в
случая с мъжа не можеше да се приложи такова обяснение и следователно ние трябваше да потърсим
друг двадесет и осем дневен цикъл, за да обясним неговата периодичност. Единственият друг такъв
цикъл е този на луната.
Тогава ние се изправихме пред съществуващата връзка между приличащите на епилептични
припадъци без органична основа, кошмарите на друг човек и фазите на луната. Трябваше да се открие
някаква теория, която да обедини тези три неща и да обясни тяхната взаимовръзка.
Първият начин, по който обикновено се проявяват психичните явления, е сънят -
подсъзнателните възприятия намират отражения в съзнанието под тази форма.
Много окултисти поддържат тезата, че наследствената епилепсия, за разлика от тази като
последица от тумори в мозъка, има своите корени в действията на черната магия или
магьосничеството, като потърпевшият е претърпял в предишен живот (независимо дали като жертва
или като практикуващ) астрална битка с нетленно същество и това е рефлектирало върху физическото
тяло чрез добре познатия феномен на отзвука.
Луната играе много важна роля във всички окултни действия, като различните течения се
проявяват в различни фази от нейния цикъл. Персефона, Диана и Хеката, всичките лица на Луната, са
съвсем различни като личности.
Следователно беше много вероятно едно психично изследване да даде резултати там, където
www.spiralata.net 13
физическото изследване не доведе до никъде. Беше извършено психично изследване и се получиха
следните резултати:
Изобщо нищо не бе установено по отношение на госпожа С. Тя беше това, което юристите
наричат "следствие от факта". Но изследването на психиката на господин С доведе до разкритието, че
в своето последно прераждане, той е бил свързан с две жени, майка и дъщеря, които са практикували
магьосничество в негова полза. По-младата от двете жени е била за кратко време негова любовница.
Майката и дъщерята понесли заслужено наказание, но техният партньор успял да избяга.
Диагнозата беше следната: По-младата вещица е в дъното на всички неприятности. Нейните
астрални посещения предизвикваха припадъците на господин С и кошмарите на жена му. Тези
посещения съответстваха на лунните фази, защото определени фази са благоприятни за операцията
правена от нея и следователно тя се възползва от това. Въпросът сега беше - тази жена преродена ли е
или не? Тоест, дали среднощните посещения се извършваха от астрално тяло - проекция на живо
човешко същество или от закрепостен към земята дух, който е успял да избегне Втората Смърт.
До този момент госпожа С беше изградила доверие към въпросната приятелка - загрижена за
благополучието й, и с готовност възприе идеята, че някакво психично въздействие би могло да е в
дъното на неприятностите - още повече, че това обяснение съвпадаше с нейните собствени
предчувствия; предчувствия, които не бе посмяла да разкрие от страх да не изглежда абсурдна.
На въпроса дали може да идентифицира някой от кръга познати на нейния съпруг, който би
могъл да бъде по-младата вещица, тя незабавно отговори, че може без усилие да разпознае и двете
жени и разказа следната любопитна история.
По-възрастната вещица тя разпозна в майката на съпруга си, възрастна жена, която обитаваше
няколко стаи в тяхната къща. Към тази безобидна старица госпожа С винаги бе изпитвала ужас и
отвращение, въпреки че признаваше липсата на разумно основание за това и честно изпълняваше
задълженията си към нея. Толкова голям беше нейният ужас от старата дама, че тя никога не оставала
сама с нея в къщата, след като съпругът й заминавал на работа сутринта, а отивала в клуба си в случай,
че няма други ангажименти.
Сред честите посетители на къщата беше близка приятелка на възрастната госпожа С, жена с
особен психичен темперамент, която винаги назоваваше старата дама "мамо" и беше силно привързана
към нея. Тя беше много привързана и към господин С, но чувствата й никога не надхвърляха (поне
външно) благоприличието, а господин С - искрено привързан към съпругата си, не й обръщаше
никакво внимание, а се отнасяше към нея просто като към приятелка на майка му.
Госпожа С без колебание определи госпожица Х, както ще я наричаме, като по-младата вещица.
Тогава беше направено разследване на нейната биография и то разкри много любопитни неща.
Като младо момиче госпожица Х била сгодена за някакъв мъж, който скоро след обявяването на
годежа развил скоротечна туберкулоза и умрял със силен кръвоизлив след кратко боледуване.
Скоро след това сестрата на госпожица Х също се сгодила и по една странна фаталност нейният
любим споделил същата участ, умирайки както и другия мъж, удавен в собствената си кръв.
Минали години и госпожица Х се сгодила отново. Скоро и вторият й любим се разболял, този
път не от скоротечна туберкулоза, а от нейна по-бавно протичаща разновидност, при която основен
симптом са кръвоизливите. Той, изглежда, е търпял години наред кръвоизлив след кръвоизлив.
Госпожица Х, жена със значителни собствени средства, купила къща, наела една своя леля за
придружителка и завела годеника си да живее там под собствените -й грижи. Скоро лелята развила
симптоми на някакво заболяване, тя изглеждала лишена от цялата си жизненост и дни наред лежала в
безсъзнание, но причината за това не била открита. Това особено съжителство продължило с години -
госпожица Х, живееща в голямата си къща с тези две умиращи същества, спохождани от поредица
пристъпи.
Тя била постоянен посетител в дома на семейство С, както по времето на първата жена на
господин С, така и на неговата втора съпруга, приятелката на моята приятелка. След смъртта на
първата госпожа С, тя имала очевидно големи надежди, че неговото внимание ще се насочи към нея,
но това не станало. Независимо от това тя преглътнала горчивия хап и продължила да бъде близка
приятелка на семейството, когато новата госпожа С станала стопанка на къщата.
Предложихме на госпожа С някои методи за защита, които значително й помогнаха, но не беше
възможно да изолираме напълно от къщата госпожица Х, поради нейното приятелство със старата
дама, След време обаче, старата госпожа С се пресели в отвъдното и тогава младата госпожа С се
наложи и заяви, че не желае да има повече нищо общо с госпожица Х. Господин С се съгласи с това,
www.spiralata.net 14
тъй като той винаги бе изпитвал отвращение към госпожица Х и я бе търпял единствено заради майка
си.
Скоро след това госпожа С започна да се чувства зле. Неразположението й се засилваше бавно,
докато накрая, въпреки отсъствието на определени симптоми, тя беше принудена да се консултира с
лекар заради нарастващата си слабост и предчувствие за развиваща се болест. Беше й поставена
диагноза "бързо прогресиращ рак на матката". Беше извършена операция, която донесе временно
облекчение, както се очакваше, след което положението й продължи да се влошава.
Към края госпожа С изпадна в безсъзнание и по същото време господин С също изгуби
съзнанието си, очевидно в резултат на пристъп по време на сън, от който той не се събуди. Те умряха с
разлика от няколко дни. Първата жена на господин С също бе починала от рак на матката.
Приблизително по същото време лелята и годеникът на госпожица Х умряха един след друг.
Последното, което се чу за госпожица Х беше, че е била преместена в някаква клиника в провинцията
със силно умствено разстройство. Взети поотделно, всеки един от тези инциденти в настоящата
странна история може да бъде обяснен, но заедно те образуват любопитна верига, особено ако си
припомним, че без някаква предварителна информация психичното изследване бе открило
съществуването на личност с необикновени качества, която проявява интерес към господин С.
Ракът е болест, върху която някои окултни хипотези хвърлят обилна светлина. Вярва се, че това
е болест на етерното тяло, а не на физическото, и че заразният фактор е "Елементалът Рак".
Да се докаже или обори предходната история е невъзможно, но следната окултна хипотеза
може да даде много обяснения. Ако не са съгласни с тази хипотеза, читателите могат да я приемат като
интересно упражнение за своята съобразителност и да изградят друга, която ще обясни по-
задоволително обстоятелствата по случая.
Госпожица Х е запазила на подсъзнателно ниво знанията и силата, които е притежавала в
предишния си живот, когато е била въвлечена в магьосничество. Тя е съхранила също страстта си към
господин С, страст, която явно не е намерила отново отговор. Тя използвала своята мощ, за да излъчи
астрално тяло, което посещавало господин С нощем, по време на сън. Поради липса на подробности не
е възможно с точност да се каже дали "пристъпите" на господин С са били борба или прегръдка. Може
да бъде едното или другото, или и двете - първоначална съпротива, завършваща с прегръдка.
Сънищата на госпожа С очевидно се отнасят към същия астрален посетител, който предизвиква
пристъпите на господин С. За нещастие няма никакви писмени доказателства за това по време на коя
фаза на луната са станали тези събития, но може да се предполага - през фазата на Хеката, период за
зло магьосничество.
Състоянието на годеника и лелята на госпожица Х, както и смъртта на нейния пръв любовник,
ни насочват определено към вампиризъм. Трудно е да се повярва, че една туберкулоза може да
продължи толкова много години без болестта да бъде проверена и доказана или да отбележи някакъв
определен прогрес. Трудно е също да се каже каква е връзката, ако има такава, между госпожица Х и
смъртта на любовника на нейната сестра, но е много любопитно, че трима мъже, които са свързани с
това обладано от зли сили домакинство като бъдещи съпрузи, загубват живота си по един и същ
начин. Този факт, както и мистериозната болест на лелята, са много подозрителни. Както отбелязахме
преди, всеки един от тези инциденти може да бъде обяснен поотделно, но взети заедно, те
предизвикват размисъл. Любопитно е също, че госпожица Х задържа своя годеник в къщата си, но не
се омъжва за него. От всяка нормална гледна точка това е ситуация с много недостатъци и никакви
преимущества. От друга страна, ако нейните чувства са отправени към господин С и постигат
задоволеност чрез астрални визити, тя естествено няма да иска да наруши хармонията с любимия мъж,
като се отдаде на друг, когото не обича. Ако тя е вампир, нейните мотиви да държи леля си и своя
годеник в къщата, както и тяхното състояние, са лесно обясними, както и нейният срив, който
настъпва непосредствено след смъртта им.
Фактът, че първата жена на господин С умира от рак на матката, не е забележителен сам по себе
си, но е любопитно, че той загубва и втората си жена по същия начин. Ракът не е чак толкова
разпространен, а освен това може Да се развие на много други места, освен на матката. От Друга
страна Диана, един от аспектите на Луната, на която Хеката - богинята на вещиците - е другият аспект,
властва над женските репродуктивни органи.
Болестта на госпожа С започна да се проявява скоро след като госпожица Х беше изпъдена от
къщата.
Накрая какво да кажем във връзка със смъртта на трима души в кратък период от време,
www.spiralata.net 15
интимно свързани с госпожица Х, и нейният последвал срив? Поради отсъствието на подробности
всяко едно заключение е догадка, но ние имаме добри основания да предположим, че магьосническите
действия на госпожица Х са придружени от нещастни инциденти.
Може да се каже, че такава теория е най-неправдоподобната вероятност и е извън всички
закони на доказателствата. Нека обаче да се има предвид, че две години преди тези събития възниква
подозрение относно действията на вещицата във връзка с подобните на епилепсия припадъци на
господин С и бе разкрито естеството на нейното отношение към него. Последвалите разкрития
показаха любопитните факти от биографията и домакинството на госпожица Х; нека също да
отбележим, че събитията са такива, каквито са записани при много процеси срещу вещици. Научна
максима е, че способността да предречеш последователни феномени е добър показател за истинността
на една теория.

Глава З
ЕДИН СЛУЧАЙ НА СЪВРЕМЕННО МАГЬОСНИЧЕСТВО
Ролята, която изпълнява вещица от предишен живот в окултната атака е забележителна.
Изследванията на независими медиуми отново и отново сочат, че магьосничеството от предишно
прераждане е причината за възникване на проблеми от този вид. Почти винаги мотивът е отмъщение,
но има и основателни причини да се вярва, че излъчването на астрално тяло става и неволно - по време
на сън - и не е преднамерено от страна на нападателя. Голям брой хора, които сега са медиуми и
екстрасенси, са получили своите умения по сборищата на средновековните магьосници и по тази
причина опитните окултисти са много внимателни към родените медиуми за разлика от
новопосветените в тяхната техника. Там, където психизмът и дисбалансът на разума са свързани със
злостни намерения, е много вероятно да се открие и култ към Сатаната.
Една любопитна верига от събития, в които аз бях един от участниците, хвърля обилна
светлина върху това, безспорно необичайно явление. Това стана в периода на зараждането на моя
интерес към окултизма, когато все още трупах опит със скъпоструващия, но ефективен метод да
блъскам с главата си стена. Тогава аз се запознах с една жена, която се интересуваше от психични
явления. Тя беше човек с болезнена чувствителност към всичко нечисто или грозно, до известна
степен капризна в личния си живот, която отказваше да яде дори яйца, намирайки ги за твърде
стимулиращи, и консумираше изключително сурова вегетарианска храна. Въпреки че не обичаше
животните, тя четеше с наслада онези писания, които дават сензационни и подробни описания на
вивисекция. Ако бях по-възрастна и по-мъдра, аз бих разбрала тази нейна свръхчистота и
свръхчувствителност като причинени от отреагиране на садистичен темперамент - садизъм, който е
патология на емоционалната натура, при която сексуалните инстинкти приемат формата на импулс за
причиняване на болка. Тъй като тогава не знаех много от нещата, които зная сега, аз погледнах на
нейните характерни черти като прояви на една екзалтирана духовност.
По времето, когато се запознах с нея, тя беше на ръба на срив, като резултат от преумора, и с
голямо нетърпение очакваше да се махне от града и да се върне към природата. Аз тъкмо напусках
Лондон, за да прекарам известно време в един окултен колеж, който беше скрит сред пясъчните
твърдини на Хемпширската пустош. Със съвсем невинни помисли аз й предложих да дойде с нас и да
помага в домакинството. Предложението бе прието и няколко дни след моето пристигане госпожица Л
се присъедини към нас. Тя изглеждаше доста обикновена, приветлива и другите я харесваха. В
светлината на последвалите събития обаче един инцидент беше от значение. След като слезе от стара-
та карета, с която дойде от гарата, тя веднага отиде и потупа още по-стария кон, който я теглеше. Това
животно, обикновено потънало в апатия, от която с трудност излизаше при нужда, се наелектризира
при нейния допир, като че ли тя го беше ужилила. Конят отхвърли глава назад, отстъпи, изпръхтя и за
малко не обърна екипажа в канавката - за изненада на своя кочияш, който се закле, че никога не е
правил така преди и изгледа с неприязън нашата посетителка.
Госпожица Л обаче бе приета радушно от хората.
Същата нощ аз се събудих от един кошмар, нещо което обикновено не ми е присъщо. Борех се с
някаква тежест върху гърдите ми и дори когато се събудих напълно, стаята изглеждаше изпълнена със
зло. Аз извърших някои прости прогонващи действия, които знаех, и спокойствието бе възстановено.
На следващата сутрин на закуска всички се събрахме с помътнели очи и се оплаквахме, че сме
изкарали тревожна нощ. Ние сравнихме впечатленията си и установихме, че шестима или седмина от
нас са имали сходни кошмари. Ефектът от това върху госпожица Л беше любопитен. Тя се сви на
www.spiralata.net 16
стола си, като че ли той изведнъж се нагорещи и каза, като силно подчертаваше думите си: "Тези неща
не бива да се дискутират, нездравословно е!"
Ние зачетохме чувствата й и престанахме. Но след малко до отворения прозорец се приближи
още един член на нашата общност, една жена, която беше спала в навес на открито на известно
разстояние от къщата. Както обикновено ние я попитахме как се чувства, и тя отговори, че не се
чувства добре, тъй като е спала зле, и разказа същия кошмар като нас. По-късно същата сутрин
пристигна една друга дама, която имаше къща малко по-надолу по пътя и тя на свой ред разказа
подобен кошмар.
Тези кошмари продължиха - ту се появяваха, ту изчезваха през следващите няколко дни, като
навестяваха различни членове на нашата общност. Те бяха неясни и бледи, и нямаше нищо, за което да
се захванем и поставим диагноза. Ето защо ги отдадохме на лошо храносмилане, предизвикано от
наподобяващия военновременен хляб на местния хлебар.
По-късно един ден аз имах сблъсък с госпожица Л. Тя бе замислила спречкване с мен, а аз имам
вродено отвращение към кавгите и им отдавам много малко внимание. Тя горчиво се оплака от моята
липса на отзивчивост. Каквито и да са слабите и силните страни на случая, аз бях предизвикала
нейното неодобрение с цялата му сериозност. Същата нощ бях връхлетяна от най-жестокия кошмар в
живота ми и се събудих с ужасното усещане за натиск върху гърдите ми - като че ли някой ме
притискаше надолу или лежеше върху мен. Видях отчетливо главата на госпожица Л да се свива до
размерите на портокал и да лети във въздуха около долната част на леглото, като ми се зъбеше. Това
беше най-зловещото нещо, което някога бях виждала.
Все още не придавайки някаква психична значимост на преживяванията си и с твърдата
убеденост, че е виновен местният хлебар, аз не разказах на никого за моя сън, като мислех, че това е
едно от нещата, които е по-добре да запазя само за себе си; но когато членовете на общността
започнаха да разискват нещата в светлината на последвалите събития, открих, че още двама са имали
подобно преживяване.
Една или две вечери по-късно, когато стана време за сън, аз бях обзета от усещане за
надвиснало зло - като че ли нещо опасно се криеше в храстите около къщата и заплашваше да нападне.
Толкова силно беше това чувство, че аз слязох долу и обиколих къщата, като пробвах дали резетата на
прозорците са здраво затегнати. Госпожица Л ме чу и поиска да узнае какво правя. Аз й разказах за
усещането си.
"Ти, глупаво дете!" каза тя, "Няма полза да залостваш прозорците, опасността не е навън от
къщата, а вътре. Отивай да си лягаш и заключи вратата си!"
Тя не отговори на въпросите ми, а само повтори, че трябва да си заключа вратата. Това беше
първата нощ, през която спах в тази къща, тъй като преди това бях в хижа от другата страна на пътя.
Не заключих вратата, защото нощта беше непоносимо гореща, а стаята и прозорецът бяха
малки. Направих обаче един компромис, като поставих една емайлирана кофа на стратегическо място,
като вярвах, че който и да нахлуе, ще се спъне и падне и така ще бъда алармирана. Нищо не случи и аз
спах спокойно. Следващата сутрин обаче бурята се разрази. Госпожица Л и аз спокойно работехме в
кухнята, когато внезапно тя сграбчи един нож и ме подгони като полудял мартенски заек. За щастие аз
държах в ръцете си голям тиган с току-що задушени зеленчуци и го използвах като оръжие за самоот-
брана. Така ние танцувахме около кухненската маса, като разливахме на всички посоки горещ зелев
бульон.
Никой от нас не издаде звук; аз я отблъсквах с горещия опушен тиган, а тя замахваше към мен с
неприятно големия нож. Във върховния момент влезе главата на нашата общност. Той разбра
положението с един поглед и се справи с него стратегически, като ни се скара, че вдигаме много шум
и ни нареди да продължим с работата си. Госпожица Л приключи с това, което правеше с ножа, аз
досготвих зелката и инцидентът отмина спокойно.
Следобедът госпожица Л почувства реакцията в резултат от възбудата си и се оттегли в стаята
си, капнала от изтощение. Аз бях донякъде разстроена. Въпреки опита ми с ментални случаи, и
следователно не толкова обезпокоена от скорошната свада, както би бил всеки друг, аз не харесвах
перспективата да бъда в една къща с опасна лунатичка, която не се контролира. Водачът на общността
обаче каза, че няма причина за тревога и че той скоро ще поеме случая в ръцете си. Той се качи в
банята, напълни един леген с вода от чешмата, извърши някакво движение над нея и потапяйки пръста
си във водата, нарисува една пентаграма над прага на стаята на госпожица Л.
Госпожица Л не направи опит да излезе от стаята си, докато четиридесет и осем часа по-късно
www.spiralata.net 17
той не я доведе насила.
Както беше обещал, ръководителят на общността скоро пое нещата в свои ръце. Той проведе
няколко разговора с нея, на които аз не присъствах, и след няколко дни една много пречистена
госпожица Л започна да върши домашните си задължения отново. Имаше паузи, имаше и съпротива,
но за няколко седмици тя стане сравнително нормална и когато я срещнах отново след осемнадесет
месеца нямаше признаци за повторение на симптомите.
Два любопитни инцидента станаха по време на лечението й от този човек, един истински адепт,
ако е имало някога такъв. Къщата, в която тя обитаваше една стая, беше много стара, а предната врата
- изключително масивна. През нощта тя се залостваше с две огромни резета, които я пресичаха на
кръст, с верига, която можеше да служи за котва на голяма лодка, и огромен катинар с ключ с
размерите на мистрия. Когато вратата се отваряше сутрин, тя действаше като будилник за цялото село.
Тя скърцаше, стенеше и кънтеше. И все пак, нощ след нощ ние намирахме тази врата открехната.
Всички спяхме с отворени врати към малка стьлбищна площадка. Да слизаш по старите скърцащи
стълби бе все едно да ходиш по клавишите на орган. Задната врата беше модерна приумица, която
лесно можеше да се отвори. Прозорците бяха с модерни каси от най-паянтов вид. Кой беше отворил
тежката предна врата и защо?
Ние си разменяхме обвинения няколко сутрини поред на закуска затова кой е оставил отворена
вратата предната нощ, но за никой никога не бе доказано, че е правил това. Накрая въпросът достигна
до водача на общността.
"Скоро ще сложа край на това." каза той и всяка вечер запечатваше стаята на госпожица Л с
пентаграма. След това ние нямахме повече проблеми с предната врата.
Докато се занимаваше с госпожица Л той имаше навика да запечатва прага на собствената си
стая по същия начин, само че сега той чертаеше пентаграмата с връх, сочещ навън, за да предотврати
влизането на госпожица Л; докато при запечатването на нейната стая той насочваше върха навътре, за
да не може тя да излезе. Тя не знаеше това, нито пък беше вероятно то да стигне до ушите й, тъй като
водачът беше много необщителен и само аз знаех за запечатването на стаята му, тъй като се случи да
го видя веднъж.
Един ден чух почукване на моята врата и там стоеше госпожица Л с чисто бельо в ръце. Тя ме
помоли да бъда добра и да го занеса в стаята на водача. Аз я попитах защо не направи това сама, тъй
като знаех, че той беше излязъл, а и това беше нейна работа. Тя отговори, че е била до стаята му, но
имало психична бариера на прага, която й пречела да влезе.
Тя също така ме беше молила няколко пъти при случай да поставя от вътрешната страна на
дрехите си малкото сребърно кръстче, което носех, тъй като не можела да понася вида му. Аз бях
купила този кръст точно преди да дойда в този окултен колеж и го бях занесла на един познат
свещеник да го освети, тъй като не бях много спокойна по отношение на групата, в която отивах, и
през първите няколко дни бях нащрек - готова за незабавно заминаване. Естествено, бях запазила в
тайна моите психични предпазни мерки срещу новите ми приятели и никой не знаеше, че кръстът е
специално магнетизиран срещу психична атака. Независимо от това жената, която би извършила
атаката, ако можеше, почувства неговото въздействие и се боеше от него.
Автовнушението и въображението играят толкова важна роля в така наречените психични
впечатления, че човек е предпазлив в приемането на утвърдителни доказателства от медиум, който
знае какво се очаква от него, но спонтанната реакция е по мое мнение много убедителна.
Когато лечението на госпожица Л напредна към окончателното й възстановяване, изникна една
много интересна информация. Тя ни разказа, че има далечни и неясни спомени за занимания с черна
магия в предишни нейни прераждания. Това, каза тя, е било потвърдено от няколко независими
медиуми и аз убедено бих добавила собствените си доказателства към техните, ако ме помолят. Като
дете тя имала навик да си фантазира, че е вещица, която желае смъртта или нещастието на онези,
които я наказват. Въпреки че не мога да кажа дали това е истина или не, но нейните желания били
толкова резултатни, че тя се уплашила и изоставила тази практика. Тя призна също, че имала навик да
си представя нагледно как стои пред множество хора, на които е разгневена, и им се кара, като отправя
зли сили към тях. Това, разбира се, би обяснило нашите кошмари. Тя също каза, че нападнала сестра
си и майка си по този начин и предизвикала сериозна болест у сестра си, така че те сега не я приемат в
къщата си. Това изказване по-късно беше потвърдено от майка й.
Тя ни описа, че се чувства като две отделни личности: нейното нормално Аз е с духовност,
силно състрадателно и идеалистично. Нейното друго, по-нисше Аз, което излиза на повърхността при
www.spiralata.net 18
гняв, потиснатост или преумора, е силно злонамерено и обект на пристъпи на омраза и жестокост.
Тези характерни черти били особено изявени, когато била малка, но с възрастта тя разбрала
тяхната престъпна наклонност, така че нейният възвишен идеализъм е всъщност желанието да се
издигне над тях. Това желание е било със сигурност честно, но за нещастие не винаги успешно.
Тя се върна към случката, когато ми каза да заключа вратата си и заяви, че е направила това с
надеждата да ми представи някаква защита от астралното тяло, на което знаела, че се изкушава да се
отдаде.
На пръв поглед нейният случай изглеждаше като някаква мания и така бе определен от един
или двама членове на общността, но мъдрата преценка разкри друго естество.
Този случай показва още една интересна страна - че вярна на магьосническата традиция тя
изпитваше ужас от свещените символи. Тя не можеше да живее в стая, където има изображение на
светец; нищо не можеше да я накара да носи бижу с формата на кръст; беше й невъзможно да влезе в
църква.
Този случай има много интересни страни, особено фактът, че това, което изглеждаше като
изявена лудост, бе премахнато чрез окултни методи.

Глава 4
ПРОЕКЦИЯ НА ЕТЕРНОТО ТЯЛО
Преди да приключим с темата за атаката от тленни човешки същества, трябва да разгледаме
проблема за етерната проекция. В този случай работи не само разумът, но и нещо, което е почти
физическо; достатъчно физическо, за да остави драскотини по тялото на жертвата, да разхвърля
мебелите или най-малкото да вдигне значителен шум.
Там, където стават такива неща, е очевидно, че се сблъскваме с нещо по-веществено от разума.
Независимо че един разум може да въздейства върху друг и чрез него върху тялото до степен, която е
трудно да определим с настоящите си познания, той не може да манипулира материята пряко: т. е., вие
не можете да счупите прозорец посредством една мисъл. Трябва да има някакво физическо средство,
което може да бъде манипулирано от разума, ако трябва да има въздействие върху материята. Живото
тяло е като инструмент: то е манипулирано от разума винаги, когато прави преднамерено движение, а
действията при духовното измерение са просто едно продължение на този принцип към рефлексиите
мускули и физиологични процеси, които обичайно не са направлявани от съзнателния ум.
Окултистите поддържат тезата, че разумът действа върху тялото чрез етерния двойник, както се
нарича "смъртния разум" на "Християнската наука". Ние можем неразумно да заключим, че когато
физическо действие се извършва на разстояние чрез окултни методи, това става посредством етерния
двойник.
Етерният двойник е в основата си тяло от магнитни вълни, в чиято рамка се задържат като в
купа всички клетки и фибри на физическото тяло. Но по средата между етерното тяло и твърдото
физическо тяло съществува нещо, което може да се нарече суров изходен материал, от който се
кондензира твърдата материя. Древните наричали този материал "съдържание" или "първична
материя", а нашите съвременници предпочитат "ектоплазма". Това е точно тази проектирана
ектоплазма, която поражда феномени винаги, когато става дума за физически прояви. Ектоплазмата
може да се проектира като дълги вълни, които действат на разстояние около 3,5 м; или като неясен
облак, свързан с окръжаващата го материя чрез фина нишка. Този облак може да оформи ясни
очертания, приличащи на живи и действащи като средства на съзнателните желания. Има много
информация по този въпрос в спиритичната литература.
Адептът, който беше водач на окултния колеж и от когото аз усвоих своите първи окултни
умения, можеше да извършва това действие и аз много пъти съм виждала да го прави. След няколко
конвулсивни движения и бавно вцепеняване на мускулите, той изпадаше в дълбок транс, като губеше
около две-трети от теглото си. Много пъти съм опитвала да го повдигна и дори съм го повдигала с
една ръка, тъй като той тежеше колкото едно дете. Човек може да фалшифицира много неща, но не и
теглото си. Поставяла съм го с една ръка от пода на канапето, когато е бил в такова състояние. Вярно
е, че тъй като е вцепенен и твърд като дъска, е много по-лесно да го повдигнеш, отколкото
обикновения безчувствен и отпуснат човек; но има определено съотношение между теглото на
възрастен мъж и силата на една жена със средно телосложение.
Една нощ открих къде отива липсващото тегло в тези случаи. Той се разболя, беше в унес и
лъвската част от грижите, особено нощем, падна на моите плещи. Дойде моментът, обаче, когато
www.spiralata.net 19
решихме, че той се е възстановил достатъчно, за да не се налага някой от нас да будува и всички си
легнахме за пръв път от няколко дни. Аз бях в една стая с друга жена, член на общността. Къщата, в
която бяхме, беше сравнително малка и нашите две легла бяха близо едно до друго - точно под
отворения прозорец. Беше пълнолуние и аз си спомням, че нямаше нужда да паля осветлението, за да
се съблека.
Веднага заспах, тъй като бях много изморена. Не след дълго, обаче, бях събудена от чувството
за някаква тежест върху краката ми. Като че ли някакво голямо куче, да кажем коли, беше скочило и
легнало върху кревата. Стаята беше обляна в лунна светлина и светла като през деня и аз ясно видях,
очевидно спящ, човека, който бяхме оставили прилежно завит за през нощта в стаята долу. Ситуацията
беше някак неловка и аз лежах притихнала, като размишлявах какво да предприема. Вече бях напълно
будна, както можете да си представите. Направих заключението, че 3, както ще наричам този човек,
или е изпаднал отново в унес, или е ходил насън. И в двата случая горях от нетърпение да го заведа
отново в леглото му без много шум. Моята съквартирантка имаше слабо сърце и аз не исках тя да
получи удар; нито пък той, поради слабостта си. Страхувах-се, че ако първо събудя съквартирантката
си, тя може да изпищи и да стресне 3, което би имало катастрофални последици. Следователно реших
да го събудя внимателно, тъй като е в по-лошо състояние от нея. Като премислих няколко мига всичко
това, започнах да действам. Станах и се наведох тихо напред с намерението да го докосна внимателно
по рамото и да го събудя. За да се наведа напред, трябваше да измъкна краката си изпод него, тъй като
те бяха притиснати от тежестта му. До този момент той лежеше върху краката ми, тъй като аз
внимавах да не мърдам, докато обмислях моя план за действие.
З се виждаше добре на лунната светлина, очевидно облечен в пижама, или така възприех
гънките материя около него. Неговото лице и облеклото му изглеждаха сиви и безцветни на лунната
светлина, но аз не се запитах за неговата плътност, тъй като не само го виждах, но и усещах тежестта
му върху краката си. Но в мига, когато се раздвижих, той изчезна, като ме остави да се взирам
недоумяващо в гънките на чаршафа в края на малкото походно легло, върху което спях. Точно тогава
и само в този миг аз осъзнах, че той се беше появил целия сив и безцветен - по-скоро като скица с
молив, отколкото като човешко същество от плът и кръв.
Сутринта го попитах за този инцидент, но той ми отговори, че не си спомня; той беше имал
неспокойните и накъсани сънища на болен човек, но не можеше да си ги спомни.
Това, разбира се, не беше окултна атака, а по-скоро посещение на приятел, който беше дошъл
да се облегне на мен в болестта си и инстинктивно беше търсил утеха вън от тялото си, в транс, по
време, когато заслабналото му тяло не му позволяваше да извършва нормален контрол върху
психичните му действия. Въпреки това този случай илюстрира какво би станало, ако етерната форма,
която ме посети, бе задвижена от зли намерения. Това може да обясни усещането за тежест, което
възниква у жертвите при определени кошмари.
Чувала съм за доста случаи, при които по гърлата на хората, станали жертва на астрална атака,
остават резки, които наподобяват следи от пръсти. Никога не съм виждала самите драскотини, но съм
чувала за тях от хора, които са ги имали или виждали. Широко известен факт е, че ако окултист,
действащ извън тялото си, срещне неприятност на астрално ниво или ако бъде ударен или улучен от
куршум, неговото физическо тяло ще носи белезите от това. Аз самата много пъти съм откривала
любопитни драскотини по тялото си след астрална схватка. Механизмът на появяването на тези белези
трябва, мисля, да бъде от същото естество като белезите, подобни на раните на Христос, при светците
и особените физически белези и отоци при истеричните припадъци: разумът, мощно раздвижен,
въздейства върху етерния двойник, а той от своя страна - върху физичните молекули на своята мрежа.
Смея да предрека, че бъдещият напредък на медицината ще се дължи на познанията за същността и
функциите на етерния двойник.
Следващият вид психична атака, който трябва да разгледаме, се извършва с помощта на
изкуствено създадени елементали. Те се отличават от мисло-формите по това, че веднъж създадени от
разума на магьосника, те притежават отделен и независим собствен живот, въпреки че са строго
обусловени от понятията на своя създател. Животът на тези създания прилича на електрическа
батерия; бавно изтича и ако не се подхранва периодично, постепенно отслабва и замира. Целият
проблем по създаването, захранването, периодичното подхранване или унищожаването на тези
елементали е много важен за практическия окултизъм. Изкуствените елементали се създават като се
формира ясен образ на съществото, което се стремим да създадем във въображението, одушевява се с
част от съответния аспект на самия създател и след това се инвокира в него подходяща сила. Този
www.spiralata.net 20
метод може да се използва за създаването на добро и на зло - ангелите-хранители се сътворяват по
този начин. Казва се, че умиращи жени, които са загрижени за благоденствието на децата си, често ги
създават несъзнателно.
Аз самата имах едно изключително неприятно преживяване, когато случайно създадох
върколак. Въпреки че този инцидент беше отвратителен, аз считам, че той трябва да стане достояние
на широката публика, защото показва какво може да се случи, ако недостатъчно дисциплинирани й
пречистени хора се занимават с окултизъм.
Аз бях сериозно наранена от човек, на когото бях помагала безрезервно и се изкушавах да си
отмъстя. Един следобед, докато си почивах и лежах в леглото, аз размишлявах над чувството си на
възмущение и постепенно се унесох към пределите на съня. Хрумна ми да отхвърля всички
ограничения и да се боря неустрашимо. Пред мен изпъкнаха древните митове от Севера и аз си мислех
за Фенрис - вълкът-страшилище на Севера. Внезапно почувствах някакво издърпване в областта на
слънчевия сплит и до мен на леглото се материализира един огромен вълк. Това беше една ясно
материализирана ектоплазмена форма. Също като 2, вълкът беше сив и безцветен и имаше тегло.
Определено чувствах гърба му опрян в мен, като че ли на леглото лежеше голямо куче.
По онова време не знаех нищо за създаването на такива форми, но случайно бях налучкала
правилния метод - размисъл, зареден с много емоции, вдъхването на подходяща естествена сила и
състоянието на границите на съня, при което най-лесно се проектира етерния двойник.
Бях ужасена от това, което бях направила, и знаех, че съм притисната до стената, като всичко
зависеше от хладнокръвието ми. Имах достатъчно практически опит в окултизма, за да зная, че
съществото, което бях предизвикала към визуална проява, може да бъде контролирано от моята воля,
ако не изпадна в паника; но също знаех, че ако загубя контрол над себе си и то вземе надмощие, ще
трябва да се справям с чудовище като Франкенщайн.
Аз помръднах лекичко и съществото очевидно се противопостави на това, тъй като извърна към
мен дългата си муцуна и изръмжа, като оголи зъби. Дотук се справих добре, но знаех, че всичко зависи
от това да имам надмощие и да го задържа и най-доброто, което можех да направя, бе да извоювам
това надмощие веднага, защото колкото по-дълго просъществуваше вълкът, толкова по-силен ставаше
и оттам по-труден за унищожаване. Така че аз го ръгнах с лакът по косматите ектоплазмени ребра и му
казах високо: "Ако не се държиш добре, ще трябва да отидеш на пода!" и го изблъсках от леглото.
Той слезе долу кротко като агънце и за мое огромно облекчение се видоизмени в куче. След
това северният ъгъл на стаята като че ли се разцепи и съществото излезе през отвора.
Не можех още да се радвам, тъй като имах чувството, че това не е краят и това мое усещане се
потвърди, когато на сутринта друг член на моето домакинство се оплака, че сънят й бил обезпокоен от
вълци и се събудила през нощта като видяла очи на диво животно да проблясват в тъмнината на стаята
й.
Сега вече, силно разтревожена, аз потърсих съвет от този, който винаги съм считала за свой
учител, и той ми обясни, че аз съм създала това същество от моята собствена материя чрез мисли за
отмъщение и че то всъщност бяга от мен самата. И аз трябва на всяка цена да го повикам отново и го
абсорбирам, като в същото време потисна желанието си за отмъщение спрямо човека, който ме бе
наранил. Любопитно е, че точно тогава изникна възможност да се разбера с моя противник.
За щастие на всички засегнати аз имах достатъчно здрав разум да осъзная, че съм в дъното на
всичко и ако не съм внимателна, мога да поема грешната посока. Ако се възползвах от възможността
да дам практически израз на моята омраза, върколакът би възприел независимо съществуване и тогава
щях да си имам работа с дявола - буквално и метафорично. Имах усещането, а усещанията са важна
част при психичните процеси, тъй като често представляват подсъзнателните знания и опит, че ако
върколакът предприеме някакво действие, той ще скъса психичната връзка с моя слънчев сплит и няма
да бъде възможно да го абсорбирам.
Перспективата не беше приятна. Аз трябваше да се разделя със скъпоценното си отмъщение и
да се оставя да бъда наранена, без да се защитавам; трябваше също да извикам и абсорбирам
върколака, който изглеждаше неприятно материален. Нито пък бях в ситуация, за която да търся
помощ или да очаквам съчувствие. Както и да е, трябваше да се справя и знаех, че с всеки изминал час
съществото укрепва, така че взех решение да преодолея желанието за отмъщение и при падането на
мрака да призова върколака. Той влезе отново през северния ъгъл на стаята (впоследствие научих, че
древните считали севера за дяволска посока) и се изтегна пред огнището в доста дружелюбно
настроение. Постигнах отлично материализиране в полумрака и можех да се закълна, че там лежеше
www.spiralata.net 21
голямо куче вълча порода и се взираше в мен. Беше осезаем дори и почти кучешкият му мирис.
От него към мен беше опъната ектоплазмена нишка като единият й край бе прикрепен към моя
слънчев сплит, а другият чезнеше в козината на корема на съществото, но не можех да видя точното
място. Започнах с усилията на волята и въображението си да изтеглям живота от него по тази сребърна
нишка, като че ли смучех лимонада със сламка. Върколакът започна да избледнява, нишката се
Удебели и изглеждаше по-материална. В мен бушуваше буря от емоции; усещах неистови импулси да
поведа битка и да премахвам и късам всичко и всеки по пътя си, като побеснял малаец. Потиснах тези
импулси с усилие и постепенно бурята утихна. Върколакът беше избледнял до безформена сива мъгла.
Тя също бе абсорбирана по сребърната нишка. Напрежението отмина и аз усетих, че съм плувнала в
пот. Това, доколкото знам, беше краят на инцидента.
Получих много поучителен урок. Той може да не е убедителен за всички, поради липса на
доказателства, но беше изключително важен за мен и аз го описвам за онези, които имат познания в
тази област и ще го оценят.
Любопитен е фактът, че по време на краткия двадесет и четири часов живот на съществото,
възникна възможност за реално отмъщение.

