‫‪ ‬ﺣﻖ ا ‪ :‬اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ واﻹﺧﻼص )ﻓﻀﺎء اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ(‬

‫« ‪ ‬اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ :‬اﻷوﻟﻰ إﻋﺪادي « ﻣﺪﺧﻞ اﻟﻘﺴﻂ « ﺣﻖ ا ‪ :‬اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ واﻹﺧﻼص )ﻓﻀﺎء اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ(‬ ‫‪‬‬

‫ﻣﺪﺧﻞ ﺗﻤﻬﻴﺪي‬
‫ﻛﻨﺖ ﻣﻊ اﺑﻦ ﻋﻤﻚ ﺧﺎﻟﺪ ﻓﻲ إﺣﺪى اﻟﻮﻻﺋﻢ‪ ،‬وﺑﻤﺠﺮد ﻗﻴﺎم اﻟﻨﺎس ﻟﺼﻼة اﻟﻌﺸﺎء‪ ،‬ﻗﺎم ﻣﻌﻬﻢ وﺻﻠﻰ ﺑﺪون وﺿﻮء‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﻧﺒﻬﻨﻪ ﺑﻀﺮورة اﺣﺘﺮام‬
‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ ،‬أﻛﺪ اﻟﻮﺿﻮء ﺑﺎﻟﻘﺴﻢ ﺑﺎﻟﻘﺒﻠﺔ‪. .‬‬ ‫ﺣﻖ ا‬

‫ﻣﺎ ﻣﻮﻗﻔﻚ ﻣﻦ ﺳﻠﻮك ﺧﺎﻟﺪ؟‬

‫ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺎده؟ وﻛﻴﻒ ﻧﻔﻲ ﺑﻬﺎ؟‬ ‫ﻣﺎ ﻫﻲ أﻫﻢ ﺣﻘﻮق ا‬
‫ﺗﻌﺎﻟﻰ؟‬ ‫ﻛﻴﻒ ﻧﺤﻘﻖ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ واﻹﺧﻼص‬

‫اﻟﻨﺼﻮص اﻟﻤﺆﻃﺮة ﻟﻠﺪرس‬

‫ﺎل ا ُ َﺗ َﺒﺎرَكَ َو َﺗﻌَ ﺎﻟَﻰ‪ُ ﴿ :‬ﻗ ْﻞ ُﻫ َﻮ ا ُ ا َﺣﺪٌ ۩ ا ُ اﻟﺼ َﻤﺪُ ۩ ﻟَ ْﻢ ﻳَ ﻠِﺪْ َوﻟَ ْﻢ ﻳُ ﻮﻟَﺪْ ۩ َوﻟَ ْﻢ ﻳَ ﻜُﻦ ﻟﻪُ ﻛُ ُﻔ ًﻮا ا َﺣﺪٌ ﴾‪.‬‬
‫َﻗ َ‬

‫]ﺳﻮرة اﻹﺧﻼص‪ ،‬اﻵﻳﺎت‪[4 - 3 - 2 - 1 :‬‬

‫ﻳﻦ ْاﻟ َﻘﻴ َﻤ ِﺔ ﴾‪.‬‬

‫ﻴﻤﻮا اﻟﺼﻼ َة َوﻳُ ْﺆ ُﺗﻮا اﻟﺰﻛَﺎ َة َو َذ ِﻟ َﻚ ِد ُ‬ ‫ﻴﻦ ﻟَﻪُ اﻟﺪ َ‬
‫ﻳﻦ ُﺣﻨ ََﻔﺎء َوﻳُ ِﻘ ُ‬ ‫ﺎل ا ُ َﺗ َﺒﺎرَكَ َو َﺗﻌَ ﺎﻟَﻰ ‪َ ﴿ :‬و َﻣﺎ ا ِﻣ ُﺮوا اﻻ ِﻟ َﻴﻌْ ُﺒﺪُ وا ا َ ُﻣ ْﺨ ِﻠ ِﺼ َ‬
‫َﻗ َ‬

