Túléljük…

Kísérlet az elvesze IGAZság és a

valós múlt megtalálására a „kizökkent időben”
(Dante Alighieri, Kocsis István és Tábori László nyomán)

Szerkesztő: Záhonyi András

Lektorálta: Alexander Sapiens

Püski Kiadó

2023

1
2
Bevezető
a Túléljük… c. könyvhöz

Kísérlet az elvesze IGAZság megtalálására

E könyv néhány „lázadó” útkeresési kísérleteinek, társadalomkri kájának őszinte bemutatása – humoros
megjegyzésekkel, rövidíte (zanzásíto ) formában.
Aki elsőre a címet se ér , kérjük, hogy ne adja fel. Ugyanis ez a meghökkentő címválasztás vezethet el
odáig, hogy a T. Olvasó kedvet kapjon az utánanézéshez, a nyomozáshoz – az Élő Égi Igazság elfelejte
rendjének, tanításainak megismeréséhez.

Az IGAZság keresése izgalmas feladat. Létezik-e egyáltalán végső (abszolút) igazság – vagy csupán rela v? A
filozófusok így teszik fel a kérdést. A válasz keresése végül elvezet a gnosz cizmus kérdésköréhez.
A világ megismerhető-e egyáltalán?
A természe udományok művelői nem vállalkoznak ilyen általános érvényű, bonyolult kérdések végleges
megválaszolására. Megtehe k viszont, hogy összegyűj k az összes fellelhető adatot, és ennek alapján
megvizsgálják, hogy az addig közzéte modellek, elméletek ellentmondásmentesek-e. Ha igen, akkor azok
módosítására buzdít. Ha nem, akkor csupán kiegészítést javasol (pl. új adatokkal, meglátásokkal).
Vagyis beérik a még nem bizonyíto , de valószínűsíthető tendenciák felismerésével.
Megjegyzések:
A rela v igazság keresése annyiban szubjek v, hogy annak során a vizsgálat peremfeltételeit „jellemzően”
önkényesen állítják be, s adatait gyakran „megszűrik” (lásd a magyar és nemzetközi akadémiai tudomány
képviselőit, akik többsége az ELTÉn, a Pázmány Péter TE-en stb. ugyanazt a módszertant és kiválaszto ság-
tudatot „tanulták”, mint a MTA-n és egyetemeinken a Kádár-rendszerben vezetői beosztásba került
karrierista társaik. Ők azonban magas fokú igazságérzetük okán a „lázadók” közé sodródtak.

Az abszolút igazságot keresőktől már elvárható, hogy törekedjenek a maximálisan elérhető objek vitásra,
és minden rendelkezésre álló adatot vegyenek figyelembe.
Mi most ezen az úton szeretnénk elindulni (akkor is, ha a cél teljes elérése egyelőre elérhetetlennek tűnik),
és bízunk benne, hogy lesznek követőink.

„Kiki” jó példája
Ő „egészséges álpopulizmussal” szólít meg a Pajtafesz válon rengeteg különböző korú, műveltségű
látogatót. Mindenkit szórakoztat, ugyanakkor a sorok közé rejtve (a magyarság számára) fontos
meglátásokat, üzeneteket kódol a vájt fülűek számára.
Mi most a magyarság (és az egész világ) sorskérdéseit vizsgáló összeállításunkban próbáljuk meg alkalmazni
ezt a kommunikációs módszert, remélve, hogy meglátásaink így eljuthatnak a fiatalabbakhoz is (no meg
idegen nyelvekre fordítva a külföldiekhez is). Ugyanis a cél mindnyájunk számára közös: olyan
közösségépítés, amely önellátásra is biztat, s vészhelyzet esetén biztosítja a túlélés lehetőségét. Ahogy azt
régen a(z önfenntartó) faluközösség te e.
Lásd Vágvölgyi G.--Szép É.: Közösségek felé (Inspi-Ráció Egyesület, 2014),
a budapes egyetemi tanulmányok után Visnyeszéplakra leköltöző Tánckör tagjai.
Reménykedjünk, hogy megint így lesz – és nemcsak Kiscsőszön...

3
Kihez szól ez az összeállítás?
Szinte mindenkihez...

Első ajánlás
A fiatalokhoz – ugyanis reméljük, hogy a zanzásítással közel tudjuk hozni hozzájuk azt a mondanivalót,
azokat a következtetéseket, amelyeket idősebb írók, kutatók tapasztalataikat felhasználva
megfogalmaztak.
Egy kb. 200 oldalas és egy kb. 600 oldalas könyv lényegének, mondanivalójának összefoglalása akár kedvet
is csinálhat a (s lusában, humorában élvezetesebb) erede mű kézbe vételéhez…
Ha nem mindig csinál, az se baj: akkor is el tud ju atni olyan lényeges és a médiában szokatlan
gondolatokat a T. Olvasóhoz, amelyek enélkül ismeretlenek maradnának számára.

Második ajánlás
A felnő ekhez, akik már elfelejte ék mindazt, amit egykor nagyszüleiktől és virágnyelven beszélő egykori becsületes
tanáraiktól hallo ak.
A kevéske őstörténetet, győztesek által (utólag) írt csata- és háborúelemzéseket. Machiavelli erkölcsöt és hitet
semmibe vevő példagyűjteményét (viselkedési kódexét, másokat manipuláló-átverő trükkjeit). A materialista és az
idealista világnézet, dogmarendszer közö különbséget. A logikus gondolkodás alapelveit, amely még segíthetne
korunk ellentmondásainak, átveréseinek, pénzügyi csapdáinak elkerülésében.
A felnő ek többségének (kb. 90%-ának) nincs ideje és türelme olvasni – beéri a könnyen hozzáférhető
média (TV, újságok, www, YouTube) „megszűrt”, gyakran félrevezető és torz híradásaival.
Számukra ez a zsebben is elférő, témakörönként néhány oldalnyi gondolatmorzsa kikapcsolódást jelenthet
utazásaik vagy a hivatali ügyintézésre való várakozás ideje ala . S kedvet csinálhat az erede művek alapos
elolvasásához is.
Reményeink szerint ez a mai és főként 20. századi példákat tartalmazó gyűjtemény ráébreszt(het)i őket a tájékozódás
és az adatok mostani világunkban lé ontosságú összehasonlító elemzésének fontosságára.

Harmadik ajánlás
A tudomány és a művészet kiváló magyar szakemberei nagyrészt ugyanarra az egyetemre jártak (nagy
részük az ELTE Bölcsészkarára). A konzerva v-nemze ek és baloldali-liberálisok is. A poli kai
elköteleze ség burkát lehántva megdöbbenve tapasztaljuk, hogy MÓDSZERTANukban nagyon is
hasonlítanak:
a „kiválaszto ságtudat”, az „amatőrök” (szakdiploma nélküliek) eredményeinek figyelmen kívül hagyása,
az elméletüket alá nem támasztó érvelések és adatok időnkén »elhallgatása« stb. mindkét »oldalt«
egyformán jellemzi. Az MTA kutatói és a magyarságellenes poli kai ellenerők könyörtelenül ki is használják
ezeket a „feldobo labdákat”, s az értékes eredmények felismerőit (azokat „egybemosva” az álmodozók,
megalapozatlan szenzációk közzétevőivel) járatják le a médiumokban és az érdeklődőknek tarto
előadásaikban.
Mi most három olyan nemze elköteleze ségű szakember munkáit mutatjuk be röviden, akiknek állításai,
érvelései precízek, s nagyrészt megfelelnek a hivatalos tudomány követelményrendszerének is.
Műszaki Egyetemet (budapes t vagy miskolcit) végze ek, Temesváro matema kát tanulók, az ELTE TTK-n
diplomázók nekik kívánunk segíteni, amikor felhívjuk a figyelmet arra a ke ős mércére, amivel a másképp
gondolkodókat szokás lejáratni. Mi ilyen felszínességet, érvelési pontatlanságot, ke ős mércét nem
engedhetünk meg magunknak.
Ugyanis számunkra azonnal látszik, ha a híd átadásakor leszakad, az érvelésben logikai hiba van,
lehetetlen, hogy a beágyazódás törvényét megszegve a zárvány fiatalabb, mint az őt körülvevő
kőzet stb.

4
 S merünk kérdezni is – pl. miért gondolják a „zöld környezetvédők”, hogy az általuk bemutato
kéményekből CO2 füstölög, amikor a szén-dioxid színtelen és szagtalan gáz?
A légvárak esetében azonban nem áll fenn a közvetlen lelepleződés veszélye – ui. a „súly nélküli”
gondolatok helytelensége esetén sem jelentenek fizikai veszélyt a megfogalmazójára. Ezért a
kérdéskörben járatlan érdeklődők, olvasók nem is érzékelik azok valótlanságát és veszélyességét.

Ennek egyik oka, hogy a MTA-n sajnos a mai napig elmaradt a rendszerváltás, így a túlzo
tekintély sztelet és a tetszetős, de nem is egyszer téves axiómákra felépíte elméletek továbbra is
uralják a tudományos és művésze közéletet. Reméljük, hogy nemsokára eljön az ideje, hogy László
Gyula, Szabédi László, (a 2023. májusában elhunyt) Makkay János, Bakay Kornél, Mandics György,
Kocsis István és Tábori László „leleplezései” széles nyilvánosságot kapjanak, s a tankönyvekbe is
bekerülhessenek.

Reménykedünk, hogy kísérletünk elnyeri a T. Olvasók tetszését.

Köszönjük a könyvben szereplő szerzők hozzájárulását ahhoz, hogy anyagaikat, írásaikat ill. azok
zanzásítását ebben az összeállításban közreadhassuk.

Füzetünk Bakay Kornél, Kocsis István és Tábori László gondolatait tartalmazza.

A „Megj.” rovatokban a szerkesztő kiegészítései olvashatók.

Kiadványunk szabadon másolható és sokszorosítható.

5
I. Túléljük a gépkorszakot!
(Melkizedek könyvek – szerzői kiadás, 2020)
Tábori László gyógy- és illemtankönyve
(Fontos ismeretek továbbítása anélkül, hogy a képernyőt kellene bámulnunk…)

Könyvajánló
E könyv szerzője töltőtollal ír, könyveket olvas (ezek papírból készültek), szere a bőrbe kötö könyveket, s
hagyományos lemezjátszón hallgatja bakelit lemezeit. A cipőjét sz tja, nadrágját vasalja, s nyilvános
helyen nem szeret telefonálni.
Szere a színházat. Társalgás közben általában nem vág a beszélgetőtárs szavába. Koccintás és kézfogás
közben partnere szemébe néz. Igyekszik a megbeszélt időpontban pontosan megjelenni.
Olyan, mint Tamási Áron Ábele: múzeumi tárgyként emlékeztet egy nem is oly régi világ rendjére,
szokásaira, hazaszeretetére, erkölcsi normáira.
Akkor következzék most a „zanzásíto változat”!
Megj.: Mi, magyarok gyakorlo túlélők vagyunk. Rengeteg nép tűnt el körülö ünk. Majd beszállunk egy új Noé
bárkájába, ami maga Közép-Európa.
Kulturális értelemben is Közép-Európa lesz majd Európa szíve (ahol van elegendő víz, remek termőföldjei
biztosítják az élelmet. Nyugatról is ide fognak menekülni a természe katasztrófák, a türelmetlen idegen
vallások, a perverziók elől).

A Nyugat erkölcsi válságát jelzi, hogy Karl Lauterbach német egészségügyi miniszter elismerte 2023.
májusában: a COVID-oltások mellékhatásokkal is jártak, és ezért az egyes EU-tagállamoknak kell vállalniuk a
felelősséget. Ők átvállalták azt a gyógyszergyártóktól – az akkori helyzetben ui. mihamarabb használni
akarták (akár a teljes körű tesztelés hiánya esetén is) az oltóanyagokat.
(Abszolút felkavaró sorsokat (megbetegedések, maradandó károsodások, halálesetek) ismerhete meg a
német közvélemény. A kezeléshez szükséges gyógyszerek azonban még nincsenek készen – s az sem
sztázódo még, ki lesz jogosult a kezelésre. Az eljárások lefolytatása lassú, gyakori az elutasítás, a néhány
megítélt kárpótlási összeg pedig nevetségesen alacsony.)
Az EU-s szerződések alapján a gyártók fel le ek mentve a felelősségvállalás alól.
A hatalmas és elképesztő nyereség (melynek egyik oka a versenyhelyzet elmaradása mia túlárazás) okán
azonban erkölcsileg elvárható lenne, hogy az oltószergyártók önkéntesen fizessenek be összegeket
hozzájárulásként az e célra létrehozo alapítványok számlájára. Ez így részükről nem csak egy önkéntes
gesztus lenne, hanem több annál: egy lépés az igazságszolgáltatás szükségességének elismerése felé.
(Ma csupán jogszolgáltatás folyik a bíróságokon, a törvényeket és a jogrendet pedig manapság „gyarló
emberek” hozzák, gyakorta már nem követve az isteni (szakrális) rendet és erkölcsi parancsokat – lásd azokat
a Bibliában, a Koránban, a Védákban.)

A még le nem szállíto oltóanyagot a szabálytalanul megkötö szerződések alapján akkor is ki kell fizetni (és
át kell venni), ha kiderült: azok súlyos mellékhatásokat okoznak – no meg már egyáltalán nincs is rájuk
szükség…
A lélegeztetőgép-biznisz arról szólt, hogy a „hirtelen támadt igény” mia a vásárlás a közbeszerzés
megkerülésével, az árajánlatok összehasonlítása nélkül történt.
Forrás: h ps://www.youtube.com/watch?v=wSAiX5LqzlY
Magyarországon pl. az erről szóló dokumentumokat az illetékes minisztérium (törvényellenesen)
megsemmisíte e, így az extraprofitra szert tevő cégek és a korrupt, saját zsebre dolgozó, az állami
költségvetést megkárosító döntéshozók utólagos elszámoltathatósága, felelősségre vonása (pl. a túlárazás, a
szükségesnél jóval több gép rendelése mia ) szinte lehetetlenné vált.
h ps://www.facebook.com/watch/?v=995299701467805

7
 Megj.: Tamasi dr. kálváriája (és filmjük) jól bemutatja, hogyan működik az "álhíreket gyártó" és lejárató (Big
Pharma és irányítói vezérelte) hazai média, mint propaganda fegyver ill. mit tesznek az ezt kiszolgáló lakáj
vírus-celebek, bértollnokok.
A mi 2021. januári Covid szakmai tájékoztatónkat, amit felkérésre készíte ünk … és a Kormánynak is
"felküldtünk" (mely Tamasi dr. nézeteivel azonos tudományos álláspontot képviselt!) szintén
agyonhallga ák. 2,5 év távlatából – csakis a sztánlátás vége : Covid stratégia (2021. 01. 19.).
Az ebben megfogalmazo tudományos állításaink most is igazak! A. Bechamp-nak volt/van igaza, s nem
Pasteurnek (aki a halálos ágyán vissza is vonta a tanait).
A Big Pharma viszont a Pasteur-féle hamis "kórokozó" elméletből él, és a testünkben "csinált" virtuális:
a bio kus, an virális és vakcina "háborúkból" termeli a profitját.
(R. Montecuccoli (pontosabban G. G. Trivulzio): „A háborúhoz három dolog kell: pénz, pénz és pénz”.
Továbbgondolva: „S mi kell a pénzhez? Háború, háború és háború…”)
Ugye ismerős recept? (lásd BlackRock: " Az ukrán háború egy "big business" – ezért tartson is sokáig...)
h ps://oroszhirek.hu/a-blackrock-toborzoja-szerint-az-ukrajnai-haboru-kib**o -jo-az- uzletnek-es-nem-
akarjak-hogy-vege-legyen/ Hát kérem, i tartunk. (UT, Filozófiai Vitakör)

Megj.: Siker esetén mindez jó példa lehet arra, hogy a teljesen igazságtalan Trianoni békediktátum veszteségeinek
orvoslására a háború nyertesei (és az alaptalanul közéjük sorolt románok, csehek-szlovákok, horvátok) –
lelkiismeretük megnyugtatása vége – fizessenek önkéntesen kártérítést a mai magyar anyaországnak, és
biztosítsák a terüle , gazdasági és kulturális autonómiát az országukban élő kisebbségeknek. Ez a hozzáállás vezethet
el a megbékéléshez, a Kárpát-medence (egymásra utalt) népeinek újraegyesüléséhez. Oda, hogy Nyugat és Kelet
ütközőzónájaként ismét középhatalmi státuszt szerezzen, és befolyásával segítse a megbékélést, a gazdasági
kapcsolatok erősödését.

Megj.: Addig is kérjük: a gyógyszereket és az élelmet (élelmiszert) ne iparilag (vagyis ne profitra törekvő gyárak)
gyártsák – ugyanis a mul knak nem érték az egészség, az emberi közösségek örömteli élete, csupán a haszon! (A ma
visszahívhatatlan és elszámoltathatatlan poli kusoknak pedig csak a hatalom és saját jólétük a mérvadó…
Sajnos manapság csak azok jöhetnek szóba európai és amerikai országvezetőként, akiket erre a pénzügyi és poli kai
világelit arra alkalmasnak tart, s már fiatal korától kiképez…)

A balatoni vendéglők lármája

Magyar népdalok helye éppen csak egy angolhoz hasonlító nyelven „vinnyog” valaki.
Egy konstruált magyar nyelv az, amit a nyelvészek feltérképeztek.
A valódi magyar nyelv az, amit beszélünk, amin álmodunk. Amelyen kapcsolatot teremthetünk a
Teremtővel is.
Kik vagyunk? Készíts éle ervet /üdvtervet, ami az IGAZság felismerése, majd gyakorla megvalósítása/.
Csak így válhatsz igaz emberré. Ne karriertervet készíts (ahol a cél a vagyon, a hatalom megszerzése, az
élvezetek) – lásd a celebeket!
A démoni ösztönerők megnyilvánulásai a bűnök (mohóság, gyűlölet, szadizmus, (hazug) rögeszmék).

Az emberiség hatalmas alkotásai mécsesek, fáklyák, gyertyák, petróleumlámpák fényénél szüle ek. Ekkor
épültek a gyönyörű székesegyházak, paloták, középületek, szüle ek a legnagyobb irodalmi alkotások.
Ezekben a korokban feste ék-faragták a legértékesebb képeket, szobrokat, szereztek magas rendű zenét.
Napjainkban tárgyaktól, készülékektől (melyekhez furcsa módon ragaszkodunk) várjuk a tudást és a
boldogságot. Az ember legjobb úton halad afelé, hogy a gépek rabszolgája legyen.

