Tap Chi Huyen Hoc

MỤC LỤC
1. Các môn phái Tử Vi 2
2. Luận lá số Tử Vi như thế nào cho đúng 10
3. Kiến thức Khâm Thiên Tứ Hóa - Xuyến Liên 15
4. Kiến thức Khâm Thiên Tứ Hóa - Môi Giới 21
5. Kiến thức Khâm Thiên Tứ Hóa - Bình Hoành 26
6. Ứng Kỳ Tam Bàn 31
7. Tự Hóa & Phi Cung 37
8. Phân tích lá số Mao Trạch Đông 42
9. Phân tích lá số Tưởng Giới Thạch 47
10. Câu hỏi bạn đọc 52
Tháng 4/2023, Kỳ 1, Trang 1

CÁC MÔN PHÁI TỬ VI
CÁC MÔN PHÁI TỬ VI BẮC PHÁI

ĐÀI LOAN HIỆN NAY
Tử Vi
Bắc Phái
Ở đây tôi chỉ nói về các môn phái Tử Vi hiện đang tồn tại và phát triển bên Đài Loan - vốn là trung tâm của
Tử Vi đương đại, nhưng qua đó mọi người cũng hiểu được sự phát triển của Tử Vi bây giờ.
Rất nhiều các tên tuổi đã nổi lên rồi lại bị xóa nhòa cùng năm tháng bởi vì Tử Vi cũng luôn tiến hóa và luôn
thay đổi để theo kịp với thời đại. Các kiến thức và nghiên cứu của những người sau thay đổi nhận thức tư tưởng của
những người đi trước. Do vậy những người học Tử Vi đừng nên chấp vào một nguồn kiến thức hay một lý thuyết cố định
nào đó và cho là nó bất biến. Chúng ta nên lấy thực tế làm trọng, lý thuyết phải được ứng dụng vào thực tế và cho kết
quả đúng thì đó là lý thuyết đúng. Hơn nữa số mệnh cũng cực kỳ biến hóa, hiện tượng cùng một lá số nhưng số phận
khác nhau hiện nay là rất phổ biến. Đây là một trường hợp điển hình cho việc biến hóa của số phận. Nên các hệ thống
Tử Vi không diễn giải được hết sự biến hóa của số mệnh đều sẽ sớm bị đào thải. Những hệ thống Tử Vi không có sự
phát triển theo thời đại cũng chung kết quả trên.
Người học Tử Vi cần học trước tiên đó chính là lịch sử của Tử Vi, cũng như nắm được tình trạng Tử Vi hiện
nay trên thế giới phát triển ra sao để tránh tình trạng các cụ gọi là “Ếch ngồi đáy giếng”. Đó là việc chúng ta không biết
xung quanh ra sao cứ tưởng mình là nhất. Chỉ khi biết được lịch sử, biết được hiện tại ra sao chúng ta mới có thể xác
định được nên học cái gì để không sớm bị đào thải.
Hiện tại tôi xin kể tên 1 loạt các tên tuổi lớn của Tử Vi Đài Loan. Vì sao không nhắc tới Trung Quốc? Về cơ
bản Tử Vi Trung Quốc sau cách mạng văn hóa đốt sách tới nay thì gần như trở
về số 0. Trung Quốc hiện nay vẫn luôn hạn chế các sách Tử Vi nói riêng và
huyền học nói chung. Do vậy sự phát triển của Tử Vi ở Trung Quốc không có
gì để chúng ta quan tâm.
Ở Đài Loan phân ra 2 dòng chính là Bắc Phái và Nam Phái (hay còn
gọi là Tam Hợp Phái). Tuy nhiên hiện nay khá hỗn tạp vì một số người xưa
thuộc Nam Phái thì nay viết sách cũng đem Tứ Hóa vào sách và cũng sử dụng
Phi Hóa trong các luận giải của mình.
CÁC MÔN PHÁI TỬ VI BẮC PHÁI ĐÀI LOAN HIỆN NAY Tháng 4/2023, Kỳ 1, Trang 2
Bắc Phái vốn bí truyền nghìn năm qua nhưng từ
khi Thái Minh Hồng bán ra ngoài cuốn “Hoa Sơn Khâm
Thiên Tứ Hóa Tử Vi Đẩu Số phi tinh bí nghi” và sau đó là
công khai mở lớp học dạy Khâm Thiên Tứ Hóa những năm
198x thì các môn phái của Bắc Phái xuất hiện và công khai
nhiều hơn. Có rất nhiều ý kiến tranh luận xung quanh nguồn
gốc của môn phái “Hoa Sơn Khâm Thiên Tứ Hóa” do Thái
Minh Hồng nhận làm trưởng môn đời thứ 36, nhưng theo sự
hiểu biết và suy luận của tôi thì: Kiến thức và lý luận của
Khâm Thiên Tứ Hóa đúng là uyên thâm sâu sắc khác xa với
những môn phái Tứ Hóa khác. Có thể đúng là từ cung đình truyền ra. Nhưng truyền ra bằng cách nào thì không được
xác thực và theo như Thái Minh Hồng kể lại thì không thuyết phục được người nghe. Vì như thực tế bên Đài Loan
có những người như cụ Chu Thanh Hà đã sử dụng phi tinh từ rất lâu để xem số và đã được giới Tử Vi Đài Loan công
nhận. Hay như trong bài giảng của cụ Sở Thiên Vân Khoát (sinh năm 1955 - là một lão sư dạy Hà Lạc Bắc Phái nổi
tiếng hiện tại của Đài Loan) thì từ những năm cụ còn bé 196x đã thấy những thầy dùng Tứ Hóa để xem Tử Vi. Song
song với Khâm Thiên Tứ Hóa thì Hà Lạc Bắc Phái cũng có kiến thức tương tự với Khâm Thiên nhưng nguồn gốc đều
không hề xuất phát từ Thái Minh Hồng. Đài Loan cũng nhiều vị lão sư phê phán Thái Minh Hồng ngụy tạo nguồn
gốc môn phái. Theo lão sư Ngô Thu Dung là vợ lão sư Thái Minh Hồng công bố thì lịch sử Khâm Thiên Tứ Hóa do
Thái lão sư công bố chỉ là dựa trên cảm hứng về một câu chuyện ngoài đời. Đó là những năm 198x hai vợ chồng Thái
lão sư có cúng dường một sư cô ở chùa trong nhiều năm và sư cô có trao tặng Thái lão sư một cuốn sách Tử Vi. Thái
lão sư lấy cảm hứng từ đó xây dựng nên nguồn gốc Khâm Thiên Tứ Hóa. Kì thực các nhân vật trong câu chuyện đó
đều là hư cấu. Tuy nhiên chúng ta cũng không đánh giá nhiều mấy việc nguồn gốc đó, quan trọng chúng ta nhìn vào
hệ thống kiến thức của Khâm Thiên Tứ Hóa thì tôi vẫn phải công nhận rằng nó phải được hình thành và phát triển
trong hàng nghìn năm bởi những người thực sự am hiểu dịch lý. Điểm trừ to nhất của Khâm Thiên Tứ Hóa đó là hệ
thống phức tạp chưa được hiện đại hóa để có thể tiếp cận được với nhiều người hơn và ứng dụng vào thực tế nhiều
hơn. Hiện tại những người có thể học và hiểu được Khâm Thiên Tứ Hóa không nhiều, 100 người học may ra được
10 người hiểu, do vậy có thể nói học Khâm Thiên Tứ Hóa khó học và khó thành tài. Vì sao? Có 2 nguyên nhân:
1. Bản thân hệ thống Khâm Thiên Tứ Hóa quá phức tạp, kiến thức nhiều và chồng chéo nhau làm người học
khi học xong không biết khi nào sử dụng cái nào. Các thế hệ sau của cụ Thái Minh Hồng như là Ngô Trung Thành,
Chung Minh Tu, Trịnh Mục Đức cũng là theo thầy mà dạy, không dám cải biến cho dễ học dễ hiểu hơn.
2. Những người học Tử Vi đa số đều khởi đầu từ Nam Phái nên tư tưởng tương đối khác biệt với Bắc Phái,
do vậy rất khó học tư tưởng mới của Bắc Phái.
Cụ Thái Minh Hồng đã mất năm 2014. Hiện tại thì Khâm Thiên Tứ Hóa do em trai cụ là Diệp Trí Duyên
cùng các đại đệ tử duy trì.
Tổng kết lại Khâm Thiên Tứ Hóa là một môn phái đáng để học tập, tuy nhiên học thì rất khó nếu
không có người đi trước hướng dẫn. Nhiều người ở Việt Nam nghĩ rằng chỉ cần học xong: Pháp tượng, xuyến
liên, bình hoành, môi giới, cung vị trùng điệp, phá tượng, Lộc nhân Kỵ quả… là đã học xong Khâm Thiên
Tứ Hóa. Thật đáng tiếc đó chỉ là lầm tưởng. Những cái tên kia chỉ là kỹ pháp, còn Khâm Thiên Tứ Hóa học
trọng tâm ở lý, có lý trước rồi mới tới kỹ pháp. Hiểu lý mới có thể dụng kỹ, nên học Khâm Thiên Tứ Hóa
phải học trong vài năm mới có thể hiểu được đầy đủ lý và kỹ của nó.
Khâm Thiên Tứ Hóa chỉ là một môn phái cũng không phải đại diện cho toàn bộ Bắc Phái. Bắc Phái
môn phái tương đối nhiều nhưng đại diện tiêu biểu chỉ có Khâm Thiên Tứ Hóa Thái Minh Hồng cùng các
đệ tử (Ngô Trung Thành, Chung Minh Tu, Trịnh Mục Đức, Vân Trung Thanh), Hà Lạc Bắc Phái (Sở Thiên
Vân Khoát), Khâm Thiên Vô Cực Môn (Lý Tử Dương, Ông Phúc Dụ), Hứa Thuyên Nhân, Khuyến Học Trai
Chủ, Chu Thanh Hà và các đệ tử (Từ Tĩnh Quan, Từ Tăng Sinh, Lương Nhược Du, Phương Ngoại Nhân…)
Đây là những đại diện tiêu biểu của Bắc Phái đương đại xuất hiện giảng dạy và xuất bản sách được nhiều
người biết tới. Một số tên tuổi khác ít xuất hiện hơn như: Cửu Thiên, Phật Tiếu Tiên, Lưu Kim Phủ… và rất
nhiều những người ẩn danh khác không được biết tới.
Sở Thiên Vân Khoát lão sư sinh năm 1955 hiện được coi là Thái Tinh Bắc Đẩu trong làng Tử Vi Bắc
Phái ở Đài Loan và Đại Lục.
Lão sư họ Dương nên hay gọi là Dương lão sư. Theo lời kể của Dương lão sư thì trước 40 tuổi vẫn
nghiên cứu Tam Hợp Phái nhưng vì thấy Tam Hợp chưa thỏa mãn được nhiều khúc mắc trong lòng nên từ
40 tuổi bắt đầu đi học Bắc Phái, tới 60 tuổi bắt đầu giảng dạy Bắc Phái ở Đài Loan và Hồng Kông. Hệ thống
Tử Vi Bắc Phái của Dương lão sư gọi là Hà Lạc Bắc Phái, hệ thống này tương đồng nhiều kiến thức với hệ
thống của Thái lão sư như pháp tượng, xuyến liên, bình hoành, song tượng, đơn tượng, tự hóa… một số kiến
thức bị loại bỏ và phê phán như môi giới, có tượng tất có vật… Có thể đánh giá là Dương lão sư đem những
thứ cốt lõi của Bắc Phái vào hệ thống ứng dụng và loại bỏ đi những thứ không hữu dụng, đồng thời phát
triển những lý thuyết mới cho hệ thống Hà Lạc Bắc Phái của mình như là phản bối, ngăn trở, âm dương điên
đảo điên, dụng trung chi dụng… Đặc điểm của hệ thống Hà Lạc Bắc Phái là hữu dụng và đơn giản, lấy trọng
tâm là bình hoành lưỡng nghi tượng số.
Hệ thống Hà Lạc Bắc Phái bao gồm cả hệ thống phi cung 36 sao và hệ thống tự hóa được đánh
giá là một hệ thống toàn diện đáng để học tập.
Chu lão sư Chu Thanh Hà sinh năm Tân Mùi tháng Sáu giờ Dậu, cung mệnh Mậu Tuất tọa Tử Vi,
Thiên Tướng.
Chu Thanh Hà truyền thừa cho Từ Thị huynh đệ (Từ Tú Thanh, Từ Tú Nguyên).
1. Chu Thanh Hà Từ Tú Thanh (Huynh) truyền thừa đến Từ Tăng Sinh (sách: Tử Vi Đẩu Số
mệnh vận phân tích – khosachquy.com). Từ Tăng Sinh là đại đệ tử cuối cùng của Chu Thanh Hà lão sư,
năm 1980 lần đầu tiên thấy đến Chu Thanh Hà lão sư học tập, năm 1981 chính thức hướng Chu Thanh Hà
lão sư bái sư học tập Tử Vi Đẩu Số, nhưng năm 1982 cuối cùng Từ Tăng Sinh đi Mỹ công tác 4 tháng, cuối
năm 1982 Chu Thanh Hà lão sư qua đời. Năm 1985 Từ Tăng Sinh tiếp tục cùng “Từ Tú Thanh lão sư” theo
học học tập Tử Vi Đẩu Số.
2. Chu Thanh Hà Từ Tú Nguyên (đệ) tức Từ Tĩnh Quan truyền thừa đến "Tinh pháp, Vương Thông
Hoa", Phương Ngoại Nhân Tăng Quốc Hùng, Lương Nhược Du, "Tần An Nam Tiểu Khổ".
Trong mạch truyền thừa của Chu lão sư thì có một số người khá có tên tuổi trong giới Tử Vi những
năm 199x tới nay như Phương Ngoại Nhân, Lương Nhược Du, Từ Tăng Sinh. Nhưng cả 3 nhân vật này
chúng ta không thấy có sự đồng nhất về kiến thức. Trong số 3 đệ tử tương đối nổi của ông thì mỗi người sử
dụng hoặc tự phát triển kiến thức đi theo những hướng khác nhau và đặc biệt chỉ sử dụng phi cung không
thấy có nhắc đến tự hóa. Theo lời kể lại thì Chu lão sư xưa luận mệnh nổi tiếng chính xác được ca ngợi rất
nhiều nhưng các đệ tử sau này thì không được như thầy. Tuy nhiên còn 1 người nữa có lẽ mọi người ít được
nghe tên đó là Ngụy Hồng Khanh sinh năm 197x năm nay đã ngoài 50 tuổi là đệ tử truyền thừa của Từ Tĩnh
Quan lão sư, người này không rõ có học thêm từ những vị lão sư khác không, nhưng từ 2015 đi dạy Tử Vi
đã dạy về tự hóa. Do vậy Chu lão sư có biết tự hóa hay không - hiện vẫn là một ẩn số đối với chúng ta.
Nhưng 3 người học trò tương đối nổi bật trong giới Tử Vi thì không thấy sử dụng tự hóa bao giờ, có lẽ
không được truyền dạy chính mạch nên mỗi người đã tự nghiên cứu và sáng tạo ra con đường đi của riêng
mình.
Từ Tăng Sinh ở Việt Nam
được biết tới với bộ “Mệnh Vận Phân
Tích”-3 tập, do Thiên Hỏa Đồng
Nhân Hội dịch tập 1 (miễn phí bản
pdf) và các dịch giả của khosachquy.com
dịch tập 2 và 3.
Phương Ngoại Nhân thì được
biết tới với tên là Hà Lạc Phái và thủ
pháp nổi tiếng là đồng bộ đoạn quyết,
mọi người có thể đọc trong 2 tập sách
“Khai quán nhân” của tác giả Phương
Ngoại Nhân đã được dịch ra tiếng
Việt (sách gốc có tại: khosachquy.com).
Lương Nhược Du được biết tới với Lương Thị Phi Tinh do chính Lương lão sư nghiên cứu và sáng tạo ra.
Tâm sự trong sách Lương lão sư có nói vì không được sư phụ truyền dạy nên đã phải tự nghiên cứu và sáng
tạo ra Lương Thị Phi Tinh. Lương lão sư viết rất nhiều sách và toàn bộ cũng đã được dịch ra tiếng Việt.
Tiêu biểu là “Độc Môn Tâm Pháp” sách này do học trò của Lương lão sư là Trương Thế Hiền viết về các
thủ pháp của Lương Thị Phi Tinh. Ngoài ra các sách khác của Lương lão sư như “Đạo Tàng Phi Mật”,
“672 tượng giảng nghĩa”, “Chu Sư Thủ Pháp”, “Thuyết Mệnh” đều đã được dịch ra tiếng Việt (sách gốc có
tại: khosachquy.com).
Trong số 3 người truyền thừa dòng Chu lão sư thì Lương lão sư là được nổi trội nhất và cũng có thể
nói là thành công nhất, nhưng Lương Thị Phi Tinh lại không phải là được truyền thừa từ Chu Lão Sư, do
vậy cũng thật tiếc là Chu lão sư một đời nổi tiếng vậy mà đến giờ không rõ ai là người kế thừa và phát huy
được tinh hoa của cụ. Có lẽ là không có ai!
Vậy Lương Thị Phi Tinh có đáng để học tập? Nếu như bạn không có khả năng tiếp cận với Khâm
Thiên Tứ Hóa(Thái Minh Hồng) hay Hà Lạc Bắc Phái (Sở Thiên Vân Khoát) thì Lương Thị Phi Tinh có
thể là một lựa chọn tốt cho bạn. Còn nếu bạn đã tiếp cận được 2 trường phái trên thì cũng không cần thiết
phải học thêm Lương Thị Phi Tinh.
Lương Thị Phi Tinh được mọi người đánh giá là một hệ thống dễ hiểu và dễ vận dụng, nó sử dụng
Lộc tùy Kỵ tẩu và Khoa tùy Quyền tẩu- đây là 1 nguyên lý nền tảng của Bắc Phái từ rất xa xưa trong
Khâm Thiên Thái Minh Hồng hay Hà Lạc Bắc Phái Sở Thiên Vân Khoát đều ứng dụng rất nhiều. Tuy
nhiên thì Lộc không phải lúc nào cũng theo Kỵ và Khoa không phải lúc nào cũng theo Quyền, còn có Kỵ
tùy Lộc tẩu và Quyền tùy Khoa tẩu- do vậy có thể nhiều khi không thể ứng dụng như vậy được và sẽ gây
ra nhiều thiếu sót của hệ thống. Hơn nữa nếu chỉ dùng phi tinh không dùng tự hóa thì sẽ bị hạn chế trong
việc luận đoán vận hạn và sẽ không thể trở thành một hệ thống toàn diện.
Kết luận là Lương Thị Phi Tinh tuy không phải là một hệ thống toàn diện như Khâm Thiên và Hà
Lạc Bắc Phái nhưng nếu không có sự lựa chọn nào khác thì nó vẫn là một hệ thống đáng để học tập.
Lý Tử Dương với Khâm Thiên Vô Cực Môn truyền thừa cho học trò là Ông Phúc Dụ (cả 2 thầy trò
hiện cũng đều đã mất). Lý Tử Dương lão sư với Thái Minh Hồng lão sư có thời gian có những lùm xùm
quanh việc tranh chấp về tài liệu nên hai bên gần như không qua lại với nhau. Một người tự lập Hoa Sơn Khâm
Thiên Tứ Hóa, một người lập nên Khâm Thiên Vô Cực Môn. Lý lão sư rất ít truyền dạy và thu nhận đệ tử do
vậy hiện nay cũng không rõ có những ai là đệ tử truyền thừa, chỉ biết rằng Lý lão sư truyền cho Ông Phúc Dụ và
mạch truyền thừa của Lý lão sư hiện tại chỉ được biết đến chính là Ông Phúc Dụ. Lý lão sư và Thái lão sư cả
2 đều nhận mình là trưởng môn Khâm Thiên Môn đời thứ 36, do vậy Ông Phúc Dụ cũng nhận là trưởng môn
Khâm Thiên Môn đời thứ 37. Ông Phúc Dụ cũng rất khắt khe trong việc thu nhận đệ tử do vậy sau khi qua
đời đến nay cũng không rõ ai là đệ tử truyền thừa.
Lý lão sư có để lại 2 sách là “Lạc dương dịch nguyên độc bộ tứ hóa Tử Vi Đẩu Số phi tinh bộ thiên
thông hội nhất tứ tứ quyết” và “Tử Vi Đẩu Số bí nghi truyền thừa” -hiện chưa có bản dịch ra tiếng Việt. Ông
Phúc Dụ thì để lại một bộ 6 sách hiện tại đã được dịch hết ra tiếng Việt bao gồm “Đẩu Số công phu”, “Đẩu
Số hộ pháp”, “ Đẩu Số chấp pháp”, “Phi tinh giải mã”, “Khâm thiên Vô cực môn đại dịch nguyên chính
tông” (sách gốc có tại: khosachquy.com).
Vì sự lựa chọn đệ tử khắt khe nên phái “Khâm Thiên Vô Cực Môn” của Lý lão sư hiện không được
phát triển, không có ai có tên tuổi đứng lên phát dương quang đại môn phái nên muốn học theo môn phái này
gần như không có manh mối để học tập ngoài những sách đã nêu.
Trên đây đã điểm qua những trường phái Tử Vi Bắc Phái tiêu biểu ở Đài Loan được cho là có ảnh
hưởng lớn và hiện đang phổ biến được nhiều người học tập. Trước khi học Tử Vi hay theo đuổi một môn phái
nào đó chúng ta cũng cần phải nghiên cứu tìm hiểu về bức tranh tổng quát của giới Tử Vi Đài Loan -nơi được
coi là cái nôi cuối cùng của Tử Vi thế giới. Hy vọng qua bài viết này mọi người sẽ có được những lựa chọn
đúng đắn trên con đường học tập nghiên cứu Tử Vi của mình.
DẠ DÀY HỒNG KHÔI PLUS
- Công dụng:
+ Hỗ trợ bảo vệ niêm mạc dạ dày.
+ Hỗ trợ làm giảm các triệu chứng ợ hơi, ợ chua, đầy bụng do viêm dạ dày, tá tràng.
+ Hỗ trợ điều trị viêm loét dạ dày, tá tràng.
+ Hỗ trợ làm giảm đau dạ dày, tá tràng, đau thượng vị.
+ Làm giảm các triệu chứng trào ngược dạ dày, đau thắt dạ dày.
+ Ngăn ngừa sự hình thành và phát triển của các loại vi khuẩn có hại trong đường ruột.
+ Cải thiện quá trình tiêu hoá.
+ Hỗ trợ làm mát các vết thương do bỏng rát.
- Đối tượng sử dụng:
+ Dùng được cho mọi đối tượng khách hàng (nam và nữ).
+ Người bị viêm dạ dày tá tràng có các triệu chứng ợ hơi, ợ chua.
+ Người bị đau dạ dày, viêm loét dạ dày, tá tràng.
+ Người bị trào ngược dạ dày, đau thượng vị.
+ Người thường xuyên tiếp xúc với rượu, bia, thức khuya dẫn tới đau dạ dày, tá tràng.
- Thành phần: Curcuma longa L.(bột nghệ vàng), Folium Ampelopsis (bột chè dây), Folium Ardisi
ae (bột lá khôi), Saussurea lappa (cao mộc hương), Stephania dielsiana (cao củ dòm), Curcuma zedo
aria. Rose (bột nghệ đen), Coptis chinensis Franch (bột hoàng liên), Herba Sarcandrae glabrae (cao
sói rừng), Bột Curcumin phytosome (20 % curcumin),… -
- Kênh bán hàng: -
+ Https://thanhmochuong.vn
+ Https://www.facebook.com/thanhmochuonggroup
+ Hotline: 02422328666
DẠ DÀY HỒNG KHÔI PLUS Tháng 4/2023, Kỳ 1, Trang 9