Глава 5
ВАМПИРИЗЪМ
Най-популярният персонаж в историите на мистерията и въображението винаги е бил вампирът
с приписани или доказани качества на такъв. Има много написана литература, отразяваща неговите
действия, като започнем от известния роман "Дракула" и стигнем до сериозни изследвания върху
средновековните процеси срещу вещици. На тези страници обаче аз не искам да се възползвам от
косвени доказателства или от инциденти, които са станали в други столетия и при примитивни
условия, тъй като може да се спори, че като подбираме тези случаи извън нашата среда, проблемът за
вампиризма, както този за тифа, също е отминал и не бива да ни безпокои. Съдейки от моя собствен
опит, аз обаче съм на мнение, че това не е така и че особеното състояние, което древните наричали
вампиризъм, може да се счита за изразена проява на умствено разстройство и свързаното с това слабо
телесно здраве.
Когато в Англия за пръв път бе въведена психоанализата, аз се заех да я изучавам, а накрая
станах и лектор' в клиника, основана в Лондон. Ние, студентите, бяхме скоро поразени от факта, че
някои от случаите бяха изключително изтощителни. Проблемът не беше в това, че са обезпокоително
трудни, а просто ни отнемаха силите и ни оставяха с чувството на безволеви дрипи в края на
лечението. Някой случайно спомена това на една от сестрите, ангажирани в отдела за електротерапия,
и тя ни разказа, че същите пациенти успешно "отнемат силата" и на електрически уреди и апарати и че
могат да абсорбират изненадващо високи количества волтаж, без да им мигне окото.
На същото място, по време на работата ми като психоаналитик, аз попаднах на известен брой
случаи, при които съществуваше патологична привързаност между двама души, най-често майка и
дъщеря, или между жени, които са приятелки; понякога също и между майка и син, а в един от
случаите, с които се сблъсках - между мъж и жена. Винаги негативната част от двойката идваше за
лечение и ние можехме да им помогнем значително с психо-терапевтични методи. Те винаги
показваха един и същ комплекс от симптоми - чувствителен характер, белезникав тен, изтощен вид и
обща отпадналост, чувство за слабост и лесно стигане до състояние на изнемога. Те бяха също
неизменно силно податливи на внушение и следователно лесно можеха да бъдат манипулирани.
Впоследствие ние обикновено постигахме добри резултати доста бързо.
Любопитният факт обаче е, че разрушаването на болезнената връзка предизвикваше
забележимо смущение и дори почти гибел у доминиращия партньор в двойката. Ние намирахме за
необходимо да настояваме за раздяла, ако искаме лечението да е резултатно, и с тази раздяла неиз-
менно не се съгласяваше много охотно доминиращият партньор.
По онова време аз обяснявах всичко в светлината на Фройдистката психология, но дори и така
аз не можех да не бъда поразена от странния ефект, който раздялата оказва върху човека, който не е
болен, и това, че докато единият оздравяваше, другият отпадаше.
Аз съм на мнение, че така нареченият от Фройд "Едипов комплекс" никога не засяга само
едната страна и че "душата" на родителя извлича психическата виталност на детето. Любопитно е как
винаги възрастните изглеждат в случаите на Едипов комплекс като деца, а какви състарени мъже и
жени изглеждат децата. Те никога нямат нормално детство, а са винаги умствено узрели за годините
www.spiralata.net 22
си. Аз съм карала различни пациенти да ми показват свои снимки като деца и съм била силно поразена
от състарения и тревожен образ на детските лица, като че ли са знаели всичките проблеми и трудности
на живота.
С познанията си за телепатията и магнетичната аура не ми се струва неоснователно да
предположа, че по някакъв начин, все още не напълно разбираем за нас, негативният партньор в такава
двойка се изразходва в полза на позитивния партньор. Има изтичане на виталност и доминиращият
партньор повече или по-малко съзнателно я поглъща, ако не и в действителност буквално да я
изсмуква.
Такива случаи несъмнено са редки и се лекуват много бързо, когато жертвата е отделена от
вампира. Винаги когато има белези на болезнена и доминираща връзка между двама души и
девитализация на единия от тях, е добре да се препоръча временна раздяла и да се наблюдават
резултатите.
Такива случаи обаче могат по-справедливо и по-точно да се дефинират като паразитизъм, а не
вампиризъм. Такъв психически паразитизъм е изключително широко разпространен и обяснява много
психологични проблеми. Ние няма да изследваме този проблем тук, тъй като той е извън обсега на
настоящия ни обзор и е представен само с цел илюстрация. Вампиризмът, както общо се приема, е от
съвсем различно естество и ние ще направим добре, ако запазим термина за онези случаи, където
атаката е преднамерена и ще прилагаме понятието паразитизъм при несъзнателна намеса.
По мое мнение, не може да се прояви същински вампиризъм, освен ако няма мощ за проекция
на етерното тяло. Всички сведения за вампиризъм, които имаме, дават примери за нещо много по-
осезаемо от обсебване. В Западна Европа появата на вампиризъм е сравнително рядка в наши дни, но в
Източна Европа и неразвитите страни тя несъмнено не е необикновено явление и безбройни автен-
тични случаи са изброени в книгите и пътеписите.
Капитан Гулд в своята извънредно интересна книга 'Странности" дава пример за вампиризъм
сред берберите от Филипинските острови. Неговото описание се базира на един документ, отпечатан в
"Журнал на Азиатското общество", брой LXV от 1896 г. Тези неприятни хора, според господин
Скертчли, автор на статията, цитирана от Капитан Гулд, "са вампири и трябва от време на време да
ядат човешко месо, или ще умрат... Когато почувстват ненаситна жажда за човешко месо, те се
запиляват сред полята и като скриват внимателно телата си, задържат дишането си и изпадат в транс.
Тогава се освобождава астралното им тяло... Те отлитат надалеч, влизат в нечий дом, проникват в
тялото на някой от обитателите и се хранят от вътрешностите му. Може да чуете приближаването на
берберите, тъй като те издават стенание, което отдалеч е силно и затихва до немощен стон с
приближаването им. Когато са съвсем близо, можете да чуете плясъка на крилата им, а очите им
просветват в мрака като танцуващи светулки."
Господин Скертчли твърди, че той самият е видял и чул такова ято да минава наблизо и когато
на следващия ден посетил къщата, където ги видял да влизат, намерил стопанина мъртъв без видими
външни белези на насилие.
Нека сравним направеното от господин Скертчли описание на берберите, лежащи във високата
трева и изпаднали в транс, с обясненията на господин Мълдуун в "Проекция на астралното тяло".
Всеки изучаващ окултизма трябва да е запознат с тази книга, тъй като тя несъмнено е класика в
окултната литература и представя практически описания на опита с окултното и подробни инструкции
как да навлезем в него и какъв подход да изберем.
Но нека се върнем по-близо до темата. По време на моите преживявания по страничните
пътища на човешкия разум, които в резултат на естеството на моята работа са били като познанията на
Сам Уелър за Лондон - специфични, особени и обширни, съм срещала само един случай на същински
вампиризъм, според моето разбиране на този термин. Това не беше случай от моите собствени, макар
и да познавах засегнатите от него, а с него се занимаваше моят първоначален учител, за когото
споменах във връзка с добрата женица, която ме преследваше с дълъг нож. Аз използвах фактите в
този случай като основа за един от разказите в "Тайните на доктор Тавърнър", но истинските факти
бяха неподходящи за произведение, от което се очаква да е забавно.
По онова време аз водех консултациите по психология на анормалното в клиниката, за която
споменах, и ръководех работата на другите студенти; една от студентките потърси съвет от мен
относно случай в частната й практика, случай на един младеж, около 19 годишен, дегенерирал
представител на интелигентните, обществено приети хора, които нерядко се пръкват в старите
семейства, чиято кръв е твърде силна, за да бъде пълноценна.
www.spiralata.net 23
 Това момче бе прието на квартира в един апартамент, който студентката делеше с друга жена и
те скоро били обезпокоени от странни явления. Горе-долу по същото време всяка вечер кучетата в
съседните конюшни започвали да лаят и вият неистово, а няколко минути по-късно френският
прозорец към верандата се отварял.
Това се случило една вечер в присъствието на адепта 2 и той заявил, че е влязло злонамерено
невидимо същество. Те намалили светлината и видели приглушен пламък в ъгъла, който посочил той,
и когато поставили ръцете си в обсега на този пламък, усетили тръпнещо бодене, като че от заредена с
електрическо напрежение вода. Започнало ожесточено преследване на призрака из целия апартамент и
накрая той бил локализиран и отделен в банята. В моя разказ предадох инцидента доста живописно, но
запазих основните факти непроменени. Резултатът от обезвреждането на това същество се състоеше в
забележително подобрение на състоянието на момчето-пациент и поуката от следната история.
Момчето, което ще наричаме Д, имаше навика да навестява свой братовчед, който се беше
върнал от Франция като инвалид след получен на бойното поле шок. Този млад човек беше също една
издънка на изтощен род и се носеше слух, че е заловен на местопрестъплението в противната
перверзия, наречена некрофилия. Според разказа, извлечен от родителите на Д, този тюрок не бил
необичаен в определени сектори от фронта, както и нападенията над ранени мъже. Властите
предприемаха драстични мерки за прикриване и потулване на фактите. В резултат на семейното
влияние братовчедът успял да отърве карцера и военния затвор и бил поставен под опеката и грижите
на семейството си като случай на умствено разстройство. Родителите наели санитар, който да се грижи
за него. Когато санитарят не беше дежурен, нещастният млад Д бе погрешно нает да го наглежда.
Също така излезе наяве, че отношенията между Д и неговия братовчед били порочни, дори веднъж той
ухапал момчето по врата, точно под ухото и смукал от неговата кръв.
Д винаги имал чувството, че някакъв призрак го атакува по време на кризите му, но не смеел да
сподели това от страх да не го сметнат за луд.
Какво би могло да е точното съотношение между невротично заболяване, порок и психична
атака е трудно да се каже, нито пък е лесно да се реши кой е бил отключващият фактор за вратата на
всички неприятности, но едно нещо изпъкваше ясно пред всички замесени: с обезвреждането 1 на
психо-посетителя внезапно се подобри състоянието не само на Д, но след кратък и рязък обрат
неговият братовчед също се възстанови. Методът на обезвреждане, приложен от адепта 2, бе да се
затвори съществото в магически кръг, така че да не може да се измъкне, и след това да се абсорбира от
него чрез състрадание. След приключване на операцията той паднал назад в безсъзнание. Това
всъщност бе същият метод, който аз бях инструктирана да използвам с моя върколак, но е много по-
противно да абсорбираш и видоизмениш проекцията на друг човек, отколкото своята собствена. Това
може да бъде извършено само от посветен! от много висока класа, какъвто несъмнено бе 2,.
Неговото мнение относно случая, въпреки че нямаше начин да получим независимо
потвърждение на това, бе, че за някои източноевропейски войскови единици са били доведени на
Западния фронт, а между тях е имало индивиди с традиционни познания в областта на Черната Магия,
за която Югоизточна Европа винаги е имала зловеща репутация сред окултистите. Тези мъже, след
като били убити знаели как да избегнат състоянието на Втората смърт, т. е, дизинтеграцията на
астралното тяло. По такъв начин те поддържали живота в етерния двойник, като смучели кръв от
ранени на фронта. Ето защо вампиризмът е заразен и човекът, станал жертва на вампир, скоро също
вампирясва и е лишен от виталност. Той е в психичен вакуум и се налага да поглъща от друг
необходимата му доза виталност. Скоро, съвсем несъзнателно, чрез опит научава триковете на
вампирите, без да осъзнава тяхната значимост, и преди да разбере къде се е озовал, вече е пълнокръвен
вампир, който напада другите. Прикованата към земята душа на вампира понякога се закрепва
постоянно за някой индивид, ако успее да го направи действащ вампир, и систематично извлича
своето етерно захранване от него, а понеже последният сам се зарежда от други, не може да умре от
изнемога, както обикновено става с жертвите на вампири.
2 беше на мнение, че братовчедът на Д не е същински вампир, а самият той е жертва. Като
младеж с нестабилни морални устои той бързо научил триковете на вампирите и прикованата към
земята душа на някой маджарски магьосник го експлоатирала. След ухапването и смукането на кръв
от врата на Д, това същество се прехвърлило в него, като предпочело новите "пасбища" пред
изразходените резерви на предната жертва. Вероятно то се прехвърляло от единия на другия, тъй като
не било постоянно с Д.
Точно какво направи 2 не знаем, тъй като той беше извънредно потаен относно своите методи,
www.spiralata.net 24
но в светлината на по-късните си познания аз предполагам, че той е погълнал етерната енергия на
привързаната към земята душа и така просто я е лишил от средство и начин да устои на Втората смърт.
Да се отведе упорстващата душа до Съдебната зала на Озирис би значело да се остави реален труп,
който за известно време ще продължи да създава неприятности.
Сигурно ще е интересно да отбележа във връзка с този случай, че по времето на престоя на
госпожица Л в окултния колеж в Хемпшир станаха някои доста озадачаващи неща. Сред нас избухна
"епидемия" от "ухапвания на комари". Ухапванията сами по себе си не бяха опасни, но ранич-ките
кървяха обилно. Спомням си как се събудих една сутрин и открих петно от кръв с размер на длан
върху възглавницата си; то очевидно бе образувано от леко убождане точно под челюстта ми. Някои
от останалите също имаха подобни преживелици, каквито не бях виждала преди идването и след
напускането на госпожица Л.
На времето не разказах за инцидента на адепта 2 и по-късно, когато си.спомних за него и го
споменах, беше изчезнала вече възможността за разследване. Той изказа мнение, че това е било работа
на вампир и ми цитира сходни случаи, с които се е сблъскал по време на своите преживявания. Той
каза, че е виждал такива случаи в Африка, при които жертвата е толкова обезкръвена, че трудно може
да се вземе от нея кръв за проба, тъй като едва се изтегля от изнемощелите й тъкани.
При подобни случаи нищо не може да се направи от гледна точка на медицината. Жертвите
умират малко но малко, но не може да се диагностицира никакво органично заболяване. При все това,
техният вид е на хора, отпадащи от многократни кръвоизливи.
Когато имаме съмнения за вампиризъм, единственото нещо, което трябва да се направи, е да се
изследва тялото на жертвата сантиметър по сантиметър с мощна лупа и вероятно търсенето ще бъде
възнаградено от откриването на многобройни микроскопични убождания, толкова мънички, че не
могат да се видят с просто око, освен ако не се инфектират, а тогава обикновено се бъркат с ухапвани
от насекоми. Те са наистина от ухапвания, но не от насекоми. Местата, където трябва да ги търсим са:
около врат особено под ушите; долу по вътрешната повърхност н ръката между лакътя и китката и
върху меката част на ушите; около върховете на пръстите на краката и пр* жените - между гърдите.
Приема се, че човек със склонност към вампиризъм развива ненормално дълги и остри кучешки
зъби - аз сама та съм виждала такъв и гледката беше необичайна. Двата кучешки зъба, чифтът, който е
между резците и четиривърхите зъби, бяха около един път и половина по-дълги от другите и
свършваха със заострени като игла върхове.
Същинският вампиризъм в Западна Европа изглежда рядко явление, но 2 беше на мнение, че
много неясни случаи на тропически болести, където анемията е основе симптом, могат да бъдат
причислени към подобен произход.

Глава 6
ОБСЕБВАНЕ
Има два типа обсебване, които трябва да бъдат разгледани - единият е предизвикан от нетленна
душа, която осъществява намеса при даден човек; другият е следствие от преобладаващите условия на
дадено място и въздейства върху всеки достатъчно чувствителен и възприемчив човек, който се
намира там. Освен в случаите, когато въздействието е изключително мощно, нечувствителният и
невъзприемчив човек е неуязвим. За да се възприеме "обсебване", човек трябва, като общо правило, да
е поне малко медиум; точно по тази причина децата, келтите и цветнокожите страдат от такива
намеси, а северният тип е сравнително добре защитен и в по-малка степен - жизненият,
материалистичен и скептичен латински тип.
Нека разгледаме преди всичко проблема за намеса от страна на нетленна душа. Забележете, че
използвам термина "намеса", а не "атака". Безпокойството не е непременно атака в по-голяма степен,
отколкото в случая, когато давещият се се вкопчва в спасителя си и го дърпа надолу. Тук съществува
мотивът злонамереност. Съществото, което предизвиква тревогите, може да е душа, която от своя
страна е в беда във Вътрешните Нива и е твърде невежа относно условията след смъртта, за да знае
вредата, която причинява, като се вкопчва толкова отчаяно в живота. Точно по тази причина
разпространяването на спиритуалистически учения е толкова ценно, тъй като то помага за облекчаване
на напрежението между нашия свят и отвъдния.
Що се отнася до моя личен опит, аз съм склонна да мисля, че преднамерената злонамереност е
рядка; но това паническо вкопчване не е необичайно и обяснява защо останалият жив партньор от една
двойка понякога преминава през много неприятни преживявания след смъртта на другия партньор.
www.spiralata.net 25
Има и случаи, макар и по-редки, при които дадена душа с известни окултни умения, но много силно
прикована към земята, в резултат на чувствени желания използва странна форма на отношения за
задоволяването на тези желания чрез физическото тяло на друг човек.
Има неизброими примери за двата типа астрална намеса в окултната и спиритическата
литература, но тъй като аз се ограничавам само с използване на случаи от моя собствен опит, няма да
ги цитирам тук.
Една моя позната загуби след продължително боледуване своя съпруг, към когото беше- много
привързана, макар че много хора биха казали, че се е отървала навреме, тъй като години наред той бе
пристрастен към алкохола, а накрая почина, след като дълго време бе поддържан с огромни
количества морфин. Той бе човек с изразена склонност към злонамереност и егоизъм и умря
неразкаян. Тя обаче, по време на последното му залежаване, когато той бе неспособен да прави повече
злини, реши да го идолизира и щом като умря, го канонизира в домашен светец. Тя се интересуваше от
окултизъм и имаше навика да практикува медитация и да призовава посветените. Въпреки всички
съвети, тя започна да опитва и да влиза в контакт със съпруга си, като го призоваваше за свой водач
Както много други хора с плътски наклонности, той се бе вкопчил отчаяно в живота, оставайки в
articulo mortis много дни наред. За щастие на всички засегнати, успяхме да я склоним да кремира
останките, но въпреки целия натиск тя пренесе всички негови лични вещи от клиниката, където бе
умрял, в собствената си спалня, като направи малък 1 олтар около снимката му, използвайки го като
фокус за медитациите си.
Последният пристъп на болестта на съпруга й е бил продължителен и изтощителен и тя бе
неразривно свързана с телефона в състояние на безпокойство седмици наред, но не бе имала
физическо напрежение. Така че нямаше причина за странното заболяване, което последва. Скоро стана
ясно, че тя, която преди това бе любяща и внимателна, започна постепенно да се променя не само по
темперамент, но и по изражението на лицето си, като все повече заприличваше на покойния си съпруг.
Малко след това стана нещо много любопитно. Нейният съпруг бе починал от възпалено нараняване
на гръбначния стълб, което не бе болезнено на съответното място, но предизвикваше силна болка по
нервите, които излизаха от тази точка към определени места по ръцете, като едната ръка бе по-силно
засегната. Тази дама разви остър неврит, който по своето разпространение точно съвпадаше със
симптомите на починалия й съпруг.
Друг пример е случаят с госпожица Е, чийто годеник бе убит по време на войната. Тя казва
следното в едно свое писмо до човека, с когото се е консултирала относно проблема си: "Успях да се
възстановя от загубата и болката доста бързо, но шест месеца по-късно претърпях нервен срив и
досега нервите ми са разклатени. През последните два месеца имах много странни и необичайни
преживявания, които предизвикват смут у мен и ме правят неспособна да работя. Тези случки ставаха
през нощта. След като се приготвя за сън, аз усещам как постепенно тялото ми губи всичките си
сетива, като че се вцепенявам. (Не зная как да опиша това другояче.) На този етап мога понякога да
превъзмогна състоянието си, но не винаги. Моите усилия да се раздвижа са напразни и въпреки че съм
в пълно съзнание, ставам неспособна да помръдна или да извикам. Обикновено след това изпадам в
нещо като сън. Имала съм всякакви преживявания. Понякога посещавам странни места и разговарям с
хора, които не познавам. Понякога преживяванията ми са неописуемо красиви, но от време на време
над мен надвисва опасност от падане или удавяне -в тези случаи аз винаги се издигам във въздуха и
прелитам на огромни разстояния. Понякога чувствам как просто се нося във въздуха. Колко дълго
продължава сънят, не мога Да кажа. Когато се събудя, ми е много трудно за известно време да се
помръдна; постепенно си възвръщам способността да се движа, но усещането за бодежи в крайниците
продължава дълго след като съм станала, като обикновено се чувствам много изморена и отмаляла. Не
чувствам нищо лошо от това странно преживяване, но всичко това подкопава моето здраве и не може
да е за добро."
В разговор тя засили още повече твърденията от писмото си и каза, че по време на тези случки
някой, който тя мисли, че е годеникът й, се опитва да й попречи да се върне отново в собственото си
тяло след тези нощни пътешествия.
Случаят бе напълно разрешен за една седмица по метода на телепатията. Бележките относно
начина, по който стана това, са доста интересни.
"Бе приложено лечение на съществото, считано за причинител на безпокойствата, а не само на
пациентката. Именно освобождаването от обсебването на неговото ниво и помощта за
разкрепостяването на духа му донесе свобода и на неговата жертва."
www.spiralata.net 26
 При другия тип обсебване, при който не отделният човек, а мястото е от значение и е фокус на
проявлението му, трябва да правим разлика между закрепостено към земя същество, което е здраво
свързано с определено място, и мисловната атмосфера, оставаща след насилнически емоции, които са
се случили там.
Нека първо да разгледаме въпроса за мисловната атмосфера, за която мога да ви дам един
много ярък пример. Една моя приятелка, студентка в училище за драматично изкуство, поиска съвет
от мен относно пристъпите на сценична треска, които я завладявали и оставяли у нея чувство на
тревожно очакване за повторна атака. Тя беше опитна преподавателка на по-малките ученици и взе-
маше допълнително часове при директора на училището. Един следобед, когато отишла за поредния
си урок, видяла, че нейният учител току-що бил приключил часа с учениците от ниските нива за
изпита по риторика в края на семестъра. Тя излязла на сцената и застанала до малката маса, поставена
там за удобство на изпитващия. Понечила да рецитира творбата, върху която бил нейният урок. Тя са-
мата не изпитвала безпокойство и, както отбелязах преди това, тя бе опитна преподавателка на
малките, още повече, че урокът не бил от особена важност, а само част от серия такива уроци. Нито
пък за нея бе характерно да бъде нервна или прекалено чувствителна. Но в момента, когато се опитала
да започне, тя се почувствала абсолютно "изпразнена" и стояла като парализирана - неспособна да
произнесе нито една дума. След малко насърчение от страна на изпитващия, тя като че ли се
пробудила, но преживяната силна атака на сценична треска разклатила нервите й.
От психологична гледна точка обяснението е много просто. Тя е била изправена пред
мисловната атмосфера, създадена от поредица момичета, които преди това са били подложени на
важен изпит на сцената и съответно са били нервни. Тя самата, поради своята чувствителност, е била
повлияна от тази атмосфера, която предизвикала у нея подобно състояние на ума чрез така наречения
феномен на "остатъчна индукция". Това понятие се използва широко в електротехниката и акустиката,
но е еднакво валидно и в психологията.
Без съмнение нервните ученици са си оказвали влияние един на друг. По същия начин
"паниката от микрофона", добре позната на коментаторите, е породена от мисловната атмосфера,
която е наситена от поредицата неспокойни хора, пребиваващи на същото място.
В тази връзка ще споделя едно мое лично преживяване. Бях наела една стая в пансион и щом
отидох там, ме връхлетя силна депресия. Обикновено имам жизнерадостен нрав и не се подавам на
меланхолия, но в мига, в който влязох в тая иначе слънчева и приятна стая, мрачен облак се спусна над
мен. Този мрак се разсея, след като излязох извън стаята и отидох другаде в къщата и после навън.
Скоро разбрах, че тук има нещо, с което трябва да се справя, и разпитах за историята на стаята. Казаха
ми, че преди това тя е била спалнята на последния собственик на къщата, който бил пристрастен към
алкохола и се разорил. Любопитен факт е, че хората, пристрастени към алкохол или наркотици,
създават пагубна психична атмосфера, докато атмосферата, породена от престъпник, колкото и да е
лош, не е толкова гибелна и бързо се разрежда и избледнява.
В тези два случая не съществуваше проблема за чужда намеса от страна на тленна или нетленна
душа. Тук просто беше налице една вредна мисловна атмосфера, породена от някакви силни и
болезнени емоции, които са преобладавали на същото място за значителен период от време.
Такава една концентрация, ако е изключително мощна, може да се задържи почти безкрайно.
Сградите, където е възникнала тя, могат да бъдат събаряни и построявани отново, но силите остават,
като че ли експонирани върху фотографска плака, и чувствителните хора биват обладани от тях.
Недостатъчно чувствителните могат да се откопчат сравнително невредими.
По принцип не е лесно да се определи дали намесата или атаката е следствие на самата
атмосфера, или някое закрепено към земята същество усложнява още повече ситуацията. Когато е
намесено друго същество, то обикновено се появява рано или късно. Още повече, то може както да
бъде усетено, така и да бъде чуто. Вторият симптом обаче не е непременно сигнал за присъствието на
жива материя. Зная за един случай, при който място, където са били извършвани ритуали, е било по-
късно преустроено в офис и две спални; това място е било практически невъзможно да се обитава,
поради наличието на трясък от трошене и удари, които се чували през нощта. В такъв случай няма
смисъл да се търси присъствието на каквото и да е същество, тъй като ритуалите не са били за
евокация, нито пък можем да се съмняваме в злонамерено влияние. Това са само сили в състояние на
напрежение. Обезпокоителният шум е бил чисто физически, както мога да твърдя със сигурност, тъй
като съм спала или по-скоро съм се опитвала да спя на такова място.
В места, които се обитават от призраци, те могат да бъдат както видени, така и чути, защото, за
www.spiralata.net 27
да бъде видима; съответната форма, тя трябва да е веществена в достатъчна степен, т. е. да има
наличие поне на малко количество ектоплазма в своята структура, а ектоплазмата има способност поне
донякъде да упражнява сила върху физическото ниво. Там където призракът се вижда и чува, можем
да бъдем сигурни, че има същинско обсебване. Там където призракът се вижда, но не се чува, може би
човекът е със способности на медиум и възприема образи в отразяващия етер, фотографската плака на
Природата. В случай, че намесата може да се чуе, но не се вижда, тя вероятно е резултат от действието
на астрални сили, задвижени чрез ритуална магия, и това действие продължава известно време след
затихването на първоначалния импулс. Тези сили са абсолютно безобидни, с изключение на ефекта на
нарушаване на съня, подобно на разнебитен прозорец във ветровита нощ. От друга страна, ако са били
извършвани мощни ритуали за евокация и очистването на мястото не е било направено както трябва,
тези намеси могат да бъдат неимоверно силни и неприятни.
Отново за разясняването на проблема ще ни помогнат примери. Като илюстрация на не-
ритуалното обсебване мога да ви предложа случая с една моя приятелка, която отиде да живее в
модерен жилищен блок. От самото начало тя не се чувстваше щастлива там и с течение на времето
чувствата на тъга, потиснатост и скръб у нея се засилваха. Една вечер по здрач тя влязла във
всекидневната и видяла в полумрака мъж, обърнат с гръб към нея, който се взирал настойчиво навън
през прозореца. Тя включила светлината и естествено не открила никого там. Няколко пъти нейната
прислужница бе виждала фигура, движеща се по коридора към тази стая. Нещо повече, вратата към
фоайето имала неприятния навик да се отваря сама.
Депресията на моята приятелка се задълбочи, докато един ден, когато самата тя стояла на
прозореца на всекидневната, изпитала внезапния импулс да се хвърли през него. Тогава тя осъзнала, че
нещата са сериозни и че хапчетата за черен дроб или уикенда край морето няма да помогнат. Тъй като
се занимаваше с окултизъм, тя разбра значимостта на случките в апартамента и направи запитвания
относно историята на мястото, където бе построен този модерен блок. Така научи, че на същото място
е имало лудница със зловеща репутация. Силуетът, видян от нея и прислужницата й, е бил вероятно на
някой нещастен пациент със склонност към самоубийство, който бе успял да отприщи своите импулси
на мястото, където се намираше нейната стая. Ужасяващите емоционални сили, натрупани в резултат
на неговите размисли, и последният отчаян опит] са били фотографирани и отпечатани върху
атмосферата и] внушаваха на съзнанието й мисли за саморазруха, точно както киселото настроение
или депресията на някой присъстващ налагат подобна настройка и на нас, без това да е изказано с
думи.
Друг пример от личния ми опит, макар не в действителност мой случай, заслужава внимание
поради това, че комбинира изявено обсебване от полтьргайст с вампиризъм.
Преди време с мен се консултира един духовен лечител, който се бе сблъскал с много
интересен случай. Няколко души бяха събрали средства с благотворителни пели за основаване на дом
за нежелани деца и бяха купили къща в покрайнините на едно село, недалеч от Лондон. Къщата бе
забележителна и те се гордееха с нея.
Скоро обаче те бяха обезпокоени от много любопитен феномен, а също и от необясними
заболявания и припадъци сред бебетата. Едно дете бе починало без достатъчно изяснени причини за
това. След това една от сестрите, ирландско момиче, също бе засегната. Келтите са изключително
податливи на психически въздействия и винаги първи стават техен обект. Трябва да отбележа, че
бебетата първи бяха претърпели атаката, тъй като тяхната устойчивост е по-слаба в сравнение с тази
на възрастните; след това бе засегната най-чувствителната от персонала - ирландското момиче.
Обитателите на къщата няколко пъти бяха чували шум от приближаващ по пътя кон с карета, но
когато прислужницата отваряла входната врата, не виждала нищо. Скоро призракът станал още по-
енергичен и започнал да разравя въглищата и да ги мести до други край на пристройката. Той обръщал
по няколко тона въглища на нощ, докато обитателите на къщата треперели в леглата на фона на
трополенето и блъскането по стените на пристройката. Не мога да направя предположение защо и
каква е причината за точно такова проявление.
Няколко пъти различни хора виждали някакъв странен мъж, който пресичал фоайето, веднага
след което децата се разболявали.
Накрая, като допълнение към всички останали безпокойства, мистериозни огньове започнали да
избухват из цялата къща. В една празна стая бил намерен в пламъци цял кош с чисто бельо. Завесите
били започнали да тлеят. Междувременно състоянието на нещастното ирландско момиче се влошило,
като то легнало без да може да се повдигне, губейки съзнание.
www.spiralata.net 28
 Вероятно някой може би ще предположи, че злонамерен или луд е в дъното на неприятностите,
но е трудно да се определи коя човешка сила може да изгребе цял камион въглища през нощта.
Директорката на дома проявявала интерес към духовното изцеление и знаела достатъчно относно
психичната страна на нещата, за да прецени, че в къщата става нещо анормално. Тя се консултирала с
духовен лечител, който на свой ред потърси съвет от мен.
Аз направих психичен анализ на случая и отбелязах, че по мое мнение къщата някога е била
обитавана от някой, който е имал окултни познания и който, като последовател на Пътя на Лявата
ръка, се е противопоставил силно на поемането на своя дял от Чистилището след смъртта на
физическото си тяло и се поддържа в междинното състояние на прикован към земята дух, като черпи
жизнените сили на нещастните деца, причинявайки дори смъртта на едно от тях.
Разработвайки тази хипотеза, лечителят предприе т. нар. "лечение на отсъстващия". Не е
необходимо да казвам, че ръководството на дома не бе посветено в същността на нещата.
Като следствие от това лечение различните прояви внезапно престанаха. Спряха припадъците
сред децата, а ирландската сестра бързо се възстанови. Тогава ние казахме на директорката за
хипотезата, която бяхме разработили. Тя прояви огромен интерес и направи запитвания в селото
относно историята на къщата. Научи, че къщата има лошата слава на обитавана от призраци, което е
било причината да бъде купена на толкова ниска цена. Стана известно, че нито един обитател не
можел да остане за дълго там и непрекъснато постъпвали сведения за тези изтощителни и мистериозни
заболявания. Разкри се, че около 60 години преди това, къщата е била обитавана за дълъг период от
време от мъж, към когото съседите изпитвали подозрение, че е загадъчен и ексцентричен. Този човек
се занимавал с някакви изследвания и имал лаборатория, в която работел всяка нощ и в която никой
никога не бил допуснат.
Интересно е да отбележа, че нито лечителят, нито аз посетихме къщата или я приближихме на
по-малко от двадесет мили. Това показва по какъв начин тези невидими сили могат да бъдат
манипулирани от разстояние.
Един последен пример, взет от книгата Соnfessions of Alester Crowley ("Изповедите на Алистьр
Кроули"), показва естеството на обсебване, предизвикано от церемониалната магия, при която
инвокираните сили не са били достатъчно разпръснати.
"Демоните, свързани с Абрамелин, не чакат да бъдат призовани, те идват без да бъдат търсени.
Една вечер аз и Джоунс излязохме на вечеря. Когато .напуснахме Белия Храм, забелязах, че секретната
брава не е заключена. Аз придърпах вратата и я проверих. Като излизахме навън, забелязахме
полуплътни сенки по стълбите; цялата атмосфера вибрираше от силите, които бяхме използвали. (Ние
се опитвахме да ги кондензираме в осезаеми образи.) Нямаше нищо обезпокоително в апартамента при
завръщането ни, но вратата на храма бе широко отворена, мебелите) бяха разхвърляни, а някои от
символите бяха разпръснати! из стаята. Ние възстановихме реда и тогава забелязахме) някакви
полуматериализирани същества да маршируват и: стаята в почти безкрайна процесия.
Когато освободих апартамента на път за Шотландия, открихме, че огледалата са твърде големи,
за да бъдат] пренесени невредими покрай Черния Храм. Той, разбира се, бе напълно разглобен до
пристигането на работниците. Но атмосферата се бе запазила и двама от тях бяха неспособни да
работят за няколко часа. Почти всяка седмица наблюдавахме как случайни посетители припадат или са
обети от световъртеж, гърчове или апоплексия по стълбището. Много време мина преди тези стаи да
бъдат взети отново под наем. Хората чувстваха инстинктивно присъствието на нещо ужасяващо."
Добре известно е на всички медиуми, че местата на древните храмове, където били извършвани
магически ритуали, са винаги свръхзаредени с психични сили. Тези сили не са непременно зли, но
имат мощен стимулиращ ефект върху психичните центрове и раздвижват подсъзнателните импулси; и
тъй като повечето от цивилизованите хора страдат в по-голяма или по-малка степен от това, което
Фройд нарича потискане, такова едно раздвижване на подсъзнанието поражда чувство за дълбок смут.
Ние не трябва непременно да приписваме злонамерени действия на място или на човек, който
предизвиква у нас дискомфорт; може някаква психична сила с по-голяма наситеност, отколкото сме
свикнали, да нарушава нашето равновесие.
Местата, където е имало манастири, преследвани и разтурени по време на Реформацията, също
често са обсебени от психични сили. Груповият разум на дадена религиозна общност притежава
мощен потенциал и когато той се разпръсква чрез дружните емоции на неговите членове, силите,
освободени по този начин, не се разсейват лесно. Нещо повече, монасите - посветени в Мистериите на
Иисус, не са давали с готовност свещените си обители на грабителите. Отново и отново до нас
www.spiralata.net 29
достигат предания за проклятията, които застигат грабителите на църковни земи. Това е широко
известно в достатъчна степен, за да бъде дискутирано тук.
Има други факти във връзка със собствеността на Църквата, които, предполагам, не са толкова
известни. Те засягат много чести психични прояви в църковните обители. В разговорите ми с приятели
и сътрудници, по време на изследването и търсенето на данни за тази книга, аз бях Удивена от факта,
колко често тези места се споменават във връзка с феномените, които разглеждах. Църковните
ритуали са в същността си церемониална магия, както признава дори такъв ортодоксален авторитет
като Евелин Андърхил. Обикновеният божи служител не е много сведущ по въпросите и техниката на
окултизма и следователно осъзнава в много малка степен своите действия. Какви влияния той извиква
при олтара и на какви сили става проводник трябва да бъде разглеждано за всеки отделен случай. Чо-
век, чието съзнание е в екстаз, предизвикан от даден ритуал, и който не знае как да запечата и изолира
своята аура и да се върне към нормалното, е много податлив и готов за психическа инвазия.
Предмети, свързани с каквато и да е форма на церемониални действия, са неизменно високо
заредени с магнетизъм и са в тясна зависимост от силите, на които са служили. Спомням си, преди
много години, когато имах много ограничени познания по окултизъм и никакви претенции да бъда
медиум, как се забавлявахме с две приятелки, като ровехме в кутиите за бижута една на друга. Аз
извадих един хубав кръст от аметист и възкликнах:
"Има нещо изключително в този кръст. Като че ли е бил жив някога!"
"Това е кръстът, който ми подариха на първото ми причастие - отговори моята приятелка - той
първоначално е бил носен от епископ."
Нейната сестра прояви огромен интерес и веднага донесе собствената си кутия за бижута, като
ме помоли да посоча кръста от първото й причастие. И тя като сестра си бе римска католичка, а тези
кръстове им бяха подарени при първото им причастие и благословени от свещеник. Беше много
любопитно, че измежду три-четири кръста с орнаменти аз избрах един, който при допир бе топъл, жив
и излъчващ трептения. Когато й го подадох, аз казах: "Това е кръстът от твоето причастие." Така беше.
Спомням си веднъж, като малко дете бях намерила един гарван, който умираше. Той лежа
неподвижен на коляното ми няколко минути, след което изпърха с криле и умря. Не бях виждала
смърт дотогава, но нямаше нужда някой да ми казва, че това е смъртта. Допирът и усещането,
породено от птицата, преди и след като изпърха, бяха различни. Мога да сравня усещането към
магнетичните и демагнетичните кръстове с разликата между живата и мъртвата птица.
Но Християнството не е единствената религия, която магнетизира и освещава предметите на
своите ритуали. Дома и други ритуални религии, някои от които са деградирали. Трябва да бъдем
много предпазливи, когато разполагаме по стаите предмети, за които има вероятност да са свързани с
култове, чиято природа не разбираме. Много от тях, разбира се, принадлежат на култа към кича и са
посветени на божество, не по-свирепо и ужасно от парите, но оригиналната рядкост е нещо съвсем
различно.
Имала съм такъв случай веднъж в Британския музей. Бях в една от залите в сутерена, която
съдържа колекция от гипсови отливки на известни статуи от древността, като оригиналите не бяха там.
Внезапно ме връхлетя усещането за присъствие на магнетична сила. Обърнах се към съответното
място и видях, че това не бе отливка, а самият оригинал. Много интересно, е за човек, възприемчив
към психически влияния, да вкуси от атмосферата в залите на Британския музей. Благият и
съзерцателен тон на залата, посветена на Будизма; усещането и мириса на дългата етноложка зала, от
която трябва бързо да се отърсиш. За мен поне залата за Египет е разочароваща - видът на мумиите не
е нито зловещ, нито омиротворителен, а просто циничен. Вероятно бих изпитвала различни чувства,
ако прекарам една нощ при тях. Магнетизмът, който се разрежда през деня, се насища и зарежда
отново сред тишината и мрака на нощта. Спомням си първото си посещение на Стоунхендж сред
тълпа от туристи и банкови служители, когато помислих, че славата му е отминала; но бе съвсем
различно, когато го посетих в самотата на един пуст пролетен ден, след дългото му зимно уединение.
Той се бе заредил отново и беше толкова страховит, колкото някой е желал да бъде.
Следователно би трябвало да се подвоумя, преди да заявя, че само защото не са прехвърчали
искри между мен и мумиите при срещата ни в Британския музей, тяхната репутация е безпочвена.
Когато бе отворена гробницата на Тутанкамон, аз си казах: "Ако проклятието на мумията не се прояви
в този случай, аз ще загубя вярата си в окултизма." Всички знаем какво стана - вече трето и четвърто
поколение са застигнати от това проклятие. Нито един романист, който черпи идеи от Древен Египет,
чете енциклопедични справки по египтология и разглежда фотографии на паметници от онова време,
www.spiralata.net 30
не би посмял да протегне дългата ръка на съвпадението толкова напред.
Египтяните отдавали голямо значение на съхраняването на физическото тяло. Гробниците на
велики хора, както е добре известно, били защитени чрез средства, криещи изненади, но не по-малко и
чрез заклинания, а мощта и обсега на магията на египтяните са неща, които много малко хора могат да
осъзнаят. Съвременният ученик по окултизъм, който чете Ямбликс за сведения относно мистериите на
Египет ще бъде изненадан.
В повечето случаи обаче, купувачите на редки ценности от Египет няма от какво да се
страхуват; най-лошото, на което те не биха устояли психически, е видението на трудови конфликти
във фабриката за масово производство. А съм чувала за удивителни психометрични резултати,
получени от мумия, която след като й била свалена обвивката станало ясно, че се състои от френски
вестници със скорошна дата.
Винаги много съм се забавлявала от негодуванието на египтолозите от грабителите на
гробници. В края на краищата, има ли някаква разлика между посетителите в една гробница, освен
тази, че едните работят през деня, а други те нощем? От гледна точка на хората, сътворили гробницата
и не пожалили нищо, за да я превърнат в непокътнато убежище за покоя на техните мъртви, може би
те биха предпочели нощните посетители, тъй като те просто грабят, а не разсъбличат и излагат голите
тела пред обществеността. Напоследък имаше силен протест, когато някои тела бяха преместени в
двора на една селска църква, за да освободят място за надгробния паметник на известен общественик.
Дори хора, чиито религиозни чувства не бяха оскърбени от този акт на осквернение, счетоха това за
проява на ужасяващо лош вкус. И все пак никой не предложи да се свали погребалния покров и да
оголи тялото на съпругата или майката на някого и да го фотографира вкочанено. Когато стане въпрос
за проклятието на фараоните, се боя, че моите симпатии са изцяло на страната на фараоните.
Посветеният е горещо съветван да не скверни името, с което друг вярва,щ слави своя Бог, тъй
като това е същата сила, която той самият почита, но представена от друг символ. Една стара арабска
поговорка гласи: "Пътищата към Бог са многобройни като душите на синовете човешки." Ние трябва
да питаем достатъчно съчувствие към битките на друга душа по пътя на светлината и да не
оскверняваме нещата, които са осветени дори само от нейните надежди. Създателят на всички нас ще
разбере тяхната значимост по-добре и като ги приеме ще ги обрече на вечността.
Има много европейци, които са силно привързани към Буда и държат по стаите си Неговите
статуи. (Въпреки че понякога ги бъркат с Ченрези - пълничкият и жизнерадостен бог на сполуката.) Аз
съм последната, която ще отрече, че влиянието на това велико същество, Светлината на Азия, е
благородно и милостиво. Различно стоят нещата със статуите на Буда и те, ако са истински, изискват
внимателен подход. Едно от най-злонамерените проявления на черната магия по света е вид изопачена
форма на будизма. Казвам това не за да уязвя тази почитана вяра, тъй като само липсата на
възможност предотвратява Черната Меса да заеме тази съмнителна висота. В Тибетските манастири на
сектата Дугпа има храмове, които притежават буквално хиляди статуи на Буда. По различно време
един или друг от тези манастири е бил ограбван или от антагонистично настроени привърженици на
други религии, или от китайски войници, които са разпръснали техните ценности. Да бъдеш
притежател на някоя от тези статуи на Буда, магнетизирана от ритуалите на Дугпа, не е много
приятно.
Аз имах едно много любопитно премеждие с една такава статуя на Буда. Това бе древна
статуетка от стеатит, около 23 см висока, и нейната притежателка я бе изкопала изпод останките на
един изгорял град, погълнат от джунглата. Тя бе сложена на пода в един ъгъл на стълбището и
служеше за подпиране на вратата при нужда. Аз имах апартамент на най-горния етаж и трябваше да
минавам покрай меланхоличния малък Буда винаги, когато излизах или се връщах отнякъде. Всеки
път ми се струваше светотатствен начина, по който бе третиран свещеният символ на чуждата вяра. Аз
се чувствах задължена да изтъкна това на собственичката и я попитах как би се чувствала, ако види
разпятие, използвано по същия начин, но нямаше никакъв резултат. Междувременно малкият Буда
стоеше търпеливо там, като понасяше метлата да хвърля купища прах в лицето му.
Един ден се качвах нагоре и носех букет цветя. Изпитах изкушението да хвърля пред него един
невен - индийски символ на привързаност и набожност. Веднага осъзнах, че между мен и малката
статуя се зароди връзка, и то вещаеща нещастие. Една или две нощи след това се връщах в къщи доста
късно и когато минавах край Буда, изпитах усещане за нечие присъствие, обърнах се и видях кълбо
бледозлатиста светлина с размерите на футболна топка да се отделя от статуята и да се търкаля нагоре
по стълбите към мен. Силно паникьосана го пропъдих рязко с ръка и кълбото светлина се върна
www.spiralata.net 31
надолу по стълбите. То бе погълнато отново от Буда, който никога повече не получи от мен невени.
Започнах да го заобикалям отдалеч, докато не напуснах апартамента скоро след това. Премеждието ми
беше абсолютно неприятно и ми даде суров урок да не се забърквам със свещените символи на друга
религия, освен ако не съм подготвена за това. По-късно научих, че някоя от тези статуи са били
осветени с кръв от човешки жертвоприношения.
С това не искам да изтъквам, че всички статуи на Буда са третирани по този начин; такива
освещавания са, предполагам, сравнително редки. Мисля, че никой, който познава фактите, не ще ги
отрече - дори можем да попаднем на разпятие, което е било използвано обърнато наопаки при Черната
Меса.
Не всеки случай на психическа намеса обаче възниква отвън. Популярен космически закон е, че
всичко се движи кръгообразно и че каквито и сили да отпращаме навън и каквито и да е мисловни
форми да извличаме от нашата аура, те ще се върнат при нас, освен ако не бъдат абсорбирани от
обекта, към когото са адресирани.
Един от най-ефективните и най-широко практикувани методи на окултна защита е да откажем
да реагираме на дадена атака - нито да я приемем, нито да неутрализираме силите, хвърлени срещу
нас, като по този начин ги отправим обратно към техния източник.
Има определени форми на безумие, при които умопобърканите вярват, че са жертва на атака от
невидими същества, които ги заплашват и унищожават. Така те предлагат основа за опасни
инсинуации. Болните описват своите мъчители или посочват къде се намират те в стаята. Медиумът,
който изследва такъв случай, често може да потвърди местонахождението на тези същества точно къ-
дето посочва болният. Въпреки това, психологът може да се изпъчи и да докаже, извън всякакво
съмнение, че т. нар. халюцинации са плод на потиснати инстинкти, които пораждат дисоциативни
комплекси от идеи в собственото подсъзнание на пациента. Означава ли това, че медиумът е сбъркал
като мисли, че усеща и възприема астрална форма? По мое мнение и психологът, и медиумът са прави
и техните открития взаимно се обясняват. Това, което вижда медиумът, е дисоциативен комплекс,
изпратен и излъчен от аурата като мисловна форма. На душевно болните може да се създаде астрално
облекчение, като се разрушат мисловните форми, които ги заобикалят, но за нещастие, това
облекчение е краткотрайно; тъй като, ако не се открие и лекува първопричината за болестта, щом се
разрушат първоначалните мисловни форми, веднага се изграждат нови.

