Professional Documents
Culture Documents
،متداخلة
1
إنها متوازيات ،إنها تكرارات ،إنها رؤى تلخص نفس الحقائق من
وجهات نظر مختلفة وتؤكد عليها
هل تعتقد أنه ف الكتاب المقدس ،عندما يصف األحداث الت
حدثت ف الماض أو الت ستحدث ف المستقبل ،فإن ما يأت ف
صفحة واحدة يحدث ً
دائما قبل ما يأت ف الصفحة التالية؟ ما ه
الصفحات ف التسلسل التصاعدي الت تتعامل ً
دائما مع األحداث
ف تسلسل تصاعدي ف الوقت المناسب؟
ً
حسنا ،قد يكون األمر كذلك ف الغالبية العظىم من الوقت ،ولكن
هناك العديد من االستثناءات المهمة وف كثي من الحاالت
ً
المهمة ،يحدث ما تم وصفه الحقا قبل ما تم وصفه من قبل أو
بالتوازي معه
مثال :دعونا نركز عىل األناجيل األربعة ومن الذي يجعل من
،السخافة االعتقاد بأن أحداث األناجيل األربعة ه ف تتابع صارم
دون أي تكرار ،دون أي تراكب ،بحيث تكون جميع األحداث
الموصوفة ف مرقس مختلفة عن تلك الموجودة ف مت ،ويبدأ
اإلنجيل الثات بالضبط بعد ذلك؟ النهايات األوىل؟ وهل تعتقد أن
كل األحداث ف لوقا تبدأ بالضبط بعد كل األحداث ف مرقس؟ وأن
نظن أن كل األحداث ف يوحنا تبدأ بالضبط بعد كل األحداث ف
لوقا؟!؟! عىل العكس من ذلك ،فإن األناجيل األربعة ه ف األساس
:تلخيص لبعضها البعض
يبدأ مت بسلسلة نسب المسيح ً
بدءا من إبراهيم ،ويصف الخدمة
األرضية الرائعة وإنجيل هللا المتجسد ،وينته بإعطاء المسيح
المقام المأمورية العظىم لرسله األحد عش ف الجليل؛
يعود مرقس ويبدأ بخدمة يوحنا المغمور ،بتغطيس يسوع
وبإغراءاته ،ويلخص (من وجهة نظر مختلفة) الخدمة األرضية
2
الرائعة وإنجيل هللا المتجسد ،وينته بعطاء المسيح العظيم
اإلرسالية إىل تالميذه األحد عش ،أغلقت األبواب ،وال تزال ف
القدس؛
يعود لوقا ويبدأ بإعالن ميالد يوحنا الغاطس ،ويقدم نفس
التلخيص (من وجهة نظر أخرى) ،وينته بصعود المسيح ف بيت
عنيا؛
"،يعود يوحنا أبعد من ذلك ،إىل البداية" ،األبدية الت ال بداية لها
األبدية قبل خلق الكون ،عندما كان الكلمة األبدي "كان هللا وكان
عند هللا" ،ثم ،مرة أخرى ،يقدم يوحنا نفس التلخيص (تحت
عنوان واحد) وجهة نظر أكي) وتنته بظهور المسيح لتالميذه
طييةعند بحر ر
الكتات (علم التفسي) هو
ر :ولهذا كله فإن من قواني التأويل
قانون التلخيص" :يمكن ،بل ويجب ،ف بعض األحيان التعرف"
عىل المقاطع المتعاقبة عىل أنها تلخيصات ،وتكرار لنفس الحقيقة
:تحت تأكيدات مختلفة ووجهات نظر مختلفة (عىل سبيل المثال
:األناجيل األربعة؛ أحالم فرعون (حلم البقر والحلم) اآلذان)؛ تك 1
وروايات الخلق األخرى ف تك 31-2 :1و25-4 :2؛ السبعة 1
(ختوم 7 +األبواق 7 +جامات الرؤيا ،الخ
إذا قارنا بعناية شديدة أوصاف الختوم السبعة واألبواق السبعة
ً
والجامات السبعة ف سفر الرؤيا ،فسندرك أنها ليست 21حدثا
ً ً
مختلفا ،واحدا تلو اآلخر ،بل ه متوازية ،إنها التكرارات ه رؤى
:تلخص نفس الحقائق من وجهات نظر مختلفة وتؤكد عليها
الختم األول (بدون البوق أو الكأس المطابق) ،والذي قد يكون قبل