LUẬN LÁ SỐ TỬ VI NHƯ THẾ NÀO CHO ĐÚNG
Trước hết chúng ta làm một phép tính sau:
Có bao nhiêu lá số Tử Vi: 60 năm tương ứng với 60 hoa giáp chúng ta
lại lặp lại một lần, do vậy lấy 60 năm x 365 ngày x 12 canh giờ mỗi
ngày x 2 giới tính nam và nữ =525.600 lá số, cứ gọi đơn giản là nửa triệu
lá số.
Địa cầu hiện nay có ~8 tỷ người, vậy chúng ta sẽ thấy là 8 tỷ
chia nửa triệu là như vậy tầm 16.000 người sẽ dùng chung nhau 1 lá số.
Với mỗi lá số của các bạn hiện đang có trong tay thì trên thế giới cũng
sẽ có 16.000 người có lá số y hệt như vậy.
Hay đơn giản là 1 canh giờ trên thế giới có 16.000 người được
sinh ra. Vậy làm sao có thể xem Tử Vi cho 16.000 người trên cùng một
lá số? Liệu có bao giờ các bạn học Tử Vi tự hỏi chính mình câu hỏi này?
Theo tôi thì chắc rất ít người tự hỏi vậy và đi tìm câu trả lời cho nó.
Hiện tại trong sách vở hoặc trên các cộng đồng mạng tôi chỉ thấy có
những người đi tìm cách giải quyết cho các trường hợp sinh đôi sinh ba.
Nhưng đó cũng không phải là cách xử lý đúng đắn. Sinh đôi sinh ba chỉ
là trường hợp đặc biệt của 16.000 người chung một lá số.
Trên các nhóm Tử Vi vẫn rất nhiều người phán lá số theo kiểu:
-Lá số này nhà hướng A - vậy câu hỏi đặt ra 16000 người chung lá số này nhà đều hướng A? bạn có thấy
vô lý không?
-Lá số này 2-3 đời vợ - vậy câu hỏi đặt ra 16000 người chung lá số này đều 2-3 đời vợ ? bạn có thấy vô lý
không ?
-Lá số này năm X sẽ lấy vợ? - vậy câu hỏi đặt ra 16000 người cùng lấy vợ năm X ? bạn có thấy vô lý không?
Và rất nhiều các câu phán khác chúng ta suy xét kỹ sẽ thấy sự vô lý trong đó.
Để tìm được câu trả lời cho câu hỏi “Làm sao xem được Tử Vi cho 16.000 người chung một lá số?”
chúng ta cần đi làm rõ vấn đề sau :
1. Số phận con người bị chi phối bởi những yếu tố nào ?
2. Lá số tử vi có phải là tất cả hay không ?
Vấn đề (2) thì chúng ta có thể trả lời được luôn đó là lá số Tử Vi không phải là tất cả vì nếu nó là tất
cả số phận của chúng ta thì 16.000 người chung một lá số đó phải cùng sinh ra, cùng lấy chồng/ vợ, cùng đẻ
con và cùng chết vào cùng một ngày. Tuy nhiên điều này là hoàn toàn vô lý không thể xảy ra điều đó được.
Vấn đề (1) thì tương đối phức tạp và cần chúng ta phải nhận thức sâu sắc. Theo Tử Vi Bắc Phái thì
số phận chúng ta được quyết định bởi 3 yếu tố: Thiên - Địa - Nhân (Thiên lá số - Địa môi trường sống -
Nhân là bản thân chính chúng ta)
LUẬN LÁ SỐ TỬ VI NHƯ THẾ NÀO CHO ĐÚNG Tháng 4/2023, Kỳ 1, Trang 10

- Thiên: chúng ta hình dung 16.000 người Chúng ta có công thức:
chung một lá số đó chính là 16.000 người chúng ta cầm Tiên thiên (lá số) + hậu thiên (địa + nhân) = số
trên tay 1 tấm bản đồ như nhau. Có N con đường đi. phận
Tuy nhiên mỗi người chúng ta sẽ đi không giống nhau
nên số phận không ai giống ai. Tiếp theo câu hỏi đặt ra:
- Địa: Môi trường sống quanh chúng ta bao Vậy làm sao xem được sự phân hóa của số phận
gồm đất nước, tỉnh, huyện xã, phường, thôn, bản khác đó?
nhau, tập quán thói quen địa phương, bố mẹ anh em
Tất cả những gì diễn ra trên lĩnh vực Tử Vi
khác nhau… gọi chung là môi trường sống của chúng
cũng đều xảy ra trong cuộc sống hàng ngày của
ta khác nhau - hình thành nên sự khác biệt số phận.
chúng ta, chỉ là chúng ta có để ý và nhận ra chúng
- Nhân: đó chính là chính chúng ta tự quyết
hay không. Như số phận của những chiếc Iphone14
định, tự tu dưỡng rèn luyện lên những tính cách khác
tôi lấy ví dụ phía trên với số phận của những người
nhau sẽ quyết định số phận của chúng ta không giống
dùng chung một lá số là hoàn toàn tương tự nhau.
nhau.
Bây giờ tôi vẫn lấy Iphone14 để cho các bạn thấy
cách làm sao xem được sự phân hóa của số phận.
Khi nói về 16.000 người dùng chung 1 lá số sẽ
Nhưng giờ tôi sẽ dùng bộ vi xử lý của Iphone14.
phân hóa thành các số phận không ai giống ai. Tôi hay
Trong mỗi con Iphone14 sẽ có một bộ vi xử lý gọi
liên tưởng tới xã hội hiện đại của chúng ta hiện nay
là Chip, khi bạn muốn mở lá số Tử Vi của bạn lên
đang sử dụng điện thoại có lẽ không khác gì nhau. Mỗi
thì lệnh sẽ được gửi tới Chip và Chip sẽ tìm lá số Tử
mùa ra mắt iphone mới, hãng Apple sẽ sản xuất hàng
Vi của bạn và mở lên, nhiệm vụ của Chip đơn giản
trăm triệu chiếc điện thoại mới như năm nay là
vậy nhận lệnh và xử lý rồi trả lại kết quả. Lá số Tử
Iphone14 sẽ có hàng trăm triệu chiếc. Các bạn thấy
Vi của chúng ta đơn giản cũng như 1 cái Chip của
đấy khi nó còn trong hộp các bạn chưa mua về thì con
chính bạn, chúng ta gọi nó là Chip Lá Số. Tuy nhiên
Iphone14 nào cũng như nhau, 100 triệu con iphone
cái Chip này nó khác hơn 1 chút là nó dự đoán kết
giống nhau như một, lúc này giống hệt như lá số của
quả của tương lai. Bạn nhập vào 1 sự kiện:
16.000 người chúng ta đều giống nhau như một. Khi
- Muốn đi kiếm tiền: Chip Lá Số sẽ xử lý trả
mỗi người chúng ta mua về một cái Iphone 14 chúng ta
lại bạn kết quả đó là: kiếm được tiền hay không,
bắt đầu cấu hình và cài đặt những gì chúng ta thích.
kiếm được nhiều hay ít…
Lúc này giống như chúng ta bắt đầu có sự khác biệt về
- Muốn cưới vợ, vợ sinh năm X: Chip Lá Số
môi trường sống và sự rèn luyện tu dưỡng của bản
sẽ trả lời kết quả là: Cuộc sống vợ chồng tốt hay
thân. Và sau đó bắt đầu phân hóa về số phận của từng
xấu, năm nào có thể có con…
chiếc Iphone14 giống số phận của từng người chúng
- Muốn mua nhà hướng X: Chip Lá Số sẽ trả
ta.
lời kết quả là: Nhà hướng X này tốt cho sức khỏe
Lá số gọi là Tiên Thiên, dựa vào biến đổi của
hay không, tốt cho công danh hay không…
hậu thiên là Địa và Nhân sẽ phân hóa thành các số
phận khác nhau.

Như vậy chúng ta thấy rằng chúng ta luôn Tuy nhiên sẽ có những người nói rằng: Tôi
phải có dữ liệu đầu vào để Chip xử lý và trả lại kết không cần phải thêm dữ liệu chỉ cần cầm lá số phán
quả và dữ liệu đầu vào ở đây là những gì? Đó là: mà vẫn đúng, không chỉ đúng 1 lần mà đúng tới
thông tin một cách chi tiết nhất của vấn đề cần xử lý hàng chục hàng trăm lần. Sự thật có đúng như vậy
và lúc này lá số của chúng ta đóng vai trò là cái Chip không?
xử lý. Chúng ta những người học Tử Vi chính là học Sự thực là nếu chỉ dùng lá số sẽ có những trường hợp
và đọc ra cách Chip xử lý ra làm sao với những dữ đoán đúng và cũng có những trường hợp đoán sai.
liệu đầu vào này. Tuy nhiên xấu che tốt khoe nên đôi khi chúng ta chỉ
nhìn thấy khi người khác đoán đúng mà không thấy
Điểm sai lầm của nhiều người học Tử Vi ở khi họ đoán sai. Vậy khi nào đúng và khi nào sẽ sai?
đây chính là coi lá số Tử Vi là dữ liệu. Lá số Tử - Đúng khi đương số sống quá bản năng và môi
Vi không phải là dữ liệu, nó là bộ Vi Xử Lý, dữ trường sống không ảnh hưởng nhiều tới họ. Ví dụ: 2
liệu chính là thực tế cuộc sống. Nhà bạn hướng gì chị em sinh đôi, Chị cả: vợ chồng sống với nhau vợ
bạn nhập vào Lá số Tử Vi để xem, Vợ bạn muốn như hùm beo chồng cũng như hổ báo, 2 người sống
lấy tuổi gì bạn nạp vào lá số Tử Vi của bạn để bản năng cứ có bất đồng là đánh chửi nhau vậy xin
xem… Đó mới chính là cách mà chúng ta xử lý hỏi các bạn có dễ bỏ nhau không? tất nhiên là dễ rồi.
đúng đắn nhất. Cô em: vợ hùm beo nhưng chồng thì lành như đất lại
đang theo Phật pháp tu hành tại gia, vợ mắng chửi gì
Đến đây hy vọng các bạn hiểu được rằng
chồng cũng chỉ cười trừ xong rồi thôi, không dễ đi
muốn xem Lá Số Tử Vi chính xác nhất và sát với
tới chia ly. Vậy rõ ràng đã có sự thay đổi từ nhân
thực tế cuộc sống nhất phải kết hợp 3 yếu tố: Thiên
tâm của người chồng đã dẫn đến kết cục của 2 cuộc
- Địa - Nhân
hôn nhân sẽ diễn ra hoàn toàn khác nhau.
Lá số cần có thêm dữ liệu thực tế của đương số từ đó
- Còn sẽ sai khi có những nhân tố Địa và Nhân ảnh
đi suy xét và kết luận.
hưởng tới đương số mà quan trọng nhất là yếu tố
Nhân.
Nên chúng ta mới thấy những người tu hành

dường như không còn xem được lá số Tử Vi vì
phần Nhân của họ đã thay đổi. Đây cũng chính là
cách mà chúng ta thay đổi số phận của chính
mình - đó là thay đổi chính Nhân Tâm.

Thiên Địa Nhân là 3 yếu tố quyết định và tạo nên số phận của mỗi con người, 3 yếu tố đều quan trọng.
Thiên - chúng ta không thay đổi được nhưng Địa và Nhân chúng ta hoàn toàn có thể thay đổi. Do vậy số phận
vốn cũng không phải là cái gì đó bất biến nếu nó bất biến thì 16.000 người sẽ phải có số phận y như nhau, sinh
ra cùng nhau thì chết cùng nhau, lấy chồng lấy vợ đẻ con cùng nhau, quả thật là vô lý.
Từ trước tới nay trong sách vở cũng như ngoài đời những người học Tử Vi đa số chỉ đi tìm cách phân
biệt các trường hợp sinh đôi như lấy cung X làm mệnh người anh, cung Y làm mệnh người em, mà không quan
tâm tới các yếu tố Địa và Nhân. Thực chất sinh đôi hay sinh ba chỉ là một trường hợp đặc biệt của 16.000 người
chung một lá số. Nó đặc biệt ở chỗ phần địa giống nhau lúc còn nhỏ, tức là môi trường sống lúc nhỏ là giống
nhau, chung bố mẹ họ hàng anh em và hoàn cảnh sống. Nhưng khi họ lớn lên tách dần khỏi bố mẹ thì phần
Địa lại bắt đầu khác nhau. Do vậy sinh đôi sinh ba đi chăng nữa thì càng về sau Địa và Nhân cũng đều hoàn
toàn khác nhau. Chỉ duy nhất phần Thiên vẫn giống như nhau.
Cách dùng cung X làm mệnh người anh, cung Y làm mệnh người em - như lý thuyết hiện nay một số
người vẫn dùng, thực chất là đang cố dùng phần Thiên (tức là lá số) để phân định sự khác biệt giữa 2 người,
nhưng làm vậy chung quy cũng chỉ là luẩn quẩn đi quanh chứ không giải quyết được gì. Vì sao? Khi bạn dụng
cung X làm mệnh người anh, cung Y làm mệnh người em - thực chất cũng chỉ là muốn biến người anh sang 1
lá số khác, biến người em sang 1 lá số khác để phân biệt giữa 2 người. Nhưng dù bạn biến sang lá số nào thì
lá số đó cũng tồn tại 16.000 người chung một lá số và họ đều cũng không giống nhau về vận hạn. Như vậy
cũng chỉ là đi vòng vo mà thôi không giải quyết được gì.
Người xưa sử dụng rất nhiều cách, rất nhiều sao nhưng chỉ có thể phân biệt được sự khác biệt về số phận
giữa 2 lá số khác nhau nhưng không thể phân biệt được sự khác biệt về số phận giữa 2 người khác nhau có
cùng một lá số. Chỉ khi chúng ta hiểu được lý lẽ của Thiên Địa Nhân chúng ta mới có thể tìm được cách phân
biệt số phận giữa 2 người khác nhau hay 16.000 người khác nhau có chung một lá số, từ đó có thể xây dựng
được một cách xem Tử Vi đúng đắn và sát với thực tế ngoài đời.

XOA BÓP THANH MỘC HƯƠNG

+Xoa bóp Thanh Mộc Hương an toàn, lành tính dành
cho tất cả mọi người, dùng được cho cả mẹ bầu, mẹ
sau sinh và trẻ nhỏ
+ Người bị phong tê thấp, bầm tím, sưng tấy
+ Trẻ em bị ho gió, côn trùng đốt, cảm mạo, sốt,..
+ Người bị đau xương khớp, thấp khớp
+ Người bị đau mỏi vai gáy
- Thành phần nổi bật:

+ Hạt mã tiền
+ Long não
+ Thiên niên kiện
+ Ấu tàu
+ Hoa hồi
+ Quế chi
+ Bách xanh
- Công dụng:
+ Hỗ trợ làm giảm đau: Nhờ thành phần hạt mã
tiền, ấu tàu, hoa hồi, quế chi, bách xanh, long
não, thiên niên kiện giúp làm nóng và hỗ trợ
giảm đau nhức vai gáy, xương khớp hiệu quả
+ Làm ấm cơ thể, nhanh dịu da: Nhờ thành phần
hoa hồi, quế chi, long não giúp làm ấm, hỗ trợ
giảm ho gió , cảm mạo, nhanh dịu các vết côn
trùng đốt
- Thành phần:
- Kênh bán hàng: + Chiết xuất 100% từ các thảo mộc tự nhiên
+ Https://thanhmochuong.vn + Được sản xuất tại nhà máy đạt chuẩn GMP, đảm
+ Https://www.facebook.com/thanhmochuonggroup bảo các tiêu chí cao về chất lượng sản phẩm trong
+ Hotline: 02422328666 sản xuất
XOA BÓP THANH MỘC HƯƠNG Tháng 4/2023, Kỳ 1, Trang 14

KIẾN THỨC KHÂM THIÊN TỨ HOÁ
Như mọi người đã biết, Tử Vi Đẩu Số - một trong năm ngũ thuật cổ xưa của
Trung Hoa (Sơn, Y, Mệnh, Tướng, Bốc) là môn khoa học toán mệnh được các bậc tiền bối xây dựng dựa trên
quan hệ tương tác giữa thời điểm sinh ra của con người (năm, tháng, ngày, giờ) với cuộc đời và số phận của
họ.
Trong Tử Vi Đẩu Số, có thể quan sát thấy các trường phái lớn như Tinh diệu phái (Tam hợp phái);
Phi tinh tứ hóa phái (Tứ hóa phi tinh); Khâm thiên tứ hóa; Hà lạc bắc phái.
Đặc điểm của trường phái Tinh diệu là nhấn mạnh mối quan hệ giữa đặc tính, vị trí của Tinh diệu và mười
hai cung trên bàn cục lá số. Dùng mức độ miếu vượng đắc hãm của các tinh diệu, tổ hợp cách cục liên kết
giữa các chính tinh, phụ tinh để định cát hung
Với trường phái Phi Tinh Tứ Hóa, thì chú trọng Cung – Tinh – Ngũ hành. Quan sát trạng thái năng
lượng mạnh yếu của cung vị và sao.
Trường phái Khâm Thiên Tứ Hóa thì coi trọng lai nhân cung, tứ hóa năm sinh,tự hóa và quan hệ nhân
quả nghiệp báo tuần hoàn. Đây cũng là trường phái gần gũi với triết lý của đạo Phật nhất.
Hà Lạc Bắc Phái, một cái tên khá xa lạ với bạn đọc yêu mến Tử Vi Đẩu Số, có nguồn gốc từ Hà Đồ Lạc Thư.
Sử dụng các thủ pháp xoay quanh Dụng Thần với ba hệ thống lớn là hệ thống tứ hóa năm sinh, hệ thống tự
hóa và hệ thống phi cung với các lý lẽ pháp tắc chặt chẽ, nghiêm cẩn để cốt yếu tìm đến sự cân bằng trong
nhân sự vật của bàn cục lá số.
KIẾN THỨC KHÂM THIÊN TỨ HOÁ - XUYẾN LIÊN Tháng 4/2023, Kỳ 1, Trang 15
“Khâm Thiên Tứ Hóa và Hà Lạc Bắc Phái Tử Vi Đẩu Số là hai trường phái Tử Vi Bắc Phái được phát
triển trong cung đình “Khâm Thiên Giám” Trung Quốc, xưa nay vốn chỉ phục vụ cho Vua Chúa và bí truyền
hàng nghìn năm (không lưu truyền ra ngoài). Do đặc thù và sứ mệnh lịch sử của nó nên Tử Vi Khâm Thiên
Giám (Khâm Thiên Tứ Hóa và Hà Lạc Bắc Phái) không trọng tiểu tiết, không dùng lời hoa mỹ, không dài
dòng văn tự mà chỉ đi vào trọng tâm của cát hung, được mất, thành bại… Bởi những người sử dụng nó đều
là các bậc quyền quý đứng trên vạn người, mối quan tâm đều chỉ ở những việc đại sự, thời điểm ứng hạn ứng
kì... Do vậy Tử Vi Khâm Thiên Giám được sinh ra để xem những việc đại sự, những vận hạn và thời điểm
quan trọng trong cuộc đời của con người. Đỉnh cao của nó chính là luận Vận Hạn - cũng chính là điều khó
luận, khó nắm bắt nhất trong bộ môn Tử Vi.”
Thầy Chiến Nguyễn – Nhà nghiên cứu, người đặt nền móng cho Khâm Thiên Tứ Hóa, Hà Lạc Bắc
Phái Tử Vi Đẩu Số tại Việt Nam
Để nói chi tiết hơn về Khâm Thiên Tứ Hóa, có thể kể đến một vài đặc điểm, thủ pháp cơ bản được
sử dụng thường xuyên như:
Nam nữ nhân tinh

