‫‪ 

‬ﺇﻋﺪﺍﺩ‪ : ‬ﺍﻟﺴﻴﺪ‪ ‬ﺿﻴﺎء‪ ‬ﺃﺣﻤﺪ‪ ‬ﺣﺴﻴﻦ‬ ‫‪ ‬ﺷﺮﺡ‪ ‬ﻭﺗﺤﻠﻴﻞ‪ ‬ﻗﺼﻴﺪﺓ‪ ) ‬ﻧﺤﻦ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ‪( ‬‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺼﻮﺭ‪ ‬ﺍﻟﺠﻤﺎﻟﻴﺔ‪ ‬ﻭﺳﺮّ‪ ‬ﺟﻤﺎﻟﻬﺎ‬ ‫‪ ‬ﺷــــــــــــﺮﺡ‪ ‬ﺍﻷﺑﻴــــــــــــــــــﺎﺕ‬ ‫‪ ‬ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﺔ ‪ ‬ﺍﻟﺒﻴﺖ ‪ ‬ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ‪ ‬ﺍﻟﻤﻌﺠﻤﻲ‬
‫• ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻣﺘﺪﺍﺩ‪ ‬ﺍﻷﻓﻖ‪ ‬ﺁﻣﺎﻟﻨﺎ‪ : ‬ﺷﺒّﻪ‪ ‬ﺍﻵﻣﺎﻝ • ‪ ‬ﻳﺮﻧﻮ‪ ‬ﺇﻟﻴﻬﺎ‪ ‬ﺍﻟﻤﻮﺝ‪ ‬ﻭﺍﻟﻔﺮﻗﺪ‪ : ‬ﺷﺒّﻪ‪ ‬ﺍﻟﻤﻮﺝ‬ ‫‪ ‬ﻧﺤـﻦ‪ ‬ﻫﻨـﺎ‪ ‬ﺇﻥ‪ ‬ﻳﺤـﻦ‪ ‬ﺍﻟﻤﻮﻋـﺪ‪ ‬ﻭﻳﺒﻌﺚ‪ ‬ﺍﻟﺼﺮﺧﺔ‪ ‬ﻣﺴﺘﻨﺠﺪ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻤﻮﻋﺪ ‪ ‬ﻣﺤﺎﺭﺑﺔ‪ ‬ﺍﻟﻌﺪﻭ‬

‫‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻣــــﺔ‬
‫‪ ‬ﻟﻌﻈﻤﻬﺎ‪ ‬ﺑﺎﻟﺸﻲء‪ ‬ﺍﻟﺬﻱ‪ ‬ﻟﻪ‪ ‬ﻃﻮﻝ‪ ‬ﻣﻤﺘﺪ‪ ‬ﻭﺳﺮّ ‪ ‬ﻭﺍﻟﻔـﺮﻗـﺪ‪ ‬ﺑﺎﻻﻧﺴـﺎﻥ‪ ‬ﺍﻟﺬﻱ‪ ‬ﻳﺘﻄﻠـﻊ‪ ‬ﻟﻬـﺪﻑ‪ ‬ﻣـﺎ‬ ‫‪ ‬ﻳﻄﻠﻖ‪ ٬ ‬ﻳﺮﺳﻞ‬ ‫‪ ‬ﻳﺒﻌﺚ‬
‫‪ ‬ﺗﺸﺨﻴﺺ‪ ‬ﻟﺒﻴﺎﻥ‪ ‬ﻋﻠﻮ‪ ‬ﻭﺳﻤﻮ‪ ‬ﺃﻫﺪﺍﻓﻬﻢ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﺟﻤﺎﻟﻬﺎ‪ ‬ﻳﻜﻤﻦ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻻﺧﺘﺼﺎﺭ‪ ‬ﻭﺍﻟﺘﺠﺴﻴﺪ‬
‫‪ ‬ﻧﺤﻦ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ‪ ‬ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺃﻫﺒﺔ‪ ‬ﺍﻻﺳﺘﻌﺪﺍﺩ‪ ‬ﻟﺨﻮﺽ‪ ‬ﺃﻱ‪ ‬ﻣﻌﺮﻛﺔ‪ ‬ﺿﺪّ‪ ‬ﺍﻟﻌﺪﻭ‪ ‬ﻭﻛﻠﻤﺎ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺼﺮﺧﺔ ‪ ‬ﺍﻟﺼﻮﺕ‪ ‬ﺍﻟﻤﺮﺗﻔﻊ‬ ‫‪1 ‬‬
‫• ‪ ‬ﻣــﻦ‪ ‬ﻣﻨﺒـﻊ‪ ‬ﺍﻷﺟــﺪﺍﺩ‪ ‬ﻳﺴــﺘﺮﻓﺪ‪ : ‬ﺷــﺒّﻪ‬ ‫‪ ‬ﺷﺪّﺓ‪ ‬ﺗﻌﺠﺒﻪ‪ ‬ﻣﻨﻬﺎ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﻧﻨﺘﻈﺮﻩ‪ ‬ﻫﻮ‪ ‬ﺻﺮﺧﺔ‪ ‬ﺍﺳﺘﻐﺎﺛﺔ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺃﺧﻮﺍﻧﻨﺎ‪ ‬ﺍﻟﻌﺮﺏ‬ ‫‪ ‬ﻣﺴﺘﻐﻴﺚ‬ ‫‪ ‬ﻣﺴﺘﻨﺠﺪ‬
