‫ﺗﻨﻘﻞ ﺑﻴﻦ ﺷﺮاﺋﺢ اﻟﻌﺮض ﺑﺎﻟﻤﺎوس‬

‫ﻣﺎ ﯾﺴﺘﺤﺐ ﻓﻌﻠﮫ ﻗﺒﻞ اﻹﺣﺮام‪:‬‬

‫ﯾﺴﺘﺤﺐ ﻟﻠﻤﺤﺮم أن ﯾﻘﻠﻢ أظﻔﺎره‪ ,‬وﯾﻘﺺ ﺷﺎرﺑﮫ‪ ,‬وﯾﻨﺘﻒ إﺑﻄﯿﮫ‪ ,‬وﯾﺤﻠﻖ ﺷﻌﺮ ﻋﺎﻧﺘﮫ‪.‬وﯾﻐﺘﺴﻞ و‬
‫ﯾﻄﯿﺐ ﺑﺪﻧﮫ ‪ ،‬وﯾﻔﻌﻞ ھﺬه اﻟﺴﻨﻦ ﻗﺒﻞ ﺗﺠﺎوز اﻟﻤﯿﻘﺎت أو ﻓﻲ اﻟﻤﯿﻘﺎت أو ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺰل‪.‬‬
‫* وﻟﻜﻦ ﻻ ﯾﻄﯿﺐ ﺷﯿﺌﺎ ﻣﻦ ﺛﯿﺎب اﻹﺣﺮام‬

‫اﻹﺣﺮام‪:‬‬
‫ﯾﺤﺮم اﻟﺮﺟﻞ ﻓﻲ ﻏﯿﺮ اﻟﻤﺨﯿﻂ وﯾﺴﺘﺤﺐ أن ﯾﻜﻮن ﻓﻲ أزار ورداء أﺑﯿﻀﯿﻦ ﻧﻈﯿﻔﯿﻦ ‪ ,‬وﯾﺤﺮم ﻓﻲ‬
‫ﻧﻌﻠﯿﻦ أﻣﺎ اﻟﻤﺮأة ﻓﻠﮭﺎ أن ﺗﺤﺮم ﻓﯿﻤﺎ ﺷﺎءت ﻣﻦ اﻟﺜﯿﺎب اﻟﻤﺒﺎﺣﺔ‪.‬‬
‫وﯾﺤﺮم ﻣﻦ اﻟﻤﯿﻘﺎت واﻹﺣﺮام ﻗﺒﻞ ﺗﺠﺎوز اﻟﻤﯿﻘﺎت واﺟﺐ‪.‬‬

‫اﻟﻨﯿﺔ ‪:‬‬
‫ﯾﻨﻮي اﻹﺣﺮام وﯾﺘﻠﻔﻆ ﺑﺎﻟﻨﺴﻚ اﻟﺬي ﯾﺮﯾﺪ إﻣﺎ ﻣﺘﻤﺘﻊ أو ﻗﺎرن أو ﻣﻔﺮد‬
 ‫واﻟﻣﺗﻣﺗﻊ ﯾﻘول )ﻟﺑﯾك ﻋﻣرة ﻣﺗﻣﺗﻌﺎ ﺑﮭﺎ إﻟﻰ اﻟﺣﺞ(‬

‫•وإن ﺧﺎف ﻣﻦ ﻋﺎﺋﻖ ﯾﻌﻮﻗﮫ ﻋﻦ إﺗﻤﺎم ﻧﺴﻜﮫ ﻓﻠﮫ أن ﯾﺸﺘﺮط ﻓﯿﻘﻮل‪:‬‬

‫ﻓﺈن ﺣﺒﺴﻨﻲ ﺣﺎﺑﺲ ﻓﻤﺤﻠﻲ ﺣﯿﺚ ﺣﺒﺴﺘﻨﻲ‬
‫ﯾﻜﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﺘﻠﺒﯿﺔ وھﻮ ﻗﻮل ﻟﺒﯿﻚ اﻟﻠﮭﻢ ﻟﺒﯿﻚ ﻟﺒﯿﻚ ﻻ ﺷﺮﯾﻚ ﻟﻚ ﻟﺒﯿﻚ‬
‫إن اﻟﺤﻤﺪ واﻟﻨﻌﻤﺔ ﻟﻚ واﻟﻤﻠﻚ ﻻ ﺷﺮﯾﻚ ﻟﻚ‪ .‬ﯾﻜﺜﺮ‬
‫ﻣﻨﮭﺎ وﯾﺮﻓﻊ ﺑﮭﺎ ﺻﻮﺗﮫ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺣﯿﻦ ﺣﺘﻰ ﯾﺮى‬
‫اﻟﺒﯿﺖ اﻟﺤﺮام ﻓﯿﻘﻄﻊ اﻟﺘﻠﺒﯿﺔ‬
 ‫واﻟﻤﻔﺮد ﯾﻘﻮل )ﻟﺒﯿﻚ ﺣﺠﺎ ً(‬

‫* وإن ﺧﺎف ﻣﻦ ﻋﺎﺋﻖ ﯾﻌﻮﻗﮫ ﻋﻦ إﺗﻤﺎم ﻧﺴﻜﮫ ﻓﻠﮫ أن ﯾﺸﺘﺮط‬

‫ﻓﯿﻘﻮل‪ . . .‬ﻓﺈن ﺣﺒﺴﻨﻲ ﺣﺎﺑﺲ ﻓﻤﺤﻠﻲ ﺣﯿﺚ ﺣﺒﺴﺘﻨﻲ‬
‫ﯾﻜﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﺘﻠﺒﯿﺔ وھﻮ ﻗﻮل ﻟﺒﯿﻚ اﻟﻠﮭﻢ ﻟﺒﯿﻚ ﻟﺒﯿﻚ ﻻ ﺷﺮﯾﻚ ﻟﻚ‬
‫ﻟﺒﯿﻚ إن اﻟﺤﻤﺪ واﻟﻨﻌﻤﺔ ﻟﻚ واﻟﻤﻠﻚ ﻻ ﺷﺮﯾﻚ ﻟﻚ‪ .‬ﯾﻜﺜﺮ ﻣﻨﮭﺎ‬
‫وﯾﺮﻓﻊ ﺑﮭﺎ ﺻﻮﺗﮫ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺣﯿﻦ ﺣﺘﻰ ﯾﺮى اﻟﺒﯿﺖ اﻟﺤﺮام ﻓﯿﻘﻄﻊ‬
‫اﻟﺘﻠﺒﯿﺔ‬
 ‫واﻟﻘﺎرن ﯾﻘﻮل )ﻟﺒﯿﻚ ﻋﻤﺮة وﺣﺠﺎ ً(‬

