‫ﻣﻘﺎﻻت ﺷﺒ‪‬ﺔ ﺑﻴﻨﻮﻧﺔ ﻟﻠﻌﻠﻮم اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‬ ‫اﻹﺧﻮانُ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮنَ )ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺧﻮارج‪ ‬اﻟﻌﺼﺮِ( ﻟﻴﺴﻮا ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬أﻫﻞ‪ ‬اﻟﺴﻨﺔ‪ ‬واﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‪‬‬

‫اﻹﺧﻮانُ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮنَ )ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺧﻮارج‪ ‬اﻟﻌﺼﺮِ( ﻟﻴﺴﻮا ﻣ‪‬ﻦ‪‬‬

‫أﻫﻞ‪ ‬اﻟﺴﻨﺔ‪ ‬واﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‪‬‬

‫ﺗﺎرﻳﺦ اﻹﺿﺎﻓﺔ‪ :‬اﻹﺛﻨﻴﻦ‪18:29 ‐ 15/02/2021 ,‬‬

‫اﻟﺸﻴﺦ‪:‬‬
‫د‪ .‬أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺒﺎرك اﻟﻤﺰروﻋ‪‬‬
‫اﻟﻘﺴﻢ‪:‬‬
‫اﻟﻌﻘﻴﺪة واﻟﻤﻨﻬﺞ‬
‫ﻛﺸﻒ ﺷﺒﻬﺎت اﻟﺨﻮارج‬

‫اﻟﺤﻤﺪ ﻟ‪‬ﻪ اﻟﺬي ﻛﻤﻞ اﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬وأﻧﺰل اﻟ‪‬ﺘﺎب ﻳﻬﺪي إﻟ‪ ‬اﻟﺤﻖ اﻟﻤﺒﻴﻦ‪ ،‬واﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم ﻋﻠ‪ ‬رﺳﻮل اﻟ‪‬ﻪ اﻟﺬي‬

‫ﻧﺼﺢ ﻟﻸﻣﺔ وﺗﺮﻛﻬﺎ ﻋﻠ‪ ‬اﻟﺒﻴﻀﺎء ﻟﻴﻠﻬﺎ ﻛﻨﻬﺎرﻫﺎ ﻣﻦ زاغ ﻋﻨﻬﺎ ﻓﻬﻮ ﻣﻦ اﻟﻬﺎﻟ‪‬ﻴﻦ‪.‬‬

‫أﻣﺎ ﺑﻌﺪ‪..‬‬

‫ﻓﻘـﺪ ﺑ‪‬ﻌـﺚ اﻟﻨـﺒ‪‐ ‬ﺻـﻠ‪ ‬اﻟ‪‬ـﻪ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ‐ ﻓـ‪ ‬اﻷرﺑﻌﻴـﻦ ﻣـﻦ ﻋﻤـﺮه وﻇـﻞ ﻳـﺪﻋﻮ ‐ﻓـ‪ ‬ﻣ‪‬ـﺔ ﻗـﻮﻣﻪ اﻟﻘﺮﻳـﺐ‬

‫واﻟﺒﻌﻴﺪ‐ إﻟ‪ ‬ﻋﺒﺎدة اﻟ‪‬ﻪ وﺣﺪه ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ‪ ،‬ﻓﺮﻓﻀﻪ اﻟﻨﺎس ﺑﻌﺪ أن ﻛﺎن ﻋﻨﺪﻫﻢ اﻟﺼﺎدق‪ ‬اﻷﻣﻴﻦ‪ ،‬وﻋﺎدوه‬

‫وآذوه؛ ﻓﺼﺒﺮ ﻓ‪ ‬ذات اﻟ‪‬ﻪ وﻟﻢ ﻳ‪‬ﻦ اﻟﻨﺎس ﺣﻴﻨﺌﺬ إﻻ ﻋﻠ‪ ‬ﺻﻨﻔﻴﻦ‪ :‬ﻣﺆﻣﻦ وﻣﺸﺮك‪.‬‬

‫ﺛﻢ ﻫﺎﺟﺮ إﻟ‪ ‬اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ وﺑﻨ‪ ‬اﻟﺸﺮاﺋﻊ ﻋﻠ‪ ‬أﺳﺎس اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻓﺸﺮع اﻷذان واﻟﺼﻼة واﻟﺼﻮم وﺑﺎﻗ‪ ‬اﻟﺸﺮاﺋﻊ‪،‬‬

‫ودﻋﺎ اﻟﻨﺎس إﻟ‪ ‬ﻣ‪‬ﺎرم اﻷﺧﻼق وﻫﻮ ﻣﻊ ﻫﺬا ﻳﺪﻋﻮ ﻟﻌﺒﺎدة اﻟ‪‬ﻪ وﺣﺪه‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﻨﺎس ﻓ‪ ‬اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻳﻮﻣﺌﺬ ﻋﻠ‪‬‬

‫ﺛﻼﺛﺔ أﺻﻨﺎف‪ :‬ﻣﺆﻣﻦ أو ﻣﻨﺎﻓﻖ أو ﻣﺸﺮك‪ ،‬ﻛﻤﺎ دل ﻋﻠ‪ ‬ذﻟﻚ اﻟﻨﺺ‪ ‬واﻹﺟﻤﺎع‪.‬‬

‫‪1/23‬‬ ‫اﻟﻤﺼﺪر‪https://www.baynoona.net/ar/article/543 :‬‬

‫اﻹﺧﻮانُ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮنَ )ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺧﻮارج‪ ‬اﻟﻌﺼﺮِ( ﻟﻴﺴﻮا ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬أﻫﻞ‪ ‬اﻟﺴﻨﺔ‪ ‬واﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‪‬‬ ‫ﻣﻘﺎﻻت ﺷﺒ‪‬ﺔ ﺑﻴﻨﻮﻧﺔ ﻟﻠﻌﻠﻮم اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‬

‫ﺛﻢ ﻟﻤﺎ ﺗُﻮﻓ‪ ‬رﺳﻮل اﻟ‪‬ﻪ ‐ﺻﻠ‪ ‬اﻟ‪‬ﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‐ اﺟﺘﻤﻊ اﻟﻨﺎس ﻋﻠ‪ ‬أﺑ‪ ‬ﺑ‪‬ﺮ‐رﺿ‪ ‬اﻟ‪‬ﻪ‐ ﻋﻨﻪ ﻓ‪‬ﺎن ﺧﻠﻴﻔﺔ‬

‫رﺳﻮل اﻟ‪‬ﻪ ‐ﺻﻠ‪ ‬اﻟ‪‬ﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‐ ﻣﺪة ﺳﻨﺘﻴﻦ وﺛﻼﺛﺔ أﺷﻬﺮ‪ ،‬وﻓ‪ ‬ﻋﻬﺪه ارﺗﱠﺪﱠت اﻟﻨﺎس ﺑﻌﺪ ﻣﻮت اﻟﻨﺒ‪‐ ‬‬

‫ﺻﻠ‪ ‬اﻟ‪‬ﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‐ ﻓﻘﺎم ﻓ‪ ‬دﻳﻦ اﻟ‪‬ﻪ ﺣﻖ‪ ‬اﻟﻘﻴﺎم ﺣﺘ‪ ‬رد‪ ‬اﻟﻔﺘﻨﺔ‪.‬‬

‫ﺛﻢ اﺳﺘﺨﻠﻒ أﺑﻮ ﺑ‪‬ﺮ ‐رﺿ‪ ‬اﻟ‪‬ﻪ ﻋﻨﻪ‐ ﻋﻤﺮ اﻟﻔﺎروق ‐رﺿ‪ ‬اﻟ‪‬ﻪ ﻋﻨﻪ‐ ﻓﻘﺎم ﺧﻠﻴﻔﺔ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻋﺸﺮ ﺳﻨﻴﻦ‬

‫وﺳﺘﺔ أﺷﻬﺮ واﻟﻨﺎس ﻋﻠ‪ ‬ﻣﺎ ﻫﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺛﻼﺛﺔ أﺻﻨﺎف ﻣﺆﻣﻦ أو ﻣﻨﺎﻓﻖ أو ﻣﺸﺮك‪.‬‬

‫ﺛﻢ ﻟﻤﺎ ﺗﻮﻓ‪ ‬اﻟﻔﺎروق ‐رﺿ‪ ‬اﻟ‪‬ﻪ ﻋﻨﻪ‐ اﺟﺘﻤﻊ اﻟﻨﺎس ﻋﻠ‪ ‬ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ ﻋﻔﺎن ‐رﺿ‪ ‬اﻟ‪‬ﻪ ﻋﻨﻪ‐ ﻓﻮﻟ‪ ‬اﻟﺨﻼﻓﺔ‬

‫اﺛﻨﺘ‪ ‬ﻋﺸﺮ ﺳﻨﺔ‪ ،‬ﻓﻈﻬﺮ ﻓ‪ ‬ﻋﻬﺪه ﺑﻮادر اﻟﻔﺘﻨﺔ‪ ،‬وذﻟﻚ أﻧﻪ ﻗﺪ أﻣﻠ‪ ‬اﺑﻦ ﺳﺒﺄ اﻟﻴﻬﻮدي ﻋﻠ‪ ‬اﻟﻨﺎس أن ﺗ‪‬ﻠﱠﻤﻮا ﻓ‪‬‬

‫أﻣﻴﺮﻛﻢ‪ ،‬ﻓﺄﺻﺒﺤﻮا ﻳﺘﻌﻠﻘﻮن ﻓ‪ ‬ﻃﻌﻦ اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ اﻟﺜﺎﻟﺚ ذي اﻟﻨﻮرﻳﻦ ﺑﺄﻣﻮر ﻫ‪ ‬ﺑﻴﻦ ﺻﺤﻴﺤﺔ ﻟﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻨﻘﺒﺔ‬

‫ﺟﻌﻠﻬﺎ اﻟﺤﺎﻗﺪون ﻣﺜﻠﺒﺔ‪ ،‬وﺑﻴﻦ أﻣﻮر ﻻ ﻳﻌﻴﺐ ﻋﻠ‪ ‬ﻣﺜﻠﻬﺎ إﻻ ﻣﻦ ﻗﺼﺪ اﻟﻔﺘﻦ واﻟﻔﺴﺎد‪ ،‬واﻟﻤﻬﻢ أن ﻫﺬا اﻟﻄﻌﻦ‬

‫ﺷﺎع وذاع وﺻﺎر ﻳ‪‬ﺘﺐ ﻓ‪ ‬ﻣﺜﺎﻟﺐ اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﻓ‪ ‬اﻷﻗﻄﺎر ﺣﺘ‪ ‬ﻛﺎن ﻣﻦ ﺛﻤﺮات ﻫﺬا اﻟﻄﻌﻦ ﻋﻠ‪ ‬اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ اﻟﻤﻬﺪي‬

‫اﻟﺮاﺷﺪ أن دﺧﻠﻮا ﻋﻠﻴﻪ ﻓ‪ ‬داره وﻗﺘﻠﻮه وﻫﻮ ﻧﺎﺷﺮ ﻛﺘﺎب اﻟ‪‬ﻪ ‐ﻋﺰوﺟﻞ‐ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻪ ‪([1])،‬وﻟﻢ ﻳﺘﻤﺴﻚ ‐رﺿ‪‬‬

‫اﻟ‪‬ﻪ ﻋﻨﻪ‐ ﺑﺎﻟﺨﻼﻓﺔ ﻟﺮﻏﺒﺔ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻛﻼ‪ ،‬ﺑﻞ ﻷﻧﻬﺎ وﺻﻴﺔ رﺳﻮل اﻟ‪‬ﻪ ‐ﺻﻠ‪ ‬اﻟ‪‬ﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‐ﻟﻪ ﺣﻴﺚ ﻗﺎل ‐ﺻﻠ‪‬‬

‫اﻟ‪‬ﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‐‪":‬ﻳﺎ ﻋﺜﻤﺎن إﻧﻪ ﻟﻌﻞ‪ ‬اﻟ‪‬ﻪ ﻳﻘﻤ‪‬ﺼﻚ ﻗﻤﻴﺼ‪‬ﺎ ﻓﺈن أرادوك ﻋﻠ‪ ‬ﺧﻠﻌﻪ ﻓﻼ ﺗﺨﻠﻌﻪ ﻟﻬﻢ")]‪([2‬؛‬

‫وﻷن اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ أﺟﻤﻌﻮا ﻋﻠ‪ ‬أﻻ ﻳﺨﻠﻊ ﻗﻤﻴﺺ اﻟﺨﻼﻓﺔ ﺑﻌﺪ ﻣﺸﺎورﺗﻬﻢ ﺣﺘ‪ ‬ﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ‐رﺿ‪ ‬اﻟ‪‬ﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ‐‬

‫‪ ":‬ﻓﻼ أرى أن ﺗﺴﻦ ﻫﺬه اﻟﺴﻨﺔ ﻓ‪ ‬اﻹﺳﻼم ﻛﻠﻤﺎ ﺳﺨﻂ ﻗﻮم ﻋﻠ‪ ‬أﻣﻴﺮﻫﻢ ﺧﻠﻌﻮه‪ ،‬ﻻ ﺗﺨﻠﻊ ﻗﻤﻴﺼ‪‬ﺎ ﻗﻤﺼ‪‬ﻪ‬

‫اﻟ‪‬ﻪ"‪([3]).‬‬

‫ﺛﻢ ﻟﻤﺎ ﻗُﺘﻞ اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ اﻟﺜﺎﻟﺚ وﻟ‪ ‬اﻟﺨﻼﻓﺔ ﺑﻌﺪه اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ اﻟﺮاﺑﻊ ﻋﻠ‪ ‬ﺑﻦ أﺑ‪ ‬ﻃﺎﻟﺐ ‐رﺿ‪ ‬اﻟ‪‬ﻪ ﻋﻨﻪ‐ وﻛﺎﻧﺖ‬

‫ﺧﻼﻓﺘﻪ أرﺑﻊ ﺳﻨﻴﻦ وﺗﺴﻌﺔ أﺷﻬﺮ‪ ،‬ﻓﺄراد اﻟ‪‬ﻪ أن ﻳﺤﺼﻞ ﻓ‪ ‬ﻋﻬﺪه ﻣﺎ ﺣﺼﻞ ﻣﻦ اﻟﻔﺘﻦ واﻻﻗﺘﺘﺎل ﻓ‪ ‬اﻟﺠﻤﻞ‬

‫اﻟﻤﺼﺪر‪https://www.baynoona.net/ar/article/543 :‬‬ ‫‪2/23‬‬

‫ﻣﻘﺎﻻت ﺷﺒ‪‬ﺔ ﺑﻴﻨﻮﻧﺔ ﻟﻠﻌﻠﻮم اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‬ ‫اﻹﺧﻮانُ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮنَ )ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺧﻮارج‪ ‬اﻟﻌﺼﺮِ( ﻟﻴﺴﻮا ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬أﻫﻞ‪ ‬اﻟﺴﻨﺔ‪ ‬واﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‪‬‬

‫وﺻﻔﻴﻦ‪ ،‬ﻓﺒﻌﺪ ﻫﺬه اﻟﻔﺘﻨﺔ ‐وﻟ‪‬ﻪ ﺣ‪‬ﻤﺔ ﻓ‪ ‬ﺧﻠﻘﻪ‐ ﺧﺮﺟﺖ ﻓﺮﻗﺔ اﻟﺨﻮارج وﻗﺪ ﺳﺒﻖ أن أﺧﺒﺮ اﻟﻨﺒ‪‐ ‬ﺻﻠ‪‬‬

‫اﻟ‪‬ﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‐ﺑﺨﺮوﺟﻬﻢ ﻓﻘﺎل ‐ﺻﻠ‪ ‬اﻟ‪‬ﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‐‪" :‬ﺳﻴﺨﺮج ﻓ‪ ‬أﺧﺮ اﻟﺰﻣﺎن ﻗﻮم أﺣﺪاث اﻷﺳﻨﺎن‬

‫ﺳﻔﻬﺎء اﻷﺣﻼم ﻳﻘﻮﻟﻮن ﻣﻦ ﺧﻴﺮ ﻗﻮل اﻟﺒﺮﻳﺔ" ‪ ،‬ﻓﻘﺎم ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ اﻟﺮاﺷﺪ اﻟﻤﻬﺪي ﻋﻠ‪‐ ‬رﺿ‪ ‬اﻟ‪‬ﻪ ﻋﻨﻪ‐‬

‫ﻓﻘﺎﺗﻠﻬﻢ وﻗﺘﻠﻬﻢ ﻓ‪ ‬ﻣﻌﺮﻛﺔ اﻟﻨﻬﺮوان‪ ،‬ﻓﻘﺘﻞ ‐رﺿ‪ ‬اﻟ‪‬ﻪ ﻋﻨﻪ‐ اﻟﺨﻮارج ﺑﺎﺗﻔﺎق اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ‐رﺿ‪ ‬اﻟ‪‬ﻪ ﻋﻨﻬﻢ‐‪،‬‬

‫إﻻ أﻧﻪ ﺑﻘ‪ ‬ﺑﻘﻴﺔ ﻣﻨﻬﻢ ﻟﻢ ﻳ‪‬ﻘﺘﻠﻮا ﻓﺘﺂﻣﺮوا ﻋﻠ‪ ‬اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ اﻟﺮاﺑﻊ ‐رﺿ‪ ‬اﻟ‪‬ﻪ ﻋﻨﻪ‐ ووﺿﻌﻮا ﺧﻄﺔ ﻻﻏﺘﻴﺎﻟﻪ وذﻟﻚ‬

‫ﻓ‪ ‬رﻣﻀﺎن ﻓ‪ ‬اﻟﻴﻮم اﻟﺴﺎﺑﻊ ﻋﺸﺮ ﻣﻦ ﺻﺒﺎح ﻳﻮم اﻟﺠﻤﻌﺔ وﻫﻮ ﺧﺎرج إﻟ‪ ‬ﺻﻼة اﻟﻔﺠﺮ وﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻃﺒﻘﻮا‬

‫اﻟﺠﺮﻳﻤﺔ وﻗﺘﻠﻮه ‐رﺿ‪ ‬اﻟ‪‬ﻪ ﻋﻨﻪ‐)]‪.([5‬‬

‫ﻓﻔ‪ ‬ﻋﻬﺪ اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ اﻟﺮاﺷﺪ ﻋﻠ‪‐ ‬رﺿ‪ ‬اﻟ‪‬ﻪ ﻋﻨﻪ‐ أﺻﺒﺢ اﻟﻨﺎس ﻋﻠ‪ ‬أرﺑﻌﺔ أﺻﻨﺎف‪ :‬ﻣﺆﻣﻦ أو ﻣﺒﺘﺪع أو‬

