‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬

‫ﺑﺮرﺳﻲ ﻳﻚ ﭘﻴﺶﺑﻴﻨﻲ ﻗﺮآﻧﻲ‬

‫اﻋﺠﺎز رﻳﺎﺿﻲ ﺳﻮره اﺳﺮاء و ﻛﻬﻒ‬

‫ﺑﺮ اﺳﺎس ﻛﺸﻔﻴﺎت اﻋﺠﺎب اﻧﮕﻴﺰ‬

‫ﺴﺎم ﻧﻬﺎد ﺟﺮّار‬

‫اﺳﺘﺎد ﺑ ‪‬‬
‫و‬
‫اﺳﺘﺎد ﻣﺎﺟﺪ اﻟﻤﻬﺪي‬

‫ﺗﺤﻘﻴﻖ‪ ،‬ﺗﺼﺤﻴﺢ و اﺿﺎﻓﺎت‬

‫ﺳﻴﺪ ﻋﺒﺪاﷲ ﺣﺴﻴﻨﻲ‬
‫‪Sah1@me.com‬‬
~
 ‫ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ‬

‫ﻛﺘﺎﺑﻲ اﺳﺖ ﻗﻴ‪‬ﻢ و ارزﺷﻤﻨﺪ از داﻧﺸﻤﻨﺪي دﻟﺴﻮز و زﺣﻤـﺘﻜﺶ‪ .‬اﻣﻴـﺪ اﺳـﺖ‬

‫وﻋﺪهاي ﻛﻪ دادهاﻧﺪ ﺑﺮاي ﺑﺮاﻓﺘﺎدن رﻳﺸـﻪ ﻇﻠـﻢ ﻳﻌﻨـﻲ اﺳـﺮاﺋﻴﻞ ﻋﻤﻠـﻲ ﺷـﻮد و دل‬
‫ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن ﺷﺎد ﮔﺮدد‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ دل ﻫﻤﻪ اﻫﻞ ﻋﺎﻟﻢ‪.‬‬
‫اﻳﻦ ﻋﻨﺼﺮ ﻧﺎﭘﺎك ﺑﺮاﻓﺘﺪ و دل ﻣﺮدم آراﻣﺶ ﻳﺎﺑﺪ‪ .‬ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﻣﺆﻟﻒ ﻛﺘـﺎب‬
‫را ﺟﺰاي ﺧﻴﺮ ﻋﻄﺎ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ‪.‬‬
‫اﺑﻮﻟﻘﺎﺳﻢ ﺧﺰﻋﻠﻲ‬
‫ﻋﻀﻮ ﺧﺒﺮﮔﺎن ﺟﻤﻬﻮري اﺳﻼﻣﻲ‬
‫‪91/04/24‬‬
 ‫‪ 2022‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬
‫ﻣﺆﻟﻒ‪ :‬ﺳﻴﺪﻋﺒﺪاﻟﻪ ﺣﺴﻴﻨﻲ‬
‫اﻧﺘﺸﺎرات ﻋﻠﻮم و ﻓﻨﻮن رازي‬
‫ﭼﺎپ اول‪ 1391 :‬ﺗﻴﺮاژ‪ 1000 :‬ﻧﺴﺨﻪ‬
‫ﭼﺎﭘﺨﺎﻧﻪ‪ :‬ﻣﻌﺮاج‬ ‫ﻗﻴﻤﺖ‪ 58000 :‬رﻳﺎل‬
‫ﺷﺎﺑﻚ‪:‬‬
‫‪ISBN‬‬
‫دﻓﺘﺮ اﻧﺘﺸﺎرات‪ :‬ﺗﻬﺮان‪ -‬ﺧﻴﺎﺑﺎن ﺷﺮﻳﻌﺘﻲ‪ -‬ﺧﻴﺎﺑﺎن ﭘﻠﻴﺲ‪ -‬ﻧﺒﺶ ﻛﻠﻴﻢﻛﺎﺷﺎﻧﻲ‪ -‬ﻛﻮﭼﻪ ﻛﺎﺷﺎﻧﻲﻧﮋاد‪-‬‬
‫ﭘﻼك ‪ 12‬ﺗﻠﻔﻜﺲ‪88483285 :‬‬
 ‫ﻓﻬﺮﺳﺖ‬

‫ﺻﻔﺤﻪ‬ ‫ﻋﻨﻮان‬

‫‪11‬‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﻪ‬
‫‪13‬‬ ‫ﭘﻴﺸﮕﻮﺋﻲﻫﺎي ﻗﺮآن‬
‫‪17‬‬ ‫ﺗﺬﻛﺮ ﻣﻬﻢ‬
‫‪19‬‬ ‫آﺷﻨﺎﺋﻲ ﺑﺎ زﺑﺎن رﻳﺎﺿﻲ ﻗﺮآن ﻛﺮﻳﻢ‬
‫‪19‬‬ ‫ﻛﺸﻒ ﻛﻠﻴﺪ اﺳﺮار ﻗﺮآن‬
‫‪19‬‬ ‫ﻛﻠﻴﺪ اول‪ :‬ﺳﻮره روم‬
‫‪22‬‬ ‫ﻛﻠﻴﺪ دوم‪ :‬ﺧﻠﻘﺖ آﺳﻤﺎﻧﻬﺎ و زﻣﻴﻦ‬
‫‪24‬‬ ‫ﻛﻠﻴﺪ ﺳﻮم‪ :‬اﻋﺪاد ﮔﻮﻳﺎ در ﺳﻮره ﻛﻬﻒ‬
‫‪25‬‬ ‫ﺟﺪول ﺷﻤﺎرش ﺗﻌﺪاد ﻛﻠﻤﺎت آﻳﺎت ‪ 25-9‬ﺳﻮره ﻛﻬﻒ‬
‫‪33‬‬ ‫دو ﻧﻜﺘﻪ ﺷﮕﻔﺖآور‬
‫‪35‬‬ ‫ﻛﻠﻴﺪ ﭼﻬﺎرم‪ :‬ﺳﺎل وﻓﺎت ﺣﻀﺮت ﺳﻠﻴﻤﺎن‬
‫‪41‬‬ ‫ﺟﺪول ﺷﻤﺎرش ﺗﻌﺪاد ﺣﺮوف آﻳﺎت ‪ 14-1‬ﺳﻮره ﺳﺒﺎء‬
‫‪46‬‬ ‫ﻛﻠﻴﺪ ﭘﻨﺠﻢ‪ :‬داﺳﺘﺎن ﻋﺰﻳﺮ‬
‫‪47‬‬ ‫ﻛﻠﻴﺪ ﺷﺸﻢ‪ :‬ﺗﻌﻴﻴﻦ ﺷﺐ ﻗﺪر‬
‫‪49‬‬ ‫ﻛﻠﻴﺪ ﻫﻔﺘﻢ‪ :‬ﻧﺎﻣﮕﺬاري ﺳﻮره ﺣﻤﺪ‬
‫‪50‬‬ ‫ﻛﻠﻴﺪ ﻫﺸﺘﻢ‪ :‬ﻋﻤﺮ ﻧﻮح‬
‫‪56‬‬ ‫ﺟﺪول ﺷﻤﺎرش ﺗﻌﺪاد ﺣﺮوف ﺳﻮره ﻧﻮح‬
‫‪60‬‬ ‫ﭘﺎﺳﺦ ﺑﻪ دو ﺳﺆال در راﺑﻄﻪ ﺑﺎ اﺳﺘﻔﺎده از زﺑﺎن رﻳﺎﺿﻲ در ﻗﺮآن‬
‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬ ‫‪8‬‬

‫‪62‬‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ وﻳﮋه ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻪ اﺳﺘﻔﺎده از ﺗﻌﺪاد ﺧﺎﺻﻲ از ﻛﻠﻤﺎت در ﻗﺮآن‬

‫‪64‬‬ ‫ﭘﻴﺶﺑﻴﻨﻲ زوال اﺳﺮاﺋﻴﻞ در ﺳﺎل ‪ 1401‬ﺑﺎ اﺳﺘﻔﺎده از اﻳﻦ ﻛﻠﻴﺪ‬
‫‪65‬‬ ‫ﻣﺤﺎﺳﺒﻪ ﻧﺨﺴﺖ‪ :‬آﻳﺎت ‪ 1‬ﺗﺎ ﻛﻠﻤﻪ ﻓﺎذا در آﻳﻪ ‪ 104‬ﺳﻮره اﺳﺮاء ‪ 1444‬ﻛﻠﻤﻪ اﺳﺖ‬

‫ﺟﺪول ﺷﻤﺎرش ﺗﻌﺪاد ﻛﻠﻤﺎت آﻳﺎت ‪ 1‬ﺗﺎ ﻛﻠﻤﻪ اﻷرض در ﺳﻮره ﻣﺒﺎرﻛﻪ اﺳﺮاء درﺳﺖ ﻗﺒﻞ از‬
‫‪95‬‬ ‫ﻛﻠﻤﻪ ﻓﺎذا‬
‫‪105‬‬ ‫ﭘﺎﺳﺦ ﺑﻪ ﻳﻚ ﺳﺆال ﻣﻬﻢ‬
‫‪107‬‬ ‫ﻣﺤﺎﺳﺒﻪ دوم‪ :‬آﻳﻪ ‪ 104‬ﻣﺴﺎوي اﺳﺖ ﺑﺎ ‪2022‬‬
‫‪107‬‬ ‫ﺟﺪول ﻣﺤﺎﺳﺒﻪ آﻳﻪ ‪104‬‬
‫‪108‬‬ ‫ﻣﺤﺎﺳﺒﻪ ﺳﻮم‪ :‬ازاول ﻗﺮآن ﺗﺎ اول ﺳﻮره اﺳﺮاء ‪ 2022‬آﻳﻪ اﺳﺖ‬
‫‪109‬‬ ‫ﻣﺤﺎﺳﺒﻪ ﭼﻬﺎرم‪ :‬از آﻳﻪ ‪ 21‬ﻣﺎﺋﺪه ﺗﺎ آﻳﻪ ‪ 104‬اﺳﺮاء ‪ 1443‬آﻳﻪ اﺳﺖ‬
‫‪111‬‬ ‫ﻣﺤﺎﺳﺒﻪ ﭘﻨﺠﻢ‪ :‬ﭘﻴﺶﺑﻴﻨﻲ ﺳﺎل زوال اﺳﺮاﺋﻴﻞ ﺑﺮ اﺳﺎس ﺗﻘﻮﻳﻢ ﻋﺒﺮي ﺷﻤﺴﻲ‬
‫‪112‬‬ ‫ﻣﺤﺎﺳﺒﻪ ﺷﺸﻢ‪ :‬ﭘﻴﺶﺑﻴﻨﻲ ﺳﺎل زوال اﺳﺮاﺋﻴﻞ ﺑﺮ اﺳﺎس ﺗﻘﻮﻳﻢ ﻋﺒﺮي ﻗﻤﺮي‬
‫‪113‬‬ ‫ﻣﺤﺎﺳﺒﻪ ﻫﻔﺘﻢ‪ :‬ﺗﻌﻴﻴﻦ ﺳﺎل ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﺑﺎ ﺗﺎرﻳﺦ ﻫﺠﺮي ﺷﻤﺴﻲ‬
‫‪115‬‬ ‫ﺟﺪول ﺷﻤﺎرش ﺗﻌﺪاد ﺣﺮوف آﻳﻪ ‪ 26-9‬ﺳﻮره ﻛﻬﻒ‬
‫‪121‬‬ ‫ﻣﺤﺎﺳﺒﻪ ﻫﺸﺘﻢ‪ :‬ﺗﻠﻔﻆ ﻋﺮﺑﻲ ﺳﺎل ‪ 2022‬ﺑﺎ ﻣﺤﺎﺳﺒﻪ اﺑﺠﺪ ﻧﻴﺰ ﻣﺴﺎوي اﺳﺖ ﺑﺎ ‪1401‬‬
‫‪122‬‬ ‫ﻣﺤﺎﺳﺒﻪ ﻧﻬﻢ‪ :‬ﺳﺎل ﻧﺰول ﺳﻮره اﺳﺮاء ﻣﻨﻬﺎي ﺗﻌﺪاد آﻳﺎت ﻗﺒﻞ از آن ﻣﺴﺎوي اﺳﺖ ﺑﺎ ‪1401‬‬
‫‪123‬‬ ‫ﻣﺤﺎﺳﺒﻪ دﻫﻢ‪ :‬ﻃﻮل ﻋﻤﺮ اﺳﺮاﺋﻴﻞ ‪ 76‬ﺳﺎل اﺳﺖ‬
‫‪123‬‬ ‫ﺳﺆال ﻣﻬﻢ‪ :‬ﭼﺮا ‪19‬‬
‫‪124‬‬ ‫ﻋﺪد ‪ 19‬و راﺑﻄﻪ آن ﺑﺎ ﺑﻨﻲاﺳﺮاﺋﻴﻞ‬
‫‪127‬‬ ‫ﺗﺎرﻳﺦ ﺗﻜﺮار ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ‬
‫‪128‬‬ ‫ﻣﺤﺎﺳﺒﻪ ﻳﺎزدﻫﻢ‪ :‬اﺳﺮار ﻋﺪد ‪ 76‬ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻃﻮل ﻋﻤﺮ اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬
‫‪131‬‬ ‫ﻣﺤﺎﺳﺒﻪ دوازدﻫﻢ‬
‫‪133‬‬ ‫ﻣﺤﺎﺳﺒﻪ ﺳﻴﺰدﻫﻢ‪ :‬ﭘﻴﺶﺑﻴﻨﻲ دورهﻫﺎي ﭼﻬﺎرﮔﺎﻧﻪ اﺳﺮاﺋﻴﻞ ﺗﺎ ﺳﻘﻮط‬
‫‪134‬‬ ‫ﻣﺤﺎﺳﺒﻪ ﭼﻬﺎردﻫﻢ‪ :‬اﺷﺎره ﻗﺮآن ﺑﻪ دوره اول‬
‫‪136‬‬ ‫ﻣﺤﺎﺳﺒﻪ ﭘﺎﻧﺰدﻫﻢ‪ :‬اﺷﺎره ﻗﺮآن ﺑﻪ دوره دوم‬
‫‪137‬‬ ‫ﻣﺤﺎﺳﺒﻪ ﺷﺎﻧﺰدﻫﻢ‪ :‬اﺷﺎره ﻗﺮآن ﺑﻪ دوره ﺳﻮم‬
‫‪137‬‬ ‫ﻣﺤﺎﺳﺒﻪ ﻫﻔﺪﻫﻢ‪ :‬اﺷﺎره ﻗﺮآن ﺑﻪ دوره ﭼﻬﺎرم‬
‫ﻣﺤﺎﺳﺒﻪ ﻫﺠﺪﻫﻢ‪ :‬اﺷﺎره ﻗﺮآن ﺑﻪ زﻣﺎن ﻓﺘﺢ ﺑﻴﺖاﻟﻤﻘﺪس و دﺧﻮل در ﻣﺴﺠﺪاﻻﻗﺼﻲ و زوال‬
‫‪9‬‬ ‫ﻓﻬﺮﺳﺖ‬

‫‪138‬‬ ‫اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬
‫‪138‬‬ ‫ﻣﺤﺎﺳﺒﻪ ﻧﻮزدﻫﻢ‪ :‬اﺷﺎره ﻗﺮآن ﺑﻪ زﻣﺎن ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ اول‬
‫‪139‬‬ ‫ﻣﺤﺎﺳﺒﻪ ﺑﻴﺴﺘﻢ‪ :‬اﺷﺎره دﻳﮕﺮي ﺑﻪ زوال اﺳﺮاﺋﻴﻞ اول‬
‫‪140‬‬ ‫ﻣﺤﺎﺳﺒﻪ ﺑﻴﺴﺖ و ﻳﻜﻢ‪ :‬آﻳﻪ ‪ 7‬ﺳﻮره اﺳﺮاء ‪ 76‬ﺣﺮف دارد‬
‫‪141‬‬ ‫ﻣﺤﺎﺳﺒﻪ ﺑﻴﺴﺖ و دوم‪ :‬آﻳﻪ ‪ 2166‬ﻗﺮآن ﻧﻴﺰ ﮔﻮﻳﺎي ﻫﻤﺎن ‪ 2022‬ﻣﻴﻼدي اﺳﺖ‬
‫‪146‬‬ ‫ﻣﺤﺎﺳﺒﻪ ﺑﻴﺴﺖ و ﺳﻮم‪ 309 :‬ﻣﺴﺎوي اﺳﺖ ﺑﺎ ﺳﺎل ‪ 1443‬ﻫﺠﺮي ﻗﻤﺮي‬
‫‪147‬‬ ‫ﻣﺤﺎﺳﺒﻪ ﺑﻴﺴﺖ و ﭼﻬﺎرم‪ 309 :‬ﻣﺴﺎوي اﺳﺖ ﺑﺎ ﺳﺎل ‪ 2022‬ﻣﻴﻼدي‬
‫‪148‬‬ ‫ﻣﺤﺎﺳﺒﻪ ﺑﻴﺴﺖ و ﭘﻨﺠﻢ‪ :‬ﺳﺎل ‪ 2022‬از ﺳﻮره ﻛﻬﻒ ﺑﺎ ﻣﺤﺎﺳﺒﻪ دﻳﮕﺮ‬
‫‪149‬‬ ‫ﻣﺤﺎﺳﺒﻪ ﺑﻴﺴﺖ و ﺷﺸﻢ‪ :‬ﺳﺎل ‪ 2022‬از ﺳﻮره ﻛﻬﻒ ﺑﺎ ﻣﺤﺎﺳﺒﻪ دﻳﮕﺮ‬
‫‪149‬‬ ‫ﻣﺤﺎﺳﺒﻪ ﺑﻴﺴﺖ و ﻫﻔﺘﻢ‪ 1808:‬از ﻧﻈﺮ ﻋﺪدي ﻣﺴﺎوي اﺳﺖ ﺑﺎ ‪1443‬‬
‫‪150‬‬ ‫ﻣﺤﺎﺳﺒﻪ ﺑﻴﺴﺖ و ﻫﺸﺘﻢ‪ :‬اﺳﺘﺨﺮاج ‪ 2022‬و ﻣﺴﺠﺪاﻻﻗﺼﻲ از ﺳﻮره ﻛﻬﻒ‬
‫‪152‬‬ ‫ﻣﺤﺎﺳﺒﻪ ﺑﻴﺴﺖ و ﻧﻬﻢ‪114 * 19 = 2166 :‬‬
‫‪153‬‬ ‫ﻣﺤﺎﺳﺒﻪ ﺳﻲام‪ :‬ﺳﺎل ﻣﺘﻮﺳﻂ ﻋﺒﺮي در ﺳﻮره ﻛﻬﻒ‬
‫‪154‬‬ ‫ﻣﺤﺎﺳﺒﻪ ﺳﻲ و ﻳﻜﻢ‬
‫‪156‬‬ ‫ﻗﺮآﺋﻦ ﻏﻴﺮ ﻗﺮآﻧﻲ زوال اﺳﺮاﺋﻴﻞ در ﺳﺎل ‪2022‬‬
‫‪156‬‬ ‫ﻧﺒﺮد آرﻣﺎﮔﺪون‬
‫‪157‬‬ ‫‪ 313‬ﭘﺎپ‬
‫‪158‬‬ ‫روز ﻧﻬﻢ ﻣﺎه ﻳﺎزدﻫﻢ )آب( ﻋﺒﺮي‬
 ‫ﻣﻘﺪﻣﻪ‬
‫دو روز ﭘﺲ از ﭘﻴﺮوزي ﺣﺰباﷲ ﻟﺒﻨﺎن ﺑـﺮ اﺳـﺮاﺋﻴﻞ ﭘـﺲ از ﺣﻤﻠـﻪ ﮔﺴـﺘﺮده‬
‫اﺳﺮاﺋﻴﻞ ﺑﻪ ﻛﺸﻮر ﻟﺒﻨﺎن و ﺟﻨﮓ ‪ 33‬روزه‪ ،‬در ﻗﺎﻟـﺐ ﻫﻴـﺄﺗﻲ از ﻣﺴـﻠﻤﺎﻧﺎن آﻓﺮﻳﻘـﺎي‬
‫ﺟﻨﻮﺑﻲ ﺑﺮاي ﻛﻤﻚ رﺳﺎﻧﻲ وارد ﺑﻴﺮوت ﺷﺪم‪.‬‬

‫اﻋﻀﺎي ﺑﺨﺶ رواﺑﻂ ﺑﻴﻦاﻟﻤﻠﻞ ﺣـﺰباﷲ ﻣـﺎرا ﺑـﺮاي ﺑﺎزدﻳـﺪ از ﺧﺮاﺑﻴﻬـﺎ ﺑـﻪ‬
‫دورﺗﺮﻳﻦ ﻧﻘﺎط ﺟﻨﻮب ﻟﺒﻨﺎن ﺑﺮدﻧﺪ‪.‬‬

‫ﻫﻨﮕﺎم ﻧﻤﺎز ﻇﻬﺮ در ﻣﺴﺠﺪي ﻛﻪ در آﺧـﺮﻳﻦ روﺳـﺘﺎﻫﺎي ﺟﻨـﻮب ﻟﺒﻨـﺎن ودر‬

‫ﭼﻨﺪ ﻗﺪﻣﻲ ﺳﺮزﻣﻴﻦ اﺷﻐﺎل ﺷﺪه ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ ﺑﻨﺎ ﺷﺪه ﺑﻮد‪ ،‬ﭼﺸﻤﻢ ﺑﻪ ﻛﺘﺎﺑﻲ روﺷﻦ ﺷـﺪ‬
‫ﻛﻪ رهآورد اﻳﻦ ﺳﻔﺮ ﻣﻌﻨﻮي ﺑﻮد‪.‬‬

‫ﻋﻨﻮان ﻛﺘﺎب اﻳﻦ ﺑﻮد »زوال اﺳﺮاﺋﻴﻞ در ﺳﺎل ‪«2022‬‬

‫ﻛﺘﺎب ﺗﻮﺳﻂ ﻧﻮﻳﺴﻨﺪهاي ﺑﻪ ﻧﺎم اﻟﺰﺑﻴﺪي ﺗﺄﻟﻴﻒ ﺷﺪه ﺑﻮد‪ .‬اﻣﺎ اﻟﺰﺑﻴﺪي در اﻳـﻦ‬
‫ﻛﺘﺎب از داﻧﺸﻤﻨﺪ دﻳﮕﺮي ﻧﺎم ﺑﺮده ﺑـﻮد ﺑﻨـﺎم "ﺑﺴـﺎم ﻧﻬـﺎد ﺟـﺮار" ﻛـﻪ از ﻣﺒـﺎرزان‬
‫ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻲ اﺳﺖ و ﺳﺎﻟﻬﺎ در زﻧﺪاﻧﻬﺎي رژﻳﻢ ﺻﻬﻴﻮﻧﺴﺘﻲ ﺑﺴﺮ ﺑﺮده اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﭘﺲ از ﺟﺴﺘﺠﻮﻫﺎي ﻓﺮاوان ﺑﻪ اﺻﻞ ﺗﺤﻘﻴﻘﺎت آﻗﺎي ﺑﺴﺎم ﺟﺮار دﺳﺖ ﻳﺎﻓﺘﻢ و‬
‫آن را ﺑﺴﻴﺎر ﻣﺤﻘﻘﺎﻧﻪ و ﻗﺎﻧﻊ ﻛﻨﻨﺪه ﻳﺎﻓﺘﻢ‪ .‬اﮔـﺮ ﭼـﻪ اﻳﺸـﺎن در ﺑﺮﺧـﻲ از ﻣﺤﺎﺳـﺒﺎت‬
 ‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬ ‫‪12‬‬

‫دﭼﺎر اﺷﺘﺒﺎﻫﺎﺗﻲ ﺷﺪه ﺑﻮدﻧﺪ اﻣﺎ اﻳﻦ اﺷﺘﺒﺎﻫﺎت ﻣﺤﺎﺳﺒﺎﺗﻲ ﻛﻪ در اﻳـﻦ ﺗﺤﻘﻴـﻖ ﺳـﻌﻲ‬
‫ﻛﺮدهام ﺑﺮ ﻃﺮف ﺷﻮد ﭼﻴﺰي از اﺻﻞ اﻫﻤﻴﺖ ﻣﻮﺿﻮع ﻧﻤﻲﻛﺎﺳﺖ‪.‬‬

‫ﻛﺸﻒ ﺑﺰرگ اﻳﺸﺎن دﺳﺘﻤﺎﻳﻪ ﺧﻮﺑﻲ ﺑﻮد ﺑـﺮاي اﻓﺘﺘـﺎح درﻳﭽـﻪاي از ﻧـﻮر ﺑـﻪ‬
‫ﺳﻮي اﻋﺠﺎز رﻳﺎﺿﻲ ﺳﻮره ﻣﺒﺎرﻛﻪ اﺳﺮاء ﻛﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺗﻮﻓﻴﻖ داد و ﻓﺼـﻠﻬﺎي زﻳـﺎدي‬
‫ﺑﺮ اﺻﻞ ﺗﺤﻘﻴﻘﺎت اﻳﺸﺎن اﻓﺰوده ﺷﺪ‪.‬‬

‫اﻳﻦ ﺑﻮد ﻛﻪ ﻓﺮﺻﺖ را ﻏﻨﻴﻤﺖ ﺷـﻤﺮدم و ﺑـﺎ اﺳـﺘﻔﺎده از دﺳـﺘﻤﺎﻳﻪ ﺗﺤﻘﻴﻘـﺎت‬

‫آﻗﺎﻳﺎن ﺟﺮار و ﻣﺎﺟﺪ اﻟﻤﻬﺪي و راﻫﻨﻤﺎﻳﻲﻫﺎي اﺑﻮي ﻣﻌﻈﻢ )ﺳﻴﺪ ﻣﺤﻤﺪ اﻛﺒﺮ ﺣﺴﻴﻨﻲ‬
‫ﻧﺠﻔﻲ( اﻳﻦ ﺗﺤﻘﻴﺎت را ﻓـﺮاﻫﻢ آوردم‪ .‬اﻣﻴـﺪوارم ﻣﻘﺒـﻮل ﻣـﻮﻻي ﻛﺎﺋﻨـﺎت ﺣﻀـﺮت‬
‫ﺻﺎﺣﺐاﻟﺰﻣﺎن ارواﺣﻨﺎ ﻟﻪ اﻟﻔﺪاء ﻗﺮار ﮔﻴﺮد‪.‬‬

‫اﻳﻦ ﻣﻘﺎﻟﻪ ﺑﺨﺸﻲ از ﻣﺒﺤﺚ اﻋﺠﺎز رﻳﺎﺿﻲ ﻗﺮآن اﺳـﺖ ﻛـﻪ ﺗﻨﻬـﺎ ﺑـﻪ ﺑﺮرﺳـﻲ‬
‫ﺳﻮره ﻣﺒﺎرﻛﻪ اﺳﺮاء و ﻛﻬﻒ ﭘﺮداﺧﺘﻪ اﺳﺖ‪.‬‬
 ‫‪13‬‬ ‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬

‫ﭘﻴﺸﮕﻮﺋﻲﻫﺎي ﻗﺮآن‬
‫ﻗﺮآن ﻣﻌﺠﺰه اﺑﺪي و ﺧﺎﻟﺪه ﺧﺪاوﻧﺪ اﺳـﺖ‪ .‬ﻣﻬﻤﺘـﺮﻳﻦ ﺟﻨﺒـﻪ اﻋﺠـﺎزي ﻗـﺮآن‬
‫ﭘﻴﺸﮕﻮﺋﻲﻫﺎي آن اﺳﺖ‪ .‬اﺧﺒﺎر ﻗﺮآنﻛﺮﻳﻢ از ﻣﻐﻴﺒﺎت‪ ،‬ﺷـﮕﻔﺖآورﺗـﺮﻳﻦ ‪‬ﺑﻌـﺪ ﻛﺘـﺎب‬
‫ﻛﺮﻳﻢ اﻟﻬﻲ اﺳﺖ‪.‬‬

‫آورﻧﺪه ﻗﺮآن ﻓﺮﻣﻮد‪» :‬ﻓﻴﻪ ﺧﺒﺮﻛﻢ وﺧﺒﺮﻣﺎﻗﺒﻠﻜﻢ و ﺧﺒﺮ ﻣﺎﺑﻌﺪﻛﻢ«‪.‬‬

‫»اﻳﻦ ﻛﺘﺎب ﺣﺎوي اﺧﺒﺎر ﺧﻮدﺗﺎن و ﭘﻴﺸﻴﻨﻴﺎن ﺷﻤﺎ و آﻳﻨﺪﮔﺎن ﺷﻤﺎﺳﺖ«‪.‬‬

‫ﺑﺮﺧﻲ از ﺧﺒﺮﻫﺎي ﻏﻴﺒﻲ ﻗﺮآن ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﻗﺒـﻞ از اﺳـﻼم اﺳـﺖ ﻛـﻪ ﻗـﺮآن ﺑـﻪ‬
‫ﺟﺰﺋﻴﺎت آن ﭘﺮداﺧﺘﻪ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺮﺧﻲ ﻧﻴﺰ ﻣﺮﺑﻮط ﺑـﻪ ﺑﻌـﺪ از ﻇﻬـﻮر اﺳـﻼم اﺳـﺖ ﻛـﻪ‬
‫ﺣﻮادﺛﻲ را ﭘﻴﺶﺑﻴﻨﻲ ﻛﺮده اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺮﺧﻲ از آن ﺣﻮادث در زﻣﺎن ﺗﻌﻴـﻴﻦ ﺷـﺪه اﺗﻔـﺎق‬
‫اﻓﺘﺎده و ﺑﺮﺧﻲ ﻧﻴﺰ اﻧﺸﺎءاﷲ در آﻳﻨﺪه ﻧﺰدﻳﻚ در زﻣـﺎن ﺗﻌﻴـﻴﻦ ﺷـﺪه اﺗﻔـﺎق ﺧﻮاﻫـﺪ‬
‫اﻓﺘﺎد‪.‬‬

‫ﻗﺮآن ﺑﻪ ﻳﻚ ﭼﻴﺪﻣﺎن ﭘﻴﭽﻴﺪه ﺗﺼﻮﻳﺮي ﻣﻲﻣﺎﻧﺪ‪ .‬ﻫﺮ ﺗﻜﻪ از اﻳﻦ ﭼﻴـﺪﻣﺎن ﺗﻨﻬـﺎ‬
‫در ﻫﻤﺎن ﺟﺎﻳﮕﺎه ﻣﺨﺼﻮص ﻗﺎﺑﻞ اﺳﺘﻔﺎده اﺳﺖ‪ .‬ﺗﻜﻪﻫﺎي اﻳﻦ ﭼﻴﺪﻣﺎن ﺗﺼﻮﻳﺮي ﻧـﻪ‬
‫ﻗﺎﺑﻞ ﺟﺎﻳﮕﺰﻳﻨﻲ ﻫﺴﺘﻨﺪ و ﻧﻪ ﻗﺎﺑﻞ ﺟﺎﺑﻪﺟﺎﻳﻲ‪ .‬اﮔﺮ ﻳﻚ ﺗﻜﻪ از اﻳﻦ ﺗﺼﻮﻳﺮ را ﺑﺮدارﻧﺪ‬
‫ﺟﺎي ﺧﺎﻟﻲ آن آﺷﻜﺎر ﺧﻮاﻫﺪ ﻣﺎﻧـﺪ و ﻫـﻴﭻ ﺗﻜـﻪ دﻳﮕـﺮي ﺟـﺎي ﺧـﺎﻟﻲ آن را ﭘـﺮ‬
‫ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﻛﺮد‪.‬‬

‫ﻗﺮآن در ﻣﻮرد ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺑﺴﻴﺎر ﭘﻴﺶﭘﺎ اﻓﺘﺎده و ﺟﺰﺋﻲ ﺻـﺎﻣﺖ ﻧﻴﺴـﺖ‪ .‬از اﻟﻘـﺎي‬
‫ﺳﻼم و ﺧﻮاب و ﺧﻮراك ﻛﻪ ﺟﺰﺋﻲﺗﺮﻳﻦ ﻣﺴﺎﺋﻠﻨﺪ ﺗﺎ ﺟﻨﮓ و ﺟﻬﺎد و ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻛـﻪ‬
‫ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻣﻬﻢ اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻣﻲﺑﺎﺷﻨﺪ در ﻗﺮآن ﻣﺬﻛﻮر آﻣﺪه اﺳﺖ‪.‬‬
 ‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬ ‫‪14‬‬

‫ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻣﻲﺷﻮد ﻛﻪ ﻗﺮآن در ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺑﺴﻴﺎر ﻛﻮﭼﻚ ﻧـﺎﻃﻖ ﺑﺎﺷـﺪ و ﻧﺴـﺒﺖ ﺑـﻪ‬
‫ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺑﺴﻴﺎر ﺣﻴﺎﺗﻲ و ﺳﺮﻧﻮﺷﺖﺳﺎز و ﺑﺰرگ ﺻﺎﻣﺖ و ﺳﺎﻛﺖ‪.‬‬

‫ﻣﺴﺎﺋﻠﻲ ﭼﻮن اﻣﺎﻣﺖ و رﻫﺒﺮي ﺟﻬﺎن اﺳﻼم ﺑﻌﺪ از رﺣﻠـﺖ ﭘﻴـﺎﻣﺒﺮ‪ ،‬ﺑﺮﻗـﺮاري‬
‫ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺟﻬﺎﻧﻲ واﺣﺪ و ﺑﺎﻻﺧﺮه ﻇﻬﻮر و ﺳﻘﻮط دوﻟـﺖ ﻏﺎﺻـﺐ ﺻﻬﻴﻮﻧﻴﺴـﺘﻲ در‬
‫ﺳﺮزﻣﻴﻦ ﻣﻘﺪس ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ ﻛﻪ ﻣﻬﺪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮان اﻟﻬﻲ ﺑـﻮده اﺳـﺖ‪ ،‬ﭼﮕﻮﻧـﻪ ﻣـﻲﺗﻮاﻧـﺪ از‬
‫ﭼﺸﻢ ﻗﺮآن ﭘﻮﺷﻴﺪه ﺑﻤﺎﻧﺪ‪.‬‬

‫اﻳﻦ ﺑﺨﺶ از ﻛﺘﺎب ﺑﻪ اﻳﻦ ﻣﻮﺿﻮع ﺑﺴﻴﺎر اﺳﺘﺮاﺗﻴﮋﻳﻚ و ﺳﺮﻧﻮﺷﺖﺳﺎز از ﻧﻈﺮ‬

‫ﻗﺮآن ﻣﻲﭘﺮدازد‪.‬‬

‫در ﻗﺮآنﻛﺮﻳﻢ ﺑﻪ ﺻﻮرت ﺑﺴﻴﺎر اﺳﺮارآﻣﻴﺰي ﺳﻪ ﺳﻮره ﺑﻪ ﺻـﻮرت ﻣﺘـﻮاﻟﻲ در‬

‫ﻛﻨﺎر ﻫﻢ ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺘﻪاﻧﺪ‪.‬‬

‫اﺳﺮاء‪ ،‬ﻛﻬﻒ و ﻣﺮﻳﻢ‬

‫ﺑﺎ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﺳﻄﺤﻲ اﻳﻦ ﺳﻪ ﺳﻮره ﻣﺒﺎرﻛﻪ درﻣﻲﻳـﺎﺑﻴﻢ ﻛـﻪ اﻳـﻦ آﻳـﺎت ﺷـﺮﻳﻒ‬
‫ﺣﺎوي اﺳﺮار ﻋﺠﻴﺒﻲ اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﺣﻜﺎﻳﺖ ﻓﺴﺎد دوﮔﺎﻧﻪ ﺑﻨﻲاﺳﺮاﺋﻴﻞ و اﺿﻤﺤﻼل دوﮔﺎﻧﻪ آن‪ ،‬در ﺳـﻮره اﺳـﺮاء‪،‬‬
‫ﺑﺸﺎرت از ﻟﺒﺚ )اﺳﺘﻘﺮار( اﺑﺪي ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ در زﻣﻴﻦ‪ ،‬ﻗﺼـﻪ اﺻـﺤﺎب ﻛﻬـﻒ و اﻗﺎﻣـﺖ‬
‫‪ 309‬ﺳﺎﻟﻪ آﻧﺎن در ﻏﺎر ﻛﻬﻒ‪ ،‬ﻣﺎﺟﺮاﻫﺎي ﻣﻴـﺎن ﺣﻀـﺮت ﻣﻮﺳـﻲ و ﺟﻨـﺎب ﺧﻀـﺮ‪،‬‬
‫داﺳﺘﺎن ذياﻟﻘﺮﻧﻴﻦ و ﺣﻜﻮﻣـﺖ ﻋﺎدﻻﻧـﻪ او ﺑـﺮ ﺳﺮاﺳـﺮ ﮔﻴﺘـﻲ در ﺳـﻮره ﻛﻬـﻒ‪ ،‬و‬
‫ﺑﺎﻻﺧﺮه ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﺣﻀﺮت ﻣﺮﻳﻢ و ﻋﻴﺴﻲ ﻋﻠﻴﻪاﻟﺴﻼم در ﺳﻮره ﻣﺒﺎرﻛﻪ ﻣﺮﻳﻢ‬
 ‫‪15‬‬ ‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬

‫ﮔﻔﺘﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬

‫از ﭼﻴﺪﻣﺎن اﻳﻦ ﺣﻮادث در ﻛﻨﺎر ﻫﻢ ﻫﺮ ﺧﻮاﻧﻨـﺪه ﺧﺮدﻣﻨـﺪي ﺑـﻪ اﻳـﻦ ﻧﺘﻴﺠـﻪ‬
‫ﻣﻲرﺳﺪ ﻛﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ در ﻗﺎﻟﺐ اﻳﻦ داﺳﺘﺎﻧﻬﺎي ﮔﻮﻧـﺎﮔﻮن در ﭘـﻲ ﭘـﺮدهﺑـﺮداري از راز‬
‫ﺑﺰرگ دﻳﮕﺮي اﺳﺖ‪.‬‬

‫در ﻫﺮ ﻛﺪام از ﻳﻦ داﺳﺘﺎﻧﻬﺎي ﮔﻮﻧﺎﮔﻮن ﻧﻘﻄـﻪ ﻣﺸـﺘﺮﻛﻲ وﺟـﻮد دارد ﻛـﻪ ﺑـﻪ‬
‫ﺻﻮرت ﺗﻤﺜﻴﻠﻲ و ﻛﻨﺎﻳﺘﺎ ﺑﻴﺎن ﺷﺪه آﻧﺴﺎن ﻛﻪ آﻣﺪه اﺳﺖ »اﻟﻜﻨﺎﻳﺔ اﺑﻠﻎ ﻣﻦ اﻟﺘﺼـﺮﻳﺢ«‬
‫ﻳﻌﻨﻲ زﺑﺎن ﻛﻨﺎﻳﻪ رﺳﺎﺗﺮ از زﺑﺎن ﺻﺮاﺣﺖ اﺳﺖ‪.‬‬

‫در آﻏﺎز از اﺿﻤﺤﻼل ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺑﻨﻲاﺳﺮاﺋﻴﻞ ﺑﺪﺳـﺖ ﺑﻨـﺪﮔﺎن ﺧـﻮﻳﺶ ﺑﻴـﺎري‬

‫ﺑﺄس ﺷﺪﻳﺪ )ﻧﻴﺮوي ﻧﻈﺎﻣﻲ ﻗﻮي و ﻣﺴﺘﺤﻜﻢ( ﻣﻲﮔﻮﻳﺪ‪ .‬آﻧﮕﺎه در ﻣﻮرد اﻓﺴﺎد دﻳﮕـﺮ‬
‫آﻧﺎن و ﻧﺘﻴﺠﺘﺎ زوال دوﺑـﺎره ﺣﻜﻮﻣﺘﺸـﺎن وﻋـﺪه ﻣـﻲدﻫـﺪ‪ .‬ﭘـﺲ ازآن ﺑﻼﻓﺎﺻـﻠﻪ ﺑـﻪ‬
‫ﻣﺆﻣﻨﺎﻧﻲ اﺷﺎره ﻣﻲﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻳﺎري ﻫﻤﺎن ﺑﺄس ﺷﺪﻳﺪ ﺑﺮ زﻣﻴﻦ اﺳﺘﻘﺮار اﺑﺪي ﺧﻮاﻫﻨـﺪ‬
‫ﻳﺎﻓﺖ‪.‬‬

‫ﻣﺮاﺟﻌﻪ ﺑﻪ ﺗﻔﺎﺳﻴﺮ ﻣﺨﺘﻠﻒ و ﺷﺄن ﻧﺰول اﻳﻦ آﻳﺎت ﻧﻴﺰ ﺑﺮداﺷﺖﻫـﺎي ﻓـﻮق را‬
‫ﺗﺎﻳﻴﺪ ﻣﻲﻛﻨﺪ‪ .‬اﻣﺎ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ در ﻓﻬﻢ ﻣﻌﺎﻧﻲ ﻗﺮآن ﺑﻪ دﻻﻳﻞ ﺑﻴﺸﺘﺮي ﻧﻴﺎز دارﻧﺪ ﺑﻪ اﻳـﻦ‬
‫ﺑﺮداﺷﺖﻫﺎ و ﺗﻔﺎﺳﻴﺮ اﻋﺘﻨﺎي زﻳﺎدي ﻧﻤﻲﻛﻨﻨـﺪ‪ .‬و دﻧﺒـﺎل ﺑﺮﻫـﺎن روﺷـﻦﺗـﺮي ﺑـﺮاي‬
‫ادﻋﺎي ﻓﻮق ﻣﻲﮔﺮدﻧﺪ‪.‬‬

‫اﻣﺎ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﺰرگ ﺑﺎ ﻗﺪرتﻧﻤﺎﻳﻲ ﺗﻤﺎم ﻧـﻪ ﺗﻨﻬـﺎ ﻣﺴـﺌﻠﻪ زوال اﺳـﺮاﺋﻴﻞ را در‬
‫ﻗﺎﻟﺐ ﺗﻤﺜﻴﻞ ﺑﻴﺎن ﻛﺮده و ﺑﺮاي اﺻﺤﺎب دراﻳﺖ ﺑﺎ زﺑﺎن اﺷﺎرت ﺳﺨﻦ راﻧـﺪه اﺳـﺖ‪،‬‬
 ‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬ ‫‪16‬‬

‫ﻛﻪ ﺑﺎ زﺑﺎن ﻣﺪﻗﻦ رﻳﺎﺿﻲ و ﺑﺎ اﺳﺘﻔﺎده از ارزﺷﻬﺎي ﻋـﺪدي و ﻣﻌـﺎدﻻت رﻳﺎﺿـﻲ ﺑـﺮ‬
‫اﻳﻦ اﺷﺎرات و ﺑﺮداﺷﺖ ﻫﺎ ﭼﻨﺎن ﺻﺤﻪ ﮔﺬاﺷﺘﻪ اﺳﺖ ﻛﻪ اﮔـﺮ در ﻣـﺘﻦ ﻗـﺮآن ﺑـﺮآن‬
‫ﺗﺼﺮﻳﺢ ﻣﻲﻛﺮد از اﻳﻦ ﺻﺮﻳﺢﺗﺮ و ﺑﻠﻴﻎﺗﺮ ﻧﻤﻲﺗﻮاﻧﺴﺖ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬
 ‫‪17‬‬ ‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬

‫ﺗﺬﻛﺮ ﻣﻬﻢ‬
‫ﻣﺎ در اﻳﻦ ﻛﺘﺐ ﺑﺎ ﺑﻴﺶ از ‪ 30‬ﻣﺤﺎﺳـﺒﻪ ﻣﺨﺘﻠـﻒ ﺛﺎﺑـﺖ ﻛـﺮدهاﻳـﻢ ﻛـﻪ ﺳـﺎل‬
‫ﺳﺮﻧﻮﺷﺖﺳﺎز زوال اﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻋﺒﺎرت اﺳﺖ از ‪ 1401‬ﻫﺠﺮي ﺷﻤﺴﻲ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺑﺎ ‪1444‬‬
‫ﻫﺠﺮي ﻗﻤﺮي ﻫﻤﺰﻣﺎن ﺑﺎ ‪ 2022‬ﻣﻴﻼدي و ﻣﺼﺎدف ﺑﺎ ‪ 5782‬ﻋﺒﺮي ﺷﻤﺴﻲ و ‪5959‬‬
‫ﻋﺒﺮي ﻗﻤﺮي‪.‬‬

‫ﻋﺠﻴﺐ آن اﺳﺖ ﻛﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺣﺴـﻴﺐ در اﻳـﻦ ﻣﺤﺎﺳـﺒﺎت اﻋﺠـﺎبآور ﺗﻤـﺎم‬

‫ﺗﻘﻮﻳﻢ ﻫﺎي ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ادﻳﺎن اﺑﺮاﻫﻴﻤﻲ را ﻣﻮرد ﺗﻮﺟﻪ ﻗﺮار داده اﺳﺖ‪ .‬ﺷـﮕﻔﺖآورﺗـﺮ‬
‫آﻧﻜﻪ ﺑﻪ ﺗﻘﻮﻳﻢ ﺷﻤﺴﻲ و ﻗﻤﺮي اﻳﻦ ادﻳﺎن ﻧﻴﺰ ﺗﻮﺟﻪ داﺷﺘﻪ اﺳﺖ‪ .‬ﻳﻌﻨﻲ از ﻣﺤﺎﺳﺒﺎت‬
‫ﺣﺮوف و ﻛﻠﻤﺎت و آﻳﺎت ﻗﺮآن ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺳﺎل ﻫﺠﺮي ﺷﻤﺴﻲ و ﻫﺠﺮي ﻗﻤـﺮي زوال‬
‫اﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻛﻪ ﻣﻮرد اﺳﺘﻔﺎده ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن اﺳﺖ اﺳﺘﺨﺮاج ﻣﻲﺷﻮد ﻛﻪ ﺳﺎل ﻋﺒﺮي ﺷﻤﺴـﻲ‬
‫و ﻋﺒﺮي ﻗﻤﺮي و ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺳﺎل ﻣﻴﻼدي ﻣﻮرد ﻧﻈﺮ ﺑﺪﺳﺖ ﻣﻲآﻳﺪ‪.‬‬

‫در ﻣﺤﺎﺳﺒﺎت ﻓﻮق اﮔﺮ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻪ ﻳﻚ ﻳـﺎ ﭼﻨـﺪ ﻣﺤﺎﺳـﺒﻪ اﻛﺘﻔـﺎ ﻣـﻲﺷـﺪ اﻣﻜـﺎن‬
‫ﺗﺼﺎدﻓﻲ ﺑﻮدن ﻣﺤﺎﺳﺒﺎت وﺟﻮد داﺷﺖ‪ .‬اﻣﺎ وﻗﺘﻲ از‪ 30‬زاوﻳﻪ ﻣﺨﺘﻠﻒ و ﻣﺤﺎﺳـﺒﺎت‬
‫ﻛﺎﻣﻼً ﺟﺪاﮔﺎﻧﻪ ﺑﻪ ﻧﺘﻴﺠﻪ واﺣﺪ ﻣﻲرﺳﻴﻢ آﻧﮕﺎه ﭼﺎرهاي ﺟﺰ ﺳﺮ ﺗﻌﻈـﻴﻢ ﻓـﺮود آوردن‬
‫ﺑﺮ آﺳﺘﺎن ﻋﻈﻤﺖ ﻗﺮآن ﻧﻴﺴﺖ‪.‬‬

‫ﻋﻠﻲرﻏﻢ اﻋﺘﻘﺎد ﻗﻄﻌﻲ ﻧﻮﻳﺴﻨﮕﺎن ﺑﻪ وﻗﻮع ﺣﻮادث ﻋﻈﻴﻤﻲ در ﺧﺎورﻣﻴﺎﻧﻪ ﻛـﻪ‬

‫ﻗﻄﻌﺎ راﺑﻄﻪ ﺗﻨﮕﺎﺗﻨﮕﻲ ﺑﺎ زوال اﺳﺮاﺋﻴﻞ ﺧﻮاﻫﻨﺪ داﺷﺖ ﻳﺎدآوري اﻳـﻦ ﻧﻜﺘـﻪ ﻣﻬـﻢ در‬
‫آﻏﺎز اﻳﻦ ﺑﺤﺚ ﺿﺮوري اﺳﺖ ﻛﻪ ﻃﺮح اﻳﻦ ﻣﻮﺿﻮع ﺗﻨﻬﺎ ﺑـﻪ ﻋﻨـﻮان ﺑﺮداﺷـﺖﻫـﺎي‬
‫ﻣﺤﻘﻘﺎﻧﻪ ﻛﺎوﺷﮕﺮان اﻳﻦ ﻛﺘﺎب اﻟﻬﻲ ﻣﻄﺮح ﻣﻲﺷﻮد و ﻧـﻪ ﺑـﻪ ﻋﻨـﻮان ﻳـﻚ ﻣﻮﺿـﻮع‬
 ‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬ ‫‪18‬‬

‫ﻣﺴﻠﻢ و ﺧﺪﺷﻪﻧﺎﭘﺬﻳﺮ و ﻗﻄﻌﻲ‪.‬‬

‫ﻣﺤﻘﻘﺎن اﻳﻦ ‪‬ﺑﻌﺪ ﺣﻴﺮتاﻧﮕﻴﺰ ﻗﺮآن ﺗﻨﻬﺎ ادﻋﺎ ﻣﻲﻛﻨﻨـﺪ ﻛـﻪ ﺑـﻪ ﺗﻜـﻪاي از اﻳـﻦ‬
‫ﭼﻴﺪﻣﺎن ﺗﺼﻮﻳﺮي دﺳﺖ ﻳﺎﻓﺘﻪاﻧﺪ ﻛﻪ در ﺟﺎي ﺧﺎﻟﻲ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ زوال اﺳﺮاﺋﻴﻞ ﺧﻮش‬
‫ﻣﻲﻧﺸﻴﻨﺪ و ﺗﺼﻮﻳﺮ را ﻛﺎﻣﻞ ﻣﻲﻛﻨﺪ‪ .‬اﮔﺮ ﺑﻪ ﻫﺮ دﻟﻴﻠﻲ اﻳـﻦ ﭘـﻴﺶﺑﻴﻨـﻲﻫـﺎ ﺑـﻪ ﻣﻨﺼـﻪ‬
‫ﻇﻬﻮر ﻧﺮﺳﺪ ﻳﺎ ﺑﻪ ﺗﺄﺧﻴﺮ ﺑﻴﻔﺘﺪ ﺗﻨﻬـﺎ ﻣـﻲﺗﻮاﻧـﺪ ﺑـﻪ دو دﻟﻴـﻞ ﺑﺎﺷـﺪ‪ .‬ﻳـﺎ ﻣﺤﻘﻘـﺎن در‬
‫ﺑﺮداﺷﺖ ﺧﻮﻳﺶ اﺷﺘﺒﺎه ﻛﺮدهاﻧﺪ و ﻳﺎ در ﻃﺮح ﻛﻠﻲ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻪ دﻻﻳﻠﻲ از ﺟﻤﻠـﻪ ﺑـﺪا‬
‫ﺗﻐﻴﻴﺮاﺗﻲ ﺣﺎﺻﻞ ﺷﺪه اﺳﺖ ﻛﻪ )ان اﷲ ﻳﻤﺤـﻮا و ﻳﺜﺒـﺖ( ﺑـﺪان ﻣﻌﻨـﺎ ﻛـﻪ ﺧﺪاوﻧـﺪ‬
‫ﻫﻤﻮاره در ﺣﺎل ﺗﻐﻴﻴﺮ دادن اﻣﻮر اﺳﺖ‪ .‬در ﻫﺮ دو ﺻﻮرت اﺷﻜﺎﻟﻲ در ﻣﺘﻦ ﻗـﺮآن و‬
‫اﻟﻬﻲ ﺑﻮدن آن وارد ﻧﺨﻮاﻫﺪ آﻣﺪ و ﺧﻠﻠﻲ در ارﻛﺎن ﻓﺮﻗﺎن اﻟﻬﻲ ﻧﺨﻮاﻫﺪ اﻓﺘـﺎد‪ .‬و اﷲ‬
‫اﻋﻠﻢ‪.‬‬
 ‫‪19‬‬ ‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬

‫آﺷﻨﺎﻳﻲ ﺑﺎ زﺑﺎن رﻳﺎﺿﻲ ﻗﺮآنﻛﺮﻳﻢ‬

‫ﻗﺒﻞ آﻧﻜﻪ ﺑﻪ ﺣﺎدﺛﻪ زوال اﺳﺮاﺋﻴﻞ ﺑﭙﺮدازﻳﻢ ﻻزم اﺳﺖ ﺑﺎ زﺑـﺎن رﻳﺎﺿـﻲ ﻗـﺮآن‬
‫آﺷﻨﺎ ﺷﻮﻳﻢ‪ .‬آﺷﻨﺎﻳﻲ ﺑﺎ زﺑﺎن رﻳﺎﺿﻲ ﻗﺮآن ﺑﻪ ﻣﺎ ﻛﻤﻚ ﻣﻲﻛﻨـﺪ ﻛـﻪ ﺑـﻪ ﺷـﺎه ﻛﻠﻴـﺪي‬
‫دﺳﺖ ﭘﻴﺪا ﻛﻨﻴﻢ ﻛﻪ ﺗﻮﺳﻂ آن ﻗﻔﻞﻫﺎي ﺑﺴﺘﻪ ﺻﻨﺪوﻗﭽﻪﻫﺎي اﺳﺮار ﻗـﺮآنﻛـﺮﻳﻢ ﺑـﺎز‬
‫ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﺷﺪ‪.‬‬

‫ﭘﻴﺪا ﻛﺮدن اﻳﻦ ﺷﺎه ﻛﻠﻴﺪ در ﮔﺮو ﻣﺪاﻗﻪ و ﺗﺤﻘﻴﻖ در ﺣـﻮادث ﮔﺬﺷـﺘﻪ اﺳـﺖ‪.‬‬
‫ﺣﻮادث ﮔﺬﺷﺘﻪ اﺗﻔﺎق اﻓﺘﺎدهاﻧﺪ و دﻳﮕﺮ اﺳﺮارآﻣﻴﺰ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﻗﺮآن ﻧﻴـﺰ ﺳـﺎل وﻗـﻮع و‬
‫ﻃﻮل ﻣﺪت آن ﺣﻮادث را ﺑﻴﺎن ﻛﺮده اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﺑﻪ ﻋﺒﺎرت واﺿﺢﺗﺮ ﻗﺮآنﻛﺮﻳﻢ ﺣﺎوي ﻣﻌﺎدﻻت ﭼﻨﺪ ﻣﺠﻬﻮﻟﻪ ﻓﺮاواﻧﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ‬
‫ﺑﺮﺧﻲ از آﻧﺎن ﺑﻪ ﻋﻠﺖ آﻧﻜﻪ اﺗﻔﺎق اﻓﺘﺎدهاﻧﺪ دﻳﮕﺮ ﻣﺠﻬـﻮل ﻧﻴﺴـﺘﻨﺪ و ﺑﺮﺧـﻲ ﻧﻴـﺰ از‬
‫آﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﻫﻨﻮز اﺗﻔﺎق ﻧﻴﻔﺘﺎدهاﻧﺪ ﻫﻨﻮز ﻣﺠﻬﻮل ﻣﺎﻧـﺪهاﻧـﺪ‪ .‬از آﻧﺠـﺎ ﻛـﻪ در ﺗﻤـﺎم اﻳـﻦ‬
‫ﻣﻌﺎدﻻت ﻓﺮﻣﻮل واﺣﺪ ﻣﺸﺎﺑﻬﻲ ﺑﻜﺎر رﻓﺘﻪ اﺳﺖ ﺗﻨﻬﺎ ﻛﺎﻓﻲ اﺳﺖ راه ﺣـﻞ ﻣﻌـﺎدﻻت‬
‫ﭼﻨﺪ ﻣﺠﻬﻮﻟﻪ ﺣﻞ ﺷﺪه را ﭘﻴﺪا ﻛﻨﻴﻢ و آﻧﮕﺎه ﻫﻤﺎن ﻓﺮﻣـﻮل را ﺑـﺮاي ﺣـﻞ ﻣﻌـﺎدﻻت‬
‫ﺣﻞ ﻧﺸﺪه دﻳﮕﺮ ﺑﻜﺎر ﺑﺒﺮﻳﻢ‪.‬‬

‫ﻛﺸﻒ ﻛﻠﻴﺪ اﺳﺮار ﻗﺮآن‬

‫ﻛﻠﻴﺪ اول‪ :‬ﺳﻮره روم‬

‫ﺗﺎﻛﻨﻮن در ﺗﻤﺎم ﺗﻔﺎﺳﻴﺮ ﻫﺮﺟﺎ ﺳﺨﻦ از ﭘﻴﺸﮕﻮﺋﻲﻫـﺎي ﻗـﺮآن ﺑـﻪ ﻣﻴـﺎن آﻣـﺪه‬
 ‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬ ‫‪20‬‬

‫اﺳﺖ ﺑﻼﻓﺎﺻﻠﻪ ﺑﻪ ﺳﻮره روم اﺷﺎره رﻓﺘﻪ اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﺑﻪ راﺳﺘﻲ ﺳﻮره روم ﺳﻮره ﻋﺠﻴﺒﻲ اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﻧﺎﮔﻬﺎن در ﻣﻴﺎن ﺑﻬﺖ ﻣﺆﻣﻨﺎن ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﻋﻈﻴﻢاﻟﺸﺄن اﺳﻼم از ﻣﺎﺟﺮاﻳﻲ ﺧﺒﺮ داد ﻛﻪ‬
‫ﻫﻤﺰﻣﺎن ﺑﺎ ﮔﻔﺘﺎر آن ﺣﻀﺮت در ﻫﻤﺎن ﻧﺰدﻳﻜﻴﻬﺎ در ﺣﺎل وﻗﻮع ﺑﻮد‪.‬‬

‫
)‪ (30:1‬اﻟﻢ‬
‫
)‪ (30:2‬ﻏﻠﺒﺖ اﻟﺮوم‬
‫
)‪ (30:3‬ﻓﻲ أدﻧﻰ اﻷرض‬
‫
)‪ (30:4‬وﻫﻢ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﻏﻠﺒﻬﻢ ﺳﻴﻐﻠﺒﻮن ﻓﻲ ﺑﻀﻊ ﺳﻨﻴﻦ‬
‫
)‪ (30.5‬ﷲ اﻷﻣﺮ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ وﻣﻦ ﺑﻌﺪ وﻳﻮﻣﺌﺬ ﻳﻔﺮح اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن‬

‫اﻟﻒ‪ .‬ﻻم‪ .‬ﻣﻴﻢ‪ (1) .‬روﻣﻴـﺎن درﺳـﺮزﻣﻴﻦﻫـﺎي ﻧﺰدﻳـﻚ از ﭘﺎرﺳـﻴﺎن ﺷﻜﺴـﺖ‬

‫ﺧﻮردﻧﺪ )‪2‬و‪ (3‬اﻣﺎ آﻧﺎن در ﺑﻴﻦ ﺳﻪ ﺗﺎ ﻧﻪ ﺳﺎل دوﺑﺎره ﺑﺮ ﭘﺎرﺳﻴﺎن ﭘﻴﺮوز ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﺷﺪ‬
‫)‪ (4‬ﻫﻤﻪ اﻣﻮر ﭘﻴﺶ از آن و ﺑﻌﺪ از آن‪ ،‬از آن ﺧﺪاوﻧﺪ اﺳـﺖ و ﻣﺆﻣﻨـﺎن آن روز ﺑـﺎ‬
‫ﺷﻨﻴﺪن اﻳﻦ ﭘﻴﺮوزي ﺷﺎدﻣﺎن ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﺷﺪ )‪.(5‬‬

‫در آﻳﺎت ﭼﻬﺎرﮔﺎﻧﻪ ﻓﻮق دو ﺧﺒﺮ ﻏﻴﺒﻲ وﺟﻮد دارد‪ .‬ﻳﻜﻲ ﺷﻜﺴﺖ روﻣﻴﺎن ﻛـﻪ‬
‫ﻫﻤﺰﻣﺎن ﺑﺎ ﮔﻔﺘﺎر ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ اﺗﻔﺎق اﻓﺘﺎده ﺑﻮد و دﻳﮕﺮي ﭘﻴﺮوزي آﻧﺎن در ‪ 6‬ﺳﺎل ﻛﻪ ﻋـﺪد‬
‫ﻣﺘﻮﺳﻂ )‪ 3‬و ‪ (9‬ﻣﻲﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﻗﺮار ﺑﻮد اﺗﻔﺎق ﺑﻴﻔﺘﺪ‪.‬‬

‫ﺻﺪاي اﻳﻦ ﺧﺒﺮ ﻏﻴﺒﻲ ﺑﻼﻓﺎﺻﻠﻪ در ﺗﻤﺎم ﻧﻘﺎط ﺳﺮزﻣﻴﻦ اﺳﻼﻣﻲ ﭘﻴﭽﻴـﺪ و ﺑـﻪ‬
‫ﻣﺎﺟﺮاﻳﻲ ﺣﺴﺎﺳﻲ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺷﺪ ﺑﺮاي آزﻣﺎﻳﺶ راﺳﺘﻲ و ﻧﺎدرﺳﺘﻲ رﺳﺎﻟﺖ آن ﺣﻀﺮت‪.‬‬
 ‫‪21‬‬ ‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬

‫ﻣﺪﺗﻲ ﺑﻌﺪ ﻛﻪ ﺑﺎزﮔﺎﻧﺎن از ﺳﺮ رﺳﻴﺪﻧﺪ‪ ،‬ﺧﺒـﺮ دادﻧـﺪ ﻛـﻪ روﻣﻴـﺎن درﺳـﺖ در‬
‫ﻫﻤﺎن روزي ﻛﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺧﺒﺮ داده ﺑﻮد ﺷﻜﺴﺖ ﺧﻮرده ﺑﻮدﻧﺪ‪.‬‬

‫ﺗﺄﻳﻴﺪ اﻳﻦ ﺧﺒﺮ ﻣﻮﺟﻲ از ﺷﺎدي و ﺷـﻌﻒ در ﻣﻴـﺎن ﻣﺆﻣﻨـﺎن ﺑـﻪ وﺟـﻮد آورد‪.‬‬
‫ﻣﺆﻣﻨﺎن ﺑﺎ اﺑﺮاز ﺷﺎدﻣﺎﻧﻲ از ﺧﺒﺮ ﺷﻜﺴﺖ روﻣﻴﺎن ﻣﻨﺘﻈﺮ ﺗﺤﻘﻖ ﺧﺒﺮ ﻏﻴﺒـﻲ دﻳﮕـﺮ آن‬
‫ﺣﻀﺮت ﻣﺎﻧﺪﻧﺪ ﻛﻪ آن ﻫﻢ در ﻣﻮﻋﺪ ﻣﻘﺮر اﺗﻔﺎق اﻓﺘﺎد‪.‬‬

‫اﻳﻦ دﻗﻴﻘﺎً ﻫﻤﺎن ﻣﻌﺎدﻟﻪ ﭼﻨﺪ ﻣﺠﻬﻮﻟﻪ ﺣﻞ ﺷﺪهاي اﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺎ ﺑﻪ دﻧﺒﺎل ﻛﺸﻒ‬
‫ﻓﺮﻣﻮل آن ﻫﺴﺘﻴﻢ‪.‬‬

‫ﺑﺎ ﻣﻮﺷﻜﺎﻓﻲ اﻳﻦ دو ﺧﺒﺮ ﻏﻴﺒﻲ ﺑﻪ ﻧﻜﺘﻪ ﻋﺠﻴﺒﻲ دﺳﺖ ﻣﻲﻳﺎﺑﻴﻢ‪.‬‬

‫)‪ (30:1‬اﻟﻢ‬ ‫
‬

‫)‪ (30:2‬ﻏﻠﺒﺖ اﻟﺮوم‬ ‫
‬

‫ﺧﺒﺮ ﻏﻴﺒﻲ اول ﺑﺴﻴﺎر ﻛﻮﺗﺎه اﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻛﻠﻤﻪ ﻏﻠﺒﺖ ﺷﺮوع ﻣﻲﺷﻮد‪ .‬ﻣـﻲﺑﻴﻨـﻴﻢ‬
‫ﻛﻪ در اﻳﻦ ﺧﺒﺮ ﻛﻮﺗﺎه ﻏﻴﺒﻲ ﻫﻴﭻ اﺷﺎرهاي ﺑﻪ ﺳـﺎل وﻗـﻮع آن ﻧﺸـﺪه اﺳـﺖ‪ .‬ﻗﺒـﻞ از‬
‫ﻛﻠﻤﻪ ﻏﻠﺒﺖ ﻧﻴﺰ ﻫﻴﭻ ﻛﻠﻤﻪ دﻳﮕﺮي ﺑﻜﺎر ﻧﺮﻓﺘﻪ اﺳﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﺑﺪان دﻟﻴﻞ اﺳﺖ ﻛﻪ زﻣـﺎن‬
‫وﻗﻮع اﻳﻦ ﺧﺒـﺮ ﻏﻴﺒـﻲ ﻫﻤﺰﻣـﺎن اﺳـﺖ ﺑـﺎ زﻣـﺎن ﺧﺒـﺮ دﻫـﻲ از وﻗـﻮع آن ﺗﻮﺳـﻂ‬
‫آﻧﺤﻀﺮت‪.‬دﻟﻴﻞ ﺑﻴﺸﺘﺮ آن را در ﺑﺮرﺳﻲ ﺧﺒﺮ ﻏﻴﺒﻲ ﺑﻌﺪي درﻣﻲﻳﺎﺑﻴﻢ‪.‬‬

‫
)‪ (30:4‬وﻫﻢ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﻏﻠﺒﻬﻢ ﺳﻴﻐﻠﺒﻮن ﻓﻲ ﺑﻀﻊ ﺳﻨﻴﻦ ‪ .‬ﷲ اﻷﻣـﺮ ﻣـﻦ‬

‫ﻗﺒﻞ وﻣﻦ ﺑﻌﺪ وﻳﻮﻣﺌﺬ ﻳﻔﺮح اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن‬
 ‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬ ‫‪22‬‬

‫اﻳﻦ آﻳﻪ ﺷﺮﻳﻔﻪ ﺣﺎوي ﺧﺒﺮ ﻏﻴﺒﻲ دوم اﺳﺖ‪ .‬در ﺧﺒﺮ ﻏﻴﺒـﻲ دوم ﺑـﻪ دو ﻧﻜﺘـﻪ‬
‫ﺟﺪﻳﺪ ﭘﻲ ﻣﻲﺑﺮﻳﻢ‪ .‬ﻧﺨﺴﺖ آﻧﻜﻪ ﺑﺎ ﺑﻜﺎر ﺑﺮدن ﻛﻠﻤﻪ ﺑﻀﻊ )ﻋﺪد ‪ (6‬ﺑـﻪ زﻣـﺎن وﻗـﻮع‬
‫آن اﺷﺎره ﺷﺪه اﺳﺖ و دو دﻳﮕﺮ آﻧﻜﻪ ﻗﺒﻞ از ﻛﻠﻤﻪ ﺑﻀﻊ ﭼﻨﺪ ﻛﻠﻤﻪ دﻳﮕﺮ ﻧﻴـﺰ ﺑﻜـﺎر‬
‫رﻓﺘﻪ اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﻧﻜﺘﻪ ﻗﺎﺑﻞ ﺗﻮﺟﻪ و دﻗﺖ در اﻳﻦ ﭘﻴﺶﺑﻴﻨﻲ در اﻳﻦ اﺳﺖ ﻛـﻪ ﻗـﺮآن اوﻻً زﻣـﺎن‬
‫دﻗﻴﻖ وﻗﻮع آن را ﺑﺎ ﺑﻜﺎر ﺑﺮدن ﻛﻠﻤﻪ ﺑﻀﻊ ﻣﺸﺨﺺ ﻣﻲﻛﻨﺪ‪ .‬ﻛﻠﻤﻪ ﺑﻀﻊ در ﻋﺮﺑﻲ ﺑـﻪ‬
‫ﻣﻌﻨﺎي ﻋﺪدي ﺑﻴﻦ ‪ 3‬و ‪ 9‬ﺑﻜﺎر ﻣﻲرود ﻛﻪ ﺣﺪ وﺳﻂ آن ‪ 6‬ﻣﻲﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﺛﺎﻧﻴﺎً ﻋﻠـﻲرﻏـﻢ‬
‫آﻧﻜﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ زﻣﺎن آن را ﻣﺸﺨﺺ ﻛﺮده اﺳﺖ‪ ،‬ﻣﻲﺑﻴﻨﻴﻢ ﻛﻪ ﻛﻠﻤﺎت ﺑﻜﺎر رﻓﺘـﻪ ﻗﺒـﻞ‬
‫از ﻋﺪد ﺑﻀﻊ ﻧﻴﺰ دﻗﻴﻘﺎً ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺑﺎ ﻫﻤﺎن ﻛﻠﻤﻪ ﺑﻀﻊ اﺳﺖ‪ .‬ﻳﻌﻨﻲ ‪ 6‬ﻛﻠﻤﻪ‪.‬‬

‫ﺳﻨﻴﻦ‬ ‫ﺑﻀﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺳﻴﻐﻠﺒﻮن‬ ‫ﻏﻠﺒﻬﻢ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻫﻢ‬

‫‪6‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬

‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻣﺎ ﺑﻪ ﻓﺮﻣﻮل ﺣﻞ اﻳﻦ ﻣﻌﺎدﻟﻪ دﺳﺖ ﻳﺎﻓﺘﻪاﻳﻢ‪ .‬ﺑﻪ ﻧﺤﻮي ﻛـﻪ اﮔـﺮ اﻳـﻦ‬
‫ﻓﺮﻣﻮل را در زﻣﺎن ﻧﺰول آﻳﻪ ﻣﻲداﻧﺴﺘﻴﻢ‪ ،‬ﺣﺘـﻲ اﮔـﺮ ﺧﺪاوﻧـﺪ ﻛﻠﻤـﻪ ﺑﻀـﻊ را ﺑﻜـﺎر‬
‫ﻧﻤﻲﮔﺮﻓﺖ و زﻣﺎن آن را ﻣﺸﺨﺺ ﻧﻤﻲﻛﺮد ﻣﻲﺗﻮاﻧﺴﺘﻴﻢ ﺑﺎ اﺳـﺘﻔﺎده از اﻳـﻦ ﻓﺮﻣـﻮل‬
‫ﺳﺎده ﺳﺎل وﻗﻮع آن را ﻣﺸﺨﺺ ﻛﻨﻴﻢ‪.‬‬

‫ﻛﻠﻴﺪ دوم‪ :‬ﺧﻠﻘﺖ آﺳﻤﺎﻧﻬﺎ و زﻣﻴﻦ‬

‫ﺣﺎل ﻛﻪ ﺑﻪ اﺻﻞ ﻓﺮﻣﻮل دﺳﺖ ﻳﺎﻓﺘﻪاﻳﻢ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ آزﻣﺎﻳﺶ آن ﺑﭙﺮدازﻳﻢ و ﺑﺒﻴﻨـﻴﻢ‬
‫ﻛﻪ آﻳﺎ ﺧﺪاوﻧﺪ از اﻳﻦ ﻓﺮﻣﻮل در ﺟﺎي دﻳﮕﺮي ﻫﻢ اﺳﺘﻔﺎده ﻛﺮده اﺳﺖ ﻳﺎ ﻧﻪ‪.‬‬
 ‫‪23‬‬ ‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬

‫ﺑﺎ اﻳﻦ ﻧﻴﺖ ﺳﺮاغ آﻳﻪ دﻳﮕﺮي از ﻗﺮآن ﻣﻲروﻳﻢ ﻛﻪ ﺑـﺎز ﻫـﻢ ﻳـﻚ ﺧﺒـﺮ ﻏﻴﺒـﻲ‬
‫ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺑﺴﻴﺎردور اﺳﺖ‪.‬‬

‫)‪» (11:7‬و ﻫﻮ اﻟﺬي ﺧﻠﻖ اﻟﺴﻤﻮت واﻷرض ﻓﻲ ﺳـﺘﺔ أﻳﺎم و ﻛـﺎن ﻋﺮﺷـﻪ‬

‫ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺎء ﻟﻴﺒﻠﻮﻛﻢ أﻳﻜﻢ أﺣﺴﻦ ﻋﻤﻼ«‬

‫اوﺳﺖ آﻧﻜﻪ آﻓﺮﻳﺪ آﺳﻤﺎﻧﻬﺎ و زﻣﻴﻦ را در ‪ 6‬روز و اﻳـﻦ در ﺣـﺎﻟﻲ اﺳـﺖ ﻛـﻪ‬
‫ﻋﺮش او ﺑﺮ آب ﻣﺴﺘﻘﺮ ﺑﻮد ﺗﺎ ﺑﻴﺎزﻣﺎﻳﺪ ﺷﻤﺎ را و ﺑﺪاﻧـﺪ ﻛـﺪاﻣﻴﻦﺗـﺎن از ﻧﻈـﺮ ﻋﻤـﻞ‬
‫ﺷﺎﻳﺴﺘﻪﺗﺮﻳﺪ‪.‬‬

‫در آﻳﻪ ﺷﺮﻳﻔﻪ ﻓﻮق ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﺎز ﻫﻢ ﺧﺒﺮﻏﻴﺒﻲ ﺧﻠﻘﺖ آﺳﻤﺎن و زﻣﻴﻦ را ﻣﻄﺮح‬
‫ﻣﻲﻛﻨﺪ و ﻃﻮل زﻣﺎﻧﻲ آن را ﺑﺎ ﺑﻜﺎرﮔﻴﺮي ﻋﺪد ﺷﺶ ﻣﺸﺨﺺ ﻣﻲﻛﻨﺪ‪.‬‬

‫ﺣﺎل ﺑﺎﻳﺪ دﻳﺪ آﻳﺎ ﺧﺪاوﻧﺪ از ﻓﺮﻣﻮل ﺑـﻪ دﺳـﺖ آﻣـﺪه در اﻳﻨﺠـﺎ ﻧﻴـﺰ اﺳـﺘﻔﺎده‬
‫ﻣﻲﻛﻨﺪ ﻳﺎ ﻧﻪ‪ .‬ﺑﺎ ﺷﮕﻔﺘﻲ ﺗﻤﺎم ﻣﻲﺑﻴﻨﻴﻢ ﻛﻪ دﻗﻴﻘﺎ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻣﻮرد ﻗﺒﻠﻲ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻫـﻢ ﻃـﻮل‬
‫زﻣﺎن ﺧﻠﻘﺖ آﺳﻤﺎن و زﻣﻴﻦ را ﺑﺎ ﺑﻜﺎرﮔﻴﺮي ﻋﺪد ﺷﺶ ﻣﺸﺨﺺ ﻣﻲﻛﻨﺪ و ﻫﻢ ﻗﺒـﻞ‬
‫از ﻋﺪد ﺷﺶ درﺳﺖ ‪ 6‬ﻛﻠﻤﻪ ﺑﻜﺎر ﻣـﻲﺑـﺮد‪ .‬ﺑـﻪ ﺻـﻮرﺗﻲ ﻛـﻪ اﮔـﺮ اﻳـﻦ ﻓﺮﻣـﻮل را‬
‫ﻣﻲداﻧﺴﺘﻴﻢ ﻣﻲﺗﻮاﻧﺴﺘﻴﻢ ﻃﻮل زﻣﺎﻧﻲ ﺧﻠﻘﺖ را ﺑﺪاﻧﻴﻢ‪.‬‬

‫اﻳﺎم‬ ‫ﺳﺘﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫واﻷرض‬ ‫اﻟﺴﻤﻮت‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫وﻫﻮ‬

‫‪6‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬

 ‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬ ‫‪24‬‬

‫ﻛﻠﻴﺪ ﺳﻮم‪ :‬اﻋﺪاد ﮔﻮﻳﺎ در ﺳﻮره ﻛﻬﻒ‬

‫ﺣﺎل ﺑﺎﻳﺪ دﻳﺪ آﻳﺎ ﻣﻮارد دﻳﮕﺮي ﻫﻢ ﻫﺴﺖ ﻛـﻪ ﺧﺪاوﻧـﺪ از اﻳـﻦ زﺑـﺎن ﺑـﺮاي‬
‫ﺗﺎﻳﻴﺪ و ﺗﺎﻛﻴﺪ ﺧﺒﺮﻫﺎي ﻏﻴﺒﻲ ﺧﻮد اﺳﺘﻔﺎده ﻛﺮده ﺑﺎﺷﺪ ﻳﺎ ﻧﻪ‪.‬‬

‫ﺧﺒﺮ ﻏﻴﺒﻲ دﻳﮕﺮ ﻗﺮآن در ﻣﻮرد اﺻﺤﺎب ﻛﻬﻒ و ﻣﺪت اﻗﺎﻣﺖ آﻧﺎن در ﻛﻬـﻒ‬
‫اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﻗﺮآن در ﺳﻮره ﻛﻬﻒ ﺗﻨﻬﺎ از آﻳﻪ ‪ 9‬ﺗﺎ ‪ 26‬ﺑﻪ ﻗﺼﻪ اﺻﺤﺎب ﻛﻬﻒ ﺑـﻪ ﺗﻔﺼـﻴﻞ‬
‫ﭘﺮداﺧﺘﻪ اﺳﺖ و ﺗﺘﻤﻪ اﻳﻦ ﺳﻮره ﺷﺮﻳﻔﻪ رﺑﻄﻲ ﺑﻪ داﺳﺘﺎن اﺻﺤﺎب ﻛﻬﻒ ﻧﺪارد‪.‬‬

‫ﺑﺎ دﻗﺖ در اﻳﻦ آﻳﺎت ﺷﺮﻳﻔﻪ ﻣﻲﺑﻴﻨﻴﻢ ﻛﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻪ ﻫﻤﺎن روال دو آﻳﻪ ﻗﺒﻠـﻲ‬
‫از ﻫﻤﺎن ﻓﺮﻣﻮل ﺑﻪ دﺳﺖ آﻣﺪه اﺳﺘﻔﺎده ﺣﺴﺎب ﺷﺪهاي ﻛﺮده اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﻳﻌﻨﻲ ﺗﻌﺪاد ﺳﺎﻟﻬﺎي اﻗﺎﻣﺖ اﺻﺤﺎب ﻛﻬﻒ را ﻫﻢ ﺑﺎ زﺑـﺎن ﺣـﺮوف و ﻫـﻢ ﺑـﺎ‬
‫زﺑﺎن رﻳﺎﺿﻲ ﻣﺸﺨﺺ ﻛﺮده اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺪﻳﻦ ﺻﻮرت ﻛـﻪ ﺑـﺎ ﺑﻜـﺎرﮔﻴﺮي ﻋـﺪد ‪ 309‬در‬
‫ﭘﺎﻳﺎن داﺳﺘﺎن اﺻﺤﺎب ﻛﻬﻒ زﻣﺎن اﻗﺎﻣـﺖ و اﺳـﺘﻘﺮار آﻧـﺎن را ﻣﺸـﺨﺺ ﻓﺮﻣـﻮده و‬
‫آﻧﮕﺎه ﺑﻪ ﺗﻌﺪاد ﻫﻤﺎن ﺳﺎﻟﻬﺎ ﻗﺒﻞ از ﻋﺪد ذﻛﺮ ﺷﺪه ﺑﻪ ﻫﻤﺎن ﺗﻌـﺪاد ﻛﻠﻤـﻪ ﺑﻜـﺎر ﺑـﺮده‬
‫اﺳﺖ‪ .‬ﻳﻌﻨﻲ اﮔﺮ ﺗﻌﺪاد ﻛﻠﻤﺎت ﺑﻜﺎر رﻓﺘﻪ از آﻏﺎز داﺳﺘﺎن اﺻﺤﺎب ﻛﻬـﻒ و از ﻛﻠﻤـﻪ‬
‫ام در آﻳﻪ ﻧﻪ ﺗﺎ ﻛﻠﻤﻪ ﺛﻼث ﻛﻪ ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ ﻛﻠﻤﻪ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﻋﺪد ﻣﺸﺨﺺ ﺷﺪه اﺳﺖ را‬
‫ﺑﺸﻤﺎرﻳﻢ دﻗﻴﻘﺎً ‪ 309‬ﻛﻠﻤﻪ ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد‪.‬‬
‫‪25‬‬ ‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬

‫ﺟﺪول ﺷﻤﺎرش ﺗﻌﺪاد ﻛﻠﻤﺎت آﻳﺎت ‪ 25-9‬ﺳﻮره ﻛﻬﻒ‬

‫‪5‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬

‫اﻟﻜﻬﻒ‬ ‫اﺻﺤﺎب‬ ‫ان‬ ‫ﺣﺴﺒﺖ‬ ‫ام‬

‫‪10‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪6‬‬

‫ﻋﺠﺒﺎ‬ ‫آﻳﺎﺗﻨﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮا‬ ‫واﻟﺮﻗﻴﻢ‬

‫‪15‬‬ ‫‪14‬‬ ‫‪13‬‬ ‫‪12‬‬ ‫‪11‬‬

‫اﻟﻜﻬﻒ‬ ‫اﻟﻲ‬ ‫اﻟﻔﺘﻴﺔ‬ ‫آوي‬ ‫اذ‬

‫‪20‬‬ ‫‪19‬‬ ‫‪18‬‬ ‫‪17‬‬ ‫‪16‬‬

‫ﻟﺪﻧﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫آﺗﻨﺎ‬ ‫رﺑﻨﺎ‬ ‫ﻓﻘﺎﻟﻮ‬

‫‪25‬‬ ‫‪24‬‬ ‫‪23‬‬ ‫‪22‬‬ ‫‪21‬‬

‫اﻣﺮﻧﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫وﻫﻲء‬ ‫رﺣﻤﺔ‬

‫‪30‬‬ ‫‪29‬‬ ‫‪28‬‬ ‫‪27‬‬ ‫‪26‬‬

‫ﻓﻲ‬ ‫آذاﻧﻬﻢ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻓﻀﺮﺑﻨﺎ‬ ‫رﺷﺪا‬

‫‪35‬‬ ‫‪34‬‬ ‫‪33‬‬ ‫‪32‬‬ ‫‪31‬‬

‫ﺑﻌﺜﻨﺎﻫﻢ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﻋﺪدا‬ ‫ﺳﻨﻴﻦ‬ ‫اﻟﻜﻬﻒ‬

‫‪40‬‬ ‫‪39‬‬ ‫‪38‬‬ ‫‪37‬‬ ‫‪36‬‬

‫ﻟﻤﺎ‬ ‫اﺣﺼﻲ‬ ‫اﻟﺤﺰﺑﻴﻦ‬ ‫اي‬ ‫ﻟﻨﻌﻠﻢ‬

‫‪45‬‬ ‫‪44‬‬ ‫‪43‬‬ ‫‪42‬‬ ‫‪41‬‬

‫ﻋﻠﻴﻚ‬ ‫ﻧﻘﺺ‬ ‫ﻧﺤﻦ‬ ‫اﻣﺪا‬ ‫ﻟﺒﺜﻮا‬

‫‪50‬‬ ‫‪49‬‬ ‫‪48‬‬ ‫‪47‬‬ ‫‪46‬‬

‫آﻣﻨﻮا‬ ‫ﻓﺘﻴﺔ‬ ‫اﻧﻬﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺤﻖ‬ ‫ﻧﺒﺄﻫﻢ‬

‫‪55‬‬ ‫‪54‬‬ ‫‪53‬‬ ‫‪52‬‬ ‫‪51‬‬

‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ورﺑﻄﻨﺎ‬ ‫ﻫﺪي‬ ‫وزدﻧﺎﻫﻢ‬ ‫ﺑﺮﺑﻬﻢ‬

‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬ ‫‪26‬‬

‫‪60‬‬ ‫‪59‬‬ ‫‪58‬‬ ‫‪57‬‬ ‫‪56‬‬

‫رﺑﻨﺎ‬ ‫ﻓﻘﺎﻟﻮا‬ ‫ﻗﺎﻣﻮا‬ ‫اذ‬ ‫ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ‬

‫‪65‬‬ ‫‪64‬‬ ‫‪63‬‬ ‫‪62‬‬ ‫‪61‬‬

‫ﻧﺪﻋﻮا‬ ‫ﻟﻦ‬ ‫واﻷرض‬ ‫اﻟﺴﻤﻮات‬ ‫رب‬

‫‪70‬‬ ‫‪69‬‬ ‫‪68‬‬ ‫‪67‬‬ ‫‪66‬‬

‫ﻗﻠﻨﺎ‬ ‫ﻟﻘﺪ‬ ‫اﻟﻬﺎ‬ ‫دوﻧﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬

‫‪75‬‬ ‫‪74‬‬ ‫‪73‬‬ ‫‪72‬‬ ‫‪71‬‬

‫اﺗﺨﺬوا‬ ‫ﻗﻮﻣﻨﺎ‬ ‫ﻫﻮﻻء‬ ‫ﺷﻄﻄﻨﺎ‬ ‫اذا‬

‫‪80‬‬ ‫‪79‬‬ ‫‪78‬‬ ‫‪77‬‬ ‫‪76‬‬

‫ﻳ‪Ĥ‬ﺗﻮن‬ ‫ﻟﻮﻻ‬ ‫آﻟﻬﺔ‬ ‫دوﻧﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬

‫‪85‬‬ ‫‪84‬‬ ‫‪83‬‬ ‫‪82‬‬ ‫‪81‬‬

‫اﻇﻠﻢ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺑﺴﻠﻄﺎن‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬

‫‪90‬‬ ‫‪89‬‬ ‫‪88‬‬ ‫‪87‬‬ ‫‪86‬‬

‫ﻛﺬﺑﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫اﻓﺘﺮي‬ ‫ﻣﻤﻦ‬

‫‪95‬‬ ‫‪94‬‬ ‫‪93‬‬ ‫‪92‬‬ ‫‪91‬‬

‫اﻻ‬ ‫ﻳﻌﺒﺪون‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫اﻋﺘﺰﻟﺘﻤﻮﻫﻢ‬ ‫واذ‬

