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  • Verneaux Histoire de La Philosophie Contemporaine

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    bu Mee aureuR |LRS SOURCES CARTASIENNES RT KANTIENNES DE LDEALISME TFRANCAIS Borchsne,10) BSQUISSE DUNE THEORIE DE LA CONNAISSANCE Gemchesne COURS DE PHILOSOPHIE BEAUCHESNE semopueron cinta 2 L000, Par R. VERNEAU Ergrevococir ofttnats OU cunrgoe DE LA CONAIEANER, pr R. VERS vatzotoram oe za arom, Poptdstique dl eon evseme dt mond pic om AUB ltosontn De Wow par R. VERNEAUX. erode spectral del asa a nm. ‘Monata, Phisophie dela conte onan, pat B sIKON tse be La PrbovottconTEMROHADN at ‘errs es cuts towrs, dept pa BE {oWTe De GRANDE PumLosornss. Tempe mars, patR-VERNEAGK ‘ROGER VERNEAUX Pfam 8a Cand Pars HISTOIRE DE LA PHILOSOPHIE CONTEMPORAINE Rad BEAUCHESNE ET SES FILS PARIS, RUE DE RENNES, 117 tin. onsrar Pas ema 19650. if Hoa, Com apeusaTOR Parte ma 98. ‘hiaeor ‘eae Toe di racine rerouson ow Padaston ovr op de ut far es so tar. (© 960 ty Besvenne BES ms LA DISSOLUTION DE L'HEGELIANISME De méme gu y «ne philoeophie postantenne ya une philo- sophie pom-egdienne, carl puisant genie de Hoga crt des remus ont nous ne vyons ps afi ‘Comme perenne he peut fire mieux dans Je méme gene 1 pos teed gui tou iméeree nest pav celle de es dscipes, par exemple ‘Rosenkranz en Allemagne, Royer ea Amérique, Brauley et Bownguee fen Angleterre, Coot et Gentle en Tic, — nas cal de ses extiqhes, ‘done les plus grande font inooaterablement Mars et Kiesagaard ‘Cher tos deve nous soyons en eve un peocesus de nection qui reste en dependance de pilophie quis crtiguent. Marx renvere, Fiala en matrinisme, mais gare la méthode dials que, cesta-cce au ond le rationalise. Kirkegaard rej le sys tee wut enter et port § Thome, comme son rapport 4 Thomme, et dzecesnent son ‘apport au comeaencement de sa propre déverminaton natrell » ‘Be ce langage achare te dégnge su moins Pde que I commtaisme xt In synthe supréme oli rote lep conditions sont lene 0 homme, intéraement socials se suit ueméme parce qui ean ‘cngult son lndépeadance, TA seale servitude que Marx ne promet pas abolir est Is mort ‘Tout ce aul twouve hen die extort + La toce semble une dure We: tolre do Fespoe sur Tindivia et semble conteedte leur unites mas individu ddterming west qu'un tre genéaque dering, et comme fel mots.» Ce gui peut se taduie aii: la mor wafete gue Fin vidi elle es done san aucune importance poisque individ est ane ‘sretion, palsque Pee human let a soe qui subsite & weaves In sucesso des géndratins. Cestlogigue,en eft. Mins este prs 1a preuve que Tindivite ne peut pun ere itepalement socials gue a ate ne peut pus de latalment omanite ni Pome inte eat naturals? Le simple fit de la mor est, nour sembly fs preuie Evdente, Krcousble, que Taumaniame maniite nest quan {eal iméasale. L'hamme’ gel Ladopte valitae ea faveur da ps ‘veux des songes que so cera al nes, coveruso, Le martsme est esenticlement ddpendant de Phégianisme, non seolement poar a méthode daiecique quill empeunte & Hegel, mas tout avant pour I docine matcilite qu'il ettente comme ne ‘acon conte Hoge. Le crue ot en elt gue Mave ne comnsine fame ate pillnopie ee i'l Eaoretoujut sa pete per appt Mina {Le matéilome west qu'une invenon de Paine din et Manx ne soupgnne pas gbily a une sue polite qe Facts tive stame ratnoe, Da rey dag som mati iy a no J de wrt Souvent ler formuts de TBcale ne signet ren autre {us ce que noo ppeons das alse hatin ue eet pt Fee fr contne le monde, mss que lamar cust indepencrnment de oonasemes humane et quel hi et snteceure. De mene Mare 2 rsson dinsster aut le rede a causlté maw ca histoire fochlogeereapayholge il ee sn que eae vi Gs vee Tmocontes pa idesien, carn mative coon toujours dcr Ine souvent ks atv main Le matte a deve fae ‘Gu gud il = ove en thse mctaphysign,goand i edit Se 3 a aie rit dea penn ve ete matclle. De va arpete {nsune prewveilse content afer sa thlse vce gue, sans ‘ENpcrcror qs et en cllesméme sbrare, ce q¥elle et cote {se ets plo can “En cs ul concene la mthode dialciqu, nous aves dit siglé