Lai nhân cung
Tứ hóa năm sinh
Ly tâm lực, hướng tâm lực
Sáu tuyến mười hai cung
Tha cung, ngã cung
Cung vị bất đồng khái niệm
Cung vị tịnh điệp thủ tượng
Cung vị hoạt bàn chuyển hoán
Xuyến liên
Môi giới
Bình hoành
Pháp tượng
…
Trong giới hạn bài viết này, tác giả muốn gửi đến người đọc một thủ pháp được sử dụng gần như
xuyên suốt trong hầu hết các bàn cục lá số, đó là thủ pháp xuyến liên cung vị. Hy vọng sẽ khai mở phần nào
góc nhìn của quý bạn đọc về Tử Vi Bắc Phái nói chung và Khâm Thiên Tứ Hóa, Hà Lạc Bắc Phái nói riêng.
“Chuanlian” – Xuyến Liên miêu tả sự liên kết giữa các cung vị khi các cung vị đó có tự hóa tượng
hướng tâm lực hoặc ly tâm lực. Trong bàn cục lá số mười hai cung vị, bất kì một cung vị nào có hiện tượng
tự hóa, dù là tự hóa tượng hướng tâm lực hoặc ly tâm lực, đều thể hiện sự bất ổn nhất định của nó, với độ
mạnh yếu tùy thuộc vào hoàn cảnh, thời gian và không gian. Hóa là biến hóa, biến đổi. Tự có nghĩa là chính
bản thân nó, chính do nó. Cho nên tự hóa tượng là một loại hiện tượng có tính biến thiên, biến đổi, tính bất
ngờ rất cao trong Khâm Thiên Tứ Hóa. Quý bạn đọc hãy thử hình dung, trên bàn cục lá số, mười hai cung vị
như mười hai vấn đề của một con người trong cuộc sống, nhẹ nhàng chuyển dịch theo một quỹ đạo có sẵn,
bình yên và êm ả. Thì bỗng nhiên có một cung vị tự hóa nổi lên, vùng vẫy muốn thoát ra khỏi quỹ đạo đó,
làm cho cuộc sống vốn bình yên bị xáo trộn, điêu đứng. Từ đó mà những vận hạn sẽ xảy đến trong cuộc đời
mỗi người, không tuân theo ý chí và mong muốn của chính bản thân họ. Những vấn đề bất ổn đó, những biến
đổi mất mát do tự hóa gây ra đó, có thể được làm giảm thiểu, giảm bớt, khi có sự liên kết tự hóa tượng giữa
các cung vị trong bàn cục lá số. Người ta gọi đó chính là xuyến liên, đó là sự kết nối, sự chia sẻ, sự đan xen
giữa các cung vị có cùng tượng tự hóa đồng tổ đồng loại. Làm giảm tính biến hóa, thay đổi do tự hóa tượng
gây ra. Ví như một chiếc cọc lẻ loi, nhô lên khỏi mặt đất, sẽ chẳng thể nào bảo vệ được những người du mục
trước sức kéo phá, xung động của bầy thú dữ. Nhưng nhiều chiếc cọc cộng lại, liên kết đan xen nhau bằng
những sợi dây thép gai, sẽ bảo vệ được nhà cửa, gia súc, tài sản của họ. Ý nghĩa của xuyến liên chính là vậy.
Ví dụ: nếu cung Tài Bạch có tượng tự hóa Kỵ. Nếu đương số kinh doanh
buôn bán, thì việc kinh doanh sẽ có nhiều biến động, tượng ý bị hao tổn
thất thoát ngoài ý muốn, rất khó có thể tích lũy tiền bạc.
Còn trong ví dụ này, nếu hai cung vị Điền Trạch và Tài Bạch đều có
tượng tự hóa ly tâm Kỵ, chúng sẽ xâu chuỗi và liên kết được với nhau
tạo thành một trong các ý tượng sau:
Kinh doanh buôn bán tại nhà
Kinh doanh buôn bán bất động sản, nhà cửa,…
Có thể thấy, xuyến liên giữa các cung vị trong lục nội cung sẽ tốt hơn là lục ngoại cung hay lục nội
với lục ngoại. Vì dù sao, mọi việc do mình làm chủ sẽ dễ dàng hơn khi phải phụ thuộc vào người khác. Tuy
nhiên, nếu xuyến liên xuất hiện cùng với những cung lục ngoại như Tử Nữ, Nô Bộc, Phu Thê thì cần phải
thận trọng suy xét.
Lá số của một nam nhân sinh năm Kỷ Mão 1999. Có thể thấy hai cung vị tài bạch và phu thê đều có
tượng tự hóa ly tâm quyền. Vậy thì có thể liên kết tượng ý này như thế nào để phù hợp với mệnh bàn lá số?
Hãy để ý hai cung vị xuyến liên, một phu thê, một tài bạch, một là người phối ngẫu, một là vấn đề
tài chính, kinh doanh buôn bán kiếm tiền. Một cung vị chỉ người, một cung vị chỉ sự vật. Khi kết hợp lại với
nhau ắt hẳn có liên quan đến vấn đề giữa người vợ đương số và công việc kinh doanh buôn bán hay tiền bạc
của y. Hơn thế nữa, bất kỳ tự hóa ly tâm hay tự hóa hướng tâm, khi phát khởi nhân sự vật diễn biến, đều cần
quy về tứ hóa năm sinh để hiểu biết ý tượng, nguồn gốc vấn đề. Hóa kỵ năm sinh trong bàn cục lá số nằm
tại cung Tật Ách, ám chỉ chính bản thân đương số. Vì vậy tổ hợp tượng ý của xuyến liên phu – tài ắt nói đến
việc kinh doanh buôn bán của đương số kết hợp với vợ có liên quan tới nhau.
Nếu ở lá số trên, hai cung vị xuyến liên với nhau, một chỉ người, một chỉ sự việc, có thể dễ dàng liên
kết tượng ý để luận đoán, hiển lộ ra sự tình. Vậy thì tại lá số này, hai cung vị điền trạch và phúc đức, một chỉ
sự vật, một chỉ suy nghĩ, tinh thần, phúc báu, làm sao có thể ghép nối thành một ý tượng hoàn chỉnh để đưa
ra đáp án chính xác?
Xuyến liên, mục đích cuối cùng chính là đi tìm sự liên kết giữa các cung vị, sự liên kết giữa thời gian
và không gian, để rồi gắn với nguồn gốc, bản chất của tứ hóa năm sinh mà tìm lời giải đáp. Vì vậy, cách duy
nhất là bóc tách, chia nhỏ, tìm kiếm các ý tượng phù hợp, tương đồng với hoàn cảnh, cuộc sống của chính
đương số, có như vậy mới đi đến một lời giải thuyết phục và xác đáng.
Phúc đức liên kết với điền trạch, một tuyến phúc tài chủ kinh doanh buôn bán, dùng tiền để kiếm lợi,
một tuyến tử điền có ý nghĩa về đầu tư bất động sản, góp vốn hùn hạp. Nguồn gốc của sự liên kết này chính tại
cung vị phúc đức có tượng hóa lộc năm sinh. Vậy nên, bản ý của xuyến liên bắt nguồn từ trong chính suy nghĩ
của đương số, với mong muốn, thôi thúc dùng tiền bạc đi kinh doanh, đầu tư bất động sản, nhà cửa đất đai.
Không chỉ có ý tượng về cung vị, xuyến liên còn bao hàm cả tính liên kết về không gian và thời gian.
Ngoài mong muốn và thôi thúc đầu tư, dùng tiền kiếm lợi trong bất động sản, thì khoảng thời gian đương số
suy nghĩ, quan tâm nhiều nhất đến vấn đề này, chính là hai đại vận có sự liên kết của xuyến liên tượng, đó là
đại vận 24 và đại vận 34.
Lời kết: Lý lẽ pháp tắc là tĩnh, là chặt chẽ cứng nhắc. Thế nhưng sự vận dụng là động, là uyển chuyển
mềm mại. Cung vị phối hợp, tinh diệu giao cảm, tự hóa tượng ý biến ảo là cách để người nghiên cứu Khâm
Thiên Tứ Hóa, Hà Lạc Bắc Phái tìm ra sự chuyển động không ngừng của nhân sự và vật trong cuộc sống đời
thường. Trong một bàn cục lá số bất kỳ, luôn có những xuyến liên tượng có thể xuất hiện, hoặc hướng tâm,
hoặc ly tâm. Nếu có thể hiểu rõ bản chất của xuyến liên và pháp tượng, khéo léo vận dụng các tượng ý, thì có
thể giúp cho vận trình đường đi của mỗi con người được thuận lợi, suôn sẻ.
BÔI DA THUẦN MỘC

+ Bôi da Thuần Mộc, an toàn, lành tính dành cho
tất cả mọi người, dùng được cho cả mẹ bầu, mẹ
sau sinh và trẻ nhỏ
+ Người bị trĩ nội - ngoại, chảy máu hậu môn
+ Nhanh làm lành các vết thương hở, lành sẹo.
+ Người bị tắc tia sữa, sưng đầu ngực
+ Người bị mụn nhọt, nhiệt miệng, quai bị.
+ Người bị khô nứt da, nứt gót chân chảy máu
- Thành phần:
+ Chiết xuất 100% từ các dược liệu tự nhiên
+ Thành phần nổi bật:
· Dầu vừng
· Sáp ong
· Dịch chiết nghệ
· Dịch chiết củ ráy
· Dịch chiết ngư thảo
- Công dụng:
+ Làm mềm, dưỡng ẩm da: Nhờ thành phần dịch
chiết nghệ, củ ráy,... giúp làm mềm da, nhanh
liền sẹo, vết thương hở.
+ Làm dịu da khi bị mụn nhọt, mẩn ngứa: Nhờ
thành phần sáp ong - làm dịu, giảm đau, dịch
chiết nghệ, củ ráy, ngư tinh thảo giúp sát trùng,
thanh nhiệt, giải độc, làm dịu và giảm đau nhanh
+ Làm mờ các vết rạn da: Nhờ thành phần dầu
vừng thấm sâu vào da, giúp da tránh khỏi các vết
rạn da.
- Kênh bán hàng:
+ Hotline: 02422328666
BÔI DA THUẦN MỘC Tháng 4/2023, Kỳ 1, Trang 20

Một trong những thủ pháp logic và quan Nhìn qua, những thủ pháp của Khâm Thiên Tứ
trọng của Khâm Thiên Tứ Hóa, đó chính là “Môi Hóa có thể khá khô khan thô ráp, nhưng kì thực bên
Giới”. Hiểu một cách đơn giản nhất, môi giới có trong chứa đựng những biến hóa chuyển dịch, không
nghĩa là thứ đứng ở giữa để liên kết hai sự vật, sự hề cứng nhắc lý thuyết mà bám sát vào thực tiễn của
việc, hiện tượng lại với nhau. Nhưng với niềm tin cuộc sống, bám sát vào hiện tại thực tế. Cùng một bàn
của mình, tác giả luôn nghĩ ý nghĩa của hai từ này cục lá số, Hóa Lộc định vị tại Mệnh cung, Hóa Quyền
trong Khâm Thiên Tứ Hóa không chỉ dừng lại ở định vị tại Tử Nữ cung, và Hóa Kỵ tại Quan Lộc cung,
đó. Môi giới như một cánh cửa của thời gian và nhưng một người làm về dạy học, lấy truyền thụ kiến
không gian, khi vận mệnh bước vào thời khắc này, thức làm chuyên môn, một người làm việc trong môi
nó sẽ như một chiếc chìa khóa, mở ra cho bạn một trường giải trí. Không thể nào diễn giải tượng ý của hai
cánh cổng mới, một con đường mới, con đường mà người đều như nhau, đều là có được đào hoa tình ái
số phận đã định sẵn, con đường mà bạn cần phải thông qua công việc. Nếu luận đoán một cách thiên
bước qua để có thứ bạn mong muốn. kiến cứng nhắc như vậy, thật vô cùng nguy hiểm, khác
Song tượng môi giới Nhân - Quả: nào vô ý mà hại người, khó lòng nào có thể thâm nhập
Lộc - Kỵ môi giới Quyền Khâm Thiên Tứ Hóa để nắm được sự chuyển dịch biến
Lộc- Quyền môi giới Kỵ ảo trong đó. Với lá số của người đang dạy học, tượng
Lộc - Khoa môi giới Kỵ ý Lộc Kỵ môi giới Quyền ở đây có thể hiểu được, hắn
Khoa - Kỵ môi giới Lộc ta ắt hẳn đạt được công việc, sự nghiệp thông qua
Quyền - Kỵ môi giới Khoa giảng dạy, truyền thụ kiến thức cho lớp học sinh, vãn
Quyền - Khoa môi giới Kỵ bối.
KIẾN THỨC KHÂM THIÊN TỨ HOÁ - MÔI GIỚI Tháng 4/2023, Kỳ 1, Trang 21
Với lá số của Mao Trạch Đông, Hóa Lộc định vị tại Tài Bạch cung, Hóa Kỵ tại Mệnh cung, còn
Hóa Quyền ở cung vị Phụ Mẫu. Nếu nói đơn giản, Lộc Kỵ môi giới Quyền ở đây có nghĩa là Mệnh cung và
Tài Bạch cung có sự liên kết, môi giới, qua cung vị Phụ Mẫu. Nhưng vấn đề ở đây chính là việc Tài Bạch
cung và Mệnh cung đều là ngã cung, cung vị của bản thân ta, do ta nắm giữ, quản lý. Hà cớ sao hai cung vị,
hai sự vật sự việc do ta quản lý lại cần một cung vị khác ở tha cung tác động, liên kết. Nếu thực sự chỉ hiểu
đơn giản về ý nghĩa cung vị như vậy, thì chẳng tài nào có thể xác định các biến dịch chuyển động trong bàn
cục lá số, từ đó mà có những nhận định sai lầm.
Lai nhân cung của lá số tại Điền Trạch cung, là nơi phát sinh tứ hóa năm sinh. Vì vậy mệnh cách này
cần có sự hỗ trợ từ gia đình, từ phúc báu tổ tiên, sự vững vàng của tổ ấm thì mới có thể làm nên nghiệp lớn. Tài
Bạch cung và Mệnh cung một cặp âm dương giao cảm, được liên kết qua cung vị Phụ Mẫu, cung vị của cha mẹ,
trưởng bối, cấp trên. Vì vậy, ắt hẳn phải nói đến hôn nhân tình cảm đối đãi. Và hôn sự của người này không thể
nào xa rời việc được cha mẹ mai mối, quyết định. Và quả thực, cuộc hôn nhân đầu tiên của Mao Trạch Đông và
La Nhất Tú là cuộc hôn nhân từ rất sớm, được cha mẹ định đoạt mà không hề được sự đồng thuận từ chính Mao
Trạch Đông. Một cuộc hôn nhân không có tình yêu. Tác giả hoài nghi rằng, lẽ nào cha mẹ của Mao Trạch Đông,
Mao Di Xương và Văn Tố Cần đã tham khảo ý kiến của một tiền bối đại sư Khâm Thiên Tứ Hóa nào đó trước
khi quyết định cuộc hôn sự này của con trai mình?
Tiếp theo, hãy cùng theo dõi lá số của Lý Liên Kiệt để làm sáng tỏ lý niệm về song tượng môi giới
Nhân - Quả.
Lá số của Lý Liên Kiệt được định vị tứ hóa năm sinh Lộc Quyền Khoa Kỵ lần lượt tại các cung vị
Mệnh, Nô Bộc, Điền Trạch và Quan Lộc. Trong đó, có tới ba cung vị tại lục nội, duy nhất có Nô Bộc là cung
vị lục ngoại.
Xét tới Lộc Quyền môi giới Kỵ, nghĩa trạng gần nhất có thể hình dung, đó chính là Mệnh và Nô Bộc
có sự liên kết, môi giới qua Quan Lộc, được Quan Lộc dẫn dắt. Hay có thể nói nếu đương số muốn có Nô
Bộc, thì ắt hẳn, không thể không có Quan Lộc. Với một người diễn viên điện ảnh như Lý Liên Kiệt, Nô
Bộc cung là một cung vị trọng yếu, nó không chỉ là đối tác, là bạn bè, là sự xã giao ngoài xã hội. Mà Nô Bộc
ở đây còn là khán giả, là những người ủng hộ, yêu mến anh. Một diễn viên nếu không có khán giả yêu thương
ủng hộ, sẽ chẳng thể nào có một sự nghiệp lẫy lừng. Không những vậy, tuyến Huynh Nô còn là tuyến công
danh sự nghiệp thành tựu. Nên có thể tổng hợp lại, với bàn cục lá số của đương số có nghiệp diễn xuất, thì
công danh, thành tựu và khán giả chỉ đến khi nỗ lực làm việc, làm việc một cách không ngừng và bền bỉ,
cống hiến. Hóa Kỵ ở Quan Lộc cũng thể hiện công việc của Lý Liên Kiệt vô cùng vất vả, lao khổ. Bằng
chứng là việc số lần tổn thương thân thể của ông khi diễn xuất là rất nhiều.
Vậy còn Hóa Khoa ở Điền Trạch, chả lẽ không có nghĩa lý gì trong bàn cục lá số này? Câu trả
lời là có, và có rất nhiều ý nghĩa. Xét tới quan hệ của Quyền Kỵ môi giới Khoa, hay nói khác đi là công
việc và thành tựu của Lý Liên Kiệt chỉ có thể được liên kết với nhau, gắn chặt vào nhau, khi và chỉ khi
có sự xuất hiện của Điền Trạch, khi đi qua cánh cửa của Điền Trạch. Đáp án của chúng ta chính là lai
nhân cung, lai nhân cung chính là chìa khóa trong mối liên kết tổng hòa này. Lai nhân cung của lá số tại
Phu Thê cung, Điền Trạch môi giới Quan Lộc và Nô Bộc. Thế nên, bản ý ở đây, không ngoài gì khác
đó chính là hôn nhân gia đạo. Khi có gia đình, khi thành gia lập thất, khi được sự hỗ trợ từ gia đình, từ
vợ, Lý Liên Kiệt sẽ có công việc và sự nghiệp. Quả thực, Hoàng Thu Yến, người vợ đầu tiên của nhân
vật “Hoàng Phi Hồng” nổi tiếng trong điện ảnh Trung Hoa, cũng chính là sư tỷ của ông, người đã giúp
đỡ và hỗ trợ Lý rất nhiều trong con đường sự nghiệp lúc ban đầu.
KEM BÔI DA THUẦN MỘC
- Công dụng:
Sản phẩm giúp hỗ trợ điều trị các vấn đề:
+ Người bị hăm da, chàm sữa, viêm lỗ chân lông, mụn
+ Vết thương do các loại côn trùng đốt.
viêm – mụn trứng cá, côn trùng đốt, mẩn ngứa, hắc
+ Viêm da cơ địa, viêm da dị ứng, viêm lỗ chân lông
lào, ghẻ lở, nước ăn chân tay, dị ứng hóa chất, dị ứng
+ Ghẻ lở, lang ben, hắc lào, lác đồng tiền, tổ đỉa, vẩy
mỹ phẩm.
nến, nước ăn chân tay,...
+ Các loại nấm da, nấm đầu, nấm ngoài âm đạo
+ Các vấn đề do nấm mọc trên da như nấm móng,
- Thành phần: nấm đầu, ..
+ 100% thành phần tự nhiên, không hóa chất độc hại + Viêm nấm phụ khoa.
+ Không chứa Corticoid + Hỗ trợ làm mát các vết thương do bỏng rát.
+ Thành phần nổi bật: Kem bôi da thuần không chứa Corticoid - là
· Chiết xuất roi biển một loại thuốc kháng viêm mạnh, có tác dụng
· Chiết xuất hạt na chống viêm dị ứng, đồng thời ức chế miễn dịch -
· Xuyên tâm liên khi sử dụng lâu dài sẽ giảm khả năng đề kháng
· Chiết xuất liễu trắng với nhiễm trùng, tổn thương da như rạn da, kích
· Chiết xuất keo ong ứng ngược, mọc mụn, xung huyết da,... và để lại
· Hoàng liên những hậu quả to lớn khác.
· TRANSCUTOL® CG FRANCE
- Kênh bán hàng:
· Climbazole, Piroctone Olamine và Elestab HP 100
+ Hotline: 02422328666
KEM BÔI DA THUẦN MỘC Tháng 4/2023, Kỳ 1, Trang 25

