Professional Documents
Culture Documents
1
ﻣﻘ ﻣــــــــــــــــــــــــﺔ
ﺎد، ﺗ ر اﻟ ﺎ اﻹﻧ ﺎﻧﻲ وﺣ ﺔ اﻻﻗ ﻧ ﺄة اﻟﻘﺎﻧ ن اﻟ ﺎر ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟ ﻛﺎﻧ
ﯾ ﻌﻠ اﻟﻘﺎﻧ ن اﻟ ﻧﻲ اﻟ ﺑ اول اﻷﻣ ال ﻓﺎﻟﻘﺎﻧ ن اﻟ ﺎر ﻫ ﻗﺎﻧ ن اﻟ وة اﻟ اوﻟﺔ ﻋ
ﻣ ﺗ اوﻟﻬﺎ. ﺎزة اﻷﻣ ال أﻛ
ﺔ اﻟ ﻗﺎﻣ ا ﺑ ﺿﻊ ﻗ اﻋ ﺗ ﺎرﺔ ﺗ اﻟ ﯾ إﻟﻰ اﻟ ﺎﺑﻠ و ﺟﻊ اﻟﻔ ﻞ ﻓﻲ ذﻟ
اﻟﻌ ﻠ ﺎت اﻟﻘﺎﻧ ﻧ ﺔ اﻟ ﻲ ﻘ م ﺑﻬﺎ ﺎﺋﻔﺔ ﻣ ﯾ اﻟ ﺎرﺔ ،ﻓﺎﻟﻘﺎﻧ ن اﻟ ﺎر ﻫ اﻟﻘﺎﻧ ن اﻟ
ﺎرة اﻟ ﺎﺑﻠ ﺔ. ﻌﺎت اﻟﻼﺣﻘﺔ ﻋﻠﻰ اﻟ ﺗ ار ﻓﻲ اﻟ اﻷﺷ ﺎص ،ﻟﻌ ف أﻛ
ﻌﺎﺗﻬ اﻟ ﺎة داﺧﻞ ﻣ ﻌﻲ ،ﺑ ﻌﺎت ﺧﺎﺻﺔ ﻋﻠﻰ اﻟ ﻌ اﻟ وﻣﻊ ﺗ ر اﻟ
ﻓﻲ ﻞ ﻣ ﺎﻻت اﻟ ﺎة ،وﻣ ﻬﺎ اﻟ ﺎل اﻟ ﺎر ،ﻓﺎﻧﻔ ﻞ اﻟﻘﺎﻧ ن اﻟ ﺎر ﻋ ﺗ ﺳ ﻗ اﻧ
ﻌﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ. اﻟ ﻌ اﻟﻘﺎﻧ ن اﻟ ﻧﻲ اﻟ
ﻘﻪ، ﺎﻟﻌﺎﻟ اﻟ ﺎر ،ﻣ ﺧﻼل ﺗ ﯾ ﻧ ﺎق ﺗ ﻞ ﻣﺎ ﯾ ﻌﻠ واﻫ اﻟﻘﺎﻧ ن اﻟ ﺎر
اﻟﻘﺎﻧ ن ﻫ ﺗ ﯾ اﻷﻋ ﺎل أﺻﻞ ،وأول ﻣﺎ ﻋ ف ﻓﻲ ﻣ ﺎل ﺗ ﺎﻋ ﺎرﻩ اﺳ ﺎء ﻋ
اﻟ ﺎرﺔ ﻋ اﻻﻋ ﺎل اﻟ ﻧ ﺔ.
ﺎﻧﻪ ورﻏ أن اﻟﻘﺎﻧ ن اﻟ ﺎر ﺗﻔ ع ﻋ اﻟﻘﺎﻧ ن اﻟ ﻧﻲ ،إﻻ أﻧﻪ أﺻ ﺢ ﻟﻠﻘﺎﻧ ن اﻟ ﺎر
اﻟﻘﺎﻧ ن اﻟ ﺎر ،أو ﻣ ﺎدرﻩ ،أو ﻣ ﺎل ﺗ ﻘﻞ ﻋ اﻟﻘﺎﻧ ن اﻟ ﻧﻲ ﺳ اء ﻋﻠﻰ ﻣ اﻟ
ﻣ ﺎدﺋﻪ.
وﻗ ﺎ ﻣ اﻟ ﻣ دﻓﻌﺔ واﺣ ة ،وﻧ ﺎ اﺳ ﻐ ﻗ أن اﺳ ﻘﻼﻟ ﺔ اﻟﻘﺎﻧ ن اﻟ ﺎر ﻟ ﺗ ﻏ
ﺗ ﺎر ﻓﻲ ﻓﻲ ﺷ ﻞ ﺗﻘ ﯾ ﻌﺎﻣﻠ ن ﺑﻬﺎ ،و ﻬ ﻓﻲ أذﻫﺎن اﻟ ﺎر اﻟ ﯾ ﺣﻰ ﺗ ﺳ
ﺻﻬﺎ اﻟ ﻌﻠﻘﺔ ﺎﻟ ﺎة اﻟ ﺎرﺔ ﻓﻲ ﺳ ﺔ ﻧ ﻌﺎت اﻟ ول ،وﻣ ﺑ ﻬﺎ ﻓ ﻧ ﺎ اﻟ ﻲ ﺟ ﻌ ﺗ
ﺎن ﺳﺎﺋ ﻓﻲ اﻟ اﺋ ،ﺣ ﻰ ﻌ ﺗ ﺎر ﺳ ﺔ ،1808وﻫ اﻟﻘﺎﻧ ن اﻟ ر ﺗﻘ 1807ﻟ
ﺗ ﺎر إﻻ ﻓﻲ ﺳ ﺔ ﺗﻘ ع اﻟ اﺋ ﻊ اﻟ ﻟﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻻﺳ ﻘﻼل ﺳ ﺔ 1962م ،وﻟ ﺣ
ﺎﻟﻘﺎﻧ ن اﻟ ﺎر . ور اﻷﻣ 59-75اﻟ ﻌﻠ 1975
2
ﻌﺎت ﻓﻲ أﺣ ﺎم اﻟﻘﺎﻧ ن اﻟ ﺎر ﻫ ﺗ ﯾ ﻧ ﺎق اﻟﻘﺎﻧ ن ﻪ اﻟ وأول ﻣﺎ اﻫ
ﻌﺔ اﻟﻌ ﻞ ،أﺧ ﯾ ﻓﻲ ذﻟ أراء إﻟﻰ ﺔ اﻟﻘﺎﺋ ﺎﻟﻌ ﻞ أو ﺎﻟ إﻟﻰ ﺷ اﻟ ﺎر ،ﺎﻟ
ﻓﻘﻬﺎء اﻟﻘﺎﻧ ن اﻟ ﺎر .
إﻻ أن اﺧ ﻼف ﻓﻘﻬﺎء اﻟﻘﺎﻧ ن اﻟ ﺎر ﺣ ل ﺗ ﯾ ﻧ ﺎق اﻟﻘﺎﻧ ن اﻟ ﺎر وﻣ د ﻫ ا
ﺔ ﻫا ﺔ ﻣﻌ ﺔ ،دون ﻏ ﻫﺎ و ﺎن ﻧ ﻣ ﻬ إﻟﻰ ﻧ اﻧ ﺎء آل ﻓ اﻻﺧ ﻼف ﻫ
اﻻﺧ ﻼف ﺻﻌ ﺔ ﻓﻲ ﺗ ﯾ اﻻﻋ ﺎل اﻟ ﺎرﺔ.
اﻟﻘﺎﻧ ن رﻏ أن ﺗ ﯾ اﻷﻋ ﺎ ل اﻟ ﺎرﺔ ﻟﻪ ﻣ اﻷﻫ ﺔ اﻟ ﺎﻟﻐﺔ ﻓﻲ ﺗ ﯾ ﻧ ﺎق ﺗ
ﻒ ﺑﻬﺎ اﻟﻘﺎﻧ ن اﻟ ﺎر ﻋ اﻟﻘﺎﻧ ن اﻟ ﻲ ﯾ ف وﺧ ﺎﻋﻬﺎ ﻟﻠ ﺎد اﻟﻘﺎﺿﻲ ﻟﻠ وﺗ
ﺎص...اﻟﺦ. ﺎم اﻹﻓﻼس ،واﻻﺛ ﺎت ،واﻻﺧ اﻟ ﻧﻲ
ع ﻓﻲ ﺗ ﯾ اﻷﻋ ﺎل اﻟ ﺎر ﺔ اﻟ ﻔ د ﻓﻲ وﻓ اﻟ وﻣ ﻪ ﺗ ح اﻻﺷ ﺎﻟ ﺔإﻟﻰ أ ﻣ
ﺎ اﻻﻧ ﻘﺎدات اﻟ ﺟﻪ ﻟﻠﻔﻘﻪ ﻓﻲ ﻫ ا ﻣ اﻟﻘﺎﻧ ن اﻟ ﺎر اﻟ اﺋ اﻷﻣ 59-75اﻟ
اﻟ ﺄن؟
ﻌﺔ اﻟ وﻟﻺﺟﺎ ﺔ ﻋﻠﻰ ﻫﺎﺗﻪ اﻹﺷ ﺎﻟ ﺔ اﺗ ﻧﺎ ﻣ اﻟ ﻬﺞ اﻟ ﺻﻔﻲ ﻣ ﻬﺞ أﺳﺎﺳﻲ ﻟ
ﯾ اﻷﻋ ﺎل ﺑ ﺎ ﺟﺎء ﻋﻠﻰ ﻟ ﺎن اﻟﻔﻘﻪ ﻓﻲ ﻫ ا اﻟ ﺿ ع اﻟ ﻌﻠ ﻫ ﻣ ﺎوﻟﺔ اﻻﻟ ﺎم
ﺔ ﻷﺣ ﺎم اﻟﻘﺎﻧ ن ص اﻟ اﻟ ﺎرﺔ اﻟ ﻔ دة ،ﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ اﻟ ﻬﺞ اﻻﺳ ﻘ اﺋﻲ ﻻﺳ ﻘ اء ﻧ
د. اﻟ ﺎر ﻓﻲ ﻫ ا اﻟ
اﻟﻘﺎﺿﻲ وﺗ ﻬ أﻫ ﺔ ﻫ ﻩ اﻟ راﺳﺔ ﻓﻲ ﻣ ﺎوﻟﺔ ﺗ ﯾ اﻟ راﺳﺔ ﻣ ﺎ
ﻬﺎ أﺳﺎﺳﺎ ﻓﻲ ﺻﻌ ﺔ اﻟ ﺗﻠ ة أﻣﺎ اﻟ ﻌ ﺎت اﻟ ﻌ ﺿﺔ ﻓﻲ ﻫ ﻩ اﻟ
ر اﻟﻘﺎﻧ ن ﺎت اﻟﻔﻘﻬ ﺔ وﻗ اﻟ ﺗ ﻌ اﻷﻋ ﺎل اﻟ ﺎرﺔ اﻟﻔ د ﺔ واﻟ ف إﻟﻰ ﺟﺎﻧ ﺑ
وﺣﺔ. ﻣ اﻟ ﺎﺋﻞ اﻟ ﻓﻲ اﻟ ﺎر اﻟ اﺋ
3
ﻧ ا ﺔ ذات اﻟ ﺎ ﻊ اﻟ ﺎر رات واﻷﻧ اﻟ ﺎﯾ ﻓ ﺟ ﻧﺎﻩ أﺣ ﺎﻧﺎ ﻻ
ص اﻟ ﻠ م ﻓﻲ ﻧ ﻧﺎ ﻣ اﺟﻌﺔ ﻌ ﻟﻠ ﻻت اﻟ ﺎﻣﻠﺔ ﻓﻲ ﺷ ﻰ اﻟ ﺎﻻت ﻣ ﺎ
ات اﻟ ﯾ ة. وﻋﺎدة ﺻ ﺎﻏ ﻬﺎ ﻐ ض اﺳ راك اﻟﻔ اغ اﻟﻘﺎﻧ ﻧﻲ واﻟ
ﻔﻬ م اﻷﻋ ﺎل اﻟ ﺎرﺔ اﺳ ﺎدا ﻟ ﺎ ورد ﻓﻲ اﻟﻘﺎﻧ ن اﻟ ﺎر ﻓﺎﻟﻔ ﻞ اﻷول ﯾ ﻌﻠ
ﻓﻲ و رج ﻞ ﻣ ﻓﻲ ﻣ ر ﻫ ا اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﻬ ﺗ ،ﺣ اﻟﻔ ﻧ ﻲ واﻟ
وأﻧ اع اﻷﻋ ﺎل اﻟ ﺎرﺔ أﻣﺎ اﻟﻌ ﻞ اﻟ ﺎر ﺎﻫ ﺎ ﺣ ل أﻫ ﻣﻌﺎﯾ وﺧ ﺛﻼﺛ ﺎﻟ
ﺎﻩ إﻟﻰ ﺛﻼث ﻣ ﺎﺣ . اﻟ اء ﻷﺟﻞ اﻟ ﻊ وﻗ ﻞﻋ اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎﻧﻲ ﻓ ﺎوﻟ ﺎ ﻪ ﺎﻟ ﻔ
ة واﻷﻋ ﺎل ﺔ واﻟ ﻓﻘ أﻓ دﻧﺎﻩ ﻷﻫ اﻟﻌ ﻠ ﺎت اﻟ واﻷﺧ أﻣﺎ اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎﻟ
ﻓﻲ اﻟ اﻷول .وﻣ ﻠ ﻓﻲ اﻟ وﺛﻼث ﻣ ﺎﻟ ﺎﻩ إﻟﻰ ﻣ ﺔ وﻗ اﻟ
اﻟ ﺎﻧﻲ.
4
اﻟﻔ ﻞ اﻷول
اﻷﻋ ﺎل اﻟ ﺎر ﺔ ﺑ ﺟﻪ ﻋﺎم
5
اﻟﻔ ﻞ اﻷول
اﻷﻋ ﺎل اﻟ ﺎر ﺔ ﺑ ﺟﻪ ﻋﺎم
اﻹﻋ ﺎل اﻟ ﺎرﺔ ﻣ اﻟ ﺎدة ) 02إﻟﻰ اﻟ ﺎدة 04ﻣ اﻟﻘﺎﻧ ن ع اﻟ اﺋ ﻋ د اﻟ
اﻟ ﺎر اﻟ اﺋ ( ﻣ ﻠﻘﺎﻧ ﻧﺎﻟ ﺎر اﻟ اﺋ .
أن راح اﻟﻔﻘﻪ ﻔ ورود ﻫ ا اﻟ ﻌ اد ﻋﻠﻰ ﺳ ﻞ اﻟ ﺎل ﻻ اﻟ وﻗ ﻧ ﺞ ﻋ
أو اﻟ ﻲ أﻏﻔﻠﻬﺎ أو ﻟ ص ﻋﻠ ﻬﺎ ﻓﻲ اﻟ ﻘ اﻟ ﺎﻻت اﻟ ﯾ ﺎر اﻟ ﻋ ﺎﻟ
اﻟ ﺎﻟﻲ،أﻣﺎ ﻫﺎ ﻓﻲ اﻟ ﺎت ﻧ ﻣ ﺎوﻻت اﻟﻔﻘﻪ ﻋ ﻋ ة ﻧ ﯾ ﻗﻌﻬﺎواﻗﻌ ﻩ .وﺗ
ق ﻪ إﻟﻰ أﻧ اع اﻷﻋ ﺎل اﻟ ﺎرﺔ. اﻟﻼﺣ ﻓﺈﻧ ﺎ ﺳ اﻟ
اﻷول اﻟ
ﻣ ﺎر اﻟﻌ ﻞ اﻟ ﺎر
6
ﺔ. ﺔ اﻟ ﺿ اﻟﻔ ع اﻷول :اﻟ
اﻟﻘﺎﻧ ن اﻟ ﺎر ،وذﻟ ﯾ ﻧ ﺎق ﺗ ﺔ ﻣ ﻗﻔﺎ ﻟ أﺻ ﺎب ﻫ ﻩ اﻟ اﺗ
أن اﻟﻔﻘﻪ اﻵﺧ اﻧ ﻘ ﻫﺎ ﺣ ﺞ داﻣﻐﺔ ،ﻏ ﻫﺎ ﻋﻠﻰ أﺳﺎس ﻣ ﺿ ﻋﻲ ﻣﺎد ،ﻣﻘ ﻣ
ﺞ اﻟ ﻘ ﻣﺔ، ﺔ ،واﻟ ﺔ اﻟ ﺿ ق إﻟﻰ ﻣﻔﻬ م واﺳﺎس اﻟ اﻟ ﻣ ﻋ ة زوا ﺎ ،وﻟ ا وﺟ
ﻟﻪ. ﻣﻊ اﻟ ﻟ ج ﻋﻠﻰ اﻻﻧ ﻘﺎدات اﻟ ﻲ وﺟﻬ
ﺔ. ﺔاﻟ ﺿ أوﻻ :ﻣﻔﻬ م واﺳﺎس اﻟ
أن ﺎﻓﺔ اﻻﻋ ﺎل اﻟﻘﺎﻧ ﻧ ﺔ اﻟﻼزﻣﺔ ﻟﻠ ﺎة اﻟ ﺎرﺔ ﺔ اﻟ ﻲ ﺗ ﻫ ﻩ اﻟ ﺣ
ﻧ ﻋﺎ ﻣ ﺟﺎء ﻟ ﻊ ﻷﺣ ﺎم ﺧﺎﺻﺔ ،ﻷﻧﻬﺎ أﻋ ﺎل ﺗ ﺎرﺔ ،وﻫ اﻟﻘﺎﻧ ن اﻟ ﺎر ،اﻟ ﺗ
أﺣ ﺎم اﻟﻘﺎﻧ ن ﺗ ﺑﻬ ﻩ اﻷﻋ ﺎل ،وﻋﻠ ﻪ ﺎﺋﻔﺔ اﻟﻘﺎﺋ اﻷﻋ ﺎل وﻻ ﯾ ﻌﻠ ﺑ
ﺑﻬﺎ ،ﻣ ﺎﻟﻬﺎ اﻟ ﻌﺎﻣﻞ ﻋﻠﻰ اﻷﺷ ﺎص اﻟﻘﺎﺋ اﻟ اﻷﻋ ﺎل ﻐ اﻟ ﺎر ﻋﻠﻰ ﻧﻔ
ﺎﻷوراق اﻟ ﺎرﺔ ،1وﻟ ﻗﺎم ﺑﻬﺎ ﻣ ة واﺣ ة.2
ﯾ اﻷﻋ ﺎل اﻟ ﺎرﺔ وﻣ ﻪ اﻷﻋ ﺎل اﻟ ﺎرﺔ ،ﻓﺎﻟﻌ ة ﺎﻟﻌ ﻞ ذاﺗﻪ ﻻ ﻟ وﻣ ﻪ اﻟ ﺎ
ﻋ اﻟ ف اﻟ ﺗ ﺎرﺔ ﻋﻠﻰ أﻋ ﺎل ﺗﻌ اﻟﻘﺎﺋ ﻪ ،و ﺎﻟ ﺎﻟﻲ ﺎﻟ
اﻟﻘﺎﺋ ﻪ ﺳ اء ﺎن ﺗﺎﺟ ا أم ﻣ ﻧ ﺎ.3
ﺔ ﻣﺿ ﻣ اﻟﻔﻘﻪ اﻟﻰ ﺗ ﯾ اﻟﻌ ﻞ اﻟ ﺎر اﺳ ﺎدا اﻟﻰ ﻣﻌﺎﯾ ﯾ ﻪ ﺟﺎﻧ
اﻟﻘﺎﻧ ن اﻟ ﺎر ﻋﻠﻰ اﻷﻋ ﺎل ﺎر ﺎرﺔ.وﻓﻘﺎ ﻟﻬ ا اﻟ ﺟ ﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﻣ ﺎر اﻟ اول واﻟ
اﻟﻘﺎﻧ ن اﻟ ﻧﻲ ﻋﻠﻰ اﻷﻋ ﺎل اﻟ ﻧ ﺔ ﺗﺎﺟ ،و ﺎن اﻟﻘﺎﺋ ﺑﻬﺎ ﻏ اﻟ ﺎرﺔ ﺣ ﻰ ﻟ
ﺎن اﻟﻘﺎﺋ ﺑﻬﺎ ﺗﺎﺟ ا. ﺣﻰ ﻟ
1
ﻋﺎت اﻟ ﺎﻣ ﺔ، اﻻﻋ ﺎل اﻟ ﺎرﺔ-اﻟ ﺎﺟ -اﻟ ﻓﻲ ،دﯾ ان اﻟ ﻓ ﺣﺔ زراو ﺻﺎﻟﺢ ،اﻟ ﺎﻣﻞ ﻓﻲ اﻟﻘﺎﻧ ن اﻟ ﺎر اﻟ اﺋ
ﺑ ﻋ ن ،اﻟ اﺋ ،1995 ،ص .18
2
ﺔاﻟﻌ ﻞ ﻧ اﻷردﻧﻲ، اﻟ ﺎر اﻟﻘﺎﻧ ن ﻓﻲ اﻟ ﺟ ﺣ ، ﺎس زﻫ ﺣﻠ أﺑ ﺣﻠ
،ص .17 ﺻﻘ ﻟﻠ ﻣﺎﺗﺎﻟ ﻼﺑ ﺔ ،ﺟﺎﻣﻌﺔاﻟ ﻣ ك،دوﻧ ﺔاﻟ واﻟﻌﻘ داﻟ ﺎرﺔ،اﻟ ءاﻷول،ﻣ اﻟ ﺎر اﻟ ﺎﺟ واﻟ
3
ﺎت اﻟ ﺎرﺔ ،اﻟ ﻌﺔ اﻟ ا ﻊ ،دون اﻻﻋ ﺎل اﻟ ﺎرﺔ اﻟ ﺎﺟ اﻟ ﷴ اﻟﻐﺎﻣ ،اﻟﻘﺎﻧ ن اﻟ ﺎر اﻟ ﻌ د ﻋ اﻟﻬﺎد
،اﻟ ﻌ د ﺔ1441 ،ه ،ص .07 ﻣ ﺎن اﻟ
7
ﺎر ﻗﺎﻧ ن اﻷﻋ ﺎل اﻟ ﺎرﺔ ﻻ ﻗﺎﻧ ن اﻟ ﺎر. ﻌ اﻟﻘﺎﻧ ن اﻟ ﺎر ﻓﻲ ﻞ ﻫ ا اﻟ
وﻣ أ ﺣ ﺔ اﻟ ا ﺗ ﺎﺷ ﺎ ﻣﻊ ﻓ ة اﻟ ﺎواة ﺑ ﺎر أﻧﻪ ﺎن أﻛ ﻫ ا اﻟ ﻗ ﻞ ﻓﻲ ﺗ
ع ﻫ ا اﻟﻌ ﻞ ﻷﺣ ﺎم ﻠمﺧ ﺢ ﻟ ﻞ ﻓ د أن ﯾ اول اﻟﻌ ﻞ اﻟ ﺎر ﻣ ﺎ اﻟ ﺎرة اﻟ
ﺣﻬ ﺄن اﻷﻋ ﺎل اﻟ ﺎرﺔ ﻟ ﺗﻌ ﺣ ا ﻋﻠﻰ ﺎر اﻟﻘﺎﻧ ن اﻟ ﺎر .ﯾ ر أﻧ ﺎر ﻫ ا اﻟ
ﺔ ﺎﻷﻋ ﺎل اﻟ اﻟ ا اﻟ ﺎرﺔ ﻓﻲ اﻟ ﻌﺎﻣﻞ ﺑ اﻷﺧ ﺎﻷﺳﺎﻟ اﻟ ﺎر ﻌ ﺗﻌ
ﻌﺔ واﺣ ة ﻋﻠﻰ أﻋ ﺎل ﻣ أن ﻣ اﻟ واﺳ ﻌ ﺎل اﻷوراق اﻟ ﺎرﺔ اذ ﻟ
ﯾ ﻔ أﻛ اﻟﻘﺎﺋ ﺑﻬﺎ وأن ﻫ ا اﻷﺳﺎس ﻫ اﻟ د اﺧ ﻼف ﺻﻔﺔ اﻟ أﺣ ﺎم ﻣ ﻠﻔﺔ ﻟ
ﻣﻊ ﻣ أ اﻟ ﺎواة أﻣﺎم اﻟﻘﺎﻧ ن.