‫* وإن ﺧﺎف ﻣﻦ ﻋﺎﺋﻖ ﯾﻌﻮﻗﮫ ﻋﻦ إﺗﻤﺎم ﻧﺴﻜﮫ ﻓﻠﮫ أن ﯾﺸﺘﺮط‬

‫ﻓﯿﻘﻮل‪ . . .‬ﻓﺈن ﺣﺒﺴﻨﻲ ﺣﺎﺑﺲ ﻓﻤﺤﻠﻲ ﺣﯿﺚ ﺣﺒﺴﺘﻨﻲ‬
‫ﯾﻜﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﺘﻠﺒﯿﺔ وھﻮ ﻗﻮل ﻟﺒﯿﻚ اﻟﻠﮭﻢ ﻟﺒﯿﻚ ﻟﺒﯿﻚ ﻻ ﺷﺮﯾﻚ ﻟﻚ‬
‫ﻟﺒﯿﻚ إن اﻟﺤﻤﺪ واﻟﻨﻌﻤﺔ ﻟﻚ واﻟﻤﻠﻚ ﻻ ﺷﺮﯾﻚ ﻟﻚ‪ .‬ﯾﻜﺜﺮ ﻣﻨﮭﺎ‬
‫وﯾﺮﻓﻊ ﺑﮭﺎ ﺻﻮﺗﮫ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺣﯿﻦ ﺣﺘﻰ ﯾﺮى اﻟﺒﯿﺖ اﻟﺤﺮام ﻓﯿﻘﻄﻊ‬
‫اﻟﺘﻠﺒﯿﺔ‬
 ‫اﻟﻄﻮاف وﯾﺴﻤﻰ طﻮاف اﻟﻘﺪوم‪:‬‬
‫ﻣﻦ اﻟﺴﻨﺔ ﻟﻠﺮﺟﺎل اﻻﺿﻄﺒﺎع )ﺟﻌﻞ وﺳﻂ اﻟﺮداء ﺗﺤﺖ اﻟﻤﻨﻜﺐ اﻷﯾﻤﻦ وطﺮﻓﯿﮫ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺎﺗﻖ اﻷﯾﺴﺮ‬
‫ﻟﺘﻐﻄﯿﺘﮫ( ‪.‬‬
‫ﺗﺒﺪأ اﻟﻄﻮاف ﻣﻦ اﻟﺤﺠﺮ اﻷﺳﻮد ﻓﺘﺴﺘﻠﻤﮫ)ﺗﻠﻤﺴﮫ( ﺑﯿﺪك اﻟﯿﻤﻨﻰ وﺗﻘﺒﻠﮫ أو ﺗﻠﻤﺴﮫ ﺑﯿﺪك أو ﺗﺸﯿﺮ إﻟﯿﮫ‬
‫وﺗﻘﻮل ﺑﺴﻢ ﷲ وﷲ أﻛﺒﺮ وﺗﻄﻮف ﺣﻮل اﻟﻜﻌﺒﺔ إﻟﻰ أن ﺗﻨﺘﮭﻲ ﺑﺎﻟﺤﺠﺮ اﻷﺳﻮد ﺗﻔﻌﻞ ذﻟﻚ ﺳﺒﻌﺔ‬
‫أﺷﻮاط‪.‬‬
‫وﯾﺴﻦ ﻟﻠﺮﺟﻞ أن ﯾﺮﻣﻞ )اﻹﺳﺮاع ﻓﻲ اﻟﻤﺸﻲ ﻣﻊ ﻣﻘﺎرﺑﺔ اﻟﺨﻄﻰ( ﻓﻲ اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻷﺷﻮاط‬
‫اﻷوﻟﻰ‪.‬وﺗﻤﺸﻲ ﻓﻲ اﻟﺒﻘﯿﺔ‪.‬‬
‫وأﺛﻨﺎء اﻟﻄﻮاف ﻟﻚ أن ﺗﺪﻋﻮ ﷲ ﺑﻤﺎ ﺗﺸﺎء أو ﺗﻘﺮأ اﻟﻘﺮآن وﯾﺴﻦ ﻗﻮل رﺑﻨﺎ آﺗﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﯿﺎ ﺣﺴﻨﺔ وﻓﻲ‬
‫اﻵﺧﺮة ﺣﺴﻨﺔ وﻗﻨﺎ ﻋﺬاب اﻟﻨﺎر ﻓﯿﻤﺎ ﺑﯿﻦ اﻟﺤﺠﺮ اﻷﺳﻮد واﻟﺮﻛﻦ اﻟﯿﻤﺎﻧﻲ‬
‫وإذا ﺣﺎذﯾﺖ اﻟﺮﻛﻦ اﻟﯿﻤﺎﻧﻲ )اﻟﺮﻛﻦ اﻟﺬي ﻗﺒﻞ اﻟﺤﺠﺮ اﻷﺳﻮد( ﺗﺴﺘﻠﻤﮫ ﺑﯿﺪك اﻟﯿﻤﻨﻰ وﻗﻞ ﺑﺴﻢ ﷲ وﷲ‬
‫أﻛﺒﺮ‪.‬‬
‫وإذا اﻧﺘﮭﯿﺖ ﻣﻦ اﻟﻄﻮاف ﺑﺎﻟﺤﺠﺮ اﻷﺳﻮد ﻓﺎذھﺐ ﺧﻠﻒ اﻟﻤﻘﺎم إن ﺗﯿﺴﺮ أو ﻓﻲ أي ﻧﺎﺣﯿﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺠﺪ‬
‫وأﻗﺮأ )واﺗﺨﺬوا ﻣﻦ ﻣﻘﺎم اﺑﺮاھﯿﻢ ﻣﺼﻠﻰ( * وﻓﻚ اﻻﺿﻄﺒﺎع وﻏﻂ ﻛﺘﻔﯿﻚ ﺑﺎﻹﺣﺮام‬
‫وﺻﻞ رﻛﻌﺘﯿﻦ ﺗﻘﺮأ ﻓﻲ اﻟﺮﻛﻌﺔ اﻷوﻟﻰ ﺳﻮرة ﻗﻞ ﯾﺎ أﯾﮭﺎ اﻟﻜﺎﻓﺮون وﻓﻲ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ﻗﻞ‬
‫ھﻮ ﷲ أﺣﺪ‪.‬‬
‫ﯾﺴﺘﺤﺐ أن ﺗﺸﺮب ﻣﻦ زﻣﺰم وﺗﺼﺐ ﻋﻠﻰ رأﺳﻚ ﻣﻨﮭﺎ‬
‫وﺑﻌﺪھﺎ ﺗﻌﻮد إﻟﻰ اﻟﺤﺠﺮ اﻷﺳﻮد وﺗﺴﺘﻠﻤﮫ إن ﺗﯿﺴﺮ‬
 ‫ﻣﺤﻈﻮرات اﻻﺣﺮام )ﻣﺎ ﯾﻤﻨﻊ ﻓﻌﻠﮫ ﺑﻌﺪ اﻹﺣﺮام(‬

