‫الرحِيِمِ ِ‬ ‫بِسِمِِاللَّهِِ َِّ‬

‫الرحِمِنِِ َِّ‬
‫علَى آل ِّه َو صَحْ ِّب ِّه أَجْ َم ِّع ْي َن ‪ ،‬أَ َّما َب ْع ُد ‪:‬‬
‫بينَا ُم َح َّم ٍد َو َ‬
‫علَى نَ ِّ‬ ‫ب ال َعا َل ِّم ْي َن َو َ‬
‫صلَّى اللَّهُ َ‬ ‫ال َح ْم ُد للَّه َر ِّ‬
‫صفحة | ‪1‬‬
‫سهولَ َة‬
‫ث بِّ َط ِّريقَ ِّة التَش ِّْج ْير ‪َ ،‬را ِّعيْتُ فِّي َها ُ‬
‫الموار ْي ِّ‬
‫ِّ‬ ‫ظيم القَد ِّْر أَ ََل َو ُه َو ِّعل ُم‬ ‫سالَةٌ ُم ْختَ َ‬
‫ص َرةٌ فِّي َهذا ال ِّع ِّلم ال َع ِّ‬ ‫فَ َه ِّذ ِّه ِّر َ‬

‫سميت ُ َها ‪:‬‬ ‫يف َو التَّقَا ِّ‬

‫س ِّيم ‪َ ،‬و َ‬ ‫ب ِّم َن الت َّ ِّ‬
‫عار ِّ‬ ‫س َ‬
‫ار ال ُمنا ِّ‬ ‫الت َّ ِّ‬
‫عبير واَلخ ِّتيَ َ‬

‫ث ِّب َط ِّريقَ ِّة التَّش ِّْج ْي ِّر ِّل ْل ُم ْبتَ ِّدئِّ ْي َن )‪.‬‬ ‫( ِّع ْل ُم َ‬
‫المو ِّار ْي ِّ‬

‫صا ِّل َوجْ ِّه ِّه الك َِّر ْي ِّم ‪ ،‬نَافِّعًا ِّل ِّعبَا ِّد ِّه ‪ِّ ،‬إنَّهُ َج َوا ٌد ك َِّر ْي ٌم‪.‬‬
‫ع َملي َخا ِّل ً‬ ‫سأ َ ُل ْ‬
‫أن يَجْ عَ َل َ‬ ‫َو اللَّهَ تَعَالَى أَ ْ‬

‫ع ْب ِّد القَاد ِِّّر ال َك ْيلَةُ‬ ‫َكتَبَهُ ‪ :‬أَبُو َ‬

‫ع ْب ِّد اللَّه َ‬
‫صا ِّل ُح ُ‬
‫بن َ‬
‫س َها‪.‬‬ ‫س َها اللَّهُ تَ َعالَى – َو َر ِّح َم اللَّهُ ُم ِّ‬
‫ؤس َ‬ ‫وش – َح َر َ‬
‫سلفيَّ ِّة ِّبالفيُ ِّ‬
‫ث ال َّ‬
‫ث ِّبد َِّار ال َح ِّد ْي ِّ‬
‫المو ِّار ِّي ِّ‬ ‫أَ َح ُد ال ُمد َِّر ِّ‬
‫سي َن ل ِّع ِّلم َ‬
‫َرق ُم ال َجوا ِّل ‪.) 770070077 ( :‬‬
‫س اليافعي َح ِّف َظهُ اللَّهُ َو َر َ‬
‫عاهُ‪.‬‬ ‫هند ُ‬ ‫أنيس ُ‬
‫بن صالح ال ُم ِّ‬ ‫ُ‬ ‫َرا َجعها َو أَفَادني ‪ :‬ال َّ‬
‫شي ُخ أبو عبد الرحمن‬

‫‪1‬‬
 ‫سنَّة )‬ ‫األ ِّدلَّة ِّ‬
‫اإلج َما ِّليَة للمواريث ِّم َن الكتَا ِّ‬
‫ب َو ال ُّ‬

‫صفحة | ‪2‬‬
‫آياتُ المواريث التي ذكرها اللَّه نَ ًّ‬
‫صا في المواريث ثالث ‪:‬‬
‫اح َدةً فَلَ َها‬ ‫ين فَلَ ُه َّن ثُلثُا َما تركَ َو إن كَانَت َو ِّ‬ ‫ين فإن ك َُّن نِّسا ًء فَوقَ اثنَت َ ِّ‬ ‫‪ 7‬ـ قَا َل اللَّهُ تَعَالَى ‪ ( :‬يُوصيك ُم اللَّهُ في أَوَل ِّدكُم ِّللذَّك َِّر مث ُل َح ِّظ األُنثَيَ ِّ‬
‫َان لَهُ ِّإخوةٌ فَ ِِّل ُ ِّم ِّه‬‫لث فإن ك َ‬ ‫َان لَهُ َولَ ٌد ِّفإن َلم َيكُن لَه ول ٌد َو ِّو ِّرثهُ أ َب َواهُ فَ ِِّل ُ ِّم ِّه الث ُّ ُ‬ ‫ُس ِّم َّما تَ َركَ إن ك َ‬ ‫سد ُ‬ ‫اح ٍد ِّمن ُه َما ال ُّ‬‫صف َو إل َب َوي ِّه ِّلك ُِّل َو ِّ‬‫الن ُ‬ ‫ِّ‬
‫ع ِّلي ًما َح ِّكي ًما )‬ ‫ضة ِّم َن اللَّ ِّه ِّإ َّن اللَّهَ ك َ‬
‫َان َ‬ ‫ً‬ ‫َ‬
‫قرب لَكُم نَفعًا ف ِّري َ‬ ‫َ‬
‫ون أيُّ ُهم أ ُ‬ ‫َ‬ ‫َتدر َ‬ ‫َ‬
‫َين آبَا ُؤكُم َو أبنَا ُؤكُم ََل ُ‬ ‫َ‬
‫وصي ِّبها أو د ٍ‬ ‫ُس ِّمن بَع ِّد َو ِّصيِّ ٍة يُ ِّ‬ ‫سد ُ‬ ‫ال ُّ‬
‫( النساء آية ‪.) 77‬‬
‫ين‬‫وص َ‬ ‫كن ِّمن َبع ِّد َو ِّصيَّ ٍة يُ ِّ‬ ‫الربُ ُع ِّم َّما ت َ َر َّ‬ ‫َ‬
‫َان لَ ُه َّن َول ٌد فلَ ُك ُم ُّ‬‫زوا ُجكُم ِّإن لَم يَكُن لَ ُه َّن َول ٌد فإن ك َ‬ ‫َ‬
‫صف َما ت َركَ أ َ‬ ‫‪ 2‬ـ َو قَا َل اللَّهُ تَعَالَى ‪َ ( :‬و لَكُم نِّ ُ‬
‫صو َن بها أَو َدي ٍْن َو إِّن ك َ‬
‫َان‬ ‫َان لَكُم َولَ ٌد فَلَ ُه َّن الثُّم ُن ِّم َّما ت َ َركتُم ِّمن بَعد َو ِّصيَّ ٍة تُو ُ‬ ‫الرب ُع ِّم َّما ت َ َركتُم إِّن لَم يَك ُْن لَكُم َول ٌد فَإن ك َ‬ ‫بِّ َها أَو َدي ٍْن َو لَ ُه َّن ُّ‬
‫صى‬ ‫ث ِّمن َبع ِّد َو ِّصيَّ ٍة يُو َ‬ ‫كثر ِّمن َذلكَ فَ ُهم شُركَا ُء في الثُلُ ِّ‬ ‫دس فَ ِّإن كَانُوا أ َ َ‬‫س ُ‬ ‫خ أ َ ْو أُختٌ فَ ِّلك ُِّل ِّ‬
‫واح ٍد ِّمن ُه َما ال ُّ‬ ‫امرأةٌ َو لَهُ أ َ ٌ‬ ‫ث كَاللَةً اَو َ‬ ‫ور ُ‬
‫َر ُج ٌل يُ َ‬
‫ع ِّلي ٌم َح ِّلي ٌم ) ( النِّساء آية ‪.) 72‬‬ ‫ضار َو ِّصيَّةً ِّمن اللَّ ِّه َو اللَّهُ َ‬ ‫ير ُم ٍ‬ ‫غ َ‬ ‫ِّب َها أَو َدي ٍْن َ‬
‫صف َما ت َركَ َو ُه َو يَ ِّرثُها إِّن لَم‬ ‫يس لَهُ َول ٌد َو لَهُ أُختٌ فَلَ َها نِّ ُ‬ ‫امر ٌؤاْ هَلكَ لَ َ‬ ‫إن ُ‬ ‫‪ 3‬ـ َو قَا َل اللَّهُ تَعَالَى ‪ ( :‬يَست ْفت ُونكَ قُ ِّل اللَّهُ يُفتيكُم فِّي الكَاللَ ِّة ِّ‬
‫نثيين يُبَ ِّي ُن اللَّهُ لَكُم أَن ت َ ِّضلُّوا َو اللَّهُ‬ ‫اَل َو نِّسا ًء فَ ِّللذَّك َِّر ِّمث ُل َح ِّظ األ ُ ِّ‬ ‫ثان ِّم َّما تَ َركَ َو ِّإن كَانُوا ِّإ ْخ َوةً ِّر َج ً‬‫يَكُن لَ َها َول ٌد ف ِّإن كَانَتَا اثنتَي ِّْن فَلَ ُه َما الثُّلُ ِّ‬
‫ع ِّلي ٌم ) ( النساء آية ‪.) 771‬‬ ‫َيء َ‬
‫بِّك ُِّل ش ٍ‬

