九寨沟三⽇游 ⼤理洱海 假翡翠⼿镯特征

⽂学 现代作家 莫⾔

莫⾔《⺟亲》阅读练习及答案

2022-04-18

在学习、⼯作中，许多⼈都需要跟阅读答案打
交道，通过对照阅读答案可以发现⾃⼰的知识盲
区。那么你知道什么样的阅读答案才能有效帮助到
我们吗？下⾯是⼩编整理的莫⾔《⺟亲》阅读练习
及答案，希望能够帮助到⼤家。

【莫⾔《⺟亲(有删改)》】

①我出⽣于⼭东省⾼密县⼀个偏僻落后的乡
村。5岁时，正是中国历史上⼀个艰难的岁⽉。⽣活
留给我最初的记忆是⺟亲坐在⼀棵⽩花盛开的梨树
下，⽤⼀根紫红⾊的洗衣棒槌，在⼀块⽩⾊的⽯头
上，捶打 菜的情景。绿⾊的汁液流到地上，溅到
⺟亲的胸前，空⽓中弥漫着 菜汁液苦涩的⽓味。
那棒槌敲打 菜发出的声⾳，沉闷⽽潮湿，让我的
⼼感到⼀阵阵地紧缩。

② 这是⼀个有声⾳、有颜⾊、有⽓味的画⾯，
是我⼈⽣记忆的起点，也是我⽂学道路的起点。我
⽤耳朵、⿐⼦、眼睛、⾝体来把握⽣活，来感受事
物。储存在我脑海⾥的记忆，都是这样的有声⾳、
有颜⾊、有⽓味、有形状的立体记忆。这种感受⽣
活和记忆事物的⽅式，在某种程度上决定了我⼩说
的⾯貌和特质。这个记忆的画⾯中更让我难忘的
是，愁容满⾯的⺟亲，在辛苦地劳作时，嘴⾥竟然
哼唱着⼀⽀⼩曲!

③⺟亲没读过书，不认识⽂字，她⼀⽣中遭受
的苦难，真是难以尽述。战争、饥饿、疾病，在那
样的苦难中，是什么样的⼒ ⽀撑她活下来，是什
么样的⼒ 使她在饥肠辘辘、疾病缠⾝时还能歌唱?
有⼀段时间，村⼦⾥连续⾃杀了⼏个女⼈，我莫名
其妙地感到了⼀种巨⼤的恐惧。那是我们家最艰难
的时刻，我总担⼼⺟亲走上绝路。每当我下⼯归
来，⼀进⻔就要⼤声喊叫，只有听到⺟亲的回答，
⼼中才感到⼀块⽯头落了地。有次下⼯回来，⺟亲
没有回答我的呼喊。我感到最可怕的事情发⽣了，
不由地⼤声哭起来。这时，⺟亲从外边走了进来。
她对我非常不满，她认为⼀个⼈尤其是男⼈不应该
随便哭泣。她追问我为什么哭。我不敢对她说出我
的担忧。⺟亲理解了我的意思，她对我说：孩⼦，
放⼼吧，阎王爷不叫，我是不会去的!

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④⺟亲的话虽然腔调不⾼，但使我陡然获得了
⼀种安全感和对于未来的希望。这是⼀个⺟亲对她
忧⼼忡忡的⼉⼦做出的庄严承诺。活下去，无论多
么艰难也要活下去!现在，尽管⺟亲已被阎王爷叫去
了，但她⾯对苦难挣扎着活下去的勇⽓，将永远伴
随着我，激励着我。

⑤我曾从电视上看到过⼀个终⽣难忘的画⾯：
以⾊列 炮轰击⻉鲁特后，滚滚的硝烟尚未散去，
⼀个⾯容憔悴、⾝上沾满泥⼟的老太太便从屋⼦⾥
搬出⼀个⼩箱⼦，箱⼦⾥盛着⼏根碧绿的⻩瓜和⼏
根碧绿的芹菜。她站在路边叫卖蔬菜。当记者把摄
像机对准她时，她⾼⾼地举起拳头，嗓⾳嘶哑但异
常坚定地说：我们世世代代⽣活在这块⼟地上，即
使吃这⾥的沙⼟，我们也能活下去!

