บทสาธนะพระวัชรโยคินี

การ กซาลุง ขุมทรัพ ลึกล้ำของฑากินี

(ซาลุง คันโดร ซังเซอ เล ดอ เจ นัมจอ ดรุบทับ ฉู)

พระวัชรวราหิ ยิ่งให ฑากินีแ งความลึกล้ำ

การแสดงมหัศจรร แ งอุบายซึ่งเ นไปตามจริตของสรรพสัต
แ นหัวใจอันแ แ ของพระวัชรโยคินี
ในทุกเวลาจะขอบูชาเ นเครื่องประดับไ เหนือเศียรเก า
บทสาธนะนี้เ นขุมทรัพ ซึ่งเ ยม วยอานุภาพและความเพลิดเพลิน
โดยปราศจากการยึดมณฑล านนอก
แ กฝนโดยใ กายวัชระ
เมื่อไ กตันตระอันเ นแ นหัวใจ จะไ รับคุณสมบัติที่ชัดใส
ตอนแรกขอใ กตุกลุงเ าครั้งเพื่อใ ไ รับการทำใ บริสุทธิ์
จากนั้น เจริญจิต วยอานุภาพของลมโถรัตนะยิ่งให

ตงเป งังเล เปเม เต็ง

ในลักษณะความ าง เหนือฐานดอกบัว

ริกปา ยีตัม ญีเม ยีเก บัม

มีอักขระ "บัม" ซึ่งไ แ งแยกจิตตื่น กับพระยีตัม

เตญิด เออฉู ยงซุ จู วา เล

จากอักขระนี้ซึ่งแปรเปลี่ยนเ นแสงไปอ างสมบูร

ตักญิด ดอ เจ นัมจอ มา
ตัว าพเ ากลายเ นพระวัชรโยคินี

มา โม เฉจิก ชักญี เชนซุม แจน

พระวรกายสีแดง พระพักต เดียว พระหัต สอง พระเนตรสาม

1
ก่
ต่
ข้
ฝึ
ร์
ฝึ
ด้
ฝึ
จ้
ร์
ป็
ห้
ผู้
ช้
น่
ฝึ
ว่
ด้
ท้
ป็
ม่
ย์
ญ่
ป็
ร์
ป็
ห่
บ่
ย์
ร์
ย์
ก้
ก่
ร์
ป็
ด้
ปี่
ร์
ห่
ด้
ป็
รู้
ห้
ด้
ด้
ว้
ย่
ถ์
ร์
ณ์
ห้
ญ่
ล้
ว์
 ชักเย ดอ เจ ทรีกุก ทูตุ ชัง
พระหัต ขวามีมีดงอประดับ วยวัชระที่ทรงถือไ าน าง

เยินเป เทอทรัก เต็งกิ ชกซุง เน

พระหัต ายมีโถกปาลาที่ทรงถือไ านบน

นัมเฉ แจนตุ ชกเป ซูจิ เซอ

พระพักต ผิน ทิศเบื้องบน

ชักเยิน ดอ เจ เซินเป คาตรัม กา

พระหัต ายมีตรีศูลประดับ วยวัชระ

ดาทรี เซซุม แพนเจ กาฉิง จุด

กลองดามารุ ระฆัง สาม าม าระบาย อ บนตรีศูล

ฉับเย จังเปตู แซนมา มา โม

พระบาทขวาเหยียดออก (เผย) พระโยนีสีแดง

เทอปา กัมโป งายี อูแจน ตัง

กระโหลกแ ง าเ นเครื่องประดับพระเศียร

เลินปา ทรักซัก งาจู โตเช เช

กระโหลกเ ยกซึ่งมีโลหิตหยดออกมา าสิบกระโหลกเ นส อยพระศอ

เจผู ชักจา งายี รับแจน เต

พระวรกายเปลือยเป า ประดับ วยมุทราทั้ง า

ยีชี เมเช็น บาเว อูซุ เฉิง

พระวรกายปรากฏขึ้นกลางกองเพลิงแ ง ญญา

ทุกกา ตาเต็ง วัมเล งักจิ เทรง

จาก "บัม" เหนือฐานดวงจันท ที่พระหทัย มีมาลัยมนตรา
2
ถ์
ถ์
ถ์
ซ้
ซ้
ร์
ร์
ปี
ห้
ร์
สู่
ห้
ป็
ล่
ง่
ร์
ด้
ด้
ร์
ผ้
ด้
ว้
ด้
ห้
ห่
ปั
ยู่
ห้
ว้
ด้
ล่
ป็
ร้
 เยินตุ จีเล คอ เว เออเซ จี
หมุนเวียน าย มีแสงแ ออกมา