8
Megj.: A Mesterséges Intelligencia fejlődése eljuto odáig, hogy az emberi munkaerő 90%-át ki tudja váltani –
ráadásul olcsóbban, megbízhatóbb munkavégzéssel. A felhasználó nem ismeri eszközei (mobiltelefon, automata
gépjármű stb.), ezért kiszolgáltato á („rabszolgává”) válik. Földi világunk valódi irányítói a „há érből” már előre
sej e ék, hogy eljön majd ez az idő.
A Georgia-i (US) kőfeliratok tartalmazzák a racionális, de teljesen embertelen tervet: i a Földön már nincs szükség
kb. 500 milliónál több „rabszolgára”. S jö ek a hirtelen járványok, az ál-indokok alapján indíto háborúk, külhonból
gerjeszte polgárháborúk. A csábítóan jóízű, de az emberi szervezetet károsító élelmiszer és ital reklámozása, a
mainstream-mel szembehelyezkedő médiumok be ltása és felszámolása, a ke ős mérce ( tkos szerződések
garantálják, hogy nem állíthatók helyi bíróság elé a nemzetközi nagyvállalatok, bankok, katonai szervezetek, a
FaceBook és a YouTube vezetői és képviselői, no meg a zavarkeltést-felforgatást végző ügynökök és médiasztárok;
a hazudozó és lopó országgyűlési képviselőket is megille a „mentelmi jog”).

Mi magyarok sok mindent túléltünk már – a gépkorszakot is túl fogjuk élni!

Nem leszünk a gépek (okostelefonok, számítógépek, smart (okos) tévék, robotok) rabszolgái!
A bőrünkre megy a játék! Szellemi és fizikai egészségünkről, unokáink és kultúránk jövőjéről van szó!
Ki vagy mi van az áramban? (Az áram én vagyok)
A sánta ördög Budapesten
Nők és az okostelefon
Mágia gombnyomásra
A II. vh. elő nagy botrányt okozo , hogy Karády Katalin majdnem leve e a blúzát a „Halálos tavasz”-ban.
Illemtan Járműveken ne telefonálj!
Ne kezdeményezz hívást mások füle hallatára! (temetés, színház, díjátadás)
Ne beszélj többet néhány percnél! (Más társaságában végképp ne!)
(Ha van egy kis önbecsülésed, hagyd ilyenkor faképnél az „elkövetőt”…)

Egy vicc a „szoci” idejéből:

A tkárnő beszól a pár tkári irodába: – tkár et., interurbán Pápa!
„Dicsértessék a Jézus Krisztus!” – mondja ijedten a pár tkár…

Gondolatmorzsák TL könyvéből és a tartalomjegyzékből

A humor, elektromos trágárság, létrontás
Lélekhalászoktól az adathalászokig
Gépkor és indiszkréció (Mit engedünk be a lakásunkba?)
Túlélési tanácsadó (gyakorla javaslatok)
Utószó és Utószó után
Miért ír könyvet az ember a XXI. század elején, a gépkorszakban?
Mi az a belső kényszer, ami elől nem tud menekülni?
Abban reménykedik, hogy akadnak olyanok, akik ezt a könyvet elolvassák, és meg is ér k. Akiknek segít
abban, hogy meg tudják változtatni az életüket.
(Kívülről ez nem sikerülhete – se a poli kusoknak, se a vallásalapítóknak…)
Az emberiségnek keserves útján előbb-utóbb választania kell az „isteni” és az „álla ” késztetések közö : nem
maradhat mindörökké szánalmas kentaur-lény. (Megj.: Csányi Vilmos ezt másképpen látja!)
Lipótmező az egész világ (Szép új jövő; Keveréklények a történelemben; Hiába menekülsz)
A Lipótmezei Országos Tébolydát (OPNI) 2007-ben bezárták. (Épült 1868-ban)
– ma mobilokat nyomkodó ápoltak lennének benn (és kinn is, helyhiány mia …).
Lipót az egész világ!
A várható jövő: chip-et ültetnek majd a véráramunkba…
(Megj.: a disznók agyába már ültetnek chip-et!)

9
Mai pillanatok (a vég jelei)
„A demokrácia az, amikor a népet kihagyják a hatalomból.”
(Hamvas Béla)
Szakállas nő énekel egy szép, régi dómban.
Kisfiúkat kislányokká operálnak át.
Az okmányok nélkül bevándorlók büntetlenül zaklatják a német nőket.
Lepuffanthatják a tanárt, a diáktársakat, a rendőrt – a sajtó persze úgy írja meg, a te es elmezavarban
szenved, vagy úgy, hogy a rendőrök provokálták az an fasisztákat…
A hazaárulás jól fizete és elismert főállás le (lásd a külföldön kiképze és onnan fizete , az
anyaországba „küldö ” képviselőket a mai magyar Országgyűlésben és a „farizeus” Európai Unió
testületeiben).
A ma legüldözö ebb vallás a világon a kereszténység.

Pillanatképek a magyar történelemből

„ A nyugat elő ünk jár az úton – de tévúton.”
(L. Ny. Tolsztoj gróf)

A bolsevizmussal szimpa záló nyugat-európaiak „hasznos idióták” – mondta V. I. Lenin.

Akadt olyan európai ország is, amelyik az ellenségünkkel szövetkeze – pl. a Habsburgok az orosz cár
katonai segítségét kérték az 1848-49-es forradalmunk leveréséhez. Pl. Velence jó pénzért behajózta
Európába a török seregeket (ma is hasonló történik a migránsok behajózásakor...).
(Hasonló eset: 2023-ban egy az EU-ba igyekvő szomszédos ország elnöke, a Barátság kőolajvezeték
felrobbantására biztato … Az Északi Áramlat vezeték felrobbantásának te eseit pedig „nem találják”…)
Megj.: pl. 2022-10-12-én is szivárgás mia egyik lengyelországi szakaszát leállíto ák.
Lásd még: (Szent) Imre és a vadkan; A Pozsonyi csata (907); Mátyás király és a mérgeze füge; Mohács;
A Lenin-vezényelte álforradalom és az Auróra (1917); Károlyi Mihály és az Őszirózsás forradalom (1918-1919);
Trianon (1920); a Titanic tragédiája és a FED; Lásd később Abraham Lincoln és JFK „sorsát”.
A. Lincoln (1865 h ps://rubicon.hu/kalendarium/1865-aprilis-14-merenylet-abraham-lincoln-ellen),
JFK (1963 h ps://index.hu/kulfold/2022/07/25/john-f-kennedy-gyilkossag-maffia-dokumentumfilm/),
Kossuth 1848-ban létrehozta az önálló (egyelőre magántulajdonú) jegybankot. A nemzetközi pénzkartell számára
veszélyes volt ez a magyar példa!
Abe Shinzo (2022 h ps://vilagterkep.atlatszo.hu/2022/07/20/abe-shinzo-meggyilkolasa-szelsojobbos-es-szekta-
gyokerek-a-volt-miniszterelnok-elleni-sikeres-merenylet-ha ereben/) meggyilkolása;
az 1989-es (ál)rendszerváltás; a nemzetállamok felszámolása (fiatal, katonai erőt képviselő – útlevél- és COVID-
igazolvány nélküli – „migránsok” betelepítése Európába); COVID-diktatúra;
a magántulajdon felszámolása és az alapjövedelem).

Humor
„Az egyetlen lehetőség, hogy kísérteteinket elviseljük, ha kinevetjük őket.”
(Hamvas Béla)

Tapasztalatunk szerint a humorérzéket az ember a szüleitől örökli – a fiúk az édesanyjuktól, a lányok az

édesapjuktól. (Akiknek nincs, azok az intuíció segítségével megpróbálhatják részben pótolni…)

Nagyon fontos az összefüggések megértése

„Földrészünkön elszaporodo az »idiótész«
– ez a kegyetlenül intellektuális, másfelől szerete eljesen emberszerető Sándor György megállapítása.

10
„A természetkutatás démonológiává vált.” (Frisch Mihály – Szabad Gondolat, 2019 tavasz) 38-40. o.

Az elektromosság „háziállat” le ! A lakók többsége valamelyik (villogó) képernyő elő ül – csak alig
néhányan beszélgetnek. A társalgás (ami egykor külön művészet volt!) mára ui. szinte teljesen kiment a
divatból (a társasjátékok, a gombfoci, a kártyázás is).
Manapság az sem ritka, hogy beszéd közben az ember szavába vágnak…
Egyik rokonunk Húsvétkor egy füst ala boldog Karácsonyt is kívánt az egyszerűség kedvéért…
A virtuális iskolákban felnő ek vigyázzanak: az így keletkező (ál)műveltség viszont nem virtuális, hanem
valódi lesz! Kell a sok-sok olvasás, a mester-tanítvány kapcsolat, az utazások, a tapasztalatszerzés!

A népi demokráciából a képi demokráciába (TL)

PG kiegészítése: … és a gépi demokráciába!
Hegel jóslata: a modern ember Bibliája az újság lesz! (Ez idejét múlta – most a képernyő le a Biblia!)
A filmeket szinkronizálják – ui. korunk nézője nemigen tud gyorsan olvasni (ezért nem ér a szöveget).

Elektronikus könyv – a képernyőn látható szöveg is képpé alakul az emberi agyban. (? 63. o.)
Volt olyan magyar író, aki a vérével írt, és egy portugál költő a szájával mente e ki kéziratát a tengerből!
Az eszpresszókban angol nyelvre emlékeztető rikácsolást kell hallgatnod…
Kr. e. 14-12. sz. (vagy 17-16. sz.) közö élt Zarathustra, a legrégibb egyistenhit megalapítója (tanaiban
szerepel a „szabad akarat” is).

A II. vh. elő egy sikeres író egy könyve árán nyaralót vagy gépkocsit tudo venni, de még a nyolcvanas
években is egy jó regény árán lehete egy ülőgarnitúrát kapni. Ma ugyanezért legfeljebb egy műanyag
ker széket.
Lesz-e (még) egyszer valaha konzerva v könyvterjesztés és igazi (a nemze szempontokat is elfogadó)
szakszerveze íróképviselet? Ld. Püski Sándor: „Ismertem az írók körüli mágneses teret.”

Magyarországra érkező külföldiek

Valószínűleg mindegyik kaszt* vagy társadalmi osztály képviselve van – kivéve az értelmiséget! (Nincs
köztük egy se, aki jól öltözö , klasszikus bőrönddel utazik – kezében ú könyvvel, térképpel.)
Rajtuk sort vagy bermuda, atlétatrikó, tornacipő…
Az az érzésünk, hogy a táplálkozás és az alkoholfélék érdeklik leginkább. (Az olaszokat régebben a szerelmi
kalandok is. A hazavi feleségből persze o honukban cseléd le …)
A javulás az egészség-turizmusban (fogorvos, fürdők) észlelhető!
Budapesten egy óra ala több csinos bennszülö nőt látni, mint az érkezők közö egész nyáron.
Az pedig természetes, hogy a flektáló nyelvű idegenek (a legtöbb nyuga nép) nem, vagy csak nagy
gyötrelmek árán tanulnak meg pöntyögni magyarul. (A nyuga népek agyveleje ilyen…)
(A kínaiak, vietnamiak viszont játszva tanulják meg bonyolult, magas rendű-rendeze ségű nyelvünket.)
Ha mégis rászánja magát, arról számol be, hogy milyen nagyszerű élmény volt ez a tanulás – valóságos
újjászületés. Pedig új életérzést, világszemléletet ad – még arra is képesek lesznek, hogy Krúdy Gyula
novelláit is élvezzék!

*varna: kaszt
csandala: kaszt nélküli söpredék

11
A mai ember nem tud nyugodtan a fenekén ülni (Lao-Ce), ezért külföldiek hozzánk is elvetődnek.
…egy újnomád és parazita nép tűnik fel, a nagyvárosi lakos, a tradíciókat nélkülöző, vallástalan, és
terméketlen tény-ember, aki mély ellenérzéssel viselte k a földművelő nép iránt. Ez hatalmas lépés a
szervetlen világ és a vég felé.
Az ember (manapság) megkockáztatja, hogy Istent játsszon!
„Untergang (naplemente, de bukás, pusztulás is) des Abendlandes”
lásd O. Spengler: A Nyugat alkonya
Az egész technikai alapú gondolkodás vallási eredetű (a becsvágyó ember ki akarja csikarni Istentől
a tkát, hogy maga válhasson Istenné). A gőzgép feltalálása óta a természetet rabszolgaként
dolgoztatják. A gépek határozzák meg az emberi élet értékét.
O. Spengler (1931) a haladásról írta az Ember és gép c. könyvét.
Az op mizmust gyávaságnak nevezi… TL azonban reméli, hogy a VÉG elkerülhető!
Rászedik a természetet (háborút folytatnak ellene).
Út az ősi cseltől a gépi fegyverekig.
A technika elpusztul, tönkremegy, majd feledésbe merül (lásd Babilon palotái, a római utak stb.).

Az ’56-os magyar menekültek

Nem volt semmilyen távközlési eszközük, se bankkártyájuk. Embercsempészek sem segíte ék őket.
Nem volt kés a zsebükben, volt viszont személyi igazolványuk, iskolai bizonyítványuk, kevés magyar pénzük
és keresztény hitük. A bőrük színe sem különbözö az osztrákokétól…
Türelmesen vártak a menekült státuszukra hosszú hónapokig.
Azok, akiket ma menekültnek neveznek, jó ruhát hordanak, drága mobiltelefonjuk van, zsebükben
bankkártya és kés. Utóbbit a befogadó országban időnként „alkotóan” használják is. Türelmetlenül
követelik a befogadást, nem jelentkeznek rögtön a hatóságnál és egyetemre. Ehelye több helyen is
felvesznek segélyt, nekirontanak a kerítéseknek.
Szabad idejükben a gombokat nyomogatják, és a nőket fogdossák az uszodában. Erőszakos cselekedeteiket
a sajtó elhallgatja – úgy látszik, ezzel nem akarják „terhelni” a közvéleményt.
1540 augusztusában Budavár alá érkeze a török szultán. janicsárjai bará látogatás ürügyén
fegyveresen beszivárogtak a Várba, és mire a jóhiszemű budaiak magukhoz tértek, már el is
foglalták azt. S 150 évig maradtak o „vendégségben”.

Megj.: Persze ez is csak a helyzet egyszerűsítése, ui. voltak elő e és a helyszínen csatározások.
(Jóval később pedig öröklakásokat építe ek a Magyarországon ideiglenesen tartózkodó szovjet
katonánknak…)

Az ételben tkp. a Teremtőt „esszük” étel alakjában. Ráadásul a mi (étel) élvezetünk egy vagy több élőlény
életébe került. Il cibo é sacro – vagyis: az étel szent!

Márai Sándor írta (Mérleg, 1942)

Az igaz magyar író nem tud mást írni, csak olyat, amihez kedve van. A legszerencsésebb fordulat, ha
eltűrik. Ő a Szent Szegénység jegyese.
Egy nemzet dolgát képviseli a világban, akkor is, ha a nemzet nem akar tudni erről.
Krúdy élete végén pislákoló gyertya melle írt, ui. még az áramot is kikapcsolták a lakásából.

12
A színház vagy templom, vagy cirkusz! (TL)
A „régi színházban” volt sztességes díszlet, korhű jelmezek, súgó, pereces néni (időnként a ruhatár is) – a
darabokat pedig a legjelentősebb magyar költők és írók fordíto ák.
A NÉZŐ ma már nem olyan fontos. Nem tanítják Fischer Sándor fone kai gyakorlatait sem a Színművésze
Főiskolán (amely aztán egyetemmé „züllö ”).
Ami a legzavaróbb: a (mai) néző rosszul reagál a darabokra! Ahol nevetni kellene, o fapofát vág, ahol meg
sírni kellene, o nem érzékenyül el.
A klasszikus szövegeket neoliberális írók kezdték el szabadon újrafordítani, s a szövegbe trágár betoldások
és poli kai áthallások kerültek.
(Egy ideig) úgy tűnt, hogy ezzel pótolják a színészek tehetségét…
A mai rendezők túlzo kísérletezési kedve/heve: a papból bohóc le , a templomból pedig cirkuszi
aréna…
Kivétel: Darvas Iván, La novits Zoltán, Ru kai Éva – és Mécs László papköltő (Óbudán).
A nézőtér elsötétül, gongütés hallatszik, aztán az előadás végén, bármit is láto , mindenki ütemes
tapsban tör ki: a bukás Magyarországon ismeretlen.
A KRITIKA elveszte e erede funkcióját (nem ad támpontot a színészek játékához).
Kocsis István drámaíró a mai korban kivétel: művei megmutatják, hogyan lehet újra templomot is
csinálni az elbordélyosodo színházból. (Erkölcsi példái: Széchényi, Szent Margit, Hunyadi Mátyás,
Bethlen Kata).
Mostanában mindig a sor szélére veszünk színházjegyet, hogy könnyebb legyen menet közben
kimenni, ha nem tetszik az előadás (TL)…

… Aztán eltűntek a házakból a házmesterek, a járművekről a kalauzok, az utcaseprők, a rendőrök, a

férfiakról a vasalt nadrág, az udvarias modor és a nők sztelete.

„A köznapi élet minden apró cselekedete a jellemet csiszolja (vagy koptatja)”. (Oscar Wilde)
Hamvas Bála gondolatai nyomán: „nem a rendszerekből lesz őrület, hanem az őrületből rendszer!”
Kedvenc józsefvárosi templomomban már bankkártyával is lehet adakozni (van már kártyaolvasójuk)! (TL)
(És nemsokára búcsúcédulákat is lehet majd rendelni számítógépen…)
A jövő: elektromos árammal működtethető papok, villany lelkipásztor, a müezzin már nem mászik
fel a minaret tetejére…
A kínai taoista kolostorok elő ma telefonok vannak felszerelve...
A MESTER elektromos bo al üt – a pálca (kyosaku) helye – a meditáció közben elalvó szerzetesre.

A magyarok egyébként is mindig bűnösök…

Pl. eredendő a bűnük, hogy „utolsó csatlósok” (persze ez a vád sem igaz – inkább a románok voltak
azok! Románia „hat árulása”: h ps://www.youtube.com/watch?v=j7NqJZLIk3A)

A halo vagy szenvedő (Jézus) Krisztus helye a feltámadt Üdvözítőt kellene a

templomokban ábrázolni (az ortodoxoknál van erre példa)!
Saját szentjeinket, vértanúinkat, királyainkat, főpapjainkat (Pázmány P. Mindszenty J.)
kellene emlegetni a szertartás ala !
Németországban a szószékről marxista ihletésű szövegek hangzanak el, s a magyar kormányt is
ócsárolják (és a bevándorlást ösztönzik). www. h ps://magyarnemzet.hu/kulfold/2023/09/hallani-se-
akar-a-migransok-felso-hatararol-a-nemet-belugyminiszter-video
Ennek következménye, hogy kiürülnek a templomok…

13
 Szabó Dezső: „Mi magyarok a világ legnagyobb balekjai vagyunk.”
Az elmúlt évek tanúsága szerint több nyuga ország is felzárkózóban van hozzánk… 

A sas nem kapkod legyek után

TL lejáratása a Párthia c. antológia mia indult.
A magyarországi iranisták félnek ilyen dolgokat (pl. a magyarok származását) említeni – ui. hátha ez
akadályozni fogja a magyaro.-i „tudományos” előmenetelüket (tehát karrieristák, megélhetésiek…)!
Lásd Zoroasztrizmus (tűz sztelet), szkíta-ősmagyar párhuzamok, Nap -és Hold sztelet, vérszerződés.

