1

彌勒救苦真經
หมีเล่อจิวขู่เจินจิน
สัจจคาถาพระเมตเตยยะ
佛說彌勒救苦經 ฝอ ซัว หมี เล่อ จิว ขู่ จิง
พระพุทธองค์ได้โปรดแสดงธรรม ว่าด้วยคัมภีร์สัจจคาถาเมตเตยยะอันสามารถเปลืองทุกข์ได้กล่าวคือ
彌勒下世不非輕 หมี เล่ อ เซีย ซื อ ปู้ เฟย ชิง
อันว่าพระเมตเตยยะ โปรดแบ่งพระภาคอุบตั ิมาในกาลครังนี เพือเจริ ญปณิธานโปรดสามโลกในชันเทพ
เทวา มนุษย์ และผี เพือการแปรเปลียนโลกวุน่ วายให้เป็ นเอกภาพ สมานฉันท์เป็ นหนึงเดียวกัน การอุบตั ิมาของ
พระองค์ในครังนีจึงมิใช่เรื องเล็กน้อยธรรมดา
領寶齊魯靈山地 หลิง เป่ า ฉี หลู่ หลิง ซัน ตี
พระองค์สนองรับพระโองการลําค่าหาใดเสมอเหมือน ดุจดังรัตนะวิเศษสุ ดจาก อนุตตรพระแม่องค์
ธรรมฯ พระเมตเตยยะแบ่งพระภาคอุบตั ิมา ณ เมืองฉีหลู่ มณฑลซันตง ดินแดนวิเศษแห่งภูเขาศักดิสิ ทธิ
拈花印證考三乘 เหนียน ฮวา อิน เจิง เข่า ซัน เซิง
เป็ นเรื องเดียวกันกับที พระผูม้ ีพระภาค” เคยประจงจับดอกไม้ชูขึนตรงพระพักตร์ แสดงปริ ศนาธรรม
ให้ประจักษ์จุดตรัสรู ้ ขันสู งสุ ดระดับยานทีสามแด่สงฆ์สาวกหนึงพันสองร้อยห้าสิ บรู ป ณ เชิ งเขาคิชกูฏ
落在中原三星地 ลัว ไจ้ จง เอวียน ซัน ซิง ตี
ใจกลาง ต้นกําเนิดแห่งอารยประเทศของโลก คือ ประเทศจีน ใจกลางต้นกําเนิดแห่งกายสังขาร คือ จุด
สถิตพุทธจิตธรรมญาณ เป็ นดินแดนวิเศษทีอยูเ่ หนือดินแดนสามดาว หมายถึง หัวใจทีก่อเกิดอารมณ์ โลภ โกรธ
หลง
大證四川王桃心 ต้ า เจิง ซือ ชวน อวัง เถา ซิน
ประจักษ์หลักฐานครังยิงใหญ่ ปรากฏในมณฑลเสฉวน ณ สวนดอกไม้อวังเถาซิน
天真收圓掛聖號 เทียน เจิน โซว เอวียน กว้า เซิง เฮ่ า
พระวิสุทธิอาจารย์แห่งธรรมกาลยุคขาวสุ ดท้ายทังสองพระองค์คือ พระธรรมาจารย์เทียนหยานและพระ
ธรรมจาริ ณีซู่เจิน (พระธรรมจาริ ณีจือซี หรื อ อริ ยมาตาจงฮว๋ า) สมัยที 18 สุ ดท้ายยุคหลัง ทังสองพระองค์สนอง
รับพระธรรมโองการถ่ายทอดสัจธรรม จากฟ้ าสู่ สาธุ ชน เก็บงานสมบูรณ์ผล คือ เก็บจิตญาณกลมใสบริ สุทธิของ
ผูบ้ าํ เพ็ญดี จารึ กในทะเบียนอริ ยะ
等待時至點神兵 เติง ไต้ สื อ จือ เตียน เสิ น ปิ ง
เมือถึงเวลานันแล้ว ก็จะเป็ นวาระคัดเลือกรวมพลญาณวิเศษและเทพเทวา
 2