⑥老太太的话让我惊⼼动魄，女⼈、⺟亲、⼟
地、⽣命，这些伟⼤的概念在我脑海中翻腾着。这
种即使吃着沙⼟也要活下去的信念，正是⼈类历尽
劫难⽽⽣⽣不息的根本保证。这种对⽣命的珍惜和
尊 ，也正是⽂学的灵魂。

⑦在那些饥饿的岁⽉⾥，我看到了许多因饥饿
⽽丧失⼈格尊严的情景，譬如为了得到⼀块⾖饼，
村⾥粮食保管员让⼀群孩⼦学狗叫。学得像，他便
把那块⾖饼远远掷了出去，孩⼦们蜂拥⽽上抢夺那
块⾖饼。我也曾是那些学狗叫中的⼀个。回家后，
⽗亲和爷爷严厉地批评了我。爷爷对我说：嘴巴就
是⼀个过道，何必为了⼀块⾖饼⽽学狗叫呢?⼈应该
有⾻⽓!他们的话，当时并不能说服我，但我感到了
话⾥的⼀种尊严，这是⼈的尊严。⼈，不能像狗⼀
样活着。

⑧ 我的⺟亲教育我，⼈要忍受苦难，不屈不挠
地活下去;我的⽗亲和爷爷⼜教育我⼈要有尊严地活
着。他们的教育，使我获得了⼀种⾯临 ⼤事件时
做出判断的价值标准。

⑨饥饿的岁⽉使我体验和洞察了⼈性的复杂和
单纯，认识到了⼈性的最低标准，看透了⼈的本质
的某些⽅⾯。多年后，当我拿起笔来写作的时候，
这些体验，就成了我的宝贵资源。我的⼩说⾥之所
以有那么多严酷的现实描写和对⼈性的⿊暗毫不留
情的剖析，是与过去的⽣活经验密不可分的。当
然，在揭示社会的⿊暗和剖析⼈性残忍时，我也没
有忘记⼈性中⾼贵的有尊严的⼀⾯，因为我的⽗
⺟、祖⽗⺟和许多像他们⼀样的⼈，为我树立了光
辉的榜样。这些普通⼈⾝上的宝贵品质，是⼀个⺠
族能够在苦难中不堕落的根本保障。

(选⾃《中国剪报》2012年10⽉31⽇第五版。
原载《⼈⺠⽇报》。有删改。)

【阅读练习及答案】

11.①节中，作者是怎样描写⺟亲捶打 菜的场
景的?为什么说这场景是他⽂学道路的起点?(4分)

【答案】11.从视觉、嗅觉、听觉、感觉等⽅⾯
描写了⺟亲捶打 菜的情景(2分)。这样有声⾳、有
颜⾊、有⽓味、有形状的立体记忆，(或这种感受⽣
活和记忆事物的⽅式)在某种程度上决定了作者⼩说
的⾯貌和特质。(2分)

12.请解释下列词语在⽂中的含义：(4分)

(1)⼈性最低的标准

(2)看透了⼈的本质的某些⽅⾯

【答案】12.(1)是从⺟亲和⽗亲、爷爷那⼉懂
得的标准，即⾯对饥饿灾难，要忍受，有活下去的
勇⽓、信念;要不屈不挠，有尊严、有⾻⽓地活着。
(2分)

(2)某些本质，指⼈在严酷的现实中体现的脆
弱、丑陋、堕落等，比如害怕死亡、饥饿、困难等;
比如失去⼈的尊严、⾻⽓;像保管员条件稍稍优越
时，不懂得尊 别⼈，侮辱别⼈的⼈格和尊严等。
(2分)

13.请说说⑤节写⻉鲁特老太太⼀节的作⽤。(6
分)

【答案】13.这是宕开⼀笔，体现了散⽂形散神
不散的特点。(1分)1、内容上，与我⺟亲、⽗亲、
爷爷的形象互补，说明无论何时何地，在灾难困苦
当中，⺟亲和普通的⼈们，都表现出不屈不挠的精
神和坚定不移的信念。丰富了内容，突出了主题。
(3分)2、让⽂章结构灵活多变，有迂回，有张⼒，
为下⽂抒写感受作铺垫。(2分)

14. “女⼈、⺟亲、⼟地、⽣命”，这些伟⼤的
概念，为什么会在作者的脑海中翻腾?阅读全⽂，请
探究作者这么说的多种原因。(6分)

【答案】14.⼀是孕育作⽤：①女⼈、⺟亲像⼤
地孕育万物⽣命⼀样，孕育繁衍⽣命。⺟亲⽤ 菜
⽀撑这个家。精神上，⺟亲⽗亲爷爷，历经苦难，
不屈不挠，顽强乐观的精神和信念，对我⼈⽣价值
标准的确定有着很⼤的影响。(2分)

