Professional Documents
Culture Documents
A Z O R S Z Á G O S K Ö Z M Ű V E L Ő D É S I T A N Á C S ISM E R E T T E R JE S Z T Ő K É P E S H E T IL A P JA
ROBINSON SZIGETE
— Robinson Crusoe, a leghíresebb ifjúsági re
gény. — Hőse élő alak, Selkirk Sándor skót matróz
volt. — Robinson szigete, a chilei partok mentén
fekvő Juan Fernandez-szigetek egyike. — Rák-
halász-ipar Robinson-szigetén. —
N in c s könyv, kivéve a B ibliát, keztében valóban lakatlan szigetre
amelyet an nyi példányban olvas került s 4 évig és 4 hónapig, 1704-
tak volna a v ilág m inden részén, től 1709 fe b ru á rjá ig teljesen egye
m int D e f o e D ániel ( o I vl Defő) dül élt ott em ber nem lakta he
angol író n ak (1661—1730) eg y ik k a lyen, m íg végre egy angol hajó
landos regényét, am elynek R o kiszabadította szigetbörtönéből,
b i n s o n C r u s o e (olv. R obinzon amelyet ő a hosszú idő alatt, m ár
Kruzó) a címe. Legkedvesebb m enekülésre sem szám ítva, elég
könyve m inden gyerm eknek, m ert lakályossá tett. D e f o e szerint a
arró l beszél m egkapó szem lélete regény hőse szerzett m agának egy
sen, hogy egy em ber puszta szigetre szolgát is, akinek P é n t e k volt
vetődve, m in den segítség nélkül, a neve s aki egy közeli szigetről
egyedül a m aga lelem ényességére került volna Robinsonhoz. De
tám aszkodva, hogyan terem t m a Péntek m ár csak képzelt alak.
gának tűrhető, m ajd egyre ké S e l k i r k S ándornak a puszta
nyelmesebb életet. szigeten átélt k alandjait legelő
Ez a regény nagyon alkalmas* ször egy angol tengerészkapi
arra, hogy fölkeltse a gyerm ek tány, W о о d Rodger írta meg
ben a tetterőt, a kedvet a m aga 1712-ben m egjelent, világkörüli
erőinek felhasználására, érvénye ú tjáró l beszám oló művében. E n
sítésére. Az em beri m űvelődés a nek alap ján készült aztán D e f o e
tettvágyból és tetterőből, végered D ániel R obinson Crusoe című
ményben az egyesek m unkaked regénjTe, am elyet akkoriban azon
véből és alkotásvágyából fejlő ban egyetlen kiadó sem talált ér
dött ki és csak hasznos lehet, h a demesnek a kinyom tatásra. Végül
a gyerm ek ilyen irán y ú Ösztönzé is a London P o st cím ű napilap
seket kap. M agától a regénytől ban jelent m eg folytatásokban
távol van m inden oktató célzat, 1719 okt. 7-i kezdettel. Ez a regény
de olyan kitünően írta m eg szer volt különben az első újságban
zője. hogy az elképzeltetés bűvös m egjelent, folytatásos regény,
erejével ösztönöz arra, hogy tehát irodalom történeti jelentő
erőinket ne h ag y ju k parlagon he sége ebből a szempontból is van.
verni, ha m ég olyan kicsinyek is A szigetet, am elyen Robinson
s ha a körülm ények az alkotásra élt, D e f o e nem jelöli meg regé
a lehető legkedvezőtlenebbek is. nyében pontosan. Ez nála csak
Ennek a kitűnő ifjú ság i regény képzelt sziget, valahol az Ori
nek hőse nem képzelt személy, noko tork o latáh o z közel. Igaz,
hanem Robinson Crusoe valóban hogy nagyszerűen írja le a kis
élt s az esem ényeket a lak atlan sziget növény- és állatvilágát. De
szigeten valóban átélte. A regé a regényíró alaposan elhajította
nyes események hősének igazi a sulykot, m ert m a m ár tudjuk^
neve S e l k i r k Sándor skót hogy Robinson szigete nem az
matróz, aki egy hajótörés követ északi félgöm bön volt, ahová azt
(í 15) 3
D efoe D ániel,
a R obinson
sz e rz ő je .
A Ju a n F e rn a n d e z -
sz íg e te k , am ely ek
le g n a g y o b b ik a
a R obinson sz ig e te .
AZ Ó P I U M
— Méreg és orvosság. — A mákfej nedve az ópium. —
Előállítása és termelése. —
A z ópium a m ák tejnedve, am e szívó, aztán idegzete megy egészen
lyet úgy nyernek, hogy a még éret tönkre és a rendes vég az elgyen
len m ákfejbe — közvetlenül a g ü lt test munkaképtelensége, mely
szirm ok lehullása u tá n — bemet a szellemi erők gyengülésével foly
széseket tesznek s a seb helyén tatódik egészen az elbutulásig.
