için daha fazla övgü insanlık

'Bir olağanüstü güçlü deklarasyon ile ilgili inanç içinde the doğuştan
insanoğlunun iyiliği ve doğal nezaketi. Hiç buğulu gözlü, hüzünlü
veya toy, Rutger Bregman yapar A tamamen güçlü Ve inanmak için
inandırıcı bir durum - bu kadar açık kanıta rağmen tam tersine - bizler
vahşi, telafisi mümkün olmayan açgözlü, şiddet yanlısı değiliz Ve
açgözlü türler Biz olabilmek olmak neden olmuş içine düşünme
kendimizi ile olmak'
Stephen Fry

"İnsan meselelerindeki her devrim - ve şu anda bir devrimdeyiz! – ile

ne demek istediğimize dair yeni bir anlayışla birlikte gelir. kelime
"insan" Rutger Bregman bunu yeniden uyandırmayı başardı. insanlık
hakkında daha nazik bir bakış açısını ifade ederek sohbet edin (daha
iyi bilim arka BT). Bu kitap verir biz bazı gerçek umut için the
gelecek'
Brian Eno

İnsanlık _ sağlar the felsefi Ve tarihi omurga ile işbirliği yapmak,

nazik olmak ve birbirimize güvenmek için bize güven verin daha iyi
bir toplum inşa edin' Mariana Mazzucato, The Value of'un yazarı Her
şey

'Bazı kitaplar fikirlerimize meydan okur. Ama İnsanlık çok zorluyor

bu fikirlerin dayandığı öncüller. Cesur, kapsamlı argümanı toplum,
demokrasi ve toplum hakkında inandıklarınızı yeniden düşünmenizi
sağlayacaktır. insan doğasının kendisi. Bir kinizm denizinde, bu kitap
sağlam, dünyanın ihtiyaç duyduğu batmaz cankurtaran sandalı' Daniel
H. Pink, yazarı Sürmek

'Bu harika ve canlandırıcı bir kitap. Sadece tüm arkadaşlarımı

istemiyorum Ve ilişkiler ile Okumak BT, Ancak herkes başka gibi
Peki. BT dır-dir BİR gerekli parça
Daha iyi bir dünya için kampanyanın öncülerinden Richard Wilkinson,
The'nin yazarı Su terazisi

'A fantastik Okumak … İyi eğlence, taze Ve A sayfa turner' James

Bankalar, yazar ile ilgili bu Çoban Hayat

"Bu çarpıcı kitap, dünyaya bakışınızı ve yaşam tarzınızı değiştirecek.

dost insanlar. Zihni genişletiyor ve daha da önemlisi, kalp- genişliyor.
Biz sahip olmak Asla gerekli Bu İleti Daha hariç Şimdi'
Johann Hari, yazarı Kayıp Bağlantılar

Rutger Bregman'ın olağanüstü yeni kitap dır-dir A vahiy' Susan Cain,

yazarı Sessizlik

Rutger Bregman dır-dir bir ile ilgili Benim favori düşünürler. Onun en
sonuncu kitap insan doğası hakkındaki temel varsayımlarımıza meydan
okuyacak şekilde açılır yukarı A dünya ile ilgili yeni olasılıklar.
insanlık dır-dir basit, En iyi kitapların ve argümanların sahip olduğu
şekilde anlayışlı ve güçlü vardır' Andrew Yang

'Bu kadar şaşırtıcı derecede iyi yazılmış, anlayışlı bir şey okumadım.
ve çok uzun bir süre açıklayıcı. O kadar uzun ki, aslında, yapamam
Geçen zamanı hatırla' Danny Dorling, Eşitsizlik ve %1

"Bu kitap, insanların doğuştan var oldukları şeklindeki alaycı görüşü

yerle bir ediyor. iğrenç ve bencil ve insan doğasının bir portresini
çiziyor, bu sadece daha canlandırıcı – aynı zamanda daha doğru.
Rutger Bregman bunlardan biri. en kışkırtıcı düşünürler ile ilgili
bizim zaman' Adem Hibe etmek, yazar ile ilgili VermekVe Almak
'Gazetenizi bir süreliğine bir kenara bırakın ve bu kitabı okuyun' Barry
Schwartz, yazar Pratik Bilgelik

"Buna daha güçlü ya da dikkatle belgelenmiş bir yanıt bilmiyorum.

Machiavelli'nin gözlem O “erkekler Asla Yapmak herhangi bir şey
iyi hariç zorunluluktan” Rutger Bregman'ın kitabından daha fazla.
Onun yeniden değerlendirmesi insan doğa dır-dir gibi sadık ile the
gerçek kanıt gibi BT dır-dir canlandırıcı'
Sarah Blaffer Hrdy, yazar ile ilgili Anneler Ve Diğerleri

İnsanlık , biz antropologların savunduğumuz şeyi ifade ediyor. onlarca

yıl, sadece çok daha güzel. Bilimi yakalamak ister misiniz? Bu kitabı
oku. En iyi haliyle efsaneleri yıkıyor ve umut verici yeni bir hikaye
yirmi birinci yüzyıl için' Jason Hickel, The Divide'ın yazarı

İnsanoğlu , fikirde neyin yanlış olduğuna dair derinlemesine bir bakış

açısıdır. biz insanlar doğamız gereği kötü ve güvenilmeziz. Canlı
açıklamalarda Ve hikayeler, Rutger Bregman almak biz geri ile the
sorgulanabilir bu fikri besleyen ve bize daha iyimser bir bakış açısı
sunan deneyler insanlık' Fransızca de waal, yazar ile ilgili annemin Son
Sarılmak

"Bu güzel yazılmış, iyi belgelenmiş, efsaneleri yıkan çalışma artık

Herkesin okuması gerekenler listemde bir numara. Okuyun ve satın
alın en alaycı arkadaşlarınızın tümü için kopyalar, Free'nin yazarı Peter
Gray öğrenmek

İNSAN TÜRÜ

İle Benim ebeveynler

AYRICA RUTGER BREGMAN TARAFINDAN

Realistler için Ütopya

 İÇİNDEKİLER

önsöz _ _

1. Bir Gerçekçilik
2. e _ Gerçek Kral o f the Sinekler

PARÇA 1 ONLAR DURUM İLE İLGİLİ DOĞA

3. Yükselişi _ Homo p yavru

4. Kolon l Marshall Ve the askerler DSÖ olmaz Film
çekmek5 . Uygarlığın Laneti
6. Paskalya Adasının Gizemi _

PARÇA 2 SONRASINDA AUSCHWITZ

7. Stanford Üniversitesinin Bodrumunda 8

. Stanle y Milgram ve Şok Makinesi 9 .
Catherine Susan Genovese'nin Ölümü

PARÇA 3 NEDEN İYİ İNSANLAR DÖNÜŞ KÖTÜ

10. Empati Perdeleri

Nasıl Kapatılır ?11 . Güç
Bozulmaları Nasıl
12. ne _ the aydınlanma _ _ Var Yanlış

PARÇA 4 A YENİ GERÇEKÇİLİK

13. İçsel Motivasyonun Gücü14 .

homo ludens
15. Bu s Dır-dir Ne demokrasi _ Görünüyor Beğenmek

PARÇA 5 ONLAR DİĞER YANAK

16. g içmek Çay ile teröristler

17. Nefret, Adaletsizlik ve Önyargı için En İyi Çare18
. Ne zaman askerler Gelmek Dışında the siperler

epilog _ _

Kabul edilen öğeler

notlar

dizin

Yazar Üzerine Bir Not

"Ona nasıl biri olduğunu gösterdiğinde insan daha iyi hale gelecek."

Anton Çehov (1860–1904)

GİRİŞ

İkinci Dünya Savaşı arifesinde, İngiliz Ordu Komutanlığı bulundu

varoluşsal bir tehditle karşı karşıyadır. Londra ciddi bir tehlike içindeydi.
Şehir, binaen ile A kesin W inston kilise, oluşturulan ' En büyük hedef
içinde the
dünya, A tür ile ilgili muazzam yağ inek, A değerli yağ inek bağlı yukarı ile
cezbetmek theyırtıcı hayvanlar '. 1
Yırtıcı hayvan, elbette Adolf Hitler ve onun savaş makinesiydi. Eğer
İngiliz halkı, bombardıman uçaklarının terörü altında ezildi. milletin sonu.
Trafik duracak, evsizler yardım için feryat edecek, şehir irade olmak içinde
kargaşa,' korkulan bir ingiliz genel. 2 Milyonlarca ile ilgili siviller baskıya
yenik düşerdi ve ordu elleri histeriklerle dolu olacağı için kavga etmek için
etrafta kitleler. Churchill, en az üç ila dört milyon Londralının istemek
şehirden kaçmak
Serbest bırakılacak tüm kötülükleri okumak isteyen herkesin yapması
gereken tek şey bir kitap: Psychologie des foules – 'Kitlelerin Psikolojisi' –
yazan Zamanının en etkili bilim adamlarından biri olan Fransız Gustave Le
Bon. Hitler Okumak the kitap kapak ile kapak. Bu yüzden yaptı Mussolini,
Stalin, Churchill ve Roosevelt.
Le Bon'un kitabı, insanların krizlere nasıl tepki verdiğine dair bir oyun
sunuyor. Neredeyse anında, O yazar, 'Adam iner birçok basamaklar içinde
the medeniyet merdiveni ' 3 Panik ve şiddet patlak verir ve biz insanlar
duygularımızı açığa vururuz.gerçek doğa

19 Ekim 1939'da Hitler, generallerine Alman planı hakkında bilgi verdi.

saldırı. "Luftwaffe'nin acımasızca kullanılması , ingiliz direnme iradesi,' O
söz konusu, 'olabilmek Ve irade takip etmek de the verilen an.' 4
Britanya'da herkes saatin çalıştığını hissetti. Kazmak için son bir plan
Londra'daki yeraltı sığınakları ağı düşünüldü, ancak sonuçta korkudan felç
olan halkın asla yeniden ortaya çıkmak -de the son an, A bir kaç psikiyatrik
alan hastaneler vardı ilk kurban dalgasıyla ilgilenmek için şehrin dışına
atıldı.
Ve sonra başladı.
 7 Eylül 1940'ta 348 Alman bombardıman uçağı Manş Denizi'ni geçti.
Güzel hava birçok Londralıyı dışarıya çekmişti, bu yüzden sirenler
geliyordu 4:43'te tüm gözler pm Gitti gökyüzü.
O Eylül günü tarihe Kara Cumartesi olarak geçecek ve "Blitz" olarak
takip edilen şey. Önümüzdeki dokuz ayda 80.000'den fazla Bombalar
sadece Londra'ya atılacaktı. Bütün mahalleler vardı silindi Başkentte bir
milyon bina hasar gördü veya yıkıldı, İngiltere'de 40.000'den fazla insan
hayatını kaybetti.
Peki İngilizler nasıl tepki verdi? ülke varken ne oldu aylarca bombalandı
mı? İnsanlar histerik mi oldu? gibi mi davrandılar canavarlar?

Kanadalı bir psikiyatristin görgü tanığının anlatımıyla başlayayım.

Ekim 1940'ta Dr John MacCurdy, Londra'nın güneydoğusundan geçerek
özellikle ağır darbe almış fakir bir mahalleyi ziyaret edin. Hepsi Geriye
kraterlerden ve harap binalardan oluşan bir yamalı yapı kalmıştı. olsaydı
kargaşanın pençesinde olacağı kesin olan bir yer, burasıydı.
Peki doktor, hava saldırısı alarmından birkaç dakika sonra ne buldu?
Küçük çocuklar kaldırımların her yerinde oynamaya devam etti, alışveriş
yapanlar pazarlık etmeye başladı, polis büyük bir can sıkıntısı içinde trafiği
yönetti ve bisikletliler meydan okudu ölüm Ve the trafik yasalar. HAYIR
bir, Bu yüzden uzak gibi BEN abilir Görmek, eşit baktı içinegökyüzü . 5
Aslında, Blitz'in tüm hesaplarında ortak olan bir şey varsa onun onların
Tanım ile ilgili the garip sakinlik O yerleşmiş üzerinde Londra içinde onlar
ay. Bir Amerikan gazeteci görüşme A ingiliz çift içinde onların Mutfak,
pencereleri sallarken bile çaylarını nasıl yudumladıklarını kaydetti.
çerçeveler. Korkmuyorlar mıydı?, diye öğrenmek istedi gazeteci. 'Ah hayır'
cevap. "Öyle olsaydık, bunun bize ne faydası olurdu?" 6
 Belli ki Hitler vardı unutulmuş ile hesap için bir şey: the mükemmel
İngiliz karakteri. Sert üst dudak. Alaycı mizah, ifade ile mağaza sahipleri
DSÖ gönderildi işaretler içinde ön ile ilgili onların harap bina duyurusu:
HER ZAMANDAN DAHA AÇIK. Ya da bar sahibi kim yıkımın ortasında
ilan verdi: PENCERELERİMİZ GİTTİ, ANCAK BİZİM RUHLAR ARE
HARİKA. GELMEK İÇİNDE VE DENEMEK ONLARA. 7
İngilizler, Alman hava saldırılarına gecikecekleri kadar katlandı. tren.
Elbette rahatsız edici, ama genel olarak tolere edilebilir. Tren hizmetleri,
olur, Blitz sırasında da devam etti ve Hitler'in taktikleri neredeyse hiçbir iz
bırakmadı. iç ekonomide göçük. İngiliz savaş makinesi için daha zararlı
paskalyaydı Pazartesi Nisan 1941, herkes ne zaman vardı gün f . 8
İçinde haftalar sonrasında the Almanlar başlattı onların bombalama
kampanya, güncellemeler hava durumu gibi raporlanıyordu: ' Bu gece çok
şiddetli.' 9 Amerikalı bir gözlemciye göre, "İngilizler çok daha fazla
sıkılıyor. başka bir şey elde ettiklerinden daha hızlı ve kimse siper almıyor
daha uzun ' 10
Peki zihinsel yıkım? Milyonlarca travma geçiren ne olacak? uzmanların
uyardığı kurbanlar ? Garip bir şekilde, hiçbir yerde değildiler bulunan.
Elbette üzüntü ve öfke vardı; korkunç bir keder vardı sevenler kaybetti.
Ancak psikiyatri servisleri boş kaldı. sadece değil ki, halkın ruh sağlığı
gerçekten iyileşmiştir. Alkolizm sona erdi. Orada barış zamanında
olduğundan daha az intihar vardı. Savaş bittikten sonra birçok İngiliz
istemek burnunda tütmek için the günler ile ilgili the yıldırım, Ne zaman
herkes yardım etti her biri diğer dışarı Ve HAYIR bir umursadım
hakkında senin siyaset, veya ikisinden biri Sen vardı zengin veyafakir _
11

'İngiliz toplum oldu içinde birçok yollar güçlendirilmiş ile the Blitz,' A
ingiliz tarihçi Daha sonra yazdı ' etki Açık Hitler öyleydi hayal kırıklığı.' 12
Teste tabi tutulduğunda, ünlü kalabalık psikoloğunun ortaya koyduğu
teoriler Gustave Le Bon, hedeften daha fazla uzaklaşmış olamazdı. kriz
getirdi insanların içindeki en kötüyü değil, en iyiyi ortaya çıkar . Eğer bir
şey varsa, İngilizler bir adım yukarı taşındı uygarlık merdiveninde birkaç
basamak. 'Cesaret, mizah ve nezaket Amerikalı bir gazeteci, günlüğüne
şöyle açıklıyordu: "Sıradan insanların özelliklerin çoğuna sahip olan
koşullar altında şaşırtıcı olmak kabus.' 13
Alman bombalamalarının bu beklenmedik etkileri bir tartışmayı ateşledi.
İngiltere'de strateji. Kraliyet Hava Kuvvetleri kendi filosunu
konuşlandırmaya hazırlanırken ile ilgili bombardıman uçakları aykırı the
düşman, the soru öyleydi Nasıl ile Yapmak Bu yüzden en etkili bir şekilde.
Merakla, verilen the kanıt, the ülkenin askeri uzmanlar Hala evli the fikir
O A ulusun moral abilir olmak kırık. İle bombalar. Doğru, İngilizler
üzerinde işe yaramamıştı, mantık şöyle devam etti, ama onlar özeldi dava.
Gezegendeki başka hiçbir insan, onların sağduyululuğuyla boy ölçüşemez
ve metanet. Temelde "ahlak yoksunluğu" olan Almanlar değil kesinlikle.
fiber', İngilizlerin 'bombalamanın dörtte birine dayanamayacakları'
anlamına geliyordu katlandı. 14
Arasında onlar DSÖ onaylanan Bu görüş öyleydi Churchill'in kapalı
arkadaş Frederick Lindemann, Lord Cherwell olarak da bilinir. Nadir
bulunan bir fotoğraf o gösterir A uzun Adam ile A baston, giyme A melon
şapka Ve BİR buzlu ifade. 15 Hava stratejisi konusundaki şiddetli tartışmada
Lindemann, kararlı: bombalama işe yarıyor . Gustave Le Bon gibi o da
geleceğe karamsar bir bakış açısıyla yaklaşıyordu. kitleler, onları korkak
olarak yazmak ve kolayca paniğe kapılır.
Lindemann, görüşünü kanıtlamak için bir psikiyatr ekibi gönderdi.
Birmingham ve Hull, Alman bombalamalarının büyük bir darbe aldığı iki
şehir. özellikle ağır Geçiş ücreti. Onlar röportaj yaptı yüzlerce ile ilgili
erkekler, kadınlar Ve çocuklar DSÖ vardı kayıp onların evler sırasında
the yıldırım, soran hakkında the
en küçük ayrıntılar - 'içilen bira bardağı ve satın alınan aspirin sayısına
kadarkimyagerler '. 16
bu takım bildirildi geri ile Lindeman A bir kaç aylar Daha sonra. bu
çözüm, üzerine büyük harflerle basılmıştır. başlık sayfası şuydu:

ORADA DIR-DİR HAYIR KANIT İLE İLGİLİ BOZULMA İLE İLGİLİ

MORAL. 17

Peki, Frederick Lindemann bu kesin bulguyla ne yaptı? O görmezden

gelindi BT. Lindeman vardı çoktan karar verilmiş O stratejik
bombalama öyleydi A emindi ve sadece gerçekler onun fikrini
değiştirmeyecekti.
Ve Bu yüzden the hafıza O gönderilmiş ile Churchill söz konusu bir şey
tamamen farklı:

Soruşturma gösteriyor ki, birinin evinin yıkılması moral için en

tehlikelisi. İnsanlar sahip olmaktan daha çok umursuyor gibi
görünüyor arkadaşları hatta akrabaları öldürüldü. Hull'da gerginlik
belirtileri görüldü evlerin sadece onda biri yıkılmış olsa da belli.
Üzerinde Yukarıdaki rakamlar, 58 anaparanın her birine aynı oranda
zarar verebiliriz. Alman kasabaları. Bunun ruhu kıracağına dair çok az
şüphe var gibi görünüyorarasında Alman halkı. 18

Böylece bombalamanın etkinliği konusundaki tartışma sona erdi. tüm

bölüm daha sonra bir tarihçinin tanımladığı gibi, "algılanabilir bir cadı
kokusu" vardı. avlamak'. 19 Vicdanlı Bilim insanları DSÖ karşı çıktı the
taktik ile ilgili hedefleme Alman siviller korkak, hatta hain olmakla
suçlandı.
Bu arada bombacılar, düşmana bir saldırı yapılması gerektiğini
hissettiler. hatta daha sert bir darbe. Churchill sinyali verdi ve kıyamet
koptu. Almanya. Bombalama nihayet sona erdiğinde, kayıpların sayısı on
oldu. Blitz sonrasına göre kat kat daha yüksek. Dresden'de bir gecede, daha
fazla adam, kadınlar Ve çocuklar vardı öldürdü hariç içinde Londra
sırasında the tüm savaş.
Almanya'nın kasaba ve şehirlerinin yarısından fazlası yok edildi. Ülke için
için yanan büyük bir moloz yığını haline gelmişti.
Bu arada, Müttefik hava kuvvetlerinin yalnızca küçük bir birliği fiilen
fabrikalar ve köprüler gibi stratejik hedefleri vurmak. doğru yukarı son ay,
Churchill bakımlı O the en emin yol ile kazanç the savaş öyleydi ile
düşüyor bombalar Açık siviller ile kırmak ulusal moral. İçinde Ocak 1944,
Bir Kraliyet Hava Kuvvetleri notu bu görüşü tatmin edici bir şekilde
doğruladı: "Ne kadar çok bomba, Etki o kadar tatmin edicidir.'
bu astar vurmak bakan altı çizili bunlar kelimeler kullanarak onun ünlü
kırmızı dolma kalem. 20

Bu yüzden yaptı the bombalamalar var the amaçlanan etki?

İzin vermek Ben Tekrar başlangıç ile BİR görgü tanığı hesap itibaren A
saygın psikiyatrist Mayıs ve Temmuz 1945 arasında, Dr. evleri yıkılan
neredeyse yüz Alman. 'Sonrasında,' dedi biri, 'Gerçekten sarhoştum ve bir
puro yaktım.' Genel ruh hali Bir başkası, bir baskının ardından, "geçmiş bir
savaştan sonra olduğu gibi" coşkulu olduğunu söyledi. kazanmak.' 21
Toplu histeri belirtisi yoktu. Aksine, sahip olduğu yerlerde yeni vuruldu,
sakinler rahatladı. 'Komşular inanılmaz yardımcı oldu' Kaydedildi. 'Zihinsel
gerginliğin şiddeti ve süresi göz önüne alındığında, the genel davranış
öyleydi dikkate değer sabit durmak Ve ölçülü.' 22
Almanları yakından takip eden Sicherheitsdienst'in raporları nüfus,
benzer bir tablo iletir. Baskınların ardından vatandaşlar birbirlerine yardım
etti. diğer dışarı. Kurbanları enkazdan çıkardılar, yangınları söndürdüler.
Hitler Gençliği üyeleri, evsizlere ve yaralı. Bir bakkal dükkanının önüne
şaka yollu bir tabela astı: AFET TEREYAĞI BURADA SATILIYOR! 23
(Tamam aşkım, the ingiliz mizah öyleydi daha iyi.)
 kısa süre içinde sonrasında the Almanca teslim olmak içinde Mayıs 1945,
A takım ile ilgili Müttefik Ekonomistler, ABD Dışişleri Bakanlığı
tarafından görevlendirilen mağlup ulusu ziyaret etti. Savunma,
bombalamanın etkilerini incelemek için. En çok da Amerikalılar bu taktiğin
savaşları kazanmanın iyi bir yolu olup olmadığını öğrenmek istedi.
Bilim adamlarının bulguları kesindi: sivil bombalamalar bir fiyasko.
Aslında, Alman savaş zamanını güçlendirmiş görünüyorlardı. ekonomi,
böylece savaşı uzatır. 1940 ile 1944 arasında buldular Alman tank
üretiminin dokuz kat arttığını ve savaşçı jetler on dört
A takım ile ilgili ingiliz ekonomistler ulaşmış the Aynı çözüm. 24
İçinde
the araştırdıkları yirmi bir harap kasaba ve şehir, üretim olmayan on dört
şehirden oluşan bir kontrol grubundan daha hızlı arttı. bombalandı 'Biz
vardı başlangıç ile Görmek,' itiraf etti bir ile ilgili the Amerikan
ekonomistler, "en büyüklerinden biriyle, belki de en büyük yanlış
hesaplama savaş .' 25

Ne büyüler Ben en hakkında Bu tüm Üzgünüm mesele dır-dir O the

anaaktörlerin hepsi aynı tuzağa düştü.
Hitler ve Churchill, Roosevelt ve Lindemann - hepsi imza attı psikolog
Gustav Le Bon'lar iddia O bizim durum ile ilgili medeniyet dır-dir
HAYIR Daha hariç deri derin. Onlar vardı kesin O hava baskınlar
istemek üflemek Bu bitlere kadar kırılgan kaplama. Ama ne kadar çok
bombaladılarsa, o kadar kalınlaştı. Öyle gibi BT ince bir zar değil, bir
nasırdı.
Ne yazık ki askeri uzmanlar bunu anlamakta yavaş kaldılar. yirmi beş yıl
daha sonra, ABD kuvvetleri Vietnam'a üç kat daha fazla ateş gücü atacaktı.
İkinci Dünya Savaşı'nın tamamında düştüler . 26 Bu sefer başarısız oldu
hatta daha büyük ölçek. Kanıtlar gözümüzün önündeyken bile, bir şekilde
Biz Hala üstesinden gelmek ile reddetmek BT. İle Bu gün, birçok geriye
kalmak ikna edilmiş O the
Dayanıklılık the ingiliz insanlar gösterdi sırasında the yıldırım olabilmek
olmak tebeşirlenmiş yukarı ile Atek başına İngiliz kalitesi.
Ancak onun Olumsuz tek başına İngiliz. Onun evrensel olarak insan.

Yeni Bir Gerçekçilik

Bu, radikal bir fikir hakkında bir kitap.

Yöneticileri tedirgin ettiği uzun zamandır bilinen bir fikir. reddedilen bir
fikir Dinler ve ideolojiler tarafından haber medyası tarafından yok sayılan
ve dünyadan silinen yıllıklar dünya tarihinin.
Aynı zamanda hemen hemen her dalda meşrulaştırılan bir fikir. bilimin.
Evrim tarafından desteklenen ve her gün onaylanan bir hayat. İnsan
doğasına o kadar içkin bir fikir ki fark edilmez ve gözden kaçmış.
Keşke daha ciddiye alma cesaretimiz olsaydı, bu bir fikir sadece bir
devrim başlatabilir. Toplumu ters çevirin. Çünkü sen bir kez gerçekten ne
anlama geldiğini kavrayın, akıllara durgunluk veren bir ilaçtan başka bir şey
değildir. dünyaya bir daha asla eskisi gibi bakmamanızı sağlar
Peki nedir bu radikal fikir?
Çoğu insan, derinlerde, oldukça nezihdir.

m'den daha iyi açıklayan birini tanımıyorum. Posta iletileri, profesör ile
ilgili sosyal Psikoloji de the Üniversite ile ilgili Groningen içinde the
Hollanda. İçin yıl, o soruyordum öğrenciler the Aynı soru.
 Bir uçağın acil iniş yaptığını ve üçe ayrıldığını hayal edin. parçalar.
Kabin dumanla dolarken içerideki herkes şunu fark eder: çıkmak
zorunda Burada. Ne oluyor?

•Açık Gezegen A, the yolcular dönüş ile onların komşular ile sormak eğer
onlar Tamam.
Yardıma ihtiyacı olanlara önce uçaktan yardım ediliyor. İnsanlar
tamamen yabancılar için bile hayatlarını vermeye istekli.

•Açık Gezegen B, herkesin sol ile savuşturmak için kendileri. Panik molalar
dışarı.
var sürü ile ilgili itmek Ve itişme Çocuklar, the yaşlı, Ve insanlar
engelliler ayaklar altında eziliyor.

Şimdi soru şu: Hangi gezegende yaşıyoruz?

"İnsanların yaklaşık yüzde 97'sinin B Gezegeni'nde yaşadığımızı

düşündüğünü tahmin ediyorum" Profesör Postmes diyor. Gerçek şu ki,
neredeyse her durumda, yaşıyoruz Gezegen A.' 1
Kime sorduğun önemli değil. Solcu ya da sağcı, zengin ya da fakir,
eğitimsiz veya iyi okunmuş - hepsi aynı yargı hatasını yapar. Bilmiyorlar.
Olumsuz birinci sınıf veya üçüncü sınıf öğrencileri veya yüksek lisans
öğrencileri, çoğu durumda profesyonel değil, Acil durum müdahale ekipleri
bile,' diye yakınıyor Postmes. Ve bu bir eksiklik için değil araştırma. bizde
vardı Bu bilgi mevcut ile biz o zamandan beri Dünya Savaş II.'
Tarihin en önemli felaketleri bile Planet A'da yaşandı. Titanic'in batışını
ele alalım . Filmi izlediyseniz muhtemelen şöyle düşünürsünüz: panikten
herkesin gözleri kör olmuştu (yaylı dörtlüsü hariç). Aslında, tahliye oldukça
düzenliydi. Bir görgü tanığı, "hiçbir şey olmadığını" hatırladı. panik belirtisi
veya histeri, hayır çığlıkları korku ve hayır koşmak ve ileri 2
Ya da 11 Eylül 2001 terör saldırılarını ele alalım . İkiz Kuleler olarak
yandı, binlerce kişi merdivenlerden sakin bir şekilde indi. biliyordu onların
hayatları vardı içinde tehlike. Onlar adım attı kenara için itfaiyeciler Ve
the
yaralı. Hayatta kalan biri "Ve insanlar aslında "Hayır, hayır, önce sen"
derdi. daha sonra bildirildi. Buna inanamadım, bu noktada insanların
gerçekten söylemek "Hayır, hayır, lütfen benim yerime geç." Tekinsizdi .' 3
İnsanların doğası gereği bencil olduğuna dair ısrarcı bir efsane vardır.
Agresif ve çabuk paniğe kapılır. Hollandalı biyolog Frans de Waal'ın
sevdiği şey bu kaplama teorisi olarak adlandırmak için : medeniyetin ince
bir şeyden başka bir şey olmadığı fikri kaplama O irade çatırtı de the
sadece provokasyon. 4 İçinde gerçeklik, the zıt doğru. Kriz vurduğunda –
bombalar düştüğünde veya sel suları yükseldiğinde – biz insanların en iyi
benliğimiz haline gelmesi.

29 Ağustos 2005'te Katrina Kasırgası New Orleans'ı kasıp kavurdu. bentler

ve şehri koruması gereken sel duvarları yıkıldı. Ardından Fırtına, bölgedeki
evlerin yüzde 80'ini sular altında bıraktı ve en az 1.836 kişi hayatını
kaybetti. onların hayatları. BT öyleydi bir ile ilgili the en yıkıcı doğal
felaketler içinde BİZtarih.
O hafta boyunca gazeteler tecavüz ve tecavüz haberleriyle doldu. atışlar
karşısında Yeni Orleans. Orada vardı korkutucu raporlar ile ilgili fitil
çeteler, yağmalar ve kurtarma helikopterlerine nişan alan bir keskin nişancı.
İçinde Şehrin en büyük fırtına sığınağı olarak hizmet veren Superdome,
yaklaşık 25.000 insanlar elektrik ve su olmadan bir arada tutuldu. İki
Gazetecilerin bildirdiğine göre bebeklerin gırtlakları kesilmişti ve yedi
yaşında bir çocuk ölmüştü. tecavüze uğradı ve öldürüldü. 5
bu şef ile ilgili polis söz konusu the şehir öyleydi kayma içine
anarşi, Ve the Vali ile ilgili Louisiana korkulan the Aynı. 'Ne
kızgınlıklar Ben the en,' o dedi, O gibi felaketler Bu sıklıkla dışarı
çıkarmak the en kötüsü insanlarda .' 6
Bu çözüm gitmiş viral. İçinde the ingiliz gazete the koruyucu , Tanınmış
tarihçi Timothy Garton Ash, pek çoğunun ne olduğunu dile getirdi.
"Düzenli, medeni yaşamın temel unsurlarını -yiyecek, barınak, içilebilir su,
en az kişisel güvenlik – Ve Biz Gitmek geri içinde
Hobbesçu bir doğa durumuna saatler, herkesin herkese karşı savaşı. […] Bir
kaç geçici melekler olurlar, çoğu maymuna döner.'
Orada BT öyleydi Tekrar, içinde Tümü onun görkem: kaplama teori.
Yeni orleans, Garton Ash'e göre, "döşediğimiz ince kabukta küçük bir
delik açmıştı. karşısında kaynayan magma doğa, insan dahil doğa'. 7

BT değildi değin aylar Daha sonra, Ne zaman the gazeteciler temizlendi

dışarı, the sel suları süzülmüş uzak Ve the köşe yazarları etkilenmiş Açık
ile onların Sonraki fikir, O araştırmacılar açıkta Ne vardı Gerçekten olmuş
içinde Yeni Orleans.
Silah sesi gibi gelen şey aslında bir tahliye vanasının patlamasıydı. gaz
tankı. Superdome'da altı kişi ölmüştü: dördü doğal sebeplerden, biri itibaren
BİR aşırı doz Ve bir ile intihar. bu polis şef öyleydi zoraki ile resmi olarak
bildirilen tek bir tecavüz veya cinayete işaret edemeyeceğini kabul etti.
Doğru, yağma olmuştu, ama çoğunlukla bir araya gelen gruplar tarafından
hayatta kalmak, bazılarında durumlarda bile bantlama polisle _ 8
Araştırmacılar itibaren the Felaket Araştırma Merkez de the Üniversite
ile ilgili Delaware sonuçlandırıldı O ' ezici çoğunluk ile ilgili the ortaya
çıkan aktivite doğası gereği toplum yanlısıydı '. 9 Uzaklardan gerçek bir
tekne donanması Texas yükselen sulardan insanları kurtarmak için
geldiğinde uzakta. Yüzlerce siviller, kendine özgü Robin Hood Yağmacıları
gibi kurtarma ekipleri oluşturdu. Yiyecek, giyecek ve eşya aramak için
dolaşan on bir arkadaş grubu. tıp ve Daha sonra teslim BT dışarı onlar
içinde ihtiyaç. 10
Kısacası Katrina, New Orleans'ın kişisel çıkarlarla dolup taştığını
görmedi ve anarşi. Yerine, the şehir öyleydi sular altında ile cesaret Ve
hayır kurumu.
Kasırga, insanların nasıl tepki verdiğine dair bilimi doğruladı. felaketler.
Normalde filmlerde gördüğümüzün aksine, Afet Delaware
Üniversitesi'ndeki Araştırma Merkezi, neredeyse Yedi yüz alan çalışmalar
o zamandan beri 1963, var Asla Toplam kargaşa Onun
her insan kendisi için asla. Suç – cinayet, hırsızlık, tecavüz – genellikle
damla. İnsanlar şoka girmezler, sakin kalırlar ve harekete geçerler. Bir afet
araştırmacısı, "Yağmanın boyutu ne olursa olsun," Her zaman solgunluk
içinde önemi ile the yaygın özgecilik O açar ile özgür Ve cüsseli vermek
Ve paylaşım ile ilgili mal Ve Hizmetler.' 11
Felaketler insanların içindeki en iyiyi ortaya çıkarır. başka sosyoloji
bilmiyorum bunun, kayıtsızca görmezden gelinen çok fazla sağlam kanıtla
desteklendiğini bulmak. Medyanın bize sunduğu resim, sürekli olarak
bunun tam tersidir. felaket geldiğinde olur.

Bu arada, New Orleans'a döndüğümüzde, tüm bu ısrarlı söylentilerin

maliyeti yüksekti. hayatları.
Şehre korumasız girmeye isteksiz, acil durum müdahale ekipleri harekete
geçirmekte yavaş kaldılar. Ulusal Muhafızlar çağrıldı ve yükseklikte
Operasyonun yaklaşık 72.000 askeri yerindeydi. 'Bu askerler nasıl olduğunu
biliyorateş etmek Ve öldürmek,' dedi Vali, 'Ve BEN onları beklemek irade.'
12

Ve böylece yaptılar. Polis, şehrin doğusundaki Danziger Köprüsü'nde altı

masum, silahsız zenciye ateş açtı ve on yedi kişiyi öldürdü. yaşında bir
erkek çocuk ve kırk yaşında zihinsel engelli bir adam (memurlardan beşi
dahil olmuş vardı Daha sonra mahkum ile uzun hapishane terimler). 13
Doğru, New Orleans'taki felaket aşırı bir durumdu. Ama dinamik
felaketler sırasında neredeyse her zaman aynıdır: sıkıntı baş gösterir ve bir
yanıt olarak kendiliğinden işbirliği dalgası, ardından yetkililer paniğe
kapılır vesalmak ikinci bir felaket
A Paradise kitabının yazarı Rebecca Solnit, "Kendi izlenimim" diye
yazıyor. İnşa edilmiş içinde Cehennem (2009) verir A ustaca hesap ile
ilgili Katrina'nın sonra, 'dır-dir bu elit panik, tüm insanlığı kendi içlerinde
gören güçlü insanlardan gelir. kendi resmi.' 14 Diktatörler ve despotlar,
valiler ve generaller – hepsi de sıklıkla tatil yeri ile kaba güç ile önlemek
senaryolar O var olmak sadece içinde onların sahip olmak
ortalama Joe'nun kişisel çıkar tarafından yönetildiği varsayımıyla, sadece
Onlar gibi.

İçinde the yaz ile ilgili 1999, de A küçük okul içinde the Belçikalı şehir
ile ilgili Bornem,dokuz çocuklar gelmek aşağı ile A gizemli hastalık.
Onlar Gelmek ile okulO Sabah ile HAYIR belirtiler; sonrasında öğle
yemeği Onlar vardı Tümü hasta. baş ağrısıKusma. Çarpıntı Döküm
hakkında için BİR açıklama, the sadece şey theÖğretmenlerin aklına dokuz
kişinin teneffüs sırasında içtiği Coca-Cola geliyordu. BT yapmadı almak
uzun için gazeteciler ile elde etmek rüzgâr ile ilgili the hikaye. Üzerinde
de koka- Kola Merkez, the telefonlar başladı çalıyor O Aynı akşam the
şirket Veriliş A basmak serbest bırakmak belirten O milyonlarca ile ilgili
şişeler vardı yapıhatırladı itibaren Belçikalı mağaza raflar. 'Biz vardır
Aranıyor çılgınca Ve umut
ile sahip olmak A kesin cevap içinde the Sonraki bir kaç günler,' söz
konusu A sözcü 15 Ancak BT öyleydi fazla geç. bu semptomlar vardı
yaymak başından sonuna kadar Belçika Ve
sınırı atlayarak Fransa'ya girdi. Solgun, topal çocuklar aceleyle
götürülüyordu. ambulanslar. Birkaç gün içinde şüphe tüm Coca-Cola
ürünlerine yayıldı. Fanta, karakter, güzel, Kova . . . Onlar Tümü
görünüyordu A tehlike ile çocuklar. bu 'Coca Cola Olay' öyleydi bir ile
ilgili the en kötüsü parasal darbeler içinde the Şirketin 107 yıllık geçmişi,
onu on yedi milyon vakayı geri çağırmaya zorladı. Belçika'da alkolsüz
içecekler ve depolanan stokunu imha edin. 16 Sonunda, maliyet bundan
fazla 200 milyon dolar. 17
Daha sonra bir şey garip olmuş. A bir kaç haftalar Daha sonra, the
toksikologlar laboratuvar raporlarını yayınladılar. üzerinde testlerini
yaptıktan sonra ne buldular? Kola kutuları? Hiç bir şey. Böcek ilacı yok.
Patojen yok. Toksik metal yok. Nada. Ve yüzlerce kişiden alınan kan ve
idrar örnekleri üzerinde yaptıkları testler hastalar? Zilch. bu Bilim insanları
vardı aciz ile bulmak A Bekar kimyasal neden
o zamana kadar daha fazla belgelenmiş olan şiddetli semptomlar için
binden fazla erkek ve kız.
Çocuklardan biri, "O çocuklar gerçekten hastaydı, buna hiç şüphe yok,"
dedi. araştırmacılar. 'Ancak Olumsuz içmekten A Kola.' 18

Coca-Cola olayı, asırlık bir felsefi soruya değiniyor.

Gerçek nedir?
Bazı şeyler, onlara inansanız da inanmasanız da doğrudur. su kaynar
100°C. Sigara Öldürür. Başkan Kennedy, 22'de Dallas'ta öldürüldü. Kasım
1963.
Diğer şeyler, onlara inanırsak doğru olma potansiyeline sahiptir. Bizim
inanç olur Ne sosyologlar dublaj A kendi kendini gerçekleştiren kehanet :
eğer Sen Bir bankanın iflas edeceğini tahmin etmek ve bu birçok insanı
bankalarını kapatmaya ikna eder. hesaplar, o zaman, elbette, banka iflas
edecek.
Ya da ebo etkisi yerine geçin . Doktorunuz size sahte bir hap verir ve
bunu söylerse seni rahatsız eden şeyi iyileştirecek, muhtemelen kendini
daha iyi hissedeceksin . Daha dramatik the plasebo, the daha büyük O şans.
Enjeksiyon, Açık the tüm, dır-dir Daha etkili hariç haplar, Ve içinde the
eskimiş günler eşit kan dökmek abilir Yapmak the kandırmak
– Olumsuz Çünkü Ortaçağa ait ilaç öyleydi Bu yüzden gelişmiş, Ancak
Çünkü insanlar keçe bu kadar sert bir prosedürün bir etkisi olması
kaçınılmazdı.
Ve nihai plasebo? Ameliyat! Beyaz bir önlük giy, anestezi ve sonra geri
çekilin ve kendinize bir fincan kahve koyun. Ne zaman hasta canlandırır
söylemek onlara the operasyon öyleydi A başarı. A kalın gözden geçirmek
taşıdı dışarı ile the ingiliz Tıbbi Günlük karşılaştırma gerçek cerrahi sahte
cerrahi ile prosedürler (sırt ağrısı ve mide ekşimesi gibi durumlar için)
plaseboların tüm vakaların dörtte üçünde ve yarısında da yardımcı olduğunu
ortaya çıkardı. sadece kadar etkili olarak gerçek şey 19
Ama aynı zamanda tam tersi şekilde de çalışır.
 Sizi hasta edeceğini düşünerek sahte bir hap alın ve muhtemelen hasta
edecektir. Hastalarınızı bir ilacın ciddi yan etkileri olduğu konusunda
uyarın ve muhtemelen olacaktır. İçin Bariz sebeplerden ötürü, nocebo etkisi
denen şey geniş çapta test edilmedi, verilen the alıngan etik ile ilgili
inandırıcı sağlıklı insanlar onlar hasta. Bununla birlikte, tüm kanıtlar
nocebos'u önermektedir. çok güçlü olabilir.
Belçikalı sağlık yetkililerinin 2019 yazında vardığı sonuç da buydu.
1999. Muhtemelen bir veya ikisinde gerçekten bir sorun vardı. Bornem'deki
çocukların içtiği kolalar. Kim söyleyecek? Fakat bunun ötesinde, Bilim
insanları vardı kesin: the yüzlerce ile ilgili diğer çocuklar karşısında the
ülke vardı olmuştur enfekte ile A 'yığın psikojenik hastalık'. İçinde ova
Turkish: onlar onu hayal ettiler.
Bu, kurbanların rol yaptığı anlamına gelmez. binden fazla Belçikalı
çocuklar gerçekten mide bulandırıcı, ateşli ve başları dönüyordu. Eğer
inanıyorsan yeterli bir şey, gerçek olabilir. Çıkarılacak bir ders varsa
nocebo etkisinden, fikirlerin asla sadece fikir olmadığıdır . biz neyiz Biz
inanmak. Biz bulmak Ne Biz Gitmek seyir için. Ve Ne Biz tahmin etmek,
gelir ilegeçmek.

Belki Sen Görmek Neresi Ben giden ile Bu: bizim acımasız görüş ile
ilgili insanlık dır-dirayrıca bir nocebo.
Çoğu insana güvenilemeyeceğine inanıyorsak, her birine böyle
davranacağız . diğerleri, herkesin zararına. Çok az fikir, dünyayı
şekillendirmek için bu kadar güce sahiptir. diğer insanlara bakış açımız
olarak dünya. Çünkü sonunda istediğini alırsın. almayı bekliyoruz.
Zamanımızın en büyük zorluklarının üstesinden gelmek istiyorsak - iklim
krizinden birbirimize karşı artan güvensizliğimize kadar - o zaman bence
başlamamız gereken yer insan doğasına bakış açımızdır.
Açık olmak gerekirse: Bu kitap, insanın temel iyiliği üzerine bir vaaz
değildir. insanlar. Belli ki biz melek değiliz. Biz karmaşık yaratıklarız, iyi
bir taraf ve pek iyi olmayan taraf. Soru, hangi tarafa döneceğimizdir.
 Benim argümanım basitçe şu: biz – doğamız gereği, çocuklar olarak, bir
ıssız ada, savaş çıktığında, kriz vurduğunda - güçlü bir tercih için bizim iyi
taraf. BEN irade Sunmak the hatırı sayılır ilmi insan doğasına ilişkin daha
olumlu bir görüşün ne kadar gerçekçi olduğunu gösteren kanıtlar dır-dir. -
de the Aynı zaman, Ben ikna edilmiş BT abilir olmak Daha ile ilgili A
gerçeklik eğer evlenmekinanmaya başlayın.
İnternette dolaşan, bilinmeyen bir benzetmedir. Bu içerir İnandığım şey
basit ama derin bir gerçek:

Yaşlı bir adam torununa şöyle der: "İçimde bir savaş var. İki kurt
arasındaki korkunç bir dövüş. Biri kötü - kızgın, açgözlü, kıskanç,
kibirli ve korkak. Diğeri iyidir - huzurlu, sevgi dolu, mütevazı, cömert,
dürüst ve güvenilir. Bu iki kurt da hem kendi içinde hem de diğer
herkesin içinde savaşıyor.'

Bir süre sonra çocuk "Hangi kurt kazanacak?" diye

sorar.Yaşlı adam gülümsüyor.

'Beslediğin.'

Son birkaç yılda, ne zaman insanlara bu kitaptan bahsetsem, üzerinde

çalışırken, kaşlarım kalkık bir şekilde karşılandım. İnançsızlık ifadeleri. A
Alman yayıncı kitap teklifimi kesin bir dille geri çevirdi. Almanlar, dedi,
insanlığın doğuştan gelen iyiliğine inanmayın. Parisli bir üye entelijansiya,
Fransızların hükümetin sağlam eline ihtiyacı olduğu konusunda bana
güvence verdi. Ve Ne zaman BEN gezdi the Birleşik eyaletler sonrasında
the 2016 başkanlık seçim, herkes, her yerde, kafamın düz olup olmadığını
sordu.
 Çoğu insan düzgün mü? Hiç televizyon açmış mıydım?
Kısa bir süre önce, iki Amerikalı psikolog tarafından yapılan bir
araştırma bir kez kanıtladı yine insanlar kendi bencil doğamız fikrine ne
kadar inatla sarılabilirler. bu araştırmacılar sunulan Ölçek konular ile
birçok durumlar özellikli görünüşte güzel şeyler yapan diğer insanlar. Peki
ne buldular? Temel olarak, her yerde bencilliği görmek için eğitildiğimizi.
Yaşlı bir kişinin karşıdan karşıya geçmesine yardım
eden birini mi gördünüz?Ne gösteriş.
Görmek birisi teklif para ile A evsiz kişi?Kendini
daha iyi hissetmek istiyor olmalı.
Araştırmacılar deneklerine hakkında kesin veriler sunduktan sonra bile
kayıp cüzdanları iade eden yabancılar veya büyük çoğunluğunun nüfus hile
yapmaz veya hırsızlık yapmaz, çoğu denek insanlığı bir daha pozitif ışık.
"Bunun yerine," diye yazıyor psikologlar, "buna karar veriyorlar. görünüşte
özverili davranışlar mutlak olmak bencil sonrasında Tümü.' 20
Sinizm her şeyin teorisidir. Alaycı her zaman haklıdır.
Şimdi şöyle düşünebilirsiniz: Bir saniye, ben böyle yetiştirilmedim.
Benim geldiğim yerde birbirimize güvendik, yardımlaştık ve ayrıldık.
kapılar açıldı. Ve haklısın, yakından, insanları varsaymak kolay terbiyeli
Ailelerimiz ve arkadaşlarımız, komşularımız ve iş arkadaşlarımız gibi
insanlar işçiler.
Ancak insanlığın geri kalanına odaklandığımızda, şüphe hızla ortadan
kalkar. üzerinde. 1980'lerden beri yürütülen devasa bir anket olan Dünya
Değerler Araştırması'na katılın ile A ağ ile ilgili sosyal Bilim insanları
içinde neredeyse A yüz ülkeler. Bir standart soru şudur: 'Genel olarak
konuşursak, çoğu insanın güvenilebilir mi yoksa insanlarla ilişkilerinde çok
dikkatli olman mı gerekiyor?'
Sonuçlar oldukça iç karartıcı. Neredeyse her ülkede çoğu insan
düşünmek en diğer insanlar yapamamak olmak güvenilir Eşit içinde
kurulmuş demokrasiler
Fransa, Almanya, İngiltere ve Amerika Birleşik Devletleri gibi, çoğunluğu
the nüfus hisseler Bu fakir görüş ile ilgili onların aynı tür insan varlıklar. 21
Beni uzun zamandır büyüleyen soru, neden bu kadar olumsuz
davrandığımızdır. insanlık görüşü. İçgüdülerimiz yakın çevremizdekilere
güvenmek olduğunda topluluklar, insanlara bir araç olarak uygulandığında
tavrımız neden değişiyor? tüm? Neden bu kadar çok yasa ve yönetmelik, bu
kadar çok şirket ve kurumlar insanlara güvenilemeyeceği varsayımıyla mı
yola çıkıyor? Neden, bilim bize tutarlı bir şekilde A Gezegeninde
yaşadığımızı söylediğinde, ısrar ediyor muyuz? Gezegen B'de olduğumuza
inanıyor musun?
Eğitim eksikliği mi? Zorlu. Bu kitapta onlarca kişiyi tanıtacağım.
entelektüeller DSÖ vardır sadık inananlar içinde bizim ahlaksızlık
siyasi mahkumiyet? yine hayır Pek çok din, bunu bir inanç ilkesi olarak
kabul eder. insan günaha batmıştır. Pek çok kapitalist, hepimizin motive
olduğunu varsayar kişisel çıkar. Pek çok çevreci, insanları yıkıcı bir veba
olarak görüyor yeryüzünün üzerinde. Binlerce görüş; insan doğasına bir
bakış.
Bu var Ben merak ediyor. Neden Yapmak Biz hayal etmek insanlar
vardır kötü? Ne türümüzün kötü doğasına inanmaya başlamamızı mı
sağladı?

Bir an için piyasaya yeni bir ilacın çıktığını hayal edin. Süper olmuş-
bağımlılık yapar ve kısa sürede herkes bağımlısı olur. Bilim adamları
araştırıyor ve yakında alıntıladığım kadarıyla, ilacın "riskin yanlış
algılanmasına, kaygıya, düşük ruh hali, öğrenilmiş çaresizlik, aşağılama ve
düşmanlık diğerleri, [ve] duyarsızlaştırma'. 22
Bu ilacı kullanır mıyız? Çocuklarımızın denemesine izin verilir mi?
İstemek hükümet yasallaştırıyor mu? Yukarıdakilerin hepsine: evet. Çünkü
ben ne konuşuyorum hakkında zaten zamanımızın en büyük
bağımlılıklarından biridir. kullandığımız bir ilaç günlük, bu ağır şekilde
sübvansiyonlu Ve dır-dir dağıtılmış ile bizim çocuklar Açık Amasif ölçek.
O ilaç haber .
 Haberlerin sizin gelişiminiz için iyi olduğuna inanarak yetiştirildim. O
Nişanlı bir vatandaş olarak gazeteyi okumak ve akşamı izlemek sizin
görevinizdir. haberler. Haberleri ne kadar çok takip edersek o kadar bilgili
oluruz vedemokrasimiz daha sağlıklı. Bu hala birçok ebeveynin çocuklarına
anlattığı hikaye. ancak bilim adamları çok farklı sonuçlara varıyorlar.
haberlere göre düzinelerce ile ilgili çalışmalar, bir zihinsel sağlık tehlike. 23
Bu araştırma alanını ilk açan, 1990'larda George Ge oldu. Gerbner
(1919–2005). O Ayrıca uydurulmuş A terim ile betimlemek the olguŞunu
buldu: klinik belirtileri sinizm olan ortalama dünya sendromu , misantropi
ve kötümserlik. Haberleri takip edenlerin daha çok 'Çoğu insan yalnızca
kendini önemser' gibi ifadelere katılıyorum. Daha çok bizim bireyler olarak
durumu iyileştirmek için çaresiz olduğumuza inanırlar. dünya. Stresli ve
depresif olma olasılıkları daha yüksektir.
Birkaç yıl önce, otuz farklı ülkedeki insanlara basit bir soru soruldu. soru:
'Etraflı, Yapmak Sen düşünmek the dünya dır-dir edinme daha iyi,
kalmak the aynı mı yoksa kötüye mi gidiyor?' Rusya'dan Kanada'ya kadar
her ülkede İnsanların büyük çoğunluğu Meksika'dan Macaristan'a, her şeyin
yolunda olduğu yanıtını verdi. kötüleşiyor _ _ 24 Gerçek tam tersidir. Son
birkaç on yıllar, aşırı yoksulluk, savaş kurbanları, çocuk ölümleri, suç,
kıtlık, çocuk işçiliği, doğal afetlerdeki ölümler ve uçak kazalarının sayısı
sahip olmak Tümü düştü. biz yaşamak içinde the en zengin, en güvenli, en
sağlıklı dönem durmadan.
Öyleyse neden bunun farkına varmıyoruz? Basit. Çünkü haberler bununla
ilgili. İstisnai ve bir olay ne kadar istisnai ise - ister terör saldırısı olsun,
şiddetli ayaklanma veya doğal afet - haber değeri ne kadar büyükse.
yapacaksın Asla Görmek A başlık okuma SAYI İLE İLGİLİ İNSANLAR
YAŞAMAK İÇİNDE AŞIRI YOKSULLUK AŞAĞI İLE 137.000 O
ZAMANDAN BERİ DÜN, eşit
Yine de BT abilir doğru sahip olmak olmuştur bildirildi Her gün üzerinde
the sonyirmi beş yıl _ 25 ne de irade Sen durmadan Görmek A yayın
Gitmek canlı ile A muhabir
Açık the zemin DSÖ diyor, 'Ben ayakta Burada içinde the orta ile
ilgili Hiçbir yerde,Neresi Bugün hala var sinyal yok savaşın.'
A çift ile ilgili yıl evvel, A takım ile ilgili Flemenkçe sosyologlar analiz
edildi Nasıl Uçak kazaları medyada yer alıyor. 1991 ile 2005 yılları
arasında, kaza sayısı sürekli olarak düştü, medyanın ilgisini çektiler çünkü
bu tür kazalar sürekli olarak büyüdü. Ve tahmin edebileceğiniz gibi,
insanlar büyüdü giderek korkunç ile uçmak Açık bunlar giderek güvenli
yüzeyleri. 26
İçinde bir diğer çalışmak, A takım ile ilgili medya araştırmacılar
derlenmiş A veri tabanı ile ilgili sırayla göçmenlik, suç ve terörizm üzerine
dört milyondan fazla haber herhangi bir kalıp olup olmadığını belirlemek
için. Buldukları şey, zaman içinde Ne zaman göçmenlik veya şiddet
düşüşler, gazeteler vermek onlara Daha kapsama. 'Buradan,' Onlar
sonuçlandırıldı, 'Orası öyle gibi ile olmak hiçbiri veya eşit A arasındaki
negatif ilişki haber ve gerçeklik .' 27

İle ilgili kurs, ile ' haberler' BEN yapma Anlam Tümü gazetecilik. Birçok
formlar ile ilgili gazetecilik dünyayı daha iyi anlamamıza yardımcı olur.
Ama haberler - ben Anlam raporlama Açık son, arızi Ve sansasyonel
olaylar – dır-dir en yaygın. Batı ülkelerinde her on yetişkinden sekizi
günlük haber tüketicisidir. Günde ortalama bir saatimizi haberlerimizi
düzeltmek için harcıyoruz. üzerinde eklendi ömür boyu, yani üç yıl. 28
Biz insanlar, haberlerin felaketine ve kasvetine neden bu kadar
duyarlıyız? İki sebepler. bu Birinci dır-dir Ne psikologlar Arama
olumsuzluk önyargısı : biz iyiden çok kötüye eğilimlidir. Avcılık ve
toplayıcılığımıza geri döndük günlerce, bir örümcekten ya da bir yılandan
korkmak yüz kat daha iyiydi kez çok sık bir kez çok az. Çok fazla korku
seni öldürmez; fazla kesinlikle çok az olurdu.
kullanılabilirlik önyargısı ile karşı karşıyayız . Eğer kolayca yapabilirsek
hatırlamak örnekler ile ilgili A verilen şey, Biz farz etmek O şey dır-dir
nispeten yaygın. bu hakikat O biz bombalanmış günlük ile korkunç
hikayeler hakkında
uçak kazaları, çocuk hırsızları ve kafa kesme olayları hafıza – dünya
görüşümüzü tamamen çarpıtır. Lübnanlılar olarak istatistikçi Nassim
Nicholas Taleb kuru bir şekilde, "Yeterince rasyonel değiliz" diyor. maruz
kalmak için basmak'. 29
Bu dijital çağda, beslendiğimiz haberler sadece daha aşırı hale geliyor.
İçinde the eskimiş gün, gazeteciler yapmadı Bilmek fazla hakkında onların
bireysel okuyucular.Onlar yazdı için the kitleler. Ancak the insanlar arka
Facebook, Twitter _ VeGoogle Bilmek Sen Peki. Onlar Bilmek Ne
şoklar Ve dehşete düşürür Sen, OnlarBilmek Ne yapar Sen tıklamak.
Onlar Bilmek Nasıl ile yakalamak senin dikkat Vetutun ki size
kişiselleştirilmiş reklamların en kazançlı yardımını sunabilsinler. Bu
modern medya çılgınlık dır-dir Hiçbir şey az hariç BİR saldırı Açık the
sıradan Çünkü, Haydi olmak dürüst, the hayatları ile ilgili en insanlar
vardır tatlıöngörülebilir Güzel, Ancak sıkıcı. Bu yüzden sırasında
evlenmek tercih etmek sahip olmak Güzel komşularile sıkıcı hayatları
(Ve neyse ki en komşular yerleştirmek the fatura), 'sıkıcı'alışkanlık
yapmak Sen oturmak yukarı Ve almak fark etme. 'Güzel' yapmaz
satmak reklamlar. Ve Bu yüzdenSilikon Vadisi, bize her zamankinden
daha fazla sansasyonel tıklama tuzağı sunmaya devam ediyor.tam dolu
Peki, gibi A İsviçre romancı bir kere şaka, O 'Haberler dır-dir ile the akıl
Ne
şeker dır-dir ile the vücut . 30

A bir kaç yıl evvel BEN çözüldü ile yapmak A değiştirmek. HAYIR Daha
seyretme the haberler veya kahvaltıda telefonumda gezinmek. Şu andan
itibaren, ulaşmak için A iyi kitap. Hakkında tarih. Psikoloji. Felsefe.
Ancak çok geçmeden tanıdık bir şey fark ettim. Çoğu kitap aynı zamanda
istisnai hakkında. En çok satanlar tarihi her zaman hakkındadır. felaketler
ve sıkıntı, zulüm ve baskı. Savaş, savaş ve hakkında işleri biraz renklendir,
savaş. Ve bir kez olsun savaş olmazsa, o zaman biz varız. Ne tarihçiler
interbellum : savaşlar arasında.
 Bilimde de insanlığın kötü olduğu görüşü onlarca yıldır hüküm sürüyor.
Bakmak yukarı kitabın Açık insan doğa Ve yapacaksın bulmak başlıklar
beğenmek Şeytani erkekler _
bu Bencil Gen Ve bu Katil Sonraki kapı _ Biyologlar uzun varsayıldı the bir
hayvanınyapıyormuş gibi göründüğü en kasvetli evrim teorisi nazik bir şey,
bencilce çerçevelenmişti. Aile sevgisi mi? kayırmacılık! Maymun bir muzu
böler mi? Bir beleşçi tarafından sömürüldü ! 31 Bir Amerikalı olarak
biyolog alay, 'Ne geçer için işbirliği dönüşler dışarı ile olmak A karışım
fırsatçılık ve sömürü. […] Bir "özgeci" çizin ve bir izleyin "ikiyüzlü"
kanaması.' 32
Ve içinde ekonomi? Fazla the Aynı. ekonomistler tanımlanmış bizim
türler gibi the homo ekonomik : Her zaman niyet Açık kişisel kazanmak,
beğenmek bencil, hesap robotları Ekonomistler, bu insan doğası kavramı
üzerine bir katedral ile ilgili teoriler Ve modeller O yara yukarı
bilgilendirmek toplar ile ilgili mevzuat.
homo ekonomikus'un gerçekten var olup olmadığını araştırmamıştı .
Yani, ekonomist Joseph Henrich ve ekibi 2000 yılında bu konuyu ele alana
kadar değil. Beş kıtada on iki ülkede on beş topluluğu ziyaret ederek, test
edilmiş çiftçiler, göçebeler, avcılar ve toplayıcılar, hepsi bunu arıyor insansı
O sahip olmak güdümlü ekonomik teori için onlarca yıl. İle HAYIR
yaramak. Her biri ve her seferinde, sonuçlar insanların çok nezih olduğunu
gösterdi. Fazla tür. 33
Bu etkili bulguyu yayınladıktan sonra, Henrich araştırmasına devam etti.
the efsanevi yapı etrafında Hangi Bu yüzden birçok ekonomistler vardı
bükülmüş onların teoriler. Sonunda onu buldu: canlı homo ekonomikus .
Rağmen homo pek doğru bir kelime değil. Görünüşe göre homo ekonomikus
bir insan, Ancak A şempanze. ' kanonik tahminler ile ilgili the Homo
ekonomik modeli sahip olmak kanıtlanmış dikkate değer başarılı içinde
tahmin basit deneylerde şempanze davranışı ," dedi Henrich kuru bir sesle.
'Böylece hepsi teorik iş öyleydi Olumsuz heba olmuş, BT öyleydi Sadece
uygulamalı ile the yanlış türler.' 34
 Daha az eğlenceli olan ise, insan doğasına ilişkin bu belirsiz görüşün,
onlarca yıldır nocebo. 1990'larda ekonomi profesörü Robert Frank insanları
nihai olarak bencil olarak görmenin onun durumunu nasıl etkileyeceğini
merak etti. öğrenciler. Onlara yeteneklerini ölçmek için tasarlanmış bir dizi
görev verdi. cömertlik Sonuç? Ne kadar uzun süre ekonomi okudularsa, o
kadar çok bencil onlar haline gelmek. 'Biz haline gelmek Ne Biz öğretmek,'
Frank sonuçlandı. 35

İnsanların doğuştan bencil olduğu doktrini, dünyada kutsal bir geleneğe

sahiptir. batılı kanon. Harika düşünürler beğenmek Tukiditler, Augustine,
Machiavelli, Hobbes, Luther, Calvin, Burke, Bentham, Nietzsche, Freud ve
Amerika'nın Kurucu babalar her biri vardı onların sahip olmak versiyon ile
ilgili the kaplama teori ile ilgili medeniyet. Hepsi B gezegeninde
yaşadığımızı varsaydılar.
Bu alaycı görüş eski Yunanlılar arasında çoktan dolaşıyordu. Biz ilk
tarihçilerden biri olan Thukydides'in yazılarında okudu. 427'de Yunan adası
Corcyra'da çıkan bir iç savaşı anlatıyor. MÖ. "Uygar yaşamın olağan
gelenekleri kafa karışıklığı içindeyken," "İnsan doğası, yasaların olduğu
yerde bile saldırmaya her zaman hazırdır," diye yazmıştı. gerçek renkleriyle
kendini gururla gösterdi .' 36 Yani, insanlar davrandılar. hayvanlar gibi
Olumsuz bir görünüm, ilk günlerinden beri Hıristiyanlığın içine de nüfuz
etmiştir. Kilise Pederi Augustine (354–430), şu fikrin popülerleşmesine
yardımcı oldu: insanlar günahkar doğarlar. "Hiç kimse günahtan muaf
değildir," diye yazmıştı, "bir açıklığı olan bebek dünyevi hayat ama Bir tek
gün .' 37
Bu ilk günah kavramı Reform boyunca popülerliğini korudu .
Protestanlar Roma Katolik Kilisesi'nden ayrıldığında. Buna göre ilahiyatçı
ve reformcu John Calvin, "doğamız yalnızca yoksul ve iyilikten yoksun
ama her türlü kötülükten de o kadar verimli ve verimli ki boş duramaz.' Bu
inanç öyleydi kodlanmış içinde anahtar Protestanlar metinler beğenmek
the heidelber g
Bize insanların 'tamamen yapamayacaklarını' bildiren Catechism (1563) her
türlü iyiliğe ve her türlü kötülüğe meyillidir'.
Garip bir şekilde, sadece geleneksel Hristiyanlık değil, aynı zamanda
Aydınlanma , Aklı inancın önüne koyan düşünce, insan doğasına dair
acımasız bir görüşe dayanmaktadır. Ortodoks inananlar, türümüzün özünde
ahlaksız olduğuna ve yapabileceğimiz en iyi şey ince bir dindarlık cilası
uygulamaktır. Aydınlanma filozofları ayrıca ahlaksız olduğumuzu düşündü,
ancak örtmek için bir mantık kaplaması önerdi çürük.
İnsan doğasına ilişkin kavramlar söz konusu olduğunda, baştan sona
süreklilik Batılı düşünce dır-dir dikkat çekici. 'İçin Bu olabilmek olmak
söz konusu ile ilgili erkekler içinde genel: O nankördür, dönektir,
ikiyüzlüdür' diye özetledi siyasetin kurucusu. bilim, Niccolò Machiavelli.
'Yapabilselerdi bütün insanlar zorba olurdu' Amerikan demokrasisinin
kurucusu John Adams ile aynı fikirdeydi . 'Biz soyunuz Sigmund, sonu
gelmeyen bir dizi katil neslinden,' teşhisini koydu. Freud, modernin
kurucusu Psikoloji.
On dokuzuncu yüzyılda Charles Darwin, evrim teorisi ve ona da hızla
kaplama tedavisi verildi. bu ünlü bilim adamı Tomas Henry huxley (diğer
adıyla Darwin'in Buldok') hayatın insanın insana ve ulusa karşı büyük bir
savaşı olduğunu vaaz etti aykırı ulus'. 38 bu filozof Herbert Spencer satılmış
yüzlerce ile ilgili bunun alevlerini körüklememiz gerektiği iddiasıyla ilgili
binlerce kitap çünkü "Doğanın tüm çabası [yoksullardan] kurtulmak -
Dünya ile ilgili onlara, Ve yapmak oda için daha iyi '. 39
Hepsinden tuhafı, bu düşünürlerin neredeyse oybirliğiyle 'gerçekçiler',
muhalif düşünürler ise insana inandıkları için alay konusu oldular. terbiye _
40
Özgürlük mücadelesi veren bir feminist olan Emma Goldman ve Eşitlik
ona bir ömür boyu iftira ve küçümseme kazandırdı, bir keresinde şöyle
yazmıştı: 'Zavallı insan doğa, Ne berbat Suçlar sahip olmak olmuştur
bağlılık içinde senin isim! […]
Zihnî şarlatan ne kadar büyükse, şu konudaki ısrarı da o kadar kesindir:
kötülük ve zayıflıklar ile ilgili insan doğası.' 41
Bir dizi farklı alandan bilim adamları ancak son zamanlarda insanlık
hakkındaki acımasız görüşümüzün radikal bir revizyondan geçmesi
gerektiği sonucuna varıyoruz. Bu farkındalık hala o kadar başlangıç
aşamasında ki çoğu sahip olduklarının farkında değiller. şirket. Tanınmış
bir psikoloğun ona bundan bahsettiğimde haykırdığı gibi the yeni akımlar
içinde Biyoloji: 'Ah Tanrı, Bu yüzden onun olay Orası gibi Peki?' 42

İnsanoğluna yeni bir bakış arayışımı anlatmadan önce, paylaşmak

istiyorum. üç uyarı.
İlk olarak, insan iyiliği için ayağa kalkmak bir hidraya karşı durmaktır - o
her biri için iki kafa büyüyen mitolojik yedi başlı canavar Herkül atıldı.
Sinizm bunun gibi çok çalışır. Her misantropik için söndürdüğünüz
argümanın yerine iki tane daha çıkacaktır. Kaplama r teorisi bir geri
gelmeye devam eden zombi.
İkincisi, insanın iyiliğini savunmak, insanın iyiliğine karşı durmaktır.
güçler O olmak. İçin the güçlü, A umutlu görüş ile ilgili insan doğa dır-dir
büsbütün tehditkar Yıkıcı. Kışkırtıcı. BT ima eder O biz Olumsuz
dizginlenmesi, dizginlenmesi ve düzenlenmesi gereken bencil canavarlar.
ima ediyor farklı bir liderliğe ihtiyacımız olduğunu. özünde olan bir şirket
motive olmuş çalışanların yöneticilere ihtiyacı yoktur; angaje bir demokrasi
vatandaşların kariyer politikacılarına ihtiyacı yoktur.
Üçüncüsü, insanın iyiliğini savunmak, bir fırtınayı atlatmak demektir.
alay. Naif olarak anılacaksın. Geniş. Muhakemenizdeki herhangi bir
zayıflık irade olmak acımasızca maruz. Temel olarak, onun Daha kolay ile
olmak A alaycı bu karamsar profesör DSÖ vaazlar the doktrin ile ilgili
insan ahlaksızlık olabilmek
istediği her şeyi tahmin edebilir, çünkü kehanetleri şimdi gerçekleşmezse,
sadece bekleyin: başarısızlık her zaman köşede olabilir. Yoksa onun sesi
sebep sahip olmak önlenmiş the en kötüsü. bu peygamberler ile ilgili
kıyamet ses ah Bu yüzden derin, ne söylerlerse söylesinler.
Aksine, umudun nedenleri her zaman geçicidir. Hiçbir şey yok yanlış
gitti - henüz. Henüz aldatılmadınız. Bir idealist haklı olabilir tüm hayatı
boyunca ve hala saf olarak reddedilebilir. Bu kitap, değiştir şunu. Çünkü
mantıksız, gerçek dışı ve imkansız görünen şey Bugün dönebilir olmak
yarın kaçınılmaz
Onun zaman için A yeni gerçekçilik Onun zaman için A yeni görüş ile
ilgili insanlık

bu Gerçek Kral o f the Sinekler

Ne zaman BEN başladı yazı Bu kitap, BEN biliyordu Orası öyleydi bir
hikaye BEN istemek sahip olmakadrese.
Hikaye Pasifik'te ıssız bir adada geçiyor. A uçak az önce düştü. Hayatta
kalanlar sadece bazı İngiliz okul çocukları. talihlerine inanamayanlar. Sanki
kazayla inmişler gibi macera kitaplarından biri. Kumsal, deniz kabukları ve
kilometrelerce sudan başka bir şey yok.Ve daha da iyisi: yetişkinler yok.
Daha ilk gün, çocuklar bir çeşit demokrasi kurarlar. Bir oğlan - Ralph –
dır-dir seçilmiş ile olmak the grubun Önder. atletik, karizmatik Ve
Yakışıklı, o the altın erkek çocuk ile ilgili the demet. Ralph'ın oyun plan
dır-dir basit:
1) İyi eğlenceler. 2) Hayatta kal. 3) Geçen gemiler için duman işaretleri
yapın.
 Bir numara başarıdır. Diğerleri? Çok değil. erkek çocukların çoğu ateşle
ilgilenmekten çok ziyafet çekmek ve eğlenmekle ilgileniyorlar. Jack, kızıl
saçlı, domuz avlamak için bir tutku geliştirir ve zaman geçtikçe o ve
arkadaşları giderek pervasızlaşıyor. Sonunda bir gemi geçtiğinde mesafede,
yangındaki mevzilerini terk ettiler.
'sen son Dakika the tüzük!' Ralph suçlamak
öfkeyle.Jack omuz silkiyor. 'Kimin umurunda?'
"Elimizdeki tek şey kurallar!"
Gece çöktüğünde, çocuklar gördükleri canavardan korkarak dehşete
kapılırlar. inan adada pusuya yatmaktadır. Gerçekte, tek canavar onların
içindedir. Çok geçmeden yüzlerini boyamaya başladılar. Giysilerini
çıkarmak. Ve ezici dürtüler geliştirirler - çimdiklemek, tekmelemek,
ısırmak.
Tüm çocuklardan sadece biri soğukkanlılığını korumayı başarır.
Domuzcuk, olarak diğerleri Arama o Çünkü o daha tombul hariç the
dinlenmek, sahip olmak astım, giyer gözlük Ve yapamamak yüzmek
domuzcuk dır-dir the ses ile ilgili sebep, ile Hangi hiç kimse dinler. 'Ne
vardır Biz?' O harikalar kederle. İnsanlar mı? Veya hayvanlar? Veya
vahşiler mi?'
Haftalar geçer. Sonra bir gün bir İngiliz deniz subayı karaya çıkar. bu ada
şimdi için için için yanan bir çorak arazi. olmak üzere üç çocuk domuzcuk,
vardır ölü. 'BEN meli sahip olmak düşünce,' the subay sitemler onlara, 'O A
ambalaj ile ilgili ingiliz erkek çocuklar istemek sahip olmak olmuştur
hünerli ile koymak yukarı A daha iyi göstermek hariç O.' Bir zamanların
terbiyeli ve terbiyeli erkek çetesinin lideri Ralph, gözyaşlarına boğulur.
"Ralph masumiyetin sonu için ağladı" ve "dünyanın karanlığı için ağladı"
diye okuduk. adamın kalp …'

Bu hikaye Asla olmuş. Bir İngilizce okul müdürü yapılmış BT yukarı

içinde 1951.'Yapmazdım BT olmak A iyi fikir,' William _ altın kaplama
diye sordu onun eş bir gün, 'ile
Bir adadaki bazı çocuklar hakkında gerçekten nasıl olacaklarını gösteren bir
hikaye yazın. davranmak?' 1
Golding'in Sineklerin Tanrısı kitabı eninde sonunda on milyonlarca
satacaktı. nüshaları, otuzdan fazla dile çevrilecek ve bunlardan biri olarak
selamlanacakthe klasikleri yirminci yüzyıl.
Geriye dönüp bakıldığında, kitabın başarısının sırrı açıktır. Golding'in bir
insanlığın en karanlık derinliklerini tasvir etme konusunda ustaca bir
yetenek. 'Başlasak bile temiz bir sayfayla,' diye yazmıştı yayıncısına
yazdığı ilk mektubunda, 'doğamız bizi bir pislik yapmaya zorluyor .' 2 Ya da
daha sonra söylediği gibi, "İnsan kötülüğü üretir. gibi bir arı bal üretir .' 3
Tabii ki Golding, 1960'ların ruhuna sahipti . nesil, ebeveynlerini İkinci
Dünya'nın vahşeti hakkında sorguluyordu. Dünya Savaşı. Auschwitz bir
anormallik miydi, bilmek istiyorlardı ya da her birimizin içinde saklanan bir
Nazi mi var?
Sineklerin Tanrısı'nda William Golding ikincisini ima etti ve bir gol attı.
ani çarpma. Etkili eleştirmen Lionel Trilling, o kadar ki, roman 'Kültürde
bir mutasyona işaret etti .' 4 Sonunda, Golding bir tane bile kazandı.
Yapıtları için Nobel Ödülü. Çalışmaları 'insan durumunu aydınlatıyor' the
dünya ile ilgili Bugün,' yazdı the İsveççe Nobel Kurul, 'ile the gerçekçi
anlatı sanatının açıklığı ve çeşitliliğini ve evrenselliğini efsane.'
Bu günlerde Sineklerin Tanrısı bir "sadece" romandan çok daha fazlası
olarak okunuyor. Elbette, diğer tüm kurgularla birlikte rafa kaldırılmış
uydurma bir hikaye ama Golding'in yorumu insan doğası da onu kaplama
teorisi üzerine gerçek bir ders kitabı haline getirdi. Golding'den önce hiç
kimse bir kitapta böylesine ham gerçekçiliği denememişti. çocuklar
hakkında. Bozkırlardaki evlerin veya ıssız evlerin duygusal hikayeleri
yerine küçük prensler, burada - görünüşte - çocukların gerçekte ne
olduklarına sert bir bakış vardı beğenmek.
2

Sineklerin Tanrısı'nı ilk kez gençken okumuştum . hayal kırıklığına

uğradığımı hatırlıyorum sonra, zihnimde defalarca evirip çevirirken. Ama
bir saniye bile yapmadı BEN şüphe etmeyi düşün Golding'in görüşü insan
doğası.
Yıllar sonra kitabı tekrar alana kadar bu olmadı. Ne zaman ben Yazarın
hayatını araştırmaya başladım, ne kadar mutsuz bir birey olduğunu
öğrendim. öyleydi Alkolik. Depresyona yatkın. Çocuklarını döven bir
adam. 'BEN Golding, " Nazileri her zaman anladım ," diye itiraf etti,
"çünkü ben doğası gereği bu tür. Ve bu, "kısmen o üzücü öz-bilginin
dışındaydı" o yazdı Sineklerin Tanrısı . 5
Diğer insanlar Golding'e çok az ilgi gösteriyordu. Biyografi yazarının
gözlemlediği gibi, tanıdıklarının isimlerini doğru heceleme zahmetine bile
katlanmamıştı. '[A] Golding, benim için insanlarla gerçekten tanışmaktan
daha acil bir konu olduğunu söyledi. 'İnsanın doğası sermaye ile M.' 6
Ve ben de merak etmeye başladım: gerçek çocukların ne olduğunu hiç
kimse inceledi mi? kendilerini ıssız bir adada yapayalnız bulsalar ne
yaparlardı? ben yazdım Sineklerin Tanrısı'nı modern ile karşılaştırdığım
konuyla ilgili makale bilimsel içgörüler ve her ihtimalde çocukların çok
hareket edeceği sonucuna vardı. farklı . 7 Biyolog Frans de Waal'dan alıntı
yaptım: kanıt olarak Bu dır-dir Ne çocuklar kaldı ile onların sahip olmak
cihazlar olacak Yapmak'. 8
O parçanın okuyucuları şüpheyle yanıt verdi. İlgili tüm örneklerim
çocuklar de Ev, de okul, veya de yaz kamp. Onlar yapmadı cevap the Temel
soru: Çocuklar ıssız bir adaya bırakıldığında ne olur? tek başına mı
Böylece başlamak Benim arayış için A gerçek hayat Kral ile ilgili the
sinekler _

İle ilgili kurs, the şans O herhangi Üniversite istemek durmadan sahip
olmak izin verildi araştırmacılar ile ayrılmak genç Ölçek konular yalnız
içinde the el değmemiş doğa için aylar
Açık son vardı ince, eşit içinde the 1950'ler. Ancak yapamadı BT sahip
olmak olmuş bir yerde, bazen, kazayla? Söylemek, sonra gemi enkazı?
Basit bir internet aramasıyla başladım: 'Gemi kazası geçiren çocuklar.'
'Gerçek hayattaki Lord Sineklerin .' "Bir adadaki çocuklar." Aldığım ilk
vuruşlar bir felaketle ilgiliydi 2008 yapımı, katılımcıları birbirine düşüren
İngiliz realite şovu. Ancak bir süre internette gezindikten sonra pek
tanınmayan bir blogla karşılaştım. çarpıcı bir hikaye anlattı: "1977'de bir
gün, altı çocuk Tonga'dan yola çıktı. balık tutma gezisi […] Büyük bir
fırtınaya yakalanan çocuklar, bir deniz kazasında gemi kazası geçirdiler.
ıssız ada. Bu küçük kabile ne yapıyorlar? Asla yapmamak için bir anlaşma
yaptılarkavga.' 9
Makale herhangi bir kaynak sağlamadı. Birkaç saat daha sonra
Tıklayınca hikayenin tanınmış bir yazara ait bir kitaptan geldiğini keşfettim.
anarşist, Colin Ward, Ülkedeki Çocuk (1988). koğuş, içinde dönüş, İtalyan
bir politikacı Susanna Agnelli tarafından derlenen bir rapora atıfta bulundu.
bazı uluslararası komite veya diğer.
Umutlu hissederek raporu aramaya koyuldum. Ve şans benden yanaydı:
Birleşik Krallık'ta bir ikinci el kitapçıda bir nüsha buldum. İki hafta sonra o
paspasımın üzerine indi. Araştırdım aradığımı buldum sayfa 94.
Altı erkek çocuklar yalnız Açık BİR ada. Aynı hikaye, Aynı detaylar,
Aynı ifade, Ve
– bir kere Tekrar – HAYIR kaynak. 10
Tamam, belki Susanna Agnelli'nin izini sürerek ona sorabilirim diye
düşündüm. Neresi o var the hikaye. Ancak HAYIR çok şans: baraka
geçti uzak içinde 2009. Eğer Bu gerçekten olmuştu, diye düşündüm,
bununla ilgili bir makale olmalı. 1977. Sadece bu da değil, çocuklar hala
hayatta olabilirdi. Ama yapabileceğim gibi ara Arşiv arşivde hiçbir şey
bulamadım.

Bazen tek gereken biraz şanstır. Bir gazeteyi inceleyerek Arşiv bir gün,
BEN daktilo A yıl yanlış Ve Bitti yukarı derin içinde the 1960'lar.
Ve işte oradaydı. Agnelli'nin raporundaki 1977'ye yapılan atıf, bir yazım
hatası oldu.
İçinde the 6 Ekim 1966 baskı ile ilgili Avustralyalı gazete bu yaş , A
manşet bana sıçradı: 'tonga kazazedeleri için pazar gösterimi'. bu hikaye
endişeli altı erkek çocuklar DSÖ vardı olmuştur kurmak üç haftalar
daha erken Açık A Pasifik Okyanusu'ndaki bir ada grubu olan Tonga'nın
güneyindeki kayalık adacık (ve ingiliz hamilik değin 1970). bu erkek
çocuklar vardı olmuştur kurtarıldı ile BİR Avustralyalı deniz kaptanı, daha
fazlası için 'Ata adasında mahsur kaldıktan sonra bir yıldan fazla. Habere
göre kaptanın televizyonu bile varmış. erkeklerin macerasının yeniden
canlandırılması için istasyon.
Hayatta kalma hikayeleri şimdiden en büyük klasik hikayelerden biri
olarak görülüyor.denizin,' diye bitirdi parça.
Sorularla dolup taşıyordum. Çocuklar hala hayatta mıydı? Ve bulabilir
miyim televizyon görüntüleri? En önemlisi, yine de bir ipucum vardı:
kaptanın adı Peter Warner'dı. Belki de hala yaşıyordu! ama nasıl gidiyorsun
dünyanın diğer ucundaki yaşlı bir adamın yerini belirleme hakkında mı?
Kaptanın adını ararken bir şans daha yakaladım. İçinde son sorun ile ilgili
the Günlük Merkür , A minik yerel kağıt itibaren Mackay, Avustralya, şu
manşetle karşılaştım: ARKADAŞLAR 50 YILLIK TAHVİLİ
PAYLAŞIYOR. Yanında iki adamın küçük bir fotoğrafı basılmıştı,
gülümserken, biri elinde kol diğerinin etrafında asılı. Makale şöyle
başlıyordu: 'Bir muz tarlasının derinliklerinde Lismore yakınlarındaki
Tullera'da beklenmedik bir çift eş oturuyor […] Bu adamların gülen gözler
ve yaşlarını gizleyen ışıltılı bir enerji. en büyüğü 83 yaşında, zengin bir
sanayicinin oğlu. 67 yaşındaki genç, kelimenin tam anlamıyla, bir çocuk
doğa.' 11
Onların isimler? Peter uyarıcı Ve Mano Tamam. Ve Neresi vardı Onlar
tanışmak?Issız bir adada.
3

Bir Eylül sabahı yola çıktık. Eşim Maartje ve ben bir araba kiralamıştık.
Brisbane'de, Avustralya'nın doğu kıyısında, endişeyle teker. Gerçeği
almasıyla sinirlerin bir ilgisi olabilir. Ehliyet sınavımı geçmek için altı
deneme yaptım ve şimdi direksiyonda gezinmem gerekiyordu. yolun sol
tarafı. Ama aynı zamanda: Bir ana buluşmaya gidiyordum 'denizin harika
klasik hikayelerinden biri'nden bir karakter.
Yaklaşık üç saat sonra , ortada bir nokta olan hedefimize vardık. Google
Haritalar'ı şaşırtan hiçbir yer yok. Yine de oradaydı, önde oturuyordu bu
toprak yoldan alçak bir evin görüntüsü: altı kayıp çocuğu kurtaran adam elli
Yıllar önce. Yüzbaşı Peter Warner.
Önce BEN söylemek onun hikaye, Orası vardır A bir kaç şeyler Sen
meli Bilmek hakkında Peter, Çünkü onun hayat yalnız dır-dir değer A
film. O öyleydi doğmak the en gençbir zamanlar dünyanın en zengin ve en
güçlü adamlarından biri olan Arthur Warner'ın oğlu Avustralya. Geri içinde
the 1930'lar, Arthur hükmedilen üzerinde A büyüklük imparatorluk isminde
2010 yılında ülkenin radyo pazarına hakim olan Electronic Industries,
zaman.
Peter, babasının izinden gitmek üzere yetiştirilmişti. Bunun yerine, on
yedi yaşında kaçtı. Macera aramak için denize açıldı. 'İD tercih etmek ile
kavga doğa yerine hariç insan varlıklar,' O Daha sonra açıkladı. 12

Peter sonraki birkaç yılını Hong Kong'dan Hong Kong'a yedi denizde
yelken açarak geçirdi. Stockholm, Şangay'dan St. Petersburg'a. Sonunda
beşe döndüğünde yıllar sonra savurgan oğul babasına gururla bir İsveçli
hediye etti. kaptan sertifikası. Etkilenmeyen Warner Sr, oğlunun bir faydalı
meslek
'ne var' en kolay?' Peter diye
sordu. 'Muhasebe,' Arthur
Yalan. 13
 Peter'ın diplomasını alması beş yıl daha gece okuluna gitti. O babasının
şirketinde çalışmaya başladı, yine de deniz onu çağırıyordu ve her ne zaman
O abilir elde etmek uzak Peter gitmiş ile Tazmanya, Neresi O tutulmuş
onun sahip olmak balıkçı filosu. Onu Tonga'ya getiren, bu yandan balık
tutmasıydı. kış ile ilgili 1966. O vardı düzenlenmiş BİR kitle ile the kral ile
sormak Tonga sularında ıstakoz yakalama izni. Ne yazık ki, Majesteleri
taufa'ahau Tupou IV reddetti.
Hayal kırıklığına uğrayan Peter, Tazmanya'ya geri döndü, ancak yolda
biraz dolambaçlı yol, dıştan asil sular, ile döküm onun ağlar. Ve bu Ne
zaman O testeremasmavi denizde ufacık bir ada.
Ata adası.
Peter, asırlardır orada hiçbir geminin demirlemediğini biliyordu. ada
olmuştu 1863'te bir köle gemisinin ortaya çıktığı karanlık bir güne kadar bir
kez yaşadı ufukta ve yerlilerle birlikte yelken açtı. O zamandan beri 'Ata
ıssız - lanetlenmiş ve unutulmuş.
Ama Peter garip bir şey fark etti. Dürbünüyle bakınca gördü yeşil
kayalıklarda yanmış yamalar. "Tropik bölgelerde yangınların çıkması
alışılmadık bir durumdur. başlangıç kendiliğinden,' O söylenmiş biz, A
yarım yüzyıl Daha sonra. 'Bu yüzden BEN karar verilmiş ile araştırmak.'
Teknesi adanın batı ucuna yaklaşırken, Peter duyulmuş gelen bir haykırış
karga yuvası.
Birinin arıyorum!' bağırdı bir ile ilgili onun erkekler
'Anlamsız,' Peter bağırdı geri. 'Onun Sadece Ciyaklıyor Deniz kuşları.'
Ama sonra dürbünüyle bir çocuk gördü. Çıplak. Saçları ona kadar
omuzlar. Bu vahşi yaratık uçurumun kenarından atladı ve suya daldı. su.
Birden Daha erkek çocuklar takip etti, bağıran de the tepe ile ilgili onların
akciğerler.
Peter, Polinezyalılara dikkat ederek mürettebatına silahlarını
doldurmalarını emretti. tehlikeli suçluları uzak adalara boşaltma geleneği.
sürmedi uzun için the Birinci erkek çocuk ile ulaşmak the bot. 'Benim
isim dır-dir Stephen,' O ağladı içinde
mükemmel İngilizce. Altı kişiyiz ve on beş yıldır burada olduğumuzu
düşünüyoruz. ay.'
Peter biraz şüpheciydi. Gemiye binen çocuklar, iddia etti Tonga'nın
başkenti Nuku'alofa'daki bir yatılı okulda öğrencilerdi. Okul yemeklerinden
bıkmışlar, bir gün bir balıkçı teknesine binmeye karar vermişler. sadece bir
fırtınaya yakalanmak için.
Muhtemel hikaye, diye düşündü Peter. İki yönlü telsizini kullanarak aradı
Nuku'alofa. Operatöre "Burada altı çocuğum var" dedi. 'Sana onlarınkini
verirsem İsimler, orada öğrenci olup olmadıklarını öğrenmek için okula
telefon edebilir misiniz?'
'Durmak ile,' gelmek the cevap.
Yirmi dakika geçti. (Peter hikayenin bu kısmını anlatırken bir biraz
buğulu gözlü.)
Sonunda, 'Telsizden çok gözü yaşlı bir operatör geldi ve 'Buldunuz' dedi.
onlara! Bu çocuklar ölüme terk edildi. Cenazeler düzenlendi. Eğer onun
onlar, bu bir mucize!"'
BEN diye sordu Peter eğer yapardı durmadan duyulmuş ile ilgili the kitap
Efendisi the sinekler _
'Evet, Ya sahibim Okumak BT,' O güldü. 'Ancak bu A tamamen farklı
hikaye!'

Takip eden aylarda mümkün olduğu kadar kesin bir şekilde yeniden inşa
etmeye çalıştım. o küçücük Ata adasında neler olmuştu. Peter'ın hafızası
ortaya çıktı olmak harika. Eşit de the yaş ile ilgili doksan, her şey O
anlatılan öyleydi ile tutarlı diğer kaynaklar. 14
En önde gelen diğer kaynağım, Peter'dan arabayla birkaç saat uzaklıkta
yaşıyordu. Mano O sırada on beş yaşında olan ve şimdi yetmişini geride
bırakan Totau, Kaptan arasında onun en yakın Arkadaşlar. A çift günler
sonrasında bizim ziyaret etmek ile Peter,
Mano, Deception'da karımı ve beni garajında karşılamayı bekliyordu. Koy,
Brisbane'in hemen kuzeyinde.
bu gerçek Kral ile ilgili the sinekler _ Mano söylenmiş biz, başlamak
içinde Haziran 1965.
bu kahramanlar vardı altı çocuklar, Tümü öğrenciler de Aziz Andrew's,
A sıkı Katolik biniş okul içinde Nuku'alofa. bu en yaşlı öyleydi on altı, the
en küçükleri on üç ve ortak bir noktaları vardı: canları sıkılmıştı. akılsız
Gençler ömür boyu görevler yerine macerayı özlediler okul yerine denizde
Bu yüzden bir kaçış planı yaptılar: Fiji'ye, yaklaşık beş yüz mil uzakta,
hatta Yeni Zelanda'ya kadar. 'Okuldaki diğer birçok çocuk biliyordu,' diye
anımsıyordu Mano, 'ama hepsi bunun bir şaka olduğunu düşündü.'
Orada öyleydi sadece bir engel. Hiçbiri ile ilgili onlara sahip olunan A
bot, Bu yüzden Onlar karar verilmiş ile 'borç almak' bir itibaren Bay Tanya
_ Uhila, A balıkçı Onlar Tümü beğenmedim
bu erkek çocuklar alınmış biraz zaman ile hazırlanmak için the yolculuk.
İki çuvallar ile ilgili muz, birkaç hindistancevizi ve küçük bir gaz brülörü
aldıkları tüm malzemelerdi. paketlenmiş. Bırakın pusulayı, harita getirmek
hiçbirinin aklına gelmemişti. Ve hiçbiri deneyimli bir denizci değildi.
Sadece en küçüğü, David, bir tekneyi nasıl yönlendireceğini biliyordu (ona
göre, 'bu yüzden onu istiyorlardı' gelmem birlikte'). 15
Yolculuk aksamadan başladı. Küçük teknenin ayrıldığını kimse fark
etmedio akşam liman Gökyüzü açıktı; sadece hafif bir esinti durgun deniz.
Ama o gece çocuklar çok büyük bir hata yaptılar. Uykuya daldılar.
Birkaç saat daha sonra başlarının üzerine düşen suyla uyandılar. Karanlıktı.
Tüm etraflarında doruğa çıkan köpüklü dalgaları görebiliyorlardı.
kaldırdılar denize açılmak, Hangi the rüzgâr derhal yırttı ile parçalar.
Sonraki ile kırmak öyleydi the dümen.
"Eve vardığımızda," diye şaka yaptı en büyükleri olan Sione, "Taniela'ya
teknesini söylemeliyiz. kendisi gibidir - çok yaşlı ve huysuz .' 16
Sonraki günlerde şaka yapacak çok az şey vardı. 'için sürüklendik sekiz
gün,' dedi Mano bana. Yemeksiz. Susuz.' Çocuklar denedi balık yakalamak.
Oyuklarda bir miktar yağmur suyu toplamayı başardılar. hindistancevizi
kabukları ve aralarında eşit olarak paylaştı, her biri birer yudum aldı. sabah
ve akşam başka. Sione gazda deniz suyunu kaynatmayı denedi brülör, ama
o devrildi ve yandı geniş bir parçası onun bacağı.
Sonra sekizinci gün ufukta bir mucize gördüler. Kara. A daha doğrusu
küçük ada. Sallanan palmiye ağaçlarıyla tropik bir cennet değil ve kumlu
plajlar, ama hantal bir kaya kütlesi, birden fazla çıkıntı yapıyor. okyanustan
bin fit uzakta.
 Bunlar gün, Ata dır-dir dikkate alınan yaşanmaz. A sağlam İspanyol
maceracı bunu birkaç yıl önce keşfetti. Bunun iyi olabileceğini düşündü
zenginler için düzenlediği batık seferlerinin sıra dışı özellikleriyle
ihtiyaçlar. Kontrol etmeye gitti, ama zavallı adam sadece dokuz gün içinde
aramak zorunda kaldı. bırakıyor. Bir gazeteci, şirketinin dünyaya açılıp
açılmayacağını sorduğunda kayalık çıkıntı, diye yanıtladı belirsiz terimlerle.
'Asla. bu ada dır-dir uzak fazla zorlu.' 17

bu gençler vardı A yerine farklı deneyim. 'İle the zaman Biz ulaşmış,'
Kaptan uyarıcı _ yazdı içinde onun anılar, ' erkek çocuklar vardı ayarlamak
yukarı A küçük
yemek bahçesi, yağmur suyunu depolamak için oyulmuş ağaç gövdeleri,
ilginç ağırlıklara sahip spor salonu, badminton kortu, tavuk ağılları ve kalıcı
ateş, Tümü itibaren el işi, BİR eskimiş bıçak bıçak ağzı Ve fazla kararlılık.'
18

Daha sonra bir mühendis olan Stephen, sayısız başarısız denemeden

sonra, iki çubuk kullanarak kıvılcım üretmeyi başardı. Oğlanlar makyaj
yaparken- Sineklerin Tanrısı'nın ateşin üzerinde yumruklaşmaya geldiğine
inan , gerçek hayatta olanlar Sineklerin Tanrısı alevlerini korudu, bu yüzden
bir yıldan fazla hiç sönmedi. yıl.
Çocuklar, iki kişilik ekipler halinde çalışmaya karar verdiler ve sıkı bir
kadro oluşturdular. bahçe, mutfak ve bekçi görevi. Bazen tartışıyorlardı,
ama ne zaman ne olduysa mola vererek çözdüler. Kavgacılar Gitmek ile zıt
biter ile ilgili the ada ile Serin onların öfke, Ve, 'Sonrasında dört saat
veya Bu yüzden,' Mano Daha sonra hatırladı, 'evlenmek getirmek onlara
geri birlikte. Daha sonra "Tamam, şimdi özür dile" derdik. Bu şekilde
arkadaş kaldık.' 19
Günleri şarkı ve dua ile başladı ve sona erdi. Kolo bir moda derme çatma
gitar itibaren A parça ile ilgili dalgaların karaya attığı odun, yarım A
Hindistan cevizi kabuk Ve altı enkaz halindeki teknelerinden kurtarılan
çelik teller - Peter'ın sakladığı bir alet tüm bu yıllar boyunca - ve
morallerini yükseltmek için oynadılar.
Ve morallerinin yükseltilmeye ihtiyacı vardı. Bütün yaz boyunca
neredeyse hiç yağmur yağmadı, araba sürerken çocuklar susuzluktan çılgına
dönüyor. Ayrılmak için bir sal inşa etmeye çalıştılar ada, ama dalgaların
çarpmasıyla parçalandı . 20 Sonra fırtına çıktı adayı kasıp kavuran ve
kulübelerine bir ağaç düşüren.
Hepsinden kötüsü, Stephen bir gün kaydı, bir uçurumdan düştü ve
bacağını kırdı. Diğer çocuklar onun peşinden gittiler ve sonra geri
dönmesine yardım ettiler. en tepeye kadar. Bacağını sopa ve yapraklar
kullanarak ayarladılar. Endişelenme, Sione şaka yaptı 'Kuyu Yapmak senin
iş, sırasında Sen yalan Orası beğenmek Kral taufa'ahau Tupoukendisi!' 21
Çocuklar nihayet 11 Eylül 1966 Pazar günü kurtarıldı.
Fiziksel olarak en iyi durumdaydılar. Yerel doktor Dr Posesi Fonua,
Daha sonra ifade şaşkınlık de onların kaslı fizik Ve Stephen'ın mükemmel
iyileşmiş bacak.
Ancak bu, çocukların küçük macerasının sonu değildi çünkü onlar
ulaşmış geri içinde Nuku'alofa, Onlar kurmak the polis beklemek ile
tanışmak onlara. Memurların dönüşünden dolayı heyecanlanmış olmalarını
bekleyebilirsiniz. kasabanın altı kayıp oğlu. Ama hayır. Peter'ın teknesine
bindiler, çocukları tutukladılar ve hapse attılar. Oğlanların yelkenli teknesi
olan Bay Tani ela Uhila on beş ay önce 'ödünç alınmış', hâlâ öfkeliydi ve
basmak masraflar.
Neyse ki çocuklar için Peter bir plan yaptı. onun aklına geldi gemi
enkazlarının hikayesinin mükemmel bir Hollywood malzemesi olduğunu.
altı çocuk bir adada mahsur kalmış… bu, insanların uzun süredir hakkında
konuşacakları bir hikayeydi. yıl. Ve yapı onun babanın Kurumsal
muhasebeci, Peter yönetilen the şirketin filmi haklar ve insanları tanıyordu
içinde televizyon. 22
Kaptan tam olarak ne yapacağını biliyordu. Önce Tonga'dan aradı.
Sydney'deki Channel 7'nin yöneticisi. 'Avustralya haklarına sahip
olabilirsiniz' dedi onlara söyle. 'Bana dünya haklarını ver. O zaman bu
çocukları dışarı çıkaracağız. hapse at ve onları adaya geri götür.' Sonra
Peter, Bay'ı görmek için dolaştı. Uhila'yı ikna etti ve eski teknesi için ona
150 sterlin ödedi ve çocukları gemide serbest bıraktı. Filmde işbirliği
yapmaları şartıyla.
Birkaç gün sonra, Kanal 7'den bir ekip eski DC-3'e geldi. haftada bir
sefer Tonga'ya uçtu. Sahneyi Maartje'ye anlatmak ve ben, diye kıkırdar
Peter. O uçaktan şu TV türlerinden üç tanesi indi. şehirli takım elbiseleri ve
sivri uçlu ayakkabıları.'
Grup, yedekte altı çocukla birlikte 'Ata'ya vardığında, çete Kanaldan 7
oldu yeşil etrafında solungaçlar Daha da kötüsü, onlar yapmadı bilgi
birikimi ile
yüzmek 'Yapma endişelenmek,' Peter emin onlara. 'Bunlar erkek çocuklar
irade kaydetmek Sen.'
Kaptan, titreyen adamları kürek çekerek kırıcılara çıkardı. 'Burası çık
dışarı.'
Elli yıl sonra bile, hatıra Peter'ın gözlerini yaşartıyor - bu sefer
kahkahadan. 'Ben de onları attım ve bu Avustralyalı televizyon insanları
vardı batıyor aşağı, the Tonganlar dalış aşağı, toplama onlara yukarı, alarak
onlarasörf boyunca, onları kayalara çarparak.'
Daha sonra grup, günün geri kalanını alan uçuruma tırmanmak zorunda
kaldı. Nihayet zirveye vardıklarında, TV ekibi bitkin bir halde yere yığıldı.
Olumsuz 'Ata hakkındaki belgesel şaşırtıcı bir şekilde başarılı olmadı.
sadece değildi çekimler berbattı, ancak 16 mm'lik filmin çoğu kayboldu ve
geride büyük bir toplam kaldı ile ilgili sadece otuz dakika. 'Aslında,'
Peter düzeltir, 'yirmi dakika, artıreklamlar.'

Doğal olarak Kanal 7 belgeselini duyar duymaz hemen yapmak istedim.

bak. Peter'da yoktu, bu yüzden Hollanda'da bir ajansla iletişime geçtim. eski
kayıtları bulma ve geri yükleme konusunda uzmanlaşmış. Ama şu şekilde
araolabilir, hiçbir yerde bulunamadı.
Sonra Peter tekrar müdahale etti ve beni bağımsız bir şirketle temasa
geçirdi. 2006'da 'çocukları' ziyaret eden Steve Bowman adlı film yapımcısı .
Steve hikayelerinin hak ettiği ilgiyi hiçbir zaman görmediği için hüsrana
uğradı. Onun sahip olmak belgesel vardı Asla yayınlandı Çünkü onun
distribütör gitmiş iflas etti, ama yine de ham röportajları vardı. Nazikçe
onları benimle paylaşmayı teklif etti. ve ayrıca beni grubun en yaşlısı olan
Sione ile temasa geçirmek için. Sonra o ilan edildi O O vardı the ayak
tabanı geriye kalan kopyalamak ile ilgili O orijinal 16mmbelgesel.
'Onu görebilir miyim?'
Steve'e sordum. "Elbette,"
diye yanıtladı.
 Ve işte böyle - bilinmeyen bir konuda bir hikayeye rastladıktan aylar
sonra altı kazazede çocuk hakkında blog – Birdenbire orijinalini izliyordum
Dizüstü bilgisayarımdaki 1966 görüntüleri. "Ben Sione Fataua'yım," diye
başladı. 'Beş sınıf arkadaşı St Andrew's Lisesi'nden ve ben Haziran'da bu
adada karaya vurduk 1965.'

Oğlanlar Tonga'daki ailelerinin yanına döndüklerinde ruh hali coşkuluydu.

Neredeyse the bütün ada ile ilgili Ha'afeva – nüfus dokuz yüz – vardı
onlarıevedavet etmek için çıktı . 'Bir parti biter bitmez Hazırlıklar için bir diğer
başlamak,' anlatılan the 1966 belgesel seslendirme
Peter ulusal bir kahraman ilan edildi. Çok geçmeden bir mesaj aldı Kral
taufa'ahau Tupou IV kendisi, davetkar the Kaptan için bir diğer kitle. "Altı
tebaamı kurtardığınız için teşekkür ederim," Majesteleri söz konusu. 'Şimdi
ben bir şey var için yapabilir Sen?'
Kaptanın fazla düşünmesi gerekmedi. 'Evet! ıstakozu tuzağa düşürmek
istiyorumbu suları aşın ve burada bir iş kurun.'
Bu sefer kral razı oldu. Peter Sidney'e döndü, görevinden istifa etti.
babanın şirketi ve yeni bir gemi görevlendirdi. Sonra altı çocuğu oldu
getirilmiş üzerinde Ve imtiyazlı onlara the şey O vardı başladı BT Tümü:
BİR Tonga'nın ötesindeki dünyayı görme fırsatı. Sione, Stephen, Kolo'yu
işe aldı. David, Luke ve Mano yeni balıkçı teknesinin mürettebatı olarak.
bu teknenin adı? bu ata .

Bu dır-dir the gerçek hayat Kral ile ilgili the Sinekler

İç açıcı bir hikaye olduğu ortaya çıktı - en çok satan romanların konusu,
Broadway oyunları ve gişe rekorları kıran filmler.
 Aynı zamanda kimsenin bilmediği bir hikaye. Ata'nın oğulları ise
William Golding'in karanlığa terk edilmiş kitabı hâlâ geniş çapta okunuyor.
medya hatta tarihçiler, onun, farkında olmadan, en popüler eğlence türler
Açık televizyon Bugün: gerçeklik TELEVİZYON.
Big Brother'dan Temptation'a kadar sözde realite şovlarının öncülü Ada ,
insanların kendi hallerine bırakıldıklarında şöyle davranmalarıdır:
canavarlar Hit'in yaratıcısı " Sineklerin Tanrısı'nı okudum ve yeniden
okudum " dedi Survivor dizisi bir röportajda. İlk olarak on iki yaşımdayken
okudum, Tekrar Ne zaman BEN öyleydi hakkında yirmi Ve Tekrar Ne
zaman BEN öyleydi otuz Ve o zamandan beri Biz yaptı olarak programla
Peki.' 23
Tüm bu türü başlatan şov MTV'nin The Real World'üydü . O zamandan
beri BT Birinci yayınlandı içinde 1992, Her bölüm açılır ile A döküm üye
okuma, 'Bu dır-dir the doğru hikaye ile ilgili Yedi yabancı insanlar […]
Bulmak dışarı Ne insanlar kibar olmayı bırakıp gerçek olmaya başladığında
olur.'
Uzanmak, hile, kışkırtıcı, karşıtlaştırıcı – bunlar vardır Ne her biri taksit
bizi 'gerçekleşmek' anlamına geldiğine inandırırdı. Ama zaman ayırın
bunun gibi programların perde arkasına bakın ve adayları göreceksiniz
yönlendirilmek, sarhoş olmak ve birbirlerine karşı oynanan şekillerde şok
ediciden daha az bir şey değil. için ne kadar manipülasyon gerektiğini
gösterir.insanların içindeki en kötüyü ortaya çıkarmak.
Başka bir realite şovu olan Kid Nation , bir keresinde kırk çocuğu bir
araya getirmeye çalıştı. New Mexico'daki bir hayalet kasabada, her birinin
son bulmasını umarak. diğerlerinin boğazları. Bu olmadı. 'Periyodik olarak
bizim çok iyi anlaşıyorlardı,' diye anımsıyordu bir katılımcı daha sonra, 've
bir şeye neden olmak bizim için için kavga et .' 24

Şöyle diyebilirsiniz : Bunun gerçekten ne önemi var ?

Hepimiz biliyoruz ki bu sadeceeğlence.
 Ancak nadiren bir hikaye sadece bir hikayedir. Hikayeler de nocebos
olabilir . İçinde A son çalışmak, psikolog Bryan Gibson gösterdi O
seyretme Kral Sinek tipi televizyon insanları daha agresif yapabilir . 25
Çocuklarda, the korelasyon arasında görmek şiddetli Görüntüler Ve
saldırganlık içinde yetişkinlik asbest ve kanser arasındaki veya arasındaki
ilişkiden daha güçlüdür. kalsiyum alımı ve kemik yığın. 26
Alaycı öyküler, bakış açımız üzerinde daha da belirgin bir etkiye sahiptir.
Dünya. İngiltere'de yapılan başka bir çalışma, daha çok izleyen kızların
gerçeklik televizyon Ayrıca Daha sıklıkla söylemek O yapı Anlam Ve
söylüyorum yalanlar vardır hayatta ilerlemek için gereklidir . 27 Medya
bilimcisi George ge Gerbner'in özetlediği gibi yukarı: '[O] DSÖ anlatır the
hikayeler ile ilgili A kültür Gerçekten yönetir insan davranış .' 28
Onun zaman Biz söylenmiş A farklı tür ile ilgili hikaye.
Gerçek Sineklerin Tanrısı bir dostluk ve sadakat hikayesidir. birbirimize
yaslanabilirsek ne kadar güçlü olduğumuzu gösterir. İle ilgili tabii ki tek
hikaye. Ama eğer Sineklerin Tanrısı'nı yapacaksak Milyonlarca genç için
okuma gerekli, o zaman onlara da anlatalım gerçek çocukların kendilerini
ıssız bir adada mahsur buldukları zaman. 'Onları kullandım sosyal bilgiler
derslerimizde hayatta kalma hikayesi, St. Tonga'daki Andrew Lisesi yıllar
sonra geri çağrıldı. 'Öğrencilerim yapamadı' doymak BT.' 29
Bu yüzden Ne olmuş ile Peter Ve Mano mu? Eğer Sen olmak ile
bulmak kendin Açık Tullera'nın dışında, Lismore yakınlarında bir muz
tarlasına rastlayabilirsiniz. onlara: iki daha eski erkekler, ticaret espriler,
silâh bol dökümlü etrafında her biri başkalarının omuzlar. Biri büyük bir
sanayicinin oğlu, diğeri daha mütevazı kökler. Ömür boyu arkadaşlar.
Karım, Peter'ın fotoğrafını çektikten sonra, bir dolaba döndü ve ortalığı
karıştırdı. etrafında için A biraz, Daha sonra çizdi dışarı A ağır yığın ile
ilgili kağıtlar O O koydu içinde Benim
eller. Onun anılar, O açıkladı, yazılı için onun çocuklar Ve torunlar.
BEN baktı aşağı de the Birinci sayfa. 'Hayat sahip olmak öğretilen
Ben A Harika anlaşmak,' BT Her zaman iyi olanı aramanız gerektiği dersi
de dahil olmak üzere başladı. ve insanlarda olumlu.'
Peter Warner, Eylül 2017. Fotoğraf © Maartje ter Horst.
 Mano totau, Eylül 2017. Fotoğraf © Maartje ter Horst.

Bölüm Bir

ONLAR DURUM VEYA

DOĞA

"İnsanlık her zaman ve her yerde o kadar aynıdır ki, tarih bize bu
hususta yeni veya garip hiçbir şey bildirmez. Başlıca kullanımı sadece
ile keşfetmek the devamlı Ve evrensel prensipler ile ilgili insan doğa.'

Davut Hume (1711–1776)

Ata adasındaki altı çocuğun yürekleri ısıtan hikayesi bir sapıklık mı? Veya
yapmak BT belirtmek bir şey Daha engin? Dır-dir BT BİR yalıtılmış
anekdot, veyainsan doğasının örnek bir örneği?
Başka bir deyişle, biz insanlar iyiye mi kötüye mi daha yatkınız?
Bu, filozofların yüzlerce yıldır boğuştuğu bir soru. Leviathan'ı olan
İngiliz Thomas Hobbes'u (1588-1679) düşünün. 1651'de yayımlandığında
şok dalgası yarattı. Hobbes kınandı, mahkum Ve azarlanmış, Ve henüz Biz
Hala Bilmek onun isim, sırasında onun eleştirmenler çoktan unutuldu. The
Oxford History of Western'in benim baskısı Felsefe, şaheserini "politik
bilimin en büyük eseri" olarak tanımlar. şimdiye kadar yazılmış felsefe'.
Ya da Fransız filozof Jean-Jacques Rousseau'yu (1712-78) ele alalım.
kaleme alınmış A halefiyet ile ilgili birimler O var o içine her
zamankinden daha derin bela. O
mahkum edildi, kitapları yakıldı ve hakkında tutuklama emri çıkarıldı.
tutuklamak. Ama tüm küçük zulmünün isimleri hafızalarda kaybolmuş olsa
da, Rousseau bilinen kalır bugün.
İkisi hiç tanışmadı. Rousseau doğduğunda, Hobbes otuz üç yıl öldü.
Buna rağmen birbirlerine karşı çekilmeye devam ediyorlar. diğer içinde the
felsefi boks yüzük. İçinde bir köşe dır-dir Hobbes: the bizi insan doğasının
kötülüğüne inandıracak kötümser. Yalnızca sivil toplumun bizi temelden
kurtarabileceğini iddia eden adam. içgüdüler. Diğer köşede, Rousseau:
Bunu bizim dönemimizde ilan eden adam. canı gönülden hepimiz iyiyiz
Kurtuluşumuz olmaktan çok uzak, Rousseau bizi mahveden şeyin 'uygarlık'
olduğuna inanılıyordu.
Adlarını hiç duymamış olsanız bile, bu ikisinin karşıt görüşleri Ağır
sikletler, toplumun en derin bölünmelerinin temelinde yer alır. başkasını
bilmiyorum çekişme ile kazık gibi yüksek, veya sonuçlar gibi geniş
kapsamlı daha sert daha iyi sosyal hizmetlere karşı cezalar, sanat okuluna
karşı ıslah okulu, yukarıdan aşağıya yönetmek e karşı yetkili takımlar, eski
moda evin geçimini sağlayanlar bebek taşıyan babalara karşı -
yapabildiğiniz her türlü tartışmayı ele alın düşünün ve bir şekilde Hobbes
arasındaki karşıtlığa kadar gider. ve Rousseau.

Thomas Hobbes'la başlayalım. ilk filozoflardan biridir. Kendimizi

gerçekten bilmek istiyorsak, nasıl olduğunu anlamamız gerektiğini
savunuyoruz. atalarımız yaşadı. Zamanda 50.000 yıl geriye gittiğimizi hayal
edin. O avlanma ve toplanma günlerinde nasıl bir etkileşim içindeydik?
nasıl yaptık hukuk kuralları, mahkemeler, yargıçlar, hiçbir hapishaneler mi
polis mi?
Hobbes düşünce O biliyordu. 'Okumak kendin,' O yazdı: parçalara
ayırmak senin sahip olmak korkular Ve duygular Ve Sen irade böylece
Okumak Ve Bilmek Ne vardır the benzer durumlarda tüm diğer
insanların düşünceleri ve tutkuları.'
 Hobbes bu yöntemi kendisine uyguladığında yaptığı teşhis şuydu:
gerçekten kasvetli.
Eskiden, diye yazmıştı, biz özgürdük. ne istersek yapabilirdik memnun
ve sonuçları korkunçtu. İnsan hayatı bu durumda doğa, onun sözleriyle,
"yalnız, fakir, pis, kaba ve kısaydı". bu nedenin basit olduğunu teorileştirdi.
İnsan korku tarafından yönlendirilir. Korkusu diğeri Ölüm korkusu.
Güvenliği özlüyoruz ve 'daimi ve huzursuz arzusu sonra güç güç, bu durur
sadece ölüm'.
bu sonuç? Binaen ile Hobbes, 'A durum ile ilgili savaş ile ilgili Tümü
aykırı Tümü.'
Bellum omnium in omnes.
Ancak yapma endişelenmek, O emin biz. Anarşi olabilmek olmak
evcilleştirilmiş Ve barış kurulmuş - eğer hepimiz özgürlüğümüzden
vazgeçmeyi kabul edersek. kendimizi koymak için, vücut Ve ruh, içine the
eller ile ilgili A yalnız egemen. O adlı Bu İncil'deki bir deniz canavarından
sonra mutlak hükümdar: Leviathan.
Hobbes'un düşünme tedarik edilen the temel felsefi mantık için BİR
argüman O istemek olmak tekrarlanan binlerce, hayır, milyonlarca ile
ilgili zamanlar sonrasında yöneticiler ve diktatörler, valiler ve generaller
tarafından...
'Vermek biz güç, veya Tümü dır-dir kayıp.'

İleri sar hakkında A yüz yıl Ve Biz rastlamak Jean-Jacques İsimsiz bir
müzisyen olan Rousseau bir gün Vincennes hapishanesine doğru yürürken,
Paris'in hemen dışında. Fakir arkadaşı Denis Diderot'yu ziyarete gidiyor.
hakkında talihsiz bir şaka yaptığı için hapse atılan filozof the metresi bir
hükümet bakanı
İşte o zaman olur. Bir gölgelik altında dinlenmek için mola verdikten
sonra ağaç, Rousseau dır-dir yapraklanma başından sonuna kadar the en
sonuncu sorun ile ilgili Merkür de Fransa Ne zaman onun göz düşme
Açık BİR reklamcılık O irade değiştirmek onun hayat. Onun A Arama
Dijon Akademisi tarafından düzenlenen bir makale yarışmasına başvurular
için. Katılımcılardan aşağıdaki soruyu cevaplamaları istenir:
 'Sahip olmak the restorasyon ile ilgili the bilimler Ve sanat katkıda
bulundu ile the ahlakın arınması mı?'
Rousseau hemen bilir onun cevap. 'de the an ile ilgili O okurken," diye
yazmıştı daha sonra, "başka bir evren gördüm ve başka bir evren oldum.
Adam.' O anda sivil toplumun bir lütuf değil, bir nimet olduğunu anladı.
küfür. Gibi O devam etti Açık onun yol ile Neresi onun masum arkadaş
öyleydi hapsedildiğinde, "insanın doğal olarak iyi olduğunu ve sadece bu
kurumlar insanları kötü yapar'.
Rousseau'nun makale kazanmak Birinci ödül.
İçinde the yıl O takip etti, O büyüdü ile haline gelmek bir ile ilgili the
lider filozoflar ile ilgili onun gün. Ve, BEN sahip olmak ile söylemek,
onun iş dır-dir Hala A zevk ile Okumak. Rousseau sadece büyük bir
düşünür değil, aynı zamanda yetenekli bir yazardı. Almak Bu sert geçit
hakkında the icadı özel mülk:

Bir toprak parçasını çitle çevirdikten sonra onu avucunun içine alan ilk
adam. 'Bu benim' demeye başladı ve inanacak kadar basit insanlar
buldu sivil toplumun gerçek kurucusuydu. Kaç suç, nasıl kaç savaş, kaç
cinayet, kaç talihsizlik ve dehşet, O adam insan türünü kurtarabilir
miydi? Kazıkları dolduran ya da hendekleri dolduran arkadaşlarına
şöyle seslenmeliydi: Emin olun. Olumsuz ile Dinlemek ile Bu sahtekar;
Sen vardır kayıp, eğer Sen unutmak O the meyveler ile ilgili dünya eşit
olarak hepimize ait ve dünyanın kendisi hiç kimseye ait değil!

Rousseau, o lanetlenmiş sivil toplumun doğuşundan beri, vardı gitmiş

yanlış. çiftçilik, kentleşme, devlet olma – Onlar yoktu kaldırdı bizkaostan
çıktı, ama bizi köleleştirdi ve mahkum etti. Yazının icadı ve baskı basmak
vardı sadece yapılmış önemli daha kötüsü. 'Teşekkürler ile tipografik
karakterler,' O yazdı, ' tehlikeli hayaller ile ilgili Hobbes […] irade
geriye kalmakiçin durmadan.'
 İçinde the iyi eskimiş günler önce bürokratlar Ve krallar, Rousseau
inandı her şeyin daha iyi olduğunu. İnsanların 'doğa durumunda' var olduğu
zamanlar hala şefkatli varlıklardık. Şimdi alaycı ve bencil olurduk. ilgili.
Bir zamanlar sağlıklı ve güçlüydük. Şimdi tembeldik ve zayıf. Uygarlık ona
göre çok büyük bir hataydı. Yapmalıyız özgürlüğümüzü asla çarçur
etmedik.
Rousseau'nun düşüncesi, bir teori için temel felsefi mantığı sağladı.
binlerce, hayır, milyonlarca kez tekrarlanacak olan argüman anarşistler ve
ajitatörler, özgür ruhlar ve ateşli oduncular tarafından:
'Vermek biz özgürlük, veya Tümü dır-dir kayıp.'

Bu yüzden Burada Biz vardır, üç yüz yıl Daha sonra.

Politikamız üzerinde çok az başka filozofun derin bir etkisi olmuştur.
eğitim ve dünya görüşü bu ikisi gibi. Tüm ekonomi bilimi bizi gören
Hobbesçu insan doğası kavramına dayandırıldı. gibi akılcı, kendi kendine
hizmet bireyler. Rousseau, için onun parça, sahip olmak olmuştur inancı
nedeniyle eğitimde son derece etkili - devrim niteliğinde on sekizinci yüzyıl
- çocukların özgür ve dizginsiz büyümeleri gerektiğini.
Bugüne kadar, Hobbes ve Rousseau'nun etkisi şaşırtıcı. Bizim
muhafazakar ve ilerici, realist ve idealist modern kamplar, onlara kadar
izlenebilir. Ne zaman bir idealist daha fazla özgürlüğü savunursa ve eşitlik,
Rousseau onaylarcasına gülümser. Alaycı homurdandığında Hobbes, bunun
yalnızca daha fazla şiddete yol açacağını söyleyerek hemfikir olarak başını
salladı.
Bu ikisinin yazıları hafif bir okuma yapmaz. Rousseau, içinde özellikle,
yoruma çok yer bırakıyor. Ama bu günlerde bir ana çekişme noktalarını test
etme pozisyonu. Hobbes ve Rousseau, Ne de olsa, biz bilimsel bilgileri
toplarken, koltuk teorisyenleriydik. kanıt onlarca yıldır.
 Bu kitabın 1. Kısmında şu soruyu inceleyeceğim: Hangi filozof Sağ?
Doğa günlerimizin geride kaldığına şükretmeli miyiz? ya da biz bir
zamanlar soylu vahşiler miyiz?
A Harika anlaşmak menteşeler Açık the cevap.

Yükselişi Homo p yavru

hakkında anlaşılması gereken ilk şey , evrimsel olarak tabiri caizse biz
bebeğiz. Bir tür olarak daha yeni ortaya çıktık. Hayal edin ki Yeryüzündeki
tüm yaşam tarihi, dört yerine sadece bir takvim yılını kapsar. milyar. Ekim
ortasına kadar, bakteriler kendilerine ait bir yere sahipti. Kasım ayına kadar
tomurcukları ve dallarıyla bildiğimiz hayat ortaya çıkmadı. kemikler ve
beyinler.
Ve Biz insanlar? Biz yapılmış bizim giriş Açık 31 Aralık, de yaklaşık
23:00 Daha sonra etrafta dolaşarak yaklaşık bir saat geçirdik. avcı-
toplayıcılar, ancak 23:58'de çiftçiliği icat etmeye başlıyorlar "Tarih"
dediğimiz diğer her şey son altmış saniyede olup bitti. gece yarısı: tüm
piramitler ve kaleler, şövalyeler ve leydiler, buhar motorlar ve roket
gemileri.
 Homo sapiens , göz açıp kapayıncaya kadar tüm dünyayı doldurdu. en
soğuk tundralardan en sıcak çöllere. Hatta ilk tür olduk büyük patlama
gezegenden ayrıl ve aya ayak bas.
Ama neden biz? İlk astronot neden bir muz değildi? Veya bir inek? veya
bir şempanze?
Bunlar aptalca sorular gibi gelebilir. Ama genetik olarak yüzde 60'ız
muza özdeş, yüzde 80 inekten ayırt edilemez ve yüzde 99 şempanzelerle
aynı yüzde. Süt sağacağımız tam olarak belli değil bizi sağmaları yerine
inekleri ya da şempanzeleri kafese koyup şempanzeleri değil diğer etrafta.
Neden başına 1 olmalı yüzde hepsini yap fark?
Uzun bir süre ayrıcalıklı konumumuzu Tanrı'nın plan. İnsan ırkı diğer tüm
canlılardan daha iyi, daha akıllı ve üstündü. şey – O'nun yaratmasının
zirvesi.
Ama yine de, on milyon yıl önce (kabaca 30 Aralık'ta), uzaylılar ziyaret
the toprak. Abilir Onlar sahip olmak tahmin edilen the yükselmek ile ilgili
Homo sapiens mi ? Bir şans değil. Homo cinsi henüz yoktu. dünya
kelimenin tam anlamıyla hala bir maymunlar gezegeni ve kesinlikle kimse
şehirler inşa etmiyordu, kitap yazmak veya roket fırlatmak.
Rahatsız edici gerçek şu ki biz de - düşünen yaratıklar kendimizi Bu
yüzden eşsiz – vardır the ürün ile ilgili A kör işlem isminde evrim.olarak
da bilinen, çoğunlukla kıllı yaratıklardan oluşan gürültülü bir aileye aitiz.
primatlar. Sağ yukarı ile on dakika önce gece yarısı, Biz eşit vardı
diğer homininler şirket için 1 Ta ki gizemli bir şekilde ortadan kaybolana
kadar.
önemini ilk kavramaya başladığım zamanı çok iyi hatırlıyorum. evrim.
On dokuz yaşındaydım ve Charles Darwin hakkında bir konferans
dinliyordum. benim ipod'um. Bir hafta depresyondaydım. Tabii, İngilizceyi
öğrenmiştim bilim adamı gibi A çocuk, Ancak İD katıldı Hıristiyan okul Ve
the Biyoloji Öğretmen
sunulan evrim gibi Sadece bir diğer kaçık teori. Um, Olumsuz Kesinlikle,
BEN istemeksonra öğren.
Yaşamın evrimi için temel bileşenler basittir. Sen ihtiyaç:

sürü ile ilgili

cefa.
Çok fazla
mücadele.
çok zaman

Kısacası, evrim süreci şu şekildedir: hayvanlarda daha fazlası vardır.

besleyebileceklerinden daha fazla yavru. Biraz daha iyi adapte olanlar çevre
(daha kalın kürk veya daha iyi kamuflaj düşünün) biraz daha yüksek
üremek için hayatta kalma şansı. Şimdi dostça bir koşu oyunu hayal edin
milyarlarca yaratığın tozu ısırdığı, bazıları sopayı yavrularına devretmeden
önce. Bu ayak yarışını devam ettir yeterince uzun - diyelim ki dört milyar
yıl - ve aradaki küçük farklılıklar ebeveynler ve çocuklar geniş ve çeşitli bir
hayat ağacına ayrılabilirler.
bu BT. Basit, Ancak muhteşem.
Bir zamanlar rahip olmayı düşünen biyolog Darwin'e göre, İncil'deki
hikayeyle doğanın acımasızlığını uzlaştırmanın imkansızlığı yaratma
nihayetinde yerlebir edilmiş onun inanç içinde Tanrı. Dikkate almak, O
yazdı, the asalak yaban arısı, BİR böcek O bırakır onun yumurtalar
içinde A canlı tırtıl Üzerine kuluçka, the larvalar yemek yemek the tırtıl
itibaren the içeri dışarı, neden olmak Akorkunç, uzun soluklu ölüm.
Nasıl bir hastalıklı akıl böyle bir şey düşünür?
Kimse, o kim. Beyanname yok, büyük bir tasarım yok. Ağrı, acı ve
mücadele sadece evrimin motorlarıdır. suçlayabilir misin Darwin'in
teorisini yayınlamayı yıllarca ertelediği için mi? Bir arkadaşa yazmak, dedi
oldu 'itiraf etmek gibi bir cinayet ' 2
 Evrim teorisi o zamandan beri daha neşeli görünmüyor. 1976'da ingiliz
biyolog Richard Dawkins yayınlanan onun magnum başyapıt Açık the
Genlerin yaşamın evriminde oynadıkları araçsal rol, anlamlı bir şekilde The
Bencil Gen. İç karartıcı bir okuma. yapmak için doğaya güveniyor
musunuz? dünya A daha iyi yer? Daha sonra Dawkins dır-dir temizlemek:
yapma tutmak senin nefes. 'İzin vermek cömertliği ve özgeciliği öğretmeye
çalışıyoruz' diye yazıyor, 'çünkü doğuştan bencil.' 3
Yayınlanmasından kırk yıl sonra, İngiliz halkı Bencil Gen'i oyladı.
şimdiye kadar yazılmış en etkili bilim kitabı . 4 Ancak sayısız okuyucu
hissetti moralsiz üzerine ulaşmak the son. 'BT hediyeler BİR korkunç
bir şekilde karamsar insan doğası görüşü [...] yine de onun görüşünü
çürütmek için herhangi bir argüman sunamıyorum nokta görüş,' diye yazdı
biri. "Keşke okumasaydım ." 5

İşte buradayız, kaba ve uzun bir sürecin ürünü olan Homo sapiens. işlem.
Türlerin yüzde 99,9'unun nesli tükenirken, biz hala buradayız. Gezegeni
fethettik ve – kim bilir? – Samanyolu olabilir Sonraki.
Ama neden biz?
Sen belki farz etmek O onun Çünkü bizim genler vardır the en bencil ile
ilgili onlara Tümü. Çünkü Biz vardır güçlü Ve akıllı, eğilmek Ve Anlam.
Ve henüz … vardır Biz? Güçlü olmaya gelince: hayır, pek değil. Bir
şempanze bizi ısırabilir kırılan ter Bir boğa tek bir keskin boynuzuyla
zahmetsizce bize mızrak saplayabilir. -de doğumdan sonra tamamen
çaresiziz ve ondan sonra zayıf, yavaş kalıyoruz ve ağaçlara kaçmakta bile
bu kadar iyi.
Belki onun Çünkü biz Bu yüzden akıllı? Açık the yüz ile ilgili BT, Sen
belki düşünmek Bu yüzden. Homo sapiens, sauna gibi enerji tüketen koca
bir beyne sahiptir. Kuzey kutbu. Beynimiz vücudumuzun sadece yüzde
2'sini oluşturuyor olabilir ağırlık ama onlar kullanırlar başına 20 yüzde
kalori tüketiyoruz . 6
 Ama insanlar gerçekten bu kadar parlak mı? Zor bir toplam yaptığımızda
veya güzel bir resim çizin, bu beceriyi genellikle bir başkasından öğrendik.
Şahsen, örneğin, ona kadar sayabilirim. Etkileyici, elbette, ama bundan
şüpheliyim Kendi başıma sayısal bir sistem bulabilirdim.
Bilim adamları yıllardır hangi hayvanın bu hastalığa sahip olduğunu
bulmaya çalışıyorlar. en doğal akıllılar. Standart prosedür zekamızı
karşılaştırmaktır. angutanlar ve şempanzeler gibi diğer primatlarınkine .
(Normalde, insan denekler yeni yürümeye başlayan çocuklar, çünkü
diğerlerini beşiklemek için daha az zamanları oldu. insanlar.) İyi bir örnek,
bir şirket tarafından tasarlanan otuz sekiz testlik seridir. Almanya'da
uzamsal farkındalık konularını değerlendiren araştırma ekibi, hesaplama ve
nedensellik . 7 Aşağıdaki tablo sonuçları göstermektedir.
 Bu doğru, yeni yürümeye başlayan çocuklar hayvanat bahçesindeki
hayvanlarla aynı puanları alıyor. Ve alır daha kötüsü. Dönüşler dışarı O
bizim çalışma hafıza Ve hız ile ilgili işleme bilgi - geleneksel olarak insan
yaşamının temel taşlarından biri olarak kabul edilir istihbarat – olmaz
kazanmak biz herhangi ödüller de.
Bu, bir test geliştiren Japon araştırmacılar tarafından gösterildi.
yetişkinlerin şempanzelere karşı nasıl durduğunu değerlendirin. Konular
yerleştirildi bir dizi rakamın (birden dokuza kadar) yanıp söndüğü bir
ekranın önü. verildikten sonra zaman miktarı - her zaman bir saniyeden az -
basamaklar şu şekilde değiştirildi: beyaz kareler. Deneklere ekrandaki
noktalara dokunmaları talimatı verildi. sayıların göründüğü yer, düşükten
yükseğe doğru.
Kısaca, Team Human Team Chimp'i yenecek gibi görünüyordu. Ama ne
zaman araştırmacılar testi zorlaştırdı ( sayıların daha erken kaybolmasını
sağlayarak), şempanzeler öne geçti. Grubun Einstein'ı Ayuma'ydı. diğer
katılımcılardan daha hızlı ve daha az hata yaptı. 8 Ayuma bir şempanze.

