‫زوج ﻣﻮﻓﻖ ﻣﺴﯿﺤﻰ‬

‫ﻧﻮﯾﺴﻨﺪﮔﺎن‪ :‬ﮐﺸﯿﺶ دﯾﻮﯾﺪ ﻫﺎﮐﯿﻨﮓ‬

‫و ﮐﺎرول ﻫﺎﮐﯿﻨﮓ‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‪ :‬ﻣﯿﺸﻞ آﻗﺎﻣﺎﻟﯿﺎن‬

‫‪1‬‬
 ‫ﺗﮑﺜﯿﺮ ﻣﺤﺪود ‪ -‬ﻣﺨﺼﻮص اﺳﺘﻔﺎده ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن‬

‫ﻓﻬﺮﺳﺖ ﻣﻄﺎﻟﺐ‬

‫ﻣﻘﺪﻣﻪ ﻣﺘﺮﺟﻢ ﯾﮏ‬

‫ﺑﺨﺶ اول‪ :‬ارﺗﺒﺎط‬
‫ﻓﺼﻞ اول‪ :‬ﺑﺎ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﺣﺮف ﺑﺰﻧﯿﺪ ‪3‬‬
‫ﻓﺼﻞ دوم‪ :‬ﺣﺮف ﺧﻮد را ﺑﺎ ﻣﺤﺒﺖ ﺑﺰﻧﯿﺪ ‪24‬‬
‫ﻓﺼﻞ ﺳﻮم‪ :‬وﻗﺘﻰ ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻣﺎ ﺑﻰاﻋﺘﻨﺎﺳﺖ ﺑﺎﯾﺪ ﭼﮑﺎر ﮐﻨﯿﻢ ‪40‬‬
‫ﺑﻪ اﯾﻦ ﭘﺮﺳﺶﻫﺎ ﭘﺎﺳﺦ ﮔﻮﯾﯿﺪ ‪53‬‬
‫ﺑﯿﺎﯾﯿﺪ ﺷﺮوع ﮐﻨﯿﻢ ‪55‬‬

‫ﺑﺨﺶ دوم‪ :‬ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺟﻨﺴﻰ‬

‫ﻓﺼﻞ ﭼﻬﺎرم‪ :‬ﮔﻔﺘﮕﻮى ﺻﻤﯿﻤﺎﻧﻪ ‪59‬‬
‫ﻓﺼﻞ ﭘﻨﺠﻢ‪ :‬ﭼﻬﺎر ﻗﺎﻧﻮن ﻣﻬﻢ ‪73‬‬
‫ﻓﺼﻞ ﺷﺸﻢ‪ :‬ﻋﻠﺖ ﯾﺎﺑﻰ رواﺑﻂ ﻧﺎﻣﺸﺮوع ﺟﻨﺴﻰ ‪85‬‬
‫ﻓﺼﻞ ﻫﻔﺘﻢ‪ :‬ﻋﮑﺲاﻟﻌﻤﻞ ﻣﺎ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﮔﻨﺎﻫﺎن ﺟﻨﺴﻰ ﺑﺎﯾﺪ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺑﺎﺷﺪ ‪94‬‬
‫ﺑﻪ اﯾﻦ ﭘﺮﺳﺶﻫﺎ ﭘﺎﺳﺦ ﮔﻮﯾﯿﺪ ‪106‬‬

‫ﺑﺨﺶ ﺳﻮم‪ :‬دوﺳﺘﺎن ﻣﺎ‬

‫ﻓﺼﻞ ﻫﺸﺘﻢ‪ :‬ﭼﻬﺎر ﺳﻄﺢ دوﺳﺘﻰ ‪111‬‬
‫ﻓﺼﻞ ﻧﻬﻢ‪ :‬ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ دوﺳﺖ ﻣﺎ ﮐﯿﺴﺖ؟ ‪129‬‬

‫ﺑﺨﺶ ﭼﻬﺎرم‪ :‬ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻣﺎﻟﻰ‬

‫ﻓﺼﻞ دﻫﻢ‪ :‬ﻣﻮاﺟﻪ ﺷﺪن ﺑﺎ ﻣﺴﺎﯾﻞ ﻣﺎﻟﻰ ‪155‬‬
‫ﻓﺼﻞ ﯾﺎزدﻫﻢ‪ :‬اﺟﺎزه ﻧﺪﻫﯿﺪ ﭘﻮل اﺧﺘﯿﺎر زﻧﺪﮔﻰ ﺷﻤﺎ را ﺑﻪ دﺳﺖ ﮔﯿﺮد ‪173‬‬

‫‪2‬‬
 ‫ﺑﺨﺶ ﭘﻨﺠﻢ‪ :‬ﻃﻼق‬
‫ﻓﺼﻞ دوازدﻫﻢ‪ :‬ﺣﻖ ﻃﻼق دادن ‪199‬‬
‫ﻓﺼﻞ ﺳﯿﺰدﻫﻢ‪ :‬وﻗﺘﻰ ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن ﻣﺎ را ﺗﺮك ﮐﺮد ﺑﺎﯾﺪ ﭼﮑﺎر ﮐﻨﯿﻢ ‪215‬‬
‫ﻓﺼﻞ ﭼﻬﺎردﻫﻢ‪ :‬ﭼﮕﻮﻧﻪ ﮔﺬﺷﺖ ﮐﻨﯿﻢ ‪228‬‬
‫ﺑﻪ اﯾﻦ ﭘﺮﺳﺶﻫﺎ ﭘﺎﺳﺦ ﮔﻮﯾﯿﺪ ‪241‬‬
‫ﺑﯿﺎﯾﯿﺪ ﺷﺮوع ﮐﻨﯿﻢ ‪244‬‬
‫ﺳﺨﻨﺎﻧﻰ ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻪ از ﻗﻠﺒﻤﺎن ‪247‬‬

‫ﻣﻘﺪﻣﻪ ﻣﺘﺮﺟﻢ‬

‫ﻗﺮن ﺑﯿﺴﺘﻢ‪ ،‬ﻗﺮن ﭘﯿﺸﺮﻓﺖﻫﺎى ﺷﮕﻔﺖاﻧﮕﯿﺰ و ﺗﺤﻮﻻت ﻋﻈﯿﻢ در ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑﺸﺮى ﺑﻮده و ﺑﺴﯿﺎرى از ﭘﺮﺳﺶﻫﺎى‬
‫ﻋﻠﻤﻰ ﮐﻪ ﭘﯿﺶ از اﯾﻦ ﺑﻰ ﺟﻮاب ﻣﺎﻧﺪه ﺑﻮد‪ ،‬اﻣﺮوز ﭘﺎﺳﺨﻰ ﻋﻤﯿﻖ و ﻣﺴﺘﺪل ﯾﺎﻓﺘﻪ اﺳﺖ‪ .‬آزﻣﺎﯾﺶﻫﺎ و ﺗﺤﻘﯿﻘﺎت‬
‫ﻋﻠﻤﻰ دﻗﺖ ﺑﯿﺸﺘﺮى ﯾﺎﻓﺘﻪ و ﺑﺸﺮ ﺑﯿﺶ از ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺑﻪ ﻣﺪد ﺗﮑﻨﻮﻟﻮژى از رﻓﺎه ﺑﺮﺧﻮردار ﮔﺮدﯾﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﻫﺮ روز ﺷﺎﻫﺪ‬
‫اﮐﺘﺸﺎﻓﺎت و اﺧﺘﺮاﻋﺎت ارزﻧﺪهاى ﻫﺴﺘﯿﻢ؛ وﻟﻰ ﻣﺘﺄﺳﻔﺎﻧﻪ در ﮐﻨﺎر ﺗﻤﺎم اﯾﻦ ﭘﯿﺸﺮﻓﺖﻫﺎى ﺷﮑﻮﻫﻤﻨﺪ ﺑﺸﺮ‪ ،‬ﺷﺎﻫﺪ از‬
‫ﺑﯿﻦ رﻓﺘﻦ ﻫﺮﭼﻪ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﻣﻌﯿﺎرﻫﺎى اﺧﻼﻗﻰ ﻧﯿﺰ ﻫﺴﺘﯿﻢ‪ .‬اﻧﺴﺎن ﻗﺮن ﺑﯿﺴﺘﻢ ﺗﺤﺖ ﺗﺄﺛﯿﺮ ﻋﻘﺎﯾﺪ ﻣﮑﺎﺗﺐ ﮔﻮﻧﺎﮔﻮن ﻓﮑﺮى‬
‫و ﻓﻠﺴﻔﻰ ﺑﺮاى ﺧﻮد آزادىﻫﺎﯾﻰ ﻗﺎﺋﻞ ﮔﺮدﯾﺪه ﮐﻪ ﺑﺎﻋﺚ ﺷﺪه اﺳﺖ آﻧﭽﻪ در ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺑﺮاى او ارزش و اﺧﻼق ﺗﻠﻘﻰ‬
‫ﻣﻰﺷﺪ و ﺑﺮاى ﺣﻔﻆ آن از ﻧﺜﺎر ﺟﺎن ﻧﯿﺰ اﺑﺎﯾﻰ ﻧﺪاﺷﺖ‪ ،‬اﻣﺮوز ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮان ﻗﺪﯾﻤﻰ و ﻓﺮﺳﻮده ﺑﻪ ﮐﻨﺎر ﻧﻬﺎده ﺷﻮد‪.‬‬
‫ﺣﺮﯾﻢ ﻫﺎﯾﻰ ﮐﻪ ﭘﯿﺸﺘﺮ ﮔﺬرﻧﺎﭘﺬﯾﺮ و ﻣﻘﺪس ﻣﺤﺴﻮب ﻣﻰﺷﺪ اﻣﺮوز ﺑﻪ آﺳﺎﻧﻰ درﻫﻢ ﻣﻰﺷﮑﻨﺪ و اﻧﺴﺎن درﺣﺎﻟﻰ در‬
‫آﺳﺘﺎﻧﻪ ورود ﺑﻪ ﻗﺮن ﺑﯿﺴﺖ و ﯾﮑﻢ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﻌﯿﺎرﻫﺎى اﺧﻼﻗﻰ ﭘﯿﺸﯿﻦ ﺗﻘﺮﯾﺒﺎً ﺑﺮاى او رﻧﮓ ﺑﺎﺧﺘﻪاﻧﺪ و ﺗﺸﺘﺖ آراى‬
‫اﺧﻼﻗﻰ در دﻧﯿﺎى ﺣﺎﺿﺮ ﮐﺎﻣﻼً او را ﮔﯿﺞ و ﺳﺮﮔﺸﺘﻪ ﺳﺎﺧﺘﻪ اﺳﺖ‪ .‬ﯾﮑﻰ از ﻧﺘﺎﯾﺞ ﻧﺎﺧﻮﺷﺎﯾﻨﺪ اﯾﻦ اﻣﺮ ﻋﺒﺎرﺗﺴﺖ از‬
‫ﻓﺮوﭘﺎﺷﯿﺪن ﻧﻈﺎم ﺧﺎﻧﻮاده و ﺑﻰرﻧﮓ ﺷﺪن ارزشﻫﺎى آن‪ .‬ﺗﺸﮑﯿﻞ ﺧﺎﻧﻮاده ﮐﻪ در ﮔﺬﺷﺘﻪ از ﺣﺮﻣﺘﻰ ﺧﺎص و ﺣﺘﻰ‬
‫از ﺗﻘﺪس ﺑﺮﺧﻮردار ﺑﻮد اﻣﺮوز ﭼﻨﺪان ﻣﻬﻢ ﻣﺤﺴﻮب ﻧﻤﻰﺷﻮد و زﻧﺪﮔﻰ ﺧﺎﻧﻮادﮔﻰ ارزش ﭘﯿﺸﯿﻦ ﺧﻮد را دﯾﮕﺮ‬
‫ﻧﺪارد‪ .‬ﻫﻢ در زوﺟﯿﻦ و ﻫﻢ در ﻓﺮزﻧﺪان آﻧﻬﺎ ﻧﻮﻋﻰ ﻣﯿﻞ ﺑﻪ اﺳﺘﻘﻼل دﯾﺪه ﻣﻰﺷﻮد ﮐﻪ ﻻزﻣﻪ آن داﺷﺘﻦ آزادى ﺑﺪون‬
‫ﻣ ﺴﺌﻮﻟﯿﺖ اﺳﺖ و ﻫﻤﯿﻦ ﻣﺴﺄﻟﻪ و ﺻﺪﻫﺎ ﻣﺴﺄﻟﻪ دﯾﮕﺮ ﺑﺎﻋﺚ ﮔﺮدﯾﺪه ﮐﻪ ﺧﺎﻧﻮاده ﺟﺪﯾﺪ ﺑﻪ ﺟﺎى اﯾﻨﮑﻪ ﮐﺎﻧﻮن ﻣﺤﺒﺖ‪،‬‬
‫ﺻﻤﯿﻤﯿﺖ و ﺣﻤﺎﯾﺖ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﻋﻤﺪﺗﺎً ﮐﺎﻧﻮن ﺗﻌﺎرﺿﺎت و ﮐﺸﻤﮑﺶﻫﺎى ﺗﻠﺨﻰ ﮔﺮدد ﮐﻪ ﻣﻌﻤﻮﻻً ﻧﺘﯿﺠﻪ آن ﻓﺮوﭘﺎﺷﯿﺪن‬

‫‪3‬‬
‫ﺧﺎﻧﻮاده و ﺗﺒﺪﯾﻞ آن ﺑﻪ اﻧﺴﺎنﻫﺎى ﻣﻨﻔﺮدى اﺳﺖ ﮐﻪ در ﺟﺴﺘﺠﻮ ﺑﺮاى ﯾﺎﻓﺘﻦ آراﻣﺶ و اﻣﻨﯿﺖ در دام اﻧﻮاع ﮔﻨﺎﻫﺎن‬
‫ﮔﺮﻓﺘﺎر ﻣﻰﺷﻮﻧﺪ‪ .‬اﯾﻦ اﺳﺖ ﻧﺘﯿﺠﻪ ﺷﻮم ﻓﺮوﭘﺎﺷﯿﺪن ﺧﺎﻧﻮادهﻫﺎ!‬
‫ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ آﻧﭽﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﺷﺪ روﺷﻦ ﻣﻰﺷﻮد ﮐﻪ راه ﻧﺠﺎت دﻧﯿﺎى اﻣﺮوز ﺑﺸﺮ اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺧﺎﻧﻮاده از ﻧﻮ ﺟﺎﯾﮕﺎه‬
‫اوﻟﯿﻪ و ﺣﺮﻣﺖ و ﺗﻘﺪس ﺧﻮد را ﺑﺎزﯾﺎﺑﺪ‪ .‬ﺟﺎﻣﻌﻪ از ﻧﻬﺎدﻫﺎى ﮐﻮﭼﮑﺘﺮى ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺎﻧﻮاده ﺗﺸﮑﯿﻞ ﺷﺪه اﺳﺖ وﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ‬
‫اﮔﺮ ﻣﻰ ﺧﻮاﻫﯿﻢ ﺟﺎﻣﻌﻪ اﺻﻼح ﺷﻮد اول ﺑﺎﯾﺪ ﺧﺎﻧﻮاده اﺻﻼح ﺷﻮد‪ .‬ﺑﺮاى اﺻﻼح ﺧﺎﻧﻮاده ﻫﻢ ﺑﺎﯾﺪ زﻧﺪﮔﻰ زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ‬
‫زوﺟﯿﻦ اﺻﻼح ﺷﻮد ﭼﻮن ﺧﺎﻧﻮاده ﺑﻮﺳﯿﻠﻪ زن و ﺷﻮﻫﺮ ﺑﻪ وﺟﻮد ﻣﻰآﯾﺪ و آﻧﭽﻪ ﻣﺴﯿﺮ ﭘﯿﺸﺮﻓﺖ و ﺣﺮﮐﺖ آن را‬
‫ﺗﻌﯿﯿﻦ ﻣﻰﮐﻨﺪ‪ ،‬ﻃﺮز زﻧﺪﮔﻰ‪ ،‬ﺗﺼﻤﯿﻤﺎت و اﻫﺪاف زوﺟﯿﻦ ﻣﻰﺑﺎﺷﺪ‪ .‬وﻟﻰ زﻧﺪﮔﻰ ﻣﺸﺘﺮك زوﺟﯿﻦ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺮاﺳﺎس ﭼﻪ‬
‫اﺻﻮﻟﻰ ﻗﺮار داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ؟ ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ اﺻﻮل زﻧﺪﮔﻰ ﻣﺸﺘﺮك و زﻧﺪﮔﻰ ﺧﺎﻧﻮادﮔﻰ را ﭼﻪ ﮐﺴﻰ ﻣﻰﺗﻮاﻧﺪ ﺗﻌﯿﯿﻦ ﮐﻨﺪ ﻏﯿﺮ‬
‫از ﺑﻮﺟﻮد آورﻧﺪه ازدواج‪،‬ﯾﻌﻨﻰ ﺧﺪا؟ ﺧﺪا زﻧﺪﮔﻰ زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ را ﺑﻮﺟﻮد آورده اﺳﺖ‪ ،‬ﭘﺲ ﺣﺘﻤﺎً ﺧﻮدش ﻫﻢ ﺑﺮاى آن‬
‫اﺻ ﻮﻟﻰ را ﺗﻌﯿﯿﻦ ﻓﺮﻣﻮده اﺳﺖ‪ .‬وﻗﺘﻰ زﻧﺪﮔﻰ ﻣﺸﺘﺮك ﯾﮏ زوج ﻣﻄﺎﺑﻖ اﯾﻦ اﺻﻮل اﻟﻬﻰ ﺑﺎﺷﺪ ﻧﺘﯿﺠﻪ ﺑﺴﯿﺎر ﻋﺎﻟﻰ‬
‫ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد‪ .‬ﭼﻨﯿﻦ زوﺟﻰ ﻣﻰداﻧﻨﺪ ﮐﻪ ﮐﻼم ﺧﺪا ﺑﺎﻻﺗﺮ از ﻫﺮ ﻣﻌﯿﺎر و روش اﻧﺴﺎﻧﻰ اﺳﺖ و ﭼﻮن ﺑﻪ ﻗﺪرت ﻋﯿﺴﺎى‬
‫ﻣﺴﯿﺢ ﻣﺘﮑﻰ ﻣﻰﺑﺎﺷﻨﺪ‪ ،‬ﻗﺪرت اﻟﻬﻰ‪ ،‬رواﺑﻂ آﻧﻬﺎ را ﺗﺤﮑﯿﻢ ﻣﻰﮐﻨﺪ‪ .‬ﭼﻨﯿﻦ زوﺟﻰ ﺑﺤﻖ ﯾﮏ زوج ﻣﻮﻓﻖ ﻣﺴﯿﺤﻰ‬
‫ﻫﺴﺘﻨﺪ و ﻣﻰداﻧﻨﺪ ﮐﻪ »اﮔﺮ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺧﺎﻧﻪ را ﺑﻨﺎ ﻧﮑﻨﺪ‪ ،‬ﺑﻨﺎﯾﺎﻧﺶ زﺣﻤﺖ ﺑﻰﻓﺎﯾﺪه ﻣﻰﮐﺸﻨﺪ« )ﻣﺰﻣﻮر ‪.(1:127‬‬
‫ﮐﺘﺎب ﺣﺎﺿﺮ در ﻣﻮرد ﭼﻨﯿﻦ زوﺟﻰ ﺳﺨﻦ ﻣﻰﮔﻮﯾﺪ‪ .‬ﻧﻮﯾﺴﻨﺪﮔﺎن ﮐﺘﺎب ﺟﻨﺎب ﮐﺸﯿﺶ دﯾﻮﯾﺪ ﻫﺎﮐﯿﻨﮓ و‬
‫ﻫﻤﺴﺮﺷﺎن ﺧﺎﻧﻢ ﮐﺎرول ﻫﺎﮐﯿﻨﮓ ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ اﺻﻮﻟﻰ ﮐﻪ ﺧﺪا ﺑﺮاى زﻧﺪﮔﻰ زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ ﺗﻌﯿﯿﻦ ﻓﺮﻣﻮده اﺳﺖ و ﻧﯿﺰ ﺑﺎ‬
‫اﺳﺘﻔﺎده از ﺳﺎل ﻫﺎ ﺗﺠﺮﺑﯿﺎت ارزﻧﺪه ﺧﻮد در زﻣﯿﻨﻪ ﻣﺸﺎوره زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ و اﻣﻮر ﺷﺒﺎﻧﻰ و زﻧﺪﮔﻰ ﻣﺸﺘﺮك ﺧﻮدﺷﺎن‪،‬‬
‫ﮐﺘﺎب ﺣﺎﺿﺮ را ﺑﻪ رﺷﺘﻪ ﺗﺤﺮﯾﺮ درآوردهاﻧﺪ‪ .‬ﻣﺜﺎلﻫﺎى ﻣﺘﻌﺪد ﮐﺘﺎب ﻧﺸﺎن ﻣﻰدﻫﻨﺪ ﮐﻪ ﺗﻌﺎﻟﯿﻢ ﮐﻼم ﺧﺪا در ﻣﻮرد‬
‫زﻧﺪﮔﻰ زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ ﻧﻈ ﺮى و ﺗﺌﻮرى ﻧﯿﺴﺖ ﺑﻠﮑﻪ ﮐﺎﻣﻼً ﻋﻤﻠﻰ اﺳﺖ و ﻧﺘﺎﯾﺞ ﻋﺎﻟﻰ ﺑﻪ ﻫﻤﺮاه دارد‪ .‬ﺑﺎ اﯾﻦ ﺣﺎل ﻧﺒﺎﯾﺪ از‬
‫ﻧﻈﺮ دور داﺷﺖ ﮐﻪ ﻧﻮﯾﺴﻨﺪﮔﺎن ﮐﺘﺎب ﻣﺎﻧﻨﺪ اﮐﺜﺮ ﻧﻮﯾﺴﻨﺪﮔﺎن ﺟﻬﺎن ﻣﺘﺄﺛﺮ از ﻓﺮﻫﻨﮓ ﮐﺸﻮر ﺧﻮد ﻫﺴﺘﻨﺪ و ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ‬
‫ﭼﻮن ﺑﺮﺧﻰ از ﻣﻄﺎﻟﺐ ﮐﺘﺎب از ﻧﻈﺮ ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ ﺑﻪ ﻫﯿﭻ وﺟﻪ ﺳﻨﺨﯿﺘﻰ ﺑﺎ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﮐﺸﻮر ﻋﺰﯾﺰﻣﺎن ﻧﺪاﺷﺖ‪ ،‬ﺑﺮاى‬
‫ﻣﻔﯿﺪﺗﺮ ﺑﻮدن ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت ﮐﺘﺎب از ﺗﺮﺟﻤﻪ آﻧﻬﺎ ﺻﺮف ﻧﻈﺮ ﻧﻤﻮدﯾﻢ‪.‬‬
‫در ﭘﺎﯾﺎن دﻋﺎى ﻣﻦ اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺧﺪا اﯾﻦ ﮐﺘﺎب را ﺑﺎﻋﺚ ﺗﺤﮑﯿﻢ رواﺑﻂ زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ ﻋﺪه ﺑﺴﯿﺎرى ﮔﺮداﻧﺪ‪ ،‬آﻣﯿﻦ‪.‬‬

‫ﻣﯿﺸﻞ آﻗﺎﻣﺎﻟﯿﺎن‬

‫‪4‬‬
 ‫ﺑﺨﺶ اول‬

‫ارﺗﺒﺎط‬

‫دﻫﺎن ﻋﺎدﻻن ﭼﺸﻤﻪ ﺣﯿﺎت اﺳﺖ‪...‬‬

‫اﻣﺜﺎل ‪11:10‬‬

‫زﺑﺎن ﻋﺎدﻻن ﻧﻘﺮه ﺧﺎﻟﺺ اﺳﺖ‪...‬‬

‫اﻣﺜﺎل ‪20:10‬‬

‫‪...‬زﺑﺎن ﺣﮑﯿﻤﺎن ﺷﻔﺎ ﻣﻰﺑﺨﺸﺪ‬

‫اﻣﺜﺎل ‪18:12‬‬

‫زﺑﺎن ﻣﻼﯾﻢ‪ ،‬درﺧﺖ ﺣﯿﺎت اﺳﺖ‬

‫اﻣﺜﺎل ‪4:15‬‬

‫‪...‬ﺷﯿﺮﯾﻨﻰ ﻟﺐﻫﺎ ﻋﻠﻢ را ﻣﻰاﻓﺰاﯾﺪ‬

‫اﻣﺜﺎل ‪21:16‬‬

‫ﺑﺨﺶ دوم‬

‫ﻣﺴﺎﯾﻞ ﺟﻨﺴﻰ‬

‫‪1‬‬
‫از اﯾﻦ ﺳﺒﺐ ﻣﺮد ﭘﺪر و ﻣﺎدر ﺧﻮد را ﺗﺮك ﮐﺮده‪ ،‬ﺑﺎ زن ﺧﻮﯾﺶ ﺧﻮاﻫﺪ ﭘﯿﻮﺳﺖ و ﯾﮏ ﺗﻦ ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﺑﻮد‪ .‬و آدم و‬
‫زﻧﺶ ﻫﺮ دو ﺑﺮﻫﻨﻪ ﺑﻮدﻧﺪ و ﺧﺠﻠﺖ ﻧﺪاﺷﺘﻨﺪ‪.‬‬
‫ﭘﯿﺪاﯾﺶ ‪ 24:2‬و ‪25‬‬

‫زﯾﺮا ﮐﻪ اﯾﻦ اﺳﺖ اراده ﺧﺪا ﯾﻌﻨﻰ ﻗﺪوﺳﯿﺖ ﺷﻤﺎ ﺗﺎ از زﻧﺎ ﺑﭙﺮﻫﯿﺰﯾﺪ‪ .‬ﺗﺎ ﻫﺮﮐﺴﻰ از ﺷﻤﺎ ﺑﺪاﻧﺪ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﻇﺮف‬
‫ﺧﻮﯾﺸﺘﻦ را در ﻗﺪوﺳﯿﺖ و ﻋﺰت درﯾﺎﺑﺪ‪.‬‬
‫اول ﺗﺴﺎﻟﻮﻧﯿﮑﯿﺎن ‪3:4‬‬

‫ﻧﮑﺎح ﺑﻪ ﻫﺮ وﺟﻪ ﻣﺤﺘﺮم ﺑﺎﺷﺪ و ﺑﺴﺘﺮش ﻏﯿﺮ ﻧﺠﺲ زﯾﺮا ﮐﻪ ﻓﺎﺳﻘﺎن و زاﻧﯿﺎن را ﺧﺪا داورى ﺧﻮاﻫﺪ ﻓﺮﻣﻮد‪.‬‬
‫ﻋﺒﺮاﻧﯿﺎن ‪4:13‬‬

‫ﺑﺨﺶ ﺳﻮم‬

‫دوﺳﺘﺎن ﻣﺎ‬

‫‪ ...‬دوﺳﺘﻰ ﻫﺴﺖ ﮐﻪ از ﺑﺮادر ﭼﺴﺒﻨﺪهﺗﺮ ﻣﻰﺑﺎﺷﺪ‬

‫اﻣﺜﺎل ‪24:18‬‬

‫دو از ﯾﮏ ﺑﻬﺘﺮﻧﺪ ﭼﻮﻧﮑﻪ اﯾﺸﺎن را از ﻣﺸﻘﺘﺸﺎن اﺟﺮت ﻧﯿﮑﻮ ﻣﻰﺑﺎﺷﺪ‪ .‬زﯾﺮا اﮔﺮ ﺑﯿﻔﺘﻨﺪ‪ ،‬ﯾﮑﻰ از آﻧﻬﺎ رﻓﯿﻖ ﺧﻮد را‬
‫ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﺮﺧﯿﺰاﻧﯿﺪ‪ .‬ﻟﮑﻦ واى ﺑﺮآن ﯾﮑﻰ ﮐﻪ ﭼﻮن ﺑﯿﻔﺘﺪ دﯾﮕﺮى ﻧﺒﺎﺷﺪ ﮐﻪ او را ﺑﺮﺧﯿﺰاﻧﺪ‪ .‬و اﮔﺮ دو ﻧﻔﺮ ﻧﯿﺰ ﺑﺨﻮاﺑﻨﺪ‪،‬‬
‫ﮔﺮم ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﺷﺪ اﻣﺎ ﯾﮏ ﻧﻔﺮ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﮔﺮم ﺷﻮد‪.‬‬
‫ﺟﺎﻣﻌﻪ ‪9:4-11‬‬

‫روﻏﻦ و ﻋﻄﺮ دل را ﺷﺎد ﻣﻰﮐﻨﺪ‪ ،‬ﻫﻤﭽﻨﺎن ﺣﻼوت دوﺳﺖ از ﻣﺸﻮرت دل‪.‬‬

‫‪2‬‬
 ‫اﻣﺜﺎل‪9:27‬‬

‫ﺟﺮاﺣﺎت دوﺳﺖ وﻓﺎدار اﺳﺖ‪...‬‬

‫اﻣﺜﺎل ‪6:27‬‬

‫ﺑﺨﺶ ﭼﻬﺎرم‬

‫ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻣﺎﻟﻰ‬

‫ﻟﯿﮑﻦ دﯾﻨﺪارى ﺑﺎ ﻗﻨﺎﻋﺖ ﺳﻮد ﻋﻈﯿﻤﻰ اﺳﺖ‪ .‬زﯾﺮا ﮐﻪ در اﯾﻦ دﻧﯿﺎ ﻫﯿﭻ ﻧﯿﺎوردﯾﻢ و واﺿﺢ اﺳﺖ ﮐﻪ از آن ﻫﯿﭻ‬
‫ﻧﻤﻰﺗﻮاﻧﯿﻢ ﺑﺮد‪.‬‬
‫اول ﺗﯿﻤﻮﺗﺎؤس ‪ù6:67‬‬

‫ﮔﻨﺠﻬﺎ ﺑﺮاى ﺧﻮد ﺑﺮ زﻣﯿﻦ ﻧﯿﻨﺪوزﯾﺪ‪ ،‬ﺟﺎﯾﻰ ﮐﻪ ﺑﯿﺪ و زﻧﮓ زﯾﺎن ﻣﻰرﺳﺎﻧﺪ و ﺟﺎﯾﻰ ﮐﻪ دزدان ﻧﻘﺐ ﻣﻰزﻧﻨﺪ و‬
‫دزدى ﻣﻰﻧﻤﺎﯾﻨﺪ‪ .‬ﺑﻠﮑﻪ ﮔﻨﺠﻬﺎ ﺑﺠﻬﺖ ﺧﻮد در آﺳﻤﺎن ﺑﯿﻨﺪوزﯾﺪ‪ ،‬ﺟﺎﯾﻰ ﮐﻪ ﺑﯿﺪ و زﻧﮓ زﯾﺎن ﻧﻤﻰرﺳﺎﻧﺪ و ﺟﺎﯾﻰ ﮐﻪ‬
‫دزدان ﻧﻘﺐ ﻧﻤﻰزﻧﻨﺪ و دزدى ﻧﻤﻰﮐﻨﻨﺪ‪ .‬زﯾﺮا ﻫﺮ ﺟﺎ ﮔﻨﺞ ﺗﻮﺳﺖ دل ﺗﻮ ﻧﯿﺰ در آﻧﺠﺎ ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد‪.‬‬
‫ﻣﺘﻰ ‪19:6-21‬‬

‫ﺑﺨﺶ ﭘﻨﺠﻢ‬

‫ﻃﻼق‬

‫‪3‬‬
 ‫ﭘﺲ آﻧﭽﻪ را ﺧﺪا ﭘﯿﻮﺳﺖ اﻧﺴﺎن ﺟﺪا ﻧﺴﺎزد‪.‬‬
‫)ﻣﺘﻰ‪(6:19‬‬

‫ﻟﯿﮑﻦ ﻣﻦ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻣﻰﮔﻮﯾﻢ‪ ،‬ﻫﺮﮐﺲ ﺑﻪ ﻏﯿﺮ ﻋﻠﺖ زﻧﺎ‪،‬زن ﺧﻮد را از ﺧﻮد ﺟﺪا ﮐﻨﺪ ﺑﺎﻋﺚ زﻧﺎ ﮐﺮدن او ﻣﻰﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬و‬
‫ﻫﺮ ﮐﻪ زن ﻣﻄﻠﻘﻪ را ﻧﮑﺎح ﮐﻨﺪ‪ ،‬زﻧﺎ ﮐﺮده ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬
‫)ﻣﺘﻰ‪(32:5‬‬

‫اﻣﺎ ﻣﻨﮑﻮﺣﺎن را ﺣﮑﻢ ﻣﻰ ﮐﻨﻢ و ﻧﻪ ﻣﻦ ﺑﻠﮑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﮐﻪ زن از ﺷﻮﻫﺮ ﺧﻮد ﺟﺪا ﻧﺸﻮد؛ و اﮔﺮ ﺟﺪا ﺷﻮد‪ ،‬ﻣﺠﺮد‬
‫ﺑﻤﺎﻧﺪ ﯾﺎ ﺑﺎ ﺷﻮﻫﺮ ﺧﻮد ﺻﻠﺢ ﮐﻨﺪ؛ و ﻣﺮد ﻧﯿﺰ زن ﺧﻮد را ﺟﺪا ﻧﺴﺎزد‪.‬‬
‫)اول ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪(ù10:711‬‬

‫‪4‬‬
 ‫ﻓﺼﻞ اول‬

‫ﺑﺎ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﺣﺮف ﺑﺰﻧﯿﺪ‬

‫زن و ﺷﻮﻫﺮى ﮐﻪ در دﻓﺘﺮ ﻣﻦ ﻧﺸﺴﺘﻪ ﺑﻮدﻧﺪ ﺑﺎ ﻫﻢ ﻧﻤﻰﺳﺎﺧﺘﻨﺪ‪ .‬زن ﻣﺮﺗﺐ ﺣﺮف ﻣﻰزد و ﺷﻮﻫﺮش ﻫﻢ اﺻﺮار‬
‫داﺷﺖ ﮐﻪ ﻫﻤﺴﺮش او را دوﺳﺖ ﻧﺪارد‪ .‬ﺑﺎﻻﺧﺮه زن اﺧﻢ ﮐﺮد و دﻧﺪانﻫﺎﯾﺶ را ﻣﺤﮑﻢ ﺑﻪ ﻫﻢ ﻓﺸﺎر داد و ﻓﺮﯾﺎد زد‪:‬‬
‫»ﻣﻦ ﻗﺒﻼً ﯾﮑﺒﺎر ﺑﻬﺖ ﮔﻔﺘﻢ ﮐﻪ دوﺳﺘﺖ دارم‪ .‬ﻣﻰﺧﻮاﻫﻰ ﺑﺎزﻫﻢ ﺑﮕﻢ؟«‬
‫درواﻗﻊ رﻓﺘﺎر اﯾﻦ زن ﻣﻨﻌﮑﺲ ﮐﻨﻨﺪه اﯾﻦ ﻣﺴﺄﻟﻪ ﺑﻮد ﮐﻪ راﺑﻄﻪ زن و ﺷﻮﻫﺮ داراى دو ﺟﻨﺒﻪ اﺳﺖ‪ :‬ﻟﻔﻈﻰ و‬
‫ﻏﯿﺮﻟﻔﻈﻰ‪ .‬وﻗﺘﻰ در ﻣﻮرد اﯾﻦ ﻣﺴﺄﻟﻪ ﺑﺎ آﻧﻬﺎ ﺣﺮف زدم‪ ،‬روﺷﻦ ﺷﺪ ﮐﻪ ارﺗﺒﺎط آﻧﻬﺎ ﺧﯿﻠﻰ ﺑﯿﺸﺘﺮ از اﯾﻨﮑﻪ ﻟﻔﻈﻰ ﺑﺎﺷﺪ‬
‫ﻏﯿﺮ ﻟﻔﻈﻰ ﺑﻮد‪ .‬ﭼﻬﺮه زن ﺑﻪ ﺷﻮﻫﺮش ﻧﺸﺎن ﻣﻰداد ﮐﻪ واﻗﻌﺎً ﭼﻪ اﺣﺴﺎﺳﻰ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ او دارد‪ .‬ﺑﻪ اﯾﻦ ﺗﺮﺗﯿﺐ ﺑﺮاى‬
‫اﯾﻦ ﻣﺮد ﻣﻬﻢ ﻧﺒﻮد ﮐﻪ زن او ﭼﻪ ﻣﻰﮔﻔﺖ ﭼﻮن ﻧﻤﻰﺗﻮاﻧﺴﺖ ﺑﺎور ﮐﻨﺪ ﮐﻪ زﻧﺶ او را دوﺳﺖ دارد‪.‬‬
‫ﺷﮑﻰ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ اﻣﺮوزه ارﺗﺒﺎط زن و ﺷﻮﻫﺮ‪ ،‬ﻣﺴﺄﻟﻪ ﻣﻬﻤﻰ در زﻧﺪﮔﻰ زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ ﻣﺤﺴﻮب ﻣﻰﺷﻮد ﭼﻮن روى‬
‫ﺗﻤﺎم ﻣﺴﺎﺋﻞ دﯾﮕﺮ ﺗﺄﺛﯿﺮ ﻣﻰﮔﺬارد‪ .‬اﮔﺮ اﻣﺮوز ﻧﺘﻮاﻧﯿﺪ در ﻣﻮرد ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺧﻮد ﺑﺎ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﮔﻔﺘﮕﻮ ﮐﻨﯿﺪ در آﯾﻨﺪه ﺑﺎ‬
‫ﻣﺸﮑﻼت ﺑﯿﺸﺘﺮى ﻣﻮاﺟﻪ ﺧﻮاﻫﯿﺪ ﺷﺪ‪ .‬زوجﻫﺎى ﺑﺴﯿﺎرى در اﯾﻦ زﻣﯿﻨﻪ دﭼﺎر ﯾﺄس و ﻧﺎاﻣﯿﺪى ﺷﺪهاﻧﺪ‪ .‬ﻋﺪه زﯾﺎدى‬
‫اﻋﺘﺮاف ﻣﻰﮐﻨﻨﺪ ﮐﻪ ﻫﻤﺴﺮ آﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﺳﺨﻨﺎﻧﺸﺎن ﮔﻮش ﻧﻤﻰدﻫﺪ‪ .‬ﺑﺮاى داﺷﺘﻦ ارﺗﺒﺎط ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺑﺎ ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد ﺑﻪ ﻫﻤﺎن‬
‫اﻧﺪازه ﮐﻪ ﺣﺮف زدن ﺑﺎ او ﻣﻬﻢ اﺳﺖ‪ ،‬ﮔﻮش ﮐﺮدن ﺑﻪ او ﻫﻢ ﻣﻬﻢ اﺳﺖ و روش ﺑﯿﺎن ﮐﺮدن ﻣﻮﺿﻮع ﺑﻪ اﻧﺪازه ﺧﻮد‬
‫ﻣﻮﺿﻮع اﻫﻤﯿﺖ دارد‪ .‬ﻣﺜﻼً اﮔﺮ ﻓﮑﺮ ﻣﻰﮐﻨﯿﺪ ﻟﺒﺎﺳﻰ ﮐﻪ ﻫﻤﺴﺮ ﺷﻤﺎ ﻣﻰﺧﻮاﻫﺪ ﺑﺨﺮد ﺑﺮاى او ﻣﻨﺎﺳﺐ ﻧﯿﺴﺖ‪ ،‬ﺑﻬﺘﺮ‬
‫اﺳﺖ ﺑﻪ او ﺑﮕﻮﯾﯿﺪ‪» :‬اﯾﻦ ﻟﺒﺎس زﯾﺒﺎﯾﻰ ﺗﻮ را ﻧﺸﺎن ﻧﻤﻰدﻫﺪ« ﻧﻪ اﯾﻨﮑﻪ ﺑﻪ او ﺑﮕﻮﯾﯿﺪ‪» :‬ﺑﺎﯾﺪ ﮐﻤﻰ وزن ﺧﻮد را ﮐﻢ‬
‫ﮐﻨﻰ‪«.‬‬

‫ﭼﻪ ﭼﯿﺰﻫﺎﯾﻰ ﻣﺎﻧﻊ از داﺷﺘﻦ ارﺗﺒﺎط ﻣﻨﺎﺳﺐ ﻣﻰﺷﻮﻧﺪ؟‬

‫ﻣﻦ ﺑﺎ زوجﻫﺎى ﻣﺘﻌﺪدى ﺟﻠﺴﺎت ﻣﺸﺎوره داﺷﺘﻪام و در اﯾﻦ ﺟﻠﺴﺎت‪ ،‬آﻧﻬﺎ ﻣﺸﮑﻼت ﻋﻤﺪه ﺧﻮد را در زﻣﯿﻨﻪ‬
‫اﯾﺠﺎد ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﺑﯿﺎن ﮐﺮدهاﻧﺪ‪ .‬ﻣﻦ اﯾﻦ ﻣﺸﮑﻼت را در ﻫﻔﺖ ﻧﮑﺘﻪ ﺧﻼﺻﻪ ﮐﺮدهام ﮐﻪ ﺑﻪ ﺷﺮح زﯾﺮ ﻫﺴﺘﻨﺪ‪:‬‬

‫‪1‬‬
‫‪ -1‬ﭘﺮﺣﺮﻓﻰ‪ .‬ﻣﺮدان ﻣﻰﮔﻮﯾﻨﺪ ﮐﻪ ﭘﺮﺣﺮﻓﻰ از ﺧﺼﻮﺻﯿﺎت زن اﺳﺖ وﻟﻰ ﻣﻦ ﺷﻮﻫﺮان زﯾﺎدى را دﯾﺪهام ﮐﻪ ﻫﻤﯿﻦ‬
‫اﺷﮑﺎل را داﺷﺘﻪاﻧﺪ و ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ﻣﻌﺘﻘﺪم ﮐﻪ ﭼﻨﯿﻦ اﺷﮑﺎﻟﻰ ﻫﻢ در زن و ﻫﻢ در ﺷﻮﻫﺮ ﻣﻰﺗﻮاﻧﺪ وﺟﻮد داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬
‫ﯾﮏ روز ﺧﺎﻧﻤﻰ ﺑﻪ ﻣﻦ ﮔﻔﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﺷﻮﻫﺮش ارﺗﺒﺎط ﺧﻮب و ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺑﯿﻦ زن و ﺷﻮﻫﺮ ﻣﻮﻗﻌﻰ ﺑﺮﻗﺮار ﻣﻰﺷﻮد‬
‫ﮐﻪ ﻣﺮد ﺣﺮف ﺑﺰﻧﺪ و زن ﻓﻘﻂ ﮔﻮش ﺑﺪﻫﺪ! ﺧﻮب اﺳﺖ ﺑﻪ ﻧﺼﯿﺤﺖ ﺟﺎﻣﻌﻪ ‪ 2:5‬و ‪ 7:3‬ﺗﻮﺟﻪ ﻧﻤﺎﯾﯿﻢ‪ .‬در اﯾﻦ‬
‫ﻗﺴﻤﺖ از ﮐﻼم ﺧﺪا ﻣﻰﺧﻮاﻧﯿﻢ‪:‬‬

‫ﺑﺎ دﻫﺎن ﺧﻮد ﺗﻌﺠﯿﻞ ﻣﻨﻤﺎ و دﻟﺖ ﺑﺮاى ﮔﻔﺘﻦ ﺳﺨﻦ ﺑﻪ ﺣﻀﻮر ﺧﺪا ﻧﺸﺘﺎﺑﺪ زﯾﺮا ﺧﺪا در آﺳﻤﺎن اﺳﺖ و ﺗﻮ ﺑﺮ‬
‫زﻣﯿﻦ ﻫﺴﺘﻰ ﭘﺲ ﺳﺨﻨﺎﻧﺖ ﮐﻢ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬زﯾﺮا ﺧﻮاب از ﮐﺜﺮت ﻣﺸﻘﺖ ﭘﯿﺪا ﻣﻰﺷﻮد و آواز اﺣﻤﻖ از ﮐﺜﺮت ﺳﺨﻨﺎن‪...‬‬
‫زﯾﺮا ﮐﻪ اﯾﻦ از ﮐﺜﺮت ﺧﻮاﺑﻬﺎ و اﺑﺎﻃﯿﻞ و ﮐﺜﺮت ﺳﺨﻨﺎن اﺳﺖ؛ ﻟﯿﮑﻦ ﺗﻮ از ﺧﺪا ﺑﺘﺮس‪.‬‬

‫ارﺗﺒﺎط ﺧﻮب ﻣﻮﻗﻌﻰ ﺑﺮﻗﺮار ﻣﻰﺷﻮد ﮐﻪ ﺑﯿﻦ ﺣﺮف زدن و ﺷﻨﯿﺪن ﺗﻌﺎدل وﺟﻮد داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬وﻗﺘﻰ ﺣﺮف‬
‫ﻣﻰزﻧﯿﻢ ﻫﯿﭻ ﭼﯿﺰ ﯾﺎد ﻧﻤﻰﮔﯿﺮﯾﻢ‪ .‬ﺑﻌﻀﻰ ﺑﻘﺪرى ﭘﺮﺣﺮﻓﻰ ﻣﻰﮐﻨﻨﺪ ﮐﻪ ﻫﻤﺴﺮﺷﺎن ﻧﻤﻰﺗﻮاﻧﺪ ﺑﺎ آﻧﻬﺎ ارﺗﺒﺎط ﺑﺮﻗﺮار‬
‫ﺳﺎزد‪ .‬ﭘﺮﺣﺮﻓﻰ ﺧﯿﻠﻰ ﺧﺴﺘﻪ ﮐﻨﻨﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﻫﻢ ﮔﻮﯾﻨﺪه ﺧﺴﺘﻪ ﻣﻰﺷﻮد و ﻫﻢ ﮐﺴﻰ ﮐﻪ ﻣﺠﺒﻮر اﺳﺖ ﺣﺮفﻫﺎى او را‬
‫ﺑﺸﻨﻮد‪ .‬ﺑﺎ زﯾﺎد ﺣﺮف زدن ﻧﻤﻰﺗﻮاﻧﯿﻢ ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد را ﻣﺘﻘﺎﻋﺪ ﺳﺎزﯾﻢ‪ .‬ﮔﺎﻫﻰ ﻫﺮ ﻗﺪر ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺣﺮف ﻣﻰزﻧﯿﻢ ﺑﯿﺸﺘﺮ‬
‫ﻣﻌﻠﻮم ﻣﻰﺷﻮد ﮐﻪ ﻧﻤﻰداﻧﯿﻢ در ﻣﻮرد ﭼﻪ ﭼﯿﺰى ﺣﺮف ﻣﻰزﻧﯿﻢ!‬
‫ﯾﮏ روز ﻣﺮدى ﯾﮏ ﺳﺎﻋﺖ ﺑﺪون وﻗﻔﻪ در دﻓﺘﺮ ﻣﻦ ﺣﺮف زد! ﺑﻌﺪ از ﻣﻦ ﭘﺮﺳﯿﺪ ﮐﻪ ﭼﺮا ﻫﻤﺴﺮش ﻧﻤﻰﺗﻮاﻧﺪ ﺑﺎ‬
‫او ارﺗﺒﺎط ﺑﺮﻗﺮار ﺳﺎزد! ﻣﻦ ﺟﻮاب دادم‪» :‬ﭼﻮن ﺧﯿﻠﻰ ﺣﺮف ﻣﻰزﻧﻰ« و او ﮔﻔﺖ‪» :‬واﻗﻌﺎً زﯾﺎد ﺣﺮف ﻣﻰزﻧﻢ؟« آن‬
‫روز ﻓﻬﻤﯿﺪم ﮐﻪ ﺑﺴﯿﺎرى از ﻣﺎ ﻧﻤﻰﻓﻬﻤﯿﻢ ﮐﻪ ﭼﻘﺪر زﯾﺎد ﺣﺮف ﻣﻰزﻧﯿﻢ و ﮐﻢ ﮔﻮش ﻣﻰدﻫﯿﻢ‪.‬‬
‫‪ -2‬ﮐﻢ ﺣﺮف زدن‪ .‬ﻣﺸﮑﻞ دﯾﮕﺮى ﮐﻪ در اﯾﻦ زﻣﯿﻨﻪ وﺟﻮد دارد اﯾﻨﺴﺖ ﮐﻪ زن و ﺷﻮﻫﺮ ﺑﺮاى اﺟﺘﻨﺎب از ﺑﺮﺧﻮرد‪،‬‬
‫ﻫﯿﭻ ﭼﯿﺰ ﻧﻤﻰﮔﻮﯾﻨﺪ‪ .‬ﺟﺎﻣﻌﻪ ‪ 7:3‬ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪» :‬وﻗﺘﻰ ﺑﺮاى ﺳﮑﻮت و وﻗﺘﻰ ﺑﺮاى ﮔﻔﺘﻦ« وﺟﻮد دارد‪ .‬ﻫﻤﺴﺮ ﺷﻤﺎ ﻧﯿﺎز‬
‫دارد ﮐﻪ ﻋﻘﯿﺪه و ﻧﻈﺮ ﺷﻤﺎ را در ﻣﻮرد ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺑﺪاﻧﺪ‪ .‬ﺗﺎ ﺣﺮف ﻧﺰﻧﯿﺪ ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﻓﻬﻤﯿﺪ ﮐﻪ ﺑﻪ ﭼﻪ ﭼﯿﺰى ﻓﮑﺮ‬
‫ﻣﻰﮐﻨﯿﺪ ﯾﺎ ﻋﻘﯿﺪه ﺷﻤﺎ ﭼﯿﺴﺖ و ﻫﻤﯿﻦ اﻣﺮ ﺑﺎﻋﺚ ﻣﻰﮔﺮدد ﮐﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺳﻮءﻇﻦ ﭘﯿﺪا ﮐﻨﺪ‪ .‬ﭼﻮن اﮔﺮ ﻫﺮﮔﺰ‬
‫اﺣﺴﺎﺳﺎت و اﻓﮑﺎر ﺧﻮد را ﺑﺎ او در ﻣﯿﺎن ﻧﮕﺬارﯾﺪ‪ ،‬ﺑﺮاى او اﻋﺘﻤﺎد ﮐﺮدن ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻣﺸﮑﻞ ﻣﻰﺷﻮد‪.‬‬
‫ﺑﺴﯿﺎرى از زوجﻫﺎ ﺳﻌﻰ ﻣﻰ ﮐﻨﻨﺪ ﺑﺎ اﻣﺘﻨﺎع از ﺻﺤﺒﺖ ﺑﺎ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ از ﺑﺮﺧﻮرد ﺑﮕﺮﯾﺰﻧﺪ زﯾﺮا ﻓﮑﺮ ﻣﻰﮐﻨﻨﺪ اﮔﺮ‬
‫ﺷﺮﯾﮏ زﻧﺪﮔﻰ آﻧﻬﺎ ﻣﻮﺿﻮع را ﻧﺪاﻧﺪ آزرده ﻧﻤﻰﺷﻮد‪ .‬وﻟﻰ اﯾﻦ ﮐﺎﻣﻼً اﺷﺘﺒﺎه اﺳﺖ! ﭼﻮن ﺧﯿﻠﻰ ﻧﺎراﺣﺖ ﺧﻮاﻫﯿﺪ ﺷﺪ‬
‫ا ﮔﺮ ﺷﺮﯾﮏ زﻧﺪﮔﻰ ﺷﻤﺎ ﺑﺮاى ﺷﻤﺎ آﻧﻘﺪر اﺣﺘﺮام ﻗﺎﺋﻞ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺧﻮد را ﺑﺎ ﺷﻤﺎ درﻣﯿﺎن ﺑﮕﺬارد‪.‬‬

‫‪2‬‬
‫ﻣﺮدى در ﻣﻮرد ﻃﻼق از ﻫﻤﺴﺮش اﻗﺪاﻣﺎت ﻗﺎﻧﻮﻧﻰ را ﺷﺮوع ﮐﺮد ﭼﻮن ﻫﻤﺴﺮش ﺑﺎ او ﺣﺮف ﻧﻤﻰزد‪ .‬اﯾﻦ ﻣﺮد‬
‫زﻣﺎﻧﻰ دﯾﺪ ﮐﻪ ﻫﻤﺴﺮش ﻣﻰﺗﻮاﻧﺪ ﺑﺎ او ﺻﺤﺒﺖ ﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﻣﻮﻗﻊ ﺟﺪاﯾﻰ ﻓﺮا رﺳﯿﺪه ﺑﻮد!‬
‫اﮔﺮ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺣﺎل ﯾﺎد ﻧﮕﺮﻓﺘﻪ اﯾﺪ ﮐﻪ ﺑﺎ ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد ﺣﺮف ﺑﺰﻧﯿﺪ ﻻزم اﺳﺖ اﯾﻨﮑﺎر را ﯾﺎد ﺑﮕﯿﺮﯾﺪ‪ .‬اﺣﺴﺎس ﻧﮑﻨﯿﺪ ﮐﻪ‬
‫ﺗﻬﺪﯾﺪى از ﺟﺎﻧﺐ ﻫﻤﺴﺮﺗﺎن ﺑﺮاى ﺷﻤﺎ وﺟﻮد دارد‪ .‬ﮔﺎﻫﻰ ﻋﻠﺖ اﯾﻨﮑﻪ ﻣﺎﯾﻞ ﻧﯿﺴﺘﯿﻢ ﺑﺎ ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد ﺻﺤﺒﺖ ﮐﻨﯿﻢ‬
‫اﯾﻨﺴﺖ ﮐﻪ در ﮔﺬﺷﺘﻪ وﻗﺘﻰ ﺑﺎ او ﺣﺮف زدهاﯾﻢ ﺑﺮﺧﻮرد ﻧﺎﻣﻨﺎﺳﺒﻰ ﺑﺎ ﻣﺎ ﮐﺮده اﺳﺖ‪ .‬وﻟﻰ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺎ ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد ﺻﺤﺒﺖ‬
‫ﮐﻨﯿﻢ وﺿﻊ زﻧﺪﮔﻰ زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ ﺷﻤﺎ ﺧﺮابﺗﺮ ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ اﮔﺮ ارﺗﺒﺎط ﺻﻤﯿﻤﻰ ﺑﯿﻦ ﺷﻤﺎ و ﻫﻤﺴﺮﺗﺎن وﺟﻮد ﻧﺪاﺷﺘﻪ‬
‫ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬
‫ﻣﺮدى ﮐﻪ ﻫﻤﺴﺮش ﻫﯿﭽﻮﻗﺖ ﺑﺎ او ﺣﺮف ﻧﻤﻰزد ﻧﻤﻰداﻧﺴﺖ ﮐﻪ زﻧﺶ ﻓﮑﺮ ﻣﻰﮐﻨﺪ اﮔﺮ ﺣﺮف ﺑﺰﻧﺪ او ﺑﻪ‬
‫ﺣﺮﻓﻬﺎﯾﺶ اﻫﻤﯿﺘﻰ ﻧﺨﻮاﻫﺪ داد‪ .‬ﭼﻨﺪ ﺑﺎر اﯾﻦ زن ﺳﻌﻰ ﮐﺮده ﺑﻮد ﺑﺎ ﺷﻮﻫﺮش ارﺗﺒﺎط ﺑﺮﻗﺮار ﺳﺎزد و ﻫﺮ ﺑﺎر ﺷﻮﻫﺮش‬
‫ﺳﺨﻨﺎن او را ﺑﻪ ﺑﺎد ﺗﻤﺴﺨﺮ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮد‪ .‬ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ دﻟﯿﻞ دﯾﮕﺮ ﻧﻤﻰﺧﻮاﺳﺖ ﺑﺎ ﺷﻮﻫﺮ ﺧﻮد ﺻﺤﺒﺖ ﮐﻨﺪ‪.‬‬
‫اﻟﺒﺘﻪ ﮔﺎﻫﻰ اوﻗﺎت دﻻﯾﻞ ﺑﻪ اﯾﻦ روﺷﻨﻰ ﻧﯿﺴﺖ‪ .‬وﻗﺘﻰ ﺷﺨﺼﻰ ﻣﻰﺑﯿﻨﺪ ﮐﻪ ﻫﻤﺴﺮش ﭼﻨﺪان رﻏﺒﺖ ﻧﺪارد ﺑﺎ او‬
‫ﺻﺤﺒﺖ ﮐﻨﺪ‪ ،‬ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺎ ﻣﺤﺒﺖ و درك و ﻓﻬﻢ ﺑﺮاى ﺣﻞ اﯾﻦ ﻣﺸﮑﻞ اﻗﺪام ﮐﻨﺪ‪ .‬ﺑﺮاى رﻓﻊ اﯾﻦ ﻣﺸﮑﻞ ﺑﺎﯾﺪ ﺣﺎﺿﺮ‬
‫ﺑﺎﺷﯿﺪ ﺧﻮد را ﻋﻮض ﮐﻨﯿﺪ و ﺷﺮوع ﮐﻨﯿﺪ ﺑﻪ ﺷﻨﯿﺪن ﺳﺨﻨﺎن ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد و ﺑﺮاى اﺣﺴﺎﺳﺎت‪ ،‬اﻓﮑﺎر‪ ،‬ﺳﺨﻨﺎن و‬
‫ﮐﺎرﻫﺎى او اﻫﻤﯿﺖ ﻗﺎﺋﻞ ﺷﻮﯾﺪ‪.‬‬
‫‪ -3‬اﻏﺮاق ﮐﺮدن‪ .‬ﯾﮑﻰ دﯾﮕﺮ از ﻣﺸﮑﻼت ﺷﺎﯾﻌﻰ ﮐﻪ در زﻣﯿﻨﻪ اﯾﺠﺎد ارﺗﺒﺎط ﻣﻨﺎﺳﺐ وﺟﻮد دارد ﻋﺒﺎرﺗﺴﺖ از‬
‫اﻏﺮاق ﮐﺮدن ﯾﻌﻨﻰ ﻣﺴﺄﻟﻪاى را ﺑﺰرگ ﮐﺮدن‪ .‬ﯾﮑﻰ از دوﺳﺘﺎﻧﻢ ﺗﻌﺮﯾﻒ ﻣﻰﮐﺮد ﮐﻪ ﯾﮏ روز ﻫﻤﺴﺮش ﺑﻪ ﻣﺤﻞ ﮐﺎر او‬
‫ﺗﻠﻔﻦ ﮐﺮد و ﺑﻪ او ﮔﻔﺖ‪» :‬ﺑﯿﺎ ﮐﻪ آب ﺗﻤﺎم ﺧﺎﻧﻪ را ﮔﺮﻓﺘﻪ اﺳﺖ« وﻟﻰ دوﺳﺘﻢ ﺑﻌﺪ از رﺳﯿﺪن ﺑﻪ ﻣﻨﺰل دﯾﺪه ﺑﻮد ﮐﻪ‬
‫ﯾﮑﻰ از ﻟﻮﻟﻪﻫﺎﯾﻰ ﮐﻪ از زﯾﺮ ﻇﺮف ﺷﻮﯾﻰ آﺷﭙﺰﺧﺎﻧﻪ ﻣﻰﮔﺬﺷﺖ ﮐﻤﻰ ﺷﮑﺎف ﺑﺮداﺷﺘﻪ ﺑﻮد و از آن آب ﻣﻰﭼﮑﯿﺪ‪.‬‬
‫دوﺳﺘﻢ ﺑﻌﺪ از ﺗﻌﺮﯾﻒ اﯾﻦ داﺳﺘﺎن‪ ،‬ﺑﻪ ﺷﻮﺧﻰ ﺑﻪ ﻣﻦ ﮔﻔﺖ‪» :‬اول ﻓﮑﺮ ﮐﺮدم ﻫﻤﺴﺮم در ﻣﻮرد ﻃﻮﻓﺎن ﻧﻮح ﺣﺮف‬
‫ﻣﻰزﻧﺪ‪«.‬‬
‫اﻣﺜﺎل ‪ 3:13‬ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪» :‬ﻫﺮ ﮐﻪ دﻫﺎن ﺧﻮد را ﻧﮕﺎه دارد ﺟﺎن ﺧﻮﯾﺶ را ﻣﺤﺎﻓﻈﺖ ﻧﻤﺎﯾﺪ اﻣﺎ ﮐﺴﻰ ﮐﻪ ﻟﺐﻫﺎى‬
‫ﺧﻮد را ﺑﮕﺸﺎﯾﺪ ﻫﻼك ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ‪ «.‬اﯾﻦ آﯾﻪ در ﻣﻮرد دﻫﺎﻧﻰ ﺻﺤﺒﺖ ﻧﻤﻰﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﺴﯿﺎر ﺑﺰرگ اﺳﺖ ﺑﻠﮑﻪ در ﻣﻮرد‬
‫ﻣﺴﺄﻟﻪ اﻏﺮاق ﺳﺨﻦ ﻣﻰﮔﻮﯾﺪ‪» .‬ﻟﺐﻫﺎى ﺧﻮد را ﻣﻰﮔﺸﺎﯾﺪ« ﯾﻌﻨﻰ اﯾﻨﮑﻪ اﻏﺮاق ﻣﻰﮐﻨﺪ‪ .‬اﻣﺜﺎل ‪ 13:22‬ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪» :‬ﻣﺮد‬
‫ﮐﺎﻫﻞ ﻣﻰﮔﻮﯾﺪ ﺷﯿﺮ ﺑﯿﺮون اﺳﺖ و در ﮐﻮﭼﻪﻫﺎ ﮐﺸﺘﻪ ﻣﻰﺷﻮم‪ «.‬ﺷﺨﺺ ﺑﻰاﻧﻀﺒﺎط دوﺳﺖ دارد اﻏﺮاق ﮐﻨﺪ‪ .‬اﻣﺜﺎل‬
‫‪ 14:25‬ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪» :‬ﮐﺴﻰ ﮐﻪ از ﺑﺨﺸﺶﻫﺎى ﻓﺮﯾﺒﻨﺪه ﺧﻮد ﻓﺨﺮ ﻣﻰﮐﻨﺪ ﻣﺜﻞ اﺑﺮﻫﺎ و ﺑﺎد ﺑﻰﺑﺎران اﺳﺖ‪«.‬‬

‫‪3‬‬
‫اﮔﺮ ﻣﺮﺗﺐ اﻏﺮاق ﮐﻨﯿﺪ ﺑﺮاى ﻫﻤﺴﺮﺗﺎن اﻋﺘﻤﺎد ﮐﺮدن ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻣﺸﮑﻞ ﻣﻰﺷﻮد‪ .‬زﻧﻰ ﺑﺮاى ﻣﻦ ﺗﻌﺮﯾﻒ ﻣﻰﮐﺮد ﮐﻪ‬
‫ﺑﺸﺪت ﻧﺎراﺣﺖ ﻣﻰﺷﻮد وﻗﺘﻰ ﺷﻮﻫﺮش ﺟﻠﻮى ﻣﻬﻤﺎﻧﺎن دروغﻫﺎﯾﻰ ﺳﺮﻫﻢ ﻣﻰﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﺟﺰ اﻏﺮاق ﭼﯿﺰى ﻧﯿﺴﺖ‪.‬‬
‫ﺗﻌﺠﺒﻰ ﻧﺪارد ﮐﻪ ﺑﺮاى اﯾﻦ زن ﺣﺮف زدن ﺑﺎ ﺷﻮﻫﺮش ﻣﺸﮑﻞ ﺑﺎﺷﺪ!‬
‫ﻋﺪهاى اﻏﺮاق ﻣﻰﮐﻨﻨﺪ ﺗﺎ دﯾﮕﺮان را ﺗﺤﺖ ﺗﺄﺛﯿﺮ ﻗﺮار ﺑﺪﻫﻨﺪ‪ .‬ﻋﺪهاى دﯾﮕﺮ ﺑﻪ اﯾﻦ دﻟﯿﻞ اﻏﺮاق ﻣﻰﮐﻨﻨﺪ ﮐﻪ‬
‫ﻣﻌﺘﻘﺪﻧﺪ اﮔﺮ واﻗﻌﯿﺖ را ﺑﮕﻮﯾﻨﺪ ﻣﺮدم ﻋﮑﺲاﻟﻌﻤﻠﻰ از ﺧﻮد ﻧﺸﺎن ﻧﺨﻮاﻫﻨﺪ داد‪ .‬اﻏﺮاق ﻣﻰﺗﻮاﻧﺪ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﺑﻪ ﻋﺎدت‬
‫ﺑﺴﯿﺎر ﻧﺎﺧﻮﺷﺎﯾﻨﺪى ﺷﻮد و روى رواﺑﻂ زن و ﺷﻮﻫﺮ اﺛﺮى ﺑﺴﯿﺎر ﻣﻨﻔﻰ ﺑﮕﺬارد‪.‬‬
‫‪ -4‬ﻣﻘﺼﺮ داﻧﺴﺘﻦ دﯾﮕﺮان‪ .‬از زﻣﺎن آدم و ﺣﻮا ﺗﺎ ﺑﻪ ﺣﺎل ﻣﺴﺄﻟﻪ ﻣﻘﺼﺮ داﻧﺴﺘﻦ دﯾﮕﺮان وﺟﻮد داﺷﺘﻪ اﺳﺖ‪ .‬آدم‪،‬‬
‫ﺣﻮا را ﻣﻘﺼﺮ داﻧﺴﺖ و ﺣﻮا ﺷﯿﻄﺎن را )ﭘﯿﺪاﯾﺶ ‪ .(1:3-13‬وﻗﺘﻰ ﻧﻤﻰﺧﻮاﻫﯿﻢ ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ اﺷﺘﺒﺎه ﺧﻮد را ﺑﭙﺬﯾﺮﯾﻢ‬
‫ﯾﮑﻰ از آﺳﺎن ﺗﺮﯾﻦ راﻫﻬﺎ ﺑﺮاى ﻓﺮار از اﯾﻦ ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ اﯾﻨﺴﺖ ﮐﻪ ﺗﻘﺼﯿﺮ را ﺑﻪ ﮔﺮدن دﯾﮕﺮى ﯾﺎ ﺷﺮاﯾﻂ ﺑﯿﻨﺪازﯾﻢ‪.‬‬
‫اﻣﺜﺎل ‪ 23:25‬ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪» :‬ﭼﻨﺎن ﮐﻪ ﺑﺎد ﺷﻤﺎل ﺑﺎران ﻣﻰآورد ﻫﻤﭽﻨﺎن زﺑﺎن ﻏﯿﺒﺖ ﮔﻮ ﭼﻬﺮه را ﺧﺸﻤﻨﺎك ﻣﻰﺳﺎزد‪«.‬‬
‫ﻧﺘﯿﺠﻪ اى ﮐﻪ ﻣﻌﻤﻮﻻً ﻣﻘﺼﺮ داﻧﺴﺘﻦ دﯾﮕﺮان دارد اﯾﻨﺴﺖ ﮐﻪ آﻧﻬﺎ را ﻋﺼﺒﺎﻧﻰ ﻣﻰﺳﺎزد‪ .‬ﻋﻠﺖ ﺑﺴﯿﺎرى از دﻋﻮاﻫﺎ و ﺟﺮ‬
‫و ﺑﺤﺚﻫﺎﯾﻰ ﮐﻪ ﺑﯿﻦ ﻣﺎ و ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن ﺻﻮرت ﻣﻰﮔﯿﺮد اﯾﻨﺴﺖ ﮐﻪ ﻣﺎ ﺑﻪ ﺟﺎى اﯾﻨﮑﻪ اﺷﺘﺒﺎه ﺧﻮد را ﻗﺒﻮل ﮐﻨﯿﻢ ﺗﻘﺼﯿﺮ‬
‫را ﺑﻪ ﮔﺮدن دﯾﮕﺮان ﻣﻰاﻧﺪازﯾﻢ‪.‬‬
‫ﻏﻼﻃﯿﺎن ‪ 15:5‬در ﻣﻮرد ﻧﺘﺎﯾﺞ ﭼﻨﯿﻦ ﺟﺮ و ﺑﺤﺚﻫﺎﯾﻰ ﻫﺸﺪار ﻣﻰدﻫﺪ و ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪» :‬اﻣﺎ اﮔﺮ ﻫﻤﺪﯾﮕﺮ را ﺑﮕﺰﯾﺪ‬
‫و ﺑﺨﻮرﯾﺪ ﺑﺎ ﺣﺬر ﺑﺎﺷﯿﺪ ﮐﻪ ﻣﺒﺎدا از ﻫﻤﺪﯾﮕﺮ ﻫﻼك ﺷﻮﯾﺪ‪ «.‬آﯾﻪ ‪ 26‬اﺿﺎﻓﻪ ﻣﻰﮐﻨﺪ‪» :‬ﻻف زن ﻣﺸﻮﯾﻢ ﺗﺎ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ را‬
‫ﺑﻪ ﺧﺸﻢ آورﯾﻢ و ﺑﺮ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﺣﺴﺪ ﺑﺮﯾﻢ‪ «.‬ﯾﮑﻰ از ﺷﯿﺮﯾﻦﺗﺮﯾﻦ ﺳﺨﻨﺎﻧﻰ ﮐﻪ ﻣﻰﺗﻮاﻧﯿﺪ ﺑﻪ ﺷﺮﯾﮏ زﻧﺪﮔﻰ ﺧﻮد‬
‫ﺑﮕﻮﯾﯿﺪ اﯾﻨﺴﺖ ﮐﻪ »ﺗﻘﺼﯿﺮ ﻣﻦ اﺳﺖ‪...‬ﻣﻌﺬرت ﻣﻰﺧﻮاﻫﻢ‪«.‬‬
‫ﯾﮏ روز ﻣﻦ وارد اﺗﺎق ﺧﻮاﺑﻤﺎن ﺷﺪم و ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮم ﮔﻔﺘﻢ‪» :‬ﮐﺎﻏﺬﻫﺎﯾﻰ را ﮐﻪ روى ﺗﻠﻮﯾﺰﯾﻮن ﮔﺬاﺷﺘﻪ ﺑﻮدم ﮐﺠﺎ‬
‫ﮔﺬاﺷﺘﻪاى؟« ﻫﻤﺴﺮم ﮔﻔﺖ‪» :‬ﻣﻦ ﺑﻪ ﮐﺎﻏﺬﻫﺎ دﺳﺖ ﻧﺰدهام‪ «.‬ﺑﻪ او ﮔﻔﺘﻢ‪» :‬ﺣﺘﻤﺎً اﯾﻦ ﮐﺎر را ﮐﺮدهاى‪ «.‬ﻫﻤﺴﺮم ﮔﻔﺖ‪:‬‬
‫»ﮔﻔﺘﻢ ﮐﻪ ﻧﮑﺮدهام‪ «.‬ﺑﻪ او ﮔﻔﺘﻢ‪» :‬ﻫﻤﯿﺸﻪ ﻫﻤﯿﻦ ﺣﺮف را ﻣﻰزﻧﻰ‪ «.‬ﻫﻤﺴﺮم ﮔﻔﺖ‪» :‬دﻓﺘﺮ ﮐﺎر ﺧﻮد را ﮔﺸﺘﻪاى‪ .‬ﺷﺎﯾﺪ‬
‫ﮐﺎﻏﺬﻫﺎ را آﻧﺠﺎ ﮔﺬاﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻰ‪ «.‬ﮔﻔﺘﻢ ‪» :‬ﻧﮕﺸﺘﻪام‪ ،‬وﻟﻰ اﮔﺮ ﺑﮕﺮدم ﻫﻢ ﻓﺮﻗﻰ ﻧﻤﻰﮐﻨﺪ‪ «.‬ﺑﻌﺪ درﺣﺎﻟﯿﮑﻪ ﻗﯿﺎﻓﻪ ﺣﻖ ﺑﻪ‬
‫ﺟﺎﻧﺐ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮدم ﺑﻪ دﻓﺘﺮم رﻓﺘﻢ و دﯾﺪم ﮐﺎﻏﺬﻫﺎ آﻧﺠﺎﺳﺖ‪ .‬ﻓﻬﻤﯿﺪم ﮐﻪ ﭼﻘﺪر ﺑﺮﺧﻮرد اﺣﻤﻘﺎﻧﻪاى ﺑﺎ ﻫﻤﺴﺮم ﮐﺮده‬
‫ﺑﻮدم‪ .‬ﻣﻰ داﻧﺴﺘﻢ ﮐﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻪ ﻣﻨﺰل ﺑﺮﮔﺮدم و از ﻫﻤﺴﺮم ﻋﺬرﺧﻮاﻫﻰ ﮐﻨﻢ ﭼﻮن ﺑﺨﺎﻃﺮ اﺷﺘﺒﺎه ﺧﻮدم‪ ،‬او را ﺳﺮزﻧﺶ‬
‫ﮐﺮده ﺑﻮدم‪.‬‬
‫‪ -5‬ﻋﺼﺒﺎﻧﯿﺖ‪ .‬ﻧﻤﻰداﻧﻢ ﮐﻪ ﺑﺮاى ﭼﻪ ﺗﻌﺪاد از زوجﻫﺎ ﻋﺼﺒﺎﻧﯿﺖ ﻣﺸﮑﻞ ﻋﻤﺪهاى ﻣﺤﺴﻮب ﻣﻰﺷﻮد وﻟﻰ ﻋﺪه ﺑﺴﯿﺎر‬
‫ﮐﻤﻰ در ﻣﻮرد آن اﻇﻬﺎر ﻧﻈﺮ ﻣﻰﮐﻨﻨﺪ‪ .‬ﻣﺮدى ﺑﻪ ﻣﻦ ﮔﻔﺖ ﮐﻪ ﻫﺮ وﻗﺖ ﻋﺼﺒﺎﻧﻰ ﻣﻰﺷﻮد ﺑﺎ ﻣﺸﺖ ﺑﻪ در ﻣﻰﮐﻮﺑﺪ‪ .‬از‬

‫‪4‬‬
‫او ﭘﺮﺳﯿﺪم‪» :‬اﯾﻨﮑﺎر ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺻﺪﻣﻪ ﻧﻤﻰزﻧﺪ؟« ﺟﻮاب داد‪» :‬ﭼﺮا ﻣﻰزﻧﺪ‪ ،‬وﻟﻰ ﺑﺎﻋﺚ ﻣﻰﺷﻮد آرام ﺷﻮم‪ «.‬زﻧﻰ وﻗﺘﻰ‬
‫ﻋﺼﺒﺎﻧﻰ ﻣﻰﺷﺪ ﻇﺮفﻫﺎ را ﭘﺮت ﻣﻰﮐﺮد‪ .‬از او ﺳﺆال ﮐﺮدم‪» :‬آﯾﺎ اﯾﻦ ﮐﺎر ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺧﺴﺎرت ﻣﺎﻟﻰ ﻧﻤﻰزﻧﺪ‪ «.‬ﺟﻮاب‬
‫داد‪» :‬ﭼﺮا وﻟﻰ در ﻋﻮض آرام ﻣﻰﺷﻮم‪«.‬‬
‫وﻗﺘﻰ ﺑﺎ ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد درﮔﯿﺮى ﻟﻔﻈﻰ ﭘﯿﺪا ﻣﻰﮐﻨﯿﻢ و او را ﺳﺮزﻧﺶ ﻣﻰﻧﻤﺎﯾﯿﻢ ﻧﻤﻰﺗﻮاﻧﯿﻢ ﺧﻮﻧﺴﺮدى ﺧﻮد را ﺣﻔﻆ‬
‫ﮐﻨﯿﻢ‪ .‬اﻣﺜﺎل ‪ 11:19‬ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪» :‬ﻋﻘﻞ اﻧﺴﺎن ﺧﺸﻢ او را ﻧﮕﺎه ﻣﻰدارد و ﮔﺬﺷﺘﻦ از ﺗﻘﺼﯿﺮ ﺟﻼل اوﺳﺖ‪ «.‬ﻋﻮض‬
‫اﯾﻨﮑﻪ ﺑﻪ اﺷﺘﺒﺎﻫﺎت و ﺗﻘﺼﯿﺮات ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد اﺷﺎره ﮐﻨﯿﻢ ﺑﺎﯾﺪ ﯾﺎدﺑﮕﯿﺮﯾﻢ ﮐﻪ در ﺑﺮاﺑﺮ اﺷﺘﺒﺎﻫﺎت او از ﺧﻮد ﺑﺨﺸﺶ و‬
‫ﮔﺬﺷﺖ ﻧﺸﺎن ﺑﺪﻫﯿﻢ‪.‬‬
‫اﻣﺎ وﻗﺘﻰ ﻣﺠﺒﻮرﯾﻢ ﻋﺼﺒﺎﻧﻰ ﺷﻮﯾﻢ ﺑﺎﯾﺪ ﭼﮑﺎر ﮐﻨﯿﻢ؟ ﺑﻌﻀﻰ از زوجﻫﺎ ﻣﻰﮔﻮﯾﻨﺪ ﮐﻪ دوﺳﺖ دارﻧﺪ ﺑﺎ ﻫﻢ دﻋﻮا‬
‫ﮐﻨﻨﺪ ﭼﻮن از آﺷﺘﻰ ﺑﻌﺪ از دﻋﻮا ﻟﺬت ﻣﻰﺑﺮﻧﺪ! ﮐﻤﻰ ﻋﺼﺒﺎﻧﯿﺖ وﻗﺘﻰ ﺑﺠﺎ و ﺑﻪ ﻣﻮﻗﻊ ﺑﺎﺷﺪ ﻗﺎﺑﻞ ﻗﺒﻮل اﺳﺖ‪ .‬وﻟﻰ در‬
‫ﻫﺮ ﺣﺎل ﺑﺎﯾﺪ ﻋﺼﺒﺎﻧﯿﺖ ﺧﻮد را ﻣﺘﻮﺟﻪ ﮔﻨﺎه ﺳﺎزﯾﻢ ﻧﻪ ﮔﻨﺎﻫﮑﺎر‪ .‬اﻓﺴﺴﯿﺎن ‪ 26:4‬ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪» :‬ﺧﺸﻢ ﮔﯿﺮﯾﺪ و ﮔﻨﺎه‬
‫ﻣﻮرزﯾﺪ‪ «.‬ﺑﻌﻀﻰ وﻗﺖﻫﺎ ﺣﻖ دارﯾﻢ ﻋﺼﺒﺎﻧﻰ ﺷﻮﯾﻢ وﻟﻰ ﺧﻄﺮ واﻗﻌﻰ زﻣﺎﻧﻰ وﺟﻮد دارد ﮐﻪ ﻋﺼﺒﺎﻧﻰ ﺑﻤﺎﻧﯿﻢ و‬
‫ﻋﺼﺒﺎﻧﯿﺖ ﺧﻮد را از ﺷﺮاﯾﻂ ﻣﺘﻮﺟﻪ اﺷﺨﺎص ﺳﺎزﯾﻢ‪ .‬ﻫﺮﮔﺰ ﻧﺒﺎﯾﺪ ﻋﺼﺒﺎﻧﯿﺖ ﻣﺎ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﻣﺮدم ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬اﯾﻦ آﯾﻪ ﺑﻪ ﻣﺎ‬
‫ﺗﻌﻠﯿﻢ ﻣﻰدﻫﺪ ﮐﻪ ﻧﺎراﺣﺘﻰ ﻫﺎى ﺧﻮد را در ﺧﻮدﻣﺎن ﻧﮕﻪ ﻧﺪارﯾﻢ و ﻋﺼﺒﺎﻧﻰ ﻧﻤﺎﻧﯿﻢ‪ .‬ﻧﺒﺎﯾﺪ ﺑﺎ ﻋﺼﺒﺎﻧﯿﺖ ﺑﻪ ﺑﺴﺘﺮ ﺧﻮاب‬
‫ﺑﺮوﯾﻢ و ﻗﺒﻞ از اﯾﻨﮑﻪ ﺑﺨﻮاﺑﯿﻢ ﺑﺎﯾﺪ اﺧﺘﻼف ﺧﻮد را ﺑﺎ ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن ﺣﻞ ﮐﻨﯿﻢ‪ .‬در اداﻣﻪ‪ ،‬اﻓﺴﺴﯿﺎن ‪ 27:4‬ﺑﻪ ﻣﺎ ﭼﻨﯿﻦ‬
‫ﻫﺸﺪار ﻣﻰدﻫﺪ‪» :‬اﺑﻠﯿﺲ را ﻣﺠﺎل ﻧﺪﻫﯿﺪ‪ «.‬ﻣﻔﻬﻮم اﯾﻦ آﯾﻪ اﯾﻨﺴﺖ ﮐﻪ ﺷﯿﻄﺎن اﻏﻠﺐ از ﻋﺼﺒﺎﻧﯿﺖ ﻣﺎ اﺳﺘﻔﺎده ﻣﻰﮐﻨﺪ‬
‫ﺗﺎ ﻣﺸﮑﻼت دﯾﮕﺮى ﻫﻢ اﯾﺠﺎد ﮐﻨﺪ‪ .‬ﮐﻠﻤﻪ »ﻣﺠﺎل« ﺟﺰو اﺻﻄﻼﺣﺎت ﻧﻈﺎﻣﻰ اﺳﺖ و ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻰ آﻣﺎده ﺷﺪن ﺑﺮاى‬
‫اﻧﺠﺎم ﻣﺠﻤﻮﻋﻪاى از اﻗﺪاﻣﺎت ﻣﻰﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬
‫اﺟﺎزه ﻧﺪﻫﯿﺪ ﺷﯿﻄﺎن اﯾﻨﮑﺎر را در ﻣﻮرد ﺷﻤﺎ اﻧﺠﺎم ﺑﺪﻫﺪ! ﺷﯿﻄﺎن ﻣﻰﺧﻮاﻫﺪ ﻣﺸﮑﻼت را ﺑﺮاى ﺷﻤﺎ و ﻫﻤﺴﺮﺗﺎن‬
‫ﺑﺪﺗﺮ ﮐﻨﺪ‪.‬‬
‫‪ -6‬ﺑﻰ ﺻﺒﺮى ﺑﺮاى ﺣﺮف زدن‪ .‬ﯾﮑﺒﺎر زن و ﺷﻮﻫﺮى ﺑﺮاى ﻣﺸﺎوره ﺑﻪ دﻓﺘﺮ ﻣﻦ آﻣﺪه ﺑﻮدﻧﺪ ﮐﻪ ﻣﺪام ﺣﺮف ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ‬
‫را ﻗﻄﻊ ﻣﻰﮐﺮدﻧﺪ‪ .‬ﺑﺎﻻﺧﺮه دﯾﮕﺮ ﻃﺎﻗﺖ ﻧﯿﺎوردم و ﮔﻔﺘﻢ‪» :‬دﯾﮕﺮ ﮐﺎﻓﯿﺴﺖ!« و ﺑﻌﺪ ﺑﻪ آﻧﻬﺎ ﻣﺘﺬﮐﺮ ﺷﺪم ﮐﻪ ﺣﻖ ﻧﺪارﻧﺪ‬
‫ﻫﻤﺰﻣﺎن ﺣﺮف ﺑﺰﻧﻨﺪ و ﻫﺮ ﯾﮏ از آﻧﻬﺎ ﺗﺎ ﺣﺮف دﯾﮕﺮى ﺗﻤﺎم ﻧﺸﺪه اﺳﺖ ﺑﺎﯾﺪ ﺳﮑﻮت اﺧﺘﯿﺎر ﮐﻨﺪ‪ .‬آﯾﺎ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺣﺎل‬
‫ﭘﯿﺶ ﻧﯿﺎﻣﺪه ﮐﻪ ﺑﺎ ﺷﺨﺼﻰ ﻣﺸﻐﻮل ﺻﺤﺒﺖ ﺑﺎﺷﯿﺪ و آرزو ﮐﻨﯿﺪ ﺣﺮف ﺧﻮد را ﺗﻤﺎم ﮐﻨﺪ ﺗﺎ ﺷﻤﺎ ﺑﺘﻮاﻧﯿﺪ ﺣﺮف‬
‫ﺑﺰﻧﯿﺪ؟ آﯾﺎ ﭘﯿﺶ ﻧﯿﺎﻣﺪه ﮐﻪ ﺣﺮف ﺷﺨﺼﻰ را ﺑﻪ اﯾﻦ ﻋﻠﺖ ﻗﻄﻊ ﮐﻨﯿﺪ ﮐﻪ ﻣﻄﻤﺌﻦ ﺑﻮدهاﯾﺪ ﻣﻰداﻧﯿﺪ ﻣﻰﺧﻮاﻫﺪ ﭼﻪ‬
‫ﭼﯿﺰى ﺑﮕﻮﯾﺪ؟ و آﯾﺎ اﺗﻔﺎق ﻧﯿﻔﺘﺎده ﮐﻪ ﺑﻌﺪ از ﻗﻄﻊ ﮐﺮدن ﺣﺮف ﻃﺮف ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻓﻬﻤﯿﺪه ﺑﺎﺷﯿﺪ ﮐﻪ او ﭼﯿﺰى را ﮐﻪ ﻓﮑﺮ‬
‫ﻣﻰﮐﺮدﯾﺪ‪ ،‬ﻧﻤﻰﺧﻮاﺳﺘﻪ ﺑﮕﻮﯾﺪ؟ ﺷﺮم آور اﺳﺖ‪ .‬ﻧﻪ؟‬

‫‪5‬‬
‫اﻣﺜﺎل ‪ 13:18‬ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪» :‬ﻫﺮ ﮐﻪ ﺳﺨﻨﻰ را ﻗﺒﻞ از ﺷﻨﯿﺪﻧﺶ ﺟﻮاب دﻫﺪ ﺑﺮاى وى ﺣﻤﺎﻗﺖ و ﻋﺎر ﻣﻰﺑﺎﺷﺪ‪«.‬‬
‫اﻣﺜﺎل ‪ 8:25‬ﺑﻪ ﻣﺎ ﻫﺸﺪار ﻣﻰدﻫﺪ ﮐﻪ »ﺑﺮاى ﻧﺰاع ﺑﻪ ﺗﻌﺠﯿﻞ ﺑﯿﺮون ﻣﺮو‪ ،‬ﻣﺒﺎدا در آﺧﺮش ﭼﻮن ﻫﻤﺴﺎﯾﻪات ﺗﻮ را‬
‫ﺧﺠﻞ ﺳﺎزد‪،‬ﻧﺪاﻧﻰ ﮐﻪ ﭼﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﮐﺮد‪ «.‬اﻣﺜﺎل ‪ 20:29‬ﺗﺼﻮﯾﺮ ﺧﻮﺑﻰ از اﯾﻦ ﻣﺴﺄﻟﻪ اراﺋﻪ ﻣﻰدﻫﺪ و ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪» :‬آﯾﺎ ﮐﺴﻰ‬
‫را ﻣﻰ ﺑﯿﻨﻰ ﮐﻪ در ﺳﺨﻦ ﮔﻔﺘﻦ ﻋﺠﻮل اﺳﺖ‪ ،‬اﻣﯿﺪ ﺑﺮ اﺣﻤﻖ زﯾﺎده اﺳﺖ ﺗﺎ اﻣﯿﺪ ﺑﺮ او‪ «.‬روﺷﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻰﺻﺒﺮى‬
‫ﺑﺮاى ﺣﺮف زدن ﻣﺸﮑﻠﻰ اﺳﺖ ﺟﺪى‪.‬‬
‫‪ -7‬ﺟ‪‬ﺮ و ﺑﺤﺚ‪ .‬زن و ﺷﻮﻫﺮى را ﻣﻰﺷﻨﺎﺳﻢ ﮐﻪ اﺻﺮار دارﻧﺪ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺣﺎل ﺑﺎ ﻫﻢ ﺟ‪‬ﺮ و ﺑﺤﺚ ﻧﮑﺮدهاﻧﺪ‪ .‬ﯾﮏ روز در‬
‫ﻣﻨﺰل آﻧﻬﺎ ﺷﺎﻫﺪ ﯾﮑﻰ از اﯾﻦ ﺟ‪‬ﺮ و ﺑﺤﺚ ﻧﮑﺮدنﻫﺎ ﺑﻮدم‪ .‬وﻗﺘﻰ از آﻧﻬﺎ ﭘﺮﺳﯿﺪم ﮐﻪ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﺧﻮد ﭼﮑﺎر ﻣﻰﮐﻨﻨﺪ‪ ،‬ﻫﺮ‬
‫دو ﺟﻮاب دادﻧﺪ‪» :‬ﮔﻔﺘﮕﻮﯾﻰ دوﺳﺘﺎﻧﻪ اﻧﺠﺎم ﻣﻰدﻫﯿﻢ!« وﻟﻰ ﺑﻨﻈﺮ ﻣﻦ ﮐﺎر آﻧﻬﺎ ﺟﺮ و ﺑﺤﺚ ﺑﻮد‪.‬‬
‫آﯾﺎ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺣﺎل ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺷﺪهاﯾﺪ ﮐﻪ ﻫﯿﭽﯿﮏ از ﻃﺮﻓﯿﻦ در ﭼﻨﯿﻦ ﺟﺮ و ﺑﺤﺜﻰ ﭘﯿﺮوز ﻧﻤﻰﺷﻮﻧﺪ؟ اﻣﺜﺎل ‪19:18‬‬
‫ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪» :‬ﺑﺮادر رﻧﺠﯿﺪه از ﺷﻬﺮ ﻗﻮى ﺳﺨﺘﺘﺮ اﺳﺖ‪ ،‬و ﻣﻨﺎزﻋﺖ )ﺟﺮوﺑﺤﺚ( ﺑﺎ او ﻣﺜﻞ ﭘﺸﺖ ﺑﻨﺪﻫﺎى ﻗﺼﺮ اﺳﺖ‪«.‬‬
‫اﻣﺜﺎل ‪ 13:19‬ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪...» :‬ﻧﺰاﻋﻬﺎى زن ﻣﺜﻞ آﺑﻰ اﺳﺖ ﮐﻪ داﺋﻢ در ﭼﮑﯿﺪن ﺑﺎﺷﺪ‪ «.‬اﻣﺜﺎل ‪ 9:21‬اﺿﺎﻓﻪ ﻣﻰﮐﻨﺪ‪» :‬در‬
‫زاوﯾﻪ ﭘﺸﺖ ﺑﺎم ﺳﺎﮐﻦ ﺷﺪن ﺑﻬﺘﺮ اﺳﺖ‪ ،‬از ﺳﺎﮐﻦ ﺑﻮدن ﺑﺎ زن ﺳﺘﯿﺰهﮔﺮ در ﺧﺎﻧﻪ ﻣﺸﺘﺮك‪ «.‬آﯾﻪ ﻧﻮزدﻫﻢ‪ ،‬ﻫﻢ ﻋﻤﺪﺗﺎً‬
‫ﻫﻤﯿﻦ ﻣﻄﻠﺐ را ﻣﻰﮔﻮﯾﺪ‪» :‬در زﻣﯿﻦ ﺑﺎﯾﺮ ﺳﺎﮐﻦ ﺑﻮدن ﺑﻬﺘﺮ اﺳﺖ از ﺑﻮدن ﺑﺎ زن ﺳﺘﯿﺰهﮔﺮ و ﺟﻨﮕﺠﻮ‪ «.‬ﻫﻤﯿﻦ اﺻﻞ‬
‫ﺑﺎز ﻫﻢ در اﻣﺜﺎل ‪ 24:25‬ذﮐﺮ ﻣﻰﺷﻮد‪ .‬روﺷﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ اﯾﻦ ﻧﮑﺘﻪ ﻣﻬﻤﻰ ﻣﻰﺑﺎﺷﺪ ﭼﻮن زﻧﺪﮔﻰ ﮐﺮدن ﺑﺎ ﺷﺨﺼﻰ ﮐﻪ‬
‫اﻫﻞ ﺟﺮ و ﺑﺤﺚ اﺳﺖ ﻣﺸﮑﻞ اﺳﺖ!‬
‫اﺧﺘﻼف ﻧﻈﺮ ﭼﯿﺰى اﺳﺖ ﮐﻪ در زﻧﺪﮔﻰ زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ ﻫﻤﻪ وﺟﻮد دارد وﻟﻰ وﻗﺘﻰ اﺧﺘﻼف ﻧﻈﺮ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﺷﻮد ﺑﻪ ﺟﺮ‬
‫و ﺑﺤﺚ ﻫﺎى ﺟﺪى‪ ،‬ﻋﻮض اﯾﻨﮑﻪ ﺳﺎزﻧﺪه ﺑﺎﺷﺪ ﻣﺨﺮب ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد‪ .‬ﺟﺮ و ﺑﺤﺚ ﺑﻪ دﻻﯾﻞ ﻣﺨﺘﻠﻔﻰ ﺑﻮﺟﻮد ﻣﻰآﯾﺪ‪.‬‬
‫ﺑﻌﻀﻰ وﻗﺘﻬﺎ ﺑﻪ اﯾﻦ ﻋﻠﺖ ﺟﺮ و ﺑﺤﺚ ﺑﻮﺟﻮد ﻣﻰآﯾﺪ ﮐﻪ ﻓﮑﺮ ﻣﻰﮐﻨﯿﻢ ﺣﺘﻤﺎً ﺣﻖ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻪ ﺟﺎﻧﺐ ﻣﺎ ﺑﺎﺷﺪ و ﻣﺎﯾﻞ‬
‫ﻧﯿﺴﺘﯿﻢ ﻧﻈﺮ ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد را ﺑﺪاﻧﯿﻢ‪ .‬ﮔﺎﻫﻰ ﺑﺎﯾﺪ وﺟﻮد اﺧﺘﻼف ﻧﻈﺮ را ﻗﺒﻮل ﮐﻨﯿﻢ و ﯾﺎدﺑﮕﯿﺮﯾﻢ ﮐﻪ ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﺑﺎ ﻫﻤﺴﺮ‬
‫ﺧﻮد اﺧﺘﻼف ﻧﻈﺮﻫﺎى اﺳﺎﺳﻰ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﻢ او را ﺑﭙﺬﯾﺮﯾﻢ‪ .‬وﻟﻰ وﻗﺘﻰ زن و ﺷﻮﻫﺮ در ﻣﻮرد ﺗﺼﻤﯿﻤﻰ ﮐﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﮔﺮﻓﺘﻪ‬
‫ﺷﻮد اﺧﺘﻼف ﻧﻈﺮ دارﻧﺪ ﺗﮑﻠﯿﻒ ﭼﯿﺴﺖ؟ اﯾﻨﺠﺎﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﻃﺒﻖ ﻗﺎﻋﺪهاى رﻓﺘﺎر ﮐﻨﯿﻢ ﮐﻪ ﺧﺪا ﺑﺮاى زﻧﺪﮔﻰ‬
‫زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ ﺗﻌﯿﯿﻦ ﮐﺮده اﺳﺖ‪ .‬اﯾﻦ ﺑﻪ اﯾﻦ ﻣﻌﻨﻰ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ اﺗﺨﺎذ ﺗﺼﻤﯿﻢ ﺑﺎ ﺷﻮﻫﺮ اﺳﺖ و او ﺑﺎﯾﺪ ﭘﺎى اﯾﻦ‬
‫ﺗﺼﻤﯿﻢ ﺑﺎﯾﺴﺘﺪ و ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ آن را ﺑﺮﻋﻬﺪه ﺑﮕﯿﺮد‪ .‬اﯾﻦ وﻇﯿﻔﻪ ﺳﺎدهاى ﻧﯿﺴﺖ! ﺷﻮﻫﺮ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺪﻗﺖ ﻧﻈﺮ ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد را‬
‫ﺟ ﻮﯾﺎ ﺷﻮد و از ﺧﺪا ﺣﮑﻤﺖ ﺑﻄﻠﺒﺪ و ﺑﻌﺪ ﺗﺼﻤﯿﻢ ﮔﯿﺮى ﮐﻨﺪ و ﺑﻪ ﺧﺪا ﺗﻮﮐﻞ ﻧﻤﺎﯾﺪ ﺗﺎ ﺧﺪا دﯾﺮ ﯾﺎ زود‪ ،‬درﺳﺘﻰ ﯾﺎ‬
‫ﻧﺎدرﺳﺘﻰ ﺗﺼﻤﯿﻢ اﺗﺨﺎذ ﺷﺪه را ﻧﺸﺎن ﺑﺪﻫﺪ‪.‬‬

‫‪6‬‬
 ‫ﭼﻪ ﭼﯿﺰى ﺑﺎﻋﺚ ﺑﻮﺟﻮد آﻣﺪن ارﺗﺒﺎط ﻣﻰﺷﻮد؟‬
‫روزى ﻣﺮد ﺟﻮاﻧﻰ ﺑﻪ دﻓﺘﺮ ﻣﻦ آﻣﺪ ﺗﺎ در ﺧﺼﻮص اﻣﻮر زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ ﺑﺎ ﻣﻦ ﻣﺸﺎوره ﮐﻨﺪ‪ .‬راﺑﻄﻪ ﺧﻮﺑﻰ ﺑﺎ ﻫﻤﺴﺮش‬
‫ﻧﺪاﺷﺖ و ﻣﻰ ﺧﻮاﺳﺖ ﻧﺤﻮه اﯾﺠﺎد ارﺗﺒﺎط ﺻﺤﯿﺢ را ﯾﺎدﺑﮕﯿﺮد‪ .‬اﯾﻦ ﺷﺨﺺ ﺗﺄﺛﯿﺮ ﺧﻮﺑﻰ روى ﻣﻦ ﮔﺬاﺷﺖ‪ .‬ﺑﻪ ﻣﻦ‬
‫ﮔﻔﺖ‪ »:‬ﺟﻨﺎب ﮐﺸﯿﺶ ﻣﻦ ﯾﮏ ﺳﺎﻋﺖ از وﻗﺖ ﺧﻮد را ﺑﺮاى اﯾﻦ ﻣﺸﺎوره اﺧﺘﺼﺎص دادهام و ﻣﺎﯾﻠﻢ ﺑﻪ ﻣﻦ ﯾﺎد ﺑﺪﻫﯿﺪ‬
‫ﮐﻪ ﭼﻄﻮر ﺑﺎ ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد ﺣﺮف ﺑﺰﻧﻢ‪ «.‬ﺷﮑﻰ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ اﮔﺮ ﻣﻰ ﺧﻮاﻫﯿﻢ ﯾﺎد ﺑﮕﯿﺮﯾﻢ ﺑﺎ ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد راﺑﻄﻪ ﺻﻤﯿﻤﻰ‬
‫داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﻢ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺮاى اﯾﻦ ﮐﺎر وﻗﺖ ﺻﺮف ﮐﻨﯿﻢ و اول ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻌﻀﻰ از ﻣﺸﮑﻼﺗﻰ را ﮐﻪ در اﯾﻦ زﻣﯿﻨﻪ وﺟﻮد دارﻧﺪ‬
‫ﺣﻞ ﮐﻨﯿﻢ ﺗﺎ ﺑﻌﺪ ﺑﺘﻮاﻧﯿﻢ ﻗﺪمﻫﺎى ﻣﻔﯿﺪى ﺑﺮدارﯾﻢ‪ .‬وﻗﺘﻰ زن و ﺷﻮﻫﺮ ﻫﺮ دو واﻗﻌﺎً ﻣﺎﯾﻞ ﺑﻪ داﺷﺘﻦ ارﺗﺒﺎط ﺧﻮﺑﻰ ﺑﺎ‬
‫ﻫﻢ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﺗﻐﯿﯿﺮات ﻣﺜﺒﺖ ﺳﺮﯾﻊﺗﺮ ﺑﻮﺟﻮد ﻣﻰآﯾﻨﺪ‪.‬‬
‫ﻣﺎ در اﯾﻦ زﻣﯿﻨﻪ از روشﻫﺎﯾﻰ اﺳﺘﻔﺎده ﮐﺮدهاﯾﻢ ﮐﻪ ﻣﻔﯿﺪ ﺑﻮده اﺳﺖ و ﺑﻪ ﻫﻔﺖ ﻧﮑﺘﻪ در اﯾﻦ ﻣﻮرد رﺳﯿﺪهاﯾﻢ ﮐﻪ‬
‫اﻟﺒﺘﻪ ﻣﻌﺘﻘﺪﯾﻢ ﺑﺎز ﻫﻢ ﻣﻰﺗﻮان ﺑﻪ آﻧﻬﺎ اﻓﺰود‪ .‬اﯾﻦ ﻧﮑﺎت ﺑﻪ ﺷﺮح زﯾﺮ اﺳﺖ‪:‬‬
‫‪ -1‬ﺻﺮف وﻗﺖ‪ :‬اﮔﺮ ﻣﻰ ﺧﻮاﻫﯿﻢ راﺑﻄﻪ ﺧﻮﺑﻰ ﺑﺎ ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﻢ ﺻﺮف وﻗﺖ ﺑﺮاى اﯾﻦ ﻣﻨﻈﻮر ﺿﺮورت‬
‫دارد‪ .‬راه داﺷﺘﻦ ارﺗﺒﺎط ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺑﺎ ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن اﯾﻦ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﺑﺎ ﻋﺠﻠﻪ ﭼﻨﺪ ﮐﻠﻤﻪاى ﺑﺎ او ﺣﺮف ﺑﺰﻧﯿﻢ‪ .‬اﯾﻨﮑﺎر ﻣﺎﻧﻊ از‬
‫اﯾﺠﺎد ارﺗﺒﺎط ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺑﺎ او ﻣﻰﮔﺮدد‪.‬‬
‫ﻣﻦ و ﮐﺎرول از زﻣﺎﻧﻰ ﮐﻪ ازدواج ﮐﺮدهاﯾﻢ ﺗﺎﺑﻪ ﺣﺎل ﺣﺪاﻗﻞ ﯾﮏ روز ﻫﻔﺘﻪ را اﺧﺘﺼﺎص دادهاﯾﻢ ﺑﻪ اﯾﻨﮑﻪ وﻗﺖ‬
‫ﺧﻮد را ﺑﺎ ﻫﻤﺪﯾﮕﺮ ﺑﮕﺬراﻧﯿﻢ‪ .‬در اﯾﻦ روز ﺧﺎص‪ ،‬درﺑﺎره ﻧﯿﺎزﻫﺎى ﺧﺎﻧﻮاده ﺧﻮد‪ ،‬اﺣﺘﯿﺎﺟﺎت ﻓﺮزﻧﺪاﻧﻤﺎن‪ ،‬وﺿﻊ‬
‫زﻧﺪﮔﻰ زﻧﺎﺷﻮﯾﻰاﻣﺎن و اﻫﺪاف و ﮐﺎرﻫﺎﯾﻰ ﮐﻪ اﻧﺠﺎم دادن آﻧﻬﺎ در اوﻟﻮﯾﺖ اﺳﺖ ﺻﺤﺒﺖ ﻣﻰﮐﻨﯿﻢ‪ .‬ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ در‬
‫ﻣﻮرد وﺿﻊ ﻣﺎﻟﻰ ﺧﻮد‪ ،‬اﻧﺘﻈﺎراﺗﻰ ﮐﻪ از ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ دارﯾﻢ و ﻣﺸﮑﻼﺗﻰ ﮐﻪ ﺑﺎ آﻧﻬﺎ دﺳﺖ ﺑﻪ ﮔﺮﯾﺒﺎﻧﯿﻢ ﺣﺮف ﻣﻰزﻧﯿﻢ‪.‬‬
‫ﺑﺎﯾﺪ ﮔﻔﺖ ﺻﺮف اﯾﻦ وﻗﺖ ﺑﺮاى ﻣﺎ ﺑﺴﯿﺎر ﻣﻔﯿﺪ ﺑﻮده اﺳﺖ‪ .‬ﻫﺮ ﻫﻔﺘﻪ ﻣﻨﺘﻈﺮﯾﻢ ﮐﻪ اﯾﻦ روز ﻓﺮا ﺑﺮﺳﺪ و ﺗﺤﺖ ﻫﯿﭻ‬
‫ﺷﺮاﯾﻄﻰ اﯾﻦ وﻗﺖ را از دﺳﺖ ﻧﻤﻰدﻫﯿﻢ ﭼﻮن داﺷﺘﻦ ﭼﻨﯿﻦ وﻗﺘﻰ ﺑﺎﻋﺚ اﯾﺠﺎد ﺻﻤﯿﻤﯿﺖ ﻣﻰﮔﺮدد‪.‬‬
‫ﺟﺎﻣﻌﻪ ‪ 1:3-8‬ﻣﻄﺎﻟﺐ ﻣﻬﻤﻰ در ﻣﻮرد »وﻗﺖ« ﺑﯿﺎن ﻣﻰدارد‪ .‬در اﯾﻦ ﻗﺴﻤﺖ از ﮐﻼم ﺧﺪا ﻣﻰﺧﻮاﻧﯿﻢ ﮐﻪ ﺑﺮاى ﻫﺮ‬
‫ﭼﯿﺰى زﻣﺎﻧﻰ وﺟﻮد دارد‪ .‬ﺑﺎﯾﺪ اﯾﻦ ﺣﻘﯿﻘﺖ را درك ﮐﻨﯿﻢ و از وﻗﺘﻰ ﮐﻪ دارﯾﻢ اﺳﺘﻔﺎده ﮐﻨﯿﻢ‪ .‬ﻧﻤﻰﺗﻮاﻧﯿﻢ درﮔﺬﺷﺘﻪ ﯾﺎ‬
‫آﯾﻨﺪه زﻧﺪﮔﻰ ﮐﻨﯿﻢ‪ .‬ﻓﻘﻂ اﻣﺮوز زﻣﺎﻧﻰ اﺳﺖ ﮐﻪ در اﺧﺘﯿﺎر دارﯾﻢ و ﺑﺎﯾﺪ ﺑﯿﺸﺘﺮﯾﻦ ﺑﻬﺮه را از آن ﺑﺒﺮﯾﻢ‪ .‬ﺑﺮاى ﺣﺮف‬
‫زدن ﺑﺎ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ زﻣﺎﻧﻰ را اﺧﺘﺼﺎص ﺑﺪﻫﯿﺪ‪ .‬اﯾﻦ ﮐﺎر ﻣﺮﺗﺒﺎً ﺑﺎﻋﺚ ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ ارﺗﺒﺎط ﺧﻮﺑﻰ ﺑﺎ ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد داﺷﺘﻪ‬
‫ﺑﺎﺷﯿﺪ و ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ اﺣﺴﺎﺳﺎت ﺧﻮﺑﻰ ﭘﯿﺪا ﮐﻨﯿﺪ‪.‬‬
‫‪ -2‬ﺻﺪاﻗﺖ‪ .‬ﮔﺎﻫﻰ وﻗﺘﻬﺎ ﺻﺪاﻗﺖ داﺷﺘﻦ ﻣﺸﮑﻞ اﺳﺖ وﻟﻰ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﻋﺎﻟﯿﺘﺮﯾﻦ راﻫﻰ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﻰﺗﻮاﻧﯿﻢ اﻧﺘﺨﺎب‬
‫ﮐﻨﯿﻢ! ﻫﯿﭽﻮﻗﺖ ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد دروغ ﻧﮕﻮﯾﯿﺪ ﭼﻮن ﯾﮏ روز از اﯾﻨﮑﻪ ﺑﻪ او دروغ ﮔﻔﺘﻪاﯾﺪ ﭘﺸﯿﻤﺎن ﺧﻮاﻫﯿﺪ ﺷﺪ‪.‬‬

‫‪7‬‬
‫اﻣﺜﺎل ‪ 5:19‬ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪» :‬ﺷﺎﻫﺪ دروﻏﮕﻮ ﺑﻰﺳﺰا ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﻣﺎﻧﺪ و ﮐﺴﻰ ﮐﻪ ﺑﻪ دروغ ﺗﻨﻄﻖ ﮐﻨﺪ رﻫﺎﯾﻰ ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﯾﺎﻓﺖ‪«.‬‬
‫ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺻﺮﯾﺤﺎً ﻣﻰ ﻓﺮﻣﺎﯾﺪ ﮐﻪ اﮔﺮ ﺑﻪ ﺷﺨﺼﻰ دروغ ﺑﮕﻮﯾﯿﺪ او را دوﺳﺖ ﻧﺪارﯾﺪ‪ .‬اﻣﺜﺎل ‪ 28:26‬ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪:‬‬
‫» زﺑﺎن دروﻏﮕﻮ از ﻣﺠﺮوح ﺷﺪﮔﺎن ﺧﻮد ﻧﻔﺮت دارد و دﻫﺎن ﭼﺎﭘﻠﻮس ﻫﻼﮐﺖ اﯾﺠﺎد ﻣﻰﮐﻨﺪ‪ «.‬ﭼﺎﭘﻠﻮﺳﻰ رﯾﺸﻪ در‬
‫دروغ و ﻓﺮﯾﺐ دارد و ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ اﮔﺮ ﻣﻰﺧﻮاﻫﯿﻢ زوج ﻣﻮﻓﻘﻰ ﺑﺎﺷﯿﻢ ﭼﺎﭘﻠﻮﺳﻰ ﻧﺒﺎﯾﺪ ﺟﺎﯾﻰ در زﻧﺪﮔﻰ ﻣﺎ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬
‫‪P‬‬ ‫ﯾﮑﻰ از ﻧﻈﺮﯾﺎت ﺑﺴﯿﺎر ﻏﻠﻄﻰ ﮐﻪ در ﻣﺸﺎوره زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ وﺟﻮد دارد} ‪-P Marriage‬‬
‫‪{counseling‬‬
‫اﯾﻨﺴﺖ ﮐﻪ ﻻزم ﻧﯿﺴﺖ ﮔﻨﺎﻫﺎن ﺧﻮد را ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن ﺑﮕﻮﯾﯿﻢ‪ .‬ﭼﻨﺪ ﺳﺎل ﻗﺒﻞ ﻣﺮدى ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﻣﺎ آﻣﺪ و درﺣﺎﻟﯿﮑﻪ‬
‫ﺑﺴﯿﺎر ﻋﺼﺒﻰ و ﻣﺮدد ﺑﻮد ﺑﻪ ﻣﺎ ﮔﻔﺖ ﮐﻪ درﮔﯿﺮ ﮔﻨﺎه زﻧﺎ ﻣﻰﺑﺎﺷﺪ و دﯾﮕﺮ ﻧﻤﻰﺗﻮاﻧﺪ اﯾﻦ ﮔﻨﺎه را ﺗﺤﻤﻞ ﮐﻨﺪ‪ .‬ﻣﺎ ﻣﺪﺗﻰ‬
‫وﻗﺖ ﺻﺮف ﮐﺮدﯾﻢ و ﺑﺎ اﺳﺘﻔﺎده از ﺣﻘﺎﯾﻘﻰ ﮐﻪ ﮐﺘﺎبﻣﻘﺪس در اﯾﻨﻤﻮرد ﺑﯿﺎن ﻣﻰدارد؛ ﻣﻮﺿﻮع را ﻣﻮرد ﺑﺤﺚ ﻗﺮار‬
‫دادﯾﻢ‪ .‬اﯾﻦ ﻣﺮد ﻣﺎﯾﻞ ﺑﻮد ﺗﻮﺑﻪ ﮐﻨﺪ و ﻫﺮ ﭼﻪ زودﺗﺮ ﺑﻪ راﺑﻄﻪ ﻧﺎﻣﺸﺮوع ﺧﻮد ﺧﺎﺗﻤﻪ ﺑﺨﺸﺪ ﭼﻮن اﯾﻦ ﮔﻨﺎه ﺷﺪﯾﺪاً او‬
‫را از ﻧﻈﺮ ﻋﺎﻃﻔﻰ آزار ﻣﻰداد‪.‬‬
‫در ﺟﺮﯾﺎن ﮔﻔﺘﮕﻮ‪ ،‬ﻣﻦ ﺑﻪ او ﭘﯿﺸﻨﻬﺎد ﮐﺮدم ﮐﻪ ﻣﻮﺿﻮع را ﺑﺎ ﻫﻤﺴﺮش در ﻣﯿﺎن ﺑﮕﺬارد‪ .‬وﻗﺘﻰ اﯾﻦ ﭘﯿﺸﻨﻬﺎد را‬
‫ﺷﻨﯿﺪ ﻋﮑﺲ اﻟﻌﻤﻞ ﻣﻨﻔﻰ ﺷﺪﯾﺪى ﻧﺸﺎن داد و ﺑﻪ ﻣﻦ ﮔﻔﺖ ﮐﻪ اﮔﺮ ﻫﻤﺴﺮش از ﻣﻮﺿﻮع ﺑﺎﺧﺒﺮ ﺷﻮد او را ﺗﺮك‬
‫ﺧﻮاﻫﺪ ﮐﺮد و ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ﻧﻤﻰﺗﻮاﻧﺪ ﭼﻨﯿﻦ ﮐﺎرى ﺑﮑﻨﺪ‪ .‬ﺑﻪ او ﮔﻔﺘﻢ ﮐﻪ اﻣﺜﺎل ‪ 13:28‬ﭼﻨﯿﻦ ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪» :‬ﻫﺮ ﮐﻪ ﮔﻨﺎه ﺧﻮد‬
‫را ﺑﭙﻮﺷﺎﻧﺪ ﺑﺮﺧﻮردار ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﺷﺪ‪ ،‬اﻣﺎ ﻫﺮ ﮐﻪ آن را اﻋﺘﺮاف ﮐﻨﺪ و ﺗﺮك ﻧﻤﺎﯾﺪ رﺣﻤﺖ ﺧﻮاﻫﺪ ﯾﺎﻓﺖ‪ «.‬از ﻣﻦ‬
‫ﺧﻮاﺳﺖ ﻣﻦ ﻫﻢ ﺑﺎ او ﺑﺮوم‪ .‬اﯾﻨﮑﺎر را ﮐﺮدم‪ .‬ﻫﻤﺴﺮش اﺑﺘﺪا ﺧﯿﻠﻰ ﻧﺎراﺣﺖ ﺷﺪ وﻟﻰ ﺑﺮﻋﮑﺲ ﭼﯿﺰى ﮐﻪ اﯾﻦ ﻣﺮد‬
‫ﻓﮑﺮ ﻣﻰﮐﺮد او را ﺗﺮك ﻧﮑﺮد ﺑﻠﮑﻪ ﺗﻮاﻧﺴﺖ ﺷﻮﻫﺮ ﺧﻮد را ﺑﺨﺎﻃﺮ ﮐﺎرى ﮐﻪ ﮐﺮده ﺑﻮد ﺑﺒﺨﺸﺪ‪ .‬در ﺣﺎل ﺣﺎﺿﺮ‬
‫زﻧﺪﮔﻰ زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ آﻧﻬﺎ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺷﺪه و از اﺳﺘﺤﮑﺎم ﺑﺮﺧﻮردار ﮔﺮدﯾﺪه اﺳﺖ‪.‬‬
‫ﻋﺪهاى ﺑﻪ ﻣﻦ ﮔﻔﺘﻪاﻧﺪ ﮐﻪ اﮔﺮ ﻫﻤﺴﺮ آﻧﻬﺎ ﻣﺮﺗﮑﺐ زﻧﺎ ﺷﺪ ﻧﻤﻰﺧﻮاﻫﻨﺪ ﭼﯿﺰى در اﯾﻨﻤﻮرد ﺑﺪاﻧﻨﺪ‪ .‬اﯾﻦ اﻓﺮاد‬
‫ﻧﻤﻰداﻧﻨﺪ ﮐﻪ اﻋﺘﺮاف ﭼﻘﺪر ﺑﻪ ﻧﻔﻊ ﻫﻤﺴﺮﺷﺎن اﺳﺖ‪ .‬وﻗﺘﻰ ﺷﺨﺺ از دﯾﮕﺮان ﺑﺸﻨﻮد ﮐﻪ ﻫﻤﺴﺮش در وﺿﻊ ﮔﻨﺎه‬
‫آﻟﻮدى ﻗﺮار دارد ﻋﺬاب ﺑﯿﺸﺘﺮى ﺧﻮاﻫﺪ ﮐﺸﯿﺪ‪.‬‬
‫ﺑﺎ وﺟﻮد اﯾﻦ ﻻزم اﺳﺖ در اﯾﻨﻤﻮرد ﮐﻤﻰ اﺣﺘﯿﺎط ﻧﻤﻮد‪ .‬ﻣﺎ ﻧﻤﻰﮔﻮﯾﯿﻢ ﮐﻪ زن و ﺷﻮﻫﺮ ﻻزم اﺳﺖ اﻋﻤﺎل ﻧﺎﭘﺎﮐﻰ‬
‫را ﮐﻪ ﭘﯿﺶ از آﺷﻨﺎﯾﻰ ﺑﺎ ﻫﻤﺪﯾﮕﺮ ﻣﺮﺗﮑﺐ ﺷﺪهاﻧﺪ ﺑﺎ ﺗﻤﺎم ﺟﺰﺋﯿﺎت ﺑﺮاى ﻫﻤﺪﯾﮕﺮ ﺗﻌﺮﯾﻒ ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬اﯾﻨﮑﺎر ﻧﻪ ﺿﺮورﺗﻰ‬
‫دارد و ﻧﻪ اﯾﻨﮑﻪ ﻋﺎﻗﻼﻧﻪ اﺳﺖ‪ .‬اﮔﺮ ﮐﺴﺎﻧﻰ ﮐﻪ در ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺧﻮد ﮔﻨﺎﻫﺎﻧﻰ ﻣﺮﺗﮑﺐ ﺷﺪهاﻧﺪ ﺑﻪ اﯾﻦ ﮔﻨﺎﻫﺎن اﻋﺘﺮاف‬
‫ﻧﻤﻮده و واﻗﻌﺎً ﺗﻮﺑﻪ ﮐﺮده ﺑﺎﺷﻨﺪ ﻫﯿﭻ اﺣﺘﯿﺎﺟﻰ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ دوﺑﺎره در ﻣﻮرد آﻧﻬﺎ ﺣﺮف ﺑﺰﻧﻨﺪ‪ .‬ﮔﻨﺎﻫﺎﻧﻰ ﮐﻪ ﻗﺒﻞ از‬
‫اﯾﻤﺎن آوردن ﺑﻪ ﻣﺴﯿﺢ ﻣﺮﺗﮑﺐ ﺷﺪهاﯾﻢ ﺑﻮﺳﯿﻠﻪ ﺧﻮن ﻣﺴﯿﺢ ﭘﺎك ﺷﺪهاﻧﺪ و دﻓﻦ ﮔﺮدﯾﺪهاﻧﺪ‪ .‬اﮔﺮ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺧﻮد را‬

‫‪8‬‬
‫ﯾﻌﻨﻰ زﻣﺎﻧﻰ ﮐﻪ ﻫﻨﻮز ﺑﻪ ﻣﺴﯿﺢ اﯾﻤﺎن ﻧﺪاﺷﺘﯿﺪ دوﺑﺎره زﻧﺪه ﮐﻨﯿﺪ‪ ،‬اﯾﻦ ﮐﺎر ﺑﻪ راﺑﻄﻪ ﻓﻌﻠﻰ ﺷﻤﺎ ﺑﺎ ﻣﺴﯿﺢ ﺻﺪﻣﻪ‬
‫ﺧﻮاﻫﺪ زد‪.‬‬
‫ﺑﻪ ﻋﻼوه ﻣﻌﺘﻘﺪﯾﻢ ﮐﻪ اﺻﻼً ﻋﺎﻗﻼﻧﻪ ﻧﯿﺴﺖ اﻓﮑﺎر ﮔﻨﺎه آﻟﻮد ﺧﻮد را ﺑﺎ ﻫﻤﺴﺮﺗﺎن در ﻣﯿﺎن ﺑﮕﺬارﯾﺪ ﺗﺎ ﺑﻪ او ﻧﺸﺎن‬
‫ﺑﺪﻫﯿﺪ ﮐﻪ ﺻﺪاﻗﺖ دارﯾﺪ و ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰ را ﺑﻪ او ﻣﻰﮔﻮﯾﯿﺪ‪ .‬اﻓﺴﺴﯿﺎن ‪ 12:5‬ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪» :‬زﯾﺮا ﮐﺎرﻫﺎﯾﻰ ﮐﻪ اﯾﺸﺎن در ﺧﻔﺎ‬
‫ﻣﻰﮐﻨﻨﺪ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ذﮐﺮ آﻧﻬﺎ ﻫﻢ ﻗﺒﯿﺢ اﺳﺖ‪ «.‬اﻟﺒﺘﻪ اﯾﻦ آﯾﻪ در ﻣﻮرد ﮐﺎرﻫﺎى ﮔﻨﺎهآﻟﻮد ﺑﻰاﯾﻤﺎﻧﺎن ﺳﺨﻦ ﻣﻰﮔﻮﯾﺪ وﻟﻰ ﺑﺎ‬
‫ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ آن ﻣﻰ ﺗﻮان ﮔﻔﺖ ﮐﺎر درﺳﺘﻰ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﻫﺮ ﭼﻪ در ﻓﮑﺮﻣﺎن ﮔﺬﺷﺘﻪ اﺳﺖ ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن ﺑﮕﻮﯾﯿﻢ‪ .‬ﻫﻤﻪ ﻣﺎ‬
‫ﮔﻨﺎﻫﮑﺎرﯾﻢ و ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ﺑﺪﺗﺮﯾﻦ اﻓﮑﺎر ﻫﻢ از ذﻫﻨﻤﺎن ﺑﮕﺬرد‪ .‬ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ﺑﺎ ﮔﻔﺘﻦ ﭼﻨﯿﻦ ﭼﯿﺰﻫﺎﯾﻰ ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮ‬
‫ﺧﻮد او را ﻧﺎراﺣﺖ ﮐﻨﯿﻢ ﺑﺨﺼﻮص وﻗﺘﻰ ﮐﻪ اﯾﻦ اﻓﮑﺎر ﻧﺎﭘﺎك در ﻣﻮرد ﮐﺴﺎﻧﻰ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن آﻧﻬﺎ را‬
‫ﻣﻰﺷﻨﺎﺳﺪ‪ .‬ﺑﺎﯾﺪ ﯾﺎد ﺑﮕﯿﺮﯾﻢ ﮐﻪ اﻓﮑﺎر ﺧﻮد را ﺑﻪ اﻃﺎﻋﺖ ﻣﺴﯿﺢ اﺳﯿﺮ ﺑﺴﺎزﯾﻢ )دوم ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪.(5:10‬‬
‫‪ -3‬اﻋﺘﻤﺎد‪ .‬ﯾﮏ روز ﺧﺎﻧﻤﻰ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺗﻠﻔﻦ ﮐﺮد و درﺣﺎﻟﯿﮑﻪ ﮔﺮﯾﻪ ﻣﻰﮐﺮد ﺑﻪ ﻣﻦ ﮔﻔﺖ‪» :‬آﻗﺎى ﮐﺸﯿﺶ دﯾﮕﺮ‬
‫ﻧﻤﻰﺗﻮاﻧﻢ ﺗﺤﻤﻞ ﮐﻨﻢ‪ .‬ﺑﻪ ﺷﻮﻫﺮم ﻧﻤﻰﺗﻮاﻧﻢ اﻋﺘﻤﺎد ﮐﻨﻢ‪ .‬ﻫﺮ ﭼﻪ ﺑﻪ او ﻣﻰﮔﻮﯾﻢ ﻣﻰرود ﺑﻪ ﻫﻤﻪ ﻣﻰﮔﻮﯾﺪ و ﺣﺘﻰ از‬
‫ﻣﻦ ﻧﻤﻰﭘﺮﺳﺪ ﮐﻪ آﯾﺎ ﻣﺎﯾﻠﻢ دﯾﮕﺮان از ﭼﯿﺰﻫﺎﯾﻰ ﮐﻪ ﺑﻪ او ﮔﻔﺘﻪام ﺑﺎ ﺧﺒﺮ ﺷﻮﻧﺪ ﯾﺎ ﻧﻪ‪ «.‬ﻣﻦ ﺑﺎرﻫﺎ ﭼﻨﯿﻦ ﺷﮑﺎﯾﺘﻰ‬
‫ﺷﻨﯿﺪهام‪.‬‬
‫اﻋﺘﻤﺎد ﮐﻠﻤﻪ زﯾﺒﺎﯾﻰ اﺳﺖ و ﺑﺮاى اﯾﻨﮑﻪ زوج ﻣﻮﻓﻘﻰ ﺑﺎﺷﯿﻢ و راﺑﻄﻪ ﺧﻮﺑﻰ ﺑﺎ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﻢ‪ ،‬وﺟﻮد آن‬
‫ﺿﺮورى اﺳﺖ‪ .‬در اﯾﻨﺠﺎ دو ﻣﺴﺄﻟﻪ وﺟﻮد دارد‪ .‬اول اﯾﻨﮑﻪ ﺑﺎﯾﺪ راز ﻧﮕﻪدار ﺑﺎﺷﯿﻢ‪ .‬اﻣﺜﺎل ‪ 9:7‬ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪» :‬ﻫﺮ ﮐﻪ‬
‫ﮔﻨﺎﻫﻰ را ﻣﺴﺘﻮر ﮐﻨﺪ ﻃﺎﻟﺐ ﻣﺤﺒﺖ ﻣﻰﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬اﻣﺎ ﻫﺮ ﮐﻪ اﻣﺮى را ﺗﮑﺮار ﮐﻨﺪ دوﺳﺘﺎن ﺧﺎﻟﺺ را از ﻫﻢ ﺟﺪا‬
‫ﻣﻰﺳﺎزد‪ «.‬ﺳﺨﻦ ﭼﯿﻨﻰ ﮐﺎر ﺑﺴﯿﺎر زﺷﺘﻰ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺨﺼﻮص زﻣﺎﻧﻰ ﮐﻪ ﺷﺨﺺ اﯾﻨﮑﺎر را در ﻣﻮرد ﻫﻤﺴﺮش اﻧﺠﺎم‬
‫دﻫﺪ‪ .‬ﻃﺒﯿﻌﺖ ﮐﻬﻨﻪ ﺳﺨﻦﭼﯿﻨﻰ را دوﺳﺖ دارد‪ .‬اﻣﺜﺎل‪ 8:18‬ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪» :‬ﺳﺨﻨﺎن ﻧﻤﺎم ﻣﺜﻞ ﻟﻘﻤﻪﻫﺎى ﺷﯿﺮﯾﻦ اﺳﺖ و‬
‫ﺑﻪ ﻋﻤﻖ ﺷﮑﻢ ﻓﺮو ﻣﻰرود‪ «.‬اﻣﺜﺎل ‪ 9:25‬و ‪ 10‬ﻧﯿﺰ ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪:‬‬

‫دﻋﻮى ﺧﻮد را ﺑﺎ ﻫﻤﺴﺎﯾﻪ ات ﺑﮑﻦ اﻣﺎ راز دﯾﮕﺮى را ﻓﺎش ﻣﺴﺎز‪ ،‬ﻣﺒﺎدا ﻫﺮ ﮐﻪ ﺑﺸﻨﻮد ﺗﻮ را ﻣﻼﻣﺖ ﮐﻨﺪ و ﺑﺪﻧﺎﻣﻰ ﺗﻮ‬
‫رﻓﻊ ﻧﺸﻮد‪.‬‬

‫زن و ﺷﻮﻫﺮ ﺑﺎﯾﺪ رازﻫﺎى ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ را ﺣﻔﻆ ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬ﻣﻌﻨﻰ اﻋﺘﻤﺎد اﯾﻨﺴﺖ ﮐﻪ ﻣﻰﺗﻮاﻧﯿﻢ ﻣﻄﻤﺌﻦ ﺑﺎﺷﯿﻢ ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن‬
‫ﻣﺴﺎﯾﻠﻰ را ﮐﻪ ﺑﺎ او درﻣﯿﺎن ﮔﺬاﺷﺘﻪاﯾﻢ ﺑﻪ دﯾﮕﺮان ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﮔﻔﺖ‪.‬‬
‫ﻣﺴﺄﻟﻪ دوم در زﻣﯿﻨﻪ اﻋﺘﻤﺎد اﯾﻨﺴﺖ ﮐﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﻃﻮرى ﺑﺎﺷﯿﻢ ﮐﻪ ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﺑﻪ ﻣﺎ اﺗﮑﺎء ﻧﻤﺎﯾﺪ‪ .‬آﯾﺎ ﻫﻤﺴﺮ ﺷﻤﺎ‬
‫ﻣﻰﺗﻮاﻧﺪ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ اﺗﮑﺎ ﮐﻨﺪ؟ اﻣﺜﺎل ‪ 17:17‬ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪» :‬دوﺳﺖ ﺧﺎﻟﺺ در ﻫﻤﻪ اوﻗﺎت ﻣﺤﺒﺖ ﻣﻰﻧﻤﺎﯾﺪ و ﺑﺮادر ﺑﻪ‬

‫‪9‬‬
‫ﺟﻬﺖ ﺗﻨﮕﻰ ﻣﻮﻟﻮد ﺷﺪه اﺳﺖ« و اﻣﺜﺎل ‪ 19:25‬اﺿﺎﻓﻪ ﻣﻰﮐﻨﺪ‪» :‬اﻋﺘﻤﺎد ﺑﺮ ﺧﯿﺎﻧﺘﮑﺎر در روز ﺗﻨﮕﻰ‪ ،‬ﻣﺜﻞ دﻧﺪان ﮐﺮم‬
‫زده و ﭘﺎى ﻣﺮﺗﻌﺶ ﻣﻰﺑﺎﺷﺪ‪«.‬‬
‫‪ -4‬ﺻﺒﺮ و ﺗﺤﻤﻞ‪ .‬ﻣﺤﺒﺖ ﺣﻠﯿﻢ اﺳﺖ )اول ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪ .(4:13‬اﻣﺜﺎل ‪ 29:14‬ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪» :‬ﮐﺴﻰ ﮐﻪ دﯾﺮ ﻏﻀﺐ ﺑﺎﺷﺪ‬
‫ﮐﺜﯿﺮاﻟﻔﻬﻢ اﺳﺖ و ﮐﺞ ﺧﻠﻖ ﺣﻤﺎﻗﺖ را ﺑﻪ ﻧﺼﯿﺐ ﺧﻮد ﻣﻰﺑﺮد‪ «.‬ﻋﺼﺒﺎﻧﻰ ﺷﺪن ﻏﺎﻟﺒﺎً ﻧﻘﻄﻪ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺻﺒﺮ و ﺗﺤﻤﻞ‬
‫اﺳﺖ‪ .‬ﺗﺤﻤﻞ ﯾﻌﻨﻰ »دﯾﺮ ﺑﻪ ﺟﻮش آﻣﺪن« و ﮐﻠﻤﻪاى ﮐﻪ اﻏﻠﺐ در ﮐﺘﺎبﻣﻘﺪس ﺑﺮاى آن ﺑﻪ ﮐﺎر رﻓﺘﻪ ﻋﺒﺎرﺗﺴﺖ از‬
‫»دﯾﺮ ﻏﻀﺐ‪ «.‬اﻣﺜﺎل ‪ 18:15‬ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪» :‬ﻣﺮد ﺗﻨﺪﺧﻮ ﻧﺰاع را ﺑﺮﻣﻰاﻧﮕﯿﺰد‪ ،‬اﻣﺎ ﺷﺨﺺ دﯾﺮﻏﻀﺐ ﺧﺼﻮﻣﺖ را ﺳﺎﮐﻦ‬
‫ﻣﻰﮔﺮداﻧﺪ‪ «.‬ﺻﺒﺮ و ﺗﺤﻤﻞ ﺑﺎﻋﺚ ﻣﻰﺷﻮد ﮐﻪ ﺟﺮ و ﺑﺤﺜﻰ ﮐﻪ ﻣﻰﺗﻮاﻧﺪ ﺟﺪى ﺷﻮد ﺧﺎﺗﻤﻪ ﭘﯿﺪا ﮐﻨﺪ و ارزش زﯾﺎد آن‬
‫در اﻣﺜﺎل ‪ 32:16‬ﭼﻨﯿﻦ ﺗﺼﻮﯾﺮ ﺷﺪه اﺳﺖ‪» :‬ﮐﺴﻰ ﮐﻪ دﯾﺮﻏﻀﺐ ﺑﺎﺷﺪ از ﺟﺒﺎر ﺑﻬﺘﺮ اﺳﺖ و ﻫﺮ ﮐﻪ ﺑﺮ روح ﺧﻮد‬
‫ﻣﺎﻟﮏ ﺑﺎﺷﺪ از ﺗﺴﺨﯿﺮ ﮐﻨﻨﺪه ﺷﻬﺮ اﻓﻀﻞ اﺳﺖ‪«.‬‬
‫ﻣﻦ دوﺳﺖ دارم ﮐﻪ اﮔﺮ ﻗﺮار اﺳﺖ ﺟﺎﯾﻰ ﺑﺮوﯾﻢ ﺑﻪ ﻣﻮﻗﻊ در آﻧﺠﺎ ﺣﺎﺿﺮ ﺑﺎﺷﯿﻢ و در ﻧﺘﯿﺠﻪ ﻣﻌﻤﻮﻻً ﺣﺎﺿﺮم‬
‫ﭼﻨﺪ دﻗﯿﻘﻪ زودﺗﺮ راه ﺑﯿﺎﻓﺘﻢ وﻟﻰ ﯾﺎد ﮔﺮﻓﺘﻪام ﮐﻪ ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد را ﺑﻪ ﻋﺠﻠﻪ ﻧﯿﻨﺪازم‪ .‬ﻫﻤﺴﺮم دوﺳﺖ دارد زﻣﺎن دﻗﯿﻘﻰ‬
‫را ﮐﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﻣﻨﺰل را ﺗﺮك ﮐﻨﯿﻢ ﺑﺪاﻧﺪ و ﻧﻤﻰﺧﻮاﻫﺪ زودﺗﺮ از اﯾﻦ زﻣﺎن ﻣﺠﺒﻮر ﺑﻪ ﺣﺮﮐﺖ ﺷﻮد‪.‬‬
‫ﮔﺎﻫﻰ از اﯾﻨﺠﺎ ﻣﻰﻓﻬﻤﻢ ﺻﺒﺮ و ﺗﺤﻤﻠﻢ ﮐﻢ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺧﻮدم آﻣﺎدهام راه ﺑﯿﻔﺘﻢ و ﻣﺮﺗﺐ ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد را ﻣﺠﺒﻮر‬
‫ﻣﻰﺳﺎزم ﻋﺠﻠﻪ ﮐﻨﺪ‪ .‬اﯾﻨﮑﺎر ﻣﻦ ﺑﺮاى داﺷﺘﻦ ارﺗﺒﺎط ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺑﺎ ﻫﻤﺴﺮم ﻣﻔﯿﺪ ﻧﯿﺴﺖ!‬
‫وﻗﺘﻰ ﻣﻰ ﮔﻮﯾﯿﻢ ﺑﺎﯾﺪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد ﺻﺒﺮ و ﺗﺤﻤﻞ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﻢ ﯾﻌﻨﻰ اﯾﻨﮑﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻪ او وﻗﺖ ﺑﺪﻫﯿﻢ ﺗﺎ‬
‫دﻟﯿﻞ ﮐﺎر ﺧﻮد را ﺗﻮﺿﯿﺢ ﺑﺪﻫﺪ‪ .‬ﻣﻔﻬﻮم اﯾﻨﮑﺎر اﯾﻨﺴﺖ ﮐﻪ ﺷﻤﺎ ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد را درك ﻣﻰﮐﻨﯿﺪ و داراى ﮔﺬﺷﺖ و‬
‫ﺑﺨﺸﺶ ﻫﺴﺘﯿﺪ‪ .‬ﺻﺒﺮ و ﺗﺤﻤﻞ داﺷﺘﻦ ﺑﺎﻋﺚ ﻣﻰﺷﻮد ﮐﻪ وﻗﺘﻰ اﺗﻔﺎﻗﻰ ﻣﻰاﻓﺘﺪ ﻧﺎراﺣﺘﻰ ﺧﻮد را ﻫﻤﺴﺮﺗﺎن ﻣﻨﺘﻘﻞ‬
‫ﻧﮑﻨﯿﺪ و ﻋﺼﺒﺎﻧﯿﺖ ﺧﻮد را ﺑﺮوز ﻧﺪﻫﯿﺪ‪ .‬ﻣﻌﻨﻰ ﺗﺤﻤﻞ اﯾﻨﺴﺖ ﮐﻪ ﻣﻌﯿﺎرﻫﺎﯾﻰ ﺑﺮاى ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد ﺗﻌﯿﯿﻦ ﻧﮑﻨﯿﺪ ﮐﻪ‬
‫ﻧﺘﻮاﻧﺪ ﻣﻄﺎﺑﻖ آﻧﻬﺎ ﻋﻤﻞ ﮐﻨﺪ‪ .‬ﺗﺤﻤﻞ ﯾﻌﻨﻰ اﯾﻨﮑﻪ ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد اﺟﺎزه ﺑﺪﻫﯿﺪ ﻧﻔﺲ ﺑﮑﺸﺪ‪ .‬اﮔﺮ ﺻﺒﻮر ﺑﺎﺷﯿﺪ ﻣﺮﺗﺐ‬
‫اﯾﺮاد ﻧﺨﻮاﻫﯿﺪ ﮔﺮﻓﺖ و ﺑﺎ ﮔﺬﺷﺖ و ﻣﻬﺮﺑﺎن ﺧﻮاﻫﯿﺪ ﺑﻮد‪ .‬ﺗﻮﻗﻌﺎت ﻏﯿﺮواﻗﻊ ﺑﯿﻨﺎﻧﻪ از ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد ﻧﺨﻮاﻫﯿﺪ داﺷﺖ و‬
‫ﮐﻤﺎل ﮔﺮا ﻧﺨﻮاﻫﯿﺪ ﺑﻮد‪ .‬ﺑﻪ ﻋﻼوه ﻗﺒﻮل ﺧﻮاﻫﯿﺪ ﮐﺮد ﮐﻪ ﻫﻤﺴﺮﺗﺎن ﺑﺎ ﺷﻤﺎ ﺗﻔﺎوت دارد‪.‬‬
‫ﯾﮏ روز وﻗﺘﻰ دﯾﺪم ﻫﻤﺴﺮم ﭼﯿﺰى ﺧﺮﯾﺪ ﮐﻪ ﺑﺮاى آن ﭘﻮل زﯾﺎدى داد ﺗﺤﻤﻞ ﺧﻮد را از دﺳﺖ دادم و او را‬
‫ﺗﺤﺖ ﻓﺸﺎر ﮔﺬاﺷﺘﻢ ﺗﺎ زودﺗﺮ ﺑﺮاى اﯾﻨﮑﺎر ﺧﻮد ﺗﻮﺿﯿﺢ ﺑﺪﻫﺪ‪ .‬اﯾﻦ اﻣﺮ ﺑﺎﻋﺚ ﺷﺪ ﻫﻤﺴﺮم ﻧﺎراﺣﺖﺗﺮ و ﻋﺼﺒﻰﺗﺮ‬
‫ﺷﻮد‪ .‬وﻗﺘﻰ ﺻﺒﺮ و ﺗﺤﻤﻞ ﺧﻮد را از دﺳﺖ دادم ﭼﻨﺪ ﺳﺎﻋﺖ ارﺗﺒﺎط ﺧﻮﺑﻰ ﺑﺎ ﻫﻤﺴﺮم ﻧﺪاﺷﺘﻢ ﺗﺎ اﯾﻨﮑﻪ از او‬
‫ﻣﻌﺬرت ﺧﻮاﻫﻰ ﮐﺮدم‪ .‬وﻗﺘﻰ از واﻗﻌﯿﺖﻫﺎ اﻃﻼع ﻧﺪاﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﻢ ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ﻧﺘﯿﺠﻪﮔﯿﺮىﻫﺎى ﺷﺘﺎﺑﺰدهاى اﻧﺠﺎم‬
‫ﺑﺪﻫﯿﻢ‪ .‬ﮔﺎﻫﻰ اوﻗﺎت ﻣﻰﻓﻬﻤﯿﻢ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻋﻠﺖ ﻧﺪاﺷﺘﻦ ﺻﺒﺮ و ﺗﺤﻤﻞ اﺷﺘﺒﺎه ﮐﺮدهاﯾﻢ و ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد را ﺑﻰﺟﻬﺖ ﻣﻘﺼﺮ‬

‫‪10‬‬
‫داﻧﺴﺘﻪاﯾﻢ و از ﮐﺎر ﺧﻮد ﺷﺪﯾﺪاً ﺷﺮﻣﻨﺪه ﻣﻰﺷﻮﯾﻢ‪ .‬ﻣﻦ اﺣﺘﯿﺎج دارم ﯾﺎد ﺑﮕﯿﺮم ﮐﻪ ﺻﺒﺮ ﮐﻨﻢ و وﻗﺘﻰ ﻫﻨﻮز از ﮐﻢ و‬
‫ﮐﯿﻒ ﻣﻮﺿﻮع اﻃﻼع ﻧﺪارم ﺑﻼﻓﺎﺻﻠﻪ ﻋﮑﺲاﻟﻌﻤﻞ ﻧﺸﺎن ﻧﺪﻫﻢ!‬
‫‪ -5‬ﭘﺬﯾﺮش ﮐﺎﻣﻞ ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد‪ .‬ﯾﮏ روز وﻗﺘﻰ ﺑﺎ زوﺟﻰ ﮐﻪ ﺑﺎ ﻫﻢ اﺧﺘﻼف داﺷﺘﻨﺪ ﺷﺎم ﻣﻰﺧﻮردﯾﻢ ﺗﻌﺠﺐ ﮐﺮدﯾﻢ‬
‫از اﯾﻨﮑﻪ ﭼﻘﺪر زن در ﺣﻀﻮر ﺷﻮﻫﺮ ﺧﻮد اﺣﺴﺎس ﻋﺪم اﻣﻨﯿﺖ ﻣﻰﮐﺮد‪ .‬ﻫﻤﺴﺮش ﻃﻮرى ﺑﺎ او ﺣﺮف ﻣﻰزد ﮐﻪ‬
‫ﮔﻮﯾﻰ ﺑﺎ ﺑﭽﻪ ﺣﺮف ﻣﻰ زﻧﺪ‪ .‬ﻣﺮﺗﺐ ﻧﻈﺮﻫﺎ و ﻋﻘﺎﯾﺪ ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد را ﻣﺴﺨﺮه ﻣﻰﮐﺮد و ﺑﻌﺪ ﻫﻢ ﻓﮑﺮ ﻣﻰﮐﺮد ﮐﻪ ﭼﺮا‬
‫ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺎ ﻫﻢ اﺧﺘﻼف داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ!‬
‫اﮔﺮ ﻫﻤﺴﺮﺗﺎن ﻣﻌﺘﻘﺪ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﺷﻤﺎ او را ﮐﺎﻣﻼً ﻗﺒﻮل دارﯾﺪ‪ ،‬در ارﺗﺒﺎط ﺑﺮﻗﺮار ﺳﺎﺧﺘﻦ ﺑﺎ او ﻣﺸﮑﻞ ﺧﻮاﻫﯿﺪ‬
‫داﺷﺖ‪ .‬ﯾﮑﻰ از ﺑﺪﺗﺮﯾﻦ ﻣﻮاﻧﻊ ﻣﻮﺟﻮد ﺑﺮاى ارﺗﺒﺎط زن و ﺷﻮﻫﺮ ﺑﺎ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ را ﺑﻄﻮر ﮐﺎﻣﻞ‬
‫ﻗﺒﻮل ﻧﺪاﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ .‬اﯾﻦ اﻣﺮ ﻣﻰﺗﻮاﻧﺪ ﺿﺮﺑﻪ ﻣﻬﻠﮑﻰ ﺑﻪ ارزﺷﻰ ﮐﻪ ﺷﺨﺺ ﺑﺮاى ﺧﻮد ﻗﺎﺋﻞ اﺳﺖ ﺑﺰﻧﺪ‪ .‬روﻣﯿﺎن ‪7:15‬‬
‫ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪» :‬ﭘﺲ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ را ﺑﭙﺬﯾﺮﯾﺪ‪ ،‬ﭼﻨﺎﻧﮑﻪ ﻣﺴﯿﺢ ﻧﯿﺰ ﻣﺎ را ﭘﺬﯾﺮﻓﺖ ﺑﺮاى ﺟﻼل ﺧﺪا‪ «.‬وﻗﺘﻰ ﺑﻪ ﻣﻔﻬﻮم اﯾﻦ آﯾﻪ‬
‫ﭘﻰ ﺑﺒﺮﯾﻢ ﺧﻮاﻫﯿﻢ دﯾﺪ ﮐﻪ ﻻزم اﺳﺖ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ را ﺑﺪون ﺗﺮدﯾﺪ و دودﻟﻰ ﺑﭙﺬﯾﺮﯾﻢ‪.‬‬
‫‪ -6‬ﺑﺨﺸﺶ و ﮔﺬﺷﺖ‪ .‬در ﻣﺘﻰ ‪ 21:18‬ﻣﻰﺧﻮاﻧﯿﻢ ﮐﻪ ﭘﻄﺮس از ﻋﯿﺴﻰ ﺳﺆال ﮐﺮد‪» :‬ﺧﺪاوﻧﺪا‪ ،‬ﭼﻨﺪ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺑﺮادرم‬
‫ﺑﻪ ﻣﻦ ﺧﻄﺎ ورزد‪ ،‬ﻣﻰﺑﺎﯾﺪ او رإ؛ﮐﮑﻪ آﻣﺮزﯾﺪ؟ آﯾﺎ ﺗﺎ ﻫﻔﺖ ﻣﺮﺗﺒﻪ؟« ﻋﯿﺴﻰ ﺑﻪ او ﺟﻮاب داد‪» :‬ﺗﻮ را ﻧﻤﻰﮔﻮﯾﻢ ﺗﺎ‬
‫ﻫﻔﺖ ﻣﺮﺗﺒﻪ‪ ،‬ﺑﻠﮑﻪ ﺗﺎ ﻫﻔﺘﺎد ﻫﻔﺖ ﻣﺮﺗﺒﻪ!« )آﯾﻪ ‪ .(22‬آﯾﺎ ﺣﺎﺿﺮﯾﺪ ﺷﺨﺼﻰ را ﮐﻪ اﺷﺘﺒﺎه ﺧﻮد را ﺑﺎرﻫﺎ ﺗﮑﺮار ﻣﻰﮐﻨﺪ‪،‬‬
‫ﺑﺒﺨﺸﯿﺪ؟ اول ﭘﻄﺮس ‪ 8:4‬ﻣﻰﮔﻮﯾﺪ‪ » :‬اول ﻫﻤﻪ ﺑﺎ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﺑﺸﺪت ﻣﺤﺒﺖ ﻧﻤﺎﯾﯿﺪ زﯾﺮا ﮐﻪ ﻣﺤﺒﺖ ﮐﺜﺮت ﮔﻨﺎﻫﺎن را‬
‫ﻣﻰﭘﻮﺷﺎﻧﺪ‪ «.‬ﺑﺨﺸﺶ و ﮔﺬﺷﺖ از ﻗﻠﺒﻰ ﭘﺮ از ﻣﺤﺒﺖ ﺟﺎرى ﻣﻰﺷﻮﻧﺪ‪ .‬ﮐﻮﻟﺴﯿﺎن ‪ 13:3‬ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪» :‬و ﻣﺘﺤﻤﻞ‬
‫ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﺷﺪه‪ ،‬ﻫﻤﺪﯾﮕﺮ را ﻋﻔﻮ ﮐﻨﯿﺪ ﻫﺮ ﮔﺎه ﺑﺮ دﯾﮕﺮى ادﻋﺎﯾﻰ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﺪ؛ ﭼﻨﺎﻧﮑﻪ ﻣﺴﯿﺢ ﺷﻤﺎ را آﻣﺮزﯾﺪ‪ ،‬ﺷﻤﺎ ﻧﯿﺰ‬
‫ﭼﻨﯿﻦ ﮐﻨﯿﺪ‪«.‬‬
‫اﮔﺮ ﻣﻰ ﺧﻮاﻫﯿﺪ ﻣﺎﻧﻌﻰ ﺑﺮاى ارﺗﺒﺎط ﺧﻮد ﺑﺎ ﻫﻤﺴﺮﺗﺎن اﯾﺠﺎد ﮐﻨﯿﺪ‪ ،‬از ﺑﺨﺸﯿﺪن او ﺧﻮددارى ﻧﻤﺎﯾﯿﺪ! در زﻧﺪﮔﻰ‬
‫زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ ﻫﯿﭻ ﭼﯿﺰ ﺑﻪ اﻧﺪازه ﮔﺬﺷﺖ ﻧﺪاﺷﺘﻦ ﻣﺨﺮب ﻧﯿﺴﺖ‪ .‬زﻧﻰ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺷﺪ ﮐﻪ ﻫﻤﺴﺮش ﻣﺮﺗﮑﺐ ﮔﻨﺎه زﻧﺎ ﺷﺪه‬
‫اﺳﺖ و ﺣﺎﺿﺮ ﻧﺸﺪ او را ﺑﺒﺨﺸﺪ‪ .‬اﯾﻦ زن ﭘﺲ از اﯾﻨﮑﻪ ﺑﺎ ﻣﺸﮑﻼت زﯾﺎدى روﺑﺮو ﺷﺪ ﻓﻬﻤﯿﺪ ﮐﻪ ﺧﻼف اراده ﺧﺪا‬
‫ﻋﻤﻞ ﮐﺮده اﺳﺖ‪ .‬ﺷﻮﻫﺮش ﺑﻪ ﮔﻨﺎه ﺧﻮد اﻋﺘﺮاف ﮐﺮده و واﻗﻌﺎً ﺗﻮﺑﻪ ﮐﺮده ﺑﻮد‪ .‬او ﺑﻪ راﺑﻄﻪ ﻧﺎﻣﺸﺮوع ﺧﻮد ﭘﺎﯾﺎن داده‬
‫ﺑﻮد و ﺑﺸﺪت از ﻫﻤﺴﺮش ﺧﻮاﻫﺶ ﻣﻰﮐﺮد ﮐﻪ او را ﺑﺒﺨﺸﺪ وﻟﻰ ﻫﻤﺴﺮش ﺣﺎﺿﺮ ﺑﻪ اﯾﻨﮑﺎر ﻧﻤﻰﺷﺪ‪ .‬وﺟﻮد اﯾﻦ‬
‫زن ﺑﻘﺪرى ﺑﺨﺎﻃﺮ ﮔﻨﺎه ﺷﻮﻫﺮش ﭘﺮ از ﺗﻠﺨﻰ ﺷﺪه ﺑﻮد ﮐﻪ اﯾﻦ ﺣﻖ را ﺑﻪ ﺧﻮد داد ﮐﻪ ﺧﻮدش ﻫﻢ ﺑﺮود و‬
‫ﭼﻨﯿﻦ ﮔﻨﺎﻫﻰ ﻣﺮﺗﮑﺐ ﺷﻮد‪ .‬اﯾﻦ ﺷﺨﺺ وﻗﺘﻰ ﺑﻪ زﺷﺘﻰ ﻋﻤﻞ ﺧﻮد ﭘﻰ ﺑﺮد ﮐﻪ ﮔﻨﺎﻫﻰ ﮐﻪ ﮐﺮده ﺑﻮد ﮔﺮﯾﺒﺎن ﺧﻮدش‬

‫‪11‬‬
‫را ﻓﺸﺮد‪ .‬ﺧﻮﺷﺒﺨﺘﺎﻧﻪ اﯾﻦ زن و ﺷﻮﻫﺮ ﺑﻌﺪ از دﻋﺎى زﯾﺎد و ﺗﻔﺘﯿﺶ ﻗﻠﺐ ﺧﻮد و ﭘﺲ از اﯾﻨﮑﻪ ﻣﺸﻮرتﻫﺎى ﺧﻮﺑﻰ‬
‫ﺑﻪ آﻧﻬﺎ داده ﺷﺪ ﺗﻮاﻧﺴﺘﻨﺪ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ را ﺑﺒﺨﺸﻨﺪ و زﻧﺪﮔﻰ زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ ﺧﻮد را ﺳﺮوﺳﺎﻣﺎن ﺑﺪﻫﻨﺪ‪.‬‬
‫ﺑﺮاى داﺷﺘﻦ راﺑﻄﻪ ﺧﻮب‪ ،‬ﺣﺘﻤﺎً ﻻزم اﺳﺖ ﮔﺬﺷﺖ و ﺑﺨﺸﺶ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﻢ‪ .‬وﻗﺘﻰ ﺣﺎﺿﺮﯾﻢ ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد را‬
‫ﺑﺒﺨﺸﯿﻢ ﻣﻔﻬﻮم اﯾﻨﮑﺎر اﯾﻨﺴﺖ ﮐﻪ ﻧﻤﻰﺧﻮاﻫﯿﻢ ﻣﻮﺿﻮع را دوﺑﺎره زﻧﺪه ﮐﻨﯿﻢ و ﺑﺮﺿﺪ ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد از آن اﺳﺘﻔﺎده‬
‫ﻧﻤﺎﯾﯿﻢ‪ .‬ﯾﺎدﺑﮕﯿﺮﯾﺪ ﮐﻪ اﺷﺘﺒﺎه ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد را ﺑﺎ درﻧﻈﺮ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺑﺨﺸﺎﯾﺶ ﺣﯿﺮتاﻧﮕﯿﺰ ﻋﯿﺴﻰ ﻣﺴﯿﺢ‪ ،‬در زﯾﺮ ﺧﻮن او‬
‫دﻓﻦ ﻧﻤﺎﯾﯿﺪ! وﻗﺘﻰ ﺧﻄﺎﯾﻰ را ﮐﻪ ﻇﺎﻫﺮاً در ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺑﺨﺸﯿﺪهاﯾﺪ ﻣﺮﺗﺒﺎً ﺑﻪ رخ ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد ﺑﮑﺸﯿﺪ اﯾﻦ ﻧﺸﺎن ﻣﻰدﻫﺪ‬
‫ﮐﻪ ﻗﻠﺐ ﺷﻤﺎ ﭘﺮ از ﺗﻠﺨﻰ اﺳﺖ و ﺷﺨﺺ ﺑﺎﮔﺬﺷﺘﻰ ﻧﯿﺴﺘﯿﺪ‪.‬‬
‫ﺗﺎ ﺑﻪ ﺣﺎل ﺑﻪ ﺷﺶ ﭼﯿﺰ اﺷﺎره ﮐﺮدﯾﻢ ﮐﻪ ﻣﻰﺗﻮاﻧﺪ ﺑﯿﻦ ﻣﺎ و ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن ارﺗﺒﺎط ﺧﻮﺑﻰ اﯾﺠﺎد ﻧﻤﺎﯾﺪ‪ .‬ﻫﻨﻮز ﯾﮏ‬
‫ﻧﮑﺘﻪ ﺑﺎﻗﻰ ﻣﺎﻧﺪه اﺳﺖ ﮐﻪ درواﻗﻊ ﻣﻬﻤﺘﺮﯾﻦ ﻧﮑﺘﻪ ﻣﻰﺑﺎﺷﺪ و آن ﻋﺒﺎرﺗﺴﺖ از ﻣﺤﺒﺖ ﮐﺮدن! ارﺗﺒﺎط ﺑﺪون ﻣﺤﺒﺖ ﻣﺜﻞ‬
‫اﯾﻨﺴﺖ ﮐﻪ ﻓﻘﻂ ﺣﺮف ﺑﺰﻧﯿﻢ و ﺷﻌﺎر ﺑﺪﻫﯿﻢ‪ .‬ﻧﻘﺶ ﻣﺤﺒﺖ در اﯾﺠﺎد ارﺗﺒﺎط ﺧﻮب ﺑﯿﻦ زن و ﺷﻮﻫﺮ ﺑﻘﺪرى ﻣﻬﻢ‬
‫اﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﺎ ﻓﺼﻞ ﺑﻌﺪ را ﮐﺎﻣﻼً ﺑﻪ ﺑﺤﺚ در ﻣﻮرد آن اﺧﺘﺼﺎص دادهاﯾﻢ‪.‬‬