‫‪100‬‬ ‫‪99‬‬ ‫‪98‬‬ ‫‪97‬‬ ‫‪96‬‬

‫ﻳﻨﺸﺮ‬ ‫اﻟﻜﻬﻒ‬ ‫اﻟﻲ‬ ‫ﻓ‪Ĥ‬ووا‬ ‫اﷲ‬

‫‪105‬‬ ‫‪104‬‬ ‫‪103‬‬ ‫‪102‬‬ ‫‪101‬‬

‫وﻳﻬﻲء‬ ‫رﺣﻤﺘﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫رﺑﻜﻢ‬ ‫ﻟﻜﻢ‬

‫‪110‬‬ ‫‪109‬‬ ‫‪108‬‬ ‫‪107‬‬ ‫‪106‬‬

‫وﺗﺮي‬ ‫ﻣﺮﻓﻘﺎ‬ ‫اﻣﺮﻛﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻜﻢ‬

‫‪115‬‬ ‫‪114‬‬ ‫‪113‬‬ ‫‪112‬‬ ‫‪111‬‬

‫ﻋﻦ‬ ‫ﺗﺰاور‬ ‫ﻃﻠﻌﺖ‬ ‫اذا‬ ‫اﻟﺸﻤﺲ‬

‫‪27‬‬ ‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬

‫‪120‬‬ ‫‪119‬‬ ‫‪118‬‬ ‫‪117‬‬ ‫‪116‬‬

‫ﻏﺮﺑﺖ‬ ‫واذا‬ ‫اﻟﻴﻤﻴﻦ‬ ‫ذات‬ ‫ﻛﻬﻔﻬﻢ‬

‫‪125‬‬ ‫‪124‬‬ ‫‪123‬‬ ‫‪122‬‬ ‫‪121‬‬

‫ﻓﻲ‬ ‫وﻫﻢ‬ ‫اﻟﺸﻤﺎل‬ ‫ذات‬ ‫ﺗﻘﺮﺿﻬﻢ‬

‫‪130‬‬ ‫‪129‬‬ ‫‪128‬‬ ‫‪127‬‬ ‫‪126‬‬

‫آﻳﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻓﺠﻮة‬

‫‪135‬‬ ‫‪134‬‬ ‫‪133‬‬ ‫‪132‬‬ ‫‪131‬‬

‫ﻓﻬﻮ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻳﻬﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﷲ‬

‫‪140‬‬ ‫‪139‬‬ ‫‪138‬‬ ‫‪137‬‬ ‫‪136‬‬

‫ﺗﺠﺪ‬ ‫ﻓﻠﻦ‬ ‫ﻳﻀﻠﻞ‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﻬﺘﺪ‬

‫‪145‬‬ ‫‪144‬‬ ‫‪143‬‬ ‫‪142‬‬ ‫‪141‬‬

‫اﻳﻘﺎﻇﺎ‬ ‫وﺗﺤﺴﺒﻬﻢ‬ ‫ﻣﺮﺷﺪا‬ ‫وﻟﻴﺎ‬ ‫ﻟﻪ‬

‫‪150‬‬ ‫‪149‬‬ ‫‪148‬‬ ‫‪147‬‬ ‫‪146‬‬

‫اﻟﻴﻤﻴﻦ‬ ‫ذات‬ ‫وﻧﻘﻠﺒﻬﻢ‬ ‫رﻗﻮد‬ ‫وﻫﻢ‬

‫‪155‬‬ ‫‪154‬‬ ‫‪153‬‬ ‫‪152‬‬ ‫‪151‬‬

‫ذراﻋﻴﻪ‬ ‫ﺑﺎﺳﻂ‬ ‫وﻛﻠﺒﻬﻢ‬ ‫اﻟﺸﻤﺎل‬ ‫وذات‬

‫‪160‬‬ ‫‪159‬‬ ‫‪158‬‬ ‫‪157‬‬ ‫‪156‬‬

‫ﻟﻮﻟﻴﺖ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫اﻃﻠﻌﺖ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﺑﺎﻟﻮﺻﻴﺪ‬

‫‪165‬‬ ‫‪164‬‬ ‫‪163‬‬ ‫‪162‬‬ ‫‪161‬‬

‫رﻋﺒﺎ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫وﻟﻤﻠﺌﺖ‬ ‫ﻓﺮارا‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬

‫‪170‬‬ ‫‪169‬‬ ‫‪168‬‬ ‫‪167‬‬ ‫‪166‬‬

‫ﻗﺎل‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻢ‬ ‫ﻟﻴﺘﺴﺎﺋﻠﻮا‬ ‫ﺑﻌﺜﻨﺎﻫﻢ‬ ‫وﻛﺬﻟﻚ‬

‫‪175‬‬ ‫‪174‬‬ ‫‪173‬‬ ‫‪172‬‬ ‫‪171‬‬

‫ﻗﺎﻟﻮا‬ ‫ﻟﺒﺜﺘﻢ‬ ‫ﻛﻢ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﻗﺎﺋﻞ‬

‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬ ‫‪28‬‬

‫‪180‬‬ ‫‪179‬‬ ‫‪178‬‬ ‫‪177‬‬ ‫‪176‬‬

‫ﻳﻮم‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫او‬ ‫ﻳﻮﻣﺎ‬ ‫ﻟﺒﺜﻨﺎ‬

‫‪185‬‬ ‫‪184‬‬ ‫‪183‬‬ ‫‪182‬‬ ‫‪181‬‬

‫ﻟﺒﺜﺘﻢ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬ ‫اﻋﻠﻢ‬ ‫رﺑﻜﻢ‬ ‫ﻗﺎل‬

‫‪190‬‬ ‫‪189‬‬ ‫‪188‬‬ ‫‪187‬‬ ‫‪186‬‬

‫اﻟﻲ‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﺑﻮرﻗﻜﻢ‬ ‫اﺣﺪﻛﻢ‬ ‫ﻓﺎﺑﻌﺜﻮا‬

‫‪195‬‬ ‫‪194‬‬ ‫‪193‬‬ ‫‪192‬‬ ‫‪191‬‬

‫ﻃﻌﺎﻣﺎ‬ ‫ازﻛﻲ‬ ‫اﻳﻬﺎ‬ ‫ﻓﻠﻴﻨﻈﺮ‬ ‫اﻟﻤﺪﻳﻨﻪ‬

‫‪200‬‬ ‫‪199‬‬ ‫‪198‬‬ ‫‪197‬‬ ‫‪196‬‬

‫وﻻ‬ ‫واﻟﻴﺘﻠﻄﻒ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺑﺮزق‬ ‫ﻓﻠﻴﺄﺗﻜﻢ‬

‫‪205‬‬ ‫‪204‬‬ ‫‪203‬‬ ‫‪202‬‬ ‫‪201‬‬

‫ان‬ ‫اﻧﻬﻢ‬ ‫اﺣﺪا‬ ‫ﺑﻜﻢ‬ ‫ﻳﺸﻌﺮن‬

‫‪210‬‬ ‫‪209‬‬ ‫‪208‬‬ ‫‪207‬‬ ‫‪206‬‬

‫ﻳﻌﻴﺪوﻛﻢ‬ ‫او‬ ‫ﻳﺮﺣﻤﻮﻛﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻜﻢ‬ ‫ﻳﻈﻬﺮوا‬

‫‪215‬‬ ‫‪214‬‬ ‫‪213‬‬ ‫‪212‬‬ ‫‪211‬‬

‫اذا‬ ‫ﺗﻔﻠﺤﻮا‬ ‫وﻟﻦ‬ ‫ﻣﻠﺘﺘﻬﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬

‫‪220‬‬ ‫‪219‬‬ ‫‪218‬‬ ‫‪217‬‬ ‫‪216‬‬

‫ﻟﻴﻌﻠﻤﻮا‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫اﻋﺜﺮﻧﺎ‬ ‫وﻛﺬﻟﻚ‬ ‫اﺑﺪا‬

‫‪225‬‬ ‫‪224‬‬ ‫‪223‬‬ ‫‪222‬‬ ‫‪221‬‬

‫وان‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫اﷲ‬ ‫وﻋﺪ‬ ‫ان‬

‫‪230‬‬ ‫‪229‬‬ ‫‪228‬‬ ‫‪227‬‬ ‫‪226‬‬

‫اذ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫رﻳﺐ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺴﺎﻋﺔ‬

‫‪235‬‬ ‫‪234‬‬ ‫‪233‬‬ ‫‪232‬‬ ‫‪231‬‬

‫اﺑﻨﻮا‬ ‫ﻓﻘﺎﻟﻮا‬ ‫اﻣﺮﻫﻢ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻢ‬ ‫ﺗﻨﺎزﻋﻮن‬

‫‪29‬‬ ‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬

‫‪240‬‬ ‫‪239‬‬ ‫‪238‬‬ ‫‪237‬‬ ‫‪236‬‬

‫ﺑﻬﻢ‬ ‫اﻋﻠﻢ‬ ‫رﺑﻬﻢ‬ ‫ﺑﻨﻴﺎﻧﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬

‫‪245‬‬ ‫‪244‬‬ ‫‪243‬‬ ‫‪242‬‬ ‫‪241‬‬

‫اﻣﺮﻫﻢ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻏﻠﺒﻮا‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻗﺎل‬

‫‪250‬‬ ‫‪249‬‬ ‫‪248‬‬ ‫‪247‬‬ ‫‪246‬‬

‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﺳﻴﻘﻮﻟﻮن‬ ‫ﻣﺴﺠﺪا‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﻟﻨﺘﺨﺬن‬

‫‪255‬‬ ‫‪254‬‬ ‫‪253‬‬ ‫‪252‬‬ ‫‪251‬‬

‫ﺳﺎدﺳﻬﻢ‬ ‫ﺧﻤﺴﺔ‬ ‫وﻳﻘﻮﻟﻮن‬ ‫ﻛﻠﺒﻬﻢ‬ ‫راﺑﻌﻬﻢ‬

‫‪260‬‬ ‫‪259‬‬ ‫‪258‬‬ ‫‪257‬‬ ‫‪256‬‬

‫ﺳﺒﻌﺔ‬ ‫وﻳﻘﻮﻟﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟﻐﻴﺐ‬ ‫رﺟﻤﺎ‬ ‫ﻛﻠﺒﻬﻢ‬

‫‪265‬‬ ‫‪264‬‬ ‫‪263‬‬ ‫‪262‬‬ ‫‪261‬‬

‫اﻋﻠﻢ‬ ‫رﺑﻲ‬ ‫ﻗﻞ‬ ‫ﻛﻠﺒﻬﻢ‬ ‫وﺛﺎﻣﻨﻬﻢ‬

‫‪270‬‬ ‫‪269‬‬ ‫‪268‬‬ ‫‪267‬‬ ‫‪266‬‬

‫ﻗﻠﻴﻞ‬ ‫اﻻ‬ ‫ﻳﻌﻠﻤﻬﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﻌﺪﺗﻬﻢ‬

‫‪275‬‬ ‫‪274‬‬ ‫‪273‬‬ ‫‪272‬‬ ‫‪271‬‬

‫ﻣﺮاء‬ ‫اﻻ‬ ‫ﻓﻴﻬﻢ‬ ‫ﺗﻤﺎر‬ ‫ﻓﻼ‬

‫‪280‬‬ ‫‪279‬‬ ‫‪278‬‬ ‫‪277‬‬ ‫‪276‬‬

‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﻓﻴﻬﻢ‬ ‫ﺗﺴﺘﻔﺖ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻇﺎﻫﺮا‬

‫‪285‬‬ ‫‪284‬‬ ‫‪283‬‬ ‫‪282‬‬ ‫‪281‬‬

‫اﻧﻲ‬ ‫ﻟﺸﻲء‬ ‫ﺗﻘﻮﻟﻦ‬ ‫وﻻ‬ ‫اﺣﺪا‬

‫‪290‬‬ ‫‪289‬‬ ‫‪288‬‬ ‫‪287‬‬ ‫‪286‬‬

‫ان‬ ‫اﻻ‬ ‫ﻏﺪا‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻓﺎﻋﻞ‬

‫‪295‬‬ ‫‪294‬‬ ‫‪293‬‬ ‫‪292‬‬ ‫‪291‬‬

‫اذا‬ ‫رﺑﻚ‬ ‫واذﻛﺮ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻳﺸﺎء‬

 ‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬ ‫‪30‬‬

‫‪300‬‬ ‫‪299‬‬ ‫‪298‬‬ ‫‪297‬‬ ‫‪296‬‬

‫ﻳﻬﺪﻳﻦ‬ ‫ان‬ ‫ﻋﺴﻲ‬ ‫وﻗﻞ‬ ‫ﻧﺴﻴﺖ‬

‫‪305‬‬ ‫‪304‬‬ ‫‪303‬‬ ‫‪302‬‬ ‫‪301‬‬

‫رﺷﺪا‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻻﻗﺮب‬ ‫رﺑﻲ‬

‫‪309‬‬ ‫‪308‬‬ ‫‪307‬‬ ‫‪306‬‬

‫ﻣﺎﺋﺔ‬ ‫ﺛﻼث‬ ‫ﻛﻬﻔﻬﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻟﺒﺜﻮا‬

‫ﺗﺴﻌﺎ‬ ‫وازدادو‬ ‫ﺳﻨﻴﻦ‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ آﻳﺎت ﻓﻮق‬

‫آﻳﺎ ﮔﻤﺎن ﻛﺮدى اﺻﺤﺎب ﻛﻬﻒ و رﻗﻴﻢ از آﻳﺎت ﻋﺠﻴﺐ ﻣﺎ ﺑﻮدﻧﺪ؟! )‪(9‬‬

‫»زﻣﺎﻧﻰ را ﺑـﻪ ﺧـﺎﻃﺮ ﺑﻴـﺎور ﻛـﻪ آن ﺟﻮاﻧـﺎن ﺑـﻪ ﻏـﺎر ﭘﻨـﺎه ﺑﺮدﻧـﺪ‪ ،‬و ﮔﻔﺘﻨـﺪ‪:‬‬
‫»ﭘﺮوردﮔﺎرا! ﻣﺎ را از ﺳﻮى ﺧﻮدت رﺣﻤﺘﻰ ﻋﻄﺎ ﻛﻦ‪ ،‬و راه ﻧﺠﺎﺗﻰ ﺑـﺮاى ﻣـﺎ ﻓـﺮاﻫﻢ‬
‫ﺳﺎز!« )‪(10‬‬

‫ﻣﺎ )ﭘﺮده ﺧﻮاب را( در ﻏﺎر ﺑﺮ ﮔﻮﺷﺸﺎن زدﻳﻢ‪ ،‬و ﺳﺎﻟﻬﺎ در ﺧﻮاب ﻓﺮو رﻓﺘﻨﺪ‪.‬‬
‫)‪(11‬‬

‫ﺳﭙﺲ آﻧﺎن را ﺑﺮاﻧﮕﻴﺨﺘﻴﻢ ﺗﺎ ﺑﺪاﻧﻴﻢ )و اﻳﻦ اﻣﺮ آﺷﻜﺎر ﮔﺮدد ﻛﻪ( ﻛﺪام ﻳـﻚ از‬
‫آن دو ﮔﺮوه‪ ،‬ﻣﺪت ﺧﻮاب ﺧﻮد را ﺑﻬﺘﺮ ﺣﺴﺎب ﻛﺮدهاﻧﺪ‪(12) .‬‬

‫ﻣﺎ داﺳﺘﺎن آﻧﺎن را ﺑﻪ ﺣﻖ ﺑﺮاى ﺗﻮ ﺑﺎزﮔﻮ ﻣﻰﻛﻨﻴﻢ؛ آﻧﻬﺎ ﺟﻮاﻧﺎﻧﻰ ﺑﻮدﻧﺪ ﻛـﻪ ﺑـﻪ‬
‫ﭘﺮوردﮔﺎرﺷﺎن اﻳﻤﺎن آوردﻧﺪ‪ ،‬و ﻣﺎ ﺑﺮ ﻫﺪاﻳﺘﺸﺎن اﻓﺰودﻳﻢ‪(13) .‬‬
 ‫‪31‬‬ ‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬

‫و دﻟﻬﺎﻳﺸــﺎن را ﻣﺤﻜــﻢ ﺳــﺎﺧﺘﻴﻢ در آن ﻣﻮﻗــﻊ ﻛــﻪ ﻗﻴــﺎم ﻛﺮدﻧــﺪ و ﮔﻔﺘﻨــﺪ‪:‬‬

‫»ﭘﺮوردﮔــﺎر ﻣــﺎ‪ ،‬ﭘﺮوردﮔــﺎر آﺳــﻤﺎﻧﻬﺎ و زﻣــﻴﻦ اﺳــﺖ؛ ﻫﺮﮔــﺰ ﻏﻴــﺮ او ﻣﻌﺒــﻮدى را‬
‫ﻧﻤﻰﺧﻮاﻧﻴﻢ؛ ﻛﻪ اﮔﺮ ﭼﻨﻴﻦ ﻛﻨﻴﻢ‪ ،‬ﺳﺨﻨﻰ ﺑﻪ ﮔﺰاف ﮔﻔﺘﻪاﻳﻢ‪(14) .‬‬

‫اﻳﻦ ﻗﻮم ﻣﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﻣﻌﺒﻮدﻫﺎﻳﻰ ﺟـﺰ ﺧـﺪا اﻧﺘﺨـﺎب ﻛـﺮدهاﻧـﺪ؛ ﭼـﺮا دﻟﻴـﻞ‬
‫آﺷﻜﺎرى )ﺑﺮ اﻳﻦ ﻛﺎر( ﻧﻤﻰآورﻧﺪ؟! و ﭼﻪ ﻛﺴﻰ ﻇﺎﻟﻢﺗﺮ اﺳﺖ از آن ﻛﺲ ﻛﻪ ﺑﺮ ﺧﺪا‬
‫دروغ ﺑﻨﺪد؟!« )‪(15‬‬

‫و )ﺑﻪ آﻧﻬﺎ ﮔﻔﺘﻴﻢ‪ (:‬ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ از آﻧﺎن و آﻧﭽﻪ ﺟﺰ ﺧﺪا ﻣﻰﭘﺮﺳﺘﻨﺪ ﻛﻨﺎرهﮔﻴﺮى‬

‫ﻛﺮدﻳﺪ‪ ،‬ﺑﻪ ﻏﺎر ﭘﻨﺎه ﺑﺮﻳﺪ؛ ﻛﻪ ﭘﺮوردﮔﺎرﺗﺎن )ﺳﺎﻳﻪ( رﺣﻤﺘﺶ را ﺑﺮ ﺷﻤﺎ ﻣـﻰﮔﺴـﺘﺮاﻧﺪ؛‬
‫و در اﻳﻦ اﻣﺮ‪ ،‬آراﻣﺸﻰ ب ﺷﻤﺎ ﻓﺮاﻫﻢ ﻣﻰﺳﺎزد! )‪(16‬‬

‫و )اﮔﺮ در آﻧﺠﺎ ﺑﻮدى( ﺧﻮرﺷﻴﺪ را ﻣﻰدﻳﺪى ﻛﻪ ﺑﻪ ﻫﻨﮕﺎم ﻃﻠـﻮع‪ ،‬ﺑـﻪ ﺳـﻤﺖ‬

‫راﺳﺖ ﻏﺎرﺷﺎن ﻣﺘﻤﺎﻳﻞ ﻣﻰﮔﺮدد؛ و ﺑﻪ ﻫﻨﮕﺎم ﻏﺮوب‪ ،‬ﺑـﻪ ﺳـﻤﺖ ﭼـﭗ؛ و آﻧﻬـﺎ در‬
‫ﻣﺤﻞ وﺳﻴﻌﻰ از آن )ﻏﺎر( ﻗﺮار داﺷﺘﻨﺪ؛ اﻳﻦ از آﻳـﺎت ﺧﺪاﺳـﺖ! ﻫـﺮ ﻛـﺲ را ﺧـﺪا‬
‫ﻫﺪاﻳﺖ ﻛﻨﺪ‪ ،‬ﻫﺪاﻳﺖ ﻳﺎﻓﺘﻪ واﻗﻌﻰ اوﺳﺖ؛ و ﻫﺮ ﻛﺲ را ﮔﻤﺮاه ﻧﻤﺎﻳﺪ‪ ،‬ﻫﺮﮔـﺰ وﻟـﻰ و‬
‫راﻫﻨﻤﺎﻳﻰ ﺑﺮاى او ﻧﺨﻮاﻫﻰ ﻳﺎﻓﺖ! )‪(17‬‬

‫و )اﮔﺮ ﺑﻪ آﻧﻬﺎ ﻧﮕﺎه ﻣﻰﻛﺮدى( ﻣﻰﭘﻨﺪاﺷﺘﻰ ﺑﻴﺪارﻧﺪ؛ در ﺣـﺎﻟﻰ ﻛـﻪ در ﺧـﻮاب‬

‫ﻓﺮو رﻓﺘﻪ ﺑﻮدﻧﺪ! و ﻣﺎ آﻧﻬﺎ را ﺑﻪ ﺳﻤﺖ راﺳﺖ و ﭼﭗ ﻣﻲﮔﺮداﻧﺪﻳﻢ )ﺗﺎ ﺑﺪﻧﺸﺎن ﺳﺎﻟﻢ‬
‫ﺑﻤﺎﻧﺪ(‪ .‬و ﺳﮓ آﻧﻬﺎ دﺳﺘﻬﺎى ﺧﻮد را ﺑﺮ دﻫﺎﻧﻪ ﻏﺎر ﮔﺸﻮده ﺑﻮد )و ﻧﮕﻬﺒﺎﻧﻰ ﻣﻰﻛﺮد(‪.‬‬
‫اﮔﺮ ﻧﮕﺎﻫﺸﺎن ﻣﻰﻛﺮدى‪ ،‬از آﻧﺎن ﻣﻰﮔﺮﻳﺨﺘﻰ؛ و ﺳﺮ ﺗﺎ ﭘﺎى ﺗﻮ از ﺗﺮس و وﺣﺸﺖ ﭘﺮ‬
‫ﻣﻰﺷﺪ! )‪(18‬‬
 ‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬ ‫‪32‬‬

‫اﻳﻦﮔﻮﻧﻪ آﻧﻬﺎ را )از ﺧﻮاب( ﺑﺮاﻧﮕﻴﺨﺘﻴﻢ ﺗﺎ از ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﺳـﺆال ﻛﻨﻨـﺪ؛ ﻳﻜـﻰ از‬
‫آﻧﻬﺎ ﮔﻔﺖ‪» :‬ﭼﻪ ﻣﺪت ﺧﻮاﺑﻴﺪﻳﺪ؟!« ﮔﻔﺘﻨﺪ‪» :‬ﻳـﻚ روز‪ ،‬ﻳـﺎ ﺑﺨﺸـﻰ از ﻳـﻚ روز!« )و‬
‫ﭼﻮن ﻧﺘﻮاﻧﺴﺘﻨﺪ ﻣﺪت ﺧﻮاﺑﺸـﺎن را دﻗﻴﻘـﺎً ﺑﺪاﻧﻨـﺪ( ﮔﻔﺘﻨـﺪ‪» :‬ﭘﺮوردﮔﺎرﺗـﺎن از ﻣـﺪت‬
‫ﺧﻮاﺑﺘﺎن آﮔﺎهﺗﺮ اﺳﺖ! اﻛﻨﻮن ﻳﻚ ﻧﻔﺮ از ﺧﻮدﺗﺎن را ﺑﺎ اﻳﻦ ﺳﻜﻪاى ﻛﻪ دارﻳﺪ ﺑﻪ ﺷﻬﺮ‬
‫ﺑﻔﺮﺳﺘﻴﺪ‪ ،‬ﺗﺎ ﺑﻨﮕﺮد ﻛﺪام ﻳﻚ از آﻧﻬﺎ ﻏﺬاى ﭘﺎﻛﻴﺰهﺗﺮى دارﻧﺪ‪ ،‬و ﻣﻘـﺪارى از آن ﺑـﺮاى‬
‫روزى ﺷﻤﺎ ﺑﻴﺎورد‪ .‬اﻣﺎ ﺑﺎﻳﺪ دﻗﺖ ﻛﻨﺪ‪ ،‬و ﻫﻴﭻ ﻛﺲ را از وﺿﻊ ﺷـﻤﺎ آﮔـﺎه ﻧﺴـﺎزد‪...‬‬
‫)‪(19‬‬

‫ﭼﺮا ﻛﻪ اﮔﺮ آﻧﺎن از وﺿﻊ ﺷﻤﺎ آﮔﺎه ﺷﻮﻧﺪ‪ ،‬ﺳﻨﮕﺴﺎرﺗﺎن ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ؛ ﻳﺎ ﺷﻤﺎ را ﺑـﻪ‬
‫آﻳﻴﻦ ﺧﻮﻳﺶ ﺑﺎزﻣﻰﮔﺮداﻧﻨﺪ؛ و در آن ﺻﻮرت‪ ،‬ﻫﺮﮔـﺰ روى رﺳـﺘﮕﺎرى را ﻧﺨﻮاﻫﻴـﺪ‬
‫دﻳﺪ!« )‪(20‬‬

‫و اﻳﻨﭽﻨﻴﻦ ﻣﺮدم را ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺣﺎل آﻧﻬﺎ ﻛﺮدﻳﻢ‪ ،‬ﺗﺎ ﺑﺪاﻧﻨﺪ ﻛﻪ وﻋـﺪه ﺧﺪاوﻧـﺪ )در‬
‫ﻣﻮرد رﺳﺘﺎﺧﻴﺰ( ﺣﻖ اﺳﺖ؛ و در ﭘﺎﻳﺎن ﺟﻬﺎن و ﻗﻴـﺎم ﻗﻴﺎﻣـﺖ ﺷـﻜﻰ ﻧﻴﺴـﺖ! در آن‬
‫ﻫﻨﮕﺎم ﻛﻪ ﻣﻴﺎن ﺧﻮد درﺑﺎره ﻛﺎر ﺧﻮﻳﺶ ﻧﺰاع داﺷﺘﻨﺪ‪ ،‬ﮔﺮوﻫﻰ ﻣﻰﮔﻔﺘﻨـﺪ‪» :‬ﺑﻨـﺎﻳﻰ ﺑـﺮ‬
‫آﻧﺎن ﺑﺴﺎزﻳﺪ )ﺗﺎ ﺑﺮاى ﻫﻤﻴﺸﻪ از ﻧﻈﺮ ﭘﻨﻬـﺎن ﺷـﻮﻧﺪ! و از آﻧﻬـﺎ ﺳـﺨﻦ ﻧﮕﻮﻳﻴـﺪ ﻛـﻪ(‬
‫ﭘﺮوردﮔﺎرﺷﺎن از وﺿﻊ آﻧﻬﺎ آﮔﺎهﺗﺮ اﺳﺖ!« وﻟﻰ آﻧﻬﺎ ﻛﻪ از رازﺷﺎن آﮔﺎﻫﻰ ﻳﺎﻓﺘﻨـﺪ )و‬
‫آن را دﻟﻴﻠﻰ ﺑﺮ رﺳﺘﺎﺧﻴﺰ دﻳﺪﻧﺪ( ﮔﻔﺘﻨﺪ‪» :‬ﻣﺎ ﻣﺴﺠﺪى در ﻛﻨﺎر )ﻣﺪﻓﻦ( آﻧﻬﺎ ﻣﻰﺳﺎزﻳﻢ‬
‫)ﺗﺎ ﺧﺎﻃﺮه آﻧﺎن ﻓﺮاﻣﻮش ﻧﺸﻮد‪(21) «(.‬‬

‫ﮔﺮوﻫﻰ ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﮔﻔﺖ‪» :‬آﻧﻬﺎ ﺳﻪ ﻧﻔﺮ ﺑﻮدﻧﺪ‪ ،‬ﻛﻪ ﭼﻬﺎرﻣﻴﻦ آﻧﻬﺎ ﺳﮕﺸﺎن ﺑـﻮد!«‬
‫و ﮔﺮوﻫﻰ ﻣﻰﮔﻮﻳﻨﺪ‪ :‬سخﻟﻠّﻬﭙﻨﭻ ﻧﻔﺮ ﺑﻮدﻧﺪ‪ ،‬ﻛﻪ ﺷﺸﻤﻴﻦ آﻧﻬﺎ ﺳﮕﺸﺎن ﺑـﻮد‪- «.‬ﻫﻤـﻪ‬
 ‫‪33‬‬ ‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬

‫اﻳﻨﻬﺎ ﺳﺨﻨﺎﻧﻰ ﺑﻰدﻟﻴﻞ اﺳـﺖ‪ -‬و ﮔﺮوﻫـﻰ ﻣـﻰﮔﻮﻳﻨـﺪ‪» :‬آﻧﻬـﺎ ﻫﻔـﺖ ﻧﻔـﺮ ﺑﻮدﻧـﺪ‪ ،‬و‬
‫ﻫﺸﺘﻤﻴﻦ آﻧﻬﺎ ﺳﮕﺸﺎن ﺑﻮد‪ «.‬ﺑﮕﻮ‪» :‬ﭘﺮوردﮔﺎر ﻣﻦ از ﺗﻌﺪادﺷﺎن آﮔـﺎهﺗـﺮ اﺳـﺖ!« ﺟـﺰ‬
‫ﮔﺮوه ﻛﻤﻰ‪ ،‬ﺗﻌﺪاد آﻧﻬﺎ را ﻧﻤﻰداﻧﻨﺪ‪ .‬ﭘﺲ درﺑﺎره آﻧﺎن ﺟﺰ ﺑﺎ دﻟﻴﻞ ﺳـﺨﻦ ﻣﮕـﻮ؛ و از‬
‫ﻫﻴﭻ ﻛﺲ درﺑﺎره آﻧﻬﺎ ﺳﺆال ﻣﻜﻦ! )‪(22‬‬

‫و ﻫﺮﮔﺰ در ﻣﻮرد ﻛﺎرى ﻧﮕﻮ‪» :‬ﻣﻦ ﻓﺮدا آن را اﻧﺠﺎم ﻣﻰدﻫﻢ«‪(23) ...‬‬

‫ﻣﮕــﺮ اﻳﻨﻜــﻪ ﺧــﺪا ﺑﺨﻮاﻫــﺪ! و ﻫﺮﮔــﺎه ﻓﺮاﻣــﻮش ﻛــﺮدى‪) ،‬ﺟﺒــﺮان ﻛــﻦ( و‬

‫ﭘﺮوردﮔﺎرت را ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺑﻴﺎور؛ و ﺑﮕـﻮ‪» :‬اﻣﻴـﺪوارم ﻛـﻪ ﭘﺮوردﮔـﺎرم ﻣـﺮا ﺑـﻪ راﻫـﻰ‬
‫روﺷﻦﺗﺮ از اﻳﻦ ﻫﺪاﻳﺖ ﻛﻨﺪ!« )‪(24‬‬

‫آﻧﻬﺎ در ﻏﺎرﺷﺎن ﺳﻴﺼﺪ ﺳﺎل درﻧﮓ ﻛﺮدﻧﺪ‪ ،‬و ﻧﻪ ﺳﺎل )ﻧﻴـﺰ( ﺑـﺮ آن اﻓﺰودﻧـﺪ‪.‬‬
‫)‪(25‬‬

‫اﻳﻨﺠﺎﺳﺖ ﻛﻪ اﻧﺴﺎن اﻧﮕﺸﺖ ﺑﺮ دﻫﻦ ﻣﻲﻣﺎﻧﺪ و از زﺑﺎن رﻳﺎﺿﻲ ﻗﺮآن در ﺑﻬﺖ‬

‫و ﺣﻴﺮت ﻓﺮو ﻣﻲرود‪.‬‬

‫اﻳﻨﺠﺎ ﻧﻴﺰ اﮔﺮ ﻣﺎ ﺑﺎ ﻓﺮﻣﻮل ﻛﺸﻒ ﺷﺪه آﺷﻨﺎ ﺑﻮدﻳﻢ‪ ،‬ﺣﺘـﻲ اﮔـﺮ ﺧﺪاوﻧـﺪ ﻋـﺪد‬
‫‪ 300‬ﻳﺎ ‪ 309‬را ﺑﻜـﺎر ﻧﻤـﻲﺑـﺮد ﺑـﺎز ﻫـﻢ ﺑـﺎ ﺷـﻤﺎرش ﺗﻌـﺪاد ﻛﻠﻤـﺎت ﺑﻜـﺎر رﻓﺘـﻪ‬
‫ﻣﻲﺗﻮاﻧﺴﺘﻴﻢ ﺳﺎل اﻗﺎﻣﺖ آﻧﺎن را ﺑﻪ دﺳﺖ ﺑﻴﺎورﻳﻢ‪.‬‬

‫دو ﻧﻜﺘﻪ ﺷﮕﻔﺖآور‬

‫ﺑﺎ دﻗﺖ در آﻳﻪ ‪ 25‬ﺑﻪ دو ﻧﻜﺘﻪ ﺑﺴﻴﺎر ﺷﮕﻔﺖآور دﻳﮕﺮ ﭘﻲ ﻣﻲﺑﺮﻳﻢ‪.‬‬

 ‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬ ‫‪34‬‬

‫ﻧﺨﺴﺖ آﻧﻜﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻪ ﺻﻮرت ﺳـﺆال ﺑﺮاﻧﮕﻴـﺰي ﻋـﺪد ‪ 309‬را ﺑـﻪ ﺷـﻜﻞ‬

‫ﺧﺎﺻﻲ ﺑﻜﺎر ﻣﻲﺑﺮد‪.‬‬

‫)‪(18:25‬وﻟﺒﺜﻮا ﻓﻲ ﻛﻬﻔﻬﻢ ﺛﻠﺚ ﻣﺄة ﺳﻨﻴﻦ وازدادوا ﺗﺴﻌﺎ‬

‫آﻧﺎن در ﻏﺎر ﺧﻮﻳﺶ ‪ 300‬ﺳﺎل ﺗﻮﻗﻒ ﻛﺮدﻧﺪ و ﺑﺮآن ‪ 9‬ﺳﺎل دﻳﮕﺮ اﻓﺰودﻧﺪ‪.‬‬

‫اﻳﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﺳﺨﻦ ﮔﻔﺘﻦ آن ﻫﻢ از ﺧﺪاﻳﻲ ﻛﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻼﻏـﺖ ﻧﻴـﺰ ﻫﺴـﺖ ﺗـﺎ‬
‫ﺣﺪي ﻏﺮﻳﺐ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﻲرﺳﺪ‪ .‬ﻣﺎ آدﻣﻴﺎن ﻛـﻪ ﺑﻬـﺮهاي از ﺑﻼﻏـﺖ ﻧﺒـﺮدهاﻳـﻢ ﻧﻴـﺰ در‬
‫ﻣﺤﺎورات روزاﻧﻪ ﺧﻮﻳﺶ اﻳﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﺳﺨﻦ ﻧﻤﻲﮔﻮﻳﻴﻢ‪ .‬ﭼﻪ رﺳﺪ ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻛﻪ ﺑﺎﻳـﺪ‬
‫ﻛﻼﻣﺶ ﺧﺪاي ﻛﻼم ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬

‫ﻣﺜﻼ اﮔﺮ ﻣﺎ ﺑﻪ ﻛﺴﻲ ‪ 309‬ﺗﻮﻣﺎن ﺑﺪﻫﻜﺎر ﺑﺎﺷﻴﻢ ﻧﻤﻲﮔﻮﻳﻴﻢ ‪ :‬ﻣـﻦ ﺑـﻪ ﺗـﻮ ‪300‬‬
‫ﺗﻮﻣﺎن ﺑﺪﻫﻜﺎرم و ﺗﻮ ﺑﺮآن ‪ 9‬ﺗﻮﻣﺎن دﻳﮕﺮ ﺑﻴﻔﺰاي‪.‬‬

‫ﺑﻪ زودي ﺧﻮاﻫﻴﻢ دﻳﺪ ﻛﻪ اﻳﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﺳﺨﻦ ﮔﻔـﺘﻦ ﭘﺮوردﮔـﺎر ﺑـﺪون ﺣﻜﻤـﺖ‬
‫ﻧﻴﺴﺖ و آﻧﭽﻪ ﮔﻔﺘﻪ اﺳﺖ ﺧﻮش ﮔﻔﺘﻪ اﺳﺖ و ﺧﻮش ﻧﺸﺴﺘﻪ اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﺑﺎ دﻗﺖ در ﻛﺎرﺑﺮد اﻳﻦ اﻋﺪاد درﻣﻲﻳﺎﺑﻴﻢ ﻛﻪ ُﻧﻪ ﺳﺎل ﭼﻴﺰي ﻧﻴﺴﺖ ﺟﺰ ﺗﻔـﺎوت‬
‫ﺑﻴﻦ ﺳﺎل ﺷﻤﺴﻲ و ﻗﻤﺮي در ‪ 300‬ﺳﺎل‪ .‬و از آﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ آﮔﺎه ﺑﺮ ﻫﺮ دو ﺗﻘﻮﻳﻢ‬
‫اﺳﺖ و ﻧﻴﺰ ﻣﻲداﻧﺪ ﻛﻪ ﭘﻴﺮوان ادﻳﺎن و ﻣﺨﺎﻃﺒﻴﻦ او ﺑﺎ ﻫﺮ دو ﺗﻘﻮﻳﻢ ﻋﻤﻞ ﻣـﻲﻛﻨﻨـﺪ؛‬
‫ﺧﻮاﺳﺘﻪ اﺳﺖ ﺑﻪ اﻧﺴﺎن ﺑﻔﻬﻤﺎﻧﺪ ﻛﻪ اﮔﺮ ﺑﺎ ﺳﺎل ﻗﻤﺮي ﻣﺤﺎﺳﺒﻪ ﻣـﻲﻛﻨﻨـﺪ آﻧـﺎن ‪309‬‬
‫ﺳﺎل و اﮔﺮ ﺑﺮاﺳﺎس ﺳﺎل ﺷﻤﺴﻲ ﻣﺤﺎﺳﺒﻪ ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ آﻧﺎن ‪ 300‬ﺳـﺎل در ﻏـﺎر اﻗﺎﻣـﺖ‬
‫ﻛﺮدهاﻧﺪ‪.‬‬
 ‫‪35‬‬ ‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬

‫دوم آﻧﻜﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ازﻛﻠﻤﻪ وازدادوا ﻗﺒﻞ از ﻋﺪد ‪ 9‬اﺳﺘﻔﺎده ﻛﺮده اﺳـﺖ‪ .‬ﻛﻠﻤـﻪ‬

‫وازدادوا ﺑﻪ ﺣﺴﺎب ﺟﻤﻞ ﻣﺴﺎوي اﺳﺖ ﺑﺎ ‪ 30‬ﻛﻪ اﮔﺮ ﻋـﺪد ‪ 9‬را در ﻛﻨـﺎر آن ﻗـﺮار‬
‫دﻫﻴﻢ ﺑﻪ ﻫﻤﺎن ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻗﺒﻠﻲ ﻣﻲرﺳﻴﻢ ﻳﻌﻨﻲ ﻋﺪد ‪.309‬‬

‫ا‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ز‬ ‫ا‬ ‫و‬

‫‪٣٠‬‬ ‫‪١‬‬ ‫‪٦‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪١‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٧‬‬ ‫‪١‬‬ ‫‪٦‬‬

‫‪30>9=309‬‬

‫ﻣﻲﺑﻴﻨﻴﺪ ﻛﻪ ﭼﻘﺪر ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﺰرگ در ﭼﻴﺪﻣﺎن ﺣﺮوف و اﻋﺪاد‪ ،‬دﻗﺖ و ﺗﻮﺟـﻪ‬

‫ﺧﺎﺻﻲ را ﺑﺮاي اﻓﻬﺎم ﻋﻘﻮل اﻧﺴﺎﻧﻲ ﺑﻜﺎر ﮔﺮﻓﺘﻪ اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ و ﻣﺪاﻗﻪ در آﻳﺎت ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﻗﺼﻪ اﺻﺤﺎب ﻛﻬﻒ ﻣﺎ را ﺑـﻪ اﻳـﻦ ﻧﺘﻴﺠـﻪ‬
‫ﻣﻲرﺳﺎﻧﺪ ﻛﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﭘﺮده از ﻛﻠﻴﺪي ﺑﺮ ﻣﻲدارد ﻛﻪ ﻣـﺎ ﺑـﻪ آن ﺑـﺮاي ﻛﺸـﻒ زﻣـﺎن‬
‫وﻗﻮع ﺧﺒﺮﻫﺎي ﻏﻴﺒﻲ دﻳﮕﺮ ﺳﺨﺖ ﻧﻴﺎزﻣﻨﺪﻳﻢ‪.‬‬

‫ﻛﻠﻴﺪﭼﻬﺎرم‪ :‬ﺳﺎل وﻓﺎت ﺣﻀﺮت ﺳﻠﻴﻤﺎن‬

‫ﻣﻮرﺧﺎن اﺗﻔﺎق ﻧﻈﺮ دارﻧﺪ ﻛﻪ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﻧﺒﻲ در ﺳﺎل ‪ 935‬ﻗﺒﻞ از ﻣـﻴﻼد از دﻧﻴـﺎ‬
‫رﻓﺘﻪ اﺳﺖ‪.‬‬

‫در ﻗﺮآنﻛﺮﻳﻢ ﺗﻨﻬﺎ در ﻳﻚ ﺟﺎ از رﺣﻠﺖ اﻳﺸﺎن ﺳﺨﻦ ﺑﻪ ﻣﻴﺎن آﻣـﺪه اﺳـﺖ آن‬
‫ﻫﻢ در آﻳﻪ ‪ 13‬ﺳﻮره ﺳﺒﺎء اﺳﺖ‪.‬‬

‫در اﻳﻦ آﻳﻪ ﺑﺎ ﺑﻜﺎر ﺑﺮدن ﻛﻠﻤﻪ )ﻟﻤﺎ( ﻛﻪ ﻇﺮف زﻣـﺎﻧﻲ اﺳـﺖ‪ ،‬از زﻣـﺎن ﻣـﺮگ‬
‫اﻳﺸﺎن ﺧﺒﺮ داده اﺳﺖ اﻣﺎ ﺑﻪ ﺳﺎل دﻗﻴﻖ آن اﺷﺎرهاي ﻧﺸﺪه اﺳﺖ‪.‬‬
 ‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬ ‫‪36‬‬

‫ﻋﺠﻴﺐ آن اﺳﺖ ﻛﻪ اﮔﺮ از اول ﺳﻮره ﺳﺒﺎء ﺗﺎ ﺣﺮف ﻓـﺎء ﻛـﻪ ﻗﺒـﻞ از ﻫﻤـﻴﻦ‬
‫ﻛﻠﻤﻪ )ﻟﻤﺎ( آﻣﺪه اﺳﺖ را ﺑﺸﻤﺎرﻳﻢ ﺑﺎ ﻛﻤﺎل ﺗﻌﺠﺐ ﻣﻲﺑﻴﻨﻴﻢ ﻛﻪ ﺗﻌﺪاد ﺣـﺮوف ﺑﻜـﺎر‬
‫رﻓﺘﻪ ﻧﻴﺰ دﻗﻴﻘﺎ ‪ 935‬ﺣﺮف ﻣﻲﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬

‫ﺑﻪ ﺟﺪول ﺷﻤﺎرش ﺗﻌﺪاد ﺣﺮوف ﺳﻮره ﺳﺒﺄ ﻛﻪ ﺑﻌـﺪ از ﻣـﺘﻦ و ﺗﺮﺟﻤـﻪ اﻳـﻦ‬
‫آﻳﺎت آﻣﺪه اﺳﺖ ﺗﻮﺟﻪ ﻛﻨﻴﺪ‪.‬‬

‫)‪ (34:1‬اﻟﺤﻤﺪ ﷲ اﻟﺬي ﻟﻪ ﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﻮت وﻣﺎ ﻓﻲ اﻷرض وﻟﻪ اﻟﺤﻤﺪ ﻓﻲ‬

‫اﻻءﺧﺮة و ﻫﻮ اﻟﺤﻜﻴﻢ اﻟﺨﺒﻴﺮ‬

‫)‪ (34:2‬ﻳﻌﻠﻢ ﻣﺎ ﻳﻠﺞ ﻓﻲ اﻷرض و ﻣﺎ ﻳﺨﺮج ﻣﻨﻬﺎ و ﻣﺎ ﻳﻨﺰل ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء و‬

‫ﻣﺎ ﻳﻌﺮج ﻓﻴﻬﺎ و ﻫﻮ اﻟﺮﺣﻴﻢ اﻟﻐﻔﻮر‬

‫)‪ (34:3‬و ﻗﺎل اﻟﺬﻳﻦ ﻛﻔﺮوا ﻻ ﺗﺄﺗﻴﻨﺎ اﻟﺴﺎﻋﺔ ﻗﻞ ﺑﻠﻰ ورﺑﻲ ﻟﺘﺄﺗﻴﻨﻜﻢ ﻋﻠﻢ‬

‫اﻟﻐﻴﺐ ﻻ ﻳﻌﺰب ﻋﻨﻪ ﻣﺜﻘﺎل ذرة ﻓﻲ اﻟﺴﻤﻮت و ﻻ ﻓﻲ اﻷرض و ﻻ أﺻﻐﺮ ﻣﻦ‬

‫ذﻟﻚ و ﻻ أﻛﺒﺮ إﻻ ﻓﻲ ﻛﺘﺐ ﻣﺒﻴﻦ‪.‬‬

‫)‪ (34:4‬ﻟﻴﺠﺰي اﻟﺬﻳﻦ ءاﻣﻨﻮا وﻋﻤﻠﻮا اﻟﺼﻠﺤﺖ أوﻟﺌﻚ ﻟﻬﻢ ﻣﻐﻔﺮة ورزق‬

‫ﻛﺮﻳﻢ‬

‫)‪ (34:5‬واﻟﺬﻳﻦ ﺳﻌﻮ ﻓﻲ ءاﻳﺘﻨﺎ ﻣﻌﺠﺰﻳﻦ أوﻟﺌﻚ ﻟﻬﻢ ﻋﺬاب ﻣﻦ رﺟﺰ أﻟﻴﻢ‬
 ‫‪37‬‬ ‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬

‫)‪ (34:6‬وﻳﺮى اﻟﺬﻳﻦ أوﺗﻮا اﻟﻌﻠﻢ اﻟﺬي أﻧﺰل إﻟﻴﻚ ﻣﻦ رﺑﻚ ﻫﻮ اﻟﺤﻖ‬

‫وﻳﻬﺪي إﻟﻰ ﺻﺮط اﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﺤﻤﻴﺪ‬

‫)‪ (34:7‬وﻗﺎل اﻟﺬﻳﻦ ﻛﻔﺮوا ﻫﻞ ﻧﺪﻟﻜﻢ ﻋﻠﻰ رﺟﻞ ﻳﻨﺒﺌﻜﻢ إذا ﻣﺰﻗﺘﻢ ﻛﻞ‬

‫ﻣﻤﺰق إﻧﻜﻢ ﻟﻔﻲ ﺧﻠﻖ ﺟﺪﻳﺪ‬

‫)‪ (34:8‬اﻓﺘﺮى ﻋﻠﻰ اﷲ ﻛﺬﺑﺎ أم ﺑﻪ ﺟﻨﺔ ﺑﻞ اﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﺆﻣﻨﻮن ﺑﺎﻻءﺧﺮة ﻓﻲ‬

‫اﻟﻌﺬاب واﻟﻀﻠﻞ اﻟﺒﻌﻴﺪ‬

‫)‪ (34:9‬اﻓﻠﻢ ﻳﺮوا إﻟﻰ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ أﻳﺪﻳﻬﻢ وﻣﺎ ﺧﻠﻔﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء واﻷرض إن‬

‫ﻧﺸﺄ ﻧﺨﺴﻒ ﺑﻬﻢ اﻷرض أو ﻧﺴﻘﻂ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻛﺴﻔﺎ ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء إن ﻓﻲ ذﻟﻚ لءاﻳﺔ‬

‫ﻟﻜﻞ ﻋﺒﺪ ﻣﻨﻴﺐ‬

‫)‪ (34:10‬وﻟﻘﺪ ءاﺗﻴﻨﺎ داود ﻣﻨﺎ ﻓﻀﻼ ﻳﺠﺒﺎل أوﺑﻲ ﻣﻌﻪ واﻟﻄﻴﺮ وأﻟﻨﺎ ﻟﻪ‬

‫اﻟﺤﺪﻳﺪ‬

‫)‪ (34:11‬ان اﻋﻤﻞ ﺳﺒﻐﺖ وﻗﺪر ﻓﻲ اﻟﺴﺮد واﻋﻤﻠﻮا ﺻﻠﺤﺎ إﻧﻲ ﺑﻤﺎ ﺗﻌﻤﻠﻮن‬

‫ﺑﺼﻴﺮ‬

‫)‪ (34:12‬وﻟﺴﻠﻴﻤﻦ اﻟﺮﻳﺢ ﻏﺪوﻫﺎ ﺷﻬﺮ ورواﺣﻬﺎ ﺷﻬﺮ وأﺳﻠﻨﺎ ﻟﻪ ﻋﻴﻦ اﻟﻘﻄﺮ‬

‫وﻣﻦ اﻟﺠﻦ ﻣﻦ ﻳﻌﻤﻞ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻪ ﺑﺈذن رﺑﻪ وﻣﻦ ﻳﺰغ ﻣﻨﻬﻢ ﻋﻦ أﻣﺮﻧﺎ ﻧﺬﻗﻪ ﻣﻦ‬

‫ﻋﺬاب اﻟﺴﻌﻴﺮ‬
 ‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬ ‫‪38‬‬

‫)‪ (34:13‬ﻳﻌﻤﻠﻮن ﻟﻪ ﻣﺎ ﻳﺸﺎء ﻣﻦ ﻣﺤﺮﻳﺐ وﺗﻤﺜﻴﻞ وﺟﻔﺎن ﻛﺎﻟﺠﻮاب وﻗﺪور‬

‫راﺳﻴﺖ اﻋﻤﻠﻮا ءال داود ﺷﻜﺮا وﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﻋﺒﺎدي اﻟﺸﻜﻮر‬

‫)‪ (34:14‬ﻓﻠﻤﺎ ﻗﻀﻴﻨﺎ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻤﻮت ﻣﺎ دﻟﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﺗﻪ إﻻ داﺑﺔ اﻷرض‬

‫ﺗﺄﻛﻞ ﻣﻨﺴﺄﺗﻪ ﻓﻠﻤﺎ ﺧﺮ ﺗﺒﻴﻨﺖ اﻟﺠﻦ أن ﻟﻮ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻌﻠﻤﻮن اﻟﻐﻴﺐ ﻣﺎ ﻟﺒﺜﻮا ﻓﻲ‬

‫اﻟﻌﺬاب اﻟﻤﻬﻴﻦ‬

‫ﺣﻤﺪ )و ﺳﺘﺎﻳﺶ( ﻣﺨﺼﻮص ﺧﺪاوﻧﺪى اﺳﺖ ﻛﻪ ﺗﻤـﺎم آﻧﭽـﻪ در آﺳـﻤﺎﻧﻬﺎ و‬

‫زﻣﻴﻦ اﺳﺖ از آن اوﺳﺖ؛ و )ﻧﻴﺰ( ﺣﻤﺪ )و ﺳﭙﺎس( ﺑﺮاى اوﺳﺖ در ﺳﺮاى آﺧـﺮت؛‬
‫و او ﺣﻜﻴﻢ و آﮔﺎه اﺳﺖ‪(1) .‬‬

‫آﻧﭽﻪ در زﻣﻴﻦ ﻓﺮو ﻣﻰرود و آﻧﭽﻪ را از آن ﺑﺮﻣﻰآﻳﺪ ﻣـﻰداﻧـﺪ‪ ،‬و )ﻫﻤﭽﻨـﻴﻦ(‬

‫آﻧﭽﻪ از آﺳﻤﺎن ﻧﺎزل ﻣﻰﺷﻮد و آﻧﭽﻪ ﺑﺮ آن ﺑـﺎﻻ ﻣـﻰرود؛ و او ﻣﻬﺮﺑـﺎن و آﻣﺮزﻧـﺪه‬
‫اﺳﺖ‪(2) .‬‬

‫ﻛﺎﻓﺮان ﮔﻔﺘﻨﺪ‪» :‬ﻗﻴﺎﻣﺖ ﻫﺮﮔـﺰ ﺑـﻪ ﺳـﺮاغ ﻣـﺎ ﻧﺨﻮاﻫـﺪ آﻣـﺪ!« ﺑﮕـﻮ‪» :‬آرى ﺑـﻪ‬
‫ﭘﺮوردﮔﺎرم ﺳﻮﮔﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺳﺮاغ ﺷﻤﺎ ﺧﻮاﻫﺪ آﻣﺪ‪ ،‬ﺧﺪاوﻧﺪى ﻛﻪ از ﻏﻴﺐ آﮔﺎه اﺳـﺖ‬
‫و ﺑﻪ اﻧﺪازه ﺳﻨﮕﻴﻨﻰ ذرهاى در آﺳﻤﺎﻧﻬﺎ و زﻣﻴﻦ از ﻋﻠﻢ او دور ﻧﺨﻮاﻫـﺪ ﻣﺎﻧـﺪ‪ ،‬و ﻧـﻪ‬
‫ﻛﻮﭼﻜﺘﺮ از آن و ﻧﻪ ﺑﺰرﮔﺘﺮ‪ ،‬ﻣﮕﺮ اﻳﻨﻜﻪ در ﻛﺘﺎﺑﻰ آﺷﻜﺎر ﺛﺒﺖ اﺳﺖ!« )‪(3‬‬

‫ﺗﺎ ﻛﺴﺎﻧﻰ را ﻛﻪ اﻳﻤﺎن آورده و ﻛﺎرﻫﺎى ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ اﻧﺠﺎم دادهاﻧـﺪ ﭘـﺎداش دﻫـﺪ؛‬
‫ﺑﺮاى آﻧﺎن ﻣﻐﻔﺮت و روزى ﭘﺮارزﺷﻰ اﺳﺖ! )‪(4‬‬

‫و ﻛﺴﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﺳﻌﻰ در )ﺗﻜﺬﻳﺐ( آﻳﺎت ﻣﺎ داﺷﺘﻨﺪ و ﮔﻤﺎن ﻛﺮدﻧﺪ ﻣﻰﺗﻮاﻧﻨـﺪ از‬

 ‫‪39‬‬ ‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬

‫ﺣﻮزه ﻗﺪرت ﻣﺎ ﺑﮕﺮﻳﺰﻧﺪ‪ ،‬ﻋﺬاﺑﻰ ﺑﺪ و دردﻧﺎك ﺧﻮاﻫﻨﺪ داﺷﺖ! )‪(5‬‬

‫ﻛﺴﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ اﻳﺸﺎن ﻋﻠﻢ داده ﺷﺪه‪ ،‬آﻧﭽﻪ را از ﺳﻮى ﭘﺮوردﮔﺎرت ﺑﺮ ﺗﻮ ﻧـﺎزل‬

‫ﺷﺪه ﺣﻖ ﻣﻰداﻧﻨﺪ و ﺑﻪ راه ﺧﺪاوﻧﺪ ﻋﺰﻳﺰ و ﺣﻤﻴﺪ ﻫﺪاﻳﺖ ﻣﻰﻛﻨﺪ‪(6) .‬‬

‫و ﻛﺎﻓﺮان ﮔﻔﺘﻨﺪ‪» :‬آﻳﺎ ﻣﺮدى را ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻧﺸﺎن دﻫﻴﻢ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺷـﻤﺎ ﺧﺒـﺮ ﻣـﻰدﻫـﺪ‬
‫ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ )ﻣﺮدﻳﺪ و( ﺳﺨﺖ از ﻫﻢ ﻣﺘﻼﺷﻰ ﺷﺪﻳﺪ‪) ،‬ﺑﺎر دﻳﮕـﺮ( آﻓـﺮﻳﻨﺶ ﺗـﺎزهاى‬
‫ﺧﻮاﻫﻴﺪ ﻳﺎﻓﺖ؟! )‪(7‬‬

‫آﻳﺎ او ﺑﺮ ﺧﺪا دروغ ﺑﺴﺘﻪ ﻳﺎ ﺑﻪ ﻧﻮﻋﻰ ﺟﻨﻮن ﮔﺮﻓﺘﺎر اﺳﺖ؟!« )ﭼﻨﻴﻦ ﻧﻴﺴـﺖ(‪،‬‬
‫ﺑﻠﻜﻪ ﻛﺴﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ آﺧﺮت اﻳﻤﺎن ﻧﻤﻰآورﻧﺪ‪ ،‬در ﻋﺬاب و ﮔﻤﺮاﻫﻰ دورى ﻫﺴـﺘﻨﺪ )و‬
‫ﻧﺸﺎﻧﻪ ﮔﻤﺮاﻫﻰ آﻧﻬﺎ ﻫﻤﻴﻦ اﻧﻜﺎر ﺷﺪﻳﺪ اﺳﺖ(‪(8) .‬‬

‫آﻳﺎ ﺑﻪ آﻧﭽﻪ ﭘﻴﺶ رو و ﭘﺸﺖ ﺳـﺮ آﻧـﺎن از آﺳـﻤﺎن و زﻣـﻴﻦ ﻗـﺮار دارد ﻧﮕـﺎه‬
‫ﻧﻜﺮدﻧﺪ )ﺗﺎ ﺑﻪ ﻗﺪرت ﺧﺪا ﺑﺮ ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ واﻗﻒ ﺷﻮﻧﺪ(؟! اﮔﺮ ﻣﺎ ﺑﺨﻮاﻫﻴﻢ آﻧﻬـﺎ را )ﺑـﺎ‬
‫ﻳﻚ زﻣﻴﻦﻟﺮزه( در زﻣﻴﻦ ﻓﺮو ﻣﻰﺑﺮﻳﻢ‪ ،‬ﻳﺎ ﻗﻄﻌﻪﻫﺎﻳﻰ از ﺳﻨﮕﻬﺎى آﺳﻤﺎﻧﻰ را ﺑـﺮ آﻧﻬـﺎ‬
‫ﻓﺮوﻣﻰرﻳﺰﻳﻢ؛ در اﻳﻦ ﻧﺸﺎﻧﻪاى اﺳﺖ )ﺑﺮ ﻗﺪرت ﺧﺪا( ﺑﺮاى ﻫﺮ ﺑﻨﺪه ﺗﻮﺑﻪﻛﺎر! )‪(9‬‬

‫و ﻣﺎ ﺑﻪ داوود از ﺳﻮى ﺧﻮد ﻓﻀـﻴﻠﺘﻰ ﺑـﺰرگ ﺑﺨﺸـﻴﺪﻳﻢ؛ )ﻣـﺎ ﺑـﻪ ﻛـﻮهﻫـﺎ و‬

‫ﭘﺮﻧﺪﮔﺎن ﮔﻔﺘﻴﻢ‪ (:‬اى ﻛﻮهﻫﺎ و اى ﭘﺮﻧﺪﮔﺎن! ﺑﺎ او ﻫﻢآواز ﺷﻮﻳﺪ و ﻫﻤـﺮاه او ﺗﺴـﺒﻴﺢ‬
‫ﺧﺪا ﮔﻮﻳﻴﺪ! و آﻫﻦ را ﺑﺮاى او ﻧﺮم ﻛﺮدﻳﻢ‪(10) .‬‬

‫)و ﺑﻪ او ﮔﻔﺘﻴﻢ‪ (:‬زرهﻫﺎى ﻛﺎﻣـﻞ و ﻓـﺮاخ ﺑﺴـﺎز‪ ،‬و ﺣﻠﻘـﻪﻫـﺎ را ﺑـﻪ اﻧـﺪازه و‬
‫ﻣﺘﻨﺎﺳﺐ ﻛﻦ! و ﻋﻤﻞ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻪ ﺟﺎ آورﻳﺪ ﻛﻪ ﻣﻦ ﺑﻪ آﻧﭽﻪ اﻧﺠﺎم ﻣﻲدﻫﻴﺪ ﺑﻴﻨﺎ ﻫﺴـﺘﻢ!‬
 ‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬ ‫‪40‬‬

‫)‪(11‬‬

‫و ﺑﺮاى ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﺎد را ﻣﺴﺨﺮ ﺳﺎﺧﺘﻴﻢ ﻛﻪ ﻣﺴﻴﺮ ﻳـﻚ ﻣـﺎه را؛ و ﭼﺸـﻤﻪ ﻣـﺲ‬
‫)ﻣــﺬاب( را ﺑــﺮاى او روان ﺳــﺎﺧﺘﻴﻢ؛ و ﮔﺮوﻫــﻰ از ﺟــﻦ ﭘــﻴﺶ روى او ﺑــﻪ اذن‬
‫ﭘﺮوردﮔﺎرش ﻛﺎر ﻣﻰﻛﺮدﻧﺪ؛ و ﻫﺮ ﻛﺪام از آﻧﻬﺎ ﻛﻪ از ﻓﺮﻣﺎن ﻣﺎ ﺳﺮﭘﻴﭽﻰ ﻣﻰﻛـﺮد‪ ،‬او‬
‫را ﻋﺬاب آﺗﺶ ﺳﻮزان ﻣﻰﭼﺸﺎﻧﻴﻢ! )‪(12‬‬

‫آﻧﻬﺎ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﻣﻰﺧﻮاﺳﺖ ﺑﺮاﻳﺶ درﺳﺖ ﻣﻰﻛﺮدﻧـﺪ‪ :‬ﻣﻌﺒـﺪﻫﺎ‪ ،‬ﺗﻤﺜﺎﻟﻬـﺎ‪،‬‬

‫ﻇﺮوف ﺑﺰرگ ﻏﺬا ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ ﺣﻮﺿﻬﺎ‪ ،‬و دﻳﮕﻬﺎى ﺛﺎﺑﺖ )ﻛﻪ از ﺑﺰرﮔـﻰ ﻗﺎﺑـﻞ ﺣﻤـﻞ و‬
‫ﻧﻘﻞ ﻧﺒﻮد؛ و ﺑﻪ آﻧﺎن ﮔﻔﺘﻴﻢ‪ (:‬اى آل داوود! ﺷﻜﺮ )اﻳﻦ ﻫﻤﻪ ﻧﻌﻤﺖ را( ﺑﻪ ﺟﺎ آورﻳـﺪ؛‬
‫وﻟﻰ ﻋﺪه ﻛﻤﻰ از ﺑﻨﺪﮔﺎن ﻣﻦ ﺷﻜﺮﮔﺰارﻧﺪ! )‪(13‬‬

‫)ﺑﺎ اﻳﻦ ﻫﻤﻪ ﺟﻼل و ﺷﻜﻮه ﺳﻠﻴﻤﺎن( ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﻣﺮگ را ﺑﺮ او ﻣﻘﺮر داﺷﺘﻴﻢ‪،‬‬
‫ﻛﺴﻰ آﻧﻬﺎ را از ﻣﺮگ وى آﮔﺎه ﻧﺴﺎﺧﺖ ﻣﮕﺮ ﺟﻨﺒﻨﺪه زﻣﻴﻦ )ﻣﻮرﻳﺎﻧﻪ( ﻛـﻪ ﻋﺼـﺎى او‬
‫را ﻣﻰﺧﻮرد )ﺗﺎ ﺷﻜﺴﺖ و ﭘﻴﻜﺮ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﻓﺮو اﻓﺘـﺎد(؛ ﻫﻨﮕـﺎﻣﻰ ﻛـﻪ ﺑـﺮ زﻣـﻴﻦ اﻓﺘـﺎد‬
‫ﺟﻨﻴﺎن ﻓﻬﻤﻴﺪﻧﺪ ﻛﻪ اﮔﺮ از ﻏﻴﺐ آﮔﺎه ﺑﻮدﻧﺪ در ﻋﺬاب ﺧﻮارﻛﻨﻨﺪه ﺑﺎﻗﻰ ﻧﻤـﻰﻣﺎﻧﺪﻧـﺪ!‬
‫)‪(14‬‬
 ‫‪41‬‬ ‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬

‫ﺟﺪول ﺷﻤﺎرش ﺗﻌﺪاد ﺣﺮوف آﻳﺎت ‪ 14-1‬ﺳﻮره ﺳﺒﺎء‬

‫ا‬ ‫ف ي‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ي ل‬ ‫ذ‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫د‬ ‫م‬ ‫ل ح‬ ‫ا‬
‫‪19 18 17 16 15 14 13 12 11 10 9‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬
‫ا‬ ‫ه‬ ‫ل‬ ‫ر ض و‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ف ي‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ت و‬ ‫و‬ ‫ل س م‬
‫‪38 37 36 35 34 33 32 31 30 29 28 27 26 25 24 23 22 21 20‬‬
‫ل ح‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ه‬ ‫و‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫خ‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ف ي‬ ‫د‬ ‫م‬ ‫ح‬ ‫ل‬
‫‪57 56 55 54 53 52 51 50 49 48 46 46 45 44 43 42 41 40 39‬‬
‫ج ف‬ ‫ي ل‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫خ ب ي‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ك ي‬
‫‪76 75 74 73 72 71 70 69 68 67 66 65 64 63 62 61 60 59 58‬‬
‫م‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ج‬ ‫ر‬ ‫ي خ‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ر ض و‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ي‬
‫‪95 94 93 92 91 90 89 88 87 86 85 84 83 82 81 80 79 78 77‬‬
‫ر‬ ‫ع‬ ‫ي‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫ء‬ ‫ا‬ ‫ل س م‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ز‬ ‫ي ن‬ ‫ا‬
‫‪114 113 112 111 110 109 108 107 106 105 104 103 102 101 100 99 98 97 96‬‬
‫غ ف و‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ح ي‬ ‫ر‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ه‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫ج ف ي‬
‫‪133 132 131 130 129 128 127 126 125 124 123 122 121 120 119 118 117 116 115‬‬
‫ا‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ي ن ك ف ر‬ ‫ذ‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ق‬ ‫و‬ ‫ر‬
‫‪152 151 150 149 148 147 146 145 144 143 142 141 140 139 138 137 136 135 134‬‬
‫ر ب ي‬ ‫و‬ ‫ل ب ل ي‬ ‫ق‬ ‫ة‬ ‫ع‬ ‫ا‬ ‫ل س‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ت ي ن‬
‫‪171 170 168 167 166 165 164 164 163 162 161 160 159 158 157 156 155 154 153‬‬
‫ي‬ ‫ا‬ ‫غ ي ب ل‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫ت ي ن ك‬ ‫ا‬ ‫ل ت‬
‫‪190 189 188 187 186 185 184 183 182 181 180 179 178 177 176 175 174 173 172‬‬
‫ل س‬ ‫ا‬ ‫ف ي‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫ذ‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫م ث ق‬ ‫ه‬ ‫ن‬ ‫ع‬ ‫ز ب‬ ‫ع‬
‫‪209 208 207 206 205 204 203 202 201 200 199 198 197 196 195 194 193 192 191‬‬
‫ا ص غ‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ر ض و‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ف ي‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫و ت‬ ‫م‬
‫‪228 227 226 225 224 223 222 221 220 219 218 217 216 215 214 213 212 211 210‬‬
‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬ ‫‪42‬‬

‫ف ي ك‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ك ب ر‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ل ك و‬ ‫ذ‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ر‬
‫‪247 246 245 244 243 242 241 240 239 238 237 236 235 234 233 232 231 230 229‬‬
‫م‬ ‫ا‬ ‫ء‬ ‫ي ن‬ ‫ذ‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫ز‬ ‫ل ي ج‬ ‫ب ي ن‬ ‫ت ب م‬
‫‪ 259 258 257 256 255 254 253 252 251 250 249 248‬ا ‪266 265 264 263 262 261‬‬
‫ل ئ‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ح ت‬ ‫ل ص ل‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫ع‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ن‬
‫‪285 284 283 282 281 280 279 278 277 276 275 274 273 272 271 270 269 268 267‬‬
‫ا‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ق ك‬ ‫ز‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ة‬ ‫غ ف ر‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ك ل‬
‫‪304 303 302 301 300 299 298 297 296 295 294 293 292 291 290 289 288 287 286‬‬
‫ز‬ ‫ج‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ي ت ن‬ ‫ا‬ ‫ء‬ ‫و ف ي‬ ‫ن س ع‬ ‫ي‬ ‫ذ‬ ‫ل‬
‫‪323 322 321 320 319 318 317 316 315 314 313 312 311 310 309 308 307 306 305‬‬
‫ز‬ ‫ج‬ ‫ر‬ ‫ن‬ ‫ب م‬ ‫ا‬ ‫ذ‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ل ئ ك ل‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ي ن‬
‫‪342 341 340 339 338 337 336 335 334 333 332 331 330 329 328 327 326 325 324‬‬
‫ا‬ ‫ا‬ ‫و ت و‬ ‫أ‬ ‫ي ن‬ ‫ذ‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ل ي‬ ‫ا‬
‫‪361 360 359 358 357 356 355 354 353 352 351 350 349 348 347 346 345 344 343‬‬
‫ر‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ل ي ك‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ز‬ ‫ن‬ ‫أ‬ ‫ي‬ ‫ذ‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ل‬
‫‪380 379 378 377 376 375 374 373 372 371 370 369 368 367 366 365 364 363 362‬‬
‫ط‬ ‫ل ي ص ر‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫د‬ ‫ه‬ ‫ي‬ ‫و‬ ‫ل ح ق‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ه‬ ‫ب ك‬
‫‪399 398 397 396 395 394 393 392 391 390 389 388 387 386 385 384 383 382 381‬‬
‫ذ‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ق‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫ح‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ز‬ ‫ي‬ ‫ز‬ ‫ع‬ ‫ل‬ ‫ا‬
‫‪418 417 416 415 414 413 412 411 410 409 408 407 406 405 404 403 402 401 400‬‬
‫ج‬ ‫ر‬ ‫ل ي‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫ل ك‬ ‫د‬ ‫ن‬ ‫ل‬ ‫ه‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫ي ن ك ف‬
‫‪437 436 435 434 433 432 431 430 429 428 427 426 425 424 423 422 421 420 419‬‬
‫م‬ ‫م‬ ‫ق ت م ك ل‬ ‫ز‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ذ‬ ‫ا‬ ‫ب ئ ك م‬ ‫ل ي ن‬
‫‪456 455 454 453 452 451 450 449 448 447 446 445 444 443 442 441 440 439 438‬‬
 ‫‪43‬‬ ‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬

‫ف ت‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ي‬ ‫د‬ ‫ق ج‬ ‫ل‬ ‫ل ف ي خ‬ ‫م‬ ‫ك‬ ‫ن‬ ‫أ‬ ‫ق‬ ‫ز‬
‫‪475 474 473 472 471 470 469 468 467 466 465 464 463 462 461 460 459 458 457‬‬
‫ج ن‬ ‫ه‬ ‫م ب‬ ‫أ‬ ‫ا‬ ‫ك ذ ب‬ ‫ه‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ي ع‬ ‫ر‬
‫‪494 493 492 491 490 489 488 487 486 485 484 483 482 481 480 479 478 477 476‬‬
‫ا‬ ‫ن ب‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ي و‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ي ن‬ ‫ذ‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ب ل‬ ‫ة‬
‫‪513 512 511 510 509 508 507 506 505 504 503 502 501 500 499 498 497 496 495‬‬
‫ل ض ل‬ ‫ا‬ ‫ب و‬ ‫ا‬ ‫ذ‬ ‫ع‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ة ف ي‬ ‫ر‬ ‫خ‬ ‫ء‬ ‫ا‬ ‫ل‬
‫‪532 531 530 529 528 527 526 525 524 523 522 521 520 519 518 517 516 515 514‬‬
‫م‬ ‫ل ي‬ ‫أ‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫ف ل‬ ‫أ‬ ‫د‬ ‫ع ي‬ ‫ل ب‬ ‫ا‬ ‫ل‬
‫‪551 550 549 548 547 546 545 544 543 542 541 540 539 538 537 536 535 534 533‬‬
‫م‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ل ف‬ ‫خ‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ي‬ ‫د‬ ‫ي‬ ‫أ‬ ‫ن‬ ‫ب ي‬ ‫ا‬
‫‪570 569 568 567 566 565 564 563 562 561 560 559 558 557 556 555 554 553 552‬‬
‫ن‬ ‫ا‬ ‫ن ش‬ ‫ن‬ ‫ر ض ا‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ء‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ل س‬ ‫ا‬ ‫ن‬
‫‪589 588 587 586 585 584 583 582 581 580 579 578 577 576 575 574 573 572 571‬‬
‫ل‬ ‫ع‬ ‫و ت س ق ط‬ ‫ر ض ا‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫خ س ف ب‬
‫‪608 607 606 605 604 603 602 601 600 599 598 597 596 595 594 593 592 591 590‬‬
‫ن ف ي‬ ‫ا‬ ‫ء‬ ‫ا‬ ‫ل س م‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ك س ف‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ي‬
‫‪627 626 625 624 623 622 621 620 619 618 617 616 615 614 613 612 611 610 609‬‬
‫ن ي ب‬ ‫م‬ ‫ع ب د‬ ‫ل ك ل‬ ‫ة‬ ‫ي‬ ‫ا‬ ‫ء‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل ك‬ ‫ذ‬
‫‪646 645 644 643 642 641 640 639 638 637 636 635 634 633 632 631 630 629 628‬‬
‫ف ض‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫ت ي ن‬ ‫آ‬ ‫ء‬ ‫د‬ ‫ل ق‬ ‫و‬
‫‪665 664 663 662 661 660 659 658 657 656 655 654 653 652 651 650 649 648 647‬‬
‫ل ط ي‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ه‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫و ب ي‬ ‫أ‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ج ب‬ ‫ي‬ ‫ا‬ ‫ل‬
‫‪684 683 682 681 680 679 678 677 676 675 674 673 672 671 670 669 668 667 666‬‬
‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬ ‫‪44‬‬

‫م‬ ‫ع‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ي‬ ‫د‬ ‫ح‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ل‬ ‫أ‬ ‫و‬ ‫ر‬
‫‪703 702 701 700 699 698 697 696 695 694 693 692 691 690 689 688 687 686 685‬‬
‫ع‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ل س ر‬ ‫ا‬ ‫ر ف ي‬ ‫د‬ ‫ق‬ ‫ت و‬ ‫غ‬ ‫ل س ب‬
‫‪722 721 720 719 718 717 716 715 714 713 712 711 710 709 708 707 706 705 704‬‬
‫و‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫ت ع‬ ‫ا‬ ‫ن ي ب م‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ص ل ح‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫م‬
‫‪741 740 739 738 737 736 735 734 733 732 731 730 729 728 727 726 725 724 723‬‬
‫د‬ ‫غ‬ ‫ي ح‬ ‫ر‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ل س ل ي‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫ن ب ص ي‬
‫‪760 759 758 757 756 755 754 753 752 751 750 749 748 747 746 745 744 743 742‬‬
‫ن‬ ‫أ س ل‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫ش ه‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫ح‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫ه‬ ‫ش‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫و‬
‫‪779 778 777 776 775 774 773 772 771 770 769 768 767 766 765 764 763 762 761‬‬
‫م‬ ‫ن‬ ‫ج‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫ق ط‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ي ن‬ ‫ع‬ ‫ه‬ ‫ل‬ ‫ا‬
‫‪798 797 796 795 794 793 792 791 790 789 788 787 786 785 784 783 782 781 780‬‬
‫ر ب ه‬ ‫ن‬ ‫ذ‬ ‫أ‬ ‫ه ب‬ ‫ي‬ ‫د‬ ‫ل ب ي ن ي‬ ‫م‬ ‫ن ي ع‬
‫‪817 816 815 814 813 812 811 810 809 808 807 806 805 804 803 802 801 800 799‬‬
‫ذ‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫أ‬ ‫ن‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫غ‬ ‫ز‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫و‬
‫‪836 835 834 833 832 831 830 829 828 827 826 825 824 823 822 821 820 819 818‬‬
‫و‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫ع‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ل س ع ي‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ذ‬ ‫ع‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ق‬
‫‪855 854 853 852 851 850 849 848 847 846 845 844 843 842 841 840 839 838 837‬‬
‫ي ب و ت م‬ ‫ر‬ ‫ح‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ء‬ ‫ا‬ ‫ي ش‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ل‬ ‫ن‬
‫‪874 873 872 871 870 869 868 867 866 865 864 863 862 861 860 859 858 857 856‬‬
‫و‬ ‫د‬ ‫ق‬ ‫ب و‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ج‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ن ك‬ ‫ا‬ ‫ج ف‬ ‫و‬ ‫ث ي ل‬
‫‪893 892 891 890 889 888 887 886 885 884 883 882 881 880 879 878 877 876 875‬‬
‫د‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ء‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫ع‬ ‫ا‬ ‫س ي ت‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫‪912 911 910 909 908 907 906 905 904 903 902 901 900 899 898 897 896 895 894‬‬
 ‫‪45‬‬ ‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬

‫ل ش‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫ع ب‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ق ل ي ل‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ش ك ر‬

‫‪931 930 929 928 927 926 925 924 923 922 921 920 919 918 917 916 915 914 913‬‬

‫م‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫ل ي‬ ‫ع‬ ‫ا‬ ‫ق ض ي ن‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ف ل‬ ‫ر‬ ‫ك و‬

‫‪935 934 933 932‬‬

‫و ت‬

‫ﻫﻤﺎن ﮔﻮﻧﻪ ﻛﻪ در ﺟﺪول ﻓﻮق ﻣﻲﺑﻴﻨﻴـﺪ ﺣـﺮف ﻓـﺎء در اول آﻳـﻪ ‪ 14‬ﺣـﺮف‬
‫ﺷﻤﺎره ‪ 935‬اﻳﻦ ﺳﻮره اﺳﺖ ﻛﻪ درﺳﺖ ﻗﺒﻞ از ﻛﻠﻤﻪ ﻟﻤﺎ ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺘﻪ اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﺗﻔﺎوت اﻳﻦ ﻛﻠﻴﺪ ﺑﺎ ﻛﻠﻴﺪي ﻛﻪ از ﺑﺮرﺳﻲ آﻳﺎت ﺳﻮره ﻛﻬﻒ ﺑﻪ دﺳﺖ آﻣـﺪ در‬
‫اﻳﻦ اﺳﺖ ﻛﻪ در ﺳﻮره ﻛﻬﻒ ﺗﻌﺪاد ﺳﺎﻟﻬﺎي اﻗﺎﻣﺖ اﺻﺤﺎب ﻛﻬﻒ در ﻏـﺎر در ﻣـﺘﻦ‬
‫ﻗﺮآن ذﻛﺮ ﺷﺪه اﺳﺖ و ﻟﻲ در ﻣﻮرد ﺳﺎل ﻓﻮت ﺣﻀﺮت ﺳﻠﻴﻤﺎن ذﻛـﺮ ﻧﺸـﺪه اﺳـﺖ‬
‫وﻟﻲ ﺑﺮاﺳﺎس ﻛﻠﻴﺪ ﺑﻪ دﺳﺖ آﻣﺪه ﻣﻲﺑﻴﻨﻴﻢ ﻛﻪ دﻗﻴﻘﺎ ﺳﺎل در ﮔﺬﺷﺖ آن ﺣﻀـﺮت از‬
‫ﺷﻤﺎرش ﺗﻌﺪاد ﺣﺮوف ﻗﺒﻞ از ﻛﻠﻤﻪ ﻟﻤﺎ ﺑﻪ دﺳﺖ ﻣﻲآﻳﺪ‪.‬‬

‫ﻛﺎرﺑﺮد ﺣﺮف ﻓﺎء را ﻗﺒﻞ از ﻇﺮف زﻣﺎﻧﻲ )ﻟﻤ‪‬ﺎ( ﺧﻮب ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺑﺴﭙﺎرﻳﺪ‪ .‬زﻳـﺮا‬
‫در ﻣﺤﺎﺳﺒﺎت آﻳﺎت ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﺑﻨﻲاﺳـﺮاﺋﻴﻞ ﺧﺪاوﻧـﺪ دﻗﻴﻘـﺎً آن را ﺑـﺎ ﻇـﺮف زﻣـﺎﻧﻲ‬
‫دﻳﮕﺮي )ﻓﺎذا( ﺗﻜﺮار ﻛﺮده اﺳﺖ‪.‬‬
 ‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬ ‫‪46‬‬

‫ﻛﻠﻴﺪ ﭘﻨﺠﻢ‪ :‬داﺳﺘﺎن ﻋﺰﻳﺮ‬

‫ﻛﺎر ﺑﺮد ﻛﻠﻴﺪ ﻓﻮق در داﺳﺘﺎن ﻋﺰﻳﺮ‬

‫داﺳﺘﺎن ﻋﺰﻳﺮ از ﺟﻬﺎت ﻣﺘﻌﺪد ﺷﺒﻴﻪ ﺑﻪ داﺳﺘﺎن اﺻﺤﺎب ﻛﻬﻒ اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﺧﺪاوﻧﺪ در داﺳﺘﺎن ﻋﺰﻳﺮ ﻧﻴﺰ از اﻳﻦ ﻛﻠﻴﺪ اﺳﺘﻔﺎده ﻣﻲﻛﻨﺪ‪.‬‬

‫ﺧﺪاوﻧﺪ در آﻳﻪ ‪ 259‬ﺳﻮره ﺑﻘﺮه ﺑﻪ ﻣﺎﺟﺮاي ﻋﺰﻳﺮ ﻣﻲﭘﺮدازد و ﻣﻲﻓﺮﻣﺎﻳﺪ‪:‬‬

‫ﺗﻮ در اﻳﻨﺠﺎ ‪ 100‬ﺳﺎل ﺑﻪ ﺳﺮ ﺑﺮدي‪ .‬وﻣـﺎ ﺗـﻮ را ﻧﺸـﺎﻧﻪاي ﺑـﺮاي ﻣـﺮدم ﻗـﺮار‬
‫دادﻳﻢ‪ .‬آﻧﮕﺎه ﻛﻪ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﺑﺮاي او روﺷﻦ ﺷﺪ‪ ،‬ﻋﺰﻳﺮ ﮔﻔﺖ ﻣﻲداﻧﻢ ﻛﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑـﺮ ﻫـﺮ‬
‫ﻛﺎري ﺗﻮاﻧﺎﺳﺖ‪.‬‬

‫)‪(2:259‬أو ﻛﺎﻟﺬي ﻣﺮ ﻋﻠﻰ ﻗﺮﻳﺔ وﻫﻲ ﺧﺎوﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﺮوﺷﻬﺎ ﻗﺎل أﻧﻰ ﻳﺤﻲ ﻫﺬه‬
‫اﷲ ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺗﻬﺎ ﻓﺄﻣﺎﺗﻪ اﷲ ﻣﺎﺋﺔ ﻋﺎم ﺛﻢ ﺑﻌﺜﻪ ﻗﺎل ﻛﻢ ﻟﺒﺜﺖ ﻗﺎل ﻟﺒﺜﺖ ﻳﻮﻣﺎ أو ﺑﻌﺾ ﻳﻮم‬

‫ﻗﺎل ﺑﻞ ﻟﺒﺜﺖ ﻣﺎﺋﺔ ﻋﺎم ﻓﺎﻧﻈﺮ إﻟﻰ ﻃﻌﺎﻣﻚ وﺷﺮاﺑﻚ ﻟﻢ ﻳﺘﺴﻨﻪ واﻧﻈـﺮ إﻟـﻰ ﺣﻤـﺎرك‬

‫وﻟﻨﺠﻌﻠﻚ ءاﻳﺔ ﻟﻠﻨﺎس واﻧﻈﺮ إﻟﻰ اﻟﻌﻈﺎم ﻛﻴﻒ ﻧﻨﺸﺰﻫﺎ ﺛﻢ ﻧﻜﺴﻮﻫﺎ ﻟﺤﻤـﺎ ﻓﻠﻤﺎ ﺗﺒـﻴﻦ‬

‫ﻟﻪ ﻗﺎل أﻋﻠﻢ أن اﷲ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻲء ﻗﺪﻳﺮ‬

‫ﻫﻤﺎن ﮔﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﻣﻲﺑﻴﻨﻴﻢ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻋﺪد ‪ 100‬را ﺑﻜﺎر ﺑﺮده اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﺣﺎل اﮔﺮ ﻣﺎ ‪ 100‬آﻳﻪ در ﺳﻮره ﺑﻘﺮه ﺑﻪ ﻋﻘﺐ ﺑﺮ ﮔﺮدﻳﻢ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﻣـﻲﺷـﻮﻳﻢ ﻛـﻪ‬
‫در آن ﻧﻴﺰ ﺧﺪاوﻧﺪ از ﺑﻴﻨﺎت و ﻫﺪاﻳﺖ اﻟﻬﻲ و روﺷﻦ ﺷﺪن ﻣﺴﺌﻠﻪ ﺑﺮاي ﻣﺮدم ﺳﺨﻦ‬
‫ﻣﻲﮔﻮﻳﺪ‪.‬‬
 ‫‪47‬‬ ‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬

‫)‪(2:159‬إن اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻜﺘﻤﻮن ﻣﺎ أﻧﺰﻟﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﺒﻴﻨﺖ واﻟﻬﺪى ﻣﻦ ﺑﻌـﺪ ﻣـﺎ ﺑﻴﻨـﻪ‬

‫ﻟﻠﻨﺎس ﻓﻲ اﻟﻜﺘﺐ أوﻟﺌﻚ ﻳﻠﻌﻨﻬﻢ اﷲ وﻳﻠﻌﻨﻬﻢ اﻟﻠﻌﻨﻮن‪.‬‬

‫ﻛﻠﻴﺪ ﺷﺸﻢ‪ :‬ﺗﻌﻴﻴﻦ ﺷﺐ ﻗﺪر‬

‫اﺳﺘﻔﺎده از اﻳﻦ ﻛﻠﻴﺪ در ﺗﻌﻴﻴﻦ ﺷﺐ ﻗﺪر‬

‫ﻋﻠﻤﺎي ﺳﻠﻒ ﻧﻴﺰ از ﺷﻴﻌﻪ و ﺳﻨﻲ از اﻳﻦ ﻛﻠﻴﺪ و روش ﺑـﺮاي اﺛﺒـﺎت ﻣـﺪﻋﺎي‬
‫ﺧﻮد اﺳﺘﻔﺎده ﻛﺮدهاﻧﺪ‪.‬‬

‫ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻧﻤﻮﻧﻪ اﮔﺮ اﻫﻞ ﺳﻨﺖ ﻟﯿﻠﺔ اﻟﻘﺪر را ﺷﺐ ‪ 27‬ﻣﺎه رﻣﻀﺎن ﻣﻲداﻧﻨـﺪ ﺑـﻪ‬
‫ﻋﻠﺖ آن اﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﻔﺴﺮ ﺑﺰرﮔﻲ ﭼﻮن ﺣﺎﻓﻆ اﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ در ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺧﻮد ﺑـﺎ اﺳـﺘﻔﺎده از‬
‫ﻫﻤﻴﻦ روش ﺛﺎﺑﺖ ﻛﺮده اﺳﺖ ﻛﻪ ﻟﯿﻠﺔاﻟﻘﺪر ﺷﺐ ﺑﻴﺴﺖ و ﻫﻔﺘﻢ ﻣﺎه رﻣﻀﺎن اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﺑﻨﺎﺑﺮ ﻣﺤﺎﺳﺒﺎت اﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ ﻛﻠﻤﻪ ﻫﻲ در آﺧﺮﻳﻦ آﻳﻪ ﺳﻮره ﻗـﺪر اﺷـﺎره دارد ﺑـﻪ‬
‫اﻳﻦ ﺷﺐ‪ .‬و اﻳﻦ ﻛﻠﻤﻪ ﺑﻴﺴﺖ و ﻫﻔﺘﻤﻴﻦ ﻛﻠﻤﻪ اﻳﻦ ﺳﻮره اﺳﺖ‪ .‬ﭘﺲ ﺷﺐ ﻗﺪر ﺑﻨـﺎﺑﺮ‬
‫اﺳﺘﺪﻻل رﻳﺎﺿﻲ اﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ ﺷﺐ ﺑﻴﺴﺖ و ﻫﻔﺘﻢ رﻣﻀﺎن اﺳﺖ‪.‬‬

