‫دروس عهم انمسبئم اننجىمية‬

‫انمعروف ثبنتنجيم انسبعي‬

‫تقديم وشرح‬
‫انفهكي غسبن عجد انهبدي‬
‫سىريب – طرطىس‪2222‬‬
‫اندرس االول‬
 ‫اٌَّبئً ‪ ٚ‬ؽبٌغ اٌ‪ٛ‬لذ‬
‫اٌَّبئً ٘‪ ٟ‬ؽَبة ٘‪١‬ئخ ؽلس ‪ٚ‬لغ ف‪ ٟ‬اٌّبػ‪ ٟ‬أ‪١ٍ ٚ‬مغ ف‪ٟ‬‬
‫اٌَّزمجً ٌٍوك ػٍ‪ٍ ٝ‬ؤاي ثقظ‪ٛ‬ص ٘نا اٌؾلس ‪.‬‬
‫ثبٌَٕجخ ٌؾلس ِبع رؾَت اٌ‪١ٙ‬ئخ ٌ‪ٛ‬لذ اٌؾلس ‪ ٚ ,‬ثبٌَٕجخ ٌؾلس‬
‫َِزمجً رؾَت اٌ‪١ٙ‬ئخ ٌٍ‪ٛ‬لذ اٌّفو‪ٚ‬ع ف‪ ٟ‬اٌَّزمجً أ‪ٌٛ ٚ‬لذ‬
‫اٌَؤاي أ‪ ٞ‬اٌ‪ٛ‬لذ اٌن‪ ٞ‬عبءن ف‪ ٗ١‬اٌَبئً ‪.‬‬
‫‪٘ ٚ‬نا ٘‪ ٛ‬اٌقٍؾ اٌن‪ٚ ٞ‬لغ ف‪ ٗ١‬اٌىض‪١‬و ِٓ إٌّغّ‪ ٓ١‬اٌملاِ‪ٚ ٝ‬‬
‫اٌّؼبطو‪ . ٓ٠‬ؽ‪١‬ش ‪٠‬ؾَج‪١٘ ْٛ‬ئخ اٌَؤاي ٌ‪ٛ‬لذ اٌَؤاي ‪.‬‬
‫‪ ٚ‬أِضٍخ مٌه ‪:‬‬
‫حدث في انمبضي‬
‫عبءن ٍبئً ػٓ ِو‪٠‬غ ً٘ ‪٠‬شف‪ ٝ‬أَ ال فّٓ اٌقطأ أْ رؾَت اٌ‪١ٙ‬ئخ‬
‫ٌ‪ٛ‬لذ اٌَؤاي ثً ٌٍ‪ٛ‬لذ اٌن‪ِ ٞ‬وع ف‪ ٗ١‬اٌَبئً ثبٍزضٕبء إما ػغي‬
‫اٌَبئً ػٓ رؾل‪٠‬ل اٌزبه‪٠‬ـ ثبٌؼجؾ ‪٘ ٚ‬نا ال ‪٠‬غجون ػٍ‪ ٝ‬اٌوك ػٍ‪ٝ‬‬
‫ٍؤاٌٗ ألْ ف‪ ٟ‬األِو ِغبىفخ ‪.‬‬
‫حدث في انمستقجم‬
‫لل ‪َ٠‬أٌه شقض ػٓ ٍفو ً٘ ‪٠‬زُ أَ ال ‪َ٠ ٌُ ٚ‬بفو ثؼل رؾَت اٌ‪١ٙ‬ئخ‬
‫ٌٍ‪ٛ‬لذ اٌن‪ ٕٞٛ٠ ٞ‬ف‪ ٗ١‬اٌَفو َِزمجال فنٌه ٘‪ ٛ‬اٌظؾ‪١‬ؼ ‪ ٚ ,‬إما وبْ‬
‫غ‪١‬و ِزأول ِٓ ‪ٚ‬لذ ػيِٗ ػٍ‪ ٝ‬اٌَفو ٕ٘ب فمؾ ‪ّ٠‬ىٕه ؽَبة اٌ‪١ٙ‬ئخ‬
‫ٌ‪ٛ‬لذ اٌَؤاي ‪ ٚ‬ف‪ ٟ‬مٌه ِغبىفخ‬
‫٘نٖ ٘‪ ٟ‬أٍجبة اٌقطأ ف‪ ٟ‬اٌؾىُ ف‪ ٟ‬اٌَّبئً فبٔزج‪ٛٙ‬ا ٌ‪ٙ‬ب‬
‫ال رؾىُ ثطبٌغ اٌ‪ٛ‬لذ إال ػٕل اٌؾبعخ‬

‫انسؤال انمطروح‬

‫‪٠‬غت أْ ‪٠‬ى‪ِ ْٛ‬ؾلكا ثللخ ‪ ٚ‬فبطب ثج‪١‬ذ ‪ٚ‬اؽل ‪ ,‬فشقض ‪َ٠‬أٌه ػٓ‬
‫ػاللخ ػبؽف‪١‬خ ‪٠‬غت أْ رّ‪١‬ي ث‪ ٓ١‬اٌؼاللخ اٌغواِ‪١‬خ اٌز‪٠ ٟ‬لي ػٍ‪ٙ١‬ب‬
‫اٌج‪١‬ذ اٌقبٌِ ‪ ٚ‬اٌؼاللخ اٌي‪ٚ‬ع‪١‬خ اٌز‪٠ ٟ‬لي ػٍ‪ٙ١‬ب اٌج‪١‬ذ اٌَبثغ ٌنٌه‬
‫ػٍ‪١‬ه رؾو‪ ٞ‬اٌَؤاي ثىً كلخ‬
‫اٌَؤاي ال ‪٠‬غت أْ ‪٠‬ى‪ ْٛ‬ف‪ ٗ١‬اِزؾبْ أ‪ ٚ‬اٍز‪ٙ‬ياء ثبٌّٕغُ ثً ال‬
‫رغ‪١‬ت إال ػٍ‪ ٝ‬اٌَبئً اٌن‪٠ ٞ‬أر‪١‬ه ِؾزبعب ٌَّبػلره ِؼطوا ٌنٌه‬
‫اٌَؤاي ‪٠‬غت أْ ‪٠‬زؼّٓ فبػال ‪ِ ٚ‬فؼ‪ٛ‬ال ثٗ أ‪ ٞ‬اٌَبئً ‪ ٚ‬اٌش‪ٟ‬ء‬
‫اٌَّؤ‪ٚ‬ي ػٕٗ ‪ ٚ‬ػبكح ِب ‪٠‬زؼٍك األِو ثبٌطبٌغ ‪ ٚ‬ث‪١‬ذ اٌؾبعخ‬

‫حسبة هيئة انسؤال‬

‫رؾَت ٘‪١‬ئخ ؽبٌغ اٌ‪ٛ‬لذ ثطو‪٠‬مخ ػبك‪٠‬خ و‪١ٙ‬ئخ اٌّ‪١‬الك أ‪ ٞ‬رؼُ ٘‪١‬ئخ‬
‫‪ٚ‬اؽلح فمؾ‬
‫‪ ٚ‬ثؼغ إٌّغّ‪ ْٛ‬اٌّؼبطو‪٠ ْٚ‬ؾب‪ ٌْٛٚ‬كِغ‪ٙ‬ب ث‪١ٙ‬ئخ اٌزؾب‪ً٠ٚ‬‬

‫إما وبْ اٌطبٌغ ف‪ ٟ‬اٌلهعبد األ‪ ِٓ ٌٝٚ‬اٌجوط فبٌَّأٌخ ٌُ رٕؼظ ثؼل‬

‫‪ ٚ‬ػٍ‪١‬ه أزظبه ِلح لجً إػبكح ؽَبة اٌ‪١ٙ‬ئخ و‪٠ ٟ‬ى‪ ْٛ‬اٌؾىُ ٍٍ‪ّ١‬ب‬

‫إما وبْ اٌطبٌغ ف‪ ٟ‬اٌلهعبد األف‪١‬وح ِٓ اٌجوط فبٌَّأٌخ ف‪ٙٔ ٟ‬ب‪٠‬ز‪ٙ‬ب ‪ٚ‬‬
‫ال ‪ّ٠‬ىٓ ؽٍ‪ٙ‬ب ‪.‬‬

‫إما وبْ هة اٌَبثغ أ‪ ٚ‬هة اٌؾبك‪ ٞ‬ػشو ( اٌوعبء ا‪ِ٢‬بي ) هاعؼب ‪,‬‬
‫أ‪ ٚ‬رؾً و‪ٛ‬اوت هاعؼخ ث‪ٙ‬نٖ اٌج‪ٛ١‬د أ‪٠ ٚ‬ؾً ث‪ٙ‬ب ثوط اٌؼموة ‪ .‬فئْ‬
‫اٌؾىُ ٌٓ ‪٠‬ى‪ ْٛ‬طبئجب ‪.‬‬
‫إما وبْ اٌنٔت ف‪ ٟ‬اٌطبٌغ فبٌَبئً ‪٠‬ؼّو ٔ‪١‬زٗ ‪ٍ ٚ‬ؤاٌٗ ٌ‪ ٌ١‬اٌَؤاي‬
‫اٌؾم‪١‬م‪ٟ‬‬

‫إما وبْ اٌمّو ف‪ ٟ‬اٌلهط األف‪١‬وح ِٓ اٌجو‪ٚ‬ط ( ؽل‪ٚ‬ك إٌؾَ‪ )ٓ١‬أ‪ٚ‬‬

‫وبْ ‪ٚ‬ؽش‪١‬ب أ‪ ٞ‬ال ‪٠‬زظً ثأ‪ ٞ‬و‪ٛ‬وت ‪ ,‬فئْ اٌَّأٌخ ٍزؾً ِٓ رٍمبء‬
‫ٔفَ‪ٙ‬ب إما وبٔذ ثبل‪ ٟ‬كالئً اٌ‪١ٙ‬ئخ ٍؼ‪١‬لح ‪ ٚ ,‬ػٍ‪ ٝ‬اٌؼىٌ إما وبٔذ‬
‫األكٌخ ٔؾ‪َ١‬خ فئْ اٌَّأٌخ ِؼملح ألٍجبة فف‪١‬خ‬

‫إما وبْ هة اٌطبٌغ ٘‪ٔ ٛ‬فَٗ هة ث‪١‬ذ اٌَّأٌخ ‪ ,‬فبعؼً اٌمّو ٘‪ٛ‬‬
‫كٌ‪ ً١‬اٌَبئً ال اٌطبٌغ فبٔزجٗ ٌنٌه‬
 ‫دالالت فسبد انمسأنة‬

‫ػٕلِب رشىً األكٌخ ارظبالد ٔؾ‪َ١‬خ‬

‫ػٕلِب ‪٠‬ى‪ ْٛ‬هة اٌضبِٓ ٘‪ ٛ‬هة ث‪١‬ذ اٌَّأٌخ‬
‫ػٕل ػلَ ‪ٚ‬ع‪ٛ‬ك أ‪ ٞ‬ارظبي ث‪ ٓ١‬أكٌخ اٌَبئً ‪ ٚ‬أكٌخ اٌَّأٌخ أ‪ٚ‬‬
‫أظواف األكٌخ ػٓ ثؼؼ‪ٙ‬ب ف‪ٙ‬نا ‪٠‬لي ػٍ‪ ٝ‬اإلٔظواف ػٓ اٌَّأٌخ ‪ٚ‬‬
‫ػلَ اإلرفبق ػٍ‪ٙ١‬ب‬
‫هع‪ٛ‬ع أؽل األكٌخ ػٓ ا‪٢‬فو لجً اٌمواْ ف‪ٙ‬نا ‪٠‬لي ػٍ‪ ٝ‬اإلِزٕبع ‪ٚ‬‬
‫اٌزواعغ‬
‫لواْ أكٌخ اٌَبئً ‪ ٚ‬أكٌخ اٌَّأٌخ ف‪ ٟ‬اٌج‪ٛ١‬د اٌَ‪ٛ‬الؾ أ‪ ٚ‬ف‪ ٟ‬ث‪ٛ١‬د‬
‫‪ٚ‬ثبٌ‪ٙ‬ب أ‪٘ ٚ‬ج‪ٛ‬ؽ‪ٙ‬ب ‪ ٚ‬أؽ‪١‬بٔب ف‪ ٟ‬ثو‪ٚ‬ط غو‪٠‬جخ ػٕ‪ٙ‬ب أ‪ ٞ‬ثو‪ٚ‬ط ال ػاللخ‬
‫ٌ‪ٙ‬ب ث‪ٙ‬ب‬
‫ارظبي ٔؾ‪ ٌ١‬ث‪ ٓ١‬األكٌخ ‪ ٚ‬اٌمّو أ‪ ٍُٙ ٚ‬اٌَؼبكح‬
‫ارظبي ٔؾ‪ ٌ١‬ث‪ ٍُٙ ٓ١‬اٌَؼبكح ‪ ٚ‬اٌمّو أ‪ ٚ‬أؽل إٌؾَ‪ ٓ١‬اٌّو‪٠‬ـ أ‪ٚ‬‬
‫ىؽً‬
‫و‪ ْٛ‬أػٍ‪ ٝ‬اٌى‪ٛ‬اوت أ‪ ٞ‬ألوة اٌى‪ٛ‬اوت ‪ٚ‬لذ اٌَّأٌخ ف‪ ٟ‬ثوط‬
‫٘ج‪ٛ‬ؽٗ‬

‫لبهْ ث‪ ٓ١‬اٌش‪ٙ‬بكاد اٌَبثمخ فأغٍج‪ٙ‬ب ‪٠‬لي ػٍ‪ٔ ٝ‬ز‪١‬غخ اٌَّأٌخ ‪ِ ٚ‬ب‬

‫رؤ‪ٚ‬ي ٌٗ‬
‫إما رَب‪ٚ‬د اٌلالالد فنٌه ‪٠‬لي ػٍ‪ ٝ‬غّ‪ٛ‬ع اٌَّأٌخ ‪ ٚ‬هثّب ‪٠‬ؾزبط‬
‫ٌؾَبة اٌ‪١ٙ‬ئخ ‪ٚ‬لذ آفو‬

‫اٌقط‪ٛ‬ؽ اٌؼو‪٠‬ؼخ ف‪ ٟ‬رؾٍ‪ ً١‬اٌَّبئً‬

‫‪ٚ‬ا‪ ْ٢‬اٍّؾ‪ٛ‬ا ٌ‪ ٟ‬ثزمل‪ ُ٠‬ؽو‪٠‬مخ أرجؼ‪ٙ‬ب ػبكح ف‪ ٟ‬اٌزؾٍ‪ٚ ً١‬رملَ ٘نٖ‬

‫اٌقط‪ٛ‬اد ثّضبثخ ِجبكا ر‪ٛ‬ع‪١ٙ١‬خ ثلال ِٓ اٌم‪ٛ‬اػل اٌظبهِخ ‪ ,‬فال‬
‫أٍزط‪١‬غ أْ أرفك وض‪١‬وا ِغ ِبهن اكِ‪ٔٛ‬ل ع‪ٔٛ‬ي ( اٌؾىّخ اٌّزؾممٗ‬
‫ف‪ ٟ‬فٓ اٌَّبئً ٍ‪ٛ‬ف رزؾلك ف‪ٙٔ ٟ‬ب‪٠‬خ اٌّطبف ػٓ ؽو‪٠‬ك اٌم‪ٛ‬اػل‬
‫‪ٚ‬اٌّؼب‪١٠‬و اٌقبطخ ث‪ٙ‬ب ) ‪ٚ‬لل ‪٠‬يػظ ٘نا اٌج‪١‬بْ اؽىبِ‪ ٟ‬اٌَّبئً ف‪ٟ‬‬
‫اٌجلا‪٠‬خ ‪ٌٚ ,‬ىٓ أػزمل أٔٗ ‪٠‬ى‪ٙٔ ْٛ‬غب ٍٍ‪ّ١‬ب ٌٍفٓ ٌٍ‪ٛ‬ط‪ٛ‬ي ٌٍّظلال‪١‬خ‬
‫اٌّطٍ‪ٛ‬ثخ ‪.‬‬