‫• ‪ ‬ﻧﺴﺎﺑﻖ‪ ‬ﺍﻟﺪﻫﺮ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﻣﻄﻠﺐ‪ : ‬ﺷﺒّﻪ‪ ‬ﺍﻟﺪﻫﺮ ‪ ‬ﺍﻷﺟﺪﺍﺩ‪ ‬ﺑﺎﻟﻤﻨﺒﻊ‪ ‬ﺍﻟﺬﻱ‪ ‬ﻳﺴـﺘﺴـﻘﻰ‪ ‬ﻣﻨﻪ‪ ‬ﻭﺳـﺮّ‬ ‫‪ ‬ﻋﻠـﻰ‪ ‬ﺍﻣﺘـﺪﺍﺩ‪ ‬ﺍﻷﻓـﻖ‪ ‬ﺃﻫـﺪﺍﻓﻨﺎ‪ ‬ﺭﻧﺎ‪ ‬ﺇﻟﻴﻬﺎ‪ ‬ﺍﻟﻤﻮﺝ‪ ‬ﻭﺍﻟﻔﺮﻗﺪ‬ ‫‪ ‬ﻃﻮﻝ‬ ‫‪ ‬ﺍﻣﺘﺪﺍﺩ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‬
‫‪ ‬ﺑﺎﻟﻤﻨﺎﻓـﺲ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺣﻠﺒﺔ‪ ‬ﺳـﺒﺎﻕ‪ ‬ﻭﻫﻮ‪ ‬ﺗﺸـﺨﻴﺺ ‪ ‬ﺟﻤـﺎﻟﻬﺎ‪ ‬ﻳﻜﻤـﻦ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺑﻴـﺎﻥ‪ ‬ﺍﻹﻫﺘـﺪﺍء‪ ‬ﺑﺴـﻴﺮﺓ‬ ‫‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﺗﺮﺍﻩ‪ ‬ﺍﻟﻌﻴﻦ‬ ‫‪ ‬ﺍﻷﻓﻖ‬ ‫‪ ‬ﻳﻔﺘﺨﺮ‬
‫‪ ‬ﻟﻄﻴﻒ‪ ‬ﻭﺿﺢ‪ ‬ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ‪ ‬ﺑﻌﺒﺎﺭﺓ‪ ‬ﻣﺨﺘﺼﺮﺓ‪  . ‬ﺍﻵﺑﺎء‪ ‬ﻭﺟﻌﻞ‪ ‬ﺃﻫﻤﻴﺘﻬﺎ‪ ‬ﻛﺄﻫﻤﻴﺔ‪ ‬ﺍﻟﻤﺎء‪. ‬‬
‫‪ ‬ﻓﻨﺤﻦ‪ ‬ﺍﺻﺤﺎﺏ‪ ‬ﺍﻟﻨﻔﻮﺱ‪ ‬ﺍﻟﻜﺒﻴﺮﺓ‪ ‬ﻭﺍﻷﻫﺪﺍﻑ‪ ‬ﺍﻟﻌﻈﻴﻤﺔ‪ ‬ﺍﻟﺘﻲ‪ ‬ﺍﻣﺘﺪﺕ‪ ‬ﺑﺎﻣﺘﺪﺍﺩ‪ ‬ﺍﻷﻓﻖ‬
‫‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﻔﻀﺎء‬ ‫‪2 ‬‬
‫• ‪ ‬ﺻﻔـﺖ‪ ‬ﻛﻤﺜﻞ‪ ‬ﺍﻟﻨـﻮﺭ‪ : ‬ﺷـﺒّﻪ‪ ‬ﺍﻷﻓﻌــﺎﻝ • ‪ ‬ﻳﺮﺩﺩ‪ ‬ﺍﻟﺼﺮﺧﺔ‪ ‬ﻣﺴﺘﺎﺳﺪﺍ‪ : ‬ﺷﺒّﻪ‪ ‬ﺃﺑﻨﺎء‬ ‫‪ ‬ﻓﻼ‪ ‬ﻳﺘﻄﻠﻊ‪ ‬ﺇﻟﻴﻬﺎ‪ ‬ﺇﻻ‪ ‬ﺫﻭﻭ‪ ‬ﺍﻟﻬﻤﻢ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ‪ ‬ﻓﻤﻨﺎﻟﻬﺎ‪ ‬ﺻﻌﺐ‪ ‬ﺣﺘﻰ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﻣﻮﺝ‪  ‬ﻭﺍﻟﻔﺮﻗﺪ‬ ‫‪ ‬ﺗﻄﻠﻊ‪ ‬ﺇﻟﻰ‬ ‫‪ ‬ﺭﻧﺎ‬ ‫‪ ‬ﻋﻠﻰ‬
‫‪ ‬ﺑﺎﻟﻨﻮﺭ‪ ‬ﻟﻴﺪﻟﻞ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺻﻼﺡ‪ ‬ﻭﻭﺿﻮﺡ‪ ‬ﻓﻌﻠﻬﻢ ‪ ‬ﺍﻟﺨﻠﻴــﺞ‪ ‬ﺑﺎﻷﺳـﻮﺩ‪ ‬ﺍﻟﺘﻲ‪ ‬ﺗﺰﺃﺭ‪ ‬ﻟﻴــﺪﻟﻞ‪ ‬ﻋﻠــﻰ‬ ‫‪ ‬ﻧﺴــﺎﺑﻖ‪ ‬ﺍﻟﺪﻫـﺮ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﻣﻄﻠـﺐ‪ ‬ﻣـﻦ‪ ‬ﻣﻨﺒﻊ‪ ‬ﺍﻷﺟﺪﺍﺩ‪ ‬ﻳﺴـﺘﺮﻓﺪ‬ ‫‪ ‬ﻫﺪﻑ‬ ‫‪ ‬ﻣﻄﻠﺐ‬
‫‪ ‬ﻟﺴﺎﻥ‬