Tamam, ham beyin gücüyle değerlendirildiğinde, insanlar bizim daha

kıllılarımızdan daha iyi değil kuzenler O halde, büyük beyinlerimizi ne için
kullanıyoruz?
Belki biz Daha marifetli. bu the dönüm noktası ile ilgili the Makyavelist
İtalyan Rönesans filozofunun adını taşıyan zeka hipotezi Niccolò
Machiavelli, Prens'in yazarı (1513). için bu el kitabında Hükümdarlar,
Machiavelli'nin içinde kalmak için bir yalan ve aldatma ağı ördüğünü
öğütler. güç. Bu hipotezin taraftarlarına göre, tam olarak bu milyonlarca
yıldır yapıyoruz: her zamankinden daha yaratıcı yollar tasarlamak ile
dolandırmak bir bir diğer. Ve Çünkü söylüyorum yalanlar almak Daha
bilişsel doğru olmaktan çok enerji, beyinlerimiz nükleer cephanelikler gibi
büyüdü Soğuk Savaş sırasında Rusya ve ABD. Bu zihinsel silahlanma
yarışının sonucu bu sapien süper beyin
 Bu hipotez doğru olsaydı, insanların diğer primatları yenmesini
beklerdiniz. rakibinizi kandırmaya dayanan oyunlarda kolayca. Ama böyle
bir şans yok. Çok sayıda araştırma, şempanzelerin bu testlerde bizden daha
iyi puan aldığını ve insanlar berbat yalancılardır. 9 Sadece bu da değil,
başkalarına güvenmeye yatkınız, hangi açıklar Nasıl con sanatçılar
olabilmek aptal onların işaretler. 10
Homo sapiens'in başka bir tuhaflığına getiriyor . Machiavelli, kendiklasik
kitap, duygularınızı asla açığa vurmamanızı tavsiye ediyor. Pokerin
üzerinde çalış yüz, diye ısrar ediyor; utanç hiçbir amaca hizmet etmez.
Amaç, adil yollarla kazanmaktır veya faul. Ama sadece utanmazlar
kazanırsa, neden dünyadaki tek tür insanlar? the bütün hayvanlar alemi
kızarmak mı ?
, kızarmanın "en tuhaf ve en insani" olduğunu söyledi. tüm ifadelerin' Bu
olgunun evrensel olup olmadığını öğrenmek isteyerek, gönderilmiş edebiyat
ile herkes içinde onun yabancı ağ, oylama misyonerler, tüccarlar ve
sömürge bürokratları. 11 Evet, hepsi yanıtladı, buradaki insanlar kızar da.
Ancak Neden? Neden yapmadı kızarma nesli tükenmek?

Onun Ağustos 1856. -de A kireçtaşı taş ocağı kuzey ile ilgili Köln, iki
işçiler az önce bir ömür boyu keşif yaptı. İskeleti ortaya çıkardılar
yeryüzünde yürüyen en tartışmalı yaratıklardan biri.
Olumsuz O Onlar fark etmek BT. Eskimiş kemikler, çoğunlukla ayı
veya sırtlan, rutin olarak mahsul yukarı içinde onların astar ile ilgili iş Ve
Sadece elde etmek atılmış dışarı ile the diğer atık. Ancak Bu zaman
onların gözetmen bildirimler the kalıntılar uzanmak içinde the çöplük.
düşünme Bir mağara ayısının kemikleri olabilirler, havalı olacaklarına karar
verir. Yerel bir lisede fen bilimleri öğretmeni olan Johann Carl Fuhlrott'a
hediye. Beğenmek birçok insanlar içinde the günler önce Netflix, Fühlrott
dır-dir BİR hırslı fosil kolektör.
 Fuhlrott onları görür görmez bunların sıradan olmadığını anlar. kemikler.
İlk başta iskeletin insana ait olduğunu düşünür ama yolunda gitmeyen bir
şeyler vardır. Kafatası garip. Çıkıntılı bir kaş çıkıntısı ile eğimli ve uzundur
Ve çok büyük bir burun.
O hafta, yerel gazeteler şaşırtıcı bir "Yarış Yarışı" keşfini bildirdi.
Neander Vadisi'ndeki Yassı Kafalılar. Bonn Üniversitesi'nden bir profesör,
Hermann Schaaffhausen, bulguyu okur ve Fuhlrott ile iletişime geçer. Onlar
- amatör ve profesyonel - bir araya gelin ve not alışverişinde bulunun. Bir
kaç saatler sonra ikisi aynı fikirde:
bu kemikler ait olmak ile Olumsuz Sadece herhangi insan, Ancak ile A
tüm farklı türler
insanın.
Fuhlrott, "Bu kemikler tufandan önceye ait ," diyor. 12 Yani, onlar
önceden onları yaşamış bir canlının kalıntıları yapan Büyük Tufan Tanrı
yeryüzünü sular altında bırakmadan önce.
O zamanlar bu sonucun ne kadar şok edici olduğunu abartmak zor. Saf
sapkınlık. Fuhlrott ve Schaaffhausen bulgularını bir toplantıda
duyurduklarında bilgili Aşağı Ren Bilim ve Tıp Derneği'nin toplanması,
Onlar tanışmak ile afallamış inançsızlık 13 Saçma, bağırır BİR anatomi
profesör, Bu dır-dir the iskelet ile ilgili A Rusça Kazak DSÖ ölü içinde the
Napolyon Savaşlar. Anlamsız, aramalar bir diğer, onun Sadece 'bazı
fakir aptal veyamünzevi' kimin KAFA dır-dir şekilsiz hastalıktan . 14
Ama sonra daha fazla kemik ortaya çıkıyor. Tüm Avrupa'da müzeler
kendi alanlarına dalarlar. koleksiyonlar ve daha fazla dikdörtgen kafatasıyla
yeniden yüzeye çıkıyor. İlk başta, alırlar kusurlu oluşumlar olarak
reddedildi, sonra bilim adamları bunun farkına varmaya başladı gerçekten
de tamamen farklı türden bir insan olabilir. Çok geçmeden birisi türe "
Homo aptalus" adını verir . 15 Onun 'düşünceleri ve arzuları', bir saygın
anatomist, 'Asla yükseldi öte onlar ile ilgili A kaba.' 16 bu
bilim yıllıklarında kaydedilen sınıflandırma daha inceliklidir ve kemiklerin
bulunduğu vadi.
Homo neandertal _

İle Bu gün, the popüler resim ile ilgili the Neandertal dır-dir ile ilgili A aptal
kaba adam, Ve onun nedenini anlamak zor değil. Şu rahatsız edici gerçekle
yüzleşmek zorundayız ki, ta ki Kısa bir süre önce, türümüz gezegeni diğer
insan türleriyle paylaştı.

Bilim adamları, 50.000 yıl önce en az beş tane olduğunu belirlediler.

bizden başka homininler – Homo erectus , Homo floresiensis , Homo
luzonensis , Homo denisova ve Homo neanderthalensis – hepsi insan, tıpkı
saka kuşu, ev ispinozu ve şakrak kuşu hepsi ispinozdur. yani ayrıca the
soru ile ilgili Neden Biz koymak şempanzeler içinde the hayvanat
bahçesi yerine ile ilgili the diğer yol
Etrafta başka bir gizem daha var: 'Yassıkafalar Yarışı'na ne oldu? DiğerHomo
kardeşlerimizle ne yaptık ? neden hepsi yok olmak?
Neandertaller bizden daha mı zayıftı? Aksine, onlar bir teneke kutuyu
düşürdükten sonra Temel Reis gibi pazıları olan proto-kas adamıydık.
ıspanak. Daha da önemlisi, sertlerdi. Bu, iki Amerikalı arkeologlar,
1990'larda geniş bir alanın ayrıntılı analizinden sonra tespit ettiler.
Neandertal kemik kırıklarının sayısı. Bu onları paralellikler kurmaya
yöneltti. A modern Mesleki grup O Ayrıca acı çeker A yüksek oran ile ilgili
'şiddetli karşılaşmalar' büyük hayvanlarla. Rodeo kovboyları.
Arkeologlar – Şaka yapmıyorum – Profesyonel ile temasa geçti. Rodeo
Kovboylar Dernek, Hangi içinde the 1980'ler vardı kayıtlı 2.593
yaralanmalar arasında onun üyeler. 17 karşılaştırma Bu veri ile O itibaren
Neandertaller, Onlar kurmak dikkat çekici benzerlikler bu sadece fark?
Neandertaller zıplayan bronkolara ve halatlı sığırlara binmiyorlardı, ama
mızraklamamutlar ve kılıç dişli kediler. 18
Tamam, eğer daha zayıf değillerse, belki Neandertaller daha aptaldı. biz?
Burada işler daha da acı verici hale geliyor. Neandertal beyni ortalama
olarak 15 yaşındaydı. şu anda beynimizden yüzde olarak daha büyük: 1.500
cm3'e karşı 1.300 cm3 . Biz olabilir bir süperbeyinle övünürken, bir gigabrain
paketlediler. Bir Macbook Air'imiz var ve Macbook Pro'yu aldılar.
Bilim adamları Neandertaller hakkında yeni keşifler yapmaya devam
ederken, Artan fikir birliği, bu türün şaşırtıcı derecede zeki olduğu yönünde
. 19 Onlar inşa edilmiş yangınlar Ve pişmiş yiyecek. Onlar yapılmış Giyim,
müzikal aletler, mücevherat ve mağara resimleri. Ödünç aldığımıza dair
göstergeler bile var. bazı buluşlar itibaren the Neandertaller, beğenmek
kesin taş aletler, Ve muhtemelen ölüleri gömme uygulaması bile.
 Peki ne veriyor? Neandertaller kasları, büyük beyinleri ve iki buzul
çağında hayatta kalma yeteneği, sonunda dünyadan silinmekle mi
sonuçlanacak? 200.000 yıldan fazla bir süredir ayakta kalmayı başarmışken,
neden Neandertaller için oyun, Homo sapiens'in Dünya'ya gelişinden kısa
bir süre sonra sona erdi. sahne?
Son ve çok daha uğursuz bir hipotez var.
Eğer Biz değildi Daha güçlü, veya Daha cesur, veya daha akıllı hariç the
Neandertaller, belki biz sadece daha acımasızdık. 'Olabilir' spekülasyonları
İsrailli tarihçi Yuval Nuh Harari, 'O Ne zaman sapiens karşılaşılan
Neandertaller, sonuç ilk ve en önemli etnik temizlikti. tarihteki kampanya '.
20
Pulitzer ödüllü coğrafyacı Jared Diamond aynı fikirde: katiller sahip
olmak olmuştur mahkum Açık daha zayıf duruma bağlı kanıt'. 21

Bu doğru olabilir mi? İnsansı kuzenlerimizi yok ettik mi?

1958 baharına bir göz atın. L yudmila Trut, bir biyoloji öğrencisi.
Moskova Devlet Üniversitesi, profesörün ofisinin kapısını çalıyor. Dmitry
Belyaev. O bir zoolog ve genetikçi ve birini arıyor. iddialı yeni bir
araştırma programı yürütmek. O hala okulda, ama yere inmeye kararlı iş _
22

Profesör kibar ve nazik. Sovyet biliminin bir zamanlar kuruluş

çoğunlukla almak A küçümseyen davranış karşı kadınlar, Dmitry davranır
Lyudmila gibi BİR eşit. Ve O karar verir ile izin vermek o içinde Açık
onun gizli plan Bu plan onun Sibirya'ya, uzak bir yere gitmesini
gerektirecek. konum yakın the sınır ile Kazakistan Ve Moğolistan, Neresi
the Profesör bir deney başlatıyor.
 Lyudmila'yı kabul etmeden önce dikkatlice düşünmesi konusunda uyarır,
çünkü bu girişim dır-dir tehlikeli. bu komünist rejim sahip olmak damgalı
evrimsel teorisini kapitalistler tarafından yayılan bir yalan olarak gördü ve
genetik araştırmaları yasakladı. herhangi bir tür. On yıl önce Dmitri'nin
ağabeyini idam ettiler. genetikçi. İçin Bu sebep, the takım irade
Sunmak the deney ile the değerli tilki postları üzerine bir çalışma olarak
dış dünya.
İçinde gerçeklik, onun hakkında bir şey tamamen farklı. 'O söylenmiş
Ben,' Lyudmila yıllar dedi o ... dan sonra o istedi yapmak köpeği çıkar bir
tilki.' 23

Genç bilim adamının fark etmediği şey, onun bunu kabul etmiş olmasıydı.
destansı bir maceraya atılın. Birlikte, Dmitri Belyaev ve Lyudmila Trut
insanlığın kökenini çözecekti.
Çok farklı bir soruyla başladılar: Nasıl vahşileşirsin? yırtıcıyı dost bir
evcil hayvana dönüştürmek mi? Yüz yıl önce, Charles Darwin
evcilleştirilmiş hayvanların -domuzlar, tavşanlar, koyunlar- mevcut
olduğunu daha önce belirtmiştik bazı dikkat çekici benzerlikler. Yeni
başlayanlar için, birkaç beden daha küçüktürler. onların vahşi ataları. Daha
küçük beyinleri ve dişleri vardır ve genellikle sarkıktırlar. kulaklar, kıvrık
kuyruklar veya beyaz benekli kürk. Belki de hepsinden daha ilginci, onlar
bazı gençlik özelliklerini tüm yaşamları boyunca korurlar.
Bu öyleydi A bulmaca O vardı şaşkın Dmitry için yıl. Neden Yapmak
evcilleştirilmiş hayvanlar oldukları gibi mi görünüyor? Neden tüm bu
sayısız çiftçiler, sayısız yıllar önce, köpek yavrularını ve domuz yavrularını
tercih ediyorlardı. tirbuşon yazı, mahzun kulaklar Ve Bebek yüzler, Ve
yavrulamak onlara için bunlarbelirli özellikler?
Rus genetikçinin radikal bir hipotezi vardı. Bu şirinlerden şüphelendi.
özellikler yalnızca başka bir şeyin yan ürünleriydi , bir metamorfoz
Yeterince uzun bir süre boyunca hayvanlar organik olarak gerçekleşir.
sürekli olarak belirli bir kalite için seçilir:
samimiyet.
 Demek Dmitri'nin planı buydu. Birkaç dakika içinde çoğaltmak istedi
doğanın üretmesi için binlerce yıl gereken on yıllar. Vahşileşmek istedi
hayvanlar içine Evcil Hayvan malzeme, basitçe ile üreme sadece the en
sevimli bireyler. Dmitri, test durumu için asla bir hayvan olmayan gümüş
tilkiyi seçti. evcilleştirilmiş ve o kadar acımasızca saldırgan ki,
araştırmacılar yalnızca iki inç kalınlığında dirsek uzunluğunda eldivenler
giyerek onları idare edin.
Dmitri, Lyudmila'yı umutlanmaması konusunda uyardı. Deney yıllar,
hatta belki bir ömür alır, büyük olasılıkla hiçbir şey göstermeden çaba.
Ancak Lyudmila'nın iki kez düşünmesine gerek yoktu. Birkaç hafta sonra, o
bindik Trans Sibirya Ekspresi.

Dmitri'nin anlaşmalı olduğu tilki yetiştirme çiftliği devasa bir komplekse

dönüştü. the binlerce ile ilgili kafesler yayan A kakofoni ile ilgili uluyan
Eşit ile gümüş tilkilerin davranışları hakkında okuduğu her şey, Lyudmila
değildi. şahsen ne kadar vahşi olduklarına hazırlıklı. Onu yapmaya başladı
ilk hafta tüm kafesleri geçer. Koruyucu eldiven giyiyor, o hayvanların nasıl
tepki verdiğini görmek için içeri bir el uzanırdı. eğer o hissetmişse en ufak
tereddüt, Lyudmila seçildi o tilki üreme için.
İçinde geriye dönük, onun dikkat çekici Nasıl hızlıca BT Tümü olmuş.
1964'te, dördüncü neslindeki deneyle Lyudmila, ilk tilki kuyruğunu
sallar. Bu tür davranışların gerçekten doğru olduğundan emin olmak için
Lyudmila ve ekibi, doğal seçilimin sonucu (ve edinilmedi) vardı tutulmuş
Tümü temas etmek ile the hayvanlar ile A minimum. Ancak O oldu giderek
zorlaştı: Birkaç nesil içinde tilkiler kelimenin tam anlamıyla ilgi için
yalvarıyor. Ve salyası akan, kuyruğunu sallayan bir tilkiye kim hayır
diyebilir ki?yavru?
Vahşi doğada, tilkiler yaklaşık sekizde önemli ölçüde daha agresif hale
gelir. haftalık, ancak Lyudmila'nın özenle yetiştirilmiş tilkileri kalıcı olarak
kaldı çocuk, tercih etmek Hiçbir şey Daha hariç ile oynamak Tümü gün
uzun. 'Bunlar terbiyeci
Lyudmila daha sonra, "tilkiler, büyüme emrine direniyor gibiydiler" diye
yazmıştı. yukarı.' 24
Bu arada, gözle görülür fiziksel değişiklikler de oldu. tilkilerin kulakları
düştü. Kuyrukları kıvrıldı ve kürklerinde benekler belirdi. burunları
kısaldılar, kemikleri inceldi ve erkekler giderek daha çok dişiler bu tilkiler
eşit başlamak ile havlamak, beğenmek köpekler. Ve önce uzun Onlar
kaleciler isimlerini söylediğinde tepki veriyorlardı - davranış asla daha önce
tilkilerde görüldü.
Ve Unutma, hiçbiri ile ilgili bunlar vardı özellikler için Hangi Lyudmila
vardı seçildi. O sadece kriter vardı olmuştur dostluk – Tümü the diğer
özellikler sadece yan ürünlerdi.

1978'de, bu deney başladıktan yirmi yıl sonra, dünyada çok şey değişti.
Rusya. Artık biyologlar araştırmalarını gizlemek zorunda değildi. Teori
evrim teorisi sonuçta kapitalist bir entrika değildi ve Politbüro artık Rus
bilimini teşvik etmeye hevesli.
O yılın Ağustos ayında Dmitri, Uluslararası Genetik Kongresi
Moskova'da yapılacak. misafir kabul edildi Durum Kremlin Saray –
kapasite 6.000 – Neresi the Şampanya aktı özgürce ve dolaşmak için bol
miktarda havyar vardı.
Ama hiçbiri konukları Dmitri'nin konuşması kadar etkilemedi. Kısa bir
girişten sonra ışıklar karardı ve bir video oynamaya başladı. Ekranda
alışılmadık bir yaratık belirdi: kuyruğunu sallayan gümüşi bir tilki. A
seyircilerden bir ünlem korosu yükseldi ve heyecanlı gevezelik ışıklar
yandıktan çok sonra da devam etti.
Ama Dmitri henüz bitirmemişti. Takip eden saatte yola koyuldu.
devrimci fikir Bu tilkilerdeki değişikliklerin olduğundan şüphelendiğini
söyledi. vardı her şey ile Yapmak ile hormonlar. bu Daha sevimli
tilkiler üretilmiş
daha az stres hormonlar Ve Daha serotonin ( 'mutlu hormon') Veoksitosin
("aşk hormonu").
Ve bir son şey, Dimitri söz konusu içinde kapanış. Bu yapmadı
uygula sadece iletilkiler
bu teori 'olabilmek Ayrıca, ile ilgili kurs, uygula ile insan varlıklar'. 25

Geriye dönüp baktığımda tarihi bir açıklamaydı.

Richard Dawkins'in bencillikle ilgili en çok satan kitabını
yayınlamasından iki yıl sonra genler, sonuç O insanlar vardır 'doğmak
bencil', Burada öyleydi BİR Bilinmeyen Rus genetikçi bunun tersini iddia
ediyor. Dmitri Belyaev'in teorisi şuydu: insanlar evcilleştirilmiş
maymunlardır. On binlerce yıldır, en güzeli insanlar en çok çocuğa sahipti.
Kısacası türümüzün evrimi, 'en dost olanın hayatta kalması' esasına
dayalıdır.
Dmitri Belyaev gümüş tilkileriyle, Novosibirsk, 1984. Dmitri öldü ertesi yıl,
ancak araştırma programı bu güne kadar devam ediyor. Kaynak: Alamy.

Eğer Dmitry öyleydi Sağ, bizim sahip olmak bedenler meli tutmak
ipuçları ile kanıtlamak Bu teori. Domuzlar, tavşanlar ve şimdi gümüş
tilkiler gibi, insanlar da var daha küçük ve daha sevimli.
Dmitri'nin hipotezini test etmesinin bir yolu yoktu ama o zamandan beri
bilim ilerledi. Ne zaman içinde 2014 BİR Amerikan takım başlamak
seyir de insan kafatasları itibaren A
son 200.000 yıldaki dönemler aralığında, bir model. 26 Bizim yüzler Ve
bedenler sahip olmak büyümüş önemli ölçüde daha yumuşak, Daha daha
genç ve daha kadınsı buldular. Beynimiz en azından küçüldü Yüzde 10 ve
dişlerimiz ve çene kemiklerimiz, anatomik kullanmak jargon, pedomorfik .
Düz İngilizce'de: çocuksu.
Kafalarımızı Neandertallerinkiyle karşılaştırırsanız, farklar daha da
belirgin. Daha kısa ve daha yuvarlak kafataslarımız var, daha küçük kaş
sırtı. Kurtlar için köpekler ne ise, Neandertaller için biz de öyleyiz . 27 Ve
aynen olgun köpekler kurt yavrularına benziyor, insanlar bebek gibi
görünmek için evrimleşti maymunlar
Tanışmak Homo köpek yavrusu .
Kaynak: Brian Tavşan, hayatta kalma ile ilgili the en arkadaş canlısı',
Yıllık Gözden geçirmek ile ilgili Psikoloji (2017).

Görünüşümüzdeki bu dönüşüm kabaca elli bini hızlandırdı. yıl evvel.

ilginç bir şekilde bu etrafında the Aynı zaman Neandertaller ortadan
kayboldu ve bir sürü yeni icat bulduk - daha iyisi gibi bileme taşlar, Balık
tutma çizgiler, yaylar Ve oklar, kanolar Ve mağara resimler. Bunların
hiçbiri evrimsel bir anlam ifade etmiyor gibi görünüyor. İnsanlar var daha
zayıf, daha savunmasız ve daha çocuksu. Beynimiz küçüldü, ama bizim
dünya daha karmaşık hale geldi.
Nasıl olur? Ve nasıldı homo köpek yavrusu dünyayı fethetmek mümkün
mü?

Bu soruyu gerçek bir köpek yavrusu uzmanından daha iyi kim

yanıtlayabilir? büyümek 1980'lerde Atlanta, Brian Hare köpekler için deli
oluyordu . okumaya karar verdi biyoloji, sadece biyologların köpeklerle pek
ilgilenmediğini öğrenmek için. Sonrasında Tümü, köpekler olabilir sevimli
ol, ama değiller hepsi akıllı.
Brian üniversitede bir profesör olan Michael Tomasello'dan ders aldı.
akıl hocası ve meslektaşı olacak gelişim psikolojisi. Tomasello'nun
araştırması, genellikle uzak sayılan bir tür olan şempanzelere odaklandı.
köpeklerden daha ilginç İkinci yılında, Brian, o zaman sadece on dokuz, bir
zeka testinin uygulanmasına yardım etti.
Lezzetli bir ziyafetin saklandığı klasik bir nesne seçme testiydi. deneklere
onu nerede bulacaklarına dair ipuçları verilir. İnsan yürümeye başlayan
çocuklar bu testte başarılı, Ancak BT kütükler şempanzeler. HAYIR konu
Nasıl kesinlikle Profesör Tomasello ve öğrencileri, sakladıkları yeri işaret
ettiler. muz, maymunlar habersiz kaldı.
 Sonrasında bir diğer uzun gün ile ilgili el hareketi, Brian bulanık dışarı,
'BEN düşünmek Benimköpek yapabilir.'
"Elbette," diye sırıttı profesörü.
'HAYIR, Gerçekten mi,' Brian ısrar etti. 'BEN bahis O abilir geçmek the
testler.' 28

Yirmi yıl Daha sonra, Brian tavşan dır-dir kendisi A profesör içinde
evrimsel antropoloji. Bir dizi titiz deney kullanarak, köpeklerin inanılmaz
derecede zeki olduklarını kanıtlamak, hatta bazı durumlarda
şempanzelerden daha akıllı (köpeklerin daha küçük beyinlerine rağmen).
İlk başta bilim adamları bunu bir parça anlamadılar. köpekler nasıl olmak
nesne seçim testini geçecek kadar zeki mi? Kesinlikle yapmamışlardı miras
onların beyin itibaren onların kurt atalar, Çünkü kurtlar Gol Sadece
Brian'ın testinde orangutanlar ve şempanzeler kadar zayıf. Ve yapmadılar
seçmek BT yukarı itibaren onların sahipleri, Çünkü köpek yavruları
olabilmek geçmek the Ölçek de dokuzhaftalık.
Brian'ın iş arkadaşı Ve danışman, the primatolog Richard Wrangham,
köpek zekasının bir şans eseri olarak kendi kendine ortaya çıkabileceğini
öne sürdü. ürün, tirbuşon kuyrukları ve düşük kulaklar gibi. Ama Brian
buna inanmadı; Nasıl abilir A karakter gibi enstrümantal gibi sosyal
istihbarat olmak BİR kaza? Yerine, genç biyolog, atalarımızın onları seçici
olarak yetiştirdiğinden şüpheleniyordu. en zeki köpekler
Brian'ın şüphesini test etmesinin tek bir yolu vardı. zamanı gelmişti
Sibirya gezisi. Yıllar önce Brian, bir bilim adamının belirsiz bir
araştırmasını okumuştu. Tilkileri köpeğe çevirdiği iddia edilen Rus
genetikçi . Zamana kadar Brian, Trans-Sibirya Ekspresi'nden 2003'te indi, L
yudmila ve onun takım vardı çoktan yetiştirilmiş Kırkbeş nesiller. Brian
istemek olmak the Birinci gümüş tilkileri incelemek için yabancı bilim
adamı ve o nesneyle başladı seçim testi
 Hipotezi doğruysa, dost tilkiler ve vahşi tilkiler Dmitri ve Lyudmila
çiftleştiği için testte eşit ölçüde başarısız olacaktı. onlara Açık the temel ile
ilgili dostluk, Olumsuz istihbarat. Eğer Brian'ın danışman Richard haklıydı
ve zeka, dostluğun tesadüfi bir yan ürünüydü, daha sonra seçici olarak
yetiştirilen tilkiler testi çok başarılı bir şekilde geçecekti.
Uzun lafın kısası: sonuçlar yan ürün teorisini destekledi ve kanıtladı
Brian yanlış. bu en sonuncu nesil ile ilgili arkadaşça tilkiler öyleydi
Olumsuz sadece dikkat çekecek derecede zeki ama aynı zamanda agresif
muadillerinden çok daha akıllı. Brian olarak koymak BT, ' tilkiler tamamen
sallandı Benim dünya.' 29
Yukarı değin Daha sonra the varsayım vardı Her zaman olmuştur O
evcilleştirme beyin gücünü azaltır, kelimenin tam anlamıyla gri maddeyi
azaltır ve bu süreçte vahşi doğada hayatta kalmak için gereken fedakarlık
becerileri. Klişeleri hepimiz biliyoruz. kurnaz gibi A tilki. Sersem gibi BİR
öküz. Ancak Brian gelmek ile A tamamen farklı çözüm. 'Eğer Sen istek A
akıllı tilki,' O diyor, 'Sen yapma seçme için zeka Samimiyet için seçiyorsun
.' 30

Bu da bizi bu bölümün başında sorduğum soruya geri getiriyor. İnsanı eşsiz

kılan nedir? Neden müzeler inşa ediyoruz, oysa Neandertaller ekranlarda
takılıp kaldınız mı?
ile yapılan otuz sekiz testin sonuçlarına bir kez daha göz atalım. primatlar
ve küçük çocuklar. Daha önce bahsetmeyi ihmal ettiğim şey, konuların
dördüncü bir beceri üzerinde de değerlendirildi: sosyal öğrenme. Yani,
yeteneği öğrenmek itibaren diğerleri. Ve the sonuçlar ile ilgili Bu son Ölçek
ortaya çıkarmak bir şey ilginç.
 Bu figür kusursuzca gösterir the yetenek O setleri insanlar ayrı.
Şempanzeler ve orangutanlar, iki yaşındaki insanlarla aynı puana sahip
neredeyse her bilişsel test. Ama öğrenmeye gelince, yeni yürümeye
başlayan çocuklar kazanır eller aşağı. Çoğu çocuk yüzde 100, çoğu
maymun 0 puan alır.
Görünüşe göre insanlar ultrasosyal öğrenen makineler. doğduk ile
öğrenmek, ile bağlamak Ve ile oynamak. Belki onun Olumsuz Bu yüzden
garip, Daha sonra, O kızarma benzersiz bir şekilde insan olan tek insan
ifadesidir. Kızarmak sonuçta özünde sosyal - başkalarının ne düşündüğünü
önemsediklerini gösteren insanlar, güveni besler ve işbirliğini mümkün
kılar.
Birbirimizin gözlerine baktığımızda da benzer bir şey oluyor çünkü
insanlar sahip olmak bir diğer garip özellik: Biz sahip olmak beyazlar
içinde bizim gözler. Bu benzersiz özellik, diğer insanların bakışlarının
yönünü takip etmemizi sağlar. her diğer primat, Daha hariç iki yüz türler
içinde Tümü, üretir melanin O renk tonları
onların gözleri. Gölgelik takan poker oyuncuları gibi, bu da yönü
belirsizleştirir. bakışları.
Ama insanlar değil. Biz açık kitaplarız; dikkatimizin nesnesi düz tüm
görmek için. İnsan arkadaşlıklarının ve romantizmin ne kadar farklı
olacağını hayal edin birbirimizin gözlerine bakamasaydık. Nasıl
güvenebileceğimizi hissederdik? bir başka? Brian Hare, olağandışı
gözlerimizin başka bir ürünü olduğundan şüpheleniyor. insanın
evcilleştirilmesi Daha sosyal olmak için geliştikçe, aynı zamanda açıklayıcı
Daha hakkında bizim iç düşünceler Ve duygular. 31
Eklemek ile Bu the yumuşatma ile ilgili bizim büyük kaş çıkıntı, the
simit Neandertal kafataslarında ve yaşayan şempanzelerde görülen
supraorbitalis ve orangutanlar. Bilim insanları düşünmek the çıkıntılı
çıkıntı mayıs sahip olmak engellendi iletişim, çünkü artık kaşlarımızı her
türlü incelikte kullanıyoruz. yollar. 32 Sadece şaşkınlık, sempati veya tiksinti
ifade etmeyi deneyin ve nasıl olduğuna dikkat edin. kaşlarınızın yaptığı
kadar.

insanlar, içinde kısa, vardır herhangi bir şey Ancak poker suratlı Biz sürekli
sızıntı duygular ve çevremizdeki insanlarla ilişki kurmak için gerekli
donanıma sahiptir. Ama uzak yapı A handikap, Bu dır-dir bizim doğru
süper güç, Çünkü sosyal insanlardeğil sadece Daha eğlenceli ile buralarda
ol, içinde son onlar hem de daha akıllı
Bunu kavramsallaştırmanın en iyi yolu, iki kişinin yaşadığı bir gezegeni
hayal etmektir. kabileler: the dahiler Ve the Kopyacılar. bu Dahiler vardır
muhteşem, Ve bir on tanesinde gerçekten harika bir şey icat ediyor (mesela
bir olta) bazılarında hayatlarında nokta. Kopyacılar bilişsel olarak daha az
donanımlıdır, bu nedenle yalnızca bir her bin kişiden sonunda kendine balık
tutmayı öğretir. Bu yapar Dahiler, Kopyacılardan yüz kat daha akıllıdır.
Ama Dahiler'in bir sorunu var. O kadar da sosyal değiller. Ortalamada,
Oltayı icat eden Dahi'nin öğretebileceği tek bir arkadaşı vardır. balık.
Taklitçilerin ortalama on arkadaşı vardır, bu da onları on kat daha fazla
yapar. sosyal.
 Şimdi bir başkasına balık tutmayı öğretmenin zor olduğunu ve sadece
başarılı yarım the zaman. bu soru dır-dir: Hangi grup kar itibaren the en
buluş? Antropolog Joseph Henrich'e göre cevap şu: Beş Dahiden yalnızca
birinin balık tutmayı öğreneceğini, yarısı bunu anlamışken kendi başlarına
ve diğer yarısı bunu başka birinden öğreniyor. İle Buna karşılık,
Taklitçilerin yalnızca yüzde 0,1'i işe yarayacak olsa da teknikle kendi
başlarına, yüzde 99,9'u sonunda balık tutabilecek, çünkü onlar seçmek BT
yukarı diğer Kopyacılar. 33
Neandertaller biraz Dahiler gibiydi. Beyinleri daha büyüktü bireysel
olarak, ama topluca o kadar parlak değillerdi. Kendi başına, bir Homo
neanderthalensis, herhangi bir Homo sapiens'ten daha akıllı olabilir , ancak
sapiens daha büyük gruplarda bir arada yaşadı, bir gruptan diğerine göç etti
daha sık ve daha iyi taklitçiler de olabilir. Neandertaller ise süper hızlı bir
bilgisayardık, eski moda bir bilgisayardık - wi-fi ile . Biz vardı daha yavaş,
ancak daha iyi bağlantılı.
Bazı bilim adamları, insan dilinin gelişiminin de sosyalliğimizin bir
ürünü . 34 Dil, bir sistemin mükemmel bir örneğidir O kopyacılar belki
Olumsuz düşünmek yukarı kendileri Ancak olabilmek öğrenmek itibaren
bir bir başkası, zamanla insanlarla hemen hemen aynı şekilde konuşmaya
yol açıyor L yudmila'nın tilkiler başlamak havlamak.

Peki Neandertallere ne oldu? Homo köpek yavrusu onları yok etti mi?
Nihayet?
Bu kavram, heyecan verici bir okuma veya belgesel yapabilir, ancak onu
desteklemek için bir parça arkeoloji. Daha makul teori, biz insanlar,
dünyanın zorlu iklim koşullarıyla daha iyi baş edebildiler. son buzul çağı
(115.000–15.000 yıl önce) çünkü bu yeteneği geliştirdik ile birlikte
çalışmak.
 Ya o iç karartıcı The Selfish Gene kitabı ? 1970'ler dönemine tam olarak
uyuyor düşünme - New York dergisi tarafından 'Me On Yılı' olarak
selamlanan bir zaman . İçinde 1990'ların sonlarında, hevesli bir Richard
Dawkins hayranı, bu konuyu ele almaya karar verdi. Dawkins'in fikirleri
pratiğe dökülüyor. Onu kötümser hissettirmek yerine, kitap esinlenilmiş
CEO jef frey Beceri ile koşmak BİR bütün şirket – the enerji dev Enron –
açgözlülük mekanizması üzerine.
Skilling, performans incelemeleri için bir 'Rank & Yank' sistemi kurdu.
Enron. 1 puan sizi şirketin en iyi performans gösterenleri arasına yerleştirdi
ve sana yağ ikramiyesi verdi. 5 puan seni en alta koyar, bir grup'a gönderilir
Sibirya' - aşağılanmanın yanı sıra, başka bir pozisyon bulamazsanız iki
hafta içinde kovuldun. Sonuç Hobbesçu bir işti çalışanlar arasında kıyasıya
bir rekabetin olduğu kültür. 2001 sonlarında Enron'un büyük muhasebe
dolandırıcılığına karıştığı haberi geldi. Ortalık nihayet yatıştığında, Skilling
hapisteydi.
Bu günlerde, en büyük ABD şirketlerinin yüzde 60'ı hala bazı varyasyon
ile ilgili the Rütbe & Çekmek sistem. 35 'BT dır-dir A Hobbesçu Evren,'
Gazeteci Joris Luyendijk, Londra'nın finansal hizmetler sektörü hakkında
şunları söyledi: 2008 kredi krizinin ardından, 'herkesin herkese karşı,
ilişkilerle vardır karakteristik olarak edepsiz, kaba Ve kısa.' 36 bu Aynı
gitmek için Amazon ve Uber gibi çalışanlarını sistematik olarak
çukurlaştıran kuruluşlar birbirlerine karşı. Adı açıklanmayan bir çalışanın
sözleriyle Uber, Başkası olmadıkça asla ilerleyemeyeceğiniz 'Hobbes
ormanı' ölür'. 37
Bilim sahip olmak gelişmiş önemli ölçüde o zamandan beri the 1970'ler.
İçinde sonraki baskılar ile ilgili bu Bencil gen _ Richard Dawkins hurdaya
onun iddialar insanların doğuştan gelen bencilliği hakkında ve teori,
biyologlar. Rağmen çabalamak Ve yarışma Açıkça faktör içine the
evrim ile ilgili hayat, Her ilk yıl Biyoloji öğrenci Şimdi öğrenir O işbirliği
çok daha önemlidir.
Bu dır-dir A gerçek gibi eskimiş gibi the tepeler. Bizim mesafe atalar
biliyordu the önem ile ilgili the toplu Ve nadiren putlaştırılmış bireyler.
avcı- en soğuk tundralardan en sıcak çöllere kadar dünyanın her yerindeki
toplayıcılar, her şeyin bağlantılı olduğuna inandı. kendilerini bir parçası
olarak gördüler diğer tüm hayvanlar, bitkiler ve Anne ile bağlantılı çok
daha büyük bir şey Toprak. Belki Onlar anlaşıldı the insan durum daha
iyi hariç Biz Yapmakbugün _ 38
Öyleyse, yalnızlığın bizi tam anlamıyla hasta edebilmesi şaşırtıcı mı?
İnsanlarla temasın olmaması, günde on beş sigara içmekle karşılaştırılabilir.
gün? 39 Evcil hayvan sahibi olmanın depresyon riskimizi azalttığını mı ? 40
İnsanlar birliktelik ve etkileşim için can atıyor. 41 Ruhlarımız, aynı şekilde
bağlantı için can atıyor. vücudumuz yemek için aç. Her şeyden çok bu
özlem etkin Homo köpek yavrusu aya ateş etmek için.
Bunu anladığımda, evrim kavramı bana pek de öyle gelmedi. daha fazla
aşağı. Belki de yaratıcı ve kozmik bir plan yoktur. belki bizim milyonlarca
yıllık körü körüne beceriksizlikten sonra varoluş sadece bir şanstır. Ama şu
anda en az biz Olumsuz yalnız. Biz sahip olmak birbirine göre.

albay Marshall Ve the askerler DSÖ olmaz Film çekmek

Ve şimdi odadaki fil için.

 Biz insanların da karanlık bir tarafı var. Bazen, Homo köpek yavrusu
korkunç şeyler yapar hayvanlar aleminde görülmemiş şeyler. Kanaryalar
hapishaneyi yönetmez kamplar. Timsahlar gaz odaları yapmazlar. Tarihin
hiçbir zaman bir koala saymak, kilitlemek ve bütün bir ırkı yok etmek
zorunda hissetti. yaratıklar. Bunlar Suçlar vardır tek başına insan. Bu
yüzden Ayrıca yapı son derece prososyal, homo köpek yavrusu şaşırtıcı
derecede acımasız da olabilir. Neden?
BT öyle gibi Biz sahip olmak ile yüz A acı verici hakikat. ' mekanizma
O yapar biz köpekyavrusuuzmanıBrianHare, "en nazik tür , aynı zamanda bizi gezegendeki
en zalim tür .' 1 İnsanlar sosyal hayvanlardır, ancak ölümcül kusur: daha
fazla yakınlık hissediyoruz en çok benzeyenler için biz.
Bu içgüdü öyle gibi ile olmak kodlanmış içinde bizim DNA. Almak the
hormon Biyologların uzun zamandır bildiği oksitosin doğumda kilit rol
oynuyor ve emzirme. Hormonun da olduğunu ilk keşfettiklerinde
romantizmde etkili olan bir heyecan dalgası vardı. biraz püskürtün oksitosin
yukarı senin burun, bazı varsayım, ve sahip olmak the en iyi tarih
durmadan.
Aslında, neden mahsul tozlayıcıları kitleleri buğulamıyor? Oksitosin -
hangi L yudmila Trut'un sevimli Sibirya tilkileri yüksek seviyelerde
gösterdi - bizi yapar daha kibar, daha nazik, daha rahat ve sakin. En
büyüğünü bile değiştirir arkadaş canlısı bir köpek yavrusu içine dalmak. Bu
yüzden genellikle duygusal terimlerle lanse edilir. 'insan nezaketinin sütü' ve
'sarılma hormonu' olarak.
Ama sonra başka bir flaş haber geldi. 2010 yılında üniversitedeki
araştırmacılar Amsterdamlı bir doktor, oksitosinin etkilerinin kişinin
kendisiyle sınırlı göründüğünü buldu. grup. 2 Hormon sadece arkadaşlara
olan sevgiyi arttırmakla kalmaz, aynı zamanda yabancılara karşı nefreti
yoğunlaştırmak. Oksitosinin evrensel yakıt sağlamadığı ortaya çıktı
kardeşlik. Güç veriyor duygularım Önce insanlar'.

2
Belki Thomas Sonuçta Hobbes haklıydı.
Belki de tarihöncemiz "herkesin herkese karşı savaşı" ydı . Arkadaşlar
arasında değil, Ancak arasında düşmanlar. Olumsuz ile onlar Biz biliyordu,
Ancak ile yabancı insanlar Biz yapmadı Eğer bu doğruysa, o zaman
arkeologlar şimdiye kadar sayısız eserler ile ilgili bizim saldırganlık, Ve
onların kazılar kesinlikle istemek sahip olmak açıkta kanıt olarak biz
donanımlıyız savaş.
Korkarım var. Bu tür ilk ipuçları, 1924'te bir madenci kuzeybatıda küçük,
maymun benzeri bir bireyin kafatasını yerinden çıkardı Güney Afrika,
dıştan the köy ile ilgili Taung. Bu kafatası yara yukarı içinde the
anatomist Raymond'un elleri Dart oyunu. O tanımlanmış BT gibi
Australopithecus africanus , dünyada yürüyen ilk homininlerden biri - iki,
muhtemelen üç milyon yıl önce.
Dart, keşfinden başından beri rahatsızdı. Bunu incelemek diğer
atalarımızın kafatası ve kemiklerinde sayısız yaralar gördü. Ne onlara neden
olmuştu? Vardığı sonuç hoş değildi. Bu erken homininler Dart, avlarını
öldürmek için taşlar, dişler ve boynuzlar kullandıklarını söyledi. görünüyor
ile ilgili the kalıntılar, hayvanlar değildi onların sadece kurbanlar. Onlar
Ayrıca öldürülmüş birbirine göre.
Raymond Dart, insanı karakterize eden ilk bilim adamlarından biri oldu.
varlıkları doğuştan kana susamış yamyamlar olarak görüyordu ve onun
"katil maymun teorisi" dünya çapında manşetler. Sadece çiftçiliğin gelişiyle
oldu. 10.000 yıl önce, daha şefkatli bir diyete geçtiğimizi söyledi. bu çok
başlangıç ile ilgili bizim medeniyet abilir olmak the sebep için bizim
'yaygın isteksizlik' ile kabullenmek Ne, derin aşağı, Biz tamamen vardır. 3
Dart'ın kendisinin böyle bir kaygısı yoktu. En eski atalarımız, diye
yazmıştı, 'onaylanmış katiller: etobur yaratıklar, O ele geçirildi yaşamak taş
ocakları ile şiddet, hırpalanmış onlara ile ölüm, yırttı ayrı onların kırık
bedenler,
parçalanmış onlara uzuv itibaren uzuv, Söndürme onların yırtıcı susuzluk
ile the sıcak kan ile ilgili kurbanlar ve açgözlülükle yiyip bitiren öfkeli
kıvranan et ' 4

Dart temelleri attığına göre artık bilim için açık bir sezondu ve araştırmacı
safları onun izinden gitti. İlki Jane Goodall'dı, Tanzanya'daki şempanze
kuzenlerimizi inceleyen. Şempanzelerin uzun olduğu göz önüne alındığında
Barışçıl bitki yiyiciler olarak görülen bu, Goodall için büyük bir şok oldu.
Ne zaman 1974'te O vardı içinde ortasında bir all-out maymun savaşı.
İçin dört yıl, iki gruplar ile ilgili şempanzeler kavga etti A vahşi savaş.
Dehşete düşen Goodall, keşfini uzun süre gizli tuttu ve yaptığında Sonunda
bulgularını dünyayla paylaşınca birçok insan ona inanmadı. O tarif sahneler
ile ilgili şempanzeler hacamat the kurbanın KAFA gibi O sermek
burnundan akan kanla kanıyor ve kanı içiyor, burkuluyor bir uzuv, yırtılma
deri parçaları dişleriyle '. 5
Bir ile ilgili Goodall'ın öğrenciler, A primatolog ile the isim ile ilgili
Richard Wrangham (Ve danışman ile köpek yavrusu uzman Brian tavşan
itibaren Bölüm _ _ 3 ), spekülasyon içinde the 1990'lar O bizim atalar
mutlak sahip olmak olmuştur A tür ile ilgili şempanze. Bu yırtıcı
primatlardan doğrudan bir çizgiyi takip etmek 20. yüzyılın savaş
alanlarında, Wrangham savaşın sadece kanımızda var, "modern insanları bir
sürekli, beş milyon yıllık alışkanlık ölümcül saldırganlık'. 6
Onu bu karara götüren neydi? Basit: Katiller hayatta kalır, yumuşaklar
ölür. Şempanzelerin yalnız akranlarını bir araya getirip pusuya düşürme
eğilimleri vardır. zorbaların temel içgüdülerini okul oyun alanlarında
çıkarması gibi.

Düşünüyor olabilirsiniz: hepsi iyi ve güzel, ama bu bilim adamları

şempanzeler ve diğer maymunlar hakkında konuşmak. Homo yavru
benzersiz değil mi ? değil mi tam da çok cana yakın olduğumuz için
dünyayı fethetmek mi? kayıt ne yapar aslındabiz günleri hakkında göstermek
hala avlanıyor ve toplanıyor muydunuz?
 İlk çalışmalar bizi açıklığa kavuşturuyor gibiydi. 1959'da antropolog
Elizabeth Marshall Thomas !Kung halkı hakkında bir kitap yayınladı.
bugün hala Kalahari Çölü'nde yaşıyor . 7 Başlık? Zararsız İnsanlar Onun
1960'ların ruhuyla örtüşen mesaj, yeni nesil sol eğilimli bilim adamları
antropolojik sahneye çıktılar, atalar bir Rousseaucu makyaj. Nasıl
yaşadığımızı bilmek isteyenler geçmişte, iddia ettiler, sadece hala yiyecek
arayan göçebelere bakmak yeterli. Sunmak.
Tomas Ve o iş arkadaşları gösterdi O rağmen Orası öyleydi the ara sıra
gümbürtü içinde the orman veya Açık the savana, bunlar kabile "savaşlar"
isim takmaktan biraz daha fazlasıydı. Bazen birisi uçmasına izin verir ok,
ancak bir veya iki savaşçı yaralanırsa, kabileler buna genellikle ok gün.
Görmek? ilerici akademisyenler, Rousseau'nun haklı olduğunu söyledi;
mağara adamı gerçekten asil vahşilerdi.
Ne yazık ki hippiler için karşı kanıtlar hızla birikmeye başladı.Daha
odaklanarak tarafından araştırma sonraki antropologlar belirledi katil-
maymun teori tutulmuş doğru için avcı-toplayıcılar, fazla. Onların ritüel
savaşlar mayıs Bakmakmasum yeterli, Ancak the kanlı saldırılar altında
kapak ile ilgili gece Ve thekatliamlar ile ilgili erkekler, kadınlar Ve
çocuklar değil Bu yüzden kolayca açıkladı uzak.Eşit the !Kung, Açık
daha yakın denetleme, kanıtlanmış ile olmak adil bir şekilde kana
susamış, eğerSen gözlenen onlara uzun yeterli. (Ve the cinayet oran
düştü sonrasında
!kung bölge gelmek altında durum kontrol içinde the 1960'lar. O dır-dir, Ne
zaman Hobbes'un Leviathan ulaşmış empoze etmek kural hukuk .) 8

Ve Bu öyleydi Sadece the başlangıç. İçinde 1968, the antropolog

Napolyon Chagnon, Venezüella'nın Y anomami halkı üzerine bir çalışma ile
geldi. Ve Brezilya O Gerçekten salladı şeyler yukarı. Başlık? bu Şiddetli
insanlar _ BT tarif A toplum 'içinde A kronik durum ile ilgili savaş'.
Daha kötüsü Hala, BT açıklığa kavuşmuş O
katil olan erkeklerin de daha fazla karısı ve çocuğu vardı - o zaman mantıklı
şiddet bizim kanımızda var.
Ancak tartışma, yayınlanmasıyla 2011 yılına kadar tam olarak
çözülmedi. Steven Pinker'ın anıtsal kitabı The Better Angels of Our Nature .
Bu şimdiden dünyanın en iyileri arasında yer alan bir psikoloğun başyapıtı
en etkili entelektüeller: 802 sayfalık devasa bir kitap ekstra küçük yazı
tipinde ve grafikler ve tablolarla dolu. Vurmak için mükemmel
düşmanlarınız soğuk.
"Bugün," diye yazıyor Pinker, "anlatılardan sayılara geçebiliriz ." 9
Ve
onlar sayılar konuşmak için kendileri. Ortalama paylaşmak ile ilgili
iskeletler itibaren şiddetli bir ölümün belirtilerini gösteren yirmi bir
arkeolojik alan? onbeş yüzde. Hala sekiz kabilede şiddetin neden olduğu
ölümlerin ortalama oranı yiyecek arama Bugün? ondört başına sent.
Ortalama üzerinde the tüm yirminci yüzyıl, içermek iki dünya savaşlar? Üç
başına sent. Aynı ortalama Şimdi?
Yüzde bir.
'Biz başladı kapalı edepsiz,' Daha Pembe aynı fikirde ile Hobbes. 10
Biyoloji, antropoloji ve arkeoloji aynı yöne işaret ediyor: insanlar
arkadaşlarına iyi davran, yabancılara karşı soğukkanlıyız. İçinde Aslında,
biz gezegendeki en savaş çığırtkanı yaratıklarız. Neyse ki, Daha Pembe
güvence verir onun okuyucular, bizde olmuştur soylu ile the 'hileler ile ilgili
medeniyet'. 11 bu buluş ile ilgili çiftçilik, yazı Ve the durum sahip olmak
hizmet etti saldırgan içgüdülerimizi dizginlemek için, üzerimize kalın bir
uygarlık katın. bizim pis, kaba tabiat.
Bu kalın ciltte ortaya atılan tüm istatistiklerin ağırlığı altında, dava
görünüyordu kapalı. İçin yıl, BEN düşünce steven Daha Pembe öyleydi
Sağ, VeRousseau çatlamış Nihayet, sonuçlar in ve sayılar yok yalan.
Sonra Albay Marshall'ı öğrendim .
3

22 Kasım 1943. Pasifik'teki bir adaya gece çökmüştür. Makin Savaşı yeni
başladı. Saldırı planlandığı gibi gelişiyor garip bir şey olur. 12
samuel mareşal, albay Ve tarihçi, dır-dir Orası ile Görmek BT. o almaya
çalışırken karaya çıkan ilk Amerikan birliğine eşlik etti. Japonların elinde
olan ada. Nadiren bir tarihçi kendisine bu kadar yakın olmuştur. eylem.
İstilanın kendisi tamamen yalıtılmış bir operasyondur, neredeyse bir
laboratuvar deneyi. Marshall'ın savaşın nasıl olduğunu gözlemlemesi için
ideal bir fırsat. gerçek zamanlı olarak oynanır.
Adamlar o gün kavurucu sıcakta üç mil ilerlediler. onlar ne zaman
akşamları mola verin, kimsenin kendini kazacak enerjisi yok, bu yüzden
onlar yapma fark etmek var A Japonca kamp A kısa mesafe uzak. bu
saldırı başlar sonrasında karanlık. Japonca kuvvetler fırtına the Amerikan
konum, yapımı toplam on bir deneme. Sayıca üstün olmalarına rağmen
neredeyse başardılar Amerikan hatlarını aşmak.
bu Sonraki gün, Marshall harikalar Ne gitmiş yanlış. O bilir var sadeceBir
haritadaki bayraklara bakarak veya subayların açıklamalarını okuyarak
öğrenebileceğiniz çok şey var. Kütük kitaplar. Bu yüzden O karar verir ile
Yapmak bir şey bu Asla olmuştur sınanmış. Onun tarih bilimi dünyasında
devrim niteliğinde. Aynı sabah, o Amerikan askerlerini toplar ve gruplar
halinde onlarla röportaj yapar. O sorar onlara ile konuşmak özgürce, izin
vermek daha düşük rütbeler ile aynı fikirde olmamak ile onların üstler.
Stratejiler söz konusu olduğunda, dahicedir. Marshall hemen fark etti bir
meslektaşım, doğru muharebe haberciliğinin sırrına rastlamıştı. daha sonra
yazacaktı. 'Her insan bir şey hatırladı - takılacak bir parça yapbozun içine .'
13
Ve bu Nasıl the albay yapar A şaşırtıcı keşif.
Askerlerin çoğu silahlarını hiç ateşlemedi.
Yüzyıllar hatta bin yıllar boyunca generaller ve valiler, sanatçılar ve şairler
askerlerin savaştığını kabul etti. Eğer getiren bir şey varsa İçimizdeki avcı
dışarı, bu savaş. Savaş, biz insanların istediğimizi yapmaya başladığımız
zamandır. Bu yüzden iyi Savaş ne zaman ateş ediyoruz öldürmek.
Ancak gibi albay samuel Marshall devam etti ile röportaj gruplar ile ilgili
askerler, Pasifik'te ve daha sonra Avrupa tiyatrosunda, bunu buldu sadece
yüzde 15 ila 25'i silahlarını fiilen ateşlemişti. de kritik an, the büyüklük
çoğunluk karşı çıktı. Bir hüsrana uğramış subay ilgili Nasıl 'Lanet olsun!
Ateş etmeye başlayın!' Henüz, 'Onlar işten çıkarmak sadece sırasında BEN
izledim onlara veya sırasında bazı diğer subay durmakonların üzerinden ' 14
O gece Makin'deki durum yap ya da öl şeklindeydi. Herkesten hayatları
için savaşmasını bekliyoruz. Ama taburunda birden fazla Üç yüz asker,
Marshall yalnızca otuz altı asker tanımlayabildi. çekti Tetik.
oldu BT A eksiklik ile ilgili deneyim? Hayır. Orada yapmadı gözükmek
ile olmak herhangi söz konusu olduğunda yeni işe alınanlar ve deneyimli
profesyoneller arasındaki fark ateş etme isteği. Ve ateş etmeyen adamların
çoğu çatlaktı. Antrenmanda şutlar.
Belki Onlar Sadece korkak dışarı? Zorlu. askerler DSÖ yapmadı ateş
kaldı de gönderileri, bu da çok fazla risk aldıkları anlamına geliyordu. Bir
erkek için onlar cesur, sadık vatanseverler, tedarikli ile kurban etmek
onların hayatları için onların yoldaşlar. Ve henüz, Ne zaman BT indi ile BT,
Onlar onların kaytardı görev.
Ateş etmeyi başaramadılar.

İkinci Dünya Savaşı'ndan sonraki yıllarda , Samuel Marshall kuşağının en

saygın tarihçilerinden biri. O konuştuğunda, BİZ Ordu dinledim İçinde
onun 1946 kitap Erkekler Aykırı Ateş – Hala Okumak de askeri akademiler
ile Bu gün – O stresli O ' ortalama Ve normalde
sağlıklı bireysel […] sahip olmak çok BİR iç genellikle gerçekleşmemiş
rezistans kendi iradesiyle can almayacağı bir arkadaşını öldürmeye doğru '.
15
Çoğu insanın, normal bir parçası olan bir "saldırganlık korkusu"
olduğunu yazdı. bizim 'duygusal yapımız'. 16
Ne oluyordu? Albay güçlü bir içgüdü mü ortaya çıkarmıştı? Yayınlanan
Ne zaman kaplama teori öyleydi de onun doruğa ulaşmak Ve raymond
Dart katilmaymun modeli Tümü the öfkelenmek, Marshall'ın bulgular vardı
zor ile almak içinde. bu albay analizinin müttefik askerlerle sınırlı
olmadığına dair bir önseziye sahipti. İkinci Dünya Savaşı, ancak tarih
boyunca tüm askerler için geçerliydi . itibaren Yunanlılar de Truva için
Almanlar de Verdun.
Marshall yaşamı boyunca seçkin bir üne sahip olmasına rağmen, içinde
the 1980'ler the şüpheler başlamak ile yüzey. 'Önemli S. L. A. Marshall
KitapWarfare Assailed assailed assails assails assails assails assails assailed
assailed assailed assailed in Warfare on Warfare Assailed assailed assails
assails assailed assailed assails assailed assailed assailed assailed assailed
assailed assailed assailed assailed assailed assailed assailed assailed assailed
assailed assailed Times , 19 Şubat 1989. American Heritage dergisi çok
ileri gitti. gibi ile Arama BT A şaka, iddia etmek O Marshall vardı
'yapılmış the tüm şey yukarı' Ve Asla yürütülen herhangi grup röportajlar
de Tümü. 'O adam sapık tarih' A önceki subay alay etti. 'O yapmadı
anlamak insan doğa.' 17
Marshall, on iki yıl önce öldüğü için kendini savunamadı. Diğer tarihçiler
daha sonra arbedenin içine - ve arşivlere - daldılar ve buldular belirteçler O
Marshall vardı Aslında bükülmüş the gerçekler de zamanlar. Ancak the
grup görüşmeleri yeterince gerçekti ve askerlere kesinlikle sorup
sormadığını sordu. ateş ettiler M1'ler. 18
Günlerce Marshall'ı, ona karşı çıkanları ve onu savunanları okuduktan
sonra, hayır artık ne düşüneceğini biliyordu. Albayın olması için biraz fazla
mı hevesliydim? Sağ? Veya öyleydi O Gerçekten üzerine bir şey? bu
Daha derine BEN kazılmış içine the Tartışma, Marshall bana daha çok
sezgisel bir düşünür olarak geldi - bir yıldız istatistikçi, verildi ama
kesinlikle algısal gözlemci.
Asıl soru şuydu: Onu destekleyecek başka kanıt var mı?
Kısa cevap? Evet.
Uzun cevap? Son yıllarda, Albay Marshall'ın doğru birikiyor.
Her şeyden önce, cephedeki meslektaşları Marshall ile aynı şeyi
gözlemlediler. teğmen albay aslan Wigram şikayet etti sırasında the 1943
kampanya içinde Sicilya O O abilir güvenmek Açık HAYIR Daha hariç
A çeyrek ile ilgili onun t t ühü. 19 Veyaalmak Genel bernard montgomery,
DSÖ içinde A mektup Ev yazdı, ' bela ile bizim ingiliz erkek çocuklar dır-
dir O Onlar vardır Olumsuz katiller ile doğa.' 20
Tarihçiler daha sonra İkinci Dünya gazileriyle röportaj yapmaya
başladığında Savaşın yarısından fazlasının hiç kimseyi öldürmediğini ve
çoğunun kayıplar askerlerin küçük bir azınlığının işiydi . 21 ABD Havasında
Kuvvet, savaş pilotlarının yüzde 1'inden azı neredeyse 40'tan sorumluydu.
düşürülen uçakların yüzde 22 Bir tarihçi, çoğu pilotun, 'asla vurulmadı
herhangi biri aşağı veya eşit denedim '. 23
Bu bulguların harekete geçirdiği bilim adamları, şu konudaki
varsayımları yeniden gözden geçirmeye başladı: diğer savaşlar gibi Peki.
Çok gibi the 1863 Savaş ile ilgili Gettysburg de the yükseklik ile ilgili the
Amerikan Sivil Savaş. Denetleme ile ilgili the 27.574 tüfekler iyileşti daha
sonra savaş alanından, şaşırtıcı bir şekilde yüzde 90'ının öldürüldüğünü
ortaya çıkardı. Hala yüklendi. 24 Bu yapılmış HAYIR algı de Tümü. Açık
ortalama, A Piyade harcanan 95 Zamanın yüzdesi silahını dolduruyor ve
yüzde 5'i ateşliyor. Bir Tüfeğin kullanımı bir dizi adım gerektiriyordu
(kartuşu senin dişler, dökün barut aşağı the varil, sokmak the top, Veri
deposu BT içinde, koymak vurma başlığını yerine takın, çekici geri çekin
ve tetiği çekin), En hafif deyimiyle, bu kadar çok silahın hâlâ tamamen dolu
olması garipti.
Ama daha da tuhaflaşıyor. On iki bin kadar tüfek iki katına çıktı. yüklü
ve bunların yarısı üç kattan fazla. Bir tüfek bile yirmi üçtü toplar içinde the
varil – Hangi dır-dir absürt. Bunlar askerler vardı olmuştur iyice
görevlileri tarafından delinmiştir. Tüfekler, hepsi biliyordu, ateş etmek için
tasarlandıher seferinde bir top.
Peki ne yapıyorlardı? Tarihçiler bunu ancak çok sonra anladılar: bir silahı
doldurmak, onu ateşlememek için mükemmel bir bahanedir. Ve eğer
olduysa zaten yüklü, peki sen yeni yüklendi tekrar dene. Ve tekrar. 25
Fransız ordusunda da benzer bulgular elde edildi. detaylı bir ankette
1860'larda Fransız albay Ardant du Picq, subayları arasında yürütülen
keşfetti O askerler vardır Olumsuz Tümü O içine savaş. Ne zaman
Onlar yaptı ateş silahları, genellikle çok yükseğe nişan aldılar. Bu saatlerce
sürebilir: iki ordular boşaltma onların tüfekler üzerinde her biri başkalarının
kafalar, sırasında herkes başka bir şey - başka bir şey - yapmak için bir
bahane bulmaya çabaladı bu arada (doldurmak cephane, yükle silah, aramak
kapak, her neyse).
Askeri uzman Dave Grossman, "Bariz sonuç şu ki," diye yazıyor. çoğu
asker değildi denemek öldür düşman .' 26
Okuma Bu, BEN Birden hatırladı A geçit hakkında the çok Aynı en
sevdiğim yazarlardan birinin fenomeni. 'Bu savaşta herkes her zaman yaptı
kayıp herkes başka, Ne zaman BT öyleydi insanca olası,' yazdı george _
Orwell, İspanyol İç Savaşı klasiği, Katalonya'ya Saygı'da . 27 Bu değil
elbette can kaybı olmadığını ima etmek için ; ama Orwell'e göre çoğu
askerler DSÖ yara yukarı içinde the revir vardı yaralı kendileri. İle kaza.
Albay'ın arkasında toplandı. Marshall'ın sonuçları. Bunların arasında
sosyolog Randall Collins de var. analiz edildi yüzlerce ile ilgili fotoğraflar
ile ilgili askerler içinde mücadele Ve, yankılanan Marshall'ın tahminlerine
göre, yalnızca yaklaşık yüzde 13 ila 18'i ateşledi. silahlar. 28
' Hobbesçu resim ile ilgili insanlar, yargılamak itibaren the en yaygın
kanıt, dır-dir ampirik olarak yanlış,' Collins iddia ediyor. 'insanlar vardır
kablolu için
[…] dayanışma; Ve Bu dır-dir Ne yapar şiddet Bu yüzden zor .' 29

İle Bu gün, bizim kültür dır-dir geçirgen ile the efsane O onun kolay ile
zorlamak ağrı başkaları üzerinde. Rambo gibi tetikten mutlu aksiyon
kahramanlarını düşünün. sürekli kavga eden Indiana Jones. Yumruk
dövüşlerinin nasıl sonsuza kadar devam ettiğine bak. Şiddetin bir
enfeksiyon gibi yayıldığı filmlerde ve TV'de: bir karakter tökezler, kazara
yumruk atan başka birinin üzerine düşer ve sizden önce herkesin herkese
karşı bir savaşının ortasında olduğunu bil.
Ancak the resim pişmiş yukarı ile Hollywood sahip olmak hakkında
gibi fazla ile Yapmak ile pornografinin gerçek sekste olduğu gibi gerçek
şiddet. Gerçekte, diyor bilim, şiddet değil bulaşıcı, BT yapmaz son çok
uzun Ve onun herhangi bir şey Ancakkolay.
bu Daha BEN Okumak hakkında albay Marshall'ın analizler Ve sonraki
araştırma, savaş kışkırtıcı doğamız fikrinden daha fazla şüphe duymaya
başladım. Sonuçta, eğer Hobbes haklıysa, hepimiz bir başkasını
öldürmekten zevk almalıydık. kişi. Doğru, seks kadar yüksek bir oran
olmayabilir, ama kesinlikle olmaz ilham vermek derin tiksinme _
Öte yandan, Rousseau haklıysa, o zaman göçebe toplayıcılar sahip olmak
olmuştur büyük oranda barışçıl İçinde O dava, Biz mutlak sahip olmak
gelişmiş bizim on binlerce yıl boyunca kan dökülmesine karşı içsel bir
antipati O homo köpek yavrusu yeryüzünü doldurmaya gitti.
Ağır cildin psikoloğu Steven Pinker yanılıyor olabilir mi ? Abilir onun
baştan çıkarıcı İstatistik hakkında the yüksek insan Geçiş ücreti ile ilgili
tarih öncesi savaşlar
- daha önceki kitaplarda ve makalelerde hevesle alıntıladığım - yanılıyor
muyum?
BEN karar verilmiş ile Gitmek geri ile kare bir. Bu zaman, BEN
yönlendirilen temizlemek ile ilgili yayınlar amaçlanan için A popüler okur
kitlesi Ve kazılmış Daha derine içine the
akademik edebiyat. Bir model keşfetmem uzun sürmedi. Zaman bilim
adamı insanları cinayete meyilli primatlar olarak tasvir etti, medya hemen
işlerine sahip çık. Bir meslektaşım tersini iddia ederse, neredeyse hiç kimse
dinledim
Bu yapılmış Ben merak etmek: vardır Biz yapı yanıltılmış ile bizim
büyüleyici ile korku ve gösteri? Ya bilimsel gerçek taban tabana farklıysa
en çok satan ve en çok alıntı yapılan yayınlar bizi neye inandırırdı?

1920'lerde onu inceleyen adam Raymond Dart'ı tekrar ziyaret edelim.

Australopithecus africanus'un ilk gün yüzüne çıkarılan kalıntıları . teftiş
ettikten sonra Bu iki milyon yaşındaki homininlerin hasarlı kemiklerinin,
kana susamış yamyamlar olmalı.
Bu sonuç bir hit oldu. Sadece orijinal Planet gibi filmlere bakın of the
Apes ve 2001: A Space Odyssey (her ikisi de 1968), katil maymun teorisi.
"İnsanın vahşi ve vahşi doğasıyla ilgileniyorum." yönetmen Stanley
Kubrick bir röportajda doğruladı, çünkü bu gerçek bir film. onun resmi .' 30
Bilim adamları, adli tıbbın hâlâ varlığını sürdürdüğünü ancak yıllar sonra
fark ettiler. Australopithecus africanus tamamen farklı bir yöne işaret etti.
bu kemikler, uzmanlar Şimdi kabul etmek, vardı hasarlı Olumsuz ile diğer
homininler (taşlar, dişler veya boynuzlar), ancak avcılar tarafından. Yani
aynı zamanda birey Raymond Dart'ın 1924'te kafatasını analiz ettiği kişinin.
2006'da yeni karar geldi.içinde: suçlu büyük bir kuş olmuştu avın _ 31

Peki ya birbirlerini parçaladıkları bilinen yakın akrabamız şempanzeler?

uzuvdan diğer uzuv? Kan şehvetinin pişirildiğinin canlı kanıtı değiller mi?
genlerimiz mi?
Bu bir tartışma konusu olmaya devam ediyor. Diğer şeylerin yanı sıra,
bilim adamları aynı fikirde olmamak Açık the soru Neden şempanzeler
Gitmek Açık the saldırı. Bazı söylemek insan
müdahalenin kendisi, şempanzeleri düzenli olarak beslerseniz bunu
suçlamaktır. muz – beğenmek jane Goodall içinde Tanzanya – BT
kıvılcımlar onlara ile olmak Daha agresif. Sonrasında Tümü, hiç kimse
istiyor ile kayıp dışarı Açık bunlar davranır. 32
Bu açıklama ilk başta kulağa kışkırtıcı gelse de, sonunda değildim. ikna
edilmiş. Bunu perçinleyen şey, 2014'te verileri sunan büyük bir çalışmaydı.
elli yıllık bir süre içinde on sekiz şempanze kolonisinde toplandı . 33
HAYIR hangi yönden bakarlarsa baksınlar, araştırmacılar hiçbir korelasyon
bulamadılar arasında the sayı ile ilgili şempanze öldürücüler Ve insan
parazit yapmak. bu şempanzelerin de eşit derecede vahşet yeteneğine sahip
olduğu sonucuna vardılar.dış uyaranlar.
Neyse ki soy ağacımızın daha çok dalı var. Örneğin goriller çok daha
barışçıl. Ya da daha iyisi bonobolar. Bu primatlar, sahip oldukları
inceltilmiş boyun, ince kemikli eller ve küçük dişler, gündüz oynamayı
tercih ediyor uzak, vardır arkadaşça olabildiğince olmak ve asla tamamen
büyümek yukarı.
Herhangi bir çan çal? Elbette biyologlar, Homo köpek yavrusu gibi ,
bonobo kendini evcilleştirdi. Bu arada, yüzleri esrarengiz görünüyor insan.
34
Eğer Biz istek ile çizmek paralellikler, Bu dır-dir Neresi Biz gerekir ile
başlangıç.

Ama en yakın akrabamızla ilgili bu hararetli tartışma gerçekten ne kadar

alakalı? insanlar şempanze değiliz, bonobo da değiliz. Hepsi daha fazlası
olduğunu söyledi önemli varyasyonlarla iki yüzden fazla farklı primat türü
onların arasında. Önde gelen bir primatolog olan Robert Sapolsky,
maymunların sahip olduğuna inanıyor. Bize kendi insan atalarımız hakkında
öğretecek çok az şey var, "Tartışma bir boş olan.' 35
Biz ihtiyaç ile geri dönmek ile the gerçek soru – the soru O kavradı
Hobbesve Rousseau.
Nasıl şiddetli ilk oldu insan mı ?
Daha erken BEN söz konusu Orası vardır iki yollar ile bulmak dışarı.
Bir: çalışmak günümüzavcı-toplayıcılar yaşamak the Aynı hayat bizim
atalar yaptı. İki: kazmak için eskimiş
atalarımızın geride bıraktığı kemikler ve diğer kalıntılar.
Bir numara ile başlayalım. Napolyon Chagnon'dan daha önce
bahsetmiştim. Şiddetli İnsanlar , tüm zamanların en çok satan antropoloji
kitabı. Chagnon Venezüella ve Brezilya'daki Yanomami halkının savaş, Ve
O cinayete meyilli Yanomami erkekler babası üç zamanlar gibi birçok
çocuklar gibi onların pasifist muadilleri ('pısırık', içinde Chagnon'un
kelimeler 36 ).
Ancak araştırması ne kadar güvenilir? Mevcut bilimsel fikir birliği, en
kabileler Hala yaşamak the Avcı toplayıcı hayat Bugün vardır Olumsuz
temsilci atalarımızın nasıl yaşadığı hakkında. Uygar toplumda kulaklarına
kadar varlar ve ziraatçılar ve şehirlilerle sık sık temas halindedir. basit
gerçek O onlar olmuştur takip etti etrafında ile antropologlar işler onlara bir
çalışma popülasyonu olarak 'kirlenmiş'. (Bu arada, birkaç kabile daha fazla
Yanomami'den 'kirlenmiş'. Yardımlarına karşılık, Chagnon teslim dışarı
baltalar Ve palalar, Daha sonra sonuçlandırıldı O bunlar insanlar vardı çok
şiddetli.) 37
Ve Chagnon'un iddia O katiller babası Daha çocuklar hariç barışçıllar
mı? Kelimenin tam anlamıyla eklemiyor. Çünkü o iki ciddi yaptı hatalar.
Birincisi, yaşını düzeltmeyi unuttu: veri tabanındaki katiller açıktı.
'pısırıklardan' ortalama on yaş daha yaşlı. Böylece otuz beş yaşındakiler
Daha yirmi beş yaşından büyük çocuklar. Büyük değil orada sürpriz.
Chagnon'un diğer esas hata öyleydi O O sadece dahil the soy hala hayatta
olan katillerin. İnsanların olduğu gerçeğini göz ardı etti. diğer insanları
öldürmek genellikle başlarına geleni alır. İntikam, diğer kelimeler. Bu
vakaları görmezden gelin ve baktıktan sonra şunu iddia edebilirsiniz. sadece
kazananlar öder oynamak için piyango _ 38
Antropoloğun ziyaretinden sonra Yanomami, sözlerine yeni bir kelime
ekledi.kelime bilgisi: antro _ Tanım? 'A güçlü insanlık dışı ile derinden
rahatsız eğilimler Ve vahşi tuhaflıklar.' 39 İçinde 1995, Bu özel
antro öyleydi yasaklı itibaren durmadan dönüş ile Yanomami bölge.

Açıkçası, Chagnon'un en çok satan kitabı en iyi şekilde görmezden gelinir.

Ama hala psikoloğumuz var. Steven Pinker'ın sekiz yüz sayfalık tanıklığı,
tüm grafikleri ve şiddet içeren doğamızın yetkili kanıtı olarak tablolar.
İçinde bu Daha iyi melekler ile ilgili Bizim doğa _ Daha Pembe hesaplar
the ortalama cinayet oran arasında sekiz ilkel toplumlar, varış de BİR
endişe verici 14 yüzde. Bu rakam Science gibi saygın dergilerde yayınlandı
ve Sonsuza kadar kusmak ile gazeteler Ve Açık TELEVİZYON. Ne zaman
diğer Bilim insanları alınmış A Bakmak de onun kaynak malzeme, Yine
de, Onlar keşfetti O Daha Pembe karışıkbazı şeyler kadar
Bu biraz teknik gelebilir ama nereye gittiğini anlamamız gerekiyor.
yanlış. Cevaplamak istediğimiz soru şu: Hangi halklar hala avlanıyor ve
Bugün toplanmak, insanların 50.000 yıl önce nasıl yaşadığını temsil ediyor
mu? Ne de olsa, insanlık tarihinin yüzde 95'inde göçebeydik. küçük,
nispeten eşitlikçi gruplar halinde dünya.
Pinker, neredeyse tamamen melez kültürlere odaklanmayı seçti. Bunlar
avlanan ve toplayan ama aynı zamanda ata binen veya birlikte yaşayan
insanlar yerleşimler veya yan tarafta çiftçilik yapın. Artık bu faaliyetlerin
hepsi Nispeten yeni. İnsanlar 10.000 yıl öncesine kadar çiftçiliğe başlamadı
ve atlar 5000 yıl öncesine kadar evcilleştirilmemişti. Eğer anlamak
istiyorsan 50.000 yıl önce uzak atalarımızın nasıl yaşadığını anlamak
mantıklı değil. insanlardan tahmin etmek atları besleyen ve sebze tarlalarına
bakanlar.
Ancak eşit eğer Biz elde etmek Açık pano ile Pinker'ın yöntemler, the
veri dır-dir sorunlu. Binaen ile the psikolog, 30 başına sent ile ilgili
ölümler arasında Paraguay'daki Aché (listesindeki 1. kabile) ve aralarındaki
ölümlerin yüzde 21'i Venezuela ve Kolombiya'daki Hiwi (kabile 3) savaşa
atfedilebilir. Görünüşe göre bu insanlar kan için dışarıdalar.
 antropolog Douglas Fry şüpheliydi. gözden geçirme orijinal kaynaklar, O
keşfetti O Tümü kırk altı vakalar ile ilgili Ne Daha Pembe kategorize
edilmiş gibi Ache 'savaş ölümlülük' Aslında endişeli A kabile üye
'Paraguaylı tarafından vuruldu' olarak listelendi.
Aché'ler aslında birbirlerini öldürmüyorlardı, ama "amansızca Köle
tüccarları tarafından takip edilen ve Paraguaylı sınır askerleri tarafından
saldırıya uğrayan orijinal kaynak, oysa kendileri 'barışçıl bir ilişki
arzuluyorlar' daha güçlü komşularıyla. Hiwi'de de aynısı oldu. Hepsi
erkekler, kadınlar Ve çocuklar numaralandırılmış ile Daha Pembe gibi
savaş ölümler vardı öldürüldü 1968 yerel olarak sığırlar çiftçiler 40
İşte demir kaplı cinayet oranları. Alışkanlıkla kesim yapmaktan uzak Bu
göçebe toplayıcılar, "uygar" çiftçilerin kurbanlarıydı. kullanma gelişmiş
silahlar. 'Çubuk grafikler Ve sayısal masalar betimleyen yüzdeler […]
bilimsel bir tarafsızlık havası veriyor,' diye yazıyor Fry. Ama içinde bu
durumda hepsi bir yanılsama.' 41

O halde modern antropolojiden ne öğrenebiliriz? eğer biz ne olur yerleşim

yeri olmayan, çiftçiliği olmayan ve atları olmayan bir toplumu inceleyin -
bir bir zamanlar nasıl yaşadığımıza dair model teşkil edebilecek bir toplum?
Sen tahmin BT: Ne zaman Biz çalışmak bunlar türleri ile ilgili toplumlar
Biz bulmak O savaş dır-dir nadir Dergi için derlenen temsili kabilelerin
listesine göre Bilim içinde 2013, Douglas Yağda kızartmak sonuçlandırır O
göçebe avcı-toplayıcılar şiddetenkaçının . 42 Göçebeler çatışmalarını konuşmayı
ya da sadece hareket etmeyi tercih ederler. bir sonraki vadiye. Bu kulağa
'Ata'daki çocuklara çok benziyor: ne zaman sinirler alevlendi, farklı
bölümlere giderlerdi soğutmak için adanın aşağı.
Bir şey daha. Antropologlar uzun süredir tarihöncesi sosyal ağlar
küçüktü. Otuz ya da beş kişilik gruplar halinde ormanda dolaştık. kırk
akrabalar, Onlar düşünce. Herhangi karşılaşmalar ile diğer gruplar hızla
intikal savaşa.
 Ancak 2011'de Amerikalı antropologlardan oluşan bir ekip, sosyal ağlar
ile ilgili otuz iki ilkel toplumlar etrafında the dünya, itibaren the Alaska'daki
Nunamuit'ten Sri Lanka'daki V edda'ya. Göçebelerin olduğu ortaya çıktı son
derece sosyal. Yemek yemek, parti yapmak, şarkı söylemek ve eğlenmek
için sürekli bir araya geliyorlar. insanlarla evlen diğer gruplardan.
Doğru, yiyecek aramalarını otuz ila kırk kişiden oluşan küçük ekipler
halinde yapıyorlar. ancak bu gruplar aileden değil, çoğunlukla
arkadaşlardan oluşur ve onlar da sürekli üye değiştiriyor. Sonuç olarak, avcı
toplayıcıların geniş bir sosyal ağlar. Paraguay'daki Aché ve Tanzanya'daki
Hadza örneğinde, bir 2014 araştırması, ortalama kabile üyesinin bir kadarını
karşıladığını hesapladı. bin insanlar sırasında onun veya o ömür. 43
Kısacası, ortalama bir tarihöncesi insanının vardı A büyük daire ile ilgili
Arkadaşlar. sürekli toplantı yeni insanlar anlamına gelen sürekli yeni şeyler
öğreniyoruz ve ancak o zaman eskisinden daha akıllı hale gelebiliriz.
Neandertaller _ _ 44

İlk insanın saldırganlığıyla ilgili soruyu çözmenin başka bir yolu daha var.
doğa. Kazarak. Arkeolojik kanıtlar en iyi umudu sunabilir Hobbes ve
Rousseau arasındaki tartışmayı sonuçlandırmak , çünkü fosil kayıtları
kabileler gibi araştırmacılar tarafından 'kirletilemez'. Bir tane var Yine de
sorun: avcı-toplayıcılar hafif seyahat ettiler. çok şeyleri yoktu Ve
arkalarında pek bir şey bırakmadılar.
Neyse ki bizim için önemli bir istisna var. Mağara resimleri. Eğer bizim
Doğa durumu, Hobbes tarzı bir 'herkesin herkese karşı savaşı' idi, o zaman
beklersiniz birisi, bu dönemde bir noktada, bir resim çizmiş olurdu BT.
Ama bu asla bulunamadı. Binlerce mağara resmi varken bu zamandan beri
bizon, at ve ceylan avlamakla ilgili tek bir tane bile yok. savaş tasviri . 45
 Ne hakkında antik iskeletler, Daha sonra? steven Daha Pembe alıntılar
yirmi bir ortalama cinayet oranı yüzde 15 olan kazılar. Ama daha önce
olduğu gibi, Pinker'ın liste Burada dır-dir A biraz ile ilgili A karışıklık.
Yirmi ile ilgili the yirmi bir kazılar tarih itibaren A zaman sonrasında the
buluş ile ilgili çiftçilik, the evcilleştirme ile ilgili atlar, veya the yerleşim
yerlerinin yükselişi, onları tamamen çok yeni yapıyor.
Öyleyse erken dönem savaşları için ne kadar arkeolojik kanıt var?
çiftçilik, ata binme ve yerleşik toplumlarda yaşama günleri? Ne kadar
savaşın doğamızda olduğuna dair kanıt var mı?
Cevap neredeyse hiç.
Bugüne kadar, dörtte yaklaşık üç bin Homo sapiens iskeleti ortaya
çıkarıldı. yüzlerce site bize 'doğal durumumuz' hakkında bir şeyler
söyleyecek kadar eski . 46 Bilim insanları DSÖ sahip olmak okudu bunlar
Siteler Görmek HAYIR inandırıcı kanıt için tarih öncesi savaş. 47 İçinde
Daha sonra dönemler, onun A farklı hikaye. 'Savaş yapmak Olumsuz
Gitmek ünlüantropologBrian Ferguson , zamanda sonsuza dek geriye gitti' diyor . 'Bir
vardı başlangıç.' 48

Uygarlığın Laneti

Jean-Jacques Rousseau haklı mıydı ? İnsanlar doğası gereği asildir ve

Medeniyet gelene kadar hepimiz iyi miyiz?
Kesinlikle bu izlenimi edinmeye başlamıştım. Aşağıdaki hesabı al
1492'de Bahamalar'da karaya çıkan bir gezgin tarafından kaydedildi. o
öyleydi sakinlerinin ne kadar barışçıl olduğuna şaşırdı. 'Silah taşımıyorlar,
Ve Yapmak Olumsuz Bilmek onlara, için BEN gösterdi onlara A kılıç
… Ve [Onlar] kesmek
kendileri dışarı ile ilgili cehalet.' Bu verilmiş o BİR fikir. 'Onlar istemek
yapmakiyi hizmetkarlar... Elli adamla hepsine boyun eğdirebilir ve onları ne
istersek yapalım .' 1
Söz konusu gezgin Kristof Kolomb hiç vakit kaybetmedi. planını
harekete geçirir. Ertesi yıl on yedi gemiyle geri döndü. ve bin beş yüz erkek
ve transatlantik köle ticaretine başladı. yarım yüzyıl sonra, orijinal Carib
nüfusunun yüzde 1'inden azı kaldı; geri kalanlar hastalık ve köleliğin
dehşetine yenik düşmüştü.
Bu sözde vahşilerle karşılaşmak oldukça şok olmuş olmalı. bu tür 'uygar'
sömürgeciler. Bazılarına göre, tek bir insan kavramı belki kaçırmak veya
öldürmek bir diğer mayıs eşit sahip olmak görünüyordu yabancı. Eğer O
seslerBir streç gibi, bugün hala cinayetin işlendiği yerler olduğunu düşünün.
akıl almaz
Örneğin Pasifik Okyanusu'nun uçsuz bucaksız bölgelerinde küçük bir
atol bulunur. İfalik denir . İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra, ABD
Donanması birkaç tanesini taradı. Hollywood filmler Açık ifalik ile bakmak
iyi niyet ile the ifalik insanlar. BT adalıların gördüğü en korkunç şey
olduğu ortaya çıktı. bu Ekrandaki şiddet, hiçbir şeyden haberi olmayan
yerlileri o kadar üzdü ki, bazıları hastalandı. günlerce.
Yıllar sonra bir antropolog Ifalik üzerinde saha çalışması yapmaya
geldiğinde, yerliler defalarca diye sordu o: öyleydi BT doğru? vardı Orası
Gerçekten insanlar içindeöldüren amerika başka bir kişi? 2

insanlık tarihinin kalbinde bu gizem yatıyor. Derin bir yerimiz varsa, şiddete
karşı içgüdüsel isteksizlik, işler nerede ters gitti? Eğer savaşın bir başlangıç,
ne başlattı?
İlk olarak, tarihöncesindeki yaşamla ilgili bir uyarı notu: atalarımızın çok
romantik bir resmini çizmek. İnsanoğlu hiçbir zaman olmuştur melekler
İmrenmek, öfkelenmek Ve kin vardır asırlık duygular O sahip olmak Her
zaman
ücret aldı. İlk günlerimizde kırgınlıklar da taşabilirdi. ve olmak Adil, eğer
biz yapmasaydık, Homo köpek yavrusu dünyayı asla fethedemezdi. nadir
vesilelerle, suç gitti.
İle anlamak O son nokta, Sen ihtiyaç ile Bilmek bir şey hakkında tarih
öncesi siyaset. Temel olarak, bizim atalar vardı alerjik ile eşitsizlik Kararlar
vardı grup işler gerektiren uzun üzerinde düşünme içinde Hangi herkes var
ile sahip olmak onların söylemek. Göçebe toplayıcılar' kurulmuş bir
Amerikalı antropolog, müthiş bir 339 saha çalışması temelinde, "evrensel
olarak - ve takıntılı bir şekilde - özgür olmakla ilgilenirler. başkalarının
otoritesi .' 3
Güç ayrımlar arasında insanlar vardı – eğer göçebeler müsamaha onlara
de Tümü
– geçici ve bir amaca hizmet etti. Liderler daha bilgiliydi veya yetenekli
veya karizmatik. Yani, verilen bir işi yapma yetenekleri vardı. Bilim
insanları buna şu şekilde bakın başarıya dayalı eşitsizlik
-de the Aynı zaman, bunlar toplumlar kullanılan A basit silah ile kale
üyeler mütevazı: utanç. Kanadalı antropolog Richard Lee'nin hesap
Kalahari Çölü'ndeki !Kung'lar arasındaki yaşamı, bunun nasıl olabileceğini
gösteriyor. sahip olmak çalıştı arasında bizim atalar bu takip etme dır-dir A
kabile üyesi başarılı bir avcının nasıl davranması beklendiğinin açıklaması:
"Başkası ateşine gelene kadar önce sessizce oturmalıdır. ve "Bugün ne
gördün?" Sessizce cevap verir, "Ah, ben iyi değilim. avcılık için. Hiçbir şey
görmedim… Belki de sadece küçücük bir tane.” sonra gülümserim kendim
çünkü ben şimdi onu biliyorum öldürdü büyük bir şey .' 4
Beni yanlış anlamayın - gurur ve açgözlülük yüzyıllardır ortalıkta. Ama
binlerce yıl boyunca, Homo köpek yavrusu ezmek için elinden gelen her
şeyi yaptı. bu eğilimler. !Kung'un bir üyesinin ifade ettiği gibi: "Biz,
övünür, için bir gün onun gurur irade yapmak o öldürmek birisi Bu
yüzden Biz Her zaman
etinden değersiz olarak bahsetmek. Bu şekilde kalbini soğutur ve onu
yaparız. nazik.' 5
Ayrıca avcı-toplayıcılar arasında stokçuluk ve istifçilik de bir tabuydu.
İçin tarihimizin çoğunda bir şeyler değil, dostluklar biriktirdik. Bu asla
arızalı ile şaşırtmak Avrupalı kaşifler, DSÖ ifade inanmazlık de the
karşılaştıkları insanların cömertliği. 'Bir şey istediğinde sahipler, asla hayır
demezler,' diye yazmıştı Columbus günlüğüne. 'Aksine, herkesle
paylaşmayı teklif ediyorlar .' 6

Elbette her zaman adalete uymayı reddeden kişiler olmuştur. ethos paylaşın.
Ancak çok kibirli veya açgözlü olanlar, yapı sürgün Ve eğer O yapmadı iş,
Orası öyleydi bir son çare.
!Kung arasında meydana gelen aşağıdaki olayı ele alalım. Ana figür
Burada dır-dir /Twi, A kabile üye DSÖ öyleydi büyüyen giderek
yönetilemez ve zaten iki kişiyi öldürmüştü. Grup bıkmıştı: Bir kirpi gibi
görünene kadar hepsi ona zehirli oklarla ateş ettiler. Sonra, o öldükten
sonra, bütün kadınlar ve erkekler ona yaklaştılar. sembolik olarak
sorumluluğu paylaşarak onu mızraklarla bıçakladı ölümü için .' 7
antropologlar düşünmek müdahaleler beğenmek Bu mutlak sahip olmak
alınmış yer zaman zaman tarihöncesinde, kabileler üyeleri kısa sürede
çalıştırdığında bir üstünlük kompleksi geliştirdi. Bu, biz insanların
yollarından biriydi. kendimizi evcilleştirdik: saldırgan kişilikler daha az
fırsata sahipti çoğaltmak, daha fazla sevimli tipler vardı fspring'den daha
fazlası . 8
O halde, insanlık tarihinin büyük bir bölümünde erkekler ve kadınlar
aşağı yukarı eşit. Göğüs atan bir goril olarak mağara adamı klişemize aykırı
bir sopa ve kısa bir fitil ile erkek atalarımız muhtemelen maço değildi. Daha
çok proto-feministler gibi.
 Bilim adamları, cinsiyetler arasındaki eşitliğin Homo sapiens'e birNeandertalergibi
diğer homininlere göre önemli bir avantaj . Saha çalışmaları gösteriyor
erkek egemen toplumlarda erkeklerin çoğunlukla erkek kardeşlerle ve erkek
kuzenler İçinde toplumlar Neresi yetki dır-dir paylaşılan ile kadınlar, ile
zıtlık, insanlar eğilimli olma ile sahip olmak Daha türlü sosyal ağlar. 9
Ve, gibi Biz testere içinde Bölüm _ _ 3 , sahip olmak Daha fazla arkadaş
nihayetinde yapar Sen daha akıllı.
Cinsel eşitlik öyleydi Ayrıca belirgin içinde ebeveynlik Erkekler içinde
ilkel toplumlar çocuklarıyla şu anda birçok babanın olduğundan daha fazla
zaman geçirdiler . 10 Çocuk yetiştirmek tüm kabilenin paylaştığı bir
sorumluluktu: tutulmuş ile herkes Ve Bazen eşit emzirilen ile farklı
kadınlar. 'Çok erken deneyimler,' notlar bir antropolog, 'yardım açıklamak
Neden Toplayıcı toplumlardaki çocuklar, dünyalarının çalışan modellerini
edinme eğilimindedir. bir “veren yer” olarak .' 11 Günümüz ebeveynlerinin
çocuklarını yapmamaları konusunda uyardığı yer yabancılarla konuşun,
tarihöncesinde bir güven diyetiyle yetiştirildik.
Ve bir şey daha. Avcı-toplayıcıların aşk hayatları konusunda da oldukça
rahattı. 'Seri monogamistler' bazı biyologların bizi nasıl tanımladığı.
Tanzanya'daki Hadza'yı ele alalım. yaşam boyu ortalama iki veya üç
partnerdir ve seçimi kadınlar yapar . 12 Veya Paraguay'da dağda yaşayan
Aché'yi ele alalım , burada kadınlar ortalama olarak bir ömür boyu on iki
koca . 13 Bu geniş potansiyel ağı babalar yapabilir Gelmek içinde kullanışlı,
onlar gibi olabilmek Tümü almak parça çocuk yetiştirmede . 14
Innu'nun bir üyesini uyardığında Kabile (şimdi Kanada'da olan)
sadakatsizliğin tehlikeleri hakkında, diye cevap verdi, "Senin hiç aklın
yok." Siz Fransızlar yalnızca kendi çocuklarınızı seversiniz; Ancak hepimiz
hepsini sev the çocukları kabilemiz .' 15

2
Atalarımızın nasıl yaşadığı hakkında ne kadar çok şey öğrendiysem, o kadar
çok sorum vardı.Eğer BT öyleydi doğru O Biz bir kere yaşadığı A dünya
ile ilgili özgürlük Ve eşitlik, Neden yaptı Biz durmadan ayrılmak? Ve eğer
göçebe toplayıcılar vardı HAYIR bela kaldırma
otoriter liderler, neden yapamaz mıyız gibi kurtulmak onlardan Şimdi?
Standart açıklama, modern toplumun artık hayatta kalamayacağıdır.
onlarsız Devletlerin ve çok uluslu şirketlerin krallara, başkanlara ve
CEO'lara ihtiyacı var Çünkü, gibi coğrafyacı Jared Elmas koyar BT,
'büyük popülasyonlar yapamamak kararlarıveren liderler olmadan işlev görür '.
16
Hiç şüphe yok ki bu teori birçok yönetici ve hükümdarın kulağına müzik.
Ve kulağa mükemmel geliyor makul, çünkü nasıl olur da bir tapınak, bir
piramit veya bir şehir inşa edebilirsin? ipleri elinde tutan bir kukla ustası
olmadan mı?
Yine de tarih, tapınaklar inşa eden birçok toplum örneği sunar. ve hatta
katı bir hiyerarşi olmadan sıfırdan bütün şehirler. 1995'te arkeologlar
güneyde devasa bir tapınak kompleksini kazmaya başladılar. Güzel oymalı
sütunlarının her birinin ağırlığı yirmi tondan fazla olan Türkiye.
Stonehenge'i düşünün, ama çok daha etkileyici. Sütunlar tarihlendiğinde,
Araştırmacılar, kompleksin on birden fazla olduğunu öğrenince hayrete
düştüler. bin yaşında Bu muhtemelen tarafından inşa edilmiş olması için
çok erken yaptı herhangi bir tarım toplumu (dümende krallar veya
bürokratlar ile). Ve gerçekten de arkeologlar ne kadar araştırsalar da tarıma
dair hiçbir iz bulamadılar. Bu devasa yapı vardı ile olmak the işi göçebe
toplayıcılar 17
Göbekli Tepe'nin ('Potbelly Hill' olarak tercüme edilir) en eski olduğu
ortaya çıktı dünyadaki tapınak ve bilginlerin kolektif çalışma dediği şeyin
bir örneği olay _ Binlerce insan katkıda bulundu ve hacılar çok uzaklardan
geldi. bir el ödünç vermek için geniş. Tamamlanmasının ardından büyük bir
kutlama yapıldı. kızarmış ceylan ziyafeti (arkeologlar binlerce ceylan
kemiği buldu). Anıtlar beğenmek Bu bir vardı Olumsuz inşa edilmiş ile
felç bazı şefin benlik.Amaçları şuydu: getirmek insanlar birlikte . 18
 Adil olmak gerekirse, bireylerin ara sıra iktidara geldiğine dair ipuçları
var. tarihöncesinde. Buna iyi bir örnek , 1955'te keşfedilen zengin mezardır.
Sünger, 125 mil kuzey ile ilgili Moskova. BT böbürlenmek bilezikler
oyulmuş itibaren cilalı yünlü mamut dişi, tilki dişlerinden yapılmış bir
başlık ve hepsi 30.000 yıllık binlerce fildişi boncuk. Böyle mezarlar olmalı
çok önceleri bir tür prens ve prenseslerin son dinlenme yerleri olmuştur. biz
bina piramitler veya katedraller. 19
Öyle bile olsa, bu tür kazılar çok seyrektir ve artık hiçbir kazı teşkil
etmez. yüzlerce mil ile ayrılmış bir avuç mezar alanından daha fazla. Bilim
adamları şimdi yöneticilerin iktidara geldikleri o ender durumlarda, vardı
yakında devrildi 20 İçin onlarca ile ilgili binlerce ile ilgili yıl Biz vardı
verimli yollar hava atan herkesi alt etmek. Mizah. alay. Dedikodu. Ve eğer
O işe yaramadı, arka tarafta bir ok.
Ama sonra aniden, bu sistem çalışmayı durdurdu. Aniden yöneticiler sıkı
oturdu Ve yönetilen ile asmak onların güç. Tekrar the soru şu ki: Neden?

İşlerin nerede ters gittiğini anlamak için 15.000 yıl geriye gitmemiz
gerekiyor. son buzul çağının sonuna kadar . O zamana kadar, gezegen
seyrekti. kalabalıklaştı ve insanlar soğuktan korunmak için bir araya geldi.
yerine bir hayatta kalma mücadelesi, her birimizi içinde tuttuğumuz bir
hayatta kalma kucaklaşmasıydı . diğer sıcak. 21
Sonra iklim değişti, batıda Nil nehri arasındaki alanı çevirdi. ve doğuda
Dicle, bir süt ve bal diyarına. Burada, hayatta kalma hayır daha uzun süre
elementlere karşı bir araya gelmeye bağlıydı. İçinde yemek olan çok bol
tedarik, BT yapılmış algı ile kalmak koymak. kulübeler Ve tapınaklar
vardıinşa edilmiş, kasabalar ve köyler alınmış şekil ve the nüfus büyüdü . 22
 Daha daha da önemlisi, insanların mal varlığı büyüdü
ne söylemek zorundaydı? 'Sonraki ilk adam bir toprak parçasını
çevreledi, “Burası benim” demek için kafasına aldı' – bu her şeyin başladığı
yer yanlış gitmek
İnsanları karanın ya da hayvanların – ya da eşit diğer insan varlıklar –
abilir Şimdi ait olmak ile birisi. Sonrasında Tümü, toplayıcılar vardı
paylaşılan Sadece hakkında her şey. 23 Ve Bu yeni pratik ile ilgili mülkiyet
eşitsizlik anlamına geliyordu başladı ile büyümek. Ne zaman birisi ölü,
onların mülkler bile bir sonraki nesle aktarıldı. Bir kez bu tür miras gelmek
içine oynamak, the açıklık arasında zengin Ve fakir açıldı geniş.

Büyüleyici olan şey, son buzun bitiminden sonra bu noktada olması. yaş, o
savaşlar önce patlak verir. Tam bir yere yerleşmeye başladığımızda,
arkeolojik araştırma sahip olmak azimli, Biz inşa edilmiş the Birinci askeri
tahkimatlar. Bu aynı zamanda, tasvir eden ilk mağara resimlerinin ortaya
çıktığı zamandı. birbirlerine saldıran okçular ve bu sıralarda iskelet
lejyonları bulundu katlanmak izleri temizle şiddetli yaralanma _ 24
Nasıl bu duruma geldi? Akademisyenler en az iki neden olduğunu
düşünüyor. Birincisi, artık toprakla başlayarak uğruna savaşacağımız
eşyalar vardı. Ve iki, yerleşik hayat bizi yabancılara karşı daha güvensiz
yaptı. Toplayıcı göçebelerin bir oldukça gevşek üyelik politikası: yolunuz
yeni insanlarla kesişti zaman ve kolayca başka bir grupla birleşebilir . 25
Köylüler, üzerinde Öte yandan, kendi topluluklarına ve kendi topluluklarına
daha fazla odaklandı. mülkler. homo köpek yavrusu kozmopolitlikten
yabancı düşmanlığına geçti.
Tanımadığımız insanlarla bir araya geldiğimiz durumlarda, ana sebep,
ironik bir şekilde, savaş yapmaktı. Klanlar ittifaklar kurmaya başladı.
savunmak aykırı diğer klanlar. Liderler ortaya çıktı, büyük ihtimalle
karizmatik rakamlar kim yapardı kanıtlanmış onların cesaret Açık the
savaş alanı. Her biri yeni anlaşmazlık daha öte
güvenli onların konum. İçinde zaman bunlar generaller büyüdü Bu yüzden
evli ile onların barış zamanında bile bundan vazgeçmeyeceklerine dair
otorite.
Genellikle generaller kendilerini zorla görevden alındı. 'Olmalı bir
tarihçi, "yapamayan binlerce sonradan görme oldu" diyor. the sıçramak ile
A kalıcı krallık.' 26 Ancak Orası vardı Ayrıca zamanlar Ne zaman Bir
general zaten yeterince davul çaldığında müdahale çok geç geldi. takipçiler
ile kalkan kendisi itibaren the plebler. toplumlar hakim ile Bu
yavrulamak sadece hükümdarın daha sabit hale geldi savaşta.
Eğer Biz istek ile anlamak the olgu ile ilgili 'savaş', Biz sahip olmak
ile Bakmak de the insanlar arama the çekimler. bu generaller Ve krallar,
başkanlar Ve danışmanlar: bunlar, güçlerini artırdığını bildikleri için savaş
açan Leviathanlardır. güç Ve prestij. 27 Dikkate almak the Eskimiş Ahit,
Neresi the Peygamber Samuel, İsraillileri bir kralı kabul etmenin tehlikeleri
konusunda uyarır. biri İncil'deki en ileri görüşlü - ve uğursuz - pasajlar:

Size krallık yapacak olan kralın yolları şunlar olacaktır: oğullarını al

ve onları savaş arabalarına ve atlıları olarak ata Ve ile koşmak önce
onun savaş arabaları. Ve O irade atamak için kendisi binlerin
komutanları ve ellilerin komutanları ve bazıları toprağını sürmek,
ürününü biçmek ve aletlerini yapmak için ile ilgili savaş Ve the
teçhizat ile ilgili onun savaş arabaları. O irade almak senin kız
çocukları parfümcüler, aşçılar ve fırıncılar olmak. O senin en iyisini
alacak tarlalar, bağlar ve zeytinlikler ve onları kullarına ver. O irade
almak the onuncu ile ilgili senin tahıl Ve ile ilgili senin üzüm bağları
Ve vermek BT memurlarına ve hizmetkarlarına. Erkek
hizmetkarlarınızı alacak ve cariyeler, genç erkeklerinizin en iyileri ve
eşekleriniz ve onları işine koy. Sürülerinizin onda birini alacak ve siz
onun köleleri olacaktır.
Yerleşimlerin ve özel mülkiyetin ortaya çıkışı, Türkiye'de yeni bir çağ
başlatmıştı. insanlık tarihi. Yüzde 1, yüzde 99'u ezmeye başladı, Ve düz
konuşmacılar yükseldi itibaren komutanlar ile generaller Ve itibaren reisler
ile krallar bu günler ile ilgili özgürlük, eşitlik Ve kardeşlik vardı üzerinde.

Okuma hakkında bunlar son arkeolojik keşifler, Benim düşüncelerJean-

Jacques Rousseau'ya döndü . Kendini 'gerçekçi' ilan eden yazarlar, çoğu
zaman saf bir romantik olarak onu başından savdı. Ama olmaya başlıyordu
Görünüşe göre Rousseau her şeye rağmen gerçek realist olabilir.
Fransız filozof, medeniyetin ilerlemesi fikrini reddetti. Bugün okullarda
öğretilmeye devam eden bir fikir olarak başladığımız fikrini reddetti.
homurdanan mağara adamları, hepsi birbirinin beynine vuruyordu. Bunun
tarım olduğunu ve nihayet bize barış, güvenlik ve refah getiren özel
mülkiyet. Ve O bunlar Hediyeler vardı hevesle kucakladı ile bizim
atalar, DSÖ vardısürekli aç kalmaktan ve kavga etmekten yoruldum.
Hiç bir şey abilir olmak daha uzağa itibaren the gerçek, Rousseau
inandı. Sadece bir kere bir yere yerleştik mi işler dağılmaya başladı, diye
düşündü ve bu Sadece Ne the arkeoloji Şimdi gösterir. Rousseau testere the
buluş ile ilgili çiftçilik gibi bir büyük fiyasko, Ve için Bu, fazla, Biz Şimdi
sahip olmak bolluk bilimsel kanıt.
Her şeyden önce, antropologlar avcı-toplayıcıların bir en fazla yirmi ila
otuz saat arası ortalama çalışma haftalarıyla oldukça rahat bir hayat. Ve
neden olmasın? Doğa, ihtiyaç duydukları her şeyi sağladı ve geriye bol
miktarda rahatlama zamanı, takılmak ve ilişki kurmak.
Çiftçiler ise aksine, tarlalarda çalışmak ve kalan toprağı işlemek zorunda
kaldılar. biraz zaman için boş vakit. HAYIR ağrı, HAYIR tahıl. Bazı
teologlar eşit şüphelenmek O
Düşüşün hikayesi, olduğu gibi, organize tarıma geçişi ima ediyor.
karakterize ile Yaratılış 3: 'İle the ter ile ilgili senin kaş Sen acak yemek
yemekekmek.' 28
Yerleşik hayat zorunlu BİR özellikle ağır Geçiş ücreti Açık kadınlar. bu
yükselmek ile ilgili özel mülkiyet ve çiftçilik, proto-feminizm çağını sona
erdirdi. Oğullar, toprağa ve hayvanlara bakmak için baba arsasında kaldılar,
bu da demek oluyordu ki gelinler Şimdi vardı ile olmak getirilen için the aile
çiftlik. Üzerinde yüzyıllar, evlenebilecek kız çocukları metadan biraz daha
fazlasına indirgendi. gibi takas inekler veya koyun. 29
Yeni ailelerinde bu gelinlere şüpheyle bakılıyor ve sadece sonrasında
sunum onlara ile A oğul yaptı kadınlar kazanmak A ölçüm ile ilgili kabul.
Meşru bir oğul, yani. Kadın bekaretinin bir erkeğe dönüşmesi tesadüf değil.
saplantı Nerede içinde tarih öncesi kadınlar vardı olmuştur özgür ile
Gelmek Ve Gitmek gibi memnun oldular, şimdi üzerleri örtülüyor ve
bağlanıyordu. bu ataerkillik doğdu.

Ve işler daha da kötüleşmeye devam etti. Rousseau derken yine haklıydı. O

yerleşmiş çiftçiler vardı Olumsuz gibi sağlıklı gibi göçebe toplayıcılar
Gibi göçebeler,bol bol egzersiz yaptık ve vitaminler açısından zengin çeşitli
bir diyetin tadını çıkardık ve lif, ancak çiftçiler olarak monoton bir tahıl
menüsü tüketmeye başladık.kahvaltı, öğle yemeği ve akşam yemeği . 30
Ayrıca daha yakın sınırlarda ve kendi atıklarımızın yakınında yaşamaya
başladık. Biz inek, keçi gibi hayvanları evcilleştirip içmeye başladılar. süt.
Bu, kasabaları mutasyona uğramış bakteriler için dev Petri kaplarına
dönüştürdü ve virüsler. 31 'İçinde takip etme the tarih ile ilgili sivil
toplum,' Rousseau dikkat çekti, 'yapacağız olmak söylüyorum ayrıca bu ile
ilgili insan hastalık.' 32
bulaşıcı hastalıklar beğenmek kızamık, Çiçek hastalığı, tüberküloz,
frengi, sıtma, kolera Ve veba vardı Tümü duyulmamış ile ilgili değin Biz
işlem gören bizim çiftçilik için göçebe yaşam tarzı. Peki nerede nereden
geldiler? bizim yeni
evcil Evcil Hayvanlar – veya, Daha özellikle, onların mikroplar. Biz elde
etmek kızamık ile ineklerin yolu, grip ise mikroskobik bir üçlükten gelir .
insanlar, domuzlar ve ördekler, hala yeni türlerle her an ortaya çıkıyor.
bu Aynı ile cinsel olarak iletilen hastalıklar. Sanal olarak Bilinmeyen
içinde göçebe zamanlarda, çobanlar arasında yaygınlaşmaya başladılar.
Neden? bu nedeni oldukça utanç verici. İnsanlar hayvan yetiştirmeye
başladıklarında, Ayrıca icat edilmiş hayvanlarla cinsel ilişki Okumak: seks
ile hayvanlar. Gibi the dünya büyüdü giderek gergin, the garip çiftçi gizlice
zoraki kendisi Açık onun sürü. 33
Ve bu, erkeklerin kadın bekaretine olan takıntısının ikinci kıvılcımı.
Meşru çocuk meselesinin yanı sıra, cinsel yolla bulaşan hastalıklardan da
korkuyordu . Tüm haremleri emrinde olan krallar ve imparatorlar büyük
işlere gittiler. ortaklarının 'saf' olmasını sağlamak için uzunluklar. Bu
nedenle, hala tarafından onaylanan fikir milyonlarca bugün, bu evlilik
öncesi seks günahtır.

Kıtlıklar, seller, salgın hastalıklar - insanlar bir yere yerleşir yerleşmez

kendimizi sonsuz bir felaket döngüsüyle savaşırken bulduk. A Bekar arızalı
hasat veya ölümcül virüs öyleydi yeterli ile silip süpürmek dışarı tüm
popülasyonlar. Homo köpek yavrusu için bu, şaşırtıcı bir dönüş olmalı.
olaylar. Bu neden oluyordu? Arkasında kim vardı?
Akademisyenler, insanların muhtemelen her zaman tanrılara ve ruhlar. 34
Ancak the tanrılar ile ilgili bizim göçebe atalar vardı Olumsuz Tümü O
ilgili içinde the hayatları ile ilgili sadece ölümlüler, izin vermek yalnız
içinde cezalandırma onların ihlaller. göçebe dinler istemek sahip olmak
Daha yakından benziyordu O ile birlikte yaşamakta olan Amerikalı bir
antropolog tarafından tanımlanmıştır. hadza Tanzanya'daki göçebeler:

Bence Hadza'nın bir dini, kesinlikle bir kozmolojisi olduğu

söylenebilir. her neyse, ama çoğumuzun karmaşık durumda olduğu
şeye çok az benziyor toplumlar (ile Hıristiyanlık, İslâm, Hinduizm,
vesaire.) düşünmek ile ilgili gibi din.
 Kiliseler, vaizler, liderler veya dini vasiler yok, hiçbir tanrıların putları
veya suretleri, düzenli toplantılar, dini ahlak, öbür dünyaya inanç yok -
onlarınki büyüklere hiç benzemiyor dinler. 35

İlk büyük yerleşim yerlerinin ortaya çıkışı, sismik bir kaymayı tetikledi.
dini hayat. Aniden başımıza gelen felaketleri açıklamaya çalışırken, kinci
ve her şeye gücü yeten varlıklara, tanrılara inanmaya başladı. Yaptığımız
bir şey yüzünden öfkelendik.
Bütün bir ruhban sınıfı, tanrıların neden böyle olduğunu bulmakla
görevlendirildi. çok kızdılar Haram bir şey mi yemiştik? Yanlış bir şey mi
söyledi? Yasadışı bir düşünce mi vardı? 36 Tarihte ilk kez bir kavram
geliştirdik. günahın Ve nasıl yapmamız gerektiğini yazmaları için rahiplere
bakmaya başladık. kefaret. Bazen dua etmek veya bir dizi katı ritüeli
tamamlamak yeterliydi. amasıksıkdeğer verdiğimiz şeyleri feda etmek zorunda
kaldık - yiyecek veya hayvanlar veya insanlar bile.
insan için geniş bir endüstri kuran Azteklerde görüyoruz.
Tenochtitlan'daki başkentlerinde kurban. Fatihler yürüdüğünde 1519'da
şehre girdiler ve gördükleri karşısında şaşkına döndükleri en büyük
tapınağa girdiler. binlerce insan kafatasıyla dolu devasa raflar ve kuleler .
bu Bilginler artık bu insan kurbanlarının amacının sadece tanrıları
yatıştırmak. "Ayin bağlamında bile tutsakların öldürülmesi", arkeolog
gözlemledi, 'güçlü bir siyasi beyandır [...]kontrol et kendi nüfusu.' 37

yansıtan Açık Tümü Bu sefalet – the kıtlıklar, the veba, the Baskı – onun
sormamak zor: neden? Bunun iyi bir fikir olacağını neden düşündük? bir
yere yerleşmek mi? Göçebe yaşamımızı neden eğlence ve eğlenceyle
değiştirdik? çiftçiler olarak zahmetli ve sıkıntılı bir yaşam için sağlık mı?
 Akademisyenler, neyin ne olduğuna dair oldukça iyi bir tabloyu bir araya
getirmeyi başardılar. olmuş. İlk yerleşim yerleri muhtemelen fazla
cezbediciydi: bulmak ağaçların meyve ve meyvelerle dolup taştığı dünyevi
bir cennette kendimizi anlatılmamış ceylan Ve karibu sıyrık, BT mutlak
sahip olmak görünüyordu deli Olumsuz ile kalmakkoymak.
Tarımla, hemen hemen aynıydı. Ampul anı yoktu biri bağırdığında:
'Eureka! Ekinleri ekmeye başlayalım!' gerçi bizim atalar on binlerce yıldır
ekebileceğinizin farkındaydı. bir şeyler toplayıp hasat ederken, onlar da o
yola girmeyecek kadar biliyorlardı. 'Neden meli Biz bitki,' haykırdı bir
!kung kabile üyesi ile BİR antropolog, 'Ne zaman Orası vardır Bu yüzden
birçok mongongo Fındık içinde the dünya?' 38
En mantıklı açıklama, bir tuzağa düştüğümüzdür. O tuzak Dicle ve Fırat
arasında ekinlerin yetiştiği verimli taşkın yatağı fazla çaba harcamadan.
Orada yumuşak bir toprak tabakasıyla zenginleştirilmiş toprağa ekebilirdik.
her yıl çekilen suların geride bıraktığı besin açısından zengin tortu. İle işin
çoğunu doğa yapıyor, çalışmaktan çekinen Homo köpek yavrusu bile
istekliydi çiftçilik vermek bir git 39
Atalarımızın tahmin edemediği şey, insanlığın nasıl çoğalmak Yerleşim
yerleri yoğunlaştıkça, vahşi hayvan popülasyonu reddedildi. Telafi etmek
için, ekilen arazi miktarı verimli topraklarla kutsanmış olmayan alanlara
yayıldı. Şimdi çiftçilik neredeyse değildi çok zahmetsiz. Sabahtan akşama
kadar saban sürmek ve ekmek zorundaydık. inşa edilmiyor bu tür işler için
vücudumuz her türlü ağrı ve sızı geliştirdi. Biz böğürtlen toplamak ve
rahatlamak için gelişti ve şimdi hayatlarımız doluydu ile zor, ağır iş.
Bu yüzden Neden yapmadı Biz Sadece Gitmek geri ile bizim serbest
dönüş yol ile ilgili hayat? Çünkü çok geçti. Sadece beslenecek çok fazla
ağız yoktu, aynı zamanda bu sayede zaman evlenmek Ayrıca kayıp the
hüner ile ilgili yiyecek arama Ve Biz yapamadı Sadece ambalaj yukarı Ve
daha yeşil otlaklara yönelin, çünkü komşular tarafından kuşatıldık
Yerleşmeler, Ve Onlar yapmadı Hoş geldin izinsiz girenler Biz vardı
hapsolmuş.
Çiftçilerin sayıca toplayıcıları geçmesi uzun sürmedi. Tarım yerleşim
birimleri dönüm başına daha fazla yiyecek toplayabilirdi, bu da daha büyük
ordular kurun. Geleneksel yaşam tarzlarına bağlı kalan göçebe kabileler
işgalci kolonistleri ve onların bulaşıcı hastalıklarını savuşturmak zorunda
kaldı. Sonunda, kabileler O reddetti ile yay aşağı ile A despot vardı
dövülmüş aşağı ile güç. 40
Bu ilk çarpışmaların patlak vermesi, büyük yarışın başladığına işaret
ediyordu. dünya tarihini şekillendirecek. Köyler kasabalar tarafından
fethedildi, kasabalar şehirler tarafından ilhak edildi ve şehirler, toplumlar
olarak eyaletler tarafından yutuldu. çılgınca ölçekli yukarı ile tanışmak the
amansız talepler ile ilgili savaş. Bu doruk noktasına ulaştı Rousseau'nun çok
ağladığı son felaket olayında .
Devletin doğuşu.

Thomas Hobbes'un çizdiği ilk tabloya dönelim. insanlar dünyayı dolaşmak

için. Dizginsiz bir hayatın bizi çukurlaştırdığına inanıyordu. 'herkesin
herkese karşı savaşında' ataları. Sadece acele etmemiz mantıklı İlk
Leviathanları (şefler ve krallar) ve onların sağladığı güvenliği kucaklayın.
söz. Hobbes diyor.
buralardan kaçtığını biliyoruz. despotlar. İlk devletler -
Mezopotamya'daki Uruk'u veya Mısır'ı düşünün . firavunlar - istisnasız köle
devletlerdi. 41 İnsanlar seçmedi _ tıkış tıkış yaşıyorlar, ama yeni şeylere her
zaman aç olan rejimler tarafından kuşatılmış durumdalar. tebaa, köleleri
çiçek ve vebadan ölmeye devam ederken. (Bu tesadüf değil the Eskimiş
Ahit boyamak şehirler içinde çok A olumsuz ışık. İtibaren the arızalı
kule _ ile ilgili Babil ile the yıkım ile ilgili Sodom Ve gomore, Tanrı'nın
yargı günah dolu şehirlerin gürültülü ve temizlemek.)
En iyi ihtimalle ironik. Bugün 'dönüm taşları' olarak tuttuğumuz şeyler
paranın icadı, yazının gelişimi veya yasal kurumların doğuşu, baskı araçları
olarak başlamıştır. Almak İlk madeni paralar: Para basmaya başlamadık
çünkü öyle olacağını düşündük. hayatı kolaylaştırmak için değil, çünkü
yöneticiler vergi toplamak için verimli bir yol istediler. 42 Ya da en eski
yazılı metinleri düşünün: Bunlar romantik aşk kitapları değildi. şiir, ama
uzun listeler ödenmemiş borçlardan. 43
Peki ya bu yasal kurumlar? Efsanevi Hammurabi Kanunu, ilk kanun,
kölelerin kaçmasına yardım edenlere verilen cezalarla doluydu . 44 İçinde
antik Atina, the beşik ile ilgili batılı demokrasi, üçte ikisi ile ilgili the nüfus
köleleştirildi. Platon ve Aristoteles gibi büyük düşünürler, O, kölelik
olmadan, uygarlık olamaz var olmak.
Belki de devletlerin gerçek doğasının en iyi örneği Çin Seddi'dir.
Tehlikeli 'barbarları' dışarıda tutmayı amaçlayan bir dünya harikası olan
Çin'in – ama aynı zamanda tebaayı kilitlemek için. Etkili bir şekilde Çin
imparatorluğunu en büyük açık hava hapishane Dünya sahip olmak hiç
bilinen 45
Ve bir de Amerika'nın geçmişinde çoğu kişinin üzerinde durduğu o acı
verici tabu var. tarih ders kitapları sessizdir. Bunu kabul etmeye istekli
birkaç kişiden biri Kurucu Baba Benjamin Franklin. Aynı yıllarda Rousseau
Franklin, kitaplarını yazarken, "Tatmış hiçbir Avrupalı Vahşi Hayat
olabilmek daha sonrasında ayı ile canlı içinde bizim toplumlar.' 46 O
tarif Yakalanan ve sonradan yakalanan beyaz erkek ve kadınların nasıl
'medeni' Kızılderiler tarafından piyasaya sürülmesi, her zaman "yılın ilk iyi
Fırsatını" alırdı. kaçmak tekrar içine Woods'un
Yüzlerce kolonist vahşi doğaya kaçtı, oysa tersi nadiren olmuş. 47
Ve
DSÖ abilir suçlamak onlara? Yaşamak gibi Kızılderililer, Onlar
çiftçiler ve vergi mükellefleri olarak sahip olduklarından daha fazla
özgürlüğün tadını çıkardılar. Kadınlar için, temyiz daha da büyüktü.
'İstediğimiz kadar yavaş çalışabiliriz' dedi, kendisini 'kurtarmak' için
gönderilen taşralılardan saklanan sömürgeci bir kadın . 48 Bir başkası bir
Fransız diplomata "Burada benim ustam yok" dedi. 'İstersem evlenirim'
dilemek ve dilediğim zaman tekrar evlenmemek. bekar kadın var mı olarak
bağımsız ben şehirleriniz ?' 49

Son yüzyıllarda, bütün kütüphaneler yükseliş ve düşüş hakkında yazılmıştır.

uygarlıkların . Mayaların aşırı büyümüş piramitlerini ve Yunanlıların terk
edilmiş tapınakları . 50 Tüm bu kitapların temelinde yatan medeniyetler
başarısız olduğunda, her şeyin daha da kötüleştiği, dünya "karanlık çağlar"a
dönüşür.
Modern bilim adamları, bunları karakterize etmenin daha doğru olacağını
öne sürüyorlar. karanlık yaşlar gibi A ertelemek, Ne zaman the
köleleştirilmiş geri kazanılmış onların özgürlük, bulaşıcı hastalık azaldı,
diyet iyileşti ve kültür gelişti. onun içinde muhteşem kitap Aykırı the Tahıl
(2017), antropolog James C. Scott İlyada ve Odysseia gibi başyapıtların bu
dönemde ortaya çıktığına işaret eder. the 'Yunan Karanlık Yaşlar' (1.110 ile
700 M.Ö) hemen takip etme the Miken uygarlığının çöküşü. Çok sonraya
kadar olmazlardı Homeros tarafından kaydedildi . 51
Bu yüzden Neden dır-dir bizim algı ile ilgili "barbarlar" Bu yüzden
olumsuz? Neden Yapmak Biz otomatik olarak 'uygarlık' eksikliğini karanlık
zamanlarla eş mi tutuyorsunuz? Tarih, bizim gibi bilir, galipler tarafından
yazılır. İlk metinler propaganda ile doludur için devletler Ve hükümdarlar,
koymak dışarı ile zalimler arayan ile yükseltmek başkalarına tepeden
bakarken kendilerini "barbar" kelimesi öyleydi kendisi türetilmiş olarak
herkes için hepsini yakala kim yapmadı eski konuşmak Yunan.
bu Nasıl bizim algı ile ilgili tarih alır ters çevrilmiş üst taraf aşağı.
Medeniyet sahip olmak haline gelmek eşanlamlı ile barış Ve ilerlemek, Ve
el değmemiş doğa ile savaş
ve düşüş. Gerçekte, insan varlığının çoğu için, bu başka bir yoldu. etrafında.

Eski filozof Thomas Hobbes, bundan daha uzak olamazdı. işaret.

Atalarımızın hayatını ve zamanlarını "iğrenç, kaba" olarak nitelendirdi. ve
kısa', ancak daha doğru bir tanım arkadaşça, barışçıl ve sağlıklı.
Buradaki ironi, uygarlığın lanetinin Hobbes'u yaşamı boyunca peşini
bırakmamasıdır. hayat. Almak the veba O öldürdü onun patron içinde
1628, Ve the başgösteren sivil 1640'ta Paris'e gitmek üzere İngiltere'den
kaçmaya zorlayan savaş. insanlık öyleydi köklü içinde onun sahip olmak
deneyim ile hastalık Ve savaş, felaketler İnsanlık tarihinin ilk yüzde 95'inde
neredeyse bilinmeyen şeyler. Hobbes sahip olmak bir şekilde gitmiş aşağı
içinde tarih gibi the 'baba ile ilgili gerçekçilik', henüz insan doğasına
ilişkin görüşü gerçekçi olmaktan çok uzaktır.

Ama medeniyet tamamen kötü mü? Bize de çok güzel şeyler kazandırmadı
mı? Savaş ve açgözlülük dışında, modern dünya da bize çok şey vermedi
mi? şükretmek mi
Tabii ki var. Ancak gerçek ilerlemenin çok önemli olduğunu unutmak
kolaydır. son fenomen. Yukarı değin the Fransızca Devrim (1789),
neredeyse Tümü her yerdeki devletler zorla çalıştırmayla besleniyordu .
1800 yılına kadar en az üç- küresel nüfusun dörtte biri zengin bir lordun
esaretinde yaşıyordu . 52 Daha Nüfusun yüzde 90'ından fazlası toprakta
çalıştı ve yüzde 80'den fazlası sent yaşadı içinde korkunç yoksulluk _ 53
İçinde the kelimeler ile ilgili Rousseau: 'Adam dır-dir doğmak özgür ve
her yerde o zincirler içinde .' 54
Çağlar boyunca uygarlık bir felaketti. Şehirlerin ve eyaletlerin ortaya
çıkışı, tarım Ve yazı, yapmadı getirmek refah ile en insanlar, Ancak
 cefa. Sadece içinde the son iki yüzyıllar – the göz kırpmak ile ilgili BİR
göz – sahip olmak şeylervar daha iyi Bu yüzden hızlıca O bizde
unutulmuş Nasıl dipsiz hayat kullanılmış ile olmak. EğerSen almak the
tarih ile ilgili medeniyet Ve saat BT üzerinde yirmidört saat, theBirinci
yirmiüç saat Ve Kırkbeş dakika istemek olmak sırf sefalet. Sadeceson on
beş dakika içinde sivil toplum iyi bir fikir gibi görünmeye başlayacaktı. O
son on beş dakikada bulaşıcı hastalıkların çoğunu ortadan kaldırdık.
Aşılar artık her yıl, aşı olsaydı kurtarılacak olandan daha fazla hayat
kurtarıyor. yirminci yüzyılın tamamı boyunca dünya barışı yaşadık . 55
İkincisi, biz şimdi her zamankinden daha zengin. Aşırı yoksulluk içinde
yaşayan insan sayısı arttı düştü ile altında 10 başına sent. 56 Ve, üçüncü,
kölelik sahip olmak olmuştur kaldırıldı.
1842'de İngiliz başkonsolosu Fas Sultanına bir mektup yazarak sordu.
köle ticaretini yasaklamak için ne yapıyordu. Padişah şaşırdı: 'Köle ticareti,
bütün mezheplerin ve milletlerin ittifak ettiği bir meseledir.
Ademoğullarının zamanından .' 57 Bunu çok az biliyordu, 150 yıl sonra
kölelik muhtemel resmi olarak etrafında yasaklandı dünya _ 58
Son olarak ve en iyisi, şimdiye kadarki en huzurlu çağa girdik . 59 İçinde
Orta Çağ, Avrupa ve Asya nüfusunun yüzde 12'si kadar ölü şiddetli
ölümler. Ancak içinde the son yüz yıl – içermek iki dünyasavaşlar – Bu
figür sahip olmak düştü ile 1.3 başına sent Dünya çapında. 60 (İçinde the
BİZşu anda yüzde 0,7 ve yaşadığım Hollanda'da 0,1'den az yüzde .) 61
Sivil toplum konusunda kaderci olmak için hiçbir sebep yok. seçebiliriz
şehirlerimizi ve eyaletlerimizi herkesin yararına olacak yeni şekillerde
organize etmek. Lanet medeniyet kaldırılabilir. Bunu başarabilecek miyiz?
hayatta kalabilir miyiz ve uzun vadede gelişmek mi? Kimse bilmiyor.
İlerlemeyi inkar etmek yok ama aynı zamanda ekolojik bir krizle karşı
karşıyayız. varoluşsal ölçekte. Gezegen ısınıyor, türler ölüyor ve Şimdi acil
soru şu: Uygar yaşam tarzımız ne kadar sürdürülebilir?
 Sık sık Çinli bir politikacının 1970'lerde söylediği şeyi hatırlıyorum.
1789 Fransız Devrimi'nin etkilerini sordu. 'Bu biraz fazla çok yakında'
diyecek yanıt verdiği iddia edildi. 62
Belki aynı şey uygarlık için de geçerlidir. Bu iyi bir fikir
mi?Fazla yakında söylemek.

