‫الكتاب األول ‪:‬‬

‫الموسوعة الوطنية للفنون والعمارة اإلسالمية‬

‫حملات من تاريخ العمارة اإلسالمية‬

‫عناصرها وخصائصها وأسلوبها‬
‫قباب – عقود – أعمدة – دكة المبلغ و كرسى المصحف‬
‫محاريب و منابر – مآذن – مقرنصات – شرفات‬

‫إعداد ‪:‬‬
‫بيت الفن و العمارة اإلسالمية‬
‫‪Phone: +964 (0) 750 156 0287‬‬
‫‪Phone: +964 (0)770 136 4664‬‬
‫‪E-mail: royalorg17@gmail.com‬‬
‫‪Facebook: House of Islamic Art and Architecture‬‬

‫‪1‬‬
 ‫حملات من تاريخ العمارة اإلسالمية‬
‫عناصرها و خصائصها و أسلوبها‬
‫الكتاب األول‬

‫حماريب و منابر‬
‫دكة املبلغ و كرسى املصحف‬
‫أعمدة و عقود‬
‫قباب و مأذن‬
‫مقرنصات و شرفات‬

‫‪2‬‬
‫الكتاب ‪ :‬حملات من تاريخ العمارة اإلسالمية ‪ -‬عناصرها وخصائصها وأسلوبها (الكتاب األول)‬
‫الكاتب‪:‬كارمند هوشيار حممد ‪ /‬املهندس املعماري‬
‫الطبعة ‪:‬‬
‫الناشر ‪:‬‬
‫التصال‪:‬‬

‫‪3‬‬
 ‫احملتويات‬
‫الصفحة‬
‫‪11‬‬ ‫القباب ‪..........................................................:‬‬
‫‪12‬‬ ‫شكل(‪ )1‬أنواع قباب ‪................................................‬‬
‫‪13‬‬ ‫شكل(‪ )2‬قبة جاني بك األشريف (‪831‬ه‪1437 -‬م)‪.....................‬‬
‫‪14‬‬ ‫شكل (‪ )3‬قبة قرقماس (‪917‬ه‪1511-‬م)‪..............................‬‬
‫‪15‬‬ ‫شكل (‪ )4‬قبة االمام الشافعي ( ‪608‬ه‪1211-‬م)‪.......................‬‬
‫‪16‬‬ ‫شكل (‪ )5‬قبة السلطان الغورى ( ‪ 910‬ه‪1504 -‬م)‪.....................‬‬
‫‪17‬‬ ‫شكل (‪ )6‬قبة مبسجد أثرى ‪........................................‬‬
‫‪18‬‬ ‫شكل (‪ )7‬املساقط األفقية للقبةالسابقة ‪............................‬‬
‫‪19‬‬ ‫شكل (‪ )8‬قبة األمري تنكزيغا(‪ 760‬ه – ‪1359‬م) ‪.....................‬‬
‫‪20‬‬ ‫شكل (‪ )9‬أسلوب رسم احدى القباب االسالمية ‪........................‬‬
‫‪21‬‬ ‫شكل (‪ )10‬منوذج لقبة اسالمية ‪......................................‬‬
‫‪22‬‬ ‫شكل (‪ )11‬منوذج لقبة اسالمية ‪......................................‬‬
‫‪23‬‬ ‫شكل(‪ )12‬قطاعات خمتلفة يف قبة مضلعة ‪...........................‬‬
‫‪24‬‬ ‫شكل(‪ )13‬قطاع يف قبة مبقرنصات ‪..................................‬‬
‫‪25‬‬ ‫شكل (‪ )14‬قبة حديثة ذات زخارف مبسطة ‪............................‬‬
‫‪26‬‬ ‫شكل (‪ )15‬قبة مسجد العدوى باحلسني ‪...............................‬‬
‫‪27‬‬ ‫شكل (‪ )16‬قطاع يف قبة مسجد حديث ‪................................‬‬
‫‪28‬‬ ‫شكل (‪ )17‬تفاصيل قبة مسجد الشهيد عبدهلل بن احلسني ‪ -‬األردن ‪.........‬‬
‫‪29‬‬ ‫شكل (‪ )18‬القباب بواجهة مسجد حديث ‪.....................................‬‬
‫‪30‬‬ ‫شكل (‪ )19‬أنواع قباب يف قاهرية ‪............................................‬‬

‫‪32‬‬ ‫العقود ‪.....................................................................:‬‬

‫‪33‬‬ ‫شكل (‪ )20‬مناذج عقود ‪......................................................‬‬
‫‪34‬‬ ‫شكل (‪ )21‬أشكال خمتلفة للعقود و أسلوب رمسها ‪..............................‬‬
‫‪35‬‬ ‫شكل(‪ )22‬عقد منفرج بصحن مسجد حديث‪....................................‬‬
‫‪36‬‬ ‫شكل (‪ )23‬منوذج لعقود عربية حديثة ‪.......................................‬‬
‫‪37‬‬ ‫شكل (‪ )24‬منوذج ألجزاء من عقود حديثة ‪....................................‬‬
‫‪38‬‬ ‫شكل (‪ )25‬كيفية رسم عقد خمموس ‪..........................................‬‬
‫‪39‬‬ ‫شكل (‪ )26‬منوذج لقعد عربي حديث ‪.........................................‬‬
‫‪40‬‬ ‫شكل (‪ )27‬عقود باملسجد األمحدى بطنطا ‪....................................‬‬

‫‪4‬‬
 ‫‪41‬‬ ‫شكل (‪ )28‬مناذج لعقود مبسجد حديث حمشوة بزخارف جصية ‪...............‬‬
‫‪42‬‬ ‫شكل (‪ )29‬أشكال عقود ‪.......................................................‬‬
‫‪43‬‬ ‫شكل (‪ - 29‬أ ) أشكال عقود ‪..................................................‬‬
‫‪45‬‬ ‫االعمدة ‪. ..................................................................:‬‬
‫‪46‬‬ ‫شكل (‪ )30‬أعمدة عربية ذات طرز خمتلفة ‪....................................‬‬
‫‪47‬‬ ‫شكل (‪ )31‬مناذج ألعمدة اسالمية و أندلسية ‪.................................‬‬
‫‪48‬‬ ‫شكل (‪ )32‬مناذج ألعمدة عربية و أندلسية ‪..................................‬‬
‫‪49‬‬ ‫شكل (‪ )33‬مناذج لتيجان أعمدة مقرنصة أو مزخرفة ‪.........................‬‬
‫‪50‬‬ ‫شكل ( ‪ )34‬عمود يتوسط نافذتني ‪............................................‬‬
‫‪51‬‬ ‫شكل ( ‪ )35‬أعمدة بصحن مسجد بتاج مقرنص ‪................................‬‬
‫‪52‬‬ ‫شكل (‪ )36‬أعمدة اسالمية حديثة بتاج مقرنص ‪..............................‬‬
‫‪53‬‬ ‫شكل (‪ )37‬تفاصيل العمود السابق ‪..........................................‬‬
‫‪55‬‬ ‫دكة املبلغ و كرسي املصحف ‪.................................................:‬‬
‫شكل (‪ )38‬دكة جبامع و مدرسة السلطان حسن بالقاهرة و‬
‫‪56‬‬ ‫الدكة مصنوعة من الرخام (‪764‬ه – ‪1362‬م) ‪...............................‬‬
‫‪57‬‬ ‫شكل (‪ )39‬تفاصيل دكة املبلغ مبدرسة السلطان برقوق (‪788‬ه – ‪1386‬م)‪.....‬‬
‫‪58‬‬ ‫شكل (‪ )40‬كرسى املصحف مبدرسة يزبك اليوسفى ‪.............................‬‬
‫‪59‬‬ ‫شكل (‪ )41‬منوذج لدكة املقرئ و كرسى املصحف ‪.........................‬‬
‫‪60‬‬ ‫شكل (‪ )42‬منوذج تفصيلى لدكة املقرئ ‪...................................‬‬
‫‪61‬‬ ‫شكل ( ‪ - 42‬ب ) منوذج كرسى املصحف ‪..................................‬‬