雲雷震開戊己土 อวิน เหลย เจิน ไค อู้ จี ถู่

พระธรรมจาริ ณีซึงมีพระธรรมธาตุเช่นเมฆ เช่น นํา หรื อเช่นดวงจันทร์ พระธรรมาจารย์ซึงมีพระธรรม
ธาตุเช่น อัสนี เช่นไฟ หรื อเช่นดวงอาทิตย์ จะแสดงพระบุญญาธิ การเปิ ดวาระธรรมกาลยุคขาวในใจกลาง
แผ่นดินจีนด้วยการถ่ายทอดเปิ ดจุดสถิตจิตญาณ ณ ใจกลางร่ างกายคนเป็ นมหาวาระแห่ งมหาธรรมปฏิบตั ิ อัน
สะเทือนฟ้าสะเทือนดินซึงมิเคยปรกโปรดแต่ก่อนมา
天下神鬼不安寧 เทียน เซีย เสิ น กุ่ย ปู้ อัน หนิง
ใต้หล้าฟ้านี เทพเทวาผีสางต่างตืนตระหนกกระวนกระวายไม่สงบสุ ข เพราะถึงยุคสุ ดท้าย มหันตภัยจะ
กวาดล้างทังสามโลกแต่เบืองบนปรกโปรดประทานหนทางรอดแก่ชีวติ จิตญาณทีจะเก็บไว้เป็ นกุศลพันธุ์ ต่อไป
ในกาลข้างหน้าได้ ทุกชีวติ จิตญาณจึงต่างวุน่ วายใฝ่ หาพระวิสุทธิอาจารย์ผนู ้ าํ ทาง
親在仁天中華母 ชิน ไจ้ เหยิน เทียน จง ฮว๋ า หมู่
ทุก ชีวติ จิตญาณจึงต่างปรารถนาจะสนิทชิดใกล้ฟ้าอันการุ ณย์กลับคืนไปยังอนุ ตตร ธรรมมารดาจึงต่าง
ใคร่ รู้ธรรมญาณอันเจิดจรัสในศูนย์กลางกายแห่งตน อีกนัยหนึงคือ ต่างปรารถนาชิดใกล้พระอริ ยมาตาจงฮว๋ า
พระผูท้ รงรับพระภาระเก็บจิตวิญญาณอันเจิดจรัสของผูบ้ าํ เพ็ญดีทุกคน เรี ยกว่าเก็บงานสมบูรณ์ผล ช่วงสุ ดท้าย
ในการปรกโปรดครังนี
九蓮聖教歸上乘 จิว เหลียน เซิง เจียว กุย ซัง เซิง
ทุกชีวติ จิตญาณต่างปรารถนาจะปฏิบตั ิบาํ เพ็ญในศาสนาอันอาจบรรลุมรรคผลแห่งอริ ยะ กลับไปยังยาน
ระดับสู งประทับบนบัลลังก์บวั เก้าระดับได้
天花老母垂玉線 เทียน ฮวา เหลา หมู่ ฉุย อวี เซียน
ทุกชีวติ จิตญาณและสาธุ ชนจะมีโอกาสสนิทชิดใกล้อุบลสวรรค์บลั ลังก์บวั ด้วย พระอนุ ตตรธรรมเจ้า
พระแม่องค์ธรรม”โปรดหย่อนสายบุญบริ สุทธิ สู งส่ งเป็ น มงคลดังหยกดังทองลงมานําพาพุทธบุตรดังเดิมอัน
เป็ น กุศลพันธุ ์
收圓顯化在古東 โซว เอวียน เสี ยน ฮว่ า ไจ้ กู่ ตง
เพือการเก็บงานสมบูรณ์ผล นําพาชีวติ จิตญาณพุทธบุตร สาธุ ชนกลับคืนเบืองบน พ้นจากการเวียนว่าย
ตายเกิดต่อไป การนี จะปรากฏพุทธานุภาพให้ประจักษ์จริ งในโลกมนุษย์ ณ ดินแดนประเทศเก่าก่อน
โบราณ (ประเทศจีน) เพือการเก็บงานสมบูรณ์ผล ชีวิตจิตญาณทีตกตําเสี ยหาย จะได้รับการฟื นฟู
ชู ชุบ ณ จุดญาณทวารผูท้ ีผ่านการจุดเบิกจากพระวิสุทธิ อาจารย์แล้ว จะผันเปลียนจิตใจและบําเพ็ญให้บรรลุได้
ในทีสุ ด
 3

