‫بسم هللا الرحمن الرحيم‬

‫‪1‬‬
‫أوال‪ :‬ناسخ الحديث ومنسوخه‪.‬‬

‫كتاب الناسخ والمنسوخ ألحمد بن حنبل‪ ،‬وألبي داود صاحب الس نن‪ ،‬وألبي بك ر االث رم‪ ،‬وألبي‬
‫الشيخ بن حيان‪ ،‬وألبي حفص بن شاهين‪ ،‬وألبي الفرج ابن الجوزي‪ ،‬وله أيضا تجريد األحاديث‬
‫المنسوخة‪ ،‬وهو مختصرا جدا‪.‬‬
‫وألبي بكر زين ال دين محم د بن أبي عثم ان موس ى بن عثم ان بن موس ى بن عثم ان بن ح ازم‬
‫(الحازمي) نسبة إلى جده حازم المذكور‪ ،‬الهمداني الحافظ المتقن الشافعي‪ ،‬المتوفى ببغ داد س نه‬
‫أربع وثم انين وخمس مائة‪ ،‬وكتاب ه ه ذا ه و المس مى كت اب االعتب ار في الناس خ والمنس وخ من‬
‫األخبار‪ ،‬في المجلد‪ ،‬إلى غير ذلك‪.‬‬
‫‪2‬‬
‫ثانيا‪ :‬كتب في األحاديث المسلسلة‪.‬‬

‫كتب في األحاديث المسلسلة‪ ،‬وهي التي تتابع رجال اسنادها على صفة أو حالة‪:‬‬
‫كالمسلسلة باألولية‪ ،‬بأبي طاهر عماد ال دين أحم د بن محم د بن أحم د بن محم د ابن إب راهيم بن‬
‫سلفة‪ ،‬بكسر السين وفتح الالم‪ ،‬لقب لجد جده إبراهيم‪ ،‬وقيل لجده أحمد‪ ،‬وهو لفظ أعجمي‪ ،‬معن اه‬
‫بالعربي ة ثالث ش فاه‪ ،‬ألن ش فته الواح دة ك انت مش قوقة فص ارت مث ل ش فتين غ ير األخ رى‬
‫األصلية‪ ،‬واألصل فيه سلبة‪ ،‬بالباء فابدلت فاء‪( ،‬السافي) األص بهاني الج رواني‪ ،‬وج ران محل ة‬
‫باصبهان‪ ،‬الحافظ‪ ،‬المتوفى فجأة بثغر اإلسكندرية سنة ستة وسبعين وخمسمائة‪ ،‬وله مائ ة وس ت‬
‫سنين‪ ،‬قال ال ذهبي‪ :‬وال أعلم أح دا في ال دنيا ح دث نيف ا وثم انين س نة س وى الس لفي‪ ،‬وللحاف ظ‬
‫الذهبي‪ ،‬وهو المسمى بالعذب السلسل في الحديث المسلسل‪.‬‬
‫ولتقي ال دين‪ ،‬بقي ة المجته دين‪ ،‬أبي الحس ن علي بن عب د الك افي بن علي بن تم ام األنص اري‬
‫(السبكي) وسبك قرية من قرى منوف‪ ،‬ولد بها‪ ،‬المتوفى بجزي رة الفي ل على ش اطئ الني ل س نة‬
‫ست وخمسين وسبعمائة‪.‬‬
‫(وألبي زرع ة) ولي ال دين أحم د بن أبي الفض ل زين ال دين عب د ال رحيم بن الحس ين بن عب د‬
‫الرحمن العراقي األصل‪ ،‬نسبة إلى عراق العرب‪ ،‬وهو القطر األعم‪ ،‬الكردي الشافعي‪ ،‬الحاف ظ‪،‬‬
‫المتوفى بالقاهرة سنة ستة وعشرين وثمانمائة‪.‬‬
‫و كلمسلسالت أبي العباس جعفر بن محمد المستغفري‪ ،‬وأبي بكر أحم د بن إب راهيم بن الحس ين‬
‫بن (شاذان) البغدادي البزاز‪ ،‬محدث بغ داد‪ ،‬المت وفى س نة ثالث ثم انين وثالثمائ ة ‪ ،‬وه و وال د‬
‫مس ند الع راق (أبي علي بن ش اذان) المت وفى س نة خمس وعش رين وأربعمائ ة‪ ،‬وأبي نعيم‬
‫األص بهاني‪ ،‬وأبي محم د عب د هللا بن عب د ال رحمن بن يح يى العثم اني (ال ديباجي) مح دث‬
‫اإلسكندرية‪ ،‬المتوفى سنة اثنين وسبعين وخمسمائة‪.‬‬