‫]ﺳﻮرة اﻟﺒﻴﻨﺔ‪ ،‬اﻵﻳﺔ‪[5 :‬‬

‫ﺎذ! ا َﺗﺪْ ِري َﻣﺎ َﺣﻖ ا ّ ِ ﻋَ ﻠَﻰ‬ ‫ﺎل‪» :‬ﻳَ ﺎ ُﻣﻌَ ُ‬ ‫ﺎل‪َ :‬ﻓ َﻘ َ‬ ‫ْﺖ ردْ َف َر ُﺳﻮل ا ّ ِ ﷺ ﻋَ ﻠَﻰ ِﺣ َﻤﺎر ﻳُ َﻘ ُ‬
‫ﺎل ﻟَﻪُ ﻋُ َﻔ ْﻴ ٌﺮ‪َ .‬ﻗ َ‬
‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ﺎذ ﺑْﻦ ِ َﺟ َﺒﻞ ٍ َر ِﺿ َﻲ ا ُ ﻋَ ﻨْﻪُ ‪ ،‬ﻛُﻨ ُ ِ‬‫ﻋَ ْﻦ ُﻣﻌَ ِ‬
‫ﺌﺎ‪.‬‬ ‫»ﻓﺎن َﺣﻖ ا ّ ِ ﻋَ ﻠَﻰ ْاﻟ ِﻌ َﺒ ِ‬
‫ﺎد ا ْن ﻳَ ﻌْ ُﺒﺪُ وا ا ّ ِ َوﻻَ ﻳُ ْﺸ ِﺮﻛُﻮا ِﺑ ِﻪ َﺷ ْﻴ ً‬ ‫ﺎل‪َ :‬‬ ‫َو َر ُﺳ ُ‬
‫ﻮﻟﻪُ اﻋْ ﻠَ ُﻢ‪َ .‬ﻗ َ‬ ‫ﺎل ُﻗ ْﻠ ُﺖ‪ :‬ا‬
‫اﻟﻌﺒﺎد ﻋَ ﻠَﻰ ا ؟«‪َ .‬ﻗ َ‬
‫ِ‬ ‫ﺎد وﻣﺎ ﺣﻖ‬ ‫ْاﻟ ِﻌ َﺒ ِ‬
‫اﻟﻨﺎس؟ َﻗ َ‬
‫ﺎل‪» :‬ﻻَ ُﺗ َﺒﺸ ْﺮ ُﻫ ْﻢ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ﻼ اﺑَﺸ ُﺮ‬ ‫ﻮل ا ّ ِ ! ا َﻓ َ‬ ‫ﺎل ُﻗ ْﻠ ُﺖ‪ :‬ﻳَ ﺎ َر ُﺳ َ‬ ‫ﺌﺎ« َﻗ َ‬ ‫ﺎد ﻋَ ﻠَﻰ ا ّ ِ ﻋَ ﺰ َو َﺟﻞ ا ْن ﻻَ ﻳُ ﻌَ ﺬ َب َﻣ ْﻦ ﻻَ ﻳُ ْﺸ ِﺮكُ ِﺑ ِﻪ َﺷ ْﻴ ً‬ ‫َو َﺣﻖ ْاﻟ ِﻌ َﺒ ِ‬
‫َﻓ َﻴﺘ ِﻜ ُﻠﻮا«‪.‬‬

‫]ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري‪ ،‬ﻛﺘﺎب اﻟﺠﻬﺎد واﻟﺴﻴﺮ[‬

