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ML EI Cientficismo, Comenuaremos analizando la actitud ante Ia ciencia que prevalece entre los clentificos ageatines. Ea pocos eampos es nuestra dependencia cultural més notable que en és y menos pereibida. Eso ocure en buena pate porque el prestigio de la Ciencia -sobre todo dela ciencia fica, maximo exponente de eat sistema social estan aplastante, que parece hereja teatar de analizatla en sv conjunto con espisity exico, dadar de su carter universal, absoluto y objetivo pretender juzga alas tendenciasactules, sus ertrios de valoracién, su eapacidad para ayudarnos a nosotes, en este pals, a talir de nuesto “subdesarotl ‘Se toleran,s{ con sonrisas de superioridad comprensiva- las inofensivas erticas conta la bomba atémica, © el ‘desplfao" de dinero en viajes espaciales, 0 las Moranzas de un supuesto pasado feliz pecientifica: son cosa de Files. Pero los clentfieos det mundo no dudan de sa institucin; ellos estén mucho més unidos que los proleatios ols empeesarios; ferman un grupo socal homogéneo y casi monoliic, con estrctos rituals de ingreso y de ascenso,y una Ieltad completa ~come en el ecito © Ia iglesia. pero basada en una fuerza més poderosa que la militar 0 la religiosa: 1a verdad, la azn, Exe grupo es realmente intemacional;sraviesa cortinas de cualquier material (por shora el bambi sigue siendo algo impermeable), pero acepta incondicionalmente el liderazgo del hemisferio Nore: los Estados Unidos, Europa, la URSS. Allies donde se decide ~o mejor dicho se sanciona, prgue no hay decisiones muy explicitas- euiles son los temas de mayor interés, los métodos més promeledores, las rientaiones generals nis convenientes para cade ciencia yal se evala en dima instncia la obra de cada cientifico, culminando eon premias Nobel y ott reconocimientes menos apartosos pero igualmenteefectivos para otorgar ‘status. Alli est la ite de poder dl grupo te liderazgo es aceptado por dos motives contundentes: a ciencia més exitosa, y el gropo no constituye usa caste cerrada ya que cualquier estuiante puede aspiar a fama cientfiea, La ciencia del Norte es It que cte6 las ‘recondicones tecnoligicas para una sociedad oplent, la que oblig6 a los militares & peer ayuda y ene sla religin a la defensiva, ¥ por si fuera poco, es a que generé la ideas, concepts y teorfas que son obtas cumbres dela humanidad, apaces de producit emacione tan profundas como la revelacin mistie, el goceextticoo el uso del poder, pata decilo de a maneta més modesta posible. Los medios de difusién de nuestra sociedad ensalzan esas virtudes de la Ciencia «eu manera, destacando su inflibilidad, su universalidad,pretentando las cienciaefsias como arquetipo ya los investigadores siempre separados det mundo por las paredes de sus laboraorios, como sla nica manere de estudiar el mundo cienlficamente fuera por podacitos yen condiciones controlads, ‘in vitro’, Su historia se nos presenta como un desarrollo uniinel, sin alternativas deseables ni posbles, con eapas que se dieron en ‘un orden natural y espontineo y desembocaron forzosameate en la ciencia actual, hheredera indiscuible de todo lo hecho, cuya evelucién futura es impredecible pero se cre y desatoll6 la seguramente grandiosa, con tal que nate interfiera con su motor fundamental: la libertad de iavestigacién (esto limo dicho en tono muy solemte). Es natural, pes, que todo asprante a cieaifico mire con reverencia a esa Meca del Norte erea que cualquier direccién que alse indique es progresista y dnia, acuda a sus templos a perfeccionarse, y una vex recibido su expaldarazo mantenga as regreso — si segresa- un vinculo més fuerte con ella que con su medio social. lige alguno de los temas allen boga y cree que exo et libertad de