Paskalya Adasının Gizemi

Şimdiye kadar, insanlık tarihine dair tüm anlayışım değişmişti. Modern

bilim , uygarlığın kaplama teorisini kısa bir çalışma haline getirdi . bizde
son birkaç on yılda çok sayıda karşı kanıt topladı ve yığılmaya devam
ediyor.
Kuşkusuz, tarihöncesi hakkındaki bilgimiz hiçbir zaman su götürmez
olmayacaktır. Atalarımızın hayatlarını çevreleyen tüm bilmeceleri asla
çözemeyeceğiz. Ekleme birlikte, arkeolojik bulmacaları oldukça fazla
tahmin içerir ve modern antropolojik bulguları yansıtmaktan her zaman
temkinli olmalıyız geçmişe doğru
Bu yüzden, insanların kendi haline bırakıldığında ne yaptıklarına son bir
kez bakmak istiyorum. kendi cihazları. Diyelim ki Mano ve diğer çocuklar
gerçek hayattaki Lord'dan ile ilgili the Sinekler değildi mahsur kalmış
yalnız. Sanmak kırmızı olmuştur kızlar Açık the bot, fazla, Onlar gitmiş
Açık ile sahip olmak çocuklar Ve torunlar, Ve Ata değildi kurmak
yüzlerce yıla kadar Daha sonra.
Ne istemek sahip olmak olmuş? Ne yapmak toplum Bakmak beğenmek
Ne zaman BT izolasyonda gelişir?
Tarihöncesi yaşam hakkında şimdiye kadar öğrendiklerimizi elbette
alabiliriz. Ve denemek ile resim BT. Ancak var HAYIR ihtiyaç ile
spekülasyon yapmak Ne zaman Sen olabilmek yakınlaştır içinde
gerçek, belgelenmiş bir vaka çalışmasında. tarafından uzun süre gizlenmiş
uzak bir adada efsane Ve gizem, the içgörüler ile ilgili the öncesi bölümler
Gelmek birlikte.

Gibi A genç Adam, Yakup Roggeveen yapılmış onun baba A söz: bir gün,
Oistemek bulmak the Güney Kara. Çok A keşif istemek güvenli onun
yertarihin yüce kaşifleri arasında ve ailesi için sonsuz bir şöhret demek. BT
öyleydi düşünce ile olmak konumlanmış bir yerde içinde the Pasifik
Okyanus. Gibi A haritacı, Yakup'un baba değil Roggeveen öyleydi ikna
edilmiş the kıtavardı ile var olmak ile denge the kara kitleler ile ilgili the
kuzey yarımküre. VeDaha sonra Orası vardı the hikayeler getirilmiş geri
ile Gezginler. bu Portekizcegezgin Pedro Fernandes de Queirós tarif the
Güney Kara gibi Acennet Açık toprak, kalabalık ile barışçıl yerliler hasret
için Hıristiyanlık. BTböbürlenmek taze su, bereketli toprak Ve – küçük
detay – dağlar ile ilgili gümüş,
altın ve inciler.
Jacob, babasının ölümünden kırk yıl sonra, 1 Ağustos 1721'di. Sonunda
ayarlamak denize açılmak. Varış noktası: the Güney Kara. İtibaren onun
amiral gemisi the , _ O komuta A filosu üç gemiler, yetmiş top ve A
mürettebat ile ilgili
244. Altmış iki yaşındaki amiralin tarih yazma konusunda büyük umutları
vardı. VeO olur ama az şüphelendi mi Nasıl.
Jacob Roggeveen yeni bir medeniyet kurmazdı. bir şey keşfedecekti eski
olan 1

Sekiz ay sonra olanlar beni şaşırtmaktan asla vazgeçmiyor. Paskalya'da _

Pazar 1722, Roggeveen'in gemilerinden biri bayrağı kaldırdı. Arend geldi _
mürettebatın ne gördüğünü öğrenmek için yanında. Cevap? Kara. Onlar
benekli sancak tarafında küçük bir ada.
 Ada yüzbinlerce yıl önce oluşmuştu. üç volkan birleşti. Paasch Eyland ,
Hollandalı mürettebatın vaftiz ettiği şekliyle ('Paskalya Ada'), yayılmış
Sadece üzerinde A yüz kare mil – A Zerre ile ilgili uçsuz bucaksız
Pasifik'te karaya. Roggeveen'in rastlama ihtimali aşağı yukarı sıfırdı.
Ancak adanın şaşırtıcı varlığı, onların yanında sönük kaldı. sonraki keşif:
bu adada insanlar vardı.
Hollandalılar yaklaşırken, sahilde toplanmış bir kalabalık gördüler.
onlarla tanış. Roggeveen'in kafası karışmıştı. Buraya nasıl gelmişlerdi?
Orada görünürde denize uygun bir tekne değildi. Daha da kafa karıştırıcı
olan, yükselen taş rakamlar noktalama the ada – moai , the adalılar
isminde onlara –
 oluşan ile ilgili devasa kafalar üstünde eşit daha büyük gövde, bazı otuz
ayak uzun.'Biz abilir Olumsuz anlamak,' Roggeveen gizli içinde onun seyir
defteri, 'Nasıl BT öyleydiolası O insanlar DSÖ vardır yoksul ile ilgili ağır
veya kalın kereste, Ve Ayrıca ile ilgilisağlam halat, dışarı olan dişli inşa
etmek, olmuştu yapabilme onları dik .' 2 Ne zaman Roggeveen Ve onun
mürettebat tartılmış Çapa A hafta Daha sonra, Onlar vardı Daha sorular
hariç Yanıtlar. Eşit Bugün, Bu minik ada içinde the Pasifikkalıntılar bir
ile ilgili the en gizemli yer Açık toprak, yakıt doldurma birçokyüzyıllar
değer ile ilgili vahşi spekülasyon. O the adalılar vardı indiitibaren the
İnka, için örnek. O the heykeller vardı olmuştur koymak yukarı ile A ırk
ile ilgilion iki fit boyunda devler 3 Veya eşit O Onlar vardı havadan
atılan ile uzaylılar (A
İsviçreli otel müdürü bu teori üzerine yedi milyon kitap satmayı başardı ).
4
Gerçek daha az fantastik - ama çok da değil.
DNA testi sayesinde artık kaşiflerin çok daha önce geldiğini biliyoruz.
Roggeveen gelmek birlikte. bu Polinezyalılar, onlar Vikingler ile ilgili the
Pasifik,kurmak the ada Birinci. 5 İle A cesaret sınırda Açık çılgınlık, Onlar
vardır düşünce bin altı yüz mil ötedeki Gambier Adaları'ndan yola çıkmış
olmak, açık kanolarda, hakim rüzgarlara karşı. Bu tür kaç sefer öldü, Peki
Asla Bilmek, Ancak için Bu hikaye sadece bir gerekli ile başarmak.
moai figürleri ? Genç bir antropolog olduğunda Katherine Routledge
1914'te saha çalışması yapmak için adaya geldi. A Bekar heykel kaldı
ayakta. Yerine Onlar sermek devrildi, bazı kırık Ve yabani otlarla
büyümüş parçalar halinde.
Bu küçük toplum bu monolitleri yapmayı ve taşımayı nasıl başarmıştı?
Ağaçların olmadığı bir adada yaşıyorlardı ve ellerinde direksiyon yoktu.
imha etmek, fazla az vinçler. Vardı the yer olmuştur Daha kalabalık bir
kere? Routledge, sorularını adanın en yaşlı sakinlerine yöneltti. ona
söylediler hikayeler ile ilgili Ne vardı vuku bulmuş Burada yüzlerce ile
ilgili yıl önce. soğutma hikayeler. 6
Bir zamanlar adada iki kabile yaşadığını söylediler: Uzun Kulaklar Ve the
Kısa Kulaklar. Onlar yaşadı birlikte içinde uyum değin bir şey onları
ayıran, hüküm süren barışı yok eden bir olay oldu. yüzyıllar ve kanlı bir iç
savaşı serbest bırakmak. Uzun Kulaklar kaçtı adanın doğu kesiminde
kendilerini kazdılar. Ertesi sabah, Kısa Kulaklar saldırıya uğradı the
saklanma yeri itibaren ikisi birden taraflar Ve ayarlamak BT alev alev,
Uzun Kulakları kendi yaptıkları bir tuzakta yakmak. kalıntıları O siper hala
bugün görünür.
Ve bu sadece başlangıçtı. Sonraki yıllarda durum Paskalya Adalılarının
topyekûn Hobbesçu bir savaşa dönüştüğünü Hatta birbirlerini yemeye bile
başvurdular. Tüm bu sefaleti tetikleyen şey neydi? Routledge sadece tahmin
edebilirdi. Ama açıkça bir şey olmuş olmalı bir toplumun kendini yok
etmesini sağlamak.

yıl Daha sonra, içinde 1955, A Norveççe maceracı ile the isim ile ilgili Thor
Heyerdahl monte edilmiş BİR sefer ile Paskalya Ada. Heyerdahl öyleydi bir
şey ile ilgili A ünlü. A bir kaç yıl daha erken O Ve beş Arkadaşlar vardı bir
salı bir araya topladı ve Peru'dan kırk üç yüz mil yelken açtı Polinezya,
sonunda Raroia adasında mahvoldu. Bu uzunlukta- mesafe Rafting seyahat
öyleydi kanıt için Heyerdahl O Polinezya vardı olmuştur sal kürek çeken
İnkalar tarafından dolduruldu. Uzmanları ikna edemese de, teori elli sattı
milyon kitap. 7
İle the talih O yapılmış Açık onun En çok satan kitap, Heyerdahl öyleydi
hünerli ile hazır para BİR sefer ile Paskalya Ada. O davet edildi birçok
seçkin Bilim insanları ile katılmak o, arasında onlara William _ mulloy,
BİR Amerikan DSÖ hayatının geri kalanını Paskalya Adası'nı incelemeye
adayacaktı. 'inanmıyorum lanet etmek şey sende yayınlanan,' O emin
Heyerdahl önce Onlar ayarlamak dışarı. 8
Dönüşler dışarı bilim adamı Ve gözüpek var birlikte şaşırtıcı bir şekilde
Peki, Ve Olumsuz uzun sonrasında varış Açık Paskalya Ada the çift
yapılmış A muhteşem bulmak. İçinde the
Bir bataklığın derinliklerinde, Heyerdahl'ın ekibi bilinmeyen bir polen
keşfetti. ağaç. Onlar gönderilmiş BT ile Stokholm için mikroskobik analiz
ile A lider kısa süre sonra onlara vardığı sonucu bildiren paleobotanist . ada
vardı bir zamanlar geniş bir ormana ev sahipliği yapmış.
Yavaş ama emin adımlarla parçalar bir araya gelmeye başladı. 1974
yılında birkaç yıl William Mulloy, ölümünden önce Paskalya Adası'nın
gerçek hikayesini yayınladı. ve kader halkının . 9 Spoiler uyarısı: o iyi
bitmiyor

Her şey gizemli moai ile başladı .

İçin bazı sebep, söz konusu mulloy, the Paskalya Adalılar yapamadı elde
etmek yeterli ile ilgili bu megalitler. Birbiri ardına devler kayadan yontuldu
ve yerine çekildi. Kıskanç reisler daha büyük ve daha büyük moai talep etti.
işgücünü beslemek ve heykelleri taşımak için daha fazla yiyeceğe ihtiyaç
vardı.Daha ve dahası arasında adanın ağaçları vardı aşağı kıyılmış.
Ancak sonlu bir ada sonsuz büyümeyi sürdüremez. öyle bir gün geldi ki
bütün ağaçlar gitmişti. Toprak erozyona uğradı ve mahsul veriminin
düşmesine neden oldu. Olmadan odun için kanolar, BT öyleydi
imkansız ile balık. Üretme ile ilgili the heykeller durgunlaştı ve gerilim
arttı. İki kabile arasında savaş çıktı (Katherine Routledge'a anlatılan Uzun
Kulaklar ve Kısa Kulaklar yaklaşık), 1680 civarında Uzun Kulakların
katıldığı büyük bir savaşla sonuçlandı. neredeyse tamamen yok edildi.
bu hayatta kalmak sakinler Daha sonra gitmiş Açık A yıkıcı çılgınlık,
mulloy yazdı, tüm moaileri devirdi . Daha da kötüsü, açlıklarını gidermeye
başladılar. Açık bir bir diğer. bu adalılar Hala söylemek the masal ile ilgili
onların atalar the yamyamlar, Ve A favori hakaret dır-dir ' et ile ilgili senin
anne sopa arasında
Benim dişler'. 10 arkeologlar sahip olmak ortaya çıkarıldı sayısız obsidyen
ok uçları, veya mata'a – kanıt büyük ölçekli Katliam.
Bu yüzden Ne zaman Yakup Roggeveen indi Açık Paskalya Ada içinde
1722, O sadece birkaç bin kişilik sefil bir nüfusla karşılaştı. Eşit bugün,
Moai'nin kayadan oyulduğu Rano Raraku'daki taş ocağı ani bir telaşla terk
edilmiş bir atölye izlenimi verir. keski yalan Arkalarında yüzlerce moai
bırakarak yere fırlatıldıkları yerde , bitmemiş

William Mulloy's madde temsil A atılım içinde çözülme the gizem ile ilgili
Paskalya Ada. Yakında, A halefiyet ile ilgili diğer araştırmacılar vardı
davasını desteklemek için kanıtlar ekliyor. İki İngiliz jeolog gibi 1984
yılında, dünyanın üçünde de fosil polen taneleri bulduklarını duyurdular.
adanın volkanik kraterleri, adanın bir zamanlar sahip olduğu hipotezini
doğruluyor.tarafından kapsandı bir orman 11
En sonunda, BT öyleydi dünyaca ünlü coğrafyacı Jared Elmas DSÖ
Paskalya Adası'nın trajik tarihini ölümsüzleştirdi . 12 2005 en çok satanında
daralt , Diamond göze çarpan gerçekleri özetledi:

• , yılın başlarında, Polinezyalılar tarafından dolduruldu 900.

• Kazılan konut sayısının analizi,nüfus bir zamanlar 15.000'e

ulaştı.

• Moai'nin boyutu istikrarlı bir şekilde arttı, böylece aynı zamanda

talebi de artırdı .insan gücü, yiyecek ve kereste.

• Heykeller, ağaç gövdeleri üzerinde yatay olarak taşındı ve büyük

işgücü, çok sayıda ağaç ve güçlü denetlemek için lider
 operasyonlar.

• Sonunda daha fazla ağaç kalmamıştı ve bu da toprağın aşınmasına

neden oldu.tarım, sakinler arasında durgunluğa ve kıtlığa yol açtı.

• 1680 civarında bir iç savaş çıktı.

• Jacob Roggeveen 1722'de geldiğinde, sadece birkaç bin sakinleri

kaldı. Sayısız moai devrildi vethe adalılar yemek yiyordu bir başka.

Bu hikayenin ahlaki?
Ahlaki bizimle ilgilidir. Paskalya Adası ile Dünya Gezegenini yan yana
koyun ve bazı rahatsız edici paralellikler var. Bir düşünün: Paskalya Adası
bir nokta engin okyanus, dünya engin kozmosun içinde bir zerre. Adalıların
hiçbir kaçmak için tekneler; bizi alıp götürecek roket gemimiz yok.
Paskalya Adası büyüdü ormansız Ve aşırı nüfuslu; bizim gezegen dır-dir
olmak kirli Ve aşırı ısınmış
Bu da bizi yukarıda savunduğum şeye taban tabana zıt bir sonuca
götürüyor. the yukarıdaki bölümler. İnsanlığın açgözlülük dır-dir sınırsız'
arkeologlar paul Bahn Ve John Flenley yazmak içinde onların kitap
Paskalya Ada, Toprak ada _ 'Onun bencillik görünür ile olmak genetik
olarak doğuştan.' 13
Sadece Ne zaman Sen düşünce Sen vardı döküm kapalı Hobbes'un
kaplama teori, BT bir bumerang gibi ikiye katlanır.
bu hikaye ile ilgili Paskalya Ada öyle gibi ile doğrulamak A alaycı görüş
ile ilgili insanlık Gezegenimiz ısınmaya devam ederken ve biz tüketmeye
devam ederken ve çevreyi kirleten Paskalya Adası, geleceğimiz için
mükemmel bir metafor olarak beliriyor. Unutmak homo köpek yavrusu Ve
the soylu vahşi. Bizim türler öyle gibi Daha beğenmek A virüs, veya bir
çekirge bulutu. Her şey kısır olana kadar yayılan bir veba kırık – çok geç
olana kadar.
 Demek Paskalya Adası'ndan alınacak ders bu. Acılı tarihi anlatıldı ve
belgesellerde ve romanlarda, ansiklopedilerde ve raporlarda, akademik
makaleler ve popüler bilim kitapları. Bunun hakkında kendim yazdım.
Uzun bir süre, Paskalya Adası'nın gizeminin onun tarafından çözüldüğüne
inandım. William Mulloy, Jared Diamond ve onların birçok kohortu. Çünkü
eğer öyleyse önde gelen birçok uzman benzer, iç karartıcı sonuçlara
varıyor, geriye ne kaldı? anlaşmazlık?
Jan'ın çalışmasına rastladım. Boersema.

Leiden Üniversitesi'ndeki ofisine geldiğimde bir Bach kantatını

duyabiliyorum. arka planda oynuyor. Kapıyı çaldığımda, keskin bir çiçek
takan bir adam... Yazdır kitapların arasından gömlek çıkar.
Boersema bir çevre biyoloğu olabilir ama rafları da tarih ve felsefe
üzerine kitaplarla dolu ve çalışmaları her ikisinden de yararlanıyor sanatlar
ve bilimler. 2002 yılında, bu yaklaşım onu basit bir hakkında bildiğimizi
sandığımız her şeyle çelişen derin bir keşif Paskalya adası. Sayısız başka
araştırmacı ve yazar bir şeyi fark etti. vardı göremedi - ya da belki de
görmedi görmek istemek.
Boersema, o sırada profesör olarak açılış konuşmasını hazırlıyordu. Ve
gerekli bazı arka plan Açık Paskalya adanın reddetmek. merak ediyor
Roggeveen'in seyir defteri hâlâ duruyor mu, kütüphaneyi kontrol etmeye
gitti. katalog. Yarım saat sonra Journal of the Voyage of Discovery'yi aldı.
ile ilgili Bay. Yakup Roggeven açık onun masası.
"İlk başta gözlerime inanamadım." Boersema tüyler ürpertici bekliyordu
katliam ve yamyamlık sahneleri vardı , ama burada, önünde iyimser bir
ritim vardı. seyahat Günlüğü. "Çürümekte olan bir toplumla ilgili hiçbir şey
yoktu."
 Yakup Roggeveen karakterize the Paskalya Adalılar gibi arkadaşça Ve
görünüşte sağlıklı, kaslı fiziği ve pırıl pırıl beyaz dişleri ile. Onlar yapmadı
dilenmek için yiyecek, Onlar sunulan BT ile the Flemenkçe mürettebat.
Roggeveen adanın 'son derece verimli' toprağına dikkat çekiyor, ancak
hiçbir yerde bahsetmiyor bırakın silahları ya da yamyamlığı, heykelleri bile
devirdi. Bunun yerine, o anlatıyor ada bir 'dünyevi cennet' olarak.
'Bu yüzden Daha sonra BEN merak,' Boersema sırıtış, 'ne var' giden Açık
Burada?'
Jan Boersema, ciddi şüphelerini dile getiren ilk bilim adamlarından
biriydi. Paskalya Adası'nın yıkımının yaygın olarak kabul edilen anlatısı
hakkında. Ne zaman ben 2002 dersini okuyunca, Paskalya Adası'nın
tarihinin iyi bir gizem hikayesi gibi: bilimsel bir polisiye. Yani, Boersema
gibi, hadi deneyelim her seferinde bir adım bu gizemi çözmek için. Görgü
tanığını doğrulayacağız hesaplar, adalıların mazeretlerini kontrol edin,
zaman çizelgesini tam olarak belirleyin mümkün olduğu kadar yakınlaştırın
ve cinayet silahlarını yakınlaştırın. aramak zorunda kalacağız tüm gam ile
ilgili disiplinler sırasında bizim soruşturma, itibaren tarih ile jeoloji, ve
antropolojiden arkeolojiye . 14
Suç mahalline geri dönerek başlayalım: Uzun Kulaklar sakladı Ve ölü
1680'de ne bizim kaynak için bu vahşi masal?

Elimizdeki ilk kayıt, Paskalya Adalılarının paylaştığı hatıralardır. Katherine

Routledge, 1914. Artık her araştırmacı, insanın hafıza yanılabilir ve biz
burada nesilden nesile aktarılan hatıralarla uğraşıyoruz nesiller boyunca
sözlü olarak. Atalarımızın ne olduğunu açıklamamız gerektiğini hayal edin.
yukarı ile iki veya üç yüz yıl evvel. Daha sonra hayal etmek Biz vardı
HAYIR tarih kitaplar ve yalnızca anıların hikayelerinin anılarına
güvenebilirdi.
Çözüm? Belki Routledge'ın notlar vardır Olumsuz the en iyi kaynak.
Ancak söylenti değildi the sadece kanıt için the Katliam. Bir ile ilgili the
üyeler ile ilgili Thor Heyerdahl'ın sefer, arkeolog Carlyle Smith, başlamak
kazmak etrafında the siper tanınmış ile olmak the alan ile ilgili the Uzun
Kulak
katliam. İki kömür örneği aldı ve tarihlendirmeye gönderdi. Bir örnek 1676
yılına kadar daraltıldı. Smith için bu perçinlendi BT. Tarih, sözlü geleneğin
katliamı yerleştirdiği zamana karşılık geldiği için Ve yanma ile ilgili the
Uzun Kulaklar, O karar verilmiş the hikaye kontrol dışarı. 15
Rağmen demirci Daha sonra katma bazı uyarılar ile Bu tercüme, Ve
sonraki analizler, kömür örneğini herhangi bir yere yeniden tarihlendirmiş
olsa da arasında 1460 Ve 1817, Ve rağmen HAYIR insan kalıntılar vardı
durmadan kurmak bölgede ve jeologlar açmanın olmadığını tespit
etmelerine rağmen kazıldı ama manzaranın doğal bir özelliğiydi, katliam
efsanesi 1680 ısrar etti. 16 Ve Heyerdahl, Mulloy tarafından yayılmaya
devam etti. ve Elmas.
Kabileler arası bir savaş durumu, hafife alındığında daha da zayıflıyor.
ile ilgili the adli kanıt. bu teori öyleydi O the adalılar döndü ile yamyamlık
çünkü açlıktan ölüyorlardı. Ancak daha yeni arkeolojik Yüzlerce sakinin
iskeletlerinin analizi, hakikat, Roggeveen'in gözlemler vardı Sağ: the
insanlar yaşamak Açık Paskalya Ada on sekizinci yüzyılın başında sağlıklı
ve formdaydı. 17 var Hiçbir şey ile belirtmek onlar giden aç.
Peki ya kitle şiddetine işaret eden ipuçları?
A takım ile ilgili antropologlar de the Smithsonian Kurum son
zamanlarda Paskalya Adası'ndan 469 kafatasını inceledi ve hiçbir kanıt
bulamadı yerliler arasındaki büyük ölçekli savaşı belirtmek için. Nitekim
bunlardan sadece ikisi Kafatasları, en azından varsayımsal olarak,
olabilecek yaralanma izlerini taşıyordu. uygulanan kullanarak bir ile ilgili
onlar rezil mata'a ( obsidyen ok uçları). 18
mata'a'nın silah olduğuna inanmıyor . Bundan fazla büyük ihtimalle,
Onlar hizmet etti gibi yaygın soyma bıçaklar – beğenmek the parça ile
ilgili obsidyen O bir ile ilgili Roggeveen'in kaptanlar gözlenen A yerli
kullanarak ile soymak A muz.
mata'ayı inceledikten sonra , bir Amerikan araştırma ekibi sonuçlandırıldı
Onlar istemek sahip olmak olmuştur kullanışsız gibi silahlar: Onlar vardı
fazla sıkıcı. 19
Bu, Paskalya Adalılarının nasıl ölümcül hale getirileceğini bilmediği
anlamına gelmez. silahlar. Ancak, gibi the takımın Önder kuru dikkat çekti,
'Onlar seçti Olumsuz ile'. 20

Bu yüzden the komplo kalınlaşır. Çünkü eğer Onlar yapmadı cinayet her
biri diğer, Ne Bir zamanlar adada yaşayan binlerce kişiye ne oldu? hepsi
nerede Gitmek? Roggeveen bize sadece birkaç bin kişinin yaşadığını
söylüyor. ziyaret ettiğinde adada, oysa Jared'e göre bir zamanlar Elmas,
Vardı gibi birçok 15.000 olarak. onlarınki ne mazeret?
Diamond'ın bu rakama ulaşmak için kullandığı yönteme bakarak
başlayalım. Önce adada bir zamanlar kaç ev olduğunu ölçtü. arkeolojik
kalıntılar. Sonraki O tahmin edilen Nasıl birçok insanlar yaşadı içindebir
ev. Daha sonra ile tamamlamak onun hesaplamalar, O yuvarlatılmış yukarı.
değiltam olarak kusursuz bir formül gibi geliyor.
Sabitleyebilirsek, nüfusu çok daha iyi tahmin edebiliriz. dramanın
oynandığı zaman diliminde. Paskalya Adası başlangıçta 900 yılı civarında,
hatta 300 kadar erken. Ancak daha yakın zamanlarda, ileri teknoloji bu
tarihi belirledi. önemli ölçüde daha sonra, kabaca yıl 1100. 21
bu sonraki tarihi kullanarak basit bir hesap yaptı. Haydi yaklaşık yüz
Polinezyalı denizcinin Paskalya Adası'na çıktığını söylüyor. 1100 yılı. Ve
diyelim ki nüfus yılda yüzde 0,5 arttı (maksimum endüstri öncesi toplumlar
tarafından ulaşılabilir). Bu, orada olabileceği anlamına gelir ile yirmi iki
yüz sakinler ile the zaman Roggeveen gelmek karaya. Bu sayı, Avrupalı
seyyahlar tarafından kaydedilen tahminlerle oldukça uyumludur. DSÖ
durdu ada on sekizinci yılında yüzyıl.
Hangi araç onlar binlerce ile ilgili Paskalya Adalılar DSÖ güya İşkence
görmüş, öldürmüş ve birbirini yemiş mükemmel bir mazereti var.
 Asla var olmadılar.

Bir sonraki çözülmemiş bilmece, Paskalya Adası'nın ormanlarına ne

olduğu. Eğer Jared Diamond, William Mulloy ve diğer birçok bilim insanı,
inanılırsa, tüm ağaçlar açgözlü halk tarafından kesildi. mümkün olduğu
kadar çok moai koymak istedim . Hatta Kanadalı bir tarihçi Bu yüzden uzak
gibi ile teşhis koymak "mani" Ve 'ideolojik patoloji'. 22
Ancak eğer Sen Yapmak the Matematik, Sen fark etmek tatlı hızlıca O
Bu çözüm dır-dir biraz kızarıklık Boersema, yuvarlanmak için yaklaşık on
beş ağaca ihtiyaç olduğunu düşünüyor. bin taş heykelin her biri yerine
oturdu. 15.000 çıkıyor ağaçlar, tepeler. Peki adada kaç ağaç vardı ? Buna
göre ekolojik araştırma, milyonlarca – muhtemelen eşit gibi birçok gibi on
altı milyon! 23
Bu heykellerin çoğu, taşıdıkları taş ocağı olan Rano Raraku'dan hiç
ayrılmadı. vardı oyulmuş Henüz yerine hariç yapı 'terk edilmiş' Ne zaman
the ada öyleydi Aniden iç savaşa sürüklenen bilim adamları artık orada
bırakıldıklarını düşünüyor kasıtlı olarak hizmet etmek 'vasiler' olarak taş
ocağının 24
Sonunda 493 heykel başka bir noktaya yuvarlandı. Kulağa şöyle gelebilir
çok, ama unutmayın ki yüzlerce yıldır Paskalya Adalıları kendilerine yer.
Yılda en fazla bir veya iki heykelin yerini değiştirmişler. Neden güzel bir
yuvarlak düzinede durmadılar? Boersema bir şey olduğundan şüpheleniyor.
basit açıklama için Bu, fazla. Can sıkıntısı. 'Yaşamak Açık BİR ada
beğenmek O, temelde çok fazla zamanınız vardı,' diye gülüyor. 'Bütün bu
bilgisayar korsanlığı ve çekme yardımcı oldu günü yapılandır .' 25
Bence moai yapmak gerçekten kolektif bir çalışma etkinliği olarak
görülmeli , Göbekli Tepe'deki tapınak kompleksinin inşasına çok benzer. on
bin yıldan daha önce (bkz. Bölüm 5 ) . Veya daha yakın zamanda adada
Sumatra'nın batısındaki Nias'ta, yirminci yüzyılın başlarında 525 erkekler
vardı gözlenen ile sürüklemek A büyük taş heykel Açık A ahşap kızak. 26
 HAYIR şüphe çabalar beğenmek bunlar abilir sahip olmak olmuştur
taşıdı dışarı Daha verimli, Ancak O değildi the nokta. Bunlar vardı
Olumsuz prestij projeler megaloman bir yönetici tarafından uydurulmuş.
Onlar ortak ritüellerdi O insanları bir araya getirdi.

Yanlış anlaşılma olmasın: Paskalya Adalılar bir ağaçların iyi bir payı.
Sadece moaiyi hareket ettirmek için değil , aynı zamanda kano yapmak ve
ekinler için araziyi açmak için içeriyi özler. Öyle olsa bile, ne zaman Tüm
ormanın yok oluşunu açıklamaya gelince, dahası var. muhtemel suçlu.
Onun adı Rattus exulans , diğer adıyla Polinezya faresi.
Bu kemirgenler muhtemelen ilk gelen teknelerde kaçak yolcuydu ve
Paskalya Adası'nda hiçbir doğal yırtıcı olmadığı için beslenmekte ve
üremekte özgürdüler. Laboratuarda, farelerin sayısı her kırk yedi günde bir
ikiye katlanıyor. Bu şu anlama gelir: Sadece üç yıl, A Bekar çift ile ilgili
fareler olabilmek üretmek on yedi milyon yavru
Paskalya Adası'ndaki gerçek ekolojik felaket buydu. Biyologlar
şüpheleniyor Bu hızla çoğalan fareler, ağaçların tohumlarıyla beslenerek
ormanın büyümesini engelliyor. büyüme. 27
Paskalya Adalıları için ormansızlaşma o kadar da önemli değildi, çünkü
kesilen her ağaç aynı zamanda ekilebilir araziyi serbest bıraktı. 2013 tarihli
bir makalede, arkeolog Mara Mulrooney, gıda üretiminin aslında sonrasında
arttığını gösterdi. the ağaçlar vardı gitmiş, teşekkürler ile the adalıların
kullanmak ile ilgili kıvraklık çiftçilik ekinleri rüzgardan korumak ve
korumak için küçük taşların katmanlanması gibi teknikler ısı ve nem. 28
Nüfus 15.000'e ulaşmış olsa bile, arkeologlar hala orada olduğunu
söylüyorlar. dolaşmak için bol miktarda yiyecek olurdu. Mulrooney o kadar
ileri gidiyor ki Paskalya Adası'nın belki de "insanlığın nasıl olduğunun
poster çocuğu olması marifet olabilir sonuç içinde başarı, yerine hariç arıza'.
29
4

Bu başarı kısa ömürlü olacaktı.

veba nereden gelmedi? içinde, Ancak ulaşmış Açık Avrupalı gemiler.
Bu trajik bölüm açıldı Açık 7 Nisan 1722, Jacob Roggeveen ve ekibi
karaya çıkmaya hazırlanırken. Çıplak bir adam bir teknede kürek çekerek
geldi. Ellili yaşlarında olduğu tahmin edilen, sağlam yapılı, koyu renkli,
dövmeli bir teni ve keçi sakalı vardı.
Gemiye bindiğinde, adam hareketli bir izlenim bıraktı. ifade etti
Direklerin yüksekliği, halatların kalınlığı, yelkenler, büyük bir özenle
dokunduğu top ve ayrıca her şey gördüğü '. 30 yansımasını görünce hayatının
korkusunu yaşadı. bir ayna, geminin zili çaldığında ve bir teklifte
bulunduğunda gözlerine bir bardak brendi.
Ne etkilenmiş Roggeveen en öyleydi the adalı yüksek ruhlar. O dans etti,
şarkı söyledi, güldü ve tekrar tekrar ' Ey dorroga! Ö doroga! ' BT değildi
değin fazla Daha sonra O bilginler azimli O öyleydi muhtemelen 'Hoş
geldiniz' diye bağırmak.
Acı bir karşılama olurdu. Roggeveen, üç seferde 134 adamla demirledi
gemiler ve iki sloop. Paskalya Adalılar her türlü belirtiyi gösterirken zevk,
the Hollandalılar astarlı yukarı içinde savaş oluşum. Ve Daha sonra,
olmadan uyarı, dört veya beş el ateş edildi. Birisi 'Şimdi, şimdi, aç' diye
bağırdı. ateş!' Bunu otuz atış daha izledi. Adalılar iç bölgelere kaçtılar ve on
ölü Açık the sahil. Arasında onlara öyleydi the arkadaşça yerli DSÖ vardı
aslında donanmayı selamladı Ey doroga! '
Roggeveen, bunun bir olay olduğunu iddia eden suçlulara çok kızmıştı.
yanlış anlama, ancak günlüğü cezadan hiç bahsetmiyor. Ne zaman akşam
oldu, Roggeveen ayrılmaları konusunda ısrar etti, görevine devam etmek
için can atıyordu. Güney Ülkesini bul.
Başka bir filonun Paskalya Adası'nda durması kırk sekiz yıl alacaktı.
Kaptan Don Felipe González liderliğindeki keşif gezisi üç tahta dikti haçlar,
İspanyol bayrağını dalgalandırdı ve Meryem Ana için adaya sahip çıktı . bu
Paskalya Adalıları aldırış etmiyor gibiydi.
'Orada öyleydi Olumsuz the en az imza ile ilgili düşmanlık,' the fatihler
kayıt edilmiş. 31 İspanyollar yerlilere yeni bir yay ve ok hediye ettiğinde, the
barışçıl yerliler vardı de A kayıp gibi ile Ne ile Yapmak ile the hediye.
İçinde theSonunda, onu bir kolye gibi takmayı seçtiler.
dört yıl Daha sonra, içinde 1774, gelmek BİR İngilizce sefer altında the
emretmek JamesCook'un . Üç destansı yolculuktan sonra Kaptan Cook'du.
Pasifik Okyanusu, sonunda Güney Ülkesinin bir efsane olduğunu
kanıtlayacaktı. O katıldı Roggeveen adı ise tarihin büyük kaşiflerinin şanlı
saflarınadır-dir çoktan unutulmuş.
Bu, ressam Gaspard Duché de Vancy'nin bir çiziminin gravürüdür. 9 Nisan
1786'da Paskalya Adası'nı ziyaret eden. Resim muhtemelen daha fazlasını
söylüyor Bu Fransız ve onun kolonyal bakış açısı hakkında Paskalya
yerlilerinden daha Ada. Hayatta kalması bir mucize, de Vancy kaşif Jean-
François de tarafından yönetilen talihsiz bir keşif gezisinin parçasıydı.
Galaup, Comte de La Perouse. İçinde 1787 the Fransızca ulaşmış Açık the
Kamçatka Yarımada içinde kuzeydoğu Rusya. Orada, Sadece ile olmak
güvenli, La Pérouse, yolculuğunun önceden bir raporunu (bu rapor dahil)
eve göndermeye karar verdi. bu çizim). Bir yıl sonra seferi gemi enkazına
uğradı. Tam olarak ne keşif gezisinin sanatçısı De Vancy ve ekibin geri
kalanı La Pérouse'un başına geldi bilim adamlarının bugün hala çözmeye
çalıştıkları bir gizemdir. Kaynak: Hulton Arşiv.Dmitri Belyaev ile onun
gümüş tilkiler, Novosibirsk, 1984. Dmitry ölü
the takip etme yıl, Ancak onun araştırma programı devam ediyor ile Bu
gün. Kaynak:Alamy.

Cook'un yüce yapısı, felaket tellallarının neden bu kadar çok şey

koyduğunu açıklayabilir. Paskalya Adası hakkındaki gözlemlerine olan
inancı. İlk haber yapan Cook oldu. devrilen moai ve - belki daha da
önemlisi - yerlileri şöyle tanımladı: "küçük, zayıf, çekingen ve sefil".
Ya da daha doğrusu, her zaman yazarken alıntıladığı şey buydu. İşin
garibi, Ne zaman A Üniversite ile ilgili toronto araştırmacı yeniden okumak
Aşçılar seyir defteri, Bu çirkin açıklama hiçbir yerde bulunamadı . 32 Bunun
yerine, Cook raporları sakinlerinin "canlı ve hareketli, iyi özelliklere sahip
ve nahoş yüzler; vardır arkadaşça Ve misafirperver ile yabancı insanlar'. 33
Peki Cook bu sert yargıyı nerede yaptı? nerede bulabiliriz Paskalya
Adası'nın çöküşünün anlatısına çok düzgün uyan bu alıntı ve hatta bilim
dergisi Natur e'nin kutsal sayfalarına girdi mi ? 34 Jared Diamond,
kaynakları olarak Paul Bahn ve John Flenley'den (yazarları) alıntı yapıyor.
Paskalya Adası, Dünya Adası kitabı ), ancak onlar da hiçbirinden alıntı
yapmıyorlar. karar verdim gizemli alıntıyı kendim bulmaya çalışmak için.
içinde geçen uzun bir günün ardından kütüphane BEN kurmak BT, içinde
A kuru kitap yazılı için BİR akademik okur kitlesi içinde1961. 35
Ders? bu Norveççe sefer ile Paskalya Ada. Yazar? Thor Heyerdahl.
Bu doğru: Cook'un karışık alıntısının kaynağı, Norveçli maceracı ve
oldukça çılgın fikirlerin şampiyonu. Bu, popüler bir çok satan kitabı
yayınlayanla aynı adam. hayal kurdu O the ada öyleydi aslında nüfuslu ile
uzun kulaklı İnkalar önce yapı sular altında ile kısa kulaklı Polinezya
yamyamlar. bu Aynı Thor
Heyerdahl DSÖ yeniden biçimlendirmek Aşçılar 'zararsız Ve arkadaşça'
adalılar gibi A nüfusu "ilkel yamyamlar". 36
Mitler böyle doğar.

Bu arada, hala çözülmesi gereken bir gizem var. Paskalya neden Adalılar
anıtsal heykellerini mi yıkıyorlar?
Jacob Roggeveen'in günlüğüne geri dönmeliyiz . Değin onun gelişi,
adanın sakinlerinin yüzlerce yıldır dünyada tamamen yalnız kalmaktır.
Muhtemelen tesadüf değil tüm moai'lerin dışarıya değil içeriye, adaya
doğru baktığını, denize doğru.
Daha sonra, sonrasında Tümü O zaman, üç devasa gemiler göründü
Açık the ufuk.Ne istemek the adalılar sahip olmak düşünce ile ilgili
bunlar garip Hollandalılar, ileonların harika gemiler Ve onların berbat
ateş gücü? vardı Onlar peygamberler? Veyatanrılar? Onların varış Ve the
katliam Açık the sahil mutlak sahip olmak olmuştur Aengin şok. 'Eşit
onların çocuk çocuklar içinde O yer irade içinde zamanlar ileGelmek olmak
hünerli ile yeniden saymak the hikaye ile ilgili BT,' tahmin edilen bir ile
ilgili the Flemenkçe denizciler 37Sonraki ile Gelmek karaya ile fazla
şatafat Ve tantana vardı the İspanyollar.
Davullar ve bayrak sallama ile tamamlanmış bir tören alayı düzenlediler. ve
gösteriyi üç şiddetli top atışıyla kapattı.
Bu olayların Türkiye üzerinde bir etkisi olduğunu varsaymak abartı olur
mu? adalılar ve dünyayı nasıl gördüler? Roggeveen'in tanımladığı yer
Moai'nin önünde diz çöktüklerini gören Cook, heykellerin artık olmadığını
söyledi. sahip oldukları her ne olursa olsun, mevcut sakinler tarafından put
olarak görüldüler. Hollandalıların günlerinde olmuştur'. Dahası, adalıların
'yapmadığını' kaydetti. eşit tamirat the temeller ile ilgili onlar Hangi vardır
giden ile çürümek'. 38
moailerden sadece birkaçı hala ayaktalardı. Geri kalanlar belki düşmüş
ya da devrilmişti. kasten, veya Belki A biraz ile ilgili ikisi birden. 39 Her
neyse the dava, the gelenekler
moai'yi çevreleyen belirsizliğe dönüştü ve asla tam olarak bilemeyeceğiz
Neden. Biri veya her ikisi birden olabilecek iki hipotez ileri sürülmüştür.
olmak doğru. Bir dır-dir O the adalılar kurmak A yeni eğlence
Sonrasında the ormanlar gitti, megalitleri hareket ettirmek daha zorlaştı, bu
yüzden insanlar yeni tasarlanmış yolları onlarınkini doldur günler. 40
bu diğer hipotez içerir Ne bilginler Arama A 'araba git kült'. O dır-dir,
batılılara ve onların eşyalarına karşı bir saplantı f. 41 Paskalya Adalılar için
nedense şapkalara karşı bir hayranlık geliştirdi. Bir Fransız seferi kaybetti
Tüm şapkalarını gelişlerinden itibaren bir gün içinde giyerek, aralarında
büyük bir neşeye neden oldu.adalılar
BT öyleydi Ayrıca etrafında Bu zaman O the adanın sakinler dikilmiş
A ev bir Avrupa gemisi şeklinde, tekneleri andıran taş tepecikler inşa etti ve
nişanlı içinde ritüeller taklit Avrupalı denizciler Alimler inanmak BT
mayısbu yabancıların garip ve hoşgeldin hediyeleri.
Ve geri dönmek Onlar yaptı, Ancak Bu zaman Onlar yapmadı getirmek
eşya ile ticaret.
Bu sefer, adalılar kendileri ticari mal haline geleceklerdi.

İlk köle gemisi 1862'de karanlık bir günde ufukta belirdi.

Paskalya Adası, Perulu köle tacirleri için mükemmel bir avdı. İzole
edildi, sağlıklı ve doyurucu bir nüfusa ev sahipliği yapıyor ve herhangi bir
dünya gücü tarafından sahiplenilmiyor. "Kısacası," diye özetliyor bir
tarihçi, "kimsenin pek bir şey bilmesi veya umursamaması muhtemeldi.
insanlara ne olduğu ve onları ortadan kaldırmanın maliyeti hakkında küçük.'
42

-de the son saymak, on altı gemiler istemek denize açılmak kapalı ile
A Toplam ile ilgili 1.407 insanlar - Dolu adanın üçte biri nüfus. Bazıları
sahte ile kandırılmış
vaatler, diğerleri zorla kaldırıldı. Faillerin o olduğu ortaya çıktı 'Ata (ada)
sakinlerini kaçıran aynı köle tüccarları gerçek hayattaki Sineklerin
Tanrısı'nın yüz yıl sonra ortaya çıkacağı yer). Peru'ya vardıklarında,
köleleştirilmiş adalılar sinek gibi düşmeye başladı. Kimler değildi çalıştı
ölüm mayınlar yenik düştü bulaşıcı hastalıklar.
1863'te Peru hükümeti uluslararası baskılara boyun eğdi ve hayatta
kalanları eve geri göndermeyi kabul etti. dönüşlerine hazırlık olarak ,
adalılar Peru'nun liman kenti Callao'da toplandı. onlar için çok az şey var
yemek ve daha da kötüsü, limana yanaşan bir Amerikan balina gemisi
mürettebat üye enfekte ile Çiçek hastalığı. bu virüs yaymak. Sırasında the
Paskalya Adası'na yapılan uzun deniz yolculuğunun ardından cesetlerin
atılması gerekti. her gün denize düştü ve sonunda serbest bırakılan 470
köleden yalnızca on beşi bunu başardı. ev canlı.
Onlar da ölseydi herkes için daha iyi olurdu. onların üzerine nüfusun geri
kalanı arasında yayılan virüsü geri getirin, ölüm ekin ve yıkım. Paskalya
Adası'nın kaderi belirlendi. Şimdi durmuş Avrupalılar the ada Gerçekten
yaptı tanık adalılar dönüm aykırı her biri diğer. Orada Bir Fransız deniz
kaptanı, kemik ve kafatasları yığınları olduğunu yazdı ve Hastalar öyle bir
çaresizliğe sürüklendi ki, düzinelercesi kendilerini uçurumdan attı. uçurum
kenarı ölümlerine.
Ne zaman the epidemi Sonunda yatıştı içinde 1877, Sadece 110 sakinler
kaldı - kanolarını ilk önce kürek çekenlerle aynı sayı kıyıya sekiz yüz yıl
önce. Gelenekler kayboldu, ritüeller unutuldu, kültür katledildi. Köle
tacirleri ve hastalıkları nihayet başarmıştı. yerli halkın ve farelerin sahip
olmadığı şey. Paskalya'yı yok ettiler Ada.

Bu yüzden ne sol ile ilgili the orijinal hikaye? İle ilgili O masal ile ilgili
benmerkezci adalılarkim kendi medeniyetini yerle bir etti?
 Fazla değil. Savaş yoktu, kıtlık yoktu, başka insanları yemek yoktu.
Ormansızlaştırma, araziyi yaşanmaz hale getirmedi, aksine daha verimli
hale getirdi. Orada 1680'de veya civarında toplu katliam olmadı; gerçek
düşüş şu ana kadar başlamadı: yüzyıllar Daha sonra, etrafında 1860. Ve
yabancı Ziyaretçi ile the ada yapmadı keşfetmek ölen bir medeniyet – ittiler
uçurumdan indi.
bu Olumsuz ile söylemek the sakinler yapmadı Yapmak bazı zarar ile
ilgili onların sahip olmak, beğenmek kazara tanıtmak A veba ile ilgili
fareler O silindi dışarı yerli bitki ve hayvan türleri. Ancak bu zorlu
başlangıçtan sonra en çok öne çıkan şey, dayanıklılık ve adaptasyon.
onlardan çok daha zeki oldukları ortaya çıktı. dünya uzun zamandır onlara
kredi verdi için.
Öyleyse, Paskalya Adası hâlâ kendi geleceğimiz için uygun bir metafor
mu? Birkaç gün Profesör Boersema ile konuşmamdan sonra bir gazete
manşeti gördüm. ilan: İKLİM _ DEĞİŞTİRMEK TEHLİKELER
PASKALYA ADA
HEYKELLER.' Bilim adamları yükselen okyanus seviyelerinin etkilerini
analiz ettiler ve kıyı erozyonu, Ve Bu dır-dir the senaryo Onlar tahmin
etmek. 43
İklim değişikliği söz konusu olduğunda şüpheci değilim. içimde hiç
şüphe yok bunun zamanımızın en büyük mücadelesi olduğunu ve zamanın
aktığını unutmayın dışarı. Ne BEN ben şüpheci hakkında, Yine de, dır-dir
the kaderci retorik ile ilgili yıkılmak. Biz insanların doğuştan bencil
olduğumuz veya daha kötüsü, bir veba üzerine the toprak. Ben şüpheci Ne
zaman Bu kavram dır-dir seyyar satıcı gibi 'gerçekçi', Ve şüpheliyim biz
olduğumuzda söylenmiş orada hiçbir çıkış yolu.
Fazla birçok çevresel aktivistler Azımsamak the Dayanıklılık ile ilgili
insanlık Benim korku dır-dir O onların alaycılık olabilmek haline
gelmek A kendi kendini gerçekleştiren kehanet - bizi umutsuzlukla felç
eden bir nocebo, sıcaklıklar hız kesmeden tırmanın. İklim hareketi de yeni
bir gerçekçilik kullanabilir.
 "Sadece sorunların değil, çözümlerin de farkına varmada bir başarısızlık
var. olabilmek büyümek katlanarak,' Profesör Boersema söylenmiş Ben.
'var HAYIR edeceklerini garanti eder. Ama yapabilirler.'
 Kanıt olarak Paskalya Adası'na bakmamız yeterli. Son ağaç ne zamandı
Adalılar, verimi artırmak için yeni tekniklerle çiftçiliği yeniden icat ettiler.
Paskalya Adası'nın gerçek hikayesi, becerikli ve dirençli bir adamın
hikayesidir. insanlar, uzun olasılıklar karşısında sebat. Bu yaklaşan bir
hikaye değil kıyamet, ama bir umut kaynağı.

Parça İki

AUSCHWITZ'DEN SONRA

Tüm ideallerimden vazgeçmemiş olmam bir mucize, çok saçma

görünüyorlar. ve pratik değil. Yine de onlara tutunuyorum çünkü hala
inanıyorum. her şey, insanların kalplerinde gerçekten iyi oldukları.'

Anne Frank (1929–45)

İnsanın doğası gereği iyi kalpli olduğu doğruysa, o zaman adres the
kaçınılmaz soru. Onun A soru O yapılmış A sayı ile ilgili Almanca
yayıncılar az hariç hevesli hakkında Benim kitap. Ve onun A Yazarken
beni rahatsız etmeye devam eden soru.
Nasıl Auschwitz'i açıklar mısınız ?
Nasıl Yapmak Sen açıklamak the baskınlar Ve the pogromlar, the
soykırım Ve konsantrasyon arttırma kampları? İmza atan gönüllü cellatlar
kimdi? ile Hitler? Yoksa Stalin mi? Mao ile mi ? Veya Pol Tencere?
Altı milyondan fazla Yahudi'nin sistematik olarak katledilmesinden
sonra, bilim ve edebiyat oldu takıntılı ile the soru ile ilgili Nasıl insanlar
abilir olmak Bu yüzden
acımasız. İlk başta Almanları tamamen farklı görmek cazip geldi. hayvan,
her şeyi sapkın ruhlarına, hastalıklı zihinlerine veya barbarlığına kadar
tebeşirlekültür. Her halükarda, açıkça bizim gibi değillerdi.
Ama bir sorun var: İnsanlık tarihindeki en iğrenç suç işlenmedi. bazı ilkel
durgun sularda işlendi. En zenginlerden birinde oldu, dünyanın en ileri
ülkeleri - Kant ve Goethe'nin ülkesinde , Beethoven ve Bach.
Sonuçta sivil toplum koruyucu bir cila değil miydi? O Rousseau haklıydı
ve uygarlık sinsi bir çürüme miydi? Bu sıralarda bir yeni bilimsel disiplin
ön plana çıktı ve rahatsız edici bilgiler vermeye başladı. modern insanın
gerçekten de temelde kusurlu olduğunun kanıtı. O alan sosyal Psikoloji.

sırasında _ 1950'ler ve 1960'lar, sosyal psikologlar merak etmeye,

araştırmaya başladı Ve dürtme ile toplu iğne aşağı Ne dönüşler sıradan
erkekler Ve kadınlar içine canavarlar. Bu yeni nesil bilim insanı birbiri
ardına deneyler tasarladı. bu, insanların korkunç eylemlerde
bulunabileceğini gösterdi. Bizim durumumuzda bir ince ayar tek gereken bu
ve - voila! – her birimizin içindeki Nazi dışarı çıkar.
Sineklerin Tanrısı'nın en çok satanlar listelerinin başında yer aldığı
yıllarda , genç bir Stanley Milgram adlı araştırmacı, insanların ne kadar
itaatkâr olduğunu gösterdi. şüpheli otorite figürlerinin bile emirlerini yerine
getirirken ( Bölüm 8 ), New York'ta genç bir kadının öldürülmesi yüzlerce
cinayetin temelini attı. modern çağda ilgisizlik üzerine çalışmalar ( Bölüm 9
) . Ve sonra vardı psikoloji profesörleri Muzafer Sherif ve Phili p
Zimbardo'nun deneyleri ( Bölüm 7 ), iyi küçük çocukların kampa
dönüşebileceğini gösteren bir şapka damlasındaki tiranlar.
Ne büyüler Ben dır-dir O Tümü ile ilgili bunlar çalışmalar alınmış yer
sırasında A nispeten kısa açıklık ile ilgili zaman. Bunlar vardı the vahşi
batı yıl ile ilgili sosyal
Psikoloji, Ne zaman genç sıcak çekim araştırmacılar abilir uçmak ile ilmi
Şok edici deneylerin kanatlarında yıldızlık.
Elli yıl sonra, genç başarılı kişiler öldü ve gitti ya da seyahat ediyor ünlü
profesörler olarak dünya. Çalışmaları ünlüdür ve olmaya devam etmektedir.
yeni nesil öğrencilere öğretildi. Ama şimdi gönderilerinin arşivleri- savaş
deneyleri de açıldı. İlk kez, alabiliriz perde arkasına bakın.

Bodrum katında

Tarih 15 Ağustos 1971. Batı Yakası'nda sabah saat ondan kısa bir süre
önce, Palo Alto polisi, dokuz genci yataklarından çıkarmak için kuvvetle
gelir. Beşi hırsızlıktan, dördü silahlı soygundan tutuklandı. Komşular içeri
bakıyor sürpriz gibi the erkekler vardır arandı, kelepçeli Ve çırpılmış uzak
içinde the bekleyen polis arabaları.
Görgü tanıklarının anlamadığı şey, bunun bir deneyin parçası olduğudur.
Bir deney O irade Gitmek aşağı içinde tarih gibi bir ile ilgili the en kötü
şöhretli Bilimsel çalışmalar hiç. Ön sayfa haberleri yapacak bir deney ve
milyonlarca üniversite birinci sınıf öğrencisi için ders kitabı ücreti haline
geldi.
Aynı öğleden sonra, suçlu olduğu iddia edilenler - gerçekte, masum kolej
öğrenciler – Bina 420'nin taş basamaklarından binanın bodrum katına inin
üniversitenin Psikoloji departman. A imza memnuniyetle karşılıyor onlara
ile ONLAR STANFORD İLÇE HAPİSHANESİ. Merdivenlerin dibinde bir
başkasını bekler grup ile ilgili dokuz öğrenciler, Tümü giyinmiş içinde
üniforma, onların gözler maskeli ile
aynalı güneş gözlüğü. Kelepçeli öğrenciler gibi, kazanmak için buradalar
bazı ekstra peşin. Ancak bunlar öğrenciler alışkanlık olmak oynamak
mahkum. onlar varbekçi rolü verildi.
Mahkumlara soyunmaları emredilir ve daha sonra çıplak olarak sıraya
dizilirler. koridor. Zincirler ayak bileklerine dolanır, naylon başlıklar aşağı
çekilir üzerinde onların saç Ve her biri bir alır A sayı ile Hangi
cehennem olmak ele alinan itibaren Bu nokta Açık. Nihayet, onlar
verilen A önlük ile giymek Ve kilitli parmaklıklar ardında, bir hücreye
üç.
Ne olur Sonraki irade Göndermek şok dalgaları etrafında the dünya.
İçinde A konuGünlerce süren Stanford Hapishane Deneyi kontrolden çıktı -
ve süreci, insan doğası hakkında bazı acımasız gerçekleri ortaya çıkarır.
bu bodrum ile ilgili Stanford Üniversite, Ağustos 1971. Kaynak: Filip G.
Zimbardo.

Bir grup sıradan, sağlıklı genç adamla başladı. Onlardan birkaçı, Ne

zaman imza için çalışma, kendilerini aradılar pasifistler.
İkinci gün işler çoktan çözülmeye başlamıştı. Bir isyan mahkumlar
arasında gardiyanlar tarafından yangın söndürücülerle karşılık verildi ve
içinde the günler O takip etti the gardiyanlar tasarlanmış Tümü çeşit ile
ilgili taktikler ile kırmak onların astları İçinde hücreler pis kokulu ile ilgili
insan dışkı, the mahkumlar uyku yoksunluğunun ve alçalmanın etkilerine
birer birer yenik düştü, sırasında gardiyanlar eğlendi onların gücünde.
Bir mahkum, mahkum 8612, gitmiş balistik. tekme onun hücre kapı, O
haykırdı: "Yani, Tanrı aşkına, içten içe yanıyorum!" bilmiyor musun BEN
çıkmak istiyorum! Bunların hepsi içeride berbat! Bir gece daha
dayanamam! BEN artık dayanamıyorum !' 1
bu çalışmanın yol göstermek araştırmacı, psikolog Filip zimbardo,
Ayrıca var dramanın içine etti. Koşmaya kararlı bir hapishane müfettişini
oynadı ne pahasına olursa olsun sıkı bir gemi. Deneyin altı gününe kadar
nihayet yapmadı. Dehşete kapılmış bir yüksek lisans mezununun – kız
arkadaşının – ardından kabusa bir son verin. ona ne halt ettiğini sordu. O
zamana kadar, mahkumlardan beşi aşırı duygusal depresyon, ağlama, öfke
ve akut endişe'. 2
Deneyin ardından Zimbardo ve ekibi karşı karşıya geldi. acı verici bir
soruyla: ne oldu? Bugün cevabı içinde bulabilirsiniz. Sadece hakkında
herhangi tanıtım Psikoloji ders kitabı. Ve içinde Hollywood gişe rekorları
kıran, Netflix belgeseller Ve mega çok satanlar beğenmek Malcolm
Gladwell'in Devrilme Noktası . Ya da ofis su soğutucusuna uğrayın, birinin
muhtemelen sizi doldurabileceği yer.
 Cevap böyle bir şeye gider. 15 Ağustos 1971'de bir grup sıradan
öğrenciler şekillendi içine canavarlar. Olumsuz Çünkü Onlar vardı kötü
insanlar, Ancak Çünkü onlar olmuştur koymak içinde A kötü durum. 'Sen
olabilmek almak normal iyi okullardan, mutlu ailelerden ve iyi
mahallelerden gelen insanlar ve güçlüce etkilemek onların davranış,'
Gladwell anlatır biz, 'sadece ile değiştirme the onların anlık ayrıntıları
durum.' 3
Philip Zimbardo daha sonra kimsenin yapamayacağına yemin edecekti.
deneyinin kontrolden çıkacağından şüpheleniyordu . Daha sonra mecbur
kaldı Hepimizin en iğrenç eylemleri yapabileceğimiz sonucuna varmak. Ne
oldu Stanford Üniversitesi'nin bodrumunun anlaşılması gerekiyordu, diye
yazdı, "bir “doğal” sonuç olma içinde üniforma bir "koruma"'. 4

On yedi yıl önce başka bir deneyin yapıldığını çok az insan bilir. hemen
hemen aynı sonuca vardı. Büyük ölçüde unutulmuş dıştan akademi, the
soyguncular Mağara Deney istemek ilham vermek sosyal onlarca yıldır
psikologlar. Ve Stanford çalışmasının aksine, konuları şunlardı: gönüllü
öğrenciler değil, masum çocuklar.
Tarih 19 Haziran 1954. On bir civarında on iki erkek çocuk otobüste
bekliyor. Oklahoma City'de dur. Hiçbiri birbirini tanımıyor ama hepsi
dürüst, kiliseye giden aileler. Notları gibi IQ'ları da ortalamadır. okulda.
Hiçbiri bilinen baş belası değildir veya zorbalığa uğramaz. Hepsi iyi-
ayarlanmış, sıradan çocuklar.
Bu özel günde, onlar heyecanlı çocuklar. açık oldukları için onların yol
ile yaz kamp de soyguncular Mağara Durum Park içinde güneydoğu
Oklahoma. Belle gibi efsanevi haydutların bir zamanlar saklandığı yer
olarak ünlü Yıldız Ve Jesse James, the kamp örtüler bazı iki yüz dönüm
ile ilgili orman,
göller ve mağaralar. Erkeklerin farketmediği şey, bunu paylaşacakları.
ertesi gün gelen başka bir kampçı grubuyla cennet. Ve ne onlar da
bilmiyorlar: bu bilimsel bir deney. kampçılar kobaylar.
Muzafer Sherif'in elinde . sahip olmak uzun olmuştur ilgili içinde Nasıl
çatışmalar arasında gruplar kalkmak. Onun kamp için hazırlıklar titizdi ve
kamp için verdiği talimatlar araştırma ekibi net: çocuklar ne isterlerse
yapmakta özgür olacaklar, engel yok.
Çalışmanın ilk aşamasında, erkek gruplarından hiçbiri bunun farkında
olmayacak. diğerinin varlığı. Ayrı binalarda kalacaklar ve öyle olduklarını
varsayacaklar. parkta yalnız. Ardından, ikinci haftada, dikkatli bir şekilde
getirilecekler. temas etmek. Ne olacak? Arkadaş mı olacaklar yoksa
kıyamet kopacak mı? gevşetmek?

Soyguncular Mağarası Deneyi, uslu küçük çocuklar hakkında bir hikaye.

Şerif'in daha sonra onları tanımladığı gibi 'mahsulün kaymağı' A bir kaç
günler dejenere içine 'kötü, rahatsız, Ve kısır salkım ile ilgiligençlerin 5
Şerif'in kamp alınmış yer içinde the Aynı yıl O William _ Golding,
Sineklerin Tanrısı'nı yayımladı ama Golding, çocukların Doğası gereği kötü
olan Şerif, her şeyin bağlama bağlı olduğuna inanırdı.
İşler yeterince hoş başlar. İlk hafta boyunca, ikisi gruplar hala
birbirlerinin varlığından habersiz, her kamptaki erkekler mükemmel bir
uyum içinde birlikte çalışın. Bir halat köprü ve bir dalış inşa ediyorlar pano.
Hamburger ızgara yapıyorlar ve çadır kuruyorlar. Koşuyorlar ve oynuyorlar
ve hepsihızlı arkadaş olun.
Sonraki hafta, deney bir dönüş alır. İki grubun sahip olduğu vaftiz
kendileri the "Çıngıraklı" Ve the 'Kartallar', vardır dikkatle tanıttı ile bir
bir diğer. Ne zaman the çıngıraklar duymak the Kartallar oynamak Açık
'onların' beyzbol sahası ve meslektaşlarına bir oyunda meydan okuyun,
dokunuyor rekabet ve rekabetle dolu bir hafta. Oradan, işler kızışıyor
hızlıca. İkinci gün Kartallar, halat çekmede kaybettikten sonra Rattlers'ın
bayrağını yaktı.savaş. Rattlers, perdeleri yırttıkları bir gece yarısı baskını ile
misilleme yapar. ve çizgi romanları yağmalayın. Kartallar, puanlarını
doldurarak skoru belirlemeye karar verir. silah olarak kullanmak için ağır
taşlı çoraplar. Son anda, kamp kadro müdahale etmeyi başarır.
Haftanın turnuvasının sonunda Kartallar galip ilan edildi. ve gıpta ile
bakılan parlak çakı ödülünü kazanın. Çıngıraklılar intikam alıyor başka bir
baskın düzenleyerek ve tüm ödüllü ganimetlerle kaçarak. Ne zaman Öfkeli
Kartallarla karşı karşıya kalan Rattlers, yalnızca alay eder. 'Hadi ama sen
sarı göbekler' biriyle alay ediyor onlardan, sallayarak bıçaklar. 6
Oğlanlar onu dışarı atmaya başlarken, kamp bekçisi kılığına giren Dr. bir
kenarda oturup notlarını karalamakla meşgul. Zaten söyleyebilirdi: bu
deney bir altın madeni olacaktı.

Soyguncular Mağarası Deneyi'nin hikayesi son zamanlarda bir geri dönüş

yaptı. Yıllar, özellikle Donald Trump'ın Birleşik Devletler başkanı
seçilmesinden bu yana Devletler. Kaç tane uzmanın bu çalışmaya işaret
ettiğini size söyleyemem. zamanımızı anlamanın anekdotsal anahtarı.
Rattlers ve Eagles değil mi sol ve sağ arasındaki her yerde bulunan
çatışmaların bir sembolü, muhafazakar ve ilerici?
Televizyon yapımcıları çalışmanın öncülüne baktılar ve bir hit gördüler.
İçinde Holland, uygun bir şekilde 'This Means' başlıklı ince örtülü bir
yeniden yapım girişiminde bulundular. Savaş'. Ancak, ortaya çıktığında
çekim erken sonlandırılmak zorunda kaldı. kavram gerçekten savaş
anlamına geliyordu.
Muzafer Sherif'in orijinal 1961 araştırmasını çözmek için yeterli sebepler
rapor. sahip olmak Okumak BT, BEN olabilmek garanti etmek Sen: A
sayfa çevirici BT dır-dir Olumsuz. Açık bir ile ilgili
Şerif bize ilk sayfalarda, 'Dış gruplara yönelik olumsuz tutumlar oluşturulan
durumsal olarak.' Okumak: Bunun anlamı savaş.
Ancak tüm akademik soyutlamalar arasında bazı ilginç gerçekler buldum.
İçin başlangıçlar, BT değildi the çocuklar kendileri, Ancak the deneyciler
DSÖ bir hafta müsabakalar düzenlemeye karar verdi. Kartallar istekli
değildi fikir. Bir çocuk, "Belki o adamlarla arkadaş olabiliriz," diye önerdi.
've sonra birisi alamam deli ve kin besle.' 7
Ve araştırmacıların ısrarı üzerine, gruplar yalnızca beyzbol ve halat
çekme gibi net kazananlar ve kaybedenler. Yoktu teselli ödülleri ve
araştırmacılar puanları manipüle ederek takımlar kıyasıya bir yarışta
kalacaktı.
Dönüşler dışarı bunlar entrikalar vardı sadece the başlangıç.

Gina Perry ile 2017 yazında, sadece aylar önce Melbourne'da tanıştım.
Robbers Cave Deneyi üzerine kitabının yayınlanması. Perry bir
Avustralyalı psikolog Ve öyleydi the Birinci kişi ile araştırmak içine the
arşivler Şerif'in deneyinden. Tonlarca notu ve kaydı karıştırırken, ders
kitaplarındaki her şeyle çelişen bir hikayeyi ortaya çıkardı. son elli yıldır
tekrar ediyor.
Başlangıç olarak Perry, Şerif'in "gerçekçiliğini" test etmeye çalıştığını
keşfetti. çatışma teorisi' önce. 1953'te başka bir yaz kampı düzenlemişti.
New York Eyaletindeki küçük Middle Grove kasabasının dışında. Ve orada
da çocukları birbirine düşürmek için elinden geleni yapmıştı. Tek şey Şerif
öyleydi hevesli ile söylemek hakkında BT daha sonrasında – sıkışmış
uzak içinde A dipnot – öyleydi çeşitli zorluklar nedeniyle deneyin askıya
alınması gerektiğini ve olumsuz koşullar' 8
 Melbourne'de, Perry bana hakkında arşivlerden öğrendiklerini anlatıyor.
diğer unutulmuş yaz kampında gerçekte ne olduğu. İki gün Geldiklerinden
sonra, erkeklerin hepsi arkadaş olmuştu. Oyunlar oynadılar ve ormanda
çılgınca koştu, yay ve oklarla vuruldu ve tepede şarkı söyledi akciğerleri.
Üçüncü gün geldiğinde, deneyciler onları ikiye ayırdı. gruplar - Panterler
ve Pitonlar - ve haftanın geri kalanında onlar iki takımı birbirine düşürmek
için kitaptaki her numarayı kullandı. Panthers, zeytini öne çıkaran takım
tişörtleri tasarlamak istediğinde barış şube, personel buna bir son verdi.
Birkaç gün sonra, biri deneyciler, Panterlerin alacağını umarak bir Python
çadırını yıktı. bunun için ısı. Gruplar birlikte çalışırken hayal kırıklığı
içinde baktı. çadırı tekrar kurun.
Daha sonra personel, Python'ları umarak Panther kampına gizlice baskın
düzenledi. suçlanacaktı. Çocuklar bir kez daha birbirlerine yardım ettiler.
Bir oğlan Hatta ukulelesi kırılmış olan personele seslendi ve bir mazeret
istedi. "Belki," diye suçladı, "sadece bizim ne yaptığımızı görmek istedin.
tepkiler olurdu .' 9
Hafta ilerledikçe araştırma ekibindeki ruh hali bozuldu. Onların pahalı
deney öyleydi Açık kurs ile kaza Ve yakmak. bu erkek çocuklar
değildi Şerif'in 'gerçekçi çatışma teorisi' gibi savaşacaklarını söylediler, ama
bunun yerine en iyi arkadaşlar olarak kaldı. Şerif kendinden başka herkesi
suçladı. O kaldı sabahın ikiye kadar - Perry'nin çalışma odasından
duyabildiği gibi volta atıyor ses kayıtları – ve içki içmek.
Gerginliğin kaynadığı son akşamlardan birindeydi. iken kampçılar
sermek huzur içinde uyuya kalmak, Şerif tehdit ile yumruk A araştırma
asistan için Olumsuz yapmak onun en iyi ile ekmek anlaşmazlık
arasında the çocuklar. bu
asistan nefsi müdafaa için bir tahta parçası aldı. Dr. Şerif!' Onun sesi
yankılandı başından sonuna kadar the gece, 'Eğer Sen Yapmak BT, Ben
yapacak vurmak Sen.' 10
Çocuklar sonunda manipüle edildiklerini anlayacaklardı. bir çocuk
ayrıntılı gözlemler içeren bir defter keşfetti. Daha sonrasında, deneyi iptal
etmekten başka çare yoktu. bir şey olsaydı Çocuklar arkadaş olduktan sonra
onları döndürmenin çok zor olduğu kanıtlanmıştır. aykırı her biri diğer.
'Onlar yanlış anlaşılmış insan doğa,' söz konusu bir katılımcı hakkında the
psikologlar, yıl Daha sonra. 'Onlar kesinlikleyanlış anlaşılan çocuklar.' 11

Dr Muzafer Sherif'in manipülasyonlarının çirkin olduğunu düşünüyorsanız,

on yedi yıl sonra hazırlanan senaryoya kıyasla. yüzünde Stanford
Hapishane Deneyi ve Soyguncu Mağarası Deneyi , çok ortak nokta Her
ikisinde de yirmi dört beyaz erkek denek vardı ve her ikisi de iyi insanların
kendiliğinden kötülüğe dönüşebileceğini kanıtlamak için tasarlandı . 12
Ama
Stanford Hapishane Deneyi gitti Bir adım daha ileri.
Filip Zimbardo'lar çalışmak değildi Sadece şüpheli. BT öyleydi A şaka.
Zimbardo'nun The Lucifer Effect adlı kitabını okuduğumda kendi
şüphelerim su yüzüne çıktı . 2007'de yayınlandı. Hapishane 'gardiyanlarının'
her zaman sadist olduğunu düşünmüştüm. kendi istekleriyle. Zimbardo'nun
kendisi tam olarak yüzlerce zamanlar, içinde sayısız röportajlar, Ve içinde
A işitme önce the BİZ Kongre hatta gardiyanların "yasayı korumak için
kendi kurallarını oluşturduklarını, düzen ve saygı'. 13
Ama sonra, kitabının 55. sayfasında, Zimbardo aniden bir toplantıdan
bahseder. ile the gardiyanlar O alınmış yer Açık the Cumartesi önceki the
deney.
O öğleden sonra O brifing verildi the gardiyanlar Açık onların rol. Orada
abilir olmak HAYIRtalimatlarını yanlış anlayarak:

Bir hayal kırıklığı duygusu yaratabiliriz. Onlarda korku yaratabiliriz

[…] Bireyselliklerini çeşitli şekillerde ellerinden alacağız. onlar giden
ile olmak giyme üniforma, Ve de HAYIR zaman irade kimse Arama
onlara isimle; numaraları olacak ve sadece numaralarıyla aranacaklar.
İçinde genel, Ne Tümü Bu meli yaratmak içinde onlara dır-dir A algı
ile ilgili güçsüzlük. 14

Bu geçide geldiğimde hayretler içinde kaldım. İşte sözde muhafızlarını

tatbik ettiğini açıkça belirten bağımsız bilim adamı. Onlar mahkumlara
numaralarla hitap etme veya giymek Güneş gözlüğü, veya oynamak sadist
oyunlar Onun Ne Onlar vardı söylendi Yapmak.
deney başlamadan önceki Cumartesi günü Zimbardo sanki o ve
gardiyanlar sanki "biz" ve "onlar"dan bahsediyordu. aynı takımda Bu, daha
sonra kaybetmekle ilgili anlattığı hikayenin deney ilerledikçe hapishane
müfettişi rolünde kendisi yapamadı Gerçek olmak. Zimbardo'nun sahip
olduğu kararları vermek ilk günden.
Bunun nesnel araştırma için ne kadar ölümcül olduğunu anlamak için
şunu bilmek önemlidir: hakkında Ne sosyal Bilim insanları Arama talep
etmek özellikler . Bunlar vardır davranışlar O konular sergilemek eğer
onlar hünerli ile tahmin etmek de the amaç ile ilgili A çalışma, böylece
bilimsel bir deneyi sahnelenmiş bir üretime dönüştürmek. Ve Stanford
Hapishanesi Deneyi, bir araştırma psikoloğunun dediği gibi, " talepler vardı
her yer'. 15
Öyleyse gardiyanlar kendilerinden ne beklendiğine inanıyorlardı? Etrafta
oturabileceklerini, belki biraz kart oynayabileceklerini ve spor hakkında
dedikodu yapabileceklerini ve kızlar? Daha sonraki bir röportajda, bir
öğrenci önceden haritasını çıkardığını söyledi. Ne O öyleydi giden ile
Yapmak: 'BEN ayarlamak dışarı ile A kesin plan içinde akıl, ile denemek
ile
eylemi zorlamak, bir şeyi olması için zorlamak, böylece araştırmacılar
çalışacak bir şey var. Ne de olsa, ne öğrenebilirler ki? oturan adamlar
etrafında beğenmek oldu A ülke kulüp?' 16

O the Stanford Hapishane Deney sahip değil olmuştur hurdaya itibaren the
Bunun gibi itiraflardan sonra ders kitapları yeterince kötü. Ama daha da
kötüye gidiyor. İçinde Haziran 2013, Fransız sosyolog Thibault Le Texier
bir TED'e rastladı. Zimbardo'nun 2009'da verdiği konuşma. Yarı zamanlı
bir film yapımcısı olarak dikkati Zimbardo'nun ekranda gösterdiği
görüntülere hemen yakalandı. Çiğ Çığlık atan öğrencilerin görüntüsü, Le
Texier'in tecrübeli gözüne şöyle göründü: sürükleyici bir belgesel için
mükemmel bir malzeme. Bu yüzden biraz yapmaya karar verdi araştırma.
Le Texier, bir Fransız film fonundan bir hibe aldı ve bir uçuş
rezervasyonu yaptı. Kaliforniya. Stanford'da iki şok edici keşif yaptı. Biri
oydu Zimbardo'nun arşivlerine ilk başvuran oydu. Diğeri bunların ne
olduğuydu. bulunan arşivlerdir. Le Texier'in coşkusu hızla yerini kafa
karışıklığına bıraktı Ve Daha sonra ile dehşet: beğenmek Gina Perry, O
kurmak kendisi çevrili ile kazık bir bütün teşkil eden şeyi sunan belge ve
kayıtların farklı deney.
"Bütün bunların sahte olabileceği fikrini kabul etmem epey zaman aldı"
Le Texier bana 2018 sonbaharında, sert analizinden bir yıl önce söyledi.
dünyanın önde gelen akademik psikoloji dergisi American'da yayınlandı.
Psikolog _ "İlk başta, buna inanmak istemedim. Düşündüm: hayır, bu bir
saygın profesör Stanford'da Üniversite. Mecburum yanlış olmak.'
Ancak kanıtlar kendi adına konuştu.
Başlangıç olarak, deneyi hayal eden Zimbardo değildi. BT onun lisans
öğrencilerinden biriydi, David Jaffe adında genç bir adamdı. kurs için
ödevi, o ve dört sınıf arkadaşı dönmenin harika bir fikir olacağını
düşündüler. the bodrum ile ilgili onların yurt içine A hapishane. Onlar
davul çalmak yukarı A avuç ile ilgili
istekli arkadaşlar ve Mayıs 1971'de altı gardiyan, altı mahkumlar ve
gardiyan olarak Jaffe'nin kendisi.
bu gardiyanlar tasarlanmış tüzük beğenmek 'Mahkumlar mutlak
adres her biri diğer ilesadece numara' ve 'Mahkumlar her zaman gardiyana
"Sayın Şef" diye hitap etmelidir. Cezaevi Memuru.” Ertesi Pazartesi sınıfta
Jaffe her şeyi anlattı. onun heyecan verici "deney"i ve bunun insanlarda
uyandırdığı yoğun duygular katılımcılar. Zimbardo satıldı. Bunu kendisi
denemek zorundaydı.
Çalışmanın Zimbardo'yu duraksatan tek bir yönü vardı. İstemek yeterince
sadist olan gardiyanlar bulabildi mi? ona kim yardım edebilir insanların
içindeki en kötüyü ortaya çıkarmak? Psikoloji profesörü işe almaya karar
verdi. lisans gibi A danışman. 'BEN öyleydi diye sordu ile tavsiye
etmek taktik,' Jaffe daha sonra açıkladı, 'temelli Açık Benim öncesi
deneyim gibi usta sadist.' 17

Kırk yıl boyunca, yüzlerce röportaj ve makalede, Philip Zimbardo Stanford

Hapishanesi Deneyindeki gardiyanların ısrarla direktif almadı. Her şeyi
kendilerinin düşünmüş olması: kurallar, the cezalar Ve the aşağılamalar
Onlar uygulanan Açık the mahkumlar. Zimbardo, Jaffe'yi - diğerleri gibi -
başka bir gardiyan olarak tasvir etti. deneyde süpürüldü.
Hiç bir şey abilir olmak daha öte itibaren the gerçek. Dönüşler dışarı on
bir ile ilgili the on yedi tüzük gelmek itibaren Jaffe. BT öyleydi Jaffe DSÖ
hazırlanmış A detaylı mahkumların gelişi için protokol. Onları ayak
bileğinden zincirlemek mi? Onun fikri. Mahkûmları soymak mı? O da.
Onları etrafta çıplak durmaya zorlamak onbeş dakika? Yine Jaffe.
Deneyden önceki Cumartesi günü Jaffe, deneyle altı saat geçirdi. diğer
gardiyanlar, zincirlerini ve coplarını en iyi şekilde nasıl kullanabileceklerini
açıklıyor. etki. 'BEN sahip olmak A liste ile ilgili Ne olur' O söylenmiş
onlara, 'bazı ile ilgili the şeyler O
zorunda .' 18 Sonrasında the tüm çile öyleydi üzerinde, onun aynı tür
gardiyanlar ona iltifat etti Açık onun 'sado-yaratıcı fikirler'. 19
Bu sırada, Zimbardo öyleydi Ayrıca katkı ile the sadistçe oyun plan.
Mahkûmların uykusuz kalmasını sağlayacak sıkı bir program hazırladı. 2:30
ve 6'da onları yoklama için uyandırmak Şınav önerdi mahkumlar için iyi bir
ceza olarak veya dikenli çıkartmalar veya çimen koymak battaniyelerinde
çapak var. Ve hücre hapsinin iyi bir şey olabileceğini düşündü. ek.
Zimbardo'nun kontrol etmek için neden bu kadar zahmete girdiğini
merak ediyorsanız, deney, cevap basit. Başlangıçta, Zimbardo
ilgilenmiyordu. gardiyanlar. Başlangıçta, deneyi mahkumlara odaklandı. O
istedi mahkumların yoğun baskı altında nasıl davranacağını öğrenin. Ne
kadar sıkılırdı alırlar? Ne kadar sinirli? Ne kadar korkuyorsun?
Gardiyanlar kendilerini onun araştırma görevlisi olarak görüyorlardı ki
bu mantıklı. düşünen bu açık olarak Nasıl Zimbardo işlem görmüş onlara.
Zimbardo'lar sadist davranışlarına şok edici bir tepki ve ayrıca bunun
deneyin gerçek dersi, her ikisi de olaydan sonra üretildi. Sırasında deneyde,
o ve Jaffe gardiyanlara ekstra sert olmaları için baskı yaptı. mahkumlar -
daha sonra katılmayanları azarladı.
O zamandan beri ortaya çıkan bir ses kaydında, Jaffe'nin 'yumuşak'
gardiyan John Markus'la bu mücadele, onu daha ikinci gün mahkumlarla
daha sert bir tavır alın:

Evet. 'Genel olarak, sende olmuştur tür ile ilgili içinde the arka plan
[…] Biz Gerçekten sizi aktif ve dahil etmek istiyorum çünkü
gardiyanlar yapmak zorunda Bilmek O Her koruma dır-dir
giden ile olmak Ne Biz Arama A "zorlu koruma" ve şimdiye
kadar, um...'

Markus: "Ben çok sert değilim..."

 Evet. 'Evet. Kuyu, Sen sahip olmak ile denemek

ile elde etmek BT içinde Sen.' Markus: hakkında

bilgim yok O …'

Evet. 'Görmek, the şey dır-dir Ne BEN Anlam ile zorlu dır-dir, Sen
Bilmek, Sen sahip olmak sağlam olmak için ve eylemin içinde
olmalısın ve, ee, ve bu bir tür şey. Um, işleyişi için gerçekten
önemli deney …'

Markus: 'Affedersiniz, özür dilerim […] tamamen bana kalsaydı, ben

yapmazdı herhangi bir şey. BEN istemek Sadece izin ver Serin f .'
20

Büyüleyici olan şey, Stanford Hapishane Deneyindeki gardiyanların

çoğunun kaldı tereddütlü ile uygula 'zorlu' taktikler de Tümü, eşit altında
montaj basınç. Üçte ikisi sadist oyunlara katılmayı reddetti. Üçte bir
mahkumlara, Zimbardo ve ekibinin hayal kırıklığına uğramasına karşı
nezaketle davrandı. Bir ile ilgili the gardiyanlar istifa the Pazar önce the
deney başladı, söyleyerek talimatlara uyamadı.
En ile ilgili the konular sıkışmak BT dışarı Çünkü Zimbardo paralı
Peki. Onlar günde 15 dolar kazandı - şu anda yaklaşık 100 dolara eşdeğer -
ama parayı alamadı sonrasına kadar. Hem gardiyanlar hem de mahkumlar,
oynamazlarsa birlikte içinde Zimbardo'lar dramatik üretme, Onlar olmaz
elde etmek paralı.
Ancak bu kadar bıkmış bir mahkum için para yeterli teşvik değildi.
bırakmak istediği ilk günden sonra. Bu, 8612 numaralı mahkumdu. ikinci
gün bozulan yirmi iki yaşındaki Douglas Korpi ("Demek istediğim, Yüce
Tanrım [...] Artık dayanamıyorum !' 21 ). Onun çöküşü tüm belgesellerde yer
al ve en ünlü kayıt ol tüm Stanford Hapishane Deneyinden.
2017 yazında bir gazeteci onu aradı.22 Korpi ona şunları söyledi: bozulma
vardı olmuştur sahte – oyunculuk itibaren başlangıç ile sona ermek.
Olumsuz O yapardı
durmadan yapılmış A gizli ile ilgili Bu. İçinde hakikat, O söylenmiş birçok
insanlar sonrasında the deney Bitti: zimbardo, için örnek, DSÖ görmezden
gelindi o, Ve A belgesel kurguyu yapan film yapımcısı dışında onun filmi.
Psikoloji alanında doktora derecesi almaya devam eden Douglas Korpi
daha sonra şunları söyledi: başlangıçta deneyde olmaktan zevk aldı. İlk gün
'gerçekten eğlenceliydi' hatırladı. Bağırıp çığlık atabiliyorum ve tamamen
histerik davranabiliyorum. gibi davranmaya başladım mahkum. BEN
Oluyordu A iyi çalışan BT bir Harika zaman.' 23
Eğlence kısa sürdü. Korpi, yapabileceğini umarak kaydolmuştu. sınavlara
çalışmak için zaman harcıyor, ancak bir kez parmaklıklar ardında Zimbardo
& Co. ders kitaplarını almasına izin vermedi. Böylece ertesi gün karar
verdi.bırak onu.
İle onun sürpriz, Zimbardo reddetti ile izin vermek o ayrılmak.
mahkumlar istemek sadece fiziksel ya da ruhsal sorunlar sergilemeleri
halinde serbest bırakılırlar. Yani Korpi karar verdi sahte yapmak için. Önce
midesi ağrıyormuş gibi yaptı. Bu olmadığında çalışırken, zihinsel bir
çöküntü denedi ('Yani, Tanrı aşkına, yanıyorum içeri! bilmiyor musun
Çıkmak istiyorum! Bunların hepsi içeride berbat! BEN dayanamamak bir
diğer gece! BEN Sadece alamam BT artık değil!' 24 ).
Onlar ağlar istemek haline gelmek rezil the dünya üzerinde.

İçinde the onlarca yıl o zamandan beri the deney, milyonlarca ile ilgili
insanlar sahip olmak düşmüş için Filip Zimbardo'nun sahnelenmiş
maskaralığı.
' en kötüsü şey,' bir ile ilgili the mahkumlar söz konusu içinde 2011,
dır-dir O Zimbardo sahip olmak olmuştur ödüllendirildi ile A Harika
anlaşmak ile ilgili dikkat için kırk yıl …' 25 Zimbardo gönderilmiş kamera
görüntüsü itibaren the deney ile televizyon istasyonlar önce hatta
verilerini analiz etmişti. Sonraki yıllarda büyüyüp the en kayıt edilmiş
psikolog ile ilgili onun zaman, yapımı BT Tümü the yol ile başkan
arasında Amerikan Psikolojik Dernek. 26
 1990'larda Stanford Hapishane Deneyi ile ilgili bir belgeselde, öğrenci
koruma davet Eshelman merak Ne belki sahip olmak olmuş eğer the
araştırmacılar yoktu itti the gardiyanlar. 'Kuyu Asla Bilmek,' O içini
çekti. 27Yapacağımız ortaya çıktı.
Eshelman'ın bilmediği şey, bir çift İngiliz psikoloğun ikinci bir deney
için zemin hazırlıyor. için tasarlanmış bir deney şu soruyu cevaplayın:
sıradan insanlara bir şey yapmadıklarında ne olur? üniforma ve bir
hapishaneye adım atmak?

BBC'den gelen telefon 2001'de geldi.

Reality TV'nin ilk günleriydi. Big Brother yeni çıkış yapmıştı ve her
yerdeki televizyon ağları bir sonraki kazanan için beyin fırtınası yapmakla
meşguldü formül. Dolayısıyla BBC'nin talebi birdenbire ortaya çıkmadı: ile
o tüyler ürpertici deneyde bir bıçak daha almakla ilgileniyorsunuz.
mahkumlar ve gardiyanlar? Ama şimdi prime time için?
Her ikisi de psikoloji doktoru olan Alexander Haslam ve Stephen Reicher
için , rüya gibi bir teklifti. Stanford Hapishane Deneyi ile ilgili büyük sorun
vardı Her zaman olmuştur O BT öyleydi Bu yüzden etik olmayan O
HAYIR bir cüret etti ile tekrarlamak BT, ve böylece Zimbardo onlarca
yıldır son sözün tadını çıkarmıştı. Ama şimdi bu ikisi İngiliz psikologlara
tam da bunu yapma fırsatı sunuluyordu. ekran.
Haslam ve Reicher iki şartla evet dedi. Bir, sahip olacaklardı tam dolu
kontrol üzerinde the çalışmak. Ve iki, BİR etik Kurul istemek olmak bir
şeyler dışarı çıkmakla tehdit ederse deneyi herhangi bir zamanda durdurma
yetkisine sahip el
Yayından önceki aylarda, İngiliz basını spekülasyon. İnsanlar hangi
derinliğe batar? 'Bu realite TV gitti mi kızgın?' merak the koruyucu _ 28

Eşit Filip Zimbardo ifade iğrenme

"Açıkçası, yüksek drama olacağı umuduyla çalışmayı yapıyorlar. benimki
gibi yaratıldı orijinal çalışma .' 29
The Experiment'in ilk bölümü 1 Mayıs 2002'de yayınlandığında,
milyonlarca Britanya'daki insanların yüzdesi televizyonlarına yapışık
oturdu. sonra ne oldu gönderildi etrafında şok dalgaları…
Kuyu, Aslında, HAYIR BT yapmadı
Daha sonra olanlar hemen hemen hiçbir şeydi. Bunun için gerçek bir
çaba gerekti. Ben ile oturmak başından sonuna kadar Tümü dört saatlik
bölümler. Nadiren sahip olmak BEN görülen A bu akıl almaz derecede
sıkıcı programlayın.
BBC'nin formülü nerede yanlış gitti? Haslam ve Reicher bir tane bıraktı
bir şey var: gardiyanlara ne yapacaklarını söylemediler. Bütün psikologlar
yaptı gözlemlemek oldu. Bazı sıradan adamlar otururken kenardan baktılar
sanki golf kulübündeymiş gibi ortalıkta dolaşıyorlardı.

Bir gardiyan hissetmediğini açıkladığında işler daha yeni başlıyordu. uygun

için rolü bekçi: 'tercih ederim olmak dürüstçe mahkum …'
Açık gün iki, bir diğer önerildi paylaşım the gardiyanlar yiyecek ile the
Mahkûmlara moral vermek için. Sonra dördüncü günde, biraz
göründüğünde kıvılcımlar belki uçmak, A koruma tavsiye A mahkum:
'Eğer Biz olabilmek elde etmek ile the son ile ilgili Bu, bara gidip bir içki
içebiliriz.' Başka bir gardiyan seslendi, 'Haydi bunu tartış insanlar.'
Beşinci gün, mahkumlardan biri bir demokrasi kurmayı teklif etti. Açık
altıncı gün, bazı mahkumlar hücrelerinden kaçtı. 'e yöneldiler Gardiyanların
kısa süre sonra onlara katılmak için geldiği yerde bir sigara içmek için
gardiyanların kantini. Yedinci günde, grup bir komün kurulması lehinde oy
kullandı.
Birkaç gardiyan geç de olsa grubu geri dönmeye ikna etmeye çalıştı. ile
the orijinal rejim, Ancak Onlar değildi alınmış Cidden. İle the Bir
çıkmazda deney, her şeyin iptal edilmesi gerekiyordu. Son bölüm
çoğunlukla bir kanepede dolaşan adamların görüntülerinden oluşuyor. -de
the çok son, biz işlem görmüş ile bazı duygusal atışlar ile ilgili the konular
birbirlerine sarılırlar ve ardından gardiyanlardan biri mahkumlardan birini
verir. onun ceketi.
Bu arada, izleyiciler kendilerini aldatılmış hissediyor. Zincirli ayaklar
nerede? Neden başların üzerine kese kağıdı geçirilmiyor? Sadist oyunların
ne zaman bitmesini bekleyebiliriz? başlamak? bu BBC yayın dört saat ile
ilgili uçtan uca sigara içmek, küçük konuşmak ve etrafta oturuyorum. Ya
da Sunday Herald'ın özetlediği gibi, 'Ne olur? iyi adamları kötü bir yere
koyup televizyon için filme aldığında? Eee, o değil aslında çok .' 30
Deney, TV yapımcıları için acı bir gerçeği ortaya çıkardı: Eğer
ayrılırsanız sıradan insanlar tek başına, hiçbir şey olmaz. Ya da daha
kötüsü, bir kampanya başlatmaya çalışacaklar. pasifist komün
Bilimsel bir bakış açısından, deney büyük bir başarıydı. Haslam ve
Reicher, sonuçları hakkında ondan fazla makale yayınladılar. prestijli
akademik dergiler. Ama geri kalanı için, bunun bir olduğunu söyleyebiliriz.
arıza. BBC Hapishane Çalışması o zamandan beri belirsizliğe gömüldü,
insanlar ise hala Stanford hakkında konuşmak Hapishane Deneyi.
Ve Philip Zimbardo tüm bunlar hakkında ne diyor? Zaman gazeteci diye
sordu o içinde 2018 eğer the yeni vahiy hakkında Sadece Nasıl fazla
manipüle edilmiş olması, insanların bugünkü deneyine bakışını
değiştirecekti, psikolog umursamadığını söyledi. 'İnsanlar her şeyi
söyleyebilir Onlar istek hakkında BT. Onun the en ünlü çalışmak içinde
the tarih ile ilgili Psikoloji de Bu nokta. var HAYIR çalışmak O insanlar
konuşmak hakkında elli yıl Daha sonra. Sıradan insanlar bunu biliyor. […]
Artık kendine ait bir hayatı var. […] Ben gitmiyor savunmak için BT artık
değil. bu savunma onun uzun ömür .' 31

Stanle y Milgram Ve the Şok makine

1

Stanford'dan daha ünlü bir psikolojik deney var. Hapishane Deney, Ve bir
psikolog kim yapardı haline gelmek Daha yaygın olarak Philip
Zimbardo'dan daha iyi bilinir . Bu kitap üzerinde çalışmaya başladığımda,
biliyordum ki yapamadı onu görmezden gel.
stanley Milgram.
Milgram, üzerine çalışmaya başladığında genç bir yardımcı doçentti. 18
Haziran 1961. O gün New Haven'da tam sayfa bir ilan yayınlandı.
Kaydolun : 'Zamanınızın bir saati için size 4,00$ ödeyeceğiz .' 1 reklam
denilen için beş yüz sıradan erkekler – Berberler Ve barmenler, inşaatçılar
Ve işadamları – almak parçası birşey üzerine araştırma yapmak insan
hafızası.
Yüzlerce adam Stanley Milgram'ın Yale Üniversitesi'ndeki laboratuvarını
ziyaret etti önümüzdeki birkaç ay boyunca. Çiftler halinde geldiklerinde
kura çekeceklerdi. bir adam 'öğretmen' rolüne, diğeri 'öğrenen' rolüne.
Öğretmenler Şok olduğu söylenen büyük bir cihazın önüne oturdular.
makine. Daha sonra hafıza testi yapmaları istendi. yan odada bir sandalyeye
bağlanan öğrenci. her yanlış için cevap, the Öğretmen zorunda basmak Bir
anahtar ile yönetmek bir elektrik şok.
Gerçekte, öğrenci her zaman Milgram'ın ekibinin bir üyesiydi ve makine
yapmadı teslim etmek şoklar de Tümü. Ancak the öğretmenler yapmadı
Bilmek O. Bunun, cezanın hafıza üzerindeki etkisi üzerine bir çalışma
olduğunu düşündüler ve yapmadı çalışmanın gerçekten onlar hakkında
olduğunu anlayın.
Şoklar küçük başladı, sadece 15 volt. Ama öğrenci her verdiğinde yanlış
bir cevap, gri laboratuvar önlüğü giymiş bir adam öğretmeni yukarı
kaldırması için yönlendirdi. Gerilim. 15 volttan 30'a. 30 volttan 45'e. yan
odadaki öğrenci ne kadar yüksek sesle bağırırsa bağırsın ve hatta sonrasında
'TEHLİKE: ŞİDDETLİ ŞOK' etiketli bölgeye ulaşmak. 350 voltta öğrenci
duvara yumruk attı. Ondan sonra sessiz kaldı.
 Milgram vardı diye sordu bazı kırk aynı tür psikologlar ile tahmin
etmek Nasıl uzak denekler gitmeye istekli olacaktır. Oybirliğiyle, en fazla
dediler Yüzde 1 ya da 2 - yalnızca düpedüz psikopatlar - sonuna kadar ısrar
ederdi 450 volt. 2
bu gerçek şok gelmek sonrasında the deney: 65 başına sent ile ilgili the
çalışmak katılımcılar en uç noktaya kadar devam etmiş ve tam 450 volt.
Görünüşe göre, sıradan babaların, dostların ve kocalar rastgele bir
yabancıya elektrik vermeye razıydı . 3
Neden? Çünkü biri onlara yapmalarını söyledi.

Psikolog stanley Milgram, yirmi sekiz yıl eskimiş de the zaman, olduBİR
ani ünlü. Sadece hakkında Her gazete, radyo istasyon, Ve televizyon kanalı
deneyini yayınladı. 'yüzde altmış beş körü körüne testte acı çektirmek için
emirlere uyun', New York Times manşetini attı . 4 Ne tür kişi, the kağıt diye
sordu, öyleydi yetenekli ile ilgili gönderme milyonlarca ile the gaz odalar?
Milgram'ın bulgularına bakılırsa cevap açıktı. Hepsi biz.
Yahudi olan Stanley Milgram, araştırmasını başından beri sundu. gibi the
yüce açıklama için the Soykırım. Nerede Muzafer Şerif insan grupları karşı
karşıya gelir gelmez savaşın patlak vereceğini varsaydı ve (Milgram ile
okula giden) Zimbardo'nun döndüğümüzü iddia edeceği yer Üniformamızı
giyer giymez canavarlara dönüşen Milgram'ın açıklaması şuydu: çok daha
rafine. Daha zeki. Ve hepsinden önemlisi, daha rahatsız edici.
stanley Milgram Ve onun şok makine. Kaynak: bu kronik ile ilgili Daha
yüksekEğitim.

Milgram için her şey otoriteye bağlıydı. İnsanlar yaratıktır dedi emirleri
körü körüne yerine getirecek. Yale'deki bodrum katındaki laboratuvarında,
yetişkin erkekler intikal içine düşüncesiz çocuklar, içine eğitimli
Labradorlar O mutlu bir şekilde "otur", "salla" veya "köprüden atla" komutu
verildiğinde itaat edilir. Hepsi buydu ürkütücü bir şekilde, savaştan sonra
Aynı eskimiş ifade etmek: Befehl befehl ist - BİR sipariş bir emir.
Milgram tek bir sonuca varabilirdi: insan doğası programlanmış ölümcül
kusur - bizi itaatkar yavru köpekler gibi davranmaya iten bir kusur Ve
Yapmak the en korkunç şeyler. 5 'Eğer A sistem ile ilgili ölüm kamplar
vardı ayarlamak yukarı Amerika Birleşik Devletleri'nde,' diye iddia etti
psikolog, 'biri bulabilecek yeterli herhangi bir orta ölçekli Amerikan
kasabasındaki bu kamplar için personel .' 6
Milgram'ın deneyinin zamanlaması bundan daha iyi olamazdı. Günde ilk
gönüllü laboratuvarına girdi, tartışmalı bir deney kendi dönemine giriyordu.
son hafta Nazi savaş suçlusu Adolf Eichmann, Kudüs'te yargılanıyordu. yedi
yüz gazetecinin gözleri önünde. Aralarında Yahudi de vardı. New için dava
hakkında haber yapan filozof Hannah Arendt Yorker dergi.
İçinde duruşma öncesi gözaltı, Eichmann vardı geçirilmiş A psikolojik
altı uzman tarafından değerlendirilmiştir. Hiçbiri davranış bozukluğu
belirtileri bulamadı. bu sadece garip şey hakkında o, binaen ile bir ile
ilgili the doktorlar, öyleydi OO görünüyordu 'Daha normal hariç normal'. 7
Eichmann, Arendt yazdı, öyleydi ne psikopat ne de canavar. Tüm o
berberler kadar sıradandı. ve Milgram'ın laboratuvarına gelen barmenler,
inşaatçılar ve işadamları. İçinde the son cümle ile ilgili o kitap, Arendt
teşhis the fenomen: 'kötülüğünbayağılığı .' 8
Milgram'ın çalışması ve Arendt'in felsefesi o zamandan beri birbirine
bağlı. hannah Arendt istemek Gelmek ile olmak addedilen gibi bir ile ilgili
the yirminci yüzyılın en büyük filozoflar; Stanley Milgram doğrulamak için
kanıtları teslim etti. o teori. A tüm ev sahibi ile ilgili belgeseller, romanlar,
sahne oynar Ve televizyon seri vardı adanmış ile Milgram'ın kötü şöhretli
şok makine, genç bir John Travolta'nın oynadığı bir filmden , BİR bölüm
ile ilgili bu Simpsonlar , ile A oyun şovu Açık Fransızca TELEVİZYON.
Aynı tür psikolog Muzafer Şerif eşit gitmiş Bu yüzden uzak gibi ile
söylemek O 'Milgram'ın itaat deney dır-dir the Bekar En büyük katkı ile
belki de sosyal psikoloji alanı tarafından yapılmış insan bilgisi genel olarak
psikoloji '. 9

Ben giden ile olmak dürüst. Aslında, BEN aranan ile getirmek Milgram'ın
deneyler çöküyor İçindeki iyiyi savunan bir kitap yazarken insanlar, Orası
vardır birçok büyük meydan okuyanlar Açık senin liste. William _ altın
kaplama Ve
onun karanlık hayal gücü. Richard Dawkins Ve onun bencil genler. Jared
Diamond ve onun moral bozucu Paskalya Adası hikayesi . Ve tabii ki Philip
zimbardo, dünyanın en bilinen yaşam psikolog.
Ama listemin başında Stanle y Milgram vardı. gibi başka bir çalışma
bilmiyorum. alaycı, iç karartıcı ve aynı zamanda deneyleri kadar ünlü . şok
makinesi. Birkaç aylık araştırmamı tamamladığımda, onun mirasıyla
yetinecek kadar cephane topladığımı düşündü. İçin başlangıç olarak, yakın
zamanda halka açılan kişisel arşivleri var. BT dönüşler bunun dışında
içerdikleri biraz kirli çamaşır.
Gina Perry bana "Arşiv malzemesinin mevcut olduğunu duyduğumda"
dedi. Melbourne ziyaretim sırasında 'Perde arkasına bakmaya hevesliydim.'
(Bu Soyguncular Mağarası Deneyini ifşa eden Gina Perry ile aynı kişidir.
sahtekar; Görmek Bölüm _ _ 7. ) Ve Bu yüzden başlamak Ne Perry isminde
'A işlem ile ilgili hayal kırıklığı', bulgularını belgeleyen sert bir kitapla
sonuçlanıyor. Ortaya çıkardığı şey, onu Milgram hayranı olmaktan çıkarıp
acımasız bir eleştirmene dönüştürmüştü.
Haydi Birinci almak A Bakmak de Ne Perry kurmak. Tekrar, onun
the hikaye ile ilgili A prestij ve beğeni peşinde koşan azimli psikolog.
Aldatan bir adam ve istediği sonuçları elde etmek için manipüle edildi.
Kasten zarar veren bir adam sadece yardım etmek isteyen insanlara
güvenme konusunda ciddi sıkıntı.

Tarih 25 Mayıs 1962. Deneyin son üç günü başladı. Yaklaşık bin gönüllü
onun şokunu yaşadı makine, Ne zaman Milgram fark eder bir şey eksik.
Resimler.
Katılımcıların tepkilerini kaydetmek için aceleyle bir gizli kamera
kurulur. Bu seanslar sırasında Milgram yıldız öznesini bulur, bir adam isim
istemek haline gelmek eşanlamlı ile the bayağılık ile ilgili fenalık. Veya,
yerine, onun
takma ad: Fred Prozi. Eğer sende durmadan görülen kamera görüntüsü ile
ilgili Milgram'ın yüzlerce belgeselden birinde veya YouTube'daki bir klipte,
o zaman muhtemelen Prozi'yi iş başında görmüşsünüzdür. Ve tıpkı
Zimbardo gibi ve mahkum 8612, BT öyleydi the Fred prozi kayıtlar O
yapılmış Milgram'ın mesaj eve çarptı.
Biz Görmek A dost görünümlü, ağır Adam ile ilgili etrafında elli DSÖ,
ile bariz isteksizlik, kendisine söyleneni yapar. "Ama orada ölmüş olabilir!"
O sıkıntı içinde ağlar - ve ardından bir sonraki düğmeye basar. 10 drama
izlemek ortaya çıktıkça, izleyici ne kadar ileri gittiğini görmek için hem
dehşete kapılır hem de büyülenir. Prozi gidecek.
Sansasyonel bir televizyon yapıyor ve Milgram bunu biliyordu. "Harika,"
dedi isminde Prozi'ler verim. O öyleydi heyecanlı ile Prozi'ler 'tamamlamak
feragat ve mükemmel gerilim' ve bunu kendi filmi olarak göstermeye
kararlı lider karakter . 11 Milgram'ın kulağa daha çok bir yönetmen gibi
geldiğini düşünüyorsanız bir bilim adamından çok uzakta değilsiniz, çünkü
o gerçekten bir yönetmen olarak parladı.
Herhangi biri DSÖ sapmış itibaren onun senaryo öyleydi getirilmiş ile
topuk ile the yoğun basınç uygulaması. Gri önlüklü adam – bir biyoloji
Milgram'ın John Williams adında işe aldığı öğretmen - kadar çok yapardı
sekiz veya dokuz denemeler ile elde etmek insanlar ile devam etmek
basarak daha yüksek anahtarlar. Hatta kırk altı yaşındaki bir kadınla
yumruklaştı. şok makine kapalı. Williams döndü BT geri Açık Ve talep
edildi o devam etmek. 12
Gina Perry, "Otoriteye kölece itaat," diye yazar. fazla Daha beğenmek
zorbalık Ve zorlama Ne zaman Sen Dinlemek ile bunlar kayıtlar.' 13

Anahtar soru, deneysel deneklerin olduklarına inanıp inanmadıklarıdır.

yönetmek gerçek şoklar de Tümü. kısa süre içinde sonrasında the deney,
Milgram
yazdı O 'ile bir kaç istisnalar konular vardı ikna edilmiş ile ilgili the
gerçeklik ile ilgili deneysel durum'. 14 Oysa arşivleri ifadelerle dolu
şüphelerini dile getiren katılımcılardan Belki de bu çok şaşırtıcı değil bu
durumun ne kadar tuhaf göründüğünü düşünürsünüz. insanlar mıydı ciddi
olarak birinin işkence gördüğüne ve öldürüldüğüne inanması bekleniyor
altında the dikkatli göz ile ilgili Bilim insanları itibaren A prestijli kurum
beğenmek Yale mi?
Çalışma bittiğinde Milgram katılımcılara bir anket gönderdi. Bir soru
şuydu: durumu ne kadar inandırıcı buldunuz? on yıla kadar değil daha sonra
nihayet cevaplarını kitabının en son bölümünde yayınladı mı? hakkında the
deneyler. Bu dır-dir Neresi Biz keşfetmek O sadece 56 başına sent ile
ilgili denekleri aslında öğrenciye acı çektirdiklerine inanıyorlardı. Ve hepsi
bu değil. Milgram'ın asistanlarından biri tarafından hiç yayınlanmamış bir
analiz insanların çoğunluğunun, inandıkları takdirde işi bıraktığını ortaya
koyuyor. şoklar gerçekti. 15
Yani, katılımcıların neredeyse yarısı kurulumun sahte olduğunu
düşünüyorsa, nerede Milgram'ın araştırmasını bırakan? Milgram halka açık
bir şekilde keşiflerini anlattı "insan doğasının derin ve rahatsız edici
gerçeklerini" ifşa ettiği için. Özel olarak, o şüpheleri vardı. "Bütün bu
saçmalıklar önemli bir bilime mi işaret ediyor yoksa sadece etkili tiyatro
dır-dir BİR açık soru,' O yazdı içinde onun kişisel dergi içinde Haziran
1962. 'BEN ben eğimli ile kabul etmek the ikincisi tercüme.' 16

Sonuçlarını 1963'te yayınladığında, Milgram'ın şok deneyi bir araya geldi.

nefretle. 'Gözü açık işkence', 'aşağılık' ve 'insana yakışır' Nazilerin deneyleri
, basının neyi karakterize ettiğinin sadece birkaç yoluydu. yapardı
Tamamlandı. 17 bu halk feryat neden olmuş ile yeni etik yönergeler için
deneysel araştırma.
Tüm O zaman Milgram öyleydi tutmak bir diğer gizli. O seçti Olumsuz
ile bilgi vermek bazı altı yüz katılımcılar daha sonrasında O the şoklar
içinde the deney vardı Olumsuz olmuştur gerçek. Milgram öyleydi
korkmuş the gerçek hakkında onun
araştırma dışarı çıkar ve artık denek bulamazdı. Ve yüzlerce insan başka bir
insanı elektrikle öldürdüklerini düşünerek kaldı yapı.
New Haven Register'daki ölüm ilanlarını şu saatte kontrol ettim:
deneyden en az iki hafta sonra," dedi biri daha sonra, "yaptığımı görmek
için. dahil olmuş Ve A katkı faktör içinde the ölüm ile ilgili the Lafta
öğrenci _ 18

Bu bölümün ilk versiyonunda, onu burada bıraktım. Vardığım sonuç şuydu:

Philip Zimbardo'nun sadist oyunculuğu gibi , Milgram'ın araştırması da
saçmalık
Ama Gina Perry ile tanıştıktan sonraki aylarda, bir dırdır beni rahatsız
etti. şüphe. Şok makinesini tekmelemek için biraz fazla hevesli olabilir
miyim? ile the zapt etmek? BEN düşünce geri ile Milgram'ın anket arasında
neredeyse kırk meslektaşlarından kaç konunun üst seviyeye çıkacağını
tahmin etmelerini istemek tam 450 volt. Her biri, yalnızca insanların
olduğunu tahmin etmişti. gerçekten deli ya da rahatsız biri bu son düğmeye
basacaktı.
Kesin olan bir şey var: Bu uzmanlar tamamen yanılıyordu. faktoring bile
Milgram'ın önyargılı bakış açısı, zorbalık asistanı ve şüphecilik arasında
onun gönüllüler, Orası vardı Hala fazla birçok insanlar DSÖ eğildi ile
yetki. Pek çok sıradan insan, şokların gerçek ve hareketsiz olduğuna
inanıyordu. devam etti ile basmak the en yüksek anahtar. HAYIR konu
Nasıl Sen Bakmak de BT, Milgram'ın sonuçlar ciddi şekilde devam ediyor
rahatsız edici.
Ve bu sadece Milgram'ın sonuçları değil. Dünyanın her yerindeki
psikologlar çoğaltılmış onun şok deney içinde çeşitli yinelemeler, ile küçük
modifikasyonlar (çok gibi A daha kısa süre) ile tatmin etmek Üniversite etik
tahtalar.
Gibi fazla gibi Orası dır-dir ile eleştirmek hakkında bunlar çalışmalar, the
rahatsız hakikattekrar tekrar sonucun aynı olmasıdır.
Milgram'ın araştırması tartışılmaz görünüyor. Kurşun geçirmez. Bir
zombi gibi ölmeyi reddediyor, sadece geri gelmeye devam ediyor. 'İnsanlar
onu çalmaya çalıştı aşağı,' diyor bir Amerikan psikolog, 'Ve BT Her
zaman gelir yukarı ayakta.' 19 Açıktır ki, sıradan insanlar korkunç bir
gaddarlık yapabilirler. karşı bir başka.
Ancak Neden? Neden yapmak Homo köpek yavrusu vurmak the 450 volt
anahtar, eğer biz nazik olmak için kablolu mu?
bu the soru BEN gerekli ile cevap.

Merak ettiğim ilk şey, Milgram'ın itaat deneylerinin olup olmadığıydı. itaat
gerçekten test edildi. Williams'ın yazdığı senaryoyu ele alalım. gri
laboratuvar önlüğü giymiş 'deneyci' - bu da onu meydan okumaya yöneltti
dört özel 'dürtü' konu alır.
Birincisi: 'Lütfen devam edin.'
Sonraki: "Deney, devam etmenizi gerektiriyor."
Sonrasında O: 'BT dır-dir kesinlikle gerekli O Sen
devam etmek.'
Ve sadece içinde the son yer: 'Sen sahip olmak HAYIR diğer seçenek, Sen
mutlak Gitmek Açık.'
Günümüzün psikologları, yalnızca bu son satırın bir emir. Ve kasetleri
dinlediğinizde, Williams'ın en kısa sürede bu sözleri söyler, herkes durur.
Etkisi anında itaatsizliktir . Bu 1961'de doğruydu ve Milgram'ın deneyi
yapıldığında da doğruydu. beri tekrarlanmıştır . 20
Milgram'ın şokunda geçen yüzlerce seansın özenli analizleri makine
ayrıca deneklerin ne kadar çok itaatsiz olduklarını ortaya koyuyor Gri
mantolu adam küstah oldu. Başka bir deyişle: Homo köpek yavrusu yaptı
Olumsuz beyinsizce takip etmek the otoritenin emirler. Dönüşler dışarı Biz
sahip olmak Abüsbütün patronluktan hoşlanmama davranış.
Öyleyse Milgram tebaasını düğmeye basmaya devam etmeye nasıl ikna
edebildi? anahtarlar? Psikolog Alex Haslam ve Steve Reicher BBC
Hapishane Çalışması (bkz. Bölüm 7 ) , ilgi çekici bir teori ortaya attı. Gri
ceketli deneyciye boyun eğmek yerine, katılımcılar ona katılmaya karar
verdi. Neden? Çünkü ona güvendiler.
Haslam ve Reicher, çalışma için gönüllü olan çoğu kişinin yardımsever
hissederek geldi. Bay Williams'a işinde yardım etmek istediler. Bu, genel
şerefiye yüzdesinin ne zaman düştüğünü açıklar. Milgram, deneyi yüksek
ofis yerine sade bir ofiste gerçekleştirdi. Yale ayarı. Aynı zamanda bilimsel
bir çağrıyı neden 'dürtükler' açıklayabilir. objektif ('Deneme devam
etmenizi gerektiriyor' gibi) etkin , 21 ve katılımcıların neden akılsız robotlar
gibi değil de, şüpheye düştüler.
Açık the bir el, the öğretmenler tanımlanmış ile the Adam içinde the
gri laboratuvar her şeyin bilimin çıkarına olduğunu tekrarlayıp duran Coat.
Diğer yandan öğrencinin acısını da görmezden gelemezlerdi. oda.
Katılımcılar defalarca 'Artık buna dayanamıyorum' ve 'Ben bir sonraki
geçişe ilerlemiş olsalar bile bırakma'.
Daha sonra bir adam altı yaşındaki kızı için ısrar ettiğini söyledi.
yaşındaki serebral palsili. Tıp dünyasının bir olacağını umuyordu. gün bir
çare bul: 'Sadece öyle olduğumu söyleyebilirim - bak, her şeyi yapmaya
hazırımbu Ah, ile insanlığa yardım et, Haydi koymak O yol .' 22
Ne zaman Milgram daha sonra söylenmiş onun konular O onların katkı
Bilime fayda sağlayacağını söyleyen birçok kişi rahatladığını ifade etti.
'Olmaktan mutluyum' hizmet' tipik bir yanıttı ve 'Deneylerinize tüm
onlardan iyilik gelebildiği sürece demektir. Bu çılgın karışık dünyada
bizim, her biraz iyilik gereklidir .' 23
 Psikolog Don Mixon, Milgram'ın deneyini yetmişlerde aynı sonuca vardı.
Daha sonra, 'Aslında, insanlar iyi olmak için çok ileri gider, büyük sıkıntı
çeker. İnsanlar yakalandı denerken olmak iyi ...' 24
Diğer bir deyişle, eğer insanları yeterince zorlarsanız, dürter ve
dürtüklerseniz, yem ve manipüle, çoğumuz gerçekten de kötülük yapma
yeteneğine sahibiz. Yol cehennem iyi niyet taşlarıyla döşenmiştir. Ama
kötülük sadece altında yaşamaz yüzey; çıkarmak için muazzam bir çaba
gerekir. Ve en önemlisi kötülük iyilik yapıyormuş gibi görünmelidir.

Stanford Hapishanesinde önemli bir rol oynadı. Deney , Bölüm 7'den .

Merak eden öğrenci gardiyan Dave Eshelman kendisine açıkça talimat
verilmemiş olsaydı, işleri bu kadar ileri götürseydi bunu yapmak, ayrıca
kendisini 'yüreğinde bir bilim adamı' olarak tanımladı . 25 Daha sonra dedi
ki olumlu bir şey yaptığını hissetti, çünkü bazılarına katkıda bulunmuştum.
yol the anlayışı insan doğa'. 26
Zimbardo'nun ortaya çıkan asistanı David Jaffe için de geçerliydi. orijinal
hapishane çalışması konseptiyle. Jaffe iyi niyetli kişileri teşvik etti
gardiyanlar, arkasındaki asil niyetlere işaret ederek daha sert bir çizgi
izliyor. çalışmak. 'Ne Biz istek ile Yapmak,' O söylenmiş A sallanan
koruma, 'dır-dir olmak hünerli ile […] yaptıklarımızla dünyaya gidip
“Şimdi bakın, bu Bu şekilde davranan Muhafızlarınız olduğunda olur.”
Ama söylemek için sahip olduğumuz sahip olmak davranan gardiyanlar bu
şekilde .' 27
En sonunda, Davut Jaffe Ve Filip Zimbardo aranan onların iş ile
hapishane sisteminin tamamen elden geçirilmesini harekete geçirin.
'İnşallah ne olur Bu çalışmadan reform için bazı çok ciddi öneriler çıkıyor,'
Jaffe, gardiyana güvence verdi. 'Bu bizim hedefimiz. Bunu sadece yapmaya
çalışmıyoruz çünkü biz hepsi, um, sadistler.' 28
4

O getiriyor biz geri ile Adolf Eichmann. Açık 11 Nisan 1961, the Nazi
subayın savaş suçları davası başladı. Önümüzdeki on dört hafta boyunca
yüzlerce tanıklar ifade verdi. 14 hafta boyunca savcılık elinden gelenin en
iyisini yaptı Eichmann'ın ne kadar canavar olduğunu göstermek için.
Ancak bu, tek başına bir mahkeme davasından daha fazlasıydı. Aynı
zamanda büyük bir tarihti ders, A medya gösteri ile Hangi milyonlarca
ile ilgili insanlar ayarlanmış içinde. Arasında Bunlar , karısı tarafından
'haber bağımlısı' olarak tanımlanan Stanley Milgram'dı. yakından takip etti
süreç ile ilgili duruşma _ 29
Bu arada Hannah Arendt mahkeme salonunda oturuyordu. 'Bela
Eichmann ile,' diye yazmıştı daha sonra, 'tam olarak pek çok kişi ona
benziyordu, ve birçoğunun ne sapkın ne de sadist olduğunu, öyle olduklarını
ve Hala vardır, korkunç Ve korkunç bir şekilde normal.' 30 İçinde the yıl O
takip etti, Eichmann, akılsız "masa katili"ni, sıradanlığı temsil etmeye geldi.
her birimizin içindeki kötülük.
Ancak son zamanlarda tarihçiler bazı çok farklı sonuçlara varmışlardır.
Ne zaman the İsrailli gizli hizmet yakalandı Eichmann içinde 1960, yapardı
olmuştur Arjantin'de saklanıyor. Orada, eski Hollandalı SS ile röportaj
yapmıştı. memur Willem Sassen birkaç aydır. Sassen, Eichmann'ı ikna
etmeyi umuyordu. itiraf etmek O the Holokost öyleydi Tümü A yalan
fabrikasyon ile gözden düşürmek the Nazirejim. Hayal kırıklığına uğradı.
'Hiçbir pişmanlığım yok!' Eichmann ona güvence verdi. 31 Ya da zaten
ilan ettiği gibi 1945'te: "Gülerek mezarıma atlayacağım çünkü sahip
olduğum duygu beş milyon insan varlıklar Açık Benim vicdan dır-dir için
Ben A kaynak ile ilgili olağanüstü memnuniyet.' 32
Bin üç yüz sayfalık röportajları okumak, çarpık fikirler ve fanteziler,
Eichmann'ın olmadığı açıkça ortada. beyinsiz bürokrat. O öyleydi A
fanatik. O hareket etti Olumsuz dışarı ile ilgili kayıtsızlık, Ancak
dışarı ile ilgili mahkumiyet. Beğenmek Milgram'ın deneysel konular, O
yaptı fenalık çünkü iyi olduğuna inanıyordu.
Rağmen transkriptler ile ilgili the Sassen röportajlar vardı mevcut de
the zaman Eichmann, duruşmanın gerçekliğinden şüphe uyandırmayı
başardı. Ve bu yüzden O koymak the tüm dünya Açık the yanlış
izlemek. Tüm O zaman, the röportaj bantlar sermek küflenme içinde the
Bundesarchiv içinde Koblenz, Neresi the filozof Bettina Stangneth onları
elli yıl sonra buldu. Ne duydu onaylanmış her şey Sassen'de transkript oldu
doğru.
'BEN Asla yaptı herhangi bir şey, Harika veya küçük, olmadan elde
etmek içinde ilerlemek Adolf Hitler'den veya üstlerimden herhangi birinden
gelen talimatları ifade edin ,' Eichmann ifade verdi sırasında the duruşma.
Bu öyleydi A küstah yalan. Ve onun yalan istemek olmak takip ettiklerini
iddia eden sayısız Nazi tarafından papağan gibi tekrarlandı. emirler'.
Emirler teslim aşağı içinde the Üçüncü Reich'ın bürokratik makine
eğilimli ile olmak başıboş dolaşmak, tarihçiler sahip olmak o zamandan
beri Gelmek ile fark etmek. Resmi emirler nadiren verilirdi, bu yüzden
Hitler'in yandaşları kendi emirlerine güvenmek zorunda kaldılar. yaratıcılık.
Tarihçi Ian Kershaw, liderlerine basitçe itaat etmek yerine açıklar O Onlar
çalıştı karşı o', teşebbüs ile davranmak içinde the ruh ile ilgili the Führer .
33
Bu esinlenilmiş A kültür ile ilgili tek kişilik içinde Hangi giderek daha
radikal hale gelen Naziler, içeri girmek için giderek daha radikal önlemler
geliştirdiler. Hitler'in iyi dileklerimle
İçinde diğer kelimeler, the Holokost değildi the iş ile ilgili insanlar
Birden tıpkı Milgram'ın gönüllülerinin düğmelere basmadan robotlara
dönüşmesi gibi. düşünmek için durmak. Failler, doğru tarafta olduklarına
inanıyorlardı. tarih. Auschwitz, uzun ve karmaşık bir tarihsel sürecin doruk
noktasıydı. voltajın adım adım yükseltildiği ve kötülüğün daha fazla olduğu
süreç inandırıcı bir şekilde geçti kapalı gibi iyi. bu Nazi propaganda
değirmen – ile onunyazarlar Ve şairler, onun filozoflar Ve politikacılar –
vardı vardı yıl ile Yapmak onun
çalışmak, Alman halkının zihnini köreltmek ve zehirlemek. homo köpek
yavrusu
kandırıldı ve beyinleri yıkandı, beyinleri yıkandı ve manipüle edildi.
Ancak o zaman akıl almaz olan gerçekleşebilirdi.

Hannah Arendt, Eichmann'ın bir yazar olmadığını yazarken yanıltılmış

mıydı ? canavar? Kürsüdeki davranışına mı kapılmıştı?
Kitabından bir vaka olarak alıntı yapan birçok tarihçinin görüşü budur.
"harika fikir, kötü örnek". 34 Ancak bazı filozoflar, bunu savunarak aynı
fikirde değiller. bu tarihçiler Arendt'in düşüncesini anlamakta başarısız
oldular. Çünkü Arendt yaptı aslında duruşma sırasında Sassen'in Eichmann
ile yaptığı röportajların bazı kısımlarını inceleyin, ve hiçbir yerde
Eichmann'ın sadece emirlere uyduğunu yazmadı.
ne Daha, Arendt öyleydi açıkça kritik ile ilgili Milgram'ın itaat deneyler.
Genç psikolog filozofa ne kadar hayran olsa da, the duygusallık değildi
karşılıklı. Arendt sanık Milgram ile ilgili A 'toy inanç Oayartma ve zorlama
gerçekten aynı şeydir '. 35 Ve Milgram'ın aksine, o her birinde bir Nazi'nin
saklandığını düşünmüyordu biz.
Milgram ve Arendt tarih kitaplarına neden birlikte girdiler ? Bazı Arendt
uzmanları bunun yanlış yorumlanmasından kaynaklandığına inanıyor. O
biriydi muammalı ifadeler kullanarak aforizmalarla konuşan filozoflar bu
kolayca yanlış anlaşılabilir. Eichmann'ın yaptığı ifadeyi alın sanmıyorum'.
Onun robotik bir masa katili olduğunu söylemedi, onun yerine Arendt
olarak uzman Roger Berkowitz, Eichmann'ın dışarıdan düşünemediğini
belirtiyor.başkasının bakış açısı. 36
Aslında Hannah Arendt, şu ender filozoflardan biriydi: çoğu insanın içten
içe nezih olduğuna inanır . 37 İhtiyacımız olduğunu savundu için Aşk Ve
dostluk dır-dir Daha insan hariç herhangi eğim karşı nefretVe şiddet. Ve
Ne zaman Biz Yapmak seçmek the yol ile ilgili fenalık, Biz hissetmek
mecbur bize bir erdem görünümü veren yalanların ve klişelerin arkasına
saklanmak.
 Eichmann en iyi örnekti. yaptığına kendini inandırmıştı. Harika tapu, bir
şey tarihi için Hangi yapardı olmak hayran kaldım ile gelecek nesiller. Bu
onu bir canavar ya da robot yapmadı. Onu bir yaptı marangoz. Yıllar sonra
psikologlar da aynı sonuca varacaklardı. Milgram'ın araştırması hakkında:
şok deneyleri itaatle ilgili değildi. Onlar uygunlukla ilgiliydi.
Hannah Arendt'in zamanının ne kadar ilerisinde olduğu şaşırtıcı. tam
olarak aynı gözlemi yaptı.

Ne yazık ki, Stanley Milgram'ın basit çıkarımları (insanların kötülüğe

boyun eğdiği) düşünmeden), Hannah Arendt'inkinden daha kalıcı bir
izlenim bıraktı. katmanlı Felsefe (O insanlar vardır cazip ile fenalık kılık
değiştirme gibi iyi). Bu, Milgram'ın yönetmenlik yeteneğine, drama gözüne
ve televizyonda neyin işe yaradığına dair zekice duygusu.
Ama her şeyden önce, Milgram'ı ünlü yapan şeyin, asırlık bir inancı
destekleyen kanıtlar. 'Deneyler teklif ediyor gibiydi psikolog Don Mixon,
"tarihin en eski, en çok önemli, kendi kendini gerçekleştiren kehanet - biz
doğuştan günahkarız. Çoğu insan, ateistler bile günahkar olduğumuzun
hatırlatılmasının bizim için iyi olduğuna inanırlar. doğa.' 38
Bizi kendi yozlaşmışlığımıza inanmaya bu kadar hevesli yapan nedir?
neden kaplama teorisi bu kadar çok permütasyonda geri dönmeye devam
ediyor mu? çok olduğundan şüpheleniyorum rahatlıkla yapmak. Garip bir
şekilde, kendi günahkâr doğamıza inanmak rahatlatıcıdır. Bir tür af sağlar.
Çünkü eğer çoğu insan kötü, sonra nişan ve direnç değil çabaya değer.
İnsanoğlunun günahkâr doğasına olan inanç, aynı zamanda, kötülüğün
varlığı. Nefret veya bencillikle karşılaştığınızda, kendinize, 'Oh, pekala, bu
sadece insan doğası' deyin. Ama eğer buna inanıyorsan insanlar vardır
esasen iyi, Sen sahip olmak ile soru Neden fenalık var de Tümü. BT
angajman ve direnişin değerli olduğunu ima eder ve davranma zorunluluğu.
2015 yılında, psikolog Matthew Hollander bantlanmış kayıtları inceledi.
Milgram'ın şok makinesinde 117 seans . 39 Kapsamlı bir analizden sonra , o
bir model keşfetti. Deneyi durdurmayı başaran denekler, üç taktik:

1. Konuşmak ile the kurban.

2. Hatırlatmak the Adam içinde the gri laboratuvar kaban ile ilgili onun
sorumluluk.

3. Tekrar tekrar devam etmeyi reddedin.

İletişim ve yüzleşme, şefkat ve direniş. Hollandalı neredeyse tüm

katılımcıların bu taktikleri kullandığını keşfetti - neredeyse hepsi ne de olsa
durdurmak istedi - ama başarılı olanlar onları çok kullandı Daha. İyi haber
şu ki: bunlar eğitilebilir beceriler. Direnç sadece alır pratik. Hollander,
"Milgram'ın kahramanlarını ayıran şey," diyor, " büyük ölçüde bir
öğretilebilir yeterlilik direnmek şüpheli otorite .' 40
Eğer Sen düşünmek rezistans dır-dir mahkum ile hata, Daha sonra
BEN sahip olmak bir son hikaye için Sen Açık the ders. BT almak yer
içinde Danimarka sırasında the Saniye Dünya Savaş. Olağanüstü cesaret
gösteren sıradan insanların hikayesi. Ve BT gösterir O rezistans dır-dir
Her zaman değerli, eşit Ne zaman Tümü öyle gibikayıp.