‫ﺗﻮﺛﻴﻖ اﻟﻨﺼﻮص واﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺑﻬﺎ‬

‫اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺑﺴﻮرة اﻹﺧﻼص‬
‫ﺳﻮرة اﻹﺧﻼص‪ :‬ﻣﻜﻴﺔ‪ ،‬ﻋﺪد آﻳﺎﺗﻬﺎ ‪ 4‬آﻳﺎت‪ ،‬ﺗﺮﺗﻴﺒﻬﺎ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻋﺸﺮة ﺑﻌﺪ اﻟﻤﺎﺋﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺼﺤﻒ اﻟﺸﺮﻳﻒ‪ ،‬ﻧﺰﻟﺖ ﺑﻌﺪ ﺳﻮرة “اﻟﻤﺮﺳﻼت”‪ُ ،‬ﺳﻤﻴﺖ‬
‫ﺎن‪َ ،‬وﻟﻬَ ﺎ َﻏ ْﻴ ُﺮ َذ ِﻟ َﻚ ا ْﺳ َﻤ ُ‬
‫ﺎء‬ ‫ﺎس‪َ ،‬و ُﻗ ْﻞ ُﻫ َﻮ ا ُ ا َﺣﺪٌ ‪َ ،‬واﻟﺘ ْﻮ ِﺣﻴﺪُ ‪َ ،‬واﻻ َ‬
‫ﻳﻤ ُ‬ ‫ﻴﺪ‪َ ،‬و ِﻟ َﺬا ُﺳﻤﻴﺖ اﻳْ َﻀ ًﺎ ُﺳﻮ َر ُة اﻻ َﺳ ِ‬
‫ﻟﻤﺎ ِﻓﻴﻬَ ﺎ ِﻣ َﻦ اﻟﺘ ْﻮ ِﺣ ِ‬ ‫ُﺳﻮ َر ُة اﻻ ْﺧ َ‬
‫ﻼ ِص‪َ ،‬‬
‫ام‪َ ،‬‬
‫اﻟﻐ ِﻨﻲ ﻋَ ْﻦ ﻛُﻞ َﻣﺎ‬ ‫ﻮد ﻋَ ﻠَﻰ اﻟﺪ َو ِ‬
‫اﻟﻤ ْﻘ ُﺼ ِ‬
‫ﺎت اﻟﻜ َ َﻤﺎلِ‪َ ،‬‬ ‫ﺎﻣ ِﻊ ِﻟ ِﺼ َﻔ ِ‬
‫اﻟﺠ ِ‬
‫اﺣ ِﺪ اﻻ َﺣ ِﺪ‪َ ،‬‬
‫اﻟﻮ ِ‬
‫ﻼ َ‬ ‫ﺎت ا ِ َﺟﻞ َوﻋَ َ‬ ‫ور ِﻣ ْﺤ َﻮ ُر اﻟﺴﻮ َر ِة َﺣ ْﻮ َل ِﺻ َﻔ ِ‬
‫ﻴﺮ ٌة‪ ،‬ﻳَ ﺪُ ُ‬
‫ﻛ َ ِﺜ َ‬
‫ﻳﻦ َﺟﻌَ ُﻠﻮا ِ ِ‬ ‫ﻴﺚ‪َ ،‬وﻋَ ﻠَﻰ ُ‬
‫اﻟﻤ ْﺸ ِﺮ ِﻛ َ‬
‫ﻴﻦ اﻟ ِﺬ َ‬ ‫ﻴﻦ ﺑﺎﻟﺘﺜْ ِﻠ ِ‬ ‫اﻟﻨﺼﺎ َرى َ‬
‫اﻟﻘﺎ ِﺋ ِﻠ َ‬ ‫اﻟﻤ َﻤﺎ َﺛﻠَ ِﺔ َو َرد ْت ﻋَ ﻠَﻰ َ‬
‫اﻟﻤ َﺠﺎ َﻧ َﺴ ِﺔ َو ُ‬
‫اﻟﻨﻘ ِﺺ‪َ ،‬وﻋَ ﻦ ِ ُ‬‫ﺎت ْ‬ ‫اﻟﻤﺘَ ﻨَﺰ ِه ﻋَ ْﻦ ِﺻ َﻔ ِ‬
‫ِﺳ َﻮا ُه‪ُ ،‬‬
‫ﻴﻦ‪.‬‬ ‫اﻟﺬر َ‬
‫ﻳـﺔ َواﻟ َﺒ ِﻨ َ‬

