‫‪ .

1‬ما هو علم املعاين؟ وما فائدته؟‬

‫‪ .2‬مىت يكون املتكلم فصيحا؟‬
‫‪ .3‬مىت جيب تأكيد الكالم‪ #‬للمخاطب؟‬
‫‪" .4‬ما ص‪## # #‬احبت إال ص‪## # #‬ديقا" مىت تك‪## # #‬ون‪ #‬ه‪## # #‬ذه العب‪## # #‬ارة دالة على قصر قلب وقصر إف ‪## #‬راد وقصر‬
‫تعيني؟‬
‫‪ .5‬ما اهلل إال خ ‪## #‬الق كل ش ‪## #‬يء‪ :‬طريق القصر ‪ ......‬املقص ‪## #‬ور ‪ .....‬املقص ‪## #‬ور‪ #‬عليه ‪ ......‬ن ‪## #‬وع‬
‫القصر باعتبار طرفيه ‪ ......‬نوع القصر باعتبار احلقيقة والواقع ‪......‬‬
‫‪ .6‬ما الفرق بني املساواة واإلجياز واإلطناب؟‬
‫وضحي السبب!‬ ‫‪ .7‬أي اجلملتني أبلغ يف مدح "اهلل"؟ ّ‬
‫ب‪ .‬إمنا مستجب الدعاء اهلل‬ ‫أ‪ .‬إن اهلل مستجيب الدعاء‬
‫‪ .8‬بيين نوع اإلجياز فيما يأيت!‬
‫‪ .1‬اتبعوين حيببكم اهلل‬
‫‪ .2‬خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن اجلاهلني‬
‫‪ .3‬ال يسأل عما يفعل وهم يسألون‬
‫‪ .9‬بيين نوع اإلجياز واإلطناب‪ #‬والغرض منه فيما يأيت!‬
‫ب‪ .‬إين حفظك اهلل مريض‬ ‫أ‪ .‬وقل جاء احلق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا‬
‫‪.10‬ما املراد بشبه كمال االتصال يف الفصل بني اجلملتني؟ هايت مثاال!‬
‫‪.11‬عيين الوصل والفصل وأسباهبا يف اجلمل اآلتية!‬
‫‪        ‬‬ ‫‪.1‬‬
‫‪           ‬‬ ‫‪.2‬‬
‫‪         ‬‬
‫‪‬‬
‫‪         ‬‬ ‫‪.3‬‬
‫‪         ‬‬
‫اكتيب أربعة دواعي‪ #‬اإلجياز! هايت مثاال لإلجياز من اآلية القرآنية حبذف اسم موصوف!‬ ‫‪.12‬‬