‫‪12‬‬
 ‫ﻓﺼﻞ دوم‬

‫ﺣﺮف ﺧﻮد را ﺑﺎ ﻣﺤﺒﺖ ﺑﺰﻧﯿﺪ!‬

‫ﻫﺮﭼﻨﺪ ﺻﺪاﻗﺖ‪ ،‬اﻋﺘﻤﺎد‪ ،‬ﺻﺒﺮ و ﺗﺤﻤﻞ‪ ،‬ﭘﺬﯾﺮش ﮐﺎﻣﻞ ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد و ﮔﺬﺷﺖ و ﺑﺨﺸﺶ ﺑﺮاى ﺑﻮﺟﻮد آﻣﺪن‬
‫ارﺗﺒﺎط ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺑﯿﻦ زن و ﺷﻮﻫﺮ ﺿﺮورت دارﻧﺪ ﻫﯿﭻ ﭼﯿﺰ ﻗﺎﺑﻞ ﻣﻘﺎﯾﺴﻪ ﺑﺎ ارزش ﻣﺤﺒﺖ ﻧﯿﺴﺖ‪ .‬ﻣﺤﺒﺖ ﺑﺎﻋﺚ‬
‫ﻣﻰﺷﻮد ﮐﻪ ﺳﺨﻨﺎن ﻣﺎ دﻟﭙﺬﯾﺮ و ﺗﺸﻮﯾﻖآﻣﯿﺰ ﺷﻮﻧﺪ‪ .‬ﻣﺤﺒﺖ ﺑﺎﻋﺚ ﻣﻰﺷﻮد اﺷﺘﺒﺎﻫﺎﺗﻰ ﮐﻪ در زﻣﺎن ﺣﺮف زدن از ﻧﻈﺮ‬
‫دﺳﺘﻮرى ﻣﺮﺗﮑﺐ ﻣﻰﺷﻮﯾﻢ ﺟﺒﺮان ﺷﻮﻧﺪ‪ .‬ﻣﺤﺒﺖ ﺑﺎﻋﺚ ﻣﻰﮔﺮدد ﺗﺎ وﻗﺘﻰ ﻇﺎﻫﺮاً ﻧﻤﻰﺗﻮاﻧﯿﻢ ﮐﻠﻤﺎت ﻣﻨﺎﺳﺐ ﭘﯿﺪا‬
‫ﮐﻨﯿﻢ‪ ،‬ﺑﺘﻮاﻧﯿﻢ اﻓﮑﺎر ﺧﻮد را ﺑﻪ ﻧﺤﻮى ﺑﯿﺎن ﻧﻤﺎﯾﯿﻢ‪.‬‬
‫ﯾﮑﺒﺎر ﮐﻮدﮐﻰ ﺗﺼﻮﯾﺮى از ﻣﻦ ﮐﺸﯿﺪ و ﻣﺤﺒﺖ ﺧﻮد را از ﻃﺮﯾﻖ آن ﺑﻪ ﻣﻦ اﺑﺮاز داﺷﺖ‪ .‬در زﯾﺮ ﺗﺼﻮﯾﺮ ﻧﻮﺷﺘﻪ‬
‫ﺑﻮد‪» :‬ﻣﻦ ﺗﻮ را دوﺳﺖ دارم‪ «.‬اﯾﻦ ﮐﻠﻤﺎت ﭼﻘﺪر ﺷﯿﺮﯾﻦ ﻫﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬
‫ﻣﺤﺒﺖ ﺳﺒﺐ ﺷﺪ ﺗﺎ ﯾﮑﻰ از دوﺳﺘﺎﻧﻢ وﻗﺘﻰ ﻓﻬﻤﯿﺪ اﺗﻮﻣﺒﯿﻞ ﻣﻦ در ﺗﻌﻤﯿﺮﮔﺎه اﺳﺖ‪ ،‬اﺗﻮﻣﺒﯿﻞ ﺧﻮد را در اﺧﺘﯿﺎر‬
‫ﻣﻦ ﻗﺮار دﻫﺪ‪.‬‬
‫ﻣﺤﺒﺖ ﺑﺎﻋﺚ ﮔﺮدﯾﺪ ﺗﺎ وﻗﺘﻰ ﻫﻤﺴﺮم ﺑﯿﻤﺎر ﺑﻮد ﺑﺮاى ﻣﺎ ﻏﺬا ﺑﯿﺎورﻧﺪ‪ .‬ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﻣﺤﺒﺖ ﺳﺒﺐ ﺷﺪ ﺗﺎ در ﻣﺪﺗﻰ ﮐﻪ‬
‫ﻫﻤﺴﺮم ﺑﯿﻤﺎر ﺑﻮد ﺧﻮاﻫﺮى ﺑﻪ ﻣﻨﺰل ﻣﺎ ﺑﯿﺎﯾﺪ و ﮐﺎر ﻧﻈﺎﻓﺖ ﻣﻨﺰل را اﻧﺠﺎم ﺑﺪﻫﺪ ﭼﻮن ﻣﻰداﻧﺴﺖ ﮐﻪ ﻣﻦ ﭼﻨﺪان ﺑﻪ‬
‫ﮐﺎر ﻣﻨﺰل ﻋﻼﻗﻪ ﻧﺪارم‪.‬‬
‫ﻣﺤﺒﺖ ﺑﺎﻋﺚ ﺷﺪ ﺗﺎ ﯾﮑﻰ از دوﺳﺘﺎﻧﻢ وﻗﺘﻰ ﻣﻦ ﻣﺄﯾﻮس ﺷﺪه ﺑﻮدم ﻣﺮا ﺗﺸﻮﯾﻖ ﮐﻨﺪ‪ .‬او ﻣﺤﺒﺖ ﺧﻮد را ﺑﻪ اﯾﻦ‬
‫ﻃﺮﯾﻖ اﺑﺮاز ﻧﻤﻮد ﮐﻪ ﺑﺎ ﻣﻦ ﯾﮏ ﻟﯿﻮان ﻗﻬﻮه ﺧﻮرد و ﺑﺪون اﯾﻨﮑﻪ در ﻣﻮرد ﻣﻦ ﻗﻀﺎوت ﮐﻨﺪ ﺣﺎﺿﺮ ﺷﺪ ﺳﺨﻨﺎﻧﻢ را‬
‫ﺑﺸﻨﻮد‪.‬‬
‫ﻣﺤﺒﺖ ﺑﻮد ﮐﻪ ﺑﺎﻋﺚ ﺷﺪ زوﺟﻰ از ﻣﻦ و ﻫﻤﺴﺮم ﺑﺮاى ﺷﺎم دﻋﻮت ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ‪ .‬آﻧﻬﺎ از ﻣﺎ ﻫﯿﭻ ﭼﯿﺰ ﻧﻤﻰﺧﻮاﺳﺘﻨﺪ‪،‬‬
‫ﻓﻘﻂ ﻣﻰ ﺧﻮاﺳﺘﻨﺪ ﻣﺤﺒﺖ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ‪.‬ﻫﺮﮔﺰ ﮐﺎر آﻧﻬﺎ را ﻓﺮاﻣﻮش ﻧﺨﻮاﻫﯿﻢ ﮐﺮد‪.‬‬
‫ﯾﮑﺒﺎر ﻫﻢ ﺷﺎﻫﺪ ﻣﺤﺒﺖ ﭘﯿﺮﻣﺮدى ﺑﻮدم ﮐﻪ در ﺣﺎل اﺣﺘﻀﺎر ﺑﻮد و ﻧﻤﻰﺗﻮاﻧﺴﺖ ﺣﺮف ﺑﺰﻧﺪ وﻟﻰ ﭼﺸﻤﺎﻧﺶ ﭘﺮ از‬
‫ﻣﺤﺒﺖ ﺑﻮد و ﺑﺎ اﺷﮏﻫﺎى ﺧﻮد ﮐﻪ از ﮔﻮﻧﻪ ﻫﺎﯾﺶ ﺳﺮازﯾﺮ ﺑﻮد ﺑﺎز ﻫﻢ ﻣﺤﺒﺖ ﺧﻮد را ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻣﻦ و ﺧﺪﻣﺘﻢ اﺑﺮاز‬

‫‪1‬‬
‫ﻧﻤﻮد‪ .‬ﻣﺤﺒﺖ اﺣﺘﯿﺎج ﻧﺪارد ﮐﻪ وﻗﺘﻰ از ﮐﻠﻤﺎت ﻧﻤﻰﺗﻮاﻧﺪ اﺳﺘﻔﺎده ﮐﻨﺪ ﺑﻮﺳﯿﻠﻪ ﮐﻠﻤﺎت ﺑﯿﺎن ﺷﻮد! ﻣﺤﺒﺖ ﺑﻪ ﺷﻮﻫﺮ‬
‫ﺟﻮاﻧﻰ ﮐﻤﮏ ﮐﺮد ﺗﺎ ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮش ﮔﻨﺎﻫﻰ را ﮐﻪ ﻣﺮﺗﮑﺐ ﺷﺪه ﺑﻮد اﻋﺘﺮاف ﮐﻨﺪ‪ .‬ﻣﺤﺒﺖ او ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ زﻧﺶ زﻣﺎﻧﻰ‬
‫ﻣﻌﻠﻮم ﺷﺪ ﮐﻪ ﮔﻨﺎه ﺧﻮد را ﺑﺎ ﻗﻠﺒﻰ ﺷﮑﺴﺘﻪ ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد اﻋﺘﺮاف ﻧﻤﻮد‪.‬‬
‫ﻣﺤﺒﺖ ﺑﺎﻋﺚ ﺷﺪ ﺗﺎ ﺧﺎﻧﻮاده اﯾﻤﺎﻧﺪارى دﺧﺘﺮ ﺟﻮاﻧﻰ را ﮐﻪ ﺧﺎﻧﻮاده از ﻫﻢ ﭘﺎﺷﯿﺪهاى داﺷﺖ ﺑﻪ ﻣﻨﺰل ﺧﻮد‬
‫ﺑﯿﺎورﻧﺪ و ﺳﺮﭘﺮﺳﺘﻰ او را ﺑﻪ ﻋﻬﺪه ﺑﮕﯿﺮﻧﺪ‪ .‬آﻧﻬﺎ ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻬﻰ ﮐﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ او داﺷﺘﻨﺪ ﻣﺮﺗﺒﺎً ﻣﺤﺒﺖ ﺧﻮد را ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ‬
‫وى اﺑﺮاز ﻣﻰﮐﺮدﻧﺪ ﻫﺮ ﭼﻨﺪ از ﻃﺮﯾﻖ ﮐﻠﻤﺎت ﭼﻨﺪان ﻧﻤﻰﺗﻮاﻧﺴﺘﻨﺪ ﻣﺤﺒﺖ ﺧﻮد را اﺑﺮاز دارﻧﺪ‪ .‬اﯾﻦ دﺧﺘﺮ ﻣﻰداﻧﺴﺖ‬
‫ﮐﻪ آﻧﻬﺎ او را دوﺳﺖ دارﻧﺪ‪.‬‬

‫ﻣﺤﺒﺖ واﻗﻌﻰ‬
‫ازدواج ﺑﺮاﺳﺎس ﺗﻌﻬﺪ ﻗﺮار دارد ﻧﻪ ﻋﺸﻖ و ﻣﺤﺒﺖ وﻟﻰ اوﻟﯿﻦ دﻟﯿﻞ ﻣﺎ ﺑﺮاى ازدواج اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﻮرد ﻣﺤﺒﺖ‬
‫ﻗﺮار ﺑﮕﯿﺮﯾﻢ‪ .‬اﯾﻦ اﺷﺘﯿﺎق ﺷﺪﯾﺪ در اﻧﺴﺎن وﺟﻮد دارد ﮐﻪ ﻣﻮرد ﻣﺤﺒﺖ ﻗﺮار ﺑﮕﯿﺮد ﯾﻌﻨﻰ اﯾﻨﮑﻪ او را ﺗﺤﺴﯿﻦ ﮐﻨﻨﺪ و‬
‫ﺑﺮاى او ارزش و اﺣﺘﺮام ﻗﺎﺋﻞ ﺷﻮﻧﺪ‪ .‬اﻏﻠﺐ ﺣﺘﻰ ﮐﺎر اﺷﺘﺒﺎﻫﻰ اﻧﺠﺎم ﻣﻰدﻫﯿﻢ ﺗﺎ ﺷﺨﺼﻰ ﺑﻪ ﻣﺎ ﻣﺤﺒﺖ ﮐﻨﺪ‪ .‬ﺗﻠﺨﻰ و‬
‫اﺣﺴﺎس ﻃﺮد ﺷﺪن ﮐﻪ اﻣﺮوزه در ﻋﺪه زﯾﺎدى دﯾﺪه ﻣﻰﺷﻮد ﻧﺘﯿﺠﻪ اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ اﯾﻦ اﻓﺮاد دوﺳﺖ دارﻧﺪ ﻣﻮرد‬
‫ﻣﺤﺒﺖ واﻗﻊ ﺷﻮﻧﺪ وﻟﻰ وﻗﺘﻰ ﻣﺤﺒﺖ ﻣﻰﺑﯿﻨﻨﺪ ﻗﺎدر ﺑﻪ اﺣﺴﺎس ﯾﺎ درك آن ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬
‫ﺟﻤﻠﻪ »ﻣﻦ ﺗﻮ را دوﺳﺖ دارم« ﯾﮑﻰ از ﺷﯿﺮﯾﻦﺗﺮﯾﻦ و اﻃﻤﯿﻨﺎن ﺑﺨﺶﺗﺮﯾﻦ ﺟﻤﻼﺗﻰ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﻰﺗﻮان ﺷﻨﯿﺪ‪ .‬ﺑﺎ‬
‫اﯾﻦ ﺣﺎل ﻫﺮ ﮐﺲ اﯾﻦ ﺟﻤﻠﻪ را ﺑﻪ ﯾﮏ ﺷﮑﻞ ﻣﻰﻓﻬﻤﺪ‪ .‬ﻣﺜﻼً ﻣﺎ ﺳﮓ ﺧﻮد را دوﺳﺖ دارﯾﻢ و ﺳﮓ ﻣﺎ ﻫﻢ واﻗﻌﺎً ﻣﺎ‬
‫را دوﺳﺖ دارد‪ .‬وﻗﺘﻰ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﻣﻰآﯾﯿﻢ ﺑﻪ ﻃﺮف ﻣﺎ ﻣﻰرود و ﺧﻮد را در آﻏﻮش ﻣﺎ ﻣﻰاﻧﺪازد و ﺑﻌﺪ ﻫﻢ ﻣﺎ را‬
‫ﻣﻰﻟﯿﺴﺪ‪ .‬اﮔﺮ ﺑﮕﺬارﯾﻢ ﻣﻰ ﺧﻮاﻫﺪ ﺗﻤﺎم روز او را ﻧﻮازش ﮐﻨﯿﻢ و ﺑﺎ او ﺑﺎزى ﮐﻨﯿﻢ! ﮔﺎﻫﻰ ﻓﮑﺮ ﻣﻰﮐﻨﯿﻢ اﻧﺴﺎﻧﻬﺎ ﻫﻢ‬
‫ﭼﻨﯿﻦ اﺣﺴﺎﺳﻰ دارﻧﺪ‪ .‬آﻧﻬﺎ ﺗﺸﻨﻪ ﻣﺤﺒﺖ ﻫﺴﺘﻨﺪ و اﺣﺘﯿﺎج دارﻧﺪ ﮐﻪ ﻣﺎ آﻧﻬﺎ را »ﻧﻮازش« ﻧﻤﺎﯾﯿﻢ ﺗﺎ ﻣﻄﻤﺌﻦ ﺷﻮﻧﺪ ﮐﻪ‬
‫دوﺳﺘﺸﺎن دارﯾﻢ‪ .‬وﻟﻰ دوﺳﺖ داﺷﺘﻦ ﺳﮓ ﺑﺎ دوﺳﺖ داﺷﺘﻦ ﺷﻮﻫﺮ ﯾﺈ؛ ﮐﮑﻪ زﻧﻤﺎن ﺧﯿﻠﻰ ﻓﺮق دارد‪ .‬ﮐﻠﻤﻪ ﻣﺤﺒﺖ ﯾﺎ‬
‫دوﺳﺖ داﺷﺘﻦ داراى ﻣﻌﺎﻧﻰ ﻣﺘﻌﺪدى اﺳﺖ‪.‬‬
‫ﯾﻮﻧﺎﻧﯿﺎن ﺣﺪاﻗﻞ ﭼﻬﺎر ﮐﻠﻤﻪ ﺑﺮاى ﻣﺤﺒﺖ داﺷﺘﻨﺪ‪ .‬اوﻟﻰ اﺳﺘﻮرﮔﻪ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻫﻢ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻰ دوﺳﺖ داﺷﺘﻦ ﺣﯿﻮاﻧﺎت‬
‫ﻣﻰ ﺑﺎﺷﺪ و ﻫﻢ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻰ دوﺳﺖ داﺷﺘﻦ اﻋﻀﺎى ﺧﺎﻧﻮاده‪ .‬ﻣﺤﺒﺖ واﻟﺪﯾﻦ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻓﺮزﻧﺪاﻧﺸﺎن ﮔﺎﻫﻰ ﺑﺎ ﻫﻤﯿﻦ ﮐﻠﻤﻪ‬
‫وﺻﻒ ﻣﻰﺷﺪ‪ .‬ﮐﻠﻤﻪ دوم ﯾﻌﻨﻰ اروس ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻰ ﻋﺸﻘﻰ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ اﻣﻮر ﺟﻨﺴﻰ ﻣﺮﺑﻮط اﺳﺖ و ﺑﺮاﺳﺎس ﺗﻤﺎﯾﻼت‬
‫ﺟﺴﻤﺎﻧﻰ ﻗﺮار دارد و اﻟﺰاﻣﺎً ﺑﺮاﺳﺎس ﻧﻮﻋﻰ ﺗﻌﻬﺪ ﯾﺎ ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ ﻧﯿﺴﺖ‪ .‬ﮐﻠﻤﻪ ﺳﻮم ﯾﻌﻨﻰ ﻓﯿﻠﻰ ﺑﺮاى دوﺳﺘﻰﻫﺎ و‬
‫رﻓﺎﻗﺖﻫﺎى ﺧﯿﻠﻰ ﺻﻤﯿﻤﺎﻧﻪ ﺑﻪ ﮐﺎر ﻣﻰرود‪ .‬ﻣﻰﺗﻮان ﮔﻔﺖ ﻣﻘﺼﻮد از آن ﻋﺒﺎرﺗﺴﺖ از ﻣﺤﺒﺖ ﺑﯿﻦ زن و ﺷﻮﻫﺮ و دو‬

‫‪2‬‬
‫ﻧﻔﺮ ﮐﻪ ﻫﻨﻮز ﺑﺎ ﻫﻢ ازدواج ﻧﮑﺮده اﻧﺪ‪ .‬ﮐﻠﻤﻪ ﭼﻬﺎرم آﮔﺎﭘﻪ ﺑﺮاى ﺑﯿﺎن ﻣﺤﺒﺖ ﺧﺪا ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻣﺎ ﺑﻪ ﮐﺎر ﻣﻰرود‪ .‬ﮐﺎرﺑﺮد‬
‫اﯾﻦ ﮐﻠﻤﻪ ﻧﺎدر اﺳﺖ ﭼﻮن اﻏﻠﺐ در ﮐﺘﺎبﻣﻘﺪس دﯾﺪه ﻣﻰﺷﻮد و ﺑﻪ ﻧﺪرت در ادﺑﯿﺎت ﻏﯿﺮدﯾﻨﻰ ﺑﻪ ﮐﺎر رﻓﺘﻪ اﺳﺖ‪.‬‬
‫اﯾﻦ ﮐﻠﻤﻪ ﺑﻪ ﻃﻮر ﺗﻠﻮﯾﺤﻰ ﺑﻪ از ﺧﻮد ﮔﺬﺷﺘﮕﻰ اﺷﺎره دارد‪ .‬ﻣﻘﺼﻮد از آن اﯾﻨﺴﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺷﺨﺼﻰ ﺗﻮﺟﻪ ﻧﻤﺎﯾﯿﻢ‬
‫ﺻﺮف ﻧﻈﺮ از اﯾﻨﮑﻪ ﺧﻮدش ﭼﻪ ﻋﮑﺲ اﻟﻌﻤﻠﻰ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻣﺎ ﻧﺸﺎن ﺑﺪﻫﺪ‪ .‬اﯾﻦ ﻧﻮع ﻣﺤﺒﺖ ﺑﺎﻋﺚ ﻣﻰﺷﻮد ﺑﻪ ﮐﺴﺎﻧﻰ‬
‫ﮐﻪ از ﻣﺎ ﻣﺘﻨﻔﺮ ﻫﺴﺘﻨﺪ و ﺑﺎ ﻣﺎ ﺑﺪرﻓﺘﺎرى ﻣﻰﮐﻨﻨﺪ ﺧﺪﻣﺖ ﻧﻤﺎﯾﯿﻢ‪ .‬ﻣﻄﺎﺑﻖ ﮐﺘﺎبﻣﻘﺪس اﯾﻦ ﻧﻮع ﻣﺤﺒﺖ از ﺟﺎﻧﺐ‬
‫ﺧﺪاﺳﺖ‪ .‬ﻣﺎ ﻫﻢ اﺳﻢ آن را ﻣﻰﮔﺬارﯾﻢ »ﻣﺤﺒﺖ واﻗﻌﻰ‪«.‬‬

‫ﻣﺤﺒﺖ واﻗﻌﻰ ﺑﻮﺳﯿﻠﻪ ﺧﺪا اﯾﺠﺎد ﻣﻰﺷﻮد و ﺑﻮﺟﻮد آﻣﺪن آن ﻣﺴﺘﻠﺰم اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻄﻮر ﺷﺨﺼﻰ ﺧﺪا را ﺑﺸﻨﺎﺳﯿﻢ‪.‬‬
‫اول ﯾﻮﺣﻨﺎ ‪ ù7:48‬در اﯾﻨﻤﻮرد ﺑﻮﺿﻮح ﺗﻌﻠﯿﻢ ﻣﻰدﻫﺪ و ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪» :‬اى ﺣﺒﯿﺒﺎن‪ ،‬ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ را ﻣﺤﺒﺖ ﺑﻨﻤﺎﯾﯿﻢ‬
‫زﯾﺮا ﮐﻪ ﻣﺤﺒﺖ از ﺧﺪاﺳﺖ و ﻫﺮ ﮐﻪ ﻣﺤﺒﺖ ﻣﻰﻧﻤﺎﯾﺪ از ﺧﺪا ﻣﻮﻟﻮد ﺷﺪه اﺳﺖ و ﺧﺪا را ﻣﻰﺷﻨﺎﺳﺪ‪ «.‬وﻗﺘﻰ ﮐﻼم‬
‫ﺧﺪا ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪» :‬ﻣﺤﺒﺖ از ﺧﺪاﺳﺖ« ﺗﻌﻠﯿﻢ ﻣﻰدﻫﺪ ﮐﻪ ﺧﺪا ﻣﻨﺸﺎء ﭼﻨﯿﻦ ﻣﺤﺒﺘﻰ ﻣﻰﺑﺎﺷﺪ‪ .‬اﯾﻦ ﻣﺤﺒﺖ ﻧﺎﺷﻰ از‬
‫ﺗﻤﺎﯾﻼت و ﮔﺮاﯾﺶﻫﺎى ﻃﺒﯿﻌﻰ ﻧﯿﺴﺖ‪ .‬اﯾﻦ آﯾﺎت در ﻋﯿﻦ ﺣﺎل ﺗﻌﻠﯿﻢ ﻣﻰدﻫﻨﺪ ﮐﻪ ﻗﺒﻞ از اﯾﻨﮑﻪ ﺑﺘﻮاﻧﯿﻢ ﻣﺤﺒﺖ اﻟﻬﻰ‬
‫را در زﻧﺪﮔﻰ ﺧﻮد اﺣﺴﺎس ﻧﻤﺎﯾﯿﻢ ﻻزم اﺳﺖ داراى ﺗﻮﻟﺪ دوﺑﺎره ﺑﺎﺷﯿﻢ‪.‬‬
‫اﮔﺮ از ﻧﻈﺮ روﺣﺎﻧﻰ ﺗﻮﻟﺪ دوﺑﺎره ﻧﺪاﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﺪ‪ ،‬ﻣﺤﺒﺖ اﻟﻬﻰ در ﺷﻤﺎ ﻋﻤﻞ ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﮐﺮد‪ .‬ﻣﺎ اﺣﺴﺎس ﮐﺮدهاﯾﻢ ﮐﻪ‬
‫در زﻧﺪﮔﻰ ﺧﻮد ﺑﺸﺪت ﺑﻪ ﻣﺤﺒﺖ ﺧﺪا اﺣﺘﯿﺎج دارﯾﻢ ﭼﻮن اﯾﻦ ﺗﻨﻬﺎ ﻣﺤﺒﺘﻰ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻋﻤﯿﻖﺗﺮﯾﻦ اﺣﺘﯿﺎﺟﺎت ﻣﺎ را‬
‫ﺗﺄﻣﯿﻦ ﻣﻰﮐﻨﺪ و ﮐﺎﻣﻼً ﻣﺎ را راﺿﻰ ﻣﻰﺳﺎزد‪ .‬ﺑﺮاى اﯾﻨﮑﻪ اﯾﻦ ﻣﺤﺒﺖ در زﻧﺪﮔﻰ ﺷﻤﺎ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻪ ﻋﯿﺴﺎى ﻣﺴﯿﺢ ﮐﻪ‬
‫ﺧﺪاوﻧﺪ و ﻧﺠﺎت دﻫﻨﺪه ﺑﺸﺮ اﺳﺖ اﯾﻤﺎن داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﺪ‪ .‬او ﺑﺨﺎﻃﺮ ﮔﻨﺎﻫﺎن ﺑﺸﺮ ﺟﺎن داد‪ .‬اﮐﻨﻮن ﻣﺴﯿﺢ زﻧﺪه اﺳﺖ و‬
‫ﯾﮑﺮوز ﺑﺎز ﺧﻮاﻫﺪ ﮔﺸﺖ! ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺗﺄﮐﯿﺪ ﻣﻰ ﻓﺮﻣﺎﯾﺪ ﮐﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻪ ﺣﻘﺎﯾﻖ ﻓﻮق اﯾﻤﺎن داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﻢ ﺗﺎ ﻧﺠﺎت ﯾﺎﺑﯿﻢ‬
‫ﯾﻌﻨﻰ ﺗﻮﻟﺪ دوﺑﺎره ﭘﯿﺪا ﮐﻨﯿﻢ‪ .‬وﻗﺘﻰ از ﻧﻈﺮ روﺣﺎﻧﻰ زﻧﺪه ﺑﺸﻮﯾﻢ ﻇﺮﻓﯿﺖ اﯾﻦ را ﭘﯿﺪا ﺧﻮاﻫﯿﻢ ﮐﺮد ﮐﻪ ﺑﺘﻮاﻧﯿﻢ ﺑﺎ‬
‫ﻣﺤﺒﺖ اﻟﻬﻰ دﯾﮕﺮان را ﻣﺤﺒﺖ ﻧﻤﺎﯾﯿﻢ‪.‬‬
‫اوﻟﯿﻦ ﺳﺆاﻟﻰ ﮐﻪ ﻫﻨﮕﺎم ﻣﺸﺎوره زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ ﻣﻄﺮح ﻣﻰﮐﻨﻢ اﯾﻨﺴﺖ ﮐﻪ راﺑﻄﻪ ﺷﺨﺼﻰ ﻣﺮاﺟﻊ ﺑﺎ ﺧﺪا ﭼﮕﻮﻧﻪ اﺳﺖ‪.‬‬
‫ﯾﮑﺒﺎر زن و ﺷﻮﻫﺮى ﺑﺸﺪت از ﻣﺸﮑﻼت زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ ﺧﻮد ﺑﻪ ﺗﻨﮓ آﻣﺪه ﺑﻮدﻧﺪ و دﯾﮕﺮ ﻣﻰﺧﻮاﺳﺘﻨﺪ ﺑﺎ ﻃﻼق ﺑﻪ‬
‫زﻧﺪﮔﻰ ﻣﺸﺘﺮك ﺧﻮد ﮐﺎﻣﻼً ﭘﺎﯾﺎن ﺑﺨﺸﻨﺪ‪ .‬زن اﯾﻤﺎﻧﺪار ﺑﻮد وﻟﻰ ﺷﻮﻫﺮ اﯾﻤﺎﻧﺪار ﻧﺒﻮد ﻫﺮ ﭼﻨﺪ زن ﻓﮑﺮ ﻣﻰﮐﺮد‬
‫ﺷﻮﻫﺮش اﯾ ﻤﺎﻧﺪار اﺳﺖ‪ .‬وﻗﺘﻰ از ﻣﺮد در ﻣﻮرد اﯾﻤﺎﻧﺶ ﺑﻪ ﻣﺴﯿﺢ ﺳﺆال ﮐﺮدم ﻓﻬﻤﯿﺪم ﮐﻪ ﻗﻠﺐ ﺧﻮد را ﺑﻪ ﻣﺴﯿﺢ‬
‫ﻧﺴﭙﺮده اﺳﺖ‪ .‬از او ﭘﺮﺳﯿﺪم ﮐﻪ آﯾﺎ ﻣﺎﯾﻞ اﺳﺖ ﻣﺴﯿﺢ وارد ﻗﻠﺐ او ﺷﻮد‪ .‬ﭘﺎﺳﺦ ﻣﺜﺒﺖ داد‪ .‬از آن روزى ﮐﻪ اﯾﻦ زوج‬

‫‪3‬‬
‫در دﻓﺘﺮ ﻣﻦ ﺣﻀﻮر داﺷﺘﻨﺪ ﺗﺎ اﻣﺮوز او ﺷﺨﺺ ﮐﺎﻣﻼً ﻣﺘﻔﺎوﺗﻰ ﺷﺪه اﺳﺖ و زﻧﺪﮔﻰ زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ آﻧﻬﺎ ﻣﺮﺗﺐ ﺑﻬﺘﺮ‬
‫ﻣﻰﺷﻮد‪ .‬راﺑﻄﻪ ﺷﻤﺎ ﺑﺎ ﺧﺪا ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰ را ﻋﻮض ﻣﻰﮐﻨﺪ و ﺑﺎﻋﺚ ﻣﻰﺷﻮد ﺑﺮﮐﺎت ﻋﺎﻟﻰ در زﻧﺪﮔﻰ زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ ﺷﻤﺎ‬
‫ﺟﺎرى ﮔﺮدد‪.‬‬
‫ﮐﺘﺎبﻣﻘﺪس درﺑﺎره ﻣﺤﺒﺖ ﺧﺪا ﻣﻄﺎﻟﺐ زﯾﺎدى ﺑﯿﺎن ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪ .‬ﻣﺤﺒﺖ اﻟﻬﻰ ﺑﺎ ﻋﮑﺲاﻟﻌﻤﻞ ﻃﺒﯿﻌﻰ ﮐﻪ ﺑﺸﺮ ﻧﺸﺎن‬
‫ﻣﻰدﻫﺪ ﺧﯿﻠﻰ ﻓﺮق دارد‪ .‬ﯾﮏ ﺑﺎب ﮐﺎﻣﻞ در ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس‪ ،‬ﻣﺤﺒﺖ اﻟﻬﻰ را ﺗﻮﺻﯿﻒ ﻣﻰﻧﻤﺎﯾﺪ )اول ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ﺑﺎب‬
‫‪ .(13‬ﺧﯿﻠﻰ ﺳﺨﻨﺎن زﯾﺒﺎﺗﺮ در ﻣﻮرد اﯾﻦ ﻣﺤﺒﺖ وﺟﻮد دارد ﮐﻪ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﻧﺸﺪه اﺳﺖ!‬

‫ﻣﺤﺒﺖ واﻗﻌﻰ ﻻزم ﻧﺪارد ﺑﻪ آن ﺟﻮاب داده ﺷﻮد ﺗﺎ ﻋﻤﻞ ﮐﻨﺪ‪.‬‬

‫ﻣﺤﺒﺖ ﮐﺮدن ﺷﺨﺼﻰ ﮐﻪ ﻣﺎ را دوﺳﺖ دارد آﺳﺎن اﺳﺖ‪ .‬وﻟﻰ وﻗﺘﻰ ﺷﺨﺼﻰ ﮐﻪ او را دوﺳﺖ دارﯾﺪ ﭼﻨﺎﻧﮑﻪ‬
‫ﻣﻰﺧﻮاﻫﯿﺪ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺟﻮاب ﻧﻤﻰدﻫﺪ ﭼﻪ اﺗﻔﺎﻗﻰ ﻣﻰاﻓﺘﺪ؟ در واﻗﻊ ﻫﻤﯿﻦ ﻧﻮع ﺟﻮاب ﻧﺪادﻧﻬﺎﺳﺖ ﮐﻪ در زﻧﺪﮔﻰ‬
‫زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ ﻋﺪه ﺑﺴﯿﺎرى ﻣﺼﯿﺒﺖ آﻣﯿﺰ ﻣﻰﮔﺮدد‪ .‬ﺑﻪ اﯾﻦ ﺗﺮﺗﯿﺐ ﻣﺸﮑﻼت ﮐﻮﭼﮏ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﺑﻪ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺑﺰرﮔﻰ ﻣﻰﺷﻮﻧﺪ‪.‬‬
‫ﻧﺎراﺣﺘﻰﻫﺎ ﺷﺪﯾﺪﺗﺮ ﻣﻰﺷﻮﻧﺪ و ﺑﻨﻈﺮ ﻣﻰرﺳﺪ ﮐﻪ ﻃﻼق ﺗﻨﻬﺎ راه ﺣﻠﻰ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﺑﺎﻗﻰ ﻣﺎﻧﺪه اﺳﺖ‪ .‬وﻟﻰ راه ﺑﻬﺘﺮى‬
‫وﺟﻮد دارد و آن ﻋﺒﺎرﺗﺴﺖ از ﻣﺤﺒﺖ اﻟﻬﻰ! اﯾﻦ ﻣﺤﺒﺖ ﺑﺎﻋﺚ ﻣﻰﺷﻮد ﮐﻪ وﻗﺘﻰ ﺷﺨﺺ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺑﻪ ﻣﺤﺒﺖ ﻣﺎ ﺟﻮاب‬
‫ﻧﻤﻰدﻫﺪ ﺑﺎز ﻫﻢ ﺑﻪ او ﻣﺤﺒﺖ ﻧﻤﺎﯾﯿﻢ‪ .‬اﯾﻦ ﻣﺤﺒﺖ ﻣﻰﺑﺨﺸﺪ و ﺧﺪﻣﺖ ﻣﻰﻧﻤﺎﯾﺪ ﻫﺮﭼﻨﺪ ﮐﻪ ﻫﯿﭻ ﭼﯿﺰ در ﻣﻘﺎﺑﻞ‬
‫درﯾﺎﻓﺖ ﻧﻨﻤﺎﯾﺪ‪.‬‬
‫اول ﯾﻮﺣﻨﺎ‪ 10:6‬ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪» :‬ﻣﺤﺒﺖ در ﻫﻤﯿﻦ اﺳﺖ‪،‬ﻧﻪ آﻧﮑﻪ ﻣﺎ ﺧﺪا را ﻣﺤﺒﺖ ﻧﻤﻮدﯾﻢ‪ ،‬ﺑﻠﮑﻪ اﯾﻨﮑﻪ او ﻣﺎ را‬
‫ﻣﺤﺒﺖ ﻧﻤﻮد و ﭘﺴﺮ ﺧﻮد را ﻓﺮﺳﺘﺎد ﺗﺎ ﮐﻔﺎره ﮔﻨﺎﻫﺎن ﻣﺎ ﺷﻮد‪ «.‬اﯾﻦ اﺳﺖ ﻣﺤﺒﺖ! ﻣﺎ اول ﺧﺪا را ﻣﺤﺒﺖ ﻧﻨﻤﻮدﯾﻢ‬
‫ﺑﻠﮑﻪ او ﻣﺎ را ﻣﺤﺒﺖ ﻓﺮﻣﻮد! وﻗﺘﻰ ﻫﯿﭻ ﺗﻮﺟﻬﻰ ﺑﻪ او ﻧﺪاﺷﺘﯿﻢ او ﻣﺎ را ﻣﺤﺒﺖ ﻣﻰﻧﻤﻮد! روﻣﯿﺎن ‪ 8:5‬ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪:‬‬
‫»ﻟﮑﻦ ﺧﺪا ﻣﺤﺒﺖ ﺧﻮد را در ﻣﺎ ﺛﺎﺑﺖ ﻣﻰﮐﻨﺪ از اﯾﻨﮑﻪ ﻫﻨﮕﺎﻣﯿﮑﻪ ﻣﺎ ﻫﻨﻮز ﮔﻨﺎﻫﮑﺎر ﺑﻮدﯾﻢ‪ ،‬ﻣﺴﯿﺢ در راه ﻣﺎ ﻣﺮد‪ «.‬ﻫﺮ‬
‫ﭼﻨﺪ ﺧﺪا ﻣﻰداﻧﺴﺖ ﮐﻪ ﻣﺎ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻫﺴﺘﯿﻢ ﯾﻌﻨﻰ ﻣﻰداﻧﺴﺖ ﮔﻨﺎﻫﮑﺎرﯾﻢ ﺑﺎزﻫﻢ ﻣﺎ را ﻣﺤﺒﺖ ﻓﺮﻣﻮد! اﯾﻦ اﺳﺖ ﭼﯿﺰى‬
‫ﮐﻪ ﻣﺎ در زﻧﺪﮔﻰ زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ ﺧﻮد ﺑﻪ آن ﻣﺤﺘﺎﺟﯿﻢ!‬
‫ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻣﻰآورم ﮐﻪ ﯾﮏ روز درﺣﺎﻟﯿﮑﻪ ﺗﺼﻮرات رﻣﺎﻧﺘﯿﮑﻰ در ذﻫﻦ داﺷﺘﻢ ﺑﻪ ﻣﻨﺰل ﺑﺎزﻣﻰﮔﺸﺘﻢ‪.‬ﺳﺮ راه از ﮔﻞ‬
‫ﻓﺮوﺷﻰ‪ ،‬ﮔﻞ ر‪‬ز ﺧﺮﯾﺪم و ﯾﮏ ﮐﺎرت ﻣﺨﺼﻮص ﻫﻢ ﺧﺮﯾﺪم‪ .‬ﭘﯿﺶﺑﯿﻨﻰ ﻣﻰﮐﺮدم ﮐﻪ ﻫﻤﺴﺮم ﺑﺎ دﯾﺪن اﯾﻦ ﭼﯿﺰﻫﺎ‬
‫ﻋﮑﺲاﻟﻌﻤﻞ ﺧﯿﻠﻰ ﺧﻮﺑﻰ ﻧﺸﺎن ﺑﺪﻫﺪ؛ وﻟﻰ وﻗﺘﻰ ﺑﻪ ﻣﻨﺰل رﺳﯿﺪم ﻫﻤﺴﺮم ﺑﺴﯿﺎر ﺑﯿﻤﺎر ﺑﻮد و ﺑﻪ ﻣﻮﻫﺎى ﺧﻮد‬
‫ﺑﯿﮕﻮدى ﺑﺴﺘﻪ ﺑﻮد‪ .‬ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﮐﺎر ﻣﻦ ﭼﻨﺪان اﺣﺴﺎﺳﺎﺗﻰ از ﺧﻮد ﺑﺮوز ﻧﺪاد! آن ﻣﻮﻗﻊ ﻓﻬﻤﯿﺪم ﮐﻪ ﺑﻪ ﻣﺤﺒﺖ اﻟﻬﻰ‬
‫اﺣﺘﯿﺎج دارم ﺗﺎ ﺑﺘﻮاﻧﻢ ﺑﻪ زﻧﻢ ﻣﺤﺒﺖ ﻧﻤﺎﯾﻢ ﺑﺪون اﯾﻨﮑﻪ از او ﺗﻮﻗﻌﻰ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻢ‪.‬‬

‫‪4‬‬
 ‫ﻣﺤﺒﺖ واﻗﻌﻰ ﺑﺎ ﮐﺎرى ﮐﻪ ﻣﻰﮐﻨﺪ آﺷﮑﺎر ﻣﻰﺷﻮد‪.‬‬
‫ﺑﺎﻻﺧﺮه ﮐ‪‬ﻰ وﻗﺖ آن ﻣﻰرﺳﺪ ﮐﻪ ﺑﺮ ﻃﺒﻖ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﻓﻮق ﻋﻤﻞ ﻧﻤﺎﯾﯿﻢ؟ ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ﺣﺮفﻫﺎى ﺧﯿﻠﻰ ﺧﻮﺑﻰ‬
‫ﺑﺰﻧﯿﻢ وﻟﻰ اﮔﺮ ﻣﻄﺎﺑﻖ آﻧﻬﺎ ﻋﻤﻞ ﻧﮑﻨﯿﻢ ﺳﺨﻨﺎن ﻣﺎ رﯾﺎﮐﺎراﻧﻪ ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد‪ .‬اﮔﺮ ﻫﻢ ﻧﮕﻮﯾﯿﻢ رﯾﺎﮐﺎرى اﺳﺖ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﮕﻮﯾﯿﻢ‬
‫ﻣﻔﻬﻮم ﻣﺤﺒﺖ واﻗﻌﻰ را ﻧﻤﻰداﻧﯿﻢ‪ .‬اول ﯾﻮﺣﻨﺎ ‪ 17:3‬و‪ 18‬ﺣﻘﯿﻘﺖ ﻓﻮق را ﭼﻨﯿﻦ ﺑﯿﺎن ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪:‬‬

‫ﻟﮑﻦ ﮐﺴﻰ ﮐﻪ ﻣﻌﯿﺸﺖ دﻧﯿﻮى دارد و ﺑﺮادر ﺧﻮد را ﻣﺤﺘﺎج ﺑﯿﻨﺪ و رﺣﻤﺖ ﺧﻮد را از او ﺑﺎز دارد‪ ،‬ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻣﺤﺒﺖ‬
‫ﺧﺪا در او ﺳﺎﮐﻦ اﺳﺖ؟ اى ﻓﺮزﻧﺪان ﻣﺤﺒﺖ را ﺑﻪ ﺟﺎ آورﯾﻢ ﻧﻪ در ﮐﻼم و زﺑﺎن ﺑﻠﮑﻪ در ﻋﻤﻞ و راﺳﺘﻰ‪.‬‬

‫ﻻزم اﺳﺖ ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد ﺑﮕﻮﯾﯿﻢ ﮐﻪ‪» :‬ﻣﻦ ﺗﻮ را دوﺳﺖ دارم« وﻟﻰ اﮔﺮ اﯾﻦ ﺣﺮف ﺗﻮام ﺑﺎ ﻋﻤﻞ ﻣﺤﺒﺖ آﻣﯿﺰى‬
‫ﻧﺒﺎﺷﺪ در اﯾﻨﺼﻮرت ﺳﺨﻦ ﻣﺎ ﭘﻮچ و ﺑﻰارزش ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد‪.‬‬
‫ﻣﻦ و ﻫﻤﺴﺮم ﺗﻘﺮﯾﺒﺎً ﻫﺮ روز ﻋﺸﻖ و ﻣﺤﺒﺖ ﺧﻮد را ﻫﻢ ﺑﺎ زﺑﺎن ﺑﻪ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ اﺑﺮاز ﻣﻰﻧﻤﺎﯾﯿﻢ و ﻫﻢ در ﻋﻤﻞ اﯾﻦ‬
‫ﻋﺸﻖ و ﻣﺤﺒﺖ را ﻧﺸﺎن ﻣﻰ دﻫﯿﻢ‪ .‬ﮔﺎﻫﻰ اوﻗﺎت ﻫﻢ ﺑﺎ ﮐﻤﮏ ﮐﺮدن ﺑﻪ ﻫﻤﺪﯾﮕﺮ ﻣﺤﺒﺖ ﺧﻮد را اﺑﺮاز ﻣﻰﻧﻤﺎﯾﯿﻢ‪ .‬ﻣﻦ‬
‫ﺑﻪ ﮐﺎر ﻣﻨﺰل ﻋﻼﻗﻪ ﻧﺪارم وﻟﻰ ﭼﻮن ﻫﻤﺴﺮم را دوﺳﺖ دارم ﺑﻪ او در اﯾﻨﮑﺎر ﮐﻤﮏ ﻣﻰﮐﻨﻢ‪ .‬ﻫﻤﺴﺮم دوﺳﺖ ﻧﺪارد‬
‫ﮐﻪ ﯾﮏ روز در ﻣﯿﺎن‪ ،‬ﻟﺒﺎﺳﻬﺎى ورزﺷﻰ ﻣﺮا ﺑﺸﻮﯾﺪ وﻟﻰ ﻫﻤﯿﺸﻪ اﯾﻨﮑﺎر را ﻣﻰﮐﻨﺪ‪ .‬ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ اﯾﻨﻬﺎ ﮐﺎرﻫﺎى‬
‫ﮐﻮﭼﮑﻰ ﺑﺎﺷﻨﺪ وﻟﻰ ﻫﻤﯿﻦ ﮐﺎرﻫﺎى ﮐﻮﭼﮏ ﺑﺎ ﺻﺪاى ﺑﻠﻨﺪ از ﻣﺤﺒﺖ ﺳﺨﻦ ﻣﻰﮔﻮﯾﻨﺪ‪.‬‬
‫ﻣﻦ و ﻫﻤﺴﺮم ﺳﻌﻰ ﻣﻰﮐﻨﯿﻢ اﺣﺘﯿﺎﺟﺎت ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ را ﭘﯿﺶ ﺑﯿﻨﻰ ﻧﻤﺎﯾﯿﻢ‪ .‬ﺑﻨﺪرت ﻻزم ﻣﻰﺷﻮد از ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﮐﻤﮏ‬
‫ﺑﺨﻮاﻫﯿﻢ ﭼﻮن ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺣﺎﺿﺮﯾﻢ ﺑﻪ ﻫﻤﺪﯾﮕﺮ ﻣﺤﺒﺖ ﮐﻨﯿﻢ‪ .‬ﻫﻤﯿﻦ اﻣﺮ ﺑﺎﻋﺚ ﻣﻰﺷﻮد ﮐﻪ ﻫﺮ روز ﻣﺎ ﻋﺎﻟﻰ ﺑﺎﺷﺪ! ﻣﺎ‬
‫دوﺳﺖ دارﯾﻢ ﮐﻪ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ را دوﺳﺖ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﻢ‪.‬‬

‫ﻣﺤﺒﺖ واﻗﻌﻰ ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ ﺗﻌﺮﯾﻔﻰ ﮐﻪ دارد اﯾﻨﺴﺖ ﮐﻪ ﺣﺎﺿﺮ اﺳﺖ ﺑﺒﺨﺸﺪ‪.‬‬

‫ﻣﺤﺒﺖ ﮐﺮدن ﯾﻌﻨﻰ دادن و ﻧﻪ ﮔﺮﻓﺘﻦ‪ .‬ﯾﻮﺣﻨﺎ‪ 16:3‬ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪» :‬زﯾﺮا ﺧﺪا ﺟﻬﺎن را اﯾﻨﻘﺪر ﻣﺤﺒﺖ ﻧﻤﻮد ﮐﻪ ﭘﺴﺮ‬
‫ﯾﮕﺎﻧﻪ ﺧﻮد را داد ﺗﺎ ﻫﺮ ﮐﻪ ﺑﺮ او اﯾﻤﺎن آورد ﻫﻼك ﻧﮕﺮدد ﺑﻠﮑﻪ ﺣﯿﺎت ﺟﺎوداﻧﻰ ﯾﺎﺑﺪ‪ «.‬اﯾﻦ اﺳﺖ ﻣﺤﺒﺖ‪ .‬ﺧﺪا‬
‫ﻓﺮزﻧﺪ ﺧﻮد را داد‪ .‬ﻣﯿﺰان ﺑﺨﺸﺶ ﻣﺤﺒﺖ ﺧﺪا را اول ﯾﻮﺣﻨﺎ ‪ 16:3‬ﭼﻨﯿﻦ ﺑﯿﺎن ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪» :‬از اﯾﻦ اﻣﺮ ﻣﺤﺒﺖ را‬
‫داﻧﺴﺘﻪاﯾﻢ ﮐﻪ او ﺟﺎن ﺧﻮد را در راه ﻣﺎ ﻧﻬﺎد و ﻣﺎ ﺑﺎﯾﺪ ﺟﺎن ﺧﻮد را در راه ﺑﺮادر ﺑﻨﻬﯿﻢ‪» «.‬دادن« ﺑﻪ اﯾﻦ ﻣﻌﻨﻰ اﺳﺖ‬
‫ﮐﻪ ﺣﺎﺿﺮﯾﻢ ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰ را ﻧﺜﺎر ﮐﺴﻰ ﺳﺎزﯾﻢ ﮐﻪ او را دوﺳﺖ دارﯾﻢ‪ .‬ﭼﻘﺪر در زﻧﺪﮔﻰ زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ ﺧﻮد ﺑﻪ اﯾﻦ از‬
‫ﺧﻮدﮔﺬﺷﺘﮕﻰ اﺣﺘﯿﺎج دارﯾﻢ! ﻋﯿﺴﻰ در ﯾﻮﺣﻨﺎ ‪ 13:15‬ﻓﺮﻣﻮد‪» :‬ﮐﺴﻰ ﻣﺤﺒﺖ ﺑﺰرﮔﺘﺮ از اﯾﻦ ﻧﺪارد ﮐﻪ ﺟﺎن ﺧﻮد را‬
‫ﺑﻪ ﺟﻬﺖ دوﺳﺘﺎن ﺧﻮد ﺑﺪﻫﺪ‪«.‬‬

‫‪5‬‬
‫ﻣﻦ و ﻫﻤﺴﺮم ﻫﺮ دو دوﺳﺖ دارﯾﻢ ﺑﻪ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﺧﺪﻣﺖ ﻧﻤﺎﯾﯿﻢ ﭼﻮن دادن از ﮔﺮﻓﺘﻦ ﻓﺮﺧﻨﺪهﺗﺮ اﺳﺖ‪ .‬وﻗﺘﻰ ﺑﻪ‬
‫ﮐﺎرول ﻫﺪﯾﻪاى ﻣﻰدﻫﻢ و او ﺧﻮﺷﺤﺎل ﻣﻰﺷﻮد ﺧﻮدم ﺑﺴﯿﺎر ﺧﻮﺷﺤﺎل ﻣﻰﺷﻮم‪ .‬ﮐﺎرول ﻫﻢ ﺧﯿﻠﻰ ﺧﻮﺷﺤﺎل‬
‫ﻣﻰﺷﻮد وﻗﺘﻰ ﺑﺎ ﻫﻢ ﺑﻪ ﻓﺮوﺷﮕﺎه ﻣﻰروﯾﻢ و ﻣﻦ ﭘﯿﺮاﻫﻨﻰ را اﻧﺘﺨﺎب ﻣﻰﮐﻨﻢ ﮐﻪ ﮐﺎرول دوﺳﺖ دارد ﺑﺮاى ﻣﻦ ﺑﺨﺮد‪.‬‬
‫در اﻋﻤﺎل ‪ 35:20‬ﭘﻮﻟﺲ رﺳﻮل ﺑﻪ ﻣﺎ ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ ﺑﻪ ﯾﺎدآورﯾﻢ ﮐﻪ ﻣﺴﯿﺢ ﻓﺮﻣﻮد‪» :‬دادن از ﮔﺮﻓﺘﻦ ﻓﺮﺧﻨﺪهﺗﺮ اﺳﺖ‪«.‬‬
‫ﭼﻘﺪر اﯾﻦ ﺳﺨﻦ درﺳﺖ اﺳﺖ!‬
‫وﻟﻰ وﻗﺘﻰ ﮐﻪ ﻣﺤﺒﺖ‪ ،‬اﻧﮕﯿﺰه ﻣﺎ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﺧﺪﻣﺖ و ﺑﺨﺸﯿﺪن ﺑﻪ دﯾﮕﺮان ﺑﺠﺎى اﯾﻨﮑﻪ ﺑﺮاى ﻣﺎ ﻓﺮﺧﻨﺪه ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺎرى‬
‫ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد ﮐﻪ ﺑﺮ ﺷﺎﻧﻪﻫﺎﯾﻤﺎن ﺳﻨﮕﯿﻨﻰ ﻣﻰﮐﻨﺪ‪ .‬وﻗﺘﻰ ﺑﻪ ﮐﺴﻰ ﻫﺪﯾﻪاى ﻣﻰدﻫﯿﻢ و ﺣﺘﻰ ﯾﮏ ﺗﺸﮑﺮ ﺧﺸﮏ و ﺧﺎﻟﻰ‬
‫از ﻣﺎ ﻧﻤﻰﮐﻨﺪ ﻧﺎراﺣﺖ ﻣﻰﺷﻮﯾﻢ‪ .‬ﻫﻤﻪ ﻣﺎ ﮐﺴﺎﻧﻰ را ﻣﻰﺷﻨﺎﺳﯿﻢ ﮐﻪ ﻫﺮ ﻗﺪر ﻫﻢ ﺑﻪ آﻧﻬﺎ ﺧﻮﺑﻰ ﮐﻨﯿﻢ ﭘﺎﺳﺦ ﺷﺎﯾﺴﺘﻪاى‬
‫ﺑﻪ ﻣﺎ ﻧﺨﻮاﻫﻨﺪ داد‪ .‬ﻣﺎ ﺑﺎﯾﺪ ﯾﺎد ﺑﮕﯿﺮﯾﻢ ﮐﻪ ﺑﺎ ﻣﺤﺒﺖ ﺧﺪا آﻧﻬﺎ را دوﺳﺖ ﺑﺪارﯾﻢ ﭼﻮن ﺑﺸﺪت ﻣﺤﺘﺎج داﺷﺘﻦ ﭼﻨﯿﻦ‬
‫ﻣﺤﺒﺘﻰ ﻫﺴﺘﯿﻢ‪.‬‬
‫ﯾﮑﻰ از ﮐﺎرﻫﺎﯾﻰ ﮐﻪ ﺑﺮاى ﺧﻮﺷﺤﺎل ﮐﺮدن ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد ﻣﻰﺗﻮاﻧﯿﻢ اﻧﺠﺎم ﺑﺪﻫﯿﻢ اﯾﻨﺴﺖ ﮐﻪ ﻫﺮ ﭼﻨﺪ روز‬
‫ﻣﺨﺼﻮص ﯾﺎ ﻣﻨﺎﺳﺒﻰ در ﮐﺎر ﻧﺒﺎﺷﺪ ﯾﻌﻨﻰ ﻧﻪ ﺗﻮﻟﺪ ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن ﺑﺎﺷﺪ و ﻧﻪ ﺳﺎﻟﮕﺮد ازدواﺟﻤﺎن ﻫﺪﯾﻪ ﮐﻮﭼﮑﻰ ﺑﺮاى‬
‫ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد ﺑﺨﺮﯾﻢ ﺗﺎ ﺑﻪ اﯾﻦ ﺷﮑﻞ ﺑﻪ او ﺑﮕﻮﯾﯿﻢ‪» :‬ﻣﻦ ﺗﻮ را دوﺳﺖ دارم‪ «.‬ﻻزم ﻧﯿﺴﺖ اﯾﻦ ﻫﺪﯾﻪ ﮔﺮاﻧﻘﯿﻤﺖ ﯾﺎ ﻏﻠﻂ‬
‫اﻧﺪاز ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﻣﺤﺒﺖ ﻣﻰدﻫﺪ!‬

‫ﻣﺤﺒﺖ واﻗﻌﻰ ﺑﺮاﺛﺮ اﻃﺎﻋﺖ ﻣﺎ از ﺧﺪا رﺷﺪ ﻣﻰﮐﻨﺪ‪.‬‬

‫ﯾﮑﻰ از ﻣﻬﻤﺘﺮﯾﻦ ﺣﻘﺎﯾﻘﻰ ﮐﻪ در ﺧﺼﻮص ﻣﺤﺒﺖ اﻟﻬﻰ ﻣﻰﺗﻮاﻧﯿﻢ ﯾﺎد ﺑﮕﯿﺮﯾﻢ‪ ،‬ﺣﻘﯿﻘﺖ ﻓﻮق اﺳﺖ‪ .‬اول ﯾﻮﺣﻨﺎ‬
‫‪ 5:2‬ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪» :‬ﻟﮑﻦ ﮐﺴﻰ ﮐﻪ ﮐﻼم او را ﻧﮕﺎه دارد ﻓﻰاﻟﻮاﻗﻊ ﻣﺤﺒﺖ ﺧﺪا در وى ﮐﺎﻣﻞ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ «....‬در‬
‫ﯾﻮﺣﻨﺎ‪ 15:14‬ﻋﯿﺴﻰ ﻓﺮﻣﻮد‪» :‬اﮔﺮ ﻣﺮا دوﺳﺖ دارﯾﺪ اﺣﮑﺎم ﻣﺮا ﻧﮕﺎه دارﯾﺪ‪ «.‬اول ﯾﻮﺣﻨﺎ ‪ 3:5‬در اﯾﻨﻤﻮرد ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪:‬‬
‫» زﯾﺮا ﻫﻤﯿﻦ اﺳﺖ ﻣﺤﺒﺖ ﺧﺪا ﮐﻪ اﺣﮑﺎم او را ﻧﮕﺎه دارﯾﻢ و اﺣﮑﺎم او ﮔﺮان ﻧﯿﺴﺖ‪ «.‬اﻃﺎﻋﺖ ﻣﺎ از ﮐﻼم ﺧﺪا ﻧﺸﺎن‬
‫ﻣﻰدﻫﺪ ﮐﻪ آﯾﺎ ﻣﺤﺒﺖ اﻟﻬﻰ در ﻣﺎ وﺟﻮد دارد ﯾﺎ ﻧﻪ‪.‬‬
‫وﻗﺘﻰ ﻣﺮد ﻣﺘﺄﻫﻠﻰ ﺗﺼﻤﯿﻢ ﻣﻰﮔﯿﺮد ﺑﺨﺎﻃﺮ ﻋﻼﻗﻪ ﺧﻮد ﺑﻪ زن دﯾﮕﺮى ﺑﺎ او زﻧﺎ ﮐﻨﺪ ﻫﺮ ﭼﻪ ﻫﻢ ﺑﮕﻮﯾﺪ ﻧﻤﻰﺗﻮان‬
‫ﭘﺬﯾﺮﻓﺖ ﮐﻪ در ﻗﻠﺐ او ﻋﺸﻖ و ﻣﺤﺒﺖ وﺟﻮد داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ﺑﺮاى ﺗﻮﺟﯿﻪ اﻋﻤﺎل ﺧﻮد ﺑﮕﻮﯾﺪ آن زن را‬
‫دوﺳﺖ دارد‪ .‬از ﯾﮏ ﻧﻈﺮ درﺳﺖ ﻣﻰﮔﻮﯾﺪ ﭼﻮن ﻋﺸﻘﻰ ﮐﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ آن زن دارد ﻫﻤﺎن اروس ﯾﺎ ﻋﺸﻘﻰ ﻣﻰﺑﺎﺷﺪ‬
‫ﮐﻪ ﺑﺮاﺳﺎس ﺗﻤﺎﯾﻼت ﺟﻨﺴﻰ اﺳﺖ‪ .‬وﻟﻰ اﯾﻦ ﻋﺸﻖ‪ ،‬ﺑﺎ ﻣﺤﺒﺖ اﻟﻬﻰ ﻓﺮق دارد‪ .‬اﯾﻦ ﻣﺮدﻧﺸﺎن داده اﺳﺖ ﮐﻪ ﻧﻪ ﻧﺴﺒﺖ‬
‫ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد ﻣﺤﺒﺖ اﻟﻬﻰ دارد و ﻧﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ زﻧﻰ ﮐﻪ ﺑﺎ او راﺑﻄﻪ ﻧﺎﻣﺸﺮوع داﺷﺘﻪ اﺳﺖ‪ .‬اﮔﺮ واﻗﻌﺎً ﺑﻪ آﻧﻬﺎ ﻋﻼﻗﻪ‬

‫‪6‬‬
‫داﺷﺖ ﺑﺮ ﻃﺒﻖ ﮐﻼم ﺧﺪا ﺑﺎ آﻧﻬﺎ رﻓﺘﺎر ﻣﻰﻧﻤﻮد‪ .‬در اﯾﻨﺼﻮرت در ﺑﺮاﺑﺮ وﺳﻮﺳﻪ ﻣﻘﺎوﻣﺖ ﻣﻰﮐﺮد و ﺑﻪ زن ﺧﻮد‬
‫وﻓﺎدار ﻣﻰﻣﺎﻧﺪ‪ .‬ﻣﻨﻈﻮر ﻣﺎ اﯾﻦ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ اﮔﺮ اﯾﻦ ﻣﺮد از ﮐﻼم ﺧﺪا اﻃﺎﻋﺖ ﻣﻰﮐﺮد اﺣﺴﺎﺳﺎت ﺷﻬﻮاﻧﻰ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ آن‬
‫زن در او ﺑﻮﺟﻮد ﻧﻤﻰآﻣﺪ ﺑﻠﮑﻪ اﻃﺎﻋﺖ او از ﮐﻼم ﺧﺪا ﺑﺎﻋﺚ ﻣﻰﮔﺮدﯾﺪ ﺗﺎ ﻣﺤﺒﺖ اﻟﻬﻰ در وﺟﻮد او ﺗﻤﺎﯾﻼت وى‬
‫را ﮐﻨﺘﺮل ﮐﻨﺪ‪ .‬در اﯾﻨﺼﻮرت ﻣﺤﺒﺖ او از ﺟﺎﻧﺐ ﺧﺪا ﻣﻰﺑﻮد و ﺑﺎﻋﺚ ﻣﻰﮔﺮدﯾﺪ از ﺧﺪا اﻃﺎﻋﺖ ﮐﻨﺪ ﺻﺮف ﻧﻈﺮ از‬
‫اﯾﻨﮑﻪ ﺧﻮدش ﭼﻪ اﺣﺴﺎﺳﺎﺗﻰ دارد‪.‬‬
‫ﯾﮏ روز ﻣﺮد ﺟﻮاﻧﻰ ﺑﻪ ﻣﻦ ﮔﻔﺖ ﮐﻪ ﻣﺎﯾﻞ اﺳﺖ ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد را ﺗﺮك ﮔﻮﯾﺪ ﭼﻮن ﺑﻪ زن دﯾﮕﺮى ﻋﻼﻗﻤﻨﺪ اﺳﺖ‪.‬‬
‫ﻣﻦ ﺑﻪ او ﮔﻔﺘﻢ ﭼﯿﺰى ﮐﻪ در او وﺟﻮد دارد ﻣﺤﺒﺖ اﻟﻬﻰ ﻧﯿﺴﺖ ﺑﻠﮑﻪ ﺷﻬﻮت اﺳﺖ‪ .‬ﻋﺼﺒﺎﻧﻰ ﺷﺪ و ﺑﻪ ﻣﻦ ﮔﻔﺖ‬
‫ﺧﻮدش ﻣﻰﺗﻮاﻧﺪ ﺗﺸﺨﯿﺺ ﺑﺪﻫﺪ‪ .‬ﺑﻪ او ﺟﻮاب دادم ﮐﻪ ﻣﺤﺒﺖ ﺑﺮاﺳﺎس اﺣﺴﺎﺳﺎت ﻧﯿﺴﺖ ﺑﻠﮑﻪ ﺑﺮاﺳﺎس ﺗﻌﻬﺪ و‬
‫اﻃﺎﻋﺖ ﻣﻰﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﺳﭙﺲ ﺑﻪ ﻣﻦ ﮔﻔﺖ ﮐﻪ دﯾﮕﺮ ﺑﻪ ﻫﯿﭻ وﺟﻪ اﺣﺴﺎس ﻧﻤﻰﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد ﻋﻼﻗﻤﻨﺪ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﻪ‬
‫او ﮔﻔﺘﻢ ﮐﻪ اﮔﺮ ﺑﻪ ﻧﺰد ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد ﺑﺎزﮔﺮدد و از اﺣﮑﺎم اﻟﻬﻰ اﻃﺎﻋﺖ ﻧﻤﺎﯾﺪ ﻋﺸﻖ و ﻣﺤﺒﺖ او ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮش‬
‫رﺷﺪ ﺧﻮاﻫﺪ ﮐﺮد‪ .‬ﺑﻌﺪ از ﭼﻨﺪ ﻫﻔﺘﻪ ﺑﺤﺚ‪ ،‬ﺑﺎﻻﺧﺮه ﺑﻪ ﻧﺰد ﻫﻤﺴﺮش ﺑﺎزﮔﺸﺖ و ﺑﻪ ﮔﻨﺎه ﺧﻮد اﻋﺘﺮاف ﻧﻤﻮد و از‬
‫ﻫﻤﺴﺮش ﻃﻠﺐ ﺑﺨﺸﺶ ﮐﺮد‪ .‬ﭼﻨﺪ ﻫﻔﺘﻪ ﻧﮕﺬﺷﺘﻪ ﺑﻮد ﮐﻪ ﺑﻪ ﻣﻦ ﮔﻔﺖ ﻣﺤﺒﺖ او ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ زﻧﺶ دوﺑﺎره در ﺣﺎل‬
‫زﯾﺎد ﺷﺪن اﺳﺖ‪ .‬ﻣﺤﺒﺖ واﻗﻌﻰ وﻗﺘﻰ از ﺧﺪا اﻃﺎﻋﺖ ﻧﻤﺎﯾﯿﻢ رﺷﺪ ﻣﻰﯾﺎﺑﺪ‪.‬‬

‫ﻣﺤﺒﺖ واﻗﻌﻰ وﻗﺘﻰ ﮔﻨﺎه ﻣﻰﮐﻨﯿﻢ ﻣﺘﻮﻗﻒ ﻣﻰﮔﺮدد‪.‬‬

‫ﯾﮑﺒﺎر زﻧﻰ ﺑﻪ ﻣﻦ ﮔﻔﺖ ﮐﻪ ﻣﺤﺒﺖ او ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮش در ﺣﺎل ﮐﻢ ﺷﺪن اﺳﺖ‪ .‬وﻗﺘﻰ در اﯾﻨﻤﻮرد از او ﺳﺆال‬
‫ﮐﺮدم دﯾﺪم ﮐﻪ ﺷﻮﻫﺮش را ﻣﺮﺗﺐ ﺑﺨﺎﻃﺮ ﭼﯿﺰﻫﺎى زﯾﺎدى ﺳﺮزﻧﺶ ﻣﻰﮐﺮد و ﺑﻌﺪ ﻫﻢ ﺑﻪ ﻣﻦ ﮔﻔﺖ ﮐﻪ ﻫﻤﺴﺮش‬
‫ﻣﻮﺟﺒﺎت رﺿﺎﯾﺖ ﺧﺎﻃﺮ او را ﻓﺮاﻫﻢ ﻧﻤﻰآورد‪ .‬وﻗﺘﻰ از او ﭘﺮﺳﯿﺪم ﮐﻪ ﻣﺮد دﯾﮕﺮى در زﻧﺪﮔﻰ او وﺟﻮد دارد‪ ،‬اول‬
‫ﭘﺮﺧﺎش ﮐﺮد وﻟﻰ ﺑﺎﻻﺧﺮه اﻋﺘﺮاف ﻧﻤﻮد ﮐﻪ ﭼﻨﯿﻦ اﺳﺖ‪ .‬ﮔﻨﺎه‪ ،‬ﻣﺤﺒﺖ واﻗﻌﻰ را ﻣﺘﻮﻗﻒ ﻣﻰﺳﺎزد‪.‬‬
‫ﺗﻨﻬﺎ ﭼﯿﺰى ﮐﻪ ﺳﺒﺐ ﻣﻰ ﺷﻮد دﯾﮕﺮ ﻣﺤﺒﺖ اﻟﻬﻰ در زﻧﺪﮔﻰ اﯾﻤﺎﻧﺪار ﺟﺮﯾﺎن ﻧﯿﺎﺑﺪ ﻋﺒﺎرﺗﺴﺖ از ﮔﻨﺎه‪ .‬اول ﯾﻮﺣﻨﺎ‬
‫‪ ù11:1312‬اﯾﻦ ﻣﻮﺿﻮع را ﺑﻮﺿﻮح ﭼﻨﯿﻦ ذﮐﺮ ﻣﻰﮐﻨﺪ‪:‬‬

‫زﯾﺮا ﻫﻤﯿﻦ اﺳﺖ آن ﭘﯿﻐﺎﻣﻰ ﮐﻪ از اول ﺷﻨﯿﺪﯾﺪ ﮐﻪ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ را ﻣﺤﺒﺖ ﻧﻤﺎﯾﯿﻢ‪ .‬ﻧﻪ ﻣﺜﻞ ﻗﺎﺋﻦ ﮐﻪ از آن ﺷﺮﯾﺮ ﺑﻮد و‬
‫ﺑﺮادر ﺧﻮد را ﮐﺸﺖ؛ و از ﭼﻪ ﺳﺒﺐ او را ﮐﺸﺖ؟ از اﯾﻦ ﺳﺒﺐ ﮐﻪ اﻋﻤﺎل ﺧﻮدش ﻗﺒﯿﺢ ﺑﻮد و اﻋﻤﺎل ﺑﺮادرش ﻧﯿﮑﻮ‪.‬‬

‫ﻗﺎﺋﻦ ﺑﺮادر ﺧﻮد ﻫﺎﺑﯿﻞ را دوﺳﺖ ﻧﺪاﺷﺖ‪ .‬ﭼﺮا؟ ﭼﻮن اﻋﻤﺎل ﻗﺎﺋﻦ ﺷﺮﯾﺮاﻧﻪ ﺑﻮد‪ .‬اﯾﻦ ﮔﻨﺎه ﺑﻮد ﮐﻪ ﺑﺎﻋﺚ ﮔﺮدﯾﺪ‬
‫ﻗﺎﺋﻦ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺑﺮادرش ﻣﺤﺒﺖ ﻧﺪاﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﮔﻨﺎه‪ ،‬روح ﻣﻘﺪس ﺧﺪا را ﮐﻪ ﻣﺤﺒﺖ اﻟﻬﻰ را در ﻗﻠﺐ ﻣﺎ اﯾﺠﺎد‬

‫‪7‬‬
‫ﻣﻰﻧﻤﺎﯾﺪ‪ ،‬ﻣﺤﺰون ﻣﻰﺳﺎزد )روﻣﯿﺎن ‪ ،5:5‬ﻏﻼﻃﯿﺎن ‪ .(22:5‬وﻗﺘﻰ در ﮔﻨﺎه ﺑﺎﺷﯿﻢ ﻣﺤﺎل اﺳﺖ ﺑﺘﻮاﻧﯿﻢ ﺷﺮﯾﮏ زﻧﺪﮔﻰ‬
‫ﺧﻮد را ﺑﺎ ﻣﺤﺒﺖ اﻟﻬﻰ دوﺳﺖ ﺑﺪارﯾﻢ‪.‬‬
‫ﻣﻦ و ﻫﻤﺴﺮم ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺷﺪهاﯾﻢ ﮐﻪ ﮔﻨﺎه ﺗﺄﺛﯿﺮ ﻧﺎﻣﻄﻠﻮﺑﻰ روى رواﺑﻂ ﻣﺎ ﻣﻰﮔﺬارد‪ .‬ﮔﻨﺎﻫﻰ ﮐﻪ روى راﺑﻄﻪ ﻣﺎ ﺑﺎ‬
‫ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن اﺛﺮ ﻣﻰﮔﺬارد ﻓﻘﻂ ﮔﻨﺎﻫﻰ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﻣﺎ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد ﻣﺮﺗﮑﺐ ﻣﻰﺷﻮﯾﻢ ﺑﻠﮑﻪ ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ اﯾﻦ‬
‫ﮔﻨﺎه‪ ،‬ﮔﻨﺎﻫﻰ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ دﯾﮕﺮان ﻣﺮﺗﮑﺐ ﻣﻰﺷﻮﯾﻢ‪ .‬ﮔﻨﺎه ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ دﯾﮕﺮان ﺑﺎﻋﺚ ﻣﻰﮔﺮدد ﮐﻪ ﻧﺘﻮاﻧﯿﻢ رﻓﺘﺎرى‬
‫ﺑﺎ ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﻢ ﮐﻪ از روى ﻣﺤﺒﺖ اﻟﻬﻰ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬در اﯾﻨﺼﻮرت ﺗﺎ ﺑﻪ ﮔﻨﺎه اﻋﺘﺮاف ﻧﻨﻤﺎﯾﯿﻢ و ﮔﻨﺎه ﻣﺎ‬
‫ﺑﺨﺸﯿﺪه ﻧﺸﻮد‪ ،‬ﻫﻤﭽﻨﺎن در ﻣﺤﺒﺖ ﻧﻤﻮدن ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد ﻣﺸﮑﻞ ﺧﻮاﻫﯿﻢ داﺷﺖ‪ .‬ﮔﻨﺎه ﻫﺮ ﻗﺪر ﻫﻢ ﮐﻪ ﻇﺎﻫﺮاً‬
‫ﮐﻮﭼﮏ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﻣﺜﻞ ﺳﺪى ﺑﯿﻦ ﻣﺎ و ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن ﻗﺮار ﻣﻰﮔﯿﺮد و ﻧﻤﻰﮔﺬارد از ﻣﺤﺒﺖ اﻟﻬﻰ و ﻣﺤﺒﺖ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﺑﻬﺮهﻣﻨﺪ‬
‫ﺷﻮﯾﻢ‪.‬‬
‫ﯾﮏ روز ﻋﺼﺒﺎﻧﻰ ﺷﺪن ﻣﻦ روى ﺑﭽﻪ ﻫﺎ‪ ،‬ﺑﺮ راﺑﻄﻪ ﻣﻦ و ﻫﻤﺴﺮم ﻧﯿﺰ ﺗﺄﺛﯿﺮ ﮔﺬاﺷﺖ و ﺑﺎﻋﺚ ﺷﺪ رﻓﺘﺎر‬
‫ﻣﺤﺒﺖ آﻣﯿﺰى ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮم ﻧﺪاﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻢ‪ .‬زﻧﻢ ﺑﺎ ﻣﻼﯾﻤﺖ ﺑﻪ ﻣﻦ ﮔﻔﺖ‪» ،‬ﻋﺰﯾﺰم ﺳﻌﻰ ﻧﮑﻦ روى ﻣﻦ ﻫﻢ‬
‫ﻋﺼﺒﺎﻧﻰ ﺷﻮى‪ «.‬ﻣﻦ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﻧﺒﻮدم ﮐﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮم ﺑﻪ اﯾﻦ دﻟﯿﻞ رﻓﺘﺎر ﻣﺤﺒﺖ آﻣﯿﺰى ﻧﺪارم ﮐﻪ روى ﺑﭽﻪﻫﺎ‬
‫ﻋﺼﺒﺎﻧﻰ ﺷﺪهام‪ .‬ﺗﺎ از ﺑﭽﻪﻫﺎ ﻣﻌﺬرت ﺧﻮاﻫﻰ ﻧﮑﺮدم ﻣﺤﺒﺖ اﻟﻬﻰ در ﻣﻦ دﯾﺪه ﻧﺸﺪ‪.‬‬

‫ﻣﺤﺒﺖ واﻗﻌﻰ ﺑﺮاﺳﺎس ﺗﻌﻬﺪى ﻗﻮى ﻗﺮار دارد ﮐﻪ در ﺑﺮاﺑﺮ ﺗﻤﺎم ﻓﺸﺎرﻫﺎ و ﺗﻼشﻫﺎﯾﻰ ﮐﻪ ﻣﻰﺗﻮاﻧﺪ ﻣﻨﺠﺮ ﺑﻪ‬
‫ﻧﺎﺑﻮدى آن ﺷﻮد‪ ،‬ﻣﻘﺎوﻣﺖ ﻣﻰﮐﻨﺪ‪.‬‬
‫ﻋﺠﯿﺐ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ وﻗﺘﻰ ﻣﺤﺒﺖ اﻟﻬﻰ در زﻧﺪﮔﻰ ﻋﺪه زﯾﺎدى وﺟﻮد ﻧﺪارد‪ ،‬اﯾﻦ اﻓﺮاد در زﯾﺮ ﺑﺎر ﻣﺸﮑﻼت‪ ،‬ﻃﺎﻗﺖ‬
‫ﺧﻮد را از دﺳﺖ ﻣﻰدﻫﻨﺪ و زﻧﺪﮔﻰ زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ آﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﻃﻼق ﺧﺘﻢ ﻣﻰﺷﻮد‪ .‬ﻏﺰل ﻏﺰلﻫﺎ ‪ ù6:87‬اﻫﻤﯿﺖ ﻣﺤﺒﺖ را‬
‫ﺑﻪ زﯾﺒﺎﯾﻰ ﭼﻨﯿﻦ ﺑﯿﺎن ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪:‬‬

‫ﻣﺮا ﻣﺜﻞ ﺧﺎﺗﻢ ﺑﺮ دﻟﺖ و ﻣﺜﻞ ﻧﮕﯿﻦ ﺑﺮ ﺑﺎزوﯾﺖ ﺑﮕﺬار‪ ،‬زﯾﺮا ﮐﻪ ﻣﺤﺒﺖ ﻣﺜﻞ ﻣﻮت زور آور اﺳﺖ و ﻏﯿﺮت ﻣﺜﻞ‬
‫ﻫﺎوﯾﻪ ﺳﺘﻢ ﮐﯿﺶ ﻣﻰﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﺷﻌﻠﻪﻫﺎﯾﺶ ﺷﻌﻠﻪﻫﺎى آﺗﺶ و ﻟﻬﯿﺐ ﯾﻬﻮه اﺳﺖ‪ .‬آﺑﻬﺎى ﺑﺴﯿﺎر ﻣﺤﺒﺖ را ﺧﺎﻣﻮش ﻧﺘﻮاﻧﺪ‬
‫ﮐﺮد و ﺳﯿﻞﻫﺎ آن را ﻧﺘﻮاﻧﺪ ﻓﺮو ﻧﺸﺎﻧﯿﺪ‪ .‬اﮔﺮ ﮐﺴﻰ ﺗﻤﺎﻣﻰ اﻣﻮال ﺧﺎﻧﻪ ﺧﻮﯾﺶ را ﺑﺮاى ﻣﺤﺒﺖ ﺑﺪﻫﺪ آن را اﻟﺒﺘﻪ ﺧﻮار‬
‫ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﺷﻤﺮد‪.‬‬

‫روﺷﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﺤﺒﺖ از ﺗﻤﺎم داراﯾﻰ اﻧﺴﺎن ﺑﺎ ارزشﺗﺮ اﺳﺖ‪ .‬اول ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ﺑﺎب ‪ 13‬ﮐﻪ ﮐﻼً در ﻣﻮرد ﻣﺤﺒﺖ‬
‫اﻟﻬﻰ ﺳﺨﻦ ﻣﻰﮔﻮﯾﺪ ﻣﺤﺒﺖ اﻟﻬﻰ را از ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰ ﺑﺰرﮔﺘﺮ ﻣﻰداﻧﺪ‪.‬‬

‫‪8‬‬
‫وﻗﺘﻰ زﻧﺪﮔﻰ زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ ﻣﺎ ﻣﻮرد آزﻣﺎﯾﺶ ﻗﺮار ﺑﮕﯿﺮد ﭼﯿﺰى ﮐﻪ ﻣﻰﺗﻮاﻧﺪ آن را ﺣﻔﻆ ﮐﻨﺪ ﻋﺒﺎرﺗﺴﺖ از ﺗﻌﻬﺪى‬
‫ﻗﻮى ﮐﻪ از ﻣﺤﺒﺖ اﻟﻬﻰ ﻧﺎﺷﻰ ﻣﻰﺷﻮد‪ .‬ﻫﺮﭼﻨﺪ وﻗﺖ ﯾﮑﺒﺎر آبﻫﺎﯾﻰ ﺑﻪ ﻗﺼﺪ ﺧﺎﻣﻮش ﮐﺮدن ﺷﻌﻠﻪ ﻣﺤﺒﺖ ﺑﯿﻦ زن‬
‫و ﺷﻮﻫﺮ‪ ،‬ﺑﻪ درون زﻧﺪﮔﻰ آﻧﻬﺎ ﺟﺮﯾﺎن ﺧﻮاﻫﺪ ﯾﺎﻓﺖ‪ .‬ﮔﺎﻫﻰ اﯾﻦ آﺑﻬﺎ ﻋﺒﺎرﺗﻨﺪ از ﻋﻼﻗﻪ ﺑﻪ ﻣﺮد ﯾﺎ زن دﯾﮕﺮى؛ وﻟﻰ‬
‫ﻣﺤﺒﺖ اﻟﻬﻰ ﻣﻰﺗﻮاﻧﺪ زﻧﺪﮔﻰ زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ ﻣﺎ را اﺳﺘﻮار ﻧﮕﻪ دارد‪ .‬ﻣﺤﺒﺖ ﺧﺪا ﻫﯿﭻ ﺟﺎﻧﺸﯿﻨﻰ ﻧﻤﻰﭘﺬﯾﺮد‪.‬‬
‫وﻗﺘﻰ ﺑﺎ ﺷﮑﺴﺖﻫﺎ و ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻧﺎاﻣﯿﺪ ﮐﻨﻨﺪه روﺑﺮو ﻣﻰﺷﻮﯾﺪ اﺟﺎزه ﻧﺪﻫﯿﺪ ﮐﻪ اﯾﻦ ﭼﯿﺰﻫﺎ ﺗﺄﺛﯿﺮ ﻧﺎﻣﻄﻠﻮب روى‬
‫زﻧﺪﮔﻰ زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ ﺷﻤﺎ ﺑﮕﺬارﻧﺪ‪ .‬ﻣﺤﺒﺖ ﺧﺪا ﺣﺎﺿﺮ و ﻣﺎﯾﻞ اﺳﺖ ﮐﻪ ﮔﺬﺷﺖ ﮐﻨﺪ‪ .‬اﻣﺜﺎل ‪ 9:17‬ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪» :‬ﻫﺮﮐﻪ‬
‫ﮔﻨﺎﻫﻰ را ﻣﺴﺘﻮر ﮐﻨﺪ ﻃﺎﻟﺐ ﻣﺤﺒﺖ ﻣﻰﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬اﻣﺎ ﻫﺮ ﮐﻪ اﻣﺮى را ﺗﮑﺮار ﮐﻨﺪ دوﺳﺘﺎن ﺧﺎﻟﺺ را از ﻫﻢ ﺟﺪا‬
‫ﻣﻰﺳﺎزد‪ «.‬اول ﭘﻄﺮس ‪ 8:4‬ﻧﯿﺰ ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪» :‬و اول ﻫﻤﻪ ﺑﺎ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﺑﺸﺪت ﻣﺤﺒﺖ ﻧﻤﺎﯾﯿﺪ زﯾﺮا ﮐﻪ ﻣﺤﺒﺖ ﮐﺜﺮت‬
‫ﮔﻨﺎﻫﺎن را ﻣﻰﭘﻮﺷﺎﻧﺪ‪ «.‬وﻗﺘﻰ ﻣﺮﺗﺐ ﺑﻪ ﻓﮑﺮ ﺧﻄﺎﻫﺎ و ﺿﻌﻒﻫﺎى دﯾﮕﺮان ﺑﺎﺷﯿﺪ‪ ،‬اﯾﻦ ﻧﺸﺎن ﻣﻰدﻫﺪ ﮐﻪ ﺷﺨﺺ ﺑﺎ‬
‫ﻣﺤﺒﺘﻰ ﻧﯿﺴﺘﯿﺪ‪ .‬ﻣﺤﺒﺖ ﺧﻄﺎﻫﺎ را ﻣﻰﭘﻮﺷﺎﻧﺪ ﺑﻪ ﺟﺎى اﯾﻨﮑﻪ آﻧﻬﺎ را ﺑﺮﻣﻺ؛'ﮐﮑﻪ ﺳﺎزد‪ .‬ﻣﺎ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻮﺳﯿﻠﻪ ﻣﺤﺒﺖ اﻟﻬﻰ‬
‫ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺑﺴﯿﺎرى را ﮐﻪ ﺑﺎﻋﺚ آزردﮔﻰ ﻣﺎ ﺷﺪهاﻧﺪ‪،‬ﮐﺎﻣﻼً ﻓﺮاﻣﻮش ﻧﻤﺎﯾﯿﻢ‪ .‬ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺨﺸﯿﺪه و ﻓﺮاﻣﻮش ﺷﻮد‪ .‬اﺟﺎزه‬
‫ﻧﺪﻫﯿﺪ ﮐﻪ ﺷﮑﺴﺖﻫﺎى ﮔﺬﺷﺘﻪ روى ارﺗﺒﺎﻃﻰ ﮐﻪ ﺑﺎ ﻫﻤﺴﺮﺗﺎن دارﯾﺪ اﺛﺮ ﮐﻨﺪ‪ .‬ﺗﺼﻤﯿﻢ ﺑﮕﯿﺮﯾﺪ ﮐﻪ ﺷﺮﯾﮏ زﻧﺪﮔﻰ‬
‫ﺧﻮد را ﺻﺮف ﻧﻈﺮ از ﺧﻄﺎﻫﺎ‪ ،‬ﮔﻨﺎﻫﺎن و ﺿﻌﻒﻫﺎى او دوﺳﺖ ﺑﺪارﯾﺪ‪ .‬ﻓﺮاﻣﻮش ﻧﮑﻨﯿﻢ ﮐﻪ ﺧﺪا ﻫﺮ ﭼﻨﺪ در ﻣﻮرد ﻣﺎ‬
‫ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰ ﻣﻰداﻧﺪ‪ ،‬ﻣﺎ را دوﺳﺖ دارد!‬

‫‪9‬‬
 ‫ﻓﺼﻞ ﺳﻮم‬

‫وﻗﺘﻰ ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻣﺎ ﺑﻰاﻋﺘﻨﺎﺳﺖ ﺑﺎﯾﺪ ﭼﮑﺎر ﮐﻨﯿﻢ‬

‫ﯾﮏ روز‪ ،‬زﻧﻰ ﺑﻪ دﻓﺘﺮ ﻣﻦ آﻣﺪ ﮐﻪ ﺧﯿﻠﻰ ﻣﺄﯾﻮس ﺷﺪه ﺑﻮد‪ .‬ﺑﻪ ﻣﻦ ﮔﻔﺖ‪» :‬ﻫﻤﺴﺮم ﻫﯿﭽﻮﻗﺖ ﺑﻪ ﻣﻦ اﻋﺘﻨﺎ‬
‫ﻧﻤﻰﮐﻨﺪ‪ .‬ﺗﺎ ﺑﻪ ﺣﺎل ﻫﺮ ﮐﺎرى از دﺳﺘﻢ ﺑﺮآﻣﺪه ﮐﺮدهام وﻟﻰ ﺷﻮﻫﺮم ﻫﻤﭽﻨﺎن ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺑﻰاﻋﺘﻨﺎﺳﺖ و رﻓﺘﺎر‬
‫ﺳﺮدى ﺑﺎ ﻣﻦ دارد‪ .‬ﺑﻨﺪرت ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ﺣﺮف ﺧﻮﺑﻰ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺑﺰﻧﺪ‪ .‬واﻗﻌﺎً از اﯾﻦ رﻓﺘﺎر او ﻧﺎراﺣﺖ ﻣﻰﺷﻮم‪ .‬دﯾﮕﺮ‬
‫ﻧﻤﻰﺗﻮاﻧﻢ ﺗﺤﻤﻞ ﮐﻨﻢ‪ «.‬در ﺣﯿﻨﻰ ﮐﻪ ﺑﺎ ﻣﻦ ﺣﺮف ﻣﻰزد ﮔﺮﯾﻪاش ﺟﺎى ﺧﻮد را ﺑﻪ ﻋﺼﺒﺎﻧﯿﺖ داد‪ .‬ﻗﻠﺐ اﯾﻦ زن ﺑﻪ‬
‫ﺧﺎﻃﺮ رﻓﺘﺎر ﺷﻮﻫﺮش ﭘﺮ از ﺗﻠﺨﻰ ﺷﺪه ﺑﻮد‪ .‬آﯾﺎ ﺑﺮاى ﺣﻞ اﯾﻦ ﻣﺸﮑﻞ ﺷﺎﯾﻊ ﯾﻌﻨﻰ ﺑﻰاﻋﺘﻨﺎ ﺑﻮدن ﻫﻤﺴﺮ‪ ،‬ﻣﻰﺗﻮان‬
‫ﮐﺎرى ﮐﺮد؟‬
‫ﻣﺸﮑﻞ ﻓﻮق ﺑﺴﯿﺎر ﺷﺎﯾﻊ اﺳﺖ وﻟﻰ دﻻﯾﻞ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ آن ﻣﺘﻔﺎوت ﻣﻰﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﻣﻦ ﺳﺨﻨﺎن ﮐﺴﺎﻧﻰ را ﮐﻪ ﻫﻤﺴﺮﺷﺎن‬
‫ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ آﻧﻬﺎ ﺑﻰاﻋﺘﻨﺎﺳﺖ ﯾﻌﻨﻰ دوﺳﺖ ﻧﺪارد ﺑﺎ آﻧﻬﺎ ارﺗﺒﺎط ﺑﺮﻗﺮار ﺳﺎزد‪ ،‬در ﺳﻪ ﻧﮑﺘﻪ ﺧﻼﺻﻪ ﮐﺮدهام‪ .‬در ذﮐﺮ اﯾﻦ‬
‫ﻧﮑﺎت ﻧﻪ ﺳﻌﻰ ﮐﺮدهام ﻣﻮﺿﻮع را ﺳﺎده ﺑﮕﯿﺮم و ﻧﻪ اﯾﻨﮑﻪ آن را ﺑﻄﻮر ﻏﻠﻂ ﺗﻌﻤﯿﻢ ﺑﺪﻫﻢ‪ .‬ﻣﺸﮑﻼت ﺷﺎﯾﻌﻰ ﮐﻪ‬
‫ﺷﻨﯿﺪهام ﺑﻪ اﯾﻦ ﺳﻪ دﺳﺘﻪ ﺗﻘﺴﯿﻢ ﻣﻰﺷﻮﻧﺪ‪:‬‬

‫اﺻﻼً رواﺑﻂ ﺟﻨﺴﻰ ﻧﺪارﻧﺪ‪.‬‬ ‫‪ -1‬زن و ﺷﻮﻫﺮ ﺑﻪ اﻧﺪازه ﮐﺎﻓﻰ ﺑﺎ ﻫﻢ رواﺑﻂ ﺟﻨﺴﻰ ﻧﺪارﻧﺪ و ﯾﺎ اﯾﻨﮑﻪ‬
‫‪ -2‬زن و ﺷﻮﻫﺮ ارﺗﺒﺎط ﻣﻨﺎﺳﺒﻰ ﺑﺎ ﻫﻢ ﻧﺪارﻧﺪ‪.‬‬
‫اﻣﻮر ﺑﻰﻋﻼﻗﻪ ﻫﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫‪ -3‬ﻋﻼﻗﻪ آﻧﻬﺎ ﺑﻪ اﻣﻮر روﺣﺎﻧﻰ ﮐﻢ اﺳﺖ و ﯾﺎ ﺑﻄﻮر ﮐﻠﻰ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ اﯾﻦ‬

‫ﻣﻌﻤﻮﻻً اﮐﺜﺮ ﻧﺎراﺣﺘﻰ ﻫﺎﯾﻰ ﮐﻪ در اﯾﻦ زﻣﯿﻨﻪ وﺟﻮد دارد ﺑﻪ ارﺗﺒﺎط زن و ﺷﻮﻫﺮ ﺑﺎزﻣﻰﮔﺮدد‪ .‬درواﻗﻊ وﻗﺘﻰ زن و‬
‫ﺷﻮﻫﺮ ﻧﻤﻰﺗﻮاﻧﻨﺪ ﺑﺎ ﻫﻢ ارﺗﺒﺎط ﻣﻨﺎﺳﺒﻰ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ و ﯾﺎ اﯾﻨﮑﻪ ﮐﻼً ﺑﻪ ﻫﺮ دﻟﯿﻠﻰ ﺑﺎ ﻫﻢ راﺑﻄﻪاى ﻧﺪارﻧﺪ اﯾﻦ اﻣﺮ‬
‫ﻧﺎراﺣﺘﻰ ﺑﻮﺟﻮد ﻣﻰآورد‪ .‬زﻧﻰ ﺑﻪ ﻣﻦ ﮔﻔﺖ‪» :‬ﺷﻮﻫﺮم ﺑﯿﺶ از ﺳﻪ ﻣﺎه اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺎ ﻣﻦ راﺑﻄﻪ ﺟﻨﺴﻰ ﻧﺪاﺷﺘﻪ اﺳﺖ و‬
‫اﯾﻦ ﻣﻮﺿﻮع را ﺣﺘﻰ ﺑﻪ روى ﺧﻮدش ﻫﻢ ﻧﻤﻰآورد!‪ «.‬ﺷﻮﻫﺮى ﺑﻪ ﻣﻦ ﮔﻔﺖ ﮐﻪ زﻧﺶ در ﺣﺪى ﺑﺎ او ﺣﺮف ﻣﻰزﻧﺪ‬
‫ﮐﻪ ﺑﺮاى ﺑﻘﺎ ﻻزم اﺳﺖ! ﯾﮑﺮوز زﻧﻰ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺗﻠﻔﻦ ﮐﺮد و ﮔﻔﺖ‪» :‬اﮔﺮ اﯾﻦ ﻫﻔﺘﻪ ﺷﻮﻫﺮم را دﯾﺪﯾﺪ از او ﺑﭙﺮﺳﯿﺪ ﮐﻪ اﺳﻢ‬

‫‪1‬‬
‫ﻣﻦ ﺧﺎﻃﺮش ﻣﺎﻧﺪه اﺳﺖ؟« زﻧﻰ ﭘﻨﺠﺎه ﺳﺎﻟﻪ ﺑﻪ ﻣﻦ ﮔﻔﺖ ﻗﺼﺪ ﺗﺮك ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد را دارد ﭼﻮن ﺑﺎ او ﺻﺤﺒﺖ‬
‫ﻧﻤﻰ ﮐﻨﺪ‪ .‬اﯾﻦ اﻣﺮ از وﻗﺘﻰ آﻏﺎز ﺷﺪه ﺑﻮد ﮐﻪ آﺧﺮﯾﻦ ﻓﺮزﻧﺪﺷﺎن آﻧﻬﺎ را ﺗﺮك ﮐﺮده ﺑﻮد ﺗﺎ ﺑﻪ داﻧﺸﮑﺪه ﺑﺮود‪ .‬اﯾﻦ زن و‬
‫ﺷﻮﻫﺮ ﻫﻢ دﯾﮕﺮ ﻧﻤﻰﺗﻮاﻧﺴﺘﻨﺪ ﺑﺎ ﻫﻢ ارﺗﺒﺎط ﺑﺮﻗﺮار ﺳﺎزﻧﺪ‪ .‬در ﻧﺘﯿﺠﻪ دﯾﮕﺮ ﮐﺎرى ﺑﺎ ﻫﻢ ﻧﺪاﺷﺘﻨﺪ و ﻫﺮ ﭼﻨﺪ زﯾﺮ ﯾﮏ‬
‫ﺳﻘﻒ زﻧﺪﮔﻰ ﻣﻰﮐﺮدﻧﺪ وﻟﻰ ﻫﯿﭻ ﺻﻤﯿﻤﯿﺖ ﯾﺎ ارﺗﺒﺎط واﻗﻌﻰ ﺑﯿﻦ آﻧﻬﺎ وﺟﻮد ﻧﺪاﺷﺖ‪.‬‬
‫ﺑﺴﯿﺎرى از اﯾﻤﺎﻧﺪاراﻧﻰ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺑﻰاﯾﻤﺎﻧﺎن ازدواج ﮐﺮدهاﻧﺪ از اﯾﻨﮑﻪ ﻫﻤﺴﺮﺷﺎن ﺗﻮﺟﻬﻰ ﺑﻪ ﺷﺮﮐﺖ در ﺟﻠﺴﺎت و‬
‫ﺧﺪﻣﺎت ﮐﻠﯿﺴﺎﯾﻰ ﻧﺪارد ﺧﯿﻠﻰ ﻧﺎراﺣﺖ ﻣﻰﺷﻮﻧﺪ‪ .‬وﻟﻰ از اﯾﻦ ﺑﺪﺗﺮ اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻫﺮ دو ﻧﻔﺮ ادﻋﺎ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ اﯾﻤﺎﻧﺪار‬
‫ﻫﺴﺘﻨﺪ وﻟﻰ ﯾﮑﻰ از آﻧﻬﺎ ﺗﻮﺟﻬﻰ ﺑﻪ اﻣﻮر روﺣﺎﻧﻰ ﻧﺪاﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬اﯾﻦ اﻣﺮ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﺑﻪ ﺑﺎر ﻏﯿﺮﻗﺎﺑﻞ ﺗﺤﻤﻞ ﻣﻰﺷﻮد و‬
‫ﻏﺎﻟﺒﺎً ﻫﻢ ﻣﻮﺟﺐ ﺑﺪﮔﻤﺎﻧﻰ و رﻧﺠﺶ ﺷﺪﯾﺪ ﻣﻰﮔﺮدد‪.‬‬
‫ﺑﻪ ﺷﺨﺼﻰ ﮐﻪ ﺑﺸﺪت از ﺑﻰاﻋﺘﻨﺎﯾﻰ ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد ﻧﮕﺮان اﺳﺖ ﺟﻪ ﻧﺼﯿﺤﺘﻰ ﻣﻰﺗﻮان ﮐﺮد؟ زﻧﻰ ﺑﺮاى ﺷﻮﻫﺮ ﺧﻮد‬
‫ﻣﺮﺗﺐ ﯾﺎدداﺷﺖ ﻣﻰﻧﻮﺷﺖ و آﻧﻬﺎ را در ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﻧﺼﺐ ﻣﻰﮐﺮد‪ .‬او از ﻃﺮﯾﻖ اﯾﻦ ﯾﺎدداﺷﺖﻫﺎ از ﺷﻮﻫﺮش ﺗﻘﺎﺿﺎ‬
‫ﻣﻰﮐﺮد ﮐﻪ ﺑﻪ اﺣﺘﯿﺎﺟﺎت و دﻟﻮاﭘﺴﻰﻫﺎى او ﺗﻮﺟﻪ ﮐﻨﺪ‪ .‬ﺑﺮﺧﻰ دﯾﮕﺮ ﺑﺮاى ﺣﻞ اﯾﻦ ﻣﺸﮑﻞ ﺑﻪ داد و ﻓﺮﯾﺎد و ﺑﺮوز‬
‫دادن ﻋﺼﺒﺎﻧﯿﺖ ﺧﻮد ﻣﺘﻮﺳﻞ ﻣﻰﺷﻮﻧﺪ و ﻣﺘﺄﺳﻔﺎﻧﻪ ﻋﺪهاى دﯾﮕﺮ دﻧﺒﺎل ﺷﺮﯾﮏ دﯾﮕﺮى ﺑﺮاى زﻧﺪﮔﻰ ﺧﻮد ﻣﻰروﻧﺪ‪.‬‬
‫ﭘﺲ ﺗﮑﻠﯿﻒ ﭼﯿﺴﺖ؟‬

‫وﺣﺸﺖ ﻧﮑﻨﯿﺪ!‬
‫ﯾﮑﻰ از اوﻟﯿﻦ ﮐﺎرﻫﺎﯾﻰ ﮐﻪ در اﯾﻦ ﻣﻮرد ﻣﻰﺗﻮان ﮐﺮد اﯾﻨﺴﺖ ﮐﻪ آرام ﺑﺎﺷﯿﻢ‪ .‬ﻣﻨﻈﻮر اﯾﻦ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﺟﻮاب ﻧﺪﻫﯿﻢ‬
‫ﯾﺎ ﺑﻰاﻋﺘﻨﺎ ﺑﺎﺷﯿﻢ‪ .‬ﻣﻦ اﻓﺮادى را ﻣﺸﺎﻫﺪه ﮐﺮدهام ﮐﻪ ﺑﻪ دﻟﯿﻞ وﺣﺸﺖ ﺧﻮد ﻫﻞ ﺷﺪهاﻧﺪ و ﮐﺎرﻫﺎى ﻧﺎﻣﻌﻘﻮل و‬
‫اﺣﻤﻘﺎﻧﻪاى ﮐﺮدهاﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﻌﺪاً ﺑﺨﺎﻃﺮ ارﺗﮑﺎب آﻧﻬﺈ؛‪ +‬ﮐﮑﻪ ﭘﺸﯿﻤﺎن ﺷﺪهاﻧﺪ‪ .‬ﻧﮕﺮاﻧﻰ و ﺗﺸﻮﯾﺶ اﻏﻠﺐ ﻧﺸﺎن دﻫﻨﺪه‬
‫ﻋﺪم اﻃﻤﯿﻨﺎن ﻣﺎ ﺑﻪ ﮐﺎرى اﺳﺖ ﮐﻪ ﺧﺪا ﻣﻰﺗﻮاﻧﺪ اﻧﺠﺎم ﺑﺪﻫﺪ‪ .‬ﻗﺪرت ﺧﺪا ﻋﻈﯿﻢ اﺳﺖ و او ﻣﻰﺗﻮاﻧﺪ ﻗﻠﺐ ﻫﻤﺴﺮ‬
‫ﺑﻰاﻋﺘﻨﺎ را ﻋﻮض ﮐﻨﺪ‪.‬‬
‫ﮐﺘﺎبﻣﻘﺪس ﻣﻰﮔﻮﯾﺪ ﮐﻪ ﻫﻤﻪ اﺗﻔﺎﻗﺎﺗﻰ ﮐﻪ در زﻧﺪﮔﻰ ﻣﺎ ﻣﻰاﻓﺘﻨﺪ و ﻫﻤﻪ ﺷﺮاﯾﻄﻰ ﮐﻪ در زﻧﺪﮔﻰ ﻣﺎ ﺑﻮﺟﻮد‬
‫ﻣﻰآﯾﻨﺪ ﺗﺤﺖ ﮐﻨﺘﺮل ﺧﺪا ﻗﺮار دارﻧﺪ‪ .‬روﻣﯿﺎن ‪ 28:8‬اﯾﻦ ﺣﻘﯿﻘﺖ را ﭼﻨﯿﻦ ﺑﯿﺎن ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪:‬‬

‫و ﻣﻰداﻧﯿﻢ ﺑﺠﻬﺖ آﻧﺎﻧﻰ ﮐﻪ ﺧﺪا را دوﺳﺖ دارﻧﺪ و ﺑﺤﺴﺐ اراده او ﺧﻮاﻧﺪه ﺷﺪهاﻧﺪ‪ ،‬ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰﻫﺎ ﺑﺮاى ﺧﯿﺮﯾﺖ‬
‫اﯾﺸﺎن ﺑﺎ ﻫﻢ در ﮐﺎر ﻣﻰﺑﺎﺷﻨﺪ‪.‬‬

‫‪2‬‬
‫ﭘﺲ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻪ ﺧﺪا ﺗﻮﮐﻞ ﻧﻤﺎﯾﯿﻢ‪ .‬ﻣﻨﻈﻮر اﯾﻦ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﻫﯿﭻ ﮐﺎرى ﻧﮑﻨﯿﻢ ﺑﻠﮑﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺎ ﺧﺪا ﻣﺸﻮرت ﻧﻤﺎﯾﯿﻢ‪ .‬دﻋﺎ‬
‫ﻗﻮﯾﺘﺮﯾﻦ ﺳﻼﺣﻰ اﺳﺖ ﮐﻪ در دﺳﺖ دارﯾﻢ ﻧﻪ آﺧﺮﯾﻦ راه ﺣﻞ! ﻓﯿﻠﭙﯿﺎن ‪ ù6:47‬ﺑﻪ ﻣﺎ ﺗﻌﻠﯿﻢ ﻣﻰدﻫﺪ‪:‬‬

‫ﺑﺮاى ﻫﯿﭻ ﭼﯿﺰ اﻧﺪﯾﺸﻪ ﻣﮑﻨﯿﺪ‪ ،‬ﺑﻠﮑﻪ در ﻫﺮ ﭼﯿﺰ ﺑﺎ ﺻﻼت و دﻋﺎ ﺑﺎ ﺷﮑﺮﮔﺰارى ﻣﺴﺆﻻت ﺧﻮد را ﺑﻪ ﺧﺪا ﻋﺮض‬
‫ﮐﻨﯿﺪ و ﺳﻼﻣﺘﻰ ﺧﺪا ﮐﻪ ﻓﻮق از ﺗﻤﺎﻣﻰ ﻋﻘﻞ اﺳﺖ‪ ،‬دﻟﻬﺎ و ذﻫﻦﻫﺎى ﺷﻤﺎ را در ﻣﺴﯿﺢ ﻧﮕﺎه ﺧﻮاﻫﺪ داﺷﺖ‪.‬‬

‫آﯾﺎ ﻣﻰﺗﻮاﻧﯿﺪ ﺑﺨﺎﻃﺮ ﺷﺮاﯾﻄﻰ ﮐﻪ در آن ﻗﺮار دارﯾﺪ ﺧﺪا را ﺷﮑﺮ ﮐﻨﯿﺪ و ﺗﻤﺎم ﻧﮕﺮاﻧﻰﻫﺎى ﺧﻮد را ﺑﻪ او ﺑﺴﭙﺎرﯾﺪ؟‬
‫اول ﭘﻄﺮس ‪ 7:5‬ﺑﻪ ﻣﺈ؛‪،‬ﮐﮑﻪ ﯾﺎدآورى ﻣﻰﮐﻨﺪ ﮐﻪ »ﺗﻤﺎم اﻧﺪﯾﺸﻪ ﺧﻮد را ﺑﻪ وى واﮔﺬارﯾﺪ زﯾﺮا ﮐﻪ او ﺑﺮاى ﺷﻤﺎ ﻓﮑﺮ‬
‫ﻣﻰﮐﻨﺪ‪ «.‬ﭼﻪ ﺗﺴﻠﻰ ﻋﻈﯿﻤﻰ! ﭘﺲ ﻣﻰﺗﻮان آرام ﺑﻮد ﭼﻮن ﻫﺮ اﺗﻔﺎﻗﻰ ﮐﻪ ﺑﺮاى ﻣﺎ ﻣﻰاﻓﺘﺪ دﻟﯿﻠﻰ دارد‪ .‬ﺷﺎﯾﺪ اﻣﺮوز اﯾﻦ‬
‫دﻟﯿﻞ ﺑﺮاى ﻣﺎ روﺷﻦ ﻧﺒﺎﺷﺪ وﻟﻰ ﯾﮏ روز روﺷﻦ ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ‪.‬‬
‫ﻣﻬﻢ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺻﺒﺮ ﮐﻨﯿﻢ ﺗﺎ زﻣﺎﻧﻰ ﮐﻪ ﺧﺪا ﻣﻘﺮر ﮐﺮده اﺳﺖ ﻓﺮا ﺑﺮﺳﺪ‪ .‬ﻏﻼﻃﯿﺎن ‪ 9:6‬ﺑﻪ ﻣﺎ ﯾﺎدآورى ﻣﻰﻧﻤﺎﯾﺪ‪:‬‬

‫ﻟﯿﮑﻦ از ﻧﯿﮑﻮﮐﺎرى ﺧﺴﺘﻪ ﻧﺸﻮﯾﻢ زﯾﺮا ﮐﻪ در ﻣﻮﺳﻢ آن درو ﺧﻮاﻫﯿﻢ ﮐﺮد اﮔﺮ ﻣﻠﻮل ﻧﺸﻮﯾﻢ‪.‬‬

‫ﯾﻌﻘﻮب ‪ ù7:58‬ﻧﯿﺰ ﭼﻨﯿﻦ ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪:‬‬

‫ﭘﺲ اى ﺑﺮادران‪ ،‬ﺗﺎ ﻫﻨﮕﺎم آﻣﺪن ﺧﺪاوﻧﺪ ﺻﺒﺮ ﮐﻨﯿﺪ‪ .‬اﯾﻨﮏ دﻫﻘﺎن اﻧﺘﻈﺎر ﻣﻰﮐﺸﺪ ﺑﺮاى ﻣﺤﺼﻮل ﮔﺮاﻧﺒﻬﺎى زﻣﯿﻦ و‬
‫ﺑﺮاﯾﺶ ﺻﺒﺮ ﻣﻰ ﮐﻨﺪ ﺗﺎ ﺑﺎران اوﻟﯿﻦ و آﺧﺮﯾﻦ ﺑﯿﺎﯾﺪ‪ .‬ﺷﻤﺎ ﻧﯿﺰ ﺻﺒﺮ ﻧﻤﺎﯾﯿﺪ و دﻟﻬﺎى ﺧﻮد را ﻗﻮى ﺳﺎزﯾﺪ زﯾﺮا ﮐﻪ آﻣﺪن‬
‫ﺧﺪاوﻧﺪ ﻧﺰدﯾﮏ اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﺧﺪاوﻧﺪ ﻧﻘﺸﻪ ﺧﻮد را در زﻧﺪﮔﻰ ﻣﺎ اﺟﺮا ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪ .‬زﻣﺎنﺑﻨﺪى او ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ اﺳﺖ‪ .‬ﺻﺒﻮر ﺑﺎﺷﯿﺪ‪ .‬ﻗﺒﻮل‬
‫ﮐﻨﯿﺪ ﮐﻪ ﺧﺪا ﺑﺎﯾﺪ ﺷﺮﯾﮏ زﻧﺪﮔﻰ ﺷﻤﺎ را ﻋﻮض ﮐﻨﺪ ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﮐﻪ ﻗﺒﻮل اﯾﻦ اﻣﺮ ﻣﺸﮑﻞ ﺑﻨﻈﺮ آﯾﺪ‪ .‬ﻣﺰﻣﻮر ‪14:27‬‬
‫ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪:‬‬

‫ﺑﺮاى ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﺑﺎش و ﻗﻮى ﺷﻮ و دﻟﺖ را ﺗﻘﻮﯾﺖ ﺧﻮاﻫﺪ داد‪ .‬ﺑﻠﻰ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﺎش‪.‬‬

‫اﻧﺘﻈﺎر ﮐﺸﯿﺪن ﻣﺸﮑﻞ اﺳﺖ ﺑﺨﺼﻮص وﻗﺘﻰ ﮐﻪ ﻧﺎراﺣﺖ و آزرده ﺑﺎﺷﯿﻢ‪ .‬وﻗﺘﻰ ﺑﯿﻦ ﻣﺎ و ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن ﺗﻨﺶ ﻫﺴﺖ‬
‫آرام ﺑﻮدن ﮐﺎر ﻣﺸﮑﻠﻰ اﺳﺖ وﻟﻰ ﺑﺎﯾﺪ آرام ﺑﻮد!‬

‫‪3‬‬
 ‫از دﯾﺪ ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد ﺑﻪ ﺷﺮاﯾﻂ ﻧﮕﺎه ﮐﻨﯿﺪ‬
‫ﻋﯿﺴﻰ در ﻣﺘﻰ‪ 1:7-5‬ﺑﻪ ﻣﺎ ﻣﻰ ﻓﺮﻣﺎﯾﺪ ﮐﻪ ﻧﺒﺎﯾﺪ اﺷﺘﺒﺎﻫﺎت دﯾﮕﺮان را ﺑﺒﯿﻨﯿﻢ وﻟﻰ اﺷﺘﺒﺎﻫﺎت ﺧﻮدﻣﺎن را ﻧﺎدﯾﺪه‬
‫ﺑﮕﯿﺮﯾﻢ‪ .‬ﻣﺴﯿﺢ ﭼﻨﯿﻦ ﻫﺸﺪار ﻣﻰدﻫﺪ‪:‬‬

‫ﺣﮑﻢ ﻣﮑﻨﯿﺪ ﺗﺎ ﺑﺮ ﺷﻤﺎ ﺣﮑﻢ ﻧﺸﻮد‪ .‬زﯾﺮا ﺑﺪان ﻃﺮﯾﻘﻰ ﮐﻪ ﺣﮑﻢ ﮐﻨﯿﺪ ﺑﺮ ﺷﻤﺎ ﻧﯿﺰ ﺣﮑﻢ ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ و ﺑﺪان ﭘﯿﻤﺎﻧﻪاى‬
‫ﮐﻪ ﺑﭙﯿﻤﺎﯾﯿﺪ ﺑﺮاى ﺷﻤﺎ ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﭘﯿﻤﻮد‪ .‬و ﭼﻮن اﺳﺖ ﮐﻪ ﺧﺲ را در ﭼﺸﻢ ﺑﺮادر ﺧﻮد ﻣﻰﺑﯿﻨﻰ و ﭼﻮﺑﻰ را ﮐﻪ در‬
‫ﭼﺸﻢ ﺧﻮد دارى ﻧﻤﻰﯾﺎﺑﻰ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺑﻪ ﺑﺮادر ﺧﻮد ﻣﻰﮔﻮﯾﻰ »اﺟﺎزت ده ﺗﺎ ﺧﺲ را از ﭼﺸﻤﺖ ﺑﯿﺮون ﮐﻨﻢ« و اﯾﻨﮏ‬
‫ﭼﻮب در ﭼﺸﻢ ﺗﻮﺳﺖ؟ اى رﯾﺎﮐﺎر اول ﭼﻮب را از ﭼﺸﻢ ﺧﻮد ﺑﯿﺮون ﮐﻦ‪ ،‬آﻧﮕﺎه ﻧﯿﮏ ﺧﻮاﻫﻰ دﯾﺪ ﺗﺎ ﺧﺲ را از‬
‫ﭼﺸﻢ ﺑﺮادرت ﺑﯿﺮون ﮐﻨﻰ!‬

‫ﻋﯿﺴﻰ ﺑﻪ ﻣﺎ وﻋﺪه ﻣﻰدﻫﺪ ﮐﻪ اﮔﺮ اول اﺷﺘﺒﺎه ﺧﻮدﻣﺎن را ﺑﺒﯿﻨﯿﻢ‪ ،‬ﻣﺸﮑﻞ دﯾﮕﺮان را »ﺑﻄﻮر ﺻﺤﯿﺢ« ﺧﻮاﻫﯿﻢ دﯾﺪ‪.‬‬
‫ﻓﻬﻤﯿﺪن اﯾﻦ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﺧﯿﻠﻰ ﻣﻬﻢ اﺳﺖ‪ .‬ﻫﻤﺴﺮ ﺷﻤﺎ ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ﺑﻪ اﯾﻦ دﻟﯿﻞ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺑﻰاﻋﺘﻨﺎ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﺷﻤﺎ‬
‫ﮐﺎرى ﮐﺮدهاﯾﺪ ﯾﺎ ﺣﺮﻓﻰ زدهاﯾﺪ ﮐ ﻪ ﻧﺎدرﺳﺖ ﺑﻮده اﺳﺖ و ﯾﺎ اﯾﻨﮑﻪ از اﻧﺠﺎم دادن ﮐﺎرى و ﯾﺎ ﮔﻔﺘﻦ ﺣﺮﻓﻰ ﻏﻔﻠﺖ‬
‫ﮐﺮدهاﯾﺪ‪.‬‬
‫ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ ﺟﻨﺴﻰ‪ :‬زﻧﻰ ﺑﻪ ﻋﻠﺖ اﯾﻨﮑﻪ ﺷﻮﻫﺮش رﻏﺒﺘﻰ ﺑﻪ ﺑﺮﻗﺮار ﺳﺎﺧﺘﻦ راﺑﻄﻪ ﺟﻨﺴﻰ ﺑﺎ او ﻧﺪاﺷﺖ ﺧﯿﻠﻰ ﻧﺎراﺣﺖ‬
‫ﺷﺪه ﺑﻮد‪ .‬اﯾﻦ زن ﻣﺘﻌﺠﺐ ﺷﺪ وﻗﺘﻰ ﻓﻬﻤﯿﺪ ﮐﻪ ﭼﻨﺪ ﺳﺎل ﻗﺒﻞ ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﮐﻪ از ﺗﻮاﻧﺎﯾﻰ ﺟﻨﺴﻰ ﺷﻮﻫﺮش اﯾﺮاد ﮔﺮﻓﺘﻪ‬
‫ﺑﻮد اﯾﻦ اﻣﺮ ﺑﻘﺪرى ﺗﺄﺛﯿﺮ ﻧﺎﻣﻄﻠﻮﺑﻰ روى او ﮔﺬاﺷﺘﻪ ﺑﻮد ﮐﻪ دﯾﮕﺮ وى رﻏﺒﺘﻰ ﺑﻪ داﺷﺘﻦ راﺑﻄﻪ ﺟﻨﺴﻰ ﻧﺪاﺷﺖ‪ .‬وﻗﺘﻰ‬
‫اﯾﻦ زن ﺑﻪ اﺷﺘﺒﺎه ﺧﻮد اﻋﺘﺮاف ﮐﺮد و از ﺷﻮﻫﺮش ﻣﻌﺬرت ﺧﻮاﻫﻰ ﻧﻤﻮد وﺿﻊ زﻧﺪﮔﻰ زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ آﻧﻬﺎ ﺑﺴﺮﻋﺖ روﺑﻪ‬
‫ﺑﻬﺒﻮدى ﮔﺬاﺷﺖ! آﯾﺎ ﻓﮑﺮ ﻧﮑﺮدهاﯾﺪ ﮐﻪ اﺣﺘﻤﺎل دارد ﻋﻠﺖ ﺑﻰاﻋﺘﻨﺎ ﺑﻮدن ﻫﻤﺴﺮﺗﺎن ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ اﺷﺘﺒﺎه ﺧﻮد ﺷﻤﺎ‬
‫ﺑﺎﺷﺪ؟‬
‫ﺑﻌﺪ از ﺳﺎﻟﻬﺎ ﺧﺪﻣﺖ در زﻣﯿﻨﻪ ﻣﺸﺎوره زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ ﺑﻪ اﯾﻦ ﻧﺘﯿﺠﻪ رﺳﯿﺪهاﯾﻢ ﮐﻪ ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ﺑﻰﻣﯿﻠﻰ ﻫﻤﺴﺮ ﺷﺨﺺ‬
‫در ﺧﺼﻮص اﻣﻮر ﺟﻨﺴﻰ ﺑﻪ دﻻﯾﻞ زﯾﺮ ﺑﺎﺷﺪ‪:‬‬
‫‪ -1‬ﻋﺪم آﮔﺎﻫﻰ از اﺣﺘﯿﺎﺟﺎت ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد‬
‫‪ -2‬آزردﮔﻰﻫﺎﯾﻰ ﮐﻪ از ﮔﺬﺷﺘﻪ ﻣﺎﻧﺪه اﺳﺖ‬
‫‪ -3‬اﻫﻤﯿﺖ ﻧﺪادن ﺑﻪ اﯾﻦ ﻣﻮﺿﻮع ﮐﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺮاى ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد ﺟﺬاب ﺑﻮد‬
‫‪ -4‬ﻋﺪم داﺷﺘﻦ راﺑﻄﻪ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ ﺑﺎ ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد و ﻋﺪم وﺟﻮد ﺗﻨﻮع‬
‫‪ -5‬داﺷﺘﻦ ذﻫﻨﯿﺖ ﺿﻌﯿﻒ در ﻣﻮرد ﺧﻮد و اﻓﺴﺮدﮔﻰ‬

‫‪4‬‬
 ‫‪ -6‬ﺧﺴﺘﮕﻰ ﺟﺴﻤﺎﻧﻰ و ﺑﯿﻤﺎرى‬
‫‪ -7‬ﻧﺎﭘﺎﮐﻰ و ﮔﻨﺎﻫﺎن ﺟﻨﺴﻰ‬
‫‪ -8‬ﻣﻮارد دﯾﮕﺮ‬

‫ﺧﯿﻠﻰ ﻣﻬﻢ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺳﺮﯾﻊ ﻗﻀﺎوت ﻧﮑﻨﯿﻢ ﭼﻮن ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ﺑﻰﻣﯿﻠﻰ ﻫﻤﺴﺮ ﻣﺎ دﻻﯾﻠﻰ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﻫﻨﻮز از‬
‫آﻧﻬﺎ ﺑﻰﺧﺒﺮﯾﻢ‪.‬‬
‫ﯾﮏ روز ﻣﺮد ﺟﻮاﻧﻰ ﺑﻪ ﻣﻦ ﮔﻔﺖ ﮐﻪ ﻫﻤﺴﺮش‪،‬ﻫﯿﭻ رﻏﺒﺘﻰ ﺑﻪ داﺷﺘﻦ راﺑﻄﻪ ﺟﻨﺴﻰ ﻧﺸﺎن ﻧﻤﻰدﻫﺪ‪ .‬ﻣﻰﮔﻔﺖ ﮐﻪ‬
‫ﻫﻤﺴﺮش ﺧﯿﻠﻰ ﺳﺮد ﻣﺰاج اﺳﺖ‪ .‬ﺑﻪ او ﮔﻔﺘﻢ »ﻓﮑﺮ ﻧﻤﻰﮐﻨﻢ ﻣﺸﮑﻞ اﯾﻨﻘﺪر ﺑﺰرگ ﺑﺎﺷﺪ‪ «.‬ﮔﻔﺖ‪» :‬ﺟﻨﺎب ﮐﺸﯿﺶ ﺑﺎور‬
‫ﮐﻨﯿﺪ ﺷﻮﺧﻰ ﻧﻤﻰﮐﻨﻢ‪ .‬واﻗﻌﺎً ﻫﻤﯿﻨﻄﻮر اﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﻰﮔﻮﯾﻢ‪ «.‬ﺑﻌﺪ از ﮔﻔﺘﮕﻮى ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺑﺎ اﯾﻦ ﻣﺮد ﺗﺼﻤﯿﻢ ﮔﺮﻓﺘﻢ ﮐﻪ‬
‫ﻣﻮﺿﻮع را ﺑﺎ زن ﻣﺴﻨﻰ در ﻣﯿﺎن ﺑﮕﺬارم ﮐﻪ از اﻋﻀﺎى ﮐﻠﯿﺴﺎﯾﻤﺎن اﺳﺖ و ﺧﯿﻠﻰ ﺧﻮب ﻣﻰﺗﻮاﻧﺪ ﺑﺎ زﻧﺎن ﺟﻮان‬
‫ﺣﺮف ﺑﺰﻧﺪ ﺑﺪون اﯾﻨﮑﻪ آﻧﻬﺎ را ﻣﺤﮑﻮم ﮐﻨﺪ‪ .‬اﯾﻦ ﺧﻮاﻫﺮ ﺑﻪ ﻧﺘﯿﺠﻪ ﺧﯿﻠﻰ ﺟﺎﻟﺒﻰ رﺳﯿﺪ‪ .‬ﻣﻌﻠﻮم ﺷﺪ ﮐﻪ ﻫﻤﺴﺮ اﯾﻦ ﻣﺮد‬
‫دﭼﺎر ﻧﻮﻋﻰ ﻋﺎرﺿﻪ ﻗﻠﺒﻰ ﺑﻮد ﮐﻪ ﺑﺎﻋﺚ ﺗﺤﻠﯿﻞ ﻗﻮاى او ﻣﻰﮔﺮدﯾﺪ‪ .‬ﺑﻼﻓﺎﺻﻠﻪ ﻋﻤﻞ ﺟﺮاﺣﻰ ﺻﻮرت ﮔﺮﻓﺖ و ﺑﻌﺪ از‬
‫ﺳﭙﺮى ﺷﺪن دوره ﻧﻘﺎﻫﺖ ﻣﺸﮑﻠﻰ ﮐﻪ وﺟﻮد داﺷﺖ ﺑﺮﻃﺮف ﮔﺮدﯾﺪ‪ .‬ﭼﻨﺪ ﻣﺎه ﺑﻌﺪ اﻃﻼع ﯾﺎﻓﺘﻢ ﮐﻪ ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰ ﺑﺨﻮﺑﻰ‬
‫ﭘﯿﺶ ﻣﻰرود!‬
‫ارﺗﺒﺎط ﻧﺎﮐﺎﻓﻰ‪ :‬اﮐﺜﺮ ﻣﺸﮑﻼت ﻣﺎ از اﯾﻨﺠﺎ ﻧﺎﺷﻰ ﻣﻰﺷﻮﻧﺪ ﮐﻪ در ﻣﻮرد ﻣﺴﺎﯾﻞ ﻓﻮق ﺑﺎ ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻧﻤﻰﮐﻨﯿﻢ‪.‬‬
‫ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺎ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﺣﺮف ﺑﺰﻧﯿﻢ‪ .‬ﭘﺲ ﭼﺮا ﺑﺮﺧﻰ ﺑﺎ ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد ﺻﺤﺒﺖ ﻧﻤﻰﮐﻨﻨﺪ؟ ﻣﻦ از دﻻﯾﻞ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ اﯾﻦ ﻣﺸﮑﻞ‬
‫ﻓﻬﺮﺳﺘﻰ ﺗﻬﯿﻪ ﮐﺮدهام ﮐﻪ ﺑﺸﺮح زﯾﺮ اﺳﺖ‪:‬‬

‫‪ -1‬ﺿﻌﻒ درﺑﺮﻗﺮار ﺳﺎﺧﺘﻦ ارﺗﺒﺎط ﮐﻼﻣﻰ ﺧﻮب‬

‫‪ -2‬ﺗﻔﺎوتﻫﺎى ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﺷﺨﺼﯿﺖ و ﺧﻠﻖ و ﺧﻮ دو ﻃﺮف‬
‫‪ -3‬داﺷﺘﻦ ﻃﺮز ﺑﺮﺧﻮرد اﻧﺘﻘﺎدى‬
‫‪ -4‬داﺷﺘﻦ روﺣﯿﻪ ﺣﮑﻢ ﮐﺮدن‬
‫‪ -5‬ﺧﺴﺘﮕﻰ ﺟﺴﻤﺎﻧﻰ و ﺑﯿﻤﺎرى‬
‫‪ -6‬داﺷﺘﻦ ﺧﻮد ﭘﻨﺪاره ﺿﻌﯿﻒ )ﯾﻌﻨﻰ اﯾﻨﮑﻪ اﺣﺴﺎس ﮐﻨﯿﻢ ﭼﯿﺰ ﻣﻔﯿﺪى ﺑﺮاى ﮔﻔﺘﻦ ﻧﺪارﯾﻢ ﯾﺎ ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن ﺑﺮاى‬
‫ﻋﻘﺎﯾﺪ و ﻧﻈﺮﻫﺎﯾﻤﺎن ارزش ﻗﺎﺋﻞ ﻧﯿﺴﺖ و ﺗﻤﺎﯾﻠﻰ ﺑﻪ داﻧﺴﺘﻦ آﻧﻬﺎ ﻧﺪارد(‪.‬‬
‫‪ -7‬ﻋﺪم ﻋﻼﻗﻪ ﺑﻪ ﭼﯿﺰى )ﯾﻌﻨﻰ ﻫﯿﭻ ﭼﯿﺰ ﺑﺮاى ﮔﻔﺘﻦ ﻧﺪاﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﻢ(‪.‬‬
‫‪ -8‬ﮔﻮش ﻧﮑﺮدن )از اﯾﻦ ﻣﻮرد ﺷﮑﺎﯾﺎت ﺑﺴﯿﺎرى وﺟﻮد دارد(‪.‬‬

‫‪5‬‬
‫اﯾﻦ ﻓﻬﺮﺳﺖ ﻣﻰﺗﻮاﻧﺪ‪ ،‬ﻫﻤﭽﻨﺎن اداﻣﻪ ﭘﯿﺪا ﮐﻨﺪ وﻟﻰ ﺷﻤﺎ ﻣﻰﺗﻮاﻧﯿﺪ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﻧﮑﺘﻪ اﺻﻠﻰ ﺷﻮﯾﺪ‪ .‬ﺗﺎ ﺳﻌﻰ ﻧﮑﻨﯿﻢ از‬
‫دﯾﺪ ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن ﻫﻢ ﺑﻪ وﺿﻌﯿﺖ ﻧﮕﺎه ﮐﻨﯿﻢ ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ﺑﻪ ﻧﺘﺎﯾﺞ اﺷﺘﺒﺎه ﺑﺮﺳﯿﻢ‪ .‬ﻋﺪه زﯾﺎدى ﺑﻪ اﯾﻦ ﻋﻠﺖ ﺑﻪ ﺳﺨﻨﺎن‬
‫ﻫﻤﺴﺮﺷﺎن اﻋﺘﻨﺎﯾﻰ ﻧﺪارﻧﺪ ﮐﻪ در ﮔﺬﺷﺘﻪ از ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد رﻧﺠﯿﺪهاﻧﺪ‪ .‬ﺷﺎﯾﺪ ﺳﻌﻰ ﮐﺮدهاﻧﺪ ﺑﺎ ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد ارﺗﺒﺎط‬
‫ﺑﺮﻗﺮار ﺳﺎزﻧﺪ وﻟﻰ ﺑﺎ ﺑﺮﺧﻮرد ﻣﻨﻔﻰ ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد ﻣﻮاﺟﻪ ﺷﺪهاﻧﺪ‪ .‬ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ﺑﻪ ﻣﺮور زﻣﺎن در ﺣﺎﻟﯿﮑﻪ اﯾﻦ ﻣﺴﺎﺋﻞ‬
‫ﻫﻨﻮز ﺣﻞ ﻧﺸﺪهاﻧﺪ‪ ،‬ﻣﺴﺎﯾﻞ ﺑﺴﯿﺎر ﺟﺪىﺗﺮى ﺑﻮﺟﻮد آﯾﻨﺪ‪.‬‬
‫اﻣﻮر روﺣﺎﻧﻰ‪ :‬وﻗﺘﻰ ﮐﻪ ﻫﻤﺴﺮ ﺷﻤﺎ ﻋﻼﻗﻪ اﻧﺪﮐﻰ ﺑﻪ اﻣﻮر روﺣﺎﻧﻰ ﻧﺸﺎن ﻣﻰدﻫﺪ‪ ،‬ﺑﺎﯾﺪ ﭼﮑﺎر ﮐﻨﯿﺪ؟ در اﯾﻨﺠﺎ ﻫﻢ‬
‫ﺑﺎز ﻻزم اﺳﺖ ﮐﻪ اول ﻫﻤﻪ دﻻﯾﻞ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ اﯾﻦ اﻣﺮ را ﺑﺪاﻧﯿﺪ‪ .‬اﮔﺮ ﻫﻤﺴﺮ ﺷﻤﺎ ﺑﻰاﯾﻤﺎن ﺑﺎﺷﺪ ﻋﻠﺖ اﯾﻦ ﻣﺸﮑﻞ‬
‫ﮐﺎﻣﻼً ﻗﺎﺑﻞ درك اﺳﺖ‪ .‬ﮔﺎﻫﻰ اوﻗﺎت ﻣﺸﮑﻞ ﺟﺴﻤﺎﻧﻰ ﺑﻮدن اﺳﺖ ﺑﻪ اﯾﻦ ﻣﻌﻨﻰ ﮐﻪ ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن در ﮔﻨﺎه ﻣﻰﺑﺎﺷﺪ و ﺑﻪ‬
‫ﻫﻤﯿﻦ دﻟﯿﻞ اﻋﺘﻨﺎى اﻧﺪﮐﻰ ﺑﻪ اﻣﻮر روﺣﺎﻧﻰ دارد‪ .‬ﺑﺮﺧﻰ ﺷﻮﻫﺮان ﻫﺮﭼﻨﺪ ﻣﻰداﻧﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﺧﺎﻧﻮاده ﺧﻮد را از ﻧﻈﺮ‬
‫روﺣﺎﻧﻰ رﻫﺒﺮى ﮐﻨﻨﺪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ اﻣﻮر روﺣﺎﻧﻰ ﮐﻢ ﺗﻮﺟﻪ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﭼﻮن در واﻗﻊ ﻧﻤﻰداﻧﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﭼﮑﺎر ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬ﺗﺎ ﺑﻪ‬
‫ﺣﺎل ﻫﯿﭽﮑﺲ ﺑﻪ آﻧﻬﺎ ﻧﮕﻔﺘﻪ اﺳﺖ ﮐﻪ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﺧﺎﻧﻮاده ﺧﻮد را در اﻣﻮر روﺣﺎﻧﻰ ﻫﺪاﯾﺖ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ‪.‬‬
‫ﮔﺎﻫﻰ ﺑﻰ اﻋﺘﻨﺎﯾﻰ ﺑﻪ اﻣﻮر روﺣﺎﻧﻰ رﯾﺸﻪ در ﮔﺬﺷﺘﻪ ﻓﺮد دارد‪ .‬زﻧﻰ ﮐﻪ ﺷﻮﻫﺮش دﯾﮕﺮ ﺑﻪ ﮐﻠﯿﺴﺎ ﻧﻤﻰرﻓﺖ و ﻧﻪ‬
‫دﯾﮕﺮ ﮐﺘﺎبﻣﻘﺪس ﻣﻰﺧﻮاﻧﺪ و ﻧﻪ ﺑﺎ ﺧﺎﻧﻮادهاش دﻋﺎ ﻣﻰﮐﺮد ﺧﯿﻠﻰ ﺗﻌﺠﺐ ﮐﺮد وﻗﺘﻰ ﮐﻪ ﻓﻬﻤﯿﺪ ﻋﻠﺖ اﯾﻦ ﺗﻐﯿﯿﺮ در‬
‫ﺷﻮﻫﺮش اﯾﻦ ﺑﻮد ﮐﻪ ﻣﺎﻫﻬﺎ ﻗﺒﻞ ﺷﻮﻫﺮش ﺑﺮ ﺳﺮ ﻣﺴﺄﻟﻪاى ﺑﺎ ﯾﮑﻰ از اﻋﻀﺎى ﮐﻠﯿﺴﺎ ﺟﺮ و ﺑﺤﺚ ﮐﺮده و از وى‬
‫رﻧﺠﯿﺪه ﺑﻮد؛ وﻟﻰ ﭼﯿﺰى از اﯾﻦ ﻣﻮﺿﻮع ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮش ﻧﮕﻔﺘﻪ ﺑﻮد‪ .‬اوﺿﺎع ﺑﺪﺗﺮ ﺷﺪ ﭼﻮن اﺣﺴﺎﺳﺎت ﺟﺮﯾﺤﻪدار ﺷﺪه‬
‫اﯾﻦ ﻣﺮد ﺗﻮﺟﻪ او را ﺑﻪ اﻣﻮر روﺣﺎﻧﻰ ﺗﺤﺖ ﺗﺄﺛﯿﺮ ﻗﺮار ﻣﻰداد‪ .‬ﺳﺮاﻧﺠﺎم وﻗﺘﻰ ﮐﺪورﺗﻰ ﮐﻪ ﭘﯿﺶ آﻣﺪه ﺑﻮد ﺑﺮﻃﺮف‬
‫ﮔﺮدﯾﺪ اﯾﻦ ﺷﺨﺺ ﻣﺠﺪداً ﺑﻪ اﻣﻮر روﺣﺎﻧﻰ ﻋﻼﻗﻤﻨﺪ ﺷﺪ‪.‬‬
‫ﺑﻌﻀﻰ از ﺷﻮﻫﺮان ﺑﻪ ﻣﻦ ﮔﻔﺘﻪاﻧﺪ ﮐﻪ ﻣﻰﺗﺮﺳﻨﺪ ﺗﻮان ﻫﺪاﯾﺖ ﺧﺎﻧﻮاده ﺧﻮد را در اﻣﻮر روﺣﺎﻧﻰ ﻧﺪاﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪.‬‬
‫ﻏﺎﻟﺒﺎً ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ﺑﺮاى اﯾﻨﮑﻪ ﻋﻤﻠﮑﺮدى روﺣﺎﻧﻰ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﺑﯿﺶ از ﺣﺪ ﺗﺤﺖ ﻓﺸﺎر ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﻋﻼوه اﻧﺘﻈﺎرات زن‬
‫ﺷﺨﺺ‪ ،‬ﺧﺎﻧﻮاده و ﺳﺎﯾﺮ ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن اﻏﻠﺐ ﺑﻘﺪرى ﺑﺎﻻﺳﺖ ﮐﻪ ﺷﻮﻫﺮان اﺣﺴﺎس ﻣﻰﮐﻨﻨﺪ ﻧﻤﻰﺗﻮاﻧﻨﺪ اﯾﻦ اﻧﺘﻈﺎرات را‬
‫ﺑﺮآورده ﺳﺎزﻧﺪ‪.‬‬
‫زﻧﻰ ﺑﻪ ﻣﻦ و ﻫﻤﺴﺮم ﮔﻔﺖ ﮐﻪ دﯾﮕﺮ از ﺷﺮﮐﺖ در اﯾﻦ ﻫﻤﻪ ﺳﻤﯿﻨﺎرﻫﺎى ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺑﺎﻧﻮان ﺧﺴﺘﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬اﯾﻦ‬
‫ﻣﻮﺿﻮع ﮐﻪ ﺑﺎﯾﺪ »ﻫﻤﺴﺮى اﯾﺪهآل« ﺑﺎﺷﺪ روى او ﺧﯿﻠﻰ ﻓﺸﺎر ﻣﻰآورد و ﮐﻢ ﮐﻢ ﺑﺎﻋﺚ ﻣﻰﺷﺪ ﺑﺮاﺛﺮ اﯾﻦ ﻓﺸﺎر ﺑﺮﺧﻰ‬
‫اﺻﻮل اوﻟﯿﻪ را ﻧﺎدﯾﺪه ﺑﮕﯿﺮد‪.‬‬

‫‪6‬‬
‫اﮔﺮ در ﺣﺎل ﺣﺎﺿﺮ ﻫﻤﺴﺮ ﺷﻤﺎ ﭼﻨﺪان اﻋﺘﻨﺎﯾﻰ ﺑﻪ اﻣﻮر روﺣﺎﻧﻰ ﻧﺪارد ﻗﻀﯿﻪ را ﺑﺎ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﻓﺸﺎر آوردن روى او‬
‫ﭘﯿﭽﯿﺪهﺗﺮ ﻧﺴﺎزﯾﺪ‪ .‬در اﯾﻨﺠﺎ ﺑﺎز ﻫﻢ ﻻزم اﺳﺖ ﯾﺎد ﺑﮕﯿﺮﯾﺪ ﮐﻪ آرام ﺑﺎﺷﯿﺪ و ﻣﻮﺿﻮع را ﺑﻪ ﺧﺪا واﮔﺬار ﮐﻨﯿﺪ ﺗﺎ‬
‫ﺧﻮدش در زﻧﺪﮔﻰ ﻫﻤﺴﺮﺗﺎن ﮐﺎر ﮐﻨﺪ‪.‬‬

‫ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد را ﺑﺪون ﺗﻮﻗﻊ ﻣﺤﺒﺖ ﮐﻨﯿﻢ‬

‫در ﻓﺼﻞ ﻗﺒﻞ در ﻣﻮرد ﻧﻘﺶ رواﺑﻂ ﻣﺤﺒﺖ آﻣﯿﺰ ﺳﺨﻦ ﮔﻔﺘﯿﻢ‪ .‬اﮔﺮ ﻣﻰﺧﻮاﻫﯿﻢ زﻧﺪﮔﻰ زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ ﻣﺎ ﺑﻪ ﺷﮑﻠﻰ‬
‫ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﺧﺪا ﻣﻰ ﺧﻮاﻫﺪ و ﺑﻪ ﺷﮑﻠﻰ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﻣﺎ اﺣﺘﯿﺎج دارﯾﻢ‪ ،‬در اﯾﻨﺼﻮرت ﺣﺘﻤﺎً ﺑﻪ ﭼﻨﯿﻦ رواﺑﻄﻰ اﺣﺘﯿﺎج دارﯾﻢ‪.‬‬
‫ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﻦ و ﻫﻤﺴﺮم‪ ،‬وﻗﺘﻰ ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن ﺑﻰاﻋﺘﻨﺎ ﻣﻰﺷﻮد ﯾﮑﻰ از ﻣﻬﻤﺘﺮﯾﻦ ﮐﺎرﻫﺎﯾﻰ ﮐﻪ ﻣﻰﺗﻮان ﮐﺮد اﯾﻨﺴﺖ ﮐﻪ او را‬
‫ﻣﺤﺒﺖ ﻧﻤﺎﯾﯿﻢ ﺑﺪون اﯾﻨﮑﻪ از او ﺗﻮﻗﻊ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﻢ ﺑﻪ ﻣﺤﺒﺖ ﻣﺎ ﺟﻮاب ﺑﺪﻫﺪ‪ .‬وﻗﺘﻰ ﻣﻰﺧﻮاﻫﯿﻢ ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن ﺗﻐﯿﯿﺮ‬
‫ﮐﻨﺪ از ﻧﻈﺮى ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ﺧﻮاﺳﺘﻪ ﻣﺎ ﺧﻮدﺧﻮاﻫﺎﻧﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﭼﻮن در واﻗﻊ ﭼﯿﺰى ﮐﻪ ﺑﺸﺪت ﺑﺎﻋﺚ ﻧﮕﺮاﻧﻰ ﻣﺎ ﺷﺪه‬
‫اﯾﻨﺴﺖ ﮐﻪ ﻋﮑﺲاﻟﻌﻤﻠﻰ از ﺟﺎﻧﺐ ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن ﻧﻤﻰﺑﯿﻨﯿﻢ و ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ اﯾﻦ ﻧﮕﺮاﻧﻰ‪ ،‬ﮔﺎﻫﻰ ﺑﺮاى ﺷﺮﯾﮏ زﻧﺪﮔﻰ ﻣﺎ ﺑﻪ‬
‫اﯾﻦ ﻣﻌﻨﻰ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ او را دوﺳﺖ ﻧﺪارﯾﻢ‪ ،‬ﭼﻮن ﻣﺎ ﻓﻘﻂ زﻣﺎﻧﻰ ﺑﻪ او ﻣﺤﺒﺖ ﻣﻰﻧﻤﺎﯾﯿﻢ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻣﺤﺒﺖ ﻣﺎ ﺟﻮاب ﺑﺪﻫﺪ‪.‬‬
‫آﯾﺎ ﻣﺎ واﻗﻌﺎً ﻣﻌﺘﻘﺪﯾﻢ ﮐﻪ دادن از ﮔﺮﻓﺘﻦ ﻓﺮﺧﻨﺪهﺗﺮ اﺳﺖ؟ اﻧﮕﯿﺰه ﭼﻨﺪ ﻧﻔﺮ از ﻣﺎ ﮐﺎرى اﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﻰﺗﻮاﻧﯿﻢ ﺑﺮاى‬
‫ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد اﻧﺠﺎم ﺑﺪﻫﯿﻢ؟ ﺧﯿﻠﻰ ﻧﺎراﺣﺖ ﻣﻰﺷﻮﯾﻢ وﻗﺘﻰ ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن ﻋﮑﺲاﻟﻌﻤﻞ اﻧﺪﮐﻰ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻣﺤﺒﺖ ﻣﺎ ﻧﺸﺎن‬
‫ﻣﻰدﻫﺪ و ﯾﺎ اﯾﻨﮑﻪ اﺻﻼً ﻋﮑﺲاﻟﻌﻤﻠﻰ از ﺧﻮد ﻧﺸﺎن ﻧﻤﻰدﻫﺪ وﻟﻰ آﯾﺎ اﯾﻦ ﺑﻪ اﯾﻦ ﻣﻌﻨﻰ اﺳﺖ ﮐﻪ دﯾﮕﺮ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻪ‬
‫ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد ﻣﺤﺒﺖ ﻧﮑﻨﯿﻢ؟ ﺧﯿﺮ‪ .‬درواﻗﻊ اﯾﻨﺠﺎﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﻣﺤﺒﺖ ﻧﺸﺎن داد‪ .‬اﯾﻨﺠﺎﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﻰﻓﻬﻤﯿﻢ ﻣﺤﺒﺖ ﻣﺎ‬
‫ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن ﭼﻘﺪر زﯾﺎد اﺳﺖ‪ .‬اﮔﺮ ﻫﻤﺴﺮ ﺷﻤﺎ ﺷﺨﺺ ﺑﻰاﻋﺘﻨﺎﯾﻰ اﺳﺖ ﻣﺄﯾﻮس ﻧﺸﻮﯾﺪ و ﺗﺼﻤﯿﻢ ﻧﮕﯿﺮﯾﺪ‬
‫ﮐﻪ ﺑﻪ زﻧﺪﮔﻰ زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ ﺧﻮد ﺧﺎﺗﻤﻪ ﺑﺪﻫﯿﺪ‪ .‬ﺑﺮاى ﻣﺤﺒﺖ ﻧﻤﻮدن ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد ﺑﺮﻧﺎﻣﻪرﯾﺰى ﻧﻤﺎﯾﯿﺪ ﺑﺪون اﯾﻨﮑﻪ از او‬
‫ﺗﻮﻗﻊ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﺪ ﮐﻪ ﺧﻮدش ﻫﻢ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻣﺤﺒﺖ ﮐﻨﺪ‪ .‬اﯾﻨﺴﺖ ﻣﻔﻬﻮم ﻣﺤﺒﺖ اﻟﻬﻰ!‬
‫ﻓﻀﺎى ﺣﺎﮐﻢ ﺑﺮ رواﺑﻂ زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ‪ :‬اﯾﻦ ﻓﻀﺎ ﺑﺮاﺛﺮ ﻣﺤﺒﺖ ﻣﻄﻠﻮب ﻣﻰﮔﺮدد‪ .‬ﻣﺎ ﻣﻌﺘﻘﺪﯾﻢ ﮐﻪ اوﻟﯿﻦ ﭼﯿﺰى ﮐﻪ در‬
‫رواﺑﻂ زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ ﻣﻮرد ﻧﯿﺎز اﺳﺖ ﻋﺒﺎرﺗﺴﺖ از ﻣﺤﺒﺖ‪ .‬زن و ﺷﻮﻫﺮ در ﺻﻮرﺗﻰ ﮐﻪ ﺑﯿﻦ آﻧﻬﺎ ﻣﺤﺒﺖ وﺟﻮد ﻧﺪاﺷﺘﻪ‬
‫ﺑﺎﺷﺪ راﺑﻄﻪ ﻣﻨﺎﺳﺒﻰ ﺑﺎ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﻧﺨﻮاﻫﻨﺪ داﺷﺖ‪ .‬ﻣﺤﺒﺖ زﻣﺎﻧﻰ ﮐﻪ دﯾﮕﺮ ﻫﯿﭻ ﭼﯿﺰ ﮐﺎرﺳﺎز ﻧﯿﺴﺖ ﮐﺎرﮔﺮ واﻗﻊ‬
‫ﻣﻰﺷﻮد‪ .‬اﮔﺮ ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد را ﻃﻮرى ﻣﺤﺒﺖ ﻧﻤﺎﯾﯿﺪ ﮐﻪ ﮐﺘﺎبﻣﻘﺪس ﺗﻌﻠﯿﻢ ﻣﻰدﻫﺪ زﻧﺪﮔﻰ زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ ﺷﻤﺎ دﭼﺎر‬
‫ﺗﺤﻮل ﺧﻮاﻫﺪ ﮔﺮدﯾﺪ و ﻫﻤﺴﺮﺗﺎن درﺑﺮاﺑﺮ ﻣﺤﺒﺖ ﺷﻤﺎ ﻋﮑﺲاﻟﻌﻤﻞ ﻣﺜﺒﺖ ﻧﺸﺎن ﺧﻮاﻫﺪ داد‪.‬‬
‫در ﺻﻮرﺗﻰ ﮐﻪ ﻓﻀﺎى ﺣﺎﮐﻢ ﺑﺮ زﻧﺪﮔﻰ ﺷﻤﺎ آﮐﻨﺪه از ﺳﻮءﻇﻦ‪ ،‬ﺗﻨﺶ‪ ،‬ﻗﻀﺎوت‪،‬اﯾﺮادﮔﯿﺮى و دﺷﻤﻨﻰ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬راﺑﻄﻪ‬
‫ﺑﺴﯿﺎر ﺿﻌﯿﻔﻰ ﺑﺎ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﺧﻮاﻫﯿﺪ داﺷﺖ‪ .‬ﻣﺤﺒﺖ واﻗﻌﻰ ﻣﻮاﻧﻊ را از ﺟﺎ ﺑﺮﻣﻰﮐﻨﺪ و دﯾﻮارﻫﺎى ﺗﻨﻔﺮ را ﻓﺮو ﻣﻰرﯾﺰد‪.‬‬

‫‪7‬‬
‫ﺑﺎﻋﺚ ﻣﻰﺷﻮد ﺑﺎ ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد ﺳﺨﻦ ﮔﻮﯾﯿﻢ و دوﺳﺖ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﻢ ﺑﻪ ﺳﺨﻨﺎن او ﮔﻮش ﮐﻨﯿﻢ‪ .‬ﻣﺤﺒﺖ واﻗﻌﻰ ﺑﺎﻋﺚ‬
‫ﻣﻰﮔﺮدد ﺑﺮاى ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن ارزش ﻗﺎﺋﻞ ﺷﻮﯾﻢ و ﻣﺎﯾﻞ ﺑﺎﺷﯿﻢ ﺑﺪاﻧﯿﻢ ﮐﻪ ﻧﻈﺮ وى در ﻣﻮرد اﻣﻮر ﻣﺨﺘﻠﻒ ﭼﯿﺴﺖ‪ .‬وﻗﺘﻰ‬
‫ﻓﻀﺎى ﺣﺎﮐﻢ ﺑﺮ زﻧﺪﮔﻰ زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ ﻣﺎ ﻣﻤﻠﻮ از ﻣﺤﺒﺖ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﺣﺘﻰ اﮔﺮ ﺑﻰاﻋﺘﻨﺎﺗﺮﯾﻦ ﻫﻤﺴﺮ دﻧﯿﺎ را داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﻢ‪ ،‬اﯾﻦ‬
‫ﻣﺤﺒﺖ ﮐﺎرى ﺧﻮاﻫﺪ ﮐﺮد ﮐﻪ ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن ﺑﺎ ﻣﺎ ﺣﺮف ﺑﺰﻧﺪ و اﻓﮑﺎر ﺧﻮد را ﺑﺎ ﻣﺎ در ﻣﯿﺎن ﺑﮕﺬارد و ﺑﻪ ﻣﺎ ﺧﺪﻣﺖ‬
‫ﻧﻤﺎﯾﺪ‪ .‬ﺧﺪا ﺑﻪ ﻫﻤﻪ ﻣﺎ ﮐﻤﮏ ﮐﻨﺪ ﺗﺎ اﻫﻤﯿﺖ ﻣﺤﺒﺖ را درك ﮐﻨﯿﻢ!‬

‫ﺑﻪ اﯾﻦ ﭘﺮﺳﺶﻫﺎ ﭘﺎﺳﺦ ﮔﻮﯾﯿﺪ‬

‫در زﯾﺮ ﺳﺆاﻻﺗﻰ ﻣﻄﺮح ﺷﺪه اﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﻰ ﺗﻮاﻧﯿﺪ ﺑﻪ آﻧﻬﺎ ﭘﺎﺳﺦ ﮔﻮﯾﯿﺪ و ﯾﺎ اﯾﻨﮑﻪ ﺑﺎ ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد در ﻣﻮرد آﻧﻬﺎ‬
‫ﺗﺒﺎدل ﻧﻈﺮ ﮐﻨﯿﺪ‪ .‬اﯾﻦ ﺳﺆاﻻت در ﻣﻮرد ارﺗﺒﺎط زن و ﺷﻮﻫﺮ و ﻣﺸﮑﻼت وﻣﺴﺎﺋﻞ اﺳﺎﺳﻰ آن اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﺳﺆاﻻﺗﻰ ﺧﻄﺎب ﺑﻪ ﺷﻮﻫﺮ‬

‫ﺻﺤﺒﺖ ﮐﻨﯿﺪ؟ ﭼﻪ وﻗﺘﻰ را ﺑﺮاى اﯾﻨﮑﺎر‬ ‫‪ -1‬آﯾﺎ وﻗﺘﻰ ﺑﺮاى اﯾﻦ اﺧﺘﺼﺎص دادهاﯾﺪ ﮐﻪ ﺑﻨﺸﯿﻨﯿﺪ و ﺑﺎ ﻫﻤﺴﺮﺗﺎن‬
‫اﺧﺘﺼﺎص دادهاﯾﺪ؟‬
‫ﻣﻰدﻫﯿﺪ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺳﺨﻨﺎن او ﺗﻮﺟﻪ ﮐﺎﻣﻞ دارﯾﺪ؟‬ ‫‪ -2‬آﯾﺎ ﺑﻪ ﺣﺮفﻫﺎى ﻫﻤﺴﺮﺗﺎن ﮔﻮش ﻣﻰﮐﻨﯿﺪ و ﺑﻪ او اﻃﻤﯿﻨﺎن‬
‫ﺑﺰﻧﯿﺪ؟ ﭼﺮا ﻧﻤﻰﺗﻮاﻧﯿﺪ؟‬ ‫‪ -3‬آﯾﺎ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎﺗﻰ ﻫﺴﺖ ﮐﻪ ﻧﺘﻮاﻧﯿﺪ در ﻣﻮرد آﻧﻬﺎ ﺑﺎ ﻫﻤﺴﺮﺗﺎن ﺣﺮف‬
‫‪ -4‬آﯾﺎ از ﺻﺤﺒﺖ ﺑﺎ ﻫﻤﺴﺮﺗﺎن ﻟﺬت ﻣﻰﺑﺮﯾﺪ؟‬
‫‪ -5‬آﯾﺎ وﻗﺘﻰ ﺑﺎ ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد ﺣﺮف ﻣﻰزﻧﯿﺪ ﺑﻪ ﺻﻮرت او ﻧﮕﺎه ﻣﻰﮐﻨﯿﺪ؟‬
‫او ﻣﻬﻢ و ارزﺷﻤﻨﺪ ﻫﺴﺘﻨﺪ؟‬ ‫‪ -6‬آﯾﺎ ﻃﻮرى رﻓﺘﺎر ﻣﻰﮐﻨﯿﺪ ﮐﻪ ﻫﻤﺴﺮﺗﺎن اﺣﺴﺎس ﮐﻨﺪ ﻧﻈﺮﻫﺎ و ﻋﻘﺎﯾﺪ‬
‫ﻣﻰﮐﻨﯿﺪ؟‬ ‫‪ -7‬آﯾﺎ ﻗﺒﻞ از اﯾﻨﮑﻪ ﺣﺮف ﺧﻮد را ﺗﻤﺎم ﮐﻨﺪ‪ ،‬ﺣﺮف او را ﻗﻄﻊ‬
‫ﻣﻰﭘﺮﺳﯿﺪ ﮐﻪ درﺣﺎل اﻧﺠﺎم دادن ﭼﻪ ﮐﺎرى‬ ‫‪ -8‬آﯾﺎ ﺑﻪ ﻓﻌﺎﻟﯿﺖﻫﺎى ﻫﻤﺴﺮﺗﺎن اﺑﺮاز ﻋﻼﻗﻪ ﻣﻰﮐﻨﯿﺪ؟ آﯾﺎ از او‬
‫ﻋﻼﻗﻤﻨﺪ اﺳﺖ؟‬ ‫اﺳﺖ و ﯾﺎ ﺑﻪ ﭼﻪ ﮐﺎرى‬
‫ﺻﺤﺒﺖ ﮐﻨﺪ ﺑﺪون اﯾﻨﮑﻪ اﺣﺴﺎس ﮐﻨﺪ‬ ‫‪ -9‬آﯾﺎ ﻫﻤﺴﺮ ﺷﻤﺎ ﻣﻰﺗﻮاﻧﺪ ﺑﺎ ﺷﻤﺎ در ﻣﻮرد ﻫﺮ ﻣﻮﺿﻮﻋﻰ ﮐﻪ ﺑﺨﻮاﻫﺪ‬
‫ﮔﺮﻓﺖ و ﻧﺰد دﯾﮕﺮان او را ﺗﺤﻘﯿﺮ ﺧﻮاﻫﯿﺪ ﮐﺮد؟‬ ‫ﺷﻤﺎ از او اﯾﺮاد ﺧﻮاﻫﯿﺪ‬

‫ﺳﺆاﻻﺗﻰ ﺧﻄﺎب ﺑﻪ زن‬

‫‪8‬‬
 ‫ﻋﻼﻗﻤﻨﺪﯾﺪ؟‬ ‫‪ -1‬آﯾﺎ واﻗﻌﺎً ﺑﻪ آﻧﭽﻪ ﺷﻮﻫﺮﺗﺎن دوﺳﺖ دارد در ﻣﻮرد آن ﺣﺮف ﺑﺰﻧﺪ‬
‫‪ -2‬آﯾﺎ وﻗﺘﻰ ﺑﺎ ﺷﻤﺎ ﺣﺮف ﻣﻰزﻧﺪ ﺑﻪ او ﺗﻮﺟﻪ ﻣﻰﮐﻨﯿﺪ؟‬
‫‪ -3‬آﯾﺎ وﻗﺘﻰ ﺑﺎ او ﺣﺮف ﻣﻰزﻧﯿﺪ ﺑﻪ ﺻﻮرت وى ﻧﮕﺎه ﻣﻰﮐﻨﯿﺪ؟‬
‫ﺑﺰﻧﯿﺪ؟ ﭼﺮا ﻧﻤﻰﺗﻮاﻧﯿﺪ؟‬ ‫‪ -4‬آﯾﺎ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎﺗﻰ ﻫﺴﺖ ﮐﻪ ﻧﺘﻮاﻧﯿﺪ در ﻣﻮرد آﻧﻬﺎ ﺑﺎ ﺷﻮﻫﺮﺗﺎن ﺣﺮف‬
‫ﻋﺼﺒﻰ ﻣﻰﺷﻮﯾﺪ؟‬ ‫‪ -5‬آﯾﺎ وﻗﺘﻰ ﺑﺎ ﺷﻮﻫﺮﺗﺎن ﺣﺮف ﻣﻰزﻧﯿﺪ راﺣﺖ ﻫﺴﺘﯿﺪ؟ ﯾﺎ ﻧﮕﺮان و‬
‫او ﭼﯿﺰى ﻣﻰﺧﻮاﻫﯿﺪ؟‬ ‫‪ -6‬آﯾﺎ وﻗﺘﻰ ﺑﺎ ﺷﻮﻫﺮﺗﺎن ﺻﺤﺒﺖ ﻣﻰﮐﻨﯿﺪ او را ﻣﺘﻮﺟﻪ ﻣﻰﺳﺎزﯾﺪ ﮐﻪ از‬
‫‪ -7‬آﯾﺎ ﺷﻮﻫﺮﺗﺎن ﻗﺒﻮل دارد ﮐﻪ ﺷﻤﺎ از ﺣﺮف زدن ﺑﺎ او ﻟﺬت ﻣﻰﺑﺮﯾﺪ؟‬
‫ﺷﻤﺎ اﯾﺠﺎد ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ را دﺷﻮار‬ ‫‪ -8‬آﯾﺎ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺣﻞ ﻧﺸﺪهاى ﺑﯿﻦ ﺷﻤﺎ و ﺷﻮﻫﺮﺗﺎن وﺟﻮد دارد ﮐﻪ ﺑﺮاى‬
‫ﻣﻰﺳﺎزد؟‬
‫ﺣﺮف ﺑﺰﻧﯿﺪ ﺑﺎ ﺷﻮﻫﺮﺗﺎن ﺻﺤﺒﺖ ﮐﻨﯿﺪ؟‬ ‫‪ -9‬آﯾﺎ ﺗﺮﺟﯿﺢ ﻣﻰدﻫﯿﺪ ﮐﻪ در ﻣﻮرد ﻣﺴﺄﻟﻪ اى ﻗﺒﻞ از اﯾﻨﮑﻪ ﺑﺎ دﯾﮕﺮان‬
‫ﺣﺮف ﻣﻰزﻧﯿﺪ؟‬ ‫اﮔﺮ ﻧﻪ‪ ،‬ﭼﺮا اول ﺑﺎ دﯾﮕﺮان‬

‫ﺑﯿﺎﯾﯿﺪ ﺷﺮوع ﮐﻨﯿﻢ‬

‫ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ﺳﺆاﻻت ﻓﻮق ﺷﻤﺎ را ﺗﺸﻮﯾﻖ ﮐﺮده ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ارﺗﺒﺎط ﻋﻤﯿﻖﺗﺮ و ﺻﻤﯿﻤﺎﻧﻪﺗﺮى ﺑﺎ ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد داﺷﺘﻪ‬
‫ﺑﺎﺷﯿﺪ‪ .‬اﮔﺮ ﻣﻰﺧﻮاﻫﯿﺪ ارﺗﺒﺎط ﺷﻤﺎ و ﻫﻤﺴﺮﺗﺎن ﻫﻤﭽﻨﺎن ﺑﺮﻗﺮار ﺑﻤﺎﻧﺪ و ﻣﺮﺗﺒﺎً ﻋﻤﯿﻖﺗﺮﺷﻮد ﻣﻰﺗﻮاﻧﯿﺪ ﺑﻪ اﺻﻮل زﯾﺮ‬
‫ﻋﻤﻞ ﻧﻤﺎﯾﯿﺪ‪:‬‬

