‫‪A‬‬

‫‪A‬‬
‫البراهين الجلية في نقض مقررات‬
‫القبورية‬

‫‪j‬‬
‫(بحوث مجموعة من كتاب المسلك الرشيد)‬

‫د‪ .‬سلطان بن عبد الرحمن العميري‬

‫األستاذ المشارك بقسم العقيدة‬

‫في جامعة أم القرى‬

‫‪A‬‬
‫‪A‬‬
 ‫البراهين الجلية في نقض مقررات القبورية‬

‫‪A‬‬ ‫الفهرس‬
‫الفهرس ‪1 ................. ................................ ................................ ................................‬‬
‫املقدمة ‪5 .................. ................................ ................................ ................................‬‬
‫التمهيد‪ :‬مفهوم القبورية‪ ،‬واترخيها‪ ،‬ومظاهر االحنراف فيها‪6 .................................‬‬
‫مفهوم القبورية‪6 ...................................................................... :‬‬
‫نشأة القبورية في تاريخ املسلمين‪9 ....................................................... :‬‬
‫انتشار القبورية في العالم اإلسالمي‪11 .................................................. :‬‬
‫انتشار القبور واألضرحة املكذوبة‪14 ................................................... :‬‬
‫االنحراف العقدي عند القبورية‪18 .................................................... :‬‬
‫الفساد األخالقي عند القبورية‪22 ....................................................... :‬‬
‫املسألة األولى‪ :‬االنحراف في مفهوم الدعاء االستغاثة ‪24 ................ ................................‬‬
‫مفهوم الدعاء واالستغاثة‪24 ...........................................................:‬‬
‫إطالقات لفظ الدعاء في النصوص الشرعية‪26 .........................................:‬‬
‫إطالقات لفظ االستغاثة والدعاء في كالم العلماء‪28 .................................... :‬‬
‫األدلة على كون الدعاء بمعنى الطلب والرجاء عبادة‪30 .................................. :‬‬
‫حقيقة الدعاء واالستغاثة‪36 .......................................................... :‬‬
‫متى يكون الدعاء واالستغاثة شركا أو عبادة لغير هللا؟‪40 ................................ :‬‬
‫أقوال العلماء التي فيها بيان لحكم االستغاثة بغير هللا وبيان علل الحكم عليها بذلك‪43 .... :‬‬
‫الرد على املنحرفين في مسألة االستغاثة بغير هللا‪49 ..................................... :‬‬
‫نقض األدلة التي يعتمد عليه املدافعون عن االستغاثة الشركية بغير هللا‪60 .............. :‬‬
‫الدليل األول‪ :‬االعتماد على مفهوم العبادة ‪60 ............................................‬‬
‫الدليل الثاني‪ :‬االعتماد على نفي السببية وخواص األشياء‪60 ............................ .‬‬
‫الدليل الثالث‪ :‬االعتماد على املجاز العقلي‪66 ........................................... .‬‬
‫الدليل الرابع‪ :‬املساواة بين معنى التوسل ومعنى االستغاثة‪77 ............................ .‬‬

‫‪1‬‬
 ‫البراهين الجلية في نقض مقررات القبورية‬

‫‪A‬‬
‫الدليل الخامس‪ :‬االعتماد على ثبوت الحياة البرزخية لألموات‪79 ......................... .‬‬
‫الدليل السادس‪ :‬األدلة التي فيها إباحة أنواع من االستغاثة‪90 ........................... .‬‬
‫الدليل السابع‪ :‬النصوص التي فيها األمر باالستغاثة باملخلوق والتوجه إليه‪93 ............ .‬‬
‫الدليل الثامن‪ :‬ما روي عن الصحابة من أنهم استغاثوا بالنبي صلى هللا عليه وسلم بعد موته ‪94 .‬‬
‫الدليل التاسع‪ :‬الشيوع واالنتشار ‪101 ..................................................‬‬
‫الدليل العاشر‪ :‬الحكايات والقصص التي فيها استجابة الدعاء ملن استغاث باملخلوقين ‪107 ...‬‬
‫الدليل الحادي عشر‪ :‬ثبوت املنزلة والجاه لألولياء عند هللا تعالى ‪111 .....................‬‬
‫الدليل الثاني عشر‪ :‬ثبوت املعجزات والكرامة لألولياء ‪114 ...............................‬‬
‫الدليل الثالث عشر‪ :‬القياس على فعل هللا تعالى ‪126 ....................................‬‬
‫الدليل الرابع عشر‪ :‬إنكار وقوع الشرك في األمة املحمدية ‪131 ............................‬‬
‫املسألة الثانية‪ :‬االنحراف في عبادة الذبح ‪134.............................. ................................‬‬
‫مفهوم الذبح‪134 ..................................................................... :‬‬
‫أحكام الذبح‪134 ..................................................................... :‬‬
‫متى يكون الذبح لغير هللا شركا؟ ‪137 .................................................. :‬‬
‫تنبيه‪142 ............................................................................ :‬‬
‫حقيقة الصور التي تجعل الذبح لغير هللا شركا أكبر‪142 ................................ :‬‬
‫الذبح عند القبور‪143 ................................................................ :‬‬
‫الرد على من يقول‪ :‬الذبح للقبور ليس عبادة لها‪145 .................................... :‬‬
‫املسألة الثالثة‪ :‬االنحراف في عبادة النذر ‪148............................... ................................‬‬
‫مفهوم النذر‪148 ..................................................................... :‬‬
‫حقيقة النذر وطبيعته‪148 ........................................................... :‬‬
‫متى يكون النذر شركا أو عبادة لغير هللا؟ ‪159 ...........................................‬‬
‫الرد على من يقول‪ :‬النذر لغير هللا ليس عبادة وال شركا‪160 ............................. :‬‬
‫تنبيه‪165 ............................................................................ :‬‬
‫املسألة الرابعة‪ :‬االنحراف في قضية الشفاعة ‪167....................... ................................‬‬
‫مفهوم الشفاعة‪167 ................................................................. :‬‬