‫ﻣﻨﺎﻓﻖ أو ﻣﺸﺮك‪ .‬واﻟﻤﺒﺘﺪﻋﺔ ﻫﻢ اﻟﺮاﻗﻀﺔ واﻟﺨﻮارج أول اﻟﻔﺮق ﺧﺮوﺟ‪‬ﺎ‪.‬‬

‫وﻋﻠ‪ ‬اﻟﺨﻮارج ﻳﺪور ﻣﺤﻮر اﻟ‪‬ﻼم‪ ،‬ﻓ‪‬ﺎﻧﺖ ﻋﻘﻴﺪ اﻟﺨﻮارج ﺗﺸﺘﻤﻞ ﻋﻠ‪ ‬ﻋﻘﻴﺪﺗﻴﻦ ﺧﻄﻴﺮﺗﻴﻦ ﻫﻤﺎ‪:‬‬

‫اﻷوﻟ‪ :‬ﺗ‪‬ﻔﻴﺮ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‪.‬‬

‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ :‬اﻟﺨﺮوج ﻋﻦ ﺟﻤﺎﻋﺔ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ وإﻣﺎﻣﻬﻢ‪.‬‬

‫دﻟﻴﻞ ﻫﺬا ﻗﻮل رﺳﻮل اﻟ‪‬ﻪ ‐ﺻﻠ‪ ‬اﻟ‪‬ﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‐ ‪":‬ﻳﻘﺘﻠﻮن أﻫﻞ اﻹﺳﻼم وﻳﺪﻋﻮن أﻫﻞ اﻷوﺛﺎن"‪([6])،‬‬

‫وﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻫﺬا اﻟﻮاﻗﻊ اﻟﺬي ﺣﺼﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﻓﻘﺪ ﻗﺎﺗﻠﻮا ﻋﺜﻤﺎن وﻋﻠﻴ‪‬ﺎ ‐رﺿ‪ ‬اﻟ‪‬ﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ‐ وﺧﺮﺟﻮا ﻋﻦ ﺟﻤﺎﻋﺘﻬﻢ‪،‬‬

‫وﻗﺪ ﻧﻘﻞ ﻋﻠﻤﺎء اﻟﻤﺴﻠﻤﻮن إﺟﻤﺎع اﻟﺨﻮارج ﻋﻠ‪ ‬ﻫﺬه اﻟﻌﻘﺎﺋﺪ)]‪.([7‬‬

‫ﻓﻼﺣﻆ‪ :‬أن ﻋﻘﻴﺪﺗﻬﻢ ﻣﺸﺘﻤﻠﺔ ﻋﻠ‪ ‬أﻣﺮﻳﻦ‪ :‬اﻟﺘ‪‬ﻔﻴﺮ واﻟﺨﺮوج ﻣﻊ أﻧﻬﻢ أﻫﻞ ﻋﺒﺎدة واﺟﺘﻬﺎد وﻗﺮاءة ﻟﻠﻘﺮآن ﻛﻤﺎ‬

‫ﻗﺎل ‐ﺻﻠ‪ ‬اﻟ‪‬ﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‐ ‪":‬ﻗﻮم ﺗﺤﻘﺮون ﺻﻼﺗ‪‬ﻢ ﻣﻊ ﺻﻼﺗﻬﻢ ﻓﻴﻘﺮءون اﻟﻘﺮآن ﻻ ﻳﺠﺎوز ﺣﻠﻮﻗﻬﻢ – أو‬

‫ﺣﻨﺎﺟﺮﻫﻢ – ﻳﻤﺮﻗﻮن ﻣﻦ اﻟﺪﻳﻦ ﻣﺮوق اﻟﺴﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﺮﻣﻴﺔ ﻓﻴﻨﻈﺮ اﻟﺮاﻣ‪ ‬إﻟ‪ ‬ﺳﻬﻤﻪ إﻟ‪ ‬ﻧﺼﻠﻪ )]‪ ([8‬إﻟ‪‬‬

‫‪3/23‬‬ ‫اﻟﻤﺼﺪر‪https://www.baynoona.net/ar/article/543 :‬‬

‫اﻹﺧﻮانُ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮنَ )ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺧﻮارج‪ ‬اﻟﻌﺼﺮِ( ﻟﻴﺴﻮا ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬أﻫﻞ‪ ‬اﻟﺴﻨﺔ‪ ‬واﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‪‬‬ ‫ﻣﻘﺎﻻت ﺷﺒ‪‬ﺔ ﺑﻴﻨﻮﻧﺔ ﻟﻠﻌﻠﻮم اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‬

‫رﺻﺎﻓﻪ )]‪ ([9‬ﻓﻴﺘﻤﺎرى ﻓ‪ ‬اﻟﻔُﻮﻗﺔ )]‪ ([10‬ﻫﻞ ﻋﻠﻖ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺪم ﺷ‪‬ء")]‪.([11‬‬

‫وﻣﻊ ﻣﺎ ﻣﻌﻬﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﻌﺒﺎدات إﻻ أن ﻫﺬا ﻟﻢ ﻳ‪‬ﻦ ﺑﻤﺴﻮغ ﻟﻤﺪﺣﻬﻢ وﺻﻼﺣﻬﻢ أﻻ ﺗﺮى رﺳﻮل اﻟ‪‬ﻪ ﺻﻠ‪ ‬اﻟ‪‬ﻪ‬

‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‪":‬ﻳﻤﺮﻗﻮن ﻣﻦ اﻟﺪﻳﻦ ﻣﺮوق اﻟﺴﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﺮﻣﻴﺔ"‪.‬‬

‫وﻛﺬﻟﻚ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ‐رﺿ‪ ‬اﻟ‪‬ﻪ ﻋﻨﻬﻢ‐ وﺟﻤﻴﻊ اﻟﻌﻠﻤﺎء ‐رﺣﻤﻬﻢ اﻟ‪‬ﻪ‐ اﺗﻔﻘﻮا ﻋﻠ‪ ‬أن اﻟﺨﻮارج أﻫﻞ ﺑﺪع ﻟﻴﺴﻮا‬

‫ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﺴﻨﺔ واﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‪ ،‬ﺧﺮﺟﻮا ﻋﻦ اﻟﺴﻨﺔ ﺑﺘ‪‬ﻔﻴﺮﻫﻢ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ وﺑﺨﺮوﺟﻬﻢ ﻋﻠ‪ ‬اﻹﻣﺎم‪ ،‬وﻟﻢ ﻳ‪‬ﻮﻧﻮا ﻣﻦ‬

‫اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ؛ ﻷﻧﻬﻢ ﻟﻢ ﻳﻠﺰﻣﻮا ﺟﻤﺎﻋﺔ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ وإﻣﺎﻣﻬﻢ‪.‬‬

‫وﺗﺄﻣﻞ ﻗﻮل اﻹﻣﺎم اﻵﺟﺮي ‐رﺣﻤﻪ اﻟ‪‬ﻪ‐‪" :‬ﻓﻼ ﻳﻨﺒﻐ‪ ‬ﻟﻤﻦ رأى اﺟﺘﻬﺎد ﺧﺎرﺟ‪ ‬ﻗﺪ ﺧﺮج ﻋﻠ‪ ‬إﻣﺎم‪ ،‬ﻋﺎد‪ ‬ﻛﺎن‬

‫اﻹﻣﺎم أم ﺟﺎﺋﺮ‪‬ا‪ ،‬ﻓﺨﺮج وﺟﻤﻊ ﺟﻤﺎﻋﺔ وﺳﻞ‪ ‬ﺳﻴﻔﻪ‪ ،‬واﺳﺘﺤﻞ ﻗﺘﺎل اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ،‬ﻓﻼ ﻳﻨﺒﻐ‪ ‬ﻟﻪ أن ﻳﻐﺘﺮ ﺑﻘﺮاءﺗﻪ‬

‫ﻟﻠﻘﺮآن‪ ،‬وﻻ ﺑﻄﻮل ﻗﻴﺎﻣﻪ ﻓ‪ ‬اﻟﺼﻼة‪ ،‬وﻻ ﺑﺪوام ﺻﻴﺎﻣﻪ‪ ،‬وﻻ ﺑﺤﺴﻦ أﻟﻔﺎﻇﻪ ﻓ‪ ‬اﻟﻌﻠﻢ إذا ﻛﺎن ﻣﺬﻫﺒﻪ ﻣﺬﻫﺐ‬

‫اﻟﺨﻮارج‪"([12]).‬‬

‫واﻟﻤﻘﺼﻮد أﺧ‪ ‬اﻟﻘﺎرئ‪ :‬أن اﻟﻨﺒ‪‐ ‬ﺻﻠ‪ ‬اﻟ‪‬ﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‐ ﻟﻢ ﻳﻬﻮ‪‬ن ﻣﻦ أﺧﻄﺎﺋﻬﻢ ﻟ‪‬ﺜﺮة ﻋﺒﺎدﺗﻬﻢ وﻛﺬﻟﻚ‬

‫اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ‐رﺿ‪ ‬اﻟ‪‬ﻪ ﻋﻨﻬﻢ‐ واﻟﺘﺎﺑﻌﻮن واﻷﺋﻤﺔ ‐رﺣﻤﻬﻢ اﻟ‪‬ﻪ‐؛ ﻷن ﺧﻄﺄﻫﻢ ﻓ‪ ‬أﺻﻞ ﻣﻦ اﻷﺻﻮل وﻫﻮ‬

‫اﻟﺘ‪‬ﻔﻴﺮ واﻟﺨﺮوج‪]).‬أ[(‬

‫ﺑﻞ أﻣﺮ اﻟﻨﺒ‪‐ ‬ﺻﻠ‪ ‬اﻟ‪‬ﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‐ﺑﻘﺘﺎﻟﻬﻢ ﻓﻘﺎل ‐ﺻﻠ‪ ‬اﻟ‪‬ﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‐‪" :‬ﻓﺄﻳﻨﻤﺎ ﻟﻘﻴﺘﻤﻮﻫﻢ ﻓﺎﻗﺘﻠﻮﻫﻢ‬

‫ﻓﺈن ﻓ‪ ‬ﻗﺘﻠﻬﻢ أﺟﺮ‪‬ا ﻟﻤﻦ ﻗﺘﻠﻬﻢ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ" وﻓ‪ ‬ﺣﺪﻳﺚ آﺧﺮ‪" :‬ﻟﺌﻦ أدرﻛﺘﻬﻢ ﻷﻗﺘﻠﻨﻬﻢ ﻗﺘﻞ ﻋﺎد"‪([13])،‬‬

‫وﻗﺘﺎﻟﻬﻢ ﻻ ﺑﺪﱠ أن ﻳ‪‬ﻮن ﺑﺄﻣﺮ اﻹﻣﺎم أو ﺑﺈذﻧﻪ‪.‬‬

‫وﻛﺬﻟﻚ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ‐رﺿ‪ ‬اﻟ‪‬ﻪ ﻋﻨﻬﻢ‐ ﻗﺎﺗﻠﻮﻫﻢ وﻗﺘﻠﻮﻫﻢ ‪([14])،‬وﺣ‪‬ﻢ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻌﻠﻤﺎء ‐رﺣﻤﻬﻢ اﻟ‪‬ﻪ‐‬

‫اﻟﻤﺼﺪر‪https://www.baynoona.net/ar/article/543 :‬‬ ‫‪4/23‬‬

‫ﻣﻘﺎﻻت ﺷﺒ‪‬ﺔ ﺑﻴﻨﻮﻧﺔ ﻟﻠﻌﻠﻮم اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‬ ‫اﻹﺧﻮانُ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮنَ )ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺧﻮارج‪ ‬اﻟﻌﺼﺮِ( ﻟﻴﺴﻮا ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬أﻫﻞ‪ ‬اﻟﺴﻨﺔ‪ ‬واﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‪‬‬

‫ﺑﺄﻧﻬﻢ أﻫﻞ ﺑﺪع ﻟﻴﺴﻮا ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﺴﻨﺔ واﻟﺠﻤﺎﻋﺔ؛ ﻷﻧﻬﻢ زاﻏﻮا ﻓ‪ ‬أﺻﻞ ﻣﻦ اﻷﺻﻮل وﻫﻮ ﻋﺪم اﻟﺴﻤﻊ واﻟﻄﺎﻋﺔ‬

‫ﻟﺤ‪‬ﺎم اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ واﻟﺨﺮوج ﻋﻠﻴﻬﻢ وﺗ‪‬ﻔﻴﺮ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‪.‬‬

‫واﻟﺴﻤﻊ واﻟﻄﺎﻋﺔ ﻟﻺﻣﺎم ﺑﺎﻟﻤﻌﺮوف وﻋﺪم اﻟﺨﺮوج ﻋﻠﻴﻪ أﺻﻞ ﻣﻦ أﺻﻮل أﻫﻞ اﻟﺴﻨﺔ واﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﻧﻘﻀﻪ‬

‫ﺧﺮج ﻣﻦ اﻟﺴﻨﺔ‪،‬‬

‫وﻓ‪ ‬ﺑﻴﺎن ذﻟﻚ ﻳﻘﻮل اﻹﻣﺎم أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ‐رﺣﻤﻪ اﻟ‪‬ﻪ‐‪" :‬أﺻﻮل اﻟﺴﻨﺔ ﻋﻨﺪﻧﺎ اﻟﺘﻤﺴﻚ ﺑﻤﺎ ﻛﺎن ﻋﻠﻴﻪ‬

‫أﺻﺤﺎب رﺳﻮل اﻟ‪‬ﻪ ‐ﺻﻠ‪ ‬اﻟ‪‬ﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‐"… ﺛﻢ ذﻛﺮ ﻣﺴﺄﻟﺔ اﻹﻣﺎﻣﺔ ﻣﻦ أﺻﻮل اﻟﺴﻨﺔ ﻓﻘﺎل‪" :‬واﻟﺴﻤﻊ‬

‫واﻟﻄﺎﻋﺔ ﻟﻸﺋﻤﺔ وأﻣﻴﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ اﻟﺒﺮ واﻟﻔﺎﺟﺮ")]‪.([15‬‬

‫وﻳﻘﻮل اﻹﻣﺎم ﻋﻠ‪ ‬اﺑﻦ اﻟﻤﺪﻳﻨ‪ ‬رﺣﻤﻪ اﻟ‪‬ﻪ‪" :‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﻼزﻣﺔ اﻟﺘ‪ ‬ﻣﻦ ﺗﺮك ﻣﻨﻬﺎ ﺧﺼﻠﺔ ﻟﻢ ﻳﻘﻠﻬﺎ أو ﻳﺆﻣﻦ ﺑﻬﺎ ﻟﻢ‬

‫ﻳ‪‬ﻦ ﻣﻦ أﻫﻠﻬﺎ” ﺛﻢ ذﻛﺮ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﺴﻨﻦ اﻟﻌﻘﺪﻳﺔ ﻣﺴﺄﻟﺔ اﻹﻣﺎﻣﺔ ﻓﻘﺎل‪" :‬وﻻ ﻳﺤﻞ ﻗﺘﺎل اﻟﺴﻠﻄﺎن وﻻ اﻟﺨﺮوج ﻋﻠﻴﻪ‬

‫ﻷﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻓﻤﻦ ﻓﻌﻞ ذﻟﻚ ﻓﻬﻮ ﻣﺒﺘﺪع ﻋﻠ‪ ‬ﻏﻴﺮ اﻟﺴﻨﺔ")]‪ .([16‬ﻓﺘﺄﻣ‪‬ﻞ ﻋﺪﱠ ﻫﺆﻻء اﻷﺋﻤﺔ وﻏﻴﺮﻫﻤﺎ أن ﻣﻦ‬

‫أﺻﻮل اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺴﻤﻊ واﻟﻄﺎﻋﺔ ﻟﻸﺋﻤﺔ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮوف‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ ﻋﺪم ﺗ‪‬ﻔﻴﺮ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺑﺎﻟ‪‬ﺒﺎﺋﺮ ﻣﻤﺎ ﻋﺪﱠه اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻣﻦ‬

‫أﺻﻮل أﻫﻞ اﻟﺴﻨﺔ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎري وﻫﻮ ﻳﺤ‪ ‬ﻋﻘﻴﺪة أﻟﻒ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء اﻟﺬﻳﻦ اﻟﺘﻘ‪ ‬ﺑﻬﻢ ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﺴﻨﺔ واﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‬

‫وأن ﻣﻦ ﻣﻌﺘﻘﺪﻫﻢ‪" :‬وﻟﻢ ﻳ‪‬ﻮﻧﻮا ﻳ‪‬ﻔﺮون أﺣﺪًا ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﻘﺒﻠﺔ ﺑﺎﻟﺬﻧﺐ")]‪.([17‬‬

‫ﻓـﺈذا ﻓﻬﻤـﺖ ﻫـﺬا وﺗﺮﺳ‪‬ـﺦ ﻓـ‪ ‬ﻗﻠﺒـﻚ ﻓـﺎﻋﻠﻢ أن ﻣـﻦ ﺟﻤـﻊ ﻫﺬﻳـﻦ اﻷﺻـﻠﻴﻦ اﻟﻔﺎﺳـﺪﻳﻦ وﻫﻤـﺎ ﺗ‪‬ﻔﻴـﺮ اﻟﻤﺴـﻠﻤﻴﻦ‬

‫واﻟﺨﺮوج ﻋﻦ ﺟﻤﺎﻋﺘﻬﻢ وﻋﻠ‪ ‬إﻣﺎﻣﻬﻢ ﻓﻬﻮ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﺴﻨﺔ واﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‪ ،‬ﺑﻞ ﻫﻮ ﺧﺎرﺟ‪ ‬ﻣﺒﺘﺪع وﻟﻮ ﺳﻤ‪‬‬

‫ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺄﻧﻪ ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﺴﻨﺔ أو وﺳﻢ ﻓﻌﻠﻪ أﻧﻪ ﺳﻨﺔ وﻟﻮ ﻗﺎل‪ :‬ﺧﺮوﺟ‪ ‬وﺗ‪‬ﻔﻴﺮي إﻧ‪‬ﺎر ﻟﻠﻤﻨ‪‬ﺮ وﺟﻬﺎد ﻓ‪ ‬ﺳﺒﻴﻞ‬

‫اﻟ‪‬ﻪ؛ ﻷن اﻟﻌﺒﺮة ﺑﺎﻟﺤﻘﺎﺋﻖ اﻟﻤﻮزوﻧﺔ ﺑﻤﻴﺰان اﻟﺪﻳﻦ ﻻ ﺑﺎﻷﺳﻤﺎء واﻟﺪﻋﺎوي‪.‬‬

‫وإذا ﺗﺒﻴ‪‬ﻦ ﻟﻚ ﻫﺬا ﻓﺎﻋﻠﻢ أن اﻹﺧﻮان اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻗﺪ اﻋﺘﻨﻘﻮا ﻓ‪‬ﺮ اﻟﺨﻮارج ﻣﻦ اﻟﺘ‪‬ﻔﻴﺮ واﻟﺨﺮوج‪ ،‬وﻳﺘﺒﻴ‪‬ﻦ ﻟﻚ‬

‫‪5/23‬‬ ‫اﻟﻤﺼﺪر‪https://www.baynoona.net/ar/article/543 :‬‬

‫اﻹﺧﻮانُ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮنَ )ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺧﻮارج‪ ‬اﻟﻌﺼﺮِ( ﻟﻴﺴﻮا ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬أﻫﻞ‪ ‬اﻟﺴﻨﺔ‪ ‬واﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‪‬‬ ‫ﻣﻘﺎﻻت ﺷﺒ‪‬ﺔ ﺑﻴﻨﻮﻧﺔ ﻟﻠﻌﻠﻮم اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‬