‫‪63‬‬ ‫املنرب‪................................................................:‬‬
‫شكل (‪ )43‬رسم توضيحى بني تطور املنرب اخلشيب من شكل بسيط لتحقيق الغرض‬
‫‪64‬‬ ‫اىل شكل زخرفى ‪.....................................................‬‬
‫شكل (‪ )44‬منظر جانيب و منظر أمامى ملنرب جامع قايتباى (‪888‬ه – ‪1580‬م)‪65 .................‬‬
‫‪66‬‬ ‫شكل (‪ )45‬تفاصيل منرب مدرسة السلطان حسن الرخامى (‪764‬ه – ‪1362‬م)‪..................‬‬
‫‪67‬‬ ‫شكل (‪ )46‬تفاصيل منرب مدرسة السلطان برقوق (‪788‬ه – ‪1386‬م) ‪.......................‬‬
‫‪68‬‬ ‫شكل (‪ )47‬بعض تفاصيل أحد املنابر اخلشبية ‪............................................‬‬
‫‪69‬‬ ‫شكل (‪ )48‬منوذج ملنرب خشبى حديث ‪...................................................‬‬
‫‪70‬‬ ‫شكل (‪ )49‬سلم بدرج تعاقبى خرسانى يرتقى به اخلطيب اىل املنرب ‪....................‬‬
‫‪71‬‬ ‫شكل ( ‪ - 49‬أ ) منوذج ملنرب خشبى حديث ‪...................................‬‬

‫‪5‬‬
 ‫‪73‬‬ ‫القبلة و احملراب ‪..............................................................:‬‬
‫‪74‬‬ ‫شكل (‪ )50‬حمراب مسجد سنان باشا بالقاهرة (‪979‬ه ‪1571 -‬م) ‪.................‬‬
‫شكل (‪ )51‬تفاصيل احملراب اخلشبى املتنقل مبشهد السيدة رقيه (‪527‬ه – ‪1133‬م)‪75 ..........‬‬
‫‪76‬‬ ‫شكل (‪ )52‬تفاصيل حمراب جامع الناصر حممد بالقلعة (‪735‬ه‪1335 -‬م)‪...................‬‬
‫شكل (‪ )53‬حمراب مسجد شيخو الناصرى‪77 ....................................................‬‬
‫‪78‬‬ ‫شكل (‪ )54‬تفاصيل حمراب مبسجد أثرى‪...................................................‬‬
‫‪79‬‬ ‫شكل (‪ )55‬منوذج حملراب مسجد موضحا عليه اخلامات املستخدمة فى التشطيب ‪............‬‬
‫‪80‬‬ ‫شكل (‪ )56‬منوذج حملراب بسيط الشكل ‪....................................................‬‬
‫‪81‬‬ ‫شكل (‪ )57‬منوذج حملراب مسجد حديث ‪....................................................‬‬
‫‪82‬‬ ‫شكل (‪ )58‬منوذج حمراب بكسوة رخام ‪.....................................................‬‬
‫‪83‬‬ ‫شكل (‪ )59‬مناذج حملاريب حديثة ‪..........................................................‬‬
‫‪84‬‬ ‫شكل (‪ )60‬مسقط و واجهه لقبله ذات جتويف بيضاوى ‪......................................‬‬
‫شكل (‪ )61‬حمراب ذو جتويف قائم و اىل جواره منرب صغري بسالمل ذات درج تبادىل‬
‫‪85‬‬ ‫مثلث كما يظهر من املنظور ‪........................................‬‬
‫شكل (‪ )62‬حمراب قبله دائرى و إىل جواره منرب يصعد له بسلم من خلف احملراب‬
‫‪86‬‬ ‫و بة غرفة للمصاحف و خلوة لإلمام ‪........................‬‬
‫‪88‬‬ ‫املاذن و املنارات‪........................................................:‬‬
‫‪89‬‬ ‫شكل (‪ )63‬أشكال خمتلفة للمآذن بالعامل االسالمى ‪.................................‬‬
‫‪90‬‬ ‫شكل (‪ )64‬أشكال خمتلفة للمآذن بالعامل االسالمى‪..................................‬‬
‫‪91‬‬ ‫شكل(‪ )65‬أشكال خمتلفة للمآذن بالعامل االسالمى‪..................................‬‬
‫‪92‬‬ ‫شكل (‪ )66‬أشكال خمتلفة للمآذن بالعامل االسالمى‪.................................‬‬
‫‪93‬‬ ‫شكل(‪ )67‬أشكال خمتلفة للمآذن بالعامل االسالمى‪..................................‬‬
‫‪94‬‬ ‫شكل (‪ )68‬مئذنة مدرسة الصاحل جنمالدين أيوب(‪622‬ه – ‪1225‬م)‪................‬‬
‫‪95‬‬ ‫شكل (‪ )69‬تفصيلة مئذنة جامع األزهر (‪361‬ه – ‪972‬م)‪...........................‬‬
‫‪96‬‬ ‫شكل(‪ )70‬تفصيلية مئذنة جامع احلاكم (‪403‬ه‪1013 -‬م)‪...........................‬‬
‫‪97‬‬ ‫شكل(‪ )71‬مئذنة قرب السلطان اآلشرف برسباى‪....................................‬‬
‫‪98‬‬ ‫شكل (‪ )72‬مئذنة خانقاه فرج بن برقوق (‪813‬ه‪1411 -‬م)‪...........................‬‬
‫‪99‬‬ ‫شكل(‪ )73‬مئذنتى مسجد الؤيد فوق بوابة زويله (‪823‬ه – ‪1420‬م)‪....................‬‬

