Professional Documents
Culture Documents
Α.Μ. 1121Μ001
Εισαγωγή………………………………………………..3-4
Η αρχή του Διχασμού……………………………………4-5
Η εκκόλαψη Ιούλιος-Οκτώβριος 1916…...……………...5-7
Η κορύφωση: Νοέμβριος-Δεκέμβριος 1916……………..7-10
Η ύφεση: Ιανουάριος-Ιούνιος 1917………………………10
Επίλογος………………………………………………….10-11
Συμπεράσματα……………………………………………11-12
Τεκμηρίωση………………………………………………13
Εισαγωγή.
Ο Αντιδυτικισμός σε μερίδα της ελληνικής κοινής γνώμης κάνει την εμφάνισή του
νωρίς στην νεότερη ελληνική ιστορία, παρά την αρχική ομοφωνία της επαναστάσεως για
την σύσταση ενός κράτους δυτικού τύπου, με ανάλογους θεσμούς. Καθ όλη την διάρκεια
του 19ου αιώνα όμως η ταυτολογική μετατόπιση από την Δύση και την “μητέρα Ευρώπη”
προς την Ανατολή.1 Ως γνώρισμα της ελληνικής συντηρητικής σκέψης ο αντιδυτικισμός
αποκτάει συγκεκριμένη μορφή και περιεχόμενο από τον Πόλεμο της Κριμαίας και έπειτα,
με την αντίθεση προς την Δύση (που σε αυτήν την συγκυρία εμπόδισε την σύμπραξη με την
Ρωσία και κατ επέκταση την εκπλήρωση των αλυτρωτικών στόχων) να εκφράζεται μέσω
της επινόησης και της “ανακάλυψης” της ανατολικής ταυτότητας των Ελλήνων, ή ορθότερα
μέρους αυτών, και την νοηματοδότηση του όρου ελληνικότητα ως αντίθεση στη Δύση. 2
Το αντιδυτικό ρεύμα, όπως ήταν αναμενόμενο, αναδιπλώθηκε και πέρασε στην
αντεπίθεση κατά την διάρκεια του Εθνικού Διχασμού3, κρίσης που προκλήθηκε από την
διαφωνία μεταξύ του πρωθυπουργού Ελευθέριου Βενιζέλου και του βασιλιά Κωνσταντίνου
Α΄ για το εάν η Ελλάδα θα εξέλθει στον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο στο πλευρό των
Δυνάμεων της Αντάντ, ή εάν θα παραμείνει ουδέτερη. 4 Παρά τις όποιες πολιτικές και
πολιτισμικές καταβολές τους, οι Αντιβενιζελικές δυνάμεις υιοθέτησαν αντιδυτική στάση και
δράση απέναντι στο “δυτικό” κυβερνητικό, πολιτικό και οικονομικό πρόγραμμα του
κόμματος των Φιλελευθέρων, υπό τον Ελευθέριο Βενιζέλο, καθώς και απέναντι στις
“Δυτικές” δυνάμεις της Αντάντ που αποτελούσαν τους ισχυρούς συμμάχους και πάτρωνες
των Βενιζελικών.
Στην παρούσα εργασία θα παρουσιαστεί και θα αναλυθεί ο αντιδυτικός-
αντιπολιτευτικός λόγος των αντιβενιζελικών όπως εκφράστηκε μέσω του τύπου- του
μοναδικού μέσου μαζικής ενημέρωσης της εποχής- ένας λόγος που εξέφραζε τις αντιδυτικές
πτυχές της αντιβενιζελικής κοινής γνώμης στην εξεταζόμενη περίοδο που αφορούν κομβικά
σημεία του Διχασμού από τον Οκτώβριο του 1916, μέχρι τον Ιούλιο του 1917. Όπου είναι
απαραίτητο υπάρχουν και προγενέστερες αναφορές. Πιο συγκεκριμένα, θα αναλυθούν
δημοσιεύματα τριών εφημερίδων που δίνουν σφαιρική εικόνα των ρευμάτων του
αντιβενιζελικού χώρου: Η “μετριοπαθής” εφημερίδα Αθήναι του Γεωργίου Πωπ, η πιο
οξεία Εμπρός του Δημητρίου Καλαποθάκη, και η “επιστρατική” Νέα Ημέρα Τεργέστης του
Ιωάννη Χαλκοκονδύλη.