‫‪ ‬ﻗﻮﺗﻬﻢ‪ ‬ﻭﻫﻴﺒﺘﻬﻢ‪ ‬ﻭﺳﺮّ‪ ‬ﺟﻤﺎﻟﻬﺎ‪ ‬ﻳﻜﻤﻦ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺑﻴﺎﻥ‬ ‫‪ ‬ﻭﺳـﺮّ‪ ‬ﺟﻤـﺎﻟﻬﺎ‪ ‬ﻳﻜﻤـﻦ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺻـﻔﺎء‪ ‬ﺍﻟﺪﺍﻓـﻊ‪ ‬ﻟﻬـﺬﻩ‬ ‫‪ ‬ﻳﺴﺘﺮﻓﺪ ‪ ‬ﻳﺆﺧﺬ‪ ٬ ‬ﻳﺴﺘﻤﺪ‪ ‬ﻣﻨﻪ ‪ ‬ﻭﻓﻲ‪ ‬ﺳﺒﻴﻞ‪ ‬ﺗﺤﻘﻴﻖ‪ ‬ﻫﺬﺍ‪ ‬ﺍﻟﻤﻄﻠﺐ‪ ‬ﺍﻟﺒﻌﻴﺪ‪ ‬ﺍﻟﺬﻱ‪ ‬ﺭﺳﻤﻪ‪ ‬ﻟﻨﺎ‪ ‬ﺃﺟﺪﺍﺩﻧﺎ‪ ‬ﻭﺧﻄﻮﺍ‪ ‬ﻟﻨﺎ‪   ‬ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ‬ ‫‪3 ‬‬
‫‪ ‬ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ‪ ‬ﻭﻫﻲ‪ ‬ﺍﻟﻨﻴﺔ‪ ‬ﺍﻟﺤﺴﻨﺔ‪ ‬ﻭﺣﺐّ‪ ‬ﺍﻟﺨﻴﺮ‪  . ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺻﺮﺧﺎﺕ‪ ‬ﺃﺑﻨﺎء‪ ‬ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ‪ ‬ﺗﺮﻋﺐ‪ ‬ﺍﻷﻋﺪﺍء‬
‫‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ‪ ‬ﺇﻟﻴﻪ‪ ‬ﺑﺎﻟﺼﺒﺮ‪ ‬ﻭﺍﻟﺜﺒﺎﺕ‪ ‬ﻫﺎ‪ ‬ﻧﺤﻦ‪ ‬ﻧﺴﺎﺑﻖ‪ ‬ﺍﻟﺰﻣﻦ‪ ‬ﻟﺘﺤﻘﻴﻘﻪ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﺃﺑﻨﺎء‬
‫‪ ‬ﺍﻹﻳﺤﺎءﺍﺕ‬
‫• ‪ ‬ﻧﺤﻦ‪ ‬ﻫﻨﺎ‪ : ‬ﺗﻮﺣﻲ‪ ‬ﺑﻘﺮﺏ‪ ‬ﻣﻜﺎﻧﻬﻢ‪ ‬ﻣﻦ • ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻣﺘﺪﺍﺩ‪ ‬ﺍﻷﻓﻖ‪ : ‬ﺗﻮﺣﻲ‪ ‬ﺑﺒﻌﺪ‪ ‬ﻫﺬﻩ‬ ‫‪ ‬ﻭﻧﺒﻌـﺪ‪ ‬ﺍﻟﺘﺜﺒﻴﻂ‪ ‬ﻋـﻦ‪ ‬ﺃﻧﻔـﺲ‪ ‬ﻟﻴـﺲ‪ ‬ﻟﻬـﺎ‪ ‬ﺇﻻ‪ ‬ﺍﻟﻌـﻼ‪ ‬ﻣﻘﺼـﺪ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺘﺜﺒﻴﻂ ‪ ‬ﺍﻟﺘﻜﺎﺳﻞ‪ ‬ﻭﺿﻌﻒ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ‬
‫‪ ‬ﺇﺧﻮﺍﻧﻬﻢ‪ ‬ﺍﻟﻌﺮﺏ‪ ‬ﻛﻤﺎ‪ ‬ﺗﻮﺣﻲ‪ ‬ﺑﺎﻻﺳﺘﻌﺪﺍﺩ‪  . ‬ﺍﻷﻫﺪﺍﻑ‪ ‬ﻭﺑﻌﻈﻤﻬﺎ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻌﺰﻡ‬
‫• ‪ ‬ﺭﻧﺎ‪ ‬ﺇﻟﻴﻬﺎ‪ : ‬ﺗﻮﺣﻲ‪ ‬ﺑﺴﻤﻮ‪ ‬ﻭﻋﻠﻮ‪ ‬ﺃﻫﺪﺍﻑ • ‪ ‬ﻧﺴﺎﺑﻖ‪ : ‬ﺗﻮﺣﻲ‪ ‬ﺗﻮﺣﻲ‪ ‬ﺑﺘﺴﺎﺭﻉ‪ ‬ﺃﺑﻨﺎء‬
‫‪ ‬ﻓﻼ‪ ‬ﻣﺠﺎﻝ‪ ‬ﻟﻠﺘﺨﺎﺫﻝ‪ ‬ﻭﺍﻟﺘﻜﺎﺳﻞ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻧﻔﻮﺳﻨﺎ‪ ‬؛‪ ‬ﻓﻬﻲ‪ ‬ﻧﻔﻮﺱ‪ ‬ﺗﺠﺘﺎﺯ‪ ‬ﺍﻟﻤﻌﻮﻗﺎﺕ‪ ‬ﻭﺗﺘﻘﺪﻡ‪ ‬ﻧﺤﻮ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻌﻼ ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺪ‪ ‬ﻭﺍﻟﻤﻜﺎﻧﺔ‬ ‫‪ ‬ﺑﺼﻔﺎﺕ ‪4 ‬‬
‫‪ ‬ﺗﺤﻘﻴﻖ‪ ‬ﻫﺪﻓﻬﺎ‪ ‬ﺍﻟﺴﺎﻣﻲ‪ ‬ﺍﻻ‪ ‬ﻭﻫﻮ‪ ‬ﺑﻨﺎء‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺪ‪ ‬ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻟﻲ‬ ‫‪ ‬ﻭﺭﺛﻮﻫﺎ‬