‫‪6‬‬
 ‫‪100‬‬ ‫شكل(‪ )74‬مناذج ملآذن حديثة ‪..........................................‬‬
‫‪101‬‬ ‫شكل(‪ )75‬مناذج ملآذن حديثة ‪..........................................‬‬
‫‪102‬‬ ‫شكل(‪ )76‬مناذج ملآذن حديثة ‪..........................................‬‬
‫‪103‬‬ ‫شكل(‪ )77‬مناذج ملآذن حديثة ‪..........................................‬‬
‫‪104‬‬ ‫شكل(‪ )78‬مناذج ملآذن حديثة ‪..........................................‬‬
‫‪105‬‬ ‫شكل(‪ )79‬مناذج ملآذن حديثة ‪..........................................‬‬
‫‪106‬‬ ‫شكل(‪ )80‬مناذج ملآذن حديثة ‪...........................................‬‬
‫‪108‬‬ ‫املقرنصات‪..............................................................:‬‬
‫‪109‬‬ ‫شكل(‪ )81‬منوذج ملقرنصات مببنى أثرى ‪.................................‬‬
‫‪110‬‬ ‫شكل(‪ )82‬منوذج ملقرنصات أعلى مدخل أثري ‪............................‬‬
‫‪111‬‬ ‫شكل(‪ )83‬مقرنصات بدروات املآذن‪.......................................‬‬
‫‪112‬‬ ‫شكل(‪ )84‬املقرنصات بدروات باملآذن‪.....................................‬‬
‫‪113‬‬ ‫شكل(‪ )85‬منوذج ملقرنصات بدروة مئذنة‪................................‬‬
‫‪114‬‬ ‫شكل(‪ )86‬منوذج ملقرنصات حاملة لقبة ‪................................‬‬
‫‪115‬‬ ‫شكل(‪ )87‬مناذج ملقرنصات ببعض القباب‪...............................‬‬
‫‪116‬‬ ‫شكل(‪ )88‬مقرنصات أعلى النوافذ‪......................................‬‬
‫‪117‬‬ ‫شكل(‪ )89‬مقرنصات أعلى النوافذ‪......................................‬‬
‫‪118‬‬ ‫شكل(‪ )90‬منوذج ملقرنصات أعلى نافذة ‪................................‬‬
‫‪119‬‬ ‫شكل(‪ )91‬منوذج ملقرنصات بداليات ‪...................................‬‬
‫‪120‬‬ ‫شكل(‪ )92‬منوذج ملقرنصات ‪............................................‬‬
‫‪121‬‬ ‫شكل(‪ )93‬مناذج خمتلفة ملقرنصات ‪....................................‬‬
‫‪122‬‬ ‫شكل(‪ )94‬مناذج خمتلفة ملقرنصات ‪....................................‬‬
‫‪124‬‬ ‫الشرفات و العرائس‪..................................................:‬‬
‫‪125‬‬ ‫شكل(‪ )95‬بعض أشكال الشرفات أو عرائس السماء‪......................‬‬
‫‪126‬‬ ‫شكل(‪ )96‬الشرفات املسننةو املورقة ‪...................................‬‬
‫‪127‬‬ ‫شكل(‪ )97‬حتليل لشرفات بعض املساجد األثرية‪.......................‬‬
‫‪128‬‬ ‫املراجع ‪...............................................................‬‬

‫‪7‬‬
 ‫بسم اهلل الرمحن الرحيم‬
‫مقدمة‬

‫لقد كان انتشار االسالم على رقعة كبرية من العامل و تقدم العلم و العمران يف ظالله يف مجعيع اجملالت و‬
‫احتكاكه مبعامل احلضارات األخرى من العوامل اليت اىل تطوير العمارة بشكل أكسبها صفات حمددة فمثال‬
‫أصبحت القبب أكثر علوا و ظهورا يف الرتكيب املعماري و أوجدت أنواع خمتلفة من( العقود و خاصة تاعقد‬
‫املدبب و القوس احلدوي) كما طورت األطناف أي قبعات األعمدة بشكل مجيل ومن ناحية أخرى فأن عدم‬
‫تقيل التشبيه و التطوير الطبيعي أدى اسخدام الكتابات و األشكال اهلندسية وفق قواعد رياضية يف‬
‫أجياد النقوش و الزخارف و أشكال التكوينات املعمارية وقد امتد تأثري العمارة االسالمية اىل‬
‫(الصني شرقا و اىل اسبانيا غربا )‪.‬‬
‫وتعترب املساجد من أهم املعامل املعمارية للعمارة العربية و االسالمية لكونها مل تكن أماكن عبادة فقط و‬
‫امنا اختذت مرا كز للعلم و معاهد للدراسة و مراكز اتصال اجلماعات االسالمية و الدعوة االسالمية أيضا‬
‫ويصنف املتخصصون بالعمارة االسالمية املساجد اىل طرز و مدراس لكل منها خصائص وصفات حمددة‬
‫نعددها مع ذكر النماذج هلا تاركني التفصيل للرجوع اليها الكتب املختصة فيها ‪:‬‬
‫‪-1‬العمارة االسالمية للمساجد األوىل كمسجد الرسول (صلى اهلل عليه وسلم) يف املدينة و مساجد الكوفة و‬
‫البصرة و الفسطاط و القريوان و كانت كلها متتاز بالبساطة الكاملة وقد ضاعت معاهلا األولية ‪.‬‬
‫‪-2‬الطراز األموي‪ :‬و مثالة قبة الصخرة و املسجد األقصى يف القدس و املسجد األموي يف دمشق ‪.‬‬
‫‪ -3‬الطراز العباسي‪ :‬كمسجد سامراء و ملويته و مسجد ابن طولون يف القاهرة اعادة مسجد القريوان ‪.‬‬
‫‪-4‬الطراز الفاطمي ‪ :‬كجامع األزهر يف مصر ‪.‬‬
‫‪-5‬الطراز السلجوقي ‪ :‬كجامع سوق الغزل و مسجد نور الدين يف املوصل و مسجد أصفهان ‪.‬‬
‫‪-6‬الطراز املغربي األندلسي ‪:‬كمسجد قرطبة ‪.‬‬
‫‪-7‬الطراز الصفوي ‪ :‬كمساجد كربالء و النجف و الكاظمية و أغلب مساجد ايران كمسجد الشاه يف‬
‫أصفهان‪.‬‬
‫‪-8‬الطراز املغولي ‪ :‬كجامع مسجد يف نيودهلي ‪.‬‬
‫‪-9‬الطراز العثماني‪ :‬كجامع األمحدية و السليمانية يف استانبول ‪.‬‬

‫ان العمارة العربية القدمية يف العراق تطورت بعد تفاعلها مع عمارات احلضارات اجملاورة كالعمارة‬
‫الرومانية و البيزنطية وظهرت معاهلا يف عمارتي احلضر و االخيضر‬

‫‪8‬‬
‫أما العمارة العباسية يف العراق فقد أخذت فقد طابعا متميزا لذاتها سواء كان ذلك يف استخدام األقواس و‬
‫العقود و الزخارف االجرية أم يف النسب اجلمالية املستندة يف الغالب على قاعدة‬
‫‪√2‬‬
‫املستندة على نسبة وتر املربع إىل ضلغه ‪.‬‬
‫وقد جرت دراسات متعددة للعمارة العباسية ولكنها ما زالت حتتاج اىل حبث و حتليل معماري علمي ومن‬
‫أهم معامل العمارة العباسية إضافة إىل مسجد سامراء الكبري املدرسة املستنصرية و القصر العباسي وقد‬
‫استمر تأثري العمارة العباسية يف العهود التالية على العمارة يف العراق ومازالت روحها تستلهم يف العمارة‬
‫العراقية احلديثة‪.‬‬

‫‪9‬‬
 ‫قباب‬
‫عناصر معمارية‬

‫‪10‬‬
 ‫القباب‬
‫‪ -1‬القبة بناء دائري املسقط مقعر من الداخل مقبب من اخلارج و القبة هى أحد األشكال اخلاصة التى استخدمت فى‬
‫تغطية أسقف كثري من املبانى على مر العصور ‪.‬‬
‫‪ -2‬أول ظهور هلا يف بالد ما بني النهرين و الشرق األدنى كما أن العمارة الرومانية و البيزنطية عرفت القباب و‬
‫أستعملتها يف املبانى ‪.‬‬

‫‪ -3‬القبة يف العمارة االسالمية استخدمت كمعاجلات متنوعة منها ‪:‬‬

‫أ‪ -‬حلول بيئة – مناخية‪.‬‬
‫ب‪ -‬حلول أنشائية ‪.‬‬
‫ت‪ -‬حلول وظيفية‪.‬‬
‫ث‪ -‬وهناك حلول تعبريية أخرى منها ( رمزا روحانيا يرمز إىل السماء خاصة فى املناطق املسقوفة من املسجد) ‪.‬‬

