초등학생용 한국사 정리

1. 옛사람들의 삶과 문화
(1) 나라의 등장과 발전

고조선 건국(기원전 2333년), 신라 건국(기원전 57년), 고구려 건국(기원전 37년), 백제 건국(기원전 18년),
삼국 통일(676년), 발해 건국(698년)

청동기 시대 이후 한반도와 주변 지역에서 권력을 가진 사람들이 나타나 다른 사람들을 지배하기 시작했

다. 이들 중 가장 힘이 센 세력이 주변 세력들을 하나로 모았다. 이 과정에서 우리 역사 속 최초의 국가인
고조선이 등장했다.

고조선은 고조선만의 독특한 문화를 발전시켰는데 그중에서도 미송리식 토기, 비파형 동검, 탁자식 고인돌
이 고조선을 대표하는 문화유산이다.

한의 침입으로 고조선이 멸망한 이후 한반도와 그 주변 지역에는 여러 국가가 등장했다. 그중 고구려, 백

제, 신라는 왕의 권력을 더욱 강화하고 체계적인 국가 체제를 갖췄다.

백제는 고구려의 왕자인 온조가 고구려에서 남쪽으로 내려와 한강 지역에 세운 나라로, 삼국 중 가장 먼저

전성기를 맞았다. 백제의 근초고왕은 남쪽 지역으로 영토를 넓히고 고구려를 공격해 북쪽으로 진출했다.
그리고 주변 나라들과 활발하게 교류했다.

고구려는 주몽이 부여를 떠나 졸본에 세운 나라이다. 이후 고구려는 국내성으로 수도를 옮기고 꾸준히 정
복 활동을 벌여 5세기에 전성기를 맞았다. 고구려의 광개토 대왕은 서쪽으로는 요동 지역을 차지하고, 남
쪽으로는 백제의 영역이었던 한강 지역으로 세력을 확장했다. 그의 뒤를 이은 장수왕은 광개토 대왕릉비를
세워 광개토 대왕의 업적을 기념했다. 그리고 평양 지역으로 수도를 옮기고 남쪽으로 영역을 더욱 확장했
다.

박혁거세는 지금의 경주 지역을 중심으로 신라를 세웠다. 5세기 초 고구려가 힘이 강해져 남쪽 지역으로
진출해 오자 신라는 백제와 손을 잡고 고구려에 맞섰다. 6세기에 이르러 법흥왕은 남쪽으로 낙동강을 넘
어, 가야 지역까지 세력을 넓혔다. 그 뒤를 이은 진흥왕은 백제 연합군과 함께 고구려가 차지했던 한강 유
역을 빼앗았다. 이후 한강 유역을 놓고 신라와 백제가 전쟁을 벌였고, 그 결과 신라가 승리하여 한강 유역
을 차지했다. 또 신라는 대가야를 흡수하고 가야 연맹을 소멸시켰다.

신라의 김춘추(태종 무열왕)는 당과 동맹을 맺고 왕위에 오른 후 백제를 멸망시켰다. 김춘추에 이어 왕이

된 문무왕은 당과 함께 고구려를 멸망시켰다. 신라에 병합된 가야의 왕족 출신인 김유신은 무열왕과 문무
왕을 도와 삼국 통일에 앞장섰다. 백제와 고구려가 멸망하자 당은 동맹을 깨고 한반도 전체를 차지하려고
했다. 당의 속마음을 알게 된 신라는 당을 상대로 전쟁을 벌여 승리했다. 이로써 무열왕의 뒤를 이은 문무
왕 때 신라가 삼국 통일을 이루었다.

대조영은 고구려의 유민으로 당이 정치적으로 어지러운 틈을 타 고구려 유민들과 말갈족을 이끌고 스스로
를 고왕이라 칭하며 동모산 지역에 발해를 세웠다. 발해는 군사, 문화적 힘이 강력한 나라로 발전해 고구
려의 옛땅을 대부분 되찾았다. 이에 당은 바다 동쪽에서 기운차게 일어나 번성하는 나라라는 뜻에서 발해
를 ‘해동성국’이라고 불렀다.

- 1 -
발해는 스스로 고구려를 계승한 나라임을 내세웠다. 이에 고구려의 문화를 바탕으로 여러 나라와 활발히
교류해 다른 나라의 문화를 받아들이면서 그들만의 독자적인 문화를 발전시켜 나갔다. 발해의 도읍지였던
상경과 그 주변 지역에서 불교와 관련된 문화유산이 많이 발견되는 것으로 보아, 발해에서 불교문화가 발
달했음을 알 수 있다.

고분은 옛사람들이 남긴 무덤이다. 사람들은 그 안에 무덤의 주인이 살아 있을 때 사용하던 물건과 생활

도구를 함께 묻고, 무덤 벽과 천장에 그림을 그리기도 했다. 왜냐하면 이 시대 사람들은 죽음 이후에 생전
에 누리던 삶이 이어진다고 생각했기 때문이다. 고구려는 다른 나라들에 비해 벽화를 많이 남겼다. 고구려
의 무덤은 돌로 만든 넓은 방이 있어 그 벽에 그림이 그려졌다. 고분에 그려진 그림에서 그 당시 사람들의
의식주, 종교 등과 관련된 생활 모습을 살펴볼 수 있다.

삼국 시대 사람들은 불교를 받아들여 절, 탑, 불상 등 불교와 관련 있는 문화유산을 많이 남겼다. 고구려

땅이 아닌 곳에서 발견된 고구려의 금동 연가 7년명 여래 입상은 현재 남아 있는 불상 가운데 삼국 시대
를 대표하는 금동불이다. 백제는 불교와 관련 있는 문화유산뿐만 아니라 고분과 공예품 등도 남겼다. 백제
무령왕의 무덤인 무령왕릉에서는 백제의 문화유산 외에도 중국의 문화유산과 일본 소나무로 만든 물건이
함께 발견되었다. 또한 백제 금동 대향로와 같은 작품을 보면 백제 사람들이 뛰어난 예술 감각과 능력을
가졌었다고 짐작할 수 있다.

미륵사는 백제 무왕 때 지은 절로 백제에서 규모가 가장 컸다고 전해진다. 현재 익산 미륵사지에는 익산

미륵사지 석탑과 건물의 터만이 남아 있다. 익산 미륵사지 석탑은 우리나라에 남아 있는 석탑 중에서 가장
크고 오래된 석탑이다. 이 탑은 목탑의 모습을 본떠 잘 다듬은 돌을 쌓아 만들었다.

삼국과 가야는 경쟁하면서 갈등을 겪기도 했지만, 교류하면서 문화를 주고받기도 했다. 또한 중국과 일본,
서역 등과도 교류하며 문물을 교환했다. 경주에는 금으로 만든 장신구, 도기, 유리병 등 신라의 문화와 대
외 관계를 보여 주는 문화유산이 많이 남아 있다.

신라는 불교를 받아들인 이후에 백성들의 힘을 하나로 모으고 왕의 권위를 세우려고 불교를 정치에 적극
적으로 이용했다. 신라에는 절과 탑이 많이 세워졌는데, 특히 선덕 여왕은 분황사와 황룡사 9층 목탑 등을
만들어 불교의 힘으로 이웃 나라가 쳐들어오는 것을 막아 내고 나라의 힘을 모으려고 했다. 또한 하늘의
별, 해와 달의 모습을 관찰하는 시설로 알려져 있는 첨성대를 만들었다. 이 밖에도 경주에는 신라의 문화
와 그 수준을 보여 주는 많은 문화유산이 남아 있다.

가야 지역에서는 질 좋은 철이 많이 생산되었다. 이 때문에 가야는 철을 이용해 다른 나라와 활발히 교역

했다. 가야 사람들은 철을 이용해 다른 나라보다 우수한 칼과 창, 갑옷 등을 만들어 냈다. 가야 문화와 관
련된 역사 기록이 많이 남아 있지 않아 가야의 고분에서 출토된 물건들은 가야 문화를 이해하는 데 중요
한 자료이다. 당시 가야의 악기였던 가야금은 현재까지 전해진다.