‫‪2‬‬
 ‫البراهين الجلية في نقض مقررات القبورية‬

‫‪A‬‬
‫حقيقة الشفاعة‪169 ................................................................. :‬‬
‫أقسام طلب الشفاعة من املخلوق‪170 ................................................ :‬‬
‫القسم األول‪ :‬الشفاعة الواقعة في الدنيا ‪170 ...........................................‬‬
‫القسم الثاني‪ :‬الشفاعة الواقعة في اآلخرة‪187 ......................................... ،‬‬
‫متى يكون طلب الشفاعة من املخلوق شركا أكبر؟ ‪191 ...................................‬‬
‫الرد على من أباح طلب الشفاعة من األموات‪194 ...................................... :‬‬
‫املسألة الخامسة‪ :‬بناء املساجد على القبور‪204.......................... ................................ .‬‬
‫صور اتخاذ القبور مساجد‪204 ....................................................... :‬‬
‫أدلة النهي عن اتخاذ القبورمساجد‪205 ............................................. :‬‬
‫الدليل األول‪ :‬الخبر الصريح في ذلك ()‪205 ............................................. .‬‬
‫اعتراضات ودفعها‪208 ................................................................ :‬‬
‫الدليل الثاني‪ :‬عموم النصوص التي فيها النهي عن اتخاذ القبور مساجد‪210 .............‬‬
‫الدليل الثالث‪ :‬أن اللعن في األحاديث علق على اتخاذ اليهود والنصارى لقبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد‪213 .‬‬
‫الدليل الرابع‪ :‬عموم تحريم البناء على القبور ‪215 .....................................‬‬
‫الدليل الخامس‪ :‬عموم العلة املوجبة لتحريم السجود على القبر أو إليه‪215 .............‬‬
‫الدليل السادس‪ :‬اإلجماع ()‪217 ...................................................... .‬‬
‫اعتراضات وجوابها‪221 ............................................................... :‬‬
‫الرد على املخالفين في بناء املساجد على القبور‪223 ..................................... :‬‬
‫املسألة السادسة‪ :‬مطلق البناء على القبور ‪243............................ ................................‬‬
‫املسألة السابعة‪ :‬التمسح بالقبوروتقبيلها ‪255............................. ................................‬‬
‫املسألة الثامنة‪ :‬اعتقاد أن الدعاء عند القبورمن أسباب االستجابة ‪267.......................‬‬
‫نقض القول باستحباب الدعاء عند القبور‪271 ........................................ :‬‬
‫املسألة التاسعة‪ :‬السفرلزيارة القبوربخصوصها ‪280................... ................................‬‬
‫أصول األقوال في هذه املسألة‪280 ................................................... :‬‬
‫تنبيه‪292 ............................................................................ :‬‬
‫املسألة العاشرة‪ :‬الصالة في املساجد التي فيها قبور ‪303................ ................................‬‬

‫‪3‬‬
 ‫البراهين الجلية في نقض مقررات القبورية‬

‫‪A‬‬
‫أصول أقوال العلماء في حكم الصالة في املقبرة‪303 .................................... :‬‬
‫حكم صالة من صلى بين القبور‪307 ................................................... :‬‬
‫فائدة‪309 ........................................................................... :‬‬
‫مسألة‪ :‬هل األحكام السابقة تشمل املسجد الذي يف ساحته وفنائه قرب ‪309 .................‬‬
‫علة النهي عن الصالة على القبور‪310 ................................................. :‬‬
‫متى يكون املصلي مستقبال للقبر في صالته؟ ‪312 ........................................‬‬
‫املسألة الحادية عشر‪ :‬الذبح عند القبور ‪314.............................. ................................‬‬
‫املسألة الثانية عشر‪ :‬إيقاد السرج على القبور ‪316....................... ................................‬‬

‫‪4‬‬