sesinconvniat le exter sevoltionnnre ule tat elma, Fall eucane Le materiale dats st role, plsgutlle abot tute Ste abolue et dfs. Le slime appre sn coneepolds Ze echsme? I Pappoerait pete sin scence pote demon ‘hit que ln tte cot ia selenite et que son mouvement es eee ‘Sree deter, Ms le oe pn tm on i es ice que ce gent de urns exten chor de ses pespecties. La ‘Eicujue wt done en fin de compte qu'une sexgence comme Yavoue Bogs cane un omeat ds isk une cagence, cess oe ae tot ofr un pur pst, oe peor royce ex quelque Ua soutetne,Natslloment Tespré: Romain ease ingéseae four inerprter left gase gus sont, es vedure 4 wn Sher reall out in gsion et de soir ce guy store Sure pan rept, i eigoe mare oes force A Pega de tout epee danthropomorphisne, ca il ve wat gue les dieu pals {Bar une penonncncn de forts atc, une pojecon fans {Give de Phomme, un prot lin og a te. Mas le gorston ‘lst ps ly Ble conctne feed da thse sat phlompbigu, soit Tercld Oral fonction scale dela religinn origin psjcoloigne Ug te de DcuiladectguedeFebenaton, ne penser de ane ‘ern questen doves cr ec sy one an appore. Le fond a Ghar Forde épstumeloggu Il a de save secs poise St inselecnmasoce lable cor lr Pele pus hae que rae feet et Phomme lnimtme 8 apes ne grande dtance Eine Tathsme marsice el religion de THumanke dont Auguste ‘Gams Set fat gangs, Dao un eas come dans Pure on sdore VHumanit, La diférence est que Cane se borne & rence ute sdicale Yamane pasée alors que Marx ext pt 9 sarier des milions hommes & Taeéacment de THumanits Sere ‘Consiérons efi la théri socialite indivi nex qu’ ene abteac= tion, etre humain re ese Teasenble des rapport socat, cesttdise a sci. Sine agit que d'écarter ley theories di contrat soc et toutes formes Cindlvidualiame, ce serie pari, car Phorm et ‘ffetiverent un animal social Leann est que Marx ne voit Pot plus loin que Popposton casique dans Pempitinme eate Tindiveds tla sont. Du sete ss pincpes materiales se hi permetent pat Ge épaser cette perspective, Male homme sett pis uh india ‘comme Js ates est une personae, et comme tel ia oe msi fance prope, i est un sujet bee. Lindi ee mortement oblige de tara au bien commun, et au besoin de ey cies mais cela enlive sen au catattre inedussble de personnal fi tot le vice esentlel da marsisme nou past te de pester cone Slatiigaes ds tts Qu soe doce met esse Sousier de les eraiquer ni de Iss justifler de ce point de vue pos’ rétend ne pa #'y place, 1 KIERKEGAARD Apres mcg Rn ets ge Ga ‘Trombone, wad Tiseay (Aube) tout Roker syerime Gere Teg i Gh att pes es Seedvenie S Jere ce sees Sg Mota a uted Fibs Siren Kihegurd et 62 Copenhagen 18, deer de sept ofan It chi un peu conte de temperment mane Sige ce eee. Cone apoio fet puisamment nore pr Fedo cation sombre et save ui resut de ton pire, «Elsen insenae ‘Seal pls tard, toutedominge parler es de doe er de posh En igo, Kieiagard ene Unive, Aenc dela tls pany abadenae toute peadgue rg, e mene one ve “isis, sendeane pour ste se api, Mas en 7830 une ee Splntuce, qil appele sle and tremblement de tee le mine a une ve religous fervente. Il déide dee fre pate, pend set ‘grades en thologie,prononce son premier semen dans uve Sie de Copegus, ex soadent en 18q1 une thse de doctrt sur Le concep Pion En meme tempsilse fiance avec unejeane fille de dixaep an, Régine ‘Obes, pour laquelle fl éproave un emour profond. Mas au bout de ‘quelques mei vit! mpoesbilit 'eabliravecele unc entire comme- ‘Hn ene, &scaance au savage. Pour détachet de Ta a jeane Ble, ‘Hjoue le comédie de Tintference. La repeure est definitive la Bin do jt. Kierkegaard stenfbace encore un peo plos dan a slieade et #8 silcole, ‘Su vocation Ini appartalrs nettoment : te un érvan religewe en dehors det cadres de PEglve Gabi. Joulsant done large as Decte de sn plze vit 2 Copenkague avec un secrete, ne got vermante, ua ou dewx domesigues, Le out, i réquente le monde, ob Son eapet Il permet de hile, La nti nde ei x, surenaie pat Patlacnce de see penees ‘Son eure ene qui eomprend une qurantine Pourages, 4X produits en neuf ans AU cous de année 1843 praaent tis ouvages © Talernstive (itraement Ox ben Ou bony pani teat De ‘dace chores Pan), Crate et Tronblonan, et Li Reption En 1844 parssent Le Mises (00 Ri) plisopiqus ef Le Concept @ ange Eng les Stade ue chemin de la. n 1846 fe Poster fn no scsi ees Miter loops, En 1848 Le Trait dip (oa Ea maladie more), Be 1850 Boas du Brame "Tous ee ounages pacnsent tous divers prewdonymes, parce u'au- ‘oan nexprine In petal yale de Riskegaard. Calael va méme jmgu'd cere: Jt n'y a dane Js livres oewdongmes, pe on veal mot ‘gi sot de moi.» Mais paralelement it pablie sour som nom tne sis de Disarm, dates pls portant ont pour te View Rage ‘4 Pamour (1847). De pls, & pate de 2831 avait tou un journal {nxime, La pos grande patie en a €eretronée& a mart inst ran cuveage del en 18g ef qu'il aval pan voulu pabier: Pont de oe ‘Splat do mon axere. Ces papiesjtteat qulgue mie su a pet~ fennlité torment, naa iene reelene pas son tecret. Ep pacculier Son «écharde dans hale don ie plant souvent, ree use mye decase que ele de sint Pal ‘Let etl dvdnements marguans de cute pésiode sont dou pal ‘niques retetiants dont il pit inane. Ba 8s, if cit plaseurs ces cone un journal saingue, Le Cvs, qu estimait seandaleux. ‘Avant de depart, cd ipnata en le ediculisne par des area: {res et det pam. Il devine flee da coup, mse comme obj Ge tte, — ce qui du see entat dane ges rors car un etna rele ‘le, sion a, ne peut manguer tre en but sux moqueis du monde, ‘La seconde palémique fo plus doulourese encore. Be 184 eveque de Copenbagut, Myaster, mouat et sonsucesseu, Martense, dla ‘dans on loge untire qui aval dt un wnoin dea vere, Sur qual, peer) 3 ‘ieskepaad pit feu. Quoique Myniter ait 6 un ann de son pee fttagua vinlemment sa memoir eo ane ssie Wares ob eouteait {gril rien decom ente Inve creienne athenigue ee Egle Ente guise compromet aoe le monde, ‘Kiestegaard vat toujours été persuadé qu'il mourat jeune, & cause une expice de mlédiction qui peo sur soa pire. De fat cing de sey tes ot ouey Eile mov avant ge de eats ans. LaF snéme svat tovjours&t de santé dicate, Se rope wee son ie achora de Je mine. Le 2 octobre 1855 il tombe evan dans a ue. ‘Transpo Phopital,lencue ea novembre, dans ane grande pie, A Mge de quater [Kerkspaard ast pst plosophe. te dS I-mfme an « ateue seligicux = Cala ne signe pas qui slt un thlogen i un apelogste fi mime un prédicteas. Ha pour unigue but Gorcaer son lecteur ‘ex a fol, atroment dt de Te rendee ate au chstanisme. Mais on quer content un certs nombre de vas pioeophiques qui fomt fe oi Te pee dr monsement existent, Se La carriqus pr Puctuanise Sion esmpe dintoduire un peu ordre dans In pensétouve de Kieckogatd, Ie premier thime & étdier est In eitique ql fit 20 stem headin, car ee par opposition & Hegel que pope psion se dent, «Le malneur de nowe époque est qu'elle @ sppris top de ‘howe tqoflloen a oablé dexter.» Mais a Tutte se concentre sur le Syiéme ete Save absla, elle uel cme put coche toute fpéculation abr, et moe rout wage de Sarai en mate el PRitkeguan a pris une boone connaisance de Hegel pendant ae nodes 4 PUsivenité I a mime Gt sda parle fea dela slecigoe. Mais ds 187 il commence & een dépages,et ln eritiqueatteint 600 taaimam d'tcute dane le Peveripnon, ‘Consitéronsd'abord le systme. La thse de Kiekegand es elec 1c pet y avoir un systéoelogigue, ine peat y avoir un sete de Pexttenct » Ce gui appacitfaclement si Pon amine le commence: rent le construction et Tackévement du syste. : ‘Le sytéme comosnce avec Pimmédat, dit Hegel, Tits bien, mais commences-il unddtemow avec ul? Non, ext Tumiaiarest aint ‘barrio. Alot se pore In question: » Comment e.ce ue fserte {a sdfexion pour tteindre ce commencement?» La reelon, Lise 4 lleméms continues indéiniment. + La rfexion sen efet cet propo returquable que est ifini = gai veut dire quelle ne pout ee anes par ellemnéme. S| done le eacére devant Pmmeal, fe nest ps en vera des logiqu inte, Cest en veeu d'une dion librermene prise parle plosophe,« Ce mest que quand fa réfesion est srdae quon peut commence, ct la siden ne peu fe tt que “Rn aeceamammasasmmamaasscammmmmmmmamemcmamaaa a nena