②⺟亲与故乡⼀起，让我体验到了饥饿岁⽉⾥
真切的⽣活，孕育了我的⽂学才华，让我把握到了
⽂学的灵魂，获得了创作的宝贵资源，形成了我⼩
说的⾯貌和特质。(2分)

⼆是激励、推动作⽤。⺟亲、⽗亲、祖⽗这些
普普通通的⼈们，虽历经苦难困厄也不屈不挠、顽
强乐观的精神(信念)，⼀直伴随、激励着“我”;这是
⼀个⺠族能够在苦难中不堕落的根本保障。这种精
神信念，⼜让其作品升华到⼀个更⾼境界。2分)。

【解析】本题主要考查学⽣把握 要句⼦的内
涵和分析概括主旨的能⼒。⺟亲和故乡都有蕴育作
⽤。学⽣能从⼈⽣和⽂学两个⾓度去答，⾔之成
理，便可得4分。

⼈⽣的影响原⽂有：“⺟亲的话虽然腔调不⾼，
但使我陡然获得了⼀种安全感和对于未来的希望。
这是⼀个⺟亲对她忧⼼忡忡的⼉⼦做出的庄严承
诺。活下去，无论多么艰难也要活下去!他们的话，
当时并不能说服我，但我感到了话⾥的⼀种尊严，
这是⼈的尊严。⼈，不能像狗⼀样活着。

我的⺟亲教育我，⼈要忍受苦难，不屈不挠地
活下去;我的⽗亲和爷爷⼜教育我⼈要有尊严地活
着。他们的教育，使我获得了⼀种⾯临 ⼤事件时
做出判断的价值标准。”

⽂学上的影响原⽂中有：

“有声⾳、有颜⾊、有⽓味、有形状的立体记
忆，这种感受⽣活和记忆事物的⽅式，在某种程度
上决定了我⼩说的⾯貌和特质。这个记忆的画⾯中
更让我难忘”等句;“这种对⽣命的珍惜和尊 ，也正
是⽂学的灵魂。这些体验，就成了我的宝贵资源。
我的⼩说⾥之所以有那么多严酷的现实描写和对⼈
性的⿊暗毫不留情的剖析，是与过去的⽣活经验密
不可分的”。)

激励推动作⽤2分，答题依据：

⽂中有“尽管⺟亲已被阎王爷叫去了，但她⾯对
苦难挣扎着活下去的勇⽓，将永远伴随着我，激励
着我。”“这种即使吃着沙⼟也要活下去的信念，正
是⼈类历尽劫难⽽⽣⽣不息的根本保证”。“当然，
在揭示社会的⿊暗和剖析⼈性残忍时，我也没有忘
记⼈性中⾼贵的有尊严的⼀⾯，因为我的⽗⺟、祖
⽗⺟和许多像他们⼀样的⼈，为我树立了光辉的榜
样。这些普通⼈⾝上的宝贵品质，是⼀个⺠族能够
在苦难中不堕落的根本保障。”)

拓展阅读

莫⾔的创作特点

主旨思想

莫⾔非常 视⽂学的本体意义，体验性是他乡
村写作最 要的特点，这得益于他⼆⼗年的农村⽣
活，他与乡间社会朝夕相处，它的魅⼒与痛苦都深
入到作家的⾻髓，变成了⼀种独特的体验。这种归
属性的存在不同于早先知识分⼦理性剪裁过的农
村，借此展现⾃⼰忧国忧⺠的情怀和兼济天下的宏
愿；也不同于城市作家体验农村⽣活⼀般只看到了
农村社会的浮光掠影，从⽽得出⼀些偏激的结论，
相反那是⼀种由表及⾥的深刻，他能发现农村不仅
有耕种的辛劳还有收获的喜悦；不仅有众所周知的
麻⽊愚昧还有为⼈不知的真诚纯粹。对此，莫⾔也
毫不讳⾔⾃⼰农⺠作家的⾝份，他认为这是故乡⾎
地对⾃⼰的⼀种限制，因为⽣于斯⻓于斯，故乡的
⽣活⽅式、⻛俗习惯、⼈物百态就印入了作家的意
识，培养了他认知世界的独特⽅式和⾓度，因此在
创作中遇到合适的催⽣物就容易产⽣本能的反应，
做出相应的情感取向。