‫ﺻﺤﺒﺖ ﮐﻨﯿﺪ‪ .‬اﯾﻦ ﺗﺎرﯾﺦ را ﻣﺜﻞ ﯾﮏ‬ ‫‪ -1‬ﻫﺮ ﻫﻔﺘﻪ وﻗﺖ ﺧﺎﺻﻰ را اﺧﺘﺼﺎص ﺑﺪﻫﯿﺪ ﺑﻪ اﯾﻨﮑﻪ ﺑﺎ ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد‬
‫دﯾﮕﺮى اﺧﺘﺼﺎص‬ ‫ﺧﻮد ﻣﺸﺨﺺ ﻧﻤﺎﯾﯿﺪ و ﺗﺤﺖ ﻫﯿﭻ ﺷﺮاﯾﻄﻰ اﯾﻦ وﻗﺖ را ﺑﻪ ﮐﺎر‬ ‫ﻗﺮار ﻣﻼﻗﺎت روى ﺗﻘﻮﯾﻢ‬
‫ﻧﺪﻫﯿﺪ!‬
‫و اﻓﮑﺎر ﺧﻮد را ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮﺗﺎن ﺑﮕﻮﯾﯿﺪ‪،‬‬ ‫‪ -2‬از ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد ﺳﺆاﻻﺗﻰ ﺑﮑﻨﯿﺪ‪ .‬اﯾﻦ ﻋﺎدت را ﮐﻪ ﻣﺮﺗﺐ ﺧﻮاﺳﺘﻪﻫﺎ‬
‫اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺑﻔﻬﻤﯿﺪ ﮐﻪ ﻫﻤﺴﺮﺗﺎن داراى ﭼﻪ اﺣﺴﺎﺳﺎت‪ ،‬ﺗﻤﺎﯾﻼت و ﻋﻘﺎﯾﺪى‬ ‫از دﺳﺖ ﻧﺪﻫﯿﺪ‪ .‬ﺳﻌﻰ ﮐﻨﯿﺪ‬
‫ﺑﭽﻪﻫﺎ اﯾﻨﮑﺎر را ﻧﮑﻨﯿﺪ‪ .‬ﻫﯿﭻ وﻗﺖ ﺟﻠﻮى‬ ‫‪ -3‬وﻗﺘﻰ ﻣﻰ ﺧﻮاﻫﯿﺪ در ﻣﻮرد ﻣﺴﺄﻟﻪ ﺧﺎﺻﻰ ﺣﺮف ﺑﺰﻧﯿﺪ ﺟﻠﻮى‬
‫»ﺑﻬﺘﺮ اﺳﺖ در اﯾﻨﻤﻮرد‬ ‫ﻧﮑﻨﯿﺪ! ﻫﺮ وﻗﺖ ﻣﺸﮑﻞ ﺧﺎﺻﻰ ﭘﯿﺶ ﻣﻰآﯾﺪ ﺑﻪ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﺑﮕﻮﯾﯿﺪ‪:‬‬ ‫ﺑﭽﻪ ﻫﺎ ﺑﺎ ﻫﻢ ﻣﺸﺎﺟﺮه‬
‫ﺟﺎى دﯾﮕﺮى ﮐﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺎﺷﯿﻢ ﺣﺮف ﺑﺰﻧﯿﻢ‪«.‬‬

‫‪9‬‬
‫ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ را دوﺳﺖ دارﯾﺪ ﺷﺮوع‬ ‫‪ -4‬ﻫﺮ روز ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد ﺣﺮف ﭘﺮﻣﺤﺒﺘﻰ ﺑﺰﻧﯿﺪ‪ .‬روز را ﺑﺎ ﮔﻔﺘﻦ اﯾﻨﮑﻪ‬
‫ﺧﻮاب ﺑﺮوﯾﺪ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ را ﺗﺤﺴﯿﻦ ﻧﻤﺎﯾﯿﺪ‪.‬‬ ‫ﮐﻨﯿﺪ‪ .‬ﻗﺒﻞ از اﯾﻨﮑﻪ ﺷﺐ ﺑﻪ ﺑﺴﺘﺮ‬
‫اﯾﻨﮑﻪ رواﺑﻂ ﺷﻤﺎ ﺑﺎ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﮐﺪر ﺷﻮد‪،‬‬ ‫‪ -5‬آرام ﺻﺤﺒﺖ ﮐﻨﯿﺪ ﭼﻮن ﻫﺮ وﻗﺖ ﺻﺪاى ﺧﻮد را ﺑﻠﻨﺪ ﮐﻨﯿﺪ اﻣﮑﺎن‬
‫اﻓﺰاﯾﺶ ﻣﻰﯾﺎﺑﺪ‪.‬‬
‫»ﻋﻠﺖ« رﻓﺘﺎر ﺑﺨﺼﻮص ﻫﻤﺴﺮﺗﺎن را‬ ‫‪ -6‬ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺑﻪ دﻻﯾﻠﻰ ﮐﻪ ﻫﻤﺴﺮﺗﺎن اراﺋﻪ ﻣﻰدﻫﺪ ﺗﻮﺟﻪ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﺪ‪.‬‬
‫ﻣﻰﺷﻮد ﮐﻪ دﻓﻌﻪ ﺑﻌﺪ ﺑﻬﺘﺮ ﺑﺘﻮاﻧﯿﺪ ﺑﺎ او ﺻﺤﺒﺖ ﮐﻨﯿﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﻔﻬﻤﯿﺪ ﭼﻮن اﯾﻦ ﺑﺎﻋﺚ‬
‫دﻋﺎ ﮐﻨﯿﺪ‪ .‬اﮔﺮ ﺑﺘﻮاﻧﯿﺪ در ﻣﻮرد ﻣﺴﺄﻟﻪاى‬ ‫‪ -7‬ﻫﻤﺎﻧﻄﻮر ﮐﻪ ﺟﺪاﮔﺎﻧﻪ دﻋﺎ ﻣﻰﮐﻨﯿﺪ ﯾﺎد ﺑﮕﯿﺮﯾﺪ ﮐﻪ ﺑﺎ ﻫﻤﺪﯾﮕﺮ ﻫﻢ‬
‫ﺣﺮف ﺑﺰﻧﯿﺪ ﺑﺎ درك‬ ‫ﺑﮕﻮﯾﯿﺪ‪ ،‬در اﯾﻨﺼﻮرت وﻗﺘﻰ در ﻣﻮرد آن ﻣﺴﺄﻟﻪ ﺑﺎ ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد‬ ‫ﻗﺒﻼً در دﻋﺎ ﺑﺎ ﺧﺪا ﺳﺨﻦ‬
‫و ﻣﺤﺒﺖ ﺑﯿﺸﺘﺮى اﯾﻨﮑﺎر را ﺧﻮاﻫﺪ ﮐﺮد‪.‬‬

‫‪10‬‬
 ‫ﻓﺼﻞ ﭼﻬﺎرم‬

‫ﮔﻔﺘﮕﻮى ﺻﻤﯿﻤﺎﻧﻪ‬

‫زوجﻫﺎى ﮐﻤﻰ ﭘﯿﺪا ﻣﻰﺷﻮﻧﺪ ﮐﻪ در ﻣﻮرد ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺟﻨﺴﻰ ﺑﻄﺮز ﻣﻔﯿﺪى ﺑﺎ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﮔﻔﺘﮕﻮ ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬ﻣﻌﻤﻮﻻً در ﭼﻨﯿﻦ‬
‫ﮔﻔﺘﮕﻮﻫﺎﯾﻰ ﭼﻨﺪ ﻣﺴﺄﻟﻪ اﺳﺎﺳﻰ ﻣﻄﺮح ﻣﻰﺷﻮد و ﺑﻘﯿﻪ در ﺣﺪ ﺗﺼﻮرات ﺑﺎﻗﻰ ﻣﻰﻣﺎﻧﺪ‪ .‬ﻣﺸﺎوران اﻣﻮر زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ‬
‫ﭘﯿﻮﺳﺘﻪ از زوجﻫﺎى ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻣﻰﺷﻨﻮﻧﺪ ﮐﻪ آﻧﻬﺎ ﺑﺮاﺣﺘﻰ ﻧﻤﻰﺗﻮاﻧﻨﺪ ﻧﯿﺎزﻫﺎ و ﺗﻤﺎﯾﻼت ﺟﻨﺴﻰ ﺧﻮد را ﺑﺎ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ در‬
‫ﻣﯿﺎن ﺑﮕﺬارﻧﺪ‪ .‬ﻏﺎﻟﺒﺎً زن و ﺷﻮﻫﺮ از اﯾﻨﮑﻪ ﺗﻤﺎﯾﻼت ﺟﻨﺴﻰ ﺧﻮد را ﺑﻪ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﺑﮕﻮﯾﻨﺪ اﺣﺴﺎس ﮔﻨﺎه ﻣﻰﮐﻨﻨﺪ و‬
‫ﺧﯿﺎل ﻣﻰ ﮐﻨﻨﺪ ﺑﺎ ﮔﻔﺘﻦ ﭼﻨﯿﻦ ﻣﻄﺎﻟﺒﻰ ارزش آﻧﻬﺎ در ﻧﻈﺮ ﻫﻤﺴﺮﺷﺎن ﭘﺎﯾﯿﻦ ﺧﻮاﻫﺪ آﻣﺪ‪ .‬ﺻﺤﺒﺖ ﮐﺮدن در ﻣﻮرد‬
‫ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺟﻨﺴﻰ ﮐﺎر ﺳﺎدهاى ﻧﯿﺴﺖ‪.‬‬

‫ﻫﺪف از رواﺑﻂ ﺟﻨﺴﻰ ﭼﯿﺴﺖ‬

‫ﻗﺒﻞ از اﯾﻨﮑﻪ زن و ﺷﻮﻫﺮ در ﻣﻮرد ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺟﻨﺴﻰ ﺑﺘﻮاﻧﻨﺪ ﺑﺎ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﮔﻔﺘﮕﻮ ﮐﻨﻨﺪ ﺑﺎﯾﺪ ﻫﺪف ﺧﺪا را از ﺑﻮﺟﻮد‬
‫آوردن ﺗﻤﺎﯾﻼت و رواﺑﻂ ﺟﻨﺴﻰ ﺑﺪاﻧﻨﺪ‪ .‬ﺑﺎﯾﺪ داﻧﺴﺖ ﮐﻪ ﺧﺪا‪ ،‬ﺗﻤﺎﯾﻼت و ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺟﻨﺴﻰ را ﺑﻮﺟﻮد آورده اﺳﺖ ﻧﻪ‬
‫اﻧﺴﺎن و دﻟﯿﻞ اﯾﻨﮑﻪ ﺧﺪا رواﺑﻂ ﺟﻨﺴﻰ را ﻓﻘﻂ در ﭼﺎرﭼﻮب ازدواج ﻣﺠﺎز ﻣﻰداﻧﺪ اﯾﻦ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﻧﻤﻰﺧﻮاﻫﺪ ﻣﺎ‬
‫ﻟﺬت ﺑﺒﺮﯾﻢ ﺑﻠﮑﻪ ﺧﺪا ﻣﺎﯾﻞ اﺳﺖ ﻣﺎ از اﯾﻦ رواﺑﻂ در ﻋﺎﻟﯿﺘﺮﯾﻦ ﺣﺪ آن ﺑﻬﺮهﻣﻨﺪ ﺷﻮﯾﻢ‪ .‬ﺣﺎل ﺑﺒﯿﻨﯿﻢ ﻫﺪف از رواﺑﻂ‬
‫ﺟﻨﺴﻰ ﭼﯿﺴﺖ‪.‬‬
‫‪ -1‬ﻣﺼﺎﺣﺒﺖ ﺻﻤﯿﻤﺎﻧﻪ‪ :‬ﭘﯿﺪاﯾﺶ ‪ 18:2‬ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪» :‬و ﺧﺪاوﻧﺪ ﺧﺪا ﮔﻔﺖ ﺧﻮب ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ آدم ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺎﺷﺪ ﭘﺲ‬
‫ﺑﺮاﯾﺶ ﻣﻌﺎوﻧﻰ ﻣﻮاﻓﻖ وى ﺑﺴﺎزﯾﻢ«‪ .‬اﯾﻦ اوﻟﯿﻦ ﭼﯿﺰى ﺑﻮد ﮐﻪ ﺧﺪا در ﻣﻮرد ﻫﺪف ازدواج ﺗﻌﻠﯿﻢ داد‪ .‬ﭘﺲ اﯾﻦ اﻣﺮ‬
‫در درﺟﻪ اول اﻫﻤﯿﺖ ﻗﺮار دارد‪ .‬وﻗﺘﻰ ﺧﺪا اﯾﻦ ﻣﺴﺄﻟﻪ را ﺑﻪ ﻣﺮد ﻓﺮﻣﻮد‪ ،‬زن ﻫﻨﻮز ﺧﻠﻖ ﻧﺸﺪه ﺑﻮد‪ .‬ﺧﺪا ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻮدن را‬
‫ﭼﯿﺰ ﺧﻮﺑﻰ ﻧﻤﻰداﻧﺪ‪ .‬ﮔﺎﻫﻰ ﻻزم اﺳﺖ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺎﺷﯿﻢ و ﮔﺎﻫﻰ ﻫﻢ ﺧﻮب اﺳﺖ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺎﺷﯿﻢ وﻟﻰ ﺧﻮب ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ در‬
‫ﺗﻤﺎم ﻃﻮل زﻧﺪﮔﻰ ﺧﻮد ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺎﺷﯿﻢ‪ .‬اﯾﻦ اﺻﻞ ﺣﺘﻰ در ﻣﻮرد ﮐﺴﺎﻧﻰ ﻫﻢ ﮐﻪ ازدواج ﻧﮑﺮدهاﻧﺪ ﺻﺎدق اﺳﺖ‪ .‬ﻫﻤﻪ ﻣﺎ‬
‫ﺑﻪ ﻣﺼﺎﺣﺒﺖ ﺑﺎ دﯾﮕﺮان و دوﺳﺘﺎن ﺻﻤﯿﻤﻰ اﺣﺘﯿﺎج دارﯾﻢ‪.‬‬

‫‪1‬‬
‫ﺧﺪا ﺑﺮاى اﯾﻨﮑﻪ آدم اﯾﻦ درس را ﯾﺎدﺑﮕﯿﺮد ﮐﻪ ﺑﻪ ﻣﺼﺎﺣﺒﺖ اﺣﺘﯿﺎج دارد ﺗﻤﺎم ﺣﯿﻮاﻧﺎت را ﺑﻪ ﻧﺰد او آورد ﺗﺎ‬
‫اﺳﻤﻰ ﺑﺮاى آﻧﻬﺎ اﻧﺘﺨﺎب ﮐﻨﺪ‪ .‬وﻗﺘﻰ آدم ﮐﺎر ﺧﻮد را ﺗﻤﺎم ﮐﺮد ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺷﺪ ﺧﺪا ﻫﻤﻪ آﻧﻬﺎ را ﺑﺼﻮرت ﺟﻔﺖ آﻓﺮﯾﺪه‬
‫اﺳﺖ‪ .‬وﻟﻰ آدم ﺧﻮدش ﺷﺮﯾﮑﻰ ﻧﺪاﺷﺖ‪ .‬ﻫﻤﻪ آﻧﻬﺎ ﻣﻰﺗﻮاﻧﺴﺘﻨﺪ ﻧﻈﯿﺮ ﺧﻮدﺷﺎن را ﺑﻮﺟﻮد آورﻧﺪ وﻟﻰ آدم‬
‫ﻧﻤﻰﺗﻮاﻧﺴﺖ ﭼﻮن ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻮد‪.‬‬
‫ﺳﭙﺲ ﺧﺪا ﮐﺎرى ﮐﺮد ﺗﺎ آدم ﺑﻪ ﺧﻮاب ﻋﻤﯿﻘﻰ ﻓﺮو ﺑﺮود ﺗﺎ روى او ﻋﻤﻞ ﺟﺮاﺣﻰ اﻧﺠﺎم ﺑﺪﻫﺪ‪ .‬ﺧﺪا ﯾﮑﻰ از‬
‫دﻧﺪهﻫﺎى آدم را ﺑﯿﺮون آورد و ﺑﺎ آن زﻧﻰ ﺧﻠﻖ ﮐﺮد‪ .‬ﺑﻌﺪ اﯾﻦ زن را ﺑﻪ ﻧﺰد آدم آورد‪ .‬ﻣﻰﺗﻮاﻧﯿﺪ ﺗﺼﻮر ﮐﻨﯿﺪ وﻗﺘﻰ‬
‫آدم ﺑﺮاى اوﻟﯿﻦ ﺑﺎر ﭼﺸﻤﺶ ﺑﻪ اﯾﻦ ﻣﺨﻠﻮق دوﺳﺖ داﺷﺘﻨﻰ اﻓﺘﺎد ﭼﻪ اﺣﺴﺎﺳﻰ ﭘﯿﺪا ﮐﺮد؟ آدم از ﻫﻤﺎن اﺑﺘﺪا‪،‬‬
‫اﺣﺴﺎس ﮐﺮد ﺑﻪ او دﻟﺒﺴﺘﮕﻰ دارد‪ .‬ﭼﺮا؟ ﭼﻮن اﯾﻦ زن از اﻧﺴﺎن ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪ )ﭘﯿﺪاﯾﺶ ‪.(23:2‬‬
‫اول ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪ 11:11‬و ‪ 12‬درﺑﺎره اﯾﻦ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪:‬‬

‫ﻟﯿﮑﻦ زن از ﻣﺮد ﺟﺪا ﻧﯿﺴﺖ و ﻣﺮد ﻫﻢ ﺟﺪا از زن ﻧﯿﺴﺖ در ﺧﺪاوﻧﺪ‪ .‬زﯾﺮا ﭼﻨﺎﻧﮑﻪ زن از ﻣﺮد اﺳﺖ ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﻣﺮد‬
‫ﻧﯿﺰ ﺑﻮﺳﯿﻠﻪ زن ﻟﮑﻦ ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰ از ﺧﺪا‪.‬‬

‫ﺧﺪا ﻫﺮﮔﺰ ﻧﻔﺮﻣﻮده اﺳﺖ ﮐﻪ زن و ﺷﻮﻫﺮ در زﻧﺪﮔﻰ زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ ﺧﻮد ﻣﺴﺘﻘﻞ از ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ زﻧﺪﮔﻰ ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬زن و‬
‫ﺷﻮﻫﺮ ﺑﻪ ﻫﻤﺪﯾﮕﺮ واﺑﺴﺘﻪ اﻧﺪ‪ .‬ﺧﺪا ﺑﻪ اﯾﻦ دﻟﯿﻞ ازدواج را ﻣﻘﺮر ﻓﺮﻣﻮد ﺗﺎ ﻧﯿﺎز اﻧﺴﺎن ﺑﻪ ﻣﺼﺎﺣﺒﺖ ﺑﺮآورده ﺷﻮد‪ .‬ﻫﯿﭻ‬
‫راﺑﻄﻪ دﯾﮕﺮى در زﻧﺪﮔﻰ اﻧﺴﺎن ﻧﻤﻰﺗﻮاﻧﺪ درﺣﺪ دوﺳﺘﻰ ﺻﻤﯿﻤﺎﻧﻪ زن و ﺷﻮﻫﺮ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬دو ﻧﻔﺮ ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ دوﺳﺘﺎن‬
‫ﺧﯿﻠﻰ ﻧﺰدﯾﮑﻰ ﺑﺎﺷﻨﺪ وﻟﻰ دوﺳﺘﻰ آﻧﻬﺎ ﻫﺮﮔﺰ ﻣﻤﮑﻦ ﻧﯿﺴﺖ ﺑﻪ اﻧﺪازه دو ﻧﻔﺮ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﺑﺎ ﻫﻢ ازدواج ﮐﺮدهاﻧﺪ‪.‬‬
‫ﺻﻤﯿﻤﯿﺘﻰ ﮐﻪ در زﻧﺪﮔﻰ زن و ﺷﻮﻫﺮ ﻫﺴﺖ در ﻫﯿﭻ راﺑﻄﻪ دﯾﮕﺮى وﺟﻮد ﻧﺪارد!‬
‫ﯾﮑﻰ از ﺗﻔﺮﯾﺤﺎت ﻣﻮرد ﻋﻼﻗﻪ ﻣﻦ و ﻫﻤﺴﺮم اﯾﻨﺴﺖ ﮐﻪ ﺳﻮار اﺗﻮﻣﺒﯿﻞ ﻣﻰﺷﻮﯾﻢ و درﺣﺎﻟﯿﮑﻪ ﺑﻪ ﻣﻮﺳﯿﻘﻰ‬
‫دﻟﻨﺸﯿﻨﻰ ﮔﻮش ﻣﻰدﻫﯿﻢ ﻣﺴﺎﻓﺖ زﯾﺎدى را ﺑﺎ اﺗﻮﻣﺒﯿﻞ ﻃﻰ ﻣﻰﻧﻤﺎﯾﯿﻢ‪ .‬ﺣﺘﻤﺎً ﻻزم ﻧﯿﺴﺖ ﺑﻪ ﺟﺎى ﻣﺨﺼﻮﺻﻰ ﺑﺮوﯾﻢ‪.‬‬
‫ﻣﺎ از اﯾﻨﮑﻪ ﺑﺎ ﻫﻢ ﻫﺴﺘﯿﻢ ﻟﺬت ﻣﻰﺑﺮﯾﻢ‪ .‬ﺣﺘﻰ ﻻزم ﻫﻢ ﻧﯿﺴﺖ ﺣﺘﻤﺎً ﺑﺎ ﻫﻢ ﺣﺮف ﺑﺰﻧﯿﻢ‪ .‬ﺧﯿﻠﻰ ﻋﺎﻟﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﭘﻬﻠﻮى‬
‫ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن ﺑﻨﺸﯿﻨﯿﻢ و ﺣﺮﻓﻰ ﻧﺰﻧﯿﻢ وﻟﻰ ﺑﺪاﻧﯿﻢ ﮐﻪ ﻣﻮرد ﻣﺤﺒﺖ او ﺑﻮده و ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ دوﺳﺘﺶ ﻫﺴﺘﯿﻢ‪.‬‬
‫‪ -2‬ﺗﻮﻟﯿﺪ ﻣﺜﻞ‪ :‬ﭘﯿﺪاﯾﺶ ‪ ù27:128‬ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‬
‫ﭘﺲ ﺧﺪا آدم را ﺑﺼﻮرت ﺧﻮد آﻓﺮﯾﺪ‪ .‬او را ﺑﺼﻮرت ﺧﺪا آﻓﺮﯾﺪ‪ .‬اﯾﺸﺎن را ﻧﺮ و ﻣﺎده آﻓﺮﯾﺪ‪ .‬و ﺧﺪا اﯾﺸﺎن را ﺑﺮﮐﺖ‬
‫داد و ﺧﺪا ﺑﺪﯾﺸﺎن ﮔﻔﺖ‪ » :‬ﺑﺎرور و ﮐﺜﯿﺮ ﺷﻮﯾﺪ و زﻣﯿﻦ را ﭘﺮﺳﺎزﯾﺪ و در آن ﺗﺴﻠﻂ ﻧﻤﺎﯾﯿﺪ‪ ،‬و ﺑﺮ ﻣﺎﻫﯿﺎن درﯾﺎ و‬
‫ﭘﺮﻧﺪﮔﺎن آﺳﻤﺎن و ﻫﻤﻪ ﺣﯿﻮاﻧﺎﺗﻰ ﮐﻪ ﺑﺮ زﻣﯿﻦ ﻣﻰﺧﺰﻧﺪ‪ ،‬ﺣﮑﻮﻣﺖ ﮐﻨﯿﺪ«‪.‬‬

‫‪2‬‬
‫دوﻣﯿﻦ دﺳﺘﻮرى ﮐﻪ ﺧﺪا ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﻫﺪف ازدواج ﺑﻪ آدم و ﺣﻮا ﻣﻰدﻫﺪ ﻋﺒﺎرﺗﺴﺖ از داﺷﺘﻦ ﻓﺮزﻧﺪان‪ .‬ﺑﻬﻤﯿﻦ‬
‫دﻟﯿﻞ ﺑﻪ آﻧﻬﺎ ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪» :‬ﺑﺎرور و ﮐﺜﯿﺮ ﺷﻮﯾﺪ«‪ .‬در اﯾﻨﺠﺎ ازدﯾﺎد ﻧﺴﻞ ﺑﺸﺮ ﻣﻮرد ﻧﻈﺮ اﺳﺖ‪ .‬ﭼﺮا ازدواج ﮐﻨﯿﻢ؟ ﺗﺎ‬
‫ﻓﺮزﻧﺪاﻧﻰ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﻢ‪.‬‬
‫ﻋﺪه زﯾﺎدى اﻣﺮوز اﯾﻦ دﺳﺘﻮر ﺧﺪا را ﻧﺎدﯾﺪه ﻣﻰﮔﯿﺮﻧﺪ‪ .‬اﯾﻦ اﻓﺮاد ﻓﮑﺮ ﻣﻰﮐﻨﻨﺪ ﺑﭽﻪ ﺑﺎﻋﺚ دردﺳﺮ اﺳﺖ ﻧﻪ ﺑﺮﮐﺘﻰ‬
‫از ﺟﺎﻧﺐ ﺧﺪا‪ .‬ﺑﻪ ﻧﻈﺮ آﻧﻬﺎ ﺗﻮﻟﯿﺪ ﻣﺜﻞ ﺑﺸﺮ ﭼﯿﺰ ﺑﺪى اﺳﺖ ﻧﻪ ﭼﯿﺰ ﺧﻮﺑﻰ‪ .‬اﻣﺮوزه در ﻣﻮرد ﮐﻮدﮐﺎن ﻓﻘﯿﺮ ﮐﻪ درواﻗﻊ‬
‫ﻣﺴﺄﻟﻪ آﻧﻬﺎ از ﻣﻌﻀﻼت ﺷﻬﺮﻫﺎى ﺷﻠﻮغ ﻣﺎﺳﺖ زﯾﺎد ﺻﺤﺒﺖ ﻣﻰﺷﻮد‪ .‬ﻣﻰﮔﻮﯾﻨﺪ واﻟﺪﯾﻨﻰ ﮐﻪ ﻓﺮزﻧﺪان ﻣﺘﻌﺪدى دارﻧﺪ‬
‫ﻋﺎﻗﻼﻧﻪ ﻓﮑﺮ ﻧﮑﺮده و ﺑﻪ ﻣﺴﺄﻟﻪ اﻓﺰاﯾﺶ ﺑﻰروﯾﻪ ﺟﻤﻌﯿﺖ ﮐﻤﮏ ﮐﺮدهاﻧﺪ‪.‬‬
‫وﻟﻰ ﺑﺎﯾﺪ داﻧﺴﺖ ﮐﻪ ﺧﺪا ﻧﻪ ﻓﻘﻂ ﻣﺎ را ﺗﺸﻮﯾﻖ ﮐﺮده اﺳﺖ ﺑﭽﻪدار ﺷﻮﯾﻢ ﺑﻠﮑﻪ ﺑﺮاى اﯾﻨﮑﺎر ﺑﻪ ﻣﺎ دﺳﺘﻮر داده‬
‫اﺳﺖ! زوﺟﻰ ﮐﻪ ﻣﻰﺗﻮاﻧﺪ ﺻﺎﺣﺐ ﻓﺮزﻧﺪاﻧﻰ ﺷﻮد وﻟﻰ ﺑﻪ دﻟﯿﻞ آﺳﺎﯾﺶ ﺧﻮد از اﯾﻨﮑﺎر اﺟﺘﻨﺎب ﻣﻰورزد‪ ،‬از دﺳﺘﻮر‬
‫ﺧﺪا ﺳﺮﭘﯿﭽﻰ ﻣﻰﻧﻤﺎﯾﺪ‪ .‬ﻣﺰﻣﻮر ‪ 3:127-5‬ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪:‬‬
‫اﯾﻨﮏ ﭘﺴﺮان ﻣﯿﺮاث از ﺟﺎﻧﺐ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﻰﺑﺎﺷﻨﺪ و ﺛﻤﺮه رﺣﻢ‪ ،‬اﺟﺮﺗﻰ از اوﺳﺖ‪ .‬ﻣﺜﻞ ﺗﯿﺮﻫﺎ در دﺳﺖ ﻣﺮد زورآور‪،‬‬
‫ﻫﻤﭽﻨﺎن ﻫﺴﺘﻨﺪ ﭘﺴﺮان ﺟﻮاﻧﻰ‪ .‬ﺧﻮﺷﺎﺑﺤﺎل ﮐﺴﻰ ﮐﻪ ﺗﺮﮐﺶ ﺧﻮد را از اﯾﺸﺎن ﭘﺮﮐﺮده اﺳﺖ‪ .‬ﺧﺠﻞ ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﺷﺪ‬
‫ﺑﻠﮑﻪ ﺑﺎ دﺷﻤﻨﺎن‪ ،‬در دروازه ﺳﺨﻦ ﺧﻮاﻫﺪ راﻧﺪ‪.‬‬

‫ﻣﺎ ﻧﻤﻰداﻧﯿﻢ ﮐﻪ ﺷﻤﺎ در »ﺗﺮﮐﺶ« ﺧﻮد ﭼﻨﺪ »ﺗﯿﺮ« ﺑﺎﯾﺪ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﺪ وﻟﻰ اﮔﺮ ﺑﻄﻮر ﮐﻠﻰ از ﺑﭽﻪدار ﺷﺪن اﺟﺘﻨﺎب‬
‫ﻣﻰﮐﻨﯿﺪ ﭘﺲ از ﺣﮑﻢ ﺧﺪا ﺳﺮﭘﯿﭽﻰ ﻣﻰﻧﻤﺎﯾﯿﺪ‪ .‬ﻣﻰداﻧﯿﻢ ﮐﻪ ﺑﺴﯿﺎرى از زوجﻫﺎ ﺑﻪ دﻻﯾﻞ ﺟﺴﻤﺎﻧﻰ و ﭘﺰﺷﮑﻰ‬
‫ﺻﺎﺣﺐ ﻓﺮزﻧﺪ ﻧﻤﻰﺷﻮﻧﺪ‪ .‬اﻏﻠﺐ ﭼﻨﯿﻦ زوجﻫﺎﯾﻰ از ﻣﺎ ﺧﻮاﺳﺘﻪاﻧﺪ ﺗﺎ راﻫﻰ ﺑﺮاى آﻧﻬﺎ ﭘﯿﺪا ﮐﻨﯿﻢ ﮐﻪ ﺑﺘﻮاﻧﻨﺪ ﻃﻔﻠﻰ را‬
‫ﺑﻪ ﻓﺮزﻧﺪى ﻗﺒﻮل ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬زوجﻫﺎﯾﻰ وﺟﻮد دارﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﻪ اﯾﻦ ﻣﻨﻈﻮر ﺳﺎلﻫﺎ ﺻﺒﺮ ﮐﺮدهاﻧﺪ‪ .‬ﺧﺪا در ﻣﺰﻣﻮر ‪ 9:113‬وﻋﺪه‬
‫ﻣﺨﺼﻮﺻﻰ ﺑﻪ زن ﻧﺎزا ﻣﻰدﻫﺪ و آن ﻋﺒﺎرﺗﺴﺖ از اﯾﻨﮑﻪ »زن ﻧﺎزاد را ﺧﺎﻧﻪ ﻧﺸﯿﻦ ﻣﻰﺳﺎزد و ﻣﺎدر ﻓﺮﺣﻨﺎك ﻓﺮزﻧﺪان‪.‬‬
‫ﻫﻠﻠﻮﯾﺎ!«‬
‫ﺧﺪا ﺑﻪ ﻣﻦ و ﻫﻤﺴﺮم ﺳﻪ ﻓﺮزﻧﺪ ﺑﺴﯿﺎر ﺧﻮب ﻋﻄﺎ ﮐﺮده اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺰرگ ﮐﺮدن و ﺑﺮآوردن اﺣﺘﯿﺎﺟﺎت آﻧﻬﺎ ﻫﻤﯿﺸﻪ‬
‫ﮐﺎر آﺳﺎﻧﻰ ﻧﺒﻮده اﺳﺖ‪ .‬در ﻋﺮض ﯾﮏ ﻟﺤﻈﻪ ﻣﻰﺗﻮاﻧﻨﺪ ﻗﻠﺐ ﺷﻤﺎ را ﺑﺸﮑﻨﻨﺪ و ﯾﮏ ﻟﺤﻈﻪ ﺑﻌﺪ ﻫﻢ ﻣﻰﺗﻮاﻧﻨﺪ ﺑﺎﻋﺚ‬
‫ﺑﺮﮐﺖ ﻋﻈﯿﻤﻰ ﺷﻮﻧﺪ! ﮔﺎﻫﻰ واﻗﻌﺎً دردﺳﺮ اﯾﺠﺎد ﮐﺮده و ﺑﺎﻋﺚ ﻧﺎراﺣﺘﻰ ﺷﺪهاﻧﺪ‪ .‬وﻗﺘﻰ آﻧﻬﺎ ﺗﺎزه راه اﻓﺘﺎده ﺑﻮدﻧﺪ ﺑﻪ‬
‫ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰ دﺳﺖ ﻣﻰزدﻧﺪ و ﮔﺎﻫﻰ ﺷﮏ ﻣﻰﮐﺮدﯾﻢ ﮐﻪ آﯾﺎ در ﻣﻮرد ﺑﭽﻪدار ﺷﺪن ﺑﻪ اﻧﺪازه ﮐﺎﻓﻰ ﻓﮑﺮ ﮐﺮدهاﯾﻢ ﯾﺎ ﻧﻪ؛‬
‫وﻟﻰ ﺗﺤﻤﻞ ﮐﺮدﯾﻢ‪ .‬ﺷﻤﺎ ﻫﻢ ﻣﻰ ﺗﻮاﻧﯿﺪ‪ .‬ﻓﺮزﻧﺪان ﻣﺎ‪،‬ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻣﻬﻤﻰ در ﻣﻮرد ﺧﻮدﻣﺎن و ﺑﺨﺼﻮص در ﻣﻮرد راﺑﻄﻪ ﻣﺎ ﺑﺎ‬
‫ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻪ ﻣﺎ آﻣﻮﺧﺘﻪاﻧﺪ‪ .‬ﻣﺎ ﺗﻼش ﮐﺮدهاﯾﻢ ﮐﻪ ﻓﺮزﻧﺪاﻧﻤﺎن را ﺑﯿﺸﺘﺮ از ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ دوﺳﺖ ﻧﺪاﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﻢ وﻟﻰ ﮔﺎﻫﻰ‬

‫‪3‬‬
‫ﻧﺰدﯾﮏ ﺑﻮده اﺳﺖ در ﺣﻔﻆ اﯾﻦ اوﻟﻮﯾﺖ اﺷﺘﺒﺎه ﮐﻨﯿﻢ‪ .‬ﻣﺎ ﻓﺮزﻧﺪاﻧﻤﺎن را ﺑﺴﯿﺎر دوﺳﺖ دارﯾﻢ ﭼﻮن ﭘﺎره ﺗﻦ ﻣﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪ‬
‫و ﻫﺮ روز ﺑﺨﺎﻃﺮ ﺷﺎدى و ﻧﺸﺎﻃﻰ ﮐﻪ ﺑﺮاى ﻣﺎ ﺑﻪ ارﻣﻐﺎن آوردهاﻧﺪ و ﻣﻰآورﻧﺪ ﺧﺪا را ﺷﮑﺮ ﻣﻰﮐﻨﯿﻢ‪.‬‬
‫‪ -3‬ارﺿﺎى ﺗﻤﺎﯾﻼت ﺟﻨﺴﻰ‪ :‬ﻣﺎ در اﯾﻨﻤﻮرد ﺗﻮﺿﯿﺢ ﺧﻮاﻫﯿﻢ داد وﻟﻰ ﻓﻌﻼً ﻣﻰﺧﻮاﻫﯿﻢ ﺑﮕﻮﯾﯿﻢ ﮐﻪ ﺧﺪا ﺑﻪ اﯾﻦ دﻟﯿﻞ‬
‫ﻃﺮح ازدواج را رﯾﺨﺖ ﮐﻪ ﺗﻤﺎﯾﻼت ﺟﻨﺴﻰ ﻣﺎ ارﺿﺎ ﺷﻮد‪ .‬ﻣﺮدم ﻣﻰﮔﻮﯾﻨﺪ ﺑﺪون اﯾﻨﮑﻪ ازدواج ﮐﻨﻨﺪ‪ ،‬ﻣﻰﺗﻮاﻧﻨﺪ از‬
‫ﻧﻈﺮ ﺟﻨﺴﻰ ارﺿﺎ ﺑﺸﻮﻧﺪ وﻟﻰ ﺗﺠﺮﺑﯿﺎت ﻣﺎ در زﻣﯿﻨﻪ ﻣﺸﺎوره ﺑﺎ اﻓﺮاد ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺑﻪ ﻣﺎ ﭼﯿﺰى ﻏﯿﺮ از اﯾﻦ آﻣﻮﺧﺘﻪ اﺳﺖ‪.‬‬
‫اول ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪ 1:7‬و‪ 2‬ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪:‬‬

‫اﻣﺎ درﺑﺎره آﻧﭽﻪ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺑﻮدﯾﺪ‪ :‬ﻣﺮد را ﻧﯿﮑﻮ آن اﺳﺖ ﮐﻪ زن را ﻟﻤﺲ ﻧﮑﻨﺪ‪ .‬ﻟﮑﻦ ﺑﺴﺒﺐ زﻧﺎ‪ ،‬ﻫﺮ ﻣﺮد زوﺟﻪ‬
‫ﺧﻮد را ﺑﺪارد و ﻫﺮ زن ﺷﻮﻫﺮ ﺧﻮد را ﺑﺪارد‪.‬‬

‫ﺧﺪا ﺑﻪ اﯾﻦ دﻟﯿﻞ ازدواج را ﺑﻮﺟﻮد آورد ﺗﺎ ﺗﻤﺎﯾﻼت ﺟﻨﺴﻰ ﻣﺎ ﮐﻨﺘﺮل ﺷﻮد ﺗﺎ ﮐﻼم ﺧﺪا را زﯾﺮﭘﺎ ﻧﮕﺬارﯾﻢ و ﯾﺎ‬
‫ﺗﻮاﻧﺎﯾﻰ ﺟﻨﺴﻰ ﺧﻮد را از دﺳﺖ ﻧﺪﻫﯿﻢ‪.‬‬
‫ﭼﻨﺪ ﺳﺎل ﻗﺒﻞ ﻣﺮدى ﺑﻪ ﻧﺰد ﻣﻦ آﻣﺪ ﮐﻪ داراى ﻣﺸﮑﻞ ﺟﻨﺴﻰ ﺑﻮد‪ .‬او ﻫﯿﭽﻮﻗﺖ ارﺿﺎ ﻧﻤﻰﺷﺪ و ﺑﻪ اﻧﺤﺮاﻓﺎت‬
‫ﺟﻨﺴﻰ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﮐﺸﯿﺪه ﺷﺪه ﺑﻮد‪ .‬ﺑﺴﺮﻋﺖ در ﺣﺎل از دﺳﺖ دادن ﺗﻮان ﺟﻨﺴﻰ ﺧﻮد ﺑﻮد و ﺑﺎ ﺗﻮﺳﻞ ﺑﻪ اﻧﺤﺮاﻓﺎت‬
‫ﮔﻮﻧﺎﮔﻮن ﺟﻨﺴﻰ ﺑﻪ ﻫﺮ ﻃﺮﯾﻘﻰ ﺳﻌﻰ ﻣﻰﮐﺮد از اﯾﻦ ﻣﺸﮑﻞ ﺧﻼﺻﻰ ﯾﺎﺑﺪ‪ .‬اﯾﻦ ﻣﺮد در اﺳﺎرت ﻧﺎﭘﺎﮐﻰ ﺟﻨﺴﻰ ﺑﻮد و‬
‫ﺗﻮاﻧﺎﯾﻰ او ﺑﺮاى ﺑﻬﺮهﻣﻨﺪ ﺷﺪن از ﻟﺬت ﺟﻨﺴﻰ ﺑﺴﺮﻋﺖ در ﺣﺎل از ﺑﯿﻦ رﻓﺘﻦ ﺑﻮد‪ .‬ﻣﺄﯾﻮس و ﻧﺎاﻣﯿﺪ ﺑﻮد و ﺑﻪ ﮐﻤﮏ‬
‫اﺣﺘﯿﺎج داﺷﺖ‪.‬‬
‫ﻣﻦ او را ﺑﺎ ﻋﯿﺴﺎى ﻣﺴﯿﺢ آﺷﻨﺎ ﺳﺎﺧﺘﻢ و ﺑﺮاى وى ﺷﺮح دادم ﮐﻪ ﮐﺘﺎبﻣﻘﺪس درﺑﺎره اﻧﺤﺮاﻓﺎت ﺟﻨﺴﻰ ﭼﻪ‬
‫ﻣﻰﮔﻮﯾﺪ‪ .‬ﮔﻔﺘﻢ ﮐﺘﺎبﻣﻘﺪس اﯾﻦ اﻧﺤﺮاﻓﺎت را ﮔﻨﺎه ﻣﻰداﻧﺪ و ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ ﮐﻪ ﻣﺮﺗﮑﺒﯿﻦ ﭼﻨﯿﻦ اﻋﻤﺎل ﻧﺎﭘﺎﮐﻰ ﻣﺤﮑﻮم ﺑﻪ‬
‫ﻣﺠﺎزات اﺑﺪى ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﺷﺪ‪ .‬ﺑﻌﺪ ﻫﻢ ﺑﻪ او ﮔﻔﺘﻢ ﮐﻪ ﺧﺪا ﺣﺎﺿﺮ اﺳﺖ از ﻃﺮﯾﻖ ﭘﺴﺮ ﺧﻮد‪ ،‬ﻋﯿﺴﺎى ﻣﺴﯿﺢ‪ ،‬ﮔﻨﺎﻫﺎن ﻣﺎ‬
‫را ﺑﺒﺨﺸﺪ‪ .‬اﯾﻦ ﻣﺮد زﻧﺪﮔﻰ ﺧﻮد را ﺑﻪ ﻣﺴﯿﺢ ﺳﭙﺮد و ﺳﻌﻰ ﮐﺮد ﮔﺬﺷﺘﻪ را ﺟﺒﺮان ﮐﻨﺪ‪ .‬ﻓﻬﻤﯿﺪ ﮐﻪ وﻗﺘﻰ اﻧﺴﺎن از‬
‫ﻧﻈﺮ ﺟﻨﺴﻰ ارﺿﺎ ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ ﮐﻪ ﻗﻮاﻧﯿﻦ اﻟﻬﻰ را در اﯾﻦ ﺧﺼﻮص اﻃﺎﻋﺖ ﻧﻤﺎﯾﺪ‪ .‬اﻣﺮوز اﯾﻦ ﻣﺮد زﻧﺪﮔﻰ ﺑﺴﯿﺎر‬
‫ﺧﻮب و رﺿﺎﯾﺖﺑﺨﺸﻰ دارد وﻟﻰ اﯾﻦ ﻧﺘﯿﺠﻪ ﺑﻪ ﺳﺎدﮔﻰ ﺣﺎﺻﻞ ﻧﺸﺪ‪.‬‬
‫‪ -3‬ﻟﺬت ﺟﻨﺴﻰ‪ :‬زوجﻫﺎى ﺑﺴﯿﺎرى‪ ،‬دﯾﺪ ﻏﻠﻄﻰ در ﻣﻮرد رواﺑﻂ ﺟﻨﺴﻰ دارﻧﺪ‪ .‬ﺑﻨﻈﺮ آﻧﻬﺎ رواﺑﻂ ﺟﻨﺴﻰ ﯾﻌﻨﻰ‬
‫ﮔﻨﺎﻫﻰ ﮐﻪ ﻧﺎﭼﺎرﯾﻢ ﻣﺮﺗﮑﺐ ﺷﻮﯾﻢ ﻧﻪ وﺳﯿﻠﻪاى ﺑﺮاى ﻟﺬت ﺑﺮدن و ارﺿﺎ ﺷﺪن‪.‬‬
‫ﭘﯿﺪاﯾﺶ ‪ 24:2‬ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪» :‬از اﯾﻦ ﺳﺒﺐ ﻣﺮد ﭘﺪر و ﻣﺎدر ﺧﻮد را ﺗﺮك ﮐﺮده‪ ،‬ﺑﺎ زن ﺧﻮﯾﺶ ﺧﻮاﻫﺪ ﭘﯿﻮﺳﺖ و‬
‫ﯾﮏ ﺗﻦ ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﺑﻮد«‪ .‬از اول ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪ 12:6-20‬ﻣﻰﻓﻬﻤﯿﻢ ﮐﻪ اﯾﻦ آﯾﻪ در ﻣﻮرد راﺑﻄﻪ ﺟﻨﺴﻰ ﺳﺨﻦ ﻣﻰﮔﻮﯾﺪ‪ .‬آﯾﻪ‬

‫‪4‬‬
‫‪ 13‬ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪» :‬ﺟﺴﻢ ﺑﺮاى زﻧﺎ ﻧﯿﺴﺖ‪ «...‬آﯾﻪ ‪ 16‬ﻧﯿﺰ ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪» :‬آﯾﺎ ﻧﻤﻰداﻧﯿﺪ ﮐﻪ ﻫﺮ ﮐﻪ ﺑﺎ ﻓﺎﺣﺸﻪ ﺑﭙﯿﻮﻧﺪد‪ ،‬ﺑﺎ وى‬
‫ﯾﮏ ﺗﻦ ﺑﺎﺷﺪ؟ زﯾﺮا ﻣﻰﮔﻮﯾﺪ »ﻫﺮ دو ﯾﮏ ﺗﻦ ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﺑﻮد«‪ .‬ﭘﺲ راﺑﻄﻪ ﺟﻨﺴﻰ داﺷﺘﻦ ﺑﺎ ﺷﺨﺼﻰ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻰ »ﯾﮏ ﺗﻦ«‬
‫ﺷﺪن ﺑﺎ اوﺳﺖ‪ .‬ﺑﺪون ﺷﮏ از ﻫﻤﺎن اﺑﺘﺪا راﺑﻄﻪ ﺟﻨﺴﻰ ﺑﯿﻦ زن و ﺷﻮﻫﺮ در اراده ﺧﺪا ﺑﻮده اﺳﺖ‪.‬‬
‫ﻋﺒﺮاﻧﯿﺎن ‪ 4:13‬ﻧﺸﺎن ﻣﻰدﻫﺪ ﮐﻪ راﺑﻄﻪ ﺟﻨﺴﻰ زن و ﺷﻮﻫﺮ ﻧﻪ ﺑﺪ اﺳﺖ و ﻧﻪ ﮔﻨﺎه آﻟﻮد‪» .‬ﻧﮑﺎح ﺑﻪ ﻫﺮ وﺟﻪ ﻣﺤﺘﺮم‬
‫ﺑﺎﺷﺪ و ﺑﺴﺘﺮش ﻏﯿﺮ ﻧﺠﺲ زﯾﺮا ﮐﻪ ﻓﺎﺳﻘﺎن و زاﻧﯿﺎن را ﺧﺪا داورى ﺧﻮاﻫﺪ ﻓﺮﻣﻮد«‪ .‬ﻣﻘﺼﻮد از »ﺑﺴﺘﺮ ازدواج«‬
‫ﻋﺒﺎرﺗﺴﺖ از راﺑﻄﻪ ﺟﻨﺴﻰ‪ .‬ﮐﻠﻤﻪ ﯾﻮﻧﺎﻧﻰ ﮐﻮﯾﺘﻮس اﯾﻦ ﻣﻮﺿﻮع را روﺷﻦ ﻣﻰﺳﺎزد‪ .‬رواﺑﻂ ﺟﻨﺴﻰ در ﭼﺎرﭼﻮب‬
‫ازدواج »ﻏﯿﺮﻧﺠﺲ« اﺳﺖ‪ .‬ﭘﺲ ﻫﯿﭻ اﺷﮑﺎﻟﻰ ﻧﺪارد و ﻋﻤﻠﻰ اﺳﺖ ﮐﺎﻣﻼً ﺻﺤﯿﺢ‪.‬‬

‫ﺑﺎﯾﺪ ﭼﻪ اﻧﺘﻈﺎرى داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﻢ؟‬

‫ﮔﺎﻫﻰ ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ زن و ﺷﻮﻫﺮ ﻫﻔﺘﻪ ﻫﺎ ﺑﺎ ﻫﻢ راﺑﻄﻪ ﺟﻨﺴﻰ ﻧﺪاﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﺑﺨﺼﻮص زﻣﺎﻧﻰ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺑﯿﻤﺎرى و‬
‫اﺿﻄﺮاب ﻣﻮاﺟﻪ ﺷﺪه ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ .‬در اﯾﻦ زﻣﺎن زن و ﺷﻮﻫﺮ ﻧﺒﺎﯾﺪ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ را ﻣﺘﻬﻢ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ و ﺑﻪ ﺑﺎد ﺗﻤﺴﺨﺮ ﺑﮕﯿﺮﻧﺪ‪ .‬ﺣﺘﻰ‬
‫زﻣﺎﻧﻰ ﮐﻪ ﺑﺎ ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن راﺑﻄﻪ ﺟﻨﺴﻰ ﻧﺪاﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﻢ ﻣﻰﺗﻮاﻧﯿﻢ ﺗﻤﺎسﻫﺎى ﻋﺎﻃﻔﻰ زﯾﺎدى ﺑﺎ او ﺑﺮﻗﺮار ﻧﻤﺎﯾﯿﻢ‪ .‬ﻻزم‬
‫اﺳﺖ ﺑﺎ ﻣﻼﺣﻈﻪ ﺑﺎﺷﯿﻢ‪ .‬ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ﮔﺎﻫﻰ ﺷﻮﻫﺮ ﺗﻘﺮﯾﺒﺎً ﻫﺮ روز ﻣﺎﯾﻞ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺎ ﻫﻤﺴﺮش راﺑﻄﻪ ﺟﻨﺴﻰ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‬
‫و ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ﺑﻌﻀﻰ زﻧﺎن ﮐﻪ ﺑﻪ ﻋﻠﺖ ﻣﺤﺪودﯾﺖ ﺟﺴﻤﺎﻧﻰ ﺧﻮد ﻗﺎدر ﺑﻪ ﺗﺤﻤﻞ اﯾﻦ اﻣﺮ ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ ﻓﮑﺮ ﮐﻨﻨﺪ ﮐﻪ‬
‫ﺷﻮﻫﺮﺷﺎن ﻣﺜﻞ ﺣﯿﻮان ﻋﻤﻞ ﻣﻰﮐﻨﺪ‪ .‬ﮔﺎﻫﻰ ﻫﻢ ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ زن ﻧﯿﺎز ﺟﻨﺴﻰ ﺷﺪﯾﺪى داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ و ﮐﺎﺳﻪ ﺻﺒﺮ‬
‫ﺷﻮﻫﺮش را ﻟﺒﺮﯾﺰ ﺳﺎزد‪.‬‬
‫در ﻃﻰ زﻧﺪﮔﻰ زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ ﻧﯿﺎزﻫﺎ و ﺗﻤﺎﯾﻼت ﺟﻨﺴﻰ ﻣﺮﺗﺐ ﮐﻢ و زﯾﺎد ﻣﻰﺷﻮﻧﺪ‪ .‬ﮔﺎﻫﻰ ﯾﮑﻰ از زوﺟﯿﻦ ﻧﯿﺎز‬
‫ﺷﺪﯾﺪى اﺣﺴﺎس ﻣﻰﮐﻨﺪ درﺣﺎﻟﯿﮑﻪ دﯾﮕﺮى ﭼﻨﯿﻦ اﺣﺴﺎﺳﻰ ﻧﺪارد‪ .‬ﻻزم اﺳﺖ زن و ﺷﻮﻫﺮ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻧﯿﺎزﻫﺎى‬
‫ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﺣﺴﺎس ﺑﺎﺷﻨﺪ و ﺣﺘﻰ زﻣﺎﻧﻰ ﮐﻪ ﯾﮑﻰ از آﻧﻬﺎ ﭼﻨﺪان ﺗﻤﺎﯾﻠﻰ ﺑﻪ اﯾﻦ ﻋﻤﻞ ﻧﺪارد ﻧﯿﺎز ﻫﻤﺴﺮش را ارﺿﺎ ﮐﻨﺪ‪.‬‬
‫ﻻزم ﻧﯿﺴﺖ ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﺣﺮﻓﻰ ﮐﻪ دﯾﮕﺮان ﻣﻰزﻧﻨﺪ ﯾﺎ ﮐﺎرى ﮐﻪ ﻣﻰﮐﻨﻨﺪ رواﺑﻂ ﺟﻨﺴﻰ ﺧﻮد را ﻣﺤﮏ ﺑﺰﻧﯿﻢ‪ .‬ﻣﺎ‬
‫ﻣﻌﺘﻘﺪﯾﻢ ﮐﺘﺎبﻣﻘﺪس ﺑﻪ ﻣﺎ ﺗﻌﻠﯿﻢ ﻣﻰدﻫﺪ ﮐﻪ ﻧﯿﺎز ﺟﻨﺴﻰ ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد را ﺑﺮآورده ﺳﺎزﯾﻢ ﺣﺘﻰ اﮔﺮ در آن زﻣﺎن‬
‫ﺧﻮدﻣﺎن ﭼﻨﺪان رﻏﺒﺘﻰ ﺑﻪ اﯾﻨﮑﺎر ﻧﺪاﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﻢ‪ .‬وﻗﺘﻰ ﯾﮑﻰ از زوﺟﯿﻦ ﻧﯿﺎز ﺟﻨﺴﻰ ﺷﺪﯾﺪى دارد ﻻزم اﺳﺖ‬
‫ﺑﻼﻓﺎﺻﻠﻪ ﻣﺴﺄﻟﻪ را ﺑﺎ ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد درﻣﯿﺎن ﺑﮕﺬارد ﭼﻮن در اﯾﻦ ﺻﻮرت ﺧﻄﺮ اﯾﻦ وﺳﻮﺳﻪ وﺟﻮد دارد ﮐﻪ ﺷﺨﺺ‬
‫ﻧﯿﺎز ﺧﻮد را از ﻃﺮﯾﻖ ﻋﺸﻖ و ﻋﻼﻗﻪ ﯾﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﺷﺨﺼﻰ ﻏﯿﺮ از ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد ارﺿﺎ ﻧﻤﺎﯾﺪ‪.‬‬
‫ﺑﺮﺧﻰ از دﻻﯾﻞ اﯾﻦ اﻣﺮ ﮐﻪ ﺑﻌﻀﻰ از زوج ﻫﺎ ﺑﻄﻮر ﻣﺮﺗﺐ و ﻣﻨﻈﻢ رواﺑﻂ ﺟﻨﺴﻰ ﻧﺪارﻧﺪ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺑﻪ اﯾﻦ روﺷﻨﻰ‬
‫ﻧﯿﺴﺖ‪ .‬ﻣﺜﻼً ﻣﺮدى ﮐﻪ ﺧﻮدش را ﺧﯿﻠﻰ درﮔﯿﺮ ﮐﺎرش ﮐﺮده اﺳﺖ ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ اﻏﻠﺐ ﺑﻘﺪرى از ﻧﻈﺮ ﻓﮑﺮى و ﺑﺪﻧﻰ‬

‫‪5‬‬
‫ﺧﺴﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﻧﺘﻮاﻧﺪ ﺑ ﺎ ﻫﻤﺴﺮش راﺑﻄﻪ ﺟﻨﺴﻰ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬اﯾﻦ اﻣﺮ در ﻣﻮرد زﻧﺎﻧﻰ ﻫﻢ ﮐﻪ ﺷﺎﻏﻞ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﯾﺎ از ﻧﻈﺮ‬
‫ﻋﺎﻃﻔﻰ ﺑﺎرﻫﺎى زﯾﺎدى دارﻧﺪ ﺻﺎدق اﺳﺖ‪ .‬ﮔﺎﻫﻰ وﻗﺖﻫﺎ ﻫﻢ ﻋﻠﺖ ﻣﺸﮑﻞ اﯾﻨﺴﺖ ﮐﻪ زن و ﺷﻮﻫﺮ ﺳﻌﻰ ﻧﻤﻰﮐﻨﻨﺪ‬
‫ﺑﺮاى ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﺟﺬاب ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ .‬در زوﺟﻰ ﮐﻪ در اﯾﻨﻤﻮرد ﺿﻌﯿﻒ ﻋﻤﻞ ﻣﻰﮐﻨﻨﺪ ﻣﯿﻞ ﺟﻨﺴﻰ ﻣﺮﺗﺐ ﮐﻢ ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ‪.‬‬
‫ﻣﺮدى ﮐﻪ ﺷﻠﺨﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ و ﺑﻪ ﻇﺎﻫﺮش ﻫﯿﭻ ﺗﻮﺟﻬﻰ ﻧﮑﻨﺪ ﻧﺒﺎﯾﺪ از اﯾﻨﮑﻪ ﻫﻤﺴﺮش ﺑﻪ ﻧﯿﺎز ﺟﻨﺴﻰ او ﺗﻮﺟﻪ ﻧﻤﻰﮐﻨﺪ‬
‫ﮔ‪‬ﻠ‪‬ﻪاى داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬

‫آﯾﺎ ﻫﺮﮐﺎرى درﺳﺖ اﺳﺖ؟‬

‫درك اﻫﺪاف اﺳﺎﺳﻰ ازدواج ﯾﻌﻨﻰ ﻣﺼﺎﺣﺒﺖ ﺻﻤﯿﻤﺎﻧﻪ‪ ،‬ﺗﻮﻟﯿﺪ ﻣﺜﻞ‪ ،‬ارﺿﺎى ﺗﻤﺎﯾﻼت ﺟﻨﺴﻰ و ﻟﺬت ﺟﻨﺴﻰ ﻣﻬﻢ‬
‫اﺳﺖ وﻟﻰ ﻫﻤﻪ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت در ﻣﻮرد رواﺑﻂ ﺟﻨﺴﻰ روﺷﻦ ﻧﯿﺴﺖ‪ .‬ﻣﺎ ﻣﺸﺎﻫﺪه ﮐﺮدهاﯾﻢ ﮐﻪ ﺑﺮﺧﻰ از زوجﻫﺎ در‬
‫ﻣﻮرد ﺑﻌﻀﻰ از ﻣﻬﺎرتﻫﺎى ﺟﻨﺴﻰ ﻧﮕﺮاﻧﻰ ﺧﯿﻠﻰ ﺷﺪﯾﺪى از ﺧﻮد ﺑﺮوز ﻣﻰدﻫﻨﺪ‪ .‬در ﺳﻤﯿﻨﺎرﻫﺎى ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ اﻣﻮر‬
‫زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ ﮐﻪ ﻣﺎ در ﺷﻬﺮﻫﺎى ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺗﺮﺗﯿﺐ دادهاﯾﻢ از ﺣﻀﺎر ﺧﻮاﺳﺘﻪاﯾﻢ ﮐﻪ ﻫﺮ ﺳﺆاﻟﻰ دارﻧﺪ روى ﺑﺮگﻫﺎى‬
‫ﻣﺨﺼﻮص اﯾﻦ ﺳﺆاﻻت ﺑﻨﻮﯾﺴﻨﺪ‪ .‬دﯾﺪﯾﻢ ﮐﻪ ﺳﺆال ﻋﺪه زﯾﺎدى ﻣﺮﺑﻮط اﺳﺖ ﺑﻪ اﯾﻨﮑﻪ ﺗﺎ ﭼﻪ ﺣﺪى ﻣﻰﺗﻮان در‬
‫ﮐﺴﺐ ﻟﺬت ﺟﻨﺴﻰ ﭘﯿﺶ رﻓﺖ‪ .‬ﺑﺪﯾﻬﻰ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺮﺧﻰ از اﻋﻤﺎل ﺟﻨﺴﻰ در ﮐﺘﺎبﻣﻘﺪس ﻣﻤﻨﻮع ﺷﺪهاﻧﺪ‪ .‬اﯾﻦ اﻋﻤﺎل‬
‫ﻋﺒﺎرﺗﻨﺪ از زﻧﺎ‪ ،‬زﻧﺎى ﺑﺎ ﻣﺤﺎرم‪ ،‬ﻫﻤﺠﻨﺲ ﺑﺎزى و ﺟﻤﺎع ﺑﺎ ﺣﯿﻮاﻧﺎت و ﻏﯿﺮه‪ .‬وﻟﻰ در ﻣﻮرد راﺑﻄﻪ زن و ﺷﻮﻫﺮ‬
‫ﭼﻄﻮر؟ ﻫﺮ ﮐﺎرى ﺑﺨﻮاﻫﻨﺪ ﻣﻰ ﺗﻮاﻧﻨﺪ اﻧﺠﺎم ﺑﺪﻫﻨﺪ؟ اﺟﺎزه ﺑﻔﺮﻣﺎﯾﯿﺪ ﺑﺮﺧﻰ از ﺳﺆاﻻت ﺑﺴﯿﺎر راﯾﺞ را ﻣﻮرد ﺑﺮرﺳﻰ‬
‫ﻗﺮار ﺑﺪﻫﯿﻢ و ﺑﻪ ﺷﻤﺎ در ﯾﺎﻓﺘﻦ ﭘﺎﺳﺨﻰ ﺑﺮاى آﻧﻬﺎ ﮐﻤﮏ ﮐﻨﯿﻢ‪.‬‬
‫آﯾﺎ ﺧﯿﺎل ﭘﺮدازى ﺑﻪ ﻋﻠﺖ ﮐﺸﺶﻫﺎى ﺟﻨﺴﻰ ﮐﺎر ﺻﺤﯿﺤﻰ اﺳﺖ؟‬
‫در ﻣﺸﺎوره ﺑﺎ زوجﻫﺎى ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺷﺪهاﯾﻢ ﮐﻪ ﺳﺆال ﻓﻮق ﺑﺴﯿﺎر ﺷﺎﯾﻊ اﺳﺖ‪ .‬آﯾﺎ درﺳﺖ اﺳﺖ ﮐﻪ وﻗﺘﻰ‬
‫ﺷﺨﺼﻰ ﺑﺎ ﻫﻤﺴﺮش راﺑﻄﻪ ﺟﻨﺴﻰ دارد در ﻣﻮرد ﺷﺨﺺ دﯾﮕﺮى ﻓﮑﺮ ﮐﻨﺪ؟ آﯾﺎ اﻓﮑﺎر ﺷﻬﻮاﻧﻰ در ﻣﻮرد دﯾﮕﺮان‬
‫ﺻﺤﯿﺢ اﺳﺖ؟ آﯾﺎ اﺣﺴﺎﺳﺎت ﺷﻬﻮاﻧﻰ ﻣﺎ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ دﯾﮕﺮان‪ ،‬ﻣﯿﻞ ﺟﻨﺴﻰ ﻣﺎ را ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن اﻓﺰاﯾﺶ ﻣﻰدﻫﺪ؟‬
‫آﯾ ﺎ ﻓﮑﺮ ﯾﮏ ﻋﻤﻞ ﺑﻪ اﻧﺪازه اﻧﺠﺎم دادن آن اﺷﺘﺒﺎه اﺳﺖ؟ ﭼﻪ وﻗﺖ ﺧﯿﺎل ﭘﺮدازى ﺑﻪ ﻋﻠﺖ ﮐﺸﺶﻫﺎى ﺟﻨﺴﻰ‬
‫ﺻﺤﯿﺢ اﺳﺖ و ﭼﻪ وﻗﺖ ﻧﯿﺴﺖ؟‬
‫ﯾﮏ روز در ﯾﮏ ﺟﻠﺴﻪ ﺧﺎﻧﮕﻰ وﻗﺘﻰ ﻣﻦ در ﻣﻮرد ﻣﻮﻋﻈﻪ ﺳﺮﮐﻮه ﺻﺤﺒﺖ ﻣﻰﮐﺮدم ﺑﻪ ﺑﺎب ﭘﻨﺠﻢ اﻧﺠﯿﻞ ﻣﺘﻰ‬
‫رﺳﯿﺪﯾﻢ ﮐﻪ در ﻣﻮرد زﻧﺎ ﮐﺮدن در ﻓﮑﺮ ﺧﻮد ﯾﺎ ﺑﻪ ﻋﺒﺎرﺗﻰ ﻧﮕﺎه ﻧﺎﭘﺎك ﺳﺨﻦ ﻣﻰﮔﻮﯾﺪ‪ .‬ﯾﮑﻰ از ﻧﻮاﯾﻤﺎﻧﺎن ﺣﺮف ﻣﺮا‬
‫ﻗﻄﻊ ﮐﺮد و ﮔﻔﺖ‪» :‬ﭘﺲ ﻣﻦ دﯾﮕﺮ ﻧﻤﻰﺗﻮاﻧﻢ در اﯾﻤﺎن ﺑﻤﺎﻧﻢ«‪ .‬ﮔﻔﺘﻢ‪» :‬ﻣﺸﮑﻠﻰ ﭘﯿﺶ آﻣﺪه؟ اﯾﻦ ﻓﮑﺮ از ﮐﺠﺎ ﺑﻪ ذﻫﻨﺖ‬
‫آﻣﺪ؟« ﺟﻮاب داد‪ » :‬اﮔﺮ ﻣﻨﻈﻮر ﺷﻤﺎ اﯾﻨﺴﺖ ﮐﻪ ﺣﻖ ﻧﮕﺎه ﮐﺮدن ﺑﻪ زﻧﺎن دﯾﮕﺮ را ﻧﺪارم ﭘﺲ ﮐﺎر ﻣﻦ ﺳﺎﺧﺘﻪ اﺳﺖ!«‬

‫‪6‬‬
‫ﻫﻤﻪ ﻣﺎ ﺧﻨﺪﯾﺪ ﯾﻢ و ﺑﻪ ﺑﺤﺚ ﺧﻮد در ﻣﻮرد ﻣﻌﻨﻰ ﻓﺮﻣﺎﯾﺶ ﻋﯿﺴﻰ اداﻣﻪ دادﯾﻢ‪ .‬اﺟﺎزه ﺑﻔﺮﻣﺎﯾﯿﺪ ﻧﮕﺎﻫﻰ ﺑﻪ ﻓﺮﻣﺎﯾﺶ‬
‫ﻣﺴﯿﺢ در ﻣﺘﻰ ‪ 28:5‬ﺑﯿﺎﻧﺪازﯾﻢ‪:‬‬

‫ﻟﯿﮑﻦ ﻣﻦ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻣﻰ ﮔﻮﯾﻢ‪ ،‬ﻫﺮ ﮐﻪ ﺑﻪ زﻧﻰ ﻧﻈﺮ ﺷﻬﻮت اﻧﺪازد ﻫﻤﺎن دم در دل ﺧﻮد ﺑﺎ او زﻧﺎ ﮐﺮده اﺳﺖ‪.‬‬

‫از آﻧﺠﺎ ﮐﻪ اﯾﻦ آﯾﻪ ﺑﺎﻋﺚ ﻧﮕﺮاﻧﻰ ﻋﺪه زﯾﺎدى ﺑﺨﺼﻮص ﻣﺮدان ﺷﺪه اﺳﺖ ﺧﻮب اﺳﺖ ﺑﻪ دو ﻧﮑﺘﻪ در ﻣﻮرد آن‬
‫اﺷﺎره ﻧﻤﺎﯾﯿﻢ‪ .‬اوﻻً ﮐﻠﻤﻪ »ﻧﮕﺎه ﮐﺮدن« در ﯾﻮﻧﺎﻧﻰ داراى ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع اﺳﺖ و ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ﺣﮑﺎﯾﺖ از ﻋﻤﻠﻰ داﺋﻤﻰ دارد‪.‬‬
‫ﻣﺎ ﻣﻌﺘﻘﺪ ﻧﯿﺴﺘﯿﻢ ﮐﻪ اﮔﺮ در ﯾﮏ ﻟﺤﻈﻪ ﺧﺎص ﺑﺎ ﮐﺸﺶ ﺟﻨﺴﻰ ﺑﻪ ﺷﺨﺼﻰ ﻧﮕﺎه ﮐﻨﯿﻢ‪ ،‬اﯾﻦ ﻋﻤﻞ اﺷﺘﺒﺎه اﺳﺖ‪ .‬ﻣﺮدان‬
‫از ﻧﮕﺎه ﮐﺮدن ﺑﻪ زنﻫﺎ ﻟﺬت ﻣﻰ ﺑﺮﻧﺪ و زﻧﺎن ﻫﻢ از ﻧﮕﺎه ﮐﺮدن ﺑﻪ ﻣﺮدان‪ .‬ﻣﺎ ﻣﻌﺘﻘﺪﯾﻢ ﮐﻪ ﻣﻘﺼﻮد اﯾﻦ آﯾﻪ اﯾﻨﺴﺖ ﮐﻪ‬
‫اﮔﺮ ﺗﻮﺟﻪ ﺧﻮد را ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺷﺨﺺ ﺑﺨﺼﻮﺻﻰ ﮐﻨﯿﻢ و اﻧﮕﯿﺰه ﻣﺎ ارﺗﮑﺎب زﻧﺎ ﺑﺎ او ﺑﺎﺷﺪ ﻣﺮﺗﮑﺐ ﮔﻨﺎه ﺷﺪهاﯾﻢ‪.‬‬
‫ﺛﺎﻧﯿﺎً‪ ،‬ﮐﻠﻤﻪ »زن« ﻣﻔﺮد اﺳﺖ ﻧﻪ ﺟﻤﻊ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ اﯾﻦ آﯾﻪ ﻧﮕﺎه ﮐﺮدن ﺑﻪ زﻧﺎن را ﺑﻪ ﻃﻮر ﮐﻠﻰ ﻣﺤﮑﻮم ﻧﻤﻰﮐﻨﺪ ﺑﻠﮑﻪ‬
‫ﻣﺘﻤﺮﮐﺰ ﺳﺎﺧﺘﻦ ﻓﮑﺮﻣﺎن روى زﻧﻰ ﺑﺨﺼﻮص را ﻣﺤﮑﻮم ﻣﻰﻧﻤﺎﯾﺪ‪ .‬ﻫﺮ ﺷﺨﺼﻰ ﮐﻪ ﺑﺎ ﭼﻨﯿﻦ ﻣﺸﮑﻠﻰ ﻣﻮاﺟﻪ ﺷﺪه‬
‫اﺳﺖ ﺑﺨﻮﺑﻰ ﻣﻰداﻧﺪ ﮐﻪ ﻣﺸﮑﻞ از ﮐﺠﺎ ﺷﺮوع ﻣﻰﺷﻮد‪ .‬وﻗﺘﻰ اﻓﮑﺎر ﺷﻬﻮاﻧﻰ ﺧﻮد را روى ﺷﺨﺺ ﺧﺎﺻﻰ ﻣﺘﻤﺮﮐﺰ‬
‫ﻣﻰﺳﺎزﯾﻢ اﻓﮑﺎر ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ او ﺑﺮ ذﻫﻦ و ﺗﻤﺎﯾﻼت ﻣﺎ ﻣﺴﻠﻂ ﻣﻰﺷﻮﻧﺪ‪.‬‬
‫ﺛﺎﻟﺜﺎً‪ ،‬روﺷﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﻘﺼﻮد از »ﻧﻈﺮ ﺷﻬﻮت« ارﺗﮑﺎب زﻧﺎﺳﺖ‪ .‬ﻣﻨﻈﻮر از »ﻧﻈﺮ ﺷﻬﻮت اﻧﺪاﺧﺘﻦ« اﯾﻦ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ‬
‫ﺑﻪ ﻇﺎﻫﺮ زﻧﻰ ﻧﮕﺎه ﮐﻨﯿﻢ و از دﯾﺪن ﻇﺎﻫﺮ او ﺧﻮﺷﻤﺎن ﺑﯿﺎﯾﺪ‪ .‬ﻣﺸﮑﻞ وﻗﺘﻰ ﺷﺮوع ﻣﻰﺷﻮد ﮐﻪ ﻣﺎ ﻓﮑﺮ ﺧﻮد را روى‬
‫ﺷﺨﺺ ﺧﺎﺻﻰ ﻣﺘﻤﺮﮐﺰ ﮐﻨﯿﻢ و در ﻓﮑﺮ داﺷﺘﻦ راﺑﻄﻪ ﺟﻨﺴﻰ ﺑﺎ او ﺑﺎﺷﯿﻢ‪ .‬اﯾﻦ ﻧﻮع ﺧﯿﺎلﭘﺮدازى ﺧﯿﻠﻰ ﺧﻄﺮﻧﺎك‬
‫اﺳﺖ ﭼﻮن اﻧﺴﺎن را ﺑﺮاى ارﺗﮑﺎب زﻧﺎ در ﺻﻮرت ﺑﻮﺟﻮد آﻣﺪن ﺷﺮاﯾﻂ ﻣﻨﺎﺳﺐ‪ ،‬آﻣﺎده ﻣﻰﺳﺎزد‪.‬‬
‫ﺗﻌﻬﺪ زن و ﺷﻮﻫﺮ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻫﻢ ﺧﯿﻠﻰ ﻣﻬﻢ اﺳﺖ‪ .‬ﻫﻤﺮاه ﺑﺎ ﻣﺴﻦﺗﺮ ﺷﺪن ﻣﺎ‪ ،‬اﯾﻦ ﺗﻌﻬﺪ ﻫﻢ ارزﺷﻤﻨﺪﺗﺮ ﻣﻰﮔﺮدد‪.‬‬
‫ﻗﯿﺎﻓﻪ ﻣﺎ ﻋﻮض ﻣﻰﺷﻮد‪ .‬زﯾﺒﺎﯾﻰ ﺟﻮاﻧﻰ ﺟﺎى ﺧﻮد را ﺑﻪ ﺗﺠﺮﺑﻪ ارزﺷﻤﻨﺪ دوران ﮐﻬﻨﺴﺎﻟﻰ ﻣﻰدﻫﺪ‪ .‬ﭼﯿﻦ و ﭼﺮوك‬
‫در ﭼﻬﺮهﻣﺎن ﻇﺎﻫﺮ ﻣﻰﺷﻮد و ﭼﺮﺑﻰﻫﺎ ﺑﺮﺧﻼف ﻣﯿﻞﻣﺎن در ﺟﺎﻫﺎﯾﻰ از ﺑﺪﻧﻤﺎن ﻇﺎﻫﺮ ﻣﻰﮔﺮدﻧﺪ! ﺗﻘﺮﯾﺒﺎً ﻫﺮ روز‬
‫ﺷﺨﺼﻰ از ﮐﻨﺎر ﻣﺎ ﻣﻰﮔﺬرد ﮐﻪ در ﻧﮕﺎه اول ﺟﺬابﺗﺮ از ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن اﺳﺖ‪ .‬در اﯾﻨﺠﺎ ﻋﺎﻣﻠﻰ ﮐﻪ ﻣﺎ را ﮐﻨﺘﺮل ﻣﻰﮐﻨﺪ‬
‫ﻋﺒﺎرﺗﺴﺖ از ﺗﻌﻬﺪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن ﯾﺎ ﺑﻪ ﻋﺒﺎرﺗﻰ ﻋﻬﺪى ﮐﻪ ﺑﺎ او ﺑﺴﺘﻪاﯾﻢ‪.‬‬

‫آﯾﺎ ﺧﻮد ارﺿﺎﯾﻰ ﻋﻤﻞ ﺻﺤﯿﺤﻰ اﺳﺖ؟‬

‫ﺧﻮدارﺿﺎﯾﻰ ﺑﯿﻦ ﻣﺮدان ﺷﺎﯾﻊﺗﺮ اﺳﺖ ﺗﺎ ﺑﯿﻦ زﻧﺎن وﻟﻰ اﯾﻦ ﻣﺸﮑﻞ ﻫﻢ در ﻣﺮدان دﯾﺪه ﻣﻰﺷﻮد و ﻫﻢ در زﻧﺎن‪.‬‬
‫ﻣﺮدان ﮔﺎﻫﻰ ﺑﻪ اﯾﻦ دﻟﯿﻞ ﺧﻮدارﺿﺎﯾﻰ ﻣﻰﮐﻨﻨﺪ ﮐﻪ از ﻓﺸﺎر ﺷﺪﯾﺪ ﺟﻨﺴﻰ ﺧﻮد را ﺧﻼص ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬درﻋﯿﻦ ﺣﺎل زﻣﺎﻧﻰ‬

‫‪7‬‬
‫ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ اﯾﻨﮑﺎر را اﻧﺠﺎم ﺑﺪﻫﻨﺪ ﮐﻪ ﻫﻤﺴﺮﺷﺎن ﺑﻪ ﻋﻠﺖ ﻧﺎراﺣﺘﻰ ﺟﺴﻤﺎﻧﻰ ﯾﺎ ﺣﺎﻣﻠﮕﻰ ﻧﻤﻰﺗﻮاﻧﺪ ﺑﺎ آﻧﻬﺎ راﺑﻄﻪ‬
‫ﺟﻨﺴﻰ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬وﻟﻰ ﺧﻮدارﺿﺎﯾﻰ زﻣﺎﻧﻰ ﺧﻄﺮﻧﺎك اﺳﺖ ﮐﻪ ﺟﺎﻧﺸﯿﻦ رواﺑﻂ ﻃﺒﯿﻌﻰ ﺑﯿﻦ زن و ﺷﻮﻫﺮ ﮔﺮدد‪ .‬اﯾﻦ‬
‫اﻣﺮ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﺑﻪ ﻋﺎدت ﻣﻰﮔﺮدد و ﭼﻮن ﺑﺪون اﯾﻨﮑﻪ ﺷﺨﺺ دﯾﮕﺮى در ﮐﺎر ﺑﺎﺷﺪ ﺗﺎ ﺣﺪى ﺑﺎﻋﺚ ﻟﺬت ﻣﻰﺷﻮد‪،‬‬
‫ﻇﺎﻫﺮاً ﺑﻰ ﺿﺮر اﺳﺖ‪ .‬اﻟﺒﺘﻪ ﻣﺎ ﻣﻌﺘﻘﺪ ﻧﯿﺴﺘﯿﻢ ﮐﻪ ﻫﻤﻪ ﻣﻮﺿﻮع اﯾﻨﻘﺪر روﺷﻦ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬از ﻧﻈﺮى ﻣﺮداﻧﻰ ﮐﻪ ﺧﻮدارﺿﺎﯾﻰ‬
‫ﻣﻰﮐﻨﻨﺪ ﻏﺎﻟﺒﺎً ﻣﺠﺒﻮرﻧﺪ ﺑﺮاى اﯾﻨﮑﺎر اﻓﮑﺎر ﮔﻨﺎهآﻟﻮدى داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﺗﺎ ﺧﻮدﺷﺎن را ﺗﺤﺮﯾﮏ ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬روﺷﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ اﯾﻦ‬
‫ﻋﺎدت اﺷﺘﺒﺎه و ﺧﻄﺮﻧﺎك اﺳﺖ‪ .‬اﮔﺮ در ﻣﻮرد ﮐﺎر ﯾﺎ ﺷﺨﺼﻰ زﯾﺎد ﻓﮑﺮ ﮐﻨﯿﻢ وﺳﻮﺳﻪ در ﻣﻮرد ارﺗﮑﺎب ﮔﻨﺎه ﺑﻪ‬
‫ﻫﻤﺎن اﻧﺪازه ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ‪.‬‬
‫زﻧﺎﻧﻰ ﮐﻪ ﺧﻮدارﺿﺎﯾﻰ ﻣﻰﮐﻨﻨﺪ ﻋﻤﺪﺗﺎً ﺑﻪ دﻟﯿﻞ ﻟﺬﺗﻰ ﮐﻪ از اﯾﻨﮑﺎر ﻣﻰﺑﺮﻧﺪ اﯾﻦ ﻋﻤﻞ را اﻧﺠﺎم ﻣﻰدﻫﻨﺪ‪ .‬ﺑﻌﻀﻰ از‬
‫زﻧﺎن ﺑﻪ اﯾﻦ ﻧﺘﯿﺠﻪ رﺳﯿﺪهاﻧﺪ ﮐﻪ اﯾﻦ ﻋﻤﻞ از داﺷﺘﻦ راﺑﻄﻪ ﺟﻨﺴﻰ ﺑﺎ ﺷﻮﻫﺮﺷﺎن ﻟﺬت ﺑﺨﺶﺗﺮ اﺳﺖ‪ .‬ﻣﻌﻤﻮﻻً اﯾﻦ‬
‫ﻣﺸﮑﻞ از آﻧﺠﺎ ﺑﻮﺟﻮد ﻣﻰآﯾﺪ ﮐﻪ ﻣﺮد ﻧﻤﻰداﻧﺪ ﭼﻄﻮر ﺑﺎ ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد راﺑﻄﻪ ﺟﻨﺴﻰ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ و زن ﻫﻢ ﻫﺮﮔﺰ در‬
‫ﻣﻮرد ﺗﻤﺎﯾﻼت ﺟﻨﺴﻰ ﺧﻮد ﭼﯿﺰى ﺑﻪ ﺷﻮﻫﺮش ﻧﮕﻔﺘﻪ اﺳﺖ‪ .‬در اﯾﻨﺠﺎ ﻋﺪم وﺟﻮد ارﺗﺒﺎط ﮐﺎﻓﻰ ﺑﯿﻦ زن و و ﺷﻮﻫﺮ‬
‫ﻣﺸﮑﻼت ﺟﺪىﺗﺮى ﭘﺪﯾﺪ ﻣﻰآورد‪.‬‬
‫وﻗﺘﻰ در زﻧﺪﮔﻰ زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ ﺷﺮاﯾﻄﻰ ﺑﻮﺟﻮد ﻣﻰآﯾﺪ ﮐﻪ ﯾﮑﻰ از زوﺟﯿﻦ ﺑﺮاى ﻣﺪﺗﻰ ﻗﺎدر ﺑﻪ داﺷﺘﻦ راﺑﻄﻪ ﺟﻨﺴﻰ‬
‫ﻧﯿﺴﺖ ﻣﺎ ﭘﯿﺸﻨﻬﺎد ﻣﻰﮐﻨﯿﻢ ﮐﻪ زن و ﺷﻮﻫﺮ در اﯾﻨﻤﻮرد ﺑﺎ ﻫﻢ ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ و ﻫﺮ ﯾﮏ از زوﺟﯿﻦ ﮐﻪ ﻗﺎدر ﺑﻪ داﺷﺘﻦ‬
‫راﺑﻄﻪ ﺟﻨﺴﻰ ﻧﯿﺴﺖ ﺗﺎ ﺟﺎﯾﻰ ﮐﻪ ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ﺑﺮاى ﺑﺮﻃﺮف ﺳﺎﺧﺘﻦ ﻧﯿﺎز ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد ﮐﻮﺷﺶ ﮐﻨﺪ‪ .‬ﺑﻪ اﯾﻦ ﺗﺮﺗﯿﺐ‬
‫ﺷﻮﻫﺮ ﺑﻪ ﮐﻤﮏ ﻫﻤﺴﺮش از ﻓﺸﺎر ﺟﻨﺴﻰ آزاد ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ و ﺑﻪ اﯾﻦ ﺗﺮﺗﯿﺐ ﺗﺠﺮﺑﻪ ارزﺷﻤﻨﺪﺗﺮى ﺧﻮاﻫﺪ داﺷﺖ‪ .‬زن‬
‫ﻫﻢ ﺑﯿﺸﺘﺮ اﺣﺴﺎس ﺧﻮاﻫﺪ ﮐﺮد ﮐﻪ ﺷﻮﻫﺮش ﺑﻪ او ﻧﯿﺎز دارد و ﻣﺜﻞ اﮐﺜﺮ زﻧﺎﻧﻰ ﮐﻪ ﺷﻮﻫﺮﺷﺎن ﻣﺮﺗﺒﺎً ﺧﻮدارﺿﺎﯾﻰ‬
‫ﻣﻰﮐﻨﺪ اﺣﺴﺎس ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﮐﺮد ﻃﺮد ﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬
‫اﮔﺮ زن ﯾﺎ ﻣﺮدى زﻣﺎﻧﻰ ﺑﻪ اﯾﻨﮑﺎر ﻣﺒﺎدرت ورزﯾﺪه اﺳﺖ ﻣﺎ ﺑﻪ او ﭘﯿﺸﻨﻬﺎد ﻣﻰﻧﻤﺎﯾﯿﻢ ﮐﻪ ﻣﻮﺿﻮع را ﺑﺎ ﻫﻤﺴﺮش‬
‫درﻣﯿﺎن ﺑﮕﺬارد و از ﻫﻤﺴﺮش ﺑﺨﻮاﻫﺪ ﮐﻪ ﺑﻪ او ﮐﻤﮏ ﮐﺮده او را درك ﻧﻤﺎﯾﺪ و ﺑﻪ وى ﻣﺤﺒﺖ ﮐﻨﺪ‪ .‬ﻣﺎ ﻣﻌﺘﻘﺪ‬
‫ﻧﯿﺴﺘﯿﻢ ﮐﻪ ﺗﺪاوم ﻋﻤﻞ ﺧﻮدارﺿﺎﯾﻰ ﻋﺎﻗﻼﻧﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﺧﺪا ﻣﻰﺧﻮاﻫﺪ زن و ﺷﻮﻫﺮ از ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﻟﺬت ﺑﺒﺮﻧﺪ و ﺑﺮاى‬
‫ﺑﺮآورده ﺷﺪن ﻧﯿﺎزﻫﺎى ﺟﻨﺴﻰ ﺧﻮد ﺑﻪ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ واﺑﺴﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ .‬ﻣﺎ ﻣﻌﺘﻘﺪﯾﻢ وﻗﺘﻰ ﺷﺨﺼﻰ ﺑﻪ اﯾﻦ دﻟﯿﻞ در ﻓﮑﺮ ﺧﻮد‬
‫زﻧﺎ ﻣﻰﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﺮاى اﻃﻔﺎء ﺷﻬﻮت‪ ،‬ﺑﻪ اﻧﺪازه ﮐﺎﻓﻰ ﺗﺤﺮﯾﮏ ﺷﻮد‪ ،‬اﯾﻦ اﻣﺮ ﺑﺮﺿﺪ ﺗﻌﻠﯿﻢ ﺻﺮﯾﺢ ﻣﺴﯿﺢ در ﻣﺘﻰ ‪28:5‬‬
‫اﺳﺖ‪.‬‬
‫راﺑﻄﻪ ﺟﻨﺴﻰ ﻫﻢ ﺑﺮاى ﻣﺮد و ﻫﻢ ﺑﺮاى زن ﺑﺎﯾﺪ ﻟﺬت ﺑﺨﺶ ﺑﺎﺷﺪ و ﺑﺎﻋﺚ ﮔﺮدد زن و ﺷﻮﻫﺮ در اﯾﻦ زﻣﺎن‬
‫ﻣﺨﺼﻮص ﺑﻪ ﻫﻢ ﻧﺰدﯾﮏﺗﺮ و ﺻﻤﯿﻤﻰﺗﺮ از ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ .‬اﮔﺮ راﺑﻄﻪ ﻣﺎ ﺑﺎ ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن ﺧﻮب ﻧﺒﺎﺷﺪ در زﻣﯿﻨﻪ ﻣﺴﺎﺋﻞ‬

‫‪8‬‬
‫ﺟﻨﺴﻰ ﻫﻢ ﻣﺄﯾﻮس و ﺳﺮﺧﻮرده و ﻧﺎراﺿﻰ ﺧﻮاﻫﯿﻢ ﺑﻮد‪ .‬از ﺑﺮﺧﻰ ﺟﻬﺎت ﻣﯿﺰان ﻟﺬﺗﻰ ﮐﻪ از رواﺑﻂ ﺟﻨﺴﻰ ﻣﻰﺑﺮﯾﻢ‬
‫ﻣﯿﺰان ﺻﻤﯿﻤﯿﺖ ﻣﺎ را ﺑﺎ ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن ﻧﺸﺎن ﻣﻰدﻫﺪ‪.‬‬

‫‪9‬‬
 ‫ﻓﺼﻞ ﭘﻨﺠﻢ‬

‫ﭼﻬﺎر ﻗﺎﻧﻮن ﻣﻬﻢ‬

‫ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻣﻰ ﺗﻮان از ﻧﻈﺮ ﺟﻨﺴﻰ ﮐﺎﻣﻼً ارﺿﺎ ﺷﺪ؟ آﯾﺎ ﺑﺮاى اﯾﻦ ﻣﻨﻈﻮر ﺑﺎﯾﺪ ﺳﻨﻤﺎن ﺑﺎﻻﺗﺮ ﺑﺮود؟ ﻣﺸﮑﻞ ﺑﺘﻮان ﺑﻪ‬
‫اﯾﻦ ﺳﺆال ﺟﻮاب ﻣﺜﺒﺖ داد ﭼﻮن اﻓﺮاد ﺑﺴﯿﺎرى وﺟﻮد دارﻧﺪ ﮐﻪ ﺳﻦ و ﺳﺎﻟﻰ از آﻧﻬﺎ ﮔﺬﺷﺘﻪ وﻟﻰ از ﻧﻈﺮ ﺟﻨﺴﻰ‬
‫ﻫﯿﭽﻮﻗﺖ ﮐﺎﻣﻼً ارﺿﺎ ﻧﺸﺪهاﻧﺪ‪ .‬وﻟﻰ ﺑﺮﺧﻰ ﻫﻢ ادﻋﺎ ﻣﻰﮐﻨﻨﺪ ﮐﻪ ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ دﻓﻌﺎت رواﺑﻂ ﺟﻨﺴﻰ آﻧﻬﺎ‬
‫ﮐﻤﺘﺮ ﺷﺪه ﺑﺎﺷﺪ ﺗﻤﺎﯾﻞ آﻧﻬﺎ ﺑﺮاى آن ﮐﻢ ﻧﺸﺪه اﺳﺖ و ﮐﻤﺎﮐﺎن اﯾﻦ رواﺑﻂ ﺑﺮاى آﻧﻬﺎ ﻟﺬت ﺑﺨﺶ اﺳﺖ‪.‬‬
‫آﯾﺎ ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ﯾﮑﺒﺎر ارﺿﺎ ﺷﺪن از ﻧﻈﺮ ﺟﻨﺴﻰ ﺑﺮاى ﺗﻤﺎم ﻋﻤﺮﻣﺎن ﮐﺎﻓﻰ ﺑﺎﺷﺪ؟ اﻟﺒﺘﻪ ﮐﻪ ﻧﻪ‪ .‬ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ‬
‫ﺧﺎﻃﺮات ﺧﻮﺑﻰ در ﻣﻮرد اﯾﻦ ﺗﺠﺮﺑﻪ در ذﻫﻨﻤﺎن ﻣﺎﻧﺪه ﺑﺎﺷﺪ وﻟﻰ ارﺿﺎى ﺗﻤﺎﯾﻼت ﺟﻨﺴﻰ ﺗﺎ ﺣﺪى ﻣﺜﻞ ﻏﺬا‬
‫ﺧﻮردن اﺳﺖ‪ .‬اﮔﺮ ﯾﮑﺒﺎر ﻏﺬاى ﺧﻮﺑﻰ ﺑﺨﻮرﯾﻢ آﯾﺎ دﯾﮕﺮ ﺗﺎ آﺧﺮ ﻋﻤﺮ ﮔﺮﺳﻨﻪ ﻧﺨﻮاﻫﯿﻢ ﺷﺪ؟‬
‫ارﺿﺎ ﺷﺪن از ﻧﻈﺮ ﺟﻨﺴﻰ ﻧﯿﺎزى داﺋﻤﻰ اﺳﺖ‪ .‬اﮔﺮ ﯾﮑﺒﺎر راﺑﻄﻪ ﺟﻨﺴﻰ ﮐﺎﻣﻼً رﺿﺎﯾﺖ ﺑﺨﺸﻰ ﺑﺎ ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن‬
‫داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﻢ اﯾﻦ اﻣﺮ ﺑﺎﻋﺚ ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﺷﺪ ﮐﻪ در ﻣﺎهﻫﺎى آﯾﻨﺪه از داﺷﺘﻦ راﺑﻄﻪ ﺟﻨﺴﻰ ﺑﻰﻧﯿﺎز ﺑﺎﺷﯿﻢ‪ .‬درواﻗﻊ ﻣﻤﮑﻦ‬
‫اﺳﺖ ﻓﺮداى ﻫﻤﺎن روز اﯾﻦ ﻧﯿﺎز در ﻣﺎ ﺑﻮﺟﻮد آﯾﺪ‪.‬‬
‫ﺗﻌﺮﯾﻒ ﻣﺎ از ارﺿﺎى ﺗﻤﺎﯾﻼت ﺟﻨﺴﻰ اﯾﻨﺴﺖ ﮐﻪ رواﺑﻂ ﻣﺎ در اﯾﻦ زﻣﯿﻨﻪ ﺑﺎ ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن ﮐﻪ ﺧﺪا او را ﺑﻪ ﻣﺎ ﻋﻄﺎ‬
‫ﮐﺮده اﺳﺖ در ﺣﺪ ﮐﺎﻣﻼً ﻣﻄﻠﻮب ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﺎ ﺑﺮاى ﻧﯿﻞ ﺑﻪ اﯾﻦ ﻣﻘﺼﻮد ﭼﻬﺎر ﻗﺎﻧﻮن وﺟﻮد دارد ﮐﻪ ﺑﺎﯾﺪ از آﻧﻬﺎ‬
‫اﻃﺎﻋﺖ ﻧﻤﻮد‪.‬‬
‫اﯾﻦ ﻗﻮاﻧﯿﻦ ﺑﻮﺿﻮح در اول ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪ 1:7-5‬ﻣﺜﻞ ﺑﺴﯿﺎرى از ﺟﺎﻫﻬﺎى دﯾﮕﺮ ﮐﺘﺎبﻣﻘﺪس ﺗﻌﻠﯿﻢ داده ﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬

‫اﻣﺎ درﺑﺎره آﻧﭽﻪ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺑﻮدﯾﺪ‪ :‬ﻣﺮد را ﻧﯿﮑﻮ آن اﺳﺖ ﮐﻪ زن را ﻟﻤﺲ ﻧﮑﻨﺪ‪ .‬ﻟﮑﻦ ﺑﺴﺒﺐ زﻧﺎ‪ ،‬ﻫﺮ ﻣﺮد زوﺟﻪ‬
‫ﺧﻮد را ﺑﺪارد و ﻫﺮ زن ﺷﻮﻫﺮ ﺧﻮد را ﺑﺪارد )ﻗﺎﻧﻮن اول‪ -‬وﻓﺎدارى زوﺟﯿﻦ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ(‪ .‬و ﺷﻮﻫﺮ ﺣﻖ زن‬
‫را ادا ﻧﻤﺎﯾﺪ و ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ زن ﺣﻖ ﺷﻮﻫﺮ را )ﻗﺎﻧﻮن دوم‪-‬ﭘﺎﺳﺦ ﻓﻮرى(‪ .‬زن ﺑﺮ ﺑﺪن ﺧﻮد ﻣﺨﺘﺎر ﻧﯿﺴﺖ ﺑﻠﮑﻪ ﺷﻮﻫﺮش‪،‬‬
‫و ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﻣﺮد ﻧﯿﺰ اﺧﺘﯿﺎر ﺑﺪن ﺧﻮد را ﻧﺪارد ﺑﻠﮑﻪ زﻧﺶ )ﻗﺎﻧﻮن ﺳﻮم‪-‬ﺑﺪاﻧﯿﻢ ﺑﺪﻧﻤﺎن ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن اﺳﺖ(‪ .‬از‬

‫‪1‬‬
‫ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﺟﺪاﯾﻰ ﻣﮕﺰﯾﻨﯿﺪ ﻣﮕﺮ ﻣﺪﺗﻰ ﺑﻪ رﺿﺎى ﻃﺮﻓﯿﻦ ﺗﺎ ﺑﺮاى روزه و ﻋﺒﺎدت ﻓﺎرغ ﺑﺎﺷﯿﺪ؛ و ﺑﺎز ﺑﺎ ﻫﻢ ﺑﭙﯿﻮﻧﺪﯾﺪ‬
‫ﻣﺒﺎدا ﺷﯿﻄﺎن ﺷﻤﺎ را ﺑﻪ ﺳﺒﺐ ﻧﺎﭘﺮﻫﯿﺰى ﺷﻤﺎ در ﺗﺠﺮﺑﻪ اﻧﺪازد )ﻗﺎﻧﻮن ﭼﻬﺎرم‪ -‬ﻋﺎدت ﻣﺴﺘﻤﺮ(‪.‬‬

‫اﯾﻦ ﭼﻬﺎر ﻗﺎﻧﻮن ﺑﺮاى اﯾﻨﮑﻪ در زﻧﺪﮔﻰ زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ ﺧﻮد ﮐﺎﻣﻼً از ﻧﻈﺮ ﺟﻨﺴﻰ ارﺿﺎ ﺷﻮﯾﻢ ﻣﻬﻢ اﺳﺖ‪ .‬وﻗﺘﻰ ﺣﺘﻰ‬
‫ﯾﮑﻰ از اﯾﻦ ﻗﻮاﻧﯿﻦ را ﻧﺎدﯾﺪه ﺑﮕﯿﺮﯾﻢ ﯾﺎ از آن ﺳﺮﭘﯿﭽﻰ ﻧﻤﺎﯾﯿﻢ ﻣﺸﮑﻼت ﻣﺎ در زﻣﯿﻨﻪ ﻣﻮرد ﺑﺤﺚ آﻏﺎز ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ‪.‬‬

‫ﻗﺎﻧﻮن اول‪ -‬وﻓﺎدارى زن و ﺷﻮﻫﺮ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ‬

‫اﯾﻦ اﻣﺮ ﺧﯿﻠﻰ ﻣﻬﻢ اﺳﺖ‪ .‬راﺑﻄﻪ ﺟﻨﺴﻰ ﻣﻄﻠﻮب ﺑﺮاﺳﺎس اﯾﻦ اﺻﻞ اﺳﺘﻮار اﺳﺖ ﭼﻮن ﭼﯿﺰى ﮐﻪ رواﺑﻂ ﺟﻨﺴﻰ‬
‫زوﺟﯿﻦ را ﻣﻄﻠﻮب و ﻟﺬت ﺑﺨﺶ ﻣﻰﺳﺎزد ﻋﺒﺎرﺗﺴﺖ از اﻋﺘﻤﺎد ﺑﻪ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ‪ .‬وﻗﺘﻰ اﯾﻦ اﻋﺘﻤﺎد از ﺑﯿﻦ ﺑﺮود داﺷﺘﻦ‬
‫راﺑﻄﻪ ﺟﻨﺴﻰ ﻣﺸﮑﻞ و ﺣﺘﻰ ﻏﯿﺮﻣﻤﮑﻦ ﻣﻰﮔﺮدد ﭼﻮن ﻋﻮاﻣﻞ ﻋﺎﻃﻔﻰ و ﻓﮑﺮى ﻣﺘﻌﺪدى در اﯾﻦ راﺑﻄﻪ دﺧﯿﻞ اﺳﺖ‪.‬‬
‫ﭘﯿﺪاﯾﺶ ‪ 24:2‬ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ ﮐﻪ ﻣﺮد »ﺑﺎزن ﺧﻮﯾﺶ ﺧﻮاﻫﺪ ﭘﯿﻮﺳﺖ« و اﯾﻦ ﻋﺒﺎرت ﻣﺠﺪداً در اﻓﺴﺴﯿﺎن ‪ 31:5‬ﻧﻘﻞ‬
‫ﻣﻰ ﮔﺮدد‪ .‬ﮐﻠﻤﻪ ﯾﻮﻧﺎﻧﻰ ﺑﻪ ﮐﺎر رﻓﺘﻪ ﺑﺮاى اﯾﻦ ﻣﻔﻬﻮم ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻰ ﭼﺴﺒﺎﻧﯿﺪن آﺟﺮى ﺑﻪ آﺟﺮ دﯾﮕﺮ ﺗﻮﺳﻂ ﺳﯿﻤﺎن اﺳﺖ‪.‬‬
‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ﻣﻘﺼﻮد اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﮐﺎﻣﻼً ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد ﺑﭙﯿﻮﻧﺪﯾﻢ و در وﻓﺎدارى ﻣﺎ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن ﮐﻮﭼﮑﺘﺮﯾﻦ‬
‫ﺷﮏ و ﺷﺒﻬﻪاى ﻧﺒﺎﺷﺪ‪.‬‬
‫روﻣﯿﺎن ‪ 2:7‬در ﻣﻮرد ﺗﻌﻬﺪ زن و ﺷﻮﻫﺮ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪» :‬زن ﻣﻨﮑﻮﺣﻪ ﺑﺮﺣﺴﺐ ﺷﺮﯾﻌﺖ ﺑﻪ ﺷﻮﻫﺮ‬
‫زﻧﺪه ﺑﺴﺘﻪ اﺳﺖ‪ ،‬اﻣﺎ ﻫﺮﮔﺎه ﺷﻮﻫﺮش ﺑﻤﯿﺮد‪ ،‬از ﺷﺮﯾﻌﺖ ﺷﻮﻫﺮش آزاد ﺷﻮد«‪ .‬ﮐﺸﯿﺶ وﻗﺘﻰ ﻣﺮاﺳﻢ ازدواج دو ﻧﻔﺮ‬
‫را اﻧﺠﺎم ﻣﻰدﻫﺪ از آﻧﻬﺎ ﻣﻰﺧﻮاﻫﺪ ﺗﻌﻬﺪ زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ ﺧﻮد را ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﭼﻨﯿﻦ ﺑﯿﺎن ﮐﻨﻨﺪ‪» :‬ﻓﻘﻂ ﻣﺮگ ﻣﻰﺗﻮاﻧﺪ‬
‫ﻣﺎ را از ﻫﻢ ﺟﺪا ﺑﺴﺎزد«‪ .‬ﻣﻦ وﻗﺘﻰ ﻣﺮاﺳﻢ ازدواج دو ﻧﻔﺮ را اﻧﺠﺎم ﻣﻰدﻫﻢ از آﻧﻬﺎ ﻣﻰﺧﻮاﻫﻢ ﮐﻪ ﺑﻪ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﺑﮕﻮﯾﻨﺪ‪:‬‬
‫»ﻫﯿﭻ ﭼﯿﺰ ﺟﺰ ﻣﺮگ ﯾﺎ آﻣﺪن ﺧﺪاوﻧﺪ ﻧﻤﻰﺗﻮاﻧﺪ ﻣﺎ را از ﻫﻢ ﺟﺪا ﺑﺴﺎزد«‪ .‬ﻣﻄﺎﺑﻖ ﮐﺘﺎبﻣﻘﺪس ﺗﻌﻬﺪ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ‬
‫ازدواج ﺗﺎ زﻣﺎن ﻣﺮگ ﺑﻪ ﻗﻮت ﺧﻮد ﺑﺎﻗﻰ اﺳﺖ‪ .‬ﻣﻦ و ﻫﻤﺴﺮم ﺑﻪ ﭼﻨﯿﻦ ﺗﻌﻬﺪى ﭘﺎى ﺑﻨﺪﯾﻢ‪ .‬ﻫﺮﮔﺰ‪ ،‬ﺑﻪ ﻃﻼق ﺑﻪ‬
‫ﻋﻨﻮان ﭼﺎرهاى ﺑﺮاى ﺧﻼﺻﻰ از ﻣﺸﮑﻼت ﻧﮕﺎه ﻧﮑﺮدهاﯾﻢ‪ .‬ﻣﺎ ﻫﻢ ﻣﺸﮑﻼﺗﻰ دارﯾﻢ وﻟﻰ زﻧﺪﮔﻰ زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ ﺧﻮد را‬
‫ﺑﺮاﺳﺎس اﯾﻦ ﺗﻌﻬﺪ اﺳﺘﻮار ﺳﺎﺧﺘﻪاﯾﻢ‪ .‬ﻣﻦ و ﻫﻤﺴﺮم ﻣﺘﻌﻬﺪ ﺷﺪهاﯾﻢ ﮐﻪ ﺗﺎ ﻣﺮگ در ﮐﻨﺎر ﻫﻢ ﺑﻤﺎﻧﯿﻢ‪ .‬ﺟﺎﻣﻌﻪ ‪ù4:55‬‬
‫ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪:‬‬

‫ﭼﻮن ﺑﺮاى ﺧﺪا ﻧﺬر ﻧﻤﺎﯾﻰ در وﻓﺎى آن ﺗﺄﺧﯿﺮ ﻣﻨﻤﺎ زﯾﺮا ﮐﻪ او از اﺣﻤﻘﺎن ﺧﺸﻨﻮد ﻧﯿﺴﺖ؛ ﭘﺲ ﺑﻪ آﻧﭽﻪ ﻧﺬر ﮐﺮدى‬
‫) ﻗﻮل دادى( وﻓﺎ ﻧﻤﺎ‪ .‬ﺑﻬﺘﺮ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻧﺬر ﻧﻨﻤﺎﯾﻰ از اﯾﻨﮑﻪ ﻧﺬر ﻧﻤﻮده‪ ،‬وﻓﺎ ﻧﮑﻨﻰ‪.‬‬

‫‪2‬‬
 ‫ﺧﺪا ﺑﻪ ﻣﺎ ﮐﻤﮏ ﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻗﻮل ﺧﻮد وﻓﺎ ﻧﻤﺎﯾﯿﻢ و ﻧﺬر ﺧﻮد را ادا ﮐﻨﯿﻢ!‬
‫ازدواج ﻋﺒﺎرﺗﺴﺖ از اﯾﻦ ﻋﻤﻞ ﮐﻪ ﻣﺮد وزن در ﺑﺮاﺑﺮ ﻋﻤﻮم و ﻣﻘﺎﺑﻞ دو ﺷﺎﻫﺪ ﯾﺎ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﻣﺘﻌﻬﺪ ﻣﻰﺷﻮﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﺎ‬
‫ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ زﻧﺪﮔﻰ ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬ازدواج ﻣﺮاﺳﻤﻰ اﺳﺖ ﻗﺎﻧﻮﻧﻰ ﮐﻪ ﺑﺎﻋﺚ وﺻﻠﺖ زن و ﻣﺮدى ﻣﻰﺷﻮد ﮐﻪ ازدواج آﻧﻬﺎ از ﻧﻈﺮ‬
‫ﻗﺎﻧﻮن و ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺑﻼﻣﺎﻧﻊ اﺳﺖ‪ .‬ازدواج ﺗﻌﻬﺪى اﺳﺖ ﮐﻪ ﺗﺎ آﺧﺮ ﻋﻤﺮ ﯾﺎ ﺑﺎزﮔﺸﺖ ﻣﺴﯿﺢ ﺑﻪ ﻗﻮت ﺧﻮد ﺑﺎﻗﻰ‬
‫اﺳﺖ‪ .‬در آﺳﻤﺎن ازدواج وﺟﻮد ﻧﺪارد )ﻟﻮﻗﺎ ‪.(34:20-36‬‬
‫رواﺑﻂ ﺟﻨﺴﻰ اﺳﺎس ازدواج ﻧﯿﺴﺖ ﭼﻮن رواﺑﻂ ﺟﻨﺴﻰ ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ زﻧﺎ ﯾﺎ اﻋﻤﺎل ﻧﺎﭘﺎك دﯾﮕﺮ ﻫﻢ ﺑﺎﺷﺪ وﻟﻰ‬
‫ﻟﺰوﻣﺎً اﺳﺎس ازدواج ﻧﯿﺴﺖ‪ .‬ﻋﺸﻖ و ﻣﺤﺒﺖ ﻫﻢ ﻫﻤﺎن ازدواج ﻧﯿﺴﺖ ﭼﻮن ﻣﺎ ﻣﻰﺗﻮاﻧﯿﻢ ﻋﺪه زﯾﺎدى را دوﺳﺖ‬
‫داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﻢ وﻟﻰ اﯾﻦ ﺑﺪان ﻣﻌﻨﺎ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ از اﯾﻦ ﻃﺮﯾﻖ ﺧﻮد ﺑﺨﻮد ﺑﺎ آﻧﻬﺎ ازدواج ﮐﺮدهاﯾﻢ!‬
‫ﺑﺮاى اﯾﻨﮑﻪ ﺑﺎ ﻫ ﻤﺴﺮ ﺧﻮد راﺑﻄﻪ ﺟﻨﺴﻰ ﻣﻄﻠﻮب و رﺿﺎﯾﺖ ﺑﺨﺸﻰ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﻢ ﺿﺮورت دارد ﮐﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ او‬
‫وﻓﺎدار ﺑﺎﺷﯿﻢ؛ ﭼﻮن ﻣﻄﻠﻮب ﺑﻮدن ﭼﻨﯿﻦ راﺑﻄﻪاى ﻣﺴﺘﻠﺰم اﻋﺘﻤﺎد و اﻃﻤﯿﻨﺎن اﺳﺖ‪.‬‬
‫ﺑﺎب ﭘﻨﺠﻢ ﮐﺘﺎب اﻣﺜﺎل ﻧﮑﺎﺗﻰ ﻣﻔﯿﺪ در ﻣﻮرد وﻓﺎدارى در زﻧﺪﮔﻰ زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ ﺑﯿﺎن ﻣﻰدارد‪ .‬اﯾﻦ ﺑﺎب روى‬
‫ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ ﺷﻮﻫﺮ ﺗﺄﮐﯿﺪ ﻣﻰﮐﻨﺪ ﭼﻮن ﺧﺪا ﻣﺮد را ﻣﺴﺌﻮل ﺣﻔﻆ زﻧﺪﮔﻰ زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ ﻣﻰداﻧﺪ‪ .‬اﯾﻦ اﻣﺮ از ﭘﯿﺪاﯾﺶ ‪24:2‬‬
‫ﯾﻌﻨﻰ ﺟﺎﯾﻰ ﮐﻪ ﺧﺪا ﺑﻪ آدم ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ ﻣﺮد ﺑﺎﯾﺪ ﭘﺪر و ﻣﺎدر ﺧﻮد را ﺗﺮك ﮐﺮده ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد ﺑﭙﯿﻮﻧﺪد روﺷﻦ‬
‫ﻣﻰﺷﻮد‪ .‬ﺑﺎب ﭘﻨﺠﻢ ﮐﺘﺎب اﻣﺜﺎل ﻧﯿﺰ دوﺑﺎره ﯾﺎدآورى ﻣﻰﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﺎر ﺳﻨﮕﯿﻦ وﻓﺎدارى در زﻧﺪﮔﻰ زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ ﺑﺮ‬
‫ﺷﺎﻧﻪﻫﺎى ﻣﺮد ﻗﺮار دارد‪.‬‬

‫ﭼﺸﻤﻪ ﺗﻮ ﻣﺒﺎرك ﺑﺎﺷﺪ و از زن ﺟﻮاﻧﻰ ﺧﻮﯾﺶ ﻣﺴﺮور ﺑﺎش‪ ،‬ﻣﺜﻞ ﻏﺰال ﻣﺤﺒﻮب و آﻫﻮى ﺟﻤﯿﻞ‪ ...‬و از ﻣﺤﺒﺖ او‬
‫داﺋﻤﺎً ﻣﺤﻔﻮظ ﺑﺎش‪ .‬ﻟﯿﮑﻦ اى ﭘﺴﺮ ﻣﻦ‪ ،‬ﭼﺮا از زن ﺑﯿﮕﺎﻧﻪ ﻓﺮﯾﻔﺘﻪ ﺷﻮى؟‬

‫از زن ﺟﻮاﻧﻰ ﺧﻮﯾﺶ ﻣﺴﺮور ﺑﺎش‪ :‬از اﯾﻨﺠﺎﺳﺖ ﮐﻪ وﻓﺎدارى در زﻧﺪﮔﻰ زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ آﻏﺎز ﻣﻰﺷﻮد! ﻣﺮداﻧﻰ ﮐﻪ از‬
‫ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد ﻧﺎراﺿﻰ ﻫﺴﺘﻨﺪ و ﻫﻤﯿﺸﻪ آرزو ﻣﻰﮐﻨﻨﺪ ﮐﻪ اﯾﮑﺎش ﺑﺎ ﺷﺨﺺ دﯾﮕﺮى ازدواج ﮐﺮده ﺑﻮدﻧﺪ‪ ،‬ﻧﻤﻰﺗﻮاﻧﻨﺪ‬
‫رواﺑﻂ ﺟﻨﺴﻰ ﻣﻄﻠﻮﺑﻰ ﺑﺎ ﻫﻤﺴﺮﺷﺎن داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ .‬درواﻗﻊ وﻓﺎدارى آﻧﻬﺎ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮﺷﺎن از ﻣﯿﺰان رﺿﺎﯾﺘﻰ ﮐﻪ‬
‫از ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد دارﻧﺪ ﻣﻌﻠﻮم ﻣﻰﺷﻮد‪.‬‬
‫ﻣﻦ و ﻫﻤﺴﺮم در ﮐﻠﯿﺴﺎى دﻫﮑﺪه اى ﮐﻮﭼﮏ ﺑﺎ ﻫﻢ ازدواج ﮐﺮدﯾﻢ‪ .‬واﻋﻆ ﮐﻠﯿﺴﺎى ﻣﺎ ﻫﺮﮔﺰ ﺑﺎ ﻣﻦ و ﮐﺎرول‬
‫ﻣﺸﺎوره ﻧﮑﺮده ﺑﻮد وﻟﻰ ﮐﺎرى ﮐﻪ ﺑﺮاى زﻧﺪﮔﻰ ﻣﺸﺘﺮك ﻣﺎ ﮐﺮد ﺧﯿﻠﻰ اﺳﺎﺳﻰ ﺑﻮد! ﻣﻦ و ﻫﻤﺴﺮم روز ازدواﺟﻤﺎن‬
‫در ﺑﺮاﺑﺮ ﺧﺪا و ﻧﯿﺰ ﮐﺴﺎﻧﻰ ﮐﻪ ﺷﺎﻫﺪ وﺻﻠﺖ ﻣﺎ ﺑﻮدﻧﺪ ﻋﻬﺪ ﺑﺴﺘﯿﻢ ﮐﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ وﻓﺎدار ﺑﺎﺷﯿﻢ‪ .‬ﯾﮑﻰ از‬
‫اﻋﻀﺎى ﮐﻠﯿﺴﺎ دو ﺳﺮود ﺑﺎ اﯾﻦ ﻣﻀﺎﻣﯿﻦ ﺑﺮاى ﻣﺎ ﺧﻮاﻧﺪ‪» :‬اى ﻣﻨﺠﻰ ﻣﺎ‪ ،‬ﻫﻤﭽﻮن ﺷﺒﺎن ﻣﺎ را ﻫﺪاﯾﺖ ﻓﺮﻣﺎ« و »ﺧﺪا‬

‫‪3‬‬
‫ﻫﺎدى ﻣﺎﺳﺖ در اﯾﻦ ﺣﯿﺎت«‪ .‬ﻫﻤﯿﻦ ﺳﺮود ﺑﻪ ﻣﺎ ﻧﺸﺎن ﻣﻰدﻫﺪ ﮐﻪ آﻧﭽﻪ زﻧﺪﮔﻰ زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ واﻗﻌﺎً ﺑﻪ آن اﺣﺘﯿﺎج دارد‬
‫ﻋﺒﺎرﺗﺴﺖ از ﻫﺪاﯾﺖ اﻟﻬﻰ‪ .‬ﺧﯿﻠﻰ وﻗﺖﻫﺎ ﭘﯿﺶ آﻣﺪه اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺣﻀﻮر ﺧﺪا دﻋﺎ ﮐﺮدهاﯾﻢ ﺗﺎ ﻣﺎ را ﻫﺪاﯾﺖ ﻓﺮﻣﺎﯾﺪ و‬
‫ﻫﻤﯿﻦ ﺑﺎﻋﺚ ﮔﺮدﯾﺪه اﺳﺖ زﻧﺪﮔﻰ ﻣﺸﺘﺮﮐﻤﺎن ﺗﺪاوم ﯾﺎﺑﺪ و ﻣﺎ ﻫﺮﺑﺎر ﺗﺎ ﺣﺪى ﻗﻮىﺗﺮ ﺷﻮﯾﻢ‪.‬‬
‫ﻫﺮﮔﺰ ﺷﺎدى و ﺳﺮور روز ازدواﺟﻤﺎن را ﻓﺮاﻣﻮش ﻧﮑﺮدهاﯾﻢ‪ .‬ﺷﺎدى ﻣﺎ از زﻧﺪﮔﻰ ﻣﺸﺘﺮﮐﻤﺎن ﻣﺮﺗﺐ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺷﺪه‬
‫اﺳﺖ! »ﺳﺮودى« ﮐﻪ اﻣﺜﺎل ‪ 18:5‬در ﻣﻮرد آن ﺳﺨﻦ ﻣﻰﮔﻮﯾﺪ ﺑﻪ ﺳﻦ ﻓﻌﻠﻰ ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن ﺑﺴﺘﮕﻰ ﻧﺪارد ﺑﻠﮑﻪ رﯾﺸﻪ در‬
‫ﻋﻬﺪى دارد ﮐﻪ ﻣﺎ ﻣﻮﻗﻊ ازدواج‪ ،‬ﺑﺎ ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن ﺑﺴﺘﻪاﯾﻢ و ﺑﻪ ﻋﻠﺖ ﻫﻤﯿﻦ ﻋﻬﺪى ﮐﻪ ﺑﺎ »زن ﺟﻮاﻧﻰ ﺧﻮﯾﺶ« ﺑﺴﺘﻪاﯾﻢ‬
‫ﻣﺮﺗﺒﺎً از او »ﻣﺴﺮور« ﻣﻰﺷﻮﯾﻢ‪ .‬ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن ﺑﻪ ﻣﺎ ﺗﻌﻠﻖ دارد‪ .‬ﭼﻘﺪر ﻋﺎﻟﯿﺴﺖ! اﻣﺜﺎل ‪ 22:18‬ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪» :‬ﻫﺮ ﮐﻪ‬
‫زوﺟﻪاى ﯾﺎﺑﺪ ﭼﯿﺰ ﻧﯿﮑﻮ ﯾﺎﻓﺘﻪ اﺳﺖ‪ ،‬و رﺿﺎﻣﻨﺪى ﺧﺪاوﻧﺪ را ﺗﺤﺼﯿﻞ ﮐﺮده اﺳﺖ«‪.‬‬
‫از ﻣﺤﺒﺖ او داﺋﻤﺎً ﻣﺤﻔﻮظ ﺑﺎش‪ :‬ﻣﺮد ﺑﺎﯾﺪ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﻓﻘﻂ ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮدش ﻋﺸﻖ ﺑﻮرزد ﻧﻪ زن دﯾﮕﺮى و از ﻣﺤﺒﺘﻰ‬
‫ﮐﻪ زﻧﺶ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ او دارد »ﻣﺴﺮور« ﮔﺮدد‪ .‬ﭼﯿﺰى ﮐﻪ ﺑﻪ آن ﻧﯿﺎز دارﯾﻢ ﻋﺒﺎرﺗﺴﺖ از ﻋﺸﻖ و ﻣﺤﺒﺖ ﻫﻤﺴﺮ‬
‫ﺧﻮدﻣﺎن‪ .‬ﺑﺎﯾﺪ از اﯾﻦ ﻋﺸﻖ و ﻣﺤﺒﺖ ﺑﻬﺮه ﻣﻨﺪ و ﻣﺴﺮور ﺷﻮﯾﻢ‪ .‬اﯾﻦ اﻣﺮ ﺑﻪ ﻣﻄﻠﻮب ﺑﻮدن رواﺑﻂ ﺟﻨﺴﻰ ﻣﺎ و‬
‫ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن ﮐﻤﮏ ﺧﻮاﻫﺪ ﮐﺮد‪.‬‬
‫اﯾﻦ ﺗﺼﻤﯿﻤﻰ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺷﻮﻫﺮ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﮕﯿﺮد ﭼﻮن اﮔﺮ ﺑﺨﻮاﻫﺪ ﺣﺘﻤﺎً ﻣﻰﺗﻮاﻧﺪ ﭼﻨﯿﻦ ﺗﻌﻬﺪى داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬اﮔﺮ‬
‫ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن ﻣﻨﺸﺎء ﺷﺎدى و ﻟﺬت ﻣﺎ ﻧﺒﺎﺷﺪ‪ ،‬ﺷﺨﺺ دﯾﮕﺮى ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ‪ .‬ﺷﻮﻫﺮ ﻣﻰﺗﻮاﻧﺪ ﮐﺎرى ﮐﻨﺪ ﮐﻪ زﻧﺶ‬
‫ﻋﮑﺲ اﻟﻌﻤﻞ دﻟﺨﻮاه او را ﻧﺸﺎن ﺑﺪﻫﺪ‪ .‬اﮔﺮ ﺷﻮﻫﺮ ﺗﺼﻤﯿﻢ ﻧﮕﺮﻓﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﺷﺎدى و ﺳﺮور ﺧﻮد را ﻓﻘﻂ در زﻧﺶ‬
‫ﺑﯿﺎﺑﺪ در اﯾﻨﺼﻮرت ﺣﻖ ﻧﺪارد ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد را ﺳﺮزﻧﺶ ﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﭼﺮا ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ او ﻋﮑﺲاﻟﻌﻤﻞ ﻻزم را ﻧﺸﺎن ﻧﻤﻰدﻫﺪ‪.‬‬
‫ﻣﺮدى را ﻣﻰﺷﻨﺎﺳﻢ ﮐﻪ ﺑﺸﺪت اﺣﺴﺎس ﻣﻰﮐﺮد ﻫﻤﺴﺮش ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺗﻤﺎﯾﻼت او ﺑﻰاﻋﺘﻨﺎﺳﺖ‪ .‬دﯾﮕﺮ ﻓﮑﺮ و ﻗﻠﺐ‬
‫او از ﻫﻤﺴﺮش دور ﺷﺪه ﺑﻮد و ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ زﻧﺶ دﯾﮕﺮ ﺑﺮاى او ﻣﻨﺸﺎء ﺷﺎدى و ﺳﺮور ﻧﺒﻮد‪ .‬ﺑﻬﻤﯿﻦ دﻟﯿﻞ اﯾﻦ ﻣﺮد‬
‫ﺗﻼش ﮐﺮد اﯾﻦ ﺷﺎدى را در ﺟﺎى دﯾﮕﺮى ﭘﯿﺪا ﮐﻨﺪ‪ .‬او و ﻫﻤﺴﺮش ﺑﺎ ﻫﻢ ﺑﺸﺪت ﻣﺸﺎﺟﺮه ﮐﺮدﻧﺪ و ﺑﻪ ﺟﺎى اﯾﻨﮑﻪ ﺑﺎ‬
‫ﻣﺤﺒﺖ و ﺷﺎدى ﺑﻪ ﻫﻢ ﻧﮕﺎه ﮐﻨﻨﺪ‪ ،‬ﻧﮕﺎه آﻧﻬﺎ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﺣﺎﻟﺖ ﺧﺼﻤﺎﻧﻪاى داﺷﺖ و ﻣﺮﺗﺐ از ﻫﻢ اﯾﺮاد‬
‫ﻣﻰﮔﺮﻓﺘﻨﺪ‪ .‬زﻧﺎن دﯾﮕﺮى اﯾﻦ ﻣﺮد را ﺧﻮﺷﺤﺎل ﻣﻰﺳﺎﺧﺘﻨﺪ‪ .‬ﻧﺎﮔﻔﺘﻪ ﻧﻤﺎﻧﺪ ﮐﻪ ﭼﻨﺪى ﻗﺒﻞ از اﯾﻦ ﻣﺎﺟﺮاﻫﺎ اﯾﻦ ﻣﺮد در‬
‫ﮔﻨﺎﻫﺎن زﯾﺎدى اﻓﺘﺎده ﺑﻮد‪ .‬وﻗﺘﻰ ﺑﻪ او در ﻣﻮرد رواﺑﻂ ﻧﺎﻣﺸﺮوعاش ﺗﺬﮐﺮ دادم‪ ،‬ﺑﻪ ﻣﻦ ﮔﻔﺖ ﮐﻪ دﯾﮕﺮ اﻣﯿﺪ ﻧﺪارد‬
‫ﻫﻤﺴﺮش ﺑﺎﻋﺚ ﺧﻮﺷﺤﺎﻟﻰ او ﺷﻮد ﭼﻮن ﻋﮑﺲاﻟﻌﻤﻞ دﻟﺨﻮاه را ﻧﺸﺎن ﻧﻤﻰدﻫﺪ‪ .‬ﮔﻔﺘﻢ ﮐﻪ اﮔﺮ ﻣﺎﯾﻞ ﺑﺎﺷﺪ ﻣﻰﺗﻮاﻧﺪ‬
‫ﻃﺮز ﺑﺮﺧﻮرد زﻧﺶ را ﺗﻐﯿﯿﺮ ﺑﺪﻫﺪ و اﮔﺮ ﻧﻪ ﺑﺪﺑﺨﺘﻰ و ﻧﺎرﺿﺎﯾﺘﻰاش ﻫﻤﭽﻨﺎن اداﻣﻪ ﺧﻮاﻫﺪ ﯾﺎﻓﺖ‪ .‬او از ﻋﻤﻞ ﺑﻪ‬
‫ﻧﺼﯿﺤﺖ ﻣﻦ ﺧﻮددارى ﮐﺮد و ﻫﻤﯿﻦ ﺑﺎﻋﺚ ﺷﺪ ﮐﻪ اﻣﺮوز زﻧﺪﮔﻰ از ﻫﻢ ﭘﺎﺷﯿﺪهاى داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬

‫‪4‬‬
 ‫ﻗﺎﻧﻮن دوم ‪ -‬ﭘﺎﺳﺦ ﻓﻮرى‬
‫دوﻣﯿﻦ اﺻﻠﻰ ﮐﻪ روى رواﺑﻂ ﺟﻨﺴﻰ ﻣﺎ ﺑﺎ ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن ﺗﺄﺛﯿﺮ ﻣﻰﮔﺬارد ﻋﺒﺎرﺗﺴﺖ از ﺑﺮﻃﺮف ﺳﺎﺧﺘﻦ ﻓﻮرى ﻧﯿﺎز‬
‫ﺟﻨﺴﻰ ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن‪ .‬اول ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪ 3:7‬ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪» :‬و ﺷﻮﻫﺮ ﺣﻖ زن را ادا ﻧﻤﺎﯾﺪ و ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ زن ﺣﻖ ﺷﻮﻫﺮ را«‪ .‬در آﯾﻪ‬
‫دوم ﭘﻮﻟﺲ در ﻣﻮرد ﻧﺎﭘﺎﮐﻰ ﺟﻨﺴﻰ ﺳﺨﻦ ﻣﻰﮔﻮﯾﺪ و ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ ﺑﺮاى اﯾﻨﮑﻪ زن و ﺷﻮﻫﺮ در ﮔﻨﺎﻫﺎن ﺟﻨﺴﻰ ﮔﺮﻓﺘﺎر‬
‫ﻧﺸﻮﻧﺪ ﺑﺎﯾﺪ ﯾﺎد ﺑﮕﯿﺮﻧﺪ ﮐﻪ ﻧﯿﺎزﻫﺎى ﺟﻨﺴﻰ ﻫﻤﺪﯾﮕﺮ را ﺑﺮﻃﺮف ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ‪.‬‬
‫اﮐﺜﺮ ﻣﺮدان ﺗﻮﻗﻊ دارﻧﺪ ﮐﻪ ﻫﻤﺴﺮﺷﺎن ﺑﻼﻓﺎﺻﻠﻪ ﻧﯿﺎز ﺟﻨﺴﻰ آﻧﻬﺎ را ﺑﺮﻃﺮف ﮐﻨﺪ وﻟﻰ ﻋﺪه ﺑﺴﯿﺎر ﮐﻤﻰ از ﻣﺮدان‬
‫ﻫﻤﯿﻦ ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ را درﻗﺒﺎل ﻫﻤﺴﺮﺷﺎن اﺣﺴﺎس ﻣﻰﻧﻤﺎﯾﻨﺪ‪ .‬ﻣﻮاﻗﻌﻰ ﭘﯿﺶ ﻣﻰآﯾﺪ ﮐﻪ زن دوﺳﺖ دارد ﺷﻮﻫﺮش ﻓﻘﻂ‬
‫او را در آﻏﻮش ﺑﮕﯿﺮد‪ .‬ﮔﺎﻫﻰ ﻫﻢ ﻧﯿﺎز دارد ﺷﻮﻫﺮش ﻓﻘﻂ دﺳﺖ او را ﺑﮕﯿﺮد و ﺑﻌﻀﻰ وﻗﺖﻫﺎ ﻫﻢ اﺣﺘﯿﺎج دارد ﮐﻪ‬
‫وﻗﺘﻰ ﺑﺎ ﺷﻮﻫﺮش ﻗﺪم ﻣﻰزﻧﺪ‪ ،‬ﺷﻮﻫﺮش دﺳﺖ ﺧﻮد را ﺑﻪ دور ﮐﻤﺮ او ﺑﯿﺎﻧﺪازد درﺣﺎﻟﯿﮑﻪ ﻣﻮاﻗﻌﻰ ﻫﻢ ﭘﯿﺶ ﻣﻰآﯾﺪ‬
‫ﮐﻪ ﺗﻤﺎﺳﻰﻫﺎﯾﻰ ﺑﯿﺶ از اﯾﻦ ﻣﻮرد ﻧﯿﺎز اﺳﺖ‪.‬‬
‫ﯾﺎد ﮔﺮﻓﺘﻦ اﯾﻨﮑﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻧﯿﺎزﻫﺎى ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﺣﺴﺎس ﺑﺎﺷﯿﻢ ﮐﺎر ﯾﮏ روز و دو روز ﻧﯿﺴﺖ‪ .‬ﺑﻪ ﺳﺎﻟﻬﺎ دﻗﺖ و‬
‫ﺗﻮﺟﻪ اﺣﺘﯿﺎج دارد‪ .‬ﻧﯿﺎزﻫﺎى ﻣﺎ در زﻣﺎن ﻫﺎى ﻣﺨﺘﻠﻒ‪ ،‬ﻣﺘﻔﺎوت اﺳﺖ‪ .‬ﺑﻌﻀﻰ روزﻫﺎ اﺣﺴﺎس ﯾﺄس و ﺗﻨﻬﺎﯾﻰ ﻣﻰﮐﻨﯿﻢ‬
‫ﺑﺪون اﯾﻨﮑﻪ ﻋﻠﺖ اﯾﻦ اﻣﺮ را ﺑﺪاﻧﯿﻢ‪ .‬وﻗﺘﻰ در ﭼﻨﯿﻦ ﻣﻮاﻗﻌﻰ ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن ﻣﺎ را در آﻏﻮش ﺑﮕﯿﺮد ﺗﺴﻠﻰ و ﻗﻮت ﻗﻠﺐ‬
‫ﭘﯿﺪا ﻣﻰ ﮐﻨﯿﻢ‪ .‬ﻗﺒﻮل دارﯾﻢ ﮐﻪ ﻣﺤﺘﺎج ﺗﻤﺎس ﻋﺎﻃﻔﻰ ﺑﺎ ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن ﻫﺴﺘﯿﻢ وﻟﻰ اﺣﺘﯿﺎج روﺣﻰ و رواﻧﻰ ﻣﺎ ﺑﻪ ﻣﺮاﺗﺐ‬
‫ﻋﻤﯿﻖﺗﺮ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺘﻮاﻧﯿﻢ اﺣﺘﯿﺎﺟﺎت ﺧﻮد را ﺑﺎ ﺻﺪاﻗﺖ ﺑﯿﺎن ﮐﻨﯿﻢ‪.‬‬
‫ﮐﺘﺎبﻣﻘﺪس ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ ﮐﻪ ﻣﺎ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺮاى رﻓﻊ اﺣﺘﯿﺎﺟﺎت ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن اﻗﺪام ﻧﻤﺎﯾﯿﻢ‪ .‬ﻣﺜﻼً اﮔﺮ ﺑﻪ ﻣﺤﺒﺖ و ﺗﻮﺟﻪ‬
‫اﺣﺘﯿﺎج دارد ﺻﺮف ﻧﻈﺮ از اﯾﻨﮑﻪ ﺧﻮدﻣﺎن در آن زﻣﺎن ﭼﻪ اﺣﺴﺎﺳﻰ دارﯾﻢ ﺑﻪ او ﻣﺤﺒﺖ ﻧﻤﺎﯾﯿﻢ‪ .‬وﻗﺘﻰ ﻫﺮ ﯾﮏ از‬
‫زوﺟﯿﻦ از اﺑﺮاز ﻋﺸﻖ و ﻣﺤﺒﺖ ﻣﻮرد ﻧﯿﺎز ﺧﻮددارى ﮐﻨﺪ‪ ،‬ﺿﺮﺑﻪ روﺣﻰ ﺷﺪﯾﺪى ﺑﻪ دﯾﮕﺮى ﺧﻮاﻫﺪ زد‪ .‬اﮔﺮ ﻧﺴﺒﺖ‬
‫ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن رﻓﺘﺎر ﻣﺤﺒﺖ آﻣﯿﺰى ﻧﺪاﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﻢ ﺑﻪ آﺳﺎﻧﻰ ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ﻣﻮﺟﺐ ﻧﺎراﺣﺘﻰ او ﺷﻮﯾﻢ‪.‬‬

‫ﻗﺎﻧﻮن ﺳﻮم‪ :‬ﺑﺪاﻧﯿﻢ ﮐﻪ ﺑﺪن ﻣﺎ ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن ﺗﻌﻠﻖ دارد‬

‫اول ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪ 4:7‬در ﻣﻮرد ﺣﻘﯿﻘﺖ ﻣﻬﻢ ﻓﻮق ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪» :‬زن ﺑﺮ ﺑﺪن ﺧﻮد ﻣﺨﺘﺎر ﻧﯿﺴﺖ ﺑﻠﮑﻪ ﺷﻮﻫﺮش‪ ،‬و‬
‫ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﻣﺮد ﻧﯿﺰ اﺧﺘﯿﺎر ﺑﺪن ﺧﻮد را ﻧﺪارد ﺑﻠﮑﻪ زﻧﺶ«‪ .‬وﻗﺘﻰ ازدواج ﻣﻰﮐﻨﯿﻢ ﺑﺪن ﻣﺎ ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن ﺗﻌﻠﻖ ﭘﯿﺪا‬
‫ﻣﻰ ﮐﻨﺪ‪ .‬اﮐﻨﻮن ﺑﺪﻧﻤﺎن ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮﻣﺎﺳﺖ و ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ﻫﺮ وﻗﺖ ﺑﺨﻮاﻫﺪ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺘﻮاﻧﺪ از ﻟﺬت و ﺷﺎدى ﺣﺎﺻﻞ از‬
‫ﺗﻌﻠﻖ اﯾﻦ ﺑﺪن ﺑﻪ او‪ ،‬ﺑﻬﺮهﻣﻨﺪ ﮔﺮدد‪.‬‬

‫‪5‬‬
‫ﺧﻮددارى از داﺷﺘﻦ رواﺑﻂ ﺟﻨﺴﻰ‪ ،‬ﺑﻼﻓﺎﺻﻠﻪ ﻣﻰﺗﻮاﻧﺪ رواﺑﻂ ﻣﺎ ﺑﺎ ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن را ﺗﯿﺮه ﺳﺎزد‪ .‬ﻣﺎ ﺧﯿﻠﻰ زود ﯾﺎد‬
‫ﻣﻰ ﮔﯿﺮﯾﻢ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺧﻮددارى از رواﺑﻂ ﺟﻨﺴﻰ ﺗﻮﺟﻪ ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن را ﺑﻪ ﺧﻮدﻣﺎن ﺟﻠﺐ ﻧﻤﺎﯾﯿﻢ‪ .‬اﯾﻦ ﮐﺎر درﺳﺖ ﻧﯿﺴﺖ!‬
‫ﻣﺤﺮوم ﺳﺎﺧﺘﻦ ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن از اﯾﻦ رواﺑﻂ ﮔﻨﺎه اﺳﺖ ﭼﻮن ﺑﺪن ﻣﺎ ﺑﻪ او ﺗﻌﻠﻖ دارد‪.‬‬
‫اﮔﺮ ﻣﻰﺧﻮاﻫﯿﻢ رواﺑﻂ ﺟﻨﺴﻰ رﺿﺎﯾﺖ ﺑﺨﺶ و ﻗﺎﻧﻊ ﮐﻨﻨﺪهاى داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﻢ ﺑﺎﯾﺪ ﺣﺎﺿﺮ ﺑﺎﺷﯿﻢ ﮐﻪ ﺑﺪون ﺗﺮس و‬
‫دودﻟﻰ ﻧﯿﺎز ﺟﻨﺴﻰ ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن را ﺑﺮﻃﺮف ﺳﺎزﯾﻢ‪ .‬اﻟﺒﺘﻪ اﯾﻦ اﻣﺮ ﻣﺤﺘﺎج اﻋﺘﻤﺎد و اﻃﻤﯿﻨﺎن ﺑﻪ اوﺳﺖ‪ .‬ﻧﯿﺎزﻫﺎى ﺟﻨﺴﻰ‬
‫ﻣﺎ در ﻃﻮل زﻧﺪﮔﻰ زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ ﺗﻐﯿﯿﺮات زﯾﺎدى ﭘﯿﺪا ﻣﻰﮐﻨﺪ‪ .‬ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ اﺣﺘﯿﺎﺟﺎت ﺟﻨﺴﻰ ﺷﻮﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﺳﺎل ﺑﻌﺪ‬
‫ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ اﺣﺘﯿﺎﺟﺎت ﻫﻤﺴﺮش ﺷﻮد‪ .‬ﺑﺪن ﻣﺎ ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن ﺗﻌﻠﻖ دارد در ﻧﺘﯿﺠﻪ ﻧﺒﺎﯾﺪ ﻟﺠﺎﺟﺖ ﺑﻪ ﺧﺮج دﻫﯿﻢ و ﻣﺎﻧﻊ از‬
‫ﺷﺎدى و ﻟﺬت او ﺷﻮﯾﻢ‪ .‬ﺑﺎﯾﺪ ﯾﺎدﺑﮕﯿﺮﯾﻢ ﮐﻪ ﺗﺴﻠﯿﻢ ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد ﺑﺎﺷﯿﻢ ﭼﻮن در اﯾﻨﺼﻮرت از اﯾﻨﮑﻪ ﺗﺴﻠﯿﻢ او ﺑﻮدهاﯾﻢ‬
‫ﺷﺎد ﺧﻮاﻫﯿﻢ ﺷﺪ و ﺛﻤﺮات آن را در آﯾﻨﺪه ﺧﻮاﻫﯿﻢ دﯾﺪ‪.‬‬

‫ﻗﺎﻧﻮن ﭼﻬﺎرم ‪ -‬ﻋﺎدت ﻣﺴﺘﻤﺮ‬

‫اول ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪ 5:7‬ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪» :‬از ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﺟﺪاﯾﻰ ﻣﮕﺰﯾﻨﯿﺪ ﻣﮕﺮ ﻣﺪﺗﻰ ﺑﻪ رﺿﺎى ﻃﺮﻓﯿﻦ ﺗﺎ ﺑﺮاى روزه و ﻋﺒﺎدت‬
‫ﻓﺎرغ ﺑﺎﺷﯿﺪ؛ و ﺑﺎز ﺑﺎ ﻫﻢ ﺑﭙﯿﻮﻧﺪﯾﺪ ﻣﺒﺎدا ﺷﯿﻄﺎن ﺷﻤﺎ را ﺑﻪ ﺳﺒﺐ ﻧﺎﭘﺮﻫﯿﺰى ﺷﻤﺎ در ﺗﺠﺮﺑﻪ اﻧﺪازد«‪.‬‬
‫وﻗﺘﻰ ﺑﺘﻮاﻧﯿﻢ ﺑﺎ ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن رواﺑﻂ ﺟﻨﺴﻰ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﻢ وﻟﻰ از اﯾﻨﮑﺎر ﺧﻮددارى ﮐﻨﯿﻢ ﻣﺮﺗﮑﺐ ﮔﻨﺎه ﺷﺪهاﯾﻢ‪.‬‬
‫ﮐﺘﺎبﻣﻘﺪس در اﯾﻨﻤﻮرد ﻫﺸﺪار ﻣﻰدﻫﺪ‪ .‬ﻓﻘﻂ ﺧﺪا ﻣﻰداﻧﺪ ﺷﺨﺼﻰ ﮐﻪ از داﺷﺘﻦ راﺑﻄﻪ ﺟﻨﺴﻰ ﺑﺎ ﻫﻤﺴﺮش‬
‫ﺧﻮددارى ﮐﺮده اﺳﺖ و در ﻧﺘﯿﺠﻪ ﺑﺎﻋﺚ ﻟﻐﺰش او ﮔﺮدﯾﺪه ﭼﻘﺪر در اﯾﻨﻤﻮرد ﻣﺴﺌﻮل اﺳﺖ‪ .‬اﻟﺒﺘﻪ اﯾﻦ اﻣﺮ ﺑﻪ ﻫﯿﭻ‬
‫وﺟﻪ ﻧﻤﻰﺗﻮاﻧﺪ ﻋﻤﻞ ﺷﺮم آور ﺷﺨﺼﻰ را ﮐﻪ ﻣﺮﺗﮑﺐ زﻧﺎ ﻣﻰﺷﻮد ﺗﻮﺟﯿﻪ ﮐﻨﺪ وﻟﻰ از اﯾﻦ آﯾﻪ ﻣﻌﻠﻮم ﻣﻰﺷﻮد ﮐﻪ‬
‫ﻣﺤﺮوم ﺳﺎﺧﺘﻦ ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن از رواﺑﻂ ﺟﻨﺴﻰ ﮔﻨﺎه اﺳﺖ و اﻏﻠﺐ ﻣﻨﺠﺮ ﺑﻪ ارﺗﮑﺎب ﮔﻨﺎﻫﺎن ﺟﻨﺴﻰ ﻣﻰﮔﺮدد‪.‬‬
‫ﮐﺘﺎبﻣﻘﺪس ﺑﻪ ﻣﺎ ﻫﺸﺪار ﻣﻰدﻫﺪ ﮐﻪ وﻗﺘﻰ ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن را از داﺷﺘﻦ رواﺑﻂ ﺟﻨﺴﻰ ﻣﺤﺮوم ﻣﻰﺳﺎزﯾﻢ ﺷﯿﻄﺎن وارد‬
‫ﻋﻤﻞ ﻣﻰﮔﺮدد‪ .‬ﺷﯿﻄﺎن از ﺿﻌﻒﻫﺎى ﻣﺎ آﮔﺎه اﺳﺖ و ﺑﺎ داﻧﺴﺘﻦ ﺿﻌﻒ ﻣﺎ در ﺧﻮﯾﺸﺘﻨﺪارى ﻣﺎ را وﺳﻮﺳﻪ ﺧﻮاﻫﺪ‬
‫ﮐﺮد‪ .‬ﻓﺎﯾﺪه اى ﻧﺪارد ﮐﻪ واﻧﻤﻮد ﮐﻨﯿﺪ وﺳﻮﺳﻪ ﺑﺮ ﺷﻤﺎ ﻏﺎﻟﺐ ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﺷﺪ ﭼﻮن اﮔﺮ ﻓﺮﺻﺖ ﻣﻬﯿﺎ ﺷﻮد ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ‬
‫ﻫﻤﻪ ﻣﺎ ﻣﺮﺗﮑﺐ ﺑﺪﺗﺮﯾﻦ ﮔﻨﺎﻫﺎن ﻫﻢ ﺑﺸﻮﯾﻢ ﭼﻮن ﻣﺎ ﺑﺎ ﻗﺪرت ﺧﻮدﻣﺎن ﻧﻤﻰﺗﻮاﻧﯿﻢ ﺷﺨﺺ ﺧﻮﯾﺸﺘﻨﺪارى ﺑﺎﺷﯿﻢ‪.‬‬
‫ﻏﻼﻃﯿﺎن ‪ 23:5‬ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ ﮐﻪ ﺧﻮﯾﺸﺘﻨﺪارى »ﺛﻤﺮه« روح اﺳﺖ‪ .‬روﺷﻰ ﻫﻢ ﮐﻪ ﺧﺪا ﺑﺮاى در اﻣﺎن ﺑﻮدن از وﺳﻮﺳﻪ‬
‫ﺟﻨﺴﻰ ﺗﻌﯿﯿﻦ ﻓﺮﻣﻮده اﯾﻨﺴﺖ ﮐﻪ از زن و ﺷﻮﻫﺮ ﻣﻰﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻄﻮر ﻣﺮﺗﺐ ﺑﺎ ﻫﻢ راﺑﻄﻪ ﺟﻨﺴﻰ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ .‬ﮐﺎرى ﮐﻪ‬
‫اﮐﺜﺮ ﻣﺎ در اﯾﻦ ﺧﺼﻮص اﻧﺠﺎم ﻣﻰدﻫﯿﻢ ﺑﺴﯿﺎر ﺧﻄﺮﻧﺎك اﺳﺖ‪ .‬ﻣﺎ ﺑﺠﺎى اﯾﻨﮑﻪ در ﻣﻮرد ﻧﯿﺎز ﺟﻨﺴﻰ ﺧﻮد ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن‬
‫را آﮔﺎه ﺳﺎزﯾﻢ ﺳﮑﻮت اﺧﺘﯿﺎر ﻣﻰﮐﻨﯿﻢ و ﻣﻨﺘﻈﺮ ﻣﻰﻣﺎﻧﯿﻢ ﺗﺎ ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن وارد ﻋﻤﻞ ﺷﻮد‪ .‬وﻟﻰ او ﮐﻪ ﻧﻤﻰﺗﻮاﻧﺪ ﻓﮑﺮ ﻣﺎ‬

‫‪6‬‬
‫را ﺑﺨﻮاﻧﺪ اﺣﺘﯿﺎج دارﯾﻢ ﻧﯿﺎز ﺟﻨﺴﻰ ﺧﻮد را ﺑﺎ ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن درﻣﯿﺎن ﺑﮕﺬارﯾﻢ و ﻧﺒﺎﯾﺪ از اﯾﻨﮑﺎر اﺣﺴﺎس ﮔﻨﺎه ﮐﻨﯿﻢ ﺣﺘﻰ‬
‫اﮔﺮ ﻣﺸﮑﻞ ﺟﻨﺴﻰ ﺣﺎدى داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﻢ!‬
‫وﻓﺎدارى در زﻧﺪﮔﻰ زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ‪ ،‬ﺑﺮﻃﺮف ﺳﺎﺧﺘﻦ ﻓﻮرى ﻧﯿﺎز ﺟﻨﺴﻰ ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن‪ ،‬داﻧﺴﺘﻦ اﯾﻦ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﮐﻪ ﺑﺪن ﻣﺎ‬
‫ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن اﺳﺖ و داﺷﺘﻦ رواﺑﻂ ﺟﻨﺴﻰ ﺑﻄﻮر ﻣﺮﺗﺐ‪ ،‬ﭼﻬﺎر ﻗﺎﻧﻮن ﻣﻬﻢ در ﺧﺼﻮص ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺟﻨﺴﻰ‬
‫ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ .‬اﯾﻦ ﻗﻮاﻧﯿﻦ ﻣﻔﯿﺪ ﻣﻰﺑﺎﺷﻨﺪ‪،‬زﻧﺪﮔﻰ زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ ﺧﻮد را اﮔﺮ ﻣﻮﻓﻘﯿﺖ آﻣﯿﺰ ﻧﯿﺴﺖ‪ ،‬ﺗﺮك ﻧﮑﻨﯿﺪ‪ .‬اﺟﺎزه ﺑﺪﻫﯿﺪ‬
‫ﺧﺪا ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺛﺎﺑﺖ ﮐﻨﺪ ﮐﻪ اﻃﺎﻋﺖ از ﻗﻮاﻧﯿﻦ ﺟﻨﺴﻰ او ﻣﻰﺗﻮاﻧﺪ ﭼﻪ ﺗﻐﯿﯿﺮ ﻋﻈﯿﻤﻰ در زﻧﺪﮔﻰ ﺷﻤﺎ ﭘﺪﯾﺪ آورد‪ .‬ﻫﺮ‬
‫ﻗﺪر ﻫﻢ ﮐﻪ وﺿﻊ زﻧﺪﮔﻰ ﺷﻤﺎ ﻧﺎﺑﺴﺎﻣﺎن ﺷﺪه ﺑﺎﺷﺪ اﮔﺮ ﺧﻮد را ﺗﺴﻠﯿﻢ ﺧﺪا ﺳﺎزﯾﺪ و از او ﮐﻤﮏ ﺑﺨﻮاﻫﯿﺪ‪ ،‬ﺧﺪا‬
‫ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰ را ﻋﻮض ﺧﻮاﻫﺪ ﮐﺮد‪.‬‬

‫‪7‬‬
 ‫ﻓﺼﻞ ﺷﺸﻢ‬

‫ﻋﻠﺖﯾﺎﺑﻰ رواﺑﻂ ﻧﺎﻣﺸﺮوع‬

‫ﮐﺘﺎبﻣﻘﺪس ﮐﻼم ﺧﺪاﺳﺖ و ﺣﻘﯿﻘﺖ را در ﻣﻮرد زﻧﺪﮔﻰ ﺑﯿﺎن ﻣﻰﮐﻨﺪ‪ .‬ﺗﻌﺎﻟﯿﻢ ﮐﺘﺎبﻣﻘﺪس ﺑﺴﯿﺎر ﻣﻔﯿﺪ و ﻋﻤﻠﻰ‬
‫اﺳﺖ و در ﮐﻼم ﺧﺪا ﻣﻄﺎﻟﺐ ﺑﺴﯿﺎرى ﺑﺮﺿﺪ ﻧﺎﭘﺎﮐﻰ ﺟﻨﺴﻰ ﺑﯿﺎن ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬وﻗﺘﻰ ﮐﺘﺎبﻣﻘﺪس را ﻣﻰﺧﻮاﻧﯿﻢ ﺑﺎ‬
‫ﭼﻨﺪ آﯾﻪ ﭘﺮاﮐﻨﺪه در ﻣﻮرد ﻧﺎﭘﺎﮐﻰ ﺟﻨﺴﻰ روﺑﺮو ﻧﻤﻰﺷﻮﯾﻢ ﺑﻠﮑﻪ ﻣﺸﺎﻫﺪه ﻣﻰﮐﻨﯿﻢ ﻣﺮﺗﺐ در اﯾﻨﻤﻮرد ﻫﺸﺪار وﺟﻮد‬
‫دارد‪ .‬روﺷﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ ﮐﺘﺎبﻣﻘﺪس ﺑﻪ وﺳﻮﺳﻪ ﻫﺎﯾﻰ ﮐﻪ ﻣﺮﺗﺐ در ﻣﻮرد ﮔﻨﺎه ﻣﺬﮐﻮر وﺟﻮد دارد و ﻧﯿﺰ ﻋﻤﻮﻣﯿﺖ‬
‫داﺷﺘﻦ اﯾﻦ وﺳﻮﺳﻪﻫﺎ ﺗﻮﺟﻪ دارد‪ .‬ﻣﺴﺎﯾﻠﻰ ﮐﻪ زﻣﯿﻨﻪ ﺳﺎز اﯾﻦ ﮔﻨﺎه ﻣﻰﺷﻮﻧﺪ ﻋﺒﺎرﺗﻨﺪ از‪:‬‬
‫‪ -1‬رواﺑﻂ ﺟﻨﺴﻰ ﻧﺎﮐﺎﻓﻰ‪ :‬وﻗﺘﻰ زوﺟﯿﻦ ﺑﺪﻗﺖ از ﺗﻌﺎﻟﯿﻢ ﮐﺘﺎبﻣﻘﺪس ﭘﯿﺮوى ﻧﮑﻨﻨﺪ ﺑﺮاى ﺧﻮد دردﺳﺮ اﯾﺠﺎد‬
‫ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﮐﺮد‪ .‬اول ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪ 1:7-5‬ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪:‬‬

‫اﻣﺎ درﺑﺎره آﻧﭽﻪ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺑﻮدﯾﺪ‪ :‬ﻣﺮد را ﻧﯿﮑﻮ آن اﺳﺖ ﮐﻪ زن را ﻟﻤﺲ ﻧﮑﻨﺪ‪ .‬ﻟﮑﻦ ﺑﺴﺒﺐ زﻧﺎ‪ ،‬ﻫﺮ ﻣﺮد زوﺟﻪ‬
‫ﺧﻮد را ﺑﺪارد و ﻫﺮ زن ﺷﻮﻫﺮ ﺧﻮد را ﺑﺪارد‪ .‬و ﺷﻮﻫﺮ ﺣﻖ زن را ادا ﻧﻤﺎﯾﺪ و ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ زن ﺣﻖ ﺷﻮﻫﺮ را‪ .‬زن ﺑﺮ‬
‫ﺑﺪن ﺧﻮد ﻣﺨﺘﺎر ﻧﯿﺴﺖ ﺑﻠﮑﻪ ﺷﻮﻫﺮش‪ ،‬و ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﻣﺮد ﻧﯿﺰ اﺧﺘﯿﺎر ﺑﺪن ﺧﻮد را ﻧﺪارد ﺑﻠﮑﻪ زﻧﺶ‪،‬از ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﺟﺪاﯾﻰ‬
‫ﻣﮕﺰﯾﻨﯿﺪ ﻣﮕﺮ ﻣﺪﺗﻰ ﺑﻪ رﺿﺎى ﻃﺮﻓﯿﻦ ﺗﺎ ﺑﺮاى روزه و ﻋﺒﺎدت ﻓﺎرغ ﺑﺎﺷﯿﺪ؛ و ﺑﺎز ﺑﺎ ﻫﻢ ﺑﭙﯿﻮﻧﺪﯾﺪ ﻣﺒﺎدا ﺷﯿﻄﺎن ﺷﻤﺎ را‬
‫ﺑﻪ ﺳﺒﺐ ﻧﺎﭘﺮﻫﯿﺰى ﺷﻤﺎ در ﺗﺠﺮﺑﻪ اﻧﺪازد‪.‬‬

‫اﯾﻦ ﻗﺴﻤﺖ از ﮐﻼم ﺧﺪا دو ﺣﻘﯿﻘﺖ را روﺷﻦ ﻣﻰﺳﺎزد‪ .‬اوﻻً ﺗﻌﻠﯿﻢ ﻣﻰدﻫﺪ ﮐﻪ ﺧﺪا زﻧﺪﮔﻰ زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ را ﺑﻪ‬
‫ﻣﻨﻈﻮر ﺟﻠﻮﮔﯿﺮى از ارﺗﮑﺎب ﮔﻨﺎﻫﺎن ﺟﻨﺴﻰ ﺑﻮﺟﻮد آورده اﺳﺖ و ﺛﺎﻧﯿﺎً ﺗﻌﻠﯿﻢ ﻣﻰدﻫﺪ ﮐﻪ ﻣﺎ ﺑﺎ ﻗﺪرت ﺑﺸﺮى ﺧﻮد‬
‫ﻗﺎدر ﺑﻪ ﻣﻘﺎوﻣﺖ در ﺑﺮاﺑﺮ اﻣﯿﺎل ﺟﻨﺴﻰ ﻧﯿﺴﺘﯿﻢ ﭼﻮن ﻣﯿﻞ ﺟﻨﺴﻰ ﻗﻮى اﺳﺖ‪ .‬ﺗﻤﺎﯾﻼت ﺟﻨﺴﻰ ﺑﺎﯾﺪ در ﭼﺎرﭼﻮب‬
‫زﻧﺪﮔﻰ زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ ارﺿﺎ ﺷﻮﻧﺪ‪ .‬وﻟﻰ وﻗﺘﻰ ارﺿﺎ ﻧﺸﻮﻧﺪ اﻧﺴﺎن ﻣﻮرد وﺳﻮﺳﻪﻫﺎى ﺑﺰرگﺗﺮى از ﻃﺮف ﺷﯿﻄﺎن ﻗﺮار‬
‫ﺧﻮاﻫﺪ ﮔﺮﻓﺖ‪ .‬ﺷﯿﻄﺎن از ﺿﻌﻒﻫﺎى ﻣﺎ آﮔﺎه اﺳﺖ و ﻣﻰﺗﻮاﻧﺪ ﻣﺎ را ﺑﺎ وﺳﻮﺳﻪﻫﺎى ﻣﺨﺘﻠﻔﻰ روﺑﺮو ﺳﺎزد ﺗﺎ ﻧﯿﺎز‬
‫ﺟﻨﺴﻰ ﺧﻮد را ﺧﺎرج از ﭼﺎرﭼﻮب زﻧﺪﮔﻰ زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ ﺧﻮد ارﺿﺎ ﻧﻤﺎﯾﯿﻢ‪.‬‬

‫‪1‬‬
‫ﺑﺪون ﺷﮏ ﺷﺨﺼﻰ ﮐﻪ ﻣﺮﺗﮑﺐ زﻧﺎ ﮔﺮدﯾﺪه‪ ،‬ﮔﻨﺎه ﮐﺮده اﺳﺖ وﻟﻰ ﻣﻦ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺑﻪ اﯾﻦ ﻓﮑﺮ ﻣﻰﮐﻨﻢ ﮐﻪ ﭼﻪ‬
‫ﻋﻮاﻣﻠﻰ دﺳﺖ ﺑﻪ دﺳﺖ ﻫﻢ داده اﻧﺪ ﺗﺎ اﯾﻦ وﺿﻊ ﭘﯿﺶ آﯾﺪ‪ .‬ﮔﺎﻫﻰ زن ﯾﺎ ﺷﻮﻫﺮ از اﯾﻦ ﺟﻬﺖ ﻣﻘﺼﺮ اﺳﺖ ﮐﻪ در‬
‫ﻣﻮرد ﺗﻤﺎﯾﻼت و ﻧﯿﺎزﻫﺎى ﺟﻨﺴﻰ ﺧﻮد‪ ،‬ﭼﯿﺰى ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮش ﻧﮕﻔﺘﻪ اﺳﺖ‪ .‬ﻻزم اﺳﺖ در اﯾﻨﻤﻮرد زوﺟﯿﻦ ﺑﺎ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ‬
‫ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ‪ .‬ﻏﺎﻟﺒﺎً ﻣﺈ؛ثﮐﮏ وﺟﻮد ﺧﯿﻠﻰ ﭼﯿﺰﻫﺎ را از ﭘﯿﺶ ﻣﺴﻠﻢ ﻣﻰداﻧﯿﻢ و ﻣﺜﻼً ﻓﮑﺮ ﻣﻰﮐﻨﯿﻢ ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن از ﻫﻤﻪ‬
‫ﭼﯿﺰ اﻃﻼع دارد‪.‬‬
‫‪ -2‬اﻓﮑﺎر ﻧﺎﭘﺎك‪ :‬ﮐﺘﺎب اﻣﺜﺎل در ﻣﻮرد ﮔﻨﺎه زﻧﺎ ﻫﺸﺪارﻫﺎى زﯾﺎدى ﻣﻰدﻫﺪ‪ .‬در ﺑﺎب ﺷﺸﻢ‪ ،‬آﯾﻪ ﺑﯿﺴﺖ و ﭘﻨﺠﻢ در‬
‫ﻣﻮرد زن زاﻧﯿﻪ ﻣﻰﮔﻮﯾﺪ‪:‬‬