‫فجؼغ اٌ‪١ٙ‬ئبد رزطٍت فو‪ٚ‬عب ػٓ ٘نا األٍٍ‪ٛ‬ة ‪ٚ‬ؽَت اثلاع‬

‫االؽىبِ‪ , ٟ‬فىً فبهؽخ فو‪٠‬لح ِٓ ٔ‪ٛ‬ػ‪ٙ‬ب ‪ٚ‬أالٍٍ‪ٛ‬ة اٌ‪ٛ‬اؽل ال ‪ّ٠‬ىٓ‬
‫أْ ‪٠‬غط‪ ٟ‬عّ‪١‬غ اٌؾبالد اٌطبهئخ ‪ ,‬ف‪١‬غت ػٍ‪ ٝ‬اٌّوء أْ ‪٠‬زؼٍُ أْ‬
‫‪٠‬فىو ِضً اؽىبِ‪ ٟ‬اٌَّبئً ٌ‪١‬ى‪ ْٛ‬لبكهػٍ‪ ٝ‬اٌزؼبًِ ِغ األٍئٍخ اٌز‪ٟ‬‬
‫رؾ‪١‬ل ػٓ اٌمبػلح ‪ٚ ,‬وّب لبي ا‪ّ٠‬وٍ‪ ( ْٛ‬االرَبق ؽّبلخ ‪ ٛ٘ٚ‬غ‪ٛ‬ي‬
‫اٌؼم‪ٛ‬ي اؽ‪١‬بْ ) ‪.‬‬

‫االؽزفبظ ثَغالد كل‪١‬مخ‬

‫اٌؾفبظ ػٍ‪ ٝ‬رَغ‪ ً١‬وً ِب رؾٍٍ‪ ِٓ ٖٛ‬األٍئٍخ ‪ٚ‬اٌ‪١ٙ‬ئبد ‪ٔٚ‬زبئغ‪ٙ‬ب ‪,‬‬

‫‪ٚ‬اٍزؼواع اٌىّج‪ٛ١‬رو ثشىً ِٕزظُ ‪ٚ ,‬اػطبء اّ٘‪١‬خ فبطخ‬
‫ألفطبئه ‪ٚ‬مٌه ألْ االفطبء ٍ‪ٛ‬ف رؼٍّه اوضو ‪ٚ‬ارجغ ٘نا االٍٍ‪ٛ‬ة‬
‫ٌزؾظً ػٍ‪ ٝ‬كهعخ اٌّبعَز‪١‬و ف‪٘ ٟ‬نا اٌفٓ ‪ٚ ,‬أظؼ عّ‪١‬غ‬
‫اٌّجزلئ‪ ٓ١‬ثىزبثخ ( رؾٍ‪ ٍُٙ١‬ؽ‪ٛ‬ي وً شقظ‪١‬خ ثظ‪ٛ‬هح وبٍِخ ‪ٚ ,‬ثؼل‬
‫مٌه ِواعؼخ ِب أطجك ِٕ‪ٙ‬ب ثظ‪ٛ‬هح كل‪١‬مخ ) ‪ٚ‬لل أػبف ٌ‪ِٓ ( ٍٍٟ١‬‬
‫اٌغ‪١‬ل االؽزفبظ ثىً رؾبٌ‪ ً١‬اٌَّبئً ِغ اٌّالؽظٗ ‪ٚ‬اٌزَغ‪ٌّ ً١‬ضً‬
‫٘نٖ األِ‪ٛ‬ه وّب ‪ٚ‬لؼذ ‪ٚٚ‬فمب ٌٍز‪ٛ‬لؼبد اٌّنو‪ٛ‬هح ‪ٚ‬و‪١‬ف ٍزى‪ ْٛ‬ثؼل‬
‫مٌه ٌزى‪ ْٛ‬لبكه ػٍ‪ ٝ‬رظؾ‪١‬ؼ أالؽىبَ ف‪ ٟ‬اٌَّزمجً) ‪.‬‬
‫‪ٍt‬غً كائّب ٍؤاي اٌَبئً ثبٌؾوف ‪ٚ ,‬رأول ِٓ وزبثخ ِب ف‪ّٙ‬زٗ ِٓ‬
‫اٌَؤاي اما وبْ ‪٠‬قزٍف أ‪ ٚ‬ف‪ ُٙ‬اٌَبئً ٌّب ٍئً ػٕٗ ‪ٚ ,‬الؽع اٌزبه‪٠‬ـ‬
‫‪ٚ‬اٌ‪ٛ‬لذ اْ وبْ طجبؽب أ‪َِ ٚ‬بء أ‪ ٚ‬ؽَت ِؼ‪١‬به اٌ‪ٛ‬لذ اٌَّزقلَ‬
‫‪ٚ‬اٌّ‪ٛ‬لغ ‪ٚ‬اإلؽلاص‪١‬بد ‪ َٛ٠ٚ‬األٍج‪ٛ‬ع ‪ٕ٠ٚ ,‬جغ‪ ٟ‬ػٍ‪ ٝ‬االؽىبِ‪ ٓ١١‬اٌن‪ٓ٠‬‬
‫‪َ٠‬زقلِ‪ ْٛ‬رمٕ‪١‬خ اٌَّبئً ِالؽظخ اٌَبػخ اٌفٍى‪١‬خ ِٓ اعً افزجبه‬
‫طالؽ‪١‬خ اٌَّئٍخ فؼٍ‪ٍ ٝ‬ج‪ ً١‬اٌّضبي ‪ٕ٠‬جغ‪ٌ ٟ‬ظبؽت اٌَبػخ اْ ‪٠‬زفك‬
‫ِغ اٌطبٌغ ف‪ ٟ‬ؽوق ِؾلكح (ٍٕشوػ ٘نا ف‪ ٟ‬اٌفظً االؽك ) ‪.‬‬
 ‫ِىبْ اٌ‪١ٙ‬ئخ اٌفٍى‪١‬خ‬

‫أٔب اؽوه ٘‪١‬ئخ اٌَّئٍخ ف‪ ٟ‬اٌ‪ٛ‬لذ ‪ٚ‬اٌّىبْ اٌن‪ ٞ‬اف‪ ُٙ‬ثٗ اٌَّئٍخ ‪ ,‬فمل‬
‫روغت ثزغوثخ رؾو‪٠‬و ٘‪١‬ئخ اٌَّئٍخ ف‪ ٟ‬اٌّىبْ اٌن‪ ٞ‬ر‪ٛ‬عل ثٗ‬
‫‪ٚ‬اٌّىبْ اٌن‪ٛ٠ ٞ‬عل ثٗ اٌَبئً ‪ ,‬فئما وبٔذ إؽلاص‪١‬بد اٌَبئً اوضو‬
‫ِظلال‪١‬خ ِٓ ِىبٔه فبٍزقلِ‪ٙ‬ب ‪ٚ ,‬أٔب أ‪٠‬ؼب اٍزقلَ اؽلاص‪١‬بد‬
‫اٌشقض آالفو ‪ِٚ‬غ مٌه فأْ ػمٍ‪ ٟ‬ال ‪٠‬ؼًّ ث‪ٙ‬نٖ اٌطو‪٠‬مخ‪.‬‬
‫أٔب ِزأول ِغ مٌه أٔٗ إما وبٔذ األَ ر‪١‬و‪٠‬يا رّبهً اٌَّبئً فبٔ‪ٙ‬ب‬
‫ٍزَزقلَ إؽلاص‪١‬بد اٌشقض ا‪٢‬فو ٌزؾو‪٠‬و ٘‪١‬ئخ اٌَّئٍخ ‪ٍٚ‬زؾظً‬
‫ػٍ‪ٔ ٝ‬زبئظ ع‪١‬لح ‪ ,‬فف‪ ٟ‬اٌؼبٌُ اٌؾل‪٠‬ش ِغ للهرٕب ػٍ‪ ٝ‬اٌزؾلس ثبٌ‪ٙ‬برف‬
‫‪ّ٠‬ىٓ اْ ٔزؾلس ِغ ا‪ ٞ‬شقض ‪ٚ‬ثب‪ِ ٞ‬ىبْ ٌ‪ٙ‬نا ‪٠‬غت ا‪٠‬غبك ػاللخ‬
‫‪ٍٚ‬ط‪١‬خ ف‪ ٟ‬رؾو‪٠‬و ٘‪١‬ئخ اٌَّئٍخ ؽَت اٌّىبْ ‪ٚ‬اٌيِبْ ث‪ ٓ١‬فج‪١‬و‬
‫اٌفٍه ‪ٚ‬اٌؼّ‪ٌ ً١‬زؾو‪٠‬و اٌ‪١ٙ‬ئخ اٌظؾ‪١‬ؾخ‬
‫ٌٍَّئٍخ ‪.‬‬
‫‪ٚ‬ف‪ ٟ‬اٌ‪ٛ‬لذ اٌؾبػو ِؼظُ إٌّغّ‪٠ ٓ١‬ؼزّل‪ ْٚ‬ػٍ‪ ٝ‬ع‪ٙ‬بى وّج‪ٛ١‬رو‪,‬‬
‫‪ٚ‬أٔب أِ‪ ً١‬إٌ‪ ٝ‬اٍزقلاَ و‪ٛ‬ؿ [‪]7‬أ‪ ٚ‬ه‪٠‬غ‪ّٔٛ١‬ز‪ ًٛ‬ف‪ ٟ‬رمَ‪ ُ١‬اٌج‪ٛ١‬د‬
‫٘نا اما ٌُ اؽًٍ ٘‪١‬ئخ َِئٍخ افو‪ٌ ٜ‬شقض آفو ‪َ٠‬زقلَ ٔظبَ‬
‫ِقزٍف ‪ ,‬فمل لوهد اٍزقلاَ و‪ٛ‬ؿ ف‪ ٟ‬ػٍّ‪ ٟ‬ألْ عّ‪١‬غ إٌّغّ‪ٓ١‬‬
‫اٌن‪ ٓ٠‬أوٓ ٌ‪ ُٙ‬االؽزواَ ِضً ه‪ٚ‬ثود ٘بٔل اٍزقلِ‪ٛ‬ا ٔظبَ و‪ٛ‬ؿ ‪ٚ‬لل‬
‫صجزذ ِظلال‪١‬زٗ ثؼل اٌّّبهٍخ اٌؼٍّ‪١‬خ ‪ٚ ,‬اٍزقلَ ٌ‪ ٍٍٟ١‬ؽو‪٠‬مخ‬
‫ه‪٠‬غ‪ّٔٛ١‬ز‪ٚ ًٛ‬ثؼغ ؽالة اٌَّبئً اٌزمٍ‪١‬ل‪٠‬خ ‪َ٠‬زقلِ‪ ْٛ‬ؽو‪٠‬مخ‬
‫ثالٍ‪١‬ل‪ ٟ٘ٚ , ًٚ‬ؽو‪٠‬مخ شؼج‪١‬خ ا‪٠‬ؼب ٌنا ‪ٕ٠‬جغ‪ ٟ‬اٍزقلاَ ؽوق‬
‫ِقزٍفخ ٌزمَ‪ ُ١‬اٌج‪ٛ١‬د ‪ٚ‬ثؼل٘ب اٍزقلاَ اٌن‪ٕ٠ ٞ‬بٍت اٌى‪١‬ف‪١‬خ اٌز‪٠ ٟ‬ؼًّ‬
‫ث‪ٙ‬ب ػمً اٌّّبهً ‪٠ٚ ,‬زون األِو ٌٍى‪١ٌ ْٛ‬غٍت ٌٗ األٍئٍخ اٌز‪ٟ‬‬
‫رز‪ٛ‬افك ِغ إٌظبَ اٌقبص ثٗ ‪ ,‬اِب اٍزقلاَ ؽوق أبً افو‪ ٓ٠‬فٕبكها‬
‫ِب ٍزٕغؼ اٌَّبئً ف‪٘ ٟ‬نٖ اٌؾبٌخ ‪.‬‬

‫ػ‪ ْٛ١‬اٌ‪١ٙ‬ئخ ‪ٚ‬طالؽ‪ٙ‬ب ٌٍزؾٍ‪ ً١‬ا‪ ٚ‬ال‬

‫اٌشٌّ كٌ‪ ً١‬اٌ‪ٛ‬لذ ف‪ٍ ًٙ‬زى‪ ْٛ‬ف‪ ٟ‬ث‪١‬ذ ِٕبٍت ف‪٘ ٟ‬نا اٌ‪ٛ‬لذ ِٓ‬
‫إٌ‪ٙ‬به؟ رشوق اٌشٌّ ِٓ اٌطبٌغ ‪ٚ‬رظؼل ٌٍؼبشو ػٕل اٌظ‪ٙ‬و ‪ٚ‬رى‪ْٛ‬‬
‫ف‪ ٟ‬كهعخ اٌواثغ ػٕل ِٕزظف اٌٍ‪ٚ , ً١‬اما وبٔذ ف‪ ٟ‬اٌج‪١‬ذ اٌضبٌش ‪,‬‬
‫فبٌ‪ٛ‬لذ ث‪ِٕ ٓ١‬زظف اٌٍ‪ٚ ً١‬ؽ‪ٛ‬اٌ‪ ٟ‬اٌَبػخ ‪ 2‬فغوا ا‪ ٞ‬ػٕلِب رغٍك‬
‫اٌؾبٔبد ف‪ِٕ ٟ‬بؽك ػل‪٠‬لح فجبٍزضٕبء اٌَىبه‪ ٜ‬فٍ‪ ٌ١‬اٌىض‪١‬و ِٓ إٌبً‬
‫‪٠‬طوػ األٍئٍخ ف‪٘ ٟ‬نٖ اٌَبػخ ‪ ,‬فف‪ ٟ‬ثؼغ األؽ‪١‬بْ ٍ‪١‬طٍت شقض‬
‫صًّ اٍزلػبء ٍ‪١‬بهح ػٕلِب رى‪ ْٛ‬اٌشٌّ ف‪ ٟ‬اٌج‪١‬ذ اٌضبٌش (إٌمً) ا‪ٚ‬‬
‫‪٠‬طٍت اٌَّبػلح ف‪ ٟ‬اٌؼض‪ٛ‬هػٍ‪١ٍ ٝ‬بهرٗ ‪ٛ٠ ٌٓٚ ,‬ك إال أالؽّك رٍج‪١‬خ‬
‫ِضً ٘نٖ اٌلػ‪ٛ‬ح ‪ِٚ‬غ مٌه ٍ‪١‬ى‪ ِٓ ْٛ‬غ‪١‬و أالفالل‪ ٟ‬ػلَ َِبػلح‬
‫شقض ف‪ ٟ‬ؽبٌخ ٍىو‪.‬‬

‫‪ِٚ‬ؼوفخ ِب إما وبٔذ فبهؽخ اٌَّئٍخ (رٕبٍت) اٌَبئً ‪ٚ‬اٌَؤاي‪ ,‬ف‪ٙ‬نا‬

‫٘‪ ٛ‬افزجبه( الطبٌخ ) اٌَؤاي ‪ّ٠ٚ‬ىٕه اٌؾىُ ػٍ‪ ٝ‬أٗ (طبٌؼ) ػٓ‬
‫ؽو‪٠‬ك اإلعبثخ ػٍ‪ ٝ‬األٍئٍخ اٌزبٌ‪١‬خ‪.‬‬

‫‪ ً٘ -1‬اٌطبٌغ ‪٠‬ظف اٌَبئً ‪ٚٚ‬ػؼٗ ؟ فمل وبْ ٌ‪ُِ ٍٍٟ١‬ظو ػٍ‪ٝ‬‬

‫أْ اٌطبٌغ ‪ٚ‬طبؽجٗ ‪٠‬ظف عَل اٌَبئً لجً اٌشو‪ٚ‬ع ف‪ ٟ‬رؾٍ‪ٍٗ١‬‬
‫ٌٍَّئٍخ ‪.‬‬

‫‪ ً٘ -2‬ثو‪ٚ‬ط ا‪ ٚ‬اِبوٓ (اٌشٌّ ‪ٚ‬اٌمّو) ٌل‪ٙ٠‬ب ثؼغ اٌلالٌخ ػٍ‪ٝ‬‬

‫اٌَّأٌخ اٌّطو‪ٚ‬ؽخ ؟ فبٌَوؽبْ ‪ٚ‬االٍل ‪٠‬زؼٍمبْ ث‪ٙ‬نٖ اٌمبػلح ‪,‬‬
‫‪ٚ‬ثّ‪ٛ‬ػغ اٌج‪١‬ذ اٌن‪٠ ٞ‬ز‪ٛ‬اعل ثٗ اٌمّوػٍ‪ٚ ٝ‬عٗ اٌقظ‪ٛ‬ص ‪ٔٚ‬و‪ٜ‬‬
‫ف‪ ٟ‬اٌىض‪١‬و ِٓ األؽ‪١‬بْ ‪ٚ‬ع‪ٛ‬ك ػاللخ ِجبشوح ِغ اٌَؤاي ؽَت رفى‪١‬و‬
‫اٌَبئً فبٌمّو ‪٠‬لي ػٍ‪ ٝ‬ػمً اٌَبئً‪.‬‬