‫‪ ‬ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪ ‬ﻳﻔﺘﺨﺮ‪ ‬ﺑﺄﺑﻨﺎء‪ ‬ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ‪ ‬ﻭﺑﺼﻔﺎﺗﻬﻢ‪ ‬ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫‪ ‬ﺃﺑﻨﺎء‪ ‬ﺍﻟﺨﻠﻴـﺞ‪ ‬ﺣﺘـﻰ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺍﻟﻤـﻮﺝ‪ ‬ﻭﺍﻟﻔـﺮﻗﺪ‪ ‬ﻣـﻊ‪ ‬ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺷﻖ‪ ‬ﻃﺮﻳﻘﻬﻢ‪ ‬ﻧﺤﻮ‪ ‬ﺃﻫﺪﺍﻓﻬﻢ‪ ‬ﻭﺃﻧﻬﻢ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ‬
‫‪ ‬ﻋﻈﻤﺔ‪  ‬ﺍﻷﻭﻝ‪ ‬ﻭﻋﻠﻮ‪ ‬ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‪ ‬ﻳﺘﻄﻠﻌﺎﻥ‪ ‬ﻟﻬﺎ‪  . ‬ﻻ‪ ‬ﻳﻀﻴﻌﻮﻥ‪ ‬ﺍﻟﻮﻗﺖ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺳﺒﻴﻞ‪ ‬ﺫﻟﻚ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﺻﻔـﺖ‪ ‬ﻛﻤﺜﻞ‪ ‬ﺍﻟﻨـﻮﺭ‪ ‬ﺃﻓﻌـﺎﻟﻨﺎ‪ ‬ﻓﻠﻴـﺲ‪ ‬ﻣـﻨّﺎ‪ ‬ﺍﻟﺨﺎﺋﺮ‪ ‬ﺍﻟﻤﻔﺴﺪ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻀﻌﻴﻒ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺨﺎﺋﺮ‬
‫• ‪ ‬ﺻـﻔﺖ‪ ‬ﺃﻓﻌﺎﻟﻨـﺎ‪ : ‬ﺗﻮﺣـﻲ‪ ‬ﺑﻨﻘـﺎء‪ ‬ﺍﻟﻘﻠـﺐ • ‪ ‬ﺍﻟﺨﺎﺋﺮ‪ : ‬ﺗﻮﺣـﻲ‪ ‬ﺑﺎﻟﻀـﻌﻒ‪ ‬ﻭﺍﻟﺘﻜﺎﺳـﻞ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺨﺎﻣﻞ‬
‫‪ ‬ﻣﻦ‪  ‬ﺃﺟﺪﺍﺩﻫﻢ‬
‫‪ ‬ﻭﺍﻟﺨﻤﻮﻝ‪ ‬ﻭﻫﺬﺍ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﺘﻨﺎﺳﺐ‪ ‬ﻣﻊ‪ ‬ﺳﻤﻮ‪ ‬ﺍﻟﻬﺪﻑ‬ ‫‪ ‬ﻭﺍﻟﻨﻔﺲ‪ ‬ﻷﻧﻬﺎ‪ ‬ﺍﻟﻤﺤﺮﻙ‪ ‬ﻟﻜﻞ‪ ‬ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﻭﺃﻓﻌﺎﻟﻨﺎ‪ ‬ﺻﺎﻓﻴﺔ‪ ‬ﻧﻘﻴﺔ‪ ‬ﻧﺎﺑﻌﺔ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻗﻠﻮﺏ‪ ‬ﻣﺤﺒﺔ‪ ‬ﻟﻠﺨﻴﺮ‪ ‬ﻭﺍﻟﺼﻼﺡ‪ ‬ﻓﻼ‪ ‬ﻳﻮﺟﺪ‪ ‬ﺑﻴﻨﻨﺎ‪ ‬ﺿﻌﻴﻒ‬ ‫‪5 ‬‬
