Professional Documents
Culture Documents
Лише на сьогодні
Лише на сьогодні
Коли Папа Іван ХХІІІ був молодим, він пішов на реколекції, де записав кілька
постанов для свого духовного життя, які привели його до святості. Найцікавіше в
цих постановах - це те, як кожна з них починається. Кожна постанова починається
словами: "Тільки на сьогодні".
"Тільки сьогодні я постараюся нікого не критикувати; тільки сьогодні я проведу
десять хвилин за добрим читанням; тільки сьогодні я зроблю хоча б одну річ, яку
не хочу робити; тільки сьогодні я не буду мати страхів".
Чому тільки сьогодні? У цьому маленькому девізі "Тільки на сьогодні" святий
відкрив велику стратегію для того, щоб навчитися жити в сьогоденні. Іван ХХІІІ
добре знав, що найпоширеніший спосіб, яким ворог нападає на нас, - це спокуси
майбутнього.
Напевно, саме це ми переживаємо в ці дні вправ, особливо зараз, коли прийшов
час приймати рішення, час реформувати своє життя. Саме зараз, як ніколи,
починають закрадатися страхи і сумніви: чи дійсно я зможу все життя витримати
ці постанови; яка гарантія, що через пару місяців або пару років я не стану таким,
яким був раніше?
Це все майбутні спокуси. Спокуси майбутнього, які можна подолати, живучи
теперішнім моментом на повну. Спокуси майбутнього, з якими можна боротися,
кажучи "тільки сьогодні".
Стратегія нашого ворога дуже зрозуміла, він змушує нас дивитися в майбутнє,
щоб позбавити нас теперішнього моменту. Бо саме страхи і турботи про майбутнє
заважають нам повністю віддати себе тут і зараз. Саме тому ми не повинні
турбуватися про завтрашній день чи вчорашній, а лише про теперішнє, про
сьогоднішній день. Саме зараз я повинен освячувати себе, а не завтра. Чи боїмося
ми майбутнього? Тоді тим більше треба намагатися прожити теперішню мить
якнайкраще, бо наше майбутнє буде забезпечене настільки, наскільки ми
навчимося жити в теперішньому.
Саме тому, подібно до святого Івана ХХІІІ, кожен з нас повинен також дбати про
те, щоб якнайкраще жити своїми постановами "тільки сьогодні". Це зовсім не є
легковажність чи нерозсудливість, але навпаки, це просто акт віри, довіри і довіри
до Бога, з повною впевненістю, що якщо Бог дав мені свою благодать сьогодні, то
дасть її знову завтра, щоб я міг знову сказати: "тільки сьогодні".