Subscribe to DeepL Pro to edit this document.

Visit www.DeepL.com/pro for more information.

Розп'яття і смерть
Свята Тереза з Анд писала: "Повірте, принаймні для мене, Страсті
Ісуса Христа - це те, що найкраще для моєї душі: вони збільшують в
мені любов до того, як сильно страждав мій Відкупитель; любов до
жертви, до забуття себе. Це робить мене менш гордим. Вона збуджує
в мені довіру до мого обожнюваного Вчителя, який так багато
страждав, щоб полюбити мене".
Підготовча молитва: [46] Тверда підготовча молитва.
1-ша преамбула: Цю історію можна знайти в Євангеліях.
2-а преамбула: [202] Це буде для того, щоб побачити дорогу від
Преторія до Голгофи. Віа Долороза, яка перетинає святе місто.
3-я преамбула: [203] Третя - вимагати того, чого я хочу, що належить
вимагати в Страстях, болю з Христом скорботного, сокрушення з
Христом сокрушеного, сліз внутрішнього смутку від такої великої
болі, яку Христос перетерпів за мене.
"Я йду за Тобою, Господи, дорогою страждань, яку Ти позначив
Своєю кров'ю, дорогою на Голгофу. Я хочу зрозуміти Твої
страждання, щоб краще зрозуміти ціну мого відкуплення. Хочу
відчути безмежну любов, якою Ти любиш мене і яка спонукала Тебе
віддати Себе за мене. Хочу навчитися в цій живій школі Твоїх
скорботних Страстей приймати з любов'ю жертви і болі життя, як
необхідний засіб, щоб очиститися і заслужити Божу благодать. Нехай
Твої Страсті і Твоя смерть, Господи Ісусе, глибоко закарбуються в
моїй душі і спонукають мене жити справжнім християнським життям,
життям, позначеним знаком хреста.
Пункт 1: Дорога на Голгофу
Пилат сказав: "Ти підеш на хрест". Христос приймає вирок без
нарікань, бо Він любить мене і знає, що Його смерть поверне мене до
життя. Прийшла Його година, година, заради якої Він зійшов з Небес.
Настав час вирушити в дорогу на Голгофу. Христос, як і всі засуджені
на розп'яття, мав нести хрест. Відстань від преторії до Голгофи -
майже один кілометр. Це відстань, яку повинен буде пройти
Спаситель світу, щоб здійснити відкуплення. Шлях, яким ішов
Христос, сьогодні відомий як Via dolorosa - назва, яка говорить про
великі фізичні та моральні страждання, які Христос мусив пережити
на шляху до Голгофи.
1
Після вироку йому приносять хрест. Він повинен нести лише палицю,
яка, за оцінками, важить від 35 до 50 кілограмів. Це стосується
фізичної ваги. Але ми також знаємо, що Христос ніс не тільки хрест,
але й моральну вагу всіх гріхів світу. Кожного з моїх гріхів.
Ісус несе свій хрест без нарікань, щоб дати Мені приклад, як треба
нести хрест. Він починає йти і відразу починаються різні падіння,
традиція пам'ятає лише три на хресній дорозі, але їх було набагато
більше. Апокрифічні Євангелія заходять так далеко, що говорять про
32 падіння.
Ці падіння пояснюються не лише вагою хреста, але й фізичним станом
Христа, який був на межі виснаження. Свідченням цих падінь є Свята
Плащаниця, на якій, як стверджують фахівці, видно рани на колінах.
Рани на правому коліні ще більші.
Фізичний стан Ісуса від бичування, втрати крові та тернового вінка
був настільки жалюгідним, що воїни боялися, що він помре в дорозі
перед розп'яттям, і тому змусили Симона з Киринеї допомогти йому
нести хрест. Симон, ймовірно, був одним з тисяч глядачів, які хотіли
побачити, як людину ведуть на шибеницю, і стояв на узбіччі дороги,
поки довга рука римського закону не наздогнала його і не змусила
розділити з ним ганьбу хреста. Хоча спочатку він робив це неохоче,
бо його примушували до цього, але після того, як він ніс хрест разом з
Христом, він навернувся.
На цьому шляху Ісус зустрічає різних жінок. У страстях ми можемо
знайти численні приклади чоловіків, які були невірними під час
страстей, коли апостоли заснули в саду, зраду Юди, юдейські та
поганські суди, які засудили Месію, але немає жодного записаного
прикладу жінки, яка б просила смерті Ісуса.
З того часу, як Ісус розпочав свою Хресну дорогу, була жінка, яка
йшла за Ним крок за кроком тілом і душею; цією жінкою була Марія,
Його Мати. І в певний момент, на узбіччі дороги, вона зустрілася з
Ним віч-на-віч. Вони подивилися один на одного лише на мить, але за
цю мить скільки всього вони сказали один одному! Своїми
заплаканими, налитими кров'ю зіницями вони висловили один одному
безмежну любов, яка в ту мить вимагала від них безмежного болю.
Христос все ще йде дорогою на Голгофу. Його бліде обличчя
повністю понівечене, заюшене кров'ю, просякнуте потом і забруднене
дорожнім пилом. Смілива жінка, зворушена співчуттям, підходить до