‫• ‪ ‬ﺃﺧﻲ‪ : ‬ﺗﻮﺣﻲ‪ ‬ﺑﺎﻟﻤﻜﺎﻧﺔ‪ ‬ﺍﻟﻘﻠﺒﻴﺔ‪ ‬ﺍﻟﻜﺒﻴﺮﺓ • ‪ ‬ﺯﻣﺠﺮﺓ‪ : ‬ﺗﻮﺣﻲ‪ ‬ﺑﺎﻟﺨﺸﻮﻧﺔ‪ ‬ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻨﻔﺲ‪ ‬ﺍﻟﻤﻔﺴﺪ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻷﺭﺽ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺘﻲ‪ ‬ﻳﻜﻨﻬﺎ‪ ‬ﺃﺑﻨﺎء‪ ‬ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ‪ ‬ﻟﺒﻌﻀﻬﻢ‪ ‬ﺍﻟﺒﻌﺾ‪  . ‬ﻋﺎﺩﺓ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﻳﺘﺼﻒ‪ ‬ﺑﻬﺎ‪ ‬ﺍﻷﺑﻄﺎﻝ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﻧﺤـﻦ‪ ‬ﻫــﻨﺎ‪ ‬ﺇﻥ‪ ‬ﻳﺤـﻦ‪ ‬ﺍﻟﻤﻮﻋـﺪ‪ ‬ﻟﺪﻋـﻮﺓ‪ ‬ﺍﻟﻌﺮﺏ‪ ‬ﻫﻨﺎ‪ ‬ﻧﺮﺻﺪ‬ ‫‪ ‬ﻧﺮﺻﺪ ‪ ‬ﻧﺮﻗﺐ‪ ٬ ‬ﻧﺮﺍﻗﺐ‬
‫• ‪ ‬ﻟﺒﻴـﻚ‪ : ‬ﺗﻮﺣــﻲ‪ ‬ﺑﺴــﺮﻋﺔ‪ ‬ﺍﻻﺳــﺘﺠﺎﺑﺔ • ‪ ‬ﺃﺻﻴﺪ‪ : ‬ﺗﻮﺣﻲ‪ ‬ﺑﻌﻠﻮ‪ ‬ﺍﻟﻤﻜﺎﻧﺔ‪ ‬ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺩﺓ‬ ‫‪ ‬ﻧﻨﺘﻈﺮ‬
‫‪ ‬ﻭﺍﻟﺸﺠﺎﻋﺔ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﻧﺘﻴﺠﺔ‪ ‬ﻟﻠﺘﺸﻮﻕ‪ ‬ﻟﻨﺼﺮﺓ‪ ‬ﺍﻷﺧﻮﺍﻥ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﻓﻨﺤﻦ‪ ‬ﺩﺍﺋﻤﺎ‪ ‬ﻣﺴﺘﻌﺪﻭﻥ‪ ‬ﻟﺘﻠﺒﻴﺔ‪ ‬ﺃﻱ‪ ‬ﺻﻴﺤﺔ‪ ‬ﻭﺃﻱ‪ ‬ﺩﻋﻮﺓ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺃﺧﻮﺗﻨﺎ‪ ‬ﺍﻟﻌﺮﺏ‪ ‬ﻓﻨﺤﻦ‪ ‬ﻧﺘﺮﻗﺐ‬ ‫‪6 ‬‬
‫• ‪ ‬ﻣﺴـﺘﺄﺳﺪﺍ‪ : ‬ﺗﻮﺣـﻲ‪ ‬ﺑﺎﻟﻘـﻮﺓ‪ ‬ﻭﺍﻟﺸـﺠﺎﻋﺔ‬ ‫• ‪ ‬ﺑﻔﻌﺎﻝ‪ ‬ﺍﻷﻟﻰ‪ : ‬ﺗﻮﺣﻲ‪ ‬ﺑﺄﻥ‪ ‬ﺃﻓﻌﺎﻟﻬﻢ‪ ‬ﻻ‬ ‫‪ ‬ﻭﻧﻨﺘﻈﺮ‪ ‬ﻟﻨﻜﻮﻥ‪ ‬ﺻﻔﺎ‪ ‬ﻭﺍﺣﺪﺍ‪ ‬ﻣﻊ‪ ‬ﺃﺧﻮﺗﻨﺎ‪ ‬ﺍﻟﻌﺮﺏ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻣﺤﺎﺭﺑﺔ‪ ‬ﺍﻷﻋﺪﺍء‪. ‬‬
‫‪ ‬ﺗﺨﺎﻟﻒ‪ ‬ﺃﺳﻼﻓﻬﻢ‪ ‬ﻓﻬﻢ‪ ‬ﺩﺍﺋﻤﺎ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﻧﻬﺞ‪  ‬ﻭﺍﺣﺪ ‪ ‬ﻭﺍﻟﻐﻀﺐ‪ ‬ﺍﻟﺬﻱ‪ ‬ﻳﻜﻨﻪ‪ ‬ﻟﻸﻋﺪﺍء‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﺑﺎﷲ‪ ‬ﺇﻥ‪ ‬ﻭﺍﻓﺘﻚ‪ ‬ﺃﺻﺪﺍﺅﻫﺎ‪ ‬ﻓﺎﻫﺘﻒ‪ : ‬ﺃﺧﻲ‪ ‬ﺣﺎﻥ‪ ‬ﺍﻟﺬﻱ‪ ‬ﺗﻨﺸﺪ‬ ‫‪ ‬ﻭﺻﻠﺘﻚ‬ ‫‪ ‬ﻭﺍﻓﺘﻚ‬
‫‪ ‬ﺍﻷﺳﺎﻟﻴﺐ‪ ‬ﺍﻟﻠﻐﻮﻳﺔ‪ ‬ﻭﺃﻏﺮﺍﺿﻬﺎ‬
‫‪ ‬ﺷﺠﺎﻋﺔ‬
‫• ‪ ‬ﻧﺤﻦ‪ ‬ﻫﻨﺎ‪ ‬ﺇﻥ‪ ‬ﻳﺤـﻦ‪ ‬ﺍﻟﻤﻮﻋـﺪ‪ : ‬ﺃﺳـﻠﻮﺏ • ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻣﺘﺪﺍﺩ‪ ‬ﺍﻷﻓﻖ‪ ‬ﺃﻫـﺪﺍﻓـﻨﺎ‪ : ‬ﺍﺳـﻠﻮﺏ‬
‫‪ ‬ﻭﻧﺤﻦ‪ ‬ﻣﺘﺸﻮﻗﻮﻥ‪ ‬ﻟﻬﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟﺼﻴﺤﺔ‪ ‬ﻭﻧﻨﺎﺷﺪ‪ ‬ﻛﻞ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻳﺴﻤﻌﻬﺎ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﺒﻠﻐﻨﺎ‪ ‬ﺍﻟﺨﺒﺮ‪ ‬ﻭﻳﺒﺸﺮﻧﺎ‪ ‬ﺑﺄﻥ‬