‫اﮔﺮﭼﻪ ﻣﺎ ﺷﻴﻌﻴﺎن ﺑﻪ دﻻﻳﻞ ﻓﺮاوان ﺷﺐ ﻗﺪر را ﻳﻜﻲ از ﺷﺒﻬﺎي ‪ 19.21.23‬ﻣﺎه‬

‫رﻣﻀﺎن ﻣﻲداﻧﻴﻢ اﻣﺎ اﻳﻦ ﻧﻈﺮﻳﻪ را ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ﻫﻤﻪ اﻫﻞ ﺳﻨﺖ ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻪاﻧﺪ و ﻫـﻴﭻ ﻋـﺎﻟﻤﻲ‬
‫ﺑﺮآن اﻋﺘﺮاض ﻧﻜﺮده اﺳﺖ‪ .‬اﮔﺮ ﭼﻪ در ﻣﻜﺘﺐ ﺗﺸﻴﻊ ﻧﻴﺰ ﺑﺮاي ﺷﺐ ‪ 27‬ﻣـﺎه رﻣﻀـﺎن‬
‫ارزش وﻳﮋهاي ﻗﺎﺋﻞ ﺷﺪهاﻧﺪ و رواﻳﺎﺗﻲ ﻣﺒﻨﻲ ﺑﺮ ﻗﺪر ﺑﻮدن ﺷﺐ ‪ 27‬رﻣﻀـﺎن وﺟـﻮد‬
 ‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬ ‫‪48‬‬

‫دارد‪ .‬اﮔﺮ ﻣﻦ ﻧﻴﺰ ﻣﺎﻧﻨﺪ اﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ اﻋﺘﻘﺎد داﺷـﺘﻢ ﺑـﻪ ﻗـﺪر ﺑـﻮدن ﺷـﺐ ‪ ،27‬ﺑـﻪ دﻟﻴـﻞ‬
‫ﻣﺬﻛﻮر‪ ،‬دﻻﻳﻞ زﻳﺮ را ﻣﻲ اﻓﺰودم‪ .‬ﻧﺨﺴﺖ آﻧﻜﻪ ﻋﺒـﺎرت ﻟﻴﻠﺔاﻟﻘـﺪر داراي ﻧـﻪ ﺣـﺮف‬
‫اﺳﺖ و ‪ 3‬ﺑﺎر ﺗﻜﺮار ﺷﺪه اﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺎز ﻫﻢ از ﺿﺮب آﻧﻬﺎ ﻋﺪد ‪ 27‬ﺑﻪ دﺳﺖ ﻣﻲآﻳـﺪ‪.‬‬
‫ﻫﻤﻴﻦ ﻃﻮر ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻋﺪدي ﻛﻠﻤﻪ ﻗﺪر در اﻳﻦ ﺳﻮره ﻋﺒﺎرت اﺳﺖ از ﻛﻠﻤـﺎت ‪ 5‬و ‪10‬‬
‫و ‪ 12‬ﻛﻪ ﻣﺠﻤﻮع آﻧﺎن ﻣﻲﺷﻮد ﻫﻤﺎن ﻋﺪد ‪.27‬‬

‫اﻳﻨﺠﺎﻧﺐ اﻟﺒﺘﻪ ﺑﺎز ﻫﻢ ﺑﺮ اﺳﺎس ﻫﻤﻴﻦ ﻣﺤﺎﺳﺒﺎت رﻳﺎﺿـﻲ ﺛﺎﺑـﺖ ﻛـﺮدهام ﻛـﻪ‬
‫ﺧﺪاوﻧﺪ ﻋﻤﺪا ﺷﺐ ﻗﺪر را ﺗﻌﻴﻴﻦ ﻧﻜﺮده اﺳﺖ و ﻋﻤﻼ ﺑﺎ ﺳﻪ ﺑﺎر ﺑﻜﺎر ﺑﺮدن ﻋﺒـﺎرت‬
‫ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر ﺧﻮاﺳﺘﻪاﻧﺪ ﺑﻔﻬﻤﺎﻧﻨﺪ ﻛﻪ ﻫﺮ ﺳﻪ ﺷﺐ ﻣﻮﺿﻮﻋﻴﺖ دارﻧﺪ اﮔﺮﭼﻪ ﺑﺮ اﺳـﺎس‬
‫ﻣﺤﺎﺳﺒﺎت رﻳﺎﺿﻲ ازآﻧﺠﺎ ﻛﻪ آﻳﻪ اول اﻳـﻦ ﺳـﻮره داراي ‪ 21‬ﺣـﺮف اﺳـﺖ اﺣﺘﻤـﺎل‬
‫آﻧﻜﻪ ﺷﺐ ﻗﺪر ‪ 21‬ﻣﺎه رﻣﻀﺎن ﺑﺎﺷﺪ زﻳﺎد اﺳﺖ‪.‬‬

‫اﻳﻦ ﻣﻮﺿﻮع ازآن ﺟﻬﺖ ﮔﻔﺘﻪ آﻣﺪ ﻛﻪ ﺑﺪاﻧﻴﻢ ﻋﻠﻤﺎ و ﻣﻔﺴﺮﻳﻦ از زﺑﺎن رﻳﺎﺿـﻲ‬
‫اﺳﺘﻔﺎده ﻣﻲﻛﺮدهاﻧﺪ و ﺑﺮﻣﺒﻨﺎي آن ﺣﺘﻲ در ﻣﺴـﺎﻳﻞ ﻣﻬﻤـﻲ ﭼـﻮن ﺷـﺐ ﻗـﺪر ﻋﻤـﻞ‬
‫ﻣﻲﻛﺮدهاﻧﺪ‪.‬‬
 ‫‪49‬‬ ‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬

‫ادرﻳﻚ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫اﻟﻘﺪر‬ ‫ﻟﯿﻠﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻧﺰﻟﻨﺎه‬ ‫اﻧﺎ‬

‫‪7‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬

‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧﻴﺮ‬ ‫اﻟﻘﺪر‬ ‫ﻟﯿﻠﺔ‬ ‫اﻟﻘﺪر‬ ‫ﻟﯿﻠﺔ‬ ‫ﻣﺎ‬

‫‪14‬‬ ‫‪13‬‬ ‫‪12‬‬ ‫‪11‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪8‬‬

‫ﺑﺎذن‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫واﻟﺮوح‬ ‫اﳌﻠﺌﮑﺔ‬ ‫ﺗﻨﺰل‬ ‫ﺷﻬﺮ‬ ‫اﻟﻒ‬

‫‪21‬‬ ‫‪20‬‬ ‫‪19‬‬ ‫‪18‬‬ ‫‪17‬‬ ‫‪16‬‬ ‫‪15‬‬

‫ﺣﺘﻲ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺳﻼم‬ ‫اﻣﺮ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫رﺑﻬﻢ‬

‫‪28‬‬ ‫‪27‬‬ ‫‪26‬‬ ‫‪25‬‬ ‫‪24‬‬ ‫‪23‬‬ ‫‪22‬‬

‫ﻛﻠﻴﺪ ﻫﻔﺘﻢ‪ :‬ﻧﺎﻣﮕﺬاري ﺳﻮره ﺣﻤﺪ‬

‫اﺳﺘﻔﺎده از اﻳﻦ ﻛﻠﻴﺪ در ﻧﺎﻣﮕﺬاري ﺳﻮره ﺣﻤﺪ‬

‫ﻧﺎم دﻳﮕﺮ ﺳﻮره ﺣﻤﺪ در ﻗﺮآن ﺳﺒﻊ اﻟﻤﺜﺎﻧﻲ اﺳﺖ‪.‬‬

‫اﻳﻦ ﻧﺎﻣﮕﺬاري ﺳﻮره ﻓﺎﺗﺤﻪ ﺑﺮاﺳﺎس ﺷﻤﺎرش اﻋـﺪاد ﻣﺮﺑـﻮط ﺑـﻪ اﻳـﻦ ﺳـﻮره‬
‫اﺳﺖ‪.‬‬

‫از آﻧﺠﺎ ﻛﻪ در اﻳﻦ ﺳﻮره ‪ 7‬آﻳﻪ ﺑﻜﺎر رﻓﺘﻪ اﺳﺖ آن را )ﺳﺒﻊ( و ازآﻧﺠﺎ ﻛـﻪ در‬
‫ﻫﺮ ﻧﻤﺎز دو ﺑﺎر اﻳﻦ ﺳﻮره ﺗﻜـﺮار ﻣـﻲﺷـﻮد آن را )ﻣﺜـﺎﻧﻲ( ﻧﺎﻣﻴـﺪه اﺳـﺖ‪ .‬ﺑﻨـﺎﺑﺮاﻳﻦ‬
‫ﺧﺪاوﻧﺪ ﺧﻮد ﺑﻪ ﺷﻤﺎرش اﻋﺪاد ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﻳﻚ ﺳﻮره ﺗﻮﺟﻪ وﻳﮋه ﻣﺒـﺬول داﺷـﺘﻪ ﺗـﺎ‬
‫آﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﺣﺘﻲ اوﻟﻴﻦ ﺳـﻮره و ﻣﻬﻤﺘـﺮﻳﻦ ﺳـﻮره ﻗـﺮآن را ﺑـﺎ اﺳـﺘﻔﺎده از اﻳـﻦ روش‬
‫ﻧﺎﻣﮕﺬاري ﻛﺮده اﺳﺖ‪.‬‬
 ‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬ ‫‪50‬‬

‫ﻛﻠﻴﺪ ﻫﺸﺘﻢ‪ :‬ﻋﻤﺮ ﻧﻮح‬

‫ﺑﻜﺎرﮔﻴﺮي ﻛﻠﻴﺪ ﺑﻪ دﺳﺖ آﻣﺪه در ﺳﻮره دﻳﮕﺮي از ﻗﺮآن‪ ،‬اﻧﺴـﺎن را در ﻣـﻮرد‬

‫ﻓﺮﻣﻮل ﻛﺸﻒ ﺷﺪه ﺑﻪ ﻳﻘﻴﻦ ﻣﻲرﺳﺎﻧﺪ‪.‬‬

‫ﺧﺪاوﻧﺪ ﻋﻤﺮ ﺣﻀﺮت ﻧﻮح را در ﺳﻮره ﻋﻨﻜﺒﻮت ‪ 950‬ﺳﺎل ﺗﻌﻴﻴﻦ ﻣﻲﻛﻨﺪ‪.‬‬

‫)‪(29:14‬وﻟﻘﺪ أرﺳﻠﻨﺎ ﻧﻮﺣﺎ إﻟﻰ ﻗﻮﻣﻪ ﻓﻠﺒﺚ ﻓﻴﻬﻢ أﻟـﻒ ﺳـﻨﺔ إﻻ ﺧﻤﺴـﻴﻦ‬

‫ﻋﺎﻣﺎ ﻓﺄﺧﺬﻫﻢ اﻟﻄﻮﻓﺎن وﻫﻢ ﻇﻠﻤﻮن‬

‫و ﻣﺎ ﻧﻮح را ﺑﺴﻮى ﻗﻮﻣﺶ ﻓﺮﺳﺘﺎدﻳﻢ؛ و او را در ﻣﻴﺎن آﻧﺎن ﻫـﺰار ﺳـﺎل ﻣﮕـﺮ‬

‫ﭘﻨﺠﺎه ﺳﺎل‪ ،‬درﻧﮓ ﻛﺮد؛ اﻣﺎ ﺳﺮاﻧﺠﺎم ﻃﻮﻓﺎن و ﺳﻴﻼب آﻧﺎن را ﻓﺮاﮔﺮﻓـﺖ در ﺣـﺎﻟﻰ‬
‫ﻛﻪ ﻇﺎﻟﻢ ﺑﻮدﻧﺪ‪.‬‬

‫اﻳﻨﻚ ﺳﺮي ﺑﻪ ﺳﻮره ﻣﺒﺎرﻛﻪ ﻧﻮح ﻣﻲزﻧﻴﻢ‪:‬‬

‫)‪(71:1‬اﻧﺎ أرﺳﻠﻨﺎ ﻧﻮﺣﺎ إﻟﻰ ﻗﻮﻣﻪ أن أﻧﺬر ﻗﻮﻣﻚ ﻣـﻦ ﻗﺒـﻞ أن ﻳـﺄﺗﻴﻬﻢ ﻋـﺬاب‬
‫أﻟﻴﻢ‬

‫)‪(71:2‬ﻗﺎل ﻳﻘﻮم إﻧﻲ ﻟﻜﻢ ﻧﺬﻳﺮ ﻣﺒﻴﻦ‬

‫)‪(71:3‬ان اﻋﺒﺪوا اﷲ واﺗﻘﻮه وأﻃﻴﻌﻮن‬

‫)‪(71:4‬ﻳﻐﻔﺮ ﻟﻜﻢ ﻣﻦ ذﻧﻮﺑﻜﻢ وﻳﺆﺧﺮﻛﻢ إﻟﻰ أﺟﻞ ﻣﺴﻤﻰ إن أﺟﻞ اﷲ إذا ﺟﺎء‬
‫ﻻ ﻳﺆﺧﺮ ﻟﻮ ﻛﻨﺘﻢ ﺗﻌﻠﻤﻮن‬

‫)‪(71:5‬ﻗﺎل رب إﻧﻲ دﻋﻮت ﻗﻮﻣﻲ ﻟﻴﻼ وﻧﻬﺎرا‬

 ‫‪51‬‬ ‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬

‫)‪(71:6‬ﻓﻠﻢ ﻳﺰدﻫﻢ دﻋﺎءى إﻻ ﻓﺮارا‬

‫)‪(71:7‬وإﻧﻲ ﻛﻠﻤﺎ دﻋﻮﺗﻬﻢ ﻟﺘﻐﻔﺮ ﻟﻬﻢ ﺟﻌﻠﻮا أﺻﺒﻌﻬﻢ ﻓـﻲ ءاذاﻧﻬـﻢ واﺳﺘﻐﺸـﻮا‬
‫ﺛﻴﺎﺑﻬﻢ وأﺻﺮوا واﺳﺘﻜﺒﺮوا اﺳﺘﻜﺒﺎرا‬

‫)‪(71:8‬ﺛﻢ إﻧﻲ دﻋﻮﺗﻬﻢ ﺟﻬﺎرا‬

‫)‪(71:9‬ﺛﻢ إﻧﻲ أﻋﻠﻨﺖ ﻟﻬﻢ وأﺳﺮرت ﻟﻬﻢ إﺳﺮارا‬

‫)‪(71:10‬ﻓﻘﻠﺖ اﺳﺘﻐﻔﺮوا رﺑﻜﻢ إﻧﻪ ﻛﺎن ﻏﻔﺎرا‬

‫)‪(71:11‬ﻳﺮﺳﻞ اﻟﺴﻤﺎء ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻣﺪرارا‬

‫)‪(71:12‬وﻳﻤﺪدﻛﻢ ﺑﺄﻣﻮل وﺑﻨﻴﻦ وﻳﺠﻌﻞ ﻟﻜﻢ ﺟﻨﺖ وﻳﺠﻌﻞ ﻟﻜﻢ أﻧﻬﺮا‬

‫)‪(71:13‬ﻣﺎﻟﻜﻢ ﻻ ﺗﺮﺟﻮن ﷲ وﻗﺎرا‬

‫)‪(71:14‬وﻗﺪ ﺧﻠﻘﻜﻢ أﻃﻮارا‬

‫)‪(71:15‬اﻟﻢ ﺗﺮوا ﻛﻴﻒ ﺧﻠﻖ اﷲ ﺳﺒﻊ ﺳﻤﻮت ﻃﺒﺎﻗﺎ‬

‫)‪(71:16‬وﺟﻌﻞ اﻟﻘﻤﺮ ﻓﻴﻬﻦ ﻧﻮرا وﺟﻌﻞ اﻟﺸﻤﺲ ﺳﺮاﺟﺎ‬

‫)‪(71:17‬واﷲ أﻧﺒﺘﻜﻢ ﻣﻦ اﻷرض ﻧﺒﺎﺗﺎ‬

‫)‪(71:18‬ﺛﻢ ﻳﻌﻴﺪﻛﻢ ﻓﻴﻬﺎ وﻳﺨﺮﺟﻜﻢ إﺧﺮاﺟﺎ‬

‫)‪(71:19‬واﷲ ﺟﻌﻞ ﻟﻜﻢ اﻷرض ﺑﺴﺎﻃﺎ‬

 ‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬ ‫‪52‬‬

‫)‪(71:20‬ﻟﺘﺴﻠﻜﻮا ﻣﻨﻬﺎ ﺳﺒﻼ ﻓﺠﺎﺟﺎ‬

‫)‪(71:21‬ﻗﺎل ﻧﻮح رب إﻧﻬﻢ ﻋﺼﻮﻧﻲ واﺗﺒﻌـﻮا ﻣـﻦ ﻟـﻢ ﻳـﺰده ﻣﺎﻟـﻪ ووﻟـﺪه إﻻ‬
‫ﺧﺴﺎرا‬

‫)‪(71:22‬وﻣﻜﺮوا ﻣﻜﺮا ﻛﺒﺎرا‬

‫)‪(71:23‬وﻗﺎﻟﻮا ﻻ ﺗﺬرن ءاﻟﻬﺘﻜﻢ وﻻ ﺗﺬرن ودا وﻻ ﺳﻮاﻋﺎ وﻻ ﻳﻐـﻮث وﻳﻌـﻮق‬

‫وﻧﺴﺮا‬

‫)‪(71:24‬وﻗﺪ أﺿﻠﻮا ﻛﺜﻴﺮا وﻻ ﺗﺰد اﻟﻈﻠﻤﻴﻦ إﻻ ﺿﻠﻼ‬

‫)‪(71:25‬ﻣﻤﺎ ﺧﻄﻲءﺗﻬﻢ أﻏﺮﻗﻮا ﻓﺄدﺧﻠﻮا ﻧـﺎرا ﻓﻠـﻢ ﻳﺠـﺪوا ﻟﻬـﻢ ﻣـﻦ دون اﷲ‬
‫أﻧﺼﺎرا‬

‫)‪(71:26‬وﻗﺎل ﻧﻮح رب ﻻ ﺗﺬر ﻋﻠﻰ اﻷرض ﻣﻦ اﻟﻜﻔﺮﻳﻦ دﻳﺎرا‬

‫)‪(71:27‬اﻧﻚ إن ﺗﺬرﻫﻢ ﻳﻀﻠﻮا ﻋﺒﺎدك وﻻ ﻳﻠﺪوا إﻻ ﻓﺎﺟﺮا ﻛﻔﺎرا‬

‫)‪(71:28‬رب اﻏﻔﺮ ﻟﻲ وﻟﻮﻟﺪي وﻟﻤﻦ دﺧﻞ ﺑﻴﺘﻲ ﻣﺆﻣﻨﺎ وﻟﻠﻤـﺆﻣﻨﻴﻦ واﻟﻤﺆﻣﻨـﺖ‬

‫وﻻ ﺗﺰد اﻟﻈﻠﻤﻴﻦ إﻻ ﺗﺒﺎرا‬

‫ﻣﺎ ﻧﻮح را ﺑﻪ ﺳﻮى ﻗﻮﻣﺶ ﻓﺮﺳﺘﺎدﻳﻢ و ﮔﻔﺘﻴﻢ‪» :‬ﻗﻮم ﺧﻮد را اﻧﺬار ﻛﻦ ﭘﻴﺶ از‬
‫آﻧﻜﻪ ﻋﺬاب دردﻧﺎك ﺑﻪ ﺳﺮاﻏﺸﺎن آﻳﺪ!« )‪(1‬‬

‫ﮔﻔﺖ‪» :‬اى ﻗﻮم! ﻣﻦ ﺑﺮاى ﺷﻤﺎ ﺑﻴﻢدﻫﻨﺪه آﺷﻜﺎرى ﻫﺴﺘﻢ‪(2) ،‬‬

 ‫‪53‬‬ ‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬

‫ﻛﻪ ﺧﺪا را ﭘﺮﺳﺘﺶ ﻛﻨﻴﺪ و از ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ او ﺑﭙﺮﻫﻴﺰﻳﺪ و ﻣﺮا اﻃﺎﻋﺖ ﻧﻤﺎﻳﻴﺪ! )‪(3‬‬

‫اﮔﺮ ﭼﻨﻴﻦ ﻛﻨﻴﺪ‪ ،‬ﺧﺪا ﮔﻨﺎﻫﺎﻧﺘﺎن را ﻣﻰآﻣﺮزد و ﺗﺎ زﻣـﺎن ﻣﻌﻴﻨـﻰ ﺷـﻤﺎ را ﻋﻤـﺮ‬
‫ﻣﻰدﻫﺪ؛ زﻳﺮا ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛـﻪ اﺟـﻞ اﻟﻬـﻰ ﻓـﺮا رﺳـﺪ‪ ،‬ﺗـﺎﺧﻴﺮى ﻧﺨﻮاﻫـﺪ داﺷـﺖ اﮔـﺮ‬
‫ﻣﻰداﻧﺴﺘﻴﺪ!« )‪(4‬‬

‫)ﻧﻮح( ﮔﻔﺖ‪» :‬ﭘﺮوردﮔﺎرا! ﻣﻦ ﻗﻮم ﺧﻮد را ﺷﺐ و روز )ﺑﻪ ﺳﻮى ﺗﻮ( دﻋـﻮت‬
‫ﻛﺮدم‪(5) ،‬‬

‫اﻣﺎ دﻋﻮت ﻣﻦ ﭼﻴﺰى ﺟﺰ ﻓﺮار از ﺣﻖ ﺑﺮ آﻧﺎن ﻧﻴﻔﺰود! )‪(6‬‬

‫و ﻣﻦ ﻫﺮ زﻣﺎن آﻧﻬﺎ را دﻋﻮت ﻛﺮدم ﻛﻪ )اﻳﻤﺎن ﺑﻴﺎورﻧﺪ و( ﺗﻮ آﻧﻬﺎ را ﺑﻴﺎﻣﺮزى‪،‬‬

‫اﻧﮕﺸﺘﺎن ﺧﻮﻳﺶ را در ﮔﻮﺷﻬﺎﻳﺸﺎن ﻗﺮار داده و ﻟﺒﺎﺳﻬﺎﻳﺸﺎن را ﺑﺮ ﺧﻮد ﭘﻴﭽﻴﺪﻧـﺪ‪ ،‬و‬
‫در ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ اﺻﺮار ورزﻳﺪﻧﺪ و ﺑﻪ ﺷﺪت اﺳﺘﻜﺒﺎر ﻛﺮدﻧﺪ! )‪(7‬‬

‫ﺳﭙﺲ ﻣﻦ آﻧﻬﺎ را ﺑﺎ ﺻﺪاى ﺑﻠﻨﺪ )ﺑﻪ اﻃﺎﻋﺖ ﻓﺮﻣﺎن ﺗﻮ( دﻋﻮت ﻛﺮدم‪(8) ،‬‬

‫ﺳﭙﺲ آﺷﻜﺎرا و ﻧﻬﺎن )ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺗﻮﺣﻴﺪ و اﻳﻤﺎن را( ﺑﺮاى آﻧﺎن ﺑﻴﺎن داﺷﺘﻢ! )‪(9‬‬

‫ﺑﻪ آﻧﻬﺎ ﮔﻔﺘﻢ‪» :‬از ﭘﺮوردﮔﺎر ﺧﻮﻳﺶ آﻣـﺮزش ﺑﻄﻠﺒﻴـﺪ ﻛـﻪ او ﺑﺴـﻴﺎر آﻣﺮزﻧـﺪه‬
‫اﺳﺖ‪(10) ...‬‬

‫ﺗﺎ ﺑﺎراﻧﻬﺎى ﭘﺮﺑﺮﻛﺖ آﺳﻤﺎن را ﭘﻰدرﭘﻰ ﺑﺮ ﺷﻤﺎ ﻓﺮﺳﺘﺪ‪(11) ،‬‬

‫و ﺷﻤﺎ را ﺑﺎ اﻣﻮال و ﻓﺮزﻧﺪان ﻓﺮاوان ﻛﻤﻚ ﻛﻨﺪ و ﺑﺎﻏﻬﺎى ﺳﺮﺳﺒﺰ و ﻧﻬﺮﻫـﺎى‬

‫ﺟﺎرى در اﺧﺘﻴﺎرﺗﺎن ﻗﺮار دﻫﺪ! )‪(12‬‬
 ‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬ ‫‪54‬‬

‫ﭼﺮا ﺷﻤﺎ ﺑﺮاى ﺧﺪا ﻋﻈﻤﺖ ﻗﺎﺋﻞ ﻧﻴﺴﺘﻴﺪ؟! )‪(13‬‬

‫در ﺣﺎﻟﻰ ﻛﻪ ﺷﻤﺎ را در ﻣﺮاﺣﻞ ﻣﺨﺘﻠﻒ آﻓﺮﻳﺪ )ﺗﺎ از ﻧﻄﻔـﻪ ﺑـﻪ اﻧﺴـﺎن ﻛﺎﻣـﻞ‬
‫رﺳﻴﺪﻳﺪ(! )‪(14‬‬

‫آﻳﺎ ﻧﻤﻰداﻧﻴﺪ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻫﻔﺖ آﺳـﻤﺎن را ﻳﻜـﻰ ﺑـﺎﻻى دﻳﮕـﺮى آﻓﺮﻳـﺪه‬
‫اﺳﺖ‪(15) ،‬‬

‫و ﻣﺎه را در ﻣﻴﺎن آﺳﻤﺎﻧﻬﺎ ﻣﺎﻳﻪ روﺷﻨﺎﻳﻰ‪ ،‬و ﺧﻮرﺷﻴﺪ را ﭼﺮاغ ﻓﺮوزاﻧـﻰ ﻗـﺮار‬
‫داده اﺳﺖ؟! )‪(16‬‬

‫و ﺧﺪاوﻧﺪ ﺷﻤﺎ را ﻫﻤﭽﻮن ﮔﻴﺎﻫﻰ از زﻣﻴﻦ روﻳﺎﻧﻴﺪ‪(17) ،‬‬

‫ﺳﭙﺲ ﺷﻤﺎ را ﺑﻪ ﻫﻤـﺎن زﻣـﻴﻦ ﺑـﺎزﻣﻰﮔﺮداﻧـﺪ‪ ،‬و ﺑـﺎر دﻳﮕـﺮ ﺷـﻤﺎ را ﺧـﺎرج‬
‫ﻣﻰﺳﺎزد! )‪(18‬‬

‫و ﺧﺪاوﻧﺪ زﻣﻴﻦ را ﺑﺮاى ﺷﻤﺎ ﻓﺮش ﮔﺴﺘﺮدهاى ﻗﺮار داد‪(19) ...‬‬

‫ﺗﺎ از راهﻫﺎى وﺳﻴﻊ و درهﻫﺎى آن ﺑﮕﺬرﻳﺪ )و ﺑﻪ ﻫﺮ ﺟﺎ ﻣﻰﺧﻮاﻫﻴﺪ ﺑﺮوﻳـﺪ(!«‬

‫)‪(20‬‬

‫ﻧﻮح )ﺑﻌﺪ از ﻧﻮﻣﻴﺪى از ﻫﺪاﻳﺖ آﻧﺎن( ﮔﻔﺖ‪» :‬ﭘﺮوردﮔﺎرا! آﻧﻬـﺎ ﻧﺎﻓﺮﻣـﺎﻧﻰ ﻣـﻦ‬
‫ﻛﺮدﻧﺪ و از ﻛﺴﺎﻧﻰ ﭘﻴﺮوى ﻧﻤﻮدﻧﺪ ﻛﻪ اﻣﻮال و ﻓﺮزﻧﺪاﻧﺸﺎن ﭼﻴﺰى ﺟﺰ زﻳﺎﻧﻜﺎرى ﺑـﺮ‬
‫آﻧﻬﺎ ﻧﻴﻔﺰوده اﺳﺖ! )‪(21‬‬

‫و )اﻳﻦ رﻫﺒﺮان ﮔﻤﺮاه( ﻣﻜﺮ ﻋﻈﻴﻤﻰ ﺑﻪ ﻛﺎر ﺑﺮدﻧﺪ‪(22) ...‬‬

 ‫‪55‬‬ ‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬

‫و ﮔﻔﺘﻨﺪ‪ :‬دﺳﺖ از ﺧﺪاﻳﺎن و ﺑﺘﻬﺎى ﺧﻮد ﺑﺮﻧﺪارﻳﺪ )ﺑﻪ ﺧﺼﻮص( ﺑﺘﻬﺎى »ود«‪،‬‬
‫»ﺳﻮاع«‪» ،‬ﻳﻐﻮث«‪ ،‬سخﻟﻠّﻬﻴﻌﻮق« و »ﻧﺴﺮ« را رﻫﺎ ﻧﻜﻨﻴﺪ! )‪(23‬‬

‫و آﻧﻬﺎ ﮔﺮوه ﺑﺴﻴﺎرى را ﮔﻤﺮاه ﻛﺮدﻧﺪ! ﺧﺪاوﻧﺪا‪ ،‬ﻇﺎﻟﻤﺎن را ﺟﺰ ﺿﻼﻟﺖ ﻣﻴﻔﺰا!«‬

‫)‪(24‬‬

‫)آرى‪ ،‬ﺳﺮاﻧﺠﺎم( ﻫﻤﮕﻰ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﮔﻨﺎﻫﺎﻧﺸﺎن ﻏﺮق ﺷـﺪﻧﺪ و در آﺗـﺶ دوزخ‬

‫وارد ﮔﺸﺘﻨﺪ‪ ،‬و ﺟﺰ ﺧﺪا ﻳﺎوراﻧﻰ ﺑﺮاى ﺧﻮد ﻧﻴﺎﻓﺘﻨﺪ! )‪(25‬‬

‫ﻧﻮح ﮔﻔﺖ‪» :‬ﭘﺮوردﮔﺎرا! ﻫﻴﭻ ﻳﻚ از ﻛﺎﻓﺮان را ﺑـﺮ روى زﻣـﻴﻦ ﺑـﺎﻗﻰ ﻣﮕـﺬار!‬
‫)‪(26‬‬

‫ﭼﺮا ﻛﻪ اﮔﺮ آﻧﻬﺎ را ﺑﺎﻗﻰ ﺑﮕﺬارى‪ ،‬ﺑﻨﺪﮔﺎﻧﺖ را ﮔﻤﺮاه ﻣـﻰﻛﻨﻨـﺪ و ﺟـﺰ ﻧﺴـﻠﻰ‬
‫ﻓﺎﺟﺮ و ﻛﺎﻓﺮ ﺑﻪ وﺟﻮد ﻧﻤﻰآورﻧﺪ! )‪(27‬‬

‫ﭘﺮوردﮔﺎرا! ﻣﺮا‪ ،‬و ﭘﺪر و ﻣﺎدرم و ﺗﻤﺎم ﻛﺴﺎﻧﻰ را ﻛﻪ ﺑﺎ اﻳﻤﺎن وارد ﺧﺎﻧـﻪ ﻣـﻦ‬
‫ﺷﺪﻧﺪ‪ ،‬و ﺟﻤﻴﻊ ﻣﺮدان و زﻧﺎن ﺑﺎاﻳﻤﺎن را ﺑﻴﺎﻣﺮز؛ و ﻇﺎﻟﻤﺎن را ﺟـﺰ ﻫﻼﻛـﺖ ﻣﻴﻔـﺰا!«‬
‫)‪(28‬‬

‫ﻧﻜﺘﻪ ﻋﺠﻴﺐ در ﺳﻮره ﻧﻮح آن اﺳﺖ ﻛـﻪ اﮔـﺮ ﺣـﺮوف آن را درﺳـﺖ از‬

‫ﻛﻠﻤﻪ ﻧﻮح ﺗﺎ ﭘﺎﻳﺎن ﺳﻮره ﺑﺸﻤﺎرﻳﻢ ﻣﻲﺑﻴﻨـﻴﻢ ﻛـﻪ ﺗﻌـﺪاد آن ﻣﺴـﺎوي اﺳـﺖ ﺑـﺎ‬

‫ﺳﺎﻟﻬﺎي ﻋﻤﺮ ﺣﻀﺮت ﻧﻮح ﻳﻌﻨﻲ ‪ 950‬ﺣﺮف ﻛﻪ در ﺟﺪول زﻳـﺮ دﻗﻴﻘـﺎ ﺷـﻤﺮده‬

‫ﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬
 ‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬ ‫‪56‬‬

‫ﺟﺪول ﺷﻤﺎرش ﺗﻌﺪاد ﺣﺮوف ﺳﻮره ﻧﻮح‬

‫ا‬ ‫ن‬ ‫ر س ل‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ا‬

‫و‬ ‫ق‬ ‫ر‬ ‫ذ‬ ‫ن‬ ‫أ‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫ق‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ح‬ ‫و‬ ‫ن‬

‫‪19 18 17 16 15 14 13 12 11 10 9‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬

‫ب‬ ‫ا‬ ‫ذ‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ت ي‬ ‫أ‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫أ‬ ‫ق ب ل‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ك‬ ‫م‬

‫‪38 37 36 35 34 33 32 31 30 29 28 27 26 25 24 23 22 21 20‬‬

‫ذ‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ك‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫ق‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ق‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ا‬

‫‪57 56 55 54 53 52 51 50 49 48 46 46 45 44 43 42 41 40 39‬‬

‫و‬ ‫ه‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ب‬ ‫ع‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ب ي‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫ي‬

‫‪76 75 74 73 72 71 70 69 68 67 66 65 64 63 62 61 60 59 58‬‬

‫م‬ ‫ل ك‬ ‫ر‬ ‫ف‬ ‫غ‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫ع‬ ‫ي‬ ‫ط‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ه‬ ‫و‬ ‫ت ق‬ ‫ا‬

‫‪95 94 93 92 91 90 89 88 87 86 85 84 83 82 81 80 79 78 77‬‬

‫ي‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ك‬ ‫ر‬ ‫خ‬ ‫ء‬ ‫و‬ ‫ي‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ب ك‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫ذ‬ ‫ن‬ ‫م‬

‫‪114 113 112 111 110 109 108 107 106 105 104 103 102 101 100 99 98 97 96‬‬

‫ا‬ ‫ذ‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ج‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫م س م‬ ‫ل‬ ‫ج‬ ‫ا‬

‫‪133 132 131 130 129 128 127 126 125 124 123 122 121 120 119 118 117 116 115‬‬

‫ل‬ ‫ت ع‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ك‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫ر‬ ‫خ‬ ‫ء‬ ‫و‬ ‫ي‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ء‬ ‫ا‬ ‫ج‬

‫‪152 151 150 149 148 147 146 145 144 143 142 141 140 139 138 137 136 135 134‬‬

‫ي‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫ت ق‬ ‫و‬ ‫ع‬ ‫د‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ق‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫م‬

‫‪171 170 168 167 166 165 164 164 163 162 161 160 159 158 157 156 155 154 153‬‬

‫د‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫د‬ ‫ز‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫ف ل‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫ل‬

‫‪190 189 188 187 186 185 184 183 182 181 180 179 178 177 176 175 174 173 172‬‬

‫م‬ ‫ي ك ل‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ف‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫ء‬ ‫ا‬ ‫ع‬

‫‪209 208 207 206 205 204 203 202 201 200 199 198 197 196 195 194 193 192 191‬‬
 ‫‪57‬‬ ‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬

‫و‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ج‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ل‬ ‫ر‬ ‫ف‬ ‫غ‬ ‫ت‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ت‬ ‫و‬ ‫ع‬ ‫د‬ ‫ا‬

‫‪228 227 226 225 224 223 222 221 220 219 218 217 216 215 214 213 212 211 210‬‬

‫س‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ذ‬ ‫ا‬ ‫ء‬ ‫ف ي‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ع‬ ‫ص ب‬ ‫ا‬ ‫ا‬

‫‪247 246 245 244 243 242 241 240 239 238 237 236 235 234 233 232 231 230 229‬‬

‫ا‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ص ر‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ث ي‬ ‫ا‬ ‫غ ش و‬ ‫ت‬

‫‪ 259 258 257 256 255 254 253 252 251 250 249 248‬ا ‪266 265 264 263 262 261‬‬

‫ن‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ث‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫س ت ك ب‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫س ت ك ب‬

‫‪285 284 283 282 281 280 279 278 277 276 275 274 273 272 271 270 269 268 267‬‬

‫ع‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ث‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫ج‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ت‬ ‫و‬ ‫ع‬ ‫د‬ ‫ي‬

‫‪304 303 302 301 300 299 298 297 296 295 294 293 292 291 290 289 288 287 286‬‬

‫ا‬ ‫س ر‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ت ل‬ ‫ر‬ ‫س ر‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ت ل‬ ‫ن‬ ‫ل‬

‫‪323 322 321 320 319 318 317 316 315 314 313 312 311 310 309 308 307 306 305‬‬

‫ا‬ ‫م‬ ‫ب ك‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫ف‬ ‫غ‬ ‫س ت‬ ‫ا‬ ‫ل ت‬ ‫ف ق‬ ‫ا‬ ‫ر‬

‫‪342 341 340 339 338 337 336 335 334 333 332 331 330 329 328 327 326 325 324‬‬

‫ا‬ ‫ل س م‬ ‫ا‬ ‫ر س ل‬ ‫ي‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ف‬ ‫غ‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ك‬ ‫ه‬ ‫ن‬

‫‪361 360 359 358 357 356 355 354 353 352 351 350 349 348 347 346 345 344 343‬‬

‫م‬ ‫ك‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫د‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ي ك‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ء‬

‫‪380 379 378 377 376 375 374 373 372 371 370 369 368 367 366 365 364 363 362‬‬

‫م‬ ‫ل ك‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ي ج‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ب‬

‫‪399 398 397 396 395 394 393 392 391 390 389 388 387 386 385 384 383 382 381‬‬

‫ل‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ه‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ك‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ي ج‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ج‬

‫‪418 417 416 415 414 413 412 411 410 409 408 407 406 405 404 403 402 401 400‬‬

‫ق‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ق‬ ‫و‬ ‫ه‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫ج‬ ‫ر‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫ك‬

‫‪437 436 435 434 433 432 431 430 429 428 427 426 425 424 423 422 421 420 419‬‬
 ‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬ ‫‪58‬‬

‫ا‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫ت‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ط‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ق ك‬ ‫ل‬ ‫خ‬ ‫د‬

‫‪456 455 454 453 452 451 450 449 448 447 446 445 444 443 442 441 440 439 438‬‬

‫ت ط ب‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ع س‬ ‫س ب‬ ‫ه‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ق‬ ‫ل‬ ‫ك ي ف خ‬

‫‪475 474 473 472 471 470 469 468 467 466 465 464 463 462 461 460 459 458 457‬‬

‫ر‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ه‬ ‫ف ي‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫ق‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ج‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ق‬ ‫ا‬

‫‪494 493 492 491 490 489 488 487 486 485 484 483 482 481 480 479 478 477 476‬‬

‫ل‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ج‬ ‫ا‬ ‫م س س ر‬ ‫ل ش‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ج‬ ‫و‬ ‫ا‬

‫‪513 512 511 510 509 508 507 506 505 504 503 502 501 500 499 498 497 496 495‬‬

‫ا‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫ر ض ن‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ب ت ك‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ه‬

‫‪532 531 530 529 528 527 526 525 524 523 522 521 520 519 518 517 516 515 514‬‬

‫م‬ ‫ج ك‬ ‫ر‬ ‫ي خ‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫ف ي‬ ‫م‬ ‫ك‬ ‫د‬ ‫ي‬ ‫ع‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫ث‬

‫‪551 550 549 548 547 546 545 544 543 542 541 540 539 538 537 536 535 534 533‬‬

‫ل‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ك‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ج‬ ‫ه‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ج‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫خ‬ ‫ا‬

‫‪570 569 568 567 566 565 564 563 562 561 560 559 558 557 556 555 554 553 552‬‬

‫ا‬ ‫ه‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ك‬ ‫ت س ل‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ط‬ ‫ا‬ ‫ر ض ب س‬ ‫ا‬

‫‪589 588 587 586 585 584 583 582 581 580 579 578 577 576 575 574 573 572 571‬‬

‫ن‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫ح‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ق‬ ‫ا‬ ‫ج‬ ‫ا‬ ‫ف ج‬ ‫ا‬ ‫س ب ل‬

‫‪608 607 606 605 604 603 602 601 600 599 598 597 596 595 594 593 592 591 590‬‬

‫ي‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ت ب ع‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ع ص و‬ ‫م‬ ‫ه‬

‫‪627 626 625 624 623 622 621 620 619 618 617 616 615 614 613 612 611 610 609‬‬

‫ر‬ ‫ا‬ ‫خ س‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫د‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫ه‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫د‬ ‫ز‬

‫‪646 645 644 643 642 641 640 639 638 637 636 635 634 633 632 631 630 629 628‬‬

‫ا‬ ‫ق‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ك ب‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ك‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫ك‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫ا‬

‫‪665 664 663 662 661 660 659 658 657 656 655 654 653 652 651 650 649 648 647‬‬
 ‫‪59‬‬ ‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬

‫ا‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ت ك‬ ‫ه‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ء‬ ‫ن‬ ‫ر‬ ‫ذ‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ل‬

‫‪684 683 682 681 680 679 678 677 676 675 674 673 672 671 670 669 668 667 666‬‬

‫ي‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ع‬ ‫ا‬ ‫س و‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫ر‬ ‫ذ‬ ‫ت‬

‫‪703 702 701 700 699 698 697 696 695 694 693 692 691 690 689 688 687 686 685‬‬

‫ل‬ ‫ظ‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ق‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ن س ر‬ ‫و‬ ‫ق‬ ‫و‬ ‫ع‬ ‫ي‬ ‫و‬ ‫ث‬ ‫و‬ ‫غ‬

‫‪722 721 720 719 718 717 716 715 714 713 712 711 710 709 708 707 706 705 704‬‬

‫ي‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ظ‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ز‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ك ث ي‬ ‫ا‬ ‫و‬

‫‪741 740 739 738 737 736 735 734 733 732 731 730 729 728 727 726 725 724 723‬‬

‫ا‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ت‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ط‬ ‫خ‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ض ل‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ن‬

‫‪760 759 758 757 756 755 754 753 752 751 750 749 748 747 746 745 744 743 742‬‬

‫م‬ ‫ف ل‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫خ‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫ف‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ق‬ ‫ر‬ ‫غ‬

‫‪779 778 777 776 775 774 773 772 771 770 769 768 767 766 765 764 763 762 761‬‬

‫ن‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ي ج‬

‫‪798 797 796 795 794 793 792 791 790 789 788 787 786 785 784 783 782 781 780‬‬

‫ع‬ ‫ر‬ ‫ذ‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫ب ل‬ ‫ر‬ ‫ح‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ق‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ص‬

‫‪817 816 815 814 813 812 811 810 809 808 807 806 805 804 803 802 801 800 799‬‬

‫ا‬ ‫ي‬ ‫د‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ل ك ف‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ر ض م‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫ل‬

‫‪836 835 834 833 832 831 830 829 828 827 826 825 824 823 822 821 820 819 818‬‬

‫ب‬ ‫ع‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ي ض ل‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫ذ‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ك‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ر‬

‫‪855 854 853 852 851 850 849 848 847 846 845 844 843 842 841 840 839 838 837‬‬

‫ا‬ ‫ر‬ ‫ج‬ ‫ا‬ ‫ف‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫ك‬ ‫د‬ ‫ا‬

‫‪874 873 872 871 870 869 868 867 866 865 864 863 862 861 860 859 858 857 856‬‬

‫ي‬ ‫د‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ر‬ ‫ف‬ ‫غ‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ك ف‬

‫‪893 892 891 890 889 888 887 886 885 884 883 882 881 880 879 878 877 876 875‬‬
 ‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬ ‫‪60‬‬

‫ل‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ء‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ب ي ت ي‬ ‫ل‬ ‫خ‬ ‫د‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫و‬

‫‪912 911 910 909 908 907 906 905 904 903 902 901 900 899 898 897 896 895 894‬‬

‫ل‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ء‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ء‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ل‬

‫‪931 930 929 928 927 926 925 924 923 922 921 920 919 918 917 916 915 914 913‬‬

‫ا‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ت ب‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ظ‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ز‬ ‫ت‬ ‫ا‬

‫‪950 949 948 947 946 945 944 943 942 941 940 939 938 937 936 935 934 933 932‬‬

‫ﭘﺎﺳﺦ ﺑﻪ دو ﺳﺆال در راﺑﻄﻪ ﺑﺎ اﺳﺘﻔﺎده از زﺑﺎن رﻳﺎﺿﻲ در ﻗﺮآن‬

‫ﺳﺆاﻟﻲ ﻛﻪ ذﻫﻦ اﻧﺴﺎن را ﻣﺸﻐﻮل ﻣﻲﻛﻨﺪ اﻳﻦ اﺳﺖ ﻛﻪ ﭼﺮا ﺧﺪاوﻧﺪ ﻛﻪ ﺧـﻮد‬
‫زﻣﺎن و ﻳﺎ ﻃﻮل زﻣﺎﻧﻲ ﺣﺎدﺛﻪاي را ﺧﺒﺮ ﻣﻲدﻫﺪ ﻻزم دﻳﺪه اﺳﺖ آن را ﺑﺎ ﺑﻜﺎر ﺑـﺮدن‬
‫ﻫﻤﺎن ﺗﻌﺪاد ﺣﺮف ﻳﺎ ﻛﻠﻤﻪ ﻳﺎ آﻳﻪ ﺗﺄﻛﻴﺪ ﻛﻨﺪ؟‬

‫اﻳﻦ ارداه ﺧﺪاوﻧﺪي ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ ﺑﻪ دو ﻋﻠﺖ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬

‫ﻧﺨﺴﺖ آﻧﻜﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﺪﻳﻦ وﺳﻴﻠﻪ ﻗﺮآن ﺧﻮﻳﺶ را از ﮔﺰﻧﺪ ﺗﺤﺮﻳـﻒ ﻣﺼـﻮن‬

‫ﮔﺮداﻧﺪ و دﻳﮕﺮ آﻧﻜﻪ ﺑﻪ راﺳﺨﻮن در ﻋﻠﻢ و ﻣﺘﻌﻤﻘﻮن در ﻗﺮآن و ﻏﻮاﺻﺎن اﻗﻴـﺎﻧﻮس‬

‫ﺑﻲﻛﺮان ﻗﺮآن ﺷﺎه ﻛﻠﻴﺪي ﻋﺮﺿﻪ ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﺘﻮاﻧﻨﺪ از زﻣﺎن وﻗﻮع ﺣﻮادث و ﺧﺒﺮﻫـﺎي‬
‫ﻏﻴﺒﻲ آﻳﻨﺪه ﻣﻄﻠﻊ ﺷﻮﻧﺪ و ﺑﺪﻳﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺟﻨﺒـﻪ اﻋﺠـﺎزي ﻛـﻼم اﷲ ﻣﺠﻴـﺪ در ﻋﺼـﺮ‬
‫ﭘﻴﺸﺮﻓﺖ ﻋﻠﻢ و ﺳﻴﻄﺮه ﻛﺎﻣﭙﻴﻮﺗﺮ‪ ،‬ﺑﻪ رخ ﺟﻬﺎﻧﻴﺎن ﻛﺸﻴﺪه ﺷﻮد‪.‬‬

‫ﺑﻪ ﻫﺮ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺷﻜﻲ ﺑﺎﻗﻲ ﻧﻤﻲﻣﺎﻧﺪ ﻛﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ در ﻗﺮآن ﻫﻤﺰﻣـﺎن ﺑـﺎ دو زﺑـﺎن‬
‫ﺗﻜﻠﻢ ﻣﻲﻛﻨﺪ‪ .‬ﺣﺮوف و اﻋﺪاد‪.‬‬
 ‫‪61‬‬ ‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬

‫ﺳﺆال ﻣﻬﻢ دﻳﮕﺮي ﻛﻪ در اﻳﻨﺠﺎ ﻣﻄﺮح ﻣﻲﺷﻮد اﻳﻦ اﺳﺖ ﻛـﻪ ﭼـﺮا ﺧﺪاوﻧـﺪ‬

‫زﺑﺎن رﻳﺎﺿﻲ را ﺑﺮاي ﺗﺒﻴﻴﻦ اﻣﺮ ﺧﻮﻳﺶ و ﺗﻌﻴﻴﻦ زﻣﺎن وﻗﻮع ﺣﻮادث ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﺳﺎز‬
‫وﻣﻬﻢ اﻧﺘﺨﺎب ﻛﺮده اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﭼﻨﺪ دﻟﻴﻞ ﺑﺮاي اﻳﻦ ﻣﻬﻢ ﻣﻲﺗﻮان ﺑﺮﺷﻤﺮد‪:‬‬

‫دﻟﻴﻞ ﻧﺨﺴﺖ آن اﺳﺖ ﻛﻪ زﺑﺎن رﻳﺎﺿـﻲ زﺑـﺎن ﺟﻬـﺎﻧﻲ اﺳـﺖ‪ .‬اﻧﺴـﺎﻧﻬﺎ اﻫـﻞ‬

‫ﻫﺮﻛﺠﺎي زﻣﻴﻦ ﺑﺎﺷﻨﺪ و ﭘﻴﺮو ﻫﺮ آﺋﻴﻨﻲ ﺑﺎﺷﻨﺪ و ﺑﻪ ﻫﺮ زﺑـﺎﻧﻲ ﺗﻜﻠـﻢ ﻛﻨﻨـﺪ و از ﻫـﺮ‬
‫ﻧﮋادي ﺑﺎﺷﻨﺪ در ﻣﻌﺎدﻻت رﻳﺎﺿﻲ و ﻧﺘﺎﻳﺞ ﭼﻬﺎر ﻋﻤﻞ اﺻﻠﻲ رﻳﺎﺿﻲ ﻣﺘﻔـﻖ اﻟﻘﻮﻟﻨـﺪ‪.‬‬
‫ﺣﺎﺻﻞ ﺟﻤﻊ ‪ 4‬ﺑﻪ ﻋﻼوه ‪ 4‬در ﻣﻴﺎن ﺗﻤﺎم ﻣﻠﻞ ﺟﻬﺎن ﻧﺘﻴﺠﻪاي ﺟﺰ ﻋﺪد ‪ 8‬ﻧﺪارد‪.‬‬

‫دﻟﻴﻞ دوم اﻳﻨﻜﻪ زﺑﺎن رﻳﺎﺿﻲ ﺑﺮ ﺧﻼف زﺑﺎن ﻛﻠﻤﺎت ﻗﺎﺑﻞ ﺗﻔﺴـﻴﺮ و ﺗﺄوﻳـﻞ و‬
‫ﺗﺮﺟﻤﻪ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ‪ .‬اﻣﺎ و اﮔﺮ ﺑﺮ ﻧﻤﻲدارﻧﺪ و ﺷـﺮط و ﺷـﺮوط ﻧﻤـﻲﭘﺬﻳﺮﻧـﺪ‪ .‬ﻧـﻪ ﻧﺴـﺒﻲ‬
‫ﻫﺴﺘﻨﺪ وﻧﻪ ﻣﺒﻬﻢ‪ .‬ﻣﺜﻼ ﻧﻤﻲﺗﻮان ﮔﻔﺖ در ﺻﻮرﺗﻲ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺟﻤﻊ ﺑﻴﻦ ‪ 4‬و ‪ 4‬ﻣﺴﺎوي ﺑﺎ‬
‫ﻫﺸﺖ ﻣﻲﺷﻮد ﻛﻪ ﻓﻼن ﺷﺮط ﺗﺤﻘﻖ ﻳﺎﺑﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﻋﺒﺎرت دﻳﮕﺮ ﻣﺴﺎوي ﺑﻮدن ﻋـﺪد ‪ 8‬را‬
‫ﺑﺎ ‪ 4‬ﺑﻪ ﻋﻼوه ‪ 4‬ﻧﻤﻲﺗﻮان ﻣﺸﺮوط ﺑﻪ ﻗﻀﻴﻪ دﻳﮕﺮي ﻛﺮد و ﺑـﺮاي آن ﻛﻠﻤـﺎﺗﻲ ﭼـﻮن‬
‫اﻣﺎ و اﮔﺮ و ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ ﺑﻜﺎر ﺑﺮد‪.‬‬

‫دﻟﻴﻞ ﺳﻮم آﻧﻜﻪ زﺑﺎن رﻳﺎﺿﻲ از دﻗﺖ ﺑﻴﺸﺘﺮي ﺑﺮﺧﻮردار اﺳﺖ‪ .‬و اﻧﺪازهﮔﻴﺮي‬
‫زﻣﺎﻧﻲ ﻳﺎ ﻣﻜﺎﻧﻲ دﻗﻴﻘﻲ را ﻣﻴﺴﺮ ﻣﻲﻛﻨﺪ‪.‬‬

‫دﻟﻴﻞ ﭼﻬﺎرم آﻧﻜﻪ اﻣﻜﺎن ﻗﺪرت ﻧﻤﺎﻳﻲ ﺑﻴﺸﺘﺮي در اﺳـﺘﻔﺎده از زﺑـﺎن رﻳﺎﺿـﻲ‬
‫وﺟﻮد دارد‪ .‬ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻣﺜﺎل اﻣﻜﺎن ﺧﻠﻖ ز‪‬ﺑ‪‬ﺮو ﺑﻴ‪‬ﻨﺎت و ﻇﺎﻫﺮ و ﺑﺎﻃﻦ در ﻗﺮآن ﺗﻨﻬﺎ ﺑـﺎ‬
 ‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬ ‫‪62‬‬

‫زﺑﺎن رﻳﺎﺿﻲ ﻣﻴﺴ‪‬ﺮ اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﻣﻦ در ﻛﺘﺎب دﻳﮕﺮي ﺣﻀﻮر اﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢاﻟﺴﻼم در ﻗﺮآن را ﺑﺎ اﺳـﺘﻔﺎده از‬
‫زﺑﺎن رﻳﺎﺿﻲ ﺗﺒﻴﻴﻦ ﻛﺮدهام‪.‬‬

‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺣﻜﻴﻢ ﺑﺮاي ﺗﺒﻴﻴﻦ ﻣﻬﻤﺘﺮﻳﻦ اﺳﺮار ﻧﻬﻔﺘـﻪ در دل ﻗـﺮآنﻛـﺮﻳﻢ‬

‫در ﻇﺎﻫﺮ از ﻛﻠﻤﺎت اﺳﺘﻔﺎده ﻣﻲﻛﻨﺪ و در ﺑﺎﻃﻦ از اﻋﺪاد‪.‬‬

‫ﺗﻮﺟﻪ وﻳﮋه ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻪ اﺳﺘﻔﺎده از ﺗﻌﺪاد ﺧﺎﺻﻲ از ﻛﻠﻤﺎت در ﻗﺮان‬

‫ﺟﺎي ﭘﺎي اﻳﻦ ﻓﺮﻣﻮل ﻣﻬﻢ را ﺑﻪ ﺷﻜﻞ دﻳﮕﺮي در ﺟﺎي ﺟﺎي ﻗﺮآن ﻣـﻲﺗـﻮان‬
‫ﭘﻴﺪا ﻛﺮد‪.‬‬
‫وﻗﺘﻲ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻪ ﺗﻌﺪاد روزﻫﺎي ‪ 365‬ﮔﺎﻧﻪ ﺳﺎل ﻛﻠﻤﻪ ﻳﻮم و ﺑﻪ ﺗﻌﺪاد ﺷـﺒﻬﺎي‬
‫آن ﻛﻠﻤﻪ ﻟﻴﻞ و ﺑﻪ ﺗﻌﺪاد ﻣﺎهﻫﺎي دوازده ﮔﺎﻧﻪ ﺳﺎل ﻛﻠﻤﻪ ﺷﻬﺮ و ﺑـﻪ ﺗﻌـﺪاد ﺳـﺎﻋﺎت‬
‫ﻳﻚ ﺷﺒﺎﻧﻪ روز ﻛﻠﻤﻪ ﺳﺎﻋﺖ را ﺑﻜﺎر ﻣﻲﺑﺮد‪ .‬ﺑﺎ اﻳﻦ اﺳﺘﻔﺎده ﺣﺴﺎب ﺷﺪه از ﻛﻠﻤﺎت‪،‬‬
‫دﻳﮕﺮ ﺷﻜﻲ ﺑﺎﻗﻲ ﻧﻤﻲﻣﺎﻧﺪ ﻛﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ از ﺑﻜﺎرﮔﻴﺮي ﻋﻤﺪي ﻛﻠﻤﺎت ﺑﻪ ﺗﻌـﺪاد ﻣﻌـﻴﻦ‬
‫در ﭘﻲ ﺗﺒﻴﻴﻦ و ﺗﺮﺳﻴﻢ ﻳﻚ ﻧﻜﺘﻪ ﻛﻠﻴﺪي اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﺳﺆاﻟﻲ ﻛﻪ در اﻳﻨﺠﺎ ﭘﻴﺶ ﻣﻲآﻳﺪ اﻳﻦ اﺳﺖ ﻛﻪ ﭼـﺮا ﺧﺪاوﻧـﺪ ﻣـﺜﻼ ﺑـﻪ ﺗﻌـﺪاد‬
‫ﺳﺎﻋﺎت ﻳﻚ ﺷﺒﺎﻧﻪ روز ﻛﻠﻤﻪ ﺳﺎﻋﺖ را ﺑﻜﺎر ﺑﺮده اﺳﺖ در ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ اﻳﻦ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﻧﻴﺎز‬
‫ﺑﻪ ﺗﺄﻛﻴﺪ ﻧﺪارد‪ .‬در ﺗﻤﺎم ﻧﻘﺎط ﺟﻬﺎن ﺳﺎﻋﺎت ﻳﻚ ﺷﺒﺎﻧﻪ روز را ‪ 24‬ﻣـﻲداﻧﻨـﺪ و در‬
‫اﻳﻦ اﻣﺮ ﻧﺰاﻋﻲ ﻧﻴﺴﺖ‪ .‬ﺿﻤﻦ آﻧﻜﻪ ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻦ و ﻧﭙـﺬﻳﺮﻓﺘﻦ آن از ﺿـﺮورﻳﺎت دﻳـﻦ ﺑـﻪ‬
‫ﺣﺴﺎب ﻧﻤﻲآﻳﺪ‪.‬‬
 ‫‪63‬‬ ‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬

‫در اﺑﺘﺪاي اﻣﺮ ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ ﺗﺄﻛﻴﺪ ﺑﺮ اﻳﻦ اﻣﻮر ﺑﺪﻳﻬﻲ و ﺑﻴﻬﻮده ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﺑﺮﺳﺪ و‬
‫ﺑﻪ آن ﻣﺎﻧﺪ ﻛﻪ ﺑﮕﻮﻳﻴﻢ از ﻛﺮاﻣﺎت ﺷﻴﺦ ﻣﺎ اﻳﻦ اﺳﺖ‪ .‬ﺷﻴﺮه را ﺧﻮرد و ﮔﻔﺖ ﺷـﻴﺮﻳﻦ‬
‫اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﭘﺎﺳﺦ اﻳﻦ اﺳﺖ ﻛﻪ اﮔﺮﺧﺪاوﻧﺪ ﺣﻜـﻴﻢ ﺑـﻪ ﺗﻌـﺪاد ﺑﺮﺧـﻲ از اﻣـﻮر ﺑـﺪﻳﻬﻲ و‬
‫ﻣﻌﻠﻮم و آﺷﻜﺎر ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺷﺐ و روز و ﻣﺎه و ﺳﺎﻋﺖ در ﻗﺮآن ﻛﻠﻤﻪ ﺑﻜـﺎر ﺑـﺮده اﺳـﺖ‬
‫ﻣﻲﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻪ ﻣﺎ ﺑﻔﻬﻤﺎﻧﺪ ﻛﻪ اﻳﻦ ﻓﺮﻣﻮل در ﻣﻮرد اﻣﻮري ﻛﻪ ﻣﺎ ﺑﺮ آن ﺗﻮاﻓـﻖ ﻧـﺪارﻳﻢ‬
‫ﻳﺎ ﺑﺮ ﻣﺎ ﻣﻌﻠﻮم ﻧﻴﺴﺖ ﻧﻴﺰ ﺑﻜﺎر ﻣﻲرود و ﺻﺎدق اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﺑﺪﻳﻦ ﻣﻌﻨﺎ ﻛﻪ اﮔﺮ در ﻗﺮآن ﺑﺮ ‪ 24‬ﺳﺎﻋﺖ ﺑﻮدن ﺷﺒﺎﻧﻪ روز ﺗﺄﻛﻴﺪ ﻣﻲﺷﻮد ﺑﺮاي‬
‫آن اﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻔﻬﻤﺎﻧﺪ در ﻣﻮارد دﻳﮕﺮ ﻫﻢ اﮔﺮ ﺗﻌﺪاد ﻣﻌﻴﻨﻲ ﻛﻠﻤﻪ ﺑﻜﺎر ﻣـﻲﺑـﺮد ﺑـﺮاي‬
‫ﺗﺄﻛﻴﺪ ﺑﺮ ﻣﺴﺌﻠﻪ اﺳﺖ ﻛﻪ آن ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ اﻧﺪازه ﻫﻤﺎن ﻣﻘـﺪار ﺳـﺎﻋﺎت ﺷـﺒﺎﻧﻪ روز‬
‫ﻗﻄﻌﻲ اﺳﺖ اﻣﺎ ﺷﻤﺎ از آن آﮔﺎﻫﻲ ﻧﺪارﻳﺪ‪ .‬ﻳﻌﻨﻲ اﮔـﺮ در ﻗـﺮآن ﺗﻨﻬـﺎ ‪ 12‬ﺑـﺎر ﻛﻠﻤـﻪ‬
‫اﻣﺎﻣﺖ ﺑﻜﺎر رﻓﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺣﺎﻛﻲ از آن اﺳﺖ ﻛﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻌﺪ از رﺣﻠـﺖ ﭘﻴـﺎﻣﺒﺮ ﺗﻌـﺪاد‬
‫‪ 12‬اﻣﺎم را ﺑﻪ رﺳﻤﻴﺖ ﻣﻲﺷﻨﺎﺳﺪ و ﻻﻏﻴﺮ‪ .‬ﻳﺎ اﮔﺮ در ﻗﺮآن ‪ 12‬ﺑﺎر از ﻛﻠﻤـﻪ ﺷـﻴﻌﻪ و‬
‫ﻣﺸﺘﻘﺎت آن اﺳﺘﻔﺎده ﻣﻲﺷﻮد دﻟﻴﻞ ﺑـﺮ اﻳـﻦ اﺳـﺖ ﻛـﻪ ﺗﻨﻬـﺎ ﺷـﻴﻌﻴﺎن دوازده اﻣـﺎﻣﻲ‬
‫ﺑﺮﺣﻘﻨﺪ‪.‬‬

‫ﺑﻪ ﻋﺒﺎرت دﻳﮕﺮ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﻲﺧﻮاﻫﺪ ﺑﮕﻮﻳﺪ‪ :‬ﺑﻪ ﻫﻤـﺎن اﻧـﺪازه ﻛـﻪ ‪ 24‬ﺳـﺎﻋﺖ‬
‫ﺑﻮدن ﻳﻚ ﺷﺒﺎﻧﻪ روز آﺷﻜﺎر و ﻏﻴﺮﻗﺎﺑﻞ اﻧﻜﺎر و ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ اﺳـﺖ‪ 12 ،‬ﺑـﻮدن ﺗﻌـﺪاد‬
‫اﺋﻤﻪ ﻧﻴﺰ ﻏﻴﺮﻗﺎﺑﻞ اﻧﻜﺎر اﺳﺖ‪ .‬ﻳﻌﻨﻲ ﺑﻪ ﻫﻤﺎن اﻧﺪازه ﻛﻪ ﺑﻪ ﺗﻌﺪاد ﺳـﺎﻋﺎت ﺷـﺒﺎﻧﻪ روز‬
‫اﻳﻤﺎن دارﻳﺪ‪ ،‬ﺑﻪ ﺑﺮ ﺣﻖ ﺑﻮدن ﺷﻴﻌﻪ ‪ 12‬اﻣﺎﻣﻲ ﻧﻴﺰ اﻳﻤﺎن داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﺪ‪.‬‬
 ‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬ ‫‪64‬‬

‫ﺑﺎ اﻳﻦ ﻳﺎدآوري ﻣﻬﻢ ﺑﻪ ﻳﺎري ﭘﺮودﮔﺎر ﺣﺴﻴﺐ و ﻋﻠﻴﻢ ﻣﺒﺤـﺚ ﻣﻬـﻢ ﺑﺮرﺳـﻲ‬
‫ﭘﻴﺶﺑﻴﻨﻲ زوال اﺳﺮاﺋﻴﻞ ﺑﻪ دﺳﺖ ﺣﻀﺮت ﻣﻬﺪي ﻋﻠﻴﻪاﻟﺴﻼم در ﺳﺎل ‪ 1401‬ﻫﺠﺮي‬
‫ﺷﻤﺴﻲ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺑﺎ ‪ 1444‬ﻫﺠﺮي ﻗﻤﺮي و ‪ 2022‬ﻣﻴﻼدي و ‪ 5782‬ﻋﺒـﺮي ﺷﻤﺴـﻲ و‬
‫‪ 5959‬ﻋﺒﺮي ﻗﻤﺮي را آﻏﺎز ﻣﻲﻛﻨﻴﻢ و از ﭘﺮوردﮔﺎر ﺑﺰرگ ﺑﺮاي ﺗﻜﻤﻴﻞ آن اﺳﺘﻌﺎﻧﺖ‬
‫ﻣﻲﺟﻮﻳﻴﻢ‪.‬‬

‫ﭘﻴﺶﺑﻴﻨﻲ زوال اﺳﺮاﺋﻴﻞ در ﺳﺎل ‪ 1401‬ﺑﺎ اﺳﺘﻔﺎده از اﻳﻦ ﻛﻠﻴﺪ‬

‫اﻳﻨﻚ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻓﺮﻣﻮل ﻛﺸﻒ زﻣﺎن وﻗﻮع ﺣﻮادث در ﻗﺮآن دﺳﺖ ﻳﺎﻓﺘﻪاﻳﻢ ﺑﺒﻴﻨـﻴﻢ‬
‫آﻳﺎ ﻣﻲﺗﻮاﻧﻴﻢ ﺑﺎ اﺳﺘﻔﺎده از آن ﺻﻨﺪوﻗﭽﻪ اﺳﺮار ﻏﻴﺒـﻲ اﻟﻬـﻲ را در ﻣـﻮرد ﺧﺒـﺮﻫـﺎي‬
‫ﻏﻴﺒﻲ دﻳﮕﺮ ﺑﺎز ﻛﺮد ﻳﺎﺧﻴﺮ‪.‬‬

‫ﺷﺎﻳﺪ ﻣﻬﻤﺘﺮﻳﻦ ﭘﻴﺶﺑﻴﻨﻲ ﻗﺮآن ﺧﺒـﺮ ﻓﺴـﺎد و ﻃﻐﻴـﺎن دوﺑـﺎره ﺑﻨـﻲاﺳـﺮاﺋﻴﻞ و‬

‫اﺿﻤﺤﻼل ﻣﺠﺪد آن ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬

‫ﭼﻴﺪﻣﺎن ﻛﻠﻤﺎت در اﻳﻦ آﻳﺎت ﺑﺴﻴﺎر ﺣﺴﺎب ﺷﺪه و ﻣﻌﻨﺎدار اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﺑﺎ اﻳﻦ ﺗﻮﺿﻴﺢ ﺳﺨﻦ را در ﺗﺒﻴﻴﻦ اﻳﻦ ﻧﻈﺮﻳﻪ ﭘﻲ ﻣﻲﮔﻴﺮﻳﻢ‪.‬‬

 ‫‪65‬‬ ‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬

‫ﻣﺤﺎﺳﺒﻪ ﻧﺨﺴﺖ‬

‫آﻳﺎت ‪ 1‬ﺗﺎ ﻛﻠﻤﻪ ﻓﺎذا در آﻳﻪ ‪ 104‬ﺳﻮره اﺳﺮاء ‪ 1444‬ﻛﻠﻤﻪ اﺳﺖ‬

‫اﺳﺮاء ﻫﻔﺪﻫﻤﻴﻦ ﺳﻮره ﻗﺮآن و ﻧﺎم دﻳﮕﺮ آن ﺑﻨﻲاﺳـﺮاﺋﻴﻞ اﺳـﺖ ﻛـﻪ در ﺳـﺎل‬
‫‪ 621‬ﻣﻴﻼدي ﻧﺎزل ﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬

‫در اﻳﻦ ﺳﻮره ﻛﻪ ﺑﺨﺶ ﻋﻤﺪه آن ﻣﺮﺑﻮط ﺑـﻪ ﺳﺮﻧﻮﺷـﺖ ﺑﻨـﻲاﺳـﺮاﺋﻴﻞ اﺳـﺖ‬
‫ﺧﺪاوﻧﺪ ﻋﻠﻴﻢ ﭘﺮده از راز ﺑﺰرﮔﻲ ﺑﺮ ﻣﻲدارد‪.‬‬

‫ﺳﻮره اﺳﺮاء ﻳﺎ ﻫﻤﺎن ﺑﻨﻲاﺳﺮاﺋﻴﻞ ﺣﺎوي ﻣﺴـﺎﺋﻞ ﻋﺪﻳـﺪهاي اﺳـﺖ‪ .‬اﻣـﺎ آﻧﭽـﻪ‬
‫ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﺑﻨﻲاﺳﺮاﺋﻴﻞ اﺳﺖ از آﻳﻪ اول ﺳﻮره اﺳﺮاء ﺑﺎ ﻛﻠﻤﻪ ﺳﺒﺤﻦ آﻏـﺎز‬
‫ﻣﻲﺷﻮد و در آﻳﻪ ‪ 104‬اﻳﻦ ﺳﻮره ﺑﺎ ﻛﻠﻤﻪ ﻟﻔﻴﻔﺎ ﺧﺎﺗﻤﻪ ﻣﻲﻳﺎﺑﺪ‪.‬‬

‫)‪ (17:1‬ﺳﺒﺤﻦ اﻟﺬي اﺳﺮي ﺑﻌﺒﺪه ﻟـﻴﻼ ﻣـﻦ اﻟﻤﺴـﺠﺪ اﻟﺤـﺮام اﻟـﻲ اﻟﻤﺴـﺠﺪ‬
‫اﻻﻗﺼﻲ اﻟﺘﻲ ﺑﺮﻛﻨﺎ ﺣﻮﻟﻪ ﻟﻨﺮﻳﻪ ﻣﻦ آﻳﺘﻨﺎ اﻧﻪ ﻫﻮ اﻟﺴﻤﻴﻊ اﻟﺒﺼﻴﺮ‪.‬‬

‫)‪ (17:2‬وءاﺗﻴﻨﺎ ﻣﻮﺳﻰ اﻟﻜﺘﺐ وﺟﻌﻠﻨﻪ ﻫـﺪى ﻟﺒﻨـﻲ إﺳـﺮءﻳﻞ أﻻ ﺗﺘﺨـﺬوا ﻣـﻦ‬
‫دوﻧﻲ وﻛﻴﻼ‬

‫)‪(17:3‬ذرﻳﺔ ﻣﻦ ﺣﻤﻠﻨﺎ ﻣﻊ ﻧﻮح إﻧﻪ ﻛﺎن ﻋﺒﺪا ﺷﻜﻮرا‬

‫)‪(17:4‬وﻗﻀﻴﻨﺎ إﻟﻰ ﺑﻨﻲ إﺳﺮءﻳﻞ ﻓﻲ اﻟﻜﺘﺐ ﻟﺘﻔﺴﺪن ﻓﻲ اﻷرض ﻣﺮﺗﻴﻦ وﻟﺘﻌﻠﻦ‬

‫ﻋﻠﻮا ﻛﺒﻴﺮا‬

‫)‪(17:5‬ﻓﺈذا ﺟﺎء وﻋﺪ أوﻟﻴﻬﻤﺎ ﺑﻌﺜﻨﺎ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻋﺒﺎدا ﻟﻨﺎ أوﻟﻲ ﺑﺄس ﺷﺪﻳﺪ ﻓﺠﺎﺳـﻮا‬
 ‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬ ‫‪66‬‬

‫ﺧﻠﻞ اﻟﺪﻳﺎر وﻛﺎن وﻋﺪا ﻣﻔﻌﻮﻻ‬

‫)‪(17:6‬ﺛﻢ رددﻧﺎ ﻟﻜﻢ اﻟﻜﺮة ﻋﻠﻴﻬﻢ وأﻣﺪدﻧﻜﻢ ﺑﺄﻣﻮل وﺑﻨﻴﻦ وﺟﻌﻠﻨﻜﻢ أﻛﺜﺮ ﻧﻔﻴﺮا‬

‫)‪(17:7‬إن أﺣﺴﻨﺘﻢ أﺣﺴﻨﺘﻢ ﻷﻧﻔﺴﻜﻢ وإن أﺳﺄﺗﻢ ﻓﻠﻬﺎ ﻓﺈذا ﺟﺎء وﻋﺪ اﻻءﺧـﺮة‬
‫ﻟﻴﺲءوا وﺟﻮﻫﻜﻢ وﻟﻴﺪﺧﻠﻮا اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻛﻤﺎ دﺧﻠﻮه أول ﻣﺮة وﻟﻴﺘﺒﺮوا ﻣﺎ ﻋﻠﻮا ﺗﺘﺒﻴﺮا‬

‫)‪(17:8‬ﻋﺴﻰ رﺑﻜﻢ أن ﻳﺮﺣﻤﻜﻢ وإن ﻋـﺪﺗﻢ ﻋـﺪﻧﺎ وﺟﻌﻠﻨـﺎ ﺟﻬـﻨﻢ ﻟﻠﻜﻔـﺮﻳﻦ‬

‫ﺣﺼﻴﺮا‬

‫)‪(17:9‬إن ﻫﺬا اﻟﻘﺮءان ﻳﻬﺪي ﻟﻠﺘﻲ ﻫﻲ أﻗﻮم وﻳﺒﺸﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ اﻟـﺬﻳﻦ ﻳﻌﻤﻠـﻮن‬
‫اﻟﺼﻠﺤﺖ أن ﻟﻬﻢ أﺟﺮا ﻛﺒﻴﺮا‬

‫)‪(17:10‬وأن اﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﺆﻣﻨﻮن ﺑﺎﻻءﺧﺮة أﻋﺘﺪﻧﺎ ﻟﻬﻢ ﻋﺬاﺑﺎ أﻟﻴﻤﺎ‬

‫)‪(17:11‬وﻳﺪع اﻹﻧﺴﻦ ﺑﺎﻟﺸﺮ دﻋﺎءه ﺑﺎﻟﺨﻴﺮ وﻛﺎن اﻹﻧﺴﻦ ﻋﺠﻮﻻ‬

‫)‪(17:12‬وﺟﻌﻠﻨﺎ اﻟﻴﻞ واﻟﻨﻬﺎر ءاﻳﺘﻴﻦ ﻓﻤﺤﻮﻧـﺎ ءاﻳـﺔ اﻟﻴـﻞ وﺟﻌﻠﻨـﺎ ءاﻳـﺔ اﻟﻨﻬـﺎر‬
‫ﻣﺒﺼﺮة ﻟﺘﺒﺘﻐﻮا ﻓﻀﻼ ﻣﻦ رﺑﻜﻢ وﻟﺘﻌﻠﻤﻮا ﻋﺪد اﻟﺴﻨﻴﻦ واﻟﺤﺴﺎب وﻛﻞ ﺷـﻲء ﻓﺼـﻠﻨﻪ‬
‫ﺗﻔﺼﻴﻼ‬

‫)‪(17:13‬وﻛﻞ إﻧﺴﻦ أﻟﺰﻣﻨﻪ ﻃﺌﺮه ﻓﻲ ﻋﻨﻘﻪ وﻧﺨﺮج ﻟﻪ ﻳـﻮم اﻟﻘﻴﻤـﺔ ﻛﺘﺒـﺎ ﻳﻠﻘﻴـﻪ‬
‫ﻣﻨﺸﻮرا‬

‫)‪(17:14‬اﻗﺮأ ﻛﺘﺒﻚ ﻛﻔﻰ ﺑﻨﻔﺴﻚ اﻟﻴﻮم ﻋﻠﻴﻚ ﺣﺴﻴﺒﺎ‬

 ‫‪67‬‬ ‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬

‫)‪(17:15‬ﻣﻦ اﻫﺘﺪى ﻓﺈﻧﻤﺎ ﻳﻬﺘﺪي ﻟﻨﻔﺴﻪ وﻣﻦ ﺿﻞ ﻓﺈﻧﻤﺎ ﻳﻀﻞ ﻋﻠﻴﻬـﺎ وﻻ ﺗـﺰر‬
‫وازرة وزر أﺧﺮى وﻣﺎ ﻛﻨﺎ ﻣﻌﺬﺑﻴﻦ ﺣﺘﻰ ﻧﺒﻌﺚ رﺳﻮﻻ‬

‫)‪(17:16‬وإذا أردﻧﺎ أن ﻧﻬﻠﻚ ﻗﺮﻳﺔ أﻣﺮﻧﺎ ﻣﺘﺮﻓﻴﻬﺎ ﻓﻔﺴﻘﻮا ﻓﻴﻬﺎ ﻓﺤﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻘﻮل‬
‫ﻓﺪﻣﺮﻧﻬﺎ ﺗﺪﻣﻴﺮا‬

‫)‪(17:17‬وﻛﻢ أﻫﻠﻜﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﻘﺮون ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﻧـﻮح وﻛﻔـﻰ ﺑﺮﺑـﻚ ﺑـﺬﻧﻮب ﻋﺒـﺎده‬

‫ﺧﺒﻴﺮا ﺑﺼﻴﺮا‬

‫)‪(17:18‬ﻣﻦ ﻛﺎن ﻳﺮﻳﺪ اﻟﻌﺎﺟﻠﺔ ﻋﺠﻠﻨﺎ ﻟﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺎ ﻧﺸﺎء ﻟﻤﻦ ﻧﺮﻳﺪ ﺛﻢ ﺟﻌﻠﻨـﺎ ﻟـﻪ‬
‫ﺟﻬﻨﻢ ﻳﺼﻠﻴﻬﺎ ﻣﺬﻣﻮﻣﺎ ﻣﺪﺣﻮرا‬

‫)‪(17:19‬وﻣﻦ أراد اﻻءﺧﺮة وﺳﻌﻰ ﻟﻬﺎ ﺳﻌﻴﻬﺎ وﻫﻮ ﻣﺆﻣﻦ ﻓﺄوﻟﺌﻚ ﻛﺎن ﺳـﻌﻴﻬﻢ‬
‫ﻣﺸﻜﻮرا‬

‫)‪(17:20‬ﻛﻼ ﻧﻤﺪ ﻫﺆﻻء وﻫﺆﻻء ﻣﻦ ﻋﻄﺎء رﺑﻚ وﻣﺎ ﻛﺎن ﻋﻄﺎء رﺑﻚ ﻣﺤﻈﻮرا‬

‫)‪(17:21‬اﻧﻈﺮ ﻛﻴﻒ ﻓﻀﻠﻨﺎ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ وﻟﻼءﺧﺮة أﻛﺒﺮ درﺟـﺖ وأﻛﺒـﺮ‬
‫ﺗﻔﻀﻴﻼ‬

‫)‪(17:22‬ﻻ ﺗﺠﻌﻞ ﻣﻊ اﷲ إﻟﻬﺎ ءاﺧﺮ ﻓﺘﻘﻌﺪ ﻣﺬﻣﻮﻣﺎ ﻣﺨﺬوﻻ‬

‫)‪(17:23‬وﻗﻀﻰ رﺑﻚ أﻻ ﺗﻌﺒﺪوا إﻻ إﻳﺎه وﺑﺎﻟﻮﻟﺪﻳﻦ إﺣﺴﻨﺎ إﻣـﺎ ﻳـﺒﻠﻐﻦ ﻋﻨـﺪك‬

‫اﻟﻜﺒﺮ أﺣﺪﻫﻤﺎ أو ﻛﻼﻫﻤﺎ ﻓﻼ ﺗﻘﻞ ﻟﻬﻤﺎ أف وﻻ ﺗﻨﻬﺮﻫﻤﺎ وﻗﻞ ﻟﻬﻤﺎ ﻗﻮﻻ ﻛﺮﻳﻤﺎ‬

‫)‪(17:24‬واﺧﻔﺾ ﻟﻬﻤﺎ ﺟﻨﺎح اﻟﺬل ﻣﻦ اﻟﺮﺣﻤﺔ وﻗﻞ رب ارﺣﻤﻬﻤﺎ ﻛﻤﺎ رﺑﻴﺎﻧﻲ‬

 ‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬ ‫‪68‬‬

‫ﺻﻐﻴﺮا‬

‫)‪(17:25‬رﺑﻜﻢ أﻋﻠﻢ ﺑﻤﺎ ﻓﻲ ﻧﻔﻮﺳﻜﻢ إن ﺗﻜﻮﻧﻮا ﺻـﻠﺤﻴﻦ ﻓﺈﻧـﻪ ﻛـﺎن ﻟﻸوﺑـﻴﻦ‬

‫ﻏﻔﻮرا‬

‫)‪(17:26‬وءات ذا اﻟﻘﺮﺑﻰ ﺣﻘﻪ واﻟﻤﺴﻜﻴﻦ واﺑﻦ اﻟﺴﺒﻴﻞ وﻻ ﺗﺒﺬر ﺗﺒﺬﻳﺮا‬

‫)‪(17:27‬ان اﻟﻤﺒﺬرﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا إﺧﻮن اﻟﺸﻴﻄﻴﻦ وﻛﺎن اﻟﺸﻴﻄﻦ ﻟﺮﺑﻪ ﻛﻔﻮرا‬

‫)‪(17:28‬وإﻣﺎ ﺗﻌﺮﺿﻦ ﻋﻨﻬﻢ اﺑﺘﻐﺎء رﺣﻤﺔ ﻣﻦ رﺑﻚ ﺗﺮﺟﻮﻫـﺎ ﻓﻘـﻞ ﻟﻬـﻢ ﻗـﻮﻻ‬
‫ﻣﻴﺴﻮرا‬

‫)‪(17:29‬وﻻ ﺗﺠﻌﻞ ﻳﺪك ﻣﻐﻠﻮﻟﺔ إﻟﻰ ﻋﻨﻘﻚ وﻻ ﺗﺒﺴـﻄﻬﺎ ﻛـﻞ اﻟﺒﺴـﻂ ﻓﺘﻘﻌـﺪ‬
‫ﻣﻠﻮﻣﺎ ﻣﺤﺴﻮرا‬

‫)‪(17:30‬ان رﺑﻚ ﻳﺒﺴﻂ اﻟﺮزق ﻟﻤﻦ ﻳﺸﺎء وﻳﻘﺪر إﻧﻪ ﻛﺎن ﺑﻌﺒﺎده ﺧﺒﻴﺮا ﺑﺼﻴﺮا‬

‫)‪(17:31‬وﻻ ﺗﻘﺘﻠﻮا أوﻟﺪﻛﻢ ﺧﺸﻴﺔ إﻣﻠﻖ ﻧﺤﻦ ﻧﺮزﻗﻬﻢ وإﻳـﺎﻛﻢ إن ﻗـﺘﻠﻬﻢ ﻛـﺎن‬
‫ﺧﻂءا ﻛﺒﻴﺮا‬

‫)‪(17:32‬وﻻ ﺗﻘﺮﺑﻮا اﻟﺰﻧﻰ إﻧﻪ ﻛﺎن ﻓﺤﺸﺔ وﺳﺎء ﺳﺒﻴﻼ‬

‫)‪(17:33‬وﻻ ﺗﻘﺘﻠﻮا اﻟﻨﻔﺲ اﻟﺘﻲ ﺣﺮم اﷲ إﻻ ﺑﺎﻟﺤﻖ وﻣﻦ ﻗﺘﻞ ﻣﻈﻠﻮﻣﺎ ﻓﻘﺪ ﺟﻌﻠﻨﺎ‬
‫ﻟﻮﻟﻴﻪ ﺳﻠﻄﻨﺎ ﻓﻼ ﻳﺴﺮف ﻓﻲ اﻟﻘﺘﻞ إﻧﻪ ﻛﺎن ﻣﻨﺼﻮرا‬

‫)‪(17:34‬وﻻ ﺗﻘﺮﺑﻮا ﻣﺎل اﻟﻴﺘﻴﻢ إﻻ ﺑﺎﻟﺘﻲ ﻫﻲ أﺣﺴﻦ ﺣﺘـﻰ ﻳﺒﻠـﻎ أﺷـﺪه وأوﻓـﻮا‬
 ‫‪69‬‬ ‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬

‫ﺑﺎﻟﻌﻬﺪ إن اﻟﻌﻬﺪ ﻛﺎن ﻣﺲءوﻻ‬

‫)‪(17:35‬وأوﻓﻮا اﻟﻜﻴﻞ إذا ﻛﻠﺘﻢ وزﻧﻮا ﺑﺎﻟﻘﺴﻄﺎس اﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢ ذﻟﻚ ﺧﻴﺮ وأﺣﺴﻦ‬
‫ﺗﺄوﻳﻼ‬

‫)‪(17:36‬وﻻ ﺗﻘﻒ ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﻟﻚ ﺑﻪ ﻋﻠﻢ إن اﻟﺴﻤﻊ واﻟﺒﺼﺮ واﻟﻔﺆاد ﻛـﻞ أوﻟﺌـﻚ‬