„Ég a napmelegtől a kopár szik sarja,

Tikkadt szöcskenyájak legelésznek rajta;”
30-ból egy egyetemista se tudta, hogy ez a két sor a Toldiból való… (Magyar Demokrata, 2019. nov. 13.)
Az 1995 után születe ek felfoghatatlan tudatlanságban élnek (ennek területei: földrajz, zene, irodalom,
építészet, világhírű szobrok és festmények, műemlékek, történelem, magyarságismeret…)

Becslések szerint az európai és magyaro.-i történészek többsége folyamatosan téveszt (tkp. „hazudik”).
Szinte nincs olyan történelmi korszak, amelyről a szaktudósok ne hazudtak volna.
Ez „vallási jellegű”, hit alapú tudományosság – (nyelvésze ) dogmákkal, eretneküldözéssel, dile ánsokkal…
Lásd Kőfeszt, 2023. aug. 4.
Kerekasztal beszélgetés, melynek címe:
Vágyak és valóság – a gazdasági fejlődés lehetősége Trianon után (lásd 35. o.)

A felve római kereszténységnek neveze eszmerendszer átvétele = a pogányság alóli felszabadulás.

Ugorok valójában sohasem léteztek – csak manysik, han k és magyarok.
1990 óta a finn szaktudomány elzárkózik a közös őshaza gondolatától, és FU helye uráli nyelvekről beszél.
Az archeogene ka megjelenése új korszakot teremt(e ).
Génmódosíto történelem (Imre Kálmán könyve)
Végre szóhoz jutnak László Gyula régészprofesszor és Bakay Kornél régész elgondolásai, a győztes csaták
emlékezete.
Kassai Lajos íjász munkássága nemcsak elméletben, hanem a gyakorla életben is példamutató.
„Poli kailag nem korrekt?” – vajon ki dön majd el ezt a kérdést?
1030: III. Konrád rátámad I. István országára (pedig királyunk családja felve e a római kereszténységet is!).

A hit- és erkölcstan tanítása nagyon fontos!

Nemsokára gépek tanítanak majd – de ki fogja betanítani a gépeket?
„Ostobaság szégyellni a harci vitézséget!” (Bóna István)

A jelszó ez volt: a magyarok őseiről vagy rosszat, vagy semmit!

Az elhallgatás is hazugság! Pl. Dózsa parasztjai felgyújto ák és kirabolták a nemesek házait, Csáky
püspököt karóba húzták, másokat keresztre feszíte ek, tehát a megtorlás jogos volt;
600 000 ártatlan magyar civilt hurcoltak oroszországi munkatáborokba – s csak egyharmaduk tért haza!
A magyar nők zezreit erőszakolták meg a „felszabadító” szovjet katonák.

Megj.: jellemző a kölcsönösség, a gesztusok viszonzásának hiánya.

Pl. a Hideg napok (Cseres Tibor regénye, Kovács András rendező filmje) viszonzás nélkül maradt).

14
További példák:
Tömegmészárlások a kollek v bűnösség elve alapján
Lige alu, Szabadka, Horea és Cloșca parasz elkelés, 1784 – az ortodox egyház támogatásával a nemeseket
és a más vallású magyarokat gyilkolták /4000 főt/).
Gyulafehérváro emlékművet emeltek a három gyilkos parasztvezér szteletére (Krizsán a harmadik).
Szamuely T. különvonata, Rákosi és Kádár rémte ei, az Andrássy út 60. pincéi, a marosvásárhelyi pogrom.

Mindennek oka lehet a szkíta-hun ősellenséggel való „rokonságunk”.

(Ezt a FU rokonítás-hamisító téveszméjével há érbe szoríto ák ugyan, de az indoeurópai lélek mélyén o
lapul ma is a félelem: a „rablo holmi” (lásd Trianon) jogos visszakövetelésének réme!
Nyelvésze alapon létezik a nyelvrokonság, a gene ka és a (nép)hagyomány alapján azonban NEM!

A germán, román, cseh és szlovák „történelemhamisítás” (a tények elhallgatása, a magyar szemléletű

szakkönyvek „kilopása” az amerikai és nyugat-európai könyvtárakból stb.) igen káros hatással van
megítélésünkre.
Mai párhuzamok a ke ős mércére
A migráció támogatása (a migráns férfi ú okmány és COVID-teszt nélkül beléphet Európába – az
arab országokba és Amerikába viszont nem).
A német gazdaságot tönkre tevő szankciók (az orosz energiaimport leállítása, az atomerőművek
leállítása stb.).
A bevizsgálás nélküli COVID-oltások körüli panama (jogtalan szerződéskötések, ellenőrizetlen
beszerzési ár, a tesztelés elmaradása stb.).

„A gyerekek nevelését az individualista versenyszellem helye a kommunikációra és együ működésre már

az óvodában kell elkezdeni. A középiskolák év zedek óta meg-megpróbálják a
természe udományok interdiszciplináris oktatásának bevezetését (Megj.: ez eddig nemigen sikerült).
A tanári pálya megbecsültségének, vonzerejének csökkenése a tanár utánpótlás hanyatlását eredményezi."

Cenzúra
Ennek mellékhatása a konkurencia, azaz az alterna v nézetek elnyomása. Ezeknek az érdekcsoportoknak ui. nem áll
érdekében olyan kutatásokat támogatni, finanszírozni, amik az ő monopolhelyzetüket veszélyeztetné. Ennek a
jelenségnek egyre jobban érezzük a hatását már a saját bőrünkön is. (lásd Big Pharma, Big Tech stb.)
A pénzügyi/gazdasági érdekcsoportok, globális kartellek csak a saját hatalmi és profit-érdekeik szerin adják
a pénzt a kutatásokra.
A Szkíta TV szerint (2023. május 6.) nemzetközi bírósági döntés születe a bankok devizahitelező „átverése”
ügyében: visszamenőlegesen csak a kölcsönzö alapösszeg kölcsönzéskori alapárfolyama ille meg a „csaló”
bankokat, így az e fele összegeket vissza kell fizetniük. (Kérdés, hogy mi lesz a végrehajtók által lefoglalt
lakások tulajdonosaival?) h ps://szkita.tv/archivum/100-szkita-hirek-21-adas-2023-majus-6

Dr. Jobbágyi Gábor: Ők és mi – Győztesek és vesztesek (Kairosz, 2020):

a pszichiátrián a normálisak vannak bent (nem a dilisek és a gonoszok…) 😊
Szép új jövő (Wells, Huxley, Orwell, Jókai mind a jövőbe lá ak!)
A „digitális gonosz” ébredése (A Hihetetlen magazin különszáma, 2019. márc.-jún., Körösztös György):
Emberfele mesterséges Tudat jöhet létre (Istent utánozzuk)
Az ember tökéletesítése mesterséges alkatrészekkel (távirányítható embergép)
Globális diktatúra és cenzúra – s kényelmes rabszolgaság
Új vallások, holografikus jelenések a légben (a virtuális felhőben, az „égen”)

15
A tanárok véleménye:
az oktatási időben a tanrend szerint nevelésre nincs mód, csak iskolai kirándulások alkalmával. (?)

Dr. Jobbágyi Gábor (Pázmány P. Kat. Egy. Jogi Kara emeritus prof. – Demokrata, 2020. febr. 26.):
A hallgatók 30-40%-ának szinte semmilyen tárgyi tudása nincs. Alapszavakat nem tudnak helyesen leírni,
és nem képesek magukat (érthetően) kifejezni sem.
A „szoci” idején csak 10%-nyi értelmiségi származású juthato be, a tanárképzésre pedig még nehezebb
volt bekerülniük. Ez év zedekre meghatározta a tanári kar(ok) összetételét (ez még ma is hat – lásd a NAT
elleni ltakozást). Felvidéken (Felföldön) még rosszabb a helyzet...
Nyugat-Európában is leromlo az alap- és középfokú oktatás színvonala – a nevesebb egyetemeken is kb.
két év telik el a hiányosságok pótlásával, mielő megkezdik oktatni a speciális tantárgyakat.
A nagy mennyiségű szöveg helye inkább a képi információt, az egyszerűbben befogadható ismereteket
részesí k előnyben. Nem ér k pl., mi is az a hazaszeretet, udvariasság, műveltség, önbecsülés, becsület,
igazság. (Nem áll messze a magyar felsőoktatás a ól, hogy kibocsássa az első analfabétát… 😊)

Nem kell feltétlenül elhülyülni, ha megöregszik az ember!

A család ad értemet az öregkor napjainak
(ám az unokák gyakorta jobban hisznek a gépeknek, mint a tapasztalt és művelt nagyszülőknek…).
Hogyan kell köszönni, köszönteni, késsel-villával enni, ünnepelni? – ezt ma már kevesen tudják.
A halászok hálójából világháló le … 😊
– ma adathalászok és elhízo emberek (futárral hozatják még a kenyeret, tejet, a sok bóvlit is…)
élnek – régen valódi halászok és karcsú, izmos emberek ara ák a búzát, sütö ék a kenyeret.
Arthur Schopenhauer: Életbölcselet (a filozófus véleménye szerint a szaporodás Nyugaton kiment a
divatból…).

Hamvas Béla kitalálta a létrontást. Elköveted, ha csak buja pillantást vetsz más asszonyára, árulkodsz,
becsmérelsz, elárulsz, megtagadsz, ha beteget az út szélén hagysz, ha éhezőnek nem adsz enni. Ha
bosszúvágy vagy irigység hajt, ha másokat félrevezetsz.
A létrontáshoz képest a bűn csupán morális rossz. A bűncselekmény jogi műszó, társadalmi vétség.
(Hamvas Béla: Patmosz III., Életünk könyvek, 1964-66.)

Mit „köszönhetünk” a gépeknek?

Szétzilálták a családokat (nincs már beszélgetés, nincs játék)
Papír-forma könyvet olvasni, kézzel írni is elfelejtenek
A mobil agykárosodást okoz (a vizsgálatok eredményeit elhallgatják)
A könyvtárakban alig lézengenek az olvasók
Képi demokrácia (képuralom): sokan még a könyvtárba is beviszik a tablet-jukat.
A Nagy Testvért bámulják a képernyőn (G. Orwell 1984 c. könyve alapján – melyet 1948-ban írt...)
Eric Blair (1903-1950) Indiában születe , amely abban az időben brit gyarmat volt. Később ve e fel
a George Orwell írói álnevet.

„Minden társadalom hierarchikus felépítésű. Felül van egy kis létszámú elit, ala a egy nagyobb létszámú
középosztály, legalul a sokkal nagyobb létszámú proletárok, akik az anyagi javakat megtermelik. A
proletárok el vannak foglalva napi megélhetési gondjaikkal, és nem lázadnak. Lázadni csak a középosztály
szoko , mert szeretne helyet cserélni az eli el. Ha az elit hatalma meggyengül, a középosztály felbiztatja a
proletárokat a lázadásra, és ehhez jól hangzó jelszavakat talál ki (egyenlőség, szabadság, jólét, demokrácia,
emberi jogok stb.).

16
Ha megtörténik a helycsere, a proletárok helyzete nem változik, az új elit helyzete konszolidálódik, és már
csak azoktól a kellemetlen forradalmároktól kell megszabadulni, akik tényleg elhi ék saját jelszavaikat.
Kérdés, mennyire lehet stabil és hosszú életű az elit hatalma. Probléma ugyanis a generációváltás. Régen a
hatalom leszármazás alapján öröklődö , uralkodói dinasz ák formájában. Az ilyen rendszer azonban nem
stabil. Hosszú idejű igazi hatalmi stabilitás csak ideológiai alapon működő birodalom esetén lehetséges,
amelyben nincsenek születési előjogok, hanem tehetséges fiatalokból nevelik ki azt a generációváltó elitet,
amely tökéletesen elfogadja a rendszert, és erkölcsi gátlások nélkül képes és hajlandó megtenni bármit
(akár a legnagyobb gazemberséget is) a rendszer érdekében. Kérdés ezek után, mindez megvalósulhat-e.
A kulcskérdés az állampolgárok folyamatos megfigyelése (az élet minden területén).

Nézzük meg, mennyiben felel meg mai világunk az orwelli követelményeknek!

Az egyik legfontosabb ellenőrizendő terület a pénzforgalom. Ehhez meg kell szüntetni a készpénzt, minden
pénzügyet elektronikusan kell intézni. Így mindenkiről tudni lehet, hogy honnan származik a jövedelme,
fizet-e adót, és mennyit, mi a kedvenc újságja, milyen az ideológiai érdeklődése stb.
A rendszer ellenségeit pedig büntetni lehet a bankszámlájuk le ltásával.
Egy másik fontos terület a közvetlen emberi kapcsolatok leépítése. Mindenkit el kell látni okos telefonokkal,
és akkor még az ünnepi családi ebéden sem beszélnek egymással a rokonok, hanem a kütyüjüket
nyomogatva csetelnek egymással.
Meg kell szüntetni azt a gyakorlatot is, hogy ha felhívunk telefonon egy intézményt, akkor valaki szóba áll
velünk. Helye e gépi hang mondja meg, hogy melyik gombot kell megnyomni, ha akarunk valamit. A
gomb-nyomogatásainkat azután regisztrálni lehet, évek múlva is ellenőrizhető módon. Azt gyakorlatot is
meg kell szüntetni, hogy ha valaki egy an kváriumban régi könyvek iránt érdeklődik, felírják az igényét, és
ha kapható lesz, majd értesí k. Helye e regisztrálni kell az an kvárium honlapjára, és o jelenteni be az
igényt. Ily módon utólag is meg lehet állapítani, hogy ki milyen régebbi (esetleg már be lto ) könyveket
szerete volna elolvasni.
További lehetőség az elektronikus levelezés (email), valamint a közösségi fórumok (pl. Facebook)
folyamatos figyelése, és az, hogy ki mikor milyen honlapon böngész, milyen híreket olvas, és kommentál. Ki
kell terjeszteni a kamerás megfigyelést nem csak a közterekre, hanem a szállodákra és a lakásokra is,
ezeket is fel kell szerelni éjjel-nappal automa kusan működő lehallgató készülékekkel. Elő kell írni ezeket
minden lakás kötelező tartozékaként, és sem építési engedélyt, sem lakhatási engedélyt e nélkül kiadni nem
lehet.
Megfelelő propaganda kampánnyal el kell hitetni az emberekkel, hogy mindez a javukat és a biztonságukat
szolgálja. Nagyjából ez lenne szükséges a rendszer megvalósításához, a többi már megy, vagy mehetne,
mint a karikacsapás.
Csakhogy van egy probléma. Az állampolgárok megfigyelése korábban is működö , főleg háborús
helyzetekben. Sikerült is több millió órányi telefonbeszélgetést hangszalagokra rögzíteni, magán levelekről
fotó másolatokat készíteni, azonban nem volt annyi „humán” kapacitás, hogy ezt a hatalmas
információtömeget feldolgozzák és kielemezzék. Információ tehát lenne bőven, csak ember nincs elég, akik
képesek mindezt értelmezni és felhasználni. I kaphat szerepet a MI, és a hatalmas teljesítményű
reménybeli kvantumszámítógép. Aki ezeket birtokolja, gyakorolhatja a hatalmat. Csak remélni lehet, hogy
mindez csupán hipote kus spekuláció, amely a gyakorlatban nem valósulhat meg. Vagy mégis???”
HI, Budapest, 2023. június

17
Most a Nagy Testvér lát-bámul minket (ha beengedjük a lakásunkba...). 😊
Némi JÓ is származik a gépekből:
idős emberek felügyelete, ellátása, ismere erjesztés, nyelvtanulás, közigazgatás, adatnyilvántartás,
tömegközlekedés (letölthető menetrendek),
sírgondozás, temetés, szülés, tanítás. állatok legeltetése, regényírás (mikrochip az agyban?).
El kell ismerni, hogy további pozi v funkciója is van:
zenehallgatás, útvonal tervezés, térkép, GPS, fénykép/videó készítés, szerkesztés, rendelés, bankolás (játék)
információkeresés, nyelvtanulás, elektronikus könyv olvasása, ujjlenyomat érzékelése,
óra/ébresztés, időjárás-jelentés, lámpa, számológép.
A gépek Mesterséges Intelligenciája 40 éven belül meghalad(hat)ja majd az emberi agyét!
Csájmendex (az univerzális gép) – lásd Hamvas Béla: Karnevál. Magvető K., Bp., 1985
A humorérzékkel nem rendelkezők, műszaki értelmiségiek és értelmetlenségiek, a gépek
megszállo jai a következő részt szíveskedjenek átugrani! (?)
„…a szappant elkezdte reszelni, a gyümölcsből szövetet szőni, a dohányt meghegyezte, a kukoricát a
kávéval összekeverte és a cigare apapírba töltö e, a pisztoly pedig a gramofonba lő .”

Illemkódexek
Fábri Anna: A művelt és udvarias ember. Bp., 2001
B. Cas glione: Il Cortegiano (Az udvari ember)
cor giano: udvaronc, hízelgő – vajon miért le „udvari”?
Knigge: Über den Umgang mit Menschen (A viselkedés szabályai emberekkel (inkább: emberek számára);
magyarra 1798-ban fordíto ák le.
Kalocsa Róza: Az illem könyve (1884 – félbőr kötésben, aranyozo lapokkal)
Szabó István Andor: Az úriember (1923)

Ma az öltözködési és viselkedési kultúra soha nem láto mélyponton van!

Öltönyeink nem lá ak szabót, nadrágjaink vasalatlanok (s 2-3 cm-rel hosszabbak a kelleténél),
műanyag szálas („proliészter”) ruhákat hordunk.
Az ing kézelője nem látszik ki a zakó (szmoking) ujjából (főleg az „újgazdagoknál”).
Gumis csokornyakkendő (régen az úriemberek maguk kötö ék meg…).

Illemszabályok
A szülők ne vitatkozzanak gyermekeik jelenlétében!
Egy zsúfolt könyvespolc ma is orvosság (az igazi/valós élet /leírását tartalmazza/)!
A könyvtár menedék! (A csend ingyenes! – a világ nyugalma egyszer vádolni fog ürességedért!)
A csend szellemi böjt. (Erling Kagge, 2016)
Rend és nyugalom uralkodik a könyvtárakban, a könyvtárosok pedig szolgálnak.
A lárma, a zaj agressziót, erőszakot, izgato ságot hoz magával – elűzi saját gondolatainkat!
A könyvek a (jó) szellem hadseregének békefenntartó katonái!
Nem jut be a mindennapok mocska, véd a fölös információk özönétől.
Tarts TV-mentes napokat, taníts illemtant – okos szeretetet (határa a józan ész és a jó ízlés).
A házi feladatot ma a tanár is szg.-en küldi!
A pénz nem boldogít (vágyainkat a fogyasztói ipar generálja).
Nekünk, magyaroknak nagy gyakorlatunk van az elszegényedésben (s elviselésében).
A gyerek gyorsan észreveszi, hogy a szülő műveltsége hol hiányos (s azt is, ha be akarják csapni…).