‫‪ ‬ﺍﺻﺮﺥ‬ ‫‪ ‬ﺍﻫﺘﻒ‬ ‫‪7 ‬‬ ‫‪ ‬ﺃﺑﻨﺎء‬
‫‪ ‬ﺷـﺮﻁ‪  ‬ﺍﻟﺠـﻮﺍﺏ‪ ‬ﻓﻴﻪ‪ ‬ﻣﻘـﺪﻡ‪ ‬ﻭﺍﻟﻐﺮﺽ‪ ‬ﻣﻨﻪ ‪ ‬ﺧﺒﺮﻱ‪ ‬ﻗﺪﻡ‪ ‬ﻓﻴﻪ‪ ‬ﺍﻟﺨﺒﺮ‪ ‬ﻟﻺﻫﺘﻤﺎﻡ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﻭﺍﻟﻌﻨﺎﻳﺔ‬ ‫‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﻧﻨﺸﺪﻩ‪ ‬ﻭﻧﻨﺘﻈﺮﻩ‪ ‬ﻗﺪ‪ ‬ﺗﺤﻘﻖ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﺑﻴﺎﻥ‪ ‬ﺃﻥ‪  ‬ﺍﻻﺳﺘﻌﺪﺍﺩ‪ ‬ﻣﺘﻮﺍﺻﻞ‪ ‬ﻏﻴﺮ‪ ‬ﻣﻨﻘﻄﻊ ‪ ‬ﺑﻨﻮﻋﻴﺘﻪ‪ ‬ﻷﻥ‪ ‬ﺍﻷﻫﺪﺍﻑ‪ ‬ﺗﺨﺘﻠﻒ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻗﻴﻤﺘﻬﺎ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﺯﻣﺠــﺮﺓ‪ ‬ﺍﻷﺑﻄــﺎﻝ‪ ‬ﻛـــﻢ‪ ‬ﺭﺩﺩﺕ‪ ‬ﻟﺒﻴــﻚ‪ : ‬ﻛــﻞ‪ ‬ﺑــﻄﻞ‪ ‬ﺃﺻــﻴﺪ‬ ‫‪ ‬ﺯﻣﺠﺮﺓ ‪ ‬ﺍﻟﺼﻮﺕ‪ ‬ﺍﻟﻘﻮﻱ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ‬
‫‪ ‬ﻭﺍﻟﺼﻴﺎﺡ‬
‫• ‪ ‬ﻟﻴـﺲ‪ ‬ﻟﻬﺎ‪ ‬ﺇﻻ‪ ‬ﺍﻟﻌﻼ‪ ‬ﻣﻘﺼـﺪ‪ : ‬ﺃﺳــﻠﻮﺏ • ‪ ‬ﻓﻠﻴـﺲ‪ ‬ﻣـﻨّﺎ‪ ‬ﺍﻟﺨﺎـﺌﺮ‪ ‬ﺍﻟﻤﻔﺴـﺪ‪ : ‬ﺃﺳــﻠﻮﺏ‬
‫‪ ‬ﺍﺳﺘﺜﻨﺎء‪ ‬ﺍﻟﻐﺮﺽ‪ ‬ﻣﻨﻪ‪ ‬ﻋﺪﻡ‪ ‬ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ‪ ‬ﺑﺎﻷﻫﺪﺍﻑ ‪ ‬ﻧﻔﻲ‪ ‬ﺍﻟﻐﺮﺽ‪ ‬ﻣﻨﻪ‪ ‬ﺍﺳﺘﺒﻌﺎﺩ‪ ‬ﻫﺬﻳﻦ‪ ‬ﺍﻟﺼﻨﻔﻴﻦ‬
‫‪ ‬ﻓﻨﺤﻦ‪ ‬ﺭﺟﺎﻝ‪ ‬ﺃﺑﻄﺎﻝ‪ ‬ﻣﺘﺸﻮﻗﻮﻥ‪ ‬ﻟﻠﻨﺠﺪﺓ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻧﺰﺍﻝ‪ ‬ﻧﻨﺎﺩﻱ‪ ‬ﺑﺄﺻﻮﺍﺗﻨﺎ‪ ‬ﺍﻟﻐﻠﻴﻈﺔ‬
‫‪ ‬ﺃﺻﻴﺪ ‪ ‬ﻣﺮﻓﻮﻉ‪ ‬ﺍﻟﺮﺍﺱ‬ ‫‪ ‬ﻭﺍﺳﺘﻌﺪﺍﺩﻫﻢ ‪8 ‬‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺘﺎﻓﻬﺔ‪ ‬ﻭﻋﺪﻡ‪ ‬ﺍﻻﻧﺸﻐﺎﻝ‪ ‬ﺑﻐﻴﺮ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺪ‪ ‬ﻭﺍﻟﻌﻼ ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺑﻴﻦ‪ ‬ﺃﺑﻨﺎء‪ ‬ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ‪ ‬ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻤﺮﺗﻔﻌﺔ‪ ‬ﻟﺒﻴﻚ‪ ‬ﻟﺒﻴﻚ‪ ‬ﻓﻜﻞ‪ ‬ﻭﺍﺣﺪ‪ ‬ﻣﻨﺎ‪ ‬ﺑﻄﻞ‪ ‬ﺷﺎﻣﺦ‪ ‬ﺑﺮﺃﺳﻪ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﻟﺘﻠﺒﻴﺔ‪ ‬ﻧﺪﺍء‬