รังลู นังคัม มาลู เญกัง เต

เ าไปในกายของเราและในปรากฏการ ทั้งหลายไ เ นแ แ หนึ่งเดียว

ตักแฉน เนดเทิน ติกทริบ กุนเซก เน

เผาไห ความเจ็บ วย พลังลบ บาปกรรมและเครื่องเศ าหมองของ าพเ าและ อื่น

รังลู เออจิ โกงผู ทรีวา จู

กายของ าพเ ากลายเ นกายที่ อ ม วยแสง

ยิงจิ ยีชี เชนเทรน นัมคา เชิน

ขออัญเชิญพระ เ น ญญาแ งความไพศาลไ โปรดเสด็จมา

ซาฮุง วัม โฮ รังตัง เยรเม ซัม

จงคิด า วย ซา ฮุง วัม โฮ พระอง ไ หลอมรวมเ นหนึ่งเดียวกับเรา

บริกรรมมนตรา วยการนับจำนวน

โอม บันซา โยเกนา มาฮา ซูกา สิทธิ ฮุง

สวดใ ไ มากจบตามจำนวนที่ตั้งสัจจะไ เมื่อจบ วงการ กปฏิบัติ ใ คิด าอักขระ "บัม" ดำรงอ

ที่ฐานดวงจันท หาก องการใ เกิดความสุข ใ ตั้งจิตไ าอักขระและฐานดวงจันท ลงมาอ ที่
จักระลับ หาก องการใ เกิด ญญาอันไ การปรุงแ ง ใ ตั้งจิตที่จักระสะดือ เมื่อไ กปฏิบัติใ
ลม านบนและ างอ วยกันและจิตอ ที่มนตรา สวดในใจเจ็ดครั้ง จักรวาลและสรรพชีวิตทั้ง
หลายมีแสงออกมาเ ามาหลอมรวมกับตัวเรา ตัวเรากลายเ นแสงมารวมกับฐานดวงจันท ที่
หัวใจ ฐานดวงจันท หลอมรวมกับมนตราแ วรวมกับพีชพยาง "บัม" พีชพยาง หลอมรวมกับ
พระจันท ครึ่งเสี้ยวเหนืออักขระ แ วพระจันท ครึ่งเสี้ยวหลอมรวมกับหยดแสง และหยดแสง
กลายเ นหนึ่งเดียวกับความ างที่กระ างใส

3
ข้
ด้
ห้
ว่
ม้
ป็
ด้
ข้
ร์
ด้
ซ้
จ้
ต้
ร์
ล่
ร์
ผู้
ด้
ป่
ป็
ร์
ข้
ยู่
ปั
ต้
ด้
ผ่
ป็
ห้
ร์
ว่
ปั
ห่
ห้
ห่
ล้
ค์
หุ้
ด้
จ่
ยู่
ณ์
ด้
ว้
ร้
ล้
ร์
ด้
ห้
ช่
ม่
ป็
ต่
ว้
ร้
ว้
ห้
ว่
ฝึ
ม้
ป็
ต่
ค์
ข้
ห้
จ้
ว่
ค์
ผู้
ด้
ร์
ฝึ
ร์
ยู่
ห้
ยู่
 ในเวลานี้ ขอใ องเรียกหาพระฑากินีเพื่อทำประโยช อสรรพสัต วยจิตดำรงอ ใน
ความ างและความกระ าง สวดบท อไปนี้พ อมเสียงดามารุ