18
A modern ember ezen szellemi állapota az „irritált kábaság” (Hamvas B.)
A fülből kilógó drótokon közve te , zenének csúfolt zörejek támadása a rendezetlen tudat ellen.
Az idill és derű teljes hiánya; állandóan ingerült közhangulat; kollek v irigység, gyűlölködés.

A faus ember az állandóan tevékeny, kísérletező ember (feltaláló, kutató, gyarmatosító…).

Kirabol és kiirt más népeket és mindezt haladásnak vagy fejlődésnek nevezi.
Nem ismeri az ókori taoista mondást: a bölcs ki se mozdul a szobá(já)ból, magába tekintve mégis
megismeri az egész világot.
Azt a tényt ismeri, hogy kb. 50 éve lépe először ember a Holdra (kérdés, hogy miért?),
de azzal nincs sztában, hogy Széchenyi István milyen műveket írt, hogy a szomszéd házban milyen
író vagy tudós élt és alkoto .
Igyekszik minél gyorsabban odaérni valahová – de az így megtakaríto időt nem tudja felhasználni
értékes művelődésre, meditációra, önmaga isteni eredetének felfedezésére.
Találmányai: műanyag használa tárgyak, atombomba, mobiltelefon, kémlelő-lehallgató-létrontó
szerkezetek
– de nem tudja megkötni a (csokor)nyakkendőjét…
– de szeretet, humor, intuíció már nincs benne (képtelen önmagán egy jót nevetni).

Így lesz az értelmiségiből műszaki értelmetlenségi (TL) 😊

Megj.: Ez (kivételesen) egy igen SÉRTŐ (és nem is igaz) megállapítás! 😊
1, A társadalomtudomány művelőinek többségére jellemző a „kellemetlen adatok” kihagyása (említésre
se kerülnek), a más véleményen lévők lejáratása, ellehetetlenítése, a publikálás lehetőségétől való
megfosztás, az „amatőr” és a dile áns” jelző osztogatása.
Mi lenne, ha ugyanúgy alá kellene állniuk szellemi (lég)váraiknak, mint a MÉRnöknek a híd átadásakor
(amikor teljes terheléssel tesztelik, hogy biztonságos-e)? 😊
Tudjuk, hogy a légvár súlytalan, így sérülést nem okozhat – azonban nemrég kidolgozo MODELLünk a
bölcsésze meglátások és a művészet (bizonyos fokú) MÉRhetőségére (lásd új tantárgyunkat, melynek címe:
Természe udományos módszerek a bölcsészek munkájának segítésére) könnyen és gyorsan kizárhatóvá teszi
azokat a nyilvánvalóan téves és káros nézeteket, amelyek lelepleződése (cáfolata) ma még a túlzo
TEKINTÉLY sztelet, az állami (rendszerint poli kusok által megszabo ) feltételekhez kötö támogatási
rendszer, a közpon lag (pl. a MTA által vezérelt) szaksajtó stb. mia nem kaphat semmilyen
nyilvánosságot.

Lásd a félresiklo keresztes háborúk (Bizánc kifosztása, a Dózsa-féle parasz elkelés és rémte ei és gyilkosságai); G.
Bruno halála (Ptolemaios vs. Kopernikus), az inkvizíció szörnyűségei; Tisza István, Nagy Imre, Rajk László jogtalan és
törvénytelen likvidálása; Síklaky István és Csengey Dénes váratlan halála, Tóth Z. József hirtelen megbetegedése;
Az „ügyeletes vadkan” érkezése (Árpád-házi uralkodóink halála elő gyakran megtörtént).
Bolyai János (a nem-euklideszi geometria kidolgozója), Jedlik Ányos (1852-ben már dinamót szerkeszte , de csak
1880 után akadtak rá…) eredményeit nyuga tudósok neve ala jegyzik, akik ezen (a magyarok elsőségét el nem
ismerő) manipuláció mia le ek világhírűek. 1867-ben pl. Siemens ismerte e először a dinamó-elvet.
Puskás Tivadar telefonhírmondója (a telefonközpont elve megegyezik a távíróközpontéval, melyet jóval korábban
szabadalmazta ak): a legenda szerint Edison megerősíte e, hogy a telefon tesztelésénél Puskás Tivadar használta
elsőként a („hallom” szóból származó) halló szót, amely a telefonálásnál azóta az egész világon elterjedt.
Egyes állítások szerint Edison és Puskás is többször írásban is megerősíte e, hogy a telefonálásnál használt „halló”
szó nem azonos a német „hallo", illetve az angol „hello” üdvözlő szóval.
Neumann János számítógépe legalább saját neve ala vált világhírűvé.
Temesváro csaknem New York-kal egyidőben gyulladt ki először a villanyvilágítás!

19
A tudomány a semmiből indul, és oda is fog megérkezni (TL)
Faus veszély (az ördög keze van a dolgok mögö – aki a Föld minden hatalmát megígéri!)

A pozi vizmus és a természe udományos materializmus kiváló képviselői (Darwin és Haeckel) hatása
Ady Endre rajongo August Comte pozi vista filozófusért (és matema kusért), aki kijelente e:
„A filozófia feladata a tökéletes társadalom megalapozása.”
Comte hat tudományt ismert el (matema ka, csillagászat, fizika, kémia, biológia, szociológia).

Spencer a leghalálosabb csapást mérte a gnosz kus tudákosságra, mely abban a képzelődésben
ringatózo , hogy megismerhe a megismerhetetlent. (Ignotus)
A pozi vizmus sztán agnosz kus válasza csak oly korokban tekinthető kielégítőnek, amelyekben a
kapitalizmus élet-bizonytalansága és annak értelmetlensége még nem vált nyilvánvalóvá.
Az imperialista korszak azonban ezeket mind jobban előtérbe állítja. (Lukács Gy.)

Az agnosz cizmus a misz kába torkollik, hívei a szkepszis reménytelenségéből az irracionalizmustól (a

szubjek vizmustól) remélnek kivezető utat. Ennek ösztönzője volt a természe udomány korabeli
forradalma is (lásd Planck kvantumelmélete (1900), Einstein általános rela vitáselmélete (1905), melynek
nyomán összeomlo a régebbi természe udomány fogalmi apparátusa).
Tóth Árpád (1886-1928) költői érésének jelei: szerephez jutnak a természe udományos
szakkifejezések (szavak? – ez az irodalmárok pontatlan szóhasználata…): pl. növénytan, csillagászat;
túlsúlyra jut a hazai táj, a (magyar) történelem, irodalom s a köznapi élet (falusi és városi).
(A magyar irodalom története 1905-től napjainkig.
Szerk. Béládi M., Bodnár Gy. Gondolat, 1967, 18-19. o., 172. o.)

TL humora igen szarkasz kus…

Közszolg-álla elektromosság (rádió, TV): minden hírt kétszer vagy többször mondanak be.
Ha Galvani (a feltaláló) francia le volna, a kísérletezés helye megzabálta volna a békacombot…
Vörös tér, Szent Márk tér – most helye e KÖZösségi (elektromágneses) TÉR van, mely rákkeltő.
Több civilizált országban már a fű is radioak v módon sugárszennyeze .
A 4G, 5G által használt frekvenciasávok némelyike a teljesítménysűrűségtől függ. Minek ez? Hogy a
felesleges, ostoba, szemrontó szövegeket hamarabb olvashassuk vaksi szemünkkel? Ráérünk
később „elhülyülni”… 😊
Elég a természetes intelligencia!
Ló nélküli kocsiban (automobil), beszélgetve – ne (képernyőt bámuló, szelfiző) embergépek legyünk
(lehallgatva, cenzúrázva, reklámokkal zaklatva; okoslakásokban élve)!
Az asszír uralkodók az ókorban legyőzö ellenfeleiket ketrecben tarto ák… 😊
A villamosszék az USÁban fájdalommentes – az amerikai vendégek látogatásakor nálunk épp
áramszünet volt, s gyertyával csinálták…

Egy kis nosztalgia

A tantusz 60 fillérbe került (3 perc beszélgetésre volt elegendő);
A villamoskalauzok fütyülővel (síp), lyukasztóval jártak;
A házmester este 11-kor bezárta a kaput!;
Az utcákon és a parkokban utcaseprők dolgoztak, s locsolóautók jártak;
A körze orvos régen hívásra házhoz jö ;
Az elegánsabb Mo.-i helyeken diszkrét csend van, de ezt külön meg kell fizetni.

20
Az 1960-as évek szakszavai: tánciskolák, FMK, Eötvös Klub, iskolai szénszünet, áramszünet; foci rongylabdával –
csősz, ivókút, hinta; snúrozás...
TL orosz tagozatra járt, s szombaton is volt tanítás – no meg tes fenyítés, körmös is.
Ma iskolaőrök kellenek – ha a tanár feleltetni mer, vagy be nem jelente dolgozatot irat.
A tantermeket bekamerázzák (a tanárok védelmében…) Memoritert ma nem tanulnak a diákok (Mi lenne, ha a
sebész műtét közben kiszaladna a műtőből, hogy a könyvtárban megnézze: hol van a beteg vakbele…)

2, A jellemzően bölcsészből (és jogászból) le poli kusok felkészületlensége, önzése, erkölcstelenségei

alapján talán helytálló lenne a „bölcsész értelmetlenségi” elnevezés is… 😊Nyuga kultúrszemét
Egykor perec, cukorka volt kapható a mozikban – nem pedig műanyag sütemények.
Az árammal (drótokon) a gonosz bekerülhet a lakásunkba... 😊
A mai filmek a magyarságot elítélik, hazug módon lekicsinylik: „bűnös nép vagyunk” (sajnos a templomokban
is ezt hallani...).
A gyakori „önmérgezés” célja: ne kelljen gondolkodni (helye e gombnyomással keresik az orvosságot).
A (bonyolult) gépek rabszolgái le ünk (ő a tanító, a szülő, a mester, a valláspótló…).

A. Huxley (1946) módszere az asszociációs meggyőzés.

Leszokó félben vagyunk az olvasásról!
Az angyal jóindulatú szellemlény (nálunk tündér – pl. Tündér Ilona, Erdélyben pedig Tündérország). Fogalma
Zarathustra vallásából került át – először a judaizmusba, onnan a kereszténységbe.
További átvételeink: menny, pokol, szűztől születés, utolsó ítélet, szabad akarat, megváltás, dicsfény.

Természe udomány moralitás nélkül (Frisch Mihály)

In: Szabad gondolat, 22/3, 2019 ősze
Az elektromágnesesség káros az emberi egészségre, létre.
Modulált mikrohullám (hordozó) – az alacsony frekvenciájú infót ráülte k; a vétel helyén antennával leválasztják.
Fáradtságot, nyugtalan alvást, húzó érzést a homloknál, fejfájást, depressziót, légzési zavart okoz.
(Berlini Orvosi Társaság lapja, 1932. jún. 15.)
Mar n L. Pall fizikus, biokémikus, gene kus jelentése (2016).
A sok telefonáló gyalogos figyelmetlen – emia sok a haláleset.

A bor evangéliuma (isteni üzenete) – Bíró Lajos (a szőlő és a bor kapcsolatáról)

Jézus a bort saját vérének nevezte (Megj.: Júdeában a vér sztátalan).

Sokan ma az illemhelyre is telefonnal mennek (ez ma már elvonási tünet... 😊).

71%-uk szinte soha nem kapcsolja ki, 55% éjszaka is maga melle tartja.
A netezés következményei kb. ugyanazok, mint a drogé, az alkoholé. (A netezők 89%-a használ okos telefont.)

Digitális kijózanítók még nem léteznek!

A Vakvarjú é erem (Bp.) tulajdonosa Semsei Rudolf.
Jelszava: csak beszélgess az étkezés ala – telefont ne használj!
A netezést könnyebb folytatni, mint abbahagyni...

Alexander von Schönburg (ő Széchenyi ükunokája, író, újságíró, aki Berlinben él) gondolatai
„Nem az élet kerül pénzbe, hanem a pénz életbe!”
A művészet alapja az archaikus hagyomány, a keresztény művészet, a vallás.
Régi táncaink a kele bölcsek rituális, mágikus mozgásainak párhuzamai (a beavatás útjai).
1956-ban a lengyelek vért adtak-küldtek – ám egy másik „bará ” ország vámosai ezt a vért a földre öntö ék!
Európának új szellemi vezető rétegre van szüksége!Saját önző lényünk legyőzésével morális lénnyé kell válnunk!

21
„A tudomány kelyhéből az első kortyok ateistává teszik az embert – de a kehely alján az Isten várakozik.”
(W. Heisenberg)

Paul Emberson: Ember vagy számítógép (2017)

A szerző helyesen állapítja meg, hogy a technikát eltéríte ék a helyes útról.
A szocializmus építésének év zedeiben Budapesten létrejö egy különleges keveréklény: a
lajhár és a szarka keveréke.

ELTE BTK – magyar szak

Csökkent a műveltségszint, a szókincs, a nyelvhelyesség (és pl. nyilvános szerepléskor jellemző az elbátortalanodás a
1990-2010 közö vizsgálatok szerint). Elre entő jelenségek: szÁMÍTÓgépről másolt ismeretek; szendvics majszolása
a szemináriumi munka során, vizsga sortban (ezekkel egyidőben: a porosz rendszerről á érés a bolognaira).
Tábori L. 20-30 közö látogatói (a gépkorszak gyermekei) szótlanok (a szót is harapófogóval kell kihúzni
belőlük), mosolytalanok – azonnal leülnek (a könyvek, a festmények nem érdeklik őket).
Van, aki Bécset, Londont jobban ismeri (s o is okos telefonból tájékozódik), mint Bp.-et.

Európának nem volt számo evő szellemi hagyománya, nincsenek szent könyvei (csak a Keletről kapo ak azok).
A négy evangéliumot olvasgatva a hívő nem tud eligazodni a dogmák útvesztőiben.
Kenneth S. Leong: Jézus zend tanításai (Édesvíz K., 1998) – és egy kis taoizmus!
Jézus mondásai a spirituális költészet műfajába tartoznak.
Szívbéli összekö etést teremts vele. (Érezd igazságát és lüktetését!)
A Torinói Halo Lepel Isten anyagba írt üzenete!
(Lásd Bunyevácz Zsuzsa, Tábori László írásait és a Pray-kódexet).
Mi az igazi szeretet? Ha legyőzöd az Egót (azaz az illuzórikus, hamis én-t).

Hamvas Béla 33 esszéje (Bp., 1987)

Eksztázis (1996) – éberség, a korrupt tudat ellen
A zen-buddhizmusról
Az ismeret nem vezet sehová – csak intui ve, a logikát elvetve-elkerülve juthatsz igazi megvilágosodáshoz.
A bor filozófiája – ez a könyv istenhívővé tud varázsolni!
A mámor anatómiája (mámor vallás: jó; a köznapi ész-vallás: rossz).
Az ima varázsereje csodákra képes!
A józanság tkp. enthuziazmus – ebből fakad a művészet, a zene, a szerelem, az igazi gondolkodás.
A mai ember minden áron szórakozni akar (rossz közhangulat, gyűlölködés, istentelenség, elidegenede ség jellemzi).
(Lásd Hamvas Béla: Az öt géniusz)

22
II. Éljük túl Európát!

Bakay Kornél Fegyverem a szó c. könyvének részletei

(A magyar lélek tükröződése történelmünkben és hagyományainkban.
Kik men k át a kele lovas népek kincses örökségét?)

Németh László szavaival kezdem:

„Van óra, amelyben szólni: reménytelen, de becsület (kérdése).
Ez most ilyen.”
2004. dec. 5-e óta le ünk sokan reménytelenek. Lássuk először a helyze elmérést.
Mi mindig Kelet népe voltunk! S a génjeinkben hordo örökség, amíg csak egyetlen magyar is lesz,
megmarad. S ez arra sarkall bennünket, hogy talpra álljunk, amint Kós Károly üzente:
„Régi zászlónk összetépve, fegyverünk csorba, lelkünkön bilincs. De tudom, talpra kell állanunk
mégis!”
Igen, talpra kell állnunk, miközben a lelkünket nyomorító gúzsokat, béklyókat, sőt sokszor
bilincseket le kell tépnünk magunkról. A magyarságot évszázadok óta elsősorban lélekben
nyomorítják, mert a lélek elleni támadásoknak nem maradnak látható és bizonyítható nyomai.
Büntetlenül végrehajtható.
Miért támadnak bennünket ezredév óta? Miért le ünk mi, magyarok, a nagyvilág legigazság-
talanabbul büntete népe, akiktől elrabolták országuk kétharmadát? Miért ve e és veszi körül ma
is ellenszenv, sokszor kifejeze en parázsló gyűlölet, a magyarságot?
S miért csak minket?
Miért oly elnézőek a nagyhatalmak, ha bántják a magyart?

Aki ezekre a kérdésekre nem tud magának és másoknak feleletet adni, annak reménye sincs arra, hogy
bízzon a magyar jövőben.
Az Európa kellős közepén fekvő, csodálatos ado ságú és gazdagságú Kárpát-medence évezredek óta
idegen test az indoeurópai népek által lako földrészen, amelynek kezde ől szoros kapcsolata volt az
eurázsiai nagytáj 60. szélességi foktól délre eső övezetével, azzal szinte egységet alkoto . Ezt a 330 ezer
négyzetkilométeres térséget birtokló népességnek a legősibb alaprétege – a legkorszerűbb gene kai
vizsgálatok szerint – az őskőkor óta i élt és a magyar ősnyelvet is beszélhe e.

Ugyanakkor gene kai és nyelvi rokonságban volt a kele lovas népekkel: a szkítákkal, a szakákkal, a
szarmatákkal, a hunokkal, a türkökkel és az avarokkal. Ez az oka annak, hogy közel háromezer évvel
ezelő ől csaknem másfél ezredéven át folyamatosan áramlo ak a Kárpát-medencébe Kelet felől a szkíták,
a daha-dákok, a szarmaták, a hunok, az alánok-jászok, a türkök, az avarok, az onogur-bolgárok, Álmos-
Árpád magyarjai, a besenyők, a kunok. Mindannyian kele lovas népek!
Az Eurázsia térségében végbement nagymértékű éghajla változások okozta elsivatagosodás
következtében, a hajdani jelentős kele birodalmak lassan eltűntek, illetve a kínai, a bizánci, a perzsa, az
arab, az orosz-szláv és norman(n), egyre fokozódó túlerő nyomása következtében, aki tehe e, a kele
lovas népek egyetlen refugiumába: a kiválóan védhető és pompás ado ságú Kárpát-medencébe települt
át.
Ez a tka és magyarázata a szkíták, a szarmaták, a hunok, az avarok és a magyarok Duna-Tisza-men
honfoglalásának. Ezt a földet őseink mindenkor a magukénak tekinte ék, amely ősi jussukként le az övék,
s amelyet a XIX. század végéig tömegesen sohasem hagytak el.