‫‪ 1‬الرسالة المستطرفة‪.٨٠ :‬‬

‫‪ 2‬الرسالة المستطرفة‪.٨٥-٨١ :‬‬
‫وأبي القاس م القاس م بن محم د بن أحم د بن محم د بن س ليمان االوس ي األنص اري القرط بي‪،‬‬
‫المعروف (بابن الطيلسان) حافظ األندلس‪ ،‬المتوفى بمالقة‪ ،‬لنزوله به ا بع د خروج ه من قرطب ة‬
‫وقت أخ ذ الف رنج له ا س نة اث نين وأربعين وس تمائة‪ ،‬وهي المس ماة ب الجواهر المفص الت في‬
‫األحاديث المسلسالت‪.‬‬
‫وأبي بك ر جك ال ال دين محم د بن يوس ف بن موس ى بن يوس ف االزدي المهل بي األندلس ي‬
‫الغرناطي‪ ،‬نزيل مكة‪ ،‬المعروف (بابن مسدي) الحافظ المشهور‪ ،‬المتوفى بمك ة ش هيدا مطعون ا‬
‫سنة ثالث وستين وستمائة‪ ،‬ودفن بالمعالة ومن تأليفه المسند الغريب‪ ،‬جم ه في ه م ذاهب العلم اء‬
‫المتقدمين والمتأخرين‪ ،‬قال في نفح الطيب ‪ :‬وهو أشهر من نار على علم‪ ،‬واألربع ون المخت ارة‬
‫في فضل الحج والزيارة‪.‬‬
‫وأبي الحسن علم االدين علي بن محمد بن عبد الصمد (السخاوي) الفقيه المفسر اللغ وي النح وي‬
‫االشافعي‪ ،‬نزيل دمشق‪ ،‬المتوفى سنة ثالث وأربعين وس تمائة‪ ،‬وهي المس ماة ب الجواهر المكلل ة‬
‫في األخبار المسلسة‪.‬‬
‫وصالح الدين أبي سعيد خليل بن كيكلدي بن عب د هللا (العالئي) الدمش قي‪ ،‬ثم المقدس ي‪ ،‬الحاف ظ‬
‫الشافعي‪ ،‬المتوفى سنة احدى وستين وسبعمائة‪ ،‬ومن تأليفه جامع التحصيل في أحكام المراسيل‪،‬‬
‫واختصار جامع األصول البن األثير الجزري‪.‬‬
‫ونجم الدين محمد‪ ،‬المدعو عمر بن تقي ال دين أبي الفض ل محم د بن محم د (بن فه د) الهاش مي‬
‫العل وي المكي‪ ،‬المت وفى س نة خمس وثم انين وثمانمائ ة‪ ،‬ومن تأليف ه اتح اف ال ورى بأخب ار أم‬
‫القرى‪.‬‬
‫وش مس ال دين أبي الخ ير محم د بن عب د ال رحمن بن محم د بن أبي بك ر بن عثم ان بن محم د‬
‫(السخاوي) األصل‪ ،‬نسبة إلى سخا قري ة من أعم ال مص ر على غ ير قي اس‪ ،‬الق اهري المول د‪،‬‬
‫الشافعي‪ ،‬المتوفى بالمدية المنورة سنة اث نين وتس عمائة‪ ،‬وه و مائ ة مسلس ل افرده ا بالتص نيف‬
‫مبينا شأنها‪.‬‬
‫وجالل ال دين أبي الخ ير محم د بن عب د ال رحمن بن أبي بك ر بن محم د (الس يوطي) الش افعي‪،‬‬
‫المتوفى سنة احدى عشرة وتس عمائة‪ ،‬وهي المسلس الت الك برى‪ ،‬خمس ة وثم انون ح ديثا‪ ،‬ول ه‬
‫أيضا جياد المسلسالت‪ ،‬وقد قال‪ :‬جمعت كتبا فيما وقع في س ماعاتي من المسلس الت بأس انيدها‬
‫وجمع الناس في ذلك كثيرا‪.‬‬
‫وأبي عبد هللا المسند المحدث الصوفي جمال الدين محمد بن أحمد بن سعيد المشهر والده (بعقيلة‬
‫المكي) الحنفى‪ ،‬المت وفى بمك ة س نة خمس ين ومائ ة وأل ف‪ ،‬وهي المس ماة بالفوائ د الجلي ة في‬
‫المسلسالت محمد بن أحمد عقيلة‪.‬‬
‫وألبي الفيض محمد بن محمد بن محمد بن عبد الرزاق‪ ،‬الشهير (بمرتضى) الحس يني الواس طي‬
‫الزيدي‪ ،‬ثم المصري‪ ،‬الحنفي‪ ،‬المتوفى بمصر سنة خمس ومائتين وأل ف‪ ،‬التعليق ة الجليل ة على‬
‫مسلسالت ابن عقيلة‪.‬‬
‫وأبي عبد هللا ش مس ال دين محم د (بن الطيب) بن محم د بن محم د بن موس ى الش ركي الفاس ي‬
‫المالكي‪ ،‬نزيل المدينة المن ورة‪ ،‬المح دث المس ند اللغ وي المت وفى بالمدين ة س نة س بعين ومائ ة‬
‫وألف‪ ،‬ودفن عند قبر حليمة السعدية‪ ،‬وهي أزيد من ثالثمائة مسلسل جمعها في كتاب‪.‬‬
‫وأبي عبد هللا محمد عابد بن أحمد علي بن يعقوب األنص اري الخ زرجي (الس ندي) ثم الم دني‪،‬‬
‫المتوفى بها سنة سبع وخمسين ومائتين وألف‪ ،‬وهي التي صمنها فهرسه المسمى بحصر الشارد‬
‫في أس انيد محم د عاب د‪ ،‬إلى غ ير ذل ك من مسلس التهم‪ ،‬وهي كث يرة ج دا‪ ،‬مجم وع األح اديث‬
‫المسلسلة يزيد على أربعمائة وللشيخ مرتضى (اإلس عاف بالح ديث المسلس ل باألش راف) يع ني‬
‫حديث ال إله إال هللا حصني‪ ،‬وله أيضا المرقاة العلية في شرح الحديث المسلسل باألولية‪.‬‬

‫الحمد هلل رب العالمين‬

‫وهللا تعالى أعلى وأعلم‪.‬‬