‫‪ ً٘ -3‬وبْ ٌٍَبئً ؽلس هئ‪ َٟ١‬ف‪ ٟ‬اٌّبػ‪٠ٚ ٟ‬لي ػٍ‪٘ ٝ‬نا‬

‫أظواف اٌمّو ‪٠ٚ‬ؼىٌ ثؼغ األؽلاس األف‪١‬وح ف‪ ٟ‬ؽ‪١‬بح اٌَبئً ؟‬
‫اال اما وبْ ٘نا اٌى‪ٛ‬وت ‪ٚ‬اٌمّو ف‪ ٟ‬ارظبي ربَ ‪٘ٚ‬نا ‪٠‬ظف اٌؾبٌخ‬
‫اٌؼبِخ ٌٍَبئً ؟‬
‫فؼٍ‪ٍ ٝ‬ج‪ ً١‬اٌّضبي ٍإٌٔ‪ ٟ‬ىِ‪ ٍٟ١‬اٌَبثك ر‪ِ ٛ٘ٚ َٛ‬ؾوه ف‪ٓ١ٍ٠ٌٛ ٟ‬‬
‫ؽ‪ٛ‬ي ِمبٌخ ِطٍ‪ٛ‬ة ِٕٗ وزبثز‪ٙ‬ب ٍججذ ٌٗ اىػبط ‪ٚ ,‬وبْ اٌمّو‬
‫‪ٕ٠‬ظوف ػٓ روث‪١‬غ ػطبهك ‪٘ٚ‬نا ‪٠‬لي ػٍ‪ ٝ‬اٌّبػ‪ٚ ٟ‬اٌَؤاي وبْ‬
‫ثؼل اْ ؽٍج‪ٛ‬ا ِٕٗ وزبثخ ٘نٖ اٌّمبٌخ ‪ ,‬فؼطبهك ‪٠‬لي ػٍ‪ ٝ‬اٌّمبٌخ‬
‫‪ٚ‬اٌزوث‪١‬غ ‪٠‬لي ػٍ‪ ٝ‬االىػبط ‪ٚ‬اٌظؼ‪ٛ‬ثبد ‪٘ٚ‬نا ‪ٚ‬طف كل‪١‬ك الٔٗ وبْ‬
‫‪٠‬شؼو ثبإلؽجبؽ ِٓ اٌّبكح اٌّىز‪ٛ‬ثخ ( ‪٘ ٌ١ٌٚ‬نا اٌىزبة ثبٌطجغ(‬
‫فؼطبهك ‪ٚ‬اٌج‪١‬ذ اٌضبٌش ‪٠‬لي ػٍ‪ ٝ‬اٌّغ‪ٟ‬ء ‪ٚ‬اٌن٘بة ‪ٚ ,‬وبْ ‪٠‬شؼو‬
‫ثبٌغؼت الْ ِىزجخ أزمً ٌّجٕ‪ ٝ‬عل‪٠‬ل ‪ٚ ,‬ؽلس ش‪ٟ‬ء اوضو ِٓ هائغ‬
‫ؽ‪ٛ‬ي ٘نٖ اٌَّأٌخ فمل افجو شقض ر‪ َٛ‬اصٕبء ارظبٌ‪ ٟ‬ثٗ اْ ٍ‪١‬بهح‬
‫طلِذ اٌّجٕ‪ ٝ‬اٌغل‪٠‬ل ٌٍز‪ٚ ٛ‬ػطبهك ‪٠‬لي ػٍ‪ ٝ‬اٌَ‪١‬بهاد ‪ٚ‬إٌمً‬
‫‪ٚ‬روث‪١‬ؼٗ ٌٍمّو ‪٠‬لي ػٍ‪ٚ ٝ‬ل‪ٛ‬ع ؽبكس لجً ‪ٚ‬لذ اٌَؤاي ‪.‬‬

‫ٌنا فّٓ اٌّ‪ ُٙ‬إٌظو لجً اٌزؾٍ‪ٌ ً١‬قبهؽخ اٌَّئٍخ فأْ وبٔذ ال رظف‬
‫اٌَبئً ا‪ ٚ‬ثؼغ اٌغ‪ٛ‬أت االٍبٍ‪١‬خ ٌٍَؤاي ف‪ٙ‬نا رؾن‪٠‬و اْ فبهؽخ‬
‫اٌَّئٍخ ِقزٍفخ ػٓ اٌَؤاي ٔفَٗ ‪ٚ‬االفؼً ػلَ االعبثخ ػٕ‪ٙ‬ب اال اما‬
‫وبْ اٌَبئً ف‪ ٟ‬ؽبعخ ؽم‪١‬م‪١‬خ ٌالعبثخ ‪ٚ‬ال ‪٠‬ى‪ِ ْٛ‬شىه ‪ٚ‬اما وبْ‬
‫ِؼظُ ا‪ ٚ‬وً ِب ٍجك طؾ‪١‬ؼ فأْ اٌَّئٍخ اطٍ‪ٚ ٗ١‬رظٍؼ اْ ‪٠‬ؾىُ‬
‫ث‪ٙ‬ب فبٌّجلأ االٍبٍ‪ ٛ٘ ٟ‬اْ اٌوِي‪٠‬خ االؽىبِ‪١‬خ ‪٠‬غت اْ رزطبثك ِغ‬
‫اٌظو‪ٚ‬ف اٌّؾ‪١‬طخ ٌ‪ٙ‬نا اٌَؤاي ‪٠ٚ‬غت اْ ٔو‪ ٜ‬ف‪ ٟ‬اٌقبهؽخ ٔفٌ‬
‫اٌمظخ ‪ٚ‬ثؼغ االؽىبِ‪ ٓ١١‬اشبه اْ وً َِئٍخ طؾ‪١‬ؾخ رى‪ْٛ‬‬
‫ِٕبٍجخ ٌٍَؤاي ‪ٚ‬رؾًّ ر‪ٛ‬ل‪١‬ؼٗ ‪.‬‬

‫اٌزؾمك ِٓ شو‪ٚ‬ؽ ِب لجً اٌزؾٍ‪ً١‬‬

‫اْ ٌُ رز‪ٛ‬فو اٌشو‪ٚ‬ؽ اٌَبثمخ ‪ ٟ٘ٚ‬اْ رظف اٌقبهؽخ اٌ‪ٛ‬ػغ ا‪ٚ‬‬

‫اٌَبئً ‪ٚ‬ثبٌزبٌ‪ ٟ‬رملَ فبهؽخ اطٍ‪١‬خ ؟ فف‪ ٟ‬فظً الؽك ٍأللَ ِضبي‬
‫ٌَّئٍخ ‪ ً٘( ٟ٘ٚ‬ػّلح إك و‪ٛ‬رش ‪ّ٠‬ىٕٗ اٌف‪ٛ‬ى ف‪ ٟ‬االٔزقبثبد اال‪١ٌٚ‬خ‬
‫؟( ٌز‪ٛ‬ػ‪١‬ؼ ٘نٖ إٌمطخ‪.‬‬

‫ثؼغ اٌشو‪ٚ‬ؽ اٌزمٍ‪١‬ل‪٠‬خ ٘‪:ٟ‬‬

 ‫•‬
‫اْ وبْ اٌطبٌغ ألً ِٓ صالس كهعبد أ‪ ٚ‬أوضو ِٓ ‪ 27‬كهعخ‪:‬‬
‫• ألً ِٓ صالس كهعبد ‪٠‬لي ػٍ‪ ٝ‬اْ اٌَّأٌخ عل‪٠‬لح علا ‪ٍٚ‬بثمخ‬
‫أل‪ٚ‬أ‪ٙ‬ب ‪ٚ ,‬لل ‪٠‬ى‪ ِٓ ْٛ‬اٌَبثك ال‪ٚ‬أٗ اٌؾىُ ػٍ‪ٙ١‬ب ‪ٚ‬فبطخ إما وبْ‬
‫اٌطبٌغ ِٓ اٌجو‪ٚ‬ط اٌمظ‪١‬وح اٌّطبٌغ ‪( ٟ٘ٚ‬اٌغل‪ٚ ٞ‬اٌلٌ‪ٚ ٛ‬اٌؾ‪ٛ‬د‬
‫‪ٚ‬اٌؾًّ ‪ٚ‬اٌض‪ٛ‬ه ‪ٚ‬اٌغ‪ٛ‬ىاء ٌقوائؾ شّبي فؾ االٍز‪ٛ‬اء( ‪٘ٚ‬نٖ‬
‫اٌَّأٌخ اٌز‪ ٟ‬ف‪ ٟ‬ثلا‪٠‬ز‪ٙ‬ب لل رظف اٌ‪ٛ‬لذ اٌّجىو ٌ‪ٙ‬نا اٌَؤاي ‪ٚ ,‬اْ‬
‫وبْ اٌطبٌغ أوضو ِٓ ‪ 27‬كهعخ ‪٠‬ؼٕ‪ ٟ‬أْ اٌَّأٌخ لل رى‪ِ ْٛ‬زأفوٖ‬
‫علا ‪ٚ‬اٌَبئً هثّب رغ‪١‬و ظوفٗ ف‪ ٟ‬مٌه اٌ‪ٛ‬لذ ‪ٚ‬لل ٍئً اٌَبئً وّالم‬
‫أف‪١‬و ثؼل اٌزّبً اٌّش‪ٛ‬هح ِٓ اٌؼل‪٠‬ل ِٓ إٌبً ‪ٚ‬إما وبْ اٌَبئً وج‪١‬و‬
‫ثبٌؼّو فمل رظف ثجَبؽخ ػّوح ‪.‬‬

‫• اْ وبْ ‪ٛ٠‬عل و‪ٛ‬وت ف‪ ٟ‬فبهؽخ ِ‪ٌٛ‬ل اٌَبئً ِمزوْ ثلهعخ‬

‫ؽبٌغ اٌَّئٍخ ف‪ٙ‬نا ‪٠‬لي ػٍ‪ ٝ‬اْ اٌَّئٍخ طؾ‪١‬ؾخ ‪ِّٙ ٟ٘ٚ‬خ ثبٌَٕجخ‬
‫ٌٍَبئً ‪.‬‬

‫• اٌمّو ف‪ ٟ‬اٌطو‪٠‬ك اٌّؾزوق ِب ث‪ 15( ٓ١‬كهعخ إٌ‪ 15 ٝ‬كهعخ‬

‫اٌّ‪١‬ياْ اٌؼموة( ‪٠‬لي ػٍ‪ ٝ‬ؽوق ‪ٔٚ‬ؾٌ غ‪١‬و ِز‪ٛ‬لغ ‪ٕ٠ٚ‬بٍت ؽج‪١‬ؼخ‬
‫اٌّو‪٠‬ـ ‪ٚ‬ىؽً ‪ٚ‬ا‪ٚ‬هأ‪٠ ٛ٘ٚ , ًٛ‬ش‪١‬و ف‪ ٟ‬وض‪١‬و ِٓ األؽ‪١‬بْ إٌ‪ٝ‬‬
‫ػوه ‪ِٚ‬وع ‪ٚ‬فطو ‪ٚ‬ف‪ٛ‬ف ‪ٚ‬ؽجٌ أ‪ِٛ ٚ‬د ‪ّ٠ٚ ,‬ىٓ أْ ‪٠‬ش‪١‬و‬
‫ؽوف‪١‬ب إٌ‪ ٝ‬اٌؾوق ِٓ اٌؾّ‪ ٝ‬أ‪ ٚ‬ف‪ ٟ‬إٌبه‪.‬‬

‫• فالء ٍ‪١‬و اٌمّو ‪ٚ :‬ؽَت رؼو‪٠‬فٗ اٌؾل‪٠‬ش ٘‪ ٛ‬اْ اٌمّو ال‬

‫‪٠‬زظً ثب‪ ٞ‬و‪ٛ‬وت ف‪ ٟ‬ثوعٗ ‪٠‬م‪ٛ‬ي ٌ‪ ٍٍٝ١‬اْ اٌمّو ‪٠‬لي ػٍ‪ ٝ‬فالء‬
‫اٌَ‪١‬و ػٕلِب ال ‪٠‬زظً ثب‪ ٞ‬و‪ٛ‬وت ا‪ ٞ‬وأٔٗ ال ػًّ ٌٗ ‪ٚٚ‬ظبئف اٌمّو‬
‫اْ وبْ فبٌ‪ ٟ‬اٌَ‪١‬و ثبٌطجغ ال ش‪ٟ‬ء ‪ٚ ,‬ػٕل٘ب ٔبكها ِب رزغٗ األِ‪ٛ‬ه‬
‫إٌ‪ ٝ‬األِبَ ثشىً ع‪١‬ل ‪ ,‬ثؼغ االؽىبِ‪٠ ٓ١١‬ؼزمل‪ ْٚ‬أٔٗ ال ٔ‪ٙ‬ب‪٠‬خ ٌ‪ٙ‬نٖ‬
‫اٌَّئٍخ ا‪ ٚ‬ال ش‪ٟ‬ء عل‪٠‬ل ‪٠‬بر‪ٌٙ ٟ‬ب ‪ٚ‬هثّب ‪٠‬ى‪ٕ٘ ْٛ‬بن ش‪ٟ‬ء ‪٠‬لػ‪ٛ‬‬
‫ٌٍمٍك أ‪ ٚ‬اْ اٌَبئً ٍ‪ّ١‬ىٕٗ اٌم‪١‬بَ ثبٌمٍ‪ ً١‬فمؾ ٌزغ‪١١‬و اٌ‪ٛ‬ػغ ٌىٓ إما‬
‫وبْ اٌمّو فبٌ‪ ٟ‬اٌَ‪١‬و ‪ ٛ٘ٚ‬ف‪ ٟ‬اٌَوؽبْ ا‪ ٚ‬اٌض‪ٛ‬ه ا‪ ٚ‬اٌم‪ ًٛ‬أ‪ٚ‬‬
‫اٌؾ‪ٛ‬د فمل لبي ٌ‪ ٍٍٟ١‬اْ اٌمّو ‪٠‬ى‪ ْٛ‬لبكها ػٍ‪ ٝ‬أكاء ‪ٚ‬ظبئفٗ ‪ٚ‬اْ وبْ‬
‫فبٌ‪ ٟ‬اٌَ‪١‬و ف‪٘ ٟ‬نٖ اٌجو‪ٚ‬ط ‪ٚ ,‬اػزّل ٌ‪ ٍٍٟ١‬ػٍ‪٘ ٝ‬نٖ اٌمبػلح ِٓ‬
‫اٌىٍّخ ‪ٌ 64‬غ‪١‬ل‪ ٚ‬ث‪ٔٛ‬بر‪ٚ ٟ‬اٌز‪ ٟ‬رنوو ‪ٚ‬ع‪ٛ‬ك اٌمّو ف‪ ٟ‬ث‪ٛ١‬د اٌَؼ‪ٛ‬ك (‬
‫اٌي٘وح ‪ٚ‬اٌّشزو‪ ) ٞ‬فئْ وبْ اٌمّو فبٌ‪ ٟ‬اٌَّ‪١‬و ‪ٚ‬ارظٍذ االكٌخ‬
‫ارظبي ربَ لجً اْ ‪٠‬قوط اٌمّو ِٓ ثوعٗ ف‪ٙ‬نا االرظبي وبف‪ٌ ٟ‬زغب‪ٚ‬ى‬
‫أزؾبً فالء ٍ‪١‬و اٌمّو ‪.‬‬

‫• اٌمّو ف‪ ٟ‬افو كهعبد اٌجو‪ٚ‬ط ‪ :‬إٌّغُ ‪١ٌٚ‬بَ ٌ‪٠ ٍٍٟ١‬م‪ٛ‬ي ‪ :‬إْ‬

‫وبْ اٌمّو ف‪ ٟ‬اٌلهعبد األف‪١‬وح فظ‪ٛ‬طب ف‪ ٟ‬اٌغ‪ٛ‬ىاء (‪ٚ‬ثبي‬
‫و‪ٛ‬وت اٌّشزو‪ )ٞ‬ا‪ ٚ‬اٌؼموة (ث‪١‬ذ اٌّو‪٠‬ـ) أ‪ ٚ‬اٌغل‪( ٞ‬ث‪١‬ذ ىؽً)‬
‫فال ‪٠‬غ‪ٛ‬ى رمل‪ ُ٠‬رؾٍ‪ ً١‬غ‪١‬و آِٓ ٌٍَبئً ‪ ,‬اٌلهعبد األف‪١‬وح ِٓ‬
‫اٌجو‪ٚ‬ط ٘‪ ٟ‬ؽل‪ٚ‬ك إٌؾ‪ ٛ٘ٚ( ًٛ‬ؽع أٍبٍ‪. ]8[ ) ٟ‬‬