Глава 7
ПАТОЛОГИЯ НА НЕ-ЧОВЕШКИТЕ КОНТАКТИ
Наред с нашата форма на живот съществуват и други, чиято еволюционна сфера въздейства на
земята. В царството на фолклора ние непрекъснато срещаме идеята за отношенията и връзките на
човешките същества с приказни владения; за сватбата на човек със самодива или за дете, откраднато
от феи или заменено с подхвърлено дяволче. Ще сме постъпили прибързано, ако заключим, че обшир-
ната страна на фолклорните вярвания е изцяло без реална основа. Нека, следователно, разсъдим дали
можем да открием разумна основа в тях. Ако стигнем до този извод, нека потърсим каква може да е
реалната природа на фактите и дали те хвърлят някаква светлина върху съвременните психични
феномени, които ние разглеждаме на тези страници.
Много от нас са срещали и познавали хора, за които можем да кажем, че са не-човеци, без
душа, че обикновените човешки мотиви не са им присъщи, нито пък обикновените човешки чувства ги
провокират или възпират. Ние не можем да не ги харесваме, тъй като те притежават завладяващ чар,
но също така и се боим от тях, тъй като те сеят безкрайни страдания около себе си. Въпреки, че рядко
са преднамерено зли, те са пагубни за всички, с които се сблъскат. Те, от своя страна, са самотни и
нещастни сред нас. Те се чувстват чужди и не на мястото си: всяко действие на хората е срещу тях и в
резултат често се случи техните действия да са срещу всички, като разкриват будещо недоумение
зложелателство, макар и рядко последван от злонамерени постъпки. Благодарността, съчувствието,
добронамереността, моралът и обикновената честност са напълно непознати на тяхната природа, те са
толкова далеч От тези понятия, колкото диференциалното смятане. Те обаче не са неморални, а просто
са извън морала. От друга страна, те притежават добродетелите на абсолютната искреност и безумната
смелост. От позицията на човешката етика, те са "нежелани", но имат своя собствена дума, към която
са лоялни - истината е в красотата и това е всичко, което знаят, що се отнася до тях, всичко, което
трябва да знаят. На външен вид те обикновено са дребни и стройни, притежават необикновена сила и
издръжливост, но са много податливи на нервно изтощение и припадъци. В социалните си контакти те
www.spiralata.net 32
горещо обичат и мразят. Изразяват показно и демонстративно предпочитанието си към онези, които
обичат, но бързо ги забравят. Благодарността и състраданието са им чужди. Към онези, които не ги
харесват, те са дребнави и зли и във всички области и отношения в живота са напълно безотговорни.
Най-добре могат да се опишат като смесица от персийска котка и домашна маймунка. Те съчетават
красотата, равнодушието и очарованието на котката със забавността и немирната деструктивност на
маймуната. Много хора ги намразват от пръв поглед; други са привлечени от тях, защото те носят със
себе си чувство за неземна красота и ускореност на жизнените сили. Аз съм имала възможност да
изследвам историята на две такива същества и е много интересен факта, че и двете бяха заченати,
докато майките бяха под пълната зависимост от алкохола. Има много налична информация относно
окултния аспект на въплъщаването на душите, но не много от действителните познания и факти са
станали публично достояние. Аз съм дала някои факти в книгата си Тhe Esoteric Philosophy of Love and
Marriage ("Езотерична философия на любовта и брака"). Твърде много ще се отклоня, ако навляза
дълбоко в този проблем тук. Някои неща обаче е важно да се отбележат, с цел постигане на по-
обстойно изследване в тази книга.
По време на сексуалния съюз се оформя психичен въртеж, който напомня водовъртеж, едно
фуниевидно завихряне, което се извисява в други измерения. При телесния контакт този вихър се
издига през нивата. При всички случаи са въвлечени физическото, етерното и астралното тяло;
следователно това завихряне винаги достига до астралното ниво. Дадена душа на астрално ниво
винаги може да бъде въвлечена в този вихър, ако е узряла за въплъщаване, и така навлиза в сферата на
родителите. Ако вихърът се издигне по-високо и надхвърли астралното ниво, души от различен тип
могат да навлязат в неговата сфера. Такова надхвърляне на астралното ниво е рядко и затова се казва,
че човек е роден от желанието, тъй като много малко са родените от нещо друго.
Но този въртеж не се извисява непременно нагоре по нивата (метафорично казано), но може,
при определени условия, да бъде отклонен или пречупен извън нормалната линия на човешката
еволюция, така че неговият свободен край навлиза в еволюционната сфера на друга форма на живот.
При такива обстоятелства е теоретически възможно същество от паралелна еволюция да бъде
привлечено и въплътено в човешко тяло. Окултистите твърдят, че това става понякога и обясняват
така някои типове непатологични аномалии, с които се срещат.
Тези не-човешки същества са или обожавани, или мразени от хорските си събратя. Те
притежават изразено очарование за определени типове темперамент, тези типове, които психолозите
наричат нестабилни. При тях подсъзнанието се доближава много близо до повърхността, дълбочината
се стреми към дълбочина, и те инстинктивно са привлечени към стихийното начало.
Няма нищо по-унищожително и разрушително от женитбата с не-човек, тъй като тези същества
не притежават нищо, което да удовлетвори нормалните човешки стремежи към обич и съчувствие.
Единствената спасителна черта в такъв съюз е, че причините за развод са винаги налице, тъй като
моралът на не-хората е като този в конюшните.
Способността на не-хората да наранят своите врагове е относително слаба, тъй като когато са
въплътени в човешки образ, те са чужди в една непозната земя и обикновените човешки източници на
вреда не са им достъпни. В действителност те сами по себе си са беззащитни и безпомощни и страдат
силно в общественото си обкръжение, различно е обаче по отношение на приятелските им връзки. Те
изглежда имат безграничната способност да нараняват онези, които ги обичат. Не нарочно или
злонамерено, а като дете, което разкъсва насекоми от скука, без да осъзнава какво върши.
Подчинявайки се на законите на своята природа, те са разрушителни към съществата от човешката
еволюция. И все пак, на какви други закони могат да се подчинят те? За тях съобразяването с нашите
норми е отричане от най-дълбоките им инстинкти.
Ефектът, който имат върху онези, които ги обичат, съставлява толкова ясно изразен синдром
сред патологиите на психичното, че изисква подробно разглеждане. Човек, който има отношение с не-
човек, е дълбоко разтърсен от стихийните сили, които си осигуряват достъп до нашата сфера чрез
прохода, прокаран от тази блуждаеща и чужда душа. Съответният човек бива отклонен от нормалните
човешки неща и се лута около очертанията на приказното владение, но и там не може да намери покой
за тялото и утеха за душата си. Приказката за хубавия рибар и русалката илюстрира такова състояние.
Тя го обича, привлича го при себе си и той се удавя, тъй като не може да живее във водната стихия.
Обяснението за странната сила, едновременно очарователна и разрушителна, която не-хората
упражняват върху нас, може да се крие във факта, че те принадлежат само към едно стихийно начало,
докато при човека всичките четири елемента са комбинирани. Всеки елементален контакт е
www.spiralata.net 33
стимулиращ, защото елементалните същества изригват изобилие от жизненост на собствената си
сфера и това витализира съответстващия в нас елемент. Но ако същество на четирите елемента е
привлечено в среда на един елемент, то е отровено от свръхдозата елемент, в който попада, и жадува
за останалите три. Точно по тази причина смъртните в приказното царство са винаги омагьосани или
заспали. Те никога не живеят нормално, в пълно владение на своите способности.
Еднакво сериозен е проблема и пред не-човешкото същество, което попада в нашата среда.
Елементалното същество трябва да контролира и асимилира допълнителните три елемента, за които
няма опит и дадености; резултатът е съкрушителен.
Но не е достатъчно да опишем състоянието и да уточним проблема тук. Нашата цел е
изключително практическа. Какво трябва да се направи, ако се наложи да общуваме с не-човек?
Трябва ясно да знаем, че всяко едно съжителство и партньорство между човек и елементално същество
е безнадеждно. Първо, това може да е прелюдия към развод, защото не-хората имат безразборни
сексуални контакти; и второ, няма нищо в природата на не-човека, което да задоволи по-висшите
стремежи на хората. Ние не трябва да позволим човешката форма да ни заблуди и подведе, че
съществува човешка душа. Елементалното същество е любимо животно, а не сродно същество. Това
откровено е единствения възможен начин, по който можем да подходим към него. Ако не очакваме от
тях повече^ отколкото от любимата си птица, или се отнасяме към тя като към малко коте, сме се
доближили толкова до решаването на проблема, колкото някога въобще можем д постигнем, докато
Ангелът на Мрака не ги върне милостиво в собственото им царство. Те рядко чакат твърде дълг това
милосърдие, тъй като не-хората не доживяват старини.
Хората могат сами да осъществят контакт с елементални същества, като проникнат в.сферите
на елементалния живот. Такива контакти не причиняват непременно вреда, ако и двете страни знаят
какво става. Всъщност окултистите често осъществяват такива контакти в процеса на своята работа и
изследвания, но това е присъщо само за напредналите.
Има случаи обаче, където такива контакти могат да причинят вреда. Човекът може да не е
достатъчно подготвен за съответното събитие. Той може да е надценил знанията си, като използва
формула на някой по-опитен окултист и да я привежда в действие без необходимата подготовка. Или,
нека отново си припомним, че има хора, които са донесли със себе си от предишни прераждания
способността да влизат в досег с елементалите. Тогава може елементално същество, което има опит с
контакти с хора, съвсем преднамерено да се свърже с тях. Това е крайно нежелателно, тъй като не-
човекът няма необходимите познания относно човешките условия, които да не позволят
причиняването на вреда на новия му приятел. Във всеки случай, елементалните същества имат
еднопосочна интелигентност и не е за препоръчване те да бъдат старши партньори в какъвто и да е
съюз с човешки същества. Всичко, що се отнася до контактите с елементалите, е твърде обширно,
макар и завладяващо, за да бъде обхванато на тези страници. Беше необходимо да очертаем проблема
обаче, тъй като някои случаи на психични затруднения могат да са последица от неовладяни и
необмислени действия от двете страни на Воала.
Тези елементални същества или стихийни духове са съвсем различни от водачите, с които
контактуват спиритическите групи. Спиритическото движение има строга организация във
Вътрешните Планове и не са позволени безразборни контакти. Водачите трябва да се "явят" и
усъвършенствуват точно както и медиумите, и неизменно има на разположение някое опитно
същество, което идва на помощ, ако нещата не вървят добре. Западният Окултизъм бе напълно
дезорганизиран и смазан след векове на преследвания и гонения; условията на неговите Вътрешни
Планове представляват един безпорядък и пропуски дори до наши дни. Той не е ни най-малко така
добре организиран, както Спиритическата общност. Великите Ордени имат определени контакти и
работят стриктно в техните рамки, като следят строго новопосветените. Извън Ордените има хаос и
бандитизъм и е неразумно да се стига твърде далеч, освен ако не сте водени от опитен окултист, който
разбира техниката на прилаганите методи.
Има много хора, за които Царството на Девите като област, която елементалните същества
поделят с Природните Духове, има силно очарование й те се опитват да се докоснат до него чрез
медитация и различни ритуали. По мое мнение това е твърде рисковано за хора, които не са посветени.
Изключително вероятно е това да доведе до умствен дисбаланс, ако не и до същинско обсебване. Не
защото тези контакти са зловредни, а защото те разстройват човешкото съзнание, като раздвижват
онези атавистични дълбини, които психоаналитикът се стреми да разголи, използвайки своята
техника. Всеки, който е запознат с теорията и практиката на психоанализата, знае, че отреагирането е
www.spiralata.net 34
важен фактор в тази система; това е състояние на криза и може за определено време да разстрои
дълбоко пациента и да изостри и ожесточи всички негови симптоми. Когато се докосваме до контакти
с елементалното, получаваме същата реакция, която е причинена от психоанализата, при проникване в
цензурата.
Хора, при които подсъзнателният разум е близо до повърхността, като художниците,
ексцентриците, нестабилните и гениите, във всеки един миг от живота обичат контактите с
елементалите, защото те стимулират елементалиите сили в самите тях, които са извори на мощ и
вдъхновение. Но обикновеният гражданин, чието умствено съдържание е организирано на основата на
потискане * компромис, за да изпълнява ролята си и да заеме своето място в едно организирано
общество, е смутен и разстроен от елементалните контакти в зависимост от съотношението между
потискане и компромис при своето създаване. Компромисът е нормална проява на хуманност;
потискането е патологията на компромиса. Човек, който е постигнал действащ компромис между
различните елементи на своята същност, може да си позволи една почивка с Девите без да причинява
вреда на никого. Но човек, който е потиснал своите импулси, ще открие, че те са в силна дисхармония
с него, защото имат същия ефект върху му, какъвто би имала драстичната психоанализа. Чуваме
понякога за трагични случаи, станали при вземане на последната доза от шишенце с тонизиращо
средство, при което една от съставките е арсеник. Това се дължи на факта, че шишенцето не е било
добре разклащано всеки път при вземане на дозата, така че накрая арсеникът се е утаил в последната
доза и е достигнал смъртоносна концентрация. Така е и с елементалните контакти; те са мощно
тонизиращо средство, но могат да достигнат смъртоносна концентрация при неподходящи
обстоятелства.
Досега не съм срещала или чувала за случай на патология, свързан с преклонение пред
Елемента Земя. Това не е елемент, който обикновено привлича непрофесионалния експериментатор,
макар че посветените ценят неговата важност и значимост. Срещала съм обаче случаи с чувствителни
хора, живеещи по ниски области, особено в тесни дефилета, където достига малко слънчева светлина,
които са обсебени от страх от планините. Те не се страхуват толкова, че планините ще се сринат върху
тях, колкото, че ще се затворят над тях. Психиатърът, разбира се, ще определи симптома като
принадлежащ към добре познатата психоневроза клаустрофобия. Това обаче не обезсмисля моето
становище, тъй като по мое мнение само в едно по-близко интимно познание на елементалното
царство ние можем да открием причините за клаустрофобията и агорафобията.
Алпинистите също познават този специфичен ужас, който обсебва човешкият род пред
високите върхове. Това не е нито виене на свят, нито височинна болест, а странна потиснатост на духа
от изумителното величие на Природата. Същата сила, ако не е в смъртоносна концентрация,
вдъхновява страстната любов към върховете или океана, която Киплинг толкова великолепно е възпял
в една от своите поеми.
Патологията на Елемента Вода може да упражни такова притегляне, че човек може да навлезе и
да върви в морето, докато се удави. Суинбърн е изпитал тази странност и я е обезсмъртил в няколко
свои поеми: "Удряй, както сърцето в нас заповядва и моли, зажадняло за пяна." Веднъж той бил взет в
открито море от британска рибарска лодка, както си плувал неуморно на мили от брега, подхвърлян от
различни течения, но забравил за опасността. След спасяването му той седнал на палубата с развята
червенокоса грива и пеел морски поеми на своите спасители, един спектакъл, който си струва да
видиш.
Самата аз познавам друг случай на патология на Елемента Вода. Една много уравновесена
жена, учителка, бе обсебена от ужас пред буйните вълни. Тя винаги твърдеше, че ако отиде на морския
бряг по време на буря, вълните ще я впримчат в смъртоносна хватка. Тя живееше в крайбрежно
селище, но не смееше да се разхожда по крайбрежния булевард по време на прилив - толкова бе
голяма омразата й към вълните. Тя бе излекувана от страха си по любопитен начин. Бе посветена в
една Масонска Ложа и откри за своя почуда, че от този ден нататък страхът й от океана е изчезнал. Аз
не съм посветена в тази Ложа и може да греша, но мисля, че тя се различава от другите форми на
Масонството, тъй като при нея е въведена инвокация на елементали.
Елементът Въздух, както знаят всички окултисти, е много коварен. Голяма част от
посвещаваните се отклоняват от Пътя при Степента на Въздуха повече, отколкото при всеки друг
елемент, и много рядко ритуал на Въздуха, преминава без нещо да бъде изпуснато или преобърнато.
Това е свадлив и предизвикателен елемент; при работа с него извършителите са склонни към свади и
разправии. Той също така е тясно свързан със секса, както се разкрива от неговия символизъм. Ако
www.spiralata.net 35
окултистът прави магически кръг и по някаква причина иска да го запечата с Керубимите на
Елементите, вместо с Архангелите, както се прави по-често, и се почувства неспособен да начертае
приличен орел, символът на покровителя на въздуха, той използва Зодиакалния знак на Скорпиона.
Еволюционната връзка между змиите и птиците е добре позната на биолозите; но дълги години преди
Дарвин посветените използвали Змията и Орела за представяне на непречистените и пречистени
аспекти на жизнената сила. Скорпионът се свързва със Змията чрез Дракона.
Самата аз имах много интересно преживяване във връзка с Елемента Въздух. Не издавам
никаква тайна, ако кажа, че определени степени на посвещаваме са свързани с елементите, тъй като
този факт е широко известен и очевиден и не е по-мистериозен от краката на испанската кралица.
Като начало ще кажа, че ми се завива свят от височини, и тъй като Бездната на Висините
принадлежи към Елемента Въздух, аз нямам никакъв афинитет към него. Церемонията протичаше
изключително зле, дори за ритуал на Елемента Въздух. Двама от основните участници, съпрузи,
спомогнаха за неговата репутация на свадлив елемент, като показаха един семеен сблъсък по средата
на процедурата, а обикновените преобръщания и чупения течаха с пълна сила.
Следващите две седмици аз живях сред катаклизъм от фаянсови и глинени съдове. Смазах по
пътя си цели два сервиза за чай и всички украшения над камината. Украшенията просто изпопадаха
едно по едно от полицата. В действителност видях две от тях да падат сами. По това време не знаех, че
Елементът Въздух има такава лоша репутация. Разбрах, че нещо загадъчно е в действие и попитах за
това моята учителка. Тя се развесели, за разлика от мен, тъй като моите собствени съдове доставяха
суров материал за този феномен. Тя ме посъветва да вляза в деликатен и съчувствен контакт със
Силфите, тъй като въведението и посвещаването очевидно не бе успешно като цяло. Опитах се да
направя това, но тогава бях в Лондон и не постигнах успех, тъй като елементалните сили, с изклю-
чение на Огъня, не могат да се задействат ефективно в града. Чупенето продължи и аз останах с една
тенекиена халба и чашата за миене на зъби, тъй като считах за безпредметно купуването на порцелан,
докато не се уталожат нещата.
По-късно заминах на лятна почивка и в един ден с ярко слънце и силен вятър се озовах на
билото на висок и отдалечен хълм. Имах ясното съзнание за близостта на елементалните владения.
Въздухът бе изпълнен със сребристи бляскави нишки, което е знак, че Воалът е тънък. Нямаше
никакви външни хора, с изключение на няколко Разбиращи приятели. Аз се обърнах с лице към вятъра
и вдигнах ръце за инвокация. Внезапно видяхме под нас една фигура, която пресичаше прегради и
прескачаше ями, бягайки лудешки към нас. След малко разпознахме, че това е един от нашите
приятели и когато той се присъедини към нас, ни разказа, че е почувствал внезапен изблик на сила в
долината и в резултат на този мощен импулс се отправил към върха. Тогава ние всички, без стремеж
към водачество, започнахме Танца на Елементите; виехме се като дервиши около върха на хълма. За
щастие наоколо нямаше никой, но едва ли щеше да има разлика дори и да не беше така, тъй като ние
бяхме заловени извън самите нас, а въздухът изглеждаше изпълнен от стремителни златисти
пламъчета, които лежаха хоризонтално на вятъра. Дни наред след това бяхме заредени с елементална
енергия от този необикновен танц.
Може да ви е интересно да узнаете, че ние танцувахме с кръгови движения, като всеки се
въртеше около собствената си ос, и в същото време танцувахме заедно, като се движехме и се
въртяхме, заедно със слънцето. Всичко това стана спонтанно, като приливът на елементите ни улавяше
и отнасяше. Никога не съм изпитвала нещо по-прекрасно. Това беше наистина божественото
опиянение на Мистериите.
След всичко това нямаше повече чупене на порцелан.
Вече отбелязах моята слабост и виене на свят от височини. Открих, че тези симптоми са се
смекчили чувствително от Инвокацията на Въздуха. Аз съм на мнение, че странният импулс, който
кара хора без никаква причина да се самоубиват, като се хвърлят от високо, може да е подобен на
импулса, който провокира хора, обсебени от Елемента Вода, да плуват навътре в океана, както ви
разказах за Суинбърн.
Тези, на пръв поглед безпричинни самоубийства са, ш мое мнение, форма на съюз и сливане с
бог, която е еди от идеите, подплатили човешкото жертвоприношение Има два типа човешко
жертвоприношение - съзнателно несъзнателно. Несъзнателното жертвоприношение, затворническите
борби или пасивният унес се използва не за да се омилостиви Бог и се постигне изкупление, а за могат
неговите жизнени сили да послужат кат основа за проявление. Съзнателното жертвоприношение, при
което жертвата е проповедник или отдаден на бога, има за свой мотив идеята за божествен съюз, идея,
www.spiralata.net 36
която не е непозната на Християнските мистици, които търсят постигане на този съюз като живи
мъртъвци, докато последователите на Вишну си отиват с кратка болка.
Европейските вярвания за един човек - един живот, са ни пропили с идеята за смъртта като
върховно зло. Ето защо европеецът не отива към смъртта си, когато се съюзява с елементите, а
неговото висше Аз се отдръпва от тленната форма, като я превръща в предмет на един странен вид
автоматичен разум, който набързо се разпада. Какъвто и да е статусът на душата, която се оттегля,
това, което остава след нея, не е добро. Следователно аз чувствам, че то сериозно забавя и изопачава
еволюцията на човешката Монада, ако се обърне към сферата на еволюцията на Девите. Може също
някои, на пръв поглед елементални същества, да са всъщност хора, които са имали определен етап от
своята Карма в сферата на елементалното. Има много интересно поле за проучване пред този, който
систематично изследва миналите прераждания на слабоумните и умствено увредените,
Патологиите на Елемента Огън са също редки, макар че безсмислените подпалвачества и
пироманията могат да се причислят към тази класа. Никога лично не съм имала възможност да
изследвам такъв случай. Алджърнън Блекууд описва такъв феномен в своя много интересен разказ
"Прераждането на лорд Ърни", публикуван в сборника му "Невероятни приключения".
Този автор има изключителната склонност да извлича своето вдъхновение от царството на
Девите и в книгата му се намират няколко много интересни изследвания по въпроса.
Всяка една органична географска единица развива нещо като свръхдуша и там, където
диференциацията е подчертана, свръхдушата може да стане ясно определено съ-Щество. Ако измежду
жителите на областта има чувствителни към Невидимото, те могат да развият или влечение, или
отвращение към тази свръхдуша. Една гъста гора ясно изразена индивидуалност и много малко бели
хора могат да устоят на нейното въздействие, като забележимо се променят и оскотяват, когато са
изложени на това влияние за дълъг период от време в отсъствието на други о т •тяхната раса. От друга
страна, самите туземци навлизат спокойно в нея и са част от самата гора.
Всеизвестно е колко често дърветата са обект на преклонение във всички части на света. Те
имат ясно очертаващ индивидуалност и силни магнетични полета. През пролетта, когато се надига
мъзгата, дори недуховните хора могат да видят аурата на едно дърво. Аурата се вижда най-добре,
когато сте отдалечени на около двеста метра и погледнете към небето над върха на дървото. Тя се
вижда като белезникав облак, като парче по светло небе, обграждащо върха на дървото, което се
поклаща леко настрани.
Съществува странен антагонизъм между брястовете и хората, а относно орхидеите всички
чувствителни хора са съгласни, че излъчването им е злокобно. Тропическите растения като цяло са
свръхмощни за хората. Под ужасяващата сила и стимулиране на слънчевия огън елементалните сили
се концентрират до смъртоносна мощ. Лично не съм запозната със Западния бряг на Африка, но от
това, което съм чела и чувала, съм на мнение, че елементалните сили и атмосферата, създадена от
Вуду ритуалите, носят по-голяма отговорност от климатичните условия за злове щата репутация на
тази част от света като Гроб на белите хора. Има други места, където климатът е също толкова горещ и
влажен, например Бирма, но никъде няма такава голяма загуба на морална сила. Единственото място,
което може да се сравни в това отношение, е Карибският басейн, който не е толкова деморализиращ,
колкото е средище свирепост и насилие, чужди на расовата характеристика на хората, отиващи там.

Глава 8
РИСКОВЕТЕ, СЪПЪТСТВАЩИ ЦЕРЕМОНИАЛНАТА МАГИЯ
Ако искаме да разгледаме всички страни на проблема за психическата самозащита, трябва да
осъзнаем и значимостта на един феномен, за който е писано твърде малко, а именно природата на
силите на разумното и организирано зло.
Вярванията на древните са включвали и богове на злото наред с благодетелните божества. Те не
са наричали тези богове на злото дяволски. В индуизма имаме Шива и Кали; в Египет - Сет и Тифон; в
гръцкия Пантеон - Плутон и Хеката.
Всички други вери имат също и своите ангелски хорове, свои архонти или строители -
всъщност цялата небесна йерархия. Само протестантите са забравили своята анге-лология и
Създателят трябва да бъде едновременно Архитект на Вселената и неин Зидар, като създава човека от
прахта на Земята без ничия помощ.
Ако си припомним "Изгубеният рай", ще открием, че Милтьн е бил запознат както с
божествените, така и с пъклените йерархии и че те са степенувани и разделени по строго определена
www.spiralata.net 37
система. Всеки, който е запознат с Кабала ще открие в Милтьн един събрат - кабалист.
В Кабала ние откриваме езотеризма на Стария Завет. Аз възнамерявам да използвам
кабалистичната терминология, за да обясня езотеричната теория на злото по четири причини: първо, аз
съм най-добре запозната именно с кабалистичните термини; второ, тази терминология образува
основата на окултната мисъл на Запад и цялата магия през Средновековието е базирана върху нея
заедно с голяма част от съвременната магия; трето, по мое мнение, тя е сама по себе си разбираема,
последователна и изчерпателна; и четвърто, тъй като е система, утвърдена от древността, аз няма да
бъда обвинена в романизиране и фабрикуване на собствена система.
За да ви предам мислите си ясно, е необходимо едно кратко резюме на Кабалистичната
доктрина. Тъй като не е възможно да навлезем и да изложим тази обширна система, аз ще формулирам
догматично някои аксиоми и след това ще ги обясня, като използвам илюстрации вместо аргументи,
тъй като така ще постигна максимална яснота в най-малко пространство.
Посветените признават два вида зло - Негативно Зло и Позитивно Зло. Негативното Зло е
полярният антипод на доброто.
Нека се опитаме да илюстрираме това. Всяко едно действие предизвиква противодействие.
Силата на изстреляния куршум се уравновесява от отката на оръжието Всичко, което се движи, трябва
да има еквивалентна маса на изтласкване, от която да се отблъсне - нещо твърдо поД> основата му, от
което да се отдели. Трудно е придвижва! нето върху хлъзгава повърхност, тъй като тя не предлаг!
съпротивление и сцепление. Ние трябва да имаме нещо! върху което краката ни се задържат,
отблъскват се и ни дават тласък напред при всяка стъпка.
Негативното Зло е масата за изтласкване на Доброто! принципът на съпротивление, инерцията,
която дава възможност на Доброто да има опорна точка.
Но Негативното Зло е нещо повече от това. Ние бихме могли да наречем принципа на
съпротивление негативния аспект на Негативното Зло. То има и позитивен аспект г Принципът на
Разрушението.
Най-добре можем да обясним космическата функция на Принципа на Разрушението като го
наричаме с езотеричното му име Чистачът на Боговете. Неговата функция е да почиства след даден
стадий в развитието на еволюцията, като отстранява това, което е немощно и изчерпано, Я
следователно може да задуши и задръсти развиващия се живот.
Тук намираме и отговора на вечната загадка защо Бог проявява търпимост към Дявола. Дяволът
е космическата маса на изтласкване и Чистачът на Боговете. Точно този аспект на злото има
многообразна символика в пантеоните на други религии - прозира в ликовете на Шива и Кали, на
Плутон и Хеката. Тук виждаме защо тези съпротивителни и разрушителни сили се наричат божества, а
не демони, тъй като те са противодействия и реакции според космическите закони, а не са анархични и
хаотични.
Нека сега разгледаме Позитивното Зло. То също има "негативен" и "позитивен" аспект.
Неговият "негативен" аспект е чистият хаос, неформираната материя и некоординираната сила. Много
подходящо той е наречен Космическо Изчадие. Да навлезеш в областта на "негативното" Позитивно
Зло е все едно да потъваш в плаващите пясъци на психиката.
Сега сме готови да разгледаме "позитивния" аспект на Позитивното Зло, самите демони, или
Клифи, както се наричат в Кабала. За да разберем тяхната значимост, ние трябва да продължим
пътуването си из Кабалистичната философия.
Приема се, че Създателят е създал Вселената чрез серия от Божествени Еманации, десет на
брой. Те се наричат Десетте Свещени Сефири и са представени в диаграма, като са подредени по
особен начин. Това е всеизвестното Дърво на Живота - Ключът към всички символи.
Сефирите не били еманирани самостоятелно, всяка една от Божествения източник, а преливали
една в друга. Веднага щом едната Сефира еманира друга, се казва, че те двете оформят равновесие,
като се компенсират взаимно. Но има определен период от на еманацията на Сефирата, когато силата
все още не е в равновесие, а се изтласква навън невъзпирано. Точно тази некомпенсирана сила, която е
еманирана по време на неравновесието, и след това не е била абсорбирана след установяването на
новата сфера, е образувала Позитивното Зло. Следователно има десет вида Позитивно Зло, точно както
съществуват десетте Божествени Еманации.
В тези сфери отиват, според вида си, всички зли помисли на човека, които не са неутрализирани
от покаяние или компенсирани от излишък на добро у другите членове на същата групова душа. Има
много дълбока окултна доктрина тук, в която не можем да навлезем сега. Трябва да се задоволим да я
www.spiralata.net 38
изкажем догматично в обяснение на кабалистичното понятие за Клифи. Когато размишляваме за
всичко, което трябва да е било излято в тези десет бездни на злината от времето на Атлантида, през
упадъка на Вавилон и Рим, до Световната война, можем да си представим какво се отприщва от тези
бездни, когато пломбираният им катинар се счупи.
Те не само еманират различни внушения, които изкушават и корумпират души, всяка според
своята уязвимост, но времето е послужило за формирането на разумно зло. Те вероятно произхождат
от действията на Черната Магия, която е взела най-значимата същина и есенция на злото и го е
организирала за свои собствени цели. Живите форми, образувани по този начин, придобиват
самостоятелен живот, развиват се и се размножават. Те се появяват като сънища и халюцинации и
могат да породят в значителна степен обективни феномени като шум, петна от кал или кръв, топки
светлина и най-вече зловонна смрад.
Десетте Божествени Еманации са представени чрез Архангели, а Десетте Пъклени Еманации -
като Архи-демони. Това са Имената на Силата в Магията. Всяка Сефира тогава има своята
наблюдателна страна в съответния демон. Посветеният адепт винаги достига контрол над демоничната
сила, преди да се опита да използва ангелската сила, която с подходящи средства може да се достигне
във всяка Сефира. Ако не направи това, той контактува и с двете спонтанно и едновременно. Нещо
повече, планетите, елементите и Знаците на Зодиака са тясно свързани със Сефирите и са подредени
по Дървото на Живота по начин, известен само на посветените.
Посветеният адепт е изключително внимателен в действията си, когато работи с тези сили,
защото знае, че винаги на заден план са Клифите. Непосветеният окултист продължава напред
радостно, играейки си с тези Имена на Гнлата, които е взел от неизброимите книги по този въпрос,
достъпни за всеки читател, като си мисли, че ако не призове демоните, те няма да дойдат. Той забравя,
че всяко нещо се състои от Джекил и Хаид2. Вследствие на това постепенно церемониалната магия си
печели лоша слава, която се дължи на неприятно честите случаи на неблагоприятни последици, точно
както хирургията имаше лошо име преди Листър. Проблемът е в несъвършените и неправилно усвоени
техники.
Веднъж извършвах експеримент с геомантията, която е метод за гадаене, принадлежащ към
Елемента Земя. Сега всички предсказвания, когато се извършват според езотеричните им правила,
винаги започват с евокация на духа, който властва над конкретното действие. Духовете на геомантията
не са от много висш тип. Аз не бях докрай запозната с метода и се опитвах да създам чрез пробожда-
ния съответната фигура върху парче хартия, вместо да използвам поднос с мокър пясък. Нещата не
вървяха към добро и стаята се изпълни с ужасното зловоние на канализация. Веднага извърших
съответния ритуал за прогонване и въздухът се прочисти. Нямаше съмнение относно обективността на
феномена.
Много интересен случай е даден в Оссult Review от месец декември 1929 г. в писмо до
редактора, подписано от Х. Кампбел:
"Тъй като исках информация, която не можех да получа по обичайния начин, аз се обърнах към
Системата на Абрамелин и подготвих необходимия талисман, като го завърших според възможностите
си'и с малкото знания, които имах. Изпълних ритуала и продължих да прочиствам работното си място.
Малкото познания са опасно нещо; моят ритуал не бе съвършен и аз захвърлих талисмана като
безполезен, без по някакъв начин да разсея възможността за действие на призованото от мен същество.
Това не може да се нарече по друг начин, освен голяма небрежност от моя страна, и до голяма степен
това е така. Но същественото, което искам да подчертая е че познанията ми за конкретната система, и
оттам и за ритуала, бяха недостатъчни и несъвършени. Не ми беше показан и никакъв начин как да се
справя с това същество, след като е предизвикано. Сега вижте резултатите:
За нещастие не съм записал датата, когато започнаха тези прояви, но първият знак за тревога бе
около 3 март 1927 г. Мога да посоча датата с точност, защото, както по-късно научих, проявите бяха
най-силни и мощни около Новолуние и след като заспях. В този случай си спомням как внезапно се
събудих с неопределеното чувство на ужас, което ме потискаше. Все пак то не бе породено от кошмар,
а бе натрапена емоция, която можеше да се отхвърли с усилие на волята. Това премина скоро след като
станах и аз не помислих повече за случката.
Отново, на 2 април или някъде там, аз бях обезпокоен от същото чувство, но се отнесох към
него като към болезнен кошмар, въпреки че вече ми беше хрумнало, че сънят ми е обезпокояван около
2
Джекил и Хайд - популярни персонажи на Р.Л.Стивънсън. Олицетворяват светлата и тъмната страна на всеки човек. (бел.
прев.)
www.spiralata.net 39
новолуние; докато с настъпването на пълнолуние се възстановяваше покоят на нощите ми.
Новолунието на 1 май поднови безпокойството ми. Този път то беше много по-мощно и
изискващо почти непосилно усилие на волята, за да го отхвърля. Приблизително по това време аз за
първи път видях съществото, което неимоверно бързо ме обсебваше. Като цяло то не беше неприятно
на вид. Очите му бяха затворени, то беше с брада и дълга разпусната коса. Приличаше на сляпа сила,
която бавно се събуждаше за действие.
Тук има три неща, които трябва да изясня, преди да продължа. На първо място, никога не бях
атакуван два пъти през една и съща нощ. Второ, когато говоря за физически прояви, като чупене на
стъкло и гласове, те никога не б Действителни с едно неописуемо изключение, а чисто обсебване; и
това води до третото нещо. Нито един от тези инциденти не стана, докато бях заспал. Винаги се
озовавах буден и обзет от ужас, борейки се яростно да отхвърля магията. Имал съм кошмари, но нито
един от тях не е заклещвал здраво разума ми минути наред, както правеше това нещо, нито ме е карал
да се хвърлям от прозорец на три метра височина от земята.
Първият знак, който получих, че тези визити са извън нормалния ход на нещата, дойде на 30
май. Около полунощ внезапно се събудих от глас, който викаше силно: "Внимавай!" и веднага
забелязах една червена змия, която се нави-ваше на кълбо и размотаваше под леглото ми, като
протягаше глава към пода. Точно когато се готвеше да ме нападне, аз скочих през прозореца и се
приземих в розовите храсти долу, като за щастие се отървах само с ожулване на ръката.
След тази случка имаше спокойствие до 30 юни, когато дойде кулминационната точка. Бях
видял съществото отново през нощта ма новата луна и бях забелязал чувствителни промени във вида
му. Сега то изглеждаше далеч по-активно, а дългата му коса се бе разделила и оформила змийски
глави. На следващата нощ бях събуден от силен шум и скочих от леглото. Тогава видях, че шумът е
причинен от голям червен обелиск, който се бе сгромолясал през западната стена на стаята ми и бе
облегнат на стената, наклонен към източния й край. Беше строшил стената и прозореца на парчета,
като бе пропуснал леглото ми, което бе в ниша и наляво от пътя му. При падането си той бе смазал
всички огледала и леглото и пода бяха посипани със строшени стъкла и парчета дърво. Този път
обсебването трябва да е траяло няколко минути, аз не смеех да помръдна от страх да не се порежа, а за
да се протегна към кибрита - където, знаех, лежеше безопасността - трябваше да се наведа през
леглото и отново рискувах да се порежа. Все пак знаех, че всичко е привидно, но нямах сили да се
раздвижа. Можех само да стоя там бездеен, вглеждайки се в разбитата стая с нарастващ и безнадежден
ужас.
И сега идва най-необикновената част. Когато накрая съумях да овладея обсебването, легнах
отново напълно изнемощял и знаех, че единствения шум, който издадох, бе от скачането ми на пода.
Моята стая е поне на сто метра от останалата част от семейството ми, но на следващата сутрин те ме
попитаха какъв е бил този ужасен шум в стаята ми през нощта.
След това осъзнах, че играта е свършила. Аз не бях приел всички тези инциденти, без да правя
нищо, но знаех че е невъзможно да се опитам и да получа контрол над силата, която бях привел в
действие. В отчаянието си се обърнах към една добра приятелка, за която знаех, че разбира много от
тези неща. Тя не се поколеба, а веднага ми предложи помощта си и от този ден досега неприятностите
изчезнаха.
Такъв е моят случай. Надявам се, че мога да предупредя онези, които размишляват над моята
глупост, да се отнасят с най-голямо внимание към всяка издадена в книга магическа система и да не я
използват, докато не придобият абсолютен контрол над призованите същества!"
Сред широката общественост, незанимаваща се с окултизъм, никога не се виждат резултатите
от неудачите, съпътстващи магията, и единствените лекари, които ги виждат някога, са посветени
събратя, които понякога са и медици, а те, естествено, запазват мълчание. Катастрофите се проявяват в
различна степен на сериозност - от силна уплаха до смърт.
Не мога да кажа много по тези въпроси, тъй като те са сред най-секретните пътеки на окултното
учение. Трябва обаче да се посочи достатъчно, за да се разкрие какво може да се получи при дадени
обстоятелства. Не мисля ни най-малко, че е вероятно да срещнете клифични демони, освен ако не
прилагате церемониална магия. Демоните са редки, както синята пъпка в Англия, но е добре да знаете
начина, по който се проявяват, за да ги разпознаете при евентуална среща.
Голямата част от дилетантите в окултизма са защитени от собственото си неумение. Те не могат
да постигнат резултати и, съответно, не причиняват вреда. Но ако те успеят да постигнат някакъв
резултат, ще открият, че има и нещо повече. Усърдният ученик, освен ако не работи под умело
www.spiralata.net 40
ръководство, може също да се озове в затруднения и то по различни причини.
Той може да не е достатъчно опитен в извършване на конкретното действие, тъй като при
магията теорията и практиката са две различни неща. Ученикът по окултизъм често взема формула от
някоя книга и се опитва да я използва. По същия начин той може да следва инструкциите от учебник
по хирургия и да се опитва да оперира. Повечето формули са непълни, винаги има нещо ненапи-сано.
Някои от "варварските имена за призоваване", които непосветените използват като Думи на Силата, са
наистина началните букви на мантрично изречение или формула. Веднъж попаднах на инвокация,
където Дума на Силата бе Тегатуу. При направеното изследване това се оказаха останки от името на
Великия Архитект на Вселената.
Дори опитният окултист може да се сблъска с трудности, ако се опитва да извършва магически
действия в състояние на лошо здраве, преумора или след като е поел умерено количество алкохол, тъй
като и най-малкото е твърде много, когато се занимаваме с Невидимите Сили. С еднаква сила това се
отнася и за всеки от помощниците му. Една верига не е по-силна от най-слабото си звено и ако дори
само един от екипа не може да се справи със силите, всички останали страдат. Ритуалната ложа не е
място за доброжелателен, но немощен човек.
В наши дни съществуват голям брой дилетанти в окултизма. Повечето от тях са безобидни,
защото са безрезултатни, но никога не се знае кога ще попаднеш на оголена жица. Вземете за пример
рекламите в различни окултни издания, които предлагат да ви доставят "чар, който е ефективен". Едно
от двете е сигурно - или този чар въобще не е ефективен (губите си парите), или той работи, зареден с
някаква сила. Какво е естеството на тази сила и дали хората, които са направили талисмана, знаят
какво вършат? Дали те са спазили предпазната мярка да обвържат по-нисшия аспект, преди да
магнетизират по-висшия аспект? Това са елементарните предпазни мерки на практикуващия окултист,
ако е бил правилно подготвен. Дали правещият талисмана ги познава?
Човек купува антикварни книги за магия. Кой е бил предишния собственик и за какви цели са
били използвани тези книги? Или си купувате нова книга, която е доставена от някоя окултна школа с
пропагандна цел. Тези книги често са магнетизирани, преди да се изпратят на лицето, и така оформят
магнетична връзка между купувача и Ордена, който ги е издал.
Или някой може да се присъедини към група, а преди това да е бил свързан към друга окултна
група, чиито контакти са деградирали. Ако не се вземат необходимите предпазни мерки, този човек ще
внесе психична зараза, а новите му сподвижници ще имат неприятни изживявания.
Винаги ще помня онова, което ми каза един окултист от много висока класа: "Две неща са
необходими за безопасността в окултизма - правилни мотиви и верни сподвижници." Ние се люлеем
във фалшива сигурност, ако вярваме, че добрите намерения са достатъчна защита. Моят съвет към
бъдещите ученици е да призовават Учителя да им изпрати човек, който да ги посвети и въведе, и да не
предприемат практически опити, докато не са напълно сигурни, че са намерили такъв човек.
Тук не мога да навляза нито в предпазните мерки срещу нежеланите последици в практическия
окултизъм, нито в средствата, които се прилагат, ако станат такива инциденти. Мога само да покажа
симптомите, по които може да се разпознае такава евентуалност. Това е всичко, което може да се
направи, и всичко, което е необходимо за книга от този род. Посветеният знае какво да прави, без да се
нуждае от моите напътствия. Непосветеният не може нищо да направи и трябва да търси помощ. За
него е достатъчно да знае кога му е необходима такава помощ.
Ако нещата се объркат по време на магическа церемония, силата "се скъсява" и някой, може да
е операторът или най-слабият човек в екипа, получава "нокаут" като от удар на невидим боксьор.
Когато се повдигне, той е много замаян и лошо разтърсен и може да минат дни и седмици, преди да се
съвземе. Той ще е в състояние на пълна отпадналост и значително умствено смущение, които
постепенно избледняват. Ако няма някакво органично заболяване, като наследствена умствена
нестабилност, слабо сърце или втвърдени артерии, с течение на времето се стига до пълно
възстановяване. Но при наличие на някое от посочените заболявания изходът е лош и такива хора не
бива да вземат участие в окултни експерименти. Лично аз не вярвам, че невидимите сили сами по себе
си могат някога да причинят смърт, постоянно осакатяване или инвалидност, ако няма физически
причини за това. Човек, който губи разсъдъка си в резултат на психичен шок, би го загубил и при ЖП
катастрофа, а и при каквото и да е драстично емоционално преживяване.
Освен ако самата психична атмосфера не изисква това, не е необходимо да предприемате
действия за прогонване или да вземате предпазни мерки срещу обсебване, тъй като силата се е
разсеяла със самия акт на нанасяне на шок.
www.spiralata.net 41
 В началните ми занимания с окултизъм аз развих моите умения много бързо, тъй като разбулих
спомените от минали прераждания изцяло и заедно с тях и способностите, придобити в предишни
животи. Но бях силно разтърсвана няколко пъти, преди да науча техниките за справяне с невидимите
сили. Никога не съм имала някакви постоянни лоши последствия в резултат на неудачите си, въпреки
че признавам, че при нужда моите приятели ме избавяха от отломките.
В началото на кариерата ми като окултист една приятелка доведе при мен момиче, чиято майка,
както ми разказаха, запалена ученичка по окултизъм, явно имаше ужасяващо въздействие върху
дъщеря си. Майката бе вдовица и заедно с дъщеря си живееха при много добри материални условия.
Но винаги, когато момичето се сприятеляваше с някого или показваше желание да напусне дома,
майката извършваше необикновени неща, като влизаше нощем в стаята на дъщеря си и чертаеше
знаци във въздуха около леглото й. Ефектът от това върху момичето,беше особен. Тя се чувстваше
неспособна да се освободи от умственото доминиране, което майка й упражняваше върху нея, и се
топеше ден след ден. Когато я видях, макар че се движеше сама, тя изглеждаше като жертва на глада.
Направих психическо изследване и си оформих мнение, че майката действа посредством
същество, което е станало нейна собственост. Как може това да бъде извършено в настоящия пример
не знам, но такива неща се срещат често в окултизма. Аз реших да се заема със случая и да
преследвам, а ако е възможно и да унищожа това изкуствено елементално същество. Бях далеч от
групата, с която работех, но не бе трудно да си избера помощен екип от хора с определен интерес към
окултизма.
Не изпитвах никакво малодушие или угризения относно процедурата. Изкуствено създаденото
елементално същество, управлявано от жена с оскъдни познания по магия, не ми изглеждаше вдъхващ
страх противник. Бях наблюдавала много прояви на практически окултизъм, бях помагала при
подобни действия и притежавах необходимите формули. Така че аз обиколих града, помолих някои
приятели за помощта им, а други да дойдат и да се забавляват. Откровено казано, нашето поведение и
отношение бе като на момчета, които отиват да плават със сал.
Срещнахме се в уреченото време на уреченото място. Оформихме кръга и се захванахме за
работа. Методът, който използвахме, изискваше аз да напусна тялото си, а групата бе там, за да се
погрижи да не му се случи нещо лошо. Аз достигнах до астралното ниво с лекота, свърших си
работата и тръгнах да се връщам, като се чувствах горда със себе си, тъй като това бе първият път,
когато действах абсолютно самостоятелно, без контрол и наблюдение от моя учител.
Когато започнах да възстановявам съзнанието си на физическо ниво, което прилича на идване в
съзнание след упойка, аз имах усещането, че вибрира някаква машина, а аз лежа върху нещо твърдо и
неравно. Отворих очи и видях как нещо кафяво се извисява над мен на голяма височина. Докато
възвръщах сетивата си, открих, че лежа на пода, просната върху един нещастен мъж, който бе
прикован към стената и точно той, целият треперещ, ми се бе сторил като вибрациите на някаква
машина. Другите членове на кръга бавно и неохотно се показваха иззад дивана, пианото и други
обемисти мебели. Те бяха свидетели на практически окултизъм, но не изглеждаха очаровани.
Изглежда, че след като съм напуснала и съм ги оста*-вила с безчувственото си тяло, те станали
свидетели на много феномени от рода на камбанки и гласове извън кръга. Ако бяха запазили тишина,
всичко щеше да е донякъде добре, но те загубили ума си и се разпръснали. Тогава след като кръгът е
бил развален, аз съм започнала да върша странни неща - да се премятам презглава и по някакъв начин
(който никога не си обясних) съм достигнала до далечния ъгъл на стаята в краката на един от кръга.
Тогава стана нещо необикновено. Ние тъкмо идвахме на себе си, като мислехме, че всичко е
свършило, когато сила от неизвестен и до днес произход внезапно се втурна в кръга и един от нас пое
целия удар. Той прелетя през цялата стая и се приземи, за щастие, с лицето надолу върху един
фотьойл. Остана на легло три седмици.
Докато ставаше всичко това, бащата на един от участниците изпитал безпокойство и преминал
през целия град, за да ни търси. Както повечето малки провинциални градчета, и това "заспиваше"
рано, но той ни разказа, че докато идвал, видял много прозорци да светят и чул деца, които плачели по
протежение на целия път.
Когато се замисля за рисковете, които поемах и условията, при които работех в онези дни, се
чудя как аз и моите приятели все още сме живи, за да разкажем това. Казва се, че има специално
Провидение, което пази глупците, пияниците и малките деца. Аз мисля, че има и друго Провидение,
което пази неопитните окултисти и техните приятели. Резултатът от тази процедура бе пълното
освобождаване на момичето от доминиращата роля на майката. То започна да качва килограми и бързо
www.spiralata.net 42
се възстанови. Краят на всичко това, поне, бе напълно успешен.
Друг интересен случай е описан в списание Оссиlt Review, януари 1930 г.
"Мистериозната смърт на ученичката по окултизъм, госпожица Н. Форнарио, привлича
вниманието на властите - Госпожица Форнарио бе намерена да лежи съвсем гола сред мрачните
хълмове на самотния остров Айона. Около врата й имаше кръст, окачен на сребърна верижка, а наб-
лизо, под ръката й лежеше огромен нож, който е бил използван за издълбаване на голям кръст върху
ливадата. Тялото й лежеше върху този кръст. Жителка на Лондон, госпожица Форнарио явно е дошла
в Айона с някаква цел, свързана с окултизма. Една от прислужничките в нейната къща в Лондон
направи изявление, че е било получено писмо, в което се казвало, че тя има "ужасен случай за
изцеление". Една вестникарска статия загатва за "мистериозни истории на острова, за сини светлини,
които са видени в областта, където бе намерено тялото й, а има и история за мъж, с пелерина и маска".
Окултистите, не по-малко от широката общественост, ще чакат с интерес някакви предстоящи
разкрития, засягащи този случай."
Нямаше никакви по-късни разкрития, а само догадки относно случая. Само един детайл мога да
прибавя към краткия, но многозначителен репортаж в списанието. Тялото носеше следи от
одрасквания.
Аз познавах госпожица Форнарио отблизо и в определен период работехме заедно по доста
случаи, но приблизително три години преди смъртта й нашите пътища се разделиха и ние изгубихме
връзка. Тя бе наполовина италианка, с необикновено развит интелект и изпитваше особен интерес към
елементалните контакти на Зеления Лъч; твърде дълбок интерес, според мен, което предизвика моето
безпокойство, и аз отказах да й сътруднича. Не съм противник на разумния риск, всъщност никой не
може да очаква да постигне нещо значимо без да поеме риск, но за мен "Мак", както я наричахме,
нагази в много дълбоки води, още докато я познавах, и беше сигурно, че рано или късно ще има
неприятности.
Тя очевидно е била на астрална експедиция, от която никога не се е върнала. Тя не беше добър
обект за такива експерименти, тъй като страдаше от някои дефекти на хипофизата. Дали е станала
жертва на психична атака, дали е останала в астрала твърде дълго и нейното тяло, не много
жизнеспособно, е замръзнало, оставено голо посред зима, или тя просто се е промъкнала в някое от
елементалните владения, които обичаше, кой знае? Информацията, с която разполагаме, е
недостатъчна за оформяне на мнение, фактите обаче са безспорни и дават добра храна за размисъл на
скептиците.
Добре е може би да подчертая в края на тази глава, че когато говоря за експерименти на
церемониалната магия, аз нямам предвид ритуалното посвещаване. Сега едно ритуално посвещаване е,
разбира се, церемониална магия и такива са за сведение тайнствата на църквата. Но окултистите,
използвайки своята терминология, може би донякъде свободно, не включват ритуалното посвещаване,
когато говорят за церемониална магия.
Има много варианти на церемонии за посвещаване, но те всички са създадени да въздействат и
работят само върху душата на кандидата. Церемониалната магия, от друга страна, в техническия
смисъл на понятието, има за цел да работи върху душата на природата. Двете процедури с техните
безбройни форми на проявление са съвсем различни по вид, цел и постигат напълно различни
резултати.
Има силни предубеждения относно ритуалната магия сред онези, които се интересуват от
популярен окултизъм, дължащи се на строгата критика срещу нея от госпожа Блаватска. Госпожа
Блаватска е обучена от Източната школа и има много малко практически познания върху вътрешния
аспект на Западния Окултизъм, нито пък владее неговите методи. Тя говори от гледна точка на Изтока
и съди Западните езотерични условия по това, което е видяла на Изток, където Тантричната магия бе
покварена в ръцете на Дугпа и сходни секти.
В наситената и материалистична атмосфера на Запада е изключително трудно да се постигнат
някакви значителни резултати без използването на някаква церемониална форма. Дори Теософското
общество, на което тя е основателка, съвсем несъзнателно се е доближило до Западните методи, като
приема католическите ритуали и масонските посвещения като страничните параклиси на основния си
х
рам, а тази смесица буди безпокойство. Движението "Обратно към Блаватска" може да е в състояние
да предостави много по-чисто етично и метафизично познание, но аз мисля, че можем да предречем,
че то няма да постигне практически резултати, поне не и в Европа.
Трябва ли ние да отбягваме церемониалните методи, понеже от време на време, попаднали в
www.spiralata.net 43
ръцете на дилетанти или при неподходящи условия, те водят до унищожителни резултати? Трябва ли
да се въздържаме от състезанията с коли и мотори, от алпинизма или летенето, или да търсим и
правим изследвания върху радиоактивни вещества? Всичко изброено взема своя дан всяка една
година. Има неоправдан риск, който никой разумен човек няма да поеме, ако може, но има също и
разумен риск, който всеки, пожелал да излезе от тълпата, трябва да е готов да посрещне. Не всеки
последовател на Пътя към духовното е подходящ за извършване на ритуали, както не всеки е способен
да се справи с управлението на самолет. Но има някои хора, и мъже, и жени, за които вкусът на
опасността е подтик, който изважда на показ основното вещество на тяхната същност, и те винаги ще
бъдат откривани във вихъра на големите премеждия