‫ﻛﺎن ﻋﻨﻪ ﻣﺲءوﻻ‬

‫)‪(17:37‬وﻻ ﺗﻤﺶ ﻓﻲ اﻷرض ﻣﺮﺣﺎ إﻧﻚ ﻟﻦ ﺗﺨﺮق اﻷرض وﻟﻦ ﺗﺒﻠﻎ اﻟﺠﺒﺎل‬
‫ﻃﻮﻻ‬

‫)‪(17:38‬ﻛﻞ ذﻟﻚ ﻛﺎن ﺳﻴﺌﻪ ﻋﻨﺪ رﺑﻚ ﻣﻜﺮوﻫﺎ‬

‫)‪(17:39‬ذﻟﻚ ﻣﻤﺎ أوﺣﻰ إﻟﻴﻚ رﺑﻚ ﻣﻦ اﻟﺤﻜﻤﺔ وﻻ ﺗﺠﻌﻞ ﻣﻊ اﷲ إﻟﻬﺎ ءاﺧﺮ‬

‫ﻓﺘﻠﻘﻰ ﻓﻲ ﺟﻬﻨﻢ ﻣﻠﻮﻣﺎ ﻣﺪﺣﻮرا‬

‫)‪(17:40‬اﻓﺄﺻﻔﻴﻜﻢ رﺑﻜﻢ ﺑﺎﻟﺒﻨﻴﻦ واﺗﺨﺬ ﻣﻦ اﻟﻤﻠﺌﻜﺔ إﻧﺜﺎ إﻧﻜـﻢ ﻟﺘﻘﻮﻟـﻮن ﻗـﻮﻻ‬

‫ﻋﻈﻴﻤﺎ‬

‫)‪(17:41‬وﻟﻘﺪ ﺻﺮﻓﻨﺎ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻘﺮءان ﻟﻴﺬﻛﺮوا وﻣﺎ ﻳﺰﻳﺪﻫﻢ إﻻ ﻧﻔﻮرا‬

‫)‪(17:42‬ﻗﻞ ﻟﻮ ﻛﺎن ﻣﻌﻪ ءاﻟﻬﺔ ﻛﻤﺎ ﻳﻘﻮﻟﻮن إذا ﻻﺑﺘﻐﻮا إﻟﻰ ذي اﻟﻌﺮش ﺳﺒﻴﻼ‬

‫)‪(17:43‬ﺳﺒﺤﻨﻪ وﺗﻌﻠﻰ ﻋﻤﺎ ﻳﻘﻮﻟﻮن ﻋﻠﻮا ﻛﺒﻴﺮا‬

‫)‪(17:44‬ﺗﺴﺒﺢ ﻟﻪ اﻟﺴـﻤﻮت اﻟﺴـﺒﻊ واﻷرض وﻣـﻦ ﻓـﻴﻬﻦ وإن ﻣـﻦ ﺷـﻲء إﻻ‬
 ‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬ ‫‪70‬‬

‫ﻳﺴﺒﺢ ﺑﺤﻤﺪه وﻟﻜﻦ ﻻ ﺗﻔﻘﻬﻮن ﺗﺴﺒﻴﺤﻬﻢ إﻧﻪ ﻛﺎن ﺣﻠﻴﻤﺎ ﻏﻔﻮرا‬

‫)‪(17:45‬وإذا ﻗﺮأت اﻟﻘﺮءان ﺟﻌﻠﻨﺎ ﺑﻴﻨـﻚ وﺑـﻴﻦ اﻟـﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﺆﻣﻨـﻮن ﺑـﺎﻻءﺧﺮة‬

‫ﺣﺠﺎﺑﺎ ﻣﺴﺘﻮرا‬

‫)‪(17:46‬وﺟﻌﻠﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ أﻛﻨﺔ أن ﻳﻔﻘﻬﻮه وﻓﻲ ءاذاﻧﻬـﻢ وﻗـﺮا وإذا ذﻛـﺮت‬
‫رﺑﻚ ﻓﻲ اﻟﻘﺮءان وﺣﺪه وﻟﻮا ﻋﻠﻰ أدﺑﺮﻫﻢ ﻧﻔﻮرا‬

‫)‪(17:47‬ﻧﺤﻦ أﻋﻠﻢ ﺑﻤﺎ ﻳﺴﺘﻤﻌﻮن ﺑﻪ إذ ﻳﺴـﺘﻤﻌﻮن إﻟﻴـﻚ وإذ ﻫـﻢ ﻧﺠـﻮى إذ‬
‫ﻳﻘﻮل اﻟﻈﻠﻤﻮن إن ﺗﺘﺒﻌﻮن إﻻ رﺟﻼ ﻣﺴﺤﻮرا‬

‫)‪(17:48‬اﻧﻈﺮ ﻛﻴﻒ ﺿﺮﺑﻮا ﻟﻚ اﻷﻣﺜﺎل ﻓﻀﻠﻮا ﻓﻼ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮن ﺳﺒﻴﻼ‬

‫)‪(17:49‬وﻗﺎﻟﻮا أءذا ﻛﻨﺎ ﻋﻈﻤﺎ ورﻓﺘﺎ أءﻧﺎ ﻟﻤﺒﻌﻮﺛﻮن ﺧﻠﻘﺎ ﺟﺪﻳﺪا‬

‫)‪(17:50‬ﻗﻞ ﻛﻮﻧﻮا ﺣﺠﺎرة أو ﺣﺪﻳﺪا‬

‫)‪(17:51‬او ﺧﻠﻘﺎ ﻣﻤﺎ ﻳﻜﺒﺮ ﻓﻲ ﺻـﺪورﻛﻢ ﻓﺴـﻴﻘﻮﻟﻮن ﻣـﻦ ﻳﻌﻴـﺪﻧﺎ ﻗـﻞ اﻟـﺬي‬
‫ﻓﻄﺮﻛﻢ أول ﻣﺮة ﻓﺴﻴﻨﻐﻀﻮن إﻟﻴﻚ رءوﺳﻬﻢ وﻳﻘﻮﻟﻮن ﻣﺘﻰ ﻫﻮ ﻗـﻞ ﻋﺴـﻰ أن ﻳﻜـﻮن‬
‫ﻗﺮﻳﺒﺎ‬

‫)‪(17:52‬ﻳﻮم ﻳﺪﻋﻮﻛﻢ ﻓﺘﺴﺘﺠﻴﺒﻮن ﺑﺤﻤﺪه وﺗﻈﻨﻮن إن ﻟﺒﺜﺘﻢ إﻻ ﻗﻠﻴﻼ‬

‫)‪(17:53‬وﻗﻞ ﻟﻌﺒﺎدي ﻳﻘﻮﻟﻮا اﻟﺘـﻲ ﻫـﻲ أﺣﺴـﻦ إن اﻟﺸـﻴﻄﻦ ﻳﻨـﺰغ ﺑﻴـﻨﻬﻢ إن‬
‫اﻟﺸﻴﻄﻦ ﻛﺎن ﻟﻺﻧﺴﻦ ﻋﺪوا ﻣﺒﻴﻨﺎ‬
 ‫‪71‬‬ ‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬

‫)‪(17:54‬رﺑﻜﻢ أﻋﻠﻢ ﺑﻜﻢ إن ﻳﺸﺄ ﻳﺮﺣﻤﻜﻢ أو إن ﻳﺸﺄ ﻳﻌـﺬﺑﻜﻢ وﻣـﺎ أرﺳـﻠﻨﻚ‬

‫ﻋﻠﻴﻬﻢ وﻛﻴﻼ‬

‫)‪(17:55‬ورﺑﻚ أﻋﻠﻢ ﺑﻤﻦ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﻮت واﻷرض وﻟﻘـﺪ ﻓﻀـﻠﻨﺎ ﺑﻌـﺾ اﻟﻨﺒـﻴﻦ‬

‫ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ وءاﺗﻴﻨﺎ داود زﺑﻮرا‬

‫)‪(17:56‬ﻗﻞ ادﻋﻮا اﻟﺬﻳﻦ زﻋﻤﺘﻢ ﻣﻦ دوﻧﻪ ﻓﻼ ﻳﻤﻠﻜﻮن ﻛﺸﻒ اﻟﻀﺮ ﻋـﻨﻜﻢ وﻻ‬
‫ﺗﺤﻮﻳﻼ‬

‫)‪(17:57‬اوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺪﻋﻮن ﻳﺒﺘﻐﻮن إﻟﻰ رﺑﻬﻢ اﻟﻮﺳﻴﻠﺔ أﻳﻬﻢ أﻗﺮب وﻳﺮﺟـﻮن‬
‫رﺣﻤﺘﻪ وﻳﺨﺎﻓﻮن ﻋﺬاﺑﻪ إن ﻋﺬاب رﺑﻚ ﻛﺎن ﻣﺤﺬورا‬

‫)‪(17:58‬وإن ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺔ إﻻ ﻧﺤﻦ ﻣﻬﻠﻜﻮﻫﺎ ﻗﺒﻞ ﻳـﻮم اﻟﻘﻴﻤـﺔ أو ﻣﻌـﺬﺑﻮﻫﺎ ﻋـﺬاﺑﺎ‬

‫ﺷﺪﻳﺪا ﻛﺎن ذﻟﻚ ﻓﻲ اﻟﻜﺘﺐ ﻣﺴﻄﻮرا‬

‫)‪(17:59‬وﻣﺎ ﻣﻨﻌﻨﺎ أن ﻧﺮﺳﻞ ﺑﺎﻻءﻳﺖ إﻻ أن ﻛﺬب ﺑﻬﺎ اﻷوﻟـﻮن وءاﺗﻴﻨـﺎ ﺛﻤـﻮد‬

‫اﻟﻨﺎﻗﺔ ﻣﺒﺼﺮة ﻓﻈﻠﻤﻮا ﺑﻬﺎ وﻣﺎ ﻧﺮﺳﻞ ﺑﺎﻻءﻳﺖ إﻻ ﺗﺨﻮﻳﻔﺎ‬

‫)‪(17:60‬وإذ ﻗﻠﻨﺎ ﻟﻚ إن رﺑﻚ أﺣﺎط ﺑﺎﻟﻨﺎس وﻣﺎ ﺟﻌﻠﻨﺎ اﻟﺮءﻳﺎ اﻟﺘﻲ أرﻳﻨـﻚ إﻻ‬
‫ﻓﺘﻨﺔ ﻟﻠﻨﺎس واﻟﺸﺠﺮة اﻟﻤﻠﻌﻮﻧﺔ ﻓﻲ اﻟﻘﺮءان وﻧﺨﻮﻓﻬﻢ ﻓﻤﺎ ﻳﺰﻳﺪﻫﻢ إﻻ ﻃﻐﻴﻨﺎ ﻛﺒﻴﺮا‬

‫)‪(17:61‬وإذ ﻗﻠﻨﺎ ﻟﻠﻤﻠﺌﻜﺔ اﺳﺠﺪوا لءادم ﻓﺴﺠﺪوا إﻻ إﺑﻠﻴﺲ ﻗﺎل ءأﺳﺠﺪ ﻟﻤﻦ‬
‫ﺧﻠﻘﺖ ﻃﻴﻨﺎ‬

‫)‪(17:62‬ﻗﺎل أرءﻳﺘﻚ ﻫﺬا اﻟﺬي ﻛﺮﻣﺖ ﻋﻠـﻲ ﻟـﺌﻦ أﺧـﺮﺗﻦ إﻟـﻰ ﻳـﻮم اﻟﻘﻴﻤـﺔ‬
 ‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬ ‫‪72‬‬

‫ﻷﺣﺘﻨﻜﻦ ذرﻳﺘﻪ إﻻ ﻗﻠﻴﻼ‬

‫)‪(17:63‬ﻗﺎل اذﻫﺐ ﻓﻤﻦ ﺗﺒﻌﻚ ﻣﻨﻬﻢ ﻓﺈن ﺟﻬﻨﻢ ﺟﺰاؤﻛﻢ ﺟﺰاء ﻣﻮﻓﻮرا‬

‫)‪(17:64‬واﺳــﺘﻔﺰز ﻣــﻦ اﺳــﺘﻄﻌﺖ ﻣــﻨﻬﻢ ﺑﺼــﻮﺗﻚ وأﺟﻠــﺐ ﻋﻠــﻴﻬﻢ ﺑﺨﻴﻠــﻚ‬

‫ورﺟﻠﻚ وﺷﺎرﻛﻬﻢ ﻓﻲ اﻷﻣﻮل واﻷوﻟﺪ وﻋﺪﻫﻢ وﻣﺎ ﻳﻌﺪﻫﻢ اﻟﺸﻴﻄﻦ إﻻ ﻏﺮورا‬

‫)‪(17:65‬ان ﻋﺒﺎدي ﻟﻴﺲ ﻟﻚ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺳﻠﻄﻦ وﻛﻔﻰ ﺑﺮﺑﻚ وﻛﻴﻼ‬

‫)‪(17:66‬رﺑﻜﻢ اﻟﺬي ﻳﺰﺟﻲ ﻟﻜﻢ اﻟﻔﻠﻚ ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺮ ﻟﺘﺒﺘﻐﻮا ﻣﻦ ﻓﻀـﻠﻪ إﻧـﻪ ﻛـﺎن‬
‫ﺑﻜﻢ رﺣﻴﻤﺎ‬

‫)‪(17:67‬وإذا ﻣﺴﻜﻢ اﻟﻀﺮ ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺮ ﺿﻞ ﻣﻦ ﺗﺪﻋﻮن إﻻ إﻳﺎه ﻓﻠﻤﺎ ﻧﺠﻴﻜﻢ إﻟﻰ‬

‫اﻟﺒﺮ أﻋﺮﺿﺘﻢ وﻛﺎن اﻹﻧﺴﻦ ﻛﻔﻮرا‬

‫)‪(17:68‬اﻓﺄﻣﻨﺘﻢ أن ﻳﺨﺴﻒ ﺑﻜﻢ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﺒﺮ أو ﻳﺮﺳـﻞ ﻋﻠـﻴﻜﻢ ﺣﺎﺻـﺒﺎ ﺛـﻢ ﻻ‬

‫ﺗﺠﺪوا ﻟﻜﻢ وﻛﻴﻼ‬

‫)‪(17:69‬ام أﻣﻨﺘﻢ أن ﻳﻌﻴﺪﻛﻢ ﻓﻴﻪ ﺗﺎرة أﺧﺮى ﻓﻴﺮﺳﻞ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻗﺎﺻﻔﺎ ﻣـﻦ اﻟـﺮﻳﺢ‬
‫ﻓﻴﻐﺮﻗﻜﻢ ﺑﻤﺎ ﻛﻔﺮﺗﻢ ﺛﻢ ﻻ ﺗﺠﺪوا ﻟﻜﻢ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺑﻪ ﺗﺒﻴﻌﺎ‬

‫)‪(17:70‬وﻟﻘﺪ ﻛﺮﻣﻨﺎ ﺑﻨﻲ ءادم وﺣﻤﻠﻨﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﺒﺮ واﻟﺒﺤﺮ ورزﻗﻨﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﻄﻴﺒـﺖ‬

‫وﻓﻀﻠﻨﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻤﻦ ﺧﻠﻘﻨﺎ ﺗﻔﻀﻴﻼ‬

‫)‪(17:71‬ﻳﻮم ﻧﺪﻋﻮا ﻛﻞ أﻧﺎس ﺑﺈﻣﻤﻬﻢ ﻓﻤﻦ أوﺗﻲ ﻛﺘﺒﻪ ﺑﻴﻤﻴﻨﻪ ﻓﺄوﻟﺌﻚ ﻳﻘـﺮءون‬
‫ﻛﺘﺒﻬﻢ وﻻ ﻳﻈﻠﻤﻮن ﻓﺘﻴﻼ‬
 ‫‪73‬‬ ‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬

‫)‪(17:72‬وﻣﻦ ﻛﺎن ﻓﻲ ﻫﺬه أﻋﻤﻰ ﻓﻬﻮ ﻓﻲ اﻻءﺧﺮة أﻋﻤﻰ وأﺿﻞ ﺳﺒﻴﻼ‬

‫)‪(17:73‬وإن ﻛﺎدوا ﻟﻴﻔﺘﻨﻮﻧﻚ ﻋﻦ اﻟﺬي أوﺣﻴﻨﺎ إﻟﻴﻚ ﻟﺘﻔﺘﺮي ﻋﻠﻴﻨـﺎ ﻏﻴـﺮه وإذا‬
‫ﻻﺗﺨﺬوك ﺧﻠﻴﻼ‬

‫)‪(17:74‬وﻟﻮﻻ أن ﺛﺒﺘﻨﻚ ﻟﻘﺪ ﻛﺪت ﺗﺮﻛﻦ إﻟﻴﻬﻢ ﺷﻲءا ﻗﻠﻴﻼ‬

‫)‪(17:75‬اذا ﻷذﻗﻨﻚ ﺿﻌﻒ اﻟﺤﻴﻮة وﺿﻌﻒ اﻟﻤﻤـﺎت ﺛـﻢ ﻻ ﺗﺠـﺪ ﻟـﻚ ﻋﻠﻴﻨـﺎ‬
‫ﻧﺼﻴﺮا‬

‫)‪(17:76‬وإن ﻛﺎدوا ﻟﻴﺴﺘﻔﺰوﻧﻚ ﻣﻦ اﻷرض ﻟﻴﺨﺮﺟـﻮك ﻣﻨﻬـﺎ وإذا ﻻ ﻳﻠﺒﺜـﻮن‬

‫ﺧﻠﻔﻚ إﻻ ﻗﻠﻴﻼ‬

‫)‪(17:77‬ﺳﻨﺔ ﻣﻦ ﻗﺪ أرﺳﻠﻨﺎ ﻗﺒﻠﻚ ﻣﻦ رﺳﻠﻨﺎ وﻻ ﺗﺠﺪ ﻟﺴﻨﺘﻨﺎ ﺗﺤﻮﻳﻼ‬

‫)‪(17:78‬اﻗﻢ اﻟﺼﻠﻮة ﻟﺪﻟﻮك اﻟﺸﻤﺲ إﻟﻰ ﻏﺴﻖ اﻟﻴﻞ وﻗﺮءان اﻟﻔﺠـﺮ إن ﻗـﺮءان‬
‫اﻟﻔﺠﺮ ﻛﺎن ﻣﺸﻬﻮدا‬

‫)‪(17:79‬وﻣﻦ اﻟﻴﻞ ﻓﺘﻬﺠﺪ ﺑﻪ ﻧﺎﻓﻠﺔ ﻟﻚ ﻋﺴﻰ أن ﻳﺒﻌﺜﻚ رﺑﻚ ﻣﻘﺎﻣﺎ ﻣﺤﻤﻮدا‬

‫)‪(17:80‬وﻗﻞ رب أدﺧﻠﻨﻲ ﻣﺪﺧﻞ ﺻﺪق وأﺧﺮﺟﻨﻲ ﻣﺨﺮج ﺻﺪق واﺟﻌﻞ ﻟـﻲ‬

‫ﻣﻦ ﻟﺪﻧﻚ ﺳﻠﻄﻨﺎ ﻧﺼﻴﺮا‬

‫)‪(17:81‬وﻗﻞ ﺟﺎء اﻟﺤﻖ وزﻫﻖ اﻟﺒﻄﻞ إن اﻟﺒﻄﻞ ﻛﺎن زﻫﻮﻗﺎ‬

‫)‪(17:82‬وﻧﻨﺰل ﻣﻦ اﻟﻘﺮءان ﻣﺎ ﻫﻮ ﺷﻔﺎء ورﺣﻤﺔ ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﻴﻦ وﻻ ﻳﺰﻳـﺪ اﻟﻈﻠﻤـﻴﻦ‬

 ‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬ ‫‪74‬‬

‫إﻻ ﺧﺴﺎرا‬

‫)‪(17:83‬وإذا أﻧﻌﻤﻨﺎ ﻋﻠﻰ اﻹﻧﺴﻦ أﻋﺮض ونءا ﺑﺠﺎﻧﺒـﻪ وإذا ﻣﺴـﻪ اﻟﺸـﺮ ﻛـﺎن‬
‫يءوﺳﺎ‬

‫)‪(17:84‬ﻗﻞ ﻛﻞ ﻳﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺷﺎﻛﻠﺘﻪ ﻓﺮﺑﻜﻢ أﻋﻠﻢ ﺑﻤﻦ ﻫﻮ أﻫﺪى ﺳﺒﻴﻼ‬

‫)‪(17:85‬وﻳﺲءﻟﻮﻧﻚ ﻋﻦ اﻟﺮوح ﻗﻞ اﻟﺮوح ﻣﻦ أﻣﺮ رﺑﻲ وﻣﺎ أوﺗﻴﺘﻢ ﻣﻦ اﻟﻌﻠـﻢ‬

‫إﻻ ﻗﻠﻴﻼ‬

‫)‪(17:86‬وﻟﺌﻦ ﺷﺌﻨﺎ ﻟﻨﺬﻫﺒﻦ ﺑﺎﻟﺬي أوﺣﻴﻨﺎ إﻟﻴﻚ ﺛﻢ ﻻ ﺗﺠﺪ ﻟﻚ ﺑﻪ ﻋﻠﻴﻨﺎ وﻛﻴﻼ‬

‫)‪(17:87‬اﻻ رﺣﻤﺔ ﻣﻦ رﺑﻚ إن ﻓﻀﻠﻪ ﻛﺎن ﻋﻠﻴﻚ ﻛﺒﻴﺮا‬

‫)‪(17:88‬ﻗﻞ ﻟﺌﻦ اﺟﺘﻤﻌﺖ اﻹﻧﺲ واﻟﺠﻦ ﻋﻠﻰ أن ﻳﺄﺗﻮا ﺑﻤﺜـﻞ ﻫـﺬا اﻟﻘـﺮءان ﻻ‬
‫ﻳﺄﺗﻮن ﺑﻤﺜﻠﻪ وﻟﻮ ﻛﺎن ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻟﺒﻌﺾ ﻇﻬﻴﺮا‬

‫)‪(17:89‬وﻟﻘﺪ ﺻﺮﻓﻨﺎ ﻟﻠﻨﺎس ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻘﺮءان ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﺜﻞ ﻓﺄﺑﻰ أﻛﺜﺮ اﻟﻨـﺎس إﻻ‬
‫ﻛﻔﻮرا‬

‫)‪(17:90‬وﻗﺎﻟﻮا ﻟﻦ ﻧﺆﻣﻦ ﻟﻚ ﺣﺘﻰ ﺗﻔﺠﺮ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ اﻷرض ﻳﻨﺒﻮﻋﺎ‬

‫)‪(17:91‬او ﺗﻜﻮن ﻟﻚ ﺟﻨﺔ ﻣﻦ ﻧﺨﻴﻞ وﻋﻨﺐ ﻓﺘﻔﺠﺮ اﻷﻧﻬﺮ ﺧﻠﻠﻬﺎ ﺗﻔﺠﻴﺮا‬

‫)‪(17:92‬او ﺗﺴﻘﻂ اﻟﺴﻤﺎء ﻛﻤﺎ زﻋﻤﺖ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻛﺴﻔﺎ أو ﺗﺄﺗﻲ ﺑﺎﷲ واﻟﻤﻠﺌﻜﺔ ﻗﺒﻴﻼ‬

‫)‪(17:93‬او ﻳﻜﻮن ﻟﻚ ﺑﻴﺖ ﻣﻦ زﺧﺮف أو ﺗﺮﻗﻰ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء وﻟﻦ ﻧﺆﻣﻦ ﻟﺮﻗﻴﻚ‬

 ‫‪75‬‬ ‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬

‫ﺣﺘﻰ ﺗﻨﺰل ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻛﺘﺒﺎ ﻧﻘﺮؤه ﻗﻞ ﺳﺒﺤﺎن رﺑﻲ ﻫﻞ ﻛﻨﺖ إﻻ ﺑﺸﺮا رﺳﻮﻻ‬

‫)‪(17:94‬وﻣﺎ ﻣﻨﻊ اﻟﻨﺎس أن ﻳﺆﻣﻨﻮا إذ ﺟـﺎءﻫﻢ اﻟﻬـﺪى إﻻ أن ﻗـﺎﻟﻮا أﺑﻌـﺚ اﷲ‬

‫ﺑﺸﺮا رﺳﻮﻻ‬

‫)‪(17:95‬ﻗﻞ ﻟﻮ ﻛﺎن ﻓﻲ اﻷرض ﻣﻠﺌﻜﺔ ﻳﻤﺸـﻮن ﻣﻄﻤﺌﻨـﻴﻦ ﻟﻨﺰﻟﻨـﺎ ﻋﻠـﻴﻬﻢ ﻣـﻦ‬

‫اﻟﺴﻤﺎء ﻣﻠﻜﺎ رﺳﻮﻻ‬

‫)‪(17:96‬ﻗﻞ ﻛﻔﻰ ﺑﺎﷲ ﺷﻬﻴﺪا ﺑﻴﻨﻲ وﺑﻴﻨﻜﻢ إﻧﻪ ﻛﺎن ﺑﻌﺒﺎده ﺧﺒﻴﺮا ﺑﺼﻴﺮا‬

‫)‪(17:97‬وﻣﻦ ﻳﻬﺪ اﷲ ﻓﻬﻮ اﻟﻤﻬﺘﺪ وﻣﻦ ﻳﻀﻠﻞ ﻓﻠﻦ ﺗﺠﺪ ﻟﻬﻢ أوﻟﻴﺎء ﻣـﻦ دوﻧـﻪ‬
‫وﻧﺤﺸﺮﻫﻢ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﻤﺔ ﻋﻠﻰ وﺟﻮﻫﻬﻢ ﻋﻤﻴﺎ وﺑﻜﻤﺎ وﺻﻤﺎ ﻣﺄوﻳﻬﻢ ﺟﻬﻨﻢ ﻛﻠﻤـﺎ ﺧﺒـﺖ‬
‫زدﻧﻬﻢ ﺳﻌﻴﺮا‬

‫)‪(17:98‬ذﻟﻚ ﺟﺰاؤﻫﻢ ﺑﺄﻧﻬﻢ ﻛﻔﺮوا بءاﻳﺘﻨﺎ وﻗﺎﻟﻮا أءذا ﻛﻨﺎ ﻋﻈﻤﺎ ورﻓﺘـﺎ أءﻧـﺎ‬
‫ﻟﻤﺒﻌﻮﺛﻮن ﺧﻠﻘﺎ ﺟﺪﻳﺪا‬

‫)‪(17:99‬اوﻟﻢ ﻳﺮوا أن اﷲ اﻟﺬي ﺧﻠﻖ اﻟﺴﻤﻮت واﻷرض ﻗﺎدر ﻋﻠـﻰ أن ﻳﺨﻠـﻖ‬

‫ﻣﺜﻠﻬﻢ وﺟﻌﻞ ﻟﻬﻢ أﺟﻼ ﻻ رﻳﺐ ﻓﻴﻪ ﻓﺄﺑﻰ اﻟﻈﻠﻤﻮن إﻻ ﻛﻔﻮرا‬

‫)‪(17:100‬ﻗﻞ ﻟﻮ أﻧﺘﻢ ﺗﻤﻠﻜﻮن ﺧﺰاﺋﻦ رﺣﻤﺔ رﺑﻲ إذا ﻷﻣﺴﻜﺘﻢ ﺧﺸﻴﺔ اﻹﻧﻔـﺎق‬
‫وﻛﺎن اﻹﻧﺴﻦ ﻗﺘﻮرا‬

‫)‪(17:101‬وﻟﻘﺪ ءاﺗﻴﻨﺎ ﻣﻮﺳﻰ ﺗﺴﻊ ءاﻳﺖ ﺑﻴﻨﺖ ﻓﺲءل ﺑﻨﻲ إﺳﺮءﻳﻞ إذ ﺟـﺎءﻫﻢ‬
‫ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﻓﺮﻋﻮن إﻧﻲ ﻷﻇﻨﻚ ﻳﻤﻮﺳﻰ ﻣﺴﺤﻮرا‬
 ‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬ ‫‪76‬‬

‫)‪(17:102‬ﻗﺎل ﻟﻘﺪ ﻋﻠﻤﺖ ﻣﺎ أﻧﺰل ﻫـﺆﻻء إﻻ رب اﻟﺴـﻤﻮت واﻷرض ﺑﺼـﺎﺋﺮ‬

‫وإﻧﻲ ﻷﻇﻨﻚ ﻳﻔﺮﻋﻮن ﻣﺜﺒﻮرا‬

‫)‪(17:103‬ﻓﺄراد أن ﻳﺴﺘﻔﺰﻫﻢ ﻣﻦ اﻷرض ﻓﺄﻏﺮﻗﻨﻪ وﻣﻦ ﻣﻌﻪ ﺟﻤﻴﻌﺎ‬

‫)‪ (17:104‬وﻗﻠﻨﺎ ﻣﻦ ﺑﻌﺪه ﻟﺒﻨﻲ إﺳﺮءﻳﻞ اﺳﻜﻨﻮا اﻷرض ﻓﺈذا ﺟﺎء وﻋﺪ اﻻءﺧﺮة‬
‫ﺟﺌﻨﺎ ﺑﻜﻢ ﻟﻔﻴﻔﺎ‬

‫ﭘﺎك و ﻣﻨﺰه اﺳﺖ ﺧﺪاﻳﻰ ﻛﻪ ﺑﻨﺪهاش را در ﻳﻚ ﺷﺐ‪ ،‬از ﻣﺴـﺠﺪ اﻟﺤـﺮام ﺑـﻪ‬
‫ﻣﺴﺠﺪ اﻻﻗﺼﻰ ‪-‬ﻛﻪ ﮔﺮداﮔﺮدش را ﭘﺮﺑﺮﻛﺖ ﺳﺎﺧﺘﻪاﻳـﻢ‪ -‬ﺑـﺮد‪ ،‬ﺗـﺎ ﺑﺮﺧـﻰ از آﻳـﺎت‬
‫ﺧﻮد را ﺑﻪ او ﻧﺸﺎن دﻫﻴﻢ؛ ﭼﺮا ﻛﻪ او ﺷﻨﻮا و ﺑﻴﻨﺎﺳﺖ‪(1) .‬‬

‫ﻣﺎ ﺑﻪ ﻣﻮﺳـﻰ ﻛﺘـﺎب آﺳـﻤﺎﻧﻰ دادﻳـﻢ؛ و آن را وﺳـﻴﻠﻪ ﻫـﺪاﻳﺖ ﺑﻨـﻰاﺳـﺮاﺋﻴﻞ‬

‫ﺳﺎﺧﺘﻴﻢ؛ )و ﮔﻔﺘﻴﻢ‪ (:‬ﻏﻴﺮ ﻣﺎ را ﺗﻜﻴﻪﮔﺎه ﺧﻮد ﻗﺮار ﻧﺪﻫﻴﺪ! )‪(2‬‬

‫اى ﻓﺮزﻧﺪان ﻛﺴﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻧﻮح )ﺑﺮ ﻛﺸﺘﻰ( ﺳﻮار ﻛﺮدﻳﻢ! او ﺑﻨـﺪه ﺷـﻜﺮﮔﺰارى‬
‫ﺑﻮد‪) .‬ﺷﻤﺎ ﻫﻢ ﻣﺎﻧﻨﺪ او ﺑﺎﺷﻴﺪ‪ ،‬ﺗﺎ ﻧﺠﺎت ﻳﺎﺑﻴﺪ!( )‪(3‬‬

‫ﻣﺎ ﺑﻪ ﺑﻨﻰاﺳﺮاﺋﻴﻞ در ﻛﺘﺎب )ﺗﻮرات( اﻋﻼم ﻛﺮدﻳﻢ ﻛﻪ دوﺑـﺎر در زﻣـﻴﻦ ﻓﺴـﺎد‬

‫ﺧﻮاﻫﻴﺪ ﻛﺮد‪ ،‬و ﺑﺮﺗﺮىﺟﻮﻳﻰ ﺑﺰرﮔﻰ ﺧﻮاﻫﻴﺪ ﻧﻤﻮد‪(4) .‬‬

‫ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ وﻋﺪه ﻓﺮا رﺳﺪ‪ ،‬ﮔﺮوﻫﻰ از ﺑﻨﺪﮔﺎن ﭘﻴﻜـﺎرﺟﻮى ﺧـﻮد را‬
‫ﺑﺮ ﺿﺪ ﺷﻤﺎ ﻣﻲاﻧﮕﻴﺰﻳﻢ )ﺗﺎ ﺷﻤﺎ را ﺳﺨﺖ در ﻫـﻢ ﻛﻮﺑﻨـﺪ؛ ﺣﺘـﻰ ﺑـﺮاى ﺑـﻪ دﺳـﺖ‬
‫آوردن ﻣﺠﺮﻣﺎن(‪ ،‬ﺧﺎﻧﻪﻫﺎ را ﺟﺴﺘﺠﻮ ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ؛ و اﻳﻦ وﻋﺪهاى اﺳﺖ ﻗﻄﻌﻰ! )‪(5‬‬
 ‫‪77‬‬ ‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬

‫ﺳﭙﺲ ﺷﻤﺎ را ﺑﺮ آﻧﻬﺎ ﭼﻴﺮه ﻣﻰﻛﻨﻴﻢ؛ و ﺷﻤﺎ را ﺑﻪ وﺳﻴﻠﻪ داراﻳﻲﻫﺎ و ﻓﺮزﻧﺪاﻧﻰ‬

‫ﻛﻤﻚ ﺧﻮاﻫﻴﻢ ﻛﺮد؛ و ﻧﻔﺮات ﺷﻤﺎ را ﺑﻴﺸﺘﺮ )از دﺷﻤﻦ( ﻗﺮارﻣﻰدﻫﻴﻢ‪(6) .‬‬

‫اﮔﺮ ﻧﻴﻜﻰ ﻛﻨﻴﺪ‪ ،‬ﺑﻪ ﺧﻮدﺗﺎن ﻧﻴﻜﻰ ﻣﻰﻛﻨﻴﺪ؛ و اﮔﺮ ﺑﺪى ﻛﻨﻴﺪ ﺑﺎز ﻫـﻢ ﺑـﻪ ﺧـﻮد‬
‫ﻣﻰﻛﻨﻴﺪ‪ .‬و ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ وﻋﺪه دوم ﻓﺮا رﺳﺪ‪) ،‬آﻧﭽﻨﺎن دﺷﻤﻦ ﺑﺮ ﺷﻤﺎ ﺳﺨﺖ ﺧﻮاﻫـﺪ‬
‫ﮔﺮﻓﺖ ﻛﻪ( آﺛﺎر ﻏـﻢ و اﻧـﺪوه در ﺻـﻮرﺗﻬﺎﻳﺘﺎن ﻇـﺎﻫﺮ ﻣـﻰﺷـﻮد؛ و داﺧـﻞ ﻣﺴـﺠﺪ‬
‫)اﻻﻗﺼﻰ( ﻣﻰﺷﻮﻧﺪ ﻫﻤﺎن ﮔﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﺑﺎر اول وارد ﺷﺪﻧﺪ؛ و آﻧﭽﻪ را زﻳﺮ ﺳـﻠﻄﻪ ﺧـﻮد‬
‫ﻣﻰﮔﻴﺮﻧﺪ‪ ،‬در ﻫﻢ ﻣﻰﻛﻮﺑﻨﺪ‪(7) .‬‬

‫اﻣﻴــﺪ اﺳــﺖ ﭘﺮوردﮔﺎرﺗــﺎن ﺑــﻪ ﺷــﻤﺎ رﺣــﻢ ﻛﻨــﺪ! ﻫﺮﮔــﺎه ﺑﺮﮔﺮدﻳــﺪ‪ ،‬ﻣــﺎ ﻫــﻢ‬
‫ﺑﺎزﻣﻰﮔﺮدﻳﻢ؛ و ﺟﻬﻨﻢ را ﺑﺮاى ﻛﺎﻓﺮان‪ ،‬زﻧﺪان ﺳﺨﺘﻰ ﻗﺮار دادﻳﻢ‪(8) .‬‬

‫اﻳﻦ ﻗﺮآن‪ ،‬ﺑﻪ راﻫﻰ ﻛﻪ اﺳﺘﻮارﺗﺮﻳﻦ راهﻫﺎ اﺳﺖ‪ ،‬ﻫﺪاﻳﺖ ﻣﻰﻛﻨﺪ؛ و ﺑﻪ ﻣﺆﻣﻨﺎﻧﻰ‬
‫ﻛﻪ اﻋﻤﺎل ﺻﺎﻟﺢ اﻧﺠﺎم ﻣﻰدﻫﻨﺪ‪ ،‬ﺑﺸﺎرت ﻣﻰدﻫﺪ ﻛﻪ ﺑﺮاى آﻧﻬﺎ ﭘﺎداش ﺑﺰرﮔﻰ اﺳـﺖ‪.‬‬
‫)‪( 9‬‬

‫و اﻳﻨﻜﻪ آﻧﻬﺎ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻗﻴﺎﻣﺖ اﻳﻤﺎن ﻧﻤﻰآورﻧﺪ‪ ،‬ﻋﺬاب دردﻧﺎﻛﻰ ﺑﺮاى آﻧـﺎن آﻣـﺎده‬
‫ﺳﺎﺧﺘﻪاﻳﻢ‪(10) .‬‬

‫اﻧﺴﺎن )ﺑﺮ اﺛﺮ ﺷﺘﺎﺑﺰدﮔﻰ(‪ ،‬ﺑﺪيﻫﺎ را ﻃﻠﺐ ﻣﻰﻛﻨﺪ آن ﮔﻮﻧـﻪ ﻛـﻪ ﻧﻴﻜـﻲﻫـﺎ را‬
‫ﻣﻰﻃﻠﺒﺪ؛ و اﻧﺴﺎن‪ ،‬ﻫﻤﻴﺸﻪ ﻋﺠﻮل ﺑﻮده اﺳﺖ! )‪(11‬‬

‫ﻣﺎ ﺷﺐ و روز را دو ﻧﺸﺎﻧﻪ ﺗﻮﺣﻴﺪ و ﻋﻈﻤﺖ ﺧﻮد ﻗﺮار دادﻳﻢ؛ ﺳـﭙﺲ ﻧﺸـﺎﻧﻪ‬
‫ﺷﺐ را ﻣﺤﻮ ﻛﺮده‪ ،‬و ﻧﺸﺎﻧﻪ روز را روﺷﻨﻰﺑﺨﺶ ﺳﺎﺧﺘﻴﻢ ﺗـﺎ )در ﭘﺮﺗـﻮ آن‪ (،‬ﻓﻀـﻞ‬
 ‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬ ‫‪78‬‬

‫ﭘﺮوردﮔﺎرﺗﺎن را ﺑﻄﻠﺒﻴﺪ )و ﺑﻪ ﺗﻼش زﻧﺪﮔﻰ ﺑﺮﺧﻴﺰﻳﺪ(‪ ،‬و ﻋﺪد ﺳـﺎﻟﻬﺎ و ﺣﺴـﺎب را‬
‫ﺑﺪاﻧﻴﺪ؛ و ﻫﺮ ﭼﻴﺰى را ﺑﻪ ﻃﻮر ﻣﺸﺨﺺ و آﺷﻜﺎر‪ ،‬ﺑﻴﺎن ﻛﺮدﻳﻢ‪(12) .‬‬

‫و ﻫﺮ اﻧﺴﺎﻧﻰ‪ ،‬اﻋﻤﺎﻟﺶ را ﺑﺮ ﮔﺮدﻧﺶ آوﻳﺨﺘﻪاﻳﻢ؛ و روز ﻗﻴﺎﻣﺖ‪ ،‬ﻛﺘـﺎﺑﻰ ﺑـﺮاى‬

‫او ﺑﻴﺮون ﻣﻰآورﻳﻢ ﻛﻪ آن را در ﺑﺮاﺑﺮ ﺧﻮد‪ ،‬ﮔﺸﻮده ﻣﻰﺑﻴﻨﺪ! )اﻳﻦ ﻫﻤﺎن ﻧﺎﻣـﻪ اﻋﻤـﺎل‬
‫اوﺳﺖ!( )‪(13‬‬

‫)و ﺑﻪ او ﻣﻰﮔﻮﻳﻴﻢ‪ (:‬ﻛﺘﺎﺑﺖ را ﺑﺨﻮان‪ ،‬ﻛﺎﻓﻰ اﺳﺖ ﻛﻪ اﻣـﺮوز‪ ،‬ﺧـﻮد ﺣﺴـﺎﺑﮕﺮ‬

‫ﺧﻮﻳﺶ ﺑﺎﺷﻰ! )‪(14‬‬

‫ﻫﺮ ﻛﺲ ﻫﺪاﻳﺖ ﺷﻮد‪ ،‬ﺑﺮاى ﺧﻮد ﻫﺪاﻳﺖ ﻳﺎﻓﺘﻪ؛ و آن ﻛﺲ ﻛﻪ ﮔﻤـﺮاه ﮔـﺮدد‪،‬‬

‫ﺑﻪ زﻳﺎن ﺧﻮد ﮔﻤﺮاه ﺷﺪه اﺳﺖ؛ و ﻫﻴﭻ ﻛﺲ ﺑﺎر ﮔﻨﺎه دﻳﮕﺮى را ﺑﻪ دوش ﻧﻤﻰﻛﺸـﺪ؛‬
‫و ﻣﺎ ﻫﺮﮔﺰ )ﻗﻮﻣﻰ را( ﻣﺠﺎزات ﻧﺨﻮاﻫﻴﻢ ﻛﺮد‪ ،‬ﻣﮕـﺮ آﻧﻜـﻪ ﭘﻴـﺎﻣﺒﺮى ﻣﺒﻌـﻮث ﻛـﺮده‬
‫ﺑﺎﺷﻴﻢ )ﺗﺎ وﻇﺎﻳﻔﺸﺎن را ﺑﻴﺎن ﻛﻨﺪ‪(15) (.‬‬

‫و ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﺑﺨﻮاﻫﻴﻢ ﺷﻬﺮ و دﻳﺎرى را ﻫﻼك ﻛﻨﻴﻢ‪ ،‬ﻧﺨﺴﺖ اواﻣـﺮ ﺧـﻮد را‬
‫ﺑﺮاى »ﻣﺘﺮﻓﻴﻦ« )و ﺛﺮوﺗﻤﻨﺪان ﻣﺴﺖ ﺷﻬﻮت( آﻧﺠﺎ‪ ،‬ﺑﻴﺎن ﻣﻰدارﻳـﻢ‪ ،‬ﺳـﭙﺲ ﻫﻨﮕـﺎﻣﻰ‬
‫ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻨﺪ و اﺳﺘﺤﻘﺎق ﻣﺠـﺎزات ﻳﺎﻓﺘﻨـﺪ‪ ،‬آﻧﻬـﺎ را ﺑـﻪ ﺷـﺪت درﻫـﻢ‬
‫ﻣﻰﻛﻮﺑﻴﻢ‪(16) .‬‬

‫ﭼﻪ ﺑﺴﻴﺎر ﻣﺮدﻣﻰ ﻛﻪ در ﻗﺮون ﺑﻌﺪ از ﻧﻮح‪ ،‬زﻧﺪﮔﻰ ﻣﻰﻛﺮدﻧﺪ؛ )و ﻃﺒﻖ ﻫﻤـﻴﻦ‬
‫ﺳﻨﺖ‪ (،‬آﻧﻬﺎ را ﻫﻼك ﻛﺮدﻳﻢ! و ﻛﺎﻓﻰ اﺳﺖ ﻛـﻪ ﭘﺮوردﮔـﺎرت از ﮔﻨﺎﻫـﺎن ﺑﻨـﺪﮔﺎﻧﺶ‬
‫آﮔﺎه‪ ،‬و ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ آن ﺑﻴﻨﺎﺳﺖ‪(17) .‬‬
 ‫‪79‬‬ ‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬

‫آن ﻛﺲ ﻛﻪ )ﺗﻨﻬﺎ( زﻧﺪﮔﻰ زودﮔﺬر )دﻧﻴﺎ( را ﻣﻰﻃﻠﺒﺪ‪ ،‬آن ﻣﻘـﺪار از آن را ﻛـﻪ‬

‫ﺑﺨﻮاﻫﻴﻢ ‪-‬و ﺑﻪ ﻫﺮ ﻛﺲ اراده ﻛﻨﻴﻢ‪ -‬ﻣﻰدﻫﻴﻢ؛ ﺳﭙﺲ دوزخ را ﺑﺮاى او ﻗﺮار ﺧﻮاﻫﻴﻢ‬
‫داد‪ ،‬ﻛﻪ در آﺗﺶ ﺳﻮزاﻧﺶ ﻣﻰﺳﻮزد در ﺣﺎﻟﻰ ﻛﻪ ﻧﻜﻮﻫﻴـﺪه و راﻧـﺪه )درﮔـﺎه ﺧـﺪا(‬
‫اﺳﺖ‪(18) .‬‬

‫و آن ﻛﺲ ﻛﻪ ﺳﺮاى آﺧﺮت را ﺑﻄﻠﺒﺪ‪ ،‬و ﺑﺮاى آن ﺳﻌﻰ و ﻛﻮﺷـﺶ ﻛﻨـﺪ ‪-‬در‬

‫ﺣﺎﻟﻰ ﻛﻪ اﻳﻤﺎن داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ -‬ﺳﻌﻰ و ﺗﻼش او‪) ،‬از ﺳﻮى ﺧﺪا( ﭘﺎداش داده ﺧﻮاﻫﺪ‬
‫ﺷﺪ‪(19) .‬‬

‫ﻫﺮ ﻳﻚ از اﻳﻦ دو ﮔﺮوه را از ﻋﻄﺎى ﭘﺮوردﮔﺎرت‪ ،‬ﺑﻬﺮه و ﻛﻤﻚ ﻣـﻰدﻫـﻴﻢ؛ و‬

‫ﻋﻄﺎى ﭘﺮوردﮔﺎرت ﻫﺮﮔﺰ )از ﻛﺴﻰ( ﻣﻨﻊ ﻧﺸﺪه اﺳﺖ‪(20) .‬‬

‫ﺑﺒﻴﻦ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺑﻌﻀﻰ را )در دﻧﻴﺎ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺗﻼﺷﺸﺎن( ﺑﺮ ﺑﻌﻀـﻰ دﻳﮕـﺮ ﺑﺮﺗـﺮى‬
‫ﺑﺨﺸﻴﺪهاﻳﻢ؛ درﺟﺎت آﺧﺮت و ﺑﺮﺗﺮيﻫﺎﻳﺶ‪ ،‬از اﻳﻦ ﻫﻢ ﺑﻴﺸﺘﺮ اﺳﺖ! )‪(21‬‬

‫ﻫﺮﮔﺰ ﻣﻌﺒﻮد دﻳﮕﺮى را ﺑﺎ ﺧﺪا ﻗﺮار ﻣﺪه‪ ،‬ﻛﻪ ﻧﻜﻮﻫﻴﺪه و ﺑﻰﻳﺎر و ﻳﺎور ﺧﻮاﻫﻰ‬
‫ﻧﺸﺴﺖ! )‪(22‬‬

‫و ﭘﺮوردﮔﺎرت ﻓﺮﻣﺎن داده‪ :‬ﺟﺰ او را ﻧﭙﺮﺳﺘﻴﺪ! و ﺑﻪ ﭘﺪر و ﻣـﺎدر ﻧﻴﻜـﻰ ﻛﻨﻴـﺪ!‬

‫ﻫﺮﮔﺎه ﻳﻜﻰ از آن دو‪ ،‬ﻳﺎ ﻫﺮ دوى آﻧﻬﺎ‪ ،‬ﻧﺰد ﺗﻮ ﺑﻪ ﺳﻦ ﭘﻴﺮى رﺳﻨﺪ‪ ،‬ﻛﻤﺘـﺮﻳﻦ اﻫـﺎﻧﺘﻰ‬
‫ﺑﻪ آﻧﻬﺎ روا ﻣﺪار! و ﺑﺮ آﻧﻬﺎ ﻓﺮﻳﺎد ﻣﺰن! و ﮔﻔﺘﺎر ﻟﻄﻴﻒ و ﺳـﻨﺠﻴﺪه و ﺑﺰرﮔﻮاراﻧـﻪ ﺑـﻪ‬
‫آﻧﻬﺎ ﺑﮕﻮ! )‪(23‬‬

‫و ﺑﺎﻟﻬﺎى ﺗﻮاﺿﻊ ﺧﻮﻳﺶ را از ﻣﺤﺒﺖ و ﻟﻄﻒ‪ ،‬در ﺑﺮاﺑﺮ آﻧﺎن ﻓﺮودآر! و ﺑﮕـﻮ‪:‬‬
 ‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬ ‫‪80‬‬

‫»ﭘﺮوردﮔﺎرا! ﻫﻤﺎنﮔﻮﻧﻪ ﻛﻪ آﻧﻬﺎ ﻣﺮا در ﻛﻮﭼﻜﻰ ﺗﺮﺑﻴﺖ ﻛﺮدﻧـﺪ‪ ،‬ﻣﺸـﻤﻮل رﺣﻤﺘﺸـﺎن‬

‫ﻗﺮار ده!« )‪(24‬‬

‫ﭘﺮوردﮔﺎر ﺷﻤﺎ از درون دﻟﻬﺎﻳﺘﺎن آﮔﺎهﺗﺮ اﺳﺖ؛ )اﮔـﺮ ﻟﻐﺰﺷـﻰ در اﻳـﻦ زﻣﻴﻨـﻪ‬
‫داﺷﺘﻴﺪ( ﻫﺮ ﮔﺎه ﺻﺎﻟﺢ ﺑﺎﺷﻴﺪ )و ﺟﺒﺮان ﻛﻨﻴﺪ( او ﺑﺎزﮔﺸـﺖﻛﻨﻨـﺪﮔﺎن را ﻣـﻰﺑﺨﺸـﺪ‪.‬‬
‫)‪(25‬‬

‫و ﺣﻖ ﻧﺰدﻳﻜﺎن را ﺑﭙﺮداز‪ ،‬و )ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺣﻖ( ﻣﺴـﺘﻤﻨﺪ و واﻣﺎﻧـﺪه در راه را! و‬

‫ﻫﺮﮔﺰ اﺳﺮاف و ﺗﺒﺬﻳﺮ ﻣﻜﻦ‪(26) ،‬‬

‫ﭼﺮا ﻛﻪ ﺗﺒﺬﻳﺮﻛﻨﻨﺪﮔﺎن‪ ،‬ﺑﺮادران ﺷـﻴﺎﻃﻴﻨﻨﺪ؛ و ﺷـﻴﻄﺎن در ﺑﺮاﺑـﺮ ﭘﺮوردﮔـﺎرش‪،‬‬

‫ﺑﺴﻴﺎر ﻧﺎﺳﭙﺎس ﺑﻮد! )‪(27‬‬

‫و ﻫﺮﮔﺎه از آﻧﺎن )ﻣﺴﺘﻤﻨﺪان( روى ﺑﺮﺗﺎﺑﻰ‪ ،‬و اﻧﺘﻈﺎر رﺣﻤـﺖ ﭘﺮوردﮔـﺎرت را‬
‫داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻰ )ﺗﺎ ﮔﺸﺎﻳﺸﻰ در ﻛﺎرت ﭘﺪﻳﺪ آﻳﺪ و ﺑﻪ آﻧﻬﺎ ﻛﻤﻚ ﻛﻨﻰ(‪ ،‬ﺑﺎ ﮔﻔﺘﺎر ﻧـﺮم و‬
‫آﻣﻴﺨﺘﻪ ﺑﺎ ﻟﻄﻒ ﺑﺎ آﻧﻬﺎ ﺳﺨﻦ ﺑﮕﻮ! )‪(28‬‬

‫ﻫﺮﮔﺰ دﺳﺘﺖ را ﺑﺮ ﮔﺮدﻧﺖ زﻧﺠﻴﺮ ﻣﻜﻦ‪) ،‬و ﺗﺮك اﻧﻔـﺎق و ﺑﺨﺸـﺶ ﻣﻨﻤـﺎ( و‬
‫ﺑﻴﺶ از ﺣﺪ )ﻧﻴﺰ( دﺳﺖ ﺧﻮد را ﻣﮕﺸﺎى‪ ،‬ﺗﺎ ﻣﻮرد ﺳـﺮزﻧﺶ ﻗـﺮار ﮔﻴـﺮى و از ﻛـﺎر‬
‫ﻓﺮوﻣﺎﻧﻰ! )‪(29‬‬

‫ﺑﻪ ﻳﻘﻴﻦ‪ ،‬ﭘﺮوردﮔﺎرت روزى را ﺑـﺮاى ﻫـﺮ ﻛـﺲ ﺑﺨﻮاﻫـﺪ‪ ،‬ﮔﺸـﺎده ﻳـﺎ ﺗﻨـﮓ‬
‫ﻣﻰدارد؛ او ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺑﻨﺪﮔﺎﻧﺶ‪ ،‬آﮔﺎه و ﺑﻴﻨﺎﺳﺖ‪(30) .‬‬
 ‫‪81‬‬ ‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬

‫و ﻓﺮزﻧﺪاﻧﺘﺎن را از ﺗﺮس ﻓﻘﺮ‪ ،‬ﻧﻜﺸـﻴﺪ! ﻣـﺎ آﻧﻬـﺎ و ﺷـﻤﺎ را روزى ﻣـﻰدﻫـﻴﻢ؛‬

‫ﻣﺴﻠﻤﺎ ﻛﺸﺘﻦ آﻧﻬﺎ ﮔﻨﺎه ﺑﺰرﮔﻰ اﺳﺖ! )‪(31‬‬

‫و ﻧﺰدﻳﻚ زﻧﺎ ﻧﺸﻮﻳﺪ‪ ،‬ﻛﻪ ﻛﺎر ﺑﺴﻴﺎر زﺷﺖ‪ ،‬و ﺑﺪ راﻫﻰ اﺳﺖ! )‪(32‬‬

‫و ﻛﺴﻰ را ﻛﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺧﻮﻧﺶ را ﺣﺮام ﺷﻤﺮده‪ ،‬ﻧﻜﺸـﻴﺪ‪ ،‬ﺟـﺰ ﺑـﻪ ﺣـﻖ! و آن‬
‫ﻛﺲ ﻛﻪ ﻣﻈﻠﻮم ﻛﺸﺘﻪ ﺷﺪه‪ ،‬ﺑﺮاى وﻟﻴﺶ ﺳﻠﻄﻪ )و ﺣﻖ ﻗﺼﺎص( ﻗﺮار دادﻳﻢ؛ اﻣـﺎ در‬
‫ﻗﺘﻞ اﺳﺮاف ﻧﻜﻨﺪ‪ ،‬ﭼﺮا ﻛﻪ او ﻣﻮرد ﺣﻤﺎﻳﺖ اﺳﺖ! )‪(33‬‬

‫و ﺑﻪ ﻣﺎل ﻳﺘﻴﻢ‪ ،‬ﺟﺰ ﺑﻪ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ راه ﻧﺰدﻳﻚ ﻧﺸﻮﻳﺪ‪ ،‬ﺗﺎ ﺑﻪ ﺳﺮ ﺣﺪ ﺑﻠﻮغ رﺳـﺪ! و‬
‫ﺑﻪ ﻋﻬﺪ )ﺧﻮد( وﻓﺎ ﻛﻨﻴﺪ‪ ،‬ﻛﻪ از ﻋﻬﺪ ﺳﺆال ﻣﻰﺷﻮد! )‪(34‬‬

‫و ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﭘﻴﻤﺎﻧﻪ ﻣﻰﻛﻨﻴﺪ‪ ،‬ﺣﻖ ﭘﻴﻤﺎﻧﻪ را ادا ﻧﻤﺎﻳﻴﺪ‪ ،‬و ﺑﺎ ﺗـﺮازوى درﺳـﺖ‬
‫وزن ﻛﻨﻴﺪ! اﻳﻦ ﺑﺮاى ﺷﻤﺎ ﺑﻬﺘﺮ‪ ،‬و ﻋﺎﻗﺒﺘﺶ ﻧﻴﻜﻮﺗﺮ اﺳﺖ‪(35) .‬‬

‫از آﻧﭽﻪ ﺑﻪ آن آﮔﺎﻫﻰ ﻧﺪارى‪ ،‬ﭘﻴﺮوى ﻣﻜﻦ‪ ،‬ﭼـﺮا ﻛـﻪ ﮔـﻮش و ﭼﺸـﻢ و دل‪،‬‬
‫ﻫﻤﻪ ﻣﺴﺆوﻟﻨﺪ‪(36) .‬‬

‫و روى زﻣﻴﻦ‪ ،‬ﺑﺎ ﺗﻜﺒﺮ راه ﻣﺮو! ﺗﻮ ﻧﻤﻰﺗﻮاﻧﻰ زﻣﻴﻦ را ﺑﺸﻜﺎﻓﻰ‪ ،‬و ﻃﻮل ﻗﺎﻣﺘﺖ‬
‫ﻫﺮﮔﺰ ﺑﻪ ﻛﻮهﻫﺎ ﻧﻤﻰرﺳﺪ! )‪(37‬‬

‫ﻫﻤﻪ اﻳﻨﻬﺎ ﮔﻨﺎﻫﺶ ﻧﺰد ﭘﺮوردﮔﺎر ﺗﻮ ﻧﺎﭘﺴﻨﺪ اﺳﺖ‪(38) .‬‬

‫اﻳﻦ )اﺣﻜﺎم(‪ ،‬از ﺣﻜﻤﺘﻬﺎﻳﻰ اﺳﺖ ﻛﻪ ﭘﺮوردﮔﺎرت ﺑﻪ ﺗـﻮ وﺣـﻰ ﻓﺮﺳـﺘﺎده؛ و‬

‫ﻫﺮﮔﺰ ﻣﻌﺒﻮدى ﺑﺎ ﺧﺪا ﻗﺮار ﻣـﺪه‪ ،‬ﻛـﻪ در ﺟﻬـﻨﻢ اﻓﻜﻨـﺪه ﻣـﻰﺷـﻮى‪ ،‬در ﺣـﺎﻟﻰ ﻛـﻪ‬
 ‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬ ‫‪82‬‬

‫ﺳﺮزﻧﺶ ﺷﺪه‪ ،‬و راﻧﺪه )درﮔﺎه ﺧﺪا( ﺧﻮاﻫﻰ ﺑﻮد! )‪(39‬‬

‫آﻳﺎ ﭘﺮوردﮔﺎرﺗﺎن ﻓﺮزﻧﺪان ﭘﺴﺮ را ﻣﺨﺼﻮص ﺷﻤﺎ ﺳﺎﺧﺘﻪ‪ ،‬و ﺧﻮدش دﺧﺘﺮاﻧﻰ‬
‫از ﻓﺮﺷﺘﮕﺎن ﺑﺮﮔﺰﻳﺪه اﺳﺖ؟! ﺷﻤﺎ ﺳﺨﻦ ﺑﺰرگ )و ﺑﺴﻴﺎر زﺷﺘﻰ( ﻣﻰﮔﻮﻳﻴﺪ! )‪(40‬‬

‫ﻣﺎ در اﻳﻦ ﻗﺮآن‪ ،‬اﻧﻮاع ﺑﻴﺎﻧﺎت ﻣﺆﺛﺮ را آوردﻳﻢ ﺗﺎ ﻣﺘﺬﻛﺮ ﺷﻮﻧﺪ! وﻟـﻰ )ﮔﺮوﻫـﻰ‬
‫از ﻛﻮردﻻن‪ (،‬ﺟﺰ ﺑﺮ ﻧﻔﺮﺗﺸﺎن ﻧﻤﻰاﻓﺰاﻳﺪ‪(41) .‬‬

‫ﺑﮕﻮ‪» :‬اﮔﺮ آن ﭼﻨﺎن ﻛﻪ آﻧﻬﺎ ﻣﻰﮔﻮﻳﻨﺪ ﺑﺎ او ﺧـﺪاﻳﺎﻧﻰ ﺑـﻮد‪ ،‬در اﻳـﻦ ﺻـﻮرت‪،‬‬
‫)ﺧﺪاﻳﺎن( ﺳﻌﻰ ﻣﻰﻛﺮدﻧﺪ راﻫﻰ ﺑﻪ ﺳﻮى )ﺧﺪاوﻧﺪ( ﺻﺎﺣﺐ ﻋﺮش ﭘﻴﺪا ﻛﻨﻨﺪ‪(42) «.‬‬

‫او ﭘﺎك و ﺑﺮﺗﺮ اﺳﺖ از آﻧﭽﻪ آﻧﻬﺎ ﻣﻰﮔﻮﻳﻨﺪ‪ ،‬ﺑﺴﻴﺎر ﺑﺮﺗﺮ و ﻣﻨﺰهﺗﺮ! )‪(43‬‬

‫آﺳﻤﺎﻧﻬﺎى ﻫﻔﺖﮔﺎﻧﻪ و زﻣﻴﻦ و ﻛﺴﺎﻧﻰ ﻛﻪ در آﻧﻬـﺎ ﻫﺴـﺘﻨﺪ‪ ،‬ﻫﻤـﻪ ﺗﺴـﺒﻴﺢ او‬

‫ﻣﻰﮔﻮﻳﻨﺪ؛ و ﻫﺮ ﻣﻮﺟﻮدى‪ ،‬ﺗﺴﺒﻴﺢ و ﺣﻤﺪ او ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ؛ وﻟـﻰ ﺷـﻤﺎ ﺗﺴـﺒﻴﺢ آﻧﻬـﺎ را‬
‫ﻧﻤﻰﻓﻬﻤﻴﺪ؛ او ﺑﺮدﺑﺎر و آﻣﺮزﻧﺪه اﺳﺖ‪(44) .‬‬

‫و ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﻗﺮآن ﻣﻰﺧﻮاﻧﻰ‪ ،‬ﻣﻴﺎن ﺗﻮ و آﻧﻬﺎ ﻛﻪ ﺑﻪ آﺧﺮت اﻳﻤﺎن ﻧﻤﻰآورﻧﺪ‪،‬‬

‫ﺣﺠﺎب ﻧﺎﭘﻴﺪاﻳﻰ ﻗﺮار ﻣﻰدﻫﻴﻢ؛ )‪(45‬‬

‫و ﺑﺮ دﻟﻬﺎﻳﺸﺎن ﭘﻮﺷﺸﻬﺎﻳﻰ‪ ،‬ﺗﺎ آن را ﻧﻔﻬﻤﻨـﺪ؛ و در ﮔﻮﺷﻬﺎﻳﺸـﺎن ﺳـﻨﮕﻴﻨﻰ؛ و‬

‫ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﭘﺮوردﮔﺎرت را در ﻗﺮآن ﺑﻪ ﻳﮕﺎﻧﮕﻰ ﻳﺎد ﻣﻰﻛﻨﻰ‪ ،‬آﻧﻬﺎ ﭘﺸﺖ ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ و از‬
‫ﺗﻮ روى ﺑﺮ ﻣﻰﮔﺮداﻧﻨﺪ‪(46) .‬‬

‫ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺳﺨﻨﺎن ﺗﻮ ﮔﻮش ﻓﺮا ﻣﻰدﻫﻨﺪ‪ ،‬ﻣـﺎ ﺑﻬﺘـﺮ ﻣـﻰداﻧـﻴﻢ ﺑـﺮاى ﭼـﻪ‬
 ‫‪83‬‬ ‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬

‫ﮔﻮش ﻓﺮا ﻣﻰدﻫﻨﺪ؛ )و ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ( در آن ﻫﻨﮕﺎم ﻛﻪ ﺑﺎ ﻫﻢ ﻧﺠﻮا ﻣﻰﻛﻨﻨـﺪ؛ آﻧﮕـﺎه ﻛـﻪ‬

‫ﺳﺘﻤﮕﺮان ﻣﻰﮔﻮﻳﻨﺪ‪» :‬ﺷﻤﺎ ﺟﺰ از اﻧﺴﺎﻧﻰ ﻛﻪ اﻓﺴﻮن ﺷﺪه‪ ،‬ﭘﻴﺮوى ﻧﻤﻰﻛﻨﻴﺪ!« )‪(47‬‬

‫ﺑﺒﻴﻦ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺑﺮاى ﺗﻮ ﻣﺜﻠﻬﺎ زدﻧﺪ! در ﻧﺘﻴﺠﻪ ﮔﻤـﺮاه ﺷـﺪﻧﺪ‪ ،‬و ﻧﻤـﻰﺗﻮاﻧﻨـﺪ راه‬
‫ﺣﻖ را ﭘﻴﺪا ﻛﻨﻨﺪ‪(48) .‬‬

‫و ﮔﻔﺘﻨﺪ‪» :‬آﻳﺎ ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﻣﺎ‪ ،‬اﺳﺘﺨﻮاﻧﻬﺎى ﭘﻮﺳﻴﺪه و ﭘﺮاﻛﻨﺪهاى ﺷـﺪﻳﻢ‪ ،‬دﮔـﺮ‬

‫ﺑﺎر آﻓﺮﻳﻨﺶ ﺗﺎزهاى ﺧﻮاﻫﻴﻢ ﻳﺎﻓﺖ؟!« )‪(49‬‬

‫ﺑﮕﻮ‪» :‬ﺷﻤﺎ ﺳﻨﮓ ﺑﺎﺷﻴﺪ ﻳﺎ آﻫﻦ‪(50) ،‬‬

‫ﻳﺎ ﻫﺮ ﻣﺨﻠﻮﻗﻰ ﻛﻪ در ﻧﻈﺮ ﺷﻤﺎ‪ ،‬از آن ﻫﻢ ﺳـﺨﺖﺗـﺮ اﺳـﺖ )و از ﺣﻴـﺎت و‬

‫زﻧﺪﮔﻰ دورﺗﺮ ﻣﻰﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﺑﺎز ﺧﺪا ﻗﺎدر اﺳﺖ ﺷﻤﺎ را ﺑـﻪ زﻧـﺪﮔﻰ ﻣﺠـﺪد ﺑﺎزﮔﺮداﻧـﺪ(‪.‬‬
‫آﻧﻬﺎ ﺑﻪ زودى ﻣﻰﮔﻮﻳﻨﺪ‪» :‬ﭼﻪ ﻛﺴﻰ ﻣﺎ را ﺑﺎزﻣﻰﮔﺮداﻧـﺪ؟!« ﺑﮕـﻮ‪» :‬ﻫﻤـﺎن ﻛﺴـﻰ ﻛـﻪ‬
‫ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ ﺑﺎر ﺷﻤﺎ را آﻓﺮﻳﺪ‪ «.‬آﻧﺎن ﺳﺮ ﺧﻮد را )از روى ﺗﻌﺠﺐ و اﻧﻜﺎر‪ (،‬ﺑﻪ ﺳﻮى ﺗﻮ‬
‫ﺧﻢ ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ و ﻣﻰﮔﻮﻳﻨﺪ‪» :‬در ﭼﻪ زﻣﺎﻧﻰ ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد؟!« ﺑﮕﻮ‪» :‬ﺷـﺎﻳﺪ ﻧﺰدﻳـﻚ ﺑﺎﺷـﺪ!‬
‫)‪(51‬‬

‫ﻫﻤﺎن روز ﻛﻪ ﺷﻤﺎ را )از ﻗﺒﺮﻫﺎﻳﺘﺎن( ﻓﺮا ﻣﻰﺧﻮاﻧﺪ؛ ﺷﻤﺎ ﻫﻢ اﺟﺎﺑﺖ ﻣـﻰﻛﻨﻴـﺪ‬
‫در ﺣﺎﻟﻰ ﻛﻪ ﺣﻤﺪ او را ﻣﻰﮔﻮﻳﻴﺪ؛ ﻣﻰﭘﻨﺪارﻳﺪ ﺗﻨﻬﺎ ﻣﺪت ﻛﻮﺗﺎﻫﻰ )در ﺟﻬﺎن ﺑـﺮزخ(‬
‫درﻧﮓ ﻛﺮدهاﻳﺪ!« )‪(52‬‬

‫ﺑﻪ ﺑﻨﺪﮔﺎﻧﻢ ﺑﮕﻮ‪» :‬ﺳﺨﻨﻰ ﺑﮕﻮﻳﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﺑﺎﺷﺪ! ﭼﺮا ﻛﻪ )ﺷﻴﻄﺎن ﺑﻪ وﺳـﻴﻠﻪ‬
‫ﺳﺨﻨﺎن ﻧﺎﻣﻮزون(‪ ،‬ﻣﻴﺎن آﻧﻬﺎ ﻓﺘﻨﻪ و ﻓﺴﺎد ﻣﻰﻛﻨﺪ؛ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺷـﻴﻄﺎن دﺷـﻤﻦ آﺷـﻜﺎرى‬
 ‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬ ‫‪84‬‬

‫ﺑﺮاى اﻧﺴﺎن ﺑﻮده اﺳﺖ! )‪(53‬‬

‫ﭘﺮوردﮔﺎر ﺷﻤﺎ‪ ،‬از )ﻧﻴﺎت و اﻋﻤـﺎل( ﺷـﻤﺎ آﮔـﺎهﺗـﺮ اﺳـﺖ؛ اﮔـﺮ ﺑﺨﻮاﻫـﺪ )و‬
‫ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﺑﺪاﻧﺪ(‪ ،‬ﺷﻤﺎ را ﻣﺸﻤﻮل رﺣﻤﺖ ﺧﻮد ﻣﻰﺳـﺎزد؛ و اﮔـﺮ ﺑﺨﻮاﻫـﺪ‪ ،‬ﻣﺠـﺎزات‬
‫ﻣﻰﻛﻨﺪ؛ و ﻣﺎ ﺗﻮ را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻣﺎﻣﻮر ﺑﺮ آﻧﺎن ﻧﻔﺮﺳﺘﺎدهاﻳﻢ )ﻛﻪ آﻧﺎن را ﻣﺠﺒﻮر ﺑﻪ اﻳﻤـﺎن‬
‫ﻛﻨﻰ!( )‪(54‬‬

‫ﭘﺮوردﮔﺎر ﺗﻮ‪ ،‬از ﺣﺎل ﻫﻤﻪ ﻛﺴﺎﻧﻰ ﻛﻪ در آﺳﻤﺎﻧﻬﺎ و زﻣـﻴﻦ ﻫﺴـﺘﻨﺪ‪ ،‬آﮔـﺎهﺗـﺮ‬
‫اﺳﺖ؛ و )اﮔﺮ ﺗﻮ را ﺑﺮ دﻳﮕﺮان ﺑﺮﺗﺮى دادﻳﻢ‪ ،‬ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺷﺎﻳﺴﺘﮕﻰ ﺗﻮﺳﺖ‪ (،‬ﻣﺎ ﺑﻌﻀﻰ‬
‫از ﭘﻴﺎﻣﺒﺮان را ﺑﺮ ﺑﻌﻀﻰ دﻳﮕﺮ ﺑﺮﺗﺮى دادﻳﻢ؛ و ﺑﻪ داوود‪ ،‬زﺑﻮر ﺑﺨﺸﻴﺪﻳﻢ‪(55) .‬‬

‫ﺑﮕﻮ‪» :‬ﻛﺴﺎﻧﻰ را ﻛﻪ ﻏﻴﺮ از ﺧﺪا )ﻣﻌﺒﻮد ﺧﻮد( ﻣﻰﭘﻨﺪارﻳﺪ‪ ،‬ﺑﺨﻮاﻧﻴـﺪ! آﻧﻬـﺎ ﻧـﻪ‬
‫ﻣﻰﺗﻮاﻧﻨﺪ ﻣﺸﻜﻠﻰ را از ﺷﻤﺎ ﺑﺮﻃﺮف ﺳﺎزﻧﺪ‪ ،‬و ﻧﻪ ﺗﻐﻴﻴﺮى در آن اﻳﺠﺎد ﻛﻨﻨﺪ‪(56) «.‬‬

‫ﻛﺴــﺎﻧﻰ را ﻛــﻪ آﻧــﺎن ﻣــﻰﺧﻮاﻧﻨــﺪ‪ ،‬ﺧﻮدﺷــﺎن وﺳــﻴﻠﻪاى )ﺑــﺮاى ﺗﻘــﺮب( ﺑــﻪ‬

‫ﭘﺮوردﮔﺎرﺷﺎن ﻣﻰﺟﻮﻳﻨﺪ‪ ،‬وﺳﻴﻠﻪاى ﻫﺮ ﭼﻪ ﻧﺰدﻳﻜﺘﺮ؛ و ﺑﻪ رﺣﻤـﺖ او اﻣﻴﺪوارﻧـﺪ؛ و‬
‫از ﻋﺬاب او ﻣﻰﺗﺮﺳﻨﺪ؛ ﭼﺮا ﻛـﻪ ﻋـﺬاب ﭘﺮوردﮔـﺎرت‪ ،‬ﻫﻤـﻮاره در ﺧـﻮر ﭘﺮﻫﻴـﺰ و‬
‫وﺣﺸﺖ اﺳﺖ! )‪(57‬‬

‫ﻫﻴﭻ ﺷﻬﺮ و آﺑـﺎدى ﻧﻴﺴـﺖ ﻣﮕـﺮ اﻳﻨﻜـﻪ آن را ﭘـﻴﺶ از روز ﻗﻴﺎﻣـﺖ ﻫـﻼك‬
‫ﻣﻰﻛﻨﻴﻢ؛ ﻳﺎ )اﮔﺮ ﮔﻨﺎﻫﻜﺎرﻧﺪ‪ (،‬ﺑﻪ ﻋﺬاب ﺷﺪﻳﺪى ﮔﺮﻓﺘﺎرﺷﺎن ﺧﻮاﻫﻴﻢ ﺳﺎﺧﺖ؛ اﻳـﻦ‪،‬‬
‫در ﻛﺘﺎب اﻟﻬﻰ )ﻟﻮح ﻣﺤﻔﻮظ( ﺛﺒﺖ اﺳﺖ‪(58) .‬‬

‫ﻫﻴﭻ ﭼﻴﺰ ﻣﺎﻧﻊ ﻣﺎ ﻧﺒﻮد ﻛﻪ اﻳﻦ ﻣﻌﺠﺰات )درﺧﻮاﺳﺘﻰ ﺑﻬﺎﻧﻪﺟﻮﻳﺎن( را ﺑﻔﺮﺳﺘﻴﻢ‬

 ‫‪85‬‬ ‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬

‫ﺟﺰ اﻳﻨﻜﻪ ﭘﻴﺸﻴﻨﻴﺎن )ﻛﻪ ﻫﻤﻴﻦ درﺧﻮاﺳﺘﻬﺎ را داﺷﺘﻨﺪ‪ ،‬و ﺑﺎ اﻳﺸﺎن ﻫﻤﺎﻫﻨـﮓ ﺑﻮدﻧـﺪ(‪،‬‬
‫آن را ﺗﻜﺬﻳﺐ ﻛﺮدﻧﺪ؛ )از ﺟﻤﻠﻪ‪ (،‬ﻣﺎ ﺑﻪ )ﻗﻮم( ﺛﻤﻮد‪ ،‬ﻧﺎﻗـﻪ دادﻳـﻢ؛ )ﻣﻌﺠـﺰهاى( ﻛـﻪ‬
‫روﺷﻨﮕﺮ ﺑﻮد؛ اﻣﺎ ﺑﺮ آن ﺳﺘﻢ ﻛﺮدﻧﺪ )و ﻧﺎﻗﻪ را ﻛﺸﺘﻨﺪ(‪ .‬ﻣﺎ ﻣﻌﺠﺰات را ﻓﻘﻂ ﺑﺮاى ﺑﻴﻢ‬
‫دادن )و اﺗﻤﺎم ﺣﺠﺖ( ﻣﻰﻓﺮﺳﺘﻴﻢ‪(59) .‬‬

‫)ﺑﻪ ﻳﺎد آور( زﻣﺎﻧﻰ را ﻛﻪ ﺑﻪ ﺗﻮ ﮔﻔﺘﻴﻢ‪» :‬ﭘﺮوردﮔﺎرت اﺣﺎﻃـﻪ ﻛﺎﻣـﻞ ﺑـﻪ ﻣـﺮدم‬
‫دارد؛ )و از وﺿﻌﺸﺎن ﻛﺎﻣﻼ آﮔﺎه اﺳﺖ‪ (.‬و ﻣﺎ آن رؤﻳﺎﻳﻰ را ﻛﻪ ﺑﻪ ﺗﻮ ﻧﺸـﺎن دادﻳـﻢ‪،‬‬
‫ﻓﻘﻂ ﺑﺮاى آزﻣﺎﻳﺶ ﻣﺮدم ﺑﻮد؛ ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺷﺠﺮه ﻣﻠﻌﻮﻧﻪ )درﺧﺖ ﻧﻔﺮﻳﻦ ﺷـﺪه( را ﻛـﻪ‬
‫در ﻗﺮآن ذﻛﺮ ﻛﺮدهاﻳﻢ‪ .‬ﻣﺎ آﻧﻬﺎ را ﺑﻴﻢ داده )و اﻧﺬار( ﻣﻰﻛﻨﻴﻢ؛ اﻣﺎ ﺟـﺰ ﻃﻐﻴـﺎن ﻋﻈـﻴﻢ‪،‬‬
‫ﭼﻴﺰى ﺑﺮ آﻧﻬﺎ ﻧﻤﻰاﻓﺰاﻳﺪ!« )‪(60‬‬

‫)ﺑﻪ ﻳﺎد آورﻳﺪ( زﻣﺎﻧﻰ را ﻛﻪ ﺑﻪ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎن ﮔﻔﺘﻴﻢ‪» :‬ﺑﺮاى آدم ﺳﺠﺪه ﻛﻨﻴﺪ!« آﻧﻬـﺎ‬
‫ﻫﻤﮕﻰ ﺳﺠﺪه ﻛﺮدﻧﺪ‪ ،‬ﺟﺰ اﺑﻠﻴﺲ ﻛﻪ ﮔﻔﺖ‪» :‬آﻳﺎ ﺑﺮاى ﻛﺴﻰ ﺳﺠﺪه ﻛـﻨﻢ ﻛـﻪ او را از‬
‫ﺧﺎك آﻓﺮﻳﺪهاى؟!« )‪(61‬‬

‫)ﺳﭙﺲ( ﮔﻔﺖ‪» :‬ﺑﻪ ﻣﻦ ﺑﮕﻮ‪ ،‬اﻳﻦ ﻛﺴﻰ را ﻛﻪ ﺑﺮ ﻣـﻦ ﺑﺮﺗـﺮى دادهاى )ﺑـﻪ ﭼـﻪ‬
‫دﻟﻴﻞ ﺑﻮده اﺳﺖ؟( اﮔﺮ ﻣﺮا ﺗﺎ روز ﻗﻴﺎﻣﺖ زﻧﺪه ﺑﮕﺬارى‪ ،‬ﻫﻤﻪ ﻓﺮزﻧﺪاﻧﺶ را‪ ،‬ﺟﺰ ﻋﺪه‬
‫ﻛﻤﻰ‪ ،‬ﮔﻤﺮاه و رﻳﺸﻪﻛﻦ ﺧﻮاﻫﻢ ﺳﺎﺧﺖ!« )‪(62‬‬

‫ﻓﺮﻣﻮد‪» :‬ﺑﺮو! ﻫﺮ ﻛﺲ از آﻧﺎن از ﺗﻮ ﺗﺒﻌﻴـﺖ ﻛﻨـﺪ‪ ،‬ﺟﻬـﻨﻢ ﻛﻴﻔـﺮ ﺷـﻤﺎ اﺳـﺖ‪،‬‬

‫ﻛﻴﻔﺮى اﺳﺖ ﻓﺮاوان! )‪(63‬‬

‫ﻫﺮ ﻛﺪام از آﻧﻬﺎ را ﻣﻰﺗـﻮاﻧﻰ ﺑـﺎ ﺻـﺪاﻳﺖ ﺗﺤﺮﻳـﻚ ﻛـﻦ! و ﻟﺸـﻜﺮ ﺳـﻮاره و‬
 ‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬ ‫‪86‬‬

‫ﭘﻴﺎدهات را ﺑﺮ آﻧﻬﺎ ﮔﺴﻴﻞ دار! و در ﺛﺮوت و ﻓﺮزﻧﺪاﻧﺸﺎن ﺷﺮﻛﺖ ﺟﻮى! و آﻧﺎن را ﺑﺎ‬
‫وﻋﺪهﻫﺎ ﺳﺮﮔﺮم ﻛﻦ! ‪-‬وﻟﻰ ﺷﻴﻄﺎن‪ ،‬ﺟﺰ ﻓﺮﻳﺐ و دروغ‪ ،‬وﻋﺪهاى ﺑﻪ آﻧﻬﺎ ﻧﻤﻰدﻫـﺪ‪-‬‬
‫)‪(64‬‬

‫)اﻣﺎ ﺑﺪان( ﺗﻮ ﻫﺮﮔﺰ ﺳﻠﻄﻪاى ﺑﺮ ﺑﻨﺪﮔﺎن ﻣﻦ‪ ،‬ﻧﺨﻮاﻫﻰ ﻳﺎﻓﺖ )و آﻧﻬﺎ ﻫـﻴﭻﮔـﺎه‬
‫ﺑﻪ دام ﺗﻮ ﮔﺮﻓﺘﺎر ﻧﻤﻰﺷﻮﻧﺪ(! ﻫﻤﻴﻦ ﻗﺪر ﻛﺎﻓﻰ اﺳﺖ ﻛـﻪ ﭘﺮوردﮔـﺎرت ﺣـﺎﻓﻆ آﻧﻬـﺎ‬
‫ﺑﺎﺷﺪ‪(65) «.‬‬

‫ﭘﺮوردﮔﺎرﺗﺎن ﻛﺴﻰ اﺳﺖ ﻛﻪ ﻛﺸـﺘﻰ را در درﻳـﺎ ﺑـﺮاى ﺷـﻤﺎ ﺑـﻪ ﺣﺮﻛـﺖ در‬
‫ﻣﻰآورد‪ ،‬ﺗﺎ از ﻧﻌﻤﺖ او ﺑﻬﺮهﻣﻨﺪ ﺷﻮﻳﺪ؛ او ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻣﻬﺮﺑﺎن اﺳﺖ‪(66) .‬‬

‫و ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ در درﻳﺎ ﻧﺎراﺣﺘﻰ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺑﺮﺳـﺪ‪ ،‬ﺟـﺰ او‪ ،‬ﺗﻤـﺎم ﻛﺴـﺎﻧﻰ را ﻛـﻪ‬
‫)ﺑﺮاى ﺣﻞ ﻣﺸﻜﻼت ﺧﻮد( ﻣﻰﺧﻮاﻧﻴﺪ‪ ،‬ﻓﺮاﻣﻮش ﻣﻰﻛﻨﻴﺪ؛ اﻣﺎ ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﺷﻤﺎ را ﺑـﻪ‬
‫ﺧﺸﻜﻰ ﻧﺠﺎت دﻫﺪ‪ ،‬روى ﻣﻰﮔﺮداﻧﻴﺪ؛ و اﻧﺴﺎن‪ ،‬ﺑﺴﻴﺎر ﻧﺎﺳﭙﺎس اﺳﺖ! )‪(67‬‬

‫آﻳﺎ از اﻳﻦ اﻳﻤﻦ ﻫﺴﺘﻴﺪ ﻛﻪ در ﺧﺸﻜﻰ )ﺑﺎ ﻳﻚ زﻟﺰﻟﻪ ﺷﺪﻳﺪ( ﺷﻤﺎ را در زﻣـﻴﻦ‬
‫ﻓﺮو ﺑﺒﺮد‪ ،‬ﻳﺎ ﻃﻮﻓﺎﻧﻰ از ﺳﻨﮕﺮﻳﺰه ﺑﺮ ﺷﻤﺎ ﺑﻔﺮﺳﺘﺪ )و در آن ﻣـﺪﻓﻮﻧﺘﺎن ﻛﻨـﺪ(‪ ،‬ﺳـﭙﺲ‬
‫ﺣﺎﻓﻆ )و ﻳﺎورى( ﺑﺮاى ﺧﻮد ﻧﻴﺎﺑﻴﺪ؟! )‪(68‬‬

‫ﻳﺎ اﻳﻨﻜﻪ اﻳﻤﻦ ﻫﺴﺘﻴﺪ ﻛـﻪ ﺑـﺎر دﻳﮕـﺮ ﺷـﻤﺎ را ﺑـﻪ درﻳـﺎ ﺑﺎزﮔﺮداﻧـﺪ‪ ،‬و ﺗﻨـﺪﺑﺎد‬
‫ﻛﻮﺑﻨﺪهاى ﺑﺮ ﺷﻤﺎ ﺑﻔﺮﺳﺘﺪ‪ ،‬و ﺷﻤﺎ را ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻛﻔﺮﺗﺎن ﻏﺮق ﻛﻨﺪ‪ ،‬ﺳـﭙﺲ دادﺧـﻮاه و‬
‫ﺧﻮﻧﺨﻮاﻫﻰ در ﺑﺮاﺑﺮ ﻣﺎ ﭘﻴﺪا ﻧﻜﻨﻴﺪ؟! )‪(69‬‬

‫ﻣﺎ آدﻣﻴﺰادﮔﺎن را ﮔﺮاﻣﻰ داﺷﺘﻴﻢ؛ و آﻧﻬﺎ را در ﺧﺸﻜﻰ و درﻳـﺎ‪) ،‬ﺑـﺮ ﻣﺮﻛﺒﻬـﺎى‬

 ‫‪87‬‬ ‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬

‫راﻫﻮار( ﺣﻤﻞ ﻛﺮدﻳﻢ؛ و از اﻧﻮاع روزيﻫﺎى ﭘﺎﻛﻴﺰه ﺑﻪ آﻧﺎن روزى دادﻳـﻢ؛ و آﻧﻬـﺎ را‬
‫ﺑﺮ ﺑﺴﻴﺎرى از ﻣﻮﺟﻮداﺗﻰ ﻛﻪ ﺧﻠﻖ ﻛﺮدهاﻳﻢ‪ ،‬ﺑﺮﺗﺮى ﺑﺨﺸﻴﺪﻳﻢ‪(70) .‬‬

‫)ﺑﻪ ﻳﺎد آورﻳﺪ( روزى را ﻛﻪ ﻫﺮ ﮔﺮوﻫﻰ را ﺑﺎ ﭘﻴﺸﻮاﻳﺸﺎن ﻣﻰﺧـﻮاﻧﻴﻢ! ﻛﺴـﺎﻧﻰ‬

‫ﻛــﻪ ﻧﺎﻣــﻪ ﻋﻤﻠﺸــﺎن ﺑــﻪ دﺳــﺖ راﺳﺘﺸــﺎن داده ﺷــﻮد‪ ،‬آن را )ﺑــﺎ ﺷــﺎدى و ﺳــﺮور(‬
‫ﻣﻰﺧﻮاﻧﻨﺪ؛ و ﺑﻪ ﻗﺪر رﺷﺘﻪ ﺷﻜﺎف ﻫﺴﺘﻪ ﺧﺮﻣﺎﻳﻰ ﺑﻪ آﻧﺎن ﺳﺘﻢ ﻧﻤﻰﺷﻮد! )‪(71‬‬

‫اﻣﺎ ﻛﺴﻰ ﻛﻪ در اﻳﻦ ﺟﻬﺎن )از دﻳﺪن ﭼﻬﺮه ﺣﻖ( ﻧﺎﺑﻴﻨﺎ ﺑﻮده اﺳﺖ‪ ،‬در آﺧـﺮت‬
‫ﻧﻴﺰ ﻧﺎﺑﻴﻨﺎ و ﮔﻤﺮاهﺗﺮ اﺳﺖ! )‪(72‬‬