‫• ىؽً ف‪ ٟ‬اٌَبثغ ‪ :‬ىؽً اْ ‪ٚ‬عل ف‪ ٟ‬اٌج‪١‬ذ اٌَبثغ فأٔٗ ٍ‪١‬م‪١‬ل‬

‫االؽىبِ‪ٚ , ٟ‬ثؼغ االؽىبِ‪ ٓ١١‬اٌؾل‪٠‬ض‪٠ ٓ١‬ؼزمل‪ ْٚ‬أْ ثٍ‪ٛ‬ر‪ ٛ‬ف‪ ٟ‬اٌج‪١‬ذ‬
‫اٌَبثغ ‪٠‬زظوف ِضً ىؽً ‪ٚ ,‬اٌج‪١‬ذ اٌَبثغ ‪٠‬لي ػٍ‪ ٝ‬االؽىبِ‪ ٟ‬كائّب‬
‫‪ٚٚ‬ع‪ٛ‬ك ىؽً ف‪٠ ٗ١‬لي ػٍ‪ ٝ‬اْ االؽىبِ‪ ٌٗ ٌ١ٌ ٟ‬اٌملهح ػٍ‪ ٝ‬اعبثخ‬
‫٘نا اٌَؤاي ا‪ ٚ‬اْ ٍ‪١‬قط‪ٝ‬ء ‪.‬‬

‫رؾل‪٠‬ل ِ‪ٛ‬لغ اٌَؤاي ‪ٚ‬اٌزؼوف ػٍ‪ ٝ‬االكٌخ ‪ٚ‬اٌؾىبَ اٌطج‪١‬ؼ‪ ٓ١‬ف‪٘ ٟ‬نٖ‬
‫اٌَّأٌخ‬

‫رؾل‪٠‬ل ِىبْ اٌَؤاي ٘‪ ٛ‬ع‪٘ٛ‬و رؾٍ‪ ً١‬اٌَّئٍخ ‪ٌ ,‬نا ‪٠‬غت ػٍ‪١‬ه اْ‬
‫رف‪ ُٙ‬كالٌخ اٌج‪ٛ١‬د االصٕ‪ ٝ‬ػشو ‪ٚ‬و‪١‬ف‪١‬خ اهرجبؽ‪ٙ‬ب ثبٌَبئً ‪ٚ ,‬رنوو‬
‫كائّب أْ اٌؼاللخ اٌوِي‪٠‬خ ث‪ ٓ١‬اٌ‪ٛ‬الغ ‪ٚ‬اكٌخ اٌ‪١ٙ‬ئخ اٌفٍى‪١‬خ رؼزّل ػٍ‪ٝ‬‬
‫اٌل‪ٚ‬ه اٌن‪ ٞ‬رٍؼجٗ ف‪ٍ ٟ‬ج‪ ً١‬ؽ‪١‬بح اٌَبئً ‪ ٌ١ٌٚ‬فمؾ ػٍ‪ ٝ‬وٍّخ لّذ‬
‫ثبٌجؾش ػٕ‪ٙ‬ب ف‪ ٟ‬اٌمبِ‪ ًٛ‬ف‪ّ١‬ىٓ أْ رى‪ ْٛ‬ل‪ٛ‬ائُ َِٕ‪ٛ‬ثبد اٌى‪ٛ‬اوت‬
‫‪ٚ‬اٌجو‪ٚ‬ط ‪ٚ‬اٌج‪ٛ١‬د ِف‪١‬لح ف‪ ٟ‬ؽش ػمٍه ٌ‪١‬لهن االٍزٕزبط اٌظؾ‪١‬ؼ ‪,‬‬
‫‪ٌٚ‬ىٓ ٘نٖ اٌم‪ٛ‬ائُ ٘‪ ٟ‬اشجٗ ثّؼغُ ا‪ ٚ‬لبِ‪ ًٛ‬ف‪ ٟٙ‬رَبػل ػٍ‪ٍ ٝ‬وك‬
‫كالٌخ عّ‪١‬غ اٌى‪ٛ‬اوت ثشىً ِٕزظُ ٌنٌه ٌٓ ٔ‪ ًّٙ‬اٌّؼٍ‪ِٛ‬بد اٌّ‪ّٙ‬خ‬
‫ف‪ ٟ‬اٌَّئٍخ‪.‬‬

‫• ِب ٘‪ ٛ‬اٌى‪ٛ‬وت ا‪ ٚ‬اٌى‪ٛ‬اوت اٌلاٌخ ػٍ‪ ٝ‬اٌَبئً ؟ ‪ :‬ف‪ ٟ‬رمٕ‪١‬خ‬

‫اٌَّبئً اٌزمٍ‪١‬ل‪٠‬خ اٌى‪ٛ‬اوت اٌلاٌخ ػٍ‪ ٝ‬اٌَبئً ٘‪ ٟ‬طبؽت اٌطبٌغ (‬
‫اٌّجزيػٍ‪ ٝ‬اٌطبٌغ ) ‪ٚ‬اٌى‪ٛ‬اوت اٌّز‪ٛ‬اعلح ف‪ ٟ‬اٌطبٌغ ‪ٚ‬اْ وبْ ٕ٘بن‬
‫اوضو ِٓ كٌ‪ ً١‬ف‪١‬غت إٌظو الوضو٘ب ؽظب ‪ٚ‬اػزجبهٖ اٌلٌ‪ ً١‬اٌوئ‪. َٟ١‬‬
‫‪ٚ‬اٌمّو كائّب اٌشو‪٠‬ه ف‪ ٟ‬اٌلالٌخ ػٍ‪ ٝ‬اٌَبئً ‪ٌٚ‬ىٓ اْ وبْ اٌطبٌغ‬
‫اٌَوؽبْ ٍ‪١‬ى‪ ْٛ‬اٌمّو ٕ٘ب اٌلٌ‪ ً١‬اٌوئ‪ٚ َٟ١‬ا‪٠‬ؼب ػٕلِب رى‪ْٛ‬‬
‫اٌَّئٍخ ِقزظخ ثلالٌخ اٌمّو ‪ٚ ,‬ث‪ٔٛ‬بر‪َ٠ ٟ‬زقلَ اٌى‪ٛ‬وت اٌن‪ٞ‬‬
‫‪ٕ٠‬فظً ػٕٗ اٌمّو ا‪٠‬ؼب ٌٍلالٌخ ‪.‬‬

‫اٌّجزيػٍ‪ ٝ‬اٌج‪١‬ذ ٘‪ ٛ‬اٌن‪ّ٠ ٞ‬زٍه اوجو ِملاه ِٓ اٌؾظ‪ٛ‬ظ ف‪]9[ ٗ١‬‬

‫‪ٚ‬اٌّجزي ػٍ‪ ٝ‬اٌطبٌغ ا‪ ٚ‬ػٍ‪ ٝ‬ث‪١‬ذ اٌَبئً ‪٠‬غت اْ ‪٠‬ؼزجو كٌ‪ ً١‬هئ‪َٟ١‬‬
‫‪ ,‬فبطخ اْ وبْ ل‪ ٞٛ‬ف‪ِ ٟ‬ىبٔٗ فؼٕل٘ب ‪٠‬غت اْ ‪٠‬ؼزجو ٘‪ ٛ‬طبؽت‬
‫مٌه اٌج‪١‬ذ ‪ٚ ,‬اٌّي‪٠‬ل ؽ‪ٛ‬ي ٘نا اٌّ‪ٛ‬ػ‪ٛ‬ع ٍٕشوؽٗ ف‪ ٟ‬اٌفظً‬
‫االؽك ‪.‬‬

‫ِب ٘‪ ٛ‬اٌى‪ٛ‬وت ا‪ ٚ‬اٌى‪ٛ‬اوت اٌلاٌخ ػٍ‪ ٝ‬اٌَّئٍخ ‪:‬‬

‫اٌَّئٍخ ٘‪ ٟ‬اٌّ‪ٛ‬ػ‪ٛ‬ع ا‪ ٚ‬اٌشقض اٌَّؤ‪ٚ‬ي ػٕٗ ‪ٚ ,‬كٌ‪ ً١‬اٌَّئٍخ‬

‫٘‪ ٛ‬طبؽت اٌجوط اٌّز‪ٛ‬اعل ثّووي ث‪١‬ذ اٌَّؤ‪ٚ‬ي ػٕٗ ‪ٚ‬اٌّجزي ػٍ‪ٝ‬‬
‫ِووي مٌه اٌج‪١‬ذ ‪ٚ‬ا‪ ٞ‬و‪ٛ‬وت ‪ٛ٠‬عل ثنٌه اٌج‪١‬ذ ‪ٚ‬طبؽت اٌج‪١‬ذ كائّب‬
‫‪٠‬ى‪ ْٛ‬اٌلٌ‪ ً١‬اٌوئ‪ٚ , َٟ١‬ث‪ٔٛ‬بر‪َ٠ ٟ‬زقلَ ا‪٠‬ؼب اٌى‪ٛ‬وت اٌن‪٠ ٞ‬زظً‬
‫ثٗ اٌمّو ٌٍلالٌخ ػٍ‪ ٝ‬اٌَّؤ‪ٚ‬ي ػٕٗ الْ اٌمّو ‪٠‬لي ػٍ‪ ٝ‬اٌَبئً‬
‫‪ٚ‬ارظبٌٗ ثأ‪ ٞ‬و‪ٛ‬وت ‪٠‬لي اْ ٘نا اٌَؤاي ار‪ٌ ٝ‬ن٘ٓ اٌَبئً ‪ٚ‬ث‪ٙ‬نا‬
‫‪٠‬ى‪ ْٛ‬اٌى‪ٛ‬وت اٌن‪٠ ٞ‬زظً ثٗ اٌمّو كٌ‪ ً١‬اٌَّؤ‪ٚ‬ي ػٕٗ ‪ٚ ,‬ف‪ ٟ‬اٌىزت‬
‫‪َ٠‬زقلَ ا‪٠‬ؼب اٌلٌ‪ ً١‬اٌطج‪١‬ؼ‪ ٟ‬وّضً كالٌخ اٌي٘وح ػٍ‪ ٝ‬اٌؾت‬
‫‪ٚ‬ػطبهك ػٍ‪ ٝ‬اٌىزبثخ ‪ٚ ,‬ػٕلِب رىضو االكٌخ فقن ثأوضو٘ب ؽظب‬
‫‪ٚ‬اػزجوٖ اٌلٌ‪ ً١‬اٌوئ‪. َٟ١‬‬
 ‫الجدول ‪ 1‬بحسب انتونً لوٌس‬
‫داللة الكواكب‬
‫الشمس ‪ :‬السلطة والمسإولٌة وقوة الحٌاة والصحة والنجاح‪ ،‬والرجال‪ ،‬والشخصٌات‬
‫البارزة والرإساء واصحاب العمل والمدراء التنفٌذٌٌن‪ ،‬والضإ‪ ،‬والطاقة‪ ،‬واألنا‪،‬‬
‫واألشخاص الذٌن ٌمكن الثقة بهم ‪ ،‬والرجال الذٌن تتراوح أعمارهم ما بٌن ‪.53-53‬‬
‫القمر ‪:‬األم والمرأة بشكل عام والجمهور والمزاجٌة والتقلبات والتغٌرات والمشاعر‬
‫والقبول والسوائل والفارٌن والهاربٌن والرحبلت القصٌرة واإلزالة واألشٌاء المفقودة‬
‫وأالشٌاء المرتبطة بالسوائل أو البحر‪.‬‬
‫عطارد ‪ :‬الكتابة واالتصاالت والنقل والكتب والرسائل‪ ،‬واألسئلة‪ ،‬والبٌع والشراء‪،‬‬
‫والعقود والمساومة والرحبلت والجٌران والنشاط األدبً أو الفكري والشباب والطبلب‬
‫والعاملٌن فً المكاتب‪ ،‬والسكرتٌرات‪ ،‬والبائعون والتقنٌون والمحتالون‪.‬‬
‫الزهرة ‪( :‬السعد االصغر) الحب والهداٌا والمال واالنسجام والتحالفات والعبلقات‬
‫والزواج والقٌم والموارد والبضائع المنقولة واألشٌاء المفقودة والشإون االجتماعٌة‬
‫والنساء والزوجة والملذات والفنون والسلع الكمالٌة واالم‪.‬‬
‫المرٌخ‪ ( :‬النحس االصغر ) الجنس والحرب والعدوان‪ ،‬والطاقة‪ ،‬والتسرع‪ ،‬والقتال‪،‬‬
‫والجزارٌن والجراحٌن‪ ،‬والتخفٌضات‪ ،‬وتؤكٌد الذات‪ ،‬والقٌادة‪ ،‬واألسلحة‪ ،‬وإطبلق النار‬
‫والحدٌد‪ ،‬والحوادث‪ ،‬والمشاكسات والخطر والضرر‪ ،‬والرجال الذٌن تتراوح أعمارهم ما‬
‫بٌن ‪ 53-53‬سنة ‪.‬‬
‫المشتري ‪ ( :‬السعد االكبر ) التوسع‪ ،‬والحظ‪ ،‬والتعلٌم العالً‪ ،‬والوفرة‪ ،‬والرحبلت‬
‫الطوٌلة النبوءة‪ ،‬والقمار‪ ،‬والنجاح‪ ،‬والمهن‪ ،‬واألثرٌاء‪،‬والمحامٌن‪ ،‬والقضاة‪ ،‬والخٌول‪،‬‬
‫واألجانب‪ ،‬والرجال فً منتصف العمر‪.‬‬
‫زحل ‪ ( :‬النحس االكبر ) العقبات ‪ ،‬والخسارة‪ ،‬والقٌود‪ ،‬والجاذبٌة االرضٌة ‪ ،‬والسقوط‪،‬‬
‫والجدٌة والصبلبة‪ ،‬والتؤخٌر‪ ،‬والشٌخوخة وكبار السن‪ ،‬والدٌون‪ ،‬والفقر‪ ،‬والعقارات‪،‬‬
‫والبناء‪ ،‬والوقت والجمود‪ ،‬والتقشف‪ ،‬والمحن‪ ،‬والوفاة ‪ ،‬والشعور بالوحدة‪ ،‬والناس‬
‫المنعزلٌن والسباكٌن‪ ،‬والوالد‪.‬‬
‫أورانوس ‪ :‬الفواصل والحوادث وحاالت انتهاء الخدمة‪ ،‬والطبلق‪ ،‬والمفاجآت‪،‬‬
‫واالستٌقاظ والكهرباء‪ ،‬والعصر الجدٌد‪ ،‬واإلضرابات‪ ،‬وفقا لباربارا واترز‪( :‬احداث‬
‫مفاجئة ‪ ،‬ال ٌمكن التنبإ بها‪ ،‬عنٌفة‪ ،‬أو مصٌرٌة)‪.‬‬
‫نبتون ‪ :‬الحل واالرتباك‪ ،‬والذهول‪ ،‬والروحانٌة‪ ،‬الوضوح والضباب‪ ،‬والتراجع‪،‬‬
‫والمخدرات والكحول‪ ،‬والخداع‪ ،‬والشعر‪ ،‬والهم‪ ،‬والغٌر واقعٌة‪ ،‬والتصوف‪ ،‬والعزلة ‪.‬‬
‫بلوتو ‪:‬القوة الكببرة ‪ ،‬والجنس‪ ،‬واالختراق‪ ،‬والرذٌلة‪ ،‬والنهضة‪ ،‬والتحول‪ ،‬التً تمر‬
 ‫بمرحلة انتقالٌة‪ ،‬وفقدان الوعً‪ ،‬والموت‪ ،‬وباركلً ٌضٌف ( الطرد (‪.‬‬
‫سهم السعادة ‪ ( :‬سهم ولٌس كوكب ) المال والدخل والممتلكات‪ ،‬واألشٌاء المفقودة‪،‬‬
‫وحسن الحظ‪ ،‬والمادة‪ ،‬والكنوز‪.‬‬