‫‪ -4‬أقدم مثال للقبة يف العمارة االسالمية ( مسجد قبة الصخرة ببيت املقدس والتى شيدت سنة ‪72‬هجري)‪.‬‬
‫‪-5‬أول أستخدام حقيقي للقبة يف املسجد فكان أمام و أعلى احملاريب تأكيدا على مكانها و أهميتها كما يف ( اجلامع اآلموى‬
‫بدمشق ) و (جامعي باألزهر ) و (احلاكم بالقاهرة) ‪.‬‬
‫‪-6‬أستخدمت القبة يف كثري من املباني و العمارة االسالمية منها ‪:‬‬
‫أ‪ -‬مداخل و ابواب و االسوار ‪ :‬يف العصر الفاطمى ‪.‬‬
‫ب‪ -‬القصور ‪ :‬قصر األخيضر بالعراق ‪.‬‬
‫ت‪ -‬األبراج الدفاعية ‪ :‬فى العصر األيوبى حيث كان يعلو برج الظفر قبة حجرية ‪.‬‬

‫‪ -7‬أشكال القباب و زخارفها فكان منها ‪:‬‬

‫أ‪ -‬االشكال الكروية‪.‬‬
‫ب‪ -‬االشكال البيضوية ‪.‬‬
‫ت‪ -‬االشكال البصلية‪.‬‬
‫ث‪ -‬االشكال اهلرمية‪.‬‬
‫ج‪ -‬االشكال املضلعة‪.‬‬
‫‪ -8‬أستخدام االساليب انشائية لالنتقال من ( املسقط املربع الي مسقط دائري حيمل فوقة القبة ) حيث استخدمت معه‬
‫( احملاريب الركنية او مثلثات الكروية او مقرنصات ) اليت تعترب من االبتكارات املعماريةاالسالمية او باستخدام ملاريب‬
‫الركينة و املقرنصات معا‪.‬‬
‫‪ -9‬الزخرفة النباتية على القباب من الداخل واجلدران كذلك هي من مميزات احلضارة االسالمية ‪.‬‬
‫‪-10‬ومن أشهرها و أمجلها زخرفة خارجية قبتا ضرحيى قايتباى و برسباى بالقاهرة ‪.‬‬

‫‪11‬‬
‫شكل (‪ )1‬أنواع قباب‬

‫‪12‬‬
‫شكل ( ‪ )2‬قبة جاني بك األشريف ( ‪ 831‬هجري ‪ 1437 -‬ميالدي )‬

‫‪13‬‬
‫شكل (‪ )3‬قبة قرقماش ( ‪ 917‬هجري ‪ 1511 -‬ميالدي )‬

‫‪14‬‬
‫شكل ( ‪ )4‬قبة األمام الشافعي ( ‪ 608‬هجري ‪ 1211 -‬ميالدي )‬

‫‪15‬‬
‫شكل (‪ )5‬قبة السطان الغورى ( ‪ 910‬هجري ‪ 1504 -‬ميالدي )‬

‫‪16‬‬
‫شكل ( ‪ ) 6‬قبة مبسجد أثرى )‬

‫‪17‬‬
‫شكل ( ‪ ) 7‬املساقط األفقية للقبة السابقة‬

‫‪18‬‬
‫شكل ( ‪ ) 8‬قبة األمري تنكزيغا ( ‪ 760‬هجري ‪ 1359 -‬ميالدي )‬

‫‪19‬‬
‫شكل ( ‪ ) 9‬أسلوب رسم أحدى القباب اإلسالمية‬

‫‪20‬‬
‫شكل ( ‪ ) 10‬منوذج لقبة إسالمية‬

‫‪21‬‬
‫شكل ( ‪ ) 11‬منوذج لقبة إسالمية‬

‫‪22‬‬
‫شكل ( ‪ )12‬قطاعات خمتلفة يف قبة مضلعة‬

‫‪23‬‬
‫شكل ( ‪ ) 13‬قطاع يف قبة بقرنصات‬

‫‪24‬‬
‫شكل (‪ )14‬قبة حديثة ذات زخارف مبسطة‬

‫‪25‬‬
‫شكل ( ‪ ) 15‬قبة مسجد العدوى باحلسني‬

‫‪26‬‬
‫شكل ( ‪ ) 16‬قطاع يف قبة مسجد حديث‬

‫‪27‬‬
‫شكل ( ‪ ) 17‬تفاصيل قبة مسجد الشهيد عبدللة بن احلسني ‪ -‬األردن‬

‫‪28‬‬
‫شكل ( ‪ ) 18‬القباب بواجهة مسجد حديث‬

‫‪29‬‬
‫شكل (‪ ) 19‬قباب يف قاهرة‬

‫‪30‬‬
 ‫عقود‬
‫عناصر معمارية‬

‫‪31‬‬
 ‫العقود‬

‫‪-1‬العقد عنصر معماري مقوس يعتمد على نقطة أرتكاز واحدة أو كثر و يشكل عادة فتحات البناء أو حييط بها ‪.‬‬
‫‪ -2‬ويتألف العقد من عدة حجارة كل واحدة تسمى فقرة أو صنجة و يف العهد األيوبي‪.‬‬
‫‪ -3‬ظهرت الصنجات املزررة ملونة بالتناوب وهي عبارة عن حجارة مقصقصة األطراف متداخلة فيما بينها ‪.‬‬

‫‪-4‬أشكال العقود‪:‬‬
‫أ‪ -‬العقد املخموس‪.‬‬
‫ب‪ -‬العقدالدائري ‪.‬‬
‫*استعمل مثال يف قصر احلري الشرقي يف (العصر األموى ) ‪.‬‬
‫* كما شاع استعماله فى عمارة (العصر العثمانى ) مبصر كما فى مسجد (حممد على ) بالقلعة ‪.‬‬
‫ت‪ -‬العقد الثالثى‪.‬‬
‫ث‪ -‬العقد املدبب ‪ :‬استعمل بكثرة فى عقود الشبابيك و االبواب و أيضا يف احملاريب ‪.‬‬
‫ج‪ -‬العقد املركب‪.‬‬
‫ح‪ -‬العقد ذو الفصوص‪.‬‬
‫خ‪ -‬العقد املدبب ذو الركزين‪.‬‬
‫د‪ -‬العقد املدبب املستقيم‪.‬‬
‫‪ -5‬أما العمارة املغربية و االندلسية ‪ :‬فلقد تبنت عقد حدوة الفرس و ما لبثت أن ظهرت فى ( بطنه ) و خمتلف أجزائه‬
‫املقرنصات احلجرية و احلصية و خاصة فى ( قصر احلمراء باألندلس ) ‪.‬‬
‫‪-6‬كما أهتم املغاربة بالعقد املفصص وهو يتألف من دوائر تلتف على بطن العقد وقد يكون ثالثي الفصوص فقط كما فى‬
‫مدخل ( مدرسة السلطان حسن مبصر ) ‪.‬‬
‫‪-7‬أما عقد التخفيف فهو عبارة عن جزء من دائرة ( موتور ) و يعمل على نقل األمحال بعيدا عن األعتاب حرصا على‬
‫سالمتها و جند مثاال له فى (باب النصر بالقاهرة ) و ( واجهة مسجد الصاحل طالئع ) ‪.‬‬