불국사는 신라의 불교문화를 알 수 있는 중요한 문화유산으로, 경상북도 경주시 토함산에 있는 절이다. 신

라 사람들은 부처의 나라를 이루려는 마음을 담아 불국사를 지었다. 불국사에는 삼층 석탑과 다보탑, 청운
교, 백운교 등 많은 불교 유산이 있다. 불국사는 고대 한국 절의 특징을 잘 보여주며, 건축물이 아름답고
독특하여 역사적 가치가 있음을 인정받아 유네스코 세계 유산으로 지정되었다.

- 2 -
석굴암은 화강암을 쌓아 올려 동굴처럼 만든 신라 시대의 절이다. 석굴암 내부에는 본존불과 함께 불교의
여러 신과 불교와 관련된 인물들이 조각되어 있다. 석굴암의 천장은 여러 방향에서 돌을 아치형으로 쌓아
올린 후 정상에 크고 둥근 돌을 한 장 얹어 돔형으로 완성했다. 이렇게 하면 건물의 가운데에 기둥을 세우
지 않아도 튼튼한 지붕을 만들 수 있다. 이처럼 신라의 건축 기술 수준은 다른 나라에서 찾아보기 드문 높
은 수준이었다. 석굴암은 건축 기술의 우수성뿐만 아니라 그 내부의 예술적인 가치가 높이 평가되어 유네
스코 세계 유산으로 지정되었다.

(2) 독창적 문화를 발전시킨 고려

후백제 건국(900년), 후고구려 건국(901년), 고려 건국(918년), 고려, 후삼국 통일(936), 서희의 외교 담판

(993년), 귀주 대첩(1019년), 팔만대장경 제작(1236~1251), 직지심체요절 제작(1377년)

신라 말 귀족들의 왕위 다툼으로 정치가 혼란해지자, 지방에서는 새로운 정치 세력인 호족이 등장했다. 여

러 호족 중에서 세력을 키운 견훤과 궁예는 나라를 세웠는데 견훤이 세운 나라는 후백제이고, 궁예가 세운
나라는 후고구려이다. 이처럼 신라 말에 나라가 신라, 후백제, 후고구려(훗날 고려)로 나뉘었는데, 이를 후
삼국이라고 한다. 왕건은 송악(개성)의 호족으로 궁예가 세력을 키우자 궁예의 신하가 되어 후고구려의 건
국을 도왔다. 그는 후백제와의 여러 전투에 참여해 뛰어난 공을 세워 높은 지위에 올랐다. 그 후 궁예가
신하를 의심하고 죽이며 일부 호족들을 억압하자 궁예를 몰아내고 고려를 세웠다.

고려를 세운 왕건은 한때 후백제와의 전투에서 패배해 위기를 겪었으나 몇 년 뒤 전투에서는 크게 승리했

다. 후백제는 견훤의 자식들 사이에서 왕위 다툼이 일어나 힘이 약해졌다. 신라가 스스로 고려에 항복한
이후 고려는 후백제를 물리쳐 후삼국을 통일했다. 왕건은 불교를 장려했으며 백성의 생활을 안정시키려 세
금을 줄이고, 가난한 사람들이 굶주리지 않도록 힘썼다. 또 정치를 안정시키려고 호족을 적절히 견제하되
존중하면서 나라를 다스렸다. 그리고 거란이 발해를 멸망시키자 발해 유민을 받아들였으며 북쪽으로 점차
영토를 넓혀 나갔다.

거란은 당이 멸망한 이후 당의 북쪽 지역에서 세력을 키워 나라를 세웠다. 고려는 거란이 여러 방면으로

세력을 확장하고 발해까지 멸망시키자 거란을 경계했다. 이후 송이 건국되자 고려는 송과 우호적으로 지내
면서 거란을 더욱 경계했다. 그러자 거란은 고려와 송의 관계를 끊으려고 고려를 침입했다(거란의 1차 침
입). 고려가 첫 전투에서 패배하면서 위기감이 높아졌고, 서경(평양)에 가 있던 고려의 왕과 신하들은 대응
방안을 논의했다. 이때 서희는 거란과 계속 싸워야 한다고 주장했다.

이런 가운데 고려가 거란의 추가 공격을 막아 내자, 거란의 장수 소손녕은 고려를 위협하며 시간을 끌었
다. 이에 서희는 고려와 송의 관계를 끊기 원하는 거란의 침입 의도를 파악하고, 적의 진영으로 가서 소손
녕과 담판을 벌였다(서희의 담판). 그 결과 고려는 송과 관계를 끊고 거란과 교류할 것을 약속했다. 그리고
압록강 동쪽의 강동 6주를 차지하게 되었다.

1차 침입 이후 고려는 다시 거란의 침입을 받아 한때 개경을 빼앗기는 어려움을 겪기도 했다(거란의 2차

침입). 그러나 고려는 돌아가는 거란을 끈질기게 공격해 많은 피해를 주었다. 2차 침입 이후 거란은 고려
에 군사, 교통 면에서 중요한 곳이던 강동 6주를 돌려 달라고 요구했다. 거란은 2차 침입 이후 고려의 왕
이 거란 황제를 만나러 오겠다는 약속을 고려가 지키지 않고 강동 6주를 돌려주려 하지 않자 고려를 다시
침입해 왔다(거란의 3차 침입).

- 3 -
고려는 거란의 침입을 예상해 강감찬에게 물자를 준비시키고 군사를 훈련시키는 등의 대비를 하게 했다.
그리하여 거란이 고려를 침입해 왔음에도 고려는 계속된 전투에서 승리할 수 있었다. 그러나 거란은 패배
하면서도 계속 개경(개성)을 향해 나아갔다. 고려는 개경 부근의 군인과 사람들을 성안으로 들어오게 해
성 밖에 식량이나 물자를 남기지 않았다. 이에 거란은 승리할 수 없음을 깨닫고 돌아갔다. 강감찬을 비롯
한 고려군은 돌아가는 거란군을 귀주에서 크게 물리쳤다(귀주 대첩).

북쪽의 유목 민족이던 몽골은 칭기즈 칸이 부족을 통일하여 세력이 강해지면서 주변 나라들을 침입했다.
몽골은 주변 나라에 물자를 많이 바칠 것을 요구했고, 고려에도 사신을 보내 물자를 바칠 것을 무리하게
요구했다. 이후 고려에 온 몽골의 사신이 돌아가는 길에 죽자, 몽골은 이를 이유로 고려를 침입해 왔다(몽
골의 1차 침입). 몽골의 1차 침입 이후 고려는 도읍을 개경에서 강화도로 옮기고 몽골과 싸웠다.

고려군은 주로 산성이나 섬으로 들어가 몽골군과 싸웠으며, 귀주성, 처인성, 충주성 등에서 몽골군을 물리
쳤다. 이는 군인들뿐만 아니라 모든 사람이 힘을 합친 결과였다. 그러나 고려는 오랜 전쟁으로 국토가 황
폐해졌으며, 수많은 사람이 죽거나 몽골에 포로로 끌려갔다. 또한 황룡사 9층 목탑 등의 문화재가 불타는
피해를 입었다.

강화도가 몽골에 함락되지는 않았지만 육지에서 입은 막대한 피해로 고려는 더 이상 전쟁을 지속하기 어
려웠다. 고려의 왕과 일부 신하는 전쟁을 멈추는 조건으로 강화도에서 개경으로 돌아왔다. 그러나 삼별초
라 불리는 일부 군인들은 이에 반발했다. 삼별초는 근거지를 진도와 탐라(제주)로 옮겨 가며 고려 조정과
몽골에 끝까지 저항했으나 결국 실패했다. 몽골의 침입을 받은 나라는 대부분 멸망했다. 이에 비해 고려는
몽골의 간섭을 받았지만, 끈질긴 항쟁과 외교적인 노력으로 나라를 유지하고 고유의 문화를 지킬 수 있었
다.