‫‪ -1‬ﺣﻠﻖ ﺷﻌﺮ اﻟﺮأس أو اﻟﺒﺪن ‪ -2‬ﺗﻘﻠﯿﻢ اﻷظﺎﻓﺮ أو ﻗﻠﻌﮭﺎ ‪ -3‬اﺳﺘﻌﻤﺎل اﻟﻄﯿﺐ واﻟﺰﻋﻔﺮان أو اﻟﺼﺎﺑﻮن‬
‫اﻟﻤﻌﻄﺮ ﺑﻌﺪ اﻹﺣﺮام ﻓﻲ اﻟﺜﻮب أو اﻟﺒﺪن أو ﺗﻌﻤﺪ ﺷﻢ اﻟﻄﯿﺐ أو ﺷﺮب اﻟﺰﻋﻔﺮان أو ﻣﺎء اﻟﻮرد‪.‬‬
‫‪ -4‬ﻋﻘﺪ اﻟﻨﻜﺎح ﻟﮫ أو ﻟﻐﯿﺮه ﺑﻮﻻﯾﺔ أو وﻛﺎﻟﺔ ‪ ,‬وﻻ ﯾﺨﻄﺐ ‪ ,‬وﻻ ﯾﺘﻘﺪم إﻟﯿﮫ أﺣﺪ ﯾﺨﻄﺐ ﺑﻨﺘﮫ أو أﺧﺘﮫ‪.‬‬
‫‪ -5‬اﻟﻤﺒﺎﺷﺮة ﻟﺸﮭﻮة ﺑﺘﻘﺒﯿﻞ أو ﻟﻤﺲ أو ﺿﻢ أو ﻏﻤﺰ و ﻧﺤﻮه ﻛﻤﺎ ﻻ ﯾﺤﻞ ﻟﺰوﺟﺘﮫ أن ﺗﻤﻜﻨﮫ ﻣﻦ ذﻟﻚ‪.‬‬
‫‪ -6‬اﻟﺠﻤﺎع وھﻮ اﻟﻤﻌﻨﻲ ﺑﻘﻮﻟﮫ ﺳﺒﺤﺎﻧﮫ )ﻓﻼ رﻓﺚ(‪.‬‬
‫‪ -7‬ﻗﺘﻞ ﺻﯿﺪ اﻟﺒﺮ اﻟﻮﺣﺸﻲ اﻟﻤﺄﻛﻮل أو اﺻﻄﯿﺎده أو أﻛﻞ ﻣﺎ ﺻﯿﺪ ﺧﺎﺻﺔ ﻟﻠﻤﺤﺮم‪.‬‬
‫‪) -8‬ﻣﻦ اﻟﻤﺤﻈﻮرات اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﺮﺟﺎل(ﺗﻌﻤﺪ ﺗﻐﻄﯿﺔ اﻟﺮأس )اﻟﻮﺟﮫ ﻣﻦ اﻟﺮأس( ﺑﻤﻼﺻﻖ‪.‬‬
‫‪) -9‬ﻣﻦ اﻟﻤﺤﻈﻮرات اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﺮﺟﺎل( ﻟﺒﺲ اﻟﻤﺨﯿﻂ‪.‬‬
‫‪ )-10‬ﻣﺤﻈﻮرات ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﻤﺮأة( ﺗﻐﻄﯿﺔ اﻟﻤﺮأة وﺟﮭﮫ ﻓﻲ ﻋﺪم ﺣﻀﺮة اﻟﺮﺟﺎل ‪ -‬ﻟﺒﺲ اﻟﻨﻘﺎب‬
‫واﻟﺒﺮﻗﻊ و اﻟﻘﻔﺎزﯾﻦ‪.‬‬
‫‪ -11‬وﻣﻦ اﻟﻤﺤﻈﻮرات ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺤﺮم وﻏﯿﺮ اﻟﻤﺤﺮم ‪ :‬ﺻﯿﺪ اﻟﺤﺮم ‪ ,‬وﺷﺠﺮه ‪ ,‬وﻧﺒﺎﺗﮫ إﻻ اﻷذﺧﺮ‬
‫وﻻ ﯾﻠﺘﻘﻂ ﻟﻘﻄﺘﮫ إﻻ ﻟﻠﺘﻌﺮﯾﻒ‬
 ‫ﻣﺎ ﯾﺒﺎح ﻓﻌﻠﮫ ﺑﻌﺪ اﻹﺣﺮام‬

‫* ﻟﺒﺲ اﻟﻨﻈﺎرة اﻟﻄﺒﯿﺔ أو اﻟﺸﻤﺴﯿﺔ وﻟﺒﺲ اﻟﺴﺎﻋﺔ واﻟﺨﺎﺗﻢ ورﺑﻂ اﻹزار ﺑﺨﯿﻂ أو ﺣﺰام أو ﻧﺤﻮه‬
‫وﻻ ﺣﺮج ﻓﻲ ﺷﺪ ﻣﺎ ﯾﺤﻔﻆ اﻟﻤﺎل ﻋﻠﻰ اﻟﻮﺳﻂ وﻟﺒﺲ اﻟﺨﻔﺎف اﻟﺘﻲ ﺳﺎﻗﮭﺎ أﺳﻔﻞ ﻣﻦ اﻟﻜﻌﺒﯿﻦ‬
‫* اﻻﺳﺘﻈﻼل ﺑﺎﻟﻤﻈﻠﺔ أو اﻟﺸﻤﺴﯿﺔ ‪ ,‬أو ﺑﺴﻘﻒ اﻟﺴﯿﺎرة ‪ ,‬وﺑﺎﻟﺨﯿﻤﺔ واﻟﺸﺠﺮة وﻧﺤﻮ ذﻟﻚ ﻣﻤﺎ ﻻ‬
‫ﯾﻜﻮن ﻣﻼﺻﻘﺎ ﻟﻠﺮأس‬
‫* اﻻﻏﺘﺴﺎل ﻟﻠﺘﺒﺮد وﻟﮫ أن ﯾﻐﺴﻞ رأﺳﮫ وﯾﺤﻜﮫ ﺑﺮﻓﻖ وﺳﮭﻮﻟﺔ إذا اﺣﺘﺎج‬
‫* وﻟﮫ أن ﯾﻐﺴﻞ ﺛﯿﺎب اﻹﺣﺮام ﻣﻦ وﺳﺦ وﻧﺤﻮه ‪ ,‬وﯾﺠﻮز ﻟﮫ إﺑﺪال إﺣﺮاﻣﮫ ﺑﺂﺧﺮ‪.‬أو أن ﯾﺨﯿﻂ‬
‫ﺷﻘﻮﻗﮫ‪.‬‬
‫* ﻟﮫ أن ﯾﻘﺘﻞ اﻟﻔﻮاﺳﻖ اﻟﻤﺆذﯾﺔ ﻛﺎﻟﻌﻘﺮب واﻟﺤﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﺤﻞ واﻟﺤﺮم‬
‫•و ﯾﺒﺎح ﻟﻠﻤﺮأة ﻣﻦ اﻟﻤﺨﯿﻂ ﻣﺎ ﺷﺎءت ﻣﻦ اﻟﺜﯿﺎب وﻏﯿﺮھﺎ ﻣﻤﺎ‬
‫•أﺑﺎﺣﮫ ﷲ ﻟﮭﺎ ‪ ,‬وﻻ ﺣﺮج ﻋﻠﯿﮭﺎ ﻓﻲ ﻟﺒﺲ اﻟﺨﻔﯿﻦ ‪ ,‬واﻟﺸﺮاب ‪,‬‬
‫واﻟﺴﺮاوﯾﻞ ‪.‬‬
‫•وﻻ ﺣﺮج ﻋﻠﯿﮭﺎ أن ﺗﻀﻊ ﺧﻤﺎرھﺎ ﻋﻠﻰ وﺟﮭﮭﺎ ﺑﻞ ﯾﻨﺒﻐﻲ ﻟﮭﺎ‬
‫إذا ﻗﺎﺑﻠﺖ اﻟﺮﺟﺎل اﻷﺟﺎﻧﺐ * وإذا ﻟﻢ ﯾﺠﺪ اﻟﻤﺤﺮم إزارا ﺟﺎز ﻟﮫ‬
‫ﻟﺒﺲ اﻟﺴﺮاوﯾﻞ ‪ ,‬وإذا ﻟﻢ ﯾﺠﺪ ﻧﻌﻠﯿﻦ ﺟﺎز ﻟﮫ ﻟﺒﺲ اﻟﺨﻔﯿﻦ ‪.‬‬
‫* وﻻ ﺑﺄس ﺑﺎﻟﺤﺠﺎﻣﺔ إذا اﺣﺘﺎج إﻟﯿﮭﺎ اﻟﻤﺤﺮم‬
‫واﻟﻤﺘﻤﺘﻊ ﯾﺴﻌﻰ ﺳﺒﻌﺔ أﺷﻮاط ﺑﯿﻦ اﻟﺼﻔﺎ واﻟﻤﺮوة‬
‫اﻟﻘﺎرن ﯾﻘﻮم ﺑﺎﻟﺴﻌﻲ وﯾﻜﻔﯿﮫ ﻋﻦ ﺳﻌﻲ اﻟﺤﺞ وﯾﺠﻮز‬
‫ﺗﺄﺧﯿﺮه إﻟﻰ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ طﻮاف اﻟﺤﺞ)اﻹﻓﺎﺿﺔ(‬
‫اﻟﻤﻔﺮد ﯾﻘﻮم ﺑﺎﻟﺴﻌﻲ وﯾﻜﻔﯿﮫ ﻋﻦ ﺳﻌﻲ اﻟﺤﺞ وﯾﺠﻮز‬
‫ﺗﺄﺧﯿﺮه إﻟﻰ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ طﻮاف اﻟﺤﺞ )اﻹﻓﺎﺿﺔ(‬
 ‫وﯾﺴﺘﺤﺐ أن ﯾﻜﻮن ﻣﺘﻄﮭﺮا ﻣﻦ اﻷﺣﺪاث واﻷﺧﺒﺎث ‪ ,‬وﻟﻮ ﺳﻌﻰ ﻋﻠﻰ ﻏﯿﺮ طﮭﺎرة‬
‫أﺟﺰأه ذﻟﻚ ‪ ,‬وھﻜﺬا اﻟﻤﺮأة ﻟﻮ ﺣﺎﺿﺖ أو ﻧﻔﺴﺖ ﺑﻌﺪ اﻟﻄﻮاف ﺳﻌﺖ وأﺟﺰأھﺎ ذﻟﻚ ;‬
‫ﻷن اﻟﻄﮭﺎرة ﻟﯿﺴﺖ ﺷﺮطﺎ ﻓﻲ اﻟﺴﻌﻲ وإﻧﻤﺎ ھﻲ ﻣﺴﺘﺤﺒﺔ‪.‬‬