أسابيع أو أشهر أو سنوات من اليوم األخي من األسبوع السبعي من
3
دانيال ،من الضيقة العظيمة :نهاية األسبوع السبعي من دانيال ،من
:الضيقة العظيمة
الحصان األبيض ،المسيح الدجال ينترص
رؤ 2-1 :6
ولما فتح الخروف واحدا من الختوم نظرت وسمعت واحدا من "1
الحيوانات األربعة قائال كصوت رعد :تعال وانظر 2فنظرت واذا
فرس ابيض والجالس عليه كان معه قوس وأعط إكليال ،وخرج
»منترصا ومنترصا
البوق األول (بدون الختم أو الكأس المطابق) ،والذي يمكن أن يكون
ف بداية األيام األخية من األسبوع السبعي من دانيال ،من الضيقة
:العظيمة
واليوق والزالزل
نار المذبح تطرح من المذبح األصوات والرعود ر
اليد والنار بالدم ،وأحرق ثلث األرض ،وثلث األشجار ،وكل
واختلط ر
العشب األخرص
رؤ 7-2 :8
ورأيت السبعة المالئكة واقفي أمام هللا ،وقد أعطوا سبعة "2
أبواق 3وجاء مالك آخر ووقف عند المذبح ومعه مبخرة من
ذهب وأعط بخورا كثيا ليوضع مع صلوات جميع القديسي عىل
مذبح الذهب الذي أمام العرش 4فصعد دخان البخور مع
صلوات القديسي من يد المالك امام هللا 5فأخذ المالك المبخرة
ومألها من نار المذبح وألقاها إىل األرض وحدثت بعد ذلك أصوات
ورعود وبروق وزالزل 6فاستعد السبعة المالئكة الذين معهم
األبواق السبعة ليرصبوا بها 7ثم بوق المالك األول ،فحدث برد
ونار مختلطان بدم وألقيا إىل األرض فاحيق ثلثها فاحيق ثلث
4
»األشجار واحيق كل العشب األخرص
الكأس ( 1ربما يساهم ف الكأس :5مع الزيادة الرهيبة ف األلم الناتج
(عن الجروح ،يمكن للرجال أن يعضوا
(:ألسنة األلم والتجديف
جرح الش عىل عباد الدجال بعالمته
رؤ 2-1 :16
وسمعت صوتا عظيما خارجا من الهيكل قائال للسبعة المالئكة 1
اذهبوا واسكبوا جامات غضب هللا السبعة عىل االرض 2وهو
األول ،وسكب جامه عىل األرض ،فكان جرح خبيث ف الرجال الذين
لهم سمة الوحش والذين يعبدون صورته
الختم الثات (بدون البوق أو الكأس) ،والذي قد يكون قبل أسابيع أو
أشهر من األيام األخية من األسبوع السبعي من دانيال ،من الضيقة
:العظيمة
الحصان األحمر ،الحرب عىل كل األرض
رؤ 4-3 :6
ولما فتح الختم الثات سمعت الحيوان الثات قائال هلم وانظر "3
فخرج حصان آخر احمر وأعط للجالس عليها أن ييع السالم 4
ً
سيفا عظيماً ُ
»من األرض ويقتل بعضهم بعضا وأعط
:البوق =( 2الكأس )2
مثل جبل نار ألق ف البحر ،فثلثه يتحول إىل دم ،وهلك ثلث خلقه
وسفنه
رؤ 9-8 :8
ثم بوق المالك الثات ومثل جبل عظيم متقد بالنار ألق إىل 8
5
البحر ،فصار ثلث البحر دما 9ومات ثلث الخالئق الت لها حياة
ف البحر وفقدت ثلث السفن ["المخلوقات" تشي إىل الحيوانات
والنباتات البحرية وأما رجال البحر فإن %100منهم يموتون ف
الجامة الثانية (رؤ )3 :16
:الكأس =( 2البوق )2
البحر يتحول إىل دم ،وتموت كل حياة فيه
رؤ 3 :16
،ثم سكب المالك الثات جامه ف البحر ،فصار دما كدم ميت 3
وماتت كل نفس حية ف البحر [الروح تشي إىل الرجال؛ أما
[حيوانات البحر فيموت ثلثها ف البوق الثات (رؤ )9 :8
الختم الثالث (بدون البوق أو الكأس المطابق) ،والذي قد يكون قبل