2
Нього і витирає Його божественне обличчя покривалом. Відійшовши,
вона з подивом бачить, що Святий Лик викарбуваний на її полотні. Це
нагорода тих, хто полегшує Ісуса в Його муках; тих, хто полегшує
Його чистим, жертовним життям, сповненим любові до Бога; тих, хто
розуміє велике зло гріха і прагне спокутувати його через спалення
свого життя. Кожен з вас повинен прагнути бути однією з цих душ;
все, чого ви повинні прагнути, - це щоб Ісус закарбував Своє обличчя
на ваших душах.
Ісус продовжує свій шлях, між падіннями, злетами і падіннями... Він
не занепадає духом, він продовжує свій шлях посеред найбільшого
спустошення. У той час, як всі друзі покинули Його, група побожних
жінок слідує за Ним і плаче від розчулення перед обличчям стількох
страждань. Погляньмо, як Христос стає тим, хто їх утішає.
Христос продовжує йти вперед, кожен крок агонії - це ще один крок
до відкуплення, ще один крок до виконання своєї місії на цій землі.
Нарешті він прибуває до місця розп'яття.
2-й пункт: Розп'яття
Місце, призначене для розп'яття, називалося Голгофою, або місцем
"Черепа". Легенда свідчить, що саме там був похований Адам. На
деяких зображеннях розп'яття часто зображують череп біля підніжжя
хреста, щоб показати, що новий Адам вмирає за старого Адама. Але
безсумнівним є те, що це було місце, куди кидали кістки страчених.
Прибувши на Голгофу, воїни зірвали з Христа одяг, ми говоримо
"зірвали", тому що його одяг повністю прилип до тіла. Коли одяг був
знятий, всі рани знову відкрилися. Тіло Христа, пошматоване
батогами, увінчане терням, обмите власною кров'ю, виснажене
втомою, спрагою, втомою і стражданнями, виставлене перед
поглядами людей.
Смерть Ісуса була навіть гіршою, ніж звичайне розп'яття. Не всіх
засуджених злочинців прибивали до хреста. Багатьох зв'язували.
Ісуса поклали на землю, а його руки прибили у відкритому положенні
до горизонтальної балки. Ця балка називалася патібулум, і в той час
вертикальна балка, яка була постійно прибита до землі, була
відокремлена.
Цвяхи, які використовували римляни, були тринадцять-вісімнадцять
сантиметрів завдовжки, звужені до гострого кінця. Їх забивали у