‫ﻫﺬا ﺑﺜﻼﺛﺔ أدﻟﺔ أﺻﻴﻠﺔ‪:‬‬

‫اﻟﺪﻟﻴﻞ اﻷول‪ :‬ﺑﺸﻬﺎدة ﻣﻦ ﻛﺎن ﻣﻨﻬﻢ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﺄﻧﻬﻢ أﺧﺬوا ﻓ‪‬ﺮ اﻟﺨﻮارج‪([18]).‬‬

‫ﻳﻘﻮل ﻋﻠ‪ ‬ﻋﺸﻤﺎوي )]‪([19‬ﻋﻦ ﺟﻬﺎدﻫﻢ‪" :‬وﻟﻢ ﻳﺠﺪوا وﺳﻴﻠﺔ ﻟﻠﺠﻬﺎد ﻓ‪ ‬أﺑﻮاﺑﻪ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ﻓﺄﻓﺘﻮا ﺑﺨﺮوج اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬

‫ﻣﻦ دﻳﻨﻬﻢ وﻛﻔﺮوﻫﻢ ﺛﻢ اﻧﻘﻀﻮا ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻳﺴﺘﺤﻠﻮن أرواﺣﻬﻢ وأﻋﺮاﺿﻬﻢ وأﻣﻮاﻟﻬﻢ")]‪.([20‬‬

‫وﻳﻘﻮل‪" :‬وﻛﺬﻟﻚ ﺑﺎﻗ‪ ‬اﻷﺋﻤﺔ اﻷرﺑﻌﺔ واﻟﺨﺮوج ﻋﻠ‪ ‬اﻟﺤﺎﻛﻢ ﻏﻴﺮ ﻣﻮﺟﻮد إﻻ ﻓ‪ ‬ﻓﻘﻪ اﻟﺨﻮارج واﻷزارﻗﺔ… وﻫﻮ‬

‫أﻳﻀ‪‬ﺎ ﻣﻮﺟﻮد ﻓ‪ ‬ﻓﻘﻪ اﻹﺧﻮان اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ")]‪.([21‬‬

‫وﻗﺎل أﻳﻀ‪‬ﺎ وﻫﻮ ﻳﻌﺪد ﻣﺨﺎزﻳﻬﻢ‪" :‬‬

‫‪-‬اﺑﺘ‪‬ﺮوا أﺳﻠﻮب اﻟﺤﺰب اﻟﻤﺘﻔﺠﺮ ﻓ‪ ‬ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻏﺘﻴﺎل ﻋﺒﺪاﻟﻨﺎﺻﺮ‪1954.‬‬

‫‪-‬ﻟﺪﻳﻬﻢ ﺟﻤﺎﻋﺎت اﻧﺘﺤﺎرﻳﺔ وﺟﻤﺎﻋﺎت اﻟﻌﻨﻒ ﺧﺮﺟﺖ ﻣﻦ ﻋﺒﺎءﺗﻬﻢ ﺑﻄﺮﻳﻘﺘﻬﻢ‪.‬‬

‫‪-‬ﻣﻔﺠﺮوا )اﻷزﻫﺮ وﻋﺒﺪاﻟﻤﻨﻌﻢ رﻳﺎض( وﺿﻊ ﻟﻬﻢ اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﻃﺮﻳﻘﺔ اﻟﺴﻴﺮ وأﺳﻠﻮب اﻟﻌﻤﻞ‪.‬‬

‫ﺗﺘﺤﻤﻞ ﺟﻤﺎﻋﺔ اﻹﺧﻮان اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ اﻟﻤﺴﺌﻮﻟﻴﺔ ﻋﻦ ﺟﻤﻴﻊ أﻋﻤﺎل اﻟﻌﻨﻒ ﺑﺎﺳﻢ اﻟﺪﻳﻦ اﻟﺘ‪ ‬ﺗﺤﺪث ﻓ‪ ‬أي ﻣ‪‬ﺎن‬

‫ﻓ‪ ‬اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻹﺳﻼﻣ‪ ‬وﺑﺠﻤﻴﻊ ﺻﻮره وأﺷ‪‬ﺎﻟﻪ‪ ،‬واﻟﺤﻘﻴﻘﺔ أﻧ‪ ‬ﺣﻴﻦ ﻗﻠﺖ أن ﺟﻤﺎﻋﺎت اﻹرﻫﺎب ﺧﺮﺟﺖ ﻣﻦ‬

‫ﻋﺒﺎءة اﻹﺧﻮان ﻓﺈﻧﻨ‪ ‬ﻟﻢ أﺟﺎﻧﺐ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ)]‪.([22‬‬

‫وﻳﻘﻮل اﻟﻘﺮﺿﺎوي ﺷﻴﺦ اﻹﺧﻮان اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ وﻣﻔﺘﻴﻬﻢ‪: :‬وﻣﻤﺎ ﻋﻴﺐ ﻋﻠ‪ ‬اﻷﺳﺘﺎذ اﻟﻤﻮدودي‪ :‬أﻧﻪ أول ﻣ‪‬ﻦ ﻧﺎدى‬

‫ﺑﻔ‪‬ﺮة )اﻟﺤﺎﻛﻤﻴﺔ(‪ ،‬اﻟﺘ‪ ‬اﻗﺘﺒﺴﻬﺎ ﻣﻨﻪ اﻟﺸﻬﻴﺪ ﺳﻴﺪ ﻗﻄﺐ‪ ،‬وﻳﺤﻤﻠﻮن ﻫﺬه اﻟﻔ‪‬ﺮة وزر )اﻟﺘ‪‬ﻔﻴﺮ( وﺟﻤﺎﻋﺎﺗﻪ‪،‬‬

‫ﻛﻤﺎ أﻧﻬﺎ ﻗﺪﻳﻤ‪‬ﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺳﺒﺐ ﻓﺘﻨﺔ اﻟﺨﻮارج اﻟﺬﻳﻦ ﻗﺎﻟﻮا‪ :‬ﻻ ﺣ‪‬ﻢ إﻻ ﻟ‪‬ﻪ)]‪!".([23‬‬

‫اﻟﻤﺼﺪر‪https://www.baynoona.net/ar/article/543 :‬‬ ‫‪6/23‬‬

‫ﻣﻘﺎﻻت ﺷﺒ‪‬ﺔ ﺑﻴﻨﻮﻧﺔ ﻟﻠﻌﻠﻮم اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‬ ‫اﻹﺧﻮانُ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮنَ )ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺧﻮارج‪ ‬اﻟﻌﺼﺮِ( ﻟﻴﺴﻮا ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬أﻫﻞ‪ ‬اﻟﺴﻨﺔ‪ ‬واﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‪‬‬

‫ﻗﺎل أﻳﻀ‪‬ﺎ ‪":‬ﻓ‪ ‬ﻫﺬه اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﻇﻬﺮت ﻛﺘﺐ ﺳﻴﺪ ﻗﻄﺐ ‪ ،‬اﻟﺘ‪ ‬ﺗﻤﺜﻞ اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ اﻷﺧﻴﺮة ﻣﻦ ﺗﻔ‪‬ﻴﺮه‪ ،‬واﻟﺘ‪‬‬

‫ﺗﻨﻀﺢ ﺑﺘ‪‬ﻔﻴﺮ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬وﺗﺄﺟﻴﻞ اﻟﺪﻋﻮة إﻟ‪ ‬اﻟﻨﻈﺎم اﻹﺳﻼﻣ‪ ‬ﺑﻔ‪‬ﺮة ﺗﺠﺪﻳﺪ اﻟﻔﻘﻪ وﺗﻄﻮﻳﺮه‪ ،‬وإﺣﻴﺎء اﻻﺟﺘﻬﺎد‪،‬‬

‫وﺗﺪﻋﻮ إﻟ‪ ‬اﻟﻌﺰﻟﺔ اﻟﺸﻌﻮرﻳﺔ ﻋﻦ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬وﻗﻄﻊ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﻣﻊ اﻵﺧﺮﻳﻦ‪ ،‬وإﻋﻼن اﻟﺠﻬﺎد اﻟﻬﺠﻮﻣ‪ ‬ﻋﻠ‪ ‬اﻟﻨﺎس‬

‫ﻛﺎﻓﺔ )]‪([24‬؛ ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ﻟﻬﺎ ﺗﺄﺛﻴﺮﻫﺎ اﻟﺴﻠﺒ‪. ([25]);‬‬

‫وﻳﻘﻮل ﺳﺎﻟﻢ اﻟﺒﻬﻨﺴﺎﻟ‪ ‬ﻣﻦ ﻛﺒﺎر ﺟﻤﺎﻋﺔ اﻹﺧﻮان‪" :‬واﻟﻔ‪‬ﺮ اﻟﺠﺎﻧﺢ إﻟ‪ ‬اﻟﺘ‪‬ﻔﻴﺮ واﻟﺬي ﻳﺘﺒﻨﺎه ﻣﺤﻤﺪ ﻗﻄﺐ‬

‫ﻳﻄﺎﺑﻖ ﻓ‪‬ﺮ اﻟﺨﻮارج اﻟﺬي ﻳﺨﺎﻟﻒ ﻣﻨﻬﺞ أﻫﻞ اﻟﺴﻨﺔ وﻫﺬا أﻣﺮ ﻳﻌﻠﻤﻪ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻌﻠﻤﺎء)]‪.([26‬‬

‫وﻛﺬﻟﻚ ﻳﻘﻮل اﻟﺼﺎوي اﻹﺧﻮاﻧ‪" :‬أﻣﺎ اﻟﻘﻄﺒﻴﻮن ﻓﻘﺪ ﻗﺎم ﻣﻨﻬﺠﻬﻢ اﺑﺘﺪاء ﻋﻠ‪ ‬ﺑﻠﻮرة ﻗﻀﻴﺔ اﻟﺘﺸﺮﻳﻊ وﺑﻴﺎن‬

‫ﺻﻠﺘﻬﺎ ﺑﺎﻟﺪﻳﻦ وﺑﻴﺎن أن اﻟﺨﻠﻞ اﻟﺬي ﻳﻐﺸ‪ ‬أﻧﻈﻤﺔ اﻟﺤ‪‬ﻢ ﻓ‪ ‬ﻣﺠﺘﻤﻌﺎﺗﻨﺎ اﻟﻤﻌﺎﺻﺮة ﻓﺎﻗﺾ ﻟﻌﻘﺪ اﻹﺳﻼم‬

‫وﻫﺎدم ﻷﺻﻞ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ)]‪([27‬‬

‫اﻟﺪﻟﻴﻞ اﻟﺜﺎﻧ‪ :‬ﻣﻘﺎﻻت اﻹﺧﻮان اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ اﻟﺘ‪ ‬ﺗﺒﻴ‪‬ﻦ ﻣﺤﺎﻛﺎﺗﻬﻢ ﻟﻤﻨﻬﺞ اﻟﺨﻮارج;‪.‬‬

‫)]‪.([28‬‬

‫ﻳﻘﻮل ﻋﻠ‪ ‬اﻟﻌﺸﻤﺎوي ﻣﻌﻠﻘًﺎ ﻋﻠ‪ ‬ﻛﻼم اﻟﻤﺆﺳﺲ‪" :‬وﻣﻦ اﻟﻮاﺿﺢ أﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗ‪‬ﻦ ﺿﺪ اﻻﺳﺘﻌﻤﺎر ﻛﻤﺎ ﻳﺪﱠﻋﻮن‬

‫وﻟ‪‬ــﻦ ﻛــﺎن ﻫــﺬا اﻟﺘﻬﺪﻳــﺪ ﻟﻠﺤ‪‬ﻮﻣــﺎت واﻟﻬﻴﺌــﺎت وﻛ ـﻞ‪ ‬ﻣــﻦ ﻳﺨﺘﻠــﻒ ﻣــﻊ اﻹﺧــﻮان ﻓــ‪ ‬اﻟــﺮأي أو اﻟﻔ‪‬ــﺮ أو‬

‫اﻻﺗﺠﺎه")]‪.([29‬‬

‫وﻳﺆﻛﺪ ذﻟﻚ أﺑﻮ ﻗﺘﺎدة اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨ‪" :‬ﻧﺤﻦ ﻻ ﻧﺮﻳﺪ أن ﻧﻘﺎﺗﻞ أﻣﺮﻳ‪‬ﺎ إﻻ إذا ﺻﺎﻟﺖ ﻋﻠﻴﻨﺎ وﻛﺎﻧﺖ ﻫ‪ ‬ﻣﻦ ﺑﺪأ‬

‫ﺑﺎﻟﻘﺘﺎل ﻫﺬا ﺑﺨﻼف ﻗﺘﺎل اﻷﻧﻈﻤﺔ اﻟﻤﺮﺗﺪة ﻓ‪ ‬ﺑﻼدﻧﺎ اﻟﺬي ﻳﻌﺘﺒﺮ ﺟﻬﺎدﻫﺎ ﻓﺮض ﻋﻴﻦ ﻋﻠ‪ ‬ﻛﻞ ﻣﺴﻠﻢ")]‪.([30‬‬

‫‪7/23‬‬ ‫اﻟﻤﺼﺪر‪https://www.baynoona.net/ar/article/543 :‬‬

‫اﻹﺧﻮانُ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮنَ )ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺧﻮارج‪ ‬اﻟﻌﺼﺮِ( ﻟﻴﺴﻮا ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬أﻫﻞ‪ ‬اﻟﺴﻨﺔ‪ ‬واﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‪‬‬ ‫ﻣﻘﺎﻻت ﺷﺒ‪‬ﺔ ﺑﻴﻨﻮﻧﺔ ﻟﻠﻌﻠﻮم اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‬

‫وﻟﻦ ﻳﺼﻠﻮا إﻟ‪ ‬ذﻟﻚ إﻻ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺜﻮرات وﻟﻬﺬا ﻳﻘﻮل ﻋﺒﺪاﻟ‪‬ﻪ ﻋﻠﻮان اﻹﺧﻮاﻧ‪" :‬إﻧﻪ ﻻ ﻳﻤ‪‬ﻦ ﻟﻺﺳﻼﻣﻴﻴﻦ أن‬

‫ﻳﺼﻠﻮا إﻟ‪ ‬إﻗﺎﻣﺔ ﺣ‪‬ﻢ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻻﻧﻘﻼﺑﺎت اﻟﻌﺴ‪‬ﺮﻳﺔ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﺒﻖ أﻣﺎﻣﻬﻢ ﻣﻦ ﺣﻞ‪ ‬واﻗﻌ‪ ‬وﻣﻌﻘﻮل ﺳﻮى‬

‫اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠ‪ ‬اﻟﺜﻮرة اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ")]‪ ، ([31‬وﻧﺴﺒﻮا اﻟﺨﺮوج واﻟﺜﻮرات إﻟ‪ ‬اﻟﺴﻠﻒ ﻛﺬﺑ‪‬ﺎ وﺗﻠﺒﻴﺴ‪‬ﺎ ﻛﻤﺎ ﻗﺮره ﻣﺤﻤﺪ‬

‫أﺣﻤﺪ اﻟﺮاﺷﺪ)]‪.([32‬‬

‫وﺣﺘ‪ ‬ﻳﺼﻠﻮا ﺑﺎﻟﻨﺎس إﻟ‪ ‬اﻟﺜﻮرات ﻓﻼ ﺑﺪ ﻣﻦ ﺗ‪‬ﻔﻴﺮ اﻟﺤ‪‬ﺎم واﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت وﻫﺬا ﻣﺎ ﻗﺮره ﺳﻴﺪ ﻗﻄﺐ ﻓﻘﺎل‪" :‬إﻧﻪ‬

‫ﻟﻴــﺲ ﻋﻠــ‪ ‬وﺟــﻪ اﻷرض دوﻟــﺔ ﻣﺴــﻠﻤﺔ وﻻ ﻣﺠﺘﻤــﻊ ﻣﺴــﻠﻢ ﻗﺎﻋــﺪﺗﻪ اﻟﺘﻌﺎﻣــﻞ ﻓﻴــﻪ ﻫــ‪ ‬ﺷﺮﻳﻌــﺔ اﻟ‪‬ــﻪ واﻟﻔﻘــﻪ‬

‫اﻹﺳﻼﻣ‪.([33])"‬‬

‫وﻳﻘﻮل أﻳﻀ‪‬ﺎ‪" :‬إن ﻫﺬا اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺠﺎﻫﻠ‪ ‬اﻟﺬي ﻧﻌﻴﺶ ﻓﻴﻪ ﻟﻴﺲ ﻫﻮ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻤﺴﻠﻢ")]‪.([34‬‬

‫وﻃﻴ‪‬ﺎ ﻟﺼﻔﺤﺎت اﻟ‪‬ﺘﺎﺑﺔ وﻣﻦ ﺑﺎب اﻻﺧﺘﺼﺎر أﻛﺘﻔ‪ ‬ﺑﻬﺬه اﻟﻨﻘﻮل اﻟﺘ‪ ‬ﺗﺆﻛﺪ ﻟﻚ اﻧﺤﺮاف ﻋﻘﻴﺪة اﻹﺧﻮان‬

‫اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓ‪ ‬اﻷﺻﻞ اﻟﺴﻤﻊ واﻟﻄﺎﻋﺔ ﻟﺤ‪‬ﺎم اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮوف‪ ،‬وﻋﺪم ﺗ‪‬ﻔﻴﺮ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‪([35]).‬‬

‫وﻻ ﻳﺬﻫﺐ ﺑﻚ ﺗﻔ‪‬ﻴﺮك أو ﻳﺬﻫﺐ ﺑﻚ أﺣﺪ اﻟﻤﻠﺒ‪‬ﺴﻴﻦ ﻓﻴﻘﻮل‪ :‬ﻫﺬه ﻣﻘﺎﻻت أﺷﺨﺎص ﻻ ﺟﻤﺎﻋﺔ وﻛﻞ‪ ‬واﺣﺪ ﻳﻤﺜﻞ‬

‫ﺷﺨﺼﻪ‪ ،‬واﺳﻤﻊ ﻟﻤﻘﺎل ﻣﻦ ﺧﺒﺮﻫﻢ وﻛﺎن ﻣﻨﻬﻢ وﻫﻮ ﻋﻠ‪ ‬اﻟﻌﺸﻤﺎوي ﺣﻴﺚ ﻳﻘﻮل‪" :‬وﻟ‪‬ﻨ‪ ‬أﻋﻮد وأﻛﺮ‪‬ر أن‬

‫ﺟﻤﺎﻋﺎت اﻟﻌﻨﻒ ﺑﺎﺳﻢ اﻟﺪﻳﻦ ﻟﻢ ﺗﺨﺮج ﻣﻦ ﻋﺒﺎءﺗﻬﻢ أﻓﺮاد‪‬ا ﻓﻘﺪ ﺧﺮﺟﺖ ﻣﻦ ﻋﺒﺎءﺗﻬﻢ ﻓ‪‬ﺮ‪‬ا واﻋﺘﻘﺎد‪‬ا‪ ،‬وﻫﺬا‬