ВТОРА ЧАСТ
РАЗГРАНИЧИТЕЛНА ДИАГНОСТИКА

Глава 9
РАЗЛИКА МЕЖДУ ОБЕКТИВНАТА ПСИХИЧНА АТАКА И
СУБЕКТИВНАТА НАМЕСА В ПСИХИКАТА
Психизмът, колкото и да е истински, често води до самозаблуда. Психикът
неизбежно е свръхчувствителен и податлив на внушение. Това е в основата на неговите
дарби. Тъй като дейностите, свързани с психичното, не са се развивали нормално за
европееца, ако трябва да си послужим с езика на морското инженерство, психикът е
"претъпкан с машини за своя корпус". Той е съответно нестабилен, подвластен на
опустошителни емоционални реакции и като цяло е изразител на онези отклонения в
поведението си, които обикновено асоциираме с артистичния гений. Освен в случаите,
когато психикът преминава през определени етапи на обучение, възпитание в дисцип-
лина и е защитен и наблюдаван от онези, които разбират неговото положение, той не е
надежден, защото е подхвърлян от всеки повей на някакво въздействие. Психикът и
невротикът показват много сходни реакции в различни житейски ситуации, но
невротикът се отличава по това, че вместо да е "презареден за своя корпус", е с тънка
черупка за своите емоции. Резултатът обаче е същият – разногласие и противоречие
между сила и форма със съответната неспособност за поддържане на централен,
обоснован и директен контрол. Техниката на окултната дисциплина о насочена към
поддържане на контрол върху коренно различни сили, към компенсиране на
свръхчувствителността на психика и защитаването му от нежелани ефекти. Никога не е
добре да се научиш как да отвориш вратите към Невидимото без в същото време да
знаеш как да ги затвориш и залостиш.
Както отбелязах в предговора, сравнително рядко Невидимото преследва
човешките същества. Или както Гъсеницата казва на Алиса относно малкото кученце:
"Ти го остави на мира и то ще те остави на мира." Но ако ние започнем да изучаваме
окултизма или дори да се набърка-ме донякъде в него, рано или късно ще получим
резултати, в случай че системата, която използваме, съдържа в себе си ефикасни
възможности.
Ако човек излиза на Пътя за първи път, прогресът по него е задължително бавен и
трудоемък. Но душа, която е била посветена в предишни прераждания, може да
преоткрие скритите си психически способности толкова бързо, че тогава възниква
сериозният проблем за поддържане на синхрон и координация. Изключително често се
срещат хора, които, осъществявайки първия си контакт с окултизма, преживяват
психична намеса. Намесата може да се дължи на злонамерени въздействия или
злонамерени същества. Нито една от тези атаки не е единствена. Има и трета

www.spiralata.net 44
възможност, която се проявява при далеч по-голямата част от жертвите - простият факт,
че съзнанието е атакувано от необичайна и непозната сила. Колко често явление е едно
дете да е трескаво и капризно през първите няколко дни на морския бряг. Това не е
непременно симптом на някакво заболяване. Въздухът, непривичната храна и възбудата
от новата околна среда смущават неговото чувствително психическо равновесие. Така и
начинаещият е смутен в началото на своята окултна кариера. Непривичните вибрации
го смущават и той получава пристъп на окултно разстройство. И в двата случая
лечението е едно и също - временно ограничаване на факторите, които са причинили
съответното нарушение.
Друга причина за психично смущение е частичното възстановяване на спомени от
предишни прераждания, ако те включват болезнени епизоди, особено свързани с изуча-
ване на езотеричното. Нахлуването на окултни понятия в съзнателния разум има
склонност да отприщва подсъзнателната памет за сходни преживявания в минали
животи. Емоцията, обгърнала даден спомен, неизменно се възстановява преди
действителния образ на съответния инцидент. Това е един от най-добрите тестове за
точност в спомените от минали прераждания. Тази предвещаваща емоция може да се
задържи дълго време на прага на съзнанието, преди спомените да се изчистят и
избистрят достатъчно и станат осезаеми. Ако появилата се на хоризонта емоция е
болезнена, тя може да предизвика значително безпокойство и при отсъствието на вещ
съветник да бъде приписана на окултна атака или на психичните възприятия на
злонамерени въздействия в окултната група, към която се е присъединил ученикът.
Необходимо е да се проявява огромна предпазливост при правенето на заключения
относно психичните впечатления на неопитния ученик, който има склонност към
паникьосване.
От друга страна, не бива да се пренебрегват инстинктивните реакции на една
чиста и чувствителна душа. Има такива неща, като Черни Ложи и зли същества. Не бива
да позволяваме викът "Вълк, вълк!" да ни направи безсърдечни или небрежни. Във
всеки случай жертвата преживява поправимо и лечимо неразположение.
Изключително трудно е да се определи дали оплакващият се има разумни
основания за своите чувства, тъй като неговото собствено въображение е изпълнило
атмосферата със застрашителни мисловни форми. Не е просто да се Реши дали тези
мисловни форми са субективни или обективни. Най-мъдро е да разчитате на тези
доказателства, които ви предоставя обективното изследване, и да направите справка в
сведенията за съответната група или окултист, срещу когото са повдигнати
подозренията. Но еднакво важно е да направите справка и за човека, който повдига тези
обвинения. Това, че даден човек е изпълнен с най-възвишени идеали, не е свидетелство
за неговото равновесие.
Необходима е ясна и непредубедена оценка за същността на доказателствата. Не е
задължително той да е изпечен лъжец, за да прави изявления, които са твърде далеч от
истината.
Друг фактор, който трябва да се вземе предвид, е фантазията и прищевките,
свързани със сексуалния инстинкт у хора, при които той е бил потискан. Нека разгледа-
ме случай с жена, да речем, вече не млада, чиито обстоятелства й позволяват за пръв
път да следва своите собствени наклонности. Много жени домакини тръгват с пълна
пара в житейско пътуване след смъртта на съпрузите си. Тази жена се захваща с
окултизъм, към който може винаги да е хранила интерес, и се присъединява към някой
кръг за изучаване и за възможно ритуално посвещаване. Водачът на този кръг при
www.spiralata.net 45
всички случаи е човек със силна и ярка индивидуалност. Неопитната, зажадняла за
любов новачка е приета с овации. Ритуалът е нещо много стимулиращо, както откриха
за своя сметка англо-католическите свещеници. Жената, вероятно доста несведуща в
житейските факти, открива, че е странно объркана. Тя е уплашена и чувства, че
приближава някой от кралството на Пан. Нейните инстинкти обикновено безпогрешно я
водят към предусещането на източника на смущаващото въздействие. Тя ще посочи
непоколебимо към магнетичния мъж, като много рядко има предвид реакциите на една
жена в присъствието на мъжа.
Ако тази жена е невежа относно житейските проблеми, обвинението, което ще
повдигне, е обикновено под формата на убеденост в хипнотично въздействие. Тя не
осъзнава, че хипнотизаторът е природата й. Ако все пак знае нещо за света,
обвинението може да е в получаване на непристойни предложения. Само един поглед
към жената е обикновено достатъчен, за да се прецени дали има някакво основание за
обвинението. Много рядко някое младо и хубаво момиче, което с основание може да е
подозрително, разказва подобна история. Любопитно е, че на недоволстващите никога
не хрумва да се спасят чрез бягство или да оставят нещата в ръцете на адвокат. Ако в
края на някоя дълга история, изпълнена с мрачни намеци и неизказани провокации,
бъде зададен въпросът: "Какво точно направи той?", отговорът обикновено е: "Той ме
погледна многозначително."
Когато някой ни разкаже подобна история, ние трябва да постъпим мъдро и
отделим повече внимание на поведението на разказвача, отколкото на загатнатите
факти. Този подход неизменно ни доставя много по-ценна информация. Най-трудното
нещо на света е да провокирате някоя истинска жертва да говори. Жена, която прави
достояние историята на собствения си срам, е обикновено презирана и достоверността
на нейните сведения по въпроса е обратно пропорционална на нейната бъбривост. Нека
не забравяме, че са необходими двама, за да има скандал или свада. Човек, признаващ
дадена грешка, молещ за помощ и проследяващ по обратния път блуждаещите стъпки, в
по-голяма степен заслужава да му се помогне отколкото онзи, който твърди, че е чист
като ангел небесен.
Трябва да посрещаме обвиненията в неморалност с голяма предпазливост, тъй
като законните съдилища не приемат показанията на жертвата, дори и да са дадени под
клетва или получени в резултат на кръстосан разпит, освен ако не са подкрепени от
допълнителни свидетели. По същия начин лекарят знае, че този тип поведение и
разпространена форма на умствено разстройство се нарича дори в учебниците
"умопомрачението на старите моми".
Мога да цитирам дузина случаи в потвърждение на предходните твърдения, но те
не представляват особен окултен интерес, за да оправдаят включването им на тези
страници.
Ако водачът на групата е жена, се сблъскваме с различен тип реакция,
независимо, че причините са същите. Не се осъзнава фактът, че "прилепването" или
сблъсъкът на една жена с друга е всъщност заместител на любовната афера, което се
потвърждава от факта, че момичето с много обожатели и щастливо омъжената жена
никога не им се поддават. В този случай, точно както и в нормалния хетеросексуален
контакт: "Господ не знае нещо по-свирепо от презряната жена." По очевидни причини
тук не се предявяват обвинения за непристойно поведение. (Въпреки, че такова
обвинение бе предявено към мен. Аз бях нарочена, че съм маскиран мъж, който се е
опитал да прелъсти жалващата се и някои дори повярваха на това обвинение.) В такива
www.spiralata.net 46
случаи обвинението приема една от следните две форми: "Ти не ме обичаш,
следователно си жестока! Към мен се отнесоха зле." като се групират отвлечени
примери в подкрепа на това обвинение; или "Ти не ме обичаш, затова аз те мразя. Ти ме
привличаш чрез хипноза."
Трябва да се има предвид при подобни обвинения, че опитният окултист, особено
ако е от висока класа, има изключително магнетична личност и това може да доведе до
смущения тези, които не са привикнали към свръхнаситени психични сили. Докато
човекът, който е узрял за развитие, разгръща своето висше съзнание много бързо в
атмосферата и присъствието на посветен от висока класа, този, който не е готов, намира
това въздействие за изключително смущаващо. Адепт, който позволява на неподгот-
вени хора да навлязат в неговото магнетично поле, носи вина за липсата си на
разграничаване и съобразителност, но той не може да бъде обвинен в злоупотреба с
окултни сили. Той съвсем неволно еманира сила и не може да предотврати това. По-
висшите адепти винаги живеят в уединение, което им е нужно не само за тяхната
работа, но и за ограничаване на въздействието им върху неподготвени души, което води
до яростни реакции и свършва на кръста или в чашата с отрова.
Не трябва да пренебрегваме факта, че човек, който идва при нас с дълга история
за окултна атака и моли за помощ, особено финансова, може просто да си измисля
небивалици и ние трябва да приложим същото разграничаване, както при всяка друга
история за лош късмет, като се опитваме да разграничим истината от лъжата. Познавах
човек, който позволи на един набеден адепт, уж претърпяващ окултна атака, да потърси
спасение в неговото студио. Скоро след това той откри, че набеденият адепт бе разпро-
дал мебелите му, за да си купи алкохол. Имаше основателни причини да се смята, че
единствените духове, смущаващи спокойствието му, бяха влезли в студиото, затворени
в бутилка.
Оплакванията от окултна атака могат да произхождат ни повече, ни по-малко от
самозаблудата на безумния, но това не анулира факта, че втори човек може да потвърди
твърденията. Има една особена форма на безумие, позната на психиатрите като
"лудостта на двама", при която двама души, тясно и интимно свързани, споделят едни и
същи самозаблуди. В такива случаи обикновено се изяснява, че единият е определено
умопобъркан, а другият е истеричен тип, който е бил обзет от самозаблудата на своя
партньор чрез внушение. Тази форма на лудост е по-широко разпространена при
жените. Обикновено възниква при две сестри или- две жени, които живеят заедно.
Има друга клопка, за която и опитните трябва да внимават при
взаимоотношенията си с човек, оплакващ се от окултна атака. Безумието може да бъде
периодично с прояви на изблици на остра мания, която се сменя с периоди на
абсолютно здрав разум. Тази периодичност трябва да се търси в случаи с жени, при
които темпераментната нестабилност се повишава чувствително по време на месечния
цикъл, при промени в начина на живот, по време на бременност и в действителност през
всеки период, когато се раздвижва сексуалния живот, независимо дали в емоционално
или физиологическо отношение. При патологични случаи периодиката на женската
функционалност също може да се наруши.
Аз получих суров урок в това отношение при един случай, който доказва нуждата
от предпазливост. Ние бяхме приели в едно от нашите общества жена, чийто съпруг,
известен общественик, отказал, според думите й, да живее с нея и бе направил няколко
опита да я унищожи, като я заплашил, че ще я освидетелства като умопобъркана, ако тя
по някакъв начин му се противопостави. Тези факти бяха подкрепени от кръг приятели,
www.spiralata.net 47
които познаваха и двамата. Проведох наблюдения върху тази дама около месец с цел Да
видя дали нещо оправдава обвинението в безумие и като не констатирах нищо, се заех с
нейния случай. На седмата седмица обаче възникнаха неприятности. Тя изпадна в силна
възбуда и заяви, че е подложена на глад и лошо отношение от човека, който в мое
отсъствие отговаряше за къщата. Седем седмици по-късно бяхме свидетели на друг
изблик, при който твърдеше, че е обект на злонамерени действия от страна на един
шкаф в стаята й, разхождаше се из къщата в изключително неподходящо облекло и
загуби всякакъв самоконтрол. Този пристъп също премина за няколко дни. Накрая стана
ясно, че тя страда от хронично възпаление, засегнало десния й яйчник. Винаги, когато
настъпваше изключително нередовната й менструация, тя губеше разума си за няколко
дни. Ситуацията се усложняваше от факта, че в промеждутъците тя изглеждаше напъл-
но с ума си за външните хора. След напускане на общността, тя разказваше същите
истории за нас, каквито преди това разпространяваше за съпруга си. Изявеният лунатик
е много по-малък проблем за обществото в сравнение с тези гранични случаи. Към тях
трябва да се отнасяме особено внимателно, тъй като те могат да предизвикат много
неприятности.
Когато безумието се развие достатъчно, всеки с опит в работата с лунатици, ще го
различи с лекота. Всеки тип безумие си има характерно изражение на лицето и дори
походка. Но не е толкова просто, дори за експерт, да отличи безумието в неговите
зачатъчни фази. Лунатиците са изключително благовидни и внушаващи доверие и
особено ако използват нещо от професионалния език на окултизма или спиритуализма,
могат да заблудят всекиго. Дори опитен психиатър трябва дълго да държи под
наблюдение някого, докато потвърди дали това е истинско безумие или не е.
В област, където дори експертите често изпитват колебание, какво трябва да
прави лаикът, ако се сблъска със случай, будещ неговите подозрения? От него не се
очаква да разпознае безумието, когато го види, но неговият разум и развит усет трябва
да са достатъчно зрели, за да отличат здравия разсъдък. С други думи, нека той отложи
преценката относно фактите и да се концентрира върху въпроса за мотива. Тук той ще
намери най-добрите признаци и обяснения. Ако даден човек не може да предложи
обосновано и солидно обяснение относно причините за връхлетялата го атака или за
нейния произход и източник, ние вероятно ще си отдъхнем, уверени че тя съществува
само в собственото му въображение.
В един случай, който ми попадна, жертвата заяви, че е преследвана от
телепатични внушения. Аз го разпитах за произхода на това преследване и той ми
обясни, че живеещите в съседния апартамент имали навик да сядат в кръг и да се
концентрират върху него. Аз го попитах защо правят това. Той не знаеше. Попитах го
как е разбрал, че правят това и той отново не можа да отговори. Повтаряше непре-
къснато, че те се занимават с него, въпреки признанието си, че никога не е бил в техния
апартамент, никога не е разговарял с тях, освен обикновеното "Добър ден" на стълбите.
Веднага стана ясно, че не съществува действителен мотив, който да накара тези хора да
си правят труда да го преследват. Ако човек някога е опитал да прави експерименти с
телепатично внушение, знае каква наситена концентрация изисква това, каква трудна
работа е, и не може просто да се мисли, че някой ще си направи труда да осъществява
телепатично внушение за дълъг период от време без основателен и конкретен мотив.
Чувала съм за автентичен случай с една жена, която имала авантюра с женен мъж и
атакувала жена му по този начин. Зная също за два случая с един човек, преди време
известен в трансценденталните кръгове във връзка с това, което вестниците неучтиво
www.spiralata.net 48
нарекоха негов "молитвен магазин" и точно толкова добре известен в Сити с опитите си
да добие злато от морска вода, който използваше телепатично внушение, за да застави
да му бъдат подписвани чекове и документи. Когато очакваше посетител за разговор,
той сядаше и се концентрираше върху него. Толкова мощно бе въздействието, което
упражняваше, че един мой познат изостави поста, който заемаше, поради влиянието,
което чувстваше, че е наложено върху разума му, а друг се оттегли от борда на
компанията си поради същата причина.
И в двата случая подходящият мотив за атаката върху разума може да се търси
наблизо. Сравнете тези два случая с предишния и с лекота ще забележите разликите.
Ние трябва обаче да бъдем еднакво предпазливи както в решението, че няма нищо
вредно и неправилно, така и в повърхностното приемаме на декларации, които могат да
бъдат направени пред нас. Нещо повече, трябва винаги да помним, че при умствено
неуравновесените, които се оплакват от психична намеса, умственият дисбаланс може
да е бил наложен от психична атака. Животът е странно нещо, а много неща, по-
странни от обикновеното, могат да се случат на онези, които се движат в окултни
кръгове.

Глава 10
НЕОКУЛТНИ ОПАСНОСТИ НА ЧЕРНАТА ЛОЖА
Проблемите, разгледани в предходната глава, въпреки че би трябвало да ни
направят изключително внимателни при преценката на доказателствата, не трябва да
отвличат вниманието ни от факта, че във всяко стадо има черни овце и че дадено
братство, което е било основано и започнало дейност с най-добри намерения, може
съвсем неумишлено, в резултат на невежеството и недостатъците на своите водачи, да
започне да се приближава към Пътя на Лявата ръка. Невинни хора влизат в него, когато
то е в процес на приближаване, макар и все още неоткрито, към черното, и тези
съвършено невинни хора могат да се озоват във води, които са очебийно мръсни, макар
и не още реално опасни.
Езотеричните опасности ще бъдат разгледани подробно в следващата глава, но
тук можем да се спрем на екзотеричните опасности, които могат да се появят зад
Булото на Храма, тъй като човешката природа е неизменна, където и да я срещнем, и
показва много малко оригиналност в избирането на своя път към Чистилището. Може
някой да помисли, че в книга като тази не е необходимо да разглеждаме тези въпроси,
но за да постигнем поставената цел е нужно да направим това по три причини. Първо,
защото по-голямата част от изучаващите езотеричното са жени и дори в тези дни на
просветление те обикновено са невежи относно живота на подземния свят, а една Черна
Ложа води по пряк и тесен път към земята на апашите и жените с леко поведение,
отделно от другите й отрицателни страни. Второ, познаването на тези факти е от голямо
значение за разграничителната диагностика. Трето, окултните сили съвсем нерядко се
използват за постигането на нисши цели. Ето защо, винаги когато възниква въпросът за
обикновена престъпност, свързана с дадена окултна организация, разследването може
да е усложнено от наличието на смесица от методи, които принадлежат към друга об-
ласт.
Ние трябва винаги да. помним, че дадена ложа не непременно е била сформирана
с изключителната цел да избягва закона. Тя може да е започнала дейност със съвършено
законни цели, но е била експлоатирана от хора със злостни намерения. Поради
секретната същност на своите действия, организационната структура на различните
www.spiralata.net 49
братства е податлива на нарушаване на закона под различна форма.
Дадена окултна организация е известна с участието си в трафик на наркотици;
друга е замесена в развиване на противоестествени пороци; трета дегенерира в нещо,
малко по-добро от дом с лоша слава, а нейният ръководител бе изключителен експерт в
абортите. Други бяха забъркани в подмолната и разрушителна политика. Тези, които се
присъединяват към братства, без да ги проучат щателно, а също и препоръките на
техните ръководители, могат да се окажат въвлечени в някое или във всички от
изброените престъпления.
Зад булото на секретността, пазена от внушителни клетви, могат да се случат
много неща. Ето защо е много важно да бъдете добре информирани за всичко относно
характера, препоръките и пълномощията на водачите на такава организация.
Ако всички тези неща не ви се предложат с готовност, има нещо гнило.
Мистериозният непознат, който току-що е пристигнал от Изтока или от Континента, и
двете доста неясни и смътни места, е вероятно измамник.
Ако срещнете трудности в откриването на подробности за предишния живот на
набедения адепт, може да направите запитвания в известното списание Трue ("Истина").
Това списание бе основано първоначално с цел разкриване на злоупотреби във
финансовия и обществения живот и по тази причина създаде "Черен списък" на хора,
които е по-добре да отбягваме. То е честно и неустрашимо в своите методи, като нито
преследва определени личности, нито се съобразява с общественото им положение. То
пази строг контрол върху окултното поле и поставя на позорния стълб шарлатаните -
задача, за която трябва да има благодарността и подкрепата на всички, които вземат
присърце каузата на религиозната Мъдрата Религия.
Най-разпространената опасност, на която е изложен човек в тази нежелана среда,
е да бъде принуден да се раздели с повече пари, отколкото му е по джоба, по пътя на
усъвършенствани с времето измами и изнудване, като второто е най-използваната
форма в Черните Ложи. Единственият лек във всички такива случаи е да се поставят
нещата в ръцете на полицията. Първо, това е ваше задължение като гражданин, за да не
бъдат и други като вас изиграни и пожертвани по същия начин. Второ, ако не направите
това, вашите преследвачи няма да ви оставят, докато не изсмучат всичко от вас, а дори
и тогава все още могат да ви използват като "маша" и оръдие за своите интереси.
Никога не можете да се откопчите от един изнудвач, ако просто му дадете пари. Това
обикновено е покана да дойде отново. Действайте бързо и крайно в самото начало и
скоро ще достигнете края на своите тревоги.
Да се искат пари със заплахи е изнудване и шантаж; да се предизвикват действия
по същия начин е престъпление. Всякакви споразумения или документи, подписани
вследствие на заплахи, не са обвързващи. Заплахите не трябва да са непременно
открити и вулгарни, като насочването на пистолет, например. Всяко нещо, което ви
тласка срещу вашите склонности и стремежи, може да се тълкува като заплаха.
Например да предположим, че ви е било споделено, макар и тактично, че ако не
подпомогнете фондовете на организацията, ще се пуснат слухове за вашия интерес към
окултизма и може да бъдете въвлечени в неприятности с роднини или работодатели -
това в очите на закона е шантаж. В действителност всичко, което си играе със стра-
ховете на човека, е заплаха.
Нека сега да обсъдим какво е най-доброто действие в случай, че сте заплашени.
Много рядко е по-мъдро да отговорите на заплахата със заплаха. Най-доброто е да
отвърнете, че ще премислите и видите какво може да се направи, а след това да отидете
www.spiralata.net 50
в най-близкия полицейски участък и да разкажете всичко. Трябва да сте уверени в най-
пълното съдействие и дискретност и че ще бъдат положени всички усилия да ви се
помогне, дори ако трябва да признаете, че вие самите не сте напълно невинни. Ако
отидете в полицията и разкажете откровено за състоянието на нещата или на популярен
жаргон "им дадете царски доказателства", властите ще поемат вашата защита.
Не се разубеждавайте от факта, че не можете да предложите някакви
допълнителни доказателства в подкрепа на вашата декларация. Полицаите могат да ви
кажат, че няма достатъчно доказателства, за да предявят обвинение; все пак, те ще
направят разследване, а само този факт е достатъчен да уплаши изнудвачите, дори да ги
прогони от страната. Те никога не спират да изнудват, докато им се дава. Нещо повече,
вашата жалба ще бъде записана в полицейските доклади и ще бъде проведено
наблюдение. С течение на времето може да постъпи друго оплакване или кой знае,
може да има вече такова и тогава примката започва да се затяга.
Винаги помнете, че изнудвачът много повече се бои от разкриване, отколкото вие.
Какъвто и неприятен факт за вас да знае той, нему предстои излежаването на присъда.
Не трябва да ви разколебава страхът от разкриването на вашите собствени
прегрешения. Естеството на заплахите срещу вас, отправени от изнудвача, никога няма
да бъде споменато. Не вие сте съдени в случая. Нито пък ще бъде разкрита вашата
самоличност. Към вас ще се отнасят като към господин Х или госпожа У. Няма да
бъдете третирани като нарушители или посочвани с пръст, а ще откриете, че на вас се
гледа като на човек, който върши услуга на обществото и ще се положат всички усилия
да се заглади и улесни вашия път. В наши дни се полагат определени усилия за
спирането на това позорно престъпление и съдиите дават назидателни присъди и
защищават жертвите по всякакъв начин, за да ги окуражат при даването на показания.
Но извън каквато и да е форма на принуда непредпазливите хора, докато са
изпълнени с ентусиазъм или заслепени от новото освобождение, могат да се разделят
със значително по-големи суми, отколкото могат да си позволят. Те могат дори да
положат пред олтара всичко, което имат; и след това, разочаровани от последвалите
събития, да съжаляват горчиво за това. В много такива случаи компетентният юрист
може да постигне обезщетение и възстановяване на средствата. Съдилищата не гледат с
добро око на огромните дарения, дадени за определени "движения".
Няма смисъл да подчертавам, че няма такава справедлива организация, която ще
повиши своите капитали за сметка на разрухата на някой от нейните членове. Тя трябва,
разбира се, и да се защитава от капризите и прищевките и свързаните с тях машинации,
чрез които някои се домогват до влияние, като дават пари. При нас, в Обществото на
Вътрешната Светлина, винаги сме имали обичая да настояваме всяка жена, която
предлага голямо парично дарение, преди това да се консултира със своя финансов
съветник. По една или друга причина ние сме отказвали през последните седем години
суми, надвишаващи 25 хиляди лири стерлинги. Нито пък сме съжалявали някога, че сме
постъпили така. Силата на една окултна организация не лежи на физическо ниво.
Широко известно е, че има различни медикаменти, които могат да се използват за
екзалтиране на съзнанието и постигане на временен психизъм. Може да не е толкова
известно, че много от тези медикаменти са забранени от закона и че да ги получаваш от
незаконни източници и дори да ги притежаваш, освен правомерно, означава да бъдеш
уязвим и подложен на преследване. В такива случаи властите са изключително
бдителни, а наказателните мерки -драстични.
Всички посветени последователи на Пътя на Дясната ръка са единни в
www.spiralata.net 51
становището си, че екзалтирането на съзнанието чрез медикаменти е опасна и
нежелателна процедура. Сигурно има изследователи, които по обясними причини искат
да проведат експерименти, но аз не мога да изтъка нито една причина някой
новопосветен да бъде приучен към вземането на медикаменти. Във всеки случай при
подобни експерименти е необходим контролът на квалифициран медик, който е в
състояние да предотврати нещастен случай или да се справи с него, ако възникне такъв.
Медикаментите, които променят съзнанието, оказват ефект и върху сърцето, който е
особено нежелан. Нещо повече, смесицата от редки медикаменти не е стандартизирана
и е изключително разнообразна. Съставките може да съдържат примеси и смесването
им да бъде необикновено токсично. Неприятната ситуация да се озовеш неочаквано с
труп на ръце може да бъде превишена само от "неприятната ситуация" да си самият
труп. Всяко едно от тези неща може да се случи накрая, когато хората започнат да
експериментират с медикаментите, които "разхлабват обръчите на разума".
От гледна точка на пуританите има много да се желае относно морала на
човечеството като цяло. А окултните организации, които се намират по бохемското
крайбрежие, се нуждаят от повече морал, отколкото другите. Малка част от най-
възвисените, които поддържат становището, че окултизмът е есенцията на религията,
поддържат висок стандарт. Останалите са надарени с калейдоскоп от сродни души. Нас
това не ни засяга. Ако някой избере да си навлече беля, това си е негова работа. Нито
пък ще обсъждаме тук злоупотребите с половия нагон, които изискват подробно
разглеждане на съответното място. Всичко, което трябва да обсъдим в тази глава, е ясно
изразеният стремеж към разпуснат живот под камуфлажа на окултизма. Зная безброй
такива случаи. Водачът на една група систематично прелъстяваше последователите си
под предлог, че това е част от тяхното посвещаване и групата приемаше ситуацията в духа на най-
чистата саможертва. Някои други приближаваха опасно близо до течението, с катастрофални пос-
ледици и нервни сривове след това. Едва ли е необходимо да казвам, че такива методи не са част и не
са присъщи на Пътя на Дясната ръка.
Удивително е до каква степен жени с най-възвишени идеали, от добри семейства и с широка
култура, могат да бъдат убедени да приемат такива теории и методи. Може лесно да се досетим за
опасността, която такива групи носят на млади момичета и необразовани жени.
Винаги съм била обвинявана в тесногръдство относно мнението ми за групи, в които се
позволяват подобни неща, но цената на човешкото страдание е толкова висока, а общата разпуснатост
- толкова гнусна, че търпимостта тук граничи с цинизъм.
Може да не се осъзнава ясно, но има много опасности за поквара в една Черна Ложа, засягаща
момчетата и младежите наравно с жените. Имаше известен брой толкова скандални случаи, че
изискаха намесата на полицията в национален и международен мащаб.
В древността и сред примитивните народи човешкото жертвоприношение е било
разпространена окултна практика. То не е непознато в Източна Европа, дори и в наши дни. Детската
приказка за Синята птица води произхода си от практиката на скандално известния Жил-дьо-Ве 3
маршал на Франция и другар на Жана д'Арк. Той изтребил огромен брой деца и младежи във връзка с
магьосническите си експерименти. Никога не съм чувала за подобен случай в Англия, но по различно
време се публикуват материали за странни убийства в САЩ, които подозрително приличат на
ритуални убийства. При отсъствието на достатъчно информация, обаче, е невъзможно да се направи
крайно заключение. Скоро ми попадна една книга за магия, публикувана за вътрешно
разпространение, където имаше становище, че идеалното жертвоприношение се прави с кръвта на
мъжка рожба.
Към окултното движение често се отправя обвинението в революционни действия. Трябва да се
имат предвид някои неща, преди да се приеме това обвинение за истина. Първо, окултното движение
не е хомогенно цяло. То е неорганизирано и нерегулирано и най-добре може да се сравни с поло-
жението на Англия преди завладяването й от норманите.
3
През 1066 г. (бел. ред.)
www.spiralata.net 52
 Условията в различните групи и асоциации се отличават в много отношения и истината за една
от тях не е истина за друга. Няма каквото и да е съмнение, че различните организации по различно
време са били въвлечени в политиката, като например Асоциацията на Теософското общество с
политическите движения в Индия; но трябва да имаме предвид, че революционерите на едно
поколение са реакционерите на следващото. В края на краищата, политиката е въпрос на мнение и
гледна точка и дори хората, с които не сме съгласни, могат да се окажат накрая прави. Аз лично съм
убедена, че за едно окултно братство е изключително вредно да се заема с политика по причини, които
съм изложила в друга моя книга, Sane Оссиltism ("Здравомислещ окултизъм"), и които няма да
изброявам, тъй като нямат отношение към написаното тук. Но както някои хора са се обезсмъртили
чрез политически действия, ние не можем да правим изключение от това, което законът позволява.
Хората, които се присъединяват към дадена организация, основана за политически цели, отиват там с
ясното съзнание и в името на поставените цели. Има основания за възражения, когато дадена
организация е основана поради други - неполитически стремежи, а нейните лидери, без да се
посъветват и дори да информират своите поддръжници, предприемат политически действия самостоя-
телно, като по този начин въвличат своите последователи, без да имат тяхното съгласие, във
всевъзможни комплицирани ситуации и използват парите им за егоистични цели, различни от тези на
дарителите.
Може да се учудите каква полза в наши дни могат да имат революционерите от окултните
организации. Имам информация, че те използват или се опитват да ги използват за изпращане на
писма до хора, чиято кореспонденция е под наблюдение, а аз самата веднъж бях помолена да позволя
и да помогна на един депортиран от страната човек да се завърне под фалшиво име и да се установи в
една от нашите комуни като неин член. За целта ми предложиха няколкостотин лири. Не е необходимо
да казвам, че за тази молба уведомих властите.
Проблемите, разгледани в тази глава, не се отнасят само до окултните братства, а засягат всяка
организация, която се отнася справедливо към своите членове. Организациите, които рекламират, че
приемат всички желаещи и ги избират в светлината на последвали събития, а те понякога са наистина
необикновени, трябва да бъдат внимателни. Никой не може да обвини една организация, че от време
навреме в нея попадат и черни овце, но друг е въпросът, ако тя стане сборище на такива.
Ложа със съмнителна белота може да бъде различена по типа хора, които принадлежат към нея.
Те могат да се опишат най-добре като размъкнати авантюристи с привкус на обществено
предразполагащия тип, които често имат склонност към груби аромати и усещания. Същинските
Черни Ложи са внимателно пазени като Белите Ложи от висока класа и никой външен няма достъп до
тях. Сериозният ученик по Черен Окултизъм е в непрекъснато дирене на знания и магьоснически
експерименти и няма да пилее времето си за дреболии. Тези, които са избрали да се посветят на Черна
Ложа, след като са изкарали стажа си във външните кръгове на някоя Бяла Ложа, правят това с широко
отворени очи и със съзнанието, че техен учител е опитът. Не можем да изпитваме съчувствие към тях,
ако този опит е придобит болезнено. Човекът, на когото аз помагам, е жертва, а не човек, който е
доброволен приемник. Мъжът или жената, които отхвърлят системния, прилежен Път на Посвещение
и искат да излетят нагоре с ракета, е по-добре да слязат долу с бастун.
Всяка една молба за голяма сума пари трябва да се посреща като сигнал за опасност. Едно от
най-строгите условия за посветените е, че окултното познание не трябва да се продава или използва за
извличане на печалба. Познавам един окултист, който иска 300 лири за едно от своите посвещения; и
той ще го предостави на всеки, който даде тези пари. По мое мнение, човек, който дава 300 лири за
такава цел, заслужава такова посвещение, каквото и ще получи.
Лош признак е също, когато окултистът прекалено свободно си играе със символи и чудеса
пред непосветените. Нито един истински адепт няма да направи това. Човек, който разчита ваши
минали прераждания, описва вашата аура, избелва очи, гърчи се и ви предава съобщение от вашия
Духовен Учител, веднага след като сте се запознали, е човек, когото трябва да отбягвате.
Колкото повече наблюдавам окултните движения, толкова повече се удивявам на нещата, които
хората могат да изкажат или извършат. Обикновеният човек не е в свои води, когато се сблъска с
психични въпроси. Той обикновено преминава през три фази. Първо, той си мисли, че всичко е
суеверие и измама. Второ, след като се пропука скептицизма, започва да вярва на каквото и да е.
Трето, ако някога достигне дотук, той се научава да отличава и разграничава Белите Братства от
Черните Ложи и безсмислените общества.