‫اﻟﺴﻌﻲ ‪:‬‬
‫ﺼﻔَﺎ َوا ْﻟ َﻤ ْﺮ َوةَ‬
‫ﯾﺨﺮج إﻟﻰ اﻟﻤﺴﻌﻰ وﯾﺘﺠﮫ إﻟﻰ اﻟﺼﻔﺎ ‪ ,‬ﻓﺈذا دﻧﺎ ﻣﻦ اﻟﺼﻔﺎ ﻗﺮأ ‪ِ ) :‬إ ﱠن اﻟ ﱠ‬
‫�ِ (‬ ‫ِﻣ ْﻦ َ‬
‫ﺷ َﻌﺎﺋِ ِﺮ ﱠ‬
‫ﺛﻢ ﯾﺮﻗﻰ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻔﺎ ﻓﯿﺴﺘﻘﺒﻞ اﻟﻘﺒﻠﺔ )] ﷲ أﻛﺒﺮ ﷲ أﻛﺒﺮ ﷲ أﻛﺒﺮ [ ] ﻻ إﻟﮫ إﻻ ﷲ‬
‫وﺣﺪه ﻻ ﺷﺮﯾﻚ ﻟﮫ ﻟﮫ اﻟﻤﻠﻚ وﻟﮫ اﻟﺤﻤﺪ [ ] ﯾﺤﯿﻲ وﯾﻤﯿﺖ [ وھﻮ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻲء ﻗﺪﯾﺮ‬
‫ﻻ إﻟﮫ إﻻ ﷲ وﺣﺪه ] ﻻ ﺷﺮﯾﻚ ﻟﮫ [ أﻧﺠﺰ وﻋﺪه وﻧﺼﺮ ﻋﺒﺪه وھﺰم اﻷﺣﺰاب وﺣﺪه (‬
‫وﯾﺮﻓﻊ ﯾﺪﯾﮫ ﺑﻤﺎ ﺗﯿﺴﺮ ﻣﻦ اﻟﺪﻋﺎء وﯾﻜﺮر ھﺬا اﻟﺬﻛﺮ واﻟﺪﻋﺎء ﺛﻼث ﻣﺮات ‪.‬‬
‫ﺛﻢ ﯾﻨﺰل ﻣﻦ اﻟﺼﻔﺎ إﻟﻰ اﻟﻤﺮوة ﻓﯿﻤﺸﻲ ﺣﺘﻰ ﯾﺼﻞ إﻟﻰ اﻟﻌﻠﻢ اﻷﺧﻀﺮ اﻷول ﻓﯿﺴﻌﻰ‬
‫اﻟﺮﺟﻞ ﺳﻌﯿﺎ ﺷﺪﯾﺪا إن ﺗﯿﺴﺮ ﻟﮫ اﻟﺮﻛﺾ ‪ ,‬وﻻ ﯾﺆذي أﺣﺪا ‪ ,‬ﻓﺈذا وﺻﻞ إﻟﻰ اﻟﻌﻠﻢ‬
‫اﻷﺧﻀﺮ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﺸﻰ ﻛﻌﺎدﺗﮫ ﺣﺘﻰ ﯾﺼﻞ إﻟﻰ اﻟﻤﺮوة ‪ ,‬ﻓﯿﺮﻗﻰ ﻋﻠﯿﮭﺎ ‪ ,‬وﯾﺴﺘﻘﺒﻞ‬
‫اﻟﻘﺒﻠﺔ ‪ ,‬وﯾﺮﻓﻊ ﯾﺪﯾﮫ ﻓﻲ دﻋﺎﺋﮫ ‪ ,‬وﯾﻘﻮل وﯾﻔﻌﻞ ﻛﻤﺎ ﻗﺎل وﻓﻌﻞ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻔﺎ‬
 ‫ﺛﻢ ﯾﻨﺰل ﻣﻦ اﻟﻤﺮوة إﻟﻰ اﻟﺼﻔﺎ ﻓﺈذا وﺻﻞ اﻟﻌﻠﻢ اﻷول ﺳﻌﻰ ﺑﯿﻨﮫ وﺑﯿﻦ اﻟﺜﺎﻧﻲ‬
‫ﺳﻌﯿﺎ ﺷﺪﯾﺪا ‪ ,‬ﻓﺈذا ﺟﺎوز اﻟﻌﻠﻢ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﺸﻰ ﻛﻌﺎدﺗﮫ إﻟﻰ أن ﯾﺼﻞ إﻟﻰ اﻟﺼﻔﺎ ‪,‬‬
‫ﻓﺈذا وﺻﻞ ﻗﺎل وﻓﻌﻞ ﻛﻤﺎ ﻗﺎل وﻓﻌﻞ أول ﻣﺮة ‪ ,‬وھﻜﺬا ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺮوة ﺣﺘﻰ ﯾﻜﻤﻞ‬
‫ﺳﺒﻌﺔ أﺷﻮاط ‪ :‬ذھﺎﺑﮫ ﻣﻦ اﻟﺼﻔﺎ إﻟﻰ اﻟﻤﺮوة ﺷﻮط ورﺟﻮﻋﮫ ﻣﻦ اﻟﻤﺮوة إﻟﻰ‬
‫اﻟﺼﻔﺎ ﺷﻮط آﺧﺮ ‪ ,‬وﯾﻘﻮل ﻓﻲ ﺳﻌﯿﮫ ﻣﺎ أﺣﺐ ﻣﻦ ذﻛﺮ ودﻋﺎء ‪ ,‬وﯾﻜﺜﺮ ﻣﻦ ذﻟﻚ‬
‫‪ ,‬وإن دﻋﺎ ﻓﻲ اﻟﺴﻌﻲ ﺑﻘﻮﻟﮫ رب اﻏﻔﺮ وارﺣﻢ إﻧﻚ أﻧﺖ اﻷﻋﺰ اﻷﻛﺮم ﻓﻼ ﺑﺄس‬
‫‪.‬‬
‫ﻓﺈذا أﺗﻢ ﺳﺒﻌﺔ أﺷﻮاط ﻣﺒﺘﺪﺋﺎ ﺑﺎﻟﺼﻔﺎ ﺧﺎﺗﻤﺎ ﺑﺎﻟﻤﺮوة ‪.‬‬
 ‫اﻟﻤﺘﻤﺘﻊ اﻟﺮﺟﻞ ﯾﺤﻠﻖ رأﺳﮫ أو ﯾﻘﺼﺮ وﯾﻜﻮن اﻟﺘﻘﺼﯿﺮ أﻓﻀﻞ إذا‬
‫ﻛﺎن اﻟﻤﺪة ﺑﯿﻦ اﻟﻌﻤﺮة واﻟﺤﺞ ﻗﺼﯿﺮة‪ ،‬أﻣﺎ اﻟﻤﺮأة ﺗﻘﺼﺮ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻗﺮن‬
‫ﻗﺪر أﻧﻤﻠﺔ ‪ ,‬واﻷﻧﻤﻠﺔ ھﻲ ‪ :‬رأس اﻷﺻﺒﻊ‪.‬‬
‫وﯾﺘﺤﻠﻞ ﻣﻦ إﺣﺮاﻣﮫ‬
‫اﻟﻘﺎرن‪ :‬ﻻ ﯾﺤﻠﻖ وﻻ ﯾﻘﺼﺮ وﯾﺒﻘﻰ ﻋﻠﻰ اﺣﺮاﻣﮫ‪.‬‬
‫اﻟﻤﻔﺮد ‪ :‬ﻻ ﯾﺤﻠﻖ وﻻ ﯾﻘﺼﺮ وﯾﺒﻘﻰ ﻋﻠﻰ اﺣﺮاﻣﮫ‬
 ‫اﻟﯿﻮم اﻷول‪ -‬اﻟﺜﺎﻣﻦ ﻣﻦ ذي اﻟﺤﺠﺔ ‪ -‬ﯾﻮم اﻟﺘﺮوﯾﺔ‪:‬‬