고려청자는 고려 시대를 대표하는 예술품이다. 청자를 만드는 기술은 본래 중국에서 들어왔으나 고려는 상
감이라는 공예 기법을 도자기에 적용해 상감 청자라는 독창적인 예술품을 만들어 냈다. 청자의 상감 기법
은 표면에 무늬를 새기고, 거기에 다른 흙을 메운 후 유약을 발라 굽는 방법이다. 청자를 만들려면 그릇을
만드는 흙의 종류부터 달라야 했다. 그리고 청자를 구울 때 높은 온도를 일정하게 유지하려면 가마를 만드
는 기술과 불을 다루는 기술이 발달해야 했다. 더불어 광택을 내고 단단하게 하기 위한 유약을 만드는 기
술이 뛰어나야 했다. 고려청자를 보면 고려의 도예 기술이 얼마나 뛰어났는지 알 수 있다.

고려청자는 주전자, 의자, 찻잔, 베개, 향로 등 다양한 용도로 쓰였다. 청자는 만들기가 어렵고 가치가 높
은 제품이라 왕실과 귀족들이 주로 사용했다. 고려청자에서 당시 귀족들의 화려한 문화를 엿볼 수 있다.

고려 사람들은 외적의 침입과 같은 큰일이 생기면 부처의 힘에 의지해 어려움을 극복하려고 했다. 그래서
사람들의 마음을 하나로 모아 대장경을 만들었다. 고려는 몽골 침입 이전에 이미 대장경을 만들었었다(초
조대장경). 그러나 몽골의 침입으로 초조대장경이 불에 타 없어지자 부처의 힘으로 몽골의 침입을 이겨 내
고자 대장경을 다시 만들었다. 이를 팔만대장경(재조대장경)이라고 부른다. 팔만대장경을 만들 때에는 초조
대장경을 바탕으로 송, 거란에서 들여온 대장경과 비교하고 교정하여 만들었다. 이 사실에서 고려 불교문
화의 수준과 불교가 고려 사회에 미쳤던 영향력을 짐작해 볼 수 있다.

- 4 -
팔만대장경판은 십여 년간 목판 8만여 장에 불경을 새긴 것임에도, 글자가 고르고 틀린 글자도 거의 없다.
이 사실에서 고려의 목판 제조술, 조각술, 인쇄술 등이 매우 뛰어났음을 알 수 있다. 팔만대장경판은 현재
유네스코 세계 기록 유산으로 등재되어 있으며 이를 보관하는 장경판전도 유네스코 세계 유산으로 등재되
어 있다.

고려 시대에는 목판 인쇄술뿐만 아니라 금속 활자를 이용한 인쇄술도 발달했다. 금속 활자를 만들려면 높

은 온도에서 금속을 다루는 기술, 활자를 판에 고정하는 기술이 필요했다. 금속 활자로 인쇄하려면 먹과
종이를 만드는 기술도 함께 발달해야 했다. 금속에는 먹이 고르게 묻지 않을 수 있기 때문에 금속 활자를
인쇄하기에 적합한 먹을 연구해야 했다. 또한 금속 활자로 인쇄하면 금속의 날카로운 면에 종이가 찢어질
수 있기 때문에 이를 견딜 수 있는 질기고 강한 종이가 필요했다. 이러한 기술을 바탕으로 고려는 금속 활
자를 이용한 인쇄술을 발전시킬 수 있었다.

목판 인쇄술은 같은 책을 많이 인쇄하는 데에는 효율적이었지만, 나무에 글자를 새기다가 중간에 글자가

틀리면 새 나무에 처음부터 다시 새겨야 하는 불편함이 있었다. 또 목판은 제작하는데 시간이 오래 걸리
고, 갈라지거나 휘어지는 나무의 성질 때문에 보관하기 어려웠다. 반면 금속 활자는 판을 새로 짤 수 있어
여러 종류의 책을 만드는데 효율적이었으며, 금속으로 만들어져 쉽게 마모되지 않고 보관이 쉬웠다. 그러
나 금속 활자 제작술의 발달이 정보의 생산과 유통으로 이어지지 못해 사회 변화에 끼친 영향력은 크지
않았다.

오늘날 전해지는 금속 활자 인쇄본 중 가장 오래된 것은 『직지심체요절』이다. 『직지심체요절』은 불교의 가

르침 중에서 깨달음에 관한 내용을 정리한 것으로 본래 상, 하 두 권인데 현재는 하권만 전해진다. 『직지
심체요절』은 유네스코 세계 기록 유산으로 등재되었다.

(3) 민족 문화를 지켜 나간 조선

조선 건국(1392년), 훈민정음 창제(1443년), 『경국대전』 완성(1485년), 임진왜란(1592년), 병자호란(1636

년)

고려 말 연이은 외적의 침입과 권문세족의 횡포로 나라 안팎이 매우 혼란스러웠다. 이때 신진 사대부들 중

일부는 홍건적과 왜구의 침입을 물리치며 성장한 신흥 무인 세력과 손잡고 고려 사회의 문제를 해결하고
자 했다.
이때 새로이 들어선 명은 고려에 북쪽 땅의 일부를 내어 놓으라는 무리한 요구를 해 왔다. 고려는 이성계
로 하여금 요동 지역을 공격하게 했다. 이성계는 요동으로 가는 도중 위화도에서 군대를 되돌려 반대 세력
을 몰아내고 권력을 잡은 후 여러 가지 제도를 고쳐 사회를 개혁하고자 했다.

하지만 신진 사대부마다 고려 말의 어지러운 상황을 해결하고자 하는 방법이 달랐다. 그중 정몽주는 고려

를 유지하면서 개혁하려고 했고, 정도전은 고려를 대신해 이성계를 중심으로 새로운 왕조를 세우고자 했
다.
이후 이들 두 세력 간에 갈등이 깊어져 가자 이성계의 아들인 이방원이 정몽주를 죽였고, 이성계를 중심으
로 한 세력이 고려를 멸망시켜 새로운 왕조를 열었다(조선 건국). 그리고 고려의 수도인 개경(개성)에서 오
늘날의 서울인 한양으로 도읍을 옮겼다.

- 5 -
조선이 한양을 도읍으로 삼은 것은 삼국 시대부터 교통이 편리하고 지리적으로 많은 이점이 있었기 때문
이다. 한양은 한강을 거쳐 물자를 옮기거나 농사짓고 생활하기에 좋은 조건을 갖추고 있었다.
조선은 유교 정치 이념을 내세우며 세운 나라로서 백성을 나라의 근본으로 삼았다. 이에 따라 왕과 관리들
은 백성을 위한 정치를 하려고 노력했다. 특히 왕은 충성스러운 신하를 뽑고 신하들은 바른 정치를 펼치려
고 노력했다. 백성들에게도 나라에 충성하고 맡은 일에 최선을 다하는 태도가 강조되었다.

이런 생각을 담아 궁궐과 도성의 사대문을 각각 유교에서 강조하는 덕목으로 이름 붙였다. 임금이 덕으로
써 나라를 다스려 만 년 동안 큰 복을 누리라는 뜻으로 지은 ‘경복’궁과 예의를 높여 소중히 여기라는 뜻
으로 지은 ‘숭례’문이 대표적이다.