‫األحاديث ‪:‬‬
‫‪.7‬حديث ابن عباس رضي اللَّهُ عنهما أن النبي صلى اللَّهُ عليه وسلم قال‪(:‬ألحقوا الفرائض بأهلها فما بقي فهو ألولى رجل ذكر)(متفق عليه)‪.‬‬

‫‪ .2‬حديث ابن مسعود رضي اللَّهُ عنه (أن النبي صل اللَّهُ عليه وسلم ‪ :‬قضى في ‪ :‬بنت (لها النصف)‪ ،‬وبنت ابن (لها السدس تكملة الثلثين) ‪،‬‬
‫وأخت (لها الباقي) ) (رواه البخاري)‪.‬‬

‫الوَل ُء ل َمن أَعتَقَ) (متف ٌ‬

‫ق عليه)‪.‬‬ ‫‪ 3‬ـ حديث عائشة رضي اللَّهُ عنها أن النبي صل اللَّهُ عليه وسلم قال ‪( :‬إن َّما َ‬

‫‪2‬‬
 ‫علم المواريث بطريقة التشجير للمبتدئين‬ ‫قد َمةُ )‬
‫األو ُل ‪ ( :‬ال ُم ِّ‬
‫رس َّ‬‫ال َّد ُ‬
‫صفحة | ‪3‬‬
‫ث‬ ‫أَه ُّم ال َمبَادئ فِّي ِّع ِّلم َ‬
‫المو ِّاري ِّ‬

‫فَضلُهُ ‪:‬‬ ‫ُحك ُم ت َ َعلُّم ِّه‪:‬‬ ‫ث َ َمرتُهُ ‪:‬‬ ‫عهُ ‪:‬‬

‫َموضُو ُ‬ ‫تَعريفُهُ ‪:‬‬
‫أن اللَّ َه قد ََّرهُ بنفسه ولم‬
‫‪7‬ـ َّ‬ ‫رض ِّكفَاية‪َ ،‬و ُهو ‪:‬‬ ‫فَ ُ‬ ‫قوق إلَى‬
‫إيصا ُل ال ُح ِّ‬ ‫الت َّ ِّر َكات ـ َجم ُع‬ ‫ف‬ ‫عر ُ‬ ‫هو ِّعل ٌم يُ َ‬
‫فوض في تقديره إلى َملَ ٍك‬ ‫يُ ِّ‬ ‫إذا قَا َم بِّ ِّه َمن يَكفي‬ ‫الو َرثة‪.‬‬
‫ذ ِّوي َها ِّمن َ‬ ‫ت َ ِّر َكة ـ ‪ ،‬وهي ‪:‬‬ ‫ث‬ ‫ِّب ِّه َمن يَ ِّر ُ‬
‫سل ‪.‬‬ ‫ُمقَ َّر ٍ‬
‫ب‪ ،‬و َل نَبي ٍ ُمر َ‬ ‫ع ِّن‬
‫ط اإلث ُم َ‬ ‫سقَ َ‬‫َ‬ ‫ث‪،‬‬ ‫َو َمن َل َي ِّر ُ‬
‫ما يَتر ُكهُ الميتُ‬
‫سبحانَهُ َوتعالَى‬ ‫أن اللَّهَ ً‬ ‫‪ 2‬ـ َّ‬ ‫البَاقِّ َ‬
‫ين‪.‬‬ ‫ار ما ِّل ُك ِّل‬ ‫َو ِّمق َد ُ‬
‫ِّل َو َرثتِّ ِّه ِّمن َما ٍل‬
‫ض ُحدودًا‪،‬‬ ‫س َّمى هذه الفَ َرائِّ َ‬ ‫َ‬ ‫َو ِّارث‪.‬‬
‫فقا َل بع َد َبيانها ‪ِّ ( :‬تلكَ‬ ‫موروث‪.‬‬ ‫ُ‬
‫ُحدو ُد اللَّ ِّه)‪.‬‬
‫‪3‬ـ أنَّهُ ِّمن ُجملَ ِّة ال ِّع ِّلم‬
‫الشَّرعي ‪ ،‬فَيدخ ُل في‬
‫صوص الدَّالَّ ِّة‬ ‫ِّ‬ ‫عُموم النُّ‬
‫على فَض ِّل ال ِّع ِّلم الشَّرعي‪.‬‬

‫‪3‬‬
 ‫علم المواريث بطريقة التشجير للمبتدئين‬ ‫األول ‪:‬‬ ‫يتبع الدرس‬

‫ق ال ُمتعَ ِّلقَةُ بالت َّ ِّر َك ِّة‬

‫ال ُحقو ُ‬
‫صفحة | ‪4‬‬ ‫( َم َع تَرتيبها بدا ًء بال ُمق َّد ِّم ث ُ َّم الذي يليه )‬

‫اإل ُ‬
‫رث ‪:‬‬ ‫ِّ‬ ‫الوصيَّةُ ‪:‬‬
‫َ‬ ‫الديُونُ ‪:‬‬
‫ِّ‬ ‫يز ‪:‬‬ ‫ُم َؤ ُن الت َّ ِّ‬
‫جه ِّ‬
‫وهو ما يستحقه الورثة‬ ‫ضاف إلى ما بع ِّد‬
‫ٌ‬ ‫عه ٌد ُم‬
‫وهي َ‬ ‫هن‬ ‫هن‪ ،‬أ َو ِّب ِّ‬
‫غير َر ٍ‬ ‫سواء كانت بِّ َر ٍ‬ ‫ُه َو ُك ُّل َما يَحت َا ُجهُ ال َميتُ ِّمن‬
‫ث فما دون‪،‬‬ ‫ال َموت‪،‬و تكو ُن بالثل ِّ‬ ‫ـ َوسواء كانت لل َمخلوقِّ َ‬
‫ين ‪،‬‬ ‫ان َموت ُهُ إلى أن يُ َ‬
‫وارى‬ ‫ين َب َ‬ ‫ِّح َ‬
‫من حق ُم َورثِّ ِّهم‪.‬‬
‫و لغير َو ِّارث‪.‬‬ ‫أَو للَّ ِّه ت َ َعالى ـ ‪.‬‬ ‫اف َوَل‬
‫سر ٍ‬ ‫ون إِّ َ‬ ‫في قَ ِّ‬
‫بر ِّه ‪ُ ،‬د َ‬
‫تَ ٍ‬
‫قتير‪.‬‬

‫‪4‬‬
 ‫علم المواريث بطريقة التشجير للمبتدئين‬ ‫اإل ُ‬
‫رث ‪:‬‬ ‫ِّ‬ ‫الدرس الثاني ‪:‬‬