Η εφημερίδα Αθήναι (περίοδος κυκλοφορίας 1902-1936) ιδρύθηκε από τον Γεώργιο
Πωπ το 1903, ενώ διέθετε ποικίλη ύλη. Αρχικά είχε φιλοβενιζελικό προσανατολισμό, ενώ
ένεκα πελατειακού τύπου διαφωνίας του Πωπ με τον Βενιζέλο κατά την εκδήλωση του
διχασμού ωστόσο πέρασε στο αντίπαλο στρατόπεδο, γινόμενη έτσι ένα από τα πλέον
σφοδρά αντιβενιζελικά δημοσιογραφικά όργανα.5
1 Έλλη Σκοπετέα, Το πρότυπο βασίλειο και η Μεγάλη Ιδέα, όψεις του Εθνικού προβλήματος στην Ελλάδα (1830-
1880), εκδόσεις Πολύτροπο, σελ. 27.
2 Λίνα Λούβη, <<Όψεις της Ευρώπης στον ελληνικό διχασμό>>, 1915-2015 100 χρόνια από τον Εθνικό Διχασμό. Οι
πολιτικές, πολιτειακές, κοινωνικές προεκτάσεις και οι μεταγενέστερες επιδράσεις, πρακτικά ημερίδας 7-8
Νοεμβρίου 2015. Άργος 2018, σελ. 139-140.
3 Λ. Λούβη, ό.π., σελ. 139-140.
4 Γιώργος Δερτιλής, <<Ο Α΄ Παγκόσμιος Πόλεμος και ένας εμφύλιος που ονομάστηκε Διχασμός>>, 1915-2015 100
χρόνια από τον Εθνικό Διχασμό. Οι πολιτικές, πολιτειακές, κοινωνικές προεκτάσεις και οι μεταγενέστερες
επιδράσεις, πρακτικά ημερίδας 7-8 Νοεμβρίου 2015. Άργος 2018, σελ. 13-23.
5 Εγκυκλοπαίδεια του ελληνικού τύπου 1784-1974, τόμος Α΄, έκδοση του Εθνικού Ιδρύματος Ερευνών, Δεκέμβριος
2008, σελ. 126
Η εφημερίδα Εμπρός (περίοδος πρώτης κυκλοφορίας που αφορά την παρούσα
εργασία 1896-1930) ιδρύθηκε από τον Δημήτριο Οικ. Καλαποθάκη. Ως δημοσιογραφικό
όργανο υπήρξε υποστηρικτικό απέναντι στο Νεοτερικό Κόμμα του Χαρίλαου Τρικούπη,
ενώ διακρίνεται για την έντονη ενασχόληση του με το Εθνικό Ζήτημα ευρύτερα, και
ειδικότερα για την ενεργό συμμετοχή του στον Μακεδονικό Αγώνα. Κατά τον Διχασμό
αποτέλεσε μια από τις εμβληματικότερες αντιβενιζελικές εφημερίδες6
Τέλος, η εφημερίδα Νέα Ημέρα Τεργέστης, ιδρυθείσα από τους Αναστάσιο και
Αλέξανδρο Βυζάντιους το 1858 και διευθυνόμενη από το 1898 έως το 1918 από τον Ιωάννη
Χαλκοκονδύλη, περιείχε συνολική ενημέρωση για την πολιτική, κοινωνική, οικονομική,
πολιτιστική, ακόμη και για την στρατιωτική ζωή στην Ελλάδα και στο εξωτερικό, ενώ
περιείχε στήλες αναγνωστών υπό την μορφή τηλεγραφημάτων και επιστολών. Παρά την
διακυρηζόμενη και φαινομενικά αμερόληπτη στάση της, καθώς και την παράδοση της να
στέκεται κριτικά απέναντι σε κόμματα και καθεστώτα, η Νέα Ημέρα Τεργέστης πήρε
αντιβενιζελική στάση κατά τον Διχασμό7, ενώ ευθύς εξαρχής υποστήριξε ανοιχτά τους