南北兩極連宗緒 หนัน เป่ ย เหลียง จี เหลียน จง ซวี

ฝ่ ายเหนือสองขัว เช่น พระธรรมาจารย์ฮุ่ยเหนิง (เว่ยหล่าง) ทีบําเพ็ญแนวทาง “นิรรู ป” ฉับพลัน แต่ศิษย์
ผูพ้ คืี อ พระอาจารย์“เสิ นซิ ว” บําเพ็ญแนวทาง “รู ้รูป” ค่อยปลงรู ป หรื อการปฏิบตั ิบาํ เพ็ญในแนวทางอืน ๆ แต่ละ
ศาสนาลัทธิ นิกาย ในธรรมกาลยุคขาวสุ ดท้ายนี ทุกแนวทางปฏิบตั ิบาํ เพ็ญ จะประสานกันคืนกลับต้นสายตระกูล
เดิม
混元古策在中央 ฮุ่น เอวียน กู่ เช่ อ ไจ้ จง อยัง
ั ก่อนเก่า
ตังแต่บรรพกาลมา รู ปแบบของมนุษย์ทีองค์ธรรมมารดาซึ งเป็ นพระผูส้ ร้างได้กาํ หนดไว้ตงแต่
นันคือ จุดสถิตพุทธจิตธรรมญาณของกายสังขารอยูท่ ีศูนย์กลางกาย (ศีรษะ)
老中降下通天竅 เหลา หมู่ เจียง เซีย ทง เทียน เชียว
ศูนย์กลางกายทีศีรษะจุดนี องค์ธรรมมารดาพระผูส้ ร้างได้โปรดประทานให้เป็ นประตูทางผ่านให้ชีวติ
จิตญาณกลับคืนไปยังฟ้า กลับสู่ สุญญตา หรื อ วิมุติภาวะแต่เดิมทีของตน
無影山前對合同 อู๋ อิง ซัน เฉียน ตุ้ย เหอ ถง
หลังจากพระวิสุทธิ อาจารย์เบิกจุดญาณทวารตรงศูนย์กลางกายอันเป็ นประตูทางผ่านไปยังฟ้าซึ งอยูใ่ กล้
กับเบืองหน้าภูเขาไร้ รูปเงานันแล้ว การกลับคืนเบืองบนไปของผูไ้ ด้รับการถ่ายทอดวิถีธรรมแล้วยังจะต้อง
แสดง “ลัญจกร” ตราประทับของพระพุทธะ เพือยืนยันความบริ สุทธิ สู งส่ งของจิตใจทีไม่ผิดเพียนเอนเอียง ไม่
แบ่งเขา แบ่งเรา ซึ งเป็ นสภาวะธรรมอันสมานฉันท์ในจิตของตนอีกด้วย
嬰兒要想歸家去 อิง เอ๋ อ เหย้ า เสี ยง กุย เจีย ชวี
พุทธบุตรผูม้ ีจิตบริ สุทธิ โปร่ งใส ดังทารกน้อยหากคิดทีจะกลับคืนสู่ บา้ นเดิม (บรรลุธรรม)
持念當來彌勒經 ฉือ เนียน ตัง ไหล หมี เล่อ จิง
พึงประคองท่องจําคัมภีร์เมตเตยยะ อันได้มาแต่เดิมทีไว้ให้ดี คัมภีร์เมตเตยยะอันได้มาแต่เดิมทีจึงแฝง
ปริ ศนาไว้ หมายถึง ดวงธรรมญาณอันบริ สุทธิ โปร่ งใส อันเป็ นสุ ญญตาภาวะ แผ่ไพศาลจนประมาณขอบเขต
มิได้ อีกทังเมือรวมศูนย์ไว้จะสงบหาย” จนเหมือนไม่มีสิงเล็กละเอียดใด ๆ แทรกอยูภ่ ายในได้เลย “ประคอง
ท่องจํา” คือรําลึกกําหนดรู ้สภาวธรรมความเป็ นอยูข่ องธรรมญาณตน นันคือ บําเพ็ญจิตทุกขณะเวลาให้ตรงต่อ
ความหมายของคําว่า พระคัมภีร์เมตเตยยะ อันได้มาแต่เดิมที
用心持念佛來救 ย่ง ซิน ฉือ เนียน ฝอ ไหล จิว
หากประคองท่องจํากําหนดรู ้ในความเป็ นอยูข่ องธรรมญาณอันบริ สุทธิ โปร่ งใสด้วยจิตใจละเอียด
ประณีตลึกซึงสุ ขมุ ดีแล้ว เมือนันพระพุทธะจะมาโปรด เมือพุทธภาวะแห่ งตน “มุ่งหมาย” “ใกล้เคียง” “ตรง
ต่อ” หรื อ “เข้าสู่ ” กระแสธรรมของพระพุทธะพระโพธิ สัตว์พระองค์ใดในหมืนโลกธาตุได้ พุทธภาวะแห่ งตนก็
ยังอาจบังเกิดพุทธานุภาพเป็ นทีพึงแห่งตนได้
 4