أسابيع أو أشهر من اليوم األخي من األسبوع السبعي من دانيال ،من
:الضيقة العظيمة
الحصان األسود ،نقص الغذاء ،الجوع الشديد
رؤ 6-5 :6
ولما فتح الختم الثالث سمعت الحيوان الثالث قائال هلم "5
وانظر فنظرت وإذا بفرس أسود والجالس عليه معه حرشف ف
يده 6وسمعت صوتا ف وسط الحيوانات االربعة قائال ثمنية قمح
»بدينار وثالث ثمات شعي بدينار وال ترصوا الزيت والخمر
:البوق =( 3الكأس )3
نجم "األفسنتي" ف النار يسقط عىل األنهار والينابيع ،ثلث الماء
ساما] ،ويموت كثي من الرجالمرا [ ً
العذب يصبح ً 6
رؤ 11-10 :8
ثم بوق المالك الثالث فسقط من السماء كوكب عظيم متقد 10
كمشعل وسقط عىل ثلث االنهار وعىل ينابيع المياه 11واسم النجم
افسنتي والثالث صار بعض الماء أفسنتينا ،ومات رجال كثيون من
الماء ألنه صار مرا
:الكأس =( 3البوق )3
تحولت األنهار والينابيع [الينابيع] إىل دماء
رؤ 7-4 :16
،ثم سكب المالك الثالث جامه عىل األنهار وعىل ينابيع الماء 4
فصارت دما 5 ،وسمعت مالك المياه قائال :أبر أنت أيها الرب الكائن
والذي كان ،ومن يكون ،ألنك حكمت عىل هذه األمور 6ألنهم
سفكوا دم قديسي وأنبياء ،وأعطيتهم أيضا دما ليشبوا ألنهم
يستحقون هذا 7وسمعت آخر من عىل المذبح قائال :حقا أيها
الرب اإلله القادر عىل كل شء ،أحكامك حق وعادلة
الختم الرابع (بدون البوق أو الكأس المطابق) ،والذي قد يكون قبل
أيام من اليوم األخي من األسبوع السبعي من دانيال ،من الضيقة
:العظيمة
+الحصان الشاحب ،الموت والجحيم عىل رب ع البشية (بالسيف
(المجاعة +الوباء +وحوش األرض
رؤ 8-7 :6
ولما فتحت الختم الرابع سمعت صوت الحيوان الرابع قائال "7
هلم وانظر 8فنظرت وإذا فرس أشقر والجالس عليه يدىع الموت
ً
7
وتبعته الجحيم وأعطيوا سلطانا أن يقتلوا رب ع األرض بالسيف
»والجوع والوبا وبوحوش األرض
:البوق =( 4الكأس )5
أصيب ثلث الشمس والقمر والنجوم ،وأظلم ثلث النهار والليل
رؤ 13-12 :8
ثم بوق المالك الرابع فرصب ثلث الشمس وثلث القمر وثلث 12
النجوم حت يظلم ثلثها وال يضء ثلث النهار وكذلك الليل 13
ونظرت وسمعت مالكا طائرا ف وسط السماء قائال بصوت عظيم
واحشتاه! هناك! هناك! من الساكني عىل األرض! بسبب سائر
أصوات أبواق المالئكة الثالثة الذين سينفخون بعد
:الكأس 4
الشمس تحرق الرجال بالنار
رؤ 9-8 :16
ثم سكب المالك الرابع جامه عىل الشمس فأذن له أن يحرق 8
الناس بالنار 9واحيق الناس بحرارة عظيمة وجدفوا عىل اسم هللا
الذي له سلطان عىل هذه الرصبات ولم يتوبوا ليعطوه مجدا
الختم ( ٥قد يكون قبل البوق ١والجامة ١مباشة ،والذي قد يكون
(:ف الجزء األخي من النصف الثات من األسبوع السبعي من دانيال
رصخة الذين استشهدوا (عىل محبة كلمة هللا وعىل الشهادة الت
قدموها) والذين سيظلون ف السماء
رؤ 11-9 :6
ولما فتح الختم الخامس رأيت تحت المذبح "9
نفوس الذين قتلوا من أجل كلمة هللا ومن أجل الشهادة الت
8
قدموها 10ورصخوا بصوت عظيم قائلي :حت مت أيها الرئيس
الحق القدوس ،ال تقض وتنتقم لدمائنا من الساكني عىل األرض؟