Επιστράτους, την πρώτη κατά τον Γιώργο Μαυρογορδάτο μαζική πολιτική οργάνωση στην
ελληνική ιστορία8 και την εξστρεμιστικότερη συνιστώσα του αντιβενιζελισμού,
δημοσιεύοντας μάλιστα τηλεγραφήματα και επιστολές τους, ενώ και η αρθρογραφία της
συντακτικής ομάδας έπλεε στο ίδιο μήκος κύματος.9
Παρά την τεταμένη κατάσταση και το δυσμενές εμπόλεμο κλίμα που είχε
διαμορφωθεί, οι Δυνάμεις της Αντάντ δεν σταμάτησαν τις διπλωματικές επαφές τους με τον
Κωνσταντίνο34 και την Κυβέρνηση των Αθηνών για όλη την περίοδο από την διακοίνωση
της 8ης Ιουνίου μέχρι τον Νοέμβριο του 1916, ενώ δεν αναγνώρισαν ρητά το Κίνησα
Εθνικής Αμύνης και την Προσωρινή Επαναστατική Κυβέρνησης του Βενιζέλου στην
Θεσσαλονίκη35, αποσκοπώντας να μεταπείσουν τον Κωνσταντίνο μέσω διαπραγματεύσεων
αν όχι για την έξοδο του στον πόλεμο, όπως ευελπιστούσε και ο ίδιος ο Βενιζέλος, έστω για
την παρεμπόδιση της αρωγής του απέναντι στις Κεντρικές Δυνάμεις και προκειμένου να
εξασφαλίσουν την αποτροπή επίθεσης των πιστών στην Αθήνα στρατεύματων στα νότα της
Στρατιάς της Ανατολής, που αποτελούσε φόβο και του ίδιου του Σαραίγ. 36
Ήδη από τις 10 Οκτωβρίου, ο Κωνσταντίνος σε επαφή του με τον Γάλλο Βουλευτή
Πολ Μπεναζέ, είχε συμφωνήσει ώστε να παροπλιστεί ο στρατός και ο στόλος της Παλαιάς
Ελλάδας, απόφαση που ωστόσο ανακλήθηκε μετά την εισβολή του στρατού της Άμυνας
υπό τον λοχαγό και νεαρό τότε Νικόλαο Πλαστήρα στην Κατερίνη, που είχε ως αποτέλεσμα
την μοναδική με στρατιωτικούς όρους εμφύλια σύγκρουση του Εθνικού Διχασμού, που
θεωρήθηκε παραβίαση της αποστρατικοποιημένης ζώνης της Θεσσαλία (άλλο που η
Κατερίνα δεν ανήκει σε αυτό το γεωγραφικό διαμέρισμα). Τον Νοέμβριο οι
διαπραγματεύσεις συνεχίστηκαν, με τον Μπεναζέ να αξιώνει την παράδοση του οπλισμού,
και με τον πολιτικοστρατιωτικό κύκλο του Κωνσταντίνου να ετοιμάζεται σιγά σιγά για την
Τον Δεκέμβριο του 1916 τρεις νέες συμμαχικές διακοινώσεις αποδόθηκαν στην
Κυβέρνηση της Αθήνας από τις Δυνάμεις τις Αντάντ, μια την 1η, η δεύτερη την 18η και η
τρίτη και τελευταία την 18η του μηνός. Παρότι φαινομενικά το αντιβενιζελικό καθεστώς
υποχωρούσε μπροστά στις συμμαχικές απαιτήσεις, στην πραγματικότητα επιδίωκε
οικονομία χρόνου ώστε να κάνει την επόμενη κίνηση του. Παρότι ο Γούναρης, ο Στρέιτ και
ο Μεταξάς ήλπιζαν σε κοινή επιχείρηση αντιβενιλικών και Γερμανοβουλγάρων εναντίον