朵朵金蓮去超生 ตัว ตัว จิน เหลียน ชวี เชา เซิง

ทีสุ ดบัวทองทุก ๆ ดอก คือผูบ้ าํ เพ็ญจริ งทุกคนในธรรมกาลยุคขาวจะสามารถล่วงพ้นจากวัฏสงสาร
識得西來白陽子 ซื อ เต๋ อ ซี ไหล ไป๋ หยัง จือ
เพราะเราได้เข้าใจ ได้รู้จกั ดวงธรรมญาณในตนแต่เดิมทีทีมาจากฟากฟ้าตะวันตกอันเป็ นดินแดน พุทธ
เกษตร อีกทังยังได้เข้าใจได้รู้วา่ เราก็คือพุทธบุตร แห่งพระอนุตตรธรรมมารดา เราก็คือผูบ้ าํ เพ็ญในธรรมกาลยุค
ขาวสุ ดท้ายนี
鄉兒點鐵化成金 เซียง เอ๋อ เตียน เถีย ฮว่ า เฉิง จิน
พุทธบุตรทีมาจากฟากฟ้า มาจากพุทธเกษตรอันเป็ น บ้านต้นกําเนิ ดก่อนเกิดกาย เมือได้รับวิถีธรรมก็จะ
สะดุดใจได้ฉุกคิด บังเกิดจิตสํานึก เมือพระวิสุทธิ อาจารย์ได้โปรดจรดนิวลงบนจุดสถิตจิตญาณ ซึ งแม้จิตดวงนัน
ในบัดนีจะพอกพูนด้วยโลกียว์ สิ ัยมาหลายชาติจนแข็งกระด้างดังเหล็กหนาก็อาจแปรเปลียนเป็ นทอง
เป็ นดวงจิตขาวบริ สุทธิ ดังเดิมได้
每日志心常持念 เหม่ย ยือ จือ ซิน ฉัง ฉือ เนียน
ต่อจากนัน ประกอบกับตนเองมุ่งใจหมายมันประคองท่องจํากําหนดรู ้
สัจธรรมในพระคัมภีร์สัจจคาถาเมตเตยยะ ประคองท่องจํากําหนดรู ้สัจธรรมในพุทธภาวะของดวงจิตชีวิตธรรม
ญาณตน
三災八難不來侵 ซัน ไจ ปา นัน ปู้ ไหล ซิน
เมือกําหนดรู ้อยูเ่ สมอ ภัยจากโลภ โกรธ หลง ในตนและภยันตรายจากนํา ไฟ ลมภายนอกจะไม่อาจให้
ร้าย ความทุกข์จากการเกิด แก่ เจ็บ ตาย จาก พราก อยากใคร่ ผิดหวัง คังแค้นและขันธ์ห้าจะไม่อาจให้ทุกข์อีกทัง
วินาศภัยจากนําท่วม ไฟไหม้ หอกดาบ มีดพร้า ศาสตราภัย สงครามยํายี แห้งแล้งอดอยาก จมนําตาย ไร่ นา
เสี ยหาย พืชผลล้มเหลว.....ความวิบตั ิเหล่านีก็จะไม่ก่อทุกข์ให้
要想成佛勤禮拜 เหย้า เสี ยง เฉิง ฝอ ฉิน หลี ไป้
หากคิดจะบรรลุพุทธะ จงหมันน้อมกราบพุทธะผูไ้ ปดีแล้วจากการบําเพ็ญเพียรของพระองค์เอง และ
เจริ ญรอยตามแบบอย่างของพระองค์ให้จงได้ หากคิดจะบรรลุพุทธะจงหมันน้อมกราบพุทธะภาวะแห่งตน ซึง
ตนจะรู ้ดีกว่าใครอืนว่าตนนันสู งส่ งดีงามสมควรได้รับการกราบไหว้จากตนเองและผูอ้ ืนเพียงไร
常持聰明智慧心 ฉัง ฉื อ ชง หมิง จือ ฮุ่ย ซิน
หากหมันประคองรักษาพุทธภาวะอันบริ สุทธิ โปร่ ง ใส ในตนไว้เสมอ หู ตาจะสว่างแจ่มชัดกว้างไกล
ปั ญญาญาณอันลําเลิศจะเกิดแก่จิต หมันประคองท่องจําคัมภีร์สัจจคาถาเมตเตยยะไว้เสมอ พุทธานุ ภาพในพระ
คัมภีร์จะช่วยให้หูตาสว่างแจ่มชัด กว้างไกล ปัญญาญาณอันลําเลิศจะเกิดตามมา
 5

休聽邪人胡說話 ซิว ทิง เสี ย เหยิน หู ซัว ฮว่ า

จงหยุด อย่าได้เชือฟังคํายุแหย่ ยกยอ หยามหยาบ หรื อคําชักนํา อันเป็ นมิจฉาวาจาจากมิจฉาบุคคล
“ภายนอก” ทัวไป จงหยุด อย่าได้ฟังคํายุแหย่ ยกยอ หยามหยาบ หรื อคําชักนําจากมิจฉาบุคคล “ภายใน” คือกาย
ของตนเอง ทีพูดจาเหลวไหลไม่ตรงต่อหลักสัจธรรมความเป็ นจริ ง
牢栓意馬念無生 เหลา ซวน อี หม่า เนียน อู๋ เซิง
จงล้อมคอกความคิดจิตกระเจิงไว้ เหมือนคล้องคอม้าพยศให้สงบหยุดนิงลงได้ จงมุ่งหมายท่องจํา
กําหนดรู ้อยูท่ ีองค์ธรรมมารดา พุทธบุตรจากองค์ธรรมมารดาคือธรรมญาณตน จงคล้องใจพุทธบุตรไว้ มิให้
ความคิดเกิดดับ เกิดดับ....สับสนเรื อยไป
老中降下真天咒 เหลา หมู่ เจียง เซีย เจิน เทียน โจ้ ว
องค์ธรรมมารดาปรกโปรดประทานสัจจคาถาจากฟ้ า นันคือ “ดวงธรรมญาณ” ไว้ในรู ปกายสังขาร ดวง
ธรรมญาณหรื อสัจจคาถาจากฟ้าจึงมีความศักดิสิ ทธิพร้อมแล้วอยูใ่ นตัว
用心持念有神通 ย่ง ซิน ฉือ เนียน โหย่ ว เสิน ทง
พึงตังใจประคองท่องจําสํานึ กรู ้ในสัจจคาถาจากฟ้ า คือดวงธรรมญาณของตนไว้เรื อยไป จนกว่าจะ
เข้าถึงความศักดิสิ ทธิ เกิดปั ญญาระลึกรอบรู ้ได้
滿天星斗都下世 หมัน เทียน ซิง โต่ ว โตว เซีย ซื อ
บัดนีเทพสถิตประจําดวงดาวทุกหมู่เหล่าต่างมุ่งลงมาสู่ โลก บ้างเกิดกาย บ้างแฝงกายเพือเสริ มส่ งธรรม
ปฏิบตั ิในยุคสุ ดท้ายนี
五方列仙下天宮 อู่ ฟัง เลีย เซียน เซีย เทียน กง
เซี ยนทุกระดับจากทิศตะวันออก ตะวันตกทิศเหนื อ ทิศใต้และศูนย์กลาง ต่างลงมาจากปราสาททิพย
วิมานในชันฟ้า
各方城隍來對號 เก้อ ฟัง เฉิง หวง ไหล ตุ้ย เฮ่ า
พระกาฬประจําเมืองแต่ละด้านต่างรี บเร่ งทําการตรวจสอบเลขทีบัญชีรายชือของผูอ้ ยูอ่ าศัยในเมือง ซึง
อยูภ่ ายใต้การปกครองดูแลของท่านว่า ใครได้รับการถอนชือเพือ ถวายขึนไปในบัญชี อริ ยะ(รับธรรมะ) พ้นจาก
หน้าทีปกครองของท่านแล้วบ้าง
報事靈童察的清 เป้ า ซื อ หลิง ถง ฉา เตอ ชิง
การนียังมีทิพย์กุมารสื อสารอีกมากมายร่ วมทําหน้าทีตรวจสอบบัญชี รายชือให้ตรงกับบุคคลนัน ๆ อย่าง
แน่ชดั เพือถวายรายงานต่อ....
三官大帝慈悲註 ซัน กวน ต้ า ตี ฉื อ เปย จู้
มหาราชเจ้าทังสามพระองค์ทีทรงโปรดทําหน้าทีจารึ กรายชือทีถวายขึนไปในบัญชี อริ ยะเบืองบน
 6