investigacién, como algunos een que poder elegicente media docena de datos es libertad de prensa {Qué puede tener esto de objetable? Es un tipo de dependencia cultural que Ta rmayortaacepta con orgllo, xeyendo incluso que asi esté por encima de ‘mezquinos rnacionalismos” y que ademés a la larga eso beneficia al pas, Ni siuiera tiene sentido, se dice, plantea la independencia con tespecto a lago que tene Valder universal; mis facil ex que los catblicos renieguen de Roma ‘Puede haber diferentes tipos de Ciencia? Es indudable que «i, Basta una diferente asignacién de recursos -humanos, financieros y de prestigio- para que las eamas de la ciencia se desaroen con diferente velocidad y sus influencias mutuas empiccen & ‘cambiar de sentido, Eso da una Ciencia diferente EL predominio de las ciencias naturales sobre lat sociales es wna caractristica histévica de nuestra sociedad, pero no es uns ley de la natraleza:padimos haber tendo ‘una Ciencia de ot tipo, Pero hemos Uenado de elogios ala Ciencia que tenemos. Su prestigio estan grande ‘que seguramente esté bien como esté. (Qué necesidad hay de otro tipo de Ciencia ‘cuando esta a tenido tanto éxitoe? Y sin embargo ~observacién tivial que ha perdido fuerza por demasiado repeide ‘entre sus ilos no figura la supresén de la injusticia, la iracionalidad y dems lacrat el sistema social. Ba particular no ha suprimido sino aumentado cl peligro de sucidio 4e Ia especie por guerra total, explosién demogrifica 0, en el mejor de los casos, cxistalizacidn en un “mundo fel’ estilo Huxley [Bxta observacin atoriza a cualquier Algo debe andar mal en ella La elisica respuesta es que esos no son problemas cientficos: la ciencia da insumentos neutos, y son la fuerzas polticas quienes deben usatosjusticieramente Si no lo hacen, no es culpa de la cieneia, Esta respuesta es fsa la ciencia actual no ‘rea toda clase de instrumentos, sino solo aquellos que el sistema le estimila a exer, Para bienestar individual de algunos 0 muchos, heladerasy corazonesaniticiles, y para ogurar el orden, o sea la permanencia del sistema, propagenda, a readapacién del individuo alienado o del grupo disconforme. No se ha ocupado tanto, en cambio, de ‘rear instrumentos para eliminar esos problemas de fondo del sistema: métodos de fedocacién, de paicipacién, de distibucién, que sean tan eficintes, pricticos y atrayentes como un automévil. Aun los insrumentos de uso més flexible, como las ‘computadoras, estén hechos pensando mis en otos fines queen oes. Aunque el poder politico parara de pronto a manos bien inspiradas, llas caecerfan de la tecnologia 2 intenta la erica global de nuestra Ciencia aecuada para wansformar socialmente, culturalmente —n0 s6lo industialmeate- al pueblo, sin scrifcis incalculable eintiles. {:Cémo se hace una reforma agrariaeficientemente? No es suicente con crear las condiciones politics para ella, Aun sin grupos de poder que se opongan, el mancjo de rillones de individuos de bajfsimo nivel nico y cultural, dispersos ya todos por leadiciones veces enemigas del cambio, ¢8 ua problema que requieve un anslsis cientfico en profundiad, con inegracién de muchas ciencias particulates. Los pocos estuiog que te hacen son una gota de agua frente al mar necettio y, peor ain, su pity es el de Ia socilogia norteamericana: descripeién,eorrelacionesy alguna que fava recomendacién inoeua, Sirven pata presentar informes ante las Tundaciones gobiemos que la pagan, Nunca van al fondo del problema, a decir claramente qué hay aque hacer; muchas veces para no lesonarintereses poderosos, pero sabre todo porque no pueden hacerlo; la ciencia actual no tiene una teorfa eapaz de resolver eae problema ceomersta ¢ importantsimo, No solo Bolivia y Venezuela procedieron empsricamente ‘ambign Cuba