生活中医营

课程提纲
 黄帝内针
术

道

董氏针灸

 悬灸及其他外治疗法
中医脏腑理论及选穴方法
悬灸应用技术
有朋自远方来，不亦乐乎！
姓名：

如何获知此课程：

希望获得：

例如：自我疾病调理和保健（XX症状），家人守护，利益身边的朋友，

喜欢传统文化，

喜欢中医哲学体系（与自己的体系相融合）

…….
列缺穴，腕骨穴
黄帝内针的原则
 总则一：上证下治，下证上治。
 总则二：左证右治，右证左治。
 总则三：同气相求；（经络同气，位置同气）
 总则四：阴阳倒换求。
病------症（证）
上下；左右
 同 气
最大的同气是：与太阳的同气
太阳 阳明 太阴
少阳
阳明 太阳
少阴
太阴
少阴
少阳 厥阴
厥阴

三阴三阳，天地万物皆有此称谓。
 三阴三阳
手 足
太阳 小肠 膀胱
少阳 三焦 胆 腑
阳明 大肠 胃

太阴 肺 脾
厥阴 心包 肝 脏
少阴 心 肾

经络：三阴三阳，天地万物皆有此称谓。 脏腑：动物和人所专有。
三阴三阳
手 足
少阳 中渚 足临泣
太阳 后溪 申脉
阳明 合谷（曲池） 内庭

太阴 鱼际（尺泽） 三阴交
少阴 神门 三阴交
厥阴 内关 三阴交，太冲
 三阳 三阴

背面：太阳 侧面：少阳 前面：阳明

 侧面：少阳
背面：太阳 前面：阳明

足
 身体里面（阴）：咽喉，心口痛，胸闷，…

足
位置同气
内庭
阴阳倒换求

阳明 太阴

太阳 少阴

少阳 厥阴

督脉 任脉
再次优化：用6 3 2 1完成自己的病例记录
例如： 例如：

症状：左侧偏头疼2天； 症状：失眠，易醒，睡不稳；
6（三阴三阳）：少阳经 6：三阳经
3（位置）：上 （头在上部） 3：上 （头在上部）
2（左右）：左侧痛，取右侧 2：男士取左侧
1（找痛点）: 中渚穴附近疼痛 1: 三阴交附近疼痛
劳宫
四总穴歌
 肚腹三里留 （足三里）
 腰背委中求 （委中）
 头项寻列缺 （列缺）
 面口合谷收 （合谷）
 心胸内关谋 （内关）

督脉：手：后溪，足：申脉。
任脉：手：列缺，足：照海。
经典依据：文字传承 （真传一句话，假传万卷书）
《素问》第五篇：阴阳应象大论
“故善用针者，从阴引阳，从阳引阴，以右治左，以左治右”；

“阳病治阴，阴病治阳”

全部《黄帝内针的口诀》，也是整个《内经》的口诀，是整个中医的口诀。
各部位疾病（多经络）拆解分析
四肢
头手足经络
头（天） 手（人） 足（地）

厥阴 头顶（百汇） 劳宫 太冲

阳明 面颊 合谷 陷谷

太阳 头后 后溪 申脉

少阳 头两侧 中渚 足临泣
手（掌）头同气
双手合掌 （虚掌）：
中指指尖：头顶部，厥阴经。
食指侧面：面额部，阳明经。
手背： 头侧面，少阳经。
颈项经络（同气）
颈项 手 足
督脉 风府-大椎 后溪 申脉
任脉 廉泉-天突 列缺 照海
太阳 天柱-大柕 阳谷 昆仑
少阳 凤池、翳风-肩井 阳池 丘墟
阳明 人迎-缺盆 阳溪 解溪
肩部经络（同气）
肩 手 足
阳明 肩髃 偏历 下巨虚
少阳 肩髎 外关 悬钟
太阳 天宗（胸椎1-7）） 支正 跗阳
太阴 肩前（云中、中府） 经渠 三阴交
厥阴 腋前大筋 内关 三阴交
少阴 腋下（极泉） 通里 三阴交
腰部经络（同气）

手 足
太阳 小海 委中

少阳 天井 阳陵泉
上焦（鸠尾-天突）
手 足
厥阴 内关 三阴交
阳明 偏历 下巨虚
少阴 通里 三阴交
太阴 经渠 三阴交
中焦（鸠尾-神阙）
手 足
阳明（任脉旁1.5寸） 曲池 足三里
少阴（任脉旁0.5寸） 少海 阴谷
太阴（阳明旁开1.5寸） 尺泽 阴陵泉
厥阴（太阴旁开1.5寸） 曲泽 曲泉
少阳（厥阴经旁开1.5寸） 天井 阳陵泉
下焦（神阙以下）
手 足
少阴 通里 太溪
厥阴 大陵 中封
太阴 太渊 商丘
阳明 阳溪 解溪
少阳 阳池/中渚 丘墟/足临泣
任脉 督脉