Tarih 28 Eylül 1943.

İçinde the Merkez ile ilgili the İşçiler Toplantı Bina Açık 24
Rømersgade içinde Kopenhag, the Sosyal Demokratik Parti liderler sahip
olmak Tümü
toplandı Nazi üniformalı bir ziyaretçi önlerinde duruyor. bakıyorlar ona
şokta.
"Felaket kapıda" diyor adam. 'Her şey planlandı' detay. gemiler irade
Çapa de the bağlama kapalı Kopenhag. Onlar ile ilgili senin Gestapo
tarafından yakalanan fakir Yahudi vatandaşlar zorla getirilmiş Açık pano
the gemiler Ve taşınan ile BİR Bilinmeyen kader.' 41
Hoparlör titriyor ve solgun. Georg Ferdinand Duckwitz onun isim. Tarihe
'dönüşmüş Nazi' olarak geçecek ve uyarısı bir mucize yaratacak.

Baskın, detaylı incelemelerin ardından 1 Ekim 1943 Cuma günü

yapılacaktı. SS tarafından hazırlanan planlar. Saat 20:00'de yüzlerce Alman
Birlikler, ülkeyi toparlamak için ülke çapında kapıları çalmaya
başlayacaktı. tüm Danimarka Yahudileri. Limana götürülecekler ve bir
gemiye bindirileceklerdi.altı bin mahkumu tutacak donanıma sahip gemi.
Şok deneyleri açısından ifade etmek gerekirse: Danimarka 15'ten gitmedi
voltu 30'a ve 30 voltu 45'e. Danimarkalılara Aynı anda en yüksek 450
voltluk şok. bu ana kadar hiçbir ayrımcı yasalar, HAYIR zorunlu sarı
Rozetler, HAYIR müsadere ile ilgili Yahudi malı. Danimarkalı Yahudiler
kendilerini sınır dışı edilirken bulacaklardı. Onlara neyin çarptığını
anlamadan önce Polonya toplama kampları.
En azından plan buydu.
Açık the görevlendirilmiş gece, onlarca ile ilgili binlerce ile ilgili
sıradan Danimarkalılar – Berberlerve barmenler, inşaatçılar ve işadamları -
son düğmeye basmayı reddetti Açık the şok makine. O gece, the
Almanlar keşfetti O the Yahudiler baskın hakkında önceden uyarılmıştı ve
çoğu çoktan kaçmıştı. Aslında, Bu uyarı sayesinde, Danimarka'daki
Yahudilerin neredeyse yüzde 99'u hayatta kaldı. savaş.
Danimarka mucizesini nasıl açıklayabiliriz? bu ülkeyi ne yaptı karanlık
denizde bir ışık huzmesi mi?
Savaştan sonra tarihçiler bir takım cevaplar önerdiler. Bir önemli Bunun
nedeni, Nazilerin Danimarka'da iktidarı tamamen ele geçirmemiş olmasıydı.
iki hükümetinin birlikte çalıştığı izlenimini korumak ahenk içinde. Sonuç
olarak, Almanlara karşı direniş eskisi gibi değildi. İşgal altındaki Hollanda
gibi diğer ülkelerde olduğu gibi Danimarka'da da riskli.
Ama nihayetinde bir açıklama öne çıkıyor. 'Cevap inkar edilemez' tarihçi
Bo Lidegaard yazıyor . "Danimarka Yahudileri, onların koruması
altındaydı. yurttaşların tutarlı nişanlanmak.' 42
Baskın haberi yayıldığında her taraftan direniş yükseldi. Kiliselerden,
üniversitelerden ve iş dünyasından, kraliyetten Aile, Avukatlar Konseyi ve
Danimarka Kadın Ulusal Konseyi – hepsi itirazlarını dile getirdi. Neredeyse
anında, bir kaçış yolları ağı öyleydi organize, eşit ile HAYIR merkezi
planlama Ve HAYIR girişim ile yüzlerce bireysel çabayı koordine edin.
Zaman yoktu. binlerce ile ilgili Danimarkalılar, zengin Ve fakir, genç Ve
eskimiş, anlaşıldı O Şimdi harekete geçme zamanıydı ve başka tarafa
bakmanın onlara ihanet olacağını ülke.
Leni , "Talebin Yahudilerin kendisinden geldiği yerde bile" Yahil, 'bunlar
asla reddedilmedi ' dedi. 43 Okullar ve hastaneler açıldı onların kapıları.
Küçük balıkçı köyleri yüzlerce mülteciyi aldı. Danimarkalı polis de
ellerinden geldiğince yardım etti ve polisle işbirliği yapmayı reddetti.
Naziler. 'Biz Danimarkalılar yapma takas ile bizim Anayasa,' fırtınalı Dansk
Bir direniş gazetesi olan Maanedspost , "ve en azından vatandaşların
eşitliği .' 44
Güçlü Almanya'nın yıllarca süren ırkçı propagandayla uyuştuğu yerde,
mütevazı Danimarka öyleydi demlenmiş içinde hümanist ruh. Danimarkalı
liderler vardı Her zaman
demokratik hukukun üstünlüğünün kutsallığında ısrar etti. Arayan kimse
insanları birbirine düşürmeye lâyık görülmedi. Dane. "Yahudi sorunu" diye
bir şey olamaz. sadece vardı köylüler
Birkaç kısa gün içinde yedi binden fazla Danimarkalı Yahudi gemiyle
götürüldü. Danimarka'yı İsveç'ten ayıran Boğaz boyunca küçük balıkçı
teknelerinde. Onların kurtarmak öyleydi A küçük Ancak Işıltılı nokta ile
ilgili ışık içinde A zaman ile ilgili söylemek karanlık. İnsanlığın ve cesaretin
bir zaferiydi. 'Danimarkalı istisna sivil toplumun hümanizminin seferber
edilmesinin […] sadece bir teorik olasılık,' diye yazıyor Lidegaard.
'Yapılabilir. biliyoruz çünküoldu .' 45
Danimarka direnişinin o kadar bulaşıcı olduğu ortaya çıktı ki, Hitler'inki
bile Danimarka'daki çoğu sadık takipçi şüphe duymaya başladı. Dönüştü
haklı bir davayı destekliyormuş gibi davranmaları onlar için giderek
zorlaşıyor. 'Eşit adaletsizlik ihtiyaçlar A görünüş ile ilgili kanun,'
Lidegard gözlemler 'O dır-dir zor bulmak Ne zaman the bütün toplum
reddediyor the Sağ ile ilgili the daha güçlü .' 46
Sadece içinde Bulgaristan Ve İtalya yaptı the Naziler rastlamak
karşılaştırılabilir direniş ve orada Yahudi ölü sayısı benzer şekilde düşüktü.
tarihçiler işgal altındaki bölgelerdeki sürgünlerin ölçeğinin kapsam ile ilgili
her biri ülkenin işbirliği. 47 İçinde Danimarka, Adolf Eichmann istemek
söylemek Willem Sassen yıl Daha sonra, the Almanlar vardı Daha
zorluklarhariç başka yerde. ' sonuç öyleydi yetersiz … BEN Ayrıca vardı ile
hatırlamak Benim nakliye
– BT öyleydi için Ben A kudretli rezalet.' 48
Açık olmak gerekirse, Danimarka'da konuşlanmış Almanlar yumuşak
değildi - tıpkı onaylanmış ile the en yüksek sıralama Nazi Orası, Werner
En iyi, daha iyi bilinen gibi ' tazı ile ilgili Paris'. Eşit ördek yavrusu, the
dönüştürülmüş Nazi içinde Kopenhag, 1930'lar boyunca kudurmuş bir
Yahudi aleyhtarı olmuştu. Ama olarak yıl ilerledi, O oldu enfekte ile the
Danimarkalı ruh ile ilgili insanlık.
 , Kudüs'te Eichmann adlı kitabında büyüleyici bir Danimarkalı
Yahudilerin kurtarılmasıyla ilgili gözlem. 'Tek vakamız bu biliyorum,' diye
yazdı, 'Nazilerin açık yerli direnişiyle karşılaştığı ve Sonuç, buna maruz
kalanların fikirlerini değiştirdiği görülüyor. Görünüşe göre kendileri artık
bir kişinin yok edilmesini düşünmüyorlardı. tabii ki bütün insanlar. dayalı
bir direnişle karşılaştılar. prensip, Ve onların "sertlik" vardı erimiş
beğenmek tereyağı içinde the güneş …' 49

Catherine Susan Genovese'nin Ölümü

1960'lardan anlatılması gereken bir hikaye daha var. Başka bir hikaye insan
doğasına dair acı bir gerçeği ortaya çıkarıyor. bu sefer mesele o değil
yaptıklarımız ama yapamadıklarımız. Aynı zamanda neyi yankılayan bir
hikaye Bu yüzden birçok Almanlar, Flemenkçe, Fransızca, Avusturyalılar
Ve diğerleri karşısında Avrupa milyonlarca Yahudi tutuklandıktan, sınır dışı
edildikten ve öldürüldükten sonra iddia edecekti. the Saniye Dünya Savaş.
tel haben es nicht harika . 'Biz vardı HAYIR fikir.'

13 Mart 1964, sabahın üçü çeyrek geçiyor. Catherine Susan Genovese,

kırmızı Fiat'ı ile az önce görülebilen PARK YOK levhasının yanından
geçiyor. karanlık ve Austin Caddesi metro istasyonunun dışına çıkıyor.
Kitty, herkesin bildiği gibi, bir enerji kasırgasıdır. Yirmi sekiz yaşında,
dans etmeye bayılıyor ve boş zamandan daha çok arkadaşı var. Kitty New
York'u seviyor ve şehir de onu seviyor. orası onun olduğu yer olabilmek
kendisi olmak – özgür olduğu yer.
 Ama o gece dışarısı soğuk ve Kitty eve onun yanına gitmek için acele
ediyor. kız arkadaşı. Bu onların birinci yıldönümleridir ve Kitty'nin tek
yapmak istediği ona sarılmaktır. Mary Ann ile. Hızla ışıklarını kapatıp
arabanın kapılarını kilitledi, o kafalar kapalı karşı onların küçük apartman,
az hariç A yüz ayak uzak.
Ne Kitty değil bilmek bu Bu irade final ol saat onun hayatı.

'Aman Tanrım, beni bıçakladı! Bana yardım et!'

Saat 03:19 Çığlıklar geceyi deliyor, uyandıracak kadar yüksek. komşu.
Birkaç dairede ışıklar yanıp sönüyor. Pencereler yükseltildi ve sesler
gecenin içinde mırıldanıyor. Biri 'O kızı rahat bırak' diye sesleniyor.
Ancak Kitty'nin saldırganı geri döner. İkinci kez bıçağıyla bıçakladı
bıçak. tökezlemek etrafında the köşe, o ağlıyor dışarı 'Ben ölme!
Ölüyorum!'
Dışarı kimse gelmiyor. Kimse yardım etmek için parmağını
kıpırdatmıyor. Bunun yerine onlarca komşular sanki bir realite şovu
izliyormuş gibi pencerelerinden dışarı bakıyorlar. Bir çift çeker yukarı bazı
sandalyeler Ve loş the ışıklar ile elde etmek A daha net görüş.
Saldırgan üçüncü kez geri döndüğünde, onu bir evin dibinde yatarken
bulur. apartmanının hemen içinde bir merdiven boşluğu. Üst katta, Mary
Ann uyuyor.habersiz.
Kitty'nin saldırgan bıçaklar o Tekrar Ve Tekrar.
Polis karakoluna ilk çağrı geldiğinde saat 03:50'dir. Arayan dır-dir A
komşu DSÖ harcanan A uzun zaman müzakere Ne ile Yapmak.
Memurlar varmak Açık the sahne içinde iki dakika, Ancak onun fazla geç.
'BEN yapmadı istek ile elde etmekilgili,' diye itiraf ediyor arayan polise _ 1

Bu altı kelime - 'Karışmak istemedim' - etrafta yankılandı. küre.

Başlangıçta, Kitty'nin ölümü New York'ta işlenen 636 cinayetten biriydi.
York Şehir O yıl _ 2 Bir hayat kesmek kısa, A kayıp Aşk, Ve the şehir
devam etti Ancak iki haftalar Daha sonra, the hikaye yapılmış the
kağıtlar, Ve içinde zaman Kitty'nin cinayet
istemek yapmak BT içine the tarih kitabın. Olumsuz Çünkü ile ilgili
the katil veya thekurban ama seyirciler yüzünden.
Medya fırtınası Kutsal Cuma günü başladı – 27 Mart 1964. '37 Kim
Gördü? Cinayet Polisi Aramadı', New York Times'ın ön sayfasını okudu .
Yazı şu satırlarla açılıyordu: 'Yarım saatten fazla 38 Queens'in saygın,
yasalara saygılı vatandaşları, bir katilin bir kişiyi takip edip bıçaklamasını
izledi. kadın Kew Gardens'ta üç ayrı saldırıda bulundu.' Kitty hala olabilirdi
yaşıyordu, dedi hikaye. Bir dedektifin dediği gibi, "Bir telefon görüşmesi
yaptım .' 3
İngiltere'den Rusya'ya ve Japonya'dan İran'a Kitty büyüdü haberler.
Sovyet gazetesi Izvestia'nın bildirdiğine göre , burada kapitalizmin "orman
ahlakı". 4 Amerikan toplumu "o toplum kadar hasta" olmuştu. çarmıha
gerilmiş İsa' vaaz verdi A Brooklyn bakan, sırasında bir köşe yazarı
mahkum onun yurttaşlar gibi 'A duygusuz, korkak Ve ahlaksız insanlar'. 5
Gazeteciler, fotoğrafçılar ve televizyon ekipleri, Kew Gardens'a akın etti.
Kitty yaşamıştı. Ne kadar güzel, nezih, ne kadar saygın bir yer olduğuna
hiçbiri inanamadı. mahalle oldu. Böyle bir yerin sakinleri nasıl böyle bir
görüntü sergileyebilir? tam ve korkunç ilgisizlik?
Bir iddiaya göre televizyonun sıkıcı etkisiydi. Hayır, dedi bir başkası, o
öyleydi feminizm O vardı döndü erkekler içine pısırıklar. Diğerleri
düşünce BT tipik büyük şehir hayatının anonimliği. Ve Almanları
anımsatmıyor muydu? sonrasında the Soykırım mı? Onlar, fazla, vardı talep
edildi cehalet: Biz vardı HAYIR fikir _
, Abe Rosenthal tarafından yapılan analizdi . New York Times'ta
büyükşehir editörü ve döneminin önde gelen gazetecilerinden biri nesil.
'Austin Caddesi'ndeki apartman ve evlerde neler yaşandı' O yazdı, 'oldu A
belirti ile ilgili A korkunç gerçeklik içinde the insan durum.' 6
İş ona geldiğinde, yalnızız.
Bu Kitty Genovese'nin en ünlü resmi. tarafından çekilmiş bir sabıka
fotoğrafıdır. 1961'de, bir kabahatten tutuklandıktan kısa bir süre sonra (o
bir barda çalıştı ve müşterilerin at yarışları için bahislerini ayarladı). Kitty
para cezasına çarptırıldı elli dolar. bu saldırıp soymak atış öyleydi
kırpılmış ile the Yeni York Zamanlar Ve iletilen etrafında the küre. Kaynak:
Wikimedia.

2
Kitty Genovese hakkında ilk okuduğumda öğrenciydim. Milyonlarca gibi
millet, gazeteci Malcolm Gladwell'in ilk kitabı The Tipping'i yuttum nokta ,
Ve BT öyleydi Açık sayfa 27 O BEN öğrendi hakkında onlar otuz sekiz
görgü tanıkları 7
Hikaye, tıpkı Milgram'ın şok makinesi hakkındaki hikayeler gibi beni
yakaladı. ve Zimbardo'nun hapishanesi vardı. Rosenthal, "Hala bununla
ilgili mektuplar alıyorum" dedi. Daha sonra. "[İnsanlar] bu hikayeye
takıntılı. Bir mücevher gibi – sende kalsın ona bakıyor ve Aklınıza farklı
şeyler geliyor .' 8
O kader 13'üncü Cuma, oyunlara ve şarkılara konu oldu. Bütün Seinfeld ,
Girls ve Law and Order bölümleri buna ayrılmıştı. sırasında 1994'te Kew
Gardens'ta yaptığı konuşmada, Başkan Bill Clinton "tüyler ürpertici
Kitty'nin öldürülmesiyle ilgili mesaj ve ABD Savunma Bakan Yardımcısı
Paul Wolfowitz, bunu 2003'teki işgal için dolaylı bir gerekçe olarak bile
kullandı. Irak. ( Savaşa karşı çıkan Amerikalıların vardı Sadece gibi otuz
sekiz kadar ilgisiz tanıklar.) 9
Bu hikayeden alınacak ders bana da açık geldi. neden kimse yapmadı
Gelmek ile Yavru kedi Cenevizliler yardım? Kuyu, Çünkü insanlar vardır
duygusuz Ve kayıtsız. Bu mesaj, şu dönemde zaten ilgi görüyordu: Yavru
kedi Ceneviz oldu A ev isim – BT öyleydi the Aynı dönem O Kral ile
ilgili the Sinekler oldu A En çok satan kitap, Adolf Eichmann durmak
duruşma, stanley Milgram dünyanın dört bir yanına şok dalgaları gönderdi
ve Philip Zimbardo fırlattı onun kariyer.
Ancak Ne zaman BEN başlamak okuma yukarı Açık araştırma içine the
durumlar Kitty'nin ölümünün ardından kendimi tamamen farklı bir şeyin
izinde buldum. hikaye. Tekrar.

Bibb Latané ve John Darley o zamanlar iki genç psikologdu. Onlar

olmuştur ders çalışıyor Ne Seyirciler Yapmak içinde acil durumlar Ve
algılanan bir şey garip. Olumsuz uzun sonrasında Kitty'nin cinayet, Onlar
karar verilmiş ile denemek BİR
deney. Denekleri şüphelenmeyen üniversite öğrencileriydi. bazılarıyla
kapalı bir odada tek başına oturup üniversite hayatı hakkında sohbet
etmeleri istendi. akranları bir interkom üzerinden.
Başka öğrenci olmaması dışında: araştırmacılar bunun yerine bir ön-
kaydedilmiş ses bandı. Bir ses, "Gerçekten biraz yardıma ihtiyacım
olabilir," diye inledi. bir nokta, 'eğer biri bana biraz h-yardım-uh-er-er-er-
er-verirse- şey c-olabilir biri-er-er-yardım-er-uh-uh-uh [boğulma sesler] …
Ben yapacaköl …' 10
Sonra ne oldu? Denek, yalnızca kendisinin duyduğunu düşündüğünde
yardım çığlıkları arasında koridora koştular. Hepsi, olmadan istisna,
müdahale etmek için koştu. Ama inandırılanlardan beşi diğer öğrenciler
yakındaki odalarda oturuyordu, sadece yüzde 62'si harekete geçti. 11 İşte:
the seyirci etkisi.
Latané Ve Darley'in bulgular istemek olmak arasında the en önemli
sosyal psikolojiye yapılan katkılar Önümüzdeki yirmi yılda, daha hariç A
bin nesne Ve kitabın vardı yayınlanan Açık Nasıl Seyirciler acil durumlarda
davranın . 12 Elde ettikleri sonuçlar aynı zamanda bu kişilerin eylemsizliğini
de açıkladı. otuz sekiz tanıklar içinde kew Bahçeler: Yavru kedi Ceneviz
öyleydi ölü Olumsuz içinde bütün mahalleyi onun çığlıklarıyla
uyandırmasına rağmen, ama çünkü onun
Bu, bir bina sakininin daha sonra bir muhabire anlattıklarıyla örneklendi.
Kocası polisi aramaya gittiğinde onu tuttu: 'Ona söyledim. şimdiden otuz
arama gelmiş olmalı .' 13 Kitty saldırıya uğrasaydı ıssız geçit, ile sadece bir
tanık, o olabilir sahip olmak hayatta kaldı.
Bütün bunlar sadece Kitty'nin ününü körükledi. Hikayesi ilk ona girdi
Psikoloji ders kitapları Ve devam ediyor ile olmak çağrılan ile gazeteciler
Ve bu güne kadar uzmanlar . 14 Bu, modern bir meselden başka bir şey
olmadı. büyük şehir yaşamının tehlikeli anonimliği.
3

İçin yıl BEN varsayıldı the görgü tanığı etki öyleydi Sadece BİR kaçınılmaz
parça ile ilgili hayat içinde bir metropol. Ama sonra tam da çalıştığım
şehirde bir şey oldu – beni varsayımlarımı yeniden değerlendirmeye
zorlayan bir şey.
Onun 9 Şubat 2016. -de A çeyrek ile dört içinde the öğleden sonra
Sanne parklar Am sterdam'da kanal kenarındaki bir sokak olan
Sloterkade'de beyaz Alfa Romeo'su . 15 O alır dışarı Ve kafalar ile the
yolcu taraf ile almak o yürümeye başlayan çocuk dışarı ile ilgili the araba
koltuğu, aniden arabanın hala hareket ettiğini fark ettiğinde. Sanne
direksiyona geri dönmeyi zar zor başarıyor, ancak artık fren yapmak için
çok geç. Araba kanala doğru devrilir ve batmaya başlar.
Kötü haber: Düzinelerce görgü tanığı bunun olduğunu gördü.
HAYIR şüphe eşit Daha insanlar duyulmuş Sanne'nin çığlıklar Sadece
gibi içinde kew bahçeler, Orası vardır daireler görmezden gelen the alan ile
ilgili the felaket. Ve Bu,fazla, güzel, üst-orta sınıf bir mahalle.
Ama sonra beklenmedik bir şey olur. 'Ani bir refleks gibiydi' Köşedeki
bir emlak ajansının sahibi olan Ruben Abrahams daha sonra bir yerel tv
muhabiri. Araba suda mı? Bu iyi olamaz . 16 almak için koşar çekiç
ofisinden araç kutusu ve ardından doğruca koşar buzlu kanal.
A uzun, atletik adam ile ağaran anız, Ruben buluşuyor Ben bir soğuk
Ocak günü bana her şeyin nerede olduğunu gösterecek. 'O tuhaflardan
biriydi tesadüfler' O anlatır Ben, 'Neresi her şey gelmek birlikte içinde A
bölmek ikinci.'
Ruben kanala atladığında, aynı zamanda bir görgü tanığı olan Rienk
Kentie, şimdiden batan otomobile ve Reinier Bosch'a doğru yüzüyor -
henüz Başka bir görgü tanığı da suda. Son anda bir kadın Reinier'e bir tuğla
verdi, bu saniyeler sonra çok önemli olacak bir şeydi. Wietse Mol – dört
numaralı görgü tanığı – acil durum çekicini kapıyor arabası ve en son dalış
yapan kişidir.
 Ruben, "Pencerelere vurmaya başladık" diyor. 17 Reinier dener yan
camlardan birini kır, ama şans yok. Bu sırada araba yana yatar ve dips,
burun aşağı. Reinier tuğlayı arkaya sert bir şekilde indiriyor pencere.
Sonunda, o çatlaklar
Bundan sonra her şey çok hızlı gerçekleşir. 'Anne çocuğunu teslim etti
arka pencereden bana,' diye devam ediyor Ruben. Çocuk bir an sıkışmak,
Ancak A bir kaç saniye Daha sonra Ruben Ve Reinier üstesinden
gelmek ile iş the yürümeye başlayan çocuk ücretsiz. Reinier çocuğu
güvenli bir yere yüzer. Anne içerideyken, araba batmaktan birkaç santim
uzakta. Tam zamanında, Ruben, Rienk ve Wietse çıkmasına yardım et.
Olumsuz iki saniye Daha sonra, the araba kaybolur içine the mürekkepli
suları the kanal.
İle O zaman, A tüm kalabalık ile ilgili Seyirciler sahip olmak toplandı
birlikte the su kenarı. Anne ve çocuğu ve dört adamı sudan çıkarmaya
yardım ediyorlar.ve havlulara sarın.
Tüm kurtarma operasyonu iki dakikadan az bir sürede sona erdi. tüm
bunlarda Birbirlerine tamamen yabancı olan bu dört adam, birbirlerine asla
kelime. İçlerinden herhangi biri bir an bile daha fazla tereddüt etse, çok geç
oldu Dördü de devreye girmemiş olsaydı, kurtarma arızalı. Ve eğer o
isimsiz görgü tanığı Reinier'e bir tuğla vermeseydi son anda arka camı kırıp
kurtulamazdı. anne ve çocuk çıktı.
Başka bir deyişle, Sanne ve yürümeye başlayan çocuğu, büyük
tehlikelere rağmen hayatta kalmayı başaramadı. seyirci sayısı ama Çünkü
onlardan.

Şimdi, Sen abilir düşünmek – dokunmak hikaye, Elbette, Ancak onun

muhtemelen the istisnaile the görgü tanığı kural. Veya Belki var bir şey
özel hakkında the Flemenkçe
kültür, ya da Amsterdam'daki bu mahalle, hatta bu dört adam, anomaliyi
açıklıyor mu?
Aksine. Seyirci etkisi hala birçok ülkede öğretilebilir olsa da ders
kitapları, 2011'de yayınlanan bir meta-analiz, neyin ne olduğuna yeni bir
ışık tuttu. görgü tanıkları acil durumlarda yapar. Meta-analiz araştırma
hakkında araştırmadır, Anlam BT analizler A büyük grup ile ilgili diğer
çalışmalar. Bu meta-analiz seyirci etkisine ilişkin en önemli 105 çalışmayı
gözden geçirdi. Latané ve Darley'nin ( ile öğrenciler bir oda). 18
Bu çalışma çalışmasından iki içgörü çıktı. Bir: Seyirci etkisi var. Bazen
Biz düşünmek Biz yapma ihtiyaç ile araya girmek içinde acil durumlar
çünkü başkasının sorumluluğu üstlenmesine izin vermek daha mantıklı.
Bazen yanlış bir şey yapmaktan korkuyoruz ve kınanma korkusuyla
müdahale etmiyoruz. Ve bazen yanlış bir şey olduğunu düşünmüyoruz,
çünkü biz başka kimsenin harekete geçmediğini görün.
Ve the ikinci iç yüzü? Eğer the acil durum dır-dir hayatı tehdit eden
(birisi boğuluyor veya saldırıya uğruyorsa) ve etraftaki kişiler iletişim
kurabiliyorsa birbirleriyle (ayrı odalarda izole değiller), o zaman tersi var
seyirci etkisi. Makalenin yazarları, 'Ek görgü tanıkları', 'hatta yol açmak
daha çok hariç daha az, yardımcı oluyor.' 19
Ve hepsi bu değil. Ruben ile yaptığı röportajdan birkaç ay sonra spontan
kurtarma çabası, Danimarkalı psikolog Marie ile görüşme ayarladım
Lindegaard, Amsterdam'da bir kafede. Hâlâ yağmur damlalarından titriyor,
oturuyor yere düştü, dizüstü bilgisayarını açtı, önüme bir yığın kağıt bıraktı
ve fırlattı bir derse
Lindegaard, neden her şeyi düşündüğümüzü soran ilk araştırmacılardan
biriydi. bu dolambaçlı deneyler, anketler ve röportajlar. neden olmasın Biz
basitçe Bakmak de gerçek kamera görüntüsü ile ilgili gerçek insanlar
içinde gerçek durumlar? Sonrasında Tümü, modern şehirler kameralarla
dolu.
Harika bir fikir, diye yanıtladı Marie'nin meslektaşları, ama asla
alamayacaksın Eliniz o görüntülerin üzerinde. Marie'nin yanıtladığı: Bunu
göreceğiz. Bugünlerde, Marie'nin binlerce video içeren bir veri tabanı var.
Kopenhag, Cape Town, Londra ve Amsterdam. Kavgaları kaydediyorlar
tecavüz Ve denendi cinayetler, Ve o bulgular sahip olmak başladı A küçük
sosyal bilimlerde devrim.
O iter o dizüstü bilgisayar karşı Ben. 'Bakmak, Yarın biz göndermeBu
makale ile lider Psikoloji günlük.' 20
Çalışma başlığını okudum: ' Hakkında Bildiğinizi Düşündüğünüz
Neredeyse Her Şey the Seyirci Etkisi Yanlış .'
Lindegaard aşağı kaydırır ve bir masayı işaret eder. 'Ve bak, burada
yapabilirsin Vakaların yüzde 90'ında insanların birbirlerine yardım ettiğini
gör.'
Yüzde doksan.

O halde Ruben, Reinier, Rienk ve Wietse'nin neden O Şubat öğleden sonra

bir Amsterdam kanalının buz gibi suları. Bu doğal tepki. Şimdi soru şu: 13
Mart 1964'te ne oldu? Kitty Genovese'nin öldürüldüğü gece mi ? Bunun ne
kadarı biliniyor hikaye doğru mu
Görgü tanıklarının ilgisizliğini sorgulayan ilk insanlardan biri bir Kew
Gardens'a yeni gelen Joseph De May. Amatör tarihçi taşındı Kitty'nin
ölümünden on yıl sonra oradaydı ve cinayet onun ilgisini çekmişti.
mahalleyi rezil etti. De May biraz araştırma yapmaya karar verdi. onun
sahip olmak. O başladı ile Gitmek başından sonuna kadar the arşivler Ve
döndü yukarı solmuş
fotoğraflar, eski gazeteler ve polis raporları. Onun gibi parça parça
başlamak koyarak her şey birlikte, A resim ortaya çıktı ile ilgili Ne
Gerçekten olmuş.
Tekrar baştan alalım. İşte 13 Mart 1964 olayları... Bu zaman güvenmek
Açık the özenli soruşturma taşıdı dışarı ile De Mayıs ve diğerleri kim
takip etti içinde onun uyanışı. 21

Austin Caddesi'ndeki sessizliği korkunç bir çığlık bozduğunda saat

03:19'dur. Ama dışarısı soğuk ve çoğu sakinin pencereleri kapalı. Sokak dır-
dir kötü Aydınlatılmış. En insanlar DSÖ Bakmak dıştan yapma fark etme
herhangi bir şey garip. A bir kaç yapmak dışarı the siluet ile ilgili A
kadın yalpalama aşağı the sokak Ve farz etmek o mutlak olmak sarhoş.
O olmaz olmak olağan dışı, gibi var A çubuk Sadecesokak üstü.
Yine de, en az iki sakin telefonu açıp polisi arar. Bir ile ilgili onlara dır-
dir the baba ile ilgili Michael _ Hoffmann, DSÖ irade Daha sonra
katılmak the kendini zorlar, diğeri ise bir apartman dairesinde yaşayan
Hattie Grund'dur. yakında. 'Dediler' dedi yıllar sonra tekrar eder zaten aldık
aramalar .' 22
Ancak the polis yapma Gelmek.
Polis gelmiyor mu? Neden istasyondan ayrılmadılar, sirenler yüksek
sesle çalınan?
Bu ilk aramalara dayanarak, sevk görevlisi bunun bir evlilik kavgası
Artık polisten emekli olan Hoffmann, onların bu yüzden olduğunu
düşünüyor. olay yerine varmak çok yavaştı. unutmayın ki o günlerdi
insanlar karısını döven kocaya pek aldırış etmezdi, günler Ne zaman eş
tecavüzü bile değildi ceza gerektiren bir suç.

Peki ya o otuz sekiz görgü tanığı?

Şarkılardan her şeye geçecek olan bu kötü şöhretli numara Ve oynar ile
gişe rekorları kıran filmler Ve en çok satanlar, gelir itibaren A liste ile ilgili
Tümü the insanlar
olayla ilgili polis ekipleri tarafından sorgulandı. Ve büyük çoğunluğu o
listedeki isimler görgü tanığı değildi . En fazla bir şey duymuşlardı, Ancak
bazıları hiç uyanmamıştı.
Orada vardı iki temizlemek istisnalar. Bir öyleydi Yusuf fink, A
komşu içinde bina. Fink, Yahudilerden nefret ettiği bilinen garip, yalnız bir
adamdı. (yerel çocuklar ona 'Adolf' derdi). Olay olduğunda tamamen
uyanıktı. Kitty'ye yapılan ilk saldırıyı gördü ve hiçbir şey yapmadı.
Kitty'yi kaderine terk eden diğer kişi Kar l Ross'du. komşu DSÖ öyleydi
Arkadaşlar ile o Ve Mary Ann. Ross Şahsen tanık the ikinci saldırı içinde
the merdiven boşluğu (içinde gerçeklik, Orası vardı iki saldırılar,
Olumsuz üç), Ancak O paniklemiş Ve sol. Ross öyleydi Ayrıca the
Adam DSÖ polise 'dahil olmak istemediğini' söyledi - ama demek istediği
şuydu: tanıtım istemedi. O gece sarhoştu ve olacağından korkuyordu.
Gelmek onun olduğu ortaya çıktı eşcinsel.
O günlerde eşcinsellik kesinlikle yasa dışıydı ve Ross çok korkmuştu.
hem polisin hem de damgalayan New York Times gibi gazetelerin eşcinsellik
gibi A tehlikeli hastalık. 23 İçinde 1964, gey erkekler vardı Hala rutin olarak
gaddarca ile polis, Ve the kağıt düzenli olarak tasvir bir veba gibi
eşcinsellik. (Özellikle Abe Rosenthal, Kitty'yi ünlü yaptı, kötü şöhretli bir
homofobikti. Kitty'ninkinden kısa bir süre önce cinayet, yapardı yayınlanan
bir diğer parça: BÜYÜME İLE İLGİLİ AÇIK EŞCİNSELLİK İÇİNDE
ŞEHİR PROVOKLAR GENİŞ KAYGI. 24 )
Elbette bunların hiçbiri Karl Ross'un ihmalini mazur görmez. O olsa bile
sarhoş ve korkmuş, arkadaşına yardım etmek için daha fazlasını
yapmalıydı. Bunun yerine, o başka bir arkadaşı aradı ve onu hemen polisi
aramaya çağırdı. Ancak Ross bunu kendi dairesinden yapmaya cesaret
edemedi, bunun yerine oraya tırmandı. yan komşusunun evinin çatısına
çıktı ve o kadını uyandırdı. yaşadı onun yanında.
 O kadın öyleydi Sofya Farrar. Ne zaman Sofya duyulmuş O Yavru kedi
sermek aşağıda kanlar içinde, bir an bile tereddüt etmedi. O kaçtı kocasını
hala pantolonunu giyerken ve arkasından seslenerek bırakarak onun
beklemesi Sophia'nın tek bildiği, doğruca oraya koşuyor olabilirdi. katilin
kolları, ama bu onu durdurmadı. 'Yardım etmek için koştum. öyle
görünüyordu doğal şey yapmak .' 25
Kitty'nin yattığı merdiven boşluğunun kapısını açtığında, katil gitmişti.
Sophia kollarını arkadaşına doladı ve Kitty bir süre rahatladı. an, ona
yaslanmak. O halde Catherine Susan Genovese böyle gerçekten öldü:
komşusunun kucağına sarılmış. 'Böyle yapardı Ailem için bir fark,' dedi
kardeşi Bill bu hikayeyi duyduğunda birçok yıl Daha sonra, bilmek O
Yavru kedi ölü içinde the silâh ile ilgili o arkadaş.' 26

Neden öyleydi Sofya unutuldu mu?

Neden değildi bahsetti içinde herhangi biri the kağıtlar?
Gerçek oldukça cesaret kırıcı. Oğlunun anlattığına göre, 'Annem konuştu.
o zamanlar bir gazeteden bir kadına', ancak makale yayınlandığında ertesi
gün Sophia'nın karışmak istemediği söylendi. Sofya yazıyı okuyup bir
gazeteciyle asla konuşmamaya yemin ettiğinde öfkelendi Tekrar.
Sophia tek değildi. Aslında, onlarca Kew Garden sakini sözlerinin basın
tarafından sürekli çarpıtıldığından şikayet etti ve birçoğu onlara yara yukarı
hareketli dışarı ile ilgili the alan. Gazeteciler, Bu sırada, tutulmuş uğrayarak
11 Mart 1965'te, Birinci Yıldönümü'nden iki gün önce. Kitty'nin ölümü, bir
muhabir Kew'e gitmenin iyi bir şaka olacağını düşündü. bahçeler Ve
bağırmak kanlı cinayet içinde the orta ile ilgili the gece. fotoğrafçılar
durmak ile onların kameralar hazır ile esir almak sakinlerin reaksiyonlar.
 Bütün durum çılgınca görünüyor. Aktivizmin başladığı aynı yıllarda New
York'ta bira üretimi, Martin Luther King'in Nobel ödülü alması Barış Ödülü,
milyonlarca Amerikalının sokaklarda yürümeye başlaması ve Queens'in iki
yüzden fazla topluluk örgütü saydığını, basın, "salgın" olarak ilan ettiği
şeye karşı bir saplantı geliştirdi. kayıtsızlık'.
Danny Meenan adında bir radyo muhabiri olan bir gazeteci vardı .
öyleydi şüpheci ile ilgili the hikaye hakkında the ilgisiz görgü tanıkları Ne
zaman O gerçekleri kontrol etti, görgü tanıklarının çoğunun onların
olduğunu düşündüklerini gördü. o gece sarhoş bir kadın gördü. Meenan
muhabire sorduğunda New York Times, bu bilgiyi neden yazısına koymadı,
cevabıolurdu, 'olurdu hikayeyi mahvetti .' 27
Bu yüzden Neden yaptı meenan kale Bu ile kendisi? Kendini
koruma. İçinde onlar günlerde, hiçbir gazeteci dünyanın gerçekleriyle
çelişmeyi kafasına sokmaz. en güçlü gazete - işlerini sürdürmek istiyorlarsa
değil.
Birkaç yıl sonra başka bir muhabir eleştirel bir not aldığında, New York
Times'tan Abe Rosenthal'dan öfkeli bir telefon görüşmesi . 'Yapıyor musun
fark etmek O Bu hikaye sahip olmak haline gelmek sembolik ile ilgili A
durum içinde Amerika?'the editör çığlık attı aşağı the astar. 'O onun haline
gelmek the ders ile ilgili sosyoloji dersleri, kitaplar ve nesne?' 28

Onun şok edici Nasıl biraz ile ilgili the orijinal hikaye tutar yukarı. Açık O
kader gece, başarısız olan sıradan New Yorklular değil, yetkililerdi. Kitty
yapmadı yapayalnız ölmek, ama bir arkadaşın kollarında. Ve iş ona
geldiğinde, Seyircilerin varlığı, bilimin sahip olduğunun tam tersi bir etkiye
sahiptir. uzun ısrar etti. biz Olumsuz yalnız içinde the büyük şehir, Açık the
metro, Açık the kalabalıksokaklar Biz her birine sahip olmak diğer.
Ve Kitty'nin hikaye yapmaz son Orası. Orada öyleydi bir son, tuhaf
büküm
 Kitty'nin ölümünden beş gün sonra, bir Queens sakini olan Ra oul
Cleary, bir sokağındaki yabancı. Geniş bir komşunun evinden çıkıyordu.
gün ışığı, taşıma A televizyon ayarlamak. Ne zaman Raoul durdu o, the
Adam talep edildi hareket eden biri olmak
Ancak Raoul öyleydi şüpheli Ve aradı A komşu, kriko
Kahverengi."Bannisterlar hareket ediyor mu?" O sordu.
Brown, "Kesinlikle hayır," diye yanıtladı.
Adamlar tereddüt etmedi. Jack, adamın aracını devre dışı bırakırken,
Raoul isminde the polis, DSÖ ulaşmış ile tutuklamak the hırsız the an O
tekrar- ortaya çıktı. Adam saatler sonra itiraf etti. Sadece kırmakla kalmayıp
girme, Ancak Ayrıca ile the cinayet ile ilgili A genç kadın içinde kew
bahçeler 29
Aynen öyle, Kitty'nin katili müdahale sayesinde yakalandı iki görgü
tanığı. Tek bir gazete bunu bildirmedi.
Bu Kitty Genovese'nin gerçek hikayesi. olması gereken bir hikaye sadece
birinci sınıf psikoloji öğrencileri için değil, aynı zamanda hevesli
gazeteciler Çünkü bize üç şey öğretiyor. Bir, nasıl İnsan doğasına bakış
açımız genellikle böyledir. İki, gazeteciler ne kadar ustaca it şunları
düğmeler ile satmak sansasyonel hikayeler. Ve son olarak, nasıl onun açık
olarak içinde acil durumlar O Biz olabilmek saymak Açık bir bir diğer.
Amsterdam'da suyun ötesine bakarken, Ruben Abrahams'a soruyorum. O
hissediyor beğenmek A kahraman sonrasında onun daldırma içinde the
kanal. 'Hayır,' O omuz silkme, 'sen varhayatta birbirimize bakmak için.'

Üçüncü Bölüm

İYİ İNSANLAR NEDEN KÖTÜ

OLUR?
 'BEN sahip olmak çabalamak Olumsuz ile gülmek de insan hareketler,
Olumsuz ile ağlamak de onlara, ne deonlardan nefret etmek ama onları
anlamak için.'

Baruh Spinoza (1632–77)

Kısa bir süre önce, 2013'te kendi anadilimde yazdığım bir kitapla oturdum.
Flemenkçe, kimin başlık çevirir gibi bu Tarih ile ilgili ilerleme _ yeniden
okuma BT öyleydi rahatsız edici bir deneyim. O kitapta Philip
Zimbardo'nunkini çöpe attım. Stanford Hapishanesi 'araştırması', iyi
olduğunun kanıtı olarak bir gram eleştiri olmadan insanlar kendiliğinden
canavarlara dönüşebilir. Açıkçası bu konuda bir şey gözlem benim için
dayanılmazdı.
Tek ben değildim. İkinci Dünya Savaşı'nın sona ermesinden bu yana
sayısız kaplama teorisindeki varyasyonlar, kanıtlarla desteklenerek ortaya
konmuştur. giderek daha sert görünüyordu. Stanley Milgram bunu
kullanarak gösterdi. şok makinesi. Medya, Kitty'nin ardından çatılardan
bağırdı Genovese'nin ölümü. Ve William altın kaplama Ve Filip Zimbardo
Binmek the dünya çapında üne sahip teori. Kötülüğün hemen altında
kaynadığı düşünülüyordu. tıpkı Thomas Hobbes'un öne sürdüğü gibi, her
insanda yüzeye yüz yıllar önce.
Ama şimdi cinayet davasının arşivleri ve deneyler ortaya çıktı. açıldı ve
görünüşe göre başından beri arka arkaya sahiptik. gardiyanlar Zimbardo'lar
hapishane? Onlar vardı aktörler oynamak parçalar. bu gönüllüler de
Milgram'ın şok makinesi mi? Doğru yapmak istediler. Ve Kitty? O öldü the
bir komşunun kolları.
Görünüşe göre bu insanların çoğu sadece yardım etmek istedi. Ve eğer
herhangi biri arızalı, BT öyleydi the insanlar içinde şarj – the Bilim
insanları Ve the yol göstermek editörler, the
valiler ve polis şefleri. Onlar yalan söyleyen Leviathanlardı ve manipüle
edilmiş Yerine ile ilgili ekranlama konular itibaren onların görünüşte kötü
eğilimler, bunlar yetkililer yaptı onların en iyi ile çukur insanlar aykırı bir
bir diğer.
Bu bizi temel soruya geri getiriyor: insanlar neden kötülük yapar? şeyler?
Nasıl oluyor da o dost canlısı iki ayaklı Homo köpek yavrusu tek tür oluyor?
bu hapishaneler ve gaz inşa etti odalar?
Önceki bölümlerde, insanların şeytan tarafından ayartılabileceğini
öğrendik. iyiymiş gibi davrandığında. Ancak bu bulgu hemen bir başkasını
gündeme getiriyor. Soru: Kötülük neden bizi kandırmakta bu kadar
ustalaştı? tarih? Bizi savaş ilan edecek noktaya getirmeyi nasıl başardı?
birbiri üzerinde mi?
Köpek yavrusu uzmanımız Brian Hare tarafından yapılan bir gözlemi
düşünüyorum. itibaren Bölüm _ _ 3 , DSÖ söz konusu ' mekanizma O yapar
biz the en nazik türler aynı zamanda bizi gezegendeki en zalim tür yapıyor.'

Gördüğümüz gibi, insanlık tarihinin büyük bölümünde bu ifade geçerli

değildi. Biz her zaman bu kadar acımasız olmamıştı. Onbinlerce yıl
boyunca dolaştık dünyayı göçebeler olarak gördüler ve çatışmalardan
oldukça uzak tuttular. savaş açmadık ve Biz toplama kampları inşa etmedi.
Ama ya Hare bir şeyin peşindeyse? Ya onun gözlemi geçerliyse içinde
yaşamaya başladığımız andan itibaren insanlık tarihinin son yüzde 5'ine
kadar kalıcı yerleşimler? İlk arkeolojik kazının olması tesadüf olamaz.
yaklaşık on bin yıl önce aniden savaşın kanıtı ortaya çıkıyor, özel
mülkiyetin ve çiftçiliğin gelişmesiyle aynı zamana denk geliyor . olabilir mi
bu noktada, bedenlerimizin ve beyinler donanımlı değil miydi?
uyumsuzluk olarak adlandırırlar , yani fiziksel veya zihinsel hazırlık için
modern zamanlar. bu en aşina
örnek obezite: avcı-toplayıcılar olarak hala zayıf ve formdaydık, bugünlerde
dünya çapında aç olandan daha fazla insan fazla kilolu. Biz düzenli olarak
şekerler, yağlar ve tuzlar ile ziyafet çekerler ve normalden çok daha fazla
kalori alırlar. vücudumuzun ihtiyacı var.
Öyleyse neden yemeye devam ediyoruz? Basit: DNA'mız hala öyle
olduğumuzu düşünüyor ormanda koşuşturmak. Tarihöncesinde bir şeyler
yapmak mantıklıydı Ne zaman ağır yüklü bir meyve ağacına rastlasan
kendini. Bu olmadı çok sık meydana gelir, bu nedenle fazladan bir vücut
yağı tabakası oluşturmak temel olarak kendini koruma strateji _ 1 Ancak
Şimdi, içinde A dünya yıkanmak ile ucuz, hızlı yiyecek, fazladan yağ
biriktirmek daha çok kendi kendini sabote etmeye benzer.
Dünyanın en karanlık bölümleri hakkında da böyle mi düşünmemiz
gerekiyor? insanlık tarihi? Onlar da dramatik bir uyumsuzluğun sonucu
olabilir mi? Ve Bu, günümüzün Homo köpek yavrusunun nasıl bu yeteneğe
sahip olduğunu açıklayabilir mi? en iğrenç zulüm? Bu durumda, bazı
yönleri olmalı modern, 'uygar' yaşamla karşılaştığında tekleyen doğamız
dünya – bazı eğim O yapmadı rahatsız etmek biz için bin yıl Ve Daha sonra
birdenbire sakıncalarını ortaya çıkardı.
Bir şey ama ne?
Sonraki üç bölümde, bu benim arayışım. seni bir gençle tanıştıracağım
Almanların neden bu kadar savaştığını anlamaya kararlı Amerikalı İkinci
Dünya Savaşı'nın sonuna kadar yorulmadan ( Bölüm 10 ) . Bununla birlikte
gelen sinizm üzerine psikolojik araştırmalara dalacağız. güç ( Bö lüm _ 11
). Ve Daha sonra Peki almak Açık the nihai soru: Ne insanlar
uyumsuzluğu kabul ettiklerinde ve seçmek benimsemek yeni, gerçekçi
görünümü insanlık?

10

Nasıl Em pati Panjurları

1

Morris Janowitz, İkinci Dünya Savaşı patlak verdiğinde yirmi iki

yaşındaydı. Bir yıl sonra, paspasına ABD Ordusu'ndan bir taslak bildirim
geldi. Nihayet. Morris askere gitmek için yanıp tutuşuyordu. Yahudi
mültecilerin oğlu olarak Polonya yapamadı bekle yapma üniforma ve
yenmeye yardım et Naziler . 1
bu genç Adam vardı uzun olmuştur büyülenmiş ile the sosyal
bilimler Ve şimdi, üniversiteden sınıfının birincisi olarak mezun olduğu
için, amaç için çalışmak konusundaki uzmanlığı. Morris savaşa
gönderilmiyordu miğfer ve tüfekle ama elinde kalem ve kağıtla. şuraya
yerleştirildi: Psikolojik Harp Bölümü Londrada.
Teşkilatın Covent Garden yakınlarındaki genel merkezinde Morris
düzinelercesine katıldı. Birçoğu daha sonra ünlü kariyerlere devam edecek
olan en iyi bilim adamlarından sosyoloji ve psikoloji. Ancak bu, soyut
kuramlaştırmanın zamanı değildi. Bilim harekete çağrılmıştı. Yapılması
gereken işler vardı ve bir kaybedecek an.
En zeki fizikçiler dünyanın ilk atom bombasını hazırlarken Amerika'nın
güneybatısındaki Los Alamos kasabası ve en zeki matematikçiler
Almanların Enigma Kodunu İngilizce olarak kırıyorlardı Bletchley Park
kırsalında , Morris ve meslektaşları boğuşuyorlardı. en zor görevle.
Nazi zihninin gizemini çözmeleri gerekiyordu.

1944'ün başlarında, bilim adamlarını şaşırtan bir muamma vardı. Neden

Almanlar bu kadar sert savaşmaya devam etti mi? Neden onlarınki daha
fazla değildi? Silahlarını bırakan ve yenilgiyi kabul eden askerler?
Savaş alanını inceleyen herkes sonucun ne olacağını görebilirdi. Sayıca
çok daha az olan Almanlar, ilerleyen Ruslar içinde the doğu Ve BİR yakın
Müttefik istila içinde the batı. Yaptı the
ortalama Almanca Açık the zemin Olumsuz fark etmek Nasıl ağır şekilde
the oranlar vardı Müttefikler onlara karşı yığılmış mıydı? Bu kadar iyice
olsalardı beyni yıkanmış? Almanların neden savaşmaya devam ettiğini
başka ne açıklayabilir?son nefesine kadar?
Savaşın başlangıcından itibaren, çoğu psikolog kesin olarak şuna inandı:
bir ordunun savaşma gücünü belirlemede her faktörden daha ağır basıyordu.
ideoloji. Aşk ile ilgili birinin ülke, için örnek, veya inanç içinde birinin
seçilmiş Parti. Sağda durduklarına tamamen ikna olmuş askerler tarihin
tarafını ve meşru dünya görüşünün onlarınki olduğunu - yani düşünce gitti -
en iyi mücadeleyi ver.
Uzmanların çoğu, Almanların özünde ele geçirilmiş olduğu konusunda
hemfikirdi. Bu sıfıra yaklaşan firar oranlarını ve neden savaştıklarını
açıkladı Daha güçlü hariç the Amerikalılar Ve the İngiliz. Bu yüzden fazla
Daha güçlü, tarihçiler savaştan sonra hesaplanan, ortalama bir Wehrmacht
askerinin başına 50yüzde daha fazla zayiat Müttefikinden daha karşılık. 2
Alman askerleri hemen hemen her şeyde daha iyiydi. saldıran olsun veya
savunmak, ile hava Destek veya olmadan, BT yapılmış HAYIR fark. '
kaçınılmaz gerçek,' A ingiliz tarihçi Daha sonra gözlenen, 'dır-dir O
Hitler'in Wehrmacht, İkinci Dünya Savaşı'nın en önemli savaş gücüydü. En
büyük tarihte .' 3
Müttefiklerin kırmanın bir yolunu bulması gereken de bu ordunun
moraliydi. Morris ve ekibi büyük, çok büyük düşünmeleri gerektiğini
biliyordu. Üzerinde Psikolojik Savaş bölüm öneri, onlarca ile ilgili
milyonlarca ile ilgili propaganda broşürler vardı düştü üzerinde düşman
bölge, ulaşmak gibi fazla gibi D-Day'den sonra Alman kuvvetlerinin yüzde
90'ı Normandiya'da konuşlandı. bu Üst üste yağdırdıkları mesaj, Alman
pozisyonunun umutsuz, Nazi felsefesi aşağılık ve Müttefik davası haklı.
 İşe yaradı mı? Morris Janowitz'in en ufak bir fikri yoktu. Oradaydı
masasının sınırlarından öğrenme şansı çok az, bu yüzden o ve arkadaşı
araştırmacı Edward Shils karar verilmiş ile çizmek yukarı A detaylı anket
ile ölçüm the broşür kampanya etki. A bir kaç aylar Daha sonra, moris
ayarlamak kapalı için yüzlerce Alman savaş esiriyle röportaj yapmak için
Paris'i kurtardı. Oldu bu görüşmeler sırasında aklına gelmeye başladı.
Her şeyi yanlış anlamışlardı.

Morris haftalarca birbiri ardına bir Alman esirle görüştü. O tuttu aynı
tepkileri duymak Hayır, Nazi ideolojisinin çekiciliği değildi. HAYIR, Hâlâ
bir şekilde kazanabileceklerine dair hiçbir hayalleri yoktu. Hayır, onlar
yoktu olmuştur beyni yıkanmış. bu gerçek sebep Neden the Almanca ordu
öyleydi yetenekli ile ilgili koyarak ileri BİR neredeyse insanüstü kavga
öyleydi fazla daha basit
Kameradschaft.
Dostluk.
Bütün o yüzlerce fırıncı ve kasap, öğretmen ve terzi; şunların hepsi
Müttefiklerin ilerlemesine direnen Almanlar dişlerini ve tırnaklarını almıştı.
birbirimiz için kolları sıvamak. İş ona geldiğinde, onlar için
savaşmıyorlardı. Bin Yıllık bir Reich veya Blut und Boden için - 'kan ve
toprak' - ama Çünkü arkadaşlarını yüzüstü bırakmak istemediler.
Bir Alman, "Nazizm cephe hattının on mil gerisinde başlar," diye alay
etti. tutsak, oysa dostluk her sığınakta ve siperdeydi . 4 Askeri komutanlar
bunun gayet iyi farkındaydılar ve daha sonraki tarihçiler gibi keşfettiler,
kendi çıkarları için kullandılar . 5 Nazi generalleri çok ileri gitti yoldaşları
bir arada tutmak, hatta mümkün olduğu kadar tüm tümenleri geri çekmek
arkadaşlıklar kurmak için yeni askerler aldı ve ancak o zaman herkesi geri
gönderdi içine mücadele
Wehrmacht'taki bu yoldaşlığın gücünü tasavvur etmek kolay değil.
Sonrasında Tümü, Biz sahip olmak olmuştur sular altında için onlarca yıl
ile Hollywood destanlar hakkında
Müttefik cesaret ve Alman deliliği. Oğullarımızın uğrunda hayatlarını
ortaya koydukları bir başka? Mantıklı. Ayrılmaz kardeş grupları haline
geldiklerini mi? Mantıklı. Ama aynı şeyi Alman orduları için hayal etmek?
Ya da daha kötüsü Almanların daha da güçlü dostluklar kurmuş
olabileceğini? Ve öyleydi Çünkü ordularının daha iyi olduğu
arkadaşlıklardan mı?
Bazı gerçekler kabul edilemeyecek kadar acı vericidir. Bunlar nasıl
olabilir canavarlar vardı Ayrıca motive ile the iyi içinde insanlık – O
Onlar, fazla,vardı yakıtlı cesaretle Ve sadakat, bağlılık ve dayanışma?
Henüz bu açık olarak Ne moris Janowitz sonuçlandı.

Psikolojik Savaş Bölümü'ndeki araştırmacılar iki ve ikisi birden propaganda

kampanyalarının neden bittiğini anladılar. neredeyse hiç etkisi yok.
Milyonlarca broşürün etkisi hakkında yazmak düştü arka düşman çizgiler,
Janowitz Ve Shils kayıt edilmiş O 'Fazla çaba Alman liderlere yönelik
ideolojik saldırılara ayrılmıştı, ancak yalnızca beş yüzde ile ilgili the
bahsedilen mahkumlar Bu başlık [Ne zaman sorgulandı].' 6
Aslında çoğu Alman, broşürlerin eleştirildiğini bile hatırlamıyordu.
Ulusal sosyalizm. Araştırmacılar bir Alman çavuşa şunu sorduğunda siyasi
görüşleri üzerine adam kahkahayı patlattı: 'Böyle bir soru, BEN fark etmek
Peki O Sen sahip olmak HAYIR fikir ile ilgili Ne yapar A asker
kavga.' 7
taktikler, eğitim, ideoloji – Tümü vardır hayati için BİR ordu, moris
Ve onuniş arkadaşları onaylanmış. Ancak nihayetinde, BİR ordu dır-dir
sadece gibi güçlü gibi the bağlaraskerleri arasındaki kardeşliğin Dostluk,
savaşları kazandıran silahtır.Bunlar bulgular vardı yayınlanan kısaca
sonrasında the savaş Ve istemek olmak tekrarlanan ile birçok sonraki
çalışmalar. Ancak the katlayıcı gelmek içinde 2001 Ne zamantarihçiler
keşfetti 150.000 daktilo sayfalar ile ilgili konuşmalar kulak misafiri
olmak ilethe BİZ Gizli Hizmet. Bunlar vardı transkriptler ile ilgili şeyler
söz konusu ile bazı dörtbin Almanlar de A dinlenen savaş esiri kamp de
kale Avlamak içinde Washington
DC. Onların konuşmak açıldı BİR benzeri görülmemiş pencere içine the
hayatları Ve zihinlerile ilgili sıradan Wehrmacht askerler.
Bu transkriptler, Almanların muazzam bir "savaş ahlakına" sahip
olduğunu gösterdi. ve sadakat, dostluk ve kendini beğenmişlik gibi
niteliklere yüksek değer verirdi. kurban etmek. Tersine, Yahudi karşıtı
duygu ve ideolojik saflık, sadece küçük bir rol. "Fort Hunt'ın telefon
dinleme kayıtlarının gösterdiği gibi," diye yazıyor Bir Alman tarihçi,
"ideoloji, en fazla ikincil bir rol oynadı. bilinç çoğu Wehrmacht üyesinin.' 8
Aynı şey, İkinci Dünya Savaşı'nda savaşan Amerikalılar için de
geçerliydi. İçinde 1949'da bir sosyolog ekibi, aralarında geniş bir anketin
sonuçlarını yayınladı. bazı yarım milyon BİZ savaş gaziler, Hangi
açıklığa kavuşmuş Onlar vardı Olumsuz olmuşturöncelikle idealizm veya
ideoloji tarafından motive edilir. Bir Amerikan askeri değildi vatansever
ruhla beslenen, bir İngiliz'in demokratik ruhtan daha fazla kural ile ilgili
kanun. BT değildi Bu yüzden fazla için onların ülkeler O bunlar erkekler
kavga etti gibiyoldaşlarıiçin . 9
Bu bağlar o kadar derindi ki, bazı tuhaf durumlara yol açabiliyordu.
askerler istemek dönüş aşağı terfi eğer BT anlamına gelen aktarma ile A
farklı bölüm. Yaralı ve hasta olan birçok kişi, çünkü yerlerine yeni birinin
geçmesini istemiyorlardı. Ve hatta erkekler vardı cepheye geri kaçmak için
revir yataklarından gizlice çıkanlar.
Bir sosyolog şaşkınlıkla "Defalarca karşılaştık," dedi. kişinin kendi
çıkarları doğrultusunda hareket edemediği durumlar [korku için izin vermek
the diğer adamlar aşağı.' 10

Bu fikre alışmam uzun zaman aldı.

 Hollanda'da büyüyen bir genç olarak, İkinci Dünya Savaşı'nı hayal
etmiştim. bir tür yirminci yüzyıl Yüzüklerin Efendisi olarak - arasında
heyecan verici bir savaş yiğit kahramanlar ve kötü kötü adamlar. Ama
Morris Janowitz bir şey gösterdi tamamen farklı oluyordu. Kötülüğün
kökenlerinin, yozlaşmış kötü adamların sadist eğilimlerinde, ama dayanışma
içinde cesur savaşçılar İkinci Dünya Savaşı, kahramanca bir mücadele
olmuştu. dostluk, sadakat, dayanışma - insanlığın en iyi nitelikleri -
milyonlara ilham verdiile ilgili sıradan erkekler için işlemek en kötü katliam
içinde tarih.
Psikolog Roy Baumeister, bu yanlış varsayıma, bizim düşmanlar vardır
kötü niyetli sadistler ' efsane ile ilgili saf fenalık'. İçinde gerçeklik, bizim
düşmanlar da bizim gibidir.

Bu teröristler için bile geçerlidir .

Onlar da bizim gibiler, uzmanların altını çiziyor. Düşünmek cazip geliyor
tabii intihar bombacılarının canavar olması gerektiğini. Psikolojik olarak,
fizyolojik olarak, nörolojik olarak - her türden berbat olmalılar. Olmalılar
psikopatlar, ya da belki hiç okula gitmediler ya da sefil bir şekilde
büyüdüler yoksulluk - neden bu kadar uzaklaştıklarını açıklayacak bir şey
olmalı ortalama kişi.
Öyle değil, diyor sosyologlar. Bu metanetli veri bilimcileri
kilometrelerce doldurdu excel çarşaflar ile the kişilik özellikler ile ilgili
insanlar DSÖ sahip olmak şişmiş kendileri yukarı, sadece ampirik olarak
böyle bir şeyin olmadığı sonucuna varmak için "ortalama bir terörist".
Teröristler, yelpazeyi yüksekten zora doğru genişletiyor eğitimli, zenginden
fakire, aptaldan ciddiye, dindardan tanrısıza. çok azı var zihinsel hastalıklar
Ve travmatik çocukluk Ayrıca belli olmak ile olmak nadir. Sonrasında
BİR terör eylemlerine medya genellikle komşuların şok tepkilerini gösterir,
tanıdıklar Ve Arkadaşlar, DSÖ, Ne zaman diye sordu hakkında the
intihar bombacı,onları Hatırla gibi 'dost' veya 'A Güzel adam'. 11
 varsa , o da çok kolay sallanırlar. Diğer insanların görüşlerinden
etkilendi. sallandı otorite tarafından. Görülmeyi özlüyorlar ve aileleri
tarafından doğru olanı yapmak istiyorlar ve arkadaşlar. 12 Bir Amerikalı,
"Teröristler sadece bir amaç için öldürüp ölmezler" antropolog notları.
'Öldürürler ve öldü için birbirimize .' 13
Ek olarak, teröristler de kendi başlarına radikalleşmezler, fakat
Arkadaşlar Ve aşıklar A büyük paylaşmak ile ilgili terörist hücreler vardır
epeyce gerçekten bantlar erkek kardeş sayısı: 2001'de en az dört çift erkek
kardeş yer aldı. İkiz Kulelere yapılan saldırılar, 2013 Boston Maraton
bombardıman uçakları vardı kardeşler, Salah ve brahim abdeslam, sorumlu
için the bataclan Katliam Paris'te 2015 yılında . 14
Teröristlerin neden birlikte hareket ettikleri bir sır değil: acımasız şiddet
korkutucu. Politikacılar 'korkakça hareketler'den ne kadar söz etseler de,
gerçekte bu çok şey gerektirir. cesaret ve ölümüne savaşma kararlılığı. Bir
İspanyol 'Daha kolay' terörizm uzmanı, 'o sıçramayı sevdiğiniz birinin
eşliğinde yapmak' güven ve sevgi.' 15
Teröristler saldırdığında, haber medyası öncelikle hastalara odaklanır
saldırıyı körüklediği varsayılan ideoloji. Ve tabii ki ideoloji konu. Nazi
Almanya'sında önemliydi ve kesinlikle liderler için önemli El Kaide ve
İslam Devleti (İD) gibi terör örgütlerinin birçoğu, radikal konularda kitaplar
yiyip bitiren bir genç tarafından şekillendirilmiş İslâm (çok gibi Usame bin
Yüklü, A bilinen kitap kurdu). 16
Ancak araştırma gösterir O için the ayak askerler ile ilgili bunlar
kuruluşlar, ideoloji oynar A dikkate değer küçük rol. Almak the binlerce ile
ilgili cihatçılar DSÖ ayarlamak dışarı için Suriye içinde 2013 Ve 2014. Üç
çeyrek vardı işe alındı ile tanıdıklar ve arkadaşlar. Çoğu, sızan bir IS
anketine verilen yanıtlara göre, hemen hemen biliyordu the Birinci şey
hakkında the İslami inanç. 17 A bir kaç akıllıca satın alınmış
Aptallar için Kuran, ayrılmalarından hemen önce. Onlar için bir CIA diyor
memur, 'Din bir sonradan düşünüldü.' 18
bu şey Biz ihtiyaç ile anlamak dır-dir O en ile ilgili bunlar terörist
ajanlar vardı Olumsuz din fanatikler. Onlar vardı the en iyi ile ilgili
Arkadaşlar. Birlikte, Onlar hayatlarının sonunda anlam kazandığını, daha
büyük bir şeyin parçası olduğunu hissettiler. Sonunda onlar kendi epik
hikayelerinin yazarlarıydı.
Ve HAYIR, Bu dır-dir içinde HAYIR yol BİR mazeret için onların Suçlar.
Onun BİR açıklama.

İçinde the sonbahar ile ilgili 1990, A yeni araştırma merkez açıldı de
the ÜniversiteNeresi stanley Milgram yürütülen onun şok deneyler otuz yıl
daha erken. Yale'in Bebek Biliş Merkezi - veya bilindiği şekliyle 'Bebek
Laboratuvarı' - yapmak bazı ile ilgili the en heyecan verici araştırma
etrafında. bu sorular burada araştırılanların kökleri Hobbes ve Rousseau'ya
kadar uzanır . Ne insan doğası mı? Yetiştirmenin rolü nedir? İnsanlar
temelde İyi ya da kötü?
2007'de Baby Lab araştırmacısı Kiley Hamlin, bir araştırmanın
sonuçlarını yayınladı. çığır açan çalışma. O ve ekibi bunu kanıtlayabildiler.
bebekler doğuştan gelen bir ahlak anlayışına sahiptir. Altı aylıktan küçük
bebekler yaşlılar sadece doğruyu yanlıştan ayıramazlar, iyiyi de tercih
ederler. kötünün üzerinde . 19
Belki de Hamlin'in nasıl bu kadar emin olabildiğini merak ediyorsundur.
Bebekler yapamaz ne de olsa çoğu kendi başlarına. Fareler labirentte
koşabilir ama bebekler? Peki, var Yapabilecekleri tek şey: Bebekler
izleyebilir. Böylece araştırmacılar bir kukla koydular küçük konuları (altı
ve on aylık) için göster, birini içeren kukla O hareket etti yardımsever Ve
bir diğer O davrandı beğenmek A sarsmak. Hangi bebekler daha sonra
uzanacakları kukla?
 Tahmin ettiniz: bebekler yardımcı kuklayı tercih etti. Bu bir incelik
değildi İstatistiksel eğilim,' araştırmacılardan biri daha sonra yazdı. 'Hemen
hemen hepsi bebekler ulaşmış için the iyi adam .' 20 Sonrasında
yüzyıllar ile ilgili spekülasyon Nasıl Bebekler dünyayı görürler, burada
bizim sahip olduğumuza dair temkinli kanıtlar vardı. doğuştan ahlaki pusula
Ve Homo köpek yavrusu dır-dir Olumsuz A boşluk arduvaz biz doğmak ile
A iyiyi tercih etmek; doğamızda var.
Yine de bebek araştırmaları dünyasının derinliklerine indikçe, çok
geçmeden daha az iyimser hissediyorum.

Mesele şu ki, insan doğasının başka bir boyutu daha var. Bundan birkaç yıl
sonra İlk deneyde, Hamlin ve ekibi bir varyasyon buldu . 21 Bu zaman,
bebeklere Graham Crackers ve green arasında bir seçim yapma şansı
verdiler. hangisini tercih ettiklerini belirlemek için fasulye. Sonra onlara iki
tane sundular. kuklalar: biri krakerleri, diğeri fasulyeleri severdi. bir kez
daha, onlar bebeklerin hangi kuklayı tercih ettiğini gözlemledi.
Olumsuz şaşırtıcı bir şekilde the ezici çoğunluk yerçekimi karşı the kendi
zevklerini paylaşan kukla. Daha da şaşırtıcı olanı, bu tercihin ısrar etti eşit
sonrasında the benzer düşünen kukla öyleydi açıklığa kavuşmuş ile olmak
Anlam- canlı ve diğer kukla güzel. 'Tekrar tekrar bulduğumuz şey' dedi
Hamlin'in meslektaşlarından biri, "bebekler kim olacaksa onu seçecek"
diyor. aslında farklı olan [güzel] kişiye [ama onlara benzer] demek
Kendilerine fikir .' 22
Ne kadar iç karartıcı olabilirsin?
Daha konuşmayı öğrenmeden önce bile, yabancı Baby Lab'deki
araştırmacılar düzinelerce deney yaptı bu da bebeklerin tanıdık olmayan
yüzleri sevmediğini gösteriyor. kokular, yabancı diller veya garip aksanlar.
Sanki hepimiz doğduk yabancı düşmanı 23
 Sonra merak etmeye başladım: Bu bizim ölümcül uyumsuzluğumuzun
bir belirtisi olabilir mi? Bildiğimiz şeye yönelik içgüdüsel tercihimiz önemli
olmayabilir miydi? insan varlığının çoğu için, yalnızca yükselişiyle bir
sorun haline gelmek için medeniyet? Ne de olsa, tarihimizin yüzde 95'inden
fazlası için biz göçebe toplayıcılar. Ne zaman bir yabancıyla yollarımız
kesişse durdurabilirdik sohbet etmek ve o kişi artık bir yabancı değildi.
Günümüzde işler çok farklı. Anonim şehirlerde yaşıyoruz, bazıları
milyonlarca yabancı arasında biziz . Başkaları hakkında bildiklerimizin
çoğu insanlar medyadan ve yakınlaştırma eğiliminde olan gazetecilerden
geliyor çürük elmalar Yabancılardan bu kadar şüphelenmemize şaşmamalı
mı? Alışılmadık olana karşı doğuştan nefretimiz, saatli bir bomba olabilir
mi?

Kiley Hamlin tarafından yapılan ilk çalışmadan bu yana, bebeklerin ahlak

anlayışını test edin. Her ne kadar büyüleyici bir araştırma alanı olsa da bu
henüz emekleme döneminde. Bu tür ile büyük tökezleyen blok
araştırmalara göre bebeklerin dikkati kolayca dağılıyor, bu da güvenilir
tasarım deneyler. 24
Neyse ki, on sekiz aya geldiğimizde insanlar iyi bir daha akıllı davranın
ve bu nedenle çalışması daha kolay. almanların işine bak Psikolog Felix
Warneken. Doktora öğrencisi olarak ilgilenmeye başladı. yeni yürümeye
başlayan çocukların ne kadar yardımcı olduğunu araştırmak. Amirleri
tamamını reddetti 2000'lerin başında yaygın olduğu gibi, yeni yürümeye
başlayan çocukların temelde yürüyen egolar. Ancak Warneken
caydırılmayacak ve bir seri ile ilgili deneyler O istemek sonunda olmak
çoğaltılmış etrafında the dünya. 25
Yönetim kurulu genelinde, sonuçları aynıydı. Deneyler ortaya çıktı on
sekiz aylık hassas yaşta bile çocukların sadece çok hevesli oldukları yardım
diğerleri, mutlu bir şekilde alarak A kırmak itibaren eğlence Ve oyunlar
ile ödünç vermek A el,
Karışıma bir top çukuru attığınız zaman bile bir yabancıya yardım etmek .
26
Ve onlar hiçbir şey istememek geri dönmek. 27
Ama şimdi bazı kötü haberler için. Felix Warneken'i öğrendikten sonra
canlandırıcı araştırma, ayrıca bulguları olan epeyce çalışmayla karşılaştım.
daha az pembe, çocukların birbirine düşman edilebileceğini gösteriyor.
Gördük bu , Muzafer Sherif'in Soyguncular Mağarası Deneyi ile (bkz.
Bölüm 7 ) ve öyleydi gösterdi Tekrar ile A kötü şöhretli deney itibaren the
1960'lar, başlattı the Ertesi gün the suikast Martin Luther Kral Jr.

5 Nisan 1968'de Jane Elliott, üçüncü sınıf öğrencilerine bir ders vermeye
karar verdi. küçük Iowa, Riceville'deki bir okulda ırkçılıkla ilgili
uygulamalı bir ders .
Elliott, "Kahverengi gözlü insanlar bu odadaki daha iyi insanlar," diye
söze başladı. 'Onlar vardır temizleyici Ve Onlar vardır daha akıllı.' İçinde
başkent edebiyat o yazdı the kelime Kara tahtaya MELANIN, bunun
kimyasal olduğunu açıklıyor. insanı akıllı yapar Kahverengi gözlü
çocuklarda daha fazla olduğu için onlar da daha zekiyken, mavi gözlü
muadilleri "oturur ve Hiçbir şey'. 28
Brownie'lerin Bluey'leri aşağılamaya başlaması uzun sürmedi. ve sonra
Bluey'lerin güvenlerini kaybetmeleri için. Normalde akıllı bir mavi- gözlü
kız matematik dersinde hata yapmaya başladı. Mola sırasında daha sonra üç
kahverengi gözlü arkadaş ona yaklaştı. 'Daha iyisin Yolumuza çıktığımız
için bizden özür dileriz,' dedi içlerinden biri, 'çünkü biz senden daha iyi
vardır.' 29
Tonight Show Starring'e konuk olarak göründüğünde Johnny Carson ,
birkaç hafta sonra, beyaz Amerika çileden çıktı. 'Nasıl olurda Sen denemek
Bu acımasız deney dışarı Açık beyaz çocuklar,' yazdı bir sinirli
görüntüleyici "Siyah çocuklar bu tür davranışlara alışkın olarak büyürler,
ama beyazlar çocuklar, var HAYIR yol Onlar abilir muhtemelen
anlamak BT. Onun acımasız ile beyaz çocuklar Ve irade neden onlara
Harika psikolojik zarar.' 30
 Jane Elliott hayatı boyunca bu tür bir ırkçılıkla mücadele etmeye devam
etti. Ama o onunkinin bilimsel bir kurulum olmadığını akılda tutmak çok
önemli. O harika aldı gözbebeklerini birbirine düşürmek için can atıyor,
örneğin maviyi zorlamak- gözlü çocukları sınıfın arka sıralarına oturtarak
onlara daha az ara verme ve kahverengi gözlü akranlarıyla oynamalarına
izin vermemek. Onun deneyi çocukları gruplara ayırdığınızda ne olur
sorusuna cevap vermedi,Ancak müdahale etme başka herhangi bir yol.
2003 sonbaharında, bir grup psikolog, yapmak için bir çalışma tasarladı.
tam olarak bu. Teksas'taki iki gündüz bakım merkezinden tüm çocuklarını
giydirmelerini istediler. üç ila beş yaş arası çocuklar, kırmızı veya mavi
olmak üzere farklı renklerde gömlekler giyiyor. Sadece üç hafta sonra,
araştırmacılar zaten bazılarını çizebildiler. sonuçlar. 31 Başlamak için,
yetişkinler arasındaki farkı göz ardı ettikleri sürece. renkler, yeni yürümeye
başlayan çocuklar da onlara hiç dikkat etmedi. yine de, çocuklar bir grup
kimliği duygusu geliştirdiler . ile yapılan görüşmelerde araştırmacılar, kendi
renklerine 'daha akıllı' ve 'daha iyi' adını verdiler. Ve bir varyasyon Açık the
deney Neresi yetişkinler altı çizili the farklılıklar ('İyi Sabah, kırmızılar Ve
blues!'), bu etki öyleydi eşit Daha güçlü.
Daha sonraki bir çalışmada, beş yaşındaki bir grup benzer şekilde
giyinmişti. kırmızı veya mavi gömlekler ve ardından giyen akranlarının
fotoğrafları gösterildi ya aynı renk ya da diğer renk. Başka bir şey bilmeden
bile Resimdeki bireyler hakkında, çalışma konuları önemli ölçüde daha
fazlaydı. Kendilerinden farklı bir renk giyen gösterilen çocukların olumsuz
görünümü.Araştırmacıların gözlemlediğine göre, onların algıları "yaygın bir
şekilde çarpıtılmıştı. sadece üyelik içinde A sosyal grup, A bulmak ile
rahatsız edici etkileri'. 32
Zor ders, yeni yürümeye başlayan çocukların renk körü olmadığıdır. Tam
tersi: farklılıklara çoğu yetişkinin düşündüğünden daha duyarlıdırlar. ne
zaman bile insanlar denemek ile davranmak herkes gibi eşittir Ve
davranmak gibi Yine de varyasyonlar içinde deri
renk, dış görünüş, veya varlık yapma var olmak, çocuklar Hala algılamak
the fark. Görünüşe göre beynimizde bir kabilecilik düğmesiyle doğmuşuz.
Tümbu için gerekli değiştirilecek bir şey üstünde.

Bebeklerin ve yeni yürümeye başlayan çocukların bölünmüş doğasını

okuduğumda - temelde arkadaş canlısı, ama yabancı düşmanı eğilimlerle -
bana 'aşk hormonu' hatırlatıldı oksitosin. L yudmila Trut'ta yüksek
konsantrasyonlarda bulunan şeyler bunlar. Sibirya'daki tilkiler (bkz. Bölüm
3 ) . Bilim adamları artık bu hormonun, sevgi ve şefkatte çok önemli bir rol
oynayan, bizi güvensiz de yapabilir. yabancıların
Oksitosin, iyi insanların neden kötü şeyler yaptığını açıklamaya yardımcı
olabilir mi? güçlü yap Kendi grubumuza olan bağlarımız, başkalarına karşı
düşmanlık duymamıza neden oluyor mu? Ve Homo yavru köpeğin dünyayı
fethetmesini sağlayan sosyallik de olabilir mi? kaynağı insanlığın en kötüsü
ihlaller? 33
İlk olarak Bu astar ile ilgili düşünme vurmak Ben gibi yerine olası
olmayan. Sonrasında Tümü, insanların, köpek yavrusu doğamızın
derinliklerinde kök salmış başka bir etkileyici içgüdüsü vardır: empatihissetme
yeteneği . Baloncuğumuzdan çıkıp birine adım atabiliriz başkasının
ayakkabıları. Duygusal düzeyde, bunun nasıl bir şey olduğunu hissetmeye
programlanmış durumdayız.olmak yabancı.
sadece yapmakla kalmıyoruz , aynı zamanda bunda iyiyiz. İnsanlar
duygusaldır elektrikli süpürgeler, her zaman diğer insanların duygularını
emer. Sadece nasıl olduğunu düşün kitaplar ve filmler bizi kolayca
güldürebilir veya ağlatabilir. Benim için hüzünlü filmler uçuşlar vardır Her
zaman the en kötüsü (Ben sürekli basarak Duraklat Bu yüzden aynı tür
yolcular olmayacak hisset ihtiyaç Rahat Ben). 34
İçin A uzun zaman BEN düşünce Bu efsanevi içgüdü için his bir diğer
kişiler acı olabilir getirmeye yardım et insanlar daha yakın birlikte. Ne
Dünya
gerekli, kesinlikle, öyleydi A pay Daha empati. Ancak Daha sonra BEN
Okumak A yeni kitap ile birbu bebek araştırmacılarından.

Ne zaman insanlar sormak Profesör Çiçek açmak Ne onun kitabın

hakkında, cehennem söylemek:'Onun hakkında empati.'
Gülümsüyorlar ve başlarını sallıyorlar - ta ki o ekleyene kadar:
'Ben aykırı BT.' 35
Paul Bloom şaka yapmıyor. Bu psikoloğa göre, empati bir dünyayı
aydınlatan hayırlı güneş. Bu bir spot ışığı. Bir ışıldak. BT hayatınızdaki
belirli bir kişiyi veya bir grup insanı seçer ve o tek ışık ışınında yıkanan tüm
duyguları emmekle meşgulsün, dinlenmek dünyanın soluyor uzak.
Başka bir psikolog tarafından yürütülen aşağıdaki çalışmayı ele alalım.
Bunda deney, A seri ile ilgili gönüllüler Birinci duyulmuş the üzgün hikaye
ile ilgili Şeri Summers, ölümcül bir hastalıktan muzdarip on yaşında bir
çocuk. O beklemede hayat kurtaran bir tedavi listesi var ama zaman
daralıyor. Konular anlatıldı Sheri'yi bekleme listesinde üst sıralara
taşıyabilirler ama objektif olmaları isteniyor kararlarında.
Çoğu insan Sheri'ye bir avantaj sağlamayı düşünmedi. Onlar anladı O
listedeki her çocuğun hasta ve tedaviye ihtiyacı olduğu çok iyi.
Sonra bükülme geldi. İkinci bir denek grubuna aynı şey verildi. senaryo,
ancak daha sonra Sheri'nin nasıl hissettiğini hayal etmesi istendi: Değildi
Bu küçük kızın bu kadar hasta olması yürek parçalayıcı mı? Bu tek atış
çıkıyor empati değişti her şey. bu çoğunluk Şimdi aranan ile izin vermek
Şeri zıplamakçizgi. Düşünürseniz, bu oldukça sallantılı bir ahlaki seçim. bu
Dikkatlerin Sheri'ye çevrilmesi, etkili bir şekilde diğer çocukların ölümü
anlamına gelebilir. listede bulundum daha uzun 36
Şimdi şöyle düşünebilirsiniz: 'Kesinlikle! Bu yüzden daha fazla empatiye
ihtiyacımız var.' Biz gerekir ile koymak kendimizi Olumsuz sadece içinde
Sheri'nin ayakkabı, Ancak içinde onlar ile ilgili the diğer
tüm dünyada bekleme listelerindeki çocuklar. Daha fazla duygu, daha fazla
duygu, daha fazla empati!
Ama spot ışıkları böyle çalışmıyor. Devam edin ve deneyin: kendinizi
hayal edinbaşka bir kişinin yerine. Şimdi kendinizi bir kişinin yerine koyun.
yüz kişi daha. Ve bir milyon. Peki ya yedi milyar?
Biz basitçe yapamamak Yapmak BT.

Pratik açıdan, diyor Profesör Bloom, empati umutsuzca sınırlı bir yetenek.
Bize yakın olan insanlar için hissettiğimiz bir şey; yapabileceğimiz
insanlar için kokla, gör, duy ve dokun. Aile ve arkadaşlar için, en
sevdiğimiz dizinin hayranları için grup ve belki de kendi sokağımızın
köşesindeki evsiz adam için. sevimli için köpek yavruları Biz olabilmek
sarılmak Ve Evcil Hayvan, eşit gibi Biz yemek yemek hayvanlar kötü
muamele Açıkfabrika çiftlikleri gözden uzak. Ve televizyonda gördüğümüz
insanlar için - çoğunlukla arka planda hüzünlü bir müzik yükselirken
kamera yakınlaşır.
Gibi BEN Okumak Bloom'un kitap, BEN başlamak ile fark etmek O
empati benzergünümüz fenomeni kadar hiçbir şey: haberler . 1. Bölümde , _
_ Biz testere O the haberler Ayrıca fonksiyonlar beğenmek A spot ışığı
Sadece gibi empati yanıltmak biz ile yakınlaştırma içinde Açık the özel, the
haberler aldatır biz ile olağanüstü yakınlaştırma.
Kesin olan bir şey var: Daha iyi bir dünya daha fazla empati ile
başlamaz. Eğer Empati bizi daha az affedici yapar çünkü ne kadar çok
özdeşleşirsek ile kurbanlar, the Daha Biz genellemek hakkında bizim
düşmanlar. 37 bu parlak seçtiğimiz birkaç kişinin üzerine tuttuğumuz spot
ışığı, bizi başkalarının bakış açısına karşı körleştirir. düşmanlarımız, Çünkü
herkes düşme dıştan bizim görüşümüz 38
Bu, köpek yavrusu uzmanı Brian Hare'in bahsettiği mekanizmadır -
mekanizma O yapar biz ikisi birden the en arkadaş canlısı Ve the en
acımasız türler Açık gezegen. Üzücü gerçek şu ki, empati ve yabancı
düşmanlığı el ele gidiyor. Onlar aynı madalyonun iki yüzü.
5

Öyleyse neden iyi insanlar kötüleşiyor?

Sanırım artık bir cevap vermeye başlayabiliriz. İkinci Dünya Savaşında ,
the askerler ile ilgili the Wehrmacht kavga etti Birinci Ve her şeyden önce
için her biri diğer. En sadizm ya da kana susamışlıkla değil, yoldaşlıkla
motive edildi.
Savaşa girdikten sonra, askerlerin öldürmeyi hâlâ zor bulduklarını
gördük. İçinde 4. Bölüm _ fark eden Albay Marshall'la Pasifik'teydik.
askerlerin çoğu silahlarını asla ateşlemedi. İspanyol Sivil sırasında Savaş,
george _ Orwell algılanan the Aynı şey, Ne zaman bir gün O kurmak
kendisiempatiden güç alan:

Bu sırada bir adam […] siperden atladı ve siper boyunca koştu. tepe ile
ilgili the korkuluk içinde tam dolu görüş. O öyleydi yarı giyinik Ve
öyleydi tutma yukarı onun pantolonlar ile ikisi birden eller gibi O
koştu. BEN sakındı itibaren çekim de o. […] BEN yaptı Olumsuz
film çekmek kısmen Çünkü ile ilgili O detay hakkında the
pantolonlar. Buraya 'Faşistlere' ateş etmeye gelmiştim; ama olan bir
adam pantolonunu kaldıran bir 'Faşist' değil, görünürde hemcins bir
yaratık, benzer ile kendin, Ve Sen yapma hissetmek beğenmek çekim
de o. 39

Marshall ve Orwell'in gözlemleri, sahip olduğumuz zorluğu gösteriyor.

çok yaklaşan insanlara zarar vermek. tutan bir şey var biz geri, yapım biz
aciz tetiği çekmek.
Ateş etmekten daha zor bir şey var, askeri tarihçiler keşfedildi: bir insanı
bıçaklamak. Yaralanmaların yüzde 1'inden azı örneğin Waterloo (1815) ve
Somme (1916) savaşları sırasında , süngü kullanan askerlerden
kaynaklanmıştır . 40 Yani tüm bu binlerce yüzlerce müzede sergilenen
süngüler? Çoğu hiç kullanılmadı. Tek olarak
tarihçi, "bir taraf veya diğer taraf genellikle acil bir randevuyu hatırlıyor
daha önce başka bir yerde süngü çapraz'. 41
Burada da televizyon ve sinema sektörleri tarafından yanıltıldık. Game of
Thrones gibi diziler ve Star Wars gibi filmler bize sahip olurdu başka birini
şişlemenin çocuk oyuncağı olduğuna inan. Ama gerçekte bu başka bir
kişinin vücudundan geçmek psikolojik olarak çok zor.
Peki, yüz milyonlarca savaş zayiatını nasıl açıklayacağız? son on bin yıl?
Bütün bu insanlar nasıl öldü? Bunu cevaplamak soru gereklilikler adli
muayene ile ilgili the kurbanlar, Bu yüzden Haydi almak the nedenler ile
ilgili ölüm ile ilgili ingiliz askerler içinde the Saniye Dünya Savaş gibi BİR
örnek: 42

Diğer: %1
Kimyasal: %2
Patlama, ezilme: %2
Mayın, bubi tuzağı: %10
Kurşun, tanksavar mayını:
%10
Harç, el bombası, anten bomba, kabuk: %75

Fark etme herhangi bir şey? Eğer var bir şey O bağlar bunlar kurbanlar
birlikte, onun O en vardı elendi uzaktan. bu ezici çoğunluk ile ilgili
askerlerbir düğmeye basan, bomba atan veya ağaç yerleştiren biri tarafından
öldürüldü. bana ait. Onları hiç görmemiş biri tarafından, kesinlikle yarı
yarıyayken değil. çıplak ve pantolonlarını tutmaya çalışıyor.
En ile ilgili the zaman, savaş zamanı öldürme dır-dir bir şey Sen
Yapmak itibaren uzak uzak. Hatta askeri teknolojinin tüm evrimini şu
şekilde tanımlayabilirsiniz: düşman hatlarının birbirinden uzaklaştığı bir
süreç . Kulüplerden ve hançerlerden yaylara ve oklara, tüfek ve toplardan
bombalara ve el bombaları. Üzerinde the kurs ile ilgili tarih, silahlar sahip
olmak var durmadan daha iyi de
tüm savaşların temel sorununun üstesinden gelmek: şiddet. Bakarken birini
öldürmemiz neredeyse imkansız. onların gözünde. Tıpkı çoğumuzun
zorlanırsa anında vejeteryan olacağı gibi Bir ineği kesmek için çoğu asker
vicdani retçi oluyor. düşman çok yaklaşıyor.
Çağlar boyunca, çoğu savaşı kazanmanın yolu, olabildiğince çok ateş
etmek olmuştur. insanları mümkün olduğu kadar uzaktan . 43 İngilizler
böyle yenildi Yüz Yıl Savaşları sırasında Crécy ve Agincourt'ta Fransızca
(1337– 1453), fatihler Amerika'yı 15. ve 15. 16. yüzyıl ve ABD ordusunun
bugün lejyonlarıyla yaptıkları silahlı dronlar

kenara itibaren uzun mesafe silahlar, ordular Ayrıca izlemek araç ile
arttırmak düşmana psikolojik mesafe. Diğerini insanlıktan çıkarabilirseniz -
söyleyin, onları haşarat olarak tasvir ederek - diğerine sanki onlarmış gibi
davranmayı kolaylaştırır gerçekten insanlık dışıdır.
Sen olabilmek Ayrıca ilaç senin askerler ile sıkıcı onların doğal empati
Ve antipati karşı şiddet. İtibaren Truva ile su, itibaren Kore ile Vietnam, bir
kaç ordular sahip olmak kavga etti olmadan the yardım ile ilgili sarhoş
edici, Ve bilginler Şimdi eşit düşünmek Paris belki Olumsuz sahip olmak
düşmüş içinde 1940 vardı the Alman ordusu otuz beş milyon
metamfetamin hapıyla dolu değil (diğer adıyla kristal meth, A ilaç O
olabilmek neden aşırı saldırganlık). 44
Ordular ayrıca birliklerini 'koşullandırabilir'. ABD Ordusu bunu yapmaya
başladı. İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra başka birinin tavsiyesi üzerine
albay Marshall. Vietnam acemiler vardı batırılmış içinde bot kamplar O
sadece kardeşlik duygusunu değil, aynı zamanda en vahşi şiddeti de
yüceltti, adamları 'ÖLDÜR' diye bağırmaya zorluyor. ÖLDÜRMEK!
ÖLDÜRMEK!' sesleri kısılana kadar. İkinci Dünya Savaşı gazileri (çoğu
öldürmeyi hiç öğrenmemişti) ne zaman şok gösterilen Görüntüler ile ilgili
Bu marka ile ilgili eğitim. 45
 Bu günlerde, askerler artık sıradan kağıt hedef tahtası üzerinde pratik
yapmıyorlar, ama gerçekçi insan figürlerine içgüdüsel olarak ateş etmek
için delinir. Ateşli silahla ateş etmek olur BİR otomatik, Pavlovyan
reaksiyon Sen olabilmek rol yapmak olmadan düşünme Keskin nişancılar
için eğitim daha da radikaldir. Bir denenmiş ve test edilmiş yöntem, giderek
daha korkunç bir dizi video sunmaktır. kursiyer bir sandalyeye bağlı olarak
oturur ve özel bir cihaz gözlerinin sabit kalmasını sağlar sonuna kadar açık.
46

Ve Bu yüzden biz bulmak yollar ile kök dışarı bizim doğuştan Ve derin
oturmuş tiksinme ile şiddet. İçinde modern ordular, yoldaşlık sahip olmak
haline gelmek az önemli. Bunun yerine, bir Amerikan eski gazisinden alıntı
yapmak gerekirse, "üretilmiş aşağılama'. 47
Bu koşullandırma İşler. Ayarlamak askerler eğitimli kullanarak bunlar
teknikler eski usul bir ordunun karşısında ve ikincisi her seferinde eziliyor.
al Falkland Savaşı (1982): sayıca daha büyük olmasına rağmen, Arjantin
ordusu ile onun eski moda eğitim Asla vardı A şans aykırı Britanya'nın
şartlı atış makineler. 48
Amerikan ordusu da 'ateş oranını' artırmayı başardı. Ateş eden asker
sayısı Kore Savaşı'nda yüzde 55'e, yüzde 95'e çıktı. Vietnam'da yüzde Ama
bunun bir bedeli vardı. Milyonların beynini yıkarsanız eğitimdeki genç
askerler, geri döndüklerinde sürpriz olmamalı Vietnam'dan sonra pek çok
kişinin yaptığı gibi, travma sonrası stres bozukluğu (TSSB) ile . 49 Sayısız
asker sadece diğer insanları öldürmekle kalmamıştı - içinde bir şeyler vardı.
onlar da ölmüştü.

Nihayet, var bir grup Hangi olabilmek kolayca kale the düşman de A
mesafe:liderler.
Teslim olan orduların ve terör örgütlerinin komutanları emirler itibaren
Açık yüksek yapma sahip olmak ile bastırmak duygular ile ilgili empati için
onların rakip. Ve ne büyüleyici dır-dir O, sırasında askerler eğilimli olma
ile olmak sıradan
insanlar, liderleri farklı bir hikaye. Terörizm uzmanları ve tarihçileri sürekli
nokta dışarı O insanlar içinde pozisyonlar ile ilgili güç sahip olmak belirgin
psikolojik profiller. Savaş suçlular beğenmek Adolf Hitler Ve Yusuf
Goebbels güce aç, paranoyak narsistlerin klasik örnekleridir . 50 Al- Kaide
Ve DIR-DİR liderler sahip olmak olmuştur benzer şekilde manipülatif
Ve benmerkezci, nadiren sorunlu ile duygular ile ilgili merhamet veya
şüphe. 51
Bu bizi bir sonraki gizeme getiriyor. Homo köpek yavrusu doğuştan
böyleyse arkadaşça yaratık, Neden Yapmak egomanyaklar Ve fırsatçılar,
narsistler Ve sosyopatlar zirveye çıkmaya devam ediyor mu? Biz insanlar
nasıl olabiliriz – biri the sadece türler ile kızarmak – bir şekilde izin vermek
kendimizi ile olmak hükmedilen ile tamamen utanmaz olan örnekler?

11

Güç Bozulmaları Nasıl

Güç hakkında yazmak istiyorsanız, kaçamayacağınız bir isim var. O

teorisini tartıştığım Bölüm 3'te kısa bir görünüm yaptı . Bir şey elde etmek
isteyen herkes en iyi yalanlardan bir ağ örerek hizmet eder. ve aldatma.
bu adı Machiavelli'dir.
1513 kışında, barda yine uzun bir geceden sonra, bir hüzün ve-out
belediye memuru , Prens adını verdiği bir broşür yazmaya başladı . Bu
Machiavelli'nin tanımladığı şekliyle "benim küçük kaprisim", batı tarihinin
en etkili eserleri . 1 Prens yapardı rüzgâr yukarı Açık the başucu masalar
ile ilgili imparator Charles V, Kral Louis XIV. Ve Genel
Sekreter Stalin. Almanya Şansölyesi Otto van Bismarck'ın bir kopyası
vardı. yaptı kilise, mussolini Ve Hitler. BT öyleydi eşit kurmak içinde
Napolyon'un taşıma hemen sonra onun yenilgisi Waterloo.
bu büyük avantaj ile ilgili Niccolo Machiavelli'nin Felsefe dır-dir O
onun yapılabilir. Güç istiyorsan, diye yazmıştı, onu almalısın. Olmalısın
utanmaz, ilkeler veya ahlak tarafından dizginlenmemiş. Amaçlar araçları
haklı çıkarır. Ve kendinize dikkat etmezseniz, insanlar tam üzerinize vals
yapacak. Machiavelli'ye göre, "genel olarak insanlar hakkında şöyle
söylenebilir: nankör, kararsız, taklit, ikiyüzlü, korkak, Ve aç gözlü'. 2 Eğer
biri sana iyilik yapar, aldanma: bu bir düzmecedir, çünkü 'erkekler asla
dışında iyi bir şey yapmak zorunluluktan ' 3
Machiavelli'nin kitabına genellikle 'gerçekçi' denir. Eğer okumak
istersen, sadece en yakın kitapçıyı ziyaret edin ve çok satanlara yönelin.
veya tercih edebilirsiniz felsefesine adanmış çok sayıda kendi kendine
yardım kitabından biri, Machiavelli için Yöneticiler ile Machiavelli için
anneler _ veya kol saati herhangi sayı fikirlerinden ilham alan oyunlar,
filmler ve diziler. vaftiz babası , ev of Cards , Game of Thrones - hepsi
temelde bunun çalışmasına ilişkin dipnotlardır. on altıncı yüzyıl İtalyan.
Teorisinin popülaritesi göz önüne alındığında, Machiavelli'nin öyle olup
olmadığını sormak mantıklıdır. Sağ. İnsanlar güç kazanmak ve elde tutmak
için utanmadan yalan söylemeli ve aldatmalı mı? En son bilim ne diyor?

Profesör Daçer Keltner dır-dir the lider uzman Açık uygulamalı

Makyavelcilik. psikolojisi ile ilk kez ilgilenmeye başladığında doksanlarda
güç, iki şeyi fark etti. Bir: hemen hemen herkes Machiavelli'nin haklı
olduğuna inanıyordu. İki: neredeyse hiç kimse bilim yapmadı bu onu
destekleyebilir.
Keltner ilk olmaya karar verdi. Onun 'doğal durumu' dediği şeyde
deneyler, the Amerikan psikolog sızmış A halefiyet ile ilgili ayarlar
yurt odalarından yaz kamplarına kadar insanların özgürce egemenlik için
yarıştığı yer. İnsanların ilk kez buluştuğu yer tam olarak bu tür yerlerdeydi.
zaman, O O beklenen ile Görmek Machiavelli'nin zamansız bilgelik Açık
tam dolu görüntülemek.
O öyleydi hayal kırıklığına uğramış. Davranmak gibi bu Prens reçete,
Keltner keşfedilir ve kamptan hemen kovulacaksınız. Tarih öncesi kadar
zamanlar, bunlar küçük topluluklar yapma koymak yukarı ile kibir
İnsanlar farz etmek sen bir pisliksin ve seni dışlıyorum. mevkilere yükselen
kişiler, güç, Keltner kurmak, vardır the en arkadaş canlısı Ve the en zavallı .
4
Onun en dost canlısının hayatta kalması.

Şimdi Sen mayıs olmak düşünme: Bu profesör adam meli sallanmak ile
the ofis ve patronumla tanışın - bu onu iyi liderler hakkındaki küçük
teorisinden kurtarır.
Ama bekleyin, bu hikayede daha fazlası var. Keltner ayrıca insanlar bir
kez sahip olduklarında güç . Bu sefer tamamen farklı bir yere geldi. çözüm.
Belki de en eğlencelisi, Kurabiye Canavarı adlı çalışmasıdır. Susam
Sokağı'ndaki tüylü mavi kukla için . 5 1998 yılında Keltner ve ekip, üç
gönüllüden oluşan küçük grupların laboratuvarlarına gelmesini sağladı. Biri
rastgele grup lideri olarak atandı ve hepsine sıkıcı bir görev verildi. ile
tamamlamak. Şu anda, BİR asistan getirilmiş içinde A plaka kapsamak beş
grubun paylaşması için çerezler. Tüm gruplar tabakta bir kurabiye bıraktı
(bir görgü kurallarının altın kuralı), ancak neredeyse her durumda dördüncü
kurabiye lider tarafından aşağılandı. Dahası, Keltner'ın doktora
öğrencilerinden biri liderlerin de daha dağınık yiyiciler gibi göründüğünü
fark etti. tekrar oynatma videolar, BT oldu temizlemek O bunlar
'kurabiye canavarların Daha sıklıkla yemek yedi ile onların ağızlar açık,
yemek yedi Daha gürültüyle Ve püskürtülür Daha kırıntılar Açık
onlarıngömlekler.
Belki bu patronun gibi geliyor?
İlk başta bu tür aptalca bir deneye gülme eğilimindeydim, ama
düzinelerce ile ilgili benzer çalışmalar sahip olmak olmuştur yayınlanan
içinde son yıl itibaren Tümü üzerinde
the dünya. 6 Keltner Ve onun takım yaptı bir diğer bir seyir de the pahalı bir
arabanın psikolojik etkisi. Burada, ilk konu grubu eski bir Mitsubishi veya
Ford Pinto'nun direksiyonuna geçip bir yayanın kaldırımdan indiği yaya
geçidi yönü. Yasa gereği tüm sürücüler durdu.
Ancak Daha sonra içinde parça iki ile ilgili the çalışmak, konular var ile
sürmek A şık Mercedes. Bu zaman, 45 başına sent arızalı ile durmak için
the yaya. İçinde hakikat, araba ne kadar pahalıysa, yoldaki tavırlar o kadar
kaba olur. 7 BMW sürücüleri en kötüsüydü,' diğer araştırmacılardan biri
New'e söyledi York Kez _ 8 (Bu çalışma sahip olmak şimdi oldu çoğaltılmış
ile iki kez benzer sonuçlar.) 9
Sürücülerin nasıl davrandığını gözlemleyen Keltner, sonunda bunun ne
olduğunu anladı. hatırlattı o ile ilgili. bu tıbbi terim dır-dir 'Edinilen
sosyopati': A olmayan kalıtsal antisosyal kişilik bozukluğu, ilk teşhis edilen
ile psikologlar on dokuzuncu yüz yılda. Anahtara zarar veren kafaya alınan
bir darbeden sonra ortaya çıkar. beynin bölgeleri ve en iyi insanları en kötü
türden insanlara dönüştürebilir Makyavelist.
İktidardaki insanların da aynı eğilimleri sergiledikleri ortaya çıkıyor. 10
Onlar gerçekten davranmak beğenmek birisi ile beyin zarar. Olumsuz
sadece vardır Onlar Daha atılgan, bencil, pervasız, kibirli ve ortalamadan
daha kaba, onlar eşlerini aldatma olasılığı daha yüksektir, diğer insanlara
karşı daha az dikkatlidirler ve başkalarının bakış açılarıyla daha az ilgilenir.
Ayrıca daha utanmazlar, genellikle insanı insan yapan tek bir yüz olgusunu
ortaya koyamamak primatlar arasında benzersizdir.
Onlar yapma kızarmak.
Güç, sizi hissizleştiren bir anestetik gibi çalışıyor gibi görünüyor. diğer
insanlar. İçinde A 2014 çalışmak, üç Amerikan nörologlar kullanılmış A
"kafatası ötesi" manyetik uyarım makine' ile Ölçek the bilişsel işleyen ile
ilgili güçlü Ve az güçlü insanlar. Onlar keşfetti O A
algı ile ilgili güç bozar Ne dır-dir bilinen gibi ayna oring , A zihinsel
işlem budaempatide anahtar bir rol oynar . 11 Normalde, her zaman yansıtırız.
Birisi başka gülüyor, Sen gülmek, fazla; birisi esneme, Bu yüzden
Yapmak Sen. Ancak güçlü bireyler çok daha az ayna tutar. Sanki artık
hissetmiyorlar bağlı ile onların aynı tür insan varlıklar. Gibi eğer onlar
Gelmek takılı değil. 12

Güçlü insanlar başkalarına daha az 'bağlı' hissediyorlarsa, onların da aynı

zamanda olması şaşırtıcı mı? daha alaycı olma eğiliminde misiniz? Gücün
etkilerinden biri, sayısız araştırma gösteriyor ki, başkalarını olumsuz bir
ışıkta görmenizi sağlamasıdır . 13 eğer güçlüysen çoğu insanın tembel ve
güvenilmez olduğunu düşünme olasılığınız daha yüksektir. Onlar ki
denetlenmesi ve izlenmesi, yönetilmesi ve düzenlenmesi, sansürlenmesi ve
söylenmiş Ne ile Yapmak. Ve Çünkü güç yapar Sen hissetmek üst ile
diğer insanlar, tüm bu izlemenin size emanet edilmesi gerektiğine
inanacaksınız.
trajik bir şekilde Olumsuz sahip olmak güç sahip olmak Kesinlikle the zıt
etki. Psikolojik araştırmalar, kendini güçsüz hisseden insanların aynı
zamanda uzak da hissettiklerini gösteriyor. daha az özgüvenli Görüş
bildirmekten çekinirler. Gruplar halinde yaptıkları kendileri gözükmek daha
küçük, Ve Onlar Azımsamak onların sahip olmak istihbarat. 14
, iktidardakiler için uygundur. şüphe yapar insanlar olası olmayan ile
çarpmak geri. Sansür olur gereksiz çünkü kendine güveni olmayan insanlar
susuyorlar. Burada eylem halinde bir nocebo görüyoruz: insanlara aptalmış
gibi davranın ve başlayacaklar aptal hissetmek, yöneticileri kitlelerin
düşünemeyecek kadar aptal olduğu konusunda düşünmeye yönlendirmek
kendileri için ve dolayısıyla - vizyonları ve içgörüleriyle - almalılar şarj.
Ama tam tersi değil mi? Bizi biz yapan güç değil mi? kısa görüşlü mü?
Zirveye vardığınızda, görmek için daha az itici güç var başka açılardan
şeyler. Empati için bir zorunluluk yoktur, çünkü herhangi biri Sen bulmak
mantıksız veya rahatsız edici olabilmek basitçe olmak göz ardı, yaptırım,
kilitlendi, ya da daha kötüsü. Güçlü insanlar eylemlerini haklı çıkarmak
zorunda değildir ve Öyleyse karşılayabilmek yanıp sönen bir görünüm.
Bu, kadınların neden erkeklerden daha yüksek puan alma eğiliminde
olduğunu açıklamaya da yardımcı olabilir. empati testleri hakkında 2018'de
Cambridge Üniversitesi'nde yapılan büyük bir araştırma, hiçbir Bu
ayrışmanın genetik temeli ve bunun yerine bilim adamlarının yaptıklarına
atfedildi. sosyalleşme diyoruz . 15 Gücün geleneksel olarak dağıtılma şekli
nedeniyle,erkekleri anlamak çoğunlukla kadınlara kalmıştır. O kalıcı fikirler
hakkında A üst dişi sezgi vardır muhtemelen köklü içinde the Aynı
dengesizlik
- kadınların olayları erkek bakış açısıyla görmesi bekleniyor ve nadiren
Diğer taraftan.

Gücün psikolojisi hakkında ne kadar çok şey öğrenirsem, o kadar çok

anladım. bu güç bir ilaç gibidir - tüm yan etkileri olan bir ilaç. İngilizler ,
"Güç yozlaştırma eğilimindedir ve mutlak güç kesinlikle yozlaştırır." tarihçi
Lord Acton, on dokuzuncu yüzyılda ünlü bir şekilde belirtti. Orada vardır
bir kaç ifadeler Açık Hangi psikologlar, sosyologlar Ve tarihçiler yani
oybirliğiyle katılıyorum. 16
Daçer Keltner aramalar Bu ' güç paradoks'. Puanlar ile ilgili
çalışmalar göstermek bize liderlik edecek en mütevazı ve iyi kalpli kişileri
seçmemiz . Ancak bir kere Onlar varmak de the tepe, the güç sıklıkla
gitmek dümdüz ile onların kafalar – ve bundan sonra onları yerinden
etmede iyi şanslar.
Nasıl olduğunu görmek için sadece goril ve şempanze kuzenlerimize
bakmamız yeterli. bir lideri devirmek zor olabilir. Goril birliklerinde tek bir
gümüş sırtlı var tüm kararları veren ve bir hareme özel erişimi olan diktatör
dişiler Şempanze liderler Ayrıca Gitmek ile Harika uzunluklar ile kalmak
Açık tepe, A konum
rezerve için the erkek kim the en güçlü Ve en usta de dövme koalisyonlar.
'Bütün pasajlar ile ilgili Machiavelli gözükmek ile olmak direkt olarak
uygulanabilir ile şempanze davranış,' biyolog Fransızca de waal kayıt
edilmiş içinde onun kitapSeksenlerinbaşında yayınlanan Chimpanzee Politics . 17
alfa erkek – prens - bir he-man gibi ortalıkta dolanır ve diğerlerini
yapmaları için manipüle eder onun teklifi. Yardımcıları dizginleri tutmasına
yardım ediyor ama aynı kolaylıkla onu sırtından bıçaklamak için komplo
kurmak.
Bilim adamları onlarca yıldır DNA'mızın yüzde 99'unu paylaştığımızı
biliyorlar. ile şempanzeler. İçinde 1995, Bu esinlenilmiş semender
zencefil, Daha sonra Konuşmacı ile ilgili Temsilciler Meclisi, De Waal'ın
düzinelerce kopyasını dağıtmak için kitap ile onun iş arkadaşları. bu BİZ
Kongre öyleydi ile onun akıl Olumsuz fazla şempanze kolonisinden
farklıdır. En iyi ihtimalle, üyeleri biraz egzersiz yaptı. Daha içgüdülerini
gizleme çabası.
O zamanlar henüz yaygın olarak bilinmeyen şey, insanların başka bir
DNA'mızın yüzde 99'unu paylaşan yakın primat akrabası. Bonobo. bu Frans
de Waal birini ilk gördüğünde, yetmişlerin başında, onlar hala "cüce
şempanzeler" olarak biliniyorlardı. Uzun bir süre şempanzeler ve bonobolar
vardı eşit düşünce ile olmak the aynı tür. 18
Gerçekte, bonobolar tamamen farklı bir yaratıktır. 4. Bölümde _ _ Biz bu
maymunların tıpkı Homo yavruları gibi kendilerini evcilleştirdiklerini
gördüler . Türün dişisi bu sürecin anahtarı gibi görünüyor, çünkü, erkekler
kadar güçlü olmasalar da, her an kendi içlerinden biriyle safları
yakınlaştırabilirler. karşı cins tarafından taciz edilir. Gerekirse penisini
ikiye bölerler . 19 Bu güç dengesi sayesinde, bonobo dişileri eşlerini
seçebilir ve seçebilirler. kendi arkadaşları ve en iyi adamlar genellikle önce
bitirir.
(Bütün bu özgürleşmenin sıkıcı bir cinsel yaşam yarattığını
düşünüyorsanız, tekrar düşünün: Bonobolar davranmak gibi eğer Onlar
sahip olmak Okumak the Kama Vecize ,' yazar De waal,
"hayal edebileceğiniz her pozisyonu ve varyasyonu gerçekleştirmek ." 20 ne
zaman iki gruplar ile ilgili önce bonobolar Buluş onla sıklıkla biter bir seks
partisi.)

Fazla heveslenmeden önce: insanlar açıkça bonobo değildir. Hala bir

büyüyen araştırma grubu, daha çok ortak noktamız olduğunu gösteriyor
bunlar sosyal maymunlar hariç Biz Yapmak ile Makyavelist şempanzeler.
İçin başlangıç olarak, insanlık tarihi boyunca siyasi sistemlerimiz çok daha
fazla bonobolarınkine çok benziyordu. Sadece !Kung kabilesinin taktiklerini
hatırlayın üyeler (Görmek Bölüm _ _ 5 ): 'Biz reddetmek bir DSÖ övünür,
için bir gün onun gurur birini öldürmesine neden olacak. Bu yüzden her
zaman etinin değersiz olduğunu söyleriz.Bu şekilde onun kalbini soğutur ve
onu nazik yaparız.'
İçinde BİR analiz ile ilgili kırk sekiz çalışmalar Açık Avcı toplayıcı
toplumlar, BİR Amerikan antropolog azimli O Makyavelcilik sahip olmak
neredeyse her zaman felaket için bir reçete olmuştur. Bunu göstermek için,
işte bazı özellikler, binaen ile Bu bilim adamı, vardı gerekli ile elde etmek
Sen seçilmiş Önder içinde tarih öncesi Sen zorunda olmak:

Cömert
Cesur
Bilge
Karizmatik
Adil
Tarafsız
Güvenilir
incelikli
Güçlü
Mütevazı 21
Liderlik öyleydi geçici arasında avcı-toplayıcılar Ve kararlar vardı
yapılmış gibi A grup. Herhangi biri aptalca yeterli ile davranmak gibi
Machiavelli _ Daha sonra hayatlarını riske atmaları öngörülmüştür. Bencil
ve açgözlü olur kabileden kovuldu ve muhtemelen açlıkla karşı karşıya
kaldı. Sonuçta kimse istemedi karnı tok olanlarla yemek paylaşmak.
İnsan davranışının insan davranışına daha çok benzediğinin bir başka
göstergesi şempanzelerden çok bonobolar, eşitsizliğe karşı doğuştan
nefretimizdir . arama yap Google Akademik'te 'eşitsizlikten kaçınma' için
ondan fazla bulacaksınız Bu ilkel içgüdü hakkında binlerce bilimsel
makale. Çocuklar kadar genç üçü zaten bir pastayı eşit olarak böldüğü için
ve altıda dilim uzak hariç izin vermek bir kişi sahip olmak A daha büyük
porsiyon. 22 Beğenmek bonobolar, insanlar ikisini de paylaş fanatik olarak
ve sık sık.
O söz konusu, Biz Ayrıca olmamalı abartmak çok bulgular. H o mo
köpek yavrusu dır-dir Olumsuz doğuştan komünist. Biraz eşitsizlikle iyiyiz,
psikologlar haklı olduğunu düşünürsek vurgulayın. Her şey adil göründüğü
sürece . Eğer yapabilirsen kitleleri daha akıllı, daha iyi veya daha kutsal
olduğuna ikna edin, o zaman algı sensin sorumlu Ve sen zorunda
olmayacak muhalefetten korkun.
İle the geliş ile ilgili the Birinci Yerleşmeler Ve büyüme içinde eşitsizlik,
reisler Ve krallar vardı ile başlangıç meşrulaştırma Neden Onlar keyif aldım
Daha ayrıcalıklar hariç onların konular. İçinde diğer kelimeler, Onlar
başlamak ilgi çekici içinde propaganda. Göçebe kabilelerin reislerinin
hepsinin tevazu içinde olduğu yerde, şimdi liderler başlamak koyarak Açık
fiyaka. krallar ilan edildi Onlar hükmedilen ile ilahi Sağ ya da kendilerinin
tanrı olduklarını.
Elbette, gücün propagandası bugünlerde daha incelikli, ama bu
Bazılarının nedenini haklı çıkarmak için artık ustaca ideolojiler
tasarlamadığımızı söylememek bireyler 'hak etmek' Daha yetki, durum,
veya varlık hariç diğerleri. Biz Yapmak. Kapitalisttoplumlarda,liyakat argümanlarını
kullanma eğilimindeyiz . Ama nasıl toplum karar vermek DSÖ sahip olmak
the en liyakat? Nasıl Yapmak Sen belirlemek DSÖ
topluma en çok katkıda bulunan? Bankacılar mı yoksa çöpçüler mi?
Hemşireler veya sözde her zaman kutunun dışında düşünen yıkıcılar?
hikayen ne kadar iyiyse kendin hakkında dön, pastadan payın ne kadar
büyükse. bakabilirsin aslında uygarlığın tüm evriminde, sürekli olarak
yönetenlerin tarihi olarak yeni tasarlanmış gerekçeler için onların
ayrıcalıkları. 23

Ama burada garip bir şeyler oluyor. Hikayelerimize neden inanırız? liderler
bize?
Bazı tarihçiler bunun nedeninin saf olmamız olduğunu söylüyor - ve bu
bizim saflığımız olabilir. bir tür olarak süper güç. 24 Basitçe söylemek
gerekirse, teori şu şekildedir: eğer isterseniz binlerce yabancının bir ekip
olarak çalışmasını sağlamak için tutacak bir şeye ihtiyacınız var şeyler
birlikte. Bu zamk sahip olmak ile olmak Daha güçlü hariç dostluk,
Çünkü Homo yavru köpeğin sosyal ağı tüm primatların en büyüğü olmasına
rağmen , öyle değil. neredeyse dövmek için yeterince büyük şehirler veya
eyaletler.
Tipik olarak, sosyal çevrelerimizin sayısı yaklaşık yüzden fazla değildir
ve elli insanlar. Bilim insanları ulaşmış de Bu limit içinde the 1990'lar, Ne
zaman iki Amerikalı araştırmacılar, bir grup gönüllüden tüm arkadaşlarını
listelemelerini istedi ve Noel kartları gönderdikleri aile. Ortalama altmış
sekizdi hane, içeren bazı bir yüz Ve elli bireyler. 25
Bakmaya başlayınca her yerde bu numara çıkıyor. Romandan _
lejyonlardan dindar sömürgecilere ve kurumsal bölümlerden gerçek
dostlarımıza Facebook'ta bu sihirli eşik her yerde karşınıza çıkıyor ve insan
beyni yüz elliden fazlasını idare edecek donanıma sahip değil anlamlı
ilişkiler
Sorun şu ki, yüz elli konuk harika bir zaman geçirirken parti, bir piramit
inşa etmek veya bir roket göndermek için yeterince yakın değil ay. Bu
ölçekteki projeler çok daha büyük gruplarda işbirliği gerektirir. liderlerin
bizi teşvik etmesi gerekiyordu.
 Nasıl? İle mitler. Biz öğrendi ile hayal etmek akrabalık ile insanlar
evlenmek hiç tanışmadık. Dinler, devletler, şirketler, uluslar - hepsi
gerçekten sadece zihnimizde, liderlerimizin ve bizim anlattığımız
anlatılarda var olur. HAYIR bir sahip olmak durmadan tanışmak 'Fransa'
veya sarsılmış eller ile ' Roma Katolik Kilise'. Ama bunun önemi yok kurgu
için imzalıyoruz.

Böyle bir mitin en bariz örneği elbette Tanrı'dır. Ya da onu ara orijinal
Ağabey. Bir genç olarak bile, neden Hristiyan olduğunu merak ettim.
Birlikte büyüdüğüm Yaratıcı, insanları ve dünyevi dünyamızı çok
önemsiyordu. işler. O zamanlar göçebe atalarımızın çok farklı ilahi
anlayışları ve tanrılarının bunlarla çok az ilgilenmesi insan yaşıyor (bkz.
Bölüm 5 ) .
Soru şu: Her şeye gücü yeten bir Tanrı'ya olan bu inancı nereden
edindik? Ve insan günahına öfkelenen bir Tanrı'da mı? Bilim adamları son
zamanlarda bir şey buldular. büyüleyici teori Bunu anlamak için 3. Bölüm'e
geri dönmeliyiz . Homo yavrusunun gözlerinde benzersiz bir şey olduğunu
öğrendiğimiz yer . İrisimizi çevreleyen beyaz kısımlar sayesinde yönü takip
edebiliyoruz. birbirlerinin bakışları. Bunun bize diğer insanların zihinlerine
verdiği bakış, hayati güven bağları oluşturmak için.
Binlerce kişinin yanında büyük gruplar halinde yaşamaya başladığımızda
yabancılar, her şey değişti. Kelimenin tam anlamıyla, birbirimizi gözden
kaybettik. var HAYIR yol Sen olabilmek yapmak göz temas etmek ile
binlerce veya onlarca ile ilgili binlerce veya A milyon insanlar, Bu yüzden
bizim karşılıklı güvensizlik başlamak ile büyümek. Giderek, insanlar
başladı ile şüphelenmek diğerleri ile ilgili süngerleme kapalı the toplum;
onlar sırtlarını kırarken diğerlerinin hepsinin ayaklarını koyarak.
Ve böylece yöneticiler, kitleleri takip edecek birine ihtiyaç duydu. Birisi
kimher şeyi duydu ve her şeyi gördü. Her şeyi gören bir Göz. Tanrı.
 Yeni tanrıların kinci tipler olması tesadüf değil . 26 Tanrı oldu Süper
Leviathan, yedi gün yirmi dört saat herkesi gözetliyor. hafta. Olumsuz eşit
senin düşünceler vardı güvenli. 'Eşit the kıllar ile ilgili senin KAFA vardır
Hepsi numaralandırılmış,' İncil bize Matta 10:30'da söyler. Bu her şeyi
bilendi yapı O itibaren Şimdi Açık tutulmuş kol saati itibaren the gökler,
denetlemek, gözetleme ve - gerektiğinde - vurma.

Efsaneler, insan ırkına yardım etmenin anahtarıydı ve liderlerimiz hiçbir

şey yapmadı. diğer türler daha önce yapmıştı. üzerinde birlikte çalışmamızı
sağladılar. cüsseli ölçek ile milyonlarca ile ilgili yabancı insanlar. Üstelik,
Bu teori gitmek Açık büyük uygarlıkların bu büyük uydurma güçlerinden
kaynaklandığını söylemek ortaya çıktı. Musevilik ve İslam, milliyetçilik ve
kapitalizm – hepsi, hayal gücümüz. İsrailli tarihçi, "Her şey hikaye
anlatmak etrafında dönüyordu" Yuval Noah Harari, Sapiens (2011) adlı
kitabında "ve inandırıcı inanılacak insanlar onlara.' 27
Bu dır-dir A büyüleyici teori, Ancak BT sahip
olmak bir dezavantaj. BT yok sayar 95 yüzde ile
ilgili insanlık tarihi
Tesadüfen göçebe atalarımız bu büyüyü çoktan aşmıştı. eşik ile ilgili bir
yüz Ve elli Arkadaşlar. 28 Elbette, Biz avlanan Ve toplandı içinde küçük
gruplar, Ancak gruplar Ayrıca düzenli olarak takas üyeler, yapımı biz
parça ile ilgili BİR engin ağ ile ilgili çapraz tozlaşma Homo köpek
yavruları Biz testere bu 3. Bölümde _ Paraguay'daki Aché ve İspanya'daki
Hadza gibi kabilelerle Tanzanya, kimin üyeler tanışmak Daha hariç A
bin insanlar üzerinde theelbette onların yaşamlar. 29
ne Daha, tarih öncesi insanlar vardı zengin hayal gücü, fazla. bizde her
zaman birbirimize aktardığımız ustaca mitler ördü ve kalabalıklar
arasındaki işbirliği çarklarını yağladı. Dünyanın en erken günümüz
Türkiye'sinde Göbekli Tepe'deki tapınak (bkz . Bölüm 5 ) nokta, binlerce
kişinin uyumlu çabalarıyla inşa edildi.
 Tek fark, tarihöncesinde bu mitlerin daha az istikrarlı olmasıdır. Şefler
aniden devrilebilir ve anıtlar hızla yıkılabilir. İki antropologun sözleriyle:

İlkel bir masumiyet içinde aylaklık etmek yerine, ta ki cin eşitsizlik bir
şekilde çözülmemişti, tarih öncesi atalarımız öyle görünüyor ki sahip
olmak başarıyla açıldı Ve kapamak the şişe Açık A düzenli temel,
eşitsizliği ritüel kostüm dramalarıyla sınırlandırmak, tanrılar inşa
etmek ve krallıklar anıtlarını yaptıkları gibi, sonra neşeyle parçalara
ayırıyorlar onları bir kez daha 30

İçin bin yıl, Biz abilir parası yetmek ile olmak şüpheci hakkında the
hikayeler Biz vardı söylenmiş. Eğer bazı gevezeler ayağa kalkıp onun
tarafından seçildiğini duyurursa Tanrı'nın eli, omuz silkebilirsin. Eğer o kişi
baş belası olduysa, er ya da geç sırtına bir ok saplanacaktı. homo köpek
yavrusu öyleydi arkadaş canlısı, saf değil.
Bütün bunlar orduların ve komutanlarının ortaya çıkışına kadar değildi.
değişti. Sadece denemek ayakta yukarı ile A güçlü adam DSÖ sahip olmak
Tümü muhalefet derisi yüzülmüş, diri diri yakılmış veya çizilmiş ve dörde
bölünmüş. Eleştirileriniz aniden çok acil görünmeyecektir. Machiavelli ,
"Bu nedenle," diye yazmıştı, "neden tüm silahlı peygamberler zafer kazandı
ve tüm silahsız peygamberler düştü.'
Bu noktadan sonra, tanrılar ve krallar artık o kadar kolay devrilmedi.
Olumsuz destek A efsane abilir Şimdi kanıtlamak ölümcül. Eğer Sen
inandı içinde the yanlış Tanrı,Sen tutulmuş BT ile kendin. Eğer Sen inandı
the ulus durum öyleydi A aptalca illüzyon, kellenize mal olabilir.
Machiavelli, "Yararlı," dedi, " meseleleri, artık inanmadıklarında
düzeltilebilmeleri için düzenleyin zorla inan .' 31
artık denklemin büyük bir parçası olmadığını düşünebilirsiniz. en az
Olumsuz içinde düzenli demokrasiler ile onların sıkıcı bürokrasi. Ancak
yapmak HAYIR
hata: the tehdit ile ilgili şiddet dır-dir Hala çok fazla Sunmak, Ve onun
yaygın. 32 Çocuklu ailelerin evlerinden atılmalarının nedeni budur. evler
için varsayılan Açık ipotek ödemeler. Onun the sebep Neden göçmenler
dediğimiz kurgularda öylece sınırı geçip gidemezler "Avrupa" ve "ABD".
Ve aynı zamanda devam etmemizin sebebi de bu. inanmak para içinde.
Bir düşünün: insanlar neden "ofis" olarak bildiğimiz kafeslere kapansın?
için kırk saat A hafta içinde değişme için bazı bit ile ilgili metal Ve kağıt
veya A banka hesaplarına birkaç hane eklendi mi? Kazandığımız için mi
güçlerin propagandasıyla mı? Ve eğer öyleyse, neden sanal olarak muhalif
yok mu? Neden kimse vergi makamlarına gidip 'Hey bayım, az önce
mitlerin gücü hakkında ilginç bir kitap okudum ve anladım para bir kurgu,
öyleyse ben vergi kaçırmak bu yıl.'
Nedeni apaçıktır. Bir faturayı görmezden gelirseniz veya vergilerinizi
ödemezseniz, para cezasına çarptırılacak veya hapse atılacaksın. İsteyerek
uymazsanız, yetkililer senden sonra gelecek Para bir kurgu olabilir, ancak
tehdit tarafından dayatılıyor çok gerçek şiddet. 33

Dacher Keltner'ın güç psikolojisi hakkındaki çalışmalarını okuduğumda ,

özel mülkiyetin ve çiftçiliğin gelişmesinin nasıl mümkün olabileceğini
görmeye başladı. sahip olmak liderliğindeki Homo yavrusu yoldan
Binlerce yıl boyunca, sorumlu olmaları için iyi adamları seçtik. biz
iyiydik farkında olmak eşit içinde bizim tarih öncesi günler O güç
yozlaştırır, Bu yüzden Biz Ayrıca grup üyelerini içeride tutmak için bir
utandırma ve akran baskısı sisteminden yararlandı kontrol etmek.
 Ancak 10.000 yıl önce, onu tahttan indirmek çok daha zor hale geldi.
güçlü. Şehirlere ve eyaletlere yerleştikçe ve yöneticilerimiz kazandıkça
Bütün ordulara hakimiyet, biraz dedikodu ya da iyi nişan alınmış bir mızrak
işe yaramazdı. uzun yeterli. krallar basitçe yapmadı izin vermek kendileri
ile olmak tahttan indirildi Başkanlar alaylar ve alaylarla devrilmedi.
Bazı tarihçiler artık eşitliğe gerçekten bağımlı olduğumuzdan
şüpheleniyorlar . yuval _ Nuh Harari, için örnek, yazar O karmaşık
insan toplumlar gözükmek ile gerekmek hayal hiyerarşiler Ve adaletsiz
ayrımcılık ' 34 (Ve Sen olabilmek olmak Elbette O çok ifadeler vardır
tanışmak ile mezar onay de thetepe.)
Ama beni büyüleyen şey, dünyanın dört bir yanındaki insanların bulmak
yollar ile ehlileştirmek onların liderler, eşit sonrasında the geliş ile ilgili
reisler Ve krallar Bariz bir yöntem devrimdir. Her devrim, ister Fransız
(1789), Rus (1917) veya Arap Baharı (2011), tarafından körüklenen aynı
dinamik. Kitleler bir tiranı devirmeye çalışıyor.
Yine de çoğu devrim nihayetinde başarısız olur. Bir despot getirilir
getirilmez yeni bir lider ayağa kalkar ve doyumsuz bir güç arzusu geliştirir.
Fransız Devrimi'nden sonra Napolyon'du . Rus Devrimi'nden sonra Lenin
ve Stalin'di . Mısır da başka bir diktatöre döndü. sosyologlar Arama Bu the
'ütü kanun ile ilgili oligarşi': eşit sosyalistler Ve komünistler, tüm o övülen
özgürlük ve eşitlik ideallerine rağmen, bağışık için bozucu etki çok fazla
güç.
Bazı toplumlar sahip olmak başa çıkmak ile Bu ile mühendislik A sistem
ile ilgili Dağıtılmış güç - aksi halde 'demokrasi' olarak bilinir. kelime
olmasına rağmen öneriyor BT dır-dir the insanlar DSÖ yönetmek (içinde
antik Yunan, demolar araç 'insanlar' Ve kratos araç 'güç'), BT yapmaz
genellikle iş dışarı O yol.
Rousseau çoktan gözlenen O Bu biçim ile ilgili devlet dır-dir Daha doğru
BİR 'seçmeli aristokrasi' Çünkü içinde pratik the insanlar vardır Olumsuz
içinde
güç hiç. Bunun yerine üzerimizde kimin gücü olduğuna karar vermemize
izin veriliyor. Onun Ayrıca, bu modelin orijinal olarak hariç tutmak için
tasarlandığını anlamak da önemlidir. toplumun tabanı ve dosyası. Amerikan
Anayasasını ele alalım: tarihçiler kabul ediyor 'oldu özünde BİR aristokrat
belge tasarlanmış ile kontrol etmek the dönemin demokratik eğilimleri '. 35
Asla Amerikan Kuruluşu olmadı Babaların genel halkın siyasette aktif rol
oynama niyeti. Şimdi bile, herhangi bir vatandaş kamu görevi için aday
olabilse de, bir aristokrat bir bağışçı ve lobici ağına erişimi olmayan seçim.
Onun Olumsuz şaşırtıcı O Amerikan 'demokrasi' sergiler hanedan eğilimler
–Kennedy'leri, Clinton'ları, Bush'ları düşünün.
Defalarca daha iyi liderler olmasını umarız, ancak çoğu zaman bu
umutlar kesikli Bunun nedeni, diyor Profesör Keltner, gücün insanlara ile
kaybetmek the nezaket Ve tevazu O var onlara seçildi, veya Onlar
Asla ele geçirilmiş onlar som nitelikler içinde the Birinci yer. İçinde A
hiyerarşik olarak organize toplum, the Machiavellis vardır bir adım ilerde.
Onlar sahip olmak therakiplerini yenmek için nihai gizli silah.
onlar utanmaz.
Homo yavrusunun utanmayı deneyimlemek için evrimleştiğini daha önce
gördük . Orada bir hayvanlar alemindeki tüm türler arasında, biz birkaç
kişiden biriyiz o kızarıklık Binlerce yıl boyunca, liderlerimizi
evcilleştirmenin en kesin yolu utandırmaktı. Ve BT olabilmek Hala iş
Bugün. Utanç dır-dir Daha etkili hariç tüzük Ve düzenlemeler veya kınama
Ve zorlama, Çünkü insanlar DSÖ hissetmek utanç kendilerini düzenlerler.
Hayal kırıklığına uğradıkları zaman konuşmalarının bocalaması gibi
Beklentiler veya konu olduklarını anladıklarında bir sifon halinde dedikodu.
36

Açıkça, utanç Ayrıca sahip olmak A karanlık taraf (utanç uyarılmış

ile yoksulluk, için örneğin), ama utanç olmasaydı toplumun nasıl olacağını
hayal etmeye çalışın. var olmak. Bu cehennem olurdu.
 Ne yazık ki, her zaman utanmayı beceremeyen insanlar vardır, ikisinden
biri Çünkü Onlar vardır uyuşturulmuş Açık güç veya vardır arasında the
küçük sosyopatolojik özelliklerle doğmuş azınlık. Böyle bireyler uzun
sürmez göçebe kabilelerde uzun. Gruptan atılacak ve yalnız ölüme terk
edileceklerdi. Ancak modern genişleyen organizasyonlarımızda, sosyopatlar
aslında bir kariyer basamaklarında birkaç adım önde. Araştırmalar
gösteriyor ki, kişi başı 4 ile 8 arasında CEO'ların yüzde 1'i teşhis edilebilir
bir sosyopatiye sahipken, genel nüfus. 37
İçinde bizim modern demokrasi, utanmazlık olabilmek olmak olumlu
avantajlı. Politikacılar DSÖ değil engellendi ile utanç vardır özgür ile
Yapmak başkalarının cesaret edemeyeceği şeyler. Kendinize ülkenizin en
parlak düşünür mü yoksa cinsel hünerinle mi övünüyorsun? yakalanabilir
misin bir yalanda ve sonra bir ritmi kaçırmadan başka birine söylemek?
Çoğu insan olurdu tüketilen ile utanç – Sadece gibi en insanlar ayrılmak
O son kurabiye Açık the plaka. Ama utanmazlar daha az
umursayamazlardı. Ve cüretkar davranışları modern medya
demokrasilerimizde faydasını görüyor, çünkü haberler anormal ve saçma.
Bu tür bir dünyada, en arkadaş canlısı ve en empatik liderler değil
zirveye çıkanlar, ancak karşıtları. Bu dünyada, hayatta kalmaktır utanmaz.