‫‪32‬‬
‫شكل (‪ ) 20‬مناذج عقود‬

‫‪33‬‬
‫شكل ( ‪ ) 21‬أشكال خملتفة للعقود و أسلوب رمسها‬

‫‪34‬‬
‫شكل (‪ ) 22‬عقد منفرج بصحن مسجد حديث‬

‫‪35‬‬
‫شكل (‪ ) 23‬منوذج لعقود عربية حديثة‬

‫‪36‬‬
‫شكل (‪ ) 24‬منوذج ألجزاء من عقود حديثة‬

‫‪37‬‬
‫شكل ( ‪ ) 25‬كيفية رسم عقد خمموس‬

‫‪38‬‬
‫شكل (‪ ) 26‬منوذج لقعد عربي حديث‬

‫‪39‬‬
‫شكل (‪ ) 27‬عقود باملسجد األمحدي بطنطا‬

‫‪40‬‬
‫شكل (‪ ) 28‬مناذج لقعود مبسجد حديث حمشوة بزخارف جصية‬

‫‪41‬‬
‫شكل (‪ ) 29‬أشكال عقود‬

‫‪42‬‬
‫شكل (‪ - 29‬أ ) أشكال عقود‬

‫‪43‬‬
 ‫أعمدة‬
‫عناصر معمارية‬

‫‪44‬‬
 ‫االعمدة‬

‫‪ -1‬العمود هو مايدعم به السقف أو جدران‪.‬‬

‫‪ -2‬لقد أخذ العمود تسميات عدة فهو‪:‬‬
‫أ‪-‬عمود يف املشرق‪.‬‬
‫ب‪ -‬سارية يف املغرب‪.‬‬
‫ت‪-‬مشعية يف لبنان ‪.‬‬
‫ث‪-‬أسطوانة لبعض الكتاب ‪.‬‬

‫‪-3‬يف العصور اإلسالمية املبكرة استعملت ( جذوع النخيل ) كأعمدة كما يف املسجد النبوي و بعد ذلك جلأ‬
‫املسلمون إىل استعمال األعمدة اليونانية و الرومانية و البيزنطية يف املباني القدمية ‪.‬‬
‫‪-4‬أما أشكاهلا العمود‪:‬‬
‫أ‪-‬الدائري‬
‫ب‪-‬املثمن‬
‫ت‪-‬املستطيل‪.‬‬
‫ث‪-‬نصف الدائرة‬
‫ج‪-‬ثالثة أرباع الدائرة‪.‬‬

‫‪ -5‬اما مواقعها العمود فمتنوعة ‪.‬‬

‫فى أغلب األحيان األخرى خاصة عند استعماهلا على جانبى (االبواب و املداخل ) ويف اركان قوصرة احملراب‪.‬‬
‫‪-6‬العمود من الناحية املعمارية يتكون من ثالثة اجزاء رئيسية هي (القاعدة‪-‬البدن‪-‬التاج)‪.‬‬
‫ب‪-‬استعمال التاج الناقوسى و التاج املقرنص فى مصر ‪.‬‬
‫ت‪-‬استعمال التيجان و القواعد الناقوسية فى العصر اململوكى اجلركسى ‪.‬‬
‫ث‪-‬استعمل التاج املقرنص فى العمارة السلوجوقية ‪.‬‬

‫‪45‬‬
‫شكل ( ‪ ) 30‬أعمدة عربية ذات طرز خمتلفة‬

‫‪46‬‬
‫شكل ( ‪ ) 31‬مناذج ألعمدة إسالمية و أندلسية‬

‫‪47‬‬
‫شكل ( ‪ ) 32‬مناذج ألعمدة إسالمية و أندلسية‬

‫‪48‬‬
‫شكل ( ‪ ) 33‬مناذج لتيجان أعمدة مقرنصة أو مزخرفة‬

‫‪49‬‬
‫شكل ( ‪ ) 34‬عمود يتوسط نافذتني‬

‫‪50‬‬
‫شكل ( ‪ ) 35‬أعمدة بصحن مسجد بتاج مقرنص‬

‫‪51‬‬
‫شكل ( ‪ ) 36‬أعمدة إسالمية حديثة بتاج مقرنص‬

‫‪52‬‬
‫شكل ( ‪ ) 37‬تفاصيل العمود السابق‬

‫‪53‬‬
 ‫دكة المبلغ‬
‫عناصر معمارية‬

‫‪54‬‬
 ‫دكة املبلغ و كرسى املصحف‬

‫دكة املبلغ ‪:‬‬

‫‪-1‬الدكة هى املكان املرتفع الذى جيلس عليه‪ .‬وتوجد الدكة فى املساجد اجللوس املبلغ الذى يقوم برتديد‬
‫نداءات اإلمام أثناء الصالة لتوصيلها الصفوف اخللفية البعيدة حيث مل تكن مكربات الصوت معروفة فى العصور‬
‫السابقة ‪.‬‬
‫‪ -2‬كما كانت تستعمل الدكة أيضا فى جلوس جوق املقرئني الذين كانوا يقرأون القرآن و األدعية حسب شرط‬
‫الواقف ‪.‬‬

‫‪-3‬موقعها دكة املبلغ فى املساجد‪:‬‬

‫أ‪-‬قد توضح فى رواق القبلة فى املساجد ذات االروقة‪.‬‬
‫ب‪-‬أو فى نهاية أيوان القبلة فى املساجد ذات االيوانات ‪.‬‬
‫ت‪ -‬يف العصر العثماني أصبح مكان (الدكة ) باحلائط املقابل للمحراب و يصعد اليها بسلم مرتفع و تصنع من‬
‫اخلشب ترتكز على أعمدة أو حتمل بكوابيل و من أمثلة هذا النوع الدكة املوجودة يف ( جامع سليمان باشا‬
‫بالقلعة) ‪.‬‬

‫‪-4‬املواد البنائية لدكة املبلغ ‪:‬‬

‫أ‪-‬اخلشب ‪ .‬أغلب املساجد ‪.‬‬
‫ب‪-‬الرخام ‪ :‬كما (مسجد أملاس احلاجب و مدرسة السلطان حسن يف مصر ) ‪.‬‬
‫ت‪-‬احلجر ‪ :‬كما ( مسجد شيخو الناصرى)‪.‬‬

‫‪ -5‬كرسى املصحف ‪:‬‬

‫أ‪ -‬فيتواجد باملساجد اجلامعة و يستخدم اجللوس ( املقرئ لقرأءة القرآن ) قبل اجلمعة و له درجتان أو ثالث‬
‫منفضلة عنه ‪.‬‬
‫‪ -6‬مواد تصنيع كرسى املصحف ‪:‬‬
‫أ‪-‬له درابزين منخفض من اخلشب اخلرط و تزخرف جوانبه بزخارف هندسية و من أمثلته كرسى املصحف املوجود‬
‫(مبدرسة السلطان حسن ) ‪.‬‬

‫‪55‬‬
‫شكل ( ‪ ) 38‬دكة جبامع و مدرسة السلطان حسن بالقاهرة و الدكة مصنوعة من الرخام‬
‫( ‪ 764‬هجري ‪ 1362 -‬ميالدي )‬

‫‪56‬‬
‫شكل ( ‪ ) 39‬تفاصيل دكة املبلغ مبدرسة السلطان برقوق ( ‪ 788‬هجري ‪ 1386 -‬ميالدي )‬