y China improvisaron,y lo que sucedié en la URSS es historia uagica. Lo cutiozo es que estos pulses creen haber actuado cientificamente, porque exearon Instruciones de plaificacién agraria y contrataron economists, agrénomes y socilogos egresados de las mejores universdades, Pero es que all no les ensefaron a enfrentaren sero ee problema. Se hacen estudioe de todas los temas imaginables, pero la intensidad no esté distribuida como Ie interesaria al nuevo sistema, sino al actual. Basta compacar el esfuerzo intelectual que se dedica a mejorar la enseGanza primaria coa el que se dedica al aniisis de mercados y la propaganda comercial, para comprender que no sélo hace {alla una revoluciéa poliica sino a una cieniies,y gue es poco eficiente esperar la primera para iniciar la segunds; hasta ahora ésta no parece haber comenzado en ningsin pais del mundo [Bsa disibucign del eafuerzo cienico esté determinada por las necesidades del sistema. La sociedad actual, drigda por el hemisfrio Nore, tene un estilo propio que hoy se esti Tlamando ‘consumismo". Confesa tener como meta un ‘bienestat”definido por la posbilidad de que una parte cada ver més grande de la poblacién consuma chos bienesy servicios siempre novedosos y variados. Produccién masiva y cambiante on la medida estictamente necesaria para hacer amticuado lo que se vendié y crear una nueva necesidad de comprar, es ley de la sociedad. Que al hacerlo eleva poco a poco el nivel de vida material dela gente e5 su sspecto positive, que tantos defensores le proporeiona entre los que no sulren sus Injusticas. Al mismo tiempo esté obligada a imponer gustos,costumbres y valores Ihomogéneos a toda su clienela potencial: la humanidad: cosa no tan bien vista ai siquiera por sus deensores, Dijo De Gaulle: “A partir del momento en que todos los hombres lees lo mismo en los mismos daros; ven desde un rincén a otro las mismas peliculas; oyen simultineamente las mismas informaciones, las mismas sugestiones © idéatica misica a través de la radio, la personalidad dltima de cada uno, el propio ser, la libre eleccién, dejan de contar absolutamente. Se produce una especie de mecanizacién general en la que, sin un rolable estuerzo de salvaguardia, el individuo no puede impedi su destrucciéa” {Discurso en a Universidad de Oxford). hacer esto posible es necesaria una lisizna produetividad indusea, con ria ‘bsolenia de equipos por la continua aparicié de equipos por la continua aparicin de riuevor productos, Esto requiere una tecnologia firea muy sofisticada, que a su ver se ‘basa en el desarrollo rip de un certo tipo de cieneia, que tiene como ejemplo y Ider aa Fisica, ‘Se perfeecionan entonces ciertos métodos;standaizaci6n, normas precsas,contal calidad, efiiencia y racionlizacién de las operaciones, estimacidn de iesgos y ‘Ranancias, que @ su vez implican entronizat Tos métodos cuanttativos, la medicién, la cstaditic, la expetimentacidn en condiciones muy contoladas, lor problemas bien Aefindos, la super-especialzaci, métodos que no tienen por qué se los mejores para ‘otros problems. [La investigacién y sus aplicaciones dejan de ser aventuras creativas para ‘wansformarse en una invetsién rentable que figura en Ja cuenta de capital de las ‘empresas con su eiqueta masifcadora -R&D: Research and Development y se hace con empleados, con subsidios a universdades con insitutos y hasta unversidades propias. Nose ha demostrado que esto sea lo mis efiiente para toda la cienca juctividad del hombre que fabrica,disebao descubre, se estimula mediante la ‘ica de la competitivided empresarial 0 stajovansta Et hombre tiene slo dos facetas imporates: producit y consumir en el mercado (captalista 0 socialists). Sea aris,

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