Trong xã hội hiện đại ngày nay, có thể nhận thấy con người ta có xu hướng tìm về những môn thuật số
cổ đại, hay còn gọi là huyền học. Những môn học vẫn còn khá thần bí với đa số mọi người. Nhưng vấn đề ở đây,
ngoài cái tên mang vẻ bí hiểm, thì tại sao những môn thuật số cổ đại nói chung, và Tử Vi Đẩu Số nói riêng, dù
đã trải qua hàng ngàn năm lịch sử, vẫn có thể làm con người ở xã hội hiện đại bây giờ tò mò mà tìm hiểu đến
vậy. Có thể vì muốn tìm ra ngọn nguồn của lý lẽ, cũng có thể vì muốn cậy nhờ vào một loại năng lực vô hình,
siêu nhiên nào đó như những lời đồn đại, để làm cuộc sống tốt đẹp hơn… Vì vậy, trong giới hạn của bài viết này,
tác giả mong muốn mang đến cho quý bạn đọc góc nhìn của Khâm Thiên Tứ Hóa, Hà Lạc Bắc Phái, một góc
nhìn tuy đã trải qua hàng trăm năm, nhưng vẫn vẹn nguyên những giá trị học thuật vô cùng logic, tư duy nhìn
nhận vấn đề hết sức sắc bén và cũng rất đỗi đời thường, xuất phát từ những chân lý, giá trị quan của cuộc sống.
Đó chính là thủ pháp Bình Hoành của Khâm Thiên Tứ Hóa, Hà Lạc Bắc Phái – thủ pháp để giúp cho nhân, sự,
vật tìm về trạng thái cân bằng.
Tất cả các môn huyền học, đều kế thừa và phát triển từ học thuyết âm dương ngũ hành, Hà Đồ Lạc Thư.
Và bản chất của cả âm dương ngũ hành lẫn Hà Đồ Lạc Thư, đều xem trọng sự cân bằng. Từ cân bằng mới có
chuyển hóa, chuyển hóa để cải biên, thay đổi nhân sự vật hiện tượng, làm chúng biến thiên, chuyển dịch tới cực
đại, rồi lại quay trở về trạng thái cân bằng. Đó chính là quy luật của tự nhiên, từ không đến có, rồi từ có lại hóa
không. Ví như cuộc sống của con người, sinh ra với thân thể trần trụi, lớn lên phát triển cực thịnh, thành gia lập
thất, sinh con đẻ cái, tạo ra của cải vật chất. Rồi bắt đầu héo úa, già cỗi và chết đi, trở về cùng với cát bụi.
Cân bằng – tuy chỉ gói gọn trong hai từ nhưng hàm nghĩa của nó lại vô cùng rộng lớn, bao hàm trùng
trùng điệp điệp các ý tượng về nhân, sự, vật. Với góc nhìn của Khâm Thiên Tứ Hóa, Hà Lạc Bắc Phái: Cân bằng
của một sự vật, chính là việc phải đi từ trạng thái mất cân bằng của sự vật đó tại một cung vị cụ thể, để truy
nguyên hiện tượng xảy ra tại điểm khởi nguồn, cuối cùng xác định vật tướng (nơi có thể giải quyết vấn đề), nhằm
hóa giải sự mất cân bằng của hiện tượng, sự vật trong bàn cục lá số.
Trong cuộc sống hàng ngày, đâu đâu cũng có thể nhìn thấy hiện tượng mất cân bằng và cân bằng. Chúng
đan xen, lồng ghép, tiếp nối nhau liên hồi như những vòng quay của bánh xe cuộc sống. Khi chúng ta đói, đó
chính là sự mất cân bằng của cơ thể, trí não sẽ thôi thúc chúng ta phải có hành động để xóa tan cái đói của cơ
thể, đó chính là một kiểu hành động để tìm tới sự cân bằng, và nơi có có thể giải quyết sự việc này, chính là đồ
ăn. Khi một đôi trai gái gặp nhau và có phát sinh tình cảm nam nữ. Qua thời gian, cảm xúc họ dành cho nhau sẽ
tích tụ dần, càng ngày càng lớn. Khi nó đạt đến một mức độ nào đó, sẽ gây ra sự mất cân bằng, đó chính là sự
mất cân bằng về trạng thái cảm xúc. Điều này sẽ thôi thúc hai người phát triển lên một mối quan hệ mới – mối
quan hệ yêu đương, hoặc cao hơn nữa là kết hôn, thành gia lập thất. Sau khi kết hôn, nói cách khác là khi họ đã
đạt một trạng thái cân bằng mới. Một vòng quay mới sẽ bắt đầu, chứ không hề dừng lại. Ví như một gia đình
mới, một tổ ấm mới, một khởi đầu mới, sẽ không chỉ có 2 vợ chồng. Trạng thái của tình yêu đôi lứa sẽ chuyển
sang tình yêu vợ chồng, tình yêu gia đình. Thứ tình yêu đó lại bắt đầu tích tụ lại, khi nó đủ lớn, sẽ lại tạo ra sự
mất cân bằng về tình yêu. Vậy thì thứ gì sẽ phá vỡ sự mất cân bằng về tình yêu đó? Thứ gì sẽ tái lập lại một trạng
thái cân bằng mới? Đó chính là con cái, những đứa con sẽ sinh ra khi tình yêu của cha mẹ đủ lớn, những đứa con
sẽ sinh ra khi cha mẹ cùng hướng về một mái ấm. Cứ như vậy, sự cân bằng, mất cân bằng sẽ nối tiếp nhau, lặp
đi lặp lại liên tục liên hồi. Đó chính là quy luật của cuộc sống này, luôn luôn vận động và không ngừng thay đổi.
Sự cân bằng hay mất cân bằng, chúng không hề mất đi mà chỉ chuyển từ trạng thái này sang trạng thái khác, từ
sự việc này sang sự việc khác.
KIẾN THỨC KHÂM THIÊN TỨ HOÁ - BÌNH HOÀNH Tháng 4/2023, Kỳ 1, Trang 26
Lá số Lý Liên Kiệt
Lý Liên Kiệt, một tài tử điện ảnh nổi tiếng thế giới, cuộc đời và sự nghiệp của ông gắn liền với những tác
phẩm điện ảnh nổi tiếng thập niên 70 và 80 của thế kỷ 21. Những bộ phim Hoàng Phi Hồng, Thiếu Lâm Tự, Anh
Hùng,… đã làm nên tên tuổi của ông. Vậy chúng ta hãy cùng nhìn xem trên lá số của tài tử này, có thể khai thác
thêm thông tin độc đáo gì nữa không?
Cung mệnh trong lá số Lý Liên Kiệt có Hóa Lộc năm sinh và tự Hóa Khoa. Niên sinh Lộc Phá Quân do
lai nhân cung can Quý tạo ra, Tử Vi Khoa tại cung Mệnh do chính can Ất làm cho tự hóa. Tổ hợp song tượng
Lộc Khoa làm cho năng lượng trong cung Mệnh này phát xạ vô cùng mạnh mẽ, làm cho bàn cục lá số trở nên
mất cân bằng. Như những ví dụ trước đã cung cấp tới độc giả. Mất cân bằng sẽ đi tìm tới cân bằng, cho nên năng
lượng phát ra từ cung Mệnh trên lá số của Lý Liên Kiệt sẽ thôi thúc chính bản thân ông đi tìm lại sự cân bằng
cho mình.
Vậy tìm sự cân bằng như thế nào, thì thủ pháp bình hoành chính là câu trả lời cho câu hỏi trên. Song tượng
bình hoành song tượng. Lộc Khoa sẽ bình hoành với Lộc Khoa, và vật tướng chính tại Thiên Đồng ở cung Tật
Ách, có nghĩa là nơi làm cân bằng lại năng lượng phát ra từ cung Mệnh, chính là tại cung Tật Ách. Nói cách khác,
muốn có sự nghiệp công danh, Lý Liên Kiệt phải dùng chính thân thể của mình để đánh đổi. Và quả thực, các bộ
phim điện ảnh của ông đều là những tác phẩm có rất nhiều cảnh quay mạo hiểm. Trong sự nghiệp diễn xuất của
mình, không biết bao lần ông bị chấn thương, gãy xương, thậm chí nguy hiểm đến tính mạng, có nguy cơ từ bỏ
sự nghiệp vì những cảnh quay võ thuật mạo hiểm của mình. Nhìn từ bàn cục lá số của ông, đó cũng chính là sự
cân bằng, sự đánh đổi để ông có một sự nghiệp điện ảnh huy hoàng như vậy.
Còn bây giờ, hãy cùng tìm hiểu lá số của một nhân vật lịch sử nhưng lại được đặt tên cho loài bò sát tí
hon – Thạch Sùng.
Thật ra, Thạch Sùng là một nhân vật sống tại đời nhà Tấn trong lịch sử Trung Hoa, do có công gây dựng
nhà Tấn nên được Tấn Vũ Đế trọng thưởng làm quan. Giàu có tột bậc, nhưng cũng chính sự giàu có đã hại chết
con người này.
Trên bàn cục lá số của Thạch Sùng có thể nhìn thấy hai vấn đề của người này. Đó chính là Tài Bạch và
Quan Lộc.
Tài bạch của Thạch Sùng có Lộc Quyền song tượng phát xạ, báo hiệu con người này nếu động đến kinh
doanh buôn bán sẽ phát phú rất nhanh và mạnh mẽ. Thế nhưng, đâu phải cứ có lộc kinh doanh buôn bán, thì có
thể kinh doanh mọi thứ, với mọi đối tượng. Một tiểu thương buôn bán hải sản, cá tôm ở chợ đầu mối, sao có thể
một bước chạy lên biên giới giao thương mua bán vải vóc? Một doanh nhân chuyên xuất khẩu nhập khẩu gạo
với đối tác nước ngoài, sao có thể về làng nghề Đồng Kỵ mà kinh doanh mua bán đồ gỗ cho được. Thế nên,
trọng điểm của thủ pháp bình hoành, không những có thể xác định nơi xảy ra sự tăng giảm năng lượng trong
bàn cục lá số, nơi xuất hiện trạng thái mất cân bằng của sự vật hiện tượng, mà còn có thể từ đó xác định chính
xác, chỉ rõ phương thức, hình thái để đạt được trạng thái cân bằng mới, trạng thái để tích lũy thêm, hoặc tiêu
tán bớt cái cũ.
Trở lại lá số Thạch Sùng, Lộc Quyền song tượng phát xạ trong tuyến Phúc Tài sẽ được cụ thể hóa, phát
huy khả năng của nó nếu Thạch Sùng biết dụng đúng nơi, có nghĩa nếu tìm đến đúng cung vị, đúng không
gian, thời gian đối tượng để dụng Tài. Tiền bạc của Thạch Sùng sẽ nhiều không kể xiết. Với thủ pháp bình
hoành, tài bạch hóa Kỵ gặp niên sinh Lộc, vật tướng ắt tại Thiên Đồng cung nô bộc. Huynh Nô chủ tuyến
chúng sinh ngoài xã hội. Do đó, nơi mà Thạch Sùng kiếm được tiền bạc của cải chính là từ nhân dân, từ
chúng sinh. Như sử sách ghi lại, lúc Thạch Sùng làm Thứ sử Kinh Châu, kiêm chức hiệu uý Nam man, hắn
tư thông với giặc cướp, cướp của những người đi buôn, nên chẳng bao lâu, Thạch Sùng trở nên đại phú.
Vấn đề thứ hai, đó là Quan Lộc. Do lai nhân cung của lá số tọa thủ tại thiên di cung, nên khi Thạch Sùng
đi xa, con đường quan lộ được liên thông với vận khí của cung thiên di, vì vậy càng ngày càng thăng quan
tiến chức. Nhưng chả lẽ con đường quan lộ cứ bằng phẳng như vậy? Chả lẽ Thạch Sùng cứ lên cao, lên cao
mãi? Câu hỏi này, lời giải chỉ có thể nằm trong cung Quan Lộc. Khi cung vị Quan Lộc có sự biến động,
tăng giảm năng lượng, thì ắt nó sẽ có thời điểm cực thịnh hoặc cực suy. Thủ pháp bình hoành chính là có
thể tường tận tìm ra thời điểm đó. Dù là cực thịnh hay cực suy, khi đã đến điểm bình hoành, mọi việc sẽ
bắt đầu một vòng quay mới, một trạng thái mới. Cung vị Quan Lộc trong bàn cục lá số, tự bản thân nó có
Quyền Khoa song tượng, cũng có thể nói là tự bản thân nó đã có cân bằng. Vậy thì vấn đề này, nên hiểu
như thế nào đây? Một cung vị có sự cân bằng, có nghĩa bản thân nó chính là vật tướng. Một cung vị có sự
cân bằng, có nghĩa những ẩn nghĩa bên trong cung vị đó, tồn tại sự cân bằng, đó có thể là thời gian, không
gian, hoặc bản ý nhân, sự, vật trong cung vị.
Truy nguyên lại lịch sử, năm 300 sau công nguyên, sau chuỗi thời gian đấu đá trong quan trường, Thạch
Sùng bị Tư Mã Luân chém đầu. Kết thúc 52 năm dương thọ, thuộc đại vận 43 của Thạch Sùng, cũng chính
là đại vận tại cung Quan Lộc, nơi tự nó có sự cân bằng. Khi đạt đến sự cân bằng của Quan Lộc, sự nghiệp
quan trường của Thạch Sùng kết thúc. Nhưng đáng tiếc, nó lại kết thúc bằng chính mạng sống của ông ta.
Có thể nói, bình hoành là một thủ pháp xuyên suốt trong tất cả các mệnh bàn lá số. Nó chính là tìm duyên
khởi, để biết duyên diệt, tìm nguyên nhân, để biết kết quả. Chẳng vì thế, mà dù trong muôn ngàn lá số
giống nhau, nhưng cuộc đời lại không ai như ai. Vì chỉ khi ta khởi tâm động niệm, sự việc mới biến thiên,
phát triển. Mỗi một ý niệm khác nhau, một hành động khác nhau sẽ có một kết quả không giống nhau. Một
người có lá số giống Thạch Sùng, nhưng nếu không đi theo con đường quan lộ, chỉ buôn bán kinh doanh
thiện lương ngày qua ngày, thì cũng sẽ chẳng bao giờ có kết cục bi thương như vậy. Đó mới chính là cái
uyên thâm, bí ảo của Khâm Thiên Tứ Hóa, Hà Lạc Bắc Phái.
NƯỚC SÚC MIỆNG THANH MỘC HƯƠNG

+ Nước súc miệng dùng để ngậm, súc
miệng hàng ngày an toàn, lành tính dành cho tất cả
mọi người, dùng được cho cả mẹ bầu, mẹ sau sinh
và trẻ nhỏ
+ Người bị hôi miệng, chảy máu chân răng
+ Người bị sâu răng, đau răng
+ Người bị viêm họng, viêm VA
+ Người bị đau ê buốt răng, viêm lợi
- Thành phần:
+ Chiết xuất 100% từ các thảo mộc tự nhiên
+ Thành phần nổi bật:
· Nước tinh khiết
· Rượu hạ thổ
· Tế tân
· Hoàng đằng
· Cây hẹ
. Dương sỉ
. Cúc hoa
- Công dụng:
+ Làm sạch răng miệng, khử mùi hôi: Nhờ
thành phần rượu hạ thổ, tế tân, hoàng đằng
giúp làm sạch các mảng bám trên răng cho
răng chắc khoẻ.
+ Ngăn ngừa vi khuẩn: Nhờ thành phần rượu
hạ thổ, tế tân, hoàng đằng, dương sỉ, cúc hoa
giúp kháng khuẩn, ngăn ngừa vi khuẩn gây
sâu răng, ê buốt chân răng, viêm lợi
- Kênh bán hàng: + Phòng ngừa viêm họng, viêm VA: Nhờ
+ Https://thanhmochuong.vn thành phần tế tân, cây hẹ, dương sỉ giúp phòng
+ Https://www.facebook.com/thanhmochuonggroup ngừa viêm họng, viêm VA hiệu quả
+ Hotline: 02422328666
NƯỚC XÚC MIỆNG THANH MỘC HƯƠNG Tháng 4/2023, Kỳ 1, Trang 30

ỨNG KỲ TAM BÀN
22h - sau khi kết thúc buổi học, khác hẳn với Đột nhiên, tin nhắn zalo vang lên – một
không khí sôi nổi bàn luận mọi khi, có một thứ gì đó người lạ. Mở ra xem thì là một đoạn tin nhắn dài
trầm lắng bao phủ lên tâm trạng của mọi người. ngoằng từ Lý Minh Thái. Cách viết khá lễ phép, tôi
Thỉnh thoảng tôi cũng nhận ra tình trạng này khi tan cũng chả quản, chỉ tập trung đọc ý chính. Đại loại
lớp, một thứ phản ứng dễ hiểu đối với các học viên hắn là học viên mới trong lớp Tứ Hóa cơ bản của
bắt đầu nhập môn Tứ Hóa Bắc Phái của thầy. Còn thầy, muốn hỏi tôi thực hư của bài học hôm nay –
tôi thì đã quá quen với thứ cảm giác này, thứ cảm thủ pháp ứng kỳ tam bàn Thiên Địa Nhân, có thực sự
xúc như gần ngay trước mắt mà xa tận chân trời. tồn tại và ứng nghiệm tài tình như những gì thầy
Những hệ thống lý luận chặt chẽ, những thủ pháp dạy. Đối với những loại tình huống này, bản thân tôi
đan xen với nhau để kết hợp lại, có thể luận giải sự gặp khá nhiều. Từ khi Tứ Hóa Bắc Phái du nhập về
vật sự việc vô cùng tài tình, logic và khoa học. Thế Việt Nam, có lẽ số người đứng ngoài đặt câu hỏi,
nhưng, để bản thân có thể áp dụng nhuần nhuyễn nó nghi ngờ về trường phái này nhiều hơn nhiều so với
và luận đoán được như thầy đã làm trong các ví dụ lượng người sẵn sàng đặt một chân vào để tìm hiểu.
thì quả thật còn cần rất nhiều công phu hàm dưỡng. Các môn học về tâm linh huyền học, với những ai
Khâm Thiên Tứ Hóa đem lại cho người ta hết ngạc đam mê và học tập nghiêm túc, thì sẽ thấy nó hoàn
nhiên này đến ngạc nhiên khác. Càng đi sâu, càng toàn khoa học. Mà đối với một môn khoa học, để
thú vị, và càng nhận ra bản thân thật nhỏ bé trong bể nghiên cứu về nó thì không có cách nào khác là phải
trời kiến thức sâu xa của bậc tiền nhân để lại. dấn thân, phải chân thật thực nghiệm một cách liên
tục và bền bỉ.
ỨNG KỲ TAM BÀN Tháng 4/2023, Kỳ 1, Trang 31

ỨNG KỲ TAM BÀN
Nên với những kiểu hiện tượng suy nghĩ Được một lúc, tôi quay sang hỏi:
rằng tứ hóa như sao bay đầy trời, quá ít tinh diệu để - Thế hôm qua định hỏi anh chuyện gì?
nghiệm lý,… tôi chỉ tự mình thưởng thức như một - Thực sự là em đã học qua Tử Vi, nhưng
cơn mưa mùa Hạ, tạm xóa bớt cái oi nóng chứ không nghiên cứu sang Bắc Phái thì quả thật là rối như tơ
tài nào che đi được sự rực rỡ của mặt trời chiếu rọi. vò. Nào là xoay cung, nào là cung vị trùng điệp, nào
Trở lại câu chuyện với Thái, nếu như bình thường là ứng kỳ tam bàn Thiên Địa Nhân. Đâu đâu cũng là
loại tin nhắn này tôi sẽ chẳng đọc, nhưng vì đây là lý lẽ pháp tắc. Hôm nay có thể xin anh ít phút để
đồng môn đi sau nên trách nhiệm của lớp người đi được chỉ giáo ở lá số cụ thể hay không ạ?
trước là phải hướng dẫn và khai mở. Và dù gì, tôi Tôi hơi nhíu mày, người thanh niên này cũng
cũng nhận ra sự cầu thị và lễ phép trong câu từ của quả thật lợi hại. Tuy cả buổi không nói không rằng,
hắn, tạm thời là vậy. Nên tôi nhắn lại: nhưng gặp chỗ tốt là nhất định muốn chiếm tiện
- Chào em, em ở đâu? nghi. Cũng chả sao, vấn đề của bất kì người học giả
Tin nhắn phản hồi lại gần như ngay lập tức: nào, xét cho cùng đều muốn biết đúng sai hư thực
- Em ở Hà Nội anh ạ của bộ môn mình nghiên cứu. Nếu không, chẳng
- Vậy tốt rồi, mai anh có buổi sinh hoạt với phải là sẽ uổng công vô ích, mất thời gian hay sao?
anh em Bắc Phái, 8h sáng mai Highlands Hàm Cá - Em có lá số chưa, đưa anh xem.
Mập nhé. Thái chìa ngay một lá số đã lưu sẵn trong điện thoại
- Vâng, em sẽ có mặt, cảm ơn anh! ra và nói:
Sáng chủ nhật cuối tuần là khoảng thời gian - Đây là lá số anh họ em, anh xem có thể chỉ
mấy anh em nghiên cứu Bắc Phái chúng tôi có thời bảo em cách xử lý vấn đề ứng kỳ tam bàn Thiên Địa
gian ngồi bàn tán, tranh luận với nhau. Tất nhiên là Nhân là như thế nào?
không có thầy, trời thu Hà Nội thật sự là khó có Cầm điện thoại của Thái lên xem xét một chút. Tôi
ngôn từ nào diễn tả được vẻ mềm mại và thướt tha, chậm rãi trả lời:
làm tâm trạng con người thật khoan khoái. Thái đến - Trước khi giải thích ở lá số. Anh muốn hỏi em hiểu
khá sớm, ấn tượng đầu tiên của tôi về cậu thanh niên như thế nào về tam bàn Thiên Địa Nhân? Và ứng kỳ
có đôi mắt sáng này khá tốt. Tuy hắn ta khá hoạt bát là ứng cái gì và ứng ở đâu?
nhanh nhẹn, nhưng suốt cả buổi lại chịu khó yên - Như thầy đã dạy, Thiên Địa Nhân là đại
lặng lắng nghe, cách cư xử cũng khá thuần thục. diện của ba tầng lá số tại tiên thiên, đại vận và lưu
Thái là một nhân viên tín dụng của ngân hàng. Cũng niên. Còn ứng kỳ chính là xét tới thời điểm xảy ra sự
khá thích thú nghiên cứu về huyền học. Trước đây việc đó.
có học đủ cả, từ Kinh Dịch, Phong Thủy cho tới Bát - Vậy sự việc đó là sự việc nào, khi nào thì
Tự và Tử Vi Tam Hợp Phái. Nhưng hỏi qua vài câu, xét tới nó, chỉ xét tới nó là đủ hay cần xét vấn đề gì
tôi cũng đoán chỉ dừng lại ở mức cưỡi ngựa xem khác nữa?
hoa. - Quả là em chưa nói mà sư huynh đã hiểu ý
em, thực là em cứ bị cảm giác miên man ở chỗ này.