23
A XVI. sz. első harmadáig, a török invázió megindulásáig, volt erő ebben a népben országának és
érdekeinek megvédésére, jóllehet addig is rokontalanul, egyedül állo , mint magányos kőszikla, a népek
tengerében. Lánglelkű költő óriásunk, Petőfi Sándor ezt a magányosságot így fogalmazta meg:
“ Áll a viharban maga a magyar!
mert elhagyo , mert legelhagyato abb minden népek közt a föld kerekén. Szegény, szegény nép, árva
nemzetem te, mit véte él, hogy így elhagytanak, hogy Isten, ördög, mind ellened van. “
A 150 éves török uralom azonban kiirto a a magyarság jelentős részét, majd elsősorban a Habsburgok
nyomására, idegenek tömege lepte el Magyarországot.
S ezzel megkezdődö a kele örökség birtokosainak és éltetőinek felszámolása, nyilvánvalóan azzal a céllal,
hogy végre és végleg megszerezzék maguknak a régóta áhíto Kárpát-medencei magyar földet!

Az elmúlt hat év zedből fél évszázadot a bolsevizmus mételyes szellemisége és testet-lelket nyomorító
gyakorlata töltö e ki. A vérengző diktatúrák közül egyedül a kommunista diktatúra törölte el a
magántulajdon szentségét, s te így földönfutóvá milliókat. Gyökértelen szolganemzedékeket hozo létre,
akikkel előbb csak elfogadta a, majd lassan megszere e e az elnyomóit. S akik a magyar parasztot, a
szakmunkást, az értelmiséget, a kereskedőt, a vállalkozót tönkrete ék és kiszipolyozták, azokat – ez az
alaktalan masszává zülleszte mai népség – visszaszavazza a hatalomba és a saját nyakára ülte e újra és
újra. Tőlük nem várhatjuk ősi örökségünk átmentését, tőlük nem várhatjuk nemzetünk feltámasztását.
Ezeknek a hazug haspropagandával és önös anyagiaskodással elhülyíte embereknek mostanra már
félműveltsége sincs.

Az elcsőcselékesíte tömegember azt nem veszi észre, hogy szinte mindenü falfirkás mocsok, szemét és
szenny veszi körül a hajdan oly szép hazájában, de arra nyomban dühbe gurul, ha valaki a magyarságára
emlékezte vagy figyelmezte .

A jók, az igazak pedig sok esetben belerokkannak a reménytelenségbe, mert nem kevesen ma már hajlanak
arra, hogy Sajó Sándor örökbecsű sorai, hogy .
„Magyarnak lenni: büszke gyönyörűség”,
már nemigen érvényes. Sokkal inkább igaznak vélik, a József A lával egy évben születe Köstler Artúr
megállapítását, hogy . magyarnak lenni: kollek v neurózis, mert tehetségeink és lángelméink, ha i hon
maradnak és magyarul beszélnek, írnak, akkor a világ tudomást sem vesz róluk, s mindannyian elvesznek,
elkallódnak.

A jelenlegi súlyos helyzetben mit tehetünk? Mert az nem kétséges, hogy a meg nem ronto aknak, az igaz
útról le nem téríte eknek valamit tenniük kell. Mert ha nem vigyázunk, egyenként ütnek bennünket agyon
– ahogyan Tamási Áron mondo a. Erősítsük meg akaratunkat, élesítsük elménket és emeljük föl szívünket.
Vegyünk példát a világ másik magányos népétől: a lélekszámban velünk megegyező zsidóságtól, akik
nemcsak meg tudtak maradni, de a hatalom csúcsaira tudtak feltörni, mert háromezer év óta soha, sehol
nem olvadtak be, az idegen kultúrát mindenkor elutasíto ák, szent hagyományaikat minden áron
megőrizték és vigyázzák ma is, ragaszkodnak a külsőségekhez: a viseletükhöz, a szokásaikhoz és tűzön-vízen
összetartanak, segí k egymást.
S ami nagyon fontos: a fiataljaik tudatosan és módszeresen készülnek a jövőre.

Mi még nem tartunk i . Azért nem győzö eddig e hon, mert sohasem volt egy akaraton! (Lásd Petőfit.)
A magyar is kiválaszto nép volt, tehetsége sem kisebb, mint a másik kiválaszto népé. De a mi fiataljaink
többsége sem testben, sem lélekben nem készül semmire.

24
Tévéznek, drogoznak, diszkóznak, falfirkálnak, szektáznak.
A kínai és a japán i úság megszállo an szívja magába az ősi örökséget, az arab és palesz n i úság az iszlám
szent elveivel készül a jövő küzdelmeire, a zsidó fiatalok fana kus nacionalistákká képezik magukat. A
magyar fiatalság zöme céltalan és elpuhult, önző és kicsinyes. Pedig, aki embernek hitvány, az magyarnak
sem alkalmas!

Hivatásos jobboldali poli kusaink is egyre gyakrabban hangoztatják: nincs magyar érdek (Tőkéczki László),
csak európai közös érdekek vannak. Hamis és hazug szólam, bárki mondja. Mi magyarok i a Kárpát-
medencében, de még ebben a csonka országban sem, meg nem maradhatunk, ha meg nem őrizzük – akár
minden áron – a Kincses Kelet minden örökségét, amelynek ma már csak és kizárólag mi, magyarok
vagyunk i , Európában a vigyázói és tudói.
Tanuljuk meg, ha a históriás szakemberektől nem szívesen, akkor hát a költőktől, például Kányádi
Sándortól:
“ Nem kellünk mi múltnak, nem kellünk mi másnak,
kivált jövendőnek. Minket i utálnak,
nem kellünk mi, testvér sem i en, sem o an,
a nemkellésekbe beleszomorodtam.”

Az Európai Unió nem oldja meg a magyar sorskérdést. Az országtestünkből feltáplált szomszédaink
mindaddig békétlenek lesznek, és mindaddig acsarkodnak ellenünk, ameddig egyetlen magyar is él a
Kárpát-medencében. Minden nép és nemze közösség szellemi állapotát az mutatja meg a legjobban:
hogyan viszonyul a múltjához!
Ezért a valódi és igaz történelmünk kutatása nemzetpoli kai kérdés! Mindent meg kell tennünk azért, hogy
egyre többen nyerjék vissza nemze öntudatukat, nemze önbecsülésüket és így ismerjék fel a nemzet
létérdekeit.

Manapság az országot idegen érdekeket kiszolgáló, nemtelen és szellemi értékek nélküli csoportok veze k,
ezért a költőknek, az íróknak, a történészeknek és a szellemi élet más jeles képviselőinek kell mintát
adniuk, nekik kell megmutatniuk a követendő utat és az örök magyar értékeket. Magam úgy vélem, a
történe udomány nem lehet független a nemze érdektől. Nem nyugodhatunk bele, hogy elvegyék ősi
múltunkat, egyedi és sajátságos kultúránkat, ősköltészetünket, ősi írásunkat, ősi művészetünket, ősi Isten-
hitünket, szent jelképeinket, mindenekelő a Szent Koronát. Meg kell állítanunk a nemzet vészes fogyását
és meg kell mentenünk a mai határainkon kívülre rekeszte három és félmilliónyi magyart.

De a legfontosabb: ismét megteremteni a világ magyarsága számára az érzelmi közösséget, mert a magyar
ember, bárhol él a nagyvilágban, ha a nemze tudatát és ősi nyelvét nem veszte e el, akkor lélekben
mindig Magyarországon él, oda vágyik vissza, o érzi csak igazán jól magát, s o is kíván az anyaföldben
végleg megpihenni. Ezért nem szabad hagyni, hogy a magyar múlt meghaljon, s még kevésbé szabad
hagyni, hogy tudatosan megöljék vagy durván meghamisítsák. Sem a közeli múltat, sem a távoli
őstörténetet. Ha így teszünk, mindig leszünk annyian, hogy megmentsük a nemzetet és ősi örökségünket,
bármilyen vad viharok tomboljanak is körülö ünk, s lesz erőnk, hogy átvigyük a túlsó partra a remény, a
megmaradásunk reményének zöld pálmaágát.
(Elhangzo Budapesten, a Magyar Kultúra Alapítvány Házában, 2005. április 24-én.)

25
Bakay Kornél: „Az európai fehér emberek alkonya”
2022. 08. 26.

Sorsom első kegyelmi ajándéka az volt, hogy a Magyar Királyság polgáraként látha am meg a napvilágot
1940-ben. Első születésnapomon pedig atyáim ősi földjén, a bácskai Magyarkanizsán mosolyogha am
boldog szüleimre, akik a visszacsatolt Délvidékre nyomban hazaköltöztek.
1908-ban, katona szt nagybátyám születésekor sem atyai, sem anyai nagyszüleim nem sejthe ék, hogy 32
év múlva Magyarország népessége annak fog örvendeni, hogy ezer éves, ősi területeinek egyes tájai újra
részei lehetnek Hungariának. Mert az ala a bő három év zed ala szörnyű dolgok történtek a világban és
a Kárpát-medencében is. Voltak előjelek, voltak látomások, de senki sem akarta elhinni, hogy Európa
nagyhatalmainak és az Egyesült Államoknak az irányító erői képesek olyan gonoszte eket végrehajtani,
mint amit Németországgal, az Osztrák-Magyar Monarchiával és Oroszországgal te ek 1917 és 1920 közö .
Most sem vagyunk jobb helyzetben a jövőbe látást illetően.

2030-ban vajon milyen lesz Európa?

A jövő kifürkészhetetlen, de a törekvések nagyon is felsejlenek. De az igazságot ki kell mondani, mert az
igazság kötelez! Induljunk ki a 2018-as esztendőből. Évek óta a bevándorlók százezrei özönlenek Európába.
Egy ilyen hatalmas ,,népmozgalom” nem jöhet létre szervezetlenül. A kezdet, kétségtelenül, a 2001.
szeptemberi New York-i toronyházak leomlasztása volt. Ezt követően fordult fel a világ. A világ urai,
vélhetően, súlyos döntést hoztak: a keresztény kultúrát, a keresztény civilizációt, először a szülőföldjén,
Európában kell elpusz tani! De miért? Kiknek áll útjában a kereszténység? Kiknek áll útjában az európai
fehér ember? Buddha követőinek nem, a taoizmus híveinek nem, talán az ateistáknak?
Az európai fehér emberek kultúrája mély gyökerekből táplálkozik. Az ókori Kelet legrégebbi, rejtélyes
eredetű emberfajtáitól kezdve, az an k világ etnikumait europidok alko ák, amint a kele lovas-íjász népek
(szkíták, hunok, avarok, kazárok, magyarok) tekintélyes része is europid volt. Ezt ma már az archeogene ka
cáfolhatatlanul bizonyítja. Ám vannak más fajtájú emberek is, akiknek mások a génjei, más a bőrszínük,
mások a hagyományaik, egyszóval más civilizációhoz tartoznak.

Régebben az emberiséget rasszokra oszto ák s azt tarto ák, nincs más igazság a földön, a rassz mindent
meghatároz, a rassz a történelem kulcsa. A világuralmi erők azonban a rassz, az emberfajta fogalmát nem
kívánatosnak minősíte ék, sőt a rasszizmust a legszörnyűbb szitokszók közé zülleszte ék, ám a gének
uralkodó szerepét többé tagadni nem lehet. ,,Az elmúlt idők népességéből soha sem az anyagi kultúra él
tovább, hanem a gének, amelyek az elhunytak láncolatában fennmaradnak az ősidőktől a jelenkorig.” –
mondo a Pjotr Ivanovics Ricskov, a jeles orosz gene kus (akit írása címében Bakay is idéz) 2016-ban.
Az emberfajta, a népfaj kifejezésnek van egy biológiai, egy kulturális és egy mentális jelentése. Biológiai
különbség valóban nincs az emberek közö , kulturális és mentális azonban igenis van!
Ma azt látjuk, hogy egy sok fajú, mul kulturális társadalom gyors alávetése folyik, és nincs más, amely egy
népet alkalmassá tehet ellenségei hatalmas támadásának túlélésére, és a nemzet poraiból újra talpra
állítására, mint az ado nemzet nacionalista népi és kulturális egysége. A jelenlegi törekvések azonban ezt
az egységet, alacsony kulturális szinten álló milliók bevándorlása révén, jól megterveze en, akarják
meggátolni, és a mai nemzedékek gondolkodásában minden hagyományt szisztema kusan el akarnak
pusz tani (Heinz Weichardt).
Maximilian Müller XIX. századi felosztása szerint három fő népfaj van a földrészünkön: az indoeurópaiak (az
ún. árják), a szemiták és a turáni népek.
A szemita népfaj két meghatározó etnikuma a zsidó és az arab. A sémi nyelvek közé tartozik a héberen és
az arabon kívül az asszír, az arameus, az e óp és mindezek dialektusai. Az an szemi zmus tehát valójában
azt jelen , hogy ellenszenvvel tekintenek a zsidókra és az arabokra – nemcsak a zsidókra! A zsidókra
alkalmazás egy értelmetlen rágalmazás, hiszen az arabellenességet sehol nem nevezik an szemi zmusnak.

26
Aki ismeri a Talmudot és a Koránt, sztában van azzal, hogy mindkét nép alapvetően keresztény-ellenes
volt és maradt.
Hatalmas erők szervezték és szervezik a bevándoroltatást, nagyon ügyelve arra, hogy a fő tömegek
muszlimok legyenek. A jelentkezőket pénzelik, útnak indítják, felvilágosító anyagokkal látják el. S jön az
emberáradat messzi földről egy kis há zsákkal, egy kis kézitáskával, a legmodernebb okos telefonokkal.
Hogyan lehetséges ez?
Az 500 milliós Európában manapság 30 mó muszlim tartózkodik, s a nyugat-európai vezetők többsége
szerint ez nem jelent semmiféle veszélyt, hiszen mindig voltak betelepülők. De miért most zúdítják rá
Európára a migránsokat? S kiknek az érdeke az európai fehér emberek kiszorítása, majd kiirtása?
Egy japán-német származású demográfus, Coudenhove-Kalergi (1894-1972) 1925-ben azt vizionálta, hogy a
jövő ember pusa az eurázsiai-negroid, a fehér világnéger (weißer Weltneger) lesz.
Amíg ezekre a kérdésekre nem tudunk, nem merünk, nem kívánunk választ adni, addig nincs garantált
jövőnk, csak vegetáló jelenünk!
Van egy népcsoport, amely más rasszok felbomlasztásával vívja ki a világuralmat, a határok eltörlésével, az
országok megsemmisítésével hozza létre a világköztársaságot.
Új világrendet akarnak. Ne legyenek többé nemzetállamok. Magukat úri rassznak (Herrenrasse) tartják,
hiszen Isten szent népeként élnek a földön. Kétségtelenül vannak kiválaszto népek. Szerintem a magyar is
az. Az egyik megteremte e a pénz világhatalmát, a másik őrzi Kelet örökségét.
Kocsis I. megj.: a kiválaszto ság nem örökre szól, hanem egy feladat elvégzésére. Aki az ado
feladat elvégzése céljából kapo külön jogait (hatalmát és pénzügyi fölényét) a későbbiekben
mások elnyomására, rabszolgává tételére használja fel, az ezzel megtagadja Isten(é)t, s az öröklét
ígéretét önző módon felcseréli evilági (anyagi) előnyökért, az már a Sátánt szolgálja.

De kik veszélyezte k az európai fehér emberek több ezer éves létét és kultúráját?
A zéró-tolerancia mia a felvete kérdésekre senki nem ad választ, nem mer választ adni. A tolerancia
türelmet, elnézést jelentő la n szó. A toleráns türelmes, megértő mások hitével, véleményével szemben.
„A tolerancia a jelenkori elzüllö társadalmak utolsó »erénye«. Ha egy erkölcstelen társadalom
leplezetlenül és fennhéjázóan minden parancsolatot megsért, akkor csak a tolerancia menthe meg.”
(Hu on Gibson)
Magyarország kormánya, láthatóan, felismerte a XXI. sz. legnagyobb veszélyét, s bár nagyon felemás
módon, de te is ellene. Egyfelől hangsúlyozza, hogy országunk mindig befogadó ország volt,
ami egy tévhit.
Leggyakrabban Szent István királyra szoktak hivatkozni, aki a XI. sz. elején szerete fiának, Imre hercegnek
írt Intelmeiben – úgymond – szinte felszólíto a utódait az idegenek befogadására és dédelgetésére.
A hivatalosnak tekinte értelmezés azonban hamis, sőt meghamisíto . Az Intelmek 6. fejezetében ugyanis
arról van szó, hogy a vendég és jövevény férfiakban (viris) nagy haszon van, ezért méltán állhatnak ők a
királyi méltóság hatodik helyén. Ők ui. különböző tájakról, tartományokból magukkal hoznak különböző
nyelveket, szokásokat, különböző tudományokat, és mindez díszí és emeli a királyi udvar fényét, bár
nyomban hozzáteszi a király, de egyú al elre en a külföldieket a nagyravágyó pöffeszkedéstől
(arrogan am). Ezt köve az agyonidéze és meghamisíto mondat: „Mert az egynyelvű és
egyszokású királyi hatalom (regnum) gyönge és törékeny”.
Ebben a mondatban a regnum nem országot jelent! S a kezdő mondatban sincs szó
jövevény népekről, hanem vitéz és tudós férfiakról. Szent István király nem azt hagyta
örökül utódaira, hogy boldog-boldogtalant engedjünk be az országunkba, hanem éppen
ellenkezőleg, csak azokat fogadjuk be, akik ráérdemesültek. A feltételekkel befogado
sztességes és hasznos embereket meg kell becsülni, de csak azon jövevényeket fogadjuk be, akik
alkalmasak (idoneus) erre. Törvényt is hozo (I/24) arra, hogy ha valaki vendéget fogad magához, akkor
lássa el őt, de a vendég ne hagyja el az ő gazdáját, se lakó szállást ne keressen másnál.