‫• ‪ ‬ﻟﺪﻋﻮﺓ‪ ‬ﺍﻟﻌﺮﺏ‪  ‬ﻫﻨﺎ‪ ‬ﻧﺮﺻﺪ‪ : ‬ﻗﺪﻡ‪ ‬ﻟﺪﻋﻮﺓ • ‪ ‬ﺑﺎﷲ‪ : ‬ﺃﺳﻠﻮﺏ‪ ‬ﻗﺴﻢ‪ ‬ﺍﻟﻐﺮﺽ‪ ‬ﻣﻨﻪ‪ ‬ﺑﻴﺎﻥ‬ ‫‪ ‬ﻧﺤﻤﻲ‪ ‬ﺣﻤﺎﻧﺎ‪ ‬ﺑﻔﻌﺎﻝ‪ ‬ﺍﻷﻟﻰ‪ ‬ﺳﺎﺩﻭﺍ‪ ‬ﻓﻤﺎ‪ ‬ﺟﺎﺭﻭﺍ‪ ‬ﻭﻻ‪ ‬ﺍﺳﺘﻌﺒﺪﻭﺍ‬ ‫‪ ‬ﻛﻞ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﻋﻠﻰ‬ ‫‪ ‬ﺣﻤﺎﻧﺎ‬ ‫‪ ‬ﺃﺧﻮﺍﻧﻬﻢ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺤﻖ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻟﻔﻌﻞ‪ ‬ﻟﺒﻴﺎﻥ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺍﻟﺘﺮﺑﺺ‪ ‬ﻣﺨﺘﺺ‪ ‬ﺷـﺪﺓ‪ ‬ﺍﻟﺸـﻮﻕ‪ ‬ﻭﺍﻻﻧﺘﻈـﺎﺭ‪ ‬ﺍﻟﻤﺴـﺘﻤﺮ‪ ‬ﻟﺪﻋـﻮﺓ‬ ‫‪ ‬ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ‪ ‬ﺣﻤﺎﻳﺘﻪ‬
‫‪ ‬ﺑﻬﺎ‪ ‬ﻭﻟﻴﺲ‪ ‬ﻟﻐﻴﺮﻫﺎ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻷﻏﺮﺍﺽ‪ ‬ﺍﻷﺧﺮﻯ ‪ ‬ﺍﻷﺧﻮﺍﻥ‪ ‬ﺍﻟﻌﺮﺏ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﻧﺤﻤﻲ‪ ‬ﺑﻼﺩﻧﺎ‪ ‬ﻭﻛﻞ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﻧﻤﻠﻚ‪ ‬ﻭﻧﻀﺤﻲ‪ ‬ﺑﺪﻣﺎﺋﻨﺎ‪ ‬ﻛﻤﺎ‪ ‬ﻓﻌﻞ‪ ‬ﺃﺳﻼﻓﻨﺎ‪ ‬ﺣﻴﺚ‪ ‬ﺳﺎﺩﻭﺍ‬
‫‪ ‬ﻇﻠﻤﻮﺍ‬ ‫‪ ‬ﺟﺎﺭﻭﺍ‬ ‫‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺃﺟﻞ ‪9 ‬‬
‫• ‪ ‬ﺇﻥ‪ ‬ﻭﺍﻓﺘﻚ‪ ‬ﺃﺻﺪﺍﺅﻫﺎ‪ : ‬ﺃﺳﻠﻮﺏ‪ ‬ﺷﺮﻃﻲ • ‪ ‬ﻓﺎﻫﺘﻒ‪ : ‬ﺃﺳـﻠﻮﺏ‪ ‬ﺍﻧﺸـﺎﺋﻲ‪ ‬ﻳﻔـﻴﺪ‪ ‬ﺍﻷﻣﺮ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ‬ﻓﻠﻢ‪ ‬ﻳﻈﻠﻤﻮﺍ‪  ‬ﻭﻟﻢ‪ ‬ﻳﺴﺘﻌﺒﺪﻭﺍ‪ ‬ﺃﺣﺪﺍ‪ ) ‬ﺃﻭ‪ ‬ﻟﻢ‪ ‬ﻳﻘﺒﻠﻮﺍ‪ ‬ﺍﻟﺨﻀﻮﻉ‪ ‬ﻷﺣﺪ‪( ‬‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻐﺮﺽ‪ ‬ﻣﻨﻪ‪ ‬ﺇﻇﻬﺎﺭ‪ ‬ﺍﻟﺸﻮﻕ‪ ‬ﻟﺘﻠﻚ‪ ‬ﺍﻟﺼﻴﺤﺔ ‪ ‬ﺍﻟﻐـﺮﺽ‪ ‬ﻣﻨـﻪ‪ ‬ﺣـﺚّ‪ ‬ﻏـﻴﺮﻩ‪ ‬ﻣـﻦ‪ ‬ﺍﻷﺧــﻮﺍﻥ‬ ‫‪ ‬ﻟﻠــﻤﺠــﺪ‪ ‬ﻛـــﻞ‪ ‬ﻣﻨﻬــﻢ‪ ‬ﻋــﺎﻣــﻞ‪ ‬ﺑﺎﻟﻤــﺠﺪ‪ ‬ﻛــﻞ‪ ‬ﻣﻨﻬــﻢ‪ ‬ﺳــﻴّﺪ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻌﺮﺏ‪ ‬ﻟﺘﺮﻗﺐ‪ ‬ﺗﻠﻚ‪ ‬ﺍﻟﺼﻴﺤﺔ‪ ‬ﻭﺇﻳﺼﺎﻟﻬﺎ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﻭﺗﺤﺮﻳﺾ‪ ‬ﺍﻷﺧﻮﺍﻥ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺗﺮﻗﺒﻬﺎ‪. ‬‬