‫‪57‬‬
‫شكل ( ‪ ) 40‬كرسى املصحف مبدرسة يزبك اليوسفى‬

‫‪58‬‬
‫شكل ( ‪ ) 41‬منوذج لدكة املقرئ و كرسى املصحف‬

‫‪59‬‬
‫شكل ( ‪ ) 42‬منوذج تفصيلي لدكة املقرئ‬

‫‪60‬‬
 ‫شكل ( ‪ - 42‬أ ) منوذج دكة املبلخ‬

‫شكل ( ‪ - 42‬ب ) منوذج كرسى املصحف‬

‫‪61‬‬
 ‫المنبر‬
‫عناصر معمارية‬

‫‪62‬‬
 ‫املنرب‬

‫‪-1‬املنرب ‪" :‬يعين املكان املرتفع" فى العمارة االسالمية و بالذات فى املسجد حتديدا يعين "منصة مرتفعة"‬
‫تتسع لوقوف و جلوس اخلطيب ويستخدم أيام اجلمعة و األعياد أو املناسباب ‪.‬‬

‫‪-2‬عادة مايتم الصعود اليه من خالل درجات بسيطة ‪.‬‬

‫‪-3‬املنرب عادة مايكون ( بيسطا فى شكله متينا فى صناعته منطقيا فى وظيفته ) كما املنرب املسجد النبوي فى‬
‫عهد الرسول(ص) ‪.‬‬

‫‪-4‬تطور شكل املنرب ‪:‬‬

‫أ‪ -‬من املنصة املرتفعة اىل عبارة عن جانبني على شكل مثلث ‪.‬‬
‫ب‪ -‬جهتيت الدرج الصاعد اىل أعلى املنرب حيث اجللسة املعدة للخطيب ‪.‬‬
‫ت‪ -‬قد يكون متحركة حبيث حيفظ خلف حائط القبلة بعيداعن صفوف املصلني ‪.‬‬
‫‪ -5‬املنرب من حيث املادة البنائية ‪:‬‬
‫أ‪ -‬املنابر اخلشبية ‪ :‬كما منرب جامع القريوان ‪.‬‬
‫ب‪ -‬املنابرالرخامية ‪ :‬كما منرب مسجد اخلطريي ‪,‬منرب مدرسة السلطان حسن ‪.‬‬
‫ت‪ -‬املنرب احلجرية ‪ :‬كما مسجد شيخون ‪.‬‬
‫‪ -6‬العالقة بني املنرب و احملراب ‪:‬‬
‫( املنرب‪+‬احملراب) ضمن نفس العالقة فى اجلامع عادة يكون املنرب على يسار احملراب ‪.‬‬

‫‪63‬‬
‫شكل ( ‪ ) 43‬رسم توضيحى بني تطور املنرب اخلشيب من شكل بسيط لتحقيق الغرض اىل شكل زخرفى‬

‫‪64‬‬
‫شكل ( ‪ ) 44‬منظر جانيب و منظر أمامى ملنرب جامع قايتباى ( ‪ 888‬هجري ‪ 1580 -‬ميالدي )‬

‫‪65‬‬
‫شكل ( ‪ ) 45‬تفاصيل منرب مدرسة السلطان حسن الرخامى ( ‪ 764‬هجري ‪ 1362 -‬ميالدي )‬

‫‪66‬‬
‫شكل ( ‪ ) 46‬تفاصيل منرب مدرسة السلطان برقوق ( ‪ 788‬هجري ‪ 1386 -‬ميالدي )‬

‫‪67‬‬
‫شكل ( ‪ ) 47‬بعض تفاصيل أحد املنابر اخلشبية‬

‫‪68‬‬
‫شكل ( ‪ ) 48‬منوذج ملنرب خشبى حديث‬

‫‪69‬‬
‫شكل ( ‪ ) 49‬سلم بدرج تعاقبى خرسانى يرتقى به اخلطيب إىل املنرب‬

‫‪70‬‬
‫شكل ( ‪ - 49‬أ ) منوذج ملنرب خشبى حديث‬

‫‪71‬‬
 ‫المحراب‬
‫عناصر معمارية‬

‫‪72‬‬
 ‫القبلة و احملراب‬

‫القبلة ‪:‬‬
‫‪-1‬و هي عنصر رئيسي يف املسجد ‪.‬‬
‫‪ -2‬يقصد بقبلة املسجد أى اجلدار الذى يقوم فيه احملراب و الذى يتجه إىل مكة ‪.‬‬
‫احملراب ‪:‬‬
‫‪ -3‬احملراب فهو احلنية أو التجويف فى جدار القبلة ‪.‬‬
‫‪-4‬أول أستعمال للمحاريب اجملوفة كان على عهد ( عمر بن عبدالعزيز) عند جتديد عمارة املسجد النبوى والتى متت فى‬
‫سنة (‪ 91‬هجري ) أيام واليته على املدينة املنورة ‪.‬‬
‫‪-5‬احملاريب نوعان‪:‬‬
‫أ‪-‬مسطحة ‪:‬كما يف حمراب قبة الصغرة‪.‬‬
‫ب‪-‬جموفة‪:‬‬
‫أ ‪ -‬ذوجتويف نصف دائري كما فى جامع ابن طولون مصر ‪.‬‬
‫ب ‪ -‬ذوجتويف كثرية األضالع‪.‬‬
‫ت ‪ -‬ذو جتويف قائم الزاويا‪.‬‬
‫‪-6‬املواد املستعملة فى بناء للمحاريب‪:‬‬
‫(احلجر‪...‬الرخام‪...‬اخلزف‪...‬الفسيفساء‪...‬اخلشب‪. )...‬‬
‫‪-7‬احملاريب اخلشبية نوعان ‪:‬‬
‫أ‪-‬ثابت فى جدار القبلة ‪ :‬واجهة حمراب مسجد جوهر الصقلي ‪.‬‬
‫ب‪-‬متنقل ‪ :‬كمحراب السيدة رقية من العصر الفاطمى ‪.‬‬
‫‪ -8‬و يالحظ أنه قد تتعدد احملاريب فى جدار القبلة فى بعض املساجد ويرجع البعض سبب ذلك أن يكون ‪.‬‬
‫أ‪-‬تأكيدا الجتاة القبلة‪.‬‬
‫ب‪-‬كل حمراب رمبا كان خمصصا ملذهب من الذاهب األربعة املعروفة ‪.‬‬
‫ت‪-‬رمبا كان ذلك للزينة ‪.‬‬

‫‪73‬‬
‫شكل ( ‪ ) 50‬حمراب مسجد سنان باشا بالقاهرة ( ‪ 979‬هجري ‪ 1571 -‬ميالدي )‬

‫‪74‬‬
‫شكل ( ‪ ) 51‬تفاصيل احملراب اخلشيب املتنقل مبشهد السيدة رقية ( ‪ 527‬هجري ‪ 1133 -‬ميالدي )‬

‫‪75‬‬
‫شكل ( ‪ ) 52‬تفاصيل حمراب جامع الناصر حممد بالقلعة ( ‪ 735‬هجري ‪ 1335 -‬ميالدي )‬