‫ﻧﺰدﻳﻚ ﺑﻮد آﻧﻬﺎ ﺗﻮ را )ﺑﺎ وﺳﻮﺳﻪﻫﺎى ﺧﻮد( از آﻧﭽﻪ ﺑﺮ ﺗـﻮ وﺣـﻰ ﻛـﺮدهاﻳـﻢ‬
‫ﺑﻔﺮﻳﺒﻨﺪ‪ ،‬ﺗﺎ ﻏﻴﺮ آن را ﺑﻪ ﻣﺎ ﻧﺴﺒﺖ دﻫﻰ؛ و در آن ﺻﻮرت‪ ،‬ﺗﻮ را ﺑـﻪ دوﺳـﺘﻰ ﺧـﻮد‬
‫ﺑﺮﻣﻲﮔﺰﻳﻨﻨﺪ! )‪(73‬‬

‫و اﮔﺮ ﻣﺎ ﺗﻮ را ﺛﺎﺑﺖ ﻗﺪم ﻧﻤﻰﺳﺎﺧﺘﻴﻢ )و در ﭘﺮﺗﻮ ﻣﻘـﺎم ﻋﺼـﻤﺖ‪ ،‬ﻣﺼـﻮن از‬

‫اﻧﺤﺮاف ﻧﺒﻮدى(‪ ،‬ﻧﺰدﻳﻚ ﺑﻮد ﺑﻪ آﻧﺎن ﺗﻤﺎﻳﻞ ﻛﻨﻰ‪(74) .‬‬

‫اﮔﺮ ﭼﻨﻴﻦ ﻣﻰﻛﺮدى‪ ،‬ﻣﺎ دو ﺑﺮاﺑﺮ ﻣﺠﺎزات )ﻣﺸـﺮﻛﺎن( در زﻧـﺪﮔﻰ دﻧﻴـﺎ‪ ،‬و دو‬
‫ﺑﺮاﺑﺮ )ﻣﺠﺎزات( آﻧﻬﺎ را ﺑﻌﺪ از ﻣﺮگ‪ ،‬ﺑﻪ ﺗﻮ ﻣﻰﭼﺸﺎﻧﺪﻳﻢ؛ ﺳﭙﺲ در ﺑﺮاﺑﺮ ﻣﺎ‪ ،‬ﻳـﺎورى‬
‫ﺑﺮاى ﺧﻮد ﻧﻤﻰﻳﺎﻓﺘﻰ! )‪(75‬‬

‫و ﻧﺰدﻳﻚ ﺑﻮد )ﺑﺎ ﻧﻴﺮﻧﮓ و ﺗﻮﻃﺌﻪ( ﺗﻮ را از اﻳﻦ ﺳـﺮزﻣﻴﻦ ﺑﻠﻐﺰاﻧﻨـﺪ‪ ،‬ﺗـﺎ از آن‬
‫ﺑﻴﺮوﻧﺖ ﻛﻨﻨﺪ! و ﻫﺮﮔﺎه ﭼﻨﻴﻦ ﻣﻰﻛﺮدﻧﺪ‪) ،‬ﮔﺮﻓﺘﺎر ﻣﺠـﺎزات ﺳـﺨﺖ اﻟﻬـﻰ ﺷـﺪه‪ (،‬و‬
‫ﭘﺲ از ﺗﻮ‪ ،‬ﺟﺰ ﻣﺪت ﻛﻤﻰ ﺑﺎﻗﻰ ﻧﻤﻰﻣﺎﻧﺪﻧﺪ! )‪(76‬‬
 ‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬ ‫‪88‬‬

‫اﻳﻦ ﺳﻨﺖ )ﻣﺎ در ﻣﻮرد( ﭘﻴﺎﻣﺒﺮاﻧﻰ اﺳﺖ ﻛﻪ ﭘـﻴﺶ از ﺗـﻮ ﻓﺮﺳـﺘﺎدﻳﻢ؛ و ﻫﺮﮔـﺰ‬
‫ﺑﺮاى ﺳﻨﺖ ﻣﺎ ﺗﻐﻴﻴﺮ و دﮔﺮﮔﻮﻧﻰ ﻧﺨﻮاﻫﻰ ﻳﺎﻓﺖ! )‪(77‬‬

‫ﻧﻤﺎز را از زوال ﺧﻮرﺷﻴﺪ )ﻫﻨﮕﺎم ﻇﻬﺮ( ﺗﺎ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺗﺎرﻳﻜﻰ ﺷﺐ ) ﻧﻴﻤﻪ ﺷـﺐ(‬

‫ﺑﺮﭘﺎ دار؛ و ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﻗﺮآن ﻓﺠـﺮ ) ﻧﻤـﺎز ﺻـﺒﺢ( را؛ ﭼـﺮا ﻛـﻪ ﻗـﺮآن ﻓﺠـﺮ‪ ،‬ﻣﺸـﻬﻮد‬
‫)ﻓﺮﺷﺘﮕﺎن ﺷﺐ و روز( اﺳﺖ! )‪(78‬‬

‫و ﭘﺎﺳﻰ از ﺷﺐ را )از ﺧﻮاب ﺑﺮﺧﻴﺰ‪ ،‬و( ﻗـﺮآن )و ﻧﻤـﺎز( ﺑﺨـﻮان! اﻳـﻦ ﻳـﻚ‬
‫وﻇﻴﻔﻪ اﺿﺎﻓﻰ ﺑﺮاى ﺗﻮﺳﺖ؛ اﻣﻴﺪ اﺳﺖ ﭘﺮوردﮔﺎرت ﺗﻮ را ﺑﻪ ﻣﻘﺎﻣﻰ در ﺧﻮر ﺳﺘﺎﻳﺶ‬
‫ﺑﺮاﻧﮕﻴﺰد! )‪(79‬‬

‫و ﺑﮕﻮ‪» :‬ﭘﺮوردﮔﺎرا! ﻣﺮا )در ﻫﺮ ﻛﺎر‪ (،‬ﺑـﺎ ﺻـﺪاﻗﺖ وارد ﻛـﻦ‪ ،‬و ﺑـﺎ ﺻـﺪاﻗﺖ‬
‫ﺧﺎرج ﺳﺎز! و از ﺳﻮى ﺧﻮد‪ ،‬ﺣﺠﺘﻰ ﻳﺎرى ﻛﻨﻨﺪه ﺑﺮاﻳﻢ ﻗﺮار ده!« )‪(80‬‬

‫و ﺑﮕﻮ‪» :‬ﺣﻖ آﻣﺪ‪ ،‬و ﺑﺎﻃﻞ ﻧﺎﺑﻮد ﺷﺪ؛ ﻳﻘﻴﻨﺎ ﺑﺎﻃﻞ ﻧﺎﺑﻮد ﺷﺪﻧﻰ اﺳﺖ!« )‪(81‬‬

‫و از ﻗﺮآن‪ ،‬آﻧﭽـﻪ ﺷـﻔﺎ و رﺣﻤـﺖ اﺳـﺖ ﺑـﺮاى ﻣﺆﻣﻨـﺎن‪ ،‬ﻧـﺎزل ﻣـﻰﻛﻨـﻴﻢ؛ و‬

‫ﺳﺘﻤﮕﺮان را ﺟﺰ ﺧﺴﺮان )و زﻳﺎن( ﻧﻤﻰاﻓﺰاﻳﺪ‪(82) .‬‬

‫ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ اﻧﺴﺎن ﻧﻌﻤﺖ ﻣﻰﺑﺨﺸﻴﻢ‪) ،‬از ﺣﻖ( روى ﻣﻰﮔﺮداﻧﺪ و ﻣﺘﻜﺒﺮاﻧـﻪ‬

‫دور ﻣﻰﺷﻮد؛ و ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ )ﻛﻤﺘﺮﻳﻦ( ﺑﺪى ﺑﻪ او ﻣﻰرﺳﺪ‪) ،‬از ﻫﻤﻪ ﭼﻴـﺰ( ﻣـﺎﻳﻮس‬
‫ﻣﻰﮔﺮدد! )‪(83‬‬

‫ﺑﮕــﻮ‪» :‬ﻫــﺮ ﻛــﺲ ﻃﺒــﻖ روش )و ﺧﻠــﻖ و ﺧــﻮى( ﺧــﻮد ﻋﻤــﻞ ﻣــﻰﻛﻨــﺪ؛ و‬
 ‫‪89‬‬ ‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬

‫ﭘﺮوردﮔﺎرﺗﺎن ﻛﺴﺎﻧﻰ را ﻛﻪ راﻫﺸﺎن ﻧﻴﻜﻮﺗﺮ اﺳﺖ‪ ،‬ﺑﻬﺘﺮ ﻣﻰﺷﻨﺎﺳﺪ‪(84) «.‬‬

‫و از ﺗﻮ درﺑﺎره »روح« ﺳﺆال ﻣﻰﻛﻨﻨـﺪ‪ ،‬ﺑﮕـﻮ‪» :‬روح از ﻓﺮﻣـﺎن ﭘﺮوردﮔـﺎر ﻣـﻦ‬

‫اﺳﺖ؛ و ﺟﺰ اﻧﺪﻛﻰ از داﻧﺶ‪ ،‬ﺑﻪ ﺷﻤﺎ داده ﻧﺸﺪه اﺳﺖ!« )‪(85‬‬

‫و اﮔﺮ ﺑﺨﻮاﻫﻴﻢ‪ ،‬آﻧﭽﻪ را ﺑﺮ ﺗﻮ وﺣﻰ ﻓﺮﺳﺘﺎدهاﻳـﻢ‪ ،‬از ﺗـﻮ ﻣـﻰﮔﻴـﺮﻳﻢ؛ ﺳـﭙﺲ‬

‫ﻛﺴﻰ را ﻧﻤﻰﻳﺎﺑﻰ ﻛﻪ در ﺑﺮاﺑﺮ ﻣﺎ‪ ،‬از ﺗﻮ دﻓﺎع ﻛﻨﺪ‪(86) ...‬‬

‫ﻣﮕﺮ رﺣﻤﺖ ﭘﺮوردﮔﺎرت )ﺷﺎﻣﻞ ﺣﺎﻟﺖ ﮔﺮدد‪ (،‬ﻛﻪ ﻓﻀﻞ ﭘﺮوردﮔﺎرت ﺑﺮ ﺗـﻮ‬
‫ﺑﺰرگ ﺑﻮده اﺳﺖ! )‪(87‬‬

‫ﺑﮕﻮ‪» :‬اﮔﺮ اﻧﺴﺎﻧﻬﺎ و ﭘﺮﻳﺎن )ﺟﻦ و اﻧﺲ( اﺗﻔﺎق ﻛﻨﻨﺪ ﻛﻪ ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ اﻳـﻦ ﻗـﺮآن را‬
‫ﺑﻴﺎورﻧﺪ‪ ،‬ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ آن را ﻧﺨﻮاﻫﻨﺪ آورد؛ ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ را )در اﻳﻦ ﻛﺎر( ﻛﻤﻚ ﻛﻨﻨﺪ‪.‬‬
‫)‪(88‬‬

‫ﻣﺎ در اﻳﻦ ﻗﺮآن‪ ،‬ﺑﺮاى ﻣﺮدم از ﻫﺮ ﭼﻴﺰ ﻧﻤﻮﻧﻪاى آوردﻳﻢ )و ﻫﻤـﻪ ﻣﻌـﺎرف در‬
‫آن ﺟﻤﻊ اﺳﺖ(؛ اﻣﺎ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻣﺮدم )در ﺑﺮاﺑﺮ آن‪ ،‬از ﻫﺮ ﻛﺎرى( ﺟﺰ اﻧﻜﺎر‪ ،‬اﺑـﺎ داﺷـﺘﻨﺪ!‬
‫)‪(89‬‬

‫و ﮔﻔﺘﻨﺪ‪» :‬ﻣﺎ ﻫﺮﮔﺰ ﺑﻪ ﺗﻮ اﻳﻤﺎن ﻧﻤﻰآورﻳﻢ ﺗﺎ اﻳﻨﻜـﻪ ﭼﺸـﻤﻪﺟﻮﺷـﺎﻧﻰ از اﻳـﻦ‬

‫ﺳﺮزﻣﻴﻦ )ﺧﺸﻚ و ﺳﻮزان( ﺑﺮاى ﻣﺎ ﺧﺎرج ﺳﺎزى‪(90) ...‬‬

‫ﻳﺎ ﺑﺎﻏﻰ از ﻧﺨﻞ و اﻧﮕﻮر از آن ﺗﻮ ﺑﺎﺷﺪ؛ و ﻧﻬﺮﻫﺎ در ﻻﺑﻪﻻى آن ﺟﺎرى ﻛﻨﻰ‪...‬‬

‫)‪(91‬‬
 ‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬ ‫‪90‬‬

‫ﻳﺎ ﻗﻄﻌﺎت )ﺳﻨﮕﻬﺎى( آﺳﻤﺎن را ‪-‬آﻧﭽﻨﺎن ﻛﻪ ﻣﻰﭘﻨـﺪارى‪ -‬ﺑـﺮ ﺳـﺮ ﻣـﺎ ﻓـﺮود‬
‫آرى؛ ﻳﺎ ﺧﺪاوﻧﺪ و ﻓﺮﺷﺘﮕﺎن را در ﺑﺮاﺑﺮ ﻣﺎ ﺑﻴﺎورى‪(92) ...‬‬

‫ﻳﺎ ﺑﺮاى ﺗﻮ ﺧﺎﻧﻪاى ﭘﺮ ﻧﻘﺶ و ﻧﮕﺎر از ﻃﻼ ﺑﺎﺷﺪ؛ ﻳﺎ ﺑﻪ آﺳﻤﺎن ﺑﺎﻻ روى؛ ﺣﺘﻰ‬
‫اﮔﺮ ﺑﻪ آﺳﻤﺎن روى‪ ،‬اﻳﻤﺎن ﻧﻤﻰآورﻳﻢ ﻣﮕﺮ آﻧﻜﻪ ﻧﺎﻣﻪاى ﺑﺮ ﻣﺎ ﻓﺮود آورى ﻛـﻪ آن را‬
‫ﺑﺨﻮاﻧﻴﻢ! »ﺑﮕﻮ‪ «:‬ﻣﻨﺰه اﺳﺖ ﭘﺮوردﮔﺎرم )از اﻳﻦ ﺳـﺨﻨﺎن ﺑـﻰﻣﻌﻨـﻰ(! ﻣﮕـﺮ ﻣـﻦ ﺟـﺰ‬
‫اﻧﺴﺎﻧﻰ ﻓﺮﺳﺘﺎده ﺧﺪا ﻫﺴﺘﻢ؟! )‪(93‬‬

‫ﺗﻨﻬﺎ ﭼﻴﺰى ﻛﻪ ﺑﻌﺪ از آﻣﺪن ﻫﺪاﻳﺖ ﻣﺎﻧﻊ ﺷﺪ ﻣﺮدم اﻳﻤـﺎن ﺑﻴﺎورﻧـﺪ‪ ،‬اﻳـﻦ ﺑـﻮد‬
‫)ﻛﻪ از روى ﻧﺎداﻧﻰ و ﺑﻰﺧﺒﺮى( ﮔﻔﺘﻨﺪ‪» :‬آﻳﺎ ﺧﺪاوﻧـﺪ ﺑﺸـﺮى را ﺑـﻪ ﻋﻨـﻮان رﺳـﻮل‬
‫ﻓﺮﺳﺘﺎده اﺳﺖ؟!« )‪(94‬‬

‫ﺑﮕﻮ‪)» :‬ﺣﺘﻰ( اﮔﺮ در روى زﻣﻴﻦ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻧﻰ )زﻧﺪﮔﻰ ﻣﻰﻛﺮدﻧﺪ‪ ،‬و( ﺑﺎ آراﻣـﺶ‬
‫ﮔﺎم ﺑﺮﻣﻰداﺷﺘﻨﺪ‪ ،‬ﻣﺎ ﻓﺮﺷﺘﻪاى را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان رﺳﻮل‪ ،‬ﺑﺮ آﻧﻬﺎ ﻣﻰﻓﺮﺳـﺘﺎدﻳﻢ!« )ﭼـﺮا ﻛـﻪ‬
‫رﻫﻨﻤﺎى ﻫﺮ ﮔﺮوﻫﻰ ﺑﺎﻳﺪ از ﺟﻨﺲ ﺧﻮدﺷﺎن ﺑﺎﺷﺪ(‪(95) .‬‬

‫ﺑﮕﻮ‪» :‬ﻫﻤﻴﻦ ﻛﺎﻓﻰ اﺳﺖ ﻛﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ‪ ،‬ﻣﻴﺎن ﻣﻦ و ﺷﻤﺎ ﮔﻮاه ﺑﺎﺷﺪ؛ ﭼـﺮا ﻛـﻪ او‬
‫ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺑﻨﺪﮔﺎﻧﺶ آﮔﺎه و ﺑﻴﻨﺎﺳﺖ! )‪(96‬‬

‫ﻫﺮ ﻛﺲ را ﺧﺪا ﻫﺪاﻳﺖ ﻛﻨﺪ‪ ،‬ﻫﺪاﻳﺖ ﻳﺎﻓﺘﻪ واﻗﻌﻰ اوﺳﺖ؛ و ﻫﺮ ﻛـﺲ را )ﺑـﻪ‬
‫ﺧﺎﻃﺮ اﻋﻤﺎﻟﺶ( ﮔﻤﺮاه ﺳﺎزد‪ ،‬ﻫﺎدﻳـﺎن و ﺳﺮﭘﺮﺳـﺘﺎﻧﻰ ﻏﻴـﺮ ﺧـﺪا ﺑـﺮاى او ﻧﺨـﻮاﻫﻰ‬
‫ﻳﺎﻓﺖ؛ و روز ﻗﻴﺎﻣﺖ‪ ،‬آﻧﻬﺎ را ﺑﺮ ﺻﻮرﺗﻬﺎﻳﺸﺎن ﻣﺤﺸﻮر ﻣﻰﻛﻨﻴﻢ‪ ،‬در ﺣﺎﻟﻰ ﻛﻪ ﻧﺎﺑﻴﻨﺎ و‬
‫ﮔﻨﮓ و ﻛﺮﻧﺪ؛ ﺟﺎﻳﮕﺎﻫﺸﺎن دوزخ اﺳﺖ؛ ﻫﺮ زﻣﺎن آﺗﺶ آن ﻓﺮوﻧﺸﻴﻨﺪ‪ ،‬ﺷﻌﻠﻪ ﺗـﺎزهاى‬
 ‫‪91‬‬ ‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬

‫ﺑﺮ آﻧﺎن ﻣﻰاﻓﺰاﻳﻴﻢ! )‪(97‬‬

‫اﻳﻦ ﻛﻴﻔﺮ آﻧﻬﺎﺳﺖ‪ ،‬ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ اﻳﻨﻜﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ آﻳﺎت ﻣﺎ ﻛﺎﻓﺮ ﺷﺪﻧﺪ و ﮔﻔﺘﻨﺪ‪» :‬آﻳﺎ‬
‫ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﻣﺎ اﺳﺘﺨﻮاﻧﻬﺎى ﭘﻮﺳﻴﺪه و ﺧﺎﻛﻬﺎى ﭘﺮاﻛﻨﺪهاى ﺷﺪﻳﻢ‪ ،‬ﺑﺎر دﻳﮕﺮ آﻓـﺮﻳﻨﺶ‬
‫ﺗﺎزهاى ﺧﻮاﻫﻴﻢ ﻳﺎﻓﺖ؟! سذﻟﻠّﻪ )‪(98‬‬

‫آﻳﺎ ﻧﻤﻰداﻧﻨﺪ ﺧﺪاﻳﻰ ﻛﻪ آﺳﻤﺎﻧﻬﺎ و زﻣﻴﻦ را آﻓﺮﻳﺪه‪ ،‬ﻗﺎدر اﺳـﺖ ﻣﺜـﻞ آﻧـﺎن را‬
‫ﺑﻴﺎﻓﺮﻳﻨﺪ )و ﺑﻪ زﻧﺪﮔﻰ ﺟﺪﻳﺪ ﺑﺎزﺷﺎن ﮔﺮداﻧﺪ(؟! و ﺑﺮاى آﻧﺎن ﺳـﺮآﻣﺪى ﻗﻄﻌـﻰ ‪-‬ﻛـﻪ‬
‫ﺷﻜﻰ در آن ﻧﻴﺴﺖ‪ -‬ﻗﺮار داده؛ اﻣﺎ ﻇﺎﻟﻤﺎن‪ ،‬ﺟﺰ ﻛﻔﺮ و اﻧﻜﺎر را ﭘﺬﻳﺮا ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ! )‪(99‬‬

‫ﺑﮕﻮ‪» :‬اﮔﺮ ﺷﻤﺎ ﻣﺎﻟﻚ ﺧﺰاﺋﻦ رﺣﻤﺖ ﭘﺮوردﮔﺎر ﻣـﻦ ﺑﻮدﻳـﺪ‪ .‬در آن ﺻـﻮرت‪،‬‬
‫)ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺗﻨﮓ ﻧﻈﺮى( اﻣﺴﺎك ﻣﻰﻛﺮدﻳﺪ‪ ،‬ﻣﺒﺎدا اﻧﻔﺎق‪ ،‬ﻣﺎﻳﻪ ﺗﻨﮕﺪﺳﺘﻰ ﺷـﻤﺎ ﺷـﻮد« و‬
‫اﻧﺴﺎن ﺗﻨﮓ ﻧﻈﺮ اﺳﺖ! )‪(100‬‬

‫ﻣﺎ ﺑﻪ ﻣﻮﺳﻰ ﻧﻪ ﻣﻌﺠﺰه روﺷﻦ دادﻳﻢ؛ ﭘﺲ از ﺑﻨﻰاﺳﺮاﺋﻴﻞ ﺳﺆال ﻛـﻦ آن زﻣـﺎن‬

‫ﻛﻪ اﻳﻦ )ﻣﻌﺠﺰات ﻧﻪ ﮔﺎﻧﻪ( ﺑﻪ ﺳﺮاغ آﻧﻬﺎ آﻣﺪ )ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺑﻮدﻧﺪ(؟! ﻓﺮﻋﻮن ﺑﻪ او ﮔﻔـﺖ‪:‬‬
‫»اى ﻣﻮﺳﻰ! ﮔﻤﺎن ﻣﻰﻛﻨﻢ ﺗﻮ دﻳﻮاﻧﻪ )ﻳﺎ ﺳﺎﺣﺮى(!« )‪(101‬‬

‫)ﻣﻮﺳﻰ( ﮔﻔﺖ‪» :‬ﺗﻮ ﻣﻰداﻧﻰ اﻳﻦ آﻳﺎت را ﺟﺰ ﭘﺮوردﮔـﺎر آﺳـﻤﺎﻧﻬﺎ و زﻣـﻴﻦ ‪-‬‬
‫ﺑﺮاى روﺷﻨﻰ دﻟﻬﺎ‪ -‬ﻧﻔﺮﺳﺘﺎده؛ و ﻣﻦ ﮔﻤﺎن ﻣﻰﻛﻨﻢ اى ﻓﺮﻋﻮن‪ ،‬ﺗﻮ )ﺑﻪ زودى( ﻫﻼك‬
‫ﺧﻮاﻫﻰ ﺷﺪ!« )‪(102‬‬

‫ﭘﺲ )ﻓﺮﻋﻮن( ﺗﺼﻤﻴﻢ ﮔﺮﻓﺖ آﻧﺎن را از آن ﺳﺮزﻣﻴﻦ رﻳﺸﻪ ﻛﻦ ﺳﺎزد؛ وﻟﻰ ﻣﺎ‪،‬‬
‫او و ﺗﻤﺎم ﻛﺴﺎﻧﻰ را ﻛﻪ ﺑﺎ او ﺑﻮدﻧﺪ‪ ،‬ﻏﺮق ﻛﺮدﻳﻢ‪(103) .‬‬
 ‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬ ‫‪92‬‬

‫و ﺑﻌﺪ از آن ﺑﻪ ﺑﻨﻰاﺳﺮاﺋﻴﻞ ﮔﻔﺘﻴﻢ‪» :‬در اﻳﻦ ﺳﺮزﻣﻴﻦ ﺳﺎﻛﻦ ﺷﻮﻳﺪ! اﻣﺎ ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ‬
‫ﻛﻪ زﻣﺎن ﻓﺴﺎد دوم ﺷﻤﺎ ﻓﺮا رﺳﺪ ﺷﻤﺎ را از اﻳﻦ ﺳـﺮزﻣﻴﻦ ﭘﺮاﻛﻨـﺪه ﺧـﻮاﻫﻴﻢ ﻛـﺮد«‪.‬‬
‫)‪(104‬‬

‫اﮔﺮﭼﻪ در ﻻﺑﻪﻻي اﻳﻦ آﻳﺎت ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﺰرگ ﺑـﻪ ﻣﺴـﺎﻳﻞ دﻳﮕـﺮي ﻫـﻢ اﺷـﺎره‬
‫ﻓﺮﻣﻮده اﺳﺖ اﻣﺎ ﺳﻴﺎق ﻛﻼم و ﻣﺤﻮر در اﻳﻦ آﻳﺎت ﺑﺤﺚ ﺑﻨﻲاﺳﺮاﺋﻴﻞ اﺳﺖ‪.‬‬

‫در ﺧﺎﺗﻤﻪ اﻳﻦ آﻳﺎت ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻪ ﺑﻨﻲاﺳﺮاﺋﻴﻞ وﻋﻴﺪ داده اﺳﺖ ﻛـﻪ در ﺻـﻮرت‬
‫ﻓﺴﺎد ﻣﺠﺪد در ارض‪ ،‬زﻣﺎن وﻋﺪه دﻳﮕﺮ ﺧﺪا ﺧﻮاﻫﺪ رﺳـﻴﺪ و ﺑﻨـﻲاﺳـﺮاﺋﻴﻞ از ﻫـﻢ‬
‫ﺧﻮاﻫﺪ ﭘﺎﺷﻴﺪ‪.‬‬

‫»ﻓﺈذا ﺟﺎء وﻋﺪ اﻻءﺧﺮة ﺟﺌﻨﺎ ﺑﻜﻢ ﻟﻔﻴﻔﺎ«‬

‫در اﻳﻦ آﻳﻪ ﻛﻪ آﻳﻪ ‪ 104‬ﺳﻮره اﺳﺮاء ﻣﻲﺑﺎﺷﺪ ﻛﻠﻤﻪ )ﻓﺎذا( ﺑﻜﺎر رﻓﺘﻪ اﺳﺖ ﻛـﻪ‬
‫ﺑﺪون ﺷﻚ اﺷﺎره دارد ﺑﻪ زﻣﺎن وﻗﻮع اﻓﺴﺎد دوم ﺑﻨﻲاﺳﺮاﺋﻴﻞ و ﺑﺎ ﺣﺮف ﻓﺎﺻـﻞ ﻓـﺎء‬
‫از ﺑﻘﻴﻪ آﻳﺎت ﺟﺪا ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬درﺳﺖ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻛﻠﻴﺪ ﭼﻬﺎرم ﻛﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﺎ ﻛﺎرﺑﺮد ﻛﻠﻤـﻪ‬
‫ﻓﻠﻤﺎ ﺑﻪ زﻣﺎن وﻓﺎت ﺣﻀﺮت ﺳﻠﻴﻤﺎن اﺷﺎره ﻣﻲﻛﺮد و آن را ﺑﺎ ﺣﺮف ﻓﺎﺻـﻞ ﻓـﺎء از‬
‫ﺑﻘﻴﻪ آﻳﺎت ﻣﺘﻤﺎﻳﺰ ﻛﺮده ﺑﻮد‪ .‬ﺑﻌﺪ از ﻛﻠﻤﻪ ﻓﺎذا ﻧﻴﺰ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺣﺮف آﺧﺮ را زده اﺳﺖ و‬
‫وﻋﺪه اﺿﻤﺤﻼل ﺑﻨﻲاﺳﺮاﺋﻴﻞ و از ﻫﻢ ﭘﺎﺷﻴﺪه ﺷﺪن دوﻟﺖ آﻧﺎن داده ﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬

‫اﻳﻨﻚ ﺑﺮآﻧﻴﻢ ﻛﻪ ﺑﺪاﻧﻴﻢ آﻳﺎ ﻣﻲﺗﻮان از ﺷـﺎه ﻛﻠﻴـﺪ ﺑـﻪ دﺳـﺖ آﻣـﺪه از ﻣﻄﺎﻟﻌـﻪ‬
‫ﺧﺒﺮﻫﺎي ﻏﻴﺒﻲ دﻳﮕﺮ ﺧﺪا ﺑﻪ ﺟﺰﺋﻴﺎت ﺧﺒﺮ زوال ﺑﻨﻲاﺳﺮاﺋﻴﻞ و زﻣـﺎن وﻗـﻮع آن ﭘـﻲ‬
 ‫‪93‬‬ ‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬

‫ﺑﺮد ﻳﺎ ﻧﻪ‪.‬‬

‫اﺷﺘﺒﺎﻫﺎت ﻣﺤﺎﺳﺒﺎﺗﻲ آﻗﺎي ﺟﺮّار‬

‫ﺴﺎم ﻧﻬﺎد ﺟﺮّار ﻣﺮﺗﻜﺐ ﺷﺪه اﺳﺖ در ﻣﺤﺎﺳـﺒﻪ و‬

‫ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ اﺷﺘﺒﺎﻫﻲ ﻛﻪ آﻗﺎي ﺑ ‪‬‬
‫ﺷﻤﺎرش آﻳﺎت اﻳﻦ ﺳﻮره اﺳﺖ‪.‬‬

‫اﻳﺸﺎن اوﻻً ﺑﺪون ﻫﻴﭻ دﻟﻴـﻞ ﻗـﺎﻧﻊ ﻛﻨﻨـﺪهاي ﺷـﻤﺎرش را از آﻳـﻪ دوم ﺷـﺮوع‬

‫ﻛﺮدهاﻧﺪ و ﺑﻪ ﻛﻠﻤﻪ ﻟﻔﻴﻔﺎ در آﻳﻪ ‪ 104‬ﺧﺎﺗﻤﻪ دادهاﻧﺪ‪ .‬در ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﺷﻤﺎرش را ﺑﺎﻳﺪ از‬
‫آﻳﻪ اول آﻏﺎز ﻣﻲﻛﺮد‪ ،‬زﻳﺮا آﻳﻪ اول راﺑﻄﻪ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﺑﺎ ﺑﻨﻲاﺳﺮاﺋﻴﻞ دارد و در آن ﻛﻠﻤـﻪ‬
‫ﻣﺴﺠﺪ اﻻﻗﺼﻲ ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺘﻪ اﺳﺖ و ﺑﻪ ﻛﻠﻤﻪ ﻓـﺎذا ﻛـﻪ زﻣـﺎن ﺗﺤﻘـﻖ وﻋـﺪه اﻟﻬـﻲ را‬
‫ﻣﺸﺨﺺ ﻣﻲﻛﻨﺪ در آﻳﻪ ‪ 104‬ﭘﺎﻳﺎن ﻣﻲداد‪.‬‬

‫ﺛﺎﻧﻴﺎً اﻳﺸﺎن ادﻋﺎ ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ ﻛﻪ از ﻛﻠﻤﻪ »وآﺗﻴﻨﺎ« در آﻏﺎز آﻳﻪ دوم اﺳﺮاء ﺗـﺎ ﻛﻠﻤـﻪ‬

‫ﻟﻔﻴﻔﺎ ‪ 1443‬ﻛﻠﻤﻪ اﺳﺖ ﻛﻪ اﻳﻦ ادﻋﺎ درﺳﺖ ﻧﻴﺴﺖ‪ .‬ﺷﻤﺎرش ﭼﻨﺪﺑﺎره ﻛﻠﻤـﺎت اﻳـﻦ‬
‫آﻳﺎت ﻧﺸﺎن داد ﻛﻪ ﺗﻌﺪاد آن ‪1430‬ﻛﻠﻤﻪ اﺳﺖ ﻧﻪ ‪.1443‬‬

‫ﻣﺤﺎﺳﺒﻪ درﺳﺖ ﻫﻤﻴﻦ اﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﻦ ﺑﺎ ﺗﻮﻓﻴﻘﺎت اﻟﻬﻲ اﻧﺠﺎم دادهام‪.‬‬

‫ﺑﺪﻳﻦ ﻣﻨﻈﻮر ﺑﺎ اﺳﺘﻔﺎده از ﻛﻠﻴﺪﻫـﺎي ﺑـﻪ دﺳـﺖ آﻣـﺪه ﺑـﻪ ﺷـﻤﺎرش ﻛﻠﻤـﺎت‬
‫ﻣﻲﭘﺮدازﻳﻢ و ﺗﻌﺪاد ﻛﻠﻤﺎت ﺑﻜﺎر رﻓﺘﻪ را درﺳـﺖ از ﻛﻠﻤـﻪ ﺳـﺒﺤﺎن در آﻳـﻪ اول ﺗـﺎ‬
‫ﻛﻠﻤﻪ )ﻓﺎذا( در آﻳﻪ ‪ 104‬ﻣﻲﺷﻤﺎرﻳﻢ‪.‬‬

‫دليل تمايز اين قسمت از آيه نسبت به ساير آيات مربوط به بني اسرائيل دراين سوره از اين‬
‫قرار است‬
 ‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬ ‫‪94‬‬

‫دﻟﻴﻞ ﺗﻤﺎﻳﺰ اﻳﻦ ﻗﺴﻤﺖ از آﻳﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺳﺎﻳﺮ آﻳﺎت ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﺑﻨﻲاﺳﺮاﺋﻴﻞ در‬
‫اﻳﻦ ﺳﻮره از اﻳﻦ ﻗﺮار اﺳﺖ‪:‬‬

‫‪ .1‬وﺟﻮد ﻛﻠﻤﻪ اذا ﻛﻪ اﺷﺎره دارد ﺑﻪ زﻣﺎن وﻗـﻮع اﻓﺴـﺎد دوم و ﺗﺤﻘـﻖ وﻋـﺪه‬
‫اﻟﻬﻲ‪.‬‬
‫‪ .2‬اﻳﻦ ﻗﺴﻤﺖ از آﻳﻪ را ﺧﺪاوﻧﺪ ﺧﻮد ﺑﺎ اﺳﺘﻔﺎده از ﻓـﺎء اﻧﻔﺼـﺎل ﺟـﺪا ﻛـﺮده‬
‫اﺳﺖ‪.‬‬
‫‪ .3‬اﻳﻦ ﻗﺴﻤﺖ در ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺟﻤﻠﻪاي اﺳﺖ ﻛﻪ ﺧﻼﺻﻪ ﺗﻤﺎم اﻳﻦ آﻳﺎت ﻣﺮﺑـﻮط‬
‫ﺑﻪ ﺑﻨﻲاﺳﺮاﺋﻴﻞ اﺳﺖ‪ .‬ودر آن ﻧﺘﻴﺠﻪﮔﻴﺮي اﻧﺠﺎم ﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬
‫‪ .4‬ﺧﻮد اﻳﻦ ﺟﻤﻠﻪ ﺑﻪ ﺧﻮدي ﺧﻮد ﻣﻮﺿﻮﻋﻴﺖ دارد و داراي اﺷﺎرات و‬
‫اﺳﺮاري اﺳﺖ ﻛﻪ در ﻣﺤﺎﺳﺒﺎت آﺗﻲ ﺑﺪان اﺷﺎره ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ‪.‬‬

‫ﭘﺲ از ﺟﺪا ﻛﺮدن اﻳﻦ ﻗﺴﻤﺖ آﻧﮕﺎه از ﻛﻠﻤﻪ اول ﺳﻮره اﺳﺮاء ﺗﺎ ﻛﻠﻤـﻪ ارض‬
‫را ﻛﻪ ﻗﺒﻞ از ﻛﻠﻤﻪ ﻓﺎذا در آﻳﻪ ‪ 104‬ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺘﻪ اﺳﺖ ﻣﻲﺷﻤﺎرﻳﻢ‪.‬‬

‫ﺟﺪول زﻳﺮ ﻛﻪ ﺑﺎ دﻗﺖ ﺗﻤﺎم ﻓﺮاﻫﻢ آﻣـﺪه اﺳـﺖ در ‪ 19‬ﺳـﺘﻮن و ‪ 152‬ﺳـﻄﺮ‬

‫ﺗﻨﻈﻴﻢ ﺷﺪه اﺳﺖ ﻛﻪ اﻳﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ و ﺗﻨﻈﻴﻢ ﺑﻪ ﺧﻮدي ﺧﻮد داراي اﺳﺮاري اﺳﺖ‪.‬‬

‫از ﺷﻤﺎرش اﻳﻦ ﻛﻠﻤﺎت ﻧﺎﮔﻬﺎن ﺑﺎ ﻛﻤﺎل ﺗﻌﺠﺐ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﻣـﻲﺷـﻮﻳﻢ ﻛـﻪ ﺗﻌـﺪاد‬
‫آﻧﻬﺎ درﺳﺖ ‪ 1444‬ﻛﻠﻤﻪ اﺳﺖ‪.‬‬
 ‫‪95‬‬

‫ﻫﻮ‬ ‫اﻧﻪ‬ ‫آﻳﺘﻨﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻨﺮﻳﻪ‬ ‫ﺣﻮﻟﻪ‬ ‫ﺑﺮﻛﻨﺎ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻻﻗﺼﺎ‬ ‫اﻟﻤﺴﺠﺪ‬ ‫اﻟﻲ‬ ‫اﻟﺤﺮام‬ ‫اﻟﻤﺴﺠﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻴﻼ‬ ‫ﺑﻌﺒﺪه‬ ‫اﺳﺮي‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎن‬

‫‪19‬‬ ‫‪18‬‬ ‫‪17‬‬ ‫‪16‬‬ ‫‪15‬‬ ‫‪14‬‬ ‫‪13‬‬ ‫‪12‬‬ ‫‪11‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬

‫ﻧﻮح‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺣﻤﻠﻨﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ذرﻳﺔ‬ ‫وﻛﻴﻼ‬ ‫دوﻧﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺘﺨﺬوا‬ ‫أﻻ‬ ‫إﺳﺮءﻳﻞ‬ ‫ﻟﺒﻨﻲ‬ ‫ﻫﺪى‬ ‫وﺟﻌﻠﻨﻪ‬ ‫اﻟﻜﺘﺐ‬ ‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫وءاﺗﻴﻨﺎ‬ ‫اﻟﺒﺼﻴﺮ‬ ‫اﻟﺴﻤﻴﻊ‬

‫‪38‬‬ ‫‪37‬‬ ‫‪36‬‬ ‫‪35‬‬ ‫‪34‬‬ ‫‪33‬‬ ‫‪32‬‬ ‫‪31‬‬ ‫‪30‬‬ ‫‪29‬‬ ‫‪28‬‬ ‫‪27‬‬ ‫‪26‬‬ ‫‪25‬‬ ‫‪24‬‬ ‫‪23‬‬ ‫‪22‬‬ ‫‪21‬‬ ‫‪20‬‬

‫ﺟﺎء‬ ‫ﻓﺎذا‬ ‫ﻛﺒﻴﺮا‬ ‫ﻋﻠﻮا‬ ‫وﻟﺘﻌﻠﻦ‬ ‫ﻣﺮﺗﻴﻦ‬ ‫اﻻرض‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﺘﻔﺴﺪن‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬ ‫ﺑﻨﻲ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫وﻗﻀﻴﻨﺎ‬ ‫ﺷﻜﻮرا‬ ‫ﻋﺒﺪا‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫إﻧﻪ‬

‫‪57‬‬ ‫‪56‬‬ ‫‪55‬‬ ‫‪54‬‬ ‫‪53‬‬ ‫‪52‬‬ ‫‪51‬‬ ‫‪50‬‬ ‫‪49‬‬ ‫‪48‬‬ ‫‪46‬‬ ‫‪46‬‬ ‫‪45‬‬ ‫‪44‬‬ ‫‪43‬‬ ‫‪42‬‬ ‫‪41‬‬ ‫‪40‬‬ ‫‪39‬‬

‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫اﻟﻜﺮة‬ ‫رددﻧﺎ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﻣﻔﻌﻮﻻ‬ ‫وﻋﺪا‬ ‫وﻛﺎن‬ ‫اﻟﺪﻳﺎر‬ ‫ﺧﻼل‬ ‫ﻓﺠﺎﺳﻮا‬ ‫ﺷﺪﻳﺪ‬ ‫ﺑﺄس‬ ‫اوﻟﻲ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﻋﺒﺎدا‬ ‫ﻋﻠﻴﻜﻢ‬ ‫ﺑﻌﺜﻨﺎ‬ ‫اوﻟﻴﻬﻤﺎ‬ ‫وﻋﺪ‬

‫‪76‬‬ ‫‪75‬‬ ‫‪74‬‬ ‫‪73‬‬ ‫‪72‬‬ ‫‪71‬‬ ‫‪70‬‬ ‫‪69‬‬ ‫‪68‬‬ ‫‪67‬‬ ‫‪66‬‬ ‫‪65‬‬ ‫‪64‬‬ ‫‪63‬‬ ‫‪62‬‬ ‫‪61‬‬ ‫‪60‬‬ ‫‪59‬‬ ‫‪58‬‬

‫وﺟﻮﻫﻜﻢ‬ ‫ﻟﻴﺴﻮﺋﻮا‬ ‫اﻵﺧﺮة‬ ‫وﻋﺪ‬ ‫ﺟﺎء‬ ‫ﻓﺎذا‬ ‫ﻓﻠﻬﺎ‬ ‫أﺳﺄﺗﻢ‬ ‫وان‬ ‫ﻻﻧﻔﺴﻜﻢ‬ ‫اﺣﺴﻨﺘﻢ‬ ‫اﺣﺴﻨﺘﻢ‬ ‫ان‬ ‫ﻧﻔﻴﺮا‬ ‫اﻛﺜﺮ‬ ‫وﺟﻌﻠﻜﻢ‬ ‫وﺑﻨﻴﻦ‬ ‫ﺑﺎﻣﻮال‬ ‫واﻣﺪدﻧﺎﻛﻢ‬

‫‪95‬‬ ‫‪94‬‬ ‫‪93‬‬ ‫‪92‬‬ ‫‪91‬‬ ‫‪90‬‬ ‫‪89‬‬ ‫‪88‬‬ ‫‪87‬‬ ‫‪86‬‬ ‫‪85‬‬ ‫‪84‬‬ ‫‪83‬‬ ‫‪82‬‬ ‫‪81‬‬ ‫‪80‬‬ ‫‪79‬‬ ‫‪78‬‬ ‫‪77‬‬

‫ﺟﻬﻨﻢ‬ ‫وﺟﻌﻠﻨﺎ‬ ‫ﻋﺪﻧﺎ‬ ‫ﻋﺪﺗﻢ‬ ‫وان‬ ‫ﻳﺮﺣﻤﻜﻢ‬ ‫ان‬ ‫رﺑﻜﻢ‬ ‫ﻋﺴﻲ‬ ‫ﺗﺘﺒﻴﺮا‬ ‫ﻋﻠﻮا‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﻟﻴﺘﺒﺮوا‬ ‫ﻣﺮة‬ ‫اول‬ ‫دﺧﻠﻮه‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫اﻟﻤﺴﺠﺪ‬ ‫وﻟﻴﺪﺧﻠﻮا‬

‫‪114‬‬ ‫‪113‬‬ ‫‪112‬‬ ‫‪111‬‬ ‫‪110‬‬ ‫‪109‬‬ ‫‪108‬‬ ‫‪107‬‬ ‫‪106‬‬ ‫‪105‬‬ ‫‪104‬‬ ‫‪103‬‬ ‫‪102‬‬ ‫‪101‬‬ ‫‪100‬‬ ‫‪99‬‬ ‫‪98‬‬ ‫‪97‬‬ ‫‪96‬‬

‫وان‬ ‫ﻛﺒﻴﺮا‬ ‫اﺟﺮا‬ ‫ﻟﻬﻢ‬ ‫ان‬ ‫ﻳﻌﻤﻠﻮن اﻟﺼﻠﺤﺖ‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫اﻟﻤﻮﻣﻨﻴﻦ‬ ‫وﻳﺒﺸﺮ‬ ‫اﻗﻮم‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻟﻠﺘﻲ‬ ‫ﻳﻬﺪي‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ان‬ ‫ﺣﺼﻴﺮا‬ ‫ﻟﻠﻜﻔﺮﻳﻦ‬

‫‪133‬‬ ‫‪132‬‬ ‫‪131‬‬ ‫‪130‬‬ ‫‪129‬‬ ‫‪128‬‬ ‫‪127‬‬ ‫‪126‬‬ ‫‪125‬‬ ‫‪124‬‬ ‫‪123‬‬ ‫‪122‬‬ ‫‪121‬‬ ‫‪120‬‬ ‫‪119‬‬ ‫‪118‬‬ ‫‪117‬‬ ‫‪116‬‬ ‫‪115‬‬

‫واﻟﻨﻬﺎر‬ ‫اﻟﻴﻞ‬ ‫وﺟﻌﻠﻨﺎ‬ ‫ﻋﺠﻮﻻ‬ ‫اﻻﻧﺴﺎن‬ ‫وﻛﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﺨﻴﺮ‬ ‫دﻋﺎءه‬ ‫ﺑﺎﻟﺸﺮ‬ ‫اﻻﻧﺴﺎن‬ ‫وﻳﺪع‬ ‫اﻟﻴﻤﺎ‬ ‫ﻋﺬاﺑﺎ‬ ‫ﻟﻬﻢ‬ ‫اﻋﺘﺪﻧﺎ‬ ‫ﺑﺎﻵﺧﺮة‬ ‫ﻳﻮﻣﻨﻮن‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬

‫‪152‬‬ ‫‪151‬‬ ‫‪150‬‬ ‫‪149‬‬ ‫‪148‬‬ ‫‪147‬‬ ‫‪146‬‬ ‫‪145‬‬ ‫‪144‬‬ ‫‪143‬‬ ‫‪142‬‬ ‫‪141‬‬ ‫‪140‬‬ ‫‪139‬‬ ‫‪138‬‬ ‫‪137‬‬ ‫‪136‬‬ ‫‪135‬‬ ‫‪134‬‬
‫ﺟﺪول ﺷﻤﺎرش ﺗﻌﺪاد ﻛﻠﻤﺎت آﻳﺎت ‪ 1‬ﺗﺎ ﻛﻠﻤﻪ اﻷرض در ﺳﻮره ﻣﺒﺎرﻛـﻪ‬
‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬

‫اﺳﺮاء درﺳﺖ ﻗﺒﻞ از ﻛﻠﻤﻪ ﻓﺎذا‬

 ‫ﻓﺼﻠﻨﺎه‬ ‫ﺷﻴﺊ‬ ‫وﻛﻞ‬ ‫واﻟﺤﺴﺎب‬ ‫اﻟﺴﻨﻴﻦ‬ ‫ﻋﺪد‬ ‫وﻟﺘﻌﻠﻤﻮا‬ ‫رﺑﻜﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻀﻼ‬ ‫ﻟﺘﺒﺘﻐﻮا‬ ‫ﻣﺒﺼﺮة‬ ‫اﻟﻨﻬﺎر‬ ‫ءاﻳﺔ‬ ‫وﺟﻌﻠﻨﺎ‬ ‫اﻟﻴﻞ‬ ‫ءاﻳﺔ‬ ‫ﻓﻤﺤﻮﻧﺎ‬ ‫آﻳﺘﻴﻦ‬

‫‪171‬‬ ‫‪170‬‬ ‫‪168‬‬ ‫‪167‬‬ ‫‪166‬‬ ‫‪165‬‬ ‫‪164‬‬ ‫‪164‬‬ ‫‪163‬‬ ‫‪162‬‬ ‫‪161‬‬ ‫‪160‬‬ ‫‪159‬‬ ‫‪158‬‬ ‫‪157‬‬ ‫‪156‬‬ ‫‪155‬‬ ‫‪154‬‬ ‫‪153‬‬

‫اﻟﻴﻮم‬ ‫ﺑﻨﻔﺴﻚ‬ ‫ﻛﻔﻲ‬ ‫ﻛﺘﺒﻚ‬ ‫اﻗﺮأ‬ ‫ﻣﻨﺸﻮرا‬ ‫ﻳﻠﻘﻴﻪ‬ ‫ﻛﺘﺒﺎ‬ ‫اﻟﻘﻴﻤﺔ‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫وﻧﺨﺮج‬ ‫ﻋﻨﻘﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻃﺌﺮه‬ ‫اﻟﺰﻣﻨﻪ‬ ‫اﻧﺴﻦ‬ ‫وﻛﻞ‬ ‫ﺗﻔﺼﻴﻼ‬
‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬

‫‪190‬‬ ‫‪189‬‬ ‫‪188‬‬ ‫‪187‬‬ ‫‪186‬‬ ‫‪185‬‬ ‫‪184‬‬ ‫‪183‬‬ ‫‪182‬‬ ‫‪181‬‬ ‫‪180‬‬ ‫‪179‬‬ ‫‪178‬‬ ‫‪177‬‬ ‫‪176‬‬ ‫‪175‬‬ ‫‪174‬‬ ‫‪173‬‬ ‫‪172‬‬

‫ﻛﻨﺎ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫اﺧﺮي‬ ‫وزر‬ ‫وازرة‬ ‫ﺗﺰر‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﻀﻞ‬ ‫ﻓﺎﻧﻤﺎ‬ ‫ﺿﻞ‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫ﻟﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﻳﻬﺘﺪي‬ ‫ﻓﺎﻧﻤﺎ‬ ‫اﻫﺘﺪي‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺣﺴﻴﺒﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻚ‬

‫‪209‬‬ ‫‪208‬‬ ‫‪207‬‬ ‫‪206‬‬ ‫‪205‬‬ ‫‪204‬‬ ‫‪203‬‬ ‫‪202‬‬ ‫‪201‬‬ ‫‪200‬‬ ‫‪199‬‬ ‫‪198‬‬ ‫‪197‬‬ ‫‪196‬‬ ‫‪195‬‬ ‫‪194‬‬ ‫‪193‬‬ ‫‪192‬‬ ‫‪191‬‬

‫وﻛﻢ‬ ‫ﺗﺪﻣﻴﺮا‬ ‫ﻓﺪﻣﺮﻧﻬﺎ‬ ‫اﻟﻘﻮل‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻓﺤﻖ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻓﻔﺴﻘﻮا‬ ‫ﻣﺘﺮﻓﻴﻬﺎ‬ ‫اﻣﺮﻧﺎ‬ ‫ﻗﺮﻳﺔ‬ ‫ﻧﻬﻠﻚ‬ ‫ان‬ ‫اردﻧﺎ‬ ‫واذا‬ ‫رﺳﻮﻻ‬ ‫ﻧﺒﻌﺚ‬ ‫ﺣﺘﻲ‬ ‫ﻣﻌﺬﺑﻴﻦ‬

‫‪228‬‬ ‫‪227‬‬ ‫‪226‬‬ ‫‪225‬‬ ‫‪224‬‬ ‫‪223‬‬ ‫‪222‬‬ ‫‪221‬‬ ‫‪220‬‬ ‫‪219‬‬ ‫‪218‬‬ ‫‪217‬‬ ‫‪216‬‬ ‫‪215‬‬ ‫‪214‬‬ ‫‪213‬‬ ‫‪212‬‬ ‫‪211‬‬ ‫‪210‬‬

‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻋﺠﻠﻨﺎ‬ ‫اﻟﻌﺎﺟﻠﺔ‬ ‫ﻳﺮﻳﺪ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺼﻴﺮا‬ ‫ﺧﺒﻴﺮا‬ ‫ﻋﺒﺎده‬ ‫ﺑﺬﻧﻮب‬ ‫ﺑﺮﺑﻚ‬ ‫وﻛﻔﻲ‬ ‫ﻧﻮح‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻘﺮون‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻫﻠﻜﻨﺎ‬

‫‪247‬‬ ‫‪246‬‬ ‫‪245‬‬ ‫‪244‬‬ ‫‪243‬‬ ‫‪242‬‬ ‫‪241‬‬ ‫‪240‬‬ ‫‪239‬‬ ‫‪238‬‬ ‫‪237‬‬ ‫‪236‬‬ ‫‪235‬‬ ‫‪234‬‬ ‫‪233‬‬ ‫‪232‬‬ ‫‪231‬‬ ‫‪230‬‬ ‫‪229‬‬

‫ﺳﻌﻴﻬﻢ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻓﺄوﻟﺌﻚ‬ ‫ﻣﻮﻣﻦ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫وﺳﻌﻲ‬ ‫اﻵﺧﺮة‬ ‫اراد‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫ﻣﺪﺣﻮرا‬ ‫ﻣﺬﻣﻮﻣﺎ‬ ‫ﻳﺼﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺟﻬﻨﻢ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﻧﺮﺑﺪ‬ ‫ﻟﻤﻦ‬ ‫ﻧﺸﺎء‬ ‫ﻣﺎ‬

‫‪266‬‬ ‫‪265‬‬ ‫‪264‬‬ ‫‪263‬‬ ‫‪262‬‬ ‫‪261‬‬ ‫‪260‬‬ ‫‪259‬‬ ‫‪258‬‬ ‫‪257‬‬ ‫‪256‬‬ ‫‪255‬‬ ‫‪254‬‬ ‫‪253‬‬ ‫‪252‬‬ ‫‪251‬‬ ‫‪250‬‬ ‫‪249‬‬ ‫‪248‬‬

‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺑﻌﻀﻬﻢ‬ ‫ﻓﻀﻠﻨﺎ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ ‫اﻧﻈﺮ‬ ‫ﻣﺤﻈﻮرا‬ ‫رﺑﻚ‬ ‫ﻋﻄﺎء‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫رﺑﻚ‬ ‫ﻋﻄﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫و ﻫﺆﻻء‬ ‫ﻫﺆﻻء‬ ‫ﻧﻤﺪ‬ ‫ﻛﻼ‬ ‫ﻣﺸﻜﻮرا‬

‫‪285‬‬ ‫‪284‬‬ ‫‪283‬‬ ‫‪282‬‬ ‫‪281‬‬ ‫‪280‬‬ ‫‪279‬‬ ‫‪278‬‬ ‫‪277‬‬ ‫‪276‬‬ ‫‪275‬‬ ‫‪274‬‬ ‫‪273‬‬ ‫‪272‬‬ ‫‪271‬‬ ‫‪270‬‬ ‫‪269‬‬ ‫‪268‬‬ ‫‪267‬‬

‫وﺑﺎﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ‬ ‫اﻳﺎه‬ ‫اﻻ‬ ‫ﺗﻌﺒﺪوا‬ ‫اﻻ‬ ‫رﺑﻚ‬ ‫وﻗﻀﻲ‬ ‫ﻣﺨﺬوﻻ‬ ‫ﻣﺬﻣﻮﻣﺎ‬ ‫ﻓﺘﻘﻌﺪ‬ ‫ءاﺧﺮ‬ ‫اﻟﻬﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺗﺠﻌﻞ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺗﻔﻀﻴﻼ‬ ‫اﻛﺒﺮ‬ ‫وﻟﻼءﺧﺮة‬

‫‪304‬‬ ‫‪303‬‬ ‫‪302‬‬ ‫‪301‬‬ ‫‪300‬‬ ‫‪299‬‬ ‫‪298‬‬ ‫‪297‬‬ ‫‪296‬‬ ‫‪295‬‬ ‫‪294‬‬ ‫‪293‬‬ ‫‪292‬‬ ‫‪291‬‬ ‫‪290‬‬ ‫‪289‬‬ ‫‪288‬‬ ‫‪287‬‬ ‫‪286‬‬
‫‪96‬‬
 ‫‪97‬‬

‫واﺧﻔﺾ‬ ‫ﻛﺮﻳﻤﺎ‬ ‫ﻗﻮﻻ‬ ‫ﻟﻬﻤﺎ‬ ‫وﻗﻞ‬ ‫ﺗﻨﻬﺮﻫﻤﺎ‬ ‫وﻻ‬ ‫أف‬ ‫ﻟﻬﻤﺎ‬ ‫ﺗﻘﻞ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﻛﻼﻫﻤﺎ‬ ‫او‬ ‫اﺣﺪﻫﻤﺎ‬ ‫اﻟﻜﺒﺮ‬ ‫ﻋﻨﺪك‬ ‫ﻳﺒﻠﻐﻦ‬ ‫اﻣﺎ‬ ‫اﺣﺴﻨﺎ‬

‫‪323‬‬ ‫‪322‬‬ ‫‪321‬‬ ‫‪320‬‬ ‫‪319‬‬ ‫‪318‬‬ ‫‪317‬‬ ‫‪316‬‬ ‫‪315‬‬ ‫‪314‬‬ ‫‪313‬‬ ‫‪312‬‬ ‫‪311‬‬ ‫‪310‬‬ ‫‪309‬‬ ‫‪308‬‬ ‫‪307‬‬ ‫‪306‬‬ ‫‪305‬‬

‫ﺻﻠﺤﻴﻦ‬ ‫ﺗﻜﻮﻧﻮا‬ ‫ان‬ ‫ﻧﻔﻮﺳﻜﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬ ‫اﻋﻠﻢ‬ ‫رﺑﻜﻢ‬ ‫ﺻﻐﻴﺮا‬ ‫رﺑﻴﺎﻧﻲ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ارﺣﻤﻬﻤﺎ‬ ‫رب‬ ‫وﻗﻞ‬ ‫اﻟﺮﺣﻤﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺬل‬ ‫ﺟﻨﺎح‬ ‫ﻟﻬﻤﺎ‬

‫‪342‬‬ ‫‪341‬‬ ‫‪340‬‬ ‫‪339‬‬ ‫‪338‬‬ ‫‪337‬‬ ‫‪336‬‬ ‫‪335‬‬ ‫‪334‬‬ ‫‪333‬‬ ‫‪332‬‬ ‫‪331‬‬ ‫‪330‬‬ ‫‪329‬‬ ‫‪328‬‬ ‫‪327‬‬ ‫‪326‬‬ ‫‪325‬‬ ‫‪324‬‬

‫اﻟﺸﻴﻄﻦ‬ ‫اﺧﻮان‬ ‫ﻛﺎﻧﻮا‬ ‫اﻟﻤﺒﺬرﻳﻦ‬ ‫ان‬ ‫ﺗﺒﺬﻳﺮا‬ ‫ﺗﺒﺬر‬ ‫وﻻ‬ ‫اﻟﺴﺒﻴﻞ‬ ‫واﺑﻦ‬ ‫واﻟﻤﺴﻜﻲ‬ ‫ﺣﻘﻪ‬ ‫اﻟﻘﺮﺑﻲ‬ ‫ذا‬ ‫وءات‬ ‫ﻏﻔﻮرا‬ ‫ﻟﻼوﺑﻴﻦ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻓﺎﻧﻪ‬
‫ن‬
‫‪361‬‬ ‫‪360‬‬ ‫‪359‬‬ ‫‪358‬‬ ‫‪357‬‬ ‫‪356‬‬ ‫‪355‬‬ ‫‪354‬‬ ‫‪353‬‬ ‫‪352‬‬ ‫‪351‬‬ ‫‪350‬‬ ‫‪349‬‬ ‫‪348‬‬ ‫‪347‬‬ ‫‪346‬‬ ‫‪345‬‬ ‫‪344‬‬ ‫‪343‬‬

‫اﻟﻲ‬ ‫ﻣﻐﻠﻮﻟﺔ‬ ‫ﻳﺪك‬ ‫ﺗﺠﻌﻞ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻣﻴﺴﻮرا‬ ‫ﻗﻮﻻ‬ ‫ﻟﻬﻢ‬ ‫ﻓﻘﻞ‬ ‫ﻧﺮﺟﻮﻫﺎ‬ ‫رﺑﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫رﺣﻤﺔ‬ ‫اﺑﺘﻐﺎء‬ ‫ﻋﻨﻬﻢ‬ ‫ﺗﻌﺮﺿﻦ‬ ‫واﻣﺎ‬ ‫ﻛﻔﻮرا‬ ‫ﻟﺮﺑﻪ‬

‫‪380‬‬ ‫‪379‬‬ ‫‪378‬‬ ‫‪377‬‬ ‫‪376‬‬ ‫‪375‬‬ ‫‪374‬‬ ‫‪373‬‬ ‫‪372‬‬ ‫‪371‬‬ ‫‪370‬‬ ‫‪369‬‬ ‫‪368‬‬ ‫‪367‬‬ ‫‪366‬‬ ‫‪365‬‬ ‫‪364‬‬ ‫‪363‬‬ ‫‪362‬‬

‫ﺧﺒﻴﺮا‬ ‫ﺑﻌﺒﺎده‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫اﻧﻪ‬ ‫وﻳﻘﺪر‬ ‫ﻳﺸﺎء‬ ‫ﻟﻤﻦ‬ ‫اﻟﺮزق‬ ‫ﻳﺒﺴﻂ‬ ‫رﺑﻚ‬ ‫ان‬ ‫ﻣﺤﺴﻮرا‬ ‫ﻣﻠﻮﻣﺎ‬ ‫ﻓﺘﻘﻌﺪ‬ ‫اﻟﺒﺴﻂ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺗﺒﺴﻄﻬﺎ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻋﻨﻘﻚ‬

‫‪399‬‬ ‫‪398‬‬ ‫‪397‬‬ ‫‪396‬‬ ‫‪395‬‬ ‫‪394‬‬ ‫‪393‬‬ ‫‪392‬‬ ‫‪391‬‬ ‫‪390‬‬ ‫‪389‬‬ ‫‪388‬‬ ‫‪387‬‬ ‫‪386‬‬ ‫‪385‬‬ ‫‪384‬‬ ‫‪383‬‬ ‫‪382‬‬ ‫‪381‬‬

‫ﻛﺎن‬ ‫اﻧﻪ‬ ‫اﻟﺰﻧﻲ‬ ‫ﺗﻘﺮﺑﻮا‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻛﺒﻴﺮا‬ ‫ﺧﻄﺌ‪Ĥ‬‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻗﺘﻠﻬﻢ‬ ‫ان‬ ‫واﻳﺎﻛﻢ‬ ‫ﻧﺮزﻗﻬﻢ‬ ‫ﻧﺤﻦ‬ ‫اﻣﻠﻖ‬ ‫ﺧﺸﻴﺔ‬ ‫اوﻟﺪﻛﻢ‬ ‫ﺗﻘﺘﻠﻮا‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺑﺼﻴﺮا‬

‫‪418‬‬ ‫‪417‬‬ ‫‪416‬‬ ‫‪415‬‬ ‫‪414‬‬ ‫‪413‬‬ ‫‪412‬‬ ‫‪411‬‬ ‫‪410‬‬ ‫‪409‬‬ ‫‪408‬‬ ‫‪407‬‬ ‫‪406‬‬ ‫‪405‬‬ ‫‪404‬‬ ‫‪403‬‬ ‫‪402‬‬ ‫‪401‬‬ ‫‪400‬‬

‫ﻓﻼ‬ ‫ﺳﻠﻄﻨﺎ‬ ‫ﻟﻮﻟﻴﻪ‬ ‫ﺟﻌﻠﻨﺎ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ﻣﻈﻠﻮﻣﺎ‬ ‫ﻗﺘﻞ‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﺤﻖ‬ ‫اﻻ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺣﺮم‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﺗﻘﺮﺑﻮا‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺳﺒﻴﻼ‬ ‫وﺳﺎء‬ ‫ﻓﺤﺸﺔ‬

‫‪437‬‬ ‫‪436‬‬ ‫‪435‬‬ ‫‪434‬‬ ‫‪433‬‬ ‫‪432‬‬ ‫‪431‬‬ ‫‪430‬‬ ‫‪429‬‬ ‫‪428‬‬ ‫‪427‬‬ ‫‪426‬‬ ‫‪425‬‬ ‫‪424‬‬ ‫‪423‬‬ ‫‪422‬‬ ‫‪421‬‬ ‫‪420‬‬ ‫‪419‬‬

‫ﺑﺎﻟﻌﻬﺪ‬ ‫واوﻓﻮا‬ ‫اﺷﺪه‬ ‫ﻳﺒﻠﻎ‬ ‫ﺣﺘﻲ‬ ‫اﺣﺴﻦ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻲ‬ ‫اﻻ‬ ‫اﻟﻴﺘﻴﻢ‬ ‫ﻣﺎل‬ ‫ﺗﻘﺮﺑﻮا‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻣﻨﺼﻮرا‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫اﻧﻪ‬ ‫اﻟﻘﺘﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﺴﺮف‬

‫‪456‬‬ ‫‪455‬‬ ‫‪454‬‬ ‫‪453‬‬ ‫‪452‬‬ ‫‪451‬‬ ‫‪450‬‬ ‫‪449‬‬ ‫‪448‬‬ ‫‪447‬‬ ‫‪446‬‬ ‫‪445‬‬ ‫‪444‬‬ ‫‪443‬‬ ‫‪442‬‬ ‫‪441‬‬ ‫‪440‬‬ ‫‪439‬‬ ‫‪438‬‬
‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬
 ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻟﻚ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺗﻘﻒ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺗﺄوﻳﻼ‬ ‫واﺣﺴﻦ‬ ‫ﺧﻴﺮ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﺴﻄﺎس اﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢ‬ ‫وزﻧﻮا‬ ‫اﻟﻜﻴﻞ‬ ‫واوﻓﻮا‬ ‫ﻣﺴﺌﻮﻻ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫اﻟﻌﻬﺪ‬ ‫ان‬

‫‪475‬‬ ‫‪474‬‬ ‫‪473‬‬ ‫‪472‬‬ ‫‪471‬‬ ‫‪470‬‬ ‫‪469‬‬ ‫‪468‬‬ ‫‪467‬‬ ‫‪466‬‬ ‫‪465‬‬ ‫‪464‬‬ ‫‪463‬‬ ‫‪462‬‬ ‫‪461‬‬ ‫‪460‬‬ ‫‪459‬‬ ‫‪458‬‬ ‫‪457‬‬

‫اﻻرض‬ ‫ﺗﺨﺮق‬ ‫ﻟﻦ‬ ‫اﻧﻚ‬ ‫ﻣﺮﺣﺎ‬ ‫اﻻرض‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻤﺶ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻣﺴﺌﻮﻻ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫أوﻟﺌﻚ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫واﻟﻔﺆاد‬ ‫واﻟﺒﺼﺮ‬ ‫اﻟﺴﻤﻊ‬ ‫ان‬ ‫ﻋﻠﻢ‬
‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬

‫‪494‬‬ ‫‪493‬‬ ‫‪492‬‬ ‫‪491‬‬ ‫‪490‬‬ ‫‪489‬‬ ‫‪488‬‬ ‫‪487‬‬ ‫‪486‬‬ ‫‪485‬‬ ‫‪484‬‬ ‫‪483‬‬ ‫‪482‬‬ ‫‪481‬‬ ‫‪480‬‬ ‫‪479‬‬ ‫‪478‬‬ ‫‪477‬‬ ‫‪476‬‬

‫وﻻ‬ ‫اﻟﺤﻜﻤﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫رﺑﻚ‬ ‫اﻟﻴﻚ‬ ‫اوﺣﻲ‬ ‫ﻣﻤﺎ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻣﻜﺮوﻫﺎ‬ ‫رﺑﻚ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺳﻴﺌﺔ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻃﻮﻻ‬ ‫اﻟﺠﺒﺎل‬ ‫ﺗﺒﻠﻎ‬ ‫وﻟﻦ‬

‫‪513‬‬ ‫‪512‬‬ ‫‪511‬‬ ‫‪510‬‬ ‫‪509‬‬ ‫‪508‬‬ ‫‪507‬‬ ‫‪506‬‬ ‫‪505‬‬ ‫‪504‬‬ ‫‪503‬‬ ‫‪502‬‬ ‫‪501‬‬ ‫‪500‬‬ ‫‪499‬‬ ‫‪498‬‬ ‫‪497‬‬ ‫‪496‬‬ ‫‪495‬‬

‫ﻟﺘﻘﻮﻟﻮن‬ ‫اﻧﻜﻢ‬ ‫اﻧﺜﺎ‬ ‫اﻟﻤﻠﺌﻜﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﺗﺨﺬ‬ ‫ﺑﺎﻟﺒﻨﻴﻦ‬ ‫رﺑﻜﻢ‬ ‫اﻓﺎﺻﻔﻴﻜﻢ‬ ‫ﻣﺪﺣﻮرا‬ ‫ﻣﻠﻮﻣﺎ‬ ‫ﺟﻬﻨﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﺘﻠﻘﻲ‬ ‫ءاﺧﺮ‬ ‫اﻟﻬﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺗﺠﻌﻞ‬

‫‪532‬‬ ‫‪531‬‬ ‫‪530‬‬ ‫‪529‬‬ ‫‪528‬‬ ‫‪527‬‬ ‫‪526‬‬ ‫‪525‬‬ ‫‪524‬‬ ‫‪523‬‬ ‫‪522‬‬ ‫‪521‬‬ ‫‪520‬‬ ‫‪519‬‬ ‫‪518‬‬ ‫‪517‬‬ ‫‪516‬‬ ‫‪515‬‬ ‫‪514‬‬

‫ﻳﻘﻮﻟﻮن‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ءاﻟﻬﺔ‬ ‫ﻣﻌﻪ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﻗﻞ‬ ‫ﻧﻔﻮرا‬ ‫اﻻ‬ ‫ﻳﺰﻳﺪﻫﻢ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫ﻟﻴﺬﻛﺮوا‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺻﺮﻓﻨﺎ‬ ‫وﻟﻘﺪ‬ ‫ﻋﻈﻴﻤﺎ‬ ‫ﻗﻮﻻ‬

‫‪551‬‬ ‫‪550‬‬ ‫‪549‬‬ ‫‪548‬‬ ‫‪547‬‬ ‫‪546‬‬ ‫‪545‬‬ ‫‪544‬‬ ‫‪543‬‬ ‫‪542‬‬ ‫‪541‬‬ ‫‪540‬‬ ‫‪539‬‬ ‫‪538‬‬ ‫‪537‬‬ ‫‪536‬‬ ‫‪535‬‬ ‫‪534‬‬ ‫‪533‬‬

‫ﻓﻴﻬﻦ‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫واﻻرض‬ ‫اﻟﺴﺒﻊ‬ ‫اﻟﺴﻤﻮت‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺗﺴﺒﺢ‬ ‫ﻛﺒﻴﺮا‬ ‫ﻋﻠﻮا‬ ‫ﻳﻘﻮﻟﻮن‬ ‫ﻋﻤﺎ‬ ‫وﺗﻌﻠﻲ‬ ‫ﺳﺒﺤﻨﻪ‬ ‫ﺳﺒﻴﻼ‬ ‫اﻟﻌﺮش‬ ‫ذي‬ ‫اﻟﻲ‬ ‫ﻻﺑﺘﻐﻮا‬ ‫اذا‬

‫‪570‬‬ ‫‪569‬‬ ‫‪568‬‬ ‫‪567‬‬ ‫‪566‬‬ ‫‪565‬‬ ‫‪564‬‬ ‫‪563‬‬ ‫‪562‬‬ ‫‪561‬‬ ‫‪560‬‬ ‫‪559‬‬ ‫‪558‬‬ ‫‪557‬‬ ‫‪556‬‬ ‫‪555‬‬ ‫‪554‬‬ ‫‪553‬‬ ‫‪552‬‬

‫ﺑﻴﻨﻚ‬ ‫ﺟﻌﻠﻨﺎ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻗﺮأت‬ ‫واذا‬ ‫ﻏﻔﻮرا‬ ‫ﺣﻠﻴﻤﺎ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫اﻧﻪ‬ ‫ﺗﺴﺒﻴﺤﻬﻢ‬ ‫ﺗﻔﻘﻬﻮن‬ ‫ﻻ‬ ‫وﻟﻜﻦ‬ ‫ﺑﺤﻤﺪه‬ ‫ﻳﺴﺒﺢ‬ ‫اﻻ‬ ‫ﺷﻴﺊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وان‬

‫‪589‬‬ ‫‪588‬‬ ‫‪587‬‬ ‫‪586‬‬ ‫‪585‬‬ ‫‪584‬‬ ‫‪583‬‬ ‫‪582‬‬ ‫‪581‬‬ ‫‪580‬‬ ‫‪579‬‬ ‫‪578‬‬ ‫‪577‬‬ ‫‪576‬‬ ‫‪575‬‬ ‫‪574‬‬ ‫‪573‬‬ ‫‪572‬‬ ‫‪571‬‬

‫رﺑﻚ‬ ‫ذﻛﺮت‬ ‫واذا‬ ‫وﻗﺮا‬ ‫ءاذاﻧﻬﻢ‬ ‫وﻓﻲ‬ ‫ﻳﻔﻘﻬﻮه‬ ‫ان‬ ‫اﻛﻨﺔ‬ ‫ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫وﺟﻌﻠﻨﺎ‬ ‫ﻣﺴﺘﻮرا‬ ‫ﺣﺠﺎﺑﺎ‬ ‫ﺑﺎﻵﺧﺮة‬ ‫ﻳﺆﻣﻨﻮن‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫وﺑﻴﻦ‬

‫‪608‬‬ ‫‪607‬‬ ‫‪606‬‬ ‫‪605‬‬ ‫‪604‬‬ ‫‪603‬‬ ‫‪602‬‬ ‫‪601‬‬ ‫‪600‬‬ ‫‪599‬‬ ‫‪598‬‬ ‫‪597‬‬ ‫‪596‬‬ ‫‪595‬‬ ‫‪594‬‬ ‫‪593‬‬ ‫‪592‬‬ ‫‪591‬‬ ‫‪590‬‬
‫‪98‬‬
 ‫‪99‬‬

‫اذ‬ ‫ﻧﺠﻮي‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫واذ‬ ‫اﻟﻴﻚ‬ ‫ﻳﺴﺘﻤﻌﻮن‬ ‫اذ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﺴﺘﻤﻌﻮن‬ ‫ﺑﻤﺎ‬ ‫اﻋﻠﻢ‬ ‫ﻧﺤﻦ‬ ‫ﻧﻔﻮرا‬ ‫ادﺑﺮﻫﻢ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫وﻟﻮا‬ ‫وﺣﺪه‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻓﻲ‬

‫‪627‬‬ ‫‪626‬‬ ‫‪625‬‬ ‫‪624‬‬ ‫‪623‬‬ ‫‪622‬‬ ‫‪621‬‬ ‫‪620‬‬ ‫‪619‬‬ ‫‪618‬‬ ‫‪617‬‬ ‫‪616‬‬ ‫‪615‬‬ ‫‪614‬‬ ‫‪613‬‬ ‫‪612‬‬ ‫‪611‬‬ ‫‪610‬‬ ‫‪609‬‬

‫ﻛﻨﺎ‬ ‫أءذا‬ ‫وﻗﺎﻟﻮا‬ ‫ﺳﺒﻴﻼ‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﻓﻀﻠﻮا‬ ‫اﻻﻣﺜﺎل‬ ‫ﻟﻚ‬ ‫ﺿﺮﺑﻮا‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ ‫اﻧﻈﺮ‬ ‫ﻣﺴﺤﻮرا‬ ‫رﺟﻼ‬ ‫اﻻ‬ ‫ﺗﺘﺒﻌﻮن‬ ‫ان‬ ‫اﻟﻈﺎﻟﻤﻮن‬ ‫ﻳﻘﻮل‬
‫ن‬
‫‪646‬‬ ‫‪645‬‬ ‫‪644‬‬ ‫‪643‬‬ ‫‪642‬‬ ‫‪641‬‬ ‫‪640‬‬ ‫‪639‬‬ ‫‪638‬‬ ‫‪637‬‬ ‫‪636‬‬ ‫‪635‬‬ ‫‪634‬‬ ‫‪633‬‬ ‫‪632‬‬ ‫‪631‬‬ ‫‪630‬‬ ‫‪629‬‬ ‫‪628‬‬

‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺴﻴﻘﻮﻟﻮن‬ ‫ﺻﺪورﻛﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﻜﺒﺮ‬ ‫ﻣﻤﺎ‬ ‫ﺧﻠﻘﻨﺎ‬ ‫او‬ ‫ﺣﺪﻳﺪا‬ ‫او‬ ‫ﺣﺠﺎرة‬ ‫ﻛﻮﻧﻮا‬ ‫ﻗﻞ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪا‬ ‫ﺧﻠﻘﺎ‬ ‫ﻟﻤﺒﻌﻮﺛﻮن‬ ‫أﺋﻨﺎ‬ ‫ورﻓﺘﺎ‬ ‫ﻋﻈﻤﺎ‬

‫‪665‬‬ ‫‪664‬‬ ‫‪663‬‬ ‫‪662‬‬ ‫‪661‬‬ ‫‪660‬‬ ‫‪659‬‬ ‫‪658‬‬ ‫‪657‬‬ ‫‪656‬‬ ‫‪655‬‬ ‫‪654‬‬ ‫‪653‬‬ ‫‪652‬‬ ‫‪651‬‬ ‫‪650‬‬ ‫‪649‬‬ ‫‪648‬‬ ‫‪647‬‬

‫ﻳﺪﻋﻮﻛﻢ‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫ﻗﺮﻳﺒﺎ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫ان‬ ‫ﻋﺴﻲ‬ ‫ﻗﻞ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺘﻲ‬ ‫وﻳﻘﻮﻟﻮن‬ ‫رءوﺳﻬﻢ‬ ‫اﻟﻴﻚ‬ ‫ﻓﺴﻴﻨﻐﻀﻮن‬ ‫ﻣﺮة‬ ‫اول‬ ‫ﻓﻄﺮﻛﻢ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻗﻞ‬ ‫ﻳﻌﻴﺪﻧﺎ‬

‫‪684‬‬ ‫‪683‬‬ ‫‪682‬‬ ‫‪681‬‬ ‫‪680‬‬ ‫‪679‬‬ ‫‪678‬‬ ‫‪677‬‬ ‫‪676‬‬ ‫‪675‬‬ ‫‪674‬‬ ‫‪673‬‬ ‫‪672‬‬ ‫‪671‬‬ ‫‪670‬‬ ‫‪669‬‬ ‫‪668‬‬ ‫‪667‬‬ ‫‪666‬‬

‫ﻣﺒﻴﻨﺎ‬ ‫ﻋﺪوا‬ ‫ﻟﻼﻧﺴﻦ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫اﻟﺸﻴﻄﻦ‬ ‫ان‬ ‫اﺣﺴﻦ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻳﻘﻮﻟﻮا‬ ‫ﻟﻌﺒﺎدي‬ ‫وﻗﻞ‬ ‫ﻗﻠﻴﻼ‬ ‫اﻻ‬ ‫ﻟﺒﺜﺘﻢ‬ ‫ان‬ ‫وﺗﻈﻨﻮن‬ ‫ﺑﺤﻤﺪه‬ ‫ﻓﺘﺴﺘﺠﻴﺒﻮن‬

‫‪703‬‬ ‫‪702‬‬ ‫‪701‬‬ ‫‪700‬‬ ‫‪699‬‬ ‫‪698‬‬ ‫‪697‬‬ ‫‪696‬‬ ‫‪695‬‬ ‫‪694‬‬ ‫‪693‬‬ ‫‪692‬‬ ‫‪691‬‬ ‫‪690‬‬ ‫‪689‬‬ ‫‪688‬‬ ‫‪687‬‬ ‫‪686‬‬ ‫‪685‬‬

‫اﻟﺴﻤﻮت‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﻤﻦ‬ ‫اﻋﻠﻢ‬ ‫ورﺑﻚ‬ ‫وﻛﻴﻼ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ارﺳﻠﻨﻚ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫ﻳﻌﺬﺑﻜﻢ‬ ‫ﻳﺸﺎء‬ ‫ان‬ ‫او‬ ‫ﻳﺮﺣﻤﻜﻢ‬ ‫ﻳﺸﺎء‬ ‫ان‬ ‫ﺑﻜﻢ‬ ‫اﻋﻠﻢ‬ ‫رﺑﻜﻢ‬

‫‪722‬‬ ‫‪721‬‬ ‫‪720‬‬ ‫‪719‬‬ ‫‪718‬‬ ‫‪717‬‬ ‫‪716‬‬ ‫‪715‬‬ ‫‪714‬‬ ‫‪713‬‬ ‫‪712‬‬ ‫‪711‬‬ ‫‪710‬‬ ‫‪709‬‬ ‫‪708‬‬ ‫‪707‬‬ ‫‪706‬‬ ‫‪705‬‬ ‫‪704‬‬

‫ﻛﺸﻒ‬ ‫ﻳﻤﻠﻜﻮن‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫دوﻧﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫زﻋﻤﺘﻢ‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ادﻋﻮا‬ ‫ﻗﻞ‬ ‫زﺑﻮرا‬ ‫داود‬ ‫وءاﺗﻴﻨﺎ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫اﻟﻨﺒﻴﻴﻦ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻓﻀﻠﻨﺎ‬ ‫وﻟﻘﺪ‬ ‫واﻻرض‬
‫‪741‬‬ ‫‪740‬‬ ‫‪739‬‬ ‫‪738‬‬ ‫‪737‬‬ ‫‪736‬‬ ‫‪735‬‬ ‫‪734‬‬ ‫‪733‬‬ ‫‪732‬‬ ‫‪731‬‬ ‫‪730‬‬ ‫‪729‬‬ ‫‪728‬‬ ‫‪727‬‬ ‫‪726‬‬ ‫‪725‬‬ ‫‪724‬‬ ‫‪723‬‬
‫ﻋﺬاب‬ ‫ان‬ ‫ﻋﺬاﺑﻪ‬ ‫وﻳﺨﺎﻓﻮن‬ ‫وﻳﺮﺟﻮن رﺣﻤﺘﻪ‬ ‫اﻗﺮب‬ ‫اﻳﻬﻢ‬ ‫اﻟﻮﺳﻴﻠﺔ‬ ‫رﺑﻬﻢ‬ ‫اﻟﻲ‬ ‫ﻳﺒﺘﻐﻮن‬ ‫ﻳﺪﻋﻮن‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫اوﻟﺌﻚ‬ ‫ﺗﺤﻮﻳﻼ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻋﻨﻜﻢ‬ ‫اﻟﻀﺮ‬

‫‪760‬‬ ‫‪759‬‬ ‫‪758‬‬ ‫‪757‬‬ ‫‪756‬‬ ‫‪755‬‬ ‫‪754‬‬ ‫‪753‬‬ ‫‪752‬‬ ‫‪751‬‬ ‫‪750‬‬ ‫‪749‬‬ ‫‪748‬‬ ‫‪747‬‬ ‫‪746‬‬ ‫‪745‬‬ ‫‪744‬‬ ‫‪743‬‬ ‫‪742‬‬
‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬
 ‫ﻓﻲ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﺷﺪﻳﺪا‬ ‫ﻋﺬاﺑﺎ‬ ‫ﻣﻌﺬﺑﻮﻫﺎ‬ ‫او‬ ‫اﻟﻘﻴﻤﺔ‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻣﻬﻠﻜﻮﻫﺎ‬ ‫ﻧﺤﻦ‬ ‫اﻻ‬ ‫ﻗﺮﻳﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وان‬ ‫ﻣﺤﺬورا‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫رﺑﻚ‬

‫‪779‬‬ ‫‪778‬‬ ‫‪777‬‬ ‫‪776‬‬ ‫‪775‬‬ ‫‪774‬‬ ‫‪773‬‬ ‫‪772‬‬ ‫‪771‬‬ ‫‪770‬‬ ‫‪769‬‬ ‫‪768‬‬ ‫‪767‬‬ ‫‪766‬‬ ‫‪765‬‬ ‫‪764‬‬ ‫‪763‬‬ ‫‪762‬‬ ‫‪761‬‬

‫وﻣﺎ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻓﻈﻠﻤﻮا‬ ‫ﻣﺒﺼﺮة‬ ‫اﻟﻨﺎﻗﺔ‬ ‫ﺛﻤﻮد‬ ‫وءاﺗﻴﻨﺎ‬ ‫اﻻوﻟﻮن‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻛﺬب‬ ‫ان‬ ‫اﻻ‬ ‫ﺑﺎﻵﻳﺎت‬ ‫ﻧﺮﺳﻞ‬ ‫ان‬ ‫ﻣﻨﻌﻨﺎ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫ﻣﺴﻄﻮرا‬ ‫اﻟﻜﺘﺐ‬
‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬

‫‪798‬‬ ‫‪797‬‬ ‫‪796‬‬ ‫‪795‬‬ ‫‪794‬‬ ‫‪793‬‬ ‫‪792‬‬ ‫‪791‬‬ ‫‪790‬‬ ‫‪789‬‬ ‫‪788‬‬ ‫‪787‬‬ ‫‪786‬‬ ‫‪785‬‬ ‫‪784‬‬ ‫‪783‬‬ ‫‪782‬‬ ‫‪781‬‬ ‫‪780‬‬

‫ﻟﻠﻨﺎس‬ ‫ﻓﺘﻨﺔ‬ ‫اﻻ‬ ‫ارﻳﻨﻚ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺮءﻳﺎ‬ ‫ﺟﻌﻠﻨﺎ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺎس‬ ‫اﺣﺎط‬ ‫رﺑﻚ‬ ‫ان‬ ‫ﻟﻚ‬ ‫ﻗﻠﻨﺎ‬ ‫واذ‬ ‫ﺗﺨﻮﻳﻔﺎ‬ ‫اﻻ‬ ‫ﺑﺎﻵﻳﺎت‬ ‫ﻧﺮﺳﻞ‬

‫‪817‬‬ ‫‪816‬‬ ‫‪815‬‬ ‫‪814‬‬ ‫‪813‬‬ ‫‪812‬‬ ‫‪811‬‬ ‫‪810‬‬ ‫‪809‬‬ ‫‪808‬‬ ‫‪807‬‬ ‫‪806‬‬ ‫‪805‬‬ ‫‪804‬‬ ‫‪803‬‬ ‫‪802‬‬ ‫‪801‬‬ ‫‪800‬‬ ‫‪799‬‬

‫اﺑﻠﻴﺲ‬ ‫اﻻ‬ ‫ﻓﺴﺠﺪوا‬ ‫لءادم‬ ‫ﻟﻠﻤﻠﺌﻜﺔ اﺳﺠﺪوا‬ ‫ﻗﻠﻨﺎ‬ ‫واذ‬ ‫ﻛﺒﻴﺮا‬ ‫ﻃﻐﻴﺎﻧﺎ‬ ‫اﻻ‬ ‫اﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ‬ ‫ﻳﺰﻳﺪ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬ ‫وﻧﺨﻮﻓﻬﻢ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﻠﻌﻮﻧﺔ‬ ‫واﻟﺸﺠﺮة‬

‫‪836‬‬ ‫‪835‬‬ ‫‪834‬‬ ‫‪833‬‬ ‫‪832‬‬ ‫‪831‬‬ ‫‪830‬‬ ‫‪829‬‬ ‫‪828‬‬ ‫‪827‬‬ ‫‪826‬‬ ‫‪825‬‬ ‫‪824‬‬ ‫‪823‬‬ ‫‪822‬‬ ‫‪821‬‬ ‫‪820‬‬ ‫‪819‬‬ ‫‪818‬‬