www.spiralata.net 53
 Глава 11
ПСИХИЧНИЯТ ЕЛЕМЕНТ ПРИ РАЗСТРОЙСТВОТО НА РАЗУМА
В предишната глава разгледахме как нервните и умствените разстройства могат да наподобяват
психична атака, особено ако съответният индивид е запознат с терминологията на окултизма. Трябва
също да обсъдим и ролята, която психичната атака играе при нервните и умствени смущения. Но
преди да потънем в разглеждането на тази страна от нашите изследвания, ние трябва да дадем кратко
описание на същността и природата на нервните и умствени разстройства и отличителните им
характеристики. Няма да навлизаме в академични обяснения, тъй като книгата не е предназначена за
ортодоксалните и професионални психолози, които разполагат с изобилие от литература, а за хората,
които живо се интересуват най-вече от нещата, свързани с окултното, и които започват изучаването на
психичното без да са въоръжени с техническите термини на психологията и психо-физиологията, две
науки, които изискват поне работни познания при изследването на практическия окултизъм.
В процеса на прераждането разумът се изгражда върху основните характеристики на Висшия
Аз или Индивидуалността, която е безсмъртната душа, развиваща се в процеса на еволюцията.
Разумът, следователно, е част от индивидуалната личност - клетката на въплъщаването, която се
сътворява при раждането и се разпада при смъртта, и чиято същност се попива от съответната личност
и се развива по-нататък.
Разумът е най-вече орган за адаптиране в съответната околна среда и когато това адаптиране не
е успешно, настъпват невротични и истерични смущения. Всяко живо същество е проводник на
животворната сила, произтичаща от Логоса, Създателя на тази Вселена. Този поток от животворна
сила е разделен на три основни течения, за които ние имаме представа като за трите главни природни
инстинкта: инстинкт за самосъхранение, инстинкт за възпроизводство и социален инстинкт. Това са
главните потоци на нашия живот. Напрежението на самия живот ги поддържа и ако те са притиснати
свръх тяхната сила на балансиране (колкото и значителна да е тя), те заприличват на потоци, които за
заприщени и които след това преливат и заблатяват околните земи.
Субективната страна на истината е емоцията. Или да го кажем по друг начин, когато
инстинктът е в действие, ние чувстваме определена емоция. Всяка изпитана емоция може да се отнесе
към един или друг инстинкт. Неохотата, с която посрещаме опетняването на нашето достойнство има
своите корени в инстинкта за самосъхранение. Любовта към изкуството се корени в инстинкта за
любов, красота и творческа изява, който в най-долната част от спиралата се нарича секс. Всеки един от
тези инстинкти има своя висш духовен аспект и своя елементален физически аспект, като
преобразуването от едно ниво в друго става хаотично и свободно. Така, докато не осъзнаем
значимостта на съответните прояви, ще бъдем заблудени. Ключът към науката за живота е тяхното
разбиране.
Ако някой от тези основни инстинкти е подложен на такъв натиск, че всички усилия за
компенсация се провалят, или ако темпераментът е толкова нееластичен и неприспособяващ се, че не
може да измени своите нужди, егото прави последно отчаяно усилие да се приспособи, усилие, което
надхвърля границите на хармониращите отношения и връзки с околната среда. Връзките с околното са
прекъснати и разумът или поне част от него напуска реалността и се оттегля в сферата на
въображението. Губи се чувството за установени ценности и нещата придобиват съвсем символична
важност. Това откъсване и срив може да са само частични, отнасящи се до определени страни от
живота, но може и да са всепоглъщащи и абсолютни.
При случай на истерия, заприщените сили на живота остават в канала, но избликват с
натрупана мощ през всеки един процеп, открил се пред тях. Поради това, вместо потокът под
препятствието да е като гладка и равно течаща вода, той се втурва в бързеи и водовъртежи, трудни и
опасни за преминаване, така че корабът на живота се разбива и превръща в една развалина. Околните
земи също биват превърнати в мочурище, нито суша, нито вода. С други думи, темпераментът става
бурен и неоправдано емоционален, а неемоционалните фактори на разума, като преценка и
самоконтрол, се деморализират и изопачават. Такъв вид темперамент е в разрез с реалния живот и
потиснатите емоции периодично избликват в пристъпи на писъци, викове и конвулсивни движения на
мускулите, които играят ролята на обезопасяващи вентили и временно облекчават напрежението.
Невротикът се различава от истерика по някои ясно изявени белези, които трябва да се имат
предвид и изискват внимателен подход, тъй като са много важни от гледна точка на практиката.
Смущенията при невротика започват по същия начин, както при истерика, като резултат от потиснати
емоции и неуспешно адаптиране към околната среда. Но при невротика, жизнените сили задействат и
www.spiralata.net 54
си проправят нови канали, които заобикалят препятствието, блокирало техния път. В резултат се
получава това, което психолозите наричат "изместване" на емоциите. Някой сравнително незначителен
фактор става обект на изливане на емоции, които по никакъв начин не заслужава, тъй като той е
станал заместител на нещо друго. Точно това подмолно стичане на емоции в разума предизвиква
толкова затруднения, тъй като потърпевшият не е безумец - все пак определени участъци от неговата
ценностна система за стойностите и реакциите на живота не са изопачени. С невротика се работи
много трудно, тъй като е подвластен на неочаквани и доста ирационални чувства на любов, омраза и
страх и действията му се подчиняват на тези чувства.
Сходни чувства преобладават и при видовете безумие с органичен произход. Психологичните
резултати са същите, но тъй като причината е физическа, а не умствена, те в много малка част са
податливи на психотерапия. Могат да се направят някои неща за тяхното облекчение, макар и не за
пълното им излекуване. Нека ги обсъдим от гледна точка на психо-физичното и окултното.
Тялото е двигателният механизъм на разума. Ако механизмът е повреден, разумът няма да
може да им& първични прояви и неговите реакции ще бъдат изопачени. Ортодоксалната наука
проповядва, че мозъкът е орган на разума, но езотеричната наука определя мозъка като орган за
възприятие на сетивни усещания и координация на изходни импулси. Той е телефонната централа на
нервната система. Това е само една от допирните точки между разума и тялото, като другите са
жлезите с вътрешна секреция на ендокринната система, към които могат да се прибавят слънчевият
сплит и кръстният сплит. Ученикът по Тантрична физиология трябва да е много немарлив, ако не е
установил, че чакрите съвпадат по своето физическо разположение с ендокринните органи.
Ендокринните жлези имат за задача поддържането на химическия състав на кръвта. Те вливат в
нея своите секрети, наречени хормони, в определени балансирани съотношения. Ако този баланс се
наруши по някакъв начин чрез излишък или недостиг на някаква съставка, настъпват огромни
изменения в метаболизма. Всички жизнени процеси се регулират с ендокринните жлези и могат да се
ускорят или забавят по различен начин с промяната в ендокринния баланс. Този ендокринен баланс е
известен на физиолозите като тясно свързан с емоционалните състояния и особено с възбудимостта
или стабилността на темперамента. Психолозите не дооценяват важността на последните изследвания
върху ендокринните жлези, но окултистите имат познания върху този аспект на психо-физиологията
като част от традиционната си подготовка. Йогийските дихателни упражнения са базирани върху тези
познания и те са изключително ефективни, както и всички окултни практики, които се прилагат
правилно на физическо ниво. В действителност ние можем да кажем, че нито един окултен процес не е
наистина резултатен, ако няма точки на контакт с твърдата материя; нещо, което много окултисти не
включват в своите пресмятания. Окултизмът, макар в същността си да е умствен процес, не е чисто
проявление на разума. Той е едновременно духовен и материален.
В по-голямата си част случаите на безумие не могат да демонстрират органични промени в
мозъка, но психиатрите все повече са склонни да приемат, че могат да търсят следи от Хеката в
кръвта. Нейният химически състав може да се отклони от нормалното или вследствие на промяна в
хормоналния баланс, или поради наличието на странични резултати от заболяване. Тази промяна в
химията на кръвта незабавно води до промяна в емоционалния тонус. Той може да стане
свръхемоционален или депресиран, апатичен или лесно дразним. Древните са описали удивително
тези състояния като четирите вида темперамент - сангвиничен, меланхоличен, флегматичен и
холеричен.
Физиолозите многократно са демонстрирали ефекта, който емоционалното състояние има върху
химичния състав на кръвта. Постепенно бе осъзнато, че тези промени се предизвикват чрез
посредничеството на жлезите с вътрешна секреция, които могат да се нарекат емоционален мозък,
точно както сивото вещество в черепната кутия може да се нарече сензорно-двигателен мозък.
Следователно можем да направим заключението, че ако чрез някаква намеса в техните функции
жлезите произвеждат състав на кръвта, който отговаря и съответства на този, до който те водят при
специалните стимули на конкретно емоционално състояние, съответният индивид ще изпита
физическите усещания, свързани с характерното емоционално състояние. Неговият разум ще
продължи да се приспособява към тези условия, като си дава сметка за тях посредством въобра-
жението. Така че, ако е налице кръвната характеристика на състояние на страх, в разума възникват
образи на страха. Точно на тази база безумието с органичен произход поражда характерно умствено
състояние.
Дали емоционалното състояние се дължи на умствена или физическа причина, за пациента
www.spiralata.net 55
резултатът е един и същ. Органичното умопомрачение се отличава от функционалното само по своя
произход. Едно органично безумие има тенденцията да се отдалечава повече от реалността, отколкото
функционалното нервно разстройство, защото при втория случай съществува значителна степен на
компенсация, тъй като пациентът може в голяма степен да се съвземе и да се предпази от въвличане в
разрушителни състояния. Не е такъв случая с органичното умопомрачение, което се развива към своя
логичен завършек. Точно по тази причина невротикът, въпреки острото си страдание, рядко достига до
пълен срив. Инстинктът за самосъхранение го пази.
След като разгледахме физическата и субективна основа на умствените разстройства, вече
можем да пристъпим към ролята на Невидимото. Какво става, когато невротикът се заеме с
окултизъм? Най-добре можем да отговорим на този въпрос, като обмислим какво става в същата
ситуация с нормалния човек. Той за пръв път научава за съществуването на Невидими светове и
започва да мисли за тях. Щом направи това, той влиза в досег с тях, В началото той може да не е в
състояние да ги възприема съзнателно; независимо от това, той ги усеща подсъзнателно и те имат
своето въздействие върху него. Неговият живот показва това на близкия наблюдател по хиляди
начини.
Има велики сили, които се вихрят като мощни потоци в Невидимото и ние сме привлечени от
тях според собственото си предпочитание, обусловено от нашия темперамент. Яростната и силна
личност е привлечена в потока на Марс; емоционалната и податлива личност - в сферата на Луната.
Въздействията на тези сфери се отразяват върху тях. Окултистът, който работи по правилна система и
който знае, че ще срещне тези сили рано или късно, започва да ги избира доброволно една по една,
като прилага подходящи ритуали и ги синтезира в собствената си същност. Той знае също, че всеки
аспект има своя противоположност. Дева Мария е отразена в Лилит. Древните религии знаели това, но
популярното Християнство, което няма корени в традицията, е забравило това. Протестантското
Християнство захвърля своя окултен аспект по време на Реформацията. Всички езически пантеони
имат груби аспекти на божествата, както и небесни такива. Ние трябва да търсим в отхвърлената част
на историята изчезналите страни на собствената си традиция, ако искаме вярата ни да е пълна и
завършена; а най-плодотворната посока за търсене е в кабалистичната и гностичната литература.
Гностичните писания до голяма степен са били унищожени от системни преследвания, но Кабала все
още ни предоставя една цялостна система. Евреите, като строго монотеистични, не говорели за богове,
но признавали йерархия от ангели и архангели, които съответстват на езическите пантеони. Точно
посредством тези небесни пратеници Създателят е сътворил световете.
Нека разгледаме още веднъж кабалистичната доктрина за Клифите, тъй като тя съдържа тънко
познание относно проблемите на безумието. Доктрината на Десетте Свещени Сефири, подредени по
определен начин и образуващи Дървото на Живота, е безценна във възможностите, които ни дава за
осъзнаване на Невидимото. Първата Сефира е еманирана от Непроявеното. Точката в Кръга. Тя
еманира втората, която на свой ред еманира третата. Веднага, щом една Сефира еманира друга, се
казва, че те двете са в равновесие; но по време на самия процес има период на небалансирана сила. Тя
се отделя самостоятелно в Космоса и образува своя собствена сфера, която няма връзка с космичната
система. Като резултат, всяка сфера на Космоса има своя съответстваща част в Хаоса, в умален мащаб,
вярно, но все пак функционална и мощна.
Всяка сфера в процеса на еволюцията изгражда своя Свръхдуша, която се нарича по различен
начин в различните системи. В Кабала ние ги наричаме Архангели, Духовете пред Трона. Сферата на
Слънцето е представена от Рафаел, сферата на Луната - от Габриел. Противоположността на Сефирите
- Клифите, се оформят точно по същия начин. В селенията на Пъкъла тези две Клифи са известни като
Спорещите и Непристойните, чиито имена показват техните характеристики. Сферата на Слънцето е и
точката на проявление на Месията или Спасителя на Земята. Принцът на Мира има своята
противоположност в Спорещите. Кой преживял Красивото Видение, не познава реакцията, която го
следва, и нуждата от мъдрост, самоконтрол и търпение, за да работим със силите, които се
освобождават не само в душата, но и наоколо? Точно по тази причина периодите на пречистване и
дисциплина предхождат всяко Откровение. Ние трябва да съблюдаваме бдение, преди да седнем на
пиршеството.
Съзнанието, освободено от Сферата на Земята, се издига право към Сферата на Луната. Това е
негативната, женска, приемаща психична сфера. Оттам то отива по-нататьк към Сферата на Слънцето.
Тя е позитивната, мъжка сфера на висшето съзнание, видението на зрящия, като разграничаване от
психика. От всяка страна, пътят граничи със Сферите на Херметичната Мъдрост и Елементалната
www.spiralata.net 56
Красота.
Тези Сфери, които са свързани със степените на посвещаване, не ни засягат тук. Ние ще се
занимаем само със Сферата на Луната, господарката на лунатиците. Луната е била представена от
древните под различни форми, като Диана, целомъдрената богиня на лова, символ на сублимацията, и
Хеката - покровителка на магьосничеството и раждаемостта. Вече отбелязахме, че Клифите в Сферата
на Луната са наричани Непристойните. Следователно, точно когато една неустойчива душа напредва
по Пътя на Сатурн, който е мост през Астрала, и навлиза в Сферата на Луната, тя се докосва до нейния
образ Хеката и влиза във връзка с Гамалиел, Непристойните, чиито водач е Лилит - даряващата
похотливи сънища. Трябва ли тогава да се удивяваме, че Фройд намира сънищата на невротиците
изпълнени със сексуални образи в тяхната най-перверзна и унизителна форма? Равините са познавали
тяхната психология, точно колкото и той.
Както вече подчертахме, невротикът много често е с психични способности, а голяма част от
занимаващите се с психичното са невротици. Какво можем да очакваме да се случи с душата, която е
била посветена в предишен живот, запазила е на подсъзнателно ниво придобитите си психични умения
и се оказва въплътена в невротична личност в настоящия си живот? Тя ще се поддаде на мрачното
доминиране на Луната, а нейна покровителка ще бъде Лилит. През неплътно затворените врати на
невротичния темперамент навлизат силите на Бездната. Дисоциативните комплекси на Микрокосмоса
са подсилени от дисоциативните комплекси на Макрокосмоса, тъй като точно това представляват
Клифите.
Окултистите и техните невежи почитатели, суеверните, винаги са поддържали тезата, че
безумието е свързано с демонично обсебване. Съвременната медицина оспорва това и твърди, че
многообразните прояви на засегнатия разум са в резултат от субективни психологични процеси. В
наши дни тези две мисловни школи са като два въоръжени лагера, настроени за битка и размахващи
оръжие. Всяка една страна е прекалено убедена в своите твърдения, за да се вслуша в другата. Моето
убеждение е, че може да се намери обща основа за срещането на тези две противоположни гледни
точки. Психологията демонстрира механизма на разума и може да обясни умствените процеси, чрез
които идеите на умопомрачените възприемат своя завършен вид. Тя може да посочи връзката между
тези идеи и сънищата на нормалния разум. Това, което психологията не може да обясни, е
фундаменталната разлика между тези субективни състояния и нормалното будещо се съзнание. Точно
тук окултистите могат да кажат на психолозите нещо, което си заслужава да чуят, тъй като
окултистите могат да покажат експериментално как се достигат тези видения - съвсем волево, със
средствата на церемониалната магия. И още по-важно, окултистите могат да покажат на психолозите
как се разсейват тези видения и как се спират и изолират психическите способности.
Това ни води до практическата страна на нашите Размишления: до каква степен могат да се
прилагат методите на ритуалната магия за облекчаване на умственото заболяване? Те несъмнено носят
успокоение, но не са изцяло целебни, ако не се открие произхода и причината за умственото
разстройство. Ако не се направи това, още щом разсеем фантомите, те се формират отново, тъй като
умственото състояние на самия пациент ги призовава и провокира. При такива обстоятелства нито
един магически кръг не може да се задържи невредим. Веднага щом нарушим и скъсаме връзката с
Бездната, пациентът я подновява. Но такива условия представляват порочен кръг. Силите на Клифите,
с които е установен контакт, активно ще го развиват и ще се държат здраво за жертвата, когато се
правят опити да бъдат прогонени. В тази рационална епоха ние сме склонни да забравяме, че
съществува такова нещо като организирано и интелигентно зло. Ако се изяснят физическите причини
за съответното разстройство, гнойното гнездо е изкоренено или туморът, който притиска
ендокринната жлеза - изваден, а разумът не възвръща нормалното си състояние, екзорсизмът много
често дава незабавни и забележителни резултати.
При невротичните случаи, където проблемите са изцяло в сферата на разума, екзорсизмът е от
огромна важност, като предхождащ подходящо психотерапевтично лечение, тъй като той прочиства
почвата и предпазва от повторно инфектиране, като дава на пациента възможност за ново начало.
Възможно е демоните да оказват толкова мощно хипнотично влияние върху жертвата, че тя да е
безпомощна да го разруши с каквито и да е усилия на собствената си воля, нито пък ортодоксалната
психотерапия може да стигне до корените на болестта. Може да се наложи екзорсизмът да се повтори
два или три пъти по време на лечението, тъй като въздействието може да бъде подновено. Но след
като веднъж са прочистени комплексите на пациента, те няма да се върнат. Във всеки случай
екзорсизмът има забележително преимущество - по време на затишието пациентът има възможност да
www.spiralata.net 57
се стегне и така злонамерените въздействия са подкопани. На един смел пациент, който сътрудничи
интелигентно, няма да му се наложи да претърпи екзорсизъм повече от три пъти, ако са налице
благоприятни материални условия. Виждала съм случаи, излекувани само с едно прилагане на
екзорсизъм, които запазват доброто си състояние за неопределено дълго време, ако спазват
инструкциите и не се занимават с Невидимото, нито дори четат книги за окултизъм или контактуват с
хора с подобни интереси; но също съм наблюдавала как Бездната отново възстановява своето влияние,
ако пациентът не спазва инструкциите и се събудят отново старите вибрации.
Ние трябва да осъзнаем, че човешкото съзнание не е затворен съд, а както и тялото,
непрекъснато приема и изхвърля неща. Космичните сили циркулират през него постоянно, както и
морската вода през живия сюнгер. Каквото и емоционално състояние да се установи вътре в нас, то е
подсилено отвън. Субективното его дава само подпалките, горивото доставя Космосът. Веднъж след
като е запален огънят, космичните сили от подходящ тип ще го поддържат. Точно както набожният
католик е вдъхновен от влиянието на своя светец-покровител, така и невротикът е жертва, измъчвана
от своя обсебващ демон, призован от все-поглъщащия мрак на дисоциативното подсъзнание.
Окултистите поддържат тезата, че обобщеният принцип на злото има своите интелигентни канали,
точно както организираният Принцип на Доброто има своите духове-служители. Всеки един очевидец
на феномените на умственото разстройство ще поддържа малко или много тази хипотеза.
Въпросът с обсебването е изключително важен. Понятието се използва твърде свободно в
окултните кръгове и означава оттегляне на дадена душа от тялото и нейното заменяне с друга душа, но
аз се съмнявам дали така се представя вярно това, което става. Винаги съм мислила, че при
обсебването нямаме същинска замяна на една душа от Друга, а пълно доминиране над дадената душа
от друга. Това е хипнотично доминиране и ние можем да го обясним с терминологията на хипнозата,
като в случая хипнотизаторът е астрално същество.
Има една магическа операция, наречена "приемане на бог-форма", при която извършителят се
идентифицира във въображението с бога и така става проводник на неговата сила. Това е един от
специалните ритуали в Египетската магия, при който жреците винаги носели маска, представляваща
главата на животното, което символично било израз на бога, който те представяли. Въображаемата
идентификация е добре известен способ в окултизма, който често се прилага за навлизане във
вътрешния живот на растение или кристал - едно упражнение за ума. Резултатите от него са
забележителни и много специфични. Аз съм склонна да мисля, че точно този метод, в съчетание с
хипноза, използва обсебващото същество, което първо се идентифицира със своята жертва, а след това
полага своята собствена личност върху нея. Така то получава средство за проявление. Също така съм
на мнение, че само в анормални състояния, независимо дали са породени от болест на разума или на
тялото, или от някои по-драстични методи на черната магия, става такова наслагване.

ТРЕТА ЧАСТ
ДИАГНОСТИКА НА ПСИХИЧНАТА АТАКА

Глава 1 2
МЕТОДИ, ПРИЛАГАНИ ПРИ ОСЪЩЕСТВЯВАНЕ НА ПСИХИЧНАТА АТАКА
Всеки, който чете старите книги за магьосничество, обикновено съставени от професионални
търсачи на вещици и написани на базата на признания, измъкнати от вещиците чрез мъчения, ще
открие, че описаните феномени попадат в обширни категории, които са неизменни в различните
периоди от време и в различните части на света, поради което остава с впечатление, че тези неща
действително са се случили. Държавните доклади относно процеси срещу вещици в Шотландия,
докладите на един свещеник, натоварен със задачата да изкорени магьосничеството в Северна Италия,
архивите на Британия, историите за магьосничество в класическата литература и най-после
пътеписите за практикувани ритуали от примитивните народи по целият свят, всички те се
потвърждават един друг, като са сходни както описаните феномени, така и обясненията на вещиците
за техните методи, а също и широките граници, в които попадат феномените.
Първо трябва да разгледаме използването на медикаменти, за които Черното Братство винаги е
притежавало забележителни познания. Широко били използвани отрови, мазила и кадене, а сред
странните и удивителни техни съставки от време навреме откриваме субстанции, известни с могъщото
си въздействие. Опиумът от мак, който носи сънища и мечти; хашишът, който дарява видения;
татулът, който ни покрива със забрава; болното от главня зърно, предизвикващо аборт; някои
www.spiralata.net 58
насекоми, които са мощни афродизиаци; определени кори с противоположно действие и, в Новия
Свят, пъпките на вид кактус - всички те и много други имат своята роля и място в отварите на
вещиците. Парацелз си спечели слава като пригоди някои от традиционните магически отвари за
медицински цели. Борджиите се покриха с позор, употребявайки ги като рафинирани отрови,
разрушаващи ума, без непременно да унищожат тялото. Говори се, че римският философ Лукреций
бил докаран до безумие от една глътка отвара, дадена му от жена му, за да събуди заглъхналото му
влечение към нея. Има стари рецепти за различни мазила, съдържащи опиум и кантаридис 4. Не е
трудно да си представим какъв вид сънища ще споходят спящия. К. С. Оливър в последната си книга
Апаlisys of Magic and Witchcraft ("Анализ на магията и вещерството") твърди, че ритуалите на Сабата
били извършвани в състояние на опиянение, предизвикано от различни медикаменти.
Рафинираните отрови несъмнено играят важна роля при различни заклинания, като любим
метод бил да се направи талисман от бронз, мед или олово и незабележимо да се прикрепи към дъното
на съд за пиене на вода или за храна. Какъв е ефекта на талисмана е въпрос на догадки, но няма
съмнение относно ефекта на постоянното разтваряне на малки количества олово или патина от медта в
храната.
Но докато всичко това е било част от култа към вещиците, тези неща не могат да бъдат считани
за психична атака и ги споменавам тук с единствената цел ефектът от тях да бъде изключен при
диагностиката.
При една психична атака има три фактора, като всеки един или всички могат да се открият в
даден случай.
Първият от тях е телепатичното хипнотично внушение. Вторият е засилване на внушението
чрез инвокация на определени невидими сили. Третият е използването на някаква физична
субстанция, като точка на контакт или магнетична връзка. Прилаганата сила може да е или директен
поток, който се предава чрез умствената концентрация на извършителя, или съхранена в един вид
психична батерия, която може да е изкуствен елементал или талисман.
В Глава 2 разгледахме доста подробно психологията на внушението и не е необходимо да
повтаряме вече казаното. Искам само да напомня на читателя, че същността на телепатията се състои в
индукция на вибрации. Експериментаторите психолози вече подозират, че емоциите са в тясно
сходство с електричеството. Те са доказали, че съответните емоционални състояния са в зависимост от
електропроводимостта на тялото. Окултистите вярват, че емоцията е сила от електрически тип и че
при обикновения човек тя се излъчва от него във всички посоки, като оформя магнетично поле. При
тренираните окултисти обаче, тази сила може да се концентрира в един лъч и да бъде направлявана.
Да приемем, че вие сте в състояние да съсредоточите цялото си внимание върху едно единствено
чувство, като изключите всичко друго. Вие ще достигнете до чисто емоционално състояние,
неподправено и пълноценно. Цялата животворна сила, вливаща се във вашата душа, ще се втича само
в това едничко подразделение на един канал, вместо в многобройните разклонения на обикновените
три канала, които по-рано споменахме. Концентрацията ще бъде зашеметяваща, но тя ще бъде
постигната и на зашеметяваща цена. Точно с цел постигане на такава концентрация светците на Запада
и йогите на Изтока практикуват мъчителен аскетизъм. Вие трябва да разпродадете всичко, което
притежавате, за да откупите тази перла на много висока цена. Отзвук от този метод намираме в
традиционните приказки, където човекът, намерил скъпоценния камък, има право само на едно
желание. Такава концентрация е добра само за една единствена цел. Ние можем да се концентрираме
върху изцеление или върху разруха, но не можем да направим и двете едновременно. Нито пък реално
можем да превключим от едното на другото. Ние не можем да съчетаваме несъвместими неща в
рамките на един живот. Казано по друг начин, ако ние сме«е съсредоточили върху причиняването на
смърт или проклятие, за да отмъстим на някого, и яростта ни пресища, ние не можем веднага да
обърнем посоката^а душевната си настройка и да се пренасочим към деяния, породени от стремеж към
мъдрост и избавление. Ние можем да наподобим движението на душата в потока на еволюцията на
колело, въртящо се в посока на часовниковата стрелка; а движението на душа, тръгнала срещу
еволюционния поток - на колело, въртящо се в обратна посока или срещу Слънцето. Положението на
оста може да се промени, така че колелото да се върти под всеки ъгъл, без да окаже въздействие върху
посоката на въртене, но колелото трябва да бъде спряно, преди посоката на въртене да се обърне
обратно, а при голямото колело това изисква много време. Нещо повече, за да обърнем в обратна
посока колелото, трябва да спрем машината. Нормалното движение на душата е напред, по посока на
4
Кантаридис - прах от изсушени испански мухи. (бел. прев.)
www.spiralata.net 59
еволюционния поток. Ние трябва много пъти да премислим, преди да решим да променим това
движение, дори за един миг, и да го насочим към проклятие и смърт. Всъщност е много съмнително
дали съществува такова нещо като моментно завъртане на посоката обратно. Този момент трябва да
бъде обмислен внимателно, преди да решим да пренасочим движението.
Посредством субективната концентрация на разума, той може да развие много мощни сили, но
още по-мощни, вече съществуващи сили могат да се достигнат, ако приложим механичния еквивалент
на "зацепването". С други думи, ако по време на тази огромна концентрация ние избираме контакт със
съответната космическа сила. Използваме мощта на човешкия разум като самодвижещ се механизъм,
но щом неговото по-малко колело се задвижи, се хвърляме към основния двигател. Има кратък период
на съпротивление, докато силите на малкото колело упражняват натиск върху големия двигател,
тогава парата е приведена в действие и двигателят се заема със своята работа. В края на краищата
всичко е въпрос на задвижване на предавателния механизъм и на управление, ако можете! Така е и с
церемониалната магия.
Нека разгледаме конкретен случай на човек, който желае да се възползва от войнстваща сила.
Той трябва да прибегне към ритуал на планетата Марс. Следователно той трябва да събере в своя храм
всичко подходящо за Марс. Той ще драпира олтара с алено платно, самият ще облече алена роба.
Всички негови магически принадлежности ще бъдат от желязо и неговият жезъл на силата ще бъде
голият меч. На своя олтар той ще постави пет светлини (5 е числото на Марс). На гърдите си ще носи
символа на Марс, гравиран върху стоманен петоъгълник. На ръката му ще има пръстен с рубин. Той
ще гори сяра и селитра в кандилницата си. След това, според конкретната си цел, той ще призове
ангелската или демоничната страна на Петата Сефира, Гебура, - сферата на Марс. Той ще инвокира
или божественото име в Гебура, призовавайки Бога на войната да го чуе, или Архидявола на Петия
Пъклен Кръг. След като е извършил тази мощна инвокация, той ще застане на олтара, като канал и
проводник за проявление на призованата сила.
Има много съществуващи формули, имащи за цел да призоват дадена сила без необходимостта
самият магьосник да бъде канал. По мое мнение, те всички са безрезултатни - единствен възможен
заместител е магьосникът сам да е транс-медиум. Точно по тази причина ритуалната магия често не
успява. Не можете да направите крем карамел, без да счупите яйца. Ако искате да бъдете магьосник,
трябва да изминете целия път. Когато става дума за призоваване на ангелската страна на дадена сила,
нещата са ясни. Да бъдеш канал и проводник на такава сила е велика привилегия и посвещаване само
по себе си. Операторът трябва просто да елиминира от своята същност всички несъвместими страни и
да поддържа непоклатима концентрация. Най-лошото, което може да се случи, е той да не Успее да
постигне резултати. Но когато става въпрос за призоваването на демоничната страна на някоя сфера,
нещата са коренно различни. Много малко хора се наемат да предложат себе си като канали за
проявлението на някоя сила, като Асмодей. Не вярвам в съществуването на друг доказан способ за
призоваване на дяволите, без да бъдете обсебени от тях, освен метода на Абрамелин, който включва
шестмесечна подготовка и се извършва само след като сте постигнали познание на Свещения Ангел
Хранител и сте разговаряли с него. Ръбът на Бездната е добре заграден. Не е възможно да гръмнете с
пушка и да избегнете отката.
След призоваването и концентрирането на силата си, нашият магьосник трябва да обмисли
своята мишена. Той трябва да влезе в астрален контакт с жертвата си. За да направи това, той трябва
да установи връзка с нея, нещо не толкова лесно, колкото изглежда на пръв поглед. Първо, той трябва
да открие жертвата си и да установи точка на контакт в нейната сфера и след това, работейки на тази
база, да продължи и да прониже нейната аура. Нефокусираната сила не е от голяма полза. Трябва да се
постигне фокусиране. Обикновеният метод е да се вземе някой предмет, който е пропит с магнетизма
на набелязаната жертва: кичур коса, нокът или нещо, което тя обичайно носи. Такъв предмет е
магнетично свързан със своя собственик и така магьосникът може да прокара пътека и да навлезе в
сферата на своята жертва. По този начин той установява връзка. Тогава магьосникът процедира като
всеки друг практикуващ внушение, който е успял да доведе жертвата си до първите стадии на
хипнозата. Чрез магнетичната връзка извършителят е достигнал до психичния слух на своята жертва,
която ще чува неговите внушения подсъзнателно. Сега остава да се види дали мисловните семенца,
посети по този начин, ще хванат корен, или ще бъдат отхвърлени от разума. Във всеки случай,
жертвата е доведена до състояние на безпокойство и тревога.
Ако не може да се осъществи магнетична връзка, практикуващият черна магия трябва да
разчита на други способи. Един от най-разпространените е този на заместването. Избира се нещо и
www.spiralata.net 60
чрез съответен церемониал то се идентифицира с набелязаната жертва. Например някое малко
животинче може да бъде кръстено с имената на жертвата и след това принесено в жертва по мъчителен
начин, като извършителят междувременно се концентрира върху оригинала. Старо средство е да се
направи восъчна фигура и да се разтопи на огън; или да се забиват гвоздеи в дървена фигура, кръстена
с името на жертвата. Действителното забиване на гвоздеи няма ефект върху жертвата, а подпомага
концентрацията на извършителя.
Използването на талисмани под различна форма също се прилага често. Талисманът е символ,
който представлява определена сила или съчетание от сили, изобразени върху подходяща материя и
магнетизирани чрез някакъв ритуал. Талисманът може да бъде направен от всякакъв материал, който
запазва магнетизма - метали, скъпоценни камъни или пергамент са най-често използваните материали.
Хартията е по-малко ефективна, освен ако не е сложена в метален предмет. Водата и олиото могат да
се магнетизират много успешно, но бързо загубват свойството си. Талисманът се прави, като се
призове нужната сила, както вече описах, и след това тя да се концентрира върху приготвения
предмет, който е положен пред олтара още преди започването на евокацията.
Така направеният талисман трябва след това да се въведе в магнетичната сфера на жертвата.
Казват, че Лейди Бъртън, в стремежа си да промени своя свободомислещ съпруг, сър Р. Бъртън,
великия изследовател, е имала навика да принуждава своя свещеник да благославя малки статуетки на
светци, които тя слагала в джобовете на дрехите му. Подобен способ е използван и от привържениците
на черния окултизъм. Те поставят магнетизирани предмети в стаите, които обикновено обитава
жертвата, или ги заравят по пътя, по който тя често минава. Тези талисмани на злото не само действат
чрез собствената си мощ, но и служат на магьосника като точка за концентрация на неговите
медитации.
Вредно въздействие оказват и предмети, които са били използвани при черна магия, и така са се
пропили със силите, за чието генериране са били използвани. Различни предмети от магьоснически
ритуали^ се откриват на някои странни места. Самата аз присъствах на една разпродажба в
провинцията, когато дванадесетте знака на Зодиака, внимателно изписани върху черна дъска, бяха
предложени за продан. Много мои приятели са събирали магически съкровища, като лампи от олтара
и кандилници за тамян, които очевидно идваха от някоя ритуална ложа, но най-ценното от колекцията
бе магически жезъл, който бе изложен наред с маши и лопати за камина. В антикварните магазини
често виждаме такива предмети. Те трябва внимателно да бъдат демагнетизирани, преди да се
използват в психичната сфера на някого.
По едно време вземах участие в серия от психични експерименти, които вървяха много добре,
когато без никаква очевидна причина нещата тръгнаха на зле, предизвиквайки значителен смут.
Тогава не знаехме, но по-късно разбрахме, че собственикът на апартамента, в който извършвахме
експериментите, се бе сдобил с настилка за под, която е била използвана за ритуална магия от
окултист, за когото можем най-меко да кажем, че е бил съмнителен.
Изкуственият елементал е действителната база за ефикасността на проклятията. В този случай
не е замесена физическа субстанция, а се оформя определена мисловна отливка по волята на
извършителя. В тази форма се влива концентрираната енергия и нещо от собственото его на
извършителя. Това е душата на отливката и тя е като самоуправляващо се торпедо, което си движи по
крива към избраната цел. Или извършителят, ако е изкусен магьосник, може съвсем волево и
преднамерено да вдъхне душа на тази мисло-форма с елементална същност, която е суровата
необособена субстанция на живота, извлечена от едно или друго елементално царство. За да се
направи това, проклятието е призовано в името на някакво същество. Заклинате-лят призовава: "Аз те
проклинам с това и това." Това е форма на евокация, която призовава духовната същност в мисло-
форма, като по този начин създава изкуствен елементал, който е дарен с независим и самостоятелен
живот.
Ако искаме да знаем нещо за ефективността на проклятията, е необходимо само да разгледаме
регистрираните факти за хората, които са били свързани с отварянето на известната гробница на
Тутанкамон. Има много други примери с равностойна автентичност.
Човек може да бъде изложен на неприятни окултни изживявания, като осуети или бъде
въвлечен в безчестните деяния на безскрупулен окултист или ако бъде замесен в съмнителни окултни
общности. В случаите на несъгласие с окултист, като допълнение към обикновените човешки мотиви
за злоупотреба с властта, човек трябва да се съобрази и с факта, че адепт, който не е от най-белите,
почти винаги страда от неприятното психично заболяване "хипертрофирало его". Той харесва властта
www.spiralata.net 61
заради самата нея и приема всеки недостатък от страна на някогашните последователи или всяка една
съпротива на неговата деспотична воля като лична обида или дори оскърбление. При наличието на
един тренирай ум, гневните мисли ще донесат вреда и аз познавам случаи с окултисти, които от чисто
накърнено честолюбие достигнаха изключителни нива на проява на злостно отмъщение. Можем само
да се надяваме, че те не вярват наистина в ефикасността на това, което правят, а само се опитват да си
осигурят лоялност сред своите поддръжници.
Друго нещо, което никак не харесват този тип адепти, е каквито и да са опити от страна на
ученици, които се опитват да използват наученото след скъсването си с тях. Изглежда няма
разстояние, което завистливият гуру няма да измине, за да смачка физически своя послушник.
При един случай, с който бях запозната, една певица бе претърпяла "лечение" за подобряване
на своя глас от такъв адепт. Накрая тя решила да не пилее повече пари за това начинание и му казала
това при посещението му, което решила да бъде последно. Той вперил съсредоточен поглед в нея и й
казал, че ако тя скъса с него, в момента в който излезе на сцената ще вижда неговото лице пред себе
си, гърлото й ще се запуши и тя ще бъде неспособна да издаде Дори един единствен звук. Това
изживяване щяло да, се повтаря всеки път, когато тя се опита да пее, докато тя н се върне при него и
не продължи "лечението" (срещу За. плащане, разбира се). Неговото мощно хипнотично внуще. ние
дало резултат и нейната кариера беше прекъсната д0 освобождаване от проклятието.
Следното писмо съдържа показателен пример и е от значение не само поради свидетелството за
психична атака но също и поради унищожителния начин, по който атаката е била посрещната:
"През зимата на 1921-1922 г. ми беше казано (от Вътрешните Нива): "Ние виждаме твоето
посвещаваме в Ордена на Христос." Аз не разбрах много ясно това и изчаках.
През юни, 1922 г, един ориенталец - глава на голям религиозен орден, дойде да се срещне с
мен. (Аз живеех в Швейцария.) Ние ще го наричаме 2. Аз очаквах от него велики неща и го
възприемах като Учител. Тъй като знаех, че той се е срещал с Абдул Баха и мислейки, че ще бъде
доволен, аз поставих снимка на А. Б. на стената, но когато 2 влезе в стаята, веднага разбрах, че той не
я хареса. Поговорихме малко и той ми зададе няколко въпроса. Неочаквано той ми предложи
посвещаване в неговия орден. Бях изненадана и не усещах вътрешно съгласие. Казах, че трябва да
обмисля. По-късно получих вдъхновение (?) и аз попитах: "Твоят Орден не е ли Ордена на Христос?"
Той отговори: "Да, той е."
Аз му разказах за моето изживяване (описано по-горе) и приех посвещаването, но имах
вътрешното убеждение, че не всичко е наред.
Не изпитвах вътрешен отклик към няколко събития по време на посвещаването и започнах
умствено горещо да призовавам Христос. Продължих по този начин до края на церемонията. (По-
късно научих, че той е казал на един от своите последователи, че съм приела посвещението, но не и
Господаря.)
Ще ми отнеме много време да разкажа други по-маловажни подробности, така че се
прехвърляме направо на втората ни среща, когато той няколко пъти ме помоли да напусна града, в
който пребивавах, и да се присъединя активно в неговата работа. Този път аз чух ясно вътрешния си
глас; той каза "Не". Внезапно ориенталецът каза: "Седни при мен. Аз ще те излекувам." (По онова
време здравето ти беше разклатено.) Той фиксира властно погледа си върху мен. В ума си аз призовах
Христос и усетих около мен нещо като защитна обвивка. "Ето", каза той, "аз те изцелих." Вътрешният
глас каза "Не".
И той замина, а аз преживях "лоши дни", тъй като имах чувството, че нещата не са наред, макар
и да нямах усещането за злонамереност. (Нито пък го имам сега.)
Аз описах тази среща в писмо до една приятелка и нейното писмо се засече с моето до нея. Тя
ми разказваше, че приблизително по времето на моята среща с 2, за която тя не знаеше, на нея й било
казано да се присъедини към нашия духовен учител, за да ми помогне. Тя се отдръпнала от Външните
Нива и тогава осъзнала, че много силни хипнотични сили ме заливат на вълни. Отново и отново тя
трябвало да използва цялата си духовна сила, за да ми помогне да издържа на тези сили, но накрая
"ние стояхме на една скала, къпехме се в светлина и бяхме свободни". Моето писмо й даде ключа към
преживяното от нея. Тя обаче ми отговори: "Внимавай, 2 ще опита отново. Той е осъзнал, че му е
попречено. Следващия път ще опита на Вътрешните Нива."
Сега е ред на великото изживяване. Няколко седмици по-късно, през нощта, аз имах много ярко
видение, поне така изглеждаше; но това се оказа реално изживяване. Бях в средата на група от седем-
осем човека, двама от които виждах ясно. От лявата ми страна имаше жена, изцяло обвита в черно, но
www.spiralata.net 62
независимо от това бе с изненадващо ясни очертания. От дясно бе 2. Той каза: "Сега ще й дам второто
по-висше посвещение." И той сграбчи насила дясната ми ръка. Но аз се отскубнах и като станах права,
спокойно казах (мога да се чуя и сега): "Преди да продължи Церемонията, искам да направя изявление.
Не мога да позволя на нищо и никой да застане между мен и Христос." Чу се вой, плясък с ръце и
всичко изчезна.
Скоро след това аз скъсах картата си за посвещение изхвърлих 2 от мислите си и оттогава
нямам съзнателни лични изживявания с него.
Но аз го бях представила на един млад френски музикант от висшето общество, който той
много хареса. (Ще го наричаме Ф.) Съществуваше близко приятелство между ф и мен и по онова
време той се нуждаеше от някаква ориенталска музика за една от композициите си - от друга страна
той може да е бил изключително полезен за 2, към когото бе силно привързан. След собственото си
изживяване започнах да чувствам силна тревога, но чувствах, че не съм достатъчно силна, за да се
справя със ситуацията. Нищо не казах на Ф, но се молех да бъде защитен от всякакво зло. Скоро след
това Ф ми разказа в писмата си за различни астрални изживявания. В своите сънища той преминавал
през най-разнообразни неприятни неща и чувал гласове да му казват: "Помоли 2 за помощ. Той ще ти
помогне." Тогава той почувствал моето присъствие и започнал да призовава Христос (всичко това в
един сън) и всичко изчезнало. Това станало повече от веднъж. Чак когато го срещнах отново, му
разказах за собственото си изживяване.
Трябва да добавя, че една моя приятелка с психични сили дойде да ме види по това време и ми
каза: "Миналата седмица, през нощта, те видях три пъти. Ти ме помоли да ти помогна да спасим един
млад мъж, който е в опасност. Какво означаваше това?"
Горепосоченият случай ясно показва преднамерено използване на силата на ума от страна на 2.
Неговите претенции за "духовно изцеление" са очевиден опит за хипнотизиране. Моята
кореспондентка ясно заявява, че никога не го е подозирала в преднамерена злонамереност -по-скоро
той е действал точно според своята настройка. Аз поддържам тезата, че всеки един опит за
доминиране над другите или за манипулиране по някакъв начин на съзнанието им без тяхно съгласие е
недопустимо нарушаване на свободната им воля и престъпление срещу целостта на душата. Как
можем да преценим интимните духовни нужди на друг, особено ако той не ни е избрал да ни се
довери? Какво право имаме да нахлуваме в неговата лична душевност и да се ровим в най-дълбоката
му същност? Често се среща практиката да се изпращат имена на хора на "Оздравителни кръгове" с
молба да се концентрират върху тях, без да се потърси тяхното съгласие. Аз лично чух на една среща
на спиритуалисти, че ще се вземат предвид само онези хора, които са дали писменото си съгласие.
За щастие на всички засегнати, процедурите на такива "Оздравителни кръгове" са толкова
безрезултатни, че никой не би трябвало да се притеснява от тях, дори и да планират убийство.
Принципът обаче остава и аз мога само да заявя личното си убеждение, както съм правила много пъти,
че такива процедури са грубо нарушаване на доброто поведение и вяра и са в противовес на всички
окултни традиции. Мисля, че мога честно да заявя, че никога не съм пожелавала да насоча мощните
потоци на разрухата към моите колеги-окултисти, но някои от тях с удоволствие бих проснала на
коляното си и натупала.