‫‪ -1‬ﯾﺴﻦ ﻟﻠﻤﺘﻤﺘﻊ اﻻﻏﺘﺴﺎل واﻟﺘﻄﯿﺐ ﺛﻢ ﯾﻠﺒﺲ ﺛﯿﺎب اﻹﺣﺮام وﯾﺤﺮم ﻣﻦ‬

‫ﻣﻜﺎﻧﮫ وﯾﻘﻮل ﻟﺒﯿﻚ ﺣﺠﺎ‪ ،‬ﻟﺒﯿﻚ اﻟﻠﮭﻢ ﻟﺒﯿﻚ‪ ،‬ﻟﺒﯿﻚ ﻻ ﺷﺮﯾﻚ ﻟﻚ ﻟﺒﯿﻚ‪ ،‬إن‬
‫اﻟﺤﻤﺪ واﻟﻨﻌﻤﺔ ﻟﻚ واﻟﻤﻠﻚ ﻻ ﺷﺮﯾﻚ ﻟﻚ ‪.‬‬
‫‪ -2‬ﯾﺘﻮﺟﮫ اﻟﺤﺎج إﻟﻰ ﻣﻨﻰ وﯾﺼﻠﻲ ﻛﻞ ﻓﺮض ﻓﻲ وﻗﺘﮫ وﯾﻘﺼﺮ اﻟﺼﻼة‬
‫اﻟﺮﺑﺎﻋﯿﺔ ‪.‬‬
‫‪ -3‬ﯾﺒﯿﺖ ﻓﻲ ﻣﻨﻰ ﻓﯿﺒﻘﻰ ﻓﯿﮭﺎ ﺣﺘﻰ طﻠﻮع اﻟﺸﻤﺲ ﻓﻲ اﻟﯿﻮم اﻟﺘﺎﺳﻊ ‪.‬‬
 ‫اﻟﯿﻮم اﻟﺜﺎﻧﻲ ‪ -‬اﻟﺘﺎﺳﻊ ذي اﻟﺤﺠﺔ‪ -‬ﯾﻮم ﻋﺮﻓﺔ‪:‬‬