27
A felfogado , beengede idegen vitéz vagy más vendég tehát nem kóborolhato tetszése
szerint az országban! Olyannyira nem, hogy a nagy utód, Szent László király még az idegen
papok ellenőrzését is előírta: „ha valamely jövevény egyházi személy (hospes clericus) a
püspök ajánló levele nélkül jön a mi hazánkba (in hanc patriam), bírói vizsgála al vagy
tanúvallomással kell megvizsgálni, nehogy kóbor szerzetes vagy gyilkos legyen”.
A kolostoroknak is szigorúan előírta, hogy sem szerzetest, sem apácát, vizsgálat nélkül, még a püspök és az
apát sem merészeljen felvenni. Később Kálmán király is előírta ezt, hozzátéve még: akiket pedig
befogadunk, meg kell vizsgálni, hogy igaz úton jö ek-e? „Azért, hogy ha valamelyiküknek valami rossz híre
ütné meg a fülünket, az ilyen váljon meg a hivatalától, amíg a törvény szerint igazolja magát, vagy pedig
takarodjék (!) ki az országból (vel terra eliminentur)”.

De ha ennyire egyértelműek a forrásaink, akkor miképpen tudták az ellenkezőjét elhitetni már a

középkorban is, majd mind mostanáig?
Könyves Kálmán udvarában jelentős befolyásra te szert egy idegen pap: Hartvik püspök, aki egy új Szent
István-legendát írt, telis-teli tűzdelve olyan elemekkel, amelyekről korábban szó sem volt. Ilyen a Szent
Korona pápai küldésének hamis históriája, és ilyen az idegenekre vonatkozó részek
átértelmezése: „István király azt akarta, hogy országa minden vendégnek nyitva álló
menedéket nyújtson, így mindenkinek (liber omnibus) szabad bejárása legyen, ha akárki
belép, senki se merészelje megsérteni vagy zaklatni valamiben. Ez így is történt, mert amíg
élt, egy vendéget sem mert senki zaklatással háborgatni.” Hartvik püspök azonban nem
mondo igazat, mert még saját korában sem fogadhato be országunkba senki sem
idegeneket, kezesség nélkül. Sőt! Az izmaelita (muszlim) és a zsidó kalmárok más vallású és más
szokású csoportjait külön ellenőrzés alá vete ék királyaink. De nem te ek kivételt a „művelt nyugat”
embereivel sem, amint ezt Szent László törvénykönyvének 31. §-a kimondja: „akik a magyarság törvényes
szokásait követni nem akarják… ha azt mondják, hogy a mi jobb szokásunk nekik nem kellemes,
menjenek, ahová akarnak! De a pénzüket, amit i kerestek, hagyják i , hacsak eszükre nem
térnek.”

II. András királyunk az 1222. évi Aranybullában (26. §.) meg ltja a birtokok eladományozását, kivált az
idegeneknek, másu (23. és 24. §.) arról rendelkezik, hogy
„ha rendes emberek jönnének az országba, az ország tanácsa nélkül ne jussanak méltóságra! Pénzváltó
kamaraispánok, sókamarások és vámosok csakis magyar nemesek (nobiles Regni nostri) lehetnek, zsidók és
muszlimok (Ismaelitae et Judaei, fieri non possint) nem! Az országba jövő nemes vendégeket, hacsak nem
akarnak i eni lakosok lenni, méltóságra ne emeljék, az ilyenek viszik ki ugyanis az ország gazdagságát”.

Nemze fejedelmeink és királyaink szívesen engedtek be az országba jövevényeket, kivált ha azok nyelvi és
gene kai rokonságunk köréből származtak, mint például a besenyők és a kunok, de más fajtájúakat is
befogadtak, sőt kiváltságokkal halmoztak el, mint pl. a szászokat. Amikor azonban a behívo Német
Lovagrend a Barcaságban önkényeskedni kezde és felajánlo a a területet a pápának, II. András királyunk
kiverte őket az országból!
A Magyar Királyság a XII. sz.-ban Európa vezető hatalma volt, a XIII. sz.-ban azonban csökkent a súlyunk,
nem utolsó sorban a legalább 300 ezer áldozatot követelő mongol invázió mia . 1242 után került sor az
első nagyobb arányú, legalább 200-300 ezres, idegen ajkú népesség betelepítésére, de ezek egyáltalán nem
módosíto ák az általánosan elterjedt magyar nyelvhasználatot. Az egyszerű embereket is áthato a a
magyar mivoltuk tudata.

28
A királyi hatalom meggyengítésében komoly szerepe volt az idegeneknek, ezért nagyon szembetűnő a XIII.
sz.-i magyar királyság népei körében tapasztalható idegengyűlölet (xenofóbia) felerősödése. Az erede leg
közrendű, de szabad (!) magyarok fölö egy vér szerin (sanguinis nobilitas) magyar nemesség, kisebb
részben idegen eredetű előkelők uralkodtak, de a lakosság zöme (70-80%-a) magyar volt. Erős volt az
összetartozás-tudatuk.
A XII-XV. sz.-ban, a korábbi időkhöz hasonlóan, a Kárpát-medence lakható egész térségét benépesítő
magyarság, minden kényszerítő eszköz nélkül, képes volt asszimilálni az idegen ajkúakat, olyannyira, hogy a
külföldiek alig tesznek említést szlávokról és oláhokról, egészen a XIII. sz.-ig. Ez nyilvánvalóan csakis úgy
volt lehetséges, hogy a magyarság – ellentétben a hivatalos álláspon al – nagy lélekszámú
népként érkeze a Kárpát-medencébe. A IX. sz.-i 20-30 millióra becsült Európa kellős
közepén megtelepült őseink legalább 1 millióan voltak. A XII. sz.-ra országunk népessége elérhe e
a két milliót, amely a 38-40 milliónyi lakosságú Európának igenis számo evő népcsoportja volt. Csakis így
növekedhete a magyar nemzet a XV. sz.-ra négy millió fölé a mongol invázió után, figyelembe véve a
középkori 2-3 ezrelékes szaporodási rátát.
Kormányunk poli káját meghatározó személyiségek ugyanakkor lebecsülik azt a történelmi tényt, hogy a
most Európába bezúduló muszlimok a világtörténelem harmadik arab-muszlim invázióját jelen k!
A Kr. sz. utáni VII. sz.-tól (630) a jelenkorig eltelt 1388 esztendő ala most indítanak harmadjára hatalmas
támadást a világ és az európai civilizáció ellen! Az első 635 és 780 közö ment végbe, amikor az arabok
elfoglalták Szíriát (a jármuki csata 636-ban), Egyiptomot (640), Perzsiát (651), majd a VIII. sz. elején Indiát
(ekkor indultak meg a cigányok Európa felé!), Gibraltárt és Cordobát (711). Nem sokkal később hatalmukba
keríte ék Közép-Ázsiát is.
A második muszlim invázió a XIV-XVI. sz.-ban érte el Európát a szeldzsuk/oszmán törökök támadásai révén,
akik már 1076-ban elfoglalták Damaszkuszt, s az európai uralmukat megőrizték lényegében 1918-ig!
Az emberiség történetének egyik nagy tka, mindeddig nyilvánosságtól véde nagy rejtélye, hogy a 3 mó
km²-es, zömében sivatagból álló Arab-félszigeten élő beduinok és jemeniek, akik a Kr. sz. e. első évezred
elejétől lényegében tevetartó sivatagi rablók voltak, hogyan válha ak a világtörténelem alakító tényezőivé
egy fél évszázad ala ?

A tok nyitja Mohamed próféta személyében és tanításában keresendő, aki 570 és 632 közö élt, előbb
Mekkában, majd Medinában. Valamiféle hatalmas erőnek kelle születnie, amely révén az arabok a szent
háborúikban (dzsihád) rendre győzedelmeskedtek. Mi adta az araboknak, majd a megtéríte más
népeknek ezt a belső erőt? A Mohamed által létrehozo iszlám vallás, amely szó szerint ugyan
odaadást, engedelmességet jelent, valójában azonban egy fana kus, cselekvő, támadó
vallás, amely a háborút vallásos kötelességnek tekin . Mohamed a háború és a felforgatás
prófétája volt! Mohamed új ősöket és új azonosságtudatot ado az araboknak és a nem arab
muszlimoknak. Jelentős számú perzsa, kopt, szír és türk is á ért az iszlám hitre. Az iszlám alulról
építkeze , az uralkodó elv a közösség konszenzusa le . Az alap pedig a Korán és a szent
hagyomány (szunna). A köznép tagjai könnyen azonosultak az iszlámmal, amelyben nincs
arisztokra kus hierarchia, nincs papi rendje.
A Koránban foglaltak az élet szinte minden területét szabályozzák, számunkra azonban a legfontosabb az,
hogy a nem-iszlám országok ellen harcolni kell!

Néhány példa:
Korán 4. szúra 101-104. sor: „A hitetlenek nyilvánvaló ellenségeitek. Még az isten szteletek idején is a
fegyverek legyenek a kezetek ügyében, és ne lankadjatok a hitetlen nép üldözésében!”
9. szúra 5. sor: „Öljétek meg a pogányokat, ahol csak föllelitek őket. Fogjátok el őket! Ostromoljátok meg
őket! Állítsatok nekik csapdát!”

29
Túléljük Trianont is!
Gondolatok Kocsis István: Trianon – avagy Passiójáték a XX. században c. könyvéből

1, „Trianon”
Trianon (azaz a békediktátum): tudatos szembefordulás Istennel!
A Nagy Passiójáték
(„Akit a sátán az Úr Jézusra emelt fegyverrel próbál megsemmisíteni, nem semmisül meg, hanem csak
megsemmisíthetetlenné válik”) – lásd Trianon (Magyarország le a bűnbak Németország helye …)
A trianoni döntés már előre megszülete , a veszteseket (pl. a magyar küldö séget) meg se hallga ák,
s fogolyként őrizték Párizsban az „ítélet” kihirdetéséig;
lásd még Lengyelország felosztása (Molotov-Ribbentrop paktum, 1939).
Trianon célja: a szabadkőműves mintaállam, Csehország (Csehszlovákia) megalapítása és védelme.
Az ugyancsak szabadkőműves Károlyi-kormány érveit, szándékait azonban semmibe ve ék!
Megj.: Miért van Magyarországon a magyarság megsemmisítésére törekvő Habsburgoknak (a magyar állam
pénzén fenntarto ) Intézete? Ők lá ak hozzá a XVIII. sz.-ban a magyar nemzet megsemmisítéséhez (az
orosz cár katonai segítségét kérték az 1848-49-es forradalmunk leveréséhez; az agresszor osztrák
kormány Aradon (az 1849-es kivégzéseknél) a büntető szerepében tetszeleghete , a törvényes rend
leghivato abb védelmezői pedig akasztófán végezték)!

2, A szakrális fejedelem
Ilyen volt pl. Mátyás király, aki felismerte, hogy a török ellen Európa összefogásával (Mátyás, mint német-római
császár irányítása ala ) lehet eredményes. A nyuga (ál)keresztény világot/embereket (másképpen) már nem lehet
„megmenteni”.
A Szent (Szakrális) Korona jogrendje hatálytalaníthatatlan!
Lásd Vesztergám M.: Az első lépcsőfok a Szent Korona-tanhoz (Veszt-ablak Bt., 2016)
Vesztergám M.: Második lépcsőfok a Szakrális királysághoz (Veszt-ablak Bt., 2019)

A fontos ismeretanyagot a sokoldalú tárogatóművész „jogásznyelvről” lefordíto a egyszerű, közérthető nyelvezete.

A XX-XXI. sz.-i poli kusok és történészek legfőbb „bűne” a szakrális királyság és a Szent Korona-tan semmibe vétele.
Koronánk önmagában isteni (szakrális) és szent, s fele e áll a pápai és királyi hatalomnak. (A pápa apostoli – de a
magyar király maga apostol!)
Imre herceg világuralkodóként egyesíthe e volna a kele -nyuga császárságot (keresztény világot) és a Szűzanya
(Boldogasszony) országát (archiregnumát) – de megint jö az „ügyeletes vadkan”…

VM az (ál)demokrácia helye az Égi Igazság (jó értelemben ve ) diktatúráját szeretné! A poli ka ui. (jogtalanul)
átve e az irányítást a szakmák fele – pedig fordítva kellene legyen!
Követeli a kép-viselők (a pártok listáról bekerült bábjai) visszahívhatóságát, elszámoltathatóságát,
a fedezet nélküli papírpénz kamatra kölcsönözgetése helye arany- és munkafedezetű saját pénzt,
az interregnum törvényeinek érvénytelenítését (önkényes kitelepítések és vagyonelkobzás, jogtalan államosítás,
értéken aluli priva záció, tömeggyilkosok és hazaárulók felmentése, a devizahitelesek becsapása félrevezető és
egyoldalúan módosíto szerződésekkel).
Ötletei közé tartozik az öröklés és a magántulajdon nagyságának egészséges korlátozása, a kamatmentes kölcsön
bevezetése bizonyos esetekben,
induló tőke biztosítása minden állampolgár számára – lásd Kuvait, Szaúd-Arábia és Liska Tibor modellje,
a szavazójog feltétele legyen mindenki számára az állampolgársági minimumvizsga,
az önvédelem jogának bevezetése (pl. a migrációval szemben, a gazdasági „gyarmatosítással” szemben, a nemzetközi
média karaktergyilkosságaival, hazug lejáratásaival szemben),
a képviselők mentelmi jogának megszüntetése (ui. a gyakorlatban sokkal többen élnek vele vissza gazdasági
bűncselekmények elkövetésekor, mint amennyiüket „megment” a kormánypárt túlzo bosszújától),

30
a Felsőház és az ellenállási jog visszaállítása.

A magyarság Szent Koronánkat Istentől kapta (neki angyal hozta). A Szent Korona választ népet magának – s nem a
nép (nemzet) választ magának Koronát!
Vajon miért nem állíto ák vissza Szent Koronánk jogrendjének folytonosságát 1989-ben? Az esetleges visszaállítás
kérdését még mostanság sem illik felvetni, mivel azt poli kusaink „kényes és nem aktuális” kérdésnek tekin k.
Kérdésfelvetések:
1., Lehet-e beavató Koronánkon Jézus nevelőapjának, Szent Józsefnek (vagy más földi uralkodónak) a zománcképe?
2., Maradhat-e két hely „üresen”, ha a Korona 19 szereplőjét meg szeretnénk feleltetni az Állatöv 12 állomásának?
3., 19 = 7 bolygó-Istenség + 4 szent + 8 apostol
4., 19 = a Szent Család 3 tagja + 4 szent + 4 arkangyal + 8 apostol
5., Lehetséges-e, hogy a 8 apostolkép „csoportosítása” aszerint történt, hogy ők (párosával) hol és kit téríte ek –
szkítákat, zsidókat és pogányokat, Indiában, Jeruzsálemben?

Megj.: A HÉT napjait jellemzően a naprendszer bolygóinak felelte ék meg – de „furcsa sorrendben” (H: Hold, K:
Mars, Sze: Merkúr, Cs: Jupiter, P: Vénusz, Szo: Szaturnusz, V: Nap (megj.: csillag!).
Mások a számok sorrendjét vélték felismerni (H: fő, vagyis az első nap; K: ke ő; Sze: tres /la n, visszafelé olvasva/,
third /angol, harmadik/; Cs: csi ri /orosz/; P: pjá j /orosz, ötödik/, görög /penta, ; Szo: szabad /sabbath – la n,
septem = a hetedik, vagyis a zsidóság ünnepnapja/;
A Vasárnap különleges! Magyar: „vásárnap”
orosz: feltámadás (napja), szlovák: nincs munka/dolog, la n: Úr (dies Dominicus) napja, Nap (dies Solis) napja.

Vajon miért köve k egymást így a bolygónevek? A Nap körül keringve ui. a Nap, Merkúr, Vénusz, Föld (a Hold
helye esí ), Mars, Jupiter, Szaturnusz sorrend lenne logikus!
J. D. Barrow (1995) találta meg erre a választ. Amikor a nap 24 órájának is bolygókat felelte ek meg, azokat a
keringési idejük sorrendjébe állítva:
Szaturnusz – 29 év,
Jupiter – 12 év,
Mars – 687 nap,
Nap – 1 év,
Vénusz – 225 nap,
Merkúr – 88 nap,
Hold – 27 nap
-- akkor az egyes napok kezdő órájának „főistenei” a mostani (elsőre logikátlan) sorrendben köve k egymást. Pl. a
Nap 1. és 22. – ezt a Vénusz (23.) és a Merkúr (24.) köve , így a következő hónap első órájához a Hold (Luna istennő
bolygója) fog tartozni. Ke ővel léptetve a következő hónap kezdőistensége a Mars, majd őt köve a Merkúr stb.

Megemlítjük, hogy az általunk jobban ismert három világvallásnál más-más napra esik az „ünnepnap” (Pé.: iszlám,
Szo.: judaizmus, Vas.: kereszténység). Mindegyik úgy hiszi, hogy hitrendszere szerint az ő ünnepnapján legerősebb
az ima hatása. Ezért is van komoly jelentősége annak, hogy melyik nap lesz a hivatalos szabadnap – ugyanis a többi
vallás híveit akadályozza abban a hétköznapi munka, hogy saját ünnepnapjukon mehessenek tömegesen templomba,
s imádkozhassanak. A nem saját ünnepnapjukon (a hivatalos szabadnapon) végze (közös) imádkozás viszont
kevésbé hatékony. Ezért az államvallást követő hívek mindig előnybe kerülnek a többivel szemben.

Megj.: Barrow alapvető (filozófiai és természe udományos) kérdések újratárgyalását tartja szükségesnek.
Lásd: A művészi világegyetem, 1995 – magyar fordításban: 1998). Ilyenek pl.:
A tér és az idő nem létezik egymástól függetlenül (az élet ciklikussága, ritmusai – a vándorló Sarkcsillag, a Nap és a Hold
fogyatkozásai -- a csillagképek (neveinek) eredete – a hét napjai és a naprendszer bolygói)
Egyensúlyi állapotok a Világegyetemben
Egyszerűség és bonyolultság (a ól is függ, honnan nézzük, s hogyan modellezzük)
Gödel tétele a megismerhetőség korlátairól (rela v és abszolút igazság), Heisenberg határozatlansági relációja

31
Einstein rela vitáselméletének ellenőrizhetősége (lehetővé teszi a precesszió s a Hold és a Nap látszólagos átmérőjének
megegyezése a Földről nézve)
Septen artes liberales és a nagy tanítók (Hermes Trismegistos a felső (szellemi) és alsó (anyagi) világ törvényeiről,
Thoth, Oannes (Enki), Nimród (Gilgames), Visnu-Krisna, Ehnaton, Lao-ce („öreg mester”),
Mózes (ragyogó arcú – nem „szarvval elláto ”), Jézus, Buddha, Mohamed)
számolás, beszéd és írás, a tanulás képessége, az emlékezés (a múlt-jelen-jövő érzékelése)
a tudás megőrzése (Akasa-krónika, kő- és agyagtáblák, könyvek, elektronikus adathordozók – szóbeli átörökítés
az oktatás módszertana – stratégiák (kort taníts, ne különálló szaktárgyakat!)
csillagmítoszi hagyományok, legendák, mondák, mesék, népdalok
Megér k-e a földönkívüliek a perspek vikus ábrázolást, a fény és a hang közö „különbséget”, a térbeli dolgok ábrázolását 2D-
ben?