‫صفحة | ‪5‬‬

‫موانِّعُهُ ( ثَالثَةٌ ) ‪:‬‬ ‫أَس َبابُهُ ( ثَالثَةٌ ) ‪:‬‬ ‫طهُ ( ثَالثَةٌ ) ‪:‬‬
‫شرو ُ‬ ‫أركَانُهُ ( ثَالثَةٌ ) ‪:‬‬
‫ق ‪َ :‬و ُه َو العُبوديَّة‪،‬‬ ‫الر ُّ‬
‫‪ِّ .7‬‬ ‫القرابَةُ‪َ ،‬و ُه َو اَلتِّ َ‬
‫صا ُل بَينَ‬ ‫ب ‪َ :‬و ُه َو َ‬ ‫س ُ‬ ‫‪ 7‬ـ النَّ َ‬ ‫‪َ .7‬موتُ ال ُم َو ِّرث َحقيقةً أَو ُحك ًما‪.‬‬ ‫ث‪ُ :‬هو َمن انتقلَت‬ ‫‪ .7‬ال ُم َو ِّر ُ‬
‫َجز ُحكمي يَقو ُم‬ ‫( َو ُه َو ع ٌ‬ ‫ين ِّب َوَلد ٍة قَريب ٍة أ َو َبعيد ٍة‪.‬‬‫إنسانَ ِّ‬ ‫الت َّ ِّركَةُ ِّمنهُ ‪َ ،‬و ُه َو ال َميت‪.‬‬
‫ث بَع َدهُ و لو لَحظة‪.‬‬ ‫‪َ .2‬حيَاةُ َ‬
‫الو ِّار ِّ‬ ‫ث ‪ُ :‬ه َو َمن انتقلَت‬ ‫الوار ُ‬ ‫‪.2‬‬
‫باإلنسان بِّسبب الكُفر )‪.‬‬ ‫ِّ‬ ‫ِّ‬
‫ح ‪َ :‬و ُه َو َ‬
‫عق ُد الزوجيَّة الصحيح‪ ،‬وإن‬ ‫‪ 2‬ـ النِّكا ُ‬
‫ق ‪َ :‬و ُه َو‬ ‫غير َح ٍ‬ ‫‪ .2‬القَت ُل بِّ ِّ‬ ‫ب ال ُمقتضي لإلرثِّ‪.‬‬
‫‪ .3‬ال ِّعل ُم بالسب ِّ‬ ‫الت َّ ِّركَةُ إليه ‪ ،‬وهو الح ُّ‬
‫ي بعد‬
‫لم يحصل َوط ٌء وَل َخلوةٌ‪.‬‬
‫اص‪،‬‬‫ص َ‬ ‫ب ال ِّق َ‬‫ُك ُّل قَت ٍل أَو َج َ‬ ‫ال ُم َو ِّرث‪.‬‬
‫الوَل ُء ‪ :‬وال ُمرا ُد ِّب ِّه َوَل ُء العت َاقَ ِّة ‪ ،‬وهو‬ ‫وث ‪ ،‬وهي‬ ‫المور ُ‬
‫ُ‬ ‫ق‬‫‪ .3‬ال َح ُّ‬
‫ارة‪.‬‬ ‫الديَّة‪ ،‬أَو الكفَ َّ‬ ‫أَو ِّ‬ ‫‪َ .3‬‬
‫ِّين ‪ :‬ال ُمراد‬ ‫ق على رقيقه بالعتق‪.‬‬ ‫عصوبةٌ سببها نِّعمةُ ال ُمعتِّ ِّ‬ ‫ُ‬ ‫الت َّ ِّركَة‪.‬‬
‫الف الد ِّ‬ ‫‪ .3‬اختِّ ُ‬
‫الف باإلسالم و‬ ‫ِّب ِّه اَلختِّ ُ‬
‫ِ‬
‫الكُفر‪.‬‬
‫ِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِ‬ ‫حبيِ(تِسنةِ‪ِ755‬هـ)ِفيِأسبابِاإلرثِِ‪ِِِ:‬‬ ‫نظ ٌمِفيِأركانِاإلرثِوشروطهِوأسبابهِوموانعهِ‪ِِِِِِِِِِِِِِِ:‬وقال َّ‬
‫الر ُّ‬
‫ال ِّو َراثَهِِِِِِ ِ‬
‫الو َرى ثالث ْه ** كُل يُفي ُد ربَّهُ‬ ‫ث َ‬ ‫باب ِّميَرا ِّ‬
‫س ُ‬‫أَ ْ‬ ‫ِِ‬
‫سبَ ْب‪.‬‬
‫ث َ‬ ‫ح َو َوَل ٌء َونَ َ‬
‫س ْب ** ما بَ ْع َد ُه َّن ِّلل َمواري ِّ‬ ‫ي نِّكَا ٌ‬
‫َوه َ‬ ‫العال َمةُ البَربَهاري (تُوفي سنة ‪7201‬هـ) في أركان اإلر ِّ‬
‫ث‪:‬‬ ‫قال َّ‬

‫ث‪:‬‬
‫موانع اإلر ِّ‬
‫ِّ‬ ‫رح َمهُ اللَّهُ ‪ -‬في‬
‫ي ‪ِّ -‬‬
‫الرحب ُّ‬
‫و قال َّ‬ ‫ث َم ْو ُروث ** أركانُهُ مادُونَ َها ت َ ْوريث‪.‬‬
‫ث ُم َو ِّر ٌ‬
‫َو َو ِّار ٌ‬

‫احدةٌ ِّم ْن ِّعل ٍل ثال ِّ‬

‫ث‬ ‫ث ** َو ِّ‬ ‫َّخص ِّم َن ِّ‬
‫الميَرا ِّ‬ ‫َو َي ْمن ُع الش َ‬ ‫شروط اإلرث ‪:‬‬
‫ِّ‬ ‫العال َمةُ البَربَهاري ـ َر ِّح َمهُ اللَّهُ ـ في‬
‫وقال َّ‬

‫يس الشَّكُّ كَا ْل َي ِّ‬

‫قين‪.‬‬ ‫اختالف ِّدي ِّْن ** فَ ْ‬
‫اف َه ْم فَلَ َ‬ ‫ُ‬ ‫ق َوقَتْ ٌل َو‬
‫ِّر ٌ‬ ‫ث‬
‫ث اقتِّضا التوار ِّ‬
‫ث ** َم ْوتُ ال ُم َو ِّر ِّ‬
‫الوار ِّ‬ ‫ي تَحقُّ ُ‬
‫ق ُو ُجو ِّد َ‬ ‫َو ِّه َ‬
‫‪5‬‬
 ‫سبي ِّل اإلج َما ِّل َو البَسط )‬
‫على َ‬
‫الرجا ِّل ( َ‬ ‫الوارث ُ َ‬
‫ون ِّم َن ِّ‬ ‫ِّ‬
‫علم المواريث بطريقة التشجير للمبتدئين‬ ‫الدرس الثالث ‪:‬‬
‫صفحة | ‪6‬‬

‫المعتق‬ ‫الزوج‪.‬‬ ‫ابن العم‬ ‫العم‬ ‫ابن األخ‬ ‫األخ‬ ‫(أبو األب)‬ ‫اَلب ُن‪ .‬اب ُن اَلب ِّن األ َ ُ‬
‫ب‪ .‬ال َج ُّد‬
‫( وعصبته‬ ‫( وان عال أبوه‬ ‫(وان نزل أبوه‬
‫المتعصبون‬ ‫حض الذُّكور)‪.‬‬
‫ِّب َم ِّ‬ ‫حض الذُّكور)‪.‬‬
‫بِّ َم ِّ‬
‫بأنفسهم )‪.‬‬ ‫العم ابنُ ِّ‬
‫العم‬ ‫ابنُ ِّ‬ ‫الع ُّم‬ ‫الع ُّم‬ ‫ابنُ‬ ‫خ ابنُ‬‫األ ُ‬ ‫األ ُ‬
‫خ‬ ‫األ ُ‬
‫خ‬
‫الشقيق‪ .‬ألب‪.‬‬ ‫ألب‪.‬‬ ‫الشقيق‪.‬‬ ‫األخِّ‬ ‫ألم‪ .‬األخِّ‬ ‫ق‪ .‬ألب‪.‬‬‫الشقي ُ‬
‫ألب‪.‬‬ ‫الشقيق‪.‬‬
‫سبي ِّل اإلج َما ِّل عش ََرة ‪ ،‬و هم ‪:‬‬ ‫والوارثُونَ ِّمنَ ِّ‬
‫الرجا ِّل على َ‬ ‫َ‬ ‫قال العالمة محمد بن علي الرحبي ‪ -‬رحمه اللَّهُ تعالى ‪: -‬‬
‫ج ُّد (أبو األب)‬ ‫حض الذُّكور)‪3،‬ـ ُ‬
‫األب‪0،‬ـ ال َ‬ ‫اَلبن ( وان نزل أبوه بِّ َم ِّ‬
‫ِّ‬ ‫‪7‬ـ اَل ْبنُ ‪2،‬ـ اْبنُ‬ ‫سما ُؤ ُه ْم َم ْعروفةٌ ُمش ِّ‬
‫ْته َر ْه‬ ‫عش ََره ** أ َ ْ‬ ‫لوارثُونَ ِّمنَ ِّ‬
‫الرجا ِّل َ‬ ‫‪7‬ـ وا َ‬