조선은 세종 대에 과학 기술, 문화, 국방 등 여러 분야에서 크게 발전했다. 세종은 백성이 나라의 근본이

고 백성이 잘사는 것이 나라가 좋아지는 길이라 생각했다. 세종은 고려 시대에 만들어진 여러 연구 기관을
모아 집현전으로 확대 개편해 학자들을 키우고, 백성의 생활에 도움이 될 수 있는 과학 기구를 발명하는데
힘썼다. 집현전 학자와 함께 농사를 잘 지을 수 있는 방법을 모아서 『농사직설』이라는 책을 만들고, 다양
한 과학 기구를 만들어 보급했다. 그리고 장영실같이 신분은 낮아도 기술이 뛰어난 사람이 있으면 관리로
뽑아 과학 기술을 개발하고 연구하도록 했다.
세종은 신하들에게 혼천의, 앙부일구, 자격루와 같은 여러 과학 기구를 만들게 했다. 특히 비가 내린 양을
측정할 수 있는 측우기를 만들어 각 고을에 보급해 지역의 기후를 파악하고 세금을 걷는 데 활용했다.

우리나라는 이전에는 중국의 달력을 이용했으나 중국의 달력이 우리나라와 맞지 않아 불편했다. 세종은 우
리나라 하늘에서 일어나는 각종 천문 현상을 연구하고자 해와 달, 별의 움직임을 관찰할 수 있는 혼천의를
만들었다. 또한 이를 바탕으로 조선에 맞는 『칠정산』이라는 달력을 만들고, 당시의 여러 종류였던 달력을
하나로 통일했다.

앙부일구는 '가마솥이 하늘을 우러르고 있는 모양의 해시계'라는 뜻으로 서울의 혜정교와 종묘 앞에 설치

한 우리나라 최초의 공공 시계이다. 앙부일구에는 글을 읽을 줄 모르는 백성이 시간을 읽을 수 있게 그림
을 새겨 넣었다. 북극을 맞춘 반구의 중심에 있는 그림자는 24절기에 따라 달라지며 계절에 따른 시간 변
화도 고려했다.
자격루는 ‘스스로 종을 쳐서 시각을 알려 주는 물시계’라는 의미로 2시간마다 십이지 신에 해당하는 동물
인형이 종과 북을 울려 시각을 알려 주었다. 이때 알려진 시각은 광화문에서 서울 시내로 전달되어 백성들
이 시각을 알 수 있게 했다.

세종 대에는 문화 분야에서도 많은 발전이 있었다. 예전부터 내려오던 음악을 우리나라의 실정에 맞게 고

치고 인쇄술도 크게 발전시켰다. 세종은 백성들이 글을 몰라 어려움을 겪자, 이를 덜어 주려고 일부 신하
들의 반대에도 우리글을 만들었다. 훈민정음은 혀와 입술의 모양에서 과학적 원리를 찾아 창제했다. 그리
고 한자로 된 책들 중에 백성들이 알아야 하는 것을 우리글로 풀어서 널리 보급했다.

세종은 과학 기술과 문화의 발전뿐만 아니라 국방에도 힘을 썼다. 남쪽으로는 백성에게 피해를 많이 주던
왜구를 물리치려고 쓰시마섬(대마도)을 정벌하게 했다. 북쪽으로는 4군 6진을 개척해 조선의 국경을 압록
강과 두만강까지 확대했다. 또 고을의 자세한 내용을 기록한 『세종실록지리지』와 같은 지리책을 만들어 나
랏일에 활용했다.

- 6 -
신진 사대부들은 조선을 건국한 후 임금부터 백성들까지 모두 유교 질서에 따라 생활해야 한다고 생각했
다. 나라의 근본이 백성에게 있다는 유교의 가르침에 따라 왕은 백성을 위한 정치를 하려고 했다.
백성들은 나라에 충성하고 부모와 어른을 공경하며, 남자와 여자, 아이와 어른 사이의 예절을 지켜야 한다
고 했다. 오늘날 전해지는 혼인이나 장례, 제사 문화도 이런 유교의 영향을 받았다. 하지만 사회 곳곳에서
불교의 영향도 오랫동안 지속되었다.

조선 시대에는 태어날 때부터 신분이 정해져 있어 크게 양인과 천인으로 나뉘었다. 양인은 양반, 중인, 상
민으로 구분되었다. 사람들은 유교적 질서에 따라 주어진 신분에 맞게 생활했다.

조선 전기에는 아들과 딸에게 재산을 고르게 물려줬고, 제사도 돌아가며 지냈다. 여성은 결혼한 후에도 한
동안 남편과 함께 친정에서 살았고, 보통 옷감을 만들거나 집안에 필요한 여러 일을 했다. 양반 여성의 경
우 밭을 사고팔거나 여러 가지 경제 활동을 한 기록 등이 남아 있다.

조선은 나라를 세운 후 200년 동안 평화를 누렸기 때문에 전쟁에 대한 대비가 부족했다. 그러나 일본은
100년이 넘는 기간 동안 전쟁을 지속하면서 군사들이 잘 훈련되어 있었다.
일본을 통일한 도요토미 히데요시는 조선과 명을 정복하려고 1592년 4월 13일 새벽에 부산으로 쳐들어왔
다(임진왜란). 일본군은 부산진과 동래성을 순식간에 함락하고 한양(서울)으로 빠르게 향했다.

조선군은 일본군에 맞서 싸웠으나 계속해서 졌고, 선조는 한양을 버리고 의주까지 피란했다.
육지에서 조선군은 거듭 패배했으나 바다에서는 조선 수군이 일본 수군을 무찌르고 있었다. 임진왜란 1년
전에 전라좌도 수군절도사가 된 이순신은 판옥선과 거북선을 만들고 식량과 무기를 준비하는 등 일본군의
침입에 대비했다.
임진왜란이 일어나자 조선 수군은 여수에서 출발해 거제 옥포만에서 일본 수군과 싸워 첫 승리를 거둔 후
이어지는 전투에서 모두 승리했다. 전투에서 계속 승리하여 조선 수군은 남해를 찾고, 전라도와 충청도의
곡창 지대를 지킬 수 있었다. 바다로 물자를 보급하려던 일본군은 전략을 펼치는 데 어려움을 겪으며 북쪽
으로 쉽게 나아갈 수 없었다.

바다에서 이순신이 일본 수군을 막아 내고 있을 때 육지에서는 의병이 활약했다. 의병의 신분은 양반에서

천민에 이르기까지 다양했다. 곽재우는 경상도 의령에서 자신의 재산으로 의병을 모아 여러 전투에서 일본
군과 싸워 이겼다. 백성들은 자기 고장과 나라를 지키고자 적극적으로 의병에 참여했고 의병은 전국으로
확대되었다.
한편 명의 군대가 참전해 조선을 도왔고, 조선과 명의 연합군은 평양성에서 일본군을 상대로 승리를 거뒀
다. 조선과 명의 연합군은 한양을 되찾으려고 이동했고, 이때 권율은 행주산성으로 군사를 이동시켜 전투
를 준비했다. 이에 일본군은 맹공격을 했으나 관군, 의병, 승병이 힘을 합해 일본군을 물리치고 승리를 거
뒀다(행주 대첩).

행주 대첩에서 크게 패한 일본군은 강화 회담을 제안했다. 하지만 강화 회담은 실패했고 일본군은 다시 침

입했다(정유재란).
이순신은 강화 회담 중에도 일본군의 침입에 대비했지만 조정의 잘못된 판단으로 감옥에 갇혔다. 이순신을
대신해 수군을 이끈 원균은 칠천량 해전에서 크게 패해 조선 수군은 거의 전멸했다.
감옥에서 풀려난 이순신은 수군과 판옥선을 정비했다. 그리고 명량 해협(진도)에서 일본군을 상대로 뛰어
난 작전을 구사해 큰 승리를 거뒀다(명량 대첩).
얼마 후 도요토미 히데요시가 사망해 일본군이 조선에서 철수하면서 7년간의 긴 전쟁은 끝이 났다.