‫الجدول ‪ :5‬داللة البٌوت بحسب انتونً لوٌس‬

‫البٌت االول ( الطالع ) ‪ٌ :‬دل على السائل ‪ ،‬والنفس‪ ،‬والصحة‪ ،‬وطول الحٌاة‪ ،‬والوصف‬
‫المادي للسائل‪ ،‬والجسم‪ ،‬والرأس‪ ،‬والمظهر‪ ،‬والتصرف ‪ ،‬والشخصٌة‪ ،‬والقادمٌن‬
‫الجدد‪ ،‬والبداٌات‪ ،‬والحوادث‪ ،‬والمشارٌع الجدٌدة‪ ،‬والمصالح الشخصٌة‪ ،‬وروح المبادرة‬
‫والجهود الرامٌة إلى المضً قدما ‪ .‬وهو فرح عطارد ‪.‬‬
‫البٌت الثانً ‪:‬المادة ‪ ،‬والموارد والممتلكات المنقولة‪ ،‬واألشٌاء المفقودة‪ ،‬والمال‪،‬‬
‫والدخل‪ ،‬والقٌمة الشخصٌة‪ ،‬والممتلكات‪ ،‬والثروة المحتملة أو الفقر‪.‬‬
‫البٌت الثالث ‪ :‬االتصاالت‪ ،‬واألخبار‪ ،‬واألشقاء والجٌران والحً الذي تسكن فٌه ‪،‬‬
‫والتعلٌم االبتدائً‪ ،‬واالقرباء القرٌبٌن وابناء العم (وراثٌا)‪ ،‬والزٌارات والرحبلت‬
‫القصٌرة‪ ،‬والسٌارات‪ ،‬والطرق‪ ،‬والدراسات‪ ،‬والكتابة‪ ،‬والرسائل ‪ ،‬والمعلمٌن‪،‬‬
‫وااللكترونٌات المحمولة ‪ ،‬والتقارٌر‪ ،‬والشائعات والقٌل والقال ‪ .‬وهو فرح القمر‪.‬‬
‫البٌت الرابع ‪:‬األب‪ ،‬البٌت‪ ،‬األسرة‪ ،‬والقضاٌا العائلٌة ‪ ،‬العاقبة ‪ ،‬والثروة المفقودة‬
‫والمستردة‪ ،‬الكنز المدفون‪ ،‬والمإسسات‪ ،‬واألمن‪ ،‬واألراضً والعقارات والمبانً‬
‫والممتلكات الغٌر منقولة‪ ،‬والمنازل والمزارع واآلبار والمناجم والموارد من األرض‪،‬‬
‫والنسب‪ ،‬والشٌخوخة‪ ،‬والشٌوخ‪ ،‬والقبر‪.‬‬
‫البٌت الخامس ‪ :‬األطفال‪ ،‬واإلبداع فً التعبٌر عن الذات‪ ،‬والهواٌات‪ ،‬والمضاربة‪،‬‬
‫والقمار ‪ ،‬واألسهم‪ ،‬وتحمل المخاطر‪ ،‬واإلثارة‪ ،‬والمسابقات‪ ،‬واالنتخابات‪ ،‬والترفٌه‪،‬‬
‫والمتعة‪ ،‬والجنس الترفٌهً‪ ،‬وعبلقات الحب‪ ،‬والرومانسٌة‪ ،‬والحمل‪ ،‬والسرور‪،‬‬
‫واألعٌاد‪ ،‬والترفٌه‪ ،‬والتعلٌم‪ ،‬ووكبلء السائل‪ ،‬والسفراء‪ ،‬وممتلكات األب المنقولة ‪.‬‬
‫وهو فرح الزهرة‪.‬‬
‫البٌت السادس‪ :‬المرض‪ ،‬والوظائف المملة‪ ،‬والعمل الشاق‪ ،‬وتفاصٌل العمل ‪ ،‬وزمبلء‬
‫العمل‪ ،‬والحٌوانات األلٌفة‪ ،‬والحٌوانات الصغٌرة ( الى حجم الماعز ) ‪ ،‬والموظفٌن‪،‬‬
‫والخدمات‪ ،‬واألجهزة المنزلٌة‪ ،‬والعمات واألعمام‪ ،‬والنزالء‪ ،‬والمستؤجرٌن‪ ،‬والواجبات‬
‫الٌومٌة‪ ،‬واألغذٌة‪ ،‬والنظافة‪ ،‬ومراقبة المناخ‪ ،‬وإجراء التعدٌبلت المناسبة للعمل‪،‬‬
‫وتضمٌد الجراح والكدح والمعالجٌن واالطباء ‪.‬وهو فرح المرٌخ‪.‬‬
‫البٌت السابع ‪ :‬الشرٌك الزوج واالخرون المهمٌن كمثل من له تعامبلت مع السائل ومن‬
‫ال ٌوجد له دلٌل فً اي بٌت اخر والخصم والمنافس والعدو المجاهر واالحكامً الذي‬
‫ٌجٌب عن المسئلة أي المستشار الشخصً واللص واألطفال والهارب واألخوة والزواج‬
‫والشراكات والطبلق والدعاوى القضائٌة ومكان االنتقال والعقود القانونٌة واالتفاقات‬
‫والتعامل مع الجمهور‪.‬‬
‫البٌت الثامن ‪:‬الموت‪ ،‬والجنس إالنجابً‪ ،‬واالعملٌات الجراحٌة‪ ،‬واإلصابة‪ ،‬والتحول‪،‬‬
‫والوالدة الجدٌدة‪ ،‬وإعادة الهٌكلة‪ ،‬وأموال اآلخرٌن‪ ،‬وممتلكات اآلخرٌن المنقولة‪،‬‬
‫والتحلٌل النفسً‪ ،‬والغموض ‪ ،‬واالختراق‪ ،‬والتحقٌق‪ ،‬والرفض والضرائب والدٌون‬
 ‫والرهون العقارٌة والقروض والمبالغ المستحقة للسائل والتؤمٌن والمال المشترك‪،‬‬
‫والوصاٌا‪ ،‬والهداٌا من اآلخرٌن‪ ،‬والموروثات‪ ،‬واالموات ‪ ،‬والبلوعً الشخصً‪.‬‬
‫البٌت التاسع ‪ :‬السفر لمسافات طوٌلة والمصالح‪ ،‬والدول األجنبٌة والناس فً القوانٌن‪،‬‬
‫والتعلٌم العالً‪ ،‬وإلقاء المحاضرات‪ ،‬والدٌن‪ ،‬ورجال الدٌن والكنٌسة‪ ،‬والفلسفة‪،‬‬
‫والنبوءة‪ ،‬والتنبإ‪ ،‬والمسائل‪ ،‬وعلم احكام النجوم‪ ،‬والنشر‪ ،‬والبث‪ ،‬واإلعبلنات‪،‬‬
‫والطبقات المهنٌة‪ ،‬والضباط والتؤمٌن‪ ،‬والرحبلت واالحتفاالت الشرعٌة‪ ،‬ونظام المحاكم‬
‫والمحامٌن والقانون‪ ،‬وحفبلت الزفاف‪ ،‬والعلم والفكر المنهجً المنظم‪ ،‬والعرافة‪،‬‬
‫واألحبلم والرإى واإلجراءات القانونٌة‪ ،‬والتنقٌب ‪.‬وهو فرح الشمس‪.‬‬
‫البٌت العاشر ‪:‬األم‪ ،‬والسلطة‪ ،‬والرإساء‪ ،‬ورئٌس الحكومة والهٌكل الوظٌفً والمهنة‬
‫وصاحب العمل والملك والحاكم والرئٌس والقاضً‪ ،‬والسلطة التنفٌذٌة‪ ،‬والترقٌات‪،‬‬
‫والشهرة‪ ،‬والمرتبة‪ ،‬والشرف‪ ،‬والوضع‪ ،‬والنجاح واإلنجاز‪ ،‬واالئتمان‪ ،‬والسمعة ‪،‬‬
‫والهٌبة‪ ،‬والوظائف العامة‪ ،‬والمسإولٌن‪ ،‬والتحركات المهنٌة‪ ،‬والوظائف المهمة‪،‬‬
‫والعمالة‪ ،‬والمواقف الدنٌوٌة ‪ .‬تكون داللة الشمس والمشتري جٌدة هنا‪.‬‬
‫البٌت الحادي عشر ‪ :‬األصدقاء والجماعات والنوادي‪ ،‬والتنشئة االجتماعٌة‪ ،‬وتقدٌم‬
‫المشورة‪ ،‬والعبلقة مع اإلنسانٌة ‪ ،‬والمشرعٌن‪ ،‬والتشرٌعات واآلمال والرغبات‪،‬‬
‫والطموح‪ ،‬والراحة‪ ،‬واإلغاثة‪ ،‬والثناء‪ ،‬والثقة‪ ،‬والدخل من المهنة‪ ،‬وموارد الشخص‬
‫الموجود فً السلطة‪ ،‬والممتلكات المنقولة لبلم ‪ ،‬واألنشطة اإلنسانٌة‪ ،‬وفقا لبروس‬
‫سكوفٌلد‪ ،‬األعمال التجارٌة للعمبلء وحدهم ‪.‬‬
‫البٌت الثانً عشر‪ :‬العزلة‪ ،‬التراجع‪ ،‬ارتكاب أالخطاء الشخصٌة‪ ،‬واالستشفاء‪ ،‬والحبس‪،‬‬
‫والسجن‪ ،‬والعبودٌة‪ ،‬والسجناء‪ ،‬واألسرى‪ ،‬والعبٌد‪ ،‬والتقٌٌد والمخاوف‪ ،‬والعقاب‪،‬‬
‫والتراجع عن النفس البلوعً الجماعً‪ ،‬والترمل‪ ،‬والمإسسات‪ ،‬والخلوات‪ ،‬والشإون‬
‫السرٌة‪ ،‬وسرٌة المعامبلت‪ ،‬وأالسرار‪ ،‬والشعر‪ ،‬والمخدرات والكحول‪ ،‬والعجزة‪،‬‬
‫والعمات واألعمام األمهات‪ ،‬والحزن والندم ‪ ،‬والمخاطر الخفٌة ‪ ،‬وخٌبات األمل‪ ،‬والقٌود‬
‫الخفٌة‪ ،‬واالنتحار والقتل واالغتٌال‪ ،‬والصدقة‪ ،‬والحٌوانات (أالكبر من الماعز ( ‪ ،‬وهو‬
‫فرح زحل‪.‬‬
 ‫دالالت انجيىت في انمسبئم ثحست انتنجيم انعرثي‬

‫البٌت االول وهو الطالع‬

‫بٌت النفس والحٌاة العقلٌة والصحٌة والحوادث وتكوٌن الجسم و أحوال السفن فً البحار و‬
‫اإلخوة و األصدقاء و آباء الملوك وزوجات األعداء والرفقاء وموت الخدم وسفر األوالد‬
‫الصغار و أصدقاء اإلخوة وبدء الحركة و أول العمر وٌدل على ما ٌضمر علٌه اإلنسان فً‬
‫نفسه وعلى الغرائز و األخبلق والمٌول الشخصٌة والحالة الشخصٌة وهذا من الوجهة‬
‫الشخصٌة‬

‫ومن الوجهة العامة والسٌاسٌة ‪ٌ :‬دل على حالة الشعب والشإون الوطنٌة والحالة النفسٌة‬
‫للرأي العام‬

‫البٌت الثانً‬
‫بٌت المال والكسب والوظائف الشخصٌة والمهن الصغٌرة و آخر العمر و آخر كل شًء وٌدل‬
‫على العقار والعواطف و اإلحساس وٌدل على الكٌمٌاء والثروة والفاقة والخسارة والربح‬
‫وقروض المال ونقل البضائع والنجاح أو عكسه و اإلخوة و األعداء غٌر المنظورٌن والدٌن و‬
‫األصدقاء والتجارة وكرم األوالد ووفاة الزوجة أو الزوج والشرٌك هذا من الوجهة الشخصٌة‬

‫ومن الوجهة العامة والسٌاسٌة ‪ٌ :‬دل على الشإون االقتصادٌة والمالٌة فً الببلد‬

‫البٌت الثالث‬
‫ٌدل على اإلخوة و األقارب والمودة والعفة والدٌن والرسل و األخبار والنقلة القرٌبة والحركة‬
‫وٌدل فً العمر على ما قبل الموت وٌدل على المسائل والمعامبلت الكتابٌة والسفر للزٌارات‬
‫والدراسة والسندات و المعاهدات والمواصبلت ‪.‬فهو بٌت العقل العملً ‪ .‬واألخ األول أو األخت‬
‫‪ .‬أو األقرباء والسفر والقصٌر والرسائل واألخبار والسكك الحدٌدٌة والطوائف واألحبلم ‪.‬‬
‫والكنائس والمكاتب وأوالد األصدقاء وأصدقاء األوالد ‪ .‬والسعادة وتجارة الرقٌق وأمراض‬
‫الملوك و أعداء اآلباء الغٌر منظورٌن هذا من الوجهة الشخصٌة‬
‫ومن الوجهة العامة والسٌاسٌة ‪ٌ :‬دل على التنقبلت والصحف والنشرات والعبلقات‬
‫والمعاهدات خصوصا مع الدول المتآخٌة المجاورة ‪.‬‬

‫البٌت الرابع‬
‫بٌت الوطن والمسكن والعقارات ووضعٌة اآلباء و الورثاء و األعقاب وٌدل على األراضً‬
‫واألطٌان وغبلتها و زروعها وعلى الكنوز و األسرار وكل مخفً مستور وعلى العواقب فً‬
‫كل شًء وٌدل على األمور المتعلقة بالوالدٌن والبٌوت والببلد والمدن والحدائق والبساتٌن‬
‫والحقول والكروم وعلى ثروة األخ األول و األخت األولى و أعداء األوالد الغٌر منظورٌن‬
‫وتجارة األزواج ووفٌان أصحاب السلع ومرض األصدقاء و أصدقاء الخدم هذا من الوجهة‬
‫الشخصٌة‬

‫ومن الوجهة العامة السٌاسٌة‪ٌ :‬دل على األحزاب المعارضة للحكومات واألراضً ومسائل‬
‫السكن والبٌوت‬

‫البٌت الخامس‬
‫بٌت حركة الحٌاة واألحوال المتعلقة بالحظوظ واألقدار ونتائجها وٌدل على األوالد واأللعاب‬
‫عامة والرٌاضٌة خاصة والمشروعات والعبلقات الجنسٌة والحب والحمل والوالدة واللذة‬
‫والفرح والهداٌا والرسل وفً العمر ٌدل على ما فٌه من حسن أو قبٌح وٌدل على األشخاص‬
‫التً تتؤثر بالوالدٌن ونجاح السعادة والصكوك واالستئجار والقمار والمراهنات وسباق الخٌل‬
‫وسباق القدم والقص والموسٌقى أو الطرب والبطاقات ولعب النرد وما أشبه ذلك واألخ أو‬
‫األخت الثانٌة وموت الملوك وأعداء الخدم الغٌر منظورٌن وهذا من الوجهة الشخصٌة –ومن‬
‫الوجهة السٌاسٌة العامة ‪ٌ:‬دل على المهرجانات واألعٌاد الرسمٌة وأسعار المواد الغذائٌة‬
‫واألخبلق العامة والمعامبلت واألحوال الشخصٌة والجنسٌة‬

‫البٌت السادس‬
‫بٌت العمل واألشغال الشاقة ومشروعاتها واألمراض الوراثٌة والمناسبات بٌن ذوي األرحام‬
‫ووالد الزوجة والخال والخالة والمستخدمٌن والمرإوسٌن والعبٌد والخدم واألسافل والطبقات‬
‫الدنٌئة والماشٌة الصغٌرة والعم والعمات والوكبلء والمستؤجرون والمزارعون وإخوة اآلباء‬
‫ووفاة األصدقاء وأعداء األزواج والزوجات ومالٌة الطفل األول والعمال هذا من الوجهة‬
‫الشخصٌة ومن الوجهة السٌاسٌة العامة ‪ٌ:‬دل على األمور الصحفٌة فً الشعب والعمال‬
‫والجٌش والبحرٌة‬

‫البٌت السابع‬
‫بٌت الزواج والمناسبات الجنسٌة والحب الصادق والشركاء والخصوم والمنازعات والدعاوى‬
‫والدعاٌة واإلذاعة وٌدل عن الهرم وما قبله وٌدل على جمٌع شإون الحب ووصف الزواج‬
‫والزوجة والسرقات والهارب والضال واألجداد واالتفاقٌات والعقود و رأسمال والسلع‬
‫والحصص والتغلب فً الدعاوى والجهاد والحرب والقتال والثانً من أوالدنا او بناتنا والثالث‬
‫من االخوة والطفل الثانً واالطباء واالشخاص المتعامل معها واالعداء عامة واوالد االخ‬
‫وبٌوت اآلباء والخدم والشعب الفقٌر وكرم الملوك وعقٌدة األصدقاء وسفرهم الطوٌل‬
‫والمطلوب للطالع الن الطالع طالب والغالب مطلوب هذا من الوجهة الشخصٌة ومن الوجهة‬
‫العامة والسٌاسٌة ‪ٌ:‬دل على العبلقات مع الدول األجنبٌة واألمور الخارجٌة والحرب والسلم‬