‫اﻻ‬ ‫ذرﻳﺔ‬ ‫ﻻﺣﺘﻨﻜﻦ‬ ‫اﻟﻘﻴﻤﺔ‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫اﻟﻲ‬ ‫أﺧﺮﺗﻦ‬ ‫ﻟﺌﻦ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻛﺮﻣﺖ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ارءﻳﺘﻚ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻃﻴﻨﺎ‬ ‫ﺧﻠﻘﺖ‬ ‫ﻟﻤﻦ‬ ‫ءأﺳﺠﺪ‬ ‫ﻗﺎل‬

‫‪855‬‬ ‫‪854‬‬ ‫‪853‬‬ ‫‪852‬‬ ‫‪851‬‬ ‫‪850‬‬ ‫‪849‬‬ ‫‪848‬‬ ‫‪847‬‬ ‫‪846‬‬ ‫‪845‬‬ ‫‪844‬‬ ‫‪843‬‬ ‫‪842‬‬ ‫‪841‬‬ ‫‪840‬‬ ‫‪839‬‬ ‫‪838‬‬ ‫‪837‬‬

‫ﺑﺨﻴﻠﻚ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫وأﺟﻠﺐ‬ ‫ﺑﺼﻮﺗﻚ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫اﺳﺘﻄﻌﺖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﺳﺘﻔﺰز‬ ‫ﻣﻮﻓﻮرا‬ ‫ﺟﺰاء‬ ‫ﺟﺰاؤﻛﻢ‬ ‫ﺟﻬﻨﻢ‬ ‫ﻓﺎن‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﺗﺒﻌﻚ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ ‫اذﻫﺐ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻗﻠﻴﻼ‬

‫‪874‬‬ ‫‪873‬‬ ‫‪872‬‬ ‫‪871‬‬ ‫‪870‬‬ ‫‪869‬‬ ‫‪868‬‬ ‫‪867‬‬ ‫‪866‬‬ ‫‪865‬‬ ‫‪864‬‬ ‫‪863‬‬ ‫‪862‬‬ ‫‪861‬‬ ‫‪860‬‬ ‫‪859‬‬ ‫‪858‬‬ ‫‪857‬‬ ‫‪856‬‬

‫ﺑﺮﺑﻚ‬ ‫وﻛﻔﻲ‬ ‫ﺳﻠﻄﻦ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﻟﻚ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻋﺒﺎدي‬ ‫ان‬ ‫ﻏﺮورا‬ ‫اﻻ‬ ‫اﻟﺸﻴﻄﻦ‬ ‫ﻳﻌﺪﻫﻢ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫وﻋﺪﻫﻢ‬ ‫واﻻوﻻد‬ ‫اﻻﻣﻮال‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﺷﺎرﻛﻬﻢ‬ ‫ورﺟﻠﻚ‬

‫‪893‬‬ ‫‪892‬‬ ‫‪891‬‬ ‫‪890‬‬ ‫‪889‬‬ ‫‪888‬‬ ‫‪887‬‬ ‫‪886‬‬ ‫‪885‬‬ ‫‪884‬‬ ‫‪883‬‬ ‫‪882‬‬ ‫‪881‬‬ ‫‪880‬‬ ‫‪879‬‬ ‫‪878‬‬ ‫‪877‬‬ ‫‪876‬‬ ‫‪875‬‬

‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻀﺮ‬ ‫ﻣﺴﻜﻢ‬ ‫واذا‬ ‫رﺣﻴﻤﺎ‬ ‫ﺑﻜﻢ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫اﻧﻪ‬ ‫ﻓﻀﻠﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﺘﺒﺘﻐﻮا‬ ‫اﻟﺒﺤﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻔﻠﻚ‬ ‫ﻟﻜﻢ‬ ‫ﻳﺰﺣﻲ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫رﺑﻜﻢ‬ ‫وﻛﻴﻼ‬

‫‪912‬‬ ‫‪911‬‬ ‫‪910‬‬ ‫‪909‬‬ ‫‪908‬‬ ‫‪907‬‬ ‫‪906‬‬ ‫‪905‬‬ ‫‪904‬‬ ‫‪903‬‬ ‫‪902‬‬ ‫‪901‬‬ ‫‪900‬‬ ‫‪899‬‬ ‫‪898‬‬ ‫‪897‬‬ ‫‪896‬‬ ‫‪895‬‬ ‫‪894‬‬
‫‪100‬‬
 ‫‪101‬‬

‫ﺟﺎﻧﺐ‬ ‫ﺑﻜﻢ‬ ‫ﻳﺨﺴﻒ‬ ‫ان‬ ‫اﻓﺄﻣﻨﺘﻢ‬ ‫ﻛﻔﻮرا‬ ‫اﻻﻧﺴﻦ‬ ‫وﻛﺎن‬ ‫اﻋﺮﺿﺘﻢ‬ ‫اﻟﺒﺮ‬ ‫اﻟﻲ‬ ‫ﻧﺠﻴﻜﻢ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ‬ ‫اﻳﺎه‬ ‫اﻻ‬ ‫ﺗﺪﻋﻮن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺿﻞ‬ ‫اﻟﺒﺤﺮ‬

‫‪931‬‬ ‫‪930‬‬ ‫‪929‬‬ ‫‪928‬‬ ‫‪927‬‬ ‫‪926‬‬ ‫‪925‬‬ ‫‪924‬‬ ‫‪923‬‬ ‫‪922‬‬ ‫‪921‬‬ ‫‪920‬‬ ‫‪919‬‬ ‫‪918‬‬ ‫‪917‬‬ ‫‪916‬‬ ‫‪915‬‬ ‫‪914‬‬ ‫‪913‬‬

‫ﻋﻠﻴﻜﻢ‬ ‫ﻓﻴﺮﺳﻞ‬ ‫اﺧﺮي‬ ‫ﺗﺎرة‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﻌﻴﺪﻛﻢ‬ ‫ان‬ ‫اﻣﻨﺘﻢ‬ ‫ام‬ ‫وﻛﻴﻼ‬ ‫ﻟﻜﻢ‬ ‫ﺗﺠﺪوا‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﺣﺎﺻﺒﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻜﻢ‬ ‫ﻳﺮﺳﻞ‬ ‫او‬ ‫اﻟﺒﺮ‬

‫‪950‬‬ ‫‪949‬‬ ‫‪948‬‬ ‫‪947‬‬ ‫‪946‬‬ ‫‪945‬‬ ‫‪944‬‬ ‫‪943‬‬ ‫‪942‬‬ ‫‪941‬‬ ‫‪940‬‬ ‫‪939‬‬ ‫‪938‬‬ ‫‪937‬‬ ‫‪936‬‬ ‫‪935‬‬ ‫‪934‬‬ ‫‪933‬‬ ‫‪932‬‬

‫ﻓﻲ‬ ‫وﺣﻤﻠﻨﻬﻢ‬ ‫ءادم‬ ‫ﺑﻨﻲ‬ ‫ﻛﺮﻣﻨﺎ‬ ‫وﻟﻘﺪ‬ ‫ﺗﺒﻴﻌﺎ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ ‫ﻟﻜﻢ‬ ‫ﺗﺠﺪوا‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﻛﻔﺮﺗﻢ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬ ‫ﻓﻴﻐﺮﻗﻜﻢ‬ ‫اﻟﺮﻳﺢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻗﺎﺻﻔﺎ‬

‫‪969‬‬ ‫‪968‬‬ ‫‪967‬‬ ‫‪966‬‬ ‫‪965‬‬ ‫‪964‬‬ ‫‪963‬‬ ‫‪962‬‬ ‫‪961‬‬ ‫‪960‬‬ ‫‪959‬‬ ‫‪958‬‬ ‫‪957‬‬ ‫‪956‬‬ ‫‪955‬‬ ‫‪954‬‬ ‫‪953‬‬ ‫‪952‬‬ ‫‪951‬‬

‫ﺑﻴﻤﻴﻨﻪ‬ ‫ﻛﺘﺒﻪ‬ ‫اوﺗﻲ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ ‫ﺑﺎﻣﺎﻣﻬﻢ‬ ‫اﻧﺎس‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻧﺪﻋﻮا‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫ﺗﻔﻀﻴﻼ‬ ‫ﺧﻠﻘﻨﺎ‬ ‫ﻣﻤﻦ‬ ‫ﻛﺜﻴﺮ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫اﻟﻄﻴﺒﺖ وﻓﻀﻠﻨﻬﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ورزﻗﻨﻬﻢ‬ ‫اﻟﺒﺤﺮ‬

‫‪988‬‬ ‫‪987‬‬ ‫‪986‬‬ ‫‪985‬‬ ‫‪984‬‬ ‫‪983‬‬ ‫‪982‬‬ ‫‪981‬‬ ‫‪980‬‬ ‫‪979‬‬ ‫‪978‬‬ ‫‪977‬‬ ‫‪976‬‬ ‫‪975‬‬ ‫‪974‬‬ ‫‪973‬‬ ‫‪972‬‬ ‫‪971‬‬ ‫‪970‬‬

‫ﻛﺎدوا‬ ‫وان‬ ‫ﺳﺒﻴﻼ‬ ‫واﺿﻞ‬ ‫اﻋﻤﻲ‬ ‫اﻵﺧﺮة‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫اﻋﻤﻲ‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫ﻓﺘﻴﻼ‬ ‫ﻳﻈﻠﻤﻮن‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻛﺘﺒﻬﻢ‬ ‫ﻳﻘﺮءون‬ ‫ﻓﺄ وﻟﺌﻚ‬

‫‪1007‬‬ ‫‪1006‬‬ ‫‪1005‬‬ ‫‪1004‬‬ ‫‪1003‬‬ ‫‪1002‬‬ ‫‪1001‬‬ ‫‪1000‬‬ ‫‪999‬‬ ‫‪998‬‬ ‫‪997‬‬ ‫‪996‬‬ ‫‪995‬‬ ‫‪994‬‬ ‫‪993‬‬ ‫‪992‬‬ ‫‪991‬‬ ‫‪990‬‬ ‫‪989‬‬

‫اﻟﻴﻬﻢ‬ ‫ﺗﺮﻛﻦ‬ ‫ﻛﺪت‬ ‫ﻟﻘﺪ‬ ‫ﺛﺒﺘﻨﻚ‬ ‫ان‬ ‫ﻻ‬ ‫وﻟﻮ‬ ‫ﺧﻠﻴﻼ‬ ‫ﻻﺗﺨﺬوك‬ ‫واذا‬ ‫ﻏﻴﺮه‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ ‫ﻟﺘﻔﺘﺮي‬ ‫اﻟﻴﻚ‬ ‫اوﺣﻴﻨﺎ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻟﻴﻔﺘﻨﻮﻧﻚ‬

‫‪1026‬‬ ‫‪1025‬‬ ‫‪1024‬‬ ‫‪1023‬‬ ‫‪1022‬‬ ‫‪1021‬‬ ‫‪1020‬‬ ‫‪1019‬‬ ‫‪1018‬‬ ‫‪1017‬‬ ‫‪1016‬‬ ‫‪1015‬‬ ‫‪1014‬‬ ‫‪1013‬‬ ‫‪1012‬‬ ‫‪1011‬‬ ‫‪1010‬‬ ‫‪1009‬‬ ‫‪1008‬‬

‫اﻻرض‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻴﺴﺘﻔﺰوﻧﻚ‬ ‫ﻛﺎدوا‬ ‫وان‬ ‫ﻧﺼﻴﺮا‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ ‫ﻟﻚ‬ ‫ﺗﺠﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫اﻟﻤﻤﺎت‬ ‫وﺿﻌﻒ‬ ‫اﻟﺤﻴﻮة‬ ‫ﺿﻌﻒ‬ ‫ﻻذﻗﻨﻚ‬ ‫اذا‬ ‫ﻗﻠﻴﻼ‬ ‫ﺷﻲءا‬

‫‪1045‬‬ ‫‪1044‬‬ ‫‪1043‬‬ ‫‪1042‬‬ ‫‪1041‬‬ ‫‪1040‬‬ ‫‪1039‬‬ ‫‪1038‬‬ ‫‪1037‬‬ ‫‪1036‬‬ ‫‪1035‬‬ ‫‪1034‬‬ ‫‪1033‬‬ ‫‪1032‬‬ ‫‪1031‬‬ ‫‪1030‬‬ ‫‪1029‬‬ ‫‪1028‬‬ ‫‪1027‬‬

‫ﺗﺤﻮﻳﻼ‬ ‫ﻟﺴﻨﺘﻨﺎ‬ ‫ﺗﺠﺪ‬ ‫وﻻ‬ ‫رﺳﻠﻨﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻗﺒﻠﻚ‬ ‫ارﺳﻠﻨﺎ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﻗﻠﻴﻼ‬ ‫اﻻ‬ ‫ﺧﻠﻔﻚ‬ ‫ﻳﻠﺒﺜﻮن‬ ‫ﻻ‬ ‫واذا‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻟﻴﺨﺮﺟﻮك‬

‫‪1064‬‬ ‫‪1063‬‬ ‫‪1062‬‬ ‫‪1061‬‬ ‫‪1060‬‬ ‫‪1059‬‬ ‫‪1058‬‬ ‫‪1057‬‬ ‫‪1056‬‬ ‫‪1055‬‬ ‫‪1054‬‬ ‫‪1053‬‬ ‫‪1052‬‬ ‫‪1051‬‬ ‫‪1050‬‬ ‫‪1049‬‬ ‫‪1048‬‬ ‫‪1047‬‬ ‫‪1046‬‬
‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬
 ‫ﻧﺎﻓﻠﺔ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻓﺘﻬﺠﺪ‬ ‫اﻟﻴﻞ‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫ﻣﺸﻬﻮدا‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫اﻟﻔﺠﺮ‬ ‫ﻗﺮءان‬ ‫ان‬ ‫اﻟﻔﺠﺮ‬ ‫وﻗﺮءان‬ ‫اﻟﻠﻴﻞ‬ ‫ﻏﺴﻖ‬ ‫اﻟﻲ‬ ‫اﻟﺸﻤﺲ‬ ‫ﻟﺪﻟﻮك‬ ‫اﻟﺼﻠﻮة‬ ‫اﻗﻢ‬

‫‪1083‬‬ ‫‪1082‬‬ ‫‪1081‬‬ ‫‪1080‬‬ ‫‪1079‬‬ ‫‪1078‬‬ ‫‪1077‬‬ ‫‪1076‬‬ ‫‪1075‬‬ ‫‪1074‬‬ ‫‪1073‬‬ ‫‪1072‬‬ ‫‪1071‬‬ ‫‪1070‬‬ ‫‪1069‬‬ ‫‪1068‬‬ ‫‪1067‬‬ ‫‪1066‬‬ ‫‪1065‬‬

‫ﻟﺪﻧﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻲ‬ ‫واﺟﻌﻞ‬ ‫ﺻﺪق‬ ‫ﺻﺪق واﺧﺮﺟﻨﻲ ﻣﺨﺮج‬ ‫ﻣﺪﺧﻞ‬ ‫ادﺧﻠﻨﻲ‬ ‫رب‬ ‫وﻗﻞ‬ ‫ﻣﺤﻤﻮدا‬ ‫ﻣﻘﺎﻣﺎ‬ ‫رﺑﻚ‬ ‫ﻳﺒﻌﺜﻚ‬ ‫ان‬ ‫ﻋﺴﻲ‬ ‫ﻟﻚ‬
‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬

‫‪1102‬‬ ‫‪1101‬‬ ‫‪1100‬‬ ‫‪1099‬‬ ‫‪1098‬‬ ‫‪1097‬‬ ‫‪1096‬‬ ‫‪1095‬‬ ‫‪1094‬‬ ‫‪1093‬‬ ‫‪1092‬‬ ‫‪1091‬‬ ‫‪1090‬‬ ‫‪1089‬‬ ‫‪1088‬‬ ‫‪1087‬‬ ‫‪1086‬‬ ‫‪1085‬‬ ‫‪1084‬‬

‫ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﻴﻦ‬ ‫ورﺣﻤﺔ‬ ‫ﺷﻔﺎء‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻧﻨﺰل‬ ‫زﻫﻮﻗﺎ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫اﻟﺒﻄﻞ‬ ‫ان‬ ‫اﻟﺒﻄﻞ‬ ‫وزﻫﻖ‬ ‫اﻟﺤﻖ‬ ‫ﺟﺎء‬ ‫وﻗﻞ‬ ‫ﻧﺼﻴﺮا‬ ‫ﺳﻠﻄﻨﺎ‬

‫‪1121‬‬ ‫‪1120‬‬ ‫‪1119‬‬ ‫‪1118‬‬ ‫‪1117‬‬ ‫‪1116‬‬ ‫‪1115‬‬ ‫‪1114‬‬ ‫‪1113‬‬ ‫‪1112‬‬ ‫‪1111‬‬ ‫‪1110‬‬ ‫‪1109‬‬ ‫‪1108‬‬ ‫‪1107‬‬ ‫‪1106‬‬ ‫‪1105‬‬ ‫‪1104‬‬ ‫‪1103‬‬

‫ﻛﻞ‬ ‫ﻗﻞ‬ ‫يءوﺳﺎ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫اﻟﺸﺮ‬ ‫ﻣﺴﻪ‬ ‫واذا‬ ‫ﺑﺠﺎﻧﺒﻪ‬ ‫ونءا‬ ‫اﻋﺮض‬ ‫اﻻﻧﺴﻦ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫اﻧﻌﻤﻨﺎ‬ ‫واذا‬ ‫ﺧﺴﺎرا‬ ‫اﻻ‬ ‫اﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ‬ ‫ﻳﺰﻳﺪ‬ ‫وﻻ‬

‫‪1140‬‬ ‫‪1139‬‬ ‫‪1138‬‬ ‫‪1137‬‬ ‫‪1136‬‬ ‫‪1135‬‬ ‫‪1134‬‬ ‫‪1133‬‬ ‫‪1132‬‬ ‫‪1131‬‬ ‫‪1130‬‬ ‫‪1129‬‬ ‫‪1128‬‬ ‫‪1127‬‬ ‫‪1126‬‬ ‫‪1125‬‬ ‫‪1124‬‬ ‫‪1123‬‬ ‫‪1122‬‬

‫أوﺗﻴﺘﻢ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫رﺑﻲ‬ ‫أﻣﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺮوح‬ ‫ﻗﻞ‬ ‫اﻟﺮوح‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫وﻳﺴﺌﻠﻮﻧﻚ‬ ‫ﺳﺒﻴﻼ‬ ‫اﻫﺪي‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺑﻤﻦ‬ ‫اﻋﻠﻢ‬ ‫ﻓﺮﺑﻜﻢ‬ ‫ﺷﺎﻛﻠﺘﻪ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻳﻌﻤﻞ‬

‫‪1159‬‬ ‫‪1158‬‬ ‫‪1157‬‬ ‫‪1156‬‬ ‫‪1155‬‬ ‫‪1154‬‬ ‫‪1153‬‬ ‫‪1152‬‬ ‫‪1151‬‬ ‫‪1150‬‬ ‫‪1149‬‬ ‫‪1148‬‬ ‫‪1147‬‬ ‫‪1146‬‬ ‫‪1145‬‬ ‫‪1144‬‬ ‫‪1143‬‬ ‫‪1142‬‬ ‫‪1141‬‬

‫رﺣﻤﺔ‬ ‫اﻻ‬ ‫وﻛﻴﻼ‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻟﻚ‬ ‫ﺗﺠﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫اﻟﻴﻚ‬ ‫أوﺣﻴﻨﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﺬي‬ ‫ﻟﻨﺬﻫﺒﻦ‬ ‫ﺷﺌﻨﺎ‬ ‫وﻟﺌﻦ‬ ‫ﻗﻠﻴﻼ‬ ‫إﻻ‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬

‫‪1178‬‬ ‫‪1177‬‬ ‫‪1176‬‬ ‫‪1175‬‬ ‫‪1174‬‬ ‫‪1173‬‬ ‫‪1172‬‬ ‫‪1171‬‬ ‫‪1170‬‬ ‫‪1169‬‬ ‫‪1168‬‬ ‫‪1167‬‬ ‫‪1166‬‬ ‫‪1165‬‬ ‫‪1164‬‬ ‫‪1163‬‬ ‫‪1162‬‬ ‫‪1161‬‬ ‫‪1160‬‬

‫ﻻ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﺑﻤﺜﻞ‬ ‫ﻳﺄﺗﻮا‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫واﻟﺠﻦ‬ ‫اﻻﻧﺲ‬ ‫اﺟﺘﻤﻌﺖ‬ ‫ﻟﺌﻦ‬ ‫ﻗﻞ‬ ‫ﻛﺒﻴﺮا‬ ‫ﻋﻠﻴﻚ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻓﻀﻠﻪ‬ ‫ان‬ ‫رﺑﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬

‫‪1197‬‬ ‫‪1196‬‬ ‫‪1195‬‬ ‫‪1194‬‬ ‫‪1193‬‬ ‫‪1192‬‬ ‫‪1191‬‬ ‫‪1190‬‬ ‫‪1189‬‬ ‫‪1188‬‬ ‫‪1187‬‬ ‫‪1186‬‬ ‫‪1185‬‬ ‫‪1184‬‬ ‫‪1183‬‬ ‫‪1182‬‬ ‫‪1181‬‬ ‫‪1180‬‬ ‫‪1179‬‬

‫اﻟﻨﺎس‬ ‫أﻛﺜﺮ‬ ‫ﻓﺄﺑﻰ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻘﺮءان‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻠﻨﺎس‬ ‫ﺻﺮﻓﻨﺎ‬ ‫وﻟﻘﺪ‬ ‫ﻇﻬﻴﺮا‬ ‫ﻟﺒﻌﺾ‬ ‫ﺑﻌﻀﻬﻢ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫وﻟﻮ‬ ‫ﺑﻤﺜﻠﻪ‬ ‫ﻳﺄﺗﻮن‬

‫‪1216‬‬ ‫‪1215‬‬ ‫‪1214‬‬ ‫‪1213‬‬ ‫‪1212‬‬ ‫‪1211‬‬ ‫‪1210‬‬ ‫‪1209‬‬ ‫‪1208‬‬ ‫‪1207‬‬ ‫‪1206‬‬ ‫‪1205‬‬ ‫‪1204‬‬ ‫‪1203‬‬ ‫‪1202‬‬ ‫‪1201‬‬ ‫‪1200‬‬ ‫‪1199‬‬ ‫‪1198‬‬
‫‪102‬‬
 ‫‪103‬‬

‫وﻋﻨﺐ‬ ‫ﻧﺨﻴﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺟﻨﺔ‬ ‫ﻟﻚ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫او‬ ‫ﻳﻨﺒﻮﻋﺎ‬ ‫اﻷرض‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﺗﻔﺠﺮ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻟﻚ‬ ‫ﻧﺆﻣﻦ‬ ‫ﻟﻦ‬ ‫وﻗﺎﻟﻮا‬ ‫ﻛﻔﻮرا‬ ‫إﻻ‬

‫‪1235‬‬ ‫‪1234‬‬ ‫‪1233‬‬ ‫‪1232‬‬ ‫‪1231‬‬ ‫‪1230‬‬ ‫‪1229‬‬ ‫‪1228‬‬ ‫‪1227‬‬ ‫‪1226‬‬ ‫‪1225‬‬ ‫‪1224‬‬ ‫‪1223‬‬ ‫‪1222‬‬ ‫‪1221‬‬ ‫‪1220‬‬ ‫‪1219‬‬ ‫‪1218‬‬ ‫‪1217‬‬

‫ﻟﻚ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫او‬ ‫ﻗﺒﻴﻼ‬ ‫واﻟﻤﻠﺌﻜﺔ‬ ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫ﺗﺄﺗﻲ‬ ‫أو‬ ‫ﻛﺴﻔﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ ‫زﻋﻤﺖ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫اﻟﺴﻤﺎء‬ ‫ﺗﺴﻘﻂ‬ ‫او‬ ‫ﺗﻔﺠﻴﺮا‬ ‫ﺧﻠﻠﻬﺎ‬ ‫اﻷﻧﻬﺮ‬ ‫ﻓﺘﻔﺠﺮ‬

‫‪1254‬‬ ‫‪1253‬‬ ‫‪1252‬‬ ‫‪1251‬‬ ‫‪1250‬‬ ‫‪1249‬‬ ‫‪1248‬‬ ‫‪1247‬‬ ‫‪1246‬‬ ‫‪1245‬‬ ‫‪1244‬‬ ‫‪1243‬‬ ‫‪1242‬‬ ‫‪1241‬‬ ‫‪1240‬‬ ‫‪1239‬‬ ‫‪1238‬‬ ‫‪1237‬‬ ‫‪1236‬‬

‫ﻫﻞ‬ ‫رﺑﻲ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎن‬ ‫ﻗﻞ‬ ‫ﻧﻘﺮؤه‬ ‫ﻛﺘﺒﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ ‫ﺗﻨﺰل‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻟﺮﻗﻴﻚ‬ ‫ﻧﺆﻣﻦ‬ ‫وﻟﻦ‬ ‫اﻟﺴﻤﺎء‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﺮﻗﻰ‬ ‫أو‬ ‫زﺧﺮف‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬

‫‪1273‬‬ ‫‪1272‬‬ ‫‪1271‬‬ ‫‪1270‬‬ ‫‪1269‬‬ ‫‪1268‬‬ ‫‪1267‬‬ ‫‪1266‬‬ ‫‪1265‬‬ ‫‪1264‬‬ ‫‪1263‬‬ ‫‪1262‬‬ ‫‪1261‬‬ ‫‪1260‬‬ ‫‪1259‬‬ ‫‪1258‬‬ ‫‪1257‬‬ ‫‪1256‬‬ ‫‪1255‬‬

‫رﺳﻮﻻ‬ ‫ﺑﺸﺮا‬ ‫اﷲ‬ ‫أﺑﻌﺚ‬ ‫ﻗﺎﻟﻮا‬ ‫أن‬ ‫إﻻ‬ ‫اﻟﻬﺪى‬ ‫ﺟﺎءﻫﻢ‬ ‫إذ‬ ‫ﻳﺆﻣﻨﻮا‬ ‫أن‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻣﻨﻊ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫رﺳﻮﻻ‬ ‫ﺑﺸﺮا‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻛﻨﺖ‬

‫‪1292‬‬ ‫‪1291‬‬ ‫‪1290‬‬ ‫‪1289‬‬ ‫‪1288‬‬ ‫‪1287‬‬ ‫‪1286‬‬ ‫‪1285‬‬ ‫‪1284‬‬ ‫‪1283‬‬ ‫‪1282‬‬ ‫‪1281‬‬ ‫‪1280‬‬ ‫‪1279‬‬ ‫‪1278‬‬ ‫‪1277‬‬ ‫‪1276‬‬ ‫‪1275‬‬ ‫‪1274‬‬

‫ﺑﻴﻨﻲ‬ ‫ﺷﻬﻴﺪا‬ ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫ﻛﻔﻰ‬ ‫ﻗﻞ‬ ‫رﺳﻮﻻ‬ ‫ﻣﻠﻜﺎ‬ ‫اﻟﺴﻤﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﻟﻨﺰﻟﻨﺎ‬ ‫ﻣﻄﻤﺌﻨﻴﻦ‬ ‫ﻳﻤﺸﻮن‬ ‫ﻣﻠﺌﻜﺔ‬ ‫اﻷرض‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﻗﻞ‬

‫‪1311‬‬ ‫‪1310‬‬ ‫‪1309‬‬ ‫‪1308‬‬ ‫‪1307‬‬ ‫‪1306‬‬ ‫‪1305‬‬ ‫‪1304‬‬ ‫‪1303‬‬ ‫‪1302‬‬ ‫‪1301‬‬ ‫‪1300‬‬ ‫‪1299‬‬ ‫‪1298‬‬ ‫‪1297‬‬ ‫‪1296‬‬ ‫‪1295‬‬ ‫‪1294‬‬ ‫‪1293‬‬

‫دوﻧﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أوﻟﻴﺎء‬ ‫ﻟﻬﻢ‬ ‫ﺗﺠﺪ‬ ‫ﻓﻠﻦ‬ ‫ﻳﻀﻠﻞ‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﻬﺘﺪ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻳﻬﺪ‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫ﺑﺼﻴﺮا‬ ‫ﺧﺒﻴﺮا‬ ‫ﺑﻌﺒﺎده‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫إﻧﻪ‬ ‫وﺑﻴﻨﻜﻢ‬

‫‪1330‬‬ ‫‪1329‬‬ ‫‪1328‬‬ ‫‪1327‬‬ ‫‪1326‬‬ ‫‪1325‬‬ ‫‪1324‬‬ ‫‪1323‬‬ ‫‪1322‬‬ ‫‪1321‬‬ ‫‪1320‬‬ ‫‪1319‬‬ ‫‪1318‬‬ ‫‪1317‬‬ ‫‪1316‬‬ ‫‪1315‬‬ ‫‪1314‬‬ ‫‪1313‬‬ ‫‪1312‬‬

‫بءاﻳﺘﻨﺎ‬ ‫ﻛﻔﺮوا‬ ‫ﺑﺄﻧﻬﻢ‬ ‫ﺟﺰاؤﻫﻢ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﺳﻌﻴﺮا‬ ‫زدﻧﻬﻢ‬ ‫ﺧﺒﺖ‬ ‫ﻛﻠﻤﺎ‬ ‫ﺟﻬﻨﻢ‬ ‫ﻣﺄوﻳﻬﻢ‬ ‫وﺻﻤﺎ‬ ‫وﺑﻜﻤﺎ‬ ‫ﻋﻤﻴﺎ‬ ‫وﺟﻮﻫﻬﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻘﻴﻤﺔ‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫وﻧﺤﺸﺮﻫﻢ‬

‫‪1349‬‬ ‫‪1348‬‬ ‫‪1347‬‬ ‫‪1346‬‬ ‫‪1345‬‬ ‫‪1344‬‬ ‫‪1343‬‬ ‫‪1342‬‬ ‫‪1341‬‬ ‫‪1340‬‬ ‫‪1339‬‬ ‫‪1338‬‬ ‫‪1337‬‬ ‫‪1336‬‬ ‫‪1335‬‬ ‫‪1334‬‬ ‫‪1333‬‬ ‫‪1332‬‬ ‫‪1331‬‬

‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻗﺎدر‬ ‫واﻷرض‬ ‫اﻟﺴﻤﻮت‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﷲ‬ ‫أن‬ ‫ﻳﺮوا‬ ‫اوﻟﻢ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪا‬ ‫ﺧﻠﻘﺎ‬ ‫ﻟﻤﺒﻌﻮﺛﻮن‬ ‫أءﻧﺎ‬ ‫ورﻓﺘﺎ‬ ‫ﻋﻈﻤﺎ‬ ‫ﻛﻨﺎ‬ ‫أءذا‬ ‫وﻗﺎﻟﻮا‬

‫‪1368‬‬ ‫‪1367‬‬ ‫‪1366‬‬ ‫‪1365‬‬ ‫‪1364‬‬ ‫‪1363‬‬ ‫‪1362‬‬ ‫‪1361‬‬ ‫‪1360‬‬ ‫‪1359‬‬ ‫‪1358‬‬ ‫‪1357‬‬ ‫‪1356‬‬ ‫‪1355‬‬ ‫‪1354‬‬ ‫‪1353‬‬ ‫‪1352‬‬ ‫‪1351‬‬ ‫‪1350‬‬
‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬
 ‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬

‫رﺣﻤﺔ‬ ‫ﺧﺰاﺋﻦ‬ ‫ﺗﻤﻠﻜﻮن‬ ‫أﻧﺘﻢ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﻗﻞ‬ ‫ﻛﻔﻮرا‬ ‫إﻻ‬ ‫اﻟﻈﻠﻤﻮن‬ ‫ﻓﺄﺑﻰ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫رﻳﺐ‬ ‫ﻻ‬ ‫أﺟﻼ‬ ‫ﻟﻬﻢ‬ ‫وﺟﻌﻞ‬ ‫ﻣﺜﻠﻬﻢ‬ ‫ﻳﺨﻠﻖ‬ ‫أن‬

‫‪1387‬‬ ‫‪1386‬‬ ‫‪1385‬‬ ‫‪1384‬‬ ‫‪1383‬‬ ‫‪1382‬‬ ‫‪1381‬‬ ‫‪1380‬‬ ‫‪1379‬‬ ‫‪1378‬‬ ‫‪1377‬‬ ‫‪1376‬‬ ‫‪1375‬‬ ‫‪1374‬‬ ‫‪1373‬‬ ‫‪1372‬‬ ‫‪1371‬‬ ‫‪1370‬‬ ‫‪1369‬‬

‫ﺟﺎءﻫﻢ‬ ‫إذ‬ ‫إﺳﺮءﻳﻞ‬ ‫ﺑﻨﻲ‬ ‫ﻓﺲءل‬ ‫ﺑﻴﻨﺖ‬ ‫ءاﻳﺖ‬ ‫ﺗﺴﻊ‬ ‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫ءاﺗﻴﻨﺎ‬ ‫وﻟﻘﺪ‬ ‫ﻗﺘﻮرا‬ ‫اﻹﻧﺴﻦ‬ ‫وﻛﺎن‬ ‫اﻹﻧﻔﺎق‬ ‫ﺧﺸﻴﺔ‬ ‫ﻷﻣﺴﻜﺘﻢ‬ ‫إذا‬ ‫رﺑﻲ‬

‫‪1406‬‬ ‫‪1404‬‬ ‫‪1404‬‬ ‫‪1403‬‬ ‫‪1402‬‬ ‫‪1401‬‬ ‫‪1400‬‬ ‫‪1399‬‬ ‫‪1398‬‬ ‫‪1397‬‬ ‫‪1396‬‬ ‫‪1395‬‬ ‫‪1394‬‬ ‫‪1393‬‬ ‫‪1392‬‬ ‫‪1391‬‬ ‫‪1390‬‬ ‫‪1389‬‬ ‫‪1388‬‬

‫وإﻧﻲ‬ ‫ﺑﺼﺎﺋﺮ‬ ‫واﻷرض‬ ‫اﻟﺴﻤﻮت‬ ‫رب‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻫﺆﻻء‬ ‫أﻧﺰل‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻤﺖ‬ ‫ﻟﻘﺪ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻣﺴﺤﻮرا‬ ‫ﻳﻤﻮﺳﻰ‬ ‫ﻷﻇﻨﻚ‬ ‫إﻧﻲ‬ ‫ﻓﺮﻋﻮن‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬

‫‪1425‬‬ ‫‪1424‬‬ ‫‪1423‬‬ ‫‪1422‬‬ ‫‪1421‬‬ ‫‪1420‬‬ ‫‪1419‬‬ ‫‪1418‬‬ ‫‪1417‬‬ ‫‪1416‬‬ ‫‪1415‬‬ ‫‪1414‬‬ ‫‪1413‬‬ ‫‪1412‬‬ ‫‪1411‬‬ ‫‪1410‬‬ ‫‪1409‬‬ ‫‪1408‬‬ ‫‪1407‬‬

‫اﻷرض‬ ‫اﺳﻜﻨﻮا‬ ‫إﺳﺮءﻳﻞ‬ ‫ﻟﺒﻨﻲ‬ ‫ﺑﻌﺪه‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻗﻠﻨﺎ‬ ‫ﺟﻤﻴﻌﺎ‬ ‫ﻣﻌﻪ‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫ﻓﺄﻏﺮﻗﻨﻪ‬ ‫اﻷرض‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺴﺘﻔﺰﻫﻢ‬ ‫أن‬ ‫ﻓﺄراد‬ ‫ﻣﺜﺒﻮرا‬ ‫ﻳﻔﺮﻋﻮن‬ ‫ﻷﻇﻨﻚ‬

‫‪1444‬‬ ‫‪1443‬‬ ‫‪1442‬‬ ‫‪1441‬‬ ‫‪1440‬‬ ‫‪1439‬‬ ‫‪1438‬‬ ‫‪1437‬‬ ‫‪1436‬‬ ‫‪1435‬‬ ‫‪1434‬‬ ‫‪1433‬‬ ‫‪1432‬‬ ‫‪1431‬‬ ‫‪1430‬‬ ‫‪1429‬‬ ‫‪1428‬‬ ‫‪1427‬‬ ‫‪1426‬‬

‫ﻟﻔﻴﻔﺎ‬ ‫ﺑﻜﻢ‬ ‫ﺟﺌﻨﺎ‬ ‫اﻻﺧﺮة‬ ‫وﻋﺪ‬ ‫ﺟﺎء‬ ‫ﻓﺎذا‬

‫‪104‬‬
 ‫‪105‬‬ ‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬

‫از آﻧﺠﺎ ﻛﻪ در ﻣﻮارد دﻳﮕﺮ از ﺟﻤﻠﻪ ﺳﻮره روم و ﺳﻮره ﻛﻬﻒ ﻫﺮ ﻛﻠﻤـﻪ ﻗﺒـﻞ‬
‫از ﻋﺪد ﺗﻌﻴﻴﻦ ﺷﺪه ﻧﻤﺎﻳﺎﻧﮕﺮ ﻳﻚ ﺳﺎل اﺳﺖ ﺑﻪ اﻳـﻦ ﻧﺘﻴﺠـﻪ ﮔﻤـﺎﻧﻲ ﻣـﻲرﺳـﻴﻢ ﻛـﻪ‬
‫ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ ﻋﺪد ‪ 1444‬ﺑﻪ ﺳﺎل ﻫﺠﺮي ﻗﻤﺮي ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ اﺷﺎره داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬

‫ﭘﺎﺳﺦ ﺑﻪ ﻳﻚ ﺳﺆال ﻣﻬﻢ‬

‫اﮔﺮ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻌﺪ از ﻛﻠﻤﻪ ارض ﺑﻪ ﺟـﺎي ﻛﻠﻤـﻪ ﻓـﺎذا ﺑـﻪ ﻋـﺪد ‪ 1444‬اﺷـﺎره‬
‫ﻣﻲﻛﺮد‪ ،‬و اﻳﻦ ﻋﺪد را در ﻣﺘﻦ اﻳﻦ آﻳﺎت ﺑﻜﺎر ﻣﻲﺑﺮد ﻣﺎﻧﻨـﺪ آﻧﭽـﻪ در ﺳـﻮره ﻛﻬـﻒ‬
‫ﺑﻜﺎر ﺑﺮد‪ ،‬دﻳﮕﺮ ﺷﻜﻲ ﺑﺎﻗﻲ ﻧﻤﻲﻣﺎﻧﺪ ﻛﻪ ﻗﺮار اﺳﺖ زوال ﺑﻨﻲاﺳﺮاﺋﻴﻞ در ﺳﺎل ﻣﻮﻋﻮد‬
‫اﺗﻔﺎق ﺑﻴﻔﺘﺪ‪.‬‬

‫اﻣﺎ ﺣﺎﻻ ﻛﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻪ ﺳﺎل ﻣﻮرد ﻧﻈﺮ اﺷﺎره ﻧﻜﺮده اﺳﺖ و ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻪ اﺳﺘﻔﺎده از‬
‫ﻇﺮف زﻣﺎﻧﻲ )ﻓﺎذا( ﺑﺴﻨﺪه ﻛﺮده اﺳﺖ ﺳﺆال اﻳﻦ اﺳﺖ ﻛﻪ آﻳﺎ ﺑﺎ ﻛﺸﻒ ﻓﺮﻣﻮل ﻓـﻮق‬
‫ﻛﻪ در ﻣﻮارد دﻳﮕﺮ ﻛﺎرآﻳﻲ ﺧﻮدش را ﻧﺸﺎن داده و ﺑﺎ دﻗﺖ ﺗﻤﺎم ﺟـﻮاب داده اﺳـﺖ‬
‫و دﻗﻴﻘﺎ از ﻧﻈﺮ زﻣﺎﻧﻲ درﺳﺖ از آب در آﻣﺪه اﺳـﺖ‪ ،‬اﻳﻨﺠـﺎ ﻧﻴـﺰ ﺑـﻪ ﻫﻤـﺎن ﻓﺮﻣـﻮل‬
‫ﻣﻲﺗﻮان اﻋﺘﻤﺎد ﻛﺮد ﻳﺎ ﺧﻴﺮ‪.‬‬

‫ﺑﻪ ﻋﺒﺎرت دﻳﮕﺮ ﺳﺆال اﻳﻦ اﺳﺖ ﻛﻪ آﻳﺎ ﺷﺎه ﻛﻠﻴﺪ ﺑﻪ دﺳـﺖ آﻣـﺪه از ﺑﺮرﺳـﻲ‬
‫آﻳﺎت ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﺧﺒﺮﻫﺎي ﻏﻴﺒﻲ دﻳﮕﺮ اﻳﻦ ﻗﻔﻞ ﺑﺴﺘﻪ را ﺑﺎز ﺧﻮاﻫﺪ ﻛﺮد ﻳﺎ ﻧﻪ‪.‬‬

‫ﭘﺎﺳﺦ اﻳﻦ اﺳﺖ ﻛﻪ ﻗﻄﻌﺎ ﻓﺮﻣﻮل اﺳﺘﻔﺎده ﺷـﺪه در ﺗﻤـﺎم ﻣـﻮارد ﻣﺸـﺎﺑﻪ ﻗﺎﺑـﻞ‬
‫اﺳﺘﻔﺎده اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﻫﻤﺎن ﻃﻮر ﻛﻪ اﮔﺮ در آﻳﺎت ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﺳﻮره ﻛﻬﻒ اﮔﺮ ﻣﺎ ﻓﺮﻣـﻮل ﺑـﻪ دﺳـﺖ‬
‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬ ‫‪106‬‬

‫آﻣﺪه را ﻣﻲداﻧﺴﺘﻴﻢ ﺣﺘﻲ اﮔﺮ ﺑﻪ ﻋﺪد ‪ 309‬اﺷﺎره ﻧﻤﻲﺷـﺪ ﺑـﺎ ﺷـﻤﺎرش ﻛﻠﻤـﺎت آن‬
‫ﻣﻲﺗﻮاﻧﺴﺘﻴﻢ ﻃﻮل زﻣﺎﻧﻲ آن را ﺑﻪ دﺳﺖ ﺑﻴﺎورﻳﻢ اﻳﻨﻚ ﻧﻴﺰ ﻛـﻪ ﺑـﻪ ﻓﺮﻣـﻮل ﻣﺮﺑﻮﻃـﻪ‬
‫دﺳﺖ ﻳﺎﻓﺘﻪاﻳﻢ ﺑﺎ ﻣﺤﺎﺳﺒﻪ ﻛﻠﻤﺎت ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﺑﻨﻲاﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻣﻲﺗﻮان ﺑﻪ ﺳـﺎل‬
‫ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﺳﺎز زوال آﻧﺎن دﺳﺖ ﻳﺎﻓﺖ‪.‬‬

‫ﻧﻜﺘﻪ دﻳﮕﺮ اﻳﻦ اﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺎﻳﺪ دﻳﺪ آﻳﺎ ﺗﻨﻬﺎ ﻫﻤﻴﻦ ﻳﻚ ﻣﺤﺎﺳـﺒﻪ ﻣـﺎ را ﺑـﻪ اﻳـﻦ‬
‫ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻣﻲرﺳﺎﻧﺪ ﻳﺎ ﻣﺤﺎﺳﺒﺎت دﻳﮕﺮي ﻧﻴﺰ ﻫﺴﺖ ﻛﻪ ﺣﺎﺻـﻞ آن رﺳـﻴﺪن ﺑـﻪ ﻫﻤـﻴﻦ‬
‫ﭘﺎﺳﺦ اﺳﺖ‪.‬‬

‫اﮔﺮ اﻳﻦ ﻋﺪد ‪ 1444‬ﻓﻘﻂ در ﻫﻤﻴﻦ ﻳﻚ ﻣﻮرد اﺳﺘﺨﺮاج ﻣﻲﺷﺪ‪ ،‬ﻣﻲﺷـﺪ آن را‬
‫ﺗﺼﺎدف ﺗﻠﻘﻲ ﻛﺮد و ﺑﻪ ﺣﺪس و ﮔﻤﺎن ﺗﻮﺟﻪ ﻧﻜﺮد‪.‬‬

‫اﻣﺎ وﻗﺘﻲ ﺑﺒﻴﻨﻴﻢ ﻛﻪ ﺑﺎ ‪ 33‬ﻣﺤﺎﺳﺒﻪ ﻣﺨﺘﻠﻒ در ﺳﻮره ﺷـﺮﻳﻔﻪ اﺳـﺮاء دوﺑـﺎره و‬

‫ﭼﻨﺪﺑﺎره اﻳﻦ ﻋﺪد ﻳﺎ ﻣﻌﺎدل ﺗﻘﻮﻳﻤﻲ آن در ﻣﻮارد ﻣﺨﺘﻠﻒ و ﺑﻪ اﻧﺤﺎء ﮔﻮﻧﺎﮔﻮن ﻇﺎﻫﺮ‬
‫ﻣﻲﺷﻮد‪ ،‬راه ﺑﺮ ﻫﺮ ﺷﻚ و رﻳﺒﻲ ﻣﺴﺪود و ﺣﻘﻴﻘﺖ آﻳﺎت ﭘﺮوردﮔﺎر و ﻗﺪرت ﻧﻤﺎﻳﻲ‬
‫ﺧﺪاوﻧﺪ ﻗﺎدر ﻣﺘﻌﺎل آﺷﻜﺎر ﻣﻲﺷﻮد‪.‬‬

‫در ﻳﻚ ﺟﺎ ﺑﻪ ﻋﺪد ‪ 1444‬ﻣﻲرﺳـﻴﻢ و در ﺟـﺎي دﻳﮕـﺮ ﺑـﻪ ﻋـﺪد ‪ 1401‬و در‬

‫ﻣﺤﺎﺳﺒﻪ دﻳﮕﺮ ﺑﻪ ‪ 2022‬و در ﻣﻮرد دﻳﮕﺮ ﺑﻪ ﻋﺪد ‪ 5782‬و در ﺟﺎي دﻳﮕـﺮ ﺑـﻪ ﻋـﺪد‬
‫‪.5959‬‬

‫در آﻏﺎز اﻳﻦ اﻋﺪاد ﺑﻲرﺑﻂ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﻲرﺳﻨﺪ اﻣـﺎ وﻗﺘـﻲ ﺗﻘـﻮﻳﻢ را ﻣـﻲﮔﺸـﺎﻳﻴﻢ‬
‫ﻣﻲﺑﻴﻨﻴﻢ ﺷﮕﻔﺘﺎ ﺗﻤﺎﻣﻲ اﻳﻦ اﻋﺪاد ﺷﻤﺎره ﺳﺎل ﻣﺨﺼﻮﺻﻲ اﺳـﺖ در آﺧـﺮ اﻟﺰﻣـﺎن‪ ،‬و‬
 ‫‪107‬‬ ‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬

‫ﻫﺮﻛﺪام ﻣﻌﺎدل دﻳﮕﺮي اﺳﺖ‪ .‬ﻳﻌﻨﻲ ﺳـﺎل ‪ 1444‬ﻫﺠـﺮي ﻗﻤـﺮي ﻣﺴـﺎوي ﺑـﺎ ﺳـﺎل‬
‫‪ 1401‬ﻫﺠﺮي ﺷﻤﺴﻲ و ﻣﺼﺎدف ﺑﺎ ﺳﺎل ‪ 2022‬ﻣـﻴﻼدي و ﻣﻘـﺎرن ﺑـﺎ ﺳـﺎل ‪5782‬‬
‫ﻋﺒﺮي ﺷﻤﺴﻲ و ﻫﻤﺰﻣﺎن ﺑﺎ ﺳﺎل ‪ 5959‬ﻋﺒﺮي ﻗﻤﺮي ﻣﻲﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬

‫ﻣﺤﺎﺳﺒﻪ دوم‪:‬‬

‫آﻳﻪ ‪ 104‬ﻣﺴﺎوي اﺳﺖ ﺑﺎ ‪2022‬‬

‫ﻫﻤﺎن ﮔﻮﻧﻪ ﻛﻪ اﺷﺎره ﺷﺪ ﺷﺎه ﺑﻴﺖ ﻏـﺰل ﺧـﺪاﺣﺎﻓﻈﻲ ﺑﻨـﻲاﺳـﺮاﺋﻴﻞ آﺧـﺮﻳﻦ‬
‫ﺟﻤﻠﻪ در آﻳﻪ ‪ 104‬اﺳﺮاء ﻣﻲﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬

‫ﻓﺈذا ﺟﺎء وﻋﺪ اﻻءﺧﺮة ﺟﺌﻨﺎ ﺑﻜﻢ ﻟﻔﻴﻔﺎ‬

‫اﻣﺎ آﻧﮕﺎه ﻛﻪ ﻧﻮﺑﺖ آﺧﺮ ﻓﺮارﺳﺪ ﺷﻤﺎ را ازآن ﭘﺮاﻛﻨﺪه ﺧﻮاﻫﻴﻢ ﻛﺮد‪.‬‬

‫ﺣﺎل اﮔﺮ اﻳﻦ ﻗﺴﻤﺖ از آﻳﻪ ‪ 104‬را ﻧﻴﺰ ﺑﺎ ﺣﺴﺎب اﺑﺠﺪ ﻣﺤﺎﺳـﺒﻪ ﻛﻨـﻴﻢ ﻋـﺪد‬
‫‪ 2022‬ﻇﺎﻫﺮ ﻣﻲﺷﻮد ﻛﻪ ﻣﻌﺎدل ﻣﻴﻼدي ﺳﺎل ‪ 1401‬ﻫﺠﺮي ﺷﻤﺴﻲ اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﺟﺪول ﻣﺤﺎﺳﺒﻪ آﻳﻪ ‪104‬‬

‫ر‬ ‫خ‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ع‬ ‫و‬ ‫ء‬ ‫ا‬ ‫ج‬ ‫ا‬ ‫ذ‬ ‫ا‬ ‫ف‬
‫‪200 600‬‬ ‫ا‬ ‫‪30‬‬ ‫ا‬ ‫‪4‬‬ ‫‪70‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪700‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪80‬‬
‫ا‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫ك‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ء‬ ‫ج‬ ‫ة‬
‫‪2022‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪80‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪80‬‬ ‫‪30‬‬ ‫‪40‬‬ ‫‪20‬‬ ‫‪2‬‬ ‫ا‬ ‫‪50‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪400‬‬
‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬ ‫‪108‬‬

‫ﻣﺤﺎﺳﺒﻪ ﺳﻮم‪:‬‬

‫از اول ﻗﺮآن ﺗﺎ اول ﺳﻮره اﺳﺮاء ‪ 2022‬آﻳﻪ اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﺳﻮره اﺳﺮاء ﻫﻔﺪﻫﻤﻴﻦ ﺳﻮره ﻗﺮآن اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﺳﻮره ﺣﻤﺪ را ﻛﻠﻴﺪ ﻗﺮآن ﺧﻮاﻧﺪهاﻧﺪ‪ .‬ﻓﺎﺗﺤﻪ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻲ ﺑﺎز ﻛﻨﻨﺪه اﺳﺖ ﻧـﻪ آﻏـﺎز‬
‫ﻛﻨﻨﺪه‪ .‬اﺳﻢ دﻳﮕﺮ ﺳﻮره ﺣﻤﺪ در ﻗﺮآن ﺳﺒﻊ اﻟﻤﺜﺎﻧﻲ اﺳـﺖ‪ .‬ﻛـﻪ ﺧﺪاوﻧـﺪ در ﺳـﻮره‬
‫ﺣﺠﺮ آﻳﻪ ‪ 87‬ﻓﺮﻣﻮد‪:‬‬

‫و ﻟﻘﺪ آﺗﻴﻨﺎك ﺳﺒﻌﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﺜﺎﻧﻲ واﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ‪.‬‬

‫و ﻣﺎ ﺑﻪ ﺗﻮ ﺳﻮرهاي دادﻳﻢ ﻣﺘﺸﻜﻞ از ﻫﻔﺖ آﻳﻪ ﻛﻪ آن را دوﺑﺎر در ﻧﻤﺎز ﻗﺮاﺋﺖ‬

‫ﻛﻨﻨﺪ و ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺑﺮ ﺗﻮ ﻗﺮآن ﺳﺘﺮگ را ﻧﺎزل ﻛﺮدﻳﻢ‪.‬‬

‫ﻧﺎم ﺳﻮره ﺣﻤﺪ ﺳﺒﻊ اﻟﻤﺜﺎﻧﻲ اﺳﺖ‪ ،‬ازآن رو ﻛﻪ ﻫﻔﺖ آﻳﻪ دارد و در ﻫﺮ ﻧﻤـﺎز‬
‫دوﺑﺎر ﺗﻜﺮار ﻣﻲﺷﻮد‪ .‬ﻗﺮآنﻛﺮﻳﻢ ﺑﺎ ﻓﺎﺗﺤﻪ آﻏﺎز ﻧﻤﻲﺷﻮد ﺑﻠﻜﻪ ﻗﻔﻞ ﻗﺮآن ﻫﻤﺎن ﮔﻮﻧـﻪ‬
‫ﻛﻪ از ﻧﺎﻣﺶ ﭘﻴﺪاﺳﺖ ﺑﺎ ﻓﺎﺗﺤﻪ ﺑﺎز ﻣﻲﺷﻮد‪ .‬دﻟﻴﻞ دﻳﮕﺮ ﻣﻤﺘﺎز ﺑﻮدن ﺳـﻮره ﻓﺎﺗﺤـﻪ از‬
‫ﻗﺮآن آن اﺳﺖ ﻛﻪ آن را ﺧﻼﺻﻪ ﻗﺮآن ﺧﻮاﻧﺪهاﻧﺪ‪ .‬ﺑﻨـﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻗـﺮآن ﺑـﺮ اﺳـﺎس ﻧـﺺ‬
‫آﻳﺎت اﻟﻬﻲ از ﺳﻮره ﺑﻘﺮه ﺷﺮوع ﻣﻴﺸﻮد ﻧﻪ از ﺳﻮره ﺣﻤﺪ‪ .‬زﻳﺮا ﺧﺪاوﻧـﺪ ﺑـﻴﻦ )ﺳـﺒﻊ‬
‫اﻟﻤﺜﺎﻧﻲ( و )ﻗﺮآن ﻋﻈﻴﻢ( ﺗﻤﺎﻳﺰ ﻗﺎﻳﻞ ﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﻋﻠﻲ)ع( ﻧﻴﺰ در ﺣﺪﻳﺚ ﻣﺸﻬﻮري ﻓﺮﻣﻮدهاﻧﺪ‪ :‬ﺗﻤﺎم ﻛﺘﺐ ﺳـﻤﺎوي در ﻗـﺮآن و ﺗﻤـﺎم‬
‫ﻗﺮآن در ﺳﻮره ﺣﻤﺪ و ﺗﻤﺎم ﺳﻮره ﺣﻤﺪ در ﺑﺴﻤﻠﻪ وﺗﻤﺎم ﺑﺴﻤﻠﻪ در ﺑﺎي آن ﺧﻼﺻﻪ‬
 ‫‪109‬‬ ‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬

‫ﺷﺪه اﺳﺖ و ﺑﻌﺪ ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ ﻣﻦ ﻧﻘﻄﻪ زﻳﺮ ﺑﺎي ﺑﺴﻢ اﷲ ﻫﺴـﺘﻢ‪ .‬ﺷـﺮح و ﺗﻔﺴـﻴﺮ اﻳـﻦ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ را در ﻛﺘﺎب دﻳﮕﺮي ﮔﺮد آوردهام ﻛﻪ داراي اﺳﺮار ﻋﺠﻴﺒﻲ اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﺣﺎل اﮔﺮ ﺗﻌﺪاد آﻳﺎت ﻣﺒﺎرﻛﻪ را ﻧﻪ از ﺳﻮره ﺣﻤﺪ ﺑﻠﻜـﻪ از آﻏـﺎز ﻗـﺮآن ﻳﻌﻨـﻲ‬
‫ﺳﻮره ﺑﻘﺮه ﻛﻪ در آن ذﻛﺮي ﻧﻴﺰ از ﺑﻨﻲاﺳﺮاﺋﻴﻞ رﻓﺘﻪ اﺳﺖ ﺗﺎ آﻏﺎز ﺳﻮره اﺳﺮاء ﻛﻪ در‬
‫آن ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﺑﻨﻲاﺳﺮاﺋﻴﻞ رﻗﻢ ﺧﻮرده اﺳﺖ ﺑﺸﻤﺎرﻳﻢ ﺑﺎ ﻧﻜﺘﻪ ﺷﮕﻔﺖآور و ﻋﺠﻴﺒـﻲ‬
‫ﻣﻮاﺟﻪ ﻣﻲﺷﻮﻳﻢ‪ .‬و آن اﻳﻨﻜﻪ ﺗﻌﺪاد اﻳﻦ آﻳﺎت دﻗﻴﻘـﺎ ‪ 2022‬ﻣﻴﺒﺎﺷـﺪ ﻛـﻪ اﮔـﺮ اﺷـﺎره‬
‫داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﻪ ﺳﺎل ﻣﻴﻼدي زوال اﺳـﺮاﺋﻴﻞ‪ ،‬ﻣﻘـﺎرن اﺳـﺖ ﺑـﺎ ﺳـﺎل ‪ 1444‬ﻫﺠـﺮي‬
‫ﻋﺒﺮي‪.‬‬ ‫ﻗﻤﺮي و ‪ 1401‬ﻫﺠﺮي ﺷﻤﺴﻲ و ﺳﺎل ‪5782‬‬

‫اﻧﺴﺎن از اﻳﻦ ﻫﻤﻪ ﺷﮕﻔﺘﻲ اﻧﮕﺸﺖ ﺑـﺮ دﻫـﻦ ﻣـﻲﻣﺎﻧـﺪ‪ .‬ﻛـﻪ ﺧﺪاوﻧـﺪ ﺑـﺰرگ‬
‫ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺑﺎ زﺑﺎن اﻋﺪاد ﺑﺎ اﻧﺴﺎن ﺣﺴﺎﺑﮕﺮ ﺳﺨﻦ ﻣﻲﮔﻮﻳﺪ‪.‬‬

‫ﺑﻪ ﺟﺪول زﻳﺮ ﻛﻪ ﺣﺎوي ﺗﻌﺪاد آﻳﺎت ﻫﺮ ﻛﺪام از ﺳﻮرهﻫـﺎ اﺳـﺖ ﺗﻮﺟـﻪ‬

‫ﻛﻨﻴﺪ‪.‬‬
‫ﺑﻘﺮه آلﻋﻤﺮان ﻧﺴﺎء ﻣﺎﺋﺪه اﻧﻌﺎم اﻋﺮاف اﻧﻔﺎل ﺗﻮﺑﻪ ﻳﻮﻧﺲ ﻫﻮد ﻳﻮﺳﻒ رﻋﺪ اﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺣﺠﺮ ﻧﺤﻞ‬
‫‪128‬‬ ‫‪99‬‬ ‫‪52‬‬ ‫‪43‬‬ ‫‪111 123 109 129 75‬‬ ‫‪206 165 120 176‬‬ ‫‪200‬‬ ‫‪286‬‬
‫‪2022‬‬

‫ﻣﺤﺎﺳﺒﻪ ﭼﻬﺎرم‪:‬‬

‫از آﻳﻪ ‪ 21‬ﻣﺎﺋﺪه ﺗﺎ آﻳﻪ ‪ 104‬اﺳﺮاء ‪ 1443‬آﻳﻪ اﺳﺖ‬

‫آﻳﻪ ﺑﻴﺴﺖ و ﻳﻜﻢ ﺳﻮره ﻣﺎﺋﺪه ﺑﻪ دﺧـﻮل ﺑﻨـﻲاﺳـﺮاﺋﻴﻞ ﺑـﻪ ﺳـﺮزﻣﻴﻦ ﻣﻘـﺪس‬
‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬ ‫‪110‬‬

‫ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ اﺷﺎره ﻣﻲﻛﻨﺪ‪.‬‬

‫ﻳﻘﻮم ادﺧﻠﻮا اﻷرض اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺘﺐ اﷲ ﻟﻜﻢ وﻻ ﺗﺮﺗﺪوا ﻋﻠﻰ أدﺑﺎرﻛﻢ‬

‫ﻓﺘﻨﻘﻠﺒﻮا ﺧﺴﺮﻳﻦ‪.‬‬

‫اي ﻗﻮم ﺑﻨﻲاﺳﺮاﺋﻴﻞ ﺑﻪ ﺳﺮزﻣﻴﻦ ﻣﻘﺪﺳﻲ ﻛـﻪ ﺧﺪاوﻧـﺪ ﺑﺮاﻳﺘـﺎن ﻧﻮﺷـﺘﻪ اﺳـﺖ‬
‫داﺧﻞ ﺷﻮﻳﺪ و ﺑﻪ راه ﮔﺬﺷﺘﮕﺎﻧﺘﺎن ﺑﺎز ﻧﮕﺮدﻳﺪ ﻛﻪ زﻳﺎن ﺑﻴﻨﻴﺪ‪.‬‬

‫و در ﻣﻘﺎﺑــﻞ آﻳــﻪ ‪ 104‬ﺳــﻮره اﺳــﺮاء در ﻣــﻮرد ﺧــﺮوج و ﭘﺮاﻛﻨــﺪه ﺷــﺪن‬

‫ﺑﻨﻲاﺳﺮاﺋﻴﻞ از اﻳﻦ ﺳﺮزﻣﻴﻦ اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﻓﺈذا ﺟﺎء وﻋﺪ اﻻءﺧﺮة ﺟﺌﻨﺎ ﺑﻜﻢ ﻟﻔﻴﻔﺎ‬

‫اﻣﺎ روزي ﻛﻪ وﻋﺪه آﺧﺮ ﻓﺮا رﺳﻴﺪ از اﻳﻦ ﺳﺮزﻣﻴﻦ ﺷـﻤﺎ را ﭘﺮاﻛﻨـﺪه ﺧـﻮاﻫﻴﻢ‬
‫ﻛﺮد‪.‬‬

‫ﻧﻜﺘﻪ ﻋﺠﻴﺐ آن اﺳﺖ ﻛﻪ ﻓﺎﺻﻠﻪ آﻳﻪ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ دﺧﻮل ﺑﻨﻲاﺳﺮاﺋﻴﻞ )‪ 21‬ﻣﺎﺋﺪه(‬

‫در ﺳﺮزﻣﻴﻦ ﻣﻘﺪس و آﻳﻪ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﺧﺮوج آﻧﺎن از اﻳﻦ ﺳـﺮزﻣﻴﻦ )‪ 104‬اﺳـﺮا( ﻧﻴـﺰ‬
‫دﻗﻴﻘﺎ ‪ 1443‬آﻳﻪ اﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﻴﺘﻮاﻧﺪ ﺑﻪ ﺳﺎل ﻫﺠﺮي ﻗﻤﺮي ‪ 1443‬ﻛﻪ ﻣﻘـﺎرن اﺳـﺖ ﺑـﺎ‬
‫ﻧﻴﻤﻪ اول ﺳﺎل ‪ 2022‬ﻣﻴﻼدي و ﺳﺎل ﺧﺮوج ﺑﻨﻲاﺳﺮاﺋﻴﻞ از ارض ﻣﻘﺪﺳﻪ و ﭘﺮاﻛﻨـﺪه‬
‫ﺷﺪن ﺑﻨﻲاﺳﺮاﺋﻴﻞ اﺷﺎره داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬

‫اﺳﺮا‬ ‫ﻧﺤﻞ‬ ‫ﻫﻮد ﻳﻮﺳﻒ رﻋﺪ اﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺣﺠﺮ‬ ‫ﻣﺎﺋﺪه اﻧﻌﺎم اﻋﺮاف اﻧﻔﺎل ﺗﻮﺑﻪ ﻳﻮﻧﺲ‬
‫‪104‬‬ ‫‪128‬‬ ‫‪99‬‬ ‫‪52‬‬ ‫‪43‬‬ ‫‪111‬‬ ‫‪123‬‬ ‫‪109‬‬ ‫‪129‬‬ ‫‪75‬‬ ‫‪206‬‬ ‫‪165‬‬ ‫‪99‬‬
‫‪1443‬‬
 ‫‪111‬‬ ‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬

‫ﻣﺤﺎﺳﺒﻪ ﭘﻨﺠﻢ‪:‬‬

‫ﭘﻴﺶﺑﻴﻨﻲ ﺳﺎل زوال اﺳﺮاﺋﻴﻞ ﺑﺮ اﺳﺎس ﺗﻘﻮﻳﻢ ﻋﺒﺮي ﺷﻤﺴﻲ‬

‫ﻫﻤﺎن ﻃﻮر ﻛﻪ ذﻛﺮ ﺷﺪ ﻛﻠﻤﻪ )اﺳﻜﻨﻮا( در ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻛﻠﻤـﺎت آﻳـﺎت ﻣﺮﺑـﻮط ﺑـﻪ‬
‫ﺑﻨﻲاﺳﺮاﺋﻴﻞ در ﺳﻮره اﺳﺮاء ﻛﻠﻤـﻪ ‪ 1443‬اﻳـﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋـﻪ از آﻳـﺎت اﺳـﺖ و ﺑـﺎﻟﻄﺒﻊ‬
‫ﻣﺘﻌﺎﻗﺐ آن ﻛﻠﻤﺎت ﺑﻌﺪي ﻣﻲ آﻳﻨﺪ ﻛﻪ ﻋﺒﺎرﺗﻨﺪ از‪:‬‬

‫اﻷرض ﻓﺎذا ﺟﺎء وﻋﺪ‬

‫ﮔﻔﺘﻴﻢ ﻛﻪ ﻧﻴﻤﻪ دوم ﻛﻠﻤﺎت ﻣﺮﺑـﻮط ﺑـﻪ ﺑﻨـﻲاﺳـﺮاﺋﻴﻞ ﺑـﺎ ﻛﻠﻤـﻪ ارض ﺷـﺮوع‬
‫ﻣﻲﺷﻮد و ﺑﺎ ﻛﻠﻤﻪ ارض ﺧﺎﺗﻤﻪ ﻣﻲﻳﺎﺑﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﻛﻠﻤﻪ ﻛﻠﻤﻪ ‪ 1444‬اﻳﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ اﺳـﺖ‪.‬‬
‫اﮔﺮ ﺷﻤﺎرش ﻣﺮﺗﺒﻪ اﻳﻦ ﻛﻠﻤﺎت را اداﻣﻪ دﻫﻴﻢ ﺗﺎ ﺑﻪ ﻛﻠﻤﻪ وﻋـﺪ ﺑﺮﺳـﻴﻢ ﻛـﻪ ﻣﻨﻈـﻮر‬
‫ﺳﺎل ﻣﻮﻋﻮد اﺳﺖ ﺑﻪ ﺻﻮرت ﻃﺒﻴﻌﻲ ﻛﻠﻤﻪ ﺑﻌﺪ از اﺳﻜﻨﻮا ﻳﻌﻨﻲ‬

‫‪1444‬‬ ‫ﻛﻠﻤﻪ )اﻷرض( در ردﻳﻒ‬

‫‪1445‬‬ ‫ﻛﻠﻤﻪ )ﻓﺎذا( در ردﻳﻒ‬

‫‪1446‬‬ ‫ﻛﻠﻤﻪ )ﺟﺎء( در ردﻳﻒ‬

‫ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺘﻪ اﺳﺖ‬ ‫‪1447‬‬ ‫ﻛﻠﻤﻪ )وﻋﺪ( در ردﻳﻒ‬

‫‪ 5782‬ﻣــﻲﺑﺎﺷــﺪ ﻛــﻪ ﻧﻜﺘــﻪ‬ ‫ﻣﺠﻤﻮع اﻳﻦ ﭼﻬﺎر ﻋﺪد‬

‫ﻋﺠﻴﺐ آن ﻣﻘﺎرن ﺑﻮدن اﻳﻦ ﻋﺪد‪ ،‬دﻗﻴﻘﺎ ﺑﺎ ﻫﻤﺎن ﺳﺎل ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﺳﺎز زوال اﺳـﺮاﺋﻴﻞ‬
 ‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬ ‫‪112‬‬

‫ﺑﺮ ﺣﺴﺐ ﺗﻘﻮﻳﻢ ﻋﺒﺮي ﺷﻤﺴﻲ ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد‪.‬‬

‫ﺳﺎل ‪ 5782‬ﻣﺴﺎوي اﺳـﺖ ﺑـﺎ ‪ 2022‬ﻣـﻴﻼدي و ‪ 1444‬ﻫــ‪ .‬ق‪ .‬و ‪1401‬‬

‫ﻫـ‪.‬ش‪.‬‬
‫وﻋﺪ‬ ‫ﺟﺎء‬ ‫ﻓﺎذا‬ ‫ارض‬
‫‪1447‬‬ ‫‪1446‬‬ ‫‪1445‬‬ ‫‪1444‬‬
‫‪5782‬‬

‫ﺴﺎم ﻧﻬﺎد ﺟﺮّار دﭼﺎر اﺷﺘﺒﺎه ﺷﺪهاﻧﺪ‪ .‬اﻳﺸﺎن ﻛﻠﻤﻪ ﻟﻔﻴﻔﺎ‬

‫در اﻳﻦ ﻣﻮرد ﻧﻴﺰ اﺳﺘﺎد ﺑ ‪‬‬
‫را ﻛﻠﻤﻪ ﺷﻤﺎره ‪ 1443‬ﻗﻠﻤﺪاد ﻛﺮدهاﻧﺪ و ﻣﺠﺒﻮر ﺷﺪهاﻧﺪ ﻣﺤﺎﺳـﺒﻪ را ﺑـﻪ آﻳـﻪ ﺑﻌـﺪي‬
‫ﺑﻜﺸﺎﻧﻨﺪ ﻛﻪ ﻫﻴﭻ رﺑﻄﻲ ﺑﻪ داﺳﺘﺎن ﺑﻨﻲاﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻧﺪارد‪ .‬وآن اﻳﻦ اﺳﺖ‪.‬‬

‫‪ 17/5‬وﺑﺎﻟﺤﻖ اﻧﺰﻟﻨﺎه و ﺑﺎﻟﺤﻖ ﻧﺰل‪.‬‬

‫در ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ در ﺷﻤﺎرش اﻳﻨﺠﺎﻧﺐ ﺗﻤـﺎم ﻛﻠﻤـﺎت )اﻷرض – ﻓـﺎذا – ﺟـﺎء –‬

‫وﻋﺪ( ﻫﺮ ﻛﺪام راﺑﻄﻪ ﺗﻨﮕﺎﺗﻨﮕﻲ ﺑﺎ زﻣﺎن ﺗﺤﻘﻖ وﻋـﺪه اﻟﻬـﻲ دارﻧـﺪ و در ﭼـﺎرﭼﻮب‬
‫آﻳﺎت ﺑﻨﻲاﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻧﻴﺰ واﻗﻊ ﺷﺪهاﻧﺪ‪ .‬ﻛﻠﻤﻪ وﻋـﺪ اﻻﺧـﺮه ﻧﻴـﺰ اﺷـﺎره ﺑـﻪ اﻓﺴـﺎد دوم‬
‫ﺑﻨﻲاﺳﺮاﺋﻴﻞ دارد‪.‬‬

‫ﻣﺤﺎﺳﺒﻪ ﺷﺸﻢ‪:‬‬

‫ﭘﻴﺶﺑﻴﻨﻲ ﺳﺎل زوال اﺳﺮاﺋﻴﻞ ﺑﺮ اﺳﺎس ﺗﻘﻮﻳﻢ ﻋﺒﺮي ﻗﻤﺮي‬

‫ﺗﻨﻬﺎ دو ﺳﻮره در ﻗﺮآن داراي ‪ 111‬آﻳﻪ اﺳﺖ‪ .‬ﺳﻮره ﻳﻮﺳﻒ و ﺳﻮره اﺳﺮاء‪.‬‬
 ‫‪113‬‬ ‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬

‫ﺗﻌﺪاد ﻛﻠﻤﺎت ﻗﺮآن از آﻏﺎز ﺳﻮره ﻳﻮﺳﻒ ﺗﺎ آﻏﺎز ﺳـﻮره اﺳـﺮاء دﻗﻴﻘـﺎ ‪5959‬‬
‫ﻛﻠﻤﻪ اﺳﺖ ﻛﻪ اﻳﻦ ﻋﺪد ﻧﺸﺎﻧﮕﺮ ﺳﺎل ﻋﺒﺮي ﻗﻤﺮي زوال اﺳﺮاﺋﻴﻞ اﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺼـﺎدف‬
‫اﺳﺖ ﺑﺎ ﺳﺎل ‪ 5782‬ﻋﺒﺮي ﺷﻤﺴﻲ و ﺳﺎل ‪ 2022‬ﻣﻴﻼدي‪.‬‬

‫ﻣﺤﺎﺳﺒﻪ ﻫﻔﺘﻢ‪:‬‬

‫ﺗﻌﻴﻴﻦ ﺳﺎل ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﺑﺎ ﺗﺎرﻳﺦ ﻫﺠﺮي ﺷﻤﺴﻲ‬

‫ﺗﺎ ﻛﻨﻮن از ﻣﺤﺎﺳﺒﻪ آﻳﺎت ﺑﻪ ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ را ﺑـﺮ ﺣﺴـﺐ ﺗﻘـﻮﻳﻢﻫـﺎي‬
‫ﻣﻴﻼدي و ﻋﺒﺮي و ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﻫﺠﺮي ﻗﻤﺮي دﺳﺖ ﻳﺎﻓﺘﻴﻢ‪ .‬آز آﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﺗﻘﻮﻳﻢ ﻫﺠـﺮي‬
‫ﺷﻤﺴﻲ در ﺑﺴﻴﺎري از ﻛﺸﻮرﻫﺎي اﺳﻼﻣﻲ ﺑﺨﺼﻮص در ﻛﺸﻮري ﻛﻪ ﻣﻬـﺪ ﺗﺸـﻴﻊ و‬
‫ﭘﺮﭼﻤﺪار ﻣﺒﺎرزه ﺑﺎ اﺳﺮاﺋﻴﻞ اﺳﺖ رواج ﺑﻴﺸﺘﺮي دارد ﺧﺪاوﻧﺪ اﻳﻦ ﺳـﺎل ﺳﺮﻧﻮﺷـﺖ‬
‫ﺳﺎز را ﺣﺘﻲ ﺑﺮﺣﺴﺐ ﺗﻘﻮﻳﻢ ﻫﺠﺮي ﺷﻤﺴﻲ ﻣﺸﺨﺺ ﻛﺮده اﺳﺖ ﺗﺎ ﻫﻴﭻ ﺷـﻜﻲ در‬
‫دل ﻣﺘﻌﻤﻘﻴﻦ و ﻣﻮﺷﻜﺎﻓﺎن در ﻗﺮآن ﻧﻤﺎﻧﺪ‪.‬‬

‫در ﻓﺼﻞ دﻳﮕﺮي از اﻳﻦ ﻛﺘﺎب ﺷﺮح ﺧﻮاﻫﻴﻢ داد ﻛﻪ ارﺗﺒﺎط ﺑﺴﻴﺎر ﺗﻨﮕﺎﺗﻨﮓ و‬
‫ﻣﻌﻨﺎداري ﻣﻴﺎن ﺳﻮره ﻛﻬـﻒ ﻛـﻪ از آﻏـﺎز ﺗـﺎ ﭘﺎﻳـﺎن آن در ﻣـﻮرد ﺣﻀـﺮت ﻣﻬـﺪي‬
‫ﻋﻠﻴﻪاﻟﺴﻼم اﺳﺖ و ﺣﺎدﺛﻪ ﻋﻈﻴﻢ زوال اﺳﺮاﺋﻴﻞ وﺟﻮد دارد‪ .‬اﻣﺎ ﻋﺠﺎﻟﺘﺎ ﺑﻪ ذﻛـﺮ ﻳـﻚ‬
‫ﻧﻜﺘﻪ ﺑﺴﻨﺪه ﻣﻲﻛﻨﻴﻢ ﻛﻪ آﻳﺎت ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ اﺻﺤﺎب ﻛﻬﻒ از آﻳﻪ ‪ 9‬ﺷﺮوع و ﺑﻪ آﻳﻪ ‪26‬‬
‫ﺧﺘﻢ ﻣﻲﺷﻮد‪.‬‬

‫ﻧﻜﺘﻪ ﺑﺴﻴﺎر ﻋﺠﻴﺐ اﻳﻦ آﻳﺎت اﻳﻦ اﺳﺖ ﻛﻪ ﺗﻌﺪاد ﺣﺮوف اﻳﻦ آﻳﺎت دﻗﻴﻘـﺎ ﺑـﻪ‬
‫اﻧﺪازه ﻋﺪد ﺳﺎل زوال اﺳﺮاﺋﻴﻞ ﺑﻪ ﺣﺴﺐ ﺗﻘﻮﻳﻢ ﻫﺠﺮي ﺷﻤﺴﻲ اﺳﺖ‪ .‬ﻳﻌﻨـﻲ ﺗﻌـﺪاد‬
‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬ ‫‪114‬‬

‫ﺣﺮوف اﻳﻦ آﻳﺎت ﺑﻪ ﺳﺎل ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﺑﻨﻲاﺳﺮاﺋﻴﻞ اﺷﺎره ﻣﻲﻛﻨﺪ‪ .‬در اﻳﻦ آﻳـﺎت ‪1401‬‬
‫ﺣﺮف ﺑﻜﺎر رﻓﺘﻪ اﺳﺖ و ﺳﺎل ‪ 1401‬ﻫﺠﺮي ﺷﻤﺴﻲ ﻣﺴﺎوي اﺳﺖ ﺑـﺎ ﺳـﺎل ‪2022‬‬
‫ﻣﻴﻼدي‪ .‬اﻳﻨﻜﻪ ﭼﺮا از ﺗﻘﻮﻳﻢ ﻫﺠﺮي ﺷﻤﺴﻲ در ﺳﻮره اﺳﺮاء ﺧﺒﺮي ﻧﻴﺴﺖ ﺧـﻮد از‬
‫اﺳﺮار اﺳﺖ ﻛﻪ در ﺟﺎي ﺧﻮد ﺑﺪان ﺧﻮاﻫﻴﻢ ﭘﺮداﺧـﺖ‪ .‬ﺗﻨﻬـﺎ ﺑـﻪ ﻳـﻚ ﻧﻜﺘـﻪ اﺷـﺎره‬
‫ﻣﻲﻛﻨﻴﻢ ﻛﻪ ﭘﺎﻳﮕﺎه ﺣﻀﺮت ﻣﻬﺪي در ﻣﻴﺎن ﻓﺎرﺳﻲ زﺑﺎﻧﺎن و اﻋﺎﺟﻢ اﺳـﺖ‪ .‬در ﻣﻴـﺎن‬
‫اﻋﺎﺟﻢ ﺗﻘﻮﻳﻢ ﻫﺠﺮي ﻗﻤﺮي ﭼﻨﺪان راﻳﺞ ﻧﻴﺴﺖ‪ .‬آﻧﭽﻪ ﻣﻮرد اﺳﺘﻔﺎده ﻗﺮار ﻣـﻲﮔﻴـﺮد‬
‫ﺗﻘﻮﻳﻢ ﻫﺠﺮي ﺷﻤﺴﻲ اﺳﺖ‪ .‬از اﻳﻦ رو ﺑﺮاي ﭘﻴﺮوان ﺣﻀﺮت ﻣﻬﺪي ﻛﻪ ﺑﺎﻳـﺪ ﻃﺒﻌـﺎ‬
‫در ﺳﻮره ﻛﻬﻒ ﺑﻪ دﻧﺒﺎل ﮔﻤﺸﺪه ﺧﻮد ﺑﺎﺷﻨﺪ ﺑﻪ ﺳﺎل ﻫﺠﺮي ﺷﻤﺴـﻲ اﺷـﺎره ﻛـﺮده‬
‫اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﮔﻔﺘﻴﻢ ﻛﻪ در ﺳﻮره ﻣﺒﺎرﻛﻪ ﻛﻬﻒ ﻛﻪ ‪ 110‬آﻳﻪ دارد ﺗﻨﻬﺎ در ذﻳﻞ آﻳﺎت ‪ 9‬ﺗﺎ ‪26‬‬
‫ﺑﻪ ﻗﺼﻪ اﺻﺤﺎب ﻛﻬﻒ ﭘﺮداﺧﺘﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ و ﺑﻘﻴﻪ آﻳﺎت آن رﺑﻄـﻲ ﺑـﻪ اﻳـﻦ ﻣـﺎﺟﺮا‬
‫ﻧﺪارد‪.‬‬

‫ﻧﻜﺘﻪ ﻋﺠﻴﺐ در اﻳﻦ آﻳﺎت اﻳﻦ اﺳﺖ ﻛﻪ ﺗﻌﺪاد ﺣﺮوف اﻳﻦ آﻳﺎت دﻗﻴﻘـﺎ ‪1401‬‬
‫ﺣﺮف ﻣﻲﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ در ﺟﺪول زﻳﺮ دﻗﻴﻘﺎ ﺷﻤﺮده ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬از ﺣﺮف )ا( در اول آﻳـﻪ‬
‫‪ 9‬ﺗﺎ ﺣﺮف )ا( در ﭘﺎﻳﺎن آﻳﻪ ‪ 26‬دﻗﻴﻘﺎ ‪ 1401‬ﺣﺮف ﻣـﻲﺑﺎﺷـﺪ‪ .‬ﺳـﺎل ‪ 1401‬ﻫﺠـﺮي‬
‫ﺷﻤﺴﻲ ﻧﻴﺰ ﻣﻲداﻧﻴﻢ ﻛﻪ ﻣﺼﺎدف اﺳﺖ ﺑﺎ ﺳﺎل ‪ 2022‬ﻣﻴﻼدي‪.‬‬
 ‫‪115‬‬ ‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬

‫ﺟﺪول ﺷﻤﺎرش ﺗﻌﺪاد ﺣﺮوف آﻳﻪ ‪ 26-9‬ﺳﻮره ﻛﻬﻒ‬

‫ا‬ ‫و‬ ‫ف‬ ‫ه‬ ‫ك‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫ص ح‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫س ب ت‬ ‫ح‬ ‫م‬ ‫ا‬

‫‪19 18 17 16 15 14 13 12 11 10‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬

‫ع‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ي‬ ‫ا‬ ‫ء‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ك‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫ق‬ ‫ر‬ ‫ل‬

‫‪38 37 36 35 34 33 32 31 30 29 28 27 26 25 24 23 22 21 20‬‬

‫ل‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ة‬ ‫ي‬ ‫ف ت‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫و‬ ‫أ‬ ‫ذ‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫ج‬

‫‪57 56 55 54 53 52 51 50 49 48 46 46 45 44 43 42 41 40 39‬‬

‫م‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫أ‬ ‫ء‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ق‬ ‫ف ف‬ ‫ه‬ ‫ك‬

‫‪76 75 74 73 72 71 70 69 68 67 66 65 64 63 62 61 60 59 58‬‬

‫ن‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ل‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ه‬ ‫و‬ ‫ة‬ ‫م‬ ‫ح‬ ‫ر‬ ‫ك‬ ‫ن‬ ‫د‬ ‫ل‬ ‫ن‬

‫‪95 94 93 92 91 90 89 88 87 86 85 84 83 82 81 80 79 78 77‬‬

‫أ‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫ف ض‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ش‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫أ‬

‫‪114 113 112 111 110 109 108 107 106 105 104 103 102 101 100 99 98 97 96‬‬

‫د‬ ‫د‬ ‫ع‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف س‬ ‫ه‬ ‫ك‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ذ‬

‫‪133 132 131 130 129 128 127 126 125 124 123 122 121 120 119 118 117 116 115‬‬

‫ح‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫أ‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ن‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ن‬ ‫ث‬ ‫ع‬ ‫ب‬ ‫م‬ ‫ث‬ ‫ا‬

‫‪152 151 150 149 148 147 146 145 144 143 142 141 140 139 138 137 136 135 134‬‬

‫د‬ ‫م‬ ‫أ‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ب ث‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ح ص ي‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫ز‬

‫‪171 170 168 167 166 165 164 164 163 162 161 160 159 158 157 156 155 154 153‬‬

‫ل‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫أ‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫ك‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ق ص ع‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ح‬ ‫ن‬ ‫ا‬

‫‪190 189 188 187 186 185 184 183 182 181 180 179 178 177 176 175 174 173 172‬‬

‫ب‬ ‫ر‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ء‬ ‫ة‬ ‫ي‬ ‫ف ت‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ن‬ ‫أ‬ ‫ق‬ ‫ح‬

‫‪209 208 207 206 205 204 203 202 201 200 199 198 197 196 195 194 193 192 191‬‬

‫ل‬ ‫ع‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ط‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ي‬ ‫د‬ ‫ه‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ن‬ ‫د‬ ‫ز‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ه‬

‫‪228 227 226 225 224 223 222 221 220 219 218 217 216 215 214 213 212 211 210‬‬
‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬ ‫‪116‬‬

‫و‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ق‬ ‫ف‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ق‬ ‫ذ‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ب‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫ق‬ ‫ي‬

‫‪247 246 245 244 243 242 241 240 239 238 237 236 235 234 233 232 231 230 229‬‬

‫ض‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫س‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫ا‬

‫‪266 265 264 263 262 261 260 259 258 257 256 255 254 253 252 251 250 249 248‬‬

‫ق‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ع‬ ‫د‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ل‬

‫‪285 284 283 282 281 280 279 278 277 276 275 274 273 272 271 270 269 268 267‬‬

‫ق‬ ‫ء‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ء‬ ‫و‬ ‫ه‬ ‫ا‬ ‫ط‬ ‫ش ط‬ ‫ا‬ ‫ذ‬ ‫أ‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ل‬ ‫ق‬ ‫د‬

‫‪304 303 302 301 300 299 298 297 296 295 294 293 292 291 290 289 288 287 286‬‬

‫ل‬ ‫ا‬ ‫ء‬ ‫ه‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ذ‬ ‫خ‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫و‬

‫‪323 322 321 320 319 318 317 316 315 314 313 312 311 310 309 308 307 306 305‬‬

‫ل‬ ‫ب س‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫أ‬ ‫ي‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫ة‬ ‫ه‬

‫‪342 341 340 339 338 337 336 335 334 333 332 331 330 329 328 327 326 325 324‬‬

‫ر‬ ‫ف ت‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ظ‬ ‫أ‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ف‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫ط‬

‫‪361 360 359 358 357 356 355 354 353 352 351 350 349 348 347 346 345 344 343‬‬

‫ز‬ ‫ت‬ ‫ع‬ ‫ا‬ ‫ذ‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫ذ‬ ‫ك‬ ‫ه‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ي‬

‫‪380 379 378 377 376 375 374 373 372 371 370 369 368 367 366 365 364 363 362‬‬

‫ا‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ب‬ ‫ع‬ ‫ي‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫ل‬