解构正史

莫⾔的系列⼩说打破宏观历史叙事，展示⼩⼈
物的历史和⼈性的丰富，它颠覆了传统⾰命叙事整
体的、进化的历史观代之以⼩⼈物的多维的、立体
的性格展示，通过他们⼈性的⾃私、欲望和⾯对⺠
族⼤义时冲锋陷阵的伟岸以及在历史的洪流⾯前无
能为⼒的苍凉来展现历史的另类书写。这种搁浅宏
观的历史叙述代之以个⼈历史的书写，无疑突出了
个⼈历史无边的丰富性和多义性，也进⽽使探索历
史规律的努⼒变得可笑。其次，莫⾔在其⼩说创作
中通过历史中的个⼈⾯对⽣殖的苦难、战火的侵
袭、食不果腹的⽣命危机等等细节的刻画来展现⼈
物在巨⼤的历史洪流和苦难中的坚韧、顽强与包
容，突出了⼈物性格的光辉，但也从侧⾯体现了历
史带给个⼈进步的同时也存在对创造它的⼈类的束
缚。最后，莫⾔还擅⻓通过拼合碎⽚化的历史⽚段
来打破历史的必然性，体现其偶然性因素对历史的
⼤作⽤。莫⾔因为跻⾝于底层社会很难接受到严
肃的正统教育，更多的是在⽥间地畔听来的夸张精
彩的神⿁故事或英雄传奇，因此在很⼤程度上作家
⼼中并没有真正的历史概念，⽽只有传奇，相反这
种传奇化了的历史在某种程度上却更接近历史本来
的⾯⽬，增加了历史的趣味性。在莫⾔的`笔下这种
传奇化了的历史⾸先既表达了历史细节的真实，⽽
非概念的真实，也表达了历史⼈物形象的真实，这
是⼀种⽣动的，具有明确叙事视⾓的历史表达。因
为，⾰命⼩说创作是⼀种⾼屋建瓴式的整体创作，
在宏观的叙述中忽略了微观的刻画，在⾰命⼩说中
⼤多是英雄群像却很少有对个体⼈物的细致刻画。
因此以莫⾔为⾸的新历史主义反其道⽽⾏之，聚焦
于⼈物个体，致⼒于书写细节的真实，从⽽增加历
史的丰富性和⽣动性。在莫⾔的新历史主义⼩说创
作中，⼤都架空了历史，将⼈物置于历史的中央，
通过⼈物的命运走向和性格演变来建构历史。

莫⾔的作品对完美⼈性的讴歌和对违背⼈性发
展的批判都⼀针⻅⾎，⽽且莫⾔是⼀位执着于现实
⼈⽣⼜具有反思批判性的作家，他的作品不论形
式、内容、⻛格如何天花乱坠千变万化，⽽⼈及⼈
在历史现实⾯前的⽣活情状以及情感流变才是他关
注的永恒主题。莫⾔通过⼈建构起来的⽣活背后表
现得也是错综复杂的⼈性，当这种普世的情感出现
异变和扭曲的时候，莫⾔就义正词严地发出了他的
批判之声。在莫⾔的作品中最典型的就是作者对历
史反⼈性的批判，莫⾔笔下的历史多是被解构的历
史，是从历史的最直观承受者老百姓的⾓度来审视
的历史，这样的历史脱去了正史的冠冕堂皇，⽽多
了⼀些真实。无疑，在莫⾔眼中荒谬的历史事实是
加之在老百姓头上的第⼀元凶。

批判退化

“种的退化”即通过⼈类⼀辈⼀辈⽣命⼒的不断
衰弱来体现⼀代不如⼀代之意，它不仅是莫⾔⼩说
创作中⼀个颇具原创性的叙事情节和 要的叙事主
题，也是莫⾔⽣命意识的最初萌芽，表达了他对⽣
命的独特认识和反思。当然种的退化只是作者运⽤
的⼀个隐喻，⽽背后作者对这种⺠族⽣命强⼒越来
越羸弱表现出的痛⼼疾⾸的批判，借以呼唤⺠族强
健⽣命⼒的回归才是作者的终极追求。

莫⾔企图通过对家族原始 性精神的呼唤，来
化解家族现代困境的窘境，以达到 建⺠族昂扬奋
发的“红⾼粱精神”。以种的退化的批判来达到对⺠
族、历史、⽣存现状的批判，从⽽引起反思和疗救
的注意。[49]

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