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週報20230820
週報20230820
歡迎今天初次來本堂的親友,請留下芳名,以便我們認識您。 112/08/20
消 2. 八月份宣教月主題「接待門前萬族」
,下週主日講員邀請 Suni 宣教士, 11233 期
. 每週禱告會也聚焦宣教;擬定 8/27(日)下午一點舉行「錫夢的中東奇
息
幻旅程」分享會,歡迎弟兄姊妹愛筵後繼續參加並請代禱。
報 3. 宣福組宣教月繼續推動為宣教認獻,認獻範圍包括獻心獻禱獻金獻
告 身,認獻單網址:http://bit.ly/2023mission-offer,詳情請見教會
官方 LINE,鼓勵弟兄姊妹繼續為今年度教會宣教參與奉獻。
1. 敬拜組:建立中控直播小組及投影片小組,由王正中弟兄擔任中控直
【我們的異象】
播小組長,郭安哲執事兼任投影片小組長。 萬隆基督的教會領受神對教會的託付,以「人」為
2. 教育組:第三季成主,邀請遠東福音會于厚恩牧師來帶領「以弗所書」 事工推展之本,本著雪中送炭的原則濟弱扶貧,看
聖經講座,安排六次課程,日期:9/3、9/10、9/24、11/5、11/12、 重對弱勢族群的協助;對內建造生命,對外宣揚福
聖
音,完成神所賦予的大使命。
工 11/26,時間:週日下午 1:00-2:00,請弟兄姊妹踴躍參加並代禱。
事 3. 關懷組:預定 10/8(日)~10/9(一)為核心同工退修會,地點於萬里芥
奉 菜種營地,目前規劃中,請代禱。
4. 樂服協會:擬訂 08/25(五)兒少據點舉行一日遊,地點於蒲公英希望基
2023 年度主題
地,請為所有行程及人員守望代禱;09/09(六)召開理監事會議,請理
監事們留意,踴躍出席並代禱。 雙軌合一 之 與主合一之同步和諧
一、普世:位於西非的貝南共和國,除了是巫毒教發源地,將巫毒定為國
教,還有伊斯蘭極端主義者,長期在北部地區對基督徒發起恐怖攻
擊,求主保守貝南的教會與信徒,在逼迫與黑暗權勢下,堅持信仰。
代
二、國家:為台灣交通禱告,求主賜政府智慧,並制定合宜的政策、道路
禱 規劃和準確的交通號誌,提升人車之間的互相尊重,在安全和效率之
間取得平衡,減少降低意外的發生。
事 三、教會:為眾教會社區福音禱告,求主帶領以及賜眾教會社區福音廣傳
的契機,能使得救的人不斷加添,討神喜悅,增添萬民。
項
四、肢體: 地 址:11676 臺北市文山區羅斯福路五段 176 巷 32 號 1 樓
1. 為出遠門的肢體禱告,8/20 林威志弟兄一家前往新加坡,求神保守出 電 話:(02)29336548 長老:曾衍彰 牧師:李耕心
入平安。
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各 聖 工 聚 會 時 間
主 日 崇 拜 程 序
日期 時 間 聖 工 主責同工 日期 時 間 聖 工 主責同工
主理:林維君宣教士 領會:曾彥勳執事 司琴: JK 敬拜團
週間 12:00 兒少據點 梁德鈞 週六 14:00 J.K.訓練 鄭瑞君
1. 敬拜讚美 ---------------------------------------- 會 眾 週四 09:30 樂服活的美好 梁 德 鈞 週日 10:30 兒童主日學 林威志
2. 證 道 ---------------------------------------- 林維君 週五 19:30 禱 告 會 傳道同工 週日 13:00 成人主日學 傳 道 同 工
【主題:我是誰?(彼得前書二章 9 節)】
各 小 家 聚 會 時 間
3. 報 告 ---------------------------------------- 曾彥勳 時 間 小 家 年齡層 家 長 時 間 小 家 年齡層 家 長
主 日 聖 工 服 事 表 2023 年 教 會 奉 獻 概 況
*( )為透支 07 月 07 月結餘 01-12 月累計結餘
日期 時 間 聖 工 主 理 領 會 司 琴
收入 404,126
115,565 124,119
10:00-11:30 主 日 崇 拜 林 維 君 曾 彥 勳 JK 敬拜團 支出 288,561
(日)
08/20 10:30-11:30 兒 童 主 日 學 廖 聲 蕙 林 琬 琪 2023 年 樂 服 關 懷 協 會 奉 獻 概 況
*( )為透支 07 月協會經常費 07 月兒少據點 01-12 月累計結餘
招待:角聲小家 音控/直播:謝得人
物歌唱。在穆斯林的外衣下,達爾金人內在的世界觀依舊 歌聲與敬拜歸給萬有的源頭耶和
相信萬物皆有靈,想透過各種民間習俗的儀式與天地互動。 華神;並恢復人受造的使命,按著
神的心意管理大地、榮耀真神。奉
主耶穌基督的名求,阿們!
八月份壽星 願神祝福每位壽星生日快樂!