ỨNG KỲ TAM BÀN
Tôi mỉm cười: Không đợi tôi nói tiếp, Thái sốt ruột hỏi
- Đúng là tam bàn Thiên Địa Nhân là 3 tầng ngay:
tiên thiên, đại vận và lưu niên. Thiên ở đây định vị - Vậy ba vòng tròn này ứng kỳ thì ra làm
là tầng tiên thiên, là yếu tố sơ khởi của bàn cục lá số, sao?
là các cung vị cơ bản trên lá số, 12 cung vị tương - Sự ứng kỳ của tam bàn Thiên Địa Nhân,
ứng với 12 chức năng nhân sự vật khác nhau. Là tính kiên quyết xác định phải ở trên một trục. Trục ở đây
chất ban đầu của tiên thiên mệnh cách, cũng là có nghĩa là trục thời gian và không gian. Trục thời
những tác động qua lại của bản thân tới 11 cung vị gian chính là tiên thiên tiến nhập tới đại vận, đại vận
khác, và cũng là sự tác động qua lại của 11 cung vị tiến nhập tới lưu niên. Trục không gian ở đây chính
khác tới cung vị bản mệnh. Địa ở đây định vị là tầng là cung chức trong mệnh bàn, trong cùng một loại sự
đại vận, tùy theo âm dương nam nữ mà đại vận đi vật sự việc hiện tượng. Ví như xét về công việc hay
thuận hay nghịch. Mỗi 10 năm qua đi, đại vận sẽ dở ra sao, cung Quan Lộc tiên thiên ứng kỳ tiến
chuyển dịch tới một cung kế bên của vòng vận, làm nhập Quan Lộc đại vận, Quan Lộc đại vận ứng kỳ
thay đổi các cung chức tại nguyên bàn. Nếu như đại tiến nhập lưu niên. Thỏa mãn hai điều kiện về thời
vận thứ 2 đi thuận tới cung vị Phụ Mẫu tiên thiên, thì không này, sự việc sự vật đương nhiên hiển lộ ra
cung vị Phụ Mẫu tiên thiên chính là cung vị bản chân tướng của nó. Em nhìn vào ba vòng tròn đồng
mệnh đại vận của đại vận thứ 2. Từ đây có thể an 11 tâm này. Vòng tròn tiên thiên bên ngoài. Lấy cung
cung vị còn lại khi lấy cung Phụ Mẫu tiên thiên là Quan Lộc tiên thiên làm định điểm, nếu xét may
cung mệnh đại vận. Ví dụ như cung Phúc Đức tiên mắn, thuận lợi trong công việc, ắt phải phi hóa Lộc
thiên lúc này sẽ là cung Phụ Mẫu đại vận, cung Điền từ thiên can của cung vị Quan Lộc tiên thiên. Đánh
Trạch tiên thiên sẽ là cung Phúc Đức đại vận. Cứ dấu các cung vị mà hóa Lộc xâm nhập tới. Tiếp theo
như vậy, mỗi một đại vận tiếp theo, cung vị bản tại 1 trong 3 điểm đã đánh dấu ở vòng tròn tiên
mệnh đại vận sẽ chuyển dịch, kéo theo sự chuyển thiên, lại xoay cho cung Mệnh của vòng tròn thứ 2
dịch của toàn bộ 11 cung vị tiên thiên tương ứng. trùng khớp với cung vị tiên thiên được đánh dấu có
Nguyên lý hoạt động của sự chuyển dịch này không hóa lộc của Quan Lộc cung xâm nhập. Đây chính là
khác gì các bánh răng của ba vòng tròn đồng tâm ứng kỳ của tiên thiên xuống đại vận. Tiếp tục đánh
xếp lồng vào nhau. Vòng tròn ngoài cùng chính là dấu cung vị tại vòng tròn thứ 2 có hóa Lộc của Quan
tầng thiên thiên, vòng tròn thứ hai chính là tầng đại Lộc đại vận xâm nhập, sau đó xoay cung Mệnh của
vận, vòng tròn trong cùng chính là tầng lưu niên. vòng tròn thứ 3 trùng khớp với cung vị đại vận được
đánh dấu. Đây chính là ứng kỳ đại vận xuống lưu
niên. Cuối cùng, phi hóa cung Quan Lộc của lưu
niên đó, nếu hóa Lộc xâm nhập vào chính cung
Mệnh hoặc Quan Lộc lưu niên, thì 3 vòng tròn này
đã tạo nên một trục thẳng hàng về sự vật sự việc,
không gian và thời gian. Đây chính là yếu lĩnh của
thủ pháp ứng kỳ tam bàn Thiên Địa Nhân.

ỨNG KỲ TAM BÀN
Vô cùng tán thán, khuôn mặt Thái rạng rỡ hệt Vì tin tưởng nhau, những người tham gia đều là các
như vừa kiếm được một vị đại gia gửi tiết kiệm bên lãnh đạo cấp trên có máu mặt, và cũng đang trên đà
ngân hàng hắn vậy. thắng lợi, anh trai em không suy nghĩ mà đã đứng
- Thế áp dụng vào lá số này thì sao hả sư tên vào giấy vay nợ ngân hàng. Mọi chuyện đang
huynh? thuận lợi, giá đất ngoại ô bắt đầu nóng lên. Đùng
Tôi cười lớn, vì biết chắc hắn sẽ sốt ruột: một cái, vị lãnh đạo kia bị khui ra trong một dường
- Đừng vội, mỗi lá số là một số phận, sẽ có dây tham nhũng, vậy là anh trai em phải gánh một
hàng ngàn vấn đề khác nhau. Ví như dãy nhà trước khoản nợ ngân hàng khổng lồ. Không những vậy,
mặt, em phải biết muốn vào nhà nào thì mới đi tìm chìa còn bị điều tra vì liên quan đến vị lãnh đạo kia.
khóa mở cửa được. Nhưng may mắn là không liên quan tới vụ việc tham
- Em muốn vào nhà Quan Lộc nhũng đó. Tài chính kiệt quệ, chạy vạy khắp nơi, gia
- Anh biết em sẽ chọn nhà Quan Lộc, cho dù đình xáo trộn. Anh ấy quyết định nghỉ nhà nước ra
nhà này chưa chắc còn gì bên trong. ngoài làm ăn kinh doanh buôn bán, đến bây giờ tuy
Thái sửng sốt nhìn tôi, tôi chỉ chậm rãi nói tiếp: đã có công việc mới nhưng khoản nợ kia vẫn còn
- Anh họ em hiện làm việc gì? khá nhiều. Đúng là mọi chuyển sụp đổ tan tành chỉ
- Dạ làm về đầu tư mấy cơ sở giáo dục, cũng có trong vòng nửa năm. Anh thấy không đau lòng sao
đầu tư thêm đất cát, dạo gần đây cũng tạm ổn anh ạ. được.
Vậy là trước kia có đi làm công ty hay nhà nước rồi Gật đầu an ủi, tôi để một khoảng lặng cho
dính đến pháp luật không? Thái bớt xúc động rồi nói:
Thái không trả lời tiếp, sốt ruột hỏi tôi: Bất kỳ ai làm lĩnh vực gì, đều cần phải nắm được
- Sao anh lại biết, đúng là như vậy, dính một vụ vận khí của bản thân. Đặc biệt là những người theo
lớn và phải nghỉ việc anh ạ? nghiệp chính trị, con đường quan lộ không hề giống
- Năm 36 tuổi? những con đường khác. Người kinh doanh buôn bán
- Quả là năm 36 tuổi, anh trai em lúc đó đang có thể nay lỗ, mai kiếm lại. Nhưng đã là chính trị,
làm phó giám đốc một trung tâm quỹ đất tại quận. Xui nếu thua thì sao có thể vực lại một sớm một chiều.
rủi thế nào, ở cùng một dây với một vị phó chủ tịch Thế nên chưa nói đến Hóa Lộc tụ tán ở đâu. Cần
quận. Thời điểm năm 2017 cũng là thời điểm đất cát phải nắm rõ Hóa Kỵ xâm nhập, xung tới vào lúc nào
khắp nơi khởi sắc trở lại, lại làm việc tại vị trí chuyên để có tâm thế phòng bị cảnh giác. Cung Quan Lộc
môn về mảng này, anh trai em và vị lãnh đạo kia kết của lá số này can Đinh, làm Thiên Đồng tự Hóa Kỵ,
hợp khá ăn ý. Tại một dự án mới của thành phố, do có xung tới cung vị Phu Thê và Điền Trạch, cũng chính
nguồn thông tin nội bộ, vị lãnh đạo kia đã rủ anh trai cung Điền Trạch là đại vận 32 của đương số. Tại đại
em cùng kết hợp để vay vốn ngân hàng, dùng đòn bẩy vận 32, Quan Lộc đại vận trùng điệp với cung Tật
tài chính đón đầu săn đất nền ngoại thành trong tỉnh. Ách. Thiên can Quý của cung vị Tật Ách làm Tham
Khổ nỗi là lãnh đạo nên không thể đứng tên giấy tờ, Lang hóa Kỵ nhập vào cung vị Tử Tức, xung tới
ông ấy đã bảo anh trai em đứng tên. cung vị Điền Trạch. Vậy là đã ứng kỳ 2 tầng hóa kỵ
của Quan Lộc tiên thiên và đại vận 32 tại cung Điền
Trạch.

ỨNG KỲ TAM BÀN
Năm 2017 Đinh Dậu, cung Mệnh lưu niên tiến nhập cung vị Điền Trạch tiên thiên, cung vị Quan Lộc
lưu niên cũng trùng điệp với cung vị Quan Lộc đại vận tại cung Tật Ách tiên thiên. Quan Lộc lưu niên can Quý
cũng làm cho Tham Lang hóa Kỵ nhập vào cung vị Tử Tức, xung tới cung vị Điền Trạch. Vậy là đủ 3 tầng ứng
kỳ từ tiên thiên xuống đại vận, đại vận xuống lưu niên. Hóa Kỵ đều tập trung xung hại tới cung vị Điền Trạch,
cũng là lưu niên năm 2017. Vì vậy, chuyện quan trường trong đại vận này, và đặc biệt trong năm này đương
nhiên vô cùng xấu. Không chỉ có thế, Phụ Mẫu cung là cung vị quản giấy tờ, nhà nước, trưởng bối, cấp trên,
pháp luật, hình ngục. Cung Phụ Mẫu tiên thiên can Đinh, làm cho Cự Môn hóa kỵ nhập vào cung Phu Thê, xung
tới cung vị Quan Lộc. Cung Quan Lộc tiên thiên cũng là cung vị Phụ Mẫu đại vận 32. Đây cũng là bản ý đại
vận 32 này sẽ dễ gặp vấn đề về trưởng bối, luật pháp, giấy tờ. Cung Phụ Mẫu đại vận 32 nằm tại cung Quan
Lộc, thiên can Canh làm cho Thiên Đồng tự hóa Kỵ bản cung, Phụ Mẫu đại vận tự hóa Kỵ chính nó và xung
vào cung Mệnh đại vận, cũng là việc đã ứng kỳ 2 tầng tiên thiên và đại vận của vấn đề Phụ Mẫu trong vận 32
này. Năm 2017 Đinh Dậu, Phụ Mẫu lưu niên cũng can Canh, tiếp tục tự hóa Kỵ chính nó và xung về cung Mệnh
lưu niên. Chính xác là tiếp tục ứng kỵ hóa kỵ ba tầng Phụ Mẫu tại cung vị Điền Trạch năm 2017. Quan Lộc là
bản ý về công việc sự nghiệp, đối với người làm công chức nhà nước lại càng muôn phần hệ trọng hơn. Phụ Mẫu
là quản về pháp luật, giấy tờ, cấp trên. Người làm trong chính trường, ai chả phải nhìn sắc mặt lãnh đạo mà cư
xử, nên Phụ Mẫu cung há chẳng quan trọng. Hai cung vị Quan Lộc, Phụ Mẫu cùng dắt tay nhau, ứng kỳ tam
bàn Thiên Địa Nhân hóa Kỵ xung tới cung vị Điền Trạch, cũng chính là năm 2017. Nó như một cái hố đen trong
vũ trụ, một cái ổ voi chờ sẵn trên con đường quan lộ của anh trai em, trùng trùng cạm bẫy chỡ sẵn, đi tới đó là
nghìn phần nguy khốn, dễ vào nhưng khó thoát. Anh trai em bây giờ vẫn còn bình an vô sự, không dính vào
vòng lao lý đã là quá may mắn rồi!
Thái lặng người một lúc lâu.
- Đúng là vi diệu, trước kia học Tử Vi không đến nơi đến chốn, cứ tự cho mình là giỏi, nghĩ rằng đại vận
32 này anh trai em có Hóa Quyền từ đối cung Tử Tức chiếu tới, là may mắn, lên chức lên quyền, mọi sự hanh
thông, công danh trải thảm. Hóa ra mọi việc lại không phải như vậy…
Tôi tiếp tục nói:
Quan điểm của Bắc Phái, việc các tinh diệu tồn tại trên lá số, nó như là một cái gì đó tĩnh tại, thuộc thể
tĩnh, không động. Ví như ngôi nhà vậy, nó vẫn sừng sững đứng đó, đâu thể thay đổi hay di chuyển. Còn hóa
tượng nó là thể động, nó là nguồn khí, là cái quyết định của cải vật chất, quyết định được mất. Ngôi nhà đó nếu
con người, đồ đạc ùn ùn kéo tới, thay nhau tu sửa thì sẽ là một ngôi nhà tràn đầy sinh khí, hạnh phúc. Còn nếu
thứ kéo tới là đạo tặc, trộm cướp, thì chả mấy chốc chỉ còn là ngôi nhà hoang.
Thái suy nghĩ rồi đáp lại tôi:
- Vậy có thể hiểu Lộc hay Kỵ, được hay mất, cát hay hung cũng giống như từng lớp khóa canh giữ trong
ngôi nhà. Nếu Hóa Kỵ xung tới, nó sẽ như kẻ trộm, mở được cửa bên ngoài như tầng tiên thiên, mở tiếp của
phòng ngủ như tầng đại vận, mở được tiếp két sắt như tầng lưu niên. Nếu thành thục mở được cả 3 tầng khóa
đó, coi như là tai họa đã đến với gia chủ ngôi nhà.
Tôi gật gù đáp lại:
- Cũng có thể nói là như vậy, em cũng đâu có kém đâu, có ngộ tính đó. Cố lên, biết đâu sau này sẽ thành
tài Tử Vi Bắc Phái.
Một chút câu chuyện rôm rả đã lấy đi của tôi và Thái cả buổi sáng. Tuy khá mệt, vì chỉ muốn xa rời Tử
Vi một giây phút để đầu óc thảnh thơi thì lại vấp phải cậu vãn bối ham học. Nhưng bù lại, bản thân cảm giác
vô cùng phấn chấn, ít ra đã khai mở được đôi chút cho hắn ta, hy vọng làm hứng thú học tập trong hắn trỗi dậy,
và mạch nguồn Bắc Phái lại được chạy tiếp trong huyết quản một con người.

DUNG DỊCH NHỎ MŨI,HỌNG - VA DR.HƯƠNG

+ Dung dịch nhỏ mũi, họng hàng ngày dành cho tất cả
mọi người, an toàn cho cả mẹ bầu, mẹ sau sinh và em
bé (từ 3 tháng tuổi) - Công dụng:
+ Người bị viêm xoang cấp và mãn tính, viêm có mủ + Vệ sinh mũi hàng ngày, giúp mũi thông
+ Người bị sổ mũi, ngạt mũi, viêm VA, viêm mũi dị thoáng: Nhờ vào thành phần natri clorid (muối
ứng ăn) để rửa mũi thoáng sạch, hỗ trợ giảm nghẹt
+ Người bị viêm mũi, đau nhức xoang mũi, cảm cúm. mũi, sổ mũi, viêm mũi do khói bụi hàng ngày, dị
ứng.
- Thành phần: + Làm giảm triệu chứng sổ mũi, ngạt mũi, viêm
+ Chiết xuất 100% từ các thảo dược tự nhiên xoang: Nhờ thành phần nano bạc, tinh dầu
+ Chứa siêu hoạt chất Nano bạc có khả năng tiêu diệt hơn khuynh diệp, hoàng đồng giúp, kháng khuẩn,
650 chủng loại khuẩn và 260 loại vi trùng độc hại, nhanh tiêu viêm, làm giảm bài tiết chất nhầy và hạn chế
chóng mà không gây kích ứng hay dị ứng. Nano bạc có tắc nghẽn giúp thông thoáng xoang mũi.
thể diệt vi khuẩn, virus và nấm ngay khi tiếp xúc. + Đào thải dịch mủ nhanh: Nhờ thành phần cỏ
+ Thành phần nổi bật: lào - giúp chống viêm, kháng khuẩn, ức chế vi
· Nano bạc khuẩn gây mủ và nano bạc và hoàng liên bắc -
· Tinh dầu khuynh diệp giúp kháng khuẩn, kháng nấm, kháng virus hiệu
· Cỏ lào quả.
· Hoàng liên bắc
- Kênh bán hàng:
· Hoàng đằng
· Natri clorid
+ Hotline: 02422328666
DUNG DỊCH XỊT MŨI,HỌNG - VA DR.HƯƠNG Tháng 4/2023, Kỳ 1, Trang 36

TỰ HOÁ & PHI CUNG
Còn tận hơn tháng nữa, tiết trời mới chuyển sang lập Người thanh niên đáp lại ngay:
Hạ. Ai đó đã nói rằng mùa Xuân luôn gắn liền với - Anh yên tâm, em chỉ hỏi một câu thôi. Thế
những cơn mưa phùn rả rích, vậy mà ở cái thời điểm nhé em gần đến nơi rồi!
Xuân còn hiện diện tươi sắc này, những giọt mưa Thái - cậu thanh niên vừa gọi, chính là cậu nhân
Xuân lại dường như muốn trốn tránh những con viên tín dụng cho một ngân hàng mà tôi đã từng
người ưa hoài niệm. Nhưng có những thứ vẫn luôn nhắc đến. Duyên số thế nào cậu lại theo học Tứ Hóa
không thay đổi, đó là phố phường Hà Nội, nhỏ nhắn Bắc Phái. Tuy nền tảng Tử Vi gần như chưa có,
nhưng vẫn luôn tấp nập và đông đúc. Thậm chí nếu nhưng bù lại Thái lại có ngộ tính khá cao và chịu
để ý, ta có thể tìm cho mình một góc nhỏ an yên khó rèn luyện trên lá số. Vì thế, chỉ trong một thời
trong dòng người vội vã, nhấp ngụm cà phê Nhĩ, gian ngắn mà đã đạt được những thành tựu cơ bản về
nhìn những bước chân hối hả đan vào nhau… Đang Tứ Hóa Bắc Phái. Cũng sau buổi gặp đầu tiên ở
phiêu thì chợt điện thoại vang lên, chen ngang vào quán cà phê trên Hàm Cá Mập, tôi và Thái liên hệ
dòng suy nghĩ miên man của tôi. Nhấc máy chưa kịp khá thường xuyên, phần vì sứ mệnh bồi dưỡng lớp
nói thì đầu dây bên kia đã vang lên âm thanh quen hậu bối phía sau, phần vì bản thân cũng khá cao
thuộc: hứng với anh chàng thanh niên này. Chưa đầy 10
- Anh có nhớ là hôm nay hẹn em không đấy? phút sau khi cuộc điện thoại kết thúc, cậu ta đã xuất
Đang ở đâu thế em còn qua? hiện. Vẫn như mọi lần, không để tôi kịp nói gì, Thái
Tôi chậm rãi đáp: rút ngay trong cặp ra một tờ lá số và nói:
- Nhớ thì anh mới nghe điện thoại của mày, - Anh dạy em mà em áp dụng chả thấy đúng, hừmm.
vẫn chỗ cũ, đến đi. Nhưng hôm nay mày chỉ có nửa Hôm trước em bị một phen rõ là xấu hổ.
tiếng thôi. Lát anh còn có việc!
TỰ HÓA & PHI CUNG Tháng 4/2023, Kỳ 1, Trang 37

Tôi nhíu mày, không hiểu chuyện gì, ý bảo Căn phòng trở nên trầm ngâm tĩnh lặng.
Thái kể đầu đuôi. Chả là hôm qua, Thái tham gia Thái giật mình hỏi lại:
một bữa tiệc sinh nhật người chị đồng nghiệp cùng - Chị có chắc đúng lá số không? Chứ em đã
cơ quan. Trong lúc cao hứng, có chút khoe khoang xem thì ít khi sai lắm. Lá số của chị đại vận này
rằng bản thân lĩnh hội được vô số bí kíp của trường được hóa Lộc của Quan Lộc chiếu, lại không bị hoá
phái Tử Vi được bí truyền từ cung đình. Với khẩu tài Kỵ xâm phạm. Không thể có chuyện xấu được!
và duyên ăn nói của một cậu nhân viên tín dụng Hà, chị bạn đồng nghiệp với Thái, cũng là chủ bữa
ngân hàng, không khó để Thái trở thành trung tâm tiệc, như biết ý và cũng muốn giữ mặt mũi cho đôi
của bữa tiệc. Mọi người vô cùng thích thú, đặt hàng bên, bèn nói:
loạt câu hỏi để Thái trả lời. Đáng chú ý, trong đó có - Thôi bây giờ ăn uống cũng đã xong, chúng
Vân, bạn của chủ bữa tiệc là người chăm chú nhất và ta lên kế hoạch đi hát. Còn việc của Vân khả năng là
có nhã ý muốn hỏi Thái xem giúp cô về tình hình bị sai lá số, bà cứ về hỏi kỹ lại rồi nhắn tin riêng cho
công việc năm sau. Có cơ hội để biểu diễn khả năng, Thái để Thái xem kỹ cho.
Thái liền đồng ý. Ngẫm nghĩ lá số của Vân một lúc, Bữa tiệc sinh nhật kết thúc sau buổi hát kara-
Thái nói: oke. Vài ngày sau, không thấy Vân nhắn tin hồi âm.
- Chị năm nay 33 tuổi, thuộc đại vận 24 tại Với kinh nghiệm xem Tử Vi dạo của mình, Thái biết
cung vị Phúc Đức, mà cung Phúc Đức lại được Quan là mình đã luận đoán sai cho Vân. Với tâm thế của
Lộc tiên thiên can Mậu làm Tham Lang hoá Lộc một cậu thanh niên đang vô cùng tự tin về trình độ
chiếu tới. Ngoài ra hóa Kỵ của Quan Lộc tiên thiên Tử Vi của mình, đây không khác gì một gáo nước
không hề xâm phạm. Vì vậy đại vận này Quan Lộc lạnh dành cho Thái, và đương nhiên cậu cũng không
của chị khá tốt, chắc chắn sẽ được nhiều may mắn thể ngồi yên mà không có câu trả lời. Vì vậy, như
và thuận lợi trong thăng tiến công việc. Quan Lộc mọi khi, tôi lại là người bị Thái chất vấn để thỏa mãn
đại vận can Canh làm Thái Dương hóa Lộc tại cung được mọi câu hỏi trong đầu của cậu.
vị Tật Ách, chiếu tới cung Phụ Mẫu, đã thế hóa Kỵ Cầm lá số lên, nhìn cậu, tôi tủm tỉm cười:
của Quan Lộc đại vận cũng không hề xâm phạm - Về phương pháp và trình tự luận đoán, mày
xung tới, cung Phụ Mẫu lại là cung Quan Lộc lưu không sai. Chỉ là mới học Phi Cung mà chưa học
niên năm nay. Nên năm nay nếu chị mong muốn đến Tự Hóa thì đương nhiên sẽ có lúc bị người ta
thăng tiến, lên chức trong công việc thì khả năng là thầm cười chê trong bụng.
sẽ được như ý. Thái xị mặt đáp lại:
Mọi người xung quanh nghe Thái thao thao - Thôi anh lại bắt đầu giảng giải rồi đấy. Em
bất tuyệt, tay kẻ tay nói ai nấy đều gật gù tấm tắc không muốn nghe đâu, anh cứ trả lời cho em tại sao
khen khả năng luận đoán của Thái thật là tài tình. là được.
Bỗng nhiên Vân cất tiếng, giọng hơi buồn bã: Nhấp thêm ngụm cà phê tôi nói:
- Em xem kỹ giúp chị lại lần nữa xem thế - Không hiểu rõ lý lẽ pháp tắc, thì cho dù
nào, vì thật ra mấy năm gần đây công việc của chị mày có xem nghìn lá số thì công lực cũng chả lên.
không được tốt, năm ngoái chị mới nghỉ việc ở công Như hiểu rõ tính tôi, hắn giả vờ ngoan ngoãn, đưa
ty cũ. Hiện tại cũng đang đi tìm công việc phù hợp, đôi bàn tay từ đan điền dần dần nâng lên trước ngực
nếu không ổn chị tính ra kinh doanh riêng. rồi hạ xuống, hệt như những nhân vật tu luyện khí
công hay đan đạo trong phim truyện võ thuật biểu
diễn.