ฮุง เฉิงจิก เฉิงจิก คันโดร เกียมโซ โซ

ฮุง มหาสมุทรแ งฑากินี โปรดเสด็จมา โปรดเสด็จมา

เจิดจิก เจิดจิก ดอ เจ นัมจอ มา

พระวัชรโยคินีโปรดเสด็จมา โปรดเสด็จมา

ยิงเน คาลา เออเซ บุมเทรอ ชิง

แสงนับแสนลำ องออกมาจากความไพศาลใน อง า

ลงเต เต็นตัง โตรเว เชดตุ

เพื่อประโยช ของพระธรรมคำสอนและสรรพสัต

ตัมเต็น นัมจอ ตักกิ เชนเทรน นา

าพเ าขออัญเชิญพระโยคินี เ ยม วยสมยะใ เสด็จมา ณ สถานแ งนี้

ตัมญัม ตราโว เทรอเว ทูชุง ลา

พระอง ทรงมีอานุภาพในการทำใ ศัตรู ผิด อสมยะหลุด น

ตัมเป เจทริง รีเทรอ โกมปา จง

ขอทรงโปรดดูแลอาศรม วัด และสานุศิษ ของพระอริยบุคคล

ตัมลก ทรงทริม ซกลา ฮูทุม จี

วยความพิโรธ ขอทรงเรียกดวงจิตที่มีมิจฉาทิฐิและ องไป

ลุงเซ็ม ซุงจุก เชเป ญัมตก โป

โปรดยกระดับการ กปฏิบัติประสานปราณกับจิต

ชีนัง ซังเว ลงตัง เกอซา เชิด

ขจัดความผิดพลาดและสิ่ง าทาย นอก ใน และลึกล้ำ
4
ข้
ด้
จ้
ว่
ค์
น์
ส่
ห่
ร์
ฝึ
ห้
ร์
ร้
จ่
ท้
ผู้
ปี่
ร์
ห้
ด้
ต่
ผู้
ย์
ต่
ร้
ท้
ห้
ว์
ฟ้
ผู้
ท่
พ้
น์
ต่
ห่
ว์
ด้
ยู่
 ดรุบจุด เต็มปา เจเป ทรินเล กัง
ขอใ กรณียกิจในการ กปฏิบัติเพิ่มพูน

ทกเม ดรุบชิก เจซุน นัมจอ มา

ขอพระอารยวัชรโยคินีโปรดทำใ ลุ วงโดยมิ องลังเล

ทุกครั้งที่ องเรียกหาพละกำลังแ งพระหทัยของพระฑากินี ใ คิด าตัวเราและรูปปรากฏทั้งหลาย

เ นพระฑากินี เสียงทั้งหลายที่ไ ยินคือสุรเสียง บันซา โยเกนา และทุกความคิดความทรงจำคือ
พระหทัยของพระโยคินี กาย วาจา ใจของเราคือพระวรกาย พระวจนะ และพระหทัยซึ่งเ นวัชระ
และโดยธรรมชาติมิพรากจากความเพลิดเพลินทั้งสาม

เฮ โกงซุ เซอ
ขอทรงโปรดสดับ ง

ซังเจ เต็มเป ชารา

พระ ประกอบการงานในการปก องพุทธธรรม

รินซิน งักจิ ซุงมา

พระวิทยาธร พระธรรมบาลแ งมนตรา

ลเดน ลาเม กาจง

พระ รักษาพระวจนะของคุรุ ประเสริฐ

นัมจอ ยงจิ ตรับลา

เทพ ปราบศัตรูของโยคีทั้งหลาย

รีเทรอ ทริมเป เจียบเต็น

สนับสนุน องไปยังอาศรม

ตัมลก ทรงจุก ซกเจิด

สังหารเห าอธรรม มีมิจฉาทิฐิ
5
ปั
ผู้
ผู้
ป็
ห้
ผู้
ผู้
ผู้
ร์
ร้
ล่
ผู้
ท่
ฟั
ผู้
ฝึ
ผู้
ร์
ห่
ห้
ด้
ห่
ป้
ล่
ต้
ห้
ว่
ป็
 เลกเญ ญีจิ ตังซิน
พิโรธการยึดติดทั้งดีและเลว

กานัก ญีจิ เชนเจด

การแ งแยกขาวกับดำ

โทรโว ซุกแจน
มีพระวรกายพิโรธ

ซาเช จิ ตงแจน
มีพระพักต างๆ นานาในการทำห าที่สังหาร

ยีชี จิ เชนแจน
พระเนตรแ ง ญญา

ซุมทรู จิ ฉับแจน
พระบาทแ งความมหัศจรร

ทุกจี ตบแจน
พระ เ ยม วยกำลังแ งความกรุณา

ทรูเว กูแจน
พระวรกายแ งนิรมิต

ชาแซน จิ โซโว
พระอง หลัก เสวยมังสา

ทรักทุง กิ เกียลโม
ราชินี เสวยโลหิต

6
ผู้
ผู้
ผู้
ผู้
บ่
ผู้
ปี่
ค์
ห่
ห่
ด้
ร์
ห่
ผู้
ต่
ปั
ห่
ย์
น้
 ตัมเต็น จิ ทรกเซอ
พระ ใ ความ วยเหลือแ รักษาสมยะ