赦罪三曹救眾生 เซ่ อ จุ้ย ซัน เฉา จิว จ้ ง เซิง

เป็ นบุญวาระสุ ดท้ายทีเบืองบนทรงโปรดฉุ ดช่วยมวลชีวติ จิตญาณ เทพเทวา มนุษย์ ผี ทีได้รับการฉุ ด
ช่วยทังสามโลกในครังนีจะได้รับการอภัยโทษผ่อนผันเป็ นการเฉพาะจากองค์ธรรมมารดา
救苦天尊來救世 จิว ขู่ เทียน จุน ไหล จิว ซื อ
เมือพระเมตเตยยะ จะเจริ ญมหาปณิธานมาปรกโปรด เพือปลดเปลืองความทุกข์ให้ชาวโลกในครังนี
親點文部揭諦神 ชิน เตียน เหวิน ปู้ เจีย ตี เสิน
พระองค์ทรงคัดเลือกกําหนดหมายด้วยพระองค์เอง ให้พระอริ ยะพระโพธิ สัตว์ฝ่ายบุญฤทธิซึ งเข้าถึงจิต
ของสาธุชนดังดวงตะวันจันทรา สว่างฟ้าทัวหล้า ทัวสกล คือพระพุทธจีกงและพระโพธิ สัตว์จนั ทรปั ญญาให้
ทรงทําหน้าทีวิสุทธิ อาจารย์ เบิกจุดสถิตจิตพุทธะให้แก่ผขู ้ อรับวิถีธรรม
八大金剛來護法 ปา ต้ า จิน กัง ไหล ฮู่ ฝ่ า
พระองค์ทรงคัดเลือกกําหนดหมายวัชรเทพผูย้ งใหญ่
ิ เกรี ยงไกรอีกแปดฝ่ าย อีกทังท้าวจตุมหาโลกบาล
ทังสี อันประกอบด้วย พระวัชรอัสนี พระวัชรวายุ พระวัชรพยัคฆา และพระวัชรนาคา
พร้อมกันมาพิทกั ษ์ธรรม
四位菩薩救眾生 ซื อ เว่ ย ผู ซ่ า จิว จ้ ง เซิง
อีกทังยังมีมหาโพธิ สัตว์ทงสี
ั คือ พระโพธิ สัตว์กวนอิมพระโพธิ สัตว์จนั ทรปั ญญา พระโพธิ สัตว์มญั ชุศรี
พระโพธิ สัตว์สมันตภัทรทรงคําชูงานถ่ายทอดเบิกธรรม ทรงฉุ ดช่วยคุม้ ครองรักษาเหล่าเวไนยฯ
緊領三十六員將 จิน หลิง ซัน ซื อ ลิว เอวียน เจียง
เมืออาราธนาหรื อสวดท่องพระคัมภีร์สัจจคาถาเมตเตยยะ พระองค์จะนําพาจอมทัพฟ้า และเทวาอารักษ์
น้อยใหญ่ อีกสามสิ บหกพระองค์ลงมายังโลกมนุ ษย์อย่างเร่ งรี บประชิดตัว
五百靈官緊隨跟 อู๋ ไป่ หลิง กวน จิน สุ ย เกิน
อีกทังนําพาทิพยมนตรี อีกห้าร้อยพระองค์ตามติดประชิดมาเพือทรงร่ วมคุม้ ครองรักษาสาธุ ชนและ
สอดส่องความเป็ นไปในสามโลก
扶助彌勒成大道 ฝู จู้ หมี เล่อ เฉิง ต้ า เต้ า
ทุกพระองค์ทรงร่ วมทําหน้าทีประคองรองรับการอุบตั ิมาของพระเมตเตยยะเพือบรรลุมหาอริ ยมรรค
เป็ นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์ต่อไป อีกนัยหนึงคือ ประคองรองรับเมตเตยยะองค์นอ้ ย ๆ คือ พุทธบุตรผู ้
ปฏิบตั ิบาํ เพ็ญในธรรมกาลยุคขาวนีให้ได้บรรลุธรรมในภายภาคหน้า
 7