12

Ne the aydınlanma _ _ Var Yanlış

1
daldıktan sonra , düşüncelerim bu kitabın Prologue'daki hikaye. Beni
etkiledi, özünde, dersler Önceki bölümlerin tümü, o Blitz hikayesinde
bulunabilirdi. Londra'da bombalar düştüğünde meydana geldi.
İngiliz yetkililer yaygın bir panik olacağını tahmin etmişti. Yağma.
İsyanlar. Bu tür bir felaket kesinlikle içimizdeki canavarları harekete
geçirerek bizi bir hepsine karşı hepsinin savaşı. Ancak bunun tam tersi
olduğu ortaya çıktı. Afetler getirir dışarı the en iyi içinde biz. Onun gibi
eğer Onlar çevir A toplu Sıfırla anahtar Ve Biz geri almak daha iyi
benliklerimize.
Blitz'in ikinci dersi, bizler grupça hayvanlarız. Londralılar ateş altındaki
cesaretlerinin özünde İngiliz olduğunu varsaydı. Onlar dayanıklılıklarının
sert üst dudaklarına ya da kuru hislerine benzediğini düşündüler. mizah -
üstün bir kültürün başka bir unsuru. 10. Bölümde gördük _ _ bu tür grup
yanlılığının insanlara özgü olduğunu. Hepimiz çok meyilliyiz 'biz' ve 'onlar'
açısından düşünün. Savaşın trajedisi, en iyisi olmasıdır yönler ile ilgili
insan doğa – bağlılık, dostluk, dayanışma – O ilham vermek homo
köpek yavrusu silah almak için.
Bununla birlikte, ön saflara vardığımızda, genellikle yaygaramızı
kaybederiz. İçinde 4. Bölüm _ ve 10 insanların buna karşı köklü bir
isteksizliği olduğunu gördük. şiddet. Yüzyıllar boyunca, birçok asker
kendilerini bile getiremedi. tetiği çek. Süngüler kullanılmadı. En çok zayiat
bir anda verildi düşmanlarına asla bakma gereği duymayan pilotlar veya
nişancılar tarafından gözler. Bu öyleydi Ayrıca A ders ile ilgili the
yıldırım, Neresi the en kötüsü saldırılar gelmekyukarıdan.
İngilizler daha sonra kendi bombalama kampanyasını planladığında,
gücün yozlaştırıcı etkisi çirkin yüzünü gösterdi. Frederick Lindemann, bir
ile ilgili Churchill'in iç daire, döküm kenara Tümü kanıt O bombalar
yapma
kırmak moral. O yapardı çoktan karar verilmiş the Almanlar istemek
mağara içinde, Ve herhangi biri kimin umurunda çelişmek o öyleydi hain
damgasını vurdu.
' hakikat O the bombalama politika öyleydi zoraki başından sonuna kadar
ile Bu yüzden biraz Daha sonraki bir tarihçi, karşıtlığın hipnozun tipik bir
örneği olduğunu belirtti. güç .' 1

Hobbes'un sorduğu soruya bir cevaba getiriyor. ve Rousseau. İnsan

doğasının özünde iyi mi yoksa kötü.
Bu cevabın iki yönü vardır, çünkü Homo köpek yavrusu tamamen
paradoksal yaratık. Başlangıç olarak, dünyadaki en arkadaş canlısı türlerden
biriyiz. Hayvan krallığı. Geçmişimizin çoğunda eşitlikçi bir dünyada
yaşadık krallar veya aristokratlar, başkanlar veya CEO'lar olmadan. Bazen
bireyler iktidara geldi, ancak 11. Bölümde gördüğümüz gibi , Onlar vardı
getirilmiş aşağı kadar hızlı.
Yabancılara karşı içgüdüsel temkinliliğimiz uzun süre büyük bir sorun
yaratmadı. zaman. Arkadaşlarımızın isimlerini ve yüzlerini biliyorduk ve
yollarımız bir yabancı kolayca ortak bir zemin bulduk. reklam yoktu ya
propaganda, halkı muhalefete sokan hiçbir haber ya da savaş yok. özgürdük
ile ayrılmak bir grup Ve katılmak bir diğer, içinde the işlem bina uzatılmış
ilişkisel ağlar.
Ama sonra, 10.000 yıl önce sorun başladı.
Tek bir yere yerleşmeye başladığımız andan itibaren özel toplanmaya
başladık. mülkiyet, grup içgüdümüz artık o kadar zararsız değildi. İle
kombine kıtlık ve hiyerarşiler, düpedüz zehirli hale geldi. Ve liderler
başladığında emirlerini yerine getirmek için ordular yetiştirmek, yozlaşmayı
durdurmak mümkün değildi Etkileri ile ilgili güç.
Çiftçilerin ve savaşçıların, şehirlerin ve eyaletlerin bu yeni dünyasında,
BİR rahatsız bir şekilde ince astar arasında dostluk Ve yabancı düşmanlığı
a. Hasret
bir aidiyet duygusu için, hızla yabancıları uzaklaştırma eğilimindeydik. Biz
kurmak BT zor ile söylemek HAYIR ile bizim sahip olmak liderler –
eşit eğer Onlar yürüdü bizüzerine yanlış taraf tarihin.
Uygarlığın doğuşuyla birlikte, Homo yavru köpeğin en çirkin taraf
gelmek ile the ön. Tarih kitabın kronik sayısız katliamlar ile İsrailliler Ve
Romalılar, Hunlar ve Vandallar, Katolikler ve Protestanlar ve çok daha
fazlası. buisimler değişir, ancak mekanizma aynı kalır: dostluktan ilham alır
ve alaycı diktatörler tarafından kışkırtılan insanlar, en korkunç şeyleri
yapacaklar. her biri diğer.
Bu, bin yıldır bizim çıkmazımız oldu. hatta görebilirsin en büyük hataya
karşı destansı bir mücadele olarak uygarlık tarihi zaman. Homo köpek
yavrusu , doğal yapısından koparılmış bir hayvandır. doğal ortam. Bir
hayvan O sahip olmak olmuştur dönüm kendisi içeri dışarı ile köprü A
kavernöz 'uyumsuzluk' durmadan o zamandan beri. İçin binlerce ile ilgili
yıl, bizde olmuştur çabalamak ile kovmak the küfür ile ilgili hastalık,
savaş Ve Baskı BEN yazdı hakkında içinde 5. BÖLÜM _ - medeniyetin
lanetini kaldırmak için.
Ve Daha sonra sadece son zamanlarda, BT baktı gibi eğer Biz Sadece
belki Yapmak BT.

17. yüzyılın başlarında, şimdi "the" dediğimiz bir hareket başladı.

Aydınlanma'. BT öyleydi A felsefi devrim. bu düşünürler ile ilgili the
Aydınlanma, modern dünyanın temellerini, hukuktan demokrasiye,
eğitimden bilime.
İlk bakışta, Thomas Hobbes gibi Aydınlanma düşünürleri öyle
görünmüyordu. önceki rahip ve bakanlardan çok farklı. Hepsi ameliyat
edildi insan doğasının bozuk olduğu varsayımıyla aynı. İskoç filozof David
Hume özetlenmiş the aydınlanma görüş gibi 'Her Adam gerekir ile olmak
bir düzenbaz olduğu ve tüm eylemlerinde özel olmaktan başka bir amacı
olmadığı varsayılır. faiz'. 2
Ve henüz, binaen ile bunlar düşünürler, Orası öyleydi A yol Biz abilir
kişisel çıkarlarımızı verimli bir şekilde kullanmak. Biz insanlar bir
olağanüstü var yetenek, Onlar söz konusu, A tasarruf lütuf O setleri biz ayrı
itibaren diğer yaşamak yaratıklar. Sarılabileceğimiz bu hediye. Bu
mucizeydiumutlarımızı bağlayabiliriz.
Sebep.
Olumsuz empati, veya duygu, veya inanç. Sebep. Eğer aydınlanma
filozoflar bir şeye inançlarını koydular, bu rasyonel düşüncenin gücündeydi.
Onlar insanların akıllı kurumlar tasarlayabileceğine ikna olmuştu. doğuştan
gelen bencilliğimizi hesaba katar. Uygarlığı resmedebileceğimize inandılar.
daha karanlık içgüdülerimizin üzerine katman. Ya da daha doğrusu, ortak
iyiye hizmet eden kötü nitelikler.
Aydınlanma düşünürlerinin benimsediği bir günah varsa, o da
açgözlülüktü. "özel ahlaksızlıklar, kamu yararları" sloganıyla trompet
çaldılar . 3 Bu başlangıçta antisosyal olan davranışın dahiyane fikrini temsil
ediyordu. bireysel seviye abilir sahip olmak getiriler için daha geniş toplum.
aydınlanma ekonomist Adam Smith bu fikri klasiği The Wealth of
Nations'da ortaya koydu. (1776), serbest piyasa ilkelerini savunan ilk
kitaptı. İçinde ünlü bir şekilde şöyle yazmıştı: 'Kasabın iyi niyetinden değil,
Akşam yemeğimizi beklediğimiz biracı veya fırıncı, ancak onların
saygısından kendi çıkarı İnsanlıklarına değil, benliklerine hitap ediyoruz.
Aşk, Ve Asla konuşmak ile onlara ile ilgili bizim sahip olmak gereklilikler,
Ancak ile ilgili onların avantajlar.'
Modern iktisatçılar, bencilliğin bastırılmaması gerektiğini öne sürdüler,
ancak gevşedi. Böylece zenginlik arzusu hiçbir ordunun başaramadığını
başaracaktı. ile ilgili vaizler durmadan abilir: birleştirmek insanlar the
dünya üzerinde. Bu günlerde, Ne zaman Biz
ödemek için bizim yiyecek de the süpermarket, biz çalışma birlikte ile
üretimine ve dağıtımına katkıda bulunan binlerce insan şey içinde bizim
troller. Olumsuz dışarı ile ilgili the iyilik ile ilgili bizim kalpler, Ancak
Çünkü bizkendimize bakmak.
aydınlanma düşünürler kullanılmış the Aynı prensip ile desteklemek
onların modeli ile ilgili modern demokrasi. Almak the BİZ anayasa,
Hangi dır-dir the dünyanın en eskisi halen yürürlüktedir. Kurucu Babalar
tarafından hazırlanmış, temel alınarak onların karamsar görüş O bizim
esasen bencil doğa ihtiyaçlar ile olmak ölçülü. Bu amaçla, bir "denetim ve
denge" sistemi kurdular. herkesin gözünün üzerinde olduğu.
Fikir şu ki, eğer iktidardakiler (sağdan sola, Cumhuriyetçiler ve
Demokratlar), karşısında tepe devlet kurumlar ( Senato Ve the Ev
Temsilciler, Beyaz Saray ve Yüksek Mahkeme), her birini saklayın
diğerleri kontrol altındaysa, o zaman Amerikan halkı birlikte
yaşayabilecektir. uyum aksine onların yozlaşmış doğa. 4 Ve the sadece yol
ile dizginlemek içinde Bu rasyonalistler, bozulabilir politikacıların onları
dengelemek olduğuna inanıyorlardı. aykırı diğer politikacılar. İçinde the
kelimeler ile ilgili Amerikan devlet adamı James Madison: "Hırsla
mücadele etmek için hırs yapılmalıdır."
hukuk devletinin doğuşuna da tanık oldu . Burada daha karanlık
içgüdülerimizin bir başka panzehiriydi, çünkü Lady Justice tanım kör.
Empati, sevgi veya herhangi bir önyargıdan arınmış, adalet sadece akıl
tarafından yönetilir. Aynı şekilde, sağlanan sebep oldu the temeller ile ilgili
bizim yeni bürokratik sistemler, Hangi maruz bir ve hepsi aynı
prosedürlere, kurallara ve yasalara.
Bundan sonra, kim olursa olsun, istediğin kişiyle iş yapabilirsin. dinleri
veya inançları. Bir yan etki şuydu ki, güçlü hukuk devleti, düzenlemelerin
ve sözleşmelerin güvence altına alınması, inanç içinde A intikamcı Tanrı
azaldı. bu rol ile ilgili Tanrı the baba öyleydi ile olmak
devlete olan inancın yerini aldı. Aydınlanmanın ardından, din sonuç olarak
çok daha dostça bir tavır benimsedi. Bu günlerde birkaç eyalet hala
Tanrı'nın yargılayıcı gözüne boyun eğmek ve kanlı çağrı yapmak yerine
haçlı seferleri, papalar vermek iç açıcı konuşmalar hakkında 'A devrim ile
ilgili hassasiyet'. 5
Olabilmek BT olmak A tesadüf O the en büyük konsantrasyonlar ile
ilgili ateistler vardır ile Danimarka veya İsveç gibi ülkelerde bulunabilir
mi? Bu milletler aynı zamanda en sağlam hukuk devleti ve en güvenilir
bürokrasiler. 6 ülkelerde beğenmek bunlar, din sahip olmak olmuştur
yerinden edilmiş Fazla gibi yığın üretme bir keregeleneksel zanaatkârları
kenara iten Tanrı, işini bürokratlara kaptırdı.

Bu yüzden Burada Biz vardır, A bir kaç yüzyıllar içine the Yaş ile ilgili
Sebep. Tüm şeyler düşünüldüğünde, Aydınlanma'nın bir zafer olduğu
sonucuna varmalıyız. insanlık için, bize kapitalizmi, demokrasiyi ve
hukukun üstünlüğünü getiriyor . bu istatistikler açık. Hayatlarımız
katlanarak daha iyi ve dünya daha zengin, olduğundan daha güvenli ve
sağlıklıdır. daha önce 7
Sadece iki yüz yıl önce, herhangi bir yerleşik hayat hala aşırılık anlamına
geliyordu. yoksulluk, dünyanın neresinde yaşarsanız yaşayın. Bu günlerde,
bu doğru az hariç 10 başına sent ile ilgili the küresel nüfus. Biz sahip olmak
gibi iyi gibi en büyük bulaşıcı hastalıkları fethetti ve haberler yol açsa bile
aksini düşünebilirsiniz, son birkaç on yılda her şey için oranlar görüldü
çocuk ölümleri ve açlıktan cinayetlere ve savaş kayıplarına kadar
olağanüstü . 8
Öyleyse, yabancılara güvenmezsek nasıl uyum içinde yaşayabiliriz? nasıl
yapabiliriz medeniyetin, hastalığın, köleliğin ve baskının lanetini defetmek
10.000 yıldır bizi rahatsız mı etti? Aydınlanmanın soğuk, zor nedeni bu eski
ikileme bir cevap verdi.
Ve BT öyleydi the en iyi cevap – değin Şimdi.
Çünkü dürüst olalım, Aydınlanma'nın karanlık bir tarafı da vardı. Üzerinde
Son birkaç yüzyılda kapitalizmin çılgına dönebileceğini öğrendik,
sosyopatlar gücü ele geçirebilir ve kuralların ve protokollerin egemen
olduğu bir toplumun çok az bireye saygı.
Tarihçiler, Aydınlanma bize eşitlik verdiyse, aynı zamanda ırkçılığı icat
etti . On sekizinci yüzyıl filozofları, ilk sınıflandırmayı yapanlardı. insanları
farklı 'ırklara' ayırır. Örneğin David Hume, kendisinin olduğunu yazmıştı.
"zencilerin [...] doğal olarak beyazlardan daha aşağı olduğundan
şüphelenme eğilimi". İçinde Fransa, Voltaire aynı fikirdeydi: "Eğer
anlayışları farklı bir yapıya sahip değilse itibaren bizim, BT dır-dir de en
az büyük ölçüde kalitesiz.' Çok ırkçı fikirler oldu kodlanmış mevzuatta ve
davranış normlarında. Kitabın yazarı Thomas Jefferson Amerikan
Deklarasyonu'ndaki ölümsüz sözler 'tüm insanlar eşit yaratılmıştır'
Bağımsızlık, öyleydi A köle mal sahibi. O Ayrıca söz konusu 'Asla henüz
abilir BEN bulmak Obir zenci, düz anlatım düzeyinin üzerinde bir düşünce
dile getirmişti.'
Ardından tarihin en kanlı çatışması geldi. Holokost ortaya çıktı
Aydınlanmanın beşiği olan yerde. tarafından gerçekleştirildi ultra modern
bürokrasi, içinde Hangi yönetmek ile ilgili the konsantrasyon kamplar
öyleydi görevlendirilmiş ile the SS Ana 'Ekonomik Ve Yönetim'
Departman. Pek çok bilim adamı, böylece, altı milyon Yahudiler gibi
Olumsuz sadece the yükseklik ile ilgili vahşet, Ancak modernliğin . 9
bu Aydınlanma çelişkiler durmak dışarı Ne zaman Biz incelemek onun
insan doğasının tasviri. Görünüşte, David Hume gibi filozoflar ve Adam
Smith alaycı bir görüş aldı. Modern kapitalizm, demokrasi ve hukukun
üstünlüğü, insanların bencil olduğu ilkesi üzerine kuruludur. Ama eğer Sen
Aslında Okumak onların kitabın Sen Gelmek ile fark etmek O aydınlanma
yazarlar hiç de inatçı alaycılar değildi. Yayınlanmadan on yedi yıl önce bu
Varlık ile ilgili Milletler (kader ile haline gelmek the kapitalist Kutsal
Kitap), Adem
The Theory of Moral Sentiments adlı bir cilt yazdı . içinde, buluyoruz bunun
gibi pasajlar:

Bir insanın ne kadar bencil olduğu farz edilirse edilsin, belli ki bazı
onu başkalarının servetiyle ilgilendiren doğasındaki ilkeler ve hiçbir
şey elde etmese de onların mutluluğunu kendisi için gerekli kılar.
görme zevki dışında ondan.

Smith ve Hume gibi etkili rasyonalistler, insanların empati ve özgecilik için

gösterdiği muazzam kapasite. Neden o zaman, eğer hepsi bu filozoflar
bizim takdire şayan niteliklerimize o kadar uyumluydular ki, onların
kurumlar (demokrasi, ticaret Ve endüstri) Bu yüzden sıklıkla öncül Açık
karamsarlık? Neden insan hakkında olumsuz bir görüş geliştirmeye devam
ettiler? doğa?
Cevabı David Hume'un kitaplarından birinde bulabiliriz. İskoç filozof
eklemler açık olarak Bu çelişki içinde Aydınlanma düşüncesi:
'BT dır-dir, Öyleyse, A Sadece siyasi özdeyiş, O Her Adam mutlak
olmak sözde A hilekâr: Yine de de the Aynı zaman, BT görünür biraz
garip, O Adüstur siyasette doğru olmalıdır ki bu aslında yanlıştır.'
insanlar sahipmiş gibi davranmamız gerektiğine inanıyordu. bencil bir
doğa. Öyle olmadığını bildiğimiz halde. Bunu fark ettiğimde bir aklımdan
tek bir kelime geçti: nocebo . şey bu olabilir mi Aydınlanma - ve buna bağlı
olarak modern toplumumuz - yanlış mı anlıyor? Sürekli olarak yanlış bir
insan doğası modeli üzerinde çalıştığımızı mı?
İçinde Bölüm _ _ 1 Biz testere O bazı şeyler olabilmek haline gelmek
doğru sadece Çünkü onlara inanıyoruz - bu karamsarlık kendi kendini
gerçekleştiren bir kehanet haline geliyor. Modern iktisatçılar, insanların
doğuştan bencil olduğunu varsaydıklarında, savunulan politikalar O
büyütülmüş kendi kendine hizmet davranış. Ne zaman politikacılar
siyasetin alaycı bir oyun olduğuna kendilerini ikna ettiler, tam olarak öyle
oldu.
Bu yüzden Şimdi sahibiz sormak: abilir işler olur farklı?
Yeni kurumlar tasarlamak için aklımızı kullanabilir ve akılcılığı
kullanabilir miyiz? İnsan doğasına tamamen farklı bir bakış açısıyla çalışan
kurumlar mı? Ne eğer okullar Ve işletmeler, şehirler Ve uluslar beklemek
the en iyi ile ilgili insanlaren kötüsünü varsaymak yerine?
Bu sorular, bu kitabın geri kalanının odak noktasıdır.

Dördüncü Bölüm

YENİ BİR GERÇEKÇİLİK

'Bu yüzden Biz sahip olmak ile olmak idealistler içinde A yol, Çünkü
Daha sonra Biz rüzgâr yukarı gibi thedoğru, gerçek realistler.'

Viktor Frankl (1905–97)

BEN öyleydi on dokuz Ne zaman BEN katıldı Benim Birinci ders içinde
Felsefe. O Sabah, oturma altında the parlak floresan ışıklar ile ilgili
BİR konferans salonu de Utrecht Üniversitesi, İngiliz matematikçi ile
tanıştım ve filozof Bertrand Russell (1872–1970). Orada ve sonra, o benim
oldu yeni kahraman
Ayrıca yapı A muhteşem mantıkçı Ve the kurucu ile ilgili A
devrimci _ Russell eşcinsellerin ilk savunucusuydu, özgür düşünen biriydi.
öngörmek the Rusça Devrim bitirme içinde sefalet, BİR savaşkarşıtı
aktivist DSÖ
seksen yaşında sivil itaatsizlik suçundan parmaklıkların arkasına atılacaktı.
dokuz, altmıştan fazla kitap ve iki bin makalenin yazarı ve bir uçak
kazasından kurtulan. Nobel Edebiyat Ödülü'nü de kazandı.
Ne BEN Şahsen hayran kaldım en hakkında Russel öyleydi onun
entelektüel bütünlük, onun sadakat ile gerçek. Russel anlaşıldı the fazlasıyla
insancıl eğilim ile inanmak Ne takım elbise biz, Ve O direndi BT onun
tüm hayat. Zaman ve yine akıntıya karşı yüzdü, bunun kendisine pahalıya
mal olacağını biliyordu. Bir özellikle onun ifadesi benim için öne çıkıyor.
1959'da BBC sordu Russell gelecek nesillere ne tavsiyelerde bulunacaktı.
Cevapladı:

Herhangi bir konuyu incelerken veya herhangi bir felsefeyi

düşünürken, sadece kendiniz gerçekler nelerdir ve gerçeklerin taşıdığı
gerçek nedir dışarı. İnanmak istediklerinizin sizi yönlendirmesine asla
izin vermeyin. ya da öyle olsaydı yararlı sosyal etkileri olacağını
düşündüğünüz şeye göre inanılır, ancak yalnızca ve yalnızca
gerçeklerin neler olduğuna bakın.

Bu sözler beni çok etkiledi. başladığım bir zamanda geldiler Tanrı'ya olan
inancımı sorgulamak için. Bir vaizin oğlu ve bir üyesi olarak Hristiyan
öğrenci topluluğu, içimden gelen his şüphelerimi bir kenara atmaktı. BEN
ne istediğimi biliyordum: tüm dünya için ölümden sonra hayat olmasını
istiyordum. yanlışların ahirette düzeltilmesi ve kendi başımıza kalmamamız
için evrendeki bu kaya.
Ama o andan itibaren Russell'ın şu uyarısı aklımdan çıkmayacak: 'Asla
izin verme. inanmak istediğin şeye kendini kaptır.'

Bu kitabı yazarken elimden gelenin en iyisini yaptım.

Russell'ın tavsiyesine uymayı başardım mı? Umarım. Aynı zamanda,
Şüphelerim var. Tutmak için eleştirel okuyuculardan çok yardıma ihtiyacım
olduğunu biliyorum. Ben Açık izlemek. Ancak Daha sonra, ile alıntı
Russel kendisi, 'Hiçbiri ile ilgili bizim inançlar vardır
epeyce doğru; Tümü sahip olmak de en az A kısmi gölge ile ilgili
belirsizlik Ve hata.' Bu yüzden eğer Biz gerçeğe olabildiğince yaklaşmayı
amaçlıyoruz, kesinlikten kaçınmalıyız ve her adımda kendimizi sorgularız.
"Şüphe İradesi", Russell bu yaklaşım denir.
BT değildi değin yıl sonrasında öğrenme hakkında Bu ingiliz düşünen O
BEN özdeyişinin bir referans içerdiğini keşfetti. Russell, 'The Kendini başka
bir filozofun, bir Amerikan William adlı James (1842–1910).
Ve şimdi size bahsetmek istediğim kişi bu. William James akıl hocası ile
ilgili teodor Roosevelt, Gertrude stein, W. E. B. du Bois, Ve birçok diğer
lider ışıklar ile ilgili Amerikan tarih. O öyleydi A sevgili figür. Onunla
tanışmış olan Russell'a göre, James "dünyanın sıcaklığıyla doluydu. insan
nezaketi'
Henüz Russel öyleydi az aşık ile ilgili James'in fikirler. İçinde 1896, O
vardı teslim edilmiş A konuşmak Olumsuz hakkında the irade ile şüphe,
Ancak ' İrade inanmak'. James Yapamasak bile, bazı şeylerin sadece inançla
alınması gerektiğini itiraf etti. doğru olduklarını kanıtla.
Arkadaşlığı al. Diğer insanlardan sonsuza dek şüphe duyarak ortalıkta
dolanırsan, sevilmemenizi garanti eden şekillerde davranın. Arkadaşlık gibi
şeyler, sevgi, güven ve sadakat tam da onlara inandığımız için gerçekleşir .
James, kişinin inancının yanlış olduğunun kanıtlanabileceğine izin verirken,
bu 'aldatılmış umut' oldu tercih edilebilir 'kandırmak yoluyla korku'.
Bertrand Russell bu tür bir beyin jimnastiği yapmadı. kadar O beğendim
the Adam kendisi, O sevilmeyen James'in Felsefe. bu gerçek, O söz konusu,
hüsnükuruntu ile uğraşmaz. Uzun yıllar boyunca bu benim de sloganımdı –
ta ki kendisinden şüphe etmeye başlayana kadar.

2
bu yıl dır-dir 1963, dört yıl sonrasında Russell'ın röportaj ile the BBC.
İçinde Cambridge, Massachusetts, the genç psikolog Bob Rosenthal
Harvard Üniversitesi laboratuvarında küçük bir deney yapmaya karar verir.
iki yanında fare kafesleri, kemirgenleri özel olarak tanımlayan farklı
işaretler gönderir. eğitimli zeki örnekler ve diğerinde donuk ve aptal olarak.
O günün ilerleyen saatlerinde Rosenthal, öğrencilerine fareleri bir
labirente koymalarını söyler. ve her birinin çıkış yolunu bulmasının ne
kadar sürdüğünü kaydedin. Ne yapmaz öğrencilere aslında hiçbir hayvanın
hiçbir şekilde özel olmadığını söyleyin – hepsi sıradan laboratuvar fareleri.
Ama sonra tuhaf bir şey olur. Öğrencilerin inandıkları fareler daha parlak
ve daha hızlı olun, gerçekten daha iyi performans gösterin. Sihir gibi.
Parlaklık' fareler, "donuk" muadillerinden farklı olmasa da, iki kat daha
fazla performans gösterirler. Peki.
İlk başta kimse Rosenthal'a inanmadı. 'Herhangi bir şeyi yayınlamakta
sorun yaşıyordum. bunun,' diye hatırladı onlarca yıl sonra . 1 O bile
başlangıçta kabul etmekte zorlandı. oyunda hiçbir gizemli güç olmadığını
ve mükemmel bir şekilde var olduğunu mantıklı açıklama Rosenthal'ın
farkına vardığı şey, öğrencilerinin beklentileri daha yüksek olan 'parlak'
fareleri ele aldı. daha sıcak ve nazikçe. Bu tedavi farelerin davranışını
değiştirdi ve performanslarını artırdılar.
Deneyinin ardından, Rosenthal'ın düşüncelerinde radikal bir fikir kök
saldı. akıl; görünmez ama temel bir şey keşfettiğine dair bir inanç güç.
Rosenthal, "Fareler beklendiği zaman daha parlak hale gelirse," diye
tahminde bulundu. American Scientist dergisi , 'o zaman düşünmek abartılı
olmamalı çocukların, öğretmenleri tarafından beklendiği zaman daha parlak
hale gelebileceğini.'
Birkaç hafta sonra psikologa bir mektup geldi. Bu Okumuş olan San
Francisco'daki Spruce İlköğretim Okulu müdürü Rosenthal'ın madde Ve
uzatılmış BİR dayanılmaz teklif. 'Lütfen izin vermek Ben Bilmek
yardımcı olabilir miyim,' diye yazdı. 2 Rosenthal'ın düşünmesine gerek
yoktu. iki kere. Hemen yeni bir deney tasarlamaya koyuldu. Bu zaman onun
denekler laboratuvar fareleri değil, çocuklardı.

Yeni öğretim yılı başladığında, Spruce İlkokulundaki öğretmenler öğrendi

O BİR beğenilen bilim adamı ile the isim ile ilgili doktor Rosenthal istemek
olmak öğrencilerine bir test uygulamaktadır. Bu 'Etkilenmiş Edinim Testi'
belirtilen DSÖ yapardı the en büyük adımlar de okul ki yıl.
Gerçekte bu sıradan bir IQ testiydi ve puanlar bir kez sayıldı, Rosenthal
ve ekibi hepsini bir kenara attı. yazı tura attılar hangi çocuklara
öğretmenlerinin 'yüksek potansiyelli' olduğunu söyleyeceklerine karar
verin. Çocuklar,bu arada hiçbir şey söylenmedi.
Gerçekten de, beklentinin gücü hızla büyüsünü göstermeye başladı.
öğretmenler verilmiş the grup ile ilgili 'akıllı' öğrenciler Daha dikkat, Daha
teşvik Ve Daha övmek, Böylece değiştirme Nasıl the çocuklar testere
kendilerini de Etki , IQ'su olan en küçük çocuklar arasında en netti. puanlar
tek bir yılda ortalama yirmi yedi puan arttı. bu en büyük kazanımlar, Latin
kökenli görünen erkekler arasındaydı; en düşük beklentilere Kaliforniya'da .
3

Rosenthal lakaplı onun keşif the Pygmalion Etki, sonrasında the kendi
yarattıklarından birine o kadar aşık olan mitolojik heykeltıraş tanrılar onun
heykelini hayata geçirmeye karar verdiler. Bağlı olduğumuz inançlar – ister
bunlar doğru veya hayal ürünüdür – aynı şekilde hayata geçebilir ve çok
gerçek etki yaratabilir dünyada değişim. Pygmalion Etkisi plasebo etkisine
benzer (bunu 1. Bölüm'de tartışmıştım ) , ancak, kendine fayda sağlamak
yerine, bunlarbaşkalarına fayda sağlayan beklentilerdir.

İlk başta, bu kadar eski bir çalışmanın şimdiye kadar kesinlikle

çürütüleceğini düşünmüştüm. 1960'lardaki tüm diğer mediajenik deneyler
gibi.
 Hiç de bile. Elli yıl sonra, Pygmalion Etkisi önemli olmaya devam ediyor
Psikolojik araştırmalarda bulgu. Yüzlerce çalışma tarafından test edilmiştir.
orduda, üniversitelerde, mahkeme salonlarında, ailelerde, huzurevlerinde ve
organizasyonlar içinde . 4 Doğru, etki her zaman Rosenthal kadar güçlü
değil İlk başta, özellikle çocukların IQ'da nasıl performans gösterdiği söz
konusu olduğunda düşünüldü. testler. Her şeye rağmen, A kritik gözden
geçirmek çalışmak içinde 2005 sonuçlandırıldı O ' bolluk natüralist Ve
deneysel kanıt gösterir O Öğretmen beklentiler Açıkça Yapmak etkilemek
öğrenciler – de en az Bazen'. 5 Yüksek beklentiler olabilmek olmak A
güçlü alet. Ne zaman kullanılan ile yöneticiler, çalışanlar daha iyi
performans gösterir. Subaylar tarafından kullanıldığında askerler daha sıkı
savaşır. Ne zaman hemşireler tarafından kullanılan, hastalar iyileşir Daha
hızlı.
Buna rağmen, Rosenthal'ın keşfi kendisinin ve ailesinin devrimini
ateşlemedi. takım vardı umut etti için. ' Pygmalion Efekt _ dır-dir Harika
bilim O dır-dir Yeterince uygulanmadı,' diye yakındı İsrailli bir psikolog.
'Yapmadı fark içinde olması gerekir dünya ve bu çok hayal kırıklığı
yaratıyor.' 6
Daha kötü haberlerim var: Tıpkı olumlu beklentilerin çok gerçek olması
gibi. Etkileri, kabuslar olabilmek Gelmek doğru, fazla. bu çevir taraf
ile ilgili the Pygmalion Etki, adını Yahudi efsanesinden alan Golem Etkisi
olarak bilinen şeydir. Prag vatandaşlarını korumayı amaçlayan bir yaratığın
bunun yerine dönüştüğü A canavar. Beğenmek the Pygmalion Etki, the
golem Etki dır-dir her yerde Birisi hakkında olumsuz beklentilerimiz
olduğunda, onlara bakmayız. gibi sıklıkla. Biz mesafe kendimizi itibaren
onlara. Biz yapma gülümsemek de onlara gibi fazla. Temel olarak,
Rosenthal'ın öğrencilerinin serbest bırakıldıklarında yaptıklarını aynen
yapıyoruz. labirente 'aptal' fareler.
Golem Etkisi üzerine araştırma yetersizdir ve bu şaşırtıcı değildir.
insanları olumsuz beklentilere maruz bırakmaya yönelik etik itirazlar. Ama
ne şok edici olduğunu biliyoruz. Psikolog W endell tarafından yapılan
çalışmayı ele alalım johnson içinde Davenport, Iowa, içinde 1939. O
bölmek yirmi kimsesiz çocuklar yukarı içine iki
gruplar, söylüyorum bir O Onlar vardı iyi, ifade hoparlörler Ve the diğer
kekeme olmaya mahkum olduklarını. Şimdi rezil olarak bilinen "Canavar
Çalışması", bu deney birden fazla kişiyi ömür boyu konuşma engelleri 7
bu golem Etki dır-dir A tür ile ilgili naber: A nocebo O nedenler fakir
öğrenciler daha da geride kalmak, evsizler umudunu kaybetmek ve izole
gençler radikalleştirmek Aynı zamanda ırkçılığın arkasındaki sinsi
mekanizmalardan biridir, çünkü Düşük beklentilere maruz kaldığınızda,
elinizden gelenin en iyisini yapamazsınız, başkalarının beklentilerini daha
da azaltan ve dolayısıyla daha da baltalayan performansınız. Ayrıca Golem
Etkisinin olduğunu gösteren kanıtlar da var. Ve onun kısır döngü ile ilgili
montaj olumsuz beklentiler olabilmek koşmak bütün örgütler yerin dibine
girdi. 8

Pygmalion ve Golem Etkileri, dünyamızın dokusuna işlenmiştir. Her gün

birbirimizi daha akıllı ya da daha aptal, daha güçlü ya da daha zayıf hale
getiriyoruz. daha hızlı veya daha yavaş. Bakışlarımızdan, duygularımızdan
beklentiler sızdırmaktan kendimizi alamıyoruz. vücut dil Ve bizim sesler.
Benim beklentiler hakkında Sen tanımlamak Benim sana karşı tavrım ve
benim sana karşı davranışlarım da beni etkiliyor. beklentileriniz ve
dolayısıyla bana karşı davranışlarınız.
Düşünürseniz, bu insanlık durumunun en can alıcı noktasına geliyor.
Homo köpek yavrusu dır-dir beğenmek BİR anten, sürekli uyumlu ile diğer
insanlar. Başka birinin parmağı kapıya sıkışır ve irkilirsiniz. bir ip yürüteç
dengeler Açık A ince kordon Ve Sen hissetmek senin sahip olmak
karın yalpalama Birisi esner ve sizin de esnememeniz neredeyse
imkansızdır. biz kablolu aynaya bir bir diğer.
 Çoğu zaman, bu yansıtma iyi çalışır. Bağlantıları güçlendirir ve herkesin
dans pistinde birlikte eğlendiği zamanki gibi iyi hisler. Bizim Başkalarını
yansıtmaya yönelik doğal içgüdü, olumlu bir ışık altında görülme
eğilimindedir. açık olarak Bu sebep, Ancak the içgüdü İşler iki yollar.
Biz Ayrıca ayna nefret, kıskançlık ve açgözlülük gibi olumsuz duygular . 9
Ve birini evlat edindiğimizde başkasının kötü fikirler – düşünme onlara ile
olmak fikirler herkes etrafında biz tutar
- sonuçlar düpedüz felaket olabilir.
Ekonomik balonları ele alalım . 1936'da İngiliz ekonomist John Maynard
Keynes sonuçlandırıldı O Orası öyleydi A dikkat çekici paralel arasında
parasal pazarlar ve güzellik yarışmaları. Yüz ile sunulduğunu hayal edin
yarışmacılar, Ancak, yerine hariç toplama senin sahip olmak favori, Sen
sahip olmak ile belirtmek Hangi bir diğerleri irade tercih _ 10 İçinde Bu tür
ile ilgili durum, bizim eğilimi, diğer insanların ne düşüneceğini tahmin
etmektir. Aynı şekilde, eğer herkes herkesin bir hissenin değerinin
yükseleceğini düşündüğünü düşünürse, o zaman hisse değeri yükselir. Bu
uzun süre devam edebilir, ancak sonunda kabarcık patlamaları Bu, örneğin,
lale çılgınlığı Hollanda'yı vurduğunda oldu. Ocak 1637, Ve A Bekar lale
ampul kısaca satılmış için Daha hariç on zamanlar yetenekli bir
zanaatkarın yıllık ücreti, sadece değersiz hale gelmek için günler Daha
sonra.
Bu tür balonlar finans dünyasından izole değildir. onlar her yer. Duke
Üniversitesi'nde psikolog olan Dan Ariely, bir keresinde bir üniversite dersi
sırasında parlak gösteri. Kendi alanını anlatmak için davranışsal ekonomi,
sınıfa kulağa bir şey gibi gelen bir şey sağladı. son derece teknik tanım.
Ancak öğrencilerin haberi olmadan, kullandığı terimler bir bilgisayar
tarafından oluşturulmuş, bir araya getirilmişti. "diyalektik" hakkında
anlamsız sözler üretmek için bir dizi rastgele kelime ve cümle esrarengiz
teori' ve 'neodekonstrüktif rasyonalizm'.
 Ariely'nin dünyanın en iyi üniversitelerinden birindeki öğrencileri büyük
bir dikkatle dinledi. dikkatinizi bu dil karmaşasına verin. Dakikalar geçti.
Kimse gülmedi. HAYIR biri kaldırdı el. Hiç kimse herhangi bir işaret
verdiler anlamadı
'Ve Bu getiriyor biz ile the büyük soru …' Ariely Sonunda
sonuçlandı. 'Neden sahip olmak HAYIR bir diye sordu Ben Ne the #$?@!
Ben konuşmak hakkında?' 11
İçinde Psikoloji daireler, Ne olmuş içinde O sınıf dır-dir bilinen
gibi çoğulcu cehalet - ve hayır, bu bir makine tarafından üretilmiş bir terim
değil. Bireysel olarak, Ariely'nin öğrencileri onun anlatısını takip etmeyi
imkansız buldular, ama sınıf arkadaşlarının dikkatle dinlediğini gördükleri
için, sorun onlardaydı. (Bu fenomen, hiç şüphe yok ki okuyucular için
aşinadır. sahip olmak katıldı konferanslar Açık konular beğenmek 'yıkıcı
birlikte yaratma içinde the ağ toplumu'.)
Yine de zararsız içinde Bu misal, araştırma gösterir O the Etkileri ile
ilgiliçoğulcu cehalet olabilmek olmak felaket – eşit ölümcül. Dikkate almak
alem içme. Üniversite öğrencilerini kendi başlarına araştırın ve çoğu içki
içtiğini söyleyecektir. kendilerini unutulmaya yüz tutmak en sevdikleri
eğlence değildir. Ama çünkü onlar diğer öğrencilerin içki içmenin büyük
hayranları olduğunu varsayalım , ayak uydurmaya çalışırlar ve herkes
kusuyor olukta.
Araştırmacılar, bu tür Negatif sarmal, ırkçılık, çete gibi daha derin
toplumsal kötülükleri de etkileyebilir. tecavüz, namus cinayetleri,
teröristlere ve diktatör rejimlere destek, hatta soykırım _ 12 Failler, bu fiilleri
kendi içlerinde kınarken, yalnız olduklarından korkarlar ve bu nedenle akışa
uymaya karar verirler. Sonuçta, eğer Homo köpek yavrusunun mücadele
ettiği bir şey var , o da gruba karşı çıkmak. Birkaç gram utanç yerine en
kötü türden bir kiloyu tercih ediyoruz. veya sosyal rahatsızlık.
Bu beni merak etmeye yöneltti: Ya insan doğası hakkındaki olumsuz
fikirlerimiz Aslında A biçim ile ilgili çoğulcu cehalet? Abilir bizim korku O
en insanlar vardır
kendi kazançlarını en üst düzeye çıkarmak için yola çıkan şeyin bu olduğu
varsayımından doğmak diğerleri düşünüyor? Ve sonra, derinlerde çoğu
zaman, alaycı bir görüş benimseriz. daha nezaket ve dayanışma dolu bir
hayat için can mı atıyoruz?
karıncaların daireler çizerek nasıl kapana kısılabildiklerini hatırlıyorum .
Karıncalar birbirlerinin feromon izlerini takip edecek şekilde
programlanmıştır. Bu genellikle düzgün karınca izleriyle sonuçlanır, ancak
bazen bir grup yoldan sapabilir ve sürekli bir daire içinde 'seyahat ederken'
sona erer. On binlerce karınca yüzlerce fit genişliğinde daireler çizerek
sıkışabilir. Körü körüne taşıyorlar ta ki bitkinliğe ve yiyeceksizliğe yenik
düşüp ölene kadar.
Ara sıra aileler, kuruluşlar, hatta tüm ülkeler elde etmek yakalanmış
içinde bunlar çeşit ile ilgili spiraller. Biz kale giden etrafında içinde
daireler, birbirleri hakkında en kötüsünü varsaymak. Çok azımız direnmek
için harekete geçeriz ve bu yüzden kendi düşüşümüze yürümek.
Onun olmuştur elli yıl o zamandan beri Bob Rosenthal'ın kariyer
başlamak, Ve ile Bu gün OHala istiyor ile figür dışarı Nasıl Biz
olabilmek kullanmak the güç ile ilgili beklenti ile bizimavantaj. Çünkü
bilir ki, nefret gibi güven de bulaşıcı olabilir. Güven sıklıkla başlar Ne
zaman birisi cesaret ile Gitmek aykırı the akış – birisi kim ilk olarak
görülen gibi gerçekçi olmayan, eşit toy. İçinde the Sonraki parça ile ilgili
Bu kitap, BENistek ile tanıtmak Sen ile birçok çok bireyler. Yöneticiler
DSÖ sahip olmak Toplaminanç içinde onların kadro. öğretmenler DSÖ
vermek çocuklar özgür dizginlemek ile oynamak. Ve seçilmiş
yetkililer DSÖ tedavi etmek bileşenler yaratıcı olarak, nişanlı vatandaşlar.
Bunlar, William James'in "Yapma İradesi" dediği şey tarafından
ateşlenen insanlar. İnanmak'. Dünyayı kendi suretinde yeniden yaratan
insanlar.

13

İçsel Motivasyonun Gücü

1

Bir süredir Jos de Blok ile tanışmak için can atıyordum . hakkında
okuduktan evde sağlık hizmeti kuruluşu Buurtzor g'nin başarısı , BEN vardı
A kambur O yeni gerçekçiliğin savunucularından biriydi. İnsana yeni bir
bakış açısı doğa.
Ancak ile olmak dürüst, the Birinci zaman BEN konuştu ile o O
yapmadı çarpmak Ben gibi Abüyük düşünür Kapsamlı bir
ifadeyle tümünü reddetti _ _ _yöneticilik mesleği:
'Yönetmek saçmalıktır. Bırakın insanlar işlerini yapsınlar.” Elbette, Jos,
Sen düşünmek. Sahip olmak bir diğer. Ancak Daha sonra Sen fark etmek:
Bu değil bazı çatlak konuşmak Bu dır-dir A adam kim inşa edilmiş A
büyük ölçüde başarılı organizasyonistihdam üzerinde on dört bin insanlar.
kim olmuştur oy kullandı İş veren ile ilgilithe Yıl içinde the Hollanda beş
zamanlar. Profesörler itibaren Yeni York ile Tokyo
bilgeliğine ilk elden tanık olmak için ta Almelo kasabasına kadar seyahat
edin.
BEN gitmiş geri ile sahip olmak A Bakmak de the röportajlar jos de
blok sahip olmak verildi. Onlarçok geçmeden beni gülümsetti:

Görüşmeci: Dır-dir Orası herhangi bir şey Sen Yapmak ile motive
etmek kendin? SteveJobs'un her sabah aynada kendisine sorduğu
bildirildi: Ne? Bu benim son günüm olsaydı yapar mıydım?

Jo: BEN Okumak onun kitap fazla, Ve BEN yapma inanmak A Kelimesi
BT. 1

Görüşmeci: Hiç ağ oturumlarına katılıyor musunuz?

Jos: Bunların çoğunda, herkesin dışında hiçbir şey olmaz. yeniden

teyit herkes başkasının görüşler. bu Olumsuz için Ben. 2

Görüşmeci: Çalışanlarınızı nasıl motive ediyorsunuz?

: _ BEN yapma Öyle gibi patronluk taslamak 3
 Görüşmeci: ne senin Zerre Açık the ufuk, jos – O mesafe amaçsize ve
ekibinize ilham veren?

jos: ben yapma sahip olmak mesafe hedefler. Olumsuz Tümü O

esinlenilmiş ile benekler. 4

Kulağa pek olası gelmese de, bu aynı zamanda prestijli bir ödül almış bir
adam. Londra'daki Royal Society of Arts'tan Albert Madalyası World Wide
Web'in arkasındaki beyin Tim Berners-Lee gibi ; Francis DNA'nın yapısını
çözen Crick; ve parlak fizikçi Stephen Hawking. Kasım 2014'te, küçük bir
kasabadan Jos de Blok'du. İngiliz akademisinin onurunu ve kremasını alan
Hollanda döndü açılış konuşmasına katılmak üzere yola çıktı. Bozuk bir
İngilizce ile De Blok şunu itiraf etti: ilk başta bunun bir şaka olduğunu
düşündü.
Ama şaka değildi.
Tam zamanıydı.

De Blok'un fikirlerini bu kadar devrimci yapan şeyin ne olduğunu anlamak

çatlayan DNA ile - yirminci yüzyılın başına geri dönmeliyiz yüzyıl. İşte o
zaman işletme yönetimi ilk çıkışını yaptı. Bu yeni alan bilimin kökleri
sağlam bir biçimde Hobbesçu görüşe dayanmaktadır: varlıklar doğası
gereği açgözlüdür. Bizi doğru yolda tutacak yöneticilere ihtiyacımız vardı ve
dar. Yöneticiler - düşünce şuydu - bize doğru olanı sağlamak zorundaydı
"teşvikler". Bankacılar elde etmek bonuslar Çünkü BT yapar onlara iş Daha
güçlü. İşsizlik yardımları, insanları kanepeden uzaklaştırmak için
koşulludur. çocuklar elde etmek Onları koymak için F notları gelecek
dönem daha iyi bir çaba.
ne büyüleyici dır-dir O the iki ana ideolojiler ile ilgili the yirminci yüzyıl
– kapitalizm Ve komünizm – ikisi birden paylaşılan Bu görüş ile ilgili
insanlık.
Hem kapitalist hem de komünist size sadece iki tane olduğunu söylerdi.
insanları harekete geçirmenin yolları: havuçlar ve sopalar. Kapitalistler
güvendi havuç üzerine (okuyun: para), oysa komünistler esas olarak
sopalarla ilgiliydi (bkz: ceza). Tüm farklılıklarına rağmen, tek bir temel
öncül vardı. Hangi her iki taraf da aynı fikirde olabilir: İnsanlar kendilerini
motive edemezler.
Şimdi şöyle düşünebilirsiniz: Oh, o kadar da kötü değil. ben, birincisi,
öyleyim bol motive.
Tartışmayacağım. Aslında eminim haklısındır. Demek istediğim, biz
diğer insanların motivasyondan yoksun olduğunu düşünme eğilimindedirler
. Profesör Chip Heath Stanford Üniversite atıfta ile Bu gibi bizim dışsal
teşvikler önyargı _ O dır-dir, Biz Gitmek etrafında varsayarak diğer
insanlar olabilmek olmak motive sadece ile para. İçinde A anket arasında
kanun öğrenciler, için misal, sağlık keşfetti O 64 başına cent, uzun
zamandır bir rüya olduğu için hukuk okuduklarını söyledi ya da çünkü
onları ilgilendiriyordu. Sadece yüzde 12'si aynı şeyin geçerli olduğuna
inanıyordu. onların akranlar Diğer tüm öğrenciler? Para için bu işin
içindeydiler . 5
Onun Bu alaycı görüş ile ilgili insanlık O koydu the temeller için
kapitalizm. 'Ne işçiler istek en itibaren onların işverenler, öte başka bir şey,
yüksek ücrettir', dünyanın ilk işlerinden biri iddia etti danışmanlar,
Frederick Taylor, birkaç yüz yıl önce. 6 Taylor yaptığı dayalı bir yöntem
olan bilimsel yönetimin mucidi olarak adlandırılmaktadır. kavram O verim
mutlak olmak ölçülen ile the En büyük olası kesinlik içinde emir ile
yapmak fabrikalar gibi verimli gibi olası. Yöneticiler vardı her üretim
hattına yerleştirilecek, kronometre hazır, kayıt yapacak Nasıl uzun BT
alınmış ile sıkılaştırmak A vida veya ambalaj A kutu. Taylor kendisi
benzetilmiş ideal çalışandan beyinsiz bir robota: "o kadar aptal ve
soğukkanlı ki odaha çok andırıyor öküz.' 7
Bu neşeli mesajla Frederick Taylor, en ünlü yönetmek Bilim insanları
durmadan. İçinde the erken yirminci yüzyıl,
the tüm dünya öyleydi baş döndürücü ile onun fikirler – komünistler,
faşistler Ve kapitalistler benzer İtibaren Lenin ile Mussolini, itibaren renault
ile Siemens – Taylor'ın yönetim felsefesi yayılmaya devam etti. onun
sözleriyle biyografi yazarı, Taylorizm 'uyum sağlar the yol A virüs yapmak,
uydurma içinde neredeyse her yer'. 8
İle ilgili kurs, A pay sahip olmak değişti o zamandan beri Taylor'ın gün.
yapacaksın Şimdi bulmak bolca ile ilgili ofise parmak arası terliklerle
gelebileceğiniz girişimler. Ve birçok bugünlerde işçiler kendi saatlerini
belirleme esnekliğine sahipler. Ama Taylor'ın insanlık görüşü ve sadece
havuç ve çubukların insanları yakaladığı inancı hareket, her zamanki gibi
yaygın. Taylorizm zaman çizelgelerinde yaşar, faturalandırılabilir saat Ve
KPI'lar, içinde doktor performansa göre ödeme programlar Ve içinde depo
kadro kimin Her taşınmak dır-dir izlenen ile CCTV.

İlk muhalefet mırıltıları 1969 yazında geldi.

Edward Deci bir zamanlar doktorası üzerinde çalışan genç bir
psikologdu. alan davranışçılığın kölesiyken . Bu teori tuttu - gibi Frederick
Taylor'ın – O insanlar vardır kayıtsız yaratıklar. bu sadece şey güçlü
yeterli ile mahmuz biz ile aksiyon dır-dir the söz ile ilgili A ödül veya the
korkuceza
Yine de Deci, bu teorinin birikmediğine dair rahatsız edici bir sezgiye
sahipti. Nihayet, insanlar Gitmek etrafında yapmak Tümü çeşit ile ilgili
çatlak şeyler O yapma yerleştirmek the davranışçı görüş. Beğenmek
Tırmanmak dağlar (zor!), gönüllülük (özgür!) Ve sahip olmak bebekler
(yoğun!). İçinde hakikat, biz sürekli ilgi çekici içinde bize bir kuruş
kazandırmayan ve - kendi özgür irademizle - faaliyetler resmen yorucu
Neden?
 O yaz Deci garip bir anormallikle karşılaştı: bazı durumlarda, havuç ve
çubuklar performansın düşmesine neden olabilir . Öğrenciye ödeme
yaptığında Bir bulmacayı çözmek için gönüllüler, göreve olan ilgilerini
kaybettiler. 'Para Deci daha sonra, "kişinin içsel motivasyonunu satın almak
için işe yarayabilir" dedi. bir etkinlik .' 9
Bu hipotez o kadar devrimciydi ki, iktisatçılar onu el. Parasal teşvikler
sadece hizmet etti ile arttırmak motivasyon, Onlar kararlı bir şekilde
korunur, bu nedenle bir öğrenci bir yapboz yapmaktan zevk alırsa, bir ödül
onu daha da hevesli yapacaktır. Diğer psikologlar eşit derecede aşağılayıcı
ile ilgili Edward karar Ve onun fikirler. 'Biz vardı dışarı ile ilgili the ana
akım,' ortak araştırmacısı ve en yakın arkadaşı Ric Hard Ryan'ı hatırladı. '
fikir O ödüller istemek Bazen baltalamak motivasyon öyleydi aforoz etmek
davranışçılar.' 10

Ama sonra, Deci'nin şüphelerini destekleyen sürekli bir çalışma akışı

başladı. 1990'ların sonunda İsrail'in Hayfa kentinde yapılanı ele alalım;
bakım merkezleri kendini bir açmaz içinde buldu. Ebeveynlerin dörtte biri
seçti çocukları geç kalıyor, kapanış saatinden sonra geliyor. Sonuç telaşlı
çocuklardı Ve kadro zoraki ile iş mesai. Ve Bu yüzden the
organizasyon karar verilmiş ile bir gecikme ücreti uygulayın: bir ebeveyn
her geç geldiğinde üç dolar.
sesler beğenmek A iyi plan, Sağ? Şimdi ebeveynler vardı Olumsuz bir
Ancak iki Zamanında varmak için hem manevi hem de finansal teşvikler.
Yeni poliçe açıklandı ve gelen veli sayısı geç ... yükseldi. Çok geçmeden,
üçte biri kapanış saatinden sonra geliyordu ve Birkaç hafta içinde yüzde 40.
Nedeni açıktı: ebeveynler gecikme ücretini bir ceza olarak değil, artık
serbest bırakılan bir ek ücret olarak yorumladı. onlardan onların
yükümlülük ile seçmek yukarı onların çocuklar Açık zaman. 11
O zamandan beri birçok başka çalışma bu bulguyu doğruladı. Şekline
dönüştü, altında bazı koşullar, the sebepler insanlar Yapmak şeyler
yapamamak Tümü olmak katma yukarı
birlikte. Bazen, acaklar iptal etmek her biri diğer dışarı.
Birkaç yıl önce, Massachusetts Üniversitesi'ndeki araştırmacılar analiz
etti. ekonomik teşviklerin işyerindeki etkileri üzerine elli bir çalışma .
İkramiyelerin içselliği köreltebileceğine dair 'ezici kanıtlar' buldular.
çalışanların motivasyonu ve ahlaki pusulası . 12 Ve sanki bu kötü değilmiş
gibi Ayrıca ikramiyelerin ve hedeflerin yaratıcılığı aşındırabileceğini de
keşfettiler. Dışsal teşvikler genellikle ayni olarak ödenir. Saate göre öde ve
sen daha fazla saat olsun. Yayına göre ödeme yapın ve daha fazla yayın
elde edin. Ödemek ile cerrahi prosedür ve daha fazlasını alırsın cerrahi
işlemler.
Burada yine Batılı kapitalist ekonomi ile o ekonomi arasındaki
paralellikler eski Sovyetler Birliği dikkat çekicidir. Sovyet dönemi
yöneticileri ile çalıştı hedefler. Hedefler arttığında – örneğin bir mobilya
fabrikasında – kalite mobilyalar yere düştü. Daha sonra karar verildiğinde
masalar ve sandalyeler olmak fiyatlı ile ağırlık, Birden the fabrika istemek
üretmek parçalar fazla ağırtaşımak.
Bu eğlenceli gelebilir, ancak üzücü gerçek şu ki, bu hala oluyor. bugün
birçok kuruluş. Tedavi başına ödenen cerrahlar daha fazla daha iyi bakım
sunmaktansa neşterlerini keskinleştirmeye eğilimlidirler. Büyük bir hukuk
firması personelinin minimum sayıda saati faturalandırmasını gerektiren
(yılda 1.500 diyelim) avukatlarını daha iyi çalışmaya teşvik etmiyor, sadece
daha uzun süre. komünist veya Kapitalist, her iki sistemde de sayıların
tiranlığı içsel duygularımızı bastırıyor. motivasyon.
Peki ikramiyeler tamamen para kaybı mı? Tam olarak değil. Araştırma
yapan davranışsal iktisatçı Dan Ariely sahip olmak gösterilen Onlar
olabilmek olmak etkili Ne zaman görevler basit ve rutin, Frederick
Taylor'ın kendi zamanında zamanladığı görevler gibi. kronometre Açık
üretme çizgiler. 13 Açık olarak the çeşit ile ilgili görevler, içinde diğer
kelimeler, O modern ekonomiler giderek elde etmek robotlar ile
Yapmak, Ve robotlariçsel motivasyona ihtiyacı yoktur.
 Ancak Biz insanlar yapamamak Yapmak olmadan.

Ne yazık ki, Edward Deci'nin dersleri neredeyse günlük pratiğe dönüşmedi.

yeterli. Çoğu zaman insanlara hala robot muamelesi yapılıyor. Ofiste. -de
okul. Hastanede. Sosyal hizmetlerde.
Tekrar tekrar, başkalarının sadece kendilerini önemsediğini varsayarız.
O, Açık havada bir ödül olmadıkça, insanlar daha çok aylaklık etmeyi tercih
ederler. Yakın zamanda yapılan bir İngiliz araştırmasında, nüfusun büyük
bir çoğunluğunun (başına 74 kişi) yüzde) yardımseverlik, dürüstlük ve
zenginlik, statü ve güçten daha adalet. Ama yaklaşık olarak büyük bir pay
(78 başına sent) düşünmek diğerleri vardır Daha çıkarcı hariç Onlar
Gerçekten vardır. 14
Bazı ekonomistler düşünmek Bu çarpitilmis almak Açık insan doğa değil
A sorun. Örneğin, Nobel ödüllü ekonomist Milton Friedman, insanlar
hakkında yanlış varsayımların önemli olmadığını savundu. tahminler
kanıtlamak Sağ. 15 Ancak Friedman unutmuş olmak ile faktör içinde the
nocebo etki: sadece bir şeye inanmak gerçeğe dönüştür.
Yaptıklarınız için nasıl ödeme alacağınız sizi tamamen farklı biri haline
getirebilir. kişi. İki Amerikalı psikolog, birkaç yıl önce şunu gösterdi: saat
başı maaş alan avukatlar ve danışmanlar bütün işlerine bir fiyat biçiyor.
zaman, hatta ofis dışında. Sonuç? Titizlikle log tutan avukatlar onların
saatleri vardır Ayrıca az eğimli ile Yapmak yanlısı bono iş. 16
Hedefler, ikramiyeler ve diğer şeyler tarafından nasıl tökezlediğimizi
görmek akıllara durgunluk veriyor. ceza ihtimali:

• Düşünmek hakkında CEO'lar DSÖ odak sadece Açık üç ayda bir

sonuçlar, Ve rüzgârşirketlerini yerle bir edecek kadar.

• Yayınlanan çıktıları üzerinden değerlendirilen akademisyenler

ve ardındansahte araştırma ortaya koymaya cazip.
 • Standartlaştırılmış test sonuçlarına göre değerlendirilen okullar
vb.atlamak yapamayan becerileri öğretmek nicel olmak

• Hastaları tedavi etmeye devam etmeleri için para alan

psikologlar ve böylece kale hastalar tedavide daha uzun gerekli.

• Subprime ipotek satarak ikramiye kazanan ve sona eren bankacılar

küresel ekonomiyi yıkımın eşiğine getiriyor.

Liste devam ediyor. Frederick Taylor'dan yüz yıl sonra hala meşgulüz
büyük ölçekte birbirlerinin içsel motivasyonunu baltalıyor. Büyük bir 142
ülkede 230.000 kişi üzerinde yapılan araştırma, yalnızca 13 başına sent
Aslında hissetmek 'nişanlı' de iş. 17 Yüzde on üç. Sen ne zaman dürüm
senin beyin etrafında bunlar çeşit ile ilgili rakamlar, Sen fark etmek Nasıl
fazlatutku ve enerji boşa gidiyor.
Ve Nasıl fazla oda Orası dır-dir ile Yapmak şeyler farklı.

Bu da bizi Jos de Blok'a geri getiriyor. 2006 yılının başına kadar, Hollandalı
büyük bir sağlık kuruluşunda yönetim kurulu. O bir yüzdü 'kendi kendini
yöneten ekipler' ve 'el değmeden yönetim' için birbiri ardına fikirler değin O
vardı onun aynı tür yöneticiler görmek kırmızı. De Blok kendisi vardı
HAYIR iş eğitimi veya derecesi. Yıllar önce ekonomi okumaya başlamıştı.
sadece okulu bırakıp hemşire olmak için.
"En tepedeki insanlarla asıl işi yapanlar arasındaki uçurum" iş - sağlıkta,
eğitimde, adını siz koyun - çok büyük,' De Blok anlatır Ben Ne zaman BEN
ziyaret etmek onun ofis içinde Almelo. Yöneticiler eğilimli olma ile bant
birlikte.
Birbirlerine anlattıkları her türlü kurs ve konferansları düzenlerler. işleri
doğru yapıyorlar.'
Bu onları gerçek dünyadan koparır. 'Yapanların bu kavram var stratejik
düşünemiyorum' diye devam ediyor De Blok. 'Vizyondan yoksun
olduklarını. Ama işi yapan insanlar fikirlerle dolu. Onlar bir ile geldi
binlerce şey ama işitilme, çünkü yöneticiler duymak zorunda olduklarını
düşünüyor işçiye sunmak için planlar hayal etmek için kurumsal bir geri
çekilmeye gidin arılar.'
De Blok'un olaylara çok farklı bir yaklaşımı var. Çalışanlarını öyle
görüyor İşlerinin nasıl olması gerektiği konusunda içsel olarak motive
olmuş profesyoneller ve uzmanlar yapıldı. "Deneyimlerime göre,
yöneticilerin çok az fikri vardır. Alırlar işlerini bir sisteme uydukları için,
emirleri uyguladıkları için yaparlar. Olumsuz Çünkü onlar büyük
vizyonerler Onlar almak bazı "yüksek performans liderlik" dersler Ve
Birden düşünmek onlar A oyun değiştirici, BİR yenilikçi.'
De Blok'a 'sağlık yöneticisi'nin en hızlısı olduğunu söylediğimde- 1996–
2014 yıllarında Hollanda'da büyüyen meslek grubu, içini çeker . 18
"Bütün bu MBA programlarıyla elde ettiğiniz şey, insanların ikna olması.
onlar öğrendi A uygun yol ile emir the dünya. Sen sahip olmak İK, finans,
BT. Sonunda, kuruluşunuzun birçok şeyinin gerçek olduğuna inanmaya
başlarsınız. başarmak size kalmış. Bunu bir sürü yöneticiyle görürsünüz.
Ancak çıkarmak yönetmek Ve the iş devam ediyor gibi önce – veya eşit
daha iyi.'
Gibi ifadeler beğenmek Bu tanıklık etmek, de Blok eğilimi ile yüzmek
aykırı the gelgit.
o A müdür DSÖ tercih eder Olumsuz ile üstesinden gelmek. A CEO ile
uygulamalıdeneyim. Merdivenin tepesindeki bir anarşist. Böylece bakım bir
hale geldikçe ürün ve hastaların müşterisi haline gelmesi üzerine De Blok,
yönetmek iş Ve başlangıç bir şey yeni. O rüya gördü ile ilgili BİR vaha
içinde Bu
büyüklük bürokratik Çorak, A yer yakıtlı Olumsuz ile pazar kuvvetler Ve
büyüme, ancak küçük ekipler ve güven ile.
Buurtzor g, Hollandalı Enschede'de dört hemşireden oluşan bir ekiple
başladı. ülkenin doğu ucunda 150.000 kişilik bir şehir. Bugün daha çok
sayılıyor ülke çapında aktif sekiz yüzden fazla ekip. Ancak, ne olduğu değil
organizasyon dır-dir, Ancak Ne BT dır-dir değil , O setleri Burtzorg
ayrı. BT sahip olmak HAYIR yöneticiler, çağrı merkezi ve planlayıcı yok.
Hedef veya ikramiye yoktur. Genel giderler vardır önemsiz Ve Bu yüzden
dır-dir zaman harcanan içinde toplantılar. Burtzorg yapmaz sahip olmak A
gösterişli genel merkez içinde the başkent, Ancak işgal eder BİR sönük
engellemekAlmelo'nun dışındaki çirkin bir iş parkında.
On iki kişilik her takımın maksimum özerkliği vardır. Ekipler kendi
planlarını yapıyor planlar ve kendi iş arkadaşlarını istihdam eder. Ve
diğerlerinden farklı olarak ülkenin sonsuz yazılı bakım endüstri, the
takımlar yapma tedarik kod H126 ('Kişisel Bakım'), kod H127 ('Ek olarak
Kişisel Bakım'), kodH120 ('Özel Kişisel Bakım'), veya kod H136 ('Ek Uzak
Kişisel Bakım'). HAYIR, Burtzorg tedarik Sadece bir şey: bakım. İçinde the
ayrıntılı 'Ürün Kitap' ile ilgili 'Bakım Ürünler' tanımlanmış ile sigortacılar,
Burtzorg şimdi onun çok kendi kodu: R002 – 'Buurtzorg'.
Geri kalanı için, kuruluşun iş arkadaşlarının erişebileceği bir intranet
sitesi vardır. havuz onların bilgi Ve deneyim. Her biri takım sahip olmak
onun sahip olmak eğitim bütçe ve elli takımdan oluşan her grubun,
kendilerine ihtiyaç duyarlarsa arayabilecekleri bir antrenörü vardır.
sıkışmak. Son olarak, mali tarafla ilgilenen ana ofis var. şeylerin.
Ve bu kadar. Bu basit formülle Buurtzorg ilan edildi İK ekibi
olmamasına rağmen ülkenin beş kez 'En İyi İşvereni' seçildi ve olmamasına
rağmen 'Bakım Sektöründe En İyi Pazarlama' ödülünü kazandı. pazarlama
departman. 'Çalışan Ve müşteri memnuniyet dır-dir olağanüstü
yüksek,' diye tamamladı KPMG'deki bir danışman. 'Sadece biraz maliyetli
olmasına rağmen az hariç the ortalama, onların kalite ile ilgili bakım
Açıkça aşar the ortalama.' 19
Bu doğru, Buurtzorg hastalar için daha iyi, çalışanlar için daha iyi ve
daha ucuz için vergi mükellefleri A kazan-kazan-kazan durum. Bu sırada,
the organizasyon büyümeye devam ediyor. Her ay onlarca hemşire
birbirinden ayrılıyor. Buurtzorg ile imzalanacak işler. Ve şaşılacak bir şey
yok: onlara daha fazla özgürlük veriyor Ve Daha ödemek. Ne zaman
Burtzorg son zamanlarda Edinilen parça ile ilgili A iflas etti muadili de
Blok duyurdu: 'Yapacağımız ilk şey zam yapmak personel maaşları.' 20

yapma elde etmek Ben yanlış: Burtzorg değil mükemmel. Orada vardır
anlaşmazlıklar, şeyler Gitmek ters – Gerçekten mi, onlar neredeyse
insan. Ve the örgütsel yapı, bir şey varsa, eski modadır ve de Blok'un
amacı her zaman Hollanda'nın karmaşık olmayan yerel sağlık hizmetlerine
bir dönüş oldu. 1980'ler
Ancak işin özü şu ki, Jos de Blok'un 2006'da başladığı şey, Hiçbir şey
kısa ile ilgili olağanüstü. Sen belki söylemek onun organizasyon birleştirir
the sağ ve solun en iyisi, vergi mükelleflerinin parasını küçük- bağımsız
pratisyenler tarafından ölçek bakımı.
De Blok felsefesini şöyle özetliyor: "İşleri zorlaştırmak kolaydır. ama
onları kolaylaştırmak zor.' Kayıtlar, yöneticilerin tercih ettiğini açıkça
gösteriyor. karmaşık "Çünkü bu, işinizi daha ilginç kılıyor," de Blok açıklar.
'O Haydi Sen söylemek: Görmek, Sen ihtiyaç Ben ile usta O karmaşıklık.'
Bu aynı zamanda sözde 'bilgimizin büyük bir bölümünü de yönlendiriyor
olabilir mi? ekonomi'? Soyağacı yöneticileri ve danışmanları şu kadar basit
şeyler yaparlar: mümkün olduğu kadar karmaşık, bu yüzden bizi tüm süreç
boyunca yönlendirmeleri için onlara ihtiyacımız olacak. karmaşıklık?
Bazen BEN gizlice düşünmek Bu dır-dir the hasılat modeli ile ilgili
Olumsuz sadece Duvar Sokak bankacılar Ancak Ayrıca postmodern
filozoflar seyyar satıcılık anlaşılmaz jargon. İkisi birden basitleştirmek
imkansız şeyler karmaşık.
 Jos de Blok bunun tersini yapıyor: sadeliği tercih ediyor. Sağlık hizmeti
verirken konferanslar özellik büyük ölçüde paralı trend gözlemcileri
kehanet bozulma Ve yenilik, neyin işe yaradığını korumanın daha önemli
olduğuna inanıyor. ' dünya faydalar Daha itibaren süreklilik hariç itibaren
sürekli değiştirmek,' O iddia ediyor. 'Şimdi onlar var değiştirmek
yöneticiler, değiştirmek ajanlar, Ve Bu yüzden ileri, ama toplumdaki
gerçek bakıma baktığımda, iş neredeyse hiç otuz yılda değişti. Biriyle bir
ilişki kurmanız gerekiyor. zor durum; bu bir sabittir. Elbette, bazı yeni
görüşler ekleyebilir veteknikler, ancak temel bilgiler değişmedi.'
sistemi olduğunu söyleyecektir . İçinde Son yıllarda, sağlık hizmetleri
avukatlar tarafından kolonize edildi. 'Şimdi içeridesin karşı kamplar. Bir
taraf satıyor, diğer taraf alıyor. Daha geçen hafta bir yerdeydim bana
söyledikleri hastane: Artık kendi satış ekibimiz var. Bu delilik! Biz sahip
olmak hastaneler ile reklam departmanlar Ve tedarik takımlar, Tümü sağlık
hizmeti geçmişi olmayan insanları işe almak. Biri satın alıyor, diğeri satar,
ve ikisi de yok bir ipucu ne her şey bununla ilgili.'
Tüm the sırasında, the bürokrasi tutar çoğalan, Çünkü Ne zaman Sen
sağlık hizmetlerini bir pazara çevirirseniz, bir yığın evrakla baş başa
kalırsınız. 'Hiç kimse tröstler kimse başka, Bu yüzden Onlar başlangıç bina
içinde Tümü bunlar güvenlik önlemleri; Tümü çeşit bir ton bürokrasi ile
sonuçlanan kontrollerin sayısı. Bu düpedüz saçma,' diyor De Blok. ' sayı ile
ilgili danışmanlar Ve yöneticiler de sigorta şirketler büyürken gerçek
bakıcıların sayısı artmaya devam ediyor çekmek.'
De Blok, sağlık hizmetleri finansmanına tamamen farklı bir yaklaşımı
savunuyor. Ürün zihniyetini bir kenara bırakın, diyor. Bakımı yeniden
merkeze alın. büyük ölçüde maliyetleri basitleştirin. 'Faturalandırma ne
kadar basitse, gerçek bakım,' O açıklar. ' Daha karmaşık the fatura, the
Daha oyuncular irade aramak için boşluklar içinde the sistem, giderek
devrilme the
denge karşı muhasebe departmanlar değin onlar the olanlar tanımlayan
bakım.'

Jos de Blok ile konuşurken, derslerinin alışılmışın dışında olduğu kısa

sürede anlaşılır. bakım sektör. Onlar uygula ile diğer alanlar, fazla: ile
eğitim Ve kanun uygulama, hükümete ve endüstri.
Harika bir örnek , araba parçaları tedarik eden bir Fransız firması olan
FA VI'dır. Ne zaman Jean-François Zobrist öyleydi görevlendirilmiş onun
yeni CEO içinde 1983, FAVI vardı A sert hiyerarşi yapısı ve işleri hala eski
moda bir şekilde yapıyordu. Çok çalış, ikramiye alacaksın Saat geç,
maaşınız kesilecek.
İlk günden itibaren Zobrist, kendisinin değil, arkadaşlarının içinde
bulunduğu bir organizasyon hayal etti. kadro yapılmış the kararlar. Nerede
çalışanlar keçe BT onların görev ile varmak Açık zaman (ve eğer
yapmazlarsa, iyi bir zaman geçirdiklerinden emin olabilirsiniz. sebep).
'BEN rüya gördü ile ilgili A yer,' Zobrist anlatılan Daha sonra, 'O
herkestedavi ederdi beğenmek Ev. Hiç bir şey Daha, Hiçbir şey az.' 21
Onun Birinci davranmak gibi CEO öyleydi ile tuğla yukarı the büyük
pencere O izin vermek yönetim, tüm atölyeye göz kulak olur. Sonra zamanı
çöpe attı Saat, depo odalarının kilitlerini açtırdı ve ikramiye sistemini devre
dışı bıraktı. Zobrist bölmek the şirket içine "mini fabrikalar" ile ilgili yirmi
beş ile otuz çalışanlar ve her birinin kendi ekip liderini seçmesini sağladı.
bunlara o ücretler, çalışma saatleri, DSÖ ile kiralamak, Ve Tümü the
dinlenmek. Her biri takım cevaplandı direkt olarak ile onların müşteriler.
Zobrist ayrıca firmanın eski yöneticilerini görevden aldıklarında
değiştirmemeye karar verdi. emekli oldu ve İK, planlama ve pazarlama
departmanlarını devre dışı bıraktı. FAVI ekiplerin yaptığı 'ters delegasyon'
çalışma yöntemine geçti her şey Açık onların sahip olmak, meğer ki Onlar
kendileri aranan ile Arama içinde yönetmek.
 Bu mayıs ses beğenmek the yemek tarifi için A para yakan hippi
komün,Ancak içinde hakikat üretkenlik de FAVI gitmiş yukarı _ bu şirket iş
gücü genişletilmiş yüzden beş yüze çıktı ve ülkenin yüzde 50'sini
fethetmeye devam etti. şanzıman çatalları pazarı. Anahtar parçalar için
ortalama üretim süreleri on bir günden sadece bir güne düştü. Ve rakipler
zorlanırken operasyonları düşük ücretli ülkelere taşımak, FAVI fabrikası
yerinde kaldı Avrupa. 22
Tüm O zaman, Zobristler Felsefe öyleydi ölü basit. Eğer Sen davranmak
çalışanlar sanki sorumlu ve güvenilirmiş gibi olacaklar. O bile bu konuda
bir kitap yazdı, altyazılı: L'entreprise qui croit que l'homme est bon.
Tercüme: 'O şirket insanların olduğuna inanıyor iyi.'

Buurtzor g ve FAVI gibi şirketler her şeyin değiştiğinin kanıtı şüpheyi

insan doğasına dair daha olumlu bir görüşle değiştirdiğinizde.
Yetenek Ve yeterlilik haline gelmek the lider değerler, Olumsuz hasılat
veya verimlilik. Sadece hayal etmek Ne Bu istemek Anlam içinde diğer
Meslekler Ve meslekler. CEO'lar, şirketlerine olan inançlarından dolayı
dümeni devralırdı, akademisyenler istemek yakmak the gece yarısı yağ
dışarı ile ilgili A susuzluk için bilgi, öğretmenler istemek öğretmek Çünkü
Onlar hissetmek sorumlu için onların öğrenciler, psikologlar sadece
hastalarının ihtiyaç duyduğu sürece tedavi ederdi ve bankacılar istemek
memnuniyet elde etmek dan verdikleri hizmetler.
İle ilgili kurs, Orası vardır çoktan puanlar ile ilgili öğretmenler Ve
bankacılar, akademisyenlerVe yöneticiler DSÖ vardır tutkuyla motive ile
yardım diğerleri. Olumsuz, Yine de,hedeflerin, kuralların ve prosedürlerin
labirentlerinden dolayı, ama onlara rağmen .Edward karar, the Amerikan
psikolog DSÖ ters çevrilmiş the senaryo Açık Nasıl Biz düşünmek
hakkında motivasyon, düşünce the soru meli HAYIR uzun olmak Nasıl ile
motive etmek diğerleri, Ancak Nasıl Biz şekil A toplum Bu yüzden O
insanlar motive etmek kendileri. Bu soru ne muhafazakar ne de ilerici, ne
de kapitalist ya da komünist. Yeni bir harekete, yeni bir gerçekçiliğe hitap
ediyor. Çünkü hiçbir şey bir şeyi yapan insanlardan daha güçlü değildir
çünkü Onlar yapmak istiyorum

14

homo ludens

ile yaptığım konuşmadan sonra günlerce aklıma gelmeye devam etti. Aynı
soruya dönelim: Ya toplumun tamamı güvene dayalıysa?
İle çekmek kapalı A Senin sıran ile ilgili Bu büyüklük, evlenmek sahip
olmak ile başlangıç de the başlangıç, BEN düşünce. Evlenmek sahip
olmak ile başlangıç ile çocuklar Ancak Ne zaman BEN dalış içine the
eğitici edebiyat, BEN yakında gelmek yukarı aykırı A bir kaç sert
gerçekler. Üzerinde the geçmiş on yıllar, the içsel motivasyon ile ilgili
çocuklar sahip olmak olmuştur sistematik olarak boğulmuş yetişkinler
sahip olmak olmuştur dolgu çocuk zaman ile ödev, atletizm, müzik, drama,
özel ders, sınav uygulaması - listesi faaliyetler sonsuz görünüyor. Bu, diğer
bir etkinlik için daha az zaman anlamına gelir: oynamak. Ve sonra en geniş
anlamda oyun demek istiyorum - gitme özgürlüğü merak nereye götürürse.
Aramak ve keşfetmek, denemek ve yaratmak. Ebeveynler veya öğretmenler
tarafından belirlenen herhangi bir çizgide değil, sadece çünkü. Eğlenmek
için.
Nereye baksanız çocukların özgürlüğü kısıtlanıyor . 1 1971'de 80 Yedi ve
sekiz yaşındaki İngilizlerin yüzdesi hala okula yürüyerek gidiyordu. sahip
olmak. Bunlar günler onun A sadece 10 başına sent. A son anket
arasında on iki
on ülkedeki bin ebeveyn, hapishane mahkumlarının daha fazla para
harcadığını ortaya çıkardı çoğu çocuktan daha açık havada zaman
geçirmek. 2 Michigan Üniversitesi'ndeki araştırmacılar Çocukların okulda
geçirdikleri sürenin 1981'den 1981'e yüzde 18 arttığını buldu. 1997. Ev
ödevi için harcanan zaman gitti yüzde 145 arttı 3
sosyologlar Ve psikologlar benzer sahip olmak ifade alarm de bunlar
gelişmeler. Uzun vadeli bir Amerikan çalışması, azalan bir "iç kontrol odağı'
çocuklar arasında, hayatlarını giderek daha fazla hissettikleri anlamına
geliyor vardır yapı azimli ile diğerleri. İçinde the BİZ, Bu vardiya sahip
olmak olmuştur Bu yüzden sismik 2002'de ortalama bir çocuğun,
çocukların yüzde 80'inden daha az 'kontrol altında' hissettiğini 1960'larda
yaptı . 4
Yine de bunlar rakamlar vardır az dramatik içinde Benim sahip olmak
ülke, the akım dır-diraynısı. 2018'de Hollandalı araştırmacılar, on çocuktan
üçünün oyun oynadığını keşfetti. haftada bir ya da hiç dışarı çıkma . 5
tarafından yürütülen geniş bir çalışma Bu arada okul çocukları arasında
OECD (küresel düşünce kuruluşu) şunu ortaya çıkardı: Hollanda'dakiler,
ankete katılan tüm ülkeler arasında en az motive olanlardır. testler ve
karneler içsel motivasyonlarını o kadar köreltti ki, dikkatleri karşılaştığında
buharlaşır bir ile derecelendirilmemiş ödev 6
Ve bu, en büyük değişim hakkında hiçbir şey söylemez: ebeveynlerin
harcamaları fazla Daha zaman ile onların çocuklar Zaman ile Okumak.
Zaman ile yardım dışarı ile Ev ödevi. Onları spor antrenmanına götürme
zamanı. Hollanda'da, miktar ile ilgili zaman harcanan Açık ebeveynlik
bunlar günler dır-dir üzerinde 150 başına sent Daha1980'lerdeolduğundan daha
fazla . 7 ABD'de çalışan anneler çocuklarıyla daha fazla zaman geçiriyor
bugün çocuklar daha evde oturan anneler yaptı 1970'ler _ 8
Neden? Bu değişimin arkasında ne var? Ebeveynler aniden kazanmış gibi
değil zaman okyanusları. Aksine, 1980'lerden beri her yerde ebeveynler
daha çok çalışıyordu. Belki de anahtar budur: İş yerindeki saplantımız gider
ile ilgili her şey başka. Gibi eğitim kural koyucular başlamak itmek
sıralamalar ve büyüme, ebeveynler ve okullar testlerle tüketildi ve sonuçlar.
Çocuklar artık daha küçük yaşta kategorize ediliyor. Bunlar arasında
yığınla yetenek ve vaatle ve daha azıyla. Ebeveynler endişeleniyor: benim
kızı yeterince zorlanıyor? Oğlum akranlarına ayak uyduruyor mu?
Üniversiteye kabul edilecekler mi? 10.000 kişi arasında yakın zamanda
yapılan bir çalışma Amerikalı öğrenciler, yüzde 80'inin ebeveynlerinin daha
fazla olduğunu düşündüğünü ortaya çıkardı. endişeli hakkında iyi notlar
hariç nitelikler beğenmek merhamet Ve nezaket. 9
Aynı zamanda, değerli bir şeyin değerli olduğuna dair yaygın bir kanı
vardır. kayıp gitmek Spontanlık gibi. Ve oyunculuk. Bir ebeveyn olarak, siz
kendinizi ve çocuğunuzu nasıl çelikleştireceğinize dair ipuçlarıyla
bombardımana tutuldu. ulaşmak için baskılar. Nasıl daha az çalışılacağı ve
nasıl olunacağına dair koca bir tür var. Daha dikkatli Ama ya biraz kendi
kendine yardım kesmiyor mu?

Neler olup bittiğini daha iyi anlamak için, ne demek istediğimizi

tanımlamamız gerekir. oynamak. Oynamak dır-dir Olumsuz ders ile sabit
tüzük Ve düzenlemeler, Ancak dır-dir açık uçlu ve sınırsız. Ebeveynlerin
bağırdığı halı kaplı bir alan değil. kenarda; ebeveyn gözetimi olmadan
dışarıda eğlenen çocuklar, ilerledikçe kendi oyunlarını kurarlar.
Çocuklar bu tür oyunlara girdiklerinde kendileri için düşünürler. Onlar
riskler alın ve çizgilerin dışına çıkın ve bu süreçte zihinlerini eğitin ve
motivasyon. Yapılandırılmamış oyun aynı zamanda can sıkıntısına karşı
doğanın ilacıdır. Bugünlerde çocuklara her türlü üretilmiş eğlenceyi
veriyoruz. LEGO® Yıldız Savaşlar Kar Hızı™, tamamlamak ile detaylı
toplantı talimatlardan elektronik pişirme özellikli Miele Kitchen Gourmet
Deluxe'e sesler.
Soru şu ki, eğer her şey prefabrike gelirse, hala ekim yapabilir miyiz?
bizim sahip olmak merak Ve güçler ile ilgili hayal gücü? 10
Can sıkıntısı
mayıs olmak the
yaratıcılığın kaynağı. Psikolog, 'Yaratıcılığı öğretemezsiniz' diye yazıyor
Peter Gray, 'hepsi yapabilirsin izin mi çiçek.' 11

Biyologlar arasında oyun oynama içgüdüsünün köklerinin çok derinlerde

olduğu konusunda fikir birliği var. doğamızda Neredeyse tüm memeliler
oynar ve diğer birçok hayvan da oynayamaz. direnmek. kuzgunlar içinde
Alaska Aşk vızıltı aşağı karla kaplı çatılar. 12 Açık Avustralya'da bir plaj,
timsahlar sahip olmak olmuştur casusluk sörf yapmak the dalgalar için
tekmeler ve Kanadalı bilim adamları ahtapotların su jetleri ateşlediğini
gözlemlediler. boş ilaç şişeleri. 13
İlk bakışta, oyun zamanın oldukça anlamsız bir şekilde kullanılması gibi
görünebilir. Ancak Büyüleyici olan şey şu ki, en zeki hayvanlar sergiliyor.
en eğlenceli davranış. Bölümde _ _ _ 3 Biz testere O evcil hayvanlar tüm
hayatlarını oynarlar. Dahası, başka hiçbir tür, onun kadar çocukluk
geçirmez. Homo köpek yavrusu kadar uzun . Oyun hayata anlam verir, diye
yazdı Hollandalı tarihçi Johan Huizinga 1938'de. Bize Homo ludens adını
verdi - 'oynayan Adam'. Her şey Biz Arama 'kültür', söz konusu Huizinga,
kaynaklanır içinde oynamak _ 14
Antropologlar, insanlık tarihinin büyük bölümünde çocukların izin
verildi ile oynamak gibi fazla gibi Onlar memnun. Hatırı sayılır Yine de the
Bireysel avcı-toplayıcı kültürler arasındaki farklılıklar, kültür oyun tahtası
genelinde çok benzer görünüyor . 15 Hepsinden önemlisi, söyle
araştırmacılar, gençlere sağlanan muazzam özgürlüktür. göçebe beri çocuk
gelişimini dikte edebileceklerini nadiren hissederler, çocukların her şeyi
oynamalarına izin verilir gün boyu, sabahın erken saatlerinden gece geç
saatlere kadar.
Ancak çocuklar, hiç okula gitmezlerse, bir yetişkin olarak yaşam için
gerekli donanıma sahip midirler? Yanıt şu ki, bu toplumlarda oyun
oynamak ve öğrenmek bir ve aynı şeydir. Aynı. Yeni yürümeye başlayan
çocukların yürümeyi veya konuşmayı öğrenmek için testlere veya notlara
ihtiyacı yoktur. Gelir onlara doğal olarak, çünkü dünyayı keşfetmeye
hevesliler. Aynı şekilde, Avcı toplayıcı çocuklar öğrenmek başından
sonuna kadar oynamak. yakalamak haşarat, yapımı yaylar
Ve oklar, taklit hayvan aramalar – var Bu yüzden fazla ile Yapmak
içinde the orman. Ve hayatta kalmak, bitkiler ve hayvanlar hakkında
muazzam bilgi gerektirir.
Aynı şekilde, çocuklar birlikte oynayarak işbirliği yapmayı öğrenirler.
Avcı toplayıcı çocuklar neredeyse her zaman erkek ve kızlarla ve her yaştan
karışık gruplar halinde oynarlar. birlikte. Biraz çocuklar öğrenmek itibaren
the büyük çocuklar, DSÖ hissetmek A sorumluluk ile geçmek Açık Ne
Onlar Bilmek. Olumsuz şaşırtıcı bir şekilde rekabetçi oyunlar vardır sanal
olarak bu toplumlarda duyulmamış . 16 Yetişkin turnuvalarından farklı
olarak, yapılandırılmamış oyun sürekli olarak katılımcıların taviz vermesini
gerektirir. Ve eğer birinin mutsuz, Onlar olabilmek Her zaman durmak
(ama sonra the eğlence biter herkes için).

bu kültür ile ilgili oynamak geçirmek A radikal değiştirmek Ne zaman

insanlar başladı bir yere yerleşmek.
Uygarlığın doğuşu çocuklar için zihin uyuşturmanın boyunduruğunu
getirdi. çiftlik işçiliği ve çocukların yetiştirilmeleri gerektiği fikri, tıpkı bir
belki artırmak domates. Çünkü eğer çocuklar vardı doğmak kötü, Daha
sonra Sen onları kendi hallerine bırakamadı. Önce bunu elde etmeleri
gerekiyordu medeniyet cilası ve bu genellikle sağlam bir el gerektiriyordu.
kavramı ebeveynler meli durmadan çarpmak A çocuk kaynaklı sadece son
zamanlarda, arasında bizimtarımsal ve şehirde yaşayan atalar. 17
İlk şehirlerin ve eyaletlerin ortaya çıkmasıyla birlikte ilk eğitim geldi.
sistemler. bu Kilise gerekli dindar takipçiler, the ordu sadık askerler Ve
the devlet zor işçiler. Oynamak öyleydi the düşman, Tümü üç kabul.
İngiliz din adamı John , "Oyun oynamak için de zaman ayırmıyoruz" dedi.
Wesley (1703–91) okulları için koyduğu kurallarda. 'O oynayan o ne zaman
bir çocuk, olacak o zaman oyna bir erkektir.' 18
 Ondokuzuncu yüzyıla kadar din eğitiminin yerini din eğitimi almadı. Bir
tarihçinin sözleriyle, "Fransız İçişleri Bakanı'nın eğitim, saat 10:20 olduğu
için hangisini tam olarak bildiğiyle övünebilirdi. Cicero'nun geçişi,
Fransa'daki belirli bir formdaki tüm öğrenciler olacaktır. ders çalışıyor'. 19
İyi vatandaşlık vardı ile olmak delinmiş içine insanlar itibaren BİR
erken yaş ve bu vatandaşlar da ülkelerini sevmeyi öğrenmek zorunda kaldı.
Fransa, İtalya ve Almanya haritada çizilmişti; şimdi dövme zamanıydı
Fransızlar, İtalyanlar ve Almanlar. 20
Sırasında the Sanayi Devrim, A büyük porsiyon ile ilgili üretme angarya
öyleydi küme düşmüş ile makineler. (Olumsuz her yer, ile ilgili kurs –
içinde Bangladeşli çocuklar, pazarlığımızı yapmak için hâlâ dikiş
makinelerinde çalışıyor.) eğitimin amacını değiştirmiştir. Artık çocukların
okuma yazma öğrenmesi gerekiyordu. ile tasarım Ve düzenlemek Bu
yüzden O Onlar abilir ödemek onların sahip olmak yol Ne zaman Onlar
vardıyetişkinler.
On dokuzuncu yüzyılın sonlarına kadar çocuklar bir kez daha daha
fazlasına sahip olmadılar. Oyun zamanı. Tarihçiler bu dönemi,
yapılanmamışlığın 'altın çağı' olarak adlandırırlar. oyun, çocuk işçiliği
yasaklandığında ve ebeveynler çocukları giderek daha fazla oyun oynamaya
terk ettiğinde kendileri. 21 İçinde birçok mahalleler içinde Avrupa Ve
Kuzey Amerika HAYIR biri onlara göz kulak olma zahmetine bile girdi ve
çocuklar serbestçe dolaştı en Günün.
Ancak bu altın günler, 1980'lerden itibaren kısa sürdü. hayat büyüdü
aşamalı olarak daha yoğun, içinde the iş yeri Ve the sınıf. Bireycilik ve
başarı kültürü öncelik kazandı. Aileler büyüdü daha küçük Ve ebeveynler
başlamak ile endişelenmek ikisinden biri onların soy istemek derece
yapmak.
Artık çok oyuncu olan çocuklar bir doktora bile gönderilebilir. Son
olarak on yıllar, teşhisler ile ilgili davranışsal bozukluklar sahip olmak
artırılmış katlanarak, ile ilgili Hangi belki the en iyi örnek dır-dir DEHB.
Bu dır-dir the sadece düzensizlik, BEN
Bir psikiyatrın sözünü bir kez duydunuz mu, bu mevsimseldir: Önemsiz
görünen şey yaz tatili boyunca birkaç çocuğun Ritalin dozunu almasını
gerektirir okullar başladığında Tekrar. 22
Doğru, bugün çocuklara karşı yüz kişiden çok daha az katıyız. yıllar önce
ve okullar artık eskisi gibi hapishaneler değil. on dokuzuncu yüzyıl. Kötü
davranan çocuklar tokat değil, hap yer. Okullar artık beyin yıkamak yerine
daha çeşitli bir müfredat öğretiyor. bulmaları için öğrencilere mümkün
olduğu kadar çok bilgi aktarma 'bilgi ekonomisinde' iyi ücretli işler.
Eğitim katlanılması gereken bir şey haline geldi. Yeni nesil başarıya
dayalı toplumumuzun kurallarını içselleştirmek geliyor. Bu, ana ölçümlerin
olduğu bir sıçan yarışı yürütmeyi öğrenen bir nesil. başarı özgeçmişiniz ve
maaş çekinizdir. Daha az eğilimli bir nesil çizgilerin dışında renk, hayal
kurmaya veya cesaret etmeye, hayal kurmaya veya hayal kurmaya daha az
eğilimli keşfetmek. A nesil, içinde kısa, bu unutmak Nasıl ile oynamak.

Başka bir yolu var mı?

Abilir Biz Gitmek geri ile A toplum ile Daha oda için özgürlük Ve
yaratıcılık?
Kısıtlamayan ama, yerine, oynama ihtiyacımızın zincirini çözelim mi?
Cevap evet, evet ve evet.
carl teodor sorensen, A Danimarkalı manzara mimar, vardı çoktan
çocukları anlamsızca sıktıklarını fark etmeden önce epeyce oyun alanı
tasarladı.Sandbox'lar, slaytlar, salıncaklar … the ortalama oyun alanı dır-dir
A bürokrat
rüya ve bir çocuğun kabusu. Merak etme, diye düşündü Sørensen,
çocukların hurdalıklarda ve şantiyelerde oynamayı tercih ederler.
Bu, o sırada tamamen yeni bir şey tasarlaması için ona ilham verdi: bir
oyun alanı olmadan tüzük veya emniyet düzenlemeler. A yer Neresi
çocuklar kendileri sorumlular.
1943'te, Alman işgalinin ortasında, Sørensen fikrini test etti. Emdrup'un
Kopenhag banliyösünde. 75 bin metrekarelik arsayı doldurdu bozuk
arabalar, yakacak odun ve eski lastiklerle. Çocuklar parçalayabilir,
patlayabilir ve çekiç, keski ve tornavidalarla tamircilik. Ağaçlara
tırmanabilirler ve ateşler yak, çukurlar kaz ve kulübeler yap. Veya,
Sørensen'in daha sonra ifade ettiği gibi: onlar abilir 'rüya Ve hayal etmek
Ve yapmak rüyalar Ve hayal gücü gerçeklik'. 23
Onun hurdası oyun alanı' öyleydi A yankılanan başarı, Açık BİR
ortalama gün çeken iki yüz çocuklar ile Emdrup. Ve eşit ile epeyce A bir
kaç "baş belası", neredeyse hemen anlaşıldı ki "gürültü, çığlıklar Ve
kavgalar kurmak içinde sıkıcı oyun alanları vardır mevcut olmayan, için the
İmkanlar o kadar zengin ki çocukların kavga etmesine gerek yok '. 24 Bir
oyun şeylere göz kulak olması için bir lider görevlendirildi, ama o kendini
kendisi. 'BEN yapamamak, Ve Aslında irade Olumsuz, öğretmek the
çocuklar herhangi bir şey,' ilk sözü verdi oyun lideri, John Bertelsen. 25
Savaş bittikten birkaç ay sonra, bir İngiliz peyzaj mimarı, Emdrup
ziyareti: Hurtwood'lu Leydi Allen, "tamamen süpürüldü kapalı Benim ayak'
ile Ne o karşılaşılan Orası. 26 İçinde the yıl O ardından, saçmalık müjdesini
yaymak için etkisini kullandı, ilahiler söyledi, 'Daha iyi kırık kemik daha A
kırık ruh.' 27
Yakında, bomba alanları vardı yapı açıldı yukarı ile çocuklar Tümü
karşısında Britanya, Londra'dan Liverpool'a, Coventry'den Leeds'e. Neşeli
haykırışlar şimdi geliyordu içinde yer O sadece son zamanlarda vardı
yankılanan ile the ölüm Ve
Alman bombardıman uçaklarının imhası. Yeni oyun alanları bir metafor
oldu için İngiltere'nin yeniden inşası ve bir vasiyetname esnekliği.
Doğru, herkes hevesli değildi. Yetişkinlerin her zaman iki itirazı vardır.
bu tür oyun alanlarına Bir: çirkinler. Aslında, onlar bir göze batan. Ancak
ebeveynlerin düzensizlik gördüğü yerde, çocuklar olasılıkları görür.
Yetişkinlerin yapamadığı yerde durmak pislik, çocuklar sıkılmaya
dayanamaz.
İkinci itiraz: önemsiz oyun alanları tehlikelidir. Koruyucu ebeveynler
korkuttuEmdrup'un kırık kemikler ve ezilmiş beyinler alayına yol açacağını.
Ancak bir yıl sonra, en kötü yaralanmalar için daha ciddi bir şey
gerekmiyordu. yara bandı. Bir İngiliz sigorta şirketi o kadar etkilendi ki,
başlamak Doluyor hurda oyun alanları daha düşük primler hariç standart
olanlar. 28
Eşit Bu yüzden, ile the 1980'ler, Ne içinde Britanya oldu bilinen
gibi macera oyun alanları başlamak ile çabalamak. Gibi emniyet
düzenlemeler çoğaldı, üreticiler gerçekleştirilmiş Onlar abilir yapmak A
öldürme pazarlama kendine özgü 'güvenli' teçhizat. bu sonuçlar? Bunlar
günler Orası vardır önemli ölçüde kırk yıl önce olduğundan daha az
Emdrup.
Ancak daha yakın zamanlarda, Carl Theodor Sørensen'in eski fikrine ilgi
arttı. canlandı. Ve haklı olarak. Bilim şimdi bir yığın kanıt sağladı
yapılandırılmamış, riskli oyunların çocukların fiziksel ve zihinsel esenlik 29
Sørensen, "Gerçekleşmesine yardımcı olduğum her şey arasında," diye
bitirdi. Hayatın son dönemlerinde, "ıvır zıvır oyun alanı en çirkini, yine de
benim için en iyisi ve en en güzeli.' 30

Bunu bir adım öteye götürebilir miyiz?

Çocuklar dışarıda daha fazla özgürlükle başa çıkabiliyorsa, peki ya
içeride? Birçok okullar vardır Hala koşmak beğenmek yüceltilmiş
fabrikalar, organize etrafında çan,
zaman çizelgeleri ve testler. Ama çocuklar oyun yoluyla öğreniyorsa, neden
model olmasın? eşleşen eğitim? Sjef Drummen'in aklına gelen soru buydu .
sanatçı ve okul müdürü, bir kaç yıl önce.
Davulcu, çalma becerisini asla kaybetmeyen insanlardan biridir ve her
zaman kurallara ve otoriteye karşı bir isteksizliği olmuştur. o geldiğinde
beni tren istasyonundan al, arabasını pervasızca park halinde bırakıyor
bisiklet yolunun karşısında. Esir izleyicisi olarak benimle birlikte, bir
sonraki birkaç saat boyunca pes etmeyen monolog. Şimdi ve sonra ben bir
soruya girmeyi başarır. Sırıtarak, itmekle ünlü olduğunu itiraf ediyor onun
noktası.
Ama beni şehre giden bir trene bindiren, Drummen'in gevezelik hediyesi
değildi. Roermond, Hollanda'nın güney kesimlerinde. geldim çünkü burada
olağanüstü bir şey oluyor.
Sınıfı veya dersliği olmayan bir okul hayal etmeye çalışın . ödev yok ya
notlar. Müdür yardımcıları ve ekip liderleri hiyerarşisi yoktur - yalnızca
özerk öğretmenler (veya burada adlandırıldıkları şekliyle 'koçlar'). Aslında,
sorumlu olan öğrencilerdir. Bu okulda, müdür rutin olarak önyükleme
ofisinin dışında çünkü çocukların buna ihtiyacı var toplantı.
Ve hayır, bu sıra dışı öğrenciler için seçkin özel okullardan biri değil
çılgın ebeveynlerle. Bu okul, her kökenden çocuğu kaydeder. Onun adı?
Agora.

Her şey, okulun bölmeyi yıkmaya karar verdiği 2014 yılında başladı.
duvarlar. (Davulcular: "Çocukları kafeslere kapatırsanız fare gibi
davranırlar.") Sonra, her seviyeden çocuklar bir araya atıldı. ('Çünkü gerçek
olan bu dünya gibidir.') Daha sonra her öğrencinin bireysel bir plan yapması
gerekiyordu. ('Eğer okulunuzun bin çocuğu var, o zaman bin tane
öğreniyorsunuz yollar.')
Sonuç?
 Okula girince ilk akla gelen çöplük. Tahtaya bakan sıra sıra koltuklar
yerine renkli bir kaos görüyorum. doğaçlama masalar, bir akvaryum,
Tutankhamun'un mezarının bir kopyası, Yunan sütunlar, bir ranza, bir Çin
ejderhası ve gök mavisi bir '69'un ön yarısı Cadillac.
Agora'daki öğrencilerden biri de Brent. Şimdi on yedi, birkaç yıla kadar
iyi kazandığı iki dilli bir üniversite hazırlık okuluna gitmeden önce
Başarısız olduğu Fransızca ve Almanca dışında her şeyde notlar aldı.
Altında the Flemenkçe üç yollu sistem, Brent öyleydi aktarıldı aşağı ile A
genel ikincil eğitim izlemek Ve Daha sonra, Ne zaman O devam etti ile
gecikme arka, ile A mesleki izlemek. 'Ne zaman Onlar söylenmiş Ben,
BEN koştu Ev, çok öfkeli. BEN söylenmiş annem alıyordum bir iş
McDonald's.'
Ama arkadaşların dostları sayesinde Brent kendini bulunduğu Agora'da
buldu. istediğini öğrenmekte özgür . Artık atom bombası hakkında her şeyi
biliyor, ilk iş planını hazırlıyor ve Almanca konuşabiliyor. o Ayrıca
olmuştur kabul edilmiş Açık BİR uluslararası programı de Mondragon
Şangay'daki üniversite.
Binaen ile onun koç Soymak ben, Brent keçe çelişkili hakkında
üniversiteye kabul edildiğini duyurdu. Bana dedi ki, “Hala çok şey var istek
ile geri ver buna okul herşey için bitti Benim için".'
Veya almak melek, yaşlı on dört. O öncelik okul gönderilmiş o ile ama
tanıştığım kız müthiş analitik. o nedense Kore'ye takıntılı ve orada okumaya
karar verdi ve zaten kendi kendine biraz dil öğretti. Angelique de vegan ve
et yiyenlere ateş etmek için koca bir tartışma kitabı derledi. (Koç Rob: 'Bu
tartışmaları her zaman kaybederim.')
Her öğrencinin bir hikayesi vardır. Yine on dört yaşında olan Rafael
programlamayı çok seviyor. O gösterir Ben A güvenlik sızıntı O keşfetti
Açık the Flemenkçe Açık Üniversite
İnternet sitesi. Web yöneticisine haber verdi, ancak henüz düzeltilmedi.
Gülmek, Rafael bana, "Dikkatini çekmek isteseydim, kişiliğini
değiştirebilirdim" diyor. şifre.'
Bana bir şirketin web sitesini gösterdiğinde bazı ön yüzler yapmış.
çalışmaya devam et, zahmetinin faturasını onlara kesmesi gerekip
gerekmediğini soruyorum. Rafael verir bana garip bir bakış "Ne,
motivasyonumu kaybetmek mi?"

Amaç duygusundan çok, bu çocuklarda beni en çok etkileyen şey dır-dir

onların topluluk duygusu.
Konuştuğum öğrencilerden birkaçı muhtemelen seçilirdi eski okulumda
acımasızca. Ama Agora'da kimse zorbalığa uğramaz, ben herkes konuşmak
ile diyor Bu yüzden. 'Biz ayarlamak her biri diğer dümdüz,' diyor milou,
yaşlı on dört.
Zorbalık genellikle doğamızın bir tuhaflığı olarak görülür; parçası olan
bir şey ve çocuk olmanın parseli. Öyle değil, diyor sosyologlar, yıllardır
zorbalığın endemik olduğu yerler hakkında kapsamlı bir araştırma derledi.
Onlar bunlara toplam kurumlar diyoruz . 31 Sosyolog Erving goffman, yazı
bazı elli yıl önce onları şöyle tarif etti:

• Herkes hayatları içinde the Aynı yer Ve dır-dir ders ile A Bekar yetki.

• Tüm faaliyetler birlikte yürütülür ve herkes aynı şeyi yapar

görevler.

• Faaliyetler, genellikle bir saatten diğerine, katı bir şekilde planlanmıştır.

• Orada dır-dir A sistem ile ilgili açık, resmi tüzük dayatılan ile BİR yetki.

Tabii ki, nihai örnek, zorbalığın kol gezdiği bir hapishanedir. Ancak
bakım evleri gibi başka yerlerde de total kurumlar ortaya çıkıyor. bu yaşlı,
Ne zaman kaleme alınmış birlikte, olabilmek geliştirmek kast sistemler
içinde Hangi the
en büyük kabadayılar iddia the en iyi Koltuklar Ve masalar de Bingo
zaman. 32 Bir Amerikalı uzman Açık zorbalık eşit aramalar Bingo ' şeytan
oyun'. 33
Ve sonra okullar var. Zorbalık açık ara en yaygın olanıdır. tipik İngiliz
yatılı okulları (William Golding'in Sineklerin Tanrısı ). 34 Ve bu okulların
hiçbir şeye benzememesine şaşmamak gerek. hapishaneler kadar.
Gidemezsin, katı bir yer kazanmak zorundasın. hiyerarşi, Ve var A sıkı
bölüm arasında öğrenciler Ve kadro. Bunlar rekabetçi kurumlar vardır parça
Ve parsel ile ilgili Britanya'nın üst sınıf kuruluş - birçok Londralı politikacı
yatılı okula gitti - ama binaen ile eğitim Bilim insanları, Onlar engellemek
bizim oynak doğa. 35
İyi haber, her şey farklı olabilir. Zorbalık pratik olarak Agora gibi
yapılandırılmamış okullarda var. Burada biraz nefes alabilirsin ne zaman
ihtiyacın olursa: kapılar her zaman açık. Ve daha da önemlisi, buradaki
herkes farklı. Farklılık normaldir, çünkü herkesin çocukları yaşlar,
yetenekler ve seviyeler birbirine karışıyor.
"Benim eski okulumda," diyor Brent, "mesleki eğitimdeki çocuklarla
konuşmazdınız." Sonra o ve Joep (on beş) bana Noah'ın (on beş, aslen
yerleştirildi içinde A mesleki programı) verilmiş onlara A ders Açık A
yetenek Onlar şiddetle eksiklik: planlama. Noah önümüzdeki bir buçuk
yılın tamamını planlamıştı. ile ilgili Onun hayatı,' Joep'i açıklıyor. 'Bir şey
öğrendik' pay.'
Agora'da ne kadar uzun süre yürürsem, ne kadar çılgınca olduğu bana
daha çok çarpıyor. ağıl çocuklar ile yaş Ve yetenek. Uzmanlar sahip
olmak için yıl olmuştur uyarı hakkında iyi eğitimli ve daha az eğitimli
kesimler arasındaki büyüyen uçurum nüfus, ancak bu yarık aslında nerede
başlıyor? Jolie (on dört), "Ben farkı görmeyin Meslek öğrencilerinin yaptığı
şeyleri söylediğini duydum. sözde onur çocuklarından çok daha mantıklı.'
Ya da okulların günleri zaman dilimlerine ayırma alışılagelmiş yolunu
ele alalım. 'Sadece de okul dır-dir the dünya bölünmüş yukarı içine ders
parçalar,' notlar Koç
Soymak. "Bu başka hiçbir yerde olmuyor." Çoğu okulda, tam da bir öğrenci
akışını bulur, bir sonraki ders için zil çalar. sistem olabilir mi öğrenmeyi
caydırmak için daha fazla hileli mi?

Önce Sen elde etmek the yanlış fikir, onun önemli Olumsuz ile
abartmak Agora'nınbırakınız yapsınlar Felsefe. bu okul mayıs terfi
özgürlük, Ancak onun Olumsuz Aözgür için Tümü. var A en az henüz
hayati yapı. Her Sabah, A öğrenciaçılır the okul gün. var bir saat ile
ilgili sessizlik zaman günlük, Ve Heröğrenci buluşuyor ile onların koç
bir kere A hafta. Dahası, beklentiler vardıryüksek, çocuklar bunu biliyor
ve kişisel hedefler belirlemek için koçlarla birlikte çalışıyorlar. Bunlar
antrenörler vardır gerekli. Onlar beslemek Ve meydan okumak,
cesaretlendirmek Ve rehber. İçinde Tümü dürüstlük, onların iş
görünüyor Daha güçlü hariç sıradan öğretim. İçinbaşlangıçlar, Onlar
sahip olmak ile unutmak fazla ile ilgili onların eğitim gibi öğretmenler.
'En ile ilgiliNe çocuklar istek ile öğrenmek, Sen yapamamak öğretmek
onlara,' açıklar Soymak. O yapmazörneğin Korece konuşuyor ve
bilgisayar hakkında hiçbir şey bilmiyor
programlama, Ancak Her şeye rağmen o yardım etti Melek Ve Rafael
Açık onların
ilgili yollar.
Tabii ki asıl soru şudur: Bu model çoğu çocuk için işe yarar mı? verilen
the inanılmaz çeşitlilik içinde the öğrenci vücut de Agora, BEN Görmek
Her sebep ile inanmak BT belki. 36 bu çocuklar söylemek BT alınmış
bazı ile elde etmek kullanılmış ile, Ancakonlar öğrendi ile takip etmek
Neresi onların merak açar. Sjef Davulcularkarşılaştırır BT ile kafesli
tavuklar de pil çiftlikler: 'A çift yıl evvel BENsatın alınmış bazı kapalı
A çiftçi. Ne zaman BEN izin vermek onlara dışarı içinde Benim bahçe,
Onlar Sadece durmakOrası için saat, çivilenmiş ile the leke. BT alınmış
A hafta önce Onlar kurmak the
hareket etme cesareti.'
Ve şimdi kötü haber. Her türlü radikal yenilenme kaçınılmaz olarak eski
sistem
 İçinde gerçek, Agora dır-dir eğitmek çocuklar için A çok farklı tür ile
ilgili toplum. buokul istiyor ile vermek onlara oda ile haline gelmek
otonom, yaratıcı, nişanlıvatandaşlar. Ancak eğer Agora yapmaz tanışmak
standartlaştırılmış test yapmak kriterler, the okulalışkanlık geçmek
denetleme Ve olabilmek dalga onun devlet finansman Güle güle. BuAgora
gibi girişimleri sürekli olarak frenleyen mekanizmadır. Bu yüzden Belki var
BİR eşit daha büyük soru Biz meli olmak sormak: ne the amaç ile ilgili
eğitim? Dır-dir BT olası bizde haline gelmek donmuş Açık iyi
notlar ve iyi maaşlar?
2018'de iki Hollandalı ekonomist yirmi yedi bin kişilik bir anketi analiz
etti. işçiler içinde otuz yedi ülkeler. Onlar kurmak O tamamen A çeyrek ile
ilgili yanıtlayanlar şüphe the önem ile ilgili onların sahip olmak iş. 37 DSÖ
vardır bunlar insanlar? Kesinlikle temizlikçi, hemşire ya da polis memuru
değiller. bu veri göstermek O en 'anlamsız Meslekler' vardır konsantre
içinde the özel sektör – bankalar, hukuk büroları ve reklam ajansları gibi
yerlerde. tarafından yargılanan 'bilgi ekonomimizin' kriterleri , bu işleri
yapan insanlar başarının tanımı. Doğrudan As kazandılar, keskin LinkedIn
profillerine sahipler ve eve şişman maaş çekleri götürün. Yine de yaptıkları
iş, kendi başlarına tahmin, toplum için yararsızdır.
Dünya çıldırdı mı? En büyük yeteneklerimize yardım etmek için
milyarlar harcıyoruz kariyer basamaklarını tırmanırlar, ancak zirveye
ulaştıklarında kendilerine bunun ne olduğunu sorarlar için. Bu sırada,
politikacılar vaaz vermek the ihtiyaç ile güvenli A daha yüksek leke içinde
uluslararası ülke sıralamaları, bize daha eğitimli olmamız, kazanmamız
gerektiğini söylüyor daha fazla para Ve getirmek the ekonomi Daha
'büyüme'. 38
Ancak Ne Yapmak Tümü onlar derece Gerçekten temsil etmek? Are
Onlar kanıt ile ilgili yaratıcılık ve hayal gücü mü, yoksa hareketsiz oturup
başını sallama yeteneği mi? bu gibi filozof Ivan Illich onlarca yıl önce şöyle
demişti: 'Okul reklam ajansıdır. Hangi yapar Sen inanmak O Sen ihtiyaç the
toplum gibi BT dır-dir.' 39
Agora, farklı bir yol olduğunu kanıtlıyor. bir parçası alternatif bir rota çizen
okulların hareketi. İnsanlar olabilir eğitim yaklaşımlarıyla dalga geçiyorlar
ama işe yaradığına dair pek çok kanıt var: İngiltere'nin Suffolk kentindeki
Summerhill Okulu 1921'den beri gösteri yapıyor çocuklara bolca özgürlük
emanet edilebilir. Ve böylece Massachusetts'teki Sudbury Valley Okulu,
1960'lardan beri binlerce ile ilgili çocuklar sahip olmak harcanan onların
gençlik – Ve gitmiş Açık ile yol göstermek tatmin edici hayatları. 40
Soru şu değil: Çocuklarımız özgürlüğün üstesinden gelebilir mi?
Soru şu: Bunu onlara verecek cesaretimiz var mı?
Onun BİR acil soru. ' zıt ile ilgili oynamak dır-dir Olumsuz iş,' the
psikolog Brian Sutton-Smith bir kere söz konusu. ' zıt ile ilgili oynamak dır-
dir depresyon .' 41 Bugünlerde, çoğumuzun çalışma şekli - özgürlük
olmadan, hayır oynamak, HAYIR içsel motivasyon – dır-dir yakıt doldurma
BİR epidemi ile ilgili depresyon. Dünya Sağlık Örgütü'ne göre depresyon
artık bir numaralı tek küresel hastalık. 42 En büyük eksiğimiz bir banka
hesabında veya bütçede değil çarşaf, ama kendi içimizde. Hayatı anlamlı
kılan şeylerin eksikliğidir. A kıtlık oyun
Agora'yı ziyaret etmek, orada bir umut ışığı olduğunu görmemi sağladı.
Daha sonra Sjef Davulcular damla Ben kapalı geri de the istasyon, O
verir Ben bir diğer sırıtış. 'BEN Sanırım bugün seninle konuştum.' Doğru,
ama ona vermeliyim: yürü herhangi bir süre okulunun etrafında ve oldukça
yaşlı hissedeceksin kesinlikler yıkılmaya başlar.
Ama şimdi anlıyorum: Bu, başlangıca geri bir yolculuk. Agora vardır
avcı-toplayıcı toplumlarla aynı öğretim felsefesi. Çocuklar öğrenir en iyisi,
herkesi bir araya getiren bir toplulukta kendi cihazlarına bırakıldığında
yaşlar ve yetenekler ve koçlar ve oyun liderleri tarafından desteklenir. 43
Davulcular aramalar o 'Eğitim 0.0' – geri dönüş Homo ludens _

15
 Bu Dır-dir Ne demokrasi _ Görünüyor Beğenmek

Bir devrim için beklenmedik bir ortamdı. Batıdaki belediye Venezuela'nın

nüfusu iki yüz binden azdı ve küçük bir seçkinler yüzlerce yıldır kararları
veriyordu . 1 Yine de buradaydı Sıradan vatandaşların en acil soruların
bazılarına cevap bulduğunu iddia ediyor . çağımızın soruları
Nasıl olabilmek Biz eski haline getirmek güven içinde siyaset? Nasıl
olabilmek Biz kök the gelgit ile ilgili toplumdaki kinizm? Ve
demokrasimizi nasıl kurtarabiliriz?
Dünyanın dört bir yanındaki demokrasiler en az yedi beladan etkileniyor.
Partiler yıpranıyor. Artık birbirine güvenmeyen vatandaşlar. Azınlıklar
hariç. Seçmen ilgisini kaybediyor. Yozlaşmış olduğu ortaya çıkan
politikacılar. bu zengin edinme dışarı ile ilgili ödeme vergiler. Ve the
büyüyen gerçekleştirme O bizim modern demokrasi eşitsizliğe batmıştır .
Torres tüm bu sorunlara çare buldu. Şimdi denendi ve test edildi yirmi
beş yıl sonra, Torres'in çözümü akıllara durgunluk verecek kadar basit. O
oluyor dünya çapında benimsenmiş, ancak nadiren haber yapıyor. Belki de
çünkü Buurtzor g ve Agora, temelde bir temele dayanan gerçekçi bir
girişimdir. insan doğasına farklı bir bakış. İnsanları kayıtsız görmeyen veya
azaltmak onlara ile sinirli seçmenler, Ancak yerine sorar, Ne eğer var A her
birimizin içinde yapıcı ve vicdanlı vatandaş?
Koymak farklı: Ne eğer gerçek demokrasinin olası?

Torres'in hikayesi 31 Ekim 2004'te başladı. Seçim günü. iki karşıt

Venezüella belediye başkanlığı için adaylar yarışıyordu: görevdeki Javier
oropez, A zengin toprak sahibi destekli ile the reklam
medya ve hüküm süren başkan Hugo tarafından onaylanan W alter
Cattivelli Chavez'in güçlü parti
BT değildi fazla ile ilgili A seçenek. oropeza veya kedicik – herhangi biri
yol, the yozlaşmış düzen gösteriyi yürütmeye devam edecekti. kesinlikle
vardı Hiçbir şey ile ipucu O Torres öyleydi hakkında ile yeniden keşfetmek
the gelecek ile ilgili demokrasi.
Aslında, Orası öyleydi bir diğer aday, Gerçi bir zorlu değer bahsetmek
Julio Chavez (HAYIR ilişki) öyleydi A marjinal karıştırıcı kimin
destekçiler oluşuyordu ile ilgili A avuç ile ilgili öğrenciler, kooperatifler Ve
birlik aktivistler. Tek bir cümleyle özetlenebilecek platformu, düpedüz
gülünç. Julio belediye başkanı seçilirse görevi devredecek ile Torres
vatandaşları.
Rakipleri onu ciddiye almaya tenezzül etmedi. Kimse onu düşünmedi
durmak A şans. Ancak Bazen the en büyük devrimler başlamak Neresi
Sen en azından onları bekle. Ekim ayının o Pazar günü, yalnızca yüzde 35,6
ile Julio Chávez, bu üçlü yarışta az farkla belediye başkanı seçildi. Torres . 2
Ve sözünü tuttu.

Yerel devrim yüzlerce toplantıyla başladı. Tüm sakinler Hoş geldin –

Olumsuz sadece ile çekişme sorunlar, Ancak ile yapmak gerçek
kararlar. Bir belediye yatırım bütçesinin yüzde yüzü, kabaca yedi milyon
dolar harcamak onlarındı.
gerçek bir demokrasinin zamanının geldiğini duyurdu . Zaman için
havasız toplantı odaları, ılık kahve, flüoresan aydınlatma ve sonsuz defter
tutma Zaman için devlet Olumsuz ile halk hizmetçiler Ve kariyer
politikacılar, ama tarafından Torres vatandaşları.
Eski seçkinler, yozlaşmış sistemleri parçalanınca dehşet içinde izlediler.
'[Onlar] söz konusu O Bu öyleydi anarşi,' hatırladı Julio (herkes
aramalar Bu
ilk adıyla belediye başkanı) Amerikalı bir sosyologla yaptığı röportajda.
"Gücümden vazgeçtiğim için deli olduğumu söylediler ." 3
bu Vali ile ilgili the durum ile ilgili Lara, ile ilgili Hangi Torres öyleydi A
parça, öyleydi çok öfkeli kuklası Oropeza'nın bu sonradan görme tarafından
alt edildiğini. kesmeye karar verdi belediyenin ödeneğini kesin ve yeni bir
meclis atayın. Ama yapmamıştı hesaplanmış Açık the zemin dalgası ile
ilgili Destek için the taze seçilmiş Belediye Başkanı. Yüzlerce kişi belediye
binasına yürüdü ve tatilleri bitene kadar evlerine gitmeyi reddetti. bütçe
kabul edildi.
Sonunda halk kazandı. Julio Chavez'in seçilmesinden sonraki on yıl
içinde, Torres, birkaç on yıllık ilerleme kaydetti. Yolsuzluk ve kayırmacılık
çok azaldı, Kaliforniya Üniversitesi'nde yapılan bir araştırma gösterdi, ve
halk daha önce hiç olmadığı kadar siyasete katılıyordu. Yeni evler ve
okullar yükseliyor, yeni yollar yapılıyor ve eski semtler renkleniyordu
yukarı. 4
Torres bugüne kadar dünyanın en büyük katılımcı bütçelerinden birine
sahiptir. dünya. On beş bin kişi girdi sağlıyor, toplantılar yapılıyor. erken
her biri yıl içinde 560 yerler karşısında the belediye Herkes dır-dir teklif
sunmaya ve temsilcileri seçmeye hoş geldiniz. Birlikte, insanlar ile ilgili
Torres karar vermek nereye tahsis etmek onların milyonları içinde vergi
geliri.
"Geçmişte, hükümet yetkilileri klimalı evlerinde kalırdı. bir sakini, bütün
gün ofislerde çalışıyor ve orada kararlar alıyor' dedi. 'Onlar asla
topluluklarımıza bile ayak bastı. Sence kim daha iyisini yapabilir? karar
hakkında Ne Biz ihtiyaç, BİR resmi içinde onun ofis DSÖ sahip olmak
Asla Gelmekile topluluğumuz mu yoksa topluluktan biri mi ?' 5

2
Şimdi, kendi kendinize şöyle düşünebilirsiniz: güzel bir anekdot, ama bir
kırlangıç demokratik bir yaz yapmaz. Bu yüzden belirsiz bir yer dövülmüş
parça, neden O devrim?
Mesele şu ki, Torres'te olanlar pek çok örnekten yalnızca biri. Daha
büyük hikaye yıllar önce, Brezilya'daki bir metropolün dünyayı ele
geçirmesiyle başladı. benzeri görülmemiş adım ile ilgili emanet etmek A
çeyrek ile ilgili onun bütçe ile the halk. O şehir Porto Alegre'ydi ve yıl
1989'du. On yıl sonra, fikir Brezilya genelinde yüzden fazla şehir tarafından
kopyalanmıştı ve oradan dünyaya yayılmaya başladı. 2016 yılına kadar bin
beş yüzden fazla New York City'den Sevilla'ya ve Hamburg'dan Mexico
City'ye şehirler, bazılarını yasalaştırmıştı formu katılımcı bütçeleme 6
Burada bahsettiğimiz şey aslında dünyanın en büyük hareketlerinden biri.
21. yüzyıl – ama büyük ihtimalle adını hiç duymamışsınızdır. Onun
haberler için yeterince sulu değil. Vatandaş politikacıların gerçeklik yıldızı
yok çekici veya para için döndürmek doktorlar Ve reklam kampanyalar.
Onlar yapma tasarlamak sözde tartışmalarda ortalıkta dolaşacak kısa ve öz
tek satırlıklar ve umurlarında bile değildi günlük anketler hakkında daha az.
Vatandaş politikacıların yaptığı şey, sakin ve müzakereci bir diyalog
içine girmektir. Bu sıkıcı gelebilir, ama bu sihir. Sadece çare olabilir Yedi
yorgun eski demokrasilerimizi etkileyen vebalar.