08/01 盧金桃 08/11 黃林阿簪 08/12 馮雄曦、黃姵嵐、賴中申
*若有疏漏或不願登列者,請務必告知李牧師或張牧師;兒童部分在兒主慶祝。
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112.08.13 講台記要 紀錄:賴中申執事
沒有相信耶穌。
直到地極,誰要去? 即使現在我們每個基督徒,都努力向鄰舍親友同事傳福音,全世界目前
經文:使徒行傳 11:20-21, 13:1-3, 14:26-28 賴中申執事 80 億人當中,會有高達 30 億人,一輩子都沒有機會聽聞耶穌,因為這 30
前言:要從台北去高雄開拓新堂會的教會 億人的周遭,連一個基督徒都沒有,他們的生活圈裡連一個基督徒都沒有!
假設有間台北的教會,因為幾位會友恰好要搬到高雄去工作、去生活, 在宣教學上,他們被稱做福音的「未得之民群體」。
於是教會就想順勢在高雄開拓一間新堂會;但他們對這間新開拓的堂會有 三、上帝的心意是使萬族萬民都敬拜主,安提阿教會差遣出巴拿巴、掃羅
個特別規定:就是「只能向台北人傳福音、只能向台北人見證主」。會有這 徒 11:20-21 中,四散離開耶路撒冷的信徒,其中居然有塞浦路斯和古
規定的原因很多,像是:台北人都還沒有全部信耶穌,沒有空關心南部 利奈人,他們這些人到了安提阿後,做了一件在此之前連十二使徒都沒有
人……等等;就算你不是基督徒,也一定覺得這間教會簡直太荒謬,但是, 主動做過的事情,就是「向其他族群傳講福音」。這間安提阿教會,成了第
初代教會時期的第一間教會,有許多人就跟這間台北的教會一樣,只想把 一間持續主動向外族人差派宣教隊伍的教會,甚至可以說他是使徒行傳最
福音傳給自己人、覺得「非我族類」的人不適合這福音。 重要的一間教會。(徒 13:1-3)
一、初代教會猶太信徒多只向同胞傳福音 當保羅、巴拿巴結束第一次宣教佈道旅程,回到安提阿時(徒 14:26-28)
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位在耶路撒冷的全世界第一間教會,創立第一天就有三千人受洗,主 在他們的「宣教述職報告」裡,他們向教會強調的,也是福音在外族人、
還把得救的人天天加給教會。這段時期信主的,絕大多數是猶太人,有些 外邦人中的工作,而且他們很清楚,是上帝藉著他們所做的。甚至他們在
說他們母語希伯來話,也有說當時的國際語言希臘話。但好景不常,猶太 另一個城市中的經歷(徒 13:46-49),引用了賽 49:6,強調說是「主吩咐
人中的主流群體、信奉猶太教的人,開始逼迫、打壓教會,最代表性的事 我們」的,更證明了從舊約時代開始,上帝就多麼在意外邦人能夠認識他、
件,就是「司提反被迫害、用石頭打死」;猶太教領袖也開始逼迫、抓捕教 敬拜他!
會的領袖與信徒,因此耶路撒冷教會的信徒,紛紛離開,四散到周邊其他 四、直到現代,上帝的心意仍是使萬族萬民都認識主、敬拜主
城市、地區。 從瘸腿的蘇格蘭宣教士曹雅直入溫州的故事,我們可以知道,上帝的心
使徒行傳 11:19 的記載,描述了這些信徒的光景,讓我們驚訝的是, 意到今天,仍然是使萬族萬民都認識主、敬拜主,仍然是要他的門徒們「往
這些信徒在傳福音時的方式與態度:他們只向自己的同胞傳福音!難道耶 普天下去,傳福音給萬民聽,信而受洗的,必然得救。」仍然是要他的門
穌升天之前,對門徒說的是:「你們往普天下去,傳福音給我們的猶太同胞 徒們成為世界萬族萬民的光,傳講、見證他的救恩,直到地極!
聽,信而受洗的,必然得救。」嗎?當然不是!他說的是:傳福音給萬民 結語:直到地極,誰要去?
聽。顯然地,這群初代第一間教會信徒的態度和行動,與耶穌的命令、與 我們可能以為,只要在教會中選出像是保羅、巴拿巴、戴德生、馬偕、
上帝的心意,相差非常遠。 曹雅直,或是錫夢這樣對宣教「有負擔」、覺得有「被呼召」的宣教士,把
二、當代信徒與教會,多數只想、只願向鄰舍與同胞傳福音 他們差派出去,就不關我們的事了?完全不是!直到地極,除了人去,也
如果當年戴德生只向英國同胞傳福音,而不是成立中國內地會;如果當 要禱告去、金錢去、資源去、對宣教工人的關心關懷關顧要去,必要時還
年馬偕醫師只向加拿大同胞傳福音,而不是來到台灣,我想今天我們當中 要差派短宣隊去,以短宣支援長宣,更要在本地持續差派與動員,而動員
有些人,甚至可能不會坐在這裡參加主日崇拜,可能還不認識神、可能還 本身也很重要。而且「來得及被聽聞的福音,才是好消息。」
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