保佑鄉兒得安寧 เป่ า อิว เซียง เอ๋ อ เต๋ อ อัน หนิง

ตังหน้าตังตาเจริ ญธรรมกันให้ยงิ ๆ ขึนไป คุม้ ครองพุทธบุตรจากบ้านเดิมคือ ผูป้ ฏิบตั ิบาํ เพ็ญทังหลาย
ให้ได้รับความสงบสุ ข เพือจะได้เพือจะได้ตงหน้
ั าตังตาเจริ ญธรรมกันให้ยงิ ๆ ขึนไป
北方真武為將帥 เป่ ย ฟัง เจิน อู่ เหวย เจียงไ ซว่
งานคุม้ ครองป้ องภัยนีมี “เป่ ยฟังเจินอู่” เทพเจ้าผูท้ รงฤทธิแห่งทิศอุดร เป็ นนายทัพนํากอง
青臉紅髮顯神通 ชิง เหลียน หง ฝ่ า เสี ยน เสิน ทง
เป่ ยฟังเจินอู”่ ผูท้ รงฤทธิ พระองค์มีพระพักตร์ สีเขียว พระเกศาสี แดง มีฤทธานุ ภาพยิงใหญ่ ผูบ้ าํ เพ็ญใน
ธรรมกาลยุคสุ ดท้ายนีก็เช่นกันท่านอุปมาให้เป็ นเช่นทหารกล้า สําแดงฤทธานุภาพฝ่ าฟันอุปสรรค ในการฉุ ด
ช่วยผูค้ น ใช้ปัญญาฟาดฟันกิเลสมารในจิตตนให้แพ้พา่ ยมลายสู ญดุจเดียวกับพระองค์ เป่ ยฟั งเจินอู่” ผูท้ รงฤทธิ
扯起皂旗遮日月 เฉอ ฉี เจ้ า ฉี เจอ ยือ เอวีย
ความห้าวหาญของพระองค์ผทู ้ รงฤทธิยิงใหญ่ถึงขนาดคว้าเอาธงดํามาบดบังตะวันเดือนได้
頭頂森羅七寶星 โถว ติง เซิน หลัว ชี เป่ า ซิง
บุญญาธิการ ในพระองค์ส่องแสงสว่างกระจ่างฟ้ า ดังมีดวงดาวรัตนะทังเจ็ดประดับไว้รายรอบพระเศียร
เป็ นอุปมาให้ผบู ้ าํ เพ็ญ เสริ มสร้างบารมีเปล่งรัศมีธรรมกําจัดภัยมืดเพือตนและเพือทุกชีวิต
威鎮北方為帥首 เวย เจิน เป่ ย ฟัง เหวย ไซว่ โส่ ว
อิทธิฤทธิความน่าเกรงขามของพระองค์สะเทือนเลื อนลันไปทัวทิศอุดร พระองค์เป็ นใหญ่ เป็ นผูน้ าํ ทาง
ทิศอุดร
肅清諸惡掛甲兵 ซู่ ชิง จู เอ้ อ กว้ า เจีย ปิ ง
พระองค์เร่ งรัดขอให้หมู่มารร้ายแขวนเกราะพลรบ หยุดการก่อกวนราวีผปู ้ ฏิบตั ิบาํ เพ็ญดีในวิถีอนุ ตตร
ธรรม ซึงอาจบรรลุมรรคผลได้ในภายหน้า หยุดก่อกวนราวี ผูท้ ีตังใจสวดท่องคัมภีร์สัจจาคาถาเมตเตยยะนี
搭救原人鄉兒女 ตา จิว เอวียน เหยิน เซียง เอ๋อ หนวี
พระองค์ยงั ทรงเป็ นสื อทอดสะพานบุญ ฉุ ดช่วยคนเดิมทีมาจากเบืองบน คือสาธุ ชนหญิงชายผูท้ ีได้รับ
วิถีธรรมทีปฏิบตั ิบาํ เพ็ญจริ ง
火光落地化為塵 หัว กวง ลัว ตี ฮว่า เหวย เฉิน
แม้แสงไฟเพลิงจะตกลงมาสู่ พืนแผ่นดินก็มิให้เป็ นอันตรายแก่สาธุ ชน คนดีผทู ้ ีได้รับวิถีธรรม แต่ให้
กลับกลายแปรเป็ นเถ้าธุ ลีดิน
 8