- 7 -
세력이 약해져 가던 명은 임진왜란에 참여한 이후 더욱 힘이 약해졌다. 누르하치가 이 틈을 타 여진을 하
나로 통합해 후금을 세우고 명을 위협했다. 이에 명은 후금을 물리치려고 조선에 군사 지원을 요청했다.
하지만 광해군은 세력이 약해진 명과 새롭게 강대국으로 성장하는 후금 사이에서 신중한 중립 외교를 펼
치며 전쟁에 휘말리지 않으려고 했다.
그러나 광해군의 중립 외교 정책을 비판한 세력은 명이 베푼 은혜를 저버린 것이라고 하며 광해군을 쫓아
내고 인조를 왕으로 세웠다. 그리고 명을 가까이 하고 후금을 멀리했다. 명과 전쟁 중이던 후금은 명을 돕
는 조선을 굴복시키고자 조선에 쳐들어왔다. 조선의 관군과 의병이 후금에 맞서 싸웠으나 전쟁에 패했고,
조선과 후금이 형제 관계를 맺는다는 조건으로 전쟁을 끝냈다(정묘호란).

이후 후금은 세력을 더욱 키워 나라 이름을 청으로 고치고 정묘호란 때 맺은 ‘형제의 관계’를 ‘임금과 신

하의 관계’로 바꾸자고 하였다. 조선에서는 청의 요구를 거절하고 싸워 물리쳐야 한다는 의견과 외교적인
노력으로 문제를 해결해야 한다는 의견이 대립했다. 무력으로 싸워 물리쳐야 한다는 의견을 받아들인 조선
이 청의 요구를 거절하자 청은 조선을 다시 침입했다(병자호란). 인조는 남한산성으로 피신하여 청에 맞서
싸웠다.

하지만 남한산성은 전쟁 준비가 되어 있지 않았고 식량도 부족했다. 이때 성안의 신하들은 청군과 끝까지
싸워야 한다는 견해와 싸움을 멈추고 화해하자는 견해로 나뉘어 있었다. 하지만 상황이 점점 불리해지고
강화도가 함락되어 피란 가 있던 왕족과 대신들까지 포로가 되었다. 결국 인조는 남한산성에서 나와 삼전
도에서 청 태종에게 항복했다.
전쟁이 끝나고 조선과 청은 신하와 임금의 관계를 맺었고, 소현 세자와 봉림 대군 그리고 많은 대신과 백
성이 청에 인질로 끌려갔다.

2. 사회의 새로운 변화와 오늘날의 우리

(1) 새로운 사회를 향한 움직임

탕평비 건립(1742년), 수원 화성 완공(1796년), 병인양요(1866년), 신미양요(1871년), 강화도 조약 체결

(1876년), 갑신정변(1884년), 동학 농민 운동(1894년)

임진왜란 즈음부터 조선의 지배층은 붕당을 이루어 정치를 이끌어 나갔다. 처음에는 붕당 간의 다양한 의
견이 나라를 운영하는데 도움을 주었다. 그러나 붕당 간에 의견 대립이 자주 일어나면서 정치가 혼란스러
워졌다.
영조는 탕평책을 펼쳐 왕권을 강화하고 정치를 안정시키고자 했다. 영조는 세금을 줄이고 백성의 생활을
안정시켰다. 또 많은 책을 편찬해 학문과 제도를 정비했다.

정조는 영조의 탕평책을 이어받아 인재를 고루 뽑아 정치를 안정시키려고 노력했다. 그리고 규장각을 설치
하고 이곳에서 젊은 학자들에게 나랏일과 관련해 여러 학문을 연구하게 했다. 또한 백성이 좀 더 자유롭게
경제 활동을 할 수 있도록 제도를 고치는 등 사회 발전을 위해 노력했다.
정조는 새로운 과학 기술을 응용하여 수원 화성을 건설하고 상업의 중심지로 삼으려 했다. 또 국왕을 중심
으로 정치를 운영해 나가고자 했다. 그러나 붕당 사이의 대립은 여전히 사라지지 않았다.

임진왜란과 병자호란을 겪은 이후 백성의 생활은 더욱 어려워졌다. 이런 상황에서 기존의 학문이 사회 문

제를 해결할 방법을 제시하지 못하자 실학이라는 학문이 등장했다.
실학자들은 백성의 생활을 안정시키고 나라의 힘을 기를 수 있는 방법을 연구했다. 이들은 새로운 문물과
현실 문제에 관심을 두고 다양한 분야를 연구하며 사회를 발전시키려고 노력했다.

- 8 -
농업에 관심을 두었던 실학자는 토지 제도를 바꾸고 과학적인 농사 기술을 알려 농민이 잘사는 사회를 만
들려고 했다.
상업과 공업에 관심을 두었던 실학자는 청의 문물을 받아들여 백성의 삶을 풍요롭게 하는 데 이용하자고
주장했다.
실학자들은 우리나라의 고유한 것을 중요하게 생각했기 때문에 우리의 역사, 지리, 언어, 자연 등을 연구
했다.

조선 후기에는 농업 생산력이 높아지고 상공업이 발달하면서 여러 가지 변화가 나타났다. 경제적인 여유가

생긴 사람들은 문화와 예술 활동에도 관심을 기울이기 시작했다. 그리하여 양반뿐만 아니라 일반 백성도
참여할 수 있는 문화가 발달했는데 이를 서민 문화라고 부른다. 새롭게 등장한 서민 문화에는 한글 소설,
풍속화, 탈놀이, 판소리 등이 있으며, 이를 통해 당시 사람들의 생활 모습과 생각을 알 수 있다.
특히 한글을 익힌 사람들이 늘어나고 책을 읽어 주는 사람들이 생겨나면서, 한글 소설이 널리 보급되었다.
대표적인 한글 소설로는 『홍길동전』, 『춘향전』, 『심청전』, 『흥부전』, 『장화홍련전』 등이 있다.

풍속화는 당시 사람들의 생활 모습을 담고 있는 그림이다. 김홍도와 신윤복은 조선 후기 대표적 풍속화가

로 다양한 사람들의 생활 모습을 실감나게 표현했다.

탈놀이는 탈을 쓰고 하는 연극이나 춤을 말한다. 이는 주로 명절에 사람들이 많이 모이는 곳에서 공연되었

다. 탈놀이는 백성의 생각이나 감정을 솔직하게 표현해서 인기가 많았다.
판소리는 긴 이야기를 노래로 들려주는 공연이다. 즉흥적으로 내용을 빼거나 더할 수 있으며, 관객도 함께
참여할 수 있기 때문에 백성에게 큰 호응을 얻었다. 시간이 지나면서 판소리는 양반들도 즐기는 문화로 발
전했다.

정조 이후 왕들이 어린 나이로 왕위에 오르자 왕의 외척이 나라의 권력을 잡는 세도정치가 나타났다. 이들

은 높은 벼슬을 차지하고 나라를 다스리는 데 이익을 앞세웠다. 그 과정에서 뇌물을 준 사람을 벼슬에 임
명하는 등 나쁜 짓을 저지르기도 했다. 벼슬에 나가려고 뇌물을 바친 일부 관리는 뇌물에 쓰인 비용을 도
로 찾거나, 재산을 늘리고자 세금을 마음대로 거둬 백성들을 힘들게 했다.
세도정치와 농민들의 불만으로 사회가 혼란스러울 무렵, 고종이 어린 나이에 왕이 되자 아버지인 흥선 대
원군이 고종을 대신하여 정치적 실권을 차지했다.

흥선 대원군은 세도정치의 잘못된 점을 고치고 국왕 중심으로 정치를 운영하기 위한 정책을 펼쳤다. 흥선

대원군은 세금을 면제받고 부당하게 재산을 쌓던 서원을 일부만 남기고 모두 정리했으며, 임진왜란 때 불
에 탔던 경복궁을 고쳐 지었다.
그러나 경복궁을 다시 지으려고 농사철에 백성들을 동원해 그들의 생활을 힘들게 했다. 또 공사에 필요한
돈을 마련하려고 강제로 기부금을 걷는 등 무리한 정책을 펼쳐 백성들의 불만이 점점 높아졌다.