‫حض الذُّكور)‪،‬‬ ‫خ‪1،‬ـ اْبنُ األَخ (وان نزل ِّب َم ِّ‬

‫حض الذُّكور‪1،‬ـ األ ُ‬ ‫وان عال أبوه ِّب َم ِّ‬ ‫إن عال‬ ‫األب َوال َج ُّد لَهُ َو ْ‬‫اَلبن َم ْه َما نَ َز ََل ** َو ُ‬ ‫ِّ‬ ‫‪2‬ـ اَل ْبنُ َواْبنُ‬
‫ق‪.‬‬‫ج ‪70،‬ـ ال ُمعتِّ ُ‬ ‫حض الذُّكور)‪7،‬ـ الزو ُ‬
‫‪7‬ـ العَ ُّم‪8،‬ـ ابنُ العَ ِّم (وان نزل بِّ َم ِّ‬ ‫ت كَانَا ** قَ ْد أ َ ْن َز َل اللَّه بِّ ِّه القُ ْرآنَا‬ ‫خ ِّم ْن أي ِّ ِّ‬
‫الجها ِّ‬ ‫‪3‬ـ َواأل ُ‬
‫شر ‪َ ،‬و ُهم ‪:‬‬ ‫سبي ِّل البسط و التفصيل خمسة ع َ‬ ‫الرجا ِّل على َ‬‫والوارثُونَ ِّمنَ ِّ‬
‫َ‬ ‫ْس بِّال ُم َكذَّ ِّ‬
‫ب‬ ‫س َم ْع َمقَاَل ً لَي َ‬ ‫ب ** فَا ْ‬ ‫‪0‬ـ َواْبنُ األَخ ال ُمدْلي إلي ِّه باأل ِّ‬
‫ج ُّد (أبو األب)‬ ‫حض الذُّكور)‪3،‬ـ ُ‬
‫األب‪0،‬ـ ال َ‬ ‫اَلبن( وان نزل أبوه ِّب َم ِّ‬
‫ِّ‬ ‫‪7‬ـ اَل ْبنُ ‪2،‬ـ ابنُ‬ ‫اإليجاز والت ْن ِّبي ِّه‬ ‫‪1‬ـ وال َع ُّم َوا ْبنُ ال َع ِّم ِّمن أبي ِّه ** فَا ْ‬
‫شك ُْر ِّلذِّي ِّ‬
‫حض الذُّكور‪1،‬ـ األخ الشقيق‪1،‬ـ األخ ألب‪7،‬ـ األخ ألم‪،‬‬
‫وان عال أبوه بِّ َم ِّ‬ ‫هؤَلء‪.‬‬
‫ِّ‬ ‫الو ََل ِّء ** فَ ُج ْملَةُ الذُّك ِّ‬
‫ُور‬ ‫ق ذُو َ‬
‫ج وال ُمعتِّ ُ‬
‫‪1‬ـ َوالزو ُ‬

‫‪8‬ـ ابنُ األَخ الشقيق‪7،‬ـ اْبنُ األَخ ألب‪70،‬ـ العَ ُّم الشقيق‪77،‬ـ العم ألب‪،‬‬

‫‪72‬ـ ابن العم الشقيق‪73،‬ـ ابن العم ألب‪70،‬ـ الزوج‪71،‬ـ المعتق‪.‬‬

‫‪6‬‬
 ‫الوارثات من النساء (على سبيل اإلجمال والبسط)‬
‫علم المواريث بطريقة التشجير للمبتدئين‬ ‫يتبع الدرس الثالث ‪:‬‬
‫صفحة | ‪7‬‬

‫ال ُمع ِّتقَةُ‪.‬‬ ‫الزوجةُ‪.‬‬

‫َّ‬ ‫األخت‬ ‫ال َج َّدة ُ‬ ‫األ ُ ُّم‪.‬‬ ‫اَلبن‬
‫ِّ‬ ‫بنتُ‬ ‫البنتُ ‪.‬‬
‫(وإن نزل أبوها‬
‫بمحض الذكور)‪.‬‬
‫األ ُختُ أل ُم‪.‬‬ ‫األ ُخت ألب‬ ‫األ ُختُ الشقيقةُ‬ ‫ال َج َّدةُ‬ ‫ال َج َّدةُ‬

‫(من قِّبَل األ َب)‪.‬‬

‫(من قِّبَل األ ُ ِّم) ِّ‬
‫ِّ‬

‫س ْب ُع ‪،‬و ُه َّن ‪:‬‬

‫الوارثات من النساء على سبيل اإلجمال َ‬ ‫قال العَ َّال َّمةُ ُم َح َّم ُد ب ُن علي َّ‬
‫الرحبي ‪َ -‬ر ِّح َمهُ اللَّهُ تعالى ‪: -‬‬
‫بن ( و إن نزل أبوها بمحض الذكور ) ‪3،‬ـ أُم ‪،‬‬
‫‪7‬ـ بِّ ْنتٌ ‪2،‬ـ ِّب ْنتُ اْ ٍ‬ ‫ع‬ ‫س ْب ُع ** لَ ْم يُ ْع ِّط أ ُ ْنثَى َ‬
‫غي َْر ُه َّن الشَّر ُ‬ ‫اء َ‬ ‫الو ِّارثاتُ ِّم َن النِّ َ‬
‫س ِّ‬ ‫َو َ‬
‫‪0‬ـ َج َّدةٌ‪1،‬ـ أختُ ‪1،‬ـ َزو َجةٌ‪7،‬ـ ُم ْعتِّقَة‪.‬‬ ‫ش ِّفقَ ْه ** َو َزو َجةٌ َو َج َّدةٌ َو ُم ْعتِّقَ ْه‬
‫بن َو أُم ُم ْ‬
‫ِّب ْنتٌ َو ِّب ْنتُ اْ ٍ‬
‫الوارثات من النساء على سبيل البسط و التفصيل عشر‪،‬و ُه َّن‪:‬‬ ‫ت كَانَتْ ** فَ َهذ ِّه ِّع َّدت ُ ُه َّن َبانَتْ ‪.‬‬ ‫واألختُ ِّم ْن أي ِّ ِّ‬
‫الجها ِّ‬
‫بن(وإن نزل أبوها بمحض الذكور)‪3،‬ـ أُم‪0،‬ـ َج َّدةٌ‬
‫‪7‬ـ بِّ ْنتٌ ‪2،‬ـ ِّب ْنتُ اْ ٍ‬
‫ِّمن قِّ َبل األ ُ ِّم‪1،‬ـ َج َّدةٌ ِّمن قِّ َبل األَب (ال ُمدلية بوارث)‪1،‬ـ أختُ شقيقة‪،‬‬
‫‪7‬ـ أخت ألب‪8،‬ـ أخت ألم‪7،‬ـ زوجة‪70،‬ـ معتقة‪.‬‬
‫‪7‬‬
 ‫أ َنوا ُ‬
‫ع اإلرث‬
‫علم المواريث بطريقة التشجير للمبتدئين‬ ‫الرابع ‪:‬‬ ‫الدرس‬
‫صفحة | ‪8‬‬

‫اإل ُ‬
‫رث بِّالت َّعصي ِّ‬
‫ب‬ ‫رث ِّبالفَ ِّ‬
‫رض‬ ‫اإل ُ‬
‫ت َقدير)‪.‬‬ ‫غير‬ ‫ُ‬
‫اَلرث ِّب ِّ‬ ‫(و ُه َو‬
‫َ‬ ‫عا لوارث خاص)‪.‬‬
‫(وهو نصيب مقدر شر ً‬

‫قال العَ َّال َّمةُ ُم َح َّم ُد بنُ علي َّ‬

‫الرحبي ‪َ -‬ر ِّح َمهُ اللَّهُ تعالى ‪: -‬‬
‫علَى ما قُ ِّ‬
‫س َما‪.‬‬ ‫وعان ُه َما ** فَ ْر ٌ‬
‫ض َوت َ ْع ِّص ٌ‬
‫يب َ‬ ‫ِّ‬ ‫اإلرث نَ‬
‫َ‬ ‫َوا ْعلَ ْم ِّبأَنَّ‬

‫الو َرث َ ِّة باعتبار نَو َ‬

‫عي اإلرث‬ ‫أقسا ُم َ‬

‫بالرحم‬ ‫وارثون‬
‫بالر ِّحم ‪:‬‬ ‫الو ِّارث ُ َ‬ ‫بالتعصب ‪:‬‬
‫وارثون ِّبالت َّعصي ِّ‬
‫ب‬ ‫الو ِّارث ُ َ‬
‫ون‬ ‫َ‬ ‫بالفرض‬
‫رض ‪:‬‬ ‫وارثون َ‬
‫ون ِّبالفَ ِّ‬ ‫الو ِّارث ُ‬
‫َ‬
‫ون َّ‬ ‫َ‬
‫وهم ُك ُّل قَريب َ‬
‫ليس ذا‬ ‫الو ِّارث ُونَ ِّمنَ ِّ‬
‫الرجال‬ ‫وهم ‪َ :‬‬ ‫وهم ‪ :‬األب والجد واألخ ألم‬
‫فَرض َو َل ت َعصيب ‪.‬‬ ‫‪ -‬إَل الزوج و األخ ألم –‪.‬‬ ‫والزوج‪.‬‬