Глава 1З
МОТИВИ НА ПСИХИЧНАТА АТАКА I
В предходната глава вече отбелязахме, че най-лесният начин да се разкрие дали жертвата на
психична атака си фантазира или не, е да се търсят мотиви, и ако те не се долавят, нека предоставим на
въображението преимуществото да се съмнява. Общопознатите мотиви на алчността, похотта,
отмъщението и страха от предателство не изискват психична проницателност, за да се разкрият, а са
видими и с просто око. Има обаче и други мотиви, прилагани в окултните кръгове, които няма да
бъдат заподозрени от обикновения изследовател.
Старите книги за омагьосване, достигнали до нас от някоя домашна прислужница, гъмжат от
рецепти за осигуряване на любовта на противоположния пол. Древните гримоари предоставят най-
подробни ритуални предписания, а документите относно процесите срещу вещици съдържат чести
обвинения към вещата жена, която се е заела да направлява хорските чувства в посоки, за които те са
нямали естествени пристрастия. Трябва ли такива действия да се приемат сериозно или да ги сложим в
една категория с таблетките за отслабване, даващи резултат без да пазим диета?
Вече сме споменавали за старите любовни еликсири. Древните били добре запознати с
www.spiralata.net 63
афродизиаците, които възбуждат половото влечение. Нито пък нашите съвременници ги пренебрегват,
както разкриват някои реклами. Има компании във Франция, които специализират в производството
на шоколади, съдържащи скрити дози от тези медикаменти. Напоследък бе дадена популярност на
тяхната продукция след смъртта на две момичета и един мъж, които поели свръхдози. В тази страна
има коктейли, които включват така наречените "тонизиращи съставки" с добре известен ефект. Ако
това не са "еликсири на любовта", какво са тогава?
Тук ние не засягаме методите, принадлежащи само към физическото ниво, но тези неща трябва
да се споменат, защото в много случаи афродизиаците са били използвани като помощно средство при
окултните практики. Имаше една фирма, която направи хубав бизнес с тъй наречените "окултни
шегички". Сред нещата, които те доставяха, имаше "Благовоние за операции на Венера". Тази фирма
стигна до фалит, а двамата съдружници влязоха в затвора.
Но освен използването на чисто материални средства, полза може да се извлече от умственото
въздействие в тази посока. Сблъсквала съм се с няколко случая, които изглеждаха съвсем
подозрителни, но в тези неща е много трудно да се добереш до факти. Атаката е неосезаема и не
оставя следи, а жертвата може да е доверчива и абсолютно невежа не само относно психичната страна
на секса, но и относно неговите физически и недоловими емоционални аспекти. Нещо повече, най-
силно пострадалите говорят най-малко. Човек чува от време навреме за някое предотвратено посе-
гателство. Посегателството, завършило с успех, рядко излиза наяве, тъй като жертвата има точно
толкова мотиви да го скрие, колкото и нападателят.
Когато разглеждаме чисто окултни практики, откриваме два начина за постигане на желания
резултат. Може да се приложи психичен натиск върху желания човек и той или тя да изпита
въздействието на извършителя, или може да стане тъй нареченото "незабележимо и фино събиране".
Какво означава това? Трябва да научим много повече за окултната страна на секса, преди да
отговорим на този въпрос. На първо място, какви са реалните или загатнати факти по този проблем?
Древните са имали строго определени понятия, които могат да ни насочат по вярната следа, дори и да
не приемаме антропоморфните обяснения, придружаващи конкретните схващания.
Вярвало се е, че архидемонът Лилит е в дъното на всички подобни въпроси. Според
кабалистите, Лилит е била първата съпруга на Адам, която го спохождала само в сънищата му, докато
той бил все още самотен в райската градина. Господ Бог бил толкова разтревожен от това,, че създал
Ева като обратна примамка. Вещиците били предмет и приемник на подобно внимание от страна на
Дявола. Света Тереза от Авила е записала, че самият Господ Бог я посещавал. Дева Мария е приела
Светия Дух. Свети Антоний е бил подложен на изкушение от красиви женски демони. Има много
записани случаи за цели женски манастири, нападани от Дявола. Джордж Мур в своето изключително
интересно изследване върху монашеския живот "Сестра Тереза" описва случаи на "нашествие" сред
по-младите монахини от страна на "ангелски" любовници, за които имало предположение, че са
душите на удавниците в Потопа. Четем в "Битие" и в "Книгата на Енох" как Синовете Божии се
съвкупляват с дъщерите на хората и в резултат се получава демоничната раса. Фолклорът на различни
народи включва примери на съюзи между хора и елементали, които обикновено завършват трагично.
Класическата литература гъмжи от истории за посещение на богове и богини на земята. Какво можем
да кажем ние за всички тези примери? Има ли в тях нещо повече от приказни елементи и желания?
Можем лесно да разберем мотива на монахинята, която се стреми да скрие самоличността на тайния
си любовник, като твърди, че е била посетена от Дявола. Също толкова лесно разбираме психологията
на останалите в манастира, които вземат присърце тази история и виждат Дявола във всеки ъгъл.
Нека ви цитирам някои от случаите, с които съм се срещала лично, и се опитаме да отсеем
фактите от фантазиите. Веднъж дойде,да ме посети един млад мъж, който бе влюбен в омъжена жена.
Той ми разказа, че няколко пъти сънувал много ясно как я посещава, а и тя в същото време сънувала
как го приема. Той гореше от нетърпение да усъвършенства техниката на това действие и затова бе
дошъл при мен. Боя се, че не му съчувствах и не му помогнах, а впоследствие не научих нищо
допълнително за това.
Преди няколко години се запознах с един още по-интересен случай. Една жена ми разказа, че на
млади години била сгодена за мъж, към когото изпитвала силна привързаност и който бил убит като
мисионер в Западна Африка. Като загубила единствения мъж, когото можела някога да обича, тя се
съгласила да сключи брак със свой втори братовчед, който я харесвал отдавна, но бил полуинвалид.
Винаги, когато правела секс с него, жената визуализирала образа на първия си любовник. Тя самата бе
ниска, мургава и с приятна външност. Съпругът й, с когото имаше кръвна връзка, бе подобен на нея.
www.spiralata.net 64
Но и тримата й сина бяха високи, стройни, руси мъже, северен тип, които силно приличаха на
загиналия. Истината за тази история научих от приятел на семейството.
Лично познавах две "разменени" деца. Момчето имаше заострените уши на Пан и ако някога
дяволът е имал син, това бе то. Момичето бе очарователно същество, без съмнение не-човек. Когато тя
самата се сдоби с дете, то се роди без никакви затруднения, като коте. Тези две същества бяха
заченати, когато майките им бяха под въздействие на алкохола. Характерни и за двете бяха
забележителната им безсьрдечност и грубост, които веднъж достигнаха до преднамерена жестокост.
Въпреки че бяха много особени на външен вид, те нямаха никакъв дефект, а притежаваха умствени
заложби, далеч над средното ниво.
Всеки, който познава езотеричната страна на секса, знае, че това е колкото физически, толкова
и етерен съюз. Точно този факт съставлява основната разлика между нормалния съюз и унизителното
съвкупление и обяснява защо първото е животворна хармония, а второто носи изнемога и разруха. Не
можем ли да приемем за вероятен факта, че някой, който може да излъчи етерно тяло или същество,
чиято най-плътна същност е етерната, участва в съюзи при определени условия? И ако ние приемем
теорията за медиумството или обсебването, което е патологичната страна на медиумството, какво ще
кажем за възможността за даден съюз, докато единият или другият партньор е под контрол? Какъв тип
душа ще се появи и ще приеме тленна форма при тези условил?
Средновековната традиция признавала два вида демони, които нахлували в съня, и ги наричала
Инкуби и Сукуби Те носели похотливи видения. Съвременната психология не признава тяхната роля и
гледа по-близо до реалността Психиците обаче са на мнение, че има зрънце истина в старите поверия и
че еротичните въображаеми образи на мъже и жени наистина пораждат изкуствени елементали по
метода, описан в една от предходните глави. Тези елементали са нещо повече от субективни образи и
имат съвсем обективно етерно съществуване, като пораждат определени преживявания. Например
човек може да сънува и фантазира еротични преживявания и те, от своя страна, да образуват мисло-
форми. Последните съществуват независимо от разума, който първоначално ги е породил, и тъй като
се намират в аурата на съответния човек, те му въздействат, точно както мисло-формите, излъчени
телепатично от разума на друг човек. Ние в действителност сме обгърнати от собствената си
атмосфера, а тя е еманирана от нас самите. Спомням си като дете как ми бяха казали, че ако окачиш
клетка с птичка под балдахина на старомодното легло с четири стълба, тя ще бъде мъртва на сутринта,
отровена от въглеродния двуокис, издишан от спящия. Ние не осъзнаваме колко се отравяме
психически от еманациите на нашите собствени неконтролирани и непречистени мисли.
Известно е, че се стига до оргазъм по време на сън, съпътстван от подходящи картини.
Древните са вярвали, че той е причинен от демони. Съвременниците ни са склонни да отдадат това на
физическото напрежение. Не толкова популярен е фактът, че има хора, мъже и жени, които стигат до
такава реакция, като съвсем волево използват фантазията си. Можем ли да не се запитаме дали това не
може да стане посредством телепатично внушение и дали то не е играло роля в действията на много
сборища?
Има друг любопитен момент на този аспект от Пътя на Лявата ръка, който узнах чрез един
попаднал ми случай. Едно младо момиче, простодушие и необразовано, живеело с майка си7 овдовяла
жена, когато отишло за съвет при известен психик, да го наречем господин Х. В кръга, в който се
движели госпожица V и господин Х имало и друга известна фигура - господин 2, имащ репутацията на
магьосник. Господин Х казал на г-ца V, че е разкодирал аналите на предишните й прераждания и
разбрал за съществуването на кармична връзка между нея и господин 2. Тя можела да му помогне в
работата, като го облее със своята любов й магнетизъм. Тя била инструктирана да медитира и се
съсредоточава върху господин 2 всяка нощ в леглото, докато заспи. Бедното момиче, самотно и
доверчиво, се отдало безрезервно на тази задача. След известно време обаче, започнала да става
неспокойна. Нейният здрав разум се пробудил и тя разбрала, че медитациите имат смущаващо
действие върху нея. Но господин Х успокоил страховете й и я призовал към всеотдайност с
уверението, че вижда как в бъдещето господин 2 се жени за нея. До този момент тя вече била
въвлечена в афера, която я правела нещастна и неспособна да работи. Няколко писма по този въпрос,
които аз видях, бяха разменени между г-ца V и господин Х. Аз положих всички усилия, за да я
накарам да изостави цялата работа. Господин Х продължаваше да я тласка напред, като си играеше с
чувствата й. Разказваше й колко ужасно объркан ще бъде г-н 2, ако тя оттегли своята психична
подкрепа. Господин Х поднови уверенията си относно кармичната връзка, която ще завърши с
женитба, ако тя запази верността си. Г-ца V отиде при някои от лидерите на организацията, към която
www.spiralata.net 65
принадлежаха и тримата, за съвет. Тези хора повторили моя съвет и я принудили да им предостави
най-компрометиращите писма, които бяха у нея. Като ги взеха, те заявиха, че цялата история е плод на
въображението й. Така, вместо да обърка цялата организация на тези мошеници, тя ги остави да
продължат с обичайните си занимания.
Сам по себе си този случай е достатъчно странен, но той е свързан с друг подобен.
Приблизително по същото време при мен дойде друга жена в състояние, граничещо с безумие. Разказа
ми как е ходила за съвет при господин Х, а той й казал, че вече е получила посвещение във
Вътрешните Нива, макар да не го съзнава, и че нейните психични способности били пред прага на
разкриването си (забележителни думи!), но ако тя иска да постигне реален напредък по Пътя, той
(господин Х) ще я свърже с нейния астрален духовен другар. Последиците от този съвет бяха напуска-
нето на дома и загуба на разсъдъка. Един ден, когато се разхождала из парка, тя срещнала господин 2,
който заявил, че е астралният й любовник. Това твърдение било подкрепено от господин Х и украсено
с допълнението, че господин 2 е също и Учителят, който ще я посвети.
Аз се опитах да я накарам да приключи с това и да се върне при съпруга си, а тя ми отвърна, че
никога не ще направи това след астралните преживявания, които е имала. Господин Х отново
възстанови влиянието си върху нея, тя напусна адреса, който ми беше известен, и оттогава не съм чула
нищо за нея. Последния път, когато я видях, беше в плачевно състояние - изтощена, с безумни очи и
резки конвулсивни тикове.
Ще повярва ли някой на историята на такава жена? Очевидно никой, освен ако не е видял
писмата, които аз видях. Нито пък това е изолиран случай. Една колежка ми разказа за два подобни
случая, свързани пак с господин Х. Точно такива случаи са повод за благодарност от страна на честния
изследовател на окултни феномени към право-раздавателната институция, която не позволява на
злонамерени окултисти да проституират със своята сила. Нито един посветен не може да използва
окултното изкуство за извличане на печалба. Трудно ми е да съчувствам на хора, които пилеят парите
си по рекламиращи себе си злодеи и попадат сред куп неприятности.
Какви изводи можем да направим от посочените инциденти, като имаме предвид фактите, зад
които лично аз заставам?
Четири жени са принудени да се занимават с медитация, чиято цел е да се извлече сила от тях.
Природата на силата, която трябва да се извлече, е определена от факта, че омъжените жени получават
инструкции да напуснат мъжете си, а неомъженото момиче - поощрявано да се влюби в мъж, стоящ
във фокуса на действието. Този мъж е водач на група хора, известни с практическите си окултни
занимания и церемониали. Моят извод е, че се правят окултни експерименти и тези жени са били
използвани, независимо какви са последиците за тях. Сводникът е известният психик господин Х, а
извършителят - прословутият господин 2.
Същата тази група има в резерв и повтарящи се скандали във връзка с противоестествени
пороци. Ако тези случаи бяха само порок, те нямаше да бъдат описани тук, но очевидно този порок е
бил използван системно като средство за постигане на окултна мощ. Сексуалната сила е едно от
проявленията на Кундалини, огненият змей, който според Тантристката философия лежи в основата на
гръбначния стълб, или на езика на Западния окултизъм -кръстния сплит. Контролът и концентрацията
на силата на Кундалини е важна част от техниките на практическия окултизъм. Има правилен начин
тази сила да се насочи чрез мисловен контрол. Такава техника съм описала в малката ми книжка The
Problem of Purity ("Проблемът на чистотата"). Но има и още един метод, състоящ се в стимулирането
на тази сила и отправянето й в непривични канали, където тя няма да бъде абсорбирана, но ще остане
достъпна за магьоснически ритуали. Точно затова при някои от формите на Черната Меса използват
като олтар голото тяло на жена, която може да е жива, или убита и принесена в жертва. А.Е.У.Мейсън
дава пример за такава операция в книгата си Тhe Prisoner in the Opal ("Затворникът в опала").
По-неопитните оператори обаче не могат да контролират тази сила; веднага щом я натрупат, тя
трябва да стигне до логичния си завършек. Затова те използват друг вид стимул, не жена, а момче или
младеж. Практикуването на педерастия във връзка с окултизма е много старо и е една от причините за
дегенерацията на Гръцките Мистерии.
Аз се занимавам с тези въпроси по-подробно в друга моя книга - "Здравомислещ окултизъм".

Глава 14
МОТИВИ НА ПСИХИЧНАТА АТАКА II
Всеизвестно е сред окултистите, че не е приятно да се спречкаш с някое окултно братство, на
www.spiralata.net 66
което си станал член посредством церемониално посвещаване, а обвързаността ти с него да се крепи
на полагането на клетва.
Както вече видяхме, злонамереният ум на професионалния окултист е отвратително и мощно
оръжие. Представете си тогава до каква степен се засилва това оръжие при груповите усилия на повече
тренирани мозъци, особено ако те са концентрирани посредством ритуал.
Но освен индивидуалната умствена сила на членовете на дадено братство и колективната мощ
на груповите усилия, има още един фактор, който трябва да имаме предвид, когато една окултна
организация се занимава с дейности на защита или разруха. Мощта на всяка една окултна организация
зависи от т. нар. "контакти" на един или повече от нейните водачи, които са в психически досег с
определени сили. Ако, в допълнение на това, организацията има утвърдени традиции, се изгражда
силно въздействащо струпване от мисло-форми. Всяка една церемония за посвещаване съдържа под
някаква форма Клетвата на Мистериите, която обвързва новопосветения да не разкрива тайните на
различните мистерии и да не злоупотребява със знанието, което му даряват те. Тази клетва често
включва Наказание и Инвокация, с които кандидатът се подлага на наказание при нарушаване на обета
и призовава някое Същество да определи провинението. Някои от тези клетви са ужасяващи и се
прилагат с най-голяма церемониалност. Начинът, по който окултните братства са успели да запазят
своите тайни показва колко рядко се нарушават положените клетви.
В случай на разногласия с окултното братство, силата, инвокирана в тази клетва влиза в
действие автоматично, aко непокорният член спазва духа на традицията, а неговите водачи са
сгрешили, силата, призована в тази клетва, ще упражни мощно защитно въздействие, с което ще се
сблъскат самите ръководители. Ако, от друга страна, съответен член наруши даден обет за тайна, този
наказателен поток на отмъщението ще се отприщи, независимо че провинението може да отмине
неразкрито. Беше ми разказано от един очевидец как по време на един ритуал за посвещаване
кандидатът, който изглеждал нормален, изведнъж изкрещял ужасяващо и легнал болен за няколко
седмици с остър нервен шок. Той никога повече не се върнал към окултизма. Няма обяснение за този
инцидент. Веднъж аз самата присъствах на една церемония за посвещаване на трима кандидати, когато
внезапно забелязах, по време на ритуала, че кандидатите са останали двама. По-късно разбрахме, че
третият се е уплашил и избягал.
Не зная какво точно е станало в тези два случая: дали е имало действително разрив и скъсване с
вярата, или е съществувало само намерение за това; но нещо в тези два случая бе наложило страх от
Бога. Такъв шок не е присъщ на самата церемония и това се потвърждава от факта, че това са само два
изолирани случая в моята практика, а аз съм присъствала на много ритуали. Лично аз, когато бях
посветена, изпитах чувството, като че стигам до спасителна суша след дълго и бурно пътуване по
море.
Друг един мъж, който лично познавах като окултист от висока класа, бе изгонен от Ордена, към
който принадлежеше. Не знаех причините, но от това, което наблюдавах, личеше, че има достатъчно
причини. Неподчинявайки се на своята клетва за посвещаване, той започна да организира своя
собствена ложа. Бе предупреден да прекрати дейността си и той прекрати, като разруши храма си. Но
той веднага започна изграждането на друг на старателно прикрито място. Вече далеч по-амбициозен,
той бе решил да посегне към Великите Мистерии. Беше наистина голям майстор и направи цялото
оборудване на храма със собствените си ръце, така че никои да не се досети какво е предприел. Скрит
зад пердетата от нотингамска дантела на една невзрачна улица в Западен Лондон се намираше един
красив малък храм на Великите Мистерии. След няколко месеца на непосилен труд той довърши
своето дело. Знаеха само няколко доверени приятели. Но преди да започне същински ритуални
действия, той замина на кратък отдих край морето, където получи сърдечен удар. Умря след четири
часа. Тайните на Ордена не бяха разкрити.
Друг член на същия известен Орден, който имаше разногласия с водачите му, публикува и
издаде неговите тайни в акт на отмъщение. Той бе човек с добро обществено положение, значително
състояние и брилянтни литературни способности, започнал да си създава име на писател. От този
момент нататък той започна да изживява упадък и свърши в мизерия и беднота. Изглежда го
преследваше някакво проклятие и той се луташе насам-натам, без да намери покой. Нито един издател
не публикува книгите му, нито едно списание или вестник не ги представи.
Нека накрая ви разкажа за моите собствени изживявания и участието ми в една астрална свада.
Бях написала серия статии относно най-честите злоупотреби в окултните братства и те бяха

www.spiralata.net 67
публикувани в Оссиlt Review5. Творбите ми бяха много вдъхновени, а голяма част от тях бяха
прозрения относно неща, за които нямах познания отпреди. В този случай аз се оказах сериозно
затруднена. Първото ми усещане бе за безпокойство и тревога. След това имах чувството, че
преградите между Видимото и Невидимото са се пропукали и аз надзъртах към Астралното, което се
размиваше в будното ми съзнание. Това състояние е необичайно за мен, тъй като не съм психик по
рождение, а методиката, по която съм обучавана, ме научи да разграничавам и държа изолирани
отделните нива на съзнанието, като използвам специален способ да отварям и затварям вратите между
тях. Впоследствие човек рядко стига до спонтанен психизъм. Виденията му напомнят използването на
микроскоп, под който се изследва предварително подготвен материал.
Неясното чувство на безпокойство постепенно прерасна в определено усещане за заплаха и
антагонизъм и аз започнах да виждам лица на демони, които блясваха над мен, наподобявайки онези
картинни образи, които психолозите извикват - проблясъци на сънища, появяващи се на прага на
заспиването. Не подозирах никого определено, макар че осъзнавах, че моите статии вероятно силно са
притеснили някого. Колко изненадана бях тогава да получа писмо от човек, когото уважавах и считах
за мой приятел, писмо, което ми разкри източника на атаката, както и какво ме очаква, ако публикувам
други статии. Мога честно да заявя, че до момента на получаване на писмото аз нямах и най-малкото
основание да подозирам този човек и неговото участие в скандалите, които атакувах.
Бях попаднала в затруднено положение. Силният огън, който бях открила по общите
принципни положения, бе засегнал известен брой мои приятели и колеги и бе разклатил из основи
"гълъбарника". Положението ми се усложняваше от факта, че аз не знаех толкова, колкото ме подо-
зираха. Имах поглед върху злоупотребите в окултната практика, но да знаеш нещо общо и да посочиш
нещо определено са различни неща. Очевидно бях налучкала слепешката нещо, което се оказа по-
значително, отколкото предполагах. Чувствах се като малко момиче, отишло за рибка, а хванало щука.
Трябваше да реша дали да изтегля статиите си, или да оставя нещата така и да понеса последствията.
Бях изпитала силен импулс за написването на тези статии и сега започвах да разбирам защо. В друга
глава ще трябва да кажа нещо и за Стражите, тази особена част от Окултната Йерархия, които се
грижат за благоденствието на народите. Част от тяхната работа е свързана с регулиране и
контролиране на Астралното ниво. В действителност много малко е известно за тях. Човек прозира
случайно някои техни действия и след това свързва нещата. Пътят ми неколкократно се е пресичал с
техния и винаги, когато черната магия е в действие, те започват да й пречат. Както и да е, аз прозрях,
че импулса да се заловя с тази работя вероятно е бил излъчен от Стражите. Очевидно това дело
трябваше да бъде довършено. Някой трябваше да изчисти тези срамни петна, така че аз реших да се
мобилизирам и да оставя нещата да следват своя ход. Статиите продължиха.
Не след дълго започнаха да се случват странни неща Ние бяхме нападнати от стада черни
котки. Те не бяха халюцинация, тъй като и нашите съседи пострадаха от това. Разменихме оплаквания
с пазача от съседната къща, чието главно занимание бе да отблъсква черните котки от праговете и
прозорците. Той се закле, че никога не е виждал толкова много и толкова ужасяващи екземпляри.
Цялата къща бе просмукана от отвратително зловоние на котки. Двама от членовете на нашето
общество излизаха на работа всеки ден и в техните офиси, намиращи се в различни части на Лондон,
се носеше същата смрад на котараци.
В началото ние помислихме, че това нападение се дължи на естествени причини и решихме, че
наблизо се намира някоя привлекателна самка, но когато инцидентите зачестиха, разбрахме, че нещата
не са нормални. Приближаваше пролетното равноденствие, период, труден за окултистите.
Атмосферата бе напрегната и натежала и се чувствахме неспокойни. Една сутрин след закуска, когато
се качвах по стълбите, видях срещу мен да се задава гигантска сива котка два пъти по-голяма от тигър.
Тя изглеждаше абсолютно материална и осезаема. Вкамених се и се взрях в нея. Тогава тя изчезна.
Веднага осъзнах, че това беше подобие или мисло-форма, която бе излъчена от някой, който владее
окултни сили. Това не ме успокои, но все пак бе по-добре от истински тигър. Силно разтревожена,
помолих един член на комуната да се присъедини към мен и започнахме медитация в моята стая.
Както медитирахме, чухме писък на котка, идващ отвън. Той бе последван от още един, после от още
един. Ние погледнахме към прозореца и докъдето ни стигаше погледът, улицата бе осеяна с котки.
Гъмжилото стенеше, виеше и мяукаше както правят котките нощем.
Аз се стегнах, концентрирах се и извърших екзорсизъм на място и веднага. Накрая погледнахме
отново през прозореца. Нямаше котки и оттогава не са ни безпокоили нито веднъж. При нас останаха
5
Публикувани са в Sапе Оссиltism
www.spiralata.net 68
само местните мишеловци.
Навлязохме в пролетното равноденствие. Трябва да отбележа, че това е най-важният сезон от
годината за окултистите. Мощни силови потоци се раздвижват във Вътрешните Нива и е много трудно
да бъдат обуздани. Ако ще става някаква астрална неприятност, тя обикновено се разразява през този
сезон. Има също определени сборища, които стават на Астрално Ниво и много окултисти присъстват
на тях извън тялото си. За да направи това, окултистът трябва да изпадне в транс и тогава разумът е
способен да пътешества. Обикновено някой друг, който познава тези методи на работа, стои до тялото,
като се грижи то да не се нарани.
Обичайна практика е, когато действа окултна атака, да се придържаш на всяка цена към
будното съзнание, да спиш през деня, а да будуващ и медитираш, когато слънцето е под хоризонта. За
лош късмет ми се наложи да направя такова астрално пътуване през този сезон. Моят нападател
знаеше това, както и аз. Направих приготовленията си, като взех всички предпазни мерки, за които се
сетих; събрах внимателно подбрана група да оформи наблюдаващ кръг и изолирах мястото на
действието с обикновения церемониал. Не вярвах особено в тези мерки, тъй като моят нападател бе от
по-висока класа от мен и можеше да премине през каквито и прегради да поставех. Както и да е, тези
мерки осигуряваха защита срещу по-малки неприятности.
Начинът, по който се осъществяват тези астрални пътувания, включва висши техники и аз не
мога да го опиша тук6. На езика на психологията това е самохипноза чрез използването на даден
символ. Символът действа като врата към Невидимото. В зависимост от символа, който е избран, се
получава достъп до определена част от Невидимото. Опитният посветен не се лута из астралното като
неспокоен призрак, а навлиза и си отива по добре познати коридори.
Задачата на моя враг не бе трудна, тъй като тя знаеше по кое време ще направя това пътуване.
Знаеше и символа който ще използвам, за да напусна тялото си. Затова аз бях подготвена за съпротива,
макар да не знаех под каква форма ше се изправи тя срещу мен.
Тези астрални пътувания са истински лъчисти сънища, в които човек ангажира и задържа
всичките си способности за избор, сила на волята и преценка. Моите видения винаги започват със
завеси със символичен цвят, през чиито гънки аз трябва да премина. Този път веднага щом преминах
през завесите, видях моят враг да ме чака или, ако предпочитате друга терминология, аз започнах да я
сънувам. Тя се появи пред мен в тъмните великолепни одежди на своя ранг, препречи пътя ми и каза,
че по силата на своята власт ми забранява да използвам тези астрални пътища. Аз отвърнах, че не
признавам нейното право да затваря пред мен астралните коридори, тъй като тя е засегната съвсем
лично и апелирах към Вътрешните Повелители, пред които и двете бяхме отговорни. След това се
разрази битка между нейната и моята воля, по време на която изпитах усещането, като че ли съм
подхвърлена нагоре и падам от огромна височина и се намерих обратно в тялото си. Но моето тяло не
бе там, където го бях напуснала, а се бе строполило в отдалечения ъгъл на стаята, която изглеждаше
като след бомбардировка. Чрез добре познатия феномен на отражението астралната битка се бе
прехвърлила и към тялото, което се е мятало из стаята, докато възбудената група местела мебелите по
пътя му.
Бях донякъде разтърсена от това премеждие. Разбрах, че съм изживяла най-лошото и съм била
успешно изхвърлена от астралните пътища. В същото време осъзнах, че ако приема това поражение, с
моята окултна кариера е свършено. Точно както дете, хвърлено от своето пони, трябва веднага да
стане и го възседне отново, ако иска някога да язди, така и аз знаех, че на всяка цена трябва да направя
това астрално пътуване, ако искам да запазя способностите и силите си. Така че казах на моята група
да събере сили и отново да образува кръга, тъй като трябва да направим ново усилие. Аз инвокирах
Вътрешните Повелители и отново напуснах тялото си. След последвалата кратка и остра схватка, този
път продължих. Изпитах Видение на Вътрешните Повелители и се върнах обратно. Борбата приключи.
Оттогава не съм имала такива премеждия.
Но когато вечерта се съблякох, за да си лягам, почувствах гърба си възпален и се погледнах в
огледалото на стената. Видях, че тялото ми от врата до кръста бе прорязано от безброй драскотини,
като че направени от нокти на гигантска котка.
Разказах тази история на някои приятели, опитни окултисти, свързани с човека, който ме
атакува. Те ми казаха, че тя е добре известна с тези астрални нападения, и че тяхна приятелка, влязла в
спор с нея, имала същите следи по гърба си. В нейния случай обаче, тя боледувала шест месеца и
6
За практическо приложение на астралната проекция виж "Астрална проекция" от М. Денинг и О. Филипс, Издателство
Аратрон, София 1997 г. (бел. изд.)
www.spiralata.net 69
никога не се върнала към окултизма.
Тази история има много странен епилог. Той може да е, а може и да не е свързан с
мистериозната смърт в Айона, за която разказах. По какъв начин тялото на това момиче се бе озовало
голо върху кръст, изкопан в торфа? Не бе намерена причина за смъртта, освен тази, че е изложена на
открито. Но ако се е загубила, как е паднала по този ритуален начин върху кръста, а не се е лутала
наоколо? Защо е свалила дрехите си и се е покрила само с черна мантия? И защо е носела със себе си
огромния нож, с който е изкопан кръста в торфа? Не знам за последните дни от живота й, но на
времето бе свързана с човека, за когото ви разказах по-горе. Единствените следи върху мъртвото й
тяло са били малките одрасквания.

ЧАСТ ЧЕТВЪРТА
МЕТОДИ ЗА ЗАЩИТА ОТ ПСИХИЧНА АТАКА

Глава 15
ФИЗИЧЕСКИ АСПЕКТ НА ПСИХИЧНАТА АТАКА И ЗАЩИТАТА ОТ НЕЯ
Ние вече описахме типологията на психичната атака, методите за осъществяването й и
разгледахме различните форми на измама и заблуда както и самовнушението, които могат да усложнят
нещата. Сега вече сме в състояние да обсъдим проблема за диагностиката. Нека разгледаме всичко от
гледна точка на практиката. Да предположим, че идва някой непознат с история за психична атака.
Какво трябва да направим?
Преди всичко трябва да помним, че трябва много предпазливо и внимателно да приемем
презумпцията за действително осъществена психична атака. Психичните атаки са сравнително редки
явления. Ние не трябва да потвърждаваме, че се сблъскваме с психична атака, докато не изключим
всички останали възможности. Неотдавна аз попаднах на случай с признаци на обсебване, който
излезе, че е резултат от хроничен запек. Той бе премахнат с боброва мас. При наличието на каквито и
да е физически симптоми, дори и при нездрав тен или лош дъх, трябва да се постави диагноза от
квалифициран лекар, тъй като дори и да има психичен елемент, произходът на болестта може да е
физически. Септичните инфекции са центрове на разлагане и като такива те отварят вратата към
нисшите форми на елементален живот, чиито функции са да помагат плътта да се превърне в прах.
Замърсяванията в кръвообращението могат да отровят мозъка. Туморните образувания и абцесите
могат да нарушат неговите функции. Тези неща могат да се диагностицират единствено от човек,
който познава и разбира тялото. Професионалистът е най-подходящият в случая, а най-доброто място
за поставяне на диагноза е болницата. Нещо повече, ако нещата се влошат, единственият човек, който
може да извади кестените от огъня, е човекът, чийто подпис върху даден документ признават властите.
Ако се окаже, че пациентът е лунатик, какво ще направи с него неквалифицирания човек? Много
голяма част от случаите с признаци за психична атака се оказват лунатици или истерици. Много
трудно се диагностицира началния стадий на лудостта. Истерията е измамна и благовидна. Лекарят,
който се сблъсква с човешката природа всеки ден, ще открие тези две състояния много по-бързо от
начинаещия, който не ги е срещал преди.
Може да възразите, че много трудно се открива лекар, който има положително отношение към
окултизма. Да се спори по този въпрос, означава, че не се разбира правилно ситуацията. Лекарят не се
вика, за да сътрудничи на дадена окултна ситуация, а да прегледа и изследва за някакво физическо
заболяване и ако открие такова, да го лекува. Той не се интересува от окултните мерки, които се
предприемат за благото на неговия пациент повече, отколкото от църквата, която пациентът посещава.
Ако лекарят не открие доказателства за органично заболяване или оплакването е относно
разширени вени, които очевидно не влияят на умственото състояние, може да се каже, че случаят е
преминал първия тест. Вече знаем, че си заслужава да приложим психично изследване. Ако случаят е
тежък или оплакванията са от дълго време, лекарят вероятно ще реши, че пациентът е омаломощен и
ще продължи да лекува конкретното състояние. Всичко това е полезно, тъй като колкото е по-добро
физическото състояние на пациента, толкова по-силен ще бъде неговият контрол върху разума и
неговата издръжливост. Сънотворните лекарства трябва да се избягват, но ако има нужда да бъдат
предписани, пациентът трябва да бъде наблюдаван по време на сън от някой, който знае как да пази
окултно бдение. Стаята, в която той спи, трябва да бъде прочистена и изолирана. Обикновено, ако
човек, който е на астрално ниво, се сблъска с окултна атака, той се скрива отново в тялото си както
заек в дупката си и се събужда като че ли от кошмар. Но ако сънят е неестествено дълбок поради
www.spiralata.net 70
приспивателното, пациентът не може да се събуди и по този начин е заклещен в астрала - нещо, което
е най-малко желано в случай на психична атака. Ако е неотложно вземането на приспивателно, тъй
като безсънието не може да продължава безкрайно, човекът, който наблюдава спящия, трябва внима-
телно да следи дали сънят е нарушаван от сънища. При мърморене, бръщолевене или гърч той трябва
незабавно да извърши съответните действия на прогонване и да прошепне в ухото на спящия
успокоителни и убедителни внушения, така както се прави в случай с малко дете. Една от най-
измъчващите черти на психичната атака е, че жертвата се страхува да заспи, тъй като чувства, че по
време на сън е беззащитна. Тези, които са чели ужасяващия разказ на Киплинг "Краят на коридора"
ще си спомнят, че жертвата на окултната атака там винаги си лягаше в леглото с шпори, за да може да
вдигне шум и да се събуди, ако се сблъска със своя невидим враг по време на сън.
Много може да се направи на физическо ниво, за да се помогне на човека, който претърпява
окултна атака, така че ние можем да имаме предвид тези физически методи, докато сме приели ролята
на доктор, занимаващ се със случая. Особено ценна е слънчевата светлина, защото тя засилва аурата и
я прави по-устойчива. По тази причина хората често получават съвет да отидат в провинцията, но за
жертвата на окултна атака да се потопи в затънтено село не е най-мъдрото решение. Елементалните
сили са много помощни далеч от градовете и ако човек е заплашен от наплив на атавистични сили, за
него е по-добре да се придържа към човешките тълпи. Морето също е елементална сила, която трябва
да се отбягва, тъй като водата е елемент, който тясно свързан с психизма. При избор на оздравително
място за човек, който страда от психически проблеми, трябва да се избягват високите планини и
големите водни басейни Най-доброто място са минералните бани. Игрите, физическите тренировки,
масажите - всичко, което подобрява телесния статус, е безценно, но не трябва да се позволяват дълги
самотни разходки, тъй като те провокират и носят риска от извършване на самоубийство. Жертвата на
окултна атака трябва на всяка цена да избягва усамотението.
Има още едно много добро просто средство, което носи изключително облекчение в случай на
психична намеса. Очевидно е, че атаката се извършва през психичните центрове, следователно,
всичко, което затваря тези центрове прави жертвата относително неприкосновена. Всеизвестно е, че
солидният материалистичен тип човек може да живее безнаказано на места, обитавани от невидими
сили, които могат да доведат чувствителните до лудост и самоубийство. Знае се също, че не може да
се извършват психични дейности на пълен стомах. Най-добрите резултати се постигат по време на
гладуване. Очевидният извод от изброените факти е, че ако искаме да държим затворени психичните
центрове, трябва стомахът винаги да е пълен. Човек, който се сблъсква с психична атака, не бива да
прекарва повече от два часа без храна.
Някои от най-важните психични центрове са в главата. Един от най-простите начини да ги
деактивираме е като изтеглим кръвта надолу от главата. Това ефикасно може да стане като се вземе
гореща вана или се поставят краката в гореща вода със синап. Друг важен център е слънчевият сплит.
По време на психична атака там често се чувства напрежение и болка. Голяма бутилка с много гореща
вода, поставена върху слънчевия сплит (между ребрата, на една ръка разстояние от стомаха)
ефективно ще облекчи напрежението на това място. Натискът, дори и без гореща вода, дава
облекчение и аз познавам случаи, при които стегнатата подложка, придържана от колан или корсет
донесе огромно облекчение.
По време на психична атака трябва да са свободни преди всичко червата, тъй като нищо не носи
толкова вреди, колкото натрупването на негодни отпадъци в тялото.
Всички тези прости физически средства са лесно достъпни. Те не могат да осигурят лечение за
психичните патологии, нито пък пълна защита от психична атака, но донасят огромно облекчение на
страданието. Те позволяват на жертвата да осъществи много по-успешна съпротива и като облекчават
напрежението, повишават нейната издръжливост. В много от случаите на психична атака побеждава
този, който издържи най-дълго. Психичните атаки от човешки същества не могат да се поддържат
безкрайно, тъй като те изразходват твърде много енергия.
Има една стара поговорка: "Никога не използвай голяма лопата, ако и малката върши работа."
Физическите методи на защита включват много по-малко изразходване на енергия в сравнение с
психичните. Следователно трябва да се използват възможно в най-голяма степен. Защо да си правим
труда да изгонваме земните елементали чрез ритуал, ако можем да го направим с хапче?
В тази връзка трябва да отбележим и важността на диетата. Широко разпространената
пропаганда на Теософското общество създаде предпоставки на вегетарианството да се гледа като на
обезателно условие за занимаване с окултизъм. Това не е точно така. Западната Езотерична Традиция
www.spiralata.net 71
не счита вегетарианството като част от своята система, а учи, че човек трябва да взема умерено и
въздържано от храната на земята, където живее. Лично аз съм склонна да мисля, че окултизмът и
вегетарианството образуват една безразсъдна и несмилаема комбинация за европееца, от която като
резултат се получава свръхчувствителност, правеща труден живота в нашата цивилизация.
Вегетарианството изисква пълно разбиране, приемане и изключително балансиране, за да е
успешно, а дори и тогава много хора не могат да усвоят растителните протеини, които не са толкова
лесно приемливи, колкото животинските. Само опитът и експериментирането могат да покажат дали
вегетарианската диета е подходяща за даден човек. Недоброто храносмилане не е единствения показа-
тел, че нещата не са наред. Липсата на апетит, загубата на енергия и тегло или наличието на
отпуснатост и сънливост са сигнали за опасност, които, ако се пренебрегнат, водят до хронично
разклатено здраве. В началото вегетарианството може да се понесе от дадения индивид доста леко, но
след продължителен период, понякога и след години той открива, че става податлив на неврит,
невралгия, ишиас или едно или друго нервно заболяване. Това е сигурен признак, че вегетарианският
режим не осигурява достатъчно хранителни вещества, не защото не съдържа необходимите
хранителни съставки, а защото организмът не може да ги асимилира и тялото ги изхвърля без да ги
оползотвори. Винаги когато има наличие на невралгични болки, които усложняват случая на психична
намеса, аз подозирам хроничното недохранване като причина за хипертрофирал психизъм. В тези
случаи ще се открие, че постепенното връщане към смесена диета води до снижаване на
свръхчувствителността. Формираните нежелани контакти ще избледнеят, а състоянието ще се
нормализира. Промяната в режима на хранене трябва да се извършва постепенно, за да не се наруши
храносмилането.
Всеки, който има проблеми с психична намеса трябва веднага да преустанови всички окултни
практики и да смени обичайните си медитации с молитви от своето детство или с методите на "Нова
мисъл".
Когато са възникнали астрални проблеми, не е време да се отварят психичните центрове. Това,
което трябва да направи човек, е да се завърне на физическо ниво и решително да се установи там. В
един стар брой на "Пънч" имаше илюстрация, изразяваща, според мен, правилния подход на човек,
споходен от психични неприятности. Една свирепа жена, въоръжена с фуркет, е изправена пред ста-
ромодно легло, изпод дамаската на което се подава главата на съпруга й, който казва: "Можеш да ме
фраснеш, можеш дори да ме набиеш, но не можеш да пречупиш мъжкия ми дух, защото няма да изляза
оттук."
Ако жертвата на една окултна атака се концентрира върху всекидневни и незначителни неща,
тя става трудно препятствие за всеки нападател. Какво ще направи нападателят, ако във времето
когато той прилага -своето Черно Изкуство, неговата жертва е в местното кино, заливайки се от смях
на изпълненията на Чарли Чаплин? Има една стара поговорка, че "клин, клин избива". Ако се
страхувате от невидими опасности, се заемете с някакъв спорт с елемент на риск в него.