‫‪ -1‬ﺑﻌﺪ طﻠﻮع اﻟﺸﻤﺲ ﯾﺘﻮﺟﮫ إﻟﻰ ﻋﺮﻓﺔ ﻟﯿﻘﻒ ﺑﮭﺎ)وﻟﻮ ﺳﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﻟﯿﻞ‬
‫أو ﻧﮭﺎر( وﯾﺼﻠﻲ اﻟﻈﮭﺮ واﻟﻌﺼﺮ ﻗﺼﺮا ً وﺟﻤﻊ ﺗﻘﺪﯾﻢ‪.‬‬
‫‪ -2‬ﯾﺘﻔﺮغ ﺑﻌﺪ اﻟﺼﻼة ﻟﻠﺬﻛﺮ واﻟﺪﻋﺎء ﻣﺴﺘﻘﺒﻼ اﻟﻘﺒﻠﺔ راﻓﻌﺎ ﯾﺪﯾﮫ وﯾﺒﻘﻰ‬
‫ﻓﻲ ﻋﺮﻓﺔ ﺣﺘﻰ ﻏﺮوب اﻟﺸﻤﺲ‪.‬‬
‫‪ -3‬ﺑﻌﺪ ﻏﺮوب اﻟﺸﻤﺲ ﯾﺘﻮﺟﮫ إﻟﻰ ﻣﺰدﻟﻔﺔ ﻓﯿﺼﻠﻲ ﻓﯿﮭﺎ اﻟﻤﻐﺮب ﺛﻼﺛﺎ ً‬
‫واﻟﻌﺸﺎء رﻛﻌﺘﯿﻦ‪.‬‬
‫‪ -4‬ﯾﺒﯿﺖ ﻓﻲ ﻣﺰدﻟﻔﺔ ﺣﺘﻰ طﻠﻮع اﻟﻔﺠﺮ وﯾﺼﻠﻲ اﻟﻔﺠﺮ وﯾﺘﻔﺮغ ﻟﻠﺬﻛﺮ‬
‫واﻟﺪﻋﺎء ﺣﺘﻰ ﯾﺴﻔﺮ وﻟﻠﻀﻌﻔﺔ وﻛﺒﺎر اﻟﺴﻦ أن ﯾﺪﻓﻌﻮا )ﯾﺘﺠﮭﻮا ﺑﻌﺪ‬
‫ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻟﻠﯿﻞ إﻟﻰ ﻣﻨﻰ(‬
 ‫اﻟﯿﻮم اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ -‬اﻟﯿﻮم اﻟﻌﺎﺷﺮ ﻣﻦ ذي اﻟﺤﺠﺔ‪ -‬ﯾﻮم اﻟﻨﺤﺮ‪:‬‬

‫‪ -1‬ﯾﺘﻮﺟﮫ ﺑﻌﺪ أن ﯾﺴﻔﺮ وﻗﺒﻞ طﻠﻮع اﻟﺸﻤﺲ ﻣﻦ ﻣﺰدﻟﻔﺔ إﻟﻰ ﻣﻨﻰ‪ ،‬إن ﻟﻢ ﯾﻜﻦ ﺗﻮﺟﮫ ﻗﺒﻞ‬
‫ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻟﻠﯿﻞ ﻣﻊ اﻟﻀﻌﻔﺔ‪.‬‬
‫‪ -2‬ﯾﺮﻣﻲ ﺟﻤﺮة اﻟﻌﻘﺒﺔ ﺑﺴﺒﻊ ﺣﺼﯿﺎت ﻣﺘﻌﺎﻗﺒﺎت واﺣﺪه ﺑﻌﺪ اﻷﺧﺮى‪ ،‬ﯾﻜﺒﺮ ﻣﻊ ﻛﻞ ﺣﺼﺎة‪.‬‬
‫‪ -3‬ﯾﺬﺑﺢ ھﺪﯾﮫ ‪.‬‬
‫)وإن ﻟﻢ ﯾﺠﺪ ﻓﯿﺼﻮم ‪ 3‬أﯾﺎم ﻓﻲ اﻟﺤﺞ ﻣﻦ أﯾﺎم اﻟﺘﺸﺮﯾﻖ ﻏﯿﺮ ﯾﻮم اﻟﻌﯿﺪ ﻓﻼ ﯾﺼﻮﻣﮫ‬
‫وﯾﺼﻮم ‪ 7‬أﯾﺎم إذا رﺟﻊ إﻟﻰ أھﻠﮫ( ‪.‬‬
‫‪ -4‬ﯾﺤﻠﻖ رأﺳﮫ أو ﯾﻘﺼﺮه واﻟﺤﻠﻖ أﻓﻀﻞ‪ ،‬وﯾﺘﺤﻠﻞ اﻟﺘﺤﻠﻞ اﻷول ﻓﯿﻠﺒﺲ ﺛﯿﺎﺑﮫ وﺗﺤﻞ ﻟﮫ‬
‫ﺟﻤﯿﻊ ﻣﺤﻈﻮرات اﻹﺣﺮام ﺳﻮى اﻟﻨﺴﺎء‪.‬‬
‫‪ -5‬ﯾﻨﺰل ﻣﻜﺔ وﯾﻄﻮف ﺑﺎﻟﻜﻌﺒﺔ طﻮاف اﻹﻓﺎﺿﺔ )اﻟﺤﺞ( ﯾﻔﻌﻞ ﻛﻤﺎ ﻓﻌﻞ ﻓﻲ طﻮاف اﻟﻘﺪوم‪.‬‬
‫‪ -6‬ﯾﺴﻌﻰ ﺑﯿﻦ اﻟﺼﻔﺎ واﻟﻤﺮوة ﻛﻤﺎ ﻓﻌﻞ ﻓﻲ ﺳﻌﻲ اﻟﻌﻤﺮة‪.‬‬
‫•وﺑﮭﺬا ﯾﺤﻞ اﻟﺘﺤﻠﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪ ،‬وﯾﺤﻞ ﻟﮫ ﺟﻤﯿﻊ ﻣﺤﻈﻮرات اﻹﺣﺮام ﺣﺘﻰ اﻟﻨﺴﺎء‪.‬‬
‫‪ -7‬ﯾﺮﺟﻊ إﻟﻰ ﻣﻨﻰ وﯾﺒﯿﺖ ﺑﮭﺎ‪.‬‬
 ‫اﻟﯿﻮم اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ -‬اﻟﯿﻮم اﻟﻌﺎﺷﺮ ﻣﻦ ذي اﻟﺤﺠﺔ‪ -‬ﯾﻮم اﻟﻨﺤﺮ‪:‬‬