‫در دﻟﺖ ﻣﺸﺘﺎق ﺟﻤﺎل وى ﻣﺒﺎش‪ ،‬و از ﭘﻠﮏﻫﺎﯾﺶ ﻓﺮﯾﻔﺘﻪ ﻣﺸﻮ‪.‬‬

‫ﮐﻼم ﺧﺪا ﺗﺼﻮﯾﺮ ﺑﺴﯿﺎر ﮔﻮﯾﺎﯾﻰ اراﺋﻪ ﮐﺮده اﺳﺖ‪ .‬اﯾﻨﻄﻮر ﻧﯿﺴﺖ؟ ﺧﯿﻠﻰ از رواﺑﻂ ﻧﺎﭘﺎك اﺑﺘﺪا در ﻗﻠﺐ اﻧﺴﺎن‬
‫ﺑﻮﺟﻮد ﻣﻰآﯾﻨﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ اﻓﮑﺎر ﺧﻮد را ﺑﺎﯾﺪ ﮐﻨﺘﺮل ﻧﻤﺎﯾﯿﻢ‪.‬‬
‫ﻣﺴﯿﺢ در ﻣﻮرد ﻧﮕﺎه ﻧﺎﭘﺎك در ﻣﺘﻰ‪ 28:5‬ﻫﺸﺪار ﻣﻰدﻫﺪ و ﻇﺎﻫﺮاً اﯾﻮب ‪ 1:31‬ﻫﻢ ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ ﻣﺴﺄﻟﻪ اﺷﺎره ﻣﻰﮐﻨﺪ‪.‬‬
‫اﯾﻮب ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪:‬‬

‫ﺑﺎ ﭼﺸﻤﺎن ﺧﻮد ﻋﻬﺪ ﺑﺴﺘﻪام‪ ،‬ﭘﺲ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺑﺮ دوﺷﯿﺰهاى ﻧﻈﺮ اﻓﮑﻨﻢ؟‬

‫در آﯾﺎت ‪ 9-12‬اﯾﻮب در ﻣﻮرد ﻗﺒﺎﺣﺖ ﻣﺴﺄﻟﻪ رواﺑﻂ ﻧﺎﭘﺎك ﺟﻨﺴﻰ ﭼﻨﯿﻦ ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪:‬‬

‫اﮔﺮ ﻗﻠﺒﻢ ﺑﻪ زﻧﻰ ﻓﺮﯾﻔﺘﻪ ﺷﺪه ﯾﺎ ﻧﺰد در ﻫﻤﺴﺎﯾﻪ ﺧﻮد در ﮐﻤﯿﻦ ﻧﺸﺴﺘﻪ ﺑﺎﺷﻢ‪ ،‬ﭘﺲ زن ﻣﻦ ﺑﺮاى ﺷﺨﺼﻰ دﯾﮕﺮ آﺳﯿﺎ‬
‫ﮐﻨﺪ و دﯾﮕﺮان ﺑﺮ او ﺧﻢ ﺷﻮﻧﺪ‪ .‬زﯾﺮا ﮐﻪ آن ﻗﺒﺎﺣﺖ ﻣﻰﺑﻮد و ﺗﻘﺼﯿﺮى ﺳﺰاوار ﺣﮑﻢ داوران‪ .‬ﭼﻮﻧﮑﻪ اﯾﻦ آﺗﺸﻰ‬
‫ﻣﻰﺑﻮد ﮐﻪ ﺗﺎ اﺑﺪون ﻣﻰﺳﻮزاﻧﯿﺪ و ﺗﻤﺎﻣﻰ ﻣﺤﺼﻮل ﻣﺮا از رﯾﺸﻪ ﻣﻰﮐﻨﺪ‪.‬‬

‫اﯾﻦ ﮔﻨﺎه اول در ﻗﻠﺐ ﻣﺎ ﺷﺮوع ﻣﻰﺷﻮد و اﯾﻮب ﺑﻪ آن ﻣﻰﮔﻮﯾﺪ »ﻗﺒﺎﺣﺖ«‪ .‬ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ ﺷﺨﺼﻰ ﻣﺎ روﺷﻦ اﺳﺖ‪.‬‬
‫ﻧﺒﺎﯾﺪ ﻣﺠﺎل ﺑﺪﻫﯿﻢ ﮐﻪ ﭼﻨﯿﻦ ﮔﻨﺎﻫﻰ در وﺟﻮد ﻣﺎ رﺷﺪ ﮐﻨﺪ‪ .‬روﻣﯿﺎن ‪ 14:13‬ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪:‬‬

‫ﺑﻠﮑﻪ ﻋﯿﺴﻰ ﻣﺴﯿﺢ ﺧﺪاوﻧﺪ را ﺑﭙﻮﺷﯿﺪ و ﺑﺮاى ﺷﻬﻮات ﺟﺴﻤﺎﻧﻰ ﺗﺪارك ﻧﺒﯿﻨﯿﺪ‪.‬‬

‫‪2‬‬
‫ﻣﻨﻈﻮر از »ﺗﺪارك ﻧﺪﯾﺪن ﺑﺮاى ﺷﻬﻮات ﺟﺴﻤﺎﻧﻰ« اﯾﻨﺴﺖ ﮐﻪ اﻓﮑﺎر ﺧﻮد را ﮐﻨﺘﺮل ﻧﻤﺎﯾﯿﻢ و در ذﻫﻦ ﺧﻮد ﺑﺮاى‬
‫رﺳﯿﺪن ﺑﻪ اﻫﺪاف ﻧﺎﭘﺎك ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ رﯾﺰى ﻧﮑﻨﯿﻢ ﭼﻮن ﻣﻌﻤﻮﻻً وﻗﺘﻰ اﻧﺴﺎن ﻣﺮﺗﮑﺐ زﻧﺎ ﻣﻰﺷﻮد ﮐﻪ در ذﻫﻦ ﺧﻮد در‬
‫ﻣﻮرد آن ﺑﺮﻧﺎﻣﻪرﯾﺰى ﻣﻰﮐﻨﺪ و وﻗﺘﻰ ﺷﺮاﯾﻂ ﻣﻬﯿﺎ ﮔﺮدﯾﺪ ﻣﺮﺗﮑﺐ ﮔﻨﺎه ﻣﻰﺷﻮد‪.‬‬
‫ﭘﻮﻟﺲ در ﻏﻼﻃﯿﺎن ‪ 16:5‬ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪...» :‬ﺑﻪ روح رﻓﺘﺎر ﮐﻨﯿﺪ ﭘﺲ ﺷﻬﻮات ﺟﺴﻢ را ﺑﻪ ﺟﺎ ﻧﺨﻮاﻫﯿﺪ آورد«‪ .‬ﻣﺎ‬
‫اﺣﺘﯿﺎج دارﯾﻢ ﮐﻪ ﺗﺤﺖ ﻫﺪاﯾﺖ روحاﻟﻘﺪس ﺑﺎﺷﯿﻢ‪.‬‬
‫‪ -3‬داﺷﺘﻦ رواﺑﻂ ﻧﺎﻣﻨﺎﺳﺐ ﺑﺎ ﺟﻨﺲ ﻣﺨﺎﻟﻒ‪ :‬ﭼﻪ ﭼﯿﺰى ﺑﺎﻋﺚ ﺑﻮﺟﻮد آﻣﺪن رواﺑﻂ ﻧﺎﻣﺸﺮوع ﻣﻰﺷﻮد؟ راﺑﻄﻪ‬
‫ﻧﺎﻣﻨﺎﺳﺐ ﺑﺎ ﺟﻨﺲ ﻣﺨﺎﻟﻒ‪ .‬اﯾﻦ اﻣﺮ ﺳﺮﯾﻊﺗﺮ از ﻫﺮ ﭼﯿﺰ دﯾﮕﺮى ﻣﺎ را ﺑﻪ ﻃﺮف زﻧﺎ ﻣﻰﮐﺸﺎﻧﺪ‪ .‬ﻣﺎﺟﺮا ﺑﻪ اﯾﻦ ﺗﺮﺗﯿﺐ‬
‫ﺷﺮوع ﻣﻰﺷﻮد ﮐﻪ ﺑﺮاى ﺧﻮدﻣﺎن آزادىﻫﺎﯾﻰ در ﻧﻈﺮ ﻣﻰﮔﯿﺮﯾﻢ و ﺷﻬﻮت ﺑﺮ ﻣﺎ ﻏﻠﺒﻪ ﻣﻰﮐﻨﺪ‪ .‬ﺣﺎﻻ دﯾﮕﺮ ﺷﻬﻮت‬
‫اﺳﺎس ارﺗﺒﺎط ﻣﺎ ﺑﺎ ﺟﻨﺲ ﻣﺨﺎﻟﻒ اﺳﺖ ﻧﻪ ﭼﯿﺰ دﯾﮕﺮى‪ .‬ﺑﻪ اﯾﻦ ﺗﺮﺗﯿﺐ دﯾﺮى ﻧﻤﻰﭘﺎﯾﺪ ﮐﻪ در ﮔﻨﺎه زﻧﺎ ﻣﻰاﻓﺘﯿﻢ‪.‬‬
‫ﻋﻼﺋﻢ ﺧﻄﺮ در ﻣﻮرد اﯾﻦ ﮔﻨﺎه ﭼﯿﺴﺖ؟ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﻧﺸﺎن ﻣﻰدﻫﺪ ﮐﻪ ﻋﻮاﻣﻞ زﯾﺮ ﻣﺎ را ﺑﻪ ﻃﺮف اﯾﻦ ﮔﻨﺎه‬
‫ﻣﻰﮐﺸﺎﻧﺪ‪.‬‬

‫اﻟﻒ ‪ -‬ﺳﺨﻨﺎن ﺷﻬﻮت اﻧﮕﯿﺰ‬

‫اﻣﺜﺎل ‪ 16:2‬ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ ﮐﻪ زن زاﻧﯿﻪ »ﺳﺨﻨﺎن ﺗﻤﻠﻖ آﻣﯿﺰ ﻣﻰﮔﻮﯾﺪ«‪ .‬اﻣﺜﺎل ‪ 3:5‬اﺿﺎﻓﻪ ﻣﻰﮐﻨﺪ »زﯾﺮا ﮐﻪ ﻟﺐﻫﺎى زن‬
‫اﺟﻨﺒﻰ ﻋﺴﻞ را ﻣﻰﭼﮑﺎﻧﺪ و دﻫﺎن او از روﻏﻦ ﻣﻼﯾﻢﺗﺮ اﺳﺖ«‪ .‬ﻓﺼﻞ ﺷﺸﻢ‪ ،‬آﯾﻪ ﺑﯿﺴﺖ و ﭼﻬﺎرم در ﻣﻮرد‬
‫»ﭼﺎﭘﻠﻮﺳﻰ زن ﺑﯿﮕﺎﻧﻪ« ﺣﺮف ﻣﻰزﻧﺪ‪.‬‬
‫اﻣﺜﺎل ‪ 5:7‬ﻫﺸﺪارى را ﮐﻪ ﻗﺒﻼً داده ﺷﺪه ﺗﮑﺮار ﻣﻰﮐﻨﺪ‪...» :‬زن ﻏﺮﯾﺒﻰ ﮐﻪ ﺳﺨﻨﺎن ﺗﻤﻠﻖ آﻣﯿﺰ ﻣﻰﮔﻮﯾﺪ« و آﯾﻪ‬
‫ﺑﯿﺴﺖ و ﯾﮑﻢ ﻫﻤﺎن ﻓﺼﻞ ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪» :‬ﭘﺲ او را از زﯾﺎدى ﺳﺨﻨﺎﻧﺶ ﻓﺮﯾﻔﺘﻪ ﮐﺮد و از ﺗﻤﻠﻖ ﻟﺐﻫﺎﯾﺶ او را اﻏﻮا‬
‫ﻧﻤﻮد«‪.‬‬
‫اﯾﻦ آﯾﺎت ﻧﻤﻰﮔﻮﯾﻨﺪ ﮐﻪ ﺗﻌﺮﯾﻒ ﺑﻰﻗﺼﺪ و ﻏﺮض از ﻇﺎﻫﺮ ﯾﮑﻨﻔﺮ ﮔﻨﺎه اﺳﺖ ﺑﻠﮑﻪ ﺑﻪ اﻧﮕﯿﺰه ﮔﻨﺎهآﻟﻮد ﺷﺨﺼﻰ‬
‫اﺷﺎره دارﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻫﺪف زﻧﺎ ﺑﻪ ﺗﻌﺮﯾﻒ و ﺗﻤﺠﯿﺪ از ﺷﺨﺼﻰ ﻣﻰﭘﺮدازد‪.‬‬

‫ب ‪ -‬ﭘﻮﺷﯿﺪن ﻟﺒﺎسﻫﺎى ﺗﺤﺮﯾﮏ آﻣﯿﺰ‪:‬‬

‫اﻣﺜﺎل ‪ 10:7‬در ﻣﻮرد زﻧﻰ ﺣﺮف ﻣﻰزﻧﺪ ﮐﻪ »ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻓﺎﺣﺸﻪ ﻟﺒﺎس ﭘﻮﺷﯿﺪه اﺳﺖ«‪ .‬ﭘﻮﻟﺲ در اول ﺗﯿﻤﻮﺗﺎؤس ‪9:2‬‬
‫ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪:‬‬

‫‪3‬‬
‫و ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ زﻧﺎن ﺧﻮﯾﺸﺘﻦ را ﺑﯿﺎراﯾﻨﺪ ﺑﻪ ﻟﺒﺎس ﻣﺰﯾﻦ ﺑﻪ ﺣﯿﺎ و ﭘﺮﻫﯿﺰ ﻧﻪ ﺑﻪ زﻟﻒﻫﺎ و ﻃﻼ و ﻣﺮوارﯾﺪ و رﺧﺖ‬
‫ﮔﺮاﻧﺒﻬﺎ‪.‬‬

‫از ﺗﻌﻠﯿﻤﻰ ﮐﻪ ﭘﻮﻟﺲ ﻣﻰدﻫﺪ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﻣﻰﺷﻮﯾﻢ ﮐﻪ زﻧﺎن ﺑﺎﯾﺪ ﻣﻮاﻇﺐ ﻟﺒﺎس ﭘﻮﺷﯿﺪن ﺧﻮد ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ .‬ﻫﺮﭼﻨﺪ ﻧﺤﻮه‬
‫ﻟﺒﺎس ﭘﻮﺷﯿﺪن در ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻫﺎى ﻣﺨﺘﻠﻒ‪ ،‬ﻣﺘﻔﺎوت اﺳﺖ‪ ،‬اﺻﻞ ﻓﻮق در ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﺛﺎﺑﺖ اﺳﺖ‪ .‬ﻣﻮاﻇﺐ ﺑﺎﺷﯿﺪ ﮐﻪ ﺑﺎ‬
‫ﻫﺪف ﺗﺤﺮﯾﮏ ﮐﺮدن ﺷﺨﺼﻰ ﻟﺒﺎس ﻧﭙﻮﺷﯿﺪ‪.‬‬
‫اﻟﺒﺘﻪ اﯾﻦ ﻣﺴﺄﻟﻪ ﺑﻪ ﻗﻠﺐ اﻧﺴﺎن ﺑﺮﻣﻰﮔﺮدد‪ .‬ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ دو زن ﻟﺒﺎﺳﻰ ﮐﻪ ﭘﻮﺷﯿﺪهاﻧﺪ دﻗﯿﻘﺎً ﻣﺜﻞ ﻫﻢ ﺑﺎﺷﺪ وﻟﻰ‬
‫ﻫﺪف ﯾﮑﻰ از آﻧﻬﺎ اﯾﻦ ﺑﻮده ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﻃﺒﻖ ﻣﺪ ﻟﺒﺎس ﺑﭙﻮﺷﺪ و ﻫﺪف دﯾﮕﺮى ﺗﺤﺮﯾﮏ ﮐﺮدن ﺳﺎﯾﺮﯾﻦ‪ .‬ﻏﺎﻟﺒﺎً ﻣﺴﺄﻟﻪ ﺑﻪ‬
‫ﻃﺮز ﺑﺮﺧﻮرد ﺷﺨﺺ ﺑﺎزﻣﻰﮔﺮدد‪ .‬ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﻧﻤﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ ﮐﻪ ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ﺣﻖ ﻧﺪارﻧﺪ از روى ﻣﺪ ﻟﺒﺎس ﺑﭙﻮﺷﻨﺪ‪ .‬ﺑﻪ‬
‫ﻋﻼوه اﺷﺘﯿﺎق زﻧﺎن ﯾﺎ ﻣﺮدان را ﺑﺮاى ﺟﺬاب و ﺧﻮش ﻟﺒﺎس ﺑﻮدن ﻣﺤﮑﻮم ﻧﻤﻰﮐﻨﺪ‪ .‬آﻧﭽﻪ ﮐﺘﺎبﻣﻘﺪس ﻣﺤﮑﻮم‬
‫ﻣﻰ ﮐﻨﺪ اﯾﻨﺴﺖ ﮐﻪ ﺷﺨﺺ ﻋﻤﺪاً ﺑﺮاى ﺗﺤﺮﯾﮏ ﯾﮏ ﻧﻔﺮ ﻟﺒﺎس ﺧﺎﺻﻰ ﺑﭙﻮﺷﺪ‪.‬‬
‫‪ -4‬ﺗﻌﻬﺪ ﺿﻌﯿﻒ‪ :‬ﭼﻪ ﭼﯿﺰى ﺑﺎﻋﺚ ﻣﻰﺷﻮد ﮐﻪ ﺷﺨﺺ رواﺑﻂ ﻧﺎﻣﺸﺮوع داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ؟ ‪ -1‬رواﺑﻂ ﺟﻨﺴﻰ ﻧﺎﮐﺎﻓﻰ‪،‬‬
‫‪ -2‬اﻓﮑﺎر ﻧﺎﭘﺎك ‪ -3‬داﺷﺘﻦ رواﺑﻂ ﻧﺎﻣﻨﺎﺳﺐ ﺑﺎ ﺟﻨﺲ ﻣﺨﺎﻟﻒ‪ .‬وﻟﻰ ﻋﻼوه ﺑﺮ اﯾﻦ دﻻﯾﻞ دﻟﯿﻞ دﯾﮕﺮى ﻫﻢ وﺟﻮد‬
‫دارد و آن ﻋﺒﺎرﺗﺴﺖ از داﺷﺘﻦ ﺗﻌﻬﺪ ﺿﻌﯿﻒ در زﻧﺪﮔﻰ زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ‪ .‬ﻣﻬﻢﺗﺮﯾﻦ و اﺳﺎﺳﻰﺗﺮﯾﻦ ﻣﺴﺄﻟﻪ در زﻧﺪﮔﻰ‬
‫زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ ﻋﺒﺎرﺗﺴﺖ از ﺗﻌﻬﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﻫﻨﮕﺎم ازدواج زن و ﺷﻮﻫﺮ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻫﻢ ﻣﺘﻌﻬﺪ ﻣﻰﮔﺮدﻧﺪ و ﺑﻪ ﻫﻤﺪﯾﮕﺮ ﻗﻮل‬
‫ﻣﻰدﻫﻨﺪ ﮐﻪ ﭼﯿﺰى ﺟﺰ ﻣﺮگ آﻧﻬﺎ را از ﻫﻢ ﺟﺪا ﻧﮑﻨﺪ‪ .‬زن ﻗﻮل ﻣﻰدﻫﺪ ﮐﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺷﻮﻫﺮش وﻓﺎدار ﺑﺎﺷﺪ و ﻣﺮد‬
‫ﻫﻢ ﻗﻮل ﻣﻰدﻫﺪ ﮐﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ زﻧﺶ وﻓﺎدار ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬آﯾﺎ ﺑﻪ ﻋﻬﺪ ﺧﻮد وﻓﺎ ﻣﻰﻧﻤﺎﯾﯿﻢ؟‬
‫اﻣﺜﺎل ‪ 17:2‬در ﻣﻮرد زن زاﻧﯿﻪ ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪» :‬ﻣﺼﺎﺣﺐ ﺟﻮاﻧﻰ ﺧﻮﯾﺶ را ﺗﺮك ﮐﺮده‪ ،‬و ﻋﻬﺪ ﺧﺪاى ﺧﻮﯾﺶ را‬
‫ﻓﺮاﻣﻮش ﻧﻤﻮده اﺳﺖ«‪ .‬ﯾﻌﻨﻰ ﭼﻨﯿﻦ ﺷﺨﺼﻰ ﺑﻪ ﻋﻬﺪ ﺧﻮد ﺑﺎ ﺷﻮﻫﺮ و ﺧﺪاى ﺧﻮﯾﺶ وﻓﺎدار ﻧﯿﺴﺖ‪ .‬اﻣﺜﺎل ‪8:27‬‬
‫ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪» :‬ﮐﺴﻰ ﮐﻪ از ﻣﮑﺎن ﺧﻮد آواره ﺑﺸﻮد‪ ،‬ﻣﺜﻞ ﮔﻨﺠﺸﮑﻰ اﺳﺖ ﮐﻪ از آﺷﯿﺎﻧﻪاش آواره ﮔﺮدد«‪ .‬آﯾﺎ ﭘﺎى ﺑﻨﺪ‬
‫ﺗﻌﻬﺪ ﺧﻮد ﻫﺴﺘﯿﻢ؟‬
‫ﻣﺎ ﺑﺎ ﺑﺮرﺳﻰ ﺗﺠﺮﺑﻪ ﮐﺴﺎﻧﻰ ﮐﻪ ﮔﺮﻓﺘﺎر رواﺑﻂ ﻧﺎﻣﺸﺮوع ﺷﺪهاﻧﺪ ﻣﺘﻮﺟﻪ دو ﻧﮑﺘﻪ ﺣﺴﺎس ﺷﺪهاﯾﻢ ﮐﻪ ﺑﺸﺮح زﯾﺮ‬
‫ﻣﻰﺑﺎﺷﻨﺪ‪:‬‬
‫اﻟﻒ ‪ -‬ﺷﺨﺺ از ﻫﻤﺴﺮش راﺿﻰ ﻧﺒﻮده اﺳﺖ‪.‬‬
‫اﯾﻦ اﻣﺮ را از ﻃﺮق ﮔﻮﻧﺎﮔﻮن اﺑﺮاز ﮐﺮدهاﻧﺪ وﻟﻰ در ﻫﻤﻪ ﻣﻮارد ﻣﻔﻬﻮم ﯾﮏ ﭼﯿﺰ ﺑﻮده اﺳﺖ‪ .‬اول ﺗﯿﻤﻮﺗﺎؤس ‪6:6‬‬
‫ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪» :‬ﻟﯿﮑﻦ دﯾﻨﺪارى ﺑﺎ ﻗﻨﺎﻋﺖ ﺳﻮد ﻋﻈﯿﻤﻰ اﺳﺖ«‪ .‬وﻗﺘﻰ از ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد ﻧﺎراﺿﻰ ﺷﻮﯾﺪ‪ ،‬ﺑﺬر ﺧﯿﺎﻧﺖ ﺑﻪ او در‬

‫‪4‬‬
‫ﻗﻠﺒﺘﺎن ﮐﺎﺷﺘﻪ ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ﺑﻬﺘﺮ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻗﺒﻞ از ﺟﺪى ﺷﺪن ﻣﺴﺄﻟﻪ آن را ﺣﻞ ﻧﻤﺎﯾﯿﺪ‪ .‬اﺣﺴﺎس ﺧﻮد را ﺑﺎ‬
‫ﺻﺪاﻗﺖ و ﺑﺮاﺣﺘﻰ ﺑﺎ ﻫﻤﺴﺮﺗﺎن در ﻣﯿﺎن ﺑﮕﺬارﯾﺪ و ﺳﻌﻰ ﮐﻨﯿﺪ راﻫﻬﺎﯾﻰ ﺑﺮاى ﺑﻬﺘﺮ ﺷﺪن زﻧﺪﮔﻰ زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ ﺧﻮد ﭘﯿﺪا‬
‫ﮐﻨﯿﺪ و ﻣﻮﺟﺒﺎت رﺿﺎﯾﺖ ﺧﺎﻃﺮ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ را ﮐﺎﻣﻼً ﻓﺮاﻫﻢ ﻧﻤﺎﯾﯿﺪ‪.‬‬
‫ب ‪ -‬ﺷﺨﺺ در ﻏﯿﺎب ﻫﻤﺴﺮش ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ او وﻓﺎدار ﻧﺒﻮده اﺳﺖ‪.‬‬
‫ﮔﺎﻫﻰ وﻗﺘﻰ ﯾﮑﻰ از زوﺟﯿﻦ ﺑﻪ ﻣﺄﻣﻮرﯾﺖ ﻣﻰرود ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮش ﺧﯿﺎﻧﺖ ﻣﻰﮐﻨﺪ‪ .‬ﮔﺎﻫﻰ ﻫﻢ ﭘﯿﺶ آﻣﺪه اﺳﺖ ﮐﻪ‬
‫ﯾﮑﻰ از زوﺟﯿﻦ در ﻏﯿﺎب ﻫﻤﺴﺮش رﻓﺘﺎر و ﮔﻔﺘﮕﻮى ﻧﺎﻣﻨﺎﺳﺒﻰ داﺷﺘﻪ اﺳﺖ‪ .‬آﯾﺎ وﻗﺘﻰ ﻣﺠﺒﻮرﯾﺪ ﺑﻪ ﻣﺄﻣﻮرﯾﺖ ﺑﺮوﯾﺪ‬
‫ﻫﻤﺴﺮﺗﺎن ﻣﻰﺗﻮاﻧﺪ ﮐﺎﻣﻼً ﺑﻪ ﺷﻤﺎ اﻋﺘﻤﺎد ﻧﻤﺎﯾﺪ؟‬
‫در اﻣﺜﺎل ‪ 18:7-20‬در ﻣﻮرد ﻋﺪم وﻓﺎدارى زن زاﻧﯿﻪ ﻣﻰﺧﻮاﻧﯿﻢ ﮐﻪ وى از ﻏﯿﺒﺖ ﺷﻮﻫﺮش ﺳﻮءاﺳﺘﻔﺎده ﻣﻰﮐﻨﺪ و‬
‫ﻣﻰﮔﻮﯾﺪ‪:‬‬

‫ﺑﯿﺎ ﺗﺎ ﺻﺒﺢ از ﻋﺸﻖ ﺳﯿﺮ ﺷﻮﯾﻢ و ﺧﻮﯾﺸﺘﻦ را از ﻣﺤﺒﺖ ﺧﺮم ﺳﺎزﯾﻢ‪ .‬زﯾﺮا ﺻﺎﺣﺐ ﺧﺎﻧﻪ در ﺧﺎﻧﻪ ﻧﯿﺴﺖ‪ ،‬و ﺳﻔﺮ‬
‫دور رﻓﺘﻪ اﺳﺖ‪ .‬ﮐﯿﺴﻪ ﻧﻘﺮهاى ﺑﻪ دﺳﺖ ﮔﺮﻓﺘﻪ و ﺗﺎ روز ﺑﺪر ﺗﻤﺎم ﻣﺮاﺟﻌﺖ ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﮐﺮد‪.‬‬

‫ﯾﮑﻰ از ﺧﺼﻮﺻﯿﺎت ﮐﺴﺎﻧﻰ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد ﺧﯿﺎﻧﺖ ﻣﻰﻧﻤﺎﯾﻨﺪ اﯾﻨﺴﺖ ﮐﻪ ﻏﯿﺮﻗﺎﺑﻞ اﻋﺘﻤﺎدﻧﺪ‪.‬‬
‫ﭼﻪ ﭼﯿﺰى ﺑﺎﻋﺚ ﻣﻰﺷﻮد ﺷﺨﺺ ﮔﺮﻓﺘﺎر رواﺑﻂ ﻧﺎﻣﺸﺮوع ﺷﻮد؟ ﺑﺮﺧﻰ از ﻣﺸﺎوران ازدواج ﻣﻰﮔﻮﯾﻨﺪ ﮐﻪ اﯾﻦ‬
‫اﻣﺮ ﻧﺘﯿﺠﻪ اﺷﺘﯿﺎق ﺷﺨﺺ ﺑﻪ ﺟﺬاب ﺑﻮدن اﺳﺖ‪ .‬ﻋﺪه زﯾﺎدى از ﻧﻮﯾﺴﻨﺪﮔﺎن ﻣﻰﮔﻮﯾﻨﺪ ﮐﻪ ﺷﺨﺺ ﺑﻪ اﯾﻦ ﻋﻠﺖ ﺑﻪ‬
‫ﭼﻨﯿﻦ رواﺑﻄﻰ ﮐﺸﯿﺪه ﻣﻰﺷﻮد ﮐﻪ اﺣﺘﯿﺎج دارد دﯾﮕﺮان ﺑﻪ او ﻋﺸﻖ ﺑﻮرزﻧﺪ و او را ﺑﭙﺬﯾﺮﻧﺪ‪ .‬ﺑﻌﻀﻰ ﻫﻢ ﻣﻰﮔﻮﯾﻨﺪ ﮐﻪ‬
‫ﺷﺨﺺ ﺑﻮﺳﯿﻠﻪ اﯾﻦ رواﺑﻂ ﻣﻰﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد ﺑﻔﻬﻤﺎﻧﺪ ﮐﻪ اﺣﺘﯿﺎج دارد ﺑﺎ او ﺻﻤﯿﻤﻰ ﺷﻮد‪ .‬ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ﺗﻤﺎم‬
‫اﯾﻦ ﻧﻈﺮات ﺻﺤﯿﺢ ﺑﺎﺷﻨﺪ وﻟﻰ دﻻﯾﻞ اﺻﻠﻰ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ رواﺑﻂ ﻧﺎﻣﺸﺮوع ﻋﺒﺎرﺗﻨﺪ از‪ :‬رواﺑﻂ ﺟﻨﺴﻰ ﻧﺎﮐﺎﻓﻰ‪ ،‬اﻓﮑﺎر‬
‫ﻧﺎﭘﺎك‪ ،‬داﺷﺘﻦ رواﺑﻂ ﻧﺎﻣﻨﺎﺳﺐ ﺑﺎ ﺟﻨﺲ ﻣﺨﺎﻟﻒ و داﺷﺘﻦ ﺗﻌﻬﺪ ﺿﻌﯿﻒ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد‪.‬‬
‫‪{P‬‬ ‫اﻣﺮوزه ﮐﺘﺎبﻫﺎى زﯾﺎدى در ﻣﻮرد »ﺑﺤﺮان ﻣﯿﺎﻧﺴﺎﻟﻰ« ﻧﻮﺷﺘﻪ}‪- P Midlife crisis‬‬
‫ﻣﻰﺷﻮﻧﺪ‪ .‬ﻇﺎﻫﺮاً اﯾﻦ ﮐﺘﺐ ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ ﺑﻬﺎﻧﻪ را ﺑﺮاى ارﺗﮑﺎب زﻧﺎ در اﺧﺘﯿﺎر ﺷﺨﺺ ﻣﻰﮔﺬارﻧﺪ زﯾﺮا ﻣﻰﮔﻮﯾﻨﺪ ﮐﻪ‬
‫ﺧﯿﺎﻧﺖ در زﻧﺪﮔﻰ زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ ﻣﻰﺗﻮاﻧﺪ ﻧﺘﯿﺠﻪ ورود ﺷﺨﺺ ﺑﻪ ﺑﺤﺮان ﻣﯿﺎﻧﺴﺎﻟﻰ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬
‫درﺣﺎﻟﻰ ﮐﻪ آﻣﺎر و ارﻗﺎم ﻧﺸﺎن ﻣﻰدﻫﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﺴﯿﺎرى ﮔﺮﻓﺘﺎر رواﺑﻂ ﻧﺎﻣﺸﺮوع ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻧﺒﺎﯾﺪ ﻓﺮاﻣﻮش ﮐﺮد ﮐﻪ اﮐﺜﺮ‬
‫ﻣﺘﺎﻫﻠﯿﻦ ﭼﻨﯿﻦ ﮔﻨﺎﻫﻰ ﻣﺮﺗﮑﺐ ﻧﻤﻰﺷﻮﻧﺪ‪ .‬ﻫﺮ اﻧﺪازه ﻫﻢ ﮐﻪ ﺗﺤﺖ ﻓﺸﺎر ﻗﺮار ﺑﮕﯿﺮﯾﻢ ﯾﺎ ﺑﺎ ﺑﺤﺮان روﺑﺮو ﺷﻮﯾﻢ ﺑﺎﯾﺪ‬
‫ﺑﻪ ﻋﻬﺪ ﺧﻮد ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن وﻓﺎ ﻧﻤﺎﯾﯿﻢ ﭼﻮن اﯾﻦ ﻋﻬﺪ را در ﺑﺮاﺑﺮ ﺧﺪاى ﻗﺎدر ﻣﻄﻠﻖ ﺑﺴﺘﻪاﯾﻢ و ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ﺑﺎﯾﺪ‬

‫‪5‬‬
‫ﺑﻪ ﺧﺪا ﻫﻢ ﺟﻮاﺑﮕﻮ ﺑﺎﺷﯿﻢ‪ .‬ﺧﻮب اﺳﺖ ﮐﻪ ﻋﻠﻞ ﺧﯿﺎﻧﺖ در زﻧﺪﮔﻰ زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ را ﺑﺪاﻧﯿﻢ وﻟﻰ ﺑﻬﺘﺮ اﺳﺖ ﺗﻌﻬﺪ ﺧﻮد‬
‫را ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن ﻣﺠﺪداً ﺑﻪ ﯾﺎد آورﯾﻢ و ﻃﻮرى ﺑﻪ او ﻣﺤﺒﺖ ﻧﻤﺎﯾﯿﻢ ﮐﻪ ﺧﺪا ﻣﻰﺧﻮاﻫﺪ‪ .‬آﻣﯿﻦ‪.‬‬

‫‪6‬‬
 ‫ﻓﺼﻞ ﻫﻔﺘﻢ‬

‫ﻋﮑﺲاﻟﻌﻤﻞ ﻣﺎ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﮔﻨﺎﻫﺎن ﺟﻨﺴﻰ ﺑﺎﯾﺪ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺑﺎﺷﺪ‬

‫ﻋﮑﺲ اﻟﻌﻤﻞ ﻧﺸﺎن دادن ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﭼﻨﯿﻦ ﮔﻨﺎﻫﺎﻧﻰ ﻫﺮﮔﺰ آﺳﺎن ﻧﯿﺴﺖ! ﻋﺪه ﺑﺴﯿﺎر ﮐﻤﻰ ﺣﺎﺿﺮﻧﺪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ آﻧﻬﺎ‬
‫ﻋﮑﺲاﻟﻌﻤﻞ ﻧﺸﺎن ﺑﺪﻫﻨﺪ‪ .‬ﻋﺪه زﯾﺎدى اﯾﻦ ﮔﻨﺎﻫﺎن را ﺗﺤﻤﻞ ﻣﻰﻧﻤﺎﯾﻨﺪ و ﺣﺘﻰ ﻋﺪهاى ﻣﻰﮔﻮﯾﻨﺪ ﮐﻪ ﺗﺤﺖ ﺷﺮاﯾﻂ‬
‫ﺧﺎﺻﻰ ارﺗﮑﺎب ﭼﻨﯿﻦ ﮔﻨﺎﻫﺎﻧﻰ ﻣﺠﺎز اﺳﺖ‪.‬‬
‫ﮔﻨﺎﻫﺎن ﺟﻨﺴﻰ ﻣﺨﺘﻠﻒ از ﻗﺒﯿﻞ زﻧﺎ‪ ،‬زﻧﺎى ﺑﺎ ﻣﺤﺎرم‪ ،‬ﺟﻤﺎع ﺑﺎ ﺣﯿﻮاﻧﺎت‪ ،‬ﻫﻤﺠﻨﺲ ﺑﺎزى‪ ،‬ﺗﺠﺎوز و ﻏﯿﺮه اﻣﺮوزه‬
‫ﺑﯿﺶ از ﭘﯿﺶ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑﺸﺮى را ﻓﺮاﮔﺮﻓﺘﻪاﻧﺪ‪ .‬ﺑﺎ وﺟﻮد ﻫﺸﺪارﻫﺎى ﻣﮑﺮر در ﻣﻮرد اﻣﮑﺎن اﺑﺘﻼ ﺑﻪ اﻣﺮاض ﻣﻘﺎرﺑﺘﻰ‬
‫ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻫﻤﭽﻨﺎن ﻣﺮدم در اﯾﻦ ﮔﻨﺎﻫﺎن ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ .‬اﯾﻤﺎﻧﺪاران ﻫﻢ ﺑﺸﺪت ﺗﺤﺖ ﺗﺄﺛﯿﺮ ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺘﻪاﻧﺪ‪ .‬ﮐﻠﯿﺴﺎﻫﺎ اﻏﻠﺐ‬
‫ﺣﯿﺮاﻧﻨﺪ ﮐﻪ ﭼﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﮑﻨﻨﺪ و ﺑﺎ اﻓﺮادى ﮐﻪ در ﭼﻨﯿﻦ ﮔﻨﺎﻫﺎﻧﻰ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺑﺮﺧﻮرد ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ‪.‬‬
‫ﻣﻦ ﻧﺎﻣﻪﻫﺎﯾﻰ از ﻧﻘﺎط ﻣﺨﺘﻠﻒ ﮐﺸﻮرﻣﺎن درﯾﺎﻓﺖ ﮐﺮدهام ﮐﻪ ﻧﻮﯾﺴﻨﺪﮔﺎن آﻧﻬﺎ از اﯾﻦ اﻣﺮ اﺑﺮاز ﻧﮕﺮاﻧﻰ ﮐﺮدهاﻧﺪ‪.‬‬
‫اﯾﻦ ﮔﻨﺎﻫﺎن ﭼﻪ در زﻧﺪﮔﻰ زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ ﺧﻮدﻣﺎن ارﺗﮑﺎب ﯾﺎﺑﻨﺪ ﭼﻪ در زﻧﺪﮔﻰ زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ دوﺳﺖ ﻧﺰدﯾﮑﻤﺎن‪ ،‬ﺑﺎﯾﺪ ﻧﺴﺒﺖ‬
‫ﺑﻪ آﻧﻬﺎ ﻋﮑﺲاﻟﻌﻤﻞ ﻧﺸﺎن داد‪.‬‬
‫وﻗﺘﻰ ﻣﻰ ﺷﻨﻮﯾﻢ ﮐﻪ ﯾﮑﻰ از اﻋﻀﺎى ﮐﻠﯿﺴﺎﯾﻤﺎن ﮔﺮﻓﺘﺎر ﻧﺎﭘﺎﮐﻰ ﺟﻨﺴﻰ اﺳﺖ ﺑﺎﯾﺪ ﭼﮑﺎر ﮐﻨﯿﻢ؟‬
‫ﻣﻘﺮرات ﮐﻠﯿﺴﺎ در اﯾﻨﻤﻮرد ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺑﺎﯾﺪ اﺟﺮا ﺷﻮﻧﺪ؟ از ﮐﺠﺎ ﺑﺎﯾﺪ ﮐﺎر را آﻏﺎز ﮐﺮد؟‬
‫ﺳﺆاﻻﺗﻰ از اﯾﻦ ﻗﺒﯿﻞ ﺑﺎﻋﺚ ﮔﺮدﯾﺪ ﺗﺎ اﯾﻦ ﻓﺼﻞ از ﮐﺘﺎب را ﺑﻪ ﻧﮕﺎرش درآورﯾﻢ‪ .‬ﺑﺮاى ﺑﺮﺧﻮرد ﺑﺎ ﻣﺴﺄﻟﻪ ﻧﺎﭘﺎﮐﻰ‬
‫ﺟﻨﺴﻰ ﭘﻨﺞ اﺻﻞ اﺳﺎﺳﻰ زﯾﺮ را ﻣﻄﺮح ﻣﻰﻧﻤﺎﯾﯿﻢ‪:‬‬

‫‪ -1‬ﺿﻌﻒ ﺧﻮدﺗﺎن را ﻗﺒﻮل ﻧﻤﺎﯾﯿﺪ‬

‫ﺟﺎﯾﻰ ﮐﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﮐﺎر را از آن ﺷﺮوع ﮐﺮد ﻗﻠﺐ ﺧﻮدﻣﺎن اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺎﯾﺪ ﻣﻮاﻇﺐ ﺑﺎﺷﯿﻢ ﮐﻪ ﺗﮑﺒﺮ و روﺣﯿﻪ ﺣﮑﻢ ﮐﺮدن‬
‫ﺑﺮﻣﺎ ﻏﺎﻟﺐ ﻧﺸﻮﻧﺪ‪ .‬ﻫﻤﻪ ﻣﺎ در ﻣﻌﺮض وﺳﻮﺳﻪ ﺑﺰرﮔﻰ ﻗﺮار دارﯾﻢ و اﮔﺮ ﻓﯿﺾ ﺧﺪا ﻧﺒﻮد ﺣﺘﻤﺎً ﻫﻤﻪ ﻣﺎ ﺗﺴﻠﯿﻢ‬
‫ﻣﻰﺷﺪﯾﻢ‪ .‬از ﻃﺮﻓﻰ ﻫﻤﻪ ﻣﺎ در ذﻫﻦ ﺧﻮد ﮔﻨﺎه ﮐﺮدهاﯾﻢ )ﻣﺘﻰ ‪ (28:5‬ﻫﺮﭼﻨﺪ ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ﺑﻪ اﻓﮑﺎر ﮔﻨﺎه آﻟﻮد ﺧﻮد‬
‫ﺟﺎﻣﻪ ﻋﻤﻞ ﻧﭙﻮﺷﺎﻧﺪه ﺑﺎﺷﯿﻢ‪.‬‬
‫‪1‬‬
‫ﮐﺘﺎبﻣﻘﺪس ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ ﮐﻪ ﺟﺴﻢ ﻣﺎ ﺿﻌﯿﻒ اﺳﺖ‪ .‬ﻋﯿﺴﻰ در ﻣﺘﻰ‪41:26‬ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ ‪» :‬روح راﻏﺐ اﺳﺖ ﻟﯿﮑﻦ‬
‫ﺟﺴﻢ ﻧﺎﺗﻮان )ﯾﻌﻨﻰ ﻗﺪرﺗﻰ ﻧﺪارد و ﺿﻌﯿﻒ اﺳﺖ(«‪ .‬در ﻣﺮﻗﺲ ‪ 20:7-23‬ﻣﺴﯿﺢ اﻇﻬﺎر داﺷﺖ ﮐﻪ ﻣﻨﺸﺎء ﮔﻨﺎﻫﺎن‬
‫ﺟﻨﺴﻰ ﻗﻠﺐ ﻣﺎﺳﺖ‪ .‬ﻣﺴﯿﺢ ﻓﺮﻣﻮد‪:‬‬

‫آﻧﭽﻪ از آدم ﺑﯿﺮون آﯾﺪ‪ ،‬آن اﺳﺖ ﮐﻪ اﻧﺴﺎن را ﻧﺎﭘﺎك ﻣﻰﺳﺎزد‪ ،‬زﯾﺮا ﮐﻪ از درون دل اﻧﺴﺎن ﺻﺎدر ﻣﻰﺷﻮد‪ ،‬ﺧﯿﺎﻻت‬
‫ﺑﺪ و زﻧﺎ و ﻓﺴﻖ و ﻗﺘﻞ و دزدى و ﻃﻤﻊ و ﺧﺒﺎﺛﺖ و ﻣﮑﺮ و ﺷﻬﻮتﭘﺮﺳﺘﻰ و ﭼﺸﻢ ﺑﺪ و ﮐﻔﺮ و ﻏﺮور و ﺟﻬﺎﻟﺖ‪.‬‬
‫ﺗﻤﺎﻣﻰ اﯾﻦ ﭼﯿﺰﻫﺎى ﺑﺪ از درون ﺻﺎدر ﻣﻰﮔﺮدد و آدم را ﻧﺎﭘﺎك ﻣﻰﮔﺮداﻧﺪ‪.‬‬

‫اﮔﺮ ﻓﮑﺮ ﮐﻨﯿﺪ ﮐﻪ اﻣﮑﺎن ﻧﺪارد ﮔﺮﻓﺘﺎر ﮔﻨﺎه ﺟﻨﺴﻰ ﺷﻮﯾﺪ ﺑﺪﺷﻮارى ﺧﻮاﻫﯿﺪ ﺗﻮاﻧﺴﺖ ﺑﻪ ﮐﺴﻰ ﮐﻤﮏ ﮐﻨﯿﺪ ﺗﺎ از‬
‫ﮔﻨﺎه ﺟﻨﺴﻰ ﺧﻮد آزاد ﺷﻮد‪ .‬ﭼﻨﯿﻦ ﻃﺮز ﺑﺮﺧﻮرد ﺧﺸﮑﻰ ﮐﻪ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻃﺮز ﺑﺮﺧﻮرد ﻓﺮﯾﺴﯿﺎن اﺳﺖ ﺑﺎﻋﺚ ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ‬
‫ﻧﺘﻮاﻧﯿﻢ ﺑﺎ ﻣﺮدم ارﺗﺒﺎط ﺑﺮﻗﺮار ﻧﻤﺎﯾﯿﻢ‪.‬‬
‫ﻏﻼﻃﯿﺎن ‪ 1:6‬در ﻣﻮرد ﺑﺮﺧﻮرد ﺑﺎ ﮔﻨﺎه در زﻧﺪﮔﻰ دﯾﮕﺮان ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪:‬‬

‫اﻣﺎ اى ﺑﺮادران‪ ،‬اﮔﺮ ﮐﺴﻰ ﺑﻪ ﺧﻄﺎﯾﻰ ﮔﺮﻓﺘﺎر ﺷﻮد‪ ،‬ﺷﻤﺎ ﮐﻪ روﺣﺎﻧﻰ ﻫﺴﺘﯿﺪ ﭼﻨﯿﻦ ﺷﺨﺺ را ﺑﻪ روح ﺗﻮاﺿﻊ‬
‫اﺻﻼح ﮐﻨﯿﺪ و ﺧﻮد را ﻣﻼﺣﻈﻪ ﮐﻦ ﮐﻪ ﻣﺒﺎدا ﺗﻮ ﻧﯿﺰ در ﺗﺠﺮﺑﻪ اﻓﺘﻰ‪.‬‬

‫روح ﺗﻮاﺿﻊ ﺑﺎ روح ﺗﻼﻓﻰ و اﻧﺘﻘﺎم ﻣﻨﺎﻓﺎت دارد‪ .‬ﺷﺨﺼﻰ ﮐﻪ روح ﺗﻮاﺿﻊ دارد ﺣﮑﻢ ﻧﻤﻰﮐﻨﺪ‪ ،‬ﺗﻠﺦ و ﭘﺮ از‬
‫ﻧﻔﺮت ﻧﯿﺴﺖ و ﻋﺼﺒﺎﻧﻰ ﻧﻤﻰﺷﻮد‪ .‬ﭼﻨﯿﻦ ﺷﺨﺼﻰ ﻗﺒﻮل دارد ﮐﻪ ﺧﻮدش ﻫﻢ ﺿﻌﯿﻒ اﺳﺖ و ﺑﺎ ﺗﻮاﺿﻊ و ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﻰ‬
‫ﺑﺎ ﺷﺨﺼﻰ ﮐﻪ در ﮔﻨﺎه اﻓﺘﺎده اﺳﺖ ﺑﺮﺧﻮرد ﻣﻰﻧﻤﺎﯾﺪ‪.‬‬
‫ﮔﺎﻫﻰ ﮐﺴﺎﻧﻰ ﮐﻪ ﺳﻌﻰ دارﻧﺪ ﺑﺎ ﮔﻨﺎه ﺟﻨﺴﻰ ﯾﮏ ﻧﻔﺮ ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ دوﺳﺖ دارﻧﺪ وى را ﺷﺮﻣﻨﺪه ﺳﺎزﻧﺪ و او را‬
‫ﺑﺴﯿﺎر ﻣﻘﺼﺮ ﻧﺸﺎن ﺑﺪﻫﻨﺪ‪ .‬اﮔﺮ اﯾﻤﺎﻧﺪارى ﮐﻪ در ﮔﻨﺎه اﺳﺖ‪ ،‬ﮔﻨﺎه ﺧﻮد را ﻗﺒﻮل ﻧﻤﺎﯾﺪ و ﺧﻮدش را ﻣﻘﺼﺮ ﺑﺪاﻧﺪ در‬
‫اﯾﻨﺼﻮرت ﻣﺤﮑﻮم ﮐﺮدن او ﻫﻢ ﺑﻰ ﻓﺎﯾﺪه اﺳﺖ و ﻫﻢ اﯾﻨﮑﻪ اﻏﻠﺐ ﻧﺘﯿﺠﻪ ﻣﻨﻔﻰ در ﭘﻰ دارد‪ .‬وﻗﺘﻰ ﺷﺨﺺ ﺣﺎﺿﺮ‬
‫اﺳﺖ ﮔﻨﺎه ﺧﻮد را ﺗﺮك ﻧﻤﺎﯾﺪ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻪ او ﮐﻤﮏ ﮐﺮد ﺗﺎ اﺻﻼح ﺷﻮد ﻧﻪ اﯾﻨﮑﻪ او را ﻣﺤﮑﻮم ﮐﺮد‪.‬‬

‫‪ -2‬ﺑﺎﯾﺪ ﻋﻮاﻗﺐ ﺷﻮم ﮔﻨﺎﻫﺎن ﺟﻨﺴﻰ را ﺑﺪاﻧﯿﻢ‬

‫ﺑﺮﺧﻰ در ﺑﺮﺧﻮرد ﺑﺎ ﮔﻨﺎﻫﺎن ﺟﻨﺴﻰ زﯾﺎده از ﺣﺪ ﻣﻼﯾﻤﺖ ﻧﺸﺎن ﻣﻰدﻫﻨﺪ‪ .‬ﮔﺎﻫﻰ وﻗﺘﻰ ﻫﻨﻮز ﺷﺨﺺ ﺑﻪ ﮔﻨﺎه‬
‫ﺧﻮدش اﻋﺘﺮاف ﻧﮑﺮده و از آن ﺗﻮﺑﻪ ﻧﻨﻤﻮده اﺳﺖ او را ﻣﻰﺑﺨﺸﯿﻢ‪ .‬وﻗﺘﻰ ﻣﻰﺑﯿﻨﯿﻢ ﺷﺨﺺ ﮔﺮﻓﺘﺎر ﮔﻨﺎﻫﺎن ﺟﻨﺴﻰ‬

‫‪2‬‬
‫اﺳﺖ ﻧﺒﺎﯾﺪ ﻓﺮاﻣﻮش ﮐﻨﯿﻢ ﮐﻪ اﯾﻦ اﻣﺮ ﭼﻪ ﻋﻮاﻗﺒﻰ در ﭘﻰ دارد‪ .‬درواﻗﻊ ﻫﺮ وﻗﺖ در اﯾﻨﻤﻮرد ﭼﯿﺰى ﻣﻰﺷﻨﻮﯾﻢ ﻗﻠﺐ‬
‫ﻣﺎ ﺑﺎﯾﺪ ﭘﺮ از اﻧﺪوه ﺷﻮد‪ .‬ﮐﺘﺎبﻣﻘﺪس ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ ﮐﻪ ارﺗﮑﺎب ﮔﻨﺎﻫﺎن ﺟﻨﺴﻰ ﭼﻬﺎر ﻧﺘﯿﺠﻪ ﺷﻮم در ﭘﻰ دارد‪.‬‬
‫اﻟﻒ ‪ -‬ﻧﺎراﺣﺘﻰ ﺷﺪﯾﺪ ﻋﺎﻃﻔﻰ‬
‫اول ﭘﻄﺮس ‪ 11:2‬ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪» :‬از ﺷﻬﻮات ﺟﺴﻤﻰ ﮐﻪ ﺑﺎ ﻧﻔﺲ در ﻧﺰاع ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬اﺟﺘﻨﺎب ﻧﻤﺎﯾﯿﺪ«‪ .‬ارﺗﮑﺎب ﮔﻨﺎه‬
‫ﺟﻨﺴﻰ ﺿﺮﺑﻪ ﻋﺎﻃﻔﻰ ﺷﺪﯾﺪى ﺑﻪ ﺷﺨﺺ ﻣﻰزﻧﺪ‪.‬‬
‫ﻣﺮدى ﺑﻪ ﻣﻦ ﮔﻔﺖ ﮐﻪ راﺑﻄﻪ ﻧﺎﻣﺸﺮوع او ﺑﻘﺪرى ﺿﺮﺑﻪ ﻋﺎﻃﻔﻰ ﺷﺪﯾﺪى ﺑﻪ او زده ﺑﻮد ﮐﻪ ﻣﺮﯾﺾ ﺷﺪه ﺑﻮد و‬
‫ﻧﻤﻰﺗﻮاﻧﺴﺖ ﻏﺬا ﺑﺨﻮرد وزن زﯾﺎدى از دﺳﺖ داده ﺑﻮد ﮐﻪ ﺗﺤﻤﻞ آن ﺑﺮاى او ﻣﻘﺪور ﻧﺒﻮد‪.‬‬
‫زﻧﻰ ﮐﻪ ﻓﻬﻤﯿﺪه ﺑﻮد ﺷﻮﻫﺮش ﺑﯿﺶ از ﯾﮑﺴﺎل اﺳﺖ ﮐﻪ داراى راﺑﻄﻪ ﻧﺎﻣﺸﺮوع ﻣﻰﺑﺎﺷﺪ ﺑﻪ ﻣﻦ و ﻫﻤﺴﺮم ﮔﻔﺖ‬
‫ﮐﻪ در آﺳﺘﺎﻧﻪ اﺧﺘﻼل رواﻧﻰ ﺷﺪﯾﺪى اﺳﺖ‪ .‬ﻓﮑﺮ ﮐﺮدن در ﻣﻮرد اﯾﻨﮑﻪ ﻣﺠﺒﻮر اﺳﺖ ﺑﺎ ﺳﺮاﻓﮑﻨﺪﮔﻰ و ﻧﺎراﺣﺘﻰ و‬
‫ﮐﺮاﻫﺖ از ﻋﻤﻞ ﺷﻮﻫﺮ ﺧﻮد زﻧﺪﮔﻰ ﮐﻨﺪ ﺑﺮاى او ﻗﺎﺑﻞ ﺗﺤﻤﻞ ﻧﺒﻮد‪ .‬درواﻗﻊ اﯾﻦ زن ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ ﮔﻨﺎه ﺟﻨﺴﻰ ﺷﻮﻫﺮش‬
‫ﺷﺪه ﺑﻮد‪.‬‬
‫ب ‪ -‬ﺗﺄﺛﯿﺮات ﻧﺎﻣﻄﻠﻮب ﺑﺮ ﺑﺪن‬
‫اول ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪ 18:6‬ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪:‬‬

‫از زﻧﺎ ﺑﮕﺮﯾﺰﯾﺪ‪ .‬ﻫﺮﮔﻨﺎﻫﻰ ﮐﻪ آدﻣﻰ ﻣﻰﮐﻨﺪ ﺑﯿﺮون از ﺑﺪن اﺳﺖ‪ ،‬ﻟﮑﻦ زاﻧﻰ ﺑﺮ ﺑﺪن ﺧﻮد ﮔﻨﺎه ﻣﻰورزد‪.‬‬

‫ﺗﻔﺴﯿﺮﻫﺎى ﻣﺨﺘﻠﻔﻰ از اﯾﻦ آﯾﻪ ﯾﻌﻨﻰ »ﻟﮑﻦ زاﻧﻰ ﺑﺮ ﺑﺪن ﺧﻮد ﮔﻨﺎه ﻣﻰورزد« ﺷﺪه اﺳﺖ وﻟﻰ ﻗﺪر ﻣﺴﻠﻢ اﯾﻨﺴﺖ‬
‫ﮐﻪ اﯾﻦ آﯾﻪ ﺑﻪ ﺑﺮﺧﻰ ﻋﻮاﻗﺐ ﺟﺴﻤﺎﻧﻰ ﮔﻨﺎﻫﺎن ﺟﻨﺴﻰ اﺷﺎره دارد‪ .‬ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ﻣﻘﺼﻮد آن اﻣﺮاض ﻣﻘﺎرﺑﺘﻰ ﯾﺎ از‬
‫دﺳﺖ دادن ﺗﻮان ﺟﻨﺴﻰ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﺑﻄﻮر ﻗﻄﻊ ﻣﻘﺼﻮد آﯾﻪ را ﻧﻤﻰداﻧﯿﻢ وﻟﻰ ﻫﺮﭼﻪ ﻫﺴﺖ ﺑﻪ ﻋﻮاﻗﺐ ﺟﺴﻤﺎﻧﻰ ﮔﻨﺎﻫﺎن‬
‫ﺟﻨﺴﻰ اﺷﺎره دارد‪.‬‬
‫وﺿﻌﯿﺖ ﻋﺎﻃﻔﻰ ﺧﯿﻠﻰ روى راﺑﻄﻪ ﺟﻨﺴﻰ ﺗﺄﺛﯿﺮ دارد‪ .‬وﻗﺘﻰ ﺷﺨﺺ در ﮔﻨﺎه رواﺑﻂ ﻧﺎﻣﺸﺮوع اﻓﺘﺎده ﺑﺎﺷﺪ ﺗﻮان‬
‫او ﺑﺮاى داﺷﺘﻦ راﺑﻄﻪ ﺟﻨﺴﻰ ﻣﻄﻠﻮب ﺑﺎ ﻫﻤﺴﺮش ﺑﻪ ﻣﯿﺰان زﯾﺎدى ﮐﺎﻫﺶ ﺧﻮاﻫﺪ ﯾﺎﻓﺖ ﺑﺨﺼﻮص اﮔﺮ ﺑﺮاى ﻣﺪﺗﻰ‬
‫اﯾﻦ راﺑﻄﻪ ﻧﺎﻣﺸﺮوع اداﻣﻪ ﯾﺎﻓﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬در ﭼﻨﯿﻦ ﺷﺮاﯾﻄﻰ ﺑﺪن ﻣﺎ ﻧﻤﻰﺗﻮاﻧﺪ ﻣﺜﻞ زﻣﺎﻧﻰ ﻋﮑﺲاﻟﻌﻤﻞ ﻧﺸﺎن دﻫﺪ ﮐﻪ‬
‫اﻋﺘﻤﺎد‪ ،‬وﻓﺎدارى‪ ،‬ﺗﻌﻬﺪ و ﻣﺤﺒﺖ واﻗﻌﻰ ﺑﺮ رواﺑﻂ زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ ﻣﺎ ﺣﺎﮐﻢ ﺑﻮده اﺳﺖ‪.‬‬
‫ﻣﻦ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺷﺪهام ﮐﻪ اﯾﻦ روزﻫﺎ وﻗﺘﻰ ﺑﺎ ﮐﺴﻰ در ﻣﻮرد راﺑﻄﻪ ﻧﺎﻣﺸﺮوع وى ﻣﺸﺎوره ﻣﻰﮐﻨﯿﻢ از اﯾﻨﮑﻪ ﺑﻪ‬
‫اﻣﺮاض ﻣﻘﺎرﺑﺘﻰ ﻣﺒﺘﻼ ﺷﺪه ﺑﺎﺷﺪ ﺗﺮس ﺷﺪﯾﺪى اﺑﺮاز ﻣﻰﮐﻨﺪ‪ .‬ﻣﺎ ﺑﻪ ﺟﺎى ﺗﺮﺳﯿﺪن از ﺧﺪا ﮐﻪ ﺑﺎﻋﺚ ﻣﻰﺷﻮد از ﮔﻨﺎه‬

‫‪3‬‬
‫دور ﺑﻤﺎﻧﯿﻢ از اﻣﺮاض ﻣﻘﺎرﺑﺘﻰ ﻣﻰﺗﺮﺳﯿﻢ‪ .‬ﻣﻦ ﻓﮑﺮ ﻣﻰﮐﻨﻢ ﮐﻪ داورى اﻟﻬﻰ ﻣﺬﮐﻮر در ﻋﺒﺮاﻧﯿﺎن ‪ 4:13‬در ﻋﻮاﻗﺐ‬
‫ﺟﺴﻤﺎﻧﻰ ﮔﻨﺎه ﻧﻤﺎﯾﺎن ﻣﻰﺷﻮد‪.‬‬
‫ج ‪ -‬ﻣﺸﮑﻼت زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ‬
‫اﻣﺜﺎل ‪ 33:6-35‬در ﻣﻮرد ﻣﺸﮑﻼﺗﻰ ﮐﻪ در ﺻﻮرت ارﺗﮑﺎب ﮔﻨﺎﻫﺎن ﺟﻨﺴﻰ ﻣﻰﺗﻮاﻧﺪ داﻣﻨﮕﯿﺮ اﻧﺴﺎن ﺷﻮد‬
‫ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪:‬‬

‫او ﺿﺮب و رﺳﻮاﯾﻰ ﺧﻮاﻫﺪ ﯾﺎﻓﺖ و ﻧﻨﮓ او ﻣﺤﻮ ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﺷﺪ‪ .‬زﯾﺮا ﮐﻪ ﻏﯿﺮت‪ ،‬ﺷﺪت ﺧﺸﻢ ﻣﺮد اﺳﺖ و در روز‬
‫اﻧﺘﻘﺎم‪ ،‬ﺷﻔﻘﺖ ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﻧﻤﻮد‪ .‬ﺑﺮ ﻫﯿﭻ ﮐﻔﺎرهاى ﻧﻈﺮ ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﮐﺮد و ﻫﺮﭼﻨﺪ ﻋﻄﺎﯾﺎ را زﯾﺎده ﮐﻨﻰ‪ ،‬ﻗﺒﻮل ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﻧﻤﻮد‪.‬‬
‫ﯾﮑﺒﺎر ﻣﺮدى ﺧﺸﻢ و اﻧﺰ ﺟﺎر ﺧﻮد را از ﻣﺮدى ﮐﻪ ﺑﺎ زن او زﻧﺎ ﮐﺮده ﺑﻮد ﺑﺎ ﻣﻦ در ﻣﯿﺎن ﮔﺬاﺷﺖ‪ .‬دﯾﺪن اﯾﻦ‬
‫ﺷﺨﺺ ﺑﺮاى او ﻏﯿﺮﻗﺎﺑﻞ ﺗﺤﻤﻞ ﺑﻮد و از ﺑﺨﺖ ﺑﺪ ﻫﺮ دو ﻫﻢ ﺑﻪ ﯾﮏ ﮐﻠﯿﺴﺎ ﻣﻰرﻓﺘﻨﺪ‪ .‬ﮔﻨﺎه آن ﻣﺮد زﺧﻢ ﻋﻤﯿﻘﻰ در‬
‫ﻗﻠﺐ اﯾﻦ ﺷﺨﺺ اﯾﺠﺎد ﮐﺮده ﺑﻮد و ﮔﺮﭼﻪ اﯾﻦ ﺷﺨﺺ ﺗﻮاﻧﺴﺘﻪ ﺑﻮد ﻫﻤﺴﺮش را ﺑﺒﺨﺸﺪ‪ ،‬ﻧﻤﻰﺗﻮاﻧﺴﺖ آن ﻣﺮد را‬
‫ﻫﻢ ﺑﺒﺨﺸﺪ‪.‬‬
‫ﻻزم اﺳﺖ ﻋﻮاﻗﺐ ﺷﻮم ﮔﻨﺎﻫﺎن ﺟﻨﺴﻰ اﺷﺨﺎص را ﺑﻪ آﻧﻬﺎ ﮔﻮﺷﺰد ﻧﻤﻮد‪ .‬ﭼﻘﺪر ﻣﺎ ﺑﻪ دﯾﺪ اﻟﻬﻰ در ﻣﻮرد اﯾﻦ‬
‫ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻣﺤﺘﺎﺟﯿﻢ‪.‬‬
‫د ‪ -‬ﺷﮑﺴﺖ روﺣﺎﻧﻰ‬
‫ﯾﮑﻰ از ﻣﺨﺮب ﺗﺮﯾﻦ ﻧﺘﺎﯾﺞ رواﺑﻂ ﻧﺎﭘﺎك ﺟﻨﺴﻰ ﺷﮑﺴﺖ ﺧﻮردن از ﻧﻈﺮ روﺣﺎﻧﻰ اﺳﺖ‪ .‬دوم ﺗﯿﻤﻮﺗﺎؤس ‪-22‬‬
‫‪ 19:2‬ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ ﮐﻪ وﻗﺘ ﻰ ﻣﺮﺗﮑﺐ ﮔﻨﺎه ﺟﻨﺴﻰ ﺷﻮﯾﻢ‪ ،‬دﯾﮕﺮ وﺳﯿﻠﻪ ﻣﻔﯿﺪى در دﺳﺖ ﺧﺪا ﻧﺨﻮاﻫﯿﻢ ﺑﻮد‪ .‬ﮐﻼم ﺧﺪا‬
‫ﺑﻪ ﻣﺎ ﻫﺸﺪار ﻣﻰدﻫﺪ‪» :‬از ﺷﻬﻮات ﺟﻮاﻧﻰ ﺑﮕﺮﯾﺰﯾﺪ‪«.‬‬
‫اول ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪ 9:5-13‬ﺗﻌﻠﯿﻢ ﻣﻰ دﻫﺪ ﮐﻪ رواﺑﻂ ﻧﺎﭘﺎك ﺟﻨﺴﻰ روى ﻣﺸﺎرﮐﺖ ﻣﺎ ﺑﺎ ﺳﺎﯾﺮ اﯾﻤﺎﻧﺪاران ﺗﺄﺛﯿﺮ ﻣﻨﻔﻰ‬
‫ﻣﻰﮔﺬارد‪ .‬ﯾﮑﻰ از ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻏﻢاﻧﮕﯿﺰى ﮐﻪ در ﺑﺮﺧﻮرد ﺳﺎﯾﺮ اﯾﻤﺎﻧﺪاران ﺑﺎ اﯾﻤﺎﻧﺪار ﻟﻐﺰش ﺧﻮرده دﯾﺪه ﻣﻰﺷﻮد اﯾﻨﺴﺖ‬
‫ﮐﻪ آﻧﻬﺎ ﻃﺒﻖ ﻓﺮﻣﺎﯾﺶ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﻣﺸﺎرﮐﺖ ﺧﻮد را ﺑﺎ اﯾﻤﺎﻧﺪارى ﮐﻪ ﻗﺼﺪ ﻧﺪارد دﺳﺖ از ﮔﻨﺎﻫﺎن ﺟﻨﺴﻰ ﺑﮑﺸﺪ‪،‬‬
‫ﻗﻄﻊ ﻣﻰ ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬ﮐﻠﯿﺴﺎ ﻣﺠﺒﻮر اﺳﺖ ﭼﻨﯿﻦ اﺷﺨﺎص ﮔﻨﺎﻫﮑﺎرى را از ﺧﻮد دور ﺳﺎزد ﭼﻮن ﺗﺤﻤﻞ ﮔﻨﺎه ﻫﺮﮔﺰ ﺑﺎﻋﺚ‬
‫ﭘﯿﺮوزى ﺑﺮآن ﻧﻤﻰﺷﻮد‪.‬‬
‫ﻣﺮدى ﺑﺮاى ﻣﻦ ﺗﻌﺮﯾﻒ ﻣﻰﮐﺮد از زﻣﺎﻧﻰ ﮐﻪ ﮔﺮﻓﺘﺎر راﺑﻄﻪ ﻧﺎﭘﺎك ﺟﻨﺴﻰ ﺷﺪه ﺑﻮد ﺳﺎﻟﻬﺎﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺮادران و‬
‫ﺧﻮاﻫﺮان اﯾﻤﺎﻧﺪار او‪ ،‬وى را ﻃﺮد ﮐﺮدهاﻧﺪ و ﺗﻨﻬﺎ ﮔﺬاﺷﺘﻪاﻧﺪ‪ .‬او ﺑﻘﺪرى ﺑﻪ راﺑﻄﻪ ﻧﺎﭘﺎك ﺧﻮد اداﻣﻪ داده ﺑﻮد ﮐﻪ‬
‫ﻫﻤﺴﺮش از او ﻃﻼق ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮد‪ .‬ﺑﻌﺪ از ﻃﻼق ﻫﻤﺴﺮش از او‪ ،‬زﻧﻰ ﮐﻪ ﺑﺎ وى راﺑﻄﻪ داﺷﺖ ﺗﺼﻤﯿﻢ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮد ﺑﻪ‬

‫‪4‬‬
‫ﻧﺰد ﺷﻮﻫﺮش ﺑﺎزﮔﺮدد‪ .‬ﭼﻮن اﯾﻦ ﻣﺮد ﺣﺎﺿﺮ ﻧﺸﺪه ﺑﻮد ﺑﻪ ﮔﻨﺎه ﺧﻮد اﻋﺘﺮاف ﮐﺮده آن رإ؛ﺣﮑﮏ ﺗﺮك ﻧﻤﺎﯾﺪ‬
‫ﻣﺸﺎرﮐﺖ او ﺑﺎ ﺳﺎﯾﺮ اﯾﻤﺎﻧﺪاران ﻗﻄﻊ ﺷﺪه ﺑﻮد‪ .‬اﮐﻨﻮن دﯾﮕﺮ ﺗﻨﻬﺎﯾﻰ ﺑﺮاى او ﻏﯿﺮﻗﺎﺑﻞ ﺗﺤﻤﻞ ﺑﻮد‪.‬‬
‫دوم ﺳﻤﻮﺋﯿﻞ ‪ 14:12‬در ﻣﻮرد زﻧﺎى داود و ﺑﺘﺸﺒﻊ ﺳﺨﻦ ﻣﻰﮔﻮﯾﺪ‪ .‬ﻧﺎﺗﺎن ﻧﺒﻰ‪ ،‬داود را ﺗﻮﺑﯿﺦ ﻓﺮﻣﻮده ﮔﻔﺖ ﮐﻪ‬
‫ﺷﮑﺴﺖ روﺣﺎﻧﻰ او ﺑﺎﻋﺚ ﺑﺪﮔﻮﯾﻰ ﺑﻰاﯾﻤﺎﻧﺎن در ﻣﻮرد وى ﺧﻮاﻫﺪ ﮔﺮدﯾﺪ‪.‬‬

‫ﻟﯿﮑﻦ ﭼﻮن از اﯾﻦ اﻣﺮ ﺑﺎﻋﺚ ﮐﻔﺮﮔﻮﯾﻰ دﺷﻤﻨﺎن ﺧﺪاوﻧﺪ ﺷﺪهاى‪ ،‬ﭘﺴﺮ ﻧﯿﺰ ﮐﻪ ﺑﺮاى ﺗﻮ زاﯾﯿﺪه ﺷﺪه اﺳﺖ‪ ،‬اﻟﺒﺘﻪ‬
‫ﺧﻮاﻫﺪ ﻣﺮد‪.‬‬
‫وﻗﺘﻰ ﻣﺎ ﻣﺮﺗﮑﺐ زﻧﺎ ﻣﻰﺷﻮﯾﻢ ﺑﻰاﯾﻤﺎﻧﺎن ادﻋﺎﻫﺎى ﻣﺎ را ﺑﻪ ﺑﺎد ﺗﻤﺴﺨﺮ ﻣﻰﮔﯿﺮﻧﺪ ﭼﻮن ﻣﺎ ﺑﻬﺘﺮ از آﻧﻬﺎ ﻋﻤﻞ‬
‫ﻧﻤﻰﮐﻨﯿﻢ‪ .‬ﺑﻰاﯾﻤﺎﻧﺎن ﻣﻰﮔﻮﯾﻨﺪ ﮐﻪ اﯾﻤﺎن ﻣﺎ ﺑﻪ ﻣﺴﯿﺢ ﺑﺎﻋﺚ ﻧﺸﺪه اﺳﺖ ﺑﻪ ﻋﺎدات ﮔﻨﺎهآﻟﻮد ﻏﻠﺒﻪ ﻧﻤﺎﯾﯿﻢ‪.‬‬

‫‪ -3‬ﺳﻌﻰ ﻧﮑﻨﯿﺪ ﮔﻨﺎﻫﺎن ﺟﻨﺴﻰ را ﺗﺤﻤﻞ ﯾﺎ ﭘﻨﻬﺎن ﻧﻤﺎﯾﯿﺪ‪.‬‬

‫ﺳﻮﻣﯿﻦ اﺻﻠﻰ ﮐﻪ ﺑﯿﺸﺘﺮﯾﻦ اﻫﻤﯿﺖ را در ﺑﺮﺧﻮرد ﺑﺎ ﮔﻨﺎﻫﺎن ﺟﻨﺴﻰ دارد اﯾﻨﺴﺖ ﮐﻪ ﺣﺎﺿﺮ ﻧﺒﺎﺷﯿﻢ اﯾﻦ ﮔﻨﺎﻫﺎن را‬
‫ﺗﺤﻤﻞ ﯾﺎ ﭘﻨﻬﺎن ﻧﻤﺎﯾﯿﻢ‪ .‬اﮔﺮ اﯾﻤﺎﻧﺪاران ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻧﺎﭘﺎﮐﻰ ﺟﻨﺴﻰ اﻓﺮاد‪ ،‬ﺑﻰﺟﻬﺖ از ﺧﻮد ﺻﺒﺮ و ﺗﺤﻤﻞ ﻧﺸﺎن‬
‫ﻧﻤﻰدادﻧﺪ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺣﺎل ﻣﻰﺗﻮاﻧﺴﺘﯿﻢ زﻧﺪﮔﻰ زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ ﻋﺪه ﺑﯿﺸﺘﺮى را ﻧﺠﺎت ﺑﺪﻫﯿﻢ‪.‬‬
‫ﺧﺪا در اول ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪ 13:5‬ﺑﻪ ﻣﺎ دﺳﺘﻮر ﻣﻰدﻫﺪ‪» :‬ﭘﺲ آن ﺷﺮﯾﺮ را از ﻣﯿﺎن ﺧﻮد ﺑﺮاﻧﯿﺪ«‪ .‬اﯾﻤﺎﻧﺪاران ﻗﺮﻧﺘﺲ ﻣﺮدى‬
‫را ﮐﻪ در ﮔﻨﺎه زﻧﺎى ﺑﺎ ﻣﺤﺎرم ﺑﻮد ﺗﺤﻤﻞ ﻣﻰﻧﻤﻮدﻧﺪ‪ .‬ﻫﯿﭽﮑﺲ ﺣﺮﻓﻰ ﺑﻪ او ﻧﻤﻰزد و اﻧﻀﺒﺎط ﮐﻠﯿﺴﺎﯾﻰ در اﯾﻦ ﻣﻮرد‬
‫ﻧﺎدﯾﺪه ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻣﻰﺷﺪ‪.‬‬
‫ﺧﺪا در ﻣﻮرد اﻧﻀﺒﺎط ﮐﻠﯿﺴﺎﯾﻰ ﺧﯿﻠﻰ روﺷﻦ ﺣﺮف ﻣﻰزﻧﺪ‪ .‬ﻃﺒﻖ اول ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪ 6:5‬ﺗﺤﻤﻞ ﮔﻨﺎه ﺟﻨﺴﻰ ﺑﺎﻋﺚ‬
‫ﻣﻰﮔﺮدد دﯾﮕﺮان ﺻﺪﻣﻪ ﺑﺒﯿﻨﻨﺪ‪ .‬ﻫﻤﯿﻦ آﯾﻪ ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪» :‬آﯾﺎ آﮔﺎه ﻧﯿﺴﺘﯿﺪ ﮐﻪ اﻧﺪك ﺧﻤﯿﺮﻣﺎﯾﻪ‪ ،‬ﺗﻤﺎم ﺧﻤﯿﺮ را ﻣﺨﻤﺮ‬
‫ﻣﻰﺳﺎزد؟«‪ .‬اﮔﺮ ﺑﻪ وﺿﻊ دﯾﮕﺮان اﻫﻤﯿﺖ ﺑﺪﻫﯿﻢ اﺟﺎزه ﻧﺨﻮاﻫﯿﻢ داد ﮐﻪ ﺷﺨﺼﻰ زﻧﺎﮐﺎر در ﻣﯿﺎن اﯾﻤﺎﻧﺪاران ﺑﻤﺎﻧﺪ‪.‬‬
‫اﻟﺒﺘﻪ در اﯾﻨﻤﻮرد ﺑﺎﯾﺪ ﻣﺤﺘﺎط ﺑﻮد‪ .‬ﻓﺮق ﺑﺴﯿﺎر زﯾﺎدى ﻫﺴﺖ ﺑﯿﻦ اﻓﺮادى ﮐﻪ ﻣﻰﺧﻮاﻫﻨﺪ رواﺑﻂ ﮔﻨﺎه آﻟﻮد ﺧﻮد را‬
‫ﻣﺘﻮﻗﻒ ﺳﺎزﻧﺪ ﺑﺎ ﮐﺴﺎﻧﯿﮑﻪ ﻫﺮ ﺣﺮﻓﻰ ﻫﻢ ﺑﺰﻧﯿﺪ ﮐﺎر ﺧﻮد را اداﻣﻪ ﻣﻰدﻫﻨﺪ‪.‬‬
‫در اﯾﻨﺠﺎ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻪ ﻣﺴﺄﻟﻪ اﻋﺘﺮاف ﺑﻪ ﮔﻨﺎه و ﺗﺮك آن ﺗﻮﺟﻪ ﻧﻤﻮد‪ .‬اﮔﺮ ﮐﺴﻰ ﮐﻪ ﮔﻨﺎﻫﮑﺎر اﺳﺖ ﺑﺮاى آزادى از‬
‫اﻋﻤﺎل ﻧﺎﭘﺎك ﺧﻮد از ﺷﻤﺎ ﮐﻤﮏ ﻣﻰﻃﻠﺒﺪ روﺷﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻫﺮﭼﻪ از دﺳﺘﺘﺎن ﺳﺎﺧﺘﻪ اﺳﺖ ﺑﺮاى ﮐﻤﮏ ﺑﻪ او ﺑﺎﯾﺪ‬
‫اﻧﺠﺎم ﺑﺪﻫﯿﺪ؛ وﻟﻰ اﯾﻦ ﺑﻰاﻃﺎﻋﺘﻰ ﻣﺤﺮز از دﺳﺘﻮر اﻟﻬﻰ اﺳﺖ اﮔﺮ اﺟﺎزه ﺑﺪﻫﯿﻢ اﯾﻤﺎﻧﺪاراﻧﻰ در ﮐﻠﯿﺴﺎ ﺑﻤﺎﻧﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﺎ‬
‫وﺟﻮد آﮔﺎﻫﻰ ﮐﺎﻣﻞ از ﺗﻌﻠﯿﻢ ﮐﺘﺎبﻣﻘﺪس در ﻣﻮرد ﮔﻨﺎﻫﺎن ﺟﻨﺴﻰ ﻫﻤﭽﻨﺎن در اﯾﻦ ﮔﻨﺎﻫﺎن ﻫﺴﺘﻨﺪ و ﺗﻮﺑﻪ ﻧﻤﻰﮐﻨﻨﺪ‪.‬‬

‫‪5‬‬
 ‫‪ -4‬اﯾﻤﺎﻧﺪار ﻟﻐﺰش ﺧﻮرده را ﺑﺎ ﻣﺤﺒﺖ ﺗﻮﺑﯿﺦ ﮐﻨﯿﺪ‪.‬‬
‫اﺻﻞ ﭼﻬﺎرم ﻣﺸﮑﻞ ﺗﺮﯾﻦ اﺻﻞ اﺳﺖ‪ .‬ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺑﺎﯾﺪ اﯾﻤﺎﻧﺪار ﻟﻐﺰش ﺧﻮرده را ﺗﻮﺑﯿﺦ ﻧﻤﻮد؟ ﺑﻪ او ﭼﻪ ﺑﮕﻮﯾﯿﻢ؟‬
‫ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻣﻰﺗﻮان ﺑﺎ ﻣﺤﺒﺖ او را ﺗﻮﺑﯿﺦ ﻧﻤﻮد؟‬
‫اﻣﺜﺎل ‪ 5:27‬و ‪ 6‬در ﻣﻮرد داﺷﺘﻦ ﻣﺤﺒﺖ واﻗﻌﻰ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ دﯾﮕﺮان ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪:‬‬

‫ﺗﻨﺒﯿﻪ آﺷﮑﺎر از ﻣﺤﺒﺖ ﭘﻨﻬﺎن ﺑﻬﺘﺮ اﺳﺖ‪ .‬ﺟﺮاﺣﺎت دوﺳﺖ وﻓﺎدار اﺳﺖ‪ ،‬اﻣﺎ ﺑﻮﺳﻪﻫﺎى دﺷﻤﻦ اﻓﺮاط اﺳﺖ‪.‬‬

‫اﮔﺮ واﻗﻌﺎً ﺷﺨﺼﻰ را دوﺳﺖ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﻢ و او ﺑﻪ ﮔﻨﺎه اداﻣﻪ ﺑﺪﻫﺪ و ﺗﻮﺑﻪ ﻧﮑﻨﺪ ﺑﺎﯾﺪ او را »ﺗﻨﺒﯿﻪ آﺷﮑﺎر« ﻧﻤﺎﯾﯿﻢ‪.‬‬
‫ﭼﻨﯿﻦ ﺗﻮﺑﯿﺨﻰ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺎ روح ﺗﻮاﺿﻊ )ﻏﻼﻃﯿﺎن ‪ ،(1:6‬ﻣﻼﯾﻤﺖ )دوم ﺗﯿﻤﻮﺗﺎؤس ‪ (24:2-26‬و ﺗﺤﻤﻞ )دوم ﺗﯿﻤﻮﺗﺎؤس‬
‫‪ (2:4‬اﻧﺠﺎم ﺑﮕﯿﺮد وﻟﻰ ﺣﺘﻤﺎً ﺑﺎﯾﺪ ﺻﻮرت ﺑﮕﯿﺮد‪.‬‬
‫وﻗﺘﻰ ﻣﺠﺒﻮر ﺑﻮدهام ﺷﺨﺼﻰ را ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ زﻧﺎﮐﺎرى ﺗﻮﺑﯿﺦ ﻧﻤﺎﯾﻢ ﻣﺸﮑﻞﺗﺮﯾﻦ دﻗﺎﯾﻖ را ﭘﺸﺖ ﺳﺮﮔﺬاﺷﺘﻪام وﻟﻰ‬
‫ﻧﺘﯿﺠﻪ ﻋﺎﻟﻰ ﺑﻮده و ﻇﺎﻫﺮاً ﭘﯿﺸﺮﻓﺖ واﻗﻌﻰ در اوﺿﺎع از اﯾﻦ دﻗﺎﯾﻖ ﺷﺮوع ﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬
‫ﯾﮑﺒﺎر از دو ﻧﻔﺮ از ﺑﺮادران اﯾﻤﺎﻧﺪار ﺧﻮاﻫﺶ ﮐﺮدم ﺗﺎ ﺑﺎ ﻣﻦ ﺑﻪ دﯾﺪن ﻣﺮدى ﺑﯿﺎﯾﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﺎ زﻧﻰ راﺑﻄﻪ ﻧﺎﻣﺸﺮوع‬
‫داﺷﺖ و ﺷﻮﻫﺮ اﯾﻦ زن از ﻣﺎ ﮐﻤﮏ ﺧﻮاﺳﺘﻪ ﺑﻮد‪ .‬ﺑﺎ اﯾﻦ ﻣﺮد زﻧﺎﮐﺎر ﺑﻪ ﻃﻮر ﺧﺼﻮﺻﻰ ﺻﺤﺒﺖ ﺷﺪه ﺑﻮد وﻟﻰ وى‬
‫اﻋﺘﻨﺎﯾﻰ ﻧﮑﺮده ﺑﻮد‪ .‬وﻗﺘﻰ ﻣﺎ ﺳﻪ ﻧﻔﺮ را ﺟﻠﻮى در دﯾﺪ ﺑﺸﺪت ﻋﺼﺒﻰ ﺷﺪ و ﺣﺎﻟﺖ ﺗﺪاﻓﻌﻰ ﺑﻪ ﺧﻮد ﮔﺮﻓﺖ‪ .‬ﺑﻪ او‬
‫اﻃﻤﯿﻨﺎن دادﯾﻢ ﮐﻪ او را دوﺳﺖ دارﯾﻢ و ﺑﺮاى او اﻫﻤﯿﺖ ﻗﺎﺋﻞ ﻫﺴﺘﯿﻢ‪ .‬ﺑﻌﺪ ﻫﻢ ﺳﻌﻰ ﮐﺮدﯾﻢ وى را ﻗﺎﻧﻊ ﮐﻨﯿﻢ ﮐﻪ ﺑﻪ‬
‫راﺑﻄﻪ ﻧﺎﻣﺸﺮوع ﺧﻮد ﭘﺎﯾﺎن ﺑﺨﺸﺪ ﭼﻮن اﯾﻦ اﻣﺮ ﺑﻪ ﻧﻔﻊ ﺗﻤﺎم اﻓﺮاد دﺧﯿﻞ در اﯾﻦ ﻣﺎﺟﺮا و ﺑﭽﻪﻫﺎ ﺑﻮد‪.‬‬
‫در ﻧﺘﯿﺠﻪ ﺑﺮﺧﻮردى ﮐﻪ ﺑﺎ او ﮐﺮدﯾﻢ ﺑﺸﺪت ﺷﺮﻣﻨﺪه ﺷﺪ و ﮔﺮﯾﻪ ﮐﺮد و در ﺣﻀﻮر ﺧﺪا از ﮔﻨﺎه ﺧﻮد ﺗﻮﺑﻪ ﻧﻤﻮد‪.‬‬
‫ﮐﺎر ﺳﺨﺘﻰ ﺑﻮد وﻟﻰ ﻧﺘﯿﺠﻪ ارزﺷﻤﻨﺪى داﺷﺖ ﭼﻮن ﻧﺠﺎت اﯾﻦ ﺧﺎﻧﻮاده ﺑﻪ ﺗﺤﻤﻞ اﯾﻦ زﺣﻤﺎت ﻣﻰارزﯾﺪ‪.‬‬

‫‪ -5‬ﺑﻼﻓﺎﺻﻠﻪ ﺷﺨﺺ ﺗﻮﺑﻪ ﮐﺎر را ﺑﺎ ﻣﺤﺒﺖ و ﮔﺬﺷﺖ ﺑﭙﺬﯾﺮﯾﺪ‪.‬‬

‫اﺻﻞ آﺧﺮ ﻣﺮﺑﻮط اﺳﺖ ﺑﻪ ﻋﮑﺲاﻟﻌﻤﻞ ﻣﺎ در ﺑﺮاﺑﺮ ﺷﺨﺼﻰ ﮐﻪ ﺗﻮﺑﻪ ﻣﻰﮐﻨﺪ‪ .‬اﯾﻨﺠﺎﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻪ او ﻣﻬﺮ و‬
‫ﻣﺤﺒﺖ ﻧﺸﺎن داد‪ .‬ﻟﻮﻗﺎ ‪ 4:17‬ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪» :‬و ﻫﺮﮔﺎه در روزى ﻫﻔﺖ ﮐﺮت ﺑﻪ ﺗﻮ ﮔﻨﺎه ﮐﻨﺪ و در روزى ﻫﻔﺖ ﻣﺮﺗﺒﻪ‪،‬‬
‫ﺑﺮﮔﺸﺘﻪ ﺑﻪ ﺗﻮ ﮔﻮﯾﺪ ﺗﻮﺑﻪ ﻣﻰﮐﻨﻢ‪ ،‬او را ﺑﺒﺨﺶ«‪ .‬ﯾﮑﻰ از ﺷﺮاﯾﻂ ﺑﺨﺸﯿﺪن ﻋﺒﺎرﺗﺴﺖ از ﺗﻮﺑﻪ ﮐﺮدن ﻃﺮف‪ .‬ﺗﻮﺑﻪ‬
‫ﺷﺎﻣﻞ اﻋﺘﺮاف ﮔﻨﺎه و ﺗﺮك آن اﺳﺖ‪ .‬اﻣﺜﺎل ‪ 13:28‬ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪:‬‬

‫‪6‬‬
‫ﻫﺮ ﮐﻪ ﮔﻨﺎه ﺧﻮد را ﺑﭙﻮﺷﺎﻧﺪ ﺑﺮﺧﻮردار ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﺷﺪ‪ ،‬اﻣﺎ ﻫﺮﮐﻪ آن را اﻋﺘﺮاف ﮐﻨﺪ و ﺗﺮك ﻧﻤﺎﯾﺪ رﺣﻤﺖ ﺧﻮاﻫﺪ‬
‫ﯾﺎﻓﺖ‪.‬‬
‫زوﺟﯿﻦ در اﯾﻨﻤﻮرد ﺑﺎﯾﺪ ﻣﻮاﻇﺐ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ .‬دو ﻣﺴﺄﻟﻪ ﻣﻬﻢ وﺟﻮد دارد‪ .‬اوﻟﻰ ﻋﺒﺎرﺗﺴﺖ از اﻋﺘﺮاف ﻏﯿﺮواﻗﻌﻰ ﯾﺎ ﺗﻮﺑﻪ‬
‫ﻧﺎﻗﺺ‪ .‬وﻗﺘﻰ ﺷﺨﺺ ﮔﻨﺎﻫﮑﺎر ﺻﺪاﻗﺖ ﻧﺪاﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ و ﺳﻌﻰ ﮐﻨﺪ ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد را ﻓﺮﯾﺐ ﺑﺪﻫﺪ ﻣﺤﺒﺖ ﮐﺮدن ﺑﻪ او و‬
‫ﺑﺨﺸﯿﺪن وى ﻣﺸﮑﻞ ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد‪ .‬اﯾﻦ اﻣﺮ ﻓﻘﻂ ﺑﺎﻋﺚ ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ ﮐﻪ در آﯾﻨﺪه ﻣﺸﮑﻼت ﺑﯿﺸﺘﺮى ﺑﻮﺟﻮد آﯾﺪ‪.‬‬
‫ﻣﺴﺄﻟﻪ دوم اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ وﻗﺘﻰ ﻫﻤﺴﺮ ﮔﻨﺎﻫﮑﺎر ﺷﺨﺺ واﻗﻌﺎً ﺑﻪ ﮔﻨﺎه ﺧﻮد اﻋﺘﺮاف و از آن ﺗﻮﺑﻪ ﻣﻰﮐﻨﺪ ﺷﺨﺺ‬
‫ﻧﻤﻰﺗﻮاﻧﺪ او را ﺑﺒﺨﺸﺪ‪ .‬ﭼﻨﯿﻦ ﮐﺸﻤﮑﺸﻰ ﺑﺴﯿﺎر ﺷﺎﯾﻊ اﺳﺖ‪ .‬ﻋﻠﺖ اﯾﻦ اﻣﺮ اﯾﻨﺴﺖ ﮐﻪ ﻏﺮور ﺷﺨﺺ ﺑﺸﺪت‬
‫ﺟﺮﯾﺤﻪدار ﺷﺪه اﺳﺖ و ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ﺑﺨﺎﻃﺮ رﻧﺠﺸﻰ ﮐﻪ از ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد دارد ﺣﺎﺿﺮ ﻧﯿﺴﺖ او را ﺑﺒﺨﺸﺪ‪ .‬وﻟﻰ اﮔﺮ‬
‫ﺷﺨﺺ ﻣﺎﯾﻞ ﺑﺎﺷﺪ زﻧﺪﮔﻰ زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ او ﻣﺠﺪداً ﺳﺎﻣﺎن ﯾﺎﺑﺪ ﺑﺎﯾﺪ ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد را ﮐﻪ ﺑﻪ ﮔﻨﺎه ﺧﻮدش اﻋﺘﺮاف و از آن‬
‫ﺗﻮﺑﻪ ﮐﺮده اﺳﺖ ﺑﺒﺨﺸﺪ و ﺑﻪ او ﻣﻬﺮ و ﻣﺤﺒﺖ ﻧﺸﺎن دﻫﺪ‪ .‬اﯾﻦ اﻣﺮ ﺑﺪﯾﻦ ﻣﻌﻨﺎ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﺷﺨﺺ‪ ،‬ﮔﻨﺎه ﻫﻤﺴﺮش را‬
‫ﺗﻮﺟﯿﻪ ﯾﺎ ﻓﺮاﻣﻮش ﻣﻰ ﮐﻨﺪ ﺑﻠﮑﻪ ﺑﻪ اﯾﻦ ﻣﻌﻨﻰ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺣﺎﺿﺮ اﺳﺖ او را ﺑﺒﺨﺸﺪ‪) .‬ﺑﺮاى ﺗﻮﺿﯿﺤﺎت ﺑﯿﺸﺘﺮ در اﯾﻦ‬
‫ﻣﻮرد ﺑﻪ ﻓﺼﻞ ﭼﻬﺎردﻫﻢ ﻣﺮاﺟﻌﻪ ﻓﺮﻣﺎﯾﯿﺪ(‪.‬‬
‫ﺧﺪا رواﺑﻂ ﺟﻨﺴﻰ را ﺑﻪ اﯾﻦ دﻟﯿﻞ ﺑﻮﺟﻮد آورد ﮐﻪ راﺑﻄﻪاى زﯾﺒﺎ‪ ،‬ﺻﻤﯿﻤﺎﻧﻪ و ارزﺷﻤﻨﺪ ﺑﯿﻦ زن و ﺷﻮﻫﺮ اﯾﺠﺎد‬
‫ﮐﻨﺪ؛ ﯾﻌﻨﻰ ﺑﯿﻦ دو ﻧﻔﺮى ﮐﻪ ﺑﻪ ﻫﻢ ﻗﻮل دادهاﻧﺪ ﺗﺎ آﺧﺮ ﻋﻤﺮ ﺑﻪ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﺗﻌﻠﻖ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ؛ وﻟﻰ وﻗﺘﻰ ﯾﮑﻰ از‬
‫زوﺟﯿﻦ ﮔﺮﻓﺘﺎر رواﺑﻂ ﻧﺎﭘﺎك ﻣﻰﮔﺮدد آﻧﭽﻪ در ﮔﺬﺷﺘﻪ زﯾﺒﺎ و ارزﺷﻤﻨﺪ ﺑﻮد ﺣﺎﻻ ﻧﻔﺮتاﻧﮕﯿﺰ و ﻧﺎاﻣﯿﺪ ﮐﻨﻨﺪه ﻣﻰﺷﻮد‪.‬‬
‫ﺑﻪ اﯾﻦ ﺗﺮﺗﯿﺐ دﯾﮕﺮ ﺑﺎزﮔﺸﺖ ﺑﻪ ﺣﺎﻟﺘﻰ ﮐﻪ زﻧﺪﮔﻰ ﻣﺸﺘﺮك ﺷﺨﺺ ﻗﺒﻼً داﺷﺖ ﺑﺴﯿﺎر دﺷﻮار ﻣﻰﺷﻮد‪ .‬ﺑﺎ اﯾﻦ ﺣﺎل‬
‫ﻣﺤﺒﺖ و ﺑﺨﺸﺶ و ﮔﺬﺷﺖ اﻟﻬﻰ ﻣﻰﺗﻮاﻧﺪ زﻧﺪﮔﻰ زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ از ﻫﻢ ﭘﺎﺷﯿﺪه را از ﻧﻮ ﺳﺎﻣﺎن ﺑﺨﺸﺪ و رواﺑﻂ از ﻫﻢ‬
‫ﮔﺴﯿﺨﺘﻪ را ﻣﺠﺪداً ﺑﺮﻗﺮار ﺳﺎزد‪ .‬ﻣﺸﺎﻫﺪه ﮐﺮدهاﯾﻢ ﮐﻪ اﯾﻦ اﻣﺮ ﺑﺎرﻫﺎ ﺗﮑﺮار ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﻫﺮﮔﺰ از اداﻣﻪ زﻧﺪﮔﻰ‬
‫زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ ﺧﻮد ﺻﺮفﻧﻈﺮ ﻧﮑﻨﯿﺪ ﭼﻮن ﺧﺪا ﻗﺎدر اﺳﺖ اﻋﻤﺎل ﻋﻈﯿﻤﻰ اﻧﺠﺎم دﻫﺪ!‬

‫ﺑﻪ اﯾﻦ ﭘﺮﺳﺶﻫﺎ ﭘﺎﺳﺦ ﮔﻮﯾﯿﺪ‬

‫ﺑﺎز ﻫﻢ ﻧﻮﺑﺖ آن اﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﻄﺎﻟﺒﻰ را ﮐﻪ آﻣﻮﺧﺘﻪاﯾﻢ ارزﺷﯿﺎﺑﻰ ﻧﻤﺎﯾﯿﻢ‪ .‬ﺑﻪ ﻣﺤﻞ ﺧﻠﻮﺗﻰ ﺑﺮوﯾﺪ و ﻣﺪﺗﻰ از وﻗﺖ‬
‫ﺧﻮد را ﺑﺮاى ﭘﺎﺳﺦ ﺑﻪ ﺳﺆاﻻت زﯾﺮ اﺧﺘﺼﺎص ﺑﺪﻫﯿﺪ‪ .‬ﻣﺎ ﻣﻌﺘﻘﺪﯾﻢ ﮐﻪ اﯾﻦ ﺳﺆاﻻت ﺑﻪ ﺑﻬﺒﻮد و رﺿﺎﯾﺖ ﺑﺨﺶﺗﺮ‬
‫ﺷﺪن رواﺑﻂ ﺟﻨﺴﻰ ﺷﻤﺎ ﮐﻤﮏ ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﮐﺮد‪.‬‬

‫‪7‬‬
 ‫ﺳﺆاﻻﺗﻰ ﺧﻄﺎب ﺑﻪ ﺷﻮﻫﺮ‬
‫ﻧﻤﻰﺑﺮﯾﺪ ﻋﻠﺖ ﭼﯿﺴﺖ؟‬ ‫‪ -1‬آﯾﺎ از داﺷﺘﻦ راﺑﻄﻪ ﺟﻨﺴﻰ ﺑﺎ ﻫﻤﺴﺮﺗﺎن ﻟﺬت ﻣﻰﺑﺮﯾﺪ؟ اﮔﺮ‬
‫ﺑﺨﺶ ﺑﺎﺷﺪ؟ ﭼﮕﻮﻧﻪ؟‬ ‫‪ -2‬آﯾﺎ ﺳﻌﻰ ﻣﻰﮐﻨﯿﺪ ﮐﻪ رواﺑﻂ ﺟﻨﺴﻰ ﺷﻤﺎ ﺑﺎ ﻫﻤﺴﺮﺗﺎن ﺑﺮاى او ﻟﺬت‬
‫ﺟﻨﺴﻰ ﺷﻤﺎ ﺑﺎ او ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺑﺎﺷﺪ؟‬ ‫‪ -3‬آﯾﺎ اﻏﻠﺐ از ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد ﺳﺆال ﻣﻰﮐﻨﯿﺪ ﮐﻪ دوﺳﺖ دارد راﺑﻄﻪ‬
‫ﻣﻰﮐﻨﯿﺪ؟‬ ‫‪ -4‬آﯾﺎ رواﺑﻂ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪاى ﺑﺎ ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد دارﯾﺪ؟ در اﯾﻦ ﻣﻮرد ﭼﮑﺎر‬
‫‪ -5‬آﯾﺎ ﻣﻮاﻇﺐ ﻧﻈﺎﻓﺖ و ﺑﻮى ﺑﺪن ﺧﻮد ﻫﺴﺘﯿﺪ ﻫﻤﺴﺮﺗﺎن ﺑﻪ ﭼﻪ ﭼﯿﺰى ﻋﻼﻗﻤﻨﺪ اﺳﺖ؟‬
‫او ﺗﻤﺎسﻫﺎى ﻋﺎﻃﻔﻰ زﯾﺎدى داﺷﺘﻪ‬ ‫‪ -6‬آﯾﺎ زﻣﺎﻧﻰ ﻫﻢ ﮐﻪ ﺑﺎ ﻫﻤﺴﺮﺗﺎن راﺑﻄﻪ ﺟﻨﺴﻰ ﻧﺪارﯾﺪ ﺳﻌﻰ ﻣﻰﮐﻨﯿﺪ ﺑﺎ‬
‫ﺑﺎﺷﯿﺪ؟‬
‫اﯾﻨﮑﺎر ﺷﻤﺎ ﭼﯿﺴﺖ؟ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻣﻰﺗﻮاﻧﯿﺪ‬ ‫‪ -7‬آﯾﺎ در ﮔﺮوه‪ ،‬ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺑﻪ زﻧﺎن دﯾﮕﺮ ﺗﻮﺟﻪ دارﯾﺪ ﺗﺎ ﻫﻤﺴﺮﺗﺎن؟ ﻋﻠﺖ‬
‫ﺑﺪﻫﯿﺪ؟‬ ‫اﯾﻦ ﻋﺎدت را ﺗﻐﯿﯿﺮ‬
‫در رواﺑﻂ ﺟﻨﺴﻰ ﺧﻮد ﺑﺎ ﻫﻤﺴﺮﺗﺎن ﭼﻪ‬ ‫‪ -8‬آﯾﺎ در رواﺑﻂ ﺟﻨﺴﻰ ﺧﻮد ﺗﻨﻮﻋﻰ ﻫﻢ اﯾﺠﺎد ﻣﻰﮐﻨﯿﺪ؟ ﻣﺎه ﮔﺬﺷﺘﻪ‬
‫ﺗﻨﻮﻋﻰ اﯾﺠﺎد ﮐﺮدهاﯾﺪ؟‬

‫ﺳﺆاﻻﺗﻰ ﺧﻄﺎب ﺑﻪ زن‬

‫ﻋﻠﺖ ﭼﯿﺴﺖ؟‬ ‫‪ -1‬آﯾﺎ از راﺑﻄﻪ ﺟﻨﺴﻰ ﺧﻮد ﺑﺎ ﺷﻮﻫﺮﺗﺎن ﻟﺬت ﻣﻰﺑﺮﯾﺪ؟ اﮔﺮ ﻧﻤﻰﺑﺮﯾﺪ‬
‫ﻟﺬت ﺑﺨﺶ ﺑﺎﺷﺪ؟ ﭼﻄﻮر؟‬ ‫‪ -2‬آﯾﺎ ﺳﻌﻰ ﻣﻰﮐﻨﯿﺪ ﮐﻪ رواﺑﻂ ﺟﻨﺴﻰ ﺷﻤﺎ ﺑﺎ ﻫﻤﺴﺮﺗﺎن ﺑﺮاى او‬
‫ﺑﺮاى او ﭼﮑﺎر ﮐﻨﯿﺪ؟‬ ‫‪ -3‬آﯾﺎ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺣﺎل از او ﭘﺮﺳﯿﺪهاﯾﺪ ﮐﻪ دوﺳﺖ دارد ﻣﻮﻗﻊ راﺑﻄﻪ ﺟﻨﺴﻰ‬
‫‪ -4‬آﯾﺎ ﻣﻮاﻇﺐ ﻧﻈﺎﻓﺖ و ﺑﻮى ﺑﺪن ﺧﻮد ﻫﺴﺘﯿﺪ؟ ﺷﻮﻫﺮﺗﺎن از ﭼﻪ ﭼﯿﺰى ﺧﻮﺷﺶ ﻣﻰآﯾﺪ؟‬
‫ﺧﻮشآﯾﻨﺪ ﺑﺎﺷﺪ؟ ﻓﮑﺮ ﻣﻰﮐﻨﯿﺪ ﮐﻪ ﺷﻮﻫﺮﺗﺎن‬ ‫‪ -5‬آﯾﺎ ﺳﻌﻰ ﻣﻰﮐﻨﯿﺪ ﻃﻮرى ﻟﺒﺎس ﺑﭙﻮﺷﯿﺪ ﮐﻪ ﺑﺮاى ﺷﻮﻫﺮﺗﺎن‬
‫ﻟﺒﺎﺳﻰ ﺑﭙﻮﺷﯿﺪ؟‬ ‫دوﺳﺖ دارد ﭼﻪ‬
‫ﺗﻤﺎسﻫﺎى ﻋﺎﻃﻔﻰ زﯾﺎدى ﺑﺎ او داﺷﺘﻪ‬ ‫‪ -6‬آﯾﺎ زﻣﺎﻧﻰ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺷﻮﻫﺮﺗﺎن راﺑﻄﻪ ﺟﻨﺴﻰ ﻧﺪارﯾﺪ ﺳﻌﻰ ﻣﻰﮐﻨﯿﺪ‬
‫ﺑﺎﺷﯿﺪ؟ آﯾﺎ ﻣﻰداﻧﯿﺪ ﮐﻪ او ﭼﻪ ﺗﻤﺎسﻫﺎﯾﻰ را دوﺳﺖ دارد؟‬
‫ﺑﻪ او ﭘﺮﺧﺎش ﻣﻰﮐﻨﯿﺪ؟ آﯾﺎ اوﻣﻌﺘﻘﺪ اﺳﺖ‬ ‫‪ -7‬آﯾﺎ وﻗﺘﻰ ﺷﻮﻫﺮﺗﺎن ﻣﺎﯾﻞ اﺳﺖ ﺑﺎ ﺷﻤﺎ راﺑﻄﻪ ﺟﻨﺴﻰ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‬
‫راﺑﻄﻪ ﺗﻤﺎﯾﻞ دارﯾﺪ؟ آﯾﺎ او ﻣﻌﺘﻘﺪ اﺳﺖ ﮐﻪ وى از ﻧﻈﺮ ﺟﻨﺴﻰ ﺑﺮاى ﺷﻤﺎ ﺟﺬاب اﺳﺖ؟‬ ‫ﮐﻪ واﻗﻌﺎً ﺷﻤﺎ ﺑﻪ اﯾﻦ‬
‫ﺑﻪ او ﭘﯿﺸﻨﻬﺎد ﻣﻰﮐﻨﯿﺪ ﻟﺒﺎسﻫﺎﯾﻰ ﺑﭙﻮﺷﺪ‬ ‫‪ -8‬آﯾﺎ ﺳﻌﻰ ﻣﻰﮐﻨﯿﺪ اﻏﻠﺐ ﺑﻪ او ﺑﮕﻮﯾﯿﺪ ﮐﻪ ﺧﻮش ﺗﯿﭗ اﺳﺖ؟ آﯾﺎ‬
‫ﺷﻮد؟‬ ‫ﮐﻪ ﺑﺮاى ﺷﻤﺎ ﺟﺬابﺗﺮ‬

‫‪8‬‬
‫ﻫﺴﺘﯿﺪ؟‬ ‫‪ -9‬آﯾﺎ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺣﺎﺿﺮ و ﻣﺎﯾﻞ ﺑﻪ داﺷﺘﻦ راﺑﻄﻪ ﺟﻨﺴﻰ ﺑﺎ ﺷﻮﻫﺮﺗﺎن‬

‫‪9‬‬
 ‫ﻓﺼﻞ ﻫﺸﺘﻢ‬

‫ﭼﻬﺎر ﺳﻄﺢ دوﺳﺘﻰ‬

‫زﻧﻰ ﮐﻪ از ﭘﺸﺖ ﺗﻠﻔﻦ ﺑﺎ ﻣﻦ ﺻﺤﺒﺖ ﻣﻰﮐﺮد ﺧﯿﻠﻰ اﻓﺴﺮده ﺑﻮد و ﺑﺸﺪت اﺣﺴﺎس ﺗﻨﻬﺎﯾﻰ ﻣﻰﻧﻤﻮد‪ .‬ﺑﻪ ﻣﻦ‬
‫ﮔﻔﺖ‪» :‬ﺟﻨﺎب ﮐﺸﯿﺶ ﻣﺎ ﺑﯿﺴﺖ و ﭘﻨﺞ ﺳﺎل اﺳﺖ ﮐﻪ ازدواج ﮐﺮدهاﯾﻢ وﻟﻰ ﺧﯿﻠﻰ ﺗﻨﻬﺎ ﻫﺴﺘﯿﻢ«‪ .‬ﺑﻪ ﻣﻦ ﻣﻰﮔﻔﺖ ﮐﻪ‬
‫ﻧﻪ دوﺳﺘﺎﻧﻰ دارﻧﺪ و ﻧﻪ اﻗﻮام و آﺷﻨﺎﯾﺎﻧﻰ‪ .‬دﻟﻢ ﺑﻪ ﺣﺎﻟﺶ ﺳﻮﺧﺖ و او را ﺗﺸﻮﯾﻖ ﮐﺮدم ﮐﻪ ﺧﻮدش ﺑﺮاى اﯾﻨﮑﺎر‬
‫ﭘﯿﺸﻘﺪم ﺷﻮد‪ .‬ﮔﻔﺘﻢ ﮐﻪ ﻣﻦ اﻓﺮاد دﯾﮕﺮى را ﺳﺮاغ دارم ﮐﻪ ﻣﺜﻞ او ﻫﺴﺘﻨﺪ و او را ﺗﺸﻮﯾﻖ ﮐﺮدم ﺑﺎ اﯾﻦ اﻓﺮاد ﺗﻤﺎس‬
‫ﺑﺮﻗﺮار ﺳﺎزد‪ .‬داﺳﺘﺎن اﯾﻦ زن در ﺣﺎﻓﻈﻪام ﻣﺎﻧﺪه اﺳﺖ و ﺗﺎ ﺑﻪ ﺣﺎل ﭼﻨﯿﻦ داﺳﺘﺎﻧﻰ را ﺑﺎرﻫﺎ ﺷﻨﯿﺪهام‪.‬‬
‫ﺗﻌﺪاد ﺑﺴﯿﺎر ﮐﻤﻰ از ﮐﺘﺎبﻫﺎﯾﻰ ﮐﻪ در ﻣﻮرد زﻧﺪﮔﻰ زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﺪهاﻧﺪ در ﻣﻮرد ﻣﻮﺿﻮع دوﺳﺘﻰ ﺑﺤﺚ‬
‫ﮐﺮدهاﻧﺪ وﻟﻰ ﻣﻦ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺷﺪهام ﮐﻪ اﯾﻦ ﻣﻮﺿﻮع ﻧﯿﺎز و ﻣﺴﺄﻟﻪاى اﺳﺖ ﺟﺪى‪.‬‬
‫ﻫﺮ ﻗﺪر ﻫﻢ ﮐﻪ زن و ﺷﻮﻫﺮ ﺑﺎ ﻫﻢ ﻧﺰدﯾﮏ و ﺻﻤﯿﻤﻰ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﺑﺎز ﺑﻪ دوﺳﺘﺎﻧﻰ اﺣﺘﯿﺎج دارﻧﺪ‪ .‬وﻟﻰ اﻏﻠﺐ اﯾﻦ‬
‫دوﺳﺘﺎن ﺑﻪ ﺟﺎى اﯾﻨﮑﻪ ﻣﺸﻮق و ﺑﺎﻋﺚ ﺷﺎدى ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن ﺷﻮﻧﺪ ﺑﺮاى او ﺧﻄﺮﺳﺎز ﻣﻰﮔﺮدﻧﺪ‪ .‬زوجﻫﺎﯾﻰ ﮐﻪ ﺳﻌﻰ‬
‫ﻣﻰ ﮐﻨﻨﺪ ﺧﻮدﺷﺎن را از دﯾﮕﺮان ﺟﺪا ﮐﻨﻨﺪ ﺑﺎ اﯾﻨﮑﺎر ﺑﻪ ﺧﻮد ﻟﻄﻤﻪ ﻣﻰزﻧﻨﺪ‪ .‬ﻫﻤﻪ ﻣﺎ اﺣﺘﯿﺎج دارﯾﻢ ﮐﻪ در ﮐﻨﺎر‬
‫ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن از ﺣﻤﺎﯾﺖ و ﻣﺤﺒﺖ دﯾﮕﺮان ﻫﻢ ﺑﺮﺧﻮردار ﺷﻮﯾﻢ‪ .‬اﯾﻦ ﺑﺪان ﻣﻌﻨﺎ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ زﻧﺪﮔﻰ زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ ﻣﺎ دﭼﺎر‬
‫ﺿﻌﻒ اﺳ ﺖ ﺑﻠﮑﻪ ﺑﺮﻋﮑﺲ اﯾﻦ اﻣﺮ ﻧﺸﺎن دﻫﻨﺪه ﻧﻘﻄﻪ ﻗﻮت زﻧﺪﮔﻰ زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ ﻣﺎﺳﺖ‪ .‬ﺧﺪا در ﮐﻼم ﺧﻮد )اول‬
‫ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪ (13:12‬ﺗﻌﻠﯿﻢ ﻣﻰدﻫﺪ ﮐﻪ اﯾﻤﺎﻧﺪاران اﻋﻀﺎى ﯾﮏ ﺑﺪن ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﻫﺮ ﯾﮏ از اﯾﻤﺎﻧﺪاران ﻋﻀﻮ ﺟﺪاﮔﺎﻧﻪاى از‬
‫ﺑﺪن اﺳﺖ و ﺑﺮاى اﯾﻨﮑﻪ ﺑﻪ ﻃﺮز ﺻﺤﯿﺢ و ﻣﺆﺛﺮى ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﮐﺎر ﮐﻨﺪ ﻧﯿﺎزﻣﻨﺪ اﻋﻀﺎى دﯾﮕﺮ ﻣﻰﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﺧﺪا ﺑﻪ ﻫﯿﭻ وﺟﻪ‬
‫ﻣﺎ را ﻃﻮرى ﺧﻠﻖ ﻧﻔﺮﻣﻮده اﺳﺖ ﮐﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺎﺷﯿﻢ‪ .‬ﻣﺎ ﺑﻪ دوﺳﺘﺎﻧﻰ اﺣﺘﯿﺎج دارﯾﻢ‪.‬‬
‫ﻫﻤﺴﺮ ﺷﻤﺎ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ دوﺳﺖ ﺷﻤﺎ ﺑﺎﺷﺪ وﻟﻰ او ﻧﺒﺎﯾﺪ ﺗﻨﻬﺎ دوﺳﺘﻰ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ دارﯾﺪ‪ .‬زوجﻫﺎﯾﻰ ﮐﻪ ﻣﻌﺘﻘﺪﻧﺪ ﺑﻪ‬
‫دوﺳﺖ اﺣﺘﯿﺎج ﻧﺪارﻧﺪ در آﯾﻨﺪه ﺑﺎ ﻣﺸﮑﻼت و ﻓﺸﺎرﻫﺎى ﺑﯿﺸﺘﺮى ﻣﻮاﺟﻪ ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﺷﺪ‪.‬‬
‫ﻣﻦ و ﻫﻤﺴﺮم ﻓﻬﻤﯿﺪه اﯾﻢ ﮐﻪ ﺳﻄﺢ دوﺳﺘﻰ ﻣﺎ ﺑﺎ اﻓﺮاد ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻣﺘﻔﺎوت اﺳﺖ‪ .‬ﻻزم ﻧﯿﺴﺖ از ﻫﻤﻪ ﺑﺨﻮاﻫﯿﻢ ﮐﻪ‬
‫در ﯾﮏ ﺳﻄﺢ ﺑﺎ ﻣﺎ دوﺳﺘﻰ ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬ﻻزم اﺳﺖ ﺑﺎ اﻓﺮاد ﻣﺨﺘﻠﻒ دوﺳﺘﻰﻫﺎﯾﻰ در ﺳﻄﻮح ﻣﺨﺘﻠﻒ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﻢ‪ .‬وﻗﺘﻰ‬

‫‪1‬‬
‫ﺗﻮﻗﻊ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﻢ ﮐﻪ ﯾﮏ دوﺳﺖ ﻫﻤﻪ ﻧﯿﺎزﻫﺎﯾﻤﺎن را ﺑﺮآورده ﺳﺎزد )ﮐﺎرى ﮐﻪ ﻓﻘﻂ از ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﺮﻣﻰآﯾﺪ!( در‬
‫اﯾﻨﺼﻮرت ﻧﻪ ﻓﻘﻂ ﻣﺄﯾﻮس ﺧﻮاﻫﯿﻢ ﺷﺪ ﺑﻠﮑﻪ ﺧﻮاﻫﯿﻢ دﯾﺪ ﺑﺮﺧﻰ از ﻧﯿﺎزﻫﺎﯾﻤﺎن ﺑﺮآورده ﻧﻤﻰﺷﻮﻧﺪ‪.‬‬

‫دوﺳﺘﻰ ﻣﻌﻤﻮﻟﻰ‬
‫دوﺳﺘﻰ ﻣﻌﻤﻮﻟﻰ وﻗﺘﻰ ﺑﻮﺟﻮد ﻣﻰآﯾﺪ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺷﺨﺼﻰ دﺳﺖ ﻣﻰدﻫﯿﺪ‪ ،‬ﺧﻮدﺗﺎن را ﺑﻪ او ﻣﻌﺮﻓﻰ ﻣﻰﮐﻨﯿﺪ و از‬
‫ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ درﺑﺎره ﺧﺎﻧﻮاده‪ ،‬ﺷﻐﻞ‪ ،‬اﻣﻮر ﻣﻮرد ﻋﻼﻗﻪ ﻫﻤﺪﯾﮕﺮ و ﻧﯿﺰ ﮐﻠﯿﺴﺎﯾﻰ ﮐﻪ ﻋﻀﻮ آن ﻫﺴﺘﯿﺪ اﻃﻼﻋﺎﺗﻰ ﮐﺴﺐ‬
‫ﻣﻰﮐﻨﯿﺪ‪ .‬ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺷﻨﺎﺳﺎن در ﻣﻮرد اﯾﻨﮑﻪ ﺑﺎ ﭼﻨﺪ ﻧﻔﺮ ﻣﻰﺗﻮان دوﺳﺖ ﺷﺪ اﺧﺘﻼف ﻧﻈﺮ دارﻧﺪ وﻟﻰ در اﯾﻦ ﺳﻄﺢ‬
‫ﺧﺎص ﻣﻰﺗﻮان دوﺳﺘﺎن زﯾﺎدى ﭘﯿﺪا ﮐﺮد‪ .‬ﺑﻌﻀﻰ ﻣﻰﺗﻮاﻧﻨﺪ ﺻﺪﻫﺎ ﻧﻔﺮ را ﺑﻪ اﯾﻦ ﻃﺮﯾﻖ ﺑﺸﻨﺎﺳﻨﺪ‪.‬‬
‫ﻣﺎ ﻣﻌﺘﻘﺪﯾﻢ ﮐﻪ ﮐﺘﺎبﻣﻘﺪس ﻣﺎ را ﺗﺸﻮﯾﻖ ﻣﻰﮐﻨﺪ ﮐﻪ در اﯾﻦ ﺳﻄﺢ ﻣﻬﻤﺎن ﻧﻮاز ﺑﺎﺷﯿﻢ ﭼﻮن اﯾﻦ اﻣﺮ ﺑﺎﻋﺚ‬
‫ﻣﻰﺷﻮد ﺑﺮﮐﺎت ﺑﯿﺸﺘﺮى درﯾﺎﻓﺖ ﻧﻤﺎﯾﯿﻢ و دوﺳﺘﻰ ﻋﻤﯿﻖﺗﺮى ﺑﺎ دﯾﮕﺮان داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﻢ‪ .‬ﻋﺒﺮاﻧﯿﺎن ‪ 2:13‬ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪» :‬و‬
‫از ﻏﺮﯾﺐ ﻧﻮازى ﻏﺎﻓﻞ ﻣﺸﻮﯾﺪ زﯾﺮا ﮐﻪ ﺑﻪ آن ﺑﻌﻀﻰ ﻧﺎداﻧﺴﺘﻪ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎن را ﺿﯿﺎﻓﺖ ﮐﺮدﻧﺪ«‪ .‬ﻗﺴﻤﺖ آﺧﺮ اﯾﻦ آﯾﻪ ﺑﻪ‬
‫ﺑﺎب ‪ 18‬ﭘﯿﺪاﯾﺶ اﺷﺎره ﻣﻰﮐﻨﺪ ﮐﻪ در آن ﻣﻰ ﺧﻮاﻧﯿﻢ اﺑﺮاﻫﯿﻢ از ﺳﻪ ﻧﻔﺮ ﻏﺮﯾﺒﻪ ﭘﺬﯾﺮاﯾﻰ ﮐﺮد ﮐﻪ دو ﻧﻔﺮ از آﻧﻬﺎ‬
‫ﻓﺮﺷﺘﮕﺎن ﺑﻮدﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﺮاى از ﺑﯿﻦ ﺑﺮدن ﺳﺪوم و ﻋﻤﻮره آﻣﺪه ﺑﻮدﻧﺪ و ﺳﻮﻣﻰ ﺧﻮد ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻮد! ﻣﻌﻨﻰ ﮐﻠﻤﻪ‪» :‬ﻏﺮﯾﺐ‬
‫ﻧﻮازى( ﯾﺎ »ﻣﻬﻤﺎن ﻧﻮازى( ﻋﺒﺎرﺗﺴﺖ از »دوﺳﺖ داﺷﺘﻦ ﻏﺮﯾﺒﻪﻫﺎ«‪ .‬اﮔﺮ ﺑﺨﻮاﻫﯿﻢ ﺑﻪ روش ﻣﻮرد ﻧﻈﺮ ﺧﺪا ﻣﻬﻤﺎنﻧﻮاز‬
‫ﺑﺎﺷﯿﻢ ﻋﻮض اﯾﻨﮑﻪ ﺻﺒﺮ ﮐﻨﯿﻢ دﯾﮕﺮان ﺑﻪ ﻧﺰد ﻣﺎ آﯾﻨﺪ ﺧﻮدﻣﺎن ﺑﻪ اﺳﺘﻘﺒﺎل آﻧﻬﺎ ﺧﻮاﻫﯿﻢ رﻓﺖ‪ .‬اﯾﻦ ﺑﻪ اﯾﻦ ﻣﻌﻨﻰ اﺳﺖ‬
‫ﮐﻪ وﻗﺘﻰ ﺑﺎ ﮐﺴﻰ آﺷﻨﺎ ﻣﻰﺷﻮﯾﻢ ﺳﻼم و اﺣﻮاﻟﭙﺮﺳﻰ ﮔﺮﻣﻰ ﺑﺎ او ﺑﮑﻨﯿﻢ و ﺑﻌﺪ از او ﺑﺮاى ﺻﺮف ﺷﺎم دﻋﻮت ﮐﻨﯿﻢ‪.‬‬
‫ﯾﮑﻰ از ﺧﺼﻮﺻﯿﺎت رﻫﺒﺮ ﯾﺎ ﺷﯿﺦ ﮐﻠﯿﺴﺎى ﻣﺤﻠﻰ ﻃﺒﻖ اول ﺗﯿﻤﻮﺗﺎؤس ‪ 2:3‬ﻋﺒﺎرﺗﺴﺖ از ﻣﻬﻤﺎنﻧﻮاز ﺑﻮدن‪ .‬رﻫﺒﺮ‬
‫ﮐﻠﯿﺴﺎ ﺑﺎﯾﺪ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺑﻪ دﻧﺒﺎل اﻓﺮاد ﺗﺎزه ﺑﺮود و ﺧﻮدش را ﺑﻪ آﻧﻬﺎ ﻣﻌﺮﻓﻰ ﮐﻨﺪ و ﺗﺎ ﺟﺎﯾﻰ ﮐﻪ ﻣﻰﺗﻮاﻧﺪ ﺑﺎ اﻓﺮاد ﺑﯿﺸﺘﺮى‬
‫آﺷﻨﺎ ﺷﻮد‪ .‬او ﺑﻪ اﯾﻦ دﻟﯿﻞ ﻏﺮﯾﺒﻪﻫﺎ را دوﺳﺖ دارد ﮐﻪ ﻣﻰداﻧﺪ ﻫﺮ ﻓﺮد ﺟﺪﯾﺪى ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ﺷﺨﺼﻰ ﺷﻮد ﮐﻪ ﺧﺪا‬
‫او را ﺑﺴﯿﺎر ﺑﻪ ﮐﺎر ﺑﺒﺮد و ﺑﻪ او ﻣﺤﺒﺖ ﻧﻤﺎﯾﺪ‪.‬‬
‫وﻗﺘﻰ ﺑﻪ ﺳﻄﻮح ﺑﻌﺪى دوﺳﺘﻰ ﻣﻰرﺳﯿﻢ ﮐﻪ از اﯾﻦ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﻋﺒﻮر ﮐﺮده ﺑﺎﺷﯿﻢ‪ .‬ﺳﻌﻰ ﮐﻨﯿﺪ در اﯾﻦ ﺳﻄﺢ ﺑﺎ اﻓﺮاد‬
‫زﯾﺎدى دوﺳﺖ ﺷﻮﯾﺪ‪ .‬ﭘﯿﻮﺳﺘﻪ ﺑﺮاى ﻣﻼﻗﺎت ﺑﺎ اﻓﺮاد ﺟﺪﯾﺪ آﻣﺎده ﺑﺎﺷﯿﺪ و ﺣﺎﺿﺮ ﺑﺎﺷﯿﺪ ﺧﻮدﺗﺎن را ﺑﻪ آﻧﻬﺎ ﻣﻌﺮﻓﻰ‬
‫ﻧﻤﺎﯾﯿﺪ و ﺳﻌﻰ ﮐﻨﯿﺪ ﺑﻔﻬﻤﯿﺪ ﮐﻪ ﺑﺮاى زﻧﺪﮔﻰ و ﻋﻼﺋﻖ آﻧﻬﺎ ﭼﻪ ﮐﺎرى از دﺳﺘﺘﺎن ﺑﺮﻣﻰآﯾﺪ‪.‬‬
‫وﻗﺘﻰ زوج ﻫﺎ ﺑﺮاى ﻣﻼﻗﺎت ﺑﺎ دﯾﮕﺮان آزاد ﻧﺒﺎﺷﻨﺪ‪ ،‬در آﯾﻨﺪه ﺗﻮان آﻧﻬﺎ ﺑﺮاى ﺧﺪﻣﺖ ﺑﻪ دﯾﮕﺮان ﺑﺴﯿﺎر ﻣﺤﺪود‬
‫ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد‪ .‬زن و ﻣﺮد ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻘﺪرى ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻫﻢ وﻓﺎدار ﺑﺎﺷﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﺘﻮاﻧﻨﺪ ﻫﻤﯿﺸﻪ اﯾﻦ ﺣﺪ از دوﺳﺘﻰ را ﺑﺎ دﯾﮕﺮان‬
‫داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪.‬‬

‫‪2‬‬
‫وﻗﺘﻰ ﺑﻪ ﺟﺎﯾﻰ ﻣﻰروﯾﻢ ﮐﻪ ﻋﺪه زﯾﺎدى در آﻧﺠﺎ ﺣﻀﻮر دارﻧﺪ ﺧﯿﻠﻰ ﻣﻬﻢ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺎ اﻓﺮاد ﺟﺪﯾﺪ آﺷﻨﺎ ﺷﻮﯾﻢ‪.‬‬
‫اﻟﺒﺘﻪ ﻋﻤﻞ در ﭼﻨﯿﻦ ﺷﺮاﯾﻄﻰ ﻣﺸﮑﻞ اﺳﺖ ﭼﻮن ﺗﺮﺟﯿﺢ ﻣﻰدﻫﯿﻢ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺑﻪ دوﺳﺘﺎن و اﻣﻮر ﻣﻮرد ﻋﻼﻗﻪ ﺧﻮدﻣﺎن‬
‫ﺑﭙﺮدازﯾﻢ‪ .‬زن و ﺷﻮﻫﺮ ﺑﺎﯾﺪ در ﭼﻨﯿﻦ ﺟﺎﻫﺎﯾﻰ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ را ﻓﺮاﻣﻮش ﻧﮑﻨﻨﺪ وﻟﻰ در ﻋﯿﻦ ﺣﺎل ﺑﺎﯾﺪ داﻧﺴﺖ ﮐﻪ در اﯾﻦ‬
‫ﺷﺮاﯾﻂ اﺣﺴﺎس ﻣﺎﻟﮑﯿﺖ ﮐﺮدن ﻏﯿﺮ ﻣﻨﻄﻘﻰ در ﻣﻮرد ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن و ﻋﺪم ﺗﻤﺎﯾﻞ ﺑﻪ آﺷﻨﺎ ﺷﺪن ﺑﺎ دﯾﮕﺮان ﻫﻢ ﮐﺎر‬
‫درﺳﺘﻰ ﻧﯿﺴﺖ‪.‬‬
‫ﻣﻦ و ﻫﻤﺴﺮم ﺑﺮاى ﺣﻞ ﭼﻨﯿﻦ ﻣﺸﮑﻼﺗﻰ ﭘﯿﺶ از ورود ﺑﻪ اﯾﻦ اﻣﺎﮐﻦ ﻣﺤﺒﺖ ﺧﻮد را ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ اﺑﺮاز‬
‫ﻣﻰﻧﻤﺎﯾﯿﻢ‪ .‬در ﺿﻤﻦ ﺑﻌﺪ از اﯾﻨﮑﻪ ﻣﺤﻞ ﻓﻮق را ﺗﺮك ﻣﻰﻧﻤﺎﯾﯿﺪ در ﻣﻮرد اﻓﺮادى ﮐﻪ ﺑﺎ آﻧﻬﺎ آﺷﻨﺎ ﺷﺪهاﯾﺪ ﺑﺎ ﻫﻤﺴﺮﺗﺎن‬
‫ﺣﺮف ﺑﺰﻧﯿﺪ و ﺑﻪ ﻫﻤﺪﯾﮕﺮ ﺑﮕﻮﯾﯿﺪ ﮐﻪ در ﻣﻮرد آﻧﻬﺎ ﭼﻪ ﭼﯿﺰى ﻓﻬﻤﯿﺪهاﯾﺪ‪ .‬اﯾﻦ ﮔﻔﺘﮕﻮى ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺑﺎﻋﺚ ﺧﻮاﻫﺪ‬
‫ﮔﺮدﯾﺪ ﮐﻪ ﺳﻮءﻇﻦ و اﺣﺴﺎس ﺣﺴﺎدﺗﻰ ﮐﻪ ﻣﻌﻤﻮﻻً در ﭼﻨﯿﻦ ﺷﺮاﯾﻄﻰ ﺑﺮاى ﻣﺎ ﺑﻮﺟﻮد ﻣﻰآﯾﺪ از ﺑﯿﻦ ﺑﺮود‪.‬‬

‫دوﺳﺘﻰ اﺟﺘﻤﺎﻋﻰ‬
‫آﯾﺎ دوﺳﺘﺎﻧﻰ دارﯾﺪ ﮐﻪ از اﯾﻨﮑﻪ وﻗﺖ ﺧﻮد را ﺑﺎ آﻧﻬﺎ ﺻﺮف ﻣﻰﻧﻤﺎﯾﯿﺪ ﻟﺬت ﻣﻰﺑﺮﯾﺪ؟ ﻫﻤﻪ ﻣﺎ ﺑﻪ ﭼﻨﯿﻦ دوﺳﺘﺎﻧﻰ‬
‫اﺣﺘﯿﺎج دارﯾﻢ‪ .‬ﮔﺎﻫﻰ وﻗﺖﻫﺎ در زﻧﺪﮔﻰ اﺟﺘﻤﺎﻋﻰ‪ ،‬ﻣﻮﻗﻌﯿﺖﻫﺎﯾﻰ ﭘﯿﺶ ﻣﻰآﯾﺪ ﮐﻪ ﻣﻮﺟﺐ ﻣﻰﺷﻮد ﭼﻨﯿﻦ دوﺳﺘﺎﻧﻰ‬
‫ﭘﯿﺪا ﮐﻨﯿﻢ‪ .‬ﻻزم ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ وﻗﺘﻰ ﺑﺎ آﻧﻬﺎ آﺷﻨﺎ ﻣﻰﺷﻮﯾﻢ ﺣﺘﻤﺎً ﺑﺎ آﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﻣﺸﺎوره و ﯾﺎ ﮔﻔﺘﮕﻮﻫﺎى ﺟﺪى ﻧﻈﯿﺮ آن‬
‫ﺑﭙﺮدازﯾﻢ‪ .‬ﻣﻰﺧﻮاﻫﯿﻢ ﺗﻔﺮﯾﺢ ﮐﻨﯿﻢ! وﻗﺘﻰ دوﺑﺎره ﻫﻤﺪﯾﮕﺮ را ﻣﻼﻗﺎت ﻣﻰﻧﻤﺎﯾﯿﻢ ﺑﺎ ﻫﻢ ﻣﻰﺧﻨﺪﯾﻢ و ﺷﺎد ﻣﻰﺷﻮﯾﻢ! ﺑﺎ‬
‫دوﺳﺘﺎﻧﻰ ﮐﻪ ﭘﯿﺪا ﮐﺮدهاﯾﻢ ﻣﻰﺗﻮاﻧﯿﻢ ﺑﺮاى ﺻﺮف ﻏﺬا ﺑﯿﺮون ﺑﺮوﯾﻢ‪ ،‬و ﯾﺎ ﺑﺎ ﻫﻢ ﺑﻪ ورزش و ﺗﻔﺮﯾﺢ ﺑﭙﺮدازﯾﻢ و ﯾﺎ‬
‫اﯾﻨﮑﻪ ﺑﺎ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﺑﻪ ﮔﺮدش و ﺗﻌﻄﯿﻼت ﺑﺮوﯾﻢ‪ .‬ﺑﻪ اﯾﻦ ﺗﺮﺗﯿﺐ ﻓﻘﻂ ﻣﻰﺧﻮاﻫﯿﻢ ﺑﺎ دوﺳﺘﺎن ﺧﻮد ﺗﻔﺮﯾﺢ ﻧﻤﺎﯾﯿﻢ‪.‬‬
‫ﻣﺎ در زﻧﺪﮔﻰ ﺧﻮد ﺑﻪ ﭼﻨﯿﻦ ﺗﻔﺮﯾﺤﺎت و اوﻗﺎت ﺧﻮﺷﻰ ﺧﯿﻠﻰ اﺣﺘﯿﺎج دارﯾﻢ‪ .‬اﻣﺜﺎل ‪ 13:15‬ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪» :‬دل ﺷﺎدﻣﺎن‬
‫ﭼﻬﺮه را زﯾﻨﺖ ﻣﻰدﻫﺪ‪ «...‬و اﻣﺜﺎل ‪ 22:17‬اﺿﺎﻓﻪ ﻣﻰﮐﻨﺪ‪» :‬دل ﺷﺎدﻣﺎن ﺷﻔﺎى ﻧﯿﮑﻮ ﻣﻰﺑﺨﺸﺪ‪ .«...‬ﺑﺎ اﯾﻦ ﺣﺎل ﺑﺎﯾﺪ‬
‫داﻧﺴﺖ ﮐﻪ اﮔﺮ دوﺳﺘﻰ ﻣﺎ ﺑﺎ دﯾﮕﺮان ﻓﻘﻂ در ﻫﻤﯿﻦ ﺳﻄﺢ ﺑﺎﺷﺪ اﯾﻦ اﻣﺮ ﺧﻄﺮﻧﺎك اﺳﺖ‪ .‬ﺑﻌﻀﻰ وﻗﺖﻫﺎ اﺣﺘﯿﺎﺟﺎت‬
‫ﺑﯿﺸﺘﺮى دارﯾﻢ ﮐﻪ ﯾﺎ ﺑﻮﺳﯿﻠﻪ دوﺳﺘﺎن اﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﻣﺎ ﺑﺮآورده ﻣﻰﺷﻮﻧﺪ و ﯾﺎ ﺑﻮﺳﯿﻠﻪ دﯾﮕﺮان‪ .‬ﻟﺬت ﺑﺮدن ﮔﻨﺎه ﻧﯿﺴﺖ‪.‬‬
‫ﺳﻠﯿﻤﺎن در ﺟﺎﻣﻌﻪ ‪ ù24:225‬ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪:‬‬

‫ﺑﺮاى اﻧﺴﺎن ﻧﯿﮑﻮ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﺑﺨﻮرد و ﺑﻨﻮﺷﺪ و ﺟﺎن ﺧﻮد را از ﻣﺸﻘﺘﺶ ﺧﻮش ﺳﺎزد‪ .‬اﯾﻦ را ﻧﯿﺰ ﻣﻦ دﯾﺪم ﮐﻪ از‬
‫ﺟﺎﻧﺐ ﺧﺪا اﺳﺖ‪ .‬زﯾﺮا ﮐﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﺑﺪون او ﺑﺨﻮرد ﯾﺎ ﺗﻤﺘﻊ ﺑﺮد؟‬

‫‪3‬‬
‫ﺑﺎ اﯾﻦ ﺣﺎل اﮔﺮ ﻫﻤﻪ رواﺑﻂ ﻣﺎ ﻓﻘﻂ اﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﺑﺎﺷﺪ اﺣﺘﯿﺎﺟﺎﺗﻰ در زﻧﺪﮔﯿﻤﺎن ﺑﺎﻗﻰ ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﻣﺎﻧﺪ ﮐﻪ ﻫﻨﻮز‬
‫ﺑﺮآورده ﻧﺸﺪهاﻧﺪ‪ .‬ﺑﻪ اﯾﻦ ﺗﺮﺗﯿﺐ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺪﻧﺒﺎل ﺳﻄﻮح دﯾﮕﺮى از دوﺳﺘﻰ ﺑﺎﺷﯿﻢ‪.‬‬
‫در اﯾﻨﺠﺎ ﻻزم اﺳﺖ ﺑﻪ ﯾﮏ ﻧﮑﺘﻪ ﺗﻮﺟﻪ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﻢ و آن ﻋﺒﺎرت از اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻫﯿﭽﻮﻗﺖ ﻧﺒﺎﯾﺪ ﺑﺨﻮاﻫﯿﻢ ﮐﻪ‬
‫ﻫﻤﻪ ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ ﻫﺎى اﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﺧﻮد را ﺑﺎ ﯾﮏ دوﺳﺖ و ﯾﺎ ﯾﮏ زوج اﻧﺠﺎم ﺑﺪﻫﯿﻢ‪ .‬ﭼﻮن ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ﻓﮑﺮ ﮐﻨﯿﻢ ﮐﻪ‬
‫دوﺳﺖ ﻣﺎ ﻓﻘﻂ د وﺳﺖ ﺧﻮدﻣﺎن اﺳﺖ و ﺑﻪ اﯾﻦ ﺗﺮﺗﯿﺐ ﻧﺘﻮاﻧﯿﻢ در اﯾﺠﺎد رواﺑﻂ دوﺳﺘﺎﻧﻪ ﺑﺎ دﯾﮕﺮان ﭘﯿﺸﺮﻓﺖ ﻧﻤﺎﯾﯿﻢ‪.‬‬
‫ﻧﺎراﺣﺖ ﻧﺸﻮﯾﺪ اﮔﺮ دوﺳﺘﺎن ﺷﻤﺎ ﺗﺼﻤﯿﻢ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﻋﻼوه ﺑﺮ ﺷﻤﺎ دوﺳﺘﺎن دﯾﮕﺮى ﻫﻢ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ و ﺑﺎ آﻧﻬﺎ ﻫﻢ‬
‫ﺑﻪ ﺗﻔﺮﯾﺢ ﺑﭙﺮدازﻧﺪ‪ .‬ﻫﻤﻪ ﻣﺎ ﻣﻰﺗﻮاﻧﯿﻢ دوﺳﺘﺎن زﯾﺎدى داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﻢ و ﺑﺎ آﻧﻬﺎ ﺗﻔﺮﯾﺢ ﻧﻤﺎﯾﯿﻢ و ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ﺑﺮاى دوﺳﺘﺎن‬
‫ﺧﻮد ﻫﻢ ﺑﺎﯾﺪ اﯾﻦ آزادى را ﻗﺎﺋﻞ ﺑﺎﺷﯿﻢ ﮐﻪ آﻧﻬﺎ ﻫﻢ دوﺳﺘﺎﻧﻰ ﻏﯿﺮ از ﻣﺎ ﭘﯿﺪا ﮐﻨﻨﺪ و ﺑﺎ آﻧﻬﺎ ﺗﻔﺮﯾﺢ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ‪ .‬در‬
‫اﯾﻨﺼﻮرت آﻧﻬﺎ ﺑﺈ؛سﮐﮑﻪ ﻣﺎ اوﻗﺎت ﺷﺎدﺗﺮى ﺧﻮاﻫﻨﺪ داﺷﺖ‪ .‬اﮔﺮ ﺑﺨﻮاﻫﯿﻢ دوﺳﺘﺎنﻣﺎن ﻓﻘﻂ ﺑﺎ ﻣﺎ دوﺳﺘﻰ ﮐﻨﻨﺪ‬
‫اﯾﻨﮑﺎر ﻓﻘﻂ ﺑﺮاى ﻣﺎ ﻧﺎراﺣﺘﻰ اﯾﺠﺎد ﺧﻮاﻫﺪ ﮐﺮد‪.‬‬

‫دوﺳﺘﻰ ﻧﺰدﯾﮏ‬
‫اﯾﻦ ﻧﻮع دوﺳﺘﻰ ﻣﻌﻤﻮﻻً ﺑﺮاﺛﺮ ﻧﻮﻋﻰ ﻧﯿﺎز ﺑﻮﺟﻮد ﻣﻰآﯾﺪ‪ .‬ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ﺑﻪ اﯾﻦ ﻋﻠﺖ ﺑﺎ ﺷﺨﺼﻰ دوﺳﺖ ﺷﻮﯾﻢ ﮐﻪ‬
‫ﻣﻰﺧﻮاﻫﯿﻢ اﺣﺴﺎﺳﺎت و ﻧﺎراﺣﺘﻰﻫﺎى ﻋﻤﯿﻖ ﺧﻮد را ﺑﺎ او درﻣﯿﺎن ﺑﮕﺬارﯾﻢ و ﻣﻰداﻧﯿﻢ ﮐﻪ او ﺳﺨﻨﺎن ﺷﻤﺎ را درك‬
‫ﻣﻰﮐﻨﺪ و ﮐﺎﻣﻼً ﻣﺎ را ﻣﻰﭘﺬﯾﺮد‪ .‬ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ﺑﻪ ﮐﻤﮑﻰ اﺣﺘﯿﺎج داﺷﺘﻪاﯾﻢ و ﻓﻘﻂ از دﺳﺖ ﺷﺨﺼﻰ ﮐﻪ ﺑﺎ او دوﺳﺖ‬
‫ﺷﺪهاﯾﻢ ﮐﺎرى ﺑﺮاى ﻣﺎ ﺑﺮآﻣﺪه اﺳﺖ‪.‬‬
‫ﺷﺎﯾﺪ ﻫﻢ اﺣﺘﯿﺎج ﻣﺎﻟﻰ ﺑﺎﻋﺚ ﮔﺮدﯾﺪه ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺎ ﺷﺨﺼﻰ دوﺳﺘﻰ ﻧﺰدﯾﮏ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﻢ‪ .‬ﻣﺴﯿﺢ ﺗﻌﻠﯿﻢ داد ﮐﻪ از ﭘﻮل‬
‫ﺧﻮد اﺳﺘﻔﺎده ﮐﻨﯿﻢ ﺗﺎ دوﺳﺘﺎﻧﻰ ﺑﺮاى ﺧﻮد ﺑﯿﺎﺑﯿﻢ )ﻟﻮﻗﺎ ‪ .(9:16‬در اﯾﻨﺼﻮرت وﻗﺘﻰ ﭘﻮل ﻣﺎ ﻫﻢ ﺗﻤﺎم ﺷﻮد دوﺳﺘﺎﻧﻰ ﮐﻪ‬
‫ﭘﯿﺪا ﮐﺮدهاﯾﻢ ﻫﻨﻮز ﺧﻮﺷﺤﺎل ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﺑﻮد ﮐﻪ در زﻣﺎن ﺗﻨﮕﻰ و اﺣﺘﯿﺎج ﺑﻪ آﻧﻬﺎ ﮐﻤﮏ ﮐﺮدهاﯾﻢ‪ .‬اﻣﺜﺎل ‪17:17‬‬
‫ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪» :‬دوﺳﺖ ﺧﺎﻟﺺ در ﻫﻤﻪ اوﻗﺎت ﻣﺤﺒﺖ ﻣﻰﻧﻤﺎﯾﺪ و ﺑﺮادر ﺑﻪ ﺟﻬﺖ ﺗﻨﮕﻰ ﻣﻮﻟﻮد ﺷﺪه اﺳﺖ«‪ .‬ﺑﻠﻪ ﻧﯿﺎز‬
‫ﺑﺎﻋﺚ ﻣﻰﺷﻮد ﻣﺮدم ﺑﻪ ﻫﻢ ﻧﺰدﯾﮏ ﺷﻮﻧﺪ‪ .‬دوﺳﺖ ﻧﺰدﯾﮏ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺣﺎﺿﺮ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺗﺎ ﺟﺎﯾﻰ ﮐﻪ ﺑﺮاى او ﻣﻘﺪور اﺳﺖ‬
‫ﺑﻪ ﻣﺎ ﮐﻤﮏ ﮐﻨﺪ‪.‬‬
‫اﻣﺜﺎل ‪ 10:27‬ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪» :‬دوﺳﺖ ﺧﻮد و دوﺳﺖ ﭘﺪرت را ﺗﺮك ﻣﻨﻤﺎ‪ ،‬و در روز ﻣﺼﯿﺒﺖ ﺧﻮد ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﺑﺮادرت‬
‫داﺧﻞ ﻣﺸﻮ‪ ،‬زﯾﺮا ﮐﻪ ﻫﻤﺴﺎﯾﻪ ﻧﺰدﯾﮏ از ﺑﺮادر دور ﺑﻬﺘﺮ اﺳﺖ«‪» .‬ﻫﻤﺴﺎﯾﻪ« ﯾﺎ ﺑﻪ ﻋﺒﺎرﺗﻰ »دوﺳﺖ« ﺣﺘﻰ ﻣﻰﺗﻮاﻧﺪ از‬
‫ﻗﻮم و ﺧﻮﯾﺶ ﻣﺎ ﺑﻬﺘﺮ ﺑﺎﺷﺪ! ﺑﺴﯿﺎرى از اﯾﻤﺎﻧﺪاران ﻣﻰﮔﻮﯾﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﺎ دوﺳﺘﺎن اﯾﻤﺎﻧﺪار ﺧﻮد ﺧﯿﻠﻰ ﺻﻤﯿﻤﻰﺗﺮﻧﺪ ﺗﺎ ﺑﺎ‬
‫اﻋﻀﺎى ﻓﺎﻣﯿﻞ‪.‬‬

‫‪4‬‬
‫ﭼﻮن اﺣﺘﯿﺎج ﺑﺎﻋﺚ اﯾﺠﺎد اﯾﻦ ﻧﻮع دوﺳﺘﻰ ﮔﺮدﯾﺪه اﺳﺖ اﯾﻦ ﻧﻮع دوﺳﺘﻰ داراى وﯾﮋﮔﻰ ﺧﺎﺻﻰ اﺳﺖ‪ .‬در ﻧﺘﯿﺠﻪ‬
‫ﻫﺮﭼﻨﺪ ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ﺑﺎ اﯾﻦ ﻧﻮع دوﺳﺘﺎن ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺑﻪ ﻓﻌﺎﻟﯿﺖﻫﺎى ﺗﻔﺮﯾﺤﻰ ﻧﭙﺮدازﯾﻢ وﻟﻰ ﺑﺎ آﻧﻬﺎ دوﺳﺘﻰ ﻧﺰدﯾﮏ دارﯾﻢ‪.‬‬
‫وﻗﺘﻰ ﺑﺸﺪت ﺑﻪ ﮐﻤﮏ اﺣﺘﯿﺎج ﭘﯿﺪا ﻣﻰﮐﻨﯿﻢ ﺑﻪ ﺳﺮاغ دوﺳﺖ ﻧﺰدﯾﮏ ﺧﻮد ﻣﻰروﯾﻢ ﻧﻪ ﺑﻪ ﺳﺮاغ ﮐﺴﻰ ﮐﻪ ﺑﺮﺣﺴﺐ‬
‫اﺗﻔﺎق در ﺟﺎﯾﻰ ﺑﺎ او آﺷﻨﺎ ﺷﺪهاﯾﻢ‪ .‬ﮔﺎﻫﻰ دوﺳﺘﺎن اﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﻣﺎ دوﺳﺘﺎن ﻧﺰدﯾﮏ ﻣﺎ ﻫﻢ ﻫﺴﺘﻨﺪ و اﯾﻦ اﻣﺮ ﻣﻌﻤﻮﻻً‬
‫زﻣﺎﻧﻰ ﭘﯿﺶ ﻣﻰآﯾﺪ ﮐﻪ ﻧﻮﻋﻰ ﻧﯿﺎز ﻣﺎ را ﺑﻪ ﻫﻢ ﻧﺰدﯾﮏ ﻣﻰﺳﺎزد و ﻋﻠﺖ اﯾﻦ دوﺳﺘﻰ ﻧﺰدﯾﮏ اﯾﻦ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﺑﺎ‬
‫ﻫﻤﺪﯾﮕﺮ ﺑﻪ ﺗﻔﺮﯾﺢ ﭘﺮداﺧﺘﻪاﯾﻢ‪.‬‬

‫دوﺳﺘﻰ ﺻﻤﯿﻤﺎﻧﻪ‬
‫ﻣﻨﻈﻮر از اﯾﻦ ﻧﻮع دوﺳﺘﻰ اﯾﻨﺴﺖ ﮐﻪ ﺧﯿﻠﻰ راﺣﺖ ﺑﺘﻮاﻧﯿﻢ ﻣﺴﺎﺋﻞ و ﻣﺸﮑﻼت ﺧﻮد را ﺑﺎ دوﺳﺘﺎﻧﻤﺎن درﻣﯿﺎن‬
‫ﺑﮕﺬارﯾﻢ ﺑﺪون اﯾﻨﮑﻪ اﺣﺴﺎس ﮐﻨﯿﻢ آﻧﻬﺎ ﻣﺎ را ﻣﺤﮑﻮم ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﻧﻤﻮد‪ .‬ﺻﻤﯿﻤﯿﺖ ﺑﻪ اﯾﻦ ﻣﻔﻬﻮم ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻰ ﻗﺒﻮل و‬
‫ﭘﺬﯾﺮش ﮐﺎﻣﻞ ﻃﺮف ﻣﻘﺎﺑﻞ اﺳﺖ‪ .‬دوﺳﺘﺎن ﺻﻤﯿﻤﻰ ﻃﻮرى ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ دوﺳﺘﻰ ﺧﻮد را ﺑﺎ ﻣﺎ در ﻫﺮ ﺣﺎﻟﺖ ﺣﻔﻆ‬
‫ﻣﻰﮐﻨﻨﺪ و ﺣﺘﻰ وﻗﺘﻰ اﺷﺘﺒﺎﻫﺎت و ﺿﻌﻒﻫﺎﯾﻰ در ﻣﺎ ﻣﺸﺎﻫﺪه ﻣﻰﻧﻤﺎﯾﻨﺪ ﺑﺎز ﻫﻢ ﺻﻤﯿﻤﯿﺖ و دوﺳﺘﻰ ﺧﻮد را ﺑﺎ ﻣﺎ‬
‫ﺣﻔﻆ ﻣﻰﮐﻨﻨﺪ‪.‬‬
‫زن و ﺷﻮﻫﺮ ﺑﺎﯾﺪ دوﺳﺘﺎن ﺻﻤﯿﻤﻰ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ .‬وﻗﺘﻰ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﺻﺪاﻗﺖ ﻧﺪاﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﻢ ﻧﺨﻮاﻫﯿﻢ‬
‫ﺗﻮاﻧﺴﺖ ﮐﻪ ﺑﺎ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ دوﺳﺘﻰ ﺻﻤﯿﻤﺎﻧﻪاى داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﻢ‪ .‬ﺑﺎﯾﺪ ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد را ﮐﺎﻣﻼً ﺑﭙﺬﯾﺮﯾﻢ و ﮔﺬﺷﺖ و ﺑﺨﺸﺶ‬
‫داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﻢ و ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺘﻮ اﻧﯿﻢ ﺗﻤﺎم ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺧﻮد را ﺑﺎ ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن درﻣﯿﺎن ﺑﮕﺬارﯾﻢ‪ .‬اﻟﺒﺘﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺎ ﺣﮑﻤﺖ اﯾﻨﮑﺎر را اﻧﺠﺎم‬
‫ﺑﺪﻫﯿﻢ و ﻫﺮﭼﻪ ﺑﻪ ذﻫﻨﻤﺎن ﻣﻰ رﺳﺪ ﺑﺮ زﺑﺎن ﻧﯿﺎورﯾﻢ‪ .‬ﺑﺎﯾﺪ ﺧﻮﯾﺸﺘﻨﺪار ﺑﺎﺷﯿﻢ‪ .‬ﺑﺎ اﯾﻦ ﺣﺎل ﺻﻤﯿﻤﯿﺖ ﺑﺎﻋﺚ ﻣﻰﮔﺮدد‬
‫ﮐﻪ اﺣﺴﺎﺳﺎت‪ ،‬ﻧﺎراﺣﺘﻰﻫﺎ‪ ،‬ﮔﻨﺎﻫﺎن و ﻧﮕﺮاﻧﻰﻫﺎى ﺧﻮد و ﺳﺎﯾﺮ ﻣﺴﺎﺋﻞ را ﺑﺎ رﻋﺎﯾﺖ اﺻﻮل ﮐﻼم ﺧﺪا ﺑﺎ ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد‬
‫در ﻣﯿﺎن ﺑﮕﺬارﯾﻢ ﺑﺪون اﯾﻨﮑﻪ ﻣﺤﮑﻮم ﺷﻮﯾﻢ‪.‬‬

‫ﻣﻘﺼﻮد از ﺻﻤﯿﻤﻰ ﺑﻮدن ﭼﯿﺴﺖ؟‬

‫ﻣﺎ از ﻫﻤﻪ ﺧﺼﻮﺻﯿﺎت دوﺳﺘﻰ ﺻﻤﯿﻤﺎﻧﻪ آﮔﺎه ﻧﯿﺴﺘﯿﻢ وﻟﻰ وﻗﺘﻰ ﻣﻰﺗﻮاﻧﯿﻢ ﺑﮕﻮﯾﯿﻢ ﮐﻪ دوﺳﺘﻰ ﻣﺎ ﺑﺎ ﺷﺨﺼﻰ‬
‫ﺻﻤﯿﻤﺎﻧﻪ اﺳﺖ ﮐﻪ اﯾﻦ دوﺳﺘﻰ ﺣﺪاﻗﻞ ﺷﺎﻣﻞ ﺷﺶ ﺧﺼﻮﺻﯿﺖ ﻣﻬﻢ زﯾﺮ ﺑﺎﺷﺪ‪:‬‬
‫‪ -1‬اﻋﺘﻤﺎد‪ :‬وﻗﺘﻰ دوﺳﺖ ﺷﻤﺎ ﮔﻨﺎه ﯾﺎ ﺿﻌﻒ ﺧﻮد را ﺑﺎ ﺷﻤﺎ در ﻣﯿﺎن ﻣﻰﮔﺬارد ﺑﺎﯾﺪ رازﻧﮕﻪدار ﺑﺎﺷﯿﺪ و آﻧﭽﻪ را ﮐﻪ‬
‫ﺷﻨﯿﺪهاﯾﺪ ﻧﺰد ﺧﻮد ﻧﮕﻪدارﯾﺪ‪ .‬وﻗﺘﻰ دوﺳﺖ ﺷﻤﺎ ﻧﺰدﺗﺎن ﻧﯿﺴﺖ ﺑﺎﯾﺪ آﺑﺮو و ﺣﯿﺜﯿﺖ او را ﺣﻔﻆ ﮐﻨﯿﺪ‪ .‬اﻣﺜﺎل ‪9:17‬‬
‫ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪» :‬ﻫﺮ ﮐﻪ ﮔﻨﺎﻫﻰ را ﻣﺴﺘﻮر ﮐﻨﺪ ﻃﺎﻟﺐ ﻣﺤﺒﺖ ﻣﻰﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬اﻣﺎ ﻫﺮ ﮐﻪ اﻣﺮى را ﺗﮑﺮار ﮐﻨﺪ دوﺳﺘﺎن ﺧﺎﻟﺺ را از‬
‫ﻫﻢ ﺟﺪا ﻣﻰﺳﺎزد«‪ .‬وﻗﺘﻰ ﻣﻄﻠﺐ ﻣﺤﺮﻣﺎﻧﻪاى را ﮐﻪ دوﺳﺘﺘﺎن ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﮔﻔﺘﻪ اﺳﺖ ﺑﺪون ﮐﺴﺐ اﺟﺎزه از او ﺑﻪ دﯾﮕﺮان‬