nnn a a nnn nn 4 {MSTOMRE BE 14 PUNLOSOPHIE CONTEMPORAINE par quelque chose autre et cee autre chose eet tou iret da logi= Se car Ces une déciion» Passa maintenant a Tauce extrémit dx sytem. Il doit englober toute vei, dane due achev, sinon aucane de er pares ne dent. ‘Un syttme et un tout clos sont. ane seule et mntine chose; dane tant qe le sate west pb fs n'y a pas de pete 23 « om Ae syne est un non-sens Or, continue Kirkegaard « chague fi {gue 18 8 sor Te point done, jai demas 4 Pun den iia « Die-molfeachemen, esse ‘outa vermine?» Bx fa eg toujours laméime repontes# Non eal ‘ie ce nest pos encore tout bf» Ee sn tout Gai de aouvens ‘ean plus tad le syste tla péfexion » Ce qui nove ex fer le donc pas un syttans mais Veflre d'un homme vers le estes. Cela suf ules & I glete de Hegel « Ces aux admiateus de Hegel quil est serve den fire un radotan, Un adverse sre ‘woos Je sespecter pour avoir ould quelque chose de grand, et ne Frvoi pas ate» ‘Consdérons dane Peflore vers le eytime, Le ressoct en et a « min tion» par faquelle Hegel ented «ever le principe de contradiction ‘tiotrodirle mouvement dnslalogique Sur quo Kieskepeardremargus Sue, pour pensée pure, dont Lebjee et Pete pur et gut conoit ‘out du point de woe de Feces ily a mall pare alerts at ta» tele qui file choir un terme a Texcuson de Paste: Mais ‘pour ua ome re, gol divers, quia Pterie devane ut comme tn cu ily 2 des alerntves absolut qo ne peutent ere eyes! on fo ‘cl ou cl, ais ps les deux la fei De ce point dete, le mot auf {on latsntine, aves son double vee de tlle ex eansraee apparlt fort suspect. © Que ce ait pour un mot une boane qualité qu'il pulse sgn Te contre de sn sens je nen sls ren, mai ql vest expi- ier avec prodton dite rolmtere dane es endots di Pemplek ‘un pare mot. Iya dane pererpopasire one exprsron par nguelle ‘on indique impossible :& fy fis availa bouche peste de fine ct souller, Cest a'peu prs ce que fit a spéculition quand ell emplaie ‘0a_mot qui désigne jstement son propre contre» ‘Quiae diatrdure le mouvemeat dans nope, Ca tout & Bt Snposile, et pout la meme raion. La logigue est inemporelis, elle ct dlttigae elle enchane les concepts tb seve arte. le ext Sone lapable de comprendre le mouvement. c Nese pay extraordinle ‘Pour Kirkeptard, i eat van de voubisjosifer Je chrisanisme devant a raton. D'une par, parce que enteprise provint d'un mange ‘Se fai celut qi croft fa pan besoin de preven. « Le premier iventeur dice la créseneé une defense du chrstienisme est en ft un gute Soda Lal ave ait porn ales, ms et Te baer de a bes, Je declare incrédule celal gui defend le christians,» D'aute part ‘arce que, si Ton purenate a dézmoawer Ia verte du chistaisme, on user d'y crore. « Maitenant i doit done le evite, Mas voyer, tmaimenan il ne peut jstemene ps9 oie.» : Il est plus rule encore de pretendze qu'on a compris Je christie nitme« Siquelgwun Sinagine gui le eompren, i peut Ee rangle (Weil se trompe» Cest pourant ce qua fle Hegel. lege ittge Je hrisanisme 90m eyeing, ei Ip «médias ested qui lui ‘econnalt une cerune vit mas musi le dépaste comme un moment proveste ds developpemene de Hopi Or Kieskegard jugeabsurde tne tele médiation du cristianisme, ea elle supprime ce quelle devait fomprendre « Ona dit beaaoorp de ches Beare, ptgabls et vale fante sur le christian, mai a chose Ta plus Bete quvon at jamais ‘de et ul et ve ung uncertain degre, 8» La spécalton moderme Senmble ave prague reus ce tour de force aller Jin dans la compeé- bbesion do chrtnome qu'elle ext & peu pees revenue au paganisme.» 