Tôi lại nói tiếp: Nếu không có câu hỏi gì thì quả thật ngộ
- Tứ hóa năm sinh, Tự hóa, Phi cung đều là tính vẫn chưa thể lên được tầng cao mới – tầng cao
ba mảng lớn của Tứ Hóa Bắc Phái. Trong đó Tự Hóa của tự hóa tượng, một thủ pháp cao cấp và không hề
và Phi Cung là hai đôi cánh để Bắc Phái bay lên bầu dễ dàng cho cả những người đã nghiên cứu Tử Vi lâu
trời. Phi Cung là dùng ý dẫn khí, còn Tự Hóa là thời năm. Im lặng một hồi đột nhiên hắn cất tiếng:
không dẫn khí. Cho nên Tự Hóa có sức mạnh lớn - Vậy là tự hóa là xấu, là mất hết chẳng còn
hơn Phi Cung rất nhiều, đó là điều không thể bàn gì hả anh? Nó phải mất đi cái gì cụ thể thôi chứ, mất
cãi. Ví như việc con người ta chế ngự thiên nhiên. hết thì có mà ra đường ở…
Muốn băng băng chạy trên biển cả mà chế tạo ra Tôi gật gù:
thuyền. Lúc đầu, người xưa chỉ đi trên sông trên hồ, - Coi như mày cũng có tí suy tư nhỉ, dạo này
nên nghĩ ra thuyền gỗ. Đến thời nay, vì muốn vượt không khoái món mỳ ăn liền nữa à?
biển lớn, vượt đại dương, người ta đã chế tạo ra Hắn vui vẻ đáp lại:
những con tàu sắt khổng lồ đi ngàn dặm, chở vạn - Anh này, em chả biết thừa, em mà dốt thì
tấn. Thế nhưng sẽ chẳng có con tàu nào có thể đối có khối anh giảng cho em nghe, anh nói tiếp đi
mặt và chịu đựng sức tàn phá khủng khiếp của bão không đến giờ rồi.
biển, hay những nơi có hiện tượng thiên nhiên tàn - Mất hay được, đó chính là cái ẩn tàng sự
khốc như Tam giác quỷ Bermuda. thâm sâu của Khâm Thiên Tứ Hóa. Tự hóa vốn dĩ
Thái gật gù hiểu ý và hỏi lại tôi: bản thân nó là biến đổi, nó có thể biến có thành
- Có phải anh muốn nói những nơi như tam không, biến không thành có. Nếu mày đang nghèo
giác quỷ Bermuda chính là vị trí của Tự Hóa tượng kiết xác, hợp đồng khách hàng không có, thì đến đại
trong mệnh bàn? vận có tự hóa, tiền bạc sẽ ập tới mày, hợp đồng sẽ đè
Tôi trả lời: lên người mày, khách hàng sẽ từ Đông từ Tây xông
- Đúng nhưng chưa đủ, đó chính là thời tới mà mày chả cần phải đi lại nắng mưa vất vả.
không. Nghĩa là thời gian hoặc không gian khi đến Nhưng nếu mày đang rủng rỉnh tiền của, công việc
cung vị có Tự Hóa tượng, sẽ làm biến đổi sự vật hiện thăng tiến, thì khi đại vận có tự hóa tới, mày sẽ lại
tượng có liên quan. Phi Cung chính là tâm lý của được trở về thời sinh viên ăn mỳ tôm qua bữa, hiểu
con người, tâm ý càng mạnh thì những thứ hình hài chưa?
hiển lộ ra bên ngoài của nó càng lớn. Nhưng dù lớn Hắn hỏi ngay khi tôi vừa dứt lời:
thế nào, khi đi vào vị trí của cung vị có Tự Hóa - Vậy lá số này, đại vận 24 đi vào cung Phúc
tượng thì chắc chắn sẽ xảy ra biến đổi. Không những Đức có tự hóa Kỵ, nếu đương số đang có công việc
vậy, trong mệnh bàn này, cung vị Phúc Đức tại đại ổn định và thăng tiến, sẽ mất đi tất cả hả sư huynh?
vận 24 có tượng tự hóa Kỵ. Hóa mang ý nghĩa biến - Không phải là mất đi tất cả, hãy nhìn vào
đổi, biến hóa. Còn tự là tự bản thân nó, tự cung vị tượng tự hóa Kỵ, nó là tự hóa của Hóa Kỵ, đương
đó, tự thời gian đó. Tự hóa ghép lại có nghĩa là tự nó nhiên nó sẽ liên quan đến cung vị Hóa Kỵ tiên thiên
biến đổi, tự nó thay đổi khi con người đi vào khoảng là Quan Lộc. Nên đại vận này công việc sẽ có nhiều
không gian thời gian đó. Còn hóa Kỵ, bản nghĩa của xáo trộn, biến động. Nếu đang có sự nghiệp rồi thì e
nó là sự cố chấp, lao lực, vô duyên, tai ách. rằng thời vận này khó an toàn mà thoát khỏi. Ngoài
Tôi dừng lại nhìn Thái, để xem hắn ta có ra Kỵ tượng lại là một loại tượng ý tham chấp,
phản ứng hay hỏi lại gì không. không muốn rời bỏ. Nên tự hóa Kỵ cũng có thể coi
là loại tự hóa xấu nhất trong bốn loại tự hóa Lộc
Quyền Khoa Kỵ.

Thái dơ điện thoại ra cho tôi xem những dòng Câu chuyện vẫn đang dở dang, mà đã gần một tiếng
tin nhắn đang nói chuyện với chị đồng nghiệp cùng cơ trôi qua. Vội vàng thu dọn đồ, tôi tạm biệt Thái để đi.
quan. Trước đây, Vân làm trưởng đại diện tại Sài Gòn Biết cậu ta vẫn còn chút luyến tiếc không thôi, tôi an
cho một tổng công ty sản xuất linh kiện phụ trợ cho ủi:
ngành may mặc. Đừng nghe thấy chức vụ trưởng đại - Cứ bình tĩnh, như mày hiện tại là khá rồi, cứ Phi
diện là nghĩ sự nghiệp của cô được trải trên hoa hồng. Cung thuần thục rồi hãy nghiên cứu sang Tự Hoá. Tử
Cô là một người rất coi trọng công việc. Coi trọng đến Vi không thể học ngày một ngày hai được. Chỉ cần
nỗi mà người ta vẫn hay nói là lao tâm khổ tứ, mất ăn chú ý một điều: Tất cả các cung vị trên mệnh bàn,
mất ngủ. Vì vậy, cân nặng của cô hiếm khi nào vượt nếu có cung vị nào tồn tại Tự Hoá tượng, thì tại đó ắt
qua được con số 47, mặc dù chiều cao của cô có thể xảy ra biến động. Lá số nào càng nhiều Tự Hoá, thì
chấp chị em cùng cơ quan một đôi giầy bảy phân. Do lại càng nhiều biến động, lúc đó tượng Phi Cung sẽ
chăm chỉ chịu khó, có thâm niên trong công việc, nên không có nhiều ứng nghiệm
khi công ty mở chi nhánh trong miền nam, Vân đã
được lãnh đạo chiếu cố vào vị trí này. Niềm vui chẳng
tày gang, dịch Covid đến, thị trường bị đình đốn, công
ty đóng cửa thị trường phía Nam do không có khách
hàng. Từ một trưởng đại diện, về lại Hà Nội, Vân chỉ
được bố trí chức danh trợ lý phó tổng giám đốc. Năm
2022, công ty phát triển một dự án mới về sản xuất.
Vân nhanh nhẹn đi lại, nên được bố trí vào vị trí Phó
ban dự án phụ trách về tài chính. Do tự tin nắm quyền
lực trong tay, cộng với thâm niên làm việc của mình,
Vân đã bắt tay với một số nhà cung cấp bên ngoài để
nhập nguyên liệu sản xuất với chất lượng thấp hơn
yêu cầu của sản phẩm, bù lại là số tiền lót tay béo bở.
Mọi việc dường như đã trót lọt cho đến phút cuối,
tổng công ty có thay đổi về nhân sự. Phó tổng giám
đốc phụ trách kỹ thuật mới bổ nhiệm đã rà soát lại
chất lượng sản phẩm của dự án. Mọi việc bị bại lộ. Và
Vân, từ một phó ban quản lý dự án trở thành một
người thất nghiệp. Bản thân cô cũng đã phải rất cố
gắng để xử lý mọi việc êm xuôi để hành vi sai phạm
của mình không bị ghi vào lý lịch.
Tôi tiếp tục giải thích với Thái sau khi đọc
xong diễn biến công việc của Vân:
- Có thể thấy, năm 2022 lưu niên đi đến cung
Dần, thuộc trục Dần Thân bị tượng tự Hóa Kỵ tại
cung Phúc Đức đánh phá. Biến mọi thứ từ có thành
không, biến hoá Lộc của Quan Lộc tiên thiên chiếu
tới đại vận 24 này thành một cơ hội mà mãi mãi Vân
không thể nắm bắt được, làm mọi dự định, kế hoạch
của cô mất đi trong tiếc nuối, đau khổ.

DẦU GỘI THẢO DƯỢC DÂN GIAN THANH MỘC HƯƠNG
+ Dầu gội hàng ngày dành cho tất cả mọi người, an toàn cho cả mẹ
bầu, mẹ sau sinh và em bé.
+ Người có da đầu đang bị tổn thương, nhạy cảm
+ Người hay bị rụng tóc, da đầu nhiều gàu
+ Người đang gặp các vấn đề về da đầu như nấm da đầu, viêm nang
tóc, gàu, viêm da đầu, ...
- Thành phần:
+ 100% thành phần thiên nhiên, không hóa chất độc hại
+ Đạt chuẩn 5 KHÔNG: Không Sulphate, Không Paraben,
Không Silicon, Không màu tổng hợp, Không hương tổng hợp.
+ Thành phần nổi bật: Bồ kết, Ngái thái, Dịch chiết vỏ bưởi,
Dịch chiết mần trầu, Dịch chiết hương nhu, Núc nác, Bồ hòn.
- Kênh bán hàng:

+ Hotline: 02422328666
- Công dụng:
+ Ngăn rụng tóc hiệu quả: Nhờ thành phần bồ kết - chứa hàm lượng protein, carbohydrate, lipid, cung cấp chất béo
và canxi tốt cho mái tóc và thành phần hương nhu giúp nuôi dưỡng nang tóc chắc khỏe, giảm và ngăn ngừa gãy rụng.
+ Kích thích mọc tóc: Nhờ thành phần dịch chiết từ mần trầu, hương nhu và đặc biệt tinh dầu có trong vỏ bưởi có tác
dụng giúp tóc mọc nhanh, dày, chắc khỏe và mềm mượt.
+ Sạch gàu & Detox da đầu: Nhờ vào sự kết hợp hoàn hảo giữa các thành phần như bồ kết, ngái thái, bồ hòn,… và các
siêu hoạt chất khác đã giúp làm sạch da đầu, ngăn gàu hình thành và thải độc da đầu hiệu quả.
+ Được nhiều khách hàng sử dụng và kết hợp trong việc khắc phục tình trạng nấm da đầu và cho phản hồi tích cực.
Do trong dầu gội có thành phần Bồ kết – có khả năng tạo bọt giúp kháng viêm, làm sạch, khắc phục nấm và Bồ hòn
– chứa Saponin (chất tẩy rửa tự nhiên) giúp khử các loại nấm và nấm tóc, làm giảm gàu, ngăn ngừa gàu bám trên da
đầu. Bên cạnh đó, khách hàng cần kết hợp sử dụng sản phẩm kem bôi da Thuần Mộc
Chú thích:
- Sulphate: Bản chất là gốc tẩy rửa có tính tạo bọt cao, dung lâu dài sẽ gây kích ứng, bào mòn da đầu, từ đó làm da đầu bị yếu đi và tóc
gãy rụng.
- Paraben: Là hoá chất tổng hợp (chất bảo quản), khi sử dụng thường xuyên sẽ làm các vấn đề ở da đầu trở nên trầm trọng hơn, làm
mất độ ẩm cần thiết của da đầu, khiến tóc gãy rụng và chẻ ngọn nhiều hơn.
- Silicon: Là chất gây bóng ảo, khó có thể gội sạch với nước, khi sử dụng lâu dài sẽ khiến chúng bám trên da đầu tạo thành liên kết ngăn
chặn các dưỡng chất khác thẩm thấu khiến da đầu không được nuôi dưỡng chắc khoẻ và dần trở nên yếu đi.
- Hương tổng hợp, màu tổng hợp: Là tác nhân gây dị ứng, ảnh hưởng trực tiếp tới sức khoẻ người dùng.
DẦU GỘI THÀO DƯỢC DÂN GIAN THANH MỘC HƯƠNG Tháng 4/2023, Kỳ 1, Trang 41
PHÂN TÍCH LÁ SỐ MAO TRẠCH ĐÔNG
Mao Trạch Đông – một lãnh tụ của nhân dân Đó là vấn đề tình cảm, hôn nhân và gia đình của
Trung Hoa, người được đánh giá có ảnh hưởng và Mao Trạch Đông dưới góc nhìn của Khâm Thiên Tứ
làm thay đổi đất nước tỷ dân một cách sâu rộng nhất. Hóa – Hà Lạc Bắc Phái. Bằng những thủ pháp, kỹ
Trung Quốc dưới thời kỳ lãnh đạo của Mao Trạch thuật khai thác Dụng Thần, xác định giao cảm hay
Đông đã bùng nổ dân số từ 500 triệu lên tới 900 triệu khí trường trong lá số của Mao Trạch Đông, hy vọng
dân. Cũng là thời kỳ mà những chế độ, chính sách bạn đọc sẽ có thêm cái nhìn mới và thú vị về con
của con người này bị lên án vì cướp đi quá nhiều người này.
sinh mạng. Đầu tiên, Mao Trạch Đông sinh năm 1983 –
Xét trên khía cạnh huyền học, lá số của Mao Quý Tỵ. Lai nhân cung của đương số tại cung vị
Trạch Đông hẳn được phân tích rất nhiều bằng Tử Điền Trạch, trục Tử Điền, cũng là trục tọa thủ của
Vi, Bát Tự,… và hầu hết đều phân tích tới khía cạnh nguyên thần vị. Bản ý vấn đề này nói lên, con người
các mốc thời gian liên quan đến các thành tựu chính của đương số coi trọng Điền Trạch và Tử Tức. Điền
trị, quân sự của ông cũng như bối cảnh lịch sử của Trạch ở đây, ngoài ý nghĩa gia đình, điền sản còn
Trung Hoa thời bấy giờ. Tuy nhiên, trong bài viết mang một hàm nghĩa rộng hơn, đó là đất đai, là tài
này, tác giả muốn khai thác một khía cạnh khác, sản, là lãnh thổ, là quốc gia.
không liên quan tới những vấn đề trên.
PHÂN TÍCH LÁ SỐ MAO TRẠCH ĐÔNG TRÊN QUAN ĐIỂM BẮC PHÁI TỨ HOÁ Tháng 4/2023, Kỳ 1, Trang 42
Tử Tức ở đây, có thể hiểu về hai vấn đề, đó là tình cảm, tình dục và con cái. Quả thực, Mao Trạch Đông
là một người có đời sống tình dục rất phong phú, và ông cũng là một người cha vô cùng yêu thương con cái của
mình. Yêu thương nhưng không yêu chiều. Đó cũng là lý do vì sao Mệnh cung phi kỵ về Tử nữ cung là vậy. Cái
gọi là Kỵ ở đây, với góc nhìn của Bắc Phái chưa chắc đã là xấu. Xấu hay tốt, còn phải dựa vào tổng thể mệnh
bàn, các cung vị có phá tượng, phản bối, hay được xuyến liên với nhau thế nào, thì mới có thể định hình được sự
vật, sự việc. Ngoài ra, do cung Tử nữ có tượng tự hóa Quyền, nên cách đối xử với con cái của Mao Trạch Đông
là vô cùng nghiêm khắc, cũng như ông luôn sẵn sàng trao quyền lực, cơ hội cho con cái mình trong cuộc chiến
tranh với Quốc Dân Đảng.
Quay trở lại lá số của Mao Trạch Đông. Chắc hẳn với đa số mọi người, thì Dụng Thần Tử Vi là một khái
niệm khá xa lạ và mơ hồ. Nhưng với Khâm Thiên Tứ Hóa – Hà Lạc Bắc Phái, thì Dụng Thần là một yếu tố tiên
quyết và then chốt để xác định vận hạn, khí số của một mệnh bàn.
Dụng thần, độc môn tâm pháp của Hà Lạc Bắc Phái.
Khâm Thiên Tứ Hoá, Hà Lạc Bắc Phái coi dụng thần chính là nguồn khí, là sinh mệnh, điểm cốt tử, hay
yếu huyệt của mỗi con người. Dụng thần, chính là nét tính cách sâu thẳm nhất trong con người bạn. Dù bạn ở
đâu, trong bất cứ hoàn cảnh nào, khi mỗi sự vật sự việc xảy ra, Dụng Thần sẽ xuất hiện đầu tiên, trong suy nghĩ
của bạn.
Dụng thần trong Tử Vi, chính là xác định, là tìm đến tầng sâu thẳm nhất trong suy nghĩ, hành vi. Từ đó
tường minh, định lập được vận hạn cuộc đời con người.
Nắm được Dụng Thần của một người, chính là nắm được số phận của họ.
Dụng thần của lá số Mao Trạch Đông là Tham Lang tinh, được định vị tại Mệnh cung. Vì vậy ông là
người hiếu động, giỏi xã giao tiệc nhậu, một đời hay kết giao bạn bè, khá lạc quan, đam mê dục vọng vật chất,
thích ăn uống, mỹ nữ, đào hoa. Coi bản thân là trung tâm, là người không câu nệ tiểu tiết, tình cảm thăng trầm
nhiều biến động lớn. Khẩu tài lưu loát, dễ thổi phồng, chủ đề bàn luận phong phú. Trong cuộc sống không chịu
cảnh bình thường, không vừa lòng với hiện trạng, luôn hi vọng có sự đột phá trong công việc, sự nghiệp. Do
Tham Lang tinh là ngôi sao chủ về đào hoa bậc nhất trong Tử Vi, nên Tham Lang Hóa Kỵ càng cần phải chú ý
đào hoa, và chuyện về đào hoa cũng là chuyện sẽ gây ra nhiều phiền phức cho những người có dụng thần là Tham
Lang Hóa Kỵ.
Xét về tính cách, do có Hóa Kỵ đi cùng với dụng thần, nên về bản chất, Mao sẽ là một con người khó
tính, khó gần và hướng nội, khác với vẻ ngoài vui vẻ, thỏa mái, cởi mở mà Thiên Di có Liêm Trinh tự Hóa Lộc
mang lại.
Nhân duyên là gì?
Nhân chính là nguyên nhân, là nguồn gốc tạo ra mọi sự vật, hiện tượng và sự việc trên thế giới này.
Duyên được hiểu là một sợi dây vô hình ràng buộc giữa người với người.
Hiểu một cách đơn giản, nhân duyên chính là cái duyên mà mỗi người nhận được, là lý do để chúng ta
có cơ hội gặp gỡ, kết duyên cùng nhau. Nếu không có nhân duyên trên cuộc đời này, con người sẽ không thể gặp
nhau để tìm ra người bạn hợp với mình, tạo dựng quan hệ để trở thành bạn thân, vợ chồng hay tri kỷ của nhau.
Khâm Thiên Tứ Hóa, Hà Lạc Bắc Phái có một thủ pháp bí truyền để có thể xác định thời điểm mỗi một
con người, có thể có cơ hội gặp được nhân duyên của bản thân, đó là khi có giao cảm của trường khí giữa nam
và nữ. Nhưng, xin nhớ rằng, đó là nhân duyên, là cơ hội. Còn việc có thể tận dụng, nắm bắt và phát triển được
cơ hội đó hay không. Còn phải tùy thuộc vào quyết tâm, rung động, mong muốn và đồng thuận từ cả hai phía.
Do sự phối đôi của các nam nữ tinh, khi thập can hóa khí, thông thường có thể thấy rằng mỗi thiên can khi có
tượng Lộc Quyền Khoa Kỵ đều có hai cặp nam nữ nhân tinh. Khi tại thời không, các tinh diệu có thể gặp nhau
giao cảm, ở đó sẽ phát sinh sự giao thoa của hai dòng khí, sự hòa hợp, kết duyên của nam và nữ. Vì vậy tại thời
điểm đó, không gian đó, nhân duyên tình cảm nam nữ dễ xảy ra, chuyện thành gia lập thất, tình ái sắc dục mới
khởi nguồn. Tuy nhiên, với sự đặc biệt của can Bính và can Quý, ta có thể nhận ra sự thiên lệch của nam nữ tinh
trong hai thiên can này. Với can Bính, đó là ba nam tinh một nữ tinh, còn can Quý thì lại ba nữ tinh một nam
tinh. Sự thiên lệch này vô tình đã làm cho một bên bị cô đơn gối chiếc, một bên thì lại quá xuân tình đào hoa.
Như trong lá số của Mao Trạch Đông, vì tọa can Quý nên trong cuộc đời của ông rất dễ có giao cảm với các nữ
tinh khác. Đó chính là lý do có vô vàn giai thoại kể về chuyện hậu phòng phong phú của ông.
Cụ thể, ta có thấy tại các cung vị thuộc trục Dần Thân, Mão Dậu, Thìn Tuất, Tỵ Hợi, Sửu Mùi, ông đều
có cơ hội giao cảm với nữ nhân. Duy nhất chỉ tại trục Tí Ngọ là không có giao cảm với nữ nhân.
Tại trục Dần Thân, ta có thể thấy sự xuất hiện của hai dòng năng lượng giữa hóa Kỵ năm sinh và
tự hóa ly tâm Lộc. Hóa Kỵ năm sinh biểu trưng cho năng lượng của Dụng Thần lá số, cũng chính là Dụng
Thần của Mao Trạch Đông – Tham Lang Kỵ. Còn tự hóa ly tâm Lộc, chính là dòng khí mang năng lượng
của hóa Lộc năm sinh, đại biểu cho dụng thần Phá Quân Lộc của một người nữ nhân nào đó, người sẽ cùng
Mao Trạch Đông gặp gỡ và tiếp xúc, tạo nên đoạn trường nhân duyên trong cuộc đời của Mao, tại chính
trục Dần Thân trên lá số. Cũng như vậy, tại trục Sửu Mùi, dụng thần Tham Lang Kỵ của Mao sẽ lại có cơ
hội gặp gỡ với Thái Âm Khoa, tạo nên một đoạn nhân duyên khác của vị cố chủ tịch. Ngoài ra, tại các
trục Mão Dậu, Thìn Tuất, Tỵ Hợi trên lá số cũng đều có sự giao cảm của nam nữ nhân tinh, sự kết hợp
của dòng khí Tham Lang Kỵ và các dòng khí của hai tứ hóa năm sinh Lộc Khoa.
Không kể những mối tình không chính thức, có thể liệt kê Mao Trạch Đông có bốn người vợ chính
thức đó là:
La Nhất Tú: kết hôn năm 1907 - 15 tuổi
Dương Khai Tuệ: kết hôn năm 1921 - 29 tuổi
Hạ Tử Trân: kết hôn 1928 - 36 tuổi
Giang Thanh: kết hôn từ năm 1938 – 46 tuôi
Có thể thấy, tại các thời điểm 15, 29, 36, 46 - Bàn cục lá số đều có tượng giao cảm của Dụng Thần
Tham Lang Kỵ và các nữ tinh trên mệnh bàn, vì vậy chuyện thành gia lập thất với các nữ nhân này là việc
không thể không có. Ngoài ra, khi xác định được thời không xảy ra sự việc về giao cảm, Khâm Thiên Tứ
Hóa – Hà Lạc Bắc Phái cũng có thể xác định được cả dụng thần của đối tượng giao cảm với đương số.
Hay nói cách khác, tại mỗi thời điểm, mỗi không gian khác nhau, con người ta lại có xu thế thích thú, yêu
mến một kiểu người có tính cách khác nhau. Đó cũng là điều vô cùng bình thường mà ta có thể gặp trong
đời sống xã hội với bất kỳ ai. Lá số thì bất biến, nhưng tính cách con người sẽ biến đổi khi thời không biến
đổi. Cái hay, cái độc đáo của Khâm Thiên Tứ Hóa – Hà Lạc Bắc Phái chính là ở điểm này. Dùng khí định
cung, dùng cung chế khí. Tự hóa, phi cung cùng nhau đan xen, thiên biến vạn hóa, thể dụng lập cực,
duyên khởi duyên diệt, truy định cát hung.
Câu hỏi đặt ra là, nếu xác định được thời điểm xảy ra giao cảm, xảy ra nhân duyên gặp gỡ. Vậy có
thể xác định được thời điểm kết thúc, thời điểm chia ly? Câu trả lời là có, và đây cũng chính là điểm độc
đáo của Bắc Phái Hà Lạc. Khí tụ thì duyên hợp, khí tan thì duyên tán. Tìm được duyên khởi, ắt xác định
được duyên diệt. Đó chính là thủ pháp bình hành vật tướng, thời không tự hóa trong Khâm Thiên Tứ Hóa
– Hà Lạc Bắc Phái.
Với người vợ thứ hai Dương Khai Tuệ, năm 1930 cuộc hôn nhân chấm dứt, cũng là năm Mao
Trạch Đông 38 tuổi. Duyên khởi của hai người tại trục Sửu Mùi, do vậy, vật tướng chính ở Tử Vi. Khi phu
thê lưu niên đi vào trục Thìn Tuất thì ắt xảy ra chia ly. Không những vậy, do Tử Vi tự hóa Quyền, nên
người rời xa cuộc hôn nhân này chính là Dương Khai Tuệ. Đáng tiếc thay, nguyên nhân không phải do
tan vỡ, mà do bị xử tử. Với những tư liệu còn lưu lại. Dương Khai Tuệ được ví như cành dương liễu trung
trinh, một người giàu tình cảm, tính cách nhẹ nhàng thanh cao mà vô cùng tự trọng, điều này thể hiện hoàn
toàn phù hợp với dụng thần Thái Âm hóa Khoa của bà, trong lá số của Mao Trạch Đông.
Có thể thấy rằng, dưới góc nhìn của Khâm Thiên Tứ Hóa – Hà Lạc Bắc Phái, ta sẽ hình dung được
các sự vật, sự việc diễn ra một cách liên hoàn, nối tiếp nhau. Duyên khởi rồi diệt, việc tụ rồi tan. Tuy
nhiên, nếu không có sự vật xuất hiện, hay không xác định được duyên khởi, thì không tài nào tìm được
thời gian sự việc kết thúc, vì duyên diệt chính là vật tướng của nó.
Khâm Thiên Tứ Hóa – Hà Lạc Bắc Phái trọng lý lẽ pháp tắc, nhưng cũng có thể nhìn ra những lý niệm
trong đó đều rất gần gũi, rất đời thường, từ góc nhìn nhân sinh quan mà diễn hóa ra lý luận. Vì bản
chất mọi sự vật hiện tượng đều không thể xa rời thực tế.
PHÂN TÍCH LÁ SỐ TƯỞNG GIỚI THẠCH
Như đã trình bày trong phần luận giải lá Đầu tiên, việc người viết muốn đề cập trong
số của Mao Trạch Đông, ở lá số này của Tưởng lá số của Tưởng Giới Thạch. Đó chính là so sánh
Giới Thạch, tác giả sẽ tiếp tục chia sẻ cho người thiên can, dụng thần giữa hai lá số của Mao và
đọc về vấn đề âm dương giao cảm, hay góc nhìn Tưởng. Trong lá số của Mao, thiên can Quý, chỉ có
về hôn nhân đối đãi, tình cảm gia đình và tính duy nhất một mình Tham Lang là nam tinh, còn lại
cách của đương số để làm sáng rõ thủ pháp dụng là ba nữ tinh. Trong khi đó, lá số của Tưởng thiên
khí của Khâm Thiên Tứ Hóa – Hà Lạc Bắc Phái, can Đinh, các cặp nam nữ tinh được chia đều nhau,
chứ không tập trung vào các vận hạn, sự kiện mỗi phía hai tinh diệu. Vì vậy, có sự cân bằng và
chính trị của đương số, việc đã được đề cập rất không bị thiên lệch, nên sự giao cảm âm dương giữa
nhiều trên các tạp chí, ấn phẩm về huyền học hai lá số, cơ hội gặp gỡ nữ nhân trong cuộc đời của
khác. Tuy nhiên, điều này không có nghĩa là các hai người là hoàn toàn khác nhau. Sự ưu ái dành cho
thủ pháp trên không giải quyết được các vấn đề lá số của Mao là không thể nghĩ bàn. . Không những
về vận hạn liên quan tới công việc, tiền bạc, điền vậy, ngoài thiên can, hãy nhìn vào dụng thần. Nếu
sản,…mà chỉ muốn làm chi tiết hơn tính uyển lá số của Tưởng có song Dụng Thần là Đồng Cơ
chuyển, cách vận dụng linh hoạt trong tất cả các Khoa Kỵ, tuy Khoa chủ tình, nhưng nó đã bị sự
sự vật, sự việc của phương pháp luận đoán xoay cứng rắn, khô ráp của Thiên Cơ kìm chế, tuy Thiên
quanh yếu tố Dụng Thần của Khâm Thiên Tứ Đồng chủ vui thú lạc quan tươi mới nhưng lại bị
Hóa – Hà Lạc Bắc Phái. Quyền làm trở nên cứng rắn, nghiêm khắc.
PHÂN TÍCH LÁ SỐ TƯỞNG GIỚI THẠCH TRÊN QUAN ĐIỂM BẮC PHÁI TỨ HOÁ Tháng 4/2023, Kỳ 1, Trang 47
Với lá số của Mao, Tham Lang là một đào hoa tinh bậc nhất của Tử Vi, một ngôi sao chủ khoái lạc,
nhục dục, khi đi kèm với Kỵ càng làm cho dâm tính của nó phát tác, cộng với việc bất cân bằng trong thiên
can, nên cơ hội gặp gỡ nhân duyên đào hoa của Mao Trạch Đông so với Tưởng Giới Thạch là muôn phần đắc
ý.
Trở lại với lá số của Tưởng Giới Thạch, người vợ đầu tiên của ông – Mao Phúc Mai, một người phụ
nữ hơn Tưởng 5 tuổi, được cha mẹ ông chủ động sắp xếp hôn sự mà không có tình yêu. Tưởng kết hôn vào
năm 1901, năm ông 15 tuổi, thuộc đại vận 6. Để ý kỹ tại lưu niên năm 1901, trục Sửu Mùi không hề có việc
giao cảm âm dương, nên có thể thấy cuộc hôn nhân này ông không hề chủ động, không hề có ý muốn kết hôn.
Tuy vậy, tiên thiên quản đại vận, đại vận quản lưu niên. Phu thê tiên thiên làm Lộc nhập Quan Lộc cung,
chiếu tới chính cung phu thê tiên thiên, cũng là cung phu thê của đại vận 6, biểu hiện đại vận 6 của Tưởng
Giới Thạch có nhân duyên trời ban, rất dễ thành gia lập thất. Đại vận 6, tại trục Thìn Tuất của lá số, Thiên Di
cung hướng tâm Khoa tới Mệnh cung. Hướng tâm Khoa là dòng khí của tự hóa, mang năng lượng của hóa
Khoa năm sinh, cũng chính là năng lượng của Dụng Thần lá số, xuất phát từ Thiên Di, tiến nhập tới đối cung
Mệnh. Ở đó, dòng khí của hướng tâm Khoa sẽ va chạm, và giao cảm với dòng khí của hóa lộc năm sinh –
cũng chính là Dụng Thần của Mao Phúc Mai, Thái Âm hóa Lộc. Bất kỳ ở đâu có giao cảm, có dòng năng
lượng của nam tinh và nữ tinh hòa quyện với nhau, ở đó sẽ có sự gặp gỡ, phối đôi, ở đó sẽ hình thành nhân
duyên, có cơ hội để đương số thành gia lập thất.
Trong bàn cục lá số, Dụng Thần Thái Âm Lộc của Mao Phúc Mai, đã gặp gỡ giao cảm với Dụng Thần
Thiên Cơ Khoa của Tưởng Giới Thạch tại đại vận 6. Tiên thiên đại vận đã lộ rõ bản ý, hà cớ gì lưu niên có
thể cản lại. Ví như chiếc thuyền nhỏ lướt trên dòng Trường Giang, chỉ có thể xuôi theo con sóng mà tìm bến
đỗ, sao có thể ngược hướng đi tìm thượng nguồn?
Mao Phúc Mai là một người vợ hết mực đảm đang, chu toàn, được toàn bộ Tưởng gia vô cùng yêu
mến. Nhưng người duy nhất không có tình cảm với bà, lại chính là chồng bà, người quan trọng nhất với bà,
Tưởng Giới Thạch. Phu Thê Hóa Kỵ xung đại vận 16, nên đại vận này hôn nhân tình duyên của Tưởng Giới
Thạch không hề suôn sẻ, êm đẹp. Và sự thực, sau khi kết hôn, thời gian Tưởng phu nhân và chồng mình ở bên
nhau không được bao lâu, và Tưởng Giới Thạch cũng không hề tìm thấy tình yêu với Mao Phúc Mai. Năm
1903, khi Tưởng Giới Thạch 17 tuổi, vừa tiến nhập đến đại vận 16, ông từ biệt vợ và gia đình sang Nhật du
học. Bắt đầu một đại vận khó khăn trong quan hệ vợ chồng. Phải đến năm 1913, khi ông 27 tuổi mới mang
một người phụ nữ khác về sống tại gia đình. Lúc đó là đại vận 26, khi không còn bị Kỵ của Phu Thê tiên thiên
xung chiếu. Một điểm khác, dụng thần của Tưởng phu nhân định vị tại Thái Âm Lộc mệnh cung bị ngược khí
với chính dụng thần của Tưởng Giới Thạch tại Quan Lộc cung. Đây cũng là lý do dù hai người có ở cạnh nhau
cũng không hề có tình cảm.
Trong xã hội hiện tại, đâu đó chúng ta có thể bắt gặp rất nhiều câu chuyện trên TV, mạng xã hội, hàng
xóm, hay chính của bạn bè người thân quanh mình: Câu chuyện về những con người si tình, hết mình vì tình
yêu, vì người yêu cho dù bị phản bội hết lần này tới lần khác. Chúng ta luôn đặt câu hỏi tại sao? Tại sao họ
lại lụy tình đến vậy, tại sao có những người tốt hơn mà họ lại không chọn, tại sao có những người khác yêu
họ mà họ không đáp lại, chỉ yêu người làm họ tổn thương? Vậy thì tình ái là chi, mà đôi lứa thề nguyền sống
chết? Câu trả lời ở đây không nằm trong lý lẽ về logic, mà nó nằm trong lý lẽ về dụng khí, dụng thần của
Khâm Thiên Tứ Hóa – Hà Lạc Bắc Phái. Khi không có âm dương giao cảm, khi không có sự phối đôi nam
nữ, khi không có thời không kết hợp, thì sẽ không có tình cảm phát sinh. Mỗi con người chúng ta có một lá
số khác nhau, nên sẽ có dụng thần khác nhau. Và với mỗi bàn cục lá số sẽ cho ra sự phối đôi âm dương giao
cảm không giống nhau. Bởi vì thế mới có chuyện chàng trai này thích những cô gái có tính cách thùy mị nết
na, chàng trai khác lại thích những cô gái cởi mở năng động hoạt bát.
Về vấn đề con cái. Năm 1910, Tưởng Giới Thạch và Mao Phúc Mai sinh hạ người con trai đầu lòng
– Tưởng Kinh Quốc, cựu tổng thống Đài Loan. Khi đó Tưởng Giới Thạch vừa tròn 24 tuổi. Nếu áp dụng thủ
pháp ứng kỳ tam bàn Thiên Địa Nhân, ta có thể hoàn toàn xác định được năm 1910 ứng kỳ ba tầng khi lập
cực cung vị Tử Tức.
Tử Tức tiên thiên tự hóa Lộc, chiếu tới cung vị Điền Trạch và Tài Bạch, ứng với cung vị Tử Tức đại
vận 16. Tử Tức đại vận 16 lộc nhập Quan Lộc cung, chiếu tới Phu Thê và Điền Trạch, cũng là cung vị Tử
Tức lưu niên 1910. Năm 1910 Canh Tuất, Tử Tức lưu niên Phá Quân lộc nhập cung Tử Tức tiên thiên, chiếu
tới Điền Trạch và Tài Bạch, cũng vừa vặn là hai cung vị Tử Tức đại vận và Tử Tức lưu niên. Tiên thiên đại
vận lưu niên ứng kỳ, tam bàn Thiên Địa Nhân kết nối thời không lộc khí, khiến cho duyên trời mang đến nhân
duyên về con cái cho gia đình Tưởng Giới Thạch.
Thời đại hiện nay, không nhiều câu chuyện được kể lại về sự thành công của nhiều thế hệ nối tiếp
nhau. Phần vì sự nuông chiều con cái của những gia đình quyền lực, phần vì những đứa trẻ lớn lên trong
nhung lụa không chịu phấn đấu. Nhưng trường hợp của hai cha con Tưởng Giới Thạch và Tưởng Kinh Quốc
mang đến cho tác giả một góc nhìn khác, góc nhìn về trường khí trong Tử Vi, cũng chính là làm hiển lộ thêm
lý do tại sao Tưởng Giới Thạch lại hà khắc, hao tổn tâm sức trong việc rèn luyện cho Tưởng Kinh Quốc đến
như vậy.
Như trên mệnh bàn lá số của Tưởng Giới Thạch, cung vị Tử Tức và Quan Lộc có trạng thái đảo chiều
của tinh diệu. Hay nói cách khác chính là Tử Quan phản bối. Tử Tức chủ con cái, cấp dưới, vãn bối. Còn
Quan Lộc chỉ là cung vị về công danh sự nghiệp, cung vị về khí số vị, hành vi. Nên có thể thấy rằng, dù là
con cái hay cấp dưới. Tưởng Giới Thạch đều có cách hành xử vô cùng bá đạo, làm người khác phải nhìn sắc
mặt mà cư xử. Ba cung vị Nô Bộc, Thiên Di và Tử Tức, do đều được tương thông với cung Mệnh, nên đều
được hưởng nguồn năng lượng từ cung Mệnh. Vì vậy, trong cả cuộc đời này, có thể thấy Tưởng Giới Thạch
đặt nặng tâm trí nhất vào ba thứ: Con cái, thuộc hạ và sự nghiệp công danh chứ không hề là gia đình, cha mẹ
hay người phối ngẫu của mình. Và thành công của Tưởng Kinh Quốc, ngoài sự nỗ lực rèn luyện của chính
bản thân ông, có lẽ không thể không nghĩ tới công lao của người cha đã ngày đêm rèn giũa, lao tâm khổ tứ
cho mình.
Nếu nói Bắc Phái chỉ mạnh về luận vận hạn mà xem nhẹ việc luận mệnh thì quả là thiếu sót. Với các
thủ pháp truy xét dụng thần, liên kết trường khí, vận dụng giao cảm âm dương của mình, Khâm Thiên Tứ
Hóa – Hà Lạc Bắc Phái có thể làm hiển lộ sáng tỏ những tính cách sâu thẳm của một con người một cách trực
diện nhất, rõ ràng nhất và tổng quan nhất.. Không những thế, còn có thể tường minh những thay đổi, chuyển
biến về tâm lý, trạng thái, góc nhìn nhân sinh quan của đương số qua mỗi một đại vận khác nhau, thời gian
và không gian khác nhau.
Qua hai bài viết về hai nhà lãnh đạo của Trung Quốc trong thời kỳ nội chiến là Mao Trạch Đông và
Tưởng Giới Thạch. Tác giả hy vọng người đọc sẽ có những cái nhìn gần gũi hơn, khách quan hơn về hệ thống
Lý, Khí, Tượng, Số của Khâm Thiên Tứ Hóa – Hà Lạc Bắc Phái. Tuy có thể nói là vô cùng đồ sộ, chặt chẽ,
nhưng tất cả đều xuất phát từ những sự vật sự việc giản đơn hàng ngày mà không hề xa rời thực tế. Và cũng
chỉ có những lý lẽ gắn chặt với quy luật thực tế, sự thực tồn tại trong đời thường… mới có thể có độ chính
xác cao đến như vậy.
CÂU HỎI CỦA BẠN ĐỌC
1/ Tôi đã được học qua Tử Vi Tam Hợp Phái, xin hỏi trình tự các bước để có thể nhập môn Tứ
Hóa Bắc Phái?
Nếu đã nghiên cứu Tam Hợp Phái, ắt hẳn quý bạn đọc đã có hiểu biết cơ bản về cung vị và tinh diệu. Để nhập
môn Tứ Hóa Bắc Phái, quý bạn đọc có thể lần lượt nghiên cứu về các vấn đề sau đây:
- Thập thiên can hóa khí
- Tượng ý của tứ hóa năm sinh Lộc Quyền Khoa Kỵ
- Ý nghĩa cung vị hoán chuyển
- Tượng ý phi cung tứ hóa tại 12 cung vị
- Ứng kỳ tam bàn Thiên Địa Nhân
- Tự hóa
Các vấn đề trên đây là các vấn đề cơ bản nhất để khai mở và nhập môn Tứ Hóa Bắc Phái, hy vọng quý bạn
đọc có thể tìm hiểu, nghiên cứu để thỏa mãn đam mê của mình.
2/ Tứ Hóa Bắc Phái thấy đâu đâu cũng là thủ pháp, vậy là phải học hết tất cả các thủ pháp mới
có thể luận giải tốt được?
Tứ Hóa Bắc Phái nói chung và Khâm Thiên Tứ Hóa, Hà Lạc Bắc Phái nói riêng là một hệ thống đồ sộ, được
xây dựng, hình thành và phát triển qua một thời gian dài với ba trụ cột lớn là Cung – Tinh – Tượng. Cung ở
đây là cung vị, cung chức. Tinh là tinh thần, còn tượng là hóa tượng. Biểu tượng cho tam tài Thiên, Địa, Nhân.
Từ đó, diễn hóa ra các lý lẽ phép tắc chặt chẽ, thống nhất để tạo nên một cơ chế luận mệnh hoàn chỉnh. Tuy
nhiên, không nhất thiết phải biết được tất cả các thủ pháp mới có thể thành thạo sử dụng Tứ Hóa Bắc Phái để
luận giải.
Chỉ cần quý bạn đọc nắm được các yếu tố cơ bản như ba trụ cột lớn của Bắc Phái đã nêu trên, cộng với việc
đi theo hướng dẫn mà bắt đầu tìm hiểu các vấn đề được giải đáp ở câu hỏi thứ nhất, liên tục luyện tập và đánh
giá các lá số mỗi ngày, chắc chắn sẽ có thành tựu trong tương lai.
3/ Đọc sách về Tứ Hóa đâu đâu cũng thấy Lộc Quyền Khoa Kỵ bay từ cung này tới cung khác,
vậy xin hỏi làm thế nào để không bị loạn khi phi hóa?
Bắc Phái trọng Thể Dụng, Tứ Hóa.
Nam Phái trọng tinh thần, cách cục.
Với Nam Phái, để khán một lá số đẹp hay xấu, không thể bỏ qua cách cục, thế đứng, miếu hãm của tổ hợp
các chính tinh trọng tam hợp Mệnh Tài Quan, sau đó kết hợp với sự hội chiếu của các phụ tinh để luận giải,
tất cả đều phải có trình tự. Nếu chỉ nhìn vào tầng tầng lớp lớp hơn một trăm tinh diệu đan xen trong tinh bàn,
quả thật có chút dọa người, làm người ta như đi trên băng mỏng. Đâu đâu cũng là tinh thần, nơi nơi đều là
cách cục tầng tầng lớp lớp, không thể có lối ra.
Còn với Tứ Hóa Bắc Phái, yếu tố tiên quyết là phải xác định vấn đề cần luận đoán, xác định vấn đề cần để lập
cực hoặc tìm dụng thần của vấn đề. Hỏi Tài xét Tài, luận Quan xét Quan, không thể lầm lẫn, không thể mơ
hồ. Lúc đó, chỉ cần phi hóa vấn đề cần giải quyết, đường đi của Lộc Kỵ sẽ mở ra sáng rõ, tỏ tường. Chỉ cần
có sự hướng dẫn và chỉ dậy cụ thể có bài bản, tin chắc rằng sự loạn phi trong suy nghĩ của quý bạn đọc sẽ tan
biến hoàn toàn, dần dần tiến nhập vào Tứ Hóa Bắc Phái một cách dễ dàng, thành thục.
CÂU HỎI CỦA BẠN ĐỌC Tháng 4/2023, Kỳ 1, Trang 52