فأعط كل واحد منهم ثيابا بيضا ،وأمرهم أن يسييحوا زمانا 11
قليال أيضا ،حت يكمل عدد العبيد رفقائهم وإخوتهم الذين يقتلون
»مثلهم
:البوق =( 5الكأس )5
ً
مفتاحا ،ويفتح حفرة الهاوية (الدخان يظلم يسقط اسييال ،ويعط
الشمس والهواء) ،حيث يرون الجراد (الملك = أبادون = أبوليون)
الذي يعذب لمدة 5أشهر فقط أولئك الذين لم ُيختموا ،الذين
يبحثون ولكن ال يستطيعون العثور عىل الموت
رؤ 12-1 :9
ثم بوق المالك الخامس فرأيت كوكبا ساقطا من السماء إىل 1
األرض وأعط مفتاح بي الهاوية 2وفتح بي الهاوية ،فصعد دخان
من البي كدخان أتون عظيم ،ومن دخان البي أظلمت الشمس
والجو 3ومن الدخان خرج جراد عىل االرض وأعطيوا قوة مثل
سلطان لعقارب األرض 4وقيل لهم أن ال يؤذوا عشب األرض وال
أي نبات وال شجرة ما ،إال للناس الذين ليس لهم جباه ختم هللا 5
وأذن لهم ال أن يقتلوهم بل أن يتعذبوا خمسة أشهر وكان عذابه
كعذاب عقرب عندما صدم إنسانا 6وف تلك األيام سيطلب الناس
الموت وال يجدونه فيغبون أن يموتوا ،فيهرب الموت منهم 7
وكان منظر الجراد كمنظر خيل مهيأة للحرب وعىل رؤوسهم تيجان
شبه الذهب ووجوههم كوجوه الناس 8وكان لهم شعر كشعر
النساء ،وأسنانهم كاألسود 9وكانت لهم دروع كدروع من حديد
وصوت أجنحتها كصوت مركبات خيل كثية تجري إىل القتال 10
ولها أذناب مثل العقارب وف أذنابها لدغات وسلطانه أن يؤذي
9
العيية كان
الناس خمسة أشهر 11وكان عليهم ملك الهاوية ف ر
اسمه أبدون ،وف اليونانية أبوليون 12الماض هو بالفعل ويل؛
هوذا بعد هذا يأت ويالن آخران
:الكأس =( 5البوق 4و/أو )5
الظالم عىل عالم الوحش
بسبب الجروح واأللم ،يعض الرجال ألسنتهم ،ويكفرون ،وال
يتوبون
رؤ 11-10 :16
ثم سكب المالك الخامس جامه عىل كرش الوحش ،فأظلمت 10
مملكته 11ومن آالمهم ومن جراحاتهم جدفوا عىل إله السماء
ولم يتوبوا عن أعمالهم
:الختم =( 6البوق = 7الكأس )7
زلزلة عظيمة ،شمس سوداء كالمسوح ،قمر كالدم ،نجوم تسقط
،عىل األرض ،السماء مطوية مثل كتاب ،الجبال والجزر قد أزيلت
من ملوك إىل عبيد يختبئون ف الكهوف "أخفينا من غضب
" الخروف " يوم غضبه العظيم
رؤ 17-12 :6
ولما فتحت الختم السادس نظرت واذا زلزلة عظيمة حدثت "12
وصارت الشمس سوداء كالمسح وصار القمر كالدم 13وسقطت
نجوم السماء إىل األرض كما أخرجت شجرة التي فجها إذا هزتها
ري ح شديدة 14وانسحبت السماء كدرج ملتف وأزيلت جميع
10
الجبال والجزر من أماكنها 15وملوك األرض والعظماء واألغنياء
والعظماء واألقوياء وكل عبد وكل حر اختبأوا ف الكهوف وف
صخور الجبال 16وقالوا للجبال والصخور اسقط علينا واخفينا
عن وجه الجالس عىل العرش وعن غضب الخروف 17ألنه يأت
يوم غضبه العظيم ومن يستطيع البقاء عىل قيد الحياة؟
:البوق =( 6الكأس )6
+مالئكة الفرات [لتجفيفه] ثلث الرجال تقتلهم المالئكة بالنار 4
الكييت من أفواه خيول 200مليون فارس الكثي من الدخان +ر
الرجال ال يتوبون
رؤ 21-13 :9
ثم بوق المالك السادس ،فسمعت صوتا خارجا من القرون 13