1. İtibaren alaycılık ile nişanlanmak

Çoğu ülkede halk ile siyasiler arasında derin bir ayrım vardır. kuruluş.
Washington, Pekin ve Brüksel'deki davalarla kararların çoğunda, ortalama
bir insanın duyulmamış ve temsil edilmemiş?
Torres ve Porto Alegre'de neredeyse herkes kişisel olarak tanışıyor ile A
politikacı. O zamandan beri bazı 20 başına sent ile ilgili the nüfus sahip
olmak katıldı
şehir bütçelemesinde, politikacıların ne olduğu hakkında daha az
homurdanma var yanlış yapmak 7 İşlerin gidişatından memnun değil
misiniz? Düzeltmeye yardım et. 'Öyle değil the takım elbise DSÖ Gelmek
Burada Ve söylemek biz Ne ile Yapmak. Onun biz,' bildirildi A Porto
Alegre katılımcısı. 'Ben alçakgönüllü bir insanım. beri katıldım the
başlangıç. […] [Bütçeleme] yapar insanlar konuşmak, eşit the en fakir.' 8
Aynı zamanda Porto Alegre'de belediye meclisine olan güven arttı. Ve
belediye başkanları vardır arasında onlar ile kâr en, A yale siyasi bilim
adamı keşfedildi, çünkü vatandaşlarını güçlendiren belediye başkanlarının
yeniden seçilmek 9

2. İtibaren kutuplaşma ile güven

Ne zaman Porto Alegre başlattı onun katılımcı bütçeleme deney, the
şehir tam olarak bir güven kalesi değildi. Aslında, birkaç ülke var. insanlar
güven her biri diğer az hariç içinde Brezilya. 10 En uzmanlar Öyleyse Oy
şehrin demokratik bir baharı gerçekleştirme şansı yok denecek kadar az.
İnsanlar önce bir araya gelmek, kulüpler oluşturmak, ayrımcılıkla mücadele
etmek vb. O istemek Daha sonra hazırlanmak the zemin için demokrasi ile
almak kök. 11
Porto Alegre bu denklemi tersine çevirdi. Sadece yönetimden sonra
katılımcı bir bütçe başlattı, güven artmaya başladı mı? Topluluk grupları
daha sonra 1986'da 180'den 2000'de 600'e çıktı. vardı adresleme her biri
diğer gibi refakatçi – gibi yurttaşlar ve kardeşler.
bu insanlar ile ilgili Porto Alegre davrandı fazla beğenmek Agora kurucu
Sjef Davulcuların eskiden kafese kapatılan tavukları. Kümeslerinden ilk
çıktıklarında, yere çivilenmiş halde duruyorlardı. Ama yakında ayaklarını
buldular. en çok Önemli olan,' dedi biri, 'giderek daha fazla insan geliyor.
Kimler ilk kez gel hoşgeldin etmeme sorumluluğun var [onları] terk etmek
İşte en önemli şey.' 12
3. İtibaren dışlama ile içerme
Siyasi tartışmalar o kadar karmaşık olabilir ki insanlar takip etmekte
zorlanırlar. birlikte. Ve diploma demokrasisinde, parası veya eğitimi az
olanlar kenara çekilme eğilimindedir. Çoğu demokrasi vatandaşının, en iyi
ihtimalle, seçmek kendi aristokrasisi.
Ancak yüzlerce katılımcı bütçeleme deneyinde, bu kesinlikle iyi temsil
edilen geleneksel olarak haklarından mahrum bırakılmış gruplar. Onun
2011 New York City'de başladı, toplantılar esas olarak Latinlerin ilgisini
çekti ve Afrikalı Amerikalılar. 13 Ve Porto Alegre'de, katılımcıların yüzde
30'u dan geliyorum the en fakir 20 başına sent ile ilgili the nüfus. 14
Bir Porto Alegre, 'İlk katıldığımda emin değildim' dedi. katılımcı, 'çünkü
orada üniversite mezunu insanlar vardı ve biz [derece] yok. […] Ama
zamanla öğrenmeye başladık .' 15 aksine eski siyasi sistem, yeni demokrasi
hali vakti yerinde beyazlara mahsustur erkekler Bunun yerine, azınlıklar ve
toplumun daha yoksul ve daha az eğitimli kesimleri çok daha iyi temsil
edilmektedir.

4. İtibaren kendini beğenmişlik ile vatandaşlık

Genel olarak, seçmenler politikacılar hakkında oldukça karamsar bir görüşe
sahip olma eğilimindedir ve tam tersi Ancak Torres ve Porto Alegre'de
uygulandığı şekliyle demokrasi bir eğitimdir. vatandaşlık için zemin
İnsanlara işlerin nasıl yürütüldüğü konusunda bir ses verin ve onlar haline
gelmek Daha detaylı hakkında siyaset. Daha sempatik. Eşit daha akıllı.
California, V allejo'da katılımcı bütçeleme hakkında haber yapan bir
gazeteci , insanların bağlılık düzeyindeki şaşkınlığını dile getirdi: 'burada
hepsi bunlar insanlar ile ilgili farklı yaşlar Ve etnik gruplar, DSÖ abilir
olmak Ev Dünya Serisindeki yerel beyzbol takımlarını izlemek yerine
kurallar ve oylama prosedürü hakkında konuşmak. Ve sadece bu da değil,
onlar bu konuda tutkulu .' 16
 Araştırmacılar, neredeyse herkesin sahip olduğu gerçeğine tekrar tekrar
dikkat çekiyor. olarak - örgün eğitimden bağımsız olarak - katkıda
bulunmaya değer bir şey uzun gibi herkes alınmış Cidden.

5. İtibaren yolsuzluk ile şeffaflık

Katılımcı bütçeleme Porto Alegre'ye gelmeden önce, politikacının kulak
abilir beklemek ile harcamak saat beklemek dıştan onların ofis. Ve sonra
masanın altından geçmek için bir tomar paraya sahip olmak yardımcı oldu.
Yıllarca Porto'yu araştıran Brezilyalı bir sosyoloğa göre Alegre, katılımcı
süreç eski yağcılık kültürünü baltaladı avuç içi İnsanlar sivil maliye
hakkında daha iyi bilgilendirildi ve bu, için daha zor politikacılar ile kabul
etmek rüşvet Ve ödül Meslekler. 17
'Biz Görmek BT [ katılımcı bütçe] gibi BİR organize etmek alet,' söz
konusu A Chicago ikamet eden kişi. 'BT irade yardım bizim üyeler
öğrenmek Daha hakkında the şehir bütçe Ve Daha sonra Biz olabilmek
basmak the meclis üyesi hakkında diğer şeyler O kontroller.' 18 İçinde diğer
kelimeler: katılımcı bütçeleme köprüler the bölmek siyaset ve halk
arasında.

6. İtibaren kişisel çıkar ile dayanışma

Nasıl birçok kazık ile ilgili kitabın sahip olmak olmuştur yazılı içinde
son yıl hakkında the toplumun parçalanması? Daha iyi sağlık, daha iyi
eğitim ve daha iyi sağlık istiyoruz. az fakirlik ama Ayrıca biz zorunda
yapmakta istekli olmak içeri girmek
Kulağa inanılmaz gelse de araştırmalar, katılımcı bütçelemenin aslında
insanları vergi ödemeye daha istekli hale getiriyor. Porto Alegre'de
vatandaşlar hatta daha yüksek vergiler bile istedi - siyaset bilimcilerin her
zaman sahip olduğu bir şey düşünülemez sayılır . 19
Biri, "Belediye vergisinin bu kadar çok para ödediğini anlamamıştım"
dedi. Leicester katılımcısı Doğu (İngiltere). 'BT öyleydi çok iyi ile bulmak
dışarı the Hizmetler
bedelini öder .' 20 Bu, vergileri üye olarak ödediğiniz bir katkı olarak
yeniden tanımlar ile ilgili toplum. Birçok ile ilgili onlar dahil olmuş içinde
katılımcı bütçeleme söylemek the deneyim onları ilk kez gerçek vatandaşlar
gibi hissettirdi. Bir yıl sonra, Porto Alegren'in dediği gibi, kendi
topluluğunuzun ötesine bakmayı öğrenirsiniz: Şehre şöyle bakmak lazım bir
bütün.' 21

7. İtibaren eşitsizlik ile itibar

Porto Alegre demokratik serüvenine başlamadan önce, şehir ciddi finansal
sıkıntılar. Nüfusun üçte biri gecekondularda yaşıyordu.
Ama sonra her şey hızla değişmeye başladı - şehirlerdekinden çok daha
hızlı. katılımcı bir bütçe kabul etmedi . 22 Akan suya erişim 75'ten düştü
1989'da yüzde 1996'da yüzde 95'e ve şehir kanalizasyon hizmetine erişim
gitmiş itibaren A cimri 48 başına sent ile 95 başına sent ile ilgili the
nüfus. bu sayı ile ilgili çocuklar katılıyor okul üçe katlanmış, the sayı ile
ilgili yollar inşa edilmişbeş katına çıktı, Ve vergi kaçınma düştü. 23
Vatandaş bütçeleri sayesinde prestij projelerine daha az kamu parası gitti
emlak gibi. Dünya Bankası daha çok altyapıya gittiğini tespit etti, eğitim Ve
sağlık hizmeti, özellikle içinde daha fakir topluluklar. 24
2014 yılında bir Amerikan araştırma ekibi ilk büyük ölçekli çalışmayı
yayınladı. Brezilya genelinde katılımcı bütçelemenin sosyal ve ekonomik
etkisi üzerine. Vardıkları sonuç yüksek ve netti: "PB programlarının güçlü
bir şekilde sağlık harcamalarındaki artışlarla ilişkili, sivil toplumdaki
artışlar kuruluşlar, Ve azalır içinde bebek ölümlülük oranları. Bu bağlantı
PB programları daha uzun süre yerinde kaldığı için önemli ölçüde güçlenir
çerçeveler.' 25

İçinde the 1990'ların ortası, Britanya'nın Kanal 4 başlattı A yeni

televizyon programı isminde bu Halkın parlamento _ bu göstermek
rastgele davet edildi yüzlerce ile ilgili
gibi tartışmalı konularda kafa kafaya gitmek için hayatın her kesiminden
İngilizler ilaçlar, silâh satış Ve genç suç. -de the son ile ilgili her biri
bölüm, Onlar vardıbir uzlaşmaya varmak için.
Economist'e göre , ' Halk Parlamentosu'nun pek çok izleyicisi
tartışmalarının Meclis'teki tartışmalardan daha kaliteli olduğuna karar verdi.
müşterekler. Üyeler ile ilgili the önceki, farklı the ikincisi, belli olmak ile
Dinlemek ile Ne onların arkadaşlar söyle .' 26 Bu yüzden Ne yaptı Kanal 4
Yapmak? BT çekti the fiş. Yapımcılar tartışmaların fazla sakin, fazla
düşünceli, fazla mantıklı ve 'politika' dediğimiz çatışmalı eğlence türünü
çok tercih ediyorlardı.
Ancak katılımcı demokrasi, TV için hazırlanmış bir deney değildir. Bu
birses yöntem mücadele için vebalar ile ilgili yaşlı demokrasi.
Diğerleri gibi, bu demokrasi biçiminin de kusurları vardır. Odak yıllık
yatırımlar, bir şehrin uzun vadeli vizyonunun bedelini ödeyebilir. Daha
daha da önemlisi, birçok katılımcı süreçler vardır fazla sınırlı. Porto
Alegre'nin bütçesi, 2004'te muhafazakar bir koalisyon geldiğinde kısılmıştı.
iktidara geldi ve şimdi geleneğin nerede olduğu şehirde hayatta kalıp
kalmayacağı belli değil. herşey başladı
Bazen katılımcı bütçeleme dır-dir kullanılmış gibi A Örtmek – A sahte
taviz ile seçkinler DSÖ, arka the sahneler, vardır Hala koşma the
göstermek. Daha sonra vatandaşların montajlar sadece sert ile lastik damga
kararlar çoktan alınmış. Doğal olarak, bu sinizm doğurur, ancak inkar
etmeyi meşrulaştırmaz. vatandaşlar A doğrudan ses. 'Davranmak sorumlu
vatandaşlar gibi oy pusulası yem Ve oy pusulası gibi davranacaklar,' diye
yazıyor tarihçi David Van Reybrouck, 'Ancak davranmak onlara Yetişkinler
gibi Ve acaklar davranmak beğenmek yetişkinler.' 27

3
 BT öyleydi geri içinde dördüncü seviye O Bay arnold öğretilen biz
hakkında komünizm'İtibaren her biri binaen ile onun yetenek, ile her biri
binaen ile onun ihtiyaçlar.' Veya gibi BENOkumak (yıl Daha sonra) içinde
the Oxford İngilizce Sözlük : 'A teori veya sistem ile ilgilisosyal
organizasyon içinde Hangi Tümü mülk dır-dir sahip olunan ile the
toplum Veher biri kişi katkıda bulunur Ve alır binaen ile onların yetenek
Ve ihtiyaçlar.' 28Gibi A çocuk, Bu geliyordu beğenmek A Harika fikir.
Neden Olumsuz paylaşmak her şey? Ancak
Sonraki yıllarda pek çok çocuk gibi ben de hayal kırıklığı yaratan bir
durumla yüzleşmek zorunda kaldım. fark etme: her şeyi eşit olarak
paylaşmak iyi bir fikir olabilir, pratikte kaosa, yoksulluğa veya daha
kötüsüne - bir kan banyosuna dönüşür. Rusya'ya bak altında Lenin ve
Stalin. Mao yönetimindeki Çin . Pol altında Kamboçya Tencere.
Bunlar gün, the C-kelimesi üstler the liste ile ilgili tartışmalı ideolojiler.
komünizm, biz söylenmiş, yapamamak iş. Neden? Çünkü onun temelli Açık
A kusurlu anlayış ile ilgili insan doğa. Olmadan özel mülk, Biz
kaybetmektüm motivasyon ve hızla kayıtsız parazitlere dönüşür.
Veya hikaye öylece gider.

Bir genç olarak bile, komünizm davasının böyle olması bana tuhaf geldi.
"başarısızlık" sadece kana susamış rejimlerin kanıtlarına dayanıyordu.
sıradan vatandaşların söz hakkı olmadığı ülkeler - herkes tarafından
desteklenen rejimler - güçlü polis devletleri ve yozlaşmış seçkinler.
O zamanlar fark etmediğim şey, komünizmdi. en azından resmi tanım -
yüzlerce yıldır başarılı bir sistem olmuştur Sovyetler Birliği'ne çok az
benzeyen bir yıl. aslında biz her gün uygula. Onlarca yıllık özelleştirmeden
sonra bile, ekonomi hala komünist modele göre işlemektedir. Bu çok
normal,o kadar bariz ki artık göremiyoruz.
Basit örnek: sen oturma de the akşam yemeği masa Ve yapamamak
ulaşmak the tuz. Sen söylemek, 'Lütfen geçmek the tuz' Ve, Sadece
beğenmek O, birisi eller Sen the tuz – için özgür. insanlar vardır deli
hakkında Bu tür ile ilgili Her gün komünizm ,
gibi antropologlar Arama BT, paylaşım bizim parklar Ve plazalar,
bizim müzik Vehikayeler, bizim plajlar ve yataklar. 29
Belki de bu cömertliğin en iyi örneği evdir. milyarlarca dünya çapındaki
evler komünist ilke etrafında örgütlenmiştir : ebeveynler eşyalarını
çocuklarıyla paylaşmak ve ellerinden geldiğince katkıda bulunmak.
Yunancadan türeyen 'ekonomi' kelimesini buradan alıyoruz. oikonomia , 'bir
hane yönetimi' anlamına gelir.
İş yerinde de sürekli komünist kimliğimizi gösteriyoruz. Bu kitabı
yazarken örneğin eleştirel bakışlarından yararlandım. düzinelerce ile ilgili
iş arkadaşları, DSÖ yapmadı sormak A kuruş için onların zaman.
işletmeler, fazla, vardır büyük hayranlar ile ilgili dahili komünizm, basitçe
Çünkü onun Bu yüzden verimli.
Ancak Ne hakkında yabancı insanlar? Sonrasında Tümü, Biz yapma
paylaşmak her şey ile herkes. Açık the diğer el, Nasıl sıklıkla sahip
olmak Sen yüklü insanlar DSÖ yön sordun mu Ya da biri için kapıyı açık
tuttuğunuzda, ya da başka birinin şemsiyenizin altına sığınmasına izin
verdiniz mi? Bunlar baştankara değil for-tat işlemleri; onları yapıyorsun
çünkü yapılacak doğru şey onlar ve çünkü diğer yabancıların da senin için
aynısını yapacağına inanıyorsun.
Bizim hayatları vardır dolu ile bunlar çeşit ile ilgili komünist davranır. bu
kelime "komünizm", "komünal" anlamına gelen Latince communis'ten gelir
. Sen komünizmi diğer her şeyin - piyasaların, devletler, bürokrasi – dır-dir
inşa edilmiş. Bu mayıs yardım açıklamak the patlama ile ilgili doğal
afetlerin ardından ortaya çıkan işbirliği ve fedakarlık gibi 2005'te New
Orleans'ta olduğu gibi. Bir felakette köklerimize geri döneriz.

İle ilgili kurs, Biz yapamamak Her zaman uygula the komünist ideal ile
ilgili 'itibaren her biri binaen ile onun yetenek, ile her biri binaen ile onun
ihtiyaçlar', Sadece gibi Olumsuz her şeye parasal bir değer atanabilir.
Ancak uzaklaştırma ve gün geçtikçe birbirimizle daha çok şey
paylaştığımızı fark edeceksiniz. kendimize sakladığımızdan
 Bu komünal temel, kapitalizmin hayati bir dayanağıdır . Nasıl olduğunu
düşün birçok şirket müşterilerinin cömertliğine tamamen bağımlıdır .
Facebook, fotoğraf ve videolar olmadan çok daha az değerli olurdu.
milyonlarca kullanıcı ücretsiz olarak paylaşıyor. Ve Airbnb onsuz uzun süre
ayakta kalamazdı. gezginlerin boşuna yazdığı sayısız yorum.
Öyleyse neden kendi komünizmimize karşı bu kadar körüz? Belki de
çünkü paylaştığımız şeyler o kadar da dikkate değer görünmüyor. Bunları
paylaşmak için alıyoruz imtiyazlı. Hiç kimse sahip olmak ile Yazdır el
ilanları açıklayan ile insanlar O onun Güzel ile almak A gezinmek içinde
Merkez Park. Temiz hava sahip olmak HAYIR ihtiyaç için halk hizmet
içinize çekmenizi söyleyen duyurular. O havayı da düşünmüyorsun – ya da
Dinlendiğiniz kumsal ya da anlattığınız masallar - ait olarak birisi
Sadece birisi havayı kiralamaya karar verdiğinde, kumsala el
koyduğunda, ya da fark ettiğiniz masalın haklarını talep edin. Bir dakika,
sen düşünmek, bu hepimizin değil miydi?
Paylaştığımız şeyler müşterekler olarak bilinir . Sadece içerebilirler
herhangi bir şey hakkında - bir topluluk bahçesinden bir web sitesine, bir
dilden bir göl - bir topluluk tarafından paylaşıldığı ve demokratik bir şekilde
yönetildiği sürece. Bazı müşterekler doğanın cömertliğinin bir parçasıdır
(içme suyu gibi), diğerleri ise insan icatlar (web siteleri gibi Wikipedia ).
Bin yıl boyunca, müşterekler dünyadaki hemen hemen her şeyi oluşturdu.
Bizim göçebe ataların özel mülkiyet kavramı hemen hemen hiç yoktu ve
kesinlikle Olumsuz ile ilgili devletler. avcı-toplayıcılar görüntülendi doğa
gibi A vermek yer' O herkesin ihtiyaçlarını karşılıyordu ve patent almak hiç
akıllarına gelmemişti. icat veya melodi. 3. Bölümde gördüğümüz gibi ,
Homo köpek yavrusu başarısını borçludur . usta intihalciler olduğumuz
gerçeğine.
Onun sadece içinde the geçmiş 10.000 yıl O sürekli daha büyük dilimler
ile ilgili the müşterekler sahip olmak olmuştur yutulmuş yukarı ile the
pazar Ve the durum. BT başlamak
ile the Birinci reisler Ve krallar, DSÖ koydu iddia ile topraklar Hangi
vardı Daha önce herkes tarafından paylaşılmıştı. Bugün, ağırlıklı olarak çok
uluslu şirketler su kaynaklarından hayat kurtaran ilaçlara kadar her türlü
müşterek uygun Ve itibaren yeni ilmi bilgi ile şarkılar Biz Tümü şarkı
söylemek. (Beğenmek the on dokuzuncu yüzyıl vurmak 'Mutlu Doğum
günü', ile Hangi, yukarı değin 2015, the Warner Music Group haklara
sahipti ve böylece on milyonlar kazandı. telif ücreti.)
çirkin bir şekilde sıvanmış olan reklam sektörünün yükselişini ele alalım.
dünyanın her yerindeki şehirlerde reklam panoları. Biri evinize sprey
sıkarsa grafiti ile buna vandalizm diyoruz. Ancak reklam için izin verilir
kamusal alanı tahrif eder ve ekonomistler buna 'büyüme' diyecektir.

Müşterekler kavramı, dergide yayınlanan bir makale ile geçerlilik kazandı.

Science dergisi Amerikalı biyolog Garrett tarafından Hardin. Bu öyleydi
1968, A devrim zamanı. Dünyanın dört bir yanında milyonlarca gösterici
protesto gösterisi yaptı. protesto için sokaklar toplanıyor: 'Gerçekçi ol.
İmkansızı talep et.'
Ama muhafazakar Garrett Hardin değil. Altı sayfalık makalesi kısa
tutuldu iş ile ilgili hippi idealizm. Başlık? ' trajedi ile ilgili Avam Kamarası'.
Hardin, "Herkese açık bir otlak hayal edin," diye yazdı. 'Öyle olması
bekleniyor her çoban ortak arazide mümkün olduğu kadar çok sığır
beslemeye çalışacak.' Ancak bireysel düzeyde anlamlı olan, toplu bir
felaketle sonuçlanır. aşırı otlatma ile geride çorak araziden başka bir şey
kalmıyor. Hardin'in kullandığı terim "trajedi" içinde the Yunan algı, ile
Anlam A üzücü Ancak kaçınılmaz etkinlik: 'Özgürlük içinde A
müşterekler' O söz konusu, 'getirir mahvetmek ile Tümü.' 30
Hardin sert sonuçlara varmaktan korkmuyordu. sorusuna ülkeler
Göndermek yiyecek yardım ile Etiyopya, onun cevap şuydu: yapma
eşit başlangıç. Dahafazlayiyecek,dahafazlaçocuk,dahafazlakıtlık anlamına gelir . 31 Gibi Paskalya
Ada karamsarlar, O testere aşırı nüfus gibi the nihai trajedi, Ve
Çözüm olarak üreme haklarının kısıtlanması . (Kendisi için olmasa da:
Hardin dört çocuk babasıydı.)
Hardin'in makalesinin etkisini abartmak zor. haline gelmek the en
şimdiye kadar bilimsel bir dergide yayınlanmış, geniş çapta yeniden
basılmış, Okumak ile milyonlarca ile ilgili insanlar karşısında the dünya. 32
'[BT] meli olmak gerekli 1980'lerde Amerikalı bir biyolog, "tüm öğrenciler
için okuma" diyordu, "ve benim olsaydı yol, herkes için insanlar .' 33
Nihayetinde, "Avam Mallarının Trajedisi" en iyileri arasında yer alacaktı.
pazarın ve devletin büyümesi için güçlü onaylar. O zamandan beri yaygın
mülk öyleydi trajik bir şekilde mahkum ile hata, Biz gerekli herhangi biri
the Devletin yararlı işini yapmak için görünen eli veya devletin görünmez
eli pazar ile kaydetmek biz. BT görünüyordu bunlar iki tatlar – the Kremlin
veya Duvar Sokak
– mevcut tek seçenekti. Ardından, Berlin Duvarı yıkıldıktan sonra 1989,
sadece bir kaldı. kapitalizm vardı kazanmak, Ve Biz oldu Homoekonomik _

İle olmak adil, de en az bir kişi öyleydi Asla sallandı ile Garrett Hardin'in
argümanlar.
Elinor Ostrom hırslı bir politik ekonomist ve araştırmacıydı.
üniversitelerin kadınları pek hoş karşılamadığı zamanlar. Ve Hardin'in
aksine, Ostrom'un teorik modellere pek ilgisi yoktu. Ne kadar gerçek
olduğunu görmek istedi insanlar gerçek dünyada davranırlar.
Hardin'in çok önemli bir detayı olduğunu anlaması uzun sürmedi. kağıt
vardı gözden kaçmış. insanlar olabilmek konuşmak. çiftçiler Ve balıkçılar
Ve komşular, tarlalarını ellerinde tutmak için mükemmel bir anlaşma
yapma yeteneğine sahiptir. itibaren dönüm içine çöller, onların göller
itibaren yapı aşırı avlanmış Ve onların kuyular
kurumaktan. Tıpkı Paskalya Adalılarının bir araya gelmeye devam etmesi
gibi ve Katılımcı bütçeciler, yapıcı diyalog yoluyla kararlar alırlar. sıradan
insanlar her türden müşterekleri başarıyla yönetirler.
Ostrom, her yerden müşterek örneklerini kaydetmek için bir veritabanı
kurdu İsviçre'deki ortak meralardan ve Japonya'daki tarım arazilerinden
toplumsal sulama içinde the Filipinler Ve su rezervler içinde Nepal. Her yer
o baktı, Ostrom testere O havuzlama kaynaklar dır-dir ile HAYIR araç
trajedi için bir reçete, Hardin'in ileri sürdüğü gibi. 34
Elbette, bir müşterekler çatışan çıkarların veya açgözlülüğün kurbanı
olabilir, ancak bu uzak itibaren kaçınılmaz. Tüm söylenmiş, Ostrom Ve
o takım derlenmiş Daha hariç beş bin örnekler ile ilgili çalışma
müşterekler. Birçok gitmiş geri asırlarca, Türkiye'nin Alanya balıkçıları
gibi, onurlu bir geçmişe sahip olan balıkçılar gibi. balıkçılık hakları için
kura çekme geleneği veya İsviçre'deki çiftçiler Kıt yakacak odun
kullanımını ortaklaşa koordine eden Törbel köyü.
Çığır açan kitabı Governing the Commons'ta (1990), Ostrom formüle
edilmiş A ayarlamak ile ilgili 'tasarım prensipler' için başarılı müşterekler.
A örneğin, topluluk asgari düzeyde bir özerkliğe sahip olmalıdır ve etkili
izleme sistemi Ama bunun için bir plan olmadığını vurguladı. başarı, çünkü
bir müştereklerin özellikleri nihayetinde yerel bağlam.
Zamanla Ostrom'un üniversitedeki bölümü bile ona benzemeye başladı.
bir müşterek. 1973'te o ve kocası Indiana Üniversitesi'nde Siyaset Teorisi
ve Politika Analizi Çalıştayı, müşterekleri incelemek için dünyanın her
yerinden akademisyenleri çekmek. Bu atölye çalışması – üniversitenin
kuralları dikte eden kuralları olmadığı için seçilen bir form yapı ile ilgili
atölyeler – oldu A kovan ile ilgili tartışma Ve keşif. İçinde hakikat,partilerle
akademik bir hippi komünü gibi bir şeye dönüştü. Ostrom'un kendisi neden
olmuş şarkı ile ilgili türküler. 35
 Ve yıllar sonra bir gün Stockholm'den telefon geldi. Elinor Ostrom, 2009
Nobel Ekonomi Ödülü'nü kazanan ilk kadın oldu. kazanç. 36 Bu seçim güçlü
bir mesaj gönderdi. yılında Berlin Duvarı'nın yıkılmasının ardından 1989 ve
2008'de kapitalizmin çöküşü , nihayet an gelmişti. müştereklere -devlet ile
piyasa arasındaki o alternatife- hak ettiği spot ışığı .

Son dakika haberi olmayabilir, ancak o zamandan beri müşterekler bir

muhteşem geri dönüş
Tarih tekerrür ediyor gibi görünüyorsa, bunun nedeni ilk olmamasıdır.
zaman Bu sahip olmak olmuş. İçinde the geç Orta Yaşlar, Avrupa
tanık BİR tarihçi Tine de Moor'un dediği gibi, toplumsal ruhun patlaması
"sessiz devrim" Bu dönemde, onbirinci yüzyıldan onüçüncü yüzyıla kadar
yüzyıllarda, mera alanlarının artan bir payı kolektif kontrol altına girdi, Ve
su tahtalar, loncalar Ve sermek grup evler filizlenmiş yukarı beğenmek
mantarlar. 37 Bunlar müşterekler çalıştı Peki için yüzlerce ile ilgili yıl,
değinOnlar Altına girdi basınç on sekizinci yüzyıl
Aydınlanma dönemi ekonomistler karar verilmiş toplu tarım arazileri
vardı Olumsuz en üst düzeye çıkarmak onların üretme potansiyel, Bu
yüzden Onlar tavsiye hükümetler ile muhafazalar oluşturun . _ Bu, kolektif
mülkiyetin parçalara ayrılması anlamına geliyordu. bölünmüş yukarı
arasında zengin toprak sahipleri, altında kimin vekilharçlık üretkenlik
büyüyecek
On sekizinci yüzyılda kapitalizmin yükselişinin doğal olduğunu
düşünüyor musunuz? gelişim? Zorlu. Piyasanın görünmez eli o kadar
nazikçe değildi. köylüleri çiftliklerinden fabrikalara götürdü, ama acımasız
elithe durum, süngü de the hazır. Her yer içinde the dünya, O 'özgür pazar'
yukarıdan aşağıya planlanmış ve dayatılmıştır . 38 sonuna kadar değildi çok
sayıda sendika ve işçi kooperatifinin başladığı 19. - kendiliğinden ve
aşağıdan yukarıya - temel oluşturmak yirminci yüzyılın sistemi sosyal
güvenlik ağları
Şimdi yine aynı şey oluyor. Bir süre kapalı kalmanın ardından ve piyasa
güçleri (devletler tarafından yukarıdan aşağıya planlanmıştır), sessiz bir
devrim olmuştur. dipte kaynayan, son yıllarda yükselen ve özellikle o
zamandan beri the 2008 parasal kriz, ile BİR patlama ile ilgili girişimler
beğenmek bakım kooperatifler, hasta günü havuzları ve enerji
kooperatifleri.
"Tarih bize insanın özünde işbirlikçi bir varlık, bir homo olduğunu
öğretir. cooperans ,' diye belirtiyor Tine de Moor. 'Kurumlar kuruyoruz'
uzun süredir uzun vadeli işbirliğine odaklanan, özellikle sonrasında
dönemler ile ilgili hızlandırılmış pazar gelişim Ve özelleştirme.' 39

Bu yüzden Daha az mı yoksa daha çok mu komünizm istiyoruz ?

Lise iktisat dersimde bencilliğin insanın içinde olduğu öğretildi. bizim
doğa. O kapitalizm dır-dir köklü içinde bizim en derin içgüdüler. Alış, satış
yapmak, anlaşmalar yapmak - her zaman kişisel kârı en üst düzeye
çıkarmak için çalışıyoruz. Elbette, Bize devletin doğal yaşamımızın üzerine
bir dayanışma tozu serpebileceği söylendi. eğilimler, ancak bu yalnızca
yukarıdan olabilir ve asla onsuz olamaz. nezaret ve bürokrasi.
Şimdi bu görüşün tamamen alt üst olduğu ortaya çıktı. bizim doğal
eğilim dayanışma içindir, oysa piyasa yukarıdan empoze edilir. Almak the
milyarlarca ile ilgili dolar pompalanan içinde son onlarca yıl içine çılgın
çabalar ile sağlık hizmetlerini yapay bir pazara dönüştürmek. Neden? Çünkü
olmak zorundayız bencil olmayı öğretti.
Bu, bol miktarda sağlıklı ve etkili örnek olmadığı anlamına gelmez.
pazarlar. Ve elbette, kapitalizmin yükselişinin the geçmiş iki yüz yıl sahip
olmak getirilmiş büyük kazançlar içinde refah. De bozkır
, 'kurumsal çeşitlilik' dediği şeyi savunur; bazı durumlarda piyasalar en iyi
şekilde çalışırken ve devlet kontrolü bazı durumlarda daha iyidir. diğerleri,
hepsini destekleyen güçlü bir toplumsal temel olmalıdır. vatandaşlar
çalışmaya karar veren birlikte.
-de Bu nokta, the gelecek ile ilgili the müşterekler dır-dir Hala belirsiz
Eşit gibi toplumsal çıkarlar geri dönüyor, onlar da kuşatma altında. İle
Örneğin, su kaynaklarını satın alan ve patent alan çok uluslu şirketler
Genler, para kazanabildikleri her şeyi özelleştiren hükümetler tarafından, ve
bilgilerini en yüksek teklifi verene satan üniversiteler tarafından. Ayrıca,
beğenilere olanak sağlayan platform kapitalizminin ortaya çıkışıyla Airbnb
Ve Facebook ile sıyırmak the yağ kapalı the refah ile ilgili the Homo
işbirlikçiler _ Çoğu zaman, paylaşım ekonomisi daha çok bir kesme
ekonomisi - hepimiz kazıklanıyoruz.
Şu an için hâlâ şiddetli ve kararsız bir mücadelenin içindeyiz. Açık bir
taraf, tüm dünyanın kaderinde olduğuna inanan insanlar bir büyük komün.
Bunlar, post-kapitalistler olarak da bilinen iyimserler. muhtemelen Çünkü
komünizm dır-dir Hala A kirli kelime. 40 Açık the diğer taraf Silikon
tarafından müştereklere yönelik devam eden baskınları öngören kötümserler
mi? Vadi Ve Wall Street ve devam ediyor büyüme eşitsizlik _ 41
Hangi taraf haklı çıkacak? Kimse gerçekten bilmiyor. Ama benim para ,
ne iyimser ne de kötümser olan Elinor Ostrom'a, ama A olasılıkçı O inandı
Orası öyleydi bir diğer yol. Olumsuz Çünkü o bazı soyut teorilere abone
oldu, ama onu kendi gözleriyle gördüğü için gözler.

6
Mevcut kapitalist modele en umut verici alternatiflerden biri, aslında bir
süredir ortalıkta. Aşamalı olarak bulamazsınız İskandinavya, içinde kırmızı
Çin veya içinde Latince Amerika'nın beşikler ile ilgili anarşi – HAYIR,
bu alternatif, oldukça beklenmedik bir şekilde, şartların geçerli olduğu bir
ABD eyaletinden gelir. beğenmek 'ilerici' ve 'sosyalist' hakaret olarak
kullanılıyor. Alaska'dan .
Fikir, Cumhuriyetçi vali Jay Hammond (1922–2005) ile başladı. çivi
kadar sert kürk avcısı ve Japonlarla savaşmış eski savaş pilotu İkinci Dünya
Savaşı'nda. 1960'ların sonlarında büyük petrol rezervleri kendi eyaletinde
keşfedildi, bu petrolün tüm Alaskalılara ait olduğuna karar verdi. ve karı
büyük bir ortak kumbaraya yatırmayı teklif etti.
Bu domuzcuk banka oldu the Alaska Kalıcı Fon, sermaye, kurulmuş
içinde 1976. Bir sonraki soru elbette tüm nakit parayla ne yapılacağıydı.
Birçok muhafazakar Alaskalılar, onu devlete teslim etmeye karşı çıktılar, bu
da sadece çöpe at. Ama başka bir seçenek daha vardı. 1982 yılından itibaren
her Alaska vatandaşı, banka hesaplarında yıllık temettü aldı. İçinde iyi yıl
olabilir 3.000$ kadar.
Kalıcı Temettü Fonu - kısaca PFD - bugüne kadar tamamen şartsız. Bu
bir ayrıcalık değil, bir haktır. Bu Alaska yapar eski moda refah devletinin
zıt kutuplarını modelleyin. Normalde sen önce yeterince hasta, yeterince
engelli veya başka bir şekilde muhtaç olduğunuzu kanıtlamalısınız yardımı
hak etmeye yetecek kadar ve siz ifade veren düzinelerce form doldurana
kadar değil O Sen geçmiş tüm umutlar yapıyor musun elde etmek yetersiz
miktarı para.
Bu tür bir sistem insanları üzgün, kayıtsız ve bağımlı yapmaya hazırdır.
koşulsuz temettü ise tamamen başka bir şey yapar. Teşvik eder güven. İle
ilgili kurs Orası vardı insanlar DSÖ alaycı bir şekilde varsayıldı onların
aynı tür Alaskalılar temettüyü alkol ve uyuşturucuya israf ederdi. Ama
olarak gerçekçiler gözlemlendi, bu değil Ne oldu.
 Alaskalıların çoğu temettülerini eğitime ve çocuklarına yatırdı. İki
Amerikalı iktisatçı tarafından yapılan derinlemesine analiz, PFD'nin
İstihdam üzerindeki olumsuz etkileri ve yoksulluğu önemli ölçüde azalttığı .
42
Kuzey Carolina'daki karşılaştırılabilir nakit ödemeler üzerine yapılan
araştırma, çevirmek ile ilgili pozitif taraf Etkileri. Sağlık hizmeti maliyetler
gitmiş aşağı, Ve çocuklar gerçekleştirilen daha iyi de okul, etkili bir şekilde
telafi etmek the ilk yatırım maliyet. 43
Alaska'nın ortak mülkiyet felsefesini alıp uygularsak ne olur? daha geniş?
Ya yer altı suları, doğalgaz, patentler dersek vergi mükelleflerinin parasıyla
mümkün olan ve çok daha fazlası, hepsi toplum? Ne zaman bu
müştereklerin bir kısmı tahsis edilse veya gezegen kirlendi ya da
atmosferimize salınan CO 2 , o zaman – olduğu gibi üyeleri the toplum - olmak telafi
edildi mi? 44
Bunun gibi bir fonun hepimiz için çok daha büyük getirisi olabilir. Bu
vatandaşın temettü, güvene dayalı bu koşulsuz ödeme ve ait olmak, her
birimize kendi seçimlerimizi yapma özgürlüğü verirdi. Girişim için sermaye
insanlar.
Her halükarda Alaska'da, PFD açıkça büyük bir hit oldu. Herhangi bir
politikacı kurcalamayı düşünen bile kariyer intiharını riske atar. 45 Bazıları
diyecek çünkü herkes kendi başının çaresine bakıyor. Ama belki de öyle
popüler çünkü - Porto Alegre ve Torr es'in gerçek demokrasileri gibi - sol
ve sağ, piyasa ve devlet arasındaki eski karşıtlığın ötesine geçer, kapitalizm
ve komünizm. Bu farklı bir yol, yeni bir yola doğru gidiyor toplum, herkesin
olduğu payı vardır.

Beşinci Bölüm

DİĞER YANAK
 'Eğer Sen vardır ile cezalandırmak A Adam misilleme olarak Sen
mutlak yaralamak o. Eğer Sen Onu ıslah etmek istiyorsan, onu
iyileştirmelisin. Ve erkekler gelişmedi yaralanmalarla.'

george _ bernard Shaw (1856–1950)

Kısa bir süre önce, genç bir sosyal hizmet uzmanı olan Julio Diaz metroya
biniyordu. işten New York'taki Bronx'taki evine. hemen hemen her yaptığı
gibi gün, O var kapalı bir durmak erken ile yakalamak A ısırmak de onun
favori lokanta.
Ama bu gece diğer geceler gibi değildi. Restorana doğru giderken terk
edilmiş metro istasyonundan, gölgelerin arasından bir figür fırladı. A bir
bıçak tutan genç. Julio daha sonra "Ona cüzdanımı verdim," dedi. gazeteci.
Hırsızlık başarılı oldu, Julio kaçtığında çocuk kaçmak üzereydi.
beklenmedik bir şey
"Hey, bir dakika," diye seslendi hırsızının arkasından. 'Eğer olacaksan
gecenin geri kalanında insanları soyarak, paltomu da alabilirsin seni sıcak
tut.'
Çocuk inanamayarak Julio'ya döndü. 'Bunu neden yapıyorsun?'
Julio, "Özgürlüğünü birkaç dolar için riske atmaya razıysan," diye
yanıtladı. 'Daha sonra BEN tahmin etmek Sen mutlak Gerçekten ihtiyaç
the para. BEN Anlam, Tümü BEN aranan ile Yapmak akşam yemeğiydi
ve eğer gerçekten bana katılmak istiyorsan... hey, sen daha fazlasısın Hoş
geldin.'
Çocuk kabul etti ve birkaç dakika sonra Julio ve saldırgan bir yerde
oturuyorlardı. lokantada kabin. Garsonlar onları sıcak karşıladı. müdür
durdu sohbet için Bulaşıkçılar bile merhaba dedi.
 'Sen Bilmek herkes Burada,' the çocuk söz konusu, şaşırmış. 'Yapmak
Sen sahip olmak Buyer?'
"Hayır," dedi Julio. "Sadece burada çok
yemek yerim." 'Ancak sen eşit Güzel ile
the bulaşık makinesi.'
'Kuyu, sahip değil Sen olmuştur öğretilen Sen meli olmak Güzel ile
herkes?' 'Evet,' the çocuk söz konusu, 'Ancak BEN yapmadı düşünmek
insanlar Aslında davrandı O yol.'
Julio ve soyguncu yemeğini bitirdiğinde hesap geldi. Ama Julio artık
cüzdanı yoktu. Bak, dedi çocuğa. 'Sanırım gideceksin sahip olmak ile
ödemek için Bu fatura Çünkü Sen sahip olmak Benim para Ve BEN
yapamamak ödemek için Bu. Yani cüzdanımı bana geri verirsen, seni seve
seve tedavi ederim.'
bu çocuk verilmiş o geri onun cüzdan. Julio paralı the fatura Ve Daha
sonra verilmiş o
20 dolar. Bir şartla gencin bıçağını teslim etmesi gerektiğini söyledi.
Bir gazeteci daha sonra Julio'ya hırsız müstakbel arkadaşını neden tedavi
ettiğini sorduğunda akşam yemeğine kadar hiç tereddüt etmedi:
"Biliyorsun, eğer insanlara iyi davranırsan, sadece sana doğru
davranmalarını umabilirsin. Bunda olduğu kadar basit karmaşık dünya.' 1

Bir arkadaşıma Julio'nun bu nezaketinden bahsettiğimde, hiçbir şeyi

kaçırmadı. "Ben kusarken lütfen beni affedin."
Tamam, yani bu hikaye biraz sakarin. Bana bir klişeyi hatırlattı çocukken
kilisede duyduğum dersler. Vaaz gibi Açık the dağ, içinde Matta 5:

'Göze göz, göze diş' denildiğini duydunuz. diş.' Ama ben size
söylüyorum, kötü olana karşı koymayın. Ama eğer herhangi biri sağ
yanağınıza tokat atarsa diğer yanağınızı da çevirin. Ve eğer herhangi
biri dava açıp tuniğinizi alırsa, cübbenizi de ona versin. Ve eğer biri
seni bir mil gitmeye zorlarsa, onunla iki mil git.
Elbette düşünüyorsun. Harika bir plan, Jesu s - hepimiz aziz olsaydık.
Sorun şu: biz hepsi çok insan. Ve gerçek dünyada, diğer yanağı çevirmek,
yapabileceğiniz en saf şey. Sağ?
Sadece son zamanlarda yaptı BEN fark etmek isa öyleydi savunan A
epeyce akılcı prensip. Modern psikologlar buna tamamlayıcı olmayan
davranış diyorlar . En Daha önce de belirttiğim gibi, çoğu zaman biz
insanlar birbirimizin aynasıyız. Birisi size bir iltifat verirse, bu iyiliğe
hemen karşılık verirsiniz. birisi diyor ki hoş olmayan bir şey ve
küçümseyici bir geri dönüş yapma dürtüsünü hissediyorsun. İçinde Önceki
bölümlerde bu olumlu ve olumsuz geri bildirimlerin ne kadar güçlü
olduğunu gördük. döngüler okullarda, şirketlerde ve demokrasilerde
olabilir.
Size nezaketle davranıldığında, doğru olanı yapmak kolaydır. Kolay,
Ancak Olumsuz yeterli. İle alıntı isa Tekrar, 'Eğer Sen Aşk onlar DSÖ Aşk
Sen, Ne ödül Yapmak Sen sahip olmak? Yapmak Olumsuz eşit the vergi
koleksiyoncular Yapmak the Aynı? Ve eğer sadece kardeşlerine selam
veriyorsun daha ne yapıyorsun diğerleri?' 2
Soru şu ki, işleri bir adım öteye götürebilir miyiz? Ne olduğunu
varsayarsak en iyisi sadece çocuklarımız, iş arkadaşlarımız ve komşularımız
hakkında değil, aynı zamanda ayrıca düşmanlarımız hakkında? Bu çok daha
zor ve gidebilir içgüdülerimize karşı. Mahatma Gandhi ve Martin Luther
King'e bakın Jr, belki de yirminci yüzyılın en büyük iki kahramanı. Onlar
profesyoneldi tamamlayıcı olmayan davranışlarda, ama sonra yine
olağanüstüydüler bireyler.
Peki ya biz geriye kalanlar? Sen ve ben diğerini çevirebilecek miyiz?
yanak? Ve bunu büyük ölçekte çalıştırabilir miyiz - örneğin hapishanelerde
ve karakollarda, terör saldırılarından sonra mı yoksa savaş zamanlarında
mı?

16

g içmek Çay ile teröristler

1

Norveç'te, Oslo'nun yaklaşık altmış mil güneyindeki bir ormanda, en garip

hapishaneler Dünyada.
Burada hücreler veya çubuklar görmezsiniz. Silahlı gardiyanlar
görmeyeceksiniz. tabancalar veya kelepçeler. Göreceğiniz şey huş ve çam
ağaçlarından oluşan bir orman, Ve A yuvarlamak manzara çapraz ile
patikalar. çemberleme BT Tümü dır-dir A uzun çelik duvar – bir ile ilgili
the bir kaç hatırlatıcılar O insanlar değil Burada gönüllü olarak
Halden hapishanesindeki mahkumların her birinin kendine ait bir odası
var. İle yerden ısıtma. A düz ekran TELEVİZYON. A özel banyo. Orada
vardır mutfaklar porselen tabaklar ve paslanmaz çelik bıçaklarla
mahkumların yemek yapabileceği bir yer. Halden Ayrıca sahip olmak A
kütüphane, A Tırmanmak duvar Ve A tamamen donanımlı müzik
mahkumların kendi kayıtlarını yapabilecekleri stüdyo. Albümler yayınlandı
- Şaka değil - Adli Kayıtlar adlı kendi etiketleri altında. Bugüne kadar, üç
mahkumlar,Norveç İdolü yarışmacılarıydı ve ilk hapishane müzikal işlerde . 1
Halden dır-dir A ders kitabı örnek ile ilgili Ne Sen belki Arama A
'olmayan- tamamlayıcı hapishane'. Yerine hariç yansıtma the tutuklular
davranış, personel, sert suçlulara bile diğer yanağını çeviriyor. Aslında
gardiyanlar taşımak silahlar. 'Biz konuşmak ile the Çocuklar,' diyor bir
koruma, 'bu bizim silah.' 2

Bunun Norveç'teki en yumuşak ıslahevi olması gerektiğini düşünüyorsanız,

yanılıyorsun. Halden, maksimum güvenlikli bir hapishanedir. Ve bazı iki ile
yüz elli uyuşturucu satıcısı, cinsel suçlu ve katil, aynı zamanda ikinci en
büyük hapishane ülkede.
Peşinde olduğun daha yumuşak bir hapishaneyse, o sadece birkaç mil
ötede. A kısa bir sürüş mesafesinde, 115 suçluyu barındıran pitoresk bir ada
olan Bastøy vardır. vardır oturma dışarı the son yıl ile ilgili onların
cümleler. Ne olur Burada dır-dir
BBC'nin Hapishane Deneyi'ne benzer şekilde , bir gerçekliğin esnemesi
şunu gösteriyor:parçalanmış pasifist bir komüne (bkz. Bölüm 7 ) .
Bu adanın resimlerini ilk gördüğümde gözlerime inanamadım.
Mahkumlar ve gardiyanlar birlikte hamburger mi yiyor? Yüzme? içinde
uzanmak güneş? Dürüst olmak gerekirse, hapishane personeline,
mahkumlar Bastøy'deki gardiyanlar üniforma giymiyor ve hepsi yemek
yiyor birlikte, aynı masanın etrafına oturmuş
Adada yapılacak her türlü şey var. Bir sinema var, bir bronzlaşma yatağı
ve iki kayak pisti. Mahkûmlardan birkaçı bir araya geldi ve Bastøy Blues
Band adlı bir grup kurdu ve aslında bir puan aldı. açılış için efsanevi
Teksas sallananlar ZZ Tepe. bu ada Ayrıca sahip olmak A kilise, A bakkal
ve bir kütüphane.
Bastøy daha çok lüks bir tatil yeri gibi gelebilir ama o kadar rahat değil-
böyle geri. Mahkumlar, topluluklarını çalışır durumda tutmak için çok
çalışmak zorunda: saban sürmek ve ekmek, hasat etmek ve yemek yapmak,
kendi odunlarını kesmek ve marangozluklarını kendileri yapmak. Her şey
geri dönüştürülüyor ve dörtte birini büyütüyorlar kendi yiyecekleri. Hatta
bazı mahkûmlar adadan işlerine gidip geliyor. anakara, mahkûmların
kendileri tarafından işletilen bir feribot seferini kullanarak.
Ve evet, işleri için erkeklerin de bıçaklara, çekiçlere erişimi var. ve diğer
potansiyel cinayet silahları. Bir ağacı devirmeleri gerekiyorsa, yapabilirler
elektrikli testere kullanın. Cinayet silahı - sen olan hüküm giymiş katil bile
tahmin etti - bir elektrikli testere. Norveçliler kaybetti mi? ne kadar saf
tekneler dolusu katili bir tatil beldesine mi mahkum edeceksiniz? Bastøy's'e
sorarsan kadro, Hiçbir şey abilir olmak Daha normal. İçinde Norveç,
Neresi 40 başına sent ile ilgili gardiyanlar kadın, tüm gardiyanlar iki yıllık
bir eğitimi tamamlamak zorunda programı. onlar öğretilen O onun daha
iyi ile yapmak Arkadaşlar ile mahkumlar onlara patronluk taslamak ve
onları küçük düşürmektense.
 Norveçliler Arama Bu 'dinamik güvenlik', ile ayırt etmek BT itibaren
eskimiş- "statik güvenlik" - parmaklıklı hücreler, dikenli teller ve gözetim
kameralar. İçinde Norveç, hapishane dır-dir Olumsuz hakkında önleme kötü
davranış, ancak kötü niyetleri önler. Gardiyanlar bunun onların olduğunu
anlıyor Tutukluları ellerinden geldiğince normal bir hayata hazırlamak
görevi. Buna göre Bu 'normallik ilkesi', duvarların içindeki yaşam kadar
yakından benzemelidir. Dışarıda mümkün olan hayat gibi.
Ve inanılmaz derecede işe yarıyor. Halden ve Bastøy sakin
topluluklardır. Oysa geleneksel cezaevleri, en mükemmel toplam
kurumlardır - Zorbalığın yaygın olduğu yer türleri (bkz. Bölüm 14 ) –
Norveç'te mahkumların iyi anlaştığı hapishaneler. Ne zaman bir çatışma
çıkarsa, her iki taraf da oturmak konuşmak için aşağı dışarı ve ayrılamazlar
el sıkışana kadar.
'Onun Gerçekten çok basit,' açıklar Bastøy's müdür, Tom _ Eberhardt.
"İnsanlara pislikmiş gibi davranırsan, onlar da pislik olurlar. Onlara insan
gibi davranın, ve onlar gibi davranacaklar insanlar .' 3

Buna rağmen hala ikna olmamıştım. Rasyonel olarak, neden olmayan bir
şeyi anlayabilirim. tamamlayıcı hapishane daha iyi çalışabilir. Ancak
sezgisel olarak, yanlış kafalı Bu katillerin olduğunu bilmek kurbanlara nasıl
hissettirirdi? yapı Pleasureville'den gönderildi mi?
Ama Tom Eberhardt'ın açıklamasını okuduğumda mantıklı gelmeye
başladı. Yeni başlayanlar için, çoğu mahkum er ya da geç serbest
bırakılacak. Norveç'te, üzerinde Yüzde 90'ı bir yıldan kısa bir süre içinde
sokaklara geri döndü, yani belli ki onlar birinin komşusu olacak _ 4
Eberhardt'ın bir Amerikalıya açıkladığı gibi Gazeteci, 'İnsanlara
söylüyorum, her yıl komşuları serbest bırakıyoruz. Yapıyor musun serbest
bırakmak istiyorum onları tıkırtı olarak saatli bombalar mı?' 5
Sonunda, bir şeyin her şeyden daha önemli olduğunu düşündüm:
sonuçlar. Bu tür hapishaneler nasıl birikiyor? 2018 yazında bir takım ile
ilgili Norveççe Ve Amerikan ekonomistler var ile iş Açık Bu soru.
Tekrar suç işleme oranına baktılar - birisinin suç işleme olasılığı suçu
tekrarlamak Ekibin hesaplamalarına göre, tekrar suç işleme oranı Halden ve
Bastøy gibi eski hapishane mahkumları arasında yaklaşık 50 toplum
hizmetine mahkûm edilen suçlulardan yüzde daha düşük veya para cezası
ödemek zorunda kaldı . 6
hayrete düştüm Neredeyse yüzde 50? Bu duyulmamış. Bunun anlamı,
için her mahkumiyette, ortalama olarak on bir daha az suç işlenmektedir.
gelecek. ne Daha, the olasılık O BİR eski hükümlü irade elde etmek A iş
dır-dir 40 yüzde daha yüksek. Bir Norveç hapishanesine kapatılmak
gerçekten de dünyayı değiştiriyor. kurs insanların hayatlarının.
Norveç'in dünyadaki en düşük yeniden suç işleme oranına sahip olması
tesadüf değil. dünya. Buna karşılık, Amerikan hapishane sistemi en
yüksekler arasındadır. İçinde ABD'de mahkûmların yüzde 60'ı iki yıl sonra
tekrar hapse girdi, Norveç'te yüzde 20 ile karşılaştırıldığında . 7 Bastøy'de
daha da düşük – sadece 16 yüzde – bu, burayı Avrupa'nın en iyi ıslah
tesislerinden biri yapıyor, belki de dünya. 8
Tamam aşkım, iyi, Ancak değil the Norveççe yöntem olağanüstü masraflı?
Ekonomistler 2018 makalelerinin sonunda maliyetleri hesapladılar ve
faydalar. Hesaplamalarına göre bir Norveç hapishanesinde kalmanın
maliyetimahkumiyet başına ortalama 60.151 dolar - ABD'dekinin neredeyse
iki katı. Ancak bu eski hükümlüler daha az suç işlemeye devam ettikleri
için Ayrıca kaydetmek Norveççe kanun uygulama 71.226 dolar bir parça.
Ve Çünkü Daha İş buluyor, devlet yardımına ihtiyaç duymuyor ve vergi
ödeyin, sistemden ortalama 67.086 dolar daha tasarruf edin. En son ama en
kötü değil,kurban sayısı azalır ki bu paha biçilemez.
Çözüm? İhtiyatlı tahminler kullanılsa bile, Norveç hapishanesi sistem
öder için kendisi Daha hariç iki zamanlar üzerinde. Norveç'in yaklaşmak
değil
safça, sosyalist bir sapkınlık. Daha iyi, daha insancıl bir sistem ve daha az
pahalı.

23 Temmuz 1965'te ondokuz kriminologdan oluşan bir komisyon bir araya

geldi. Washington, DC, toplandı ile Başkan Lyndon B. Johnson. Onların
görev: önümüzdeki iki yıl içinde, yeni ve radikal bir vizyon geliştirmek
Polislikten polisliğe kadar her şeyi kapsayan Amerikan yasa uygulama
sistemi gözaltı
Bunlar çalkantılı 1960'lardı. Yeni bir nesil kapılarını çalıyordu. güç
kapıları, suç oranları yükseliyordu ve eski ceza adaleti sistem öyleydi
topallama birlikte. bu kriminologlar biliyordu BT öyleydi zaman ile
düşünmek büyük. Sonunda raporlarıyla çıktıklarında, raporda birden fazla
şey vardı. iki yüz tavsiye Acil servislerin revizyona ihtiyacı vardı, polis
eğitiminin artırılması ve ulusal bir acil yardım hattının kurulması
gerekiyordu gerekliydi - 911'in doğuşuna tanık olun.
Ancak the en radikal tavsiyeler endişeli the gelecek ile ilgili BİZ
hapishaneler. Komisyon bu konuda lafını esirgemedi:

Hayat içinde birçok kurumlar dır-dir de en iyi kısır Ve beyhude, de en

kötüsü tarif edilemeyecek kadar acımasız ve aşağılayıcı. […] içinde
bulundukları koşullar [mahkumlar] yaşamak, başarılı olmaları için
mümkün olan en kötü hazırlıktır. topluma yeniden girmek ve
genellikle onlarda yalnızca bir manipülasyon veya yıkıcılık. 9

BT öyleydi zaman, söz konusu the komisyon, için Toplam reform.

HAYIR Daha Barlar, hücreler Ve sonsuz koridorlar. mimari olarak, the
modeli kurum istemek benzemek gibi fazla gibi olası A normal
yerleşim ayar,' tavsiye the
uzmanlar. "Örneğin, odalarda parmaklıklar yerine kapılar olurdu.
mahkumlar istemek yemek yemek de küçük masalar içinde BİR resmi
olmayan atmosfer. Orada istemek olmak sınıflar, yeniden yaratma tesisler,
gündüz odaları, Ve belki A mağaza Ve kitaplık .' 10
hapishane sistemi kurduğu az bilinen bir gerçektir. benzer ile Ne Norveç
sahip olmak Bugün. İlk pilotlar ile Bu 'yeni nesil' Hapishanelerin sayısı
altmışların sonunda açıldı. Bu tesislerde, tutuklular ortak bir alana açılan
kapıları ile kendilerine ait odalar silahsız bir gardiyan göz kulak olurken
konuşabilir, okuyabilir ve oyun oynayabilirdi şeyler. Yumuşak halılar,
döşemeli mobilyalar ve gerçek porselen vardı. tuvaletler. 11
Bakın, dedi uzmanlar: geleceğin hapishanesi.

Geriye dönüp bakıldığında, dalganın ne kadar hızlı döndüğü ve buna neyin

sebep olduğu şok edici. BT Şubat 1973'te ilkini yayınlayan Philip Zimbardo
ile başladı. akademik madde Açık onun Stanford Hapishane Deney.
Olmadan sahip olmak durmadan Gerçek bir hapishaneye ayak basan
psikolog, hapishanelerin doğası gereği acımasız, onları nasıl giydirirseniz
giyin.
Bu karar var A ılık resepsiyon Ve kazanılmış popülerlik Ne zaman the
rezil Martinson Raporu bir yıl sonra çıktı. Bunun arkasındaki adam Rapora
göre, Robert Martinson, NYU'da sosyolog olarak ün yapmış bir sosyologdu.
parlak ama biraz manyak kişilik. Aynı zamanda misyon sahibi bir adamdı.
İçinde onun daha genç yıl, martinson vardı olmuştur A sivil Haklar
aktivist Ve indi otuz dokuz gün hapiste (üçü hücre hapsi dahil). Bu korkunç
bir deneyim, onu tüm hapishanelerin barbarca yerler olduğuna ikna etti.
Altmışlı yılların sonunda, derecesini tamamladıktan kısa bir süre sonra,
Martinson davet edildi ile katılmak A büyük proje analiz A geniş menzil ile
ilgili ıslah stratejiler, itibaren dersler ile terapi ile nezaret, amaçlanan de
yardım ediyor suçlular elde etmek Açık the Sağ izlemek. Çalışma yanında
iki diğer sosyologlar,
Martinson, her yerde yapılan iki yüzden fazla çalışmadan veri topladı the
dünya. Onların son rapor, yayılan 736 sayfalar, öyleydi hayal gücü
olmadan başlıklı Düzeltici Tedavinin Etkinliği: Bir Tedavi Araştırması
Değerlendirme Çalışmaları.
Bunun gibi karmaşık çalışmalar gazeteciler tarafından nadiren
okunduğundan, Martinson ayrıca popüler bir dergide bulgularının kısa bir
özetini yayınladı. Başlık: "Ne İşe Yarar?" Sonuç: hiçbir şey işe yaramıyor.
'Az ve izole edilmiş istisnalar,' martinson yazdı, ' iyileştirici çabalar O sahip
olmak olmuştur bildirildi Bu yüzden uzak sahip olmak vardı HAYIR kayda
değer etki Açık tekrar suç işleme.' 12 bu ilerici sosyal bilim adamı umut etti
– fazla beğenmek Filip Zimbardo – O herkes hapishanelerin anlamsız yerler
olduğunu ve hepsinin kapatılması gerektiğini anlayacaktı aşağı.
Ancak bu Olumsuz Ne olmuş.
İlk başlarda medya karizmatik sosyologa doyamadı. gazeteler Ve
televizyon programlar verilmiş martinson A platform ile ortak yazarları
saçlarını yolarak durup dururken sert kararını tekrarladı. İçinde gerçeklik,
the sonuçlar ile ilgili 48 başına sent ile ilgili the çalışmalar analiz edildi
vardı olmuşturolumlu, gösteren rehabilitasyon çalışabilir . 13
bu çarpitilmis özet ile ilgili the martinson Rapor temizlendi the yol için
muhafazakarlar. Muhafazakâr politika yapıcılar olarak ilan edilenlerin
kanıtı buradaydı. bazı insanlar sadece kötü doğarlar ve kötü kalırlar. Bütün
konseptin Rehabilitasyon insan doğasına meydan okur. Bu çürük elmaları
kilitlemek daha iyi ve anahtarı atın, dediler. Bu, yeni bir zorlu çağ başlattı,
daha sert, en sert ve Amerika'nın yeni deneyinin fişini çekti nesil
hapishaneler.
İronik olarak, martinson geri çekilmiş onun çözüm A çift yıl Daha sonra
("önceki pozisyonumun aksine, bazı tedavi programlarının kayda değer etki
Açık tekerrür'). 14 -de A seminer içinde 1978, bir şaşkın
profesör diye sordu Ne O öyleydi sözde ile söylemek onun öğrenciler.
martinson cevap verdi, 'Onlara söyle ben saçmalıklarla doluydu .' 15
O zamana kadar neredeyse hiç kimse dinlemiyordu. Martinson son bir
makale yazdı hatalarını üstlenmek, ancak bunu yalnızca belirsiz bir günlük
yayınlayabilirdi. Gibi bir diğer bilim adamı gözlenen, BT öyleydi
'muhtemelen the en nadiren Okumak madde içinde the adli adalet çekişme
Açık rehabilitasyon'. 16 Martinson'ın düzeltme gazeteler, radyo ve TV
tarafından dikkat çekmeden geçti. Ve o ayrıca birkaç hafta sonra elli iki
yaşındaki sosyolog Manhattan'daki dairesinin on beşinci katından atladı
engellemek.

Bu noktada başka biri manşetlere çıkıyordu: Profesör James Q. Wilson.

Adı pek çağrıştırmıyor olabilir ama bir şey anlamak istiyorsak ABD ceza
adalet sisteminin bugün bulunduğu duruma nasıl geldiği hakkında, bu
adamdan kaçış yok Robert Martinson aldıktan sonraki yıllarda onun sahip
olmak hayat, James wilson istemek değiştirmek the kurs ile ilgili Amerikan
tarih.
Harvard Üniversitesi'nde siyaset bilimi profesörü olan Wilson,
biyoetikten uyuşturucuyla savaşa kadar her şey hakkında fikirleri olan bir
adam ve anayasal devletin geleceğinden tüplü dalışa kadar . 17 (O da sevilen
varlık fotoğraflandı ile yirmi fit köpekbalıkları). 18
Ancak hayatındaki çalışmalarının aslan payı suça odaklandı. Eğer biri
olsaydı Wilson'ın nefret ettiği şey, diğer yanağını döndürmekti. onun işine
yaramadı mahkumlara nezaketle davranan yeni nesil hapishaneler.
keşfetmek Suç davranışının "kökenleri"nin zaman kaybı olduğunu söyledi
ve tüm bunlar liberaller DSÖ sızlandı Açık hakkında the Etkileri ile ilgili A
sıkıntılı gençlik vardı
noktayı kaçırmak Bazı insanlar pisliktir, saf ve basittir ve en iyisidir
Yapılacak şey onları kilitlemek. Ya öyle ya da onları yürüt.
Harvard profesörü, "Kafa karışıklığımızın bir ölçüsü," diye yazmıştı,
"böylesi A ifade irade çarpmak birçok aydınlanmış okuyucular Bugün gibi
acımasız, eşit barbarca.' 19
Ancak Wilson için bu çok mantıklıydı. Hakkında Düşünmek adlı kitabı
Suç (1975), Washington'daki en iyi köpekler arasında büyük bir hit oldu.
Yayınlandığı yıl Wilson'ın adını veren Başkan Gerald Ford fikirler 'en
ilginç ve yararlı'. 20 Önde gelen yetkililer onun etrafında toplandı Felsefe.
bu en iyi çare aykırı suç, Profesör wilson sabırla talimat, suçluları
uzaklaştırmaktı. Ne kadar zor olabilir?

James Q. Wilson'ın dünya üzerindeki etkisi hakkında birkaç makale

okuduktan sonraadalet sistemi, beni vurdu. Bu ismi daha önce duymuştum.
1982'de Wilson'ın başka bir devrimci fikirle ortaya çıktığı ortaya çıktı,
tarih kitaplarına 'kırık camlar' teorisi olarak girecek olan . bu Birinci zaman
BEN karşılaşılan Bu teori öyleydi içinde the Aynı kitap Neresi İD
Ayrıca önce Kitty Genovese'nin (ve otuz sekiz görgü tanığı) cinayeti
hakkında okuyun: gazeteci Malcolm Gladwell'in Bahşiş nokta .
Wilson'la ilgili bölümünün büyülendiğini hatırlıyorum. 'Eğer bir
pencerede Wilson, The için yazdığı bir yazıda, bina bozuldu ve onarılmadan
kaldı. 1982'de Atlantic , 'geri kalan tüm camlar yakında kırılacak .' 21 Er
veya daha sonra, kimse müdahale etmezse, vandalları işgalciler takip
edecek. Sonra, uyuşturucu bağımlıları içeri girebilir ve sonra geri gelmesi
sadece an meselesidir.birisi öldürülür.
Gladwell, "Bu bir salgın suç teorisi," dedi. 22 üzerinde çöp kaldırımlar,
sokaktaki serseriler, duvarlardaki grafitiler: hepsi habercisi cinayet ve
kargaşa için. Tek bir kırık pencere bile mesajı gönderir O emir dır-dir
Olumsuz yapı zorunlu, sinyal verme ile suçlular O Onlar olabilmek
Gitmek
bundan da öte. Yani, ciddi suçlarla savaşmak istiyorsanız, başlamak
zorundasınız. kırık camları onarmak.

İlk başta anlamadım. İnsanlar varken neden küçük suçlar için

endişeleniyorsunuz? edinme öldürülmüş Her gün? BT geliyordu – Gladwell
kabul – 'gibi Titanic'in güvertesini ovmak kadar anlamsızdı . buzdağı gs'. 23
Ama sonra ilk deneyleri okudum.
İçinde the 1980'lerin ortası, Yeni York şehrin metrolar vardı kapalı içinde
duvar yazısı. bu Taşıma Yetki karar verilmiş bir şey gerekli ile olmak
Tamamlandı, Bu yüzden Onlar işe alındı Wilson'ın ortak yazarı George
Kelling danışman olarak. tavsiye etti geniş çaplı temizlik. Sadece küçük bir
grafiti olan trenler bile hızla gönderildi kapalı ile olmak temizlendi temiz.
Binaen ile the metro müdür, 'Biz vardıbukonuda dini .' 24
Sonra ikinci aşama geldi. Wilson ve Kelling'in kırık cam teorisi sadece
düzensizlik için değil, buna neden olan insanlar için de geçerlidir. bir şehir
nerede dilenciler, serseriler Ve dilenci vardı izin verilmiş ile dolaşmak de
irade öyleydi kendini çok daha kötüye hazırlıyor. Ne de olsa, Wilson'ın
2011'de belirttiği gibi, "kamu düzen kırılgan bir şeydir'. 25 Diğer birçok
bilim adamının aksine, o, bilime çok az önem verdi. araştırmak the yapısal
nedenler ile ilgili suç, çok gibi yoksulluk veya ayrımcılık. Yerine O stresli
O var nihayetinde sadece bir nedenbu önemli. İnsan doğası.
Wilson, çoğu insanın basit bir maliyet-fayda hesabı yaptığına inanıyordu:
suç ödenir mi ödenmez mi? Polis gevşekse veya hapishaneler çok rahatsa,
bu kesin bir bahistir. daha fazla insan bir suç hayatı seçecek . 26 Suç oranları
yükselirse, çözüm eşit derecede basit. Gibi daha güçlü dışsal teşviklerle
düzeltirsiniz. daha yüksek para cezaları, uzun hapishane zaman Ve daha
sert icra. Gibi yakında gibi theSuçun 'maliyeti' artar, talep düşer.
Bir Adam yapamadı Beklemek ile koymak Wilson'ın teori içine pratik:
William _ Bratton. Ve Bratton, hikayemizin son temel taşı. 1990 yılında
New York Şehri Transit Polisinin yeni şefini atadı. Bratton bir James
Wilson'ın doktrinine ateşli bir inanan. Enerjik bir adamdı, orijinal kırık
camların kopyalarını sürekli olarak dağıtmasıyla ünlü madde yayınlanan
Atlantik .
Ancak Bratton aranan ile Yapmak Daha hariç tamirat pencereler. O
aranan ile demir yumrukla New York'ta düzeni yeniden sağlayın. İlk hedefi
olarak, ücret kaçıranları seçti. 1,25 dolarlık bilet ibraz edemeyen metro
kullanıcıları şimdi transit polisler tarafından tutuklandı, kelepçelendi ve
törenle dizildi herkesin iyi bir şekilde bakabileceği metro peronunda. bu
sayısı yapılan tutuklamalar beş katına 27
Bu sadece Bratton'ın iştahını kabarttı. 1994 yılında belediyeye terfi etti.
polis komiseri ve çok geçmeden tüm New Yorklular Bratton'ın felsefesi.
Başlangıçta, memurları kurallar tarafından engellendi ve protokoller, ancak
Bratton onları silip süpürdü. Şimdi herkes tutuklanabilir en ufak bir ihlal
bile – toplum içinde içki içmek, esrarla yakalanmak, bir polisle dalga
geçmek. Bratton'ın kendi sözleriyle, 'Sokakta işediyseniz, gidiyordun hapse
.' 28
mucizevi bir şekilde Bu yeni strateji göründü ile iş. Suç oranlar düştü .
Cinayet oran? Aşağı 63 başına sent arasında 1990 Ve 2000. Hırsızlık mı?
Yüzde 64 düştü. Araba hırsızlığı? Yüzde 71 düştü . 29 Kırık Bir zamanlar
gazeteciler tarafından alay konusu olan windows teorisinin bir darbe olduğu
ortaya çıktı. dahi.
Wilson ve Kelling, ülkenin en saygın kriminologları oldular. Komiser
Bratton, Time dergisine kapak oldu ve gitti. 2002'de Los Angeles Polis
Departmanı'nın başına atanacak ve yeniden atandı ile the NYPD içinde
2014. O gelmek ile olmak saygı duyulan ile nesiller ile ilgili
polis memurlar, DSÖ tarz kendileri "Brattonistler". 30 wilson eşit alacaklı
Bratton ile the en büyük değiştirmek içinde polislik içinde the ülke'. 31

Kırık camlar makalesinin ilk yayımlanmasından bu yana neredeyse kırk yıl

geçti. bu Atlantik _ Sırasında O zaman, wilson Ve Kelling'in Felsefe sahip
olmak Amerika Birleşik Devletleri'nin en uzak bölgelerine ve çok ötesine
sızdı, Avrupa'dan Avustralya'ya. The Tipping Point'te Malcolm Gladwell ,
teori A Harika başarı, Ve içinde Benim Birinci kitap BEN öyleydi
hevesli hakkında BT,fazla. 32
Fark edemediğim şey, o zamana kadar çok az kriminologun buna
inandığıydı. artık. Aslında tehlike çanları ben geldiğimde çalmaya
başlamalıydı. The Atlantic'te Wilson ve Kelling'in teorisinin tek bir teoriye
dayandığını okuyun. şüpheli deney.
İçinde Bu deney, A araştırmacı sol A araba park edilmiş içinde A saygın
bir haftadır mahalle Bekledi. Hiçbir şey olmadı. Sonra geri döndü bir
çekiçle. Araştırmacının kendisi bir arabayı parçaladığı anda bent
kapaklarından daha pencere açıldı. Birkaç saat içinde sıradan yoldan
geçenler arabayı yıkmıştı.
bu araştırmacının isim? Filip Zimbardo!
Zimbardo'nun hiçbir bilimsel dergide yayınlanmayan araba deneyi, kırık
camlar teorisinin ilham kaynağı. Ve tıpkı onun Stanford'u gibi Hapishane
Deneyi, bu teori o zamandan beri tamamen çürütüldü. Biz örneğin, William
Bratton ve onun "yenilikçi" polisliğinin Brattonistler öyleydi Olumsuz
sorumlu için the düşürmek içinde Yeni York şehrin suç oranları hiç.
Düşüş daha önce ve diğer şehirlerde de belirlendi. San gibi şehirler Polisin
küçük baş belalarını yalnız bıraktığı Diego.
 2015 yılında, kırık camlar teorisi üzerine otuz çalışmanın meta-analizi
açıklığa kavuşmuş O var HAYIR kanıt Bratton'ın agresif polislik
stratejiler suçuazaltmak için her şeyi yaptı . 33 fermuar, sıfır, hiç. mahalleler
değil kurtaramayacağınız gibi, park cezası düzenleyerek daha güvenli hale
getirdi. titanik güverteyi fırçalayarak.
İlk tepkim şuydu: tamam, yani serserileri ve sarhoşları tutuklamak işe
yaramaz. azaltmak cidden suç. Ancak onun Hala iyi ile zorlamak halk emir,
Sağ?
Bu temel bir soruyu gündeme getiriyor. kimin emrinden bahsediyoruz
hakkında? Çünkü gibi tutuklamalar içinde the Büyük Elma fırladı, Bu
yüzden yaptı the raporlarpolisin görevi kötüye kullanmasından . 2014 yılına
kadar binlerce gösterici New York ve Boston, Chicago ve diğer ABD
şehirlerinin sokaklarında Washington. Onların slogan: 'Kırık pencereler,
kırık hayatları.'
Bu abartı değildi. İki kriminologun sözleriyle, agresif polislik,
aşağıdakiler için alıntılara yol açıyordu:

… bir Brooklyn parkında donut yiyen kadınlar; satranç oyuncuları bir

orman içi parkı; metro sürücüleri sabah 4'te ayaklarını koltuklara
koydukları için ve yaşlı bir Queens çifti, dondurucu soğuk bir gecede
emniyet kemeri takmadığı için alıntı yaptı gerekli reçeteli ilaçları satın
almak için araba kullanırken. İddiaya göre, adama kimlik tespiti için
eve yürümesi talimatı verildi - birkaç eczaneden bloklar. Eczaneye
döndüğünde, memurlar çoktan yazdı the bilet kullanarak A reçete şişe
gibi Tanılama. Yaşlı adamın ardından kalp krizi geçirmesi onun
ölümüne yol açtı. ölüm. 34

Ne vardı geliyordu Bu yüzden iyi içinde teori haşlanmış aşağı ile Daha Ve
Daha anlamsız tutuklamalar Komiser Bratton istatistiklere takıntılı hale
geldi, ve memurları da öyle. En iyi rakamları sunabilenler, terfi, sırasında
onlar DSÖ gecikmeli arka vardı isminde ile görev. bu sonuç
memurların olabildiğince çok para cezası vermeleri için baskı hissettikleri
bir kota sistemiydi. ve mümkün olduğu kadar çok alıntı toplayın. üretmeye
bile başladılar ihlaller. Sokakta konuşan insanlar mı? Halkı engelledikleri
için tutuklayın yol. Metroda dans eden çocuklar mı? Huzuru bozmaktan
onları tutuklayın.
Araştırmacı gazetecilere göre ciddi suçlar tamamen farklı bir hikayeydi.
daha sonra keşfedildi. Memurlara raporlarını yumuşatmaları veya atlamaları
için baskı yapıldı. departman rakamlarının kötü görünmesini önlemek için
bunları tamamen. Var hatta sonsuz bir sorgulamaya tabi tutulan tecavüz
kurbanları vakaları bile küçük tutarsızlıklarda onları çelme takmaya çalışın.
O zaman olay olmaz dahil olmak veriler . 35
Kağıt üzerinde, hepsi harika görünüyordu. Suç bir burun dalışı yapmıştı,
sayı Tutuklamaların sayısı çok yüksekti ve Komiser Bratton New'in
kahramanıydı. York. Gerçekte, suçlular özgürce dolaşırken, binlerce masum
insan zanlı oldu. Bugüne kadar, ülke genelindeki polis departmanları hala
küfür ile Bratton'ın Felsefe – Hangi dır-dir Neden Bilim insanları devam
etmek ile ABD'yi düşünün polis istatistikleri güvenilmez. 36
Fazlası var. Kırık pencereler stratejisinin eşanlamlı olduğu da
kanıtlanmıştır. ırkçılıkla _ Veriler, insanların yalnızca yüzde 10'unun
kabahatler beyazdır. 37 Bu arada, alan siyahi gençler var. - yıllardır olduğu
gibi - aylık olarak durduruldu ve arandı - aksine Asla sahip olmak bağlılık
BİR çit . 38 Kırık pencereler sahip olmak Kolluk kuvvetleri ve azınlıklar
arasındaki zehirli ilişkiler anlatılmamış eyerli ödeyemedikleri para cezaları
ve aynı zamanda ölümcül sonuçları olan yoksullar. iddiasıyla tutuklanırken
2014 yılında hayatını kaybeden Eric Garner davası satış gevşetmek
sigaralar 'Her zaman Sen Görmek Ben, Sen istek ile karışıklık ile ben,'
diye itiraz etti Garner. Bundan bıktım... Lütfen beni rahat bırakın. söyledim
sen son kez, lütfen beni rahat bırak.'
 Yerine, the subay güreşti o ile the zemin Ve koymak o içinde A boyun
kilidi. Garner'ın son sözleri 'Nefes alamıyorum' idi.

Ancak şimdi, M alcolm Gladwell'in kitabını okuduktan yıllar sonra,

kendime geldim. Kırık camlar teorisinin tamamen gerçekçi olmayan bir
teori tarafından desteklendiğini fark edin. insan doğasına bakış. Kaplama
teorisinin başka bir çeşididir. Yapıldı polis içinde Yeni York davranmak
sıradan insanlar beğenmek potansiyel suçlular: the en ufak bir yanlış adımın
çok daha kötüye giden yolda ilk adım olabileceği söyleniyor. Sonrasında
Sonuç olarak, medeniyet katmanımız çok ince.
Bu arada memurlar, hiçbir hakları yokmuş gibi yönetiliyordu. kendi
yargıları. İç motivasyon yok. Onlar tarafından delindiler üstler ile yapmak
onların departmanlar Bakmak kadar iyi gibi olası Açık kağıt.
Bu, gerçek kırık pencereleri tamir etmeyi unutmamız gerektiği anlamına
mı geliyor? İle ilgili Elbette değil. Pencereleri onarmak, evleri
güzelleştirmek ve yerel halkın endişelerini dinleyin. Tıpkı düzenli bir
hapishanenin güven yayması gibi, düzenli mahalle çok daha güvenli
hissettiriyor . 39 Ve pencereleri tamir ettikten sonra, onları sonuna kadar
açabilir.
Ancak wilson Ve Kelling'in argüman değildi öncelikle hakkında kırık
pencereler veya kötü Aydınlatılmış sokaklar bu 'kırık pencere' öyleydi A
yanıltıcı mecaz. Uygulamada, kayıt altına alınanlar sıradan insanlardı,
kısıtlanmış ve düzenlenmiştir.
Profesör Wilson sonuna kadar kararlıydı 2012'de ölümün ardından
Brattonista yaklaşımı büyük bir başarı elde etti. Bu sırada, ortak yazarı, artan
şüphelerle boğuşuyordu. George Kelling hissetti kırık pencereler teori
vardı olmuştur fazla sıklıkla yanlış uygulanmış Onun sahip olmak kaygı
her zaman kırık camların kendisiyle ilgiliydi, tutuklanma ve mümkün
olduğu kadar çok siyah ve kahverengi insanın hapsedilmesi.
"Broken Windows adına yapılan pek çok şey oldu. pişmanlık,' Kelling
kabul edildi içinde 2016. Ne zaman O başlamak işitme polis şefler Tümü
Ülkenin dört bir yanında teorisini çağırdığında, aklından iki kelime geçti:
'Ah! s––t.' 40

Kırık camlar teorisini tersine çevirirsek ne olur? Eğer biz olabilmek

hapishaneleri yeniden tasarlayın , aynısını polis departmanları için yapabilir
miyiz?
Bence yapabiliriz. Norveç'te - başka nerede - zaten uzun bir gelenek var
toplum polisliği, çoğu insanın terbiyeli olduğunu varsayan bir strateji,
kanun- sadık vatandaşlar. Memurlar, toplumun güvenini kazanmak için
çalışırlar. İnsanlar sizi tanırsa, yardım etme olasılıklarının daha yüksek
olacağı fikri. komşular daha fazla ipucu verecek ve ebeveynler, çocukları
yanlış yola sapmaktır.
1970'lerde, ekonomiyi araştıran ekonomist Elinor Ostrom commons (bkz.
Bölüm 15 ) – polisle ilgili şimdiye kadarki en büyük araştırmayı yürüttü
Amerika Birleşik Devletleri'ndeki departmanlar. O ve ekibi, daha küçük
olduğunu keşfetti güçler her zaman daha büyük olanlardan daha iyi
performans gösterir. Olay yerinde daha hızlılar, çöz daha fazla suç,
mahalleyle daha iyi bağlara sahip ve hepsi daha düşük maliyet. Daha iyi,
daha fazla insancıl, daha az masraflı. 41
Avrupa'da toplum destekli polisliğin felsefesi, sırasında. Memurlar vardır
kullanılmış ile koordinasyon ile sosyal Hizmetler Ve eşit Yaptıklarını bir tür
sosyal hizmet olarak düşünün. 42 Ayrıca iyi eğitimlidirler. İçinde ABD'de,
ortalama bir polis eğitim programı sadece on dokuz hafta sürer, ki bu
Avrupa'nın çoğunda düşünülemez. Norveç gibi ülkelerde ve Almanya,
hukuk uygulama eğitim alır Daha hariç iki yıl 43
Ancak bazı Amerikan şehirleri yaklaşımlarını değiştiriyor. İnsanların
Newark, Yeni Jersey, seçilmiş A yeni, siyah Belediye Başkanı içinde
2014, Ve O vardı A şehirdeki modern polisliğin nasıl olması gerektiğine
dair net bir vizyon. Gerektirir memurlar, O söz konusu, 'DSÖ Bilmek
insanların büyükanneler, DSÖ Bilmek the kurumlar ile ilgili the toplum,
DSÖ Bakmak de insanlar gibi insan varlıklar […]
bu onun başlangıcı. Polislik yaptığınız insanlara öyle bakmazsanız insan,
sonra sen başlamak onlara insanlık dışı davranın .' 44

Öbür yanağı çevirme ilkesini daha da ileri götürebilir miyiz? Absürt gibi the
soru mayıs ses, BEN yapamadı yardım merak ediyor: Abilir A olmayan
tamamlayıcı strateji teröre karşı savaşta da işe yarar mı?
Bir cevap arayışımda, bu stratejinin denendiğini keşfettim. zaten - aslında
kendi ülkemde. Uzmanlar arasında, hatta denir Hollanda Yaklaşımı.
Hollanda yetmişli yıllarda başladı. şiddetli bir solcu terör dalgasıyla karşı
karşıya kaldı. hükümet yapmadı Bununla birlikte, yeni güvenlik yasalarını
yürürlüğe koydu ve medya, kanun yaptırımı olarak yaptı. sorulan ve sınırlı
kapsam. Batı Almanya, İtalya ve Birleşik Devletler büyük silahları -
helikopterler, barikatlar, askerler - çıkardı. Hollanda terörist vermeyi
reddetti istedikleri platform.
İçinde hakikat, the polis reddetti ile eşit kullanmak the kelime 'terörizm'.
Onlar 'şiddet içeren siyasi aktivizmi' veya sade eski 'suçluları' tercih ettiler.
Bu sırada, Flemenkçe istihbarat öyleydi Meşgul arka the sahneler, sızma
aşırılık yanlısı gruplar. Gözlerini özellikle teröristlere diktiler – üzgünüm,
suçlular – olmadan dönüm tüm segmentler ile ilgili the nüfus içine
şüpheliler 45
Bu, küçük bir Kırmızı Gençlik hücresi gibi bazı komik durumlara yol
açtı. dört üyeden üçü gizli ajandı. Saldırıların gerçekleştirilmesi her zaman
birileri çıkarken oldukça zor olduğu ortaya çıktı banyo molası veya haritayı
baş aşağı tutmak.
'A kamera ARKASI, zamanında, dikkatli terörle mücadele politika,'
sonuçlandırır A Flemenkçe tarihçi, 'getirilmiş the sarmal şiddet ile Adurma.'
46
Kızıl Gençlerden bazıları bir terörist eğitim kampını ziyaret ettiğinde
Yemen'de Hollandalı teröristler, Alman saldırılarının yoğunluğu karşısında
şok oldu. Ve Filistin savaşçılar. BT öyleydi büsbütün korkutucu. Gibi bir
Flemenkçe üye Daha sonrakoymak, 'Onlar aldı hepsi eğlence dışında BT.' 47
Diğer yanağı çevirme yaklaşımının daha yeni bir örneği, Danimarka'nın
Aarhus şehri. 2013'ün sonlarında polis tutuklamamaya veya hapse
atmamaya karar verdi. Suriye'ye gidip savaşmak ama onlara bir kupa ikram
etmek isteyen genç Müslümanlar yerine çay Ve bir akıl hocası. Aile ve
arkadaşlar yapmak için seferber oldu Bu gençler, onları seven insanlar
olduğunu kesinlikle biliyorlardı. Aynı zaman, polis yerel cami ile bağlarını
güçlendirdi.
Birkaç eleştirmen Aarhus yaklaşımını zayıf veya saf olarak nitelendirdi.
Ama içinde Gerçekte, polis cesur ve zor bir strateji seçti. 'Kolay olan' alay
etti the polis müfettiş, 'dır-dir ile geçmek zorlu yeni yasalar. Daha
güçlü dır-dir ile Gitmek bireylerle gerçek bir süreç aracılığıyla: bir
uzmanlar paneli, danışmanlık, sağlık hizmeti, eğitime geri dönme
konusunda yardım, istihdamla birlikte, belki konaklama […] Bunu siyasi
kanaatimizden yapmıyoruz; biz yaparız çünkü düşünüyoruz işe yarıyor .' 48
Ve işe yaradı. Diğer Avrupa şehirlerinde göç devam ederken Aarhus'tan
Suriye'ye seyahat eden cihatçıların sayısı azalmadan azaldı 2013'te otuzdan
2014'te bire ve 2015'te ikiye. Benim bilgi, ile boğuşmak ile [aşırılık] temelli
Açık ses sosyal Psikoloji kanıt Ve prensipler,' notlar A Üniversite ile ilgili
Maryland psikolog. 49
Ve Daha sonra var Norveç. İnsanlar Orası yönetilen ile kale A Serin
KAFA eşit sonrasında the en korkunç saldırı içinde the ülkenin tarih.
Sonrasında the 2011 kan gölü işlenen ile sağ kanat aşırılık yanlısı anders
Breivik, the ülkenin Başbakan, 'Cevabımız daha fazla demokrasi, daha fazla
açıklık, ve daha fazla insanlık .' 50
Bu tür bir yanıt genellikle sizi başka tarafa bakmakla suçlar. kolay yolu
seçmek. Ama daha fazla demokrasi, daha fazla açıklık ve daha fazlası
insanlık vardır açık olarak ne Olumsuz kolay. Açık the aksine, zorlu
konuşmak,
misilleme, sınırları kapatmak, bomba atmak, dünyayı bölmek içine the iyi
Çocuklar Ve the kötü – bu kolay. bu seyir the diğer yol.

Bazı anlar vardır ki, başka tarafa bakmak imkansız hale gelir. Ne zaman
gerçek göz ardı edilmeyi reddediyor. Ekim 2015'te Kuzey'den bir heyet
Dakota'nın tepe hapishane deneyimli yetkililer Sadece çok bir an.
Norveç'e bir iş ziyareti sırasında oldu. bilmeyenler için Kuzey Dakota,
seyrek nüfuslu, muhafazakar bir eyalettir. hapsetme oranı Norveç'tekinin
sekiz katıdır . 51 Ya hapishaneler? Onlar yaşlı- moda tutma kalemler; Tümü
uzun koridorlar, Barlar Ve kıç gardiyanlar. bu Amerikan yetkililer yapmadı
beklemek ile öğrenmek fazla itibaren onların seyahat. 'BEN öyleydi kibirli,'
dedi biri daha sonra. Gördüklerimden başka gerçekten ne görecektim?
IKEA'yı ara hapishane?' 52
Ancak Daha sonra Onlar testere the hapishaneler. Halden. Bastoy. bu
huzur. bu güven.
Mahkumların ve gardiyanların etkileşim şekli.
Bir akşam Oslo'daki Radisson Hotel'in barında oturan Kuzey Dakota
Islah Departmanı müdürü. Leann Bertsch – meslektaşları arasında sert ve
boyun eğmez olarak tanınan – ağlamaya başladı. 'Nasıl yaptı Biz düşünmek
BT öyleydi Tamam ile koymak insan varlıklar içinde kafes benzeri ayarlar?'
53

1972 ile 2007 yılları arasında Birleşik Devletler'de hapsedilen insan

sayısı Nüfus artışı için düzeltilmiş eyaletler, yüzde 500'den fazla büyüdü . 54
Ve bu mahkûmlar ortalama altmış üç ay tutuklu kalıyor – Norveç'tekinden
yedi kat daha uzun. Bugün dünyanın neredeyse dörtte biri hapishane nüfusu
Amerikan parmaklıklarının arkasında.
Bu yığın hapsetme dır-dir the sonuç ile ilgili kasıtlı politika. bu
Daha insanlar Sen kilit yukarı, Profesör James wilson Ve onun takipçiler
inandı, the
suç oranını düşürmek. Ama gerçek şu ki, birçok Amerikan hapishanesinde
suçlular için eğitim alanlarına devredildi - maliyetli yatılı okullar daha
başarılı dolandırıcılar üretin. 55 Birkaç yıl önce ortaya çıktı ki, bir
Miami'deki mega tesis, yirmi dört mahkûmu barınağa tıkıştırıyordu. haftada
iki kez birer saat dışarı çıkarıldıkları tek bir hücre. bu sonuç öyleydi A
'vahşi gladyatör kod ile ilgili savaş' arasında mahkumlar 56
Bu tür kurumlardan salıverilen bireyler gerçek bir tehlikedir. ile toplum. '
büyüklük çoğunluk ile ilgili biz haline gelmek Kesinlikle DSÖ Biz vardır
söylenmiş Biz ' eski bir California hapishanesi mahkumu şöyle diyor:
"şiddetli, mantıksız ve beceriksiz yürütmekten kendimizi beğenmek bilinçli
yetişkinler.' 57

Leanne Bertsch Norveç'ten döndüğünde, işlerin yoluna girmesi gerektiğini

fark etti. değiştirmek içinde Kuzey Dakota hapishaneler. O Ve o takım
formüle edilmiş A yeni misyon: 'İnsanlığımızı uygulamak için .' 58
Adım bir? Kırık pencereler stratejisini rafa kaldırın . Daha önce nerede
vardı üç yüzün üzerinde ihlali kapsayan düzenlemeler oldu - araya girme
değil örneğin gömleğin, seni hücre hapsine sokabilir - şimdi tüm bu titiz
kurallar hurdaya çıkarıldı.
Sonraki, A yeni protokol öyleydi çizilmiş yukarı için gardiyanlar.
Arasında diğer şeyler, Onlarvardı ile sahip olmak de en az iki konuşmalar
A gün ile mahkumlar Bu öyleydi A anageçiş Ve tanışmak ile hatırı sayılır
rezistans. 'BEN öyleydi korkmuş ile ölüm,' birile ilgili the gardiyanlar
hatırladı. 'BEN öyleydi korkmuş için kadro. BEN öyleydi korkmuş için the
tesis. BENöyleydi korkmuş Ne zaman Biz konuştu hakkında özel Çocuklar
ayrılmak, Ve BEN öyleydi yanlış.' 59Gibi the aylar geçti, the gardiyanlar
başlamak ile almak Daha zevk içinde onların iş. Onlar başladı A koro
Ve tablo sınıflar. Kadro Ve mahkumlar başlamakoynamak Basketbol
birlikte. Ve Orası öyleydi A dikkate değer kesinti içinde thesayı ile ilgili
olaylar. Önce, Orası vardı olmuştur olaylar 'at en az üç veya dörtzamanlar
A hafta', binaen ile bir koruma. 'Birisi denemek ile işlemek intihar,
ya da hücresini doldurmaya çalışan ya da tamamen düzensiz olan biri. Biz
neredeyse hiç olmadı bu yıl .' 60
O zamandan beri diğer altı ABD eyaletinden üst düzey yetkililer ve
sayıları artıyor Norveç'e Kuzey Dakota'daki Direktör Bertsch, bu reformu
vurgulamaya devam ediyor bir sağduyu meselesidir. Nüfusun tüm alanlarını
kilitlemek sadece kötü bir fikir. Ve Norveç modeli açıkça daha iyi. Az
masraflı. Daha gerçekçi.
'Ben Olumsuz A liberal,' yeminler Bertsch. 'Ben Sadece pratik.' 61

17

bu En iyi Çözüm y için Nefret, Adaletsizlik Ve Ön yargı

Norveç hapishanelerinin ardındaki fikri düşünmeden edemedim . Eğer biz

suçlularla ve olası teröristlerle diğer yanağını çevirebilir, o zaman belki aynı
stratejiyi daha büyük ölçekte uygulayabiliriz. belki getirebiliriz birlikte
yeminli düşmanlar ve hatta ırkçılığı ortadan kaldır ve nefret.
Bir yerde dipnotta denk geldiğim bir hikaye aklıma geldi ama peşine
düşmemişti. Onlarca yıldır birbirine karşı duran iki kardeşin hikayesi
taraflar, yine de sonunda tam bir iç savaşı önlemeyi başardı. gibi geliyor
güzel bir hikaye değil mi? Bir yığın eski notta kardeşlerin isimlerini
buldum. ve ondan sonra onlar hakkında her şeyi bilmek istedim.

2
Kardeşlerin hikayesi, ayrılmaz bir şekilde en önemli olaylardan biriyle
bağlantılıdır. ünlü rakamlar ile ilgili the yirminci yüzyıl. Açık 11 Şubat
1990, milyonlarca ile ilgili insanlar doygunluk yapıştırılmış ile onların
televizyonlar ile Görmek o. Nelson Mandela, yirmi yedi yıl hapiste kaldı, o
gün hür oldu. Nihayet, siyah ve beyaz Güney arasında barış ve uzlaşma için
umut vardı Afrikalılar. Mandela, "Silahlarınızı, bıçaklarınızı ve
pangalarınızı alın" diye bağırdı. onun kısa bir süre sonra serbest bırakmak,
've onları at içine deniz!' 1
herkes için ilk seçimler yapıldı. Güney Afrikalılar. Görüntüler yine
büyüleyiciydi: Başlarda bitmeyen çizgiler sandık merkezleri, toplamda
yirmi üç milyon seçmen. siyah erkekler ve kadınlar Apartheid rejiminin ilk
kez oy kullandığını hatırlayacak kadar yaşlı hayatlarında zaman. Bir
zamanlar ölüm ve yıkım getiren helikopterler, şimdi kalem ve kağıt oy
pusulaları düşüyor.
Irkçı bir rejim düştü ve bir demokrasi doğdu. İki hafta sonra, 10 Mayıs'ta
Mandela, ülkenin ilk siyah başkanı olarak yemin etti. Göreve başlama
töreni sırasında, savaş uçakları gökyüzünde parlayarak buharı takip etti.
Rainbow Nation'ın renklerinde yollar. Yeşili, kırmızıyı, maviyi bir araya
getiren, siyah, beyaz Ve altın, the yeni Güney Afrikalı bayrak öyleydi the
en renkliYeryüzünde.
Daha az bilinen: hiç gerçekleşmemeye ne kadar yakın olduğu.
Bugün bildiğimiz Güney Afrika neredeyse başaramadı. dört yılda
arasında Mandela'nın serbest bırakmak Ve onun seçim gibi başkan, the
ülke gelmek iç savaşın eşiğine. Ve tamamen unutulan iki önemli rol erkek
kardeşler – tek yumurta ikizleri – buna engel oluyordu.

Constand ve Abraham Viljoen 28 Ekim 1933'te doğdu. ayrılmazlardı . 2

Kardeşler aynı okullara gittiler ve the Aynı sınıflar. Onlar dinledim ile the
Aynı öğretmenler Ve the Aynı beyaz ırkın üstünlüğü propagandası.
Okul portreler ile ilgili sabit (sol) Ve İbrahim. Kaynak: andries Viljoen.

Daha da önemlisi, aynı tarih tarafından şekillendirildiler. sabit ve İbrahim

Afrikalı idi. Onlar Fransız Huguenot'larının torunlarıydı. 1671'de karaya
çıkan ve Hollandalı yerleşimcilerin arasına karışan. 1899'da bu Afrikaner
nüfusu, Güney Afrika'daki İngiliz yönetimine karşı ayaklanacaktı, sadece
acımasızca ezilmek için.
Oğlanların babası, İngiliz toplama kamplarını bir çocuk. Ağabeyi ve iki
kız kardeşi evlerinde ölürken çaresizce bakmıştı. annenin silâh. sabit Ve
İbrahim'in aile Böylece aitti ile BİR mazlumlar, ama bazen mazlumlar
zalim olurlar ve ikizleri birbirinden uzaklaştıracak olan bu gerçekti.
1951'de, oğlanların on sekizinci doğum gününden kısa bir süre sonra
anneleri, Orası değildi yeterli para ile Göndermek onlara ikisi birden ile
kolej içinde Pretorya. Sen Gitmek
Constand, Abraham'a ya da bilindiği adıyla 'Braam' dedi. Nihayet, Akıllı
olan Braam'dı.
Kardeşi teolojiye kaydolurken, Constand orduya yazıldı. Ordu hayatı ona
uydu ve ikinci bir aile gibi oldu. Braam iken Constand, kitaplarını
incelerken helikopterlerden atladı. Braam iken Hollanda ve Amerika'da
okudu, Constand Zambiya ve Angola'da savaştı. Ve Braam dünyanın her
yerinden öğrencilerle arkadaş olurken, Constand askeri yoldaşlarıyla derin
bir bağ geliştirdi.
Yıl ile yıl, the Kardeşler sürüklendi daha öte ayrı. 'BEN öyleydi
maruz ile thesoru ile ilgili Sadece tedavi,' Braam Daha sonra hatırladı,
'Ve ile the inanç Oinsanlar vardı eşittir.' 3 Braam başlamak ile fark etmek
O the apartheid yapardı büyümüşbir suç sistemiydi ve Mukaddes Kitabın
öğrettiği her şeyle çelişiyordu.Ne zaman O iade sonrasında yıl ile ilgili
ders çalışıyor yurt dışı, birçok Güney Afrikalılar dikkate alınan Braam A
asker kaçağı A sapkın. A hain. 'Onlar söz konusu BEN vardı olmuştur
etkiledi' O söz konusu Daha sonra. 'O BEN Asla meli sahip olmak
olmuştur izin verilmiş ile Gitmekdenizaşırı.' 4 Ancak Braam değildi
caydırılmış Ve devam etti ile Arama için the eşittedavi ile ilgili onun siyah
köylüler İçinde the seksenler O koştu için ofis,temsil eden A Parti O
aranan ile son apartheid BT oldu giderektemizlemek ile o O the
apartheid devlet öyleydi A büsbütün öldürücü
rejim.
Bu arada Constand, Güney Afrika'nın en sevilenlerinden biri haline geldi.
askerler. Üniforması kısa sürede madalyalarla süslendi. onun zirvesinde
Kariyerinin ardından, Güney Afrika Savunma Kuvvetleri'nin şefi oldu.
ordu, donanma ve hava kuvvetleri. Ve 1985'e kadar apartheid'ın en büyüğü
olarak kaldı. şampiyon.
İçinde zaman, the Viljoen Kardeşler durdu konuşuyorum tamamen.
Zorlu kimse hatırladı O Genel Viljoen – the vatansever, savaş kahraman Ve
Canım puanların Afrikalıların - hatta vardı ikiz Erkek kardeş.
 Henüz onların bağlamak istemek belirlemek the gelecek ile ilgili Güney
Afrika.

Yeminli düşmanları nasıl uzlaştırırsınız?

Aklında bu soruyla, Amerikalı bir psikolog Güney'e doğru yola çıktı.
1956 baharında Afrika. Apartheid çoktan empoze edilmişti. Karışık
evlilikler vardı yasak Ve Daha sonra O yıl the yönetim istemek beyazlara
daha iyi işler ayıran bir yasayı kabul edin.
bu psikoloğun isim öyleydi Gordon spor salonu, Ve Tümü onun hayat
yapardı iki temel soru üzerine kafa yormuştur: 1) Önyargı nereden gelir ve
2) Bunu nasıl önleyebilirsiniz? Yıllarca süren araştırmalardan sonra
mucizevi bir tedavi bulmuştu. Ya da en azından öyle olduğunu düşündü.
Bu neydi?
Temas etmek. Hiç bir şey Daha, Hiçbir şey az. bu Amerikan
akademisyen şüpheli önyargı, nefret ve ırkçılığın temas eksikliğinden
kaynaklandığını. genelleştiriyoruzyabancılar hakkında çılgınca çünkü onları
tanımıyoruz. Yani çare göründü bariz: daha fazla temas.
Bilim adamlarının çoğu etkilenmedi ve Allport'un teorisini basit olarak
nitelendirdi. ve saf. İkinci Dünya Savaşı insanların zihninde hâlâ tazeyken,
genel fikir birliği, daha fazla temasın daha fazla sürtüşmeye yol açtığı
yönündeydi . Bunlarda çok Aynı yıl, psikologlar içinde Güney Afrika vardı
Hala araştırmak the 'bilim' ile ilgili farklılıklar içinde ırksal Biyoloji O
istemek savunmak 'ayırmak kalkınma' (okuma: apartheid). 5
İçin birçok beyaz Güney Afrikalılar, Allport'un teori öyleydi olumlu şok
edici. İşte apartheid'in çözüm olmadığını savunan bir bilim adamı. onların
problemler, Ancak the neden. Eğer siyahlar Ve beyazlar abilir sadece
tanışmak – de
okulda, işte, kilisede veya herhangi bir yerde - birini tanıyabilirler bir diğer
daha iyi. Sonrasında hepimiz sadece olabilir neyi sev biliyoruz _ 6
Bu, kısaca, temas hipotezidir. Olamayacak kadar basit geliyor inandı,
Ancak Allport vardı bazı kanıt ile geri BT yukarı. O işaretlendi ile the
Örneğin, 1943'te Detroit'te patlak veren ırk isyanları, sosyologların garip bir
şey fark etmişti: 'Komşu olan insanlar isyan aykırı her biri diğer. bu
öğrenciler ile ilgili Wayne Üniversite – beyaz Ve siyah
- Kanlı Pazartesi boyunca sınıflarına huzur içinde gittiler. Ve vardı bozukluk
yok arasında beyaz Ve siyah işçiler içinde the savaş bitkiler …' 7
Aksine komşu olan insanlar birbirlerine siper olmuşlardır. İsyancılar
geldiğinde bazı beyaz aileler siyah komşularını korudu. etrafında. Ve tam
tersi.
ABD ordusu tarafından toplanan veriler daha da dikkat çekiciydi. the
Saniye Dünya Savaş. Resmi olarak, siyah Ve beyaz askerler vardı Olumsuz
sözde ile kavga taraf ile taraf, Ancak içinde the sıcaklık ile ilgili savaş BT
Bazen olmuş. Ordunun araştırma ofisi, şirketlerde ikisi birden siyah Ve
beyaz müfrezeler, the sayı ile ilgili beyaz askerler DSÖ sevilmeyen
siyahlar öyleydi uzak daha düşük. İle olmak kesin, dokuz zamanlar daha
düşük 8
Gordon Allport yazdı sayfa sonrasında sayfa hakkında the pozitif Etkileri
ile ilgili temas etmek. BT uygulamalı ile askerler Ve polis memurlar, ile
komşular Ve öğrenciler. Siyah çocuklar ve beyaz çocuklar aynı okullara
gitseydi, Örneğin ön yargılarını yitirdikleri görülmüştür. Bu ne demekti
Braam V iljoen'in yurtdışındaki eğitimi sırasında yaşadığı deneyim
olağanüstü değildi. BT kural buydu.
Allport'un temas hipotezi için belki de en güçlü kanıt geldi. denizden.
Afrikalı Amerikalılar ilk kez en büyük kabul edildiğinde denizciler birlik
içinde 1938, Orası öyleydi ilk olarak yaygın rezistans. Ancak bir kere
siyah Ve beyaz denizciler Aslında başlamak çalışma birlikte, the protestolar
durdu. 9

Gordon Allport ihtiyatlı bir adamdı; davasının hala çok uzakta olduğunu
biliyordu su geçirmez. Karma ekipler için imza atan denizcilerin
başlangıçta daha az ırkçı olabilir.
1956'da -yayınladıktan iki yıl sonra- Güney Afrika'yı dolaşırken onun
magnum başyapıt Açık temas etmek teori – Allport'un ilk şüpheler
yeniden ortaya çıktı. 10 Yıllardır siyahlarla beyazların yan yana yaşadığı bu
ülkede yüzyıllar, ırkçılık öyleydi Olumsuz azalan Eğer herhangi bir şey, BT
görünüyordu ile olmak artan. Allport'un tanıştığı pek çok beyaz Afrikalıdan
hiçbiri ruhsal bozukluklar, yine de hepsi dışlamaya ve ayrımcılığa devam
etti. onunki de öyle teori gerçekten tutuyor mu?
 bakıyor geri içinde the altmışlar Açık onun ziyaret etmek ile Güney
Afrika, Allport keçe zoraki ile kabul etmek O yapardı olmuştur kör ile '
kuvvetler ile ilgili tarih'. 11

Tarih 7 Mayıs 1993. Potchefstroom'daki ragbi stadyumu kalabalıktı. yetmiş

beş mil güney ile ilgili Johannesburg, vardır 15.000 beyaz
Afrikanerler. Üstlerinde yüzlerce kırmızı ve siyah bayrak dalgalanıyor.
gamalı haç kadar hiçbir şeye benzemez. Spor uzun sakallar ve kahverengi
gömlek, the çiftçiler vardır silahlı ile the dişler ile pompalı tüfekler Ve
tabancalar. 12
Arasında the ralli hoparlörler dır-dir Eugene Terre'Blanche, Önder ile
ilgili the Afrikaner Rezistans Hareket. Terre'Blanche sahip olmak uzun
olmuştur büyülenmiş ile AdolfHitlerveyandaşlarınınhitabet teknikleri Ku gibidir. Klux
Klan, sadece daha şiddetli.
O gün stadyum öfke ve korkuyla dolup taşar. Ne olacağı korkusu
Mandela tüm ırkların katıldığı ilk seçimleri kazanırsa olur . Onları
kaybetme korkusu ulusal bayrak ve marş. Bütün bir kültürün yok olma
korkusu. Bunlar 15.000 sinirli göstericiler vardır Ayrıca bilinen gibi , _
sonrasında the Yüz yıl önce İngilizlerle sonuna kadar savaşan Afrikanerler.
Kendilerini her yolu kullanmaya hazır özgürlük savaşçıları olarak
görüyorlar. gerekli.
Ancak bir şeyleri kaçırıyorlar; ya da daha doğrusu birisi. Neye ihtiyaçları
var? Şimdi dır-dir A Önder. Birisi DSÖ komutlar Saygı. Birisi ile BİR
örnek izlemek kayıt. Birisi DSÖ olabilmek olmak için the Afrikanerler Ne
Mandela "kara tehlike" - esmer gevaar - ve kim liderlik edecek özgürlük
için bu son, çok önemli savaşta onları.
Birisi, içinde kısa, beğenmek sabit Viljoen.
Constand o gün Potchefstroom'da. Yıllar önce emekli olmuş, şimdi bir çiftçi
olarak sakin bir hayat sürüyor. Ama mafya onun şarkısını söylemeye
başladığında isim, tereddüt etmez. Eski General sahneye çıkıyor.
Constand, "Afrikaner halkı kendilerini savunmaya hazırlanmalı"
mikrofona doğru kükredi. Fedakârlık gerektiren kanlı bir çatışma,
kaçınılmaz, ama seve seve fedakarlık yaparız çünkü davamız haklı!'
Kalabalık çıldırıyor.
'Sen yönet,' ağlamak the Afrikalılar, 'Biz irade takip etmek!' 13
Constand, kendisini böyle adlandıran yeni bir koalisyonun lideri olur.
Afrikaner Volksfront . Ve bu herhangi bir siyasi parti veya federasyon değil.
Onun BİR ordu. sabit dır-dir harekete geçirmek için savaş. O istiyor ile
önlemek ne pahasına olursa olsun çok ırklı seçimler.
Constand daha sonra, "Muazzam bir askeri yetenek inşa etmemiz
gerekiyordu," diye hatırlıyor. 14 İçinde iki kısa ay, the AVF acemiler
150.000 Afrikalılar, içermek 100.000 deneyimli asker. 'Constand' adından
sadece söz edilmesi Viljoen' için yeterli çoğunu ikna et.
Aynı zamanda, bir saldırı planı tasarlamaları gerekir ki bu da halefiyet ile
ilgili çatlak beyinli teklifler. Belki Onlar meli pusuya düşürmek the Bir kişi,
Mandela'nın siyasi partisi ANC'nin liderliğini öneriyor. HAYIR, bir diğeri,
Batı Transvaal'da 15.000 siyahi linç etmeleri gerektiğini söylüyor ve onları
bir toplu mezara atın. Her geçen gün, ruh hali büyüyor daha kuduz.
Constand'ın kardeşi Abraham , yetmiş beş mil uzakta, Johannesburg'da.
hissediyor A derin algı ile ilgili önsezi 'Bazen BEN düşünmek O the klasik
Mandela'ya yazdığı bir notta trajedinin unsurları burada kümeleniyor' diye
yazıyor. ve ANC. 15 Ancak Braam, harekete geçmesi gerektiğini de fark
eder. O olduğunu biliyor Tüm Güney Afrika'da hayatını değiştirebilecek tek
kişi. Kardeşler akıl. zar zor konuştuktan sonra kırk yılda, şimdi yapmalılar.
 'Eğer O abilir kazanç sabit üzerinde,' bir tarihçi istemek Daha sonra
yazmak, 'A Apartheid rejiminden demokrasiye barışçıl geçiş mümkün
olabilirdi. değilse, savaş kaçınılmazdı.' 16

Onun erken Temmuz 1993, ile on aylar değin the seçimler, Ne zaman
Braamgeldiğinde de the AVF ofisler içinde şehir merkezi Pretorya.
İki erkek kardeş oturur oturmaz, Braam kovalamacaya geçer.
"Seçenekleriniz nelerdir?"
Constand, "Şu anki haliyle," diye yanıtlıyor, "tek bir seçeneğimiz var ve
Öyle kavga.' 17
Daha sonra Braam yapar A teklif, A plan O Ve Nelson Mandela
sahip olmak en büyük gizlilik içinde birlikte dövüldü. Constand ne derdi?
Braam, ANC liderliğiyle doğrudan görüşmeler için oturmasını istiyor.
halkının konumu? Bu noktada, Constand zaten dokuz kişiyi reddetmiştir.
çok teklifler Ama bu sefer verdiği cevap farklı.
Bu zaman onun onun Erkek kardeş sormak.
Ve böylece, bir çift tek yumurta ikizinin bir araya geldiği ortaya çıkar. 12
Ağustos 1993'te Johannesburg'da bir villanın eşiğinde. ev personeli
tarafından karşılanır, ancak karşılarında kocaman bir sırıtışla adam kendisi.
Nelson Mandela.
Bu tarihi bir an: Göz göze gelen yeni Güney Afrika'nın kahramanı eski
kahramanla göz göze. Harekete geçiren adamın karşısındaki barışçı savaş
için Constand, "Bana çay içip içmediğimi sordu," dedi. etkinlik. 'Evet
dedim ve bana bir bardak doldurdu. Bana süt içip içmediğimi sordu.
Söyledim evet ve bana süt doldurdu. Sonra bana çayıma şeker alıp
almadığımı sordu. BEN ben dedim yaptı ve O döktü şeker. Tüm BEN
zorunda Yapmak karıştırıldı BT!' 18
Onlar konuşurken M andela'nın anlamak için çaba sarf ettiği belli oluyor.
the tarih Ve kültür ile ilgili the Afrikanerler. sabit dır-dir etkilenmiş Ne
zaman Mandela çizer paralellikler arasında the Viljoen ailenin çabalamak
için özgürlük
yüz yıl önce İngilizlerden ve apartheid'e karşı kendi mücadelesinden.
Tarihçilerin daha sonra belirttiğine göre en önemlisi, Mandela'nın orduyla
konuşması. adam kendi dilinde "General," diyor Afrikaans dilinde, "hiçbir
şey olamaz. kazananlar eğer savaşa gidersek.'
sabit başını salladı, 'Orada olabilmek olmak HAYIR kazananlar.' 19
Bu ilk toplantı, Viljoen ile dört aylık gizli görüşmeleri başlatıyor.
Mandela. Başkan Frederik Willem de Klerk bile karanlıkta tutuluyor ve
bugün çok az tarih kitabı bundan bahsediyor. Yine de bu çok önemli bir
andı. Güney Afrika tarihi. Sonunda, eski general yatmaya ikna oldu. aşağı
onun silahları ve katıl seçimler onun ile Parti.
Constand, Mandela'nın elini her sıktığında, Mandela'ya olan hayranlığı
arttı. bir zamanlar terörist olarak gördüğü adam. Ve duygu karşılıklıydı.
Mandela generale artan bir saygı geliştirdi ve kariyer politikacısı De'nin
aksineKlerk, ona güvenmeye geldi.
Braam daha sonra "Kardeşimin kolunu tuttu ve buna izin vermedi"
diyecekti. Gitmek.' 20

İle Daha sonra Gordon spor salonu, the psikolog DSÖ vardı Gelmek yukarı
ile the temas hipotezi çoktan ölmüştü. Ama Güney Afrika'yı gezdiği
öğrenci1956'da hala çok canlıydı.
Emekli olan Allport'un aksine, Thomas Pettigrew bir asiydi. Bir aktivist.
Amerikan sivil haklar hareketinde gözle görülür bir rol oynamıştı ve FBI
vardı A kalın dosya Açık onun faaliyetler. Sırasında kalmak içinde Güney
Afrika, Pettigrew bir dizi yasadışı ANC toplantısına katıldı ve gizli servis
not almıştı. Altı ay sonra pasaportunu gümrüğe sunduğunda, BT var A
damga vurmak içinde büyük edebiyat: 'YASAKLI' İTİBAREN GÜNEY
AFRİKA.' 21
 Pettigrew bir gün topraklarına geri döneceğini çok az biliyordu. Mandela.
Yarım asır sonra, 2006'da uluslararası bir yarışmaya davet edildi. Güney
Afrika'da psikoloji konferansı.
Pettigrew gezisi hakkında "Baktığımız her yerde ilerleme gördük" dedi
eşit Yine de fazla kalıntılar ile olmak tamamlandı.' 22 Durban'ın Güzel
Sahiller artık herkese açıktı. Bir zamanlar kötü şöhretli biri tarafından işgal
edilmiş olan yerde hapishane, the anayasal Mahkeme Şimdi durmak ile A
imza karşılama Ziyaretçiiçinde Güney Afrika'nın on bir resmi dil.
Alanında önde gelen bilim insanlarından biri ve kongre konuğu olarak
onur, Pettigrew ezici sağlayan büyük bir çalışma sundu eski akıl hocasının
teorisini destekliyor. Pettigrew ve ekibi toplandı ve otuz sekiz ülkeden 515
çalışmayı analiz etti . 23 Vardıkları sonuç? İletişim çalışır . Sadece bu da
değil, sosyal bilimlerdeki çok az bulgu buna sahip. onları destekleyecek pek
çok kanıt.
İletişim daha fazla güven, daha fazla dayanışma ve daha fazla karşılıklı
nezaket doğurur. BT yardım eder Sen Görmek the dünya başından sonuna
kadar diğer insanların gözler. Dahası, BT değişiklikler çünkü farklı arkadaş
gruplarına sahip bireyler yabancılara karşı daha hoşgörülü. Ve temas
bulaşıcıdır: bir şey gördüğünüzde komşunun başkalarıyla iyi geçinmesi,
kendi önyargılarınızı yeniden düşünmenizi sağlar.
Ancak bu çalışmalardan çıkan sonuç şuydu ki, tek bir olumsuz deneyim
(A çarpışma veya BİR sinirli Bakmak) yapar A Daha derine izlenim bir
şakadan ya da yardım eli uzatmaktan çok üzerimizde. Beynimiz tam olarak
böyle çalışıyor. Başlangıçta bu, Pettigrew ve meslektaşlarını bir bilmeceyle
baş başa bıraktı. Çünkü eğer biz kötü etkileşimler için daha iyi bir hafızaya
sahip olmak, yine de nasıl iletişim kurabilirim bizi birbirimize yaklaştırıyor
mu? Sonunda cevap basitti. her biri için hoş olmayan olay Biz rastlamak,
Orası vardır herhangi sayı ile ilgili güzel etkileşimler. 24
bu kötü mayıs gözükmek Daha güçlü, Ancak onun sayıca fazla ile the iyi.
Temasın gücünü anlayan bir kişi varsa, o da Nelson'dı. Mandela. Yıllar
önce çok farklı bir yol seçmişti; şiddet. 1960 yılında Mandela, örgütün
kurucu üyelerinden biri olmuştu. ANC'nin silahlı kanadı.
Ancak parmaklıklar ardında geçen yirmi yedi yıl, bir insanı tamamen
değiştirebilir. olarak Yıllar geçti, Mandela bilim adamlarının daha sonra
göstereceklerini fark etmeye başladı: şiddet içermeyen direniş şiddetten çok
daha etkilidir. Son olanı al iş ile ilgili Erica resim, BİR Amerikan sosyolog
DSÖ başladı dışarı 'Mandela Metodu'na inanmak saflıktı. Gerçek dünyada,
diye düşündü, güç bir silahın namlusu aracılığıyla uygulanır. Bunu
kanıtlamak için bir 1900'e kadar uzanan devasa direniş hareketleri veri
tabanı.
2014'te "Sonra sayıları koştum" diye yazmıştı. "Şok oldum ." 25
Daha
hariç 50 başına sent ile ilgili the öfkesini kontrol edebilen kampanyalar
vardı başarılı, gibi karşı çıktı ile
26 başına sent ile ilgili the militan olanlar. bu öncelik sebep, Chenoweth
kurulmuş, dır-dir O Daha insanlar katılmak öfkesini kontrol edebilen
kampanyalar. Açık ortalama on bir kattan fazla . 26 Ve sadece çok fazla
testosteronu olan erkekler değil, aynı zamanda ayrıca kadınlar ve çocuklar,
yaşlılar ve engelliler. rejimler Sadece değil donanımlı ile dayanmak çok
kalabalıklar. bu Nasıl iyi kötülüğü alt eder - onu sayıca aşarak.
Şiddet içermeyen kampanyalarda bir bileşen esastır: özdenetim. Sırasında
Mandela hapishanede soğukkanlılığı korumada ustalaştı. Ya karar verdi
çalışmak onun düşman, okuma puanlar ile ilgili kitabın hakkında the
kültür Ve tarih ile ilgili Afrikanerler. Ragbi izledi. Dillerini öğrendi. 'Eğer
konuşursan anladığı bir dilde bir adam,' diye açıkladı Mandela, 'bu onun
KAFA. Eğer Sen konuşmak ile o içinde onun dil, O gitmek ile onun kalp.'
27

Mandela, mahkum arkadaşlarının gardiyanlarının öldürüldüğünü

görmelerini sağlamaya çalıştı. insanlar, fazla, sadece O onlar olmuştur
zehirlendi ile the sistem. yıl Daha sonra, bu
Nasıl Mandela istemek Bakmak de sabit Viljoen: gibi BİR dürüst, sadık Ve
cesurhayatını inandığı bir rejim için savaşarak geçirmiş bir adam.
Mandela serbest bırakıldıktan sonra siyahi Güney'in yüzde 90'ını
toplamayı başardı. Afrikalılar davaya. Daha sonra çabalarını gönülleri
kazanmaya yöneltti. beyaz Afrikanerler. Çok öyleydi onun başarı O Ne
zaman Mandela girdi Johannesburg stadyumu 24 Haziran'da beyaz ragbi
takımının formasını giydi 1995, "Nelson, Nelson!" tezahüratlarıyla
karşılandı. binlerce erkek tarafından ve bir zamanlar onun bir terörist
olduğunu düşünen kadınlar.
Mandela'nın yaklaşımının zaferini bir hediyeye atfetmek cazip geliyor.
tanıtım, ama bunu yapan bu değildi. Bir tutkuyla konuşmadı Martin Luther
King veya W inston Churchill'in ateşiyle tartışma . onun İlk basın
toplantısında kümelenmiş tüylü nesneler karşısında şaşkına döndü. ön ile
ilgili o, değin birisi fısıldadı içinde onun kulak O Onlar vardı
mikrofonlar. 28
Mandela'nın süper gücü başka yerde yatıyordu. Onu en büyüklerden biri
yapan şey Gazeteci John Carlin, dünya tarihindeki liderlerin , "kendisi yüz
kişiden doksan dokuzunun sahip olacağı insanlarda hayır görmek
yargılanmak sahip olmak ötesindeydi kefaret'. 29
W alter Sisulu'dan bir keresinde ismini vermesi istenmişti. Mandela'nın
bazı kusurları. "Bir insana güvendiğinde," diye söze başladı Sisulu, "gider
her şey…'
Sonra tereddüt etti.
'Ancak belki BT dır-dir Olumsuz A başarısız …' 30

Son on yıllardaki en umut verici değişimlere dönüp baktığımızda, bu güveni

görüyoruz. Ve temas etmek vardı enstrümantal Her zaman. Almak the
kurtuluş ile ilgili eşcinseller
ve 1960'lardan itibaren lezbiyenler. Giderek daha fazla cesur ruh geldikçe
dolaptan, arkadaşlar ve iş arkadaşları ve anneler ve babalar öğrendi O
Olumsuz herkes sahip olmak the Aynı cinsel tercih. Ve O bu Tamam.
Ancak the zıt Ayrıca tutar doğru. Sonrasında donald koz öyleydi seçilmiş
2016'da başkan, çoğu zaman hala kendi başımıza yaşadığımız ortaya çıktı.
kabarcıklar. Hatta iki sosyolog, "ırksal ve etnik izolasyonun Posta kodu
düzeyindeki Beyazların oranı, Trump'ın en güçlü belirleyicilerinden biridir.
Destek'. 31 Ve ayrıca daha ileri the mesafe ile the sınır ayırma the BİZ
itibaren Meksika, the daha yüksek the Destek için the Adam DSÖ
seferber oldu ikisi arasına dev bir duvar örerek . 32 Sorun, başka bir deyişle,
Trump seçmenleri ile Müslümanlar ve mülteciler arasında çok fazla temas
yoktu,ama çok az
Aynı tablo 2016 yılında İngiltere'de yapılan referandumda da yaşandı.
AB'den ayrılıp ayrılmamak. Kültürel olarak daha az çeşitliliğe sahip
topluluklarda, orantılı olarak daha fazla bölge sakini Brexit lehine oy
kullandı . 33 Ve kendi içimde Hollanda ülkesi, popülist parti seçmenlerinin
en yüksek konsantrasyonları beyazların en yoğun olduğu bölgelerde
bulunur. Hollandalı Sosyologlardan oluşan bir ekip, beyazların
Müslümanlarla daha fazla temas kurduklarını keşfetti. (öncelikle de iş),
Onlar vardı Ayrıca az İslamofobik. 34
Olumsuz sadece O, çeşitlilik olabilmek Ayrıca yapmak biz daha
arkadaşça İçinde 2018, BİR Singapur Üniversitesi'nde uluslararası araştırma
ekibi kuruldu Açık the temel ile ilgili beş yeni çalışmalar O insanlar
DSÖ canlı içinde Daha türlü topluluklar daha çok tüm insanlıkla
özdeşleşirler. Sonuç olarak onlar da sergilemek Daha tür, yardımsever
davranış karşı yabancı insanlar. Bu öyleydi 2013'teki Boston Maratonu
bombalamasından sonra , bölge sakinlerinin daha fazla türlü mahalleler
tedarik edilen Daha yardım. 35
Ancak yapma başlangıç kutluyor Sadece henüz. Sadece yaşamak içinde
A karışık komşu değil yeterli. Eğer Sen nadiren konuşmak ile senin
komşular,
çeşitlilik aslında önyargıyı artırabilir . 36 olduğuna dair belirtiler de vardır.
hızlı bir göçmen akını gören toplulukların da daha büyük payları vardı.
Brexit yanlısı veya Trump seçmenleri. 37
İletişim araştırmacıları sonuç olarak insanların alışmak için zamana
ihtiyacı olduğunu vurguluyor. bir başkasına. İletişim çalışır, ancak anında
değil. Hollanda şiddete tanık oldu 2015 yılındaki protestolar, örneğin, kabul
merkezlerinin açılmasına karşı Suriyeli mülteciler Kızgın itirazcılar
bağırarak ve isim takarak geldiler ve hatta pencerelerden taş attı. Ama birkaç
yıl sonra, o öfke döndü ile üzüntü Ne zaman the Aynı iltica arayanlar vardı
ile olmak yeniden yerleştirildi başka yerde. 'Burada hiçbir sorunumuz
olmadı. Aslında, hepsi olumluydu' bildirildi bir Adam DSÖ Sadece A bir
kaç yıl daha erken vardı Veriliş şiddetli tehditler. 'Onun bir topluluk
merkezi gibi sosyalleşmek için bir yer haline gelir. gitmekten zevk alıyorum
bir fincan kahve ücreti.' 38
etkileşim ile yabancı insanlar dır-dir bir şey Biz sahip olmak ile
öğrenmek, tercihen çocukluktan başlayarak. En iyisi, eğer her genç insan
Abraham Viljoen'in üniversite günlerinde yaptığı gibi seyahat edin . Mark
Twain düşündü 1867 gibi erken bir tarihte, "seyahat önyargı, bağnazlık, ve
dar görüşlülük'. 39
Bu, kim olduğumuzu değiştirmemiz gerektiği anlamına gelmez. Tam
tersi. Temas biliminden çıkan en dikkate değer bulgular arasında, önyargılar
olabilmek olmak elendi sadece eğer Biz sürdürmek bizim sahip olmak
kimlik _ 40 Biz ihtiyaç hepimizin farklı olduğunun sorun olmadığını
anlamak - bunda yanlış bir şey yok. Biz olabilmek inşa etmek güçlü evler
için bizim kimlikler, ile sağlam temeller.
O zaman kapıları açabiliriz.