Глава 16
ДИАГНОСТИКА НА СЪЩНОСТТА НА АТАКАТА
След като разгледахме чисто физическите фактори при една психична намеса, нека обсъдим и
нейните същински психични фактори. Винаги трябва да помним, че независимо от откриването на
някакво физическо заболяване, то не елиминира психическия фактор. Ненормалното физическо
състояние на тялото и кръвта може да предизвика нисша форма на психизъм и да постави своята
жертва в зависимост от неблагоприятни астрални условия. Науката нарича това състояние делириум
или халюцинация, но окултистите го наричат патологичен психизъм и могат да го облекчат
значително, като затворят психичните центрове или прогонят злите въздействия от околната среда на
пациента, така че духовете, които той вижда, да са ангелски, а не демонични, и да му носят щастие, а
не страдание. Психичните центрове, отворени насила от замърсения и болен кръвен поток, възприемат
всичко в техния обхват. Следователно трябва да подсигурим до тях да се доближат само приятни
неща. Може да не сме в състояние да държим пациента изцяло настрана от Астрала, но нека да сме
сигурни, че неговите лутания ще бъдат в безопасен и приятен участък от него. Хората не осъзнават до
каква степен при делириума могат да се направляват лутанията. Те могат да се контролират чрез
внушения, прошепнати в ухото на болния. Можем да придружим болния в неговите астрални
пътешествия и да го накараме да чуе гласа ни сред своите видения, като чрез познанията си
отблъскваме надалеч злонамереното присъствие, което го заплашва, и направляваме сънищата му към
www.spiralata.net 72
достигане на покой.
При поставяне на диагноза ние трябва да разграничаваме три основни групи на психична
намеса: тези, които са странично явление от физическо заболяване; тези, които са в резултат на
злонамерени човешки действия; и онези, които са следствие от нечовешка намеса. Първият тип лесно
се разпознава от лекаря, ако се обърнем към него за предварителния тест. Нещо повече, той ще ни
помогне, като елиминира измамниците, тъй като хората, движещи се в психични кръгове, могат да
симулират психична атака с различна цел: вземане на пари, получаване на подслон, любов към славата
(един често разпространен мотив). Симулантите или се измъкват, или се възстановяват бързо под
заплахата от щателен преглед. Онези, които решат да опитат късмета си, много бързо биват заловени
от човек, който прекарва своето време сред подобни случаи в болницата.
Следователно диагностиката, извършвана от окултиста, се основава на разграничаването на
атаката от тленен разум и тази от нетленен разум. Има два начина, по които може да се направи това и
е необходимо разглеждането и съпоставката им, за да могат те да се проверят или оборят един друг.
Окултистът трябва да се обърне към най-малко двама независими психици, които да направят
психометрични изследвания, а самият той трябва да постави собствена диагноза, изцяло
интерпретирана в светлината на първите принципи. Голяма грешка е да се смесва психичното с
научното. Те имат склонността да се неутрализират. Нека един човек се занимава с едното, а друг - с
другото. Нека да се вземат необходимите мерки за предотвратяване на изопачаването на резултатите
чрез внушение или телепатия, или чрез мисловно предаване на предварителни мнения, залягащи в ума
на който и да е от засегнатите. Затова е добре да се подлагат на психометрични изследвания случаите
на окултно разследване, преди оформяне на каквито и да е мнения.
Да се вземат правилно психометрични проби не е най-лесното нещо на света. Виждала съм как
един мъж извади от джоба си кичур коса, принадлежаща на друг, която носил в себе си два дни, преди
да я даде за изследвания. Косата, разбира се, бе до такава степен пропита от неговата собствена
еманация, че нейното изследване бе безполезно. Психометричният образец трябва да бъде предмет,
който изцяло е импрегнирал вибрациите на даден човек. Често носена дреха, кичур коса, някакво бижу
-всички те са от полза, ако са съхранявани по подходящ начин. Кристалните субстанции, като
скъпоценните камъни, запазват най-добре магнетизма. Металите също са добри, без значение дали са
благородни или не.-Джобното ножче, например, много добре задържа магнетизма. Дървото е лош
материал за запазване на магнитните импулси, както и хартията, вълната, памукът и особено
изкуствените материи. Естествената коприна и ленът са добри. Каучукът е безполезен. Стъклото — в
зависимост от формата: ако е гравирано така, че да пречупва светлината, е много добро, но ако е
гладко и прозрачно, е почти безполезно. Камъкът е безпристрастен, а керамиката слаба. Материалът с
примеси не е толкова ефикасен, колкото чистия. Например един пръстен със скъпоценни камъни не е
толкова добър, колкото пръстен с герб. Писмата може да ни подведат, защото те често съдържат почти
в равно съотношение магнетизма и на получателя, и на изпращача. Някои психици работят и с
фотография. Но този метод не е точно психометричен, тъй като умственият образ, призован чрез
фотографията, се използва за избирането на съответния образ в отразяващия етер.
Много внимателно трябва да се подхожда към психо-метричните образци, защото към тях
лесно прилепва магнетизма на всеки, който ги докосне, доближи или дори само мисли за тях
съсредоточено. Например, ако докато опаковате такъв образец за изпращане, вие размишлявате върху
проблема, който той отразява, или разработвате своя собствена теория, психометрикът може да долови
вашите мисловни форми, вместо да разчете условията и състоянието на човека, на когото принадлежи
самият предмет. Опаковката също трябва да не съдържа магнетизъм. Знам за случай, когато психикът
каза, че една дреболийка принадлежи на медицинска сестра или на някой, свързан с болница.
Всъщност тя не принадлежеше на никой от тях, а бе опакована в хирургична вата.
Когато опаковате образец за психометрични измервания, направете това експедитивно и го
докосвайте възможно най-малко. Вземете парче "девствена" черна или бяла коприна (неоцветена),
достатъчно голямо за опаковка. Прехвърлете го над образеца и бързо го увийте, като докосвате
предмета през коприната. На езика на окултизма "девствен" означава нещо, което не се е използвало
задруга цел. Например не трябва да използвате парче от стара рокля или покривка за кушетка.
Предмет, неподходящ за опаковане по този начин, трябва да се повдигне с щипки за лед или върховете
на ножица и да се положи върху парчето коприна за опаковане. Сложете обвития предмет в дървена
кутия, като се уверите, че всички подплънки, които използвате, също са девствени. Не трябва да
разчитате на замерванията само на един психометрик. Изпратете образци поне на двама. За
www.spiralata.net 73
препоръчване е също да не позволявате разгласяване и плъзване на слухове относно изследването.
Астролозите обичат да размахват диаграми и да ги дискутират, затова не споменавайте имена, когато
си правите хороскоп. Много неприятности могат да бъдат предизвикани по този начин.
Хороскопът е много ценен, тъй като разположението на планетите в небесните домове служи
като средство за диагностика и е важен указател за лечението. Най-добре е да се обясни на астролога
естеството на случая и типа на желаната информация, така че той да разчете диаграмата по съответен
начин. Хороскопът за терапевта-окултист е това, което е рентгеновата снимка за лекаря.
Докато чака обратните резултати и докато неговият разум все още не е повлиян от тях,
окултистът трябва да постави своя собствена, независима диагноза. Той трябва да проведе най-малко
два разговора със своя пациент. При първата среща той трябва да чуе историята на случая, като
позволи на пациента да представи фактите по своя начин, без да го насочва и да му задава водещи
въпроси. Веднага след срещата окултистът трябва да запише историята на конкретния случай
възможно най-подробно. Абсолютно нежелателно е да се водят бележки в присъствието на пациента,
защото това го изнервя - той се чувства като че ли "всичко ще се използва срещу него".
При подготовката за втората среща окултистът трябва да разучи записките си и да си изясни
важните моменти и последователността на събитията. Сега е времето да се запита пациента за някои
несъответствия или непълноти. Тази процедура би могла да разкрие лъжата, независимо преднамерена
или от истерия, тъй като несъответствията в повторните му изявления лесно могат да бъдат разкрити
на фона на записките по време на първата среща. Ако той казва истината, двете изявления ще са в
синхрон, а ако изопачава фактите, пациентът скоро сам започва да си противоречи. Запомнете, че
имате работа с човек, който има нещо психично или невротично в наклонностите си и че вашето
отношение към него, дори неизказаните ви мисли, имат силно въздействие върху него. Ако той
почувства, че се съмнявате в неговата правдивост, той губи самоувереност и започва да мисли, че
преживяванията му са само плод на неговото въображение. Впоследствие може да потисне неща,
особено важни от гледна точка на диагностиката. Точно в това изреждане на уместни и неуместни
подробности вие ще намерите своите нишки и следи.
Има някои показатели, за които трябва да внимавате при навлизането в тази история и не бива
да позволявате пациентът да се досети какво търсите, тъй като, ако сте спечелили доверието му, той
ще е много склонен да възприеме вашата гледна точка и ако усети, че сте си оформили мнение, той
несъзнателно ще опише инцидентите така, че те да паснат с това мнение. Не му позволявайте да се
досети за целта и значението на въпросите ви и тогава ще получите от него непредубеден отговор. За
да се предпазите той да не усети към какво го водите, не задавайте серия от въпроси относно
извличане на конкретно важни за вас информации. Сигурно ще има няколко основни пункта, по които
ще искате подробни сведения. Задайте въпроси върху първия и след това отвлечете вниманието му.
Например, ако вие подозирате, че неприятностите ид- 0ат от къщата, където живее пациентът,
последното нещо, което искате е да събудите подозренията му в тази посока, за да не би да сте на
погрешна следа. И дори ако трябва да докажете, че посоката е вярна, вие не трябва да разкривате
фактите, докато не сте готови за действие, тъй като с повишаването на неговите опасения вие ще
усилите и страданието му. Ако подозирате, че в проблема му играе роля сексът и той се досети за
посоката на вашите въпроси, той ще заличи веднага следите си и вие много трудно ще се доберете до
фактите. Докато, ако не са събудени подозренията му, той ще се разкрие пред един проницателен и
опитен разпитващ, който подхожда към пациента индиректно и без той да осъзнава това. Като
прилагате индиректен подход, вие не само стигате до реалните факти, но и щадите чувствата на
пациента.
При навлизането в историята на даден случай, вие търсите свързващите звена между
психичните изживявания на вашия пациент и обстоятелствата и фактите на неговия живот.
Следователно трябва усърдно да се търсят дати и места. Кога започнаха безпокойствата и къде? Като
получите възможно най-подробна информация относно тези два пункта, предприемете разглеждане
дали в тях може да се открие някаква окултна значимост. Отбележете внимателно датите и ги
обърнете в ефемериди на съответните години, като наблюдавате какво е било разположението на
Луната и планетите по отношение на тях. Отбележете дали те съвпадат с или около равноденствието
или слънцестоенето. Отбележете също и дните от седмицата, на които са се падали. Ако разкриете, че
всички кризи в дадения случай са ставали в четвъртък или около пролетното равноденствие, или при
пълнолуние, вие ще имате вече информация от значителна важност. Ще бъдете сигурни поне в едно -
че се занимавате със случай, при който играят роля невидимите психични потоци.
www.spiralata.net 74
 Трябва да се търси информация и относно мястото или местата, където са станали
обезпокоителните кризи и особено обстоятелствата, съпътстващи първия изблик.
Изключително полезно е, ако е възможно, да се посети мястото и се усети неговата атмосфера.
Много може да се научи и от посещение на мястото, където живее пациентът.
Получавайки тази географска информация, внимателно я разучете върху едромащабна
военнотопографска карта. Такива карти и необходимата информация можете да получите във всяка
обществена библиотека. Обърнете внимание на наличието на исторически останки в околността и ако
има, каква е връзката на къщата с тях. Вижте не само дали е в близост до тях, но дали също е по права
линия между две от тях. Разгледайте историята на областта и вижте дали тя предоставя по-подробна
информация. Много често в дъното на неприятностите се оказват руини от римско време, тъй като
легионите са донесли със себе си някои много странни култове в дните на упадъка на Римската
империя. Останки от древните келти също трябва да се вземат предвид, ако са в близост.
Разпитайте за всичко свързано с някои необикновени предмети в къщата, като образи на
примитивни божества или варварски оръжия. Много е вероятно към тях да са привързани мощни
елементали.
Попитайте дали безпокойството изчезва, когато пациентът отиде на друго място. Ако отговорът
е положителен, може спокойно да се приеме, че локалните условия са в дъното на неприятностите. Но
ако отговорът е отрицателен, това не означава непременно, че е точно обратното. Може тревогите да
са свързани не със самото място, а с някой от неговите обитатели. Никога не забравяйте, че в повечето
от случаите вредното влияние на този човек е плод на нещастно стечение на психични сили, а не на
преднамерена злоупотреба с окултни познания. Не приемайте бързо последната хипотеза, тъй като
нейното проявление е сравнително рядко. И дори ако подозираният човек има окултни познания и
може да се докаже, че е враждебно настроен към пациента, това не значи непременно, че атаката е
съзнателна и преднамерена. Тя може да е несъзнателна и рефлекторна. Истина е, че окултистът трябва
да осъществява достатъчен контрол върху изразните средства, за да предотврати тяхното задействане,
независимо от неговата воля и съзнание. Но не винаги е така. Различните хора са в различни стадии на
развитие. Винаги има един труден период между пробуждането на висшите сили и тяхното пълно
контролиране.
Трябва да разпитате и за естеството на сънищата и дали пациентът е спохождан от кошмари
отделно от какъвто и да е въпрос за окултна атака. Също така дали някога е имал други психични
изживявания и от какво естество.
Накрая, подробно трябвала се осведомите за колегите и близките на пациента, дали някой от
тях е психик или изучава окултизъм. Внимавайте обаче да не хвърляте подозрение върху никого,
докато нямате убедителни доказателства и то най-вече, за да пощадите пациента. Помнете, че винаги
има вероятност да сгрешите. Наскоро бе публикуван във вестниците един случай на млад мъж, който
се самоубил, защото лекарят му казал, че има порок на сърцето и не бива да се жени за момичето, за
което бил сгоден. Посмъртно бе установено, че няма никакво подобно заболяване. Представете си
чувствата на лекаря поставил тази прибързана диагноза. Човек, който вече е разстроен от психичната
атака, е в състояние да подскача от сенки. Към него трябва да се подхожда много дискретно. Бъдете
много предпазливи при изказването на своите подозрения, докато те не се докажат съвсем убедително.
Когато всичко е казано и направено, главната цел е лечението, а не обяснението. За вашия пациент не
е толкова важно да посочите виновните, а да изясните случая. За него е много по-лошо, ако
подозренията му бъдат насочени към човек от неговото обкръжение, от който той не може да избяга,
отколкото да бъде оставен да приписва неприятностите си на неопределени психични въздействия.
Където невежеството е благословено, е глупост да бъдеш мъдър - това е по-вярно при психичните
проблеми, отколкото където и да е другаде. Никога не разкривайте пред пациента опасност, срещу
която не можете да му осигурите ефикасна защита. Хирургът, когато пристъпва към операция,
покрива инструментите си, за да не ги види пациентът. Мъдрият окултист постъпва по същия начин.
Не забравяйте, че непосветените винаги подозират Невидимото.
Като приключите със събирането на сведения по начина, посочен в предходните страници, вие
трябва да сте си осигурили достатъчен материал за разследване. Прегледайте го внимателно за
взаимовръзки между причина и следствие. Отбележете дали някакво изостряне на неприятностите
редовно се свързва с инцидент, място или човек. Разгледайте и различните типични случаи, които ви
дадох като примери в предишните глави, и вижте дали ще откриете някой подобен на разследвания от
вас случай. Вижте дали дадените обяснения ще хвърлят светлина върху проблема или предложете
www.spiralata.net 75
посоката, в която трябва да продължи събирането на сведения.
С този начин на работа вие трябва да съумеете да стигнете до предварителна диагноза. Ако тя
се потвърди от откритията на психиците, на които сте изпратили образци за психометрични
изследвания, може да сте убедени, че сте на правилна следа и смело да продължите напред.
Запомнете, че въпреки изискването психиците да са съгласни по главните точки на
изследванията си, вие не можете да очаквате пълно съгласие в подробностите. Те изследват сложната
картина на целия живот на пациента и никой отделен човек не може да види всичко. Нещата, по които
те се потвърждават един друг, са установени, но проблемите и причините, които единият вижда, а
другият - не, са неизбежно измамни и илюзорни.

Глава 17
МЕТОДИ НА ЗАЩИТА I
Методите, които трябва да се използват при сблъсък с психична атака, са описани по начин,
подходящ за обикновения читател. Спомням си за отличните брошури по медицина и хирургия, които
Министерството на търговията настоява да бъдат осигурени за всички морски капитани. Те са
придружени от аптечки пълни с лекарства - безвредни и други. При възникване на спешен случай
достопочтеният и способен капитан, прочита главата, в която счита, че попада конкретния случай, и се
залавя за работа. В тези случаи от голямо значение е субективния фактор.
Така е и при занимаване с психични намеси. За поставяне на диагноза е необходим дълъг опит,
специално развити умения и конкретно овладени сили. Всичко това е изключително важно за
успешното справяне с положението. Тази книга е написана по-скоро в духа на наръчник за оказване на
първа помощ, а не като трактат за цялостно лечение.
Трябва да помним, че както силните лекарства са ефективни в ръцете на експерт и опасни при
аматьора, така и най-мощните окултни формули изискват специални познания, умения и оборудване.
Нещо повече, формула, която е използвана безсистемно и объркано от непосветени, губи своята мощ и
става безполезна. Възклицанието, което Джордж Бърнард Шоу въвежда сред претенциозното
общество в пиесата си "Пигмалион" е избледняла останка на мощното някога заклинание "В името на
Дева Мария". Нещо повече, няма два напълно еднакви случая, а ясно дефинираните типични случаи са
рядкост. Най-добрите оръжия на екзорсиста са здравият разум, вродените умения и придобитият опит.
След като постави диагноза и се подготви за действие, екзорсистьт трябва да постигне три
неща: той трябва да излекува аурата на пациента си, трябва да прочисти атмосферата на неговата
окръжаваща среда и да разкъса контакта на пациента със силите, които причиняват тревогите. Тези
три цели са взаимно зависими и нито една не е по-важна или по-незначителна от другите. Невъзможно
е да изцелиш аурата, без да пречистиш атмосферата, нито пък атмосферата ще се запази чиста дълго
време, ако не разрушиш контактите.
Теоретично най-доброто като начало е да се разкъсат контактите. Но за нещастие на практика
те често отнемат много време, докато бъдат открити, и още повече - докато бъдат разрушени.
Междувременно трябва да се направи нещо и за пациента. Екзорсистът трябва да си прочисти място,
където да работи. Или, ако жертвата на атаката се защитава сама, тя трябва да приложи някои
временни защитни техники, докато "се окопае".
Първото нещо, което можете да направите при окултна атака, е да се опитате да прочистите
временно атмосферата. Така ще спечелите време за отдих, през което да "реорганизирате разгънатите
флангове".
Това по-лесно се постига чрез специални ритуали, отколкото посредством силата на волята. И
най-важното - без чужда подкрепа. Всеки акт, извършен преднамерено и с цел, става обред или
церемония. Можем да си вземем вана с единствената цел - физическата чистота; в този случай ваната
ще прочисти само телата ни. Или можем да си вземем вана като един вид прочистващ ритуал и сега
вече нейният ефект ще надхвърли границите на физическото ниво. Следователно ние извършваме
определени физически действия не само като средство за прочистване на етерните условия, но и с цел
постигане на определен ефект върху астралното ниво посредством въображението - много мощно
оръжие във всички магически операции.
Физическите предмети се насищат с етерни еманации и ги задържат за значителни периоди от
време, както ножът задържа мириса на лук и го придава на всичко друго, което режем с него. Тези
еманации, наречени магнетизъм според терминологията на окултната наука, безусловно въздействат
на всеки чувствителен човек, който влезе в контакт с тях. Има нещо в старото суеверие, че да
www.spiralata.net 76
поставиш ботуш на масата носи нещастие. Също толкова вредно е да се слагат върху леглото дрехи, с
които излизате навън. Вие нямате представа с кого сте търкали дрехите си в автобуса и защо трябва да
давате шанс на техният магнетизъм да оскверни вашата спалня?
За щастие на всички нас магнетизмът е много нетраен и въпреки че е мощен при създаването
си, тази сила избледнява, ако не е преднамерено създадена посредством ритуал. Ужасяващата
атмосфера, която обкръжава жертвата на окултна атака, не е трудна за премахване, макар че тя бързо
се оформя отново, ако не са прочистени факторите, които я създават. Най-ефикасният начин да се
избавите от магнетизма, е да се преселите на някое ново място, като не вземате нищо от старите си
лични вещи. Това обаче е непостижим съвет за много хора. Има и други средства, които ни дават
възможност да постигнем целта си почти толкова резултатно. Ако е осъществимо по някакъв начин,
посъветвайте пострадалия от окултна атака да се премести временно в друга среда, като вземе със себе
си много малко лични вещи. Нека жертвата облече нови дрехи или току-що взети от химическо
чистене и да запази в тайна своето местонахождение.
Има старо поверие, че вещицата може да бъде отклонена от следата, ако се пресече течаща
вода. По мое мнение, много от тези народни поверия имат реален и конкретен произход, колкото и
суеверие да е наслоено върху тях. Имах едно интересно преживяване, което подкрепя това мнение.
Трябваше да взема участие във важна окултна церемония, срещу която знаех, че има определена
опозиция. Една приятелка, запозната с нещата, ме покани на вечеря в деня преди въпросната
процедура. И двете съзнателно усещахме напрежението в атмосферата. Тя предложи да прекарам
нощта в нейния апартамент, вместо да се връщам в къщи, като не каза на никого къде се намирам, за
да отклони атакуващия от следата. Тези маневри не бяха особено успешни и ние прекарахме една
мъчителна нощ. На следващия ден изпитвах огромно психично напрежение. Затова реших да пресека
пеш Хайд Парк на път за определено място и да се опитам да се ободря. Бях изминала вече част от
пътя, когато внезапно почувствах, че напрежението се отдръпва и аз успях да свърша работата си без
проблеми. Разказах на приятелката си за преживяното и тя ме попита къде съм се намирала, като е
станало това. Ние намерихме мястото на картата и открихме, че току-що съм била пресякла водо-
провод, намиращ се под земята, който събира преливните води от Серпентината 7. Не знаех старото
поверие за течаща вода, нито пък можех да знам за съществуването на водопровода. Въпреки всичко
чувството за облекчение бе толкова силно изразено, че аз бях запомнила и способна да посоча
мястото, където то се появи.
Ние имаме недостатъчно точни познания относно тези фини и неуловими сили, които са в
основата и на окултната атака, и на духовното изцеление, но имаме основателни причини да вярваме,
че те по своята същност са много близки до електричеството. Те не са неодушевени сили, а имат в
своята същност нещо, което е сходно на живота, макар и от по-нисш тип. Моят личен опит доказа, че
ако ние работим върху една комбинирана аналогия на електричеството и бактериологи-ята, отиваме
твърде близо до фактите; толкова близо поне, колкото ни позволяват настоящите познания. С други
думи, ако нашите действия са подчинени на схващането, че мисълта притежава комбинираните
качества на електричеството и бактериите, ние ще достигнем до достатъчно прецизен метод за
управление и следване на своя път, дори и в отсъствието на определени познания и реално
наблюдение. Ако разгледаме различните методи, прилагани в народните поверия от всички епохи, ще
забележим, че те се подчиняват на тази хипотеза. Течащата вода има определени електрически ка-
чества, които могат да се доловят по пръчката за откриване на подпочвени води от достатъчно
чувствителен човек. Какъвто и да бъде този ефект върху търсещия вода, той вероятно е същото нещо,
което влияе и при окултната атака. Още повече, като си спомним, че течащата вода може да откло ни
ловджийските кучета от дирята, ще видим, че не можем да бъдем обвинени в суеверие, ако вярваме в
старото народно поверие за вещиците и видим резултатите.
Водата също е средство за пречистване. Тя е използвана от Църквата при обредното кръщение,
а от окултистите - за подготовка на мястото, където ще се извършва дадена церемония. По-точно за
тази цел във водата трябва да има сол и тогава солта и водата се благославят чрез могъщи ритуали на
призоваване. Това се извършва и от свещеника при приготвянето на светената вода, независимо дали
за кръщение, или за пълненето на съда за светена вода.
Що се отнася до окултистите, солта за тях е емблема на Елемента Земя. Тя също е кристална
субстанция, а веществата с този строеж приемат и задържат етерния магнетизъм по-добре от всички
други. Водата, от друга страна, е емблема на психичната сфера. Тези две владения съсредоточват най-
7
Серпентината - голямо езеро в Лондонския Хайд Парк. (бел. прев.)
www.spiralata.net 77
голямата част от окултното зло. Рядко наистина висшата духовна злонамереност ни достига в
ефирните владения на нашия разум или в огнените кралства на духа ни. Ако искаме да постигнем
достъп или да работим на определена сфера, ние използваме като база подходяща субстанция.
Следователно разтворът от сол и вода образува по-добра база, отколкото взети поотделно, тъй като
тази база ни дава възможност да покрием цялата сфера на възможни действия в единствен акт. Може
да е интересно да отбележим, във връзка с магическите качества на кристалните субстанции, че те се
използват в безжичните апарати, за да долавят фините вибрации в етера. Още веднъж ние се
приближихме съвсем до нашата електро-бактериологична аналогия.
При опит за разкъсване на психичен контакт отлично средство е потърпевшият да се потопи във
вана с вода, която е била специално осветена за целта. Следва преобличане в нови или поне току-що
изпрани дрехи и на всяка цена -преместване в друга стая. Ако това не може да стане, премес тете
леглото, като внимавате то да бъде под различен ъгъл. Тоест, ако жертвата е имала навика да спи в
посока север-юг, сега леглото трябва да е насочено по посока изток- запад.
Следните молитви могат да се използват за благославянето на солта и водата:
(Посочвате към солта с показалец и среден пръст.) "АЗ те заклинам теб, създание на Земята, в
името на Живия Бог (*), в името на Светия Бог (*), в името на Всемогъщия Бог (*), да бъдеш
пречистено от всички зли въздействия в Името на Адонай, Който е Повелител на Ангелите и на
хората."
(Протягайки ,ръка над солта.) "Създание на Земята, почитай Твореца. В името на Всемогъщия
Бог, създателя на небето и земята, и на Иисус Христос, Неговия Син, нашия Спасител, аз те
освещавам (*) бъди в услуга на Бога, в Името на Твореца и на Сина, и на Светия Дух. Амин."
(Посочвате към водата с показалец и среден пръст.) "Аз те заклинам теб, създание на Водата,
в името на Живия Бог (*), в името на Светия Бог (*), в името на Всемогъщия Бог (*), да бъдеш
пречистено от всички зли въздействия в Името на Елохим Сабаот, който е Повелител на Ангелите и
на хората."
(Протягайки ръка над водата.) "Създание на Водата, почитай Твореца. В името на Всемогъщия
Бог, Който божествено предопредели суша сред водата, и на Иисус Христос, Неговия Син, нашия
Спасител, аз те освещавам (*), бъди в услуга на Бога, в Името на Твореца и на Сина, и на Светия Дух.
Амин."
(Хвърляте солта във водата.) "Ние молим Теб, О Боже, Повелителю на Небето и Земята, и на
всички създания в тях, видими и невидими, да протегнеш дясната ръка на Твоята сила над тези
създания на елементите и да ги осветиш в Твоето Свято Име. Направи така, че тази сол да изцели
тялото, а тази вода да изцели душата и да се пропъдят от това място силите на бедствието и
всяка измама и хитрост на злото, в името на Иисус Христос, нашия Спасител. Амин."
Така осветената вода може да се използва за къпане, да се начертае с нея знака на Кръста върху
челото или да се напръска мястото. Когато се направи това, може да се изрече следната молитва:
"В Името, което стои над всички имена, и чрез мощта на Твореца и на Сина, и на Светия Дух,
аз прогонвам всички въздействия и семена на злото. Хвърлям върху тях заклинанието на Светата
Христова Църква те да бъдат оковани във вериги и захвърлени в мрака, за да не тревожат слугите
на Бога."
При посочване или очертаване Знака на Кръста (*) се протягат показалецът и средният пръст, а
безименният и кутрето са свити към дланта, като палецът лежи върху ноктите им. Когато протягате
ръка за благословия над солта и водата, тя е опъната, всички пръсти са събрани паралелно един до
друг, а палецът е протегнат под прав ъгъл спрямо показалеца.
Ако има задействана окултна сила, достатъчна да доведе до физически феномени, трябва да се
вземат предпазни мерки за предотвратяване на материализиране. Физическите феномени са няколко
типа. Те се проявяват под формата на шумове, обикновено скърцане, тупване и по-рядко като звън на
камбана или стенание. Ако се чуят и различат думи, можете да подозирате слухови халюцинации, тъй
като в отсъствието на медиум, спиритическите послания се чуват от вътрешното ухо, а не от слуховите
нерви. Могат да се видят светлини обикновено под формата на неясни кълба от лъчиста мъгла, които
се носят като сапунени мехурчета. Те са различни по размер, от точици светлина, до 180 или повече
сантиметра в диаметър. В тези сфери от неясна мъгла психиците обикновено виждат очертания на
хора или животни. Понякога се наблюдават сиво-бели облаци, които се издигат от пода като стълбове
дим. Те обикновено са фиксирани на място и не се движат из стаята като кълбата светлина, но в
самите тях се виждат вихрушки, като от дим, уловен в чаша. По-рядко се усеща специфичен мирис, а
www.spiralata.net 78
още по-рядко - следи от кал или прахообразно вещество. Светещите тела в стаята могат д а бъдат
преобърнати или разхвърляни.
Има някои вещества, които чрез опит са доказали своята ефективност в предотвратяването на
кондензацията на етерна енергия на дадено място. Осветената сол, разтворена в оцет и поставена в
малки съдове из стаята, се справя успешно с ниски степени на сила, но за по-мощни сили е най-добре
да се използва азотна киселина. Малко количество от нея се поставя в чинийка и се излага на открито.
За да не станат инциденти, е най-добре азотната киселина да бъде разредена. Това е така, защото не
силата на киселината е ефикасна, а нейните пари във въздуха, а това не зависи от разреждането. Нямам
ни най-малка представа по какъв начин действа тази киселина, но нейната голяма ефектив ност е добре
известна сред експериментаторите-психици.
Методите за окултна атака, прилагани в съвременна Европа, са изключително умствени. Те
включват действия на разум върху разума и влияят на физическото състояние само случайно. На
Изток и при примитивните народи трябва да се имат предвид и други аспекти, тъй като се прилага
магия от етерен тип в много по-голяма степен в техните конкретни жизнени условия и върху девствена
почва. За тези етерни операции са необходими и материални субстанции, за да може да се използва
импрегнирания в тях магнетизъм. Гребени за коса, нокти, захвърлени дрехи, предмети за ежедневна
употреба, всички те съдържат магнетизъм. Трябва да се полагат грижи тези неща да бъдат напълно
унищожени след използването им. Гребените и ноктите трябва да се изгорят. Дрехите не трябва да се
използват, преди да бъдат изложени на слънце и въздух поне три дни. Магнетизмът ще се разсее по-
лесно, ако дрехите се постелят на земята, особено върху току-що обърната почва. Същото се отнася и
за мебелите. Столовете, като обичайно място за сядане, и преди всичко леглата, трябва да се проветрят
на слънце и въздух, преди да се употребяват. Същите предпазни мерки са необходими и при
купуването на стоки втора употреба.
Местонахождението на човешките екскременти също изисква постоянното използване на
дизинфекциращи препарати и дезодоранти. Трябва да вземат мерки някой местен да не получи достъп
до пресни екскрети. След изтичането на плътската топлина от тях, тяхната магическа стойност нама-
лява чувствително. Употребяваната носна кърпичка представлява силна магнетична връзка, същото се
отнася и за превръзките на рани. Всъщност всичко, което носи следи от вторичните продукти на
тялото, има магнетични свойства.
Но отделно от проблема за психична атака, има две субстанции, които са изключително ценни
за целите на магията, и това са семенната течност и менструалната кръв. Първата се използва при
ритуали за плодовитост, а втората - при някои форми на евокация. Тези субстанции са много зорко
пазени от примитивните народи, тъй като те знаят тяхната значимост. Но бялата господарка не храни
подозрения и позволява замърсените дрехи и спалното бельо да отидат в ръцете на перачката, като
единствено иска дрехите да бъдат върнати в края на седмицата и не се замисля какво става с водата, в
която те са изпрани. Има много части на света, където продаването на тези магически субстанции е
страничен начин за печалба в пералните. В Европа менструалната кръв и екскретите са част от
субстанциите, използвани при Черната Меса. Те се посипват с пшенично брашно и се дават като
нафора.
Изпитан от времето метод за прочистване на лошата психична атмосфера, който и аз съм
използвала ефикасно, е да се разпръсне чесън из конкретното място, да се остави през нощта и след
това да се изгори. Селяните понякога, когато очакват неприятни посетители, поставят лук във ваза
върху полицата на камината. Те тържествено изгарят лука в кухненската печка веднага, щом
посетителите си отидат, тъй като вярват, че лукът има свойството да абсорбира вредните еманации.
Интересно е да се отбележи, че в една въглищна мина на миньорите им забраняват да носят лук за
ядене със себе си, тъй като той поглъща подземните газове и става отровен. Един мой познат ми
довери, че се е промъквал с лук под земята и от горчив опит е осъзнал мъдростта на това правило.

Глава 18
МЕТОДИ НА ЗАЩИТА II
Съществуват два типа практическа психична работа, които могат да се използват отделно или в
комбинация, като, по мое мнение, вторият метод дава далеч по-добри резултати. Методът, който ние
ще отличаваме като медитативен по своята същност включва медитация върху абстрактни понятия,
като покой, хармония, защита и любов към Бога. Това е методът, прилаган от школата "Нова мисъл" и
неговата стойност се заключава в хармонията, която той упражнява върху емоционалното състояние и
www.spiralata.net 79
противодействието, което оказва срещу вредните самовнушения. Другият метод, който ще наречем
метод с инвокация, включва инвокирането на външни мощни въздействия и прилагането на
общоприети методи за фокусиране на тяхната сила. Този метод има много степени на сложност и
безкрайно разнообразие от техники. Той се простира от най-обикновените молитви, които призовават
Христос чрез използването на Знака на Кръста, до най-претенциозните ритуали на екзорсизъм,
извършвани с книга, свещ и звънче. Същността на системата се състои в извличането на конкретен вид
енергия от общите сили на доброто и използването на някакъв символ като магическо средство за
пренасяне на тази сила върху съответното ниво. Този символ може да е умствено създаден образ на
синята одежда на Дева Мария; може да е самото очертаване на Знака на Кръста; може да е
поръсването на светена вода с цел прочистване; или може да е магнетизирането на някакъв предмет
като талисман. При метода на инвокация целта е силата да се концентрира и следователно трябва да
приложи символ на някаква форма. При метода, включваш медитация, целта е да надхвърлим
ограниченията на формата и да навлезем в чистата духовна атмосфера, която е твърде възвишена, за да
навлезе злото. Следователно използването на някаква форма или формула се отбягва, за да се
предотврати въздигането на душата в тази чиста атмосфера.
По мое мнение и с цялото ми уважение към практикуващите последния метод, считам, че ще се
постигнат много по-добри резултати, ако методът на инвокация се прилага, за да активира възвисяване
на разума до чистата атмосфера на духовното съзнание, където няма зло. Само онези, които са
напълно посветени в медитацията, могат да достигнат до тези нива без чужда помощ. Изключително
трудно е да се отделиш от сетивното съзнание, без прилагане на някакъв психологичен способ, който
служи като трамплин. Изглежда не трябва да има противопоставяне и отхвърляне по чисто
академични причини на метод с до-.^казана ефикасност. Ако ние осъзнаем, че прилагането на форми и
символи е просто психологично средство за активирането на разума да достигне неосезаемото, ние
няма да допуснем грешката да изпаднем в суеверие. Суеверието се дефинира като сляпо прилагане на
дадена форма, чиято значимост е потънала в забвение.
От друга страна, ще бъде глупаво, ако ние разчитаме само на церемониалните методи, освен в
случаите, когато в същото време прилагаме методи на медитация, за да прочистим и приведем в
хармония нашето собствено съзнание. Ако ние пренебрегнем този аспект от нашата работа, отново ще
"замърсим" с нашите собствени вибрации магическия кръг, веднага след като сме го прочистили. Без-
полезно е да изолираме даден кръг с Имената за защита, ако позволим на обърканото ни въображение
да причини смут, като създаде картини на всяко мислено зло, и оставим празни пространства за
навлизане на немислимото зло. Ще открием, че е много по-лесно да извършим хармонизираща
медитация, ако работим в границите на защита на даден магически кръг. Да се опитваме да приложим
екзорсизъм единствено посредством медитация е все едно да вдигнем тежест само с усилията на двете
си ръце.
Прилагането на магическия метод наподобява използването на лост или макара. Нашите
мускули все още са единственият източник на енергия, но използването на механичните принципи
удвоява тяхната сила. Нека тогава при медитация използваме символи за концентриране на вни-
манието. Ще открием, че така е много по-лесно, отколкото медитацията с помощта на абстрактни
мисли. В действителност при стрес и криза абстрактните мисли може да са недостижими за нас, освен
ако не сме много опитни в тяхното прилагане; но рядко ще достигнем до такова състояние, че да не
можем да си представим Разпятието или да призовем Името на Христос.
Окултните атаки могат да се разделят на два типа: такива, които се извършват посредством
мисло-форми, и такива, които са задействани чрез силов поток. Но дори във втория случай силовият
поток привлича към себе си или развива мисло-форми, сродни на същността му. Следователно при
всяка психична намеса мисло-формата е фактор, с който трябва да се съобразяваме, и който реално
образува най-добрия способ за поставяне на диагноза; тъй като чрез възприемането на асоциирани
мисло-форми опитният психик може да определи естеството на атаката.
Мисло-формата е фактор, независим от географското местоположение. Тя е въпрос на чистото
съзнание и съответната му нагласа. Можем да различим силите на забравени вярвания хиляди години
след смъртта на техния последен жрец дори и по места, разположени на другия край на земното кълбо.
Но мисло-формите са нещо различно. Те имат положение в пространството и независимо, че могат да
се придвижват със скоростта на светлината и да достигат най-фините нива на астрала, където да бъдат
привлечени от дадена идея, като по този начин се предотврати тяхното навлизане в сферата на
формите с практическа цел, въпреки всичко това, макар и да не заемат пространство, те са свързани с
www.spiralata.net 80
конкретно положение в него. Те могат, например, да бъдат свързани с конкретен предмет и да го
следват, като остават в границите на неговото магнитно поле. Непосредственото магнитно поле се
простира в границите от 3.5 до 9 метра и просъществува от сто до триста години. Могъщите свещени
места, като Гластънбъри, имат още по-просторни магнитни полета, обхващащи вероятно около 3 км.
Свещените места са свързани помежду си със силови линии. Трябва да се имат предвид всички тези
неща при практическите окултни действия.
Когато се сблъскваме с обезпокоителното въздействие, излъчвано от фокусираната сила, като
например мястото на някой древен храм, ние вече трябва да се справим с магнитно поле от минали
времена, а това можем да направим посредством церемониал. Това е метод, който може да бъде
използван само от посветен с висока класа, така че няма да го разглеждаме тук. От гледна точка на
практиката, при дадена психична атака трябва да имаме предвид най-вече непосредственото магнитно
поле.
Най-добрият метод да го овладеем е да формираме магически кръг. Актът на изгонване, сам по
себе си, не е толкова резултатен, колкото изгонването, извършено в кръга, защото кръгът
предотвратява завръщането на прогонените сили. Има различни методи за извършването на това
действие, но принципът на всички възможни е един и същ. Най-мощните заклинания не могат да бъдат
дадени тук, защото тяхното успешно прилагане зависи от степента на посвещение, която има
операторът. Притежаването на формула, без да се владее степента, към която тя принадлежи, е
незадоволително - все едно да притежаваш пушка, без да можеш да стреляш. Формулата, която ще ви
предложа, е ефективна при обикновени условия. Извънредните обстоятелства могат да се овладеят
само от човек, който има достатъчно опит.
При правенето на магически кръг операторът застава прав с лице на изток. Той застава така,
защото магнетичният поток, върху който той ще оперира, идва от изток на запад. Първото му действие
е да стабилизира своите собствени вибрации и да прочисти аурата си. За да направи това, той очертава
Кабалистичен Кръст върху гърдите и челото си. Докосвайки челото си, той казва: "На Теб, О, Господи,
(докосва слънчевия сплит) принадлежи Царството, (докосва дясното си рамо) и Силата, (докосва
лявото си рамо) и Славата, (сключва ръце) за вечни времена. Амин."
Чрез тази формула операторът утвърждава силата на Бог като единствен създател и най-висш
съдник във Вселената, на когото всички се прекланят. Той утвърждава тази формула магнетично в
своята аура чрез очертаването на Кръста върху себе си. Този Знак е не само християнски символ, а
може да се използва и от еврейските духовници, тъй като това е Кръстът на природното равновесие, а
не Кръстът на Голгота, при който вертикалната част е два пъти по-дълга от хоризонталната и е символ
на жертвоприношението. Кръстът на природното равновесие се отнася до четирите посоки на света и
четирите елемента, а формулата, свързана с него, прославя божията власт над всички тях и по този
начин Неговото царство окултно се оформя в сферата на оператора.
След това операторът си представя, че държи в дясната си ръка голям меч, чиято дръжка е с
формата на кръст, като на Кръстоносците. Той го насочва напред и казва: "В името на Бога, аз вземам
в ръка Меча на Силата, за да се защитя от злото и агресията." и си представя, че естествената му
големина се увеличава два пъти и се превръща в една огромна въоръжена фигура в броня, която
вибрира със силата на Бог. С тази сила той се е заредил чрез формулирането на Меча на Силата.
Сега операторът продължава с очертаването на Магически Кръг върху пода с върха на Меча на
Силата и той трябва да види в своето въображение низ от пламъчета, които следват дирята на меча,
като от разлят и запален метилов спирт, но с бледозлатист цвят. Малко практика би трябвало да
подпомогне оформянето на този кръг от светлина съвсем успешно. Продължавайте да очертавате
кръга, докато той се формира. Кръгът трябва винаги да се очертава в посока изток - юг - запад - север,
точно както се движат стрелките на часовника, ако той се постави на пода със стрелките нагоре.
Противоположният начин е по посока срещу Слънцето, посоката, в която са танцували вещиците по
време на Сабат. Движението по посока на часовниковата стрелка утвърждава господството на Бога в
Природата, защото това е пътят на Слънцето; движението в посока, обратна на часовниковата стрелка,
отрича господството на Бога чрез самата си насоченост срещу Слънцето. При противопоставяне срещу
окултна атака цялата формула трябва да се настрои към утвърждаването на Божието господство върху
цялото съществувание, като целта на оператора е да се изрази с Космическия Закон и да предизвика
Божията Мощ да се справи с конкретната намеса.
След оформянето на кръга операторът спира с визуализацията на меча, но все още
визуализирайки кръга, сключва ръце за молива и ги повдига над главата си по посока изток. Той
www.spiralata.net 81
изрича следната молитва: "Умолявам могъщия архангел Рафаел да ме защити от злото, приб-
лижаващо от Изток." Обръщайки се на юг, той повтаря същите думи в молитва към Габриел.
Обръща се на запад и инвокира Михаел. На север той инвокира Уриел. Отново се обръща с лице на
изток и завършвайки кръга по този начин, той повтаря формулата на Кабалистичния Кръст.
Този начин на формиране на Магическия Кръг е особено ценен за защита на мястото за спане,
като кръгът се чертае около леглото. Не е необходимо да се движите из стаята или да размествате
мебели - кръгът ще се образува там, където го визуализирате.
Необходимо е да утвърждавате кръга всеки път, на определен интервал от време; т. е. кръгът,
очертан след залез слънце, се задържа до утрото, а кръгът, направен след изгрев слънце, запазва своето
въздействие до залеза. След утвърждаването на кръга няколко пъти на едно и също място, неговото
въздействие се задържа за значителен период от време, но се препоръчва по време на активната фаза
на атаката той да се очертава сутрин и вечер.
Много помага горенето на благовония в границите на кръга, но трябва да внимавате при избора
им. Не трябва да се използват благоуханни пръчици с неизвестен състав. Доброкачественият църковен
тамян, който може да се намери в повечето специализирани магазини, е най-подходящ, защото е
съставен според традиционните изисквания.
При взаимодействие с елементали или други нечовешки същества, най-доброто оръжие е
Пентаграмата. Тя представлява звезда с пет върха, очертана по специален начин. Протегнете
показалеца и средния пръст на дясната ръка, като притиснете другите пръсти към дланта. Палецът
докосва върховете на пръстите. Започнете да очертвавате Пентаграмата във въздуха. Лакътят е
изправен, а фигурата се формира, като движите цялата си ръка. В началото протегнете дясната ръка
през тялото; дланта е на височината на лявото бедро; протегнатите пръсти сочат надолу и навън.
Направете плавно движение нагоре, като очертавате права линия във въздуха, докато пръстите сочат
право нагоре, над главата. Сега направете движение в посока надолу, като държите лакътя опънат;
ръката заема съответното положение от дясната страна на височината на бедрото. Вече сте начертали
едно гигантско, обърнато надолу V. След това прехвърлете ръката през тялото във възходящ наклон,
докато тя достигне нивото на лявото рамо. През тялото очертайте хоризонтална линия, докато ръката
достигне съответната позиция вдясно. Пръстите сочат настрани от тялото. Сега направете движение
надолу през тялото, докато ръката се върне в изходно положение до лявото бедро. Това е
изключително могъщ знак. Ценността на звездата с пет върха, символ на Човешката природа и
хуманност, е добре известна на окултистите, но силата на нейното въздействие зависи от начина на
очертаване. Начинът, който ви дадох, е правилният при изгонване.
Могъществото на този знак може да се илюстрира с едно мое собствено преживяване, в което
скептиците могат да се усъмнят. Описвам го за онези, на които ще е интересно.
Участвах в работата на един индийски окултист и скоро започнах да подозирам, че не всичко е
наред. В отговор на моите протести, бях помолена да се оттегля. Аз се подчиних, но реших да
наблюдавам нещата от разстояние и ако подозренията ми се потвърдят, да се намеся. Няколко дни по-
късно седях в стаята си и разговарях с една приятелка. Здрачаваше се и ние бяхме запалили газова
лампа. Внезапно и двете едновременно осъзнахме нечие
присъствие в стаята и се обърнахме спонтанно в една и съща посока. Моята приятелка усети, че
присъствието е враждебно, а аз, като по-чувствителна, разпознах чие беше то, и без затруднение
отличих очертанията на моя индийски колега в една яйцеобразна сфера от мъглява жълта светлина.
Казах на приятелката ми да напусне стаята и да изчака във фоайето. Веднага щом тя затвори вратата
след себе си, аз очертах Пентаграма, както вече ви описах. Призовах и някои Имена за Силата, които
не са подходящи за разкриване тук. Веднага сферата в ъгъла на стаята се разкриви и изчезна, като в
същото време прозвуча трясък, който приятелката ми също чу. Извиках й да влезе и на прага на
вратата тя възкликна: "Виж какво е станало с вратата!" Един от панелите, които я съставяха, се бе
разцепил на две. Очевидно някой бе предизвикал трясъка, който чухме и двете. Не предлагам
обяснение на инцидента, поради достатъчната и ясна причина, че нямам такова. Просто обрисувам
случилото се, а читателите могат да си го обяснят както пожелаят.
Когато не е възможно да се изолира и запечата стаята, е много полезно да се изолира аурата.
Изправете се и се прекръстете, като докоснете челото, гърдите, дясното и лявото ек рамо.
Едновременно с това изречете: "Чрез силата на Христос, на Бога в мен, на когото служа с цялото си
сърце, с цялата си душа и с цялата си сила (протегнете напред ръце, докато достигнете нивото на
слънчевия сплит, като върховете на пръстите се докосват, след това направете кръгово движение назад
www.spiralata.net 82
и отново съберете пръстите зад вас), аз се окръжавам с Божествения Кръг на Неговата защита, през
който ничий смъртен грях да не смее да премине." Това е една стара монашеска формула. Тя е много
резултатна, но силата й трае само около четири часа.
Има други способи, които са полезни не само при сблъсък с психични атаки, но и в случаите на
нежелано влияние или господство.
Ако сте на среща и разговаряте с хора, чието въздействие намирате за съсипващо и
неопределимо, представете си, че тези хора са отделени от вас с тънка стъклена преграда. Вие можете
да ги видите и чуете, но техният магнетизъм не може да ви достигне. Визуализирайте тази стъклена
преграда, докато тя стане абсолютно осезаема за вас. Ако влизате в контакт с хора, които ви потискат,
но не разговаряте с тях, представете си, че са отделени от вас с тухлена стена и си кажете: "Вие просто
не сте там. Аз не мога да ви видя и чуя. Вие просто не съществувате."
Ако имате работа с човек, който изтощава вашата жизненост, сплетете пръсти и поставете
сключените си ръце върху слънчевия сплит, като притискате силно лакти към себе си. Нека краката ви
да се докосват. По този начин вие влизате в контакт с всички жизненоважни точки на вашето тяло и го
става една затворена система. Докато сте в това състояние, никакъв магнетизъм не може да се излъчи
от вас. Въпросният човек вероятно ще се оплаче, че не му съчувствате, колкото и любезно да му
говорите.
Ако някой се опитва да упражни влияние върху вас, като се взира напрегнато в очите ви, не се
опитвайте да му отвърнете по същия начин, тъй като това ще доведе до един изтощителен двубой,
който може и да завърши неблагоприятно за вас. Погледнете го съсредоточено между очите. Ако той е
един обикновен негодник, вие незабавно ще постигнете надмощие. Ако обаче вашият противник има
познания за силата на ума, вие може да не успеете да му въздействате, но той също няма да ви повлияе
и резултатът е еднакъв и за двамата. Не се опитвайте да му въздействате, просто продължавайте да се
взирате между очите му и изчакайте той също да се откаже. Няма да чакате дълго.
Чрез използването на методите, описани в предходните страници, всеки човек със смелост и
здрав разум, който не употребява алкохол или наркотици и не спазва изтощителни диети, може да
надмогне всяка една обикновена психична атака. В случай на атака с изключителна сила, той може да
спечели време и да потърси помощ.
Свещените тайнства са мощен източник на духовна сила и всяка църква, която е запазила
светите обреди или поне има традиции отпреди Реформацията, е сигурно убежище.