ตัมญัม จิ เซเลน
พระ ปลิดชีวิตของ ผิด อสมยะ

นาแซน จิ เชนมา
สังหาร ตระบัดสัต

ตาลก กิ อุกทรก
พระ ขจัด มีมุมมองผิดพลาด

กาเตอ ตัมแจน เกียมโซ เชนัม จี

านทั้งหลาย มหาสมุทรแ ง รักษาสัจจะและสรรเสริญพระวจนะ

ซังเจ จิ เต็มปา ซุงชิก

ขอโปรดปก องพระธรรมคำสอนของพระพุทธเ า

โกนชก กิ อูพัง เตอจิก

ขอโปรดชื่นชมความ งโรจ ของพระรัตนตรัย

เกนตูน จิ ทราคอ จงชิก

ขอโปรดดูแลสังฆะนักบวช

เชบา ซังเจ จิ เต็มปา ชิกปา

โดยเฉพาะอ างยิ่งการที่พระธรรมคำสอนของพระพุทธเ าถูกทำลาย

โกนชก กิ อูพัง เมปา

การที่ความ งโรจ ของพระรัตนตรัยถูกทำใ อย า

เกนตูน จิ เชอคอ ชิกปา

การที่ธรรมสังฆะของ ปฏิบัติธรรมถูกทำลาย
7
ผู้
ท่
ผู้
ผู้
ผู้
ห้
ผู้
ผู้
ป้
รุ่
ย่
ช่
น์
ผู้
รุ่
ร์
ร์
ย์
ผู้
ต่
ก่
ห่
น์
ผู้
ผู้
ห้
ด้
จ้
ค่
จ้
 ลาเม กุนตรา จู ปา
กลายเ นศัตรูของคุรุ

นัมจอ จิ เกอตรา บบา

กลายเ นศัตรูของโยคี

มิ ทุนเป กัลเป แจน ทัมเจ

เหตุและ เ นปร ก ทั้งหลาย

ทรักเปอ เลจิ ซาเจด เด

ขอโปรดทำลายไป วยกรณียกิจแบบพิโรธ

ทาวา ตูเทรน ฉินตุ ลักปา เซอจิก

ขอโปรดดำเนินการใ กลายเ นเ าธุลี

ยังเช ตุ นัมจอ วา ตักกิ เซติ เลอตัง

นอกจากนี้ าพเ า เ นโยคีไ ละวางภารกิจในชีวิตนี้

ชีเม เทินเญ
พากเพียรหาความหมายสำหรับอนาคตชาติ

กาวา ตังตุ ลัง

ยอมรับความยากลำบาก

จิวา ทรักตุ คู
แบกรับน้ำหนักไ บน า

ลูซก เปนตุ ซุก

ฝากชีวิตจิตใจ ณ สถานที่เ นเ าหมาย

8
ป็
ป็
ร์
ผู้
ป็
ข้
ว้
จ้
ปั
ร์
ด้
ร์
ษ์
ผู้
ห้
บ่
ป็
ปั
ป็
ป็
ป้
ด้
ถ้
 เปนเน รีเทรอ ทริม
กฝนในอาศรมที่ างไกล

ลามา ซุกตุ คู
อัญเชิญคุรุมาอ เหนือเศียรเก า

ทรักพุก ฉาตา เกิน

สวมหมวกแ งหินผาและถ้ำ

รียี ผูเช
มีภูเขาเ นบุตร

นาวุน จิ เกอเจิน
สวมอาภร แ งไอหมอก

ติงซิน จิ เซซาวา ลา
และกินอาหารจากสมาธิ

ตังวา เชเป ตรา

ศัตรูที่เกลียดชัง

เนิดปา เชเป เกก

ดวงจิตที่เ นพลังลบและเบียดเบียน

วาตุ เจอเป แจน ทัมเจ

สิ่งที่ส างอุปสรรคทั้งหลาย

กายี ตอ มา ติตัง ญัมโป เฉชิก

และตอ มาแ งพระวจนะ ขอทรงโปรดรับอ างเ าเทียม วยเทอญ

9
ฝึ
ร้
ร์
ป็
ป็
ร์
ณ์
ห่
ห่
ห่
ยู่
ห่
ล้
ย่
ท่
ด้
 เมื่อไ ก าวเ นนี้แ ว บูชา วยตอ มาและมวลสารแ งสมยะ พระวัชรโยคินี ฑากินีแ งความ
ลึกล้ำทรงพึงพอใจ อการประสานปราณกับจิตซึ่งเ นดังบุตร หาก กปฏิบัติขุมทรัพ ซึ่งเ ยมไป
วยอานุภาพและความเพลิดเพลินนี้ซี่งเ นวิธีการที่ทำใ ประกอบกรณียกิจไ อ างลุ วง
ความปรารถนาทางธรรมไ าจะเ นสิ่งใดจะบรรลุผลโดยมิ องเพียรพยายาม

ซา มา ยา! เกีย เกีย เกีย! าชี โช! าชี โช!

าพเ า จาเซิน ญิงโป พบสิทธิที่สถานยิ่งให ดอ เจ ยงซง ขอใ เ นสิริมงคล

แปลจากภาษาทิเบตโดย กฤษดาวรรณ เมธาวิกุล (เกซัง ตาวา)

10
ด้
ข้
ด้
จ้
ล่
ช่
ต่
ล้
ม่
ต้
ด้
ว่
ป็
ร์
ต้
ป็
ญ่
ร์
ป็
ห่
ห้
ต้
ห้
ฝึ
ป็
ด้
ย่
ย์
ห่
ล่
ปี่