‫اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺑﻤﻌﺎذ ﺑﻦ ﺟﺒﻞ‬

‫ﻣﻌﺎذ ﺑﻦ ﺟﺒﻞ‪ :‬ﻫﻮ أﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻣﻌﺎذ ﺑﻦ ﺟﺒﻞ‪ ،‬ﺻﺤﺎﺑﻲ ﺟﻠﻴﻞ‪ ،‬أﺣﺪ اﻟﺴﺒﻌﻴﻦ رﺟﻼ اﻟﺬﻳﻦ ﺷﻬﺪوا ﺑﻴﻌﺔ اﻟﻌﻘﺒﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ اﻷﻧﺼﺎر‪ ،‬وﻗﺪ‬
‫أﺳﻠﻢ وﻫﻮ اﺑﻦ ﺛﻤﺎﻧﻲ ﻋﺸﺮة ﺳﻨﺔ‪ ،‬وﻗﺪ ﺗﻔﻘﻪ ﻓﻲ دﻳﻦ ا ‪ ،‬ﻓﻮﺻﻔﻪ اﻟﺮﺳﻮل ﷺ ﺑﺄﻧﻪ أﻋﻠﻢ اﻟﻨﺎس ﺑﺎﻟﺤﻼل واﻟﺤﺮام‪ ،‬ﺑﻌﺜﻪ اﻟﺮﺳﻮل ﷺ إﻟﻰ‬
‫ﻋﻨﻪ ﺳﻨﺔ ‪18‬ﻫـ ﻋﻠﻰ اﻷﺻﺢ وﻋﻤﺮه ‪ 38‬ﺳﻨﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﻴﻤﻦ ﻟﻴﻌﻠﻢ اﻟﻨﺎس وﻳﻔﻘﻬﻢ وﻳﻜﻮن ﻗﺎﺿﻴﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎزﻋﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻊ ﺑﻴﻨﻬﻢ‪ ،‬ﺗﻮﻓﻲ رﺿﻲ ا‬
 ‫اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺑﺴﻮرة اﻟﺒﻴﻨﺔ‬
‫ﺳﻮرة اﻟﺒﻴﻨﺔ‪ :‬ﻣﺪﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻋﺪد آﻳﺎﺗﻬﺎ ‪ 8‬آﻳﺎت‪ ،‬ﺗﺮﺗﻴﺒﻬﺎ اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ واﻟﺘﺴﻌﻮن ﻓﻲ اﻟﻤﺼﺤﻒ اﻟﺸﺮﻳﻒ‪ ،‬ﻧﺰﻟﺖ ﺑﻌﺪ ﺳﻮرة “اﻟﻄﻼق”‪ ،‬ﻳَ ﺪُ ُ‬
‫ور ِﻣ ْﺤ َﻮ ُر اﻟﺴﻮ َر ِة‬
‫اﻵﺧ َﺮ ِة‪.‬‬
‫ﺎء ﻓﻲ ِ‬ ‫ﻴﺮ ﻛُﻞ ِﻣ َﻦ اﻟﺴﻌَ ﺪَ ِ‬
‫اء َواﻻ ْﺷ ِﻘ َﻴ ِ‬ ‫وﻣ ِﺼ ُ‬ ‫ﺎد ِ ِ َﺟﻞ َوﻋَ َ‬
‫ﻼ‪َ ،‬‬ ‫اﻟﻌ َﺒ ِ‬ ‫ﻮع ا ْﺧ َ‬
‫ﻼ ِص ِ‬ ‫ﺎب ِﻣﻦ ْ ِر َﺳﺎﻟَ ِﺔ ُﻣ َﺤﻤ ٍﺪﷺ‪َ ،‬‬
‫وﻣ ْﻮ ُﺿ ُ‬ ‫َﺣ ْﻮ َل َﻣ ْﻮ ِﻗ ُﻒ اﻫْ ﻞ ِ ِ‬
‫اﻟﻜﺘَ ِ‬

‫ﻧﺸﺎط اﻟﻔﻬﻢ وﺷﺮح اﻟﻤﻔﺮدات‬

‫ﻣﺪﻟﻮﻻت اﻷﻟﻔﺎظ واﻟﻌﺒﺎرات‬
‫اﻟﺤﻮاﺋﺞ‪.‬‬
‫اﻟﺼﻤﺪ‪ :‬ﻫﻮ َو ْﺣﺪَ ه اﻟﻤﻘﺼﻮد ﻓﻲ َ‬
‫ّ‬ ‫ا‬
‫وﻣ َﻤﺎ ِﺛ ً‬
‫ﻼ‪.‬‬ ‫ﻛُ ُﻔ ًﻮا‪ُ :‬ﻣ ِ‬
‫ﻜﺎﻓـﺌﺎ ُ‬
‫ﻛﻔﺆا أﺣﺪ‪ :‬ﻻ ﻧﻈﻴﺮ وﻻ ﺷﺒﻴﻪ ﻟﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‪.‬‬
‫ﻣﺨﻠﺼﻴﻦ ﻟﻪ اﻟﺪﻳﻦ‪ :‬ﻣﺎﺋﻠﻴﻦ ﻋﻦ اﻷدﻳﺎن ﻛﻠﻬﺎ إﻟﻰ دﻳﻦ اﻹﺳﻼم‬
‫ﺣﻨﻔﺎء‪ :‬أي ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ‪.‬‬
‫دﻳﻦ اﻟﻘﻴﻤﺔ‪ :‬دﻳﻦ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ واﻹﺧﻼص‪.‬‬
‫ﻣﻦ ﺗﻜﺎﻟﻴﻒ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎس‪.‬‬ ‫ﺣﻖ ا ‪ :‬ﻣﺎ أوﺟﺐ ا‬