3
зап'ястя. Цвях проходив через серединний нерв. Це головний нерв,
що виходить з руки, і він був розчавлений цвяхом, який забивали в
нього. Цей біль схожий на біль, який ви відчуваєте, коли випадково
вдаряєтесь ліктем і зачіпаєте маленьку кісточку (нерв називається
ліктьовою), але тепер уявіть, що ви берете пінцет і натискаєте на
нього, поки нерв не буде розчавлений, цей біль схожий на той, що
відчував Ісус. Коли Ісусові зламали сухожилля і притиснули зап'ястя,
Ісус був змушений напружувати кожен м'яз спини, щоб дихати.
Коли Ісуса підняли, щоб прикріпити до стовпа, вони почали
прибивати цвяхами його ноги. Знову ж таки, нерви в ступнях були
розчавлені, і це, напевно, викликало біль, подібний до болю в
зап'ястях.
У той момент, коли він випростався, його руки були інтенсивно
витягнуті, приблизно на 15 сантиметрів, а обидва плеча, мабуть, були
вивихнуті (просто візьміть до уваги силу тяжіння, щоб зробити свій
висновок), що підтверджує те, що написано в Псалмі 22: "Всі кості мої
вивихнуті".
Зробивши видих, людина могла розслабитися і спуститися, щоб
вдихнути ще один ковток повітря. Знову ж таки, щоб видихнути, йому
доводилося підштовхувати себе вгору, дряпаючи закривавлену спину
об шорстку деревину хреста.
Цей процес тривав до тих пір, поки людина не могла більше
виштовхувати себе вгору, щоб дихати. Тоді вона помирала.
Ісус витримав цю ситуацію трохи більше 3 годин. Три години, коли
Його вороги не давали Йому навіть спокійно агонізувати. Його все ще
ображали, провокували: "Зійди з хреста". Задумаймося над усім цим.
Свята Фаустина розповідає нам: "Сьогодні я бачила розп'ятого
Господа Ісуса. З рани Його Серця сипалися дорогоцінні і блискучі
перлини. Я бачила, що багато душ збирали ці дари, але була одна
душа, яка була ближче до Його Серця, і вона збирала їх з великою
щедрістю, не тільки для себе , але й для інших, знаючи велич дару.
Спаситель сказав мені: "Ось скарби ласк, які течуть над душами, але
не всі душі знають, як скористатися з Моєї щедрості.
3-й пункт: Смерть
Після довгих годин на хресті наближається година відкуплення. Коли
частота дихання людини сповільнюється, вона впадає в так званий

4
респіраторний ацидоз: вуглекислий газ у крові розчиняється у вигляді
вугільної кислоти, що призводить до підвищення кислотності крові.
Зрештою, це призводить до нерегулярного пульсу. Насправді, коли
Ісус відчув, що його серце б'ється нерівномірно, він би зрозумів, що
скоро помре, і саме тоді він зміг би сказати: "Отче, у твої руки віддаю
дух мій", а потім помер від зупинки серця.
Щоб пришвидшити смерть, солдати ламали ноги розп'ятим,
використовуючи римський спис, щоб зламати кістки гомілок. Це
заважало людині відштовхуватися ногами, щоб дихати, тому смерть
наставала за лічені хвилини.
У Новому Завіті розповідається, що кістки Ісуса не були переламані,
як у інших розп'ятих. Це сталося тому, що воїни підтвердили, що Ісус
помер; таким чином здійснилося старозавітне пророцтво про Месію,
що жодна з Його кісток не буде зламана. Але римський солдат, щоб
підтвердити смерть Ісуса, встромив списа в Його правий бік. Спис
пробив праву легеню і проник у серце. Тому, коли спис витягли, з
нього витекла прозора рідина, схожа на воду, а за нею - велика
кількість крові, як це описав у своєму Євангелії один з очевидців -
Іван.
Цього воїна звали Лонгін. Святий Августин та інші
ранньохристиянські письменники пишуть, що Лонгін, воїн, який
відкрив скарби Пресвятого Серця Ісуса, був зцілений від сліпоти;
пізніше Лонгін помер єпископом і мучеником Церкви.
Колоквіум: Колоквіум святої Фаустини може нам допомогти
Мій Ісусе, тепер я бачу, що пройшов з Тобою всі етапи життя:
дитинство, юність, покликання, апостольську працю, Тавор, Оливний
сад, а тепер я вже з Тобою на Голгофі. Я спонтанно віддав себе на
розп'яття і я вже розп'ятий, хоча ще трохи ходжу, але лежу на хресті і
виразно відчуваю, що сила Твого хреста тече наді мною і що Ти є
моєю витривалістю. Хоч я не раз чув голос спокуси, який кричав мені,
щоб я зійшов з хреста, але сила Божа укріплює мене. Хоч покинутість,
темрява і різні страждання вражають моє серце, але таємнича
божественна сила підтримує і зміцнює мене. Я хочу випити цю чашу
до останньої краплі. Твердо вірю, що Твоя благодать, яка
підтримувала мене в ті хвилини, коли я був в Оливному саду,
підтримає мене і тепер, коли я перебуваю на Голгофі.