της Στρατιάς της Ανατολής και του Στρατού της Άμυνας, ο Δούσμανης και ο Στρατηγός
απέκλειαν αυτό το ενδεχόμενο, το ίδιο και η γερμανική στρατιωτική ηγεσία. Μετά από
συμβούλιο του Στέμματος που συγκλήθηκε στις 26 Δεκεμβρίου, και σε συνδυασμό με το
τελεσίγραφο των Δυνάμεων την Πρωτοχρονιά του 1917 που απαιτούσε άνευ όρων
συνθηκολόγηση του Κωνσταντίνου, η αντιβενιζελική ηγεσία ενέδωσε στις συμμαχικές
αξιώσεις. Ακολούθησε η διάλυση των Επιστράτων στις 12 Ιανουαρίου, 62 γεγονός που εξηγεί
και την απουσία των τηλεγραφημάτων τους στην Νέα Ημέρα Τεργέστης. Ο αποκλεισμός
ωστόσο συνεχίστηκε, εξαιτίας της γαλλικής κυρίως επιμονής. 63
Εφόσον οι σχέσεις μεταξύ της κυβέρνησης των Αθηνών μπήκαν σε ύφεση, δίχως
βέβαια να αποκατασταθούν, αναλόγως προσαρμόστηκε και ο αντιπολιτευτικός λόγος του
αντιβενιζελικού τύπου, με τον αντιδυτικό λόγο να είναι επίσης σε ύφεση. Ότι κοντινότερο
σε αντιδυτικό λόγο υπάρχει που να αφορά την περίοδο από τον Ιανουάριο του 1917 μέχρι
την επάνοδο των Βενιζελικών στην εξουσία του Ιούνιο του ίδιο έτους, αφορά κατά κύριο
λόγο την δυσφορία που η παράταση του συμμαχικού ναυτικού αποκλεισμού προκάλεσε, με
αυτήν την παράταση να συνεπάγεται λιμούς, πτώση του βιοτικού επιπέδου, υπαρξιακό
άγχος, ανασφάλεια και οργή64 65 66. Η αρχική πρόθεση των συμμάχων ότι οι στερήσεις του
αποκλεισμού θα προκαλέσουν την μήνη μέρους έστω του Παλαιοελλαδικού κόσμου
απέναντι στον βασιλιάς διαψέυστηκε και επέφερα τα αντίθετα αποτελέσματα. Η επιστροφή
των Φιλελευθέρων στην κυβέρνηση και η ενοποίηση του κράτους έγινε σιωπηρά αποδεκτή
από τα τρία εξεταζόμενα δημοσιογραφικά όργανα όπως μαρτυρούν τα δημοσιεύματα τους
αυτής της περίοδου.67 68 69 Η επιμονή ωστόσο προς την ουδετερότητα συνεχίστηκε.70
Στον αντίποδα τώρα, ο Βενιζελικός Τύπος, παρότι κατά την προ του διχασμού
περίοδο έπνεε τα ίδια με τους αντιβενιζελικούς αισθήματα για τον Κωνσταντίνο Α΄ 71 κατά
την εξεταζόμενη περίοδο κράτησε σχηματικά φιλοδυτική στάση και σφόδρα αντιγερμανική
και αντιαψβουργική, με την Γαλλία να κατέχει εξέχουσα θέση στις στήλες του. Τα
61 Εφημ. Αθήναι, αρ. 6087 14.12.1916.
62 Γιώργος Θ. Μαυρογορδάτος, 1915 Ο Εθνικός Διχασμός, Γ΄ έκδοση, εκδόσεις Πατάκη, Νοέμβριος 2018, σελ. 103-
107.
63 Εφημ. Νέα Ημέρα Τεργέστης, αρ.1634 17.1.1917.
64 Εφημ. Εμπρός, αρ. 7292 2.2.1917.
65 Εφημ. Εμπρός, αρ. 7314 24.2.1917,
66 Εφημ. Νέα Ημέρα Τεργέστης, αρ. 1652 4.3.1917.