‫و من اإلناث ‪ :‬المعتقة ‪.‬‬ ‫و جميع اإلناث إَل المعتقة ‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪8‬‬
 ‫علم المواريث بطريقة التشجير للمبتدئين‬ ‫يتبع الدرس الرابع ‪:‬‬

‫وض ال ُمق َّد َرةُ في ِّكتا ِّ‬

‫ب الل ِّه ت َعَالَى ( ستة )‪.‬‬ ‫الفُ ُر ُ‬
‫صفحة | ‪9‬‬

‫دس)‬
‫س ُ‬‫(ال ُّ‬ ‫(الث ُّ ُ‬
‫لث)‬ ‫(الث ُّلث ُان)‬ ‫(الث ُّمنُ )‬ ‫(الرب ُع)‬
‫ُّ‬ ‫صف )‬
‫( النِّ ُ‬
‫ويرثه‪:‬‬ ‫ويرثه‪:‬‬ ‫ويرثه‪:‬‬ ‫ويرثه‪:‬‬ ‫ويرثه‪:‬‬ ‫ويرثه ‪:‬‬

‫الزوج‪ .‬البنت‪ .‬بنت األخت األخت الزوج‪ .‬الزوجة الزوجة البنات بنات األخوات األخوات األم اإلخوة األب‪ .‬األم‪ .‬الجد الجدة بنت األخت ولد‬
‫وإن واحدة اَلبن ألب األم‪.‬‬ ‫ألم‬ ‫اَلبن الشقيقات‪ .‬ألب‪.‬‬ ‫واحدة واحدة‬ ‫اَلبن الشقيقة‪ .‬ألب‪.‬‬
‫عال فأكثر‪ .‬واحدة واحدة‬ ‫اثنان‬ ‫وإن نزل‬ ‫فأكثر‪ .‬فأكثر‪.‬‬ ‫وإن نزل‬
‫فأكثر‪ .‬فأكثر‪.‬‬ ‫أبوه‬ ‫فأكثر‪.‬‬ ‫أبوهن‬ ‫أبوها‬
‫بمحض‬ ‫بمحض‬ ‫بمحض‬
‫الذكور‪.‬‬ ‫الذكور‪.‬‬ ‫الذكور‪.‬‬

‫ي ‪َ -‬ر ِّح َمهُ اللَّهُ تعالى ‪: -‬‬

‫الرحب ُّ‬
‫قال َّ‬
‫س َواها الَبت َّ ْه‬
‫ث ِّ‬ ‫ستْ ْه ** َل فَ ْر َ‬
‫ض في اإلر ِّ‬ ‫ب ِّ‬
‫ص الكتا ِّ‬ ‫فَالفَ ْر ُ‬
‫ض في نَ ِّ‬

‫نص الش َّْرع‬

‫ْس ِّب ِّ‬
‫سد ُ‬ ‫الربْعِّ ** َوالث ُّ ْل ُ‬
‫ث َوال ُّ‬ ‫صف َو ُر ْب ٌع ث ُ َّم نِّص ُ‬
‫ْف ُّ‬ ‫نِّ ٌ‬

‫ان َو ُه َما التْ َما ُم ** فَاحفَ ْظ ف ُك ُّل َح ٍ‬

‫افظ إِّ َما ُم‪.‬‬ ‫والثُلُث َ ِّ‬
‫‪9‬‬
 ‫األو ُل‬
‫روط ِّهم ) ال ُجز ُء َّ‬
‫ش ِّ‬‫كر ُ‬
‫روض ( َمع ِّذ ِّ‬
‫ِّ‬ ‫صحاب الفُ‬
‫ُ‬ ‫أَ‬
‫علم المواريث بطريقة التشجير للمبتدئين‬ ‫الخامس ‪:‬‬ ‫الدرس‬
‫صفحة | ‪10‬‬

‫األب‬ ‫األم‬ ‫الزوجةُ‬

‫َّ‬ ‫ج‬ ‫َّ‬
‫الزو ُ‬

‫السدس‬
‫ويرثه‬ ‫ثلث الباقي‬ ‫السدس‬ ‫الث ُّ ُ‬
‫لث‬ ‫الثُّم ُن‬ ‫الرب ُع‬
‫الرب ُع ُّ‬
‫ُّ‬ ‫صف‬
‫النِّ ُ‬
‫بشرط‬ ‫و ترثه‬ ‫و ترثه‬ ‫و ترثه‬ ‫وترثه‬ ‫وترثه‬ ‫ويرثه‬ ‫ويرثه‬
‫واحد‬ ‫( في الغراوين‬ ‫بشرط‬ ‫بـ (‪3‬شروط)‬ ‫بشرط‬ ‫بشرط‬ ‫بشرط‬ ‫بشرط‬
‫ولها صورتان )‬ ‫واحد‬ ‫واحد‬ ‫واحد‬ ‫واحد‬ ‫واحد‬
‫وجود‬
‫الفرع‬ ‫عدم‬ ‫عدم أَل تكون‬ ‫عدم‬ ‫وجود‬ ‫وجود عدم‬ ‫عدم‬
‫الوارث‪.‬‬ ‫الفرع‬ ‫الفرع الجمع المسألة‬ ‫الفرع‬ ‫الفرع الفرع الفرع‬
‫زوجة‬ ‫زوج‬ ‫الوارث‬ ‫إحدى‬ ‫الوارث‪ .‬من‬ ‫الوارث‪ .‬الوارث‪ .‬الوارث‪ .‬الوارث‪.‬‬
‫أم‬ ‫أم‬ ‫أو ‪:‬‬ ‫اإلخوة‪ .‬الغراوين‪.‬‬
‫أب‪.‬‬ ‫أب‪.‬‬ ‫الجمع‬ ‫‪ :‬صورتا الغَ َّراوين ‪:‬‬ ‫تنبيه‬
‫من اإلخوة‪.‬‬ ‫الصورة األولى ‪7:‬ـ زوج ‪ ،‬له ‪ :‬النصف ‪ 2،‬ـ أم ‪ ،‬لها ‪ :‬ثلث الباقي‬
‫(أي الباقي بعد نصف الزوج)‪ ،‬وهو في الحقيقة = سدس‪3،‬ـ أب‪ ،‬له‪ :‬الباقي=(الثلث)‪.‬‬
‫الصورة الثانية ‪7:‬ـ زوجة‪ ،‬لها‪ :‬الربع‪2،‬ـ أم ‪ ،‬لها ‪ :‬ثلث الباقي (أي الباقي بعد ربع الزوجة) وهو في الحقيقة = ربع‪3 ،‬ـ أب ‪ ،‬له ‪ :‬الباقي=(النصف)‪.‬‬

‫‪10‬‬
 ‫علم المواريث بطريقة التشجير للمبتدئين‬ ‫الدرس السادس ‪:‬‬
‫روط ِّهم ) ال ُجز ُء الث َّاني‬
‫ش ِّ‬‫كر ُ‬
‫روض ( َمع ِّذ ِّ‬
‫ِّ‬ ‫صحاب الفُ‬
‫ُ‬ ‫أَ‬
‫صفحة | ‪11‬‬

‫اَلبن‬
‫ِّ‬ ‫بِّنتُ‬ ‫البِّنتُ‬ ‫ال َج َّدةُ‬ ‫ال َج ُّد‬
‫( واحدة أو أكثر )‬ ‫( واحدة أو أكثر )‬ ‫( واحدة فأكثر )‬ ‫سدس‬
‫يرث ال ُّ‬

‫سدس‬
‫ترث ال ُّ‬ ‫بشرطين‬

‫سدس‬
‫ترث ال ُّ‬ ‫ترث الث ُّلثين‬ ‫ترث النُّصف‬ ‫بشرط‬

‫بشرطين‬ ‫بـ (‪3‬شروط)‬ ‫بـ (‪3‬شروط)‬ ‫ترث الث ُّلثين‬ ‫ترث النُّصف‬ ‫عدم‬ ‫عدم‬ ‫وجود‬