‫‪76‬‬
‫شكل ( ‪ ) 52‬حمراب مسجد شيخو الناصرى‬

‫‪77‬‬
‫شكل ( ‪ ) 54‬تفاصيل حمراب مبسجد أثرى‬

‫‪78‬‬
‫شكل ( ‪ ) 55‬منوذج حملراب مسجد موضحا عليه اخلامات املستخدمة فى التشطيب‬

‫‪79‬‬
‫شكل ( ‪ ) 56‬منوذج حملراب بسيط الشكل‬

‫‪80‬‬
‫شكل ( ‪ ) 57‬منوذج حملراب مسجد حديث‬

‫‪81‬‬
‫شكل ( ‪ ) 58‬منوذج حمراب بكسوة رخام‬

‫‪82‬‬
‫شكل ( ‪ ) 59‬مناذج حملاريب حديثة‬

‫‪83‬‬
 ‫شكل ( ‪ ) 60‬مسقط و واجهه لقبله ذات جتويف بيضاوى‬

‫شكل ( ‪ ) 61‬حمراب ذو جتويف قائم و إىل جواره منرب صغري بسالمل ذات درج تبادىل مثلث‬
‫كما يظهر من املنظور‬

‫‪84‬‬
‫شكل ( ‪ ) 62‬حمراب قبله دائرى و إىل جواره منرب يصعد له بسلم من خلف احملراب و بة‬
‫غرفة للمصاحف و خلوة لإلمام‬

‫‪85‬‬
‫شكل ( ‪ - 62‬أ ) منوذج حملراب مسجد حديث‬

‫‪86‬‬
 ‫مآذن‬
‫عناصر معمارية‬

‫‪87‬‬
 ‫املآذن أو املنارات‬

‫‪ -1‬االذان لغة هو اإلعالم ‪.‬‬

‫‪ -2‬يستعمل كحقيقة عرفية يف النداء للصالة أو اإلعالم للحج ‪.‬‬
‫‪ -3‬املاذن و املنارات امسان للمكان الذى يتم منه اإلعالم بدخول وقت الصالة و قد استعمل االمسان يف الشرق‬
‫اإلسالمى وقد أطلق لفظ املنارة على املآذن حيث كانت تضاء باألنوار عند الغروب فى رمضان و تظل مضاءة حتى‬
‫طلوع الفجر ثم تطفأ إيذانا ببدء يوم جديد من أيام الصيام ‪.‬‬
‫‪ -4‬أما أقدم مئذنة فى العامل اإلسالمى و مازالت حمتفظة بشكلها األول بالرغم من التعديالت التى طرأت عليها‬
‫فقد أقامها عقبة بن نافع ما بني سنتى ( ‪ 50‬و ‪ 55‬هجري ) ‪ .‬مبسجد القريوان و هى تعد منوذجا ملآذن مساجد‬
‫املغرب العربي و األندلس ‪.‬‬
‫‪ -5‬ولقد دخلت املئذنة متأخرة على بناء املساجد و يعتقد أن أوالها تلك التى بناها زياد بن أبيه باحلجارة فى‬
‫( مسجد البصرة عند جتديده سنة ‪ 45‬هجري ) ‪ ,‬تال ذلك بناء أربع صوامع فى أركان جامع ( عمرو بن العاص‬
‫سنة ‪ 53‬هجري ) ‪.‬‬

‫أشكال املآذن ‪:‬‬

‫أ‪ -‬شكل اسطواني‪ :‬فى العراق و بالد فارس فقد أخذت املآذن شكال اسطوانيا و أحيانا ملويا يدور السلم من خارج‬
‫بدنها كما فى مسجد ( سامراء و أبى دلف بالعراق ) ‪ ,‬وقد اقتبس أمحد بن طولون نفس فكرة ملوية مسجد‬
‫سامراء حني بنى مئذنة مسجده املعروف بالقاهرة و التى تعد أقدم مآذن القاهرة من حيث احتفاظها بشكلها‬
‫األول ‪.‬‬
‫ب‪ -‬شكل مربع ‪ :‬أغلب مآذن املغرب اإلسالمي و األندلس وهو يشبه أبراج الصوامع ‪.‬‬
‫ت‪ -‬و لقد تطور شكل املاذن مبصر خاصة يف العصر اململوكى حيث أصبحت تبدا بقاعدة (مربعة) يعلوها قسم‬
‫مثمن ثم قسم دائرى منتهية برأس او رأسني أحيانا يعلوهما مبخرة أو اجلوسق ‪.‬‬
‫ث‪ -‬شكل القلم الرصاص ‪ :‬املاذن الرتكية العثمانية باجلمال و الرشاقة مع استقامتها و نهايتها املخروطية على‬
‫شكل القلم الرصاص املربى ولقد شيدت على مثاهلا مئذنة (جامع حممد على بالقاهرة ) ‪.‬‬
‫‪ -7‬يف بالد املسلمني مرددة مجيعها مخس مرات كل يوم من الشرق إىل املغرب آذان املسلمني‪ :‬اللة أكرب ‪ ,‬اللة أكرب‬

‫‪88‬‬
‫شكل ( ‪ ) 63‬أشكال خمتلفة للماذن بالعامل اإلسالمي‬

‫‪89‬‬
90
‫شكل ( ‪ ) 64‬أشكال خمتلفة للماذن بالعامل اإلسالمي‬

‫شكل ( ‪ ) 65‬أشكال خمتلفة للماذن بالعامل اإلسالمي‬

‫‪91‬‬
‫شكل ( ‪ ) 66‬أشكال خمتلفة للماذن بالعامل اإلسالمي‬

‫‪92‬‬
‫شكل ( ‪ ) 67‬أشكال خمتلفة للماذن بالعامل اإلسالمي‬

‫‪93‬‬
‫شكل ( ‪ ) 68‬مئذنة مدرسة الصاحل جنمالدين أيوب ( ‪ 622‬هجري ‪ 1225 -‬ميالدي )‬

‫‪94‬‬
‫شكل ( ‪ ) 69‬تفصيلة مئذنة جامع األزهر ( ‪361‬هجري ‪ 972 -‬ميالدي )‬

‫‪95‬‬
‫شكل ( ‪ ) 70‬تفصيلية مئذنة جامع احلاكم ( ‪ 403‬هجري ‪ 1013 -‬ميالدي )‬

‫‪96‬‬
‫شكل ( ‪ ) 71‬مئذنة قرب السلطان اآلشرف برسباى‬

‫‪97‬‬
‫شكل ( ‪ ) 72‬مئذنة خانقاة فرج بن برقوق ( ‪ 813‬هجري ‪ 1411 -‬ميالدي )‬

‫‪98‬‬
‫شكل ( ‪ ) 73‬مئذنتى مسجد الؤيد فوق بوابة زويله ( ‪ 823‬هجري – ‪ 1420‬ميالدي )‬

‫‪99‬‬
‫شكل ( ‪ ) 74‬مناذج ملآذن حديثة‬

‫‪100‬‬
‫شكل ( ‪ ) 75‬مناذج ملآذن حديثة‬

‫‪101‬‬
‫شكل ( ‪ ) 76‬مناذج ملآذن حديثة‬

‫‪102‬‬
‫شكل ( ‪ ) 77‬مناذج ملآذن حديثة‬

‫‪103‬‬
‫شكل ( ‪ ) 78‬مناذج ملآذن حديثة‬

‫‪104‬‬
‫شكل ( ‪ ) 79‬مناذج ملآذن حديثة‬

‫‪105‬‬
‫شكل ( ‪ ) 80‬مناذج ملآذن حديثة‬

‫‪106‬‬
 ‫مقرنصات‬
‫عناصر معمارية‬

‫‪107‬‬
 ‫املقرنصات‬

‫‪-1‬تعترب املقرنصات من املبتكرات املعمارية االسالمية ‪ ,‬ويشبه املقرنص الواحد إذا أخذ مفصوال عن جمموعته‬
‫احملراب الصغري او جزءا طوليا منه ‪.‬‬
‫‪-2‬تستخدم املقرنصات يف صفوف مدروسة التوزيع و الرتكيب حتى لتبدو كل جمموعة من املقرنصات و كأنها‬
‫بيوت النحل ‪.‬‬
‫‪-3‬استعملت املقرنصات متعددة ‪:‬‬
‫أ‪-‬كعنصر زخريف فى جتميل و زخرفةو الواجهات أسفل الشرفات فى املآذن عند التقاء السطوح احلادة فى‬
‫األطراف اآلركان بني االسقف و اجلدران ‪.‬‬
‫ب‪-‬كما استعملت كعنصر إنشائى فى تيجان األعمدة و فى حتويل املسقط املربع إىل دائرة إلمكان تغطيتها‬
‫بالقبة‪.‬‬
‫‪-4‬مجعت املقرنصات بني الزخرفة الناجتة عن (الظل و النور ) نتيجة للسطوح البارزة واملرتدة بني وحداتها‬
‫املتجاورة واملرتاصة ( أفقيا و رأسيا ) بني وظيفتها االنشائية ‪.‬‬