ﺔ. ﺔ اﻟ ﺿ ﺛﺎﻧ ﺎ :ﻧﻘ اﻟ
أوﺟﻪ ﺔ ،1إﻻ أﻧﻪ وﺟﻪ ﻟﻬﺎ ﻋ ة اﻧ ﻘﺎدات ،وﻣ ﺑ ﺔ اﻟ ﺿ رﻏ ﺗ ﺟ ﺢ اﻟﻔﻘﻪ ﻟﻠ
ﺔ ﻗﺎﻧ ﻧ ﺔ ،وﺟ د ﻋ ة ﻋﻘ د ﻓﻲ اﻟ ﺎة اﻟ ﻣ ﺔ اﻟ ﻧ ﺔ ،دون أن أن ﻟﻬﺎ اﻻﻧ ﻘﺎد اﻟ ﻲ ﻧ
ﺎد ،وﻣ ﻪ اﻟﻘﺎﺋ ﺑﻬﺎ ﺗ ﻌﺎ ﻟ ﺎ ﻪ اﻻﻗ إﻟﻰ اﻟ ﺷ ﻠﻬﺎ أو ﻏ ﺿﻬﺎ ،إﻻ ﺎﻟ ﻧ
ﺔ.2 ﺔ اﻟ اﻟ ﻟ ﻔﺔ اﻟﻘﺎﺋ ﺑﻬﺎ ،وﻫ ا ﻣﺎ ﯾ ﺟﻬ ﺎ ﻧ ﻌ ﻬﺎ ﺎﻟ ﻠ ﻧ
ﺔ. ﺔ اﻟ اﻟﻔ ع اﻟ ﺎﻧﻲ :اﻟ
ﺎ ﻔﺔ اﻟﻘﺎﺋ ﻪ ،وﻗ ﻣ ا ﺣ د ﺔ أن اﻟﻌ ﻞ اﻟ ﺎر ﯾ أﺻ ﺎب ﻫ ﻩ اﻟ ﯾ
ﺔ. ﺔ اﻟ ﺎد ﺔ اﻟ ﺿ ﻠ ﻣ اﻻﻧ ﻘﺎد ﻋﻠﻰ ﻏ ار اﻟ أن ﻫ ا اﻟ ا ﻟ ﻋﻠﻰ ذﻟ ،ﻏ
ﺔ. ﺔاﻟ أوﻻ :ﻣﻔﻬ م واﺳﺎس اﻟ
اﻟ ﺎﺟ ،3ﻐ ﺎر ﻓﻲ ﺗ ﯾ ﻧ ﺎق اﻟﻘﺎﻧ ن اﻟ ﺎر ﻋﻠﻰ ﺷ ﻫ ا اﻟ ﻌ
ﺔ ﻻﺳ ﻼص أن دور ﻘ م ﻪ .إن ﻫ ا اﻟ ح ﺟﺎء ﻌﺔ اﻟﻌ ﻞ اﻟ ﻋ اﻟ
ﻩﻋ ﻏ ﻩﻣ اﻷﻋ ﺎل اﻟ ﺎرﺔ ﻓﻲ اﻟ ﺎة اﻟﻌ ﻠ ﺔ ﻟ ﻔﻠﺢ ﻓﻲ ﺗ ﯾ اﻟﻌ ﻞ اﻟ ﺎر وﺗ
1
ﻓﻲ اﻟﻘﺎﻧ ن اﻟ ﺎر ،ﻣ ﺄة اﻟ ﻌﺎرف ﺎﻹﺳ رﺔ ،1988 ،ص .41 ﺎل ﻪ ،اﻟ ﺟ ﻔﻰ ﻣ
2
ﻓ ﺣﺔ زراو ﺻﺎﻟﺢ ،اﻟ ﺟﻊ اﻟ ﺎﺑ ،ص .19
3
ﻋ اﻟﻬﺎد ﷴ اﻟﻐﺎﻣ ،اﻟ ﺟﻊ اﻟ ﺎﺑ ،ص .08
8
ﻣﻬ ﺔ اﻟ ﺎر ،ﻓﻬ ﻗﺎﻧ ن ﻓﺎن اﻟﻘﺎﻧ ن اﻟ ﺎر ﯾ أﻧ ﺎر ﻫ ا اﻟ ﻫ اﻷﻋ ﺎل .
ﻓﻲ اﻟ ﺎرة و ﻟ ﻓﺎن ﻧﻘ ﺔ اﻟ ا ﺔ ﻓﻲ ﻧ ﺎ ﻣ اﻷﻋ اف اﻟ ﺎرﺔ ،1ﻓﻬ ﻗﺎﻧ ن ﻣﻬ ﻲ ﯾ
ﺞ اﻟ ﻲ اﻟ اﻟ ﻬﺎ .وﻣ ﺑ ﯾ اﻟ ف اﻟ ﺎرﺔ واﻷﺷ ﺎص اﻟ ﺑ ﻫ ا اﻟ ﻫ
ﺎﻫﺎ أن ﻏﺎﻟ ﺔ اﻷﺣ ﺎم اﻟ ﻲ ﻗ رﻫﺎ ﺔ اﻟﻘﺎﻧ ﻧ ﺔ ،وﻣﻘ اﻟ اﻟ ﻬﺎ أﻧ ﺎر ﻫ ا اﻟ أ اﺳ
ا ﻟﻬﺎ إﻻ ﻓﻲ ﻓ ة اﻟ ﻬ ﺔ اﻟ ﺎرﺔ ،2ﺎﻷﺣ ﺎم اﻟ ﺎﺻﺔ ﺎﻟﻘ ﻓﻲ ﺗ اﻟ ﯾ ﻻ ﺗ اﻟ ﻘ
ﻞ اﻟ ﺎر و ﻣ ﺎك اﻟ ﻓﺎﺗ اﻟ ﺎرﺔ. اﻟ
،واﻹ ﺎﻟﻲ ﻊ اﻷﻟ ﺎﻧﻲ ﺳ ﺔ ،1897واﻟ ﺔ ﻼ ﻣ اﻟ وﻗ أﺧ ﺑﻬ ﻩ اﻟ
ﺳ ﺔ .31942
ﺔ. ﺔ اﻟ ﺛﺎﻧ ﺎ :ﻧﻘ اﻟ
ﺎ ﻣ اﻟ ﻘ ،ﻓﻘ وﺟﻪ ﻟﻬﺎ ﻋ ة اﻧ ﻘﺎدات ،وﻣ ﻬﺎ ﺔ ﻟ ﺗ ﻠ ﻫﻲ أ أن ﻫ ﻩ اﻟ ﻏ
ﻞ اﻻﻋ ﺎل اﻟ ﺎرﺔ ﻓﻲ ﻧ ﺎم ﻗﺎﻧ ﻧﻲ ،وﻫ ا اﻣ ﻣ ﺗ ﺟ ﺔﺗ اﻻﺧ ﺑﻬ ﻩ اﻟ
ﻠﻬﺎ أﻋ ﺎل ﺗ ﺎرﺔ ،ﻓ ﻬﺎ ﺎ أن اﻷﻋ ﺎل اﻟ ﻲ ﻘ م ﻋﻠ ﻬﺎ ﺎﺋﻔﺔ اﻟ ﺎر ﻻ ﺗﻌ ﻘﻪ، ﺗ
ﻌ ﻬﺎ.4 ﺎﺗﻪ اﻟ ﺎﺻﺔ وﻣ ﻪ ﻫﻲ أﻋ ﺎل ﻣ ﻧ ﺔ ﻣﺎ ﯾ ﻌﻠ
ﺎ ﻣ ﺳ ﺎ ﻋﻠﻰ ﺎﻟﻘﺎﻧ ن اﻟﻔ ﻧ ﻲ ﺟﻌﻠﻪ ﺄﺗﻲ أ إن ﺗﺄﺛ اﻟﻘﺎﻧ ن اﻟ ﺎر اﻟ اﺋ
ﺎن ﯾ و ﺔ اﻟ ﺎد ﺔ اﻟ ﻲ ﺟﺎء ﺑﻬﺎ اﻟﻘﺎﻧ ن اﻟ ﺎر اﻟﻔ ﻧ ﻲ اﻟ ﺎدر ﻋﺎم 1807واﻟ اﻟ
ﻊ أﻣﺎم اﻟﻘﺎﻧ ن ،وﻣ أ ﺣ ﺔ اﻟ ﺎرة ﺎواة اﻟ اﻟ رة اﻟ ﻌﻠﻘﺔ أﻣﺎم واﺿ ﻪ أن ﻣ ﺎد
ﻘﺔ ﻣﻌ ﺔ ،ﻓﺎﻟﻘﺎﻧ ن اﻟ ﺎر ﻘﺎﻧ ن ﺎﺋﻔﻲ ﯾ ﺗ ﻣﻊ اﻻﺣ ﻔﺎ ﺎﻋﺔ ﻻ ﯾ ﺎﺳ واﻟ
ﻣﺎ اﻟ ﺎﺟ ﯾ ﻋ ص ﻗﺎﻧ ن اﻷﻋ ﺎل اﻟ ﺎرﺔ وﺗﻌ ن ﻋﻠﻰ وﺟﻪ اﻟ أن
اﻟ ﻲ اﻟ ﺎدة 2ﻣ اﻟﻘﺎﻧ ن اﻟ ﺎر اﻟ اﺋ ﯾ ﺎﺷ ﻩ ﻣ أﻋ ﺎل .ﯾ و ذﻟ واﺿ ﺎ ﻣ ﻧ
ة واﻟ ﺎﻟﺔ اﻷﻋ ﺎل اﻟ ﺎرﺔ وﻣ ﻬﺎ اﻟ ﻔ دة ﺎﻟ اء ﻷﺟﻞ اﻟ ﻊ واﻟ ﺟﺎءت ﺑ ﻌ اد ﻌ
1
ﻓ ﺣﺔ زراو ﺻﺎﻟﺢ ،اﻟ ﺟﻊ اﻟ ﺎﺑ ،ص .18
2
اﺣ ﻣ ز،اﻟﻘﺎﻧ ﻧﺎﻟ ﺎرﺎﻟ اﺋ ،اﻟ ءاﻟ ﺎﻧﻲ ،ﻌﺔ، 1980ص 16ص .17
3
ﺎل ﻪ ،اﻟ ﺟﻊ اﻟ ﺎﺑ ،ص.41 ﻔﻰ ﻣ
4
ﻓ ﺣﺔ زراو ﺻﺎﻟﺢ ،اﻟ ﺟﻊ اﻟ ﺎﺑ ،ص .18
9
ﺔ ع ﺎﻟ ﻘ م ﺑﻬﺎ.أﺧ اﻟ اﻟ ﺻﻔﺔ اﻟ ﺎﻟﻌ ﻟﺔ ﻓﻬﻲ ﺗ ﺎرﺔ ﻣﻬ ﺎ ﺎﻧ
اﻷﻋ ﺎل اﻟ ﻧ ﺔ اﻟ ﻔﺔ اﻟ ﺎرﺔ ﺔ ،اذ ﺗ اﻷﻋ ﺎل اﻟ ﺎرﺔ ﺎﻟ ﺎ ﺔ اﻟ
ﻧﻬﺎ ﻓﻲ اﻷﺻﻞ ﻊ ﺎﻟ ﺎﻟﻲ ﻟﻠﻘﺎﻧ ن اﻟ ﺎر ،رﻏ ورﻫﺎ ﻣ ﺗﺎﺟ ﻟ ﺎﺟﺎت ﺗ ﺎرﺔ وﺗ ﻟ
ﻌﻪ ﺔ اﻟﻘﺎﺋ ﺑﻬ ﻩ اﻷﻋ ﺎل ﻫﻲ اﻟ ﻲ ﺗ د أن ﺷ ﺢ ﻣ ذﻟ ﻓﺎت ﻣ ﻧ ﺔ .ﯾ ﺗ
أﺣ ﺎم اﻟﻘﺎﻧ ن ﻟ ع اﻟ اﺋ اﻷﻋ ﺎل اﻟ ﺎرﺔ أو اﻟ ﻧ ﺔ .ﻋﻠﻰ اﻟﻌ م ،أﺧ اﻟ
ﺔ. ﺔ اﻟ أﺣ ﺎم اﻟ ﺔ اﻟ ﺎد ﺔ ﻣﻊ إﺿﺎﻓﺔ ﻌ اﻟ ﺎر ﺎﻟ
اﻟ ﻠ اﻟ ﺎﻧﻲ
ﯾ اﻷﻋ ﺎل اﻟ ﺎر ﺔ اﻟ ﻔ دة ﺔﻟ اﻟ ﺿ اﻟ ﻌﺎﯾ
إﻟﻰ اﻟﻘﺎﻧ ن اﻟ ﺎر ﻋﻠﻰ أﻧﻪ ﻗﺎﻧ ن اﻟ ﺎ اﻟ ﺎر ون ﺔ ﺗ اﻟ ﺿ إن اﻟ ﻌﺎﯾ
ﺗﺎﺟ . اﻻﻋ ﺎر ﺻﻔﺔ اﻟﻘﺎﺋ ﻪ إن آﻧﺎ ﺗﺎﺟ ا أم ﻏ اﻷﺧ ﻌ
ك أن اﻟ ﺢ ﻫ اﻟ ﺎرﺔ أ اﻟﻔﻘﻬﺎء 1أﻧﻬﺎ ﻫﻲ اﻟ ﻲ ﺗﻘ م ﻋﻠﻰ ﻓ ة اﻟ ﻌ ﯾ
اﻵﺧ أن ﻓ ة اﻟ اول ﻫﻲ أﺳﺎس اﻟﻌ ﻼﻟ ﺎر ،وآﺧ ون اﻟ ﻌ ﻟﻠ ﺎ اﻟ ﺎر ،ﺑ ﺎ ﯾ
ﺎرﺔ ﻣﻌﺎ. و ﻌ ﻬ دﻣﺞ ﻓ ةاﻟ اول واﻟ ﺎر اﻷﻧ ﯾ ون أن ﻓ ة اﻟ ﺳﺎ ﺔ ﻫﻲ اﻟ
ﺎر ﺔ ﺔ اﻟ اﻟﻔ ع اﻷول :ﻧ
اﻷﺳ ﺎذان LyonCaenوRenaultإﻟﻰ أن ﻣ ﺎر اﻟﻌ ﻞ اﻟ ﺎر ﻫ ﻓ ة ﻟﻘ ذﻫ
ﺎرﺔ.2 اﻟ
ﺎرﺔ وذﻟ اﻟ اﻟ ﺢ ﻋ ﻓﺎﻟﻌ ﻞ اﻟ ﺎر ﻫ آل ﻋ ﻞ ﯾﻬ ف إﻟﻰ ﺗ ﻘ
ﻋﺔ اﻟﻌ ﻠ ﺎت اﻟ ﻲ ﺗ ﻌ ﺈﻟﻰ وأﻧ ﺎرﻫ ﺎ ﻣﺎ ﻫﻲ إﻻ ﻣ اﻟﻔﻘ ﻬ ﻫﯾ أﻧﺎﻟ ﺎرة ﻓﻲ ﻧ
ﻼﻟ اد اﻷوﻟ ﺔ أو ﺎرﺔ ﻋﻠﻰ ﺗ ﻓﻲ ﻫ ﻩ اﻟﻌ ﻠ ﺎت ﻫ اﻟ اﻟ ﻫ اﻟ ﺢ ،واﻟﻌ ﺗ ﻘ
. ﻫ ا اﻟﻘ ﻋﺔ وﻋﻠﻰ ﻧ ﻘﻠﻬﺎ أو ﺗ ﺎدﻟﻬﺎ ،ﻓﺎﻟ اء ﻷﺟﻞ اﻟ ﻌ ﺎت اﻟ اﻟ
ﻫﺎﻧﻲ ﷴﻓ اﻟﻌ . ص26 2003 واﻟ زﻊ، 1ﺷﺎذﻟ راﻟ ﯾ ﺎﻟﻘﺎﻧ ﻧﺎﻟ ﺎر ،داراﻟﻌﻠ ﻣﻠﻠ
، 2000ص 34وﻣﺎ ﻌ ﻫﺎ. ،داراﻟ ﺎﻣﻌﺔاﻟ ﯾ ةﻟﻠ دو ار،ﻣ ﺎدﺋﺎﻟﻘﺎﻧ ﻧﺎﻟ ﺎر اﻟ
2ﷴﻓ اﻟﻌ ﻲ،وﻫﺎﻧ و ار ،اﻟ ﺟﻌﺎﻟ ﺎﺑ ،ص. 34
10
ﻫﻩ ﯾﻓ ﺎﻟ ﻘ اﻟ ﯾ وﺣ ﻰ أن اﻟﻔﻘﻪ اﻟ ﯾ ﺔ ﺟ ﻬ إﻻ أن ﻫ ﻩ اﻟ
ﻋﻠﻰ أﺳﺎس أن ﻫ ﺎك أﻋ ﺎﻻ ﺗﻬ ف إﻟﻰ ﺎر ﻋﺎم ﻟﻠﻌ ﻞ اﻟ ﺎر ،وذﻟ اﻟﻔ ةﻛ
ون اﻟ ة ﻘ ﺔ ،ﻣ ﻼ :آل أﺻ ﺎب اﻟ ﻬ أﻋ ﺎﻻ ﻣ ﻧ ﺔ ﺗﻌ ﺎرﺔ،وﻣﻊ ذﻟ اﻟ
ﻟ ﻣ ﻐﻠﻲ اﻟ ارع. اﻟ
أوﺟﻪ اﻟ ﺎ اﻹﻧ ﺎﻧﻲ ،ﺣ ﻰ ﻣﺎ ﺎﻧ ﻬﺎ ذﻟ أن اﻟ ﻌﻲ وراء اﻟ ﺢ ﺎ ﻌﺎ ﻣ ا ﻷﻏﻠ
ﻊ ﻌ ﻪ ﯾ ﻌﺎرض وﻓ ة اﻟ ﺎرة .إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ذﻟ ﻓﻬ ﺎك ﻣ اﻷﻋ ﺎل ﻣﺎ ﻌ ﺗ ﺎرﺎ ،و
ﺎرة اﻟ ﺢ ﺎﻟ ﻊ اﻟﻐ ض ﻣ ﻬﺎﺗ ﻘ ﺎﻟ ﺎﻟﻲ ﻷﺣ ﺎم اﻟﻘﺎﻧ ن اﻟ ﺎر ،ﺣ ﻰ وﻟ ﻟ
وﻋﺎت ﻫ ا أن اﻟ اﻟﻘ ﺎء ﻋﻠﻰ ﻣ ﺎﻓ ،واﻷﻋ ﺎل اﻟ ﻌﻠﻘﺔ ﺎﻟ ﻔ ﺔ.وﻓ ﻼ ﻋ ﻘ
أﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﻬ ف أﺻﻼ إﻟﻰ ﻊ ﻷﺣ ﺎم اﻟﻘﺎﻧ ن اﻟ ﺎرﻌﻠﻰ اﻟ ﻏ ﻣ ﺎد ﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﺗ اﻻﻗ
اﻟ ﺢ ،وﻧ ﺎ إﻟﻰ أداء ﺧ ﻣﺔ ﻋﺎﻣﺔ. ﺗ ﻘ
اﻟ ﻗ ف ﻋﻠ ﻪ ،وﻣﻊ ذﻟ ﯾ ﻐﻲ اﻟ ﻠ ﺄن إن ﻣﻔﻬ م اﻟ ﺢ أﻣ ﻧﻔ ﻲ داﺧﻠﻲ ،ﻻ
ﻔ ض إﻟ اﻣﺎوﻗ أن اﻟﻌ ﻞ اﻟ ﺎر ﻘﺔ ،ذﻟ اﻟ ﺟﺎﻧ ﺎ ﻣ ﺔ ﺗ ﻫ ﻩ اﻟ
ﻘﺎﻟ ﺢ ،وﻣ ﺛ ﺗ ج وﺟ د أﻋ ﺎل ﺗ ﺎرﺔ ﻣ دون ﻧ ﺔ ﺗ اﻟ ﺎرﺔ1وﻧﻪ ﻣ ﻏ اﻟ
اﻟ ﺢ ،آﻣﺎ ﻫ ﺎد ﺔ اﻟ ﻲ ﻻﺗ ﻬ ف ﺗ ﻘ ﻣ ﻧ ﺎق اﻟﻘﺎﻧ ن اﻟ ﺎر ،آل اﻟﻌ ﻠ ﺎت اﻻﻗ
ﺎرﺔ وﺣ ﻫﺎ ﺿﺎ ﺎ اﻟ اﻟ ﺄن ﻓﻲ اﻹﻋ ﺎل اﻟ ﺎﻧ ﺔ اﻟ ﻲ ﺗ ﺎﻓﻰ ﻣﻊ اﻟ ﺎرة.ون ﻟ ﺗ
اﻟﻌ ﻞ اﻟ ﺎر ﻓﻲ أﻧﻬﺎ أﺣ اﻟﻌ ﺎﺻ اﻟ ﻫ ﺔ ﻟﻠ ﻔ ﻗﺔ ﺑ ﺷ ﻣ ﻟﻠﻌ ﻞ اﻟ ﺎر ﻓﻠ
واﻟﻌ ﻞ اﻟ ﻧﻲ.