‫أﺧﻄﺮ ﺑ‪‬ﺜﻴﺮ وأﺷﻤﻞ ﻣﻦ ﻣﺠﺮد أﻓﺮاد؛ ﻷن اﻟﺘﻔﺮﻳﺦ ﻣﺴﺘﻤﺮ ﻣﺎ دام ﻫﺬا اﻟﻔ‪‬ﺮ اﻟﻤﺘﻤ‪‬ﻦ واﻟﻤﺘﻤﺴﻚ واﻟﺒﺮاق ﻓ‪‬‬

‫أﻋﻴﻦ اﻟﺸﺒﺎب ﻣﻮﺟﻮد‪‬ا‪ ،‬ﺑﻞ وﻳﺘﺠﺪد ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار ﻓﺴﻮف ﻳ‪‬ﻮن ﻫﻨﺎك إﻋﻤﺎل ﻟﻬﺬا اﻟﻔ‪‬ﺮ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار ﻋﻠ‪ ‬ﻫﻴﺌﺔ‬

‫ﺟﻤﺎﻋﺎت ﺗﻘﻮم ﺑﺄﻋﻤﺎل ﻗﺘﻞ وﻧﺴﻒ واﻧﺘﺤﺎرﻳﻴﻦ‪([36]).‬‬

‫ﻳﺘﻠﺨﺺ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻷﻗﻮال اﻹﺧﻮاﻧﻴﺔ ﻋﺪة أﻣﻮر‪:‬‬

‫أﻧﻬﻢ ﺟﻌﻠﻮا ﻗﻀﻴﺔ اﻟﺤﺎﻛﻤﻴﺔ ﻫ‪ ‬اﻟﻘﻀﻴﺔ اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪-‬‬

‫اﻟﻤﺼﺪر‪https://www.baynoona.net/ar/article/543 :‬‬ ‫‪8/23‬‬

‫ﻣﻘﺎﻻت ﺷﺒ‪‬ﺔ ﺑﻴﻨﻮﻧﺔ ﻟﻠﻌﻠﻮم اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‬ ‫اﻹﺧﻮانُ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮنَ )ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺧﻮارج‪ ‬اﻟﻌﺼﺮِ( ﻟﻴﺴﻮا ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬أﻫﻞ‪ ‬اﻟﺴﻨﺔ‪ ‬واﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‪‬‬

‫أﻧﻬﻢ ﺑﻨﻮا ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺗ‪‬ﻔﻴﺮ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت واﻟﺨﺮوج ﻋﻠ‪ ‬اﻟﺤﺎﻛﻢ‪.‬‬ ‫‪-‬‬

‫أﻧﻬﻢ وﺻﻔﻮا اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻣﺠﺘﻤﻌﺎت ﺟﺎﻫﻠﻴﺔ ﻣﻤﺎ ﻳﻴﺴﺮ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻗﻀﻴﺔ اﻟﺘ‪‬ﻔﻴﺮ‪.‬‬ ‫‪-‬‬

‫أﻧﻬﻢ ﺧﺮﺟﻮا وﻗﺘﻠﻮا اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‪.‬‬ ‫‪-‬‬

‫أﻧﻬﻢ ﺟﻌﻠﻮا ﻫﺬا اﻟﺨﺮوج واﻟﻘﺘﻞ ﺑﺎﺳﻢ اﻟﺪﻳﻦ واﻟﺴﻠﻒ واﻟﺠﻬﺎد وإﻧ‪‬ﺎر اﻟﻤﻨ‪‬ﺮ‪.‬‬ ‫‪-‬‬

‫ﻗﺎرن ﻫﺬا اﻟﻤﻠﺨﺺ ﻣﻦ أﻗﻮال اﻹﺧﻮان ﺑﻘﻮل اﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺒﺮ ‐رﺣﻤﻪ اﻟ‪‬ﻪ‐ ﻓ‪ ‬وﺻﻒ اﻟﺨﻮارج ﻓﺴﻮف ﻳﺘﺒﻴ‪‬ﻦ‬

‫ﻟﻚ ﻛﺜﻴﺮ‪‬ا ﻣﻦ اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ وأوﺟﻪ اﻟﺸﺒﻪ ﻓﻴﻘﻮل اﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺒﺮ ‐رﺣﻤﻪ اﻟ‪‬ﻪ‐‪" :‬ﻛﺎن ﻟﻠﺨﻮارج ﻣﻊ ﺧﺮوﺟﻬﻢ ﺗﺄوﻳﻼت‬

‫ﻓ‪ ‬اﻟﻘﺮآن وﻣﺬاﻫﺐ ﺳﻮء ﻣﻔﺎرﻗﺔ ﻟﺴﻠﻒ ﻫﺬه اﻷﻣﺔ ﻣﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ واﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ ﻟﻬﻢ ﺑﺈﺣﺴﺎن اﻟﺬﻳﻦ أﺧﺬوا اﻟ‪‬ﺘﺎب‬

‫واﻟﺴــﻨﺔ ﻋﻨﻬــﻢ وﺗﻔﻘﻬــﻮا ﻣﻌﻬــﻢ ﻓﺨــﺎﻟﻔﻮا ﻓــ‪ ‬ﺗﺄوﻳﻠﻬــﻢ وﻣﺬاﻫﺒﻬــﻢ اﻟﺼــﺤﺎﺑﺔ واﻟﺘــﺎﺑﻌﻴﻦ وﻛﻔﺮوﻫــﻢ‪ … ،‬وﻛﻔــﺮوا‬

‫اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺑﺎﻟﻤﻌﺎﺻ‪ ‬واﺳﺘﺤﻠﻮا ﺑﺎﻟﺬﻧﻮب دﻣﺎءﻫﻢ وﻛﺎن ﺧﺮوﺟﻬﻢ ﻓﻴﻤﺎ زﻋﻤﻮا ﺗﻐﻴﻴﺮ‪‬ا ﻟﻠﻤﻨ‪‬ﺮ ورد‪ ‬اﻟﺒﺎﻃﻞ‪،‬‬

‫ﻓ‪‬ﺎن ﻣﺎ ﺟﺎءوا ﺑﻪ أﻋﻈﻢ اﻟﻤﻨ‪‬ﺮ وأﺷﺪﱠ اﻟﺒﺎﻃﻞ إﻟ‪ ‬ﻗﺒﻴﺢ ﻣﺬاﻫﺒﻬﻢ ﻣﻤﺎ ﻗﺪ وﻗﻔﻨﺎ ﻋﻠ‪ ‬أﻛﺜﺮﻫﺎ وﻟﻴﺲ ﻫﺬا واﻟﺤﻤﺪ‬

‫ﻟ‪‬ﻪ ﻣﻮﺿﻊ ذﻛﺮﻫﺎ ﻓﻬﺬا أﺻﻞ أﻣﺮ اﻟﺨﻮارج‪.‬‬

‫وأول ﺧﺮوﺟﻬﻢ ﻛﺎن ﻋﻠ‪ ‬ﻋﻠ‪‐ ‬رﺿ‪ ‬اﻟ‪‬ﻪ ﻋﻨﻪ‐ ﻓﻘﺘﻠﻬﻢ ﺑﺎﻟﻨﻬﺮوان ﺛﻢ ﺑﻘﻴﺖ ﻣﻨﻬﻢ ﺑﻘﺎﻳﺎ ﻣﻦ أﻧﺴﺎﺑﻬﻢ وﻣﻦ ﻏﻴﺮ‬

‫أﻧﺴﺎﺑﻬﻢ ﻋﻠ‪ ‬ﻣﺬاﻫﺒﻬﻢ ﻳﺘﻨﺎﺳﻠﻮن وﻳﻌﺘﻘﺪون ﻣﺬاﻫﺒﻬﻢ … وﻛﺎن ﻟﻠﻘﻮم ﺻﻼة ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ واﻟﻨﻬﺎر وﺻﻴﺎم ﻳﺤﺘﻘﺮ‬

‫اﻟﻨﺎس أﻋﻤﺎﻟﻬﻢ ﻋﻨﺪﻫﺎ‪ ،‬وﻛﺎﻧﻮا ﻳﺘﻠﻮن اﻟﻘﺮآن آﻧﺎء اﻟﻠﻴﻞ واﻟﻨﻬﺎر‪ ،‬وﻟﻢ ﻳ‪‬ﻦ ﻳﺘﺠﺎوز ﺣﻨﺎﺟﺮﻫﻢ وﻻ ﺗﺮاﻗﻴﻬﻢ؛ ﻷﻧﻬﻢ‬

‫ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺘﺄوﻟﻮﻧﻪ ﺑﻐﻴﺮ ﻋﻠﻢ ﺑﺎﻟﺴﻨﺔ اﻟﻤﺒﻴ‪‬ﻨﺔ ﻓ‪‬ﺎﻧﻮا ﻗﺪ ﺣ‪‬ﺮﻣﻮا ﻓﻬﻤﻪ واﻷﺟﺮ ﻋﻠ‪ ‬ﺗﻼوﺗﻪ)]‪.([37‬‬

‫ﻟﻌﻠﻚ ﻋﺮﻓﺖ اﻟﻤﺮاد ﺑﻬﺬا اﻟﻨﻘﻞ وإذا ﻟﻢ ﺗﻌﺮف ﻓﻬﺎك اﻟﻤﺮاد‪:‬‬

‫أن اﻟﺨـﻮارج اﻟﺬﻳـﻦ أﺧـﺬ اﻹﺧـﻮان اﻟﻤﺴـﻠﻤﻮن ﻓ‪‬ﺮﻫـﻢ ﻟـﻢ ﻳ‪‬ﻮﻧـﻮا ﻋﻠـ‪ ‬ﻣﺬﻫـﺐ اﻟﺴـﻠﻒ أﻋﻨـ‪‬‬ ‫‪-1‬‬

‫‪9/23‬‬ ‫اﻟﻤﺼﺪر‪https://www.baynoona.net/ar/article/543 :‬‬

‫اﻹﺧﻮانُ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮنَ )ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺧﻮارج‪ ‬اﻟﻌﺼﺮِ( ﻟﻴﺴﻮا ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬أﻫﻞ‪ ‬اﻟﺴﻨﺔ‪ ‬واﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‪‬‬ ‫ﻣﻘﺎﻻت ﺷﺒ‪‬ﺔ ﺑﻴﻨﻮﻧﺔ ﻟﻠﻌﻠﻮم اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‬

‫ﺑﺎﻟﺴﻠﻒ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ واﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ وﻣﻦ ﺳﺎر ﻋﻠ‪ ‬ﻧﻬﺠﻬﻢ ﻛﺎﻷﺋﻤﺔ ﻣﺎﻟﻚ واﻟﺸﺎﻓﻌ‪ ‬وأﺣﻤﺪ وﻏﻴﺮﻫﻢ‪.‬‬

‫أﻧﻬﻢ ﻛﻔﺮوا اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺑﺎﻟﻤﻌﺎﺻ‪ ‬وﺧﺮﺟﻮا ﻋﻦ ﺟﻤﺎﻋﺘﻬﻢ ﻓ‪ ‬ﻗﺎﻟﺐ دﻳﻨ‪ ‬وﻫﻮ إﻧ‪‬ﺎر اﻟﻤﻨ‪‬ﺮ‬ ‫‪-2‬‬

‫)]‪.([38‬‬

‫أﻧﻬﻢ ﺧﺮﺟﻮا ﻋﻠ‪ ‬أﻓﺎﺿﻞ اﻷﺋﻤﺔ ﻛﻌﻠ‪‐ ‬رﺿ‪ ‬اﻟ‪‬ﻪ ﻋﻨﻪ‐ اﻟﺬي ﻛﺎن إﻣﺎم اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ،‬ﻓﻠﺌﻦ‬ ‫‪-3‬‬

‫ﻳﺨﺮﺟﻮا ﻋﻠ‪ ‬ﻣﻦ ﺑﻌﺪه ﻣﻦ اﻷﺋﻤﺔ وﺣ‪‬ﺎم اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻣﻦ ﺑﺎب أوﻟ‪.‬‬

‫أن اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻗﺎﺗﻠﻮﻫﻢ ﺗﺤﺖ راﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﻓ‪ ‬ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ وﻫﻮ ﻋﻠ‪‐‬رﺿ‪ ‬اﻟ‪‬ﻪ ﻋﻨﻪ‐‪.‬‬ ‫‪-4‬‬

‫أﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮا أﻫﻞ ﻗﺮاءة وﻋﺒﺎدة واﺟﺘﻬﺎد إﻻ أن ذﻟﻚ ﻟﻢ ﻳﺸﻔﻊ ﻟﻬﻢ ﻟ‪ ‬ﻳ‪‬ﻮﻧﻮا ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﺴﻨﺔ‬ ‫‪-5‬‬

‫واﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‪.‬‬

‫ﻓﺈذا ﺗﺒﻴ‪‬ﻦ أن اﻹﺧﻮان اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺟﻤﻌﻮا ﻓ‪ ‬ﻓ‪‬ﺮﻫﻢ اﻟﺘ‪‬ﻔﻴﺮ واﻟﺨﺮوج وﻟﺒ‪‬ﺴﻮه ﻟﺒﺎس اﻟﺪﻳﻦ واﻟﺴﻨﺔ أو اﻟﺴﻠﻒ‪،‬‬

‫‐وﻫﻮ ﺑﺮئ ﻣﻨﻪ‐ ﻓﺎﻟﻨﺘﻴﺠﺔ أﻧﻬﻢ ﺧﻮارج ﻫﺬا اﻟﻌﺼﺮ ﻟﻴﺴﻮا ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﺴﻨﺔ واﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‪ ،‬وإن زﻋﻤﻮا أﻧﻬﻢ ﻋﻠ‪‬‬

‫اﻟﺴﻨﺔ وﻣﻊ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‪.‬‬

‫وﻟ‪ ‬ﻳ‪‬ﻮن اﻷﻣﺮ أﻛﺜﺮ وﺿﻮﺣ‪‬ﺎ ﻓﺈﻧ‪ ‬ﺳﺄﺳﻠﻂ اﻟﻀﻮء ﻋﻠ‪ ‬أﻗﻮال أﺋﻤﺔ اﻟﻤﺬاﻫﺐ اﻷرﺑﻌﺔ ﺑﺎﺧﺘﺼﺎر ﻓ‪ ‬ﺗﺤﺮﻳﻢ‬

‫ﺗ‪‬ﻔﻴـﺮ اﻟﻤﺴـﻠﻤﻴﻦ وﻣﻨـﻊ اﻟﺨـﺮوج ﻋﻠـ‪ ‬ﺟﻤﺎﻋـﺔ اﻟﻤﺴـﻠﻤﻴﻦ وإﻣـﺎﻣﻬﻢ ﺣﺘـ‪ ‬ﻳﺘﻀـﺢ ﻟـﻚ أﻛﺜـﺮ ﻣﻔﺎرﻗـﺔ اﻹﺧـﻮان‬

‫اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻟﻤﺬاﻫﺐ اﻷﺋﻤﺔ اﻷرﺑﻌﺔ وﻣﺤﺎﻛﺎﺗﻬﻢ ﻟﻤﺬاﻫﺐ اﻟﺨﻮارج‪.‬‬

‫أو‪ :‬ﻋﻘﻴﺪة اﻹﻣﺎم أﺑ‪ ‬ﺣﻨﻴﻔﺔ وأﺻﺤﺎﺑﻪ رﺣﻤﻬﻢ اﻟ‪‬ﻪ‪.‬‬

‫ﺳﺌﻞ أﺑﻮ ﺣﻨﻴﻔﺔ ‐رﺣﻤﻪ اﻟ‪‬ﻪ‐ ﻣﺎ ﺗﻘﻮل ﻓﻴﻤﻦ ﻳﺄﻣﺮ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮوف وﻳﻨﻬ‪ ‬ﻋﻦ اﻟﻤﻨ‪‬ﺮ ﻓﻴﺘﺒﻌﻪ ﻋﻠ‪ ‬ذﻟﻚ ﻧﺎس)]‪.([39‬‬

‫ﻓﻴﺨﺮج ﻋﻠ‪ ‬اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻫﻞ ﺗﺮى ذﻟﻚ‪ :‬ﻗﺎل‪ :‬ﻻ‬

‫اﻟﻤﺼﺪر‪https://www.baynoona.net/ar/article/543 :‬‬ ‫‪10/23‬‬

‫ﻣﻘﺎﻻت ﺷﺒ‪‬ﺔ ﺑﻴﻨﻮﻧﺔ ﻟﻠﻌﻠﻮم اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‬ ‫اﻹﺧﻮانُ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮنَ )ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺧﻮارج‪ ‬اﻟﻌﺼﺮِ( ﻟﻴﺴﻮا ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬أﻫﻞ‪ ‬اﻟﺴﻨﺔ‪ ‬واﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‪‬‬

‫وﻗﺎل ‐رﺣﻤﻪ اﻟ‪‬ﻪ‐‪ :‬وﻻ ﻧ‪‬ﻔﺮ ﻣﺴﻠﻤ‪‬ﺎ ﺑﺬﻧﺐ ﻣﻦ اﻟﺬﻧﻮب وإن ﻛﺎﻧﺖ ﻛﺒﻴﺮة إذا ﻟﻢ ﻳﺴﺘﺤﻠﻬﺎ")]‪.([40‬‬

‫‪ -2‬ﻗﺎل اﻟﻄﺤﺎوي اﻟﺤﻨﻔ‪‐ ‬رﺣﻤﻪ اﻟ‪‬ﻪ‐ وﻫﻮ ﻳﺬﻛﺮ ﻋﻘﻴﺪة أﺑ‪ ‬ﺣﻨﻴﻔﺔ ‐رﺣﻤﻪ اﻟ‪‬ﻪ‐ اﻟﺘ‪ ‬ﻳﻌﺘﻘﺪﻫﺎ ‪" :‬وﻻ ﻧﺮى‬

‫اﻟﺨﺮوج ﻋﻠ‪ ‬أﺋﻤﺘﻨﺎ ووﻻة أﻣﻮرﻧﺎ وإن ﺟﺎروا‪ ،‬وﻻ ﻧﺪﻋﻮ ﻋﻠﻴﻬﻢ وﻻ ﻧﻨﺰع ﻳﺪًا ﻣﻦ ﻃﺎﻋﺘﻬﻢ‪ ،‬وﻧﺮى ﻃﺎﻋﺘﻬﻢ ﻣﻦ‬

‫)]ﻃﺎﻋﺔ اﻟ‪‬ﻪ ﻋﺰوﺟﻞ ﻓﺮﻳﻀﺔ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﺄﻣﺮوا ﺑﻤﻌﺼﻴﺔ وﻧﺪﻋﻮ ﻟﻬﻢ ﺑﺎﻟﺼﻼح واﻟﻤﻌﺎﻓﺎة ‪41]).‬‬