‫‪-5‬يسمى املقرنص و شكله ‪:‬‬

‫أ‪-‬املقرنص البلدى ‪.‬‬
‫ب‪-‬املقرنص الشامى ‪.‬‬
‫ت‪-‬املقرنص املثلث ‪.‬‬
‫ث‪-‬املقرنص بدالية ‪.‬‬

‫‪-6‬لقد ظهرت املقرنصات ألول مرة بعضد ( باب مدفن جنبادى كابوس فى جورجان بإيران ) ‪.‬‬
‫‪ -7‬يف مصر ظهرت ألول مرة ( بكورنيش اجلزء السفلى من مئذنة اجليوشى بالعصر الفاطمى ‪.‬‬

‫‪108‬‬
‫شكل ( ‪ ) 81‬منوذج ملقرنصات مببنى أثرى‬

‫‪109‬‬
‫شكل ( ‪ ) 82‬منوذج ملقرنصات أعلى مدخل أثرى‬

‫‪110‬‬
‫شكل ( ‪ ) 83‬املقرنصات بدروات املآذن‬

‫‪111‬‬
‫شكل ( ‪ ) 84‬املقرنصات بدروات املآذن‬

‫‪112‬‬
‫شكل ( ‪ ) 85‬منوذج ملقرنصات بدروة مئذنة‬

‫‪113‬‬
‫شكل ( ‪ ) 86‬منوذج ملقرنصات حاملة لقبة‬

‫‪114‬‬
‫شكل ( ‪ ) 87‬مناذج ملقرنصات ببعض القباب‬

‫‪115‬‬
‫شكل ( ‪ ) 88‬مقرنصات أعلى النوافذ‬

‫‪116‬‬
‫شكل ( ‪ ) 89‬مقرنصات أعلى النوافذ‬

‫‪117‬‬
‫شكل ( ‪ ) 90‬منوذج ملقرنصات أعلى نافذة‬

‫‪118‬‬
‫شكل ( ‪ ) 91‬منوذج ملقرنصات بداليات‬

‫‪119‬‬
‫شكل ( ‪ ) 92‬منوذج ملقرنصات‬

‫‪120‬‬
‫شكل ( ‪ ) 93‬مناذج خمتلفة ملقرنصات‬

‫‪121‬‬
‫شكل ( ‪ ) 94‬مناذج خمتلفة ملقرنصات‬

‫‪122‬‬
 ‫شرفات‬
‫عناصر معمارية‬

‫‪123‬‬
 ‫الشرفات او العرائس‬

‫‪-1‬الشرفة ‪ -‬بفتح الشني و الراء ‪.‬‬

‫‪ -2‬تعترب أصال من عناصر العمارة الدفاعية يف األسوار و القالع و األبراج وهي عبارة عن حجارة تبنى‬
‫متقاربة يف آعلى السور و حوله ليحتمى وراءها املدافعون ويشرفون على املهامجني و يطلقون عليهم السهام ‪.‬‬
‫‪-3‬لقد استعملت الشرفات لتتويج الواجهات قبل االسالم يف العمائر ‪:‬‬
‫أ‪ -‬الساسانية و الرومانية ‪.‬‬
‫ب‪ -‬أول استعمال هلا يف املباني االسالمية يف قصر( احلري الشرقي) و فوق مدخل قصر احلري الغربي و‬
‫على اجلدار اجلنوبي لصحن اجلوسق اخلاقاني (قصر املعتصم)‪.‬‬
‫‪-4‬و قد أخذت الشرفات أشكاآل متعددة من أشهرها الشرفات املسننة كما يف جامع األزهر و استمر‬
‫استعماهلا يف العصر األيوبي و اململوكى ‪.‬‬
‫‪ -5‬ظهرت الشرفات‪:‬‬
‫أ‪ -‬ثم ظهرت الشرفات املورقة فى أقدم مثال هلا مبصر مبدرسة (سنجر اجلاوىل) ‪.‬‬
‫ب‪ -‬ويف منتضف القرن اخلامس عشر امليالدي ظهرت شرفات يكون الشكل السالب ( اي الفراغ)عكس‬
‫الشكل املوجب ( اي املصمت) كما مسجد(زين الدين حييى ببوالق) ‪.‬‬
‫‪ -6‬تطورت الشرفات‪:‬‬
‫تطورت الشرفات و تالمست و غطى سطحها اخلارجي بزخارف نباتية متشابكة كما يف مدرسة (الغوري‬
‫باالزهر)‪.‬‬

‫‪124‬‬
‫شكل ( ‪ ) 95‬بعض أشكال الشرفات أو عرائس السماء‬

‫‪125‬‬
‫شكل ( ‪ ) 96‬الشرفات املسننة و املورقة‬

‫‪126‬‬
‫شكل ( ‪ ) 97‬حتليل الشرفات بعض املساجد األثرية‬

‫‪127‬‬
 ‫مراج الكتاب األول‬

‫‪-1‬موسوعة عناصر العمارة اإلسالمية – المهندس االستشاري ‪ /‬يحيى وزيري ‪.‬‬

‫‪ -2‬المساجد في مدن العربية – المعهد العربي الءنماء المدن ‪/‬الرياض ‪. 1990‬‬
‫‪ -3‬التراث المعماري اإلسالمي في مصر – د صالح لمعى مصطى ‪ /‬دار النهضة‬
‫العربية بيروت ‪. 1983‬‬
‫‪ -4‬أسس التصميم المعماري و التخطيط الحضري في العصور اإلسالمية المختلفة‬
‫– د ‪ .‬عبدالباقي ابراهيم ‪ /‬منظمة العواصم و المدن اإلسالمية – القاهرة ‪. 1990‬‬
‫‪-5‬العمارة في صدر اإلسالم – وزارة الثقافة ‪ /‬القاهرة ‪.‬‬
‫‪ -6‬موسوعة العمارة اإلسالمية – د ‪ .‬عبدالرحيم غالب ‪ /‬بيروت ‪. 1988‬‬
‫‪ -7‬لمحات من تاريخ العمارة و الحركات المعمارية و روادها – شيرين احسان‬
‫شيرزاد ‪ /‬المؤسسة العربية للدراسات و النشر – بيروت ‪.‬‬
‫‪ -8‬العمارة العربية بمصر – محمود أحمد – الهيئة المصرية العامة للكتاب ‪.‬‬
‫‪ -9‬القباب في العمارة اإلسالمية – د ‪ .‬صالح لمعي – دار النهضة العربية بيروت ‪.‬‬

‫‪128‬‬