ﺔ اﻟ اول. اﻟﻔ ع اﻟ ﺎﻧﻲ :ﻧ
ﻬﻠ وأﺑ ز اﻟ ﺞ واﻟ ﺎﻟ ﺳﺎ ﺔ ﻓﻲ ﺗ اول اﻻﻟ اﻣﺎت ﺑ ﻫﻲ اﻷﻋ ﺎل اﻟ ﻲ ﺗ ﻌﻠ
ﺗ ﺎرﺎ إذ ﻟ ﻪ أن اﻟﻌ ﻞ ﻻ ﻌ ﺔ اﻟﻔ ﻪ اﻟﻔ ﻧ ﻲ ﺗﺎﯾﻠ Thallerوﻣﻔﺎد ﻧ رواد ﻫ ﻩ اﻟ
ﺎد ﻓﻲ اﻟﻘﺎﻧ ن آﻣﺎ ﻓﻲ اﻻﻗ ﻬﻠ ،وﻫ ﯾ ﯾ ﺳ ﻓﻲ ﺗ اول اﻟ وات واﻟ ﻠﻊ ﺑ ﺎﻟ ﺞ واﻟ
اﻟ ﻠ اﻟ ﺎﻟ
ﺔ اﻟ اﻟ ﻌﺎﯾ
ﻋﻠﻰ أﻧﻪ ﻗﺎﻧ ن إﻟﻰ اﻟﻘﺎﻧ ن اﻟ ﺎر ﺔ اﻟ ﻲ ﺗ اﻟ ﺿ ﻼف اﻟ ﻌﺎﯾ
إﻟﻰ ﺔ ﺗ اﻟ ﻪ ،ﻓﺈن اﻟ ﻌﺎﯾ ﺻﻔﺔ اﻟﻘﺎﺋ ﻋ اﻟ ﻐ اﻟ ﺎ ﺎﻟ ﺎر
اﻟﻘﺎﻧ ﻧ او ﺔ ﻣﻌﺎﻛ ﺔ ﺗ ﺎﻣﺎ ﻟ ﺎ ﻘ ﻬﺎ.
ﻲ ﻌ ون ﻓﻲ ﺗ ﯾ ﻧ ﺎق اﻟﻘﺎﻧ ن اﻟ ﺎر ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺔاﻟﻘﺎﺋ اﻟ ﻓﺄﺻ ﺎب اﻟ ﻫ
ﻬ ﺔ اﻟ ﺎر ،ﻓﻬ ﺑ ﻠ اﻷﻋ ﺎل أ ﻋﻠﻰ اﻟ ﺎﺟ ،ﻓﺎﻟﻘﺎﻧ ن اﻟ ﺎر ﻓﻲ ﻧ ﻫ ﻫ ﻗﺎﻧ ن ﯾ
ﺗ ن اﻟ ا ﺔ ﻓﻲ ﻫ ا ﻓﻲ اﻟ ﺎرة ﻓﻲ ﻣ ﺎرﺳﺔ ﺣ ﻓ ﻬ ،و ﻟ ﻣ ﻧ ﺎ ﻗﺎﻧ ن ﻣﻬ ﻲ
ﻌﺔ اﻟﻌ ﻞ ﻘ ر ﻣﺎ ﯾﻬ ﻪ ﺻﻔﺔ اﻟﻘﺎﺋ ﺑﻬ ا ﻫﻲ ﺗ ﯾ اﻟ ف اﻟ ﺎرﺔ3ﻷﻧﻪ ﻻ ﯾﻬ ﻬ اﻟ ﻫ
ﻊ ﻟﻠﻘﺎﻧ ن اﻟ ﻧﻲ ون ﺎن ﺗﺎﺟ ا ﻓﺈن ﺗﺎﺟ ﻓﺈن ﻋ ﻠﻪ ﻏ اﻟﻌ ﻞ ﻓﺈن آان ﻫ ا اﻟ
16
أوﺟ ت أﻧ اﻋﺎ ﻋ ﯾ ة وﺻ ارﺟ ﯾ ة ﺎد ر اﻻﻗ اﻷﻋ ﺎل ،وﺿﺎﻓﺔ ﻏ ﻫﺎ إﻟ ﻬﺎ ﻷن ﺣ ﺔاﻟ
ﻣﻌ وﻓﺔ ﻓﻲ اﻟﻘﺎﻧ ن اﻟ ﺎر اﻟﻔ ﻧ ﻲ ﺳ ﺔ.18071 ﻣ اﻻﺳ ﻐﻼل اﻟ ﺎرﻠ ﺗ
ع أن اﻟ ﻧ و ﺎﻟ ﺟ ع إﻟﻰ اﻟ اد ﻣ 2إﻟﻰ اﻟ ﺎدة 4ﻣ اﻟﻘﺎﻧ ن اﻟ ﺎر اﻟ اﺋ
اﻷﻋ ﺎﻻﻟ ﺎرﺔ إﻟﻰ: ﻗ اﻟ اﺋ
اﻟ ﺿ ع اﻟ ﺎدة )(2 اﻷﻋ ﺎل اﻟ ﺎرﺔ -1
اﻟ ﻞ اﻟ ﺎدة )(3 اﻷﻋ ﺎل اﻟ ﺎرﺔ -2
ﺔ اﻟ ﺎدة )(4 اﻷﻋ ﺎل اﻟ ﺎر ﺎﻟ -3
اﻟ ﺿ ع ﺗ ﻞ اﻷﻋ ﺎل اﻟ ﺎرﺔاﻟ ﻔ دة أن ﻓ ﺔ اﻷﻋ ﺎل اﻟ ﺎرﺔ واﻟ ﻼﺣ
ة. ﻓﻲ ﻫ ﻫﺎﻟ اﻟﻼﺣﻘ اﻟ راﺳﺔ ﻋﻠ ﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻔ ﻠ وﻫﻲ اﻷﺳﺎس اﻟ ﻲ ﺳ
ﻣ اﻷﻋ ﺎل وﻫﻲ اﻟ ﻘﺎوﻻت اﻟ ﺎرﺔ اﻟ ﻲ ﺳ ﺎول إ ﺎزﻫﺎ ﻘ راﻹﻣ ﺎن ﻣﻊ وﻓ ﺔ أﺧ
ﺢ اﻟﻔ ق ﺑ اﻟ اردة ﻓﻲ اﻟ ﺎدﺗ ( )3و (4ﻓﻲ ﻫ ا اﻟﻔ ﻞ،ﺣ ﻰ ﯾ ﺔاﻷﻋ ﺎل اﻷﺧ
ﺎﻗﻲ اﻷﻋ ﺎل اﻟ ﺎرﺔ اﻷﺧ . اﻷﻋ ﺎل اﻟ ﻔ دة ﻋ
اﻟ ﻠ اﻷول
ﺔ اﻷﻋ ﺎل اﻟ ﺎر ﺔ اﻟ ﻔ دة اﻟ ﺿ
ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﯾﻠﻲ :ﻌ ﻧ ﻫﺎ ﺗ اﻟ ﺎر اﻟ اﺋ اﻟ ﺎدة 2ﻣ اﻟ ﻘ ﺎﻟ ﺟ ع إﻟﻰ ﻧ
ﻣ ﺿ ﻋﻪ: ﻋ ﻞ ﺗ ﺎرﺎ
ﻠﻬﺎ وﺷﻐﻠﻬﺎ. ﻛﻞ ﺷ اء ﻟﻠ ﻘ ﻻت ﻹﻋﺎدة ﺑ ﻌﻬﺎ ﻌ ﻬﺎ أو ،ﻌ ﺗ -1
ﻛﻞ ﺷ اء ﻟﻠﻌﻘﺎرات ﻹﻋﺎدة ﺑ ﻌﻬﺎ. -2
اﻟ ﻘ ﻻت أو اﻟﻌﻘﺎرات. ﻛﻞ ﻣﻘﺎوﻟﺔ ﻟـ ﺄﺟ -3
ﻞ أو اﻹﺻﻼح. ﻛﻞ ﻣﻘﺎوﻟﺔ ﻹﻧ ﺎج أو اﻟ -4
ﻛﻞ ﻣﻘﺎوﻟﺔ ﻟﻠ ﺎء أو اﻟ ﻔ أو ﻟ ﻬ اﻷرض. -5
ﺎﻟﻘﺎﻧ ﻧﺎﻟ ﺎر ،ﻣ ﺄةاﻟ ﻌﺎرﻓﺎﻹﺳ رﺔ 1988 ،ص45 ﻔ ﺂﻣﺎﻟ ﻪ،اﻟ ﺟ 56و ﻟ 1أﺣ ﻣ زاﻟ ﺟﻌﺎﻟ ﺎ ﻘ
17
ﻛﻞ ﻣﻘﺎوﻟﺔ ﻟﻠ ر أو اﻟ ﻣﺎت. -6
ﺎرة أو ﻣ ﺎت ﺔ أو ﻣﻘﺎﻟﻊ اﻟ ﻛ ﻞ ﻣﻘﺎوﻟﺔ ﻻﺳ ﻐﻼل اﻟ ﺎﺟ أو اﻟ ﺎﺟ اﻟ -7
اﻷرض اﻷﺧ .
ﻛﻞ ﻣﻘﺎوﻟﺔ ﻻﺳ ﻐﻼل اﻟ ﻘﻞ أو اﻻﻧ ﻘﺎل. -8
. ﻛﻞ ﻣﻘﺎوﻟﺔ ﻻﺳ ﻐﻼل اﻟ ﻼﻫﻲ اﻟﻌ ﻣ ﺔ أو اﻹﻧ ﺎج اﻟﻔ -9
ﻛﻞ ﻣﻘﺎوﻟﺔ ﻟﻠ ﺄﻣ ﺎت. -10
ﻛﻞ ﻣﻘﺎوﻟﺔ ﻻﺳ ﻐﻼل اﻟ ﺎزن اﻟﻌ ﻣ ﺔ. -11
ﻌ ﻠﺔ ﻛ ﻞ ﻣﻘﺎوﻟﺔ ﻻﺳ ﻐﻼل اﻟ ﻠﻊ اﻟ ﯾ ة ﺎﻟ اد اﻟﻌﻠ ﻲ ﺎﻟ ﻠﺔ أو اﻷﺷ ﺎءاﻟ -12
ﺋﺔ. ﺎﻟ
ة أو ﺧﺎﺻﺔ ﺎﻟﻌ ﻟﺔ. ﺔ أو ﻋ ﻠ ﺔ ﺻ ف أو ﺳ ﻛﻞ ﻋ ﻠ ﺔ ﻣ -13
ﻛﻞ ﻋ ﻠ ﺔ ﺗ ﺳ ﻟ اء و ﻊ اﻟﻌﻘﺎرات أو اﻟ ﻼت اﻟ ﺎرﺔ واﻟ ﺎﻟﻌﻘﺎرﺔ. -14
ﺔ. ﻊ أو ﺷ اء أو ﺑ ﻊ أو إﻋﺎدة ﺑ ﻊ اﻟ ﻔ ﻟﻠ ﻼﺣﺔ اﻟ ﻛﻞ ﻣﻘﺎوﻟﺔ ﻟ -15
ﻛﻞ ﺷ اء و ﻊ ﻋ ﺎد أو ﻣ ن ﻟﻠ ﻔ . -16
ﺎﻟ ﻐﺎﻣ ة. أو اﻗ اض أو ﻗ ض ﻛﻞ ﺗﺄﺟ -17
ﺔ. اﻟ ﻌﻠﻘﺔ ﺎﻟ ﺎرة اﻟ ﻛﻞ ﻋﻘ د اﻟ ﺄﻣ ،واﻟﻌﻘ د اﻷﺧ -18
ﻛﻞ اﻻﺗﻔﺎ ﺎت واﻻﺗﻔﺎﻗﺎت اﻟ ﻌﻠﻘﺔ ﺄﺟ ر اﻟ ﺎﻗ و ﺎرﻫ . -19
ﺔ ﻛﻞ اﻟ ﺣﻼت اﻟ -20
اﻷﻋ ﺎل اﻟ ﻲ ﺗﻌ ﻣ ﺿ ﻋﻬﺎ ﻫﻲ ﺗﻠ د ﺎﻷﻋ ﺎل اﻟ ﺎرﺔ واﻟ ﻘ
عﻗ أن اﻟ اﻟ ﺎدة ) (2ﻧ اﻟﻘﺎﺋ ﺑﻬﺎ.و ﺎﻟ ﺟ ع إﻟﻰ ﻧ ﻋ اﻟ ف اﻟ ﺗ ﺎرﺔ
)20ﺣﺎﻟﺔ(. ذ
18
وأﻧﺄﺷ ﻧﺎ ﺄن ﻫ ﻩ اﻟ ﺎﻻت اﻟ اردة ﺟﺎءت إﻣﺎ ﻟ ﺄﻛ ﺗ ﺎرﺔ ﻫ ﻩ اﻷﻋ ﺎل أو، وآﻣﺎ ﺳ
ﺔ إﻟﻰ أﻋ ﺎل ﻣ ﻔ دة اﻷﻋ ﺎل اﻟ ﺿ ذ ﺗﻌﻠﻰ ﺳ ﻞ اﻟ ﺎل .وﻣ ﺛ ﻓﺈن اﻟﻔﻘﻪ ﻗﺎم ﺑ ﻘ
1
وع أو اﻟ ﻘﺎوﻟﺔ ﻞ اﻟ وأﻋ ﺎل ﻋﻠ
ﻌ ﻬﺎ ﺔ اﻟﻔ ع اﻷول :اﻷﻋ ﺎل اﻟ ﺎر ﺔ اﻟ ﻔ دةاﻟ ﺿ
واﻟ ﻘﺎوﻟﺔﺣ ع ﺗ ﺎرﺔ دون اﺷ ا ﺻﻔﺔ اﻟ اﻷﻋ ﺎل اﻟ ﻲ اﻋ ﻫﺎ اﻟ ﻫﻲ ﺗﻠ
ﻔﺔ اﻟ ار ﻐ ﻣ ة واﺣ ة دون ﺣﺎﺟﺔ إﻟ ع اﻟ ﻔﺔ اﻟ ﺎرﺔ ﺣ ﻰ وﻟ وﻗﻌ ﻬﺎ اﻟ
2
ﺎد أم ﻻ. ﻓﻲ إ ﺎر وﺣ ة إﻧ ﺎﺟ ﺔ ،أ ﻣ وﻋﺎﻗ ﻋ ﺎ إذا ﺗ اﻟ
ﺎﺋﻔﺔ ع ﻗ ذ أن اﻟ اﻟ ﺎدة 2ﻣ اﻟﻘﺎﻧ ن اﻟ ﺎر اﻟ اﺋ و ﺎﻟ ﺟ ع إﻟﻰ ﻧ
ﻣ ﻫ ﻩ اﻷﻋ ﺎل وﻫﻲ:
-اﻟ اء ﻷﺟﻞ اﻟ ﻊ ﻓﻘ ة )1و .(2
ة ﻓﻘ ة )13و .(1 ف واﻟ ﺔ واﻟ -ﻛﻞ اﻟﻌ ﻠ ﺎت اﻟ
ﺔ ﻓﻘ ة 16إﻟﻰ.20 اﻷﻋ ﺎل اﻟ ﺎرﺔ اﻟ -ﻌ
3
ﻞ ﻻﺣﻘﺎ. وﺳ ﻌ ض ﻟﻬ ﻩ اﻟ ﺎﻻت ﺎﻟ ﻔ
اﻟﻔ ع اﻟ ﺎﻧﻲ :اﻷﻋ ﺎل اﻟ ﺎر ﺔ اﻟ ﻔ دة ﻋﻠﻰ وﺟﻪ اﻟ ﻘﺎوﻟﺔ
ﺎد ﺔﺳ اء ﺔ اﻻﻗ ﻟ ﺎﺷ ة اﻷﻧ اﻟ ﻗ ار ﻣ اﻷﻋ ﺎل اﻟ ﻲ ﺗ ﻠ وﻫﻲ ﺗﻠ
ﺔ ﺎ ﺔ أو ﺗ ﺎرﺔ أو ز ار ﺔ أو ﺧ ﻣﺎت ،وذﻟ ﺑ ﺎﻓ ﻋ ﺎﺻ ﻣﺎد ﺔ رأس اﻟ ﺎل و ﻛﺎﻧ
ﻋﻠﻰ وﺟﻪ اﻟ ار واﻻﻋ ﺎد ﻣﻊ ﺎرﺔ أ ا اﻻﺣ اﻓ اﻟ ﻋ ﻲ ﻫ ا اﻟ ﻛﺎﻟﻌ ﺎل ،و ﻘ
ﺎرﺔ ﻋﻠﻰ ﻋ ﻞ م ،و ﻟ اﻟ ﻠﺔﻓﻲ رأس اﻟ ﺎل واﻟﻌ ﺎد اﻟ ﺎرﺔ ﺎﻷﻣ ال واﻟ ﻧ ﺔ اﻟ
ﻔ ﺂﻣﺎﻟ ﻪ،اﻟ ﺟﻌﺎﻟ ﺎﺑ ،ص 49 وﻣﺎ ﻌ ﻫﺎ،وﻣ 56 ﻼﻟ ﺎﻷﺣ ﻣ ز،اﻟ ﺟﻌﺎﻟ ﺎﺑ ،ص 1أﻧ ﻋﻠ
ﻓ اﻟﻌ ﻲ،اﻟ ﺟﻌﺎﻟ ﺎﺑ ،ص 41وﻣﺎ ﻌ ﻫﺎ. و ﻟ
.42 ﻫﺎﻧ و اراﻟ ﺟﻌﺎﻟ ﺎ ﻘ 2ﷴﻓ اﻟﻌ
3اﻧ اﻟﻔ ﻼﻟ ﺎﻧ اﻟ ﺎﻟ
19
ﻣ اﻷﺟ أﻛ ﺑ ﻊ ﺛ ة ﻫ ا اﻟﻌ ﻞ ﺑ ﻘ ﻟﻘﺎء أﺟ ﺛﺎﺑ ﺷ اءﻋ ﻞ اﻟﻐ أ اﻟﻐ
1
ﻘﺎﻟ ﺢ. وﺗ
أﻧﻬﺎ ذ ت ﻋ ة ﻣﻘﺎوﻻت: ﻧ اﻟ ﺎدة 2ﻣ اﻟﻘﺎﻧ ن اﻟ ﺎر اﻟ اﺋ و ﺎﻟ ﺟ ع إﻟﻰ ﻧ
ن اﻟ ﺄﺟ أن ﺎو اﻟ ﻘ ﻻت واﻟﻌﻘﺎرات)ﻓﻘ ة (3إذا اﺗ ت ﺷ ﻼ ﻣ -1ﺗﺄﺟ
اﻟ ﺎرات ،أو ﺗﺄﺟ ﻌﻠﻰ ﺷﺎ ﺊ اﻟ ﻣ ﻼت اﻟ ﻘ م ﺑ ﺄﺟ واردا ﻋﻠﻰ ﻣ ﻘ ﻻت آﻣ
ﺎت اﻟ ﺎﺻﺔ واﻟ ارس واردا ﻋﻠ ﻌﻘﺎرات ﺎﻟ ﺎزل واﻟ واﻟ راﺟﺎت ،أو ﺎن اﻟ ﺄﺟ
اﻟ ﺎﺻﺔ.