2. La raves someone -Réapprendce sux hommes gi ont oui, ce que Ces gute homme, ‘ aniter (srnemont, aia de ls amener 2 deoonty cho, tlle ‘ ntendon de Kieseztard, Pu de textes Mélient mieux que cela {Gi Mon ie principe Gait quota notre Epoque le développement du savoir 4 fit blir Pexeone &t Dnatri ce que Cest par B qu'on soRREECAARD 7 bit expliquer le malentend entre 1a spéclation et Je chistanime. [Je déctaie done aller en ate Le plas lon posible. Si Con avait ‘ublil ee que vet die existence religiease, on aut eoatautentoxbli ‘ce quesigufeesistence humaie; cesta gui lait donc retrover © Cette 1fexion de homme sur son existence est ce que Kicthzgiard ppele»I pensterubjective Le pensour object ext un contemplaear ‘Fabseractionsyls tient dans un dar permanent de station 8 Fégard ‘des propre existence. Le penseur subject est toute contre. Esajons ‘Bexpliqur soa mode de penage et ses prices categorie, Diabord le penseur sujecu pate. Soatenit qui ne pene pas sous prétedie quil ne pease pas absrajtement ai. abjectivement C'est un fophsmc, est presuppose quil n'y 4 qu'un seul mode de peste, Or ‘Peuitence hamaine compote la pease, “Peaserctexstex oot poss casemble dans Peitense par le fat qo'an homme qui existe et = Romoe qui pase.» 'St poor et conte, «Au lieu que Ia pense sbrzite a pour tlche de comprendre abstrazment le concet, le perseur subject 4 pode ‘che de comprendte sontetment Fabri, La pensée abate détour ‘esa ropa dos hommes cores au prof de homme en soi Pb ‘wacton + ve un homme Je penseur subjeci Ia compeend copcré- ‘tenent + ee el homme paiilerexiant On pourra die tui bien que la penste abatate, xe’ pene den nguele ny & as de roet pemant» ln pensée conetty «Cet I peonce dae laquelle iy a.unsojet pentane et ua certain qucige chase au sens de quelque ‘hove d'unigue) qui ex pens! On peut Gone dive ensore que el che fu peaseu subjeci consist fu comprende uP dana existence», fu Encore que «ton devoir est de se tansformer en on instrament ul ‘xprime Phumain dane Pexsteace ‘Le peascursubjcif est assim, Alors que Ia penste abs est désnntreade pour see objctire Ia pons subjective ve erates at ‘inter inf) que poe &Penitence celal gut existe» +I pense tut frelon avec Iuiméme qui a un intr infin pour Ferisenc.» Tt 4's dane, comme di yolontiers Kictegasd, un «pthoe extent » Si ne peat eee cimin€ dela pense, « Tous les probleme existence font pasioant, car Verstenee, quand on en devent constear, donne 4 passon. RéNéchir ut les problemes enlist de tla psson, eat ne pas y sééchir du tou est cublir la poate, saver gun est ‘La nate subjective et dieiue. Non pas certes au seas de Hegel, comme processus lgique de méditon, mas en co ses quelle fronts Tes contadiatons ob Mhomme rést sr détwt, et gielle maintent les ltenaes, ou. de tele sorte quan Vit charrmat la ncessité ‘de choise. «L’existence ext ane aorme contedicton dont le pense ‘subjec se dale pas Tie absvacton, mais dane laquelle ta contelre Aldo reser» + Le penser oubjecif ect un dlectcen ence quiconceme Feaitence * sa pence te posionpe pour maintnir ie djancion auntie. « este enfin la question de awh I a sane doe ne wit abo tiv, eosame ea mathematigues, mais yal une vee subjecdve, La thie de Kieckpaand gut revient Gent fis dane le Patera, fst ques i subjective ex i ere» Este ne conception «sabloe, tine» de Ja vest, comme calle de Protagoras? Nullements C= gue ‘iskepaard veut dite est que Ia vest objective ex at farce pour homme extant Pine cherchs passe Pappropeir, A viee dears» Lesentel pour Thome sie pos de connate speulsivement ‘eit, mais ete don a ev, «Bout ba reflexion objects la wee fst guclque chose objec et il Sept de faire abstraction du sujet; ‘pour Ja rlesion subjecve, ia vésie et Pappropriaon, Tiatsoctls Ja subject, et il sais de vapprofonde dans fa subject.» Cala st patculérement clair dane le cas de Dies, La téfexion objective te peut Fattendee, «car Dieu Gant sujet, neaiste qu'ntrcarement pour In subjecunis, Par conte, ia réleron subjective soccupe ds apport deVinividy& Die, et te comont Pemporte sur Ie geet Cela signe que la manie dont individa se rppertet Dieu peut tes ben le mettre dans la vei, mime quand is pa one comnetnce Yale dle Dieu. De mime done que la pointe de Pexitnce ext pasion de sméme Ia pointe de ln pease subesive et nfo qui est cbjectivement {nertainc, mab passonnement mainte = incertae bjeaiveappro= pte fermemene par intro [a pits paaonndey voila esi, la ls haute été qu'il ait pour un sujet errant >. Soca tee seul enseursubjctif de VAntiquté; mais sa pasion poor Pexitence nest ‘ane analogie finan de laf! ehreienne, ‘Tele tant la penete subjects, queles rout ses catégovies? I ext ini que le mot n'a pas le mee sens chez Kirkegerd que chez Arist ‘ou chez Kant, Les eatégores Merepnardiennes ne sont pes 1 genees supzémes de Petre, des concept purs de Penendemett. Ce sont Catucires de Persence humaine, lee sont done tsa conctes gue elect ‘La premite ctégoie ext celle de Nadi, ou comme on traduit pisois de PUnique Toute Pure do Kierepuant pours fe pees feonée comme une protstation de Vndivida conte Pebetacion qui Tabolg et cone a masse » ou la fule, gat Feerae.