‫‪5‬‬
‫ﻣﻰﮔﻮﯾﯿﺪ دﯾﮕﺮ دوﺳﺖ ﺻﻤﯿﻤﻰ او ﻧﯿﺴﺘﯿﺪ‪ .‬اﻣﺜﺎل ‪ 28:16‬اﺿﺎﻓﻪ ﻣﻰﮐﻨﺪ‪» :‬ﻣﺮد دروﻏﮕﻮ ﻧﺰاع ﻣﻰﭘﺎﺷﺪ و ﻧﻤﺎم دوﺳﺘﺎن‬
‫ﺧﺎﻟﺺ را از ﻫﻢ ﺟﺪا ﻣﻰﮐﻨﺪ«‪ .‬ﺳﺨﻨﺎن ﻣﺈ؛شﮐﮑﻪ ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ وﺟﻬﻪ ﺷﺨﺺ را ﺑﺮاى ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺧﺮاب ﮐﻨﺪ! ﺣﺮﻓﻰ‬
‫ﮐﻪ در ﻣﻮرد دوﺳﺖ ﺧﻮد ﺑﺮ زﺑﺎن ﻣﻰراﻧﯿﺪ از ﺟﻬﺘﻰ ﻧﺸﺎن ﻣﻰدﻫﺪ ﮐﻪ دوﺳﺘﻰ ﺷﻤﺎ ﺑﺎ او در ﭼﻪ ﺣﺪ اﺳﺖ‪.‬‬
‫وﻗﺘﻰ در ﻣﻮرد ﻣﻮﺿﻮع اﻋﺘﻤﺎد ﺑﺎ ﯾﮑﻰ از ﻫﻤﮑﺎراﻧﻢ ﮐﻪ ﺷﺒﺎن ﮐﻠﯿﺴﺎﺳﺖ ﺣﺮف ﻣﻰزدم ﺑﻪ ﻣﻦ ﮔﻔﺖ ﮐﻪ ﯾﮑﺒﺎر ﺑﺎ‬
‫ﺧﺎدﻣﻰ ﮐﻪ ﺑﺎ وى ﺻﻤﯿﻤﻰ ﺑﻮد ﻣﺴﺄﻟﻪاى ﺑﺴﯿﺎر ﺧﺼﻮﺻﻰ را در ﻣﯿﺎن ﮔﺬاﺷﺖ وﻟﻰ ﺑﻌﺪاً ﺷﻨﯿﺪ ﮐﻪ اﯾﻦ ﺷﺨﺺ رﻓﺘﻪ‬
‫اﺳﺖ و ﺣﺮﻓﻰ را ﮐﻪ ﺑﺎ او درﻣﯿﺎن ﮔﺬاﺷﺘﻪ ﺑﻮد ﺑﻪ ﺧﺎدم دﯾﮕﺮى ﮔﻔﺘﻪ اﺳﺖ‪ .‬اﯾﻦ اﻣﺮ ﺗﺄﺛﯿﺮ ﺑﺴﯿﺎر ﻧﺎﻣﻄﻠﻮﺑﻰ روى‬
‫رواﺑﻂ آﻧﻬﺎ ﮔﺬاﺷﺖ و ﺑﺎﻋﺚ ﮔﺮدﯾﺪ ﺗﺎ ﺳﺎﻟﻬﺎ دوﺳﺘﻰ آﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﻫﻢ ﺑﺨﻮرد‪ .‬ﺑﺎﯾﺪ در اﯾﻨﻤﻮرد اﺣﺘﯿﺎط ﮐﻨﯿﻢ ﮐﻪ ﻫﺮ ﭼﻪ‬
‫دوﺳﺖ ﺻﻤﯿﻤﻰ اﻣﺎن ﺑﺎ ﻣﺎ در ﻣﯿﺎن ﮔﺬاﺷﺘﻪ اﺳﺖ ﻧﺮوﯾﻢ ﺑﻪ دﯾﮕﺮان ﺑﮕﻮﯾﯿﻢ‪ .‬ﻫﻤﻪ ﻣﺎ ذاﺗﺎً ﺑﻪ اﯾﻨﮑﺎر ﺗﻤﺎﯾﻞ دارﯾﻢ وﻟﻰ‬
‫ﺑﺎﯾﺪ داﻧﺴﺖ ﮐﻪ در ﺻﻮرت اﻧﺠﺎم دادن ﭼﻨﯿﻦ ﮐﺎرى ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ﺟﺒﺮان اﺷﺘﺒﺎه ﺧﯿﻠﻰ ﻣﺸﮑﻞ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬
‫‪ -2‬ﺑﺮﺧﻮرد ﺑﺎ اﺷﺘﺒﺎﻫﺎت ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ‪ :‬ﯾﮑﻰ از ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ دوﺳﺘﺎﻧﻢ ﯾﮑﺒﺎر اﺷﺘﺒﺎﻫﻢ را ﺷﺪﯾﺪاً ﺑﻪ ﻣﻦ ﮔﻮﺷﺰد ﮐﺮد‪ .‬ﺧﯿﻠﻰ‬
‫ﻧﺎراﺣﺖ ﺷﺪم و ﭘﯿﺶ ﺧﻮدم ﻓﮑﺮ ﮐﺮدم ﮐﻪ ﭼﻪ ﺣﻘﻰ دارد ﺑﺎ ﻣﻦ اﯾﻨﻄﻮر ﺣﺮف ﺑﺰﻧﺪ‪ .‬وﻟﻰ ﻫﺮ ﻗﺪر ﺑﯿﺸﺘﺮ ﻓﮑﺮ ﮐﺮدم‪،‬‬
‫ﺑﯿﺸﺘﺮ ﻓﻬﻤﯿﺪم ﮐﻪ ﺣﻖ ﮐﺎﻣﻼً ﺑﺎ اوﺳﺖ ﻓﻬﻤﯿﺪم ﮐﻪ واﻗﻌﺎً ﺑﺮاى ﻣﻦ اﻫﻤﯿﺖ ﻗﺎﺋﻞ اﺳﺖ و ﻧﻤﻰﺧﻮاﺳﺘﻪ ﺑﺎ ﻣﻦ ﻋﻤﺪاً‬
‫ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﮐﺮده ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﭼﯿﺰى ﮐﻪ دوﺳﺘﻢ در زﻧﺪﮔﻰ ﻣﻦ ﻣﺸﺎﻫﺪه ﮐﺮده ﺑﻮد ﻣﺎﻧﻌﻰ ﺑﻮد در راه رﺷﺪ و ﺗﺄﺛﯿﺮ ﻣﻦ روى‬
‫ﺳﺎﯾﺮﯾﻦ و ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ﻣﻰ ﺧﻮاﺳﺖ اﺷﺘﺒﺎه ﺧﻮدم را ﺑﺮﻃﺮف ﺳﺎزم ﺗﺎ ﺑﻄﺮز ﻣﺆﺛﺮﺗﺮى ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺧﺪﻣﺖ ﻧﻤﺎﯾﻢ‪ .‬اﯾﻦ‬
‫اﺳﺖ دوﺳﺘﻰ ﺻﻤﯿﻤﺎﻧﻪ! دوﺳﺖ ﻣﻦ ﭼﻨﺪ روز ﺑﻌﺪ از اﯾﻨﮑﻪ اﺷﺘﺒﺎه ﻣﺮإ؛شﮐﮑﻪ ﺑﻪ ﻣﻦ ﮔﻮﺷﺰد ﮐﺮد ﺑﻪ ﻃﺮق ﻣﺨﺘﻠﻒ‬
‫ﻣﺤﺒﺖ ﺧﻮدش را ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻧﺸﺎن داد و ﻫﻤﯿﻦ ﺛﺎﺑﺖ ﻣﻰﮐﺮد ﮐﻪ دوﺳﺘﻰ او ﺑﺎ ﻣﻦ واﻗﻌﻰ اﺳﺖ‪ .‬او ﻧﻤﻰﺧﻮاﺳﺖ‬
‫زﯾﺮﭘﺎى ﻣﺮا ﺑﺰﻧﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﻣﻦ ﺣﺴﺎدت ﻫﻢ ﻧﻤﻰﮐﺮد‪ .‬ﭼﻨﺪ روز ﺑﻌﺪ در ﺣﻀﻮر ﺷﺨﺼﻰ دﯾﮕﺮ ﺑﺸﺪت از ﻣﻦ دﻓﺎع ﮐﺮد و‬
‫ﻓﻬﻤﯿﺪم ﮐﻪ واﻗﻌﺎً ﺑﻪ ﻣﻦ ﻋﻼﻗﻪ دارد و دوﺳﺖ وﻓﺎدار و ﻗﺎﺑﻞ اﻋﺘﻤﺎد ﻣﻦ اﺳﺖ‪.‬‬
‫دوﺳﺘﺎن ﺻﻤﯿﻤﻰ ﺣﻖ دارﻧﺪ در ﻣﺤﺒﺖ‪ ،‬ﺑﺎ اﺷﺘﺒﺎﻫﺎت ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﺑﺮﺧﻮرد ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ‪ .‬ﻣﺎ ﻋﻘﯿﺪه دارﯾﻢ ﮐﻪ اﮔﺮ اﺷﺘﺒﺎﻫﺎت‬
‫ﺷﺨﺼﻰ را ﮐﻪ او را ﺧﻮب ﻧﻤﻰ ﺷﻨﺎﺳﯿﻢ و ﯾﺎ ﮐﺴﻰ را ﮐﻪ ﺑﺎ او زﯾﺎد دوﺳﺖ ﻧﯿﺴﺘﯿﻢ ﺑﻪ وى ﮔﻮﺷﺰد ﻧﻤﺎﯾﯿﻢ اﯾﻨﮑﺎر‬
‫ﻧﺘﯿﺠﻪ زﯾﺎد ﺧﻮﺑﻰ ﻧﺨﻮاﻫﺪ داﺷﺖ‪ .‬وﻗﺘﻰ ﺳﻌﻰ ﻣﻰ ﮐﻨﯿﻢ اﺷﺘﺒﺎﻫﺎت دﯾﮕﺮان را ﺑﻪ آﻧﻬﺎ ﮔﻮﺷﺰد ﻧﻤﺎﯾﯿﻢ ﺑﺪون اﯾﻨﮑﻪ واﻗﻌﺎً‬
‫ﺣﻖ ﭼﻨﯿﻦ ﮐﺎرى را داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﻢ ﻫﻢ ﺑﻪ آﻧﻬﺎ و ﺑﻪ ﺧﻮدﻣﺎن ﺿﺮﺑﻪ ﻣﻰزﻧﯿﻢ‪ .‬اﻣﺜﺎل ‪5 :27‬و‪ 6‬ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪:‬‬

‫ﺗﻨﺒﯿﻪ آﺷﮑﺎر از ﻣﺤﺒﺖ ﭘﻨﻬﺎن ﺑﻬﺘﺮ اﺳﺖ‪ .‬ﺟﺮاﺣﺎت دوﺳﺖ وﻓﺎدار اﺳﺖ‪ ،‬اﻣﺎ ﺑﻮﺳﻪﻫﺎى دﺷﻤﻦ اﻓﺮاط اﺳﺖ‪.‬‬

‫وﻗﺘﻰ اﺷﮑﺎﻟﻰ در زﻧﺪﮔﻰ دوﺳﺖ ﺻﻤﯿﻤﻰ ﺧﻮد ﻣﺸﺎﻫﺪه ﻣﻰﮐﻨﯿﻢ آﯾﺎ ﺳﮑﻮت ﺟﺎﯾﺰ اﺳﺖ؟ ﻣﺎ ﻣﻌﺘﻘﺪﯾﻢ ﮐﻪ‬
‫ﺳﮑﻮت ﺟﺎﯾﺰ ﻧﯿﺴﺖ‪ .‬ﮔﺎﻫﻰ اوﻗﺎت ﻻزم اﺳﺖ ﺑﻪ ﺻﺮاﺣﺖ ﺑﺎ ﻣﺴﺄﻟﻪ ﺑﺮﺧﻮرد ﻧﻤﺎﯾﯿﻢ وﻟﻰ ﺑﺎﯾﺪ داﻧﺴﺖ اﯾﻨﮑﺎر را‬

‫‪6‬‬
‫درﺻﻮرﺗﻰ ﻣﻰﺗﻮان ﮐﺮد ﮐﻪ واﻗﻌﺎً ﺑﻪ دوﺳﺖ ﺧﻮد ﻋﻼﻗﻤﻨﺪ ﺑﺎﺷﯿﻢ‪ .‬اﻣﺜﺎل ‪ 17:27‬ارزش ﭼﻨﯿﻦ ﺑﺮﺧﻮردى را اﯾﻨﻄﻮر‬
‫ﺑﯿﺎن ﻣﻰﮐﻨﺪ‪» :‬آﻫﻦ‪ ،‬آﻫﻦ را ﺗﯿﺰ ﻣﻰﮐﻨﺪ‪،‬ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﻣﺮد روى دوﺳﺖ ﺧﻮد را ﺗﯿﺰ ﻣﻰﺳﺎزد«‪.‬‬
‫‪ -3‬ﻣﺸﻮرت‪ :‬زن ﻣﻦ ﻫﻢ ﻣﺸﺎور ﺧﻮﺑﻰ اﺳﺖ و ﻫﻢ ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ دوﺳﺖ ﻣﻦ اﺳﺖ‪ .‬او ﺧﻮب ﮔﻮش ﻣﻰﮐﻨﺪ‪ ،‬ﺑﺎ ﻣﺤﺒﺖ و‬
‫ﻣﻬﺮﺑﺎن اﺳﺖ و ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺻﻼح ﻣﺮا ﻣﻰﺧﻮاﻫﺪ‪ .‬ﻏﺎﻟﺒﺎً ﻣﻦ اﺣﺘﯿﺎج دارم ﮐﻪ ﻧﺼﯿﺤﺖ او را ﺑﺸﻨﻮم و از او ﻧﻈﺮ ﺑﺨﻮاﻫﻢ‪.‬‬
‫ﻣﻌﻤﻮﻻً ﻫﻢ ﺣﻖ ﺑﺎ اوﺳﺖ!‬
‫ﻣﺎ ﺑﺎﯾﺪ از دﯾﮕﺮان ﻧﻈﺮ ﺑﺨﻮاﻫﯿﻢ‪ .‬وﻗﺘﻰ ﺑﺎ اﻓﺮاد ﻣﺨﺘﻠﻒ در ﻣﻮرد ﺗﺼﻤﯿﻤﺎﺗﻰ ﮐﻪ ﻗﺼﺪ دارﯾﻢ اﺗﺨﺎذ ﻧﻤﺎﯾﯿﻢ‬
‫ﻣﺸﻮرت ﮐﻨﯿﻢ‪ ،‬ﺑﺎ ﺣﮑﻤﺖ رﻓﺘﺎر ﺧﻮاﻫﯿﻢ ﻧﻤﻮد و ﻣﺤﻔﻮظ ﺧﻮاﻫﯿﻢ ﻣﺎﻧﺪ‪ .‬ﮐﻼم ﺧﺪا ﺑﻪ ﻣﺎ ﻫﺸﺪار ﻣﻰدﻫﺪ ﮐﻪ ﺑﻪ‬
‫ﻣﺸﻮرت ﺷﺮﯾﺮان ﻧﺮوﯾﻢ )ﻣﺰﻣﻮر ‪ (1:1‬وﻟﻰ ﺗﺸﻮﯾﻖ ﺷﺪهاﯾﻢ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻧﺼﯿﺤﺖ ﻣﺸﻮرت دﻫﻨﺪﮔﺎن ﮔﻮش ﺑﺪﻫﯿﻢ‪ .‬اﻣﺜﺎل‬
‫‪ 22:15‬ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪» :‬از ﻋﺪم ﻣﺸﻮرت‪ ،‬ﺗﺪﺑﯿﺮﻫﺎ ﺑﺎﻃﻞ ﻣﻰﺷﻮد‪ ،‬اﻣﺎ از ﮐﺜﺮت ﻣﺸﻮرت دﻫﻨﺪﮔﺎن ﺑﺮﻗﺮار ﻣﻰﻣﺎﻧﺪ«‪.‬‬
‫ﮐﺘﺎب اﻣﺜﺎل ﺑﺎرﻫﺎ ﺗﺄﮐﯿﺪ ﻧﻤﻮده اﺳﺖ ﮐﻪ وﻗﺘﻰ در اﺣﺘﯿﺎج ﻫﺴﺘﯿﻢ ﺧﯿﻠﻰ ﻣﻬﻢ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺳﺨﻦ ﺧﻮﺑﻰ ﺑﺸﻨﻮﯾﻢ‪.‬‬
‫اﻣﺜﺎل ‪ 25:12‬ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪» :‬ﮐﺪورت دل اﻧﺴﺎن او را ﻣﻨﺤﻨﻰ ﻣﻰﺳﺎزد‪ ،‬اﻣﺎ ﺳﺨﻦ ﻧﯿﮑﻮ او را ﺷﺎدﻣﺎن ﺧﻮاﻫﺪ ﮔﺮداﻧﯿﺪ«‪.‬‬
‫در اﻣﺜﺎل ‪ 14:11‬ﻣﻰﺧﻮاﻧﯿﻢ‪» :‬ﺟﺎﯾﻰ ﮐﻪ ﺗﺪﺑﯿﺮ ﻧﯿﺴﺖ ﻣﺮدم ﻣﻰاﻓﺘﻨﺪ‪ ،‬اﻣﺎ ﺳﻼﻣﺘﻰ از ﮐﺜﺮت ﻣﺸﯿﺮان اﺳﺖ«‪.‬‬
‫ﮐﺘﺎبﻣﻘﺪس در اﻣﺜﺎل ‪ 20:19‬ﻫﻢ ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪» :‬ﭘﻨﺪ را ﺑﺸﻨﻮ و ﺗﺄدﯾﺐ را ﻗﺒﻮل ﻧﻤﺎ‪ ،‬ﺗﺎ در ﻋﺎﻗﺒﺖ ﺧﻮد ﺣﮑﯿﻢ ﺷﻮى«‪.‬‬
‫اﻣﺜﺎل ‪ 9:27‬ﻧﺼﯿﺤﺖ دوﺳﺖ ﺻﻤﯿﻤﻰ را ﭼﻨﯿﻦ ﺗﺼﻮﯾﺮ ﻣﻰﮐﻨﺪ‪» :‬روﻏﻦ و ﻋﻄﺮ دل را ﺷﺎد ﻣﻰﮐﻨﺪ‪ ،‬ﻫﻤﭽﻨﺎن‬
‫ﺣﻼوت دوﺳﺖ از ﻣﺸﻮرت دل«‪ .‬وﻗﺘﻰ دوﺳﺖ ﺻﻤﯿﻤﻰﻣﺎن‪ ،‬ﻣﺎ را راﻫﻨﻤﺎﯾﻰ ﻣﻰﮐﻨﺪ دوﺳﺖ دارﯾﻢ از ﺧﻮد‬
‫ﻋﮑﺲ اﻟﻌﻤﻞ ﻧﺸﺎن ﺑﺪﻫﯿﻢ‪ .‬در اﯾﻨﺠﺎ اﻃﻤﯿﻨﺎن و اﻋﺘﻤﺎد وﺟﻮد دارد‪ .‬دوﺳﺖ ﻣﺎ ﺑﺎرﻫﺎ ﻗﺎﺑﻞ اﻋﺘﻤﺎد ﺑﻮدن ﺧﻮد را ﺑﻪ ﻣﺎ‬
‫ﺛﺎﺑﺖ ﮐﺮده اﺳﺖ‪ .‬او وﻓﺎدار اﺳﺖ و ﺳﺨﻨﺎﻧﻰ را ﮐﻪ ﺑﺎ او درﻣﯿﺎن ﮔﺬاﺷﺘﻪاﯾﻢ ﻧﺰد ﺧﻮد ﻧﮕﻪ ﻣﻰدارد‪ .‬ﻫﺮ وﻗﺖ ﺑﻪ او‬
‫اﺣﺘﯿﺎج دارﯾﻢ ﺑﺮاى ﮐﻤﮏ ﺑﻪ ﻣﺎ ﺣﺎﺿﺮ اﺳﺖ‪ .‬ﻧﻈﺮى ﮐﻪ ﻣﻰدﻫﺪ ﺑﺮاى ﻣﺎ ارزﺷﻤﻨﺪﺗﺮﯾﻦ ﻧﻈﺮ اﺳﺖ‪ .‬ﻣﺎ را دوﺳﺖ‬
‫دارد و از ﺑﺮادرﻣﺎن ﺑﻪ ﻣﺎ ﻧﺰدﯾﮏﺗﺮ اﺳﺖ‪ .‬اﻣﺜﺎل ‪ 24:18‬ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪» :‬ﮐﺴﻰ ﮐﻪ دوﺳﺘﺎن ﺑﺴﯿﺎر دارد ﺧﻮﯾﺸﺘﻦ را ﻫﻼك‬
‫ﻣﻰﮐﻨﺪ‪ ،‬اﻣﺎ دوﺳﺘﻰ ﻫﺴﺖ ﮐﻪ از ﺑﺮادر ﭼﺴﺒﻨﺪهﺗﺮ اﺳﺖ«‪ .‬ﻣﺎ واﻗﻌﺎً ﻧﻤﻰﺗﻮاﻧﯿﻢ دوﺳﺘﺎن ﺻﻤﯿﻤﻰ زﯾﺎدى داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﻢ‬
‫وﻟﻰ ﻫﺮ وﻗﺖ ﯾﮏ دوﺳﺖ ﺻﻤﯿﻤﻰ ﭘﯿﺪا ﮐﻨﯿﻢ‪ ،‬ﮔﻨﺞ ﺑﺰرﮔﻰ ﺑﺪﺳﺖ آوردهاﯾﻢ!‬
‫‪ -4‬ﻣﺼﺎﺣﺒﺖ‪ :‬دوﺳﺘﺎن ﺻﻤﯿﻤﻰ ﺑﺎﯾﺪ ﻣﺪﺗﻰ از وﻗﺖ ﺧﻮد را ﺑﺎ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﺑﮕﺬراﻧﻨﺪ‪ .‬ﻧﻤﻰﺗﻮاﻧﯿﻢ ﺧﻮدﻣﺎن را ﻣﻨﺰوى‬
‫ﮐﻨﯿﻢ و ﺑﻌﺪ ﻫﻢ اﻣﯿﺪوار ﺑﺎﺷﯿﻢ ﮐﻪ ﺑﺎ دوﺳﺖ ﺧﻮد ﺻﻤﯿﻤﯿﺖ ﭘﯿﺪا ﮐﻨﯿﻢ‪ .‬دوﺳﺘﺎن ﺻﻤﯿﻤﻰ وﻗﺘﻰ ﺑﺮاى ﻣﺪﺗﻰ از ﻫﻢ‬
‫ﺟﺪا ﻣﻰﺷﻮﻧﺪ ﺑﻌﺪاً ﻣﺘﻮﺟﻪ ﻣﻰﺷﻮﻧﺪ ﮐﻪ ﻣﺪﺗﻰ ﻃﻮل ﻣﻰﮐﺸﺪ ﺗﺎ ﻣﺠﺪداً ﺑﺎ ﻫﻢ ﺻﻤﯿﻤﯿﺖ ﻗﺒﻠﻰ را ﭘﯿﺪا ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬زن و‬
‫ﺷﻮﻫﺮاﻧﻰ ﮐﻪ ﻫﻔﺘﻪﻫﺎ‪ ،‬ﻣﺎهﻫﺎ و ﺣﺘﻰ ﺳﺎلﻫﺎ از ﻫﻢ دور ﺑﻮدهاﻧﺪ ﺑﻌﺪاً ﮐﻪ دوﺑﺎره ﺑﻪ ﻫﻢ ﻣﻰﭘﯿﻮﻧﺪﻧﺪ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﻣﻰﺷﻮﻧﺪ ﮐﻪ‬
‫ﺑﺮاى اﯾﻨﮑﻪ ﺻﻤﯿﻤﯿﺖ ﻗﺒﻠﻰ ﺑﻮﺟﻮد آﯾﺪ ﺑﺎﯾﺪ ﻣﺪﺗﻰ ﺑﮕﺬرد‪.‬ﭘﯿﺪاﯾﺶ ‪ 18:2‬ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪:‬‬

‫‪7‬‬
 ‫و ﺧﺪاوﻧﺪ ﺧﺪا ﮔﻔﺖ‪ » :‬ﺧﻮب ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ آدم ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﭘﺲ ﺑﺮاﯾﺶ ﻣﻌﺎوﻧﻰ ﻣﻮاﻓﻖ وى ﺑﺴﺎزم«‪.‬‬

‫ﻓﻮاﯾﺪ ﻣﺼﺎﺣﺒﺖ ﺻﻤﯿﻤﺎﻧﻪ ﺑﻮﺿﻮح در ﺟﺎﻣﻌﻪ ‪ 9:4-11‬ﭼﻨﯿﻦ ﺗﻌﺮﯾﻒ ﮔﺮدﯾﺪه اﺳﺖ‪:‬‬

‫دو از ﯾﮏ ﺑﻬﺘﺮﻧﺪ ﭼﻮﻧﮑﻪ اﯾﺸﺎن را از ﻣﺸﻘﺘﺸﺎن اﺟﺮت ﻧﯿﮑﻮ ﻣﻰﺑﺎﺷﺪ و زﯾﺮا اﮔﺮ ﺑﯿﻔﺘﻨﺪ‪ ،‬ﯾﮑﻰ از آﻧﻬﺎ رﻓﯿﻖ ﺧﻮد را‬
‫ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﺮﺧﯿﺰاﻧﯿﺪ‪ .‬ﻟﮑﻦ واى ﺑﺮ آن ﯾﮑﻰ ﮐﻪ ﭼﻮن ﺑﯿﻔﺘﺪ دﯾﮕﺮى ﻧﺒﺎﺷﺪ ﮐﻪ او را ﺑﺮﺧﯿﺰاﻧﺪ‪ .‬و اﮔﺮ دو ﻧﻔﺮ ﻧﯿﺰ ﺑﺨﻮاﺑﻨﺪ‪،‬‬
‫ﮔﺮم ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﺷﺪ اﻣﺎ ﯾﮏ ﻧﻔﺮ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﮔﺮم ﺷﻮد‪ .‬و اﮔﺮ ﮐﺴﻰ ﺑﺮ ﯾﮑﻰ از اﯾﺸﺎن ﺣﻤﻠﻪ آورد‪ ،‬ﻫﺮ دو ﺑﺎ او ﻣﻘﺎوﻣﺖ‬
‫ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﻧﻤﻮد‪ .‬و رﯾﺴﻤﺎن ﺳﻪ ﻻﺑﺰودى ﮔﺴﯿﺨﺘﻪ ﻧﻤﻰﺷﻮد‪.‬‬

‫دو ﻧﻔﺮ وﻗﺘﻰ ﻣﻰ ﺗﻮاﻧﻨﺪ ﻣﺼﺎﺣﺒﺖ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﮐﻪ ﻧﺰد ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ .‬ﺻﻤﯿﻤﯿﺖ ﯾﺎﻓﺘﻦ ﺑﺎ ﺷﺨﺼﻰ ﮐﻪ ﻣﺪﺗﻬﺎ او‬
‫را ﻧﺪﯾﺪهاﯾﻢ و ﯾﺎ اﺧﯿﺮاً ﺑﺎ او آﺷﻨﺎ ﺷﺪهاﯾﻢ ﺧﯿﻠﻰ ﻣﺸﮑﻞ اﺳﺖ‪.‬‬
‫ﯾﮑﻰ از دوﺳﺘﺎن ﻣﻦ ﺑﺨﺎﻃﺮ ﻣﺄﻣﻮرﯾﺖ‪ ،‬ﭼﻨﺪ ﻣﺎه ﺑﻪ ﺧﺎرج از ﮐﺸﻮر رﻓﺖ‪ .‬ﺑﻪ اﯾﻦ ﺗﺮﺗﯿﺐ از ﻫﻤﺴﺮ وﻓﺮزﻧﺪاﻧﺶ‬
‫ﺟﺪا ﺷﺪ و ﺑﺮاى وى اﻣﮑﺎن ﺑﺮﻗﺮار ﺳﺎﺧﺘﻦ ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﺧﺎﻧﻮادهاش وﺟﻮد ﻧﺪاﺷﺖ‪ .‬وﻗﺘﻰ ﻃﺮﺣﻰ ﮐﻪ روى آن ﮐﺎر‬
‫ﻣﻰ ﮐﺮد ﺑﻪ ﭘﺎﯾﺎن رﺳﯿﺪ ﺑﻪ ﻧﺰد ﺧﺎﻧﻮاده ﺧﻮد ﺑﺎزﮔﺸﺖ وﻟﻰ ﺑﺮاى اﯾﻨﮑﻪ ﺻﻤﯿﻤﯿﺖ ﻗﺒﻠﻰ را ﺑﺎ ﻫﻤﺴﺮ و ﻓﺮزﻧﺪاﻧﺶ ﭘﯿﺪا‬
‫ﮐﻨﺪ ﺑﺎ ﻣﺸﮑﻼﺗﻰ ﻣﻮاﺟﻪ ﮔﺮدﯾﺪ‪ .‬اﮔﺮ ﻣﻰﺧﻮاﻫﯿﻢ ﺑﺎ ﮐﺴﻰ ﺻﻤﯿﻤﯿﺖ ﭘﯿﺪا ﮐﻨﯿﻢ‪ ،‬ﻣﺼﺎﺣﺒﺖ داﺷﺘﻦ ﺑﺎ او ﺧﯿﻠﻰ ﻣﻬﻢ‬
‫اﺳﺖ‪ .‬وﻗﺘﻰ زن و ﺷﻮﻫﺮ وﻗﺘﻰ ﺑﺮاى ﮔﻔﺘﮕﻮى ﺻﻤﯿﻤﺎﻧﻪ ﺑﺎ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﻧﺪاﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﺑﺮاى آﻧﻬﺎ ﺻﻤﯿﻤﯿﺖ ﭘﯿﺪا ﮐﺮدن ﺑﺎ‬
‫ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﻣﺸﮑﻞ ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد‪.‬‬
‫ﻣﺼﺎﺣﺒﺖ زﻣﺎﻧﻰ وﺟﻮد دارد ﮐﻪ دو ﻧﻔﺮ از ﺑﻮدن در ﮐﻨﺎر ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﻟﺬت ﺑﺒﺮﻧﺪ‪ .‬ﻣﺮدى ﺑﻪ ﻣﻦ ﮔﻔﺖ‪» :‬ﻣﻦ ﻫﻤﺴﺮم‬
‫را دوﺳﺖ دارم وﻟﻰ ﻧﻤﻰﺧﻮاﻫﻢ ﭘﯿﺶ او ﺑﺎﺷﻢ!«‪ .‬وﻗﺘﻰ زن و ﺷﻮﻫﺮ دوﺳﺖ ﻧﺪاﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ در ﮐﻨﺎر ﻫﻢ ﺑﺎﺷﻨﺪ اﯾﻦ‬
‫ﻧﺸﺎن ﻣﻰدﻫﺪ ﮐﻪ در راﺑﻄﻪ آﻧﻬﺎ اﺷﮑﺎﻟﻰ ﺟﺪى وﺟﻮد دارد‪ .‬در ﭼﻨﯿﻦ راﺑﻄﻪاى ﻫﻢ‪ ،‬ﺑﻮﺟﻮد آﻣﺪن ﺻﻤﯿﻤﯿﺖ ﺑﻪ‬
‫دﺷﻮارى اﻣﮑﺎن ﭘﺬﯾﺮ اﺳﺖ‪ .‬ﺟﺎﻣﻌﻪ‪ 9:9‬در اﯾﻨﻤﻮرد ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪:‬‬

‫ﺑﺎ زﻧﻰ ﮐﻪ دوﺳﺖ ﻣﻰدارى در ﺟﻤﯿﻊ روزﻫﺎى ﺑﻄﺎﻟﺖ ﺧﻮد ﺧﻮش ﺑﮕﺬران‪ .‬زﯾﺮا ﮐﻪ از ﺣﯿﺎت ﺧﻮد و از زﺣﻤﺘﻰ‬
‫ﮐﻪ زﯾﺮ آﻓﺘﺎب ﻣﻰﮐﺸﻰ ﻧﺼﯿﺐ ﺗﻮ ﻫﻤﯿﻦ اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﻫﺮ روز ﻣﻦ و ﻫﻤﺴﺮم ﮐﺎرول ﻻزم دارﯾﻢ ﻣﺪﺗﻰ از وﻗﺖ ﺧﻮد را ﺑﺎ ﻫﻢ ﺑﮕﺬراﻧﯿﻢ‪ .‬ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ اﯾﻦ ﻣﺪت زﯾﺎد‬
‫ﻧﺒﺎﺷﺪ وﻟﻰ ﮐﯿﻔﯿﺖ آن ﻣﻬﻢ اﺳﺖ‪ .‬ﻫﻤﯿﻦ ﻣﺼﺎﺣﺒﺖ ﺑﺎﻋﺚ ﻣﻰﮔﺮدد ﺻﻤﯿﻤﯿﺖ ﻣﺎ اﻓﺰاﯾﺶ ﭘﯿﺪا ﮐﻨﺪ‪.‬‬

‫‪8‬‬
‫‪ -5‬ﺛﺒﺎت‪ :‬داﺷﺘﻦ ﺛﺒﺎت ﮐﺎر ﺳﺎدهاى ﻧﯿﺴﺖ‪ .‬ذات ﺑﺸﺮى ﻣﺎ در اﯾﻦ ﺧﺼﻮص ﺑﺴﯿﺎر ﻏﯿﺮﻗﺎﺑﻞ اﻋﺘﻤﺎد اﺳﺖ‪ .‬اﮔﺮ وﻗﺘﻰ‬
‫ﺑﻪ دوﺳﺖ ﺧﻮد اﺣﺘﯿﺎج دارﯾﻢ او ﺑﺮاى ﮐﻤﮏ ﺑﻪ ﻣﺎ آﻣﺎده ﺑﺎﺷﺪ اﯾﻦ اﻣﺮ ﺑﺎﻋﺚ ﻣﻰﮔﺮدد ﺻﻤﯿﻤﯿﺖ ﺑﯿﺸﺘﺮى ﺑﺎ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ‬
‫ﭘﯿﺪا ﮐﻨﯿﻢ و ﺑﻪ ﻫﻢ ﻧﺰدﯾﮑﺘﺮ ﺷﻮﯾﻢ‪.‬‬
‫ﯾﮑﻰ از ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ دوﺳﺘﺎﻧﻢ ﻫﺮ وﻗﺖ ﺑﻪ ﮐﻤﮏ اﺣﺘﯿﺎج دارم ﺑﺮاى ﮐﻤﮏ ﺑﻪ ﻣﻦ آﻣﺎده اﺳﺖ‪ .‬وﻗﺘﻰ ﮔﺬﺷﺘﻪ را ﻣﺮور‬
‫ﻣﻰﮐﻨﻢ ﻣﻰﺑﯿﻨﻢ ﮐﻪ ﻣﻰﺗﻮاﻧﻢ روى او ﺣﺴﺎب ﮐﻨﻢ‪ .‬ﺷﮑﻰ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﻣﺎ ﺑﺎ ﻫﻢ ﺧﯿﻠﻰ ﺻﻤﯿﻤﻰ ﻫﺴﺘﯿﻢ! ﻫﺮ وﻗﺖ‬
‫ﺧﺎﻧﻮاده ﻣﺎ دﭼﺎر ﻣﺸﮑﻞ ﺷﺪه اﺳﺖ او ﺑﺮاى ﮐﻤﮏ ﺑﻪ ﻣﺎ و ﺗﺴﻠﻰ دادن ﻣﺎ آﻣﺎده ﺑﻮده اﺳﺖ‪ .‬ﮔﺎﻫﻰ اﺣﺴﺎس ﻣﻰﮐﻨﻢ‬
‫ﮐﻪ وﻗﺘﻰ او ﻣﻘﺮوض اﺳﺖ ﯾﻌﻨﻰ ﺧﻮدم ﻣﻘﺮوض ﻫﺴﺘﻢ و دوﺳﺘﻢ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺑﺪون اﯾﻨﮑﻪ از ﻣﻦ ﺳﺆاﻟﻰ ﮐﻨﺪ ﭼﯿﺰﻫﺎﯾﻰ‬
‫ﺑﻪ ﻣﻦ داده اﺳﺖ ﺗﺎ از آﻧﻬﺎ اﺳﺘﻔﺎده ﮐﻨﻢ‪ .‬دﻋﺎ ﻣﻰﮐﻨﻢ ﻫﻤﺎﻧﻄﻮر ﮐﻪ ﺧﻮدش دوﺳﺘﻰ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺑﺮاى ﻣﻦ اﺳﺖ‪ ،‬ﻣﻦ ﻫﻢ‬
‫دوﺳﺖ ﻣﻨﺎﺳﺒﻰ ﺑﺮاى او ﺑﺎﺷﻢ‪ .‬ﺧﺼﻮﺻﯿﺖ ﻣﻬﻢ اﯾﻦ دوﺳﺖ ﻣﻦ اﯾﻨﺴﺖ ﮐﻪ ﻣﻰﺗﻮان ﮐﺎﻣﻼً ﺑﻪ او اﻃﻤﯿﻨﺎن ﮐﺮد‪ .‬ﺷﮑﻰ‬
‫ﻧﺪارم ﮐﻪ او ﺷﺨﺺ ﺑﺎﺛﺒﺎﺗﻰ اﺳﺖ!‬
‫وﻟﻰ ﺗﻨﻬﺎ ﺷﺨﺼﻰ ﮐﻪ ﻣﻦ از اﯾﻦ ﻧﻈﺮ واﻗﻌﺎً ﻣﻰﺗﻮاﻧﻢ روى او ﺣﺴﺎب ﮐﻨﻢ ﻫﻤﺴﺮم اﺳﺖ! او دوﺳﺖ دارد ﮐﻪ ﺑﺎ‬
‫ﻣﻦ ﺑﺎﺷﺪ ﺣﺘﻰ زﻣﺎﻧﻰ ﮐﻪ ﻣﻰ داﻧﺪ ﻣﻦ ﻧﺎراﺣﺖ‪ ،‬ﻣﺄﯾﻮس و ﯾﺎ ﺑﯿﻤﺎر ﻫﺴﺘﻢ‪ .‬ﻫﺮﮔﺰ ﺑﻪ ﻣﻦ ﭘﺸﺖ ﻧﮑﺮده اﺳﺖ‪ .‬وﻓﺎدارى‬
‫ﻫﻤﺴﺮم ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻣﺮﺗﺐ ﺑﻪ ﻣﻦ ﯾﺎدآورى ﻣﻰﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﺧﺼﻮﺻﯿﺖ ﻣﻬﻢ دوﺳﺘﻰ ﺻﻤﯿﻤﺎﻧﻪ ﻋﺒﺎرﺗﺴﺖ از ﺛﺒﺎت!‬
‫ﻫﻤﺴﺮم ﺷﺨﺺ ﮐﺎﻣﻠﻰ ﻧﯿﺴﺖ‪ .‬ﻣﻦ ﻫﻢ ﻧﯿﺴﺘﻢ وﻟﻰ او ﺷﺨﺼﻰ وﻓﺎدار اﺳﺖ‪.‬‬
‫ﻫﺮ ﻗﺪر ﻫﻢ ﮐﻪ ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد را ﺧﻮب ﺑﺸﻨﺎﺳﯿﺪ ﻣﺪﺗﻬﺎ ﻃﻮل ﻣﻰﮐﺸﺪ ﺗﺎ ﺷﻤﺎ و ﻫﻤﺴﺮﺗﺎن ﺑﺘﻮاﻧﯿﺪ ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ دوﺳﺘﺎن‬
‫ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﺑﺎﺷﯿﺪ‪ .‬اﯾﻦ اﻣﺮ ﻫﻢ ﻣﺤﺘﺎج زﻣﺎن اﺳﺖ و ﻫﻢ ﻣﺤﺘﺎج ﮐﻮﺷﺶ‪ .‬اﯾﻦ دوﺳﺘﻰ ﯾﮏ ﺷﺒﻪ ﺑﻮﺟﻮد ﻧﻤﻰآﯾﺪ‪.‬‬
‫‪ -6‬ﺗﻌﻬﺪ‪ :‬اﻣﺜﺎل ‪ 24:18‬ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪» :‬ﮐﺴﻰ ﮐﻪ دوﺳﺘﺎن ﺑﺴﯿﺎر دارد ﺧﻮﯾﺸﺘﻦ را ﻫﻼك ﻣﻰﮐﻨﺪ‪ ،‬اﻣﺎ دوﺳﺘﻰ ﻫﺴﺖ ﮐﻪ‬
‫از ﺑﺮادر ﭼﺴﺒﻨﺪهﺗﺮ ﻣﻰﺑﺎﺷﺪ«‪ .‬ﻗﺴﻤﺖ آﺧﺮ اﯾﻦ آﯾﻪ‪ ،‬ﯾﻌﻨﻰ »دوﺳﺘﻰ ﻫﺴﺖ ﮐﻪ از ﺑﺮادر ﭼﺴﺒﻨﺪهﺗﺮ ﻣﻰﺑﺎﺷﺪ« ﻧﺸﺎن‬
‫دﻫﻨﺪه ﺗﻌﻬﺪى اﺳﺖ ﮐﻪ وﺟﻮد آن ﺑﺮاى ﭘﺪﯾﺪ آﻣﺪن دوﺳﺘﻰ ﺻﻤﯿﻤﺎﻧﻪ ﻻزم اﺳﺖ‪ .‬داﺷﺘﻦ دوﺳﺘﺎن زﯾﺎد ﺑﻪ ﻣﺈ؛ﺻﮑﮑﻪ‬
‫ﻟﻄﻤﻪ ﺧﻮاﻫﺪ زد‪ .‬اﻣﮑﺎن ﻧﺪارد ﺑﺘﻮان ﻫﻤﺰﻣﺎن ﺑﺎ ﻋﺪه زﯾﺎدى دوﺳﺘﻰ ﺻﻤﯿﻤﺎﻧﻪ داﺷﺖ‪ .‬ﭼﻮن در اﯾﻨﺼﻮرت اﻣﮑﺎن‬
‫دارد ﺿﻌﯿﻒ ﺷﻮﯾﻢ ﯾﺎ ﺿﺮﺑﻪ ﻋﺎﻃﻔﻰ ﺑﺨﻮرﯾﻢ‪.‬‬
‫اﺣﺘﻤﺎﻻً ﺷﻤﺎ ﻫﻢ ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﺳﻌﻰ ﮐﺮدهاﯾﺪ دوﺳﺘﺎن ﺻﻤﯿﻤﻰ ﺑﺴﯿﺎرى داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﺪ و ﻓﮑﺮ ﮐﺮدهاﯾﺪ اﯾﻦ ﮐﺎر ﺻﺤﯿﺢ‬
‫اﺳﺖ‪ .‬ﻫﺮﭼﻨﺪ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺎ ﻫﻤﻪ ﺑﺮﺧﻮردى دوﺳﺘﺎﻧﻪ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﻢ وﻟﻰ ﻧﻤﻰﺗﻮاﻧﯿﻢ ﺑﺎ ﻋﺪه زﯾﺎدى دوﺳﺘﻰ ﻧﺰدﯾﮏ و‬
‫ﺻﻤﯿﻤﺎﻧﻪاى داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﻢ‪ .‬ﻇﺎﻫﺮاً اﻣﺜﺎل ‪ 24:18‬ﻣﻰﺧﻮاﻫﺪ ﺑﮕﻮﯾﺪ ﺗﻨﻬﺎ دوﺳﺖ ﺻﻤﯿﻤﻰ ﻣﺎ ﮐﻪ از ﺑﺮادر ﺑﻪ ﻣﺎ ﻧﺰدﯾﮏﺗﺮ‬
‫اﺳﺖ ﺑﺴﯿﺎر ﻣﻬﻢ و ﺑﺎ ارزش اﺳﺖ‪ .‬دوﺳﺘﻰ زن و ﺷﻮﻫﺮ ﺑﺎﯾﺪ اﯾﻨﻄﻮر ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ دوﺳﺖ ﻣﺎ ﻏﯿﺮ از ﻋﯿﺴﻰ ﻣﺴﯿﺢ‬

‫‪9‬‬
‫ﺑﺎﯾﺪ ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﻻزﻣﻪ اﯾﻦ دوﺳﺘﻰ ﻫﻢ داﺷﺘﻦ ﺗﻌﻬﺪ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺎﯾﺪ از ﻫﺮ ﮐﺲ دﯾﮕﺮى ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد ﻧﺰدﯾﮏﺗﺮ‬
‫ﺑﺎﺷﯿﻢ و ﺻﻤﯿﻤﯿﺖ ﺧﺎﺻﻰ ﺑﺎ او داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﻢ‪.‬‬
‫ﻣﻌﻨﻰ ﺗﻌﻬﺪ اﯾﻨﺴﺖ ﮐﻪ وﻗﺘﻰ دوﺳﺘﻤﺎن ﺑﻪ ﻣﺎ اﺣﺘﯿﺎج دارد ﻓﺮار ﻧﮑﻨﯿﻢ‪ .‬ﻣﺮدى ﺑﺮاى ﻣﻦ ﺗﻌﺮﯾﻒ ﻣﻰﮐﺮد ﮐﻪ وﻗﺘﻰ‬
‫ﺑﺸﺪت ﻧﯿﺎزﻣﻨﺪ ﮐﻤﮏ ﺑﻮد و ﻫﻤﻪ او را ﺗﺮك ﮐﺮده و ﻣﺘﻬﻢ ﻧﻤﻮده ﺑﻮدﻧﺪ ﺻﻤﯿﻤﻰﺗﺮﯾﻦ دوﺳﺖ او ﺑﺎ وﻓﺎدارى ﺧﻮد‬
‫ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ وى ﺑﺎﻋﺚ دﻟﮕﺮﻣﻰاش ﺷﺪ و ﺳﺮاﻧﺠﺎم ﻫﻢ ﻣﺸﮑﻞ را ﮐﺎﻣﻼً ﺑﺮﻃﺮف ﺳﺎﺧﺖ‪ .‬دوﺳﺖ اﯾﻦ ﺷﺨﺺ ﻧﺴﺒﺖ‬
‫ﺑﻪ او ﻣﺘﻌﻬﺪ ﺑﻮد و وﻗﺘﻰ ﻫﻤﻪ از وى ﻓﺎﺻﻠﻪ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ او ﻫﻤﭽﻨﺎن در ﮐﻨﺎر وى ﻣﺎﻧﺪ‪ .‬اﯾﻦ اﺳﺖ دوﺳﺘﻰ ﺻﻤﯿﻤﺎﻧﻪ!‬
‫دوﺳﺘﻰ ﻣﻬﻢ اﺳﺖ و زن و ﺷﻮﻫﺮ ﺑﺎﯾﺪ دوﺳﺘﻰ ﺧﻮد را ﺣﻔﻆ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ و ﻫﻢ اﯾﻨﮑﻪ ﺗﻼش ﮐﻨﻨﺪ دوﺳﺘﻰ آﻧﻬﺎ‬
‫ﺻﻤﯿﻤﺎﻧﻪﺗﺮ ﺷﻮد‪ .‬دوﺳﺘﺎن ﻣﺎ ﺑﺎ ﻫﻤﺪﯾﮕﺮ ﻓﺮق ﻣﻰﮐﻨﻨﺪ و ﺑﺎﯾﺪ از دوﺳﺘﻰ ﺑﺎ ﻫﻤﻪ آﻧﻬﺎ ﻟﺬت ﺑﺒﺮﯾﻢ‪ .‬ﺳﻌﻰ ﻧﮑﻨﯿﺪ دوﺳﺖ‬
‫ﺧﻮد را ﻣﺠﺒﻮر ﺑﺴﺎزﯾﺪ ﮐﻪ ﺷﺨﺼﻰ ﻏﯿﺮ از آﻧﮑﻪ واﻗﻌﺎً ﻫﺴﺖ ﺑﺸﻮد‪ .‬دوﺳﺘﺎن ﺧﻮد را ﺑﺨﺎﻃﺮ ﺷﺨﺼﯿﺖ و‬
‫ﻋﮑﺲ اﻟﻌﻤﻠﻰ ﮐﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ دارﻧﺪ ﺑﭙﺬﯾﺮﯾﺪ‪ .‬در زﻧﺪﮔﻰ ﺧﻮد ﺑﻪ ﺗﻤﺎم ﺳﻄﻮح دوﺳﺘﻰ ﯾﻌﻨﻰ دوﺳﺘﻰ ﻣﻌﻤﻮﻟﻰ‪،‬‬
‫دوﺳﺘﻰ اﺟﺘﻤﺎﻋﻰ‪ ،‬دوﺳﺘﻰ ﻧﺰدﯾﮏ و ﺻﻤﯿﻤﺎﻧﻪ اﺣﺘﯿﺎج دارﯾﻢ‪ .‬ﻣﻬﻤﺘﺮﯾﻦ ﺳﻄﺢ دوﺳﺘﻰ ﻋﺒﺎرﺗﺴﺖ از دوﺳﺘﻰ ﺻﻤﯿﻤﺎﻧﻪ‬
‫و دوﺳﺘﻰ در اﯾﻦ ﺳﻄﺢ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺮ روى ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن ﻣﺘﻤﺮﮐﺰ ﮔﺮدد‪.‬‬
‫آﯾﺎ ﻫﻤﺴﺮ ﺷﻤﺎ ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ دوﺳﺖ ﺷﻤﺎﺳﺖ؟ اﮔﺮ ﻧﯿﺴﺖ ﺣﺎﺿﺮﯾﺪ ﭼﮑﺎر ﮐﻨﯿﺪ ﺗﺎ ﻫﻤﺴﺮﺗﺎن ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ دوﺳﺖ ﺷﻤﺎ‬
‫ﺑﺸﻮد؟‬

‫‪10‬‬
 ‫ﻓﺼﻞ ﻧﻬﻢ‬

‫ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ دوﺳﺖ ﻣﺎ ﮐﯿﺴﺖ؟‬

‫ﻋﺪه زﯾﺎدى ﻣﻰﺗﻮاﻧﻨﺪ دوﺳﺖ ﺷﻤﺎ ﺑﺎﺷﻨﺪ و ﻋﺪه ﮐﻤﻰ ﻫﻢ ﻣﻰﺗﻮاﻧﻨﺪ دوﺳﺖ ﺻﻤﯿﻤﻰ ﺷﻤﺎ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ .‬ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ دوﺳﺖ‬
‫ﺷﻤﺎ ﻏﯿﺮ از ﻋﯿﺴﻰ ﻣﺴﯿﺢ ﺑﺎﯾﺪ ﻫﻤﺴﺮ ﺷﻤﺎ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬اﯾﻦ اﻣﺮ ﻫﻢ ﻣﺤﺘﺎج زﻣﺎن اﺳﺖ‪.‬‬
‫ﯾﮏ ﻣﺮد ﺑﻪ زﻧﻰ اﺣﺘﯿﺎج ﻧﺪارد ﮐﻪ ﻣﺜﻞ ﺧﻮاﻫﺮ‪ ،‬دﺧﺘﺮ ﯾﺎ ﻣﺎدر ﻋﻤﻞ ﮐﻨﺪ ﺑﻠﮑﻪ ﺑﻪ زﻧﻰ اﺣﺘﯿﺎج داد ﮐﻪ ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ‬
‫دوﺳﺖ او ﺷﻮد!‬
‫ﯾﮏ زن ﻫﻢ ﺑﻪ ﻣﺮدى اﺣﺘﯿﺎج ﻧﺪارد ﮐﻪ ﻣﺜﻞ ﭘﺪر از او ﻣﺤﺎﻓﻈﺖ ﮐﻨﺪ و ﺑﺎ او ﻣﺜﻞ دﺧﺘﺮ ﮐﻮﭼﮏ ﺧﻮد رﻓﺘﺎر ﮐﻨﺪ‪.‬‬
‫ﺑﻪ ﻣﺮدى اﺣﺘﯿﺎج ﻧﺪارد ﮐﻪ ﻣﺜﻞ ﺑﺮادر ﺑﺎ او رﻗﺎﺑﺖ ﮐﻨﺪ ﯾﺎ ﻣﺜﻞ ﯾﮏ ﭘﺴﺮ ﮐﻪ از ﻣﺎدرش ﻣﺮاﻗﺒﺖ ﻣﻰﮐﻨﺪ از او ﻣﺮاﻗﺒﺖ‬
‫ﻧﻤﺎﯾﺪ‪ .‬زن ﺑﻪ ﻣﺮدى اﺣﺘﯿﺎج دارد ﮐﻪ ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ دوﺳﺖ او ﺑﺸﻮد!‬

‫ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ﺷﻮﻫﺮ ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ دوﺳﺖ ﻫﻤﺴﺮش ﺷﻮد؟‬

‫اﮐﺜﺮ ﻣﺮدان ﻧﻤﻰ داﻧﻨﺪ ﺑﺮاى اﯾﻨﮑﻪ ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ دوﺳﺖ ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد ﺷﻮﻧﺪ ﺑﺎﯾﺪ از ﮐﺠﺎ ﺷﺮوع ﮐﻨﻨﺪ و در اﯾﻨﻤﻮرد ﺗﻼش‬
‫ﻫﻢ ﻧﻤﻰ ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬ﺟﺎﻣﻌﻪ اﻧﺘﻈﺎر دارد ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ دوﺳﺖ ﯾﮏ زن‪ ،‬ﯾﮏ زن ﺑﺎﺷﺪ و ﺑﻨﺪرت ﺷﻮﻫﺮ ﺑﺮاى ﻫﻤﺴﺮش ﻧﻘﺶ‬
‫ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ دوﺳﺖ را ﻫﻢ دارد‪ .‬ﺷﻮﻫﺮ ﻧﻤﻰﺗﻮاﻧﺪ دوﺳﺘﻰ ﻧﺰدﯾﮏ و ﺻﻤﯿﻤﺎﻧﻪاى ﺑﺎ زن ﺧﻮد داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﭼﻮن او را‬
‫درك ﻧﻤﻰﮐﻨﺪ‪.‬‬
‫ﺑﺮاى اﯾﻨﮑﻪ ﺷﻮﻫﺮى ﺑﺘﻮاﻧﺪ دوﺳﺘﻰ ﺑﺮاى ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﻫﻤﺴﺮش ﺑﻪ او ﻧﯿﺎز دارد ﺑﺎﯾﺪ دﻟﺴﻮز و ﺑﺎ‬
‫اﺣﺴﺎس ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬
‫ﯾﮑﺒﺎر زﻧﻰ ﻧﺎراﺣﺘﻰ ﺧﻮد را از رﻓﺘﺎر ﺷﻮﻫﺮش‪ ،‬ﺑﺎ ﻣﻦ و ﻫﻤﺴﺮم در ﻣﯿﺎن ﮔﺬاﺷﺖ‪ .‬اﯾﻦ زن ﻣﻰﮔﻔﺖ ﮐﻪ ﺷﻮﻫﺮش‬
‫ﺑﺎ اﺷﺨﺎﺻﻰ ﮐﻪ ﺑﺎ آﻧﻬﺎ ﺗﻨﯿﺲ ﺑﺎزى ﻣﻰﮐﺮد دوﺳﺘﻰ ﺻﻤﯿﻤﺎﻧﻪاى داﺷﺖ و ﺑﻪ ﻣﺮور زﻣﺎن ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺧﻮد را ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺑﺎ‬
‫دوﺳﺘﺎن ﺧﻮد درﻣﯿﺎن ﻣﻰﮔﺬاﺷﺖ ﺗﺎ ﺑﺎ ﻫﻤﺴﺮش‪ .‬اﯾﻦ زن ﺧﻮدش را ﺗﻨﻬﺎ اﺣﺴﺎس ﻣﻰﮐﺮد و ﻣﺄﯾﻮس و دﻟﺴﺮد ﺷﺪه‬
‫و ﺗﺎ ﺣﺪى ﻫﻢ ﻋﺼﺒﺎﻧﻰ ﺑﻮد‪ .‬زﻧﺪﮔﻰ زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ ﺑﺮاى او ﭼﯿﺰى ﻧﺒﻮد ﮐﻪ اﻧﺘﻈﺎرش را داﺷﺖ‪ .‬وﻗﺘﻰ ﻣﻰﺧﻮاﺳﺖ ﺑﺎ‬

‫‪1‬‬
‫ﺷﻮﻫﺮش ﺑﻄﻮر ﺟﺪى در اﯾﻨﻤﻮرد ﺣﺮف ﺑﺰﻧﺪ‪ ،‬ﺷﻮﻫﺮش ﻧﺎراﺣﺖ ﻣﻰﺷﺪ و ﺑﺎ ﻋﺼﺒﺎﻧﯿﺖ ﻣﻰﮔﻔﺖ ﮐﻪ دوﺳﺖ ﻧﺪارد‬
‫زﻧﺶ در زﻧﺪﮔﻰ ﺧﺼﻮﺻﻰ او دﺧﺎﻟﺖ ﮐﻨﺪ‪.‬‬
‫اﯾﻦ داﺳﺘﺎن ﻫﻤﯿﺸﻪ ﻫﺴﺖ‪ .‬ﻓﻘﻂ ﺷﺮاﯾﻂ و اﻓﺮاد ﻋﻮض ﻣﻰﺷﻮﻧﺪ‪.‬‬
‫ﮐﺘﺎبﻣﻘﺪس ﺑﻪ ﺷﻮﻫﺮاﻧﻰ ﮐﻪ ﻣﻰ ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ دوﺳﺖ ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد ﺷﻮﻧﺪ دو اﺻﻞ اﺳﺎﺳﻰ زﯾﺮ را ﻣﺘﺬﮐﺮ‬
‫ﻣﻰﺷﻮد‪:‬‬
‫‪ -1‬ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد ﻣﺤﺒﺖ ﮐﻨﯿﺪ‪.‬‬
‫‪ -2‬ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد اﺣﺘﺮام ﺑﮕﺬارﯾﺪ‪.‬‬
‫اوﻟﯿﻦ ﭼﯿﺰى ﮐﻪ ﺑﺎﻋﺚ ﻣﻰﮔﺮدد زن اﺣﺴﺎس ﮐﻨﺪ ﺑﺮاى ﺷﻮﻫﺮش ارزﺷﻤﻨﺪ اﺳﺖ‪ ،‬ﻋﺒﺎرﺗﺴﺖ از ﻃﺮز ﺑﺮﺧﻮرد‬
‫ﺷﻮﻫﺮش ﺑﺎ او‪ .‬اﮔﺮ ﺷﻮﻫﺮ ﭼﻨﺎن ﮐﻪ ﮐﻼم ﺧﺪا ﺗﻌﻠﯿﻢ ﻣﻰدﻫﺪ ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد ﻣﺤﺒﺖ ﮐﻨﺪ و ﺑﻪ او اﺣﺘﺮام ﺑﮕﺬارد زن‬
‫و ﺷﻮﻫﺮ ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ دوﺳﺖ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﺷﺪ و ذﻫﻨﯿﺖ ﻣﺜﺒﺖ و ﺳﺎﻟﻤﻰ در ﻣﻮرد ﺧﻮد ﺧﻮاﻫﻨﺪ داﺷﺖ‪.‬‬

‫»ﻣﺤﺒﺖ ﮐﺮدن ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن« ﭼﻪ ﻣﻔﻬﻮﻣﻰ دارد؟‬

‫اﻓﺴﺴﯿﺎن ‪ 25:5‬ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪:‬‬

‫اى ﺷﻮﻫﺮان زﻧﺎن ﺧﻮد را ﻣﺤﺒﺖ ﻧﻤﺎﯾﯿﺪ‪ ،‬ﭼﻨﺎﻧﮑﻪ ﻣﺴﯿﺢ ﻫﻢ ﮐﻠﯿﺴﺎ را ﻣﺤﺒﺖ ﻧﻤﻮد و ﺧﻮﯾﺸﺘﻦ را ﺑﺮاى آن داد‪.‬‬

‫آﯾﺎت ‪ 28-30‬ﻧﯿﺰ اﺿﺎﻓﻪ ﻣﻰﮐﻨﻨﺪ‪:‬‬

‫ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ ﻃﻮر ﺑﺎﯾﺪ ﻣﺮدان زﻧﺎن ﺧﻮﯾﺶ را ﻣﺜﻞ ﺑﺪن ﺧﻮد ﻣﺤﺒﺖ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ زﯾﺮا ﻫﺮ ﮐﻪ زوﺟﻪ ﺧﻮد را ﻣﺤﺒﺖ ﻧﻤﺎﯾﺪ‪،‬‬
‫ﺧﻮﯾﺸﺘﻦ را ﻣﺤﺒﺖ ﻣﻰ ﻧﻤﺎﯾﺪ‪ .‬زﯾﺮا ﻫﯿﭻ ﮐﺲ ﻫﺮﮔﺰ ﺟﺴﻢ ﺧﻮد را دﺷﻤﻦ ﻧﺪاﺷﺘﻪ اﺳﺖ ﺑﻠﮑﻪ آن را ﺗﺮﺑﯿﺖ و ﻧﻮازش‬
‫ﻣﻰﮐﻨﺪ‪ ،‬ﭼﻨﺎﻧﮑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻧﯿﺰ ﮐﻠﯿﺴﺎ را‪ .‬زاﻧﺮو ﮐﻪ اﻋﻀﺎى ﺑﺪن وى ﻣﻰﺑﺎﺷﯿﻢ‪.‬‬

‫ﻣﺤﺒﺖ ﺑﺮاى اﻓﺮاد ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻣﻌﺎﻧﻰ ﻣﺘﻔﺎوﺗﻰ دارد‪ .‬دوﺳﺘﻰﻫﺎى ﻧﺰدﯾﮏ و ﺻﻤﯿﻤﺎﻧﻪ ﺑﺮاﺛﺮ اﺑﺮاز ﻣﺤﺒﺖ و اﻋﻤﺎل‬
‫ﻣﺤﺒﺖآﻣﯿﺰ ﺑﻮﺟﻮد ﻣﻰآﯾﻨﺪ‪ .‬ﻣﻔﻬﻮﻣﻰ ﮐﻪ در ﻧﻈﺮ ﯾﮏ ﺷﺨﺺ از ﻣﺤﺒﺖ وﺟﻮد دارد ﺑﺎ ﻣﻔﻬﻮﻣﻰ ﮐﻪ در ذﻫﻦ ﺷﺨﺺ‬
‫دﯾﮕﺮى وﺟﻮد دارد ﮐﺎﻣﻼً ﻓﺮق ﻣﻰﮐﻨﺪ‪.‬‬
‫ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ دﻟﯿﻞ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻮﯾﮋه ﺷﻮﻫﺮ ﺑﺮاى درك روﺣﯿﻪ و ﻋﻮاﻃﻒ ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد ﺑﺎ ﻣﺸﮑﻼت زﯾﺎدى روﺑﺮو‬
‫ﻣﻰﺷﻮد ﭼﻮن ﺑﺎ ﻣﺤﺒﺘﻰ ﮐﻪ ﻫﻤﺴﺮش ﺑﻪ آن ﻧﯿﺎز دارد ﺑﺎ او رﻓﺘﺎر ﻧﻤﻰﮐﻨﺪ ﺑﻠﮑﻪ ﺑﺎ ﻣﺤﺒﺘﻰ رﻓﺘﺎر ﻣﻰﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﻣﺮدان‬
‫ﻣﻰﺧﻮاﻫﻨﺪ و درك ﻣﻰ ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬ﻏﺎﻟﺒﺎً ﻫﻢ اﯾﻦ ﻧﻮع ﻋﺸﻖ و ﻣﺤﺒﺖ ﺑﻪ رواﺑﻂ ﺟﻨﺴﻰ ﻣﺮﺑﻮط اﺳﺖ‪ .‬زن ﺑﻪ اﯾﻦ ﻧﻮع ﻋﺸﻖ‬

‫‪2‬‬
‫و ﻣﺤﺒﺖ اﺣﺘﯿﺎج دارد وﻟﻰ وﻗﺘﻰ از ﺟﻬﺎت دﯾﮕﺮ ﺑﻪ او ﺗﻮﺟﻪ ﻧﻤﻰﺷﻮد‪ ،‬زﯾﺎد ﻣﺎﯾﻞ ﻧﯿﺴﺖ ﺷﻮﻫﺮش ﻓﻘﻂ از ﻃﺮﯾﻖ‬
‫رواﺑﻂ ﺟﻨﺴﻰ ﻋﺸﻖ ﺧﻮد را ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ او اﺑﺮاز ﮐﻨﺪ‪.‬‬
‫ﯾﮑﺮوز ﮐﻪ ﻫﻤﺴﺮم ﺑﯿﺮون رﻓﺘﻪ ﺑﻮد وﻗﺘﻰ ﺧﺎﻧﻪ را ﻧﻈﺎﻓﺖ ﻣﻰﮐﺮدم‪ ،‬ﻣﺮﺗﺒﺎً ﺑﻪ اﺣﺘﯿﺎﺟﺎت ﻫﻤﺴﺮم ﭘﻰ ﻣﻰﺑﺮدم‪.‬‬
‫ﻫﻤﺴﺮم ﺑﻪ ﻣﻦ ﮔﻔﺖ ﮐﻪ اﯾﻨﮑﺎر ﻣﻦ ﺧﯿﻠﻰ او را ﺧﻮﺷﺤﺎل ﮐﺮده اﺳﺖ‪ .‬اﯾﻦ اﻣﺮ ﺑﺎﻋﺚ ﮔﺮدﯾﺪ ﺑﻪ ﻫﻢ ﻧﺰدﯾﮏﺗﺮ ﺷﻮﯾﻢ‬
‫و ﺑﻪ ﻣﻦ ﮐﻤﮏ ﮐﺮد ﺗﺎ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺑﻪ اﻧﺘﻈﺎراﺗﻰ ﮐﻪ ﻫﻤﺴﺮم از ﻣﻦ دارد‪ ،‬ﭘﻰ ﺑﺒﺮم‪ .‬ﻣﻦ ﻫﻨﻮز ﻫﻢ از ﮐﺎر ﻧﻈﺎﻓﺖ ﻣﻨﺰل‬
‫ﺧﻮﺷﻢ ﻧﻤﻰآﯾﺪ وﻟﻰ اﮔﺮ اﯾﻨﮑﺎر‪ ،‬ﻫﻤﺴﺮم را ﺧﻮﺷﺤﺎل ﻣﻰﺳﺎزد ﺑﻪ زﺣﻤﺘﺶ ﻣﻰارزد!‬
‫ﭘﺲ ﻣﺤﺒﺖ ﮐﺮدن ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن ﭼﻪ ﻣﻔﻬﻮﻣﻰ دارد؟ ﻟﻄﻔﺎً ﺑﻪ ﻧﮑﺎﺗﻰ ﮐﻪ ﮐﺘﺎبﻣﻘﺪس در اﯾﻨﻤﻮرد ﺑﯿﺎن ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‬
‫ﺗﻮﺟﻪ ﮐﻨﯿﺪ‪ .‬اﯾﻦ ﻧﮑﺎت ﺑﻪ ﺷﺮح زﯾﺮ اﺳﺖ‪:‬‬

‫اﻟﻒ ‪ -‬ﻣﺤﺒﺖ ﮐﺮدن ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن ﺑﻪ اﯾﻦ ﻣﻌﻨﻰ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻌﺪ از ﻋﯿﺴﻰ او ﻣﻬﻤﺘﺮﯾﻦ ﺷﺨﺺ در زﻧﺪﮔﻰ ﻣﺎﺳﺖ‪.‬‬
‫ﻫﯿﭻ ﭼﯿﺰ ﺑﻪ اﻧﺪازه اﯾﻦ ﻣﺴﺄﻟﻪ روى ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن اﺛﺮ ﻧﻤﻰﮔﺬارد‪ .‬اﮔﺮ ﺷﻮﻫﺮ ﻣﻰﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ دوﺳﺖ زن ﺧﻮد‬
‫ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺎﯾﺪ او را در اوﻟﻮﯾﺖ ﻗﺮار ﺑﺪﻫﺪ‪ .‬اﯾﻦ اﻣﺮ ﺷﺎﻣﻞ ﻣﻮارد زﯾﺮ اﺳﺖ‪:‬‬
‫‪ -1‬ﺑﺮاى ﻣﺎ‪ ،‬ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن ﺑﺎﯾﺪ ﻣﻬﻢﺗﺮ از واﻟﺪﯾﻨﻤﺎن ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬
‫اﻓﺴﺴﯿﺎن ‪ 31:5‬ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪:‬‬

‫از اﯾﻨﺠﺎﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﺮد ﭘﺪر و ﻣﺎدر را رﻫﺎ ﮐﺮده؛ ﺑﺎ زوﺟﻪ ﺧﻮﯾﺶ ﺧﻮاﻫﺪ ﭘﯿﻮﺳﺖ و آن دو ﯾﮏ ﺗﻦ ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﺑﻮد‪.‬‬

‫اﮔﺮ ﺑﺸﻨﻮﯾﺪ ﮐﻪ ﻣﺎدر و ﻫﻤﺴﺮﺗﺎن ﻫﻤﺰﻣﺎن ﻫﺮ ﮐﺪام در ﯾﮏ ﻣﺤﻞ ﻣﺘﻔﺎوت دﭼﺎر ﺳﺎﻧﺤﻪ راﻧﻨﺪﮔﻰ ﺷﺪهاﻧﺪ اول ﺑﻪ‬
‫ﺳﺮاغ ﮐﺪام ﯾﮏ از آﻧﻬﺎ ﺧﻮاﻫﯿﺪ رﻓﺖ؟ ﺑﺴﯿﺎرى از ﻣﺮدان در ﺟﻮاب اﯾﻦ ﺳﺆال ﮔﻔﺘﻪاﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺳﺮاغ ﻣﺎدرﺷﺎن‬
‫ﺧﻮاﻫﻨﺪ رﻓﺖ و اﺻﻼً ﺗﻮﺟﻬﻰ ﻧﮑﺮدهاﻧﺪ ﮐﻪ اﯾﻦ اﻣﺮ ﻣﺘﻀﻤﻦ ﭼﻪ ﻧﮑﺎﺗﻰ در ﻣﻮرد ﻫﻤﺴﺮ و زﻧﺪﮔﻰ زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ‬
‫آﻧﻬﺎﺳﺖ‪ .‬ﻫﻤﻪ ﻣﺎ ﺷﻨﯿﺪه اﯾﻢ ﮐﻪ ﭼﮕﻮﻧﻪ زﻧﺎن ﺑﻌﺪ از ازدواج ﻫﻢ ﻫﻨﻮز ﺑﻪ ﻣﺎدر ﺧﻮد واﺑﺴﺘﮕﻰ دارﻧﺪ وﻟﻰ ﻧﺘﯿﺠﻪاى ﮐﻪ‬
‫ﺑﺮاﺛﺮ ﻣﺸﺎوره ﺑﺎ ﻣﺮدان ﺑﻪ آن رﺳﯿﺪه اﯾﻢ اﯾﻨﺴﺖ ﮐﻪ واﺑﺴﺘﮕﻰ ﺷﻮﻫﺮان ﺑﻪ ﻣﺎدر ﺧﻮد ﺑﻪ ﻣﺮاﺗﺐ ﺑﯿﺸﺘﺮ اﺳﺖ‪.‬آﻧﻬﺎ‬
‫اﺣﺴﺎس ﻣﻰﮐﻨﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻣﺎدر ﺧﻮد ﻣﺪﯾﻮن ﻫﺴﺘﻨﺪ و در ﻗﺒﺎل او ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ دارﻧﺪ و اﻟﺒﺘﻪ اﺣﺴﺎس آﻧﻬﺎ ﺻﺤﯿﺢ اﺳﺖ‪.‬‬
‫وﻟﻰ وﻗﺘﻰ اﯾﻦ اﺣﺴﺎس د‪‬ﯾﻦ از ﺗﻌﻬﺪ آﻧﻬﺎ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮﺷﺎن ﺷﺪﯾﺪﺗﺮ ﺷﻮد‪ ،‬ﺣﺘﻤﺎً اﯾﻦ اﻣﺮ ﻣﺸﮑﻞ ﺳﺎز ﻣﻰﮔﺮدد‪.‬‬
‫ﺟﺎﻟﺐ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺧﺪا ﺑﻪ ﻣﺮد ﻓﺮﻣﻮد ﺑﺮاى ازدواج »ﭘﺪر و ﻣﺎدر ﺧﻮد را رﻫﺎ ﮐﻨﺪ« وﻟﻰ ﻫﯿﭻ ﺟﺎ ﻧﻤﻰﺧﻮاﻧﯿﻢ ﮐﻪ ﺑﻪ‬
‫زن ﻫﻢ ﭼﻨﯿﻦ ﭼﯿﺰى ﮔﻔﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬از اﯾﻨﺠﺎ ﻣﻰﻓﻬﻤﯿﻢ ﮐﻪ ﺷﻮﻫﺮ و ﻧﻪ زن‪ ،‬ﻣﺸﮑﻞ اﺳﺎﺳﻰ واﺑﺴﺘﮕﻰ ﺑﻪ واﻟﺪﯾﻦ ﺧﻮد را‬
‫دارد‪.‬‬

‫‪3‬‬
‫ﻣﺮدى ﮐﻪ زﻧﺪﮔﻰ زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ او در وﺿﻊ ﺑﺪى ﻗﺮار داﺷﺖ ﺑﻪ ﻣﻦ ﮔﻔﺖ ﮐﻪ ﻫﻨﻮز ﺑﺸﺪت ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﭘﺪرش‬
‫اﺣﺴﺎس واﺑﺴﺘﮕﻰ ﻣﻰﮐﻨﺪ‪ .‬ﭘﺪرش ﺑﻨﺪرت از او اﺑﺮاز ﺧﺮﺳﻨﺪى ﻣﻰﮐﺮد و ﺳﺎﻟﻬﺎ او را از ﻧﻈﺮ ﻣﺎﻟﻰ و ﻋﺎﻃﻔﻰ زﯾﺮ‬
‫ﻓﺸﺎر ﻗﺮار داده ﺑﻮد‪ .‬اﯾﻦ ﻣﺮد ذﻫﻨﯿﺘﻰ ﺑﺴﯿﺎر ﻣﻨﻔﻰ در ﻣﻮرد ﺧﻮد داﺷﺖ و ﻣﻰﺧﻮاﺳﺖ ﺑﻪ ﭘﺪرش ﺛﺎﺑﺖ ﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﭼﻪ‬
‫ﻣﺮد ﺑﺰرﮔﻰ ﻣﻰﺗﻮاﻧﺪ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﻧﺘﯿﺠﻪ ﻏﻢاﻧﮕﯿﺰ اﯾﻦ اﻣﺮ در راﺑﻄﻪ او ﺑﺎ ﻫﻤﺴﺮش ﮐﺎﻣﻼً ﻋﯿﺎن ﺑﻮد‪ .‬اﯾﻦ ﻣﺮد زن ﺧﻮد را از‬
‫ﺧﻮد ﮐﻢ ﮐﻢ دور ﻣﻰﺳﺎﺧﺖ‪ .‬زﻧﺶ ﻣﻰﮔﻔﺖ ﮐﻪ ﭼﻨﺪان ﺻﻤﯿﻤﯿﺘﻰ ﺑﯿﻦ او و ﺷﻮﻫﺮش وﺟﻮد ﻧﺪارد ﭼﻮن ﺷﻮﻫﺮش‬
‫ﺑﻘﺪرى ﻓﮑﺮ ﺧﻮد را ﺑﻪ ﭘﺪرش ﻣﺸﻐﻮل ﮐﺮده اﺳﺖ ﮐﻪ دﯾﮕﺮ ﭼﻨﺪان وﻗﺘﻰ ﺑﺮاى ﻫﻤﺴﺮش ﻧﺪارد‪ .‬ﭼﻘﺪر ﻏﻢاﻧﮕﯿﺰ‬
‫اﺳﺖ!‬
‫‪ -2‬ﺟﺎى زن ﺧﻮد را ﻫﺮﮔﺰ ﻧﻤﻰﺗﻮاﻧﯿﻢ ﺑﻪ زن دﯾﮕﺮى ﺑﺪﻫﯿﻢ!‬
‫اﮔﺮ زن ﺷﻤﺎ ﺑﺮاى ﺷﻤﺎ در اوﻟﻮﯾﺖ ﻗﺮار داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﻫﯿﭻ زن دﯾﮕﺮى ﺟﺎى او را ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﮔﺮﻓﺖ‪ .‬ﻣﻮﺿﻮع ﺑﻪ‬
‫ﻫﻤﯿﻦ ﺳﺎدﮔﻰ اﺳﺖ!‬
‫ﻣﺮدى را ﻣﻰﺷﻨﺎﺧﺘﻢ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻋﻠﺖ داﺷﺘﻦ راﺑﻄﻪاى ﻧﺎﻣﺸﺮوع ﺑﺎ ﯾﮏ زن ﺑﺸﺪت ﺑﺎ ﻣﺸﮑﻞ ﻣﻮاﺟﻪ ﺷﺪ‪ .‬دﻟﺒﺴﺘﮕﻰ او‬
‫ﺑﻪ اﯾﻦ زن‪ ،‬ﺑﺎﻋﺚ ﮔﺮدﯾﺪ دﯾﮕﺮ اﻣﯿﺪى ﺑﻪ ﺻﻤﯿﻤﯿﺖ ﯾﺎﻓﺘﻦ ﺑﺎ ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮدش ﻧﺪاﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﭼﻮن ﺑﺎ ﮔﺬﺷﺖ ﺳﺎلﻫﺎ او‬
‫و ﻫﻤﺴﺮش ﻫﻨﻮز ﻧﻤﻰ ﺗﻮاﻧﺴﺘﻨﺪ ﺻﻤﯿﻤﯿﺖ ﻗﺒﻠﻰ را ﺑﺎ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ .‬ﺑﺮاى ﭼﻨﺪ ﻟﺤﻈﻪ ﻟﺬت‪ ،‬ﺑﻬﺎى ﺳﻨﮕﯿﻨﻰ‬
‫را ﺑﺎﯾﺪ ﭘﺮداﺧﺖ‪.‬‬
‫‪ -3‬ﻫﻤﺴﺮ ﻣﺎ از ﻓﺮزﻧﺪاﻧﻤﺎن ﻣﻬﻢﺗﺮ اﺳﺖ‪.‬‬
‫آﯾﺎ ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد ﺑﯿﺸﺘﺮ ﻋﻼﻗﻪ دارﯾﺪ ﯾﺎ ﺑﻪ ﻓﺮزﻧﺪاﻧﺘﺎن؟ ﻣﺎ ﭼﻪ اﯾﻦ ﺳﺆال از ﻣﺎ ﺑﺸﻮد و ﭼﻪ ﻧﺸﻮد ﺑﺎ آن روﺑﺮو‬
‫ﻣﻰﺷﻮﯾﻢ‪ .‬ﮐﺪام ﯾﮏ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﻣﻮرد ﺗﻮﺟﻪ ﺷﻤﺎ ﻗﺮار ﻣﻰﮔﯿﺮﻧﺪ؟ وﻗﺖ ﺧﻮد را ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺑﺎ ﻫﻤﺴﺮﺗﺎن ﻣﻰﮔﺬراﻧﯿﺪ ﯾﺎ ﺑﺎ‬
‫ﻓﺮزﻧﺪاﻧﺘﺎن؟ آﯾﺎ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺑﺎ ﻧﻈﺮ ﻓﺮزﻧﺪاﻧﺘﺎن ﻣﻮاﻓﻖ ﻫﺴﺘﯿﺪ ﯾﺎ ﻫﻤﺴﺮﺗﺎن؟ آﯾﺎ ﻫﻤﺴﺮ و ﻓﺮزﻧﺪاﻧﺘﺎن ﺑﺮ ﺳﺮ اﯾﻨﮑﻪ ﭼﮑﺎر ﺑﺎﯾﺪ‬
‫ﺑﮑﻨﻨﺪ و ﯾﺎ ﭼﻪ ﮐﺎرى ﻣﻰﺗﻮاﻧﻨﺪ ﺑﮑﻨﻨﺪ ﺑﺎ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﮐﺸﻤﮑﺶ دارﻧﺪ؟ ﻫﺮ ﻫﻔﺘﻪ در ﻫﺮ ﺧﺎﻧﻮاده ﻣﻌﻤﻮﻟﻰ ﺷﺮاﯾﻄﻰ ﭘﯿﺶ‬
‫ﻣﻰآﯾﺪ ﮐﻪ ﻣﺤﮏ ﺧﻮﺑﻰ اﺳﺖ ﺑﺮاى ﺗﻌﯿﯿﻦ ﻣﯿﺰان ﺗﻌﻬﺪ ﺷﻮﻫﺮ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ زن ﺧﻮد‪.‬‬
‫ﻻزم ﻧﯿﺴﺖ ﺣﺘﻤﺎً ﺛﺎﺑﺖ ﮐﻨﯿﻢ ﮐﻪ ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن در اوﻟﻮﯾﺖ ﻗﺮار دارد وﻟﻰ ﮐﺘﺎبﻣﻘﺪس ﺗﻌﻠﯿﻢ ﻣﻰدﻫﺪ ﮐﻪ ﻓﺮزﻧﺪان‬
‫ﺑﺎﯾﺪ ﻫﻢ ﻣﻄﯿﻊ ﭘﺪر ﺧﻮد ﺑﺎﺷﻨﺪ و ﻫﻢ ﻣﺎدر ﺧﻮد‪ .‬اﻣﺜﺎل ‪ 8:1‬ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪:‬‬

‫اى ﭘﺴﺮ ﻣﻦ ﺗﺄدﯾﺐ ﭘﺪر ﺧﻮد را ﺑﺸﻨﻮ و ﺗﻌﻠﯿﻢ ﻣﺎدر ﺧﻮﯾﺶ را ﺗﺮك ﻣﻨﻤﺎ‪.‬‬

‫»دوﺳﺖ داﺷﺘﻦ ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن« دﯾﮕﺮ ﺷﺎﻣﻞ ﭼﻪ ﻣﻮاردى اﺳﺖ؟‬

‫‪4‬‬
 ‫‪ -2‬اﯾﻦ اﻣﺮ ﺑﻪ اﯾﻦ ﻣﻌﻨﻰ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺷﻮﻫﺮ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻪ ﻫﻤﺎن اﻧﺪازه ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد ﺗﻮﺟﻪ ﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺧﻮدش ﺗﻮﺟﻪ دارد‪.‬‬
‫ﻣﺤﺒﺖ ﮐﺮدن ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن ﺑﺮﻃﺒﻖ اﻓﺴﺴﯿﺎن ‪ ù28:529‬ﻣﺜﻞ ﻣﺤﺒﺖ ﮐﺮدن ﺑﻪ ﺧﻮدﻣﺎن اﺳﺖ‪ .‬آﯾﻪ ‪33‬‬
‫ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪» :‬ﻫﺮ ﯾﮑﻰ از ﺷﻤﺎ ﻧﯿﺰ زن ﺧﻮد را ﻣﺜﻞ ﻧﻔﺲ ﺧﻮد ﻣﺤﺒﺖ ﺑﻨﻤﺎﯾﺪ«‪.‬‬
‫ﺑﺴﯿﺎرى از ﻣﺮدان از اﯾﻦ ﻧﻈﺮ ﺧﻮدﺧﻮاﻫﻨﺪ ﮐﻪ ﻧﯿﺎزﻫﺎى ﻫﻤﺴﺮﺷﺎن را ﻧﺎدﯾﺪه ﻣﻰﮔﯿﺮﻧﺪ‪ .‬زﻧﻰ ﺑﺮاى ﻣﻦ ﺗﻌﺮﯾﻒ‬
‫ﻣﻰﮐﺮد ﮐﻪ ﻣﻰ ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻄﻮر ﻣﺮﺗﺐ ﺑﺮاى ﺣﺼﻮل اﻃﻤﯿﻨﺎن از ﺳﻼﻣﺖ ﺧﻮد آزﻣﺎﯾﺶ ﺑﺪﻫﺪ و ﺷﻮﻫﺮش ﻫﺮﭼﻨﺪ ﺑﻪ او‬
‫ﻣﻰﮔﻮﯾﺪ اﯾﻨﮑﺎر ﺿﺮورﺗﻰ ﻧﺪارد ﺧﻮدش ﻣﺮﺗﺐ آزﻣﺎﯾﺶ ﻣﻰدﻫﺪ‪.‬‬
‫ﻣﺤﺒﺖ ﮐﺮدن ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن ﺑﻪ اﯾﻦ ﻣﻌﻨﻰ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ او ﻫﻤﺎﻧﻘﺪر ﺗﻮﺟﻪ دارﯾﻢ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺧﻮدﻣﺎن‪ .‬آﯾﺎ ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن‬
‫اﺣﺘﯿﺎج دارد ﺑﻪ او ﺗﻮﺟﻪ ﮐﻨﯿﻢ؟ آﯾﺎ اواﺧﺮ داﺧﻞ ﮐﻤﺪ ﻟﺒﺎسﻫﺎى ﻫﻤﺴﺮﺗﺎن را دﯾﺪهاﯾﺪ؟ آﯾﺎ ﻫﻤﺎﻧﻄﻮر ﮐﻪ ﺷﻤﺎ دوﺳﺖ‬
‫دارﯾﺪ وﻗﺘﻰ ﺑﺮاى ﺧﻮد داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﺪ‪ ،‬او ﻫﻢ وﻗﺘﻰ ﺑﺮاى ﺧﻮدش دارد؟ ﻫﻔﺘﻪ ﮔﺬﺷﺘﻪ در اﯾﻨﻤﻮرد ﭼﻪ ﮐﻤﮑﻰ ﺑﻪ او‬
‫ﮐﺮدهاﯾﺪ؟‬

‫‪ -3‬ﻣﺤﺒﺖ ﮐﺮدن ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن ﯾﻌﻨﻰ اﯾﻨﮑﻪ از ﺣﻀﻮر و ﻧﻈﺮات او ﻧﺎراﺣﺖ ﻧﺸﻮﯾﻢ‪.‬‬

‫اﮔﺮ ﺷﻮﻫﺮ ﻣﺮﺗﺐ ﻧﻈﺮات ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد را ﻧﺎدﯾﺪه ﺑﮕﯿﺮد و از دﯾﺪﮔﺎه او در ﻣﻮرد اﺷﺨﺎص و ﺷﺮاﯾﻂ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﺑﺮاز‬
‫ﻧﺎراﺣﺘﻰ ﮐﻨﺪ ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﺗﻮاﻧﺴﺖ دوﺳﺘﻰ ﺻﻤﯿﻤﺎﻧﻪاى ﺑﺎ زن ﺧﻮد داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﮐﻮﻟﺴﯿﺎن ‪ 19:3‬ﺑﻪ ﺷﻮﻫﺮان ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪:‬‬
‫»اى ﺷﻮﻫﺮان زوﺟﻬﺎى ﺧﻮد را ﻣﺤﺒﺖ ﻧﻤﺎﯾﯿﺪ و ﺑﺎ اﯾﺸﺎن ﺗﻠﺨﻰ ﻣﮑﻨﯿﺪ«‪.‬‬
‫ﯾﮑﻰ از ﭼﯿﺰﻫﺎﯾﻰ ﮐﻪ ﺑﺸﺪت ارﺗﺒﺎط ﺷﻤﺎ و ﻫﻤﺴﺮﺗﺎن را ﺑﺎ ﻣﺸﮑﻞ روﺑﺮو ﻣﻰﺳﺎزد اﯾﻨﺴﺖ ﮐﻪ از دﯾﺪﮔﺎه او اﻧﺘﻘﺎد‬
‫ﮐﻨﯿﺪ و ﮐﺎرى ﮐﻨﯿﺪ ﺗﺎ در ﺑﺮاﺑﺮ دﯾﮕﺮان ﺳﺮاﻓﮑﻨﺪه ﺷﻮد‪ .‬ﯾﮏ ﺷﺐ ﮐﻪ ﻣﻦ و ﻫﻤﺴﺮم و زوجﻫﺎى ﻣﺘﻌﺪد دﯾﮕﺮى در‬
‫ﺟﺎﯾﻰ ﺟﻤﻊ ﺷﺪه ﺑﻮدﯾﻢ ﺧﯿﻠﻰ ﻧﺎراﺣﺖ ﺷﺪﯾﻢ وﻗﺘﻰ دﯾﺪﯾﻢ ﯾﮑﻰ از دوﺳﺘﺎﻧﻤﺎن ﭼﻨﯿﻦ ﻃﺮز ﺑﺮﺧﻮرد ﺗﺤﻘﯿﺮآﻣﯿﺰ ﺑﺎ‬
‫ﻫﻤﺴﺮش دارد‪ .‬ﻫﻤﺴﺮش در ﻣﻮرد ﺷﺨﺼﻰ ﮐﻪ ﺷﻮﻫﺮش ﺑﺎ وى اﺧﺘﻼف ﻧﻈﺮ داﺷﺖ ﻋﻘﯿﺪه ﺧﻮد را اﺑﺮاز ﮐﺮد‪.‬‬
‫دوﺳﺖ ﻣﺎ ﺑﻪ ﺟﺎى اﯾﻨﮑﻪ ﺑﻪ ﻃﻮر ﺧﺼﻮﺻﻰ در ﻣﻮرد اﯾﻦ ﻣﺴﺄﻟﻪ ﺑﺎ ﻫﻤﺴﺮش ﺣﺮف ﺑﺰﻧﺪ ﺟﻠﻮى ﻫﻤﻪ ﻣﺎ ﺑﺸﺪت او‬
‫را ﻣﻮرد اﻧﺘﻘﺎد ﻗﺮار داد و ﻫﻤﻪ ﻣﺎ ﺧﯿﻠﻰ ﻧﺎراﺣﺖ ﺷﺪﯾﻢ‪ .‬ﺑﻰﺟﻬﺖ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﻏﺎﻟﺒﺎً آﻧﻬﺎ راﺑﻄﻪ ﺧﻮﺑﻰ ﺑﺎ ﻫﻢ ﻧﺪارﻧﺪ‪.‬‬
‫زﻧﺶ ﺑﻪ ﻣﺎ ﮔﻔﺖ ﮐﻪ ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ دوﺳﺘﺎن او اﺷﺨﺎص دﯾﮕﺮى ﻫﺴﺘﻨﺪ و او ﻫﯿﭻ اﻃﻤﯿﻨﺎﻧﻰ ﺑﻪ ﺷﻮﻫﺮ ﺧﻮد ﻧﺪارد و در‬
‫ﺧﻮد اﺣﺘﺮاﻣﻰ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ او اﺣﺴﺎس ﻧﻤﻰﮐﻨﺪ‪.‬‬

‫‪ -4‬ﻣﺤﺒﺖ ﮐﺮدن ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن ﯾﻌﻨﻰ اﯾﻨﮑﻪ ﮐﺎرى ﻧﮑﻨﯿﻢ ﺗﺎ ﺑﺎ ﺗﺮس و وﺣﺸﺖ زﻧﺪﮔﻰ ﮐﻨﺪ‪.‬‬
‫اﮔﺮ واﻗﻌﺎً ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد را دوﺳﺖ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﻢ و ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ دوﺳﺖ او ﺑﺎﺷﯿﻢ در اﯾﻨﺼﻮرت ﮐﺎرى ﻧﺨﻮاﻫﯿﻢ ﮐﺮد ﺗﺎ‬
‫از ﻣﺎ‪ ،‬ﻗﻀﺎوﺗﻤﺎن و ﯾﺎ ﮐﺎرﻫﺎى ﻣﺎ ﺗﺮس داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬اول ﯾﻮﺣﻨﺎ‪ 18:4‬ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪:‬‬

‫‪5‬‬
‫در ﻣﺤﺒﺖ ﺧﻮف ﻧﯿﺴﺖ ﺑﻠﮑﻪ ﻣﺤﺒﺖ ﮐﺎﻣﻞ ﺧﻮف را ﺑﯿﺮون ﻣﻰاﻧﺪازد زﯾﺮا ﺧﻮف ﻋﺬاب دارد و ﮐﺴﻰ ﮐﻪ ﺧﻮف‬
‫دارد در ﻣﺤﺒﺖ ﮐﺎﻣﻞ ﻧﺸﺪه اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ زن و ﺷﻮﻫﺮ ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ دوﺳﺖ ﻫﻤﺪﯾﮕﺮ ﺑﺎﺷﻨﺪ وﻗﺘﻰ در آﻧﻬﺎ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﺗﺮس وﺟﻮد‬
‫داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ؟ اﺑﺮاﻫﯿﻢ »دوﺳﺖ ﺧﺪا« ﺧﻮاﻧﺪه ﻣﻰﺷﺪ )ﯾﻌﻘﻮب ‪ (23:2‬ﭼﻮن اﯾﻤﺎن داﺷﺖ ﺧﺪا ﺑﻪ وﻋﺪهﻫﺎى ﺧﻮد‬
‫ﻋﻤﻞ ﺧﻮاﻫﺪ ﮐﺮد ﻫﺮﭼﻨﺪ ﺷﺮاﯾﻂ ﻇﺎﻫﺮاً ﭼﯿﺰ دﯾﮕﺮى ﻧﺸﺎن ﻣﻰداد‪ .‬اﻋﺘﻤﺎد دو ﺟﺎﻧﺒﻪ ﺑﺮاى ﺑﻮﺟﻮد آﻣﺪن دوﺳﺘﻰ‬
‫ﺻﻤﯿﻤﺎﻧﻪ ﻻزم اﺳﺖ‪.‬‬

‫‪ -5‬ﻣﺤﺒﺖ ﮐﺮدن ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن ﯾﻌﻨﻰ ﺣﺴﺎس ﺑﻮدن ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ اﺣﺘﯿﺎﺟﺎت او‪.‬‬

‫اول ﯾﻮﺣﻨﺎ ‪ 16:3-18‬ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪:‬‬

‫از اﯾﻦ اﻣﺮ ﻣﺤﺒﺖ را داﻧﺴﺘﻪ اﯾﻢ ﮐﻪ او ﺟﺎن ﺧﻮد را در راه ﻣﺎ ﻧﻬﺎد و ﻣﺎ ﺑﺎﯾﺪ ﺟﺎن ﺧﻮد را در راه ﺑﺮادران ﺑﻨﻬﯿﻢ‪ .‬ﻟﮑﻦ‬
‫ﮐﺴﻰ ﮐﻪ ﻣﻌﯿﺸﺖ دﻧﯿﻮى دارد و ﺑﺮادر ﺧﻮد را ﻣﺤﺘﺎج ﺑﯿﻨﺪ و رﺣﻤﺖ ﺧﻮد را از او ﺑﺎزدارد‪ ،‬ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻣﺤﺒﺖ ﺧﺪا در‬
‫او ﺳﺎﮐﻦ اﺳﺖ؟ اى ﻓﺮزﻧﺪان ﻣﺤﺒﺖ را ﺑﻪ ﺟﺎ آرﯾﻢ ﻧﻪ در ﮐﻼم و زﺑﺎن ﺑﻠﮑﻪ در ﻋﻤﻞ و راﺳﺘﻰ‪.‬‬

‫ﻣﺤﺒﺖ ﻣﺎﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺷﺨﺼﻰ وﻗﺘﻰ ﻣﻌﻠﻮم ﻣﻰﺷﻮد ﮐﻪ ﺑﻪ ﻧﯿﺎزﻫﺎى او ﺗﻮﺟﻪ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﻢ‪ .‬ﺑﺮاى اﯾﻨﮑﻪ دوﺳﺘﻰ‬
‫ﺻﻤﯿﻤﺎﻧﻪاى ﺑﺎ ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﻢ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻪ ﻧﯿﺎزﻫﺎى او ﺗﻮﺟﻪ ﻧﻤﺎﯾﯿﻢ‪.‬‬
‫ﯾﮏ روز ﺻﺒﺢ ﻣﻦ از ﻫﻤﺴﺮم ﭘﺮﺳﯿﺪم‪» :‬ﻋﺰﯾﺰم ﺑﺮاى اﻣﺮوز ﭼﻪ ﭼﯿﺰى ﻻزم اﺳﺖ‪ ،‬ﺑﺨﺮﯾﻢ؟« ﻫﻤﺴﺮم ﮔﻔﺖ‪» :‬ﻓﮑﺮ‬
‫ﻧﻤﻰﮐﻨﻢ ﭼﯿﺰى ﻻزم ﺑﺎﺷﺪ‪) .‬اﯾﻦ ﺣﺮف ﯾﻌﻨﻰ ﭼﯿﺰى ﻻزم اﺳﺖ!(‪ .‬ﺑﻪ او ﮔﻔﺘﻢ‪» :‬ﺧﻮب ﺑﮕﻮ اﮔﺮ ﭼﯿﺰى اﺣﺘﯿﺎج دارى‬
‫ﺑﺨﺮﯾﻢ«‪ .‬ﻫﻤﺴﺮم ﮔﻔﺖ‪» :‬ﺑﻪ ﺧﻮارﺑﺎر اﺣﺘﯿﺎج دارﯾﻢ وﻟﻰ ﭘﻮﻟﻰ را ﮐﻪ ﺑﺮاى ﺧﺮﯾﺪ ﺧﻮارﺑﺎر ﺑﻪ ﻣﻦ داده ﺑﻮدى ﺧﺮج‬
‫ﮐﺮدهام«‪ .‬ﺑﻪ او ﮔﻔﺘﻢ‪» :‬ﭼﻘﺪر ﭘﻮل ﻻزم دارى؟« ﺑﻪ ﻣﻦ ﺟﻮاب داد‪» :‬ﻓﮑﺮ ﻧﻤﻰﮐﻨﻢ اﯾﻨﻘﺪر ﭘﻮل ﻫﻤﺮاه داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻰ«‪.‬‬
‫ﻫﻤﺴﺮم ﺗﻌﺠﺐ ﮐﺮد وﻗﺘﻰ ﭘﻮل ﺑﯿﺸﺘﺮى در اﺧﺘﯿﺎر او ﻗﺮار دادم و ﻓﮑﺮ ﮐﺮد ﻫﺪف ﺧﺎﺻﻰ از اﯾﻨﮑﺎر دارم‪ .‬ﻣﻦ‬
‫ﺧﯿﻠﻰ ﺧﻮﺷﺤﺎل ﺷﺪم ﭼﻮن ﺗﻮاﻧﺴﺘﻢ ﻧﯿﺎزى را در زﻧﺪﮔﻰ ﻫﻤﺴﺮم ﺑﺮآورده ﺳﺎزم ﮐﻪ او را اذﯾﺖ ﻣﻰﮐﺮد‪ .‬وﻗﺘﻰ‬
‫ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ اﺣﺘﯿﺎﺟﺎت ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد ﺣﺴﺎس ﺑﺎﺷﯿﺪ‪ ،‬ﻻزم ﻧﯿﺴﺖ ﻫﻤﯿﺸﻪ اﯾﻦ اﻣﺮ ﻫﻤﺎن ﻣﻔﻬﻮﻣﻰ را ﺑﺮاى او داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‬
‫ﮐﻪ ﺷﻤﺎ ﻓﮑﺮ ﻣﻰﮐﻨﯿﺪ‪ .‬ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن ﻣﺴﺎﺋﻞ را ﺑﻪ ﺷﮑﻞ دﯾﮕﺮى ﻣﻰﺑﯿﻨﺪ و ﺑﺎﯾﺪ دﻗﺖ ﮐﻨﯿﻢ ﮐﻪ ﻃﺮز ﻓﮑﺮ ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد را‬
‫درك ﻧﻤﺎﯾﯿﻢ و ﻫﺮ ﮐﺎرى از دﺳﺘﻤﺎن ﺑﺮﻣﻰآﯾﺪ ﺑﺮاى او اﻧﺠﺎم ﺑﺪﻫﯿﻢ‪.‬‬

‫‪6‬‬
 ‫‪ -6‬ﻣﺤﺒﺖ ﮐﺮدن ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن ﯾﻌﻨﻰ اﯾﻨﮑﻪ ﺣﺎﺿﺮ ﺑﺎﺷﯿﻢ ﻋﻼﺋﻖ ﺧﻮد را ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ او ﻓﺪا ﮐﻨﯿﻢ‪.‬‬
‫اﯾﻦ اﻣﺮ ﻧﮑﺘﻪ اﺻﻠﻰ ﻣﻔﻬﻮم ﻣ ﺤﺒﺖ ﮐﺮدن ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺮاى اﯾﻨﮑﻪ ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ دوﺳﺖ ﻣﺎ ﺑﺸﻮد‬
‫ﻣﺤﺒﺖ ﮐﺮدن ﺑﻪ او ﺧﯿﻠﻰ ﻣﻬﻢ اﺳﺖ‪ .‬اول ﯾﻮﺣﻨﺎ‪ 9:4-11‬ﻣﺎﻫﯿﺖ ﻣﺤﺒﺖ ﻓﺪاﮐﺎراﻧﻪ ﺧﺪا را ﭼﻨﯿﻦ ﺑﯿﺎن ﻣﻰﮐﻨﺪ‪:‬‬

‫و ﻣﺤﺒﺖ ﺧﺪا ﺑﻪ ﻣﺎ ﻇﺎﻫﺮ ﺷﺪه اﺳﺖ ﺑﻪ اﯾﻨﮑﻪ ﺧﺪا ﭘﺴﺮ ﯾﮕﺎﻧﻪ ﺧﻮد را ﺑﻪ ﺟﻬﺎن ﻓﺮﺳﺘﺎده اﺳﺖ ﺗﺎ ﺑﻪ وى زﯾﺴﺖ‬
‫ﻧﻤﺎ ﯾﯿﻢ‪ .‬و ﻣﺤﺒﺖ در ﻫﻤﯿﻦ اﺳﺖ‪،‬ﻧﻪ آﻧﮑﻪ ﻣﺎ ﺧﺪا را ﻣﺤﺒﺖ ﻧﻤﻮدﯾﻢ‪ ،‬ﺑﻠﮑﻪ اﯾﻨﮑﻪ او ﻣﺎ را ﻣﺤﺒﺖ ﻧﻤﻮد و ﭘﺴﺮ ﺧﻮد را‬
‫ﻓﺮﺳﺘﺎد ﺗﺎ ﮐﻔﺎره ﮔﻨﺎﻫﺎن ﻣﺎ ﺷﻮد‪ .‬اى ﺣﺒﯿﺒﺎن‪ ،‬اﮔﺮ ﺧﺪا ﺑﺎ ﻣﺎ ﭼﻨﯿﻦ ﻣﺤﺒﺖ ﻧﻤﻮد‪ ،‬ﻣﺎ ﻧﯿﺰ ﻣﻰﺑﺎﯾﺪ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ را ﻣﺤﺒﺖ‬
‫ﻧﻤﺎﯾﯿﻢ‪.‬‬

‫ﺧﺪا ﻣﺤﺒﺖ ﺧﻮد را ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻣﺎ از اﯾﻦ ﻃﺮﯾﻖ ﻧﺸﺎن داد ﮐﻪ ﭘﺴﺮ ﺧﻮد را ﻓﺮﺳﺘﺎد ﺗﺎ ﺑﺮاى ﻣﺎ ﺑﻤﯿﺮد‪ .‬ﻋﺠﺐ‬
‫ﻓﺪاﮐﺎرى ﺑﺰرﮔﻰ! ﻓﯿﻠﭙﯿﺎن ‪ ù3:24‬ﻫﻢ در ﻣﻮرد ﻫﻤﯿﻦ ﻣﺤﺒﺖ ﻓﺪاﮐﺎراﻧﻪ ﮐﻪ در آن ﺧﻮدﺧﻮاﻫﻰ ﺟﺎﯾﻰ ﻧﺪارد ﭼﻨﯿﻦ‬
‫ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪:‬‬

‫و ﻫﯿﭻ ﭼﯿﺰ را از راه ﺗﻌﺼﺐ و ﻋﺠﺐ ﻣﮑﻨﯿﺪ‪ ،‬ﺑﻠﮑﻪ ﺑﺎ ﻓﺮوﺗﻨﻰ دﯾﮕﺮان را از ﺧﻮد ﺑﻬﺘﺮ ﺑﺪاﻧﯿﺪ‪ .‬و ﻫﺮ ﯾﮏ از ﺷﻤﺎ‬
‫ﻣﻼﺣﻈﻪ ﮐﺎرﻫﺎى ﺧﻮد را ﻧﮑﻨﺪ‪ ،‬ﺑﻠﮑﻪ ﻫﺮ ﮐﺪام ﮐﺎرﻫﺎى دﯾﮕﺮى را ﻧﯿﺰ‪.‬‬

‫ﺷﻮﻫﺮى ﮐﻪ ﻣﻰ ﺧﻮاﻫﺪ ﻫﻤﺴﺮش ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ دوﺳﺖ او ﺷﻮد ﺑﺎﯾﺪ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺑﻪ ﻋﻼﺋﻖ ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد ﺗﻮﺟﻪ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺗﺎ‬
‫ﻋﻼﺋﻖ ﺧﻮدش‪ .‬اﮐﺜﺮ ﻣﺮدان دوﺳﺖ ﻧﺪارﻧﺪ ﻫﻤﺮاه زن ﺧﻮد ﺑﻪ ﺧﺮﯾﺪ ﺑﺮوﻧﺪ وﻟﻰ ﮐﺴﺎﻧﻰ ﮐﻪ اﯾﻨﮑﺎر را ﮐﺮدهاﻧﺪ دوﺳﺘﻰ‬
‫ﺻﻤﯿﻤﺎﻧﻪﺗﺮى ﺑﺎ ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد ﭘﯿﺪا ﮐﺮدهاﻧﺪ‪ .‬وﻗﺘﻰ ﺑﺎ ﻫﻤﺴﺮﺗﺎن در ﮐﺎرى ﺷﺮﯾﮏ ﺷﻮﯾﺪ ﮐﻪ او دوﺳﺖ دارد‪ ،‬ﺧﻮﺷﺤﺎل‬
‫ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ و ﺑﻪ ﻣﺤﺒﺖ ﺷﻤﺎ ﺟﻮاب ﺧﻮاﻫﺪ داد‪.‬‬
‫اﯾﻦ ﻓﺪاﮐﺎرى اﺳﺖ ﮐﻪ ﺷﻮﻫﺮ ﺗﺮﺟﯿﺢ ﺑﺪﻫﺪ ﺑﺎ ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد ﺑﺎﺷﺪ و ﮐﺎرى را ﮐﻪ ﺧﻮدش دوﺳﺖ ﻧﺪارد‪ ،‬ﺑﮑﻨﺪ وﻟﻰ‬
‫ﺑﺎ دﯾﮕﺮان ﺑﻪ اﻣﻮر ﻣﻮرد ﻋﻼﻗﻪ ﺧﻮد ﻧﭙﺮدازد‪ .‬ﻋﻼوه ﺑﺮ اﯾﻨﮑﻪ اﯾﻦ ﮐﺎر ﻓﺪاﮐﺎرى اﺳﺖ ﺑﺎﻋﺚ ﻣﻰﮔﺮدد ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن ﺑﻪ‬
‫دوﺳﺘﻰ ﺑﺎ ﻣﺎ ﺑﺴﯿﺎر ﻋﻼﻗﻤﻨﺪ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬وﻗﺘﻰ ﻣﺮﺗﺒﺎً ﺗﻌﻬﺪ ﺧﻮد را اﯾﻨﻄﻮر ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد ﻧﺸﺎن ﺑﺪﻫﯿﻢ ﺑﺮاى او‬
‫ﺟﺎﯾﮕﺎه ﻣﺨﺼﻮﺻﻰ ﺧﻮاﻫﯿﻢ داﺷﺖ‪.‬‬

‫ﻣﻔﻬﻮم »اﺣﺘﺮام ﮔﺬاﺷﺘﻦ ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن« ﭼﯿﺴﺖ؟‬

‫ﻗﺒﻼً ﮔﻔﺘﻢ ﮐﻪ اﮔﺮ ﻣﻰ ﺧﻮاﻫﯿﻢ ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ دوﺳﺖ ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد ﺑﺎﺷﯿﻢ ﺑﺎﯾﺪ او را دوﺳﺖ ﺑﺪارﯾﻢ و ﺑﻪ وى اﺣﺘﺮام‬
‫ﺑﮕﺬارﯾﻢ‪ .‬وﻟﻰ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن اﺣﺘﺮام ﺑﮕﺬارﯾﻢ؟ اﯾﻦ اﻣﺮ ﭼﻪ ﻣﻔﻬﻮﻣﻰ دارد؟‬

‫‪7‬‬
 ‫‪ -1‬ﻣﻔﻬﻮم اﯾﻦ اﻣﺮ اﯾﻨﺴﺖ ﮐﻪ او را درك ﻣﻰﻧﻤﺎﯾﯿﻢ‪.‬‬
‫اول ﭘﻄﺮس ‪ 7:3‬اﯾﻦ ﺣﻘﯿﻘﺖ را ﭼﻨﯿﻦ ﺑﯿﺎن ﻣﻰﮐﻨﺪ‪:‬‬

‫و ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ اى ﺷﻮﻫﺮان ﺑﺎ ﻓﻄﺎﻧﺖ ﺑﺎ اﯾﺸﺎن زﯾﺴﺖ ﮐﻨﯿﺪ‪ ،‬ﭼﻮن ﺑﺎ ﻇﺮوف ﺿﻌﯿﻒﺗﺮ زﻧﺎﻧﻪ‪ ،‬و اﯾﺸﺎن را ﻣﺤﺘﺮم دارﯾﺪ‬
‫ﭼﻮن ﺑﺎ ﺷﻤﺎ وارث ﻓﯿﺾ ﺣﯿﺎت ﻧﯿﺰ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺗﺎ دﻋﺎﻫﺎى ﺷﻤﺎ ﺑﺎز داﺷﺘﻪ ﻧﺸﻮد‪.‬‬

‫ﯾﮑﻰ از راﻫﻬﺎى درك ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن اﯾﻨﺴﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ او ﮔﻮش ﺑﺪﻫﯿﻢ و ﺑﺎ او ﺣﺮف ﺑﺰﻧﯿﻢ‪ .‬اﻏﻠﺐ زﻧﺎﻧﻰ ﮐﻪ ﻣﺎ ﺑﺎ آﻧﻬﺎ‬
‫ﻣﺸﺎوره ﻣﻰﻧﻤﺎﯾﯿﻢ از اﯾﻦ ﺷﮑﺎﯾﺖ دارﻧﺪ ﮐﻪ ﺷﻮﻫﺮﺷﺎن ﺑﻪ ﺣﺮفﻫﺎى آﻧﻬﺎ ﺧﯿﻠﻰ ﮐﻢ ﮔﻮش ﻣﻰﮐﻨﺪ و ﺑﺎ آﻧﻬﺎ ﺧﯿﻠﻰ‬
‫ﮐﻢ ﺻﺤﺒﺖ ﻣﻰﮐﻨﺪ‪ .‬ﭼﻄﻮر ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ دوﺳﺖ ﻣﺎ ﺷﻮد وﻗﺘﻰ ﻫﯿﭽﻮﻗﺖ ﺑﻪ ﺣﺮفﻫﺎى او ﮔﻮش‬
‫ﻧﮑﻨﯿﻢ و ﺑﺎ او ﺻﺤﺒﺖ ﻧﮑﻨﯿﻢ؟‬
‫ﻣﻦ ﺑﻪ ﯾﮑﻰ از دوﺳﺘﺎﻧﻢ ﮔﻔﺘﻢ ﮐﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻪ ﺣﺮفﻫﺎى ﻫﻤﺴﺮش ﮔﻮش ﮐﻨﺪ‪ .‬وﻗﺘﻰ اﯾﻦ ﺣﺮف را زدم ﺗﻌﺠﺐ ﮐﺮد و‬
‫ﺑﻪ ﻣﻦ ﮔﻔﺖ‪» :‬ﭼﻪ ﭼﯿﺰى ﺑﺎﻋﺚ ﺷﺪ اﯾﻦ ﺣﺮف را ﺑﺰﻧﻰ؟« ﮔﻔﺘﻢ‪» :‬ﺑﺮاى اﯾﻨﮑﻪ ﺧﯿﻠﻰ از ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺧﻮد را ﺑﺎ ﻣﺮدى در‬
‫ﻣﯿﺎن ﻣﻰﮔﺬارد ﮐﻪ ﺑﺮاى وى ﮐﺎر ﻣﻰﮐﻨﺪ‪ .‬ﻫﻤﺴﺮت اﯾﻦ ﻣﺴﺄﻟﻪ را ﺑﻪ ﻣﻦ ﮔﻔﺘﻪ اﺳﺖ«‪.‬‬
‫دوﺳﺘﻢ ﺗﻌﺠﺐ ﮐﺮد‪ .‬او ﺗﺎﺟﺮ ﺧﻮﺑﻰ ﺑﻮد و ﺑﻪ ﮐﺎرش ﻋﻼﻗﻪ داﺷﺖ و ﻓﮑﺮ ﻣﻰﮐﺮد اﮔﺮ ﻫﻤﺴﺮ و ﻓﺮزﻧﺪاﻧﺶ را از‬
‫ﻧﻈﺮ ﻣﺎﻟﻰ ﺗﺄﻣﯿﻦ ﮐﻨﺪ ﯾﺎ ﺑﺎز ﻫﻢ اﻧﺘﻈﺎراﺗﻰ از او وﺟﻮد ﺧﻮاﻫﺪ داﺷﺖ ﯾﺎ ﻧﻪ ﺟﻮاب اﯾﻨﺴﺖ ﮐﻪ ﺑﻠﻪ‪ .‬ﻫﻨﻮز اﻧﺘﻈﺎرات‬
‫زﯾﺎدى از او وﺟﻮد دارد‪ .‬ﻫﻤﺴﺮش ﻫﯿﭽﻮﻗﺖ ﻧﻤﻰﺗﻮاﻧﺴﺖ ﺑﺎ او ﺣﺮف ﺑﺰﻧﺪ‪ .‬او ﻫﻢ وﻗﺘﻰ ﺑﺮاى ﮔﻮش ﮐﺮدن ﺑﻪ‬
‫ﺣﺮف ﻫﺎى ﻫﻤﺴﺮش ﻧﺪاﺷﺖ‪ .‬ﻣﺘﺄﺳﻔﺎﻧﻪ اﯾﻦ زن از ﻧﻈﺮ ﻋﺎﻃﻔﻰ ﺑﻪ ﺷﺨﺼﻰ واﺑﺴﺘﮕﻰ ﭘﯿﺪا ﮐﺮده ﺑﻮد ﮐﻪ وﻗﺖ ﺷﻨﯿﺪن‬
‫ﺣﺮف ﻫﺎى او را داﺷﺖ‪ .‬اﮐﻨﻮن ﺷﻮﻫﺮ او ﻓﻬﻤﯿﺪه اﺳﺖ ﮐﻪ ﭼﻪ ﻣﺴﺄﻟﻪاى را ﻧﺎدﯾﺪه ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮد و اﻣﯿﺪوارﯾﻢ ﮐﻪ آﻧﻬﺎ‬
‫ﺻﻤﯿﻤﯿﺖ ﺧﻮد را ﺑﺎزﯾﺎﺑﻨﺪ‪.‬‬
‫ﻣﺸﮑﻞ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ زن و ﺷﻮﻫﺮ ﺟﺪا از ﻫﻢ در ﮐﺎر ﺧﻮد ﭘﯿﺸﺮﻓﺖ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ‪ .‬در اﯾﻨﺼﻮرت ﺑﻪ ﻣﺴﺎﺋﻞ زﯾﺎدى ﻓﮑﺮ‬
‫ﻣﻰﮐﻨﻨﺪ و ﭼﻨﺪان ﺗﻮﺟﻬﻰ ﺑﻪ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﻧﻤﻰﮐﻨﻨﺪ‪ .‬اﺣﺘﺮام ﮔﺬاﺷﺘﻦ ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن ﺑﻪ اﯾﻦ ﻣﻌﻨﻰ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﻰﺧﻮاﻫﯿﻢ او‬
‫را درك ﮐﻨﯿﻢ و ﺣﺎﺿﺮﯾﻢ ﺑﻪ ﺳﺨﻨﺎﻧﺶ ﮔﻮش ﺑﺪﻫﯿﻢ‪.‬‬

‫‪ -2‬اﺣﺘﺮام ﮔﺬاﺷﺘﻦ ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن ﯾﻌﻨﻰ اﯾﻨﮑﻪ از ﻣﻮﻗﻌﯿﺖ ﯾﺎ ﻗﺪرت ﺑﺪﻧﻰ ﺧﻮد ﺑﺮاى ﻣﺴﻠﻂ ﺷﺪن ﺑﺮ او و ﺳﺮﮐﻮب‬
‫ﮐﺮدن وى اﺳﺘﻔﺎده ﻧﻨﻤﺎﯾﯿﻢ‪.‬‬

‫‪8‬‬
‫ﭘﻄﺮس ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ ﮐﻪ زن »ﻇﺮف ﺿﻌﯿﻒ« اﺳﺖ‪ .‬اﮐﺜﺮ زنﻫﺎ از ﻧﻈﺮ ﺑﺪﻧﻰ از ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد ﺿﻌﯿﻒﺗﺮ ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﺷﻮﻫﺮ‬
‫ﻧﺒﺎﯾﺪ از اﯾﻦ اﻣﺮ ﺳﻮء اﺳﺘﻔﺎده ﮐﻨﺪ‪ .‬وﻗﺘﻰ اﯾﻨﮑﺎر را ﺑﮑﻨﺪ ﺑﻪ دوﺳﺘﻰ او ﺑﺎ زﻧﺶ ﻟﻄﻤﻪ ﺧﻮاﻫﺪ ﺧﻮرد و اﯾﻨﮑﺎر‬
‫ﺑﻰاﺣﺘﺮاﻣﻰ ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮش ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد‪.‬‬
‫ﯾﮑﺒﺎر زﻧﻰ از ﺗﻠﻔﻦ ﻋﻤﻮﻣﻰ ﺑﺎ ﻣﻦ ﺗﻤﺎس ﮔﺮﻓﺖ و ﮔﺮﯾﻪ ﻣﻰﮐﺮد‪ .‬ﺷﻮﻫﺮش ﺑﺎز ﻫﻢ او را ﮐﺘﮏ زده ﺑﻮد و ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ‬
‫اﯾﻦ زن ﻣﻰ ﺗﺮﺳﯿﺪ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﺑﺮود‪ .‬ﺑﻌﺪ از اﯾﻨﮑﻪ او را ﺑﻪ ﻣﻨﺰل ﯾﮑﻰ از دوﺳﺘﺎن اﯾﻤﺎﻧﺪار ﺧﻮد ﺑﺮدم ﺑﺎ ﯾﮑﻰ از اﻋﻀﺎى‬
‫ﮐﻠﯿﺴﺎ رﻓﺘﯿﻢ ﺗﺎ ﺑﺎ ﺷﻮﻫﺮ اﯾﻦ زن ﺻﺤﺒﺖ ﮐﻨﯿﻢ‪ .‬ﻫﺮﭼﻨﺪ وى ﺑﺴﯿﺎر ﺷﺮﻣﻨﺪه و ﭘﺸﯿﻤﺎن ﺑﻮد اﺣﺴﺎس ﮐﺮدﯾﻢ ﺑﻪ ﮐﻤﮏ‬
‫ﯾﮏ ﻣﺘﺨﺼﺺ اﺣﺘﯿﺎج دارد‪ .‬ﺧﻮﺷﺒﺨﺘﺎﻧﻪ ﭘﯿﺸﻨﻬﺎد ﻣﺎ را ﻗﺒﻮل ﮐﺮدو اﮐﻨﻮن ﺑﻪ ﻟﻄﻒ ﮔﺮوﻫﻰ ﮐﻪ ﺑﺎ آﻧﻬﺎ ﻣﺸﺎرﮐﺖ دارد‬
‫ودﻋﺎ ﻣﻰﮐﻨﺪ ﺑﻬﺒﻮد ﯾﺎﻓﺘﻪ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺎ وﺟﻮد اﯾﻦ ﻣﺪﺗﻰ ﻃﻮل ﻣﻰﮐﺸﺪ ﺗﺎ ﻫﻤﺴﺮش ﺑﻪ دوﺳﺘﻰ ﺑﺎ او ﺗﻤﺎﯾﻞ ﭘﯿﺪا ﮐﻨﺪ‪.‬‬
‫ﺑﻌﻀﻰ از ﺷﻮﻫﺮان از ﺗﻌﻠﯿﻢ ﮐﺘﺎبﻣﻘﺪس در ﻣﻮرد ﻟﺰوم اﻃﺎﻋﺖ زن از ﺷﻮﻫﺮ ﺳﻮء اﺳﺘﻔﺎده ﻣﻰﮐﻨﻨﺪ ﺗﺎ ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮ‬
‫ﺧﻮد زور ﺑﮕﻮﯾﻨﺪ‪ .‬ﮐﺘﺎبﻣﻘﺪس در ﻣﻮرد اﯾﻦ اﻣﺮ در اول ﭘﻄﺮس ‪ 7:3‬ﺑﻪ ﻣﺮدان ﻫﺸﺪار ﻣﻰدﻫﺪ و ﻣﻰﮔﻮﯾﺪ ﮐﻪ اﮔﺮ‬
‫ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد ﮐﻪ ﻇﺮف ﺿﻌﯿﻒﺗﺮ اﺳﺖ اﺣﺘﺮام ﻧﮕﺬارﻧﺪ‪ ،‬دﻋﺎﻫﺎى آﻧﻬﺎ ﺑﻰاﺛﺮ ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد‪.‬‬

‫‪ -3‬اﺣﺘﺮام ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن ﯾﻌﻨﻰ اﯾﻨﮑﻪ او را ﺷﺮﯾﮏ روﺣﺎﻧﻰ ﺧﻮد ﺑﺮاى ﺧﺪﻣﺖ ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﺪاﻧﯿﻢ‪.‬‬
‫وﻗﺘﻰ اول ﭘﻄﺮس ‪ 7:3‬ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪» :‬اﯾﺸﺎن را ﻣﺤﺘﺮم دارﯾﺪ ﭼﻮن ﺑﺎ ﺷﻤﺎ وارث ﻓﯿﺾ ﺣﯿﺎت ﻧﯿﺰ ﻫﺴﺘﻨﺪ«‬
‫ﻣﻘﺼﻮدش ﻣﺸﺎرﮐﺖ روﺣﺎﻧﻰ ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن ﺑﺎ ﻣﺎﺳﺖ‪ .‬ﻏﺎﻟﺒﺎً دوﺳﺘﻰ ﺻﻤﯿﻤﺎﻧﻪ ﺑﯿﻦ زن و ﺷﻮﻫﺮ اﯾﻤﺎﻧﺪار ﺑﻪ اﯾﻦ دﻟﯿﻞ ﺑﺎ‬
‫ﻣﺎﻧﻊ روﺑﺮو ﻣﻰﺷﻮد ﮐﻪ آﻧﻬﺎ در اﻣﻮر روﺣﺎﻧﻰ ﺑﺎ ﻫﻢ ﻣﺸﺎرﮐﺖ ﭘﯿﺪا ﻧﻤﻰﮐﻨﻨﺪ‪.‬‬
‫ﺷﻮﻫﺮ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻪ ﺟﺎﯾﮕﺎه روﺣﺎﻧﻰ ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد ﺗﻮﺟﻪ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ؛ ﯾﻌﻨﻰ ﺑﺪاﻧﺪ ﮐﻪ او »وارث ﻓﯿﺾ« اﺳﺖ‪ .‬زن و‬
‫ﺷﻮﻫﺮ ﻣﺴﯿﺤﻰ ﺑﺎﯾﺪ اﯾﻦ ﺗﺴﺎوى ﻣﻮﺟﻮد ﺑﯿﻦ اﯾﻤﺎﻧﺪاران را درك ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ‪ .‬ﺑﺎﯾﺪ اﺣﺘﺮام ﻣﺘﻘﺎﺑﻞ ﺑﯿﻦ زن و ﺷﻮﻫﺮ‬
‫اﯾﻤﺎﻧﺪار وﺟﻮد داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ و آﻧﻬﺎ اﯾﻦ ﻣﻮﺿﻮع را درك ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ ﮐﻪ ﻋﻼوه ﺑﺮ اﯾﻨﮑﻪ زن و ﺷﻮﻫﺮ ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬در ﻣﺴﯿﺢ‬
‫ﺧﻮاﻫﺮ و ﺑﺮادر ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﻫﻢ ﻫﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬

‫‪ -4‬اﺣﺘﺮام ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن ﯾﻌﻨﻰ اﯾﻨﮑﻪ در ﺣﻀﻮر دﯾﮕﺮان ﺑﻪ او اﺣﺘﺮام ﺑﮕﺬارﯾﻢ‪.‬‬

‫اﮔﺮ ﻣﻰ ﺧﻮاﻫﯿﻢ ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ دوﺳﺖ ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن ﺑﺎﺷﯿﻢ ﺑﺎﯾﺪ در ﻏﯿﺎب او از او دﻓﺎع و ﺣﻤﺎﯾﺖ ﻧﻤﺎﯾﯿﻢ‪ .‬ﺣﺮﻓﻰ ﮐﻪ‬
‫درﺑﺎره او ﻣﻰزﻧﯿﻢ ﻋﻤﻖ دوﺳﺘﻰ ﻣﺎ را ﺑﺎ او ﻧﺸﺎن ﻣﻰدﻫﺪ‪.‬‬
‫ﯾﮏ ﺷﻮﻫﺮ ﺧﻮب ﻫﯿﭽﻮﻗﺖ اﺟﺎزه ﻧﻤﻰدﻫﺪ دﯾﮕﺮان ﻫﻤﺴﺮش را ﺑﻪ ﺑﺎد اﻧﺘﻘﺎد ﺑﮕﯿﺮﻧﺪ‪ .‬او ﻣﺮﺗﺒﺎً از زﻧﺶ دﻓﺎع‬
‫ﻣﻰﮐﻨﺪ و ﭼﻪ در ﺣﻀﻮر دﯾﮕﺮان و ﭼﻪ وﻗﺘﻰ ﺗﻨﻬﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪ از او ﺗﻌﺮﯾﻒ ﻣﻰﮐﻨﺪ‪.‬‬
‫اﻣﺜﺎل ‪ 28:31‬در ﻣﻮرد »زن ﺷﺎﯾﺴﺘﻪ« ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪:‬‬

‫‪9‬‬
 ‫ﭘﺴﺮاﻧﺶ ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻪ‪ ،‬او را ﺧﻮﺷﺤﺎل ﻣﻰﮔﻮﯾﻨﺪ و ﺷﻮﻫﺮ ﻧﯿﺰ او را ﻣﻰﺳﺘﺎﯾﺪ‪.‬‬

‫ﯾﮑﺒﺎر وﻗﺘﻰ ﻣﺮدى از ﻣﻦ ﺳﺆال ﮐﺮد ﮐﻪ ﭼﮑﺎر ﮐﻨﺪ ﺗﺎ ذﻫﻨﯿﺖ ﻫﻤﺴﺮش در ﻣﻮرد ﺧﻮدش ﺑﻬﺘﺮ ﺷﻮد ﺑﻪ او‬
‫ﺑﻼﻓﺎﺻﻠﻪ ﺟﻮاب دادم‪» :‬از او ﺗﻌﺮﯾﻒ و ﺗﻤﺠﯿﺪ ﮐﻦ«‪ .‬ﮔﻔﺖ‪» :‬ﻣﻦ ﻧﻤﻰﺧﻮاﻫﻢ ﻫﻤﺴﺮم دﭼﺎر ﺗﮑﺒﺮ ﺷﻮد«‪ .‬ﺟﻮاب‬
‫دادم‪» :‬اﯾﻦ ﻣﻮﺿﻮع را ﺑﻪ ﺧﺪا ﺑﺴﭙﺎر‪ .‬ﮐﺎر ﺗﻮ اﯾﻨﺴﺖ ﮐﻪ از او ﺗﻌﺮﯾﻒ ﮐﻨﻰ«‪ .‬ﺣﻘﯿﻘﺖ اﯾﻦ ﺑﻮد ﮐﻪ ﻫﻤﺴﺮ اﯾﻦ ﻣﺮد‬
‫ﺑﺸﺪت ﻧﯿﺎز داﺷﺖ ﺷﻮﻫﺮش از او ﺗﻌﺮﯾﻒ ﮐﻨﺪ و او را ﺗﺤﺴﯿﻦ ﻧﻤﺎﯾﺪ‪.‬‬

‫‪ -5‬اﺣﺘﺮام ﮔﺬاﺷﺘﻦ ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن ﯾﻌﻨﻰ درك اﯾﻨﮑﻪ ﻧﯿﺎز دارﯾﻢ او ﻣﻮﻧﺲ و دوﺳﺖ ﻣﺎ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬
‫ﺑﺰرﮔﺘﺮﯾﻦ اﺣﺘﺮاﻣﻰ ﮐﻪ ﻣﻰ ﺗﻮاﻧﯿﻢ ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد ﺑﮕﺬارﯾﻢ اﯾﻨﺴﺖ ﮐﻪ ﺑﺮاى داﺷﺘﻦ دوﺳﺘﻰ ﺻﻤﯿﻤﺎﻧﻪ ﺑﺎ او اﺷﺘﯿﺎق‬
‫ﻧﺸﺎن ﺑﺪﻫﯿﻢ‪ .‬وﻗﺘﻰ ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن از اﯾﻦ اﺷﺘﯿﺎق ﻣﺎ اﻃﻤﯿﻨﺎن ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮد ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ دوﺳﺘﺎن ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﺧﻮاﻫﯿﻢ ﺷﺪ‪.‬‬
‫ﭘﯿﺪاﯾﺶ ‪ 18:2‬ﻧﺸﺎن ﻣﻰدﻫﺪ ﮐﻪ ﻫﺪف اﺻﻠﻰ ازدواج ﻫﻤﯿﻦ اﺳﺖ‪:‬‬

‫ﺧﺪاوﻧﺪ ﺧﺪا ﮔﻔﺖ‪ » :‬ﺧﻮب ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ آدم ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﭘﺲ ﺑﺮاﯾﺶ ﻣﻌﺎوﻧﻰ ﻣﻮاﻓﻖ وى ﺑﺴﺎزﯾﻢ«‪.‬‬

‫ﺧﺪا ﺑﻮد ﮐﻪ ﻧﯿﺎز آدم را ﺑﻪ داﺷﺘﻦ »ﻣﻌﺎون« ﺑﻪ او ﮔﻔﺖ‪ .‬ﺷﻮﻫﺮان ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺪاﻧﻨﺪ اﯾﻦ ﺧﺪا اﺳﺖ ﮐﻪ اﺣﺘﯿﺎج آﻧﻬﺎ را ﺑﻪ‬
‫ﻫﻤﺴﺮ دﯾﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﺧﺪا ﺑﯿﺸﺘﺮ از ﻣﺎ ﺑﻪ ﻧﯿﺎزﻫﺎﯾﻤﺎن آﮔﺎه اﺳﺖ‪.‬‬
‫وﻗﺘﻰ زﻧﻰ ﻣﻰﻓﻬﻤﺪ ﮐﻪ ﺷﻮﻫﺮش واﻗﻌﺎً ﻣﻰﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ دوﺳﺖ او ﺑﺎﺷﺪ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﻣﻰﺷﻮد ﮐﻪ ﺷﻮﻫﺮش ﻧﺴﺒﺖ‬
‫ﺑﻪ او اﺣﺘﺮام زﯾﺎدى ﻗﺎﯾﻞ اﺳﺖ‪.‬‬

‫‪ -6‬اﺣﺘﺮام ﮔﺬاﺷﺘﻦ ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن ﯾﻌﻨﻰ اﯾﻨﮑﻪ او را ﺑﺮﮐﺘﻰ ﺑﺰرگ و ﻫﺪﯾﻪاى از ﺟﺎﻧﺐ ﺧﺪا ﺑﺪاﻧﯿﻢ‪.‬‬
‫اﺣﺘﺮام ﮔﺬاﺷﺘﻦ ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن ﺑﻪ اﯾﻦ ﻣﻌﻨﻰ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻃﺮز ﻓﮑﺮ ﻣﻨﺎﺳﺒﻰ در ﻣﻮرد او داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﻢ‪ .‬آﯾﺎ ﻓﮑﺮ ﻣﻰﮐﻨﯿﻢ‬
‫ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن ﺑﺮﮐﺘﻰ اﺳﺖ از ﺟﺎﻧﺐ ﺧﺪا؟ آﯾﺎ ﻣﻌﺘﻘﺪﯾﻢ او ﺑﺮاى ﻣﺎ ﻫﺪﯾﻪاى ﻣﺨﺼﻮص و ﻋﺎﻟﯿﺴﺖ از ﺟﺎﻧﺐ ﺧﺪا؟ اﻣﺜﺎل‬
‫‪ 4:12‬ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪» :‬زن ﺻﺎﻟﺤﻪ ﺗﺎج ﺷﻮﻫﺮ ﺧﻮد ﻣﻰﺑﺎﺷﺪ‪ .«...‬اﻣﺜﺎل ‪ 22:18‬ﻧﯿﺰ اﺿﺎﻓﻪ ﻣﻰﮐﻨﺪ‪:‬‬

‫ﻫﺮ ﮐﻪ زوﺟﻪاى ﯾﺎﺑﺪ ﭼﯿﺰ ﻧﯿﮑﻮ ﯾﺎﻓﺘﻪ اﺳﺖ و رﺿﺎﻣﻨﺪى ﺧﺪا را ﺗﺤﺼﯿﻞ ﮐﺮده اﺳﺖ‪.‬‬

‫آﯾﺎ ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن را »ﭼﯿﺰ ﻧﯿﮑﻮ« ﻣﻰداﻧﯿﻢ؟ ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ﺑﻪ ﻋﻠﺖ ﻧﺪاﺷﺘﻦ ﻃﺮز ﺑﺮﺧﻮردى ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺑﺎ ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن‬
‫ﻧﺘﻮاﻧﯿﻢ دوﺳﺘﻰ ﺻﻤﯿﻤﺎﻧﻪ اى ﺑﺎ او داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﻢ‪ .‬در اﯾﻨﺼﻮرت ﻋﻮض اﺣﺘﺮام ﮔﺬاﺷﺘﻦ ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن‪ ،‬ﺑﺎ ﺑﻰﺗﻮﺟﻬﻰ ﺑﺎ‬
‫‪10‬‬
‫او و اﯾﺮاد ﮔﺮﻓﺘﻦ از وى‪ ،‬ﻣﺮﺗﺐ ﭘﯿﺶ دﯾﮕﺮان او را ﺧﻮرد ﺧﻮاﻫﯿﻢ ﮐﺮد‪ .‬ﺑﻪ اﯾﻦ ﺗﺮﺗﯿﺐ ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن ﺑﻪ ﺟﺎى اﯾﻨﮑﻪ‬
‫»ﺑﺮﮐﺘﻰ« ﺑﺮاى ﻣﺎ ﺑﺎﺷﺪ‪» ،‬ﺑﺎرى« ﺑﺮاى ﻣﺎ ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد‪.‬‬
‫ﻣﺮدى ﮐﻪ ﺑﻪ ﺗﺎزﮔﻰ ازدواج ﮐﺮده ﺑﻮد اﺣﺴﺎس ﻣﻰﮐﺮد ﮐﻪ ﻫﻤﺴﺮش آزادى او را ﺳﻠﺐ ﻣﻰﮐﻨﺪ‪ .‬ﻣﻰﮔﻔﺖ ازدواج‬
‫ﺑﺮاى او ﻣﺤﺪودﯾﺖ اﯾﺠﺎد ﮐﺮده اﺳﺖ و ﻫﻤﺴﺮش از او ﻣﺮﺗﺐ ﻣﻰﺧﻮاﻫﺪ ﮐﻪ وﻗﺖ ﺧﻮد را در اﺧﺘﯿﺎرش ﻗﺮار ﺑﺪﻫﺪ‬
‫و ﺑﻪ او ﭘﻮل ﺑﺪﻫﺪ‪ .‬ﻣﺸﮑﻞ اﯾﻦ ﻣﺮد اﯾﻦ ﺑﻮد ﮐﻪ ﻃﺮز ﺑﺮﺧﻮرد ﺻﺤﯿﺤﻰ ﺑﺎ ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد ﻧﺪاﺷﺖ و ﻓﺮاﻣﻮش ﮐﺮده ﺑﻮد‬
‫ﺧﺪا در ﻣﻮرد زﻧﺪﮔﻰ زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ ﭼﻪ ﻣﻰﮔﻮﯾﺪ‪ .‬وﻗﺘﻰ ﻣﻦ ﺗﻮﺿﯿﺤﺎﺗﻰ در اﯾﻨﻤﻮرد دادم‪ ،‬ﺧﯿﻠﻰ ﺗﺤﺖ ﺗﺄﺛﯿﺮ ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺖ‪.‬‬
‫اﯾﻦ روزﻫﺎ از ﻟﺒﺨﻨﺪ ﻫﻤﺴﺮش ﻣﻰﻓﻬﻤﻢ ﮐﻪ اﯾﻦ ﻣﺮد ﻃﺮز ﺑﺮﺧﻮرد ﺧﻮدش را ﻋﻮض ﮐﺮده اﺳﺖ‪.‬‬
‫ﭼﻨﺪ ﺳﺎل ﭘﯿﺶ‪ ،‬ﻣﻦ و ﻫﻤﺴﺮم ﺑﻪ ﮐﻤﮏ ﻫﻢ ﻓﻬﺮﺳﺘﻰ ﺗﻬﯿﻪ ﮐﺮدﯾﻢ ﮐﻪ ﻧﺸﺎن ﻣﻰدﻫﺪ اﻧﺘﻈﺎرات زن از ﺷﻮﻫﺮ ﺧﻮد‬
‫ﭼﯿﺴﺖ‪ .‬وﻗﺘﻰ ﻃﺮز ﻓﮑﺮ ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد را درك ﮐﻨﯿﻢ ﺑﻪ ﻧﯿﺎزﻫﺎى او ﭘﻰ ﺧﻮاﻫﯿﻢ ﺑﺮد‪ .‬ﻣﻄﺎﻟﺒﻰ ﮐﻪ در زﯾﺮ ﻣﻼﺣﻈﻪ‬
‫ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﯿﺪ ﺧﻼﺻﻪ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﺑﺨﺶ ﺳﻮم اﯾﻦ ﮐﺘﺎب اﺳﺖ‪.‬‬

‫زن از ﺷﻮﻫﺮ ﺧﻮد ﭼﻪ اﻧﺘﻈﺎرى دارد‪.‬‬

‫زن‪ ،‬ﺷﻮﻫﺮى ﻣﻰ ﺧﻮاﻫﺪ ﮐﻪ ﻫﻢ ﻋﺎﺷﻖ و دوﺳﺖ او و ﻫﻢ ﺗﺄﻣﯿﻦ ﮐﻨﻨﺪه ﻧﯿﺎزﻫﺎى او ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬
‫زن ﺷﻮﻫﺮى ﻣﻰﺧﻮاﻫﺪ ﮐﻪ ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﺑﺪون اﺣﺴﺎس ﻋﺠﺰ و ﺿﻌﻒ ﺑﻪ او اﺗﮑﺎء ﮐﻨﺪ‪.‬‬
‫زن‪ ،‬ﻣﻰﺧﻮاﻫﺪ ﺑﺎ ﺷﻮﻫﺮش ﻣﺤﺮﻣﺎﻧﻪﺗﺮﯾﻦ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺧﻮد را درﻣﯿﺎن ﺑﮕﺬارد ﺑﺪون اﯾﻨﮑﻪ ﺗﺸﻮﯾﺶ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﯾﺎ‬
‫دﺳﺖ ﭘﺎﭼﻪ ﺷﻮد و اﺣﺴﺎس ﮐﻨﺪ ﻃﺮد ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ‪.‬‬
‫زن ﻣﻰﺧﻮاﻫﺪ ﺷﻮﻫﺮش ﻧﯿﺎزﻫﺎى او را ﺗﺄﻣﯿﻦ ﮐﻨﺪ و ﺧﻮاﺳﺘﻪﻫﺎى او را ﺑﺮآورده ﺳﺎزد ﺑﺪون اﯾﻨﮑﻪ از او ﺗﻮﻗﻌﻰ‬
‫داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬
‫زن اﻧﺘﻈﺎر دارد ﺷﻮﻫﺮش ﺑﺮاى ﺷﻨﯿﺪن ﭘﯿﺸﻨﻬﺎدﻫﺎى او آﻣﺎده ﺑﺎﺷﺪ و ﺑﻪ ﻧﻈﺮات او اﺣﺘﺮام ﺑﮕﺬارد و از او ﻧﻈﺮ‬
‫ﺑﺨﻮاﻫﺪ ﺑﺪون اﯾﻨﮑﻪ اﺑﺮاز ﻧﺎراﺣﺘﻰ ﮐﻨﺪ و در ﺑﺮاﺑﺮ او واﮐﻨﺶ ﺗﻨﺪ ﻧﺸﺎن دﻫﺪ‪.‬‬
‫زن ﻣﻰﺧﻮاﻫﺪ ﻫﻤﺴﺮش از ﺣﻀﻮر او ﻟﺬت ﺑﺒﺮد و وﻗﺘﻰ ﻧﯿﺴﺖ اﺣﺴﺎس ﺗﻨﻬﺎﯾﻰ ﮐﻨﺪ‪.‬‬
‫زن ﻣﻰ ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﻮﻫﺮش ﺗﺮﺟﯿﺢ ﺑﺪﻫﺪ ﺑﺎ او ﺑﺎﺷﺪ و ﮐﺎرى ﻧﮑﻨﺪ ﺗﺎ اﯾﻨﮑﻪ ﺑﻪ ﻣﻮﻓﻘﯿﺖﻫﺎى ﺑﺰرگ دﺳﺖ ﭘﯿﺪا ﮐﻨﺪ‬
‫وﻟﻰ در ﮐﻨﺎر او ﻧﺒﺎﺷﺪ‪.‬‬
‫زن اﻧﺘﻈﺎر دارد ﮐﻪ ﺷﻮﻫﺮش در ﻏﯿﺎب او ﻫﻢ از او ﺗﻌﺮﯾﻒ ﮐﻨﺪ‪.‬‬
‫زن ﻣﻰ ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﻮﻫﺮش ﻣﺮﺗﺐ از ﻇﺎﻫﺮ‪ ،‬ﻃﺮز ﺑﺮﺧﻮرد‪ ،‬اﺳﺘﻌﺪاد او ﺗﻌﺮﯾﻒ و ﺗﻤﺠﯿﺪ ﮐﻨﺪ‪.‬‬
‫زن اﻧﺘﻈﺎر دارد ﺷﻮﻫﺮش ﻫﻤﯿﺸﻪ رﻓﺘﺎرى ﺗﻮام ﺑﺎ ﻋﺸﻖ و ﻣﺤﺒﺖ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ او داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬

‫‪11‬‬
 ‫زن ﻣﻰ ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﻮﻫﺮش ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ او ﺑﺪﮔﻤﺎن ﻧﺒﺎﺷﺪ و از اﯾﻨﮑﻪ ﺧﺪﻣﺎت ﻣﺴﯿﺤﻰ اﻧﺠﺎم ﻣﻰدﻫﺪ ﻧﺎراﺣﺖ ﻧﺸﻮد‪.‬‬
‫زن ﻣﺎﯾﻞ اﺳﺖ ﺷﻮﻫﺮش ﮐﺎﻣﻼً ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ او ﻣﺘﻌﻬﺪ ﺑﺎﺷﺪ و ﺑﻪ زن دﯾﮕﺮى ﻓﮑﺮ ﻧﮑﻨﺪ و ﭼﯿﺰى ﺟﺰ ﻣﺮگ ﯾﺎ‬
‫ﺑﺎزﮔﺸﺖ ﻣﺴﯿﺢ ﺑﺎﻋﺚ ﺟﺪاﯾﻰ او از ﻫﻤﺴﺮش ﻧﺸﻮد‪.‬‬

‫ﭼﮑﺎر ﮐﻨﯿﻢ ﺗﺎ »ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ دوﺳﺘﺎن ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ« ﺑﺎﺷﯿﻢ‬

‫ﻣﻦ و ﻫﻤﺴﺮم ﻓﻬﺮﺳﺘﻰ از ﻧﮑﺎﺗﻰ ﺗﻬﯿﻪ ﮐﺮدهاﯾﻢ ﮐﻪ ﻋﻤﻞ ﺑﺮاﺳﺎس آﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﻣﺎ ﮐﻤﮏ ﻣﻰﮐﻨﺪ ﺗﺎ ﻣﺎ و ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن‬
‫ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ دوﺳﺘﺎن ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﺑﺎﺷﯿﻢ‪ .‬اﯾﻦ ﻧﮑﺎت ﺑﺸﺮح زﯾﺮ ﻫﺴﺘﻨﺪ‪:‬‬

‫ﺑﺎﺷﯿﻢ‪.‬‬ ‫‪ -1‬ﻫﺮ ﻫﻔﺘﻪ وﻗﺖ ﻣﺨﺼﻮﺻﻰ ﺑﺮاى ﻣﺸﺎرﮐﺖ ﺑﺎ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ داﺷﺘﻪ‬

‫ﺣﺮف ﺑﺰﻧﯿﻢ‪.‬‬ ‫‪ -2‬ﻣﺮﺗﺐ در ﻣﻮرد اﺣﺴﺎﺳﺎت‪ ،‬اﻓﮑﺎر و ﻋﻘﺎﯾﺪ ﺧﻮد ﺑﺎ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ‬
‫ﺑﺮﻋﮑﺲ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ را ﺗﺸﻮﯾﻖ ﻧﻤﺎﯾﯿﻢ‪.‬‬ ‫‪ -3‬ﻫﯿﭽﻮﻗﺖ در ﺑﺮاﺑﺮ دﯾﮕﺮان ﻫﻤﺪﯾﮕﺮ را ﺑﻪ ﺑﺎد اﻧﺘﻘﺎد ﻧﮕﯿﺮﯾﻢ ﺑﻠﮑﻪ‬
‫ﻣﺮﺗﺐ ﺑﺮاى ﺑﻬﺘﺮ ﺷﺪن راﺑﻄﻪ ﺧﻮد ﺑﺎ‬ ‫‪ -4‬ﻫﯿﭽﻮﻗﺖ ﻓﮑﺮ ﻧﮑﻨﯿﻢ ﮐﻪ دﯾﮕﺮ راﺑﻄﻪ اﯾﺪهآﻟﻰ ﺑﺎ ﻫﻢ دارﯾﻢ ﺑﻠﮑﻪ‬
‫ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن ﺗﻼش ﻧﻤﺎﯾﯿﻢ‪.‬‬
‫ارﺗﺒﺎط ﺳﺎﻟﻢ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ اﺣﺴﺎس‬ ‫‪ -5‬ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﺑﺪﮔﻤﺎن ﻧﺸﻮﯾﻢ و از اﯾﻨﮑﻪ ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن ﺑﺎ دﯾﮕﺮان‬
‫ﺣﺴﺎدت ﻧﮑﻨﯿﻢ‪.‬‬
‫ﺻﺪاﻗﺖ و ﺻﻤﯿﻤﯿﺖ ﺑﺎ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﺣﺮف ﺑﺰﻧﯿﻢ‪.‬‬ ‫‪ -6‬ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ اﻣﯿﺎل و ﺗﺼﻮرات ﺧﻮد در ﻣﻮرد ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺟﻨﺴﻰ ﺑﺎ‬
‫ﺑﺮآورده ﺳﺎزﯾﻢ‪ .‬اﯾﻦ ﺷﺎﻣﻞ ﻧﯿﺎزﻫﺎى‬ ‫‪ -7‬ﺣﺎﺿﺮ ﺑﺎﺷﯿﻢ ﺗﺎ ﺟﺎﯾﻰ ﮐﻪ ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ﻧﯿﺎزﻫﺎى ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد را‬
‫ﺟﻨﺴﻰ ﻫﻢ ﻣﻰﺷﻮد‪.‬‬
‫ﺑﺪﻫﯿﻢ‪.‬‬ ‫‪ -8‬ﻫﺮﮔﺰ ﺳﻌﻰ ﻧﮑﻨﯿﻢ ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد را ﺗﺤﺖ ﮐﻨﺘﺮل ﯾﺎ ﻧﻔﻮذ ﺧﻮد ﻗﺮار‬
‫و ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن ﺑﮕﻮﯾﯿﻢ ﮐﻪ ﮐﺪام ﻟﺒﺎس‬ ‫‪ -9‬ﺑﺎ ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد ﺑﻪ ﺧﺮﯾﺪ ﺑﺮوﯾﻢ و ﺑﺮاى ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﻟﺒﺎس اﻧﺘﺨﺎب ﮐﻨﯿﻢ‬
‫ﺑﻪ او ﻣﻰآﯾﺪ‪.‬‬
‫ﺧﻮدﺧﺪﻣﺖ ﮐﻨﯿﻢ ﺑﺪون اﯾﻨﮑﻪ در اﯾﻦ ﻣﻮرد‬ ‫‪ -10‬ﺣﺎﺿﺮ ﺑﺎﺷﯿﻢ ﺑﻪ دﯾﮕﺮان از ﺟﻤﻠﻪ اﻗﻮام و ﺧﻮﯾﺸﺎوﻧﺪان‬
‫داﺷﺘﻦ ﻋﻮاﻃﻒ ﻻزم ﺑﺮاى‬ ‫زﻧﺪﮔﻰ زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ ﺧﻮد اﺣﺴﺎس ﺧﻄﺮ ﻧﻤﺎﯾﯿﻢ و ﯾﺎ از ﺻﺮف ﻓﻘﻂ ﯾﺎ‬ ‫ﺑﻰ ﺟﻬﺖ ﺑﺮاى‬
‫اﯾﻦ ﺧﺪﻣﺖ ﺧﻮددارى ﮐﻨﯿﻢ‪.‬‬
‫ﺗﻌﺮﯾﻒ ﻧﻤﺎﯾﯿﻢ‪.‬‬ ‫‪ -11‬ﻣﺮﺗﺐ از ﺟﺬاﺑﯿﺖ و وﯾﮋﮔﻰﻫﺎى ﻣﺜﺒﺖ ﺷﺨﺼﯿﺖ ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن‬

‫‪12‬‬
‫و ﯾﺎد ﺑﮕﯿﺮﯾﻢ ﻋﺎدات ﺑﺪ او را ﺗﺤﻤﻞ‬ ‫‪ -12‬ﻓﮑﺮ و ذﻫﻦ ﺧﻮد را روى ﻧﮑﺎت ﻣﻨﻔﻰ ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن ﻣﺘﻤﺮﮐﺰ ﻧﺴﺎزﯾﻢ‬
‫ﻧﻤﺎﯾﯿﻢ‪.‬‬
‫ﻓﺮزﻧﺪاﻧﻤﺎن ﮔﻔﺘﮕﻮ ﮐﻨﯿﻢ و ﺑﻪ ﺗﻮاﻓﻖ‬ ‫‪ -13‬ﯾﺎد ﺑﮕﯿﺮﯾﻢ ﮐﻪ ﺑﻄﻮر ﺧﺼﻮﺻﻰ ﺑﺎ ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد در ﻣﻮرد ﺗﺮﺑﯿﺖ‬
‫ﺑﺮﺳﯿﻢ‪.‬‬
‫ﻧﺒﺎﺷﯿﻢ ﮐﻪ دﯾﮕﺮان در ﻣﻮرد اﯾﻦ ﻋﺎدت ﻣﺎ ﭼﻪ‬ ‫‪ -14‬ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺎ ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد ﺑﺨﻨﺪﯾﻢ و ﺗﻔﺮﯾﺢ ﻧﻤﺎﯾﯿﻢ و در ﻗﯿﺪ اﯾﻦ‬
‫ﮐﺮد‪.‬‬ ‫ﻗﻀﺎوﺗﻰ ﺧﻮاﻫﻨﺪ‬
‫‪ -15‬ﻣﮑﺮراً ﺑﺎ ﻫﻢ ﺗﻤﺎس ﻫﺎى ﻋﺎﻃﻔﻰ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﻢ و ﻣﺤﺒﺖ ﺧﻮد را ﺑﻪ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ اﺑﺮاز ﻧﻤﺎﯾﯿﻢ‪.‬‬
‫ﮐﺘﺎبﻣﻘﺪس داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﻢ‪.‬‬ ‫‪ -16‬ﺑﺎ ﺧﺎﻧﻮاده ﺧﻮد ﺑﻄﻮر ﻣﻨﻈﻢ و ﻣﺮﺗﺐ وﻗﺘﻰ ﺑﺮاى دﻋﺎ و ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ‬
‫او را در ﻣﻮرد ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺑﻔﻬﻤﯿﻢ‪.‬‬ ‫‪ -17‬ﺳﺆاﻻﺗﻰ از ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد ﺑﭙﺮﺳﯿﻢ ﺗﺎ اﺣﺴﺎﺳﺎت ﺷﺨﺼﻰ و ﻋﻤﯿﻖ‬
‫‪ -18‬ﮐﺎرﻫﺎﯾﻰ ﺑﺮاى ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد اﻧﺠﺎم ﺑﺪﻫﯿﻢ ﮐﻪ ﺧﻮدش از ﻣﺎ ﻧﺨﻮاﺳﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬
‫ﮐﻪ ﭼﻪ ﺧﺪﻣﺎﺗﻰ ﺑﻪ آﻧﻬﺎ ﮐﺮدهاﯾﻢ و آﻧﻬﺎ‬ ‫‪ -19‬در ﻣﻮرد دوﺳﺘﺎﻧﻰ ﮐﻪ دارﯾﻢ ﺑﺎ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻧﻤﺎﯾﯿﻢ و ﺑﮕﻮﯾﯿﻢ‬
‫دوﺳﺘﻰ ﺑﻬﺘﺮى داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﻢ‬ ‫ﮐﺮدهاﻧﺪ‪ .‬ﺑﺎ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ در ﻣﻮرد اﯾﻨﮑﻪ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻣﻰﺗﻮاﻧﯿﻢ ﺑﺎ دﯾﮕﺮان‬ ‫ﭼﻪ ﺧﺪﻣﺎﺗﻰ ﺑﻪ ﻣﺎ‬
‫ﺣﺮف ﺑﺰﻧﯿﻢ‪.‬‬
‫در ﻣﯿﺎن ﻧﮕﺬارﯾﻢ‪ .‬ﮔﺎﻫﻰ زن و ﺷﻮﻫﺮ‬ ‫‪ -20‬ﻫﯿﭽﻮﻗﺖ ﺣﺮﻓﻰ را ﮐﻪ ﻗﻮل داده اﯾﻢ ﺑﻪ دﯾﮕﺮان ﻧﮕﻮﯾﯿﻢ ﺑﺎ ﮐﺴﻰ‬
‫ﮐﻪ ﻫﯿﭽﮑﺲ دﯾﮕﺮ ﻧﺒﺎﯾﺪ ﺑﺪاﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺣﺮفﻫﺎﯾﻰ ﺑﻪ ﻫﻢ ﻣﻰزﻧﻨﺪ‬
‫ﻧﻤﺎﯾﯿﻢ و ﻧﯿﺰ درﺑﺎره رواﺑﻂ ﺧﻮد ﺑﺎ‬ ‫‪ -21‬ﺑﺎ ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد در ﻣﻮرد ﺗﺼﻤﯿﻤﺎت ﻣﻬﻤﻰ ﮐﻪ ﻗﺼﺪ دارﯾﻢ اﺗﺨﺎذ‬
‫دﯾﮕﺮان ﻣﺸﻮرت ﻧﻤﺎﯾﯿﻢ‪.‬‬
‫ﺧﺼﻮﺻﯿﺎﺗﻰ ﮐﻪ ﺗﻌﺮﯾﻒ از آﻧﻬﺎ روى‬ ‫‪ -22‬ﻫﺮ روز از ﯾﮑﻰ از ﺧﺼﻮﺻﯿﺎت ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن ﺗﻌﺮﯾﻒ ﮐﻨﯿﻢ؛ ﺑﻮﯾﮋه از‬
‫ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن در ﻣﻮرد ﺧﻮدش ﺗﺄﺛﯿﺮ ﻣﺜﺒﺖ ﻣﻰﮔﺬارﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺷﺨﺼﯿﺖ و ﻧﯿﺰ ذﻫﻨﯿﺖ‬
‫ﻣﺎ ﻫﻢ از اﯾﻦ اﻣﺮ ﮐﺎﻣﻼً راﺿﻰ و ﺧﺸﻨﻮد‬ ‫‪ -23‬ﺑﮕﺬارﯾﻢ دﯾﮕﺮان ﺑﺪاﻧﻨﺪ ﮐﻪ ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ دوﺳﺖ ﻣﺎﺳﺖ و‬
‫ﻫﺴﺘﯿﻢ‪.‬‬
‫ﺣﻀﻮر دﯾﮕﺮان از ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد اﯾﺮاد‬ ‫‪ -24‬ﻣﺮﺗﺒﺎً ﭘﯿﺶ دﯾﮕﺮان از ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد ﺗﻌﺮﯾﻒ ﻧﻤﺎﯾﯿﻢ و ﻫﺮﮔﺰ در‬
‫اﺷﺎره ﻧﮑﻨﯿﻢ‪.‬‬ ‫ﻧﮕﯿﺮﯾﻢ و ﺑﻪ ﻧﻘﺎط ﺿﻌﻒ او‬

‫‪13‬‬
 ‫ﻓﺼﻞ دﻫﻢ‬

‫ﻣﻮاﺟﻪ ﺷﺪن ﺑﺎ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻣﺎﻟﻰ‬

‫ﻫﯿﭻ ﻣﺴﺄﻟﻪاى ﺑﻪ اﻧﺪازه ﻣﺴﺄﻟﻪ ﻣﺎﻟﻰ ﻧﻤﻰﺗﻮاﻧﺪ ﺑﻪ زﻧﺪﮔﻰ زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ ﻣﺎ ﻟﻄﻤﻪ ﺑﺰﻧﺪ‪ .‬ﺑﺮﺧﻰ ﻣﺸﺎوران اﯾﻦ ﻣﺴﺄﻟﻪ را‬
‫ﻣﺴﺄﻟﻪاى اﺳﺎﺳﻰ و زﯾﺮﺑﻨﺎﯾﻰ ﻣﻰ ﺧﻮاﻧﻨﺪ‪ .‬ﻇﺎﻫﺮاً زﻧﺪﮔﻰ زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ ﻋﺪه زﯾﺎدى ﺑﻪ ﻋﻠﺖ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻣﺎﻟﻰ اﺳﺖ ﮐﻪ از ﻫﻢ‬
‫ﻣﻰﭘﺎﺷﺪ‪.‬‬
‫زوﺟﯿﻦ در ﻣﻮرد ﻧﺤﻮه اﺳﺘﻔﺎده از ﭘﻮل ﺧﻮد اﺧﺘﻼف ﻧﻈﺮ ﭘﯿﺪا ﻣﻰﮐﻨﻨﺪ و ﻋﺪه ﺑﺴﯿﺎرى ﺑﻪ آﻧﭽﻪ دارﻧﺪ ﻧﻤﻰﺗﻮاﻧﻨﺪ‬
‫ﻗﻨﺎﻋﺖ ﮐﻨﻨﺪ‪.‬‬
‫اﻏﻠﺐ وﻗﺘﻰ ﮐﻪ زن ﺑﯿﺮون از ﺧﺎﻧﻪ ﮐﺎر ﻣﻰﮐﻨﺪ ﺗﺎ ﭘﻮﻟﻰ را ﮐﻪ ﺑﻪ دﺳﺖ آورده ﻣﺎل ﺧﻮدش ﺑﺪاﻧﺪ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﻣﻰﺷﻮد‬
‫ﮐﻪ اﯾﻦ اﻣﺮ ﻣﺮﺗﺐ ﺑﻪ ﻧﺎراﺣﺘﻰ ﺷﻮﻫﺮش ﻣﻰاﻓﺰاﯾﺪ‪.‬‬
‫ﺑﺴﯿﺎرى از ﻣﺮدﻫﺎ اﺣﺘﯿﺎﺟﺎت ﻫﻤﺴﺮﺷﺎن را ﭘﯿﺶ ﺑﯿﻨﻰ ﻧﻤﻰﮐﻨﻨﺪ و ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ﺟﺰ ﺑﺮاى اﺣﺘﯿﺎﺟﺎت اوﻟﯿﻪ ﻣﻨﺰل و‬
‫ﺧﻮراك و ﭘﻮﺷﺎك ﻓﺮزﻧﺪان ﺧﻮد‪ ،‬ﭘﻮﻟﻰ ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮﺷﺎن ﻧﻤﻰدﻫﻨﺪ‪.‬‬
‫ﺑﺮﺧﻰ از ﻣﺮدﻫﺎ ﮔﻠﻪ ﻣﻰﮐﻨﻨﺪ ﮐﻪ ﻫﻤﺴﺮﺷﺎن وﻗﺘﻰ ﭘﻮل ﺧﺮج ﻣﻰﮐﻨﺪ‪ ،‬ﺗﻮﺟﻬﻰ ﺑﻪ درآﻣﺪ آﻧﻬﺎ ﻧﺪارد و از اﯾﻦ اﻣﺮ‬
‫ﺑﺸﺪت ﻧﺎراﺿﻰ ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﺑﺴﯿﺎرى از زﻧﺎن از اﯾﻨﮑﻪ ﻫﻤﺴﺮﺷﺎن ﺣﺎﺿﺮ ﻧﯿﺴﺖ ﺑﺮاى آﻧﻬﺎ ﭘﻮﻟﻰ ﺧﺮج ﮐﻨﺪ و ﻧﯿﺎزﺷﺎن را‬
‫ﺑﺮآورده ﺳﺎزد‪ ،‬اﻇﻬﺎر ﻧﺎرﺿﺎﯾﺘﻰ ﻣﻰﮐﻨﻨﺪ‪.‬‬
‫ﺑﻪ ﺗﺠﺮﺑﻪ درﯾﺎﻓﺘﻪ ام ﮐﻪ ﺑﺮاى ﺣﻞ ﺷﺪن ﻣﺸﮑﻼت ﻣﺎﻟﻰ ﺑﺎﯾﺪ اﻗﺪام ﮐﺮد ﻧﻪ اﯾﻨﮑﻪ ﺳﺮ ﺧﻮد را ﻣﺜﻞ ﮐﺒﮏ در ﺑﺮف‬
‫ﻓﺮو ﺑﺮد!‬
‫ﯾﮑﺒﺎر از ﯾﮑﻰ از دوﺳﺘﺎﻧﻢ ﺳﺆال ﺳﺎدهاى ﮐﺮدم ﮐﻪ ﺑﺎﻋﺚ ﮔﺮدﯾﺪ ﻣﺴﺄﻟﻪ ﺑﺴﯿﺎر ﻣﻬﻤﻰ را ﮐﻪ در زﻧﺪﮔﻰ زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ‬
‫او وﺟﻮد داﺷﺖ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺑﮕﻮﯾﺪ‪ .‬ﻓﻘﻂ از او ﭘﺮﺳﯿﺪم‪» :‬آﯾﺎ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺣﺎل ﻣﺸﮑﻼت ﻣﺎﻟﻰ داﺷﺘﻪاى؟« ﻣﻦ در ﻣﻮرد ﻣﺸﮑﻼت‬
‫ﺧﻮدم ﻓﮑﺮ ﻣﻰﮐﺮدم و ﺑﻪ ﻫﯿﭻ وﺟﻪ اﻧﺘﻈﺎر ﻧﺪاﺷﺘﻢ ﮐﻪ او ﻣﺸﮑﻼت ﻣﺎﻟﻰ ﺧﻮدش را ﺑﺎ ﻣﻦ درﻣﯿﺎن ﺑﮕﺬارد! در آن‬
‫زﻣﺎن ﻓﻬﻤﯿﺪم ﮐﻪ ﻫﻤﻪ ﻣﺎ داراى ﻣﺸﮑﻼت ﻣﺎﻟﻰ ﻫﺴﺘﯿﻢ وﻟﻰ ﻫﺮﮐﺲ ﺑﻪ اﻧﺪازه ﺧﻮدش ﻣﺸﮑﻞ دارد‪ .‬درآﻣﺪ اﯾﻦ‬
‫ﺷﺨﺺ ﺧﯿﻠﻰ ﺑﯿﺸﺘﺮ از ﻣﻦ ﺑﻮد‪ .‬ﻣﺸﮑﻼت ﻣﺎﻟﻰاش ﻫﻢ ﻫﻤﯿﻨﻄﻮر‪ .‬وﻟﻰ ﻣﺸﮑﻼت ﻣﺎﻟﻰ ﻫﺮ دوى ﻣﺎ ﻣﺜﻞ ﻫﻢ ﺑﻮد‪.‬‬