ﻣ اﻟ ﺎﻋﺔ اﻟ ﻼ ﻞ أو اﻹﺻﻼح ﻓﻘ ة 4ﻛ -2ﻣﻘﺎوﻻت اﻹﻧ ﺎج أو اﻟ
اﻟ ﯾ ﻣ ﺻ ﺎﻋﺔ اﻟ ﺎرات واﻟ ﺎﺋ اﻟ ﺔ أو ﺻ ﺎﻋﺔ اﻷﺛﺎث ﻣ ﺔ أو اﻟ اﻟﻘ
ﺟﺔ ﻣ اﻷرض وﺳ اء. واﻟ ﻌﺎدن اﻟ
ﻓﻲ ﻣﻠ ﺎ ﻟﻠ ﺎﻧﻊ ﻣ اﻟ ا ﺔو ﺷ اؤﻫﺎ أم ﺎﻧ ﻣﺔ ﻗ ﺳ ﻫ ﻩ اﻟ اد اﻟ ﻛﺎﻧ
ن اﻹﻧ ﺎج ﺻ ﺎ ﺎ أو ز ار ﺎ. ذﻟ أن
-3ﻣﻘﺎوﻻت اﻟ ﺎء أو اﻟ ﻔ وﺗ ﻬ اﻷرض ﻓﻘ ة 5و ﺧﻞ ﻓﻲ ﻧ ﺎق ذﻟ إﻧ ﺎء اﻟ ﺎﻧﻲ
اﻟ ﯾ ﺔ. اﻟ ر واﻷﻧﻔﺎق واﻟ ﺎرات وﻧ ﺎاﻟ ود وﻣ ﺧ واﻟ ق واﻟ
ﺳﻠﻊ ﻣﻌ ﺔ -4ﻣﻘﺎوﻻت اﻟ ر واﻟ ﻣﺎت ﻓﻘ ة 6وﻫﻲ ﺗﻠ اﻟ ﻘﺎوﻻت اﻟ ﻲ ﺗ ﻌﻬ ﺑ ﻘ
ﺔ ﺧﻼل ﻓ ة ﻣﻌ ﺔ2وﻣ ﺎﻟﻬﺎ ﺗ ر اﻷﻏ ﺔ إﻟﻰ اﻟ ارس رة دورﺔﻣ وﺧ ﻣﺎت إﻟﻰ اﻟﻐ
ﻊ. وﺗ ر اﻟ ﻗ د إﻟﻰ اﻟ إﻟﻰ اﻟ ﺎت أواﻟﻔ ﺎدق ،أو ﺗ ر اﻟ ﻼ أو اﻟ
اج ﺎت اﻻرﺿﻔﻘ ة 7ﻛﺎﺳ ﻐﻼل اﺳ وﻣ -5ﻣﻘﺎوﻻت اﺳ ﻐﻼل اﻟ ﺎﺟ واﻟ ﺎﺟ
اﻟ ﻌﺎدن ﻣ ﺳ ﺢ اﻷرض أو اﻟ ول أو اﻷﺣ ﺎر ﻣ اﻟ ﺎل أواﺳ ﻐﻼل ﻣ ﺎﺣﺎت واﺳﻌﺔ ﻣ
اﻟ ﻊ ...اﻟﺦ. اﻷرض ﻟﻠ راﻋﺔ ﻘ
ﺎﻧ ﺎ )(1893 ﺔﻗ ﺎة ﺔإﻓﻼﺳ ﺎﺗﺎﻟ ﺎرﺔﺗﺎر ﺎﺣ ﺎﻟ ﻞ،ﺛ ﺎﻟﻘﺎﻧ ﻧﺎﻟﻔ ﻧ ﻠ ﺎ ﺔاﻟﻐ ﻗ ﻠﻘ 1إدراﺟﺎﻟ
ﺿ ﻋﻬﺎ. ﺔﺗ ﺎر ﺔﺣ إذاﻛﺎﻧ ﻘ ﻠ ﻟ ﻌ اﻟ
2أﺣ ﻣ ز،اﻟ ﺟﻌﺎﻟ ﺎﺑ ،ص 95و ﻟ ﺎدﻟ راﻟ ﯾ ،اﻟ ﺟﻌﺎﻟ ﺎﺑ ،ص50
22
ﺎرة ﻋ ﺑ ﻊ أﻧﻬﺎ ﻌﺔ ﻫ ﻩ اﻷﻋ ﺎل ،ﻧ إﻟﻰ ﺎﺋﻊ ﻓﻲ اﻟ ﺎر ﺎﻟ ﻋ اﻟ واﻟ ﻠ
اﻟ ﺢ ﻣ وراء ذﻟ ، ﺗ ﻘ أو ﻋ ﺎﻟﻪ ﻘ اﻟ ﻟﻬﺎ ﺻﺎﺣ ﻟﻠ ﻣﺎت أو اﻟ ﻬ د اﻟ
1
ة. ﻧﻬﺎ ﺑ ﻌﺎ أو ﺗﺄﺟ ا ﻟﻠ ﻬ د واﻟ ﻓﻬﻲ ﻻ ﺗ ﻌﻠﻘ اول اﻟ وات وﻻ ﺗ ج ﻋ
ﻋﺔ اﻷﻣ ال اﻟﻌ ﻠ ﺎت اﻟ ﻌﻠﻘﺔ ﺎﻟ ﻼت اﻟ ﺎر ﺔ:اﻟ ﻞ اﻟ ﺎر ﻫ ﻣ -4
اﻟ ﻞ اﻟ ﺎر ( ﺎﺷ ة ﺣ ﻓ ﻪ ،و ﺧﻞ ﻓﻲ ﺿ ﻣﻬﺎ اﻟ ﺎﺟ اﻟ ﺎد ﺔ واﻟ ﻌ ﺔ اﻟ ﻲ
ﺎﺋﻊ وأﺛﺎث اﻟ ﻠ اﻟ ﺎرات واﻵﻻت وﺷﻬ ة اﺳ ﻪ اﻟ ﺎر و اءات اﻻﺧ اع ...وﻏ ﻫﺎ ﻛ ﻞ اﻟ
ع اﻟ ﻔﺔ اﻟ ﺎرﺔ ﺣ ﻰ ﻟ ﻟ ﺗﻘﻊ ﻣ ﺗﺎﺟ . وﻗ أﻛ ﻬﺎ اﻟ
اﻟ ﺎدة 3ﻓﻘ ة 5أن ﻧ ﺔ :ﺣ ﺔ واﻟ ﺎﻟ ﺎرة اﻟ اﻟﻌﻘ د اﻟ ﻲ ﺗ ﻌﻠ -5
ﺔ دون ﻏ ﻫﺎﻣ ﺔ أو اﻟ اﻟ ﻞ ﺗ ن ﻗﺎﺻ ة ﻋﻠ ﻌﻘ د اﻟ ﺎرة اﻟ اﻟ ﻔﺔ اﻟ ﺎرﺔ
ﺎدراﻷﺧ . اﻻﻟ اﻣﺎت اﻟ ﺎﺷ ﺔ ﻋ اﻟ
24
اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎﻧﻲ
اﻟ اء ﻷﺟﻞ اﻟ ﻊ
24
اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎﻧﻲ
اﻟ اء ﻷﺟﻞ اﻟ ﻊ
وع اﻟ ﺎر ﻣ أﻫ اﻷﻋ ﺎل اﻟ ﺎرﺔ،وﻣ اﻟ ﻌ اﻟ اء ﻣ أﺟﻞ اﻟ ﻊ ﻓﻲ ﻧ
اﻟ ﺎدة اﻟ ﺎﻧ ﺔ ﻓﻘ ة ﻧ دﻫﺎ.وﻗ ﺛ ﺄﺗﻲ ذ ﻩ ﻓﻲ أول ﻗﺎﺋ ﺔ اﻷﻋ ﺎل اﻟ ﻲ
1و2ﻣ ﺎﻟﻘﺎﻧ ن اﻟ ﺎر ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﯾﻠﻲ:
ﻣ ﺿ ﻋﻪ: ﻌ ﻋ ﻼ ﺗ ﺎرﺎ
ﻠﻬﺎ وﻧﻘﻠﻬﺎ. -01ﻛﻞ ﺷ اء ﻟﻠ ﻘ ﻻت ﻹﻋﺎدة ﺑ ﻌﻬﺎ أو ﺑ ﻌﻬﺎ أو ﺗ
-02ﻛﻞ ﺷ اء ﻟﻠﻌﻘﺎرات ﻹﻋﺎدة ﺑ ﻌﻬﺎ.
اﻟ اء أو اﻟ ﻊ ﺗ ﺎرﺎ ﺗ اﻓ ﺷ و ﺛﻼث– ﻟﻲ ﻌ إﻧﻪ و ﻬ ﻣ اﻟ
ن ﻫ ﺎك ﺷ اء. ﻌﺔ اﻟﻌ ﻠ ﺔ وﻫ أن اﻷوﻟ ﻌﻠ
ن ﻫ ﺎك اﻟ ﻞ ﻣ ﻘ ﻻ أو ﻋﻘﺎ ار. ﻠﻬﺎ وﻫ أن اﻟ ﺎﻧﻲ ﯾ ﻌﻠ -
إﻋﺎدة اﻟ ﻊ أو ﻘ ن ﻗ ﺗ اﻟ اء وﻫ أن ﻞ ﯾ اﻟ ﺎﻟ -
اﻟ ﺢ. اﻟ ﺄﺟ ﻟﻼﺳ ﻌ ﺎل ﻣﻊ ﻧ ﺔ ﺗ ﻘ
اﻷول اﻟ
ن ﻫ ﺎك ﺷ اء أن
ﻋﻠﻰ اﻟ اء ﻻ ﻘ ﺎﻟ ﻌ ﻰ اﻟ اﺳﻊ ﻟﻪ واﻟ د ﺎﻟ اء ﻫ ﺎ ﻫ اﻟ ﻘ
ﻞ آل اﻛ ﺎ ﺎ ﻟ ﻠ ﺔ ﺷﻲء ،أو اﻻﻧ ﻔﺎع ﻪ ﻘﺎﺑﻠ اء ﻌ ﺎﻫﺎﻟ ﻌ وف ﺎﻟﻘﺎﻧ ن اﻟ ﻧﻲ ﺑﻞ
ﺔو اﻻﺳ ﺎر ﻧﻘ ،وﻣ ﺛ ﻓﺈﻧﻪ ﯾ ﺧﻞ ﻓﻲ ﻣﻌ ﻰ اﻟ اء اﻟ ﻘﺎ ﻛﺎن اﻟ ﻘﺎﺑﻠ ﻘ ﺎ أو ﻏ
ﻊ ﻣ اﻣ ادﻩ إﻟﻰ ﺎﻓﺔاﻟﻌﻘ د اﻟ ﺎﻗﻠﺔ ﻟﻠ ﻠ ﺔ ﻣﺎ أﻧﻪ ﻟ ﻷﺟﻼﻟ ﺄﺟ ،ﺑﻞ وﻫ ﺎك ﻣ ﯾ
1
ﺔ. ﻌ ض ﺎﻟ
اﻟ ﻠ اﻷول
اﺟ ﺔ ﺎﻋﺎت اﻻﺳ ﺷ اء و ﻊ اﻟ ﺎﺻ ﻞ اﻟ ار ﺔ واﻟ
اﻟﻔ ع اﻷول :ﺷ اء و ﻊ اﻟ ﺎﺻ ﻞ اﻟ ار ﺔ.
ﻊ ﻘﻪ ﺷ اء ،و ﻘﺎل أﻧ ﻻﺗﻪ ﻻ ﻌ ﻋ ﻼ ﺗ ﺎرﺎ ﻷﻧﻪ ﻟ ﻘﺎل أن ﺑ ﻊ اﻟ ارع ﻟ
ﻣﻧﺔ اﻟ ﻌﻠﻘﺔ ﺎﻻﺳ ﻐﻼل اﻟ راﻋﻲ ﺗ ج ﻋ ﻧ ﺎق اﻟﻘﺎﻧ ﻧﺎﻟ ﺎر ،وﺗﻌ اﻟﻌ ﻠ ﺎت اﻷﺧ
ﻬﺎﻋﻠﻰ اﻷرض وﺷ اء اﻟ ور ﻣﺔ ﻘ اﻋ اﻟﻘﺎﻧ ن اﻟ ﻧﻲ ،ﻣ ﻞ ﺷ اء اﻟ اﺷﻲ ﻟ ﻣ
ﻻت واﺳ ﺎراﻷرض اﻟ ار ﺔ ،وﺷ اء واﺳ ﺎر واﻷﺳ ة ،وﺷ اء اﻷﻛ ﺎس ﻟ ﻌ ﺔ اﻟ
اﺳ ﻌﺎد اﻟ راﻋﺔ ﻣ ﻧ ﺎق اﻟﻘﺎﻧ ن .وﺳ اﻵﻻت اﻟ ار ﺔ ،وﻋﻘ د اﻟﻌ ﻞ ﻣﻊ اﻟﻌ ﺎﻻﻟ راﻋ
1
اﻟ راﻋﺔ ﺳﺎ ﻘﺔ ﻋﻠﻰ اﻟ ﺎرة وﻣ أﺟﻠﻬﺎ ﻧ ﺄ ﺎﻧ ﺣ ﺗﺎر ﻲ ﻣ اﻟ ﺎر ﻫ ﺳ
د ﻘ ل اﻷﺳ ﺎذ )) :RIPERTإن اﻻﺳ ﻐﻼل اﻟ راﻋﻲ ﺳﺎﺑ ﻓﻲ اﻟﻘﺎﻧ ن اﻟ ﻧﻲ ،وﻓﻲ ﻫ ااﻟ
أﺟﻞ اﻻﺳ ﻐﻼل اﻟ راﻋﻲ وﺟ اﻟﻘﺎﻧ ن اﻟ ﻧﻲ ،ﻟ ﻟ ﻬ رﻩ ﻋﻠ ﺎﻻﺳ ﻐﻼل اﻟ ﺎر ،وﻣ
ﻘﺔ اﺟ ﺎ ﺔ ﻧ ن أن اﻟ ارﻋ ﻫ ا اﻟ ﺎق ،ﻓ ﻼ ﻋ ﻧ ﻋﻪ ﻣ ﻻ
ﻋﺎداﺗﻬﺎ وﺗﻘﺎﻟ ﻫﺎ.(2 ﻣ ﻔ ﻠﺔ ﻋ اﻟ ﺎرة
ﺎﻧ ﺎﻟ ﺔ وذا ﺎن ﻫ ﺎك ﻣﺎ ﯾ ر اﺳ ﻌﺎد اﻟ راﻋﺔ ﻣ ﻧ ﺎق اﻟﻘﺎﻧ ن اﻟ ﺎر ﻗ ﺎ ،ﺣ
وﻋﺎت اﻟ ار ﺔ اﻟ ﻐ ة أواﻟ ﺳ ﺔ ﺔ ﺗ ﻠﻒ ﺟ رﺎ ﻋ ﺑ ﺔ اﻟ ﺎر ،و ﻟ إ ﻌﺎد اﻟ اﻟ
1ﷴﻫﻼل،اﻟ ﺟﻌﺎﻟ ﺎﺑ ،ص74 .و ﻟ ﺎدﻟ راﻟ ﯾ ،اﻟ ﺟﻌﺎﻟ ﺎﺑ ،ص 37وﻣﺎ ﻌ ﻫﺎ .وأﺣ ﻣ ز
اﻟ ﺟﻌﺎﻟ ﺎﺑ ،ص.95
ﻋﺎﺗﺎﻟ ﺎﻣ ﺔ 1999 ،ص6 2ﻧﺎد ﺔﻓ ﺿ ﻞ،اﻟﻘﺎﻧ ﻧﺎﻟ ﺎرﺎﻟ اﺋ ،دﯾ اﻧﺎﻟ
26
وف اﻹﻧ ﺎج ﻓ ﻬﺎواﻻﻋ ﺎد ﻋﻠﻰ اﻟ ﺔ واﻟﻌ ﻞ اﻟ اﺋﻲ ﻌ ﻬﺎ اﻟ ﺎﺻﺔ ﻣ ﺣ اﻟ ﻲ ﻟﻬﺎ
ال ﺷﻬ ر ﺔ اﻟ رع ،واﻻﻧ ﺎر ﻞ اﻟﻼزم ﻟﻠ ورواﻟ ﺎد اﻟﻼزم ﻟ ،ورأس اﻟ ﺎل اﻟ اﻟ
وف ﺢ ﻣ ﻪ ﻋ م اﻧ ﺎق ﯾ ل ،اﻷﻣ اﻟ ﻣﻌ ﺔ ﻫﻲ ﻣ ة اﻟ ﺳ اﻟ ﺎﺻﺔﺑ ع اﻟ
ﻻ ﺔ ﺣ اﻻﺳ ﻐﻼﻻت اﻟ ار ﺔ واﻟ ارد اﻟ ﻧ ﺎ ﻊ اﻟ ﺎرة ﻋﻠﻰ ﻫ ااﻟ ع ﻣ ﻣ
ﻣ ﺎرﺔ أو ﺳ ﻋﺔﻓﻲ ﺗ اول اﻷﻣ ال ﻟﻠ وف اﻟ ﻲ أﺷ ﻧﺎ إﻟ ﻬﺎ.