四海龍王來助道 ซื อ ไห่ หลง อวัง ไหล จู้ เต้ า

พญานาคาทังสี คาบสมุทรใหญ่ก็ให้มาร่ วมช่วยเสริ มสร้างงานถ่ายทอดวิถี ธรรมให้มาร่ วมช่วยคุม้ ครอง
ป้ องกันภัยแก่ผไู ้ ด้รับวิถีธรรมและสาธุ ชนคนดี
各駕祥雲去騰空 เก้อ เจีย เสี ยง อวิน ชวี เถิง คง
เพือให้ผปู้ ฏิบตั ิบาํ เพ็ญเจริ ญธรรมเรื อยไปได้อย่างราบรื น ดุจได้ประทับนังอยูเ่ หนือเมฆมงคล เพือ
ทะยานตนให้พน้ โลกีย ์ สู งส่ งขึนไปบนสุ ญญตานภากาศ
十方天兵護佛駕 สื อ ฟัง เทียน ปิ ง ฮู่ ฝอ เจีย
เทวาอารักษ์ทงสิ
ั บทิศก็ให้มาร่ วมคุม้ ครองพุทธบาทพระเมตเตยยะ ให้บรรลุมหาปณิ ธานในอันทีจะ
ตระเตรี ยมกุศลพันธุ์ไว้ในพุทธกาลหน้าต่อไป
保佑彌勒去成功 เป่ า อิว หมี เล่อ ชวี เฉิง กง
ปกป้องรักษาพระเมตเตยยะเพือให้ได้บรรลุผลในมหาปณิ ธานทีจะแปรเปลียนโลกวุน่ วายให้กลายเป็ น
วิสุทธิ แดนดินอันใสสด งดงามดังดอกบัวบานอีกทังปกป้องรักษาเมตเตยยะองค์นอ้ ย ๆ คือผูบ้ าํ เพ็ญในธรรมกาล
ยุคขาวนีให้ได้สําเร็ จมรรคผล
紅陽了道歸家去 หง หยัง เหลียว เต้ า กุย เจีย ชวี
เมือยุคกาลของธรรมกาลยุคแดงล่วงเลยไปผูบ้ าํ เพ็ญในธรรมกาลยุคแดงต่างก็บรรลุธรรมกลับคืนบ้าน
เดิมเบืองบนไปแล้ว
轉到三陽彌勒尊 จ่ วน เต้ า ซัน หยัง หมี เล่ อ จุน
บัดนีย่างเข้าสู่ ธรรมกาลยุคทีสาม พระศรี อารยเมตไตรยจะปกครองธรรมกาลต่อไปหนึงหมืนแปดร้อยปี
無皇勒令寄下生 อู๋ หวง ชื อ ลิง จี เซีย เซิง
ธรรมกาลยุคสุ ดท้ายนี พระอนุตตรธรรมเจ้า พระแม่องค์ธรรมจึงโปรดบัญชาประกาศิตให้พระพุทธะ
พระโพธิ สัตว์ เทพพรหม องค์อินทร์ สิ งศักดิสิ ทธิ พร้อมกันสนองธรรมโองการรับหน้าทีฉุดช่วยเหล่าพุทธบุตร
ทีจุติฝากเกิดกายไว้ในโลกตํา
收伏南閻歸正宗 โซว ฝู หนัน เอียน กุย เจิง จง
ให้ทุกพระองค์ร่วมกันทําหน้าทีตามหาพุทธบุตรทีหลงเวียนว่ายอยูใ่ นโลกมนุษย์ เก็บรวบรวมมาไว้
กําราบด้วยพุทธานุ ภาพ ให้คืนกลับสู่ ตน้ ตระกูล คือ กลับสู่ อนุตตรพระแม่องค์ธรรมเป็ นหนึงเดียวกันทุกชาติ
ภาษา ทุกศาสนาทุกคน
 9