‫البٌت الثامن‬
‫بٌت العلوم الروحانٌة واألسرار الغامضة العلمٌة واألسباب الخطرة الموجبة للموت واإلرث‬
‫والوصاٌة واإلرادة وٌدل على الغائب وآخر العمر بعد الهرم وٌدل على ثروة الشركاء والرفقاء‬
‫واللصوص العمومٌٌن وإخوة و جٌران وأقارب الخدم وسفرهم القصٌر‪ .‬األخ الثالث أو األخت‬
‫األولى وأعداء القساوسة أو الكهنة وأصدقاء الملوك والقضاة والمعلمٌن والتجارة وكرم‬
‫األصدقاء وعقٌدة اللصوص هذا من الوجهة الشخصٌة‪ :‬ومن الوجهة العامة والسٌاسٌة‪ٌ :‬دل‬
‫على الموت واالنتحار واألعداء والمإامرات والثورة‬

‫البٌت التاسع‬
‫بٌت العلم واألفكار العالٌة وفلسفة الحٌاة واألمور الدٌنٌة والعبادة والسفر والسٌاحة والرسل‬
‫واألخبار والرإٌا والطرٌق وٌدل على السفر البعٌد واألقسام الخارجٌة والسفر للببلد األجنبٌة‬
‫والعلماء والقساوسة والكهنة والكتب والغائب والطباعة والعلم والتوسل والتخٌل والفال‬
‫وعقٌدة السائل والطفل الثالث واألعداء العمومٌٌن والدعاوى والشركات واألخ األول أو البنت‬
‫ومرض اآلباء وخدمهم والمستؤجرون وآباء الخدم وجد الطفل وبٌوت المستؤجرٌن والخدم‬
‫واألعداء والشركاء ومن ٌتعاملون معك وصدٌق الصدٌق وأعداء الملوك الغٌر منظورٌن هذا‬
‫من الوجهة الشخصٌة‪:‬‬
‫و من الوجهة العامة السٌاسٌة‪ٌ :‬دل على األمور الدٌنٌة والعلم والسٌاحة والمستعمرات‬
‫والسفر بالبواخر والطٌارات‬

‫البٌت العاشر‬
‫بٌت العز والوظائف العالٌة والسلطان واألعمال الكبٌرة والشهرة والتقالٌد واألخبلق الشعبٌة‬
‫المشهورة وأحوال األم والصنائع و وسط العمر وٌدل على الشرف والكرامة والثقة والتجارة‬
‫والحرف والعقٌدة والمناصب والمستخدمٌن والمعلمٌن والملوك واألمراء والعرفاء والحكام‬
‫والقضاة واألحفاد واآلباء وبٌوت جمٌع األشخاص الموجودٌن تحت حكم البٌت السابع وأعداء‬
‫الوالد على اإلطبلق وموت أول أخ أو أخت وأول طفل للمستؤجر والخدم ومرض أو طفل‬
‫وأعداء األصدقاء الغٌر منظورٌن هذا من الوجهة الشخصٌة‬
‫ومن الوجهة العامة والسٌاسٌة‪ٌ :‬دل على رئاسة الحكومة ورجالها واألحزاب السٌاسٌة ومكان‬
‫السلطان‬

‫البٌت الحادي عشر‬

‫بٌت الرجاء والرغبات واآلمال والفرح واألصدقاء واألعوان والسعادة والحمد والثناء وما بعد‬
‫وسط العمر والحراسة والحماٌة وٌدل على مسدي النصٌحة وثروة الملوك وعقٌدة أول أخ أو‬
‫أخت واألخ الخامس أو األخت للسائل موت اآلباء وأعداء األوالد مطلقا وزوجاتهم والدعاوى‬
‫والشركاء (وما ٌماثل من تحت حكم البٌت السابع )والسفر الطوٌل للجٌران واألقارب ولؤلخ‬
‫األول أو األخت وابن الزوج والزوجة هذا من الوجهة الشخصٌة ومن الوجهة العامة‬
‫والسٌاسٌة ‪ٌ:‬دل على مجلس النواب وتشرٌع القوانٌن وخزٌنة الدولة وأصدقاء الشعب من‬
‫الوجهة االقتصادٌة‬

‫البٌت الثانً عشر‬

‫بٌت األمراض واألعداء والسجن واألسر والهموم والكذب والنمٌمة والحٌل والخداع والدواب‬
‫والدعاوى الجنائٌة ومتاعب الحٌاة والحزن والضٌق والشدة والكآبة والضغٌنة واالضطهاد‬
‫واالنتحار والخٌانة وقطٌع الماشٌة الكبٌر والقتل سرا والحسد والتجارة والحرف ورابع أخ أو‬
‫أخت ومرض الزوجات أو األزواج والشركاء وعقٌدة اآلباء وموت األطفال وعلى األعداء‬
‫مطلقا وإخوة الملوك والرإساء وأول أخ أو أخت الم وسفرها القرٌب والسفر البعٌد لآلباء هذا‬
‫من الوجهة الشخصٌة ومن الوجهة العامة والسٌاسٌة ‪ٌ:‬دل على مصلحة السجون ومبلجئ‬
‫العجزة المجانٌن والدور المقفلة واألعداء المختفٌن والجواسٌس والجناٌات والمكائد السٌاسٌة‬

‫ملحوظة هامة عن دالالت البٌوت‬

‫المطلوب منك أن تزداد اعتناء فً انتخاب البٌت الحقٌقً الثابت للسإال الن كثٌرا من علماء‬
‫التنجٌم أو المدعٌن له بكل أسف ٌخلطون فً هذا وٌؤخذون البٌت الثالث لكل اإلخوة والخامس‬
‫لجمٌع األوالد وهكذا وهذه جهالة فكٌف أن من بٌت واحد وربما كان من معنى واحد فقط‬
‫ٌستخرج حالة أشخاص عدٌدٌن (مفهوم بجبلء)من األول رغبات السائل فإذا كانت عن إخوته‬
‫فاستعلم عما إذا كان األخ األول أو الثانً أو الثالث أو أي أخ وخذ بٌته‪ -‬ولنفرض أن شخصا‬
‫سال عن حالة أخٌه الثانً وعما إذا كان له أعداء كثٌرة ومن من أوالده متزوجا الخ فٌجب‬
‫حٌنئذ إن تؤخذ البٌت الخامس لؤلخ الثانً (الثالث من البٌت الثالث )فالحادي عشر ٌدل على‬
‫أعدائه والرابع ٌشٌر إلى أعدائه الذٌن ٌعملون من وراء الستار (السابع والثانً عشر من‬
‫البٌت الخامس)والبٌت التاسع ٌحكم على ولده األول وهو الخامس من البٌت الخامس والبٌت‬
‫الحادي عشر لزواجه وهو السابع من البٌت الخامس اٌضا واذا سال رجل هل خادمتً‬
‫حبلى؟فتاخذ البٌت العاشر وهو الخامس من السادس‪:‬واٌضا اذا سال انسان هل تمكث خادمتً‬
‫معً فتاخذ البٌت السادس للخدم والثانً عشر لرحٌلها الن الثانً عشر هو السابع من البٌت‬
‫السادس وهكذا ٌجب الحكم فً كل حالة – وخبلفا لذلك فتكون قد خلطت وال ٌكن حكمك‬
‫صوابا‪-:‬‬

‫قضاء الحوائج‬

‫طرٌقة سهل بن بشر اإلسرائٌلً‪:‬‬

‫إذا سئلت عن حاجة من الحوائج التً فً البٌوت اإلثنً عشر مثل ‪ :‬أن ٌسؤلك شخص عن‬
‫نفسه أو ماله أو إخوته إلخ فاجعل ‪:‬‬
 ‫‪ -‬أدلة السائل ‪ :‬درجة الطالع ‪ +‬رب الطالع ‪ +‬القمر‬
‫‪ -‬أدلة الحاجة المسإول عنها ‪ :‬بٌت الحاجة ‪ +‬رب بٌت الحاجة‬

‫تنبٌه ‪ٌ :‬جب اإلنتباه هنا لئلتصال و اإلنصراف و قد بٌنا اإلتصال و اإلنصراف فً برنامجنا‬
‫األول الشامل‬
‫فإذا قلنا الكوكب الفبلنً متصل بالكوكب الفبلنً نقصد أنظر هل هو متصل أو منصرف ال فرق‬
‫بٌنهما‬
‫لكن فً بعض األحكام عندما نقول الكوكب منصرف عن كوكب آخر نقصد به أنظر هل هو‬
‫منصرف عنه فقط‬
‫مثال لئلتصال ‪:‬إتصال بٌن كوكبٌن من تثلٌث و الفرق بٌن الكوكبٌن مثبل ‪ 111‬أي ‪– 111‬‬
‫‪ 5- = 153‬أي باقً ‪5‬جة كً ٌتم اإلتصال‬
‫مثال لئلنصراف ‪ :‬إتصال بٌن كوكبٌن من تثلٌث و الفرق بٌن الكوكبٌن مثبل ‪ 155‬أي ‪- 155‬‬
‫‪ 5 = 153‬أي مضى ‪ 5‬جة عن اإلتصال الدقٌق و اإلتصال سٌنتهً بعد فترة‬

‫ستجدنا نقول ‪:‬‬

‫‪ -1‬إتصال رب الطالع برب الحاجة‬
‫‪ -5‬ثم بعده نقول إتصال رب الحاجة برب الطالع‬
‫فالمقصود هنا أن نؤخذ بواحد من الداللتٌن حسب كون السرٌع منهما أي المتصل‬
‫مثال ‪ :‬رب الطالع عطارد و رب الحاجة المرٌخ فهنا نؤخذ بالحكم ‪ -1 :‬إتصال رب الطالع برب‬
‫الحاجة‬
‫لكن لوكان رب الطالع المرٌخ و رب الحاجة عطارد نؤخذ بالحكم ‪ -5 :‬ثم بعده نقول إتصال رب‬
‫الحاجة برب الطالع‬

‫مرة أخرى ‪ :‬عندما نقول اإلتصال بٌن كوكبٌن نقصد به سواء كانا متصلٌن أو منصرفٌن‬
‫المهم أن ٌكون بٌنهما إتصال أو إنصراف‬
‫لكن عندما نقول إنصراف نقصد ٌجب النظر فقط هل الكوكب منصرف عن اآلخر‬

‫أمر آخر ‪ :‬سنتحدث فً المدة عن اإلتصال و فً المدة ما ٌهمنا هو اإلتصال فقط‬

‫أما اإلنصراف فبل ٌهمنا فً المدة بتاتا‬
 ‫هل ستقضى الحاجة أم ال ؟‬

‫‪ -1‬دالالت قضاء الحاجة‬

‫‪ -‬إتصال رب الطالع برب الحاجة و رب الحاجة محظوظ ‪ :‬الحاجة تقضى بطلب من السائل و‬
‫رغبة منه ‪1+‬‬
‫‪ -‬إتصال القمر برب الحاجة و رب الحاجة محظوظ ‪ :‬الحاجة تقضى بطلب من السائل و رغبة‬
‫منه ‪1+‬‬
‫‪ -‬إتصال رب الحاجة برب الطالع و رب الطالع محظوظ ‪ :‬الحاجة تقضى بسهولة من غٌر‬
‫تعب من السائل أو إلحاح منه ‪1+‬‬
‫‪ -‬إتصال رب الحاجة بدرجة الطالع ‪ :‬الحاجة تقضى بسهولة من غٌر تعب من السائل أو إلحاح‬
‫منه ‪1+‬‬
‫‪ -‬إتصال رب الطالع بدرجة بٌت الحاجة ‪ :‬الحاجة تقضى بطلب من السائل و رغبة منه ‪1+‬‬
‫‪ -‬إتصال القمر بدرجة بٌت الحاجة‪ :‬الحاجة تقضى بطلب من السائل و رغبة منه ‪1+‬‬

‫‪ -‬رب الطالع إذا كانت فً بٌت الحاجة‪ :‬الحاجة تقضى بطلب من السائل و رغبة منه ‪1+‬‬
‫‪ -‬القمر إذا كانت فً بٌت الحاجة‪ :‬الحاجة تقضى بطلب من السائل و رغبة منه ‪1+‬‬
‫‪ -‬رب الحاجة إذا كان فً الطالع و رب الحاجة محظوظ‪ :‬الحاجة تقضى بسهولة من غٌر تعب‬
‫من السائل أو إلحاح منه ‪1+‬‬

‫‪ -‬إتصال رب الطالع بكوكب محظوظ ٌوجد فً بٌت الحاجة‪ :‬الحاجة تقضى بطلب من السائل و‬
‫رغبة منه ‪1+‬‬
‫‪ -‬إتصال القمر بكوكب محظوظ ٌوجد فً بٌت الحاجة‪ :‬الحاجة تقضى بطلب من السائل و رغبة‬
‫منه ‪1+‬‬
‫‪ -‬إتصال رب الحاجة بكوكب محظوظ ٌوجد فً الطالع‪ :‬الحاجة تقضى بسهولة من غٌر تعب‬
‫من السائل أو إلحاح منه ‪1+‬‬

‫‪ -‬رب الطالع هو نفسه رب بٌت الحاجة إذا كان محظوظا ‪ :‬الحاجة تقضى ‪1+‬‬
‫مثال‪ :‬كان رب الطالع الحمل هو المرٌخ و نسؤل عن الموارٌث أي الثامن و هو برج العقرب‬
‫فالمرٌخ رب الطالع و فً نفس الوقت رب بٌت الحاجة فإذا كان المرٌخ محظوظا تقضى‬
‫الحاجة‬
‫‪ -‬رب الطالع إذا كان هو نفسه رب بٌت الحاجة و ٌتصل بكوكب فً شرفه‪ :‬الحاجة تقضى ‪1+‬‬

‫مثال ‪ :‬كان رب الطالع الثور هو الزهرة و نسؤل عن العمل أي السادس و هو برج المٌزان‬
‫فالزهرة ربة الطالع و فً نفس الوقت ربة بٌت الحاجة فإذا كانت الزهرة تتصل بالقمر تقضى‬
‫الحاجة ألن القمر هو صاحب شرف الثور ‪ ،‬أو كانت الزهرة تتصل بزحل تقضى الحاجة ألن‬
‫زحل هو صاحب شرف المٌزان‬
‫‪ -‬رب الطالع هو نفسه رب بٌت الحاجة إذا إتصل به القمر و القمر محظوظ ‪ :‬الحاجة تقضى‬
‫‪1+‬‬

‫نقل النور ‪:‬‬

‫‪ -‬إنصراف كوكب سرٌع عن رب الطالع و إتصاله برب الحاجة ‪ :‬تقضى الحاجة على ٌدي‬
‫الرسل أو شخص ٌتوسط بٌنهما و السائل هو الذي ٌبعث بالرسل و الوساطات فً طلب‬
‫الحاجة ‪1+‬‬
‫‪ -‬إنصراف كوكب سرٌع عن رب الحاجة و إتصاله برب الطالع ‪ :‬تقضى الحاجة على ٌدي‬
‫الرسل أو شخص ٌتوسط بٌنهما و الرسل و الوسطاء هم الذٌن ٌؤتون عند السائل لعرض‬
‫الحاجة علٌه ‪1+‬‬

‫جمع النور ‪:‬‬

‫‪ -‬رب الطالع و رب الحاجة ٌتصبلن معا بكوكب أثقل منهما سٌرا و هذا الكوكب محظوظ‪:‬‬
‫تقضى الحاجة على ٌدي رجل ٌتوجهان إلٌه و ٌختارانه فٌتراضٌان بحكمه بٌنهما أو رجل‬
‫ٌستند إلٌه فً تلك الحاجة ‪1+‬‬
 ‫‪ -5‬دالالت عدم قضاء الحاجة‬

‫‪ -‬إتصال رب الطالع برب الحاجة و رب الحاجة غٌر محظوظ ‪ :‬تفسد تلك الحاجة بعد أن ٌظفر‬
‫بها السائل ‪1-‬‬
‫‪ -‬إتصال القمر برب الحاجة و رب الحاجة غٌر محظوظ ‪ :‬تفسد تلك الحاجة بعد أن ٌظفر بها‬
‫السائل ‪1-‬‬
‫‪ -‬إتصال رب الحاجة برب الطالع و رب الطالع غٌر محظوظ ‪ :‬تفسد تلك الحاجة بعد أن ٌظفر‬
‫بها السائل ‪1-‬‬