‫اﻟﻤﻀﺎﻣﻴﻦ اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻨﺼﻮص‬

‫ﺗﻌﺎﻟﻰ اﻟﺘﻲ اﻧﻔﺮد ﺑﻬﺎ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‪.‬‬ ‫اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻣﻦ ﺻﻔﺎت ا‬
‫ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﺒﺎده ﺑﻌﺒﺎدﺗﻪ‪ ،‬واﻹﺧﻼص اﻟﺪﻳﻦ ﻟﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‪.‬‬ ‫أﻣﺮ ا‬
‫ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺎده‪.‬‬ ‫ﺑﻴﺎﻧﻪ ﷺ أن اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ واﻟﻌﺒﺎدة ﻣﻦ ﺣﻘﻮق ا‬

‫ﻣﻔﻬﻮم اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ وﺣﻜﻤﻪ وأﻫﻤﻴﺘﻪ وأﻧﻮاﻋﻪ وﻃﺮق ﺗﺤﻘﻴﻘﻪ‬

‫ﻣﻔﻬﻮم اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬
‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ واﺣﺪ أﺣﺪ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻪ ﺷﺮﻳﻚ ﻓﻲ اﻟﻌﺒﺎدة واﻟﺼﻔﺎت واﻷﻓﻌﺎل‪.‬‬ ‫اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‪ :‬ﻫﻮ اﻻﻋﺘﻘﺎد اﻟﺠﺎزم ﺑﺄن ا‬

‫ﺣﻜﻢ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬

‫اﺣﺪً ا ﻻ اﻟَﻪَ اﻻ ُﻫ َﻮ ُﺳ ْﺒ َﺤﺎ َﻧﻪُ ﻋَ ﻤﺎ ﻳُ ْﺸ ِﺮﻛُ َ‬

‫ﻮن ﴾‪.‬‬ ‫وا اﻻ ِﻟ َﻴﻌْ ُﺒﺪُ ْ‬
‫وا اﻟَﻬً ﺎ َو ِ‬ ‫واﺟﺐ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﺴﻠﻢ‪ ،‬ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ‪َ ﴿ :‬و َﻣﺎ ا ِﻣ ُﺮ ْ‬

‫أﻫﻤﻴﺔ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺎده‪.‬‬ ‫ﻣﻦ أﻋﻈﻢ ﺣﻘﻮق ا‬
‫أول ﻣﺎ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﻠﻢ أن ﻳﻌﻠﻤﻪ‪.‬‬
‫اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻏﺎﻳﺔ ﺑﻌﺜﺔ اﻟﺮﺳﻞ‪.‬‬
‫اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻣﻦ أﺳﺒﺎب دﺧﻮل اﻟﺠﻨﺔ واﻟﻨﺠﺎة ﻣﻦ اﻟﻨﺎر‪.‬‬

‫أﻧﻮاع اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬
‫أﻧﻮاع اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﺛﻼﺛﺔ‪ ،‬وﻫﻲ‪:‬‬

‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﺎﻟﺨﻠﻖ واﻟﻤﻠﻚ واﻟﺘﺪﺑﻴﺮ‪.‬‬ ‫ﺗﻮﺣﻴﺪ اﻟﺮﺑﻮﺑﻴﺔ‪ :‬وﻫﻮ إﻓﺮاد ا‬

‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﺎﻟﻌﺒﺎدة‪.‬‬ ‫ﺗﻮﺣﻴﺪ اﻷﻟﻮﻫﻴﺔ‪ :‬وﻫﻮ إﻓﺮاد ا‬
‫ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﻤﺎ ﺳﻤﻰ ﺑﻪ ﻧﻔﺴﻪ ووﺻﻒ ﺑﻪ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ أو ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎن رﺳﻮﻟﻪ ﷺ‪ ،‬أو اﺳﺘﺄﺛﺮ ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻮﺣﻴﺪ اﻷﺳﻤﺎء واﻟﺼﻔﺎت‪ :‬وﻫﻮ إﻓﺮاد ا‬
‫ﻓﻲ ﻋﻠﻢ اﻟﻐﻴﺐ ﻋﻨﺪه‪.‬‬