來往造下真言咒 ไหล อวัง เจ้ า เซีย เจิน เอียน โจ้ ว

การจุติเกิดกายในโลกคือ “มา” ถึงกาลเก็บงานสมบูรณ์ผลบัดนีคือ “กลับ” พุทธบุตรจะต้องกลับคืนบ้าน
เดิมเบืองบนในครังนีด้วยดวงธรรมญาณอันบริ สุทธิ โปร่ งใส พระอนุตตร พระแม่องค์ธรรมได้โปรดประทาน
สัจจคาถาทังเทียวมา (เกิดกาย) และเทียวกลับ (หลุดพ้น)
傳下當來大藏經 ฉวน เซีย ตัง ไหล ต้ า จัง จิง
พระอนุตตรพระแม่องค์ธรรมได้โปรดประทานพุทธจิตธรรมญาณอันได้มีมาจากเบืองบนแต่เดิมที พุทธ
จิตธรรมญาณอันได้มีมาจากเบืองบนแต่เดิมทีนนั เปรี ยบได้ดงมหาธรรมปิ
ั ฏกทีสมบูรณ์พร้อมด้วยแก่นแท้แห่ง
ธรรมสาระ
嬰兒奼女常持念 อิง เอ๋ อ ช่ า หนวี ฉัง ฉือ เนียน
หากแม้นประคองท่องจํา คัมภีร์สัจจคาถาเมตเตยยะ” อยูเ่ สมอ หากแม้นประคองท่องจํารําลึกในความ
เป็ นพุทธจิตธรรมญาณอันบริ สุทธิ โปร่ ง ใส ดังทารกน้อย กําหนดจิตไม่สอดส่ ายไปจากฐานเดิม ดังกุลสตรี ทีอยู่
กับเหย้าเฝ้ากับเรื อน สํารวมระวังตนอยูเ่ สมอ
邪神不敢來近身 เสีย เสิ น ปู้ กัน ไหล จิน เซิน
เทพอัปมงคล สิ งเลวร้ายภายนอก และมิจฉาทิฐิในตน จะไม่กล้าสําแดงความชัวร้าย ไม่กล้ากลํากรายเข้า
ใกล้ตวั
持念一遍神通大 ฉื อ เนียน อิ เปี ยน เสิ น ทง ต้ า
ประคองท่องจํารําลึกคัมถีร์สัจจคาถาเมตเตยยะหนึงรอบ ประคองท่องจํารําลึกในความเป็ นพุทธจิต
ธรรมญาณอันบริ สุทธิ โปร่ ง ใส ไว้ได้รอบหนึง ปั ญญาญาณในตนจะศักดิสิ ทธิยิงใหญ่
持念兩遍得超生 ฉื อ เนียน เหลียง เปี ยน เต๋อ เชา เซิง
ประคองท่องจํารําลึกคัมภีร์สัจจคาถาเมตเตยยะด้วยจิตบริ สุทธิ โปร่ ง ใส สองรอบ จิตจะสงบนิงไม่สอด
ส่ ายวุน่ วาย จิตจะไม่เกิดตายไปตามความคิดดําริ หรื ออารมณ์ เท่ากับจิตล่วงพ้นการเวียนเกิดเวียนตาย
持念三遍神鬼怕 ฉื อ เนียน ซัน เปี ยน เสิน กุ่ย พ่ า
ประคองท่องจํารําลึกสามรอบ พุทธานุ ภาพของ คัมภีร์สัจจคาถาเมตเตยยะ จะปรกแผ่คุม้ ครองรักษาจน
เทพเทวาผีสางต่างเกรงกลัว ประคองท่องจํารําลึกสามรอบด้วยจิตมันคงเทียงตรงมีพลัง เทพเทวาผีสางต่างเกรง
กลัวในผูน้ นั
魍魎邪魔化為塵 อวัง เหลียง เสีย หมอ ฮว่ า เหวย เฉิน
เมือพุทธจิตธรรมญาณในตนสําแดงคุณศักดิสิ ทธิยิงใหญ่ขณะสวดท่องคัมภีร์สัจจคาถาเมตเตยยะพุทธา
นุภาพจากสิ งศักดิสิ ทธิทุกพระองค์ อีกทังพุทธานุภาพในตนจะปกป้ องภัยจากผีป่าผีนาทุ
ํ กแห่งหนมารอัปมงคล
ทังหลายเข้าใกล้มาเมือไรพุทธานุภาพก็จะดลบันดาลให้กลับกลายแปรไปเป็ นผงธุลีดิน
 10

修持劫內尋路逕 ซิว ฉือ เจีย เน่ ย สวิน ลู่ จิง

ท่ามกลางภัยพิบตั ิทุกข์เข็ญ จงบําเพ็ญจิตมันคงไว้มิให้ไหวหวัน ขณะเดียวกันคือกําหนดหา แนวทางที
จิตญาณจะผ่านพ้นอุปสรรคทังปวง
念起真言歸佛令 เนียน ฉี เจิน เอียน กุย ฝอ ลิง
เมือกําหนดแนวทางของจิตได้แล้วท่องสัจจคาถากําหนดจิตเดิมแท้ไว้ทีจุดญาณทวาร โน้มนําจิตเดิมแท้
ให้เข้าถึงพุทธคุณแห่งพระนาม พระพุทธะทีสวดท่องนัน
南無天元太保阿彌陀佛 หนัน อู๋ เทียน เอวียน ไท่ เป่ า อา หมี ถัว ฝอ
สวดท่องพระคัมภีร์สัจจคาถาพระเมตเตยยะจบลงแล้ว ให้ตงจิ ั ตระลึกถึงพระนามของพระพุทธองค์ซึง
จะอุบตั ิมากอบกูก้ ุศลพันธุ ์ในกาลต่อไปคือ “พระเมตเตยยะ พระศรี อารยเมตไตรยเทียนเอวียนไท่เป่ าอาหมี
ถัวฝอ” พระองค์ทรงเป็ นอมิตาพุทธเจ้าพระองค์หนึง ซึ งพิทกั ษ์ธรรมจักรวาลเบืองต้นตังแต่ปฐมกาลแห่ งฟ้าเบือง
บน (จบ)

By: ศิษย์จีกง
wichit078@gmail.com
www.youtube.com/user/noo063