‫وﻗﺎل ﻣﻘﺮر‪‬ا ﻋﺪم ﺗ‪‬ﻔﻴﺮﻫﻢ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‪" :‬وﻻ ﻧ‪‬ﻔﺮ أﺣﺪًا ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﻘﺒﻠﺔ ﺑﺬﻧﺐ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﺴﺘﺤﻠﻪ")]‪.([42‬‬

‫ﺛﺎﻧﻴ‪‬ﺎ‪ :‬ﻋﻘﻴﺪة اﻹﻣﺎم ﻣﺎﻟﻚ وأﺻﺤﺎﺑﻪ رﺣﻤﻬﻢ اﻟ‪‬ﻪ;‪.‬‬

‫‪ --1‬ﻗﺎل اﺑﻦ أﺑ‪ ‬زﻳﺪ اﻟﻘﻴﺮواﻧ‪ ‬اﻟﻤﺎﻟ‪‐ ‬رﺣﻤﻪ اﻟ‪‬ﻪ‐ وﻫﻮ ﻳﺤ‪ ‬ﻋﻘﻴﺪة اﻹﻣﺎم ﻣﺎﻟﻚ ‐رﺣﻤﻪ اﻟ‪‬ﻪ‐ ‪:‬‬

‫"واﻟﺴﻤﻊ واﻟﻄﺎﻋﺔ ﻷﺋﻤﺔ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ،‬وﻛﻞ‪ ‬ﻣﻦ وﻟ‪ ‬أﻣﺮ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻋﻦ رﺿﺎ أو ﻋﻦ ﻏﻠﺒﺔ واﺷﺘﺪت وﻃﺄﺗﻪ ﻣﻦ‬

‫)]ﺑﺮ أو ﻓﺎﺟﺮ ﻓﻼ ﻳﺨﺮج ﻋﻠﻴﻪ ﺟﺎر أو ﻋﺪل ‪43]).‬‬

‫وﻳﻘﻮل ‐رﺣﻤﻪ اﻟ‪‬ﻪ‐‪" :‬وأﻧﻪ ﻻ ﻳ‪‬ﻔﺮ أﺣﺪ ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﻘﺒﻠﺔ ﺑﺬﻧﺐ وإن ﻛﺎن ﻛﺒﻴﺮة وﻻ ﻳﺤﺒﻂ اﻹﻳﻤﺎن ﻏﻴﺮ اﻟﺸﺮك‬

‫ﺑﺎﻟ‪‬ﻪ")]‪.([44‬‬

‫‪-2‬وﻳﻘﻮل اﺑﻦ أﺑ‪ ‬زﻣﻨﻴﻦ اﻟﻤﺎﻟ‪‐ ‬رﺣﻤﻪ اﻟ‪‬ﻪ‐‪" :‬وﻣﻦ ﻗﻮل أﻫﻞ اﻟﺴﻨﺔ‪ :‬إن اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻇﻞ‪ ‬اﻟ‪‬ﻪ ﻓ‪ ‬اﻷرض‪،‬‬

‫وأﻧﻪ ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺮ‪ ‬ﻋﻠ‪ ‬ﻧﻔﺴﻪ ﺳﻠﻄﺎﻧًﺎ ﺑﺮ‪‬ا ﻛﺎن أو ﻓﺎﺟﺮ‪‬ا ﻓﻬﻮ ﻋﻠ‪ ‬ﺧﻼف اﻟﺴﻨﺔ"‪([45]).‬‬

‫‪ -3‬وﻳﻘﻮل أﺑﻮ ﻋﻤﺮو اﻟﺪاﻧ‪ ‬اﻟﻤﺎﻟ‪‐‬رﺣﻤﻪ اﻟ‪‬ﻪ‐‪" :‬وأﻣﺎ اﻟﻌﺎدل ﻋﻦ ذﻟﻚ )]‪ ([46‬ﻣﻨﻬﻢ ﺑﻈﻠﻢ وﺟﻮر وﺗﻌﻄﻴﻞ‬

‫ﺣﺪﱟ وإﺻﺎﺑﺔ ذﻧﺐ؛ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺠﺐ وﻋﻈﻪ وإذﻛﺎره ﺑﺎﻟ‪‬ﻪ ودﻋﺎؤه إﻟ‪ ‬ﻃﺎﻋﺘﻪ …وﻳﻠﺰم ﺗﺮك ﻃﺎﻋﺘﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﻫﻮ ﻋﺎص‬

‫ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﻇﻠﻢ وﺟﻮر وﻋﺼﻴﺎن وﺑﺪﻋﺔ وﻻ ﻳﺠﺐ ﺑﻬﺬه اﻷﻣﻮر ﺧﻠﻌﻪ وﻻ اﻟﺨﺮوج ﻋﻠﻴﻪ)]‪.([47‬‬

‫ﺛﺎﻟﺜًﺎ‪ :‬ﻋﻘﻴﺪة اﻹﻣﺎم اﻟﺸﺎﻓﻌ‪ ‬وأﺻﺤﺎﺑﻪ; رﺣﻤﻬﻢ اﻟ‪‬ﻪ‪.‬‬

‫‪11/23‬‬ ‫اﻟﻤﺼﺪر‪https://www.baynoona.net/ar/article/543 :‬‬

‫اﻹﺧﻮانُ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮنَ )ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺧﻮارج‪ ‬اﻟﻌﺼﺮِ( ﻟﻴﺴﻮا ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬أﻫﻞ‪ ‬اﻟﺴﻨﺔ‪ ‬واﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‪‬‬ ‫ﻣﻘﺎﻻت ﺷﺒ‪‬ﺔ ﺑﻴﻨﻮﻧﺔ ﻟﻠﻌﻠﻮم اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‬

‫‪-1‬ﻳﻘﻮل اﻟﻤﺰﻧ‪ ‬اﻟﺸﺎﻓﻌ‪‐ ‬رﺣﻤﻪ اﻟ‪‬ﻪ‐‪" :‬واﻟﻄﺎﻋﺔ ﻷوﻟ‪ ‬اﻷﻣﺮ ﻓﻴﻤﺎ ﻛﺎن ﻋﻨﺪ اﻟ‪‬ﻪ ﻋﺰ وﺟﻞ ﻣﺮﺿﻴ‪‬ﺎ واﺟﺘﻨﺎب‬

‫ﻣﺎ ﻛﺎن ﻋﻨﺪ اﻟ‪‬ﻪ ﻣﺴﺨﻄًﺎ‪ ،‬وﺗﺮك اﻟﺨﺮوج ﻋﻨﺪ ﺗﻌﺪﻳﻬﻢ وﺟﻮرﻫﻢ واﻟﺘﻮﺑﺔ إﻟ‪ ‬اﻟ‪‬ﻪ ﻋﺰوﺟﻞ ﻛﻴﻤﺎ ﻳﻌﻄﻒ ﺑﻬﻢ ﻋﻠ‪‬‬

‫رﻋﻴﺘﻬﻢ واﻹﻣﺴﺎك ﻋﻦ ﺗ‪‬ﻔﻴﺮ أﻫﻞ اﻟﻘﺒﻠﺔ" ﺛﻢ ﻗﺎل ‪" :‬ﻫﺬه ﻣﻘﺎﻻت وأﻓﻌﺎل اﺟﺘﻤﻊ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻤﺎﺿﻮن اﻷوﻟﻮن ﻣﻦ‬

‫أﺋﻤﺔ اﻟﻬﺪى وﺑﺘﻮﻓﻴﻖ اﻟ‪‬ﻪ اﻋﺘﺼﻢ ﺑﻬﺎ اﻟﺘﺎﺑﻌﻮن ﻗﺪوة ورﺿﺎ وﺟﺎﻧﺒﻮا اﻟﺘ‪‬ﻠﻒ ﻓﻴﻤﺎ ﻛﻔﻮا ﻓﺴﺪدوا ﺑﻌﻮن اﻟ‪‬ﻪ‬

‫ووﻓﻘﻮا‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﺮﻏﺒﻮا ﻋﻦ اﻻﺗﺒﺎع ﻓﻴﻘﺼﺮوا وﻟﻢ ﻳﺠﺎوزوه ﺗﺰﻳﺪا ﻓﻴﻌﺘﺪوا ﻓﻨﺤﻦ ﺑﺎﻟ‪‬ﻪ واﺛﻘﻮن وﻋﻠﻴﻪ ﻣﺘﻮﻛﻠﻮن وإﻟﻴﻪ‬

‫)]ﻓ‪ ‬اﺗﺒﺎع آﺛﺎرﻫﻢ راﻏﺒﻮن‪48]).‬‬

‫‪-2‬وﻳﻘﻮل اﻟﺼﺎﺑﻮﻧ‪ ‬اﻟﺸﺎﻓﻌ‪‐ ‬رﺣﻤﻪ اﻟ‪‬ﻪ‐ وﻫﻮ ﻳﺤ‪ ‬ﻋﻘﻴﺪة أﻫﻞ اﻟﺤﺪﻳﺚ‪" :‬وﻳﺮون اﻟﺪﻋﺎء ﻟﻬﻢ‐أي اﻷﺋﻤﺔ‐‬

‫ﺑــﺎﻹﺻﻼح واﻟﺘﻮﻓﻴــﻖ واﻟﺼﻼح‪ ،‬وﻻ ﻳــﺮون اﻟﺨــﺮوج ﻋﻠﻴﻬــﻢ وإن رأوا ﻣﻨﻬــﻢ اﻟﻌــﺪول ﻋــﻦ اﻟﻌــﺪل إﻟــ‪ ‬اﻟﺠــﻮر‬

‫واﻟﺤﻴﻒ)]‪.([49‬‬

‫وﻳﻘﻮل‪" :‬وﻳﻌﺘﻘﺪ أﻫﻞ اﻟﺴﻨﺔ أن اﻟﻤﺆﻣﻦ وإن أذﻧﺐ ذﻧﻮ ﺑ‪‬ﺎ ﻛﺜﻴﺮة ﺻﻐﺎﺋﺮ ﻛﺎﻧﺖ أو ﻛﺒﺎﺋﺮ ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳ‪‬ﻔﺮ ﺑﻬﺎ ‪ ،‬وإن‬

‫ﺧﺮج ﻣﻦ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻏﻴﺮ ﺗﺎﺋﺐ ﻣﻨﻬﺎ وﻣﺎت ﻋﻠ‪ ‬اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ واﻹﺧﻼص ﻓﺈن أﻣﺮه إﻟ‪ ‬اﻟ‪‬ﻪ ﻋﺰ وﺟﻞ إن ﺷﺎء ﻋﻔﺎ ﻋﻨﻪ‬

‫… وإن ﺷﺎء ﻋﺎﻗﺒﻪ وﻋﺬﺑﻪ ﻣﺪة ﺑﻌﺬاب اﻟﻨﺎر وإذا ﻋﺬﺑﻪ ﻟﻢ ﻳﺨﻠﺪه ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻞ أﻋﺘﻘﻪ وأﺧﺮﺟﻪ ﻣﻨﻬﺎ إﻟ‪ ‬ﻧﻌﻴﻢ دار‬

‫اﻟﻘﺮار")]‪.([50‬‬

‫راﺑﻌ‪‬ﺎ‪ :‬ﻋﻘﻴﺪة اﻹﻣﺎم أﺣﻤﺪ وأﺻﺤﺎﺑﻪ; رﺣﻤﻬﻢ اﻟ‪‬ﻪ‪.‬‬

‫ﻗﺎل اﻹﻣﺎم أﺣﻤﺪ ‐رﺣﻤﻪ اﻟ‪‬ﻪ‐ ‪" :‬واﻹﻳﻤﺎن ﺑﺄن اﻟﻤﻮﺣﺪﻳﻦ ﻳﺨﺮﺟﻮن ﻣﻦ اﻟﻨﺎر"‬

‫وﻗﺎل‪" :‬وﻳﺨﺮج ﻗﻮم ﻣﻦ اﻟﻨﺎر ﺑﺮﺣﻤﺔ اﻟ‪‬ﻪ ﻋﺰوﺟﻞ ﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﻟﺒﺜﻮا ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺎ ﺷﺎء اﻟ‪‬ﻪ وﻗﻮم ﻳﺨﻠﺪون ﻓﻴﻬﺎ أﺑﺪًا وﻫﻢ‬

‫)]أﻫﻞ اﻟﺸﺮك واﻟﺘ‪‬ﺬﻳﺐ واﻟﺠﺤﻮد واﻟ‪‬ﻔﺮ ﺑﺎﻟ‪‬ﻪ‪51]).‬‬

‫وﻳﻘﻮل ‐رﺣﻤﻪ اﻟ‪‬ﻪ‐‪" :‬وﻣﻦ ﺧﺮج ﻋﻠ‪ ‬إﻣﺎم اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ وﻗﺪ ﻛﺎن اﻟﻨﺎس اﺟﺘﻤﻌﻮا ﻋﻠﻴﻪ وأﻗﺮوا ﻟﻪ ﺑﺎﻟﺨﻼﻓﺔ‬

‫اﻟﻤﺼﺪر‪https://www.baynoona.net/ar/article/543 :‬‬ ‫‪12/23‬‬

‫ﻣﻘﺎﻻت ﺷﺒ‪‬ﺔ ﺑﻴﻨﻮﻧﺔ ﻟﻠﻌﻠﻮم اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‬ ‫اﻹﺧﻮانُ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮنَ )ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺧﻮارج‪ ‬اﻟﻌﺼﺮِ( ﻟﻴﺴﻮا ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬أﻫﻞ‪ ‬اﻟﺴﻨﺔ‪ ‬واﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‪‬‬

‫ﺑﺄي وﺟﻪ ﻛﺎن ﺑﺎﻟﺮﺿﺎ أو ﺑﺎﻟﻐﻠﺒﺔ ﻓﻘﺪ ﺷﻖ ﻫﺬا اﻟﺨﺎرج ﻋﺼﺎ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ وﺧﺎﻟﻒ اﻵﺛﺎر ﻋﻦ رﺳﻮل اﻟ‪‬ﻪ ‐ﺻﻠ‪‬‬

‫اﻟ‪‬ﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‐ ﻓﺈن ﻣﺎت اﻟﺨﺎرج ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺎت ﻣﻴﺘﺔ ﺟﺎﻫﻠﻴﺔ‪ ،‬وﻻ ﻳﺤﻞ‪ ‬ﻗﺘﺎل اﻟﺴﻠﻄﺎن وﻻ اﻟﺨﺮوج ﻋﻠﻴﻪ ﻷﺣﺪ‬

‫ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻓﻤﻦ ﻓﻌﻞ ذﻟﻚ ﻓﻬﻮ ﻣﺒﺘﺪع ﻋﻠ‪ ‬ﻏﻴﺮ اﻟﺴﻨﺔ واﻟﻄﺮﻳﻖ")]‪.([52‬‬

‫ﺛﻢ ﺑﻌﺪ ﻫﺬه اﻟﻔﺮوق واﻟﺒﻴﺎن وﺣﺘ‪ ‬ﺗ‪‬ﻮن ﻋﻠ‪ ‬ﻳﻘﻴﻦ ﻣﻦ أﻣﺮك ﺳﺄﺳﻮق ﻟﻚ أﻗﻮال أﺋﻤﺔ ﻫﺬا اﻟﻌﺼﺮ وﻋﻠﻤﺎﺋﻪ‬

‫اﻟﻤﻌﺘﺒﺮﻳﻦ ﻓ‪ ‬ﺟﻤﺎﻋﺔ اﻹﺧﻮان اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ،‬ﻓﻤﻦ أﻗﻮال اﻟﻌﻠﻤﺎء اﻟﻤﻌﺎﺻﺮﻳﻦ‪:‬‬

‫أو‪ :‬اﻟﻌﻼﻣﺔ أﺣﻤﺪ ﺷﺎﻛﺮ ﻣﻦ ﻋﻠﻤﺎء ﻣﺼﺮ‪.‬‬

‫ﻳﻘﻮل ‐رﺣﻤﻪ اﻟ‪‬ﻪ‐‪" :‬ﺣﺮﻛﺔ ﺣﺴﻦ اﻟﺒﻨﺎ وإﺧﻮاﻧﻪ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻗﻠﺒﻮا اﻟﺪﻋﻮة اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ إﻟ‪ ‬دﻋﻮة)]‪.([53‬‬

‫إﺟﺮاﻣﻴﺔ ﻫﺪاﻣﺔ ﻳﻨﻔﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺸﻴﻮﻋﻴﻮن واﻟﻴﻬﻮد ﻛﻤﺎ ﻧﻌﻠﻢ ذﻟﻚ ﻋﻠﻢ اﻟﻴﻘﻴﻦ‬

‫وﻗﺎل ‐رﺣﻤﻪ اﻟ‪‬ﻪ‐ ﻓ‪ ‬ﻗﻀﻴﺔ ﻣﻘﺘﻞ ﻣﺤﻤﻮد ﻓﻬﻤ‪ ‬اﻟﻨﻘﺮاﺷ‪ – ‬رﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠﺲ اﻟﻮزراء اﻟﻤﺼﺮي – ﺳﻨﺔ‬

‫‪1949‬م‪" :‬وﻣﺎ ﻧﺪري ﻣﻦ ﺑﻌﺪ اﻟﻨﻘﺮاﺷ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻫﺆﻻء اﻟﻨﺎس إن اﻟ‪‬ﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﺗﻮﻋﺪ أﺷﺪ اﻟﻮﻋﻴﺪ ﻋﻠ‪ ‬ﻗﺘﻞ‬

‫اﻟﻨﻔﺲ اﻟﺤﺮام ﻓ‪ ‬ﻏﻴﺮ آﻳﺔ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺑﻪ }و‪‬ﻣ‪‬ﻦ ﻳ‪‬ﻘْﺘُﻞ‪ ‬ﻣ‪‬ﻮ‪‬ﻣ‪‬ﻨًﺎ ﻣ‪‬ﺘَﻌ‪‬ﻤ‪‬ﺪًا ﻓَﺠ‪‬ﺰ‪‬او‪‬ه‪ ‬ﺟ‪‬ﻬ‪‬ﻨﱠﻢ‪ ‬ﺧَﺎﻟ‪‬ﺪًا ﻓ‪‬ﻴﻬ‪‬ﺎ و‪‬ﻏَﻀ‪‬ﺐ‪ ‬اﻟ‪‬ﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠَﻴ‪‬ﻪ‪‬‬

‫و‪‬ﻟَﻌ‪‬ﻨَﻪ‪ ‬و‪‬ا‪‬ﻋ‪‬ﺪﱠ ﻟَﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﺬَاﺑ‪‬ﺎ ﻋ‪‬ﻈ‪‬ﻴﻤ‪‬ﺎ{ )]‪ ([54‬وﻫﺬا ﻣﻦ ﺑﺪﻳﻬﻴﺎت اﻹﺳﻼم اﻟﺘ‪ ‬ﻳﻌﺮﻓﻬﺎ اﻟﺠﺎﻫﻞ ﻗﺒﻞ اﻟﻌﺎﻟﻢ وإﻧﻤﺎ ﻫﺬا ﻓ‪‬‬