‫‪ --‬مع أطيب متنّياتنا بالتوفيق والنجاح ‪--‬‬

‫‪ .1‬علم بأص‪##‬ول تع‪#‬رف‪ #‬هبا دق‪##‬ائق العربية وأس‪##‬رارها وتنكشف به وج‪#‬وه اإلعج‪#‬از يف نظر الق‪#‬رآن الك‪#‬رمي‪.‬‬
‫حيرتز به عن اخلطأ يف تأدية املعىن الذي يرده املتكلم إليصاله إىل ذهن السامع‬
‫‪ .2‬إذا كان له ملكة ويقتدر هبا على التغيري عند املقصود بكالم فصيح يف أي غرض كان‬
‫‪ .3‬إذا كان منكرا للحكم الذي يراد إلقاؤه إليه معتقدا خالفه‬
‫‪ .4‬تك‪##‬ون قصر قلب إذا اعتقد املخ‪##‬اطب على أن املتكلم ص‪##‬احب ك‪##‬ذابا‪ .‬وتك‪##‬ون قصر إف‪##‬راد إذا اعتقد‬
‫املخاطب على أن املتكلم صاحب غري صديق‪ .‬وتك‪#‬ون قصر تع‪#‬يني إذا ك‪#‬ان املخ‪#‬اطب ت‪#‬ردد يف ك‪#‬ون‬
‫املتكلم صاحب صديقا أو كذابا‪.‬‬
‫‪ .5‬طريق القص‪##‬ر‪ :‬النفي واالس‪##‬تثناء‪ - .‬املقص‪##‬ور‪ :‬اهلل – املقص‪##‬ور علي‪##‬ه‪ :‬خ‪##‬الق كل ش‪##‬يء ‪ -‬ن‪##‬وع القصر‪#‬‬
‫باعتبار طرفيه‪ :‬قصر موصوف على صفة – نوع القصر باعتبار احليققة والواقع‪ :‬قصر حقيقي‬
 ‫‪ .6‬املساواة‪ :‬وضع املعاين مساويا أو بقدر األلفاظ‬
‫اإلجياز‪ :‬وضع املعاين الكثرية يف ألفاظ أقل منها وافية بالغرض‪ #‬املقصود‬
‫اإلطناب‪ :‬زيادة اللفظ على املعىن لفائدة‬
‫‪ .7‬أن اجلملة الثانية أبلغ من اجلملة األوىل ألن الص ‪## #‬فة‪( #‬مس ‪## #‬تجيب ال ‪## #‬دعاء) حمبوسة على اهلل وختتص به‬
‫فال تصف‪ #‬هبذه الصفة‪ #‬غري اهلل‬
‫‪ .3‬إجياز احلذف‬ ‫‪ .2‬إجياز القصر (إجياز البالغة)‬ ‫‪ .1 .8‬إجياز احلذف‬
‫ب‪ .‬من نوع االعرتاض والغرض للدعاء‬ ‫‪ .9‬أ‪ .‬من نوع التذييل والغرض‪ #‬للتوكيد‬
‫‪ .10‬وهو كون الثانية قوية االرتباط‪ #‬باألوىل‪ .‬املثال‪ :‬وما أبرئ نفسي ‪ /‬إن النفس ألمارة بالسوء‬
‫‪ .11‬أ‪ .‬يف مواضع الوصل‪ :‬السبب‪ :‬اتفقت اجلملتان يف اخلربيتني لفظا ومعىن‬
‫ب‪ .‬يف مواضع الفصل‪ #:‬السبب‪ #:‬كانت الثانية توكيدا لألوىل‬
‫ج‪ .‬يف موضع الفصل‪ #:‬السبب‪ #:‬كان بني اجلملتني تناسب وارتباط‪ #‬لكن مينع من عطفها‬
‫مانع‬
‫‪ .12‬االختصار ‪ .2‬تسهيل احلفظ ‪ .3‬تقريب‪ #‬الفهم ‪ .4‬ضيق املقام ‪ .5‬إخفاء األمر على غري السامع‬
‫والضجر‪ #‬والسآمة ‪ .6‬حتصيل املعىن الكثري باللفظ اليسري‪ .‬املثال‪ :‬ومن تاب وعمل صاحلا (أي عمال‬
‫صاحلا)‪.‬‬

‫‪Balaghoh Kelas Lima‬‬

‫‪No‬‬ ‫‪Skor‬‬ ‫‪Jumlah‬‬ ‫‪Rentangan‬‬ ‫‪Nilai‬‬
‫‪1‬‬ ‫‪3+2+2‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪1 - 7‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪8 - 14‬‬ ‫‪2‬‬
‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪15 - 21‬‬ ‫‪3‬‬
‫‪4‬‬ ‫‪2x3‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪22 - 28‬‬ ‫‪4‬‬
‫‪5‬‬ ‫‪1x5‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪29 - 35‬‬ ‫‪5‬‬
‫‪6‬‬ ‫‪2x3‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪36 - 42‬‬ ‫‪6‬‬
‫‪7‬‬ ‫‪1+3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪43 - 50‬‬ ‫‪7‬‬
‫‪8‬‬ ‫‪2x3‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪51 - 58‬‬ ‫‪8‬‬
‫‪9‬‬ ‫‪2x4‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪59 - 66‬‬ ‫‪9‬‬
‫‪10‬‬ ‫‪2+2‬‬ ‫‪4‬‬
‫‪11‬‬ ‫‪(1 + 2) x 3‬‬ ‫‪9‬‬
‫‪12‬‬ ‫‪(1 x 4) + 2‬‬ ‫‪6‬‬
‫‪MES‬‬ ‫‪66‬‬