1956'da Güney Afrika'yı ziyaret ettikten sonra Gordon Allport , saf oldu
Bazı toplumların çok ileri gittiği ve geçmiş çok büyük bir yük olabilir.
1967'de öldüğünde hiçbir fikri yoktu. daha önceki tüm tahminlerinin bir gün
doğru çıkacağını.
 İçin Ne vardı Allport ileri sürülen sırasında bir ile ilgili onun dersler geri
içinde Johannesburg mu? Evet, insanlar kabile hayvanlarıdır. Evet, hızlı
şekilleniyoruz önyargılar. Ve evet, klişelerle düşünmenin kökleri bizim
dünyamızda derinlere kök salmış gibi görünüyor. doğa.
Yine de Allport, uzaklaştırmanın önemini de vurguladı. 'Umutsuzluğa'
diye dedi, 'tarihin uzun dersini yanlış okumaktır .' 41 Güney Afrika taşıyacak
miras ile ilgili apartheid için onlarca yıl ile Gelmek, Ancak O yapmaz
azaltmak theülkenin nefes kesen ilerleme üzerinde elliyi geçmek yıl.
Constand Viljoen, 2020 yılının Nisan ayında vefat etti. Hayatının son
yıllarında, o ve kardeşi Abraham hâlâ iki farklı dünyada yaşıyorlardı; asker,
diğeri bakan; biri gazi, diğeri barışçı - ama uzun yıl ile ilgili Olumsuz
görmek her biri diğer vardı üzerinde. Temas etmek vardı olmuştur restore
edildi.

18

Ne zaman the askerler Gelmek Dışarı ile ilgili the siperler

arifesinde , 1914 yazında , çoğu kişi savaş yakında bitecekti. Askerler Noel'e
kadar evde olacağımızı söyledi sevgilileri. İnsanlar Paris, Londra ve
Berlin'in merkezlerini doldurdu. çoktan vahşi ile sevinç üzerinde kesin
zafer. Milyonlarca ile ilgili acemiler yürüdü öne çıktılar, giderken şarkı
söylediler.
Ve sonra başladı: yirminci yüzyılın ufuk açıcı felaketi . 1 Çünkü Birinci
Dünya Savaşı olmasaydı İkinci Dünya Savaşı olmazdı. Dünya Savaş. Eğer
Olumsuz için the savaşlar ile ilgili Ypres Ve Verdun, HAYIR antlaşma _ ile
ilgiliVersay, HAYIR Rusça Devrim, HAYIR Lenin, HAYIR Stalin, HAYIR
Hitler.
 İle Noel 1914, Daha hariç A milyon askerler vardı ölü. bu ön astar
gergin bazı beş yüz mil, itibaren the Belçikalı sahil ile the Fransız-İsviçre
sınır. İçin dört uzun yıl, BT neredeyse etkilenmiş. Gün içinde gün dışarı,
birkaç genç karşılığında bir nesil genç erkek yok ediliyordu. dönüm, en
fazla. Atlar ve davullarla kahramanca bir savaş olmalıydı. Ve trompet, oldu
anlamsız katliam
Ama bütün Avrupa'nın tehlikede olduğu o umutsuz yıllarda bile,
Karanlığın pençesinde, küçük ama parlak bir ışık huzmesi vardı. Aralıkta
1914, gökler kısa bir süreliğine açıldı ve binlerce kişiye farklı bir dünya.
İçin A an, Onlar gerçekleştirilmiş Onlar vardı Tümü içinde Bu birlikte. Gibi
Kardeşler. İnsanlar olarak.
Bu hikaye ile kitabımı kapatmak istiyorum. Bunun nedeni, zaman ve yine
siperlerde buluyoruz kendimizi. Bunu çok kolay unutuyoruz yüz metre
ötedeki diğer adam tıpkı bizim gibi. Defalarca ateş ediyoruz uzaktan - sosyal
medya veya çevrimiçi forumlar aracılığıyla, itibaren the emniyet ile ilgili
her nerede biz delikli yukarı. Biz izin vermek korku, cehalet, şüphe Ve
klişeler olmak bizim rehberler, yapımı genellemeler hakkında hiç
tanışmadığımız insanlar
Ama bir alternatif var. Nefret dostluğa dönüştürülebilir ve acı düşmanlar
el sıkışabilir. Bu inanabileceğimiz bir şey - değil çünkü saf olmaya
hakkımız var, çünkü gerçekten oldu.

1914 Noel Arifesi. Gece açık ve soğuk. Ay ışığı aydınlatır kasabanın

dışındaki siperleri ayıran karla kaplı sahipsiz arazi La Chapelle-
d'Armentières. İngiliz Yüksek Komutanlığı gergin hissederek gönderir A
İleti ile the ön çizgiler: 'BT dır-dir düşünce olası the düşman mayıs
olmak
Noel veya Yeni Yıl sırasında bir saldırı düşünmek. Özel dikkat sırasında
muhafaza edilecektir. bu dönem.' 2
bu generaller sahip olmak HAYIR fikir ne Gerçekten hakkında ile olmak.
Akşam yedi ya da sekiz civarında, 2. Kraliçe'den Albert Moren Alay
inanamayarak yanıp söner. O da ne, diğer tarafta mı? Işıklar titriyor
üzerinde, birer birer. Fenerler görüyor, meşaleler ve... Noel ağaçları? İşte o
zaman şunu duyar: 'Stille Nacht, heilige Nacht'. Daha önce hiç Carol kulağa
çok güzel geliyordu. Moren daha sonra "Asla unutmayacağım" diyor. 'Oldu
öne çıkanlardan biri hayatımın .' 3
Alt edilmemek için, İngiliz askerleri bir 'İlk' turu başlattı. Noel'. Almanlar
alkışlıyor ve 'O Tannenbaum' ile karşı çıkıyor. Giderler geri Ve ileri için
A sırasında, değin Sonunda the iki düşman kamplar şarkı söylemek 'Ö
Gelmek, Tüm evet Sadık' içinde Latince, birlikte. 'Bu öyleydi Gerçekten A
en Olağanüstü bir şey,' tüfekçi Graham Williams daha sonra hatırladı, 'iki
ulus ikisi de bir savaşın ortasında aynı ilahiyi söylüyor .' 4
Belçika kasabasının hemen kuzeyinde
konuşlanmış bir İskoç alayı _ _ _
Ploegsteert gitmek daha öte Hala. İtibaren the düşman siperler, Onbaşı
JohnFerguson duyar birisi Arama dışarı, sormak eğer Onlar istek bazı
tütün. 'Yapmakiçin the ışık,' bağırır the Almanca. Bu yüzden Ferguson
kafalar dışarı içine HAYIR adamın kara.'[Biz] vardı yakında sohbet gibi
eğer Biz vardı bilinen her biri diğer için yıl,' O Daha sonra yazdı 'Ne A
görünüş – biraz gruplar ile ilgili Almanlar Ve ingiliz uzananneredeyse the
uzunluk ile ilgili bizim ön! Dışarı ile ilgili the karanlık Biz abilir duymak
kahkahaVe Görmek ışıklı maçlar […] Burada Biz vardı gülmek Ve
sohbet ile erkekler
kime sadece A bir kaç saat önce Biz vardı denemek ile öldürmek!' 5
Ertesi sabah, Noel Günü, askerlerin en cesuru tekrar tırmanıyor. siperlerin
dışında. Dikenli tellerin yanından geçerken sallanmaya gidiyorlar eller ile
the düşman. Daha sonra Onlar işaret etmek ile onlar kim yapardı kaldı arka.
'Biz
Queen's Westminster'dan Lesli e Walkington, herkes alkışladı' diye
hatırladı. Tüfekler, 've sonra akın ettik dışarı gibi Futbol kalabalık.' 6
Hediyeler değiş tokuş edilir. İngilizler çikolata, çay ve puding sunar; the
Almanlar puro, lahana turşusu ve schnapps'ı paylaşır. Şakalar yaparlar ve
alırlar grup fotoğrafları sanki büyük, mutlu bir buluşmaymış gibi. Birden
fazla oyunfutbol kale direkleri için kask kullanılarak oynanır . 7 Bir maç 3-2
gider Almanlar, İngilizlere bir diğeri, 4-1.
Kuzey Fransa'da, Fleurbaix köyünün güneybatısındaki muhalifler,
taraflar ortak bir cenaze töreni düzenler. 'Almanlar bir tarafta toplandı'
Teğmen Arthur Pelham-Burn daha sonra şöyle yazdı: "İngilizler bir yandan
da önde duran memurlar, her baş açıktı.' 8 Yoldaşları döşenirken dinlenmek
– yoldaşlar öldürdü ile düşman ateş – Onlar şarkı söylemek ' Kral dır-dir
Benim Çoban'
/ "Tanrı benim çobanımdır", sesleri birbirine karışıyor.
O akşam, önde ve aşağıda Noel ziyafetleri var. Bir İngiliz askeri,
kendisini Alman hattının gerisinde bir şaraba götürülürken bulur. Bavyeralı
bir askerle birlikte bir şişe 1909 Veuve açtıkları kiler Tıklayın. bu erkekler
değişme adresler Ve söz ile tanışmak yukarı içinde Londra veya Savaştan
sonra Münih.

Tüm bunlar olmasaydı, bunun olduğuna inanmakta zorlanacaktın. kanıt.

Görgü tanıklarının ifadeleri, zar zor yapabilen askerlerin bolluğu kendileri
inanıyor.
Oswald Tilley ailesine yazdığı bir mektupta , "Siz düşünün," diye
haykırmıştı, "bu sen hindisini vs yerken ben dışarıda konuşuyor ve
tokalaşıyordum birkaç saat önce öldürmeye çalıştığım adamlarla!! Oldu
şaşırtıcı!' 9 Alman Teğmen Kurt Zehmisch de çimdiklemeye devam etti
kendisi: 'Nasıl fevkalade müthiş Ve garip,' O hayret, 'O teşekkürler ile
futbol Ve Noel […] ölümcül düşmanlar kısaca gelmek birliktearkadaşolarak .'
10
 En ingiliz vardı afallamış de Nasıl arkadaşça the Almanlar vardı. Geri
Evlerinde, propaganda propagandası ve aşağıdaki gibi gazetelerdeki sahte haberler
tarafından kışkırtılmışlardı: the Günlük posta . Daha hariç 40 başına sent ile
ilgili gazete sirkülasyon öyleydi kontrollü ile bir Adam: Kral Northcliffe,
the Rupert Murdoch ile ilgili onun gün. O kamuoyu üzerinde muazzam bir
güç kullandı. Almanlar şöyle tasvir edildi: Bebekleri süngülerle
mızraklayarak ve iple çekerek dolaşan vahşi Hunlar rahipler yukarı kiliseden
çanlar. 11
Savaş patlak vermeden kısa bir süre önce Alman şair Ernst Lissauer ,
popülaritesi için yarışan 'İngiltere'ye Karşı Nefret İlahisi'ni kaleme aldı.
Milli marş. Milyonlarca Alman okul çocuğu bunu ezbere öğrenmek
zorunda kaldı. Alman gazeteleri, Fransızların ve İngilizlerin çok tanrısız
olduğunu iddia etti. Onlar Noel'i bile kutlamadı.
Burada yine net bir model vardı. ile arasındaki mesafe ne kadar büyük
olursa ön saflarda, nefret ne kadar büyükse. Ev cephesinde - devlet
dairelerinde ve haber odalarında, oturma odalarında ve barlarda – karşı
düşmanlık the düşman öyleydi engin. Ancak içinde the siperler, askerler
gelişmiş A karşılıklı anlayış. Bir İngiliz askeri, "Konuşmamızdan sonra,"
diye yazmıştı eve yazdığı mektupta, "Ben Gerçekten düşünmek A pay ile
ilgili bizim gazete raporlar mutlak olmak korkunç abartılı.' 12

1914 Noel ateşkesi uzun süre bir efsane olarak görüldü. Gibi duygusal bir
peri masalından başka bir şey değil ya da daha kötüsü: hainlerin söylediği
bir yalan. Tatilden sonra savaş yeniden başladı. Milyonlarca asker daha
öldürüldü ve Noel'in giderek daha zor hale geldiği gerçekte ne olmuştu?
inanmak.
1981 tarihli BBC belgeseli Peace in No Man's Land'e kadar bunu
başaramadı. Bu hikayenin bir avuç söylentiden daha fazlası olduğu ortaya
çıktı. İngiliz cephe hattının tam üçte ikisi o Noel'de savaşmayı bıraktı. En
örnekler endişeli Almanlar DSÖ yapılmış teklifler ile ilgili dostluk karşı the
ingiliz (Yine de BT Ayrıca olmuş birlikte Belçikalı Ve Fransızca
çizgiler). Tüm söylenmiş, Daha hariç A yüz bin askerler koydu aşağı
onlarınsilâh. 13
Almanca askerler kutluyor Noel içinde the siperler. Günlük Eskiz,Ocak
1915. Kaynak: Getty.

Aslında, 1914 Noel barışı münferit bir durum değildi. Aynısı şey olmuş
sırasında the İspanyol Sivil Savaş Ve the Boer Savaşlar. BT olmuş içinde
the Amerikan Sivil Savaş, içinde the Kırım Savaş Ve içinde the Napolyon
Savaşları. Ama hiçbir yerde bu kadar yaygın ve ani olmamıştı. Flanders'da
Noel.
Askerlerin mektuplarını okurken aklıma bir soru geldi: eğer bunlar
erkekler – sıkışmak içinde A korkunç savaş O vardı çoktan talep edildi
A milyon hayatlar - siperlerinden çıkabilirler, o zaman bizi burada ve
burada durduran ne? Şimdi, aynısını yapmaktan mı?
Biz, fazla, vardır yapı Çukurlu aykırı her biri diğer ile nefret tacirleri Ve
demagoglar. Daily Mail gibi gazeteler bir zamanlar hakkında hikayeler
yaydı. kana susamış Hunlar, Şimdi Onlar rapor istilalar ile ilgili hırsızlık
yabancılar, cani göçmenler ve tecavüz eden mülteciler - dikkat çekici bir
şekilde - her ikisi de işleri çalmak ve çalışamayacak kadar tembel olmak,
aynı zamanda kabadayılık yapmayı başarmak boş zamanlarında eski
gelenekler ve değerler.
Topluma nefret bu şekilde yeniden pompalanıyor. suçlular Bu zaman
vardır Olumsuz sadece gazeteler, Ancak bloglar Ve tweet'ler, yalanlar
yaymak Açıksosyal medya ve zehirli çevrimiçi troller. En iyi teyitçi güçsüz
görünüyor bu tür zehre karşı
Ama ya tersi de işe yararsa? Ya propaganda değilse sadece anlaşmazlık
tohumları eker, aynı zamanda insanları tekrar bir araya getirebilir mi?

3
Kolombiya, 2006 – carlos Rodriguez Ve juan pablo García iş de Önde
gelen bir küresel reklam ajansı olan MullenLowe. Çoğu gün, kedi maması
reklamları yapmak veya tüketicilere yeni bir şampuan markası satmaya
çalışmak. Ancak bu özel günde, ajans alışılmadık bir talep alır.
Müşteri Kolombiya'nın savunma bakanı. Ve iş? o reklamı istiyor
teşkilatın Latince'deki en eski gerilla ordusu olan FARC'a karşı mücadelede
yardımı Amerika. İktidar gerillayı gerilla bombardımanına tutmak istiyor
pazarlama.
Bu zamana kadar, Kolombiya'daki savaş elliden fazla süredir devam
ediyor. yıl ve yaklaşık 220.000 can aldı. Kolombiya ordusu, sağcı
paramiliter gruplar, Ve gerilla hareketler beğenmek FARC vardır Tümü
suçlu ile ilgili en iğrenç savaş suçları. Bütün bir nesil hiç büyümedi huzuru
bilmek. Ve ordu artık savaşın asla olmayacağını anlıyor. kaba kuvvetle
kazandı.
MullenLowe'daki reklam görevlileri, bakanın talebini kabul eder ve ona
yaklaşır. herhangi bir işte yapacakları gibi, hedef kitleleriyle röportaj
yaparak. Üzerinde kurs ile ilgili A yıl, the Ajans görüşmeler ile neredeyse A
yüz önceki FARC savaşçılar. Araştırmacılar, onları ormana neyin ittiğini
bulmaya çalışıyorlar. ve onları orada tutan şey nedir? Her görüşmeden
sonra çıkardıkları sonuç, aynı: bunlar sıradan erkekler ve kadınlar.
İsyancılar hepimizin sahip olduğu aynı ihtiyaçlara, hayallere ve arzulara
sahip. 'Bir kere onların gerilla değil, insan olduklarını gerçekten
anlıyorsunuz,' Carlos daha sonra 'iletişim tamamen değişir' diye açıkladı. 14
Aslında, danışmanlar psikolog Morris Janowitz ile tamamen aynı sonuçlara
varmak İkinci Dünya Savaşı sırasında yüzlerce Alman savaş esiriyle
röportaj yapan (bkz. Bölüm 10 ) . Carlos ve Juan, FARC'a saldırmak yerine
bunun farkına varırlar. ideoloji, onların propaganda yapılmalı çok nişan al
daha yakın eve.
 Arasında diğer şeyler, the takım keşfeder O the sayı ile ilgili Terhisler
her yıl yaklaşık aynı zamanda zirveye ulaşır: Noel. Anlaşılan herkes gibi
gerillalar da tatil için evlerine gitmeyi tercih ediyor. Böylece Carlos ve
Juan'ın patronlarına sundukları fikir basit: 'Belki biz deliyiz ama Ne istemek
Sen söylemek eğer Biz koymak A Noel ağaç içinde the orta ile ilgili the
orman?' 15

Noel Operasyonu Aralık 2010'da başlıyor.

Altında kapak ile ilgili gece, iki özel kuvvetler takımlar içinde Siyah
Şahin helikopterler düşman bölgesinin derinliklerine uçar. Orada iki bin
düşürürler Dokuz stratejik noktada yetmiş beş fitlik ağaçlarda Noel ışıkları.
Bunlara 'Noel ağaçları' hareket dedektörleri ve yanan pankartlar takıyorlar
her ne zaman birisi geçer.
'Eğer Noel olabilmek Gelmek ile the orman,' BT okur, 'Sen olabilmek
Gelmek Ev.
Terhis edin. Noel'de her şey mümkündür.'
Operasyon ezici bir başarıdır. Bir ay içinde 331 gerilla isyancılar
mücadeleden vazgeçer. Birçoğu Noel ağaçlarının olduğunu söylüyor Ne
yaptı BT. 'Bizim komut[er] değildi sinirli,' bir isyancı söz konusu, 'BT
öyleydi farklı ile the diğer propaganda Biz vardı görülen … O öyleydi
dokundu.' 16
Bu sırada, the takım de MullenLowe devam ediyor görüşme önceki
asiler. Hemen hemen tüm isyancılara rağmen bunu böyle öğreniyorlar. Noel
ağaçlarını biliyordu, çoğu onları görmemişti. O yüzden FARC, orman
otoyolunda, yani nehirde seyahat etme eğilimindedir. Ve bu ilham veriyor
admen'in sonraki fikir
Rivers of Light Operasyonu Aralık 2011'de başlıyor. nehirlerin yakınında
yaşayan ve FARC askerlerinin ana kaynağı olan askerler sorulur olan
kardeşlerine, oğullarına, kızlarına ve arkadaşlarına yazmak için katıldı the
isyancı ordu. Onların İleti: Gelmek Ev, biz beklemek için Sen.
 Bu mektuplar ve küçük hediyeler, 6.823 yüzen topun içine
yerleştirilmiştir – daha sonra nehirlere bırakılan şeffaf Noel süsleri.
Geceleri, topların içindeki küçük ışıklar, nehrin sanki bir ışık tarafından
aydınlatılmış gibi parıldamasına neden olur. düşman bölgesine kayan
yıldızlar. Sonuç? 180 isyancı daha yere serildi onların silahlar, içermek A
FARC bombası yapıcı
Ve böylece devam ediyor. Ertesi yıl Beytüllahim Operasyonu gelir.
İçinde Görüşmeleri sırasında Carlos ve Juan gerillaların sık sık ormanda
yönünü şaşırmak. Eve gitmek isteseler bile, onlar her zaman yollarını
bulamazlar. Böylece pazarlama ajansı binlerce askeri helikopterlerden gelen
küçük ışıklar. Ayrıca dev fenerler kurdular. ışınları gökyüzünü delen ve
kilometrelerce öteden görülebilen zemin. asiler denemek ile yapmak
onların yol dışarı ile ilgili the orman ihtiyaç sadece Bakmak yukarı,
beğenmekyıldızı Beytüllahim'e kadar takip eden çobanlar.
Ardından ekip büyük silahları çıkarmaya karar verir.
Gerillaların ormanda özlediği bir şey varsa, MullenLowe'daki adamlar
keşfet, anneleri. Kolombiya gizli servisinden bir bilgi alıyorlar. FARC'ta
çocuğu olan kadınların listesi. Bazıları çocuklarını uzun süredir görmedi
Daha hariç yirmi yıl. carlos Ve juan sormak onlara için eskimiş çocukluk
asilerin enstantane fotoğraflarını çeker ve ekip bu resimleri yerleştirir
(yalnızca gerillalar kendileri tanıyacaklar) ormanın FARC'ın olduğu
kısımlarında savaş. Fotoğrafların hepsinde basit bir başlık var: 'Sen bir
gerilla, sen benim çocuğumdun.'
218 kayıp oğulları ve kızları evlerine gitmeye ikna eden başka bir hit
oldu. onların ebeveynler. 17 Bir kere yeniden bir araya, onlar imtiyazlı af Ve
gönderilmiş ile bir zanaat öğrenmelerine ve bir iş bulmalarına yardımcı
olacak yeniden bütünleştirme programları. bu tüm kampanyanın
arkasındaki sır? İsyancılar canavar olarak görülmezler ama sıradan insanlar
olarak. Juan , "Bir suçlu aramıyoruz," diye açıklıyor, "ama için çocuk, kayıp
içinde orman.' 18
Bütün bu cömertlik nereden çıktı? İsyancılar neden teklif edildi? af ve
eğitim ve işler? Kolombiya halkı onu nasıl buldu? geçmişi olduğu gibi
bırakmak için kendilerini?
Bu soruları Jose Miguel Sokoloff'a sorduğumda , Juan ve Carlos'un
MullenLowe'daki patron, diye gülüyor. 'Sanırım kampanyamız biraz
isyancılara bir şans vermeye istekli insanların sayısını abarttı ikinci şans.' 19
Fazla seçenekleri olduğundan değil. Ajans aynı şeye karşı geldi 1914'te
Avrupa'nın karşılaştığı paradoks. Daha güçlü the kin. 'İnsanlar DSÖ vardı
Asla etkilenen ile the savaş eğilimli ile en katı olanlar siz olun,' diye
onaylıyor José. Ama gerçekte olanlar kendilerini kaçırdılar ya da
sevdiklerini kaybettiler, geçmişi geride bırakmak istediler onlara.
Reklam ekibi bu hikayelere odaklanmaya karar verdi. Rol yapmaya karar
verdiler Kolombiya'nın tamamı geri dönen isyancıları kollarını açarak
memnuniyetle karşılayacaktır. kendi kendini gerçekleştiren bir kehaneti
ateşler. Ve işe yaradı. binlerce gerilla 2010'dan beri eve geldiler ve
FARC'ın saflarını sadece birkaç dakika içinde yonttular. yıl 20.000'den
üyeler daha az bu sayının yarısı.
Tabii ki, bu göç tamamen José'nin düzenlediği operasyonlarla sınırlı
değildi. ve ekibi, ancak Kolombiya Savunma Bakanlığı'nda ikna oldular
barış propagandası çok önemli bir rol oynadı. Maliye Bakanlığı yok
Sonuçtan eşit derecede memnun olduğuna şüphe yok, çünkü Noel ışıkları
çok fazla daha ucuz bombalar ve el bombaları. 20
MullenLowe's kampanya tedarik edilen A anahtar ivme için the
Kolombiyalı barış işlem O başladı içinde 2 011. 21 A bir kaç yıl Daha sonra,
Başkan juan MullenLowe ile görüşen savunma bakanı Manuel Santos,
Nobel Barış Ödülü'nü aldı. Yarım asırdan fazla süren savaşın ardından, the
anlaşmazlık öyleydi de BİR son. bu takip etme yıl, FARC teslim üzerinde
binlerce silah ve kalan son savaşçılar orman.
'Bugün dır-dir A özel gün,' beyan Başkan Santos. ' gün Ne zaman silahlar
takas edildi kelimeler.' 22

Bu, Kolombiya'nın birdenbire bir tür barışçıl ülkeye dönüştüğü anlamına

gelmiyor. krallık Diğer isyancı gruplar Hala işgal etmek the orman, gibi
terhis ile ilgili solcu FARC şimdi aşırı sağ paramiliterlere ve uyuşturucuya
yer açtı kaçakçılar. Yarım asırlık kan dökülmesinin izleri de asla
solmayacak tamamen.
Eşit Bu yüzden, Bu hikaye dır-dir bir ile ilgili umut. Ne the Kolombiyalı
reklam takım tanık olunan, yüz yıldır görülen aynı bulaşıcı nezaket
gücüydü daha erken. 1914 Noel'inde barış bir salgın gibi yayıldığında , çok
az kişi askerler vardı bağışık. Bir ile ilgili the nadir istisnalar öyleydi A katı
boyunlu yirmi beş yaşında onbaşı içinde the 16. Bavyeralı rezerve Piyade
'Savaşta böyle şeyler yaşanmamalı' diyen Alay. Adı Adolf Hitler'di . 23
En diğer askerler hatırladı the ateşkes içinde the siperler gibi A
hayatlarının altını çiziyor. Tekrar tekrar en yakın erkeklerdi. savaş DSÖ
ulaşmış dışarı Birinci. İtibaren Orası the ruh ile ilgili dostluk gül
Yüzbaşıları, binbaşıları ve albayları bile enfekte edene kadar saflarda.
Sadece liderler de the çok tepe kanıtlanmış dirençli, gibi generaller
döndü barış vebasını durdurmak için kendilerini ters yüz ettiler. 29 Aralık'ta
Alman Ordu Emretmek Veriliş BİR emir O kesinlikle yasak kardeşlik ile
the düşman. Bu öyleydi yankılandı ile A ingiliz alan mareşal DSÖ talep
edildi Tümü
dostluk jestleri sona erer. 24 İtaat etmeyen herkes mahkeme- dövüşçü
Sonraki yıllarda askeri liderler daha hazırlıklıydı. Noel'de 1915, İngiliz
Yüksek Komutanlığı gece gündüz stratejik mevzileri bombaladı Yuletide
duygusunun herhangi bir kıvılcımını bastırmak için. Teğmen Wyn Griffith
Royal Welch Fusiliers, 'katı emirler' aldıklarını yazdı […] ile geriye kalmak
boyunca ele geçirilmiş ile the ruh ile ilgili nefret, cevap verme herhangi
kurşunla ilerler .' 25
Ve henüz, vardı BT olmuştur yukarı ile birçok ile ilgili the askerler,
the savaş istemek sahip olmak 1914 Noelinden sonra sona erdi. ingiliz ana,
'olurdu Asla sahip olmak olmuştur bir diğer atış işten çıkarmak.' 26
Binlerce asker barışı sürdürmek için ellerinden geleni yaptı. mektuplar
hatların üzerinden gizlice geçti. Bir Fransız, "Yarın tetikte olun" diye yazdı.
bir Alman birimine. 'Bir general konumumuzu ziyarete geliyor [...] biz ateş
etmek zorunda kalacak.' Bir İngiliz taburu da benzer bir mektup aldı.
Almanlar: 'Yoldaşlarınız olarak kalacağız. Ateş etmeye zorlanırsak da ateş
edecek yüksek.' 27
Cephede bazı noktalardaki askerler ateşkesi uzatmayı başardı. haftalarca.
Ve tüm baskılara rağmen ateşkesler patlak vermeye devam etti. miktar.
Fransız tümenlerinin yarısı arasında bir isyan çıktığında 1917, Almanlar bir
şeylerin ters gittiğinin farkında bile değildi. varsaydılar the Fransızca
askerler vardı sadece yapıştırma ile onların uzun süredir devam eden zımni
etmemek için anlaşma film çekmek. 28
Savaş boyunca barış her an patlak verme tehdidinde bulundu. Askeri
tarihçi Tony Ashworth, 1914 Noelini "birden ortaya çıkan bir buzdağının
tamamının g'. 29 Çünkü savaş zamanında bile bir dağ var barış hazır ile
yükselmek yukarı de herhangi an. İle itmek O dağ geri altında the yüzey,
generaller, politikacılar Ve savaş çığırtkanları sahip olmak ile çizmek
Açık Her
sahte haberlerden katıksız güce kadar her şey ellerinde. İnsanlar basitçe
Olumsuz savaş için kablolu.

Ben dahil hepimizin hatırlaması gereken şey, diğerlerinin insanlar bize çok
benziyor. Öfkeli seçmen televizyona çıkıyor, sığınmacı istatistikler, sabıka
kaydındaki suçlu: bunların her biri birer insan etten ve kemikten, farklı bir
hayatta bizim olabilecek biri dostumuz, ailemiz, sevgilimiz. Tıpkı bizim
gibi, bir İngiliz askerinin fark ettiği gibi, 'onlar sahip insanlar onlar Aşk
evde '. 30
Kendi siperlerimize sığındığımızda, gerçeği gözden kaçırıyoruz. biz
cezbedilmiş içine düşünme O A küçük, nefret tacirliği azınlık yansıtır
Tümü insanlık Beğenmek the avuç ile ilgili anonim internet troller O vardır
Twitter ve Facebook'taki neredeyse tüm eleştiriden sorumlu . 31 Ve hatta the
en kostik tuş takımı haçlı mayıs de diğer zamanlar olmak A düşünceli
arkadaş veya sevgi dolu bakıcı.
İnsanların nazik olmaya programlanmış olduğuna inanmak duygusal
veya safça değildir. Açık the aksine, onun cesur Ve gerçekçi ile inanmak
içinde barış Ve affetme. Jose miguel Sokolov anlatır ile ilgili BİR subay
içinde bir ile ilgili the Kolombiyalı ordu birimler O yardım etti yaymak the
reklam ajansın Noel İleti. Birkaç ay sonra, memur operasyon sırasında
öldürüldü. Jose hala alıyor arkadaşından öğrendiklerini hatırlamak
duygusal. 'Bunu yapmak istiyorum,' memur ona 'çünkü cömertlik beni daha
güçlü kılar' dedi. Ve yapar adamlarım daha güçlü hissediyor, fazla.' 32
Bu, zaman kadar eski bir gerçektir. Çünkü, hayattaki en iyi şeyler gibi, ne
kadar çok verirsen, o kadar çok sahip olursun. Bu güven ve dostluk için
doğrudur ve onun barış için doğrudur.

epilog _ _
 ON TÜZÜK İLE CANLI
İLE

Bir kadını kaçıran ve zincire vuran bir adam hakkında bir film
yaparsanız,beş yıldır bir radyatöre - muhtemelen olan bir şey tarihte bir
kez - buna toplumun yakıcı derecede gerçekçi analizi denir. Eğer ben
İnsanların aşık olmalarını konu alan "Aslında Aşk" gibi bir film
yapmak , Ve Orası vardır hakkında A milyon insanlar düşen içinde
Aşk içinde Britanya Bugün, onun gerçekçi olmayan bir dünyanın
duygusal bir sunumu olarak adlandırılır.'

Richard Curtis

Efsaneye göre, Tapınağın ön avlusunda iki kelime yazılıydı. Delphi'deki

Apollon'un. Tapınak önemli bir hac yeriydi ve ziyaretçiler ilahi öğüt aramak
için antik Yunanistan'ın her köşesinden buraya geldi.
Ne Onlar Okumak, üzerine girme, şuydu: GNOTHI
SEUTON .Kendini tanı.
Düşünen the en son kanıt ile ilgili Psikoloji Ve Biyoloji, ile ilgili
arkeoloji Ve antropoloji, ile ilgili sosyoloji Ve tarih, Biz olabilmek sadece
İnsanların binlerce yıldır hatalı bir öz-imajla yönlendirildiği sonucuna
varmak. Çağlar boyunca insanların bencil olduğunu, bizim canavar
olduğumuzu ya da daha kötüsünü varsaydık. Çağlar boyunca, uygarlığın
eninde sonunda çatlayacak dayanıksız bir kaplama olduğuna inandık. sadece
provokasyon. Şimdi Biz Bilmek Bu görüş ile ilgili insanlık, Ve Bu
perspektif bizim üzerimizde Tarih, tamamen gerçekçi değil.
Bu kitabın son bölümlerinde yeni dünyayı sunmaya çalıştım. insan
doğasına bakış açımızı gözden geçirirsek bizi bekleyen şey. Muhtemelen
sadece yüzeyi çizdi. Ne de olsa, çoğu insanın terbiyeli ve dürüst olduğuna
inanırsak tür, her şey değişiklikler. Biz olabilmek tamamen yeniden
düşünmek Nasıl Biz düzenlemek bizim
okullar ve hapishaneler, işletmelerimiz ve demokrasilerimiz. ve nasıl
yaşadığımızı Kendi hayatları.
-de Bu nokta, BEN meli nokta dışarı O Ben Olumsuz A fan ile ilgili the
kendi kendine yardım tür. Eğer Sen sormak Ben, biz yaşamak içinde BİR
yaş ile ilgili fazla fazla iç gözlem Ve fazla biraz dış gözlem A daha iyi
dünya yapmaz başlamak ile Ben, Ancak ile Tümü ile ilgili biz, ve asıl
görevimiz farklı kurumlar inşa etmektir. için başka bir yüz ipucu kariyer
basamaklarını tırmanmak veya zenginliğe giden yolu görselleştirmek bizi
anlamaz herhangi bir yer.
Ancak Daha sonra A arkadaş diye sordu Ben eğer yazı Bu kitap vardı
değişti Benim sahip olmak hayata bakışım ve cevabın evet olduğunu
anladım. İnsana gerçekçi bir bakış doğa yardım edemez, ancak onunla nasıl
etkileşim kurduğunuz konusunda önemli etkilere sahiptir. diğer insanlar
Değeri ne olursa olsun, işte benim yaşamam için kendi on kuralım, son
birkaç yılda öğrendiklerime dayanarak.

Ben: Şüpheye düştüğünüzde, en iyisini varsayın

Kendime ilk emrim aynı zamanda en zoru. 3. Bölümde _ _ gördük O

insanlar sahip olmak gelişmiş ile bağlamak, Ancak iletişim olabilmek olmak
hileli Sen yanlış anlaşılan bir şey söyleyin veya birisi size bakar eğlenceli,
veya edepsiz yorumlar elde etmek geçti başından sonuna kadar the
dedikodu. İçinde Her Yıllar süren evlilik üzerine kurulmuş bir ilişki olsa
bile, çoğu zaman bilmiyoruz diğer kişinin bizim hakkımızda ne düşündüğü.
Ve böylece tahmin ediyoruz. Bir iş arkadaşımın benden
hoşlanmadığından şüphelendiğimi söyleyin. Ne olursa olsun Bunun doğru
olup olmadığı konusunda, davranışım kesinlikle olmayacak şekillerde
değişecektir. ilişkimize yardım et. 1. Bölümde _ _ insanların bir
olumsuzluğu olduğunu gördük önyargı _ A Bekar hoş olmayan açıklama
yapar A Daha derine izlenim hariç on iltifatlar kombine ( kötü mayıs
gözükmek Daha güçlü, Ancak onun sayıca fazla iyilikle.). Ve şüpheye
düştüğümüzde, en kötüsünü varsayma eğilimindeyiz.
 asimetrik geri bildirim olarak bilinen şeyin kurbanı oluyoruz . Temel
olarak, bu, birine olan inancınız yersizse, gerçek irade yüzey Er veya Daha
sonra. yapacaksın keşfetmek O senin en iyi arkadaş sahip olmak kaçtı the
ülke ile senin hayat tasarruf, veya the anlaşmak Açık O düzeltici-üst
öyleydi Aslındagerçek olamayacak kadar iyi veya Ab King Pro'yu altı hafta
kullandıktan sonra hala yapma sahip olmak the altı ambalaj söz Açık
TELEVİZYON. Eğer sende olmuştur fazla güvenen,sonunda öğrenirsin . 1
Ama birine güvenmemeye karar verirseniz , haklı olup olmadığınızı asla
bilemezsiniz. Çünkü asla geri bildirim alamayacaksın. Diyelim ki kafanız
karıştı Hollandalı sarışın bir adam, bu yüzden bir daha asla sarışın insanlara
güvenmeyeceğine yemin ediyorsun. Hollanda. Hayatının geri kalanında, tüm
sarışın Hollandalılardan şüpheleneceksin . çoğunun güzel olduğu gerçeğiyle
yüzleşmek zorunda kalmadan düzgün.
Öyleyse, başka bir kişinin niyetinden şüphe duyduğunuzda ne
yapmalısınız? Onun en gerçekçi ile farz etmek the en iyi – ile vermek
onlara the fayda ile ilgili the şüphe. Genellikle Bu dır-dir haklı, Çünkü en
insanlar Anlam Peki. Ve içinde thenadir dava O birisi yapmak denemek
ile çekmek bir üzerinde Açık Sen, Nasıl Sen yanıtlamakabilir Peki sahip
olmak A tamamlayıcı olmayan etki . 2 (Düşünmek geri ile Julio Diaz,
DSÖ alınmış onun muhtemel soyguncu dışarı ile akşam yemeği.)
Peki ya yine de dolandırılırsanız? Psikolog Maria Konnikova konuşuyor
profesyonel dolandırıcılarla ilgili büyüleyici kitabında bu konuda . 3 Eğer
olabilir ana ipucunun her zaman tetikte olması olmasını bekleyin. Ama
hayır. Konnikova, dolandırıcılık ve dolandırıcılık konusunda önde gelen bir
uzman, çok farklı bir sonuca varıyor. Uzak daha iyi, o diyor, dır-dir ile kabul
etmek Ve hesap için the hakikat O yapacaksın zaman zaman aldatılmak.
Bu, bir lüks için ödenecek küçük bir bedel. diğer insanlara güvenmekle
geçen bir ömür.
Çoğumuz inancımızın boşa çıktığı ortaya çıktığında utanırız. Ancak
Belki, eğer sen A gerçekçi, Sen gerekir ile hissetmek A biraz gurur
duymak. İçinde hakikat, İD Gitmek
eşit daha uzak: eğer sende Asla olmuştur bağlı, Daha sonra Sen meli
olmak sormak eğertemel tavrınız yeterince güvenmek.

II: Kazan-kazan senaryolarında düşünün

Hikaye, Thomas Hobbes'un bir adamla Londra'da dolaştığını anlatıyor. Bir

gün bir dilenciye biraz para vermek için aniden durduğunda arkadaşı . Onun
arkadaş öyleydi şaşırmış. yapmamıştım Hobbes kendisi söz konusu O
onun içinde bizim doğa ile Bencil olmak? Filozof bir sorun görmedi.
Dilenciye tanık olmak acı çekmek Hobbes'u rahatsız etti, bu yüzden adama
birkaç acı vermek iyi hissettirdi. paralar. Dolayısıyla onun eylemi
tarafından motive edildi kişisel çıkar. 4
Son birkaç yüzyıldır, filozoflar ve psikologlar saflık diye bir şey olup
olmadığı sorusu üzerine beyinlerini harap ettiler. bencillik Ama dürüst
olmak gerekirse, bütün bu tartışma beni pek ilgilendirmiyor. Çünkü her gün
mide bulandırıcı bir duyguya kapıldığın bir dünyada yaşadığını hayal et.
nazik bir davranış sergilediğin zaman. Bu nasıl bir cehennem olurdu?
Harika gerçek şu ki, iyilik yapmanın da hissettirdiği bir dünyada
yaşıyoruz. iyi. Yemek yemeyi severiz çünkü yemek olmazsa aç kalırdık.
seksi seviyoruz çünkü seks olmadan neslimiz tükenirdi. Yardım etmeyi
seviyoruz çünkü birbirimiz olmadan evlenmek solmak uzak. Yapmak iyi
tipik hissediyor iyi Çünkü BT dır-dir iyi.
Ne yazık ki, anlatılmamış şirketler, okullar ve diğer kurumlar hala
organize durumda. Bir mitin etrafında: Biriyle rekabet halinde olmak bizim
doğamızda var. bir diğer. Donald, "Çoğu durumda siz kazanırsınız, karşı
taraf değil" diyor Trump, Büyük Düşün ve Kıçını Tekmele adlı kitabında .
'Rakibini eziyorsun ve ile seyahat etmek için daha iyi bir şey kendin.' 5
Gerçekte, bu tam tersi şekilde çalışır. En iyi fırsatlar herkesin kazandığı
yerler . Norveç'teki hapishaneler mi? Onlar daha iyi Daha insancıl Ve az
masraflı. jos de bloklar Evde bakım organizasyon içinde
Hollanda? Daha yüksek kaliteyi daha düşük maliyetle sunar, çalışanlara
daha fazla ödeme yapar ve hem çalışanları hem de hastaları daha memnun
bırakır. Bunlar, senaryolar herkes kazanır.
Aynı şekilde, affetme literatürü de affetmenin önemini vurgulamaktadır.
diğerleri kendi çıkarlarımız için çalışır . 6 Bu sadece bir hediye değil, aynı
zamanda iyi bir anlaşma, çünkü affetmek, enerjini antipati ve kinle
harcamaktan vazgeçmektir. Etkili olarak, kendinizi yaşamak için
özgürleştirirsiniz . 'Affetmek bir tutsak ayarlamaktır teolog Lewis B.
Smedes, "özgür ve mahkûmun Sen miydin ? 7

III: Daha fazla soru sorun

Dünya tarihindeki hemen hemen her felsefenin Altın Kuralı, bazı biçimi:
'Kendine yapılmasını istemediğin şeyi başkasına yapma.' Bu bilgelik zaten
Çinli düşünür tarafından açıklanıyordu. Konfüçyüs iki buçuk bin yıl önce.
ile tekrar ortaya çıkıyor. Yunan tarihçisi Herodotus ve Platon'un felsefesi ve
birkaç yüzyıl daha sonra kural Yahudi, Hristiyan ve İslami kutsal
metinlerde kodlanmıştır.
Bugünlerde milyarlarca ebeveyn çocuklarına Altın Kuralı tekrar ediyor.
BT iki şekilde gelir: olumlu emir ('Başkalarına nasıl istersen öyle davran'
tedavi olun') ve olumsuz tedbir (" Yaptığın şeyi başkalarına yapma . onlara
sahip olmazdı …'). Hatta bazı nörologlar kuralın bir ürün ile ilgili
milyonlarca ile ilgili yıl ile ilgili insan evrim Ve dır-dir programlanmış
içinebeynimiz s . 8
Buna rağmen, Altın Kural'ın yetersiz kaldığına inanmaya başladım. 10.
Bölümde , _ _ empatinin kötü bir rehber olabileceğini gördük : basit gerçek
şu ki biz her zaman iyi de algılama Ne diğerleri istek. Tüm onlar
yöneticiler, CEO'lar, gazeteciler Ve kural koyucular DSÖ düşünmek Onlar
Yapmak vardır etkili bir şekilde soymak diğerleri ile ilgili onların
ses. Bu nedenle, mültecilerle televizyonda çok nadiren röportaj yapılır. Bu
neden demokrasimiz ve gazeteciliğimiz çoğunlukla tek yönlü trafik
oluşturuyor. Ve refah devletlerimizin ataerkillikle dolu olmasının nedeni
budur.
Uzak daha iyi istemek olmak ile başlangıç ile sormak A soru. İle izin
vermek vatandaşlar sahip olmak onların söylemek, gibi içinde the
katılımcı demokrasi içinde Porto Alegre (Görmek Bölüm _ _ 15 ). Jean-
François Zobrist'in örneğinde olduğu gibi çalışanların kendi ekiplerini
yönetmesine izin vermek fabrika (bkz. Bölüm 13 ) . Çocukların kendi
öğrenme yollarını çizmelerine izin vermek için Sjef Davulcu okulu (bkz.
Bölüm 14 ) .
'Platin Kuralı' olarak da bilinen tanıdık özdeyişin bu varyasyonu, George
Bernard Shaw tarafından güzel bir şekilde özetlenmiştir. ' Başkalarına
yapma Sana yapmalarını isterdin,' diye tavsiyede bulundu. 'Zevkleri olabilir
farklı .' 9

IV: Öfke senin empati, tren senin merhamet

bu Platin Kural aramalar Olumsuz için empati, Ancak merhamet. İle

yardım açıklamakthe fark, izin vermek Ben tanıtmak the Budist keşiş
Matthieu Ricard, A Adamile A efsanevi emretmek ile ilgili onun
düşünceler. (Eğer Bu itirazlar ile Sen, BEN olabilmeksadece oraya
varması için aldığı 50.000 saat boyunca meditasyon yaparken iyi şanslar
deyin.)Olumsuz uzun evvel, Ricard öyleydi davet edildi ile nörolog Tanya
Şarkıcı ile harcamak A Sabah içinde o beyin tarayıcı _ 10 Şarkıcı aranan ile
Bilmek Ne olur içinde bizimbeyin Ne zaman Biz hissetmek empati.
Daha önemli, o aranan ile Bilmek eğer
var BİR alternatif.
Singer hazırlanmak için önceki akşam Ricard'a bir belgesel izlettirdi. bir
Rumen kurumundaki yalnız yetimler hakkında. Beynini kaydırırken ertesi
gün tarayıcının altında, Singer ondan boş gözlerini hatırlamasını istedi.
Onların cılız uzuvları. Ricard onun istediği gibi yaptı, onun kadar şiddetli
hayaller kuruyordu. Rumen yetimlerin nasıl hissettiğini anlayabilirdi.
 Bir saat Daha sonra, O öyleydi A enkaz.
Çünkü bu Ne empati yapmak ile biz. Onun yorucu. İçinde A Daha sonra
Deney, Singer bir grup gönüllüden on beş dakika geçirmelerini istedi. ile
onların gözler kapamak çağrıştıran gibi fazla empati gibi olası, Her gün
için bir hafta. Bu, dayanabilecekleri kadardı. Sonunda hafta, Tümü
katılımcılar vardı Daha karamsar. Bir kadın söz konusu O Ne zaman o
baktı de aynı tür yolcular içinde the tren daha sonrasında, Tümü o abilir
Görmekacı çekiyordu. 11
Sonrasında o Birinci oturum ile Ricard, Şarkıcı karar verilmiş ile
denemek bir şey farklı. Keşişten bir kez daha Rumen hakkında düşünmesini
istedi. yetimler, ama bu sefer kendini onların yerinde hayal etmeyecekti.
Yerine, yıllarını mükemmelleştirmek için harcadığı beceriyi uygulamasını
istedi, hissetmedi ile onlara, Ancak için onlara. Yerine ile ilgili paylaşım
içinde onların sıkıntı, Ricard sıcaklık, ilgi ve ilgi duygularını uyandırmaya
odaklandı. Yerine Şahsen yaşadıkları acı çekiyor, o kendini uzak tuttu
ondan.
Singer, monitöründe farkı anında görebiliyordu çünkü tamamen farklı
parçalar ile ilgili Ricard'ın beyin Aydınlatılmış yukarı. Empati çoğunlukla
etkinleştirir the kulaklarımızın hemen üzerinde oturan ön insula , ama şimdi
onunkiler parlıyordu. külliyat striatum Ve orbitofrontal korteks .
Ne oluyordu? Ricard'ın yeni zihniyetine şefkat diyoruz. Ve, farklı empati,
merhamet yapmaz bitki özü bizim enerji. İçinde hakikat, daha sonrasında
Ricard keçe fazla daha iyi. bu Çünkü merhamet dır-dir eşzamanlı Daha
kontrollü, uzak Ve yapıcı. Onun Olumsuz hakkında başka bir kişinin
sıkıntısını paylaşmak, ancak onu tanımanıza yardımcı olur ve sonra hareket
et. Sadece bu da değil, şefkat bize enerji enjekte eder ki bu tam olarak ne
yardım etmek gerekli.
Başka bir örnek vermek gerekirse, çocuğunuzun karanlıktan korktuğunu
varsayalım. Olarak ebeveyn, sen Olumsuz giden ile çömelmek içinde A
köşe ile ilgili the oda Ve sızlanmak
oğlunuzun veya kızınızın yanında (empati). Aksine, sakinleşmeye
çalışırsınız ve onları rahatlatın (şefkat).
Bu yüzden meli Biz Tümü başlangıç meditasyon beğenmek Matthieu
Ricard mı? BEN itiraf etmek BT geliyordu A biraz yeni çağ ile Ben de
Birinci, Ancak Orası dır-dir bazı ilmi kanıt O meditasyon olabilmek tren
bizim merhamet. 12 bu beyin dır-dir A biçimlendirilebilir organ. Ve eğer
Biz egzersiz yapmak ile kale bizim bedenler içinde şekil, Neden Olumsuz
aynısını aklımız için mi yapıyoruz?

V: Denemek ile anlamak the diğer, eşit eğer Sen yapma elde etmek Neresi
onlar gelenitibaren

Dürüst olmak gerekirse, meditasyon yapmaya bir şans verdim ama çok
büyük bir başarı olmadı. uzak. Nedense her zaman başka bir e-posta, başka
bir tweet veya başka bir şey vardır. video ile ilgili A keçi Açık A trambolin
talep etmek hemen dikkat. Ve meditasyon 50.000 için saat? Üzgünüm, ama
ben Ayrıca sahibiz bir hayat.
Şanslıyım ki uzaklaştırmanın başka bir yolu daha var: tercih ettiğiniz
yöntemi kullanın on sekizinci yüzyılda Aydınlanma filozofları arasında.
Nedir BT? Sebep. Akıl. Olayları rasyonel bir perspektife oturtma
kapasitemiz, beynimizin farklı bölümlerini içeren psikolojik süreç.
kullandığımız zaman bizim akıl ile denemek ile anlamak birisi, Bu
etkinleştirir the prefrontal korteks , alnın hemen arkasında yer alan ve son
derece geniş olan bir alan insanlar 13
Elbette, Türkiye'de bin bir vakayla ilgili çok sayıda çalışma olduğunu
biliyorum. ki bu korteks topu düşürür. Çalışmalar, genellikle o kadar
rasyonel olmadığımızı ortaya koyuyor Ve kendine hakim sonrasında Tümü.
Her şeye rağmen, BEN düşünmek onun önemli Olumsuz ile abartmak çok
bulgular. Biz kullanmak akılcı argümanlar Ve kanıt Tümü the günlük
yaşamda zaman ve kanunlar ve kurallarla dolu toplumlar inşa ettik ve
anlaşmalar. insanlar düşünmek fazla daha iyi hariç Biz düşünmek. Ve
bizim güçler ile ilgili
Akıl, duygusal doğamızı örten ince bir örtü değil, temel bir unsurdur.
Özelliği DSÖ Biz vardır Ve ne yapar biz insan. 14
Norveç'in hapishanelere ilişkin öngörüsüne aykırı görünebilecek
vizyonunu ele alalım. geri kalanımız. Aklımızı kullanarak ve yeniden suç
işleme istatistiklerini inceleyerek, fark etmek onun BİR harika yol ile
anlaşmak ile suçlular Veya almak Nelson Mandela'nın devlet adamlığı etiği.
Defalarca dilini ısırmak zorunda kaldı. duygularını bastırın ve keskin ve
analitik kalın. Mandela değildi sadece iyi kalpli, aynı derecede zekiydi.
Başkalarına inanmak, bir o kadar da duygusal bir karar olarak rasyonel
karar.
Tabii ki, başka birinin nereden geldiğini görmek, senin olduğun anlamına
gelmez. göz göze gelmek lazım. Bir faşistin zihniyetini anlayabilirsiniz, bir
terörist, ya da Faşistin üzerine atlamadan Aslında Aşk hayranı , terörist,
veya özlü filmlerin sevgilisi. (Gururlu bir üye olduğumu söylemeliyim ile
ilgili O son grup.) Anlamak the diğer de A akılcı seviye dır-dir A yetenek.
Onun Açalıştırabileceğiniz kas.

Akıl kapasitemize en çok ihtiyaç duyduğumuz yer , zamanın baskı altına

alınmasıdır. zaman, güzel olma arzumuz. Bazen sosyal içgüdümüz devreye
girer. doğruluk ve hakkaniyet yolu. Çünkü şunu düşünün: hepimiz birini
görmedik mi? Haksız davranıldığı halde, nahoş olmamak için sessiz mi
kalınır? hepimiz değil miyiz sadece barışı korumak için sözlerimizi yuttu?
Hepimiz onları suçlamadık mı? tekneyi sallama hakları için kim savaşıyor?
BEN düşünmek bu the Harika paradoks ile ilgili Bu kitap. Ya sahibim
savundu O insanlar temelde sosyal yaratıklar olacak şekilde evrimleşmiştir,
ancak bazen bizim sosyallik sorundur. Tarih, ilerlemenin genellikle bununla
başladığını öğretir. Buurtzorg'un Jos de Blok'u ve Agora'nın Sjef
Davulcuları gibi insanlar diğerleri vaaz veriyor ve hatta düşmanca
davranıyor . Başa çıkma cesareti olan insanlar sosyal ortamlarda sabun
kutuları. yapan hoş olmayan konuları gündeme getiren Sen huzursuz
 Bu insanlara değer verin, çünkü onlar ilerlemenin anahtarıdır.

VI: Başkalarının kendilerininkini sevdiği gibi kendinizinkini sevin

17 Temmuz 2014'te, Malezya Havayolları'na ait bir Boeing 777, hava

sahasının dışında düştü. Ukrayna'da Hrabove köyü. Uçakta 193'ü 298 yolcu
bulunuyordu. Flemenkçe. Uçak Rus yanlısı ayrılıkçılar tarafından
düşürülmüştü. Hiç kimsekazadan sağ kurtuldu.
İlk başta, raporlar - bu 298 ölüm - soyut geldi, ama sonra bir okudum.
Hollandalı bir gazetede beni derinden etkileyen bir haber . 15 ile açıldı
Karlijn Keijzer (yirmi beş yaşında) ve Laurens van der Graaff'ın resmi
(otuz); sarışın bir adam ve kıvırcık saçlı bir kızın ışıldayan yüzlerinin bir
özçekimi uçağa binmeden hemen önce yakalandılar. Bir yerde tanıştıklarını
okumuştum. Amsterdam kürek kulübü. Laurens'in Propria Cures için
yazdığı harika bir öğrenci gazetesi ve Karlijn'in doktorasını neredeyse
bitirmek üzere olduğu Devletler.
Ve O Onlar vardı deli hakkında her biri diğer.
Her zaman sırılsıklam âşık olacaklar, aşklarını-tutamayacak- Bir
arkadaşın "el değmeden mutlu çift" dediği aktarıldı. değil mi ikiyüzlü, BEN
diye sordu kendim, O sahip olmak Sadece atlandı üzerinde A parça Açık
vahşet içinde Irak Açık sayfa Yedi, Şimdi BEN öyleydi yırtılma yukarı?
Normalde Bu tür bildirmek beni rahatsız ediyor. 'Nijerya açıklarında iki
Hollanda vatandaşı öldü', Gazeteler, bir gemi dolusu insanın düştüğünü
bildiriyor.
Ancak insanlar sınırlı yaratıklardır. Beğenenleri daha çok önemsiyoruz
aynı dili, görünümü veya geçmişi paylaşan bizler. ben de öyleydim Bir kez
Hollandalı üniversite öğrencisi ve bir üniversite kulübüne katıldı. ben de bir
kızla tanıştım orada muhteşem bukleler var ve Propria için yazmayı çok
isterdim Tedaviler _ ('İçin onlar DSÖ biliyordu Laurens' onun iş
arkadaşları Orası yazdı, 'BT gelmek
güçlü saldırısını durdurmak için bir uçaksavar füzesinin gerekli olması
şaşırtıcı değil. vücut .') 16
Saatler süren gülümseyen selfie'yi gazeteye gönderen Karlijn'in
kardeşiydi ölümlerinden önce. "İstediğim tek şey," diye yazdı, "göstermen.
ülke ve dünya benim, diğer kız kardeşim ve ailemin çektiği acı geçiyor. Bu,
Hollanda'daki yüzlerce insanın acısı.'
Ve o haklıydı. Herkes birisini tanıyan birini tanıyordu o uçak O günlerde
kendimi daha önce hiç olmadığı kadar Hollandalı hissettim.

Neden bize benzeyen insanları daha çok önemsiyoruz? 10. Bölümde , ben _
yazdı O fenalık yapmak onun iş itibaren A mesafe. Mesafe Haydi biz
rant de internetteki yabancılar Mesafe, askerlerin düşmanlıklarını aşmasına
yardımcı olur. şiddet. Ve mesafe, tarihteki en korkunç suçları mümkün
kıldı, kölelikten Holokost'a.
Ama şefkat yolunu seç ve ne kadar az şeyin ayrıldığını anla sen o
yabancıdan Merhamet seni kendinin ötesine götürür, ta ki onlar yakın ve
sevgili, dünyanın geri kalanından daha fazla veya daha az önemli değildir.
Neden başka yaptı the Buda terk etmek onun aile? Neden başka istemek isa
sahip olmak talimat verdi onun öğrenciler ile ayrılmak arka onların babalar
Ve anneler, onlarıneşleri ve çocukları, erkek ve kız kardeşleri?
Ancak Belki Sen olabilmek almak Bu fazla uzak.
Belki de insanın hemcinsine olan sevgisi küçük başlar. Bir kişi doluysa
kendinden nefret ederken, başka birini nasıl sevebilirler? Eğer birisi
kaybederse Ailenin ve arkadaşların gözü önünde, bunun yükünü nasıl
omuzlayabilirler? dünya? Biz yapamamak almak Açık the büyük değin
Biz sahip olmak A halletmek Açık the küçük. Bu 193 Hollandalı yolcu
arasında çok sayıda erkek ve kadın vardı. AIDS araştırmacılarından insan
hakları savunucuları. Ve yine de, en büyük kayıp, en yakınlarıydı.
 İnsan olarak farklılaşıyoruz. Favorileri oynuyoruz ve oyunumuzu daha
çok önemsiyoruz. sahip olmak. Bu utanılacak bir şey değil - bizi insan
yapıyor. Ama yapmalıyız aynı zamanda diğerlerinin, o uzak yabancıların da
aileleri olduğunu anlayın onlar sever. En az bizim kadar insan olduklarını.

VII: Kaçınmak the haberler

Bugünlerde en büyük mesafe kaynaklarından biri haberler. izlemek akşam

haberleri sizi gerçeğe daha uyumlu hissettirebilir, ancak gerçek şu ki
dünyaya bakışınızı çarpıtıyor. Haberler insanları genelleme eğilimindedir.
politikacılar, seçkinler, ırkçılar ve mülteciler gibi gruplara ayrılır. Daha da
kötüsü, haberler çürük elmaları yakınlaştırır.
Aynı şey sosyal medya için de geçerli. Bir çift kabadayı olarak başlayan
şey uzaktan nefret söylemi kusan algoritmalar tarafından en üste itilir
Facebook ve Twitter beslemelerimiz. Olumsuzluk önyargımıza dokunarak
bu dijital platformlar para kazanıyor, daha yüksek karları daha da kötü hale
getiriyor insanlar davranmak. Çünkü kötü davranış kapmak bizim dikkat,
onun Ne üretir the en tıklamalar, Ve Neresi Biz tıklamak the reklam dolar
takip et 17 Bu, sosyal medyayı en kötü durumumuzu güçlendiren sistemlere
dönüştürdü. nitelikler.
Nörologlar, haberlere ve anlık bildirimlere olan iştahımızın arttığına
dikkat çekiyor. bağımlılığın tüm semptomlarını gösteriyor ve Silikon Vadisi
bunu anladı uzun zaman önce. Facebook ve Google gibi şirketlerdeki
yöneticiler katı bir şekilde sınırlandırıyor çocuklarının internette ve 'sosyal'
medyada geçirdikleri süre. olarak bile eğitim guruları okullarda iPad'lere ve
dijital becerilere övgüler yağdırıyor. teknoloji seçkinler, beğenmek ilaç
Lordlar, kalkan onların sahip olmak çocuklar itibaren onların zehirli
girişim. 18
 Temel kuralım mı? Birkaç tane var: televizyon haberlerinden uzak durun
ve itin bildirimler ve bunun yerine daha incelikli bir Pazar gazetesi ve
derinlemesine okuyun özellik yazı, ikisinden biri çevrimiçi veya kapalı.
bağlantıyı kes itibaren senin ekran Ve gerçek insanlarla bedenen tanışın.
Hangi bilgilere sahip olduğunuzu dikkatlice düşünün. beslemek senin olarak
akıl Yapmalısın hakkında yemek sen beslemek vucüdun.

8: yapma yumruk Naziler

Eğer sen BİR hırslı takipçi ile ilgili the haberler, onun kolay ile elde etmek
hapsolmuş ile umutsuzluk. Geri dönüşümün, vergi ödemenin ve insanlara
bağış yapmanın ne anlamı var? diğerleri görevlerinden kaçtığında hayır
kurumları?
Eğer sen cazip ile çok düşünceler, Unutma O alaycılık dır-dir Sadece
tembellik için başka bir kelime. Sorumluluk almamak için bir bahane.
Çünkü eğer Sen inanmak en insanlar vardır çürük, Sen yapma ihtiyaç
ile elde etmek çalıştı yukarıhakkında adaletsizlik. bu Dünya gidiyor her iki
şekilde de cehennem.
var Ayrıca A tür ile ilgili aktivizm O görünüyor şüpheyle beğenmek
alaycılık. Bu dır-dir the hayırsever kim çoğunlukla endişeli ile onların
sahip olmak kendi imajı Bu yolda ilerlemek, en iyisini bilen asi olmaktır.
başkalarına gerçek bir saygı duymadan tavsiye. Kötü haber o zaman iyi
haberdir, çünkü kötü haberler ('Küresel ısınma hızlanıyor!', 'Eşitsizlik daha
kötü bizden daha düşünce!') kanıtlıyor Onlar vardı Sağ Tümü birlikte. 19
Ama Almanya'daki küçük Wunsiedel kasabası gibi farklı bir yol var.
gösterir. 1980'lerin sonunda, Adolf Hitler'in yardımcısı Rudolf Hess
gömüldü. yerel mezarlık ve Wunsiedel hızla bir neo-Nazi hacı oldu alan.
Bugün bile dazlaklar her yıl 17 Ağustos'ta kasabada yürüyor. the yıl
dönümü ile ilgili Hess'in ölümü, umut etmek kışkırtmak ayaklanmalar ve
şiddet.
Ve her yıl, tam zamanında, anti-faşistler neo- Naziler Kesinlikle Ne
Onlar istek. kaçınılmaz olarak A video yüzeyler gösteren
birisi gururla bir Nazi'ye yumruk atıyor. Ama sonrasında etkileri verimsiz
olduğunu kanıtlamak. Tıpkı Ortadoğu'yu bombalamanın manna olduğu gibi
Nazileri yumruklamak yalnızca aşırılık yanlılarını güçlendirir. Onları
doğrular dünya görüşleri ve yeni işe alımları çekmeyi çok daha kolay hale
getiriyor.
Wunsiedel farklı bir strateji denemeye karar verdi. 2014 yılında bir espri
Alman Fabian Wichmann'ın parlak bir fikri vardı. Ya kasaba Rudolf Hess
yürüyüşünü bir hayır yürüyüşüne mi dönüştürdü? Vatandaşlar çok sevdi
fikir. Kasaba halkı neo-Nazilerin yürüdüğü her metre için söz verdi.
Wichmann'ın EXIT-Deutschland organizasyonuna on avro bağışlayın.
yardım eder insanlar aşırı sağcı gruplardan çıkıyor.
Etkinlik öncesinde kasaba halkı başlangıç ve bitiş çizgilerini işaretledi.
Yürüyüşçülere emeklerinden dolayı teşekkür eden pankartlar yaptılar. neo-
Naziler, Bu sırada, vardı HAYIR fikir Ne öyleydi ayakta. Açık the gün
kendisi, Wunsiedel karşıladı onlara ile yüksek sesle şerefe Ve duş onlara ile
konfeti üzerine bitişi geçmek. Sonuç olarak, etkinlik yirmi binden fazla kişi
topladı nedeni için avro.
Wichmann, böyle bir kampanyadan sonra önemli olanın kapıyı açık
tutmaktır. 2011 yazında organizasyonu dağıttı tişörtler de BİR aşırılık
yanlısı kaynak Festival içinde Almanya. işlemeli ile aşırı sağ semboller,
gömlekler ilk başta neo-Nazi ideolojisini destekliyor gibiydi. Ama sonra
yıkanırken farklı bir mesaj belirdi. Tişörtün ne yapabilir, sen da yapabilir
Biz ücretsiz yardımcı olabilir kendini aşırı sağdan .' 20
Bu sevimsiz gelebilir, ancak sonraki haftalarda telefon numarası aramalar
ile EXIT-Deutschland gitmiş yukarı 300 başına sent. Wichmann
testere Nasıl kafa karıştıran mesajları neo-Nazilereydi. Bekledikleri yerde
iğrenme ve öfke, uzanmış bir elleri var.

IX. Gelmek dışarı arasında dolap: yapma mahçup olmak yapmak iyi
O eli uzatmak için her şeyden önce bir şeye ihtiyacın var. Cesaret. Çünkü
sen pekala kanayan bir kalp veya gösteriş olarak damgalanabilir. 'Verdiğin
zaman muhtaç, ses HAYIR trompet …' isa uyardı sırasında the vaaz Açık
the Bin ve 'namaz kılacağın zaman odana git ve kapıyı kapat ve dua et.
senin için Baba kim içinde gizli'. 21
İlk bakışta, bu kulağa mantıklı bir tavsiye gibi geliyor. Kim olmak ister
kutsal düşündün mü? İyi işlerinizi gizli veya gizli yapmak çok daha
güvenlidir. en azından bir bahane ile hazırlıklı olun:
'Sadece tutmak Meşgul.'
'BEN yapmadı ihtiyaç the para
Neyse.' "Özgeçmişimde güzel
görünecek."
Modern psikologlar, insanlar bir şey yaptığında kalplerinin iyiliğinden,
genellikle bencil amaçlar üretirler. Bu kaplama teorisinin olduğu bireyci
Batı kültürlerinde en yaygın olanıdır. en yerleşik. 22 Ve mantıklı: eğer çoğu
insanın öyle olduğunu varsayarsan bencil, Daha sonra herhangi iyi senet
dır-dir doğal olarak şüphelenmek. Gibi bir Amerikan Psikolog, "İnsanlar
davranışlarının mayıs sahip olmak olmuştur motive ile eşsiz merhamet veya
nezaket.' 23
Ne yazık ki, bu suskunluk bir nocebo gibi çalışıyor. Kılık değiştirdiğinde
Kendinizi bir egoist olarak, diğer insanların alaycı varsayımlarını
güçlendiriyorsunuz hakkında insan doğa. Daha kötüsü, ile gizleme senin
iyi işler, Sen yer onlara başkalarına örnek olamayacakları karantinada. Ve
bu bir Yazık, çünkü Homo yavru köpeğin gizli süper gücü, çok iyi
olmamızdır. kopyalama bir başka.
Beni yanlış anlamayın: başkalarına ilham vermek, yaptıklarınızı
sergilemek değildir. ve iyiyi savunmak kendi borazanınızı çalmak anlamına
gelmez. İçinde Dağdaki vaazında, İsa öğrencilerini birine karşı uyardı, oysa
O cesaretlendirdi the diğer: 'Sen vardır the ışık ile ilgili the dünya. A şehir
ayarlamak Açık A tepe
gizlenemez. İnsanlar bir kandil yakıp onu bir sepetin altına koymazlar, fakat
bir stand üzerinde ve evdeki herkese ışık verir. Aynı şekilde, ışık parlamak
önce diğerleri, Bu yüzden O Onlar mayıs Görmek senin iyi İşler …' 24

İyilik yapmanın bulaşıcı olabileceği, iki Amerikalı tarafından gösterildi.

2010'da parlak bir deneyle psikologlar. 25 için oyun kurdular kazık içinde
Hangi 120 gönüllüler, Tümü yabancı insanlar ile her biri diğer, vardı
bölmek yukarı içine dört oyunculu gruplar. Her biri kişi var bazı peşin ile
başlangıç kapalı ile Ve Daha sonra Kitty grubuna katkıda bulunup
bulunmayacağını ve ne kadar katkıda bulunacağını seçmekte özgürdü.
Sonrasında ilk turda tüm gruplar karıştırıldı, böylece hiçbir zaman iki kişi
olmayacaktı. aynı yerde iki kez.
Daha sonra olan şey, gerçek bir çarpan para hilesiydi. Her ne zaman
birisi ilk turda kediye fazladan bir dolar katkıda bulundu, diğeri gruptaki
oyuncular bir sonraki aşamada ortalama yirmi sent daha fazla katkıda
bulundu yuvarlak, farklı kişilerle oynamalarına rağmen . Bu etki
oyuncuların ortalama beş katkıda bulunduğu üçüncü tura kadar devam etti
sent Daha. İçinde the son çetele, Her katkı ile ilgili bir dolar öyleydi Daha
hariçiki katına çıktı.
BEN düşünmek geri ile Bu çalışmak sıklıkla Çünkü Bu dır-dir bir şey
BEN istek ile kaleakılda. Her iyilik havuzdaki bir çakıl taşı gibidir, dalgalar
gönderir. bütün yönler. Cömertliğimizin içinden nasıl geçtiğini tipik olarak
görmeyiz. araştırmacılardan biri, "sosyal ağ, insanların hayatlarını
etkilemek için düzinelerce veya Belki yüzlerce diğer insanlar.' 26
Nezaket çekicidir. Ve o kadar bulaşıcı ki insanlara bile bulaşıyor. sadece
uzaktan gören. Bunu inceleyen ilk psikologlar arasında Sonuç, 1990'ların
sonlarında Jonathan Haidt idi . 27 Bir yazısında anlatıyor the hikaye ile ilgili
A öğrenci DSÖ yardım etti BİR eskimiş bayan kürek kar itibaren o araba
yolu Bu özverili davranışı gören arkadaşlarından biri daha sonra şöyle
yazdı: atlama dışarı ile ilgili the araba Ve sarılmak Bu adam. BEN keçe
beğenmek Şarkı söyleme Ve koşma,
veya atlama ve gülme. Sadece aktif olmak. içimden güzel şeyler söylemek
geldi insanlar hakkında. Güzel bir şiir ya da aşk şarkısı yazmak. Karda
oynamak Bir çocuk gibi. herkese anlatmak onun tapusu.' 28
Haidt, insanların genellikle şaşırdığını ve basit olaylardan etkilendiğini
keşfetti. cömertlik eylemleri. Psikolog, araştırma konularına nasıl olduğunu
sorduğunda Bu tür bir deneyim onları etkiledi, karşı konulamaz bir dürtü
tanımladılar. dışarı çık ve sen de birine yardım et.
Haydt aramalar Bu duygu 'yükseklik'. İnsanlar vardır kablolu Bu
yüzden O A basit imza ile ilgili nezaket gerçekten yapar biz hissetmek ılık
Ve karıncalanma Ve ne büyüleyici olan, bu hikayeleri başkalarından
duyduğumuzda bile bu etkinin ortaya çıkmasıdır. başkası. Sanki silen
zihinsel bir sıfırlama düğmesine basıyoruz alaycı duygularımız, böylece bir
kez daha dünyaya dair net bir görüşe sahip oluyoruz.

X. Gerçekçi ol

Ve Şimdi için Benim en önemli kural ile canlı ile.

Bu kitapla yapmaya çalıştığım bir şey varsa, o da Gerçekçilik kelimesinin
anlamı. Modern kullanımda bunu söylemiyor mu? gerçekçi sahip olmak
haline gelmek eşanlamlı ile the alaycı – için birisi ile A kötümser bakış?
Gerçekte, ilgisiz olan alaycıdır. Gerçekte, Gezegende yaşıyoruz A, Neresi
insanlar derin eğimli olmak iyi bir başka.
Bu yüzden olmak gerçekçi. Olmak cesur. Olmak doğru ile senin doğa
Ve teklif senin güven. Güpegündüz iyilik yapın ve cömertliğinizden
utanmayın. İlk başta saf ve saf olarak reddedilebilirsin. Ama unutma, ne toy
bugün mayıs sağduyulu ol Yarın.
Onun zaman için A yeni gerçekçilik Onun zaman için A yeni görüş ile
ilgili insanlık

TEŞEKKÜRLER
 İçinde Ocak 2013 BEN var A İleti itibaren Flemenkçe filozof Soymak
Wijnbergsormak eğer BEN aranan ile yakalamak A Kahve. O söylenmiş
Ben O aranan ile tartışmak planlariçin fırlatma A yeni gazetecilik
platformu. O öngörülen A yayın ilehaber yok, reklam yok ve sinizm yok.
Bunun yerine çözümler sunacağız.İçinde ay, Ne istemek Muhabir olmak
vardı ayarlamak A yeni dünya kayıt içinde kitle fonlaması, Ve BEN vardı
A yeni iş. Bu kitap dır-dir the sonuçile ilgili Yedi yıl ile ilgili çalışma de
De muhabir _ Onun the ürün ile ilgilibileyen , geliştiren
veya geliştiren okuyucularla sayısız konuşma
devrildi Benim fikirler. Ve onun the sonuç ile ilgili the ayrıcalık ile ilgili
yapı hünerli ileizlemek Benim sahip olmak büyülenmeler Ve olmak güçlü
ile O büyülü şey bilinen gibi
içsel motivasyon.
Benim teşekkürler Gitmek ile Tümü Benim iş arkadaşları Orası. İle
Soymak, ile ilgili kurs, DSÖ bana hiç kimsenin olmadığı kadar enerji
veriyor. Bana daha fazla olmayı öğreten Jesse Frederik'e kendi fikirlerimi
eleştiriyorum. Kendini bir kez daha kanıtlayan Milou Klein Lanhorst'a the
en iyi kitap Yayımcı içinde Avrupa. Ve ile Andreas şakacı, kimin kitap
yayıncı yardımcısı olarak katkıları bu kitap için paha biçilmezdi.
BEN vardı the iyi talih O Harminke Medendorp kabul ile
düzenlemek the orijinal Flemenkçe metin. Harminke dır-dir arasında the
en iyi içinde o alan, hünerli ile A gerçekte ne yapmaya çalıştığınızı
anlamanızı sağlayacak birkaç noktalı soru söylemek. Hollandaca
versiyonlarını okuyan tüm meslektaşlarıma da teşekkür ederim. El yazması:
Tomas Vanheste, Maurits Martijn, Rosan Smits, Marnix de Bruyne, Sanne
Blauw, Michiel de Hoog, Johannes Visser, Tamar Stelling, Jelmer Anneler,
Arjen kamyonet veelen, Maite Vermeulen, Riffy bol, CharlotteRemarque ve
Anna Vossers. Onlar gibi insanlarla çalıştığınızda,onun alaycı olmak zor.
Ben istemek Ayrıca beğenmek ile teşekkürler Matthias ile Kulüpler,
Şem the bakir, Huib ter Horst ve Carlijn Kingma orijinal kitabın bazı
bölümlerini okudular ve sunulan değerli tavsiye. Carlin dır-dir bir veya the
mutlak yetenekli sanatçılar içinde Avrupa
Ve the sanat eseri o yaratıldı temelli Açık Bu kitap irade muhtemelen
asmak içindesayfalarımın tümü geri dönüştürüldükten çok sonra galeriler.
Bu İngilizce çeviri için Elizabeth Manton'a son derece minnettarım. ve
Erica Moore. Çeviri zor ve çoğu zaman hafife alınan bir zanaattır ve benzeri
olmayan bir şekilde ustalaştıkları bir sanat. Editörlerim Ben George'a da
teşekkür ederim. Little, Brown ve Bloomsbury'den Alexis Kirschbaum daha
fazla yardımcı oldu metni bilemek, edebi ajanlarım Rebecca Carter ve
Emma Parry, Başından beri bu kitaba inandı ve editörü Richard Collins,
onun içinharika iş.
Son olarak aileme, kız kardeşlerime ve eniştelerime çok şey borçluyum.
ve arkadaşlarıma Harika bir arkadaş olduğu için Jurriën'e. Maartje'ye, çünkü
her şey (İngilizce kitap adı dahil). Ve ailem Peta ve Bu kitabın adandığı
Kees Bregman.

NOTLAR

önsöz

1 Churchill bunu 30 Temmuz 1934'te Avam Kamarasında

söyledi. 2 J. F. C. Daha dolgun, bu Reformasyon ile ilgili Savaş
(Londra, 1923), P. 150.
3 Gustav Le Bon, bu Kalabalık. A Çalışmak ile ilgili the Popüler Akıl
(Mutfak,2001), s. 19. İlk olarak 1896'da yayınlandı.
4 Richard çok güzel 'Hitler Ve Hava Strateji', Günlük ile ilgili
ModernTarih (Temmuz 1980), s. 410.
5 JT MacCurdy, Moralin Yapısı (Cambridge, 1943), s. 16. 6 alıntı içinde
Richard çok güzel bu bombalama Savaş. Avrupa 1939–1945 (Londra,2013),
s. 185.
7 Angus daha fazla bu Halkın Savaş. Britanya 1939–1945 (Londra,
1991), P.174.
8 Fazla, bu bombalama savaş , P. 160.
9 Robert Mackay, Yarım the Savaş: Sivil moral içinde Britanya
Sırasında theSaniye Dünya Savaş (Manchester, 2002), P. 261.
10 alıntı içinde çok güzel bu bombalama savaş , P. 145. İçinde erken
1941, sadece 8 başınasent ile ilgili bomba barınaklar hala yapı
kullanılmış. Overy'yi gör, P. 137.
11 Sebastian ormancı, Kabile. Açık eve dönüş Ve Aidiyet (Londra, 2016).12
Richard Overy, 'Siviller cephede', Observer (6 Eylül 2009).
13 Mollie Panter-Downes, Londra Savaş notlar 1939–1945 (Yeni York,
1971),P. 105.
14 Overy, bu bombalama savaş , P. 264.
15 Frederick Lindemann'ı iyi tanıyan arkadaşları bile onu şöyle tanımladı:
her zaman her konuda haklı olduğunu düşünen ve hiçbir zaman boyun
eğmeye veya başarısızlığı kabul etmeye hazır değildi', 'görüşleri dikkate
almaya eğilimliydi' kişisel bir hakaret olarak kendisininkinin tersi" ve "asla
caydırılmadı" anlamadığı için bir konu hakkında ahkam kesmek'. Hugh'u
gör Berrington, 'Kişilik Ne Zaman Fark Yaratır? Rab Cherwell ve
Almanya'nın Bölge Bombalanması', Uluslararası Siyaset Bilimi İncelemesi
(Ocak 1989).
16 Alıntı: Brenda Swann ve Francis Aprahamian, JD Bernal. içinde bir
hayatBilim ve Politika (Londra, 1999), s. 176. İki bin çocuk deneyimleri
hakkında makaleler yazmakla görevlendirildi. O yazıları okumak bugün,
cesaretleri hayret verici. 'Gömüldüm, kesildim ama yine de yardım ettim' on
yaşındaki bir çocuk, ölü ve yaralıları çıkarmak için' diye yazdı. yıkılmış ev
Bkz. Martin L. Levitt, 'Çocukların Psikolojisi: Hull-Birmingham Anketini
İngiliz Hava Stratejisini Etkilemek İçin Çevirmek içinde Dünya Savaş II',
psikoloji ve Geschichte (Mayıs 1995).
17 _ zuckerman, İtibaren maymunlar ile savaş ağaları Bir otobiyografi,
1904–1946(Londra, 1988), s. 405. Bu kitabın 1978'de yayınlanan ilk
baskısında, Zuckerman, Hull raporunun başlık sayfasını ek olarak ekledi,
böylece ihlal 2020 yılına kadar yürürlükte olan ambargo.
18 alıntı içinde Charles Webster Ve Soylu Frankland, bu Stratejik
HavaAlmanya'ya Karşı Saldırı 1935–1945 (Londra, 1961), s. 332.
19 C. P. Kar, 'İkisinden biri Biz canlı veya ölmek', Hayat dergi (3 Şubat
1961),P. 98.
20 fazla, bu bombalama savaş , P. 356.
21 alıntı içinde Jörg Friedrich, bu Ateş. bu bombalama ile ilgili Almanya
1940–1945
(Yeni York, 2006), P. 438.
22 alıntı içinde Frederick saçmalık, Korku Ve korku (Stuttgart, 1952), P. 12.
23 Frederick, ateş, 418-20.
24 _ ingiliz rapor öyleydi Olumsuz piyasaya sürülmüş değin elli yıl Daha
sonra. Görmek sebastianCox (ed.), British Bombing Survey Unit, The
Strategic Air War Against Almanya, 1939–1945. İngiliz Bombalama
Araştırmasının Resmi RaporuBirim (Londra, 1998).
25 John Kenneth Galbraith, A Life in Our Times (Boston, 1981), s. 206.
milyon dolar soru, ile ilgili kurs, dır-dir Ne istemek sahip olmak olmuş eğer
the Müttefikler hava kuvvetlerine daha az, orduya ve kara kuvvetlerine
daha fazla yatırım yapmışlardı. Donanma? İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra
Nobel ödüllü Patrick Blackett şunları yazdı: savaşın altı ila on iki ay önce
biteceğini. Ve Almanlar da aynı sonuca vardılar. Silahlanma Bakanı Albert
Speerve savaş üretimi, en çok Almanlara yönelik saldırılardan endişe
duyduğunu söyledi.altyapı, Luftwaffe komutanı Hermann Göring ise esas
olarak Alman petrol rafinerilerine yapılan grevleri hatırladı. 1944
sonbaharında, Alman petrol rezervleri azalıyordu. Tanklar durdu, uçaklar
mahsur kaldı hangarları ve topları atlarla taşınıyordu. Ama bu
İngilizleri Alman sivilleri bombalamaktan caydırmadı. son üçte 1944'ün
ayları, bombalamaların yüzde 53'ü kentsel alanları hedef aldı ve yalnızca
Yüzde 14'ü petrol rafinerilerini hedefliyordu. O zamana kadar İngilizler
yakacak fazla bir şey kalmadığını bilerek, neredeyse ateş bombası
kullanmayı bıraktı.Bu arada, Alman petrol üretimi yeniden başladı. Max
Hastings'e bakın, Bombardıman Komutanlığı (Londra, 1979), s. 327–34.
26 Edward Miguel ve Gerard Roland, 'Bombalamanın Uzun Vadede
EtkisiVietnam', Günlük ile ilgili Gelişim ekonomi (Eylül 2011), P. 2.

1 Yeni Bir Gerçekçilik

1 Tom Posta iletileri, e-posta ile the yazar, 9 Aralık 2016.

2 Kriko Winocour (ed.), bu Hikaye ile ilgili the titanik Gibi Söylenmiş ile
Onun hayatta kalanlar
(Yeni York, 1960), P. 33.
3 alıntı içinde rebecca solnit, A Cennet İnşa edilmiş içinde Cehennem.
bu OlağanüstüTopluluklar O Kalkmak içinde Felaket (Yeni York,
2009), P. 187.
4 Frank de waal, bu bonobo Ve the ateist _ İçinde Aramak ile ilgili
hümanizmArasında the Primatlar (New York, 2013), P. 43.
5 Gary genç, 'Cinayet Ve tecavüz – Hakikat veya Kurgu?', Muhafız
(6Eylül 2005).
6 Robert Tanner'dan alıntılanmıştır, 'New Orleans Belediye Başkanı
Polise Geri Dönme Emri Verdisokaklar Arasında Giderek Şiddetli
Yağma', Seattle Zamanlar (1 Eylül2005).
7 Timoteos Garton Kül, 'BT Her zaman Yalanlar Altında', Muhafız (8
Eylül2005).
8 Jim Dwyer Ve Christopher Çizdi, 'Korku aşıldı Suçlar gerçeklik içinde
YeniOrleans', Yeni York Zamanlar (29 Eylül 2005).
9 Havidan Rodriguez, Yusuf eğitmen Ve Enrico L. karantina, 'Yükselen
ileBir Felaketin Zorlukları: Ortaya Çıkan ve Prososyal Davranış Katrina
Kasırgasının Ardından, American Academy of The Annals Siyaset ve
Sosyal Bilimler (No. 1, 2006).
10 Matthieu Ricard, Fedakarlık. bu Güç ile ilgili Merhamet ile Değiştirmek
KendinVe the Dünya (Yeni York, 2015), P. 99.
11 Enrico L. Quarantelli, 'Geleneksel İnançlar ve Sezgi Karşıtı
Gerçekler', Sosyal Araştırma: Bir Uluslararası Üç ayda bir ile ilgili
the SosyalBilimler (No. 3, 2008), s. 885.
12 alıntı içinde AFP/Reuters, Askerler Söylenmiş "Film çekmek ile
Öldürmek" içinde Yeni Orleans' (2Eylül 2005).
13 Deneme Lee, Söylenti ile Hakikat içinde Masallar ile ilgili Katrina
Sonrası Şiddet', YeniYork Zamanlar (26 Ağustos 2010).
14 Solnit, Cehennemde İnşa Edilmiş Bir Cennet , s. 131.
15 CNN Money'de alıntılanmıştır, 'Kola Ürünleri Geri Çağırıldı' (15
Haziran 1999). 16B . nemery, B. balık, M. öcüler, D. Lison Ve J.
Willems, '
Coca Cola Olay içinde Belçika, Haziran 1999', Yiyecek Ve Kimyasal
Toksikoloji
(No. 11, 2002).
17 Victoria johnson Ve Spero C. Peppas, 'Kriz Yönetmek içinde Belçika:
Coca-Cola Örneği',' Kurumsal İletişim: Bir Uluslararası Günlük (No. 1,
2003).
18 Bart Dobbelaere'den alıntılanmıştır, 'Colacrisis was
massahysterie', Destandart (2 Nisan 2000).
19 Karolina Wartolowska et al., 'Kullanmak ile ilgili plasebo Kontroller
içinde the Değerlendirme of Surgery: Systematic Review', British Medical
Journal (21 Mayıs 2014). 20 Clayton R. Critcher ve David Dunning,
"Hiçbir İyilik Yapılmaz" Sorgusuz sualsiz: Alaycı Yeniden Yapılanmalar,
Benlik Gücüne Olan İnancını Sürdürüyor
ilgi', Deneysel Sosyal Psikoloji Dergisi (No. 6, 2011), s.1212.
21 Sören Holmberg Ve Bö Rothstein, 'Güvenen diğer insanlar', Günlük
ile ilgiliKamu işleri (30 Aralık 2016).
22 Jodie Jackson, 'Pozitifi Yayınlamak. Motivasyonları Keşfetmek ve
Çözüm Odaklı Gazeteciliği Okumanın Sonuçları', yapıcıgazetecilik.org
(Güz 2016).
23 Bakınız, örneğin, Wendy M. Johnston ve Graham CL Davey, 'The
olumsuz TV haber bültenlerinin psikolojik etkisi: kişisel kaygılar', İngiliz
Psikoloji Dergisi (13 Nisan 2011).
24 Hans Rosling, Doğruluk (Londra, 2018), s. 50.
25 Chris Weller, 'A tepe iktisatçı Sadece koymak the kavga aykırı
yoksulluk içindeçarpıcı bakış açısı', İş İçeriği (17 Ekim 2017).
26 Toni van der Meer ve diğerleri, 'Uzlaştırma ve Orantısız Olumsuz
Haberlere Dikkat. Uçak kazaları vakası', GazetecilikÇalışmalar (16
Ocak 2018).
27 Laura Jacobs ve diğerleri, 'Gerçeğe Dönüş: Karmaşık İlişki
Göçmenlik Haberleri Kapsamındaki Modeller ve Gerçek Dünya
Arasında Hollanda ve Flaman Gazetelerindeki Gelişmeler (1999–
2015)', Massİletişim ve Toplum (20 Mart 2018).
28 Nis Yeni adam (ed.), Reuters Enstitü Dijital Haberler Rapor. İzleme
theHaberlerin Geleceği (2012). Ayrıca bkz. Rob Wijnberg, 'Gerçek
haberler – ve bu konuda ne yapabiliriz', Medium.com (12 Eylül 2018).29
Michael Bond'dan alıntılanmıştır, 'Korkunç durumlarda kafanızı nasıl
tutabilirsiniz', Yeni Bilim İnsanı (27 Ağustos 2008).
30 Rolf dobelli, 'Kaçınmak Haberler. Karşı A Sağlıklı Haberler Diyet',
dobelli.com
(Ağustos 2010).
31 Frank de waal, bu bonobo Ve the ateist _ pp. 38–9.
32 Michael giselin bu Ekonomi ile ilgili Doğa Ve the Evrim ile ilgili Seks
(Berkeley, 1974), P. 247.
33 Joseph Henrich ve diğerleri, 'Homo Economicus Arayışında:
Davranışsal Deneyler, 15 Küçük Ölçekli Toplum', American Economic
Review (No.2, 2001).
34 David Sloan Wilson ve Joseph Henrich, 'Bilim Adamları Neyi
Keşfediyor? Ekonomistler Bulunamadı: İnsanlar, Evonomics.com (12
Temmuz 2016). 35 David Sloan Wilson'dan alıntılanmıştır, 'Charles Darwin
Ekonomi: Robert Frank ile Söyleşi', The Evolution Institute (10Eylül 2015).
36 Tukidides, Tarih ile ilgili the Mora Yarımadası Savaş, çevrilmiş ile Rex
uyarıcı(1972), s. 242–5.
37 Aziz Augustine, Aziz Augustine'in İtirafları , çeviren Maria Boulding
(2012), s. 12.
38 Thomas Henry Huxley, bu Çabalamak için Varoluş içinde İnsan Toplum
(ilk olarak 1888'de yayınlandı).
39 Herbert Spencer, Sosyal İstatistikler , Bölüm XVIII, paragraf 4 (1851).
40 'İnsan doğasının eğiliminin her zaman Hindistan'ın efsanevi lideri
Mahatma Gandhi, aşağı doğru' dedi. Churchill'in 'yarı çıplak' olarak
nitelendirdiği bağımsızlık hareketi fakir'. "İnsanın iyiliği, gizlenebilen ama
asla saklanamayan bir alevdir. yirmi yedi yıl hapiste kalan Nelson
Mandela, 'söndürüldü' dedi.bir suç rejimi tarafından yıllarca.
41 Emre altın adam, anarşizm Ve Diğer Denemeler (Hala iyi, 2008), P.
29.İlk olarak 1910'da yayınlandı.
42 Bu, 9. Bölüm'de tanışacağımız Marie Lindegaard'dı.

2 bu Gerçek Kral ile ilgili the Sinekler

1 William altın kaplama hatırladı Bu içinde the giriiş ile onun ses kaydı
okumaile ilgili the kitap üretilmiş içinde 1980'ler. Görmek William altın,
Kral ile ilgili the Sinekler
Okumak ile the yazar (Dinleme Kütüphane, 2005).
2 Yuhanna Carey, William Golding. bu Adam DSÖ yazdı Kral ile ilgili the
Sinekler
(Londra, 2010), s. 150.
3 William altın, bu Sıcak Kapılar (Londra, 1965), P. 87.
4 Arthur kristal (ed.), A Şirket ile ilgili okuyucular toplanmadı Yazılar ile
ilgili W.
H. Doğrulanmış Jacques Barzun Ve aslan trilleme (2001), P.
159.5 alıntı içinde Carey, William , _ P. 82.
6 age, s. 259.
7 "Sıradan Çocukları Vahşi Doğada Serbest Bıraktığınızda Böyle
Olur" Demuhabir (6 Haziran 2017).
8 Fransız the Valon, bu bonobo Ve the ateist , P. 214.
9 Meryem Anne McKibben Dana, 'Cuma Bağlantı Aşk: Şüphe, Virjinya
Kurt,Ve A Gerçek hayat Kral ile ilgili the Sinekler, theblueroom.org (3
Mayıs 2013).
10 Susanna agnelli, Sokak Çocuklar. A büyüyen Kentsel trajedi (Londra,
1986).
11 Jamie Kahverengi, Arkadaşlar Paylaşmak 50 yıllık Bağlamak',
Günlük Merkür (12Aralık 2014).
12 alıntı içinde Kay Doğrulanmış ' Bırakmak DSÖ Gitmiş ile
Deniz', buAvustralyalı Bayanlar Haftalık (19 Haziran 1974).
13 Hariç Neresi belirtilmiş aksi takdirde, Tümü alıntılar ile Peter uyarıcı
Ve Manototau içinde bu bölüm vardır benden sahip olmak ile röportajlar
onlara.
14 Bkz. içinde özel Keith Willey, Çıplak Ada – Ve Diğer Güney Deniz
Masallar
(Londra, 1970).
15 _ okçu, BİR Avustralyalı film yapımcısı, röportaj yaptı Davut içinde
2007 Ve(yayınlanmamış) görüntülerini nazikçe benimle paylaştı. Bu
alıntıdan okçu belgesel.
16 Willey, Çıplak ada , P. 6.
17 Scott Hamilton'dan alıntılanmıştır, "Uzak sularda",
readthemaps.blogspot.com (18 Kasım 2016).
18 Petrus Warner, Okyanus ile ilgili Işık. 30 yıl içinde Tonga Ve the Pasifik
(Keerong, 2016), s. 19.
19 Bu dır-dir Nasıl Sione hatırlar BT fazla. 'Biz kaldı çok kapalı birlikte,'
Otelefonda söyledi. Ne zaman bir tartışma çıksa ortalığı sakinleştirmeye
çalışırdım. çocuklar aşağı. Sonra ağlarlar, özür dilerler ve her şey biter. bu
nasıl geçti her zaman.'
20 Aslında, Bu öyleydi şanslı. inanmak kendileri yakın Samoa, the erkek
çocuklar ayarlamak AGüney rotası, oysa aslında kuzeye gitmeleri
gerekecekti.
21 Willey, Çıplak Ada , s. 33. 22
Uyarıcı, Okyanus ile ilgili ışık _
P. 89.
23 Charlotte Edwardes, 'Devlet Okulundan Uyarlanan Survivor Oyun
Gösterisi',
Günlük Telgraf (3 Haziran 2001).
24 Robert evans Ve Michael Bu, '5 yollar Sen yapma Fark etmek
gerçeklikYalan Gösterir', Cracked.com (7 Temmuz 2014).
25 Kız İzci Araştırma Enstitüsü, 'Girls and Reality TV' (2011).
26 Robert Sapolsky, Davranmak. bu Biyoloji ile ilgili insanlar de Bizim En
iyi Ve En kötüsü
(Londra, 2017), s. 199.
27 Bryan Gibson ve diğerleri, 'Sadece “Zararsız Eğlence” mi? Etkileri
Fiziksel Saldırganlık Üzerine Gözetim Reality TV, Popüler Psikoloji
medya Kültür (18 Ağustos 2014).
28 alıntı içinde CBC sanat, 'George Gerbner Yapraklar the Anlam
DünyaSendrom', Barış, Dünya ve Adalet Haberleri (8 Ocak
2006).
29 Belgesel yapımcısı Steve Bowman tarafından röportaj yapılan bir
öğretmen,benimle paylaştığı yayınlanmamış materyal.
3 Yükselişi Homo köpek yavrusu

1 _ Oxford Sözlük tanımlar homininler gibi 'A primat ile ilgili A

taksonomikinsan olarak kabul edilen türleri içeren kabile ( Hominini ),
doğrudan insanların atalarından kalma veya insanlarla çok yakından
ilişkili.' bu daha geniş bir hominid ailesi de büyük maymunları içerir.
2 Charles darvin 'İle Yusuf Dalton Fahişe', darvin Yazışmaproje (11
Ocak 1844).
3Richard Dawkins, Bencil Gen. 30. Yıldönümü Sürümü (2006), s.
ix. İlk olarak 1976'da yayınlandı. Dawkins daha sonra bu pasajı kaldırdı
(bkz.bu bölümün sonu).
4 Claire Armitstead, Dawkins görür kapalı darvin içinde Oy için En Etkili
Bilim Kitap', Koruyucu (20 Temmuz 2017).
5 Michael J. Edwards, 'Büyüleyici, Ancak de Zamanlar BEN Dilek BEN
Abilir Okunmamış BT',Amazon.com'da inceleme (7 Ağustos 1999). Bu en
yüksek puanlardan biridir Amazon'daki kitap incelemeleri.
6 Marcus E. raichle Ve Debra A. Gusnard, 'Değerlendirme the Beyin Enerji
Bütçe', PNAS (6 Ağustos 2002).
7 E. Hermann ve diğerleri, 'İnsanlar Özel Sosyal Beceriler Geliştirdi
Biliş: Kültürel Zeka Hipotezi', Science (7 Eylül2007).
8 Joseph Henrich, Başarımızın Sırrı. Kültür Nasıl Sürüyor? İnsan
Evrimi, Türümüzü Evcilleştirmek ve Bizi Daha Akıllı Hale Getirmek
(Princeton, 2016), s. 16–17.
9 age, s. 17–21.
10 Maria Konnikova, bu Kendinden emin oyun (Yeni York, 2016).
Görmek thesonsöz için hakkında daha ayrıntılı Konnikova büyüleyici
kitap.
11 Charles darvin bu İfade ile ilgili the duygular içinde Adam Ve Hayvanlar
(Yeni York, 1872), P. 309. İçinde 2018 A küçük çalışmak ile beş Mavi ve
sarı
Amerika papağanı, bu tür papağanların aynı zamanda yeteneğine sahip
olduğunu düşündüren yayınlandı. kızarmak. Bkz. Aline Bertin ve diğerleri,
'Facial Display and Blushing: Means of Mavi-Sarı Amerika
Papağanlarında ( Ara Ararauna ) Görsel İletişim?', PLoS Bir (22 Ağustos
2019).
12 Johann Carl Fuhlrott, 'Bir kaya mağarasından insan kalıntıları
Düsseldorf. Fosil İnsanın Varlığı Sorununa Bir Katkı', içinde Prusya
Rheinland Doğa Tarihi Derneği Müzakereleri Ve Vestfalya (Bölüm 16,
1859), s. 131-53.
13 _ toplumun Soyadı içinde Almanca Ne Aşağı Ren Şirket içinDoğa-
ve tıp .
14 Paige Madison, 'İnsan Kafataslarının En Acımasızı: Ölçme ve İlk
Neandertali Tanımak', British Journal for the History of Science (Sayı 3,
2016), s. 427.
15 Bu isim ( Homo aptalus ) biyolog Ernst Haeckel tarafından önerildi,
ancakyakalayamadı çünkü anatomist William King zaten icat etmişti Homo
Neanderthalensis iki yıl daha erken.
16 alıntı içinde joão Zilhao, ' Neandertaller: Evrim, paleoekoloji, Ve
Extinction', Vicki Cummings, Peter Jordan ve Marek Zvelebil, The Avcı
Arkeolojisi ve Antropolojisi Oxford El Kitabı- toplayıcılar (Oxford, 2014),
s. 192.
17 Tomas D. Berger Ve erik trinkaus, desenler ile ilgili Travma
arasında theNeandertaller, Günlük ile ilgili Arkeolojik Bilim (Kasım
1995).
18 Thomas Wynn ve Frederick L. Coolidge, How to Think Like A
Neandertal (Oxford, 2012), s. 19. Hala Neandertalleri hayal ediyorsanız
barbar bir tür mağara adamı, tekrar düşünün. 2018 yılında bir arkeolog ekibi
295 Neandertaldeki kafatası kırıklarının sayısını Homo ile karşılaştırdı aynı
dönemden sapiens (doğrudan atalarımız). Ne buldular? HAYIRfark.
Yaşam için bir Neandertal artık barbarlık yok Bundan daha bizim içindi
Biz de ilkel bir rodeocu gibiyiz. Görmek Judith Beier et al., 'Benzer kafatası
Travma Yaygınlık arasında NeandertallerVe Üst Paleolitik modern insanın,
Doğa (14 Kasım 2018).
19 Paola Villa ve Wil Roebroeks, 'Neandertal Ölümü: Bir Arkeolojik
Modern İnsan Üstünlüğü Kompleksinin Analizi', PLoS One (30 Nisan
2014).
20 Yuval Nuh Harari, Sapiens. A Kısa bilgi Tarih ile ilgili insanlık
(Londra,2011), s. 19.
21 Yared Elmas, 'A Yepyeni Sürüm ile ilgili Bizim Menşei Hikaye', Yeni
YorkZamanlar (20 Nisan 2018).
22 Aksi belirtilmedikçe, bu hikaye için ana kaynağım Lee Alan'dır.
Dugatkin Ve Lyudmila gerçek, Nasıl ile Ehlileştirmek A Tilki (Ve İnşa
etmek A Köpek).
vizyoner Bilim insanları Ve A Sibirya Masal ile ilgili Hızlı Başlangıç Evrim
(Şikago, 2017).
23 Lee Alan Dugatkin Ve Lyudmila gerçek, 'Nasıl ile Ehlileştirmek A
Tilki Ve İnşa etmek AKöpek', Amerikalı Bilim Adamı (Sayı 4, 2017).
24 Dugatkin Ve gerçek, Nasıl ile Ehlileştirmek
A tilki , P. 58.25 age, s. 124.
26 Robert L. Cieri ve diğerleri, 'Craniofacial Feminization, Social
Tolerance, and Davranışsal Modernitenin Kökenleri', Güncel Antropoloji
(No. 4, 2014).27 İnsan vardır Olumsuz the doğrudan torunları ile ilgili
Neandertaller (Yine de verilen birçok insanın Neandertal DNA'sı, Homo
sapiens ve Homo'ya sahip olduğu neanderthalensis'in açıkça birlikte
çocukları vardı); ancak, bizim elli bin yıl önce evcilleştirilmemiş Homo
sapien ataları Neandertallere daha çok benziyorlardı, yani önemli ölçüde
görünüyorlardı. daha erkeksi Bkz. Brian Hare, 'En Arkadaş canlısının
Hayatta Kalması: Homo sapiensProsociality için Seçim Yoluyla
Evrimleşti', Psikolojinin Yıllık İncelemesi (2017).
28 Brian Hare, Köpeklerin Dahisi. Eşsiz Zekasını Keşfetmekadamın En iyi
arkadaş (Londra, 2013). P. 40
29 age, s. 88.
30 Brian Hare, 'En Dost Dostların Hayatta Kalması – Brian Hare, Duke
ForvetHouston', Youtube (20 Ocak 2016). tavşan diyor Bu de 3:56
dakika.
31 Evcilleştirmenin kürkteki melanin ifadesi üzerinde etkisi vardır ve bu
aynı zamanda Dmitri'nin tilkilerindeki beyaz benekleri açıklıyor. Brian
Hare, 'Hayatta Kalma En Dost canlısı: Homo sapiens Prosociality için
Seçim Yoluyla Evrimleşti', YıllıkPsikolojinin Gözden Geçirilmesi (2017).
32 Ricardo Miguel Godinho, Penny Spikins ve Paul O'Higgins, 'İnsan
Evriminde Orbital Morfoloji ve Sosyal Dinamikler', Nature Ecology &
Evolution (Sayı 2, 2018). Ayrıca bkz. Matteo Zanella, '7q11.23 Williams
bölgesinin dozaj analizi, BAZ1B'yi modern insan yüzünü şekillendiren ve
benlik-evcilleştirme', Bilim Gelişmeleri (4 Aralık 2019).
33 Henrich, bu Gizli ile ilgili Bizim başarı _ P. 214.
34 Yakup Tomas Ve Simon Kirby, 'Öz evcilleştirme Ve the evrimdilin',
Biyoloji ve Felsefe (27 Mart 2018).
35 Peter turçin, Ultra toplum. Nasıl 10.000 yıl ile ilgili Savaş Yapılmış
insanlar theEn büyük Yeryüzündeki İşbirlikçiler (Chaplin, 2016), s. 48.
36 Joris Luyendijk, 'Parasitair', NRC Handelsblad (13 Aralık 2012). 37
Julia Carrie Wong, "Uber'ler" “koşuşturma odaklı” kültür olur A siyah
işaret çalışanların üzerinde özgeçmişler', Muhafız (7 Mart 2017).
38 _ ödünç, bu desenleme içgüdü. A Kültürel Tarih ile ilgili insanlığın
Aramak için Anlam (Yeni York, 2017), pp. 94–5.
39 _ Holt-Lunstad, 'Tanıklık önce the BİZ Senato yaşlanma
Kurul', aging.senate.gov (27 Nisan 2017).
40 Helen Louise Brooks, 'Rehber Hayvanlardan Gelen Desteğin Gücü Ruh
Sağlığı Sorunlarıyla Yaşayan İnsanlar İçin: Sistematik Bir İnceleme ve
Kanıtın Anlatı Sentezi', BMC Psikiyatri (5 Şubat 2018). 41 1980'lerin
sonlarında, evrimci antropolog David Buss bir otuz yedi ülkede on
binlerce kişiye neyin ne olduğunu soran bir anket bir eş ararlar. Cevapları
hafif bir farklılık ortaya çıkardı cinsiyetler arasında. Erkekler için dış
görünüş daha önemli, para daha önemli kadınlara Doğal olarak, bu tüm
medyaya sıçradı. ne var oybirliğiyle kabul edilen tek özellik tamamen göz
ardı edildi. bir numara: nezaket. Bakınız Dacher Keltner, 'Şefkatli Türler',
daha büyük İyi Dergi (31 Temmuz 2012).

4 albay Marshall Ve the askerler DSÖ olmaz Film çekmek

1 alıntı içinde Melisa alan, 'Köpek Bilişsellik Uzman Brian tavşan

ziyaretlerMeredith', meredith.edu (Ekim 2016).
2 Carsten KW De Dreu ve diğerleri, 'The Neuropeptide Oxytocin
Regulators dar görüşlü Fedakarlık içinde gruplar arası Anlaşmazlık
Arasında insanların, Bilim (11Haziran 2010).
3 Raymond Dart, 'Maymundan İnsana Yırtıcı Geçiş', Uluslararası
Antropolojik Ve dilsel Gözden geçirmek (HAYIR. 4, 1953).4 age.
5 alıntı içinde Rami Tzabar, 'Yapmak Şempanze Savaşlar Kanıtlamak O
Şiddet Dır-dirDoğuştan?' bbc.com (11 Ağustos 2015).
6 Richard Wrangham Ve Dale Peterson, Şeytani Erkekler: maymunlar
Ve thekökenler ile ilgili İnsan Şiddet (Yeni York, 1996), P. 63.
7 '!' !Kung dilinin bir parçası olan bir tıklama sesi anlamına gelir. 8
Richard Lee, bu !kung san (Yeni York, 1979), P. 398.
9 Steven Daha pembe, bu Daha iyi melekler ile ilgili Bizim Doğa.
Neden Şiddet Sahip olmakReddedildi (Londra, 2011), s. 36.
10 age, P. xxi.
11 age.
12 Açık the Savaş ile ilgili makine, Görmek Anthony Kral, bu savaş Asker.
Piyade Taktikler Ve Uyum içinde the Yirminci Ve Yirmi birinci Yüzyıllar
(Oxford,2013), s. 46–8.
13 Fatura Davidson, 'Neden Yarım Bizim savaş askerler Hata ile Film
çekmek', Collier'sHaftalık (8 Kasım 1952).
14 alıntı kral, Savaş Askeri , s. 48.
15 S. L. A. mareşal, Erkekler Aykırı Ateş. bu Sorun ile ilgili Savaş Emretmek
(Oklahoma, 2000), s. 79.
16 age, s. 78.
17 Alıntı: John Douglas Marshall, Reconciliation Road: A Family
Odysseia (Washington DC, 2000), P. 190.
18 age.
19 David Lee, Yakın ve Kişisel: Yakın Çeyreğin Gerçekliği Savaş
içinde Dünya Savaş III (Londra, 2006), P. 19.
20 alıntı içinde maks. Hastings, 'Onların Wehrmacht oldu Daha iyi
Hariç BizimOrdu', Washington Postalamak (5 Mayıs 1985).
21 Richard Holmes, Elçilerin İşleri ile ilgili Savaş. Davranış ile ilgili
Erkekler içinde Savaş (Londra,1985), s. 376.
22 Dave Grossman, Öldürmek Üzerine. Öldürmeyi Öğrenmenin Psikolojik
Maliyetiiçinde Savaş Ve Toplum (Yeni York, 2009), P. 31.
23 R. A. Cebrail, HAYIR Daha kahramanlar Delilik Ve Psikiyatri içinde
Savaş (YeniYork, 1987), s. 31.
24 Binbaşı T. T. S. Laidley, Makat yükleme Tüfek', içinde bu Birleşik
eyaletlerServis Dergisi (Ocak 1865), s. 69.
25 Grossman, Öldürmek Üzerine ,
s. 23–6.26 age, s. 23.
27 George orwell, saygı ile Katalonya (Londra, 2000), P. 39. Aslında
1938'de yayınlandı.
28 Randall Collins, Şiddet. A Mikro sosyolojik teori (Princeton,2008),
s. 53.
29 age, s. 11.
30 alıntı içinde Craig McGregor, 'Güzel Erkek çocuk itibaren the
Bronx?', Yeni YorkZamanlar (30 Ocak 1972).
31 Lee berger, 'Kısa bilgi İletişim: yırtıcı Kuş Zarar ile the taung
Australopithecus africanus Dart'ın Tip-Kafatası 1925', American Journal of
Fiziksel Antropoloji (31 Mayıs 2006).
32 Bu tartışma için bkz. John Horgan, 'Antropolog Brian Ferguson
Zorluklar İddia O Şempanze Şiddet dır-dir Uyarlanabilir', İlmi Amerikan
(18 Eylül 2014).
33 Michael L. Wilson ve diğerleri, 'Pan'daki Ölümcül Saldırganlık Daha İyi
Açıklanıyor ile uyarlanabilir stratejiler hariç İnsan Etkiler', Doğa (18 Eylül
2014).34 Brian Hare, 'En Dost Olanın Hayatta Kalması: Homo sapiens
Evolved via Prosociality için Seçim', Psikolojinin Yıllık İncelemesi (2017),
s. 162– 3.
35 _ Sapolsky, Rousseau ile A Kuyruk. bakım A gelenek ile ilgili Barış
Babunlar Arasında, Savaş, Barış ve İnsan Doğasında. Yakınsama Evrimsel
Ve Kültürel Görüşler (Oxford, 2013), s. 421.
36 John Horgan, ' Garip ironi de the Kalp ile ilgili the Napolyon
ChagnonMesele', Bilimsel amerikalı (18 Şubat 2013).
37 Robert Sapolsky, Davranmak. bu Biyoloji ile ilgili insanlar de Bizim En
iyi Ve En kötüsü
(Londra, 2017), s. 314.
38 R. Brian Ferguson, 'Doğum yaşamak: Zorlu Katil Mitler, içinde robert
W. Susman Ve C. robert klonlayıcı (editörler), kökenler ile ilgili
Fedakarlık Veİşbirliği (Yeni York, 2009), s. 258–9.
39 Alıntı: Christopher Ryan ve Cacilda Jethá, Sex at Dawn. Nasıl Biz
Mat, Neden Biz başıboş, Ve Ne BT Araç için Modern ilişkiler (YeniYork,
2010), s. 196.
40 Douglas Fry, 'Savaş, Barış ve İnsan Doğası: başarmak İlmi
nesnellik', içinde Douglas Yağda kızartmak (ed.), Savaş, Barış, Veİnsan
doğası. Evrimsel ve Kültürel Görüşlerin Yakınlaşması (Oxford, 2013),
s. 18–19.
41 age, s. 20.
42 Douglas P. Fry ve Patrik Söderberg, 'Mobil Ortamda Ölümcül
Saldırganlık Toplayıcı Bantlar Ve çıkarımlar için the kökenler ile ilgili
Savaş', Bilim (19 Temmuz2013).
43 Kim R. Tepe et al., 'Avcı toplayıcı Bantlar Arası Etkileşim
Oranlar.Kümülatif Kültür için Çıkarımlar', PLoS Bir (24 Haziran
2014).
44 KR Hill ve diğerleri, 'Avcı-Toplayıcı Toplumlarda Birlikte İkamet
Örüntüleri Eşsiz İnsan Sosyal Yapısını Göster', Science (11 Mart 2011).
Ayrıca bakınızCoren L. Apicella, 'Avcı-toplayıcılarda sosyal ağlar ve
işbirliği', Doğa (26 Ocak 2012).
45 Jonathan Haas ve Matthew Piscitelli, 'Savaşın Tarih Öncesi.
yanıltılmış ile Etnografya', içinde Douglas Yağda kızartmak (ed.),
Savaş, Barış, Ve İnsanDoğa, s. 178–81.
46 age, s. 181–3.
47 Tarihöncesine ait ilk "kanıtı" sunan iki kazıdan sürekli olarak bahsedilir.
savaş. İlki, 1964'te kuzey Sudan'daki Jebel Sahaba'dır. arkeologlar kurmak
altmışbir iskeletler flört geri yaklaşık olarak on üçyirmi biri şiddetli bir
ölümün izlerini taşıyordu. Daha
son analizler bu sayıyı dörde indiriyor. Robert Jurmain'e bakın,
'Tarihöncesi Bir Popülasyonda Travmanın Paleoepidemiyolojik Modelleri
Central California', American Journal of Physical Anthropology (12 Nisan
2001). Jebel Sahaba halkı, Nil'in verimli kıyılarında yaşadı veölüleri için
bir nekropol inşa ettiler, bu da onların çoktan ölmüş olmalarını mümkün
kıldı. yerleşim yerlerinde yaşıyor. Sıkça bahsedilen ikinci yerleşim yeri,
yakınlardaki Naturuk'tur. Kenya'daki Turkana Gölü, yirmi yedi iskeletin
(izlerini taşıyan) şiddet) bulundu, on bin yaşında olduğu tahmin ediliyor.
Ne zaman arkeologlar bu keşfi 2016'da Nature dergisinde yayınladılar,
küresel medya ele geçirildi BT olarak kesin 'kanıt' o insanlar vardır
doğuştan savaşçı yaratıklar. Ancak Naturuk bulgusunun önemi hâlâ
tartışılıyor.
Çok sayıda arkeolog, Turkana Gölü kıyılarının avcı-toplayıcıların bir araya
geldiği verimli bir yerdi, bu da onu oldukça eşyalarını zaten konsolide
etmiş ve vazgeçmiş olmaları makul onların göçebe yaşam tarzı. Bu makale
yayınlandıktan birkaç ay sonra, Nature sorgulayan başka bir arkeolog
ekibinden bir tepki yayınladı. bu 'kurbanların' şiddetli bir sonla
karşılaştıkları sonucunun geçerliliği Tümü. Bu son makale çoğu medya
tarafından göz ardı edildi. Bkz. Christopher M. Stojanowski ve diğerleri,
'Nataruk'ta Katliama Karşı Çıkmak', Nature (24 Kasım 2016). Bu
tartışmalar olmasa bile, bu önemli - Jebel Sahaba ve Naturuk dışında -
hiçbir kanıt olmadığını anlayın herhangi bir tarih öncesi savaş için,
tartışmasız aşırılığın tam tersine için arkeolojik kanıtlar (mağara resimleri
ve toplu mezarlar şeklinde)İnsanların kalıcı yerleşimlerde yaşamaya
başlamasından sonraki dönemde savaş ve çiftçilik
48 R. Brian Ferguson, 'Pinker's List. Abartılı Tarih Öncesi Savaş Ölüm
oranı', içinde Douglas Yağda kızartmak (ed.), Savaş, Barış, Ve İnsan doğa
_ s. 100-1 126.Görmek Ayrıca Hisashi Nakao vesaire al., 'Şiddet içinde
the tarih öncesi Dönem ile ilgili Japonya:
bu Uzay-Zamansal Model ile ilgili İskelet Kanıt için Şiddet içinde the
Jomon Dönemi', Biyoloji Mektupları (1 Mart 2016).

5 Uygarlığın Laneti

1 alıntı içinde Sarah Blaffer Hrdy, Anneler Ve Diğerleri. bu Evrimsel

Karşılıklı Anlayışın Kökenleri (2009), s. 27.
2 Catherine A. Lutz, Doğal Olmayan Duygular: Gündelik Duygular
Mikronezya Atolü ve Batı Teorisine Meydan Okumaları (Chicago, 1988). 3
Kristof Boehm, hiyerarşi içinde the Orman. bu Evrim ile ilgili eşitlikçi
Davranış (Cambridge, 1999), s. 68. Ayrıca bkz. Christopher Boehm, Moral
kökenler. Erdem, Fedakarlık ve Utancın Evrimi (New York, 2012), 78–82.
4 Robert Lee, bu !kung San: Erkekler, Kadınlar, Ve İş içinde A yiyecek
arama Toplum
(Cambridge, 1979), s. 244.
5 age, s. 246.
6 alıntı içinde Blaffer Hrdy, Anneler Ve diğerleri, P.
27.7 Lee, !Kung San , s. 394–5.
8 _ muhtemelen olmaz sahip olmak olmuştur olası ile dizginlemek içinde
kendine aşırı güvenen reislermermi silahlarının basit ama etkili yeniliği
olmadan, ki bu taş atmayı, mızrak fırlatmayı ve ok atmayı öğrendik demek.
Homo iskeletlerinin karşılaştırılması , zaman içinde bizim omuzlar ve
bilekler evrim geçirerek bizi daha iyi atıcılar yaptı. Oysa insanlar çok iyi
nişan alırlar, şempanzeler ve orangutanlar yoktur (kızgın bir şempanze ara
sıra bir şeyler fırlatabilir, ancak genellikle ıskalar). Arkeologlar düşünüyor
mermi silahlarımız muhtemelen her şeyden biraz daha rafine edildi
Neandertaller vardı. Evrimci antropolog Peter Turchin'e göre, bu, insanlık
tarihindeki en önemli buluş olarak kabul edilmelidir,
hatta ateşi, çiftçiliği ve tekerleği geride bıraktı. Mermi silahları olmadan,
türümüzün daha agresif üyeleri, önemli ölçüde daha fazlasına sahip
olacaktı.yavru Ve homo köpek yavrusu abilir kendini asla
evcilleştirmemiştir.
9 Bireysel olarak toplayıcılar kendi akrabalarının arkadaşlığını tercih
ederler. eğer erkekler varsa tek otorite, kendi ailelerini kayırıyorlar. Kadın
ve erkek paylaşırsa yetki, Yine de, Onlar sahip olmak ile anlaşmak. Acaklar
istek ile canlı ile ikisi birdenailenin tarafları, daha karmaşık bir sosyal ağ ile
sonuçlanır. Bu tam olarak göçebe avcı-toplayıcılarda gördüğümüz şey. Bkz.
M. Dyble ve diğerleri, "Cinsiyet Eşitliği, Avcı-Toplayıcının Eşsiz Sosyal
Yapısını Açıklayabilir" Bands', Science , Cilt. 348, Sayı 6236 (15 Mayıs
2015). Hannah'ya da bakın Devlin, 'Erken Erkekler ve Kadınlar Eşitti,
Bilim Adamları Söyle', Guardian (14Mayıs 2015).
10 Blaffer Hrdy, Anneler Ve diğerleri _ P.
128.11 age, s. 134.
12 Nicholas A. Christakis, Blueprint. Bir Malın Evrimsel Kökenleri
Toplum (New York, 2019), s. 141–3.
13 Carel kamyonet Şaik Ve Kai michel _ bu İyi Kitap ile ilgili İnsan Doğa.
BirEvrimsel Okuma ile ilgili the Kutsal Kitap (Yeni York, 2016), P. 51.
14 Bu, 1960'ların hippilerinin insanları düşünmekte haklı olduğu anlamına
gelmez. karşılıksız aşk için yapılmıştır. Evlilik, doğamızla mükemmel bir
uyum içindedir. Homo köpek yavrusu , 'çift bağlama' yapan birkaç
memeliden biridir - namı diğer romantik aşk Tamam, ölene kadar sadık
kalma konusunda hepimiz kahraman değiliz. bizi ayırırmısınız ama bilim
sevgi dolu bir ilişkinin evrensel olduğunu söylüyor insan arzusu
Christakis'e bakın, Taslak , s. 168.
15 Alıntı E. Leacock, Myths of Male Dominance. Toplanan Makaleler
Kadınlar Kültürlerarası (Yeni York, 1981), P. 50.
16 Yared Elmas, bu Dünya Değin Dün. Ne Olabilmek Biz Öğrenmek
itibarenGeleneksel toplumlar? (Londra, 2013), s. 11.
17 Kuzeydoğu Louisiana'da, tarihlenen buluntuların bulunduğu bir
arkeolojik sit alanı vardır. 3.200 yıl geriye, yalnızca insan yapımı
olabilecek tümseklerle dolu bir arazide. bu en büyük, Kuş höyük, dır-dir
yetmiş iki ayak yüksek Ve istemek gerekmek sekizher biri elli beş pound
ağırlığında milyon sepet kum yaratmak.
Arkeolojik araştırmalar, inşasının bir yıldan fazla sürmediğini göstermiştir.
birkaç ay ve en az on bin işçinin toplu emeğiydi.
Bkz. Anthony L. Ortmann, 'Louisiana, Poverty Point'te Höyük A
Oluşturmak: Anıtsal Kamu Mimarisi, Ritüel Uygulama ve Avcı toplayıcı
Karmaşıklık', Jeoarkeoloji (7 Aralık 2012).
18 Jen notroff, Oliver Dietrich Ve Klaus Schmidt, 'Bina anıtlar,
Topluluklar Oluşturma. Pre-Çömlekçilikte Erken Anıtsal Mimari Neolitik
Göbekli Tepe', James F. Osborne (ed.), Yaklaşıyor anıtsallık içinde
Arkeoloji (Yeni York, 2014), pp. 83–105.
19 Erik Trinkaus et al., bu İnsanlar ile ilgili Sungir: gömüler,
Bedenler, VeDaha Erken Üst Paleolitik Davranış (Oxford, 2014).
20 David Graeber ve David Wengrow, 'Devrimin Rotası Nasıl
Değiştirilir? İnsan Tarih (de En az, the Parça bu Çoktan Olmuş)', Eurozin
(2Mart 2018).
21 "Hayatta kalmak için kucaklaşma" terimi, biyolog Martin Nowak
tarafından icat edildi. Görmek martin Şimdi, 'Neden Biz Yardım', İlmi
Amerikan (HAYIR. 1, 2012), pp.34–9.
22 minibüs Şaik Ve Michel, bu İyi Kitap ile ilgili İnsan doğa _ pp. 44–
5.23 age, s. 48–9.
24 Gregory K. Dow, Leanna Mitchell Ve Clyde G. kamış ' ekonomiof
Early Warfare over Land', Journal of Development Economics (Temmuz
2017). Bu makalenin ikinci bölümü, konuyla ilgili iyi bir genel bakış
içermektedir. arkeolojik kanıt.
25 Douglas W. Bird ve diğerleri, 'Organizasyonun Değişkenliği ve
Boyutu Avcı toplayıcı Gruplar. Toplayıcılar Yapmak Olumsuz Canlı
içinde Küçük Ölçekli toplumlar',İnsan Evrimi Dergisi (Haziran 2019).
26 Turçin, ultra toplum , P. 163.
27 R. Brian Ferguson, 'Doğum yaşamak: Zorlu Katil Mitleri', Robert'ta
W. Susman Ve C. robert klonlayıcı (editörler), kökenler ile ilgili
Fedakarlık Veİşbirliği (Yeni York, 2009), s. 265–6.
28 Yaratılış 3:19–24. Görmek Ayrıca kamyonet Şaik Ve Michel, bu İyi
Kitap ile ilgiliİnsan Doğa , s. 44–5.
29 age, s. 50–51.
30 Jared Diamond, nasıl batırdığımıza dair klasik makaleyi yazdı. tarımı
icat etmek. Jared Diamond'a bakın, 'The Worst Hata İnsan Irkının Tarihi',
Dergiyi Keşfet (Mayıs 1987).
31 James C.Scott, Tahıl Karşı. İlk Devletlerin Derin Tarihi
(New Haven, 2017), s. 104–5.
32 Jean-Jacques Rousseau, Kültürün Kökeni ve Kuruluşu Üzerine Bir Tez
İnsanoğlunun Eşitsizliği ve Doğa Yasası Tarafından Yetkilendirilmiş mi?
Aslında1754 yılında yayınlandı.
33 Van Schaik ve Michel, The Good Book of Human Nature , s. 52–4. 34
Hervey C. Peoples, Pavel Duda ve Frank W. Marlowe, 'Hunter-
toplayıcılar Ve the kökenler ile ilgili Din', İnsan Doğa (Eylül 2016).35
Frank Marlowe, Hadza. Tanzanya Avcı-Toplayıcıları (Berkeley, 2010), s.
61.
36 age, s. 90–93.
37 Lizzie Wade'den alıntılanmıştır, 'Tanrıları beslemek: Yüzlerce kafatası
açığa çıkıyor Aztek başkentinde devasa ölçekte insan kurban etme', Science
(21 Haziran 2018). 38 alıntı içinde Richard Lee, 'Ne Avcılar Yapmak için
A Yaşamak, veya, Nasıl ile YapmakKıt Kaynaklar Üzerine', Avcı Adam
(Chicago, 1968), s. 33.
39 James C. Scott, Tahıllara Karşı , s. 66–7.40
Turçin, ultra toplum, pp. 174–5.
41 Scott, Tahıl Karşı , s. 27–9.
42 için BİR yaygın tarihi genel bakış, Görmek Davut Graeber, Borç. bu
Birinci5.000 yıl (Londra, 2011).
43 Scott, Tahıllara Karşı , s. 139–49.44
age, s. 162.
45 Owen Lattimore, 'Tarihin Sınırı', Studies in Frontier içinde Tarih:
Toplanan Makaleler, 1928–1958 (Londra, 1962), s. 469–91. 46 alıntı
içinde Bruce E. Johansen, unutulmuş Kurucular (Ipswich, 1982),
Bölüm 5.
47 Yakup W. aşk, Yalanlar Benim Öğretmen Söylenmiş Ben. Her şey Senin
AmerikanTarih ders kitabı Var Yanlış (2005), pp. 101–2.
48 alıntı içinde Daha genç, kabile , pp
10-1149 age, s. 14-15.
50 Bu türde ikonik olan, Edward Gibbon'ın The Decline and Fall of the
World adlı kitabıdır. Roma imparatorluk (1776). A günümüz En çok satan
kitap dır-dir Yıkılmak (2005) ile JaredElmas.
51 Bazı akademisyenler İlyada ve Odysseia'nın hiç bir bireye atfedilen,
Homer adının görülmesi gerektiğini düşündürüyor iyi bir Yunan masalına
iliştirilmiş bir etiket olarak. Bu, Homer'ın asla olarak vardı.
52 Adem hochschild, Gömmek the Zincirler: peygamberler Ve asiler
içinde the Kavga ileÖzgür BİR imparatorluğun Köleler (Boston, 2005), P.
2.
53 Max Roser ve Esteban Ortiz-Ospina, 'Küresel Aşırı Yoksulluk',
OurWorldInData.org (2018).
54 Bu dır-dir the açılış cümle ile ilgili Rousseau'nun kitap bu Sosyal
Sözleşme
(ilk olarak 1762'de yayınlandı).
55 Bjørn Lomborg, 'Ayar the Sağ küresel Hedefler', proje Sendika (20
Mayıs 2014).
56 Max Roser ve Esteban Ortiz-Ospina, 'Küresel Aşırı Yoksulluk'. 57
alıntı içinde Çuki El hamel, Siyah Fas. A Tarih ile ilgili kölelik, Irk,ve
İslam (Cambridge, 2013), s. 243.
58 Mauritius içinde Batı Afrika öyleydi the son ülke içinde the dünya
ile ortadan kaldırmakkölelik, 1981'de
59 Pers ve Roma dönemlerinde, devlet genişlemesi zaten dünya giderek
daha güvenli. Bir paradoks gibi görünse de, bir mantıklı açıklama Ülkeler
ve imparatorluklar büyüdükçe, vatandaşlarının sayısı da arttı. sınırlardan
daha uzakta yaşadı. Savaşlar sınırlarda yapıldı; iç mekanlarda hayat daha
huzurluydu. Bunun örneği Pax Romana'dır .(Roma Barışı), Roma'nın
büyük seferleriyle güvence altına alınan uzun bir istikrar dönemi. the en
güçlü Leviathan'lar. İçinde Bu algı, de en az, Hobbes öyleydi Sağ: daha iyi
yüz hüsrana uğramış küçük kraldan çok güçlü bir imparator. Görmek
turçin, Ultrasociety , s. 201–2.
60 José María Gómez ve diğerleri, 'İnsan Ölümünün Filogenetik
Kökleri Şiddet, Tamamlayıcı Bilgi', Doğa (13 Ekim 2016), P. 9.61
2017'de Amerika Birleşik Devletleri'nde 2.813.503 ölüm kaydedildi.
Binaen ile the Ulusal Şiddetli Ölüm Raporlama sistem, 19.500 ile ilgili
bunlarcinayet kurbanlarıydı. Aynı yıl 150.214 ölüm kaydedildi.
Hollanda'da, bunların 158'i cinayetti.
62 Bu hikaye muhtemelen uydurmadır. Gerçeklerin iyi bir şeyi
mahvetmesine izin vermemekhikaye', Güney Çin Sabah Postası (29
Eylül 2019).