‫اﻟﻘﺘﻞ اﻟﻌﻤﺪ اﻟﺬي ﻳ‪‬ﻮن ﺑﻴﻦ اﻟﻨﺎس ﻓ‪ ‬اﻟﺤﻮادث واﻟﺴﺮﻗﺎت وﻏﻴﺮﻫﺎ )اﻟﻘﺎﺗﻞ ﻳﻘﺘﻞ وﻫﻮ ﻳﻌﻠﻢ أﻧﻪ ﻳﺮﺗ‪‬ﺐ وزر‪‬ا‬

‫ﻛﺒﻴﺮ‪‬ا( أﻣﺎ اﻟﻘﺘﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳ‪ ‬اﻟﺬي ﻗﺮأﻧﺎ ﺟﺪا‪ ‬ﻃﻮﻳ‪ ً‬ﺣﻮﻟﻪ ﻓﺬﻟﻚ ﺷﺄﻧﻪ أﻋﻈﻢ‪ ،‬وذﻟﻚ ﺷ‪‬ء آﺧﺮ ﻳﻘﺘﻞ ﻣﻄﻤﺌﻦ‬

‫اﻟﻨﻔﺲ راﺿ‪ ‬اﻟﻘﻠﺐ ﻳﻌﺘﻘﺪ أﻧﻪ ﻳﻔﻌﻞ ﺧﻴﺮ‪‬ا ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻌﺘﻘﺪ ﺑﻤﺎ ﺑﺚ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﻣﻐﺎﻟﻄﺎت أﻧﻪ ﻳﻔﻌﻞ ﻋﻤ‪ ً‬ﺣﻼ‪ ‬إن ﻟﻢ‬

‫ﻳﻌﺘﻘـﺪ أﻧـﻪ ﻳﻘـﻮم ﺑـﻮاﺟﺐ إﺳﻼﻣـ‪ ‬ﻗﺼـﺮ ﻓﻴـﻪ ﻏﻴـﺮه‪ ،‬ﻓﻬـﺬا ﻣﺮﺗـﺪ ﺧـﺎرج ﻋـﻦ اﻹﺳﻼم ﻳﺠـﺐ أن ﻳﻌﺎﻣـﻞ ﻣﻌﺎﻣﻠـﺔ‬

‫اﻟﻤﺮﺗﺪﻳﻦ‪ ،‬وأن ﺗﻄﺒﻖ ﻋﻠﻴﻪ أﺣ‪‬ﺎﻣﻬﻢ ﻓ‪ ‬اﻟﺸﺮاﺋﻊ وﻓ‪ ‬اﻟﻘﺎﻧﻮن‪ ،‬ﻫﻢ اﻟﺨﻮارج ﻛﺎﻟﺨﻮارج اﻟﻘﺪﻣﺎء اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا‬

‫ﻳﻘﺘﻠﻮن أﺻﺤﺎب رﺳﻮل اﻟ‪‬ﻪ ‐ﺻﻠ‪ ‬اﻟ‪‬ﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‐وﻳﺪﻋﻮن ﻣﻦ اﻋﺘﺮف ﻋﻠ‪ ‬ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺎﻟ‪‬ﻔﺮ وﻛﺎن ﻇﺎﻫﺮﻫﻢ‬

‫‪13/23‬‬ ‫اﻟﻤﺼﺪر‪https://www.baynoona.net/ar/article/543 :‬‬

‫اﻹﺧﻮانُ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮنَ )ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺧﻮارج‪ ‬اﻟﻌﺼﺮِ( ﻟﻴﺴﻮا ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬أﻫﻞ‪ ‬اﻟﺴﻨﺔ‪ ‬واﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‪‬‬ ‫ﻣﻘﺎﻻت ﺷﺒ‪‬ﺔ ﺑﻴﻨﻮﻧﺔ ﻟﻠﻌﻠﻮم اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‬

‫ﻛﻈﺎﻫﺮ ﻫﺆﻻء اﻟﺨﻮارج ﺑﻞ ﺧﻴﺮ ﻣﻨﻪ وﻗﺪ وﺻﻔﻬﻢ رﺳﻮل اﻟ‪‬ﻪ ﺑﺎﻟﻮﺣ‪ ‬ﻗﺒﻞ أن ﻳﺮاﻫﻢ ﻓﻘﺎل ﻷﺻﺤﺎﺑﻪ‪" :‬ﻳﺤﻘﺮ‬

‫أﺣﺪﻛﻢ ﺻﻼﺗﻪ ﻣﻊ ﺻﻼﺗﻬﻢ وﺻﻴﺎﻣﻪ ﻣﻊ ﺻﻴﺎﻣﻬﻢ ﻳﻘﺮؤون اﻟﻘﺮآن ﻻ ﻳﺠﺎوز ﺗﺮاﻗﻴﻬﻢ ﻳﻤﺮﻗﻮن ﻣﻦ اﻹﺳﻼم ﻛﻤﺎ‬

‫ﻳﻤﺮق اﻟﺴﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﺮﻣﻴﺔ" ]ﺣﺪﻳﺚ أﺑ‪ ‬ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺨﺪري ﻓ‪ ‬ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ج‪ 1‬ص ‪”[293 ،292‬‬

‫وﻗﺎل أﻳﻀ‪‬ﺎ ‪" :‬ﺳﻴﺨﺮج ﻓ‪ ‬آﺧﺮ اﻟﺰﻣﺎن ﻗﻮم أﺣﺪاث اﻷﺳﻨﺎن‪ ،‬ﺳﻔﻬﺎء اﻷﺣﻼم‪ ،‬ﻳﻘﻮﻟﻮن ﻣﻦ ﻗﻮل ﺧﻴﺮ اﻟﺒﺮﻳﺔ‬

‫ﻳﻘﺮؤون اﻟﻘﺮآن ﻻ ﻳﺠﺎوز ﺣﻨﺎﺟﺮﻫﻢ‪ .‬ﻳﻤﺮﻗﻮن ﻣﻦ اﻟﺪﻳﻦ ﻛﻤﺎ ﻳﻤﺮق اﻟﺴﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﺮﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺈذا ﻟﻘﻴﺘﻤﻮﻫﻢ ﻓﺎﻗﺘﻠﻮﻫﻢ‬

‫ﻓﺈن ﻓ‪ ‬ﻗﺘﻠﻬﻢ أﺟﺮا ﻟﻤﻦ ﻗﺘﻠﻬﻢ ﻋﻨﺪ اﻟ‪‬ﻪ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ" ]ﺣﺪﻳﺚ ﻋﻠ‪ ‬ﺑﻦ أﺑ‪ ‬ﻃﺎﻟﺐ ﻓ‪ ‬ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ج‪ 1‬ص‬

‫‪[293‬‬

‫واﻷﺣﺎدﻳﺚ ﻓ‪ ‬ﻫﺬا اﻟﻤﻌﻨ‪ ‬ﻛﺜﻴﺮة ﻣﺘﻮاﺗﺮة وﺑﺪﻳﻬﺎت اﻹﺳﻼم ﺗﻘﻄﻊ ﺑﺄن ﻣﻦ اﺳﺘﺤﻞ اﻟﺪم اﻟﺤﺮام ﻓﻘﺪ ﺧﻠﻊ رﺑﻘﺔ‬

‫اﻹﺳﻼم ﻣﻦ ﻋﻨﻘﻪ‪ ،‬ﻓﻬﺬا ﺣ‪‬ﻢ اﻟﻘﺘﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳ‪ ‬ﻫﻮ أﺷﺪ ﻣﻦ اﻟﻘﺘﻞ اﻟﻌﻤﺪ اﻟﺬي ﻳ‪‬ﻮن ﺑﻴﻦ اﻟﻨﺎس‪ ،‬واﻟﻘﺎﺗﻞ ﻗﺪ‬

‫ﻳﻌﻔﻮ اﻟ‪‬ﻪ ﻋﻨﻪ ﺑﻔﻀﻠﻪ‪ ،‬وﻗﺪ ﻳﺠﻌﻞ اﻟﻘﺼﺎص ﻣﻨﻪ ﻛﻔﺎرة ﻟﺬﻧﺒﻪ ﺑﻔﻀﻠﻪ ورﺣﻤﺘﻪ‪ ،‬وأﻣﺎ اﻟﻘﺎﺗﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳ‪ ‬ﻓﻬﻮ‬

‫ﻣﺼﺮ ﻋﻠ‪ ‬ﻣﺎ ﻓﻌﻞ إﻟ‪ ‬آﺧﺮ ﻟﺤﻈﺔ ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻳﻔﺨﺮ ﺑﻪ‪ ،‬وﻳﻈﻦ أﻧﻪ ﻓﻌﻞ اﻷﺑﻄﺎل‪ ،‬وﻫﻨﺎك ﺣﺪﻳﺚ آﺧﺮ ﻧﺺ ﻓ‪‬‬

‫اﻟﻘﺘﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳ‪ ‬ﻻ ﻳﺤﺘﻤﻞ ﺗﺄوﻳﻼ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﺑﻴﻦ اﻟﺰﺑﻴﺮ ﺑﻦ اﻟﻌﻮام وﺑﻴﻦ ﻋﻠ‪ ‬ﺑﻦ أﺑ‪ ‬ﻃﺎﻟﺐ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ‬

‫اﻟﺨﺼﻮﻣﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﺘ‪ ‬اﻧﺘﻬﺖ ﺑﻮﻗﻌﺔ اﻟﺠﻤﻞ ﻓﺠﺎء رﺟﻞ إﻟ‪ ‬اﻟﺰﺑﻴﺮ ﺑﻦ اﻟﻌﻮام ﻓﻘﺎل أﻗﺘﻞ ﻟﻚ ﻋﻠﻴ‪‬ﺎ؟ ﻗﺎل‪ :‬ﻻ‪.‬‬

‫وﻛﻴﻒ ﺗﻘﺘﻠﻪ وﻣﻌﻪ اﻟﺠﻨﻮد؟ ﻗﺎل أﻟﺤﻖ ﺑﻪ ﻓﺄﻓﺘﻚ ﺑﻪ‪ .‬ﻗﺎل‪ :‬ﻻ‪ .‬إن رﺳﻮل اﻟ‪‬ﻪ ‐ﺻﻠ‪ ‬اﻟ‪‬ﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‐ﻗﺎل‪" :‬إن‬

‫اﻹﻳﻤﺎن ﻗﻴﺪ اﻟﻔﺘﻚ ﻻ ﻳﻔﺘﻚ ﻣﺆﻣﻦ"] ﺣﺪﻳﺚ اﻟﺰﺑﻴﺮ ﺑﻦ اﻟﻌﻮام رﻗﻢ ‪ 1429‬ﻣﻦ ﻣﺴﻨﺪ اﻹﻣﺎم أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ[ أي‪:‬‬

‫أن اﻹﻳﻤﺎن ﻳ‪‬ﻘﻴﺪ اﻟﻤﺆﻣﻦ ﻋﻦ أن ﻳﺘﺮدى ﻓ‪ ‬ﻫﻮة اﻟﺮدة‪ ،‬ﻓﺈن ﻓﻌﻞ ﻟﻢ ﻳ‪‬ﻦ ﻣﺆﻣﻨًﺎ‪ .‬وﻣﺎ ﻓﻌﻠﻪ ﻫﺆﻻء اﻟﺨﻮارج ﺑﻘﺘﻠﻬﻢ‬

‫ﻟﻠﻨﻘﺮاﺷ‪ ‬ﻳﻌﺘﺒﺮ ﺧﺰ ﻳ‪‬ﺎ واﺳﺘﺤﻼ‪ ‬ﻟﻠﺪم اﻟﺤﺮام‪”.‬‬

‫ﺛﺎﻧﻴ‪‬ﺎ‪ :‬اﻟﻌﻼﻣﺔ اﻟﻤﺤﺪث ﻣﺤﻤﺪ ﻧﺎﺻﺮ اﻟﺪﻳﻦ اﻷﻟﺒﺎﻧ‪.‬‬

‫اﻟﻤﺼﺪر‪https://www.baynoona.net/ar/article/543 :‬‬ ‫‪14/23‬‬

‫ﻣﻘﺎﻻت ﺷﺒ‪‬ﺔ ﺑﻴﻨﻮﻧﺔ ﻟﻠﻌﻠﻮم اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‬ ‫اﻹﺧﻮانُ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮنَ )ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺧﻮارج‪ ‬اﻟﻌﺼﺮِ( ﻟﻴﺴﻮا ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬أﻫﻞ‪ ‬اﻟﺴﻨﺔ‪ ‬واﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‪‬‬

‫ﻗﺎل ‐رﺣﻤﻪ اﻟ‪‬ﻪ‐‪" :‬ﻟﻴﺲ ﺻﻮاﺑ‪‬ﺎ أن ﻳﻘﺎل إن اﻹﺧﻮان اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻫﻢ ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﺴﻨﺔ؛ ﻷﻧﻬﻢ ﻳﺤﺎرﺑﻮن‪([55]).‬‬

‫اﻟﺴﻨﺔ‬

‫وﻗﺎل رﺣﻤﻪ اﻟ‪‬ﻪ ‪" :‬اﻹﺧﻮان اﻟﻤﺴﻠﻤﻮن ﻳﻨﻄﻠﻘﻮن ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﻘﺎﻋﺪة )ﻧﻌﻤﻞ ﻓﻴﻤﺎ اﺗﻔﻘﻨﺎ ﻋﻠﻴﻪ وﻳﻌﺬر ﺑﻌﻀﻨﺎ ﺑﻌﻀ‪‬ﺎ‬

‫ﻓﻴﻤـﺎ اﺧﺘﻠﻔﻨـﺎ ﻓﻴـﻪ( اﻟﺘـ‪ ‬وﺿﻌﻬـﺎ ﻟﻬـﻢ رﺋﻴﺴـﻬﻢ اﻷول…‪.‬إﻟـ‪ ‬أن ﻗـﺎل ‪ :‬ﻫـﺬه اﻟﻌﺒـﺎرة ﻫـ‪ ‬ﺳـﺒﺐ ﺑﻘـﺎء اﻹﺧـﻮان‬

‫اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻧﺤﻮ ﺳﺒﻌﻴﻦ ﺳﻨﺔ ﻋﻤﻠﻴ‪‬ﺎ ﺑﻌﻴﺪﻳﻦ ﻓ‪‬ﺮ ﻳ‪‬ﺎ ﻋﻦ ﻓﻬﻢ اﻹﺳﻼم ﻓﻬﻤ‪‬ﺎ ﺻﺤﻴﺤ‪‬ﺎ وﺑﺎﻟﺘﺎﻟ‪ ‬ﺑﻌﻴﺪﻳﻦ ﻋﻦ ﺗﻄﺒﻴﻖ‬

‫اﻹﺳﻼم ﻋﻤﻠﻴ‪‬ﺎ؛ ﻷن ﻓﺎﻗﺪ اﻟﺸ‪‬ء ﻻ ﻳﻌﻄﻴﻪ;)]‪.([56‬‬

‫ﺛﺎﻟﺜًﺎ‪ :‬اﻟﻌﻼﻣﺔ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﺑﺎز ﻣﻦ ﻋﻠﻤﺎء اﻟﻤﻤﻠ‪‬ﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‪.‬‬

‫ﺳ‪‬ﺌﻞ رﺣﻤﻪ اﻟ‪‬ﻪ‪ :‬أﺣﺴﻦ اﻟ‪‬ﻪ إﻟﻴﻚ‪ ،‬ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻨﺒ‪‐ ‬ﺻﻠ‪ ‬اﻟ‪‬ﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‐ﻓ‪ ‬اﻓﺘﺮاق اﻷﻣﻢ وﻗﻮﻟﻪ ‪" :‬ﺳﺘﻔﺘﺮق‬

‫أﻣﺘ‪ ‬ﻋﻠ‪ ‬ﺛﻼث و ﺳﺒﻌﻴﻦ ﻓﺮﻗﺔ ﻛﻠﻬﺎ ﻓ‪ ‬اﻟﻨﺎر إﻻ واﺣﺪة " ﻓﻬﻞ ﺟﻤﺎﻋﺔ اﻟﺘﺒﻠﻴﻎ ﻋﻠ‪ ‬ﻣﺎ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﻣﻦ ﺷﺮﻛﻴﺎت و‬

‫ﺑﺪع و ﺟﻤﺎﻋﺔ اﻹﺧﻮان اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻋﻠ‪ ‬ﻣﺎ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﻣﻦ ﺗﺤﺰب وﺷﻖ ﻟﻠﻌﺼﺎ ﻋﻠ‪ ‬وﻻة اﻷﻣﺮ …‪.‬ﻫﻞ ﻫﺎﺗﺎن‬

‫اﻟﻔﺮﻗﺘﺎن ﺗﺪﺧﻼن ﻓ‪ ‬اﻟﻔﺮﻗﺔ اﻟﻨﺎﺟﻴﺔ؟‬

‫اﻟﺠﻮاب‪ :‬ﺗﺪﺧﻞ ﻓ‪ ‬اﻻﺛﻨﻴﻦ واﻟﺴﺒﻌﻴﻦ‪ ،‬وﻣﻦ ﺧﺎﻟﻒ ﻋﻘﻴﺪة أﻫﻞ اﻟﺴﻨﺔ واﻟﺠﻤﺎﻋﺔ دﺧﻞ ﻓ‪ ‬اﻻﺛﻨﺘﻴﻦ واﻟﺴﺒﻌﻴﻦ‪،‬‬

‫واﻟﻤﺮاد ﺑﻘﻮل اﻟﻨﺒ‪‐ ‬ﺻﻠ‪ ‬اﻟ‪‬ﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‐ "أﻣﺘ‪ "‬أي أﻣﺔ اﻹﺟﺎﺑﺔ أي اﺳﺘﺠﺎﺑﻮا ﻟ‪‬ﻪ و أﻇﻬﺮوا أﺗﺒﺎﻋﻬﻢ ﻟﻪ‪.‬‬

‫اﻟﺴﺎﺋﻞ‪ :‬ﻳﻌﻨ‪ ‬ﻫﺎﺗﺎن اﻟﻔﺮﻗﺘﺎن ﻣﻦ ﺿﻤﻦ اﻻﺛﻨﺘﻴﻦ واﻟﺴﺒﻌﻴﻦ؟‬

‫اﻟﺠﻮاب‪" :‬ﻧﻌﻢ ﻣﻦ اﻻﺛﻨﺘﻴﻦ و اﻟﺴﺒﻌﻴﻦ)]‪.([57‬‬

‫راﺑﻌ‪‬ﺎ‪:‬اﻟﻌﻼﻣﺔ اﻟﻤﺤﺪث ﻣﻘﺒﻞ ﺑﻦ ﻫﺎدي اﻟﻮادﻋ‪ ‬ﻣﻦ ﻋﻠﻤﺎء اﻟﻴﻤﻦ‪.‬‬

‫‪15/23‬‬ ‫اﻟﻤﺼﺪر‪https://www.baynoona.net/ar/article/543 :‬‬

‫اﻹﺧﻮانُ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮنَ )ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺧﻮارج‪ ‬اﻟﻌﺼﺮِ( ﻟﻴﺴﻮا ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬أﻫﻞ‪ ‬اﻟﺴﻨﺔ‪ ‬واﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‪‬‬ ‫ﻣﻘﺎﻻت ﺷﺒ‪‬ﺔ ﺑﻴﻨﻮﻧﺔ ﻟﻠﻌﻠﻮم اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‬