‫بشرطين‬ ‫بشرطين‬ ‫األم‬ ‫األب‪.‬‬ ‫الفرع‬

‫عدم الفرع‬ ‫عدم‬ ‫عدم أن يكن عدم‬ ‫عدم‬ ‫عدم‬ ‫عدم‬ ‫أو‬ ‫الوارث‪.‬‬
‫الوارث‬ ‫عصب‪.‬‬
‫عصب‪ .‬اثنتين الفرع ال ُم ِّ‬
‫ال ُم ِّ‬ ‫عصب‪ .‬المشاركة‪ .‬الفرع‬
‫ال ُم ِّ‬ ‫َجدَّة‬
‫األعلى منها‬ ‫فأكثر‪ .‬الوارث‬ ‫الوارث‬ ‫أن يكن‬ ‫عدم‬ ‫عدم‬ ‫عدم‬ ‫أقرب‬
‫إَل صاحبة‬ ‫األعلى‬ ‫األعلى‬ ‫عصب‪ .‬اثنتين‬
‫عصب‪ .‬المشاركة‪ .‬ال ُم ِّ‬
‫ال ُم ِّ‬ ‫منها‪.‬‬
‫النُّصف‪،‬‬ ‫منهن‪.‬‬ ‫منها‪.‬‬ ‫فأكثر‪.‬‬
‫فإنها َل ترث‬
‫السدس‬
‫إَل معها‪.‬‬

‫‪11‬‬
 ‫علم المواريث بطريقة التشجير للمبتدئين‬ ‫روط ِّهم ) ال ُجز ُء الث َّ ُ‬
‫الث‬ ‫ش ِّ‬‫كر ُ‬
‫روض ( َمع ِّذ ِّ‬
‫ِّ‬ ‫أصحاب الفُ‬
‫ُ‬ ‫الدرس السابع ‪:‬‬

‫صفحة | ‪12‬‬

‫األ ُختُ ألب‬ ‫األ ُختُ الشقيقةُ‬

‫( واحدة أو أكثر )‬ ‫( واحدة أو أكثر )‬

‫سدس بشرطين‬
‫ترث ال ُّ‬ ‫ترث الثُّلثين بـ (‪1‬شروط)‬ ‫ترث النُّصف بـ (‪1‬شروط)‬ ‫ترث الث ُّلثين بـ (‪0‬شروط)‬ ‫ترث النُّصف بـ (‪0‬شروط)‬

‫أن‬ ‫عدم عدم‬ ‫عدم عدم عدم أن يكن عدم عدم‬ ‫عدم عدم‬ ‫عدم‬ ‫عدم أن يكن عدم عدم‬ ‫عدم عدم‬ ‫عدم‬ ‫عدم‬
‫ال ُم َع ِّصب المشاركة الفرع األصل ال ُم َع ِّصب اثنتين الفرع األصل ال ُم َع ِّصب المشاركة الفرع األصل الشقيق ال ُم َع ِّصب اثنتين الفرع األصل الشقيق ال ُم َع ِّصب تكون‬
‫وهو فأكثر‪ .‬الوارث‪ .‬الوارث أو وهو مع أخت‬ ‫وهي الوارث‪ .‬الوارث وهو فأكثر‪ .‬الوارث‪ .‬الوارث وهو وهي الوارث‪ .‬الوارث أو‬ ‫وهو‬
‫من الذكور‪ .‬الشقيقة‪ .‬أخوها‪ .‬شقيقة‬ ‫من الذكور‪ .‬الشقيقة‪ .‬أخوها‪.‬‬ ‫من الذكور‪ .‬أخوها‪ .‬أختها‪.‬‬ ‫من الذكور‪ .‬أخوها‪.‬‬ ‫أخوها‪ .‬أختها‪.‬‬
‫واحدة‬
‫َول ُد األ ُ ِّم‬
‫ترث‬
‫النصف‬
‫بالفرض‪.‬‬
‫سدس بـ ( ‪ 3‬شروط )‬
‫يرث ال ُّ‬ ‫يرث الث ُّلث بـ ( ‪ 3‬شروط )‬

‫أن يكون‬ ‫عدم األصل‬ ‫عدم‬ ‫أن يكونوا‬ ‫عدم األصل‬ ‫عدم‬
‫منفردَا‪.‬‬ ‫الوارث من الذكور‪.‬‬ ‫الفرع الوارث‪.‬‬ ‫اثنين فأكثر‪.‬‬ ‫الوارث من الذكور‬ ‫الفرع الوارث‪.‬‬

‫‪12‬‬
 ‫صبَةُ ( ُهم َمن يَ ِّر ُ‬
‫ث بَال ت َق ِّدير )‬ ‫العَ َ‬
‫علم المواريث بطريقة التشجير للمبتدئين‬ ‫أقسامهم ثالثة‬
‫صفحة | ‪13‬‬
‫الدرس الثامن ‪:‬‬

‫صبَةٌ‬‫ع َ‬ ‫َ‬ ‫صبَةٌ ِّبالغَ ِّ‬

‫ير‬ ‫ع َ‬
‫َ‬ ‫صبَةٌ ِّبالنَّ ِّ‬
‫فس‬ ‫ع َ‬
‫َ‬
‫َم َع ال َغ ِّ‬
‫ير‬ ‫صب َها َذ َك ٌر)‬ ‫ي ‪ُ ( :‬ك ُّل أ ُنثى َ‬
‫ع َّ‬ ‫َو ِّه َ‬ ‫ت أ ُنث َى )‬
‫يس بَينَهُ َوبَينَ ال َمي ِّ‬‫ب لَ َ‬ ‫َلء َوذ َك ٍر نَسي ٍ‬
‫( ُك ُّل ِّذي َو ٍ‬
‫ي‪:‬‬ ‫َو ِّه َ‬
‫البنت بنت اَلبن األخت األخت ( ُك ُّل أ ُنث َى‬ ‫أَحوالُهُ ( لَهُ َح َاَلن )‬ ‫(خمس جهات )‬ ‫ُ‬ ‫جهات ُ ُهم‬ ‫أقسا ُمهُ ( قِّسمان )‬
‫فأكثر‪ ،‬فأكثر‪ ،‬الشقيقة ألب ت َ ِّص ُ‬
‫ير‬
‫صبةً‬ ‫ع َ‬ ‫باَلبن بابن اَلبن فأكثر‪ ،‬فأكثر‪َ ،‬‬
‫بان فَأكثَر فأكثر‪ .‬فأكثر‪،‬أو باألخ باألخ بِّاجت َما ِّع َها‬ ‫َاص ِّ‬ ‫إذا اجتم َع ع ِّ‬ ‫ب‬ ‫عمومةٌ َوَل ٌء‪ .‬إذا انفر َد العَ ِّ‬
‫اص ُ‬ ‫خوةٌ ُ‬ ‫بوةٌ أ ُ َّ‬‫أ ُ َّ‬ ‫نوةٌ‬
‫بُ َّ‬ ‫صبَةٌ‬
‫ع َ‬
‫َ‬ ‫صبَةٌ‬
‫ع َ‬
‫َ‬
‫خرى)‬ ‫الشقيق ألب َم َع أ ُ َ‬ ‫النازل‬ ‫( أحكا ُمهُ )‬ ‫( أحكا ُمهُ )‬ ‫ِّبس َبب‬ ‫سب‬
‫ِّبن َ‬
‫عنها إذا فأكثر‪ .‬فأكثر‪.‬‬
‫األ ُختُ‬ ‫احتاجت‬ ‫ُك ُّل ِّذي‬ ‫وهم‬
‫الشقيقةُ‬ ‫ت َقدي ُم إليه‪.‬‬ ‫ت َقدي ُم‬ ‫س ُمونَ إذا‬ ‫يَقت ِّ‬ ‫إذا استغرقَت‬ ‫إ َذا َكانَ‬ ‫إذا لم‬ ‫ذكرا‬
‫َلء ً‬ ‫َو ٍ‬ ‫كل‬
‫أ َو ألب‪،‬‬ ‫القوي‬
‫ُّ‬ ‫األقرب‬
‫َ‬ ‫وض الت َّ ِّر َكةَ ال َما َل إذا اختلفوا‪:‬‬ ‫الفُ ُر ُ‬ ‫َمعَهُ‬ ‫يَ ُكن َمعَهُ‬ ‫َكانَ أ َو‬ ‫الذكور‬
‫َم َع‬ ‫علَى‬ ‫َ‬ ‫تقدي ُم َمنزلَة‬ ‫سقَط ‪ ،‬إَل اَلبن استووا‬ ‫َ‬ ‫ب‬‫اح ُ‬ ‫ص ِّ‬ ‫َ‬ ‫ب‬ ‫اح ُ‬ ‫ص ِّ‬‫َ‬ ‫الوارثين أ ُنث َى‬
‫الفرع‬ ‫َّعيف‬
‫الج َهة ثانيَا‪ .‬الض ِّ‬ ‫الجهة‪ِّ ،‬‬ ‫رض‪،‬أ َخ َذ فإنه َل يمكن معه في ِّ‬ ‫َ‬ ‫رض‪ ،‬فَ ٍ‬ ‫فَ ٍ‬ ‫صبت ُهُ‬ ‫ع َ‬ ‫من جهة َو َ‬
‫ث‬ ‫الو ِّار ِّ‬
‫َ‬ ‫ثَا ِّلثَا‪.‬‬ ‫أو ََل‪.‬‬
‫َّ‬ ‫السقوط ‪ ،‬واألب َوالد ََّر َج ِّة‪،‬‬ ‫َما أَبقَتهُ‬ ‫أ َ َخ َذ ُك َّل‬ ‫تعصبُون‬ ‫النسب‪ ،‬ال ُم ِّ‬
‫األُنثَى‪.‬‬ ‫َوالقُ َّو ِّة‪.‬‬ ‫وض‪ .‬و الجد فإنهما‬ ‫الفُ ُر ُ‬ ‫ال َما ِّل‪.‬‬ ‫س ِّهم‪.‬‬‫إَل األخ ألم‪ .‬بأنف ِّ‬
‫القوي‪:‬ذُو القرابتين‪،‬و الضعيف‪:‬ذُو القرابة الواحدة‬ ‫ُّ‬ ‫تنبيه‪،‬‬ ‫يرثان عند ذلك‬
‫ـ وهذا يكون في جهة األخوة و العمومة ـ ‪.‬‬ ‫السدس بالفرض‪.‬‬
‫‪13‬‬
 ‫فائدة ‪ ( :‬جهات التعصيب ) ‪:‬‬
‫معصب َّ‬
‫لهن‪.‬‬ ‫ِّ‬ ‫البنوة ) ‪ ،‬يدخل فيها ‪ :‬األبناء و أبناؤهم و إن نزلوا بمحض الذكور ‪ ،‬و كذا البنات و بنات اَلبن مع ذكر‬
‫َّ‬ ‫(‬
‫صفحة | ‪14‬‬
‫األبوة ) ‪ ،‬يدخل فيها ‪ :‬األب و آباؤه و إن علوا بمحض الذكور‪.‬‬
‫ُّ‬ ‫(‬
‫األخوة ) ‪ ،‬يدخل فيها ‪ :‬األخ الشقيق واألخ ألب‪،‬وأبناؤهم وإن نزلوا بمحض الذكور‪،‬وكذا األخوات الشقائق واألخوات ألب إذا ك َُّن عصبة‬
‫َّ‬ ‫(‬
‫بالغير‪ ،‬أو مع الغير‪.‬‬
‫( العمومة ) ‪ ،‬يدخل فيها ‪ :‬العم الشقيق و العم ألب ‪ ،‬و أبناؤهم ‪ ،‬إن نزلوا بمحض الذكور ‪.‬‬
‫( الوَلء ) ‪ ،‬يدخل فيها المعتق و المعتقة ‪ ،‬و عصبتهما المتعصبون بأنفسهم‪.‬‬