ة ،ﺣ وﻋﺎت اﻟ ار ﺔ اﻟ ﻌ ﻟﻪ ﻣ ر ﺎﻟ ﺔ ﻟﻠ أن ﻫ ا اﻻﺳ ﻌﺎد ﻟ ﻏ
اﻟ ك ،وﺗ ﻌ ﺎﻟ ﺳﺎﺋﻞ ﻞ ﻋﻠﻰ اﻻﺋ ﺎن ﻣ اﻟ ﺎرﺔ ،وﺗ ﺗﻠ ﺄ إﻟﻰ اﻟ ق واﻷﺳﺎﻟ
ﻒ واﻹذاﻋﺔواﻟ ﻠﻔ ن ،ورﺳﺎل اﻟ ﺎذج ﻻت ،ﺎﻹﻋﻼن ﻓﻲ اﻟ اﻟ اﻟ ﺎرﺔ ﻓﻲ ﺗ
1
ات ﻟﻠﻌ ﻼء. واﻟ
ﺎت اﻟ ﻲ أﻧﺎﻟ ع اﻟﻔ ﻧ ﻲ ﻌ اﻗ اءا ﺎﻟ ع اﻟ اﺋ ﺎر ﻓﺈن اﻟ وﻓﻲ ﻫ ا اﻟ
وﻋﺎت اﻟ ار ﺔ ذات اﻟ ﻞ ،وﻣ ﺛ ﻓﺈﻧﺎﻟ ﺗﺄﺧ ﺷ ﻼ ﻣﻌ ﺎ ﻫﻲ ﺷ ﺎت ﺗ ﺎرﺔ
2
ﻗﺎﺋ ﺔ ﺄﻋ ﺎل ﺗ ﺎرﺔ. اﻟ ﻞ اﻟ ﺎر ﺗﻌ
اج ة ﻣ اﻷﻏ ﺎم ﻋﻠﻰ أرﺿﻪ وﻗﺎﻣ ﺎﺳ ﺔ ﻗ ﻌﺎن ﺎم ﻣ ارع ﻟ وﻣ ﺎل ﻋﻠﻰ ذﻟ
ﻌﺎ ﻟﻐ ل ﺎت وﻓ ة ﻓﻲ اﻷﺳ اق ،و ﻟ ﺈذا ﻗﺎم ﻣ و ﻌﻪ ﻣ ﺎﺗﻬﺎ ﻣ أﻟ ﺎن وز وﺟ
أراﺿ ﻬﺎ اﻟ ﻲ ﺗ رﻋ ﺎﺣﺎت واﺳﻌﺔ ﻣ ﻪ و ﻌﻪ ،أو ﻌ ﻞ ﺷ ﺎت اﻟ أﺻ اﻓﻬﺎ وﻧ
اﻟ ارع ﻋﻠﻰ زراﻋﺔ اﻟﻘ ﺢ ﻓﻲ ﺎﻋ ﻪ 3،أو ﺣﺎﻟﺔ ﻣﺎ إذا ﻟ ﻘ ﻟ اﻟ اﻟ ار ﺔ ﻘ
اﻟﻐﻼل اﻟ ﺎﺗ ﺔ ﻣ أرﺿﻪ ،و ﻟ ﻏﻼل ﺟ اﻧﻪ، ﺎﺣ ﻧﺔ ﻟ أرﺿﻪ ،ﺑﻞ ﺗ ﺎوز ذك واﺷ
ﻠﻪ إﻟﻰ ﻣ اد ﻏ اﺋ ﺔ. ﺗ ﻌﺎ ﻟ رﺟﺔﺟ دﺗﻪ ،أو ﻗﺎم ﺑ وﻗﺎم ﺑ ﻊ اﻟ ﻗ
ﻼ ﻌ ﺎت اﻟ ار ﺔ وﻋﺎدة ﺑ ﻌﻬﺎ ،ﻓﺈذا ﺎن اﻟ ﻊ اﻟ وﻗ ﯾ ر اﻟ ﺎؤل ﺣ ل ﺗ
اﻟﻌ ﻞ ﻊ ﻋﻠﻰ اﻻﺳ ﻐﻼﻻﻟ راﻋﻲ اﻟ ﻟﻠ ﺎ اﻟ راﻋﻲ ،ﻋ اﻟﻌ ﻞ ﻣ ﻧ ﺎ أﻣﺎ إذا ﺗﻐﻠ
29
اج اﻟ اد اﻷوﻟ ﺔﻣ ﺎﻋﺎت اﻻﺳ اﺟ ﺔ ﻋ ﻼ ﻣ ﻧ ﺎ ﻷن ﻣ ﺿ ﻋﻬﺎ اﺳ اﻟ ﺗﻌ
ﻋﻠﻰ ﻘﻬ ا اﻟ اﻷرض و ﻌﻬﺎ ﻌ ذﻟ ﻣ ﺎ ﻻ ﻌ وﺳﺎ ﺔ ﻓﻲ ﺗ اول اﻟ وات ،و ﺎ
اﺟﺎﻟ ول واﻟ ﻠﺢ...1 اﺳ اج اﻟ ﻌﺎدن ﻣ اﻟ ﺎﺟ وﻗ ﻊ اﻷﺣ ﺎر ﻣ اﻟ ﺎﺟ واﺳ
أﻋ ﺎل اﻟ ﺎﺟ ﻣ ﺎﻷﻋ ﺎل وع اﻟﻔ ﻧ ﻲ ﻗﺎﻧ ن 1919/09/09ﻌ ﻋﻠﻰ أن اﻟ
ﺢ اﻟ ﻓﻲ اﻟ ﺎدة 02اﻟﻔﻘ ة7اﻋ ﻫﺎ وع اﻟ اﺋ اﻟ ﺎرﺔﻋﻠﻰ ﺳ ﻞ اﻻﺳ ﺎء أﻣﺎ اﻟ
ﺎج إﻟﻰ وﺳﺎﺋﻞ ﻓ ﺔ د ﻘﺔ ﻋ ﻼ ﺗ ﺎرﺎ ﻣﺎ إذا اﺗ ت ﺷ ﻞ ﻣﻘﺎوﻟﺔ ،ذﻟ ﻷﻧﺎﺳ ﻐﻼل اﻟ ﺎﺟ
ﺿ ورة ة وآﻻت ﺿ ﺔ وﻋ ﺎل ﻋ ﯾ ﯾ ،ﻣ ﺎ ﯾ ﻠ واﺳﻊ اﻟ ﺎق ورؤوس أﻣ اﻟ وﺗ
ﻐﻞ ﺑﻬ ﻩ اﻷﻋ ﺎل ﺈﺧ ﺎﻋﻬﺎ ﻟﻠﻘﺎﻧ ن اﻟ ﺎر . ﺂت اﻟ ﺗﻘ ﺔ اﺋ ﺎن اﻟ
اﺟ ﺔ ﻣ ﻧ ﺔ ،ﻷﻧﻬﺎ ﺗ ﻔ ﺎﻋﺎت اﻻﺳ ﻣ ﻘﻲ ﻻﻋ ﺎر اﻟ ﺛﺔ ﺳ واﻟ اﻗﻊ أﻧﻪ ﻟ
. ﻠ ﺔ إﻟﻰ ﺣ ﺎﻋﺎت اﻟ ﻌ ﻬﺎ ﻣﻊ اﻟ ﻓﻲ
اﻟ ﻠ اﻟ ﺎﻧﻲ
اﻻﺳ ﻐﻼل اﻟ ﺎﺷ ﻟﻠ ﻠ ﺎت اﻹﻧ ﺎﻧ ﺔ
اﻟﻔ ع اﻷول:اﻹﻧ ﺎج اﻟ ﻫ ﻲ واﻟﻔ ﻲ
،اﻟ ﯾ ﻊ ﯾ ﻞ اﻻﺳ ﻐﻼل اﻟ ﺎﺷ ﻟﻠ ﻠ ﺎت اﻹﻧ ﺎﻧ ﺔ ﻓﻲ اﻹﻧ ﺎج اﻟ ﻫ ﻲ أو اﻟ ﻌ
ﻪ اﻟﻌﻠ ﺔ أو اﻷدﺑ ﺔ أو اﻟﻔ ﺔﻛﺎﻹﻧ ﺎج اﻟﻌﻠ ﻲ ﻋﻠ ﻪ ﺷ ﻣ ﺎﺷ ة ،وﺗ ﻌ ﻣ ﺎﻟ
2
ﺎﺋﻲ أواﻟ ﺳ ﻘﻲ. ﺣﻲ أو اﻟ أو اﻟ ﺳ أو اﻹﻧ ﺎج اﻟ أواﻟ
ﻋ م ﺗ ﺎرة ﻫ ﻩ اﻷﻋ ﺎل وﻋ م ﺗ ﺎرﺔ اﺳ ﻐﻼﻟﻬﺎ اﻟ ﺎﺷ أو ﺑ ﻌﻬﺎ ﻌ دﻟﻘﺎﻋ ة أن و
ﻊ ﻘﻪ اﻟ اء وﻋﻠﻰ ﻫ ا ﻓ ﻊ اﻟ ﻟﻒ ﻟ ﻟﻔﺎﺗﻪ ﻌ ﻋ ﻼ ﻣ ﻧ ﺎﺳ اء ﻓﻲ ذﻟ أﻗﺎم اﻟ ﻊ ﻟ
اﻟ ﻟﻒ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﻘ ﻪ وﻧ ﻩ ﺑ ﻔ ﻪ أم ﻋﻬ ﺑ ﻟ ﻟ ﺎﺷ ﻌ ﻰ ﺳ اء ﺗ اﻟ ﻊ ﻟ ﺎﺷ أم ﺗ ﻟﻰ ﻫ
اﻟـ ﺄﻟ ﺣ ﻘ م ﻌ ﻞ ﺗ ﺎر ﻷﻧﻪ واﻟ ﻊ ﻣ ﺎﺷ ة ﻟﻠ ﻬ ر ،أﻣﺎاﻟ ﺎﺷ ﻓﻬ اﻟ
ﺄةاﻟ ﻌﺎر ﺎﻹﺳ رﺔ 1988ص.51 ﺎﻟﻘﺎﻧ ﻧﺎﻟ ﺎر ﻔ ﺂﻣﺎﻟ ﻬﺎﻟ ﺟ 1ﻣ
ﻘق ،ﯾ ﻌﻠ ﻣﺎرﺳ ﺔ1997 6 اﻟ اﻓ 1417 ﺷ اﻟﻌﺎم 27 10ﻣ رﺧﻔﻲ - 2اﻧ أﻣ رﻗ 97
167ﻣﺎدة. ﻧ اﻟ ﻟﻔ اﻟ ﻘ ﻗﺎﻟ ﺎورة،واﻟ
30
اﻟ ﻟﻒ واﻟ ﻬ ر ﻓ ﻼ ﻋ ﺗ اﻓ ﻓﻲ ﺗ اول اﻷﻓ ﺎر ﺑ ﻔﻬ وﺳ اﻟ اﻟ ﻊ وﺗ ﻘ ﻘ
رﺳ اﻟﻠ ﺣﺎت وﻧ اﻟ ﻞ ﻋﻠﻰ اﻹﻧ ﺎج اﻟﻔ ﻲ ﻣ ﻧﻔ ﺎرﺔﻓﻲ ﻋ ﻠﻪ و اﻟ
ﺔ ﺎﺋﻲ ،ﻠﻬﺎ ﺗﻌ أﻋ ﺎﻻ ﻣ ﻧ ﺔ ﺎﻟ واﻹﺧ اج اﻟ ﻞ وﻟ اﻟ ﺎﺛ ﻠ وﺿﻊ اﻷﻟ ﺎن وا ﻟ
اﻟﻔ ة ﻻ ﻋ ﻠﻪ ﺗ ﺎرﺎوﺗﻔ ﻌﺎ ﻋﻠ ﻔ ﻫ ﻩ اﻷﻋ ﺎل اﻟﻔ ﺔ ﻌ ﻘمﺑ إﻟﻰ اﻟﻔ ﺎن ،أﻣﺎ ﻣ
ب أو ﻪ اﻟ اﻟﻔ ﺔ وﻣﺎ ﺎ ﺔ ﺑ ﻌﺎﻟ اﻫ ﻋ ﻼ ﺗ ﺎرﺎ ﻷﻧﻪ اﻟﻐ ﺎء أو اﻟ ﻗ ﻌ
1
ﺎ أوﻣﻘﺎﺑﻞ أﺗﻌﺎب ﻟﻠ ﻣﺔ اﻟ ﻲ ﯾ دﯾﻬﺎ. ر ﺎ ﺑﻞ ﺗﻌ ﻻ ﻌ اﻟ اﻗ
ﻒ واﻟ ﻼت اﻟﻔ ع اﻟ ﺎﻧﻲ :إﺻ ار اﻟ
ﻘﺎﻟ ﺢ ﻋ ﻒ واﻟ ﻼت ﻋ ﻼ ﺗ ﺎرﺎ ﻣ ﻰ ﺎن اﻟﻐ ض ﻣ ﻪ ﺗ إﺻ ار اﻟ ﻌ
اﻹﻋﻼﻧﺎت واﻷﺧ ﺎر واﻟ ﻘﺎﻻت. ﻧ
ﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﻘ ﻪ ،و ﺎ ﺔﻣﻘﺎﻻﺗﻬﺎ، ﻫﺎ ﯾ ﻟﻰ ﺗ رﻫﺎ ﻫ اﻟ أﻣﺎ إذا ﺎن اﻟ
ﻌﻰ ﺗ ن ﻟﻪ ﺳﻠ ﺔ رﻓ ﻬﺎأو ﺗﻌ ﯾﻠﻬﺎ ،أو إﺷ اﻓﻪ ورﻗﺎﺑ ﻪ ﺗ ﻣﻘﺎﻻت اﻟﻐ وﻧ
أﺳﺎﺳ ﺔ أﻓ ﺎر وﻣ ﺎد اﻟ ﺢ ﺑﻞ ﺗﻬ ف إﻟ ﺄﯾ أو ﻧ أن ﻫ ﻩ اﻷﻋ ﺎل ﻻ ﺗﻬ ف إﻟﻰ ﺗ ﻘ
ﻒ ﻫ ﻩ اﻟ ﺎﻧ أوأدﺑ ﺔ أو ﻋﻠ ﺔ أو دﯾ ﺔ ،ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗ ن ﻣ ﻘ ﻞ اﻷﻋ ﺎل اﻟ ﻧ ﺔ ،ﺣ ﻰ وﻟ
رﻫﺎ ﻧﻘﺎ ﺔ اﻟ ﺎﻣ وﻣ أﻣ ﻠ ﻬﺎ اﻟ ﻼت اﻟ ﻲ ﺗ اﻹﻋﻼﻧﺎت ﻋﻠ ﺟﻪ ﺛﺎﻧ ﻌ ﺗ
واﻟﻐ ف اﻟ ﺎرﺔواﻟ ﺎﻣﻌﺎت واﻟﻬ ﺎت اﻟﻌﻠ ﺔ واﻟ ﯾ ﺔ.
اﻟﻔ ع اﻟ ﺎﻟ :اﻟ ﻬ اﻟ ة واﻟﻌ ﻞ
أوﻻ :اﻟ ﻬ اﻟ ة.
وﻧ ﻠ ﺎﺗﻬ ﺑﻬﺎ إﻧ ﺎ اﻟ ﻬ اﻟ ة ﻣ ﻗ ﻞ اﻷﻋ ﺎل اﻟ ﺎرﺔ ،ﻷن اﻟﻘﺎﺋ ﻻ ﺗﻌ
ل ﻋﻠﻰ أﺗﻌﺎﺑﻠﻠ ﻣﺎت اﻟ ﻲ ﺗ د وﺧ ة ،ﻣﻘﺎﺑﻞ اﻟ ﻋﻠ وﻓ ﻩ ﻣ اﻟﻔ ﺔ وﻣﺎ اﻛ
ﻟﻠﻌ ﻼء.
وت،ص، 14ﺑ .5 ﺣﺎﻟﻘﺎﻧ ﻧﺎﻟ ﻧﻲ،اﻟ ء، 8ﺣﻘﺎﻟ ﻠ ﺔ،دارﺣ ﺎءاﻟ اﺛﺎﻟﻌ 1ﻋ اﻟ ازﻗﺎﻟ ﻬ ر ،اﻟ ﺳ
33
ﻫ ﻣﻪ و ﻌﻪ أﻧﻘﺎﺿﺎ ،أو ﺷ اءاﻷﺷ ﺎر ﺷ اء اﻟ ﺎء ﻘ ﻟ ﻋ ﻼ ﺗ ﺎرﺎ وﻌ
ﻗ ﻌﻬﺎ و ﻌﻬﺎ أﺧ ﺎ ﺎ ،أو ﺷ اء اﻟ روﻋﺎت ﻷﺟﻞ ﺑ ﻌﻬﺎ ﻌ ﻓ ﻠﻬﺎ ﻋ اﻷرض ،إذ ﻘ
اﻟ ﺂل. ﻫ ا اﻟﻌ ﻞ ﻋﻠﻰ ﻣ ﻘ ل ﺣ ﯾ
د ﺑ ﻊ اﻟ ﻲء ﻌ ﻪ ،أو ﻌ ﺗﻬ ﻬ ﻬ ﺔ اﻟ اء ﻋ ﻼ ﺗ ﺎرﺎ ،ﺳ اء ﺎن اﻟ ﻘ وﻌ
ﻌﻪ ﺧ ا ﻪ و ﻌﻪ د ﻘﺎ أو اﻟﻘ ﺢ ﻟ ﻌﻪ ﻠﻪ وﺗ أﺧ ،وﺗ
اﻟ ﻠ اﻟ ﺎﻧﻲ
ﻣ ﻣ ﻞ اﻟ اء ع اﻟ اﺋ اﻟ وﻣ
ﺞ واﻟ ﻘ اﻟﻔ ع اﻷول :اﻟ
إن ﻣ رات اﺳ ﻌﺎد اﻟﻌﻘﺎرات ﻋ ﯾ ة ﻣ ﻬﺎ اﻟﻘﺎﻧ ﻧﻲ وﻣ ﻬﺎ اﻟﻌ ﻠﻲ وﺳ رد أﻫ ﻬﺎ ﺈ ﺎز:
ﻌ ﺗ ﺎرة اﻟﻌﻘﺎرات،ﻓﻬﻲ ﻻ ﻌﺎت اﻟ ﻲ ﺗ اﻟ -1اﻷﺳﺎس اﻟﻘﺎﻧ ﻧﻲ ﻧ ﻩ ﻓﻲ ﻌ
ﺗ ق إﻻ أﻣ ﻠﺔ ﻣ اﻟ ﻌﺎﻣﻞ ﻋﻠﻰ اﻟ ﻘ ل.
ﻣ أ ﺣ ﺔ اﻹﺛ ﺎﺗ اﻟ ﺎح إﻟﻰ ﺗ ﺑ ﻌﻪ ﺗ د -2إن ﺗ ﺎرﺔ ﺷ اء اﻟﻌﻘﺎر ﻘ
ﻊ اﻟﻘﺎﻧ ن اﻧ ﻘﺎﻟﻬﺎ ﻠﻪ اﻟ ﻠ ﺔ اﻟﻌﻘﺎرﺔ اﻟ ﺈﺛ ﺎت اﻟ ﻠ ﺔ ﺎﻟ ﺔ واﻟﻘ اﺋ ،وﻫ ا ﻣﺎﻻ ﺗ
ﻌ ﻬﺎ ﻣ ﻔ اﻟ ﻌﺎﻣﻼت اﻟﻌﻘﺎرﺔ ﻠﺔ ﻣﻌﻘ ة، ﻪ ﺈﺟ اءات ﻞ و اﻟ ﻟ
اﻟ ﻲ ﻘ م ﻋﻠ ﻬﺎاﻟﻘﺎﻧ ن اﻟ ﺎر .1 روح اﻟ ﻋﺔ واﻟ
ﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻘﺎر ﻓﻲ إ ﺎراﻟﻘﺎﻧ ن ﻘﺎء اﻟ ﻌﺎﻣﻼت اﻟ ﺞ اﻟ ﻲ ﺗ ﺎق ﻟ ﻫ ﻩ اﻟ
ﻣﻘ ﻌﺔ ﺑ اﺗﻬﺎ أﻣﺎ: اﻟ ﻧﻲ ،ﻫﻲ ﺣ ﺞ ﻏ
إﻟ ﺎﻟ ﻬﺎ ﺔ م اﻟ ﺎ ﺔ ﻷﻧ ﺎ ﻟ أردﻧﺎ أن ﻧ اﻟﻘﺎﻧ ﻧﻲ :ﻓﻬﻲ ﻏ اﻷوﻟﻰ:وﻫﻲ اﻟ
اﻟﻔﻘﻪ ﻋﺎﻟ ﺎﻫ ،وﻟ اﻟ ﺎﺋﻊ وﻫ ﻣﺎ ﻻ ﯾ ﻌ اﻩ ﻗ ﻧﺎﻩ ﻋﻠﻰ اﻟ ﻘ ﻻت اﻟ ﺎد ﺔ واﻟ ﻟﻘ
ﺈﻟﻰ اﻟ ﻘ ﻻت اﻟ ﻌ ﺔ ،ﻓﻠ ﺎذا ﻻ ﻧ ع وﻣ اﻟ اﻟ ﻋﺎ ﻟ ﻔ ﻬ ﺎ ﺗ ﺎو از ﻗ واﻟﻘ ﺎء
ﺞ ودة ﻟﻠ ﺎ؟ ﻫ ا ﻓ ﻼ ﻋ اﻟ ﺔ اﻟ اﻟ ﺳﻊ إﻟﻰ اﻟ ﻬﺎ ﺔ ﻟ ﻘ رﺷ ﻟﻪ ﻟﻠﻌﻘﺎر أ ﻓﻲ
2
ﺔ ﻋﺎﻣﺔ ﻓ ﻬ ا اﻟ ﺎق. اﻟ
37
ﻌ إﻋﺎدة ﺑ ﻌﻪ أو ﺗﺄﺟ ﻩ ﻌ ﻋ ﻼ ﺗ ﺎرﺎ وﻟ ﻋ ل اﻟ · وﺷ اء ﻣ ﻘ ل ﻘ
اﻟ ﻘ ل ﻻﺳ ﻌ ﺎﻟﻪ اﻟ ﺎص. ﺎ ﻌ وﺧ ﻩ ﻗ
ﻫ ﻫﺎﻟ ﻘ ﻻت ﻞ ﺗ ﺎرﺎ وﻟ ﻫﻠ إﻋﺎدة ﺑ ﻌﻬﺎ أو ﺗﺄﺟ ﻫﺎ · وﺷ اء ﻣ ﻘ ﻻت ﻘ
ﻗ ﻞ إﻋﺎدة ﺑ ﻌﻬﺎ.
ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺗ ﻣ ﯾ ﻋﻲ ﺗ ﺎرة اﻟ اءوﻟﻪ إﻋﺎدة اﻟ ﻊ أو اﻟ ﺄﺟ ﻫ ا و ﻘﻊ ﻋ ء إﺛ ﺎت ﻗ
ق اﻹﺛ ﺎت ﺎ ﻓ ﻬﺎ اﻟ ﺔ واﻟﻘ اﺋ وﻣ ﻫ ﻩ واﻟﻘ اﺋ ﺎﺣ اف اﻟ ﺎرة ﻓﻲ ام ﺎﻓﺔ ﻓﻲ ذﻟ اﺳ
ﻧﻔ ﻲ داﺧﻠﻲ ،ﻫ ﻧ ﺔ اة1و اﻋﻲ أن ﺗ ﻗﻒ ﺗ ﺎرﺔ اﻟ اء ﻋﻠﻰ ﻋ ﺻ ﻒ اﻟ ﻘ ﻻت اﻟ
ﺔ إﻋﺎدةاﻟ ﻊ أو اﻟ ﺄﺟ ،ﻪ ﺻﻌ ﺔ اﺳ ﻘ ﺎء ﻫ ﻩ اﻟ ﺔ ،وﻫ ا اﻧ ﻘﺎد ﯾ ﺟﻪ إﻟﻰ ﻧ أو ﻗ
اﺳ ﻘ ﺎء ﻫ ﻩ اﻟ ﺔ، إﻟﻰ اﻟﻘ ل ﺄﻧﻪ ﻻ ذﻫ اﻟﻌ ﻼﻟ ﺎر اﻟ ﺿ ﻋﻲ 2ذﻟ أن اﻟ ﻌ
اﻟﻘﺎﺋ ﺎﻟﻌ ﻞ ،ﻓﺈذا ﺎن ﺗﺎﺟ ا ﺎن اﻟﻌ ﻞ ﺗ ﺎرﺎ، إﻻ إذا أﺧ ﻧﺎ ﻓﻲ ﻋ ﺎﻻﻋ ﺎر ﺻﻔﺔ اﻟ
ﺻﻔ ﻪ اﻟ ﺎرﺔ اﻟ اء ﻣ أﺟﻞ اﻟ ﻊ ﻋ ﻞ ﺗ ﺎر ﻣ ﺿ ﻋﻲ ﺑﻞ ﻫ وﻋﻠﻰ ﻫ اﻟ
3
اﻟﻘﺎﺋ ﻪ. ﺧﺎرﺟﻲ ﻋ ﻪ ،ﻫ ﺻﻔﺔ اﻟ ﻣﻌ
اﻟ ﻊ ﻣ اﻟ وف اﻟ ﻲ ﻻزﻣ ﻌ ﻠ ﺔ اﺳ ﺎج ﻗ ﺄﻧﻪ ﻻ اﻵﺧ اﻟ ﻌ و
ﺔ ﻣ اة وﻧ ﻋﻬﺎ وﺻﻔﺔ اﻟ ﻌﺎﻗ ﯾ ،ﻓﺈذا اﺷ ﯨ ﺎﻋﺔ اﻟ ﺔ اﻟ اﻟ اء ،ﻣ ﻞ
اﻟ ﻊ ﻋ ﻞ ﻫ ا ﻗ ﻪ ﻋﻠ ﺟ د ﻗ ا ﺣ ود ﺣﺎﺟ ﻪ اﻟ ﺎﺻﺔ ﻓﻘ ﺎﻋﺔ ﺗﻔ ق اﻟ
اة ﻓ ﻘ م ﻗ ﺔ ﻫﺎﻣﺔ ﻋﻠﻰ أن ﺎﻋﺔاﻟ ف ذات ﺻ ﻒ اﻟ ﺗﺎﺟ ا اﻟ اء وذا ﺎن اﻟ
4
اﻟ ﻊ. ﺎﻋﺔ ﻗ ﺗ ﻘ ﺷ اؤﻩ ﻟﻬ ﻩ اﻟ
اﻟ ﻊ ﻫ ﻣ ﺄﻟﺔ واﻗ ﺔ ،ﺗ ﻘﻞ ﻓﻲ ﺗﻘ ﯾ ﻫﺎﻣ ﺎﻛ إﻟﻰ أن إﺛ ﺎت ﻗ ر ﺑ ﺎ أن ﻧ و
ﻋﻠﻰ ﻣ ﯾ ﻋﻲ اﻟ ﻔﺔ اﻟ ﺎرﺔ ﻟﻌ ﻠ ﺔاﻟ اء أو اﻟ ﻊ، إﺛ ﺎت ﻫ ا اﻟﻘ اﻟ ﺿ ع و ﻌ
ﻔ ﺂﻣﺎﻟ ﻪ،اﻟ ﺟﻌﺎﻟ ﺎﺑ ،ص.57 ﻫﺎﻧ و ار،اﻟ ﺟﻌﺎﻟ ﺎﺑ ،ص47 .و ﻟ 1ﷴﻓ اﻟﻌ
ﻔ ﺂﻣﺎل،اﻟ ﺟﻌﺎﻟ ﺎﺑ ،ص. 57 2ﻣ
ﻔ ﺂﻣﺎل،اﻟ ﺟﻌﺎﻟ ﺎﺑ ،ص.58 3ﻣ
39
ﺔ ﺗﺎر ﺔ ﻣ دة ﺔ اﻟ ﺎر ﻘ اﻋ ﺧﺎﺻﺔﺗ ﻠ رت ﻓﻲ ﻟ اﻣ ت إﻟ ﻪ اﻟ ﺎد اﻻﻗ
1
ﻘ اﻋ اﻟﻘﺎﻧ ن اﻟ ﺎر .