‫ﺳﺌﻞ ‐رﺣﻤﻪ اﻟ‪‬ﻪ‐ ﻫﻞ اﻟﻔﺮق اﻟﺤﺎﺿﺮة اﻟﺴﺮورﻳﺔ واﻹﺧﻮان ﻫﻞ ﻫ‪ ‬ﻣﻦ اﻟﻔﺮق اﻟﺨﺎرﺟﺔ ﻋﻦ اﻟﺴﻨﺔ‪.‬؟‬

‫ج ‪" :‬ﻻ ﺗﻌﺪﱡ ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﺴﻨﺔ وﻻ ﻛﺮاﻣﺔ ﺑﻘ‪ ‬اﻟﺤ‪‬ﻢ ﻋﻠ‪ ‬اﻷﻓﺮاد ﻓﻼ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻧﺤ‪‬ﻢ ﻋﻠ‪ ‬اﻷﻓﺮاد ﻓﺮﺑﻤﺎ ﻳ‪‬ﻮن‬

‫ﺟﺎﻫ‪ ً‬ﻻ ﻳﻌﺮف أﻣﺎ اﻟﺮأس اﻟﺬي ﻳﻌﺮف دﻋﻮة اﻹﺧﻮان واﻟﺴﺮورﻳﺔ وﻳﺪﻋﻮ إﻟﻴﻬﺎ وﻳﺘﻌﺼﺐ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻧﻘﻮل ‪:‬‬

‫)]ﻟﻴﺲ ﻣﻦ اﻟﻔﺮﻗﺔ اﻟﻨﺎﺟﻴﺔ ‪58]).‬‬

‫وﺳﺌﻞ ‐رﺣﻤﻪ اﻟ‪‬ﻪ‐ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻣﻮﻗﻒ أﻫﻞ اﻟﺴﻨﺔ واﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﻹﺧﻮان اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ‪ ..‬؟;‬

‫اﻟﺠﻮاب‪" :‬ﻣﻮﻗﻒ أﻫﻞ اﻟﺴﻨﺔ واﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﻹﺧﻮان اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ أﻧّﻬﻢ ﻳﺤ‪‬ﻤﻮن ﻋﻠ‪ ‬ﻣﻨﻬﺠﻬﻢ ﺑﺄﻧﻪ ﻣﻨﻬﺞ ﻣﺒﺘﺪع‪،‬‬

‫وﻋﻠ‪ ‬أﻓﺮادﻫﻢ ﺑﺄﻧﻪ ﻣﻦ ﻛﺎن ﻳﻌﻠﻢ ﺑﺎﻟﻤﻨﻬﺞ وﻳﻠﺘﺰم ﺑﻪ ﻓﺈﻧﻪ ﻣﺒﺘﺪع‪ ،‬وﻣﻦ ﻛﺎن ﻻ ﻳﻌﻠﻢ اﻟﻤﻨﻬﺞ وﻫﻮ ﻳﻈﻦ أﻧﻪ ﻳﻨﺼﺮ‬

‫اﻹﺳﻼم واﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓﻴﻌﺘﺒﺮ ﻣﺨﻄﯩ‪‬ﺎ)]‪.([59‬‬

‫واﻟﺨﻼﺻﺔ‪:‬‬

‫‪ -1‬أن اﻹﺧﻮان اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ اﺟﺘﻤﻊ ﻓ‪ ‬ﻓ‪‬ﺮﻫﻢ ﻋﻘﻴﺪة اﻟﺨﻮارج اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﻋﻠ‪ ‬ﺗ‪‬ﻔﻴﺮ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ واﻟﺨﺮوج ﻋﻠ‪‬‬

‫إﻣﺎم اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‪.‬‬

‫‪ -2‬أن اﻹﺧﻮان اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ أﻟﺒﺴﻮا ﻫﺬا اﻟﻔ‪‬ﺮ ﻟﺒﺎس اﻟﺪﻳﻦ ﻛﻤﺎ ﻓﻌﻞ اﻟﺨﻮارج اﻷو‪‬ﻟﻮن ﻓﺴﻤﻮا أﻧﻔﺴﻬﻢ أﻫﻞ‬

‫اﻟﺴﻨﺔ واﻟﺠﻤﺎﻋﺔ أو اﻟﺴﻠﻔﻴﻴﻦ‪.‬‬

‫‪ -3‬أن اﻹﺧﻮان اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺟﻌﻠﻮا ﻗﻀﻴﺔ اﻟﺤﺎﻛﻤﻴﺔ ﻫ‪ ‬اﻟﻘﻀﻴﺔ اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ذﻟﻚ ﻋﻨﺪ اﻟﺨﻮارج اﻷوﻟﻴﻦ‪.‬‬

‫‪ -4‬أن ﻣﻨﻬﺞ اﻹﺧﻮان اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻟﻴﺲ ﻫﻮ ﻣﻨﻬﺞ اﻟﺴﻠﻒ اﻟﺬﻳﻦ ﻫﻢ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ واﻟﺘﺎﺑﻌﻮن وﻣﻦ ﺗﺒﻌﻬﻢ ﺑﺈﺣﺴﺎن‪،‬‬

‫ﺑﻞ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ وﻣﻦ ﺗﺒﻌﻬﻢ ﺑﺮﻳﺆون ﻏﺎﻳﺔ اﻟﺒﺮاءة ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﻨﺴﺒﺔ واﻷﻓﻌﺎل‪.‬‬

‫اﻟﻤﺼﺪر‪https://www.baynoona.net/ar/article/543 :‬‬ ‫‪16/23‬‬

‫ﻣﻘﺎﻻت ﺷﺒ‪‬ﺔ ﺑﻴﻨﻮﻧﺔ ﻟﻠﻌﻠﻮم اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‬ ‫اﻹﺧﻮانُ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮنَ )ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺧﻮارج‪ ‬اﻟﻌﺼﺮِ( ﻟﻴﺴﻮا ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬أﻫﻞ‪ ‬اﻟﺴﻨﺔ‪ ‬واﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‪‬‬

‫‪ -5‬أن اﻹﺧﻮان اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻣﺨﺎﻟﻔﻮن ﻟﻸﺋﻤﺔ اﻟﻤﺬاﻫﺐ اﻷرﺑﻌﺔ ﻓ‪ ‬أﺻﻞ ﻣﻦ أﺻﻮل اﻟﺪﻳﻦ أﻻ وﻫﻮ اﻟﺴﻤﻊ‬

‫واﻟﻄﺎﻋﺔ ﻟﺤ‪‬ﺎم اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ وﻋﺪم اﻟﺨﺮوج ﻋﻠﻴﻬﻢ وﻓ‪ ‬ﻋﺪم ﺗ‪‬ﻔﻴﺮ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‪.‬‬

‫‪ -6‬أن اﺟﺘﻬــﺎد اﻹﺧــﻮان اﻟﻤﺴــﻠﻤﻴﻦ ﻓــ‪ ‬اﻟﻌﺒــﺎدة أو ﻓــ‪ ‬اﻟــﺪﻋﻮة ﻻ ﻳﺴـﻮ‪‬غ دﺧــﻮﻟﻬﻢ ﻓــ‪ ‬ﻣﺴــﻤ‪ ‬أﻫــﻞ اﻟﺴــﻨﺔ‬

‫واﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‪ ،‬وﻻ ﻳﺴﻮغ اﻟﺘﻌﺎﻃﻒ ﻣﻌﻬﻢ واﻟﺘﻤ‪‬ﻴﻦ ﻟﻬﻢ؛ ﻷن اﻟﺨﻠﻞ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﻓ‪ ‬أﺻﻞ ﻣﻦ أﺻﻮل اﻟﻌﻘﻴﺪة‪.‬‬

‫‪ -7‬أن ﻣﻨﻬﺞ اﻹﺧﻮان اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻣﻨﻬﺞ ﻳﺘﺮﺗﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺴﺎد ﻓ‪ ‬اﻟﺪﻳﻦ ﻣﻦ ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ أﺻﻮل اﻟﺴﻨﺔ‪ ،‬وﻓﺴﺎد ﻓ‪‬‬

‫اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻣﻦ ذﻫﺎب اﻷﻣﻦ وﺗﻔﺮﻳﻖ ﻛﻠﻤﺔ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ وﺿﻌﻒ ﺷﻮﻛﺘﻬﻢ‬

‫‪ 8-‬أن ﻋﻠﻤﺎء اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻤﻌﺘﺒﺮﻳﻦ ﺣ‪‬ﻤﻮا ﻋﻠ‪ ‬اﻹﺧﻮان اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺑﺄﻧﻬﻢ ﻟﻴﺴﻮا ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﺴﻨﺔ واﻟﺠﻤﺎﻋﺔ وأن‬

‫ﻣﻨﻬﺠﻬﻢ ﻣﻨﻬﺞ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﻟﻠﺴﻨﺔ واﻟﺠﻤﺎﻋﺔ;‪.‬‬

‫وﻓ‪ ‬ﺧﺘﺎم ﻫﺬه اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ أﻗﻮل‪ :‬ﻧﺤﻦ ﺑﺎﻟ‪‬ﺘﺎب واﻟﺴﻨﺔ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻣﺘﻤﺴ‪‬ﻮن‪ ،‬وﻋﻠ‪ ‬ﻃﺮﻳﻘﺔ وﻓﻬﻢ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬

‫واﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ وأﻫﻞ اﻟﺴﻨﺔ واﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺳﺎﺋﺮون‪ ،‬وﻟـﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﺨﻮارج وﻣﻦ ﺗﺸﺒﻪ ﺑﻬﻢ ﻣﺠﺎﻧﺒﻮن‪ ،‬وﻣﻦ اﻟﺴﺐ‪ ‬واﻟﻄﻌﻦ‬

‫واﻟﺨﺮوج ﻋﻠ‪ ‬اﻷﺋﻤﺔ واﻟﺤ‪‬ﺎم ﺑﺮﻳﺆون وﺑﺎﻟﺼﻼح واﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻟﻠﻤﻐﺮر ﺑﻬﻢ داﻋﻮن‪.‬‬

‫وأﺳﺄل اﻟ‪‬ﻪ ﺗﻌﺎﻟ‪ ‬اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ واﻟﺴﺪاد وأن ﻳﺠﻌﻞ ﻫﺬه اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺧﺎﻟﺼﺔ ﻟﻮﺟﻬﻪ ﻧﺎﻓﻌﺔ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ ﻧﺎﺻﺤﺔ ﻟﻤﻦ وﻗﻊ‬

‫ﻓ‪ ‬ﻣﺴﺘﻨﻘﻊ اﻟﺘ‪‬ﻔﻴﺮ واﻟﺨﺮوج‪.‬‬

‫وأﺳﺄﻟﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ أن ﻳﺪﻳﻢ ﻋﻠ‪ ‬دوﻟﺔ اﻹﻣﺎرات اﻷﻣﻦ واﻷﻣﺎن وﻋﻠ‪ ‬ﺳﺎﺋﺮ ﺑﻼد اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ وإن ﻳﺒﻌﺪ ﻋﻨﻬﺎ ﻛﻴﺪ‬

‫اﻷﻋﺪاء وﻳﺤﻔﻈﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺴﻔﻬﺎء‪.‬‬

‫وأﺳﺄﻟﻪ ﺟﻞ وﻋﻼ أن ﻳﻮﻓﻖ ﺣ‪‬ﺎﻣﻨﺎ إﻟ‪ ‬ﻛﻞ ﺧﻴﺮ وأن ﻳﺠﻌﻞ أﻓﻌﺎﻟﻬﻢ ﻓﻴﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﺧﻴﺮ ﻟﻠﺪﻳﻦ واﻟﺪﻧﻴﺎ واﻟﻌﺒﺎد‬

‫واﻟﺒﻼد‪.‬‬

‫‪17/23‬‬ ‫اﻟﻤﺼﺪر‪https://www.baynoona.net/ar/article/543 :‬‬

‫اﻹﺧﻮانُ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮنَ )ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺧﻮارج‪ ‬اﻟﻌﺼﺮِ( ﻟﻴﺴﻮا ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬أﻫﻞ‪ ‬اﻟﺴﻨﺔ‪ ‬واﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‪‬‬ ‫ﻣﻘﺎﻻت ﺷﺒ‪‬ﺔ ﺑﻴﻨﻮﻧﺔ ﻟﻠﻌﻠﻮم اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‬

‫واﻟﺤﻤﺪ ﻟ‪‬ﻪ رب اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‬

‫_______________________________________________‬

‫‪ ([(([1‬ﻳﻨﻈﺮ‪:‬ﻛﺘــﺎب اﻟﻤﺤــﻦ أﺑــﻮ اﻟﻌــﺮب )‪،(88-75‬اﻻﺳــﺘﻴﻌﺎب اﺑــﻦ ﻋﺒــﺪاﻟﺒﺮ )‪ ،(546‬ﺗــﺎرﻳﺦ اﺑــﻦ ﺧﻠــﺪون‬
‫‪(1/1026-1054)، )،‬ﺗﺎرﻳﺦ اﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ)‪ .،(3/29‬اﻟﺒﺪاﻳﺔ واﻟﻨﻬﺎﻳﺔ اﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ)‪346).-7/314‬‬

‫)]‪([2‬رواه أﺣﻤﺪ ﻓ‪ ‬اﻟﻤﺴﻨﺪ )‪ ،(25162‬واﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﻓ‪ ‬ﺻﺤﻴﺤﻪ)‪ ،(6876‬واﻟﺘﺮﻣﺬي )‪ (3705‬وﻗﺎل‪”:‬ﺣﺪﻳﺚ‬

‫ﺣﺴﻦ ﻏﺮﻳﺐ”‪ .‬ﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﻧ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﺻﺤﻴﺢ ﺳﻨﻦ اﻟﺘﺮﻣﺬي‪(3705).‬‬

‫)]‪([3‬رواه اﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﻓ‪ ‬اﻟﻄﺒﻘﺎت )‪ (3/62‬ﺑﺈﺳﻨﺎد ﺻﺤﻴﺢ‪.‬‬

‫)]‪([4‬رواه ﻣﺴﻠﻢ ﻛﺘﺎب اﻟﺰﻛﺎة‪(1066).‬‬

‫)]‪([5‬اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب اﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺒﺮ)‪ ،(540-538‬ﻛﺘﺎب اﻟﻤﺤﻦ أﺑﻮ اﻟﻌﺮب )‪ ،(89‬ﺗﺎرﻳﺦ اﺑﻦ ﺧﻠﺪون‪(4/1131).‬‬

‫)]‪([6‬رواه ﻣﺴﻠﻢ ﻛﺘﺎب اﻟﺰﻛﺎة‪(1064).‬‬

‫)]‪([7‬ﻳﻨﻈﺮ‪ :‬ﻣﻘﺎﻻت اﻹﺳﻼﻣﻴﻴﻦ اﻷﺷﻌﺮي )‪(84‬و)‪109)،(336).‬‬

‫)]‪([8‬ﻧﺼﻞ اﻟﺴﻬﻢ ﺣﺪﻳﺪة اﻟﺴﻬﻢ‪ .‬ﻳﻨﻈﺮ‪ :‬ﻟﺴﺎن اﻟﻌﺮب‪(14/274).‬‬

‫)]‪([9‬اﻟﺮﺻﺎﻓﺔ ﻫﻮ اﻟﻌﻘﺐ اﻟﺬي ﻳﺸﻖ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻬﻢ‪ .‬ﻳﻨﻈﺮ‪ :‬اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺒﺮ‪(6/58).‬‬

‫)]‪([10‬اﻟﻔُﻮق‪ :‬ﻣﺸﻖ رأس اﻟﺴﻬﻢ ﺣﻴﺚ ﻳﻘﻊ اﻟﻮﺗﺮ‪ .‬ﻳﻨﻈﺮ‪ :‬ﻟﺴﺎن اﻟﻌﺮب اﺑﻦ ﻣﻨﻈﻮر‪(11/242).‬‬

‫)]‪([11‬رواه اﻟﺒﺨـﺎري ﻛﺘـﺎب اﺳـﺘﺘﺎﺑﺔ اﻟﻤﺮﺗـﺪﻳﻦ ﺑـﺎب ﻗﺘـﻞ اﻟﺨـﻮارج واﻟﻤﻠﺤـﺪﻳﻦ ﺑﻌـﺪ إﻗﺎﻣـﺔ اﻟﺤﺠـﺔ)‪،(6931‬‬
‫وﻣﺴﻠﻢ ﻛﺘﺎب اﻟﺰﻛﺎة‪(1063).‬‬

‫)]‪([12‬اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ‪(1/345).‬‬

‫اﻟﻤﺼﺪر‪https://www.baynoona.net/ar/article/543 :‬‬ ‫‪18/23‬‬

‫ﻣﻘﺎﻻت ﺷﺒ‪‬ﺔ ﺑﻴﻨﻮﻧﺔ ﻟﻠﻌﻠﻮم اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‬ ‫اﻹﺧﻮانُ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮنَ )ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺧﻮارج‪ ‬اﻟﻌﺼﺮِ( ﻟﻴﺴﻮا ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬أﻫﻞ‪ ‬اﻟﺴﻨﺔ‪ ‬واﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‪‬‬

‫)]‪([13‬رواه اﻟﺒﺨﺎري ﻛﺘﺎب اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﺑﺎب ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟ‪}‬ﺗَﻌ‪‬ﺮ‪‬ج‪ ‬اﻟْﻤ‪َ‬ﺋ‪‬ﺔُ و‪‬اﻟﺮ‪‬وح‪ ‬ا‪‬ﻟَﻴ‪‬ﻪ‪ ،(7432) {‬وﻣﺴﻠﻢ ﻛﺘﺎب‬
‫اﻟﺰﻛﺎة‪(1063).‬‬

‫)]‪([14‬ﻳﻨﻈﺮ‪ :‬اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ)‪ ،(6/67‬اﻟﻤﺴﺎﻟﻚ ﻓ‪ ‬ﺷﺮح ﻣﻮﻃﺄ ﻣﺎﻟﻚ اﺑﻦ اﻟﻌﺮﺑ‪ ،(3/408) ‬ﺷﺮح اﻟﺒﺨﺎري اﺑﻦ‬
‫ﺑﻄﺎل‪(8/584).‬‬