« Chague ile ‘ton immoral particule” Calle da afte ne consist pent tee pes dang Be pi, a jouissance, la sensual, mals bien das un mepes de Phooime paricaee + La maton de cette protesation et Gos ‘mapyigue & savoir que sel existent des fadvides, et que Pind: Yidusité eat incommuniceble. Nous avons asce prt de Pabstracton, Signlons done seulement ici que Kizshegaard ‘ene aie howreur de 4a’ masse ». Cest pa chet devant Penitenc, dil, ue les hommes Paajourdhui veut se fondre dans la ras, osapabs te uel- ‘qu'on par eens is eaptent re tout do ttne» quel ches + lec nombre, ‘La catgorie de individu impique cele dele sltude et da ert, ‘«Chague booime particulier est seal pulsgul est wnigne, iferent ERESCAARD 23 4 wot ame cet suet pour mle mn, fe engage ent ‘cesiement «ntl Ce fi expe laf Me ops par Risen ton aur de pecs, Leet pues est inpanontel Ls pnseesubjece ne pest eam one ane dite, soa ia ferme dun = mee {age cence! w Quand un exstane Sadrene Mun ae ext ok = gl pet feet de avert enter dara me mouveurat & Hexion dele rendreaten bs propre existence Ce oe rt ‘Soc, sur le pun plllnopigu, para maeuiqu, Cece oe fon sre plan sid, Jon mate ‘lumapix noe fs aor du demi ie tax etd che Car case, Set deve we even nt Fenton. saline du peacar homme apa embls sje o inc, ps pas il ne ait hte, a 4 dover Pan t Tastes et ut 1s eat problime rel gis pore Io Mas eridenent instant pene Sauce ence morte da temps le pitge eater: esl peor fondete Bante etre evant et Fapi le pont de ootact de caps 2 de Tecan ste ob Femme eve tye: Ee fal ge is je, cee qi fe ace de ier. Un el ate t foidars 1 colts poigue dans Festence on se touve ea ptsece ae {es gue pent ce eves, Bt hy ben repuderschoge fo ues choi qslgue core, cext time quon chasis Pur exemple ie ehist de mal agi je me chose coupbie. Se choir ste tat done in atone Ge Ia bets le premier momest de Selee! const A srr de Tindifrece pour cat dee eile ‘Gear son ate plo imgorany xr i euneur de theo semi pas dre cet x cel ml soméme et tot hone le peat ‘and iret ‘Consddans enfin qulqus cain sieses. Ce sont pin- cine, x pnt qu es sare font de ee gu par appre ce {Pest bn apport Die gl td Rome on ont manque & Din, cst manger deol Du reste ex car que fe cago de Pind aon rapport ec ive Ie cetansme, re Chis o' ‘is Yul cedure ue foul sa eon es ca Tv de ol que la premre cgi ligcae et de denn Diu Kiera ot pers gee consise # ai ise de Dis, Cea dat Gciderment eseni, bon pn dune spclaon seta pat Dew ou bj, rai nee goble dP eves Dieu come ee Hews vaudrat die pete avis conacesce dre en prvonee ds Die. Be tout cs, ce le asim e Tints en se cose ih est poe an tos hatin teat ete thao ga a Sul pread un acon a dsone née one Seal nin dw fat qd {DES pourc ees emer Geol es tous qa deat ‘Mat ta gre du cevot Dieu et iniparbe de calle dupe quest au dei pour exc lie Cat Sat caren Sant péchear ue Fomine ear en apport aves Dsus tous out att Ps USTOIRE DE LA PRILOSGPHIE CONTEMPORAINE tude cert menongire putgue Thome mit pécheas. Bt in que Ie Déche unis ler hommes en une sorte de maee peherese ee a ontsre um principe de cispersion ou ndivcuaton, Cat le poche 3 e gil y's de ples personel i xt = np forte auto-araation {de Pearce», De sorte quo, dane la contclence du peché iivida ‘levient consent la fis de son individual et ce son sappoct & Dieu Thy a enfin les catégoris du déspir et de Pango, qui sésument en quelque sorte routes les autres. Le dtsspoir ext le sentiment de Pécs cei fat pace del condition humaine, ous une forme ou sos tune auze, parce que Thome est un ref, Seon Ia nite dost ft ascaniy peat Ee fe cen salt ot de a perdiion, Lengosee