kifolyó nedvet összegyűjtik. Egész nemzeteket, nemzedékeket
Igen fontos gyógyszerek készül fenyegetett m ár végpusztulással,
nek belőle, amelyek közül a m or különösen hazájában, Ázsiában,
fin és a kodein a legismertebbek. K ínában és Indiában, m ikor végre
Az ópium készítm ények egy része a kínai és angol korm ányok kény
h ó d í t ó (ilyen a morfin, a ko telenek voltak termelését, előállí
dein, a narkotin), m ásik része tá sá t és a vele való kereskedést
g ö r e s o k o z ó (thebain, laudanin) vasszigorúsággal szabályozni. A
s ezen tulajdonságuk szerint nyer két állam , am elyek pedig m á r vé
nek alkalm azást a sebészetben és res háborút is viseltek egym ással
a gyógyászatban. az ópiumkereskedelem szabadsága
E z a kétféle h atása természete érdekében, m a kölcsönös egyez
sen fokozottabb m értékben és m in m ény szerint évről-évre keves
dig pusztító m ódon nyilvánul b íti az ópium term elésre szóló en
meg akkor, am ikor az emberi gedélyeket, csökkenti a bevetett
gyengeség, a szenvedély, orvosi el területeket. Nem sok eredm ény
lenőrzés nélkül, m int „élvezeti“ nyel! Kétségbeesve állap ítja meg
cikket használja az ópiumot és az a kínai korm ány évenként, hogy
abból készült morfiumot. nemes igyekezete m ajdnem kárba
Az ópium élvezése idült m érge vész. A szertelenül élvezett ópium
zést okoz és végül elm ebajjá fej végzetes m unkáját egyre fo ly tatja;
lődhetik. Ez a veszedelmes szokás sőt kártevése onnan a keletről hó
Kis-Ázsiában, Perzsiában, E gyip dító ú tra indult, átcsapott Euró-
tomban, K ínában és — újabban — pába, melynek m űvelt ny u g atán
Észak-A m erikában is igen elter folyton több áldozatot szed. A szi
jedt. K ínában például az ópiofa- gorú megrendszabályozás óta p er
gok — ópium füstölők — száma sze a n y ílt kereskedelem helyébe
m illiókra megy. Ópiumpipákból jórészt a csempészet lépett, term e
szív ják m agukba a m eggyujtott lése a íé g i hazában rejtettebb, de
ópium fü stjét, am i erős bódulatot annál jövedelmezőbb lett.
okoz. Az első kezdet u tán alig van Törökország az ópiumkereske-
megállás, m ert az ilyen szerencsét delemnek m a egyik legélénkebb
lenek szám ára az ópium életszük középpontja. Összes kivitelének ér
ségletté válik, am it nélkülözni tékében az ópium 5—6 százalékkal
képtelenek. H a tá sa ijesztő, — szerepel. Macedónia évente átlag
előbb testileg rom lik le az ópium 2000—3000 ládával szállít, úgy
(119) 7
Két p e r z s a m u n k á s sa já ts á g o s ,
e r re a c é lra k é s z ü lt késsel
b e m e ts z é s e k e t csinál
a m á k fe je k e n .
Az ópium
s z á r ítá s a n a p o n ,
té g la a la k ú f a
lap o k o n .
ŐSEINK VALLÁSA „
— Néphagyományaink kincsei. —
A finnek nemzeti istene K a Az u ra l-a ltá ji népek, akikhez
i é v á (tőle a hősrege elnevezése: a m agyar is tartozik, term észet
K alevala), aty ja v o lt V äjna- im ádók voltak, a m ennyet tisz
m önjennek, aki az énekekben a telték, am i szem ükben a láth ató
békének, rendnek m egterem tésé égboltozat volt s a húnokról is
ben fáradozott. Ehhez hasonla azt m ondják a kínai feljegyzé
tos a sokat em legetett m a g y a sek, hogy égim ádók voltak- De
r o k i s t e i l e , ak it az ö r e g i s a nyers, m űveletlen népeknek
t e n n é l kisebbnek, a ttó l külön nem lehetett kifejezésük olyan
bözőnek kel] gondolnunk, de aki m agas fogalom ra, aminő az is
elég h atalm as volt a rra , hogy tené. M int az a ltá ji népek á lta
kedvelt népét világ ren d ítő csa lában, nem egy isten t im ádtak.
tá k ra vezesse és az ellenség A főisten felfogásukban nem
k a rd ja és nyilai ellen m egvédje. m aga intézte az em beriség sor
A m agyarok istene volt-e a h a sát, hanem azt m indig az alsóbb,
dak isten e is, nem tu d ju k , de a a kis istenekre bízta. Az istenek
rokon voguloknál külön isten áll családja te h á t o tt lakott a m enny
a h ad ak élén, aki v ad lú d képé égben, ahova a Göncöl kap u ján
ben rö p ü lte körül a vogul föl betekintést nyerhetünk.
det. (Ilyennek vehető n álu n k a E kisebb istenek nem lehettek
mon/dák „tíuir u l “-ja.) D e nem mások, m int a négy elem : a t ű z-
tu d ju k a nevét sem, h a b á r v an i s t e n , m aga a nap. Meséink so
nak, akik a G ö n c z ö l névben k at tu d n ak róla. Hogy aranyból
vélik a nagy isten nevét rejteni, a palotája, aran y kapujából árad
m ert a hagyom ány szerint a a hőség, a n a p a n y a izzó vörös
N agy Göncöl-szekéren hordódik képű és ilyen a fia is, csak a
a v illám és az isten n y ilák k al van leánya ékes hajadon, aki bíbor
so rjáb an telerakva, te h á t annak a köntösben a h a jn a l kertjében la
nagy isten kezéhez közel kell kik.
lennie. A finneknél a Göncöl a A v í z i m á d á s áldozatokban
főcsillag, am elyet énekeikben a nyilvánul s népszokásainkban
Nap és Hold m ellett em legetnek, m a is erős nyom ai találhatók,
m ert az a boldogok h az áján ak meséink pedig tele vannak a fo
ajtó n álló ja s annak v á llá ig emel lyók. tavak, források istenéről és
kedve lehet csak az, ég k ap u ján tündéreiről szóló történésekkel.
bejutni vagy betekinteni. A f ö l d e t nőnek személyesí-
(125) 13