Alkalmazkodás, természetes kiválasztódás, evolúció (stabil hőmérsékle viszonyok, a víz folyékony halmazállapota)
Együ működés versus vetélkedés (a létért folytato küzdelem, háborúk)
Mi lehet az emberi érzékszervek korlátosságának oka? (Pl. a gravitáció nagysága és a hozzá tartozó op mális testméret)

Művészet-e a számítógépes grafika?

A szférák zenéje (a nyugtató és az idegesítő zene jellemzői)
Halál és halhatatlanság
1., az ősi sumer istenségek (uralkodók – pl. Gilgames – hosszú élete egy ember számára örökkévalóságnak tűnik)
2., a Naprendszer „születése” és „halála”
A Teremtő (a Jóisten) mint szakállas bácsika

3, Kik a „nyelvvesztesek”?
A győztes hatalmak érinte ségük mia ltják az erről való nyilvános beszédet.
Vajon a nyelvvesztes szkíta-utódok félnek a visszaszkításodástól, az ismét „magyarrá válástól”?
(Igazából nem ők, hanem a földi létünket irányító „sátáni há érerők”, akik hatalmi vágyuk és (hamis)
kiválaszto ságtudatuk mia rabszolgává kívánják tenni Földünk minden lakóját, s ehhez a pénzügyi há eret
a pénzkibocsátás jogának erőszakos megszerzéséből, ill. második lépésként a fegyverek gyártásából-
eladásából biztosítják.)
A metafizikát elfogadók szerint Jézus Krisztus második eljövetelének ideje egyre közeledik, amely véget vet
ennek az időszaknak (lásd az apokalip kus jövendöléseket, a Szakrális Magyarország közösség „jóslatait”).
Megj.: Nem világvége közeledik, hanem ún. világkorszak-váltás (átmenet a Halakból a Vízöntőbe).
Ezek után nem okozhat semmi meglepetést, hogy korunk materialista és önző „hatalmasai” zsigerekből
utálják a kereszténységet, az igazmondó prófétákat és a metafizikát!

Megj.: Minden olyan korban, amikor „kizökkent az idő” (lásd 41. o.), jelentkeztek ilyen forradalmi nézeteket
valló, az Élő Égi Igazság elvének helyreállítását követelő próféták.
Kérjük, hogy MH-t és Kocsis Istvánt ne tekintsék őrültek házába való „bolondnak”, hanem inkább korunk
modern „igazságkereső” prófétájának… 

Az ősi magyar (szkíta gyökerű) hitvilág (és annak erkölcsi fölénye)

A Fénybe Öltözö Asszony, Tündér Ilona, a Beavatás Asszonya (ő a Magyarok Nagyasszonya, a
Nagyboldogasszony, ill. később Szűz Mária);

A szkíták (megalapozatlan, bizonyíték nélküli) indogermánosítása

Kihalt-e a szkíta nép és nyelv? Volt-e indogermán vagy FU őshaza, (ős)nép? (186-187. o.)
(Kocsis szerint nem… lásd még Angela Marcantonio nyelvésze meglátásait!)
A magyarok (az ómagyarok is – az ő nyelvüket aztán átkeresztelték óiráninak 184. o.) a szkíta nyelvet beszélik
(Anonymus, Bonfini – 180. o.)
Bárdi L. a metodikáról (a népek belső és külső megnevezése, a győztes nevének átvétele mint presz zsnövelő
tényező; a névadó nép neve általában gyűjtőnév – 185. o.)

32
 Archaizálás (egy később jelentkező népre is ua.-t az elnevezést használják, amit egy korábban megismert
rokon jellegű népre, pl. avar-hun, türk-magyar – 185. o.)
A nép kollek v emlékezete gyakran megbízhatóbb, mint a kiszolgáltato történe rók adatközlése. (185. o.)
Egy hamis ellenérv: ha bizonnyal nem is ősi nyelvüket beszélik, akkor az bizonyára ki is halt. (? 181. o.)
A szkíta hosszú ideig szinonimája a hunnak, ill. a magyarnak. (181. o.)
… néhány értelmezhetetlen szó kivételével nem maradtak fenn szkíta nyelvemlékek. (181. o.)

A materialista (s ateista) J. G. Frazer szinte mindent tud a szakrális fejedelemről, de semmit sem ért belőle.
Ő hite e el, hogy a fejedelemség csak az ún. primi v népeknél szakrális...

4, Metafizikai megközelítés
Ennek elfogadása, sőt a metafizika említése is „ lto ” a hivatalos (vagyis elismert egyetemeinken végze )
történészeink számára!

Kulcsszavak, fontosabb szerzők

Aranykor-illúziók, An krisztus, R. Guénon, Hamvas B.
B. Clinton elnök ezoterikus tanácsadói javaslatára küldte vissza a Szent Koronát Magyarországra – kizárva, hogy
Kádár János jelen legyen annak budapes átvételekor, 1978-ban.
Megj.: Apró Antal azonban jelen lehete , akinek leszármazo ja zsidóktól eltulajdoníto villába költözhete be, majd
napjainkban óriási pénzösszegért bocsáto a áruba, mondván, hogy már túl nagy az idősödő családnak... Az erede
tulajdonosnak vagy leszármazo ainak történő visszaadás szóba se került, pedig most a Fidesznek van 2/3-a).

Ki a „hasonmás”?
Kulcsszavak: Arthur-mondakör, Isteni Színjáték, A lla szerepe (ő „Isten ostora”?)
Leó pápa se fogta fel, hogy A lla Róma megkímélésekor az Élő Égi Igazságnak engedelmeskede !
Amikor „kizökken az idő”, az éltető hagyományok eltűnnek.

5, A magyarság szerepe az Élő Égi Igazság (Isten) méltó szolgálata

Megjelenési formája az angyal, a Csodaszarvas és a Turul is. Közös célunk az emberiség megmaradása.
(A templomos lovagrend felszámolásának oka, hogy ők is a szakrális királyság felélesztéséért küzdö ek!)

6, A trükkös-átverős román poli ka

Petru Groza – aki az ELTE jogi karán végze , és nemrég még rakpart volt elnevezve róla Budapesten – átmene
miniszterelnöki kinevezése a második békediktátum érvénybe lépéséig;
A sikeres őstörténet-hamisítás (dáko-román kon nuitás – a balkáni eredeztetés helye );
M. Carp: Holocaust Romániában (1992) – zsidók és németek eladása fejpénzért);
A magyar intézmények elvétele (újak alapítása helye ).
Céljuk: tűnjön el a föld színéről a trianoni igazságtalanság utolsó kárvallo ja is! Ez tkp. Magyarország nemzethalálát
jelen . Addig is kötelező az elrománosítás (lásd a román alkotmány 1. paragrafusát!).

Kocsis további lényeges kérdéseket is felvet könyvében

Mivel ezek nem kapcsolódnak közvetlenül Trianonhoz, ezeket csak vázlatosan említjük meg. Azért tesszük, hogy a
rengeteg problémát, hamisítást, félremagyarázást röviden át lehessen tekinteni, s ne vesszünk el a RÉSZLETekben.
Vázlatunkkal arra biztatunk, hogy nézz utána alaposan, ha valamelyik érdekel! Arra törekszünk, hogy a kérdéskörhöz
kapcsolódó tényeket, azok összefüggéseit megtaláld összefoglalónkban – ráadásul á ekinthető formában
(„zanzásítva”, táblázatba rendezve stb.).
Természetesen egy ilyen túlságosan is széles körű összefoglaló első változata még messze van a tökéletességtől – ám
közös munkával, a hibákat-tévesztéseket felismerve és kijavítva egyre hitelesebbé tehetjük azt.
Előre is köszönjük építő-javító észrevételeidet – Kocsis I., Tábori L. és MH nevében is!

33
Micu-Klein görögkatolikus (unitus) román püspök versus erdélyi alkotmány
Neve fone kus á rásban Clain. Ez szerinte (?) C. Basarabă (a moldvai fejedelem fiának) ragadványneve volt…
Ő a „katolikus rendet” szándékosan összekeveri a »nemesi renddel«.
Az ő idejében akármelyik nemze kisebbséghez tartozó nemes tagja a magyar poli kai nemzetnek, de a magyar (és a
román) jobbágy nem tagja. (Lásd a Szent-Szakrális Korona misztériumát és rejtélyes hatalmát!)
Ő a román őstörténetcsere megvalósítója (a Bonfini és a humanisták által leírtak alapján megfogalmazo dáko-
román kon nuitás hamisíto elmélete hosszú távon sikeres le , ui. ezzel „igazolja” a románság őshonosságát
Erdélyben).
A székelyek A la, a szászok pedig Nagy Károly leszármazo ainak tartják magukat. Ez utóbbi tehát a
dákoszász kon nuitás elmélete…
Az I. és II. Diploma Leopoldinum „félreértése”
A Lex Apponyi (1907) meghamisítása
Senki (a Népszövetség hiszékeny és felületes fő sztviselői se) sem olvasták újra az erede t, hogy ez
kiderülhessen…
Lásd a merész, leleményes és erkölcstelen hazudozás sikertörténetét: a Lex Anghelescu-t (304. o.)

A Szent (Szakrális) Korona jogrendje (igazságos hatalommegosztás) és tulajdonjoga

Idegen csak honosítás (honfiúsítás) után – vagyis csak a Szent Korona tagjaként – birtokolhato földterületet.
A legfelsőbb bírói hatalom is a Szent Koronát ille .
A Szent Korona alá két „Magyarország” is tartozo (a másik Erdély).
Kulcsszavak: magyar észjárás (Karácsony S.), mellérendelő gondolkodás, elévülés, képviselői mentesség,
amnesz a, a halálbüntetés megítélése, egyházi eredetű organikus államszemlélet, autonómia.
Werbőczy I. Hármaskönyve (1514) – Werbőczy nem jogalkotó, hanem „csak” jogmagyarázó.

A rendi társadalom
A magyaro.-i nemes nem vált hasonlóvá nyugat-európai társaihoz a rendi társadalom fél évezrede ala . Ő az
archaikus, szakrális hierarchia szteletének a bűvöletében élt.
Csak a Szent Koronával megkoronázo király uralkodhat Magyarországon!

A Szent Korona misztériuma

Isten küldte, angyal hozta – a Korona tehát Isten akaratát közve . Híd Magyarország és az Ég közö .
A Szent Korona tkp. a szakrális király jogutódja (aki – ennek következtében mint beavato király – látja jövendőt is).
Eget és Földet összekötő, élő személyiség.
Népmeséink, népdalaink hősei (a legkisebb fiú, a juhászbojtár, a betyár) számára is nyitva áll az „aranykapu”,
vagyis Tündér Ilona kastélyának ajtaja, ha képessé válnak a közve tői szerepre.
Táltos paripával lehete belovagolni Tündér Ilona kastélyába.
Kérjük, hogy nézzenek utána: milyen volt a magyar királyt beavató koronázási szertartás,
mik azok a a királyi felségjogok.

A főispán és a választo alispán (eltérő) szerepe a vármegyékben

Megj.: Kormányunk kísérlete a vármegyerendszer visszaállítására azt mutatja, hogy felismerte a kínálkozó
lehetőséget. A Szent Korona jogrendjének visszaállítása nemcsak a Kárpát-medence országait, majd egész
Európát képes megmenteni a leépüléstől s a pusztulástól, hanem az egész földi világot. A „sátáni erők” e ől
re egnek a legjobban. Magyaro. „keresztre feszítése” is (Trianonban) evége történt. Elfelej k azonban,
hogy a keresztre feszítést a passiójátékban mindig köve a feltámadás, így átmene földi (zsarnoki) hatalmuk
hamarosan véget ér. Mi nem szívesen lennénk a helyükben…

Mátyás király (mint szakrális uralkodó) „lá a a jövőt”: pl. lemondo a nádorkijelölés jogáról (átadva azt az
országgyűlésnek). A rendek által megválaszto nádor kezében ui. rendkívül nagy hatalom összpontosult:
pl. a hadsereg főkapitánya (parancsnoka) , ő az ország legfőbb bírája, ő a trónörökös gyámja stb.) Te e ezt azért,
hogy a jövendő méltatlan sztségviselői (idegenszívű királyai) ne tudjanak visszaélni hatalmukkal.

34
„A köznemesek jobbágyai az adót a vármegyének fizessék, hogy az képes legyen zsoldosokat kiállítani.”
(1500:21 tv.cikk). A köznemesség gondoskodik a köznemes tanácstagok fizetéséről, hogy azok ne kerüljenek bőkezű
és erőszakos főurak befolyása alá.
Az ellenállási jogot az ogy. 1687-ben törli az Aranybullából – ám annak modern változata, a vármegyei ellenállás
átveszi a szerepét.
I. Habsburg Ferdinánd (akinek bátyja V. Károly, a korszak leghatalmasabb uralkodója) nem létezőnek tekinte e a
Szent Korona rejtélyes hatalmát. A végérvényesen megoszto törvényhozó és végrehajtó hatalom ennek ellenére rá
is érvényes maradt. Koronázása idején ui. esküjével is megerősíte e, hogy nem tör teljhatalomra.
(A Spanyolországban felnő Ferdinánd nagylelkűségből még németül is megtanult – a magyar és a cseh elsajá tására
azonban már nem juto ideje…)

Kocsis további megállapításai

A(z alacsonyabb műveltségű, más erkölcsű) román jobbágyok befogadása a termelés szempontjából nézve a
legrosszabbat jelentő lakatlanságnál csak egy fokkal volt jobb megoldás. (Jakó Zsigmond, 137. o.). Az okát a
következő mondás szemlélte : „Oláh jobbágy zsíros bödön, magyar jobbágy veszekedő társ”. (138. o.)
A hiteles román történelemtudomány megteremtéséért küzd – kivételként – Lucian Boia. Eredményeit sajnos sehol
nem veszik figyelembe. (139. o.)
L. még I. Dragoş, C. Bolliac (215. o.), T. Maiorescu, M. Kogălniceanu (277-279. o.)
Az 1848-49-es honvédő háborúban a románok (és a szerbek is) a fegyvertelen magyar lakosság ellen indíto ak
irtóhadjáratot. (140. o., 167. o.)
A ma is érvényben lévő román alkotmány első paragrafusa kötelezővé teszi a „népirtást”. (141. o.)

A románoknál a családnév szokása még nem vált általánossá a XVIII. sz. közepére. Az anyakönyvek vezetői
rendszerint a lakóhelyüket írták be vezetéknévnek, mégpedig magyarul. (150. o.)
A nem román jobbágyság létezésének tagadása („elvileg” besorolták őket nemzetük nemességébe). (151. o.)
Micu-Klein gyakori hivatkozása – a korabeli hatályos közjog által egyébként nem ismert – őshonosi jogra. (151. o.)
Micu-Klein szövetséget ajánl fel a Habsburg-háznak az erdélyi magyar és szász rendek ellen. (151. o.)
Micu-Klein buko poli kusként és egyházfőként volt kénytelen 1744-ben Rómába menekülni. Még Bécsben is azzal
vádolták, hogy az egyházi érdekeket nemze érdekeknek rendelte alá.
Valójában győzö – ui. egy új lelkületű (és sikeres) román nép „megteremtőjévé” vált! (151. o.)
Az unitus papok szerint a görögkele hit felvételével a románság bűnös állapotba került. Az ortodoxia ui. eltávolíto a
a hívőt Istentől, ke ejük közé állítva az államhatalmat. (152. o.)
Az orosz cár vagy cárnő ui. minden ortodoxok fejedelme (ő a középkorban a bizánci görög császár volt). (135. o.)

Ke ős mérce a gyűjtőfogalmak használatára

Ha nem szabad a magyarokról mint szkítákról beszélni, akkor a poroszokról és a szászokról sem szabad mint
germánokról beszélni! (183. o.)
A. F. Kollarius is a nép szabadságáról való eszméjét visszave a feudális korba. Gondolatai a pánszláv faji eszme első
csírái. Ő sugalmazta tkp. a Herder-féle jóslatot is. (179. o.)

Az 1849-es kivégzések Aradon

Az agresszor osztrák kormány a büntető szerepében tetszeleghete , a törvényes rend leghivato abb védelmezői
pedig akasztófán végezték. (198. o.)
Kérdés: Miért működik állami pénzen Habsburg Intézet Budapesten? (Miközben a Habsburgok több országból is ki
vannak ltva…)

KŐfeszt, 2023. aug. 4.

A kerekasztal beszélgetés címe: Vágyak és valóság – a gazdasági fejlődés lehetősége Trianon után

35
Kocsis István ezt írta volna erről az eseményről:
Vajon a mai kormánypárt érdekeinek megfelel-e, hogy a müncheni egyetemen (LMU) tanító, az USÁban angolul
doktoráló, a Par zán Podcast-ban szerepelgető (magyarellenes felfogású) TÖRTénész és a CEU társszervezeteként
működő FKI felvidéki (megélhetési) TÖRTénésze rela vizálja a békediktátum káros hatását?
A beszélgetésen jelen volt a kiváló történész hírében álló Ablonczy Balázs – ám (talán óvatosságból) nem szólt hozzá.
Egyik nemze gondolkodású pécsi történész kollégája viszont észlelte meghívo kollégái szorult helyzetét, és –
elismerve a felvete (és az előadásban nem tárgyalt) kérdések jogosságát – tényszerű közlésekkel, adatpontosítással
próbálta védeni a mundér becsületét. Neki köszönhetjük, hogy végül is békésen zárult a beszélgetés.

Felmerülő kérdések
1., Miért nem Magyarországon élő és dolgozó TÖRTénÉSZeket hívnak egy ilyen kényes sorskérdés megbeszélésére
szakértőnek?
Egyikük szerint pl. a fejle ipart biztosító pes iparmágnások (nagyiparosok) 80%-ban „meg sem érezték” az ország
2/3 részének elcsatolását… Másikuk tagadja a Beneš-dekrétumok mai érvényességét – pedig nemrég születe egy
bírósági döntés, mely a kollek v bűnösségre hivatkozva nem engedélyezte, hogy a magyar tulajdonosok
leszármazo ai visszakapják jogos tulajdonukat!

2., A jelenleg is érvényben lévő, kollek v bűnösséget megfogalmazó Beneš-dekrétumokkal Csehszlovákia

beléphete az EU-ba. Vajon miért?
A fegyverszünet idején Budapestet jogalap nélkül elfoglaló és kifosztó román csapatok te ei mia pedig nemzetközi
kártérítési pert kellene indítani.
E kérdések megvitatása elől is (MTA-s társaikhoz hasonlóan) kitértek a nem Magyarországon élő TÖRTénÉSZ-urak. 