한편 나라 밖에서는 여러 나라가 조선과 외교 관계를 맺을 구실을 찾고 있었는데, 조선이 이를 거부하자

군대를 앞세워 침략했다.
프랑스는 1866년에 통상을 요구하며 강화도를 침략했다. 조선은 강화도로 군대를 보내 전투를 벌여 이들
을 물리쳤다. 하지만 프랑스군은 조선군에 패하고 물러가면서 귀중한 책과 무기, 곡식 등을 약탈해 갔다
(병인양요).

- 9 -
1871년에는 미국이 군함을 이끌고 통상을 요구하며 강화도를 침략했다. 조선군은 미군에 맞서 강력하게
저항했으며 미군은 20여 일 후에 스스로 물러갔다. 그러나 이 싸움에서 광성보가 함락되고 어재연 장군을
비롯한 많은 사람이 희생되었다(신미양요).

이후 흥선 대원군은 한양과 전국 각지에 척화비를 세워 서양과 교류하지 않겠다는 의지를 널리 알리고 통

상 수교 거부정책을 강화했다. 하지만 조선이 더욱 발전하려면 다른 나라와 교류해야 한다고 주장하는 사
람이 점차 늘어나고 있었다.

1875년에 강화도 초지진에서 조선군은 허락 없이 다가오는 일본의 군함 주변에 경고의 의미로 대포를 쏘
았다. 그러자 일본의 군함은 초지진을 공격하고 영종도에 상륙했다. 일본은 이 사건을 구실로 조선에 군함
을 보내 통상을 요구했다.
흥선 대원군이 물러나고 조선의 개항을 바라는 나라 안의 요구가 높아지고 있는 상황에서 일본의 압박을
받게 되자 조선은 결국 강화도에서 일본과 조약을 맺고 개항했다(강화도 조약).
강화도 조약은 외국과 맺은 최초의 근대적 조약이지만 불평등한 조약이었다. 이 조약 이후 조선은 서양의
다른 나라들과도 조약을 맺어 교류를 시작했다.

개항 이후 사람들은 조선의 개혁에 대해 다양한 생각을 하고 있었다. 김홍집을 비롯한 일부 사람들은 차근

차근 개화를 해야 한다고 생각했다. 이들은 조선의 법과 제도를 바탕으로 서양의 기술을 받아들여야 한다
고 주장했다.
그러나 김옥균을 비롯한 일부 사람들은 조선이 청의 간섭에서 벗어나야 하며, 제도와 사상 등 나라 전체를
개혁해야 한다고 생각했다. 이를 위해 청에 의지하는 세력을 몰아내고 새로운 조선을 만들고자 자신과 뜻
을 같이하는 사람들을 모았다.

이들은 자신들만의 힘으로 나라를 바꿀 수 없다고 생각해 일본에 도움을 요청했다. 조선에서 영향력을 확
대하려 했던 일본은 김옥균에게 군사 지원을 약속했다

마침내 김옥균을 중심으로 한 사람들은 우정총국의 개국 축하 잔치를 틈타 정변을 일으켰다(갑신정변). 이

들은 고종과 왕비가 머무는 곳을 옮겼다. 이어 새 정부를 조직하고 주요 개혁 정책을 발표했다.

갑신정변 참가자들이 정변을 일으켜 정권을 잡자 청군이 개입했다. 이에 따라 갑신정변은 3일 만에 끝나

버리고 말았다. 이후 김옥균은 박영효, 서광범 등과 함께 일본으로 피했다.
갑신정변은 새로운 국가를 만들려는 개혁 시도였다. 그러나 일본의 힘에 의지하고 준비가 부족한 상태에서
개혁을 시도한 점이 많은 사람의 지지를 받지 못하여 실패로 끝났다.

갑신정변 이후에도 일부 양반과 지방 관리의 횡포는 여전히 심했다. 동학 농민 운동의 지도자 전봉준은 고
부 군수의 횡포를 막기 위해 뜻을 같이하는 사람들을 모아 군사를 일으켰다. 전봉준과 동학 농민군은 고부
에서 시작해 전라도 일대로 세력을 넓혔다.
조선은 동학 농민군을 진압하는 데 어려움을 겪자, 청에 도움을 요청했다. 청이 조선에 군대를 보내자 일
본도 군대를 보냈다. 동학 농민군은 외국 군대의 개입을 막으려고 조선 정부와 협상해 개혁안을 약속받고
스스로 흩어졌다.

동학 농민군이 물러난 후에 일본과 청은 조선에서 영향력을 넓히려고 전쟁을 벌였다(청일 전쟁).

이후 전쟁에서 유리해진 일본이 조선의 정치에 더욱 심하게 간섭하자 동학 농민군은 일본을 몰아내려고
다시 일어났다. 그러나 변변한 무기가 없었던 동학 농민군은 기관총으로 무장한 일본군과 관군의 상대가
되지 않아 공주 우금치에서 벌어진 전투에서 크게 패했다.

- 10 -
결국 동학 농민군은 후퇴를 거듭하다 해산했고, 전봉준은 부하의 밀고로 관군에게 잡혀 처형을 당했다.

(2) 일제의 침략과 광복을 위한 노력

을미사변(1895년), 아관파천(1896년), 대한 제국 선포(1897년), 을사늑약(1905년), 고종황제 강제퇴위, 군대

해산(1907년), 안중근 의거(1909년), 국권 피탈(1910년), 3•1 운동, 대한민국 임시정부 수립(1919년), 윤봉
길 의거(1932년), 한국 광복군 조직(1940년)

청일 전쟁에서 승리한 일제는 조선의 정치에 더욱 깊이 간섭했다. 이에 고종과 그의 비(부인)인 명성 황후

는 러시아 세력을 끌어들이는 등 외교적인 노력을 하면서 일본의 간섭을 막으려고 했다. 당시 명성 황후는
외교 정책의 제안자이며 고종의 정치적 조언자로서 적극적인 역할을 하고 있었다. 그러자 일본은 경복궁에
침입해 명성 황후를 시해하고 시신을 불태우는 만행을 저질렀다(을미사변).
고종은 을미사변 이후 자신의 안전을 지키고 일본의 영향력을 벗어나고자 러시아 공사관으로 피해 머물렀
다(아관 파천). 이로써 조선에서 일본의 입지는 축소되었고, 러시아의 영향력이 커지게 되었다

서양 여러 나라들의 간섭이 심해지고 있던 이때, 조선 정부는 조선이 자주국임을 알리고 백성들을 단결시
킬 필요를 느꼈다. 이에 서재필은 정부의 지원으로 『독립신문』을 창간해 나라 안팎의 소식을 백성들에게
알리고, 자주독립을 강조했다. 이어 정부의 관료와 개화파 인사들이 참여하는 독립 협회가 설립되었다. 독
립 협회는 자주독립 의식을 고취하고자 청의 사신을 맞이하던 영은문이 있던 자리 부근에 독립문을 세웠
다. 또한 만민 공동회를 열어 누구나 사회의 문제에 대해 자신의 생각을 말할 수 있게 하여 정부의 정책과
사회 제도를 비판할 수 있도록 했다.
한편 고종은 을미사변으로 러시아 공사관에 머문 지 1년 만에 경운궁(덕수궁)으로 돌아왔다. 이후 고종은
환구단에서 황제로 즉위했으며, 대한 제국을 선포했다.

대한 제국은 사회 여러 분야에 걸쳐 근대적인 개혁을 추진해 나갔다. 여러 가지 근대 시설을 마련하고 공

장과 회사 설립을 지원했다. 또한 외국에 유학생을 보내 기술을 습득하게 했고 학교를 세워 인재를 양성했
다. 그러나 대한 제국은 황제의 권리를 지나치게 강화했으며, 국민의 권리를 제대로 보장하지 못한 한계를
지니고 있었다.