‫)]‪([15‬ﺷﺮح أﺻﻮل اﻋﺘﻘﺎد أﻫﻞ اﻟﺴﻨﺔ واﻟﺠﻤﺎﻋﺔ اﻟﻼﻟ‪‬ﺎﺋ‪(1/175-180).‬‬

‫)]‪([16‬ﺷﺮح أﺻﻮل اﻋﺘﻘﺎد أﻫﻞ اﻟﺴﻨﺔ واﻟﺠﻤﺎﻋﺔ اﻟﻼﻟ‪‬ﺎﺋ‪(1/185-189).‬‬

‫)]‪([17‬ﺷﺮح أﺻﻮل اﻋﺘﻘﺎد أﻫﻞ اﻟﺴﻨﺔ واﻟﺠﻤﺎﻋﺔ اﻟﻼﻟ‪‬ﺎﺋ‪(1/193-196).‬‬

‫)]‪([18‬اﺳﺘﺸﻬﺎدي ﺑﺄﻗﻮاﻟﻬﻢ ﻟﻴﺲ ﺗﺰﻛﻴﺔ ﻟﻬﻢ ﻛﻼ وﺣﺎﺷﺎ‪ ،‬ﺑﻞ ﻫﻮ ﻣﻦ ﺑﺎب اﻻﺳﺘﺪﻻل ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﺄﻗﻮاﻟﻬﻢ وأﻗﻮال‬
‫ﻗﺎدة ﺟﻤﺎﻋﺘﻬﻢ‪.‬‬

‫)]‪([19‬آﺧﺮ ﻗﺎدة اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ اﻟﺴﺮي اﻟﺨﺎص ﻟﺠﻤﺎﻋﺔ اﻷﺧﻮان اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‪.‬‬

‫)]‪([20‬اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﺴﺮي ﻟﺠﻤﺎﻋﺔ اﻷﺧﻮان اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‪(29).‬‬

‫)]‪([21‬ﻧﻔﺲ اﻟﻤﺼﺪر‪(30).‬‬

‫)]‪([22‬ﻧﻔﺲ اﻟﻤﺼﺪر‪(61-62).‬‬

‫)]‪([23‬ﻗﻀﻴﺔ اﻟﺤﺎﻛﻤﻴﺔ وﻣﺎ آﺛﺎرﺗﻪ ﻣﻦ ﺟﺪل‪.‬‬

‫)]‪([24‬ﻟﻢ ﻳ‪‬ﻦ ﻟﻬﺎ ﺗﺄﺛﻴﺮ إﻳﺠﺎﺑ‪ ‬ﺑﻞ ﺳﻠﺒ‪ ‬وﻻ ﻋﺒﺮة ﺑﺎﻹﻳﺠﺎﺑ‪ ‬إن ﻛﺎن اﻷﺻﻞ ﻣﻨﺨﺮﻣ‪‬ﺎ ﻓﻠﻢ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﻧﺒﻴﻨﺎ ‪ e‬ﻋﺒﺎدة‬
‫اﻟﺨﻮارج ﻟﻔﺴﺎد اﻷﺻﻞ‪ ،‬ﻓﺘﻨﺒﻪ ﻣﻦ ﻛﻼم اﻟﻘﻮم ﻓ‪‬ﻠﻪ ﺳﻤﻮم ودﺳﺎﺋﺲ‪.‬‬

‫)]‪([25‬أوﻟﻮﻳﺎت اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ‪ :‬ص ‪110 .‬‬

‫)]‪([26‬ﺷﺒﻬﺎت ﺣﻮل اﻟﻔ‪‬ﺮ اﻟﻤﻌﺎﺻﺮ)‪(272‬‬

‫)]‪([27‬ﻣﺪى ﺷﺮﻋﻴﺔ اﻻﻧﺘﻤﺎء إﻟ‪ ‬اﻷﺣﺰاب واﻟﺠﻤﺎﻋﺎت اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪(171).‬‬

‫)]‪([28‬ﻣﺠﻤﻮع اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ اﻟﺨﺎﻣﺲ ‪258.‬‬

‫)]‪([29‬اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﺴﺮي ﻟﺠﻤﺎﻋﺔ اﻷﺧﻮان اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‪(34).‬‬

‫‪19/23‬‬ ‫اﻟﻤﺼﺪر‪https://www.baynoona.net/ar/article/543 :‬‬

‫اﻹﺧﻮانُ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮنَ )ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺧﻮارج‪ ‬اﻟﻌﺼﺮِ( ﻟﻴﺴﻮا ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬أﻫﻞ‪ ‬اﻟﺴﻨﺔ‪ ‬واﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‪‬‬ ‫ﻣﻘﺎﻻت ﺷﺒ‪‬ﺔ ﺑﻴﻨﻮﻧﺔ ﻟﻠﻌﻠﻮم اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‬

‫)]‪([30‬ﺣﻮار ﻣﻊ ﺟﺮﻳﺪة اﻟﺤﻴﺎة ﻋﺪد‪ 13219‬ص‪6.‬‬

‫)]‪([31‬ﻋﻘﺒﺎت ﻋﻠ‪ ‬ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺪاﻋﻴﺔ‪(2/368).‬‬

‫)]‪([32‬ﻛﺘﺎب اﻟﻤﺴﺎر )‪ ،(440‬وﻧﺴﺒﺔ اﻟﺨﺮوج ﻋﻠ‪ ‬أﺋﻤﺔ اﻟﺠﻮر ﻟﻠﺴﻨﺔ واﻟﺴﻠﻒ ﺗﻠﺒﻴﺲ ﻣﻨﻬﻢ وﻛﺬب ﻓﻘﺪ دﻟﻴﺖ‬
‫ﻧﺼﻮص اﻟﻮﺣﻴﻴﻦ وإﺟﻤﺎع اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻋﻠ‪ ‬ﺣﺮﻣﺔ اﻟﺨﺮوج ﻋﻠﻴﻬﻢ‪.‬‬

‫)]‪([33‬اﻟﻈﻼل)‪(4/2122‬‬

‫)]‪([34‬اﻟﻈﻼل‪(4/2009).‬‬

‫)]‪([35‬ذﻛﺮت ﻣﺎ ﻧﺤﻦ ﺑﺼﺪد اﻟ‪‬ﻼم ﻋﻨﻪ وإﻻ ﻓﻠﻠﻘﻮم ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﺨﺎﻟﻔﺎت ﻓ‪ ‬ﺑﺎب اﻟﻌﻘﻴﺪة ﻣﻦ ﻧﻔ‪ ‬ﺻﻔﺎت‬
‫اﻟ‪‬ﻪ ﺗﻌﺎﻟ‪ ‬واﻟﻄﻌﻦ ﻓ‪ ‬اﻷﻧﺒﻴﺎء واﻟﺼﺤﺎﺑﺔ وﻫﻮ ﻣﻮﺟﻮد ﻣﺘﻮاﻓﺮ ﻓ‪ ‬ﻛﺘﺒﻬﻢ وﺗﺴﺠﻴﻼﺗﻬﻢ ﻛ‪‬ﺘﺎب ﻇﻼل اﻟﻘﺮآن‬
‫ﻟﺴﻴﺪ ﻗﻄﺐ واﻟﻌﺪاﻟﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ واﻟﺘﺼﻮﻳﺮ اﻟﻔﻨ‪ ‬ﻓ‪ ‬اﻟﻘﺮآن‪.‬‬

‫)]‪([36‬اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﺴﺮي ﻟﺠﻤﺎﻋﺔ اﻷﺧﻮان اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‪(62).‬‬

‫)]‪([37‬اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ اﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺒﺮ‪(6/55-56).‬‬

‫)]‪([38‬ﻳﻘﻮل اﺑﻦ اﻟﻘﻴﻢ‪”:‬وأﺧﺮﺟﺖ اﻟﺨﻮارج ﻗﺘﺎل اﻷﺋﻤﺔ واﻟﺨﺮوج ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﺎﻟﺴﻴﻒ ﻓ‪ ‬ﻗﺎﻟﺐ اﻷﻣﺮ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮوف‬
‫واﻟﻨﻬـ‪ ‬ﻋـﻦ اﻟﻤﻨ‪‬ـﺮ… ﻓ‪‬ـﻞ ﺻـﺎﺣﺐ ﺑﺎﻃـﻞ ﻻ ﻳﺘﻤ‪‬ـﻦ ﻣـﻦ ﺗﺮوﻳـﺞ ﺑـﺎﻃﻠﻪ إﻻ ﺑﺈﺧﺮاﺟـﻪ ﻓـ‪ ‬ﻗـﺎﻟﺐ ﺣﻖ”إﻏﺎﺛـﺔ‬
‫اﻟﻠﻬﻔﺎن‪(2/780-781).‬‬

‫)]‪([39‬ﻳﻨﻈﺮ اﻟﻔﻘﻪ اﻷﺑﺴﻂ‪(44-48).‬‬

‫)]‪([40‬اﻟﻔﻘﻪ اﻷﻛﺒﺮ)‪(304‬‬

‫)]‪([41‬ﻣﺘﻦ اﻟﻌﻘﻴﺪة اﻟﻄﺤﺎوﻳﺔ)‪ .(70-69‬وﻳﻨﻈﺮ‪ :‬ﺷﺮح اﺑﻦ أﺑ‪ ‬اﻟﻌﺰ اﻟﺤﻨﻔ‪ ‬ﻓﺈﻧﻪ ﻣﻬﻢ‪(2/576-578).‬‬

‫)]‪([42‬ﻣﺘﻦ اﻟﻌﻘﻴﺪة اﻟﻄﺤﺎوﻳﺔ)‪ .(60‬وﻳﻨﻈﺮ‪ :‬ﺷﺮح اﺑﻦ أﺑ‪ ‬اﻟﻌﺰ اﻟﺤﻨﻔ‪ ‬ﻓﺈﻧﻪ ﻣﻬﻢ‪(2/483).‬‬

‫)]‪([43‬اﻟ‪‬ﺘﺎب اﻟﺠﺎﻣﻊ‪(148).‬‬

‫)]‪([44‬ﻧﻔﺲ اﻟﻤﺼﺪر‪(142).‬‬

‫)]‪([45‬أﺻﻮل اﻟﺴﻨﺔ‪(275).‬‬

‫)]‪([46‬أي اﻟﻤﺎﺋﻞ ﻋﻦ اﻟﻌﺪل‪.‬‬

‫اﻟﻤﺼﺪر‪https://www.baynoona.net/ar/article/543 :‬‬ ‫‪20/23‬‬
‫ﻣﻘﺎﻻت ﺷﺒ‪‬ﺔ ﺑﻴﻨﻮﻧﺔ ﻟﻠﻌﻠﻮم اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‬ ‫اﻹﺧﻮانُ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮنَ )ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺧﻮارج‪ ‬اﻟﻌﺼﺮِ( ﻟﻴﺴﻮا ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬أﻫﻞ‪ ‬اﻟﺴﻨﺔ‪ ‬واﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‪‬‬

‫)]‪([47‬اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻟﻮاﻓﻴﺔ‪(135).‬‬

‫)]‪([48‬ﺷﺮح اﻟﺴﻨﺔ ﻟﻠﻤﺰﻧ‪(86-90).‬‬

‫)]‪([49‬ﻋﻘﻴﺪة اﻟﺴﻠﻒ وأﺻﺤﺎب اﻟﺤﺪﻳﺚ‪(294).‬‬

‫)]‪([50‬ﻧﻔﺲ اﻟﻤﺼﺪر‪(276).‬‬

‫)]‪([51‬اﻟﻤﺴﺎﺋﻞ واﻟﺮﺳﺎﺋﻞ اﻟﻤﺮوﻳﺔ ﻋﻦ اﻹﻣﺎم أﺣﻤﺪ‪(2/214).‬‬

‫)]‪([52‬ﺷﺮح أﺻﻮل اﻋﺘﻘﺎد أﻫﻞ اﻟﺴﻨﺔ واﻟﺠﻤﺎﻋﺔ اﻟﻼﻟ‪‬ﺎﺋ‪(1/181)‬‬

‫)]‪([53‬ﺷﺆون اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ واﻟﻘﻀﺎء‪(48).‬‬

‫)]‪([54‬اﻟﻨﺴﺎء‪٩٣ :‬‬

‫)]‪([55‬ﻣﻦ ﺷﺮﻳﻂ ﻓﺘﻮى ﺣﻮل ﺟﻤﺎﻋﺔ اﻟﺘﺒﻠﻴﻎ و اﻹﺧﻮان ﻣﻦ ﺗﺴﺠﻴﻼت ﻣﻨﻬﺎج اﻟﺴﻨﺔ ﻓ‪ ‬اﻟﺮﻳﺎض‪.‬‬

‫)]‪([56‬ﺷﺮﻳﻂ رﻗﻢ ) ‪ (356‬ﺿﻤﻦ ﺳﻠﺴﻠﺔ اﻟﻬﺪى واﻟﻨﻮر‪.‬‬

‫)]‪([57‬ﻣﻦ أﺣﺪ دروس اﻟﻤﻠﺘﻘ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﻄﺎﺋﻒ وﻫﺬا ﻛﺎن آﺧﺮ رأﻳﻪ ﻓﻴﻬﻢ وﻛﺎن ذﻟﻚ ﻗﺒﻞ وﻓﺎﺗﻪ ﺑﺴﻨﺘﻴﻦ ‐‬
‫رﺣﻤﻪ اﻟ‪‬ﻪ‐ وأﻣﺎ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻗﺒﻞ ﻓﻬﻮ ﻣﺘﺮاﺟﻊ ﻋﻨﻪ‪.‬‬

‫)]‪([58‬ﻣﻦ ﻛﺘﺎب ﺗﺮﺟﻤﺔ اﻹﻣﺎم اﻟﻤﺤﺪث ﻣﻘﺒﻞ ﺑﻦ ﻫﺎدي اﻟﻮادﻋ‪: ‬إﻋﺪاد أﺑ‪ ‬ﻫﻤﺎم ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠ‪ ‬ﺑﻦ أﺣﻤﺪ‬
‫ﻓﺮج اﻟﺼﻮﻣﻌ‪ ‬اﻟﺒﻴﻀﺎﻧ‪‬‬

‫)]‪([59‬ﺗﺤﻔﺔ اﻟﻤﺠﻴﺐ‪(10).‬‬

‫)]أ[وﻟﻸﺳﻒ ﻟﻤﺎ ﻟﻢ ﻳﺘﻘﻦ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﻋﺎﻣﺔ اﻟﻨﺎس اﻟﻴﻮم ﻋﻘﻴﺪة أﻫﻞ اﻟﺴﻨﺔ وﻳﺸﺮﺑﻬﺎ رأى ﺗﻠﻚ أﺧﻄﺎء ﻳﺴﻴﺮة ﻓ‪‬‬
‫ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺟﻬﻮدﻫﻢ اﻟﺪﻋﻮة‪ ،‬ﻓﺪﺧﻠﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻋﻘﻴﺪة اﻟﺨﻮارج ﻻﻏﺘﺮارﻫﻢ ﺑﺬﻟﻚ اﻟﻈﺎﻫﺮ اﻟﺬي ﻟﻢ ﻳﻌﺘﺒﺮه أﻓﻀﻞ اﻟﺨﻠﻖ‬
‫‐ﺻﻠ‪ ‬اﻟ‪‬ﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‐‬

‫اﻟﻤﺼﺪر‪:‬‬
‫‪https://www.baynoona.net/ar/article/543‬‬

‫‪21/23‬‬ ‫اﻟﻤﺼﺪر‪https://www.baynoona.net/ar/article/543 :‬‬

‫اﻹﺧﻮانُ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮنَ )ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺧﻮارج‪ ‬اﻟﻌﺼﺮِ( ﻟﻴﺴﻮا ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬أﻫﻞ‪ ‬اﻟﺴﻨﺔ‪ ‬واﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‪‬‬ ‫ﻣﻘﺎﻻت ﺷﺒ‪‬ﺔ ﺑﻴﻨﻮﻧﺔ ﻟﻠﻌﻠﻮم اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‬

‫ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺤﻘﻮق ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ ﻟﺸﺒ‪‬ﺔ ﺑﻴﻨﻮﻧﺔ ﻟﻠﻌﻠﻮم اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‬

‫ﺻﻔﺤﺎت اﻟﻤﺸﺎﻳﺦ ﻋﻠ‪ ‬اﻟﻤﻮﻗﻊ‬

‫أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺸﺤ‪(172) ‬‬

‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟ‪‬ﻪ اﻟﻤﺰروﻋ‪(5015) ‬‬
‫ﺣﺎﻣﺪ ﺑﻦ ﺧﻤﻴﺲ اﻟﺠﻨﻴﺒ‪(1393) ‬‬
‫د‪ .‬أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺒﺎرك اﻟﻤﺰروﻋ‪(3763) ‬‬
‫د‪ .‬ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﺣﻤﺪ اﻟﺰﻋﺎﺑ‪(600) ‬‬
‫د‪ .‬ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺳﺎﻟﻢ اﻟﺪرﻣ‪(1659) ‬‬

‫ﺻﻔﺤﺎت اﻟﻤﺸﺎﻳﺦ ﻋﻠ‪ ‬اﻟﻤﻮﻗﻊ‬

‫د‪ .‬ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺎن اﻟﺤﻤﺎدي )‪(300‬‬

‫د‪ .‬ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻏﺎﻟﺐ اﻟﻌﻤﺮي )‪(2832‬‬
‫د‪ .‬ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻏﻴﺚ ﻏﻴﺚ )‪(3099‬‬
‫د‪ .‬ﻫﺸﺎم ﺑﻦ ﺧﻠﻴﻞ اﻟﺤﻮﺳﻨ‪(1336) ‬‬
‫ﻋﻠ‪ ‬ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺎن اﻟﺤﻤﺎدي )‪(449‬‬
‫ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﺣﺴﻦ اﻟﺤﻤﺎدي )‪(1478‬‬

‫ﺗﻄﺒﻴﻘﺎﺗﻨﺎ‬

‫ﺗﻄﺒﻴﻖ إذاﻋﺔ ﺑﻴﻨﻮﻧﺔ ‪2 1‬‬

‫ﺗﻄﺒﻴﻖ ﻣ‪‬ﺘﺒﺔ ﺑﻴﻨﻮﻧﺔ ‪2 1‬‬
‫ﺗﻄﺒﻴﻖ ﺷﺒ‪‬ﺔ ﺑﻴﻨﻮﻧﺔ ‪2 1‬‬
‫ﻟﻌﺒﺔ ﻛﻨﻮز اﻟﻌﻠﻢ ‪2 1‬‬

‫اﻟﻤﺼﺪر‪https://www.baynoona.net/ar/article/543 :‬‬ ‫‪22/23‬‬

‫ﻣﻘﺎﻻت ﺷﺒ‪‬ﺔ ﺑﻴﻨﻮﻧﺔ ﻟﻠﻌﻠﻮم اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‬ ‫اﻹﺧﻮانُ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮنَ )ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺧﻮارج‪ ‬اﻟﻌﺼﺮِ( ﻟﻴﺴﻮا ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬أﻫﻞ‪ ‬اﻟﺴﻨﺔ‪ ‬واﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‪‬‬

‫ﺗﻮاﺻﻞ ﻣﻌﻨﺎ‬

‫اﻟﺮؤﻳﺔ‬
‫ﻛﻠﻤﺔ اﻟﻤﺸﺮف‬
‫اﺗﺼﻞ ﺑﻨﺎ‬

‫‪23/23‬‬ ‫اﻟﻤﺼﺪر‪https://www.baynoona.net/ar/article/543 :‬‬