‫• ‪ ‬ﺃﺧﻲ‪ : ‬ﺃﺳﻠﻮﺏ‪ ‬ﻧﺪﺍء‪ ‬ﺑﻐﻴﺮ‪ ‬ﺣﺮﻑ‪ ‬ﺍﻟﻨﺪﺍء • ‪ ‬ﻛﻢ‪ ‬ﺭﺩﺩﺕ‪ ‬ﻟﺒﻴﻚ‪ : ‬ﻛﻢ‪ ‬ﻫﻨﺎ‪ ‬ﺧﺒﺮﻳﺔ‪ ‬ﺗﻔﻴﺪ‬
‫‪ ‬ﻭﻛﺎ‪ ‬ﻭﺍﺣﺪ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺃﻫﻞ‪ ‬ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ‪ ‬ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ‪ ‬ﻋﺎﻣﻞ‪ ‬ﻣﺜﺎﺑﺮ‪ ‬ﻟﻠﻮﺻﻮﻝ‪ ‬ﻟﻠﻤﺠﺪ‪ ‬ﻓﺒﺎﻟﻤﺠﺪ‪    ‬ﻫﻮ‬ ‫‪ ‬ﻭﺩﻓﻊ ‪10 ‬‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻐﺮﺽ‪ ‬ﻣﻨـﻪ‪ ‬ﺑـﻴــﺎﻥ‪ ‬ﺍﻟﻌـﻼﻗﺔ‪ ‬ﺍﻟﻮﺛﻴﻘـﺔ‪ ‬ﺍﻟﺘـﻲ ‪ ‬ﺍﻟﻜـﺜﺮﺓ‪ . ‬ﻭﻟﺒﻴﻚ‪ : ‬ﺍﺳـﻢ‪ ‬ﻓﻌـﻞ‪ ‬ﺍﻟﻐـﺮﺽ‪ ‬ﻣﻨﻪ‬ ‫‪ ‬ﺣﺮّ‪ ‬ﺳﻴﺪ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﺍﻷﻋﺪﺍء‬
‫‪ ‬ﺑﻴﺎﻥ‪ ‬ﺍﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ‪ ‬ﺍﻟﻤﺘﻜﺮﺭﺓ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻛﻞ‪ ‬ﺁﻥ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﺗﺮﺑﻂ‪ ‬ﺑﻴﻦ‪ ‬ﺍﻷﺧﻮﺓ‪ ‬ﺍﻟﻌﺮﺏ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﻳﺮﺩﺩ‪ ‬ﺍﻟﺼــﺮﺧﺔ‪ ‬ﻣﺴــﺘﺄﺳــﺪﺍ‪ ‬ﻧﺤـﻦ‪ ‬ﻫﻨـﺎ‪ ‬ﺇﻥ‪ ‬ﻳﺤـﻦ‪ ‬ﺍﻟﻤﻮﻋـﺪ‬ ‫‪ ‬ﻳﺮﺩﺩ ‪ ‬ﻳﻜﺮﺭ‪ ‬ﺍﻟﻤﺮﺓ‪ ‬ﺑﻌﺪ‬
‫• ‪ ‬ﻓﻤﺎ‪ ‬ﺟﺎﺭﻭﺍ‪ ‬ﻭﻻ‪ ‬ﺍﺳﺘﻌﺒﺪﻭﺍ‪ : ‬ﺍﺳﻠﻮﺑﺎ‪ ‬ﻧﻔﻲ • ‪ ‬ﻟﻠﻤﺠﺪ‪ ٬‬ﺑﺎﻟﻤﺠﺪ‪ : ‬ﻗﺪﻡ‪ ‬ﺍﻟﺠﺎﺭ‪ ‬ﻭﺍﻟﻤﺠﺮﻭﺭ‬ ‫‪ ‬ﺍﻷﺧﺮﻯ‬
‫‪ ‬ﺍﻷﻭﻝ‪ ‬ﻟﻺﺳﺘﺒﻌﺎﺩ‪ ‬ﻭﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‪ ‬ﻛﺬﻟﻚ‪ ‬ﺃﻳﻀﺎ‪ ‬ﺍﺫﺍ‪ ‬ﻟﻢ ‪ ‬ﻟﺒﻴﺎﻥ‪ ‬ﺃﻫﻤﻴﺔ‪ ‬ﺍﻟﺴـﻌﻲ‪ ‬ﻟﻠﻤﺠﺪ‪ ‬ﻭﻗﺼـﺮ‪ ‬ﻋﻤﻠﻬﻢ‬
‫‪ ‬ﻟﺬﻟﻚ‪ ‬ﻓﻬﻮﺭ‪ ‬ﻳﺮﺩﺩ‪ ‬ﺩﺍﺋﻤﺎ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻗﻮﺓ‪ ‬ﻭﺷﺠﺎﻋﺔ‪ ‬ﻛﺎﻷﺳﺪ‪ ‬ﻧﺤﻦ‪ ‬ﻫﻨﺎ‪ ‬ﺟﺎﻫﺰﻭﻥ‪ ‬ﻟﺨﻮﺽ‬ ‫‪11 ‬‬
‫‪ ‬ﻳﻜﻦ‪ ‬ﻣﺒﻨﻴﺎ‪ ‬ﻟﻠﻤﻌﻠﻮﻡ‪ ‬ﻭﺇﻻ‪ ‬ﻓﻬﻮ‪ ‬ﻟﻠﺘﺄﻛﻴﺪ‪ ‬ﺃﻳﻀﺎ‪ . ‬ﻭﺗﻔﺎﻧﻴﻬﻢ‪ ‬ﻷﺟﻠﻪ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻷﺟﻞ‪ ‬ﻏﻴﺮﺓ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻷﻣﻮﺭ‬ ‫‪ ‬ﻛﻞ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﻳﻮﺻﻠﻨﺎ‪ ‬ﻟﻠﻤﺠﺪ‪. ‬‬