대한 제국은 서양의 나라들과 외교 활동을 하여 자주권을 지키기 위해 노력했다. 그러나 대한 제국은 러시

아와의 전쟁에서 승리한 일제의 간섭을 점점 더 많이 받게 되었다.
고종이 완강히 거부했음에도 일제의 특사로 대한 제국에 온 이토 히로부미는 궁궐을 포위한 상태에서 외
교권을 빼앗는 조약을 강제로 체결했다(을사늑약).
고종은 을사늑약이 무효임을 국제 사회에 알리고자 노력했으나 성과를 거두지 못했다. 이후 일제는 고종을
강제로 물러나게 하고 대한 제국의 군대도 해산했다.

일제에 대항한 의병은 을미사변이 일어나고 단발령이 내려지자 이에 반발한 지방 유생들과 농민들을 중심
으로 처음 일어났다(을미의병).
여러 혼란 속에서 단발령이 취소되고 고종이 러시아 공사관으로 거처를 옮긴 뒤 해산 명령을 내리자 의병
은 스스로 해산했다.
그러나 을사늑약이 강제로 체결되자 전국 각지에서 의병이 다시 일어났다(을사의병). 이들은 을사늑약의
폐기를 요구하며 격렬한 무장투쟁을 전개했다. 이 시기 의병 활동에는 농민들도 적극적으로 참여하면서 신
돌석과 같은 평민 출신 의병장들이 등장했다.

- 11 -
신돌석이 이끌었던 의병 부대는 강원도, 경상도, 충청도를 중심으로 일본군을 무찔렀다. 이런 활약으로 신
돌석은 ‘태백산 호랑이’라는 별명을 얻기도 했다.
고종이 강제로 물러나고 대한 제국의 군대가 해산되자 전국 각지에서 의병 운동이 한충 강하게 전개되었
다(정미의병). 일제는 대대적으로 의병 운동을 탄압했고, 이에 많은 의병이 다치거나 죽었다. 살아남은 의
병들은 만주나 연해주로 이동해 항일 투쟁을 이어 갔다.

안중근은 일제의 간섭으로 우리나라가 어렵게 되자 계몽 운동으로 나라의 힘을 키우는 데 앞장섰다. 그러

나 고종이 강제로 퇴위한 이후 안중근은 국내 계몽 운동만으로는 나라를 지킬 수 없다고 생각하고 망명을
선택했다. 안중근은 북간도를 거쳐 연해주에 도착해 한인 마을을 다니며 계몽 운동을 했고, 의병을 조직해
국내 진입 작전을 펼쳤다.
안중근은 우리나라를 빼앗는 데 앞장선 이토 히로부미를 사살하는 일이 중요하다고 생각했다. 마침 이토
히로부미가 만주에 온다는 소식을 들은 안중근은 1909년에 하얼빈역에서 그를 저격했다.

안중근은 그 자리에서 붙잡혀 러시아 측의 조사를 받은 후 일본 측에 넘겨졌고, 이후 뤼순 감옥에 갇혀 재

판을 받았다. 재판 과정에서 안중근은 일제가 우리나라에 했던 만행과 자신이 이토 히로부미를 죽여서 지
키고자 한 평화에 대한 생각을 세계 여러 나라에 알렸다.
국내뿐만 아니라 다른 나라에서도 안중근을 구하려고 노력했으나 실패했다. 안중근은 사형선고를 받은 지
한 달여 만에 뤼순 감옥에서 사형을 당해 뤼순 감옥의 죄수 묘역에 묻혔다. 해방 이후 사람들은 그의 유해
를 고국에 모시려고 했으나 그가 묻힌 곳의 흔적이 사라지면서 그러지 못했다.

대한 제국의 국권을 강제로 빼앗은 일제는 한국인들을 지배하고자 조선 총독부라는 통치 기구를 만들었다.
그리고 군대 안 경찰인 헌병들에게 경찰의 임무를 주어 한국인들을 감시하게 하고 독립운동을 탄압하기
시작했다.
조선 총독부는 토지의 소유자를 확인한다는 명분으로 토지 조사 사업을 시행했다. 이 사업으로 어떤 농민
들은 땅을 잃기도 했다. 일제는 토지 소유자들에게 세금을 더 많이 거둬들여 한국인을 억압하는 데 사용했
다.

일제의 탄압과 수탈이 계속되자 만주와 연해주 등 국외로 떠나는 사람들이 계속 늘어났다. 국내 활동이 어
려워진 독립운동가들 역시 다른 나라로 건너가 활동을 이어 나갔다.
안창호는 일제가 우리나라를 강제로 빼앗기 전부터 한국인들의 실력 양성을 위해 노력했다. 그는 평양에
대성 학교를 세워 나라의 인재를 키워 냈으나 나라가 망할 것을 예상하고 신민회 간부들과 함께 중국으로
망명했다. 그는 미국으로 건너가 샌프란시스코에서 흥사단을 세워 한국인들의 실력을 양성하는 운동에 앞
장섰다. 이회영은 만주에 신흥 강습소(후에 신흥 무관 학교로 바뀜)를 설립해 많은 독립운동가와 항일 독
립군을 키워 냈다.

일제의 강압적 통치가 계속되자 한국인들은 일제에 대항하여 독립하려는 의지를 키워 나갔다. 이때 제1차
세계 대전이 끝나고 전쟁에서 진 나라들의 식민지 국가들이 독립하게 되었다. 이를 본 한국인들은 이러한
상황을 독립의 좋은 기회로 삼고자 했다.
그리하여 종교계 인사들을 중심으로 한 민족 대표들은 독립 선언서를 작성하고 만세 시위를 준비했다.
1919년 3월 1일, 서울에서 독립 선언서에 서명한 민족 대표들은 대한의 독립을 선언하는 독립 선언식을
했다.

같은 시각 학생들과 시민들은 탑골공원에 모여 독립 선언서를 낭독하고 태극기를 흔들면서 만세 시위를

벌였다.
일제의 탄압에도 만세 시위는 전국적으로 퍼져 나갔고, 국외에서도 만세 시위가 일어났다.

- 12 -
일제는 전국에서 발생한 만세 시위를 잔인하게 진압했다. 특히 일제는 만세 시위에 참여했던 경기도 화성
제암리 사람들을 교회에 모아 놓고 무자비하게 학살했다. 그리고 집집마다 불을 지르는 만행을 저지르기도
했다.

3.1 운동 전후로 국내외에서 임시 정부가 만들어졌다. 여러 지역의 임시 정부는 독립을 위한 힘을 하나로

모으기 위해 통합 정부를 수립하려고 노력했다. 그리고 1919년 9월, 중국 상하이에서 여러 임시 정부를
통합한 대한민국 임시 정부가 수립되었다.
대한민국 임시 정부는 비밀 연락망을 조직해 국내의 독립운동을 지휘했다. 또한 독립 자금을 모으고 다른
나라와 외교 활동도 하며 독립운동을 펼쳤다.
대한민국 임시 정부의 김구는 한인 애국단을 조직하고, 무력으로 일제에 저항해 광복 의지를 세계에 알렸
다.

한인 애국단원 윤봉길은 상하이 홍커우 공원에서 일본 왕의 생일을 기념하는 행사장에 폭탄을 던지는 의
거를 흔들림 없이 실행했다.
대한민국 임시 정부는 여러 지역의 독립군을 모아 한국광복군을 만들어 일본과의 전쟁을 준비했다.
대한민국 임시 정부는 3.1 운동의 정신을 바탕으로 주권이 국민에게 있음을 밝히고 민주주의 정치 체제를
갖췄다. 이는 오늘날 대한민국의 뿌리가 되었다.