手 足 本经本气
督脉 后溪 申脉 百会穴，人中穴
任脉 列缺 照海 承浆穴，廉泉穴，天突穴
四总穴歌
 肚腹三里留 （足三里）
 腰背委中求 （委中）
 头项寻列缺 （列缺）
 面口合谷收 （合谷）
 心胸内关谋 （内关）

督脉：手：后溪，足：申脉。
任脉：手：列缺，足：照海。
四总穴歌
 肚腹三里留 （足：足三里，手：合谷，曲池）脾经：阴陵泉，肝经：膝关
 腰背委中求 （足：委中，手：小海）带脉：足临泣；督脉：后溪
 头项寻列缺 （足：照海，手：列缺）督脉：后溪，申脉
 面口合谷收 （手：合谷，足：内庭）
 心胸内关谋 （足：三阴交，手：内关）

督脉：手：后溪，足：申脉。
任脉：手：列缺，足：照海。
天人合一整体观：6 3

以平为期的调理观（阴阳自和者必自愈） 2

 1中
6, 3 (三才：人是怎么来的)
 天地氤氲，万物化醇。男女媾精，万物化生。 《易经·系辞传》

 人以天地之气生，四时之法成。《素问》

 易之为书也，广大悉备。有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之故六，六者
非他也，三才之道也。《系辞》生命三凑六合。

 三而二之故六。三就是三才，二就是阴阳，一是阿是。

六三二一---------黄帝内针的基本纲领。
 三阴三阳
少阳 三焦 胆
太阳 小肠 膀胱 腑
阳明 大肠 胃

厥阴 心包 肝
少阴 心 肾 脏
太阴 肺 脾

经络：三阴三阳，天地万物皆有此称谓。 脏腑：动物和人所专有。
 三焦和心
 上焦应天，中焦应人，下焦应地。
 上焦：心窝鸠尾向上的区域。中焦：鸠尾至神阙。下焦神阙以下。

 手少阳三焦经：相火。（三焦）
 手少阴心经：君火。（心）
 火的功能：热能，明能。（温暖：祛散寒冷，加热，动能，变化；照亮：智慧光明）
 君火照达三部，相火游行三部。
 上工守神，下工守形。立竿见影。

炎 （炎帝）君火以明，相火以位。（君火创造中华精神文明，相火创造中华物质文明）
 经络同气 （同气相求）
 同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。
本乎天者亲上，本乎地者亲下。则各从其类也。《周易》乾卦

 方以类聚，物以群分。《系辞》

 一方水土养一方人。同气自然相求，相互给力，相互帮助，相互成就……

 同门为朋，同志为友。同门同气，同志同气。为朋友两肋插刀，江湖同气相求，
脍炙人口。

 同气相求，有求必应。------取穴定位的原则
2 阴阳
 阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。治
病必求于本。

一根针若触及阴阳，它就连带出天地、万物、变化、生杀，就连带一切的可能性。

阴阳自和者必自愈。

以平为期，阴平阳秘。

冲气以为和。直下承担，左边两点水为 阴阳，为矛盾，怎样化解呢？只有中！中
则有和，这便是冲意所在。
 2 阴阳：万物之本 本末（树根 枝叶 ）
万物生于有，有生于无。气为先，形为后。若严格来说，形气皆为有的范畴，
若从中再分有无，气靠近无。

阳先阴后。脏腑和阴阳，强调阴阳；形与气，强调气；可见（有）及不可见
（无），强调不可见。

五脏六腑皆为虚位，二气流行，方是真机。
 1. 执两用中：中土（黄帝）
 炎帝（火德）------黄帝（土德）

 上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数。术数----五行。木 火 土 金 水 (木为阳中阴，火为
阳中阳，金为阴中阳，水为阴中阴，土为中）

 土德为中，土德在正，土德在平和。健康不病（平人）

 应用层面土德---脾胃。平人之常气禀于胃，胃者平人之气也。合阴阳

 土德是构建生命的基础，有土德，就有阴阳自合的可能，如何纠正和重建衰败的土德。窍中
之窍，诀中之诀。

 土德广泛。五常：信为土德。八德：孝。中医五术维护土德，不怨，和气更能维护土德，这点
的维护更深，更彻底！

 维系土德，开显中用。针法至简至深，至简是技法，至深必须于土德中去挖掘。
感而遂通
 异气。

 《易 咸卦》 咸， 感也。柔上而刚下，二气感应以相与，止而悦。男下女，
是以亨利贞，取女吉也。天地感而万物化生，圣人感人心而天下太平。观
其所感，而天地万物知情可见矣。

天地，日月，男女，……一切一切，只有通过感才能相与，才能万物化醇，
才能万物化生，才能明白通达。感恩，感动，感化，感情，感知，感觉，
感通，感悟！

从阴引阳，从阳引阴，左病右治，右病左治，上病下治，下病上治。
基本特点
 执两用中，
 随证治之
 同气相求
 感而遂通