‫‪1‬‬
‫ﻣﺸﺎوران اﻣﻮر زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ ﻣﻰﮔﻮﯾﻨﺪ ﮐﻪ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻣﺎﻟﻰ ﻣﻰﺗﻮاﻧﺪ ﻣﻨﺠﺮ ﺑﻪ ﮐﺸﻤﮑﺶﻫﺎى ﺳﺨﺘﻰ ﺑﯿﻦ زن و ﺷﻮﻫﺮ‬
‫ﺷﻮد‪ .‬ﭼﻮن اﯾﻦ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ﺑﺎﻋﺚ ﺗﻠﺨﻰ و دﺷﻤﻨﻰ ﺑﺸﻮد ﻻزم اﺳﺖ زن و ﺷﻮﻫﺮ ﯾﺎد ﺑﮕﯿﺮﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﺪون‬
‫ﻋﺼﺒﺎﻧﯿﺖ و ﻧﺎراﺣﺘﻰ در ﻣﻮرد ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻣﺎﻟﻰ ﺑﺎ ﻫﻢ ﺣﺮف ﺑﺰﻧﻨﺪ‪ .‬وﻗﺘﻰ ﻣﻰﺧﻮاﻫﯿﻢ از ﻣﻨﺎﺑﻊ ﻣﺎﻟﻰ ﺧﻮد اﺳﺘﻔﺎده ﻧﻤﺎﯾﯿﻢ‬
‫ﺣﺪاﻗﻞ ﺑﻪ ﭼﻬﺎر ﻣﺴﺄﻟﻪ ﻣﻬﻢ ﺑﺎﯾﺪ ﺗﻮﺟﻪ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﻢ‪ .‬اﮔﺮ ﻣﻰﺧﻮاﻫﯿﻢ زﻧﺪﮔﻰ زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ ﻣﻮﻓﻘﯿﺖآﻣﯿﺰ و ﺷﺎدى داﺷﺘﻪ‬
‫ﺑﺎﺷﯿﻢ ﺑﺎﯾﺪ اﯾﻦ ﭼﻬﺎر ﻣﺴﺄﻟﻪ را در ﻧﻈﺮ ﺑﮕﯿﺮﯾﻢ‪ .‬ﯾﮑﺒﺎر زﻧﻰ ﺑﻪ ﻣﻦ ﮔﻔﺖ‪» :‬ﭼﻄﻮر ﻣﻰﺗﻮاﻧﻢ ﺑﺎ ﻣﺮدى زﻧﺪﮔﻰ ﮐﻨﻢ ﮐﻪ ﺗﺎ‬
‫ﺧﺮﺧﺮه در ﻗﺮض ﻓﺮو رﻓﺘﻪ اﺳﺖ«! اﮔﺮ ﻓﮑﺮ ﮐﻨﯿﻢ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻣﺎﻟﻰ روى رﻓﺘﺎر ﻣﺎ ﺑﺎ ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن ﺗﺄﺛﯿﺮ ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﮔﺬاﺷﺖ‬
‫ﺧﻮدﻣﺎن را ﻓﺮﯾﺐ ﻣﻰدﻫﯿﻢ‪.‬‬
‫‪ -1‬ﺗﻤﻠﮏ‪ :‬از ﮐﻮدﮐﻰ ﯾﺎد ﻣﻰﮔﯿﺮﯾﻢ ﺑﮕﻮﯾﯿﻢ »ﻣﺎل ﻣﻦ اﺳﺖ«‪ .‬از ﻫﻤﺎن زﻣﺎن ﮐﻪ ﺑﺎ اﺳﺒﺎبﺑﺎزىﻫﺎى ﺧﻮد ﺑﺎزى‬
‫ﻣﻰﮐﻨﯿﻢ ﯾﺎد ﻣﻰﮔﯿﺮﯾﻢ در ﻣﻮرد ﺗﻌﻠﻘﺎت ﺧﻮد اﺣﺴﺎس ﺗﻤﻠﮏ ﮐﻨﯿﻢ ﻋﻮض اﯾﻨﮑﻪ دﯾﮕﺮان را در اﺳﺘﻔﺎده از آﻧﻬﺎ ﺳﻬﯿﻢ‬
‫ﺑﺴﺎزﯾﻢ‪ .‬وﻗﺘﻰ ﺑﺰرگﺗﺮ ﻣﻰﺷﻮﯾﻢ ﺗﺮك اﯾﻦ ﻋﺎدت ﻣﺸﮑﻞ ﻣﻰﺷﻮد‪ .‬ﭼﯿﺰﻫﺎﯾﻰ ﮐﻪ دارﯾﻢ ﺗﺎ ﺣﺪى ﺑﺮاى ﻣﺎ اﺣﺴﺎس‬
‫اﻣﻨﯿﺖ و ﺧﻮﺷﺤﺎﻟﻰ اﯾﺠﺎد ﻣﻰﮐﻨﻨﺪ و ﺑﻬﻤﯿﻦ دﻟﯿﻞ ﺣﺎﺿﺮ ﻧﯿﺴﺘﯿﻢ ﻣﺘﻌﻠﻘﺎت ﺧﻮد را از دﺳﺖ ﺑﺪﻫﯿﻢ‪ .‬دﺧﺘﺮى ﮐﻪ در‬
‫ﺧﺎﻧﻮاده ﺛﺮوﺗﻤﻨﺪى ﺑﺰرگ ﺷﺪه و ﻋﺎدت ﮐﺮده اﺳﺖ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﭼﯿﺰﻫﺎى ﺧﻮب داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ وﻗﺘﻰ ﺗﺼﻤﯿﻢ ﺑﻪ ازدواج ﺑﺎ‬
‫ﭘﺴﺮى ﻣﻰﮔﯿﺮد ﮐﻪ ﻣﻰ ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﺪون ﮐﻤﮏ ﭘﺪر و ﻣﺎدرش روى ﭘﺎى ﺧﻮد ﺑﺎﯾﺴﺘﺪ‪ ،‬ﺑﺎ ﻣﺸﮑﻼﺗﻰ ﺟﺪى روﺑﺮو ﺧﻮاﻫﺪ‬
‫ﺷﺪ ﻣﮕﺮ اﯾﻨﮑﻪ زﻧﺪﮔﻰ زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ آﻧﻬﺎ ﻣﻤﻠﻮ از ﺗﻔﺎﻫﻢ و ﻗﻨﺎﻋﺖ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬
‫ﺧﺪا ﺻﺎﺣﺐ و ﻣﺎﻟﮏ ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰ اﺳﺖ‪ .‬ﮐﻤﻮﻧﯿﺴﻢ ﻣﻰﮔﻮﯾﺪ ﮐﻪ دوﻟﺖ ﺻﺎﺣﺐ و ﻣﺎﻟﮏ ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰ اﺳﺖ و‬
‫ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ دارى ﺑﺮاﯾﻦ ﺑﺎور اﺳﺖ ﮐﻪ ﺷﺨﺺ ﺣﻖ دارد ﻣﺎﻟﮑﯿﺖ ﺧﺼﻮﺻﻰ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬وﻟﻰ ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ﻣﻌﺘﻘﺪﻧﺪ ﮐﻪ ﺧﺪا‬
‫ﺻﺎﺣﺐ و ﻣﺎﻟﮏ ﺗﻤﺎم ﭼﯿﺰﻫﺎﺳﺖ و ﻣﺎ ﻓﻘﻂ ﻧﺎﻇﺮ ﺗﻤﺎم ﭼﯿﺰﻫﺎﯾﻰ ﻫﺴﺘﯿﻢ ﮐﻪ دﺳﺘﺎن ﭘﺮﻓﯿﺾ ﺧﺪا ﺣﻖ ﺑﺮﺧﻮردارى و‬
‫اﺳﺘﻔﺎده از آﻧﻬﺎ را ﺑﻪ ﻣﺎ داده اﺳﺖ‪ .‬ﻣﺰﻣﻮر ‪ 1:24‬ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪» :‬زﻣﯿﻦ و ﭘﺮى آن از آن ﺧﺪاوﻧﺪ اﺳﺖ‪ .‬رﺑﻊ ﻣﺴﮑﻮن و‬
‫ﺳﺎﮐﻨﺎن آن«‪ .‬اول ﺗﻮارﯾﺦ ‪ 11:29‬ﻧﯿﺰ ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪:‬‬

‫اى ﺧﺪاوﻧﺪ‪ ،‬ﻋﻈﻤﺖ و ﺟﺒﺮوت و ﺟﻼل و ﻗﻮت و ﮐﺒﺮﯾﺎ از آن ﺗﻮﺳﺖ زﯾﺮا ﻫﺮ ﭼﻪ در آﺳﻤﺎن و زﻣﯿﻦ اﺳﺖ از آن‬
‫ﺗﻮ ﻣﻰﺑﺎﺷﺪ‪ .‬و اى ﺧﺪاوﻧﺪ‪ ،‬ﻣﻠﮑﻮت از آن ﺗﻮﺳﺖ و ﺗﻮ ﺑﺮ ﻫﻤﻪ‪ ،‬ﺳﺮ و ﻣﺘﻌﺎل ﻫﺴﺘﻰ‪.‬‬

‫اﮔﺮ ﻣﻌﺘﻘﺪ ﺑﺎﺷﯿﻢ ﻫﺮ ﭼﻪ دارﯾﻢ از آن ﺧﺪاﺳﺖ و ﺧﻮدﻣﺎن را ﻧﺎﻇﺮ ﺑﺪاﻧﯿﻢ ﻃﺮز ﺑﺮﺧﻮرد ﻣﺎ ﺑﺎ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺧﯿﻠﻰ ﻓﺮق‬
‫ﺧﻮاﻫﺪ داﺷﺖ‪ .‬ﺑﻪ اﯾﻦ ﺗﺮﺗﯿﺐ آﺳﺎنﺗﺮ ﺧﻮاﻫﯿﻢ ﺗﻮاﻧﺴﺖ دل از داراﯾﻰ ﺧﻮد ﺑﮑﻨﯿﻢ‪ .‬وﻗﺘﻰ ﭼﯿﺰى ﮐﻪ دارﯾﻢ ﮔﻢ ﯾﺎ‬
‫دزدﯾﺪه ﻣﻰﺷﻮد و ﯾﺎ آن را ﺑﻪ ﮐﺴﻰ ﻣﻰﺑﺨﺸﯿﻢ ﻃﺮز ﺑﺮﺧﻮرد ﻣﺎ در اﯾﻦ ﻣﻮارد ﺧﯿﻠﻰ ﺗﺤﺖ ﺗﺄﺛﯿﺮ دﯾﺪﮔﺎه ﻣﺎ در ﻣﻮرد‬
‫ﺗﻤﻠﮏ ﻗﺮار ﻣﻰﮔﯿﺮد‪.‬‬

‫‪2‬‬
‫وﻗﺘﻰ دو ﻧﻔﺮ ﺑﺎ ﻫﻢ ازدواج ﻣﻰﮐﻨﻨﺪ ﺑﺎﯾﺪ »ﻣﺎل ﻣﻦ« ﺗﺒﺪﯾﻞ ﺷﻮد ﺑﻪ »ﻣﺎل ﻣﺎ« و اﯾﻦ درﺣﺎﻟﻰ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﻌﺘﻘﺪﻧﺪ‬
‫ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰ »ﻣﺎل ﺧﺪا« ﻣﻰ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﮐﺎر ﺧﻄﺮﻧﺎﮐﻰ اﺳﺖ اﮔﺮ زوﺟﯿﻦ ﺑﺨﻮاﻫﻨﺪ ﺑﻄﻮر ﻣﺴﺘﻘﻞ و ﺷﺨﺼﻰ اﻣﻮال را در‬
‫ﺗﻤﻠﮏ ﺧﻮد داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ و ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ را در اﯾﻦ اﻣﻮال ﺳﻬﯿﻢ ﻧﺴﺎزﻧﺪ‪ .‬زوجﻫﺎﯾﻰ ﮐﻪ واﻗﻌﺎً در ﻫﺮ ﭼﯿﺰ ﺑﺎ ﻫﻢ ﺷﺮﯾﮏ‬
‫ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺗﻤﺎم داراﯾﻰ آﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﻧﺎم ﻫﺮ دوى اﯾﺸﺎن ﻣﻰﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﻫﻤﯿﻦ ﻣﺴﺄﻟﻪ ﺳﺎده ﭼﻨﺎن رواﺑﻂ آﻧﻬﺎ را ﺗﺤﮑﯿﻢ ﻣﻰﮐﻨﺪ ﮐﻪ‬
‫ﺑﺎﯾﺪ ﮔﻔﺖ زوجﻫﺎﯾﻰ ﮐﻪ ﺣﺴﺎبﻫﺎ و اﻣﻮال ﺟﺪاﮔﺎﻧﻪ دارﻧﺪ ﻧﻤﻰﺗﻮاﻧﻨﺪ از ﭼﻨﯿﻦ رواﺑﻂ زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ اﺳﺘﻮارى ﺑﺮﺧﻮردار‬
‫ﺑﺎﺷﻨﺪ‪.‬‬
‫زن ﻣﺴﻨﻰ ﺑﻌﺪ از ﺳﺎﻟﻬﺎ ﺑﯿﻮه ﺑﻮدن ﺗﺼﻤﯿﻢ ﺑﻪ ازدواج ﻣﺠﺪد ﮔﺮﻓﺖ‪ .‬ﻣﺮدى ﮐﻪ اﯾﻦ زن ﻣﻰﺧﻮاﺳﺖ ﺑﺎ او ازدواج‬
‫ﮐﻨﺪ اﯾﻤﺎﻧﺪار ﺧﻮﺑﻰ ﺑﻮد وﻟﻰ ﺑﻪ اﻧﺪازه او ﺛﺮوﺗﻤﻨﺪ ﻧﺒﻮد‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ اﯾﻦ ﺧﺎﻧﻢ ﻓﮑﺮ ﮐﺮد ﮐﺎر ﻋﺎﻗﻼﻧﻪ اﯾﻨﺴﺖ ﮐﻪ‬
‫ﺣﺴﺎبﻫ ﺎى ﺑﺎﻧﮑﻰ و اﻣﻮال ﺷﺨﺼﻰ ﺧﻮدش را ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﻮدش ﻧﮕﻪ دارد و ﻫﻤﯿﻦ ﮐﺎر را ﻫﻢ ﮐﺮد‪ .‬وﻟﻰ اﯾﻨﮑﺎر‬
‫ﻓﺎﯾﺪه اى ﻧﺪاﺷﺖ‪ .‬ﻣﻦ آﻧﻬﺎ را راﻫﻨﻤﺎﯾﻰ ﮐﺮدم ﮐﻪ ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰ ﺑﻪ اﺳﻢ ﻫﺮ دوى آﻧﻬﺎ ﺑﺎﺷﺪ و ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ﺷﺮﯾﮏ ﺗﻤﺎم اﻣﻮال‬
‫ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ .‬اﯾﻨﮑﺎر را ﻧﮑﺮدﻧﺪ و ﻣﺸﮑﻼت زﯾﺎدى در زﻧﺪﮔﻰ زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ آﻧﻬﺎ ﭘﺪﯾﺪ آﻣﺪ‪ .‬ﺑﻌﺪ از روﺑﺮو ﺷﺪن ﺑﺎ‬
‫ﻣﺸﮑﻼت ﻋﺪﯾﺪه ﯾﺎد ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﺎﯾﺪ در ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﺳﻬﯿﻢ ﺑﺎﺷﻨﺪ وﮔﺮﻧﻪ ازدواج ﺑﺮاى آﻧﻬﺎ ﻣﻔﻬﻮم واﻗﻌﻰ ﺧﻮد‬
‫را ﻧﺨﻮاﻫﺪ داﺷﺖ‪.‬‬
‫‪ -2‬اﻣﻨﯿﺖ‪ :‬اﻣﻨﯿﺖ ﻣﺎ ﻧﺒﺎﯾﺪ ﻣﺘﮑﻰ ﺑﺮ داراﯾﻰ ﻣﺎ ﺑﺎﺷﺪ وﻟﻰ ﻏﺎﻟﺒﺎً اﯾﻨﻄﻮر اﺳﺖ‪ .‬ﻫﻤﻪ ﻣﺎ ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ آﻧﭽﻪ دارﯾﻢ و ﻧﯿﺰ ﺑﺎ‬
‫ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﻣﯿﺰان ﺣﺴﺎب ﺑﺎﻧﮑﻰ‪ ،‬ﺣﻘﻮق‪ ،‬ﭘﺲ اﻧﺪاز و ﺳﺮﻣﺎﯾﻪﮔﺬارىﻫﺎى ﻣﺎﻟﻰ ﺧﻮد اﺳﺖ ﮐﻪ اﺣﺴﺎس اﻣﻨﯿﺖ ﻣﻰﮐﻨﯿﻢ‪.‬‬
‫اول ﺗﯿﻤﻮﺗﺎؤس ‪ 7:6‬ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪ » :‬زﯾﺮا ﮐﻪ در اﯾﻦ دﻧﯿﺎ ﻫﯿﭻ ﻧﯿﺎوردﯾﻢ و واﺿﺢ اﺳﺖ ﮐﻪ از آن ﻫﯿﭻ ﻧﻤﻰﺗﻮاﻧﯿﻢ ﺑﺮد«‪.‬‬
‫اﯾﻦ آﯾﻪ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﺳﺎدهاى را ﺑﯿﺎن ﻣﻰﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﺮاﺣﺘﻰ ﻧﺎدﯾﺪه ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻣﻰﺷﻮد!‬
‫اﻣﻮال ﻣﺎ ﭼﻮن ﻣﻠﻤﻮسﺗﺮ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺧﯿﺎل ﻣﻰﮐﻨﯿﻢ ﺑﺮاى ﻣﺎ اﻣﻨﯿﺖ اﯾﺠﺎد ﻣﻰﮐﻨﻨﺪ وﻟﻰ ﺗﻌﻠﯿﻤﻰ ﮐﻪ درﯾﺎﻓﺖ ﻣﻰﮐﻨﯿﻢ و ﯾﺎ‬
‫ﻋﻘﺎﯾﺪﻣﺎن ﭼﻮن ﻏﯿﺮﻗﺎﺑﻞ روﯾﺖ ﻫﺴﺘﻨﺪ و در آﯾﻨﺪه ارزش آﻧﻬﺎ ﻣﻌﻠﻮم ﻣﻰﺷﻮد ﺑﺮاﺣﺘﻰ ﻧﻤﻰﺗﻮاﻧﯿﻢ ﻗﺒﻮل ﮐﻨﯿﻢ ﮐﻪ ﺑﺮاى‬
‫ﻣﺎ اﻣﻨﯿﺖ ﺑﻮﺟﻮد ﻣﻰآورﻧﺪ‪ .‬اول ﺗﯿﻤﻮﺗﺎؤس ‪ 17:6‬ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪:‬‬

‫دوﻟﺘﻤﻨﺪان اﯾﻦ ﺟﻬﺎن را اﻣﺮ ﻓﺮﻣﺎ ﮐﻪ ﺑﻠﻨﺪﭘﺮوازى ﻧﮑﻨﻨﺪ و ﺑﻪ دوﻟﺖ ﻧﺎﭘﺎﯾﺪار اﻣﯿﺪ ﻧﺪارﻧﺪ‪ ،‬ﺑﻠﮑﻪ ﺑﻪ ﺧﺪاى زﻧﺪه ﮐﻪ‬
‫ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰ را دوﻟﺘﻤﻨﺪاﻧﻪ ﺑﺮاى ﺗﻤﺘﻊ ﺑﻪ ﻣﺎ ﻋﻄﺎ ﻣﻰﮐﻨﺪ‪.‬‬

‫ﺛﺮوت ﻧﻤﻰﺗﻮاﻧﺪ ﺑﺮاى ﻣﺎ ﺷﺎدى و اﻣﻨﯿﺖ ﺑﻮﺟﻮد آورد‪ .‬ﻓﻘﻂ ﺧﺪا ﻣﻰﺗﻮاﻧﺪ اﯾﻨﮑﺎر را ﺑﮑﻨﺪ‪ .‬ﻋﺪه زﯾﺎدى ﮐﻪ ﺑﻪ‬
‫ﺛﺮوت ﺧﻮد اﻣﯿﺪ ﺑﺴﺘﻪاﻧﺪ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻪ اﯾﻦ ﻧﺘﯿﺠﻪ رﺳﯿﺪهاﻧﺪ ﮐﻪ وﻗﺘﻰ دﭼﺎر ﺑﺤﺮان ﺷﺪهاﻧﺪ ﭘﻮل ﻧﺘﻮاﻧﺴﺘﻪ اﺳﺖ ﮐﺎرى ﺑﺮاى‬
‫آﻧﻬﺎ ﺑﮑﻨﺪ‪.‬‬

‫‪3‬‬
‫دوﺳﺘﻰ داﺷﺘﻢ ﮐﻪ ﺑﺴﯿﺎر ﺛﺮوﺗﻤﻨﺪ ﺑﻮد و از ﺑﺮﮐﺎت ﻣﺎدى زﯾﺎدى ﺑﺮﺧﻮردار ﺑﻮد‪ .‬روزى رﺳﯿﺪ ﮐﻪ ورﺷﮑﺴﺖ ﺷﺪ‪.‬‬
‫ﻧﻤﻰﺗﻮاﻧﺴﺖ ﺑﺎور ﮐﻨﺪ ﭼﻨﯿﻦ اﺗﻔﺎﻗﻰ ﺑﺮاى او اﻓﺘﺎده اﺳﺖ‪ .‬ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰ ﺑﺴﺮﻋﺖ اﺗﻔﺎق اﻓﺘﺎد و ﻇﺎﻫﺮاً ﺑﺮاى ﺟﻠﻮﮔﯿﺮى از‬
‫ورﺷﮑﺴﺘﮕﻰ ﻫﯿﭻ ﮐﺎرى ﻧﻤﻰﺗﻮاﻧﺴﺖ ﺑﮑﻨﺪ‪ .‬اﻣﯿﺪ ﺧﻮدش را از دﺳﺖ داده و ﻣﺄﯾﻮس ﺷﺪه ﺑﻮد وﻟﻰ ﺗﻤﺎم اﯾﻦ‬
‫اﺗﻔﺎﻗﺎت درس ﻣﻬﻤﻰ ﺑﻪ او آﻣﻮﺧﺖ و آن ﻋﺒﺎرت ﺑﻮد از اﯾﻨﮑﻪ اﻣﻨﯿﺖ ﻣﺎ در ﺧﺪاوﻧﺪ اﺳﺖ‪ .‬داود در ﻣﺰﻣﻮر ‪25:37‬‬
‫ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪ » :‬ﻣﻦ ﺟﻮان ﺑﻮدم و اﻻن ﭘﯿﺮ ﻫﺴﺘﻢ و ﻣﺮد ﺻﺎﻟﺢ را ﻫﺮﮔﺰ ﻣﺘﺮوك ﻧﺪﯾﺪهام و ﻧﻪ ﻧﺴﻠﺶ را ﮐﻪ ﮔﺪاى ﻧﺎن‬
‫ﺑﺸﻮﻧﺪ«‪ .‬ﺧﺪا ﻗﻮل داده اﺳﺖ از ﻣﺎ ﻣﺮاﻗﺒﺖ ﮐﻨﺪ‪ .‬او اﻣﻨﯿﺖ ﻣﺎﺳﺖ!‬
‫ﺣﺮص و ﻃﻤﻊ‪ :‬ﺑﻌﻀﻰ ﻣﻰﮔﻮﯾﻨﺪ ﮐﻪ ﺣﺮص و ﻃﻤﻊ ﻫﻤﺎن »ﻣﺸﮑﻞ ﯾﻬﻮدا« اﺳﺖ ﭼﻮن ﻃﻤﻊ ﺑﺎﻋﺚ ﮔﺮدﯾﺪ ﯾﻬﻮدا ﺑﻪ‬
‫اﺳﺘﺎد ﺧﻮد‪ ،‬ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﺎ ﻋﯿﺴﻰ ﻣﺴﯿﺢ ﺧﯿﺎﻧﺖ ﮐﻨﺪ‪ .‬او ﺧﺰاﻧﻪ دار رﺳﻮﻻن ﺑﻮد و ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺳﻰ ﭘﺎره ﻧﻘﺮه ﺧﯿﺎﻧﺖ ﮐﺮد‪.‬‬
‫ﺑﺮﺧﻰ ﺣﺘﻰ ﺑﺨﺎﻃﺮ ﻣﺒﻠﻐﻰ ﮐﻤﺘﺮ از اﯾﻦ ﺑﻪ دوﺳﺘﺎن ﺧﻮد ﺧﯿﺎﻧﺖ ﮐﺮدهاﻧﺪ!‬
‫ﺣﺮص و ﻃﻤﻊ ﻣﺸﮑﻞ وﺣﺸﺘﻨﺎﮐﻰ اﺳﺖ‪ .‬در ﻫﻤﻪ ﻣﺎ اﺣﺴﺎﺳﻰ ﻫﺴﺖ ﮐﻪ ﺑﺎﻋﺚ ﻣﻰﺷﻮد ﺑﺨﻮاﻫﯿﻢ ﺑﯿﺶ از آﻧﭽﻪ‬
‫در ﺣﺎل ﺣﺎﺿﺮ دارﯾﻢ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﻢ‪ .‬ﯾﮑﺒﺎر زﻧﻰ وﻗﺘﻰ در ﻣﻮرد ﺣﺮص و ﻃﻤﻊ ﺧﻮد ﺑﺎ ﻣﻦ ﺻﺤﺒﺖ ﻣﻰﮐﺮد ﮔﻔﺖ‬
‫وﻗﺘﻰ ﺑﻪ ﺧﺮﯾﺪ ﻣﻰروم ﻫﺮﭼﻪ ﻣﻰﺑﯿﻨﻢ ﻣﻰﺧﻮاﻫﻢ ﺑﺨﺮم و وﻗﺘﻰ ﮐﻠﻤﻪ »ﺑﺮاى ﻓﺮوش« را ﻣﻰﺑﯿﻨﻢ دﻟﻢ ﻣﻰﺧﻮاﻫﺪ ﺑﺨﺮم‪.‬‬
‫او ﭼﯿﺰﻫﺎى زﯾﺎدى ﻣﻰﺧﺮﯾﺪ ﮐﻪ اﺣﺘﯿﺎﺟﻰ ﺑﻪ آﻧﻬﺎ ﻧﺪاﺷﺖ وﻟﻰ اﯾﻦ ﻋﺎدت ﺧﻮدش را ﻧﻤﻰﺗﻮاﻧﺴﺖ ﺗﺮك ﮐﻨﺪ‪ .‬ﻫﻤﯿﺸﻪ‬
‫ﻣﻰﺧﻮاﺳﺖ ﺑﯿﺸﺘﺮ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ و اﯾﻦ ﺣﺮص و ﻃﻤﻊ‪ ،‬او را ﻋﺬاب ﻣﻰداد‪.‬‬
‫ﻃﻤﻊ ﻣﻰﺗﻮاﻧﺪ زﻧﺪﮔﻰ زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ ﺷﺨﺺ را وﯾﺮان ﮐﻨﺪ‪ .‬اﺷﺘﯿﺎق ﺑﻪ ﺛﺮوﺗﻤﻨﺪ ﺷﺪن‪ ،‬اﺷﺘﯿﺎق ﺷﺮارتآﻣﯿﺰى اﺳﺖ ﮐﻪ‬
‫ﺑﺮ وﺟﻮد ﻓﻘﯿﺮ و ﻏﻨﻰ ﻣﻰﺗﻮاﻧﺪ ﺗﺴﻠﻂ ﭘﯿﺪا ﮐﻨﺪ‪ .‬اول ﺗﯿﻤﻮﺗﺎؤس ‪ 9:6‬ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪:‬‬

‫اﻣﺎ آﻧﺎﻧﻰ ﮐﻪ ﻣﻰﺧﻮاﻫﻨﺪ دوﻟﺘﻤﻨﺪ ﺷﻮﻧﺪ‪ ،‬ﮔﺮﻓﺘﺎر ﻣﻰﺷﻮﻧﺪ در ﺗﺠﺮﺑﻪ و دام و اﻧﻮاع ﺷﻬﻮات ﺑﻰﻓﻬﻢ و ﻣﻀﺮ ﮐﻪ ﻣﺮدم‬
‫را ﺑﻪ ﺗﺒﺎﻫﻰ و ﻫﻼﮐﺖ ﻏﺮق ﻣﻰﺳﺎزﻧﺪ‪.‬‬

‫ﭘﺲ ﭼﻪ وﻗﺖ ﻣﻰﺧﻮاﻫﯿﻢ اﯾﻦ درس را ﯾﺎد ﺑﮕﯿﺮﯾﻢ؟ واﻗﻌﺎً ﻧﺎراﺣﺖ ﻣﻰﺷﻮم وﻗﺘﻰ ﻣﻰﺑﯿﻨﻢ زوﺟﻬﺎى ﺟﻮان اﺑﺘﺪاى‬
‫زﻧﺪﮔﻰ زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ ﺧﻮد ﺳﻌﻰ ﻣﻰﮐﻨﻨﺪ »ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰ« ﺑﺨﺮﻧﺪ‪ .‬آﻧﻬﺎ ﺑﻰﺻﺒﺮ ﻫﺴﺘﻨﺪ و ﻧﻤﻰداﻧﻨﺪ ﻣﻌﻨﻰ ﭘﺲاﻧﺪاز ﮐﺮدن ﺑﺮاى‬
‫آﯾﻨﺪه ﭼﯿﺴﺖ و ﻧﻤﻰداﻧﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﺗﺎ وﺿﻊ ﻣﺎﻟﻰ آﻧﻬﺎ ﺑﺮاى ﺧﺮﯾﺪ ﺷﻰ ﺧﺎﺻﻰ ﻣﺴﺎﻋﺪ ﺷﻮد‪.‬‬
‫ﯾﮑﻰ از ﻣﻬﻤﺘﺮﯾﻦ آﯾﺎﺗﻰ ﮐﻪ در ﻣﻮرد ﭘﻮل ﻣﻰﺗﻮاﻧﯿﻢ ﯾﺎد ﺑﮕﯿﺮﯾﻢ اول ﺗﯿﻤﻮﺗﺎؤس ‪ 10:6‬اﺳﺖ‪:‬‬
‫زﯾﺮا ﮐﻪ ﻃﻤﻊ رﯾﺸﻪ ﻫﻤﻪ ﺑﺪﯾﻬﺎﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻌﻀﻰ ﭼﻮن در ﭘﻰ آن ﻣﻰﮐﻮﺷﻨﺪ‪ ،‬از اﯾﻤﺎن ﮔﻤﺮاه ﮔﺸﺘﻪ‪ ،‬ﺧﻮد را ﺑﻪ اﻗﺴﺎم‬
‫دردﻫﺎ ﺳﻔﺘﻨﺪ‪.‬‬

‫‪4‬‬
‫ﺧﻮد ﭘﻮل رﯾﺸﻪ ﻫﻤﻪ ﺑﺪﯾﻬﺎ ﻧﯿﺴﺖ ﺑﻠﮑﻪ ﭘﻮل دوﺳﺘﻰ رﯾﺸﻪ ﺗﻤﺎم ﺑﺪﯾﻬﺎﺳﺖ‪ .‬ﻓﮑﺮ ﻣﻰﮐﻨﯿﻢ ﭘﻮل ﺣﻼل ﺗﻤﺎم‬
‫ﻣﺸﮑﻼت اﺳﺖ و ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ﺑﻪ آن ﻋﻼﻗﻪ ﭘﯿﺪا ﻣﻰﮐﻨﯿﻢ! ﻟﻮﻗﺎ ‪ 13:12-21‬داﺳﺘﺎن ﻣﺮدى را ﺗﻌﺮﯾﻒ ﻣﻰﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﭼﻨﯿﻦ‬
‫ﻃﺮز ﻓﮑﺮى داﺷﺖ‪ .‬ﮐﻼم ﺧﺪا ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪:‬‬

‫و ﺷﺨﺼﻰ از آن ﺟﻤﺎﻋﺖ ﺑﻪ وى ﮔﻔﺖ‪» :‬اى اﺳﺘﺎد‪ ،‬ﺑﺮادر ﻣﺮا ﺑﻔﺮﻣﺎ ﺗﺎ ارث ﭘﺪر را ﺑﺎ ﻣﻦ ﺗﻘﺴﯿﻢ ﮐﻨﺪ«‪ .‬ﺑﻪ وى‬
‫ﮔﻔﺖ‪» :‬اى ﻣﺮد ﮐﻪ ﻣﺮا ﺑﺮ ﺷﻤﺎ داور ﯾﺎ ﻣﻘﺴﻢ ﻗﺮار داده اﺳﺖ؟« ﭘﺲ ﺑﺪﯾﺸﺎن ﮔﻔﺖ‪» :‬زﻧﻬﺎر از ﻃﻤﻊ ﺑﭙﺮﻫﯿﺰﯾﺪ زﯾﺮا‬
‫اﮔﺮ ﭼﻪ اﻣﻮال ﮐﺴﻰ زﯾﺎد ﺷﻮد‪ ،‬ﺣﯿﺎت او از اﻣﻮاﻟﺶ ﻧﯿﺴﺖ«‪ .‬و ﻣﺜﻠﻰ ﺑﺮاى اﯾﺸﺎن آورده‪ ،‬ﮔﻔﺖ‪» :‬ﺷﺨﺼﻰ دوﻟﺘﻤﻨﺪ‬
‫را از اﻣﻼﮐﺶ ﻣﺤﺼﻮﻟﻰ واﻓﺮ ﭘﯿﺪا ﺷﺪ‪ .‬ﭘﺲ ﺑﺎ ﺧﻮد اﻧﺪﯾﺸﯿﺪه‪ ،‬ﮔﻔﺖ ﭼﻪ ﮐﻨﻢ؟ زﯾﺮا ﺟﺎﯾﻰ ﮐﻪ ﻣﺤﺼﻮل ﺧﻮد را اﻧﺒﺎر‬
‫ﮐﻨﻢ‪ ،‬ﻧﺪارم‪ .‬ﭘﺲ ﮔﻔﺖ ﭼﻨﯿﻦ ﻣﻰﮐﻨﻢ اﻧﺒﺎرﻫﺎى ﺧﻮد را ﺧﺮاب ﮐﺮده‪ ،‬ﺑﺰرﮔﺘﺮ ﺑﻨﺎ ﻣﻰﮐﻨﻢ و در آن ﺗﻤﺎﻣﻰ ﺣﺎﺻﻞ و‬
‫اﻣﻮال ﺧﻮد را ﺟﻤﻊ ﺧﻮاﻫﻢ ﮐﺮد ‪ .‬و ﻧﻔﺲ ﺧﻮد را ﺧﻮاﻫﻢ ﮔﻔﺖ ﮐﻪ اى ﺟﺎن اﻣﻮال ﻓﺮاوان اﻧﺪوﺧﺘﻪ ﺷﺪه ﺑﺠﻬﺖ‬
‫ﭼﻨﺪﯾﻦ ﺳﺎل دارى‪ .‬اﻟﺤﺎل ﺑﯿﺎرام و ﺑﻪ اﮐﻞ و ﺷﺮب و ﺷﺎدى ﺑﭙﺮداز‪ .‬ﺧﺪا وى را ﮔﻔﺖ اى اﺣﻤﻖ در ﻫﻤﯿﻦ ﺷﺐ‬
‫ﺟﺎن ﺗﻮ را از ﺗﻮ ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﮔﺮﻓﺖ‪ ،‬آﻧﮕﺎه آﻧﭽﻪ اﻧﺪوﺧﺘﻪاى‪ ،‬از آن ﮐﻪ ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد؟ ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ اﺳﺖ ﻫﺮ ﮐﺴﻰ ﮐﻪ ﺑﺮاى‬
‫ﺧﻮد ذﺧﯿﺮه ﮐﻨﺪ و ﺑﺮاى ﺧﺪا دوﻟﺘﻤﻨﺪ ﻧﺒﺎﺷﺪ‪«.‬‬

‫آﯾﺎ ﻣﻰ ﺗﻮان ﺑﻬﺘﺮ از اﯾﻦ ﭼﯿﺰى در ﻣﻮرد ﺣﺮص و ﻃﻤﻊ ﮔﻔﺖ؟ ﻃﻤﻊ ﺑﺎﻋﺚ ﻣﻰﺷﻮد در ﻗﻀﺎوت ﺧﻮد ﺑﺸﺪت‬
‫دﭼﺎر اﺷﺘﺒﺎه ﺷﻮﯾﻢ‪.‬‬
‫ﻣﺮدى ﺑﻪ ﻣﻦ ﮔﻔﺖ ﮐﻪ اﮔﺮ ﻓﻼن ﻗﺪر درآﻣﺪ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ و در ﻓﻼن ﺧﺎﻧﻪ ﺑﺘﻮاﻧﺪ زﻧﺪﮔﻰ ﮐﻨﺪ او و ﻫﻤﺴﺮش واﻗﻌﺎً‬
‫ﺳﻌﺎدﺗﻤﻨﺪ ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﺷﺪ‪ .‬ﻣﻦ ﮔﻔﺘﻢ ﮐﻪ راه ﺳﻌﺎدﺗﻤﻨﺪ ﺷﺪن اﯾﻦ ﻧﯿﺴﺖ وﻟﻰ ﮔﻮش ﻧﮑﺮد‪ .‬در ﻋﺮض ﭘﻨﺞ ﺳﺎل آﻧﻬﺎ‬
‫ﻫﻔﺖ ﻣﺮﺗﺒﻪ اﺳﺒﺎب ﮐﺸﻰ ﮐﺮدﻧﺪ وﻟﻰ ﺑﺎز ﻫﻢ ﺧﻮﺷﺤﺎل ﻧﺒﻮدﻧﺪ‪ .‬ﺳﺮاﻧﺠﺎم ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺷﺪ ﮐﻪ ﻣﺸﮑﻞ او ﺣﺮص و ﻃﻤﻊ‬
‫اﺳﺖ‪ .‬او ﺑﺸﺪت ﻃﻤﻊ داﺷﺖ و درواﻗﻊ ﻓﮑﺮ ﻣﻰﮐﺮد ﮐﻪ اﮔﺮ اﯾﻦ ﭼﯿﺰ و آن ﭼﯿﺰ را ﺑﻪ دﺳﺖ آورد ﺑﺎ ﻫﻤﺴﺮش‬
‫زﻧﺪﮔﻰ ﺳﻌﺎدﺗﻤﻨﺪى ﺧﻮاﻫﺪ داﺷﺖ وﻟﻰ وﻗﺘﻰ ﺑﻪ ﺧﻮاﺳﺘﻪﻫﺎﯾﺶ ﻣﻰرﺳﯿﺪ ﻧﺘﯿﺠﻪ ﻣﻌﮑﻮس ﺑﻮد‪.‬‬
‫‪ -4‬ﺗﺴﻠﻂ‪ :‬وﻗﺘﻰ از ﭘﻮل ﺧﻮد اﺳﺘﻔﺎده ﻣﻰﮐﻨﯿﻢ ﻧﻮﻋﻰ اﺣﺴﺎس ﻗﺪرت و ﺗﺴﻠﻂ ﺑﻪ ﻣﺎ دﺳﺖ ﻣﻰدﻫﺪ‪ .‬ﻓﮑﺮ ﻣﻰﮐﻨﯿﻢ‬
‫ﻫﻤﺮاه ﺗﻤﻮل‪ ،‬ﺗﻮاﻧﺎﯾﻰ ﻫﻢ وﺟﻮد دارد‪ .‬ﭼﻪ ﻓﮑﺮ اﺣﻤﻘﺎﻧﻪاى! اول ﺗﻮارﯾﺦ ‪ 12:29‬ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪» :‬و دوﻟﺖ و ﺟﻼل از ﺗﻮ‬
‫ﻣﻰ آﯾﺪ و ﺗﻮ ﺑﺮ ﻫﻤﻪ ﺣﺎﮐﻤﻰ‪ ،‬و ﮐﺒﺮﯾﺎ و ﺟﺒﺮوت در دﺳﺖ ﺗﻮﺳﺖ و ﻋﻈﻤﺖ دادن و ﻗﻮت ﺑﺨﺸﯿﺪن ﺑﻪ ﻫﻤﻪ ﮐﺲ‬
‫در دﺳﺖ ﺗﻮﺳﺖ«‪ .‬روﻣﯿﺎن ‪ 36:11‬ﻧﯿﺰ ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪» :‬زﯾﺮا ﮐﻪ از او و ﺑﻪ او و ﺗﺎ او ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰ اﺳﺖ؛ و او را ﺗﺎاﺑﺪاﻻﺑﺎد‬
‫ﺟﻼل ﺑﺎد آﻣﯿﻦ«‪.‬‬
‫ﺧﺪا ﺣﺎﮐﻢ و ﻣﺴﻠﻂ ﺑﺮ ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰ اﺳﺖ‪ ،‬ﻧﻪ ﻣﺎ‪ .‬اول ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪ 7:4‬ﺑﻪ ﻣﺎ ﯾﺎدآورى ﻣﻰﮐﻨﺪ‪:‬‬

‫‪5‬‬
 ‫زﯾﺮا ﮐﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﺗﻮ را ﺑﺮﺗﺮى داد و ﭼﻪ ﭼﯿﺰ دارى ﮐﻪ ﻧﯿﺎﻓﺘﻰ؟ ﭘﺲ ﭼﻮن ﯾﺎﻓﺘﻰ‪ ،‬ﭼﺮا ﻓﺨﺮ ﻣﻰﮐﻨﻰ ﮐﻪ ﮔﻮﯾﺎ ﻧﯿﺎﻓﺘﻰ‪.‬‬

‫ﺗﻮاﻧﺎﯾﻰ ﻣﺎ ﺑﺮاى ﭘﻮل درآوردن از ﺟﺎﻧﺐ ﺧﺪا ﺑﻪ ﻣﺎ داده ﺷﺪه اﺳﺖ و ﻫﺮ وﻗﺖ ﺧﺪا ﺑﺨﻮاﻫﺪ ﻣﻰﺗﻮاﻧﺪ اﯾﻦ‬
‫ﺗﻮاﻧﺎﯾﻰ را از ﻣﺎ ﭘﺲ ﺑﮕﯿﺮد‪ .‬ﯾﮏ ﺷﮑﺴﺖ ﻣﺎﻟﻰ ﮐﻮﭼﮏ ﻣﻰﺗﻮاﻧﺪ ﺣﻮاس ﻣﺎ را ﺟﻤﻊ ﮐﻨﺪ‪ .‬ﻣﺎ ﻣﺘﮑﻰ ﺑﺮ ﺧﺪا و‬
‫ﺣﺎﮐﻤﯿﺖ او ﻫﺴﺘﯿﻢ‪ .‬وﻗﺘﻰ ﯾﮑﻰ از زوﺟﯿﻦ ﻓﮑﺮ ﮐﻨﺪ ﭼﻮن ﭘﻮل دارد ﭘﺲ ﻣﻰﺗﻮاﻧﺪ روى ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد ﺗﺴﻠﻂ ﭘﯿﺪا ﮐﻨﺪ‬
‫رواﺑﻂ زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ ﺧﻮد را ﺑﺸﺪت دﭼﺎر اﺷﮑﺎل ﻣﻰﺳﺎزد‪ .‬ﭘﻮل ﺑﺎﻋﺚ ﻣﻰﮔﺮدد ﮐﻪ وى در زﻧﺪﮔﻰ زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ ﺧﻮد‬
‫اﺣﺴﺎس ﺑﺮﺗﺮى ﮐﻨﺪ‪.‬‬
‫ﭘﻮل ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ﺑﺎﻋﺚ ﺷﻮد ﮐﻪ ﺑﺨﻮاﻫﯿﻢ روى ﺳﺎﯾﺮﯾﻦ ﻣﺴﻠﻂ ﺑﺎﺷﯿﻢ‪ .‬ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ﻓﮑﺮ ﮐﻨﯿﻢ ﭼﻮن ﭘﻮل دارﯾﻢ‬
‫ﭘﺲ ﻫﻤﻪ ﺑﺎﯾﺪ از ﻣﺎ ﺣﺮف ﺷﻨﻮى داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ .‬اﯾﻦ اﻣﺮ ﺑﺎﻋﺚ ﻣﻰﮔﺮدد ﮐﻪ ﻃﺮز ﺑﺮﺧﻮرد ﻣﺎ ﻋﻮض ﺷﻮد‪ .‬در زﻧﺪﮔﻰ‬
‫زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ اﻏﻠﺐ ﭼﻨﯿﻦ اﺗﻔﺎﻗﻰ ﻣﻰاﻓﺘﺪ‪ .‬ﯾﮑﻰ از زوﺟﯿﻦ ﮐﻪ ﻣﻌﻤﻮﻻً ﺷﻮﻫﺮ اﺳﺖ ﺷﺮوع ﻣﻰﮐﻨﺪ ﺑﻪ اﻣﺮ و ﻧﻬﻰ ﮐﺮدن و‬
‫ﻫﻢ ﻣﺴﻠﻂ ﺷﺪن ﺑﺮ ﻫﻤﺴﺮش ﭼﻮن ﭘﻮل در اﺧﺘﯿﺎر او ﻗﺮار دارد‪ .‬ﺑﻪ اﯾﻦ ﺗﺮﺗﯿﺐ ﻫﻤﺴﺮش ﮐﻪ ﭘﻮل در اﺧﺘﯿﺎر او‬
‫ﻧﯿﺴﺖ اﺣﺴﺎس ﻣﻰﮐﻨﺪ ﻧﺎﺗﻮان و ﺑﺮده اﺳﺖ‪ .‬در اﯾﻦ ﻧﻮع زﻧﺪﮔﻰ ﻣﺸﮑﻞ ﻣﻰﺗﻮان ﺑﺮاﺑﺮى و اﺗﺤﺎد دﯾﺪ‪.‬‬
‫ﯾﮑﺒﺎر زﻧﻰ ﺑﻪ ﻣﻦ ﮔﻔﺖ اﺣﺴﺎس ﻣﻰﮐﻨﺪ ﺑﺮده ﺷﻮﻫﺮش اﺳﺖ ﭼﻮن ﺷﻮﻫﺮش اﻣﻮر ﻣﺎﻟﻰ ﺧﺎﻧﻮاده را ﻣﻨﺤﺼﺮاً در‬
‫اﺧﺘﯿﺎر ﺧﻮدش ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮد‪ .‬اﯾﻦ ﺷﺨﺺ ﻫﺮﮔﺰ زﻧﺶ را در آﻧﭽﻪ داﺷﺖ ﺳﻬﯿﻢ ﻧﻤﻰﺳﺎﺧﺖ و اﺟﺎزه ﻧﻤﻰداد ﺑﻪ اﻣﻮال‬
‫او دﺳﺘﺮﺳﻰ ﭘﯿﺪا ﮐﻨﺪ‪ .‬درواﻗﻊ اﯾﻦ زن ﻣﺠﺒﻮر ﺑﻮد ﺣﺘﻰ ﺑﺮاى ﻧﯿﺎزﻫﺎى اوﻟﯿﻪ ﺧﺎﻧﻪ از ﻗﺒﯿﻞ ﺧﻮراك و ﭘﻮﺷﺎك از‬
‫ﺷﻮﻫﺮش ﮔﺪاﯾﻰ ﮐﻨﺪ‪ .‬ﻣﺮد ﻣﺬﮐﻮر اﻏﻠﺐ ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮش اﯾﻨﻄﻮر ﻣﻰﻓﻬﻤﺎﻧﺪ ﮐﻪ ﭘﻮل آﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﺧﻮدش ﺗﻌﻠﻖ دارد‪ .‬و زﻧﺶ‬
‫ﺷﺎﻧﺲ آورده اﺳﺖ ﮐﻪ ﺷﻮﻫﺮش از او ﻧﮕﻬﺪارى ﻣﻰﮐﻨﺪ‪ .‬اﯾﻦ اﻣﺮ ﺑﺸﺪت اﯾﻦ زن را ﻣﻰآزرد و ﻃﺒﯿﻌﺘﺎً ﺑﺎﻋﺚ ﺷﺪه‬
‫ﺑﻮد رﻓﺘﺎر ﺳﺮدى ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺷﻮﻫﺮش داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬

‫ﻃﺮز ﻓﮑﺮ ﻣﺎ در ﻣﻮرد ﭘﻮﻟﻤﺎن ﺑﺎﯾﺪ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺑﺎﺷﺪ؟‬

‫ﺑﻪ اﯾﻦ ﭼﻬﺎر ﻣﺴﺄﻟﻪ ﯾﻌﻨﻰ )ﺗﻤﻠﮏ‪ ،‬اﻣﻨﯿﺖ‪ ،‬ﺣﺮص و ﻃﻤﻊ و ﺗﺴﻠﻂ( ﺑﺎﯾﺪ ﺗﻮﺟﻪ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﻢ‪ .‬ﺳﻌﻰ ﻧﮑﻨﯿﺪ از اﯾﻦ‬
‫ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻓﺮار ﮐﻨﯿﺪ ﯾﺎ از ﺻﺤﺒﺖ در ﻣﻮرد آﻧﻬﺎ ﺧﻮددارى ﮐﻨﯿﺪ‪ .‬ﻣﺸﮑﻼت ﻓﻮق ﺑﻪ اﯾﻦ دﻟﯿﻞ ﺑﻮﺟﻮد ﻣﻰآﯾﻨﺪ ﮐﻪ ﻣﺎ‬
‫ﺑﺪرﺳﺘﻰ ﻧﻤﻰداﻧﯿﻢ ﻫﺪف از ﭘﻮل داﺷﺘﻦ ﭼﯿﺴﺖ‪ .‬ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺑﺎﯾﺪ از ﭘﻮل ﺧﻮد اﺳﺘﻔﺎده ﮐﻨﯿﻢ؟ وﻗﺘﻰ ﭘﻮل در اﺧﺘﯿﺎر‬
‫دارﯾﻢ در ﻣﻮرد اﺳﺘﻔﺎده از آن ﺑﺎﯾﺪ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺗﺼﻤﯿﻢﮔﯿﺮى ﻧﻤﺎﯾﯿﻢ؟ وﻗﺘﻰ ﺑﻪ اﻧﺪازهاى ﮐﻪ ﻣﻰﺧﻮاﻫﯿﻢ ﭘﻮل داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﻢ‬
‫ﻧﺪارﯾﻢ‪ ،‬ﻃﺮز ﺑﺮﺧﻮرد ﻣﺎ ﺑﺎ اﯾﻦ ﻣﺴﺄﻟﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺑﺎﺷﺪ؟‬
‫‪ -1‬ﻧﯿﺎزﻫﺎى اوﻟﯿﻪ ﺧﻮد را ﺗﺄﻣﯿﻦ ﮐﻨﯿﺪ‪.‬‬

‫‪6‬‬
‫دوﺳﺖ ﻋﺰﯾﺰ ﻓﻼن ﻣﺎﺷﯿﻦ ﺟﺪﯾﺪ ﻧﯿﺎز اوﻟﯿﻪ ﺷﻤﺎ ﻧﯿﺴﺖ‪ .‬ﻣﺎﮐﺮووﯾﻮ ﯾﺎ ﻓﻼن وﺳﯿﻠﻪ اﺗﺎق ﭘﺬﯾﺮاﯾﻰ ﻫﻢ ﻫﻤﯿﻨﻄﻮر‪.‬‬
‫ﻫﺮﭼﻨﺪ ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ﻧﯿﺎزﻫﺎى ﯾﮏ ﺷﺨﺺ درﺣﺪ اﻣﻮر ﻣﻮرد ﻋﻼﻗﻪ ﺷﺨﺺ دﯾﮕﺮى ﺑﺎﺷﺪ وﻟﻰ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻪ اﺻﻠﻰ اﺳﺎﺳﻰ‬
‫ﺗﺄﮐﯿﺪ ﮐﺮد ﮐﻪ ﻧﺸﺎن ﻣﻰدﻫﺪ ﻧﯿﺎزﻫﺎى اوﻟﯿﻪ ﻣﺎ واﻗﻌﺎً ﭼﻪ ﭼﯿﺰﻫﺎﯾﻰ ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ .‬اﺻﻞ ﻓﻮق اﯾﻨﺴﺖ ﮐﻪ ﻧﯿﺎز اوﻟﯿﻪ ﯾﻌﻨﻰ‬
‫ﭼﯿﺰى ﮐﻪ ﺑﺮاى ﺑﻘﺎ ﻻزم اﺳﺖ‪ .‬اول ﺗﯿﻤﻮﺗﺎؤس ‪ 8:6‬ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪» :‬ﭘﺲ اﮔﺮ ﺧﻮراك و ﭘﻮﺷﺎك دارﯾﻢ ﺑﻪ آﻧﻬﺎ ﻗﺎﻧﻊ‬
‫ﺧﻮاﻫﯿﻢ ﺑﻮد«‪ .‬ﻫﯿﭻ ﭼﯿﺰ ﺑﻪ اﻧﺪازه ﺧﻮراك و ﭘﻮﺷﺎك ﻧﯿﺎز اوﻟﯿﻪ ﻣﺎ ﻧﯿﺴﺖ‪ .‬در ﻣﻮﻋﻈﻪ ﺳﺮ ﮐﻮه )ﻣﺘﻰ‪ (25:6-34‬ﻣﺴﯿﺢ‬
‫ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ ﮐﻪ ﻣﺎ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻪ ﭘﺮﻧﺪﮔﺎن و ﺳﻮﺳﻦ ﻫﺎ ﻧﮕﺎه ﮐﻨﯿﻢ ﺗﺎ ﺑﻔﻬﻤﯿﻢ ﮐﻪ ﭘﺪر آﺳﻤﺎﻧﻰ ﭼﮕﻮﻧﻪ از آﻧﻬﺎ ﻣﺮاﻗﺒﺖ ﻣﻰﻧﻤﺎﯾﺪ‪.‬‬
‫ﻣﺴﯿﺢ در اﯾﻨﺠﺎ از ﻧﯿﺎزﻫﺎى اوﻟﯿﻪ ﻣﺎ ﯾﻌﻨﻰ آب‪ ،‬ﻏﺬا و ﭘﻮﺷﺎك ﺳﺨﻦ ﻣﻰﮔﻮﯾﺪ‪ .‬ﺣﺘﻰ در اﯾﻦ ﻣﻮارد ﻫﻢ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻪ ﺧﺪا‬
‫ﺗﻮﮐﻞ ﮐﻨﯿﻢ و اول ﻋﺪاﻟﺖ او را ﺑﻄﻠﺒﯿﻢ ﭼﻮن او از ﻧﯿﺎزﻫﺎى ﻣﺎ آﮔﺎه اﺳﺖ و وﻋﺪه ﻓﺮﻣﻮده اﺣﺘﯿﺎﺟﺎت ﻣﺎ را ﺑﺮآورده‬
‫ﺳﺎزد‪ .‬اول ﺗﯿﻤﻮﺗﺎؤس ‪ 8:5‬ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪:‬‬

‫وﻟﻰ اﮔﺮ ﮐﺴﻰ ﺑﺮاى ﺧﻮﯾﺸﺎن و ﻋﻠﻰاﻟﺨﺼﻮص ﺧﺎﻧﻪ ﺧﻮد ﺗﺪﺑﯿﺮ ﻧﮑﻨﺪ‪ ،‬ﻣﻨﮑﺮ اﯾﻤﺎن و ﭘﺴﺖﺗﺮ از ﺑﻰاﯾﻤﺎن اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﺑﺪﯾﻬﻰ اﺳﺖ ﮐﻪ وﻗﺘﻰ ﺷﺨﺼﻰ ﻧﯿﺎزﻫﺎى اوﻟﯿﻪ ﺧﺎﻧﻮاده ﺧﻮد را ﺗﺄﻣﯿﻦ ﻧﻤﻰﮐﻨﺪ ﻣﺴﺄﻟﻪ ﺧﯿﻠﻰ ﺟﺪى اﺳﺖ‪ .‬ﻣﺎ‬
‫ﻣﻌﺘﻘﺪﯾﻢ ﮐﻪ اﯾﻦ ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ ﺑﻪ ﺷﻮﻫﺮ و ﭘﺪر ﺧﺎﻧﻮاده ﺗﻌﻠﻖ دارد‪ .‬او اﺣﺘﯿﺎج دارد ﮐﻪ ﻫﻤﺴﺮ و ﺧﺎﻧﻮادهاش ﺑﻪ او ﻣﺘﮑﻰ‬
‫ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ .‬ﺑﺮاى ﺷﺮاﯾﻂ روﺣﺎﻧﻰ و ذﻫﻨﯿﺖ ﻣﺮد ﺧﺎﻧﻪ در ﻣﻮرد ﺧﻮدش‪ ،‬ﺧﯿﻠﻰ ﺿﺮورت دارد ﮐﻪ وى ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ ﺷﺨﺼﻰ‬
‫ﺧﻮد را در ﻗﺒﺎل ﺗﺄﻣﯿﻦ ﻧﯿﺎزﻫﺎى اوﻟﯿﻪ ﺧﺎﻧﻮادهاش اﺣﺴﺎس ﮐﻨﺪ و ﺣﺲ ﮐﻨﺪ ﺧﺎﻧﻮادهاش در اﯾﻨﻤﻮرد ﺑﻪ او ﻣﺘﮑﻰ‬
‫اﺳﺖ‪.‬‬
‫ﻫﺮ ﻣﺎه ﻣﻘﺪارى از ﭘﻮل ﺧﻮد را ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺮاى ﺗﺄﻣﯿﻦ ﻧﯿﺎزﻫﺎى اوﻟﯿﻪ ﺧﺎﻧﻮاده از ﻗﺒﯿﻞ ﺧﻮراك‪ ،‬ﭘﻮﺷﺎك و ﻣﺴﮑﻦ ﮐﻨﺎر‬
‫ﺑﮕﺬارﯾﻢ‪ .‬اﯾﻦ ﭘﻮل را روى ﭼﯿﺰﻫﺎى دﯾﮕﺮ ﺧﺮج ﻧﮑﻨﯿﺪ و ﻧﮕﻮﯾﯿﺪ ﯾﮑﺮوز اﯾﻦ ﭘﻮل را ﺳﺮﺟﺎﯾﺶ ﻣﻰﮔﺬارﯾﺪ‪ .‬ﺑﺎﯾﺪ‬
‫اﺣﺴﺎس ﮐﻨﯿﺪ ﮐﻪ در اﯾﻨﻤﻮرد ﺧﺎﻧﻮاده ﺷﻤﺎ روى ﺷﻤﺎ ﺣﺴﺎب ﻣﻰﮐﻨﺪ و اﮔﺮ ﺑﻪ وﻇﯿﻔﻪ ﺧﻮد درﺳﺖ ﻋﻤﻞ ﻧﮑﻨﯿﺪ در‬
‫آﯾﻨﺪه ﺑﺎ ﻣﺸﮑﻼﺗﻰ ﺟﺪى روﺑﺮو ﺧﻮاﻫﯿﺪ ﺷﺪ‪.‬‬
‫‪ -2‬از ﮐﺎر ﺑﺸﺎرت اﻧﺠﯿﻞ ﺣﻤﺎﯾﺖ ﮐﻨﯿﺪ‪.‬‬
‫ارزش ﻫﺎى ﻣﻮرد ﻗﺒﻮل اﯾﻤﺎﻧﺪاران وﻧﯿﺰ ﻣﺴﺎﺋﻠﻰ ﮐﻪ ﺑﺮاى آﻧﻬﺎ در اوﻟﻮﯾﺖ ﻗﺮار دارد ﺧﯿﻠﻰ ﺑﺎ دوﺳﺘﺎن ﺑﻰاﯾﻤﺎن‬
‫آﻧﻬﺎ ﻓﺮق دارد‪ .‬ﻫﺮﭼﻪ ﻫﺴﺘﯿﻢ و ﻫﺮ ﭼﻪ دارﯾﻢ ﺑﻪ ﺧﺪا ﺗﻌﻠﻖ دارد و ﻣﺎ ﻧﺎﻇﺮ ﺑﺮاﯾﻦ داراﯾﻰﻫﺎ ﻫﺴﺘﯿﻢ‪ .‬ﺑﺨﺸﻰ از‬
‫ﻧﻈﺎرت ﻣﺎ ﻣﺮﺑﻮط ﻣﻰﺷﻮد ﺑﻪ ﺣﻤﺎﯾﺖ از ﮐﺎر ﺑﺸﺎرت اﻧﺠﯿﻞ‪ .‬اﯾﻦ اﻣﺮ ﺑﺎﯾﺪ ﺗﻌﻬﺪ ﻣﺎ ﺑﺎﺷﺪ و ﻣﺴﺎﺋﻞ رﻓﺎﻫﻰ ﺧﻮد را در‬
‫آن دﺧﺎﻟﺖ ﻧﺪﻫﯿﻢ‪.‬‬

‫‪7‬‬
‫روﻣﯿﺎن ‪ 15:10‬ﻣﻰﮔﻮﯾﺪ‪» :‬ﭼﮕﻮﻧﻪ وﻋﻆ ﮐﻨﻨﺪ ﺟﺰاﯾﻨﮑﻪ ﻓﺮﺳﺘﺎده ﺷﻮﻧﺪ؟« »ﻓﺮﺳﺘﺎدن« ﻣﺴﺘﻠﺰم ﺣﻤﺎﯾﺖ ﻣﺎﻟﻰ اﺳﺖ‪.‬‬
‫ﺑﺮاى اﯾﻨﮑﻪ ﻣﺒﺸﺮاﻧﻰ ﺑﻪ ﻧﻘﺎط ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺟﻬﺎن اﻋﺰام ﻧﻤﺎﯾﯿﻢ ﺑﻪ ﺣﻤﺎﯾﺖ ﻣﺎﻟﻰ اﺣﺘﯿﺎج اﺳﺖ‪ .‬ﭘﻮﻟﺲ در اول ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن‬
‫‪ ù13:914‬ﺑﻪ ﻣﻄﻠﺐ ﻓﻮق اﺿﺎﻓﻪ ﮐﺮده ﻣﻰﮔﻮﯾﺪ‪:‬‬

‫آﯾﺎ ﻧﻤﻰداﻧﯿﺪ ﮐﻪ ﻫﺮ ﮐﻪ در اﻣﻮر ﻣﻘﺪس ﻣﺸﻐﻮل ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬از ﻫﯿﮑﻞ ﻣﻰﺧﻮرد و ﻫﺮﮐﻪ ﺧﺪﻣﺖ ﻣﺬﺑﺢ ﮐﻨﺪ‪ ،‬از ﻣﺬﺑﺢ‬
‫ﻧﺼﯿﺒﻰ ﻣﻰدارد‪ .‬و ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻓﺮﻣﻮد ﮐﻪ »ﻫﺮ ﮐﻪ ﺑﻪ اﻧﺠﯿﻞ اﻋﻼم ﻧﻤﺎﯾﺪ‪ ،‬از اﻧﺠﯿﻞ ﻣﻌﯿﺸﺖ ﯾﺎﺑﺪ«‪.‬‬

‫ﻟﻄﻔﺎً دﻗﺖ ﺑﻔﺮﻣﺎﯾﯿﺪ ﮐﻪ ﺧﺪاوﻧﺪﻣﺎن »ﻓﺮﻣﻮد« ﮐﻪ ﺑﺎﯾﺪ از ﻣﺒﺸﺮان ﮐﻪ ﺑﻪ ﻧﻘﺎط ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺟﻬﺎن ﻓﺮﺳﺘﺎده ﻣﻰﺷﻮﻧﺪ‬
‫ﺣﻤﺎﯾﺖ ﻣﺎﻟﻰ ﻧﻤﻮد‪.‬‬
‫در اول ﺗﯿﻤﻮﺗﺎؤس ‪ ù17:518‬ﭘﻮﻟﺲ ﺑﻪ ﺗﯿﻤﻮﺗﺎؤس در ﻣﻮرد رﻫﺒﺮان ﮐﻠﯿﺴﺎﻫﺎﯾﻰ ﮐﻪ ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ آﻧﻬﺎ ﺑﺎ‬
‫ﺗﯿﻤﻮﺗﺎؤس ﺑﻮد ﻣﻄﺎﻟﺒﻰ را ﮔﻮﺷﺰد ﻣﻰﮐﻨﺪ‪ .‬اﯾﻦ رﻫﺒﺮان ﻣﻰﺑﺎﯾﺴﺖ ﻣﻮرد اﺣﺘﺮام و ﺣﻤﺎﯾﺖ ﻗﺮار ﻣﻰﮔﺮﻓﺘﻨﺪ‪.‬‬

‫ﮐﺸﯿﺸﺎﻧﻰ ﮐﻪ ﻧﯿﮑﻮ ﭘﯿﺸﻮاﯾﻰ ﮐﺮدهاﻧﺪ‪،‬ﻣﺴﺘﺤﻖ ﺣﺮﻣﺖ ﻣﻀﺎﻋﻒ ﻣﻰﺑﺎﺷﻨﺪ‪ ،‬ﻋﻠﻰاﻟﺨﺼﻮص آﻧﺎﻧﻰ ﮐﻪ در ﮐﻼم و ﺗﻌﻠﯿﻢ‬
‫ﻣﺤﻨﺖ ﻣﻰﮐﺸﻨﺪ‪ .‬زﯾﺮا ﮐﺘﺎب ﻣﻰﮔﻮﯾﺪ‪» :‬ﮔﺎو را وﻗﺘﻰ ﮐﻪ ﺧﺮﻣﻦ را ﺧﺮد ﻣﻰﮐﻨﺪ‪ ،‬دﻫﻦ ﻣﺒﻨﺪ« و »ﻣﺰدور ﻣﺴﺘﺤﻖ‬
‫اﺟﺮت ﺧﻮد اﺳﺖ«‪.‬‬

‫ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﻦ ﮐﻠﯿﺴﺎﻫﺎى ﻣﺤﻠﻰ ﻣﺎ ﻣﺜﻞ ﻣﺒﺸﺮاﻧﻰ ﮐﻪ ﺑﺮاى ﻫﺪاﯾﺖ ﺑﻰاﯾﻤﺎﻧﺎن ﺑﺴﻮى ﻣﺴﯿﺢ اﻋﺰام ﻣﻰﺷﻮﻧﺪ‪ ،‬ﺑﺎﯾﺪ ﻣﻮرد‬
‫ﺣﻤﺎﯾﺖ اﯾﻤﺎﻧﺪاران ﮐﻠﯿﺴﺎى ﺧﻮد ﻗﺮار ﺑﮕﯿﺮﻧﺪ‪ .‬اﯾﻦ ﺣﻤﺎﯾﺖ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺎ رﻏﺒﺖ و ﺑﺮﻧﺎﻣﻪرﯾﺰى دﻗﯿﻖ ﺻﻮرت ﺑﮕﯿﺮد‪ .‬دوم‬
‫ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪ 7:9‬ﺗﻌﻠﯿﻢ ﻣﻰدﻫﺪ‪» :‬اﻣﺎ ﻫﺮﮐﺲ ﺑﻄﻮرى ﮐﻪ در دل ﺧﻮد اراده ﻧﻤﻮده اﺳﺖ ﺑﮑﻨﺪ‪ ،‬ﻧﻪ ﺑﻪ ﺣﺰن و اﺿﻄﺮار‪ ،‬زﯾﺮا‬
‫ﺧﺪا ﺑﺨﺸﻨﺪه ﺧﻮش را دوﺳﺖ ﻣﻰدارد«‪.‬‬
‫ﻣﺎ ﻣﻌﺘﻘﺪﯾﻢ ﯾﮑﻰ از دﻻﯾﻞ اﯾﻨﮑﻪ ﺑﺮﺧﻰ از زوجﻫﺎ ﺑﺮﮐﺖ ﺧﺪاوﻧﺪ را در زﻧﺪﮔﻰ زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ ﺧﻮد ﻧﻤﻰﺑﯿﻨﻨﺪ اﯾﻨﺴﺖ‬
‫ﮐﻪ از ﺧﺪﻣﺖ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﺑﺸﺎرت اﻧﺠﯿﻞ ﺣﻤﺎﯾﺖ ﻣﺎﻟﻰ ﻧﻤﻰﻧﻤﺎﯾﻨﺪ‪ .‬ﺑﺎﻋﺚ ﺧﻮﺷﺤﺎﻟﻰ اﺳﺖ ﮐﻪ از ﭘﻮل ﺧﻮد ﺑﺮاى اﯾﻦ‬
‫ﺧﺪﻣﺖ ﻫﺪﯾﻪ ﺑﺪﻫﯿﻢ و اﻟﺒﺘﻪ اﯾﻨﮑﺎر ﺑﺨﺸﻰ از ﺗﻌﻬﺪ ﻣﺎ در ﻣﻮرد ﻣﺄﻣﻮرﯾﺖ ﺑﺰرﮔﻰ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﺎ ﻋﯿﺴﺎى ﻣﺴﯿﺢ‬
‫در ﻣﺘﻰ ‪ ù19:2820‬ﺑﻪ ﻣﺎ داده اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﺑﻪ دﯾﮕﺮان وﻗﺘﻰ ﮐﻪ در اﺣﺘﯿﺎج ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻤﮏ ﮐﻨﯿﺪ‬

‫ﯾﮑﻰ از ﺑﺰرﮔﺘﺮﯾﻦ ﺷﺎدىﻫﺎﯾﻰ ﮐﻪ ﺑﺎ داﺷﺘﻦ ﭘﻮل از آن ﻣﻰﺗﻮاﻧﯿﻢ ﺑﺮﺧﻮردار ﺷﻮﯾﻢ اﯾﻨﺴﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ دﯾﮕﺮان در وﻗﺖ‬
‫اﺣﺘﯿﺎج ﮐﻤﮏ ﮐﻨﯿﻢ‪ .‬ﮐﺘﺎبﻣﻘﺪس ﭘﺮ از ﻫﺸﺪارﻫﺎﯾﻰ در اﯾﻦ ﻣﻮرد اﺳﺖ‪ .‬اﻓﺴﺴﯿﺎن ‪ 28:4‬ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪:‬‬

‫‪8‬‬
 ‫دزد دﯾﮕﺮ دزدى ﻧﮑﻨﺪ ﺑﻠﮑﻪ ﺑﻪ دﺳﺖ ﻫﺎى ﺧﻮد ﮐﺎر ﻧﯿﮑﻮ ﮐﺮده‪ ،‬زﺣﻤﺖ ﺑﮑﺸﺪ ﺗﺎ ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﻧﯿﺎزﻣﻨﺪى را ﭼﯿﺰى دﻫﺪ‪.‬‬

‫ﯾﻌﻘﻮب ‪ ù15:216‬اﯾﻦ ﻧﻮع اﺳﺘﻔﺎده از ﭘﻮل را ﺑﻪ اﯾﻤﺎن ﻣﺮﺑﻮط ﻣﻰﺳﺎزد‪ .‬ﯾﻌﻘﻮب ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ ﮐﻪ وﻗﺘﻰ از‬
‫ﺷﺨﺼﻰ ﮐﻪ ﻣﺤﺘﺎج اﺳﺖ دﺳﺘﮕﯿﺮى ﻣﻰﻧﻤﺎﯾﯿﻢ‪ ،‬اﯾﻨﮑﺎر ﻧﺸﺎن ﻣﻰدﻫﺪ اﯾﻤﺎن ﻣﺎ واﻗﻌﻰ اﺳﺖ ﭼﻮن ﺑﺎﻋﺚ اﻋﻤﺎل ﻧﯿﮏ‬
‫ﮔﺮدﯾﺪه اﺳﺖ‪ .‬اول ﯾﻮﺣﻨﺎ ‪ ù17:318‬ﻧﯿﺰ در ﺗﺄﯾﯿﺪ اﯾﻦ اﺳﺘﺪﻻل ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪:‬‬

‫ﻟﮑﻦ ﮐﺴﻰ ﮐﻪ ﻣﻌﯿﺸﺖ دﻧﯿﻮى دارد و ﺑﺮادر ﺧﻮد را ﻣﺤﺘﺎج ﺑﯿﻨﺪ و رﺣﻤﺖ ﺧﻮد را از او ﺑﺎز دارد‪ ،‬ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻣﺤﺒﺖ‬
‫ﺧﺪا در او ﺳﺎﮐﻦ اﺳﺖ؟ اى ﻓﺮزﻧﺪان‪ ،‬ﻣﺤﺒﺖ را ﺑﻪ ﺟﺎ آرﯾﻢ ﻧﻪ در ﮐﻼم و زﺑﺎن ﺑﻠﮑﻪ در ﻋﻤﻞ و راﺳﺘﻰ‪.‬‬

‫وﻗﺘﻰ ﻣﺎ و ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن‪ ،‬ﻫﺮ دو ﺑﺮاى ﺧﺪﻣﺖ ﺑﻪ دﯾﮕﺮان ﺗﻼش ﮐﻨﯿﻢ‪ ،‬ﻧﺘﺎﯾﺞ ﻋﺎﻟﻰ ﺗﻼش ﺧﻮد را در زﻧﺪﮔﻰ‬
‫زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ ﺧﻮد ﻣﺸﺎﻫﺪه ﺧﻮاﻫﯿﻢ ﮐﺮد‪ .‬اﯾﻦ ﮐﺎر ﺑﺎﻋﺚ ﻣﻰﮔﺮدد ﻫﺮ دوى ﻣﺎ ﺑﺮاى ﻫﺪﻓﻰ ﮐﻪ ﺧﺎرج از ﺧﻮدﻣﺎن اﺳﺖ‬
‫ﺑﺎ ﻫﻢ ﻣﺘﺤﺪ ﺷﻮﯾﻢ‪ .‬ﮐﺘﺎبﻣﻘﺪس وﻋﺪه ﻣﻰدﻫﺪ ﮐﻪ اﮔﺮ از دﯾﮕﺮان وﻗﺘﻰ در اﺣﺘﯿﺎج ﻫﺴﺘﻨﺪ دﺳﺘﮕﯿﺮى ﻧﻤﺎﯾﯿﻢ از‬
‫ﺷﺎدى ﺑﺮﺧﻮردار ﺧﻮاﻫﯿﻢ ﺷﺪ‪ .‬اﻋﻤﺎل ‪ 35:20‬ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ ﮐﻪ ﺧﺪاوﻧﺪﻣﺎن ﻋﯿﺴﻰ اﯾﻦ اﺻﻞ را ﺑﻪ ﻣﺎ ﺗﻌﻠﯿﻢ داده اﺳﺖ‪:‬‬
‫»دادن از ﮔﺮﻓﺘﻦ ﻓﺮﺧﻨﺪهﺗﺮ اﺳﺖ«‪.‬‬
‫زوﺟﻰ ﮐﻪ ﻣﺸﮑﻼﺗﻰ در زﻧﺪﮔﻰ زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ ﺧﻮد داﺷﺘﻨﺪ از ﻣﻦ ﺧﻮاﺳﺘﻨﺪ ﺗﺎ آﻧﻬﺎ را راﻫﻨﻤﺎﯾﻰ ﮐﻨﻢ ﮐﻪ ﭼﻄﻮر ﺑﺎ‬
‫ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻣﺎﻟﻰ ﺧﻮد ﺑﺮﺧﻮرد ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬ﻣﻦ ﺗﻮﺻﯿﻪ ﮐﺮدم ﻣﻘﺪارى از ﭘﻮل ﺧﻮد را ﺑﻪ اﻓﺮاد ﻣﺤﺘﺎج ﺑﺪﻫﻨﺪ‪ .‬ﺧﻮب ﺑﻪ ﯾﺎد‬
‫ﻣﻰآورم وﻗﺘﻰ در ﮐﺮﯾﺴﻤﺲ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻮادهاى ﮐﻪ از ﻧﻈﺮ ﻣﺎﻟﻰ ﻣﺤﺘﺎج ﺑﻮد‪ ،‬ﻏﺬا و ﭘﻮل دادﻧﺪ از اﯾﻨﮑﻪ ﺑﻪ اﯾﻦ ﺧﺎﻧﻮاده‬
‫ﮐﻤﮏ ﮐﺮده ﺑﻮدﻧﺪ ﺧﯿﻠﻰ ﺧﻮﺷﺤﺎل ﺷﺪﻧﺪ‪.‬‬
‫دﯾﺪم اﯾﻦ زن و ﺷﻮﻫﺮ وﻗﺘﻰ از دﯾﮕﺮان دﺳﺘﮕﯿﺮى ﮐﺮدﻧﺪ ﺑﻪ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﻧﺰدﯾﮏﺗﺮ ﺷﺪﻧﺪ‪ .‬آﻧﻬﺎ ﻣﺸﮑﻼت ﺧﻮدﺷﺎن‬
‫ر ا ﻓﺮاﻣﻮش ﮐﺮدﻧﺪ و ﺑﻪ ﺧﺪﻣﺖ دﯾﮕﺮان ﭘﺮداﺧﺘﻨﺪ‪ .‬اﯾﻦ اﻣﺮ ﺑﺎﻋﺚ ﮔﺮدﯾﺪ ﻫﻢ ﻃﺮز ﺑﺮﺧﻮرد ﺟﺪﯾﺪى ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﭘﻮل‬
‫ﺧﻮد داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ و ﻫﻢ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ زﻧﺪﮔﻰ زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ ﺧﻮد‪.‬‬
‫‪ -3‬از ﺑﺮﮐﺎت ﺧﺪا ﻟﺬت ﺑﺒﺮﯾﺪ‬
‫ﮐﺘﺎب ﺟﺎﻣﻌﻪ ﯾﮑﻰ از ﮐﺘﺎب ﻫﺎى ﻋﻬﺪﻋﺘﯿﻖ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺳﻠﯿﻤﺎن ﭘﺎدﺷﺎه آﻧﺮا ﻧﻮﺷﺘﻪ اﺳﺖ و ﻣﻔﻬﻮم زﻧﺪﮔﻰ را ﺑﻄﻮر‬
‫ﺟﺪاﮔﺎﻧﻪ ﺑﯿﺎن ﻣﻰ ﮐﻨﺪ‪ .‬اﯾﻦ ﮐﺘﺎب در ﻣﻮرد ﻋﻠﺖ اﻋﻤﺎﻟﻤﺎن وﻧﯿﺰ آﻧﭽﻪ ﮐﻪ ﻫﻢ ﺑﺮاى اﯾﻦ دﻧﯿﺎ و ﻫﻢ ﺑﺮاى اﺑﺪﯾﺖ ﻣﻔﯿﺪ‬
‫اﺳﺖ‪ ،‬ﻣﻄﺎﻟﺐ ﺳﻮدﻣﻨﺪى ﺑﯿﺎن ﻣﻰدارد‪ .‬ﺟﺎﻣﻌﻪ ‪ ù24:225‬ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪:‬‬

‫‪9‬‬
‫ﺑﺮاى اﻧﺴﺎن ﻧﯿﮑﻮ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﺑﺨﻮرد و ﺑﻨﻮﺷﺪ و ﺟﺎن ﺧﻮد را از ﻣﺸﻘﺘﺶ ﺧﻮش ﺳﺎزد‪ .‬اﯾﻦ را ﻧﯿﺰ ﻣﻦ دﯾﺪم ﮐﻪ از‬
‫ﺟﺎﻧﺐ ﺧﺪا اﺳﺖ‪ .‬زﯾﺮا ﮐﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﺑﺪون او ﺑﺨﻮرد ﯾﺎ ﺗﻤﺘﻊ ﺑﺮد؟‬

‫اﮔﺮ از ﺑﺮﮐﺎت ﻣﺎدى ﮐﻪ ﺧﺪا ﺑﻪ ﻣﺎ ارزاﻧﻰ داﺷﺘﻪ اﺳﺖ ﻟﺬت ﺑﺒﺮﯾﻢ ﮐﺎر اﺷﺘﺒﺎﻫﻰ ﻧﮑﺮدهاﯾﻢ وﻟﻰ ﻣﻬﻢ اﺳﺖ ﮐﻪ‬
‫دﺳﺖ ﭘﺮﻓﯿﺾ او را در اﻋﻄﺎى اﯾﻦ ﺑﺮﮐﺎت ﻣﺸﺎﻫﺪه ﻧﻤﺎﯾﯿﻢ‪.‬‬
‫ﺑﺮﺧﻰ از زوﺟﻬﺎ ﻣﻌﺘﻘﺪﻧﺪ اﮔﺮ ﺑﺮاى ﺧﻮدﺷﺎن و ﯾﺎ ﺑﺮاى ﺗﻔﺮﯾﺢ ﭘﻮﻟﻰ ﺧﺮج ﮐﻨﻨﺪ‪ ،‬ﮐﺎر اﺷﺘﺒﺎﻫﻰ ﮐﺮدهاﻧﺪ‪ .‬ﻇﺎﻫﺮاً‬
‫ﮐﺘﺎب ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺧﻼف اﯾﻦ را ﺗﻌﻠﯿﻢ ﻣﻰدﻫﺪ‪ .‬ﻣﺴﺄﻟﻪ اﺳﺎﺳﻰ اﯾﻨﺴﺖ ﮐﻪ ﺑﺒﯿﻨﯿﻢ در ﺧﺮج ﮐﺮدن ﭘﻮل ﺧﻮد ﺑﺮاى ﭼﻪ‬
‫ﭼﯿﺰﻫﺎﯾﻰ اوﻟﻮﯾﺖ ﻗﺎﺋﻞ ﻫﺴﺘﯿﻢ و ﻋﻮاﻣﻞ ﮐﻠﻰ دﺧﯿﻞ در ﭘﻮل ﺧﺮج ﮐﺮدن ﻣﺎ ﭼﯿﺴﺖ‪ .‬ﻣﺜﻼً اﮔﺮ ﭘﻮل ﺧﻮد را ﺗﻤﺎﻣﺎً‬
‫ﺧﺮج ﺗﻔﺮﯾﺤﺎت ﺧﻮد ﺳﺎزﯾﻢ و ﻗﺮﺿﻬﺎى ﺧﻮد را ﻧﺎدﯾﺪه ﺑﮕﯿﺮﯾﻢ‪ ،‬اﻟﺒﺘﻪ ﮐﺎر اﺷﺘﺒﺎﻫﻰ ﮐﺮدهاﯾﻢ‪ .‬ﺑﻪ ﻋﻼوه اﮔﺮ ﭘﻮل ﺧﻮد‬
‫را ﺻﺮف ﺗﻔﺮﯾﺢ ﻧﻤﺎﯾﯿﻢ و ﺑﻪ ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ ﻫﺎﯾﻰ ﮐﻪ در ﻗﺒﺎل ﺧﺎﻧﻮاده و ﺣﻤﺎﯾﺖ از ﺑﺸﺎرت اﻧﺠﯿﻞ دارﯾﻢ ﺗﻮﺟﻪ ﻧﮑﻨﯿﻢ ﺑﺎز‬
‫ﮐﺎر اﺷﺘﺒﺎﻫﻰ ﻣﺮﺗﮑﺐ ﺷﺪهاﯾﻢ‪ .‬وﻟﻰ اﮔﺮ ﻃﺮز ﺑﺮﺧﻮرد ﮐﻠﻰ ﻣﺎ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻣﺎﻟﻰ ﺻﺤﯿﺢ ﺑﺎﺷﺪ ﻟﺬت ﺑﺮدن از‬
‫ﺑﺮﮐﺎت ﺧﺪا اﺷﮑﺎﻟﻰ ﻧﺪارد‪ .‬در ﺑﺎب ﭘﻨﺠﻢ ﮐﺘﺎب ﺟﺎﻣﻌﻪ‪ ،‬آﯾﺎت ‪ 18-20‬اﯾﻦ اﺳﺘﺪﻻل ﺧﯿﻠﻰ ﺧﻮب ﺑﯿﺎن ﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬

‫اﯾﻨﮏ آﻧﭽﻪ ﻣﻦ دﯾﺪم ﮐﻪ ﺧﻮب و ﻧﯿﮑﻮ ﻣﻰﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ اﻧﺴﺎن در ﺗﻤﺎﻣﻰ اﯾﺎم ﻋﻤﺮ ﮐﻪ ﺧﺪا آن را ﺑﻪ او‬
‫ﻣﻰﺑﺨﺸﺪ ﺑﺨﻮرد و ﺑﻨﻮﺷﺪ و از ﺗﻤﺎﻣﻰ ﻣﺸﻘﺘﻰ ﮐﻪ زﯾﺮ آﺳﻤﺎن ﻣﻰﮐﺸﺪ ﺑﻪ ﻧﯿﮑﻮﯾﻰ ﺗﻤﺘﻊ ﺑﺒﺮد زﯾﺮا ﮐﻪ ﻧﺼﯿﺒﺶ ﻫﻤﯿﻦ‬
‫اﺳﺖ‪ .‬و ﻧﯿﺰ ﻫﺮ اﻧﺴﺎﻧﻰ ﮐﻪ ﺧﺪا دوﻟﺖ و اﻣﻮال ﺑﻪ او ﺑﺒﺨﺸﺪ و او را ﻗﻮت ﻋﻄﺎ ﻓﺮﻣﺎﯾﺪ ﮐﻪ از آن ﺑﺨﻮرد و ﻧﺼﯿﺐ‬
‫ﺧﻮد را ﺑﺮداﺷﺘﻪ‪،‬از ﻣﺤﻨﺖ ﺧﻮد ﻣﺴﺮور ﺷﻮد‪ ،‬اﯾﻦ ﺑﺨﺸﺶ ﺧﺪا اﺳﺖ‪ .‬زﯾﺮا روزﻫﺎى ﻋﻤﺮ ﺧﻮد را ﺑﺴﯿﺎر ﺑﻪ ﯾﺎد‬
‫ﻧﻤﻰآورد ﭼﻮﻧﮑﻪ ﺧﺪا او را از ﺷﺎدى دﻟﺶ اﺟﺎﺑﺖ ﻓﺮﻣﻮده اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﯾﮑﺒﺎر ﺧﺎﻧﻤﻰ ﺑﺮاى ﻣﻦ اﯾﻦ داﺳﺘﺎن ﻏﻢ اﻧﮕﯿﺰ را ﺗﻌﺮﯾﻒ ﮐﺮد ﮐﻪ ﺷﻮﻫﺮش ﺑﻪ اﺻﻞ ﻓﻮق ﺗﻮﺟﻬﻰ ﻧﺪاﺷﺖ و ﻫﺮ‬
‫وﻗﺖ ﺑﺨﺎﻃﺮ ﻟﺬت و ﺗﻔﺮﯾﺢ و ﺳﺮﮔﺮﻣﻰ ﭘﻮل ﺧﺮج ﻣﻰﮐﺮدﻧﺪ‪ ،‬اﺣﺴﺎس ﻣﻰﮐﺮد ﻣﺮﺗﮑﺐ اﺷﺘﺒﺎه ﺷﺪهاﻧﺪ‪ .‬او از ﮐﺴﺎﻧﻰ‬
‫ﮐﻪ اﯾﻨﮑﺎر را ﻣﻰﮐﺮدﻧﺪ اﯾﺮاد ﻣﻰ ﮔﺮﻓﺖ و زﻧﺪﮔﻰ را ﺑﻪ ﮐﺎم ﻫﻤﺴﺮ و ﻓﺮزﻧﺪاﻧﺶ ﺗﻠﺦ ﮐﺮده ﺑﻮد‪ .‬ﺳﺮاﻧﺠﺎم ﺑﻪ اﺷﺘﺒﺎه‬
‫ﺧﻮد ﭘﻰ ﺑﺮد و ﺷﯿﻮه ﺑﺮﺧﻮردش را ﺑﺎ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻣﺎﻟﻰ و دﯾﺪ ﺧﻮد را در ﻣﻮرد اﯾﻦ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺗﻌﺪﯾﻞ ﮐﺮد‪ .‬اﯾﻦ اﻣﺮ ﺑﺎﻋﺚ‬
‫ﮔﺮدﯾﺪ وﺿﻊ زﻧﺪﮔﻰ زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ او ﺑﺴﯿﺎر ﺑﻬﺒﻮد ﯾﺎﺑﺪ‪.‬‬
‫ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺮاى ﺣﻞ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻣﺎﻟﻰ ﮐﻮﺷﺶ ﮐﺮد‪ .‬ﻃﺮز ﺑﺮﺧﻮرد ﻣﺎ ﺑﺎ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻣﺎﻟﻰ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺎ ﺗﻌﻠﯿﻢ ﮐﻼم ﺧﺪا در اﯾﻨﻤﻮرد‬
‫ﺳﺎزﮔﺎرى ﭘﯿﺪا ﮐﻨﺪ‪ .‬وﻗﺘﻰ اﯾﻦ ﻫﻤﺎﻫﻨﮕﻰ و ﺳﺎزﮔﺎرى ﺣﺎﺻﻞ ﺷﺪ ﺑﻬﺘﺮ ﻣﻰﺗﻮاﻧﯿﻢ ﻣﺸﮑﻼت ﻣﺎﻟﻰ ﺧﻮد را ﺣﻞ ﮐﻨﯿﻢ؛‬
‫ﯾﻌﻨﻰ ﻫﻤﺎن ﻣﺸﮑﻼﺗﻰ ﮐﻪ ﻫﻤﻪ‪ ،‬ﻧﺎﮔﺰﯾﺮ در زﻧﺪﮔﻰ زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ ﺧﻮد ﺑﺎ آن ﻣﻮاﺟﻪ ﻣﻰﺷﻮﻧﺪ‪.‬‬

‫‪10‬‬
11
 ‫ﻓﺼﻞ ﯾﺎزدﻫﻢ‬

‫اﺟﺎزه ﻧﺪﻫﯿﺪ ﭘﻮل اﺧﺘﯿﺎر زﻧﺪﮔﻰ ﺷﻤﺎ را ﺑﻪ دﺳﺖ ﮔﯿﺮد‬

‫ﯾﮑﻰ از دوﺳﺘﺎن ﻣﺎ ﺑﺸﺪت در ﻗﺮض ﻓﺮو رﻓﺖ و ﻣﺸﮑﻼت ﻣﺎﻟﻰ ﺑﺮ رﻓﺘﺎر و ﮔﻔﺘﺎر او ﻣﺴﻠﻂ ﮔﺮدﯾﺪ‪.‬‬
‫ﻣﻰﺧﻮاﺳﺘﯿﻢ ﺑﻪ او ﮐﻤﮏ ﮐﻨﯿﻢ وﻟﻰ ﺻﺤﺒﺖ ﮐﺮدن ﺑﺎ او در اﯾﻨﻤﻮرد ﺑﻰﻧﻬﺎﯾﺖ ﻣﺸﮑﻞ ﺑﻮد ﭼﻮن ﺳﻌﻰ ﻣﻰﮐﺮد ﻣﺴﺄﻟﻪ‬
‫را ﭘﻨﻬﺎن ﮐﻨﺪ و اوﺿﺎع ﺑﺪﺗﺮ ﻣﻰﺷﺪ‪.‬‬
‫ﺳﺮاﻧﺠﺎم ﻣﺎ ﺑﻪ ﺑﺮرﺳﻰ ﮐﻼم ﺧﺪا ﭘﺮداﺧﺘﯿﻢ و اﺻﻮﻟﻰ را ﮐﻪ ﮐﺘﺎبﻣﻘﺪس در ﻣﻮرد اﻣﻮر ﻣﺎﻟﻰ ﺑﯿﺎن ﻣﻰدارد ﻣﻮرد‬
‫ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﻗﺮار دادﯾﻢ‪.‬‬
‫ﮐﺘﺎبﻣﻘﺪس ﻋﻼج ﮐﺎر را ﺑﻪ دوﺳﺘﻤﺎن ﺑﻮﺿﻮح ﻧﺸﺎن ﻣﻰداد و وﻗﺘﻰ ﺑﺎ ﺣﺎﻟﺖ ﺗﺴﻠﯿﻢ در ﺑﺮاﺑﺮ ﮐﻼم ﺧﺪا ﺑﻪ‬
‫ﺗﻌﺎﻟﯿﻢ ﮐﺘﺎبﻣﻘﺪس ﻋﻤﻞ ﮐﺮد ﻣﺸﮑﻼت ﻣﺎﻟﻰ او ﺧﻮد ﺑﻪ ﺧﻮد ﺷﺮوع ﺑﻪ ﺣﻞ ﺷﺪن ﮐﺮد و دﯾﺮى ﻧﭙﺎﯾﯿﺪ ﮐﻪ از ﻗﺮض‬
‫ﺑﯿﺮون آﻣﺪ‪.‬‬
‫واﻗﻌﺎً ﮐﻪ ﭼﻪ ﺗﻐﯿﯿﺮ ﺑﺰرﮔﻰ در زﻧﺪﮔﻰ او ﭘﺪﯾﺪ آﻣﺪ! وﺟﻮد او ﺑﺮاى دﯾﮕﺮان ﻣﺎﯾﻪ ﺑﺮﮐﺖ ﮔﺮدﯾﺪ ﭼﻮن ﯾﮏ ﺗﻔﺎوت‬
‫ﺳﺎده ﺑﺎ دﯾﮕﺮان داﺷﺖ و آن اﯾﻦ ﺑﻮد ﮐﻪ ﻣﻘﺮوض ﻧﺒﻮد!‬
‫ﻣﺸﮑﻼت ﻣﺎﻟﻰ ﻣﺎ ﻣﻰﺗﻮاﻧﺪ زﻧﺪﮔﻰ و رواﺑﻂ زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ ﻣﺎ را ﺗﺤﺖ ﺗﺴﻠﻂ ﺧﻮد ﻗﺮار ﺑﺪﻫﺪ‪ .‬وﻗﺘﻰ در ﻣﻮرد ﭘﻮل‬
‫ﺧﺮج ﮐﺮدن ﺑﺎ ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد ﺷﺮوع ﺑﻪ ﺟﺮ وﺑﺤﺚ ﻧﻤﺎﯾﯿﻢ ﻣﺸﮑﻼت زﻧﺪﮔﻰ زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ ﻣﺎ ﺷﺮوع ﻣﻰﺷﻮد‪ .‬ﺧﯿﻠﻰ ﻣﺸﮑﻞ‬
‫اﺳﺖ ﮐﻪ وﻗﺘﻰ ﻫﻨﻮز ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻣﺎﻟﻰ ﻣﺎ ﺣﻞ ﻧﺸﺪه اﺳﺖ ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد از ﻧﻈﺮ ﻋﺎﻃﻔﻰ واﺑﺴﺘﮕﻰ ﭘﯿﺪا ﮐﻨﯿﻢ‪ .‬ﺑﺨﺼﻮص‬
‫وﻗﺘﻰ ﺑﺎ او در اﯾﻦ زﻣﯿﻨﻪ ﺗﻮاﻓﻖ ﻧﺪاﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﻢ‪،‬‬
‫ﻣﺎ ﻣﺸﺎﻫﺪه ﮐﺮدهاﯾﻢ ﮐﻪ ﺣﻘﺎﯾﻖ زﯾﺮ از ﮐﻼم ﺧﺪا ﺑﺮاى زﻧﺪﮔﻰ زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ ﻣﺎ ﺑﺴﯿﺎر ﻣﻔﯿﺪ ﺑﻮدهاﻧﺪ‪ .‬ﻣﺎ ﺣﻘﺎﯾﻖ زﯾﺮ را‬
‫»اﺻﻮل اﺳﺎﺳﻰ« ﻣﻰ ﺧﻮاﻧﯿﻢ ﭼﻮن ﻣﻌﺘﻘﺪﯾﻢ ﮐﻪ درآﻣﺪ ﺷﻤﺎ ﻫﺮﻗﺪر ﻫﻢ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺎﯾﺪ ﻣﻄﺎﺑﻖ اﯾﻦ اﺻﻮل ﻋﻤﻞ ﻧﻤﺎﯾﯿﺪ‪.‬‬

‫‪ -1‬ﻗﺒﻞ از ﻫﻤﻪ ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ اﺣﺘﺮام ﺑﮕﺬارﯾﺪ‬

‫اوﻟﯿﻦ ﭼﮑﻰ ﮐﻪ ﻣﻰ ﻧﻮﯾﺴﯿﺪ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺮاى ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﺎﺷﺪ! اﯾﻦ ﻣﺴﺄﻟﻪ را ﮐﺎﻣﻼً در اوﻟﻮﯾﺖ ﻗﺮار ﺑﺪﻫﯿﺪ! ﻓﮑﺮ ﻧﮑﻨﯿﺪ ﮐﻪ‬
‫ﮐﺎﻓﯿﺴﺖ ﯾﮏ دﻫﻢ درآﻣﺪ ﺧﻮد را ﺑﺮاى ﮐﺎر ﺧﺪا ﺑﺪﻫﯿﺪ ﺑﻠﮑﻪ ﺑﺎ روش ﻫﺪﯾﻪ دادن ﺧﻮد ﻫﻢ ﺗﻌﻬﺪ ﺧﻮد را ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ‬

‫‪1‬‬
‫ﺧﺪا اﺑﺮاز ﻧﻤﺎﯾﯿﺪ‪ .‬ﺻﺒﺮ ﻧﮑﻨﯿﺪ ﺗﺎ ﭘﻮﻟﺘﺎن ﺗﻤﺎم ﮐﻪ ﺷﺪ ﺑﻌﺪ ﺑﺒﯿﻨﯿﺪ ﭘﻮﻟﻰ ﺑﺮاى ﻫﺪﯾﻪ ﮐﺮدن ﺑﻪ ﮐﻠﯿﺴﺎ ﯾﺎ ﺧﺪﻣﺎت ﺑﺸﺎرﺗﻰ‬
‫ﻣﺎﻧﺪه اﺳﺖ ﯾﺎ ﻧﻪ‪ .‬دادن ده ﯾﮏ درآﻣﺪ ﺧﻮد را در اوﻟﻮﯾﺖ ﻗﺮار ﺑﺪﻫﯿﺪ‪ .‬اﻣﺜﺎل ‪ ù9:310‬ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪» :‬از ﻣﺎﯾﻤﻠﮏ‬
‫ﺧﻮد ﺧﺪاوﻧﺪ را ﺗﮑﺮﯾﻢ ﻧﻤﺎ و از ﻧﻮﺑﺮﻫﺎى ﻫﻤﻪ ﻣﺤﺼﻮل ﺧﻮﯾﺶ‪ .‬آﻧﮕﺎه اﻧﺒﺎرﻫﺎى ﺗﻮ ﺑﻪ وﻓﻮر ﻧﻌﻤﺖ ﭘﺮ ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ‪،‬‬
‫و ﭼﺮﺧﺸﺘﻬﺎى ﺗﻮ از ﺷﯿﺮه اﻧﮕﻮر ﻟﺒﺮﯾﺰ ﺧﻮاﻫﺪ ﮔﺸﺖ«‪ .‬زﻧﺪﮔﻰ زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ ﻋﺪه زﯾﺎدى ﺑﻪ اﯾﻦ ﻋﻠﺖ ﺑﺎ ﻣﺸﮑﻞ روﺑﺮو‬
‫ﻣﻰﺷﻮد ﮐﻪ اول از ﻫﻤﻪ ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ اﺣﺘﺮام ﻧﻤﻰﮔﺬارﻧﺪ و ﻫﻤﯿﻦ ﺑﺎﻋﺚ ﻣﻰﺷﻮد ﺑﺎ اﻧﺒﻮﻫﻰ از ﻣﺸﮑﻼت دﺳﺖ ﺑﻪ‬
‫ﮔﺮﯾﺒﺎن ﺷﻮﻧﺪ‪ .‬ﺧﺪا وﻋﺪه داده اﺳﺖ ﮐﻪ اﮔﺮ ﻗﺒﻞ از ﻫﻤﻪ او را ﻣﻮرد اﺣﺘﺮام ﻗﺮار ﺑﺪﻫﯿﻢ ﺑﻪ ﻣﺎ ﺑﺮﮐﺖ ﺑﺪﻫﺪ! ﺧﺪا در‬
‫ﻣﻼﮐﻰ ‪ 7:3-10‬ﺑﻪ ﻗﻮم اﺳﺮاﺋﯿﻞ ﻓﺮﻣﻮد‪:‬‬

‫ﺷﻤﺎ از اﯾﺎم ﭘﺪران ﺧﻮد از ﻓﺮاﯾﺾ ﻣﻦ ﺗﺠﺎوز ﻧﻤﻮده‪ ،‬آﻧﻬﺎ را ﻧﮕﺎه ﻧﺪاﺷﺘﻪاﯾﺪ‪ .‬اﻣﺎ ﯾﻬﻮه ﺻﺒﺎﯾﻮت ﻣﻰﮔﻮﯾﺪ‪ :‬ﺑﺴﻮى‬
‫ﻣﻦ ﺑﺎزﮔﺸﺖ ﻧﻤﺎﯾﯿﺪ و ﻣﻦ ﺑﺴﻮى ﺷﻤﺎ ﺑﺎزﮔﺸﺖ ﺧﻮاﻫﻢ ﮐﺮد‪ ،‬اﻣﺎ ﺷﻤﺎ ﻣﻰﮔﻮﯾﯿﺪ ﺑﻪ ﭼﻪ ﭼﯿﺰ ﺑﺎزﮔﺸﺖ ﻧﻤﺎﯾﯿﻢ‪ .‬آﯾﺎ‬
‫اﻧﺴﺎن ﺧﺪا را ﮔﻮل ﻣﻰزﻧﺪ؟ اﻣﺎ ﺷﻤﺎ ﻣﺮا ﮔﻮل زدهاﯾﺪ و ﻣﻰﮔﻮﯾﯿﺪ در ﭼﻪ ﭼﯿﺰ ﺗﻮ را ﮔﻮل زدهاﯾﻢ‪ .‬در ﻋﺸﺮﻫﺎ و‬
‫ﻫﺪاﯾﺎ‪ .‬ﺷﻤﺎ ﺳﺨﺖ ﻣﻠﻌﻮن ﺷﺪهاﯾﺪ زﯾﺮا ﮐﻪ ﺷﻤﺎ ﯾﻌﻨﻰ ﺗﻤﺎﻣﻰ اﯾﻦ اﻣﺖ ﻣﺮا ﮔﻮل زدهاﯾﺪ‪ .‬ﺗﻤﺎﻣﻰ ﻋﺸﺮﻫﺎ را ﺑﻪ‬
‫ﻣﺨﺰن ﻫﺎى ﻣﻦ ﺑﯿﺎورﯾﺪ ﺗﺎ در ﺧﺎﻧﻪ ﻣﻦ ﺧﻮراك ﺑﺎﺷﺪ و ﯾﻬﻮه ﺻﺒﺎﯾﻮت ﻣﻰﮔﻮﯾﺪ ﻣﺮا ﺑﻪ اﯾﻨﻄﻮر اﻣﺘﺤﺎن ﻧﻤﺎﯾﯿﺪ ﮐﻪ آﯾﺎ‬
‫روزﻧﻪ ﻫﺎى آﺳﻤﺎن را ﺑﺮاى ﺷﻤﺎ ﻧﺨﻮاﻫﻢ ﮔﺸﺎد و ﭼﻨﺎن ﺑﺮﮐﺘﻰ ﺑﺮ ﺷﻤﺎ ﻧﺨﻮاﻫﻢ رﯾﺨﺖ ﮐﻪ ﮔﻨﺠﺎﯾﺶ آن ﻧﺨﻮاﻫﺪ‬
‫ﺑﻮد؟‬

‫ﺷﺎﯾﺪ ﭘﻨﺠﺮه ﻫﺎى آﺳﻤﺎن ﺑﺮ روى ﻣﺎ و زﻧﺪﮔﻰ زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ ﻣﺎ ﺑﻪ اﯾﻦ دﻟﯿﻞ ﮔﺸﻮده ﻧﺸﺪه اﺳﺖ ﮐﻪ اول ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ‬
‫اﺣﺘﺮام ﻧﮕﺬاﺷﺘﻪ اﯾﻢ‪ .‬از آﻧﺠﺎﯾﻰ ﮐﻪ ﺧﺪا ﺻﺎﺣﺐ و ﻣﺎﻟﮏ ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰ اﺳﺖ‪ ،‬ﻫﺪﯾﻪ دادن ﻣﺎ ﺑﻪ اﯾﻦ ﻣﻌﻨﻰ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﺧﺪا‬
‫ﻧﯿﺎزﻣﻨﺪ و ﻣﺤﺘﺎج اﺳﺖ ﯾﺎ ﺑﻪ اﯾﻦ دﻟﯿﻞ ﺑﻪ ﭘﻮل ﻣﺎ اﺣﺘﯿﺎج دارد ﮐﻪ از ﻃﺮف ﻣﺎ ﮐﺎر ﺑﮑﻨﺪ‪ .‬وﻗﺘﻰ ﺑﺮاى ﮐﺎر ﺧﺪا ﻫﺪﯾﻪ‬
‫ﻣﻰدﻫﯿﻢ در واﻗﻊ ﺧﺪا را ﺟﻼل ﻣﻰدﻫﯿﻢ و اﻋﻼم ﻣﻰﮐﻨﯿﻢ ﮐﻪ ﻓﻬﻤﯿﺪهاﯾﻢ او ﺻﺎﺣﺐ ﺗﻤﺎم داراﯾﻰ ﻣﺎﺳﺖ‪.‬‬
‫ﺑﺎرﻫﺎ ﭘﯿﺶ آﻣﺪه اﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﻦ و ﻫﻤﺴﺮم از ﻧﻈﺮ ﻣﺎﻟﻰ ﺑﺸﺪت در ﻣﻀﯿﻘﻪ ﺑﻮدهاﯾﻢ و وﺳﻮﺳﻪ ﺷﺪهاﯾﻢ از ﭘﻮﻟﻰ ﮐﻪ‬
‫ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺮاى ﮐﺎر ﺧﺪا ﻫﺪﯾﻪ ﮐﻨﯿﻢ ﺑﺮاى ﺧﻮدﻣﺎن ﺧﺮج ﮐﻨﯿﻢ‪ .‬ﻫﺮﮔﺰ ﭼﻨﯿﻦ ﺗﺼﻤﯿﻤﻰ ﻣﻔﯿﺪ ﻧﺒﻮده ﭼﻮن ﻇﺎﻫﺮاً اوﺿﺎع‬
‫ﺑﺪﺗﺮ ﮔﺮدﯾﺪه اﺳﺖ‪ .‬وﻗﺘﻰ اول ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ اﺣﺘﺮام ﻣﻰﮔﺬارﯾﻢ ﺑﻨﻈﺮ ﻣﻰرﺳﺪ ﮐﻪ ﭘﻮل ﻣﺎ ﺑﺮﮐﺖ ﻣﻰﯾﺎﺑﺪ و ﮐﻔﺎف‬
‫اﺣﺘﯿﺎﺟﺎت ﻣﺎ را ﻣﻰﮐﻨﺪ‪.‬‬
‫ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ﺑﺨﻮاﻫﯿﺪ وﺿﻊ زﻧﺪﮔﻰ زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ ﺷﻤﺎ از اﯾﻦ ﮐﻪ ﻫﺴﺖ ﺑﻬﺘﺮ ﺷﻮد وﻟﻰ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺣﺎل ﻓﮑﺮ ﮐﺮدهاﯾﺪ ﮐﻪ‬
‫ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ﻣﺸﮑﻼت ﺷﻤﺎ رﯾﺸﻪ در ﻫﻤﯿﻦ اﺣﺘﺮام ﻧﮕﺬاﺷﺘﻦ ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ؟ ﻫﺮﻣﺎه ﭼﻘﺪر ﺑﺮاى ﮐﺎر‬

‫‪2‬‬
‫ﺧﺪاوﻧﺪ ﻫﺪﯾﻪ ﻣﻰﮐﻨﯿﺪ؟ ﻣﻘﺪار ﭘﻮﻟﻰ ﮐﻪ ﻣﻰدﻫﯿﺪ ﻣﻬﻢ ﻧﯿﺴﺖ‪ ،‬ﻣﻬﻢ ﺣﺎﻟﺖ ﻗﻠﺐ ﺷﻤﺎﺳﺖ‪ .‬اول ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪ù1:162‬‬
‫ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪:‬‬

‫اﻣﺎ درﺑﺎره ﺟﻤﻊ ﮐﺮدن زﮐﺎت ﺑﺮاى ﻣﻘﺪﺳﯿﻦ‪ ،‬ﭼﻨﺎﻧﮑﻪ ﺑﻪ ﮐﻠﯿﺴﺎﻫﺎى ﻏﻼﻃﯿﻪ ﻓﺮﻣﻮدم‪ ،‬ﺷﻤﺎ ﻧﯿﺰ ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﮐﻨﯿﺪ‪ .‬در روز‬
‫اول ﻫﻔﺘﻪ‪ ،‬ﻫﺮ ﯾﮑﻰ از ﺷﻤﺎ ﺑﻪ ﺣﺴﺐ ﻧﻌﻤﺘﻰ ﮐﻪ ﯾﺎﻓﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﻧﺰد ﺧﻮد ذﺧﯿﺮه ﮐﺮده‪ ،‬ﺑﮕﺬارد‪...‬‬

‫ﭼﻘﺪر ﺑﺎﯾﺪ ﻫﺪﯾﻪ ﺑﺪﻫﯿﻢ؟ »ﺑﻪ ﺣﺴﺐ ﻧﻌﻤﺘﻰ« ﮐﻪ ﯾﺎﻓﺘﻪاﯾﻢ‪ .‬دوم ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪ 6:9‬ﻧﯿﺰ اﺿﺎﻓﻪ ﻣﻰﮐﻨﺪ‪» :‬اﻣﺎ ﺧﻼﺻﻪ‬
‫اﯾﻨﺴﺖ ﻫﺮ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺑﺨﯿﻠﻰ ﮐﺎرد‪ ،‬ﺑﺎ ﺑﺨﯿﻠﻰ ﻫﻢ درو ﮐﻨﺪ و ﻫﺮ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺑﺮﮐﺖ ﮐﺎرد‪ ،‬ﺑﺎ ﺑﺮﮐﺖ ﻧﯿﺰ درو ﮐﻨﺪ«‪ .‬اﯾﻦ اﺻﻞ ﮐﻪ‬
‫ﻫﺮ ﻗﺪر ﺑﮑﺎرﯾﻢ ﻫﻤﺎن ﻗﺪر ﻫﻢ درو ﺧﻮاﻫﯿﻢ ﮐﺮد ﺑﺎﯾﺪ روى ﻣﯿﺰان ﻫﺪﯾﻪاى ﮐﻪ ﻣﻰدﻫﯿﻢ ﺗﺄﺛﯿﺮ ﺑﮕﺬارد‪.‬‬

‫‪ -2‬ﻣﻘﺮوض ﻧﺸﻮﯾﺪ‬
‫ﻫﯿﭽﯿﮏ از اﺻﻮل ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس در ﻣﻮرد ﭘﻮل ﺑﻪ اﻧﺪازه اﺻﻞ ﻣﻘﺮوض ﻧﺸﺪن ﻣﻬﻢ ﻧﯿﺴﺖ‪ .‬ﻗﺮض ﺑﺎﻋﺚ ﻓﺮوﭘﺎﺷﻰ‬
‫زﻧﺪﮔﻰ زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ ﻋﺪه زﯾﺎدى ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﻗﺮض اﻧﺮژى ﻋﺎﻃﻔﻰ ﻣﺎ را ﻣﻰﮔﯿﺮد و ﻣﺮﺗﺒﺎً ﻣﺎ را ﻣﺄﯾﻮس ﻣﻰﺳﺎزد‪ .‬ﻗﺮض‬
‫ﯾﮑﻰ از وﯾﺮاﻧﮕﺮﺗﺮﯾﻦ ﻣﺴﺎﺋﻠﻰ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﻰﺗﻮاﻧﺪ ﺑﻪ ﺷﺎدى ﻣﺎ در زﻧﺪﮔﻰ زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ ﻟﻄﻤﻪ ﺑﺰﻧﺪ‪.‬‬
‫زﻧﻰ وﻗﺘﻰ ﮐﻪ ﻓﻬﻤﯿﺪ او و ﺷﻮﻫﺮش ﭼﻘﺪر در ﻗﺮض ﻓﺮو رﻓﺘﻪاﻧﺪ ﺑﺸﺪت ﻧﺎراﺣﺖ و ﻏﺎﻓﻠﮕﯿﺮ ﺷﺪ‪ .‬ﻫﻤﺴﺮش ﺑﻪ‬
‫اﯾﻦ اﻣﯿﺪ ﮐﻪ ﯾﮏ روز از زﯾﺮ ﺑﺎر ﻗﺮض ﺑﯿﺮون ﺧﻮاﻫﺪ آﻣﺪ ﻣﺴﺄﻟﻪ را از او ﭘﻨﻬﺎن ﮐﺮده ﺑﻮد‪ .‬وﻟﻰ اوﺿﺎع ﻣﺮﺗﺒﺎً ﺑﺪﺗﺮ‬
‫ﻣﻰﺷﺪ‪ .‬وﻗﺘﻰ ﺳﺮاﻧﺠﺎم اﯾﻦ ﺧﺎﻧﻢ از ﻣﺴﺄﻟﻪ آﮔﺎه ﺷﺪ اﻋﺘﻤﺎد ﺧﻮد را ﺑﻪ ﺷﻮﻫﺮش ﮐﻢ ﮐﻢ از دﺳﺖ داد‪ .‬اﺣﺴﺎس‬
‫ﻣﻰﮐﺮد دﯾﮕﺮ ﻧﻤﻰﺗﻮاﻧﺪ ﻣﺜﻞ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺑﻪ ﺷﻮﻫﺮش اﺣﺘﺮام ﺑﮕﺬارد‪ .‬ﺷﻮﻫﺮش ﻫﻢ از دﺳﺖ او ﻧﺎراﺣﺖ ﻣﻰﺷﺪ ﭼﻮن‬
‫اﯾﻦ زن ﻧﻤﻰﺗﻮاﻧﺴﺖ ﻣﺸﮑﻼت ﻣﺎﻟﻰ او را درك ﺑﮑﻨﺪ و ﺑﺎ او ﻫﻤﺪردى ﮐﻨﺪ‪.‬‬
‫آﻧﻬﺎ ﺑﺨﺎﻃﺮ دردﺳﺮى ﮐﻪ در آن ﮔﺮﻓﺘﺎر ﺷﺪه ﺑﻮدﻧﺪ ﺷﺮوع ﺑﻪ ﺳﺮزﻧﺶ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﮐﺮدﻧﺪ و اﯾﺮادﮔﯿﺮى در زﻧﺪﮔﻰ‬
‫زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ آﻧﻬﺎ آﻏﺎز ﺷﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﻓﮑﺮ ﻃﻼق اﻓﺘﺎدﻧﺪ و آن ﻣﺮد ﺣﺘﻰ ﺑﻪ ﻓﮑﺮ ﺧﻮدﮐﺸﻰ اﻓﺘﺎد ﭼﻮن ﻣﺸﮑﻼت ﺑﯿﺶ از آن‬
‫ﺑﻮد ﮐﻪ ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﺑﺮ آﻧﻬﺎ ﻓ ﺎﺋﻖ آﯾﺪ‪ .‬ﺧﻮﺷﺒﺨﺘﺎﻧﻪ راه ﻣﻌﻘﻮﻟﻰ را در ﭘﯿﺶ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ و ﺑﻪ ﺳﺮاغ ﻣﺸﺎور رﻓﺘﻨﺪ‪ .‬ﺑﻌﺪ ﻫﻢ‬
‫ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ اى ﺟﺪى در ﻣﻮرد اﻣﻮر ﻣﺎﻟﻰ ﺧﻮد ﺗﻨﻈﯿﻢ ﮐﺮدﻧﺪ و ﺑﻪ ﻣﺮور زﻣﺎن از ﻗﺮض ﺑﯿﺮون آﻣﺪه آزادى ﻣﺎﻟﻰ ﭘﯿﺪا‬
‫ﮐﺮدﻧﺪ‪ .‬ﺑﺪﯾﻬﻰ اﺳﺖ ﮐﻪ وﺿﻊ زﻧﺪﮔﻰ زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ آﻧﻬﺎ ﺑﺴﯿﺎر ﺑﻬﺒﻮد ﯾﺎﻓﺖ و ﺟﺮ و ﺑﺤﺚﻫﺎﯾﺸﺎن ﺗﻤﺎم ﺷﺪ و ﺑﺎز ﻫﻢ‬
‫ﻋﺸﻖ و ﻣﺤﺒﺖ آﻧﻬﺎ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﺷﺮوع ﺑﻪ رﺷﺪ ﮐﺮد‪.‬‬
‫روﻣﯿﺎن ‪ 8:13‬ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪» :‬ﻣﺪﯾﻮن اﺣﺪى ﺑﻪ ﭼﯿﺰى ﻣﺸﻮﯾﺪ ﺟﺰ ﺑﻪ ﻣﺤﺒﺖ ﻧﻤﻮدن ﺑﺎ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ‪ ،‬زﯾﺮا ﮐﺴﻰ ﮐﻪ‬
‫دﯾﮕﺮى را ﻣﺤﺒﺖ ﻧﻤﺎﯾﺪ ﺷﺮﯾﻌﺖ را ﺑﻪ ﺟﺎ آورده اﺳﺖ«‪ .‬آﯾﺎ اﯾﻦ ﺑﻪ اﯾﻦ ﻣﻌﻨﺎﺳﺖ ﮐﻪ ﻧﺒﺎﯾﺪ ﻫﯿﭻ ﭼﯿﺰى را ﺑﻪ ﺻﻮرت‬

‫‪3‬‬
‫اﻗﺴﺎ ﻃﻰ ﺧﺮﯾﺪارى ﮐﺮد؟ آﯾﺎ ﺑﻪ اﯾﻦ ﻣﻌﻨﻰ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺮاى ﺧﺮﯾﺪ ﭼﯿﺰى ﺑﺎﯾﺪ ﺻﺒﺮ ﮐﻨﯿﻢ ﺗﺎ ﭘﻮل ﮐﺎﻓﻰ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﻢ؟ در‬
‫ﻣﻮرد ﺧﺮﯾﺪ ﺧﺎﻧﻪ ﯾﺎ ﻣﺎﺷﯿﻦ ﺗﮑﻠﯿﻒ ﭼﻪ ﻣﻰﺷﻮد؟‬
‫ﻣﺎ ﻣﻌﺘﻘﺪﯾﻢ ﮐﻪ ﻣﻘﺮوض ﺷﺪن در زﻧﺪﮔﻰ زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ‪ ،‬ﻣﺴﺄﻟﻪاى اﺳﺖ ﺟﺪى‪ .‬ﺷﺎﻫﺪ ﺑﻮدهاﯾﻢ ﮐﻪ ﭼﻄﻮر زوﺟﻬﺎﯾﻰ‬
‫ﮐﻪ ﺑﺸﺪت در ﻗﺮض ﻓﺮو رﻓﺘﻪاﻧﺪ ﻧﺎراﺣﺖ و ﻏﻤﮕﯿﻦ ﺷﺪه اﻧﺪ و ﺑﯿﻨﺸﺎن ﺳﻮءﺗﻔﺎﻫﻢ ﺑﻮﺟﻮد آﻣﺪه اﺳﺖ‪ .‬اﻣﺜﺎل ‪7:22‬‬
‫ﯾﺎدآورى ﻣﻰﮐﻨﺪ ﮐﻪ »‪...‬ﻣﺪﯾﻮن ﻏﻼم ﻃﻠﺒﮑﺎر ﻣﻰﺑﺎﺷﺪ«‪ .‬ﻣﺎ ﺑﻪ دﯾﺪﮔﺎه زﯾﺮ در ﻣﻮرد ﻗﺮض دﺳﺖ ﭘﯿﺪا ﮐﺮدهاﯾﻢ‪.‬‬
‫ﻫﺮﭼﻨﺪ ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ اﯾﻦ دﯾﺪﮔﺎه ﺑﺎ دﯾﺪﮔﺎه ﺷﻤﺎ ﻓﺮق داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ آن را ﺑﺮرﺳﻰ ﮐﻨﯿﺪ ﺗﺎ ﻣﻌﻠﻮم ﺷﻮد ﭼﻘﺪر ﺑﺮاى‬
‫زﻧﺪﮔﻰ در ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻣﺎ ﮐﻪ ﺗﻮرم ﻓﺰاﯾﻨﺪه در آن وﺟﻮد دارد ﺳﻮدﻣﻨﺪ اﺳﺖ‪ .‬ﻣﺎ ﺑﻪ ﺳﺆال »ﭼﻪ وﻗﺖ ﻣﻰﺗﻮان ﮔﻔﺖ‬
‫ﻣﻘﺮوض ﻫﺴﺘﯿﻢ« دو ﺟﻮاب زﯾﺮ را ﻣﻰدﻫﯿﻢ‪:‬‬

‫اﻟﻒ( وﻗﺘﻰ وام ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﻢ و ﺗﻮاﻧﺎﯾﻰ ﭘﺮداﺧﺖ اﻗﺴﺎط آن را ﻧﺪاﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﻢ‪ ،‬ﻣﻘﺮوض ﻫﺴﺘﯿﻢ‪.‬‬
‫ﭼﻨﺪ ﺳﺎل ﻗﺒﻞ ﻣﺮد ﺟﻮان ﻣﺘﺄﻫﻠﻰ ﻧﺰد ﻣﻦ آﻣﺪ و در ﻣﻮرد وﺿﻌﻰ ﮐﻪ در آن ﻗﺮار داﺷﺖ ﺑﺎ ﻣﻦ ﺻﺤﺒﺖ ﮐﺮد‪ .‬او‬
‫اﺗﻮﻣﺒﯿﻞ ﮔﺮاﻧﻘﯿﻤﺘﻰ ﺑﻪ ﺻﻮرت ﻗﺴﻄﻰ ﺧﺮﯾﺪه ﺑﻮد و ﻗﺴﻄﻬﺎى آن را ﻣﻰﭘﺮداﺧﺖ‪ .‬زﻣﺎﻧﻰ درآﻣﺪش ﺧﻮب ﺑﻮد و‬
‫ﻣﻰﺗﻮاﻧﺴﺖ ﻗﺴﻄﻬﺎ را ﺑﭙﺮدازد وﻟﻰ ﺷﻐﻞ ﺧﻮد را از دﺳﺖ داده و اﮐﻨﻮن درآﻣﺪ او ﮐﺎﻫﺶ ﯾﺎﻓﺘﻪ ﺑﻮد‪ .‬از ﻣﻦ ﭘﺮﺳﯿﺪ‬
‫ﮐﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﭼﮑﺎر ﮐﻨﺪ‪ .‬ﻧﻤﻰﺗﻮاﻧﺴﺖ ﻗﺴﻂ ﻣﺎﺷﯿﻦ را ﺑﭙﺮدازد و ﻗﯿﻤﺖ ﻓﺮوش ﻣﺎﺷﯿﻦ و ﻏﯿﺮه را ﺑﻬﺎﻧﻪ ﮐﺮده ﺑﻮد و‬
‫ﻧﻤﻰﺧﻮاﺳﺖ ﻣﺎﺷﯿﻦ را ﺑﻔﺮوﺷﺪ‪ .‬ﺑﻪ او ﮔﻔﺘﻢ ﺑﻪ ﻫﺮ ﻗﯿﻤﺘﻰ ﮐﻪ ﻣﻰﺗﻮاﻧﺪ‪ ،‬اﺗﻮﻣﺒﯿﻞ را ﺑﻔﺮوﺷﺪ و ﻗﺮض ﺧﻮدش را‬
‫ﺑﺪﻫﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﻣﻦ ﮔﻔﺖ ﮐﻪ اﮔﺮ اﯾﻨﮑﺎر را ﺑﮑﻨﺪ ﺧﯿﻠﻰ ﻣﺘﻀﺮر ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ و ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﺗﻮاﻧﺴﺖ ﻣﺎﺷﯿﻦ ﺟﺪﯾﺪ دﯾﮕﺮى‬
‫ﺑﺨﺮد‪.‬‬
‫وﻗﺘﻰ ﺑﻪ او ﭘﯿﺸﻨﻬﺎد ﮐﺮدم ﻣﺎﺷﯿﻦ را ﺑﻔﺮوﺷﺪ و از ﭘﻮﻟﻰ ﮐﻪ ﺑﻌﺪ از دادن ﻗﺮﺿﺶ ﺑﺮاى او ﻣﻰﻣﺎﻧﺪ اﺗﻮﻣﺒﯿﻞ‬
‫ﻗﺪﯾﻤﻰ ﺗﺮى ﺑﺨﺮد ﺧﯿﻠﻰ ﻧﺎراﺣﺖ ﺷﺪ‪ .‬ﺑﻌﺪ از ﭼﻨﺪ ﻫﻔﺘﻪ ﺗﻘﻼ و ﻣﻘﺮوﺿﺘﺮ ﺷﺪن ﺳﺮاﻧﺠﺎم ﺑﻪ ﻧﺼﯿﺤﺖ ﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﮐﺮد‬
‫و ﻗﺮض ﺧﻮد را داد و ﺑﺎ ﭘﻮﻟﻰ ﮐﻪ ﺑﺮاﯾﺶ ﻣﺎﻧﺪ ﻣﺎﺷﯿﻦ ﻗﺪﯾﻤﻰﺗﺮى ﺧﺮﯾﺪ‪ .‬اﺗﻮﻣﺒﯿﻠﻰ ﮐﻪ ﺧﺮﯾﺪه ﺑﻮد ﭼﻨﺪان ﺗﻌﺮﯾﻔﻰ‬
‫ﻧﺪاﺷﺖ وﻟﻰ ﻣﺸﮑﻞ ﺑﺮﻃﺮف ﺷﺪ‪ .‬اﯾﻦ اﻣﺮ ﺑﺎﻋﺚ ﮔﺮدﯾﺪ وى از ﻗﺮض ﺑﯿﺮون ﺑﯿﺎﯾﺪ و درس ﻣﻬﻤﻰ از اﯾﻦ ﻗﻀﺎﯾﺎ‬
‫ﺑﯿﺎﻣﻮزد‪.‬‬
‫اﮔﺮ ﻧﻤﻰ ﺗﻮاﻧﯿﺪ اﻗﺴﺎط را ﺑﭙﺮدازﯾﺪ ﭘﺲ ﻣﻘﺮوض ﻫﺴﺘﯿﺪ و ﻫﺮ ﮐﺎرى ﻻزم اﺳﺖ ﺑﺎﯾﺪ اﻧﺠﺎم ﺑﺪﻫﯿﺪ ﺗﺎ ﻫﺮ ﭼﻪ‬
‫زودﺗﺮ از زﯾﺮ ﺑﺎر ﻗﺮض ﻧﺠﺎت ﭘﯿﺪا ﮐﻨﯿﺪ‪ .‬اﯾﻨﮑﺎر‪ ،‬ﺷﻤﺎ را ﺑﺴﯿﺎر ﺧﻮﺷﺤﺎل ﺧﻮاﻫﺪ ﺳﺎﺧﺖ و وﺿﻊ زﻧﺪﮔﻰ زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ‬
‫ﺷﻤﺎ ﺑﻬﺘﺮ ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ!‬
‫ب‪ -‬وﻗﺘﻰ ﺑﺪﻫﻰ ﻣﺎ ﺑﯿﺸﺘﺮ از ﻗﯿﻤﺖ ﺷﻰ ﺧﺮﯾﺪارى ﺷﺪه اﺳﺖ‪ ،‬ﻣﻘﺮوض ﻫﺴﺘﯿﻢ‪.‬‬

‫‪4‬‬
‫اﻣﺮوزه اﯾﻦ ﻧﻮع ﻣﻘﺮوض ﺑﻮدن ﺑﺴﯿﺎر ﺷﺎﯾﻊ اﺳﺖ‪ .‬ﻣﺎ ﻣﻌﺘﻘﺪﯾﻢ ﮐﻪ اﯾﻦ ﻣﺴﺄﻟﻪاى ﺑﺴﯿﺎر ﺟﺪى اﺳﺖ و ﺑﺸﺪت ﺑﻪ‬
‫ﺿﺮر زﻧﺪﮔﻰ زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ و ﺧﺎﻧﻮاده ﻣﺎ ﺗﻤﺎم ﻣﻰﺷﻮد‪ .‬وﻗﺘﻰ اﯾﻦ ﻣﺴﺄﻟﻪ ﺑﺮاى ﻣﺎ ﺑﻮﺟﻮد ﻣﻰآﯾﺪ ﮐﻪ ﻣﺜﻼً ﺑﺎ ﭘﺮداﺧﺖ ﻣﺒﻠﻎ‬
‫ﻣﺤﺪودى ﭼﯿﺰى را ﺧﺮﯾﺪارى ﻣﻰﻧﻤﺎﯾﯿﻢ و ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻬﺮه زﯾﺎدى ﺑﺨﺎﻃﺮ آن ﺑﭙﺮدازﯾﻢ‪.‬‬
‫اﮔﺮ ﭼﯿﺰى ﮐﻪ ﻣﻰ ﺧﺮﯾﻢ ﺑﺮاﺛﺮ اﺳﺘﻬﻼك ارزش ﺧﻮدش را از دﺳﺖ ﺑﺪﻫﺪ ﻣﺜﻼً اﯾﻦ ﭼﯿﺰى ﮐﻪ ﻣﻰﺧﺮﯾﻢ‪ ،‬ﻟﺒﺎس‪،‬‬
‫ﻟﻮازم ﻣﻨﺰل‪ ،‬ﻗﺎﯾﻖ ﯾﺎ اﺗﻮﻣﺒﯿﻞ ﺧﺎﺻﻰ ﺑﺎﺷﺪ ﭘﻮل زﯾﺎدى را از دﺳﺖ ﺧﻮاﻫﯿﻢ داد و اﻏﻠﺐ ﺑﺸﺪت ﻣﻘﺮوض ﺧﻮاﻫﯿﻢ‬
‫ﺷﺪ‪ .‬رﺳﺎﻧﻪﻫﺎى ﮔﺮوﻫﻰ ﻣﺮﺗﺒﺎً ﻣﺎ را ﺗﺸﻮﯾﻖ ﻣﻰﻧﻤﺎﯾﻨﺪ ﮐﻪ ﺷﻰ ﻣﻮرد ﻧﻈﺮ را ﺣﺎﻻ ﺑﺨﺮﯾﻢ و ﭘﻮﻟﺶ را ﺑﻌﺪاً ﺑﭙﺮدازﯾﻢ‪ .‬ﻣﺎ‬
‫ﭘﯿﺸﻨﻬﺎد ﻣﻰ ﮐﻨﯿﻢ ﮐﻪ ﻫﺮﮔﺰ ﺑﺮاى ﺧﺮﯾﺪ ﭼﯿﺰى‪ ،‬ﻧﺎﮔﻬﺎﻧﻰ ﺗﺼﻤﯿﻢ ﻧﮕﯿﺮﯾﺪ‪ .‬ﻣﺪﺗﻰ درﻣﻮرد ﭼﯿﺰى ﮐﻪ ﻣﻰﺧﻮاﻫﯿﺪ ﺑﺨﺮﯾﺪ‬
‫ﻓﮑﺮ ﮐﻨﯿﺪ ﺑﺒﯿﻨﯿﺪ آﯾﺎ واﻗﻌﺎً ﺑﻪ آن اﺣﺘﯿﺎج دارﯾﺪ و اﮔﺮ ﺑﺨﺮﯾﺪ ﭼﻘﺪر در ﻗﺮض ﻓﺮو ﺧﻮاﻫﯿﺪ رﻓﺖ‪.‬‬

‫‪ -3‬ﺑﻪ آﻧﭽﻪ دارﯾﺪ ﻗﺎﻧﻊ ﺑﺎﺷﯿﺪ‬

‫آﯾﺎ ﺑﻪ آﻧﭽﻪ دارﯾﺪ ﻗﺎﻧﻊ ﻫﺴﺘﯿﺪ؟ ﭼﻨﺪ ﻟﺤﻈﻪ در ﻣﻮرد ﺧﺎﻧﻪ‪ ،‬ﻟﻮازم ﻣﻨﺰل‪ ،‬اﺗﻮﻣﺒﯿﻞ‪ ،‬ﻟﺒﺎﺳﻬﺎ و ﭼﯿﺰﻫﺎى دﯾﮕﺮ ﺧﻮد‬
‫ﻓﮑﺮ ﮐﻨﯿﺪ‪ .‬آﯾﺎ از آﻧﭽﻪ دارﯾﺪ راﺿﻰ ﻫﺴﺘﯿﺪ ﯾﺎ اﯾﻨﮑﻪ ﻧﻪ ﻣﺮﺗﺒﺎً ﻣﻰﺧﻮاﻫﯿﺪ ﭼﯿﺰﻫﺎى ﺑﻬﺘﺮ‪ ،‬ﺟﺪﯾﺪﺗﺮ و ﻗﺸﻨﮕﺘﺮى داﺷﺘﻪ‬
‫ﺑﺎﺷﯿﺪ؟‬
‫زﻧﻰ ﻣﺮﺗﺐ از ﺧﺎﻧﻪاى ﮐﻪ داﺷﺖ اﺑﺮاز ﻧﺎرﺿﺎﯾﺘﻰ ﻣﻰﮐﺮد‪ .‬ﻣﺎ دوﺳﺖ ﻧﺪاﺷﺘﯿﻢ ﺣﺮفﻫﺎى او را ﺑﺸﻨﻮﯾﻢ ﭼﻮن‬
‫ﻫﻤﯿﺸﻪ ﮔﻠﻪﻣﻨﺪ ﺑﻮد‪ .‬ﻣﻰﮔﻔﺖ ﻣﻨﺰﻟﺸﺎن ﺑﺴﯿﺎر ﮐﻮﭼﮏ و ﻗﺪﯾﻤﻰ اﺳﺖ و در ﻣﺤﻞ ﺑﺪى ﻗﺮار دارد‪ .‬اﯾﻦ زن اﺻﻼً ﻓﮑﺮ‬
‫ﻧﻤﻰﮐﺮد ﮐﻪ اﻧﺴﺎﻧﻬﺎى زﯾﺎدى در دﻧﯿﺎ زﻧﺪﮔﻰ ﻣﻰﮐﻨﻨﺪ ﮐﻪ ﭼﻨﯿﻦ ﺧﺎﻧﻪاى ﺑﺮاى آﻧﻬﺎ ﺑﺴﯿﺎر زﯾﺒﺎﺳﺖ! ﺑﻪ اﯾﻦ ﺗﺮﺗﯿﺐ‬
‫زﻧﺪﮔﻰ را ﺑﻪ ﮐﺎم ﺷﻮﻫﺮش ﺗﻠﺦ ﮐﺮده ﺑﻮد‪ .‬ﺷﻮﻫﺮش ﻣﺄﯾﻮس ﺷﺪه ﺑﻮد ﭼﻮن ﻧﻤﻰﺗﻮاﻧﺴﺖ ﺧﺎﻧﻪ ﺑﻬﺘﺮى ﺑﺨﺮد و زﻧﺶ‬
‫ﻫﻢ ﻣﺮﺗﺒﺎً ﻏﺮ ﻣﻰزد ﮐﻪ ﺷﻮﻫﺮش ﻧﻤﻰﺗﻮاﻧﺪ ﺧﻮاﺳﺘﻪ او را ﺑﺮآورده ﺳﺎزد‪ .‬ﻣﻰﮔﻔﺖ اﮔﺮ ﺷﻮﻫﺮش ﻣﻰﺗﻮاﻧﺴﺖ ﺷﻐﻠﻰ‬
‫ﭘﯿﺪا ﮐﻨﺪ ﮐﻪ درآﻣﺪ ﺑﯿﺸﺘﺮى داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺧﺎﻧﻪ دﻟﺨﻮاه او را ﻣﻰﺧﺮﯾﺪ و ﺑﻪ اﯾﻦ ﺗﺮﺗﯿﺐ او را ﺧﻮﺷﺤﺎل ﻣﻰﺳﺎﺧﺖ‪.‬‬
‫وﻟﻰ ﻣﺸﮑﻞ اﯾﻦ زن ﺧﺎﻧﻪاش ﻧﺒﻮد ﭼﻮن ﺧﺎﻧﻪ او ﺑﻪ آن ﺑﺪى ﮐﻪ ﻣﻰﮔﻔﺖ ﻧﺒﻮد‪.‬درواﻗﻊ ﻣﺸﮑﻞ او ﻋﺪم ﻗﻨﺎﻋﺖ ﺑﻮد‪.‬‬
‫ﻧﺎرﺿﺎﯾﺘﻰ ﻣﻰﺗﻮاﻧﺪ زﻧﺪﮔﻰ زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ ﻓﺮد را ﺧﺮاب ﮐﻨﺪ‪ .‬ﺑﺎرﻫﺎ ﺷﺎﻫﺪ اﯾﻦ اﻣﺮ ﺑﻮدهاﯾﻢ‪ .‬زن از ﻟﻮازم ﻣﻨﺰل ﺧﻮد‬
‫راﺿﻰ ﻧﯿﺴﺖ و از ﺷﻮﻫﺮ ﺧﻮد ﻫﻢ ﻧﺎراﺿﻰ ﻣﻰﺷﻮد؛ ﭼﻮن ﺷﻮﻫﺮش ﻗﺎدر ﺑﻪ ﻓﺮاﻫﻢ ﺳﺎﺧﺘﻦ ﺧﻮاﺳﺘﻪﻫﺎى او ﻧﯿﺴﺖ‪.‬‬
‫اﯾﻦ وﺿﻌﯿﺖ ﻣﺸﮑﻼﺗﻰ ﺟﺪى ﺑﻮﺟﻮد ﺧﻮاﻫﺪ آورد و اﮔﺮ اﯾﻦ ﻣﺸﮑﻼت ﺣﻞ ﻧﺸﻮﻧﺪ ﮐﺎر ﺑﻪ ﻃﻼق ﺧﻮاﻫﺪ ﮐﺸﯿﺪ‪.‬‬
‫ﭘﻮﻟﺲ در ﻓﯿﻠﭙﯿﺎن ‪ ù11:412‬ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪:‬‬

‫‪5‬‬
‫ﻧﻪ آﻧﮑﻪ درﺑﺎره اﺣﺘﯿﺎج ﺳﺨﻦ ﻣﻰﮔﻮﯾﻢ‪ ،‬زﯾﺮا ﮐﻪ آﻣﻮﺧﺘﻪام ﮐﻪ در ﻫﺮ ﺣﺎﻟﺘﻰ ﮐﻪ ﺑﺎﺷﻢ‪ ،‬ﻗﻨﺎﻋﺖ ﮐﻨﻢ‪ .‬و ذﻟﺖ را‬
‫ﻣﻰداﻧﻢ و دوﻟﺘﻤﻨﺪى را ﻫﻢ ﻣﻰداﻧﻢ‪ ،‬در ﻫﺮ ﺻﻮرت و در ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰ‪ ،‬ﺳﯿﺮى و ﮔﺮﺳﻨﮕﻰ و دوﻟﺘﻤﻨﺪى و اﻓﻼس را‬
‫ﯾﺎد ﮔﺮﻓﺘﻪام‪.‬‬

‫ﻗﻨﺎﻋﺖ ﭼﻘﺪر ﺷﯿﺮﯾﻦ و ﻋﺎﻟﯿﺴﺖ! ﻋﺒﺮاﻧﯿﺎن ‪ 5:13‬ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪» :‬ﺳﯿﺮت ﺷﻤﺎ از ﻣﺤﺒﺖ ﻧﻘﺮه ﺧﺎﻟﻰ ﺑﺎﺷﺪ و ﺑﻪ آﻧﭽﻪ‬
‫دارﯾﺪ ﻗﻨﺎﻋﺖ ﮐﻨﯿﺪ زﯾﺮا ﮐﻪ او ﮔﻔﺘﻪ اﺳﺖ‪" :‬ﺗﻮ را ﻫﺮﮔﺰ رﻫﺎ ﻧﮑﻨﻢ و ﺗﻮ را ﺗﺮك ﻧﺨﻮاﻫﻢ ﻧﻤﻮد‪ «".‬اﮔﺮ ﺑﻪ آﻧﭽﻪ دارﯾﻢ‬
‫ﻗﻨﺎﻋﺖ ﮐﻨﯿﻢ دﯾﮕﺮ ﺗﺮس و ﻧﮕﺮاﻧﻰ در زﻧﺪﮔﻰ ﻣﺎ ﺟﺎﯾﻰ ﻧﺨﻮاﻫﺪ داﺷﺖ‪ .‬ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﺎ ﻗﻮل داده اﺳﺖ از ﻣﺎ ﻣﺮاﻗﺒﺖ‬
‫ﮐﻨﺪ و ﻫﯿﭽﻮﻗﺖ ﻣﺎ را ﺗﻨﻬﺎ ﻧﮕﺬارد!‬

‫‪ -4‬ﺑﺮاى ﺗﺄﻣﯿﻦ ﻧﯿﺎزﻫﺎ ﺑﻪ ﺷﻮﻫﺮ ﺧﻮد اﺗﮑﺎ ﮐﻨﯿﺪ ﮐﻪ در ﻋﯿﻦ ﺣﺎل ﭘﺪر ﻓﺮزﻧﺪاﻧﺘﺎن ﻫﻢ ﻫﺴﺖ‬
‫در اﯾﻨﺠﺎ ﻣﺎ ﻫﻤﺪردى ﺧﻮد را ﺑﺎ اﺷﺨﺎﺻﻰ ﮐﻪ ﺑﻌﺪ از ﻓﻮت ﻫﻤﺴﺮﺷﺎن ﺗﻤﺎم ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ اداره ﺧﺎﻧﻮاده ﺑﺮ دوش‬
‫آﻧﻬﺎ ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺘﻪ اﺳﺖ اﺑﺮاز ﻣﻰﻧﻤﺎﯾﯿﻢ‪ .‬ﺑﺨﺼﻮص زﻧﺎن ﺑﯿﻮه ﮐﻪ ﻣﺠﺒﻮرﻧﺪ ﺑﺮاى ﻓﺮزﻧﺪان ﺧﻮد ﻫﻢ ﭘﺪر ﺑﺎﺷﻨﺪ و ﻫﻢ‬
‫ﻣﺎدر‪ .‬ﭼﻨﯿﻦ ﻣﺸﮑﻠﻰ ﻣﺮﺗﺐ در ﺣﺎل اﻓﺰاﯾﺶ اﺳﺖ‪ .‬ﮐﻠﯿﺴﺎﯾﻰ ﮐﻪ ﺑﻪ اﯾﻦ ﻣﺴﺄﻟﻪ اﻫﻤﯿﺖ ﻣﻰدﻫﺪ ﻣﻰﺗﻮاﻧﺪ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪاى‬
‫ﺑﺮاى ﻣﺸﺎرﮐﺖ داﺷﺘﻦ ﺑﺎ ﭼﻨﯿﻦ اﻓﺮادى و دﻟﮕﺮم ﺳﺎﺧﺘﻦ آﻧﻬﺎ ﺗﻨﻈﯿﻢ ﮐﻨﺪ وﻟﻰ در ﻫﺮﺣﺎل اﯾﻦ ﻣﺴﺄﻟﻪ ﻣﺸﮑﻠﻰ اﺳﺖ‪.‬‬
‫وﻗﺘﻰ ﻣﻰﮔﻮﯾﯿﻢ ﻣﺮد ﺧﺎﻧﻪ ﻣﻮﻇﻒ اﺳﺖ اﺣﺘﯿﺎﺟﺎت ﺧﺎﻧﻪ را ﺑﺮآورده ﺳﺎزد دردﻫﺎى زﻧﺎن ﺑﺴﯿﺎرى ﺗﺎزه ﻣﻰﺷﻮد‬
‫ﭼﻮن ﺷﻮﻫﺮ آﻧﻬﺎ از ﺧﺎﻧﻮاده ﺧﻮد ﺣﻤﺎﯾﺖ ﻣﺎﻟﻰ ﻧﮑﺮده اﺳﺖ‪ .‬از اﯾﻨﺠﺎ ﻣﻰﻓﻬﻤﯿﻢ ﮐﻪ اﯾﻦ اﺻﻞ ﺧﺎص ﭼﻘﺪر ﺑﺮاى‬
‫اﯾﺠﺎد ﺷﺎدى و ﺑﺮاى ﻣﻮﻓﻘﯿﺖ در زﻧﺪﮔﻰ زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ ﻣﻬﻢ اﺳﺖ‪.‬‬
‫ﻣﺎ ﺳﻌﻰ ﻣﻰﮐﻨﯿﻢ ﺑﻪ ﮐﺴﺎﻧﻰ ﮐﻪ ﭘﺪرﺷﺎن در ﺑﺮآوردن ﻧﯿﺎزﻫﺎى آﻧﻬﺎ ﮐﻮﺗﺎﻫﻰ ﮐﺮده و ﺑﻪ اﯾﻦ ﺗﺮﺗﯿﺐ ﻟﻄﻤﺎت زﯾﺎدى‬
‫ﺑﻪ آﻧﻬﺎ زده اﺳﺖ‪ ،‬ﮐﻤﮏ ﮐﻨﯿﻢ وﻟﻰ ﻓﻬﻤﯿﺪهاﯾﻢ ﮐﻪ ﭘﯿﺸﮕﯿﺮى از درﻣﺎن ﺑﻬﺘﺮ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ﺑﻪ ﮐﺴﺎﻧﻰ ﮐﻪ زﻧﺪﮔﻰ‬
‫زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ آﻧﻬﺎ از ﻫﻢ ﭘﺎﺷﯿﺪه اﺳﺖ ﺗﺄﮐﯿﺪ ﻣﻰﮐﻨﯿﻢ ﮐﻪ ﺗﺄﻣﯿﻦ ﻧﯿﺎزﻫﺎى ﺧﺎﻧﻮاده وﻇﯿﻔﻪ ﻣﺮد اﺳﺖ‪.‬ﮐﺘﺎبﻣﻘﺪس ﻫﻢ روى‬
‫ﻫﻤﯿﻦ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﺗﺄﮐﯿﺪ ﻣﻰﮐﻨﺪ‪.‬‬
‫ﻣﺸﺎﻫﺪه ﮐﺮده اﯾﻢ ﮐﻪ ﻣﺮدان ﻫﻢ )ﻣﺎﻧﻨﺪ زﻧﺎن( داراى ﭼﻨﯿﻦ ﻣﺸﮑﻠﻰ ﻫﺴﺘﻨﺪ‪.‬ﻣﺮد اﺣﺘﯿﺎج دارد ﮐﻪ اﺣﺴﺎس ﮐﻨﺪ‬
‫ﻫﻤﺴﺮ و ﻓﺮزﻧﺪاﻧﺶ ﺑﺮاى ﺗﺄﻣﯿﻦ ﻧﯿﺎزﻫﺎﯾﺸﺎن ﺑﻪ او ﻣﺘﮑﻰ ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ .‬وﻗﺘﻰ ﻣﺮد ﻧﺎنآور ﺧﺎﻧﻮاده ﻧﺒﺎﺷﺪ‪ ،‬ﺑﺸﺪت ﻧﺎراﺣﺖ‬
‫ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ‪.‬‬
‫ﯾﮑﻰ از ﻏﻢاﻧﮕﯿﺰﺗﺮﯾﻦ ﻣﺴﺎﺋﻠﻰ ﮐﻪ ﺧﺎﻧﻮاده ﻫﺎى آﻣﺮﯾﮑﺎﯾﻰ ﺑﺎ آن ﻣﻮاﺟﻪ ﻫﺴﺘﻨﺪ اﯾﻨﺴﺖ ﮐﻪ اﻓﺮاد ﺧﺎﻧﻮاده ﺑﺮاى‬
‫ﺗﺄﻣﯿﻦ ﻧﯿﺎزﻫﺎى ﺧﻮد دﯾﮕﺮ ﺑﻪ ﻣﺮد ﺧﺎﻧﻪ ﻣﺘﮑﻰ ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ‪ .‬اﯾﻦ اﻣﺮ دﻻﯾﻞ ﻣﺘﻌﺪدى دارد‪ .‬ﺑﻌﻀﻰ ﻣﻰﮔﻮﯾﻨﺪ ﻋﻠﺖ اﯾﻦ اﻣﺮ‬
‫ﺗﻮرم اﺳﺖ‪ .‬ﻋﺪهاى دﯾﮕﺮ ﻣﻰﮔﻮﯾﻨﺪ اﯾﻦ ﻣﺸﮑﻞ از آﻧﺠﺎ ﻧﺎﺷﻰ ﺷﺪه اﺳﺖ ﮐﻪ زﻧﺎن ﺑﻪ ﻧﯿﺮوى ﮐﺎر ﭘﯿﻮﺳﺘﻪاﻧﺪ و ﺑﺮاى‬

‫‪6‬‬
‫ﺧﻮدﺷﺎن ﭘﻮل درﻣﻰ آورﻧﺪ‪ .‬ﻣﺮدان ﺑﺴﯿﺎرى وﻇﺎﯾﻒ ﺧﻮد را ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮ و ﺧﺎﻧﻮاده ﺧﻮد ﻧﺎدﯾﺪه ﻣﻰﮔﯿﺮﻧﺪ و‬
‫ﻧﯿﺎزﻫﺎى آﻧﻬﺎ را ﺑﺮآورده ﻧﻤﻰﺳﺎزﻧﺪ‪.‬‬
‫ﻣﻦ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﮐﺎر ﮐﺮدن زﻧﺎن در ﺑﯿﺮون از ﻣﻨﺰل ﻧﯿﺴﺘﻢ وﻟﻰ ﻣﻦ و ﮐﺎرول ﺑﻪ اﺻﻞ ﻣﻬﻤﻰ در زﻧﺪﮔﻰ زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ ﺧﻮد‬
‫رﺳﯿﺪهاﯾﻢ ﮐﻪ ﻣﻰﺧﻮاﻫﯿﻢ آن را ﺑﺎ ﺷﻤﺎ ﻫﻢ در ﻣﯿﺎن ﺑﮕﺬارﯾﻢ‪ .‬وﻗﺘﻰ ﺑﭽﻪﻫﺎ ﮐﻮﭼﮏ ﻫﺴﺘﻨﺪ و ﻫﻨﻮز ﺑﻪ ﻣﺪرﺳﻪ‬
‫ﻧﻤﻰروﻧﺪ‪ ،‬زن ﺑﺎﯾﺪ در ﻣﻨﺰل ﭘﯿﺶ آﻧﻬﺎ ﺑﻤﺎﻧﺪ‪ .‬وﻟﻰ وﻗﺘﻰ ﺑﭽﻪﻫﺎ ﺑﺰرگ ﺷﺪﻧﺪ و ﺑﻪ ﻣﺪرﺳﻪ رﻓﺘﻨﺪ اﺷﮑﺎﻟﻰ ﻧﺪارد اﮔﺮ‬
‫زن ﮐﺎر ﺑﮑﻨﺪ وﻟﻰ ﺑﺸﺮﻃﻰ ﮐﻪ درآﻣﺪ او ﺻﺮف ﺗﺄﻣﯿﻦ ﻣﺎﯾﺤﺘﺎج اوﻟﯿﻪ ﺧﺎﻧﻮاده ﻧﺸﻮد‪ .‬ﻣﻰداﻧﯿﻢ ﮐﻪ ﺑﺮاى ﻫﺮ ﻗﺎﻋﺪهاى‬
‫اﺳﺘﺜﻨﺎ وﺟﻮد دارد وﻟﻰ در اﻏﻠﺐ ﻣﻮارد ﺷﺎﻫﺪ ﺑﻮدهاﯾﻢ ﮐﻪ وﻗﺘﻰ ﺧﺎﻧﻮاده ﻫﻢ ﺑﻪ درآﻣﺪ ﻣﺮد ﻣﺘﮑﻰ اﺳﺖ و ﻫﻢ ﺑﻪ‬
‫درآﻣﺪ زن‪ ،‬اﯾﻦ اﻣﺮ ﻣﺸﮑﻼت زﯾﺎدى ﺑﻪ ﺑﺎر ﻣﻰآورد‪ .‬ﻻزم اﺳﺖ ﻣﺮد وﻇﯿﻔﻪ ﺧﻮد را در اﯾﻦ ﺧﺼﻮص ﺑﺪاﻧﺪ‪ .‬ﻣﺎ ﺑﻪ‬
‫ﻋﺪه زﯾﺎدى ﺗﻮﺻﯿﻪ ﮐﺮدهاﯾﻢ ﮐﻪ درآﻣﺪ زن ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺮاى اﻣﻮرى ﻏﯿﺮ از ﻧﯿﺎزﻫﺎى اوﻟﯿﻪ ﺧﺎﻧﻮاده ﮐﻨﺎر ﮔﺬاﺷﺘﻪ ﺷﻮد‪ .‬ﭘﻮل‬
‫زن ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺮاى رﻓﺘﻦ ﺑﻪ ﻣﺴﺎﻓﺮت ﯾﺎ ﺧﺮﯾﺪ ﺑﺮﺧﻰ ﻟﻮازم ﻣﻨﺰل ﮐﻨﺎر ﮔﺬاﺷﺘﻪ ﺷﻮد؛ وﻟﻰ ﻫﺮﮔﺰ ﺑﺮاى ﺗﺄﻣﯿﻦ ﺧﻮراك‪،‬‬
‫ﭘﻮﺷﺎك و ﻣﺴﮑﻦ ﺑﻪ درآﻣﺪ زن ﺧﻮد ﻣﺘﮑﻰ ﻧﺒﺎﺷﯿﺪ‪.‬‬
‫ﺷﻮﻫﺮ اﺣﺘﯿﺎج دارد ﮐﻪ ﻫﻤﺴﺮش ﺑﻪ او ﻣﺘﮑﻰ ﺑﺎﺷﺪ و زن ﻧﯿﺎز دارد ﺷﻮﻫﺮش ﺣﺎﻣﻰ و ﺗﺄﻣﯿﻦ ﮐﻨﻨﺪه ﻧﯿﺎزﻫﺎى او‬
‫ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬اﮔﺮ ﻣﻰ ﺧﻮاﻫﯿﻢ ﺑﻪ ﻃﻮر ﻣﺪاوم در زﻧﺪﮔﻰ زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ ﺧﻮد ﭘﯿﺸﺮﻓﺖ ﻧﻤﺎﯾﯿﻢ وﺟﻮد اﯾﻦ واﺑﺴﺘﮕﻰ ﻋﺎﻃﻔﻰ ﻣﺘﻘﺎﺑﻞ‬
‫ﺿﺮورت دارد‪ .‬ﮔﺎﻫﻰ ﺷﺮاﯾﻂ ﻃﻮرى ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ اﺟﺒﺎراً ﺗﻐﯿﯿﺮ و ﺗﺤﻮﻻﺗﻰ ﺑﻮﺟﻮد ﻣﻰآﯾﺪ ﻣﺜﻼً ﺑﯿﻤﺎر ﻣﻰﺷﻮﯾﻢ‪ ،‬ﺑﯿﮑﺎر‬
‫ﻣﻰﺷﻮﯾﻢ و ﯾﺎ ﺳﺎﻧﺤﻪ ﻧﺎﮔﻮارى ﺑﺮاى ﻣﺎ رخ ﻣﻰدﻫﺪ‪ .‬وﻟﻰ ﻗﺎﻋﺪه ﻣﻌﻤﻮل اﯾﻨﺴﺖ ﮐﻪ ﺗﺄﻣﯿﻦ ﻧﯿﺎزﻫﺎى اوﻟﯿﻪ ﺧﺎﻧﻮاده‬
‫وﻇﯿﻔﻪ ﺷﻮﻫﺮ اﺳﺖ‪.‬‬