1930년대 이후 우리나라 사람들은 우리말 대신 일본어를 쓰도록 강요당했다. 일제는 우리나라가 식민 지

배를 받는 것이 당연하다고 생각하도록 우리나라의 역사를 왜곡했다.
또한 우리나라 사람들은 전국에 세워진 신사에 강제로 참배하고 이름도 일본식으로 바꿔야 하는 등 여러
어려움 속에서 살아가야 했다.

일제는 1937년에 중국에서 전쟁을 일으켰다. 이후 우리나라 사람들은 무기 공장에서 일하는 노동자나 전
쟁 군인으로 강제로 동원되었다. 더욱이 여성들은 일본군 ‘위안부’로 전쟁터에 끌려가 모진 고통을 당했다.

일제가 강압적으로 식민 통치를 하는 중에도 독립운동가들은 우리의 것을 지키고 나라를 되찾기 위해 다

양한 노력을 기울였다.
신채호는 우리 민족의 우수성을 알리고 한국인들의 독립 의지를 고취하고자 우리의 역사를 소개하는 책을
펴냈다. 조선어 학회는 우리글의 가치를 알리고자 한글을 보급하고 사전을 편찬하는 데 힘썼다.
한용운, 이육사를 비롯한 여러 문인도 꺾이지 않는 민족정신을 그들의 작품에 담았으며, 각종 민간 언론
기관과 청년, 학생들도 독립 의지를 우리 민족에게 심어 주고자 노력했다.

(3) 대한민국 정부의 수립과 6•25 전쟁

8•15 광복(1945년), 남한 총선거(1948년 5월 10일), 제헌 헌법 공포(1948년 7월 17일), 대한민국 정부 수

립(1948년 8월 15일), 6•25 전쟁 발발(1950년 6월 25일)

제2차 세계 대전 중 일본과 싸우던 연합국은 국내외 독립운동가들의 끊임없는 노력을 인정하여 여러 회담

에서 우리나라의 독립을 약속했다. 연합국이 전쟁에서 승리하면서 우리나라는 1945년 8월15일에 광복을
맞이했다.
이전부터 독립운동가들은 광복 이후의 나라를 고민했다. 대한민국 임시정부는 건국의 원칙을 발표했고, 국
내에서도 건국을 준비하는 단체가 만들어져 치안과 질서를 유지하고자 노력했다.

- 13 -
광복 소식이 전해지자 중국, 일본, 미국 등 다른 나라에 머물던 동포들이 국내로 돌아왔다. 해외에서 활동
하던 많은 독립운동가들도 그리던 고국으로 돌아왔다. 10월에는 이승만이 귀국했고, 11월에는 김구를 비
롯한 대한민국 임시 정부의 주요 인물들이 귀국했다.
여러 가지 정치적, 경제적 혼란이 있었지만 우리 민족은 독립된 국가를 만들고자 다양한 노력을 기울였다.

일본이 항복하자 미국과 소련은 일본군의 무장 해제를 위해 38도선을 경계로 남쪽과 북쪽에 각각 주둔했
다.
이후 미국, 영국, 소련의 외무 장관은 모스크바에 모여 한반도의 문제를 어떻게 처리할지 회의했다(모스크
바 3국 외상 회의).
이 회의에서는 한반도에 임시 정부를 수립하고, 정부가 수립되기 전에 최대 5년간 신탁 통치를 실시한다
는 내용이 결정되었다.

신탁 통치에 대한 소식이 알려지자 우리나라에서는 신탁 통치에 반대하는 사람들과 모스크바 3국 외상 회

의 결정에 찬성하는 사람들 간에 갈등이 일어났다.
한편 임시 정부 구성 방법을 논의하고자 미소 공동 위원회가 열렸지만 두 나라의 의견이 서로 달라 합의
를 이루지 못했다. 그 결과 미국은 한국의 문제를 국제 연합(UN)에 넘겼다.

정부수립 방법을 둘러싼 혼란 속에서 국제 연합은 남북한 총선거로 통일 정부를 수립하기로 결정했다. 국
제 연합에서는 선거를 공정하게 관리하려고 한국 임시 위원단을 조직해 한반도로 보냈다. 그러나 소련은
미국의 견해와 달리 한반도에서 미군과 소련군을 철수하자는 방안을 제시하며, 38도선 북쪽으로 위원단이
들어오지 못하게 했다. 이에 선거가 가능한 남한만이라도 총선거를 하자고 주장하는 쪽과 통일 정부를 수
립하자는 쪽의 주장이 대립했다. 결국 국제 연합은 남한에서만 총선거를 하기로 결정했다.
남한에서는 1948년 5월 10일에 국회의원을 뽑는 첫 번째 민주 선거가 실시되었다. 헌법은 선거로 구성된
제헌 국회에서 통과되었고, 7월 17일에 공포되었다.

제헌 국회 의원들은 이승만을 초대 대통령으로 선출했다. 그리고 광복 3주년을 맞는 1948년 8월 15일에

대한민국 정부가 수립되었다. 대한민국 정부의 수립은 대한민국 임시 정부의 전통을 이었으며 우리 민족의
오랜 염원이었던 독립 정부를 수립했다는 점에서 역사적 의미가 있다.
한편 사실상의 정부가 이미 수립되어 있었던 북한에서도 1948년 9월에 조선 민주주의 인민 공화국이 수립
되어 우리나라는 남과 북으로 나누어지게 되었다.

1950년 6월 25일에 북한은 남한을 무력으로 통일하고자 38도선 전 지역에서 총공격을 시작했다. 전쟁에
대비하지 못한 국군은 북한군의 침략에 맞섰으나, 소련에게 무기 공급 등의 지원을 받은 북한군의 공격을
이겨 내지 못하고 낙동강 이남까지 후퇴했다.

국제 연합은 북한에 침략 행위를 중지할 것을 요구했다. 북한이 이를 거부하자 국제 연합은 미국을 중심으
로 16개국이 참여한 국제 연합군을 남한에 파견했다. 국군과 국제 연합군은 북한군과 치열하게 전투를 벌
였다.

인천 상륙 작전을 계기로 국군과 국제 연합군은 평양을 비롯한 북한 지역의 대부분을 장악한 후 압록강까
지 진격했다. 그러나 중국군이 압록강을 넘어 전쟁에 개입하면서 국군과 국제 연합군은 다시 후퇴했다.
이후 38도선을 중심으로 치열한 전투가 벌어졌고, 한편에서는 전쟁을 멈추려고 정전 협상을 진행했다. 협
상 끝에 마침내 1953년 7월에 휴전이 결정되었고, 맞서 싸우던 자리는 휴전선이 되어 남북은 다시 둘로
나누어졌다.

- 14 -
정전 협정 체결 후 스위스 제네바에서 열린 회의에 남북한을 비롯한 미국, 소련, 중국 등 전쟁 관련국들이
참가해 한반도 문제를 평화적으로 해결하기 위해 노력했다. 그러나 양측의 주장이 대립하면서 회의는 성과
없이 끝났고 휴전 상태로 오늘날에 이르렀다.

6•25 전쟁 중에 국군과 국제 연합군뿐만 아니라 많은 민간인이 다치거나 죽었고 가족이 흩어져 서로 생사

를 확인하기 어려운 경우가 많았다. 국토는 황폐해졌고 건물, 도로, 철도, 다리 등이 파괴되어 복구하는데
많은 시간과 비용이 들었다.
피란을 가지 못한 사람 중에는 점령군이 바뀔 때마다 국군이나 북한군에게 도움을 줬다고 죽거나 고통을
당하는 경우가 많았다. 또한 전쟁 중 가족이 서로 헤어져 만나지 못하는 이산가족과 부모를 잃은 전쟁고아
들이 수없이 생겨났다.

6•25 전쟁은 남북한 모두에 잊지 못할 상처를 남겼다. 전쟁의 상처를 회복하는 일은 남북한이 평화 통일
을 이루는 날까지 우리의 과제로 남아 있다.

- 15 -