67 Εφημ. Εμπρός, αρ. 7437 28.6.1917.
68 Εφημ. Νέα Ημέρα Τεργέστης, αρ. 1794 28.6.1917.
69 Εφημερίδα Αθήναι, αρ. 1275 29.6.1917.
70 Εφημ. Νέα Ημέρα Τεργέστης, αρ. 1697 22.3.1917.
71 Πρωτοσέλιδος της βενιζελικής εφημερίδας ΠΑΤΡΙΣ του 1913, όπου ο Κωνσταντίνος Α΄ παρουσιάζεται ως μεγάλος
Στρατηλάτης και υλοποιητής της Μεγάλης Ιδέας. Από το βιβλίο του Γιώργου Μαυρογορδάτου Γράμματα στην Πάολα
τι μας λένε για τον Κωνσταντίνο Α΄, σελ. 74.
φιλελεύθερα δημοσιογραφικά όργανα εξυμνούσαν τους δημοκρατικούς θεσμούς και τις
φιλελεύθερες δημοκρατίες της Δύσης, οι οποίες παρουσιάζονταν σαν διαχρονικές φίλες
χώρες της Ελλάδας, πρότυπα κράτη και προστάτιδες των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και
αρωγοί των μικρών κρατών, ενώ αρνούνταν στην Γερμανία και την Αυτοκρατορία των
Αψβούργων οποιαδήποτε σχέση με την ευρωπαϊκή ταυτότητα και τον ευρωπαϊκό
πολιτισμό, με τους Γερμανούς να παρουσιάζονται ως απόγονοι των βάρβαρων Τευτόνων
που επιβουλεύονται τον “ελληνολατινικό πολιτισμό” που συνέδεε Έλληνες και Γάλλους,
απειλώντας να φέρουν την κυριαρχία της βαρβαρότητας επί του πολιτισμού στην Γηραία
Ήπειρο, με τον Ελληνικό Διχασμό να αντικατοπτρίζει σε εθνικό ιδεολογικό επίπεδο τον
γενικευμένο ευρωπαϊκό διχασμό που εξελιζόταν δια του Μεγάλου Πολέμου. 72
Όσον αφορά τώρα τις κρίσιμες περιόδους που παρουσιάστηκαν εδώ, η θέση της
βενιζελικής κοινής γνώμης ήταν κυμαινόμενη και σε ετεροπροσδιορισμό με την ανάλογη
αντιβενιζελική, δίχως ποτέ, όπως και η αντίπαλη, να παρεκκλίνουν του φιλοδυτικισμού και
της εξόδου στον πόλεμο στο πλευρό των Δυνάμεων της Εγκάρδιας Συνεννόησης. Αρχικά το
κίνημα Εθνικής Αμύνης παρουσιάστηκε ως αντιβουλγαρικό και ως συνέχεια του
Μακεδονικού Αγώνος, στην πορεία οι Αντιβενιζελικοί παρουσιάστηκαν ως συνεργάτες των
Γερμανών και θιασώτες της “ουνικής” βαρβαρότητας, ενώ όσον αφορά τον αποκλεισμό
παρουσιάζονταν οι αντιβενιζελικοί ως υπέυθυνοι.73 Ωστόσο, μια βασική διαφορά μεταξύ
αντιβενιζελικού και βενιζελικού δημοσιογραφικού λόγου είναι ότι τα αντίπαλα κοινωνικά
υποκείμενα του πρώτου ήταν ορατά, όπως και οι συνέπειες της παρουσίας τους στην
Ελλάδα, ενώ ο δεύτερος είχε περισσότερο ιδεολογικό παρά έμπράγματο χαρακτήρα όσον
αφορά τις προαναφερθείσες άμεσες και ορατές συνέπειες.