ر اﻟ ﻔ ﻋﺔﻋ ﻪ ﻞ آل اﻟ ﻌ اﻟ اء ﻷﺟﻞ اﻟ ﻊ ﻧ ذج اﻷﻋ ﺎل اﻟ ﺎرﺔ ،ﻟ وﻟ ﻟ
ﺎر ﻷﺟﻼﻟ ﺄﺟ ،دون أواﻻﺳ ﻣ ﺎرﺔ ﻋﻠﻰ اﺋ ﺎن اﻟ ﻘ ﻻت ﺎﻟ اء ﻷﺟﻞ اﻟ ﺄﺟ ﻣ
ﺔ ﻣﺎ أﻓ زﻩ ﺗ ر اﻟ ﺎ ﺎﻟ أﺳ ﺎﻟﻲ ﻣ ﺻ ﻎ ﻣﺎد ﺔ ،ﻧ ﻣ ﻘ ﻻت ﻣﺎد ﺔ و ﻏ ﺑ ﺗ
ﺎرﺔ ﻋﻠﻰ أﺛ ﺎﻧﻬﺎ .و ﺻﻒ ﻣﻌ ﺔ ﺻﺎرت ﻣ ﺿ ﻋﺎﻟﻠ ﺎرﺔ ،أو ﻣ ﻣ ﻋﺔ ﻟﻠ
اﻟ ﺎر ﻲ ﻟ ﻬ ر دول اﻟﻌﺎﻟ ،واﻟ ﻗ اﻧ ﻌ ﺗ ﺎرة اﻟ ﻘ ﻻت ﻧ ذج اﻷﻋ ﺎل اﻟ ﺎرﺔ
اﺣ اﻓﻬﺎ، ﻋﻬﺎ ﻷﺣ ﺎم ﻫ ا اﻟﻘﺎﻧ ن ﻋﻠﻰ ﺷ ﺧ ﻣﻘ ﻻﺗﻌﻠ اﻟﻘﺎﻧ ن اﻟ ﺎر ،ﻟ
ﺈﺧ ﺎع ﻧ ذج اﻷﻋ ﺎل اﻟ ﺎرﺔ ﻷﺣ ﺎم اﻟﻘﺎﻧ ن اﻟ ﺎر ﻓﻲ ﺟ ﻌﺎﻷﺣ ال، و ﺎرة أﺧ
2
ﻋ ﻩ ﺎﻫ ة اﻟﻌ ﻞ اﻟ ﺎر اﻟ ﻔ د. اﺣ اف اﻟ ﺎم ﻪ ﻟ ﻋ ﻣ اﻟ أﯾ ﻐ
اﻟ ﻠ اﻟ ﺎﻧﻲ
اﻟ ﺢ ﻧﺔﺗ ﻘ
اﻟ ﺢ، ﻋ ﻗ اﻟ ﻊ وﻟ ﻬﺎ ﺗ اﻟ ﺎدة 2ﻧ ﻫﺎ ﺗ ﻠ م ﺎم ﻗ و ﺎﻟ ﺟ ع إﻟﻰ ﻧ
إﻟﻰ ﻋ م ﻟ وم ﻫ ا اﻟ ﻌ اﻟ ﺢ ﻓ ﻫ ﺗ ﻘ وﻟ ﻟ ﻗﺎم اﻟ ﻼف ﻓﻲ اﻟﻔﻘﻪ ﺣ ل ﺿ ورة ﻗ
ﺔ اﻟﻌ ﻞ اﻟ ﺎر ،وﻣ ﻬ اﻟﻔ ﻪ ﺎﺗ ﺎﻫﻬ اﻟ ﺎص ﻓﻲ ﻓﻬ ﻓﻲ ذﻟ ﻣ ﺄﺛ اﻟ
ﻓﻲ ﻓ ة اﻟ اول ﻻ ﻓﻲ ﻓ ة أن ﻣ ﺎر اﻟﻌ ﻞ اﻟ ﺎرﻔﻲ ﻧ ﻩ ، ﯾ Thallerاﻟ
3
اﻟ ﺢ. ﺗ ﻘ ﺎرﺔ ﻘ اﻟ
اﻟ ﻊ ﻻ ﻘ ﻲ ﺄن اﻟ اء ﻘ أن اﻟ أ اﻟ اﺟﺢ ﻓﻲ ﻞ ﻣ ﻓ ﻧ ﺎ وﻣ ﻏ
اﻟ ﺢ ﻣ وراء اﻟ ﻌﺎﻟﻼﺣ .وﻷن ﻗ ﺗ ﻘ اﻟ ﻔﺔ اﻟ ﺎرﺔ ،إﻻ إذا ﺎن اﻟ اء ﻗ ﺗ ﻘ
ة ﺎرة وﻟ اﻧ ﻬﻰ اﻟ ﻊ ن اﻟ اء واﻟ ﻌ ﺎر ﻧﻔ ﻲ ﻣﻌﺎﺻ ﻟﻠ اء، اﻟ ﺢ ﻋ
،2001،ص.28 ﺎﻟﻔ ﻠﻠ ﺎرة،داراﻟ ﺎﻣﻌﺔاﻟ ﯾ ةﻟﻠ ﺎﻟ ﺿ ﻋ اﻟ 1ﻫﺎﻧ و ار،اﻟﻘﺎﻧ ﻧﺎﻟ ﺎر ﺎﻟ
2ﻫﺎﻧ و ار،اﻟ ﺟﻌﺎﻟ ﺎﺑ ،ص.29
3ﻧﺎد ﺔﻓ ﺿ ﻞ،اﻟ ﺟﻌﺎﻟ ﺎﺑ ،ص 70.و ﻟ ﺄآﺛ ﺄﻣ ﺎﻟ ﻟﻲ،اﻟ ﺟﻌﺎﻟ ﺎﺑ ،ص83
40
ﺎرة ،و ﻬ ﯾ ﻣ ﺈﻟﻰ اﻟ ﺢ ون ﺎن ﻌﻠ أﻧﻪ ﺳ ﻊ إذا ﺎن اﻟ ﻠﻒ اﻟ ،وﻻ
أن اﻟ ﺎﺋﻊ ﯾ ﻣﻲ إﻟﻰ اﻟ ﺢ ،وذﻟ ﺎرة ﻣ ﺄﺟﻞ اﻟﻘ ﺎء ﻋﻠﻰ ﻣ ﺎﻓ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ اﻟ ﻊ ذﻟ
ﻞ ﺎﻟ ﻬ ة واﻟ ﻋﺎ ﺔ واﺟ اب اﻟﻌ ﻼء أو ﻗ ﺳ ﻘﻘﻪ ﻟﻬﺎﺣ ﺎر اﻟ ق ،وذﻟ اﻟ ﻌ اﻟ
ﺎﻋﺔ ﻣﻌ ﺿﺔ ﻟﻠ ﻠﻒ ﻓ أ ﺻﺎﺣ ﻬﺎ ﺑ ﻌﻬﺎ ﺄﻗﻞ ﻣ ﺳﻌ ﻫﺎ. اﻟ ﺎﻧ ﺎرةآ ﻣﺎ ﻟ اﻟ ﻊ
ا ﺟ ﻫ ﺎ ﻓﻲ اﻟﻌ ﻼﻟ ﺎر ، اﻟ ﺢ ﻌ ﻋ ﺗ ﻘ اﻟﻘ ل ﺄن ﺷ وﻋﻠ ﻪ ﻓﺈﻧﻪ
ر اﻟ ﻲ ﻓﺈن ﻞ اﻟ ﺎرﺔ ﺎن اﻟﻌ ﻞ ﺗ ﺎرﺎ.أﻣﺎ إذا اﻧ ﻔﻰ ﻫ ا اﻟ وﻣ ﻰ ﺗ اﻓ ت ﻧ ﺔ اﻟ
ﻋ ﺋ أﻋ ﺎل ج ﻣ داﺋ ة اﻷﻋ ﺎل اﻟ ﺎرﺔ ،وﺗﻌ اﻟ ﻊ دون ر ﯾ ﻓ ﻬﺎ ﺷ اء ﻘ
ﺎت اﻟ ﻌﺎوﻧ ﺔ اﻟ ﻠﻔﺔ ﻓﻲ اﻟ ﺎﻋ اﻟ ﻌ ﺔ أو اﻟ ارس ،و ﻟ اﻟ اﻟ ﺟ ﺎﺗ ﻣ ﻧ ﺔ ،ﻓ ﻘ
اﻟ اء ﻣ ﺎﻓﺎ إﻟ ﻪ ﻣﺎ ﺎت ﺗ ﻊ ﺑ ﻘﺔ ،ﻓﻬ ﻩ اﻟ ﻟﻼﺳ ﻬﻼﻛﺄﻫ اﻷﻣ ﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﻫ ﻩ اﻟ
اﻟﻘ ﺎء ﻋﻠﻰ اﻋ ﺎر أﻋ ﺎﻟﻬﺎ ﻣ ﻧ ﺔ وﻣ ﺛ وﻓﺎت اﻟ ﻊ ﺧ ﻣﺔ ﻷﻋ ﺎﺋﻬﺎ ،وﻟ ﻟ ﻐ
ﺗ ﻊ ﻟﻠ ﻬ رﻣ ﻠﻘﺎ وﻟ ﺢ ﺗ ﺎرﺔ ،إذا ﺎﻧ ﺔ ﺗ إﻟﻰ أن أﻋ ﺎل اﻟ اﻷﺣ ﺎم ،ﻣﺎ ذﻫ
اﻟ ﻠﻔﺔ.1 ﺑ
ﻲ أﻻ ﺗﻌ ﻋ ﻠ ﺎت اﻟﻘ ﺎء ﻓﻲ ﻋ ﻣﻪ ﻘ ﺳﻠ ،واﻟ اﻗﻊ أن ﻣ وﻫ ا اﻟﻘ ﺎء ﻏ
ﺧ ﻣﺔ اﻟ ق ﻋﻠ ﺎﻧ اﻟ ﻊ ﻟﻠ ﻬ ر ﺑ ﻐﻰ ﺟﺎﻧ ﺎت ﺗ ﺎرﺔ ،إﻻ إذا ﻫ ﻩ اﻟ
اﻟ ﻠ ﻟ ﺎ ﺄﺧ ﻪ اﻟﻘ ﺎء ﻣ أن اﻟﻔ ﻋ ﻊ اﻷﺻﻞ. اﻷﻋ ﺎء ،ﻷن ﻫ ا ﻫ اﻟ
اﻓ ت ﻧ ﺔ وﻗ ﻋﻪ ،ﻓ ﻋﻠﻰ وﺻﻒ اﻟﻌ ﻞ ﻫﻲ ﺑ ﻗ وﺧﻼﺻﺔ اﻟﻘ ل أن اﻟﻌ ة ﻓﻲ اﻟ
ن ﻣ ﻪ إﻋﺎدة اﻟ اء ﺎن اﻟﻌ ﻞ ﺗ ﺎرﺎ ،و ﻞ ﺷ اء وارد ﻋﻠﻰ ﻋﻘﺎرأو ﻣ ﻘ ل ﺎرﺔ وﻗ اﻟ
ﻣ ة واﺣ ة ﻞ ﻋ ﻼ ﺗ ﺎرﺎ ﺣ ﻰ ﻟ وﻗﻊ ﻣ ﺎﻟ ، ﺑ ﻌﻪ ﻟ ﻲ رﺢ أﻛ
ﺎﺗ اﻟ ﻘﺎ ﺎﺗ ﻣﺎإﻟ ﻟ ﺄﻋ ﺎل (112وﺟ ﺎﻋ ﺎرأﻋ ﺎﻻﻟ )اﻟ ﺟ رﻗ 1ﯾ ﯨﺎﻷﺳ ﺎذإﺳ ﺎ ار
ﻘ ﻬﺎﻣﻘﺎوﻻت،وﻟﻬﺎآﻟ ﺎﻫ اﻟ ﺎ ﺎﻟ ﺎر ،ﻏ أﻧﺎﻟﻘ ﺎءﻟ اﻓﻘﻬﻌﻠ ﻬ ااﻟ أ . ﺗ ﺎرﺔﻷﻧﻬﺎ
41
42
اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎﻟ
ﺔ اﻟﻌ ﻠ ﺎت اﻟ ﺎﻟ ﺔ واﻟ ﺎرة اﻟ
43
اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎﻟ
ﺔ اﻟﻌ ﻠ ﺎت اﻟ ﺎﻟ ﺔ واﻟ ﺎرة اﻟ
اﻷول اﻟ
اﻟﻌ ﻠ ــــــــﺎت اﻟ ﺎﻟ ﺔ
ق أﻟ ﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻔ وع اﻵﺗ ﺔ. ﺔ ﻓﻲ ﻋ ة اﺷ ﺎل ﻧ ﺗ ﻞ اﻟﻌ ﻠ ﺎت اﻟ
اﻟ ﻠ اﻷول
ف ﺔ واﻟ اﻟﻌ ﻠ ﺎت اﻟ
ف. ﺔ واﻟ اﻟﻔ ع اﻷول ﻣﻔﻬ م اﻷﻋ ﺎل اﻟ
ﺔ اﻷﻋ ﺎل اﻟ أوﻻ :ﺗﻌ
ف ﻟﻐﺔَ :رﱡد اﻟ ﻲء ﻋ وﺟﻬﻪ وﻧﻘﻠُﻪ ،أو ﻫ فواﻟ ﻪ اﻟ ف اﺳ ﻣ ﺎن ﯾ اﻟ
ﺎﻟ ﻘ ﺎد :ﻣ ﺎدﻟﺔ ﻋ ﻠﺔ و ﺔ ﻌ ﻠﺔ أﺟ ﺔ 2.وﻓﻲ اﻟ ع :ﺑ ﻊ اﻟ ﻘ اﻟ ﺎدة ،1.وﻓﻲ اﻻﻗ
. ،أو ﻫ :ﺑ ﻊ اﻷﺛ ﺎن ﻌ ﻬﺎ ﺑ ﻌ ﺟ ،أو ﺟ ًﺎ ﻐ ﺟ ًﺎ
ﻣ ﺎدﻟﺔ اﻷﺛ ﺎن ﻋ اﻟ ﻌﺎﻣﻼت اﻟ ﺎرﺔ واﻟ ﺎﻟ ﺔ ﺗ أﻛ ﺎﻧ وﻟ ﺎ
ف ،و ﺎﺻﺔ أن اﻟ ﻌﺎﻣﻞ اﻟ ﺎرﺎﻟ اﻟ ﺎن ﺑـ :اﻟ ،ﺳ ﻲ ذﻟ واﻟ ﻘ د ﻌ ﻬﺎ ﻌ
ﺎرف. ﺎد ﺔ ،وﻫﻲ اﻟ ﻲ ﺗ ﻰ اﻟ ﻣ ﺳ ﺎت ﺗ ﺎرﺔ ﻣﺎﻟ ﺔ اﻗ ﯾ ﻋ
اﻻﺻ ﻼﺣﻲ واﻟ ﻻﻟﺔ اﻟﻌ ﺔ،أﻛ ﻣﻊ اﻟ ﻌ ف ﯾﻔ ﻟﻠﺔ ﻣ ﻓﺎﻷﺻﻞ اﻟﻠﻐ
ﻟﻠﺔﺑ . ﻣ اﻷﺻﻞ اﻟﻠﻐ
ﺗﻌ ﻔًﺎ ﻟﻪ ﻋ اﻟﻔﻘﻬﺎء اﻟ ﺎ ﻘ ،وﻧﱠ ﺎ اﻟ ﺎﺣ ف ﻬ ﺣ ﯾ ﺎ ،ﻓﻠ ﻠﺢ اﻟ أﻣﺎ ﻣ
ف ﻓﻲ ﺣ ﺎﺗ ﺎ اﻟ ﻣ ﺔ إﻻ ﺎد اﻟ ﯾ ،وﻣﻊ أﻫ ﺔ اﻟ اﻻﻗ ف ﻓﻲ اﻟ ُْﻘ َ أ ﺗﻌ
رك. ﻠ ﻻ ﺔﻧ ﻌﺔاﻹﺳﻼﻣ ﺔ،،ص ، 12ﻧﻘﻼًﻋ : -ﻗﺎﻧ ﻧﺎﻟ اﻟ 1ﷴﻣ ﻠ ﺎﻟ ﯾ ،أﻋ ﺎﻻﻟ
ﺎدواﻟﻌﻠ ﻣﺎﻟ ﺎﺳ ﺔ،ﺟﺎﻣﻌﺔاﻟﻘﺎﻫ ة،داراﻟ ﻬ ﺔاﻟﻌ ﺔ ،اﻟﻘﺎﻫ ة ،ﻌﺔ 1964 آﻟ ﺔاﻻﻗ 2ﷴزآ ﺎﻓﻌﻲ،ﻣﻘ ﻣﺔ ﺎﻟ ﻘ دواﻟ ك،ﻋ
م،ص17
45
اﻟ ﺢ ،أﻣﺎ ﻓﻲ ﻋ ﻟﺔ أوﻧ ﺔ ﻣ ﺗ ﻘ ف ﻓﻲ ﺻ رﺗ ﻪ ﻋ ﻼ ﺗ ﺎرﺎ اﻟ وﻌ
اﻟﻌ ﻼت ﻓ وق اﻷﺳﻌﺎر ل ﻣﻘﺎﺑﻞ إﺗ ﺎم ﻋ ﻠ ﺔ اﻟ ﺎدﻟﺔ ،أو اﻻﺳ ﻔﺎدة ﻣ اﻟ ﻠﻎ اﻟ
ﻠﻔﺔ ﻻﺧ ﻼف اﻟ ﻣﺎن واﻟ ﺎن. اﻟ
ﺎﻫ ﻓﻲ ﺗ اول اﻟ ﻘ د ،ﻓﻘ اﻋ ﻩ اﻟﻘﺎﻧ ن ﻋ ﻼ ﺗ ﺎرﺎ وﻟ ف وﻟ ﺎ ﺎن اﻟ
ﺎرﺔ ف ﺎﻟ ﺎ ﺎن اﻟ ﺎرف ﯾﻬ ف إﻟ ﺎﻟ ﻌﻲ أو ﻣ وﻗﻌ ﻔ دا ،وﺳ اء ﻗﺎم ﻪ ﺷ
1
ﺎﻣﻪ ﺑﻬ ﻩ اﻟﻌ ﻠ ﺔ. اﻟ ﺢ ﻣ وﺗ ﻘ
ذﻟ ﻋ ﻼﺗ ﺎرﺎ، ﺎرﺔ ،وﻻ ﻌ ف دون أن ﺗ اﻓ ﻧ ﺔ اﻟ ﻋ ﻠ ﺔ اﻟ أﻣﺎ إذا ﺗ
ﺟ اﺋ ﺔ، اﻟ وﻻراﺗ ﻘﺎﺑﻞ دﻧﺎﻧ ﻌ ﻣ ﻗﺎدم ﻣ ﺑﻠ أﺟ ﻲ أن ﯾ ﻠ ﻛ ﺎ إذا أراد ﺷ
ف ﻓﻲ ﻌ اﻟ ﻗ ون ﻋ ﻟﺔ ...ﻓﺎن اﻟ اﻟ ﻔ إﻟﻰ ذﻟ اﻟ ﻠ آﺧ ﯾ أﻋ ﺎﻫﺎ ﻟ
ﺔ ﻟﻬ ﺎ. ن ﻋ ﻼ ﺗ ﺎرﺎ ﺎﻟ ﻫ ﻩ اﻟ ﺎﻟﺔ ﻻ
اﻟ ﻬ ،ﺗ ﻞ ﺣﻘﺎً واﻷوراق اﻟ ﺎرﺔ ﻫﻲ :ﺻ ك ﺛﺎﺑ ﺔ ﻗﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠ اول
اﻟﻌ ف ﻋﻠ ﻘ ﻟﻬﺎ ﺄداة ،و د اﻻ ﻼع ﻋﻠ ﻬﺎ ،أو ﻌ أﺟﻞ ﻗ ﻘﺎﻟ ﻓﻊ ﻧﻘ ًﺎوﺗ
ﻟﻠ ﻓﺎء ﺑ ﻻﻟ ﻘ د.