‫‪ -‬إنصراف رب الطالع عن رب الحاجة ‪ :‬السائل قد كان قبل ذلك فً طمع من هذه الحاجة لكنه‬
‫ٌئس منها ‪1-‬‬
‫‪ -‬إنصراف القمر عن رب الحاجة ‪ :‬السائل قد كان قبل ذلك فً طمع من هذه الحاجة لكنه ٌئس‬
‫منها ‪1-‬‬
‫‪ -‬إنصراف رب الحاجة عن رب الطالع ‪ :‬السائل قد كان قبل ذلك سٌحصل على تلك الحاجة‬
‫لكنها ذهبت من بٌن ٌدٌه ‪1-‬‬

‫‪ -‬رب الحاجة إذا كان فً الطالع و رب الحاجة غٌر محظوظ‪ :‬الحاجة ال تقضى ‪1-‬‬

‫‪ -‬إتصال رب الطالع بكوكب غٌر محظوظ ٌوجد فً بٌت الحاجة‪ :‬الحاجة ال تقضى ‪1-‬‬
‫‪ -‬إتصال القمر بكوكب غٌر محظوظ ٌوجد فً بٌت الحاجة‪ :‬الحاجة ال تقضى ‪1-‬‬
‫‪ -‬إتصال رب الحاجة بكوكب غٌر محظوظ ٌوجد فً الطالع‪ :‬الحاجة ال تقضى ‪1-‬‬

‫جمع النور ‪:‬‬

‫‪ -‬رب الطالع و رب الحاجة ٌتصبلن معا بكوكب أثقل منهما سٌرا و هذا الكوكب غٌر محظوظ ‪:‬‬
‫تفسد تلك الحاجة بعد أن ٌظفر بها السائل ‪1-‬‬
‫‪ -‬رب الطالع و رب الحاجة ٌتصبلن معا بكوكب أثقل منهما سٌرا و هذا الكوكب راجع فً‬
‫سٌره ‪ :‬تفسد تلك الحاجة بعد أن ٌظن السائل أنه ظفر بها ‪1-‬‬

‫‪ -‬إتصال رب الطالع بكوكب و ذلك الكوكب فً هبوطه‪ :‬تفسد تلك الحاجة و ال تنجح ‪1-‬‬
 ‫‪ -‬إتصال القمر بكوكب و ذلك الكوكب فً هبوطه ‪ :‬تفسد تلك الحاجة و ال تنجح ‪1-‬‬
‫مثال ‪ :‬إتصال رب الطالع أو القمر بالمرٌخ فً السرطان أو إتصاله بالمشتري فً الجدي‬

‫‪ -‬إتصال رب الطالع بكوكب فً هبوط رب الطالع ‪ :‬تفسد تلك الحاجة و ال تنجح ‪1-‬‬
‫‪ -‬إتصال القمر بكوكب فً هبوط القمر ‪ :‬تفسد تلك الحاجة و ال تنجح ‪1-‬‬
‫مثال ‪ :‬أن ٌكون رب الطالع المرٌخ و هو ٌتصل بكوكب ٌوجد فً برج السرطان فإن الحاجة‬
‫تفسد ألن السرطان هو هبوط المرٌخ‬
‫مثال ‪ :‬إتصال القمر بكوكب و ذلك الكوكب فً برج العقرب فإن الحاجة تفسد ألن العقرب هو‬
‫هبوط القمر‬
‫‪ -‬رب الطالع هو نفسه رب بٌت الحاجة إذا كان غٌر محظوظ ‪ :‬الحاجة تقضى ‪1-‬‬
‫مثال ‪ :‬كان رب الطالع الحمل هو المرٌخ و نسؤل عن الموارٌث أي الثامن و هو برج العقرب‬
‫فالمرٌخ رب الطالع و فً نفس الوقت رب بٌت الحاجة فإذا كان المرٌخ غٌر محظوظ ال تقضى‬
‫الحاجة‬
‫‪ -‬رب الطالع هو نفسه رب بٌت الحاجة إذا إتصل به القمر و القمر غٌر محظوظ ‪ :‬الحاجة ال‬
‫تقضى ‪1-‬‬

‫خبلصة ‪:‬‬

‫دالالت قضاء الحاجة ‪ + 1‬دالالت عدم قضاء الحاجة ‪ = 5‬المجموع موجب الحاجة تقضى‬
‫دالالت قضاء الحاجة ‪ +1‬دالالت عدم قضاء الحاجة ‪ 3 =5‬صفر أو المجموع سالب الحاجة‬
‫ال تقضى‬

‫****************************************************‬

‫إذا كانت الحاجة ستقضى أي المجموع موجب ‪:‬‬

‫تنبٌه ‪:‬‬
 ‫أما إذا كانت الحاجة لن تقضى أي المجموع صفر أو سالب فبل داعً للمرور للمراحل التالٌة‬
‫ألن المراحل التالٌة تتمة إذا كانت الحاجة ستقضى فقط‬

‫‪ -5‬دالالت حصول السائل على الحاحة بسهولة ‪:‬‬

‫‪ -‬إتصال رب الطالع برب الحاجة من قران تثلٌث أو تسدٌس ‪ :‬السائل ٌحصل على الحاجة بكل‬
‫سهولة و ٌسر ‪1+‬‬
‫‪ -‬إتصال القمر برب الحاجة من قران تثلٌث أو تسدٌس ‪ :‬السائل ٌحصل على الحاجة بكل‬
‫سهولة و ٌسر ‪1+‬‬
‫‪ -‬إتصال رب الحاجة برب الطالع من قران تثلٌث أو تسدٌس ‪ :‬السائل ٌحصل على الحاجة بكل‬
‫سهولة و ٌسر ‪1+‬‬
‫‪ -‬إتصال رب الحاجة بدرجة الطالع من تثلٌث أو تسدٌس ‪ :‬السائل ٌحصل على الحاجة بكل‬
‫سهولة و ٌسر ‪1+‬‬
‫‪ -‬إتصال رب الطالع بدرجة بٌت الحاجة من تثلٌث أو تسدٌس ‪ :‬السائل ٌحصل على الحاجة‬
‫بكل سهولة و ٌسر ‪1+‬‬
‫‪ -‬إتصال القمر بدرجة بٌت الحاجة من تثلٌث أو تسدٌس ‪ :‬السائل ٌحصل على الحاجة بكل‬
‫سهولة و ٌسر ‪1+‬‬

‫‪ -5‬دالالت حصول السائل على الحاحة بصعوبة ‪:‬‬

‫‪ -‬إتصال رب الطالع برب الحاجة من تربٌع أو مقابلة ‪ :‬السائل ٌحصل على الحاجة لكن بعد‬
‫عسر و إلحاح و تطوٌل ‪1-‬‬
‫‪ -‬إتصال القمر برب الحاجة من تربٌع أو مقابلة ‪ :‬السائل ٌحصل على الحاجة لكن بعد عسر و‬
‫إلحاح و تطوٌل ‪1-‬‬
‫‪ -‬إتصال رب الحاجة برب الطالع من تربٌع أو مقابلة ‪ :‬السائل ٌحصل على الحاجة لكن بعد‬
‫عسر و إلحاح و تطوٌل ‪1-‬‬
‫‪ -‬إتصال رب الحاجة بدرجة الطالع من تربٌع أو مقابلة ‪ :‬السائل ٌحصل على الحاجة لكن بعد‬
‫عسر و إلحاح و تطوٌل ‪1-‬‬
‫‪ -‬إتصال رب الطالع بدرجة بٌت الحاجة من تربٌع أو مقابلة ‪ :‬السائل ٌحصل على الحاجة لكن‬
‫بعد عسر و إلحاح و تطوٌل ‪1-‬‬
‫‪ -‬إتصال القمر بدرجة بٌت الحاجة من تربٌع أو مقابلة ‪ :‬السائل ٌحصل على الحاجة لكن بعد‬
‫عسر و إلحاح و تطوٌل ‪1-‬‬

‫خبلصة ‪:‬‬

‫دالالت ‪ + 5‬دالالت ‪ = 5‬المجموع موجب تقضى الحاجة بسهولة‬

‫دالالت ‪ + 5‬دالالت ‪ = 5‬المجموع سالب الحاجة تقضى بصعوبة‬

‫‪ -3‬السائل ٌحصل على الحاجة بطلب و إلحاح منه ‪:‬‬

‫رب الطالع هو الذي ٌتصل برب الحاجة ‪ :‬السائل ٌحصل على الحاجة بطلب و حرص‬ ‫‪-‬‬

‫و إلحاح منه ‪1-‬‬

‫القمر هو الذي ٌتصل برب الحاجة ‪ :‬السائل ٌحصل على الحاجة بطلب و حرص و‬ ‫‪-‬‬

‫إلحاح منه ‪1-‬‬

‫رب الطالع فً بٌت الحاجة ‪ :‬السائل ٌحصل على الحاجة بطلب و حرص و إلحاح منه‬ ‫‪-‬‬

‫‪1-‬‬
‫القمر فً بٌت الحاجة ‪ :‬السائل ٌحصل على الحاجة بطلب و حرص و إلحاح منه ‪1-‬‬ ‫‪-‬‬

‫رب الطالع ٌتصل بدرجة بٌت الحاجة ‪ :‬السائل ٌحصل على الحاجة بطلب و حرص و‬ ‫‪-‬‬

‫إلحاح منه ‪1-‬‬

‫القمر ٌتصل بدرجة بٌت الحاجة ‪ :‬السائل ٌحصل على الحاجة بطلب و حرص و إلحاح‬ ‫‪-‬‬

‫منه ‪1-‬‬

‫‪ -6‬السائل ٌحصل على الحاجة عفوا ببل طلب منه ‪:‬‬

‫رب الحاجة هو الذي ٌتصل برب الطالع ‪ :‬السائل ٌحصل على الحاجة عفوا بدون طلب‬ ‫‪-‬‬

‫أو إلحاح منه ‪1+‬‬

‫رب الحاجة فً الطالع ‪ :‬السائل ٌحصل على الحاجة عفوا بدون طلب أو إلحاح منه‬ ‫‪-‬‬

‫‪1+‬‬
‫رب الحاجة ٌتصل بدرجة الطالع ‪ :‬السائل ٌحصل على الحاجة عفوا بدون طلب أو‬ ‫‪-‬‬

‫إلحاح منه ‪1+‬‬

‫خبلصة ‪:‬‬

‫دالالت ‪ + 3‬دالالت ‪ = 6‬المجموع موجب تقضى الحاجة عفوا بدون طلب من السائل‬
‫دالالت ‪ + 3‬دالالت ‪ = 6‬المجموع سالب الحاجة تقضى بطلب و إلحاح من السائل‬

‫‪ -7‬هل ٌظفر السائل بالحاجة كلها أو بجزء منها فقط ؟‬

‫دالالت قضاء الحاجة ‪ + 1‬دالالت عدم قضاء الحاجة ‪ 11 + = 5‬أو أكبر ٌظفر السائل بكل‬
‫ما طلب و ٌزداد فوق ذلك خٌرا‬
‫دالالت قضاء الحاجة ‪ + 1‬دالالت عدم قضاء الحاجة ‪ 1+ = 5‬أو ‪ 9+‬أو ‪ٌ 13+‬ظفر‬
‫السائل بكل ما طلب‬
‫دالالت قضاء الحاجة ‪ + 1‬دالالت عدم قضاء الحاجة ‪ 6 + = 5‬أو ‪ٌ 7 +‬ظفر السائل بثلثً‬
‫ما طلب‬
‫دالالت قضاء الحاجة ‪ +1‬دالالت عدم قضاء الحاجة ‪ٌ 3 + =5‬ظفر السائل بنصف ما طلب‬
‫دالالت قضاء الحاجة ‪ +1‬دالالت عدم قضاء الحاجة ‪ 5 + =5‬أو ‪ 5+‬أو ‪ٌ 1+‬ظفر السائل‬
‫بثلث ما طلب‬
 ‫مثال عام كما جاء عن اإلسرائٌلً ‪:‬‬

‫مسئلة عن السلطان ٌظفر به أم ال ؟‬

‫كان الطالع الجوزاء ‪53‬جة ‪ ،‬و وسط السماء الحوت ‪1‬جة ‪ ،‬و الشمس فً السرطان ‪15‬جة‬
‫‪ ،‬و القمر فً السنبلة فً ‪17‬جة ‪ ،‬و عطارد فً الجوزاء ‪57‬جة ‪ ،‬و المرٌخ فً الثور فً‬
‫‪1‬جة ‪ ،‬و الزهرة فً األسد فً ‪5‬جة ‪ ،‬و المشتري فً الحوت ‪53‬جة مقٌم للرجوع ‪ ،‬و زحل‬
‫فً الجوزاء ‪ 6‬درج ‪.‬‬
‫نظرت فً هذه المسئلة إلى الطالع و صاحبه و القمر و هما دلٌبل السائل ‪ ،‬و إلى برج وسط‬
‫السماء و صاحبه و هما دلٌبل السلطان الذي ٌسؤل عنه ‪.‬‬
‫و كان الطالع الجوزاء بٌت عطارد و هو فً الطالع فً آخر البرج ‪.‬‬
‫و المشتري الذي هو صاحب الحاجة فً وسط السماء عشرٌن درجة ‪.‬‬
‫فوجدت رب الطالع منصرفا عن رب الحاجة ‪.‬‬
‫و نظرت إلى القمر فوجدته فً وتد األرض متصبل بالمشتري من مقابلة ‪ .‬فدل على الظفر‬
‫بالحاجة بإلحاح فً عسر ‪ ،‬و ذلك ألنهما اتصبل من مقابلة و لو إتصبل من تثلٌث أو تسدٌس‬
‫لدل على‬
‫الظفر فً سهولة ‪.‬‬
‫و كان القمر هو المتصل برب الحاجة فدل على أن ذلك ٌكون بطلب من السائل و حرص ‪ ،‬و‬
‫لو كان رب الحاجة هو المتصل به لظفر بالحاجة عفوا من الذي ٌإتٌه من غٌر طلب من‬
‫السائل و ال‬
‫إلحاح ‪.‬‬
‫و نظرت إلى المشتري و هو قابل التدبٌر فوجدته فً وسط السماء مقٌما للرجوع ٌدل على‬
‫انتقاض ما ذكرت و فساده سرٌعا و ٌكون ذلك من السلطان و ذلك العاشر من قبل المشتري‬
‫الذي هو‬
‫الدلٌل على السلطان ‪ ،‬و لو كان قابل التدبٌر رب الطالع و هو الفاسد لقلت أن فساد هذه‬
‫الحاجة من قبل السائل و من فعله بنفسه و ألن رب الطالع منتقل من بٌته إلى بٌت المال فدل‬
‫على سرعة‬
‫انتقال السائل و تحوله فً طلب المال إلى موضع ٌقٌم فٌه ‪.‬‬
‫و ال ٌقبل ذلك ألنه إذا خرج من برجه اتصل بالمرٌخ و هو ال ٌقبل ‪ ،‬فدل على أنه ٌعمل عمبل‬
‫فً خروجه ٌدخل علٌه منه التشوٌش و الهم و ألن المرٌخ رب السادس من الطالع الذي هو‬
‫بٌت‬
‫العبٌد و المرض‬
‫و ألن المشتري هو رب الحاجة ٌرٌد اإلنتقاض ( ألنه مقٌم للرجوع ) و هو مع الذنب دل على‬
‫اإلنتقال بدواخل على الرجل الذي ٌطلب منه الحاجة و كثرة التخلٌط علٌه ‪.‬‬
‫و دل انصراف عطارد عن رب الحاجة أن السائل قد كان قبل ذلك فً طمع من هذه الحاجة و‬
‫لما انصرف عن رب الحاجة ٌئس منها ‪.‬‬
‫و هذا فً جمٌع الحوائج ‪.‬‬

‫مثال أول بطرٌقتنا ‪:‬‬

‫كان سإال شخص مقٌم بفرنسا ٌود العودة لبلده بالجزائر )السفر للخارج – البٌت التاسع(‬
‫ساعة السإال الٌوم ‪ 5331/5/7‬الساعة ‪31‬ت‪53‬ق بمدٌنة لً مً بفرنسا ‪55‬جة‪5‬ق شماال‬
‫‪3‬جة ‪39‬ق شرقا و كانت الهٌئة الفلكٌة كما ٌلً‪:‬‬
‫أدلة السائل ‪:‬‬
 ‫درجة الطالع الثور ‪ 53‬جة‬
‫رب الطالع الزهرة غٌر محظوظة ‪ 1-‬فً البٌت الحادي عشر فً برج الحمل ‪ 1‬جة‬
‫القمر محظوظ فً البٌت الثانً عشر فً الثور ‪ 5‬جة‬
‫أدلة الحاجة المسإول عنها ‪:‬‬
‫بٌت الحاجة البٌت التاسع الجدي ‪ 1‬جة‬
‫رب بٌت الحاجة زحل منتحس بطبٌعته حظوظه ‪3‬‬