Глава 19
МЕТОДИ НА ЗАЩИТА III
Много често психични проблеми възникват в резултат на създала се нежелателна връзка. За да
разберем същността на този проблем, трябва да разгледаме целия въпрос за психичните връзки.
Ние вече описахме подробно телепатичното внушение. Психичните връзки могат да се считат
за пасивна страна в случаи, където телепатичното внушение е активна страна. В действителност тези
връзки представляват основно условие за осъществяването на телепатично внушение. Двама души,
влезли в такава връзка, могат да бъдат описани като астрални сиамски близнаци. Въпреки че фи-
зическите им тела са разделени, техните астрални форми са свързани по начин, който позволява
свободно преминаване на астралната сила между тях, точно както при майката, свързана чрез пъпна
връв с нероденото си дете и имаща с него едно и също кръвообращение.
Този факт обяснява много важни окултни феномени. Той лежи в основата на всеки брак и
обяснява много страни в отношенията родители - деца. Той също мотивира някои важни аспекти от
връзката учител - ученик.
Такива връзки са възможни не само между двама души, но и между отделен индивид и цяла
група. Този факт играе важна роля в дейността на всички братства. Такива психични връзки са
възможни между човешко същество и същества с нечовешка същност (елементал), с нетленни души,
свръхчовешки същества и всъщност с всяка форма на живот, с която даден индивид влиза в синхрон.
Трябва да има синхрон в основата на образуването на такива връзки, но веднъж създадени, те могат да
се развиват почти безкрайно. Любопитна подробност е, че при по-продължително съществуване на
психична връзка, хората започват постепенно да. си приличат.
Когато две човешки същества са в такъв съюз, по -малко позитивният човек започва да губи
своята индивидуалност и става бледо отражение на другия. Точно по тази причина западните
окултисти, които високо ценят индивидуалността, не вземат отделни ученици, като източния гуру, а
www.spiralata.net 83
предпочитат да работят посредством ритуали с цяла Трупа, защото този метод е не толкова
индивидуален. Но дори и при него отделните членове на една група претърпяват известни промени,
докато придобият групова нагласа, така че те всички имат определени общи черти. Кой не би
разпознал отличителните черти на християнските богослови, теософите или квакерите? Всяка система,
която прилага групова медитация, слага своя белег върху членовете си.
Точно този факт определя до голяма степен стойността на връзките между членовете на групи,
заслужаващи признание. Той определя също и вредите от отношенията в недостойните групи. Нека
разгледаме какво става, когато един обикновен човек с добри намерения се свърже с някоя
дегенерирала група. Той или ще се озове в остро противоречие с груповия разум и няма да има друг
избор, освен да се оттегли, или бързо и съвсем несъзнателно ще получи нагласата на новата среда. Без
да осъзнава този факт, неговото чувство за морал ще бъде притъпено и той ще приема за естествени
неща, който в друга среда би отрекъл с отвращение.
При наличието на психични връзки се споделят и други неща, освен общата нагласа. Реални
идеи могат да преминават от единия разум в другия, както при телепатията. По същия начин се
прехвърля и жизнена сила. Тук лежи обяснението на някои видове духовни изцеления. При пре-
насянето'на етерна енергия е необходимо хората да са в непосредствен контакт с, магнетичните си
полета. Това не е необходимо при предаването на астрална сила. Трансмисията тук не зависи от
пространството.
Тук ние разглеждаме позволеното прилагане на тази сила за изцеление и за обучение и развитие
на учениците, така че няма да обясняваме в подробности нейният механизъм на действие. Достатъчно
бе казано за начина, по който тя действа. Нека опишем само практическите методи за прекъсване на
такава връзка, ако това е необходимо.
На астрално ниво телепатичната връзка изглежда като лъч светлина, светеща нишка или сходна
мисло-форма, защото точно под тази форма тя се образува от човека, който създава магнетична връзка.
Понякога, ако операторът има висока степен на посвещаване, той вместо да свърже този лъч пряко с
човека, сътворява астрално животно в края на тази връзка, на което той придава известна част от
своето собствено съзнание. Тази животинска форма се нарича Наблюдател. Тя не действа
самостоятелно, докато не е прикрепена към дадения човек и тогава започва да се защитава според
естеството на своята природа. Използването на Наблюдател е средство за познаване на причиненото
въздействие без да е необходимо концентриране на съзнанието. Когато адептът абсорбира отново
психичната субстанция на Наблюдателя, той приема и съдържанието на неговото съзнание.
Недостатъкът на този метод се състои в уязвимостта на Наблюдателя от психична атака и факта, че
при неговата дезинтеграция или увреждане се наранява и самият адепт.
При работа с мисло-форма имайте предвид, че тя е продукт на въображението и не притежава
самостоятелно съществуване. Създаденото от въображението може да се унищожи единствено от него.
Ако създателят на съответната мисло-форма е изградил нейния образ във въображението си, вие също
можете да я унищожите, като си представите как нейният образ се разпилява на хиляди парчета,
избухва в пламъци, разтваря се във вода или се поглъща от земята. Това, което е предизвикано към
живот във въображението, може да бъде унищожено само там.
Ако това, което сме приели за мисло-форма, не се унищожи по този начин, то вероятно е
изкуствен елементал. Има два типа такива елементали: първият е одухотворен чрез инвокацията на
елементална същност в мисло-форма, а вторият - чрез проектирането на нещо, което магьосникът
излъчва от собствената си природа.
Първият тип елементал може да бъде прогонен чрез използване на Пентаграма, но при втория
тип трябва да се приложи друг метод, наречен поглъщане. Методът на поглъщането е от много висока
класа и неговото успешно прилагане зависи от състоянието на съзнанието. Всеки сам за себе си трябва
да реши дали в даден момент, в даден случай, той може да опита. Ако той не успее да стабилизира
своите собствени вибрации и да постигне състояние на абсолютен покой и свобода от всякакви
усилия, той не бива да прави опит.
Ще опишем този метод за онези, които биха искали да опитат.
Като постигне хармония със себе си чрез медитация върху Христос и стабилизира своите
собствени вибрации, адептът започва да призовава на астрално ниво образа, който възнамерява да
унищожи. Той го визуализира ясно с всички подробности и определя неговата природа; дали е
проводник на злонамереност или похотливост, или е действие на вампир: това са трите най-често
срещани типа и той може да е почти сигурен, че се сблъска с един от тях. След установяване на типа
www.spiralata.net 84
сила, с която трябва да се справи, адептът започва да медитира върху нейната противоположност. Ако
се сблъска с похотливост, той се концентрира върху чистотата и непорочността; при злонамереност -
върху съчувствието и любовта; при вампиризъм - върху Бог като творец и създател на всичко живо.
Той продължава да медитира, докато почувства, че е достигнал до самата същност на силата,
върху която въздейства; докато се почувства толкова преизпълнен с чистота и непорочност, че
похотливостта поражда у него само съжаление; злонамереността - съчувствие; а по отношение на
вампиризма, той става убеден, че неговият живот е закрилян от Христос до степен, до която той ще
остави вампира да довърши своето пиршество, ако по този начин ще помогне. В действителност
адептът, който решава да извърши магическо поглъщане трябва да достигне ниво на ясно осъзнаване,
че злото, което трябва да погълне, е нищо, и да почувства към него само съжаление за невежеството
му да си мисли, че може да постигне нещо по този начин. Адептът желае да издигне, образова и
освободи заблудената душа от нейните окови. Ако не постигне всичко това, за него не е безопасно да
предприеме поглъщане.
След като се убеди, че е готов за действие, адептът започва да дърпа мисло-формата към себе си
посредством сребърната нишка, която я свъзва с неговия слънчев сплит, ако това е мисло-форма на
вампир, или да разтваря своята аура към нея и я обгърне, ако е един от другите два типа. Той буквално
я всмуква. Това действие трябва да се извърши бавно и постепенно, поне в продължение на няколко
минути. Ако се извърши бързо, адептът може да не успее да запази своите вибрации стабилни и тогава
изпада в наистина неприятна ситуация.
След като погълне мисло-формата, адептът чувства реакция в себе си, която отговаря на
съответния тип мисло-форма. Ако силата е похотливост, той ще почувства зараждане на желание; ако
е злонамереност, ще изпита гняв; а ако е вампир, ще почувства жажда за кръв. Той трябва незабавно да
преодолее това чувство и да се върне към медитацията върху неговата противоположност, докато не
почувства отново хармония. Тогава той ще осъзнае, че злонамерената сила е неутрализирана и че по
света злото е намаляло. Адептът ще изпита прилив на сили и чувство за духовна мощ, като че ли може
да повдигне планина. Точно това чувство на духовна екзалтация и сила показва, че работата е успешно
свършена. Добре е обаче медитацията да се повтори на интервали в продължение на два - три дни, в
случай, че друга мисло-форма е изпратена след първата.
Що се отнася до източника на мисло-формата, при поглъщането той ще почувства умора и
може почти да загуби съзнание. Навярно скоро след това ще се възстанови, но неговата сила за
причиняване на злини от съответния тип ще бъде значително намалена. А ако той има способността да
променя природата си, може дори да бъде освободен от този вид зло завинаги.
Голямото предимство на този метод е, че той действително унищожава злото и неговите
корени, докато обикновеното разрушаване на мисло-форма е като да се откъсне само върха на плевела.
От друга страна, този метод може да се приложи от опитен окултист със съответната нагласа. Ако
някой е обезпокоен или лесно губи равновесие, по-добре да не опитва.
Ако психичната връзка се възприема като лъч светлинна нишка или някаква подобна форма,
прикрепена към слънчевия сплит, челото или някаква друга част от тялото, най-добрият начин е да
бъде прекъсната с магическо оръжие. Всъщност, ако почувствате такава връзка, първото нещо е да
визуализирате'нишката и .да видите къде е прикрепена тя - най-често това е слънчевият, сплит.
След това визуализирайте меч, чиято дръжка е с формата на кръст, и призовете Божията
благословия. После си представете пламтяща факла й инвокирайте силата на Светия Дух, чийто
символ е тя. Сега разсечете с меча нишката или лъча и продължавайте така, докато прекъснете и най-
тясната ивичка. След това обгорете с факлата, докато и последните останки изчезнат.
След осъществяването на такова прекъсване трябва да се вземат необходимите предпазни
мерки срещу повторното образуване на такава връзка. Отбягвайте източника на връзката и дори не му
изпращайте и не получавайте писма от него. Преустановете напълно всякаква физическа връзка поне
за няколко месеца, точно както сте прекъснали астралната връзка.
Има случаи, когато човек е обсебен до такава степен, че не може да извърши тази опбрация сам.
Тогава той може да приложи магическата операция на Замяната и да се обърне към някой свой
приятел да прекъсне връзката.
Двамата приятели се споразумяват за извършване на това действие, но човекът, който трябва да
извърши замяната, не трябва да казва на жертвата кога ще се извърши действието, тъй като тя може
неволно да издаде това на силата, която я е обсебила.
Приятелят избира време, когато е сигурен, че жертвата спи, концентрира се и си представя, че
www.spiralata.net 85
стои до нея. Той визуализира нишката или лъча на връзката,.която се простира в пространството от
жертвата. Ако той може да си представи й крайната точка на връзката - още по-добре.
След това той визуализира меча и факлата, които описахме по-горе, и като ги държи в ръце, си
представя, че пристъпва през нишката на връзката, така че да я разруши с тялото си. Той не бива да
използва за това меча или факлата, а трябва да я прекъсне със собствената си плът. След като я
откъсне по този начин от жертвата, той трябва да я унищожи с меча и факлата, като използва цялата си
сила, тъй като тя ще се опита да го обвие като пипала на октопод. Той трябва да се бори срещу нея с
всички сили и да компенсира с жар своето незнание, докато нишката започне да се извива и отдръпва.
Двубоят, разбира се, се осъществява във въображението, но той ще бъде резултатен, ако се постигне
ясен и жив образ.
Като илюстрация на този метод ще ви разкажа един случай. Бях помолена да помогна на една
жена, която е била инвалид през целия си живот, но многото лекари, към които тя се бе обръщала за
помощ, не бяха успели да поставят задоволителна диагноза и да й помогнат. Те всички твърдели, че
болестта не е органична и след като напразно се опитвали да й помогнат, стигнали до заключението,
че е чиста истерия. Тя страдаше от хронична умора, лошо храносмилане, пристъпи на повръщане,
мигрена и сърцебиене. Тя обаче не изглеждаше невротична, а беше чувствителна и спокойна, като
понасяше страданията си стоически.
Аз поставих психична диагноза и стигнах до следното заключение. В много предишни
прераждания тя е следвала Пътя, но в последния си живот, превъплътена като мъж, тя бе пътувала на
Изток, за да ускори своя напредък. Там получила посвещение в един от Тибетските ордени, който за
нещастие следвал Пътя на Лявата ръка. Пак там тя научила Хата Йога, която дава контрол върху
функциите на тялото.
В настоящия си живот тя беше запазила силите, които бе придобила, но не и спомена за тяхната
техника. Вследствие на това нейните емоционални състояния са оказали въздействие върху тези
автоматични системи за контрол, чиито функции нормално не са под управлението на разума. В
резултат на това винаги, когато била емоционално потисната, нейните подсъзнателни мисловни
процеси преливали в нейния механичен разум и спирали действието на определени функционални
системи на тялото. Вярвам, че това обяснение дава отговор на много случаи на функционални
смущения. Много хора, които използват окултна медитация, постигат контрол над механичния разум,
който контролира функциите на телесните органи. Нека си спомним, че известният учен сър Френсиз
Галтън, основателят на евгениката, правил експерименти, за да постигне умствен контрол върху
дишането. Той успял да направи това и открил, че механичната функция не действа. Тогава той
трябвало да прекара три неспокойни дни, като дишал по силата на волята си преднамерено, докато
механичната функция не се възстановила.
В моя случай обаче имаше нещо повече от обикновено нарушаване на функциите.
Наблюдаваше се специфична и ясно изразена хронична умора. Стигнах до заключението, че все още
има връзка между нея и Тибетския орден, в който е била посветена в предишния си живот. Както е
добре известно на окултистите, човек се връща обратно в Ордена, в който е посветен, тъй като
връзката е много силна. Това е една от причините, поради които великите Школи по Мистерии нямат
нужда от реклама, тъй като те познават своите членове и ги избират на астрално ниво.
Но докато да бъдеш под ръководството на почтен Орден е много ценно, много неприятно'в да
бъдеш под опеката на непочтен такъв. Аз бях на мнение, че тази жена е принадлежала към Орден,
стигнал до много ниско ниво и неговите лидери преднамерено са изсмуквали жизнеността на неговите
членове.
Разработвайки тази хипотеза, аз проектирах себе си астрално, по описания вече начин, и
посетих жената през нощта. Видях, че от нейния слънчев сплит се простира нишка от черна,
еластична, лепкава материя, която приличаше на следи, оставени от бонбон, сдъвкан от дете. Тази
нишка водеше в пространството и когато се опитах да видя далечния й край, аз имах видение на
манастир с китайска архитектура, който се гушеше сред високи планини.
Аз се справих със ситуацията, като преминах с астралното си тяло напряко през черната
субстанция и я разкъсах. Тя веднага се прехвърли към моя слънчев сплит и за момент аз изпитах
прилив на мисли, които ме тласнаха да използвам и експлоатирам финансово тази жена. Аз ги
отхвърлих и се заех с астралната материя по описания вече начин, като обгорих останките и изпитах
удоволствие да видя как тя изчезва в тъмнината. След това изпаднах в заслужен дълбок сън.
Не бях разказвала нищо за моите идеи на тази жена, защото исках да видя дали мога да изясня
www.spiralata.net 86
случая, като разработя само окултната хипотеза, без да прилагам внушение. На следващата сутрин я
посетих. Намерих я да закусва солидно в леглото си. Изглеждаше съвсем различно от изнемощялото
същество с посивяло лице, което бях видяла предния ден.
Без да дочака да я попитам, тя каза: "Не зная какво е станало, но чувствам, че нещо се е
разкъсало и аз съм свободна."
След закуска тя стана, излезе на разходка и срещна лекаря, който преди това я бе лекувал.
Толкова променена е била на външен вид, че той не я познал, докато не го заговорила.
Казах й, че според мен тя не трябва да се занимава с окултизъм, за да не би да се образува
отново магнетична връзка с нейния предишен Орден. Научих я също да предпазва подсъзнателния си
разум от внушения за разруха на нейните телесни системи. Няколко години тя запази доброто си
здраве, но за нещастие се зае отново с окутизъм. Това я доведе до състояние, подобно на предишното,
тъй като тя явно бе възстановила контактите си с Тибетското братство, които се бяха оказали толкова
разрушителни за нея.

Глава 20
МЕТОДИ НА ЗАЩИТА IV
Има толкова истории за появата на ангели-пазители в кризисни моменти, че дори и най-
скептичните трябва да признаят, че това е вярно.
В Девън съществува поверие, че ако барабанът на Дрейк, който се съхранява в Бъкландското
абатство близо до Тависток, се бие по време криза, самият. Дрейк ще се появи и ще поведе флотата на
Англия. Нюболт е обезсмъртил тази легенда в своята известна поема:
"Занеси барабана ми в Девън, на брега положи го,
удари го, когато силите те напускат.
Ако испанците в Девън нахлуят, аз ще напусна райския
пристан, и по Ламанша ще ги отблъсна, както и преди."
Идеята за героя, който се връща и повежда своите хора, за ангела-спасител, който се появява в
кризисни времена, е залегнала дълбоко в сърцата на всички народи и нищо не може да я изтръгне.
Безбройни истории бяха разказани от хора, които се завърнаха от окопите по време на Първата
Световна Война.
Нека отново се обърнем към древната мъдрост на Кабала, която е съхранила окултното
познание. Тук срещаме Ангела на Доброто и Ангела на Злото в душата на всеки човек, които стоят до
неговото дясно и ляво рамо. Единият го изкушава, а другият го вдъхновява. Наречете Ангела на Мрака
с понятията на съвременната мисъл и ще стигнете до фройдисткото подсъзнание.
Фройдистите не осъзнават, че има също и Ангел на Светлината, който стои до дясното рамо на
всеки човек.
Това е мистичното свръхсъзнание или с други думи, Висшето Аз, Свещения Ангел-Хранител,
който Абрамелин е търсил с такъв плам.
Всички знаем, че когато сме извън покровителството на нашият ангел-хранител, от дълбините
на нашето нисше Аз се надига мрачно изкушение и се раздвижват атавистични сили. В резултат ние
мислим или извършваме неща, за които никога не сме вярвали, че сме способни. Чули сме гласа на
Ангела на Мрака.
По време на бедствие, когато сме притиснати до стената и се борим за нещо повече от
физическия живот, ние чуваме един друг глас - гласа Ангела на Светлината. Не съм чувала това да
става, когато човек се бори само за физическия си живот. За тези, които виждат зад воала, смъртта не е
голямо зло. Но по време на духовна криза, когато е опустошено същинското ни Аз, тогава се чува
призива на Душата, и Нещо се проявява от мъглата на Невидимото, появява се в образ, разбираем за
онзи, който го призовава. Не зная дали силното напрежение предизвиква временно разширяване на
съзнанието, краткотраен психизъм или някое Същество по своя воля е разкъсало воала. За тези
проявления няма явни подробности. Те стават само по време на бедствия и си отиват толкова бързо,
колкото и идват, като не оставят следи, освен -върху душата.
Аз поддържам тезата, че както Нисшето Аз може да се въздигне в моменти на изкушения, така
и Висшето Аз пропада в моменти на духовна криза. Целта на мистиците е да живеят изключително
чрез Висшето Аз. Целта на окултистите е да предизвикат проявата на това Висше Аз в съзнанието:
"Ще видя чрез плътта си Бог." Точно както Нисшето Аз се надига и ни води до отвратителни действия,
така и Висшето Аз ни идва на помощ.
www.spiralata.net 87
 Вече ви разказах за мистериозния глас, който ме научи как да се избавя от смъртна опасност. В
други случаи на напрежение и стрес съм изживявала внезапно разширяване или смяна на нивото на
съзнание. Висшето Аз се принизява и поема контрола. В моменти на смут и объркване човек внезапно
се възвисява и вижда всички страни на живота си, като от птичи поглед - така той узнава интуитивно
изход, от проблема. Цялото емоционално объркване се прекратява и в този момент човек прилича на
кораб, който спасява от бурята. Когато това се случва с мен, винаги жив, присъства и споменът за мои
минали прераждания. Точно това пробуждане на миналото ме кара да чувствам, че гласът е на моето
собствено Висше Аз, а не на друго същество.
Убедена съм, че по време на духовна криза, човек, който има вяра в Бога, може да се възвиси и
да призове^ неговата закрила. И тогава става чудо. Въпреки това, може да няма нарушаване на самите
природни закони. Следователно такова чудо трябва да е пример за действието н| закон, който не
познаваме, точно както затъмнението изглежда чудо за дивака, а за астронома е природен феномен
който той може с точност да прогнозира.
Какво налага тази промяна в контрола на нашия живот? Ние знаем, че двигателят на колата има
предна и задна скорост. Не може ли тогава нашият разум да е задвижен ш същия начин и промяната в
предавката да налага психизъм? Няма ли периоди, когато ние се връщаме назад къ маймуната и
тигъра?
Над физическото ниво лежи астралното ниво, а не астралното - умственото. Над умственото
ниво лежи духовното, като всяко едно ниво активира това под него, то от своя страна е контролирано
от по-финото ниво над него. Когато "сменяме предавката", съзнанието навлиза от по-осезаемо към по-
неуловимо ниво и ние започваме да се движим сред по-отдалечени възможности, за които действията
на физическо ниво са показател за краен резултат Ние манипулираме тези възможности и това оказва
не за бавен ефект върху резултатите.
Когато преминаваме от физическо към астрално ниво ние се озоваваме в полето на психичното
съзнание или на по-ниското магическо ниво. Да приемем, че между двама окултисти се разразява
психичен двубой. Единият от тях от такава класа, че може да се прехвърли отново в друго ниво, така
че съзнанието му се извисява от астралното умственото ниво - той навлиза в сферата на висшата магия
и овладява ситуацията. Другият не може да му се противопостави. Но какво става в случай, когато
рядко срещана мистична душа може да промени съзнанието си и да активира чисто духовна мощ?
Така тя надминава адепта. Има много души, които притежават мистично духовно съзнание, макар и да
нямат окултни познания. Между по-висши-те и-по-нисши нива на мисълта има дълбока бездна, която
те успяват да прескочат. По време на криза те са способни да се възвисят на нивото на това мистично
съзнание и да останат там - така те са способни да надмогнат всеки окултист, който не разчита на
нищо друго, освен на окултни техники.
Въпросът за мистичното съзнание е извън настоящото ни изследване, което се занимава с
психичните методи и традиционните окултни техники. Различните хора прилагат различни методи, а
мистичният метод не е по силите на всеки.
Окултистите не пренебрегват силата на Христос - те я отличават сред йерархията на висшите
сили на Вселената, въпреки че може да не са подготвени да й признаят изключителната роля, която тя
играе в Християнската мистика. В Западната Традиция тази сила е символизирана от Тифарет,
централната Сефира от Десетте Божествени Сефири върху Кабалистичното Дърво на Живота.
Силата на Христос е равновесния, компенсиращ, изцеляващ, спасителен, пречистващ фактор
във Вселената. Тя трябва да бъде призовавана при всяко едно действие за психическа самозащита,
където са засегнати човешки същества - тленни и нетленни. При елементали, мисло-форми или Клифи
се призовава мощта на Бога - Твореца, Създателя на Вселената. Утвърждава се неговото господство
над всичко - видимо и невидимо. Светият Дух е силата, която се призовава при посвещаване, но не и
при психични затруднения, тъй като нейното въздействие засилва напрежението и прави Воала още
по-тънък.
Съществува един много интересен аспект на окултното поле, който ще опиша тук, но не мога да
разкрия изцяло, тъй като самата аз не зная твърде много за него, а само някои неща, с които съм се
сблъсквала лично. Винаги съм чувала да наричат този аспект Окултната Полиция; може да е известен
и под други имена, но аз вярвам че той е нещо конкретно, макар че неговата организация не е на
физическо ниво, нито пък неговите обичайни дейности се извършват само от един човек. Аз съм
пресичала неговия път многократно, като съм поемала своята роля в съответните дейности. Говорила
съм с хора, които също са се докосвали до него, и те също винаги са твърдели като мен, че нашият
www.spiralata.net 88
вътрешен глас и обстоятелства направляват действията ни, когато сътрудничим на тази мистериозна
организация.
Аз самата мисля, че тази Окултна Полиция е организирана на национален принцип, тъй като
хората навлизат и излизат от различни сфери на пълномощие и власт. Тази полиция няма определен
политически уклон, а се занимава единствено с окултни методи, прилагани с криминална цел и
нанасяне вреда на обществото.
Една или две илюстрации ще помогнат за изясняването на въпроса. Имаше период, когато бяха
възникнали усложнения по повод посещението на индийски окултист, който искаше да основе своя
школа. Той бе дълбоко въвлечен в политиката на собствената си страна и без съмнение мразеше
англичаните и техния начин на живот. Мисля, че бях единствената чистокръвна англо-саксонка, която
осъществи контакт с него. Доколкото знам, той не се занимаваше с обикновени политически дейности,
а имаше идея да организира група по медитация, която да служи като проводник на възродителната
духовна сила на Изтока към груповата душа на Британската Империя. Аз поддържах становището, че
груповата душа не умира, както мислеше той, а е много уморена, тъй като бяхме в период, непосред-
ствено след Войната. Нешо повече, не виждах как някой, който я мразеше толкова много, може да я
обнови. Нито пък бях убедена, че това обновление ще бъде по вкуса ни. Този човек, който ще наричам
Х, бе високомерен и неговата основна идея и цел бе Англия да признае духовното превъзходство на
Индия и да получи вдъхновение от Изтока. По това време бях неопитна и млада, но започнах да се
питам какъв тип духовна сила ще се излее по канала, който изграждахме. Да предположим, че по
време на войната група английски окултисти се бе опитала да извърши подобна услуга на Германия -
какъв ход щеше да има войната? Нямаше ли те да се опитат да окажат въздействие върху груповия
разум на Германия и тя да изостави милитаристичните си идеали и да се присъедини към Обществото
на народите? Не беше ли вероятно нашият индийски приятел да се опитва да ни извади от
империалистичните ни заблуждения? Не мислеше ли той, при расовите предразсъдъци на белите, че
светът ще стане едно много по-добро място за живеене, ако англичаните гледаха в собствения си двор
и оставеха на мира другите народи? Ставах все по-неспокойна и Х, като изявен психик, усети моята
тревога и ме помоли да се оттегля от групата, която организираше.
Бях убедена; че се готви нещо зловещо и застрашително срещу груповия разум на моята раса,
но нямаше как да измеря неговата мощ. Това не е нещо, с което да отидеш в Скотланд Ярд. Нещо
порече, няколко от моите приятели вярваха в почтеността и добрите намерения на Х и участваха в
неговата група. Аз не исках те да бъдат въвлечени в неприятности. В моето затруднение реших да не
върша нищо върху физическото ниво, а да призова Учителите от Вътрешните Нива.
По онова време аз не бях от класа, която позволяваше директен достъп до Учителите, но бях
решена да опитам и да установя телепатичен контакт. Не знаех дали те са хора или нечовешки
същества, дали са тленни или нетленни, тъй като по онова време не бях напреднала много в
изучаването на окултизма.
Всичко, към което се придържах, бе абстрактната идея, че при предишни трудности бях
осъществила контакт с Нещо от Вътрешните Нива, което се доказа като могъщ приятел.
При телепатията обикновеният метод за осъществяване на контакт е да визуализирате човека, с
когото искате да общувате и да го призовете по име. Нямах представа какво да визуализирам и не
знаех никакви имена. Реших да направя всичко, на което съм способна. Метафорично казано, аз
подадох глава през прозореца на моето плътско убежище и призовах Окултната Полиция. Получих
отговор. Вътрешният глас отчетливо ми каза:
"Ти трябва да отидеш при полковник У."
Силно се изненадах, тъй като полковник У бе доста влиятелна фигура, на която веднъж бях
представена, и последният човек на света, когото бих повела със себе си в астралното. Не исках да
изглеждам смешна, като предизвикам този страшен воин в неговото убежище. Познанията ми по
психология ми помогнаха да разбера същността на подсъзнателния разум и какво той може да направи
при дисоцииране. Осъзнах, че ситуацията изисква повишена предпазливост, защото ефектът от една
погрешна стъпка можеше да бъде пагубен.
Аз отговорих на вътрешния глас: Не мога да ти се доверя, докато не ми дадеш знак!"
Тогава дочух: "Полковник У ще бъде на твоята следваща лекция. Кажи му тогава!"
На това аз отговорих: "Зная, че полковник У не може да бъде на моята лекция, защото неговият
полк има назначение в чужбина, и той ще замине преди това."
Дойде отговор: "Полковник У ще бъде на твоята следваща лекция!"
www.spiralata.net 89
 "Добре" казах аз, "това ще бъде моят знак. Ако полковник У е там, ще му кажа, а ако не - ще
оставя нещата да следват естествения си ход."
Дойде денят, когато трябваше да изнеса лекция в един съседен град. Влязох в залата и първото
нещо, което видях, бе полковник У, който се изкачваше по стълбите. Реших да "хвана бика за рогата"
и веднага след лекцията отидох при него и казах: "Имам съобщение за Вас."
"Зная, че имате" отговори той, "тъй като ми беше казано да го очаквам."
Това се случило една вечер, когато той бе останал в щаба с двете си кучета. Внезапно те
наострили уши и започнали да душат наоколо. Той дочул глас, който отчетливо му прошепнал, че аз
ще се обърна към него за помощ и той трябва, да ми помогне. Той бил толкова впечатлен от това, че
отишъл при една наша обща приятелка и я попитал дали не съм изпаднала в някакво затруднение. Тя
ми писа по този повод, но не спомена никакви имена и аз, не осъзнавайки значимостта на случилото
се, дадох отрицателен отговор.
Полковникът изслуша моята история и ми каза да оставя нещата в негови ръце. Това и
направих.
Тази странна история бе пълна със съвпадения, но развръзката бе още по-необикновена. След
като се разделих с полковник У, отново попитах Невидимото дали да предприема някакви по-
нататъшни действия. Отговорът бе за момента да не правя нищо, но ще бъда уведомена за по-на-
татъшните действия. По-късно научих, че Х е напуснал страната няколко дни след моя разговор с
полковник У.
За около шест месеца нищо не се случи и изведнъж, една вечер, докато седях край камината,
ясно чух вътрешния глас да ми казва, че е време да предприема нещо по отношение на Х и че трябва
да отида при господин 2, и да разкажа моята история. Господин 2 беше много изтъкнат окултист,
когото не бях срещала. Отговорих на вътрешния глас, че за мен е невъзможно да се доближа до
господин 2 и че той сигурно ще ми покаже вратата. Не виждах как да направя това, ако някой не ми
помогне. Отговорът бе, че пътят ми към него ще бъде открит. Така и стана.
Два дни по-късно един мой стар приятел, когото не бях виждала отдавна, дойде при мен и след
обичайната размяна на поздрави каза: "Много бих искал да се запознаеш с един приятел, който се
интересува от твоята работа. Неговото име е господин 2." Не е необходимо да казвам, че се съгласих.
Когато отидох на уговорената среща, казах на господин 2, че имам съобщение за него. Той ме
изслуша внимателно, след което моят приятел, който присъстваше, на срещата, възкликна: "Много
странно е, че се занимаваш с това сега. Х пристигна в Англия преди два дни."
Забележете, че когато Х напусна Англия, аз бях инструктирана да се въздържам от всякакви
действия, а веднага щом се върна след пет месеца, получих указания да възобновя всичко отново. Ако
не отдаваме всичко на съвпадението, трябва да заключим, че бе задействан някакъв разум, който
контролираше нещата. Това е един от многото примери, с които съм се сблъсквала. Уговорката с
Невидимото ми "забранява да споменавам повече по случая.
Освен Окултната Полиция, която действа единствено върху Вътрешните Нива, съществуват
също групи окултисти, които са се събрали с цел да се противопоставят на Черния Окултизъм. Зная, че
те са наричани с различни имена, но винаги съм се отнасяла към тях като към Ловуващи Ложи. Мисля,
че те са организирани в съгласие с Окултната Полиция и владеят средства за получаване на
информация и сътрудничество с Вътрешните Нива. Не зная какви психични оръжия прилагат, но на
физическо ниво те разчитат най-вече на статиите във вестниците и не позволяват на нежелани
личности да се съберат и организират. От това, което зная за техните методи, от време навреме
разпознавам техния знак в различни операции, за което почтените граждани трябва да са благодарни.
Аз се сблъсках с тях по начин, който илюстрира пътя, по който окултистите могат да получават
необходимата им информация, и който показва случайното стечение на обстоятелствата, които я
доставят.
Като момиче при зараждането на интереса ми към окултизма се свързах с един адепт, за когото
скоро разбрах, че следва Пътя на Лявата ръка и с когото скоро прекъснах контакт. Наскоро след това
присъствах на спортни състезания в компанията на няколко приятели, сред които и един ученик по
окултизъм. Започнахме да обсъждаме въпроси от взаимен интерес. Не зная защо изпитах импулс да се
доверя на този ученик и му разказах за моето отношение към адепта, когото споменах. За моя изненада
той знаеше всичко за него. Изглежда моят нов познат бе свързан с група окултисти, които се бяха
заели с преследването на Черните Ложи. Те вече бяха по следите на моя черен адепт, бяха го
заплашили да спре и той се бе заклел да не възстановява своя Орден. Те имаха причини да не вярват на
www.spiralata.net 90
неговата клетва и знаеха, че той отново е образувал Ложа и извършва ритуалите си. Не знаеха къде да
го открият. Тук се появих аз, съвсем неочаквано, на това спортно игрище, за да им дам информацията,
от която те се нуждаеха. Тези неща стават твърде често в окултизма, за да гледаме на тях като на
случайност.
Мое убеждение е, че всеки, който изпадне в нужда, може да осъществи телепатичен контакт с
тази Окултна Полиция. Символът, който тя ме научи да използвам, бе черен Кръст на Голгота с
окръжност на червен фон. Това се визуализира във въображението и докато се взираме в него,
мисловно изпращаме призив към Невидимото, който излъчваме от центъра на челото си.
Много опити са били правени за доказване на тезата, че окултните братства се управляват от
един център, намиращ се в Германия, Тибет, Монголия или Южна Америка. Лично аз не вярвам на
това. Имам разнообразен опит с различни дейности на окултното движение и никога не съм се
сблъсквала с нещо, което да насочва към някакво централизирано управление. Напротив, всичко
показва, че няма обща връзка, освен литературата, идеализма и символите, които, ако не са еднакви, са
лесно разбираеми за всички. Ситуацията на окултното поле е аналогична на протестантството, а не на
католицизма. Окултизмът няма Папа.
Нито пък мисля, че болшевизмът е имал достъп до Ложите, макар че зная за неговите опити за
включване към моето собствено братство. Обикновените окултисти не се интересуват от политика.
Тяхната цел е Невидимото. Нещо повече, окултните братства са твърде некоординирани и
разпръснати, за да представляват силни политически оръжия, дори ако в тях се промъкне
болшевизмът.
Говори се също, че окултните братства са контролирани от евреите за интересите на ционизма.
Това не отговаря на истината. В окултното движение има много малко евреи. Вярно е, че Кабала -
традиционният мистицизъм на еврейската раса, е един от основните източници на Западния
Окултизъм. Всеки окултист, работещ по тази традиция, трябва да знае староеврейски в достатъчна
степен, за да може да транслитерира староеврейските писания. Учението на съвременната мистична
Кабала е изключително в ръцете на неевреи и ортодоксалните еврейски изследователи знаят малко или
почти нищо за нейната литература и мистична значимост.
Никой не е казвал по-сурови неща за окултното движение от мен и ако аз считах, че има
някаква организирана система за злонамерено въздействие, нямаше да се поколебая да заявя това, тъй
като вземам присърце целостта на движението. Но аз наистина не вярвам, че има някаква обща
организация на окултното движение за добро или за зло. Човек може да говори само за това, с което се
е сблъсквал, но е невъзможно да съм била толкова тясно свързана с движението и никога да не съм
пресичала пътя на такава организация, ако тя съществуваше.
Пресичала съм толкова много пътища и съм срещала толкова много злини, но точно с такова
зло никога не съм се сблъсквала и не вярвам то да съществува извън въображението на хора, които са
маниаци. Същността на окултното движение е отдаване на един общ идеал, към който може да се
подходи по неизброими пътища.
Съжалявам този, който си поставя за задача да организира окултното движение. Окултистите от
различните школи не могат да бъдат принудени да си сътрудничат. Те се отнасят със съмнение към
всяка техника, която е различна от тяхната, и всеки непознат контакт е черен. Голяма част от лидерите
на школи, които познавам, се ограничават в свой собствен кръг и проклинат всеки друг. Като старата
дама, която гледала своя син да марширува с войниците от Териториалните войски и възкликнала: "Те
всички не спазват стъпката, освен нашият Джок." Понякога мечтаех за федерация от окултни
общества, които да имат годишен събор, но скоро разбрах, че това е невъзможно. Ако окултистите не
могат да бъдат организирани да служат на собствените си интереси, вероятността да се организират, за
да служат на нечии други интереси е много малка.
Най-преобладаващите злоупотреби в Западния окултизъм са липсата на морал, вземането на
различни медикаменти и подигравките с жени. Най-големите му грехове са доверчивостта,
занемареното образование, което граничи с неграмотност, и нисък интелект. Предсказанията във
всички разновидности и някои много фалшиви форми на духовно изцеление представляват друго
петно, върху това, което трябва да бъде свята основа. Трудно е да оценяваш идеали, които не
споделяш, но винаги съм мислила, че висшият хуманитаризъм, с който са пропити някои секции от
движението, е просто декорация. "По техните плодове ще ги познаеш." Такива плодове винаги са ми
изглеждали презрели.
Най-добрите умове в окултизма не са известни извън границите на техните Ордени. При
www.spiralata.net 91
полагане на клетвата за посвещаване основната клауза задължава кандидата да не разкрива имената на
своите събратя. Ако тази клетва се наруши, се получават големи изненади. Окултизмът не се ползва с
добро има сред обществеността и някои личности не могат да си позволят имената им да се свързват с
него, следователно техните интереси са грижливо пазени и те ги разкриват само на онези, на чието
съчувствие и дискретност могат да разчитат.
Тези, които знаят какво търсят, лесно могат да ги отличат. Всеки, който е свикнал да анализира
литературните стилове, може да разпознае редовния читател на Библията. Всеки, който познава
окултните ритуали, ще ги отличи в литературния или ораторски стил на човек, свикнал с тяхната
употреба. Може би след толкова дълго време, ще ми простите, ако наруша Клетвата на Мистериите,
която обвързва със секретност имената на посветените, и предположа, че ключът към спора Бейкън-
Шекспир може да се крие във факта, че Бейкън и Шекспир са били членове на един и същ Орден.

ЕПИЛОГ
В тази книга се осмелих да си поставя трудна задача, която, надявам се, съм изпълнила
задоволително. Не съм обяснявала с подробности моите концепции, за да не отегча читателя. В
противен случай трябваше да напиша цяла библиотека, а не само една книга. Тази книга е предназна-
чена за читатели, които познават окултната литература и имат опит с окултните практики. В същото
време си позволих да дам достатъчно обяснения за онези, които са запознати с окултизма съвсем
бегло.
Тази книга не е и не може да бъде ръководство за лечение на психични отклонения. Тя дава
само насоките за диагностика и действие при определени случаи. Ако тя привлече вниманието към
определени проблеми, които се нуждаят от подробно изследване, тя ще е изпълнила своето
предназначение.
Мога да бъда обвинена, че възобновявам и възвръщам суеверията от Средновековието. Трябва
да призная вината си. Но в същото време трябва да изтъкна, като свое оправдание, че не може -да има
дим без огън и че средновоковните вярвания могат да бъдат разгледани в светлината на последните
изследвания в областта на психологията на подсъзнанието.
Всеки, който е запознат с психичните отклонения, психопатологията и с основните аспекти на
това движение, което е вдъхновено от "Християнската наука", не може да не бъде поразен от факта, че
старите ловци на вещици са се сблъсквали със същите феномени, които ние срещаме в тези различни
движения и полета на мисълта.
Приема се че хистерията е била широко разпространена сред онези нещастни същества,
обвинени в магьосничество, и с това се обяснява култа към вещиците. Но изучаването на истинските
мотиви за култа към вещиците може да хвърли светлина върху хистерията и свързаните с нея
състояния на разума.
Приема се също, че историята се движи циклично. В наши дни сме свидетели на възобновяване
на интереса към психичното и окултизма. Не трябва да се взираме много, за да видим, че има наченки
на култ към вещиците.
Запомнете, че случаите, които съм цитирала в тези страници, са от личния ми опит, а аз не съм
изключение в кръга на моите експерименти, макар че съм по-малко предпазлива в изразяването на
личното си мнение. Ако някой гребе от ведрото толкова много, какво ли не може да бъде извадено
чрез постоянни загребвания?
Тъй като моето разглеждане на проблемите е донякъде повърхностно, бих искала да
препоръчам на читателите някои книги, които разглеждат по-задълбочено и от различен ъгъл тези
проблеми.
Не само окултистите, но и психолозите, психиатрите и занимаващите се с психичното дължат
огромна благодарност за ерудицията на Преподобния Монтагю Самърс и начинанието на онези
издатели, които правят точни и пълни преводи на основните книги за магьосничество. Тези книги, са
били написани от хора, занимаващи се с унищожаване на култа към вещиците и имащи преки
наблюдения върху неговата същност.
В допълнение на това бих искала да препоръчам на читателите книгата Рrojection of the Astral
Body ("Проекция на астралното тяло") от Мълдун и Карингтън, която предлага интересна информация
за начина, по който вещиците са организирали Сабата. С тези думи нямам предвид, че господин
Мълдун е отдаден на магьосничество, но той без съмнение притежава необходимите качества. Може
да зададем въпроса, че след като той може да прави тези неща в наши дни, защо не може вещиците да
www.spiralata.net 92
са ги правили в миналото? Мисля, без съмнение, че Светата Инквизиция би го изгорила на кладата,
ако той живееше в онези времена.
Тhirty Years with the Dead ("Тридесет години с мъртвите") от д-р Уикстед е друга книга, която
описва личния опит на автора, вместо да цитира авторитети и да развива теории. Това са записките на
един лекар, който работи в лудница, и чиято жена е трансмедиум. Той е направил изключителни
изследвания върху естеството на явлението обсебване.
В книгата на д-р Мол за хипноза са описани някои забележителни феномени, които не
откриваме в съвременната литература. Може би липсват в нея, защото се възползват от опита на
техните предшественици. Някои от по-старите книги върху хипноза и месмеризъм представляват
интересно четиво за изследователите на психичното.
Книгата на д-р Мичъл Medical Psychology and Psychical Research („Медицинска психология и
психични изследвания”) е много ценна за занимаващите се с окултизъм, които трябва да познават не
само белезите на психичната атака, но и симптомите на псевдоатаката, за да могат да ги разграничават
и да не допускат грешки. Недопустимо е да бъдеш измамен от лунатик.
Human Personality („Човешката личност”) на Майер е класика, която всеки изучаващ
психичните феномени трябва да познава. Има съкратени издание на тази книга за онези, които считат,
че няма да се справят с двата обемни тома.
Книгите на Никълс Dream Psychology („Психология на сънищата”) и на Харт Psychology of
Insanity („Психология на безумието”) са две изключителни произведения, които са разбираеми и за
непрофесионалисти. Те хвърлят обилна светлина върху механизмите на разума, които са много важни
за всеки занимаващ се с психична атака. Моята малка книжка Machinery of the Mind („Механизма на
разума”), написана под моминското ми име Вайълът Фърт, мисля, че би могла да бъде полезно
въведение към съвременната психология.
Нека не подхождаме към проблема за съвременното магьосничество със скептицизъм или
суеверие, а с очите на психолог, който се стреми да разбере процесите на разума и е подготвен да
разкрие много от нещата, които дори и не подозираме.

www.spiralata.net 93