‫‪ -5‬ﺑﻄﺮزى ﻋﺎﻗﻼﻧﻪ ﺑﺮاى آﯾﻨﺪه ﭘﺲاﻧﺪاز ﮐﻨﯿﺪ‬

‫ﯾﻮﺳﻒ در ﻃﻮل ﻫﻔﺖ ﺳﺎل ﻓﺮاواﻧﻰ ذﺧﯿﺮه ﮐﺮد ﺗﺎ در ﻫﻔﺖ ﺳﺎﻟﻰ ﮐﻪ ﻗﺤﻄﻰ ﻣﻰآﻣﺪ اﺣﺘﯿﺎﺟﺎت ﻣﺮدم ﻣﺼﺮ را‬
‫ﺗﺄﻣﯿﻦ ﮐﻨﺪ‪ .‬اﯾﻦ اﺻ ﻠﻰ ﮐﻪ ﯾﻮﺳﻒ ﻣﻄﺎﺑﻖ آن ﻋﻤﻞ ﮐﺮد ﺑﺮاى زﻧﺪﮔﻰ زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ ﻣﺎ ﻣﻔﯿﺪ اﺳﺖ‪ .‬اﻣﺮوزه ﻣﺎ ﺑﻪ ﻃﺮز‬
‫دﯾﻮاﻧﻪوارى ﺧﺮج ﻣﻰﮐﻨﯿﻢ! ﻫﺮ ﭼﻪ ﻣﻰﺧﻮاﻫﯿﻢ ﻣﻰﺧﺮﯾﻢ و ﻣﺘﻌﻬﺪ ﻣﻰﺷﻮﯾﻢ ﭘﻮل آن را ﺑﻌﺪاً ﭘﺮداﺧﺖ ﻧﻤﺎﯾﯿﻢ‪.‬‬
‫ﮐﺎرتﻫﺎى اﻋﺘﺒﺎرى ﻧﯿﺰ در ﺑﻮﺟﻮد آﻣﺪن اﯾﻦ ﻣﺸﮑﻞ ﻣﺆﺛﺮ ﺑﻮدهاﻧﺪ‪ .‬ﻟﻄﻔﺎً ﺑﻪ ﺗﻌﺎﻟﯿﻢ زﯾﺮ از ﮐﺘﺎب اﻣﺜﺎل ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻔﺮﻣﺎﯾﯿﺪ‪:‬‬

‫ﮐﺴﻰ ﮐﻪ در ﺗﺎﺑﺴﺘﺎن ﺟﻤﻊ ﮐﻨﺪ ﭘﺴﺮ ﻋﺎﻗﻞ اﺳﺖ‪ ،‬اﻣﺎ ﮐﺴﻰ ﮐﻪ در ﻣﻮﺳﻢ ﺣﺼﺎد ﻣﻰﺧﻮاﺑﺪ‪ ،‬ﭘﺴﺮ ﺷﺮم آورﻧﺪه اﺳﺖ‬
‫)‪.(5:10‬‬
‫ﻣﺮد ﺻﺎﻟﺢ ﭘﺴﺮان ﭘﺴﺮان را ارث ﺧﻮاﻫﺪ داد‪ ،‬و دوﻟﺖ ﮔﻨﺎﻫﮑﺎران ﺑﺮاى ﻋﺎدﻻن ذﺧﯿﺮه ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ )‪.(22:13‬‬
‫اﻣﻮاﻟﻰ ﮐﻪ اوﻻً ﺑﻪ ﺗﻌﺠﯿﻞ ﺣﺎﺻﻞ ﻣﻰﺷﻮد‪،‬ﻋﺎﻗﺒﺘﺶ ﻣﺒﺎرك ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﺷﺪ )‪.(21:20‬‬

‫‪7‬‬
 ‫ﮐﺎر ﺧﻮد را در ﺧﺎرج آراﺳﺘﻪ ﮐﻦ‪ ،‬و آن را در ﻣﻠﮏ ﻣﻬﯿﺎ ﺳﺎز‪ ،‬و ﺑﻌﺪ از آن ﺧﺎﻧﻪ ﺧﻮﯾﺶ را ﺑﻨﺎ ﻧﻤﺎ )‪.(27:24‬‬
‫ﻫﺮ ﮐﻪ ﻣﺎل ﺧﻮد را ﺑﻪ رﺑﺎ و ﺳﻮد ﺑﯿﻔﺰاﯾﺪ‪ ،‬آن را ﺑﺮاى ﮐﺴﻰ ﮐﻪ ﺑﺮ ﻓﻘﯿﺮان ﺗﺮﺣﻢ ﻧﻤﺎﯾﺪ‪ ،‬ﺟﻤﻊ ﻣﻰﻧﻤﺎﯾﺪ )‪.(8:28‬‬
‫ﻣﻮرﭼﻪﻫﺎ ﻃﺎﯾﻔﻪ ﺑﻰﻗﻮﺗﻨﺪ‪ ،‬ﻟﯿﮑﻦ ﺧﻮراك ﺧﻮد را در ﺗﺎﺑﺴﺘﺎن ذﺧﯿﺮه ﻣﻰﮐﻨﻨﺪ )‪.(25:30‬‬

‫اﯾﻦ آﯾﺎت و ﺑﺴﯿﺎرى از آﯾﺎت دﯾﮕﺮ ﺑﻪ ﻣﺎ اﻫﻤﯿﺖ ﭘﺲاﻧﺪاز ﻣﻌﻘﻮل و ﺑﺮﻧﺎﻣﻪرﯾﺰى دﻗﯿﻖ ﺑﺮاى آﯾﻨﺪه را ﯾﺎدآورى‬
‫ﻣﻰﮐﻨﻨﺪ‪ .‬ﻣﻮاﻇﺐ ﺑﺎﺷﯿﺪ ﮐﻪ دﺳﺖ ﺑﻪ ﺳﺮﻣﺎﯾﻪﮔﺬارىﻫﺎى ﻣﺨﺎﻃﺮه آﻣﯿﺰ ﻧﺰﻧﯿﺪ و ﻓﺮﯾﺐ وﻋﺪه و وﻋﯿﺪﻫﺎى ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ‬
‫ﮐﺴﺐ ﺳﺮﯾﻊ ﻣﻮﻓﻘﯿﺖ ﻣﺎﻟﻰ را ﻧﺨﻮرﯾﺪ! ﯾﺎدﺑﮕﯿﺮﯾﺪ ﮐﻪ ﺑﺮاى آﯾﻨﺪه ﭘﺲ اﻧﺪاز ﮐﻨﯿﺪ و ﺑﻪ اﯾﻦ ﺗﺮﺗﯿﺐ آﻣﺎدﮔﻰ ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ ﺑﺎ‬
‫ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻏﯿﺮﻣﺘﺮﻗﺒﻪ را داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﺪ‪ .‬ﺧﺎﻧﻮاده ﺷﻤﺎ اﺣﺘﯿﺎج دارد ﮐﻪ در ﺻﻮرت از ﮐﺎر اﻓﺘﺎدﮔﻰ ﯾﺎ ﻣﺮگ ﺷﻤﺎ از ﺣﻤﺎﯾﺖ‬
‫ﻣﺎﻟﻰ ﺑﺮﺧﻮردار ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬
‫ﯾﮑﻰ از ﻣﻬﻤﺘﺮﯾﻦ ﻗﺴﻤﺖﻫﺎى ﮐﺘﺎبﻣﻘﺪس در ﻣﻮرد ﭘﺲاﻧﺪاز ﻋﺎﻗﻼﻧﻪ ﺑﺮاى آﯾﻨﺪه‪ ،‬در ﺑﺎب ﯾﺎزدﻫﻢ ﮐﺘﺎب ﺟﺎﻣﻌﻪ‬
‫وﺟﻮد دارد‪ .‬اﯾﻦ ﻗﺴﻤﺖ از ﮐﻼم ﺧﺪا ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪:‬‬

‫ﻧﺎن ﺧﻮد را ﺑﺮوى آب ﺑﯿﺎﻧﺪاز‪ ،‬زﯾﺮا ﮐﻪ ﺑﻌﺪ از روزﻫﺎى ﺑﺴﯿﺎر آن را ﺧﻮاﻫﻰ ﯾﺎﻓﺖ‪ .‬ﻧﺼﯿﺒﻰ ﺑﻪ ﻫﻔﺖ ﻧﻔﺮ ﺑﻠﮑﻪ ﺑﻪ‬
‫ﻫﺸﺖ ﻧﻔﺮ ﺑﺒﺨﺶ زﯾﺮا ﮐﻪ ﻧﻤﻰداﻧﻰ ﭼﻪ ﺑﻼ ﺑﺮ زﻣﯿﻦ واﻗﻊ ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ‪ ...‬ﭼﻨﺎﻧﮑﻪ ﺗﻮ ﻧﻤﻰداﻧﻰ ﮐﻪ راه ﺑﺎد ﭼﯿﺴﺖ ﯾﺎ‬
‫ﭼﮕﻮﻧﻪ اﺳﺘﺨﻮانﻫﺎ در رﺣﻢ زن ﺣﺎﻣﻠﻪ ﺑﺴﺘﻪ ﻣﻰﺷﻮد‪ ،‬ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﻋﻤﻞ ﺧﺪا را ﮐﻪ ﺻﺎﻧﻊ ﮐﻞ اﺳﺖ ﻧﻤﻰﻓﻬﻤﻰ‪.‬‬
‫ﺑﺎﻣﺪادان ﺗﺨﻢ ﺧﻮد را ﺑﮑﺎر و ﺷﺎﻣﮕﺎﻫﺎن دﺳﺖ ﺧﻮد را ﺑﺎزﻣﺪار زﯾﺮا ﺗﻮ ﻧﻤﻰداﻧﻰ ﮐﺪام ﯾﮏ از آﻧﻬﺎ اﯾﻦ ﯾﺎ آن‬
‫ﮐﺎﻣﯿﺎب ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ ﯾﺎ ﻫﺮ دوى آﻧﻬﺎ ﻣﺜﻞ ﻫﻢ ﻧﯿﮑﻮ ﺧﻮاﻫﺪ ﮔﺸﺖ )‪1‬و‪(2ù56‬‬

‫آﯾﻨﺪهﻧﮕﺮى اﯾﺠﺎب ﻣﻰﮐﻨﺪ ﮐﻪ داراى ﺑﯿﻤﻪ ﻋﻤﺮ و ﻧﯿﺰ ﺑﯿﻤﻪ درﻣﺎﻧﻰ ﺑﺎﺷﯿﻢ‪ .‬ﻻزم اﺳﺖ آﻣﺎدﮔﻰ ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ ﺑﺎ اﻣﻮر‬
‫ﻏﯿﺮﻣﺘﺮﻗﺒﻪ را داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﻢ و ﻣﻄﻤﺌﻦ ﺷﻮﯾﻢ ﮐﻪ در ﺻﻮرت ﻓﻮت ﯾﺎ ﻣﻌﻠﻮﻟﯿﺘﻤﺎن‪ ،‬ﺧﺎﻧﻮاده ﻣﺎ ﻣﺤﻔﻮظ ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد‪ .‬ﻫﺮ‬
‫زوﺟﻰ ﺑﺎﯾﺪ وﺻﯿﺖ ﻧﺎﻣﻪ اى ﺗﻨﻈﯿﻢ ﻧﻤﺎﯾﺪ ﮐﻪ در آن ﺳﻔﺎرﺷﺎت روﺷﻨﻰ در ﺧﺼﻮص ﻣﺮاﻗﺒﺖ از ﻓﺮزﻧﺪان و اﺳﺘﻔﺎده از‬
‫ﻣﻨﺎﺑﻊ ﻣﺎﻟﻰ وﺟﻮد داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬
‫ﺑﺮﺧﻰ از ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ ﮔﺬارىﻫﺎ و ﻃﺮﺣﻬﺎى ﻣﺎﻟﻰ ﭘﺮﻣﺨﺎﻃﺮه‪ ،‬آﻧﻬﺎﯾﻰ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ وﻋﺪه ﺛﺮوﺗﻤﻨﺪ ﺷﺪن در ﻣﺪﺗﻰ ﺑﺴﯿﺎر‬
‫ﮐﻮﺗﺎه را ﺑﻪ ﺷﺨﺺ ﻣﻰدﻫﻨﺪ‪ .‬وﻗﺘﻰ ﮐﺴﻰ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻣﻰﮔﻮﯾﺪ اﮔﺮ در اﯾﻦ ﯾﺎ آن ﮐﺎر ﺳﺮﻣﺎﯾﻪﮔﺬارى ﮐﻨﯿﺪ اﻣﮑﺎن ﻧﺪارد‬
‫ﻣﺘﻀﺮر ﺷﻮﯾﺪ‪ ،‬ﺣﺘﻤﺎً از ﮐﺴﺎﻧﻰ ﮐﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ را دوﺳﺖ دارﻧﺪ و ﺑﻪ اﺻﻮل ﮐﺘﺎبﻣﻘﺪس ﺗﻮﺟﻪ دارﻧﺪ ﻣﺸﻮرت روﺣﺎﻧﻰ‬
‫ﺑﺨﻮاﻫﯿﺪ‪ .‬ﻣﻄﻤﺌﻦ ﺷﻮﯾﺪ ﮐﻪ اﻧﮕﯿﺰهﻫﺎى ﺷﻤﺎ ﺑﺮاى ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ ﮔﺬارى ﻣﺎﻟﻰ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻧﻘﺸﻪ و دﺳﺘﻮر اﻟﻬﻰ اﺳﺖ‪ .‬آﯾﺎ ﻫﺪف‬
‫ﺷﻤﺎ از ﺳﺮﻣﺎﯾﻪﮔﺬارى اﯾﻨﺴﺖ ﮐﻪ ﺑﺘﻮاﻧﯿﺪ ﭘﻮل ﺑﯿﺸﺘﺮى ﺑﺮاى ﮐﺎر ﺧﺪاوﻧﺪ ﺗﻬﯿﻪ ﮐﻨﯿﺪ؟‬

‫‪8‬‬
 ‫‪ -6‬ﺑﺮﻧﺎﻣﻪرﯾﺰى ﻣﺎﻟﻰ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﺪ‬
‫ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ رﯾﺰى ﻣﺎﻟﻰ ﯾﺎ ﻫﻤﺎن ﺗﻌﯿﯿﻦ ﺑﻮدﺟﻪ اﻫﻤﯿﺖ زﯾﺎدى در زﻣﯿﻨﻪ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻣﺎﻟﻰ دارد‪ .‬ﻋﺪه زﯾﺎدى ﺑﻪ اﯾﻦ دﻟﯿﻞ‬
‫ﻣﻘﺮوض ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﻓﺎﻗﺪ ﭼﻨﯿﻦ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪاى ﻣﻰﺑﺎﺷﻨﺪ‪ .‬ﺑﺮﻧﺎﻣﻪرﯾﺰى ﻣﺎﻟﻰ ﺑﺎﻋﺚ ﻣﻰﺷﻮد ﮐﻪ وﻗﺘﻰ ﻗﺼﺪ دارﯾﻢ ﭼﯿﺰى‬
‫ﺑﺨﺮﯾﻢ وﻟﻰ ﻧﻤﻰداﻧﯿﻢ آﯾﺎ از ﻋﻬﺪه ﺧﺮﯾﺪ آن ﺑﺮﺧﻮاﻫﯿﻢ آﻣﺪ ﯾﺎ ﻧﻪ‪ ،‬ﺑﺪاﻧﯿﻢ ﭼﻪ ﮐﺎر ﮐﻨﯿﻢ‪ .‬ﻋﺠﯿﺐ اﺳﺖ ﮐﻪ ﭼﻄﻮر‬
‫زوﺟﻬﺎى ﺑﺴﯿﺎرى ﺑﺪون ﺑﺮﻧﺎﻣﻪرﯾﺰى ﺧﺮج ﻣﻰﮐﻨﻨﺪ‪ .‬ﭼﻄﻮر ﻟﻄﻤﻪاى ﺑﻪ آﻧﻬﺎ ﻧﻤﻰﺧﻮرد؟ از ﮐﺠﺎ ﻣﻌﻠﻮم ﻟﻄﻤﻪاى ﺑﻪ‬
‫آﻧﻬﺎ ﻧﻤﻰﺧﻮرد؟ داﺷﺘﻦ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪرﯾﺰى ﻣﺎﻟﻰ ﺑﺎﻋﺚ ﻣﻰﮔﺮدد در زﻣﯿﻨﻪ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻣﺎﻟﻰ و ﻣﺨﺎرج‪ ،‬در زﻧﺪﮔﻰ زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ ﻣﺎ‬
‫ﺗﻌﺎدل وﺟﻮد داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬وﻗﺘﻰ زوﺟﻰ از ﻣﺤﺪودﯾﺖﻫﺎى ﻣﺎﻟﻰ ﺧﻮد آﮔﺎه ﺑﺎﺷﺪ دﭼﺎر ﮐﺸﻤﮑﺶﻫﺎى رواﻧﻰ ﮐﻤﺘﺮى‬
‫ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ‪ .‬اﮔﺮ زﻧﻰ ﺑﺪاﻧﺪ در ﻣﺎه ﭼﻘﺪر ﻣﻰﺗﻮاﻧﺪ ﺑﺮاى ﺧﺮﯾﺪ ﺧﻮارﺑﺎر و ﻣﺎﯾﺤﺘﺎج ﻣﻨﺰل ﺧﺮج ﮐﻨﺪ ﺑﺎ رﺿﺎﯾﺖ‬
‫ﺧﺎﻃﺮ ﺑﯿﺸﺘﺮى زﻧﺪﮔﻰ ﺧﻮاﻫﺪ ﮐﺮد ﺗﺎ وﻗﺘﻰ ﮐﻪ ﻧﻤﻰداﻧﺪ ﻣﻮﺟﻮدى ﺧﺎﻧﻮاده ﭼﻘﺪر اﺳﺖ‪.‬‬
‫اﻣﺜﺎل ‪ 23:27-27‬ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪:‬‬

‫ﺑﻪ ﺣﺎﻟﺖ ﮔﻠﻪ ﺧﻮد ﻧﯿﮑﻮ ﺗﻮﺟﻪ ﻧﻤﺎ‪ ،‬و دل ﺧﻮد را ﺑﻪ رﻣﻪ ﺧﻮد ﻣﺸﻐﻮل ﺳﺎز‪ ،‬زﯾﺮا ﮐﻪ دوﻟﺖ داﺋﻤﻰ ﻧﯿﺴﺖ‪ ،‬و ﺗﺎج‬
‫ﻫﻢ ﻧﺴﻼً ﺑﻌﺪ ﻧﺴﻞ )ﭘﺎﯾﺪار( ﻧﻰ‪ .‬ﻋﻠﻒ را ﻣﻰﺑﺮﻧﺪ و ﮔﯿﺎه ﺳﺒﺰ ﻣﻰروﯾﺪ‪ ،‬و ﻋﻠﻮﻓﻪ ﮐﻮﻫﻬﺎ ﺟﻤﻊ ﻣﻰﺷﻮد‪ ،‬ﺑﺮهﻫﺎ ﺑﺮاى‬
‫ﻟﺒﺎس ﺗﻮ‪ ،‬و ﺑﺰﻫﺎ ﺑﻪ ﺟﻬﺖ اﺟﺎزه زﻣﯿﻦ ﺑﻪ ﮐﺎر ﻣﻰ آﯾﻨﺪ‪ ،‬و ﺷﯿﺮ ﺑﺰﻫﺎ ﺑﺮاى ﺧﻮراك ﺗﻮ و ﺧﻮراك ﺧﺎﻧﺪاﻧﺖ‪ ،‬و‬
‫ﻣﻌﯿﺸﺖ ﮐﻨﯿﺰاﻧﺖ ﮐﻔﺎﯾﺖ ﺧﻮاﻫﺪ ﮐﺮد‪.‬‬

‫ﻣﺎ ﺣﺘﻤﺎً ﺑﻪ داﺷﺘﻦ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻣﺎﻟﻰ ﻧﯿﺎز دارﯾﻢ‪ .‬در ﺻﻮرﺗﻰ ﮐﻪ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻣﺎﻟﻰ زﻧﺪﮔﻰ ﻣﺸﺘﺮكﻣﺎن ﻓﺎﻗﺪ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻣﺸﺨﺺ‬
‫ﺑﺎﺷﺪ و ﺑﺪون ﺣﺴﺎب و ﮐﺘﺎب ﺧﺮج ﻧﻤﺎﯾﯿﻢ‪ ،‬زﻧﺪﮔﻰ زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ ﻣﺎ دﭼﺎر ﺑﻰﻧﻈﻤﻰ ﺑﯿﺸﺘﺮى ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ‪ .‬اﮔﺮ‬
‫ﺑﺮﻧﺎﻣﻪرﯾﺰى ﻣﺎﻟﻰ ﻧﺪارﯾﺪ از ﻫﻤﯿﻦ ﺣﺎﻻ ﺑﺮاى ﺑﺮﻧﺎﻣﻪرﯾﺰى اﻗﺪام ﮐﻨﯿﺪ‪ .‬ﻫﺮ ﻣﺎه ﻓﻬﺮﺳﺘﻰ از ﻣﺨﺎرج ﺧﻮد ﺗﻬﯿﻪ ﮐﻨﯿﺪ‪.‬‬
‫اﻗﺴﺎط ﺳﺎﻻﻧﻪ ﯾﺎ ﺷﺶ ﻣﺎﻫﻪ ﺧﻮد را ﻧﯿﺰ ﺟﺰو ﻣﺨﺎرج ذﮐﺮ ﮐﻨﯿﺪ و ﻣﺨﺎرج ﻫﺮ ﻣﺎه را ﺑﺎ دﺧﻞ ﻫﻤﺎن ﻣﺎه ﻣﻘﺎﯾﺴﻪ‬
‫ﻧﻤﺎﯾﯿﺪ‪ .‬ﭼﻪ ﻧﺘﯿﺠﻪاى ﺣﺎﺻﻞ ﻣﻰﺷﻮد؟‬
‫‪ -7‬ﺑﺮاى ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻣﺎﻟﻰ ﻧﮕﺮان ﻧﺒﺎﺷﯿﺪ‬
‫ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ﺑﻌﺪ از ﻣﻄﺎﻟﺒﻰ ﮐﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﺷﺪ ﻋﻨﻮان ﻓﻮق ﺑﺮاى ﺷﻤﺎ ﺧﻨﺪهدار ﺑﺎﺷﺪ وﻟﻰ ﺣﻘﯿﻘﺖ را ﻣﻰﮔﻮﯾﺪ‪ .‬ﺑﺮاى‬
‫ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻣﺎﻟﻰ ﻧﮕﺮان ﻧﺒﺎﺷﯿﺪ ﭼﻮن اﮔﺮ ﻧﮕﺮان ﺑﺎﺷﯿﺪ ﻣﺸﮑﻼت دﯾﮕﺮى ﺑﻮﺟﻮد ﺧﻮاﻫﺪ آﻣﺪ‪ .‬ﻋﯿﺴﻰ ﺑﻪ ﻣﺎ ﺗﻌﻠﯿﻢ داده‬
‫اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺨﺎﻃﺮ اﺣﺘﯿﺎﺟﺎﺗﻤﺎن ﻧﮕﺮان ﻧﺒﺎﺷﯿﻢ ﭼﻮن ﭘﺪر آﺳﻤﺎﻧﻰﻣﺎ از آﻧﻬﺎ آﮔﺎه اﺳﺖ‪ .‬او از ﻣﺎ ﻫﻤﺎﻧﻄﻮر ﮐﻪ از ﭘﺮﻧﺪﮔﺎن‬
‫و ﺳﻮﺳﻨﻬﺎ ﻣﺮاﻗﺒﺖ ﻣﻰﮐﻨﺪ‪ ،‬ﻣﺮاﻗﺒﺖ ﺧﻮاﻫﺪ ﮐﺮد‪) .‬ﻣﺘﻰ ‪ .(25:6-34‬ﻓﯿﻠﭙﯿﺎن ‪ ù6:47‬ﻧﺼﯿﺤﺖ ﺧﻮﺑﻰ ﻣﻰﮐﻨﺪ‪:‬‬

‫‪9‬‬
‫ﺑﺮاى ﻫﯿﭻ ﭼﯿﺰ اﻧﺪﯾﺸﻪ ﻣﮑﻨﯿﺪ‪ ،‬ﺑﻠﮑﻪ در ﻫﺮﭼﯿﺰ ﺑﺎ ﺻﻼت و دﻋﺎ ﺑﺎ ﺷﮑﺮﮔﺰارى ﻣﺴﺌﻮﻻت ﺧﻮد را ﺑﻪ ﺧﺪا ﻋﺮض‬
‫ﮐﻨﯿﺪ‪ .‬و ﺳﻼﻣﺘﻰ ﺧﺪا ﮐﻪ ﻓﻮق از ﺗﻤﺎﻣﻰ ﻋﻘﻞ اﺳﺖ‪ ،‬دﻟﻬﺎ و ذﻫﻦﻫﺎى ﺷﻤﺎ را در ﻣﺴﯿﺢ ﻋﯿﺴﻰ ﻧﮕﺎه ﺧﻮاﻫﺪ داﺷﺖ‪.‬‬

‫ﭼﺮا ﻧﮕﺮان ﺑﺎﺷﯿﻢ وﻗﺘﻰ ﻣﻰﺗﻮاﻧﯿﻢ دﻋﺎ ﮐﻨﯿﻢ؟ ﺧﺪا از اﺣﺘﯿﺎﺟﺎت ﻣﺎ آﮔﺎه اﺳﺖ و ﻗﻮل داده آﻧﻬﺎ را ﺑﺮآورده ﺳﺎزد‬
‫)ﻓﯿﻠﭙﯿﺎن ‪ .(19:4‬در ﻣﺰﻣﻮر ‪ 25:37‬داود ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪» :‬ﻣﻦ ﺟﻮان ﺑﻮدم و اﻻن ﭘﯿﺮ ﻫﺴﺘﻢ و ﻣﺮد ﺻﺎﻟﺢ را ﻫﺮﮔﺰ ﻧﺪﯾﺪهام‬
‫و ﻧﻪ ﻧﺴﻠﺶ را ﮐﻪ ﮔﺪاى ﻧﺎن ﺑﺸﻮﻧﺪ«‪ .‬ﭼﻘﺪر ﻋﺎﻟﯿﺴﺖ! ﺧﺪاوﻧﺪ از ﻣﺎ ﻣﺮاﻗﺒﺖ ﺧﻮاﻫﺪ ﻓﺮﻣﻮد و ﻟﺰوﻣﻰ ﻧﺪارد ﻧﮕﺮان‬
‫ﺑﺎﺷﯿﻢ!‬
‫ﺑﺎ اﯾﻦ ﺣﺎل اﮔﺮ زﻧﺪﮔﻰ ﺷﻤﺎ ﺗﺤﺖ ﺣﺎﮐﻤﯿﺖ ﻣﺴﯿﺢ ﻧﺒﺎﺷﺪ‪،‬ﺳﺨﻨﺎن ﻣﺎ ﻧﻤﻰﺗﻮاﻧﺪ ﭼﻨﺪان ﺑﺎﻋﺚ دﻟﮕﺮﻣﻰ ﺷﻤﺎ ﺷﻮد‪.‬‬
‫ﭼﻮن ﺗﻌﻬﺪ ﺷﻤﺎ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ او در درﺟﻪ اول اﻫﻤﯿﺖ ﻗﺮار دارد‪ .‬او ﺗﻨﻬﺎ ﺷﺨﺼﻰ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﻰﺗﻮاﻧﺪ ﺷﻤﺎ را از ﮔﻨﺎﻫﺎن‬
‫ﺧﻮد ﻧﺠﺎت ﺑﺪﻫﺪ وﻟﻰ ﺑﺎﯾﺪ ﺷﺨﺼﺎً ﺑﻪ او اﯾﻤﺎن داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﺪ‪ .‬ﻣﺎ ﻧﻤﻰﺗﻮاﻧﯿﻢ ﺑﻪ ﺟﺎى ﺷﻤﺎ‪ ،‬ﺑﻪ ﻣﺴﯿﺢ اﯾﻤﺎن داﺷﺘﻪ‬
‫ﺑﺎﺷﯿﻢ‪ .‬ﺑﺎﯾﺪ ﺷﺨﺼﺎً او را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺧﺪاوﻧﺪ و ﻧﺠﺎتدﻫﻨﺪه ﺧﻮد ﺑﭙﺬﯾﺮﯾﺪ و ﺑﺮاى ﻧﺠﺎت ﺧﻮد ﻓﻘﻂ ﺑﻪ او اﻋﺘﻤﺎد‬
‫ﻧﻤﺎﯾﯿﺪ‪ .‬اﮔﺮ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺣﺎل زﻧﺪﮔﻰ ﺧﻮد را ﺑﻪ ﻣﺴﯿﺢ ﻧﺴﭙﺮدهاﯾﺪ‪ ،‬اﯾﻨﮑﺎر را ﺑﻪ ﻓﺮدا ﻣﺴﭙﺎرﯾﺪ‪ .‬ﻫﻤﯿﻦ ﺣﺎﻻ ﺑﻪ او اﯾﻤﺎن‬
‫ﺑﯿﺎورﯾﺪ!‬
‫زﻧﺪﮔﻰ زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ ﺷﻤﺎ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺷﺨﺼﻰ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻋﯿﺴﻰ ﻣﺴﯿﺢ اﯾﻤﺎن دارﯾﺪ ﺑﺮﺗﺮى ﻋﻈﯿﻤﻰ ﺑﺮ زﻧﺪﮔﻰ زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ‬
‫ﮐﺴﺎﻧﻰ دارد ﮐﻪ ﻣﺴﯿﺢ را ﺧﺪاوﻧﺪ و ﻧﺠﺎتدﻫﻨﺪه ﺧﻮد ﻧﻤﻰداﻧﻨﺪ‪ .‬ﮐﺘﺎبﻣﻘﺪس ﺗﻌﻠﯿﻢ ﻣﻰدﻫﺪ ﮐﻪ روحﻣﻘﺪس ﺧﺪا‬
‫در ﺗﻤﺎم اﯾﻤﺎﻧﺪاران ﺳﺎﮐﻦ اﺳﺖ و ﺧﺼﻮﺻﯿﺎﺗﻰ در زﻧﺪﮔﻰ آﻧﻬﺎ ﭘﺪﯾﺪ ﻣﻰآورد ﮐﻪ ﺑﺎﻋﺚ ﻣﻰﮔﺮدد زﻧﺪﮔﻰ زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ‬
‫آﻧﻬﺎ ﭼﯿﺰى ﺷﻮد ﮐﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﻣﺎ اﺣﺘﯿﺎج دارﯾﻢ ﮐﻪ ﻗﺪرت او ﻋﮑﺲاﻟﻌﻤﻞ و رﻓﺘﺎر ﻣﺎ را ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﺗﺤﺖ‬
‫ﮐﻨﺘﺮل داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﺧﺪا وﻋﺪه داده اﺳﺖ از ﻓﺮزﻧﺪان ﺧﻮد ﻣﺮاﻗﺒﺖ ﮐﻨﺪ ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﻣﺸﮑﻼت ﻣﺎﻟﻰ داﺷﺘﻪ‬
‫ﺑﺎﺷﯿﻢ ﻻزم ﻧﯿﺴﺖ ﻧﮕﺮان ﺑﺎﺷﯿﻢ ﯾﺎ ﺑﺘﺮﺳﯿﻢ‪.‬‬

‫ﺑﻪ اﯾﻦ ﭘﺮﺳﺶﻫﺎ ﭘﺎﺳﺦ ﮔﻮﯾﯿﺪ‬

‫ﻣﺸﮑﻼت ﻣﺎﻟﻰ ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ﺳﺆاﻻت ﺑﺴﯿﺎرى ﺑﻮﺟﻮد آورﻧﺪ وﻟﻰ ﯾﺎﻓﺘﻦ ﭘﺎﺳﺨﻰ ﺑﺮاى اﯾﻦ ﺳﺆاﻻت ﺗﻮام ﺑﺎ‬
‫دﺷﻮارى اﺳﺖ‪ .‬ﺳﺆاﻻت زﯾﺮ ﻣﻰﺗﻮاﻧﻨﺪ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ و ﻫﻤﺴﺮﺗﺎن درﯾﺎﻓﺘﻦ راه ﺣﻠﻰ ﺑﺮاى ﻣﺸﮑﻼت ﻣﺎﻟﻰ ﺧﻮد و اﺧﺘﻼف‬

‫‪10‬‬
‫ﻧﻈﺮﻫﺎﯾﻰ ﮐﻪ در اﯾﻦ زﻣﯿﻨﻪ دارﯾﺪ ﮐﻤﮏ ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬اﻟﺒﺘﻪ ﺑﻪ اﯾﻦ ﺳﺆاﻻت ﺑﺎز ﻫﻢ ﻣﻰﺗﻮان اﻓﺰود وﻟﻰ ﺑﺎاﺳﺘﻔﺎده از ﻫﻤﯿﻦ‬
‫ﺳﺆاﻻت ﻫﻢ ﻣﻰ ﺗﻮاﻧﯿﺪ ﺑﺎ ﻫﻤﺴﺮﺗﺎن ﮔﻔﺘﮕﻮﯾﻰ ﻣﻨﺎﺳﺐ در زﻣﯿﻨﻪ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻣﺎﻟﻰ ﺷﺮوع ﮐﻨﯿﺪ‪.‬‬

‫ﺳﺆاﻻﺗﻰ ﺧﻄﺎب ﺑﻪ ﺷﻮﻫﺮ‬

‫ﻣﻰداﻧﯿﺪ؟ آﯾﺎ اﯾﻦ اﻣﺮ ﺑﺮاى ﺷﻤﺎ در‬
‫اﻣﻨﯿﺖ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪرﯾﺰى ﻣﻰﮐﻨﯿﺪ؟‬
‫‪ -3‬آﯾﺎ ﻫﻤﺴﺮ ﺷﻤﺎ از درآﻣﺪ و وﻇﺎﯾﻒ ﻣﺎﻟﻰ ﺷﻤﺎ آﮔﺎه اﺳﺖ؟ آﯾﺎ ﺑﻪ دﺳﺘﻪ ﭼﮏ ﺷﻤﺎ دﺳﺘﺮﺳﻰ دارد؟‬
‫را در اﯾﻨﻤﻮرد ﺟﻮﯾﺎ ﻣﻰﺷﻮﯾﺪ؟ آﯾﺎ در‬
‫ﮐﻨﺪ؟ آﯾﺎ ﺣﻖ دارد از دﺳﺘﻪ ﭼﮏ ﺷﻤﺎ‬
‫اﯾﻦ ﻣﺴﺄﻟﻪ ﺑﺎ او ﺻﺤﺒﺖ ﮐﺮده و ﻧﻈﺮ‬
‫ﺻﺤﺒﺖ ﮐﺮدهاﯾﺪ ﮐﻪ ﭼﻄﻮر ﻣﻰﺗﻮاﻧﯿﺪ از‬
‫‪ -1‬آﯾﺎ ﺧﻮد را ﻣﺴﺌﻮل ﺗﺄﻣﯿﻦ ﻧﯿﺎزﻫﺎى اوﻟﯿﻪ ﻫﻤﺴﺮ و ﺧﺎﻧﻮاده ﺧﻮد‬
‫اوﻟﻮﯾﺖ ﻗﺮار دارد؟‬
‫‪ -2‬آﯾﺎ ﺑﺮاى اﯾﻨﮑﻪ ﻫﻤﺴﺮ و ﺧﺎﻧﻮاده ﺷﻤﺎ در آﯾﻨﺪه از ﻧﻈﺮ ﻣﺎﻟﻰ در‬
‫‪ -4‬آﯾﺎ در ﻣﻮرد ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻣﺎﻟﻰ ﺧﻮد ﺑﺎ ﻫﻤﺴﺮﺗﺎن ﺣﺮف ﻣﻰزﻧﯿﺪ و ﻧﻈﺮ او‬
‫ﻣﺸﻮرت ﻣﻰﮐﻨﯿﺪ؟‬ ‫ﻣﻮرد ﺧﺮﯾﺪﻫﺎى ﻋﻤﺪه ﺑﺎ او‬
‫‪ -5‬آﯾﺎ ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮﺗﺎن ﭘﻮل ﻣﻰدﻫﯿﺪ ﮐﻪ ﻫﺮ ﻃﻮر ﻣﻰﺧﻮاﻫﺪ آن را ﺧﺮج‬
‫اﺳﺘﻔﺎده ﮐﻨﺪ؟‬
‫‪ -6‬آﯾﺎ ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮﺗﺎن اﻋﺘﻤﺎد دارﯾﺪ؟ اﮔﺮ ﻧﻪ‪ ،‬ﻋﻠﺖ ﭼﯿﺴﺖ؟ آﯾﺎ در ﻣﻮرد‬
‫او را ﺟﻮﯾﺎ ﺷﺪهاﯾﺪ؟‬
‫‪ -7‬آﯾﺎ در ﺣﺎل ﺣﺎﺿﺮ ﻣﻘﺮوض ﻫﺴﺘﯿﺪ؟ آﯾﺎ ﺑﺎ ﻫﻤﺴﺮﺗﺎن در اﯾﻨﻤﻮرد‬
‫زﯾﺮ ﺑﺎر ﻗﺮض ﺑﯿﺮون ﺑﯿﺎﯾﯿﺪ؟‬

‫ﺳﺆاﻻﺗﻰ ﺧﻄﺎب ﺑﻪ زن‬

‫ﮐﺮد ﺑﻪ او اﻃﻤﯿﻨﺎن دارﯾﺪ؟ اﮔﺮ ﻧﻪ ﻋﻠﺖ‬ ‫‪ -1‬آﯾﺎ در اﯾﻨﻤﻮرد ﮐﻪ ﺷﻮﻫﺮﺗﺎن ﻧﯿﺎزﻫﺎى ﻣﺎﻟﻰ ﺷﻤﺎ را ﺑﺮآورده ﺧﻮاﻫﺪ‬
‫ﭼﯿﺴﺖ؟‬
‫اﻣﻨﯿﺖ ﻣﺎﻟﻰ ﺧﻮاﻫﯿﺪ داﺷﺖ؟ آﯾﺎ ﺗﺎ ﺑﻪ‬ ‫‪ -2‬آﯾﺎ اﺣﺴﺎس ﻣﻰ ﮐﻨﯿﺪ ﮐﻪ در ﺻﻮرت ﻓﻮت ﯾﺎ ﻣﻌﻠﻮﻟﯿﺖ ﻫﻤﺴﺮﺗﺎن ﺑﺎز‬
‫ﺷﻮﻫﺮﺗﺎن ﺻﺤﺒﺖ ﮐﺮدهاﯾﺪ؟‬ ‫ﺣﺎل در اﯾﻨﻤﻮرد ﺑﺎ‬
‫ﻣﻰﮐﻨﯿﺪ؟ آﯾﺎ از آﻧﭽﻪ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺣﺎل ﺑﺮاى ﺷﻤﺎ‬ ‫‪ -3‬آﯾﺎ از زﻧﺪﮔﻰ ﺑﺎ درآﻣﺪى ﮐﻪ ﺷﻮﻫﺮﺗﺎن دارد‪ ،‬اﺣﺴﺎس رﺿﺎﯾﺖ‬
‫راﺿﻰ ﻫﺴﺘﯿﺪ؟‬ ‫ﻓﺮاﻫﻢ ﺳﺎﺧﺘﻪاﺳﺖ‪،‬‬
‫دﻟﺨﻮاه ﺧﻮد ﭘﻮل ﺧﺮج ﮐﻨﯿﺪ ﻣﺮﺗﺐ ﺑﻪ‬ ‫‪ -4‬آﯾﺎ در ﻣﻮرد اﯾﻨﮑﻪ ﭘﻮل ﮐﻤﻰ در اﺧﺘﯿﺎر دارﯾﺪ و ﯾﺎ ﻧﻤﻰﺗﻮاﻧﯿﺪ ﺑﻪ‬
‫او در ﺣﺪى ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ‬ ‫ﻣﻰﮐﻨﯿﺪ؟ آﯾﺎ رﻓﺘﺎرﺗﺎن ﺑﺎﻋﺚ ﻣﻰﺷﻮد ﮐﻪ ﺷﻮﻫﺮﺗﺎن ﻓﮑﺮ ﮐﻨﺪ درآﻣﺪ‬ ‫ﺷﻮﻫﺮﺗﺎن ﺷﮑﺎﯾﺖ‬
‫ﺷﻤﺎ را راﺿﻰ ﺳﺎزد؟‬

‫‪11‬‬
‫ﺷﻮﻫﺮﺗﺎن را ﺟﻮﯾﺎ ﻣﻰﺷﻮﯾﺪ؟ و از او اﺟﺎزه‬ ‫‪ -5‬اﮔﺮ ﺧﺮج ﺧﺎﻧﻪ دﺳﺖ ﺷﻤﺎﺳﺖ ﻗﺒﻞ از ﭘﻮل ﺧﺮج ﮐﺮدن ﻧﻈﺮ‬
‫ﻣﻰﺧﻮاﻫﯿﺪ؟‬
‫ﺧﺎﻧﻮادهﺗﺎن آﮔﺎﻫﯿﺪ؟ در اﯾﻦ ﻣﻮرد ﺑﺮاى ﮐﻤﮏ‬ ‫‪ -6‬آﯾﺎ ﺑﻪ ﻣﺤﺪود ﺑﻮدن درآﻣﺪ ﺧﺎﻧﻮاده ﺧﻮد و ﻣﻘﺮوض ﺑﻮدن‬
‫ﭼﮑﺎر ﻣﻰﮐﻨﯿﺪ؟‬ ‫ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد‬
‫در ﻣﻮرد آﻧﻬﺎ ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ ﻗﺒﻮل ﮐﻨﯿﺪ ﺑﺎ‬ ‫‪ -7‬آﯾﺎ در ﻣﻮرد آﻧﺪﺳﺘﻪ از اﻣﻮر ﻣﺎﻟﻰ ﮐﻪ ﻣﻰﺧﻮاﻫﯿﺪ از آﻧﻬﺎ آﮔﺎه ﺑﺎﺷﯿﺪ و‬
‫ﻣﺎﯾﻞ و راﺿﻰ ﻫﺴﺘﯿﺪ ﮐﻪ او در اﯾﻨﻤﻮرد ﺗﺼﻤﯿﻢ ﮔﯿﺮى ﮐﻨﺪ؟‬ ‫ﺷﻮﻫﺮﺗﺎن ﮔﻔﺘﮕﻮ ﮐﺮدهاﯾﺪ؟ آﯾﺎ‬

‫ﺑﯿﺎﯾﯿﺪ ﺷﺮوع ﮐﻨﯿﻢ‬

‫در اﯾﻨﺠﺎ ﺑﻪ ذﮐﺮ ﻧﮑﺎﺗﻰ ﺧﻮاﻫﯿﻢ ﭘﺮداﺧﺖ ﮐﻪ ﺑﺮاى ﻣﺎ ﻣﻔﯿﺪ ﺑﻮدهاﻧﺪ‪ .‬دﻋﺎى ﻣﺎ اﯾﻨﺴﺖ ﮐﻪ ﺧﺪا ﺑﻪ ﻧﺤﻮى ﺑﺮاى ﺷﻤﺎ‬
‫آزادى و ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ در زﻣﯿﻨﻪ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻣﺎﻟﻰ اﯾﺠﺎد ﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺟﺎى دﻋﻮا و ﻣﺮاﻓﻪ و ﺷﮑﺴﺖ‪ ،‬ﺷﺎدى وارد زﻧﺪﮔﻰ‬
‫زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ ﺷﻤﺎ ﺷﻮد‪.‬‬

‫ﻻزم اﺳﺖ ﺧﺮج ﮐﻨﯿﺪ‪ .‬ﻣﺨﺎرج ﺧﻮد‬ ‫‪ -1‬ﻓﻬﺮﺳﺘﻰ از ﻣﺨﺎرج ﺧﻮد ﺗﻬﯿﻪ ﮐﻨﯿﺪ و ﺗﻌﯿﯿﻦ ﻧﻤﺎﯾﯿﺪ ﮐﻪ ﻫﺮﻣﺎه ﭼﻘﺪر‬
‫از درآﻣﺪﺗﺎن‬ ‫ﮐﺎرى را ﮐﻪ ﺑﺎﯾﺪ اﻧﺠﺎم ﺷﻮد ﻣﺸﺨﺺ ﻧﻤﺎﯾﯿﺪ‪ .‬اﮔﺮ ﻣﺨﺎرج ﺷﻤﺎ ﺑﯿﺶ‬ ‫را ﺑﺎ درآﻣﺪﺗﺎن ﺑﺴﻨﺠﯿﺪ و‬
‫ﺻﺮف ﻧﻈﺮ ﮐﻨﯿﺪ‪ .‬از اﯾﻨﮑﻪ ﺳﻄﺢ زﻧﺪﮔﻰ ﺧﻮد را ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‪،‬ﻣﺸﺨﺺ ﺳﺎزﯾﺪ ﮐﻪ از ﭼﻪ ﺧﺮﺟﻬﺎﯾﻰ ﻣﻰﺗﻮاﻧﯿﺪ‬
‫ﻧﺪﻫﯿﺪ‪.‬‬ ‫ﺷﺪن از ﻣﺨﺎرج ﻏﯿﺮﺿﺮورى ﭘﺎﯾﯿﻦ ﺑﯿﺎورﯾﺪ‪ ،‬ﺑﯿﻤﻰ ﺑﻪ دل راه‬ ‫ﺧﻼص‬
‫ارزش ﺧﻮد را از دﺳﺖ ﻣﻰدﻫﻨﺪ‪ ،‬ﺑﻪ‬ ‫‪ -2‬ﭘﻮل ﺧﻮد را ﭘﺲ اﻧﺪاز ﻧﻤﺎﯾﯿﺪ و اﺟﻨﺎﺳﻰ را ﮐﻪ ﺑﺮاﺛﺮ اﺳﺘﻬﻼك‬
‫ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد ﺑﺎ‬ ‫اﯾﻨﺼﻮرت ﺑﻪ ﻣﯿﺰان زﯾﺎدى از ﭘﺮداﺧﺖ ﺑﻬﺮه ﻓﺎرغ ﺧﻮاﻫﯿﺪ ﺑﻮد‪ .‬ﺑﺎ‬ ‫ﺻﻮرت ﻗﺴﻄﻰ ﻧﺨﺮﯾﺪ‪ .‬در‬
‫ﮐﻨﯿﺪ ﮐﻪ دوﺳﺖ دارﯾﺪ ﺑﺨﺮﯾﺪ وﻟﻰ ﻓﻌﻼً ﺑﺮاى ﺧﺮﯾﺪ آﻧﻬﺎ ﭘﻮل‬ ‫درﻧﻈﺮ ﮔﺮﻓﺘﻦ اوﻟﻮﯾﺖ‪ ،‬ﻓﻬﺮﺳﺘﻰ از ﭼﯿﺰﻫﺎﯾﻰ ﺗﻬﯿﻪ‬
‫ﻓﻬﺮﺳﺖ ﺗﻤﺎﻣﻰ ﺗﻼش ﺧﻮد را ﺑﻪ ﮐﺎر ﺑﺒﺮﯾﺪ‪ .‬ﺟﻨﺴﻰ را‬ ‫ﻧﺪارﯾﺪ‪ .‬ﺑﻌﺪ ﻫﻢ ﺑﺮاى ﺧﺮﯾﺪ ﺗﻤﺎم اﺟﻨﺎس ﻗﯿﺪ ﺷﺪه در اﯾﻦ‬
‫ﻧﺨﺮﯾﺪ ﭼﻮن ﺑﻪ ﺗﺎزﮔﻰ ﺑﻪ ﺑﺎزار آﻣﺪه اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺑﻪ اﯾﻦ دﻟﯿﻞ‬
‫ﺧﺪا ﻫﺪﯾﻪ ﺑﺪﻫﯿﺪ و ﻧﯿﺎزﻫﺎى ﻣﺮدم را‬ ‫‪ -3‬ﺑﺎ ﻫﻤﺪﯾﮕﺮ در اﯾﻨﻤﻮرد ﺻﺤﺒﺖ ﮐﻨﯿﺪ ﮐﻪ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻣﻰﺗﻮاﻧﯿﺪ ﺑﺮاى ﮐﺎر‬
‫ﻋﻼوه ﺑﺮاﯾﻨﮑﻪ‬ ‫اوﻟﻮﯾﺖ ﻗﺮار ﺑﺪﻫﯿﺪ و ﻋﻤﻞ ﺑﻪ ﺗﻌﻬﺪ ﺧﻮد را ﻓﺮاﻣﻮش ﻧﮑﻨﯿﺪ‪ .‬و‬ ‫ﺑﺮﻃﺮف ﺳﺎزﯾﺪ‪ .‬اﯾﻦ اﻣﺮ را در‬
‫ﻫﺪﯾﻪ ﻣﻰﮐﻨﯿﺪ از ﺧﺪا ﺑﺨﻮاﻫﯿﺪ ﭘﻮﻟﻰ را ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺑﺪﻫﺪ ﮐﻪ‬ ‫ﺑﻄﻮر ﻣﻨﻈﻢ ﻗﺴﻤﺘﻰ از ﺣﻘﻮق ﺧﻮد را ﺑﺮاى ﮐﺎر ﺧﺪا‬
‫ﮔﺬاﺷﺘﻪاﯾﻢ »ﻗﻮل دادن از روى‬ ‫او ﭘﺲ ﺑﺪﻫﯿﺪ و در اﯾﻨﻤﻮرد ﺑﻪ او اﻃﻤﯿﻨﺎن ﻧﻤﺎﯾﯿﺪ‪ .‬ﻣﺎ اﺳﻢ اﯾﻨﮑﺎر را‬ ‫ﺑﺘﻮاﻧﯿﺪ ﺑﻪ‬
‫ﻣﻰدﻫﯿﻢ ﮐﻪ‬ ‫ﺑﺮاى ﮐﺎر ﺧﺪا ﺻﻮرت ﻣﻰﮔﯿﺮد؛ ﭼﻮن ﺑﻪ ﺧﺪا »ﻗﻮل« ﻫﺪﯾﻪاى را‬ ‫اﯾﻤﺎن« ﮐﻪ ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر ﻫﺪﯾﻪ دادن‬

‫‪12‬‬
‫دارﯾﻢ« ﺧﺪا اﻣﮑﺎن دادن آن را ﺑﺮاى ﻣﺎ ﻓﺮاﻫﻢ ﺧﻮاﻫﺪ‬ ‫در ﺣﺎل ﺣﺎﺿﺮ ﻧﻤﻰﺗﻮاﻧﯿﻢ آن را ﺑﺪﻫﯿﻢ وﻟﻰ »اﯾﻤﺎن‬
‫ﺧﯿﻠﻰ ﻋﺎﻟﯿﺴﺖ!‬ ‫ﺳﺎﺧﺖ!‬
‫ﺧﻮد ﻫﺪﯾﻪاى ﺑﺨﺮﯾﺪ ﮐﻪ ﻧﺸﺎن دﻫﻨﺪه‬ ‫‪ -4‬ﭘﻮل اﻧﺪﮐﻰ را ﺑﺮاى اﻣﻮر ﻏﯿﺮ ﺿﺮورى ﮐﻨﺎر ﺑﮕﺬارﯾﺪ‪ .‬ﺑﺮاى ﻫﻤﺴﺮ‬
‫ﻋﺸﻖ و ﻋﻼﻗﻪ ﺷﻤﺎ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ اوﺳﺖ‪ .‬ﻻزم ﻧﯿﺴﺖ اﯾﻦ ﻫﺪﯾﻪ ﮔﺮانﻗﯿﻤﺖ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬
‫ﺗﻔﺮﯾﺢ و ﻏﯿﺮه ﭘﻮل ﮐﻨﺎر ﺑﮕﺬارﯾﺪ‪.‬اﯾﻨﮑﺎر را‬ ‫‪ -5‬ﺑﺮاى اﻣﻮرى از ﻗﺒﯿﻞ ﻣﺴﺎﻓﺮت‪ ،‬ﺷﺎم ﺧﻮردن در ﺑﯿﺮون از ﻣﻨﺰل‪،‬‬
‫ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﺗﻘﻮﯾﻢ ﺧﻮد و ﺑﻮدﺟﻪ ﺧﻮد اﻧﺠﺎم دﻫﯿﺪ!‬
‫ﻫﻤﺴﺮﺗﺎن وﺟﻮد داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ و ﺑﺪاﻧﯿﺪ ﮐﻪ ﺗﺎ‬ ‫‪ -6‬ﮐﺎرى ﮐﻨﯿﺪ ﺗﺎ اﻣﮑﺎن ﻧﻮﺷﺘﻦ ﭼﮏ ﻫﻢ ﺑﺮاى ﺷﻤﺎ و ﻫﻢ ﺑﺮاى‬
‫ﮐﻨﯿﺪ‪.‬‬ ‫ﭼﻘﺪر ﻣﻰﺗﻮاﻧﯿﺪ ﺧﺮج‬
‫ﻫﺮ ﻣﺎه ﻣﻘﺪار ﻣﺸﺨﺼﻰ ﭘﻮل در اﺧﺘﯿﺎر‬ ‫‪ -7‬اﺟﺎزه ﺑﺪﻫﯿﺪ ﺧﺎﻧﻤﺘﺎن ﺑﺮاى ﺧﻮدش ﺣﺴﺎب ﺟﺎرى داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ و‬
‫ﺧﺮﯾﺪ ﺧﻮراك‬ ‫اﺳﺖ آن را ﺧﺮج ﮐﻨﺪ‪ .‬وﻟﻰ اﻧﺘﻈﺎر ﻧﺪاﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﺪ اﯾﻦ ﭘﻮل را ﺻﺮف‬ ‫او ﺑﮕﺬارﯾﺪ ﺗﺎ ﻫﺮﻃﻮر ﻣﺎﯾﻞ‬
‫ﺑﻪ ﻋﻼوه از او ﻧﭙﺮﺳﯿﺪ اﯾﻦ ﭘﻮل را ﭼﻄﻮر ﺧﺮج ﻣﻰﮐﻨﺪ‪ .‬ﺑﻪ او‬ ‫و ﭘﻮﺷﺎك ﻧﻤﺎﯾﺪ ﮐﻪ درواﻗﻊ ﺗﻬﯿﻪ آﻧﻬﺎ ﮐﺎر ﺷﻤﺎﺳﺖ‪.‬‬
‫اﻃﻤﯿﻨﺎن ﻧﻤﺎﯾﯿﺪ!‬
‫ﭼﻨﺪ ﺳﺎل ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺑﺮرﺳﻰ ﻧﻤﺎﯾﯿﺪ‪.‬‬ ‫‪ -8‬ﻣﺨﺎرج ﻋﻤﺪه ﺧﻮد را ﺛﺒﺖ ﮐﻨﯿﺪ ﺗﺎ ﺑﺘﻮاﻧﯿﺪ وﺿﻊ ﻣﺎﻟﻰ ﺧﻮد را در‬
‫ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ و از آﻧﭽﻪ دارﯾﺪ ﺧﻮﺷﺤﺎل و‬ ‫‪ -9‬ﻣﺮﺗﺐ اﯾﻦ ﻣﻄﻠﺐ را ﺑﺎ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ در ﻣﯿﺎن ﺑﮕﺬارﯾﺪ ﮐﻪ از زﻧﺪﮔﻰ ﺑﺎ‬
‫راﺿﻰ ﻫﺴﺘﯿﺪ‪ .‬ﯾﺎد ﺑﮕﯿﺮﯾﺪ ﮐﻪ ﺷﮑﺮﮔﺰار ﺑﺎﺷﯿﺪ و ﺧﺪا را ﺑﺨﺎﻃﺮ ﺗﻤﺎم ﺑﺮﮐﺎﺗﺶ ﺷﮑﺮ ﮐﻨﯿﺪ‪.‬‬

‫‪13‬‬
 ‫ﻓﺼﻞ دوازدﻫﻢ‬

‫ﺣﻖ ﻃﻼق دادن‬

‫ﺷﺎﯾﺪ اﺳﺎﺳﻰﺗﺮﯾﻦ ﺳﺆال ﻫﻤﻪ ﻣﺸﮑﻞﺗﺮﯾﻦ ﺳﺆاﻟﻰ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ اﯾﻤﺎﻧﺪاران ﺑﺎ آن روﺑﺮو ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ .‬اﯾﻦ ﺳﺆال ﻋﺒﺎرﺗﺴﺖ‬
‫از اﯾﻨﮑﻪ آﯾﺎ ﻃﻼق دادن ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد ﻋﻤﻠﻰ ﺻﺤﯿﺢ ﻣﻰﺑﺎﺷﺪ؟ ﺗﺤﺖ ﭼﻪ ﺷﺮاﯾﻄﻰ اﯾﻦ ﻋﻤﻞ از ﻟﺤﺎظ اﺧﻼﻗﻰ‪،‬‬
‫ﺗﺼﻤﯿﻤﻰ ﺻﺤﯿﺢ اﺳﺖ؟ ﺧﺪا در ﮐﺘﺎبﻣﻘﺪس در ﻣﻮرد ﻃﻼق ﭼﻪ ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ؟ آﯾﺎ ﺗﻔﺴﯿﺮﻫﺎﯾﻰ ﮐﻪ از ﺳﺨﻨﺎن ﺧﺪا در‬
‫اﯾﻦ ﻣﻮرد ﻣﻰﺷﻮد‪ ،‬واﻗﻌﺎً درﺳﺖ اﺳﺖ؟‬
‫ﻃﺒﯿﻌﺘﺎً ﺷﺨﺼﻰ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻓﮑﺮ ﻃﻼق اﺳﺖ و ﯾﺎ اﻗﺪام ﺑﻪ ﻃﻼق دادن ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد ﮐﺮده اﺳﺖ‪ ،‬ﻧﻤﻰﺗﻮاﻧﺪ ﺑﻰﻃﺮﻓﺎﻧﻪ‬
‫اﯾﻦ ﻣﻮﺿﻮع را از دﯾﺪﮔﺎه ﮐﺘﺎبﻣﻘﺪس ﺑﺮرﺳﻰ ﮐﻨﺪ‪.‬‬
‫ﺑﺴﯿﺎرى از اﯾﻤﺎﻧﺪاران ﻧﻤﻰﺗﻮاﻧﻨﺪ ﺑﻰﻃﺮﻓﺎﻧﻪ ﺗﻌﺎﻟﯿﻢ ﮐﺘﺎبﻣﻘﺪس را در ﻣﻮرد ﻃﻼق ﺑﺮرﺳﻰ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ و ﯾﺎ ﻧﻤﻰﺗﻮاﻧﻨﺪ‬
‫ﻣﻌﯿﺎرﻫﺎى اﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﻣﻮﺟﻮد در ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻣﺴﯿﺤﻰ را در ﻣﻮرد ﻃﻼق ﺑﭙﺬﯾﺮﻧﺪ‪ .‬ﺑﻪ اﯾﻦ ﺗﺮﺗﯿﺐ اﯾﻦ ﻣﻮﺿﻮع ﺑﺎﻋﺚ ﺗﺸﺘﺖ‬
‫آرا در ﺑﯿﻦ ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ﮔﺮدﯾﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺎ ﺑﺮرﺳﻰ اﺟﻤﺎﻟﻰ اﻧﺒﻮه ﮐﺘﺎبﻫﺎﯾﻰ ﮐﻪ در ﻣﻮرد زﻧﺪﮔﻰ زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﺪه‬
‫اﺳﺖ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﻣﻰﺷﻮﯾﻢ ﮐﻪ ﭼﻘﺪر ﺗﻌﺎﻟﯿﻢ ﻣﺴﯿﺤﻰ ﻣﺨﺘﻠﻔﻰ در اﯾﻨﻤﻮرد وﺟﻮد دارد‪.‬در زﯾﺮ ﺑﻪ ذﮐﺮ ﺗﻌﺪادى از‬
‫دﯾﺪﮔﺎﻫﻬﺎى ﻣﺴﯿﺤﻰ در ﻣﻮرد ﻃﻼق ﻣﻰﭘﺮدازﯾﻢ‪:‬‬
‫‪ -1‬ﻃﻼق در ﺗﺤﺖ ﻫﺮ ﺷﺮاﯾﻄﻰ ﻧﺎدرﺳﺖ اﺳﺖ‪.‬‬
‫‪ -2‬ﻃﻼق ﮔﻨﺎﻫﻰ اﺳﺖ ﮐﻪ در اﯾﻦ زﻧﺪﮔﻰ ﭘﺎك ﻧﻤﻰﺷﻮد‪.‬‬
‫ﺗﺤﺖ ﻫﯿﭻ ﺷﺮاﯾﻄﻰ ﻣﺠﺎز ﻧﯿﺴﺖ‪.‬‬ ‫‪ -3‬ﻃﻼق در ﺗﺤﺖ ﺑﺮﺧﻰ ﺷﺮاﯾﻂ ﻣﺠﺎز اﺳﺖ وﻟﻰ ازدواج ﻣﺠﺪد‬
‫ﻣﻰﺑﺎﺷﻨﺪ‪.‬‬ ‫‪ -4‬ﻫﻢ ﻃﻼق و ﻫﻢ ازدواج ﻣﺠﺪد ﺗﺤﺖ ﺑﺮﺧﻰ ﺷﺮاﯾﻂ ﻣﺠﺎز‬
‫‪ -5‬ﻃﻼق ﺑﺎﻋﺚ ﻣﻰﺷﻮد ﮐﻪ ﺷﺨﺺ ﺻﻼﺣﯿﺖ رﻫﺒﺮى در ﮐﻠﯿﺴﺎى ﺧﺪا را ﻧﺪاﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬
‫‪ -6‬ازدواج ﻣﺠﺪد ﺑﻌﺪ از ﻃﻼق زﻧﺎﮐﺎرى اﺳﺖ‪.‬‬
‫ﺑﺒﺨﺸﺪ‪.‬‬ ‫‪ -7‬ﻃﻼق ﺗﺤﺖ ﻫﺮ ﺷﺮاﯾﻄﻰ ﮔﻨﺎه اﺳﺖ وﻟﻰ ﺧﺪا ﻣﻰﺗﻮاﻧﺪ اﯾﻦ ﮔﻨﺎه را‬
‫‪ -8‬ﻃﻼق ﺗﺤﺖ ﺑﺮﺧﻰ ﺷﺮاﯾﻂ ﻋﻤﻞ ﺻﺤﯿﺤﻰ اﺳﺖ‪.‬‬
‫ﺑﺮاﺛﺮ ارﺗﮑﺎب ﮔﻨﺎﻫﻰ ﺻﻮرت ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬ ‫‪ -9‬ﻃﻼق ﻣﺴﺄﻟﻪ اى اﺳﺖ ﺣﻘﻮﻗﻰ ﻧﻪ ﯾﮏ ﮔﻨﺎه‪ .‬ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ﻃﻼق‬

‫‪1‬‬
 ‫ﺑﺨﺎﻃﺮ آن ﻣﺤﮑﻮم ﻧﻤﻰﺷﻮﯾﺪ‪.‬‬ ‫‪ -10‬اﮔﺮ ﻗﺒﻞ از اﯾﻤﺎن آوردن ﻃﻼق ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﺪ ﺑﻌﺪ از اﯾﻤﺎن آوردن‬
‫اﺳﺖ‪.‬‬ ‫‪ -11‬ﻣﻬﻢ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ اﯾﻤﺎﻧﺪار ﺑﺎﺷﯿﺪ ﯾﺎ ﻧﻪ‪ ،‬ﻃﻼق در ﻫﺮ ﺣﺎل ﻧﺎدرﺳﺖ‬
‫‪ -12‬اﮔﺮ ﻫﻤﺴﺮﺗﺎن ﺑﻰاﯾﻤﺎن اﺳﺖ ﻃﻼق ﮔﺮﻓﺘﻦ از او اﺷﮑﺎﻟﻰ ﻧﺪارد‪.‬‬
‫ﭼﻮن ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ اﯾﻦ ﻋﻤﻞ ﺑﺎﻋﺚ‬ ‫‪ -13‬اﮔﺮ ﺑﺎ ﺷﺨﺼﻰ ﺑﻰاﯾﻤﺎن ازدواج ﮐﺮدهاﯾﺪ ﻧﺒﺎﯾﺪ از او ﻃﻼق ﺑﮕﯿﺮﯾﺪ‬
‫ﺑﺮاى ﻫﺪاﯾﺖ ﻫﻤﺴﺮﺗﺎن ﺑﺴﻮى ﻧﺠﺎت اﺳﺘﻔﺎده ﮐﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺷﻮد ﮐﻪ ﺧﺪا ﻧﺘﻮاﻧﺪ از ﺷﻤﺎ‬
‫‪ -14‬اﮔﺮ ﺷﻤﺎ ﻣﻘﺼﺮ ﻧﺒﺎﺷﯿﺪ ﻃﻼق اﺷﮑﺎﻟﻰ ﻧﺪارد‪.‬‬
‫ﺑﻰﮔﻨﺎه ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬ ‫‪ -15‬وﻗﺘﻰ ﻣﺴﺄﻟﻪ ﻃﻼق ﭘﯿﺶ ﻣﻰآﯾﺪ ﻫﯿﭽﯿﮏ از زوﺟﯿﻦ ﻧﻤﻰﺗﻮاﻧﺪ‬
‫ﺑﮕﯿﺮﯾﺪ وﻟﻰ ﻧﻤﻰﺗﻮاﻧﯿﺪ ﻣﺠﺪداً ازدواج‬ ‫‪ -16‬اﮔﺮ ﻫﻤﺴﺮ ﺷﻤﺎ ﻣﺮﺗﮑﺐ زﻧﺎ ﺷﺪه ﺑﺎﺷﺪ ﻣﻰﺗﻮاﻧﯿﺪ از او ﻃﻼق‬
‫ﮐﻨﯿﺪ‪.‬‬
‫ﺑﻌﺪ ﻫﻢ ﻣﻰﺗﻮاﻧﯿﺪ ﺑﺎ ﺷﺨﺺ دﯾﮕﺮى‬ ‫‪ -17‬اﮔﺮ ﻫﻤﺴﺮ ﺷﻤﺎ ﻣﺮﺗﮑﺐ زﻧﺎ ﺷﻮد ﻣﻰﺗﻮاﻧﯿﺪ از او ﻃﻼق ﺑﮕﯿﺮﯾﺪ و‬
‫ازدواج ﮐﻨﯿﺪ‪.‬‬
‫ﮐﻨﯿﺪ‪.‬‬ ‫‪ -18‬اﮔﺮ ﻫﻤﺴﺮﺗﺎن ﺷﻤﺎ را ﻃﻼق ﺑﺪﻫﺪ ﻣﻰﺗﻮاﻧﯿﺪ ﻣﺠﺪداً ازدواج‬
‫ﻣﺠﺪداً ازدواج ﮐﻨﯿﺪ‪.‬‬ ‫‪ -19‬اﮔﺮ ﻃﻼق ﺷﻤﺎ ﺑﺮاﺳﺎس اﺻﻮل ﮐﺘﺎبﻣﻘﺪس ﻧﺒﺎﺷﺪ ﻧﻤﻰﺗﻮاﻧﯿﺪ‬
‫ﻫﻢ ﻣﻰﺗﻮاﻧﯿﺪ ﻣﺠﺪداً ازدواج ﮐﻨﯿﺪ‪.‬‬ ‫‪ -20‬اﮔﺮ ﻫﻤﺴﺮ ﺷﻤﺎ ﮐﻪ او را ﻃﻼق دادهاﯾﺪ ﻣﺠﺪداً ازدواج ﮐﺮد ﺷﻤﺎ‬

‫ﺑﺎور ﮐﻨﯿﻢ ﯾﺎ ﻧﻪ اﯾﻦ ﻓﻬﺮﺳﺖ ﻣﻰﺗﻮاﻧﺪ ﻫﻤﭽﻨﺎن اداﻣﻪ ﭘﯿﺪا ﮐﻨﺪ‪ .‬وﻗﺘﻰ اﯾﻦ ﻫﻤﻪ ﻧﻈﺮات ﻣﺨﺘﻠﻒ در ﻣﻮرد ﻃﻼق‬
‫ﻫﺴﺖ ﭼﻄﻮر ﻣﻰ ﺗﻮاﻧﯿﻢ ﺑﻪ اﯾﻦ ﺳﺆال ﺟﻮاب ﺑﺪﻫﯿﻢ ﮐﻪ آﯾﺎ ﻃﻼق دادن ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن ﻋﻤﻞ ﺻﺤﯿﺤﻰ اﺳﺖ ﯾﺎ ﻧﻪ؟‬
‫در اﯾﻦ ﻣﻮرد ﺑﺴﯿﺎر دﻋﺎ ﮐﺮدهاﯾﻢ و اﻟﺒﺘﻪ ﺑﻪ ﺿﻌﻒ ﺧﻮد در ﭘﺎﺳﺨﮕﻮﯾﻰ ﺑﻪ اﯾﻦ ﺳﺆال ﻫﻢ ﻣﻌﺘﺮﻓﯿﻢ وﻟﻰ از آﻧﺠﺎ‬
‫ﮐﻪ اﯾﻤﺎﻧﺪاران ﺑﺎ ﭼﻨﯿﻦ ﻣﺴﺄﻟﻪاى روﺑﺮو ﻣﻰﺷﻮﻧﺪ ﻣﻰﺧﻮاﻫﯿﻢ ﻧﻈﺮ ﺧﻮد را در ﻣﻮرد ﺗﻌﻠﯿﻢ ﮐﺘﺎبﻣﻘﺪس درﺑﺎره ﻃﻼق‬
‫ﺑﺎ ﺷﻤﺎ در ﻣﯿﺎن ﺑﮕﺬارﯾﻢ‪ .‬ﻣﻰﺗﻮاﻧﯿﻢ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﮐﻤﮏ ﮐﻨﯿﻢ ﺗﺎ ﺑﻄﻮر ﻋﻤﯿﻖﺗﺮى اﯾﻦ ﻣﻮﺿﻮع را ﺑﺮرﺳﻰ ﮐﻨﯿﺪ‪ .‬و اﮔﺮ ﺗﺎ‬
‫ﻫﻤﯿﻦ ﺣﺪ ﺑﺘﻮاﻧﯿﻢ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﮐﻤﮏ ﮐﻨﯿﻢ ﺑﻪ ﯾﮑﻰ از اﻫﺪاف ﺧﻮدﺗﺤﻘﻖ ﺑﺨﺸﯿﺪهاﯾﻢ‪ .‬ﻣﺎ ﻣﻌﺘﻘﺪﯾﻢ ﮐﻪ اﻏﻠﺐ ﺑﺎ اﯾﻦ ﻣﺴﺄﻟﻪ‬
‫ﺑﻄﻮر ﺳﻄﺤﻰ ﺑﺮﺧﻮرد ﺷﺪه اﺳﺖ و آن ﻗﺴﻤﺖ از ﮐﻼم ﺧﺪا ﮐﻪ ﺣﺎوى ﺗﻌﺎﻟﯿﻤﻰ در اﯾﻦ ﻣﻮرد ﺑﻮده ﺑﻪ ﻃﺮز ﺻﺤﯿﺢ‬
‫درك ﻧﺸﺪه اﺳﺖ‪ .‬زﻧﺪﮔﻰ ﻣﺮدم ﺑﺸﺪت ﺗﺤﺖ ﺗﺄﺛﯿﺮ ﺗﻌﻠﯿﻢ ﻣﺎ در ﻣﻮرد ﻃﻼق و ازدواج ﻣﺠﺪد ﻗﺮار ﻣﻰﮔﯿﺮد ﭘﺲ‬
‫ﻻزم اﺳﺖ در ﺑﺮﺧﻮرد ﺑﺎ اﯾﻦ ﻣﻮﺿﻮع ﻫﻢ رﺣﻢ و ﻋﻄﻮﻓﺖ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﻢ و ﻫﻢ ﻓﻬﻢ و درك‪.‬‬

‫ﻧﻘﺸﻪ اﺻﻠﻰ ﺧﺪا‬

‫‪2‬‬
‫اﺟﺎزه ﺑﻔﺮﻣﺎﯾﯿﺪ ﯾﮏ ﻣﺴﺄﻟﻪ ﻣﺜﺒﺖ را ﻋﺮض ﮐﻨﯿﻢ‪ :‬ﺧﺪا ﻣﻰﺧﻮاﻫﺪ زﻧﺪﮔﻰ زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ ﻣﺎ ﺗﺪاوم ﯾﺎﺑﺪ! ﻗﺒﻞ از اﯾﻨﮑﻪ‬
‫وارد ﺑﺤﺚ ﻇﺮﯾﻒ و ﺣﺴﺎس ﻃﻼق ﺷﻮﯾﻢ ﻻزم اﺳﺖ ﺑﺪاﻧﯿﻢ ﺧﺪا در ﻣﻮرد ﻣﺎﻫﯿﺖ زﻧﺪﮔﻰ زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ ﭼﻪ ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪.‬‬
‫در ﻣﺘﻰ ‪ 3:19-6‬ﻋﯿﺴﻰ ﺑﻪ ﺳﺆال ﺑﺮﺧﻰ از ﻓﺮﯾﺴﯿﺎن در ﻣﻮرد ﻃﻼق ﺟﻮاب داد‪ .‬اﯾﻦ اﻓﺮاد ﻗﺼﺪ داﺷﺘﻨﺪ ﺑﺎ ﺳﺆال‬
‫ﺧﻮد ﻋﯿﺴﻰ را اﻣﺘﺤﺎن ﮐﻨﻨﺪ و از او ﭘﺮﺳﯿﺪﻧﺪ‪» :‬آﯾﺎ ﺟﺎﯾﺰ اﺳﺖ ﻣﺮد‪ ،‬زن ﺧﻮد را ﺑﻪ ﻫﺮ ﻋﻠﺘﻰ ﻃﻼق دﻫﺪ؟«‪ .‬اﯾﻦ در‬
‫واﻗﻊ ﺗﻔﺴﯿﺮ آزاد اﻧﺪﯾﺸﺎﻧﻪاى از ﺷﺮﯾﻌﺖ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻮد‪ .‬ﭘﺎﺳﺦ ﻣﺴﯿﺢ ﺑﺴﯿﺎر روﺷﻨﮕﺮ ﺑﻮد‪:‬‬
‫ﻣﮕﺮ ﻧﺨﻮاﻧﺪهاﯾﺪ ﮐﻪ ﺧﺎﻟﻖ در اﺑﺘﺪا اﯾﺸﺎن را ﻣﺮد و زن آﻓﺮﯾﺪ‪ ،‬و ﮔﻔﺖ از اﯾﻦ ﺟﻬﺖ ﻣﺮد‪ ،‬ﭘﺪر و ﻣﺎدر ﺧﻮد را رﻫﺎ‬
‫ﮐﺮده‪ ،‬ﺑﻪ زن ﺧﻮﯾﺶ ﺑﭙﯿﻮﻧﺪد و ﻫﺮ دو ﯾﮏ ﺗﻦ ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﺷﺪ؟ ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ﺑﻌﺪ از آن دو ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ ﺑﻠﮑﻪ ﯾﮏ ﺗﻦ ﻫﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬
‫ﭘﺲ آﻧﭽﻪ را ﺧﺪا ﭘﯿﻮﺳﺖ اﻧﺴﺎن ﺟﺪا ﻧﺴﺎزد‪.‬‬

‫در ﻣﺮﻗﺲ ‪ 2:10-9‬ﻫﻤﯿﻦ واﻗﻌﻪ ﺑﺎ ﺟﺰﺋﯿﺎت ﺑﯿﺸﺘﺮى ذﮐﺮ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬در اﻧﺠﯿﻞ ﻣﺮﻗﺲ ﻣﻰﺧﻮاﻧﯿﻢ ﮐﻪ ﻋﯿﺴﻰ‪،‬‬
‫ﺳﺆال آﻧﻬﺎ را ﺑﺎ ﺳﺆال ﺟﻮاب ﻣﻰدﻫﺪ و ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪» :‬ﻣﻮﺳﻰ ﺷﻤﺎ را ﭼﻪ ﻓﺮﻣﻮده اﺳﺖ؟« ﭘﺎﺳﺦ آﻧﻬﺎ اﯾﻦ ﺑﻮد ﮐﻪ‬
‫»ﻣﻮﺳﻰ اﺟﺎزت داد ﮐﻪ ﻃﻼق ﻧﺎﻣﻪ ﺑﻨﻮﯾﺴﻨﺪ و رﻫﺎ ﮐﻨﻨﺪ«‪ .‬ﻋﯿﺴﻰ ﺑﻪ آﻧﻬﺎ ﻓﺮﻣﻮد‪:‬‬

‫ﺑﻪ ﺳﺒﺐ ﺳﻨﮕﺪﻟﻰ ﺷﻤﺎ اﯾﻦ ﺣﮑﻢ را ﺑﺮاى ﺷﻤﺎ ﻧﻮﺷﺖ‪ .‬ﻟﯿﮑﻦ از اﺑﺘﺪا ﺧﻠﻘﺖ ﺧﺪا اﯾﺸﺎن را ﻣﺮد و زن آﻓﺮﯾﺪ‪ .‬از آن‬
‫ﺟﻬﺖ ﺑﺎﯾﺪ ﻣﺮد ﭘﺪر و ﻣﺎدر ﺧﻮد را ﺗﺮك ﮐﺮده‪ ،‬ﺑﺎ زن ﺧﻮﯾﺶ ﺑﭙﯿﻮﻧﺪد‪ ،‬و اﯾﻦ دو ﯾﮏ ﺗﻦ ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﺑﻮد ﭼﻨﺎﻧﮑﻪ از آن‬
‫ﭘﺲ دو ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ ﺑﻠﮑﻪ ﯾﮏ ﺟﺴﺪ‪ .‬ﭘﺲ آﻧﭽﻪ ﺧﺪا ﭘﯿﻮﺳﺖ‪ ،‬اﻧﺴﺎن آن را ﺟﺪا ﻧﮑﻨﺪ«‪.‬‬

‫از اﯾﻦ دو ﻗﺴﻤﺖ از ﮐﻼم ﺧﺪا روﺷﻦ ﻣﻰﺷﻮد ﮐﻪ ﻧﻘﺸﻪ اﺻﻠﻰ ﺧﺪا ﺑﺮاى زن و ﺷﻮﻫﺮ اﯾﻨﺴﺖ ﮐﻪ زﻧﺪﮔﻰ‬
‫زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ ﺧﻮد را اداﻣﻪ ﺑﺪﻫﻨﺪ و ﻫﺮﮔﺰ از ﻫﻢ ﺟﺪا ﻧﺸﻮﻧﺪ‪.‬‬
‫ﻣﻦ وﻗﺘﻰ ﻣﺮاﺳﻢ ازدواج دو ﻧﻔﺮ را اﻧﺠﺎم ﻣﻰدﻫﻢ ﻣﻌﻤﻮﻻً ﺑﺎ اﻓﺰودن ﯾﮏ ﺟﻤﻠﻪ ﺑﻪ ﻗﻮﻟﻰ ﮐﻪ زن و ﻣﺮد ﻣﻮﻗﻊ‬
‫ازدواج ﺑﻪ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﻣﻰدﻫﻨﺪ از آﻧﻬﺎ ﻣﻰﺧﻮاﻫﻢ ﺑﮕﻮﯾﻨﺪ‪» :‬ﻫﯿﭻ ﭼﯿﺰ ﺟﺰ آﻣﺪن ﺧﺪاوﻧﺪ ﯾﺎ ﻣﺮگ ﻧﻤﻰﺗﻮاﻧﺪ ﻣﺎ را از‬
‫ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﺟﺪا ﮐﻨﺪ«‪ .‬از آﻧﺠﺎ ﮐﻪ در آﺳﻤﺎن ازدواج وﺟﻮد ﻧﺪارد‪ ،‬ﭘﯿﻤﺎن زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ ﻣﺎ ﺗﺎ وﻗﺘﻰ ﻣﻌﺘﺒﺮ اﺳﺖ ﮐﻪ از ﻃﺮﯾﻖ‬
‫ﻣﺮگ ﯾﺎ رﺑﻮده ﺷﺪن ﺑﻪ ﺣﻀﻮر ﺧﺪاوﻧﺪ ﻋﯿﺴﻰ ﺑﺮوﯾﻢ‪) .‬ﻣﺮاﺟﻌﻪ ﻓﺮﻣﺎﯾﯿﺪ ﺑﻪ ﻣﺘﻰ ‪ ،30:22‬ﻣﺮﻗﺲ ‪ 25:12‬و‬
‫ﻟﻮﻗﺎ‪ .(35:20‬روﺷﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﺮگ‪ ،‬ﭘﯿﻤﺎن زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ را ﻓﺴﺦ ﻣﻰﮐﻨﺪ و ﺑﻪ اﯾﻦ ﺗﺮﺗﯿﺐ ﻫﻤﺴﺮ ﺷﺨﺺ ﻣﺘﻮﻓﻰ آزاد‬
‫اﺳﺖ ﻣﺠﺪداً ازدواج ﮐﻨﺪ‪.‬‬
‫ﻧﻘﺸﻪ اﺻﻠﻰ ﺧﺪا اﯾﻨﺴﺖ ﮐﻪ زن و ﺷﻮﻫﺮ ﺗﺎ وﻗﺘﻰ ﺑﻪ زﻧﺪﮔﻰ زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ ﺧﻮد اداﻣﻪ دﻫﻨﺪ ﮐﻪ ﯾﮑﻰ از آﻧﻬﺎ رﺧﺖ از‬
‫ﺟﻬﺎن ﺑﺮﺑﻨﺪد ﯾﺎ اﯾﻨﮑﻪ ﻫﺮ دو در زﻣﺎن ﺑﺎزﮔﺸﺖ ﻣﺴﯿﺢ ﺑﻪ آﺳﻤﺎن ﺑﺮوﻧﺪ‪ .‬ﻃﻼق ﻣﻮﺿﻮع ﻣﻬﻤﻰ اﺳﺖ و ﻣﺎ آن را‬

‫‪3‬‬
‫ﺑﺮرﺳﻰ ﺧﻮاﻫﯿﻢ ﮐﺮد وﻟﻰ در ﺿﻤﻦ ﻧﺒﺎﯾﺪ اﯾﻦ ﻣﺴﺄﻟﻪ روﺷﻦ را ﻧﺎدﯾﺪه ﮔﺮﻓﺖ ﮐﻪ ﺧﺪا ﻣﺎﯾﻞ اﺳﺖ زﻧﺪﮔﻰ زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ‬
‫ﻣﺎ ﺗﺪاوم ﭘﯿﺪا ﮐﻨﺪ‪.‬‬

‫اﺟﺎزه ﺑﺮاى ﻃﻼق‬

‫آﯾﺎ ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ﻃﻼق ﺗﺤﺖ ﺑﺮﺧﻰ ﺷﺮاﯾﻂ ﺻﺤﯿﺢ ﺑﺎﺷﺪ؟ در ﻣﺘﻰ‪ 19:1‬ﻣﻰﺧﻮاﻧﯿﻢ ﮐﻪ ﯾﻮﺳﻒ »ﻣﺮدى ﺻﺎﻟﺢ«‬
‫ﺧﻮاﻧﺪه ﻣﻰﺷﻮد ﭼﻮن ﻣﻰ ﺧﻮاﺳﺖ ﺑﻄﻮر ﭘﻨﻬﺎﻧﻰ زن ﺧﻮد را ﻃﻼق دﻫﺪ و او را در ﺑﺮاﺑﺮ ﻋﻤﻮم رﺳﻮا ﻧﺴﺎزد و ﺑﺎﻋﺚ‬
‫ﺳﻨﮕﺴﺎر ﺷﺪن اﺣﺘﻤﺎﻟﻰ او ﻧﮕﺮدد‪ .‬در آن زﻣﺎن او ﻓﮑﺮ ﻣﻰﮐﺮد ﮐﻪ ﻣﺮﯾﻢ ﺑﺮاﺛﺮ ارﺗﮑﺎب زﻧﺎ اداﻣﻪ ﻧﺎﻣﺰدى را ﻏﯿﺮ‬
‫ﻣﻤﮑﻦ ﮐﺮده اﺳﺖ‪ .‬از اﯾﻦ ﻗﺴﻤﺖ از ﮐﻼم ﺧﺪا ﭼﻨﯿﻦ ﺑﺮﻣﻰآﯾﺪ ﮐﻪ ﻇﺎﻫﺮاً ﯾﻮﺳﻒ در اﯾﻦ ﻣﻮرد ﺣﻖ داﺷﺖ و ﻣﺜﻞ‬
‫اﯾﻨﺴﺖ ﮐﻪ ﺑﺨﺎﻃﺮ ﮐﺎرى ﮐﻪ ﻣﻰﺧﻮاﺳﺖ ﺑﮑﻨﺪ ﺑﻨﻮﻋﻰ ﻫﻢ ﺗﺤﺴﯿﻦ ﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬
‫ﻗﺼﺪ ﻧﺪارﯾﻢ اﯾﻦ اﻣﺮ را ﺑﻌﻨﻮان »دﻟﯿﻠﻰ« ﺑﺮ ﻣﺸﺮوﻋﯿﺖ ﻃﻼق ﺑﺪاﻧﯿﻢ وﻟﻰ ﻗﻄﻌﺎً اﯾﻦ اﻣﺮ ﺑﺨﺸﻰ از اﺳﺘﺪﻻل ﻣﺎ را‬
‫ﺗﺸﮑﯿﻞ ﻣﻰدﻫﺪ‪.‬‬
‫ﺧﺪا ﺧﻮدش ﻫﻢ ﻗﻮم ﺧﻮد را ﺑﺨﺎﻃﺮ ارﺗﮑﺎب ﮔﻨﺎه ﻃﻼق داد‪ .‬در ارﻣﯿﺎ‪ 8:3‬ﻣﻰﺧﻮاﻧﯿﻢ‪:‬‬

‫و ﻣﻦ دﯾﺪم ﺑﺎ آﻧﮑﻪ اﺳﺮاﺋﯿﻞ ﻣﺮﺗﺪ زﻧﺎ ﮐﺮد و از ﻫﻤﻪ ﺟﻬﺎت اورا ﺑﯿﺮون ﮐﺮدم و ﻃﻼق ﻧﺎﻣﻪ ﺑﻪ وى دادم ﻟﮑﻦ ﺧﻮاﻫﺮ‬
‫ﺧﺎﺋﻦ او ﯾﻬﻮدا ﻧﺘﺮﺳﯿﺪ ﺑﻠﮑﻪ او ﻧﯿﺰ رﻓﺘﻪ ﻣﺮﺗﮑﺐ زﻧﺎ ﺷﺪ‪.‬‬

‫ﺧﺪا ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ ﮐﻪ اﺳﺮاﺋﯿﻞ )ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺷﻤﺎﻟﻰ( را ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ زﻧﺎﮐﺎرىاش ﻃﻼق داد‪ .‬ﺑﻨﻈﺮ ﻣﻰرﺳﺪ ﮐﻪ زﻧﺎ )ﺑﻄﻮرى‬
‫ﮐﻪ در ﻣﻮرد ﯾﻮﺳﻒ و ﻣﺮﯾﻢ ﻫﻢ ﻣﺸﺎﻫﺪه ﻣﻰﮐﻨﯿﻢ( زﻣﯿﻨﻪ ﻃﻼق ﻣﻰﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬
‫از ﻣﺘﻰ ‪ 8:19‬روﺷﻦ ﻣﻰﺷﻮد ﮐﻪ ﺧﺪا ﺗﺎ زﻣﺎن ﻣﻮﺳﻰ‪ ،‬رﺳﻤﻰ ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮان ﻃﻼق ﺗﻌﯿﯿﻦ ﻧﮑﺮده ﺑﻮد؛ ﭼﻮن ﻣﺴﯿﺢ‬
‫ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪» :‬ﻟﯿﮑﻦ از اﺑﺘﺪا ﭼﻨﯿﻦ ﻧﺒﻮد«‪ .‬ﺑﺎ وﺟﻮد اﯾﻦ ﺣﺘﻤﺎً ﺑﻨﻮﻋﻰ ﻃﻼق ﺑﯿﻦ ﻣﺮدم وﺟﻮد داﺷﺘﻪ اﺳﺖ ﭼﻮن از ﺗﺜﻨﯿﻪ‬
‫‪ ù19:2229‬و ﻧﯿﺰ ‪ 1:24-4‬ﻣﻰﻓﻬﻤﯿﻢ ﮐﻪ ﺧﺪا ﻣﻘﺮراﺗﻰ در ﻣﻮرد ﻃﻼق ﺗﻌﯿﯿﻦ ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ ﻧﻪ اﯾﻨﮑﻪ ﺑﻄﻮر ﮐﺎﻣﻞ آن‬
‫را ﻣﻨﻊ ﻧﻤﺎﯾﺪ‪.‬‬
‫ﺑﻪ ﻫﯿﭻ وﺟﻪ ﻣﻨﻄﻘﻰ ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﺑﻮد اﮔﺮ ﺑﮕﻮﯾﯿﻢ ﮐﻪ اﯾﻦ ﻗﺴﻤﺖ از ﺷﺮﯾﻌﺖ ﻣﻮﺳﻰ ﻣﻌﺘﺒﺮ ﻧﯿﺴﺖ ﯾﺎ اراده ﮐﺎﻣﻞ اﻟﻬﻰ‬
‫در آن ﻣﻨﻌﮑﺲ ﻧﯿﺴﺖ‪ .‬روﻣﯿﺎن ‪ 12:7‬ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪» :‬ﺷﺮﯾﻌﺖ ﻣﻘﺪس اﺳﺖ و ﺣﮑﻢ ﻣﻘﺪس و ﻋﺎدل و ﻧﯿﮑﻮ«‪ .‬روﻣﯿﺎن‬
‫‪ 14:7‬اﺿﺎﻓﻪ ﻣﻰﮐﻨﺪ‪» :‬زﯾﺮا ﻣﻰداﻧﯿﻢ ﮐﻪ ﺷﺮﯾﻌﺖ روﺣﺎﻧﻰ اﺳﺖ«‪ .‬ﺷﺮﯾﻌﺖ ﺧﺪا اﺷﮑﺎﻟﻰ ﻧﺪارد؛ ﭼﻮن اﻧﻌﮑﺎس‬
‫ﺷﺨﺼﯿﺖ ﻋﺎدل ﺧﻮد ﺧﺪا ﻣﻰﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﺣﻘﯿﻘﺖ اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ در ﺷﺮﯾﻌﺖ ﻣﻮﺳﻰ اﺟﺎزه ﻗﻄﻌﻰ در ﻣﻮرد ﻃﻼق وﺟﻮد‬

‫‪4‬‬
‫دارد‪ .‬ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ﻧﺘﻮاﻧﯿﻢ ﻣﻮﻗﻌﯿﺖ و ﺷﺮاﯾﻂ را ﺑﻄﺮز ﺻﺤﯿﺢ ﺗﻔﺴﯿﺮ ﻧﻤﺎﯾﯿﻢ وﻟﻰ اﯾﻦ ﺣﮑﻢ ﺳﺮ ﺟﺎى ﺧﻮد ﺑﺎﻗﻰ‬
‫اﺳﺖ‪.‬‬
‫»ﺳﻨﮕﺪﻟﻰ« )ﻣﺘﻰ ‪ (8:19‬در ﭘﺲ ﻣﺴﺄﻟﻪ ﻃﻼق ﻗﺮار دارد‪ .‬ﻣﻰﺗﻮان ﮔﻔﺖ ﺷﺮاﯾﻂ ﻫﺮﭼﻪ ﺑﺎﺷﺪ در ﭘﺲ ﻃﻼق ﮔﻨﺎه‬
‫ﻗﺮار دارد‪ .‬از ﻃﺮف دﯾﮕﺮ ﻧﻤﻰ ﺗﻮاﻧﯿﻢ ﺑﮕﻮﯾﯿﻢ ﮐﻪ ﻃﻼق ﺑﻪ ﻫﺮ دﻟﯿﻞ اﻧﺠﺎم ﺑﮕﯿﺮد ﮔﻨﺎه اﺳﺖ‪ .‬ﺧﺪا ﺗﺤﺖ ﺑﺮﺧﻰ ﺷﺮاﯾﻂ‬
‫ﻃﻼق را ﻣﺠﺎز ﻣﻰداﻧﺪ ﺣﺘﻰ اﮔﺮ اﯾﻦ ﺷﺮاﯾﻂ ﺑﺮاﺛﺮ ﮔﻨﺎه ﭘﺪﯾﺪ آﻣﺪه ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﺑﻪ اﯾﻦ ﺗﺮﺗﯿﺐ ﻧﻤﻰﺗﻮان ﮔﻔﺖ ﻃﻼق ﺑﻪ ﻫﺮ‬
‫ﻋﻠﺘﻰ ﮐﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﮔﻨﺎه اﺳﺖ!‬
‫ﮐﺴﺎﻧﻰ ﮐﻪ ﻣﻌﺘﻘﺪﻧﺪ ﻃﻼق ﺗﺤﺖ ﻫﺮ ﺷﺮاﯾﻄﻰ ﮔﻨﺎه اﺳﺖ ﻓﻮراً ﻣﻰﮔﻮﯾﻨﺪ ﮐﻪ ﺧﺪا در ﻣﻼﮐﻰ ‪ 16:2‬ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪» :‬از‬
‫ﻃﻼق ﻧﻔﺮت دارم‪...‬ﻗﻮل ﯾﻬﻮه ﺻﺒﺎﯾﻮت اﯾﻦ اﺳﺖ«‪ .‬ﻣﻔﻬﻮم اﯾﻦ ﭼﯿﺴﺖ؟ اﮔﺮ ﺧﺪا از ﻃﻼق ﻧﻔﺮت دارد ﭘﺲ ﭼﻄﻮر‬
‫ﻣﻰﺗﻮاﻧﯿﻢ ﻃﻼق را ﺗﺤﺖ ﺑﺮﺧﻰ ﺷﺮاﯾﻂ ﻣﺠﺎز ﺑﺪاﻧﯿﻢ؟ ﺑﻪ اﯾﻦ ﺳﺆال ﻣﻰﺗﻮان دو ﺟﻮاب زﯾﺮ را داد‪:‬‬
‫‪ (1‬ﺧﺪا از ﮔﻨﺎﻫﻰ ﮐﻪ ﻣﻨﺠﺮ ﺑﻪ ﻃﻼق ﻣﻰﺷﻮد ﻣﺘﻨﻔﺮ اﺳﺖ ﻧﻪ از ﺧﻮد ﻃﻼق‪.‬‬
‫‪ (2‬ﺧﺪا از ﻃﻼﻗﻰ ﻣﺘﻨﻔﺮ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻧﺒﻰ ﺧﺪا در ﻣﻼﮐﻰ ‪ 16:2‬در ﻣﻮرد آن ﺳﺨﻦ ﻣﻰﮔﻮﯾﺪ‪.‬‬
‫ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﻰرﺳﺪ ﮐﻪ ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ ﺟﻮاب‪ ،‬دوﻣﻰ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﻣﻼﮐﻰ ‪ 16:2‬در ﻣﻮرد ﻧﻮع ﺧﺎﺻﻰ از ﻃﻼق ﺣﺮف ﻣﻰزﻧﺪ و آن‬
‫ﻋﺒﺎرﺗﺴﺖ از ﺧﯿﺎﻧﺖ »ﺑﻪ زوﺟﻪ ﺟﻮاﻧﻰ ﺧﻮد«‪ .‬در ﻣﻼﮐﻰ ‪ 11:2‬ﻣﻰﺧﻮاﻧﯿﻢ ﮐﻪ ﯾﻬﻮدا »ﺧﯿﺎﻧﺖ« ﮐﺮد ﭼﻮن »دﺧﺘﺮ‬
‫ﺧﺪاى ﺑﯿﮕﺎﻧﻪ را ﺑﻪ زﻧﻰ ﮔﺮﻓﺘﻪ اﺳﺖ«‪ .‬ﻃﻼﻗﻰ ﮐﻪ ﺧﺪا از آن ﻣﺘﻨﻔﺮ اﺳﺖ‪ ،‬ﻃﻼﻗﻰ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻮﺳﯿﻠﻪ ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻄﺎﮐﺎرى‬
‫ﺻﻮرت ﻣﻰﮔﯿﺮد ﮐﻪ ﺗﻌﻬﺪ ﺧﻮد را ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺷﺮﯾﮏ زﻧﺪﮔﻰاش زﯾﺮ ﭘﺎ ﮔﺬاﺷﺘﻪ و ﺳﻌﻰ دارد ﻋﻤﻞ ﺧﻮد را ﺗﻮﺟﯿﻪ‬
‫ﮐﻨﺪ‪.‬‬
‫ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺗﺜﻨﯿﻪ ‪ 1:24-4‬ﺳﻨﺪ ﻣﮑﺘﻮﺑﻰ ﺑﺮاى ﻃﻼق وﺟﻮد داﺷﺖ ﮐﻪ ﺗﺴﻠﯿﻢ ﻣﻰﮔﺮدﯾﺪ )ﺑﻪ دﺳﺘﺶ دﻫﺪ( و ﻣﻄﻠﻘﻪ از‬
‫ﺧﺎﻧﻪ ﻫﻤﺴﺮش اﺧﺮاج ﻣﻰﺷﺪ )او را از ﺧﺎﻧﻪاش رﻫﺎ ﮐﻨﺪ(‪ .‬ﺑﻪ اﯾﻦ ﺗﺮﺗﯿﺐ ﻃﻼق ﺟﻨﺒﻪ ﻗﺎﻧﻮﻧﻰ ﭘﯿﺪا ﻣﻰﮐﺮد‪ .‬در اﯾﻨﺠﺎ‬
‫دﺳﺘﻮرى در ﻣﻮرد ﻃﻼق وﺟﻮد ﻧﺪارد‪ .‬ﻣﺪرﮐﻰ ﻫﻢ وﺟﻮد ﻧﺪارد ﮐﻪ ﻧﺸﺎن ﺑﺪﻫﺪ ﭼﻪ وﻗﺖ ﻃﻼق ﺻﺤﯿﺢ و ﭼﻪ وﻗﺖ‬
‫اﺷﺘﺒﺎه اﺳﺖ‪ .‬ﻣﻮرد ﺧﺎص ﻣﺬﮐﻮر در ﺑﺎب ﺑﯿﺴﺖ و ﭼﻬﺎرم ﺗﺜﻨﯿﻪ ﺑﻪ ﻣﺮدى اﺷﺎره دارد ﮐﻪ در ﻫﻤﺴﺮش ﭼﯿﺰ‬
‫ﻧﺎﺷﺎﯾﺴﺘﻪ ﺑﯿﺎﺑﺪ‪ .‬ﮐﻠﻤﺎت ﻋﺒﺮى ﮐﻪ در اﯾﻨﺠﺎ ﺑﻪ ﮐﺎر رﻓﺘﻪ ﯾﻌﻨﻰ ‪ wath dabar‬ﺑﻪ »ﺑﺮﻫﻨﮕﻰ« اﺷﺎره دارد‪ .‬ﻫﻤﯿﻦ‬
‫اﺻﻄﻼح در ﺗﺜﻨﯿﻪ ‪ 12:23-14‬ﺑﺮاى اﺷﺎره ﺑﻪ ﻧﺤﻮه دﻓﻦ ﻣﺪﻓﻮع ﺑﻪ ﮐﺎر رﻓﺘﻪ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﻪ اﯾﻦ ﺗﺮﺗﯿﺐ روﺷﻦ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ‬
‫اﯾﻦ اﻣﺮ »ﻧﺎﺷﺎﯾﺴﺖ« ﭼﯿﺴﺖ‪ .‬ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﻣﻌﻤﻮﻻً ﻣﻔﺴﺮﯾﻦ ﮐﺘﺎبﻣﻘﺪس ﻋﻘﯿﺪه دارﻧﺪ ﻣﻨﻈﻮر از اﯾﻦ اﻣﺮ داﺷﺘﻦ رواﺑﻂ‬
‫ﻧﺎﭘﺎك ﺟﻨﺴﻰ اﺳﺖ‪.‬‬

‫‪5‬‬
‫در زﻣﺎن ﻋﯿﺴﻰ اﯾﻦ ﻣﺴﺄﻟﻪ از ﻧﻈﺮ ﺗﻌﻠﯿﻤﻰ اﺧﺘﻼف ﻧﻈﺮ ﺷﺪﯾﺪى ﺑﯿﻦ ﻣﮑﺘﺐ ﻫﯿﻠﻞ و ﺷﻤﻌﻰ ﺑﻮﺟﻮد آورده ﺑﻮد‪.‬‬
‫ﭘﯿﺮوان ﻣﮑﺘﺐ ﻫﯿﻠﻞ}‪ - P‬ﻫﯿﻠﻞ ‪ Hillel‬ﻣﻌﻠﻢ و داﻧﺸﻤﻨﺪ ﯾﻬﻮدى ﺑﻮده ﮐﻪ در اورﺷﻠﯿﻢ زﻧﺪﮔﻰ ﻣﻰﮐﺮده اﺳﺖ‪.‬‬
‫ﻣﺘﺮﺟﻢ ‪{P‬‬
‫ﻣﻰﮔﻔﺘﻨﺪ ﮐﻪ اﻣﺮ »ﻧﺎﺷﺎﯾﺴﺘﻪ« ﻓﻮقاﻟﺬﮐﺮ ﻫﺮ ﭼﯿﺰى ﻣﻰﺗﻮاﻧﺪ ﺑﺎﺷﺪ و ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ اﯾﻦ ﺣﻖ را ﺑﺮاى ﻣﺮد اﯾﺠﺎد ﻣﻰﮐﻨﺪ ﮐﻪ‬
‫ﻫﺮ وﻗﺖ و ﺑﻪ ﻫﺮ دﻟﯿﻠﻰ ﮐﻪ ﺑﺨﻮاﻫﺪ ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد را ﻃﻼق ﺑﺪﻫﺪ‪ .‬ﭘﯿﺮوان ﻣﮑﺘﺐ ﺷﻤﻌﻰ ﻣﻰﮔﻔﺘﻨﺪ ﻣﻘﺼﻮد از اﯾﻦ اﻣﺮ‬
‫ﻓﻘﻂ ارﺗﮑﺎب زﻧﺎ اﺳﺖ‪ .‬از ﻧﻈﺮ ﺑﺮﺧﻰ ﻋﯿﺴﻰ ﺻﺮﯾﺤﺎً ﺑﺎ ﻧﻈﺮ ﻣﮑﺘﺐ ﺷﻤﻌﻰ ﻣﻮاﻓﻘﺖ ﮐﺮد ﭼﻮن در ﻣﺘﻰ ‪ 32:5‬ﻓﺮﻣﻮد‪:‬‬
‫»ﻟﯿﮑﻦ ﻣﻦ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻣﻰﮔﻮﯾﻢ‪ ،‬ﻫﺮ ﮐﺲ ﺑﻪ ﻏﯿﺮ ﻋﻠﺖ زﻧﺎ‪) ،‬ﭘﻮرﻧﯿﺎ ‪ -pornia‬رواﺑﻂ ﻧﺎﭘﺎك ﺟﻨﺴﻰ( زن ﺧﻮد را از‬
‫ﺧﻮد ﺟﺪا ﮐﻨﺪ ﺑﺎﻋﺚ زﻧﺎ ﮐﺮدن او ﻣﻰﺑﺎﺷﺪ و ﻫﺮ ﮐﻪ زن ﻣﻄﻠﻘﻪ را ﻧﮑﺎح ﮐﻨﺪ‪ ،‬زﻧﺎ ﮐﺮده ﺑﺎﺷﺪ«‪.‬‬
‫ﺑﺎ وﺟﻮد اﯾﻦ ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ﻋﯿﺴﻰ ﺑﯿﺶ از اﯾﻨﮑﻪ ﺑﺎ ﻣﮑﺘﺐ ﺷﻤﻌﻰ ﺑﺨﻮاﻫﺪ ﻣﻮاﻓﻘﺖ ﮐﻨﺪ ﺑﻪ دﯾﺪﮔﺎه ﻟﯿﺒﺮال ﻣﮑﺘﺐ‬
‫ﻫﯿﻠﻞ ﺣﻤﻠﻪ ﻣﻰﮐﺮد ﮐﻪ در آن روزﮔﺎر ﺑﺴﯿﺎر ﭘﺮﻃﺮﻓﺪار ﺑﻮد و ﺑﻪ اﯾﻦ ﺗﺮﺗﯿﺐ ﻣﺴﯿﺢ ﻧﺸﺎن ﻣﻰداد ﮐﻪ ﻣﻨﻈﻮر ﺗﺜﻨﯿﻪ ‪24‬‬
‫اﯾﻦ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﺣﻖ دارﯾﻢ ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد را ﺑﻪ ﻫﺮ دﻟﯿﻠﻰ ﻃﻼق ﺑﺪﻫﯿﻢ‪ .‬در واﻗﻊ ﺑﺎب ﺑﯿﺴﺖ و ﭼﻬﺎرم ﺗﺜﻨﯿﻪ ﻃﻼق را‬
‫ﺳﻔﺎرش ﻧﻤﻰﮐﻨﺪ ﺑﻠﮑﻪ اﻗﺪاﻣﺎت ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ آن را ﺑﯿﺎن ﻣﻰدارد‪ .‬ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ اﻣﺮ »ﻧﺎﺷﺎﯾﺴﺘﻪ« ﻣﺬﮐﻮر در ﺗﺜﻨﯿﻪ ‪1:24‬‬
‫ﺷﺎﻣﻞ ﺗﻤﺎم ﭼﯿﺰﻫﺎﯾﻰ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ﺷﻮﻫﺮ وﺟﻮد آﻧﻬﺎ را در ﻫﻤﺴﺮش ﻧﺎﺷﺎﯾﺴﺖ ﺑﺪاﻧﺪ و ﺷﺎﯾﺪ ﻣﻘﺼﻮد‬
‫ﻋﯿﺴﻰ اﯾﻦ ﺑﻮد ﮐﻪ اﺟﺎزه ﻣﻮﺳﻰ در ﻣﻮرد دادن ﻃﻼق ﻧﺎﻣﻪ ﻧﺘﯿﺠﻪ ﺳﻨﮕﺪﻟﻰ ﻣﺮداﻧﻰ ﺑﻮد ﮐﻪ در ﺻﻮرت ﻣﺸﺎﻫﺪه‬
‫ﻫﺮﮔﻮﻧﻪ اﻣﺮ ﻧﺎﺧﻮﺷﺎﯾﻨﺪى در ﻫﻤﺴﺮﺷﺎن او را ﻃﻼق ﻣﻰدادﻧﺪ‪ .‬ﺳﭙﺲ ﻋﯿﺴﻰ ﺗﻨﻬﺎ دﻟﯿﻞ ﻣﻮﺟﻪ ﺑﺮاى ﻃﻼق را ﻣﻌﺮﻓﻰ‬
‫ﻣﻰﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﻋﺒﺎرﺗﺴﺖ از زﻧﺎﮐﺎرى ﻫﻤﺴﺮ ﺷﺨﺺ‪.‬‬
‫ﭘﺲ ﻣﻮﺿﻮع ﺑﻄﻮر ﺧﻼﺻﻪ اﯾﻨﺴﺖ ﮐﻪ ﺗﺜﻨﯿﻪ ‪ 1:24-4‬ﺑﻪ ﻃﻼﻗﻰ اﺷﺎره دارد ﮐﻪ ﺑﺮاﺳﺎس اﺻﻮل ﮐﺘﺎبﻣﻘﺪس‬
‫ﻧﯿﺴﺖ وﻟﻰ ﻗﺎﻧﻮﻧﺎً ﺻﺤﯿﺢ اﺳﺖ و ﻓﻘﻂ وﻗﺘﻰ ﺣﻖ دارﯾﻢ ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد را ﻃﻼق ﺑﺪﻫﯿﻢ ﮐﻪ ﻣﺮﺗﮑﺐ زﻧﺎ ﺷﺪه ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬اﮔﺮ‬
‫ﻃﻼق ﻣﺬﮐﻮر در ﺗﺜﻨﯿﻪ ‪ 1:24‬ﺑﺮاﺳﺎس دﻻﯾﻞ ﻗﺎﺑﻞ ﻗﺒﻮﻟﻰ ﻗﺮار داﺷﺖ در اﯾﻨﺼﻮرت زن ﻣﻄﻠﻘﻪ آزاد ﺑﻮد ﺑﺎ ﻣﺮد‬
‫دﯾﮕﺮى ازدواج ﮐﻨﺪ وﻟﻰ ﮐﺘﺎبﻣﻘﺪس ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ ﮐﻪ وى ﻧﻤﻰﺗﻮاﻧﺪ ﺑﺎ ﺷﻮﻫﺮ اول ﺧﻮد ﻣﺠﺪداً ازدواج ﮐﻨﺪ ﭼﻮن ﺑﺮ‬
‫اﺛﺮ ازدواج دوم ﺧﻮد »ﻧﺎﭘﺎك« ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬اﻗﺪاﻣﺎت ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﻃﻼق از ﻧﻈﺮ ﻗﺎﻧﻮﻧﻰ ﺻﺤﯿﺢ ﺑﻮد وﻟﻰ از ﻧﻈﺮ اﺻﻮل‬
‫ﮐﺘﺎبﻣﻘﺪس ﻗﺎﺑﻞ ﻗﺒﻮل ﻧﺒﻮد‪ .‬ﻫﻤﺎﻧﻄﻮر ﮐﻪ ﻋﯿﺴﻰ در ﻣﺘﻰ ‪ 9:19‬ﺑﺮوﺷﻨﻰ ﺗﻌﻠﯿﻢ ﻣﻰدﻫﺪ ازدواج دوم زﻧﺎ ﻣﺤﺴﻮب‬
‫ﻣﻰﺷﺪ ﭼﻮن زن »ﻧﺎﭘﺎك« ﺑﻮد و ﻃﻼق ﺑﻪ ﻋﻠﺖ ارﺗﮑﺎب زﻧﺎ ﺻﻮرت ﻧﮕﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮد‪.‬‬

‫آﯾﺎ ﻃﻼق ﺗﻨﻬﺎ راه ﺣﻞ اﺳﺖ؟‬

‫‪6‬‬
‫آﯾﺎ وﻗﺘﻰ ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻣﺎ وﻓﺎدار ﻧﯿﺴﺖ ﺗﻨﻬﺎ راه ﺑﺮﺧﻮرد ﺑﺎ ﻣﺴﺄﻟﻪ‪ ،‬ﻃﻼق اﺳﺖ؟ اﻟﺒﺘﻪ ﮐﻪ ﻧﻪ‪ .‬ﻃﻼق ﮔﺎﻫﻰ‬
‫ﺑﺪﺗﺮﯾﻦ راه ﺣﻞ ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ‪ .‬ﻃﻼق ﻣﺸﮑﻼت اﺟﺘﻤﺎﻋﻰ و ﻋﺎﻃﻔﻰ ﺷﺪﯾﺪى اﯾﺠﺎد ﻣﻰﮐﻨﺪ‪ .‬ﺿﺮﺑﻪﻫﺎى روﺣﻰ ﻧﺎﺷﻰ‬
‫از ﻃﻼق ﮔﺎﻫﻰ ﺳﺎﻟﻬﺎ ﺑﺎﻗﻰ ﻣﻰﻣﺎﻧﺪ و از ﻧﻈﺮى زﺧﻢ اﯾﺠﺎد ﺷﺪه ﻫﺮﮔﺰ اﻟﺘﯿﺎم ﻧﻤﻰﭘﺬﯾﺮد‪.‬‬
‫ﯾﮑﻰ از دوﺳﺘﺎﻧﻢ ﮐﻪ اﮐﻨﻮن ازدواج ﮐﺮده و ﺑﺴﯿﺎر ﻫﻢ ﺧﻮﺷﺤﺎل اﺳﺖ ﺑﺮاى ﻣﻦ ﺗﻌﺮﯾﻒ ﻣﻰﮐﺮد ﮐﻪ ﭼﻘﺪر زﻧﺪﮔﻰ‬
‫ﺑﺎ ﺧﺎﻃﺮه ﻃﻼق ﺑﺮاى او ﻣﺸﮑﻞ ﺑﻮد‪ .‬ﺿﺮﺑﻪاى ﮐﻪ او ﺧﻮرده ﺑﻮد ﺧﯿﻠﻰ ﺷﺪﯾﺪ ﺑﻮد ﭼﻮن ﻫﻤﺴﺮش او را ﺗﺮك ﮐﺮده‬
‫و ﺑﻪ دﻧﺒﺎل ﻣﺮد دﯾﮕﺮى رﻓﺘﻪ ﺑﻮد‪ .‬اﮔﺮ ﻣﺤﺒﺖ و درك و ﻓﻬﻢ زن ﻓﻌﻠﻰ او ﻧﺒﻮد ﻫﻤﭽﻨﺎن از ﻧﻈﺮ ﻋﺎﻃﻔﻰ در وﺿﻊ‬
‫ﺑﺪى ﻣﻰﻣﺎﻧﺪ‪ .‬اﯾﻦ ﺷﺨﺺ ﻫﻨﻮز ﻫﻢ ﮔﻬﮕﺎﻫﻰ ﺑﻪ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺧﻮد ﻓﮑﺮ ﻣﻰﮐﻨﺪ و ﺑﺎ ﺑﻪ ﯾﺎدآوردن وﻗﺎﯾﻊ ﻏﻢاﻧﮕﯿﺰ ﮔﺬﺷﺘﻪ‬
‫اﻏﻠﺐ ﺑﻪ اﯾﻦ ﻓﮑﺮ ﻣﻰﮐﻨﺪ ﮐﻪ در ﮐﺠﺎ ﻣﺮﺗﮑﺐ اﺷﺘﺒﺎه ﮔﺮدﯾﺪ‪ .‬ﻣﺤﺒﺖ و ﮔﺬﺷﺖ ﻣﺴﯿﺢ ﺑﺎﻋﺚ ﺷﺪه اﺳﺖ اﺣﺴﺎس‬
‫ﮔﻨﺎه اﯾﻦ ﺷﺨﺺ ﺑﺮﻃﺮف ﮔﺮدد وﻟﻰ ﻫﻨﻮز ﻫﻢ آن را ﺑﻪ ﯾﺎد ﻣﻰآورد‪.‬‬
‫ﻃﻼق ﻫﻤﯿﺸﻪ راﻫﻰ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﺑﺎﯾﺪ اﻧﺘﺨﺎب ﮐﺮد‪ .‬اﮔﺮ وﻗﺘﻰ ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن ﻣﺮﺗﮑﺐ زﻧﺎ ﻣﻰﺷﻮد او را ﻃﻼق ﻧﺪﻫﯿﻢ‬
‫ﺑﺎﯾﺪ ﭼﮑﺎر ﮐﻨﯿﻢ؟ ﺑﺨﺸﯿﺪن و ﻓﺮاﻣﻮش ﮐﺮدن ﮐﺎرى ﮐﻪ ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن ﺑﺎ ﻣﺎ ﮐﺮده اﺳﺖ آﺳﺎن ﻧﯿﺴﺖ‪ .‬ﺑﺨﺸﯿﺪن ﯾﮏ ﻟﺤﻈﻪ‬
‫ﺿﻌﻒ و ﮔﻨﺎه آﺳﺎنﺗﺮ از ﺑﺨﺸﯿﺪن رواﺑﻂ ﻧﺎﻣﺸﺮوﻋﻰ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﺪﺗﻬﺎ اداﻣﻪ ﯾﺎﻓﺘﻪ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺎ وﺟﻮد اﯾﻦ ﺑﺨﺸﯿﺪن ﺑﻬﺘﺮ‬
‫از ﻃﻼق دادن اﺳﺖ‪.‬‬
‫ﯾﮑﺒﺎر زﻧﻰ ﭼﻬﻞ ﺳﺎﻟﻪ ﺑﻪ ﻣﻦ ﮔﻔﺖ ﮐﻪ ﺑﻌﺪ از ﮐﺸﻒ راﺑﻄﻪ ﻧﺎﻣﺸﺮوﻋﻰ ﮐﻪ ﺷﻮﻫﺮش ﺳﺎﻟﻬﺎ ﺑﻮد ﺑﺎ زﻧﻰ ﺟﻮاﻧﺘﺮ‬
‫داﺷﺖ‪ ،‬دﯾﮕﺮ ﻫﺮﮔﺰ ﻧﻤﻰﺗﻮاﻧﺪ ﺑﺎ ﺷﻮﻫﺮش راﺑﻄﻪ ﺟﻨﺴﻰ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬اﯾﻦ زن ﺑﻘﺪرى از ﮐﺸﻒ اﯾﻦ ﻣﻮﺿﻮع ﺗﮑﺎن‬
‫ﺧﻮرده و از ﻧﻈﺮ ﻋﺎﻃﻔﻰ ﺿﺮﺑﻪ ﺧﻮرده ﺑﻮد ﮐﻪ اﺣﺴﺎس ﻣﻰﮐﺮد ﺑﺨﺸﯿﺪن ﺷﻮﻫﺮش ﻏﯿﺮ ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ‪ .‬ﻧﻤﻰﺧﻮاﺳﺖ‬
‫ﺷﻮﻫﺮش را ﻃﻼق ﺑﺪﻫﺪ وﻟﻰ ﻣﻰداﻧﺴﺖ ﮐﻪ ﺣﻖ اﯾﻨﮑﺎر را دارد‪ .‬او ﮔﯿﺞ ﺑﻮد و ﭘﺮ از ﺗﻠﺨﻰ و ﻋﺼﺒﺎﻧﯿﺖ ﺷﺪه و‬
‫ﺳﺮﺧﻮرده ﺷﺪه ﺑﻮد‪ .‬او ﻫﻢ راﺑﻄﻪ ﺷﻮﻫﺮش و ﻫﻢ راﺑﻄﻪ ﺧﻮدش را ﺑﺎ ﺧﺪا زﯾﺮ ﺳﺆال ﺑﺮد‪ .‬ﺑﻪ ﻣﺮور زﻣﺎن در ﻣﻮرد‬
‫رﻓﺘﺎر ﺧﻮدش ﺷﮑﻬﺎﯾﻰ ﺑﺮاى او ﺑﻮﺟﻮد آﻣﺪ و ﺑﻪ اﯾﻦ ﻓﮑﺮ اﻓﺘﺎد ﮐﻪ آﯾﺎ ﻫﺮﮔﺰ ﺧﻮاﻫﺪ ﺗﻮاﻧﺴﺖ ﺧﻮد ﯾﺎ ﺷﻮﻫﺮش را‬
‫ﺑﺨﺎﻃﺮ ﭘﯿﺶآﻣﺪن ﭼﻨﯿﻦ وﺿﻌﻰ ﺑﺒﺨﺸﺪ‪.‬‬
‫در اﺑﺘﺪا ﺑﺨﺎﻃﺮ ﻋﻤﻖ ﻧﺎراﺣﺘﻰ اﯾﻦ زن‪ ،‬ﺣﺮف زدن ﺑﺎ او ﻣﺸﮑﻞ ﺑﻮد‪ .‬وﻟﻰ ﺑﻪ ﻣﺮور زﻣﺎن ﺑﻄﻮر ﺟﺪىﺗﺮى در‬
‫ﻣﻮرد ﻣﺤﺒﺖ و ﮔﺬﺷﺖ و ﺑﺨﺸﺶ اﻟﻬﻰ ﻓﮑﺮ ﮐﺮد‪ .‬ﺷﺮوع ﮐﺮد ﺑﻪ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﺗﻌﻠﯿﻢ ﮐﺘﺎبﻣﻘﺪس در اﯾﻨﻤﻮرد و ﺗﺴﻠﻰ و‬
‫ﻗﻮت ﻋﻈﯿﻤﻰ ﯾﺎﻓﺖ‪ .‬ﻣﺎﻫﻬﺎ ﮔﺬﺷﺖ و ﻫﻨﻮز ﻫﻢ ﺑﺎ ﺷﻮﻫﺮش راﺑﻄﻪ ﺟﻨﺴﻰ ﻧﺪاﺷﺖ‪ .‬اﺣﺴﺎس ﻣﻰﮐﺮد ﮔﻨﺎﻫﮑﺎر اﺳﺖ‬
‫و اﺣﺴﺎس ﺧﺠﺎﻟﺖ و ﺳﺮاﻓﮑﻨﺪﮔﻰ ﺑﻪ او دﺳﺖ داد‪.‬‬
‫ﯾﮑﺮوز درﺣﺎﻟﻰ ﮐﻪ ﺑﺸﺪت ﻏﻤﮕﯿﻦ ﺑﻮد و اﺷﮏ ﻣﻰرﯾﺨﺖ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﻓﯿﺾ و ﺑﺨﺸﺶ اﻟﻬﻰ ﺑﻪ ﻧﺤﻮى ﺑﺮاى او ﺑﺎز‬
‫ﺷﺪ ﮐﻪ اﺣﺴﺎس ﮐﺮد از ﺗﻤﺎم آن ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺗﻠﺦ آزاد ﮔﺮدﯾﺪ و آراﻣﺶ ﺷﯿﺮﯾﻨﻰ ﺑﻪ ﻗﻠﺐ او وارد ﺷﺪ‪ .‬وﻗﺘﻰ ﺷﻮﻫﺮش آن‬

‫‪7‬‬
‫روز ﺑﻪ ﻣﻨﺰل آﻣﺪ او را ﺑﻐﻞ ﮐﺮد و ﺑﻮﺳﯿﺪ و از او ﺑﺨﺎﻃﺮ اﯾﻨﮑﻪ ﺣﺎﺿﺮ ﻧﺸﺪه ﺑﻮد وى را ﺑﺒﺨﺸﺪ ﻋﺬرﺧﻮاﻫﻰ ﮐﺮد‪.‬‬
‫ﺷﻮﻫﺮش ﺧﺮد ﺷ ﺪ و ﮔﺮﯾﻪ ﮐﺮد و دوﺑﺎره از او ﻃﻠﺐ ﺑﺨﺸﺶ ﮐﺮد و ﺑﻪ اﯾﻦ ﺗﺮﺗﯿﺐ رواﺑﻂ آﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﺣﺎﻟﺖ ﻋﺎدى ﺧﻮد‬
‫ﺑﺎزﮔﺸﺖ‪.‬‬
‫ﺧﺪا ﻗﺎدر اﺳﺖ زﺧﻢ ﻫﺎى زﻧﺪﮔﻰ زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ ﻣﺎ را اﻟﺘﯿﺎم ﺑﺨﺸﺪ و از ﻃﺮﯾﻖ ﻣﺤﺒﺖ و ﺑﺨﺸﺶ ﺧﻮد ﻣﻰﺗﻮاﻧﺪ ﺷﻌﻠﻪ‬
‫ﻋﺸﻖ و ﻣﺤﺒﺖ و اﺷﺘﯿﺎق را در ﻣﺎ و ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﻣﺠﺪداً ﺷﻌﻠﻪور ﺳﺎزد‪ .‬وﻗﺘﻰ اﻋﺘﺮاف و ﺗﻮﺑﻪ‬
‫واﻗﻌﻰ اﻧﺠﺎم ﮔﯿﺮد و ﻣﺘﻌﺎﻗﺒﺎً ﺑﺨﺸﺶ و ﭘﺬﯾﺮش ﺣﻘﯿﻘﻰ وﺟﻮد داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ زﻧﺪﮔﻰ زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ از ﻧﻮ ﺳﺎﻣﺎن ﻣﻰﯾﺎﺑﺪ و‬
‫ﻣﯿﺰان ﺷﺎدى و ﺧﻮﺷﺤﺎﻟﻰ زوﺟﯿﻦ ﺑﻪ ﺳﻄﺤﻰ ﻣﻰ رﺳﺪ ﮐﻪ ﻗﺒﻼً ﻫﺮﮔﺰ ﻧﺮﺳﯿﺪه ﺑﻮد! ﻋﯿﺴﻰ ﻣﺴﯿﺢ ﺑﻪ ﻣﺎ ﺗﻌﻠﯿﻢ داد ﮐﻪ‬
‫ﺑﺒﺨﺸﯿﻢ وﻟﻰ در ﻋﯿﻦ ﺣﺎل ﺑﻪ ﺗﺄﺛﯿﺮ ﺷﻮم رواﺑﻂ ﻧﺎﭘﺎك ﺟﻨﺴﻰ ﺑﺮ اﺳﺘﺤﮑﺎم زﻧﺪﮔﻰ زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ ﺷﺨﺺ و ﺗﻌﻬﺪ‬
‫اوﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ آن ﺗﻮﺟﻪ داﺷﺖ‪ .‬ﺑﻪ اﯾﻦ ﺗﺮﺗﯿﺐ ﻋﯿﺴﻰ ﺷﺨﺼﻰ را ﮐﻪ ﻫﻤﺴﺮش را ﺑﻪ دﻟﯿﻞ ارﺗﮑﺎب زﻧﺎ ﻃﻼق ﻣﻰدﻫﺪ‬
‫ﻣﺤﮑﻮم ﻧﻤﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ و اﺟﺎزه ﭼﻨﯿﻦ ﮐﺎرى را ﻣﻰدﻫﺪ‪ .‬ﻣﺴﯿﺢ اﯾﻨﮑﺎر را ﺗﺸﻮﯾﻖ ﻧﻤﻰﮐﻨﺪ ﺑﻠﮑﻪ ﻓﻘﻂ ﺑﻪ ﻣﺎ ﻧﺸﺎن ﻣﻰدﻫﺪ‬
‫ﮐﻪ در ﭼﻨﯿﻦ ﻣﻮاردى ﻋﻮاﻃﻒ ﻣﺎ را درك ﻣﻰﮐﻨﺪ و ﻃﻼق را ﻣﺠﺎز ﻣﻰﺷﻤﺎرد‪ .‬وﻟﻰ ﻣﻌﯿﺎر ﻋﺎﻟﯿﺘﺮى ﮐﻪ ﻣﺎ را ﺗﺸﻮﯾﻖ‬
‫ﻣﻰﮐﻨﺪ آن را درﻧﻈﺮ ﺑﮕﯿﺮﯾﻢ ﻋﺒﺎرﺗﺴﺖ از ﺑﺨﺸﯿﺪن و از ﻧﻮ ﺑﻨﺎ ﮐﺮدن‪.‬‬

‫آﯾﺎ ﻃﻼق ﻣﺎﻧﻌﻰ ﺑﺮاى ﺧﺪﻣﺖ ﻣﺴﯿﺤﻰ ﻓﺮد در آﯾﻨﺪه اﺳﺖ؟‬

‫ﺑﺴﯿﺎرى از ﮐﻠﯿﺴﺎﻫﺎ ﺑﻪ اﯾﻦ ﻧﺘﯿﺠﻪ رﺳﯿﺪهاﻧﺪ ﮐﻪ ﻃﻼق ﻣﺎﻧﻌﻰ ﺑﺮاى ﺧﺪﻣﺖ ﻣﺴﯿﺤﻰ ﻓﺮد در آﯾﻨﺪه اﺳﺖ‪ .‬آﻧﻬﺎ در‬
‫ﻣﻮرد ﺧﺼﻮﺻﯿﺎت اﺳﻘﻒ و ﺷﻤﺎس ﺑﻪ اول ﺗﯿﻤﻮﺗﺎؤس ‪ 2:3‬و‪ 12‬اﺷﺎره ﻣﻰﮐﻨﻨﺪ ﮐﻪ ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪» :‬ﭘﺲ اﺳﻘﻒ‬
‫ﺑﺎﯾﺪ‪...‬ﺻﺎﺣﺐ ﯾﮏ زن‪ ...‬ﺑﺎﺷﺪ«‪ .‬آﻧﻬﺎ ﺗﻌﻠﯿﻢ ﻣﻰدﻫﻨﺪ ﮐﻪ ﻧﺒﺎﯾﺪ در زﻧﺪﮔﻰ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﻣﺎ ﻃﻼﻗﻰ ﺻﻮرت ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬اﯾﻦ‬
‫آﯾﻪ ﺑﻪ ﻃﻮر ﺗﺤﺖاﻟﻠﻔﻈﻰ ﻣﻰ ﮔﻮﯾﺪ ﮐﻪ ﺷﺨﺺ ﻣﻮرد ﻧﻈﺮ ﺑﺎﯾﺪ داراى ﯾﮏ زن ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ﺷﺨﺼﻰ ﻫﯿﭻ وﻗﺖ‬
‫ﻫﻢ ﻃﻼق ﻧﮕﺮﻓﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ وﻟﻰ ﺧﺼﻮﺻﯿﺖ ﻣﺬﮐﻮر در اﯾﻦ آﯾﻪ را ﻫﻢ ﻧﺪاﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ! ﻇﺎﻫﺮاً ﻣﻌﻘﻮلﺗﺮﯾﻦ ﺗﻔﺴﯿﺮ اﯾﻦ آﯾﻪ‬
‫اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﮕﻮﯾﯿﻢ ﻣﻨﻈﻮر از آن وﻓﺎدارى ﺷﺨﺺ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮش اﺳﺖ‪.‬‬
‫ﻃﻼق اﮔﺮ ﻫﻢ ﮔﻨﺎه ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﮔﻨﺎﻫﻰ ﺑﺰرگﺗﺮ از دروغ ﮔﻔﺘﻦ‪ ،‬ﻋﺼﺒﺎﻧﯿﺖ‪ ،‬زﻧﺎ‪ ،‬ﺣﺴﺎدت و ﻏﯿﺮه ﻧﯿﺴﺖ‪ .‬ﺧﺼﻮﺻﯿﺎت‬
‫ﻣﺬﮐﻮر در اول ﺗﯿﻤﻮﺗﺎؤس ﺑﺎب ﺳﻮم ﺑﻪ ﻧﺤﻮه زﻧﺪﮔﻰ ﺷﺨﺺ ﻣﺮﺑﻮط ﻣﻰﺷﻮد‪ .‬ﻫﻤﯿﺸﻪ ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ﻣﺎ ﻟﻐﺰشﻫﺎﯾﻰ‬
‫داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﻢ و ﮔﻨﺎه ﮐﻨﯿﻢ وﻟﻰ آﻧﭽﻪ در اﯾﻦ ﺑﺎب ﻣﻮرد ﻧﻈﺮ اﺳﺖ ﻋﺒﺎرﺗﺴﺖ از ﻧﺤﻮه زﻧﺪﮔﻰ و ﻧﯿﮏ ﻧﺎﻣﻰ ﺷﺨﺺ‪.‬‬
‫ﻣﻬﻢ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﺷﺨﺺ در زﻧﺪﮔﻰ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺧﻮد ﻣﺮﺗﮑﺐ ﭼﻪ ﮔﻨﺎﻫﺎﻧﻰ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ ،‬ﻣﺴﺄﻟﻪ اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ در ﺣﺎل‬
‫ﺣﺎﺿﺮ ﻧﺤﻮه زﻧﺪﮔﻰ او ﭼﮕﻮﻧﻪ اﺳﺖ‪ .‬آﯾﺎ در ﺣﺎل ﺣﺎﺿﺮ ﺑﺮاى ﺧﺪاوﻧﺪ زﻧﺪﮔﻰ ﻣﻰﮐﻨﺪ؟ آﯾﺎ ﻓﺮﺻﺖ اﯾﻦ را داﺷﺘﻪ‬
‫اﺳﺖ ﮐﻪ ﺧﻮدش را ﻧﺸﺎن ﺑﺪﻫﺪ؟‬

‫‪8‬‬
‫ﻋﻼوه ﺑﺮاﯾﻦ ﮐﺘﺎبﻣﻘﺪس در ﺻﻮرﺗﻰ ﮐﻪ ﻫﻤﺴﺮ ﺷﺨﺺ ﻣﺮﺗﮑﺐ زﻧﺎ ﮔﺮدد ﻃﻼق را ﻣﺠﺎز ﻣﻰداﻧﺪ‪ .‬در ﭼﻨﯿﻦ‬
‫ﺷﺮاﯾﻄﻰ ﻃﻼق ﻋﻤﻞ ﮔﻨﺎه آﻟﻮدى ﻧﯿﺴﺖ و ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ﻧﺒﺎﯾﺪ ﻣﺎﻧﻌﻰ ﺑﺮ ﺳﺮ راه ﺷﺨﺼﻰ ﺷﻮد ﮐﻪ ﻣﺎﯾﻞ اﺳﺖ در ﻣﻘﺎم رﻫﺒﺮ‬
‫ﮐﻠﯿﺴﺎ ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺧﺪﻣﺖ ﮐﻨﺪ‪.‬‬
‫روﺷﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ وﻗﺘﻰ ﺷﺨﺼﻰ در زﻧﺪﮔﻰ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺧﻮد ﭼﻨﺪﯾﻦ ﻣﻮرد ﻃﻼق داﺷﺘﻪ اﺳﺖ‪ ،‬ﺷﺨﺺ ﻣﺸﮑﻮﮐﻰ‬
‫ا ﺳﺖ و ﺑﺎﯾﺪ در ﻣﻮرد ﺻﻼﺣﯿﺖ او از ﻧﻈﺮ ﺗﺸﮑﯿﻞ ﺧﺎﻧﻮاده و رﻫﺒﺮى ﮐﻠﯿﺴﺎ ﺳﺆاﻻﺗﻰ از او ﺑﻪ ﻋﻤﻞ آورد‪ .‬وﻗﺘﻰ اﯾﻦ‬
‫ﺷﺨﺺ رﻫﺒﺮ ﮐﻠﯿﺴﺎ ﺷﻮد ﺳﺮﻣﺸﻖ ﺧﻮﺑﻰ ﺑﺮاى دﯾﮕﺮان ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﺑﻮد‪ .‬ﻫﺮ ﮐﻠﯿﺴﺎﯾﻰ ﺑﺎﯾﺪ اﻓﺮادى را ﮐﻪ در ﻧﻈﺮ اﺳﺖ‬
‫ﺑﺮاى رﻫﺒﺮى ﺗﻌﯿﯿﻦ ﺷﻮﻧﺪ ارزﯾﺎﺑﻰ ﮐﻨﺪ و ﺻﺮف ﻧﻈﺮ از ﮔﻨﺎﻫﺎﻧﻰ ﮐﻪ در ﮔﺬﺷﺘﻪ ﻣﺮﺗﮑﺐ ﺷﺪهاﻧﺪ ﺳﺆال ﮐﻨﺪ ﮐﻪ آﯾﺎ‬
‫ﺷﺨﺺ ﻣﻮرد ﻧﻈﺮ ﻧﺸﺎن داده اﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﮐﺘﺎبﻣﻘﺪس زﻧﺪﮔﻰ ﻣﻰﮐﻨﺪ؟‬
‫ﻣﻌﯿﺎرﻫﺎى اﺧﻼﻗﻰ‪ ،‬ﻣﻌﯿﺎرﻫﺎﯾﻰ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻣﺎ ﺑﺮاى ﻣﺎ ﺗﻌﯿﯿﻦ ﻧﻤﻮده اﺳﺖ و ﯾﺎ ﻣﻮرد ﻗﺒﻮل اﮐﺜﺮ ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن‬
‫ﻣﻰﺑﺎﺷﺪ ﺑﻠﮑﻪ ﻣﻌﯿﺎرﻫﺎى اﺧﻼﻗﻰ ﻋﺒﺎرﺗﺴﺖ از ﺗﻌﻠﯿﻢ ﺧﺎص ﮐﻼم ﺧﺪا‪ .‬اﮔﺮ ﮐﺘﺎبﻣﻘﺪس ﺑﮕﻮﯾﺪ ﮐﻪ ﭼﯿﺰى ﮔﻨﺎه‬
‫اﺳﺖ‪ ،‬ﺣﺘﻤﺎً ﮔﻨﺎه اﺳﺖ! اﮔﺮ ﮐﺘﺎبﻣﻘﺪس ﭼﯿﺰى را ﮔﻨﺎه ﻧﺪاﻧﺪ در اﯾﻨﺼﻮرت ﻣﺴﺄﻟﻪ ﺑﺮﻣﻰﮔﺮدد ﺑﻪ ﺗﻔﺴﯿﺮ ﻣﺎ از‬
‫ﻣﻮﺿﻮع و آزادى ﻣﺴﯿﺤﻰاﻣﺎن‪.‬‬
‫آﯾﺎ ﺣﻖ دارﯾﻢ ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد را ﻃﻼق ﺑﺪﻫﯿﻢ؟ ﺑﻠﻪ‪ .‬آﯾﺎ ﺣﺘﻤﺎً ﺑﺎﯾﺪ ﻃﻼق ﺑﺪﻫﯿﻢ؟ ﻧﻪ ﺧﯿﺮ‪ .‬ﭼﻪ وﻗﺖ ﻣﻰﺗﻮاﻧﯿﻢ از‬
‫ﻫﻤ ﺴﺮ ﺧﻮد ﺟﺪا ﺷﻮﯾﻢ؟ وﻗﺘﻰ ﺷﺮاﯾﻂ ﺑﻮﺿﻮح ﻧﺸﺎن ﺑﺪﻫﺪ ﮐﻪ ﻣﺼﺎﻟﺤﻪ و ﺳﺎزش اﻣﮑﺎن ﭘﺬﯾﺮ ﻧﯿﺴﺖ‪ .‬ﻣﻦ و ﻫﻤﺴﺮم‬
‫ﻫﺮﮔﺰ ﺑﻪ ﻃﻼق ﺑﻌﻨﻮان ﯾﮏ راه ﺣﻞ ﻧﮕﺎه ﻧﮑﺮدهاﯾﻢ‪ .‬ﻣﺸﮑﻼﺗﻰ داﺷﺘﻪاﯾﻢ وﻟﻰ ﻫﺮﮔﺰ ﺣﺘﻰ ﯾﮑﺒﺎر ﻫﻢ ﺑﻪ ﻃﻼق ﻓﮑﺮ‬
‫ﻧﮑﺮدهاﯾﻢ‪.‬‬
‫ﺑﺎ اﯾﻦ ﺣﺎل ﺑﺴﯿﺎرى از دوﺳﺘﺎﻧﻤﺎن ﻃﻼق ﮔﺮﻓﺘﻪاﻧﺪ و ﺻﺪﻫﺎ ﺑﺎر ﻣﺠﺒﻮر ﺑﻮدهاﯾﻢ ﺑﺎ اﯾﻦ ﻣﺴﺄﻟﻪ ﺑﺮﺧﻮرد ﮐﻨﯿﻢ‪.‬‬
‫ﻃﻼق‪ ،‬دل ﺷﮑﺴﺘﮕﻰ‪ ،‬ﺗﻠﺨﻰ و ﮐﺸﻤﮑﺶ ﻋﺎﻃﻔﻰ ﺷﺪﯾﺪى ﺑﻪ ﻫﻤﺮاه دارد‪ .‬ﻃﻼق ﺑﻪ اﻧﺪازه ﻣﺮگ ﯾﮑﻰ از ﻋﺰﯾﺰاﻧﻤﺎن‬
‫ﺑﺎﻋﺚ ﻧﺎراﺣﺘﻰ ﻣﻰﺷﻮد و از ﯾﺎد ﺑﺮدن آن ﻫﻢ ﺑﻪ ﻫﻤﺎن اﻧﺪازه ﻣﺸﮑﻞ اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﺧﻼﺻﻪ‬
‫‪ -1‬ﺧﺪا از ﻃﻼﻗﻰ ﮐﻪ ﺑﺮاﺳﺎس اﺻﻮل ﮐﺘﺎبﻣﻘﺪس ﻧﯿﺴﺖ ﻧﻔﺮت دارد‪.‬‬
‫ﺟﻤﻠﻪ ﻋﻠﻞ آن ﺳﻨﮕﺪﻟﻰ ﻣﺮدان ﺑﻮد‪،‬‬ ‫‪ -2‬ﻣﻮﺳﻰ ﺑﺮاى ﻃﻼق ﮐﻪ ﺑﻪ ﻋﻠﻞ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺻﻮرت ﻣﻰﮔﺮﻓﺖ و از‬
‫ﻣﻘﺮراﺗﻰ ﺗﻌﯿﯿﻦ ﻓﺮﻣﻮد‪.‬‬
‫ﻃﻼق ﺑﺪﻫﯿﻢ ﺑﺮاﺳﺎس دﻟﯿﻞ ﺻﺤﯿﺤﻰ‬ ‫‪ -3‬ﻋﯿﺴﻰ ﺗﻌﻠﯿﻢ ﻣﻰدﻫﺪ ﮐﻪ اﮔﺮ ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن را ﺑﻪ ﻋﻠﺖ ارﺗﮑﺎب زﻧﺎ‬
‫ﻣﺮﺗﮑﺐ زﻧﺎ ﺑﺸﻮد‪.‬‬ ‫اﯾﻨﮑﺎر را ﮐﺮدهاﯾﻢ و اﮔﺮ ﺑﻪ دﻻﯾﻠﻰ ﻏﯿﺮ از زﻧﺎ ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد را ﻃﻼق ﺑﺪﻫﯿﻢ ﺑﺎﻋﺚ ﻣﻰﺷﻮﯾﻢ‬

‫‪9‬‬
‫‪ -4‬ﮔﻨﺎه ﺑﺎﻋﺚ ﻃﻼق ﻣﻰﺷﻮد وﻟﻰ ﻫﺮ ﻃﻼﻗﻰ ﻟﺰوﻣﺎً ﮔﻨﺎه ﻧﯿﺴﺖ‪.‬‬

‫‪10‬‬
 ‫ﻓﺼﻞ ﺳﯿﺰدﻫﻢ‬

‫وﻗﺘﻰ ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن ﻣﺎ را ﺗﺮك ﮐﺮد ﺑﺎﯾﺪ ﭼﮑﺎر ﮐﻨﯿﻢ‬

‫ﯾﮑﻰ از ﺗﮑﺎن دﻫﻨﺪه ﺗﺮﯾﻦ اﺗﻔﺎﻗﺎﺗﻰ ﮐﻪ ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ﺑﺮاى ﻣﺎ ﺑﯿﻔﺘﺪ اﯾﻨﺴﺖ ﮐﻪ ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن ﻣﺎ را ﺗﺮك ﮐﻨﺪ و ﻧﺨﻮاﻫﺪ‬
‫ﺑﻪ زﻧﺪﮔﻰ ﻣﺸﺘﺮك ﺧﻮد ﺑﺎ ﻣﺎ اداﻣﻪ دﻫﺪ‪ .‬وﻗﺘﻰ ﭼﻨﯿﻦ اﺗﻔﺎﻗﻰ ﻣﻰاﻓﺘﺪ ﺑﺎﯾﺪ ﭼﮑﺎر ﮐﺮد؟‬
‫در ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻣﺎ‪ ،‬ﻫﺮ روز ﭼﻨﯿﻦ اﺗﻔﺎﻗﻰ ﻣﻰاﻓﺘﺪ و ﻧﻤﻰﺗﻮان ﺑﺮاﺣﺘﻰ ﺟﻮاﺑﻰ ﺑﺮاى ﺳﺆال ﻓﻮق ﯾﺎﻓﺖ‪ .‬ﻃﻼق ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺑﻪ‬
‫آﺳﺎﻧﻰ اﻣﮑﺎن ﭘﺬﯾﺮ اﺳﺖ و اﻣﺮوزه در ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻣﺎ ﻋﺪه زﯾﺎدى دﯾﮕﺮان را ﺗﺸﻮﯾﻖ ﺑﻪ ﻃﻼق ﮔﺮﻓﺘﻦ ﻣﻰﮐﻨﻨﺪ‪ .‬ﭼﻨﯿﻦ‬
‫اﻓﺮادى ﻣﻰ ﮔﻮﯾﻨﺪ ﮐﻪ ﻫﻤﺴﺮ ﻓﻌﻠﻰ ﻣﺎ ﻟﯿﺎﻗﺖ زﻧﺪﮔﻰ ﺑﺎ ﻣﺎ را ﻧﺪارد‪.‬ﻣﺎ ﻫﻢ ﺗﺤﺖ ﺗﺄﺛﯿﺮ ﺣﺮف آﻧﻬﺎ ﻗﺮار ﻣﻰﮔﯿﺮﯾﻢ و‬
‫ﭘﯿﺶ ﺧﻮدﻣﺎن ﻓﮑﺮ ﻣﻰﮐﻨﯿﻢ ﮐﻪ اﮔﺮ ﻣﺤﯿﻂ ز ﻧﺪﮔﻰ‪ ،‬اﺗﻮﻣﺒﯿﻞ‪ ،‬ﺧﺎﻧﻪ ﯾﺎ ﻣﺴﺎﺋﻞ زﻧﺪﮔﻰ زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ ﻣﺎ ﺗﻐﯿﯿﺮ ﯾﺎﺑﻨﺪ ﻣﻰﺗﻮاﻧﯿﻢ‬
‫زﻧﺪﮔﻰ ﺟﺪﯾﺪ و ﻫﯿﺠﺎن اﻧﮕﯿﺰى را ﺷﺮوع ﮐﻨﯿﻢ‪ .‬اﻣﺮوزه دﯾﮕﺮ آزادى ﺑﺮاﺳﺎس ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ ﻗﺮار ﻧﺪارد و ﻣﻌﻨﻰ ﺟﺪﯾﺪ آن‬
‫اﯾﻨﺴﺖ ﮐﻪ ﺣﻖ دارﯾﻢ ﻫﺮﮐﺎرى دﻟﻤﺎن ﺑﺨﻮاﻫﺪ اﻧﺠﺎم ﺑﺪﻫﯿﻢ‪ .‬ﺑﻪ اﯾﻦ ﺗﺮﺗﯿﺐ ﻣﻰﺗﻮاﻧﯿﻢ ﻫﺮﮐﺎرى را ﮐﻪ دوﺳﺖ دارﯾﻢ‬
‫اﻧﺠﺎم ﺑﺪﻫﯿﻢ!‬
‫ﯾﮑﺒﺎر وﻗﺘﻰ ﺷﻨﯿﺪم ﮐﻪ زن اﯾﻤﺎﻧﺪارى ﺷﻮﻫﺮ و ﻓﺮزﻧﺪاﻧﺶ را ﺗﺮك ﮐﺮده اﺳﺖ ﺧﯿﻠﻰ ﺗﻌﺠﺐ ﮐﺮدم‪ .‬ﺷﻮﻫﺮش‬
‫ﯾﮑﺮوز وﻗﺘﻰ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﺑﺎزﮔﺸﺘﻪ ﺑﻮد در ﯾﺎدداﺷﺘﻰ از ﻫﻤﺴﺮش ﺧﻮاﻧﺪه ﺑﻮد ﮐﻪ دﯾﮕﺮ وى ﻗﺼﺪ ﺑﺎزﮔﺸﺖ ﺑﻪ ﻣﻨﺰل را‬
‫ﻧﺪارد‪ .‬وﻗﺘﻰ ﺳﺮاﻧﺠﺎم اﯾﻦ ﻣﺮد ﻫﻤﺴﺮش را ﭘﯿﺪا ﮐﺮد‪،‬ﻫﻤﺴﺮش ﺑﻪ او ﮔﻔﺖ ﮐﻪ دﯾﮕﺮ اﻣﯿﺪى ﺑﻪ ﺳﺎزش وﺟﻮد ﻧﺪارد‪.‬‬
‫ﻣﺮد از او ﺳﺆال ﮐﺮد ﮐﻪ ﭼﮑﺎر ﮐﺮده ﮐﻪ ﺑﺎﻋﺚ ﻧﺎراﺣﺘﻰ او ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬زﻧﺶ ﻫﻢ ﺑﻪ او ﭘﺎﺳﺦ داد ﻫﯿﭻ ﮐﺎرى ﻧﮑﺮده‬
‫اﺳﺖ وﻟﻰ اﺣﺴﺎس ﻣﻰﮐﻨﺪ ﮐﻪ زﻧﺪﮔﻰ زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ و ﺑﭽﻪﻫﺎ دﺳﺖ و ﭘﺎى او را ﺑﺴﺘﻪاﻧﺪ‪ .‬ﻣﻰﺧﻮاﻫﺪ آزاد ﺑﺎﺷﺪ و از‬
‫زﻧﺪﮔﻰ ﺧﻮد ﻟﺬت ﺑﺒﺮد‪.‬‬
‫اﯾﻦ زن ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺑﺎ ﭼﻨﺪ ﻣﺮد رواﺑﻄﻰ ﭘﯿﺪا ﮐﺮد و ﭼﯿﺰى ﻧﮕﺬﺷﺖ ﮐﻪ از ﻧﻈﺮ ﻋﺎﻃﻔﻰ و ﺟﺴﻤﻰ در وﺿﻊ ﺑﺴﯿﺎر‬
‫ﻧﺎﻣﻄﻠﻮﺑﻰ ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺖ‪ .‬ﭼﻬﺮه او ﺑﺴﯿﺎر ﻣﺴﻦﺗﺮ از ﺳﻨﺶ ﻧﺸﺎن ﻣﻰداد و اﯾﻦ اﻣﺮ ﺑﻘﺪرى ﻣﺤﺴﻮس ﺑﻮد ﮐﻪ ﯾﮑﺮوز‬
‫وﻗﺘﻰ ﺗﺼﺎدﻓﺎً ﺑﺎ او در رﺳﺘﻮران ﺑﺮﺧﻮرد ﮐﺮدم از دﯾﺪن او ﺗﻌﺠﺐ ﮐﺮدم‪.‬‬
‫او ﺻﺎدﻗﺎﻧﻪ ﺑﻪ ﻣﻦ ﮔﻔﺖ ﮐﻪ آرزو دارد ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﺑﺮﮔﺮدد و ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰ را از ﻧﻮ ﺷﺮوع ﮐﻨﺪ‪ .‬وﻟﻰ در ﻃﻰ اﯾﻦ ﭼﻨﺪ‬
‫ﺳﺎل ﺷﻮﻫﺮش ﻣﺠﺪداً ازدواج ﮐﺮده ﺑﻮد و ﺑﻪ اﯾﻦ ﺗﺮﺗﯿﺐ دﯾﮕﺮ اﻣﯿﺪى ﺑﻪ ﺑﺮﻗﺮارى ﻣﺠﺪد رواﺑﻂ آﻧﻬﺎ وﺟﻮد ﻧﺪاﺷﺖ‪.‬‬

‫‪1‬‬
‫وﻗﺘﻰ ﻗﺒﻞ از ﻫﺮ ﭼﯿﺰ از او ﺳﺆال ﮐﺮدم ﮐﻪ ﺑﻪ ﭼﻪ دﻟﯿﻞ ﺷﻮﻫﺮ و ﻓﺮزﻧﺪاﻧﺶ را ﺗﺮك ﮐﺮد ﺑﻪ ﻣﻦ ﮔﻔﺖ ﮐﻪ ﻣﺮﺗﮑﺐ‬
‫اﺷﺘﺒﺎه وﺣﺸﺘﻨﺎﮐﻰ ﺷﺪه اﺳﺖ و ﺑﻪ ﻧﻈﺮ او اﯾﻦ اﺣﻤﻘﺎﻧﻪ اﺳﺖ ﮐﻪ اﻧﺴﺎن ﻓﮑﺮ ﮐﻨﺪ آزادى از ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ در ﻗﺒﺎل‬
‫ﺧﺎﻧﻮاده ﻣﻰﺗﻮاﻧﺪ ﺑﺎﻋﺚ ﺷﺎدى ﺷﻮد‪.‬‬
‫ﺳﺎﻟﻬﺎ ﻣﺸﺎﻫﺪه وﻗﺎﯾﻊ ﻣﺨﺘﻠﻒ و ﻣﺸﺎوره ﻣﺮا ﻗﺎﻧﻊ ﮐﺮده اﺳﺖ ﮐﻪ ﯾﮑﻰ از ﺑﺪﺗﺮﯾﻦ ﺗﺠﺎرب ﺷﺨﺺ اﯾﻨﺴﺖ ﮐﻪ‬
‫ﻫﻤﺴﺮش او را ﺗﺮك ﮐﻨﺪ‪ .‬ﺑﺎﯾﺪ ﮔﻔﺖ اﮔﺮ ﻫﻤﺴﺮ ﺷﺨﺺ ﻓﻮت ﮐﻨﺪ‪ ،‬ﺑﻪ اﻧﺪازه زﻣﺎﻧﻰ ﮐﻪ ﻫﻤﺴﺮش او را ﺗﺮك ﮐﻨﺪ‪،‬‬
‫ﺑﻪ وى ﺿﺮﺑﻪ ﻋﺎﻃﻔﻰ وارد ﻧﻤﻰﺷﻮد!‬

‫ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس در ﻣﻮرد اﯾﻦ ﻣﺴﺄﻟﻪ ﭼﻪ ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ؟‬

‫اﻏﻠﺐ از ﻣﻦ ﺳﺆال ﻣﻰﮐﻨﻨﺪ ﮐﻪ »ﺟﻨﺎب ﮐﺸﯿﺶ وﻗﺘﻰ ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن ﻣﺎ را ﺗﺮك ﻣﻰﮐﻨﺪ آﯾﺎ ﮐﺘﺎبﻣﻘﺪس ﺣﺮﻓﻰ ﺑﺮاى‬
‫ﮔﻔﺘﻦ ﺑﻪ ﻣﺎ دارد؟« اﺟﺎزه ﺑﻔﺮﻣﺎﯾﯿﺪ ﺑﺒﯿﻨﯿﻢ ﭘﻮﻟﺲ رﺳﻮل در اول ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪ 10:7-16‬ﭼﻪ ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪:‬‬

‫اﻣﺎ ﻣﻨﮑﻮﺣﺎن را ﺣﮑﻢ ﻣﻰﮐﻨﻢ و ﻧﻪ ﻣﻦ ﺑﻠﮑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﮐﻪ زن از ﺷﻮﻫﺮ ﺧﻮد ﺟﺪا ﻧﺸﻮد؛ و اﮔﺮ ﺟﺪا ﺷﻮد‪ ،‬ﻣﺠﺮد‬
‫ﺑﻤﺎﻧﺪ ﯾﺎ ﺑﺎ ﺷﻮﻫﺮ ﺧﻮد ﺻﻠﺢ ﮐﻨﺪ‪ ،‬و ﻣﺮد ﻧﯿﺰ زن ﺧﻮد را ﺟﺪا ﻧﺴﺎزد‪.‬‬
‫و دﯾﮕﺮان را ﻣﻦ ﻣﻰﮔﻮﯾﻢ ﻧﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﮐﻪ اﮔﺮ ﮐﺴﻰ از ﺑﺮادران زﻧﻰ ﺑﻰاﯾﻤﺎن داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ و آن زن راﺿﻰ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ‬
‫ﺑﺎ وى ﺑﻤﺎﻧﺪ‪ ،‬او را ﺟﺪا ﻧﺴﺎزد‪ .‬و زﻧﻰ ﮐﻪ ﺷﻮﻫﺮ ﺑﻰاﯾﻤﺎن داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ و او راﺿﻰ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﺑﺎ وى ﺑﻤﺎﻧﺪ‪ ،‬از ﺷﻮﻫﺮ‬
‫ﺧﻮد ﺟﺪا ﻧﺸﻮد‪.‬‬
‫زﯾﺮا ﮐﻪ ﺷﻮﻫﺮ ﺑﻰاﯾﻤﺎن از زن ﺧﻮد ﻣﻘﺪس ﻣﻰﺷﻮد و زن ﺑﻰاﯾﻤﺎن از ﺑﺮادر ﻣﻘﺪس ﻣﻰﮔﺮدد و اﮔﺮ ﻧﻪ اوﻻد ﺷﻤﺎ‬
‫ﻧﺎﭘﺎك ﻣﻰﺑﻮدﻧﺪ‪ ،‬ﻟﮑﻦ اﻟﺤﺎل ﻣﻘﺪﺳﻨﺪ‪ .‬اﻣﺎ اﮔﺮ ﺑﻰاﯾﻤﺎن ﺟﺪاﯾﻰ ﻧﻤﺎﯾﺪ‪ ،‬ﺑﮕﺬارش ﮐﻪ ﺑﺸﻮد زﯾﺮا ﺑﺮادر ﯾﺎ ﺧﻮاﻫﺮ در‬
‫اﯾﻦ ﺻﻮرت ﻣﻘﯿﺪ ﻧﯿﺴﺖ و ﺧﺪا ﻣﺎ را ﺑﻪ ﺳﻼﻣﺘﻰ ﺧﻮاﻧﺪه اﺳﺖ‪ .‬زﯾﺮا ﮐﻪ ﺗﻮ ﭼﻪ داﻧﻰ اى زن ﮐﻪ ﺷﻮﻫﺮت را ﻧﺠﺎت‬
‫ﺧﻮاﻫﻰ داد؟ ﯾﺎ ﭼﻪ داﻧﻰ اى ﻣﺮد ﮐﻪ زن ﺧﻮد را ﻧﺠﺎت ﺧﻮاﻫﻰ داد؟‬

‫در ﻫﻤﯿﻦ ﻓﺼﻞ در آﯾﺎت ‪ ù2728‬ﺗﻮﺿﯿﺤﺎت دﯾﮕﺮى ﻫﻢ در اﯾﻨﻤﻮرد داده ﺷﺪه اﺳﺖ‪:‬‬

‫اﮔﺮ ﺑﺎ زن ﺑﺴﺘﻪ ﺷﺪى‪ ،‬ﺟﺪاﯾﻰ ﻣﺠﻮى و اﮔﺮ از زن ﺟﺪا ﻫﺴﺘﻰ دﯾﮕﺮ زن ﻧﺨﻮاه‪ .‬ﻟﮑﻦ ﻫﺮﮔﺎه ﻧﮑﺎح ﮐﺮدى‪ ،‬ﮔﻨﺎه‬
‫ﻧﻮرزﯾﺪى و ﻫﺮﮔﺎه ﺑﺎﮐﺮه ﻣﻨﮑﻮﺣﻪ ﮔﺮدﯾﺪ‪ ،‬ﮔﻨﺎه ﻧﮑﺮد‪ .‬وﻟﻰ ﭼﻨﯿﻦ در ﺟﺴﻢ زﺣﻤﺖ ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﮐﺸﯿﺪ‪ ،‬ﻟﯿﮑﻦ ﻣﻦ ﺑﺮ ﺷﻤﺎ‬
‫ﺷﻔﻘﺖ دارم‪.‬‬