3., Emelle mindke en tagadták a „szabadkőművesség” létezését – hiteltelen forrásnak minősítve (Kocsis István
szavaival minősítve: „elhazudva”) a meglévő, egyes páholyok teljes tagsági listáját tartalmazó dokumentumokat (pl.
Raffay Ernő (RE) és munkatársai pontos forrásait, névsorait).
RE: Trianon tkai (Bp., 1990)
RE: Harcoló szabadkőművesség (Bp., 2011)
RE: Poli záló szabadkőművesség (Bp., 2012)
Az ilyen, nem is Magyarországon élő TÖRTénészeket nem kellene meghívni egy olyan rendezvényre, melyet a
nemze oldal szervez!
Megj.: Az Európát az iratok és COVID-oltás nélkül beözönlő migránsoktól (család nélküli, okostelefonnal s
gyakran fegyverrel is rendelkező fiatal férfiaktól, vagyis egy „iszlám hadseregtől”) fallal védő Magyarországot
megalapozatlanul bünte k az EU senki által meg nem választott (a német-francia-holland-svéd stb. nemze
érdekeket is eláruló, tehát tkp. „hazaáruló”) vezetői.
Ők sajnos az USA érdekeit aljas módon kiszolgálva, Európa tönkretételén ügyködnek. 

Kocsis István író a következőket írja ezzel kapcsolatban (Trianon. Napkút K., Bp., 2021, 5-33. o.):
...sikerült elérni, hogy az európai országok hivatalos TÖRTénELEMtudománya ne foglalkozzon méltóképpen
a XX. sz. történelmével (és annak közvetlen előzményeivel – pl. az I. vh. és a párizsi békekonferencia
(békediktátum) és az előkészíte forradalmak rejtélyeivel).
Lásd még Kocsis I.: TÖRTénészek a kereszten (Püski K., Bp., 1994)

A Magyar Királyság igazságtalan és jogtalan feldarabolása (a „stratégiai elv” alapján)

Ez nem spontán folyamat volt, hanem előre jól megterveze leszámolás az OMM-mel és
Németországgal, a Habsburg-, a Hohenzollern- és a Romanov-dinasz ákkal.
Trianon az 1918. máj. 7-én különbékét kötő – ezért áruló – Románia („ál-őslakosainak”) érdemtelen
megjutalmazása. A poli kai intrikában mesteri szinten álló szomszédaink tehát ilyen szerencsések...

36
Wilson 14 pontjának (ez az örök béke meghirdetésének, a beígért népszavazások elrendelésének) a
visszavonása
Ez tkp. az önrendelkezési jog megtagadása a vesztesektől, akiknek csak a megszégyenítő diktátum
aláírásának jogát hagyták meg. Pedig ők a frontról (ellenséges földről) rendeze sorokban indultak haza.
Kik voltak-lehe ek akkor erősebbek a kulisszák mögö az amerikai elnöknél? A pénzoligarchia
(fináncoligarchia), a szabadkőművesek, Masaryk, Beneš, Mandell House „ezredes” (aki valójában
még ezredes se volt…)?
A mai TÖRTénÉSZ nem mer véleményt mondani erről (lásd Kőfeszt, 35. o.), ui. fél a vádtól, miszerint
összeesküvés-elméletben hisz… Így történészi küldetéstudata komoly sérülést szenved.

A békediktátum döntéseit már előre azok hozták meg, akik az I. vh.-t (annak kitörését) előre megtervezték.
Hivatalos történészeink összeesküvés-elméletnek nyilvánítanak mindent, ami erről a tkos tervről és a
szabadkőművesség létezéséről szól.
A TÖRTénÉSZ maga nem állapíthatja meg, hogy mi összeesküvés-elmélet, mi pedig a valódi
összeesküvés… s azt is nyugodtan „hazudhatja”, hogy nem hazudik, hanem csak „elhallgat”…
Pl. Franciaország, Nagy-Britannia, Olaszország vagy Románia nem győzelemmel, hanem
fegyverszüne egyezményekkel fejezi be az I. vh.-t.
Magyarországot meg se hívják a béketárgyalások előkészítésére. A hátrányos feltételek
elfogadására a Közpon Hatalmakat a váratlanul, rejtélyes módon kirobbanó „forradalmak”
(pl. a NOSzF – mely valójában novemberben volt) kényszeríte ék rá.
Hasonló történetek: 1789, 1848, később Vietnám, Korea, Egyiptom (arab tavasz), Irak, Ukrajna
(a „Majdan” ukrán ál-forradalma), Líbia, Szíria, Afganisztán…

A népszavazás helye megtarto nagygyűlések képtelen ötlete egy rejtély (hasonló forgatókönyv szerint
zajlo ak, jelezték a román, szlovák és szerb végrehajtóinak, hogy a békekonferencián el fogják ismerni az
eredményüket).
A nagygyűlések illetéktelenek területek egyik államtól a másokhoz való csatolása kérdésében!
Ha Magyarországon megtartják a népszavazásokat, akkor Magyarországot nem lehet
feldarabolni!
Még a (majdnem) színmagyar területeket is elve ék Magyaro.-tól (mértéktelenséggel,
következetlenséggel, álszentséggel)! A Magyar Királyságban a döntéshozók szerint minden
nemze ségnek van önrendelkezési joga, csak az államalkotó nemzetnek nincs…

További furcsa események

A hamis érveléseket tartalmazó Millerand-levél (Millerand le Clemenceau utóda)
Lloyd George „pálfordulása”
A békekonferenciát azért tarto ák meg, hogy létezhessen (létrejöhessen) ez a hatalmas (de hamis)
forrásgyűjtemény! Célja, hogy leplezze annak a másik forrásgyűjteménynek a létezését, amelyet nem
szabad (vagyis los) megismerni!
Látszat és valóság: lásd Romsics Ignác összefoglalását (Külügyminiszterek Tanácsa, Négyek Tanácsa, a
szinte minden előterjesztést jóváhagyó „Négy Nagy”, Terüle Bizo ság).
RI: A trianoni békeszerződés (Bp., 2001)
RI: A múltról a mának (Bp., 2004)
A magyar delegáció csak 1920. jan. 7-én érkeze Párizsba. Apponyi Albert jan. 16-án mondha a el híres
beszédét (kb. fél évvel azután, hogy a békekonf. kijelölte Magyaro. új határait…) A magyar bizonyítékokból,
ellenvéleményekből semmit sem ve ek figyelembe (pl. a nemze ségek valódi számarányát sem)!

37
Európa államférfiai közül egyedül Tisza István küzdö 1914-ben a vh. elkerüléséért – mégis a Magyar
Királyságot te ék meg az I. vh. kitörése egyedüli felelősének.
Mindez 1920. máj. 6-án, a békediktátum átvételekor vált nyilvánvalóvá!

1920. jún. 4., Nagy Trianon kastély: Románia több mint kétszer akkora területet kap, mint amekkorára
irredentái számítanak (102 000 km2-t, a 2,9 mó román nemze ségű magyar állampolgárra hivatkozva),
Cseho. 63 000 km2-t, az ugyancsak vesztes Ausztria pedig 4000 km2-t.

Az utódállamok területeinek változásai

Magyaro. - 102 000 km2 (erede területe 283 000 km2, amelyből megmaradt 93 000 km2)
Románia + 102 000 km2 (erede területe 137 000 km2 volt)
Cseho. + 63 000 km2
Ausztria + 4000 km2
Szerbia, Szlovénia + 21 000 km2
A számítás a Horvátországhoz csatolt területeket nem tartalmazza.
(A táblázat adatait összegezve láthatjuk, miért lenne fontos a bölcsészek által közölt adatok
táblázatba foglalása. Azok ellenőrzése ui. így könnyen elvégezhető.
Ellenőrzés: 102+63+4+21 = 190;
283-93 = 190
Esetünkben most megegyezik a két szám – sok más adatsor esetén azonban sajnos nem. Pl.:
„Ezek a számok eltörpülnek a tavalyi év mutatóihoz képest. 2022-ben ui. összesen több mint
979 000 oltásdózist ve fel a lakosság, közte 152 000 első, 205 000 második és 719 000 harmadik
oltást.” h ps://infostart.hu/belfold/2023/08/29/ennyien-kertek-a-covid-elleni-oltast
Ellenőrzés: 152+205+719 = 1 076 000! Ez nagyobb a 979 000-nél (nem pedig kisebb vagy egyenlő).

Miért nem volt szabad az Antant vezető poli kusainak elfogadniuk az OMM új uralkodójának, Károly
császár-királynak a különbéke-ajánlatát?
A válasz: mert a háború egyik tkos célja éppen az OMM felszámolása volt!
Megj.: A meggyilkolt Ferenc Ferdinánd egyébként együ működö a Magyarország-ellenes irredenta
mozgalmakkal, ezért Ferenc József és a magyar poli kusok is „megkönnyebbültek” a halálakor…)

E folyamatok (tabuk és lalmak) legnagyobb-legsajnálatosabb áldozata maga (az igazság feltárására

törekvő, valódi, hiteles) TÖRTénelemtudomány.
Lázadó követőinek büntetése: nem érhetnek el magas tudományos fokozatot és díjakat, jól fizete
állásokat, nem publikálhatnak nagy példányszámú folyóiratokban, könyvekben (aztán ezen hitel-
telen fércművek alapján „íródnak” a lexikonok és az iskolai tankönyvek…)
Ezek az ún. „hivatalosíto ” források.
A korabeli uralkodókkal azzal a csellel fogadta ák el az I. vh. tervét, hogy csak néhány hónapig fog tartani
(ám valójában majdnem a felek végkimerüléséig tarto )...
Az I. vh. egyik tkos célja a hagyományos Európa felszámolása és a Habsburg-, a Hohenzollern- és a
Romanov-dinasz ákkal való leszámolás volt!

A „lázadó” történészek eredményeit kétségbe vonni, megkérdőjelezni nem lehet, csupán „elhallgatni”…
A TÖRTénésznek el kell(ene) felejtenie mindent, ami igazol(hat)ná a metafizikai világ (pl. a szakrális királyság)
létezését.

38
 A magyar TÖRTéne rás nem vállalja a közjogi megközelítést sem, ezért nem képes hitelesen bemutatni a
közép-, új- és legújabb kort. Sajnos a „rendszerváltás a MTA-n máig elmaradt – ennek következményeként az
előbbi kérdések »akadémiai« megítélésében szinte semmi változás sem történt, s nem is várható.
Reményt kelt a Magyar Művésze Akadémia és a Magyarságkutató Intézet felállítása – az ő eredményeik,
kiadványaik harcot indíto ak a túlzo tekintély sztelet és a kizárólag győztesek és riválisaink által írt
TÖRTénelemkép terjesztése ellen.
Régészeink végezhetnek olyan feltárásokat Magyaro.-on ill. Oroszo.-ban, ami eddig lto volt számukra,
gene kusaink pedig rendelkeznek olyan eszközökkel, amelyekkel hitelesen vizsgálni egykori királyaink
DNS-ét. Eljö tehát az ideje, hogy a szkíta-hun avar-magyar kapcsolatokról reálisabb képet kapjunk (ezt az
évszázadokon át „elfelejte ” szkíta rokonság-képet a kínai források is megerősí k).

Tisza István min.eln. (1903-1905) egyik legfőbb feladatának tekinte e a román-magyar kiegyezés megvalósítását.
Ellenezte Szerbia megtámadását. Pogány József, a Budapes Katonatanács vezetője és bűntársai lövik le 1918. okt.
31-én.
Jászi Oszkár a legeredményesebben rombolta a magyar alkotmány, a magyar közjogi rendszer tekintélyét. Igen
primi ven hamisítja a korabeli valóságot. (329. o.) Rossz szépíró. Nem egyebet állít, mint azt, hogy az irreden zmus
csak a magyar propagandában létezik (?). Tisza Istvánt ala omosan támadja 1914-ben. Naivan mindent elhisz a
románoknak.

(A szab.kőm.) Károlyi Mihály minden idők legkártékonyabb magyar főpoli kusa (pl. a Szent Korona megtagadója, a
magyar nemzet önvédelmi ösztönének „elaltatója”, aki átadja a hatalmat az oroszországi bolsevista diktatúra
magyarországi másolóinak)!
A kelet-magyaro.-i románok nagygyűlése (Gyulafehérvár, 1918. dec. 1.) NEM HELYETTESÍTHETI a NÉPSZAVAZÁSt!
A szabadkőművesek és a hazugságot is bátran terjesztő román poli kusok ke ős mércéje szerint egy
soknemze ségű Románia életképes (a soknemze ségű Magyarország viszont nem az… 221. o.)

A radikális szab.kőm.-ek sokirányú támadást indíto ak a keresztény Magyarország ellen.

(Raffay E. kijelentése, 344. o.)

Nagyszelmenc és Kisszelmenc „ke évágása” Trianon „ürügyén”

(hasonlóan járt Komárom, Párkány, Sátoraljaújhely és Szabadka is)

39
Az 1784. évi (paraszt?)felkelés
Inkább vérengzés (pogrom)! Szervezői nem a magyar állam nemze többségét tekin k megsemmisítendőnek, hanem
annak csak egy kisebbségét (részét), a magyar nemességet!
Nagy-Románia nem akarja a magyarok „súlyos hibáját” megismételni (akik támoga ák a nemze ségek
oktatását és önrendelkezési jogát – s ennek következménye az ország feldarabolása le …)
A román oktatási törvény fő célja nem az ismeretek megszerzésének segítése, hanem a román nyelv
kötelező elsajá atása!

Akkor és o parasztlázadás nem törhete ki, mert nem elnyomóik ellen lázadtak fel a felkelők, hanem o ,
ahol a király ellenséges viszonyban van a saját királyságával.
Honnan tudták a felkelők vezetői, hogy fel kell kelniük, s honnan tudták, hogy ki ellen (vagyis miért kell kiirtani a
magyar földesurakat és népüket? Lehetséges, hogy II. Józse ől és hivatalnokaitól, ill. saját papjaiktól)?
A román görögkatolikus papok viszont elítélik a felkelést. (163-165. o.)

40
Utószó helye
Példát kellene vennünk a sikeres román, cseh és szlovák nemzet- és külpoli káról! Náluk ui. az ellenzék és a
kormánypárt ma is össze tud fogni, ha az ország (a nemzet) érdekeiről van szó.
A katolikus (és Habsburg-pár ) Pázmány Péter és a protestáns Bethlen Gábor egykori együ működése jó
példa lehetne korunk poli kusai számára. (No és a Tordai Országgyűlés vallási megbékélést hozó határozata is.)
A há érerők (pl. a szabadkőművesség) működésében is jelentős eltérés figyelhető meg: míg a francia, a
német és a környező országok páholyainak céljai közö megjelennek a nemze törekvések, a magyar
páholyok szinte kizárólag nemzetközi elveket, ultraliberális célkitűzéseket követnek. Legnagyobb
tragédiánkat, az igazságtalan Trianoni békediktátum ránk kényszerítését is ennek a gondolkodásmódnak
köszönhetjük.
Miért alakult mindez így? Csak egy feltételezéssel élhetünk.
Vitéz őseink Európa érdekében áldozták vérüket a mongol, majd a török ellen. A népességcsökkenés mia
a már I. István uralkodása ala betelepülgető idegen származású nemesi réteg került többségbe, a hiányzó
munkaerőt (a parasz réteget) pedig szapora szláv és román köznép behozatalával pótolták.
Az ún. nemze ségi mozgalmak akkor váltak veszélyessé Magyarország létezésére, amikor számbeli
fölénybe kerülve a magyar királyt (aki egyben az OMM magyarokat gyűlölő császára is) megnyerték a
Habsburg Birodalomhoz (s nem Magyarországhoz) tartozó azon Nagy-Románia létrehozására, melynek már
része Erdély is. (S ezért álltak 1848-ban katonailag az osztrákok mellé, a szerbekhez s a szlovákokhoz
hasonlóan, noha a Szent Korona tagjaként a törvényt szegő osztrákok ellen kelle volna harcolniuk.)
Ráadásul mindez hamis és igaztalan indokok alapján történt, és a nemzetek önrendelkezési jogát
Magyarországtól megtagadták.
A „balek szabadkőműves” Károlyi Mihály elhi e a Wilson-i „beetetést”, átadta a hatalmat a nemzetközi
kommunista Kun Béláéknak (aki Linder Béla segítségével leszerelte a rendeze formában, idegen
területekről hazatérő magyar hadsereget).
A törökök nem ezt te ék – és sikeresen meg is akadályozták Törökország Trianonját! A románok, a csehek,
a szerbek, a törökök is örültek a békének, de azért nem szerelték le a hadseregüket. S jól döntö ek.

Aztán a Wilson által beígért népszavazások helye olyan nagygyűlések döntései alapján húzták meg az
érinte országok új határait, amelyekre az államalkotó magyar nemze séget elfelejte ék meghívni...
Ezen döntések soha el nem évülő nemzetközi bűnte ek, amiért Magyarországot komoly kártérítés illetné
meg. Más kérdés, hogy a jelenlegi „erőviszonyok” közö nincs olyan ügyvéd és bíróság, amely felvállalna
egy ilyen mainstream-ellenes ügyet.
Ám reménykedjünk, hogy egyszer majd eljön ez az idő (s újra működni fog a szakrális királyság intézménye,
amelyről Dante is hosszasan írt, s ahogy Jézus Krisztus második eljövetele után sokan remélik), és helyreáll
a „kizökkent idő”!
Az idő akkor „zökken ki”, amikor a valódi (Istent megillető) hűség hűbérúrnak (pl. királynak) járó
hűséggé silányul. Ez a (föld)tulajdonhoz való viszony gyökeres megváltozását eredményezi.
Az európai keresztény világ uralkodói igen messzire jutnak a züllés útján. Ezt ismerhetjük meg
Machiavellit olvasva (aki szerint a legfőbb uralkodói cél a hatalom megtartása és az azzal való
visszaélés, nem pedig Isten akaratának megvalósítása).
Minden nép csak egy feladatra kiválaszto (a germán-német kiválaszto ságtudat pl. azért vezete tévútra,
mert a kiválaszto ságot örökkévalónak hi ék).

Tudjuk, hogy Kocsis István ezen metafizikai megközelítésére egyelőre sokan csak legyintenek, és
megmosolyogják –ám reméljük, hogy az Élő Égi Igazság rendje a földi világban is ismét helyre fog állni.
Ugyanis a keresztre feszítést mindig köve a feltámadás, s a végítélet során mindig a „sátán” lesz a
vesztes…

41
Képmellékletek

Erdélyi vagonlakók Mária királyné, Románia tkos fegyvere

(Ablonczy Balázs írása – Rubicon, 2020/1-2)

Román csapatok bevonulása Budapestre A román katonák a Tiszántúlon botozással fenyíte ék a lakosságot

42
 Tüntetés a budapes Nemze Múzeum elő és New York-ban a „nemzetgyilkos trianoni béke” ellen

Mi maradt volna Franciaországból vagy Belgiumból, ha vele történik meg mindez?

43