‫‪399 398 397 396 395 394 393 392 391 390 389 388 387 386 385 384 383 382 381‬‬

‫ر‬ ‫ش‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ه‬ ‫ك‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫أ‬ ‫ف‬ ‫ه‬ ‫ل‬ ‫ل‬

‫‪418 417 416 415 414 413 412 411 410 409 408 407 406 405 404 403 402 401 400‬‬

‫ء‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ه‬ ‫ي‬ ‫و‬ ‫ة‬ ‫م‬ ‫ح‬ ‫ر‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ب ك‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫ك‬ ‫ل‬

‫‪437 436 435 434 433 432 431 430 429 428 427 426 425 424 423 422 421 420 419‬‬

‫ي‬ ‫ر‬ ‫ت‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ق‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ك‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫أ‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ك‬ ‫ل‬

‫‪456 455 454 453 452 451 450 449 448 447 446 445 444 443 442 441 440 439 438‬‬

‫ك‬ ‫ن‬ ‫ع‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ز‬ ‫ت ت‬ ‫ع‬ ‫ل‬ ‫ط‬ ‫ا‬ ‫ذ‬ ‫أ‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫ش‬ ‫ل‬ ‫ا‬

‫‪475 474 473 472 471 470 469 468 467 466 465 464 463 462 461 460 459 458 457‬‬
 ‫‪117‬‬ ‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬

‫ر‬ ‫غ‬ ‫ا‬ ‫ذ‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫ذ‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ف‬ ‫ه‬

‫‪494 493 492 491 490 489 488 487 486 485 484 483 482 481 480 479 478 477 476‬‬

‫ه‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ش‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫ذ‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ض‬ ‫ر‬ ‫ق‬ ‫ب ت ت‬

‫‪513 512 511 510 509 508 507 506 505 504 503 502 501 500 499 498 497 496 495‬‬

‫ت‬ ‫ي‬ ‫ا‬ ‫ء‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ك‬ ‫ل‬ ‫ذ‬ ‫ه‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ة‬ ‫و‬ ‫ج‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫م‬

‫‪532 531 530 529 528 527 526 525 524 523 522 521 520 519 518 517 516 515 514‬‬

‫م‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ه‬ ‫ف‬ ‫ه‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ه‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ا‬

‫‪551 550 549 548 547 546 545 544 543 542 541 540 539 538 537 536 535 534 533‬‬

‫و‬ ‫ه‬ ‫ل‬ ‫د‬ ‫ج‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ظ‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ت‬ ‫ه‬

‫‪570 569 568 567 566 565 564 563 562 561 560 559 558 557 556 555 554 553 552‬‬

‫ا‬ ‫ق‬ ‫ي‬ ‫أ‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫س ب‬ ‫ح‬ ‫ت‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ش‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫ل‬

‫‪589 588 587 586 585 584 583 582 581 580 579 578 577 576 575 574 573 572 571‬‬

‫ت‬ ‫ا‬ ‫ذ‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ب‬ ‫ل‬ ‫ق‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫و‬ ‫ق‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ظ‬

‫‪608 607 606 605 604 603 602 601 600 599 598 597 596 595 594 593 592 591 590‬‬

‫ل‬ ‫ك‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ش‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫ذ‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ا‬

‫‪627 626 625 624 623 622 621 620 619 618 617 616 615 614 613 612 611 610 609‬‬

‫د‬ ‫ص ي‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫ه‬ ‫ي‬ ‫ع‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ذ‬ ‫ب س ط‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ب‬

‫‪646 645 644 643 642 641 640 639 638 637 636 635 634 633 632 631 630 629 628‬‬

‫ن‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ت‬ ‫ع‬ ‫ل‬ ‫ط‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ل‬

‫‪665 664 663 662 661 660 659 658 657 656 655 654 653 652 651 650 649 648 647‬‬

‫ع‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫ء‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ف‬ ‫م‬ ‫ه‬

‫‪684 683 682 681 680 679 678 677 676 675 674 673 672 671 670 669 668 667 666‬‬

‫ء‬ ‫ا‬ ‫ت س‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ن‬ ‫ث‬ ‫ع‬ ‫ك ب‬ ‫ل‬ ‫ذ‬ ‫ك‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ب‬

‫‪703 702 701 700 699 698 697 696 695 694 693 692 691 690 689 688 687 686 685‬‬

‫م‬ ‫ه‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ء‬ ‫ا‬ ‫ق‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ق‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ل‬

‫‪722 721 720 719 718 717 716 715 714 713 712 711 710 709 708 707 706 705 704‬‬
‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬ ‫‪118‬‬

‫و‬ ‫ي‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ب ث‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ق‬ ‫م‬ ‫ب ث ت‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫ك‬

‫‪741 740 739 738 737 736 735 734 733 732 731 730 729 728 727 726 725 724 723‬‬

‫م‬ ‫ب ك‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ق‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫ض ي‬ ‫ع‬ ‫ب‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫م‬

‫‪760 759 758 757 756 755 754 753 752 751 750 749 748 747 746 745 744 743 742‬‬

‫ا‬ ‫و‬ ‫ث‬ ‫ع‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ف‬ ‫م‬ ‫ب ث ت‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ب‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫أ‬

‫‪779 778 777 776 775 774 773 772 771 770 769 768 767 766 765 764 763 762 761‬‬

‫ل‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫ذ‬ ‫ه‬ ‫م‬ ‫ك‬ ‫ق‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ب‬ ‫م‬ ‫ك‬ ‫د‬ ‫ح‬ ‫ا‬

‫‪798 797 796 795 794 793 792 791 790 789 788 787 786 785 784 783 782 781 780‬‬

‫ي‬ ‫ك‬ ‫ذ‬ ‫أ‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫ي‬ ‫أ‬ ‫ر‬ ‫ظ‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫ة‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫د‬ ‫م‬

‫‪817 816 815 814 813 812 811 810 809 808 807 806 805 804 803 802 801 800 799‬‬

‫ه‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ق‬ ‫ز‬ ‫ر‬ ‫ب‬ ‫م‬ ‫ت ك‬ ‫أ‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ع‬ ‫ط‬

‫‪836 835 834 833 832 831 830 829 828 827 826 825 824 823 822 821 820 819 818‬‬

‫أ‬ ‫م‬ ‫ب ك‬ ‫ن‬ ‫ر‬ ‫ع‬ ‫ش‬ ‫ي‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫ف‬ ‫ط‬ ‫ل‬ ‫ت‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫و‬

‫‪855 854 853 852 851 850 849 848 847 846 845 844 843 842 841 840 839 838 837‬‬

‫ك‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫ه‬ ‫ظ‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫أ‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ح‬

‫‪874 873 872 871 870 869 868 867 866 865 864 863 862 861 860 859 858 857 856‬‬

‫ي‬ ‫ف‬ ‫م‬ ‫ك‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ي‬ ‫ع‬ ‫ي‬ ‫و‬ ‫أ‬ ‫م‬ ‫ك‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ج‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫م‬

‫‪893 892 891 890 889 888 887 886 885 884 883 882 881 880 879 878 877 876 875‬‬

‫ب‬ ‫أ‬ ‫ا‬ ‫ذ‬ ‫أ‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ح‬ ‫ل‬ ‫ت ف‬ ‫ن‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ت‬ ‫ل‬ ‫م‬

‫‪912 911 910 909 908 907 906 905 904 903 902 901 900 899 898 897 896 895 894‬‬

‫ل‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ر‬ ‫ث‬ ‫ع‬ ‫أ‬ ‫ك‬ ‫ل‬ ‫ذ‬ ‫ك‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫د‬

‫‪931 930 929 928 927 926 925 924 923 922 921 920 919 918 917 916 915 914 913‬‬

‫ا‬ ‫و‬ ‫ق‬ ‫ح‬ ‫ه‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ع‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫أ‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ي‬

‫‪950 949 948 947 946 945 944 943 942 941 940 939 938 937 936 935 934 933 932‬‬

‫ي‬ ‫ذ‬ ‫أ‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫ي‬ ‫ب ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ة‬ ‫ع‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ن‬

‫‪969 968 967 966 965 964 963 962 961 960 959 958 957 956 955 954 953 952 951‬‬
 ‫‪119‬‬ ‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬

‫ا‬ ‫ق‬ ‫ف‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫أ‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫ع‬ ‫ز‬ ‫ن‬ ‫ت‬

‫‪988 987 986 985 984 983 982 981 980 979 978 977 976 975 974 973 972 971 970‬‬

‫ر‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ل‬

‫‪1007 1006 1005 1004 1003 1002 1001 1000 999 998 997 996 995 994 993 992 991 990 989‬‬

‫غ‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫ذ‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ق‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ب‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫أ‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ب‬
‫‪1026 1025 1024 1023 1022 1021 1020 1019 1018 1017 1016 1015 1014 1013 1012 1011 1010 1009 1008‬‬

‫ع‬ ‫ن‬ ‫ذ‬ ‫خ‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫أ‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ب‬ ‫ل‬
‫‪1045 1044 1043 1042 1041 1040 1039 1038 1037 1036 1035 1034 1033 1032 1031 1030 1029 1028 1027‬‬

‫ث‬ ‫ل‬ ‫ث‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫ق‬ ‫س ي‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ج‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ي‬ ‫ل‬
‫‪1064 1063 1062 1061 1060 1059 1058 1057 1056 1055 1054 1053 1052 1051 1050 1049 1048 1047 1046‬‬

‫ن‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫ق‬ ‫ي‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ب‬ ‫ل‬ ‫ك‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ع‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ة‬
‫‪1083 1082 1081 1080 1079 1078 1077 1076 1075 1074 1073 1072 1071 1070 1069 1068 1067 1066 1065‬‬

‫ا‬ ‫م‬ ‫ج‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ب‬ ‫ل‬ ‫ك‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫س‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫ة‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫خ‬
‫‪1102 1101 1100 1099 1098 1097 1096 1095 1094 1093 1092 1091 1090 1089 1088 1087 1086 1085 1084‬‬

‫ث‬ ‫و‬ ‫ة‬ ‫ع‬ ‫س ب‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫ق‬ ‫ي‬ ‫و‬ ‫ب‬ ‫ي‬ ‫غ‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ب‬
‫‪1121 1120 1119 1118 1117 1116 1115 1114 1113 1112 1111 1110 1109 1108 1107 1106 1105 1104 1103‬‬

‫م‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫أ‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫ل‬ ‫ق‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ب‬ ‫ل‬ ‫ك‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ا‬
‫‪1140 1139 1138 1137 1136 1135 1134 1133 1132 1131 1130 1129 1128 1127 1126 1125 1124 1123 1122‬‬

‫ل‬ ‫ق‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫أ‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ي‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ت‬ ‫د‬ ‫ع‬ ‫ب‬
‫‪1159 1158 1157 1156 1155 1154 1153 1152 1151 1150 1149 1148 1147 1146 1145 1144 1143 1142 1141‬‬

‫ا‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫أ‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫ل‬ ‫ي‬
‫‪1178 1177 1176 1175 1174 1173 1172 1171 1170 1169 1168 1167 1166 1165 1164 1163 1162 1161 1160‬‬

‫ن‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ي‬ ‫ت س ت ف ت ف‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ه‬ ‫ظ‬ ‫أ‬
‫‪1197 1196 1195 1194 1193 1192 1191 1190 1189 1188 1187 1186 1185 1184 1183 1182 1181 1180 1179‬‬

‫ء‬ ‫ي‬ ‫ا‬ ‫ش‬ ‫ل‬ ‫ن‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫ق‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ح‬ ‫أ‬ ‫م‬ ‫ه‬
‫‪1216 1215 1214 1213 1212 1211 1210 1209 1208 1207 1206 1205 1204 1203 1202 1201 1200 1199 1198‬‬
‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬ ‫‪120‬‬

‫ي‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫غ‬ ‫ك‬ ‫ل‬ ‫ذ‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ا‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ا‬
‫‪1235 1234 1233 1232 1231 1230 1229 1228 1227 1226 1225 1224 1223 1222 1221 1220 1219 1218 1217‬‬

‫ن‬ ‫ا‬ ‫ذ‬ ‫أ‬ ‫ب ك‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ك‬ ‫ذ‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ه‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ء‬ ‫ا‬ ‫ش‬
‫‪1254 1253 1252 1251 1250 1249 1248 1247 1246 1245 1244 1243 1242 1241 1240 1239 1238 1237 1236‬‬

‫ي‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫د‬ ‫ه‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫أ‬ ‫س ي‬ ‫ع‬ ‫ل‬ ‫ق‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫ي‬ ‫س‬
‫‪1273 1272 1271 1270 1269 1268 1267 1266 1265 1264 1263 1262 1261 1260 1259 1258 1257 1256 1255‬‬

‫و‬ ‫ب ث‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ش‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ذ‬ ‫ه‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫ق‬ ‫أ‬ ‫ل‬
‫‪1292 1291 1290 1289 1288 1287 1286 1285 1284 1283 1282 1281 1280 1279 1278 1277 1276 1275 1274‬‬

‫ن‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫س‬ ‫ة‬ ‫ء‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ث‬ ‫ل‬ ‫ث‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ف‬ ‫ه‬ ‫ك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ا‬
‫‪1311 1310 1309 1308 1307 1306 1305 1304 1303 1302 1301 1300 1299 1298 1297 1296 1295 1294 1293‬‬

‫ع‬ ‫أ‬ ‫ه‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ق‬ ‫ا‬ ‫ع‬ ‫ت س‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ز‬ ‫ا‬ ‫و‬
‫‪1330 1329 1328 1327 1326 1325 1324 1323 1322 1321 1320 1319 1318 1317 1316 1315 1314 1313 1312‬‬

‫م‬ ‫س‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫ي‬ ‫غ‬ ‫ه‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ب ث‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ب‬ ‫م‬ ‫ل‬
‫‪1349 1348 1347 1346 1345 1344 1343 1342 1341 1340 1339 1338 1337 1336 1335 1334 1333 1332 1331‬‬

‫ع‬ ‫م‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ه‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫ب ص‬ ‫أ‬ ‫ض‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫و‬
‫‪1368 1367 1366 1365 1364 1363 1362 1361 1360 1359 1358 1357 1356 1355 1354 1353 1352 1351 1350‬‬

‫ا‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫م‬
‫‪1387 1386 1385 1384 1383 1382 1381 1380 1379 1378 1377 1376 1375 1374 1373 1372 1371 1370 1369‬‬

‫ا‬ ‫د‬ ‫ح‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫م‬ ‫ك‬ ‫ح‬ ‫ي‬ ‫ك ف‬ ‫ر‬ ‫ي ش‬
‫‪1401 1400 1399 1398 1397 1396 1395 1394 1393 1392 1391 1390 1389 1388‬‬
 ‫‪121‬‬ ‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬

‫ﻣﺤﺎﺳﺒﻪ ﻫﺸﺘﻢ‪:‬‬

‫ﺗﻠﻔﻆ ﻋﺮﺑﻲ ﺳﺎل ‪ 2022‬ﺑﺎ ﻣﺤﺎﺳﺒﻪ اﺑﺠﺪ ﻧﻴﺰ ﻣﺴﺎوي اﺳﺖ ﺑﺎ ‪1401‬‬

‫ﻫﻤﺎن ﻃﻮر ﻛﻪ ﮔﻔﺘﻪ آﻣﺪ ﺳﺎل ‪ 2022‬ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ از ﻧﻈﺮ ﺗﻘﻮﻳﻤﻲ ﻣﺼﺎدف اﺳﺖ ﺑـﺎ‬
‫ﺳﺎل ‪ 1401‬ﺑﻠﻜﻪ ﺷﮕﻔﺖآورﺗﺮ آﻧﻜﻪ ﺣﺘﻲ از ﻧﻈﺮ ﺣﺴﺎب ﺟﻤﻞ ﻧﻴﺰ ﺗﻠﻔﻆ ﻋﺮﺑﻲ ﺳﺎل‬
‫‪ 2022‬ﻣﻌﺎدل ﺑﺎ ‪1401‬ﻣﻲﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬

‫أﻟﻔﺎن واﺛﻨﻦ وﻋﺸﺮون = ‪1401 =2022‬‬

‫ن‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫ع‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ث‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ف‬ ‫ل‬ ‫ا‬
‫‪50‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪200‬‬ ‫‪300‬‬ ‫‪70‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪50‬‬ ‫‪50‬‬ ‫‪500‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪50‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪80‬‬ ‫‪30‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪1401‬‬

‫از ﻇﻬﻮر اﻋﺪاد ﻓﻮق ﻛﻪ اﺷﺎره ﺑﻪ ﺳﺎل ﻣﺨﺼﻮﺻﻲ در آﺧﺮ اﻟﺰﻣﺎن اﺳﺖ و ﻫـﺮ‬
‫ﻋﺪد ﻣﻮرد اﺳﺘﻔﺎده ﻳﻜﻲ از ادﻳﺎن اﻟﻬﻲ اﺳﺖ ﺑﻪ اﻳﻦ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻣﻲرﺳﻴﻢ ﻛـﻪ ﺧﺪاوﻧـﺪ ﺑـﺎ‬
‫اﺳﺘﻔﺎده از اﻳﻦ اﻋﺪاد ﺑﻪ ﻫﻤﺎن ﺳﺎل ﻣﺨﺼﻮص اﺷﺎره ﻣﻲﻛﻨﺪ‪ .‬و از اﻳﻨﻜﻪ اﻳـﻦ اﻋـﺪاد‬
‫درﺳﺖ از ﻣﺤﺎﺳﺒﻪ ﻫﻤﺎن آﻳﺎﺗﻲ ﺑﺪﺳﺖ ﻣﻲآﻳﺪ ﻛﻪ درآن ﺑﻪ ﻣﺘﻼﺷﻲ ﺷﺪن ﺑﻨﻲاﺳﺮاﺋﻴﻞ‬
‫اﺷﺎره ﺷﺪه اﺳﺖ دﻳﮕﺮ ﺑﺮاي ﻫﺮ اﻧﺴﺎن ﻣﺘﻔﻜﺮي ﭼﺎرهاي ﺟﺰ ﭘﺬﻳﺮش اﻳـﻦ واﻗﻌﻴـﺖ‬
‫ﻧﻤﻲﻣﺎﻧﺪ ﻛﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ اﻳﻦ ﺳﺎل را ﺳﺎل ﺗﻨﺒﻴﻪ ﺑﻨﻲاﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻗﺮار داده اﺳﺖ‪ .‬اﮔﺮ ﻧﺘـﻮاﻧﻴﻢ‬
‫اﻳﻦ ﺳﺎل را ﺳﺎل زوال اﺳﺮاﺋﻴﻞ ﺑﻨﺎﻣﻴﻢ‪ ،‬دﺳﺖ ﻛﻢ ﺑﻪ اﻳﻦ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻣـﻲرﺳـﻴﻢ ﻛـﻪ ﻗـﺮار‬
‫اﺳﺖ در اﻳﻦ ﺳﺎل اﺗﻔﺎق ﺑﺰرگ وﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﺳﺎزي در ارض ﻣﻘﺪس ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ ﺑﻴﻔﺘﺪ‪.‬‬
‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬ ‫‪122‬‬

‫ﻣﺤﺎﺳﺒﻪ ﻧﻬﻢ‪:‬‬

‫ﺳﺎل ﻧﺰول ﺳﻮره اﺳﺮاء ﻣﻨﻬﺎي ﺗﻌﺪاد آﻳﺎت ﻗﺒﻞ از آن ﻣﺴـﺎوي اﺳـﺖ ﺑـﺎ‬

‫‪1401‬‬

‫ﻋﻠﻲرﻏﻢ آﻧﻜﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺳﺎل ﺳـﻘﻮط اﺳـﺮاﺋﻴﻞ را ﺑـﺎ ﺗﻘـﻮﻳﻢ ﻫﺠـﺮي ﺷﻤﺴـﻲ‬
‫ﻣﺸﺨﺺ و ﻣﻤﺘﺎز ﻓﺮﻣﻮد ﺑﺎز ﻫﻢ ﺑﺮاي ﺗﺄﻛﻴﺪ ﺑﻴﺸﺘﺮ دﻻﻳﻞ ﻣﺘﻘﻦ دﻳﮕﺮي ﺑﺮاي آن ﺑﺠﺎ‬
‫ﮔﺬارد‪.‬‬

‫ﮔﻔﺘﻴﻢ ﻛﻪ ﺳﻮره اﺳﺮاء در ﺳﺎل ‪ 621‬ﻣﻴﻼدي ﻧﺎزل ﺷﺪ‪ .‬و ﻧﻴﺰ داﻧﺴﺘﻪ آﻣـﺪ ﻛـﻪ‬
‫ﺗﻌﺪاد آﻳﺎت از اول ﺳﻮره ﺑﻘﺮه ﺗﺎ اول ﺳﻮره ﺑﻨﻲاﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻧﻴﺰ ‪ 2022‬ﻣﻲﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬

‫ﺣﺎل اﮔﺮ ﺳﺎل ﻧﺰول ﺳﻮره اﺳﺮاء )‪ (621‬را از ﺗﻌﺪد آﻳﺎت ﻗﺒـﻞ از آن )‪(2022‬‬
‫ﻛﻢ ﻛﻨﻴﻢ ﺑﺎ ﻛﻤﺎل ﺷﮕﻔﺘﻲ ﻋﺪد ‪ 1401‬ﻇﺎﻫﺮ ﻣـﻲﺷـﻮد ﻛـﻪ ﻣﺴـﺎوي ﺑـﺎ ﻫﻤـﺎن ﺳـﺎل‬
‫‪2022‬ﻣﻴﻼدي اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﺳﺎل ‪ 2022‬از ﺟﻬﺖ دﻳﮕﺮي ﻫﻢ ﺑﺎ ﺳﺎل ‪ 1401‬ﻣﺴﺎوي اﺳﺖ ﻛﻪ از ﻧﻈﺮ ﻋﻠﻢ‬

‫اﻟﺤﺮوف و اﻻﻋﺪاد داراي اﻫﻤﻴﺖ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﻪ ﻣﺤﺎﺳﺒﻪ زﻳﺮ ﺗﻮﺟﻪ ﻛﻨﻴـﺪ‪ .‬اﻳـﻦ ﻣﺤﺎﺳـﺒﻪ‬
‫اﮔﺮ ﭼﻪ ﭼﻴﺰي را ﺛﺎﺑﺖ ﻧﻤﻲﻛﻨﺪ اﻣﺎ در ﺗﺴﺎوي ﻧﻬﺎﻳﻲ اﻋﺪاد ﻧﻜﺘﻪ ﻣﻠﻴﺤﻲ اﺳﺖ‪.‬‬

‫‪2+ 0+ 2+ 2 = 6‬‬

‫‪1+ 4+ 0+ 1 = 6‬‬
 ‫‪123‬‬ ‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬

‫ﻣﺤﺎﺳﺒﻪ دﻫﻢ‪:‬‬

‫ﻃﻮل ﻋﻤﺮ اﺳﺮاﺋﻴﻞ ‪ 76‬ﺳﺎل اﺳﺖ‬

‫در ﻛﻞ ﺳﻮره اﺳﺮاء ‪ 4‬آﻳﻪ داراي ‪ 19‬ﻛﻠﻤﻪ اﺳﺖ‪.‬‬

‫از آﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﻫﺮ ﻛﻠﻤﻪ از ﺳﻮره اﺳﺮاء ﻧﻤﺎﻳﺎﻧﮕﺮ ﻳﻜﺴﺎل اﺳﺖ‪ ،‬از ﺣﺎﺻﻞ ﺟﻤﻊ ‪4‬‬
‫آﻳﻪ در ‪ 19‬ﻛﻠﻤﻪ ﻋﺪد ﻣﺮﻣﻮز ‪ 76‬ﺑﺪﺳﺖ ﻣﻲ آﻳـﺪ ﻛـﻪ در آن ﺷـﮕﻔﺘﻲﻫـﺎي ﻋﺠﻴﺒـﻲ‬
‫ﻧﻬﻔﺘﻪ اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ ﻧﻜﺘﻪ ﻋﺠﻴﺐ آن اﺳﺖ ﻛﻪ اﮔﺮ ﻋﺪد ‪ 76‬را درﻋـﺪد ‪ 19‬ﺿـﺮب ﻛﻨـﻴﻢ‬
‫ﻋﺪد ﻋﺠﻴﺐ ‪ 1444‬ﻇﺎﻫﺮ ﻣﻲﺷﻮد ﻛﻪ ﺑـﺎ ﻧﻴﻤـﻪ دوم ﺳـﺎل ﻣـﻴﻼدي ‪ 2022‬ﻣﺼـﺎدف‬
‫اﺳﺖ‪.‬‬

‫‪1444 = 19 * 76‬‬

‫ﺳﺆال ﻣﻬﻢ‪ :‬ﭼﺮا ‪19‬‬

‫ﺳﺆاﻟﻲ ﻛﻪ درﻳﻦ ﺟﺎ ﻣﻄﺮح ﻣﻲﺷﻮد اﻳﻦ اﺳﺖ ﻛﻪ ﭼـﺮا ﺑﺎﻳـﺪ ﻋـﺪد ‪ 76‬در ‪19‬‬
‫ﺿﺮب ﺷﻮد‪.‬‬

‫ﭘﺎﺳﺦ‪:‬‬

‫دﻟﻴﻞ اول آن اﺳﺖ ﻛﻪ ﻋﺪد ‪ 19‬از ﻧﻈـﺮ اﺑﺠـﺪ ﻣﺴـﺎوي ﺑـﺎ ﻛﻠﻤـﻪ واﺣـﺪ )‪(1‬‬

‫ﻣﻲﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ آن را ﻣﻌﻴﺎر ﺳﻨﺠﺶ ﻗﺮآن و ﻣﻴﺰان آن ﻗﺮار داده اﺳﺖ‪.‬‬

‫دﻟﻴﻞ دوم آن اﺳﺖ ﻛﻪ دوره ﻫﺎي ﺗﺎرﻳﺨﻲ ﺑﻨﻲاﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻫﺮ ﻛﺪام ‪ 19‬ﺳﺎل ﻃﻮل‬
‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬ ‫‪124‬‬

‫ﻣﻲﻛﺸﺪ‪ .‬ﻛﻪ در ﺟﺎي ﺧﻮد آن را ﺛﺎﺑﺖ ﻛﺮدهاﻳﻢ و ﻋﻠﺖ آن ﻫﻢ ذﻛﺮ ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ‪.‬‬

‫دﻟﻴﻞ ﺳﻮم اﻳﻦ اﺳﺖ ﻛﻪ در ﺳﻮره اﺳﺮاء ‪ 4‬آﻳﻪ داراي ‪ 19‬ﻛﻠﻤـﻪ اﺳـﺖ ﻛـﻪ از‬
‫ﺿﺮب ﭼﻬﺎر در ﻧﻮزده ﻋﺪد ﻫﻔﺘﺎد و ﺷﺶ ﺑﺪﺳﺖ ﻣﻲ آﻳﺪ‪ .‬ﺣﺎل ﺑﻪ ﺻـﻮرت ﻃﺒﻴﻌـﻲ‬
‫اﮔﺮ ﻫﻤﻴﻦ ﻋﻤﻞ ﺿﺮب ﺣﺎﺻﻞ ﺟﻤﻊ را دوﺑﺎره در ‪ 19‬اداﻣـﻪ دﻫـﻴﻢ ﺑـﻪ ﻋـﺪد ‪1444‬‬
‫ﻣﻲرﺳﻴﻢ‪.‬‬

‫‪76 = 19 * 4‬‬

‫‪1444 = 19 * 76‬‬

‫دﻟﻴﻞ ﭼﻬﺎرم آن اﺳﺖ ﻛﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺧﻮد در اﻳﻦ آﻳﺎت ﭼﻬﺎرﮔﺎﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ‪ 19‬ﻛﻠﻤﻪ‬
‫ﺑﻜﺎر ﺑﺮده اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﻋﺪد ‪ 19‬و راﺑﻄﻪ آن ﺑﺎ ﺑﻨﻲاﺳﺮاﺋﻴﻞ‬

‫از ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ دﻗﻴـﻖ ﺗـﺎرﻳﺦ ﺑﻨـﻲاﺳـﺮاﺋﻴﻞ ﭼﻨـﻴﻦ اﺳـﺘﻨﺒﺎط ﻣـﻲﺷـﻮد ﻛـﻪ ﺗـﺎرﻳﺦ‬
‫ﺑﻨﻲاﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻧﻴﺰ ﻫﻤﭽﻮن ﻗﺮآنﻛﺮﻳﻢ ﺣﻮل ﻣﺤﻮر ﻋﺪد ‪ 19‬ﻣﻲﭼﺮﺧﺪ‪.‬‬

‫ﻫﻤﺎن ﮔﻮﻧﻪ ﻛﻪ در ﺗﺎرﻳﺦ ﺛﺒﺖ ﺷﺪه اﺳﺖ ﺣﻀﺮت ﺳﻠﻴﻤﺎن در ﺳﺎل ‪ 935‬ﻗﺒـﻞ‬
‫از ﻣﻴﻼد رﺣﻠﺖ ﻓﺮﻣﻮدهاﻧﺪ‪.‬‬

‫ﺑﻌﺪ از رﺣﻠﺖ آن ﺣﻀﺮت ﻓﺘﻨﻪ و ﻓﺴﺎد در ﺑﻨﻲاﺳﺮاﺋﻴﻞ آﻏﺎز ﺷﻮد‪ .‬اﻳﻦ ﻫﻤـﺎن‬
‫ﻓﺴﺎد ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ اﺳﺖ ﻛﻪ ﻗﺮآن ازآن ﻳﺎد ﻣﻲﻛﻨﺪ‪:‬‬
 ‫‪125‬‬ ‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬

‫)‪(17:4‬وﻗﻀﻴﻨﺎ إﻟﻰ ﺑﻨﻲإﺳﺮءﻳﻞ ﻓﻲ اﻟﻜﺘـﺐ ﻟﺘﻔﺴـﺪن ﻓـﻲ اﻷرض ﻣـﺮﺗﻴﻦ‬

‫وﻟﺘﻌﻠﻦ ﻋﻠﻮا ﻛﺒﻴﺮا‬

‫)‪(17:5‬ﻓﺈذا ﺟﺎء وﻋﺪ أوﻟﻴﻬﻤﺎ ﺑﻌﺜﻨﺎ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻋﺒـﺎدا ﻟﻨـﺎ أوﻟـﻲ ﺑـﺄس ﺷـﺪﻳﺪ‬

‫ﻓﺠﺎﺳﻮا ﺧﻠﻞ اﻟﺪﻳﺎر وﻛﺎن وﻋﺪا ﻣﻔﻌﻮﻻ‬

‫و ﻣﺎ ﺑﺮ ﺑﻨﻲاﺳﺮاﺋﻴﻞ در ﻛﺘﺎب ﺧﻮﻳﺶ اﻳﻦ ﭼﻨﻴﻦ اراده ﻛـﺮدهاﻳـﻢ ﻛـﻪ آﻧـﺎن در‬
‫زﻣﻴﻦ دوﺑﺎر اﻓﺴﺎد ﻛﻨﻨﺪ و ﺑﺮﺗﺮي ﺟﻮﻳﻨﺪ ﺑﻪ ﺻﻮرت ﺑﺴﻴﺎر ﮔﺴﺘﺮدهاي‪.‬‬

‫آﻧﮕﺎه ﻛﻪ زﻣﺎن ﻓﺴﺎد اول رﺳﻴﺪ ﻣﺎ ﺑﺮ آﻧﺎن ﺑﻨﺪﮔﺎن ﺧﻮﻳﺶ را ﮔﻤﺎردﻳﻢ ﻛـﻪ ﺑـﻪ‬
‫ﻳﺎري ﺳﻼحﻫﺎي ﻣﺤﻜﻢ و ﻧﻴﺮوﻫﺎي ﺷﺪﻳﺪي ﺑﺮآﻧﺎن ﺣﻤﻠﻪور ﺷﻮﻧﺪ‪ .‬ﺑﻨـﺪﮔﺎن ﻣـﺎ ﺑـﻪ‬
‫دﻧﺒﺎل آﻧﺎن در ﺗﻤﺎم ﻧﻘﺎط ﮔﺸﺘﻨﺪ و وﻋﺪه اﻟﻬﻲ ﺗﺤﻘﻖ ﻳﺎﻓﺖ‪.‬‬

‫ﺑﻌﺪ از وﻓﺎت ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻨﻲاﺳﺮاﺋﻴﻞ ﺑﻪ دو دﺳـﺘﻪ ﺗﻘﺴـﻴﻢ ﺷـﺪﻧﺪ‪ .‬ﺣﻜـﻮﻣﺘﻲ در‬

‫ﺟﻨﻮب ﺷﻜﻞ ﻳﺎﻓﺖ ﻛﻪ در ﺳﺎل ‪ 722‬ﺗﻮﺳﻂ آﺷﻮرﻳﺎن ﻣﺘﻼﺷﻲ ﺷﺪ‪ .‬و ﺣﻜﻮﻣﺘﻲ ﻧﻴـﺰ‬
‫ﺗﻮﺳﻂ ﺟﻮدا در ﺷﻤﺎل ﺗﺄﺳﻴﺲ ﺷﺪ ﻛﻪ ﺗﻮﺳﻂ ﺑﺎﺑﻠﻴﺎن در ﺳﺎل ‪ 586‬ﺑﻪ رﻫﺒﺮي ﺑﺨﺖ‬
‫اﻟﻨﺼﺮ و ﻛﻤﻚﻫﺎي رﺳﻴﺪه از ﺑﻠﺦ ﺧﺮاﺳﺎن در زﻣﺎن ﻟﻬﺮاﺳﺐ ﺷﺎه ﭘﺎدﺷﺎه ﭘﺎرﺳﻴﺎن از‬
‫ﻣﻴﺎن رﻓﺖ‪.‬‬

‫ﺗﻔﺎوت ﻣﻴﺎن اﻳﻦ دو دوﻟﺖ ‪ 136‬ﺳﺎل اﺳﺖ‪ .‬ﻳﻌﻨﻲ دوﻟـﺖ ﺟﻨـﻮب ‪ 136‬ﺳـﺎل‬
‫ﺑﻴﺸﺘﺮ از دوﻟﺖ ﺟﻮدا در ﺷﻤﺎل ﻃﻮل ﻛﺸﻴﺪه اﺳﺖ اﻣﺎ ﺑﻨﺎﺑﺮ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﻓﻠﻴـﭗ ﺣﻄـﻲ در‬
‫ﺗﺎرﻳﺦ ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ ﻋﻠﻲرﻏﻢ اﻳـﻦ ﺗﻔـﺎوت ﺑﺴـﻴﺎر زﻳـﺎد در ﻫـﺮ ﻛـﺪام ﺗﻨﻬـﺎ ‪ 19‬ﭘﺎدﺷـﺎه‬
‫ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻛﺮده اﺳﺖ‪.‬‬
‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬ ‫‪126‬‬

‫ﻧﻜﺘﻪ ﻣﻠﻴﺢ دﻳﮕﺮ در اﻳﻨﺠﺎ ﻣﺴﺎوي ﺑﻮدن ﻋﺪد ‪ 136‬ﺑﺎ ﻛﻠﻤﻪ اﻟﻜﻬﻒ اﺳـﺖ ﻛـﻪ‬
‫آﻏﺎز ﺗﺎرﻳﺦ ﻋﺒﺮي از داﺳﺘﺎن ﻛﻬﻒ ﺷﺮوع ﻣﻲﺷﻮد‪.‬‬

‫ﻋﺠﻴﺐﺗﺮ آﻧﻜﻪ ﻧﺎم ﻣﻮﺳﻲ ﻧﻴﺰ در ﻗﺮآن ‪ 136‬ﺑﺎر ﺗﻜﺮار ﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻣﻲﺗﻮان ﺑﻪ اﻳـﻦ ﻧﺘﻴﺠـﻪ رﺳـﻴﺪ ﻛـﻪ ﺧﺪاوﻧـﺪ ﺑـﻪ ﻧﺤـﻮي ﺳﺮﻧﻮﺷـﺖ‬
‫ﺑﻨﻲاﺳﺮاﺋﻴﻞ را ﺑﺮ ﻣﺤﻮر ﻋﺪد ‪ 19‬رﻗﻢ ﻣﻲزﻧﺪ‪.‬‬

‫اﻳﻦ ﺣﻘﻴﻘﺖ در ﻣﻮارد دﻳﮕﺮ ﻧﻴﺰ ﺧﻮد ﻧﻤﺎﻳﻲ ﻣﻲﻛﻨﺪ‪.‬‬

‫ﻣﻮرد اول آﻧﻜﻪ اﺳﺮاﺋﻴﻞ اول ﺗﻮﺳﻂ ﺑﺨﺖ اﻟﻨﺼﺮ در ﺳﺎل ﻧـﻮزدﻫﻢ ﭘﺎدﺷـﺎﻫﻲ‬

‫او ﻣﺘﻼﺷﻲ ﺷﺪ‪.‬‬

‫ﻣﻮرد دوم اﻳﻨﻜﻪ اﺳﺮاﺋﻴﻞ اول در ﺳﺎل ‪ 586‬ﭘﻴﺶ از ﻣﻴﻼد از ﻣﻴﺎن رﻓﺘﻪ اﺳﺖ‪.‬‬

‫اﮔﺮ وﻋﺪه اﻟﻬﻲ در ﻣﻮرد زوال اﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻓﻌﻠﻲ در ﺳﺎل ‪ 2022‬ﺗﺤﻘﻖ ﻳﺎﺑﺪ‪ .‬ﻓﺎﺻﻠﻪ ﻣﻴﺎن‬
‫آﻧﺎن ‪ 136‬دوره ‪ 19‬ﺳﺎﻟﻪ اﺳﺖ‪.‬‬

‫‪2608=2022+586‬‬

‫‪19.17=136/2608‬‬

‫ﻣﻮرد ﺳﻮم اﻳﻨﻜﻪ اﮔﺮ ﺑﺮاﺳﺎس وﻋﺪه رﺳﻮل اﻛـﺮم ﺗـﺎرﻳﺦ ﻗـﺮار اﺳـﺖ ﻃـﺎﺑﻖ‬
‫اﻟﻨﻌﻞ ﺑﺎﻟﻨﻌﻞ ﺗﻜﺮار ﺷﻮد‪ ،‬ﻃﻮل زﻣﺎﻧﻲ اﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻓﻌﻠﻲ ﻧﻴﺰ ﻫﻤﺎن ﭼﻬﺎر دوره ‪ 19‬ﺳـﺎﻟﻪ‬
‫ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد ﻛﻪ از ﺳﻮره اﺳﺮاء اﺳﺘﺨﺮاج ﺷﺪ‪ .‬و اﮔﺮ ﺑﺮﻫﺮ دو ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺑﻨـﻲاﺳـﺮاﺋﻴﻞ‬
‫در ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺗﻨﻬﺎ ‪ 19‬ﭘﺎدﺷﺎه ﺣﻜﻢ راﻧﺪهاﻧﺪ در اﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻓﻌﻠﻲ ﻧﻴﺰ ﺑﺎﻳﺪ ﺗﻨﻬﺎ ‪ 19‬ﻧﺨﺴﺖ‬
 ‫‪127‬‬ ‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬

‫وزﻳﺮ ﺣﻜﻢ ﺑﺮاﻧﺪ وآﻧﺎن ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺑﻴﺶ از ‪ 19‬ﻛﺎﺑﻴﻨﻪ ﺗﺸﻜﻴﻞ دﻫﻨﺪ‪.‬‬

‫ﻣﻮرد ﭼﻬﺎرم آﻧﻜﻪ ﺑﻌﺪا در ﻓﺼﻞ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﺳﻮره ﻛﻬﻒ اﺷﺎره ﺧـﻮاﻫﻴﻢ ﻛـﺮد‬
‫ﻛﻪ ﺣﺘﻲ از زﻣﺎن آﻏﺎز ﺗﺎرﻳﺦ ﻋﺒﺮي ﻳﻌﻨﻲ داﺳﺘﺎن اﺻﺤﺎب ﻛﻬﻒ ﺗﺎ زوال اﺳﺮاﺋﻴﻞ در‬
‫ﺳﺎل ‪ 5782‬ﻧﻴﺰ ﻣﺠﻤﻮﻋﺎ ﺑﻪ ﺗﻌﺪاد ﻛﻠﻤﺎت آﻳﺎت ﻣﺮﺑـﻮط ﺑـﻪ اﺻـﺤﺎب ﻛﻬـﻒ ‪309‬‬
‫دوره ﺗﺎرﻳﺨﻲ ‪ 19‬ﺳﺎﻟﻪ ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد‪.‬‬

‫‪19 * 309 = 5782‬‬

‫ﺗﺎرﻳﺦ ﺗﻜﺮار ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ‬

‫ﻗﺮاﺋﻦ ﻗﺮآﻧﻲ ﻧﺸﺎن ﻣﻲدﻫﺪ ﻛﻪ ﻗﺮار اﺳﺖ ﺗـﺎرﻳﺦ اﺳـﺮاﺋﻴﻞ ﺗﻜـﺮار ﺷـﻮد اﻳـﻦ‬
‫اﺳﺖ ﻛﻪ در آﻳﻪ ‪ 7‬ﺳﻮره اﺳﺮاء ﻣﻲﺧﻮاﻧﻴﻢ‪:‬‬

‫)‪(17:7‬إن أﺣﺴﻨﺘﻢ أﺣﺴﻨﺘﻢ ﻷﻧﻔﺴﻜﻢ وإن أﺳـﺄﺗﻢ ﻓﻠﻬـﺎ ﻓـﺈذا ﺟـﺎء وﻋـﺪ‬

‫اﻻءﺧﺮة ﻟﻴﺲءوا وﺟﻮﻫﻜﻢ وﻟﻴﺪﺧﻠﻮا اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻛﻤﺎ دﺧﻠﻮه أول ﻣﺮة وﻟﻴﺘﺒـﺮوا ﻣـﺎ‬

‫ﻋﻠﻮا ﺗﺘﺒﻴﺮا‪.‬‬

‫اﮔﺮ ﻧﻴﻚ ﻋﻤﻞ ﻛﻨﻴﺪ ﺑﺮاي ﺧﻮد ﻣﻲﻛﻨﻴﺪ و اﮔﺮ ﺑﺪ ﻋﻤﻞ ﻛﻨﻴﺪ ﻧﻴﺰ ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ‪ .‬اﻣـﺎ‬
‫آﻧﮕﺎه ﻛﻪ زﻣﺎن وﻋﺪه ﻧﻬﺎﻳﻲ ﻓﺮا رﺳﺪ آﻧﺎن ﭼﻬﺮهﻫﺎﻳﺘﺎن را ﺑﻪ ﺧﺎك ﺧﻮاﻫﻨـﺪ ﻣﺎﻟﻴـﺪ و‬
‫آﻧﺎن وارد ﻣﺴﺠﺪاﻻﻗﺼﻲ ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﺷﺪ آﻧﺴﺎن ﻛﻪ در ﺟﺮﻳﺎن اﺿﻤﺤﻼل اﺳـﺮاﺋﻴﻞ اول‬
‫وارد آن ﺷﺪﻧﺪ و آﻧﭽﻪ را ﺳﺎﺧﺘﻪاﻧﺪ و ﺑﺮ ﭘﺎ داﺷﺘﻪاﻧﺪ ﺳﺨﺖ ﻧﺎﺑﻮد ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﻛﺮد‪.‬‬
‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬ ‫‪128‬‬

‫ﺟﻤﻠﻪ ﻟﻴﺪﺧﻠﻮا اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻛﻤﺎ دﺧﻠﻮه أول ﻣﺮة اﺷﺎره دارد ﺑـﻪ اﻳﻨﻜـﻪ ﺧﺪاوﻧـﺪ‬

‫ﻗﺮار اﺳﺖ دﻗﻴﻘﺎ ﺑﻪ ﻫﻤﺎن ﺷﻴﻮه ﻛﻪ در ﻣﺮﺣﻠﻪ اول ﺑﺎ ﺑﻨﻲاﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻋﻤـﻞ ﻛـﺮده اﺳـﺖ‬
‫ﺑﺎ اﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻣﻌﺎﺻﺮ ﻋﻤﻞ ﻛﻨﺪ‪.‬‬

‫اﻳﻦ را ﻫﻢ ﻣﻲﺗﻮان از ﺳﻴﺎق آﻳﻪ و ﺗﺮﺟﻤﻪ آن ﻓﻬﻤﻴﺪ و ﻫﻢ از ﺗﻨﺎﺳﺐ و ﺗﻨـﺎﻇﺮ‬

‫ﺣﺮوف آن‪ .‬ﺑﻪ ﻃﻮري ﻛﻪ ﺟﻤﻠﻪ )وﻟﻴﺪﺧﻠﻮا اﻟﻤﺴﺠﺪ( ﻣﺴﺎوي اﺳﺖ ﺑﺎ ﺟﻤﻠـﻪ )ﻛﻤـﺎ‬
‫دﺧﻠﻮه اول ﻣﺮة( و ﻫﺮ دو داراي ‪ 14‬ﺣﺮف ﻫﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬

‫‪14‬‬ ‫د‬ ‫ج‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫خ‬ ‫د‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫و‬
‫‪14‬‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫خ‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ك‬

‫اﻟﺒﺘﻪ اﻳﻦ ﺣﻘﻴﻘﺖ را از ﺟﻤﻠﻪ )و ان ﻋﺎدوا ﻋﺪﻧﺎ( )اﮔﺮ ﺑﺪﻳﻦ ﺷﻴﻮه ﺑﺎزﮔﺮدﻧـﺪ و‬
‫دوﺑﺎره ﻓﺴﺎد ﻛﻨﻨﺪ ﻣﺎ ﻧﻴﺰ ﺑﺎزﺧﻮاﻫﻴﻢ ﮔﺸﺖ و ﺑﺎ آﻧﺎن ﺑﺪﻳﻦ ﺷﻴﻮه ﻋﻤﻞ ﺧﻮاﻫﻴﻢ ﻛﺮد(‬
‫ﻧﻴﺰ ﻣﻲﺗﻮان ﻓﻬﻤﻴﺪ‪.‬‬

‫ﻣﺤﺎﺳﺒﻪ ﻳﺎزدﻫﻢ‪:‬‬

‫اﺳﺮار ﻋﺪد ‪ 76‬ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻃﻮل ﻋﻤﺮ اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬

‫ﻧﻜﺘﻪ ﻋﺠﻴﺐ دﻳﮕﺮ اﻳﻦ اﺳﺖ ﻛﻪ ﺧﻮد ﻋﺪد ‪ 76‬ﻧﻴﺰ داراي اﺳﺮارﻋﺠﻴﺒﻲ اﺳﺖ‪:‬‬

‫از ﻗﺮاﺋﻦ ﺑﺴﻴﺎري ﻛﻪ در ﺳﻮره اﺳـﺮاء ﺗﻜـﺮار ﺷـﺪه اﺳـﺖ اﻳـﻦ ﮔﻮﻧـﻪ اﺛﺒـﺎت‬
 ‫‪129‬‬ ‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬

‫ﻣﻲﺷﻮد ﻛﻪ ﻋﺪد ‪ 76‬ﺑﻪ ﻃﻮل زﻣﺎﻧﻲ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺑﻨﻲاﺳﺮاﺋﻴﻞ در ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ اﺷﺎره ﻣﻲﻛﻨﺪ‪.‬‬

‫در اﻳﻨﺠﺎ ﺑﻪ اﺧﺘﺼﺎر ﺑﻪ ﺑﺮﺧﻲ از اﻳﻦ ﻗﺮاﺋﻦ اﺷﺎره ﻣﻲﻛﻨﻴﻢ‪.‬‬

‫ﻗﺮﻳﻨﻪ ﻧﺨﺴﺖ‬

‫ﺳﻮره اﺳﺮاء داراي ‪ 111‬آﻳﻪ اﺳﺖ‪ .‬ﻫﺮ آﻳﻪ از ﺳﻮره اﺳﺮاء ﺑﺠﺰ آﻳﻪ اول ﺑﺎ ﻳﻚ‬
‫ﻛﻠﻤﻪ ﻗﻴﺪي در ﭘﺎﻳﺎن آن ﺧﺎﺗﻤﻪ ﻳﺎﻓﺘﻪ اﺳﺖ‪ .‬ﻛﻠﻤﺎﺗﻲ ﻣﺎﻧﻨـﺪ ﻗﻠـﻴﻼ‪ ،‬ﺷـﻜﻮرا‪ ،‬ﻟﻔﻴﻔـﺎ‪ ،‬و‬
‫ﻏﻴﺮه در ﭘﺎﻳﺎن ﻫﺮ آﻳﻪ آﻣﺪه اﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺮﺧﻲ از آن ﭼﻨﺪ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺗﻜﺮار ﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﺣﺎل اﮔﺮ ﻛﻠﻤﺎت ﻣﻜﺮر را از اﻳﻦ ‪ 110‬ﻗﻴﺪ ﺣـﺬف ﻛﻨـﻴﻢ ﺗﻌـﺪاد ﺑﺎﻗﻴﻤﺎﻧـﺪه آن‬
‫ﻣﺴﺎوي اﺳﺖ ﺑﺎ ﻋﺪد ‪ 76‬ﻛﻪ ﻣﻲﺗﻮاﻧﺪ اﺷﺎره ﺑﻪ ﻃﻮل ﻋﻤﺮ دوﻟـﺖ ﻏﺎﺻـﺐ اﺳـﺮاﺋﻴﻞ‬
‫ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬

‫ﻗﺮﻳﻨﻪ دوم‬
‫آﻳﻪ ‪ 76‬ﺳﻮره اﺳﺮاء ﺧﻮدش داراي اﺷﺎرات ﻣﻬﻤﻲ اﺳﺖ‪ .‬ﻫـﻢ از ﻧﻈـﺮ ﻣﻌﻨـﺎ و‬
‫ﻣﻔﻬﻮم آﻳﻪ و ﻫﻢ از ﻧﻈﺮ واﻗﻊ ﺷﺪن ﻋﺪد ‪ 76‬ﺑﻼﻓﺎﺻﻠﻪ ﺑﻌﺪ از ﻛﻠﻤﻪ ﻗﻠﻴﻼ ﻛﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ‬
‫ﺑﻪ ﺻﻮرت اﺳﺮارآﻣﻴﺰ و ﺳﻤﺒﻠﻴﻚ ﺧﻮاﺳﺘﻪاﻧﺪ ﺑﻔﻬﻤﺎﻧﻨﺪ ﻛﻪ ﻣﻨﻈﻮر از ﻛﻠﻤﻪ ﻗﻠﻴﻼ ﻫﻤﺎن‬
‫‪ 76‬ﺳﺎل اﺳﺖ‪.‬‬

‫از ﻧﻈﺮ ﻣﻔﻬﻮم آﻳﻪ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﺻﻮرت ﺑﺴﻴﺎر واﺿﺢ و روﺷﻨﻲ اﻳﻦ آﻳﻪ ﺑﻪ وﺿـﻌﻴﺖ‬
‫رﻗﺖﺑﺎر ﻣﺮدم ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ و اﺧﺮاج آﻧﺎن از ﺳﺮزﻣﻴﻦ ﻣﻘﺪس ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ و اﺳـﺘﻘﺮار ﻛﻮﺗـﺎه‬
‫آﻧﺎن در آن اﺷﺎره ﻣﻲﻛﻨﺪ‪.‬‬

‫وإن ﻛﺎدوا ﻟﻴﺴﺘﻔﺰوﻧﻚ ﻣﻦ اﻷرض ﻟﻴﺨﺮﺟﻮك ﻣﻨﻬﺎ وإذا ﻻ ﻳﻠﺒﺜﻮن ﺧﻠﻔـﻚ‬

‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬ ‫‪130‬‬

‫إﻻ ﻗﻠﻴﻼ ‪76.‬‬

‫و اﮔﺮ ﺑﺘﻮاﻧﻨﺪ آﻧﺎن ﺗﺮا ﺗﺤﺖ ﻓﺸﺎر ﻗﺮار ﺧﻮاﻫﻨﺪ داد ﺗﺎ از ﺳـﺮزﻣﻴﻦ )ﻣﻘـﺪس(‬
‫ﺗﺮا اﺧﺮاج ﻛﻨﻨﺪ اﻣﺎ ﺧﻮد در آن ﺟﺰ اﻧﺪك زﻣﺎﻧﻲ ﺗﻮﻗﻒ ﻧﺨﻮاﻫﻨﺪ داﺷﺖ‪.‬‬

‫اﮔﺮ ﭼﻪ آﻳﻪ ﻓﻮق ﺑﺮاﺳﺎس ﺑﻌﻀﻲ از رواﻳﺎت در ﺷـﺄن ﻧﺒـﻲ اﻛـﺮم ﻧـﺎزل ﺷـﺪه‬
‫اﺳﺖ اﻣﺎ دﻗﺖ ﻛﺎﻓﻲ در ﻣﺤﺘﻮاي آﻳﻪ ﻣﻔﻬﻮم دﻳﮕﺮي را ﻣﻲرﺳﺎﻧﺪ‪ .‬زﻳـﺮا ﺧﺪاوﻧـﺪ در‬
‫اﻳﻦ آﻳﻪ ﻛﻠﻤﻪ ارض را ﺑﻜﺎر ﺑﺮده اﺳـﺖ‪ .‬اﮔـﺮ اﻳـﻦ ارض را ﺑـﻪ ﻣﻌﻨـﺎي ﻛـﺮه زﻣـﻴﻦ‬
‫ﺗﺮﺟﻤﻪ ﻛﻨﻴﻢ آﻳﻪ ﻣﻔﻬﻮم ﺧﻮد را از دﺳﺖ ﺧﻮاﻫﺪ داد زﻳﺮا اﻣﻜﺎن اﺧﺮاج از ارض ﺑـﻪ‬
‫ﻣﻌﻨﺎي ﺳﻴﺎره زﻣﻴﻦ در ﻫﻴﭻ ﺷﺮاﻳﻄﻲ در آن زﻣﺎن وﺟﻮد ﻧﺪاﺷﺖ‪.‬‬

‫ﺑﻨﺎ ﺑﺮاﻳﻦ ﺑﺎﻳﺪ ﻛﻠﻤﻪ ارض در اﻳﻦ آﻳﻪ را ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎي ارض ﻣﻘﺪس ﺗﺮﺟﻤﻪ ﻛﻨـﻴﻢ‬
‫ﻛﻪ اﻳﻦ ﻋﻨﻮان ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺮاي ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ در ﻗﺮآن ﺑﻜﺎر رﻓﺘﻪ اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺗﺮﺟﻤﻪ درﺳﺖ ﻫﻤﺎن اﺳﺖ ﻛﻪ در ﺑﺎﻻ ﻧﻮﺷﺘﻪ آﻣﺪ اﮔﺮﭼـﻪ ﺣﺘـﻲ اﮔـﺮ‬
‫آن را در ﻣﻮرد اﺧﺮاج ﺣﻀﺮت ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﻧﻴﺰ ﻣﻌﻨﺎ ﻛﻨﻴﻢ ﻣﺸﻜﻠﻲ اﻳﺠـﺎد ﻧﻤـﻲﺷـﻮد زﻳـﺮا‬
‫ﻳﻜﻲ از ﺧﺼﻮﺻﻴﺎت ﺑﺎرز ﻗﺮآنﻛﺮﻳﻢ ﻫﻤﻴﻦ ﻗﺎﺑﻞ ﺗﺮﺟﻤﻪ ﺑﻮدن آن ﺑﻪ اﻧﺤﺎء ﮔﻮﻧﺎﮔﻮن‬
‫اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﺜﻞ اﻳﻨﻜﻪ ﺑﺎ ﻛﺎرﺑﺮد ﭼﻨﺪ ﺟﺎﻧﺒﻪ و ﭼﻨﺪ ﮔﺎﻧﻪ ﻋـﺪد ‪ 76‬ﻃـﻮل‬
‫زﻣﺎﻧﻲ اﺷﻐﺎل ﺳﺮ زﻣﻴﻦ ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ را ﻧﻴﺰ ﺑﻴﺎن ﻛﺮده اﺳﺖ و آن را ‪ 76‬ﺳﺎل ﻣﻲداﻧﺪ‪.‬‬

‫ﻗﺮﻳﻨﻪ ﺳﻮم‬

‫از ﻣﺤﺎﺳﺒﺎت ﺑﺎﻻ ﺑﺎ دﻗﺖ ﺗﻤﺎم ﺳﺎل زوال اﺳﺮاﺋﻴﻞ ﺑﺪﺳﺖ آﻣـﺪ‪ .‬ﻛـﻪ ﻗـﺮآن ﺑـﺎ‬
 ‫‪131‬‬ ‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬

‫اﺳﺘﻔﺎده از ﺗﻘﻮﻳﻢ ادﻳﺎن ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺑﻪ ﺳﺎل ‪ 2022‬اﺷﺎره ﻣﻲﻛﻨﺪ‪.‬‬

‫ﺣﺎل اﮔﺮ ﻋﺪد ‪ 76‬را از ﻋﺪد ‪ 2022‬ﻛﺴﺮ ﻛﻨﻴﻢ ﻋﺪد ‪ 1946‬ﻇﺎﻫﺮ ﻣﻲﺷـﻮد ﻛـﻪ‬
‫در آن ﻛﻨﻜﺮه ﺟﻬﺎﻧﻲ ﺗﺸﻜﻴﻞ ﺷﺪ و ﻧﻄﻔﻪ اﺳﺮاﺋﻴﻞ در اﻳﻦ ﻛﻨﮕﺮه ﻣﻨﻌﻘﺪ ﮔﺮدﻳـﺪ و دو‬
‫ﺳﺎل ﺑﻌﺪ در ﺳﺎل ‪ 1948‬ﺗﺸﻜﻴﻞ ﺣﻜﻮﻣﺖ اﺳﺮاﺋﻴﻞ اﻋﻼم ﮔﺮدﻳﺪ‪.‬‬

‫ﻗﺮﻳﻨﻪ ﭼﻬﺎرم‬

‫اﮔﺮ ﺳﺎل زوال اﺳﺮاﺋﻴﻞ را ‪ 1444‬ﻫﺠـﺮي ﻗﻤـﺮي ﻛـﻪ ﻧﻴﻤـﻪ دوم ﺳـﺎل ‪2022‬‬
‫ﻣﺼﺎدف ﺑﺎ آن اﺳﺖ ﻓﺮض ﻛﻨﻴﻢ‪ ،‬ﺑﺎ ﺗﻘﺴﻴﻢ اﻳﻦ ﻋﺪد ﺑﺮ ‪ 19‬دوﺑﺎره ﻋـﺪد ﻋﺠﻴـﺐ ‪76‬‬
‫ﺑﺪﺳﺖ ﻣﻲآﻳﺪ‪.‬‬

‫‪1444 / 19 = 76‬‬

‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻃﻮل زﻣﺎﻧﻲ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺑﻨﻲاﺳﺮاﺋﻴﻞ ﺑـﺮ ﺳـﺮزﻣﻴﻦ ﻣﻘـﺪس ﻓﻠﺴـﻄﻴﻦ از‬
‫زﻣﺎن اﻧﻌﻘﺎد ﻧﻄﻔﻪ آن ﺗﺎ زوال و ﺳﻘﻮط آن ‪ 76‬ﺳﺎل در ﻗﺮآن ﭘﻴﺶﺑﻴﻨﻲ ﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﻣﺤﺎﺳﺒﻪ دوازدﻫﻢ‪:‬‬
‫از رﻳﺸﻪ )ﻓﺰز( در ﻛﻞ ﻗﺮآن ﺗﻨﻬﺎ ﺳﻪ ﻛﻠﻤﻪ اﺳﺘﻔﺎده ﺷـﺪه اﺳـﺖ و ﻋﺠﻴـﺐ آن‬
‫اﺳﺖ ﻛﻪ ﻫﺮ ﺳـﻪ ﻣـﻮرد در ﺳـﻮره اﺳـﺮاء و ﻫـﺮ ﺳـﻪ ﻣـﻮرد در آﻳـﺎت ﻣﺮﺑـﻮط ﺑـﻪ‬
‫ﺑﻨﻲاﺳﺮاﺋﻴﻞ آﻣﺪه اﺳﺖ ﻛﻪ ﺧﻮد ﺑﻪ ﺗﻨﻬﺎﻳﻲ ﺑﺴﻴﺎر ﻣﻌﻨﻲدار و اﺳﺮارآﻣﻴﺰ اﺳﺖ‪.‬‬

‫اﻳﻦ ﺳﻪ آﻳﻪ ﻋﺒﺎرﺗﻨﺪ از آﻳﻪ ‪ 64 ،76‬و ‪.103‬‬

‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬ ‫‪132‬‬

‫ﺑﺮرﺳﻲ اﻳﻦ آﻳﺎت ﻣﺎ را ﺑﺎ ﻧﻜﺘﻪﻫﺎي ﻋﺠﻴﺐ دﻳﮕﺮي آﺷﻨﺎ ﻣﻲﻛﻨﺪ‪.‬‬

‫ﺑﺎ آﻳﻪ ‪ 76‬ﻗﺒﻼ آﺷﻨﺎ ﺷﺪﻳﻢ‪ .‬و ﻧﻴﺎز ﺑﻪ ﺑﺮرﺳﻲ ﻣﺠﺪد آن ﻧﺪارﻳﻢ‪.‬‬

‫آﻳﻪ ‪ 64‬ﻧﻴﺰ ﻳﻜـﻲ از ﻫﻤـﺎن آﻳـﺎت ﭼﻬﺎرﮔﺎﻧـﻪاي اﺳـﺖ ﻛـﻪ ‪ 19‬ﻛﻠﻤـﻪ دارد و‬
‫ﻣﺠﻤﻮع آﻧﻬﺎ ﻋﺪد ‪ 76‬را ﺷﻜﻞ ﻣﻲدﻫﺪ‪.‬‬

‫اﻣﺎ آﻳﻪ ‪103‬‬

‫
)‪(17:103‬ﻓﺄراد أن ﻳﺴﺘﻔﺰﻫﻢ ﻣﻦ اﻷرض ﻓﺄﻏﺮﻗﻨﻪ و ﻣﻦ ﻣﻌﻪ ﺟﻤﻴﻌﺎ‬

‫
)‪(17:104‬وﻗﻠﻨﺎ ﻣﻦ ﺑﻌﺪه ﻟﺒﻨﻲ إﺳﺮءﻳﻞ اﺳﻜﻨﻮا اﻷرض ﻓﺈذا ﺟـﺎء وﻋـﺪ‬
‫اﻻءﺧﺮة ﺟﺌﻨﺎ ﺑﻜﻢ ﻟﻔﻴﻔﺎ ‪.‬‬

‫و ﺧﺪاوﻧﺪ اراده ﻛﺮد ﻛﻪ آﻧﺎن را از ﺳـﺮزﻣﻴﻦ ﻣﻘـﺪس اﺧـﺮاج ﻛﻨـﺪ‪ .‬ﭘـﺲ او و‬

‫ﻫﻤﺮاﻫﺎﻧﺶ را در درﻳﺎ ﻏﺮق ﻛﺮد‪ .‬آﻧﮕﺎه ﺑﻪ ﺑﻨﻲاﺳﺮاﺋﻴﻞ ﮔﻔﺘﻴﻢ ﻛﻪ در ﺳﺮزﻣﻴﻦ ﻣﻘﺪس‬
‫ﺳﻜﻨﻲ ﮔﺰﻳﻨﻴﺪ اﻣﺎ زﻣﺎﻧﻲ ﻛﻪ وﻋﺪه ﻧﻬﺎﻳﻲ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻓﺮا رﺳﺪ ﻣﺎ ﺷﻤﺎ را از آﻧﺠﺎ ﻣﺘﻔـﺮق‬
‫ﺧﻮاﻫﻴﻢ ﻛﺮد‪.‬‬

‫اﻳﻦ آﻳﻪ در ﻣﻮرد ﻏﺮق ﺷﺪن ﻓﺮﻋﻮن و ﻟﺸﻜﺮﻳﺎﻧﺶ ﻣﻲﺑﺎﺷﺪ‪ .‬و ﺑﻼﻓﺎﺻـﻠﻪ ﺑﻌـﺪ‬
‫از اﻳﻦ آﻳﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ در آﻳﻪ ﺑﻌﺪي ﺑﻪ وﻋﺪه ﻧﻬﺎﻳﻲ ﻣﺘﻼﺷﻲ ﺷﺪن ﺑﻨـﻲاﺳـﺮاﺋﻴﻞ اﺷـﺎره‬
‫ﻣﻲﻛﻨﺪ‪ ،‬ﻛﻪ ﻫﺮ دو در ﻣﻮرد ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﻣﺤﺘﻮم ﺑﻨﻲاﺳﺮاﺋﻴﻞ اﺳﺖ‪.‬‬
 ‫‪133‬‬ ‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬

‫ﻣﺤﺎﺳﺒﻪ ﺳﻴﺰدﻫﻢ‪:‬‬

‫ﭘﻴﺶﺑﻴﻨﻲ دورهﻫﺎي ﭼﻬﺎرﮔﺎﻧﻪ اﺳﺮاﺋﻴﻞ ﺗﺎ ﺳﻘﻮط‬

‫ﻧﻜﺘﻪ ﺑﺴﻴﺎر ﻋﺠﻴﺐ در اﻳﻦ اﺳﺖ ﻛﻪ ﻫـﺮ ﻛـﺪام از اﻳـﻦ دورهﻫـﺎي ﭼﻬﺎرﮔﺎﻧـﻪ‬
‫اﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻛﻨﻮﻧﻲ ﻧﻴﺰ در ﻗﺮآن ﭘﻴﺶﺑﻴﻨﻲ ﺷﺪه و ﺗﺎرﻳﺦ آن ﺗﻌﻴﻴﻦ ﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬

‫دورهﻫﺎي ‪ 19‬ﺳﺎﻟﻪ ﭼﻬﺎرﮔﺎﻧﻪ اﺳﺮاﺋﻴﻞ از اﻳﻦ ﻗﺮار اﺳﺖ‪:‬‬

‫‪ 1948-1967‬آﻏﺎز دوره ﺗﺎﺳﻴﺲ اﺳﺮاﺋﻴﻞ‪.‬‬

‫‪ 1968-1986‬ﺟﻨﮓﻫﺎي ﺳﺮﻧﻮﺷﺖﺳﺎز ‪ 6‬روزه اﻋﺮاب و اﺳﺮاﺋﻴﻞ‪.‬‬

‫‪ 1987-2005‬اﻧﺘﻔﺎﺿﻪ اول و دوم و اوﺟﮕﻴﺮي اﻧﻘﻼب ﺳﻨﮕﻬﺎ‪.‬‬

‫‪ 2006-2021‬ﺟﻨﮓ ‪ 33‬روزه ﺣـﺰباﷲ و ﺗﺤﻤﻴـﻞ ﻧﺨﺴـﺘﻴﻦ ﺷﻜﺴـﺖ ﺑـﻪ‬

‫اﺳﺮاﺋﻴﻞ و آﻏﺎز دوره ﺷﻜﺴﺘﻬﺎ‪.‬‬

‫زوال اﺳﺮاﺋﻴﻞ‪.‬‬ ‫‪2022‬‬

‫ﺑﻪ ﺗﻤﺎم اﻳﻦ ﭼﻬﺎر دوره ﺑﻌﻼوه ﺗـﺎرﻳﺦ ﺧﺎﺗﻤـﻪ اﻳـﻦ دورهﻫـﺎ در ﻳـﻚ آﻳـﻪ از‬
‫ﻗﺮآنﻛﺮﻳﻢ اﺷﺎره ﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬

‫از ﻛﻠﻤﻪ وﻋﺪ در اﻳﻦ آﻳﻪ ﺷﺮﻳﻔﻪ ﺗﺎ ﻛﻠﻤﻪ ﻟﻴﺪﺧﻠﻮا ﺑﻪ اﻳـﻦ دورهﻫـﺎي ‪ 19‬ﺳـﺎﻟﻪ‬
‫اﺷﺎره ﻣﻲﻛﻨﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﻧﻜﺘﻪﻫﺎي زﻳﺮ ﺗﻮﺟﻪ ﻛﻨﻴﺪ‪.‬‬
 ‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬ ‫‪134‬‬

‫ﻣﺤﺎﺳﺒﻪ ﭼﻬﺎردﻫﻢ‪:‬‬

‫اﺷﺎره ﻗﺮآن ﺑﻪ دوره اول‬

‫اﮔﺮ ﺑﺎ دﻗﺖ در ﺳﻮره اﺳﺮاء ﻧﮕﺎه ﻛﻨﻴﻢ ﺧﻮاﻫﻴﻢ دﻳﺪ داﺳﺘﺎن ﺑﻨﻲاﺳﺮاﺋﻴﻞ از آﻳـﻪ‬
‫دوم ﺷﺮوع ﻣﻲﺷﻮد‪ .‬زﻳﺮا آﻳﻪ اول ﻣﺮﺑﻮط اﺳﺖ ﺑـﻪ داﺳـﺘﺎن ﻣﻌـﺮاج رﺳـﻮل ﮔﺮاﻣـﻲ‬
‫اﺳﻼم‪.‬‬

‫در آﻳﻪ ﻫﻔﺘﻢ اﻳﻦ ﺳﻮره ﻣﻲﺧﻮاﻧﻴﻢ‬

‫)‪(17:7‬إن أﺣﺴﻨﺘﻢ أﺣﺴﻨﺘﻢ ﻷﻧﻔﺴﻜﻢ وإن أﺳـﺄﺗﻢ ﻓﻠﻬـﺎ ﻓـﺈذا ﺟـﺎء وﻋـﺪ‬

‫اﻻءﺧﺮة ﻟﻴﺲءوا وﺟﻮﻫﻜﻢ وﻟﻴﺪﺧﻠﻮا اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻛﻤﺎ دﺧﻠﻮه أول ﻣﺮة وﻟﻴﺘﺒـﺮوا ﻣـﺎ‬

‫ﻋﻠﻮا ﺗﺘﺒﻴﺮا‬

‫اﮔﺮ ﻧﻴﻜﻰ ﻛﻨﻴﺪ‪ ،‬ﺑﻪ ﺧﻮدﺗﺎن ﻧﻴﻜﻰ ﻣﻰﻛﻨﻴﺪ؛ و اﮔﺮ ﺑﺪى ﻛﻨﻴﺪ ﺑﺎز ﻫـﻢ ﺑـﻪ ﺧـﻮد‬
‫ﻣﻰﻛﻨﻴﺪ‪ .‬و ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ وﻋﺪه دوم ﻓﺮا رﺳﺪ‪) ،‬آﻧﭽﻨﺎن دﺷﻤﻦ ﺑﺮ ﺷﻤﺎ ﺳﺨﺖ ﺧﻮاﻫـﺪ‬
‫ﮔﺮﻓﺖ ﻛﻪ( آﺛﺎر ﻏـﻢ و اﻧـﺪوه در ﺻـﻮرﺗﻬﺎﻳﺘﺎن ﻇـﺎﻫﺮ ﻣـﻰﺷـﻮد؛ و داﺧـﻞ ﻣﺴـﺠﺪ‬
‫)اﻻﻗﺼﻰ( ﻣﻰﺷﻮﻧﺪ ﻫﻤﺎن ﮔﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﺑﺎر اول وارد ﺷﺪﻧﺪ؛ و آﻧﭽﻪ را زﻳﺮ ﺳـﻠﻄﻪ ﺧـﻮد‬
‫ﻣﻰﮔﻴﺮﻧﺪ‪ ،‬در ﻫﻢ ﻣﻰﻛﻮﺑﻨﺪ‪(7) .‬‬

‫ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻋﺪدي ﻛﻠﻤﺎت ﭘﻨﺞﮔﺎﻧﻪ )وﻋﺪ – اﻵﺧﺮة – ﻟﻴﺴﻮﺋﻮا – وﺟـﻮﻫﻜﻢ – و‬

‫ﻟﻴﺪﺧﻠﻮا( ﺑﺴﻴﺎر اﺳﺮارآﻣﻴﺰ اﺳﺖ‪ .‬ﻣﺮﺗﺒﻪ ﻫﺮ ﻛﺪام از آﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﺗﺮﺗﻴﺐ زﻳﺮ اﺳﺖ‪– 72) .‬‬
‫‪ (76--75—74 – 73‬ﺑﻪ ﺟﺪول زﻳﺮ دﻗﺖ ﻛﻨﻴﺪ‪.‬‬
 ‫‪135‬‬ ‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬

‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺘﺨﺬوا‬ ‫أﻻ‬ ‫إﺳﺮءﻳﻞ‬ ‫ﻟﺒﻨﻲ‬ ‫ﻫﺪى‬ ‫وﺟﻌﻠﻨﻪ‬ ‫اﻟﻜﺘﺐ‬ ‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫وءاﺗﻴﻨﺎ‬

‫‪10‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬

‫ﻋﺒﺪا‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫إﻧﻪ‬ ‫ﻧﻮح‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺣﻤﻠﻨﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ذرﻳﺔ‬ ‫وﻛﻴﻼ‬ ‫دوﻧﻲ‬

‫‪20‬‬ ‫‪19‬‬ ‫‪18‬‬ ‫‪17‬‬ ‫‪16‬‬ ‫‪15‬‬ ‫‪14‬‬ ‫‪13‬‬ ‫‪12‬‬ ‫‪11‬‬

‫اﻷرض‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﺘﻔﺴﺪن‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬ ‫ﺑﻨﻲ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫وﻗﻀﻴﻨﺎ‬ ‫ﺷﻜﻮرا‬

‫‪30‬‬ ‫‪29‬‬ ‫‪28‬‬ ‫‪27‬‬ ‫‪26‬‬ ‫‪25‬‬ ‫‪24‬‬ ‫‪23‬‬ ‫‪22‬‬ ‫‪21‬‬

‫ﻋﻠﻴﻜﻢ‬ ‫ﺑﻌﺜﻨﺎ‬ ‫اوﻟﻴﻬﻤﺎ‬ ‫وﻋﺪ‬ ‫ﺟﺎء‬ ‫ﻓﺎذا‬ ‫ﻛﺒﻴﺮا‬ ‫ﻋﻠﻮا‬ ‫وﻟﺘﻌﻠﻦ‬ ‫ﻣﺮﺗﻴﻦ‬

‫‪40‬‬ ‫‪39‬‬ ‫‪38‬‬ ‫‪37‬‬ ‫‪36‬‬ ‫‪35‬‬ ‫‪34‬‬ ‫‪33‬‬ ‫‪32‬‬ ‫‪31‬‬

‫وﻋﺪا‬ ‫وﻛﺎن‬ ‫اﻟﺪﻳﺎر‬ ‫ﺧﻼل‬ ‫ﻓﺠﺎﺳﻮا‬ ‫ﺷﺪﻳﺪ‬ ‫ﺑﺄس‬ ‫اوﻟﻲ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﻋﺒﺎدا‬

‫‪50‬‬ ‫‪49‬‬ ‫‪48‬‬ ‫‪46‬‬ ‫‪46‬‬ ‫‪45‬‬ ‫‪44‬‬ ‫‪43‬‬ ‫‪42‬‬ ‫‪41‬‬

‫اﻛﺜﺮ‬ ‫وﺟﻌﻠﻜﻢ‬ ‫وﺑﻨﻴﻦ‬ ‫ﺑﺎﻣﻮال‬ ‫واﻣﺪدﻧﺎﻛﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫اﻟﻜﺮة‬ ‫رددﻧﺎ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﻣﻔﻌﻮﻻ‬

‫‪60‬‬ ‫‪59‬‬ ‫‪58‬‬ ‫‪57‬‬ ‫‪56‬‬ ‫‪55‬‬ ‫‪54‬‬ ‫‪53‬‬ ‫‪52‬‬ ‫‪51‬‬

‫ﺟﺎء‬ ‫ﻓﺎذا‬ ‫ﻓﻠﻬﺎ‬ ‫أﺳﺄﺗﻢ‬ ‫وان‬ ‫ﻻﻧﻔﺴﻜﻢ‬ ‫اﺣﺴﻨﺘﻢ‬ ‫اﺣﺴﻨﺘﻢ‬ ‫ان‬ ‫ﻧﻔﻴﺮا‬

‫‪70‬‬ ‫‪69‬‬ ‫‪68‬‬ ‫‪67‬‬ ‫‪66‬‬ ‫‪65‬‬ ‫‪64‬‬ ‫‪63‬‬ ‫‪62‬‬ ‫‪61‬‬

‫اﻵﺧﺮة ﻟﻴﺴﻮﺋﻮا وﺟﻮﻫﻜﻢ وﻟﻴﺪﺧﻠﻮا اﻟﻤﺴﺠﺪ‬ ‫وﻋﺪ‬

‫‪76‬‬ ‫‪75‬‬ ‫‪74‬‬ ‫‪73‬‬ ‫‪72‬‬ ‫‪71‬‬

‫ﺣﺎل اﮔﺮ از ﻛﻠﻤﻪ وءاﺗﻴﻨﺎ در آﻳﻪ دوم ﺑﺸﻤﺎرﻳﻢ ﻣﻲﺑﻴﻨﻴﻢ ﻛﻠﻤﻪ اﻵﺧﺮة در آﻳـﻪ ‪7‬‬
‫ﺳﻮره اﺳﺮاء ﻛﻪ اﺷﺎره ﺑﻪ زﻣﺎن اﻓﺴﺎد دوم ﺑﻨﻲاﺳﺮاﺋﻴﻞ دارد ﻫﻔﺘﺎد و دوﻣﻴﻦ ﻛﻠﻤﻪ اﻳﻦ‬
‫آﻳﺎت اﺳﺖ ﻛﻪ درﺳﺖ ﺑﻌﺪ از ﻛﻠﻤﻪ وﻋﺪ واﻗﻊ ﺷﺪه‪ .‬ﺧﻮاﻫﻴﻢ دﻳﺪ ﻛﻪ ﻛﻠﻤـﻪ اوﻟﻴﻬﻤـﺎ‬
‫ﻧﻴﺰ ﻛﻪ ﻛﻠﻤﻪ ‪ 38‬اﻳﻦ آﻳﺎت اﺳﺖ ﻫﻢ از ﻧﻈﺮ ﺗﺮﺗﻴﺒﻲ و ﻫﻢ از ﻧﻈﺮ زﻣﺎﻧﻲ و ﻫﻢ از ﻧﻈﺮ‬
‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬ ‫‪136‬‬

‫ﻣﻌﻨﺎﻳﻲ اﺷﺎره دارد ﺑﻪ اﻓﺴﺎد اول‪.‬‬

‫ﺣﺎل اﮔﺮ ﻋﺪد ‪ 72‬را ﻛﻪ رﺗﺒﻪ ﻋﺪدي ﻛﻠﻤﻪ اﻵﺧﺮة در اﻳـﻦ آﻳـﺎت اﺳـﺖ را در‬
‫ﻋﺪد ‪ 19‬ﺑﻪ ﻫﻤﺎن دﻻﻳﻠﻲ ﻛﻪ ذﻛﺮش رﻓﺖ ﺿﺮب ﻛﻨﻴﻢ ﻋﺪد ﻋﺠﻴـﺐ ‪ 1368‬ﺑﺪﺳـﺖ‬
‫ﻣﻲآﻳﺪ ﻛﻪ اﺷﺎره دارد ﺑﻪ ﺳﺎل ﻫﺠﺮي ﻗﻤﺮي و ﻣﺼﺎدف اﺳﺖ ﺑﺎ ﺳـﺎل ‪ 1948‬ﻳﻌﻨـﻲ‬
‫ﺳﺎل ﺗﺸﻜﻴﻞ اﺳﺮاﺋﻴﻞ و آﻏﺎز دوره اول‪.‬‬

‫‪72 * 19 = 1368 = 1948‬‬

‫ﻣﺤﺎﺳﺒﻪ ﭘﺎﻧﺰدﻫﻢ‪:‬‬

‫اﺷﺎره ﻗﺮآن ﺑﻪ دوره دوم‬

‫ﻛﻠﻤﻪ و ﻟﻴﺴﻮﺋﻮا ﺑﻌﺪ از ﻛﻠﻤﻪ اﻵﺧﺮة در آﻳﻪ ﻫﻔﺘﻢ آﻣﺪه اﺳﺖ و ﻃﺒﻌﺎ ﻫﻔﺘـﺎد و‬
‫ﺳﻮﻣﻴﻦ ﻛﻠﻤﻪ از ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ اﻳﻦ آﻳﺎت اﺳﺖ‪ .‬ﺣﺎل اﮔﺮ ‪ 73‬را در ﻋﺪد ‪ 19‬ﺿﺮب ﻛﻨـﻴﻢ‬
‫ﻋﺪد ‪ 1387‬ﺑﺪﺳﺖ ﻣﻲآﻳﺪ ﻛﻪ اﺷﺎره دارد ﺑﻪ ﺳﺎل ﻫﺠﺮي ﻗﻤـﺮي و ﻣﺼـﺎدف اﺳـﺖ‬
‫ﺑﺎ ﺳﺎل ‪ 1967‬ﻣﻴﻼدي ﻛﻪ در آن ﺟﻨﮕﻬﺎي ‪ 6‬روزه اﻋﺮاب و اﺳـﺮاﺋﻴﻞ اﺗﻔـﺎق اﻓﺘـﺎد و‬
‫ﻣﻨﺠﺮ ﺑﻪ ﭘﻴﺮوزي آﻧﺎن ﺷﺪ ﻛﻪ ﻧﻘﻄﻪ ﻋﻄﻔﻲ اﺳﺖ در ﺗﻌﺎﻣﻞ اﻋﺮاب ﺑﺎ اﺳﺮاﺋﻴﻞ‪.‬‬

‫‪73 * 19 = 1387 = 1967‬‬

 ‫‪137‬‬ ‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬

‫ﻣﺤﺎﺳﺒﻪ ﺷﺎﻧﺰدﻫﻢ‪:‬‬

‫اﺷﺎره ﻗﺮآن ﺑﻪ دوره ﺳﻮم‬

‫ﻛﻠﻤﻪ وﺟﻮﻫﻜﻢ ﺑﻌﺪ از ﻛﻠﻤﻪ ﻟﻴﺴﻮﺋﻮا در آﻳﻪ ﻫﻔﺘﻢ آﻣﺪه اﺳﺖ و ﻃﺒﻌﺎ ﻫﻔﺘـﺎد و‬
‫ﭼﻬﺎرﻣﻴﻦ ﻛﻠﻤﻪ از ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ اﻳﻦ آﻳـﺎت اﺳـﺖ‪ .‬ﺣـﺎل اﮔـﺮ ﻋـﺪد ‪ 74‬را در ﻋـﺪد ‪19‬‬
‫ﺿﺮب ﻛﻨﻴﻢ ﻋﺪد ‪ 1406‬ﺑﺪﺳﺖ ﻣﻲآﻳﺪ ﻛﻪ اﺷـﺎره دارد ﺑـﻪ ﺳـﺎل ﻫﺠـﺮي ﻗﻤـﺮي و‬
‫ﻣﺼﺎدف اﺳﺖ ﺑﺎ ﺳﺎل ‪ 1986‬ﻣﻴﻼدي‪ .‬ﺳﺎﻟﻲ ﻛﻪ اﻧﺘﻔﺎﺿﻪ ﺑـﺮ ﺧﻮاﺳـﺘﻪ از ﻣـﺘﻦ ﻣـﺮدم‬
‫ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ آﻏﺎز ﺷﺪ‪ .‬ﺟﻨﺒﺸﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ اﻧﻘﻼب ﺳﻨﮕﻬﺎ ﻧﺎم ﮔﺮﻓﺖ و ﻣﻨﺠﺮ ﺑﻪ ﺗﺸﻜﻴﻞ ﺟﺒﻬﻪ‬
‫ﻣﺮدﻣﻲ ﺣﻤﺎس ﮔﺮدﻳﺪ و ﺣﻴﺜﻴﺖ اﺳﺮاﺋﻴﻞ را زﻳﺮ ﺳﺆال ﺑﺮد‪.‬‬

‫‪74 * 19 = 1406 = 1986‬‬

‫ﻣﺤﺎﺳﺒﻪ ﻫﻔﺪﻫﻢ‪:‬‬

‫اﺷﺎره ﻗﺮآن ﺑﻪ دوره ﭼﻬﺎرم‬

‫ﻛﻠﻤﻪ ﻟﻴﺪﺧﻠﻮا ﺑﻌﺪ از ﻛﻠﻤﻪ وﺟﻮﻫﻜﻢ در آﻳﻪ ﻫﻔﺘﻢ آﻣﺪه اﺳﺖ و ﻃﺒﻌـﺎ ﻫﻔﺘـﺎد‬
‫و ﭘﻨﺠﻤﻴﻦ ﻛﻠﻤﻪ از ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ اﻳﻦ آﻳﺎت اﺳﺖ‪ .‬ﺣﺎل اﮔـﺮ ‪ 75‬را در ﻋـﺪد ‪ 19‬ﺿـﺮب‬
‫ﻛﻨﻴﻢ ﻋﺪد ‪ 1425‬ﺑﺪﺳﺖ ﻣﻲآﻳﺪ ﻛﻪ اﺷﺎره دارد ﺑﻪ ﺳـﺎل ﻫﺠـﺮي ﻗﻤـﺮي و ﻣﺼـﺎدف‬
‫اﺳﺖ ﺑﺎ ﺳﺎل ‪ 2006‬ﻣﻴﻼدي‪ .‬ﺳﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﺑﺮاي ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ ﺑﺎر اﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻃﻌـﻢ ﺷﻜﺴـﺖ را‬
‫از ﺣﺰباﷲ ﻟﺒﻨﺎن ﭼﺸـﻴﺪ و اﻓﺴـﺎﻧﻪ ﺷﻜﺴـﺖﻧﺎﭘـﺬﻳﺮ ﺑـﻮدن آن در ﻫـﻢ ﺷﻜﺴـﺖ و‬
‫‪75 * 19 = 1425 =2066‬‬ ‫ﺷﻤﺎرش ﻣﻌﻜﻮس ﻧﺎﺑﻮدي آن آﻏﺎز ﺷﺪ‪.‬‬
‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬ ‫‪138‬‬