‫‪2‬‬
‫ﭘﻮﻟﺲ ﺑﺎ ذﮐﺮ ﻧﻘﺸﻪ اﺻﻠﻰ ﺧﺪا ﺑﺮاى زن و ﺷﻮﻫﺮ ﺳﺨﻦ ﺧﻮد را ﺷﺮوع ﻣﻰﮐﻨﺪ و ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪» :‬زن از ﺷﻮﻫﺮ ﺧﻮد‬
‫ﺟﺪا ﻧﺸﻮد‪ «.‬در ﻋﯿﻦ ﺣﺎل ﺗﺄﮐﯿﺪ ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ ﮐﻪ وﻗﺘﻰ زن‪ ،‬ﺷﻮﻫﺮ ﺧﻮد را ﺗﺮك ﻣﻰﮐﻨﺪ ﯾﺎ ﺑﺎﯾﺪ دﯾﮕﺮ ﺑﺎ ﮐﺴﻰ ازدواج‬
‫ﻧﮑﻨﺪ و ﯾﺎ اﯾﻨﮑﻪ ﺑﺎ ﺷﻮﻫﺮ ﺧﻮد ﺻﻠﺢ ﮐﻨﺪ‪ .‬اﮔﺮ ﻫﻤﺴﺮ ﻓﺮد ﻣﺮﺗﮑﺐ زﻧﺎ ﻧﺸﺪه اﺳﺖ در اﯾﻨﺼﻮرت اﯾﻤﺎﻧﺪاران ﻣﺘﺄﻫﻞ‬
‫ﻣﺠﺎز ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد را ﻃﻼق داده ﻫﻤﺴﺮ دﯾﮕﺮى اﺧﺘﯿﺎر ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ‪ .‬ﯾﺎ ﺑﺎﯾﺪ دﯾﮕﺮ ازدواج ﻧﮑﻨﻨﺪ ﯾﺎ اﯾﻨﮑﻪ ﺑﺎ ﺷﺮﯾﮏ‬
‫زﻧﺪﮔﻰ ﺧﻮد ﻣﺼﺎﻟﺤﻪ ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬ﺗﻨﻬﺎ اﺳﺘﺜﻨﺎﯾﻰ ﮐﻪ در اﯾﻦ ﻣﻮرد وﺟﻮد دارد اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ ﯾﮑﻰ از زوﺟﯿﻦ ﻓﻮت ﮐﻨﺪ‬
‫)روﻣﯿﺎن ‪ (1:7-3‬و ﯾﺎ ﯾﮑﻰ از زوﺟﯿﻦ ﻣﺠﺪداً ازدواج ﮐﻨﺪ‪ .‬ﻋﻠﺖ اﯾﻦ اﻣﺮ اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻗﺎﻧﻮن اﻟﻬﻰ ﻣﺠﺎز ﻧﻤﻰداﻧﺪ‬
‫ﮐﻪ ﺑﺎ ﻫﻤﺴﺮ ﻗﺒﻠﻰ ﺧﻮد ﺑﻌﺪ از اﯾﻨﮑﻪ ﺑﺎ ﺷﺨﺺ دﯾﮕﺮى ازدواج ﮐﺮدﯾﻢ و از او ﺟﺪا ﺷﺪﯾﻢ‪ ،‬ﻣﺠﺪداً ازدواج ﻧﻤﺎﯾﯿﻢ‪.‬‬
‫ﭼﻮن ازدواج ﻣﺎ ﺑﺎ اﯾﻦ ﺷﺨﺺ ﻣﺠﺎز ﻧﺒﻮده اﺳﺖ‪.‬‬
‫ﭘﻮﻟﺲ ﻣﺴﺄﻟﻪ دﯾﮕﺮى را ﻫﻢ ﻣﻄﺮح ﻣﻰﺳﺎزد ﮐﻪ ﺧﻮد ﻋﯿﺴﺎى ﻣﺴﯿﺢ آن را ﻣﻄﺮح ﻧﻔﺮﻣﻮد‪ .‬اﯾﻦ ﻣﺴﺄﻟﻪ ﻋﺒﺎرﺗﺴﺖ‬
‫از ﭘﺮﻫﯿﺰ از رﻓﺘﻦ ﺑﻪ زﯾﺮ »ﯾﻮغ ﻧﺎﻣﻮاﻓﻖ ﺑﺎ ﺑﻰاﯾﻤﺎن«‪ .‬دوم ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪ 14:6‬ﺗﻌﻠﯿﻢ ﻣﻰدﻫﺪ‪» :‬زﯾﺮ ﯾﻮغ ﻧﺎﻣﻮاﻓﻖ ﺑﺎ ﺑﻰاﯾﻤﺎﻧﺎن‬
‫ﻣﺸﻮﯾﺪ‪ «...‬اﯾﻤﺎﻧﺪاران ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺎ اﯾﻤﺎﻧﺪاران ازدواج ﮐﻨﻨﺪ ﻧﻪ ﺑﻰاﯾﻤﺎﻧﺎن‪ .‬وﻟﻰ اﻏﻠﺐ اﺗﻔﺎق ﻣﻰاﻓﺘﺪ ﮐﻪ ﯾﮑﻰ از زوﺟﯿﻦ ﺑﻪ‬
‫ﻣﺴﯿﺢ اﯾﻤﺎن ﻣﻰآورد و دﯾﮕﺮى ﻧﻤﻰآورد‪ .‬دراﯾﻨﺼﻮرت ﺗﮑﻠﯿﻒ ﻫﻤﺴﺮ اﯾﻤﺎﻧﺪار ﭼﯿﺴﺖ؟ ﭘﻮﻟﺲ ﺟﻮاب ﺑﺴﯿﺎر‬
‫واﺿﺤﻰ ﺑﻪ اﯾﻦ ﺳﺆال ﻣﻰدﻫﺪ و ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪ :‬در ﺻﻮرﺗﻰ ﮐﻪ ﻫﻤﺴﺮ ﺑﻰاﯾﻤﺎن ﻓﺮد ﺣﺎﺿﺮ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻪ زﻧﺪﮔﻰ ﺑﺎ او‬
‫اداﻣﻪ داد؛ ﭼﻮن ﺧﺪا از ﻫﻤﺴﺮ اﯾﻤﺎﻧﺪار ﺑﻌﻨﻮان ﻣﻬﺮه اﺻﻠﻰ اﺳﺘﻔﺎده ﻣﻰﮐﻨﺪ ﺗﺎ ﻫﻤﺴﺮ ﺑﻰاﯾﻤﺎن را ﺑﺴﻮى ﻣﺴﯿﺢ‬
‫ﻫﺪاﯾﺖ ﮐﻨﺪ‪.‬‬
‫وﻟﻰ اﮔﺮ ﻫﻤﺴﺮ ﺑﻰاﯾﻤﺎن ﺷﺨﺺ‪ ،‬او را ﺗﺮك ﮐﻨﺪ‪ ،‬ﺗﮑﻠﯿﻒ ﭼﯿﺴﺖ؟ ﺟﻮاب ﭘﻮﻟﺲ روﺷﻦ اﺳﺖ‪ :‬در اﯾﻨﺼﻮرت‬
‫ﺷﺨﺺ »ﻣﻘﯿﺪ« ﻧﯿﺴﺖ‪ .‬ﻣﻌﻨﻰ »ﻣﻘﯿﺪ ﺑﻮدن« ﭼﯿﺴﺖ؟ اول ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪ 39:7‬ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪» :‬زن ﻣﺎداﻣﻰ ﮐﻪ ﺷﻮﻫﺮش زﻧﺪه‬
‫اﺳﺖ‪ ،‬ﺑﺴﺘﻪ اﺳﺖ‪ .‬اﻣﺎ ﻫﺮﮔﺎه ﺷﻮﻫﺮش ﻣﺮد آزاد ﮔﺮدﯾﺪ ﺗﺎ ﺑﻪ ﻫﺮ ﮐﻪ ﺑﺨﻮاﻫﺪ ﻣﻨﮑﻮﺣﻪ ﺷﻮد‪ ،‬ﻟﯿﮑﻦ در ﺧﺪاوﻧﺪ ﻓﻘﻂ«‪.‬‬
‫از اﯾﻦ آﯾﻪ )ﺟﺎﯾﻰ ﮐﻪ در ﻣﻮرد ﻣﺮگ ﺷﻮﻫﺮ ﺳﺨﻦ ﻣﻰﮔﻮﯾﺪ( روﺷﻦ ﻣﻰﺷﻮد ﮐﻪ ﻣﻘﯿﺪ ﺑﻮدن‪ ،‬ﺑﻪ ازدواج ﻣﺠﺪد اﺷﺎره‬
‫دارد‪ .‬ﺑﻪ اﯾﻦ ﺗﺮﺗﯿﺐ اﮔﺮ ﻫﻤﺴﺮ ﺑﻰاﯾﻤﺎن ﺗﺼﻤﯿﻢ ﺑﮕﯿﺮد ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد را ﺗﺮك ﮐﻨﺪ و ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﺑﯿﺶ از اﯾﻦ ﺑﻪ زﻧﺪﮔﻰ‬
‫ﻣﺸﺘﺮك ﺧﻮد ﺑﺎ ﻫﻤﺴﺮ اﯾﻤﺎﻧﺪارش اداﻣﻪ دﻫﺪ‪ ،‬دراﯾﻨﺼﻮرت ﻫﻤﺴﺮ اﯾﻤﺎﻧﺪار آزاد اﺳﺖ ﻣﺠﺪداً ازدواج ﻧﻤﺎﯾﺪ‪ .‬وﻟﻰ‬
‫اﮔﺮ ﻫﻤﺴﺮ ﺑﻰاﯾﻤﺎن ﻣﻰ ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻪ زﻧﺪﮔﻰ زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ اداﻣﻪ ﺑﺪﻫﺪ وﻟﻰ ﻫﻤﺴﺮ اﯾﻤﺎﻧﺪار ﻣﺎﯾﻞ ﺑﻪ اداﻣﻪ آن ﻧﯿﺴﺖ در‬
‫اﯾﻨﺼﻮرت اﯾﻤﺎﻧﺪار »ﻣﻘﯿﺪ« اﺳﺖ و ﯾﺎ ﺑﺎﯾﺪ ﻣﺠﺮد ﺑﺎﻗﻰ ﺑﻤﺎﻧﺪ و ﯾﺎ اﯾﻨﮑﻪ ﺑﺎ ﻫﻤﺴﺮ ﺑﻰاﯾﻤﺎن ﺧﻮد ﺻﻠﺢ ﮐﻨﺪ‪.‬‬
‫اﯾﻦ ﻣﻮﺿﻮع ﺟﺪى اﺳﺖ و ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺪﻗﺖ ارزﯾﺎﺑﻰ ﺷﻮد‪ .‬اداﻣﻪ اﯾﻦ ﻧﻮع زﻧﺪﮔﻰ زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ ﭼﻨﺪان ﺳﺎده ﻧﯿﺴﺖ و ﻫﻤﻪ‬
‫ﭼﯿﺰ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺑﻪ ﻃﺮز ﺑﺮﺧﻮرد ﻫﻤﺴﺮ اﯾﻤﺎﻧﺪار ﺑﺴﺘﮕﻰ دارد‪ .‬زﻧﻰ را ﻣﻰﺷﻨﺎﺳﻢ ﮐﻪ ﻣﺨﺼﻮﺻﺎً ﺑﻌﺪ از اﯾﻨﮑﻪ ﺑﻪ ﻣﺴﯿﺢ‬
‫اﯾﻤﺎن آورد ﻧﻤﻮﻧﻪ ﺑﺴﯿﺎر ﺧﻮﺑﻰ ﺑﺮاى ﻫﻤﺴﺮش ﺑﻮده اﺳﺖ‪ .‬ﺷﻮﻫﺮش ﻣﻰداﻧﺴﺖ ﮐﻪ اﯾﻤﺎن زﻧﺶ ﭼﻘﺪر ﺑﺮاى او ﻣﻬﻢ‬

‫‪3‬‬
‫اﺳﺖ وﻟﻰ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﺑﻮد ﺑﺒﯿﻨﺪ ﮐﻪ رﻓﺘﺎر زﻧﺶ ﺑﺎ او ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد‪ .‬ﺑﻌﺪﻫﺎ اﯾﻦ ﺷﺨﺺ ﮔﻔﺖ ﮐﻪ ﻫﻤﺴﺮش ﺑﻌﺪ از‬
‫اﯾﻤﺎن آوردن ﺑﻪ ﻣﺴﯿﺢ ﻫﻤﺴﺮ ﺑﻬﺘﺮى ﺑﺮاى او ﺑﻮده اﺳﺖ و در ﻇﺮف ﭼﻨﺪ ﺳﺎل اﯾﻦ ﻣﺮد ﻫﻢ ﺗﻤﺎﯾﻞ ﭘﯿﺪا ﮐﺮد ﮐﻪ‬
‫ﺑﺪاﻧﺪ ﭼﻄﻮر ﻣﻰﺗﻮاﻧﺪ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻫﻤﺴﺮش اﯾﻤﺎﻧﺪار ﺷﻮد‪ .‬اﯾﻦ زن ﺑﺮاى دﯾﮕﺮان واﻗﻌﺎً ﺳﺮﻣﺸﻘﻰ ﻋﺎﻟﻰ اﺳﺖ!‬
‫وﻗﺘﻰ ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن ﻣﺎ را ﺗﺮك ﻣﻰ ﮐﻨﺪ آﯾﺎ ﺑﺎﯾﺪ او را ﻣﺠﺎب ﺳﺎزﯾﻢ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺳﺮ زﻧﺪﮔﻰ ﺧﻮد ﺑﺎزﮔﺮدد ﯾﺎ اﯾﻨﮑﻪ ﺑﮕﺬارﯾﻢ‬
‫ﺑﺮود؟ ﺗﺠﺮﺑﻪ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻣﻰﮔﻮﯾﺪ ﮐﻪ اﮔﺮ ﻣﻰﺧﻮاﻫﯿﻢ رواﺑﻂ ﻣﺠﺪداً ﺑﺮﻗﺮار ﺷﻮد ﺑﻪ دو ﻧﮑﺘﻪ واﻗﻌﺎً ﺑﺎﯾﺪ ﻋﻤﻞ ﮐﻨﯿﻢ‪ .‬اول‬
‫اﯾﻨﮑﻪ‪ ،‬ﺑﺎﯾﺪ ﺛﺎﺑﺖ ﮐﻨﯿﻢ ﻣﻰﺧﻮاﻫﯿﻢ ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن ﺑﺎزﮔﺮدد‪ .‬ﺛﺎﻧﯿﺎً ﺑﺎﯾﺪ اﺟﺎزه ﺑﺪﻫﯿﻢ روحاﻟﻘﺪس ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن را ﻫﻢ ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ‬
‫ﻧﺘﯿﺠﻪ ﺑﺮﺳﺎﻧﺪ‪ .‬ﺑﯿﻦ اﯾﻦ دو ﭼﯿﺰ ﺗﻌﺎدل وﺟﻮد دارد ﭼﻮن از ﯾﮏ ﻃﺮف ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن ﻧﺸﺎن ﻣﻰدﻫﯿﻢ ﮐﻪ ﻣﺎﯾﻠﯿﻢ او را‬
‫ﺑﺒﺨﺸﯿﻢ و ﻣﻰ ﺧﻮاﻫﯿﻢ ﺑﻪ ﻧﺰدﻣﺎن ﺑﺎزﮔﺮدد و از ﻃﺮف دﯾﮕﺮ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻪ ﺣﺎﮐﻤﯿﺖ ﻣﻄﻠﻖ ﺧﺪا ﺑﺮ روى ﻫﻤﻪ اﻣﻮر و ﮐﺎر او‬
‫در زﻧﺪﮔﻰ ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن اﺗﮑﺎ ﻧﻤﺎﯾﯿﻢ‪.‬‬
‫ﯾﮑﻰ از ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻏﻢاﻧﮕﯿﺰى ﮐﻪ در اﯾﻦ ﻣﻮارد وﺟﻮد دارد اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻫﻤﺴﺮ ﺷﺨﺺ وﻗﺘﻰ ﺑﺮﻣﻰﮔﺮدد ﺑﻄﺮز‬
‫ﻣﻨﺎﺳﺒﻰ اﻋﺘﺮاف و ﺗﻮﺑﻪ ﻧﻤﻰﮐﻨﺪ‪ .‬وﻗﺘﻰ ﺗﻮﺑﻪ واﻗﻌﻰ در ﮐﺎر ﻧﺒﺎﺷﺪ ﺑﺨﺸﺶ و ﮔﺬﺷﺖ ﻓﺎﯾﺪه ﻧﺨﻮاﻫﺪ داﺷﺖ‪ .‬ﺑﺨﺸﺶ‬
‫ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻰ ﺗﺤﻤﻞ ﮔﻨﺎه ﻧﯿﺴﺖ‪ .‬ﺑﻪ اﯾﻦ ﻣﻌﻨﻰ ﻫﻢ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ اﺗﻔﺎﻗﻰ را ﮐﻪ اﻓﺘﺎده اﺳﺖ ﻧﺎدﯾﺪه ﺑﮕﯿﺮﯾﻢ و ﻃﻮرى رﻓﺘﺎر‬
‫ﻧﻤﺎﯾﯿﻢ ﮐﻪ ﮔﻮﯾﻰ ﻫﯿﭻ اﺗﻔﺎﻗﻰ ﻧﯿﻔﺘﺎده اﺳﺖ‪ .‬ﻋﯿﺴﻰ در ﻟﻮﻗﺎ ‪ ù3:174‬ﺑﻪ اﯾﻦ اﻣﺮ اﺷﺎره ﻣﻰﮐﻨﺪ و ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪:‬‬

‫اﺣﺘﺮاز ﮐﻨﯿﺪ و اﮔﺮ ﺑﺮادرت ﺑﻪ ﺗﻮ ﺧﻄﺎ ورزد او را ﺗﻨﺒﯿﻪ ﮐﻦ و اﮔﺮ ﺗﻮﺑﻪ ﮐﻨﺪ او را ﺑﺒﺨﺶ‪ .‬و ﻫﺮﮔﺎه در روزى ﻫﻔﺖ‬
‫ﮐﺮت ﺑﻪ ﺗﻮ ﮔﻨﺎه ﮐﻨﺪ و در روزى ﻫﻔﺖ ﻣﺮﺗﺒﻪ‪ ،‬ﺑﺮﮔﺸﺘﻪ ﺑﻪ ﺗﻮ ﮔﻮﯾﺪ ﺗﻮﺑﻪ ﻣﻰﮐﻨﻢ‪ ،‬او را ﺑﺒﺨﺶ‪.‬‬

‫اﯾﻦ ﻗﺴﻤﺖ از ﮐﻼم ﺧﺪا ﻣﺎ را ﺗﺸﻮﯾﻖ ﻣﻰﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﮔﻨﺎه ﺷﺨﺺ ﻣﻘﺎﺑﻞ را ﺑﺪون ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ دﻓﻌﺎت ﺗﮑﺮار آن‬
‫ﺑﺒﺨﺸﯿﻢ‪ .‬وﻟﻰ ﺑﺎﯾﺪ ﺗﻮﺟﻪ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﻢ ﮐﻪ ﺑﻪ اﯾﻦ ﺷﺮط ﻣﻰﺗﻮاﻧﯿﻢ ﻃﺮف ﻣﻘﺎﺑﻞ را ﺑﺒﺨﺸﯿﻢ ﮐﻪ »ﺗﻮﺑﻪ ﮐﻨﺪ«‪ .‬وﻗﺘﻰ‬
‫ﻫﻤﺴﺮى ﮐﻪ زﻧﺪﮔﻰ ﻣﺸﺘﺮك را ﺗﺮك ﮐﺮده اﺳﺖ ﺑﺎزﮔﺮدد و واﻗﻌﺎً اﻋﺘﺮاف و ﺗﻮﺑﻪ ﮐﻨﺪ در اﯾﻨﺼﻮرت دوﺑﺎره ﻣﻰﺗﻮاﻧﺪ‬
‫ﻣﺸﺎرﮐﺖ ﮐﺎﻣﻠﻰ ﺑﺎ ﺧﺎﻧﻮاده ﺧﻮد داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ و ﺑﺪﯾﻦ ﻃﺮﯾﻖ زﻧﺪﮔﻰ زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ زوﺟﯿﻦ از ﻧﻮ ﺳﺎﻣﺎن ﻣﻰﯾﺎﺑﺪ‪.‬‬

‫آﯾﺎ ازدواج ﻣﺠﺪد اﺷﺘﺒﺎه اﺳﺖ؟‬

‫ﻫﻢ ﺑﻠﻪ و ﻫﻢ ﺧﯿﺮ‪ .‬در ﺻﻮرﺗﻰ اﺷﺘﺒﺎه اﺳﺖ ﮐﻪ ﻫﻤﺴﺮ ﻣﺎ ﻫﻨﻮز در ﻗﯿﺪ ﺣﯿﺎت ﺑﺎﺷﺪ و ﻃﻼق ﻣﺎ دﻟﯿﻞ ﻣﻮﺟﻬﻰ‬
‫ﻧﺪاﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬در ﺻﻮرت ﻓﻮت ﯾﺎ ازدواج ﻣﺠﺪد ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن آزاد ﻫﺴﺘﯿﻢ ﻣﺠﺪداً ازدواج ﮐﻨﯿﻢ‪ .‬ازدواج ﻣﺠﺪد در‬
‫ﺻﻮرﺗﻰ ﮐﻪ ﺑﺮاﺳﺎس اﺻﻮل ﮐﺘﺎبﻣﻘﺪس ﻗﺮار داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬اﺷﺘﺒﺎه ﻧﯿﺴﺖ‪ .‬ﭘﻮﻟﺲ ﻫﻢ ﺑﻪ ﺑﯿﻮه زﻧﺎن ﺟﻮان ﺳﻔﺎرش‬
‫ﻣﻰﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﻣﺠﺪداً ازدواج ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ )اول ﺗﯿﻤﻮﺗﺎؤس ‪ (14:5‬و ﻫﻢ ﺑﻪ اﻓﺮادى ﮐﻪ داراى ﺗﻤﺎﯾﻼت ﺟﻨﺴﻰ ﺷﺪﯾﺪى‬

‫‪4‬‬
‫ﻫﺴﺘﻨﺪ )اول ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪ .(ù8:79‬ﭘﻮﻟﺲ ﺑﻮﺿﻮح ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ ﮐﻪ ﺗﺤﺖ ﺷﺮاﯾﻄﻰ ﮐﻪ ﮐﺘﺎبﻣﻘﺪس ذﮐﺮ ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‬
‫ازدواج ﻣﺠﺪد ﮔﻨﺎه ﻧﯿﺴﺖ )اول ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪ .(28:7‬ﭘﻮﻟﺲ ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ ﮐﻪ ﺑﺎﮐﺮه ﯾﻌﻨﻰ ﺷﺨﺼﻰ ﮐﻪ ازدواج ﻧﮑﺮده‬
‫اﺳﺖ ﻣﻰﺗﻮاﻧﺪ ﺑﺎ ﺷﺨﺼﻰ ﮐﻪ ﻃﻼق ﮔﺮﻓﺘﻪ ﯾﺎ ﺑﯿﻮه اﺳﺖ‪ ،‬در ﺻﻮرت رﻋﺎﯾﺖ اﺻﻮل ﮐﺘﺎبﻣﻘﺪس در اﯾﻦ ﻣﻮرد‬
‫ازدواج ﮐﻨﺪ )اول ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪.(28:7‬‬
‫ﻫﻤﯿﺸﻪ در ﻫﺮ ﻃﻼق ﯾﺎ ازدواج ﻣﺠﺪد ﻣﺴﺎﺋﻠﻰ وﺟﻮد دارد ﮐﻪ ﺑﺎﯾﺪ آﻧﻬﺎ را ﺣﻞ ﮐﺮد‪ .‬اﻏﻠﺐ ﺗﺸﺨﯿﺺ اﯾﻨﮑﻪ در‬
‫ﻃﻼﻗﻰ ﮐﻪ در ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺻﻮرت ﮔﺮﻓﺘﻪ ﭼﻪ ﮐﺴﻰ ﺧﻄﺎﮐﺎر ﺑﻮده اﺳﺖ‪،‬ﮐﺎر ﻣﺸﮑﻠﻰ ﻣﻰﺑﺎﺷﺪ‪ .‬اﯾﻤﺎﻧﺪاران ﺑﺎﯾﺪ ﺷﺮاﯾﻂ‬
‫روﺣﺎﻧﻰ ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد را ﻣﻮرد ارزﯾﺎﺑﻰ ﻗﺮار ﺑﺪﻫﻨﺪ‪ .‬ﯾﻌﻨﻰ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺪاﻧﯿﻢ ﮐﻪ آﯾﺎ ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن اﯾﻤﺎﻧﺪار اﺳﺖ ﯾﺎ ﻧﻪ؟ آﯾﺎ واﻗﻌﺎً‬
‫ﻣﺎﯾﻞ اﺳﺖ ﺑﺎ ﻣﺎ زﻧﺪﮔﻰ ﮐﻨﺪ ﯾﺎ ﻧﻪ؟ اﮔﺮ ﻣﺎ ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﺷﺮاﯾﻂ ﻣﺬﮐﻮر در ﮐﺘﺎبﻣﻘﺪس از ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن ﻃﻼق ﮔﺮﻓﺘﻪ‬
‫ﺑﺎﺷﯿﻢ ﯾﺎ ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن ﻓﻮت ﮐﺮده ﺑﺎﺷﺪ اﯾﻦ اﻣﺮ ﺑﻪ اﯾﻦ ﻣﻌﻨﻰ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﺣﺘﻤﺎً ﺑﺎﯾﺪ ﻣﺠﺪداً ازدواج ﻧﻤﺎﯾﯿﻢ‪ .‬اﯾﻦ ﻣﺴﺄﻟﻪ‬
‫ﺑﺮاى ﻫﻤﻪ ﻧﯿﺴﺖ‪ .‬ﭘﻮﻟﺲ ﻫﻤﺴﺮش ﻓﻮت ﮐﺮده ﺑﻮد وﻟﻰ ﺗﺼﻤﯿﻢ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮد ازدواج ﻣﺠﺪد ﻧﮑﻨﺪ )اول ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪(8:7‬‬
‫ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﺣﻖ اﯾﻨﮑﺎر را داﺷﺖ )اول ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪.(5:9‬‬
‫وﻗﺘﻰ ازدواج ﻣﺠﺪد ﺻﻮرت ﻣﻰ ﮔﯿﺮد ﻣﺴﺎﺋﻠﻰ ﻋﻤﻠﻰ وﺟﻮد دارﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﺣﻞ ﺷﻮﻧﺪ‪ .‬ﭘﻮﻟﺲ اﯾﻦ ﻣﻮﺿﻮع را‬
‫ﻧﺎدﯾﺪه ﻧﻤﻰﮔﯿﺮد و در اول ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪ 28:7‬ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪» :‬وﻟﻰ ﭼﻨﯿﻦ در ﺟﺴﻢ زﺣﻤﺖ ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﮐﺸﯿﺪ‪ .«...‬ﯾﮑﻰ از‬
‫ﻣﺸﮑﻼﺗ ﻰ ﮐﻪ ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ﺑﻮﺟﻮد آﯾﺪ اﯾﻨﺴﺖ ﮐﻪ ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ ﻧﮕﻬﺪارى ﻓﺮزﻧﺪاﻧﻰ را ﺧﻮاﻫﯿﻢ داﺷﺘﻪ ﮐﻪ ﺛﻤﺮه ازدواج‬
‫ﻗﺒﻠﻰ ﻫﻤﺴﺮ ﺟﺪﯾﺪﻣﺎن اﺳﺖ و ﺧﻮدﻣﺎن اﻣﺘﯿﺎز ﺑﺰرگ ﮐﺮدن آﻧﻬﺎ را ﻧﺪاﺷﺘﻪاﯾﻢ‪ .‬وﻗﺘﻰ واﻟﺪﯾﻦ ﻗﺒﻠﻰ اﯾﻦ ﻓﺮزﻧﺪان‬
‫ﻣﻰﺧﻮاﻫﻨﺪ ﻓﺮزﻧﺪاﻧﺸﺎن را ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ اﺟﺎزهاى ﮐﻪ دارﻧﺪ ﻣﻼﻗﺎت ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ ﻣﺸﮑﻼﺗﻰ ﺑﻮﺟﻮد ﻣﻰآﯾﺪ ﮐﻪ ﺑﺎﯾﺪ آﻧﻬﺎ را‬
‫ﺣﻞ ﮐﺮد‪ .‬ﻓﺮزﻧﺪان از ﻧﻈﺮ ﻋﺎﻃﻔﻰ ﻋﮑﺲاﻟﻌﻤﻞﻫﺎﯾﻰ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ واﻟﺪﯾﻦ ﻗﺒﻠﻰ ﺧﻮد ﻧﺸﺎن ﻣﻰدﻫﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺎ‬
‫ﺣﺴﺎﺳﯿﺖ و درك و ﻓﻬﻢ ﻣﺨﺼﻮص ﺑﺎ آن ﺑﺮﺧﻮرد ﮐﺮد‪ .‬ازدواج ﻣﺠﺪد ﻫﺮ ﻗﺪر ﻫﻢ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﺎ »ﮐﺎﻣﻞ« ﺑﺎﺷﺪ‬
‫آﺳﺎن ﻧﯿﺴﺖ‪.‬‬
‫ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﻣﺸﮑﻼﺗﻰ وﺟﻮد دارد‪ ،‬ﻣﺎ ﺷﺎﻫﺪ ﺑﻮدهاﯾﻢ ﮐﻪ ﻋﺪهاى ازدواج ﻣﺠﺪد ﺑﺴﯿﺎر ﻣﻮﻓﻘﻰ داﺷﺘﻪاﻧﺪ‪ .‬وﻗﺘﻰ ازدواج‬
‫ﻣﺠﺪد ﻣﺎ ﺑﺮاﺳﺎس دﻻﯾﻠﻰ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﮐﺘﺎبﻣﻘﺪس ﻣﻮﺟﻪ ﻣﻰداﻧﺪ در اﯾﻨﺼﻮرت ﺧﺪا ﻣﻰﺗﻮاﻧﺪ از ازدواج ﻣﺠﺪدﻣﺎن‬
‫ﺑﺴﯿﺎر اﺳﺘﻔﺎده ﮐﻨﺪ‪ .‬ﻣﺎ در ﭼﻨﺪ ﻣﻮرد دﯾﺪهاﯾﻢ ﮐﻪ ﺧﺪا ﮐﺎرى ﮐﺮده اﺳﺖ ﮐﻪ ازدواج دوم ﯾﺎ ﺳﻮم ﻓﺮد ﻣﻮﻓﻘﺘﺮﯾﻦ ﺷﺪه‬
‫اﺳﺖ )اﯾﻦ اﻣﺮ ﺣﺘﻰ در ﻣﻮرد ﺑﯿﻮهﻫﺎ ﻫﻢ ﺻﺎدق ﺑﻮده اﺳﺖ(‪.‬‬
‫ﻣﻬﻤﺘﺮﯾﻦ ﻧﺼﯿﺤﺖ ﺑﻪ ﮐﺴﺎﻧﻰ ﮐﻪ ﻃﻼق ﮔﺮﻓﺘﻪاﻧﺪ ﯾﺎ ﻣﺠﺪداً ازدواج ﮐﺮدهاﻧﺪ اﯾﻨﺴﺖ ﮐﻪ ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰ را ﺑﻪ روش ﺧﺪا‬
‫اﻧﺠﺎم ﺑﺪﻫﻨﺪ‪ .‬دﯾﮕﺮ ﻣﺴﺎﺋﻞ را ﺑﻪ روش ﺧﻮدﺗﺎن ﺣﻞ ﻧﮑﻨﯿﺪ‪ .‬ﮐﺘﺎبﻣﻘﺪس را ﺑﺪﻗﺖ ﺑﺮرﺳﻰ ﻧﻤﺎﯾﯿﺪ و ﺗﺼﻤﯿﻢ ﺑﮕﯿﺮﯾﺪ‬
‫ﮐﻪ در ﻫﻤﻪ ﮐﺎرﻫﺎى ﺧﻮد ﻣﻄﯿﻊ ﺧﺪا ﺑﺎﺷﯿﺪ‪.‬‬

‫‪5‬‬
 ‫ﻃﻼق و ازدواج ﻣﺠﺪد ﻗﺒﻞ از اﯾﻤﺎن آوردن ﺑﻪ ﻣﺴﯿﺢ‬
‫ﻣﺎ ﻣﻌﺘﻘﺪﯾﻢ ﮐﻪ ﻫﺮ اﺗﻔﺎﻗﻰ ﮐﻪ ﻗﺒﻞ از اﯾﻤﺎن آوردن ﺑﻪ ﻋﯿﺴﻰ ﻣﺴﯿﺢ در زﻧﺪﮔﻰ ﻣﺎ اﻓﺘﺎده زﯾﺮ ﺧﻮن ﻋﯿﺴﻰ ﻣﺴﯿﺢ‬
‫دﻓﻦ ﮔﺮدﯾﺪه اﺳﺖ‪ .‬دوم ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪ 7:5‬ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ ﮐﻪ در ﻣﺴﯿﺢ ﺧﻠﻘﺖ ﺗﺎزهاى ﻫﺴﺘﯿﻢ و »ﭼﯿﺰﻫﺎى ﮐﻬﻨﻪ در ﮔﺬﺷﺖ‪،‬‬
‫اﯾﻨﮑﻪ ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰ ﺗﺎزه ﺷﺪه اﺳﺖ«‪ .‬در اول ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪ 24:7‬ﻧﯿﺰ ﻣﻰﺧﻮاﻧﯿﻢ‪» :‬اى ﺑﺮادران ﻫﺮ ﮐﺲ در ﻫﺮ ﺣﺎﻟﺘﻰ ﮐﻪ‬
‫ﺧﻮاﻧﺪه ﺷﺪه ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬در آن ﻧﺰد ﺧﺪا ﺑﻤﺎﻧﺪ«‪ .‬وﻗﺘﻰ ﺧﺪا ﺷﻤﺎ را ﻓﺮا ﻣﻰﺧﻮاﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﺎ او ﻣﺸﺎرﮐﺖ ﭘﯿﺪا ﮐﻨﯿﺪ‪،‬اﮔﺮ ﻃﻼق‬
‫ﮔﺮﻓﺘﻪ و در ﺣﺎل ﺣﺎﺿﺮ ﻣﺠﺮد ﺑﺎﺷﯿﺪ‪ ،‬ﺧﺪا ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﻣﺠﺮد ﺑﻮدن ﺷﻤﺎ ﺑﺎ ﺷﻤﺎ رﻓﺘﺎر ﺧﻮاﻫﺪ ﮐﺮد‪ .‬اﮔﺮ ﻫﻤﺴﺮ ﺷﻤﺎ‬
‫ﺑﻰاﯾﻤﺎن ﺑﺎﺷﺪ ﺧﺪا از ﺷﻤﺎ اﻧﺘﻈﺎر دارد ﮐﻪ اﮔﺮ ﻫﻤﺴﺮﺗﺎن ﻣﻰﺧﻮاﻫﺪ ﺑﺎ ﺷﻤﺎ زﻧﺪﮔﻰ ﮐﻨﺪ‪ ،‬در وﺿﻌﯿﺘﻰ ﮐﻪ ﻫﺴﺘﯿﺪ‬
‫ﺑﻤﺎﻧﯿﺪ‪.‬‬
‫ﺑﺎ اﯾﻦ ﺣﺎل ﻣﺎ ﻣﻌﺘﻘﺪﯾﻢ ﮐﺴﺎﻧﻰ ﮐﻪ از ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد ﻃﻼق ﮔﺮﻓﺘﻪاﻧﺪ و در ﺣﺎل ﺣﺎﺿﺮ اﯾﻤﺎﻧﺪار ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺑﺎﯾﺪ‬
‫ﻫﺮﮐﺎرى از دﺳﺘﺸﺎن ﺑﺮﻣﻰآﯾﺪ اﻧﺠﺎم ﺑﺪﻫﻨﺪ ﺗﺎ در ﺻﻮرت اﻣﮑﺎن زﻧﺪﮔﻰ زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ ﺳﺎﺑﻖ آﻧﻬﺎ دوﺑﺎره آﻏﺎز ﺷﻮد‪ .‬اﮔﺮ‬
‫ﻫﻤﺴﺮ ﺳﺎﺑﻖ ﺷﻤﺎ ﻣﺠﺪداً ازدواج ﻧﮑﺮده اﺳﺖ ﻋﺎﻗﻼﻧﻪ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ اﻣﮑﺎن ﻣﺼﺎﻟﺤﻪ ﺑﺎ وى ﻓﮑﺮ ﮐﻨﯿﺪ‪ .‬ﺧﺪا ﻣﻰﺗﻮاﻧﺪ از‬
‫ﺷﻤﺎ ﺑﺮاى ﻫﺪاﯾﺖ ﻫﻤﺴﺮ ﺳﺎﺑﻘﺘﺎن ﺑﺴﻮى ﻣﺴﯿﺢ اﺳﺘﻔﺎده ﮐﻨﺪ و وﻗﺘﻰ ﻫﺮ دو اﯾﻤﺎﻧﺪار ﺑﺎﺷﯿﺪ ﺗﺤﻮل ﻋﻈﯿﻤﻰ در‬
‫زﻧﺪﮔﻰ ﺷﻤﺎ ﺑﻮﺟﻮد ﺧﻮاﻫﺪ آﻣﺪ‪.‬‬
‫وﻟﻰ اﮔﺮ درﮔﺬﺷﺘﻪ ﻗﺒﻞ از اﯾﻤﺎن آوردن ﺑﻪ ﻣﺴﯿﺢ ﻃﻼق ﮔﺮﻓﺘﻪاﯾﺪ و ﺑﺪون درﻧﻈﺮ ﮔﺮﻓﺘﻦ اﺻﻮل ﮐﺘﺎبﻣﻘﺪس‬
‫ﻣﺠﺪداً ازدواج ﮐﺮدهاﯾﺪ اﮔﺮ ﯾﮑﻰ از ﺷﻤﺎ ﯾﺎ ﻫﺮ دو ﺑﻪ ﻣﺴﯿﺢ اﯾﻤﺎن آورﯾﺪ ﺗﮑﻠﯿﻒ ﭼﻪ ﻣﻰﺷﻮد؟ ﺑﺎﯾﺪ ﻣﺘﺄﻫﻞ ﺑﺎﻗﻰ‬
‫ﺑﻤﺎﻧﯿﺪ ﻗﺒﻮل ﮐﻨﯿﺪ ﮐﻪ ﻃﻼق ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺷﻤﺎ اﺷﺘﺒﺎه ﺑﻮده اﺳﺖ و ﺑﻪ ﺧﺪا اﻋﺘﺮاف ﻧﻤﺎﯾﯿﺪ‪،‬ﺑﺨﺸﺶ اﻟﻬﻰ را ﻗﺒﻮل ﮐﻨﯿﺪ و‬
‫ﺷﺮوع ﺑﻪ اﻃﺎﻋﺖ از اراده اﻟﻬﻰ ﻧﻤﺎﯾﯿﺪ‪.‬‬

‫ﻃﻼق و ازدواج ﻣﺠﺪد ﺑﻌﺪ از اﯾﻤﺎن آوردن ﺑﻪ ﻣﺴﯿﺢ‬

‫ﯾﮑﻰ از ﻣﺸﮑﻞ ﺗﺮﯾﻦ ﻣﺴﺎﺋﻠﻰ ﮐﻪ ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن و ﮐﻠﯿﺴﺎ ﺑﺎﯾﺪ آن را ﺣﻞ ﮐﻨﻨﺪ ﻋﺒﺎرﺗﺴﺖ از ﻃﻼق ﮔﺮﻓﺘﻦ اﯾﻤﺎﻧﺪاران‪.‬‬
‫وﻗﺘﻰ زن و ﺷﻮﻫﺮى ﮐﻪ از ﻫﻢ ﺟﺪا ﺷﺪهاﻧﺪ ﻫﺮ دو اﯾﻤﺎﻧﺪار ﻫﺴﺘﻨﺪ و ﻃﻼق آﻧﻬﺎ ﺑﺮاﺳﺎس اﺻﻮل ﮐﺘﺎبﻣﻘﺪس ﻧﺒﻮده‬
‫اﺳﺖ ﭼﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﮐﺮد؟ )ﺗﻨﻬﺎ دﻟﯿﻞ ﻗﺎﺑﻞ ﻗﺒﻮل ﺑﺮاى ﻃﻼق از ﻧﻈﺮ ﮐﺘﺎبﻣﻘﺪس ﻋﺒﺎرﺗﺴﺖ از زﻧﺎ(‪ .‬وﻗﺘﻰ ازدواج ﻣﺠﺪد‬
‫ﺻﻮرت ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﭼﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﮐﺮد؟ آﯾﺎ ﺑﺎﯾﺪ ازدواج ﻣﺠﺪد را ﻓﺴﻖ ﮐﺮد و زن و ﺷﻮﻫﺮ اﯾﻤﺎﻧﺪارى را ﮐﻪ اﮐﻨﻮن ﺑﺎ‬
‫اﻓﺮاد دﯾﮕﺮى ازدواج ﮐﺮده اﻧﺪ ﻣﺠﺒﻮر ﮐﺮد دوﺑﺎره ﺑﺎ ﻫﻢ زﻧﺪﮔﻰ ﮐﻨﻨﺪ؟ اﮔﺮ ﻧﺨﻮاﺳﺘﻨﺪ دوﺑﺎره ﺑﺎ ﻫﻢ زﻧﺪﮔﻰ ﮐﻨﻨﺪ‬
‫ﺗﮑﻠﯿﻒ ﭼﻪ ﻣﻰﺷﻮد؟‬

‫‪6‬‬
‫ﻗﺴﻤﺖ اﻋﻈﻢ ﻣﺸﮑﻞ ﺑﻪ ﻃﺮز ﻓﮑﺮ ﻣﺎ در ﻣﻮرد ﻃﻼق ﺑﺮﻣﻰﮔﺮدد‪ .‬در ﺑﻌﻀﻰ از ﮐﻠﯿﺴﺎﻫﺎ‪ ،‬ﻃﻼق ﮔﻨﺎﻫﻰ ﻏﯿﺮﻗﺎﺑﻞ‬
‫ﺑﺨﺸﺶ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﻪ اﯾﻦ ﺗﺮﺗﯿﺐ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ اﯾﻦ ﮐﻠﯿﺴﺎﻫﺎ‪ ،‬ﻃﻼق ﺑﺪﺗﺮﯾﻦ ﮔﻨﺎﻫﻰ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺷﺨﺺ ﻣﺴﯿﺤﻰ در راﺑﻄﻪ ﺑﺎ‬
‫رواﺑﻂ اﺟﺘﻤﺎﻋﻰ و ﺧﺪﻣﺖ آﯾﻨﺪه ﺧﻮد ﺑﻪ ﻣﺴﯿﺢ ﻣﺮﺗﮑﺐ ﻣﻰﺷﻮد‪ .‬ﺑﺴﯿﺎرى از ﮐﻠﯿﺴﺎﻫﺎ ﻫﺮﮔﺰ اﺟﺎزه ﻧﻤﻰدﻫﻨﺪ اﻓﺮادى‬
‫ﮐﻪ ﻃﻼق ﮔﺮﻓﺘﻪاﻧﺪ ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺘﻰ در ﮐﻠﯿﺴﺎ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪.‬‬
‫ﺟﺎﻟﺐ اﺳﺖ ﺑﺪاﻧﯿﻢ در ﻓﻬﺮﺳﺖ ﮔﻨﺎﻫﺎﻧﻰ ﮐﻪ در ﻋﻬﺪ ﺟﺪﯾﺪ ذﮐﺮ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ ،‬ﻃﻼق وﺟﻮد ﻧﺪارد‪ .‬ﻫﯿﭻ آﯾﻪاى‬
‫ﻧﻤﻰﺗﻮان ﯾﺎﻓﺖ ﮐﻪ ﺑﮕﻮﯾﺪ »ﻃﻼق ﺑﻪ ﻫﺮ ﻋﻠﺘﻰ اﺷﺘﺒﺎه اﺳﺖ«‪.‬ﭼﺮا در اﯾﻦ آﯾﺎت ﻃﻼق ﺟﺰو ﮔﻨﺎﻫﺎن ذﮐﺮ ﻧﺸﺪه اﺳﺖ‪:‬‬
‫ﻣﺘﻰ‪ ،19:15‬ﻣﺮﻗﺲ ‪ ،ù21:722‬روﻣﯿﺎن ‪ ،29:1-31‬اول ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪ ،ù9:610‬دوم ﺗﯿﻤﻮﺗﺎؤس ‪ 2:3-9‬ﯾﺎ ﻣﮑﺎﺷﻔﻪ‬
‫‪ 8:21‬و ‪15:22‬؟ آﯾﺎ ﻧﻤﻰﺗﻮان ﮔﻔﺖ ﮐﻪ ﻃﻼق ﺗﺤﺖ ﺑﺮﺧﻰ ﺷﺮاﯾﻂ ﺻﺤﯿﺢ اﺳﺖ و ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ﻧﻤﻰﺗﻮاﻧﺪ ﺗﺤﺖ ﻫﻤﻪ‬
‫ﺷﺮاﯾﻂ ﮔﻨﺎه ﺑﺎﺷﺪ؟‬
‫ﺧﺪا ﻣﻰ ﺗﻮاﻧﺪ ﺷﺨﺼﻰ را ﮐﻪ ﻃﻼق ﮔﺮﻓﺘﻪ اﺳﺖ ﺑﺒﺨﺸﺪ‪ .‬اﮔﺮ اﯾﻤﺎﻧﺪاراﻧﻰ ﮐﻪ درﮔﺬﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد ﻣﺘﺎرﮐﻪ‬
‫ﮐﺮدهاﻧﺪ‪ ،‬ﻗﺒﻮل ﮐﻨﻨﺪ ﻣﺮﺗﮑﺐ ﮔﻨﺎه ﺷﺪهاﻧﺪ و ﮔﻨﺎه ﺧﻮد را اﻋﺘﺮاف ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ و ﺑﺨﺸﺶ اﻟﻬﻰ را درﯾﺎﻓﺖ ﮐﻨﻨﺪ آﯾﺎ ﺧﺪا‬
‫آﻧﻬﺎ را ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﺑﺨﺸﯿﺪ؟ اﮔﺮ ﺧﺪا ﻃﻼﻗﻰ را ﮐﻪ ﮔﻨﺎه ﺑﻮده اﺳﺖ ﻧﺒﺨﺸﺪ در اﯾﻨﺼﻮرت دروغ ﮔﻔﺘﻦ و ﻋﺼﺒﺎﻧﻰ ﺷﺪن‬
‫ﻣﺎ را ﻫﻢ ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﺑﺨﺸﯿﺪ‪ .‬اﮔﺮ اﻣﮑﺎن اﺻﻼح ﺷﺮاﯾﻂ از ﻃﺮﯾﻖ ﺟﺒﺮان و ﻣﺼﺎﻟﺤﻪ وﺟﻮد داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬اﯾﻤﺎﻧﺪارى ﮐﻪ‬
‫واﻗﻌﺎً ﺗﻮﺑﻪ ﮐﺮده اﺳﺖ ﺗﻼش ﺧﻮدش را ﺧﻮاﻫﺪ ﮐﺮد‪ .‬وﻟﻰ اﮔﺮ ﺑﻪ ﻫﯿﭻ وﺟﻪ اﻣﯿﺪى ﺑﻪ ﻣﺼﺎﻟﺤﻪ وﺟﻮد ﻧﺪاﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‬
‫آﯾﺎ اﯾﻤﺎﻧﺪارى ﮐﻪ ﻗﺒﻼً از ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد ﻃﻼق ﮔﺮﻓﺘﻪ اﺳﺖ ﺑﺎﯾﺪ ﻫﻤﭽﻨﺎن ﺑﻮﺳﯿﻠﻪ ﺳﺎﯾﺮ اﯾﻤﺎﻧﺪاران ﻣﺤﮑﻮم ﺷﻮد؟ ﻣﺎ‬
‫ﭼﻨﯿﻦ ﻓﮑﺮ ﻧﻤﻰ ﮐﻨﯿﻢ و ﻣﻌﺘﻘﺪﯾﻢ ﮐﻪ ﻧﺒﺨﺸﯿﺪن و ﻧﭙﺬﯾﺮﻓﺘﻦ اﯾﻤﺎﻧﺪاراﻧﻰ ﮐﻪ ﻣﺘﺎرﮐﻪ ﮐﺮدهاﻧﺪ در ﻣﺸﺎرﮐﺖ و ﺧﺪﻣﺖ‬
‫ﮐﻠﯿﺴﺎﯾﻰ ﮔﻨﺎه اﺳﺖ!‬
‫ﻃﻼق ﻣﺴﺄﻟﻪ اى اﺳﺖ ﺟﺪى وﻟﻰ ﺧﯿﻠﻰ ﭼﯿﺰﻫﺎى دﯾﮕﺮ ﻫﻢ در زﻧﺪﮔﻰ ﻣﺎ ﭼﻨﯿﻦ اﺳﺖ‪ .‬ﺧﺪا را ﺷﮑﺮ ﺑﺮاى‬
‫ﺑﺨﺸﺎﯾﺶ و آﻣﺮزش اﻟﻬﻰ! زﻧﺪﮔﻰ ﻣﺎ ﻫﺮ ﻗﺪر ﻫﻢ ﻧﺎﺑﺴﺎﻣﺎن ﺑﺎﺷﺪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﻰﺗﻮاﻧﺪ آن را از ﻧﻮ ﺳﺎﻣﺎن ﺑﺨﺸﺪ‪.‬‬

‫ﺳﺨﻨﻰ از ﺟﺎﻧﺐ ﺧﺪا‬

‫و ﺑﻌﻀﻰ از ﺷﻤﺎ ﭼﻨﯿﻦ ﻣﻰﺑﻮدﯾﺪ ﻟﮑﻦ ﻏﺴﻞ ﯾﺎﻓﺘﻪ و ﻣﻘﺪس ﮔﺮدﯾﺪه و ﻋﺎدل ﮐﺮده ﺷﺪهاﯾﺪ ﺑﻪ ﻧﺎم ﻋﯿﺴﻰ ﺧﺪاوﻧﺪ و‬
‫ﺑﻪ روح ﺧﺪاى ﻣﺎ‪.‬‬
‫اول ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن) ‪(11:6‬‬

‫‪7‬‬
8
 ‫ﻓﺼﻞ ﭼﻬﺎردﻫﻢ‬

‫ﭼﮕﻮﻧﻪ ﮔﺬﺷﺖ ﮐﻨﯿﻢ‬

‫ﻃﻼق ﻋﻮاﻃﻒ ﻓﺮد را ﺟﺮﯾﺤﻪدار ﻣﻰﺳﺎزد و ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ﺑﺨﺸﯿﺪن و ﮔﺬﺷﺖ ﮐﺮدن در اﯾﻨﻤﻮرد ﭼﻨﺪان ﺳﺎده ﻧﯿﺴﺖ‪.‬‬
‫وﻗﺘﻰ ﻣﺮﯾﻢ ﺳﺮاﻧﺠﺎم ﺗﺼﻤﯿﻢ ﮔﺮﻓﺖ ﺑﺎ ﺷﻮﻫﺮش ﺑﻌﺪ از ﺳﻪ ﺳﺎل ﺟﺪاﯾﻰ و داﺷﺘﻦ راﺑﻄﻪ ﻧﺎﻣﺸﺮوع زﻧﻰ دﯾﮕﺮ ﻣﺠﺪداً‬
‫زﻧﺪﮔﻰ ﮐﻨﺪ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺷﺪ اﯾﻨﮑﺎر از آﻧﭽﻪ ﻓﮑﺮ ﻣﻰﮐﺮد ﺧﯿﻠﻰ ﻣﺸﮑﻞﺗﺮ اﺳﺖ‪ .‬ﻣﺮﯾﻢ ﺳﻌﻰ ﮐﺮد ﻫﺮ ﭼﻪ ﺷﺒﺎن وى در‬
‫ﻣﻮرد ﮔﺬﺷﺖ و ﺑﺨﺸﺶ ﺑﻪ او ﮔﻔﺘﻪ ﺑﻮد اﺟﺮا ﮐﻨﺪ وﻟﻰ اﺣﺴﺎس ﻣﻰﮐﺮد زﻧﺪﮔﻰ ﺑﺎ ﺷﻮﻫﺮش ﻫﺮ روز ﻣﺸﮑﻞﺗﺮ‬
‫ﻣﻰﺷﻮد‪ .‬ﻧﻤﻰ ﺗﻮاﻧﺴﺖ ﮐﺎر ﺷﻮﻫﺮ ﺧﻮد را ﺑﻪ آﺳﺎﻧﻰ ﻓﺮاﻣﻮش ﮐﻨﺪ و ﺑﻪ زﻧﻰ ﮐﻪ ﺷﻮﻫﺮش ﻗﺒﻼً ﺑﺎ او راﺑﻄﻪ داﺷﺖ ﻓﮑﺮ‬
‫ﻣﻰﮐﺮد‪ .‬آﯾﺎ واﻗﻌﺎً ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰ ﺑﯿﻦ ﺷﻮﻫﺮش و زﻧﻰ ﮐﻪ ﻗﺒﻼً ﺑﺎ او راﺑﻄﻪ داﺷﺖ ﺗﻤﺎم ﺷﺪه ﺑﻮد؟ ﯾﺎ اﯾﻨﮑﻪ ﻫﻨﻮز ﻫﻢ‬
‫ﺷﻮﻫﺮش او را دوﺳﺖ داﺷﺖ؟‬
‫ﺑﺨﺸﺶ و ﮔﺬﺷﺖ ﺑﺴﯿﺎر ﻋﺎﻟﯿﺴﺖ وﻟﻰ وﻗﺘﻰ ﺗﻼش ﻣﻰﮐﻨﯿﻢ ﺷﺨﺼﻰ را ﺑﺒﺨﺸﯿﻢ اﻏﻠﺐ اﯾﻦ ﻣﺸﮑﻞ ﺑﻮﺟﻮد‬
‫ﻣﻰآﯾﺪ ﮐﻪ ﻣﺪﺗﻰ وﺿﻊ ﺧﻮب اﺳﺖ و اﺣﺴﺎس ﻣﻰﮐﻨﯿﻢ اﯾﻦ ﺷﺨﺺ را ﺑﺨﺸﯿﺪهاﯾﻢ وﻟﻰ ﺑﻌﺪ اﺣﺴﺎﺳﺎﺗﻤﺎن ﻋﻮض‬
‫ﻣﻰﺷﻮد و ﻣﺜﻞ اﯾﻨﺴﺖ ﮐﻪ ﺑﺎز ﻫﻢ ﺑﺨﺸﯿﺪن وى ﺑﺮاى ﻣﺎ ﻣﺸﮑﻞ ﻣﻰﺷﻮد‪.‬‬

‫ﭼﺮا ﺑﺨﺸﯿﺪن ﺗﺎ اﯾﻦ اﻧﺪازه ﻣﺸﮑﻞ اﺳﺖ؟‬

‫ﭼﻨﺪ ﺑﺎر اﯾﻦ ﺳﺆال از ﻣﺎ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﻣﻦ و ﻫﻤﺴﺮم اﻏﻠﺐ ﻣﺘﻮﺟﻪ رﻧﺠﯿﺪﮔﻰ ﻋﻤﯿﻖ ﻓﺮدى ﮐﻪ اﯾﻦ ﺳﺆال را ﮐﺮده‬
‫اﺳﺖ ﺷﺪهاﯾﻢ ﻫﺮ ﭼﻨﺪ از ﻣﺸﮑﻼت ﻧﻔﺮ دﯾﮕﺮ اﻃﻼع اﻧﺪﮐﻰ داﺷﺘﻪاﯾﻢ‪ .‬ﭘﺎﺳﺦﻫﺎى ﺳﺎده ﺑﻪ ﺳﺆال ﻓﻮق ﭼﻨﺪان ﻣﻔﯿﺪ‬
‫ﻧﯿﺴﺖ و اﺣﺴﺎﺳﺎت ﺷﺨﺼﻰ ﮐﻪ ﺑﺨﺸﯿﺪن ﺑﺮاى او ﻣﺸﮑﻞ اﺳﺖ‪ ،‬اﻏﻠﺐ ﻣﺎﻧﻊ از اﯾﺠﺎد ارﺗﺒﺎط ﻣﻰﮔﺮدد‪ .‬ﮔﺎﻫﻰ اوﻗﺎت‬
‫ﺣﺘﻰ وﻗﺘﻰ ﮐﻪ ﻣﺸﻮرت ﺧﻮﺑﻰ ﻫﻢ ﺑﻪ ﺷﺨﺺ ﻣﻰدﻫﯿﻢ ﺑﺎز ﺑﻪ ﻋﻠﺖ ﮐﺸﻤﮑﺶﻫﺎى ﻋﺎﻃﻔﻰ ﺧﻮد ﺑﺨﻮﺑﻰ ﭘﺬﯾﺮاى‬
‫ﻣﺸﻮرت ﻣﺎ ﻧﻤﻰﮔﺮدد‪.‬‬
‫ﭼﻨﺪ ﺳﺎل ﻗﺒﻞ ﻣﺎ در ﻣﻮرد اﯾﻨﮑﻪ ﭼﺮا ﺑﺨﺸﯿﺪن ﺑﺮاى اﻓﺮادى ﮐﻪ ازدواج ﻣﺠﺪد ﮐﺮدهاﻧﺪ‪ ،‬دﺷﻮار اﺳﺖ در ﻓﺼﻞ‬
‫ﻫﻔﺘﻢ ﮐﺘﺎب ﺧﻮد ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮان ازدواج ﻣﺠﺪد‪ ،‬دﻻﯾﻞ زﯾﺮ را ذﮐﺮ ﮐﺮدﯾﻢ‪:‬‬
‫‪ -1‬ﺟﺮﯾﺤﻪدار ﺷﺪن ﻋﻮاﻃﻒ‬
‫‪1‬‬
 ‫‪ -2‬ﺗﮑﺮار ﺷﺪن ﺧﻄﺎﻫﺎ‬
‫‪ -3‬ﻣﻌﯿﺎرﻫﺎى ﻏﻠﻂ ﺑﺮاى ارزﯾﺎﺑﻰ‬
‫‪ -4‬داﺷﺘﻦ روﺣﯿﻪ ﺣﮑﻢ ﮐﺮدن‬

‫ﻣﻌﻤﻮﻻً اﮐﺜﺮ ﻣﺎ ﺑﻪ دﻟﯿﻞ ﻋﻮاﻣﻞ ﻓﻮق اﺳﺖ ﮐﻪ ﻧﻤﻰﺗﻮاﻧﯿﻢ ﺑﺒﺨﺸﯿﻢ‪ .‬ﻣﺎ در ﺗﻼش ﺧﻮد ﺑﺮاى ﮐﻤﮏ ﺑﻪ ﮐﺴﺎﻧﻰ ﮐﻪ‬
‫ﻃﻼق ﻋﻮاﻃﻒ آﻧﻬﺎ را ﺟﺮﯾﺤﻪدار ﺳﺎﺧﺘﻪ اﺳﺖ ﺑﻪ اﯾﻦ ﻧﺘﯿﺠﻪ رﺳﯿﺪهاﯾﻢ ﮐﻪ ﻋﻮاﻣﻞ زﯾﺮ ﺑﺎﻋﺚ ﻣﻰﺷﻮد ﮐﻪ ﻓﺮد ﻧﺘﻮاﻧﺪ‬
‫ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد را ﺑﺒﺨﺸﺪ‪.‬‬
‫‪ -1‬ﻓﺮاﻣﻮش ﻧﮑﺮدن‪ :‬ﯾﮑﺒﺎر ﻣﺮدى در ﻣﻮرد زن ﺧﻮد ﺑﻪ ﻣﻦ ﮔﻔﺖ‪» :‬زﻧﻢ ﺗﺎ ﻋﻤﺮ دارد ﻧﻤﻰﺗﻮاﻧﺪ اﯾﻦ ﻗﻀﺎﯾﺎ را‬
‫ﻓﺮاﻣﻮش ﮐﻨﺪ«‪ .‬اﯾﻦ ﻣﺮد از اﯾﻨﮑﻪ ﻫﻤﺴﺮش ﻣﺮﺗﺐ ﺧﻄﺎﻫﺎى ﮔﺬﺷﺘﻪ او را ﺑﻪ وى ﯾﺎدآورى ﻣﻰﮐﺮد ﺑﯿﺰار ﺷﺪه ﺑﻮد‪.‬‬
‫ﺑﺎﯾﺪ ﮔﻔﺖ ﺿﺮﺑﻪﻫﺎى ﻋﺎﻃﻔﻰ ﻧﺎﺷﻰ از ﻃﻼق ﻣﻌﻤﻮﻻً ﺑﻪ ﻓﺮاﻣﻮﺷﻰ ﺳﭙﺮده ﻧﻤﻰﺷﻮﻧﺪ‪ .‬وﻟﻰ ﻓﺮاﻣﻮش ﮐﺮدن‪ ،‬ﻫﻤﺎن‬
‫ﺑﺨﺸﯿﺪن ﻧﯿﺴﺖ ﭼﻮن ﺣﺘﻰ وﻗﺘﻰ اﺗﻔﺎﻗﻰ را ﮐﻪ اﻓﺘﺎده اﺳﺖ ﮐﺎﻣﻼً ﺑﻪ ﯾﺎد دارﯾﻢ ﺑﺎز ﻣﻰﺗﻮاﻧﯿﻢ ﺑﺒﺨﺸﯿﻢ‪ .‬ﻗﺒﻮل ﮐﻨﯿﺪ ﮐﻪ‬
‫ﻧﻤﻰ ﺗﻮاﻧﯿﺪ اﺗﻔﺎﻗﻰ را ﮐﻪ اﻓﺘﺎده اﺳﺖ ﻓﺮاﻣﻮش ﮐﻨﯿﺪ و ﺑﺎ در ﻧﻈﺮ ﮔﺮﻓﺘﻦ اﯾﻦ اﻣﺮ ﺗﻼش ﺑﺮاى ﺑﺨﺸﯿﺪن را ﺷﺮوع ﮐﻨﯿﺪ‪.‬‬
‫ﻓﺮاﻣﻮش ﻧﮑﺮدن اﺗﻔﺎﻗﻰ ﮐﻪ اﻓﺘﺎده اﺳﺖ ﻧﺒﺎﯾﺪ ﺑﺎﻋﺚ ﺷﻮد ﮐﻪ ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد را ﻧﺒﺨﺸﯿﺪ‪ .‬از ﺑﺮﺧﻰ ﺟﻬﺎت وﻗﺘﻰ در‬
‫ﺻﻮرﺗﻰ ﺣﺎﺿﺮ ﺑﺎﺷﯿﻢ ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد را ﺑﺒﺨﺸﯿﻢ ﮐﻪ ﺧﻄﺎى او را ﻓﺮاﻣﻮش ﮐﻨﯿﻢ‪ ،‬ﻧﺨﻮاﻫﯿﻢ ﺗﻮاﻧﺴﺖ واﻗﻌﺎً ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد‬
‫را ﺑﺒﺨﺸﯿﻢ‪ .‬ﺣﻘﯿﻘﺖ اﯾﻨﺴﺖ ﮐﻪ ﻣﺎ ﻣﻌﻤﻮﻻً ﻓﺮاﻣﻮش ﻧﻤﻰﮐﻨﯿﻢ! ﺧﺪا را ﺷﮑﺮ ﮐﻪ ﯾﮑﺮوز »‪...‬ﭼﯿﺰﻫﺎى ﭘﯿﺸﯿﻦ ﺑﻪ ﯾﺎد‬
‫ﻧﺨﻮاﻫﺪ آﻣﺪ و ﺑﺨﺎﻃﺮ ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﮔﺬﺷﺖ« )اﺷﻌﯿﺎ ‪ .(17:65‬وﻟﻰ ﺗﺎ آن زﻣﺎن ﻓﺮاﻣﻮش ﮐﺮدن ﺑﺮﺧﻰ ﭼﯿﺰﻫﺎ ﺑﺮاى ﻣﺎ‬
‫ﻣﺸﮑﻞ ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد ﺑﺨﺼﻮص ﭼﯿﺰﻫﺎﯾﻰ ﮐﻪ ﺑﺸﺪت ﻣﻮﺟﺐ رﻧﺠﯿﺪﮔﻰ ﻣﺎ ﺷﺪهاﻧﺪ‪.‬‬
‫‪ -2‬اﺣﺴﺎس ﺷﮑﺴﺖ و ﺿﻌﻒ‪ :‬در درﺟﻪ اول ﻣﺸﮑﻞ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮ ﮔﻨﺎﻫﮑﺎر ﻧﯿﺴﺖ ﺑﻠﮑﻪ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﻣﺮﺑﻮط اﺳﺖ‬
‫ﺑﻪ ﺷﺨﺼﻰ ﮐﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﻫﻤﺴﺮش را ﺑﺒﺨﺸﺪ‪ .‬زﻧﻰ ﺑﻪ ﻣﺎ ﮔﻔﺖ‪» :‬ﺑﺨﺸﯿﺪن ﺷﻮﻫﺮم ﺑﺮاى ﻣﻦ ﺧﯿﻠﻰ ﻣﺸﮑﻞ اﺳﺖ ﭼﻮن ﻫﺮ‬
‫وﻗﺖ او را ﻣﻰﺑﯿﻨﻢ ﺑﯿﺎد ﻣﻰآورم ﮐﻪ ﻧﺘﻮاﻧﺴﺘﻢ او را ﺧﻮﺷﺤﺎل ﺑﺴﺎزم«‪ .‬راﺑﻄﻪ ﻧﺎﻣﺸﺮوع ﺷﻮﻫﺮ اﯾﻦ ﺷﺨﺺ ﺑﺎﻋﺚ‬
‫ﮔﺮدﯾﺪه ﺑﻮد ﻫﻤﺴﺮش ذﻫﻨﯿﺘﻰ ﺿﻌﯿﻒ در ﻣﻮرد ﺧﻮد ﭘﯿﺪا ﮐﻨﺪ و ﻣﺮﺗﺐ اﺣﺴﺎس ﻣﻰﮐﺮد ﮐﻪ در ﺣﺪ زﻧﻰ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ‬
‫ﺷﻮﻫﺮش ﻗﺒﻼً ﺑﺎ او راﺑﻄﻪ داﺷﺖ‪ .‬اﺣﺴﺎس ﺿﻌﻒ او در اﯾﻦ ﻣﻮرد او را ﻋﺼﺒﺎﻧﻰ ﻣﻰﮐﺮد و ﻧﻤﻰﮔﺬاﺷﺖ ﺷﻮﻫﺮش‬
‫را ﺑﺒﺨﺸﺪ‪ .‬وﻗﺘﻰ ﻫﻢ ﮐﻪ ﺑﻪ او ﯾﺎدآورى ﻣﻰﺷﺪ ﺑﺎﯾﺪ ﺷﻮﻫﺮش را ﺑﺒﺨﺸﺪ اﺣﺴﺎس ﮔﻨﺎﻫﺶ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﻣﻰﺷﺪ‪ .‬ﯾﮑﺮوز‬
‫دﯾﮕﺮ ﻃﺎﻗﺖ ﻧﯿﺎورد و ﮔﻔﺖ‪» :‬ﺷﺎﯾﺪ ﺑﻌﻀﻰ ﺑﺘﻮاﻧﻨﺪ در ﭼﻨﯿﻦ ﻣﻮاردى ﮔﺬﺷﺖ ﮐﻨﻨﺪ وﻟﻰ ﻣﻦ ﻧﻤﻰﺗﻮاﻧﻢ«‪ .‬ﺑﻌﺪ ﻫﻢ‬
‫ﺷﺮوع ﺑﻪ ﮔﺮﯾﻪ ﮐﺮد‪.‬‬

‫‪2‬‬
‫ﻣﺎ ﻣﻌﺘﻘﺪﯾﻢ ﮐﻪ اﯾﻦ از ﺣﻘﻪﻫﺎى ﺷﯿﻄﺎن اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺎﻋﺚ ﻣﻰﺷﻮد ﻓﮑﺮ ﮐﻨﯿﻢ وﻗﺘﻰ ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن ﻣﺮﺗﮑﺐ ﮔﻨﺎه ﻣﻰﺷﻮد‪،‬‬
‫ﺗﻘﺼﯿﺮ ﻣﺎﺳﺖ‪ .‬ﻫﺮﭼﻨﺪ ﻣﻌﻤﻮﻻً ﭼﻨﯿﻦ ﻣﺴﺄﻟﻪاى ﻣﻄﺮح ﻣﻰﺷﻮد و در ﺑﺮﺧﻰ ﻣﻮارد ﻫﻢ ﺣﻘﯿﻘﺖ دارد‪ ،‬وﻟﻰ ﺑﺎﻋﺚ‬
‫ﻣﻰﮔﺮدد ﻓﺮدى ﮐﻪ در ﺗﻼش اﺳﺖ ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد را ﺑﺒﺨﺸﺪ‪ ،‬اﺣﺴﺎس ﮔﻨﺎه ﺷﺪﯾﺪى ﮐﻨﺪ‪ .‬درﺻﻮرﺗﻰ ﮐﻪ ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن‬
‫ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻣﺎ وﻓﺎدار ﻧﺒﻮده اﺳﺖ‪ ،‬ﺑﺨﺸﯿﺪن اﻋﻤﺎل ﮔﺬﺷﺘﻪ او ﺑﻪ اﻧﺪازه ﮐﺎﻓﻰ ﻣﺸﮑﻞ اﺳﺖ وﻟﻰ اﮔﺮ اﺣﺴﺎس ﮐﻨﯿﻢ ﻣﺎ‬
‫ﻋﻠﺖ ﮔﻨﺎه او ﺑﻮدهاﯾﻢ ﺑﺨﺸﯿﺪن او ﺑﺮاى ﻣﺎ ﻣﺸﮑﻞﺗﺮ ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ‪.‬‬
‫‪ -3‬ﻏﺮور زﯾﺎد‪ :‬ﻏﺮور در ﻫﻤﻪ ﻣﺎ ﻫﺴﺖ و ﻫﯿﭽﮑﺪام از ﻣﺎ از ﺗﺄﺛﯿﺮ آن آزاد ﻧﯿﺴﺘﯿﻢ‪ .‬ﻏﺮور ﺑﺪون اﯾﻨﮑﻪ ﺷﺨﺺ‬
‫ﺑﻔﻬﻤﺪ ﺑﺮﻗﻠﺐ او ﺗﺴﻠﻂ ﻣﻰﯾﺎﺑﺪ وزﻣﺎﻧﻰ ﺑﻪ ﺳﺮاغ ﻣﺎ ﻣﻰآﯾﺪ ﮐﻪ اﻧﺘﻈﺎر آن را ﻧﺪارﯾﻢ‪ .‬اﻏﻠﺐ ﻫﻢ در ﻗﻠﺐ ﮐﺴﻰ دﯾﺪه‬
‫ﻣﻰﺷﻮد ﮐﻪ اﺣﺴﺎس ﻣﻰﮐﻨﺪ »ﻓﺮوﺗﻦ« اﺳﺖ‪ .‬ﻏﺮور ﺧﻮدش را ﺑﻪ ﻃﺮﻗﻰ ﻧﺸﺎن ﻣﻰدﻫﺪ ﮐﻪ اﻏﻠﺐ ﻣﺮدم آﻧﻬﺎ را ﻏﺮور‬
‫ﻧﻤﻰداﻧﻨﺪ‪ .‬ﻣﺜﻼً وﻗﺘﻰ ﺧﻮدش را ﻧﺸﺎن ﻣﻰدﻫﺪ ﮐﻪ ﻣﺎ ﻓﮑﺮ ﻣﻰﮐﻨﯿﻢ ﻓﻼﻧﻰ ﺣﻖ ﻧﺪاﺷﺖ ﺑﺎ ﻣﺎ اﯾﻨﻄﻮر رﻓﺘﺎر ﮐﻨﺪ‪ .‬در اﯾﻦ‬
‫ﺣﺎﻟﺖ ﻣﺎ ﻓﺮض ﻣﻰﮐﻨﯿﻢ ﮐﻪ از آﻧﭽﻪ ﺷﺨﺺ ﻓﻮق ﻓﮑﺮ ﻣﻰﮐﻨﺪ ﺑﻬﺘﺮ ﻫﺴﺘﯿﻢ‪ .‬ﻏﺮور ﭼﻬﺮه ﮐﺮﯾﻪ ﺧﻮد را زﻣﺎﻧﻰ ﻧﺸﺎن‬
‫ﻣﻰدﻫﺪ ﮐﻪ ﻧﺘﯿﺠﻪﮔﯿﺮى ﻣﻰﮐﻨﯿﻢ ﮐﻪ ﻫﺮﮔﺰ ﻣﺮﺗﮑﺐ ﮔﻨﺎﻫﺎﻧﻰ ﻧﻈﯿﺮ ﮔﻨﺎﻫﺎن ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن ﻧﺨﻮاﻫﯿﻢ ﺷﺪ‪.‬‬
‫زﻧﻰ ﭘﻨﺠﺎه ﺳﺎﻟﻪ‪ ،‬ﺳﺎﻟﻬﺎ ﺑﻮد ﮐﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ را ﺧﺪﻣﺖ ﻣﻰﮐﺮد‪ .‬در ﺗﻌﻠﯿﻢ دادن ﮐﺘﺎبﻣﻘﺪس ﺗﺒﺤﺮ داﺷﺖ و ﻫﻤﯿﺸﻪ‬
‫ﺣﺎﺿﺮ ﺑﻮد ﻫﺮ ﻧﻮع ﺧﺪﻣﺘﻰ اﻧﺠﺎم دﻫﺪ‪ .‬ﺷﻮﻫﺮش ﺑﺎ زﻧﻰ رواﺑﻂ ﻧﺎﻣﺸﺮوع ﭘﯿﺪا ﮐﺮد‪ .‬ﺧﻮاﻫﺮى ﮐﻪ از او ﺻﺤﺒﺖ‬
‫ﮐﺮدﯾﻢ ﯾﮑﻤﺮﺗﺒﻪ ﺑﻘﺪرى رﻓﺘﺎرش ﺗﻐﯿﯿﺮ ﮐﺮد ﮐﻪ ﻫﻤﻪ ﻣﺎ از ﻧﺤﻮه ﺑﺮﺧﻮرد او ﺑﺎ ﻣﻮﺿﻮع ﻣﺘﻌﺠﺐ ﺷﺪﯾﻢ‪ .‬او ﺑﺎ‬
‫ﺷﻮﻫﺮش ﮐﻪ ﺗﻮﺑﻪ ﮐﺮده ﺑﻮد رﻓﺘﺎرى ﺗﺆام ﺑﺎ ﻧﻔﺮت در ﭘﯿﺶ ﮔﺮﻓﺖ و ﺣﺘﻰ اﺟﺎزه ﻧﻤﻰداد ﺷﻮﻫﺮش ﺑﻪ او دﺳﺖ ﺑﺰﻧﺪ‬
‫و اﯾﻦ درﺣﺎﻟﻰ ﺑﻮد ﮐﻪ وى را ﭘﺲ از اﻋﺘﺮاف ﺑﻪ ﮔﻨﺎه ﺧﻮد و ﻃﻠﺐ ﺑﺨﺸﺶ‪ ،‬ﺑﺨﺸﯿﺪه و ﭘﺬﯾﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮد‪ .‬اﮐﻨﻮن ﻏﺮور ﺑﺮ‬
‫ﻗﻠﺐ اﯾﻦ زن ﺗﺴﻠﻂ ﯾﺎﻓﺘﻪ ﺑﻮد‪ .‬دوﺳﺘﺎﻧﺶ ﺳﻌﻰ داﺷﺘﻨﺪ اﯾﻦ ﻣﻄﻠﺐ را ﺑﻪ او ﺑﻔﻬﻤﺎﻧﻨﺪ وﻟﻰ ﻓﺎﯾﺪهاى ﻧﺪاﺷﺖ‪ .‬اﻣﺜﺎل‬
‫‪ 18:16‬ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪» :‬ﺗﮑﺒﺮ ﭘﯿﺶ رو ﻫﻼﮐﺖ اﺳﺖ‪ ،‬و دل ﻣﻐﺮور ﭘﯿﺶ رو ﺧﺮاﺑﻰ«‪ .‬ﺗﮑﺒﺮ اﯾﻦ زن زﻣﺎﻧﻰ ﺧﺮد ﺷﺪ ﮐﻪ‬
‫ﺗﺴﻠﯿﻢ وﺳﻮﺳﻪ ﮔﺮدﯾﺪ و ﺧﻮدش ﻫﻢ ﻣﺮﺗﮑﺐ ﮔﻨﺎه ﺷﻮﻫﺮش ﺷﺪ‪ .‬ﭼﯿﺰى ﮐﻪ اﻏﻠﺐ ﻣﻰﮔﻔﺖ اﺗﻔﺎق ﻧﺨﻮاﻫﺪ اﻓﺘﺎد‪،‬‬
‫اﺗﻔﺎق اﻓﺘﺎد‪ .‬ﻗﻠﺐ او ﺷﮑﺴﺘﻪ ﺑﻮد‪.‬‬
‫اﻣﺜﺎل ‪ ù16:617‬در ﻣﻮرد ﭼﯿﺰﻫﺎﯾﻰ ﺻﺤﺒﺖ ﻣﻰﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ از آﻧﻬﺎ ﻣﺘﻨﻔﺮ اﺳﺖ‪ .‬ﯾﮑﻰ از اﯾﻦ ﭼﯿﺰﻫﺎ‬
‫ﻋﺒﺎرﺗﺴﺖ از »ﭼﺸﻤﺎن ﻣﺘﮑﺒﺮ«‪ .‬اﻣﺜﺎل ‪ 13:8‬اﺿﺎﻓﻪ ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪» :‬ﻏﺮور و ﺗﮑﺒﺮ و راه ﺑﺪ و دﻫﺎن دروﻏﮕﻮ را ﻣﮑﺮوه‬
‫ﻣﻰدارم«‪ .‬ﺧﺪا از ﺗﮑﺒﺮ ﻧﻔﺮت دارد و ﻣﺎ ﻫﻢ ﺑﺎﯾﺪ از آن ﻧﻔﺮت داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﻢ ﭼﻮن ﺗﮑﺒﺮ ﻣﺎﻧﻊ ﺑﺰرﮔﻰ ﺑﺮاى ﺑﺨﺸﯿﺪن‬
‫واﻗﻌﻰ ﻣﻰﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬
‫‪ -4‬ﺑﺪﮔﻤﺎن ﺑﻮدن‪ :‬ﻋﺪه زﯾﺎدى ﮐﻪ از اﻋﻤﺎل ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد رﻧﺠﯿﺪهاﻧﺪ ﺑﺮاﺛﺮ ﺑﺪﮔﻤﺎن ﺑﻮدن ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮﺷﺎن‪،‬‬
‫ﻧﺘﻮاﻧﺴﺘﻪاﻧﺪ واﻗﻌﺎً او را ﺑﺒﺨﺸﻨﺪ‪.‬‬

‫‪3‬‬
‫آﻧﻬﺎ ﻓﮑﺮ ﻣﻰﮐﻨﻨﺪ ﮐﻪ ﻫﻤﺴﺮﺷﺎن دوﺑﺎره ﻟﻐﺰش ﺧﻮاﻫﺪ ﺧﻮرد و اﻏﻠﺐ ﺑﻪ ﻃﺮق ﻣﺨﺘﻠﻒ اﯾﻦ ﻓﮑﺮ ﺧﻮد را ﺑﺮوز‬
‫ﻣﻰدﻫﻨﺪ و ﻣﺮﺗﺐ ﻓﮑﺮ ﻣﻰﮐﻨﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﺎز ﻫﻤﺴﺮﺷﺎن ﻣﺮﺗﮑﺐ ﻋﻤﻞ زﺷﺖ دﯾﮕﺮى ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ و از اﯾﻦ اﻓﮑﺎر ﻫﻢ‬
‫ﺧﻼﺻﻰ ﻧﻤﻰﯾﺎﺑﻨﺪ‪ .‬درواﻗﻊ ﻣﻨﺘﻈﺮﻧﺪ ﭼﻨﯿﻦ اﺗﻔﺎﻗﻰ ﺑﯿﺎﻓﺘﺪ‪ .‬ﺑﺮﺧﻰ در اﯾﻨﻤﻮرد ﺗﺮس و اﺣﺴﺎس ﻋﺪم اﻣﻨﯿﺖ ﺷﺪﯾﺪى از‬
‫ﺧﻮد ﺑﺮوز ﻣﻰدﻫﻨﺪ و ﻇﺎﻫﺮاً ﺑﺮﺧﻰ دﯾﮕﺮ ﻣﺎﯾﻞ ﻫﺴﺘﻨﺪ اﯾﻦ اﺗﻔﺎق ﺑﯿﺎﻓﺘﺪ ﺗﺎ ﺷﮏ آﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﯾﻘﯿﻦ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﺷﻮد‪.‬‬
‫اﯾﻦ اﻣﺮ ﺷﺪﯾﺪاً ﻫﻤﺴﺮى را ﮐﻪ ﻗﺒﻼً ﻣﺮﺗﮑﺐ ﮔﻨﺎه ﺷﺪه اﺳﺖ ﺗﺤﺖ ﻓﺸﺎر ﻗﺮار ﻣﻰدﻫﺪ ﭼﻮن ﻣﺠﺒﻮر اﺳﺖ ﺑﺸﺪت‬
‫در ﻣﻮرد ﺗﻤﺎم ﺳﺨﻨﺎن و ﺣﺮﮐﺎت ﺧﻮد اﺣﺘﯿﺎط ﮐﻨﺪ ﺗﺎ ﻣﺒﺎدا ﻫﻤﺴﺮش از اﯾﻨﮑﻪ ﻫﺴﺖ ﺑﺪﮔﻤﺎنﺗﺮ ﺷﻮد‪ .‬اﯾﻨﮕﻮﻧﻪ‬
‫زﻧﺪﮔﻰ ﮐﺮدن ﺑﺴﯿﺎر وﺣﺸﺘﻨﺎك اﺳﺖ‪.‬‬
‫زﻧﻰ ﺑﻪ ﻣﺎ ﮔﻔﺖ ﮐﻪ ﻫﺮ ﺟﺎ ﺷﻮﻫﺮش ﻣﻰرﻓﺖ‪ ،‬او ﻫﻢ ﺑﻪ دﻧﺒﺎﻟﺶ ﻣﻰرﻓﺖ ﻓﮑﺮ ﻣﻰﮐﺮد ﺑﻌﺪ از اﯾﻨﮑﻪ ﺷﻮﻫﺮش‬
‫ﯾﮑﺒﺎر در ﮔﺬﺷﺘﻪ ﻣﺮﺗﮑﺐ ﮔﻨﺎه زﻧﺎ ﺷﺪه ﺑﻮد‪ ،‬ﺑﺎز ﻫﻢ ﻣﺮﺗﮑﺐ ﭼﻨﯿﻦ ﮔﻨﺎﻫﻰ ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ‪ .‬اﯾﻦ زن اﺗﻮﻣﺒﯿﻞ ﺧﻮد را ﮐﻨﺎر‬
‫اداره ﺷﻮﻫﺮش ﭘﺎرك ﻣﻰﮐﺮد و ﻣﻨﺘﻈﺮ ﻣﻰﻣﺎﻧﺪ ﺗﺎ ﺑﺒﯿﻨﺪ آﯾﺎ ﺷﺨﺺ ﻣﺸﮑﻮﮐﻰ وارد اداره ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ ﯾﺎ ﻧﻪ‪ .‬وﻗﺘﻰ‬
‫ﺷﻮﻫﺮش ﺳﻮار اﺗﻮﻣﺒﯿﻞ ﻣﻰ ﺷﺪ ﺗﺎ ﺑﺮاى اﻧﺠﺎم ﻣﺄﻣﻮرﯾﺖ ادارى ﺧﻮد ﺑﻪ ﻣﺤﻞ ﺧﺎﺻﻰ ﺑﺮود‪ ،‬او ﻫﻢ ﺷﻮﻫﺮش را‬
‫ﺗﻌﻘﯿﺐ ﻣﻰﮐﺮد‪ .‬ﺑﻪ اﯾﻦ ﺗﺮﺗﯿﺐ ﮐﺎﻣﻼً از ﻧﻈﺮ رواﻧﻰ وﺿﻊ آﺷﻔﺘﻪاى ﭘﯿﺪا ﮐﺮده ﺑﻮد‪ .‬ﺑﻪ ﻣﺎ ﻣﻰﮔﻔﺖ ﮐﻪ ﻧﻤﻰﺗﻮاﻧﺪ اﯾﻨﮑﺎر‬
‫را ﻧﮑﻨﺪ‪ .‬ﺗﺮس و ﻧﮕﺮاﻧﻰ او را اﺳﯿﺮ ﮐﺮده ﺑﻮد‪ .‬ﻣﻮﻗﻊ ﻏﺬا ﺧﻮردن راﺣﺖ ﻧﺒﻮد و ﻧﻤﻰﺗﻮاﻧﺴﺖ ﺑﺎ ﺷﻮﻫﺮش ﻣﺼﺎﺣﺒﺖ‬
‫ارزﺷﻤﻨﺪى داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﻣﻦ آﯾﺎت ﻣﺬﮐﻮر در اول ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪ 7:13‬را ﺑﺎ او در ﻣﯿﺎن ﮔﺬاﺷﺘﻢ‪:‬‬

‫)ﻣﺤﺒﺖ( در ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰ ﺻﺒﺮ ﻣﻰﮐﻨﺪ و ﻫﻤﻪ را ﺑﺎور ﻣﻰﻧﻤﺎﯾﺪ؛ در ﻫﻤﻪ ﺣﺎل اﻣﯿﺪوار ﻣﻰﺑﺎﺷﺪ و ﻫﺮ ﭼﯿﺰ را‬
‫ﻣﺘﺤﻤﻞﻣﻰﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬

‫ﺑﻪ ﻣﻦ ﮔﻔﺖ ﮐﻪ ﺷﻮﻫﺮش را دوﺳﺖ دارد وﻟﻰ ﺑﺨﺎﻃﺮ ﮐﺎرى ﮐﻪ ﺷﻮﻫﺮش ﺳﺎﻟﻬﺎ ﻗﺒﻞ ﮐﺮده ﺑﻮد ﻧﻤﻰﺗﻮاﻧﺴﺖ ﺑﻪ‬
‫او اﻋﺘﻤﺎد ﮐﻨﺪ‪ .‬اول ﯾﻮﺣﻨﺎ ‪ 18:4‬را ﺑﺮاى او ﺧﻮاﻧﺪم ﮐﻪ ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪» :‬در ﻣﺤﺒﺖ ﺧﻮف ﻧﯿﺴﺖ ﺑﻠﮑﻪ ﻣﺤﺒﺖ ﮐﺎﻣﻞ‬
‫ﺧﻮف را ﺑﯿﺮون ﻣﻰاﻧﺪازد؛ زﯾﺮا ﺧﻮف ﻋﺬاب دارد و ﮐﺴﻰ ﮐﻪ ﺧﻮف دارد‪ ،‬در ﻣﺤﺒﺖ ﮐﺎﻣﻞ ﻧﺸﺪه اﺳﺖ«‪ .‬ﺑﻪ اﯾﻦ‬
‫ﺗﺮﺗﯿﺐ اﯾﻦ زن ﺑﻪ ﻣﺸﮑﻞ ﭘﻰ ﺑﺮد‪ .‬ﻓﻬﻤﯿﺪ ﮐﻪ ﻣﺤﺒﺖ ﺧﺪا ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﺑﺎﻋﺚ ﻣﻰﺷﻮد او ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺗﻤﺎم ﮐﺎرﻫﺎ و ﺳﺨﻨﺎن‬
‫ﺷﻮﻫﺮش ﻇﻨﯿﻦ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬درواﻗﻊ ﻋﻠﺖ اﯾﻦ اﻣﺮ ﻋﺪم اﻣﻨﯿﺘﻰ ﺑﻮد ﮐﻪ ﺧﻮدش اﺣﺴﺎس ﻣﻰﮐﺮد و ﻧﯿﺰ ﻣﻨﺎﻓﻊ‬
‫ﺧﻮدﺧﻮاﻫﺎﻧﻪ اش ﺑﻮد‪ .‬او ﺑﻪ ﺧﺪا ﺗﻮﮐﻞ ﻧﺪاﺷﺖ ﺑﻠﮑﻪ در ﻋﻮض اﺳﯿﺮ ﻧﮕﺮاﻧﻰ و ﺑﺪﮔﻤﺎﻧﻰ ﺑﻮد‪ .‬ﻣﺤﺒﺖ ﺑﺪﮔﻤﺎن‬
‫ﻧﯿﺴﺖ؛ ﺑﻠﮑﻪ ﺣﺎﺿﺮ اﺳﺖ ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰ را ﺑﻪ دﺳﺖ ﺧﺪا ﺑﺴﭙﺎرد‪.‬‬
‫روز ﺑﺰرگ زﻧﺪﮔﻰ اﯾﻦ زن‪ ،‬روزى ﺑﻮد ﮐﻪ اﻃﻤﯿﻨﺎن ﯾﺎﻓﺖ ﭘﺪر ﭘﺮﻣﺤﺒﺖ آﺳﻤﺎﻧﻰ ﮐﻪ اﯾﻨﻬﻤﻪ ﻣﺮاﻗﺐ او و زﻧﺪﮔﻰ‬
‫زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ اوﺳﺖ‪ ،‬ﺷﻮﻫﺮ او را ﻫﻢ در دﺳﺘﻬﺎى ﺧﻮد ﮔﺮﻓﺘﻪ و ﻣﺮاﻗﺐ اوﺳﺖ‪.‬‬

‫‪4‬‬
‫ﻣﻮاﻧﻌﻰ ﮐﻪ ﺑﺮاى ﺑﺨﺸﯿﺪن وﺟﻮد دارﻧﺪ واﻗﻌﻰ ﻫﺴﺘﻨﺪ و ﻏﻠﺒﻪ ﺑﺮآﻧﻬﺎ ﮐﺎر ﺳﺎدهاى ﻧﯿﺴﺖ‪ .‬ﺗﻌﻠﯿﻢ ﮐﺘﺎبﻣﻘﺪس ﺑﺮاى‬
‫ﮐﺴﺐ ﭘﯿﺮوزى در اﯾﻦ زﻣﯿﻨﻪ‪ ،‬اﺳﺎﺳﻰ اﺳﺖ‪ .‬ﮐﻼم ﺧﺪا ﻗﺎدر اﺳﺖ ﺑﺮ ﻗﻠﺐ ﻫﺮ اﯾﻤﺎﻧﺪارى ﺗﺄﺛﯿﺮ ﻋﻤﯿﻘﻰ ﺑﮕﺬارد‪.‬‬
‫روحاﻟﻘﺪس از ﮐﻼم ﺧﺪا اﺳﺘﻔﺎده ﻣﻰﮐﻨﺪ ﺗﺎ ﻃﺮز ﺑﺮﺧﻮرد و ﻋﮑﺲاﻟﻌﻤﻞ ﻣﺎ را ﺗﻐﯿﯿﺮ دﻫﺪ‪ .‬ﻣﺤﺒﺖ و ﺑﺨﺸﺶ و‬
‫ﮔﺬﺷﺖ اﻟﻬﻰ ﻫﻤﺎن ﭼﯿﺰﻫﺎﯾﻰ اﺳﺖ ﮐﻪ واﻗﻌﺎً ﻧﯿﺎز دارﯾﻢ‪ .‬اﮔﺮ در ﺣﺎل ﺣﺎﺿﺮ ﺑﺮاى ﺑﺨﺸﯿﺪن ﻫﻤﺴﺮﺗﺎن در ﺧﻮد‬
‫دﭼﺎر ﮐﺸﻤﮑﺶ ﻫﺴﺘﯿﺪ ﺑﻪ ﮐﻠﯿﺪﻫﺎى زﯾﺮ ﺗﻮﺟﻪ ﻧﻤﺎﯾﯿﺪ‪ .‬اﯾﻦ ﮐﻠﯿﺪﻫﺎ ﻣﻰﺗﻮاﻧﻨﺪ درى را ﮐﻪ ﺑﯿﻦ ﺷﻤﺎ و ﺑﺨﺸﺎﯾﺶ‬
‫ﺣﻘﯿﻘﻰ ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺘﻪ و ﺑﺴﺘﻪ اﺳﺖ‪ ،‬ﺑﮕﺸﺎﯾﻨﺪ‪.‬‬

‫ﮐﻠﯿﺪﻫﺎﯾﻰ ﺑﺮاى ﺑﺎز ﺷﺪن د‪‬رِ ﮔﺬﺷﺖ و ﺑﺨﺸﺶ‬

‫‪ -1‬آﻣﺎدﮔﻰ ﺑﺮاى ﻧﺎدﯾﺪه ﮔﺮﻓﺘﻦ ﮔﻨﺎه دﯾﮕﺮان‬

‫»ﻧﺎدﯾﺪه ﮔﺮﻓﺘﻦ« ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻰ »ﻗﺒﻮل ﮐﺮدن اﻋﻤﺎل ﮔﻨﺎهآﻟﻮد« ﯾﺎ »ﺳﺎزش ﮐﺮدن« ﺑﺎ آﻧﻬﺎ ﻧﯿﺴﺖ‪ .‬ﯾﮑﻰ از ﺣﻘﺎﯾﻖ‬
‫ﻧﺎﻣﻄﻠﻮب زﻧﺪﮔﻰ اﯾﻨﺴﺖ ﮐﻪ ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ﺳﺎﯾﺮﯾﻦ ﻣﻄﺎﺑﻖ اﻧﺘﻈﺎرات ﻣﺎ رﻓﺘﺎر ﻧﮑﻨﻨﺪ‪ .‬ﺑﺎﯾﺪ ﺑﭙﺬﯾﺮﯾﻢ ﮐﻪ ﺑﺮﺧﻰ از اﻋﻤﺎل‬
‫ﮔﻨﺎهآﻟﻮد دﯾﮕﺮان ﻧﺘﯿﺠﻪ ذات ﺑﺸﺮى آﻧﻬﺎﺳﺖ و اﯾﻦ اﻋﻤﺎل را ﻧﺎدﯾﺪه ﺑﮕﯿﺮﯾﻢ‪ .‬ﺑﻪ ﻋﺒﺎرﺗﻰ ﺑﺎﯾﺪ ﻃﻮرى ﺑﺎ ﻣﺴﺄﻟﻪ‬
‫ﺑﺮﺧﻮرد ﮐﻨﯿﻢ ﮐﻪ ﮔﻮﯾﻰ اﺗﻔﺎﻗﻰ ﻧﯿﻔﺘﺎده اﺳﺖ و ﺑﻘﻮل ﻣﻌﺮوف ﺷﺘﺮ دﯾﺪﯾﻢ‪ ،‬ﻧﺪﯾﺪﯾﻢ‪ .‬ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ﻓﮑﺮ ﮐﻨﯿﻢ ﮐﻪ اﯾﻨﮑﺎر‬
‫ﺗﻮﺟﯿﻪ ﮐﺮدن ﮔﻨﺎه ﻃﺮف ﻣﻘﺎﺑﻞ اﺳﺖ و ﯾﺎ اﯾﻨﮑﻪ ﻧﺎدﯾﺪه ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺗﻌﻠﯿﻢ ﮐﺘﺎبﻣﻘﺪس در ﻣﻮرد ﺗﻨﻔﺮ از ﮔﻨﺎه اﺳﺖ وﻟﻰ‬
‫ﺣﻘﯿﻘﺖ اﯾﻨﻄﻮر ﻧﯿﺴﺖ‪ .‬ﻣﻌﻨﻰ اﯾﻨﮑﺎر اﯾﻨﺴﺖ ﮐﻪ ﮔﻨﺎﻫﮑﺎر را دوﺳﺖ دارﯾﻢ ﻫﺮﭼﻨﺪ ﮐﻪ از ﮔﻨﺎه ﻣﺘﻨﻔﺮﯾﻢ و ﻗﺒﻮل دارﯾﻢ‬
‫ﻫﻤﻪ ﻣﺎ ﮔﻨﺎﻫﮑﺎر ﻫﺴﺘﯿﻢ و دوﺳﺖ دارﯾﻢ ﺑﺪون ﮔﻨﺎه زﻧﺪﮔﻰ ﮐﻨﯿﻢ و ﺑﺎ آن ﺳﺎزش ﻧﮑﻨﯿﻢ‪.‬‬
‫ﮐﺘﺎبﻣﻘﺪس در اول ﭘﻄﺮس ‪ 8:4‬ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪» :‬و اول ﻫﻤﻪ ﺑﺎ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﺑﺸﺪت ﻣﺤﺒﺖ ﻧﻤﺎﯾﯿﺪ زﯾﺮا ﮐﻪ ﻣﺤﺒﺖ‬
‫ﮐﺜﺮت ﮔﻨﺎﻫﺎن را ﻣﻰﭘﻮﺷﺎﻧﺪ«‪ .‬آﯾﺎ ﺣﺎﺿﺮﯾﺪ ﮔﻨﺎﻫﺎن ﻫﻤﺴﺮﺗﺎن را ﺑﭙﻮﺷﺎﻧﯿﺪ؟ اﯾﻦ ﮐﺎر ﺑﻪ اﯾﻦ ﻣﻌﻨﻰ اﺳﺖ ﮐﻪ در ﻣﻮرد‬
‫ﮔﻨﺎه ﻫﻤﺴﺮﺗﺎن ﺑﻪ ﻫﯿﭽﮑﺲ ﭼﯿﺰى ﻧﺨﻮاﻫﯿﺪ ﮔﻔﺖ و رازﻧﮕﻪدار ﺧﻮاﻫﯿﺪ ﺑﻮد‪ .‬ﺑﻪ اﯾﻦ ﺗﺮﺗﯿﺐ آﺑﺮو و ﺣﯿﺜﯿﺖ‬
‫ﻫﻤﺴﺮﺗﺎن را ﺣﻔﻆ ﺧﻮاﻫﯿﺪ ﻧﻤﻮد‪ .‬اﻣﺜﺎل ‪ 11:19‬ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪» :‬ﮔﺬﺷﺘﻦ از ﺗﻘﺼﯿﺮ ﺟﻼل اوﺳﺖ«‪ .‬ﺑﺨﺸﯿﺪن ﯾﻌﻨﻰ اﯾﻨﮑﻪ‬
‫ﺣﺎﺿﺮ ﺑﺎﺷﯿﻢ ﭼﻨﯿﻦ ﮐﺎرى اﻧﺠﺎم دﻫﯿﻢ‪.‬‬

‫‪ -2‬ﻗﺒﻮل ﮐﻨﯿﻢ ﮐﻪ ﺧﻮدﻣﺎن ﻫﻢ داراى ذات ﮔﻨﺎهآﻟﻮدى ﻫﺴﺘﯿﻢ‬

‫وﻗﺘﻰ ﺷﺨﺼﻰ ﺳﻌﻰ دارد ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد را ﺑﺒﺨﺸﺪ‪ ،‬آﻧﭽﻪ در اﯾﻦ ﻣﻮرد ﻣﻰﺗﻮاﻧﺪ ﮐﻤﮏ زﯾﺎدى ﺑﻪ او ﺑﮑﻨﺪ اﯾﻨﺴﺖ‬
‫ﮐﻪ ﻗﺒﻮل ﮐﻨﺪ ﺧﻮدش ﻫﻢ داراى ذات ﮔﻨﺎهآﻟﻮدى اﺳﺖ‪ .‬اﻣﺜﺎل ‪ 9:20‬ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪:‬‬

‫‪5‬‬
 ‫ﮐﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﺗﻮاﻧﺪ ﮔﻮﯾﺪ‪» :‬دل ﺧﻮد را ﻃﺎﻫﺮ ﺳﺎﺧﺘﻢ‪ ،‬و از ﮔﻨﺎه ﺧﻮﯾﺶ ﭘﺎك ﺷﺪم«‪.‬‬

‫ﻣﻌﻠﻮم اﺳﺖ ﻫﯿﭽﮑﺲ! ﺷﺨﺼﻰ ﮐﻪ ذات ﮔﻨﺎهآﻟﻮد ﺧﻮدش را اﻧﮑﺎر ﻣﻰﮐﻨﺪ و ﻗﺒﻮل ﻧﺪارد ﮐﻪ اﻣﮑﺎن ﺑﺎﻟﻘﻮه‬
‫ارﺗﮑﺎب ﮔﻨﺎه در او وﺟﻮد دارد ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﺗﻮاﻧﺴﺖ ﮔﺬﺷﺖ و ﺑﺨﺸﺶ از ﺧﻮد ﻧﺸﺎن ﺑﺪﻫﺪ‪ .‬ﻏﻼﻃﯿﺎن‪ 1:6‬ﻧﺸﺎن ﻣﻰدﻫﺪ‬
‫ﮐﻪ راه ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺑﺮاى ﺑﺮﺧﻮرد ﺑﺎ ﺷﺨﺺ ﮔﻨﺎﻫﮑﺎر ﭼﯿﺴﺖ‪ .‬ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪:‬‬
‫اﻣﺎ اى ﺑﺮادران‪ ،‬اﮔﺮ ﮐﺴﻰ ﺑﻪ ﺧﻄﺎﯾﻰ ﮔﺮﻓﺘﺎر ﺷﻮد‪ ،‬ﺷﻤﺎ ﮐﻪ روﺣﺎﻧﻰ ﻫﺴﺘﯿﺪ ﭼﻨﯿﻦ ﺷﺨﺺ را ﺑﻪ روح ﺗﻮاﺿﻊ‬
‫اﺻﻼح ﮐﻨﯿﺪ‪ .‬و ﺧﻮد را ﻣﻼﺣﻈﻪ ﮐﻦ ﮐﻪ ﻣﺒﺎدا ﺗﻮ ﻧﯿﺰ در ﺗﺠﺮﺑﻪ اﻓﺘﻰ‪.‬‬

‫ﻗﺴﻤﺖ آﺧﺮ اﯾﻦ آﯾﻪ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﺧﯿﻠﻰ ﻣﻬﻤﻰ را ﺑﯿﺎن ﻣﻰﮐﻨﺪ‪» :‬ﺧﻮد را ﻣﻼﺣﻈﻪ ﮐﻦ ﮐﻪ ﻣﺒﺎدا ﺗﻮﻧﯿﺰ در ﺗﺠﺮﺑﻪ اﻓﺘﻰ«‪.‬‬
‫ﻫﻤﻪ ﻣﺎ اﮔﺮ ﺑﺨﺎﻃﺮ ﻓﯿﺾ ﺧﺪا ﻧﺒﺎﺷﺪ ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ﻣﺮﺗﮑﺐ ﺑﺰرﮔﺘﺮﯾﻦ ﮔﻨﺎﻫﺎن ﺷﻮﯾﻢ!‬
‫ﻣﺮدى ﺳﻌﻰ داﺷﺖ ﺑﻌﺪاز اﯾﻨﮑﻪ ﻫﻤﺴﺮش ﺑﺎ ﯾﮑﻰ از ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ دوﺳﺘﺎن او راﺑﻄﻪ ﻧﺎﭘﺎﮐﻰ ﭘﯿﺪا ﮐﺮده ﺑﻮد او را ﺑﺒﺨﺸﺪ‬
‫و ﻣﺮﺗﺒﺎً ﺑﻪ ﻣﻦ ﯾﺎدآورى ﻣﻰ ﮐﺮد ﮐﻪ ﺧﯿﻠﻰ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ زﻧﺶ وﻓﺎدار ﺑﻮده و ﻫﻤﯿﺸﻪ ﻫﻢ ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد و ﭼﻘﺪر ﻫﻤﺴﺮش‬
‫ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ او ﺑﻰوﻓﺎ ﺑﻮده اﺳﺖ‪ .‬اﯾﻦ اﻣﺮ ﺑﺸﺪت ﻣﺮا اذﯾﺖ ﻣﻰﮐﺮد وﻟﻰ ﻧﻤﻰداﻧﺴﺘﻢ ﭼﻄﻮر ﺑﻪ او ﺑﮕﻮﯾﻢ‪ .‬ﮐﺎرى ﮐﻪ‬
‫ﻫﻤﺴﺮ اﯾﻦ ﻣﺮد ﮐﺮده ﺑﻮد ﻏﻠﻂ ﺑﻮد وﻟﻰ اﯾﻦ ﻣﺮد ﻃﺮز ﻓﮑﺮ اﺷﺘﺒﺎﻫﻰ در ﻣﻮرد ﺑﻰﮔﻨﺎﻫﻰ ﺧﻮد داﺷﺖ‪ .‬ﺳﺮاﻧﺠﺎم ﺧﻮدم‬
‫را آﻣﺎده ﮐﺮدم ﺗﺎ ﺑﺎ او ﺣﺮف ﺑﺰﻧﻢ‪ .‬اﺑﺘﺪا ﺑﺸﺪت از ﺧﻮدش دﻓﺎع ﻣﻰﮐﺮد وﻟﻰ وﻗﺘﻰ ﺑﯿﺸﺘﺮ در اﯾﻨﻤﻮرد ﺑﺎﻫﻢ ﺣﺮف‬
‫زدﯾﻢ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺷﺪ ﮐﻪ ﭼﺮا ﺑﺮاى ﺑﺨﺸﯿﺪن ﻫﻤﺴﺮش اﯾﻨﻘﺪر ﻣﺸﮑﻞ دارد‪ .‬درواﻗﻊ ﻓﮑﺮ ﻣﻰﮐﺮد ﺧﻮدش ﺑﺎﻻﺗﺮ از اﯾﻨﺴﺖ‬
‫ﮐﻪ ﭼﻨﯿﻦ ﮔﻨﺎﻫﻰ ﻣﺮﺗﮑﺐ ﺷﻮد‪ .‬اﺣﺘﺮاﻣﻰ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮش ﻗﺎﺋﻞ ﻧﺒﻮد و اﺣﺴﺎس ﻣﻰﮐﺮد ﺑﺮ او ﺑﺮﺗﺮى دارد‪ .‬ﻻزم‬
‫ﺑﻮد دوﺑﺎره ﺑﻪ ﺗﻌﻠﯿﻢ ﻣﺬﮐﻮر در اول ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪ ù12:1013‬ﺗﻮﺟﻪ ﻧﻤﺎﯾﺪ‪:‬‬

‫ﭘﺲ آﻧﮑﻪ ﮔﻤﺎن ﺑﺮد ﮐﻪ ﻗﺎﯾﻢ اﺳﺖ‪ ،‬ﺑﺎ ﺧﺒﺮ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﻧﯿﻔﺘﺪ ﻫﯿﭻ ﺗﺠﺮﺑﻪ ﺟﺰ آﻧﮑﻪ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺑﺸﺮ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﺷﻤﺎ را ﻓﺮو‬
‫ﻧﮕﺮﻓﺖ‪ .‬اﻣﺎ ﺧﺪا اﻣﯿﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻧﻤﻰ ﮔﺬارد ﺷﻤﺎ ﻓﻮق ﻃﺎﻗﺖ ﺧﻮد آزﻣﻮده ﺷﻮﯾﺪ‪ ،‬ﺑﻠﮑﻪ ﺑﺎ ﺗﺠﺮﺑﻪ ﻣﻔﺮى ﻧﯿﺰ ﻣﻰﺳﺎزد‬
‫ﺗﺎ ﯾﺎراى ﺗﺤﻤﻞ آن را داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﺪ‪.‬‬

‫‪ -3‬ﺧﻮددارى از ﺗﻼﻓﻰ ﮐﺮدن‬

‫ﻫﯿﭽﻮﻗﺖ ﺳﻌﻰ ﻧﮑﻨﯿﺪ ﺣﺴﺎب ﺧﻮد را از ﻃﺮﯾﻖ ﺗﻼﻓﻰ ﮐﺮدن ﺑﺎ ﻫﻤﺴﺮﺗﺎن ﭘﺎك ﮐﻨﯿﺪ! ﮐﺘﺎبﻣﻘﺪس ﻏﺎﻟﺒﺎً در ﻣﻮرد‬
‫اﺷﺘﯿﺎق ﮔﻨﺎه آﻟﻮد اﻧﺴﺎن ﺑﺮاى ﺗﻼﻓﻰ ﮐﺮدن ﻫﺸﺪار ﻣﻰدﻫﺪ‪ .‬اﺟﺎزه ﺑﺪﻫﯿﺪ ﺧﺪاوﻧﺪ در اﯾﻨﻤﻮرد ﻋﻤﻞ ﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪ .‬او‬

‫‪6‬‬
‫ﻣﻰ ﻓﺮﻣﺎﯾﺪ ﮐﻪ اﻧﺘﻘﺎم ﮔﺮﻓﺘﻦ ﻓﻘﻂ و ﻓﻘﻂ ﮐﺎر اوﺳﺖ )روﻣﯿﺎن ‪ .(17:12-21‬اﻣﺜﺎل ‪ 22:20‬ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ »ﻣﮕﻮ ﮐﻪ از ﺑﺪى‬
‫اﻧﺘﻘﺎم ﺧﻮاﻫﻢ ﮐﺸﯿﺪ‪ ،‬ﺑﻠﮑﻪ ﺑﺮ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺗﻮﮐﻞ ﻧﻤﺎ و ﺗﻮ را ﻧﺠﺎت ﺧﻮاﻫﺪ داد«‪.‬‬
‫ﻫﻤﯿﺸﻪ اﯾﻨﻄﻮر ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﺷﺨﺼﻰ ﮐﻪ ﻣﻰﺧﻮاﻫﺪ از ﻫﻤﺴﺮش اﻧﺘﻘﺎم ﺑﮕﯿﺮد ﻫﻤﺎن ﮔﻨﺎﻫﻰ را ﻣﺮﺗﮑﺐ ﺷﻮد ﮐﻪ او‬
‫ﻣﺮﺗﮑﺐ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬اﻏﻠﺐ ﺗﻼﻓﻰ ﺟﻮﯾﻰ ﺷﺨﺺ ﺑﻪ اﯾﻦ ﺷﮑﻞ اﺳﺖ ﮐﻪ روﺣﯿﻪ ﺣﮑﻢ ﮐﺮدن دارد و ﻣﺮﺗﺒﺎً ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮ‬
‫ﺧﻮد ﮔﻨﺎﻫﺎﻧﻰ را ﮐﻪ ﻣﺮﺗﮑﺐ ﺷﺪه اﺳﺖ ﯾﺎدآورى ﻣﻰﮐﻨﺪ‪ .‬ﻫﺮﭼﻪ زودﺗﺮ اﯾﻦ ﻧﻮع ﺣﻤﻠﻪ ﮐﺮدن را ﻣﺘﻮﻗﻒ ﺳﺎزﯾﺪ! اﮔﺮ‬
‫از ﺗﻼﻓﻰ ﺟﻮﯾﻰ ﺧﻮددارى ﻧﮑﻨﯿﻢ ﻧﺨﻮاﻫﯿﻢ ﺗﻮاﻧﺴﺖ ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد را ﭼﻨﺎن ﺑﺒﺨﺸﯿﻢ ﮐﻪ ﺧﺪا ﻣﻰﺧﻮاﻫﺪ‪.‬‬

‫‪ -4‬داﺷﺘﻦ ﻗﻠﺒﻰ ﭘﺮ از ﻣﻬﺮ و ﻣﺤﺒﺖ‬

‫وﻗﺘﻰ ﻗﻠﺐ ﺷﺨﺺ ﭘﺮ از ﻣﻬﺮ و ﻣﺤﺒﺖ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﻪ ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ ﻧﺤﻮ ﻣﻰﺗﻮاﻧﺪ از ﺧﻮد ﺑﺨﺸﺶ و ﮔﺬﺷﺖ ﻧﺸﺎن ﺑﺪﻫﺪ‪.‬‬
‫وﻗﺘﻰ ﺑﻄﺮز ﺑﺴﯿﺎر ﺧﺸﮏ و ﺧﺸﻨﻰ ﻣﻰﮔﻮﯾﯿﻢ‪» :‬ﺗﻮ را ﻣﻰﺑﺨﺸﻢ« ﻓﺎﯾﺪه ﭼﻨﺪاﻧﻰ ﺣﺎﺻﻞ ﻧﻤﻰﺷﻮد‪ .‬ﻃﺮز ﮔﻔﺘﻦ ﯾﮏ‬
‫ﻣﻄﻠﺐ ﺑﻪ اﻧﺪازه آﻧﭽﻪ ﻣﻰﮔﻮﯾﯿﻢ ﻣﻬﻢ اﺳﺖ‪ .‬ﯾﮑﻰ از ﻗﺴﻤﺖﻫﺎى ﮐﻼم ﺧﺪا ﮐﻪ ﺷﺎﻣﻞ ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ ﺗﻮﺿﯿﺤﺎت در اﯾﻨﻤﻮرد‬
‫اﺳﺖ ﮐﻮﻟﺴﯿﺎن ‪ ù12:313‬ﻣﻰﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪:‬‬

‫ﭘﺲ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺑﺮﮔﺰﯾﺪﮔﺎن ﻣﻘﺪس و ﻣﺤﺒﻮب ﺧﺪا اﺣﺸﺎى رﺣﻤﺖ و ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﻰ و ﺗﻮاﺿﻊ و ﺗﺤﻤﻞ و ﺣﻠﻢ را ﺑﭙﻮﺷﯿﺪ؛ و‬
‫ﻣﺘﺤﻤﻞ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﺷﺪه‪ ،‬ﻫﻤﺪﯾﮕﺮ را ﻋﻔﻮ ﮐﻨﯿﺪ ﻫﺮﮔﺎه ﺑﺮ دﯾﮕﺮى ادﻋﺎﯾﻰ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﺪ؛ ﭼﻨﺎﻧﮑﻪ ﻣﺴﯿﺢ ﺷﻤﺎ را آﻣﺮزﯾﺪ‪،‬‬
‫ﺷﻤﺎ ﻧﯿﺰ ﭼﻨﯿﻦ ﮐﻨﯿﺪ‪.‬‬
‫اﮔﺮ ﻣﻰﺧﻮاﻫﯿﻢ ﭼﻨﺎﻧﮑﻪ ﺧﺪا ﻣﻰﺧﻮاﻫﺪ از ﺧﻮد ﮔﺬﺷﺖ و ﺑﺨﺸﺶ ﻧﺸﺎن دﻫﯿﻢ‪ ،‬ﺑﻪ ﻗﻠﺒﻰ آﮐﻨﺪه از »رﺣﻤﺖ و‬
‫ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﻰ و ﺗﻮاﺿﻊ و ﺗﺤﻤﻞ و ﺣﻠﻢ« اﺣﺘﯿﺎج دارﯾﻢ‪ .‬ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﻰ و ﻣﻼﯾﻤﺖ ﺧﺎﺻﻰ ﺑﺎﯾﺪ در ﻃﺮز ﺑﺮﺧﻮرد و‬
‫ﻋﮑﺲاﻟﻌﻤﻞﻫﺎى ﻣﺎ وﺟﻮد داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﺑﺴﯿﺎرى از ﮐﺴﺎﻧﻰ ﮐﻪ از ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد ﻃﻠﺐ ﺑﺨﺸﺎﯾﺶ ﮐﺮدهاﻧﺪ ﻫﺮﮔﺰ اﯾﻨﻄﻮر‬
‫اﺣﺴﺎس ﻧﮑﺮده اﻧﺪ ﮐﻪ ﭼﻮن ﻃﺮز ﺑﺮﺧﻮرد ﻫﻤﺴﺮﺷﺎن ﺑﺎ آﻧﻬﺎ ﺧﺸﮏ و ﺧﺸﻦ ﺑﻮده ﭘﺲ ﺑﺨﺸﯿﺪه ﺷﺪهاﻧﺪ‪ .‬در اﯾﻦ‬
‫ﻣﻮارد ﺷﺮاﯾﻄﻰ ﺗﻌﯿﯿﻦ ﮔﺮدﯾﺪه ﮐﻪ ﻏﯿﺮ واﻗﻊ ﺑﯿﻨﺎﻧﻪ ﯾﺎ ﻏﯿﺮ ﻋﻤﻠﻰ ﺑﻮده و ﻧﻤﻰﺷﺪه اﺳﺖ در ﻣﻮرد ﺗﺤﻘﻖ آن ﻗﻮﻟﻰ داد‪.‬‬
‫ﺷﺨﺼﻰ ﮐﻪ ﻣﺎﯾﻞ اﺳﺖ ﮔﺬﺷﺖ ﮐﻨﺪ و ﻫﻤﺴﺮش را ﺑﺒﺨﺸﺪ ﭼﻨﯿﻦ ﺷﺮاﯾﻄﻰ ﺗﻌﯿﯿﻦ ﻧﻤﻰﮐﻨﺪ ﺑﻠﮑﻪ ﺣﺎﺿﺮ اﺳﺖ‬
‫ﮔﺬﺷﺘﻪ را ﻓﺮاﻣﻮش ﮐﻨﺪ ﺗﺎ در زﻣﺎن ﺣﺎل زﻧﺪﮔﻰ ﮐﻨﺪ ﻫﺮ ﭼﻨﺪ زﺧﻢﻫﺎﯾﻰ ﮐﻪ از ﮔﺬﺷﺘﻪ ﻣﺎﻧﺪه ﻫﻨﻮز ﺑﺎﻗﻰ اﺳﺖ‪.‬‬
‫ﻧﻤﻮﻧﻪ ﻣﺴﯿﺢ ﺑﺎﯾﺪ ﻣﺮﺗﺒﺎً ﺑﻪ ﻣﺎ اﻧﮕﯿﺰه ﺑﺨﺸﺪ ﺗﺎ ﮔﺬﺷﺖ و ﺑﺨﺸﺶ را ﯾﺎد ﺑﮕﯿﺮﯾﻢ‪ .‬ﮐﻮﻟﺴﯿﺎن ‪ 13:3‬ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪:‬‬
‫»ﭼﻨﺎﻧﮑﻪ ﻣﺴﯿﺢ ﺷﻤﺎ را آﻣﺮزﯾﺪ‪ ،‬ﺷﻤﺎ ﻧﯿﺰ ﭼﻨﯿﻦ ﮐﻨﯿﺪ«‪ .‬اﻓﺴﺴﯿﺎن ‪ 32:4‬ﻧﯿﺰ اﺿﺎﻓﻪ ﻣﻰﮐﻨﺪ‪...» :‬ﭼﻨﺎﻧﮑﻪ ﺧﺪا در ﻣﺴﯿﺢ‬
‫ﺷﻤﺎ را ﻫﻢ آﻣﺮزﯾﺪه اﺳﺖ«‪ .‬اﯾﻨﺴﺖ ﻣﻌﯿﺎر ﺑﺨﺸﯿﺪن! ﭼﻨﺎﻧﮑﻪ ﺧﺪا ﻣﺎ را ﺑﺨﺸﯿﺪ ﻣﺎ ﻧﯿﺰ ﺑﺎﯾﺪ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ را ﺑﺒﺨﺸﯿﻢ‪.‬‬

‫‪7‬‬
 ‫ﺑﻪ اﯾﻦ ﭘﺮﺳﺶﻫﺎ ﭘﺎﺳﺦ دﻫﯿﺪ‬

‫ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ در ﺻﻮرﺗﻰ ﮐﻪ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺣﺎل ﺑﺎ ﻣﺴﺄﻟﻪ ﻃﻼق روﺑﺮو ﻧﺸﺪه ﺑﺎﺷﯿﺪ ﺳﺆاﻻت زﯾﺮ ﺑﺮاى ﺷﻤﺎ ﻣﻬﻢ ﻧﺒﺎﺷﻨﺪ‬
‫وﻟﻰ ﺑﺮاى ﺑﺴﯿﺎرى ﻣﻬﻢ ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﻻزم اﺳﺖ ﻫﻤﻪ ﻣﺎ در ﻣﻮرد ﭘﺎﺳﺦﻫﺎﯾﻰ ﮐﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻪ اﯾﻦ ﺳﺆاﻻت ﺑﺪﻫﯿﻢ ﻓﮑﺮ ﮐﻨﯿﻢ‪.‬‬

‫ﺳﺆاﻻﺗﻰ ﺧﻄﺎب ﺑﻪ ﺷﻮﻫﺮ‬

‫ﻗﺒﻠﻰ ﺧﻮد واﺑﺴﺘﻪاﯾﺪ؟ آﯾﺎ ﺑﯿﺸﺘﺮ اوﻗﺎت‬ ‫‪ -1‬آﯾﺎ ﻫﻨﻮز ﻫﻢ از ﻧﻈﺮ ﻋﺎﻃﻔﻰ اﺣﺴﺎس ﻣﻰﮐﻨﯿﺪ ﺑﻪ دوﺳﺖ ﯾﺎ ﻫﻤﺴﺮ‬
‫زﻧﺪﮔﯿﺘﺎن ﭼﻄﻮر‬ ‫و ﯾﺎ ﻓﮑﺮ ﻣﻰﮐﻨﺪ اﮔﺮ دوﺑﺎره ﺑﺎ آﻧﻬﺎ ازدواج ﻣﻰﮐﺮدﯾﺪ وﺿﻊ‬ ‫آرزو ﻣﻰﮐﻨﯿﺪ ﺑﺎ آﻧﻬﺎ ﺑﻮدﯾﺪ‬
‫ﻋﺎﻃﻔﻰ ﭼﮑﺎر ﻣﻰﺗﻮاﻧﯿﺪ ﺑﮑﻨﯿﺪ؟‬ ‫ﻣﻰﺷﺪ؟ ﺑﺮاى ﺧﻼﺻﻰ از اﯾﻦ واﺑﺴﺘﮕﻰﻫﺎى‬
‫ازدواج ﻣﺠﺪد داﺷﺘﻪاﯾﺪ‪،‬اﺣﺴﺎس ﮔﻨﺎه‬ ‫‪ -2‬آﯾﺎ ﺑﺨﺎﻃﺮ اﯾﻨﮑﻪ در ﮔﺬﺷﺘﻪ از ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد ﻃﻼق ﮔﺮﻓﺘﻪاﯾﺪ و ﯾﺎ‬
‫ﻣﻰﮐﻨﯿﺪ ﮐﻪ در‬ ‫ﻃﻼق ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺷﻤﺎ ﺑﺮاﺳﺎس اﺻﻮل ﮐﺘﺎبﻣﻘﺪس ﻧﺒﻮده اﺳﺖ؟ ﻓﮑﺮ‬ ‫ﻣﻰﮐﻨﯿﺪ؟ آﯾﺎ ﻣﻌﺘﻘﺪﯾﺪ ﮐﻪ‬
‫اﯾﻨﻤﻮرد ﭼﻪ ﻣﻰﺗﻮان ﮐﺮد؟‬
‫اﻣﯿﺪى ﺑﻪ ﻣﺼﺎﻟﺤﻪ ﺑﺎ ﻫﻤﺴﺮ ﻗﺒﻠﻰﺗﺎن‬ ‫‪ -3‬اﮔﺮ در ﺣﺎل ﺣﺎﺿﺮ ﺑﺎ ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد ﻣﺘﺎرﮐﻪ ﮐﺮدهاﯾﺪ آﯾﺎ ﻣﻌﺘﻘﺪﯾﺪ ﮐﻪ‬
‫وﺟﻮد دارد؟ در اﯾﻨﻤﻮرد ﭼﮑﺎر ﻣﻰﺗﻮاﻧﯿﺪ ﺑﮑﻨﯿﺪ؟‬
‫ﮐﺮدهاﯾﺪ؟ آﯾﺎ ﮐﺎرى ﮐﺮدهاﯾﺪ ﮐﻪ ﻓﮑﺮ ﮐﻨﺪ در‬ ‫‪ -4‬آﯾﺎ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺣﺎل ﻫﻤﺴﺮ ﻓﻌﻠﻰ ﺧﻮد را ﺑﺎ ﻫﻤﺴﺮ ﻗﺒﻠﻰاﺗﺎن ﻣﻘﺎﯾﺴﻪ‬
‫ﺣﺎل رﻗﺎﺑﺖ ﺑﺎ زن دﯾﮕﺮى اﺳﺖ؟‬
‫ﮐﺮدهاﯾﺪ؟ آﯾﺎ اﯾﻦ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺑﺮاى ﺷﻤﺎ ﮐﺎﻣﻼً‬ ‫‪ -5‬آﯾﺎ ﺗﻤﺎم ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ رواﺑﻂ ﮔﺬﺷﺘﻪ را ﮐﺎﻣﻼً ﺣﻞ و ﻓﺼﻞ‬
‫ﻫﻤﺴﺮﺗﺎن ﭼﻄﻮر؟ ﺑﺮاى ﻫﻤﺴﺮ ﻗﺒﻠﻰاﺗﺎن ﭼﻄﻮر؟‬ ‫ﺣﻞ ﺷﺪه اﺳﺖ؟ ﺑﺮاى‬
‫ﻗﺪمﻫﺎﯾﻰ ﺑﺮاى ﻫﺪاﯾﺖ او ﺑﺴﻮى ﻣﺴﯿﺢ‬ ‫‪ -6‬اﮔﺮ ﻫﻤﺴﺮ ﺷﻤﺎ ﺑﺮﺧﻼف ﺷﻤﺎ اﯾﻤﺎﻧﺪار ﻧﯿﺴﺖ‪ ،‬ﻗﺼﺪ دارﯾﺪ ﭼﻪ‬
‫ﺑﺮدارﯾﺪ؟‬
‫ﺑﻪ ﮔﻨﺎه ﺧﻮد اﻋﺘﺮاف و از آن ﺗﻮﺑﻪ‬ ‫‪ -7‬آﯾﺎ در ﮔﺬﺷﺘﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮﺗﺎن وﻓﺎدار ﻧﺒﻮدهاﯾﺪ؟ آﯾﺎ در اﯾﻨﻤﻮرد‬
‫ﺑﺨﺸﺎﯾﺶ ﮐﺮدهاﯾﺪ؟ آﯾﺎ او ﮐﻼً از ﻣﺎﺟﺮا ﺧﺒﺮ دارد؟‬ ‫ﮐﺮدهاﯾﺪ؟ آﯾﺎ از ﻫﻤﺴﺮﺗﺎن ﻃﻠﺐ‬
‫زﻧﺪﮔﻰ ﻣﻰﮐﻨﻨﺪ‪ ،‬ﺑﺮاى اﯾﻨﮑﻪ اﺣﺴﺎس‬ ‫‪ -8‬اﮔﺮ ﻓﺮزﻧﺪاﻧﻰ از ازدواج ﻗﺒﻠﻰاﺗﺎن ﺑﺮاى ﺷﻤﺎ ﻣﺎﻧﺪهاﻧﺪ و ﺑﺎ ﺷﻤﺎ‬
‫ﻓﺮزﻧﺪاﻧﺘﺎن در ﺧﺎﻧﻮاده‬ ‫و ﭘﺬﯾﺮﻓﺘﻪاﯾﺪ ﭼﮑﺎر ﮐﺮدهاﯾﺪ؟ آﯾﺎ ﻫﻤﺴﺮﺗﺎن ﻣﻮاﻓﻖ اﺳﺖ ﮐﻪ‬ ‫ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ آﻧﻬﺎ را دوﺳﺖ دارﯾﺪ‬

‫‪8‬‬
‫ﭼﮑﺎر‬ ‫ﻓﺸﺎر زﯾﺎدى روى ﻫﻤﺴﺮﺗﺎن وارد ﻣﻰﮐﻨﺪ؟ ﺑﺮاى ﺑﻬﺒﻮد وﺿﻊ‬ ‫ﻓﻌﻠﻰ ﺷﻤﺎ زﻧﺪﮔﻰ ﮐﻨﻨﺪ؟ آﯾﺎ اﯾﻦ ﻣﺴﺄﻟﻪ‬
‫ﮐﺮدهاﯾﺪ؟‬
‫ﻣﻌﺘﻘﺪﯾﺪ ﺟﻠﻮى وﻗﻮع ﻃﻼق را ﺧﻮاﻫﺪ‬ ‫‪ -9‬در ﺣﺎل ﺣﺎﺿﺮ در زﻧﺪﮔﻰ زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ ﺧﻮدﭼﮑﺎر ﻣﻰﮐﻨﯿﺪ ﮐﻪ‬
‫ﮔﺮﻓﺖ؟‬

‫ﺳﺆاﻻﺗﻰ ﺧﻄﺎب ﺑﻪ زن‬

‫ﻗﺒﻠﻰ ﺧﻮد واﺑﺴﺘﻪاﯾﺪ؟ آﯾﺎ ﺑﯿﺸﺘﺮ اوﻗﺎت‬ ‫‪ -1‬آﯾﺎ ﻫﻨﻮز ﻫﻢ از ﻧﻈﺮ ﻋﺎﻃﻔﻰ اﺣﺴﺎس ﻣﻰﮐﻨﯿﺪ ﺑﻪ دوﺳﺘﺎن ﯾﺎ ﺷﻮﻫﺮ‬
‫زﻧﺪﮔﯿﺘﺎن ﭼﻄﻮر‬ ‫و ﯾﺎ ﻓﮑﺮ ﻣﻰﮐﻨﯿﺪ اﮔﺮ دوﺑﺎره ﺑﺎ آﻧﻬﺎ ازدواج ﻣﻰﮐﺮدﯾﺪ وﺿﻊ‬ ‫آرزو ﻣﻰﮐﻨﯿﺪ ﺑﺎ آﻧﻬﺎ ﺑﻮدﯾﺪ‬
‫ﻋﺎﻃﻔﻰ ﭼﮑﺎر ﻣﻰﺗﻮاﻧﯿﺪ ﺑﮑﻨﯿﺪ؟‬ ‫ﻣﻰﺷﺪ؟ ﺑﺮاى ﺧﻼﺻﻰ از اﯾﻦ واﺑﺴﺘﮕﻰﻫﺎى‬
‫ﻣﺠﺪد داﺷﺘﻪاﯾﺪ‪ ،‬اﺣﺴﺎس ﮔﻨﺎه‬ ‫‪ -2‬آﯾﺎ ﺑﺨﺎﻃﺮ اﯾﻨﮑﻪ درﮔﺬﺷﺘﻪ از ﺷﻮﻫﺮ ﺧﻮد ﻃﻼق ﮔﺮﻓﺘﻪ و ﯾﺎ ازدواج‬
‫ﻣﻰﮐﻨﯿﺪ ﮐﻪ در‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺷﻤﺎ ﺑﺮاﺳﺎس اﺻﻮل ﮐﺘﺎبﻣﻘﺪس ﻧﺒﻮده اﺳﺖ؟ ﻓﮑﺮ‬ ‫ﻣﻰﮐﻨﯿﺪ؟ آﯾﺎ ﻣﻌﺘﻘﺪﯾﺪ ﮐﻪ ﻃﻼق‬
‫اﯾﻨﻤﻮرد ﭼﻪ ﻣﻰﺗﻮان ﮐﺮد؟‬
‫اﻣﯿﺪى ﺑﻪ ﻣﺼﺎﻟﺤﻪ ﺑﺎ ﻫﻤﺴﺮ ﻗﺒﻠﻰاﺗﺎن‬ ‫‪ -3‬اﮔﺮ در ﺣﺎل ﺣﺎﺿﺮ ﺑﺎ ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد ﻣﺘﺎرﮐﻪ ﮐﺮدهاﯾﺪ آﯾﺎ ﻣﻌﺘﻘﺪﯾﺪ ﮐﻪ‬
‫وﺟﻮد دارد؟ در اﯾﻨﻤﻮرد ﭼﮑﺎر ﻣﻰﺗﻮاﻧﯿﺪ ﺑﮑﻨﯿﺪ؟‬
‫ﮐﺮدهاﯾﺪ؟ آﯾﺎ ﮐﺎرى ﮐﺮدهاﯾﺪ ﮐﻪ ﻓﮑﺮ ﮐﻨﺪ در‬ ‫‪ -4‬آﯾﺎ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺣﺎل ﻫﻤﺴﺮ ﻓﻌﻠﻰاﺗﺎن را ﺑﺎ ﻫﻤﺴﺮ ﻗﺒﻠﻰاﺗﺎن ﻣﻘﺎﯾﺴﻪ‬
‫دﯾﮕﺮى اﺳﺖ؟‬ ‫ﺣﺎل رﻗﺎﺑﺖ ﺑﺎ ﻣﺮد‬
‫آﯾﺎ اﯾﻦ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺑﺮاى ﺷﻤﺎ ﮐﺎﻣﻼً ﺣﻞ‬ ‫‪ -5‬آﯾﺎ ﺗﻤﺎم ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ رواﺑﻂ ﮔﺬﺷﺘﻪ را ﺣﻞ و ﻓﺼﻞ ﮐﺮدهاﯾﺪ؟‬
‫ﺷﺪه اﺳﺖ؟ ﺑﺮاى ﻫﻤﺴﺮﺗﺎن ﭼﻄﻮر؟ ﺑﺮاى ﻫﻤﺴﺮ ﻗﺒﻠﻰاﺗﺎن ﭼﻄﻮر؟‬
‫ﻣﺴﯿﺢ ﺑﺎﯾﺪ ﭼﮑﺎر ﮐﻨﯿﺪ؟‬ ‫‪ -6‬آﯾﺎ ﺷﻮﻫﺮﺗﺎن اﯾﻤﺎﻧﺪار اﺳﺖ؟ اﮔﺮ ﻧﯿﺴﺖ‪ ،‬ﺑﺮاى ﻫﺪاﯾﺖ او ﺑﺴﻮى‬
‫ﺧﺒﺮ اﺳﺖ؟ آﯾﺎ ﺑﻪ ﮔﻨﺎه ﺧﻮد اﻋﺘﺮاف‬ ‫‪ -7‬آﯾﺎ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺷﻮﻫﺮ ﺧﻮد وﻓﺎدار ﻧﺒﻮده اﯾﺪ؟ آﯾﺎ او از اﯾﻦ ﻣﺴﺄﻟﻪ ﺑﺎ‬
‫ﮐﺮدهاﯾﺪ؟‬ ‫ﮐﺮده و از او ﻃﻠﺐ ﺑﺨﺸﺎﯾﺶ‬
‫ﻣﻰﮐﻨﻨﺪ‪،‬آﯾﺎ اﯾﻦ اﻣﺮ روى ﺷﻤﺎ ﻓﺸﺎر‬ ‫‪ -8‬اﮔﺮ ﻓﺮزﻧﺪاﻧﻰ ﮐﻪ ﺛﻤﺮه ازدواج ﻗﺒﻠﻰ ﺷﻮﻫﺮﺗﺎن اﺳﺖ ﺑﺎ ﺷﻤﺎ زﻧﺪﮔﻰ‬
‫ﻣﻰﺗﻮاﻧﯿﺪ‬ ‫آﻧﻬﺎ را ﻣﺜﻞ ﻓﺮزﻧﺪان ﺧﻮدﺗﺎن دوﺳﺖ ﺑﺪارﯾﺪ؟ در اﯾﻨﻤﻮرد ﭼﮑﺎر‬ ‫ﻣﻰآورد؟ آﯾﺎ ﻣﺸﮑﻞ اﺳﺖ ﮐﻪ‬
‫ﺑﮑﻨﯿﺪ؟‬
‫ﺟﻠﻮﮔﯿﺮى ﮐﻨﺪ؟‬ ‫‪ -9‬در زﻧﺪﮔﻰ زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ ﻓﻌﻠﻰ ﺧﻮد ﭼﮑﺎر ﻣﻰﮐﻨﯿﺪ ﮐﻪ از وﻗﻮع ﻃﻼق‬

‫ﺑﯿﺎﯾﯿﺪ ﺷﺮوع ﮐﻨﯿﻢ‬

‫‪9‬‬
‫ﺟﻠﻮﮔﯿﺮى از ﻃﻼق ﺧﯿﻠﻰ ﺑﻬﺘﺮ از اﯾﻨﺴﺖ ﮐﻪ ﺑﺮاى ﻣﺼﺎﻟﺤﻪ و زﻧﺪﮔﻰ ﻣﺠﺪد ﺑﺎ ﻫﻤﺴﺮ ﻗﺒﻠﻰ ﺧﻮد ﺗﻼش ﮐﻨﯿﻢ‪.‬‬
‫ﺑﺮاى اﯾﻨﮑﻪ زﻧﺪﮔﻰ زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ ﻣﺎ در ﺑﺮاﺑﺮ وﺳﻮﺳﻪاى ﮐﻪ ﻣﻨﺠﺮ ﺑﻪ ﻃﻼق ﻣﻰﺷﻮد اﯾﺴﺘﺎدﮔﻰ ﮐﻨﺪ ﭼﻪ ﻣﻰﺗﻮان ﮐﺮد؟‬
‫ﺑﻪ اﯾﻦ ﻧﮑﺎت ﺗﻮﺟﻪ ﻓﺮﻣﺎﯾﯿﺪ‪:‬‬

‫ﻫﻤﺴﺮﺗﺎن اﺑﺮاز ﮐﻨﯿﺪ‪.‬‬ ‫‪ -1‬ﯾﺎد ﺑﮕﯿﺮﯾﺪ ﮐﻪ ﺑﮑﺮات ﻣﺤﺒﺖ و وﻓﺎدارى ﺧﻮد را ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ‬
‫‪ -2‬ﻫﺮﮔﺰ ﻫﻤﺴﺮﺗﺎن را ﺑﺎ ﺷﺨﺺ دﯾﮕﺮى ﻣﻘﺎﯾﺴﻪ ﻧﮑﻨﯿﺪ‪.‬‬
‫ازدواﺟﻬﺎى ﻗﺒﻠﻰ ﺑﺎ درك و ﻓﻬﻢ ﮐﺎﻣﻞ ﺑﺮﺧﻮرد‬ ‫‪ -3‬اﻃﻤﯿﻨﺎن ﺣﺎﺻﻞ ﮐﻨﯿﺪ ﮐﻪ در ﻣﻮرد رواﺑﻂ ﻧﺎﭘﺎك ﮔﺬﺷﺘﻪ و‬
‫ﻫﻤﺴﺮﺗﺎن ﺑﮕﻮﯾﯿﺪ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻫﻤﻪ ﺳﺆاﻻت او در اﯾﻦ ﻣﻮرد ﺻﺎدﻗﺎﻧﻪ ﭘﺎﺳﺦ ﺧﻮاﻫﯿﺪ داد‪.‬‬ ‫ﮐﺮده اﯾﺪ‪ .‬ﺑﻪ‬
‫اﺳﺖ‪ ،‬ﺑﺎ ﺧﻮد ﻋﻬﺪ ﮐﻨﯿﺪ ﮐﻪ در ﻣﻮرد‬ ‫‪ -4‬اﮔﺮ ﻃﻼق ﮔﺮﻓﺘﻪاﯾﺪ و ﻫﻤﺴﺮ ﻗﺒﻠﻰاﺗﺎن ﻫﻨﻮز ازدواج ﻣﺠﺪد ﻧﮑﺮده‬
‫ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺮﻗﺮار‬ ‫ﻫﻤﺴﺮ ﻗﺒﻠﻰ ﺧﻮد ﺷﺮاﯾﻂ را ﺑﺮرﺳﻰ ﮐﻨﯿﺪ‪ .‬ﺷﺮاﯾﻄﻰ را ﮐﻪ ﻣﻌﺘﻘﺪﯾﺪ‬ ‫ﻣﺼﺎﻟﺤﻪ و زﻧﺪﮔﻰ ﻣﺠﺪد ﺑﺎ‬
‫ﻣﻮﺿﻮع دﻋﺎ ﺳﺎزﯾﺪ‪.‬‬ ‫ﮔﺮدد ﺗﺎ اﯾﻦ اﻣﺮ ﺗﺤﻘﻖ ﯾﺎﺑﺪ روى ﮐﺎﻏﺬ ﺑﻨﻮﯾﺴﯿﺪ و آﻧﻬﺎ را‬
‫را ﺑﺨﺸﯿﺪهاﯾﺪ؟ ﻫﯿﭻ ﭼﯿﺰ ﻧﻤﻰﺗﻮاﻧﺪ ﺑﻪ‬ ‫‪ -5‬اﻃﻤﯿﻨﺎن ﺣﺎﺻﻞ ﮐﻨﯿﺪ ﮐﻪ واﻗﻌﺎً ﻫﻤﺴﺮان ﻗﺒﻠﻰ ﯾﺎ ﻫﻤﺴﺮ ﻓﻌﻠﻰ ﺧﻮد‬
‫ﺑﺨﺸﺶ و ﮔﺬﺷﺖ ﺻﻤﯿﻤﯿﺖ ﺷﻤﺎ را ﺑﺎ ﻫﻤﺴﺮﺗﺎن از ﺑﯿﻦ ﺑﺒﺮد‪.‬‬ ‫اﻧﺪازه ﻋﺪم ﺗﻤﺎﯾﻞ ﺑﻪ‬
‫ﻫﻤﺴﺮﺗﺎن ﺻﺤﺒﺖ ﮐﻨﯿﺪ و ﻓﺮض را ﺑﺮاﯾﻦ‬ ‫‪ -6‬وﻗﺘﻰ اﺧﺘﺼﺎص ﺑﺪﻫﯿﺪ و در ﻣﻮرد ﻧﯿﺎزﻫﺎ و ﺗﻤﺎﯾﻼت ﺧﻮد ﺑﺎ‬
‫ﺑﻪ ﺑﺮآوردن ﺗﻤﺎم‬ ‫از ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰ راﺿﻰ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮﺗﺎن ﺑﮕﻮﯾﯿﺪ ﮐﻪ ﺧﻮد را ﻣﺘﻌﻬﺪ‬ ‫ﻗﺮار ﻧﺪﻫﯿﺪ ﮐﻪ ﻫﻤﺴﺮﺗﺎن‬
‫ﻋﺎدات ﺧﻮد را ﮐﻪ ﻣﺎﻧﻊ از ﺻﻤﯿﻤﯿﺖ ﯾﺎﻓﺘﻦ ﺷﻤﺎ ﺑﺎ ﻫﻤﺴﺮﺗﺎن‬ ‫اﺣﺘﯿﺎﺟﺎت او ﮐﺮدهاﯾﺪ و ﺣﺎﺿﺮﯾﺪ ﻫﺮ ﯾﮏ از‬
‫ﻣﻰﺷﻮد‪،‬ﺗﻐﯿﯿﺮ ﺑﺪﻫﯿﺪ‪.‬‬
‫‪ -7‬ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮﺗﺎن ﺑﮕﻮﯾﯿﺪ ﮐﻪ ﻣﻰﺧﻮاﻫﯿﺪ ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ دوﺳﺖ او ﺑﺎﺷﯿﺪ‪.‬‬
‫ﺷﺪه اﺳﺖ ﺗﻌﻬﺪات زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ ﺧﻮد را‬ ‫‪ -8‬ﻣﺠﺪداً ﺗﻌﻬﺪ ﺧﻮد را ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮﺗﺎن اﺑﺮاز ﻧﻤﺎﯾﯿﺪ )ﺣﺘﻰ اﮔﺮ‬
‫ﻫﻤﺴﺮﺗﺎن ﺟﺪا‬ ‫ﮐﻪ ﻗﺼﺪ دارﯾﺪ ﺗﺎ زﻣﺎﻧﻰ ﮐﻪ ﻣﺮگ ﯾﺎ ﺑﺎزﮔﺸﺖ ﻣﺴﯿﺢ ﺷﻤﺎ را از‬ ‫ﺗﮑﺮار ﮐﻨﯿﺪ!( و ﺗﺄﮐﯿﺪ ﻧﻤﺎﯾﯿﺪ‬
‫ﮐﻨﺪ‪ ،‬ﺑﻪ او وﻓﺎدار ﺑﻤﺎﻧﯿﺪ‪.‬‬
‫ﺑﺎﻋﺚ ﻧﺎﺧﺮﺳﻨﺪى ﺷﻤﺎ ﻣﻰﺷﻮﻧﺪ‪،‬‬ ‫‪ -9‬ﻫﺮﮔﺰ ﺑﻪ ﺷﺨﺼﻰ از ﺟﻨﺲ ﻣﺨﺎﻟﻒ در ﻣﻮرد اﯾﺮادﻫﺎى ﻫﻤﺴﺮﺗﺎن ﮐﻪ‬
‫دارﯾﺪ‪ ،‬از‬ ‫ﻣﻰﺗﻮاﻧﻨﺪ دردﺳﺮ ﺳﺎز ﺑﺎﺷﻨﺪ! اﮔﺮ در اﯾﻨﻤﻮرد ﺑﻪ ﮐﻤﮏ اﺣﺘﯿﺎج‬ ‫ﺣﺮﻓﻰ ﻧﺰﻧﯿﺪ‪ .‬ﭼﻨﯿﻦ ﺳﺨﻨﺎﻧﻰ‬
‫ﻣﻮاﻇﺐ ﺑﺎﺷﯿﺪ ﮐﻪ ﭼﻄﻮر ﻣﺴﺄﻟﻪ را ﻣﻄﺮح ﻣﻰﺳﺎزﯾﺪ‪ .‬ﭼﻪ‬ ‫ﻣﺘﺨﺼﺺ ﮐﻤﮏ ﺑﮕﯿﺮﯾﺪ وﻟﻰ ﺣﺘﻰ در اﯾﻨﺼﻮرت ﻫﻢ‬
‫ﻃﻼﻗﻬﺎ و رواﺑﻂ ﻧﺎﭘﺎﮐﻰ ﮐﻪ ﻋﻠﺖ آﻧﻬﺎ ﻫﻤﯿﻦ ﻣﺴﺄﻟﻪ ﺑﻮده اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺑﺴﯿﺎرﻧﺪ‬

‫‪10‬‬
‫ﻃﻼق زﯾﺎد ﻓﮑﺮ ﮐﻨﯿﺪ در ﺻﻮرﺗﻰ ﮐﻪ‬ ‫‪ -10‬ﺑﻪ ﻃﻼق ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﯾﮏ راه ﺣﻞ ﻓﮑﺮ ﻧﮑﻨﯿﺪ‪ .‬اﮔﺮ در ﻣﻮرد اﻣﮑﺎن‬
‫اﯾﻦ ﻣﻮرد ﮐﺎر ﺧﻮدش را ﺧﻮاﻫﺪ ﮐﺮد!‬ ‫ﺷﺮاﯾﻂ ﻣﻬﯿﺎ ﺷﻮد‪ ،‬وﺳﻮﺳﻪ در‬

‫ﺳﺨﻨﺎﻧﻰ ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻪ از ﻗﻠﺒﻤﺎن‬

‫ﻣﻦ و ﻫﻤﺴﺮم ﮐﺎرول ﺑﺎﯾﺪ ﻋﺮض ﮐﻨﯿﻢ ﮐﻪ از درﻣﯿﺎن ﮔﺬاﺷﺘﻦ اﻓﮑﺎر و ﺗﺠﺮﺑﯿﺎت ﺧﻮد ﺑﺎ ﺷﻤﺎ ﺧﯿﻠﻰ ﺧﻮﺷﺤﺎل‬
‫ﻫﺴﺘﯿﻢ‪ .‬دﻋﺎى ﺧﺎﻟﺼﺎﻧﻪ ﻣﺎ اﯾﻨﺴﺖ ﮐﻪ ﺧﺪا از اﯾﻦ ﮐﺘﺎب اﺳﺘﻔﺎده ﮐﻨﺪ ﺗﺎ زﻧﺪﮔﻰ زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ ﺷﻤﺎ ﻫﻤﺎﻧﮕﻮﻧﻪ ﺑﺸﻮد ﮐﻪ‬
‫ﺧﺪا ﻣﻰﺧﻮاﻫﺪ‪.‬‬
‫ﻣﺎ ﻫﻢ ﺑﻪ ﺳﻬﻢ ﺧﻮدﻣﺎن ﻣﺸﮑﻼﺗﻰ داﺷﺘﻪاﯾﻢ وﻟﻰ از آﻧﻬﺎ درس ﮔﺮﻓﺘﻪاﯾﻢ و ﺑﻪ رﺷﺪ ﺧﻮد اداﻣﻪ دادهاﯾﻢ‪ .‬ﻋﺸﻖ و‬
‫ﻣﺤﺒﺖ ﻣﺎ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ در ﻃﻮل ﺳﺎﻟﻬﺎ ﻋﻤﯿﻘﺘﺮ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬اﻣﺮوز ﻣﺎ از ﻫﺮ زﻣﺎن دﯾﮕﺮى ﺑﯿﺸﺘﺮى ﻫﻤﺪﯾﮕﺮ را‬
‫دوﺳﺖ دارﯾﻢ‪ .‬وﻟﻰ ﺑﯿﺶ از ﻫﺮ ﭼﯿﺰ ﺑﻪ اﺗﮑﺎء ﺧﻮد ﺑﺮ روحاﻟﻘﺪس و ﮐﺘﺎبﻣﻘﺪس واﻗﻒ ﻫﺴﺘﯿﻢ‪ .‬درواﻗﻊ ﮐﻼم ﺧﺪا‬
‫ﮐﻪ ﺑﻮﺳﯿﻠﻪ روح ﺧﺪا ﺑﻪ ﮐﺎر ﺑﺮده ﺷﺪه اﺳﺖ ﺑﺰرﮔﺘﺮﯾﻦ ﺗﺄﺛﯿﺮ را ﺑﺮ زﻧﺪﮔﻰ ﻣﺎ داﺷﺘﻪ اﺳﺖ‪.‬‬
‫اﻣﺮوز ﻓﺸﺎر ﺷﺪﯾﺪى روى زﻧﺪﮔﻰ زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ وﺟﻮد دارد‪ .‬ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﻰرﺳﺪ ﺗﻼﺷﻰ ﻫﻤﺎﻫﻨﮓ ﺑﺮاى ﺑﺮﭼﯿﺪن ﻧﻈﺎم‬
‫زﻧﺪﮔﻰ زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ ﺻﻮرت ﻣﻰﮔﯿﺮد‪ .‬ﻃﺮز ﻓﮑﺮ ﺟﺎﻣﻌﻪ در ﻣﻮرد ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺟﻨﺴﻰ و ﮔﻨﺎه ﺑﻘﺪرى ﺗﻐﯿﯿﺮ ﯾﺎﻓﺘﻪ اﺳﺖ ﮐﻪ‬
‫زﻧﺪﮔﻰ زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ ﺧﻮب ﺑﺎ وﺳﻮﺳﻪ ﺑﺰرﮔﻰ ﻣﻮاﺟﻪ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻓﻘﻂ ﺑﺎ ﻗﺪرت و ﻗﻮت ﺧﺪا ﻣﻰﺗﻮان در ﺑﺮاﺑﺮ آن‬
‫اﯾﺴﺘﺎدﮔﻰ ﮐﺮد‪ .‬اﮔﺮ ﻓﮑﺮ ﮐﻨﯿﺪ ﺑﺪون ﮐﻤﮏ ﺧﺪا ﻗﺎدر ﺑﻪ ﻣﻘﺎوﻣﺖ ﻫﺴﺘﯿﺪ ﻓﮑﺮ ﻧﺎﻣﻌﻘﻮﻟﻰ ﮐﺮدهاﯾﺪ‪ .‬ﺷﻤﺎ ﻫﻢ ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﺑﻪ‬
‫ﻗﺪرت ﺧﺪاوﻧﺪ ﻧﯿﺎزﻣﻨﺪﯾﺪ‪ .‬ﻣﺎ ﺑﺎ ﺷﺮاﯾﻂ ﻣﺘﻌﺪدى ﺑﺮﺧﻮرد ﮐﺮدهاﯾﻢ ﮐﻪ اﮔﺮ ﻗﺪرت ﺧﺪاوﻧﺪ ﻧﺒﻮد زﻧﺪﮔﻰ زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ ﻣﺎ‬
‫ﻓﺮو ﻣﻰﭘﺎﺷﯿﺪ‪ .‬ﺗﻨﻬﺎ ﭼﯿﺰى ﮐﻪ زﻧﺪﮔﻰ زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ ﻣﺎ را ﺣﻔﻆ ﮐﺮده ﻋﺒﺎرﺗﺴﺖ از ﺗﻌﻬﺪ ﻣﺎ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﮐﻪ ﺗﻌﻬﺪ‬
‫ﻣﺎ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﺑﺮاﺳﺎس آن ﻗﺮار دارد‪ .‬ﻫﺮ وﻗﺖ وﺳﻮﺳﻪ ﻣﻰﺷﻮﯾﻢ ﺗﻌﻬﺪ ﺧﻮد را زﯾﺮ ﭘﺎ ﺑﮕﺬارﯾﻢ ﯾﺎ ﺑﺮاى‬
‫ا رﺿﺎى ﺗﻤﺎﯾﻼت ﺧﻮد ﺑﺎ اﺷﺨﺎص دﯾﮕﺮى راﺑﻄﻪ ﭘﯿﺪا ﮐﻨﯿﻢ ﺑﻼﻓﺎﺻﻠﻪ ﺑﻪ ﯾﺎد ﻣﻰآورﯾﻢ ﮐﻪ اﮔﺮ ﺑﺎ ﻗﺪرت ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﺮ‬
‫وﺳﻮﺳﻪ ﻏﺎﻟﺐ ﻧﺸﻮﯾﻢ ﻟﻐﺰش ﺧﻮاﻫﯿﻢ ﺧﻮرد‪ .‬ﺧﺪاوﻧﺪ ﭘﯿﻮﺳﺘﻪ ﻣﺎ را در ﻓﺸﺎرﻫﺎ و وﺳﻮﺳﻪﻫﺎى ﻣﺘﻌﺪد ﺣﻔﻆ ﻓﺮﻣﻮده‬
‫اﺳﺖ‪.‬‬
‫ﯾﮑﻰ از ﻋﺎﻟﯿﺘﺮﯾﻦ ﻟﺬﺗﻬﺎى زﻧﺪﮔﻰ اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ درﮐﻨﺎر ﻫﻤﺴﺮﻣﺎن در ﻓﻀﺎﯾﻰ ﮔﺮم‪ ،‬آﮐﻨﺪه از ﺻﻤﯿﻤﯿﺖ و وﻓﺎدارى‬
‫ﭘﯿﺮ ﺷﻮﯾﻢ‪ .‬ﺑﻪ اﯾﻦ ﺗﺮﺗﯿﺐ ﺷﺎدى و ﺳﺮور اﻓﺰاﯾﺶ ﻣﻰﯾﺎﺑﺪ و ﻫﺮ روز ﻫﻤﭽﻨﺎن ﺑﻪ ﻧﺘﺎﯾﺞ ﻣﺜﺒﺖ ﺟﺪﯾﺪى دﺳﺖ‬

‫‪11‬‬
‫ﻣﻰﯾﺎﺑﯿﻢ‪ .‬ﺑﺮﺧﻰ از دوﺳﺘﺎن ﻣﺎ ﮐﻪ در ﺣﺎل ﺣﺎﺿﺮ ﺑﯿﺶ از ﺷﺼﺖ ﺳﺎل ﺳﻦ دارﻧﺪ ﻫﻨﻮز ﻫﻢ ﺧﻮد و ﻫﻤﺴﺮﺷﺎن ﭘﺮ از‬
‫ﺷﻮر و ﻧﺸﺎط ﻫﺴﺘﻨﺪ و ﻋﺸﻖ و ﻣﺤﺒﺖ آﻧﻬﺎﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﺑﯿﺶ از ﻫﻤﯿﺸﻪ ﻗﻮى ﺷﺪه و رﺷﺪ ﯾﺎﻓﺘﻪ اﺳﺖ‪ .‬اﯾﻦ‬
‫ﻋﺸﻖ و ﻣﺤﺒﺖ را ﭘﺎﯾﺎﻧﻰ ﻧﯿﺴﺖ! ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ از ﻧﻈﺮ ﺟﺴﻤﻰ ﺑﻪ ﻣﺮور زﻣﺎن ﻓﺮﺳﻮده ﺷﻮﯾﻢ وﻟﻰ ﻫﻤﺮاه ﺑﺎ اﻓﺰاﯾﺶ‬
‫ﺳﻦ ﻋﺸﻖ و ﻣﺤﺒﺖ ﻣﺎ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﺑﺎﯾﺪ ﻋﻤﯿﻖﺗﺮ و ارزﺷﻤﻨﺪﺗﺮ ﮔﺮدد‪.‬‬
‫ﻣﺮغ ﻫﻤﺴﺎﯾﻪ ﻏﺎز ﻧﯿﺴﺖ‪ .‬زﻧﺪﮔﻰ زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ ﻣﺎ دﻗﯿﻘﺎً ﻫﻤﺎن اﺳﺖ ﮐﻪ اﺣﺘﯿﺎج دارﯾﻢ‪ .‬اﺟﺎزه ﻧﺪﻫﯿﺪ ﮐﻪ دﺷﻤﻦ‬
‫ﺟﺎن ﻫﺎى ﻣﺎ ﯾﻌﻨﻰ ﺷﯿﻄﺎن ﺷﻤﺎ را وﺳﻮﺳﻪ ﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﺮاى ارﺿﺎى ﺗﻤﺎﯾﻼت ﺧﻮﯾﺶ ﺑﺎ ﺷﺨﺼﻰ ﺟﺰ ﻫﻤﺴﺮﺗﺎن راﺑﻄﻪ‬
‫ﭘﯿﺪا ﮐﻨﯿﺪ‪ .‬وﻗﺘﻰ ﺷﻤﺎ را وﺳﻮﺳﻪ ﻣﻰﮐﻨﺪ‪ ،‬در ﺑﺮاﺑﺮ او ﻣﻘﺎوﻣﺖ ﮐﻨﯿﺪ ﺗﺎ ﭼﻨﺎﻧﮑﻪ ﮐﺘﺎبﻣﻘﺪس ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪ ،‬ﺷﯿﻄﺎن از‬
‫ﺷﻤﺎ ﺑﮕﺮﯾﺰد )ﯾﻌﻘﻮب ‪.(7:4‬‬
‫دﻋﺎى ﻣﺎ اﯾﻨﺴﺖ ﮐﻪ در زﻧﺪﮔﻰ زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ ﺧﻮد ﻋﺎﻟﯿﺘﺮﯾﻦ ﭼﯿﺰى را ﮐﻪ ﺧﺪا ﺑﺮاى ﺷﻤﺎ ﻣﻰﺧﻮاﻫﺪ‪ ،‬ﺑﯿﺎﺑﯿﺪ و ﻫﻤﯿﺸﻪ‬
‫ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺗﮑﯿﻪ ﻧﻤﺎﯾﯿﺪ ﺗﺎ ﺷﻤﺎ را ﺣﻔﻆ ﮐﻨﺪو در ﺗﻌﻬﺪى ﮐﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ زﻧﺪﮔﻰ زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ ﺧﻮد دارﯾﺪ‪ ،‬ﻗﻮت ﺑﺨﺸﺪ‪.‬‬
‫ﻣﻮﻓﻘﯿﺖ در زﻧﺪﮔﻰ زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ ﻣﺤﺘﺎج زﻣﺎن اﺳﺖ‪ .‬ﻫﻤﻪ ﻣﺎ ﺑﺸﺪت ﺑﻪ ﮐﻤﮏ اﻟﻬﻰ اﺣﺘﯿﺎج دارﯾﻢ ﺗﺎ زﻧﺪﮔﻰ زﻧﺎﺷﻮﯾﻰ‬
‫ﻣﺎ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﺑﻪ ﻫﻤﺎن ﭼﯿﺰى ﺷﻮد ﮐﻪ ﺧﺪا ﻣﻰﺧﻮاﻫﺪ و ﻣﻄﻠﻮب ﻣﺎﺳﺖ‪.‬‬
‫ﻣﻦ و ﻫﻤﺴﺮم ﻋﺎﻟﻰ ﻋﺎﻟﯿﺘﺮﯾﻦ آرزوﻫﺎ را ﺑﺮاى ﺷﻤﺎ دارﯾﻢ‪.‬‬

‫دﯾﻮﯾﺪ و ﮐﺎرول ﻫﺎﮐﯿﻨﮓ‬

‫ﭘﺎﯾﺎن‬

‫‪12‬‬