:ﻫﻲ ﺻ ك ﻗﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠ اول ﺎﻟ ق اﻟ ﺎرﺔ ،ﺗ ﻞ ﺣﻘﺎ ﻟ ﺎﻣﻠﻬﺎ ﻫ ﻣ ﻠﻎ أو ﻌ ﻰ ﻣ
.2 ﻣ اﻟ ﻘ د وﺗﻌﻬ ا ﺑ ﻓﺎﺋﻪ ﻓﻲ ﻣ ﻌﺎد ﻗ
48
ﻻﻋ ﺎر ﻫ ﻫﺎﻷﻋ ﺎل ،أﻋ ﺎﻻ ﺗ ﺎرﺔ .أن ﻟ ع اﻟ اﺋ ﺎن اﻟ ﻘﺔ اﻧﻪ وﻟ واﻟ
ﻋﺎدة ﺔ، ﻋ ﻼ إن اﻟ ﺎﻣ ﺎﻟﻌ ﻠ ﺎت اﻟ أن اﻟ ﻼﺣ ﺗ د ﻣ ﺧﻼل ﻣ وع ،ﻏ
ﺎﻗﺎﺗﻬﺎ وﻣ ﺎﻧ ﻬﺎ ف ﻫ ﻩ اﻷﻋ ﺎل ﻗ ﻞ أﺷ ﺎص أو ﻣ وﻋﺎﺗ اﻟ ارﻣ
ﺔ. اﻟ ﺎد ﺔواﻟ
ًﻓﺎ ون ﻟ اﻟ ﻓ ﻬﻞ اﻟ ﻌﺎﻗ ﺑ اﻟ ﺎس ﻫ اﻟ ﻓﻲ اﻟ ﻌﺎﻣﻼت ﺑ اﻟ ﺳ
ﺎر. ﻓﻲ اﻟﻌﻘ .وأﺟﻠﻰ ﺻ رﻩ:اﻟ
ﻬﻞ ﻋﻘ اﻟ ﻔﻘﺔ ﻌ ﻟﺔ ،وﻣ ﻞ ﻣ ﯾ ﻊ ﺳﻠﻌﺔ اﻟﻐ ة ﻓﺎﻟ ﻌ ﻰ اﻟﻘﺎﻧ ﻧﻲ ﻟﻠ
اﻟ ﺞ ﺎر وﺳ ً ﺎ ﺑ
ﺳ ًا ﺎﺳ ة اﻟﻌﻘﺎرات واﻟ ﺎﺟ ﻋﻠﻰ ﻫ ا اﻟ ﻌ ﻰ ﻟ ﻓ ﻬﺎ ﺑ
أﺟ ًا ﻟ .ﻛ ﺎ أﻧﻪ ﻟ ﺎب ﻧﻔ ﻪ ﻟ ﻊ ﻟ ﺎر ﻼف اﻟ ﻬﻠ ،ﻷن اﻟ ﺎﺟ واﻟ
ﻋﺎﻣﺎ ،وﻻأﺟ ًا ﺧﺎﺻﺎ.
ً
ﻠﻬﺎ ﻣ ﻌﺎرف ﻋﻠ ﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻔﻘﻪ واﻟﻘﺎﻧ ن، ﻣ ﻣﻌﺎن ﻟﻠ ﺳﺎ ﺔ ﻫﻲ وﻣﺎ ﺳ
اﻷ اف اﻟ ﻌﺎﻗ ة . ء ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟ ﻌﺎﻗ ﺔ واﻟ ﻘ ق واﻟ اﺟ ﺎت ﺑ وﻫ ﻓﻬﺎﺗ ﻠ ﺎﻟ
أﺟ ﺗﻪ إﻻ إذا ﺗ ﺎﻟ ﻔﻘﺔ .أﻣﺎ ﻋﻠ ﻬﺎ أﺣ ًﺎﻧﺎ ،وﻻ ﺎر وآﯾﻞ ﻟ ب اﻟ ﻠﻌﺔ وأﻣ ﻓﺎﻟ
اﻟ ﻠﻌﺔ ﻣ رﻬﺎ وﺗ ﺧﻞ ﻓﻲ ﺿ ﺎﻧﻪ ،ﻓ ﻩ ﻋﻠ ﻬﺎ ﻻ ﺗ ﻧ أﻣﺎﻧﺔ ﺑﻞ ﯾ ﺿ ﺎن، اﻟ ﺎﺟ
اﻟ ﻬﺎﺋﻲ ﺻﻔﻘﺔ ﻣ ﻘﻠﺔ ﺳﻌ ﻫﺎ .و ﻌﻘ اﻟ ﺎﺟ ﻣﻌﺎﻟ ﻞ ﻫﻼك اﻟ ﻠﻌﺔ وﺗﻌ ﻬﺎ وﺗﻘﻠ ﻓ
ﻻ ﺷﺄن ﻓ ﻬﺎ ﻟ ب اﻟ ﻠﻌﺔ اﻷﺻﻠﻲ.
أ اف اﻟ ﺳﺎ ﺔ إﻟﻰ: ﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟ ﻌﺎﻗ ﺔ ﺑ
ﻊ أن ﻧ ﻒ اﻟ ﺳﺎ ﺔ ﺑ ً ﻧ
ة. اﻟﻔ ع اﻷول :اﻟ
د ﻧﺎﻟﻌ ﻞ اﻟ ﻘ ﻪ أن ة ﻋﻠﻰ أﺳﺎس اﻹﺟﺎرة .وﻋﻘ ا اﻹﺟﺎرة ُ ﺗﻘ م اﻟ
د اﻷول اﻟ ِﺳ واﻟ ﺳ ،ﺣ د اﻟﻌﻘ ﺑ ﺎﻟﻌﻘ ﻣﻌﻠ م اﻟ ﻔﺔ .ﻓﺎﻟ ﺳﺎ ﺔ ﻫ ﺎ ﺗ ﺄ
ﺎﺋﻊ ﻟﻘﺎء أﺟ ،أو ﻋ ﻋ ﻣ ﻣ ﻪ اﻟ ﻠ ﻧ ع اﻟﻌ ﻼﻟ ﻠ ب ﻣ اﻟ ﺳ ،ﺄن
ف ا ،دون أن ﻔ ﺿﻬ ﺎﻟ اﻟ ﻠﻌﺔ ﻓﻠﻪ ﻣﻌﻠ م .أو ﯾ ﻌﺎﻗ ﻣﻌﻪ ﻋﻠﻰ أﻧﻪ إن َوﺟ ﻣ
ﻫ ﺎ أﻧﻪ ﻘﺔﻋ ﻞ اﻟ ﺳ واﻟ َﺳ ﻟ ﻪ .ﻓ ﻋ ﻪ ،ﻟ ﻟ ﻫ ﺎك ﻋﻼﻗﺔ ﺗﻌﺎﻗ ﺔ ﺑ اﻟ ﺳ
49
.وﻟﻬ ا ﺳ ﻻّﻻً ،وﺗ ﻰ ﻫ ﻩ اﻟ ﺳﺎ ﺔ أو اﻟﻌ ﯾ ل اﻟ ﺎﺋﻊ ﻋﻠﻰ اﻟ دﻻﻟﺔ ،ﺣ
ﺎرة أدق اﻟ ﻲ ﻘ ﻣﻬﺎ ﺎد اﻟ ﻌﺎﺻ ﻓﺈﻧﺎﻟ ﻠﻌﺔ أو اﻟ ﻔﻌﺔ، ﺎر اﻻﻗ ة أو اﻟ ﻻﻟﺔ .و اﻟ
ذﻟ .ﻓﺈذا ﺎﻧ ،وﻧ ،أو ﻣﻘ ار اﻟ اﻟ ﻻل ﻫﻲ "اﻟ ﻌﻠ ﻣﺎت" اﻟ ﻌﻠﻘﺔ ﺑ ﺟ د ﺎﺋﻊ أو ﻣ
إﻟ ﻪ ﺗ ﻌﺎ ة أو دﻻﻟﺔ ،ﺣ ﻰ ﻟ اﻧ داﻷﺻﻠﻲ ﻟﻠﻌﻘ ،ﺎن اﻟﻌ ﻞ ﺳ اﻟ ﻌﻠ ﻣﺎت ﻫﻲ اﻟ ﻘ
ﻻل ﺎﻟ ﻊ أو اﻟ اء.
ﻋ ﻞ آﺧ ،ﺄﻧ ﻞ اﻟ ﺳ ُ اﻟ َ
ﻣ ﻌﺎﻗ ﯾ دوﻧ ﺎ ﺔ ﺑ ة واﻟ ﺎﻟﺔ .ﻓﺎﻷوﻟﻰ ﻋﻘ ﻟﻠ ﻻﻟﺔ أو اﻟ ﻘ ﻫ ﺎك ﻓ ق ﺑ اﻟ
ﺎر ﺎ ﺗ ﺧﻠﻬﺎﻟ ﺎﻟﺔ .ﻓﺎﻟ ف ﻣ ﻠﻪ ﻪ ﺟﺎﺋ اﻟ ﻋ أﺣ ﻫ ﺎ ،ﺑ ﺎ اﻟ ﺎﻟﺔ ﻋﻘ
ة د ﻋﻘ اﻟ ﺳﺎ ﺔ ،ﻷن ﻣﻌ ﻰ اﻟ ﻻ ﯾ ب ﻋ ﻣ ﺳ ﻪ ﻓﻲ إﺟ اء اﻟﻌﻘ وﺗ ﺎم اﻟ ﻔﻘﺔ
ﺟﺎﻣﻌﺎ
ً ن ﺎر إﻣ ﺎء اﻟﻌﻘ إﻻ إذاو ﻠﻪ ﻣ ﺳ ﻪ ﺑﻬ ا اﻟﻌ ﻞ، اﻟ ﻠ ﻻ ﻔ ذﻟ .وﻻ
اﻟ ﺳﺎ ﺔ واﻟ ﺎﻟﺔ. ﺑ
اﻟﻔ ع اﻟ ﺎﻧﻲ :اﻟ ﺳﺎ ﺔ اﻟ ﺎﻟ ﺔ
ﺎ اﻟ ﺎﻟﻲ، ﻌﺔ اﻟ ﺳﺎ ﺔ اﻟ ﺎﻟ ﺔ ،ﯾ ﻐﻲ أن ﻧﻼﺣ ﺄن اﻟ ﺳ ﻣ ﺗ ﯾ ﺣﻰ ﻧ
ﻣ .ﻓﻬ ﯾ ﻟﻰ ﺗ ﺟ ﻪ اﻟﻔﺎﺋ وذو ﺎﻟﻌ ﻓ :ذو اﻟﻔﺎﺋ ﯾ ل ﻋﻠ ﻪ اﺳ ﻪ ،ﯾ ﺳ ﺑ
ﺣﺎﺟﺔ ﻟﻬﺎﻣ أﻓ اد اﻟﻔ ﺔ اﻟ ﺎﻧ ﺔ .ﺛ ﻫ ﯾ ﺢ ﻣ ﺧﻼل ﻫ ا اﻟﻔ ﺔ اﻷوﻟﻰ إﻟﻰ اﻷﻛ اﻟ وة ﻟ
ﻓ ﺗ ﻠ ﻬﺎ .وﺣ ،وﻟ اﻟ ﺎﻟﻲ إذﻧﻬ إدارة أﻣ ال ذو اﻟﻔﺎﺋ د اﻟ ﺳ اﻟ ﺟ ﻪ .ﻓ ﻘ
،وﻻ ﯾﻠ ﺄ ﻣ ﺎ ﻩ ﻋﻠﻰ ﻋ ﻞ اﻟ ﺳ ﺑ ﺎءاﻟ ﺳﺎ ﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﻘ ﻧ ﺎ ﺔ ،ﺗﻘ ﻣ ﻠ ﺔ اﻟ ﺳ
ﺢ إﻟ ﺎﻟ ﺢ، ﺎد ﺔ، ﺎ ﻫ ﺷﺄن أ وﺣ ة اﻗ ، إﻟﻰ ﻋﻘ ﺿ ﺎن واﻟ ﺎل ﻫ ﻩ ،ﻷن اﻟ ﺳ
اﻟ ﺎﺑ ﺎء ﻋﻠ ﻔاﻟ
اﻷﻣ ال ،ﻓ ً ﻣ اﻟ ﺎ ة .أﻣﺎ ﻓﻲ ﺟﺎﻧ ﺗ ﺄدﻧﻰ ﺣ ﻣ
ﺎ أآﺛ ﻣ ﺎ ﯾﻠ م ﻪ ﺗ ﺎﻩ ﻓﺈن ﻋﻘ د اﻷﻣﺎﻧﺔ ﺻﺎﻟ ﺔ ﻟﻬ ا اﻟ ﺎﻧ .ﻓﻬﻲ ﻻ ﺗ ّ ﻞ اﻟ ﺳ
ﻟﻠ ﻔﺎﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﻌ ﻞ ﻬﺎ ﺗ ﻠﻘﺎﻟ اﻓ اﻟ ﺎ ﺔ ﻟﻠ ﺳ اﻟ ﻲ .ﻛ ﺎ أن اﻟ ﺎ ذو اﻟﻔﺎﺋ
ﺎرﺔ واﻟ ﺎﻟﺔ ﺔ واﻟ .وﻫ ا ﻌ ﻲ أن ﻋﻘ د اﻟ ل ﻋﻠﻰ رﺿﺎاﻟ ﺧ و ل اﻟ ﻬ ﻓﻲ اﻟ
ﺢ إﻟ ﻪ ﻣ ﻣﺎ ﻟﻠ ﺳ ﻟ ﻪ .ﻓﻌﻘ د اﻷﻣﺎﻧﺔ ﺗ ﻘ ﺎﻟ َﺳ ﻋﻼﻗﺔاﻟ ﺳ ﻛﺎ ﺔ ﻟ
ﺗﻪ ،ﺎﻟ اﺋﺢ أو اﻹﺗﻼف ﺳ اﻟ ﺎ اﻟ ﻲ ﻻ ﺗ ﻞ ﻌ ﻠﻪ وﻻﺗ ﺧﻞ ﺗ ﺗ
50
ﺗﻪ ، ﺳ ﻌﺔ اﻟ ﺎل ،ﻷﻧﻬﺎ ﺗ ﻠﻬﺎ ﻓﻬ ﯾ اﻟ ﻌ ﺄو اﻟ ﻔ .أﻣﺎ ﻣ ﺎ ف ﺛﺎﻟ
ﻌﻠﻰ وﺳﺎ ﻪ. اﻟ و ﺟ ﻬﺎ
ﺎﻟ ﺎدة 02ﻓﻘ ة 10 دﺣ ﻓ ﺎﻧﻌ ﻠﻬ ﻧ ﺎ ﺗ ﺎﻋ ةﻋ دﺿ ﻠ ﺎﻟﻌ ﺎﻟ ﺎﻧ ﻐ ةﺑ ﻔ ﻬﺄو ﺎءﺳﻔ 1وذاﻗﺎﻣ
أوﺧﺎرﺟﻪ. ( وآﻟﻌ ﻠ ﻌﻠ ﺈﻧ ﺎءاﻟ ﻔ ...ﻟ ﻔ ﻫﺎداﺧﻼﻟﻘ ﻣ ﺎﻟﻘﺎﻧ ﻧﺎﻟ ﺎرﺎﻟ
51
ﻻ ﯾ ﻣﻲ إﻟﻰ ن ﺗ ﺎرﺎ إذا ﺎن اﻟ ﺎر ﺔ ،وﻋﻠﻰ ﻫ ا ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﺧﻼف ﻓﻲ أن اﻟ اء اﻟ
ﻟ ﻋﻠﻰ أن ﺷ اء ﺳﻔ ﺔ ﺔ ،وﻻ ﺧﻼف إﻋﺎدة اﻟ ﻊ ﺑﻞ إﻟﻰ اﺳ ﻐﻼل اﻟ ﻔ ﺔ ﻓﻲ اﻟ ﺎرة اﻟ
1
ﺔ ﻟﻠ ﻫﺔ ن ﻋ ﻼ ﻣ ﻧ ﺎ. ﻣ
اﻟﻔ ع اﻟ ﺎﻧﻲ :ﺑ ﻊ أو ﺷ اء ﻣ ﻠ ﻣﺎت اﻟ ﻔ
ﻋﻠﻰ (...ﻛﻞ ﺷ اء أو ﺑ ﻊ ﻟﻌ ﺎد اﻟ ﺎدة اﻟ ﺎﻧ ﺔ ﻓﻘ ة 16ﺗ ﺎر ﻧ ﻫﺎ ﺗ ﺎﻟ ﺟ ع إﻟﻰ ﻧ
ﻎ اﻟ ﺎ ﻊ اﻟ ﺎر ﻋﻠﻰ ﻋ ﻠ ﺎت ﺗ ﻬ ﻫ ﻩ اﻟ ﺎدة ﻓﺈن اﻟﻘﺎﻧ ن أو ﻣ ن ﻟﻠ ﻔ ) وﻣ ﻓ
ار ﺎﻟ ﻬ ﺎت أو اﻷدوات وﻫﻲ اﻟ ﻘ ﻻت اﻟﻼزﻣﺔ ﻻﺳ ﻐﻼل اﻟ ﻔ ﺔ اﻟ ﺎرﺔ ﺎﻟ اﻟ ﻔ
اﻟ ﻔ ﺔ أﺛ ﺎء واﻟ ﺎل واﻷﻫﻼب ،وﻗ ارب اﻟ ﺎة وﻣﺎ إﻟﻰ ذﻟ ،أو ﺎﻟ ﺧﺎﺋ وﻫﻲ ﻣﺎ ﯾﻠ م ﻟ
ﻬ ﻫﺎ ﺎﻟ ﺄﻛ ﻻت واﻟ ﺎﻩ اﻟﻌ ﺔ ووﺳﺎﺋﻞ اﻟ ﻐ ﺔ. ﻋﻠﻰ ﻣ وﻗ د أو ﺗ اﻟ ﺣﻠﺔ ﻣ
اﻻﺳ ﻌ ﺎل ﻻ اﻟ ﻊ ﻷﻧﻪ ﻣ ﻣ ﻠ ﻣﺎت وﻻ ﺷ ﻓﻲ ﺗ ﺎرﺔ ﺷ اء ﻫ ﻩ اﻷﺷ ﺎء وﻟ أﻧﻪ ﻘ
ﺔ اﻟ ﺎرﺔ ،أﻣﺎ ﺑ ﻊ ﻫ ﻩ اﻷﺷ ﺎء ﻓﻼ ﻣ ﻞ ﻓﻲ إﺧ ﺎﻋﻬﺎ ﻟﻠﻘ اﻋ اﻟ ﺣﻼت أو اﻟ ﺳﺎﺋﻞ اﻟ
2
. إﻟ ﻪ اﻟ ﻌ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻓﻲ ﺗ ﺎرﺔ اﻟ ﻊ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ذﻫ
ﺗ ا ار وﻟﻐ ا ﻻ اء ،وﻻ ﺎن اﻟ ﻗﺎ ﻣ ن ﺗ ﺎرﺎ وﻟ ﻟ اﻟﻘ ل ﺄﻧﻪ ﺑﻞ
ﺎن اﻟﻘﺎﺋ ﻪ ﯾ ﻊ أو اﻟ ول وﻟ ﺎﻟﻔ اﻟ ﻔ ﻋ ﻼ ﺗ ﺎرﺎ ﺗ ﻌ ﻣﻌ ﻰ ﻟﻪ وﻋﻠﻰ ذﻟ
ﻠﺔ ﺟﻪ ﻣ ﺎﺷ ة ﻣ ﻣ ﺎﺟ ﻪ ،ذﻟ أن اﻟﻘﺎﻧ ن ﯾ ﻣﻲ إﻟﻰ إﺧ ﺎع ﺟ ﻊ اﻟﻌ ﻠ ﺎت اﻟ ﻣﺎ
ﻬ ﺑﻟ ﺎ اﻟ ا ﺔ اﻟﻘﺎﻧ ﻧ ﺔ، ﺔ ﻟﻘ اﻋ اﻟﻘﺎﻧ ن اﻟ ﺎر دون ﺗﻔ ﻗﺔ ﺑ ﺎﻟ ﺎرة اﻟ
ص. إ ﻼق اﻟ
ﺔ. ﻟﻠ ﻔ اﻟ ام اﻟ ﻼﺣ ﺎر اﻟ ﻔ ﺄو اﺳ أو اﺳ اﻟﻔ ع اﻟ ﺎﻟ :ﺗﺄﺟ
ﺎر اﻟ ﻔ أو اﺳ أوﻻ:ﺗﺄﺟ
ﺎﻟ ﻐﺎﻣ ة( أو اﻗ اض أو ﻗ ض اﻟ ﺎدة اﻟ ﺎﻧ ﺔ اﻟﻔﻘ ة 17ﻘ ﻟﻬﺎ )...ﻛﻞ ﺗﺄﺟ ﻧ
ﻧ ع ﻣ أﻧ اع اﻟ ﺄﺟ "" ﺟﺎءت ﻋﺎﻣﺔ وﻣ ﻠﻘﺔ دون ﺗ ﯾ ﻷ ﺎرة "" ﻛﻞ ﺗﺄﺟ ﻧﻼﺣ أن
اﻟ ﻔ ﻟﻐ ض ﺗﺄﺟ ﺔ ،وﻋﻠ ﻪ ﻓﺈﻧﻪ ﯾ ﺧﻞ ﻓﻲ ﻧ ﺎق ﻫ ا اﻟ ﺄﺟ اﻟ ﻌﻠﻘﺔ ﺎﻟ ﺎ ﺎت اﻟ
. اﻟ ﻘﻞ اﻟ
2000ص32 ﺎﻟﻔ ﻠﻠ ﺎرة،داراﻟ ﺎﻣﻌﺔاﻟ ﯾ ة ﻟﻠ ﺎﻟ ﺿ ﻋ اﻟ أﻧ ﻫﺎﻧ و ار،اﻟﻘﺎﻧ ﻧﺎﻟ ﺎر ﺎﻟ 1ﻟﻠ
57
ﺧــــــــﺎﺗ ﺔ
58
ﺧــــــــــــــــــــﺎﺗ ﺔ:
إذا ﺎن ﻟ ﻞ ﺑ ا ﺔ ﻧﻬﺎ ﺔ وﻟ ﻞ ﻋ ﻞ ﺧﺎﺗ ﺔ ،و ﻌ أن ﺗﻌ ﺿ ﺎ ﻓﻲ ﻣﻘ ﻣﺔ ﻫ ا اﻟ
. ﻬﺎ ﺧﻼل اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﻬ اﻟ ﻲ ﺗ ﺎﻷﻋ ﺎل اﻟ ﺎرﺔ ﺑ ﺟﻪ ﻋﺎم ،وأﻫ اﻟ ﻌﺎﯾ إﻟ ﺎﻟ ﻌ
ﻣ ﺿ ﻋﻬﺎ، اﻟ ﺎرﺔ اﻷﻋ ﺎل إﻟﻰ ﺗﻌ ﺿ ﺎ ﻣﻪ اﻟ ﺎﻧﻲ اﻟﻔ ﻞ وﻓﻲ
ف ﺗ ﺎرﺔ ع اﻟ اﺋ اﻷﻋ ﺎل اﻟ ﺎرﺔ اﻟ ﻔ دة واﻟ ﻲ ﻌ ﻫﺎ اﻟ ﺔﻟ ﺎﺋﻔ واﻟ
اﻷﻣ اﻟ ﺎﺋﻔﺔ اﻟ ﺎﻧ ﺔ و ﻌﻠ ﺎﺷ ﻫﺎ ﻣ ة واﺣ ة ،ﺛ ﺑﻬﺎ ،وﻟ ﻔﺔ اﻟﻘﺎﺋ ﻋ اﻟ
ﻘﺔ اﻟ ﻘﺎوﻟﺔ. ﺎﻷﻋ ﺎﻻﻟ ﺎرﺔ
ﺎﻟ ﻘ ل أو اﻟﻌﻘﺎر، اﻟ اء اﻟ ﻌﻠﻘﺔ اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎﻧﻲ ﺷ و وﺗ ﺎوﻟ ﺎ ﻓﻲ ﻧﻔ
ﺎ ﯾ ﻌﻠ واﻟ اﻟﻘﺎﻧ ﻧ :اﻟ اﺋ وأﻫ ﺎﻻﺧ ﻼﻓﺎﺗﺎ ﻟ اردة ﻓﻲ ﻫ ا اﻟ ﺎل ﺧﺎﺻﺔ ﺑ
ﺎﻟﻌﻘﺎر.