6 Paskalya Adası'nın Gizemi

1 benim hesap veya Roggeveen'in hayat Ve sefer dır-dir temelli Açık the
harikaRoelof van Gelder'in biyografisi, Dünyevi cennete. Huzursuz
Paskalya Adası'nı keşfeden Jacob Roggeveen'in hayatı (1659–1729)
(Amsterdam, 2012).
2 F. E. Baron mulert, bu seyahat ile Bay. Yakup Çavdar turbası ter keşif
ileBT Southland (1721–1722) , (Lahey, 1911), s. 121.
3 HJM Claessen, 'Roggeveen Paskalya Adası'nı ziyaret ettiğinde hiç
dev görmediziyaret', NRC Handelsblad (18 Nisan 2009).
4 Bu İsviçreli otel müdürü Erich von Däniken'di ve kitabının adı
Tanrıların Arabaları? Geçmişin Çözülmemiş Gizemleri.
5 Lars Fehren-Schmitz, 'Rapanui'nin Öncesi ve Sonrası Genetik
AtalarıAvrupalı Temas etmek', Akım Biyoloji (23 Ekim 2017).
6 Katherine Routledge, Paskalya Adasının Gizemi. Birinin Hikayesi
Sefer (Londra, 1919).
7 Reidar Solsvik, 'Dünya mirası olarak Thor Heyerdahl', Rapa Nui Dergisi
(Mayıs 2012).
8 alıntı içinde Jo Anne kamyonet Tilburg, Thor Heyerdahl', Muhafız (19
Nisan2002).
9 William mulloy, 'Düşünmek bu Göbek ile ilgili the Dünya', Rapa nui
Günlük
(No. 2, 1991). İlk olarak 1974'te yayınlandı.
10 Jared Elmas, Yıkılmak. Toplumlar Başarısız Olmayı veya Başarılı Olmayı
Nasıl Seçer?
(Yeni York, 2005), P. 109.
11 JR Flenley ve Sarah M. King, 'Geç Kuaterner Polen Kayıtları Paskalya
adası', Bilim (5 Ocak 1984).
12 Diamond, Paskalya hakkında yazan tarihçi Clive Ponting'e borçludur. Island,
A Green History of the World (1991) adlı kitabında . İlk sayfada, Ponting,
adayı Roggeveen'in bulduğu gibi tanımlıyor: 'yaklaşık 3.000 kişi bakımsız
saz kulübelerde veya mağaralarda yaşamak, neredeyse sürekli savaş
halinde olmak
ve umutsuzca yamyamlığa başvurmak adada yetersiz gıda kaynakları
mevcut'.
13 Paul Bahn ve John Flenley, Paskalya Adası, Dünya Adası (Londra,
1992). 14 Ocak J. Boersema, bu hayatta kalma ile ilgili Paskalya Ada.
azalan Kaynaklar VeKültürel Dayanıklılık (Cambridge, 2015).
15 Carlyle Smith, ' Poike Hendek', içinde Thor Heyerdahl (ed.), Arkeoloji
ile ilgiliPaskalya adası. Norveç Arkeoloji Seferi Raporları Paskalya Adası
ve Doğu Pasifik (Bölüm 1, 1961), s. 385–91.
16 Carl P. Lipo ve Terry L. Hunt, 'AD 1680 and the Prehistory of Rapa
Nui', Asya Perspektifleri (No. 2, 2010). Ayrıca bkz. Mara A. Mulrooney
ve diğerleri, 'The MS 1680 efsanesi. Paskalya'dan Yeni Kanıt Ada)', Rapa
Nui Dergisi (Ekim 2009).
17 Caroline Polet, 'Bir Yaşlılar Örneğinde Stres Göstergeleri
Paskalya, Antropoloji (2006), s. 101-1 261–70.
18 Bkz. Vincent H. stefan et al. (ed.), İskelet Biyoloji ile ilgili the
AntikRapanui (Paskalya Adalılar) , (Cambridge, 2016).
19 Carl P. Lipo et al., 'Silahlar ile ilgili Savaş? Rapa nui Mata'a
morfometrikAnalizler', antik çağ (Şubat 2016), s. 172–87.
20 alıntı içinde Kristin Romey, 'Paskalya Adalıların Silahlar vardı Kasten
Ölümcül Değil', National Geographic (22 Şubat 2016).
21 Terry L. Avlamak Ve carl P. lipo, 'Geç kolonizasyon ile ilgili Paskalya
Ada',
Bilim (17 Mart 2006).
22 Ronald Wright, A Short History of Progress (Toronto, 2004), s. 61. 23
Hans-Rudolf Bork ve Andreas Mieth, ' Jubaea'nın Anahtar Rolü avuç içi
ağaçlar içinde the Tarih ile ilgili Rapa Nui: A Kışkırtıcı Tercüme', Rapa
Nui Dergisi (Ekim 2003).
24 Nicolas Cauwe, 'Paskalya Adasının Megalitleri', Bildiriler Kitabı
Uluslararası Konferans 'Etrafında the Petit-Chasseur Oturmak' (Sion,
2011).
25 Arkeologlar Carl Lipo ve Terry Hunt, bazı heykellerin tıpkı sizin gibi
ağaçları değil halatları kullanarak dikey olarak yerine "yürüdü"
buzdolabını veya çamaşır makinesini hareket ettirebilir. Bu yöntem aynı
zamanda gerektirirdaha az insanlar. Görmek carl Lipo Ve havlu
Avlamak, bu heykeller O Yürüdü.
Paskalya Adası'nın Gizemini Çözmek (New York, 2011). Lipo ve Hunt'ın
hikayesi medyada popülerdi, ancak Jan Boersema hala en çok inanıyor
heykeller büyük insan grupları tarafından ağaç gövdelerine yuvarlandı,
çünkü yeterlik öyleydi Olumsuz the motive edici faktör arka çok toplu iş
olaylar.26 E. E. W. Schroeder, Nias. Etnografi, coğrafya tr tarihçi
anteekeningen eğitim (Leiden, 1917).
27 S. S. Barnes, elizabeth Matisoo-Smith Ve havlu L. Avlamak, 'Antik
DNA Rapa Nui'den (Paskalya Adası) Pasifik Sıçanının ( Rattus exulans ) ',
Journalile ilgili Arkeolojik Bilim (Cilt. 33, Kasım 2006).
28 Mart A. güzel, 'Bir Ada Çapında Değerlendirme ile ilgili the kronoloji
ile ilgiliRapa Nui'de (Paskalya Adası) Yerleşim ve Arazi Kullanımı
radyokarbon Veri', Günlük ile ilgili Arkeolojik Bilim (No. 12, 2013).
Sıçanlar adada çiftçilik yapmak için sorun oluşturmuyor muydu?
Boersema düşünüyorOlumsuz. "Yiyecek mahsullerinin çoğu, toprağın
altında yetişen yumrulardı" diye açıklıyor. toprak. Ve muzlar, onları daha
az çekici yapan küçük ağaçlarda büyüyordu. farelere.'
29 'Paskalya Adası Çöküşü Hawaii Antropoloğu Tarafından Tartışıldı'
başlıklı makaleden alıntılanmıştır,
Huffington Postası (6 Aralık 2017).
30 Yakup Çavdar Veen, gün hikayesi der keşif yolculuğu ile Bay.
YakupÇavdar turbası (Middelburg, 1838), s. 104.
31 Bolton Glanvill Korney, bu yolculuk ile ilgili Kaptan Giymek Felipe
Gonzalez ilePaskalya Adası 1770–1 (Cambridge, 1908), s. 93.
32 _ haun, icat etmek Paskalya Ada (Toronto, 2008), P. 247.
33 Yakup Aşçı, A yolculuk Karşı the Güney Kutup Ve Yuvarlak the
dünya _Bölüm 1 (1777).
34 Henry Lee, 'Ağaçsız de Paskalya', Doğa (23 Eylül 2004).
35 _ kitap içinde soru dır-dir Thor Heyerdahl et al., Arkeoloji ile ilgili
PaskalyaAda. Paskalya'ya Norveç Arkeoloji Seferi Raporları Ada ve
Doğu Pasifik (Bölüm 1, 1961), s. 51.
36 _ Heyerdal, Aku-Aku: bu Gizli ile ilgili Paskalya Ada (1957).
37 Carl Behren'in hesap dır-dir dahil gibi BİR ek ile Glanvill Korney, bu
yolculuk Kaptan Don Felipe González'in Paskalya Adası'na 1770–1 , s.
134.
38 Aşçı, A yolculuk Karşı the Güney Kutup Ve Yuvarlak the dünya _ Bölüm
8.39 Bazı bilim adamları, heykellerin bir deprem sırasında düştüğüne
inanıyor.
Diğerleri, ölenlerin mezarlarının üzerine bir miktar moai serildiğini
düşünüyor. reisler. Görmek Edmundo Edwards et al., 'Ne zaman the
Toprak titredi, theHeykeller Düştü', Rapa Nui Journal (Mart 1996).
40 Bu aynı zamanda, aralarında yıllık bir yarışma olan 'Birdman Kültü'nün
doğmasına da yol açtı.farklı kabileleri temsil eden genç erkekler ilk isli
sumruyu (bir deniz kuşu) mevsim yumurtası. Bu geleneğin tam olarak ne
zaman ortaya çıktığı bilinmiyor. ama muhtemelen Roggeveen'in gelişinden
önceydi. Bu tarikat aynı zamanda bağlantılıydı Moai _ _ Yarışmadan sonra
yeni seçilen lider bir evde yaşamaya gitti. heykellerin oyulduğu taş
ocağının dışındaki ev. Ne zaman Roggeveen 1722'de geldi, moai'nin hala
kesin bir töreni vardı. artık onları taşımak mümkün olmasa bile (ağaçları
kullanarak) ve Birdman Cult muhtemelen zaten var olsa bile.
41 Josh Pollard, Alistair Paterson ve Kate Welham, 'Te Miro o'one: the
Arkeoloji ile ilgili Temas etmek Açık Rapa nui (Paskalya Ada)', Dünya
Arkeoloji(Aralık 2010).
42 Henry evans Maude, köleler içinde Cennet: bu Peru İş gücü Ticaret
içindePolinezya, 1862–1864 (Canberra, 1981), s. 13.
43 Nicolas Casey, 'Paskalya Ada Dır-dir aşınma', Yeni York Zamanlar
(20 Temmuz2018).

7 Stanford Üniversitesi'nin Bodrum katında

1 Ben Blum, 'The Lifespan of a Lie', Medium.com'dan alıntılanmıştır (7

Haziran 2018).2 Craig Haney, Curtis Banks ve Philip Zimbardo, 'A Study
of Prisoners Ve Muhafızlar içinde Simüle Hapishane', Deniz Araştırması
Gözden geçirmek (1973).
3 Malcolm güzel, bu Bahşiş Nokta. Nasıl Biraz Şeyler Olabilmek Yapmak A
BüyükFark (Londra, 2000), s. 155.
4 Haney, Bankalar Ve zimbardo, 'A Çalışmak ile ilgili mahkumlar
Ve Muhafızlar içinde ASimüle Hapishane'.
5 Muzafer Şerif, Grup Çatışmaları ve İşbirliği. Onların Sosyal Psikoloji
(Londra, 2017), s. 85. İlk olarak 1967'de yayınlandı. 6 Muzafer Şerif et
al., bu soyguncular Mağara Deney. gruplar arası Anlaşmazlık ve İşbirliği
(Middletown, 1988), s. 115.
7 age, s. 98.
8 alıntı içinde Gina Perry, bu Kayıp Çocuklar. İçeri Muzafer Şerif 'S
soyguncularMağara Deneyi (Londra, 2018), s. 39.
9 age. P. 138.
10 age. P. 139.
11 age. P. 146.
12 Stanford Hapishane Deneyinde on iki öğrenciye şu rol verildi: mahkum
(dokuz artı üç vekil) ve on iki gardiyan (dokuz artı üç stand-in).
13 Blum'dan alıntılanmıştır, "Bir Yalanın Ömrü".
14 Filip zimbardo, bu Lucifer Etki. Nasıl İyi İnsanlar Dönüş Fenalık
(Londra, 2007), s. 55.
15 Petrus Gri, 'Neden Zimbardo'lar Hapishane Deney değil mi içinde Benim
ders kitabı',
Psikoloji Bugün (19 Ekim 2013).
16 alıntı içinde Romeş Ratnesar, ' tehdit İçinde', Stanford dergi
(Temmuz/Ağustos 2011).
17 Dave yaf, 'Kendini algılama', Stanford Hapishane Arşivler , HAYIR.
ST-b09-f40.18 ' Bant 2' (14 Ağustos 1971), Stanford Hapishane Arşivler ,
HAYIR. ST-b02-f02.
19 A. Cerovina, 'Nihai Hapishane Çalışmak Değerlendirme' (20 Ağustos
1971), HAYIR. ST-b09-f15.
20 ' Bant E' (HAYIR tarih), HAYIR. ST-b02-
f21, pp. 1–2.21 Blum'dan alıntılanmıştır, "Bir
Yalanın Ömrü".
22 Blum, 'Bir Yalanın Ömrü'.23
age.
24 age.
25 Alastair Leithead'den alıntılanmıştır, "Stanford hapishane deneyi şok',
BBC (17 Ağustos 2011).
26 Uzun yıllar boyunca, psikologlar Zimbardo'nun "deneyini" bir kıvılcım
yaratmak için kullandılar. öğrencilerin alana olan ilgileri. Thibault Le
Texier birkaç kişiyle konuştu. Stanford Hapishane Deneyi'ni tartışmaktan
hoşlandıklarını söyleyen öğretim üyeleri çünkü en azından öğrencilerin
telefonlarından başını kaldırmasını sağladı. Cevap olarak Benim soru
ikisinden biri BT meli Hala olmak öğretilen içinde sınıflar Bugün, Le
Texierkuru bir şekilde yanıtladı, "Stanford Deneyi, tüm deneylere oldukça
iyi bir genel bakıştır." Bilimsel araştırmalarda yapabileceğiniz hatalar.'
27 Alıntı: Kim Duke ve Nick Mirsky, 'Stanford Hapishanesi Deney,' BBC
İki (11 Mayıs 2002). davet Eshelman'ın tam dolu alıntı içinde Bubelgesel:
'Ne olacağını görmek ilginç olurdu bazı şeyleri zorlamaya karar
vermeseydim olur. […] Asla bilemeyeceğiz.' 28 Emre Brockes, 'Deney',
Muhafız (16 Ekim 2001).
29 age.
30 Graeme Erdem, 'Gizli hizmet; Ne olur Ne zaman Sen koymak iyi
erkekler içindekötü bir yer ve televizyon için filme? Şey, aslında o kadar da
değil', Pazar haberci (12 Mayıs 2002).
31 Blum, 'Bir Yalanın Ömrü'.

8 Stanley Milgram ve Şok Makinesi

1 'Bellek Çalışması İçin Gereken Kişiler', New Haven Register (18

Haziran1961).
2 Stanley Milgram, İtaat ile yetki . Bir Deneysel Görüş (Londra,2009), s.
30–31. İlk olarak 1974'te yayınlandı.
3 Stanley Milgram, 'İtaat Üzerine Davranışsal Çalışma', Journal of
AbnormalVe Sosyal psikoloji _ cilt 67, Sayı 4 (1963).
4 Walter Sullivan, 'Altmış beş Yüzde içinde Ölçek körü körüne İtaat
etmek Emir ile zorlamakAğrı', Yeni York Zamanlar (26 Ekim 1963).
5 Milgram, Otoriteye İtaat , s. 188.
6 Milgram bunu Sixty adlı televizyon programına verdiği bir
röportajda söyledi.Dakika 31 Mart 1979'da.
7 Alıntı Amos Elon, 'Giriş', içinde Hannah Arendt, Eichmann içinde
Kudüs. A Rapor Açık the Sıradanlık ile ilgili Fenalık (Londra, 2006), P.
xv.
İlk olarak 1963'te yayınlandı. 8
Arendt, Eichmann içinde Kudüs _
9 Harold Takooshian'dan alıntılanmıştır, "Stanley Milgram How
Taught about İtaat ve Sosyal Etki', içinde Thomas Blass (ed.), İtaat
Authority (Londra, 2000), s. 10.
10 alıntı içinde Gina Perry, Arka the Şok makine. bu anlatılmamış
Hikaye ile ilgili the kötü şöhretli Milgram Psikoloji deneyler (Yeni York,
2013), P. 5.11 age, s. 327.
12 age, s. 134.
13 Gina Perry, ' Şok edici Gerçek ile ilgili the kötü şöhretli Milgram İtaat
deneyler', Dergiyi Keşfet (2 Ekim 2013).
14 Milgram, 'İtaatin Davranışsal Çalışması'.
15 Perry, Arka the Şok makine (2012), P. 164. Görmek Ayrıca Gina Perry
etal., 'Milgram'ın İtaat Deneylerinde İnandırıcılık ve Şüphecilik: A
Yayınlanmamış Bir Testin Yeniden Analizi', Social Psychology
Quarterly (22 Ağustos 2019).
16 Stanley Milgram, 'İtaat Araştırmasının Değerlendirilmesi: Bilim mi
Sanat mı?' Stanley Milgram Belgeleri (Kutu 46, dosya 16). Yayınlanmamış
el yazması (1962).17 Stephen D. Reicher, S. Alexander Haslam ve Arthur
Miller'dan alıntılanmıştır, 'Bir İnsanı Fail Yapan Nedir? Entelektüel,
Ahlaki ve Milgram'ın Araştırmasını Yeniden İncelemek İçin Metodolojik
Argümanlar Etkilemek ile ilgili Yetki', Günlük ile ilgili Sosyal sorunlar ,
cilt 70, Sorun 3 (2014).
18 alıntı içinde Perry, Arka the Şok makine , P. 93.
19 alıntı içinde araba Romm, Yeniden düşünmek Bir ile ilgili Psikoloji En
rezildeneyler', Atlantik Okyanusu (28 Ocak 2015).
20 Stephen Gibson, 'Milgram'ın İtaat Deneyleri: Bir Retorik Analysis',
British Journal of Social Psychology , Cilt. 52, Sayı 2 (2011). 21 S.
Alexander Haslam, Stephen D. Reicher ve Megan E. Birney, "Yalnızca
Otorite Tarafından Hiçbir Şey: Deneysel Bir Analogda Kanıt Milgram
Paradigma Katılımcıları Emirlerle Değil, İtirazlar ile Bilim', Günlük ile
ilgili Sosyal sorunlar , cilt 70, Sorun 3 (2014).
22 alıntı içinde Perry, Arka the Şok makine , P. 176.
23 alıntı içinde S. İskender Haslam Ve stefan D. Reicher, Yarışma the
Uygunluğun “Doğası”: Milgram ve Zimbardo'nun Çalışmaları Gerçekte
Nedir? Göstermek', PLoS biyoloji _ cilt 10, Sayı 11 (2012).
24 alıntı içinde Perry, Arka the Şok makine, P. 70.
25 Blum'dan alıntılanmıştır, "Bir Yalanın
Ömrü".26 age.
27 alıntı içinde 'Kaset E' (HAYIR tarih), Stanford Hapishane Arşivler,
HAYIR.: ST-b02-f21,
P. 6.
28 age, s. 2.
29 Perry, Arka the Şok makine, P. 240.30
Arendt, Eichmann, Kudüs'te , s. 276.
31 alıntı içinde Bettina resim Eichmann Önce Kudüs: bu
incelenmemiş Hayat ile ilgili A Yığın Katil (Londra, 2015).
32 alıntı içinde ' Adolf Eichmann Duruşma 1961', içinde Harika Dünya
Denemeler
(Detroit, 1997), s. 332–7.
33 Ian Kershaw, "Führer'e Doğru Çalışmak." Doğa Üzerine Düşünceler ile
ilgili the Hitler diktatörlük', Modern Avrupalı tarih , cilt 2, Sorun 2(1993).
34 Bakınız, örneğin, Christopher R. Browning, 'How Ordinary Germans
Yaptı BT', New York Gözden geçirmek kitapların (20 Haziran 2013).
35 Roger Berkowitz, "Eichmann in Jerusalem'i Yanlış Okumak", NewYork
Zamanlar (7 Temmuz 2013).
36 age.
37 Ada Ushpiz, 'Büyük ölçüde Yanlış Anlaşılan “Kötülüğün Sıradanlığı”
Teorisi',
Haaretz (12 Ekim 2016).
38 alıntı içinde Perry. Arka the Şok makine , P. 72.
39 Matthew M. Hollander, 'Direniş Repertuarı: Uyumsuzluk İle Direktifler
içinde Milgram'ın "İtaat" deneyler', ingiliz Günlük ile ilgili Sosyal psikoloji
_ cilt 54, Sayı 3 (2015).
40 Matta Hollandalı, 'Nasıl ile Olmak A Kahraman: İç yüzü İtibaren
the MilgramDeney', Huffington Postası (27 Şubat 2015).
41 Alıntı: Bo Lidegaard, Taşralılar: Nasıl Yapılacağının Anlatılmamış
Hikayesi Danimarka'nın Yahudiler Kaçtı the Naziler, ile ilgili the Cesaret
ile ilgili Onların Aynı tür Danimarkalılar
– Ve ile ilgili the Olağanüstü rol ile ilgili the SS (Yeni York,
2013), P. 71.42 age, s. 353.
43 age, s. 113.
44 age, s. 262.
45 age, s. 173.
46 age, s. 58.
47 Peter Longerich, 'İmha Politikası. Nazilerin Yahudi Karşıtı Politikası ve
“Nihai Çözüm”ün Doğuşu', Amerika Birleşik Devletleri Holokost Anıtı
Müze, Yusuf ve Rebecca Meyerhoff Yıllık Ders (22 Nisan 1999),
P. 5.
48 Lidegaard, Taşralılar , s. 198.
49 age, s. 353.

9 Catherine Susan Genovese'nin Ölümü

1 için Bu Birinci rapor ile ilgili the cinayet, Görmek martin Gansberg,
'37 DSÖ TestereCinayet yapmadım Arama the Polis', Yeni York
Zamanlar (27 Mart 1964).
2 Nicholas Lemann, 'Yardım Çağrısı', The New Yorker (10 Mart 2014). 3
Gansberg, '37 DSÖ Testere Cinayet yapmadım Arama the Polis', Yeni York
Kez _4 Petrus C. Baker, 'Kayıp Hikaye', bu Ulus (8 Nisan 2014).
5 kevin Aşçı, Yavru kedi Cenevizli. bu Cinayet, bu Seyirciler, bu SuçO
değişti Amerika (Yeni York, 2014), P. 100.
6 Abi Rosenthal, 'Çalışmak ile ilgili the Hastalık İsminde ilgisizlik', Yeni
York Zamanlar (3Mayıs 1964).
7 Gladwell, bu Bahşiş nokta , P. 27.
8 Rosenthal söz konusu Bu içinde the belgesel bu Tanık (2015),
yapılmış ileKitty'nin kardeşi Bill Genovese.
9 Fatura Keller, ' Güneş ışığı Savaşçı', Yeni York Zamanlar (22 Eylül
2002).
10 John M. Darley ve Bibb Latené, 'Bystander Intervention in Acil
durumlar', Günlük ile ilgili Kişilik Ve Sosyal psikoloji _ cilt 8, Sorun 4
(1968).
11 Malcolm Gladwell kitabında yüzde 85 ve 31 diyor, ancak orijinali
makale, bunların yardıma koşan insanların yüzdeleri olduğunu açıkça
ortaya koyuyor'kurbanın' ilk yardım çağrısı sona ermeden önce (yetmiş
beş saniye). Birçok kişi bundan sonra yanıt verdi, ancak yine de iki buçuk
içinde dakika.
12 Maureen Dowd, '20 yıl Sonrasında the Cinayet ile ilgili Yavru
kedi Cenevizli, theSoru Kalıntılar: Neden?', Yeni York Zamanlar (12
Mart 1984).
13 Aşçı, Kitty Genovese , s. 161.
14 Rachel Manning, Mark Levine ve Alan Collins, 'Kitty Genovese
Cinayet ve Yardım Etmenin Sosyal Psikolojisi. 38 benzetmesi tanıklar,
Amerikan psikolog _ cilt 62, Sorun 6 (2007).
15 Sanne bir takma addır. Gerçek adını ben bilmiyorum ama onun dört
kurtarıcı
16 ' Erkekler O anne Ve çocuk dışarı su kurtarmak için: "Her biri
yerleştirmek adammer istemekbunu yapıyor'', at5.nl (10 Şubat 2016).
17 ' Dört kahramanlar kurtarmak için anne Ve çocuk dışarı batıyor
araba', nos.nl (10Şubat 2016).
18 Petrus Fischer et al., ' seyirci etkisi: A meta-analitik gözden geçirmek
AçıkTehlikeli ve tehlikesiz acil durumlarda görgü tanığı müdahalesi',
Psikolojik Bülten , cilt 137, Sorun 4 (2011).
19 age.
20 R. Philpot et al., 'İstemek BEN olmak yardım etti? Uluslar Arası
CCTV Gösteriler OKamu Çatışmalarında Müdahale Normdur', Amerikalı
Psikolog (Mart 2019).
21 Bu hesap üç kitaba dayanmaktadır: Kevin Cook, Kitty Genovese
(2014); Catherine Pelonero, Kitty Genovese. Halkın Gerçek Bir Hesabı
Cinayet Ve Onun Özel Sonuçlar (Yeni York, 2014); Ve marcia M.Gallo,
'Kimse Yardım Etmedi.' Kitty Genovese, New York Şehri ve Efsanesi
Kentsel İlgisizlik (Ithaca, 2015).
22 O söz konusu Bu içinde Fatura Cenevizliler 2015 belgesel bu
tanık _23 Fırıncı, "Öyküyü Eksik".
24 Robert C. Doty, 'Büyüme ile ilgili Açık eşcinsellik İçinde Şehir kışkırtır
GenişKaygı', Yeni York Zamanlar (17 Aralık 1963).
25 Alıntı: Pelonero, Kitty Genovese , s. 18.26
age.
27
age.
28
age.
29 Saul M. Kassin, 'Kitty Genovese'nin Öldürülmesi: Bunu Başka Ne
Yapar?Vaka Bize Söyle?' Psikolojik Bilim Üzerine Perspektifler , Cilt.
12, Sayı 3 (2017).

3. Bölüm Neden İyi İnsanlar Dönüş Kötü

1 Net bir tartışma için bkz. Jesse Bering, 'The Fattest Ape: An Evrimsel
Masal ile ilgili İnsan obezite', İlmi Amerikan (2 Kasım2010).

10 Empati Nasıl Kör Eder?

1 Yakup Burk, 'Giriiş', içinde James Burk (ed.), moris Janowitz. Açık
Sosyal organizasyon Ve Sosyal Kontrol (Chicago, 1991).
2 Bkz. için örnek, martin kamyonet Creveld, Savaş Güç: Almanca Ve BİZ
Ordu Performansı, 1939–1945 , ABC-CLIO (1982).
3 Maks Hastings, 'Onların Wehrmacht oldu Daha iyi Hariç Bizim Ordu',
Washington Postalamak (5 Mayıs 1985).
4 Edward A. Shils ve Morris Janowitz'den alıntılanmıştır,
'Cohesion and parçalanma içinde the Wehrmacht içinde Dünya
Savaş II', Halk Fikirüç ayda bir , cilt 12, Sayı 2 (1948).
5 age, s. 281.
6 age, s. 303.
7 age, s. 284.
8 Felix Römer, Yoldaşlar. İçeriden Wehrmacht (Oxford, 2019). 9 Janowitz
ve Shils'in ilki makale olur en iyilerinden biri yaygın olarak savaş sonrası
sosyolojisinde alıntı yapılan çalışmalar. arasında geniş bir fikir birliği
vardır. sosyologlar, 'birincil grup teorilerinin' geçerliliği için, yani nosyon
askerlerin öncelikle en yakın yoldaşları için savaştığı, ancak birkaç uyarı.
Bazı bilim adamları, insanlara karşı gerçek bir nefret olduğuna dikkat
çekiyor.sıradan askerler arasında da düşman, özellikle Doğu Cephesinde.
Ayrıca, yirmi birinci yüzyıl profesyonel askerleri söz konusu olduğunda,
sadece üç faktör başarıyı gerçekten belirler: eğitim, eğitim ve daha
fazlası eğitim. Sosyologlar bugünlerde buna göre grup arasında ayrım
yapıyor uyum ve görev uyumu , yani etkili işbirliği askerlerin birbirlerine
derin bir sevgi duymasını gerektirir. Bununla birlikte, bağları askere
alınanlar arasındaki kardeşlik, tarihsel olarak çok geniş bir coğrafyada
çok önemli olmuştur. savaşların çoğunluğu.
10 Michael Bond, Başkalarının Gücü kitabından alıntılanmıştır . Akran
Baskısı, Grup Düşünmek, Ve Nasıl the İnsanlar Etrafında Biz Şekil Her
şey Biz Yapmak (Londra,
2015), s. 128–9.
11 Amy Çua, siyasi Kabileler. Grup İçgüdü Ve the Kader ile ilgili Milletler
(Yeni York, 2018), P. 100.
12 Bond, Başkalarının Gücü , s. 94–5.
13 Aynı eserde alıntılanmıştır, s. 88–9.
14 Benyamin Wallace-Wells, teröristler içinde the Aile', Yeni Yorker
(24Mart 2016).
15 alıntı içinde donato Paolo Mancini Ve Jon Sindreu, 'Kardeş Kravatlar
ArasındaŞüpheli Barselona Komplocuları Trendin Altını Çiziyor', Wall
Street Journal (25 Ağustos 2017).
16 Deborah Schurman-Kauflin, 'Terörist Liderlerin Profilini Çıkarma.
Yaygın Terör Liderlerinin Özellikleri, Psychology Today (31 Ekim 2013).
17 ay batravy, desenli Dodds Ve lori Hint, Sızan IŞİD BelgelerReveal
Acemilerin İslami İnanç Konusunda Zayıf Kavramaya Sahip Olduğunu
Göster', Independent (16 Ağustos 2016).
18 Aynı eserde alıntılanmıştır.
19 J. Kiley hamlin Karen Wynn Ve paul Çiçek açmak, 'Sosyal
Değerlendirme ilesöz öncesi Bebek, Doğa (22 Kasım 2007).
20 Pavlus Çiçek açmak, Sadece bebekler bu kökenler ile ilgili İyi Ve
Fenalık (Yeni York,2013), s. 28.
21 J. Kiley Hamlin ve diğerleri, 'Benim Gibi Değil = Kötü: Bebekler
Zarar Benzemeyen diğerlerinin, Psikolojik Bilim , cilt 24, Sorun 4
(2013).22 Karen Wynn bunu CNN şovunda söyledi Anderson Cooper
360 on 15 Şubat 2014.
23 çiçek, Sadece Bebekler , s. 104–5.
24 Yirmi altı çalışmayı içeren ilk meta-analiz,bebeklerin iyi erkekleri
tercih etmesi "köklü bir ampirik bulma'. Ama herkes ikna olmadı.
Tekrarlayan bazı bilim adamları
Hamlin'in deneyi aynı etkiyi gördü, ancak diğerleri anlamlı bulmadı.
korelasyon. Görmek Francesco margoni Ve Luca suriye, "Bebekler"
DeğerlendirmePrososyal ve Antisosyal Ajanlar: Bir Meta-Analiz',
Gelişimsel psikoloji _ cilt 54, Sayı 8 (2018).
25 Suzan seligson, Felix Warneken Dır-dir Devrilme varsayımlar
hakkında theDoğa Fedakarlık', Radcliffe Dergisi (Kış 2015).
26 Warneken'in TEDx Konuşmasında ('Yardıma mı ihtiyacınız var? 2
Yaşındaki Bir Çocuğa Sorun' başlıklı), mevcut Açık Youtube, Sen
olabilmek Görmek A dokunmak video ile ilgili A çocuk Tırmanmak dışarı
ihtiyacı olan birine yardım etmek için bir top çukuru.
27 değil sadece O, eğer Sen Yapmak ödül A yürümeye başlayan çocuk ile
Şeker veya A oyuncak, Warnekendahasonradaha az yardım ettiklerini gördüler
, çünkü onların amacı bu değildi (bkz. Bölüm 13 içsel motivasyon
üzerine). Felix Warneken ve Michael Tomasello, 'Dışsal Ödüller, 20-
Aylıkların, Gelişim psikoloji _ cilt 44, Sorun 6 (2008).
28 Stephen G. Bloom, 'Bir Ömür Boyu Ders', Smithsonian Dergisi
(Eylül 2005).29
Aynı eserde
alıntılanmıştır. 30
Aynı eserde
alıntılanmıştır.
31 Rebecca S. Bigler ve Meagan M. Patterson, 'Social Stereotyping and
Çocuklarda Önyargı. Insights for Novel Group Studies', Adam Rutland'da,
Drew Nesdale ve Christia Spears Brown (editörler), The Wiley Handbook
of Grup Süreçler içinde Çocuklar Ve ergenler (Oxford, 2017), pp. 184–202.
32 Yarrow Dunham, Andrew Scott Barron ve Susan Carey, 'Sonuçlar
Çocuklarda “Minimal” Grup Bağlantılarının, Çocuk Gelişimi , Cilt. 82,Sayı
3 (2011), s. 808.
33 Ayrıca bkz. Hejing Zhang ve diğerleri, 'Oxytocin Coordinated Out-
group'u Teşvik EderSaldırı Intergroup sırasında İnsanlarda Çatışma,
eYaşam (25 Ocak 2019).
34 Görünüşe göre, Ben Olumsuz yalnız. Görmek İlyas kurt, 'Neden Biz
Ağlamak Açık Yüzeyleri',
Atlantik Okyanusu (1 Ekim 2013).
35 Paul Çiçek açmak, Aykırı Empati. bu Dava için Akılcı Merhamet (Yeni
York, 2016), s. 15.
36 Daniel Batson, 'Empati Kaynaklı Altruizmden Gelen Ahlaksızlık:
Ne ZamanMerhamet ve Adalet Çatışması,' Journal of Personality and
Social psikoloji _ cilt 68, Sayı 6 (1995).
37 Michael N. Stagnaro ve Paul Bloom, 'The Paradoxical Effect
Empati Açık the isteklilik ile cezalandır', yale Üniversite,
yayınlanmamışel yazması (2016). Ayrıca bkz. Bloom, Empatiye
Karşı , s. 195.
38 Psikologlar buna 'ahlaki boşluk' diyorlar - bize (veya
önemsediklerimize) verilen zararı bir şekilde başkalarına verdiğimiz
herhangi bir zarardan çok daha kötü. Sevilen birine saldırı yani orantılı
olduğunu düşündüğümüz bir intikam almamız bizi üzüyor ve biz
yaptığımızda haklı, ama diğeri yaptığında tamamen aşırı , bizi tekrar
saldırmaya teşvik ediyor. (Bu tür bir deneyim yaşamış olabilirsiniz.
ilişkilerde tırmanan tartışma. Ahlaki boşluk aynı zamanda bize yardımcı
olabilir İsrail ve Filistin'de onlarca yıldır dökülen kanı anlayın. Birçok insan
empati eksikliğini suçla, ama çok fazla olduğuna inanmaya başladım Orta
Doğu'da iş başında empati.)
39 George orwell, bakıyor Geri Açık the İspanyol Savaş' (Ağustos
1942).40 Grossman, Öldürme Üzerine , s. 122.
41 Alıntı yapılan agy, s. 126.
42 John Ellis, bu Dünya Savaş III Veri kitabı. bu Gerekli Gerçekler Ve
Rakamlariçin Tüm savaşçılar (Londra, 1993), Tablo 57, P. 257.
43 Öyleyse, 1994'teki Ruanda soykırımı hakkında, tahminen sekiz yüz bin
Tutsi ve ılımlı Hutu katledildi mi? İçinde Batı, Bu örnek dır-dir sıklıkla
kullanılmış ile boyamak insanlar gibi kana susamış "canavarlar",
Ancak O dır-dir büyük oranda Çünkü Biz Bilmek Bu yüzden biraz ile ilgili
the tarih. Daha son zamanlarda, Atarihçi şöyle yazmıştır: 'Artık kitlenin
Ruanda vatandaşlarının imhası, dikkatli bir çalışmanın doruk noktasıydı.
modern araçlar kullanılarak hazırlanmış, iyi organize edilmiş, bürokratik
kampanya kitle iletişim, propaganda, sivil yönetim ve askeri lojistik'.
Gerçek cinayetler küçük bir azınlık tarafından işlendi. Hutuların tahminen
yüzde 97'si katılmadı. Abram de'yi görün Swaan, Öldürme Bölmeleri.
Toplu Cinayet Zihniyeti (Yeni Haven ve Londra, 2015), s. 90.
44 _ Kamienski, Çekim Yukarı. A Kısa Tarih ile ilgili İlaçlar Ve Savaş
(Oxford, 2016).
45 Lee, Yakından ve Kişisel , s. 27.
46 Keskin nişancılar çok daha sık olarak askerlerin yüzde 1 ila 2'sine aittir.
psikopatlar ve öldürmeye karşı doğal bir nefretleri yok. Susan Neiman'a
bakın, ahlaki netlik A Rehber için Yetişkin idealistler (Princeton, 2008), P.
372.
47 Dave Grossman, "Savaş Alanında Umut", Dacher Keltner, Jason
Marsh ve Jeremy Adam Smith (editörler), Şefkatli İçgüdü. buBilim ile
ilgili İnsan iyilik (Yeni York, 2010), P. 41.
48 Grossman, Öldürme Üzerine , s. 178.
49 Birçok askerler DSÖ kavga etti içinde the Birinci Ve Saniye Dünya
Savaşlar vardı Ayrıcatravma geçirmiş; Yine de, Vietnam öyleydi nispeten
fazla Daha travmatik.
Tabii ki, diğer faktörler de suçlanacaktı (soğuk karşılama gibi). Vietnam
veterinerler kabul edilmiş Açık onların geri dönmek), Ancak Tümü the
kanıt öneriyor O theen büyüğü, askerlerin öldürmeye nasıl
şartlandırıldığıydı. Son zamanlarda yapılan üç çalışma 1.200 Vietnam,
2.797 Irak ve 317 Körfez Savaşı gazisi arasında öldüren askerlerin
(şartlandırmalarının sağladığı) bir tehlikede olduğunu göstermiştir. önemli
ölçüde daha yüksek TSSB riski. Bkz. Shira Maguen ve diğerleri, 'The
Impact of Irak'ta Ruh Sağlığı Semptomları Üzerine Bildirilen Doğrudan ve
Dolaylı Öldürme
Savaş gaziler, Günlük ile ilgili Travmatik stres _ cilt 23, Sorun 1 (2010);
ŞiraMaguen ve diğerleri, 'Körfez'de öldürmenin ruh sağlığı semptomları
üzerindeki etkisi Savaş gazileri, Psikolojik Travma. Teori, Araştırma,
Uygulama ve İlke , Cilt. 3, Sayı 1 (2011); ve Shira Maguen ve diğerleri,
'The Impact of Akıl Sağlığı Semptomları ve İlgili İşleyiş Üzerine Savaşta
Öldürme', Günlük ile ilgili Travmatik stres _ cilt 45, Sorun 10 (2009).
50 Frederick L. Coolidge, Felicia L. Davis ve Daniel L. Segal,
"Delileri Anlamak: Adolf Hitler Üzerine Bir DSM-IV
Değerlendirmesi",Bireysel farklılıklar Araştırma , cilt 5, Sorun 1
(2007).
51 bağ, Başkalarının Gücü , s. 94–5.

11 Güç Nasıl Bozulur?

1 alıntı içinde Mil J. Unger, Machiavelli. A Biyografi (Londra, 2011), P. 8.2

Niccolò Machiavelli, Prens , çeviren James B. Atkinson (Cambridge, Mass.,
2008), s. 271. İlk olarak 1532'de yayınlandı.
3 Machiavelli, Söylemler . Aynı eserde alıntılanmıştır, s. 280.
4 Daçer Keltner, bu Güç paradoks. Nasıl Biz Kazanmak Ve Kaybetmek
Etkilemek
(Yeni York, 2017), pp. 41–9.
5 Melissa Dahl, 'Güçlü İnsanlar Messier Yiyenlerdir, Belki', The Cut (13
Ocak 2015).
6 Genel bir bakış için bakınız: Aleksandra Cislak ve diğerleri, 'Power
Corrupts, but Kontrol Yapmaz: Yüksek Tutmanın Etkilerinin
Arkasında Ne Durur? Pozisyonlar', Kişilik Ve Sosyal Psikoloji Bülten ,
cilt 44, Sorun 6(2018), s. 945.
7 Paul K. Piff ve diğerleri, 'Daha Yüksek Sosyal Sınıf Öngörüleri Artan
Etik Olmayan Davranış', davalar ile ilgili the Ulusal akademi ile ilgili
bilimler _ cilt 109,Sayı 11 (2012), s. 4086–91.
8 Benyamin Preston, ' Zengin Sürmek farklı olarak, A Çalışmak
öneriyor', YeniYork Zamanlar (12 Ağustos 2013).
9 Bkz. Jeremy K. Boyd, Katherine Huynh ve Bonnie Tong, 'Daha zengin
olun sürücüler tüm yol kavşaklarında daha fazla mı kesiyor? Altında yatan
mekanizmalararasındaki ilişki sosyal sınıf Ve etik olmayan davranış'
(Üniversite ile ilgili Kaliforniya, San Diego, 2013). Ve Beth Morling ve
diğerleri, 'Araba Durumu ve Yaya Durağı (#192)', Psych Dosya
Çekmecesi (2 Haziran 2014).
10 Keltner, bu Güç paradoks _ pp. 99–136.
11 Jeremy Hogeveen, Michael Inzlicht ve Suhkvinder S. Obhi, 'Güç
Beynin Başkalarının Sözlerine Tepki Verme Şeklini Değiştiriyor,
Journal of Experimental Psikoloji, cilt 143, Sorun 2 (2014).
12 Jerry Useem, 'Güç Beyin Hasarına Neden Olur', The Atlantic
(Temmuz/Ağustos)2017).
13 Bakınız, örneğin, M. Ena İnesi ve diğerleri, 'Güç Nasıl Bozulur?
İlişkiler: Başkalarının Cömert Eylemlerine Alaycı Atıflar', Journal of
Deneysel Sosyal psikoloji _ cilt 48, Sorun 4 (2012), pp. 795–803.
14 Keltner, bu Güç paradoks _ pp. 137–58.
15 Varun savaşçı et al., 'Genom Çapında Analizler ile ilgili Kendinden
Bildirilen Empati:Otizm, Şizofreni ve Anoreksiya Nervoza ile İlişkiler',
Nature, öteleme Psikiyatri (12 Mart 2018).
16 Lord Acton, 'Piskopos Mandell Creighton'a Mektup' (5 Nisan 1887),
yayınlanan içinde J. N. Figgis Ve R. V. Laurence (editörler), Tarihi
Denemeler VeÇalışmalar (Londra, 1907).
17 Frank de waal, Şempanze siyaset . Güç Ve Seks Arasında maymunlar
(Baltimore, 2007), s. 4. İlk olarak 1982'de yayınlandı.
18 Frank de waal Ve Fransızca Lanting, Bonobo. bu unutulmuş Maymun
(Berkeley,1997).
19 Natalie Daha kızgın, 'İçinde the bonobo Dünya, Dişi Dostluk galip gelir'
Yeni York Zamanlar (10 Eylül 2016).
20 Frans de Waal, 'Bonobo'da Saldırganlığa Alternatif Olarak Seks',
içinde paul R. Abramson Ve steven D. Pinkerton, Cinsel Doğa/Cinsel
Kültür(Chicago, 1995), s. 37.
21 Christopher Boehm, 'Eşitlikçi Davranış ve Tersine Hakimiyet
hiyerarşi', Akım antropoloji _ cilt 34, Sorun 3 (1993), P. 233.
22 Christina Starmans, Mark Sheskin ve Paul Bloom, 'İnsanlar Neden
Tercih Ediyor?eşit olmayan toplumlar', Doğa İnsan davranış _ cilt 1,
Sorun 4 (2017).
23 Bkz. Ayrıca Rutger Bregman Ve Jesse Frederik, 'Neden çöp
toplayıcılarıDaha sonra kazan bankacılar, Muhabir (2015).
24 _ en iyi bilinen avukat ile ilgili Bu teori dır-dir Yuval Nuh Harari, içinde
onun kitap
sapiens (2011).
25 Robin Dunbar, Nasıl Birçok Arkadaşlar Yapmak Bir Kişi İhtiyaç?
Dunbar'ın Sayı ve Diğer Evrimsel İpuçları (Cambridge, Mass. ve
London,2010), s. 26.
26 Bu teorinin en ikna edici savunması Ara Norenzayan, Big Tanrılar
(2013). Ayrıca bkz. Harvey Whitehouse ve diğerleri, 'Complex Societies
Dünya Tarihi Boyunca Ahlakçı Tanrılardan Önce Gelenler', Nature (20
Mart 2019) ve Edward Slingerland ve diğerleri, 'Historians Respond to
Whitehouse ve diğerleri al. (2019), “Karmaşık toplumlar önce ahlak dersi
Tanrılar Boyunca DünyaTarih"', PsyArXiv Ön Baskıları (2 Mayıs 2019).
27 Harari, Sapiens , s. 34.
28 Dougles W. Kuş et al., Değişkenlik içinde the organizasyon Ve boyut ile
ilgili avcı-toplayıcı gruplar: Toplayıcılar küçük ölçekli toplumlarda
yaşamazlar', Journal of İnsan evrimi (Haziran 2019).
29 Tepe et al., 'Avcı toplayıcı Bantlar Arası Etkileşim Oranlar.
çıkarımlarKümülatif Kültür için'.
30 Graeber Ve sanat, 'Nasıl ile Değiştirmek the Kurs ile ilgili İnsan Tarih
(deEn az, olan kısım Zaten oldu)'.
31 Machiavelli, Prens , s. 149.
32 Davut Graeber, bu ütopya ile ilgili Kurallar _ Açık teknoloji, aptallık
Ve theGizli sevinçler ile ilgili Bürokrasi (Brooklyn Ve Londra, 2015),
pp. 31–3.
33 Bu nedenle ciddi iktisatçılar, 'Bitcoin' dediğimiz efsane başarısızlığa
mahkumken dolar galip gelecek. daha nice on yıllar. Dolar dünyanın en
güçlüleri tarafından destekleniyor ordu, oysa Bitcoin sadece destekli
inançla.
34 Harari, Sapiens , s. 153.
35 alıntı içinde Noam chomsky, 'Ne dır-dir the Yaygın İyi?', Doğruluk (7
Ocak 2014).
36 Utandırmanın ne kadar etkili olabileceği geçtiğimiz günlerde bir kez
daha kanıtlandı. #MeToo hareketi. Ekim 2017'den itibaren binlerce kadın
aldı nasıl olduğunu güçlü bir şekilde anımsatan bir şekilde bir dizi erkek
saldırganı yere serdi. bonobo dişileri düşmanları dizginliyor ve göçebe
kabileler kabadayıları evcilleştiriyor. İle failleri alenen aşağılamak,
diğerleri daha önce iki kez düşünecek ilgi çekici benzer davranışta.
37 Olivia Solon, 'Direksiyonda Çılgınlar: Psikopatik CEO'lar ABD'de
Yaygın Silikon Vadisi, Uzmanlar Say', Guardian (15 Mart 2017). Ayrıca
bakınız Landay, Peter, D. Harms ve Marcus Credé, 'Karanlığa Hizmet
Eder miyiz? Lordlar? A Meta-Analytic Review of Psychopathy and
Leadership', DergiUygulamalı Psikoloji (Ağustos 2018).

12 Ne the aydınlanma Var Yanlış

1 Ç. P. Kar, 'Bilim Ve Devlet', bu Godkin dersler (1960).

2 David Hume, 'Parlamentonun Bağımsızlığına Dair', Essays, Moral
içinde,Politik ve Edebi (1758, Bölüm 1).
3 Bkz. the ünlü şiir ile bernard Mandeville ' homurdanma Kovan: Veya,
Ahmaklar Dürüst Oldu', The Fable of The Bees: or, Private Mengenes,
Public Faydalar (1714).
4 Marshall sahlinler, bu Batılı Yanılsama ile ilgili İnsan Doğa (Chicago,
2008),72–6.
5 onun kutsallık Papa Francis, 'Neden the Sadece Gelecek Değer
Binaİçerir Herkes', TED konuşur (Nisan 2017).
6 Ara Norenzayan, Büyük Tanrılar (Princeton, 2013), s. 75.
7 İnanmıyorsanız, bu sizi haklı çıkaracaktır: Hans Rosling, Doğruluk. On
Sebepler biz Yanlış Hakkında the Dünya – Ve Neden ŞeylerAre Daha iyi
Hariç Sen Düşünmek (Yeni York, 2018).
8 için BİR genel bakış, Görmek the Birinci bölüm ile ilgili Benim
öncesi kitap ütopya içinRealistler (Londra, 2017).
9 Örneğin bkz. Zygmunt Bauman, Modernity and the Holocaust (Ithaca,
1989) ve Roger Griffin, Modernizm ve Faşizm. Bir Anlamı Mussolini ve
Hitler altında başlayan (Basingstoke, 2007).

Bölüm 4 Yeni Bir Gerçekçilik

1 Hanna Rosin ve Alix Spiegel'den Alıntı, 'How to Become Batman', Nepal

Rupisi
(23 Ocak 2015).
2 alıntı içinde Katherine Ellison, 'Yapı Hakkında Dürüst the Pygmalion
etkisi',
Discover Magazine (Aralık 2015).3
age.
4 Dov Cennet, Kendini Gerçekleştiren Kehanet Ve the Pygmalion
Etki içindeYönetmek', Oxford bibliyografyalar (20 Ekim 2016).
5 Lee Jussim Ve Kent D. Harber, 'Öğretmen Beklentiler Ve Kendini
GerçekleştirenKehanetler: Bilinenler ve Bilinmeyenler, Çözülmüş ve
Çözülmemiş Controversies', Personality and Social Psychology Review (1
Mayıs 2005). Ayrıca bkz. Rhona S. Weinstein, '50 yaşında Pygmalion:
gücünü kullanmak ve eğitimde uygulama', Eğitim Araştırmaları ve
Değerlendirme (11 Aralık 2018).
6 Dov Cennet, alıntı içinde Ellison, 'Yapı Dürüst Hakkında the Pygmalion
Etki'.7 Franklin H. Silverman, 'The “Canavar” Çalışması', Journal of
Fluency bozukluklar , cilt 13, 3. sayı (1988).
8 Yuhanna C. Edwards, William McKinley Ve Gyewan Ay, ' yasalaşma
örgütsel düşüşün: Kendi kendini gerçekleştiren kehanet', Uluslararası
Günlük ile ilgili organizasyonel analiz , cilt 10, Sorun 1 (2002).
9 Papatya yuhas, 'Ayna nöronlar Olabilmek Yansıtmak Kin', İlmi Amerikan
(1Mart 2013).
10 Yuhanna Maynard Keynes, bu Genel teori ile ilgili İş, Faiz, VePara
(Londra, 1936), Bölüm 12.
11 Dan Ariely, çoğulcu cehalet', Youtube (16 Şubat 2011).12
Pembe, bu Daha iyi melekler ile ilgili Bizim Doğa (2011), pp. 561–
5.

13 İçsel Motivasyonun Gücü

1 adet Wiebe'ler, 'Jos the Engellemek (Mahalle bakımı): "BEN almak Asla
aynen böyle Bir günözgür",' Orta (21 Ekim 2015).
2
age.
3
age.
4 Haiko meijerink, 'Mahalle bakımı: "Biz yapmak Olumsuz Açık stratejik
anlamsız",'
Yönetim Kapsamı (8 Ekim 2014).
5 bahçıvan mors, 'Neden Biz yanlış okuma motifler', Harvard İşletme
Gözden geçirmek
(Ocak 2003). 6
alıntı içinde
ibid.
7 Frederick Taylor, bu Prensipler ile ilgili İlmi Yönetmek (Yeni York,
1911), Bölüm 2, s. 59.
8 alıntı içinde robert Kanigel, bu Bir En iyi Yol. Frederick Winslow Taylor
ve Verimlilik Muamması (Cambridge, 2005), s. 499.
9 Edward L. Deci, 'Dışardan Aracılık Edilen Ödüllerin İçsel Üzerindeki
Etkileri Motivasyon', Günlük ile ilgili Kişilik Ve Sosyal psikoloji _ cilt 1,
Sorun 1(1971), s. 114.
10 alıntı içinde Karen McCally, 'Öz Kararlı', Rochester Gözden geçirmek
(Temmuz-Ağustos 2010).
11 Uri Gneezy ve Aldo Rustichini, 'A Fine is a Price', Journal of Legal
Çalışmalar , cilt 29, Sayı 1 (2000).
12 Samuel Bowles ve Sandra Polanía Reyes, 'Ekonomik Teşvikler ve
Sosyal Tercihler: Tercihe Dayalı Lucas Kamu Politikası Eleştirisi',
Üniversite ile ilgili Massachusetts Amherst Çalışma kağıtlar (2009).
13 Amit Katwala, 'Dan Ariely: ikramiyeler artırmak aktivite, Olumsuz
kalite', kablolu (Şubat 2010).
14 Algı Konu: bu Yaygın Neden Birleşik Krallık Değerler anket , Yaygın
Neden Vakfı (2016).
15 Milton Friedman, Denemelerde 'Pozitif Ekonomi Metodolojisi'Pozitif
Ekonomide (Chicago, 1966).
16 Sanford E. DeVoe ve Jeffrey Pfeffer, 'Cimri Saat: Nasıl
Muhasebe için Zaman etkiler gönüllülük', Kişilik Ve Sosyal
Psikoloji Bülten , cilt 36, Sorun 4 (2010).
17 Steve yengeç, 'Dünya çapında, %13 ile ilgili Çalışanlar Are Nişanlı de İş',
Gallup (8 Ekim 2013).
18 Wiljan ile çam ağacı berge Ve Bas ter güzel, iş kutuplaşması içinde
Hollanda.CPB Policy Brief , Hollanda İstatistikleri (2015), s. 14.
19 Enzo van Steenbergen ve Jeroen Wester'dan alıntılanmıştır,
'Hogepriester vanküçük ölçekli bakım', NRC Handelsblad (12 Mart
2016). Bazı rakipler, Buurtzorg'un hastaları değiştirdiği gerçeğini
eleştirdiler. haşin problemler üzerine diğerleri bakım Tedarikçi, Ancak
var HAYIR kanıt ile geribu kadar. Aksine, KPMG danışmanı David
Ikkersheim'ın araştırması düzeltildikten sonra bile Buurtzorg'un daha iyi
ve daha ucuz olduğunu ortaya çıkardı. bakım yükü Bkz. David
Ikkersheim, 'Buurtzorg: yine neydi?' atla (9 Mayıs 2016).
20 alıntı içinde Steve Akkerman, 'Daha iyi kaygı olmadan stratejik
maskaralıklar,
sadakat (1 Mart 2016).
21 The Corporate Rebels'dan alıntılanmıştır, 'FAVI. Zobrist Nasıl Bozuldu?
favori Komuta ve kontrol yapılar', kurumsal-isyancılar.com (4 Ocak2017).
22 Patrick Gilbert, Nathalie Raulet Crozet ve Anne-Charlotte Teglborg, 'İş
organizasyon Ve yenilik – Dava Çalışmak: FAVİ, Fransa', AvrupalıTemel
için the Gelişim ile ilgili Yaşamak Ve Çalışma Koşullar (2013).

14 homo ludens

1 Stephen Moss, Doğal Çocukluk Raporu (Ulusal Güven), s. 5. 2

Yuhanna Bingham, 'İngiliz Çocuklar arasında En eve bağlı içinde
Dünya',Günlük Telgraf (22 Mart 2016).
3 SL Hofferth ve JF Sandberg, 'Amerikan Çocuk Zamanında Değişiklikler,
1981–1997', SL Hofferth ve J. Owens (editörler), Children at the milenyum:
Nerede Sahip olmak Biz Gelmek itibaren? Nerede Are Biz Giden?
(Stamford,2001).
4 Peter Gray, 'Oyunun Gerilemesi ve Psikopatolojinin Yükselişi
Çocuklar Ve ergenler, Amerikan Günlük ile ilgili oyna , cilt 23, Sorun
4(2011), s. 450.
5 Jantje Beton/Kantar Public (TNS NIPO), Buitenspelen Onderzoek 2018
,jantjebeton.nl (17 Nisan 2018)
6 Frank Huiskamp, 'Rapor: Hollandalı öğrenciler motive değil',
NRC Handelsblad (16 Nisan 2014).
7 Aile raporu. A Vesika ile BT aile hayatı içinde Hollanda , Hollanda
Sosyal Araştırma Enstitüsü (Lahey, 2011).
8 Rebecca gül, Amerika'nın İşçiler: Stresli Dışarı, Ezilmiş, tamamen
Yorgun', Atlantik Okyanusu (27 Mart 2014).
9 Jessica Lahey, 'Neden çocuklar Bakım Daha Hakkında Başarı Hariç
Yardım ediyordiğerlerinin, Atlantik Okyanusu (25 Haziran 2014).
10 Bkz. örneğin, C. Page Moreau ve Marit Gundersen Engeset, 'The
Problem Çözme Zihniyetinin Aşağı Yönelik Sonuçları: Nasıl Oynanır? ile
LEGO Etkiler Yaratıcılık', Günlük ile ilgili Pazarlama Araştırma , cilt 53,
Sayı 1 (2016).
11 Petrus Gri, ' Oynamak açık', Aeon (18 Eylül 2013).12
Nasıl ile Ehlileştirmek A Tilki (Ve İnşa etmek A Köpek)
(2017), P. 73.
13 Sarah Zielinski, "Oyun Oynayan Beş Şaşırtıcı Hayvan", ScienceNews
(20Şubat 2015).
14 Yuhanna Huizinga, Homo Ludens. Tatmak bir karşılık ile BT oyun-kültür
unsuru (1938).
15 Petrus Gri, 'Oynamak gibi A Temel için avcı toplayıcı Sosyal Varoluş',
Amerikan Oyun Dergisi (Bahar 2009).
16 Yared Elmas, bu Dünya Değin Dün. Ne Olabilmek Biz Öğrenmek
İtibarenGeleneksel toplumlar? (Londra, 2013), s. 204.
17 age, s. 194.
18 alıntı içinde J. Mülhern, A Tarih ile ilgili Eğitim, A Sosyal Tercüme
(Yeni York, 1959), P. 383.
19 James C. Scott, Anarşizm İçin İki Şerefe . Altı Kolay Parça Özerklik,
İtibar Ve Anlamlı İş Ve Oynamak (Princeton, 2012), pp.54–5.
20 Bu süreç üzerine ufuk açıcı çalışma Eugen Weber'dir, Peasants into
Fransızlar: bu Modernizasyon ile ilgili Kırsal Fransa, 1870–1914
(Stanford,1976).
21 _ P. chudacoff Çocuklar de Oynamak. Bir Amerikan Tarih (Yeni
York, 2008).
22 Petrus Gri, ' Reddetmek ile ilgili Oynamak Ve the Yükselmek ile
ilgili psikopatoloji içindeÇocuklar ve Ergenler (2011).
23 Robert Dighton'dan alıntılanmıştır, "Birincisinin Bağlamı ve Arka
PlanıMacera Oyun alanı', macera oyunu lay.org.uk
24 Alıntı: Colin Ward, Anarchy in Action (Londra, 1996), s. 89. 25 alıntı
içinde Arvid Bengtsson, Macera oyun alanları , Crosby Lockwood(1972),
s. 20–21.
26 alıntı içinde Kuruş Wilson, 'çocuklar vardır Daha karmaşık hariç
çaydanlıklar. theHurtwood'lu Leydi Allen'ın hayatı ve eseri',
theinternationale.com (2013).
27
age.
28
age.
29 Mariana Brussoni ve diğerleri, 'Riskliler Arasındaki İlişki Nedir?
Çocuklarda Açık Havada Oyun ve Sağlık? Sistematik Bir İnceleme',
UluslararasıÇevre Araştırmaları ve Halk Sağlığı Dergisi , Cilt. 12, Sayı 6
(8 Haziran 2015).
30 alıntı içinde rebecca Mead, 'Durum ile ilgili Oynamak', bu Yeni Yorker
(5 Temmuz 2010).31 Erving goffman, 'Açık the Özellikler ile ilgili Toplam
kurumların (1957).
32 Robin Bonifas, Yaşlı Yetişkinler Arasında Zorbalık. Nasıl Tanınır ve
Adres Görünmeyen Salgın (Baltimore, 2016).
33 mat Sedensky, 'A şaşırtıcı zorbalık savaş alanı: Kıdemli merkezleri',
Associated Press (13 Mayıs 2018).
34 Randall Collins, Şiddet. A Mikro sosyolojik teori (Princeton,2008),
s. 166.
35 Harry Potter şöhretinin okulu Hogwarts'ı ele alalım. JK Rowling'de
büyüleyici fantezi dünyası büyülü bir yer ama gerçekte bundan
şüpheleniyorum birçok çocuk için cehennem olur. Çocuklar yaşlarına göre
gruplandırılır (sınıflarda) ve ile kişilik (içinde evler, Örneğin Gryffindor
Ve Slytherin). Yetki rakamlarKarmaşık bir puan sistemi ile rekabeti teşvik
edin. Eğer ayrılmak istersen tek seçeneğiniz Noel ve yaz tatili. Eğitimciler
aynı fikirde Hogwarts'ın bir zorbalık kültürü için bir reçete olduğunu.
36 Yapma elde etmek Ben yanlış, Orası vardır temel yetenekler,
beğenmek okuma Ve yazı, Omodern toplumda yaşayan insanlar onsuz
yapamazlar. Ve çocuklar var bu becerileri öğrenmek için daha az yetenek.
Bu gibi durumlarda, bir uzman tarafından uzman talimatı yetişmiş
öğretmen önemlidir.
37 Robert dur Ve maks. kamyonet ödünç, 'Sosyal olarak Kullanışsız
Meslekler', TinbergenEnstitü Tartışma Belgesi (2 Mayıs 2018).
38 Davut Graeber, 'Açık the fenomen ile ilgili saçmalık Meslekler: A İş rant',
Çarpmak! Dergisi (Ağustos 2013).
39 İvan Illich, okulsuzlaştırma Toplum (Yeni York, 1971).
40 Peter Gray, Ücretsiz öğrenmek. Neden serbest bırakmak İçgüdü
oynamak İrade Yapmak Bizim Çocuklar Daha mutlu, Daha Kendine
güvenen, Ve Daha iyi öğrenciler için Hayat(Yeni York, 2013).
41 alıntı içinde Lois Holzman, 'ne var' the Zıt ile ilgili Oynamak?',
PsikolojiBugün (5 Nisan 2016).
42 '”Depresyon: Hadi Konuşalım” Diyor DSÖ, Depresyon Liste
Başında Nedenleri Kötü Sağlık', Dünya Sağlık Örgütü (30 Mart 2017).
43 Petrus Gri, 'Kendi Kendini Yöneten Eğitim – okul dışı Ve
Demokratikokul', Oxford Araştırma Ansiklopedi ile ilgili Eğitim
(Nisan 2017).

15 Demokrasi Böyle Görünüyor

1 Venezuela'daki belediyeler, bazı ABD eyaletlerindeki ilçeler gibidir.

Ancak içinde Venezuela onlar Ayrıca Neresi yerel devlet çalışır Ve
belediye başkanlarıseçilirler.
2 Cebrail hetland, Acil Sosyalist hegemonya içinde Bolivarcı Venezuela:
Partinin Rolü', Susan J. Spronk ve Jeffery R. Webber, Crisis ve Çelişki:
Küresel Dünyada Latin Amerika Üzerine Marksist Perspektifler Politik
ekonomi (Leiden, 2015), s. 131.
3 Cebrail hetland, 'Nasıl ile Değiştirmek the Dünya: kurumlar Ve
hareketlerİkisi de Önemlidir', Berkeley dergisi sosyoloji (3 Kasım 2014).
4 İnandırıcı bir anlatım için bkz. Gabriel Hetland, 'Grassroots
Democracy inVenezuela', bu Ulus (30 Ocak 2012).
5 Aynı eserde alıntılanmıştır.
6 Dmitry Khutkyy, Katılımcı bütçeleme: Bir güçlendirici demokratik
kurum', Eurozin (31 Ekim 2017).
7 Brezilya: Karşı A Daha Dahil Ve etkili katılımcı Bütçe içindePorto
Alegre (Dünya Bankası, 2008), P. 2.
8 Alıntı Martin Calisto Friant, 'Aşağıdan Sürdürülebilirlik: KatılımcıPorto
Alegre'de Bütçeleme, Birinci Ekvador Şehir Çalışmaları Kongresi (Kasım
2017), s. 13.
9 Paolo Spada, 'Katılımcılığın Ekonomik ve Politik Etkileri Bütçeleme',
Kongre ile ilgili the Latince Amerikan Çalışmalar Dernek (2009).
10 Esteban Ortiz-Ospina Ve maks. Güler, 'Güven', OurWorldInData.org
(2018).
11 Bu tezin eleştirisi için bkz. Omar Encarnación, The Myth of Civil
Toplum. Sosyal Başkent Ve Demokratik Konsolidasyon içinde ispanya Ve
Brezilya(Basingstoke, 2003).
12 alıntı içinde Porto Alegre'nin Bütçe İle ilgili, İle, Ve İçin the
İnsanlar', Evet!dergi (31 Aralık 2002).
13 Yıl güzel, Katılımcı bütçeleme açılır Yukarı oylama ile the
haklarından mahrum Ve Reddedildi', Yeni York Zamanlar (17 Nisan
2015).
14 Mona Serageldin ve diğerleri, 'Türkiye'de Katılımcı Bütçelemenin
Değerlendirilmesi Brezilya', Harvard Üniversite Merkez için Kentsel
Gelişim Çalışmalar (2005),
P. 4.
15 Gianpaolo Baiocchi, 'Katılım, Aktivizm ve Politika: Porto Müzakereci
Demokratik Teoride Alegre Deneyi ', Archon Fung'da ve Erik Olin Wright
(editörler), Deepening Democracy. Kurumsal yenilikler içinde
Güçlendirilmiş katılımcı Yönetim (Yeni York, 2001), P.64.
16 Alana Semuels, 'Sakinlerine 3 Milyon Dolar Kazandıran Şehir',
TheAtlantik (6 Kasım 2014).
17 Baiocchi, 'Katılım, Aktivizm ve Politika: Porto Alegre
Müzakereci Demokratik Teoride Deney'.
18 Gianpaolo Baiocchi ve Ernesto Ganuza, 'Sanki Katılımcı Bütçeleme
kurtuluş önemli', Siyaset & toplum _ cilt 42, Sorun 1 (2014), P. 45.19
George Monbiot, Enkazdan Çıktı. Bir Çağ İçin Yeni Bir Siyaset Kriz
(Londra, 2017), s. 130.
20 Anne Pordeler çardaklar Ve Laura Bunt, 'Senin Yerel Bütçe. kilit
açmaKatılımcı Bütçelemenin Potansiyeli', yuva (2010).
21 Gianpaolo Baiocchi, 'Katılım, Aktivizm ve Politika: Porto Alegre
Deneyi ve Müzakereci Demokratik Teori', Politika ve toplum _ cilt 29,
Sayı 1 (2001), s. 58.
22 Dünya Bankası araştırmacısı da hızlı ilerlemelerin borçlu olduğu sonuca
vardı. katılımcı bütçeleme için her şey. Belediye bütçesinden ayrılan pay
sağlık ve eğitime ayrılan pay 1985'te yüzde 13'ten yüzde 40'a çıktı 1996'da
yüzde. Bkz. Serageldin ve diğerleri, 'Katılımcı Bütçelemenin
Değerlendirilmesi Brezilya'da'.
23 Patrick Kingsley, Katılımcı demokrasi içinde Porto Alegre', Muhafız
(10 Eylül 2012).
24 Serageldin ve diğerleri, 'Brezilya'da Katılımcı Bütçelemenin
Değerlendirilmesi'. 25 Michael Touchton ve Brian Wampler, 'Sosyal
Refahı Geliştirmek Başından sonuna kadar Yeni Demokratik kurumların,
karşılaştırmalı siyasi Çalışmalar , cilt47, Sayı 10 (2013).
26 'Polise Dönüş: Doğrudan Demokrasi', The Economist (17 Eylül
1994).
27 Davut kamyonet reybrouck, Aykırı seçimler. bu Dava için Demokrasi
(Londra, 2016).
28 'Komünizm', oxforddictionaries.com.
29 Graeber, borç _ sayfa 94–102.
30 _ Hardin, ' trajedi ile ilgili the Ortaklar', Bilim , cilt 162, Sorun3859 (13
Aralık 1968).
31 Yuhanna Soylu Wilford, 'A sert fikirli Ekolojist gelir ile Savunma ile
ilgiliMalthus'un, Yeni York Zamanlar (30 Haziran 1987).
32 _ angus, ' Efsane ile ilgili the trajedi ile ilgili the Ortaklar', İklim &
kapitalizm (25 Ağustos 2008).
33 Yuhanna A. mor, 'Bilim gibi A Yol ile ilgili bilmek – İnsan Ekoloji',
Amerikan zoolog _ cilt 25, Sorun 2 (1985), P. 602.
34 Tim Harford, 'Yapmak Sen İnanmak içinde Paylaşmak mı?' Parasal
Zamanlar (30 Ağustos2013).
35 agy.
36 Resmen: bu Sveriges riksbank Ödül içinde Ekonomik Bilimler
içindeAlfred Nobel'in hatırası.
37 Tine de Moor, 'Sessiz Devrim: Yeni Bir Perspektif Müştereklerin,
Loncaların ve Diğer Kurumsal Kolektif Formların Ortaya Çıkışı Aksiyon
içinde Batılı Avrupa', Uluslararası Gözden geçirmek ile ilgili Sosyal tarih ,
cilt 53,Sayı S16 (Aralık 2008).
38 Bu süreçle ilgili klasik çalışma, The Great Karl Polanyi'dir. Dönüşüm.
bu siyasi Ve Ekonomik kökenler ile ilgili Bizim Zaman (Boston,2001). İlk
olarak 1944'te yayınlandı.
39 Diş de kır, 'Homo Kooperatifler. kurumlar için toplu aksiyon Ve
şefkatli toplum', Utrecht Üniversitesi Açılış Konferansı (30 Ağustos
2013).
40 Bkz. için örnek, paul Duvarcı, Postkapitalizm. A Rehber ile Bizim
Gelecek
(Londra, 2015).
41 Bkz. için örnek, Shoshana zuboff bu Yaş ile ilgili Gözetim Kapitalizm.
Gücün Yeni Sınırında Bir İnsan Geleceği İçin Mücadele (Londra, 2019).
42 Damon Jones ve Ioana Elena Marinescu, 'İşgücü Piyasası Etkileri
Evrensel ve Kalıcı Nakit Transferleri: Alaska'dan Kanıt Kalıcı Fon,
sermaye', NBER Çalışma Kağıt (Şubat 2018).
43 Kuzey Carolina'daki bu çalışma hakkında ve evrensel hakkında da
yazdım. başka yerde temel gelir. Gerçekçiler için Ütopya'ya bakın . Ve
Nasıl Alabiliriz Orada (Londra, 2017), pp. 51–4. BEN Şimdi tercih etmek
the terim vatandaş kâr payı'gelirlerinden bahsettiğimizi vurgulamak için
'temel gelir' üzerinden toplumsal mülk.
44 Peter Barnes, İle özgürlük Ve Temettüler İçin Tüm. Nasıl İle
Kaydetmek BizimOrta Sınıf Ne zaman Meslekler yapma Ödemek
Yeterli (Oakland, 2014).
45 Scott Goldsmith, 'Alaska Daimi Fon Temettü: Bir Deney Servet
Dağılımı', Temel Gelir Avrupa Ağı (Eylül 2002), s. 7.

5. Kısım Diğer Yanak

1 Michael Garofalo, 'A Kurban İkramlar Onun soyguncu Sağ', Nepal

Rupisi Hikaye kolordu(28 Mart 2008).
2 Matta 5:46.

16 İçme Çay ile teröristler

1 Norveç hapishane sistemine ilişkin net bir genel bakış için bkz. Ryan
Berger, Kriminalomsorgen: A Bakmak de the Dünyanın En insancıl
Hapishane sistem içindeNorveç', SSRN (11 Aralık 2016).
2 bir koruma diyor Bu içinde Michael Moore'un belgesel, Nerede ile
İstila etmek Sonraki? (2015).
3 alıntı içinde baz kurutma makinesi, 'Norveç Kanıtlar O Tedavi
Hapishane mahkumlarGibi İnsan varlıklar Aslında İşler', Huffington
Postalamak (8 Mart 2016).
4 ' Hakkında the Norveççe Islah Hizmet', www.kriminalomsor g en.no(17
Aralık 2018'de ziyaret edildi).
5 Kurutucu, 'Norveç Kanıtlar O Tedavi Hapishane mahkumlar Gibi
İnsanvarlıklar Aslında Çalışıyor'.
6 Manudeep Bhuller ve diğerleri, 'Hapsetme, Suç Tekrarı ve İstihdam',
Çalışma Ekonomisi Enstitüsü (Haziran 2018).
7 Berjer Kriminalomsorgen: A Bakmak de the Dünyanın En insancıl
HapishaneNorveç'te Sistem', s. 20.
8 Erwin James, Bastoy: the Norveççe Hapishane O İşler', Muhafız (4
Eylül 2013).
9 Genevieve Blatt ve diğerleri, Özgür Toplumda Suçun Meydan Okuması ,
Başkanın komisyon Açık Kanun uygulama Ve Yönetim ile ilgili Adalet
(1967), s. 159.
10 age, s. 173.
11 Jessica Benko, ' radikal insancıllık ile ilgili Norveç'in Halden Hapishane',
Yeni York Zamanlar (26 Mart 2015).
12 Robert Martinson, 'Ne İşler? Sorular Ve Yanıtlar hakkında Hapishane
Reform', Kamu Yararı (Bahar 1974).
13 Michelle Kahverengi, bu Kültür ile ilgili ceza: Hapishane,
Toplum, Vegözlük (Yeni York, 2009), P. 171.
14 Robert Martinson, 'Yeni Bulgular, Yeni Görüşler: Dikkatli Bir Not
İlişkin ceza Reform', Hofstra Kanun gözden geçir , cilt 7, Sorun 2 (1979).15
Adam Humphreys'ten alıntılanmıştır, 'Robert Martinson and the Tragedy of
the Amerikan Hapishanesi', şerit çiftliği (15 Aralık 2016).
16 alıntı içinde Jerome G. Miller, ' Çekişme Açık Rehabilitasyon Suçlular:
Dır-dirBT Doğru O Hiç bir şey İşler?' Washington Postalamak (Mart
1989).
17 Richard Bernstein, 'Düşünmeye Uyumlu Bir Düşünür; James Q.Wilson
Sahip olmak içgörüler, Beğenmek Onlar Açık kesme Suç, O Eğilimli olma
İle Kanıtlamak Dışarı', YeniYork Zamanlar (22 Ağustos 1998).
18 ' James Q. Wilson Ölüm İlanı', The İktisatçı (10 Mart 2012). 19
Yakup Q. Wilson, düşünme Hakkında Suç (Yeni York, 1975), pp. 172–3.
20 Timothy Crimmins'ten Alıntılanmıştır, 'İş Göremezlik Olarak
Hapsedilme: Bir Entelektüel Tarih', Amerikan işler , cilt II, Sorun 3
(2018).
21 George L. Kelling Ve James Q. Wilson, 'Kırık Pencereler', bu
Atlantik (Mart 1982).
22 Gladwell, bu Bahşiş nokta , P. 141.
23 age, s. 142.
24 age, s. 143.
25 _ W. Jenkins, küçük, ' Adam DSÖ tanımlı sapkınlık Yukarı', bu Duvar
Sokak Dergi (12 Mart 2011).
26 Yakup Q. Wilson, 'Kilit onlar Yukarı Ve Diğer Düşünceler Açık
Suç', YeniYork Zamanlar (9 Mart 1975).
27 Gladwell, bu Bahşiş nokta , P. 145.
28 Alıntı yapılan agy, s. 146.
29 'New York Suç Oranları 1960–2016', afetcenter.com 30 Donna
delikanlı 'İçeri William Bratton'ın NYPD: Kırık pencerelerpolislik
burada Kal', Muhafız (8 Haziran 2015).
31 alıntı içinde Jeremy Rozansky Ve Josh Lerner, ' siyasi Bilim ile ilgili
James Q. Wilson', The Yeni Atlantis (Bahar 2012).
32 Bkz. Rutger bregman, İle ilgili the bilgi ile Ne zaman. Akım sorunlar
içinde BTtarihin ışığı (Amsterdam, 2012), s. 238–45.
33 Anthony A. Braga, Brandon C. Galce Ve Cory Şnell, 'Olabilmek
polislikDüzensizlik Suçu Azaltır mı? Sistematik Bir İnceleme ve Meta-
Analiz', Günlük ile ilgili Araştırma içinde Suç Ve suçluluk _ cilt 52,
Sorun 4 (2015).
34 John sonsuz Ve Eli gümüş adam, 'Yeterli Kırık pencereler Polislik. Biz
İhtiyaç A Toplum Odaklı Yaklaşım', Muhafız (29 Haziran 2015).
35 S. J. Vogt, #127 bu Suç makine', Cevap vermek Tüm (dijital ses
dosyası ile jimnastikMedya, 11 Ekim 2018).
36 Dara lind, 'Neden Sen yapmamalı Almak Herhangi Suç İstatistikler
Cidden', Vox(24 Ağustos 2014). Ayrıca bkz. Liberty Vittert, 'ABD'nin
Neden Daha İyiye İhtiyacı Var? Suç Raporlama İstatistikleri', Konuşma
(12 Ekim 2018).
37 Michelle Chen, 'İstek ile Görmek Nasıl Önyargılı Kırık pencereler
polislik Dır-dir?Mahkemede Bir Gün Harcayın', Ulus (17 Mayıs 2018).
38 Düzenin kendisinin bir algı meselesi olduğu ortaya çıkıyor. 2004 yılında
araştırmacılar, Chicago Üniversitesi bir dizi çalışma deneğine kaç tanesini
sordu? beyaz ve siyah bir mahallede 'kırık camlar' gördüler. konulardaha
fazla Afrikalı Amerikalı olan bir mahalleyi aynı şekilde daha fazla olarak
derecelendirdi çöp, grafiti ve grup aylaklığının yaygın olduğu durumlarda
bile düzensiz beyaz mahalledekiyle aynıydı. Bkz. Robert J. Sampson ve
Stephen W. Raudenbush, 'Görme Bozukluğu: Mahalle Damgası ve “Kırık
Pencerelerin” Sosyal İnşası', Social Psychology Quarterly , cilt 67, Sayı 4
(2004). Üzücü olan şey, Wilson ve Kelling'in şimdiden The Atlantic'teki
1982 tarihli makalesinde bunu öngörmüştü : 'Nasıl garanti ederiz? [...] ten
rengi veya ulusal köken […] de temel olmayacakİstenmeyeni arzu
edilenden ayırt etmek? nasıl sağlarız kısaca polis mahalle bağnazlığının
ajanı olmasın?
Bu önemli soruya tamamen tatmin edici bir cevap veremeyiz.' 39 Bkz.
Braga, Galce, Ve Şnell, 'Olabilmek polislik Düzensizlik Azaltmak Suç? A
Sistematik İnceleme ve Meta-Analiz'.
40 alıntı içinde Sarah çocuk, ' Sorun ile "Kırık Pencereler" polislik',
Cephe hattı (28 Haziran 2016).
41 Vlad Tarko, Elinor Ostrom. Bir Entelektüel Biyografi (Lanham, 2017),
32–40.
42 Arthur A. Jones Ve robin Bilge Adam, 'Toplum polislik içinde
Avrupa.Önde Gelen Altı Ülkedeki Uygulamalara Genel Bir Bakış, Los
Angeles Toplum Polislik (lacp.org).
43 Sara Miller Llana, 'Neden Polis Yapma Çekmek Silahlar Bir çok ülke',
Hıristiyan Bilim Monitörü (28 Haziran 2015).
44 alıntı içinde çocuk, ' Sorun ile "Kırık Pencereler" Polislik'.
45 _ the Saymak, Tiyatro ile the korku. bu anlaşmazlık karşılığında terörizm
içindeHollanda, Almanya, İtalya ve Amerika (Amsterdam, 2010).
46 Quirine Eijkman'dan alıntılanmıştır, 'Beatrice de Graaf ile onun
hakkında röportajkitap', Leiden Üniversitesi (25 Ocak 2010).
47 Joyce Roodnat'tan alıntılanmıştır, '“Eğlenceli kalması
gerekiyordu”', NRCTicaret dergisi (6 Nisan 2006).
48 alıntı içinde Jon henley, 'Nasıl Yapmak Sen deradikalize İadeler
IŞİDSavaşçılar?', Muhafız (12 Kasım 2014).
49 alıntı içinde hanna reçine, 'Nasıl A Danimarkalı Şehir Yardım etti
Genç MüslümanlarDönüş Uzak İtibaren IŞİD', Nepal Rupisi görünmezlik
(15 Haziran 2016).
50 Richard Orange'dan alıntılanmıştır, "Nefrete sevgiyle karşılık verin":
Norveç nasıl sınanmış ile başa çıkmak ile the korku ile ilgili anders
Breivik, Muhafız (15 Nisan 2012).51 Hapishane Politikası Girişimi, 'Kuzey
Dakota Profili' (prisonpolicy.org, ziyaret edildi) 17 Aralık 2018).
52 Dylan Matthews ve Byrd Pinkerton'dan alıntılanmıştır, 'How to Make
PrisonsDaha insancıl', Vox (pod yayını, 17 Ekim 2018).
53 Daşka Slater, 'Kuzey Dakota'nın Norveç Deney', Anne Jones
(Temmuz/Ağustos 2017).
54 Ulusal Araştırma Konseyi, Birleşik Devletlerde Hapsedilmenin
Büyümesi Devletler. keşfetmek nedenler Ve Sonuçlar (Washington DC,
2014), P. 33.55 Francis T. Cullen, Cheryl Lero Jonson ve Daniel S. Nagin,
'Prisons Do Suç Tekrarını Azaltmaz. Bilimi Görmezden Gelmenin Yüksek
Maliyeti', Hapishane Günlük , Cilt. 91, Sayı 3 (2011). Ayrıca bkz. M.
Keith Chen ve Jesse M. Shapiro, 'Daha Sert Hapishane Koşulları Yeniden
Suç İşlemeyi Azaltır mı? A Süreksizlik Temelli Yaklaşım', American Law
and Economics Review , cilt 9, Sayı 1 (2007).
56 'Louis Theroux Miami Mega Hapishanesine Gidiyor', BBC News
(20 Mayıs2011).
57 alıntı içinde berger, Kriminalomsorgen: A Bakmak de the
Dünyanın EnNorveç'te İnsani Hapishane Sistemi', s. 23.
58 alıntı içinde Slater, 'Kuzey Dakota'nın Norveç Deney'.
59 _ Corley, 'Kuzey Dakota Hapishane Yetkililer Düşünmek Dıştan bu Kutu
İleHücre Hapsini Yenileyin', Nepal Rupisi (31 Temmuz 2018).
60 age.
61 alıntı içinde Slater, 'Kuzey Dakota'nın Norveç Deney'.

17 Nefret, Adaletsizlik ve Önyargı için En İyi Çare

1 alıntı içinde John Battersby, Mandela ile Gruplar: Fırlatmak Silahlar İçine
Deniz',
Hıristiyan Bilim Monitörü (26 Şubat 1990).
2 Constand ve Abraham hakkındaki hikaye için ana kaynağım Dennis
Cruywagen'in müthiş kitap Kardeşler içinde Savaş Ve Barış. sabit Ve
Abraham Viljoen ve Yeni Güney Afrika'nın Doğuşu (Cape
Kasaba/Johannesburg, 2014).
3 age, s. 57.
4 age, s. 62.
5 Maritza Montero ve Christopher C. Sonn (editörler), Psychology of
Kurtuluş. teori Ve Uygulamalar (Berlin, Heidelberg, 2009), P. 100.6
Aldous Huxley, bu çok yıllık Felsefe (Yeni York, 1945), P. 81.
7 Alfred McClung Lee Ve norman Daymond Humphrey, Irk İsyan, Detroit
1943 (Hemel Hempstead, 1968), s. 130.
8 Gordon Allport, The Nature of Prejudice (Reading, 1979), s. 277. İlk
olarak 1954'te yayınlandı. Araştırmacılar Amerikan askerlerine Aşağıdaki
soru: 'Bazı Ordu tümenlerinin aşağıdakileri içeren şirketleri vardır: Zenci
ve beyaz müfrezeler. Kıyafetiniz olsaydı nasıl hissederdiniz? böyle bir şey
kurmak?' 'Beğenmezdim' yanıtı veren paylaşım
çok fazla' kesinlikle ayrılmış birimlerde yüzde 62 ve yüzde 7 idi.
siyah müfrezeleri içeren şirketlerdeki erkekler arasında.
9 Irak N. Brophy, ' Lüks ile ilgili zenci karşıtı Ön yargı', Halk Fikirüç
ayda bir , cilt 9, Sayı 4 (1945).
10 Richard Evans, Gordon Alport: bu Adam Ve Onun Fikirler (Yeni
York,1970).
11 Gordon Allport, 'Otobiyografi', Edwin Boring ve Gardner Lindzey'de
(editörler), Tarih ile ilgili Psikoloji içinde otobiyografi (Yeni York, 1967),
pp. 3–25. 12 John Carlin, Yenilmez. Nelson Mandela ve Bir Millet Yaratan
Oyun(Londra, 2009), s. 122.
13 Aynı eserde
alıntılanmıştır, s. 123. 14
age, s. 124
15 age, s. 135.
16 Araç, Kardeşler içinde savaş _ Ve barış _ P.
143.17 Aynı eserde alıntılanmıştır, s. 158.
18 alıntı içinde Simon süper, 'Ne Mandela Öğretilen Biz', Parasal
Zamanlar (5Aralık 2013).
19 alıntı içinde araba, Kardeşler içinde Savaş Ve barış _ P.
162.20 alıntı Carlin'de, Invictus , s. 252.
21 kime Pettigrew cevap verdi: 'Efendim, Sen sahip olmak bana ödedi the
en yüksek onur!' Frances Cherry'den alıntılanmıştır, 'Thomas F. Pettigrew:
Building on the Scholar-Activist Tradition in Social Psychology', Ulrich
Wagner ve diğ. (editörler), iyileştirme gruplar arası ilişkiler: Bina Açık the
Miras ile ilgili Tomas F.Pettigrew (Oxford, 2008), s. 16.
22 Tomas F. çiçek, 'Temas etmek içinde Güney Afrika', diyalog , cilt 21,
Sorun2 (2006), sayfa 8–9.
23 Thomas F. Pettigrew ve Linda R. Tropp, 'A Meta-Analytic Test of gruplar
arası Temas etmek teori', Günlük ile ilgili Kişilik Ve Sosyal psikoloji _
cilt 90, Sorun 5 (2006).
24 Sylvie Graf, Stefania Paolini ve Mark Rubin, 'Negatif gruplar arası
temas etmek dır-dir Daha etkili, Ancak pozitif gruplar arası temas etmek
dır-dir Daha yaygın:Beş Merkezde temas önemi ve temas yaygınlığının
değerlendirilmesi Avrupalı ülkeler', Avrupalı Günlük ile ilgili Sosyal
psikoloji _ cilt 44, Sorun6 (2014).
25 Erika resim, ' kökenler ile ilgili the NAVCO Veri proje (veya: Nasıl
BENEndişelenmeyi Bırakmayı ve Şiddetsiz Çatışmayı Ciddiye Almayı
Öğrendim)', Akılcı isyancı (7 Mayıs 2014).
26 Erica Chenoweth ve Maria J. Stephan, 'Dünya Nasıl Kanıtlanıyor?
Martin Luther King Şiddetsizlik Konusunda Haklı', Washington Post (18
Ocak 2016). Ayrıca bkz. Maria J. Stephan ve Erica Chenoweth, ' Why Civil
Direnç İşleri. Şiddetsiz Çatışmanın Stratejik Mantığı', Uluslararası
güvenlik _ cilt 33, Sorun 1 (2008), pp. 7–44.
27 alıntı içinde Kuruş Andersen et al., -de Ev içinde the Dünya. bu
BarışKolordu Hikayesi (Barış Gönüllüleri, 1996), s. vi.
28 Carlin, Invictus , s.
84.29 age, s. 252.
30 age.
31 alıntı içinde Tomas F. çiçek, 'Sosyal Psikolojik Perspektifler Açık
Trump Supporters', Sosyal ve Politik Psikoloji Dergisi , Cilt. 5, Sayı 1
(2017).
32 age.
33 Chris Lawton ve Robert Ackrill, 'Sağlam Kanıt: Düşük Olan Alanlar
göçmenlik oylandı Daha çok için Brexit', bu Konuşma (8 Temmuz 2016).
Görmekayrıca Rose Meleady, Charles Seger ve Marieke Vermue, rol
Pozitif ve Negatif Gruplararası İletişim ve Göçmen Karşıtı
Ön yargı içinde Brexit', ingiliz Günlük ile ilgili Sosyal psikoloji _ cilt 56,
Sorun 4(2017).
34 Michael Savelkoul ve diğerleri, 'Hollanda'da Müslüman Karşıtı
Tutumlar:Etnik Rekabetten Elde Edilen Çelişkili Hipotezlerin Testleri
teori Ve gruplar arası Temas etmek teori', Avrupalı Sosyolojik gözden
geçir ,cilt 27, Sayı 6 (2011).
35 Jared Nai, 'Irk Açısından Daha Farklı Mahallelerdeki İnsanlar Daha
Fazla prososyal', Günlük ile ilgili Kişilik Ve Sosyal psikoloji _ cilt 114,
Sorun 4(2018), s. 497–515.
36 Miles Hewstone, 'Çeşitliliğin Sosyal Uyum ve Önyargı: Gruplar
Arası İletişimin Eksik Boyutu', Journal of Sosyal sorunlar , cilt 71,
Sorun 2 (2015).
37 Matthew Goodwin ve Caitlin Milazzo, 'Kontrolü Geri Almak mı?
araştırmak the rol ile ilgili göçmenlik içinde the 2016 Oy için Brexit',
ingilizGünlük ile ilgili Siyaset Ve Uluslararası ilişkiler , cilt 19, Sorun 3
(2017).
38 Diane Hoekstra'dan alıntılanmıştır, "O zamanın şiddetli muhalifleri
Azc'a gider.Overvecht'te özledim', Algemeen Dagblad (29 Eylül 2018).
Ayrıca bakınız Marjon Bolwijn, 'Beverwaard'da sığınmacı merkezlerine
yönelik öfke en fazlaydı, ama oradadır-dir Hiçbir şey Daha ile de görmek
için: "Biz sahip olmak birbirine göre deli yapılmış"', bu volkskrant(1 Şubat
2018).
39 işareti ikiz, bu masumlar Yurt dışı, veya bu Yeni Hacılar İlerlemek
(1869).
40 Rupert Brown, James Vivian ve Miles Hewstone, 'Değişen Tutumlar
Gruplar Arası Temas Yoluyla: Grup Üyeliğinin Öne Çıkmasının Etkileri',
Avrupalı Günlük ile ilgili Sosyal psikoloji _ cilt 29, Sorun 5–6 (21 Haziran
1999).41 Gordon W. Allport, 'Modern Perspektifte Önyargı', Onikinci
Hoernlé Anma Konferansı (17 Temmuz 1956).
18 Ne zaman the askerler Gelmek Dışarı ile ilgili the siperler

1 Bu ifade, tarihçi George F. Kennan tarafından giriiş ile onun kitap

bu Reddetmek ile ilgili Bismarck'ın Avrupalı Emir:Fransız-Rus
İlişkileri 1875–1890 (Princeton, 1979).
2 Malcolm Kahverengi Ve Shirley Seaton, Noel Ateşkes. bu Batılı Ön
Aralık 1914 (Londra, 2014), s. 68. İlk olarak 1984'te yayınlandı.
3 age, s. 71.
4 age, s. 73.
5 age, s. 76–7
6 Malcolm Kahverengi, Barış içinde HAYIR adamın Kara (BBC belgesel
itibaren 1981). 7 Luke Harding, 'A Cry of: Garson! Ve Dövüş Durdu',
Guardian (1Kasım 2003).
8 Kahverengi Ve Seaton, Noel ateşkes _ P.
111.9 age, s. 115.
10 alıntı içinde Simon süper, 'Futbol içinde the Siperler: Hatırlamak
theBirinci Dünya Savaşı Noel Ateşkesi', espn.com (25 Aralık 2014).
11 Modern tarihçiler, Almanların kesinlikle 1914'te savaş suçları işlediler,
ağır bir şekilde İngiliz stiliyle süslendiler. propaganda. Sadece Nasıl felaket
the Etkileri ile ilgili çok sahte haberler olabilmek olmak istemekOlumsuz
haline gelmek tamamen görünen değin yirmi beş yıl Daha sonra. Ne zaman
içinde the SaniyeEn çok iş yapan Almanların Dünya Savaşı raporları
gelmeye başladı. kitlesel ölçekte korkunç vahşetler, İngiltere ve ABD
bunların doğruluğundan şüphe etti. Basının ne kadar abarttığı göz önüne
alındığında Birinci Dünya Savaşı sırasında meseleleri ele almak mantıklı
görünüyordu. biraz tuzlu gaz odaları hakkında hikayeler. Bkz. Jo Fox,
'Vahşet propaganda', British Library (29 Ocak 2014).
12 Kahverengi Ve Seaton, Noel ateşkes _ P. 126.
13 Tomas Vinciguerra, ' ateşkes ile ilgili Noel, 1914', Yeni York Zamanlar
(25 Aralık 2005).
14 alıntı içinde TED hikayeler, 'Kolombiya: reklam oluşturur Barış',
Youtube(24 Ocak 2018).
15 age.
16 Tom Vanden dere, 'Propaganda O İşler: Noel dekorasyonlar',
Amerika Birleşik Devletleri Bugün (13 Ağustos 2013).
17 Lara Logan, 'Nasıl Alışılmadık düşünme Dönüştürülmüş A Savaş
YırtıkKolombiya', CBS Haberleri, 60 dakika (11 Aralık 2016).
18 TED Stories'de alıntılanmıştır, 'Kolombiya: Reklamcılık Barış
Yaratır'. 19 Jose miguel Sokolov içinde BİR röportaj ile the yazar Açık
9 Kasım2017.
20 Noel Operasyonunun maliyeti 301.100 doları buldu. Işık Nehri gelmek
ile 263.000 $ Ve annenin Ses 546.000 dolar.
21 FARC bile buna inandı, çünkü barış görüşmeleri sırasında durmak ile
MullenLowe's propaganda. BT öyleydi maliyetlendirme onlara fazla birçok
üyeler.22 Sibylla Brodzinsky, "Barışa Hoş Geldiniz": Kolombiya'nın
FARC İsyancıları MührüTarihi silahsızlanma', Muhafız (27 Haziran 2017).
23 alıntı içinde Vinciguerra, ' ateşkes ile ilgili Noel, 1914'.
24 Kahverengi Ve Seaton, Noel Ateşkesi , P. 198.
25 age, s. 248.
26 age, s. 238.
27 _ Weintraub, Sessiz Gece (Londra, 2001), P. 172.
28 Tony Ashworth, Siper Savaş 1914–1918. bu Canlı Ve İzin vermek
Canlısistem (Londra, 2000), s. 224. İlk olarak 1980'de yayınlandı.
29 age, s. 24.
30 age, s. 143.
31 Erin E. tokalar, paul D. Trapnell Ve Delroy L. Paulhus, Troller
SadeceEğlenmek İstiyorum', Kişilik ve Bireysel Farklılık , Cilt. 67
(Eylül 2014).
32 Jose miguel Sokoloff, 'Nasıl Noel Işıklar Yardım etti gerillalar
KoymakSilahlarını İndirin', TED (Ekim 2014).

sonsöz

1 Detlef Fetchenhauer ve David Dunning, 'Neden Bu Kadar Alaycı?

Asimetrik Güvenilirliğe İlişkin Yanlış Yönelik Şüpheciliğin Altında Geri
Bildirim Vardır ile ilgili diğerlerinin, Psikolojik Bilim , cilt 21, Sorun 2 (8
Ocak 2010).
2 Yaklaşımı gösteren çok sayıda seçkin çalışma vardır. diğer insanların
niyetleri iyiymiş gibi davranmaları, değiştirmek. Psikologlar buna 'erdem
etiketi' diyorlar. Örneğin, 1975'te Amerikalı psikolog Richard Miller,
ilkokul öğrencileri arasında bir çalışma yaptı. rastgele seçilen bir grubun
'düzenli' olduğunun söylendiği okul çocuklarına.İkinci bir grupla,
araştırmacılar çocukları ikna etmek için ellerinden gelenin en iyisini
yaptılar.daha düzenli, oysa üçüncü bir grup tamamen yalnız kaldı. Sonuç?
ilk grupaçık ara en düzenli olduğunu kanıtladı. Bkz. Christian B. Miller,
'Should You Tell Herkes Dürüst mü?', Nautilus (28 Haziran 2018).
3 Maria Konnikova, Güven Oyunu. Con Psikolojisi ve Neden Biz Düşmek
için BT Her zaman _ (Edinburg, 2016).
4 çiçek, Empatiye Karşı , s. 167.
5 alıntı içinde Dilan Matthews, 'Sıfır toplam Koz. Ne Sen Öğrenmek
itibarenOkuma 12 ile ilgili donald Trump'ın Kitabın', vox.com (19
Ocak 2017).
6 yat limanı kantakuzino, bu affetme Proje. Hikayeler için A intikamcı Yaş
(Londra, 2016).
7 Lewis B. smedes, Affetmek Ve Unutmak. İyileştirme the Acıtmak
Biz yapmaHak etmek (San Francisco, 1984).
8 Donald W. Pfaff, bu Sinirbilim ile ilgili Adil Oynamak. Neden Biz
(Genellikle)Takip etmek Altın Kural , Dana Press (2007).
9 George bernard Shaw, özdeyişler için devrimciler (1903).
10 Matthieu Ricard, Fedakarlık. bu Güç ile ilgili Merhamet ile Değiştirmek
KendinVe the Dünya (Yeni York, 2015), pp. 58–63.
11 age, s. 62.
12 Daniel Goleman ve Richard Davidson, Meditasyon Bilimi. Nasıl ile
Değiştirmek Senin Beyin, Akıl Ve Vücut (Londra, 2018). Ancak Ayrıca
Görmek miguelFarias ve Catherine Wikholm, Buda Hapı. Meditasyon
Değişebilir mi? Sen? (Londra, 2015).
13 Pavlus Çiçek açmak, 'Empati için koz seçmenler? HAYIR,
teşekkürler. Anlamak mı?Evet', vox.com (23 Şubat 2017).
14 çiçek, Empatiye Karşı , s. 213–41.
15 Jarl van der Ploeg, "Onlar her zaman o muazzam aşk bombası
olacaklar.kalmak"', bu volkskrant (21 Temmuz 2014).
16 'Anısına: LvdG (1984–2014)', Propria Cures (19 Temmuz 2014). 17
Bakınız, örneğin, Chung Sup Park, 'Applying “Negative Bias” Twitter:
Twitter'da Olumsuz Haberler, Duygular ve Politik Öğrenme', Bilgi
Teknolojisi ve Politika Dergisi , Cilt. 12, Sayı 4 (2015). 18 Chris Weller,
'Silikon Vadi Ebeveynler Are Yükselen Onların çocuklar Teknoloji
İçermeyen –Ve Kırmızı Bayrak Olmalıdır', İş İçeriği (18 18 Şubat 2018).
19 _ solnit, Umut içinde the Karanlık. anlatılmamış Tarihler, Vahşi
olasılıklar
(Şikago, 2016), s. 23.
20 Fabian Wichmann, '4 yollar İle Dönüş bu Neo-Nazi Gündem Açık Onun
KAFA',
Huffington Postası (25 Ağustos 2017).
21 Matta 6:2–6
22 _ Fransızca filozof Alexis de Tocqueville dikkat çekti Açık Bu A yüzyıl
ve bir buçuk önce. "Amerikalılar ... neredeyse her eylemlerini açıklamaktan
zevk alıyorlar." kişisel çıkar ilkesine göre yaşıyor' diye yazdı. Bolca
tanıştıktan Seyahatlerinde yardımsever insanlar olan Tocqueville,
Amerikalıların bunu yaptığına inanıyordu. kendileri A kötülük. 'Ancak the
Amerikalılar' the filozof gözlenen, ' vardır zorlu tedarikli ile itiraf etmek O
Onlar Yapmak vermek yol ile duygular ile ilgili Bu düzenlemek.' Bkz. Dale
T. Miller, 'The Norm of Self-Interest', Amerikan psikolog _ cilt 54, Sayı 12
(1999).
23 age, s. 1057.
24 Matta 6:14–16
25 James H. Fowler ve Nicholas A. Christakis, 'İşbirlikçi Davranış İnsan
Sosyal Ağlarında Cascades', PNAS , Cilt. 107, Sayı 12 (2010). 26 San
Diego'daki California Üniversitesi'nden alıntılanmıştır, "Nezaket Eylemleri
YaygınlaştıŞaşırtıcı Bir Şekilde Kolaylıkla: Birkaç Kişi Fark Yaratabilir',
Günlük Bilim (10 Mart 2010).
27 Jonathan Haidt, 'Elevation and the Positive Psychology of Morality',
içinde
CLM Keyes ve J. Haidt (eds), Gelişen: Pozitif Psikoloji ve the Hayat İyi
Yaşanmış , Amerikan Psikolojik Dernek (2003), pp. 275–89.
28 Jonathan Haidt'ten alıntı, "Wired to Be Inspired", Dacher Keltner,
Jason Marsh ve Jeremy Adam Smith (editörler), Şefkatli İçgüdü.bu Bilim
ile ilgili İnsan iyilik (Yeni York, 2010), P. 90.

DİZİN

Abdeslam, Salah ve Brahim,

buradaİbrahimler, Ruben, burada ,

burada , burada
Aché insanlar, burada ,

burada , buradaActon,

Tanrım, Burada

DEHB, Burada

reklam endüstri, Burada

uçak kazaları, Burada

ayrıca bkz. Malay sia Airlines Flight

buradaAgincourt Savaşı, Burada

Agnelli, Susanna, Burada

Agora okulu, burada , burada

, buradahava bnb'si, burada ,

burada

Alaska Daimi Fonu, burada

Hurtwood'lu Allen, Leydi,

burada Allport, Gordon, burada

, burada , buradaEl Kaide,

burada , burada

Amazon, Burada

Amerikan Sivil Savaş, burada ,

BuradaKızıl derililer, Burada
Amerika Psikoloji Derneği, Burada

Amerikalı Psikolog , burada

Amerikan Bilim Adamı ,

burada evcilleştirilmiş

hayvanlar burada karıncalar,

Burada

Arap Baharı, Burada

Arendt, Hannah, burada , burada ,

burada , buradaAriely, Dan, burada ,

Burada

Aristo, Burada

Kül, Timothy Garton,

burada Ashworth, Tony,

burada asimetrik geri

besleme, buradaAtina, antik,

burada Atlantik, , burada ,

burada Auschwitz, burada ,

burada

Australopithecus africanus , burada ,

buradakullanılabilirlik yanlılığı,

burada
Aztekler, Burada

bebekler Ve bebekler,

burada , BuradaBach, JS,

burada

Bahn, Paul, burada ,

burada muzlar, burada

"barbarlar" burada

Bataclan katliamı, burada

Somme Savaşı, burada

barmen, Roy, Burada

BBC Hapishane Çalışmak, burada

, burada , BuradaBeethoven,

Ludwig van, burada Burada

davranış bozuklukları

davranışçılık, Burada

Belyaev, Dmitri, burada ,

burada Bentham, Jeremy,

burada Berkowitz, Anlaşıldı,

burada Berlin Duvar, düşmek

ile ilgili, burada , Burada
Berners-Lee, Tim,

BuradaBertsch, Leann,

burada hayvanlarla

cinsel ilişki, Burada

bin Ladin, Usame,

burada alem içme,

Burada Kuş Höyüğü,

burada Kuşçu Tarikatı,

burada Bismarck, Otto

von, buradaBitcoin,

Burada

Blackett, Patrick, burada

Bletchley Park, burada

Blitz, burada , burada ,

buradaçiçek, Paul,

Burada

kızarma, burada , burada , burada ,

burada , buradaBoer savaşlar,

Burada
Boersema, Jan, burada , burada ,

burada , buradabonobolar, burada ,

burada
Tekvin Kitabı, burada

Samuel Kitabı,

Burada

Bornem, Coca-Cola Olayı, burası

bosch, rengarenk, burada , Burada

Boston Maratonu bombalaması,

burada , buradaOkçu Steve, Burada

beyin bölgeleri

burada beyin

zarar, Burada

beyin büyüklüğü, burada ,

burada , burada , burada

Bratton, William, Burada

Breivik, Anders,

buradaBrexit, burada

, burada Kahverengi,

Jack, burada Buda,

burada zorbalık,

Burada
Burke, Edmund,

buradaBus, David,

Burada
Buurtzorg, burada , burada , burada ,

burada , burada , Buradagörgü tanığı etki,

Burada

Calvin, John,

buradakanaryalar,

Burada

yamyamlık, burada , burada , burada , burada , burada , Burada

kapitalizm, burada , burada , burada , burada , burada , burada ,

burada , burada , burada , burada ,burada , Burada

ve teşvikler, burada ,

buradakargo kültler,

Burada

Karayip insanlar, Burada

Carlin, John, burada

Cattivelli, Walter, burada

mağara resimler, burada ,

Burada

Chagnon, Napolyon, burada ,

buradaCharles V, İmparator,
burada Chavez, Hugo, Burada

Chavez, Julius,

burada Çehov, Anton,

Burada
Chernoweth, Erica Burada

şempanzeler, burada , burada , burada , burada ,

burada , burada , buradaNoel ateşkes (1914),

burada , burada

kilise, Winston, burada , burada , burada , burada , burada

, burada , BuradaÇiçero, Burada

Cleary, Raoul, burada

iklim değişikliği, burada ,

buradaClinton, Bill,

Burada

Hammurabi Yasası,

buradamadeni para,

burada

Soğuk Savaş, Burada

toplu iş etkinlikleri, burada

Collins, Randall, burada

Kolombiya, Ve FARC isyan, burada , burada ,

BuradaKolomb, Christopher, burada , Burada

müşterekler, bu, burada , burada

komünizm, burada , burada , burada , burada , burada , Burada
Ve evrimsel teori, burada , Burada

Ve teşvikler, burada , burada

Latin komünlerinden ,

buradaKonfüçyüs, burada

fatihler, burada , burada

Aşçı, James, Burada

Kurabiye Canavar

çalışmak, BuradaCrecy,

Savaş burada _ Crick,

Francis, Burada

suç, Burada

kırık pencereler teori, burada , burada , Burada

ayrıca bkz. hapishaneler ;

teröristlerBurada Kırım

Savaşı timsahlar, burada ,

burada Curtis, Richard,

burada Daily Mail ,

burada , burada barajlar,

Burada
Darley, John, burada , Burada

Dart oyunu, Raymond, burada , burada

, Burada Darwin, Charles, burada ,

burada , burada , burada Dawkins,

Richard, burada , burada , burada ,

buradade Blok, Jos, burada , burada ,

burada , burada , buradade katip,

Frederik Willem, Burada

De Mayıs, Yusuf,

Buradade kır, diş,

Burada

Queiros'tan Peter Fernandes,

buradade tocqueville, Alexis,

Burada

de waal, Fransızca, burada ,

burada , BuradaDeci, Edward,

burada , burada talep

özellikleri, burada demokrasi,

Burada
Alaska, burada

Leicester Doğu,

Burada

Porto alegre, burada , burada , burada

Torres, burada , burada

Vallejo, Kaliforniya,

Burada

ayrıca bkz . müşterekler ; katılımcı bütçeleme

depresyon, Burada

Elmas, Jared, buraya , buraya , buraya , buraya ,

buraya , burayaDiaz, Julio, burada , burada

Diderot, Denis,

buradaköpekler,

Burada

Dresden bombalaması,

buradadronlar, Burada

Davulcular, Sjef, burada , burada , burada ,

burada , burada , buradadu Bois, BİZ B., Burada

du resim, albay Ateşli, Burada

Duckwitz, Georg Ferdinand, burada ,

burada Paskalya Adası, burada , burada ,

burada , burada , buradaEberhardt, Tom,

Burada
ekonomik baloncuklar, Burada
ekonomi (kelime), burada

eski Mısır, Burada

Eichmann, Adolf, burada , burada ,

burada , burada'yükseklik', Burada

Elliott, Jane, Burada

empati, burada , burada , burada ,

burada , Buradamuhafazalar,

Burada

İngilizce sivil savaş,

Buradabilmece Kodu,

Burada

Aydınlanma, burada , burada ,

burada , buradaenron, Burada

Eshelman, Dave, burada ,

buradaEXIT-Deutschland,

burada göz teması, Burada

gözler, beyazlar, burada , burada

Facebook, burada , burada , burada ,

burada , burada , burada , buradaFalkland

Savaş, Burada
çiftçilik, gelişimi, burada , burada , burada , burada , burada , burada

, burada , burada , buradaFarrar, Sofya, Burada

FAVİ, Burada

Ferguson, Brian, burada

Ferguson, Onbaşı,

buradaFink, Joseph,

burada balıkçılık

hakları, burada Flenley,

John, burada , burada

Fonua, Dr Posesi,

burada ford, Gerald,

Burada Frank, Anne,

Burada Frank, Robert,

burada Frankl, Victor,

burada Franklin,

Bünyamin, Burada

Fransız Devrimi, burada , burada ,

buradaFreud, Sigmund, Burada

Friedman, Milton, Burada

dostluk ve savaş burada

Fry, Douglas, burada

Fühlrott, johann Carl,

Burada

Gandi, Mahatma, burada ,

Buradatoplu tecavüz, Burada

García, Juan Pablo,

buradaGarner, Eric,

burada burada soykırım

Genovese, Catherine Susan (Kitty), burada , burada ,

burada , buradaGerbner, George, burada , Burada

Gettysburg, Savaş ile

ilgili, BuradaGibson,

Bryan, burada Gingrich,

Newt, Burada

Gladwell, Malcolm, burada , burada , burada ,

burada , burada , buradaGöbekli Tepe tapınak,

burada , Burada

Goebbels, Joseph, Burada

Goethe, johann Wolfgang ses, Burada
goffman, Erving,

BuradaAltın kural,

Burada

altın, William, burada , burada , burada , burada , burada , burada , Burada

Görmek Ayrıca Kral o f the sinekler, bu

Goldman, Emma, burada

Golem Etkisi, burada

González, Don Felipe,

buradaGoodall, Jane,

burada , burada Google,

burada , burada

goriller, burada , burada

Göring, Hermann,

burada Müjde ile ilgili

Matta, Burada

ayrıca bkz. Dağdaki VaazGri,

Peter, Burada

Harika Duvar ile ilgili

Çin, BuradaYunanistan,
eski, Burada

griffith, teğmen Wyn, Burada

Grossman, Dave, Burada

grup uyum V. görev uyum, Burada

Hattie, Burada

Körfez Savaş, burada , Burada

Hadza halkı, burada , burada ,

burada , buradaHaidt, Jonathan,

Burada

hamlin kiley, burada ,

BuradaHammond, Jay,

burada 'Doğum günün

kutlu olsun', Burada

Harari, Yuval Nuh, burada , burada

, BuradaHardin, Garrett, Burada

Tavşan, Brian, burada , burada , burada

, burada , buradaHaslam, Alexander,

burada , burada Hawking, Stefan,

Burada

sağlık hizmeti finansman,

Burada ayrıca bkz.

Buurtzor g heidelberg

ilmihal, Burada
Henrich, Joseph,

buradaHerodot,

Burada Hess, Rudolf,

Burada

Heyerdal, Thor, burada , burada , Burada

Hitler, Adolf, burada , burada , burada , burada , burada , burada ,

burada , burada , burada , burada ,burada , Burada

Hitler Gençlik,

BuradaHiwi

insanlar, Burada

Hobbes, Thomas, burada , burada , burada , burada , burada ,

burada , burada , burada , burada , burada , buradaburada ,
burada , burada , burada , burada , burada

Hoffmann, Michael,

buradaHollandalı, Matta,

Burada

Holokost, burada , burada , burada ,

burada , buradaev sahibi, Burada

homininler, burada , burada , burada , burada , burada , Burada

Adam işbirliği , burada

Adam Denisova , burada

Adam burada ekonomik _ _ Burada

Burada ayakta duran

bir adam oynayan bir

adam , burada , burada

Adam Luzonensis ,

burada

Adam neandertaller , bkz. Neandertaller

Homo köpek yavrusu görünüşü, Burada

Homo sapiens , burada , burada , burada , burada , burada

, burada , burada , buradaeşcinsellik, burada , burada ,

Burada

burada namus

cinayetleri Houben,

Rob, burada , burada

Huizinga, Johan, burada

insan evrimi burada

insan kurban, Burada

Hume, David, burada , burada

, buradaYüz Yıl Savaşları,

burada Avlamak, Terry,

Burada

Katrina Kasırgası,

buradaHuxley, T. H.,

Burada
buzul çağları, burada ,

burada Ifalik insanlar,

burada Ikkersheim,

David, buradaİliç, İvan,

Burada

Teşvikler ve motivasyon

buradaSanayi devrimi, Burada

eşitsizlik, burada , burada , burada , burada , burada ,

burada , burada , burada , BuradaInnu insanlar, Burada

kurumsal çeşitlilik, Burada

istihbarat, Burada

köpek,

burada IQ

testler,

Burada

Burada 'oligarşinin demir

kanunu' sulama, ortak,

burada İslam Devleti (İD),

burada , burada İsrail-Filistin

çatışması, buradayaf, David,

burada , burada
James, Jesse, Burada

James, William, burada , Burada

Janowitz, Morris, burada , burada ,

burada , buradaCebel Sahaba, Burada

Jefferson, Thomas,

Buradaisa İsa, burada ,

burada

Yahudiler, burada , burada ,

burada , burada , burada

Danimarkalı Yahudilerin

kurtarılması, burada

Holokost'a bakın

İşler, Steve,

burada

işler, sosyal açıdan yararsız,

burada , buradaJohnson,

Lyndon B., burada Johnson,

Wendell, Burada

çöp oyun alanları, burada

Kant, Emmanuel, burada

Keijzer, Karlin, burada

Kelling, George, burada ,

Burada
Keltner, Dacher, burada , burada ,

burada , BuradaKennedy, John F.,

Burada

Kentie, Rienk, burada ,

buradaKershaw, Ian,

Burada

Keynes, John Maynard, burada

katil maymun teori, burada ,

burada , Burada

Kral, martin Luther, küçük, burada , burada ,

burada , Buradabilgi ekonomi, burada ,

Burada

Konnikova, Maria,

buradaKore Savaşı,

burada Korpi, Douglas,

burada Ku Klux Klan,

burada Kubrick,

stanley, Burada

!Kung halkı, burada , burada ,

burada , buradaiş gücü, zoraki,

Burada

dil, burada

Latané, bibb, burada , burada

Le Bon, Gustave, burada , burada

, buradaLe Texier, Thibault,

burada , burada Lee, Richard,

burada

yasal kurumlar, kökenleri,

buradaLenin, burada , burada ,

burada , burada Lidegard, Bo,

Burada

Lindegard, Marie, Burada

Lindemann, Frederick, burada , burada ,

burada , buradaLipo, Carl, Burada

Lissauer, Ernst, Burada

Kral ile ilgili the sinekler, , _ burada , burada , burada , burada ,

burada , burada , burada , burada ,Burada

Louis XIV, Kral, burada

Aşk Aslında , burada ,

buradaLuther, Martin,

burada Luyendijk, Joris,

burada MacCurdy, John,

Burada

Machiavelli, niccolò, burada , burada , burada , burada , burada , Burada

Madison, James,

buradamakine, Savaş

ile ilgili, Burada

Malezya Havayolları Uçuşu

burada , buradaYönetim Bilimi,

Burada

Mandela, Nelson, burada , burada ,

burada , buradaMao, burada , burada

Markus, John, Burada

Marshall, Albay Samuel, burada , burada ,

burada , buradaMartinson, Robert, Burada

Maya uygarlığı, burada

#MeToo hareketi burada

ortalama dünya sendromu,

buradameditasyon, Burada

Meenan, Danny, burada

metamfetamin, Burada

Milgram, stanley, burada , burada , burada , burada ,

burada , burada , BuradaMiller, Richard, burada

yansıtma, burada

uyumsuzluklar, burada

Mixon, Don, burada ,

buradamol, Wietse,

burada , Burada

montgomery, Genel bernard Burada

ahlaki boşluk, Burada

Moren, Albert, burada

Fas, Sultan ile ilgili,

Burada

motivasyon, bkz. teşvikler ve motivasyon

mulloy, William, burada , Burada

güzel, Mara, Burada

Mussolini, Benito, burada , burada

, buradaMiken uygarlığı burada

'saf kötülük efsanesi', Burada

mitler, Burada

Napolyon Bonapart, burada ,

buradaNapolyon Savaşları,
Burada
doğa _ burada ,

Burada doğa,

Burada

Naziler, burada , burada , burada

, burada , burada Danimarkalı

Yahudilerin sınır dışı edilmesi,

burada neo-Naziler, Burada

askerlerin Psikoloji, burada , Burada

Neandertaller, burada , burada , burada , burada ,

burada , burada , buradaOlumsuzluk ön yargı,

burada , burada

haberler, burada , burada , Burada

yalan haber ve propaganda

buradanias adası, Burada

Nietzsche, Friedrich, Burada

nocebos, burada , burada , burada , burada , burada , burada , burada ,

burada , burada

göçebeler, burada , burada , burada , burada , burada , burada ,

burada , burada , burada , burada , burada ,burada , burada ,
burada
tamamlayıcı olmayan davranış,

BuradaŞiddetsiz direniş burada

Northcliffe, Kral, Burada

Nunamit halkı, burada

nesne seçim testleri, burada

ahtapotlar, Burada

orangutanlar, burada ,

burada , buradaOropeza,

Javier, burada yetimler,

Rumence, burada orwell,

George, burada , Burada

Ostrom, Elinor, burada , burada

, Buradaoksitosin, burada ,

burada , burada Panse,

Friedrich, Burada

Paris sonbaharı, Burada

katılımcı bütçeleme, burada , burada

Pelham-Burn, teğmen arthur, Burada

Halkın parlamento, , _ Burada

Perry, Gina, burada , burada ,

burada , burada Pettigrew, Thomas,

burada , burada Daha pembe,

Steven, burada , burada , burada ,

Burada
plasebo etki, burada , Burada

veba, burada , burada , burada ,

burada , buradaPlaton, burada ,

burada

oynamak, burada , Burada

çoğulcu cehalet, burada

Pol Pot, burada , burada

Polinezya faresi ( Rattus exulans ), burada

, buradaPolinezyalılar, burada , burada ,

burada

Clive, Burada

Porto Allegre, burada , burada

, buradaPosta iletileri, Tom,

Burada

travma sonrası stres bozukluğu (TSSB), burada ,

buradagüç, psikolojisi, Burada

hapishaneler, burada , burada , burada , burada , burada , burada , burada

özel mülk, burada , burada , burada , burada , burada , burada , Burada

Propria tedaviler _
BuradaProtestanlık,

Burada
Prozi, Fred, Burada

Psikolojik Savaş Bölüm, burada , Burada

Pygmalion Etki, burada

ırkçılık, burada , burada , burada ,

burada , burada , burada , buradafareler,

Burada

kuzgunlar, Burada

realite TV şovları,

buradareform, Burada

Reicher, Stephen, burada , burada

ilişkiler, genişletilmiş, burada , burada

din, kökenleri, burada , burada üreme

haklarının kısıtlanması, buradaRicard,

Matthieu, Burada

Soyguncular Mağarası Deneyi, burada ,

burada , buradarodeo kovboyları, Burada

Rodriguez, Carlos,

buradagüzel, değil,

Burada
Roggeveen, Jacob, burada , burada , burada , burada ,

burada , burada , burada , buradaRoma lejyonları, burada

Roosevelt, Franklin D., burada ,

buradaRoosevelt, Theodore,

burada Rosenthal, Abe, burada ,

burada , burada Rosenthal, Bob,

burada , burada

Ross, Karl, Burada

Rousseau, Jean-Jacques, burada , burada , burada , burada , burada ,

burada , burada , burada , burada , buradaburada , burada ,
burada , burada , burada , burada , burada , burada

Routledge, Katherine, burada ,

buradaRowling, J.K. Burada

hukuk devleti burada

Russel, Bertrand,

Burada

Rus Devrimi, burada , burada ,

buradaRuanda soykırımı, Burada

Ryan, Richard,

BuradaAziz
Augustine, Burada

Santos, Juan Manuel, burada

Sapolsky, Robert, burada

Sassen, William, burada ,

burada Schaaffhausen,

Hermann, BuradaBilim ,

burada , burada , Burada

Scott, James C., burada

bencillik, Burada

11 Eylül saldırıları, burada ,

burada Dağdaki Vaaz, burada ,

buradaserotonin, Burada

cinsel eşitlik, burada ,

Buradaayıp, burada

Shaw, George bernard burada , Burada

Şerif, Muzafer, burada , burada , burada ,

burada , BuradaShils, Edward, burada ,

burada

Sicilya kampanyası, Burada

gümüş tilkiler, burada , burada , burada , burada , Burada

Simpsonlar, , burada _
Şarkıcı, Tania, burada

Sisulu, Walter, burada

Beceri, Jeffrey, burada

kölelik, burada , burada

, buradaçiçek hastalığı,

burada , burada Smedes,

Lewis B., burada Smith,

Adam, burada , burada

Smith, Carlyle, burada

keskin nişancılar,

burada , Burada sosyal

öğrenme, Burada

sosyal Psikoloji, yükselmek ile

ilgili, Buradasosyalleşme,

Burada

sosyopati, burada , burada ,

burada , buradaSodom ve

Gomorra, burada Sokoloff, Jose

Miguel, burada , BuradaSolnit,

Rebecca, Burada

sorensen, carl teodor, Burada

Güney Afrika, burada ,

burada , burada İspanyol Sivil

Savaş, burada , Burada Speer,

Albert, Burada

Spencer, Herbert,

Burada Spinoza,

Baruch, burada

Stalin, Yusuf, burada , burada , burada , burada , burada , Burada

Stanford Hapishane Deneyi, burada , burada , burada , burada ,

burada , burada , burada ,burada , Burada

Stangneth, Bettina,

buradayıldız, güzel,

Burada

devletler, kökenleri,

buradacinsel yolla

bulaşan hastalıklar

Burada

Stein, Gertrude, burada

Sudbury Vadi Okul, Burada

Summerhill Okulu, burada

Sünger mezarı, Burada

Sutton-Smith, Brian,

buradaSuriyeli

mülteciler, Burada
Taleb, Nassim Nicholas, ciltli

İyi eğlenceler Dik IV, Kral ile ilgili Güney, aşk , aşk ,

ciltliTaylor, Frederick, aşk , ciltli

Apollon Tapınağı (Delphi),

burada Terre'Blanche, Eugène,

burada teröristler, burada , burada

, burada , burada Thomas,

Elizabeth Marshall, burada

Thucydides, burada Dicle-Fırat

taşkın yatağı, buradaTilley,

Oswald, Burada

Titanik , burada batıyor

tomasello, Michael,

BuradaTorres, burada ,

Burada

totau, Mano, burada , burada , burada , burada

, burada , BuradaKule Babil'in, Burada

Travolta, John, burada

Antlaşma ile ilgili

Versay, Burada
Trilling, Lionel,

burada Truva Savaş,

burada , Burada

Koz, Donald, burada , burada , Burada

gerçek, Lyudmila, burada , burada , burada

, burada , Buradalale çılgınlığı, Burada

Turchin, Peter, burada

Twain, Mark, burada

Twitter, burada ,

burada , Buradauber,

Burada

Uhila, Taniela, burada ,

burada işsizlik faydalar,

Burada

Üniversite ile ilgili Delaware, Felaket Araştırma

merkez, BuradaUruk, Burada

ABD Kongresi, Burada

ABD Anayasası, burada ,

buradaaşılar, Burada
ile der Graff, Lawrence, Burada
İle reybrouck, davut, Burada

Veda insanlar, Burada

kaplama teorisi, burada ,

burada Verdun, Savaşı,

burada , burada Vietnam

Savaş, burada , burada ,

Burada

Viljoen, Abraham, burada , burada ,

burada , burada Viljoen, sabit, burada ,

burada , burada , Burada şiddetli

ölümler, düşüş, Burada

Bakire Meryem,

burada erdem

etiketleme, burada

Voltaire, Burada

yürüyüş, leslie Burada

burada savaş suçları ve

propagandasavaş

ölüm nedenleri, burada ,

buradakomutanlar buraya

Ve şartlandırma, burada , burada

ve dostluk, burada , burada

kökenleri, burada , burada ,

burada Ward, Colin,

burada Warneken, Felix,

burada , BuradaWarner,

arthur, Burada

Warner, Peter, burada ,

burada , Buradasu kaynakları

burada su, Savaş ile ilgili,

burada , BuradaWesley, John,

burada Wichmann, Fabian,

Burada

Wigram, teğmen albay aslan, Burada

Vikipedi, Burada

Williams, Graham, Burada

Williams, John, burada , Burada

Wilson, James Q., burada , burada

, BuradaWolfowitz, Paul, Burada

Dünya Değerler Anket, Burada

 Wrangham, Richard, burada , burada

yabancı düşmanlığı, burada , burada ,

burada , burada , buradaYahil, leni,

Burada

Yanomami halkı, burada ,

burada Ypres, Savaşlar, burada

zehmisch, teğmen Kurt, Burada

Zimbardo, Philip, burada , burada , burada , burada , burada ,

burada , burada , burada , burada , burada , buradaburada ,
burada , burada , burada

zobrist, Jean-François, burada , burada

YAZAR HAKKINDA BİR NOT

Rutger Bregman dır-dir bir ile ilgili Avrupa'nın en öne çıkan genç tarihçiler
Realistler için Ütopya, Sunday Times ve New York Times'ın en çok satanlar
listesine girdi ve Felemenkçeden otuz iki dile çevrilmiştir. O iki kez yaptığı
çalışmalardan dolayı prestijli Avrupa Basın Ödülü'ne aday gösterildi .
Muhabir ve yazıları Washington'da da yer aldı . Posta ve Guardian . TED
konuşması, 'Yoksulluk karakter eksikliği değildir; onun nakit eksikliği', üç
milyondan fazla kez görüntülendi. o öyleydi sıralanmış sayı 10 içinde the
Büyük Sorun _ Tepe 100 Fark Yaratanlar ile ilgili 2020.

@rcbregman _ | rut gr erbregman.com

BLOOMSBURY YAYINCILIK
Bloomsbury Yayıncılık Plc
 50 Bedford Kare, Londra, WC1B 3DP, Birleşik Krallık

çiçek, BLOOMSBURY YAYINCILIK Ve the Diana logo vardır

Bloomsbury Publishing Plc'nin ticari markaları

İlk olarak 2019'da Hollanda'da De Meeste Mensen Deugen adıyla

yayınlandı.Muhabir

İlk olarak Büyük Britanya'da

yayınlandı 2020 Bu elektronik baskı
yayınlanan 2020

Telif hakkı © Rutger Bregman, 2020

Tercüme © elizabeth Manton Ve Erica Moore

Rutger Bregman, Telif Hakkı, Tasarımlar vePatent Yasası, 1988, bu

çalışmanın Yazarı olarak tanımlanacak

Her hakkı saklıdır. Bu yayının hiçbir bölümü çoğaltılamaz veya

elektronik veya mekanik herhangi bir biçimde veya herhangi bir yolla
iletilebilir, fotokopi, kayıt veya herhangi bir bilgi depolama veya alma
dahilsistem, yayıncıların önceden yazılı izni olmadan

Bu yayın, mali destekle mümkün olmuştur. Hollanda Edebiyat Vakfı

Bu kitap için bir katalog kaydı British Library'den temin edilebilir.

ISBN: HB: 978-1-4088-9893-2; TPB: 978-1-4088-9894-9; eKitap: 978-1-

4088-9896-3

İle bulmak dışarı Daha hakkında bizim yazarlar Ve kitabın ziyaret etmek
www.bloomsbur y .comve bizim için kaydolun haber bültenleri