‫‪ -1‬دالالت قضاء الحاجة‬

‫ال شًء = ‪ 3‬ما دام ال ٌوجد دالالت فهذا معناه أن الحاجة لن تقضى‬

‫‪ -5‬دالالت عدم قضاء الحاجة‬

‫‪ -‬إتصال القمر برب الحاجة زحل و زحل غٌر محظوظ ‪ :‬تفسد تلك الحاجة بعد أن ٌظفر بها‬
‫السائل ‪1-‬‬
‫‪ -‬إنصراف القمر عن رب الحاجة زحل ‪ :‬السائل قد كان قبل ذلك فً طمع من هذه الحاجة لكنه‬
‫ٌئس منها ‪1-‬‬

‫خبلصة ‪:‬‬
‫دالالت قضاء الحاجة ‪ + 3‬دالالت عدم قضاء الحاجة ‪ 5- = 5-‬المجموع سالب الحاجة ال‬
‫تقضى‬

‫و ألن الحاجة لن تقضى فبل داعً للمرور للمراحل األخرى‬

‫مثال ثانً بطرٌقتنا ‪:‬‬

‫إنتبه هنا فالطالع سٌصبح هو البٌت الحادي عشر و أعطٌت‬
‫هذا المثال للتعمق أكثر ‪ ،‬و النظر عندما ٌسؤل شخص عن‬
‫حالة شخص آخر كما شرحناه فً دالالت البٌوت أعبله‬
‫بمثالنا ‪ :‬السائل ٌسؤل عن صدٌقه هل سٌتزوج ‪ ،‬الخانة‬
‫األولى للطاله أي للسائل الخانة الثانٌة للحادي عشر أي‬
‫صدٌق السائل الخانة الثالثة بالنقر علٌها تحدد لنا حاجة‬
‫المسإول عنه و هً هنا السابع بالنقر على السابع ٌقوم‬
‫البرنامج بحساب سابع الحادي عشر ‪ .‬و بقواعدنا فالطالع‬
‫سٌتحول إلى الحادي عشر‬
‫شخص ٌسؤل عن صدٌق له هل زواجه من إمرأة رغم عدم تؤكده من نجاح هذا الزواج ؟ و‬
‫كم ٌدوم هذا الزواج ؟‬
‫هذا الشخص ٌسؤل السائل له البٌت األول‬
‫عن صدٌق له البٌت الحادي عشر‬
‫ٌرٌد صدٌقه الزواج – البٌت السابع من الحادي عشر هو البٌت الخامس من الهٌئة‬

‫و المدة سنرى طرٌقة حسابها بعد هذا المثال‬

‫السإال كان ٌوم ‪ 1916 /6/ 5‬م الساعة ‪53‬ت‪53‬ق بمدٌنة لندن ببرٌطانٌا ‪31‬جة‪53‬ق‬
‫شماال ‪3‬جة ‪13‬ق غربا و كانت الهٌئة الفلكٌة كما ٌلً‪:‬‬

‫أنظر كٌف جعل هذا البرنامج بتحدٌد السائل ‪ +‬صدٌقه ‪ +‬زواج صدٌقه = أصبح الطالع هو‬
‫البٌت الحادي عشر‬
 ‫أدلة المسإول عنه ‪:‬‬
‫درجة الحادي عشر المٌزان ‪ 55‬جة‬
‫رب الحادي عشر الزهرة غٌر محظوظة ‪ 7-‬فً البٌت الثامن‬
 ‫القمر محظوظ ‪ 6‬فً البٌت الخامس‬

‫أدلة الحاجة المسإول عنها ‪:‬‬

‫بٌت الحاجة البٌت الخامس ألنه سابع الحادي عشر الحمل ‪ 55‬جة‬
‫رب بٌت الحاجة المرٌخ محظوظ ‪ 1‬فً البٌت الثانً‬

‫هل ستقضى الحاجة أم ال ؟‬

‫‪ -1‬دالالت قضاء الحاجة‬

‫‪ -‬إتصال رب الحادي عشرالزهرة برب الحاجة المرٌخ و المرٌخ محظوظ ‪ :‬الحاجة تقضى‬
‫بطلب من السائل و رغبة منه ‪1+‬‬
‫‪ -‬القمر إذا كانت فً بٌت الحاجة الخامس‪ :‬الحاجة تقضى بطلب من السائل و رغبة منه ‪1+‬‬
‫جمع النور ‪:‬‬
‫‪ -‬رب الحدي عشر الزهرة و رب الحاجة المرٌخ ٌتصبلن معا بكوكب أثقل منهما سٌرا‬
‫المشتري و هذا المشتري محظوظ‪ :‬تقضى الحاجة على ٌدي رجل ٌتوجهان إلٌه و ٌختارانه‬
‫فٌتراضٌان بحكمه بٌنهما أو رجل ٌستند إلٌه فً تلك الحاجة ‪1+‬‬
‫‪ -5‬دالالت عدم قضاء الحاجة‬
‫ال شًء‬
‫خبلصة ‪:‬‬
‫دالالت قضاء الحاجة ‪ + 5‬دالالت عدم قضاء الحاجة ‪ 5+ = 3‬المجموع موجب الحاجة‬
‫تقضى‬

‫ما دامت الحاجة ستقضى نمر للمراحل األخرى‬

‫إذا كانت الحاجة ستقضى أي المجموع موجب ‪:‬‬

‫ألن المراحل التالٌة تتمة إذا كانت الحاجة ستقضى فقط‬

‫‪ -5‬دالالت حصول السائل على الحاحة بسهولة ‪:‬‬

‫ال شًء = ‪3‬‬
 ‫‪ -5‬دالالت حصول السائل على الحاحة بصعوبة ‪:‬‬
‫‪ -‬إتصال رب الحادي عشر الزهرة برب الحاجة المرٌخ من تربٌع أو مقابلة ‪ :‬السائل ٌحصل‬
‫على الحاجة لكن بعد عسر و إلحاح و تطوٌل ‪1-‬‬
‫خبلصة ‪:‬‬
‫دالالت ‪ + 3‬دالالت ‪ = 1-‬المجموع سالب الحاجة تقضى بصعوبة‬

‫‪ -3‬السائل ٌحصل على الحاجة بطلب و إلحاح منه ‪:‬‬

‫رب الحادي عشر الزهرة هو الذي ٌتصل برب الحاجة المرٌخ‪ :‬السائل ٌحصل على‬ ‫‪-‬‬

‫الحاجة بطلب و حرص و إلحاح منه ‪1-‬‬

‫‪ -‬القمر فً بٌت الحاجة ‪ :‬السائل ٌحصل على الحاجة بطلب و حرص و إلحاح منه ‪1-‬‬
‫‪ -6‬السائل ٌحصل على الحاجة عفوا ببل طلب منه ‪:‬‬
‫ال شًء = ‪3‬‬
‫خبلصة ‪:‬‬
‫دالالت ‪ + 5-‬دالالت ‪ 5- = 3‬المجموع سالب الحاجة تقضى بطلب و إلحاح من السائل‬

‫‪ -7‬هل ٌظفر السائل بالحاجة كلها أو بجزء منها فقط ؟‬

‫دالالت قضاء الحاجة ‪ +1‬دالالت عدم قضاء الحاجة ‪ٌ 5+ =5‬ظفر السائل بثلث ما طلب‬

‫نتٌجة ‪ :‬صدٌق السائل سٌتزوج بالمرأة التً ٌرٌد لكن ستعترضهما صعوبات صعوبات و‬
‫عراقٌل و مشاكل و السائل هو الذي سٌجري وراء هذه السٌدة و و ٌخضع لها و ٌقبل‬
‫شروطها و ربما لن ٌدوم هذا الزواج طوٌبل ألنه بعد مدة سٌكون هناك مقابلة دقٌقة بٌن أدالء‬
‫صدٌق السائل و زوجته و هذا ما سندرسه فً المدة‬

‫متى تقضى الحاجة )المدة (‪:‬‬

 ‫تنبٌه ‪ :‬فً المدة لٌس من الضروري أن تكون مدة واحدة بل عدة مدد فنقول مثبل ‪:‬‬
‫بعد ثبلثة أشهر و هنا ٌمكن كتابتها إبتداءا من تارٌخ السإال ‪ :‬مثبل كان السإال ٌوم‬ ‫‪-‬‬

‫‪5331/7/7 = 3/5/3+ 5331/5/7‬‬

‫و ٌكون هناك إتصال آخر ٌدل على مدة أخرى مقدارها ‪ 5‬شهر ‪ٌ 13‬وم =‬ ‫‪-‬‬

‫‪5331/6/55 = 3/5/13 + 5331/5/7‬‬

‫فنقول ‪:‬‬
‫الحاجة تقضى إبتداءا من ٌوم ‪5331/6/7‬‬
‫أو إبتداءا من ٌوم ‪5331/3/55‬‬

‫الطرٌقة األولى ‪ :‬المقٌاس الرمزي و هً األكثر إستعماال‬

‫قواعد ٌجب أن تفهمها فً المدة ‪:‬‬

‫أنظر لئلتصاالت التً دلت على قضاء الحاجة فً الباب األول ‪ -1 :‬دالالت قضاء الحاجة‬

‫‪ -1‬اإلتصال بٌن رب الطالع و رب الحاجة هو نفسه اإلتصال الذي ٌدل على المدة‬
‫‪ – 5‬اإلتصال بٌن القمر و رب الحاجة هو نفسه اإلتصال الذي ٌدل على المدة‬
‫‪ –5‬اإلنصراف ال داللة له على المدة ألن اإلنصراف ٌعنً أن الحاجة فاتت و مضت فمقابلة‬
‫الزهرة للمرٌخ فً مثالنا السابق لو كانت ‪ 115‬جة مثبل لقلنا أن الزهرة منصرفة عن المرٌخ‬
‫و ما عاد هذا اإلتصال ٌهمنا فً المسائل‬

‫إذا فهمت هذا ‪:‬‬

‫ننظر لئلتصال أي الذي ٌبدأ متى سٌكون دقٌقا‬

‫مثال ذلك ‪:‬‬
‫بالمثال السابق رأٌنا أن‬
 ‫‪ -1‬دالالت قضاء الحاجة‬
‫‪ -‬إتصال رب الحادي عشرالزهرة برب الحاجة المرٌخ و المرٌخ محظوظ ‪ :‬الحاجة تقضى‬
‫بطلب من السائل و رغبة منه ‪1+‬‬

‫الزهرة فً السرطان ‪13‬جة‪33‬ق – المرٌخ فً الجدي ‪55‬جة‪37‬ق = ‪175‬جة ‪35‬ق ‪113-‬‬

‫جة = ‪7-‬جة ‪7‬ق كً ٌتم اإلتصال الدقٌق‬
‫أي اإلتصال لم ٌبلغ المقابلة بعد‬

‫مقٌاس الزمن‬

‫الكوكب المتصل أي السرٌع السٌر إذا كان فً‪:‬‬

‫تدل على األٌام‬ ‫=‬ ‫فً وتد‬ ‫‪-‬‬ ‫برج منقلب‬

‫تدل على األسابٌع‬ ‫=‬ ‫فٌما ٌلً األوتاد‬ ‫‪-‬‬ ‫برج منقلب‬
‫تدل على الشهور‬ ‫=‬ ‫ساقط عن الوتد‬ ‫‪-‬‬ ‫برج منقلب‬

‫تدل على الشهور‬ ‫=‬ ‫فً وتد‬ ‫‪-‬‬ ‫برج ثابت‬

‫تدل على السنٌن‬ ‫=‬ ‫فٌما ٌلً األوتاد‬ ‫‪-‬‬ ‫برج ثابت‬
‫تدل على مدة مطلقة‬ ‫=‬ ‫ساقط عن الوتد‬ ‫‪-‬‬ ‫برج ثابت‬

‫تدل على األسابٌع‬ ‫=‬ ‫فً وتد‬ ‫‪-‬‬ ‫برج مجسد‬

‫تدل على الشهور‬ ‫=‬ ‫فٌما ٌلً األوتاد‬ ‫‪-‬‬ ‫برج مجسد‬
‫تدل على السنٌن‬ ‫=‬ ‫ساقط عن الوتد‬ ‫‪-‬‬ ‫برج مجسد‬

‫بمثالنا السابق ‪:‬‬

‫الزهرة دلٌلة السائل هً المتصلة بالمرٌخ و تنظر إلٌه من مقابلة و هً فً السرطان ‪ 13‬جة‬
‫برج منقلب فً البٌت الثامن ما ٌلً الوتد ‪ :‬تدل على األسابٌع‬

‫إذ‪1‬ن فارق اإلتصال ‪7‬جة ‪7‬ق = ‪ 7‬أسابٌع و‬

‫‪1‬أسبوع = ‪1‬جة‬
‫‪ 7‬أٌام = ‪63‬ق‬
‫‪ 7‬ق *‪ 7‬أٌام = ‪ٌ3,1 = 63/59‬وم = أي ‪ٌ 1‬وم تقرٌبا‬
‫إذن الزواج لن ٌدوم أكثر من ‪ 7‬أسابٌع و ‪ٌ 1‬وم = ‪ٌ 33‬وم = ‪ 1‬شهر ‪ٌ 53‬وم ‪ +‬وقت‬
‫السإال ‪1916 7/55= 1916/6/5‬‬
‫أو ٌوم ‪1916/7/55‬تحدث مشكلة كبٌرة المقابلة تهز عش الزوجٌة‬

‫الطرٌقة الثانٌة ‪ :‬المقٌاس الفلكً‬

‫أنظر للدلٌلٌن المتصلٌن متى ٌكون اإلتصال بٌنهما دقٌقا فلكٌا و هنا ٌمكن إستعمال برنامج‬
‫التحاوٌل الذي تعمل علٌه‬
‫ففً مثالنا السابق ‪ :‬و ببرنامج زٌت ‪ 7‬نجد أن المقابلة ستكون دقٌقة ٌوم ‪ٌ 9‬ونٌو ‪1916‬‬
 ‫تغٌر فً حالة الدلٌل ‪:‬‬

‫خصوصا القرٌبة من تارٌخ السإال ‪:‬‬

‫‪ -‬أنظر متى سٌنتقل دلٌل السائل أو المسإول عنه أو القمر البرج الذي هو فٌه فهو دلٌل‬
‫على المدة و تغٌر فً الوضعٌة كذلك‬
‫أنظر دلٌل السائل أو المسإول عنه إذا كان راجعا فً سٌره متى سٌستقٌم و إذا كان‬ ‫‪-‬‬

‫مستقٌما متى سٌكون راجعا فً سٌره فهً كلها تدل على وقت تغٌر فً الوضعٌة‬

‫بالمثال السابق‪:‬‬
‫دلٌل صدٌق السائل هً الزهرة ستخرج من برج السرطان ٌوم ‪ٌ 13‬ونٌو ‪1916‬‬
‫و دلٌل زوجة صدٌق السائل المرٌخ سٌصبح راجعا فً سٌره ٌوم ‪ٌ 9‬ونٌو ‪1916‬‬

‫هناك طرق أخرى لكن فٌما ذكرناه كفاٌة‬

‫خبلصة للمدة ‪:‬‬

‫قلنا ‪:‬‬
‫ٌوم ‪1916/7/55‬تحدث مشكلة كبٌرة المقابلة تهز عش الزوجٌة‬
 ‫أو ٌوم ٌوم ‪ٌ 9‬ونٌو ‪1916‬‬
‫أو ٌوم ‪ٌ 13‬ونٌو ‪1916‬‬
‫أو ٌوم ٌوم ‪ٌ 9‬ونٌو ‪1916‬‬

‫نبلحظ أن ٌوم ‪ٌ 9‬ونٌو تكرر مرتٌن مما ٌدل على أنه تارٌخ مهم فً حسم هذه العبلقة‬

‫باقً أحكام المسائل ‪:‬‬

‫هناك أبواب فً المسائل ال ٌمكن العمل فٌها بهذه الطرٌقة ‪ :‬البٌع و الشراء القراض إلخ حاول‬
‫تبسٌطها فً بحث آخر‬