Επίλογος
Η επάνοδος των Φιλελευθέρων στην εξουσία έλαβε την ονομασία Βενιζελικό
καθεστώς και αποτέλεσε μια νέα φάση του Εθνικού Διχασμού, με την Ελλάδα να εξέρχεται
πλέον επίσημα στον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο ως σύμμαχος χώρας της Αντάντ, φτάνοντας
πιο κοντά από ποτέ στην δημιουργία της Ελλάδας των δυο ηπείρων και των πέντε
θαλασσών.74 Ο Κωνσταντίνος εκθρονίστηκε και τον θρόνο ανέλαβε ο γιος του ο
Αλέξανδρος75, που έμελλε ωστόσο να έχει βραχύβια βασιλεία διότι πέθανε υπό
μυστηριώδεις συνθήκες ύστερα από δάγκωμα πιθήκου. Όπως ήταν αναμενόμενο, οι
Βενιζελικοί επέστρεψαν με ρεβανσιστική διάθεση, εξαπολύοντας διώξεις εναντίον των
αντιβενιζελικών, με την αφρόκρεμα των τελευταίων να εξορίζεται ή να φυλακίζεται. Το
καθεστώς των Βενιζελικών διήρκησε τρία περίπου χρόνια, μέχρι τις εκλογές της 1ης
Νοεμβρίου του 192076, όπου οι Αντιβενιζελικοί επέστρεψαν στην εξουσία, συνεχίζοντας την
Μικρασίατική εκστρατεία77, που κατέληξε σε ελληνική ήττα και ανέτρεψε άρδην τους
υπολογισμούς, αλλάζοντας μα και καθορίζοντας την φυσιογνωμία της χώρας στον
Μεσοπόλεμο, με κύρια θεματική την αποκατάσταση και ενσωμάτωση των Μικρασιατών
προσφύγων, καθώς και της πολιτικής ισχύος αυτών 78. Πλέον ο Διχασμός είναι ανανεωθεί
72 Λίνα Λούβη, <<Όψεις της Ευρώπης στον ελληνικό διχασμό>>, 1915-2015 100 χρόνια από τον Εθνικό Διχασμό. Οι
πολιτικές, πολιτειακές, κοινωνικές προεκτάσεις και οι μεταγενέστερες επιδράσεις, πρακτικά ημερίδας 7-8 Νοεμβρίου
2015. Άργος 2018 σελ. 142-147.
73 Γιώργος Θ. Μαυρογορδάτος, 1915 Ο Εθνικός Διχασμός, Γ΄ έκδοση, εκδόσεις Πατάκη, Νοέμβριος 2018, σελ. 83-
107.
74 όπ., σελ. 121
75 ό.π., σελ. 110-112.
76 ό.π., σελ. 123.
77 ό.π., σελ. 140-150.
78 Γιώργος Θ. Μαυρογορδάτος, Μετά το1922 Η παράταση του Διχασμού, Α΄ έκδοση, εκδόσεις Πατάκη, Οκτώβριος
2017, σελ. 151-155.
και αναδιπλωθεί, περιοριζόμενος εντός Ελλάδος, πάνω στα συντρίμμια και τα ερείπια της
Μεγάλης Ιδέας, για να μπει στον πάγο από το δικτατορικό καθεστώς του Μεταξά 79, και να
λυθεί οριστικά μέσα στο κοσμογονικό μακελειό του Δευτέρου Παγκοσμίου Πολέμου. 80
Συμπεράσματα.
Γιώργος Θ. Μαυρογορδάτος, Τα Γράμματα στην Πάολα. Τι μας λένε για τον Κωνσταντίνο Α΄,
εκδόσεις Πατάκη, 2018.
Συλλογικό, 1915-2015, 100 χρόνια από τον Εθνικό Διχασμό. Οι πολιτικές, πολιτειακές,
κοινωνικές διαστάσεις των γεγονότων και οι μεταγενέστερες επιδράσεις. Πρακτικά ημερίδας
7-8 Νοεμβρίου. Άργος 2018.
Εγκυκλοπαίδεια του ελληνικού τύπου 1764-1974 (Τετράτομο), έκδοση του Εθνικού Ιδρύματος
Ερευνών, τόμοι Α, Β και Γ.
Εφημερίδα Εμπρός.
Εφημερίδα Αθήναι.
Εφημερίδα Πατρίς.