‫‪ -1‬ﯾﺘﻮﺟﮫ ﺑﻌﺪ أن ﯾﺴﻔﺮ وﻗﺒﻞ طﻠﻮع اﻟﺸﻤﺲ ﻣﻦ ﻣﺰدﻟﻔﺔ إﻟﻰ ﻣﻨﻰ‪ ،‬إن ﻟﻢ ﯾﻜﻦ ﺗﻮﺟﮫ ﻗﺒﻞ‬
‫ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻟﻠﯿﻞ ﻣﻊ اﻟﻀﻌﻔﺔ‪.‬‬
‫‪ -2‬ﯾﺮﻣﻲ ﺟﻤﺮة اﻟﻌﻘﺒﺔ ﺑﺴﺒﻊ ﺣﺼﯿﺎت ﻣﺘﻌﺎﻗﺒﺎت واﺣﺪه ﺑﻌﺪ اﻷﺧﺮى‪ ،‬ﯾﻜﺒﺮ ﻣﻊ ﻛﻞ ﺣﺼﺎة‪.‬‬
‫‪ -3‬ﯾﺬﺑﺢ ھﺪﯾﺔ‬
‫)وإن ﻟﻢ ﯾﺠﺪ ﻓﯿﺼﻮم ‪ 3‬أﯾﺎم ﻓﻲ اﻟﺤﺞ ﻣﻦ أﯾﺎم اﻟﺘﺸﺮﯾﻖ ﻏﯿﺮ ﯾﻮم اﻟﻌﯿﺪ ﻓﻼ ﯾﺼﻮﻣﮫ وﯾﺼﻮم‬
‫‪ 7‬أﯾﺎم إذا رﺟﻊ إﻟﻰ أھﻠﮫ(‬
‫‪ -4‬ﯾﺤﻠﻖ رأﺳﮫ أو ﯾﻘﺼﺮه واﻟﺤﻠﻖ أﻓﻀﻞ‪ ،‬وﯾﺘﺤﻠﻞ اﻟﺘﺤﻠﻞ اﻷول ﻓﯿﻠﺒﺲ ﺛﯿﺎﺑﮫ وﺗﺤﻞ ﻟﮫ ﺟﻤﯿﻊ‬
‫ﻣﺤﻈﻮرات اﻹﺣﺮام ﺳﻮى اﻟﻨﺴﺎء‪.‬‬
‫‪ -5‬ﯾﻨﺰل ﻣﻜﺔ وﯾﻄﻮف ﺑﺎﻟﻜﻌﺒﺔ طﻮاف اﻹﻓﺎﺿﺔ )اﻟﺤﺞ( ﯾﻔﻌﻞ ﻛﻤﺎ ﻓﻌﻞ ﻓﻲ طﻮاف اﻟﻘﺪوم‪.‬‬
‫‪ -6‬وإن ﻛﺎن ﻗﺎرﻧﺎ ً ﯾﺴﻌﻰ ﺑﯿﻦ اﻟﺼﻔﺎ واﻟﻤﺮوة إذا ﻟﻢ ﯾﻜﻦ ﺳﻌﻰ ﻣﻊ طﻮاف اﻟﻘﺪوم‪ .‬ﻓﺈن ﻛﺎن‬
‫ﺳﻌﻰ ﻗﺒﻞ ذﻟﻚ ﻓﻼ ﯾﺴﻌﻰ‪.‬‬
‫•وﺑﮭﺬا ﯾﺤﻞ اﻟﺘﺤﻠﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪ ،‬وﯾﺤﻞ ﻟﮫ ﺟﻤﯿﻊ ﻣﺤﻈﻮرات اﻹﺣﺮام ﺣﺘﻰ اﻟﻨﺴﺎء‪.‬‬
‫‪ -7‬ﯾﺮﺟﻊ إﻟﻰ ﻣﻨﻰ وﯾﺒﯿﺖ ﺑﮭﺎ‪.‬‬
 ‫اﻟﯿﻮم اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ -‬اﻟﯿﻮم اﻟﻌﺎﺷﺮ ﻣﻦ ذي اﻟﺤﺠﺔ‪ -‬ﯾﻮم اﻟﻨﺤﺮ‪:‬‬

‫‪ -1‬ﯾﺘﻮﺟﮫ ﺑﻌﺪ أن ﯾﺴﻔﺮ وﻗﺒﻞ طﻠﻮع اﻟﺸﻤﺲ ﻣﻦ ﻣﺰدﻟﻔﺔ إﻟﻰ ﻣﻨﻰ‪ ،‬إن ﻟﻢ ﯾﻜﻦ ﺗﻮﺟﮫ ﻗﺒﻞ‬
‫ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻟﻠﯿﻞ ﻣﻊ اﻟﻀﻌﻔﺔ‪.‬‬
‫‪ -2‬ﯾﺮﻣﻲ ﺟﻤﺮة اﻟﻌﻘﺒﺔ ﺑﺴﺒﻊ ﺣﺼﯿﺎت ﻣﺘﻌﺎﻗﺒﺎت واﺣﺪه ﺑﻌﺪ اﻷﺧﺮى‪ ،‬ﯾﻜﺒﺮ ﻣﻊ ﻛﻞ ﺣﺼﺎة‪.‬‬
‫و اﻟﻤﻔﺮد ﻟﯿﺲ ﻋﻠﯿﮫ ھﺪي‬
‫‪ -3‬ﯾﺤﻠﻖ رأﺳﮫ أو ﯾﻘﺼﺮه واﻟﺤﻠﻖ أﻓﻀﻞ‪ ،‬وﯾﺘﺤﻠﻞ اﻟﺘﺤﻠﻞ اﻷول ﻓﯿﻠﺒﺲ ﺛﯿﺎﺑﮫ وﺗﺤﻞ ﻟﮫ‬
‫ﺟﻤﯿﻊ ﻣﺤﻈﻮرات اﻹﺣﺮام ﺳﻮى اﻟﻨﺴﺎء‪.‬‬
‫‪ -4‬ﯾﻨﺰل ﻣﻜﺔ وﯾﻄﻮف ﺑﺎﻟﻜﻌﺒﺔ طﻮاف اﻹﻓﺎﺿﺔ )اﻟﺤﺞ( ﯾﻔﻌﻞ ﻛﻤﺎ ﻓﻌﻞ ﻓﻲ طﻮاف اﻟﻘﺪوم‪.‬‬
‫‪ -5‬وإن ﻛﺎن ﻣﻔﺮدا ﯾﺴﻌﻰ ﺑﯿﻦ اﻟﺼﻔﺎ واﻟﻤﺮوة إذا ﻟﻢ ﯾﻜﻦ ﺳﻌﻰ ﻣﻊ طﻮاف اﻟﻘﺪوم‪ .‬ﻓﺈن ﻛﺎن‬
‫ﺳﻌﻰ ﻗﺒﻞ ذﻟﻚ ﻓﻼ ﯾﺴﻌﻰ‪.‬‬

‫•وﺑﮭﺬا ﯾﺤﻞ اﻟﺘﺤﻠﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪ ،‬وﯾﺤﻞ ﻟﮫ ﺟﻤﯿﻊ ﻣﺤﻈﻮرات اﻹﺣﺮام ﺣﺘﻰ اﻟﻨﺴﺎء‪.‬‬
‫‪ -6‬ﯾﺮﺟﻊ إﻟﻰ ﻣﻨﻰ وﯾﺒﯿﺖ ﺑﮭﺎ‪.‬‬
 ‫اﻟﯿﻮم اﻟﺮاﺑﻊ‪ -‬اﻟﺤﺎدي ﻋﺸﺮ ﻣﻦ ذي اﻟﺤﺠﺔ‪-‬ﻣﻦ أﯾﺎم اﻟﺘﺸﺮﯾﻖ‪:‬‬