‫قواعد في هذا الباب ( منظومة ) ‪:‬‬

‫خوه ‪ ...‬عمومةٌ و ذو الوَل التت َّمه‪.‬‬
‫بوةٌ أ ُ َّ‬
‫نوةٌ أ ُ َّ‬
‫خمس ‪ ،‬مع ترتيبها بدا ًء بال ُمقدَّم منها) ‪ ،‬قال الناظم ‪ :‬بُ َّ‬
‫ٌ‬ ‫‪( .7‬جهات التَّعصيب‬

‫عبري ‪ :‬فَ ِّب ِّ‬

‫الج َه ِّة الت َّ ْق ِّدي ُم ث ُ َّم ِّبقُ ْر ِّب ِّه ‪َ ...‬وبَ ْع َد ُه َما الت َّ ْق ِّدي َم ِّبا ْلقُ َّو ِّة اجْ َع َال)‪.‬‬ ‫ُّ‬ ‫‪ ( .2‬توريث العصبات عند اجتماعهم ) ‪ ،‬قال ال َج‬
‫ي ‪ :‬واأل َ َخ َواتُ ِّإ ْن ت َ ُك ْن َبنَاتُ ‪ ...‬فَ ُه َّن َم ْع ُه َّن ُمعَ َّ‬
‫صبَاتُ ‪،‬‬ ‫الرحب ُّ‬
‫‪3‬ـ ( األخوات مع البنات يرثن عصبة مع الغير ) ‪ ،‬قال َّ‬
‫الرقَبَ ْه‪.‬‬
‫ق َّ‬‫صبَه ‪َّ ...‬إَل الَّتي َمنَّتْ بِّ ِّعتْ ِّ‬
‫ع َ‬ ‫اء ُ‬
‫ط ًّرا َ‬ ‫س ِّ‬
‫ليس في النِّ َ‬
‫ي ‪َ :‬و َ‬
‫الرحب ُّ‬
‫‪0‬ـ ( َل ترث النِّساء عصبة بالنفس إَل المعتقة ) ‪ ،‬قال َّ‬
‫الدين في (الذريعة) ‪:‬‬
‫‪1‬ـ ( إذا كانت األخت عصبة مع الغير ‪ ،‬حجبت َمن يحجبه أخوها ) قال الشيخ أبُوبكر بن شهاب ِّ‬
‫ب َمن يَحْ ُجبُهُ أ َ ُخ ْو َها‪.‬‬
‫صبُوها ‪ ...‬تَحْ ُج ُ‬
‫ع َّ‬ ‫واألُختُ إذا ِّبالبن ِّ‬
‫ت َ‬

‫‪14‬‬
 ‫علم المواريث بطريقة التشجير للمبتدئين‬ ‫الدرس التاسع ‪:‬‬
‫جب‬
‫ال َح ُ‬
‫شرح الت َّرتيب) ‪:‬‬
‫شوري في ( َ‬
‫شن ُ‬
‫قال ال َّ‬
‫صفحة | ‪15‬‬ ‫ث ُك ِّل ِّه أ َو بَعض ِّه )‬ ‫( َو ُه َو ‪َ :‬من ُع ُمست َ ِّحق اإلرث ِّمن ِّ‬
‫اإلر ِّ‬
‫ي ِّفي الفَ َرا ِّئ ِّ‬
‫ض )‪.‬‬ ‫جب أن يُف ِّت َ‬
‫ف ال َح َ‬ ‫علَى َمن َل َي ِّ‬
‫عر ُ‬ ‫( َح َرا ٌم َ‬

‫جب نُق َ‬
‫صان‬ ‫َح ُ‬ ‫جب ِّحرمان‬
‫َح ُ‬
‫)‪.‬‬ ‫( وهو منع مستحق اإلرث من اإلرث بعضه‬ ‫كله )‪.‬‬ ‫ث‬
‫اإلر ِّ‬ ‫( َو ُه َو‪َ :‬من ُع ُمست َ ِّحق ِّ‬
‫اإلرث ِّمنَ ِّ‬

‫قَوا ِّعد في َحجب ِّ‬

‫الحر َمان‪:‬‬
‫‪ .1‬األصول ‪َ :‬ل يحجبهم إَل أصول ‪ ،‬فكل وارث ِّمن األصول يحجب َمن فوقه إذا كان من جنسه ‪،‬فاألب يحجب األجداد ‪ ،‬ألنهم من جنسه ‪ ،‬وَل يحجب الجدات ‪،‬‬
‫ألنهن من غير جنسه ‪ ،‬واألم تحجب الجدات ‪ ،‬ألنهن من جنسها ‪ ،‬و َل تحجب األجداد ‪ ،‬ألنهم من غير جنسها‪.‬‬

‫‪ .2‬الفروع ‪َ :‬ل يحجبهم إَل فروع ‪ ،‬فكل ذكر وارث ِّمن الفروع يحجب َمن تحته سواء أكان من جنسه أم َل ‪ ،‬فاَلبن يحجب أبناء اَلبن وبنات اَلبن ‪،‬‬
‫فأما األنثى من الفروع فال تحجب َمن تحتها ‪ ،‬لكن إذا استغرقن الثلثين فإن َمن تحتهن ِّمن اإلناث يسقطن ‪ ،‬إَل أن يعصبهن ابن ابن بدرجتهن ‪ ،‬أو أنزل ِّمنهن‪.‬‬

‫‪ .3‬الحواشي ‪ :‬يحجبهم أصول وفروع وحواشي ‪ ،‬فكل ذكر ِّمن األصول والفروع فإنه يحجب الحواشي الذكور ِّمنهم و اإلناث ‪ ،‬وأما اإلناث من األصول ‪،‬‬
‫أو الفروع فال يحجبن الحواشي ‪ ،‬إَل إناث الفروع فيحجبن اإلخوة ألم ‪ ،‬وأما الحواشي ‪ :‬فكل َمن يرث ِّمنهم بالتعصيب فإنه يحجب َمن دونه في الجهة ‪،‬‬
‫أو القرب ‪ ،‬أو القوة‪ .‬وأما َمن يرث بالفرض ِّمنهم ‪ -‬وهن األخوات ‪ -‬فإنهن َل يحجبن َمن يرث بالفرض و َل بالتعصيب إَل الشقائق فإنهن إذا استكملن الثلثين‬
‫معصب‪.‬‬
‫ِّ‬ ‫حجبن األخوات ألب إن لم يكن َمعهن‬