tse lige ala ibeet, Ele et un verge de le conscience devant se pote ‘Sli, ele atin sa pls grande intent das latntation ob Tom ‘dsr ee edoute tl fs le mene sce. Comine le posite existe pe, ‘on peat dite que Ianoise « pour objet even 3 Las sombers pisrnvce Ly 2 toisaphires enitence : Fsthésque, Methigue etl reli tious, A crs ois sphies canespondent deux zones Tits + Tivoie xt limite ene Festhtique et Tehigne, Phomour In limite ene Tethigue et le religieux.» Volt parfstement résumée It doctrine qul cxnstitue Je centre de fa peasée de Kitkegard, et qul est déveoppse ‘ans es Stade ur le cheno de ae. Ble encaine dans son experi, ‘ar ila men dane s eanesee une ve dpe pu ita au mows essay ‘Tertrer dan a voie commune du mariage obla We et uns de devon, tof ise ensirementdonnt 4 ln tche de deveni cri, Mais ‘quoigu'on pulse parler inditrensment de saison despite ly ‘ine auance gone die ps nélige, Keskeased ne veut pa dive gue tout homme suit a méme évoluton que uy encore molss que rout ‘homme pecourtngesaremen Tes trol sades dea ft gl villi ‘Ao contaite su cise est que les stades sont comme des plans gi ne fe conpent pas, ou crmme des spies extceutes es une! eux aus, Aina le doctrine Kerkepiardienne des trois spheres dexisnce pe rit oue proche dela dete pscalinne des wos ores Ladirence ‘que 16 ephérer sone punement « morals» ox subjective ce ont ‘ives modes de vie gel ve dferentien par let fi, alors que le odes fat un fondement metpysige, leurs difrenes dlstant dela seus: ture de Pére human De sit gue ls sphizes sexcluent scent: fn be peut pas tendre la Ys vers diverse ins derieres ange {es ondies peuvent elie: e méme homme peat vivre snulanément sr tos plans “a spbbre eahcgue es une vie dlaiée, toate entite constcée 3 u joisance, Lette eat ce que nous apeleions un ewan. TL refise de engage dans ancune tick, et meme il abetent de coiir {Gee que ce sit est done dibs Il ie dans Te pesen, ns dans DERRECAARD Pa ton présent sans épuseur, este sans rapport avec Pernt. Rien rhe Fempéche de Sever aude ds Joubtaness grosses dela has, fais ce ser pour eller les juisancs plu rafbades de Tart. Th xt ‘lr capable de e représenter es autes spires, mais il left, ee fern pour tier jouisanee de cette representation, nen pas pour viere dsiemime de lg manitre Quit conjle Plus largement encore, tote ‘apévulaion abst et objective eppatent la sphere esthque, pulse tee le « apéculint»ropere ps la«redupication» le penseut Mesa Dat de appropeer et de use le Warts qui conte: Bet, ne ett Dis choi Festhite neni pos, ies que possible. La sphire ethigue ext ne vie reuse, Lethicen « pour premier rove Faccomplivement du devo. I est erdinaiement rari on ‘ads, est hone et juste, Ade ses engagements. agit done, et ‘Toute dans sa condute sa ecompent a joie dea bonne conscience. ete de fgon auteatigue, ca sest choist en acsompisien sor devo. Le devos, en ee, mest pos pour lui une vege extroure,t se Test appcopeé. En un sens, done test etabl «dans le généal t sta vole commune etl ext transparent. Malsen me temps it af= firme comme iad, de sore qui alse en s personne «I spate ‘k péncral ct ds parler» ce ul ext une des plus grandes rests de fa vie. « Quand educin 2 accompli sa tiche ot parvenu te Thome unique, cest-indire que nul gest comme lui et en mene tempe il et devens Thomme général. Hire Thorne nie niet pat fn sin tts releve, car tout mms a cea de commun ave ite ‘production dels natse; mais Tere de tlle fajon qui eit ea meme teaipe Legend, fle ert vistabe dela ves» sphere sligiese et celle ob Phomme ee au plus hawt pot ale ea fone sor a foc arate pa In soutien. La So! nest Sune connaissance, mais un mouvement passonné dela vlonté gui fire Ia bestude ermelle, 4 quol Mhomme est infalment inte, ‘Gite pain sumonte tote inereade objective ct ef ur le pes Goxe ou Tabuarde, Cath revintion atest pa sevlementabedete de In aton, elle st cone, Que Disa, Vterne e Find st né danse ‘ee comme un inivid (main, cest ile paradoxe absolu: impos tile de le prower, impossible de le compre, reste le erie, «Per frei son poor gagee Dice, es acta Emo de cute «regncer