‫‪ -1‬ﯾﺮﻣﻲ اﻟﺠﻤﺮات اﻟﺜﻼث ﻣﺮﺗﺒﺔ ‪.‬‬

‫ﻣﺒﺘﺪأ ﺑﺎﻷوﻟﻰ ﯾﺮﻣﯿﮭﺎ ﺑﺴﺒﻊ ﺣﺼﯿﺎت ﻣﺘﻌﺎﻗﺒﺎت واﺣﺪة ﺑﻌﺪ اﻷﺧﺮى‪ ،‬ﯾﻜﺒﺮ ﻣﻊ ﻛﻞ ﺣﺼﺎة‬
‫ﺛﻢ ﯾﺒﺘﻌﺪ ﻋﻦ اﻟﺰﺣﺎم وﯾﺴﺘﻘﺒﻞ اﻟﻘﺒﻠﺔ وﯾﺪﻋﻮ ﷲ ﺑﻤﺎ ﺷﺎء‪.‬‬
‫ﺛﻢ ﯾﺮﻣﻲ اﻟﺠﻤﺮة اﻟﻮﺳﻄﻰ ﺑﺴﺒﻊ ﺣﺼﯿﺎت ﻣﺘﻌﺎﻗﺒﺎت واﺣﺪة ﺑﻌﺪ اﻷﺧﺮى‪ ،‬ﯾﻜﺒﺮ ﻣﻊ ﻛﻞ‬
‫ﺣﺼﺎة ﺛﻢ ﯾﺒﺘﻌﺪ ﻋﻦ اﻟﺰﺣﺎم وﯾﺴﺘﻘﺒﻞ اﻟﻘﺒﻠﺔ وﯾﺪﻋﻮ ﷲ ﺑﻤﺎ ﺷﺎء‪.‬‬
‫ﺛﻢ ﯾﺮﻣﻲ ﺟﻤﺮة اﻟﻌﻘﺒﺔ ﺑﺴﺒﻊ ﺣﺼﯿﺎت ﻣﺘﻌﺎﻗﺒﺎت واﺣﺪة ﺑﻌﺪ اﻷﺧﺮى‪ ،‬ﯾﻜﺒﺮ ﻣﻊ ﻛﻞ ﺣﺼﺎة‬
‫وﻻ ﯾﺪﻋﻮ ﺑﻌﺪھﺎ‪.‬‬

‫‪ -2‬ﯾﺒﯿﺖ ﺑﻤﻨﻰ ‪.‬‬

 ‫اﻟﯿﻮم اﻟﺨﺎﻣﺲ – اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﺸﺮ ﻣﻦ ذي اﻟﺤﺠﺔ‪ -‬ﻣﻦ أﯾﺎم اﻟﺘﺸﺮﯾﻖ‪:‬‬

‫‪ -1‬ﯾﺮﻣﻲ اﻟﺠﻤﺮات اﻟﺜﻼث ﻛﻤﺎ رﻣﺎھﻦ ﻓﻲ اﻟﯿﻮم اﻟﺤﺎدي ﻋﺸﺮ ﻣﻦ ذي اﻟﺤﺠﺔ‪.‬‬

‫‪ -2‬إن ﻛﺎن ﻣﺘﻌﺠﻼً ﯾﻨﻔﺮ ﻣﻦ ﻣﻨﻰ ﻗﺒﻞ ﻏﺮوب اﻟﺸﻤﺲ‪ .‬وﯾﺘﺠﮫ إﻟﻰ ﻣﻜﺔ وﯾﻄﻮف‬
‫طﻮاف اﻟﻮداع ﯾﻔﻌﻞ ﻛﻤﺎ ﻓﻌﻞ ﻓﻲ طﻮاف اﻟﻘﺪوم ‪.‬‬
‫وإن ﻛﺎن ﻻ ﯾﺮﯾﺪ اﻟﺘﻌﺠﻞ ﻓﯿﺒﯿﺖ ﺑﻤﻨﻰ‪.‬‬
‫اﻟﯿﻮم اﻟﺴﺎدس – اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﺸﺮ ﻣﻦ ذي اﻟﺤﺠﺔ – ﻣﻦ أﯾﺎم اﻟﺘﺸﺮﯾﻖ )ﺧﺎص ﺑﻤﻦ ﺗﺄﺧﺮ(‪:‬‬

‫‪ -1‬ﯾﺮﻣﻲ اﻟﺠﻤﺮات اﻟﺜﻼث ﻛﻤﺎ رﻣﺎھﻦ ﻓﻲ اﻟﯿﻮم اﻟﺤﺎدي ﻋﺸﺮ ﻣﻦ ذي اﻟﺤﺠﺔ‪.‬‬

‫‪ -2‬ﯾﻨﻔﺮ ﻣﻦ ﻣﻨﻰ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ‪.‬‬
‫‪-3‬ﯾﺘﺠﮫ إﻟﻰ ﻣﻜﺔ وﯾﻄﻮف طﻮاف اﻟﻮداع ﯾﻔﻌﻞ ﻛﻤﺎ ﻓﻌﻞ ﻓﻲ طﻮاف اﻟﻘﺪوم‪.‬‬
 ‫أرﻛﺎن اﻟﺣﺞ‪:‬‬

‫واﻟرﻛن‪ :‬ﻻﯾﺗم اﻟﻧﺳك إﻻ ﺑﮫ وﺗرﻛﮫ ﻣﻔﺳد ﻟﻠﻧﺳك‪.‬‬

‫وأرﻛﺎن اﻟﺣﺞ ھﻲ ‪:‬‬

‫‪ -‬ﻧﯾﺔ اﻹﺣرام‪.‬‬
‫‪ -‬اﻟطواف‬
‫‪ -‬اﻟﺳﻌﻲ‬
‫‪ -‬اﻟوﻗوف ﺑﻌرﻓﺔ‬
 ‫واﺟﺑﺎت اﻟﺣﺞ‪:‬‬

‫‪ .1‬اﻹﺣرام ﻣن اﻟﻣﯾﻘﺎت‪.‬‬

‫‪ .2‬اﻟﻣﺑﯾت ﺑﻣزدﻟﻔﺔ ‪.‬‬

‫‪ .3‬رﻣﻲ اﻟﺟﻣرات ‪.‬‬

‫‪ .4‬اﻟﻣﺑﯾت ﺑﻣﻧﻰ أﯾﺎم اﻟﺗﺷرﯾﻖ ‪.‬‬

‫‪ .5‬اﻟﺣﻠﻖ أو اﻟﺗﻘﺻﯾر ‪.‬‬

‫‪ .6‬طواف اﻟوداع ‪.‬‬

 ‫ﺗﻨﺒﯿﮫ‪:‬‬

‫•اﻟﺠﻤﺎع‪::‬وھﻮ ﻣﻔﺴﺪ ﻟﻠﺤﺞ ﯾﺘﻮﺟﺐ ﻋﻠﯿﮫ ﻓﺪﯾﺔ ﺑﺪﻧﺔ أو ﺑﻘﺮة ﺗﻔﺮق ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻘﺮاء وﻻ ﯾﺄﻛﻞ‬
‫ﻣﻨﮭﺎ ﺷﻲء وﯾﻔﺴﺪ ﺣﺠﮫ وﯾﻠﺰﻣﮫ إﺗﻤﺎﻣﮫ ‪ ،‬وﯾﻘﻀﯿﮫ ﻣﻦ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﻘﺎدﻣﺔ ﺑﻼ ﺗﺄﺧﯿﺮ‪.‬‬
‫إذا ﻗﺒﻞ اﻟﺘﺤﻠﻞ اﻷول وإن ﻛﺎن ﺑﻌﺪه ﻓﯿﺘﻮﺟﺐ ﻓﺪﯾﺔ ﺗﻔﺮق ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻘﺮاء‬
‫وﻻ ﯾﺄﻛﻞ ﻣﻨﮭﺎ ﺷﻲء وﯾﺬھﺐ ﻟﻠﺤﻞ وﯾﺠﺪد إﺣﺮاﻣﮫ وﯾﻠﺒﺲ إزارا ورداء‬
‫ﻟﯿﻄﻮف ﻟﻺﻓﺎﺿﺔ ﻣﺤﺮﻣﺎ ً أﻣﺎ إن ﻛﺎن ﺑﻌﺪ اﻟﺘﺤﻠﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓﻼ ﺷﻲء ﻋﻠﯿﮫ‪.‬‬