4/ Tôi đang làm công chức tại UBND cấp phường, muốn xem vấn đề tiền bạc trong năm nay tốt
hay xấu thì nhìn vào vấn đề gì của cung Tài Bạch để biết?
Tứ Hóa Bắc Phái nói chung và Khâm Thiên Tứ Hóa, Hà Lạc Bắc Phái nói riêng tuy là một môn thuật số toán
mệnh cổ xưa nhưng đã chứng minh được tính chính xác và ứng dụng của nó vào trong cuộc sống. Vì vậy mà
bản chất của Khâm Thiên Tứ Hóa, Hà Lạc Bắc Phái là bắt nguồn từ thực tế, không thể xa rời thực tế, chú trọng
đến sự logic, khách quan.
Mở rộng câu hỏi của quý bạn, có thể thấy mỗi người đều có công việc, nghề nghiệp khác nhau, tạo nên một
xã hội phong phú và vận động, liên kết và trao đổi không ngừng. Và với mỗi loại công việc, nghề nghiệp, họ
sẽ kiếm ra tiền bạc, của cải theo cách khác nhau. Người kinh doanh buôn bán sẽ kiếm tiền từ lợi nhuận chênh
lệch khi mua bán hàng hóa, người làm công hưởng lương sẽ kiếm tiền từ thu nhập hàng tháng do công ty, tổ
chức, doanh nghiệp chi trả, còn người đầu tư, đầu cơ sẽ kiếm tiền từ việc thặng dư vốn trong tương lai khi đầu
tư tiền bạc vào một loại hình tài sản, giấy tờ có giá, cổ phiếu, cổ phần,…
Như vậy, quay về câu hỏi của quý bạn đọc, có thể thấy rằng, nếu quý bạn làm việc trong môi trường công
chức, nhà nước thì nguồn tiền, nguồn thu nhập của quý bạn xuất phát từ thu nhập hàng tháng do nhà nước chi
trả, nên vấn đề tốt xấu hay biến động về tiền bạc, cần phải xét cung vị Quan Lộc. Tốt xấu, cát hung của cung
vị Quan Lộc trong một năm sẽ ảnh hưởng trực tiếp đến công việc và tiền bạc, thu nhập của quý bạn trong năm
đó. Còn nếu quý bạn có kinh doanh buôn bán thêm bên ngoài, ví dụ như bán hàng online, thì có thể xét thêm
cung vị Tài Bạch. Vì lúc này, nguồn tiền kiếm được sẽ đến từ việc kinh doanh buôn bán. Tóm lại, chỉ cần
kiếm tiền từ lĩnh vực nào, tốt xấu cát hung nhiều ít của vấn đề đó sẽ ảnh hưởng trực tiếp đến tiền bạc của quý
bạn làm ra và tích lũy.
5/ Tại sao khi xét tốt xấu của một vấn đề

thường chỉ thấy sử dụng phi Hóa Lộc và phi Hóa
Kỵ, tại sao không dùng phi Hóa Quyền và phi Hóa
Khoa để xét đoán vấn đề?
Trong Tứ Hóa Bắc Phái có chia làm 2 phần một là Phi
Cung hai là Tự Hóa. Đối với Phi Cung thì chỉ cần
dùng Lộc và Kỵ là đủ để xem xét vấn đề vì Lộc Kỵ
chính là kết quả còn Khoa Quyền nó là quá trình. Nên
Phi Cung chỉ cần xem xét kết quả là mục đích chính
nên chỉ cần dùng Lộc Kỵ. Còn hệ thống Tự Hóa thì
tương đối phức tạp hơn và dùng đủ cả Lộc Quyền
Khoa Kỵ. Nhưng kiến thức tự hóa vốn là bí kíp ít được
truyền ra ngoài nên chúng ta đa số chỉ được tiếp cận
với hệ thống Phi Cung.

6/ Trong bốn sao Hóa Lộc Quyền Khoa Kỵ thì có phải Hóa Kỵ là xấu nhất, và xấu nhất tại cung
vị nào?
Khâm Thiên Tứ Hóa, Hà Lạc Bắc Phái coi vạn vật là cân bằng, khi đạt đến sự cân bằng, con người sẽ tìm thấy
hạnh phúc. Vì vậy, mọi sự vật sự việc, mọi cung vị trong bàn cục lá số, có tốt ắt có xấu, có nhiều ắt có ít. Cho
nên Lộc chưa chắc đã là may mắn hạnh phúc, Kỵ chưa hẳn là đau khổ bất hạnh. Lộc hay Kỵ, cần đặt trong trạng
thái cân bằng hoặc mất cân bằng để soi xét thấu tỏ.
Một điểm nữa, với góc nhìn của Khâm Thiên Tứ Hóa, Hà Lạc Bắc Phái. Hóa Kỵ là thu tàng, là điểm kết thúc,
là nơi chảy về, nên Hóa Kỵ tại lục nội (Mệnh, Tài, Quan, Điền, Phúc, Tật), tại các cung vị của bản thân lại là
một việc tốt, không hề xấu, chủ về được, thuộc về bản thân mình. Còn khi Hóa Kỵ tại lục ngoại (Huynh, Thê,
Tử, Di, Nô, Phụ) lại được coi là mất, là thuộc về người khác, không do bản thân mình nắm giữ, quyết định.
Nhiều người coi hóa Kỵ là xấu nhưng theo quan điểm của Tứ Hóa Bắc Phái thì Tứ Hóa có chia làm 3 loại Tứ
Hóa Năm Sinh , Tự Hóa , Phi Cung Tứ Hóa
Trong mỗi loại lại chia ý nghĩa của các Tứ Hóa làm nhân sự và vật, Hóa Kỵ trên mỗi loại tứ hóa cũng sẽ có ý
nghĩa khác nhau và trên nhân sự vật lại có những ý nghĩa cát hung khác nhau.
Ví dụ Hóa kỵ là Tứ Hóa Năm Sinh ở cung Tài Bạch thì chủ người này sẽ có tiền bạc là tượng tốt, nhưng Hóa
Kỵ năm sinh ở cung Tật thì lại là không tốt.
Nhưng đối với Tứ Hóa Phi Cung thì mọi Hóa kỵ đều là xấu.
Do vậy không phải lúc nào Kỵ cũng là xấu hay là tốt mà phải tùy vào định tượng Kỵ đó là cái gì thì mới có thể
phân tốt xấu cát hung.
7/ Khi xét một việc xấu, cần lập cực và phi Hóa Kỵ
để tìm điểm ứng kì. Vậy có cần phải xem sao nào Hóa Kỵ
nữa hay không? Các sao khác nhau có làm tính chất Hóa
Kỵ khác nhau?
Do mỗi tinh diệu có ngũ hành, tính chất khác nhau nên khi
hóa khí Lộc Quyền Khoa Kỵ cũng sẽ đều khác nhau chứ
không riêng gì Hóa Kỵ. Tuy nhiên, như đã tham vấn cho quý
bạn đọc ở trên, Khâm Thiên Tứ Hóa, Hà Lạc Bắc Phái chú
trọng cát hung được mất, điểm khởi đầu và điểm kết thúc của
sự việc. Nên dù thiên can Quý hay thiên can Nhâm, làm cho
Tham Lang hay Vũ Khúc Hóa Kỵ. Nếu khởi phát từ Tài Bạch
cung lập thái cực đến xem xét, thì đều sẽ là tượng tổn hao về
tài chính, kinh doanh buôn bán. Còn tinh diệu nào Hóa Kỵ sẽ
bổ xung thêm cho nguyên nhân của sự tổn thất là do đâu.
Nhưng cần phải kết hợp với Hóa Lộc, với nguyên nhân ban
đầu thì mới có cái nhìn tổng thể sáng rõ vấn đề.
Lý niệm của Khâm Thiên Tứ Hóa, Hà Lạc Bắc Phái kỳ thực
vô cùng đơn giản, đó là từ trên xuống dưới, từ ngoài vào
trong, từ tổng quát đến chi tiết, từng bước bóc tách vấn đề,
không nên nôn nóng mà dẫn đến loạn phi, dẫn đến sao bay
đầy trời.

&o8+,&$%n1ô&
1ÅXELÅWSKL+ÏD.î[XQJFKLÅXWæLPØWFXQJYÍQRöÏO[´XWKÉFÏF®FKQRKÏDJL¯LöÞéF
NKÓQJ"&ÏWKÆSKL+ÏD.KRDöÆKÏDJL¯LNKÓQJ"
.K²P7KLÃQ7à+ÏD+/±F%ºF3K®LFKÚWUÒQJF²QE¹QJNKçLGLÈWöÞéFP´W7ßöÏFÏWKÆQKÉQWK´\EàF
WUDQKWÖQJTXDQFÛDWßQJVãY·WVãYLÈF&ÎQ.KRD4X\ÄQWKãFFK´WFKËPDQJWÊQKK×öØQJELÅQKÏDWURQJ
TX®WUÉQKGLÇQUDVãYLÈFVDRFÏWKÆO´\F®LQKÐöÆWKD\öÖLF®LOæQVDRFÏWKÆöØWQJØWOPGßQJFRQFKLÅQ
P°NKLöDQJSKLQÞæFö±L&®LKÏDJL¯Lçö²\FKËFÏWKÆQÏLOTXDQV®WWRQEØY´QöÄQKÉQUÑW´WF¯TX®
WUÉQKQºPöÞéFF®LöÞéFF®LP´WöÆFÏTX\ÅWöÍQKKQKöØQJöÚQJöºQKéSOëQJD\WßOÚFEDQö³XPæL
FÏWKÆOPWKD\öÖLE¯QFK´WVãYLÈF1ÅXQ¸PQD\Y´QöÄKÓQQK²QWÉQKGX\ÃQFÛDEQFÝFO®VÕFÏQKLÄX
ELÅQöØQJ+ÏD.îEDW³QJ[XQJFKLÅXY·\WKÉF®FKFàXJL¯LOæQQK´WFKÊQKOVãQKÞåQJQKÍQFKLDVÀWK´X
KLÆXWURQJTXDQKÈöÕLö°LYéFKÔQJFÙQJQKDXYÞéWTXDJLDLöR±QNKÏNK¸QWX\ÈWöÕLWU®QKFãF°LOP
öÕLSKÞäQJWÖQWKÞäQJ&ÎQQÅXQKÞöDQJNLQKGRDQKEXÓQE®QPW±LQ¸PKLÈQW±LFÏWÞéQJ[´XWß+ÏD
.î7L%±FKFXQJ[XQJWæLW´W\ÅXF³QSK¯LFµQWUÒQJöÄSKÎQJNKÓQJWKÆöØQJW²PNKçLVãSK®WWULÆQ
P±QKYLÈFEXÓQE®QJLDRGÍFKQKÞY·\W´WOPFKRQKâQJWKàUÛLURFÏFäKØLEÙQJSK®WOPWÖQKDRWL
NKÕKDRKÝWFÛDF¯LõÏPæLFKÊQKOJL¯LQJX\F³XDQOWÉPOQKWU®QKGâWURQJ.K²P7KLÃQ7à+ÏD+
/±F%ºF3K®L
7ÓLFKËNLQKGRDQKEXÓQE®QQKÐOÀTXDQJ\[LQKÐLFÏWKÆFKËF³QSKLKÏDW³QJOÞXQLÃQ
öÆ[¿WWK®QJQROP¸QWKX·QOéLWK®QJQROP¸QNKÏNK¸QNKÓQJ"
9ÄOëWKX\ÅWFÜQJQKÞU´WQKLÄXO®VÕWKãFWÅö°FKàQJPLQKàQJNêWDPEQ7KLÃQõÍD1K²QFÏWKÆOX·Q
öR®QFKXµQ[®FöÅQW·QQJ\&ÏQJKÌDOYLÈFNK®QK±QF®WKXQJYÄWLÄQE±FFKRF®FWK®QJFÝWKÆOKRQ
WRQFÏWKÆ[áOëE¹QJ.K²P7KLÃQ7à+ÏD+/±F%ºF3K®L7X\QKLÃQ.K²P7KLÃQ7à+ÏD+/±F
%ºF3K®LöÞéFVLQKUDWß&XQJõÉQKYPÝFöÊFKFÛDQÏöÆ[HPY·QK±QFKR9XD&KÚD[HPYÞéQJVX\
WKÅFÝFFÛDF¯PØWWULÄXö±L9LÈFGÙQJGDRPÖWU²XöÆJLÅWJK®FK»QJSK¯LO°QJSKÊOºPVDR"&KRQÃQ
.K²P7KLÃQ7à+ÏD+/±F%ºF3K®LKÞæQJöÅQYLÈFöÍQKKÞæQJQJKÄQJKLÈSFRQöÞåQJSK®WWULÆQE¯Q
WK²QFKRP×LQJÞåL7ÉPKÞæQJöLWÕWQK´WFKRWÞäQJODLFÛDPÉQKOPQJQKQJKÄOÌQKYãFJÉVÁWÕWQK´W
WKåLJLDQQRVÁSK®WWULÆQP±QKPÁQK´WWKåLJLDQQRVÁ[´XF³QK±QFKÅNKÓQJQÃQSK®WWULÆQ&ÏOÁ
FK¸QJTXëE±QöÒFQÃQWKDPNK¯R.K²P7KLÃQ7à+ÏD+/±F%ºF3K®LöÆöÍQKKÞæQJFKRE¯QWK²QSKÙ
KéSOPOÌQKYãFJÉ".LQKGRDQKEXÓQE®QKD\OPFÓQJKÞçQJOÞäQJ"7KåLöLÆPQRWKX·QOéLöÆSK®W
WULÄQTX\PÓWKåLJLDQQRNKÏNK¸QöÆWKÛWKÅE¯RYÈWKQKTX¯ö°WÊFKOÜ\/·SUDFKRE¯QWK²QPØWNÅ
KR±FKO²XGLWUÙOLÈXFKRFXØFVÕQJJLDöÉQKPØWE¯QYÁWÖQJWKÆöÆFÏWKÆ\ÃQW²POPYLÈFODRöØQJ
YW·QKÞçQJFXØFVÕQJ
&o8+,&$%n1ô& 7KQJ.é7UDQJ
10/ Nếu xét việc lá số từng dính án tù, thì phải xác định cung vị nào, vì trong 12 cung vị không
có cung vị nào nói lên việc này? Đây có phải là lỗ hổng của Tứ Hóa?
Tất cả những lý lẽ pháp tắc của Khâm Thiên Tứ Hóa, Hà Lạc Bắc Phái đều bắt nguồn từ thực tế cuộc sống,
không xa rời sự logic, ăn khớp và liên kết đan xen của các sự vật sự việc. Đơn nguyên có đơn tượng, đa
nguyên ắt đa tượng. Nếu ta muốn biết, trong công việc có bị kỷ luật, khiển trách vì thái độ, hành vi làm việc
chậm trễ gây ảnh hướng đến tập thể hay không, thì chỉ cần xét Quan Lộc, vì phạm vi của sự việc trên chỉ đơn
thuần gói gọn trong Quan Lộc. Nhưng nếu nói đến những việc như án tù, phạm vi của nó sẽ rộng hơn, cần xét
tổng hợp nhiều cung vị cùng một lúc. Ví dụ, nếu liên quan đến án tù, chắc chắn liên quan đến việc thay đổi
chỗ ở, từ nhà mình đến nhà giam, từ đó xét cát hung cung vị Điền Trạch, lấy Điền Trạch lập thái cực. Kế đến,
việc án tù chắc chắn liên quan đến bản án, văn bản của toà án, công an. Đây là những cơ quan luật pháp nhà
nước, cũng ứng tượng với cung vị Phụ Mẫu, do Phụ Mẫu quản công văn, giấy tờ, pháp luật... Nên cần xét cát
hung của cung vị Phụ Mẫu, lấy Phụ Mẫu lập thái cực. Cuối cùng, không ai ngồi nhà giam mà cảm thấy hạnh
phúc, không ai ngồi trong song sắt mà cảm thấy thoải mái về tinh thần, đó là việc xét trên khía cạnh tinh thần,
suy nghĩ, việc được quản bởi cung vị Phúc Đức. Nên cần đem Phúc Đức lập thái cực để xét cát hung.
Từ ví dụ trên, có thể thấy, với mỗi sự vật sự việc đều có các vấn đề khác nhau, được quản bởi các cung vị khác
nhau. Cần liên kết với thực tế cuộc sống để linh hoạt trong suy đoán, uyển chuyển trong luận giải mới có thể
định luận được tốt xấu, cát hung, ứng kỳ của sự việc.
Bạn đọc muốn hỏi các vấn đề về Tứ Hóa Bắc Phái vui lòng gửi câu hỏi về địa chỉ email:
khamthientuhoa@gmail.com.
Chúng tôi sẽ giải đáp câu hỏi của độc giả trong các số tiếp theo

TỨ HÓA & CUỘC SỐNG
Các tác giả nội dung:

Thầy Chiến Nguyễn - Khâm Thiên Tứ Hóa
-
Học trò: Thái Minh Tuấn - Khâm Thiên Tứ Hóa
Học trò: Chu Thanh Sen - Khâm Thiên Tứ Hóa
Thiết kế và Minh họa:

Nhà tài trợ Công Ty TNHH Dược Mỹ Phẩm Thanh Mộc Hương
TỨ HÓA & CUỘC SỐNG Tháng 4/2023, Kỳ 1, Trang 57

Tap Chi Huyen Hoc

Uploaded by

Document Information

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Tap Chi Huyen Hoc

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

MỤC LỤC

1. Các môn phái Tử Vi 2

2. Luận lá số Tử Vi như thế nào cho đúng 10

3. Kiến thức Khâm Thiên Tứ Hóa - Xuyến Liên 15

4. Kiến thức Khâm Thiên Tứ Hóa - Môi Giới 21

5. Kiến thức Khâm Thiên Tứ Hóa - Bình Hoành 26

6. Ứng Kỳ Tam Bàn 31

7. Tự Hóa & Phi Cung 37

8. Phân tích lá số Mao Trạch Đông 42

9. Phân tích lá số Tưởng Giới Thạch 47

10. Câu hỏi bạn đọc 52

Tháng 4/2023, Kỳ 1, Trang 1

CÁC MÔN PHÁI TỬ VI BẮC PHÁI

DẠ DÀY HỒNG KHÔI PLUS Tháng 4/2023, Kỳ 1, Trang 9

LUẬN LÁ SỐ TỬ VI NHƯ THẾ NÀO CHO ĐÚNG Tháng 4/2023, Kỳ 1, Trang 10

LUẬN LÁ SỐ TỬ VI NHƯ THẾ NÀO CHO ĐÚNG Tháng 4/2023, Kỳ 1, Trang 11

Nên chúng ta mới thấy những người tu hành

LUẬN LÁ SỐ TỬ VI NHƯ THẾ NÀO CHO ĐÚNG Tháng 4/2023, Kỳ 1, Trang 12

LUẬN LÁ SỐ TỬ VI NHƯ THẾ NÀO CHO ĐÚNG Tháng 4/2023, Kỳ 1, Trang 13

- Đối tượng sử dụng:

- Thành phần nổi bật:

XOA BÓP THANH MỘC HƯƠNG Tháng 4/2023, Kỳ 1, Trang 14

Nam nữ nhân tinh

- Đối tượng sử dụng:

BÔI DA THUẦN MỘC Tháng 4/2023, Kỳ 1, Trang 20

KEM BÔI DA THUẦN MỘC Tháng 4/2023, Kỳ 1, Trang 25

- Đối tượng sử dụng:

NƯỚC XÚC MIỆNG THANH MỘC HƯƠNG Tháng 4/2023, Kỳ 1, Trang 30

ỨNG KỲ TAM BÀN Tháng 4/2023, Kỳ 1, Trang 31

ỨNG KỲ TAM BÀN Tháng 4/2023, Kỳ 1, Trang 32

ỨNG KỲ TAM BÀN Tháng 4/2023, Kỳ 1, Trang 33

ỨNG KỲ TAM BÀN Tháng 4/2023, Kỳ 1, Trang 34

ỨNG KỲ TAM BÀN Tháng 4/2023, Kỳ 1, Trang 35

- Đối tượng sử dụng:

DUNG DỊCH XỊT MŨI,HỌNG - VA DR.HƯƠNG Tháng 4/2023, Kỳ 1, Trang 36

TỰ HÓA & PHI CUNG Tháng 4/2023, Kỳ 1, Trang 37

TỰ HÓA & PHI CUNG Tháng 4/2023, Kỳ 1, Trang 38

TỰ HÓA & PHI CUNG Tháng 4/2023, Kỳ 1, Trang 39

TỰ HÓA & PHI CUNG Tháng 4/2023, Kỳ 1, Trang 40

- Kênh bán hàng:

CÂU HỎI CỦA BẠN ĐỌC Tháng 4/2023, Kỳ 1, Trang 52

5/ Tại sao khi xét tốt xấu của một vấn đề

CÂU HỎI CỦA BẠN ĐỌC Tháng 4/2023, Kỳ 1, Trang 53

CÂU HỎI CỦA BẠN ĐỌC Tháng 4/2023, Kỳ 1, Trang 54

CÂU HỎI CỦA BẠN ĐỌC Tháng 4/2023, Kỳ 1, Trang 56

Các tác giả nội dung:

Học trò: Chu Thanh Sen - Khâm Thiên Tứ Hóa

Thiết kế và Minh họa:

TỨ HÓA & CUỘC SỐNG Tháng 4/2023, Kỳ 1, Trang 57

You might also like