ة واﻷﻋ ﺎل ﺔ واﻟ ﻟﻠﻌ ﻠ ﺎت اﻟ ﻫ ا اﻟ ﻣ ﺎ اﻟﻔ ﻞ اﻷﺧ وﺧ
ﺔ اﻟ
ﻊ أن ﻧ ﻠ ،ﻧ ﻬﺎ ﻫ ا اﻟ ة اﻟ ﺟ ة ﺣ ل اﻟﻌ ﺎﺻ اﻟ ﻲ ﺗ و ﻌ ﻫ ﻩ اﻟ
إﺟ ﺎﻟﻬﺎ ﻓﻲ اﻟ ﻘﺎ اﻟ ﺎﻟ ﺔ: اﻟ ﻌ ﺎت اﻟ ﻲ ﻞ ﻌ إﻟ ﻌ ة ﻧ ﺎﺋﺞ وﺗ
اﻷﻋ ﺎل اﻟ ﺎرﺔ واﻷﻋ ﺎل اﻟ ﻧ ﺔ ﺑ *-ﺻﻌ ﺔ اﻟ
ﺔ اﻟ ﻓﺔ اﻷﻋ ﺎل اﻟ ﺎرﺔ اﻟ ﻔ دة وﻧ ﺑ *-ﺻﻌ ﺔ اﻟ
اﻟﻌ ﺎﺻ اﻟ رﺟﺔ ﻓﻲ ﺎت وﺗ ﺎﻗ ﻬﺎ أﺣ ﺎﻧﺎ ﻓﻲ ﺗ ﯾ ﻣﻔﻬ م ﻌ اﻟ *-ﺗ ﻌ
اﻟ
ﺎ واﻟ ﺎر إﻟ ﻬﺎ أﺛ ﺎء اﻟ ﻘ ﺎت ﺎ ﻫ وارد ﻓﻲ *-و ا اﻟ اد اﻟ ﺎرﺔ وﻏ ﺿﻬﺎ
ﺔ. واﻟ ﻘ اﻟ ﺟﻪ ﻟ ﻞ ﻧ
59
ﻞ اﻟ ﺎ ﺎت واﻷﻋ ﺎل وﻠ ﺎﯾ ﻟ ﻛ ﺎ ﻻﺣ ﺎ ﺄن اﻟﻘﺎﻧ ن اﻟ ﺎر اﻟ اﺋ
اﻟ ﺎرﺔ
ﺎد اﻻﻗ ﺎد ﺔ ،واﻻﻧ ﻘﺎل ﻣ ة ،ﻧ ا ﻟﻠ ﻐ ات اﻟ ﺎﺳ ﺔ واﻻﺟ ﺎ ﺔ واﻻﻗ اﻟ
ات اﻟ اﺿ ﻊ واﻟ ر اﻟﻘﺎﻧ ﻧﻲ ﻓﻲ اﻹﻟ ﺎم ﺑ ﻌ ﺎد اﻟ ق ،و ا ا ﻟﻘ اﻟ ﺟﻬﺈﻟﻰ اﻗ
ﻠم ﺔ ،ﻣ ﺎ ﺎم إﻟﻰ اﻟ ق اﻷورو ﺔ اﻟ ﺻﺎ واﻟ اﺋ ﻋﻠﻰ أﺑ اب اﻻﻧ اﻟﻌﺎﻟ ﺔ ﺧ
رأﯾ ﺎ ﻓﻲ
رات. ص اﻟﻘﺎﻧ ﻧ ﺔ اﻟ ﻲ ﻻ ﺗ ﺎﯾ ﻫ ﻩ اﻟ اﻟ وﻣ اﺟﻌﺔ ﻌ إﻋﺎدة اﻟ
60
61
ﻗﺎﺋﻤﺔ اﳌﺼﺎدر
واﳌﺮاﺟﻊ
61
ﺎدر واﻟ اﺟﻊ ﻗﺎﺋ ﺔ اﻟ
ﺎدر. أوﻻ :اﻟ
ة اﻟ ﺳ ﺔ ،اﻟ اﻟ ﻌ ل واﻟ ﺎﻟﻘﺎﻧ ن اﻟ ﺎر رﻗ 59-75اﻟ ﻌﻠ *-اﻷﻣ
اﻟﻌ د ،56اﻟ اﺋ .1975 ،
62
ث اﻟﻌﻠ ﺔ ،ﺑ وت ،دﺟ ن ﺳ ﺔ ﻌﺔ،دار اﻟ *-ﷴ ﻣ ﻠﺢ اﻟ ﯾ ،أﻋ ﺎل اﻟ ك واﻟ
. اﻟ
ﺎد واﻟﻌﻠ م اﻟ ﺎﺳ ﺔ، ﻠ ﺔاﻻﻗ *-ﷴ ز ﻲ ﺷﺎﻓﻌﻲ ،ﻣﻘ ﻣﺔ ﻓﻲ اﻟ ﻘ د واﻟ ك ،ﻋ
ﻌﺔ 1964. ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺎﻫ ة ،دار اﻟ ﻬ ﺔ اﻟﻌ ﺔ،اﻟﻘﺎﻫ ة،
ﺎت *-ﻋ اﻟﻬﺎد ﷴ اﻟﻐﺎﻣ ،اﻟﻘﺎﻧ ن اﻟ ﺎر اﻟ ﻌ د اﻻﻋ ﺎل اﻟ ﺎر ﺔ اﻟ ﺎﺟ اﻟ
،اﻟ ﻌ د ﺔ1441 ،ه. اﻟ ﺎر ﺔ ،اﻟ ﻌﺔ اﻟ ا ﻊ ،دون ﻣ ﺎن اﻟ
ﻓﻲ ﺷ ح اﻟﻘﺎﻧ ن اﻟ ﻧﻲ ،اﻟ ءاﻟ ﺎﻣ – ﺣ اﻟ ﻠ ﺔ *-ﻋ اﻟ ازق اﻟ ﻬ ر ،اﻟ ﺳ
دار إﺣ ﺎء اﻟ اث اﻟﻌ ﻲ ﺑ وت.
واﻟﻌﻘ دوﻋ ﻠ ﺎت اﻟ ك اﻟ ﺎر ﺔ ،ﻠ ﺔ اﻟ *-ﻋﻠﻲ اﻟ ﺎرود ،اﻟﻘﺎﻧ ن اﻟ ﺎر
اﻟ ﻘ ق ،ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻹﺳ رﺔ ،ﻣ ﺄةاﻟ ﻌﺎرف ﺎﻹﺳ رﺔ.
ﻣ ﺎﺿ ات:
اﻟ ﺎﻣﻌﻲ ﺧ ﻠﺔ .2003 ،ﻣ ﺎﺿ ات ﻓﻲ اﻟﻘﺎﻧ ن اﻟ ﺎر ،اﻟ ﻋ اﻟ *-ﺗﺎﻓ وﻧ
ﻋﺎت اﻟ ﺎﻣ ﺔ اﻟ اﺋ .1972 *-ﷴ ﻫﻼل ،ﻣ ات ﻓﻲ اﻟﻘﺎﻧ ن اﻟ ﺎر ،دﯾ اﻧﺎﻟ
*-ﺻ ﻲ ﻋ ب ،ﻣ ﺎﺿ ات ﻓﻲ اﻟﻘﺎﻧ ن اﻟ ﺎر ،اﻟ اﺋ . 2000 -1999
ﻣ اﻗﻊ اﻻﻧ ﻧ :
ﺔ اﻟﻘﺎﻧ ﻧ ﺔ اﻟﻌ ﺔ *-اﻟ
http://www.arablaw.org/Arab%20Law%20Net%202L.htm
ﺔ اﻟﻘﺎﻧ ﻧ ﺔ اﻟﻌ ﺔ ﻋﺔ ﻋ ب ﻟﻠﻘﺎﻧ ن – اﻟ *-ﻣ
http://www.arablaw.org
http://www.arablawnet,net
ﺔ اﻟﻘﺎﻧ ﻧ ﺔ اﻟﻌ ﺔ ﻲ )اﻟ وع ﺗ *-ﻣ
http://www.alenc.com
اﻟ ﻠ ان اﻟﻌ ﺔ *-ﻗ اﻧ
63
http://www.awo.net/laws/arabcola/home.asp
ﺻﻔ ﺔ اﻟﻘﺎﻧ ن اﻟ اﺋ-*
http://www.lexalgeria.fr.fm
اﻟﻘ اﻣ
ﻟ ﺎن اﻟﻌ ب ﻣﻌ-*
. اﻟ ﺳ اﻟ ﻌ-*
64
اﻟﻔ ﺮس
65
ﺎدر واﻟ اﺟﻊ ﻗﺎﺋ ﺔ اﻟ
01 ﻣﻘ ﻣﺔ
06 اﻟﻔ ﻼﻷول :اﻷﻋ ﺎل اﻟ ﺎر ﺔ ﺑ ﺟﻪ ﻋﺎم
06 اﻟﻌ ﻞ اﻟ ﺎر اﻷول :ﻣﻌﺎﯾ اﻟ
06 ﺔ ﻟﻸﻋ ﺎل اﻟ ﺎر ﺔ ﺎﻟ اﻟ ﻠ اﻷول :ﻧ ﺎق اﻟﻘﺎﻧ ن اﻟ ﺎر
07 ﺔ ﺔ اﻟ ﺿ اﻟﻔ ع اﻷول :اﻟ
08 ﺔ ﺔ اﻟ اﻟﻔ ع اﻟ ﺎﻧﻲ :اﻟ
10 ﯾ اﻷﻋ ﺎل اﻟ ﺎرﺔ اﻟ ﻔ دة ﺔﻟ اﻟ ﺿ اﻟ ﺎﻧﻲ :اﻟ ﻌﺎﯾ اﻟ ﻠ
10 ﺎرﺔ ﺔ اﻟ اﻟﻔ ع اﻷول :ﻧ
11 ﺔ اﻟ اول اﻟﻔ ع اﻟ ﺎﻧﻲ :ﻧ
13 ﺎرﺔ اﻟ ﺔ اﻟ اول ﻘ اﻟﻔ ع اﻟ ﺎﻟ :ﻧ
13 ﺔ اﻟ اﻟ ﺎﻟ :اﻟ ﻌﺎﯾ اﻟ ﻠ
14 وع ﺔ اﻟ ﻘﺎوﻟﺔ واﻟ اﻟﻔ ع اﻷول :ﻧ
15 ﺔ اﻟ ﻓﺔ اﻟﻔ ع اﻟ ﺎﻧﻲ :ﻧ
16 اﻟ ﺎﻧﻲ :أﻧ اع اﻷﻋ ﺎل اﻟ ﺎرﺔ اﻟ ﻔ دة اﻟ
17 ﺔ اﻷول :اﻷﻋ ﺎل اﻟ ﺎرﺔ اﻟ ﻔ دة اﻟ ﺿ اﻟ ﻠ
19 ﻌ ﻬﺎ ﺔ اﻟﻔ ع اﻷول :اﻷﻋ ﺎل اﻟ ﺎرﺔ اﻟ ﻔ دة اﻟ ﺿ
19 اﻟﻔ ع اﻟ ﺎﻧﻲ :اﻷﻋ ﺎل اﻟ ﺎرﺔ اﻟ ﻔ دة ﻋﻠﻰ وﺟﻪ اﻟ ﻘﺎوﻟﺔ
22 اﻟ ﺎﻧﻲ :اﻷﻋ ﺎل اﻟ ﺎرﺔ اﻟ ﻔ دة اﻷﺧ اﻟ ﻠ
22 اﻟ ﺎﻟ : اﻟ ﻞ اﻟ ﻠ اﻟﻔ ع اﻷول :اﻻﻋ ﺎل اﻟ ﺎرﺔ اﻟ ﻔ دة
23 ﻠ ﺔ ﺔ واﻟ اﻟﻔ ع اﻟ ﺎﻧﻲ :اﻷﻋ ﺎل اﻟ ﺎرﺔ اﻟ ﻔ دة اﻟ
25 اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎﻧﻲ :اﻟ اء ﻷﺟﻞ اﻟ ﻊ
66
25 ن ﻫ ﺎك ﺷ اء اﻷول :أن اﻟ
26 ﺎﻋﺎت اﻻﺳ اﺟ ﺔ اﻷول :ﺷ اء و ﻊ اﻟ ﺎﺻ ﻞ اﻟ ار ﺔ أو اﻟ اﻟ ﻠ
26 اﻟﻔ ع اﻷول :ﺷ اء و ﻊ اﻟ ﺎﺻ ﻞ اﻟ ار ﺔ
30 ﺎﻋﺎت اﻻﺳ اﺟ ﺔ اﻟﻔ ع اﻟ ﺎﻧﻲ :ﺷ اء و ﻊ اﻟ
30 اﻟ ﺎﻧﻲ :اﻻﺳ ﻐﻼل اﻟ ﺎﺷ ﻟﻠ ﻠ ﺎت اﻹﻧ ﺎﻧ ﺔ اﻟ ﻠ
30 اﻟﻔ ع اﻷول :اﻹﻧ ﺎج اﻟﻔ ﻲ واﻟ ﻫ ﻲ
31 ﻒ واﻟ ﻼت اﻟﻔ ع اﻟ ﺎﻧﻲ :إﺻ ار اﻟ
31 اﻟﻔ ع اﻟ ﺎﻟ :اﻟ ﻬ اﻟ ة واﻟﻌ ﻞ.
33 ﻊ اﻟ اﺋ اﻟ ﺎﻧﻲ :ﻣ ﻞ اﻟ اء ﻣ ﻘ ل أو ﻋﻘﺎر ﻓﻲ اﻟ اﻟ
33 اﻷول :ﻣ ﻞ اﻟ اء اﻟ ﻠ
33 اﻟﻔ ﻋﺎﻷول:ﻣ ﻞ اﻟ اء ﻋﻠﻰ ﻣ ﻘ ل
34 اﻟﻔ ع اﻟ ﺎﻧﻲ :أن ﯾ د اﻟ اء ﻋﻠﻰ ﻋﻘﺎر
35 ﻣ ﺗ ﺎرﺔ اﻟﻌ ﻠ ﺎت اﻟﻌﻘﺎرﺔ ع اﻟ اﺋ اﻟ ﺎﻟ :ﻧﻘ وﻣ ﻗﻒ اﻟ اﻟ ﻠ
35 ﺞ واﻟ ﻘ اﻟﻔ ع اﻷول :اﻟ
36 ع اﻟ اﺋ اﻟﻔ ع اﻟ ﺎﻧﻲ :ﻣ ﻗﻒ اﻟ
37 اﻟ ﺢ ﻟ ﻘ اﻟ ﻊ أو اﻟ ﺄﺟ اﻟ ﺎﻟ :ﻗ اﻟ
37 اﻟ ﻊ أو اﻟ ﺄﺟ اﻷول :ﻗ اﻟ ﻠ
40 اﻟ ﺢ اﻟ ﺎﻧﻲ :ﻧ ﺔ ﺗ ﻘ اﻟ ﻠ
44 ﺔ اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎﻟ :اﻟﻌ ﻠ ﺎت اﻟ ﺎﻟ ﺔ واﻟ ﺎرة اﻟ
44 اﻷول :اﻟﻌ ﻠ ﺎت اﻟ ﺎﻟ ﺔ اﻟ
44 ف ﺔ واﻟ اﻷول :اﻟﻌ ﻠ ﺎت اﻟ اﻟ ﻠ
44 ف ﺔ واﻟ اﻟﻔ ع اﻷول:ﻣﻔﻬ م اﻻﻋ ﺎل اﻟ
67
46 ﺎر اﻟﻔ ع اﻟ ﺎﻧﻲ:أﻫ أﻋ ﺎل اﻟ
48 ة. اﻟ ﺎﻧﻲ :ﻋ ﻠ ﺎت اﻟ اﻟ ﻠ
49 ة اﻟﻔ ع اﻷول:أﻧ اع اﻟ
50 اﻟﻔ ع اﻟ ﺎﻧﻲ:اﻟ ﺳﺎ ﺔ اﻟ ﺎﻟ ﺔ
51 ﺔ اﻟ ﺎﻧﻲ :اﻷﻋ ﺎل اﻟ ﺎرﺔ اﻟ اﻟ
51 اﻷول :اﻟﻌ ﻠ ﺎت اﻟ ﺎرﺔ اﻟ ﻌﻠﻘﺔ ﺎﻟ ﻔ ﺔ اﻟ ﻠ
51 اﻟﻔ ع اﻷول :ﻋ ﻠ ﺎت ﺻ ﻊ اﻟ ﻔ أو ﺷ اﺋﻬﺎ و ﻌﻬﺎ
52 اﻟﻔ ع اﻟ ﺎﻧﻲ :ﺑ ﻊ أو ﺷ اء ﻣ ﻠ ﻣﺎت اﻟ ﻔ
52 ﻟﻠ ﻔ ام اﻟ ﻼﺣ ﺎر اﻟ ﻔ أو اﺳ أو اﺳ اﻟﻔ ع اﻟ ﺎﻟ :ﺗﺄﺟ
54 ﺔ اﻟ ﺎﻧﻲ :اﻟ ﺣﻼت واﻟﻌﻘ د اﻟ اﻟ ﻠ
54 ﺔ اﻟﻔ ع اﻷول :اﻟ ﺣﻼت اﻟ
55 اﻟﻔ ع اﻟ ﺎﻧﻲ :اﻟﻌﻘ د اﻟ ﻣﺔ
59 ﺧﺎﺗ ﺔ
62 ﺎدر واﻟ اﺟﻊ ﻗﺎﺋ ﺔ اﻟ
66 اﻟﻔﻬ س
68