األربعة لمذبح الذهب الذي أمام هللا 14 ،قائال للمالك السادس
الذي معه البوق :أطلق المالئكة األربعة المسجوني ف الرب النهر
الكبي الفرات 15فانفك االربعة المالئكة المعدون للساعة واليوم
والشهر والسنة ليقتلوا ثلث الرجال 16وكان عدد جيوش الفرسان
اثني مائة مليون؛ وسمعت عددها 17وهكذا رأيت الخيل ف هذه
وكييت ورؤوس الرؤيا وكان للراكبي عليها دروع من نار وأصفر ر
وكييت 18الخيل كرؤوس األسود ومن أفواههم خرج نار ودخان ر
والكييت
ر من هؤالء الثالثة قتل ثلث الرجال ،أي من النار والدخان
الت خرجت من أفواههم 19ألن ف قوة الخيل أفواههم وعىل
ذيولهم ألن أذنابهم مثل الحيات ولهم رؤوس وب ها يؤذون 20
والرجال اآلخرون الذين لم يقتلوا بهذه
ولكنهم لم يتوبوا عن أعمال أيديهم ،حت ال يسجدوا للشياطي
وأصنام الذهب والفضة والنحاس والحجر والخشب ،الت ال
11
،تستطيع أن تبرص وال تسمع وال تمش 21 ،ولم يتوبوا عن جرائمهم
وال من سحرهم وال من زناهم وال من شقتهم
(أقواس)
رؤ 9 17-9 :7بعد هذا نظرت وإذا جمع لم يستطع أحد أن يعده
من كل األمم والقبائل والشعوب واأللسنة واقفون أمام العرش وأمام
الخروف البسي ثيابا ثياب بيضاء مع النخيل ف أيديهم؛ 10
ورصخوا بصوت عظيم قائلي الخالص إللهنا الجالس عىل العرش
وللخروف 11وكان جميع المالئكة حول العرش والشيوخ
والحيوانات األربعة وخروا عىل وجوههم أمام العرش وسجدوا هلل
قائلي :آمي ،التسبيح والمجد والحكمة والشكر والكرامة 12
13
والقدرة والقوة إللهنا إىل أبد اآلبدين آمي 13وكلمت واحد من
الشيوخ قائال هؤالء الالبسي الثياب البيض من هم ومن أين جاءوا
فقلت له يا رب انت تعلم فقال ىل هؤالء هم الذين أتوا من 14
وبيضوا ثيابهم ف دم الخروف الضيقة العظيمة وقد غسلوا ثيابهم ّ
لذلك يقفون أمام عرش هللا ويخدمونه نهارا وليال ف هيكله 15
والجالس عىل العرش يظللهم 16لن يجوعوا بعد ،ولن يعطشوا
بعد إىل األبد ال تقع عليهم شمس وال أي هدوء 17ألن الخروف
الذي ف وسط العرش يرعاهم وي هديهم إىل ينابيع الماء الحية
ACF2007وسيمسح هللا كل دمعة من عيونهم
(أقواس)
(أقواس)
ولما فتح الختم السابع حدث صمت ف السماء نحو نصف "1
" ساعة
15
:البوق =( 7الختم = 6الكأس )7
"تم التنفيذ"
أصوات ،رعد ،برق ،زلزال عظيم لم يسبق له مثيل
16
المدينة الكبية مقسمة إىل 3أجزاء
مدن األمم تسقط
يسكب هللا غضبه عىل بابل
كل جزيرة تهرب ،ولم يتم العثور عىل الجبال
حائل بوزن الموهبة ( 55-30كجم)
رؤ 21-17 :16
ثم سكب المالك السابع جامه ف الهواء فخرج صوت عظيم 17
من هيكل السماء من العرش قائال قد تم 18فحدثت أصوات
ورعود وبروق وحدث زلزلة عظيمة لم يحدث مثلها منذ صار الناس
عىل االرض هكذا كان هذا الزلزلة العظيمة 19وانشقت المدينة
العظيمة إىل ثالثة أجزاء ،وسقطت مدن األمم وذكر هللا بابل
العظيمة ليعطيها كاس خمر سخط غضبه 20وهربت الجزيرة كلها
والجبال لم توجد 21ونزل عىل الناس من السماء برد عظيم حجارة
اليد ألن
ثقيلة مثل الوزنة وجدف الناس عىل هللا بسبب رصبة ر
ً
رصبته كانت عظيمة جدا