‫ﻣﺤﺎﺳﺒﻪ ﻫﺠﺪﻫﻢ‪:‬‬

‫اﺷﺎره ﻗﺮآن ﺑﻪ زﻣﺎن ﻓﺘﺢ ﺑﻴﺖاﻟﻤﻘﺪس و دﺧﻮل در ﻣﺴﺠﺪاﻻﻗﺼـﻲ و زوال‬

‫اﺳﺮاﺋﻴﻞ‪.‬‬

‫ﻛﻠﻤﻪ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﺑﻌﺪ از ﻛﻠﻤﻪ ﻟﻴﺪﺧﻠﻮا در آﻳﻪ ﻫﻔﺘﻢ آﻣﺪه اﺳﺖ و ﻃﺒﻌﺎ ﻫﻔﺘـﺎد و‬
‫ﺷﺸﻤﻴﻦ ﻛﻠﻤﻪ از ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ اﻳﻦ آﻳﺎت اﺳﺖ‪ .‬ﺣﺎل اﮔﺮ ‪ 76‬را در ﻋﺪد ‪ 19‬ﺿﺮب ﻛﻨﻴﻢ‬
‫ﻋﺪد ‪ 1444‬ﺑﺪﺳﺖ ﻣﻲآﻳﺪ ﻛﻪ اﺷﺎره دارد ﺑﻪ ﺳـﺎل ﻫﺠـﺮي ﻗﻤـﺮي زوال اﺳـﺮاﺋﻴﻞ و‬
‫ﻣﺼﺎدف اﺳﺖ ﺑﺎ ﺳﺎل ‪ 2022‬ﻣﻴﻼدي‪ .‬ﺳﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﺑﻴﺖ اﻟﻤﻘﺪس ﻓـﺘﺢ ﺧﻮاﻫـﺪ ﺷـﺪ و‬
‫ﻓﺎﺗﺤﺎن آن داﺧﻞ ﻣﺴﺠﺪ اﻻﻗﺼﻲ ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﺷﺪ‪ .‬ﺷﺮح ﻣﺎﺟﺮا و ﭼﮕﻮﻧﮕﻲ آن و دﻻﻳﻞ‬
‫آن در ﻓﺼﻞ دﻳﮕﺮ اﻳﻦ ﻛﺘﺎب ﺧﻮاﻫﺪ آﻣﺪ‪.‬‬

‫‪76 * 19 = 1444 = 2022‬‬

‫ﻣﺤﺎﺳﺒﻪ ﻧﻮزدﻫﻢ‪:‬‬

‫اﺷﺎره ﻗﺮآن ﺑﻪ زﻣﺎن ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ اول‬

‫ﻗﺮآنﻛﺮﻳﻢ ﺣﺘﻲ زﻣﺎن زوال اﺳﺮاﺋﻴﻞ اول را ﺗﻮﺳﻂ آﺷﻮرﻳﺎن را ﻣﺸﺨﺺ ﻛﺮده‬
‫اﺳﺖ‪ .‬ﺑﻪ اﻳﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻛﻪ اﮔﺮ ﺗﻌﺪاد ﻛﻠﻤﺎت آﻳﺎت ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﺑﻨﻲاﺳـﺮاﺋﻴﻞ را دﻗﻴﻘـﺎ دو‬
‫ﻗﺴﻤﺖ ﻛﻨﻴﻢ ﺧﻮاﻫﻴﻢ دﻳﺪ ﻛﻪ از ﺗﻌﺪاد ‪ 1444‬ﻛﻠﻤﻪ اﻳﻦ آﻳـﺎت‪ ,‬ﻛﻠﻤـﻪ ﺷـﻤﺎره ‪722‬‬
‫ﻋﺒﺎرت اﺳﺖ از ﻛﻠﻤﻪ اﻟﺴﻤﻮات ﻛﻪ ﺑﻼﻓﺎﺻـﻠﻪ ﺑﻌـﺪ از آن ﻛﻠﻤـﻪ ارض واﻗـﻊ ﺷـﺪه‪.‬‬
 ‫‪139‬‬ ‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬

‫ﻳﻌﻨﻲ ﻛﻠﻤﻪ ارض در ﭘﺎﻳﺎن ﻫﺮ دو ﻗﺴﻤﺖ ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺘﻪ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﻪ ﻋﺒﺎرت دﻳﮕﺮ ﻗﺴﻤﺖ‬
‫دوم ﺑﺎ ﻛﻠﻤﻪ ارض ﺷﺮوع ﻣﻲﺷﻮد و ﺑﺎ ﻛﻠﻤﻪ ارض ﺑﻪ اﺗﻤﺎم ﻣﻲرﺳﺪ‪.‬‬

‫ﻣﺤﺎﺳﺒﻪ ﺑﻴﺴﺘﻢ‪:‬‬

‫اﺷﺎره دﻳﮕﺮي ﺑﻪ زوال اﺳﺮاﺋﻴﻞ اول‬

‫ﺑﺎ ﺷﺮﺣﻲ ﻛﻪ داده ﺷﺪ ﻛﻠﻤﻪ اوﻟﻴﻬﻤﺎ ﻛﻪ اﺷﺎره ﺑﻪ اﻓﺴﺎد اول ﺑﻨﻲاﺳﺮاﺋﻴﻞ اﺳـﺖ‬
‫از ﻧﻈﺮ رﺗﺒﻪ ﻋﺪدي ﺳﻲ و ﻫﺸﺘﻤﻴﻦ ﻛﻠﻤﻪ اﻳﻦ آﻳﺎت اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺘﺨﺬوا‬ ‫أﻻ‬ ‫إﺳﺮءﻳﻞ‬ ‫ﻟﺒﻨﻲ‬ ‫ﻫﺪى‬ ‫وﺟﻌﻠﻨﻪ‬ ‫اﻟﻜﺘﺐ‬ ‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫وءاﺗﻴﻨﺎ‬

‫‪10‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬

‫ﻋﺒﺪا‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫إﻧﻪ‬ ‫ﻧﻮح‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺣﻤﻠﻨﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ذرﻳﺔ‬ ‫وﻛﻴﻼ‬ ‫دوﻧﻲ‬

‫‪20‬‬ ‫‪19‬‬ ‫‪18‬‬ ‫‪17‬‬ ‫‪16‬‬ ‫‪15‬‬ ‫‪14‬‬ ‫‪13‬‬ ‫‪12‬‬ ‫‪11‬‬

‫اﻷرض‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب ﻟﺘﻔﺴﺪن‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬ ‫ﺑﻨﻲ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺷﻜﻮرا وﻗﻀﻴﻨﺎ‬

‫‪30‬‬ ‫‪29‬‬ ‫‪28‬‬ ‫‪27‬‬ ‫‪26‬‬ ‫‪25‬‬ ‫‪24‬‬ ‫‪23‬‬ ‫‪22‬‬ ‫‪21‬‬

‫اوﻟﻴﻬﻤﺎ‬ ‫وﻋﺪ‬ ‫ﺟﺎء‬ ‫ﻓﺎذا‬ ‫ﻛﺒﻴﺮا‬ ‫ﻋﻠﻮا‬ ‫وﻟﺘﻌﻠﻦ‬ ‫ﻣﺮﺗﻴﻦ‬

‫‪38‬‬ ‫‪37‬‬ ‫‪36‬‬ ‫‪35‬‬ ‫‪34‬‬ ‫‪33‬‬ ‫‪32‬‬ ‫‪31‬‬

‫ﺣﺎل اﮔﺮ ﻋﺪد ‪ 38‬را در ﻋﺪد ‪ 19‬ﺿﺮب ﻛﻨﻴﻢ ﺑﺎز ﻫﻢ ﻋﺪد ﺷﮕﻔﺖاﻧﮕﻴـﺰ ‪722‬‬
‫ﺑﺪﺳﺖ ﻣﻲآﻳﺪ ﻛﻪ دﻗﻴﻘﺎ ﺳﺎل زوال اﺳﺮاﺋﻴﻞ ﺑﺪﺳﺖ آﺷﻮرﻳﺎن اﺳﺖ‪ .‬و اﮔﺮ ﺑﺨـﻮاﻫﻴﻢ‬
‫ﺳﺎل زوال اﺳﺮاﺋﻴﻞ دوم را ﺑﺪﺳـﺖ ﺑﻴـﺎورﻳﻢ ﻛـﺎﻓﻲ اﺳـﺖ ﺳـﺎل ‪ 722‬را در ﻋـﺪد ‪2‬‬
‫ﺿﺮب ﻛﻨﻴﻢ ﺗﺎ ﻋﺪد ﻋﺠﻴﺐ ‪ 1444‬ﺧﻮد ﻧﻤﺎﻳﻲ ﻛﻨﺪ‪.‬‬

‫‪38 * 19 = 722 * 2 = 1444‬‬

‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬ ‫‪140‬‬

‫ﻣﺤﺎﺳﺒﻪ ﺑﻴﺴﺖ و ﻳﻜﻢ‪:‬‬

‫آﻳﻪ ‪ 7‬ﺳﻮره اﺳﺮاء ‪ 76‬ﺣﺮف دارد‪.‬‬

‫آﻳﻪ ‪ 7‬ﺳﻮره اﺳﺮاء ﺑـﻪ وﺿـﻮح در ﻣـﻮرد اﻓﺴـﺎد دوم و دﺧـﻮل ﻣﺴـﻠﻤﻴﻦ در‬
‫ﻣﺴﺠﺪاﻻﻗﺼﻲ و ﺗﺨﺮﻳﺐ اﺳﺮاﺋﻴﻞ اﺷﺎره ﻣﻲﻛﻨﺪ‪.‬‬

‫)‪(17:7‬إن أﺣﺴﻨﺘﻢ أﺣﺴﻨﺘﻢ ﻷﻧﻔﺴﻜﻢ وإن أﺳـﺄﺗﻢ ﻓﻠﻬـﺎ ﻓـﺈذا ﺟـﺎء وﻋـﺪ‬

‫اﻻءﺧﺮة ﻟﻴﺲءوا وﺟﻮﻫﻜﻢ وﻟﻴﺪﺧﻠﻮا اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻛﻤﺎ دﺧﻠﻮه أول ﻣﺮة وﻟﻴﺘﺒـﺮوا ﻣـﺎ‬

‫ﻋﻠﻮا ﺗﺘﺒﻴﺮا‬

‫در اﻳﻦ آﻳﻪ ﻧﻴﺰ ﻇﺮف زﻣﺎﻧﻲ اذا ﺑﻜﺎر رﻓﺘﻪ ﻛﻪ اﻳﻦ ﻗﺴﻤﺖ از آﻳـﻪ را ﺑـﺎ ﺑﺨـﺶ‬
‫اول آن از ﻫﻢ ﺟﺪا ﻛﺮده اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﺣﺎل اﮔﺮ از ﺣﺮف ﻓﺎي ﻓﺎﺻﻠﻪ در ﻛﻠﻤﻪ ﻓﺎذا ﻣﺤﺎﺳﻪ ﻛﻨﻴﻢ ﻣـﻲﺑﻴﻨـﻴﻢ ﻛـﻪ اﻳـﻦ‬
‫ﺑﺨﺶ از آﻳﻪ ﻧﻴﺰ داراي ‪ 76‬ﺣﺮف اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﻓﺎذا ﺟﺎء وﻋﺪ اﻵﺧﺮة ﻟﻴﺴﺆا وﺟﻮﻫﻜﻢ وﻟﻴﺪﺧﻠﻮا اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻛﻤﺎ دﺧﻠـﻮه أول‬

‫ﻣﺮة وﻟﻴﺘﺒﺮوا ﻣﺎ ﻋﻠﻮا ﺗﺘﺒﻴﺮا‬

 ‫‪141‬‬ ‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬

‫د‬ ‫ع‬ ‫و‬ ‫ء‬ ‫ا‬ ‫ج‬ ‫ا‬ ‫ذ‬ ‫ا‬ ‫ف‬
‫‪10‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬
‫ئ‬ ‫س‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫خ‬ ‫آ‬ ‫ل‬ ‫ا‬
‫‪20‬‬ ‫‪19‬‬ ‫‪18‬‬ ‫‪17‬‬ ‫‪16‬‬ ‫‪15‬‬ ‫‪14‬‬ ‫‪13‬‬ ‫‪12‬‬ ‫‪11‬‬
‫ل‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ك‬ ‫ه‬ ‫و‬ ‫ج‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫و‬
‫‪30‬‬ ‫‪29‬‬ ‫‪28‬‬ ‫‪27‬‬ ‫‪26‬‬ ‫‪25‬‬ ‫‪24‬‬ ‫‪23‬‬ ‫‪22‬‬ ‫‪21‬‬
‫س‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫خ‬ ‫د‬ ‫ي‬
‫‪40‬‬ ‫‪39‬‬ ‫‪38‬‬ ‫‪37‬‬ ‫‪36‬‬ ‫‪35‬‬ ‫‪34‬‬ ‫‪33‬‬ ‫‪32‬‬ ‫‪31‬‬
‫ه‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫خ‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ك‬ ‫د‬ ‫ج‬
‫‪50‬‬ ‫‪49‬‬ ‫‪48‬‬ ‫‪46‬‬ ‫‪46‬‬ ‫‪45‬‬ ‫‪44‬‬ ‫‪43‬‬ ‫‪42‬‬ ‫‪41‬‬
‫ت‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫ا‬
‫‪60‬‬ ‫‪59‬‬ ‫‪58‬‬ ‫‪57‬‬ ‫‪56‬‬ ‫‪55‬‬ ‫‪54‬‬ ‫‪53‬‬ ‫‪52‬‬ ‫‪51‬‬
‫ا‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫ب‬
‫‪70‬‬ ‫‪69‬‬ ‫‪68‬‬ ‫‪67‬‬ ‫‪66‬‬ ‫‪65‬‬ ‫‪64‬‬ ‫‪63‬‬ ‫‪62‬‬ ‫‪61‬‬
‫ا‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫‪76‬‬ ‫‪75‬‬ ‫‪74‬‬ ‫‪73‬‬ ‫‪72‬‬ ‫‪71‬‬

‫آﻳﺎ ﺑﺎ اﻳﻦ ﻫﻤﻪ دﻻﻳﻞ روﺷﻦ و واﺿﺢ ﺑﺎز ﻫﻢ ﺷﻜﻲ در اﻳﻦ ﻣﻲﻣﺎﻧﺪ ﻛﻪ ﻣﻨﻈﻮر‬
‫از ﻋﺪد ‪ 76‬ﻫﻤﺎن ﻋﻤﺮ اﺳﺮاﺋﻴﻞ اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﻣﺤﺎﺳﺒﻪ ﺑﻴﺴﺖ و دوم‪:‬‬

‫آﻳﻪ ‪ 2166‬ﻗﺮآن ﻧﻴﺰ ﮔﻮﻳﺎي ﻫﻤﺎن ‪ 2022‬ﻣﻴﻼدي اﺳﺖ‬

‫ﮔﻔﺘﻴﻢ ﻛﻪ ﺳﻮره ﻛﻬﻒ ارﺗﺒﺎط ﺗﻨﮕﺎﺗﻨﮕﻲ ﺑﺎ زوال اﺳﺮاﺋﻴﻞ دارد‬

‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬ ‫‪142‬‬

‫آﻳﺎت ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ اﺻﺤﺎب ﻛﻬﻒ در آﻳﻪ ‪ 26‬ﺧﺎﺗﻤـﻪ ﻣـﻲﻳﺎﺑـﺪ‪ .‬آﻳـﻪ ‪ 26‬ﺳـﻮره‬

‫ﻛﻬﻒ در ﺣﻘﻴﻘﺖ آﻳﻪ ‪ 2166‬ﻗﺮآن اﺳﺖ‪ .‬در اﻳﻦ ﻋﺪد ﻧﻴﺰ اﺷﺎرهاي ﻫﺴـﺖ ﺑـﻪ زوال‬
‫اﺳﺮاﺋﻴﻞ در ﺳﺎل ‪.2022‬‬

‫اﮔﺮ اﻳﻦ ﻋﺪد را از ‪ 2022‬ﻛﻢ ﻛﻨﻴﻢ ﻋﺪد ‪ 144‬ﺑﺎﻗﻲ ﻣﻲﻣﺎﻧﺪ‪ .‬ﺣـﺎل ﺑﺒﻴﻨـﻴﻢ اﻳـﻦ‬
‫ﻋﺪد ﮔﻮﻳﺎي ﭼﻪ ﻣﻌﻨﺎﻳﻲ اﺳﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﻋﺪد ﻣﺴﺎوي اﺳﺖ ﺑﺎ ﻛﻠﻤﻪ ﻟﻠﻤﻴﻠﺪ ﻛـﻪ در ﻋﺮﺑـﻲ‬
‫ﺑﺮاي ﻣﺸﺨﺺ ﻛﺮدن ﻣﻴﻼدي ﺑﻮدن ﺳﺎل ﺑﻪ ﺟﺎي ﻛﻠﻤـﻪ ﻣـﻴﻼدي ﻓﺎرﺳـﻲ اﺳـﺘﻌﻤﺎل‬
‫ﻣﻲﺷﻮد ﻧﻜﺘﻪ ﻋﺠﻴﺐ آن اﺳﺖ ﻛﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻪ ﺳﺎل ﻣﻮﻋﻮد اﺷﺎره ﻣﻲﻛﻨﺪ‪ ،‬ﻛـﻪ‬
‫ﺑﻪ ﻣﻴﻼدي ﺑﻮدن آن ﻫﻢ ﺗﻮﺟﻪ وﻳﮋه ﻣﺒﺬول ﻣﻲدارد‪.‬‬

‫‪2166 - 2022 = 144‬‬

‫ﺑﻪ ﻋﺒﺎرت دﻳﮕﺮ ﻛﺎﻧﻪ ﺷﺨﺼﻲ اﻣﺮوز در ﻳﻚ ﻛﺸﻮر ﻋﺮﺑﻲ ﺳﺨﻨﺮاﻧﻲ ﻣﻲﻛﻨـﺪ و‬
‫در ﻣﻮرد ﺳﺎل ‪ 2022‬ﻣﻴﻼدي ﺳﺨﻦ ﻣﻲﮔﻮﻳﺪ‪.‬‬

‫او در ﻣﻮرد اﻳﻦ ﺳﺎل اﻳﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﺳﺨﻦ ﺧﻮاﻫﺪ راﻧﺪ‪:‬‬

‫‪ 2022‬ﻟﻠﻤﻴﻠﺪ‬

‫ﺣﺎل اﮔﺮ ﻛﻠﻤﻪ ﻟﻠﻤﻴﻠﺪ را ﺑﺎ ﺣﺴﺎب ﺟﻤﻞ ﻣﺤﺎﺳﺒﻪ ﻛﻨﻴﻢ ﻣﺴﺎوي اﺳﺖ ﺑﺎ ‪144‬‬
‫ﻛﻪ از ﺟﻤﻊ آن ﺑﺎ ﻋﺪد ‪ 2022‬ﻋﺪد ‪ 2166‬ﺑﺪﺳﺖ ﻣﻲآﻳﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ آن در ﺳـﻮره ﻛﻬـﻒ‬
‫اﺷﺎره ﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬
 ‫‪143‬‬ ‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬

‫د‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ل‬

‫‪4‬‬ ‫‪30‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪40‬‬ ‫‪30‬‬ ‫‪30‬‬

‫‪١۴۴‬‬

‫ارﺗﺒﺎط ﺗﻨﮕﺎﺗﻨﮓ ﺳﻮره ﻛﻬﻒ و اﺳﺮاء‬

‫ﻣﻴﺎن ﺳﻮره ﻛﻬﻒ و ﺳﻮره اﺳـﺮاء ﻧﻴـﺰ ارﺗﺒـﺎط زﻳـﺎدي وﺟـﻮد دارد‪ .‬در آﻳـﻪ‬
‫دوازدﻫﻢ ﺳﻮره اﺳﺮاء ﻣﻲﺧﻮاﻧﻴﻢ‪.‬‬

‫)‪(17:12‬وﺟﻌﻠﻨﺎ اﻟﻴﻞ واﻟﻨﻬﺎر ءاﻳﺘﻴﻦ ﻓﻤﺤﻮﻧﺎ ءاﻳﺔ اﻟﻴﻞ وﺟﻌﻠﻨﺎ ءاﻳـﺔ اﻟﻨﻬـﺎر‬

‫ﻣﺒﺼﺮة ﻟﺘﺒﺘﻐﻮا ﻓﻀﻼ ﻣﻦ رﺑﻜﻢ وﻟﺘﻌﻠﻤﻮا ﻋـﺪد اﻟﺴـﻨﻴﻦ واﻟﺤﺴـﺎب وﻛـﻞ ﺷـﻲء‬

‫ﻓﺼﻠﻨﻪ ﺗﻔﺼﻴﻼ‪.‬‬

‫ﻣﺎ ﺷﺐ و روز را دو ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻗﺮار دادﻳﻢ‪ .‬آﻧﮕﺎه ﻧﺸـﺎﻧﻪ ﺷـﺐ را ﻣﺤـﻮ ﻛـﺮدﻳﻢ و‬
‫ﻧﺸﺎﻧﻪ روز را آﺷﻜﺎر ﻛﺮدﻳﻢ ﺗﺎ از ﭘﺮوردﮔـﺎر ﺗﻔﻀـﻠﻲ ﺑﺨﻮاﻫﻴـﺪ‪ .‬و ﺗﻌـﺪاد ﺳـﺎﻟﻬﺎ را‬
‫ﺑﺪاﻧﻴﺪ و ﺣﺴﺎب ﺳﺎﻟﻬﺎ را داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﺪ‪ .‬ﻣﺎ ﻫﺮ ﭼﻴﺰ را ﺟﺪاﮔﺎﻧﻪ ﺗﻔﺼﻴﻞ دادهاﻳﻢ‪.‬‬

‫از دﻗﺖ در آﻳﻪ ﻓﻮق ﻣﺘﻮﺟﻪ ﻣﻲﺷﻮﻳﻢ ﻛﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﺮاي داﻧﺴﺘﻦ ﺗﻌﺪاد ﺳﺎﻟﻬﺎ و‬
‫دﻗﺖ در ﺣﺴﺎب ﺳﺎﻟﻬﺎ اﻫﻤﻴﺖ وﻳﮋهاي ﻗﺎﻳﻞ ﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬
‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬ ‫‪144‬‬

‫ﻧﻜﺘﻪ ﻣﻬﻢ اﻳﻦ اﺳﺖ ﻛﻪ اﻳﻦ آﻳﻪ درﺳﺖ ﺑﻌﺪ از آﻳﺎت ﻣﺮﺑـﻮط ﺑـﻪ ﻓﺴـﺎد اول و‬
‫دوم ﺑﻨﻲاﺳﺮاﺋﻴﻞ آﻣﺪه اﺳﺖ ﻛﻪ در آن وﻋﺪه داده ﺷﺪه اﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻨﻲاﺳـﺮاﺋﻴﻞ ﭘـﺲ از‬
‫ﻓﺴﺎد دوم از ﺑﻴﻦ ﺧﻮاﻫﺪ رﻓﺖ‪.‬‬

‫ﺑﻼﻓﺎﺻﻠﻪ ﺑﻌﺪ از آن ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﻣﻬـﻢ داﻧﺴـﺘﻦ ﺗﻌـﺪاد ﺳـﺎﻟﻬﺎ را ﺑـﻪ ﻣﻴـﺎن‬
‫ﻣﻲﻛﺸﺪ‪.‬‬

‫ﺣﺎل ﺑﺎﻳﺪ دﻳﺪ ﻣﻨﻈﻮر ﺧﺪاوﻧﺪ از ﺗﻌﺪاد اﻳﻦ ﺳﺎﻟﻬﺎ ﭼﻴﺴـﺖ ﻛـﻪ ﺧﺪاوﻧـﺪ اﻳـﻦ‬
‫ﻗﺪر ﺑﺮاي آن ﺣﺴﺎب وﻳﮋهاي ﺑﺎز ﻛﺮده اﺳـﺖ‪ .‬ﻗﻄﻌـﺎ ﻣﻨﻈـﻮر ﭘﺮوردﮔـﺎر از اﻣـﺮ ﺑـﻪ‬
‫آﻣﻮزش ﺳﻨﻴﻦ و ﺣﺴﺎب ﻳﺎدﮔﻴﺮي ﻋﻠﻢ ﺗﻘﻮﻳﻢ و رﻳﺎﺿﻴﺎت ﻧﻴﺴﺖ زﻳﺮا ﻛﻪ ﻋﻠﻲرﻏـﻢ‬
‫اﻫﺘﻤﺎم ﻓﻮقاﻟﻌﺎده ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻪ )داﻧﺴﺘﻦ ﺣﺴﺎب ﺳـﺎﻟﻬﺎ( و اﻣـﺮ ﺑـﻪ آن‪ ،‬اﻳـﻦ ﻣﻮﺿـﻮع‬
‫ﺟﺰو ﺗﻜﺎﻟﻴﻒ دﻳﻨﻲ ﻣﺎ ﻣﻨﻈﻮر ﻧﺸﺪه اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﺑﺨﺼﻮص آﻧﻜﻪ ﻛﻠﻤﻪ ﺣﺴﺎب ﻧﻮزدﻫﻤﻴﻦ ﻛﻠﻤﻪ اﻳﻦ آﻳﻪ اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﺑﺮاي ﻳﺎﻓﺘﻦ اﻳﻦ ﭘﺎﺳﺦ ﺑﻪ ﻣﺤﺎﺳﺒﻪ ارزش ﻋـﺪدي ﺟﻤﻠـﻪ اﻟﺴـﻨﻴﻦ و اﻟﺤﺴـﺎب‬
‫ﻣﻲﭘﺮدازﻳﻢ‪.‬‬

‫ب‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫ح‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫س‬ ‫ل‬ ‫ا‬

‫‪309‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪60‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪30‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪50‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪50‬‬ ‫‪60‬‬ ‫‪30‬‬ ‫‪1‬‬
 ‫‪145‬‬ ‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬

‫از ﻣﺤﺎﺳﺒﻪ ارزش ﻋﺪدي ﺟﻤﻠﻪ )اﻟﺴﻨﻴﻦ و اﻟﺤﺴﺎب( ﺑﻪ ﻋﺪد ‪ 309‬ﻣﻲرﺳﻴﻢ‪.‬‬

‫اﻳﻨﺠﺎ اﺳﺖ ﻛﻪ ارﺗﺒﺎط اﺳﺮارآﻣﻴﺰ ﺳﻮره اﺳﺮاء و ﻛﻬﻒ ﺑﻴﺸﺘﺮ آﺷﻜﺎر ﻣﻲﺷـﻮد‪.‬‬
‫ﻋﺪد ‪ 309‬ﺗﻨﻬﺎ در ﺳﻮره ﻛﻬﻒ و در ﻣﺘﻦ ﻗﺮآن آﻣﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﺑﻨـﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺑـﻪ اﻳـﻦ ﻧﺘﻴﺠـﻪ‬
‫ﻣﻲرﺳﻴﻢ ﻛﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻪ ﺻﻮرت آﺷﻜﺎري در ﺳﻮره اﺳـﺮاء ﺗﻮﺟـﻪ ﻣـﺎ را ﺑـﻪ ﺗﻌـﺪاد‬
‫ﺳﺎﻟﻬﺎي ذﻛﺮ ﺷﺪه در ﺳﻮره ﻛﻬﻒ ﺟﻠﺐ ﻣﻲﻛﻨﺪ‪ .‬ﺷﻜﻲ ﺑﺎﻗﻲ ﻧﻤـﻲﻣﺎﻧـﺪ ﻛـﻪ ﻣﻨﻈـﻮر‬
‫ﺧﺪاوﻧﺪ از و ﻟﺘﻌﻠﻤﻮا ﻋﺪداﻟﺴﻨﻴﻦ و اﻟﺤﺴﺎب در ﺳﻮره اﺳﺮاء اﻳﻦ اﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺎ ﺑﺎ ﻋﺪد‬
‫‪ 309‬در ﺳﻮره ﻛﻬﻒ آﺷﻨﺎ ﺷﻮﻳﻢ‪ .‬در ﻓﺼﻞﻫﺎي آﻳﻨﺪه اﻳﻦ ﻛﺘﺎب ذﻛﺮ ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ ﻛﻪ‬
‫ﻋﺪد ‪ 309‬ﻋﺪد ﻣﺮﻛﺰي ﺳﻮره ﻛﻬﻒ اﺳﺖ و اﻋﺪاد دﻳﮕﺮي ﻧﻴﺰ در اﻳـﻦ ﺳـﻮره ﺑﻜـﺎر‬
‫رﻓﺘﻪ اﺳﺖ ﻛﻪ ﺗﻤﺎﻣﻲ اﻳﻦ اﻋﺪاد ارﺗﺒـﺎط ﻣﻨﻄﻘـﻲ‪ ،‬ﻣـﻨﻈﻢ و ﻣﺴـﺘﻘﻴﻤﻲ ﺑـﺎ ﺳﺮﻧﻮﺷـﺖ‬
‫ﺑﻨﻲاﺳﺮاﺋﻴﻞ دارد‪.‬‬

‫ﺑﻪ ﻋﺒﺎرت دﻳﮕﺮ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻪ ﺻﻮرت ﺑﺴـﻴﺎر رﻣﺰﮔﻮﻧـﻪاي در دوازدﻫﻤـﻴﻦ آﻳـﻪ‬

‫ﺳﻮره اﺳﺮاء از راز ﺑﺰرﮔﻲ ﭘﺮده ﺑﺮ ﻣﻲدارد‪.‬‬

‫ﮔﻔﺘﻪ آﻣﺪ ﻛﻪ اﮔﺮ ﻋـﺪد ‪ 309‬در ﻋـﺪد ‪ 19‬ﺿـﺮب ﺷـﻮد ﻋـﺪد ‪ 5782‬ﺑﺪﺳـﺖ‬
‫ﻣﻲآﻳﺪ ﻛﻪ ﺳﺎل ﻋﺒﺮي ﺷﻤﺴﻲ زوال اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﺗﺸﺎﺑﻬﺎت ﺳﺎﺧﺘﺎري دو ﺳﻮره‬

‫از ﻧﻈﺮ ﺗﻌﺪاد آﻳﺎت ﻓﻘﻂ ﻳﻚ آﻳﻪ ﺗﻔﺎوت دارﻧﺪ‪.‬‬

‫ﻫﺮ دو ﺑﺎ ذﻛﺮ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺷﺮوع ﻣﻲﺷﻮد‪.‬‬

‫ﺳﻮره اﺳﺮاء ﺑﺎ ذﻛﺮ ﺳﺒﺤﺎناﷲ و ﺳﻮره ﻛﻬﻒ ﺑﺎ ذﻛﺮ اﻟﺤﻤﺪﷲ‪.‬‬

‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬ ‫‪146‬‬

‫ﻫﺮ دو ﺑﺎ ﻛﻠﻤﻪ اﻟﺬي ﺷﺮوع ﻣﻲﺷﻮﻧﺪ‪.‬‬

‫در اوﻟﻴﻦ آﻳﻪ ﻫﺮ دو ﺳﻮره ﻛﻠﻤﻪ ﻋﺒﺪ ﺑﻜﺎر رﻓﺘﻪ اﺳﺖ‪.‬‬

‫در آﺧﺮﻳﻦ آﻳﻪ ﺳﻮره اﺳﺮاء و اوﻟﻴﻦ آﻳﻪ ﺳﻮره ﻛﻬﻒ ذﻛﺮاﻟﺤﻤﺪﷲ ﺑﻜﺎر رﻓﺘﻪ‪.‬‬

‫در ﻫﺮ دو ﺳﻮره ﺟﻤﻠﻪ اﺗﺨﺎذ وﻟﺪ ﺑﻜﺎر رﻓﺘﻪ‪.‬‬

‫در ﻫﺮ دو ﺳﻮره از ﺷﺮك ﻣﻨﻊ ﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬

‫در ﻫﺮ دو ﺳﻮره ﺑﺸﺎرت ﺑﻪ ﭘﻴﺮوزي ﻧﻬﺎﻳﻲ ﻣﺆﻣﻨﺎن داده ﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬

‫در ﻫﺮ دو ﺳﻮره از وﻻﻳﺖ ﻏﻴﺮ ﺧﺪا ﻧﻬﻲ ﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬

‫در ﻫﺮ دو ﺳﻮره ﺳﺨﻦ از ﺑﺄس ﺷﺪﻳﺪ ﺑﻪ ﻣﻴﺎن آﻣﺪه اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﻣﺤﺎﺳﺒﻪ ﺑﻴﺴﺖ و ﺳﻮم‪:‬‬

‫‪ 309‬ﻣﺴﺎوي اﺳﺖ ﺑﺎ ﺳﺎل ‪ 1443‬ﻫﺠﺮي ﻗﻤﺮي‬

‫ﺟﻤﻠﻪ )ﺛﻠﺚ ﻣﺎﺋﺔ ﺳﻨﻴﻦ وازدادوا ﺗﺴﻌﺎ( از آﻳﻪ ‪ 25‬ﺳﻮره ﻛﻬـﻒ از ﻧﻈـﺮ ارزش‬
‫ﻋﺪدي ﻣﻲﺷﻮد ‪.1808‬‬

‫ﻋﺠﻴﺐ آن اﺳﺖ ﻛﻪ ﺗﻠﻔﻆ ﻋﺮﺑﻲ ﻋﺪد ‪ 1443‬ﻧﻴﺰ )اﻟـﻒ و ارﺑﻌﻤﺎﺋـﺔ و ﺛﻠـﺚ و‬

‫ارﺑﻌﻮن( ﻧﻴﺰ ﻫﻤﻴﻦ ﻣﻘﺪار اﺳﺖ‪.1808 .‬‬
 ‫‪147‬‬ ‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬

‫‪22‬‬ ‫ا‬ ‫ت س ع‬ ‫ا‬ ‫د و‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ز‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ة س ن ي ن‬ ‫م ا‬ ‫ث ل ث‬

‫‪1808 1 70 60 400 1 6 4 1‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪7 1 6 50 10 50 60 400 1 40 500 30 500‬‬

‫‪22‬‬ ‫ب ع و ن‬ ‫ر‬ ‫ة و ث ل ث و ا‬ ‫ا‬ ‫ب ع م‬ ‫ر‬ ‫ل ف و ا‬ ‫ا‬

‫‪1808 50 6 70 2 200 1 6 500 30 500 6 400 1 40 70 2 200 1 6 80 30 1‬‬

‫ﻧﻜﺘﻪ دﻳﮕﺮ در ﺟﺪول ﻓﻮق آن اﺳﺖ ﻛﻪ ﺗﻌﺪاد ﺣﺮوف ﻫﺮ دو ﺟﻤﻠﻪ ﻓـﻮق ‪22‬‬
‫اﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﻲﺗﻮاﻧﺪ ﺧﻮد اﺷﺎره ﺑﺎﺷﺪ ﺑﻪ ﺳﺎل ‪.2022‬‬

‫ﻣﺤﺎﺳﺒﻪ ﺑﻴﺴﺖ و ﭼﻬﺎرم‪:‬‬

‫‪ 309‬ﻣﺴﺎوي اﺳﺖ ﺑﺎ ﺳﺎل ‪ 2022‬ﻣﻴﻼدي‬

‫ﻣﻲداﻧﻴﻢ ﻛﻪ ﺳﺎل ‪ 1443‬ﻫﺠﺮي ﻗﻤﺮي ﻣﻘﺎرن اﺳﺖ ﺑﺎ ﺳﺎل ‪ 2022‬ﻣﻴﻼدي‪.‬‬

‫اﮔﺮ ارزش ﻋﺪدي ﻋﺒﺎرت )ﺛﻠﺚ ﻣﺎﺋﺔ ﺳﻨﻴﻦ وازدادوا ﺗﺴﻌﺎ( را )‪ (1808‬ﺑﺎ ﺧﻮد‬
‫ﻋﺪد )‪ (309‬ﺟﻤﻊ ﻛﻨﻴﻢ ﻋﺪد ‪ 2117‬ﺑﺪﺳﺖ ﻣﻲآﻳﺪ‪ .‬ﻋﺠﻴﺐ آن اﺳﺖ ﻛﻪ اﻳﻦ ﭼﻴـﺰي‬
‫ﻧﻴﺴﺖ ﺟﺰ ﻫﻤﺎن ﻋﺪد ‪ 2022‬ﺑﻌﻼوه ﻋﺪد ‪ 95‬ﻛﻪ ارزش ﻋﺪدي ﻛﻠﻤﻪ ﻣﻴﻼدي اﺳـﺖ‪.‬‬
‫اﻳﻦ ﺑﺪان ﻣﻌﻨﺎﺳﺖ ﻛﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺳﺎل ﻣﻮرد ﻧﻈﺮ را ﻣﺸﺨﺺ ﻛـﺮده اﺳـﺖ ﻛـﻪ‬
‫ﺣﺘﻲ ﻧﻮع ﺳﺎل را ﻧﻴﺰ ﻣﺸﺨﺺ ﻛﺮده اﺳﺖ و ﺑﺮ ﻣﻴﻼدي ﺑﻮدن آن ﺗﺄﻛﻴﺪ ﻛﺮده اﺳﺖ‪.‬‬
‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬ ‫‪148‬‬

‫ي‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫م‬

‫‪95‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪30‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪40‬‬

‫‪2177=309+1808‬‬

‫‪2177=95+2022‬‬

‫ﺑﻨﺎ ﺑﺮ دو ﻣﺤﺎﺳﺒﻪ ﻓﻮق روﺷﻦ ﺷـﺪ ﻛـﻪ ﻋﺒـﺎرت )ﺛﻠـﺚ ﻣﺎﺋـﺔ ﺳـﻨﻴﻦ وازدادوا‬
‫ﺗﺴﻌﺎ( ﻫﻢ ﺳﺎل ‪ 1443‬را ﺑﻴﺎن ﻣﻲﻛﻨﺪ و ﻫﻢ ﺳﺎل ‪ 2022‬ﻣﻴﻼدي را‪.‬‬

‫ﻣﺤﺎﺳﺒﻪ ﺑﻴﺴﺖ و ﭘﻨﺠﻢ‪:‬‬

‫ﺳﺎل ‪ 2022‬از ﺳﻮره ﻛﻬﻒ ﺑﺎ ﻣﺤﺎﺳﺒﻪ دﻳﮕﺮ‬

‫داﻧﺴﺘﻪ آﻣﺪ ﻛﻪ ﻋﺪد ﺣﺮوف ﻗﺼﻪ اﺻﺤﺎب ﻛﻬﻒ در ﺳﻮره ﻛﻬﻒ ‪ 1401‬ﻋـﺪد‬
‫اﺳﺖ‪.‬‬

‫ارزش ﻋﺪدي اﺳﻢ اﻳﻦ ﺳﻮره ﻧﻴﺰ )ﺳﻮره اﻟﻜﻬﻒ( ‪ 407‬ﻣﻲﺷﻮد‪.‬‬

‫ف‬ ‫ه‬ ‫ك‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫س‬

‫‪407‬‬ ‫‪80‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪20‬‬ ‫‪30‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪200‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪60‬‬

‫اﮔﺮﻋﺪد ‪ 1401‬را ﺑﻪ ‪ 407‬اﺿﺎ ﻓﻪ ﻛﻨﻴﻢ دوﺑﺎره ﺑﻪ ﻫﻤﺎن ﻋﺪد ‪ 1808‬ﻣﻲرﺳﻴﻢ‪.‬‬

‫ﻳﻌﻨﻲ ﺣﺮوف ﻗﺼﻪ ﻛﻬﻒ ﺑﻌﻼوه ارزش ﻋﺪدي ﻧـﺎم ﺳـﻮره )ﺳـﻮره اﻟﻜﻬـﻒ(‬
 ‫‪149‬‬ ‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬

‫ﻣﺴﺎوي اﺳﺖ ﺑﺎ ارزش ﻋﺪدي ﺟﻤﻠﻪ )ﺛﻠﺚ ﻣﺎﺋﺔ ﺳﻨﻴﻦ وازدادوا ﺗﺴﻌﺎ( ﻛﻪ آن ﻫﻢ ﺑـﻪ‬
‫ﻧﻮﺑﻪ ﺧﻮد ﻣﺴﺎوي اﺳﺖ ﺑﺎ ‪ 1443‬و ‪.2022‬‬

‫‪1808=407+1401‬‬

‫ﻣﺤﺎﺳﺒﻪ ﺑﻴﺴﺖ و ﺷﺸﻢ‪:‬‬

‫ﺳﺎل ‪ 2022‬از ﺳﻮره ﻛﻬﻒ ﺑﺎ ﻣﺤﺎﺳﺒﻪ دﻳﮕﺮ‬

‫ﺳﻮره اﺳﺮاء ﻛﻪ در آن ﺧﺒﺮ از زوال اﺳﺮاﺋﻴﻞ در ﺳـﺎل ‪ 2022‬آﻣـﺪه اﺳـﺖ در‬

‫ﺳﺎل ‪ 621‬ﻣﻴﻼدي ﻧﺎزل ﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻓﺎﺻﻠﻪ ﺑﻴﻦ ﻧﺰول ﺧﺒﺮ و وﻗﻮع آن ﻧﻴﺰ ﻫﻤﺎن ‪ 1401‬ﺳﺎل اﺳـﺖ‪ .‬ﻗـﺒﻼ‬
‫ﻧﻴﺰ ﺛﺎﺑﺖ ﻛﺮدﻳﻢ ﻛﻪ اﻳﻦ ﺳﺎل ﻣﺼﺎدف اﺳﺖ ﺑﺎ ﻫﻤﺎن ﺳﺎل ‪.2022‬‬

‫‪2022=1401=621-2022‬‬

‫ﻣﺤﺎﺳﺒﻪ ﺑﻴﺴﺖ و ﻫﻔﺘﻢ‪:‬‬

‫‪ 1808‬از ﻧﻈﺮ ﻋﺪدي ﻣﺴﺎوي اﺳﺖ ﺑﺎ ‪1443‬‬

‫ﻋﺪد ‪ 1808‬ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ از ﺟﻬﺎت ﻣﺘﻌﺪد ﻓﻮق ﺑﺎ ﺳﺎل ‪ 1443‬ﻗﻤﺮي ﻣﺴﺎوي اﺳـﺖ‬
‫ﺑﻠﻜﻪ از ﻧﻈﺮ ﻋﺪدي ﻧﻴﺰ اﮔﺮ ﻋﺪد ‪ 1443‬را از ‪ 1808‬ﻛﻢ ﻛﻨﻴﻢ ﻋﺪد ‪ 365‬ﺑﺎﻗﻲ ﻣﻲﻣﺎﻧﺪ‬
 ‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬ ‫‪150‬‬

‫ﻛﻪ ﺑﺪون ﺷﻚ اﺷﺎره ﺑﻪ روزﻫﺎي ﻳﻚ ﺳﺎل اﺳﺖ‪.‬‬

‫اﻳﻦ ﺑﺪان ﻣﻌﻨﺎﺳﺖ ﻛﻪ ﻫﺮ ﻛﺠﺎ ﻣﺎ ﺑﻪ ﻋﺪد ‪ 1808‬ﻣﻲرﺳﻴﻢ ﻣﻨﻈـﻮر در ﺣﻘﻴﻘـﺖ‬

‫ﻫﻤﺎن ﻋﺪد ‪ 1443‬اﺳﺖ ﺑﺎ ﺗﻔﺎوت ﻳﻚ ﺳﺎل ﻛﻢ و زﻳﺎد‪.‬‬

‫ﻳﻌﻨﻲ اﮔﺮ از ﻋﺪد ‪ 1808‬ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻪ ﺗﻌﺪاد روزﻫﺎي ﻳﻚ ﺳﺎل ﻛﻢ ﻛﻨﻴﻢ آﻧﭽﻪ ﺑـﺎﻗﻲ‬
‫ﻣﻲﻣﺎﻧﺪ ﻋﺪد ‪ 1443‬ﻣﻲﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ اﺷﺎره دارد ﺑﻪ ﻧﻴﻤﻪ اول ﺳﺎل ‪.2022‬‬

‫ﻣﺤﺎﺳﺒﻪ ﺑﻴﺴﺖ و ﻫﺸﺘﻢ‪:‬‬

‫اﺳﺘﺨﺮاج ‪ 2022‬و ﻣﺴﺠﺪ اﻻﻗﺼﻲ از ﺳﻮره ﻛﻬﻒ‬

‫آﻳﻪ ‪ 19‬ﺳﻮره ﻛﻬﻒ ﺧﻮد ﺑﻪ ﺗﻨﻬﺎﻳﻲ داراي اﺳﺮاري اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﻳﻜﻲ از اﺳﺮار آن وﻗﻮع ﻛﻠﻤﻪ واﻟﻴﺘﻠﻄﻒ در اﻳﻦ آﻳﻪ اﺳﺖ ﻛـﻪ ﻛﻠﻤـﻪ ﻣﺮﻛـﺰي‬
‫ﻗﺮآنﻛﺮﻳﻢ ات و ذﻛﺮ آن رﻓﺖ‪.‬‬

‫ِﺳﺮ دﻳﮕﺮ اﻳﻦ اﺳﺖ ﻛﻪ در اﻳﻦ آﻳﻪ ﺳﻪ ﻛﻠﻤﻪ از رﻳﺸـﻪ )ﻟﺒـﺚ( اﺳـﺘﻔﺎده ﺷـﺪه‬
‫اﺳﺖ‪.‬‬

‫)‪(18:19‬وﻛﺬﻟﻚ ﺑﻌﺜﻨﻬﻢ ﻟﻴﺘﺴﺎءﻟﻮا ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻗﺎل ﻗﺎﺋﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﻛﻢ ﻟﺒﺜـﺘﻢ ﻗـﺎﻟﻮا ﻟﺒﺜﻨـﺎ‬

‫ﻳﻮﻣﺎ أو ﺑﻌﺾ ﻳﻮم ﻗﺎﻟﻮا رﺑﻜﻢ أﻋﻠﻢ ﺑﻤﺎ ﻟﺒﺜـﺘﻢ ﻓـﺎﺑﻌﺜﻮا أﺣـﺪﻛﻢ ﺑـﻮرﻗﻜﻢ ﻫـﺬه إﻟـﻰ‬
 ‫‪151‬‬ ‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬

‫اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻓﻠﻴﻨﻈﺮ أﻳﻬﺎ أزﻛﻰ ﻃﻌﺎﻣﺎ ﻓﻠﻴﺄﺗﻜﻢ ﺑﺮزق ﻣﻨﻪ وﻟﻴﺘﻠﻄﻒ وﻻ ﻳﺸﻌﺮن ﺑﻜﻢ أﺣﺪا‪.‬‬

‫اﮔﺮ ارزش ﻋﺪي اﻳﻦ ﺳﻪ ﻛﻠﻤﻪ )ﻟﺒﺜﺘﻢ‪ ،‬ﻟﺒﺜﻨﺎ ‪ ،‬ﻟﺒﺜﺘﻢ( را ﻣﺤﺎﺳﺒﻪ ﻛﻨﻴﻢ ﺑـﻪ ﻋـﺪد‬
‫‪ 2527‬ﻣﻲرﺳﻴﻢ‪.‬‬

‫ﻟﺒﺜﺘﻢ‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫ث‬ ‫ب‬ ‫ل‬

‫‪932‬‬ ‫‪40‬‬ ‫‪400‬‬ ‫‪500‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪30‬‬
‫ﻟﺒﺜﻨﺎ‬ ‫‪1‬‬ ‫ن‬ ‫ث‬ ‫ب‬ ‫ل‬
‫‪583‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪50‬‬ ‫‪500‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪30‬‬
‫ﻟﺒﺜﺘﻢ‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫ث‬ ‫ب‬ ‫ل‬
‫‪972‬‬ ‫‪40‬‬ ‫‪400‬‬ ‫‪500‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪30‬‬
‫‪2527‬‬

‫ﺣﺎل ﺑﺎﻳﺪ دﻳﺪ اﻳﻦ ﻋﺪد ﺑﻪ ﭼﻪ ﭼﻴﺰي اﺷﺎره ﻣﻲﻛﻨﺪ‪.‬‬

‫ﮔﻔﺘﻴﻢ ﻛﻪ آﻳﻪ ‪ 26‬ﺳﻮره ﻛﻬﻒ ﻛﻪ آﺧﺮﻳﻦ آﻳﻪ ﻗﺼﻪ اﺻﺤﺎب ﻛﻬﻒ اﺳﺖ‪ ،‬آﻳـﻪ‬
‫‪ 2166‬ﻗﺮآن اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﺣﺎل اﮔﺮ از ﻋﺪد ‪ 2527‬ﻋﺪد ‪ 2166‬را ﻛﻢ ﻛﻨﻴﻢ ﻋﺪد ‪ 361‬ﻣـﻲﻣﺎﻧـﺪ ﻛـﻪ ﻫـﻢ‬
‫ﻣﺴﺎوي اﺳﺖ ﺑﺎ ﻋﺒﺎرت )اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻻﻗﺼﻲ( و ﻫﻢ از آﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﻛﻠﻤﺎت ﺳﻪ ﮔﺎﻧﻪ ﻟﺒـﺚ‬
‫در آﻳﻪ ‪ 19‬ﺑﻜﺎر رﻓﺘﻪ اﺳﺖ ﻋﺪد )‪ (361‬ﻣﺤﺼﻮل ﺿﺮب ‪ 19‬در ﺧﻮدش ﻣﻲﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬
‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬ ‫‪152‬‬

‫ا‬ ‫ص‬ ‫ق‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ج‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ا‬
‫‪361‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪90‬‬ ‫‪100‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪30‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪60‬‬ ‫‪40‬‬ ‫‪30‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪2527 - 2166 = 361‬‬

‫‪2166 – 144= 2022‬‬

‫‪19 * 19 = 361‬‬

‫ﻣﻲﺑﻴﻨﻴﺪ ﻛﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ در آﻳﻪ ﻧـﻮزدﻫﻢ ﺳـﻮره ﻛﻬـﻒ ﻋـﺪدي )‪ (2527‬را ﺑﻴـﺎن‬

‫ﻣﻲﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺻﻮرت ﺑﺴﻴﺎر اﺳﺮار آﻣﻴﺰي ﺑﻪ رﻫﺎﻳﻲ ﻣﺴـﺠﺪ اﻻﻗﺼـﺎ درﺳـﺎل ‪2022‬‬
‫ﻣﻴﻼدي اﺷﺎره ﻣﻲﻛﻨﺪ‪.‬‬

‫ﻣﺤﺎﺳﺒﻪ ﺑﻴﺴﺖ و ﻧﻬﻢ‪:‬‬

‫‪114 * 19 = 2166‬‬

‫از ﺳﻮي دﻳﮕﺮ ﻣﻲﺑﻴﻨﻴﻢ ﻛﻪ ﻋﺪد ‪ 2166‬ﭼﻴﺰي ﻧﻴﺴـﺖ ﺟـﺰ ﺣﺎﺻـﻞ‬

‫ﺿﺮب )‪ (114‬ﻛﻪ ﺗﻌﺪاد ﺳﻮرهﻫﺎي ﻗﺮآن اﺳﺖ در )‪ (19‬ﻛـﻪ رﻣـﺰ اﺻـﻠﻲ‬
‫ﻗﺮآن‪.‬‬
 ‫‪153‬‬ ‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬

‫ﻳﻌﻨﻲ اﮔﺮ ﻋﺪد ‪ 2166‬را ﺑﺮ ﻋﺪد ‪ 19‬ﺗﻘﺴﻴﻢ ﻛﻨﻴﻢ ﺑـﻪ ﻋـﺪد ﻋﺠﻴـﺐ‬
‫‪ 114‬ﻣﻲرﺳﻴﻢ ﻛﻪ ﺗﻌﺪاد ﺳﻮرهﻫﺎي ﻗﺮآن اﺳﺖ‪ .‬و اﻳـﻦ ﺑـﺮ ﺷـﮕﻔﺘﻲ اﻳـﻦ‬
‫ﻋﺪد ﻣﻲ اﻓﺰاﻳﺪ و ﻧﺸﺎن ﻣﻲدﻫﺪ ﻛﻪ اﻳﻦ ﻋﺪد داراي اﻫﻤﻴﺖ وﻳﮋه اﻳﺴﺖ‪.‬‬

‫‪114 * 19 = 2166‬‬

‫ﻋﺪد ‪ 2166‬ﻧﺴﺒﺖ ﮔﻔﺘﻪ آﻣﺪ ﻛﻪ ﻣﺴﺎوي اﺳﺖ ﺑﺎ ‪ 2022‬ﺑﺎ ﻗﻴﺪ ﻛﻠﻤﻪ ﻣﻴﻼدي‪.‬‬

‫ﻣﺤﺎﺳﺒﻪ ﺳﻲام‪:‬‬

‫ﺳﺎل ﻣﺘﻮﺳﻂ ﻋﺒﺮي در ﺳﻮره ﻛﻬﻒ‬

‫ﺗﺎ ﻛﻨﻮن در ﻣﺤﺎﺳﺒﺎت ﻓﻮق ﺗﻘﻮﻳﻢ ﻫﺠﺮي ﻗﻤﺮي و ﻫﺠﺮي ﺷﻤﺴﻲ و ﻣﻴﻼدي‬
‫ﻣﻮرد ﭘﻮﺷﺶ ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺖ و اﺷﺎره ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻪ اﻳﻦ ﺳﺎﻟﻬﺎ اﺛﺒﺎت ﺷﺪ‪ .‬در اﻳﻦ ﻣﺠﺎل ﺑﻪ‬
‫ﺳﺎل ‪ 5782‬ﻋﺒﺮي ﻣﻲﭘﺮدازﻳﻢ ﻛﻪ ﻣﻮرد اﺳﺘﻔﺎده ﻳﻬﻮدﻳﺎن ﺟﻬﺎن اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﺳﺎل ‪ 5782‬ﻋﺒﺮي ﺷﻤﺴﻲ ﻣﺴﺎوي اﺳﺖ ﺑﺎ ﺳﺎل ‪ 5959‬ﻋﺒﺮي ﻗﻤﺮي‪ .‬ﻛـﻪ ﻫـﺮ‬
‫دو در ﻣﺤﺎﺳﺒﺎت ﻧﺠﻮﻣﻲ ﻳﻬﻮدﻳﺎن اﺳﺘﻔﺎده ﻣﻲﺷﻮد‪ .‬ﺣﺎل اﮔﺮ ﻣﺘﻮﺳﻂ اﻳﻦ دو ﻋﺪد را‬
‫ﺑﺪﺳﺖ ﺑﻴﺎورﻳﻢ ﺑﻪ ﻋﺪد ‪ 5871‬ﻣﻲرﺳﻴﻢ‪ .‬و اﻳﻦ ﻋﺪد ﭼﻴـﺰي ﻧﻴﺴـﺖ ﺟـﺰ ﻣﺤﺼـﻮل‬
‫ﺿﺮب ﻋﺪد ‪ 309‬در ‪.19‬‬

‫ﻳﻌﻨﻲ اﮔﺮ ﻋﺪد ﻣﺮﻛﺰي ﺳﻮره ﻛﻬﻒ )‪ (309‬را در ﻋﺪد ﻣﺮﻛﺰي ﻗﺮآن ﻳﻌﻨـﻲ ‪19‬‬
‫ﺿﺮب ﻛﻨﻴﻢ ﺑﻪ ﻋﺪد ﻣﺮﻛﺰي ‪ 5871‬ﻣﻲرﺳﻴﻢ ﻛﻪ ﻋـﺪد ﻣﺘﻮﺳـﻂ ﺳـﺎﻟﻬﺎي ﺷﻤﺴـﻲ و‬
‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬ ‫‪154‬‬

‫ﻗﻤﺮي ﻋﺒﺮي اﺳﺖ‪.‬‬

‫‪11781=5959+5782‬‬

‫‪5870.5=2÷11781‬‬

‫ﻛﻪ ﻋﺪد ﭘﻨﺞ دﻫﻢ در اﻳﻨﺠﺎ ﺑﺪﻳﻦ ﻣﻌﻨﺎﺳﺖ ﻛﻪ ﺷﺶ ﻣﺎه ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﺳـﺎل ﻣﺘﻮﺳـﻂ‬
‫‪ 5870‬اﻓﺰود‪ .‬اﮔﺮ اﻳﻨﻜﺎر را ﺑﻜﻨﻴﻢ در ﺣﻘﻴﻘﺖ ﻣﺎ ﺑﻪ ﻧﻴﻤﻪ ﺳﺎل ﻣﺘﻮﺳـﻂ ‪ 5871‬اﺷـﺎره‬
‫ﻛﺮدهاﻳﻢ‪ .‬ﻛﻪ ﻫﻤﺎن ﺣﺪ ﻣﺘﻮﺳﻂ ﺑﻴﻦ ﺳﺎﻟﻬﺎي ﺷﻤﺴﻲ و ﻗﻤﺮي ﻋﺒﺮي ﻣﺼﺎدف ﺑﺎ ﺳﺎل‬
‫‪ 2022‬ﻣﻴﻼدي اﺳﺖ‪.‬‬

‫‪5871=19×309‬‬

‫در ﻗﺴﻤﺖ ﻧﺨﺴﺖ اﻳﻦ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻫﻨﮕﺎم ﺑﺮرﺳﻲ ﺳﻮره ﻣﺒﺘﺮﻛﻪ اﺳﺮاء ﻧﻴـﺰ اﺷـﺎره‬
‫ﺷﺪ ﻛﻪ از ﺷﻤﺎره ﺗﺮﺗﻴﺒﻲ ﻛﻠﻤﺎت )اﻷرض – ﻓﺎذا – ﺟﺎء – وﻋﺪ( در آﻳﻪ ‪ 104‬ﺳﻮره‬
‫اﺳﺮاء ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﺳﺎل ‪ 5782‬ﺷﻤﺴﻲ ﻋﺒﺮي ﻣﻲرﺳﻴﻢ‪) .‬ﻣﺤﺎﺳﺒﻪ ﭘﻨﺠﻢ ﺳﻮره اﺳﺮاء(‬

‫ﻣﺤﺎﺳﺒﻪ ﺳﻲ و ﻳﻜﻢ‪:‬‬
‫از ﺗﺨﻠﻴﺺ اﻋﺪاد ﺑﺪﺳﺖ آﻣﺪه ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﻧﺘﺎﻳﺞ ﺟﺎﻟﺐ زﻳﺮ ﻣﻲرﺳﻴﻢ‪:‬‬
 ‫‪155‬‬ ‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬

‫‪13 =4+4+4+1 =1444‬‬ ‫ﺳﺎل ﻫﺠﺮي ﻗﻤﺮي ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬

‫= ‪13‬‬ ‫= ‪6+ 7‬‬ ‫‪76‬‬ ‫ﻃﻮل ﻋﻤﺮ اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬

‫ﻋﺪد ‪ 13‬در ﻧﺰد ﻳﻬﻮدﻳﺎن از ﻧﺤﻮﺳﺖ ﺧﺎﺻﻲ ﺑﺮ ﺧﻮردار اﺳﺖ‪ .‬ﺑﻪ ﻃﻮري ﻛـﻪ‬
‫در اﺳــﺮاﺋﻴﻞ در ﻫــﻴﭻ ﺳــﺎﺧﺘﻤﺎﻧﻲ ﻃﺒﻘــﻪ ‪ 13‬وﺟــﻮد ﻧــﺪارد و ﻋــﺪد ‪ 13‬ﺣﺘــﻲ در‬
‫آﺳﺎﻧﺴﻮرﻫﺎ ﺑﻪ ﭼﺸﻢ ﻧﻤﻲﺧﻮرد‪ .‬دﻟﻴﻞ آن ﺷﺎﻳﺪ اﻳﻦ ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ زوال اﺳـﺮاﺋﻴﻞ ﺗﻮﺳـﻂ‬
‫اﻓﺘﺎد‪.‬‬ ‫ﺳﻴﺰدﻫﻤﻴﻦ ﻣﻌﺼﻮم ﻣﺮد اﺗﻔﺎق ﺧﻮاﻫﺪ‬

‫‪22 = 5+7+8+2 = 5782‬‬ ‫ﺳﺎل ﻋﺒﺮي ﺷﻤﺴﻲ ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬

‫ﻛﻪ ﻣﻲﺗﻮاﻧﺪ اﺷﺎرهاي ﺑﺎﺷﺪ ﺑﻪ ﺳﺎل ‪ 2022‬ﻛﻪ در ﻣﺤﺎورات ﻋﻤـﻮﻣﻲ از آن ﺑـﻪ‬

‫ﻋﻨﻮان ﺳﺎل ‪ 22‬ﻧﺎم ﺑﺮده ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ‪.‬‬

‫‪14+14 = 59+59 = 5959‬‬ ‫ﺳﺎل ﻋﺒﺮي ﻗﻤﺮي ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬

‫ﻛﻪ ﻣﻲﺗﻮاﻧﺪ اﺷﺎره ﺑﺎﺷﺪ ﺑﻪ ﻣﻌﺼﻮم ﭼﻬﺎردﻫﻢ ﺑﺎ ﺗﺎﻛﻴﺪ‪.‬‬

‫ﺳﺎل ﻫﺠﺮي ﻗﻤﺮي ﺳﻘﻮط اﺳـﺮاﺋﻴﻞ )‪ (1444‬ﺑﻌـﻼوه ﺳـﺎل ﻫﺠـﺮي ﺷﻤﺴـﻲ‬

‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬ ‫‪156‬‬

‫ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬

‫‪1444 + 1401 =2845‬‬

‫‪2 + 8 + 4 + 5 =19‬‬

‫ﺳﺎل ﻣﻴﻼدي ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ )‪ (2022‬ﺑﻌـﻼوه ﺳـﺎل ﻋﺒـﺮي ﺷﻤﺴـﻲ ﺳـﻘﻮط‬

‫اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬

‫‪2022 + 5782 = 7804‬‬

‫‪7 + 8 + 0 + 4 =19‬‬

‫ﻣﻲﺑﻴﻨﻴﻢ ﻛﻪ ﻋﺪد ‪ 19‬از ﺗﻠﺨﻴﺺ ﻫﺮ دو ﺗـﺎرﻳﺦ ﺑﺪﺳـﺖ آﻣـﺪ و ﻋـﺪد ‪ 19‬ﻧﻴـﺰ‬

‫ﮔﻔﺘﻪ آﻣﺪ ﻛﻪ ارﺗﺒﺎط ﺗﻨﮕﺎﺗﻨﮕﻲ ﺑﺎ ﺗﺎرﻳﺦ ﻳﻬﻮد دارد‪.‬‬

‫ﻗﺮآﺋﻦ ﻏﻴﺮ ﻗﺮآﻧﻲ زوال اﺳﺮاﺋﻴﻞ در ﺳﺎل ‪2022‬‬

‫ﻧﺒﺮد آرﻣﮕﺪون‬
‫ﻧﺒﺮد ﻫﺮ ﻣﺠﺪون ﻳﺎ آرﻣﮕﺪون در ﺟﻬﺎن ﻣﺴﻴﺤﻴﺖ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻧﺒﺮد ﻧﻬﺎﻳﻲ ﺟﻬـﺎن‬
‫ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ ﻛﻪ در آﺧﺮاﻟﺰﻣﺎن اﺗﻔﺎق ﺧﻮاﻫﺪ اﻓﺘﺎد‪.‬‬
 ‫‪157‬‬ ‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬

‫ﺣﺎدﺛﻪ ﻋﻈﻴﻢ آرﻣﮕﺪون آن ﻗﺪر ﻣﻬﻢ اﺳـﺖ ﻛـﻪ ﺗـﺎﻛﻨﻮن در ﻣـﻮرد آن ﻫـﺰاران‬
‫ﻛﺘﺎب و ﻣﻘﺎﻟﻪ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﺪه و ﻓﻴﻠﻤﻬـﺎي ﻣﺘﻌـﺪدي در ﺳـﻄﺢ ﻫـﺎﻟﻴﻮود در اﻳـﻦ ﻣـﻮرد‬
‫ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬

‫در ﻣﻮرد ﺣﺎدﺛﻪ آرﻣﮕﺪون ﺗﻨﻬﺎ ﻳﻚ آﻳﻪ در اﻧﺠﻴﻞ اﺷﺎره ﻣﻲﻛﻨﺪ و آن ﻫـﻢ آﻳـﻪ‬
‫‪ 16.16‬از ﻛﺘﺎب وﺣﻲ اﺳﺖ‪:‬‬

‫آﻧﮕﺎه آﻧﺎن ﺷﺎﻫﺎن ﺟﻬﺎن را ﺑﺎﻫﻢ ﺟﻤﻊ ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ در ﻣﻜﺎﻧﻲ در ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ ﺑﻨﺎم ﻫﺮ‬
‫ﻣﺠﺪون‪.‬‬

‫ﻧﻜﺘﻪ ﻋﺠﻴﺐ در اﻳﻦ اﺳﺖ ﻛﻪ اﻳﻦ آﻳﻪ ﻧﻴـﺰ آﻳـﻪ دو ﻫـﺰار و ﺑﻴﺴـﺖ ودوﻣـﻴﻦ‬
‫)‪ (2022‬آﻳﻪ آﻧﺠﻴﻞ اﺳﺖ‪.‬‬

‫‪ 313‬ﭘﺎپ‬

‫در ﺑﺮﺧﻲ از ﻣﺘﻮن ﻣﺴﻴﺤﻴﺖ آﻣﺪه اﺳﺖ ﻛـﻪ در ﻣـﺬﻫﺐ ﻛﺎﺗﻮﻟﻴـﻚ ﺗﻨﻬـﺎ ‪313‬‬
‫ﭘﺎپ ﻣﻌﺮﻓﻲ ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﺷﺪ و ﺑﻌﺪ از او ﺣﻀﺮت ﻣﺴﻴﺢ ﺧﻮاﻫـﺪ آﻣـﺪ‪ .‬ﭘـﺎپ ﺑﻨـﺪﻳﻜﺖ‬
‫ﺷﺎﻧﺰدﻫﻢ ﻓﻌﻠﻲ )‪ (312‬ﺳﻴﺼﺪ و دوازﻫﻤﻴﻦ ﭘﺎپ اﺳﺖ و ﺑﺎ ﻣﺮگ او و ﻣﻌﺮﻓﻲ ﭘـﺎپ‬
‫ﺑﻌﺪي دوره ﭘﺎپﻫﺎ ﺗﻤﺎم ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ ﻛﻪ ﮔﻤﺎن ﻣﻲرود ﺑﺎ ﺗﻮﺟـﻪ ﺑـﻪ ﺳـﻦ ﺑـﺎﻻي ‪75‬‬
‫ﺳﺎل اﻳﺸﺎن اﻳﻦ اﺗﻔﺎق ﻧﻴﺰدر ﺳﺎﻟﻬﺎي آﺗﻲ ﺑﻴﻔﺘﺪ‪.‬‬
 ‫ ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬1401 158

.‫ﺑﺮاي ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺑﻴﺸﺘﺮ در اﻳﻦ ﻣﻮرد ﺑﻪ ﺳﺎﻳﺖ زﻳﺮ ﻣﺮاﺟﻌﻪ ﺷﻮد‬

http://markshea.blogspot.com/2010/05/one-thing-i-will-really-be-happy-
about.html

One thing I will really be happy about...

...is when the Pope after Benedict dies. No aspersions on him,

whoever he will be. It's just that finally, we will be quit of stuff like this
stuff from the combox undeer this article:

"There is Biblical Prophecy and a Roman Saint Prophecy about

the Popes.Roman Catholic 'Saint' Malachi predicted (similar to a
Nostradamus prediction) kinda foggy or demonic - the next Pope after
Benedict will be THE LAST POPE! His predictions were somewhat
accurate all the way up to Benedict. "St. Malachi Prophecies

‫ﺟﻨــﺎب ﻗــﺪﻳﺲ ﻣﻼﭼــﻲ از ﻗﺪﻳﺴــﺎن ﻛﺎﺗﻮﻟﻴــﻚ روﻣــﻲ ﻛــﻪ ﺷﺨﺼــﻲ ﻣﺎﻧﻨــﺪ‬

‫ﻧﻮﺳﺘﺮاداﻣﻮس ﺑﻮده اﺳﺖ ﭘﻴﺶﺑﻴﻨﻲ ﻛﺮده اﺳﺖ ﻛﻪ ﭘﺎﭘﻲ ﻛـﻪ ﺑﻌـﺪ از ﭘـﺎپ ﺑﻨـﺪﻳﻜﺖ‬
.‫ﺷﺎﻧﺰدﻫﻢ ﺧﻮاﻫﺪ آﻣﺪ آﺧﺮﻳﻦ ﭘﺎپ ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد‬

.‫ﺗﻤﺎم ﭘﻴﺶﺑﻴﻨﻲﻫﺎي او ﺗﺎ اﻛﻨﻮن درﺳﺖ از آب در آﻣﺪه اﺳﺖ‬

‫روز ﻧﻬﻢ ﻣﺎه ﻳﺎزدﻫﻢ )آب( ﻋﺒﺮي‬

‫ﺑﻨﺎ ﺑﺮ ﺷﻮاﻫﺪ ﺗﺎرﻳﺨﻲ اﻧﻬﺪام ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ و دوﻣﻴﻦ ﻣﻌﺒﺪ ﻳﻬﻮدﻳﺎن در اورﺷﻠﻴﻢ در‬
‫ ﺳﺎل ﺗﻔﺎوت زﻣـﺎﻧﻲ درﺳـﺖ در ﺳـﺎﻟﺮوز‬656 ‫ ﻳﻌﻨﻲ ﻋﻠﻲرﻏﻢ‬.‫اﻳﻦ روز اﺗﻔﺎق اﻓﺘﺎده‬
‫ ﻣﻌﺒﺪ دوم آﻧﺎن ﻛﻪ ﺑﺮ ﺧﺮاﺑﻪﻫﺎي ﻫﻤﺎن ﻣﻌﺒـﺪ ﺑﻨـﺎ ﺷـﺪه‬،‫ﺗﺨﺮﻳﺐ ﻣﻌﺒﺪ اول ﻳﻬﻮدﻳﺎن‬
 ‫‪159‬‬ ‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬

‫ﺑﻮد در ﻫﻤﺎن روز ﺗﺨﺮﻳﺐ ﺷﺪ‪.‬‬

‫‪
Tisha B'Av (the ninth day in the Jewish month of Av) that‬‬
‫‪primarily commemorates the destruction of the first and‬‬
‫‪second Temples. The first Temple was destroyed on the‬‬
‫‪ninth of Av by the Babylonians in 586 B.C.E., and the‬‬
‫‪second Temple was destroyed on the ninth of Av by the‬‬
‫!!!!!!!!!!‪Romans in 70 C.E.‬‬

‫در ﻣﺮاﺟﻊ ﻣﻌﺘﺒﺮ ﻳﻬﻮدي در ﻣﻮرد اﻳﻦ روز ﭼﻨﻴﻦ آﻣﺪه اﺳﺖ‪:‬‬
‫روزﻧﻬﻢ ﻣﺎه ﻳﺎزدﻫﻢ ﻋﺒﺮي )آب( ﻛﻪ در آن ﺑﻴﺎد ﻣﻲآورﻧﺪ ﺗﺨﺮﻳﺐ ﻣﻌﺒﺪ اول و‬
‫دوم را‪ .‬ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ ﻣﻌﺒﺪ در ﻫﻤﻴﻦ روز ﺗﻮﺳـﻂ ﺑﺎﺑﻠﻴـﺎن در ﺳـﺎل ‪ 586‬ﻗﺒـﻞ از ﻣﺴـﻴﺢ‬
‫ﺗﺨﺮﻳـﺐ ﺷـﺪ‪ .‬و ﻣﻌﺒــﺪ دوم ﺗﻮﺳـﻂ روﻣﻴـﺎن در ﺳــﺎﻟﮕﺮد ﻫﻤـﻴﻦ روز در ﺳــﺎل ‪70‬‬
‫ﻣﻴﻼدي‪.‬‬

‫آﻧﺎن از ﺟﻬﺖ دﻳﮕﺮي ﻧﻴﺰ اﻳﻦ روز را ﺑﺰرگ ﻣـﻲدارﻧـﺪ‪ .‬و آن اﻳﻨﻜـﻪ در اﻳـﻦ‬
‫روز ﻣﻨﺘﻈﺮ ﻇﻬﻮر ﻣﺴﻴﺢ ﻣﻮﻋﻮد ﻫﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬

‫در اﻳﻦ روز در اﺳﺮاﺋﻴﻞ ﺗﻌﻄﻴﻞ ﻋﻤﻮﻣﻲ اﺳﺖ و ﻳﻬﻮدﻳﺎن از اﻧﺠﺎم ﻫـﺮ ﻛـﺎري‬
‫ﭘﺮﻫﻴﺰ ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ‪ .‬آز اﻧﺠﺎ ﻛﻪ اﻧﻬﺪام ﻣﻌﺒﺪ دوم در ﻫﻤﺎن روز اﺗﻔﺎق اﻓﺘﺎده اﺳـﺖ اﻧﺘﻈـﺎر‬
‫ﻣﻲرود اﻧﻬﺪام ﻣﻌﺒﺪ ﺳﻮم آﻧﺎن ﻧﻴﺰ در اورﺷﻠﻴﻢ در ﻫﻤﻴﻦ روز اﺗﻔﺎق ﺑﻴﻔﺘﺪ‪.‬‬

‫در ﻣﻨﺎﺑﻊ رواﻳﻲ اﻫﻞ ﺑﻴﺖ در ﻣﻮرد روز ﻇﻬﻮر ﺣﻀـﺮت ﻣﻬـﺪي ﻋﻠﻴـﻪاﻟﺴـﻼم‬
‫آﻣﺪه اﺳﺖ ﻛﻪ آن ﺣﻀﺮت در روز ﻋﺎﺷﻮرا ﻇﻬﻮر ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﻓﺮﻣﻮد‪.‬‬

‫اﮔﺮ اﻳﻦ ﺣﺪﻳﺚ را ﻣﻌﺘﺒﺮ ﺑﺪاﻧﻴﻢ ﺗﺎرﻳﺦ زوال اﺳﺮاﺋﻴﻞ ‪ 10.1.1444‬ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد‬
‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬ ‫‪160‬‬

‫و ﻧﻜﺘﻪ ﻋﺠﻴﺐ در اﻳﻦ اﺳﺖ ﻛﻪ اﻳﻦ روز ﻣﺼﺎدف اﺳﺖ ﺑﺎ ﻫﻤﺎن ‪ 9.11.5782‬ﻋﺒﺮي‬
‫ﻛﻪ ﻳﻬﻮدﻳﺎن در آن ﻣﻨﺘﻈﺮ ﻇﻬﻮر ﺣﻀﺮت ﻣﺴﻴﺢ ﻧﻴﺰ ﻣﻲﺑﺎﺷﻨﺪ‪.‬‬

‫ﺷﺎﻳﺪ ﺑﺮ اﺳﺎس ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﻛﺘﺎب و ﻧﻈﺮﻳﻪ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﺑﺴﺎم ﻧﻬﺎد ﺟﺮار ﺑﺎﺷـﺪ‬
‫ﻛﻪ ﺟﻨﺎب ﺳﻴﺪﺣﺴﻦ ﻧﺼﺮاﷲ در ﺳﺎل ‪ 2002‬ﻣﻴﻼدي در ﻳـﻚ ﺳـﺨﻨﺮاﻧﻲ ﻋﻤـﻮﻣﻲ از‬
‫اﺿﻤﺤﻼل و ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ در ﻇﺮف ‪ 20‬ﺳﺎل آﻳﻨﺪه ﺧﺒﺮ داد‪.‬‬

‫
‬ ‫‪http://www.moqawama.org/sound/details.php?linkid=348‬‬
 ‫‪161‬‬ ‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬

‫ﺧﺎﺗﻤﻪ‬
‫در ﭘﺎﻳﺎن ﻣﺤﺎﺳﺒﺎت ﻓﻮق ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ اﻳﻦ ﻧﻜﺘﻪ اﺷﺎره ﻛﻨﻢ ﻛﻪ ﺷـﮕﻔﺘﻲﻫـﺎي ﺳـﻮره‬
‫ﻛﻬﻒ ﻣﻨﺤﺼﺮ ﺑﻪ ﻣﻮار ﻓﻮق ﻧﻴﺴﺖ‪ .‬ﻣﻮارد ﺑﺴﻴﺎر ﻓﺮاوان دﻳﮕﺮي ﺑﻮد ﻛﻪ ﺑﺮرﺳﻲ آﻧﻬـﺎ‬
‫را ﺑﻪ ﻓﺮﺻﺖ دﻳﮕﺮي واﮔﺬار ﻣﻲﻛﻨﻴﻢ‪.‬‬

‫ﺳﺨﻦ آﺧﺮ آﻧﻜﻪ از ﺗﻤﺎم ﻣﺤﺎﺳﺒﺎت ﻓﻮق ﺑﻪ اﻳﻦ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻣﻲرﺳﻴﻢ ﻛﻪ‪:‬‬

‫اﺣﺘﻤﺎل اول‪:‬‬

‫ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻪ اﻳﻦ ﻫﻤﻪ ﻧﻈﻢ ﭘﺪﻳﺪ آﻣﺪه در ﺳﻮره ﻛﻬﻒ ﻛﻪ ازآن ﻣﻲﺗـﻮان دﻧﻴـﺎﻳﻲ‬
‫از ﻣﻄﺎﻟﺐ را اﺳﺘﺨﺮاج ﻛﺮد و در آن ﺻﺪﻫﺎ اﺳﺮار ﻧﻬﻔﺘﻪ اﺳﺖ آﮔـﺎه ﻧﺒـﻮده اﺳـﺖ و‬
‫اﻳﻦ ﻫﻤﻪ ﻧﻈﻢ رﻳﺎﺿﻲ و ﺗﻨﺎﻇﺮ ﻫﺎي ﻋﺪدي ﻣﺤﻴﺮاﻟﻌﻘﻮل‪ ،‬ﺑﻲﻣﻌﻨﺎ اﺳـﺖ و اﻳـﻦ ﻫﻤـﻪ‬
‫ﺗﻨﺎﺳﺐ و ارﺗﺒـﺎط ﺷـﺒﻜﻪاي ﺗﻌـﺪاد آﻳـﺎت ﺑـﺎ ﺣـﺮوف و ﻛﻠﻤـﺎت در ﻛـﻞ ﻗـﺮآن و‬
‫ﺑﻪﺧﺼﻮص در اﻳﻦ دو ﺳﻮره ﺑﺮ اﺳﺎس ﺗﺼﺎدف ﻣﺤـﺾ و ﺑـﺪون اراده اﻟﻬـﻲ ﺑـﻮده‬
‫اﺳﺖ‪.‬‬

‫اﮔﺮ اﻳﻦ اﺣﺘﻤﺎل را ﻗﺎﺋﻞ ﺷﻮﻳﻢ آﻧﮕﺎه ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻧﺴﺒﺖ ﺟﻬﻞ دادهاﻳﻢ ﻛﻪ اﺻﻼ‬
‫ﭼﻨﻴﻦ ﺧﺒﻄﻲ ﻣﺤﺘﻤﻞ ﻧﻴﺴﺖ‪.‬‬
‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬ ‫‪162‬‬

‫اﺣﺘﻤﺎل دوم‪:‬‬

‫اﺣﺘﻤﺎل دﻳﮕﺮ اﻳﻦ اﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﮕﻮﻳﻴﻢ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﺮ اﻳﻦ ﻫﻤﻪ ﻧﻈﻢ و ﺗﺮﺗﻴـﺐ آﮔـﺎه‬
‫ﺑﻮدهاﻧﺪ اﻣﺎ ﻣﻨﻈﻮر ﺧﺎﺻﻲ ﻧﺪاﺷﺘﻪاﻧﺪ‪ .‬در اﻳﻦ ﺻﻮرت ﻓﻌﻞ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺣﻜـﻴﻢ را ﻋﺒـﺚ‬
‫ﭘﻨﺪاﺷﺘﻪاﻳﻢ ﻛﻪ ﻧﻌﻮذ ﺑﺎﷲ از ﺳﺎﺣﺖ ﭘﺮوردﮔﺎر ﺑﺮي اﺳﺖ‪.‬‬

‫اﺣﺘﻤﺎل ﺳﻮم‪:‬‬

‫آﻧﻜﻪ ﺑﮕﻮﻳﻴﻢ اﻳﻦ ﻫﻤﻪ ﻧﻈﻢ و ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻣﻌﻨﺎدار در اﻳﻦ ﺳﻮره ﺑﺎ ﻋﻠـﻢ ﺧﺪاوﻧـﺪ و‬
‫ﺑﺎ اﺷﺮاف او و ﺑﺮاي ﻓﻬﻤﺎﻧﺪن ﻣﻄﺎﻟﺐ ﻣﻬﻤﺘـﺮ و ﻇﺮﻳـﻒﺗـﺮي ﻣﻄـﺮح ﺷـﺪه اﺳـﺖ‪.‬‬
‫ﺧﺪاوﻧﺪ ﻋﻠﻴﻢ و ﺣﻜﻴﻢ از اﻧﺠﺎم ﻫﺮ ﻛﺎر ﺑﻴﻬﻮدهاي ﺑﺮي اﺳﺖ‪ .‬ﺧﺪاوﻧﺪ ﻫﺮ ﺣﺮﻓـﻲ را‬
‫در ﻗﺮآن ﺑﻪ دﻟﻴﻠﻲ ﺑﻜﺎر ﺑﺮده و ﻫﺮ ﺣﺮﻓﻲ در ﺟﺎﻳﮕﺎﻫﻲ ﻧﺸﺴﺘﻪ اﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎﺷـﺪ‪.‬‬
‫ﻫﻢ ﺣﺮوف و ﻫﻢ اﻋﺪاد در ﻗﺮآن ﺑﻪ ﺻﻮرت ﺑﺴﻴﺎر ﺣﻜﻴﻤﺎﻧﻪ و ﺣﺴﺎب ﺷﺪهاي ﺑﻜﺎر‬
‫رﻓﺘﻪ اﺳﺖ‪ .‬ﻧﻪ ﺣﺮﻓﻲ در ﻗﺮآنﻛﺮﻳﻢ اﺿﺎﻓﻪ اﺳﺖ و ﻧﻪ ﺣﺮﻓﻲ از آﻧﭽﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎﺷﺪ ﻛـﻢ‬
‫اﺳﺖ‪ .‬ﻫﻢ در ﺗﺮﺗﻴﺐ ﭼﻴﺪﻣﺎن ﺳـﻮرهﻫـﺎ و آﻳـﺎت ﺣﻜﻤﺘـﻲ اﺳـﺖ و ﻫـﻢ در ﺗﻌـﺪاد‬
‫ﺣﺮوف و ﻛﻠﻤﺎت آن‪.‬‬

‫او ﻫﻢ ﺑﺎ زﺑﺎن ﺣﺮوف ﺣﺮف ﻣﻲزﻧﺪ و ﻫﻢ ﺑﺎ زﺑﺎن رﻳﺎﺿﻲ و اﻋﺪاد‪.‬‬

‫اﺣﺘﻤﺎل ﺳﻮم ﺗﻨﻬﺎ اﺣﺘﻤﺎل ﻗﺎﺑﻞ ﻗﺒﻮل اﺳﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻧﺎﭼﺎرﻳﻢ اﻋﺘﺮاف ﻛﻨﻴﻢ ﻛﻪ‬
‫ﻛﺎرﺑﺮد ﮔﺴﺘﺮده اﻳﻦ ﻫﻤﻪ اﻋﺪاد در ﻗﺮآن ﮔﻮﻳﺎي ﻣﻄﺎﻟﺐ و اﺳﺮاري اﺳﺖ ﻛﻪ اﮔﺮﭼـﻪ‬
 ‫‪163‬‬ ‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬

‫ﻣﺎ ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ در ﺗﻄﺒﻴﻖ آﻧﻬﺎ اﺷﺘﺒﺎه ﻛـﺮده ﺑﺎﺷـﻴﻢ اﻣـﺎ ﺑـﺪون ﺷـﻚ در ﻛﺸـﻒ آن‬
‫اﺷﺘﺒﺎﻫﻲ ﺻﻮرت ﻧﮕﺮﻓﺘﻪ اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﻳﻌﻨﻲ ﺑﺮوز اﻋﺪادي از ﻗﺒﻴﻞ ‪ 2022‬ﻳﺎ ‪ 1401‬ﻳﺎ ‪ 1443‬ﻳﺎ ‪ 5782‬ﻳـﺎ ‪ 5959‬اﮔـﺮ‬

‫اﺷﺎره ﺑﻪ ﺳﺎل زوال اﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﺣﺘﻤﺎ اﺷﺎره ﺑﻪ ﺣﻮادﺛﻲ در آن ﺳـﺎل و ﺗﺤـﻮﻻﺗﻲ‬
‫در آن ﺑﺮﻫﻪ از زﻣﺎن دارد‪.‬‬

‫در ﭘﺎﻳﺎن آرزو ﻣﻲﻛﻨﻢ ﭘﻴﺶﺑﻴﻨﻲﻫﺎي ﻗـﺮآنﻛـﺮﻳﻢ ﺗﺤﻘـﻖ ﻳﺎﺑـﺪ و زﺧـﻢ ﻛﻬﻨـﻪ‬
‫ﺳﺮزﻣﻴﻦ ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ اﻟﺘﻴﺎم ﭘﻴﺪا ﻛﻨﺪ‪ ،‬ﻗﺪس ﺑﻪ داﻣـﺎن اﺳـﻼم ﺑـﺎزﮔﺮدد‪ ،‬و ﻇﻠـﻢ آﺷـﻜﺎر‬
‫ﺻﻬﻴﻮﻧﻴﺴﻢ ﺑﻴﻦاﻟﻤﻠﻞ در ﻣﻮﻋﺪ ﻣﻘﺮر ﻧﺎﺑﻮد ﺷـﻮد و ﺑـﺎﻻﺧﺮه ﭼﺸـﻤﺎﻧﻤﺎن ﺑـﻪ ﺟﻤـﺎل‬
‫ﻧﻮراﻧﻲ ﻣﻮﻻﻳﻤﺎن ﺣﻀﺮت ﻣﻬﺪي ﻋﻠﻴﻪ آﻻف اﻟﺘﻬﯿﺔ و اﻟﺜﻨﺎء روﺷﻦ ﮔﺮدد‪.‬‬

‫اﻟﻠﻬﻢ ارﻧﺎ اﻟﻄﻠﻌﺔ اﻟﺮﺷﯿﺪه و اﻟﻘﺮة اﻟﺤﻤﯿﺪه واﺟﻌﻠﻨﺎ ﻣﻦ اﻋﻮاﻧﻪ و اﻧﺼﺎره واﳌﺴﺘﺸﻬﺪﯾﻦ ﺑﯿﻦ ﯾﺪﯾﻪ‪.‬‬
‫‪ 1401‬ﺳﺎل ﺳﻘﻮط اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬ ‫‪164‬‬

‫ﺳﻴﺪ ﻋﺒﺪاﷲ ﺣﺴﻴﻨﻲ‬

‫ژوﻫﺎﻧﺴﺒﻮرگ‪ :‬ﻣﺮﻛﺰ اﺳﻼﻣﻲ آﻓﺮﻳﻘﺎي ﺟﻨﻮﺑﻲ‬

‫ﺗﻠﻔﻦ آﻓﺮﻳﻘﺎي ﺟﻨﻮﺑﻲ ‪0027832828551 :‬‬

‫ﺗﻠﻔﻦ اﻳﺮان‪09353584248 :‬‬

‫‪Email: sah1@me.com‬‬