Aon entendement et mainene on time fide sue Pabsde vo fou La eouance ex evel la ve chéveane. Cat dé Ia fb fst un mci un ecruiiement de ntligence ». A cela sajeate la fusclence du péche,etTeffore amas termine pour devenic chéden + enoncer& tout but relat et eousr un risue total pou atteindre PAb- fol. Afsisen se texan lbs seu ex péchear, devaut Die, le chrélen Spptofondt aon individual. «Ooer'& fond Ge sokmtmey oer rea {Ser un individ, non tel ou tel mais celui, ioe devant Dew, seul ‘ang Pret de son effet dese respomsailn, cst Yeo shreden. ‘Tells état les tos wphtes dtexitence, quels sont fears rapports? NS —————————————————ereee 2 FISTOURE DE LA PHNLOSCERIE cONFEMPORARE ‘ies sont éridemment sans commune metur, elle sont spaces par ‘ue distance infoie. Comme it vag, non de spécustion, me et tence, aucune ennai, aucune synbere nest posable, Aa © mid Son Jogique de Hege!, Kirkegaard oppose le cenut extents. La rétaphore est bonne. Pour passer Tune steed he aise in a ae fe pon, au saute pr-desasn un sbime, Ce qui se fe enn fstant parun ate de liber. Carun homme et toujours capable dese conver Et, de rompre avec son paws ede engage dane tae existence toute ‘nouvelle. Mais persone ne peat Ie fire pour lay cue logigue ne ‘peut non plus Hy containdte ren ne peut diminner gon risque Fespontablie ‘Cependant il 'y © pas de médion ents les sph, ty 4 une sorte de préparation cu stut, qu'on peut appeler ene dalergur conde ton de bien voir quelle st pas ogique mais extent: Dixy, ‘ele aes pas pli als psement née: om ree oeulement fe mec eal Pinslsance Piaconstane dex spre nfrieates. Elle se développe done tute enite dane lasphiselaescure, mus elle 4a source dats la spire supuricare qwele intro incapios Dats In phiceesthéiqu, eee dlestgue et Pro, dans i pre Ctigue Their, ‘Lirons et Ja préseace incognito de Vesstence mone dns Pex teace disipée. Ile consste 2 lacs Testhee sur sa condition, Elle sire Pabord son atetion sur Ie fat que ia joulsance ne In apport pas le bonheur mais au cotate Te dego. Pos profondemeat, eel ‘ontre qui est you! au désespot. Cat son pire cane eta fate tens I it dans Te present, en négligean a tliton de oe & Peter ‘lt Come Fist pase esaye dele retenienrevivan 200 pas ‘Mais ln répétion» at eat impossible parce qu’ aa aban pont xe Son enstence est done in perpetue eenotzsement,Aysat mi fn See de son dserplr latent, Tinie temminé ev thc, Lesthte reste line, Sine hos ps dere deseapére, ee par lh de sacheminet vers un dépssement du désespoi ethedgue le fixe Gans 22 3p, Ive perd, ct personne ne peu ren pou I Ethumour et, prllleent,Fncogato de Teustencerligeuse da existence morale Son rle eet dngsiter Thome eéieux ede et ‘ler st bonne cozscence. Pou cela, i Jal montrer que Phorm #¢ ‘rowve purfbis dans une ststion exeptonnelle ob Téeigue eit" 8 pendue'» eesedte ob nom selement le devo mes ps teach tae ‘UT ny a mime pas de solution ralsnnable, of le bien part conte Je devoir eta mueon. i Phorime ese ese lesa dae Fubrurde, 41 Senfenme daintiveene dans sa phere, ct se perd tout comme Yeatite puisque, au point de we eligi, tot ce gut ne vient pet ‘dela fi et peché. Mais Gidemment, « pur quslg'un qu a emibrsse Teshige seee une pasion lini he pent sve eéponennte come puzzle a celle 'ua combat ob Pédhigue devant fs tematon ‘Voila pourgsoh Abraham ext cle cherair dee flv. Kiekepeard smédiz sb sa figure tout aa Jong de Crane et Tremble. Abrahams OERREGAARD 3 cet ptt mmoles gn fils esac sur Forde de Diu, Ine pout wouver fe socune justification ds Tethigue, gull condamne fare absolument. Tha done chs Fabsude, & c'est pourgus! il te pare des ropes, Concession, La penaée de Kiesegand ext profondément marguée pat le pots tarssme, I ofa cees pos ais sans résrvs la tologie ds Luther, meme fal pars pater de son Eline, ce ula cond cersins his torens soutenir qi soviet ves Eghseeathliqe, Ces poste, ‘as claempéche pes gue la plupertde ss ieee ne son cages age dacs un lima hutheen¢ a concepcon de laf, du posh, de FFangobise, de a subject, det solide. St done on devi Te debi

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