‫‪0‬ـ الوَلء‪ :‬فكل َمن يرث بالتعصيب ِّمن النسب فإنه يحجب َمن يرث به من الوَلء‪،‬وكل َمن كان أعلى ِّمن غيره بالجهة أو القُرب أو القوة فإنه يحجب َمن دونه‪.‬‬
‫فائدة‪ :‬حجب الحرمان يمكن تأتيه على جميع الورثة ما عدا ستة من الورثة وهم ‪ :‬األبوان والزوجان والولدان‪.‬‬

‫‪15‬‬
 ‫علم المواريث بطريقة التشجير للمبتدئين‬ ‫الدرس العاشر ‪:‬‬
‫الحساب‬
‫صفحة | ‪16‬‬

‫قِّسمةُ الت َّ ِّر َكات‬ ‫ت َ ِّ‬

‫أصي ُل ال َمسائِّل‬
‫( توزيعها على مستحقيها بحيث يكون‬ ‫( وهو تحصيل أقل عدد يخرج منه‬
‫س ُمهُ الذي يختص به )‪.‬‬
‫لكل واحد منهم ِّق ْ‬ ‫فرض المسألة أو فروضها بال كسر)‬
‫فائدة‪ :‬لقسمة التركات عدة طرق ‪ ،‬أبرزها طريقة النسبة‪.‬‬ ‫وأصول المسائل ال ُمت َّفَق عليها َ‬
‫سبعة‪،‬وهي ‪:‬‬

‫بيان طريقة النسبة ‪ :‬أن ننسب سهام كل وارث من المسألة إليها ‪،‬‬ ‫( ‪.) 20 ، 72 ، 8 ، 1 ، 0 ، 3 ، 2‬‬
‫ثم نعطيه من التركة بمثل تلك النسبة ‪ ،‬وتحسب بالقاعدة التالية ‪:‬‬
‫السهام‬ ‫مثال لتأصيل المسائل ‪ ،‬هالكة عن ‪:‬‬
‫التركة = نصيب الوارث‪.‬‬ ‫‪x‬‬ ‫زوج ‪ ،‬و بنت ابن ‪ ،‬و عم‪.‬‬
‫‪72000‬ريال‬ ‫‪(20‬المسألة)‬ ‫المسألة‬
‫(التركة)‬ ‫مثال لقسمة التركة ‪ ،‬هالك عن ‪:‬‬ ‫‪ ( 72‬أصل المسألة )‬
‫‪7100‬ريال (النصيب)‬ ‫‪ ( 3‬السهم)‬ ‫زوجة‬ ‫الثمن‬
‫زوجة ‪ ،‬و بنت ‪ ،‬و أم ‪ ، ،‬أب‬ ‫‪ ( 3‬سهم الوارث من المسألة)‪.‬‬ ‫الزوج‬ ‫الربع‬
‫‪1000‬ريال (النصيب)‬ ‫‪ (72‬السهم)‬ ‫بنت‬ ‫النصف‬
‫‪ ( 1‬سهم الوارث من المسألة)‪.‬‬ ‫بنت ابن‬ ‫النصف‬
‫‪2000‬ريال (النصيب)‬ ‫‪ ( 0‬السهم)‬ ‫أم‬ ‫السدس‬ ‫والتركة مقدارها(اثنا عشر ألف ريال)‪.‬‬
‫‪ ( 2‬سهم الوارث من المسألة)‪.‬‬ ‫جدة‬ ‫السدس‬
‫‪2000‬ريال (النصيب)‬ ‫‪ ( 0‬السهم)‬ ‫أب‬ ‫السدس‬
‫‪ ( 7‬سهم الوارث من المسألة)‪.‬‬ ‫عم‬ ‫عصبة‬
‫‪ 100‬ريال (النصيب)‬ ‫‪ ( 7‬السهم)‬ ‫ابن ابن‬ ‫عصبة‬
‫المطوَلت‪.‬‬
‫َّ‬ ‫تنبيه ‪ :‬للحساب مسائل ‪ ،‬تُطلب في‬
‫‪16‬‬
 ‫تَتِّ َّمةُ المسائِّل‬
‫المواريث بطريقة‬ ‫يتبع الدرس العاشر ‪:‬‬
‫التشجير للمبتدئين‬

‫صفحة | ‪17‬‬

‫الر ُّد‬
‫َّ‬ ‫العَو ُل‬
‫( و هو صرف الباقي من الفروض على ذوي‬ ‫( وهو ‪ :‬الزيادة في سهام المسألة عن أصلها‬
‫الفروض النسبية بقدر فروضهم عند عدم العصبة )‪.‬‬ ‫مما ينتج عنه نقص من أنصباء الورثة )‪.‬‬
‫ين‪.‬‬
‫الزو َج ِّ‬ ‫الو َرث َ ِّة َ‬
‫عدَا َّ‬ ‫ميع َ‬ ‫(فَائِّ َدةٌ ‪ :‬يُ َر ُّد َ‬
‫علَى َج ِّ‬ ‫( األصول العائلة هي ‪.) 20 ، 72 ، 1 :‬‬
‫الر ِّد ‪ ،‬هالك عن ‪ :‬أخت ألب ‪ ،‬و أخ ألم‪.‬‬
‫مثال في مسألة َّ‬ ‫مثال في مسألة العول ‪ ،‬هالكة عن ‪ :‬زوج‪ ،‬و أخت شقيقة ‪ ،‬و أم‪.‬‬

‫الرد )‬
‫‪ ( 0‬جامعة َّ‬ ‫‪1‬‬
‫‪( 8‬عول المسألة)‬ ‫‪1‬‬
‫الرد)‬
‫‪( 3‬سهم الوارث من جامعة َّ‬ ‫‪3‬‬ ‫أخت ألب‬ ‫النصف‬
‫‪ ( 3‬سهم الوارث من جامعة العول )‬ ‫‪3‬‬ ‫زوج‬ ‫النصف‬
‫الرد)‬
‫‪( 7‬سهم الوارث من جامعة َّ‬ ‫‪7‬‬ ‫أخ ألم‬ ‫السدس‬
‫‪ ( 3‬سهم الوارث من جامعة العول )‬ ‫‪3‬‬ ‫شقيقة‬ ‫النصف‬

‫‪ ( 2‬سهم الوارث من جامعة العول )‬ ‫‪2‬‬ ‫أم‬ ‫الثلث‬

‫سلَّم‪.‬‬ ‫ع َلى آ ِّل ِّه َو َ‬

‫صحبِّ ِّه َو َ‬ ‫علَى نَبيِّنَا ُمح َّم ٍد َو َ‬
‫صلَّى اللَّهُ َ‬
‫سبي ِّل ‪َ ،‬و َ‬
‫اء ال َّ‬ ‫ق َو ُه َو ال َها ِّدي إِّلَى َ‬
‫س َو ِّ‬ ‫َو اللَّهُ ال ُم َو ِّف ُ‬
‫س َها اللَّهُ ت َعَالَى‬
‫الفيوش َح َر َ‬
‫ِّ‬ ‫سلفيَّة بِّ‬ ‫شعبان ‪َ 7007‬هجريَّة‪،‬بِّ َدا ِّر ال َح ِّدي ِّ‬
‫ث ال َّ‬ ‫ميس ‪َ 2‬‬ ‫سالَ ِّة فِّي يَ ِّ‬
‫وم ال َخ ِّ‬ ‫انتهيتُ بِّ َحم ِّد اللَّ ِّه ت َ َعالَى ِّمن إِّع َدا ِّد َه ِّذ ِّه ِّ‬
‫الر َ‬

‫بن َمرعي ال َع َدني َو َرفَ َع اللَّهُ ت َ َعالَى قَ ْد َرهُ ِّفي ال َّد َ‬

‫ار ْي ِّن ـ َوانت َّق َم اللَّهُ ِّمن قَا ِّت ِّلي ِّه ـ‪.‬‬ ‫الرح َم ِّن ِّ‬ ‫اح َل أبا عب ِّد اللَّ ِّه َ‬
‫عبد َّ‬ ‫شي َخنَا َّ‬
‫الر ِّ‬ ‫س َها َ‬ ‫َو َر ِّح َم اللَّهُ ُم َؤ ِّ‬
‫س َ‬

‫‪17‬‬