‫ﻃﺮق ﺗﺤﻘﻴﻖ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬

‫واﺣﺪ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ‪.‬‬ ‫اﻹﻳﻤﺎن ﺑﺄن ا‬
‫ﺗﺮك اﻟﺸﺮك ﺑﺠﻤﻴﻊ أﻧﻮاﻋﻪ‪.‬‬
 ‫ﻓﻲ اﻟﻌﺒﺎدة‪.‬‬ ‫اﻹﺧﻼص‬
‫ﺗﻌﺎﻟﻰ وﺗﺠﻨﺐ ﻧﻮاﻫﻴﻪ‪.‬‬ ‫اﻻﻧﻘﻴﺎد ﻷواﻣﺮ ا‬

‫ﻣﻔﻬﻮم اﻹﺧﻼص وأﻫﻤﻴﺘﻪ‬

‫ﻣﻔﻬﻮم اﻹﺧﻼص‬
‫ﻟﻐﺔ‪:‬ﺧﻠَ َﺺ ﻳﺨﻠﺺ ﺧﻠﻮﺻﺎ وإﺧﻼﺻﺎ‪ ،‬ﺻﻔﺎ وزال ﻋﻦ ﺷﻮﺑﻪ‪ ،‬ﻳﻘﺎل أﺧﻠﺼﺖ اﻟﺸﻲء ﻳﻌﻨﻲ ﺻﻔﻴﺘﻪ وﻧﻘﻴﺘﻪ‪ .‬واﺻﻄﻼﺣﺎ‪ :‬ﻳﻌﻨﻲ‬ ‫َ‬ ‫اﻹﺧﻼص‪:‬‬
‫ﻴﻦ ﻟَﻪُ اﻟﺪ َ‬
‫ﻳﻦ ﴾‪ .‬وﻳﻌﺪ اﻹﺧﻼص ﻣﻦ‬ ‫ﺻﺪق اﻟﻌﺒﺪ ﻓﻲ ﺗﻮﺟﻬﻪ إﻟﻰ ا اﻋﺘﻘﺎدا وﻗﻮﻻ وﻋﻤﻼ‪ .‬ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ‪َ ﴿ :‬و َﻣﺎ ا ِﻣ ُﺮوا اﻻ ِﻟ َﻴﻌْ ُﺒﺪُ وا ا َ ُﻣ ْﺨ ِﻠ ِﺼ َ‬
‫أﻋﻤﺎل اﻟﻘﻠﻮب اﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﻄﻠﻊ ﻋﻠﻴﻬﺎ إﻻ ا ‪.‬‬

‫أﻫﻤﻴﺔ اﻹﺧﻼص‬
‫ﻗﺒﻮل اﻷﻋﻤﺎل‪.‬‬
‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‪.‬‬ ‫ﻧﻴﻞ ﺷﻔﺎﻋﺔ اﻟﺮﺳﻮل ﺻﻠﻰ ا‬
‫ودﺧﻮل اﻟﺠﻨﺔ‪.‬‬ ‫ﻧﻴﻞ رﺿﻰ ا‬
‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‪» :‬إﻧﻤﺎ اﻷﻋﻤﺎل ﺑﺎﻟﻨﻴﺎت«‪.‬‬ ‫ﺻﻠﻰ ا‬ ‫ﻟﻬﺎ‪ .‬ﻗﺎل رﺳﻮل ا‬ ‫إﺧﻼص اﻟﻨﻴﺔ ﻓﻲ اﻷﻋﻤﺎل ﺗﺴﺘﻮﺟﺐ ﻗﺒﻮل ا‬

‫اﻟﻘﻴﻢ اﻟﻤﺴﺘﻔﺎدة ﻣﻦ اﻟﺪرس‬

‫وﻟﻮ رﻓﻀﻪ اﻟﻨﺎس‪ ،‬واﻟﺸﻘﻲ ﻣﻦ ﻗﺮﺑﻪ اﻟﻨﺎس وأﺑﻌﺪه ا ‪.‬‬ ‫واﻹﺧﻼص ﻟﻪ ﻓﻲ اﻟﻌﺒﺎدة‪ ،‬ﻓﺎﻟﺴﻌﻴﺪ ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻪ ا‬ ‫اﻟﺴﻌﺎدة ﻣﻘﺘﺮﻧﺔ ﺑﺘﻮﺣﻴﺪ ا‬